Нет, Полковник. (О моем отношении к этой статье).
Я привел статью целиком, не потому что я так думаю сам. Вообще автора я считаю типичным либеральным журналистишкой, дерзающим лезть со своим уставом в чужой монастырь. У меня он вызывает скорее омерзительную реакцию. Собственно из всего этого писания меня задело только одно — канонизация экумениста, желающего построить рядом в Москве православный, католический и протестанский храмы. Моя реплика о переходе относилась практически полностью к этому безобразию. Чтобы быть до конца ясным и не вызывать больше эмоций, я хочу только добавить, что нынешняя канонизация Императора — целиком и полностью результат давления «низов». Я прекрасно помню как несколько лет назад те же самые «верхи» (я имею в виду иерархов МП) вовсю трубили, что их архиерейский синод рассмотрел вопрос о канонизации и считает недостаточными деяния Императора, чтобы его канонизировать, и канонизировать его они не могут. Нынешнее положение дел говорит только об одном: 1. Либо эти люди вдруг решили покаяться, в чем я сомневаюсь. По отношению к РПЦЗ этого не скажешь. :) 2. Либо они используют Николая опять как политическую фигуру — ака паравоз на пути компромисов со всеми, кем можно. Может быть и так, что тут нет чистого первого варианта, как нет и чистого второго варианта. В любом случае, я участвовать в этом бардаке не хочу, потому я буду с теми, кому все ясно и в ком я не сомневаюсь — то есть с РПЦЗ. РПЦЗ уже прославила царя. Московской Патриархии надо было просто признать этот акт 1982 года и успокоиться.
