Епископ Диомид (Дзюбан) окончательно ушел в раскол

[Андрей]

Представьте в какую интересную позицию нас ставят. если вы не за диомида, значит, з амитрополита Кирилла. Значит, вы приверженец экуменизма, глобализации и т.д. Его сделали вождем и этот вождь нашу правильную линию сводит к абсурду.

Так вот я и спрашивавю: куды бечь?
 Отвечаю  сразу: домой, блин!

[Александр Васильевич]

Иеромонах Агафангел (Белых) сообщил о ситуации в Анадырской и Чукотской епархии

МОСКВА. 17 июля иеромонах Агафангел (Белых) распространил пресс-релиз о положении в Анадырской и Чукотской епархии Русской Православной Церкви:

«Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 июня 2008 г. (см. журнал № 56) епископ Анадырский и Чукотский Диомид был запрещен в священнослужении и отстранен от управления епархией. Временным управляющим Анадырской епархией

Священный Синод назначил архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка.

Архиепископ Марк прибыл в Анадырь 4 июля 2008 года. В день прибытия в Анадырь нового временно управляющего епархией состоялась его встреча с журналистами, в ходе которой он сообщил о том, что приехал в Анадырь, исполняя послушание, данное ему Священным Синодом.

С архиепископом Марком на Чукотку прибыли святыни, переданные в дар всему Дальнему Востоку Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, — список с чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница», написанный на Афоне, частица Животворящего Древа Креста Господня и частицы святых мощей апостолов Перта, Павла, Иакова Зеведеева и святой равноапостольной Марии Магдалины.

На вопрос о епископе Диомиде владыка Марк ответил, что при встрече ему будут оказаны все почести, соответствующие архиерейскому сану, и максимально благожелательный прием. К сожалению, епископ Диомид уклонился от встречи с прибывшим временно управляющим епархией и вскоре покинул Анадырь.

В настоящее время владыка Диомид пребывает в отдаленном поселке Мыс Шмидта на арктическом побережье Чукотки.

Отсутствие бывшего правящего архиерея осложнило передачу уставных, административных и финансовых документов Анадырской епархии. Состоялось несколько встреч с сотрудниками епархиального управления и духовенством епархии из числа сторонников прежнего епископа, которые проходили по их требованию в присутствии представителей милиции и Счетной Палаты Чукотского автономного округа.

В ходе переговоров сотрудниками епархиального управления были даны письменные обязательства по передаче документов, ключей от храмов г. Анадыря и печатей епархии и приходов. Эти договоренности были неоднократно нарушены и, в конечном итоге, не выполнены, за исключением передачи печатей и части ключей. В результате этого временно управляющим Анадырской епархией архиепископом Хабаровским и Приамурским Марком было подано заявление в прокуратуру по факту хищения уставной, административной и финансово-хозяйственной документации Анадырской епархии.

Только после этого дело сдвинулось с мертвой точки. 15 июля в рамках следственных действий сотрудниками правоохранительных органов в присутствии понятых была произведена выемка документов со склада храма Преображения Господня г. Анадыря и из частной квартиры, где они находились в нарушение законодательных требований к хранению подобной документации. В настоящее время изъятые документы находятся в опечатанном виде в следственном отделе.

К сожалению, сторонники епископа Диомида во время переговоров позволяли себе достаточно резкие выпады по отношению к новому правящему архиерею — так, во время переговоров в ОВД г. Анадыря они заявляли в оскорбительном тоне, что «архиепископ Марк для нас не архиепископ, он врет и продался за тридцать сребреников»; обвиняли владыку Марка в нарушении пункта 9 Устава Русской Православной Церкви, выдав обращение в прокуратуру по поводу хищения уставной и финансово-хозяйственной документации за призыв к светской власти вмешаться во внутрицерковное разбирательство по каноническим вопросам.

Этот и многие другие недоуменные вопросы, смущающие духовенство и мирян из числа сторонников запрещенного епископа, являются следствием их плохой осведомленности и низкой богословской подготовки. Сюда же можно отнести и беззаконное хищение антиминсов из храмов, и совершение «альтернативных» Литургий на частных квартирах. Ввиду того, что сторонники владыки Диомида из числа духовенства находятся под запрещением в священнослужении, эти действия подпадают под 4-е правило Антиохийского собора.

За 8 лет управления епархией епископом Диомидом не были созданы нормальные условия для духовной жизни верующих. Доказательством тому служат пустые храмы и мизерное количество подписей под обращениями в защиту бывшего управляющего епархией. Так, например, последнее опубликованное в интернете обращение, громко озаглавленное «обращением православных христиан Чукотки», подписало всего около 80 человек из нескольких населённых пунктов, что составляет менее одного процента от общего количества жителей округа. И такое количество верующих — итог восьмилетних трудов архипастыря.

Как известно, одно из обращений епископа Диомида было итогом епархиального собрания. Выяснилось, что подписи нескольких клириков были поставлены в их отсутствие на этом собрании. А подпись священника Леонида Цапока появилась под обращением следующим образом — он подписался только лишь под протоколом собрания (в котором было зафиксировано его несогласие буквально по всем пунктам). В итоге его имя непонятным образом оказалось и под «Обращением».

По свидетельствам части клириков епархии (иеромонах Николай из п. Эгвекинот, иеромонах Андрей из п. Билибино, иерей Евгений из Певека), их подписи попали под знаменитое обращение также обманным путем.

Характерно и то, что эти четыре клирика, имеющие семинарское и академическое образование и не разделяющие взгляды владыки Диомида, служат в самых отдаленных населенных пунктах в то время как поддерживающие действия запрещенного епископа священники не имеют чаще всего никакого духовного образования, и порой даже светского, кроме средней школы, но при этом пребывают, по большей части, в столице округа.

В настоящее время в храмах г. Анадыря совершаются регулярные богослужения духовенством Хабаровской епархии и временно командированными на Чукотку священниками Миссионерского отдела Московского Патриархата.

Возобновлены контакты с местной газетой «Крайний Север», радио и телевидением. Из церковных лавок удалены осуждённые Священноначалием печатные издания, такие как «Пасха третьего Рима», «Дух христианина», «Набат». На их месте появились журналы «Фома» и «Нескучный сад».

В ближайшее время ожидается поездка духовенства по приходам Анадырской и Чукотской епархии.

И. о. настоятеля храма Преображения Господня г. Анадырь иеромонах Агафангел (Белых)

Анадырь, 17 июля 2008 г.»


Пресс-службе Московской Патриархии/Седмица.Ru

[Александр Васильевич]

Запрещенный в служении протоиерей Владимир Мордвов похитил антиминс из храма Анадырской епархии

АНАДЫРЬ. Как сообщил иеромонах Агафангел (Белых), командированный в Анадырскую и Чукотскую епархию, протоиерей Владимир Мордвов 17 июля улетел из Анадыря в Москву, забрав с собой антиминс храма в честь Почаевской иконы Божией Матери.

Иеромонах Агафангел в своем комментарии отметил, что фактически священнослужитель похитил антиминс, поскольку, будучи запрещен в служении Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 27 июля, не имел права брать с собой антиминс без благословения правящего архиерея, обязанности которого в настоящее время исполняет архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк.

Несмотря на подобные трудности, по словам о. Агафангела, обстановка в епархии остается спокойной. «Главная задача сейчас — наладить богослужение в храмах Анадыря и в тех храмах, где раньше служили последователи епископа Диомида. Мы надеемся, что с помощью Божией литургическая жизнь в епархии вернется в нормальное русло», — подчеркнул священнослужитель.


Пресс-служба Московской Патриархии/Седмица.Ru

[Павел]

А как насчет анафемаствования Диомидом патриарха и всех архиреев? правда ли это?

[Павел]

Провакация разворачивается с невиданной силой. Вроде бы еп. Диомид предал анафеме патриарха. Все идет по плану. Прадв неизвестно кто автор плана.

[Александр Васильевич]

А как насчет анафемаствования Диомидом патриарха и всех архиреев? правда ли это?

Вот сообщение:

Опальный епископ Диомид отлучил от церкви патриарха Алексия II
Росбалт | 15:19:51

        Опальный епископ Диомид выступил с обращением "К духовенству Русской Православной Церкви и ко всем Православным Христианам Земли Русской". В нем Диомид высказал несогласие с решением прошедшего Архиерейского Собора о лишении его священного сана, так как, по его словам, оно не имело канонической силы.
        Кроме того, епископ оградил себя от общения с Алексием II и провозгласил "анафематизм патриарху Алексию II, митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету". Опальный епископ также постановил перевести Анадырскую и Чукотскую епархию на самоуправление.

http://www.utro.ru/news/2008/07/17/752726.shtml

"Самоопределение" - это автономия или автокефалия? Короче - раскол. Что и жаждет кагал. Плюс его интервью кагальному раскольному ресурсу "кредо"... Картина постепенно становится все более отчетливей...

А.В.

[Александр Васильевич]

Представитель РПЦ назвал опального епископа Диомида безумцем
РИА "Новости" | 15:57:07

        Представители РПЦ считают безумием и нонсенсом очередное заявление бывшего епископа Анадырского и Чукотского Диомида о том, что он предает анафеме патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
        "По некоторым данным, епископ Диомид заявил о том, что предает анафеме патриарха Алексия. Это некое обращение, вышедшее сегодня на портале "Кредо. Ру", который радуется любой беде в Русской православной церкви и поддерживает любые силы, вносящие нестроения в церковную жизнь",- сказал зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, выступая сегодня на пресс-конференции в Москве.
        По его словам, когда Господь наказывает человека, то лишает его разума. "Думаю, это в данный момент и происходит", - подчеркнул Чаплин.

http://www.utro.ru/news/2008/07/17/752739.shtml

[Павел]

Ничего другого не смог написать.

http://xopoc.narod.ru/Spor/plan.htm

[Павел]

В действительности он так и не понял, что хочет сделать: прекратить поминовение патриарха, прекратить с ним евхаристичесакое общение или предать его анафеме. Он так и не разобрался судя по сообщению. И это за ересь цареборчества. Еще упоминаются ересь экуменизма и глобализма, но это так дополнение... Меня мучает сомнение, а  он часом не выпивает. Похоже на поведение человека после длительного принячтия алкоголя. Я это говорю не в насмешку, а грустью. Бес может напасть на любого человека. В каком-то смысле это было бы  оправданием.

[Александр Васильевич]

А вот записи очевидцев:

http://www.russned.ru/stats/2420

А.В.

[Павел]

Прочитал письмо "сподвижника" Диомида. Оно большое и размещщать его здесь не удобно. Здесь ссылка на мой ЖЖ. Та же и небольшой коментарий

http://tropav.livejournal.com/15382.html

[Александр]

Прочитал письмо "сподвижника" Диомида. Оно большое и размещщать его здесь не удобно. Здесь ссылка на мой ЖЖ. Та же и небольшой коментарий

http://tropav.livejournal.com/15382.html

Безграмотный монах пишет письмо косноязычному епископу. Текст не всякому осилить, на мой взгляд. Интересующимся я, на всякий случай, порекомендовал бы пропустить "стихи". Во особенности - имеющим привычку читать за трапезой, извините...
По поводу точки в "деле". Насколько я понял из интернета, еп. Диомида поддержал о. Рафаил (Берестов). Вот что смущает.

[Павел]

Дело не в безграмотности монаха.  Просто показывает обстановку в епархии. на то как диомид сам плюет на традиции и каноны. Постричь в монахи человека при живой жене... И рукоположить на второй день по приезде. Видно сильно он хвалил Диомида. да и рукопологать больного человека...

[Александр Васильевич]

Временно управляющий Чукотской епархией архиепископ Марк запретил в служении нескольких священников-сторонников епископа Диомида

АНАДЫРЬ. Четыре священника Чукотской епархии запрещены в служении без права ношения священнического креста и одежд. "Такое решение принято за клятвопреступление, данное при рукоположении в священный сан, за оставление священнического служения в храме, нехождение в храм с 4 июля 2008 года, за призыв к прихожанам не входить в освященные храмы, за учинение самочинных собраний на частных квартирах и участие в этих собраниях, за непослушание епископу, за учинение возмущения в Церкви, за клевету на патриарха", - заявил 24 июля иеромонах Агафангел (Белых), и.о. настоятеля церкви Преображения Господня в Анадыре.

Определение временного управляющего Анадырской и Чукотской епархией архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка о запрете в служении протоиерея Василия Байдаченко, иеромонаха Спиридона (Бахарева), иереев Александра Белого и Василия Мезенцева было опубликовано в местных СМИ.

Кроме того, как сообщил отец Агафангел, миряне, "находящиеся в молитвенном общении с запрещенными священниками, отлучаются от общения церковного".

"Запрещенные священники и миряне призываются к покаянию. Если такового не произойдет, будет поставлен вопрос об отлучении от Церкви и анафематствовании упорствующих в расколе", - добавил отец Агафангел.


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

[Александр Васильевич]

Епископ Диомид (Дзюбан) окончательно ушел в раскол

Между тем, число его здравомыслящих сторонников стремительно сокращается…



Как известно, сегодня в Москве состоится заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором должна решиться судьба бывшего главы Анадырской и Чукотской епархии епископа Диомида. Напомним, что ранее Архиерейский Собор РПЦ принял определение "О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского", в котором призвал епископа "к немедленному прекращению деятельности, соблазняющей чад Церкви и провоцирующей раскол, и к принесению покаяния за содеянное перед всей Церковной Полнотой в лице Священного Синода на его ближайшем заседании". В противном случае вступит в силу решение Архиерейского Собора о лишении епископа Диомида сана – "за совершение канонических преступлений, выразившихся в клевете и лжи в адрес Священноначалия, за возбуждение раскольнических настроений и действий". В случае раскаяния епископа Диомида Синоду поручено "иметь суждение о его дальнейшем служении".

Между тем, как сообщает на своем сайте "Мысли о России" эмигрантский деятель Петр Будзилович, на заседание Священного Синода епископ Диомид являться не намерен. На приглашение Управделами Московской Патриархии принять участие в заседании, епископ Диомид в совершенно хамской манере ответил, что на "совет нечестивых" он не прибудет, поскольку "РПЦ МП врата ада одолели, и она сделалась служанкой антихриста". Будзилович ссылается на телеграмму, полученную им от сторонниц епископа Диомида монахинь Серафимы и Мариам, которые уверяют, что прислали подлинный текст телеграммы бывшего Чукотского архиерея Митрополиту Клименту. Будзилович, не признавший воссоединение Русской Церкви и ушедший в "витальевский раскол", и ранее публиковал тексты сторонников епископа Диомида, поэтому нет оснований сомневаться в подлинности телеграммы. Таким образом, епископ Диомид окончательно ушел в раскол.

Так что нет ничего удивительно, что некоторые вменяемые сторонники епископа Диомида, ранее поддерживавшие его обращения теперь от него отходят. Вчера в редакцию "Русской линии" поступило письмо от пресс-службы Союза православных братств (СПБ), в котором говорится, что Союз "Христианское Возрождение" (СХВ) и СПБ приняли решение отказаться от поддержки епископа Диомида.

"Союз православных братств и Союз "Христианское Возрождение" поддержали прошлогоднее январское Обращение епископа Чукотского и Анадырского Диомида практически по всем вопросам. Так же, как и он, мы считаем православную монархию единственно законной, Богом установленной властью, отвергаем западную демократию протестантского толка, как демократию греха и порока, и антихристову глобализацию, которую насаждают приверженцы Мирового правительства. Так же, как и епископ Диомид, мы считаем необходимым созыв Поместного Собора, включая рядовых клириков и мирян. Мы сожалеем о неканоническом извержении из сана чукотского владыки Архиерейским Собором. Вместе с тем, нас порадовала первоначальная позиция епископа Диомида, заявившего сразу после Собора, что он останется в лоне Русской Православной Церкви и на раскол не пойдет", – говорится в заявлении.

Однако 17 июля бывший чукотский архиерей "неожиданно для всех нас совершил поспешный и опрометчивый шаг: провозгласил анафему Предстоятелю нашей Церкви", в связи с чем руководство СПБ и СХВ заявляет, что "подобная анафема означает раскол и возможную заявку на создание "параллельной структуры". "Так же, как иеросхимонах Рафаил (Берестов), мы такой шаг одобрить не можем, считая, что в любом случае, при всех трениях и разногласиях, следует оставаться в лоне Русской Православной Церкви, в лоне Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви", – подчеркивается в заявлении.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=178924