Re (2): «Все мы были под клятвой»/Владимиру Урусову

Благодарю. Пример из св. Симеона очень убедителен.

Но разве «клятва» и «грех» — строго говоря — одно и то же?

Как Вы тогда понимаете догмат о том, что Христос «единосущен» нашей природе, т.е. во всем нам подобен, «кроме греха» (К Евреям, 4:16)?

Воспринял ли Господь, воплотившись, вместе с нашей природой и «первородный грех» ?