Re (2): Есть теория. Но есть и заданный вопрос.
>> либо Вы считаете себя неким «Братом Карамазовым» взятым в обобщении. >Да-да, в обобщении. Угу, понятно. Т.е. Ваше форумное имя призвано отразить тот факт, что Вы в себе видете некоторые черты, нечто, являющееся общим, единящим братьев Карамазовых. Они у Вас не сосуществуют, как обособленные стороны единой личности, а наличествуют в чем-то едином, общем для них свойстве. В этом существенное отличие от изложенного Вами взгяда одной из теорий на внутренний мир Ф.М.Достоевского. >Мне все четыре брата близки. (Правда, Павел — в существенно меньшей степени.) Тоже понятно. Действительно, Павел от остальных своих братьев как-то отдален, хотя внутренне родстово с Иваном Федоровичем примечательно и проявлялось у последнего очень сильно, оно подчеркнуто у Достоевского в нескольких эпизодах. Эта отдаленность в самом деле может быть следствием сравнительно меньшей причастности Павла тому единящему братьев свойству, наличие которого Вы подчеркнули своим псевдонимом. >> Кстати (это у меня тоже по ходу дела теория возникла :-) ), обобщение «Брат Карамазов», т.е. некоторое единящее четырех братьев Карамазовых начало, можно усмотреть в их отце. >Не понял, почему в отце? Существует взгляд (и на одну из основанных на нем теорий Вы указали), что Достоевский показал в братьях некоторые черты, характерные свойства внутреннего мира человека. В действии романа братьев связывает воедино их кровное родство по отцу, что может служить как художественным образом единения этих черт в отдельной личности, так и указывать на их единый источник. Раз единение (согласно такому взгляду) Достоевский показывает через кровное родство, родственные отношения, то и общность, единый источник следует искать в них. То есть, получается, что обобщением, единящим их первоисточником, свойств личности, показанных Достоевским в братьях, является их отец — Федор Павлович Карамазов. Возвращаясь же от персонажа романа, от художественного образа, к чертам внутреннего мира человека, обнаруживаем, что Карамазов-Отец олицетворяет обобщение, не многомерное, как Вы выразились, объединение в одной личности, а именно обобщение черт внутреннего мира, свойственных братьям, или причину тех свойств, которые вместевзятые братья демонстрируют.
