|
|
От
|
Андрей Павлов
|
|
|
К
|
Андрей Павлов
|
|
|
Дата
|
20.09.2000 07:30:10
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Re (3): Просьба; Да вот же!- продолжение
Одновременно подобные, правда не столь регулярные, заставы действовали в Петербурге, Сергиевом Посаде, Нижнем Новгороде, Царицыне, Владивостоке, Киеве, Псковских Печерах, Белгороде, Ярославле... Открытое давление властей в Москве побуждало ревнителей к радикализму, и когда после инсценированного «путча» начались акции хасидов вокруг рукописного фонда «ленинки», с их пикетами у бюро пропусков библиотеки, Союз «Христианского Возрождения»(опять по инициативе Братства во имя Святого Царя-Мученика Николая) организовал постоянные заставы «Земщины» по соседству. А параллельно с этим была устроена знаменитая ноябрьская встреча Святейшего с нью-йоркскими раввинами ("Шалом, братья!"). Этот параллелизм, эта странная согласованность некоторых акций между непримиримыми противниками, с одной стороны, и нарастание явных сектантских тенденций в нашей среде, с другой стороны, побудили группу братчиков из Братства Святого Царя-Мученика Николая сначала задуматься, а потом, уже год спустя, попытаться разобраться вот в чем. Мы вроде были столь искренне ревностны в любви к Православию. Но не воздействуют ли тонко на нас через наши инициативы силы как раз из самого противоположного лагеря, тем самым превращая нас в удобный инструмент для разжигания церковных раздоров и смут? Честно говоря, попытки внутреннего расследования почти ни к чему определенному не привели. Сами подумайте, какие практические возможности у группы нищих православных патриотов, которые предыдущие три года жили фактически на подаяния клириков и мирян. Связей ни в милиции, ни тем более в ГБ у нас не было, поэтому даже найденная информация и любительская оперативная разработка не могла быть употреблена по назначению. Но весь мир под Богом ходит, и Ему Одному вольно раскрыть действие тайны беззакония и немощному, даже в том случае, когда никакая разведка не поможет. Поэтому кое-какая очень серьезная информация, вполне подтверждающая наши догадки о явной согласованности православно-патриотических, монархических и ...хасидских акций, была собрана и проанализирована, но это ждет своего часа в надежном месте. Дело же кончилось нормальным расколом. Осталось наше Братство, которое продолжает заниматься исследовательской и книгоиздательской деятельностью в основном в Москве и во Владивостоке. И выделилась немногочисленная относительно Братства «опричнина» Н.Козлова, известного по изданию довольно периодичных «Опричных листков»... Тем самым братчики отнюдь не отверглись самой идеи опричнины Благоверного Царя Иоанна Васильевича Грозного, напротив — мы до сих пор являемся ее самыми горячими сторонниками. Но мы посчитали самозванчеством восприять на себя звание «опричников» в безгосударное время. Новую опричнину может учредить только законный Православный Царь, а до той поры должно служить Ему в сущем сане и чине. Ведь самозванчество суть -антихристианство. Отец Александр Шаргунов в своем предисловии решительно отделяет свой труд и усилие в деле прославления Святых Царственных Мучеников от ревностных не по разуму действий авторов и распространителей Русской Грамоты «Земщина». Его понять можно,однако, увы, когда за прославление Святых Царственных Мучеников ратовала «Земщина» и Предсоборное Совещание, тогда — сначала партийная, а потом демократическая печать в условиях гласности глумилась в миллионных тиражах над нашей верой, над памятью Августейших Страстотерпцев, всю суть сводя к ритуальному экспериментированию над человеческими костями. А в этой каббале участвовали все центральные издания — именно все! — вы только вдумайтесь в это, в России только в «Земщине» да «Царе-Колоколе» общим тиражом всего лишь в несколько тысяч экземпляров делалась единственная серьезная, пусть и политически не взвешенная, попытка разобраться с этой многомиллионно распечатанной ложью. Это сейчас в Церкви ситуация изменилась коренным образом, когда в январе 1993 года выступил по этому вопросу Владыка Иоанн, Митрополит Санкт- Петербургский и Ладожский, когда к российской общественности обратился внук Императора Александра III Тихон Николаевич Куликовский-Романов, когда прошли две научно-практические конференции "Государственная легитимность" по проблемам дорасследования убийства Царской Семьи, когда, наконец, одумались неизмеримо богатые по сравнению с самиздатом центральные патриотические газеты, журналы и телевизионные программы... Это сейчас легко говорить, что православных водили за нос — их отводили от насущного дела — от канонизации Царственных Мучеников. Это сейчас любой мало-мальски грамотный православный человек знает, что дело о Екатеринбургском могильнике суть политический и мистический подлог. А тогда — с апреля 1989 по январь 1993 — гнет этой лжи при умении словесно обличить ее и доказать, что это ложь, ой как нелегко терпелся. И трудно, неимоверно трудно было под этим гнетом высказываться дипломатично и взвешенно. Хотелось докричаться хотя бы до своих, хотя бы до патриотов с окладами и редакторскими креслами. Отсюда и вызывающая формулировка, на которую мы отнюдь не легко и не сразу поддались: умученные от жидов. Споры в Братстве были, но формулировка обладала вполне церковной формой: в славянском Новом Завете слово жид по отношению к тайне беззакония, к вратам ада, к преступному синедриону употребляется неоднократно. Кто же как не жиды — Свердлов,Керенский, Голощекин, Радзинский, Войков, Троцкий, Шиф? Русские иуды тоже стреляли и помогали убивать Царскую Семью? Да, так. Но смогли бы Медведев, Ермаков или Никулин организовать и осуществить убийство Царской Семьи, например, без Шифа, Парвуса и Свердлова? Вопрос глуп и смешон. Конечно, нет. Это все сделали жиды. Как почти за две тысячи лет до этого они расправились с земным Царем Иудейским и Небесным Царем царей Иисусом Христом, два дня торжествуя победу и вот уже почти две тысячи лет пытаясь взять реванш за поражение перед лицом Его Воскресения.