|
|
От
|
Евгений Ч.
|
|
|
К
|
Виктор(ранний)
|
|
|
Дата
|
16.09.2001 18:49:59
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Re (9): и ответсвенность...
> Я опасаюсь, что Вы спорите с Вашими представлениями о том, что Ваш оппонент утверждает.> Жаль, если Вы так думаете. Мысль я Вашу изначально понял вполне. >> Говорил я о том, что даже, если чья-то вина доказана, стоит сначала посмотреть на свои дела, прежде чем метать камни.> > > О каком «метании камней» Вы говорите? Всё началось с утверждения, что все в МТЦ «невинные люди», которое я пытался оспорить, утверждая, что банковский бизнес в современном виде — лихоимство, начались разговоры в духе «на себя посмотри» и уже обвинения не в намереньи кого-то побить камнями, а в уже метании. Я благодарю Вас за совет, но это не совсем честное ведение спора. Про «метание камней» и «на себя посмотри». Я не говорил о Вас лично, или что я подумал, что Вы собираетесь «метать камни». На мой взгляд вина — это прямая причинно-следственная связь между действием конкретного, человека и последствиями. То есть: украл — посадили, убил — казнили, здесь нет речи о невинно убиенном преступнике. А кем и за что были «уронены» самолеты — мы вообще не знаем доподлинно. Но когда я смотрел на это, рука сама потянулась перекреститься. А точку в споре может, на мой взгляд, поставить мнение Патриарха. Если это Вас почему-то не устраивает, тогда мои аргументы исчерпаны... извините. > <Да, нечисто в финансовом мире. Но огульно навешивать ярлык «работающие в современной банковской и финансовой системе = грешники», наверное, не стОит. > > > Простите, Вы не в банковской системе работаете? Если да, то дело приобрело слишком личный характер и разговор лучше закончить. Потому, что там, где личное — там эмоции преобладают над реальностью. и делаются заявления вроде вышеприведённого.... Нет не в банковской, а очень даже наоборот. Но пользу от банка вполне представляю, как и вред. Банк, к слову, изобретение не еврейское, а итальянское (флорентийцы, ломбардцы). Хотя, конечно, хрен редьки не слаще. Так вот, когда банк выполняет свою функцию по аккумулированию денежных средств с целью последующего кредитования народного хозяйства, получает свой законный (но не грабительский) процент от кредита (иногда вообще проще дать беспроцентный кредит и зарабатывать потом на обслуживании операций по счету), тогда это банк ПОЛЕЗНЫЙ И НУЖНЫЙ. Кстати кредитование подразумевает не только дать денег и вышибить проценты, это еще и помощь в организации дела. А вот когда банк используется как воровская фомка для кражи ГОСУДАРСТВЕННЫХ денег, безвозмездного подкармливания всяких там «Наше-таки ТельаВидение», обирания народа — это не банк, а гешефтная контора или рычаг давления. В конце концов и мотыгой можно картошку окучить, а можно и голову разбить. Причем прошу понять меня правильно, я отнюдь не в восторге от современного мира, экуменистов, глобалистов, финансовых олигархий и прочей нечисти. > ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ > РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ > > V. Церковь и политика > > VI. Труд и его плоды > > VI.5. Церковь благословляет всякий труд, направленный ко благу людей; при этом не отдается предпочтения никакому из видов человеческой деятельности, если таковая соответствует христианским нравственным нормам. В притчах Господь наш Иисус Христос постоянно упоминает о разных профессиях, не выделяя ни одну из них. Он говорит о труде сеятеля (Мк. 4. 3-9), слуг и домоправителя (Лк. 12. 42-48), купца и рыбаков (Мф. 13. 45-48), управителя и работников в винограднике (Мф. 20. 1-16). Однако современность породила развитие целой индустрии, специально направленной на пропаганду порока и греха, удовлетворение пагубных страстей и привычек, таких, как пьянство, наркомания, блуд и прелюбодеяние. Церковь свидетельствует о греховности участия в такой деятельности, поскольку она развращает не только трудящегося, но и общество в целом. > Простите, но видеть в этом оправдания банковской деятельности — явная натяжка. Такими приёмамим оправдать можно даже преступный бизнес. Не понимаю, как можно ТАКИМИ ПРИЕМАМИ оправдать преступный бизнес.