Русская беседа
 
04 Апреля 2025, 21:03:35  
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
Новости: ВНИМАНИЕ! Во избежание проблем с переадресацией на недостоверные ресурсы рекомендуем входить на форум "Русская беседа" по адресу  http://www.rusbeseda.org
 
   Начало   Помощь Правила Архивы Поиск Календарь Войти Регистрация  
Страниц: [1]
  Печать  
Автор Тема: Православие в Италии  (Прочитано 180 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 108013

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« : 23 Марта 2025, 12:29:02 »

Православие в Италии



Чем Италия привлекает русских паломников? Какие чудеса совершаются на этой земле по молитвам к святому Николаю чудотворцу? Когда в Неаполе появился первый русский храм? И как здесь живет русская община сегодня? Какое чудо связано с иконой Божьей Матери Троеручица? И как на русском приходе сохраняют русские традиции и культуру?

Об этом и о многом другом поговорим с настоятелем прихода в честь апостола Андрея Первозванного в г. Неаполе протоиереем Михаилом Поваляевым.

Смотрите новый выпуск 2 сезона проекта «Глобус Православия» с Марией Бутиной, посвященный Православию в Италии.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vkvideo.ru/video-55490878_456506786?ref_domain=spastv.ru

https://spastv.ru/italiya-globus-pravoslaviya-s-mariej-butinoj/

Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 108013

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #1 : 23 Марта 2025, 12:41:35 »

Арона: православный монастырь на севере Италии


Арона

Арона – городок, по итальянским меркам небольшой, всего 13 тысяч жителей. Уютно расположившись на берегах озера Маджоре, он привечает немало отдыхающих и туристов, особенно в теплое время года. От Милана до Ароны легко доехать на поезде – дорога занимает меньше полутора часов. Если идти от вокзала в северном направлении, то примерно через 15 минут вы доберетесь до улицы Сан Карло (via San Carlo), где находится один из немногих православных монастырей Италии. У дверей монастыря висит информационная табличка на итальянском и румынском языках, а также расписание богослужений. Вход в течение дня закрыт, но для желающих зайти на территорию предусмотрен звонок, справа от двери. В монастыре по предварительной договоренности принимают паломников, в том числе и на длительное время – если человек желает помолиться и потрудиться несколько недель.

Арона – городок, где находится один из немногих православных монастырей Италии

Юрисдикционно обитель относится к Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, которой управляет митрополит Иоанн (Реннето), проживающий в Париже. Здание квадратной формы, на два этажа, с внутренним двориком, с десятками келий, коридорами и лестницами, в которых непросто сориентироваться вновь прибывшему посетителю. Раньше монастырь управлялся католическим орденом визитанток, в нем жили до 100 монахинь – но так было давно, в начале XX века. Годы прошлого столетия принесли с собой не только бури перемен для итальянской земли, но и упадок для католического монашества. В 2017 году последние монахини покинули монастырь – они уже были не в состоянии обслуживать огромное здание, а желающих поступать в обитель не находилось. Но воля Господня, как оказалось, была в другом: в здании, после того как из него ушли католики, появились новые насельники, на этот раз – православные.


Вид на монастырь Христа Пантократора

Сейчас в монастыре Христа Пантократора в Ароне постоянно проживает 10 человек – 6 сестер и 4 брата. Помимо насельников, в монастыре почти всегда есть паломники, трудники и просто богомольцы. Богослужения совершаются ежедневно: вечерня вечером, утреня и литургия утром (литургия, правда, не каждый день). Днем читается 6-й час.

– Служим мы чаще всего на румынском, – отметил настоятель, игумен Виктор (Крецу). – Хотя используем и другие языки: итальянский, церковнославянский, иногда греческий. Стараемся варьировать в зависимости от того, кто молится с нами на службе. Например, если приезжает паломническая группа русскоязычных из Германии, то церковнославянский язык становится доминирующим.

Служим мы чаще всего на румынском, хотя используем и итальянский, церковнославянский, иногда греческий

С отцом Виктором мы разговаривали в его келье на втором этаже монастыря. Было холодно – в обители нет центрального отопления, только печи в кельях, но они неспособны обогреть огромное здание. А в северной Италии в зимнее время совсем не жарко. Конечно, здесь нет таких морозов, какие порой бывают в Беларуси, но все же холодные ветра с Альп и озера Маджоре дают о себе знать.

– Мы прорабатываем вопрос о том, чтобы сделать в монастыре отопление, – заметил игумен. – И хотя для нас это актуально, мы видим, насколько это непростой проект, требующий значительных финансовых вложений.


Епископ Симеон (Коссек) – духовник монастыря, и игумен Виктор (Крецу)

Сам отец Виктор живет в Италии с 2013 года. Родом он из Молдавии, там же окончил семинарию. Потом уехал учиться в Киевскую духовную академию. Проучившись год, перевелся на заочное отделение, чтобы получить образование в Милане. В Миланском университете успешно завершил первую ступень обучения (лауреа, или бакалавриат), а затем защитил магистерскую диссертацию.

– Магистерскую в Италии я писал на тему пастырского окормления диаспоры, – говорит отец Виктор. – А научная работа в Киеве посвящена святителю Евсевию Верчелльскому, одному из борцов с арианством. Диссертация написана, но я пока не выходил на защиту. Кстати, когда я начинал научную работу, то еще не знал, что поеду сюда, на север Италии. А ведь святитель Евсевий был в IV веке здесь епископом и сейчас считается небесным покровителем провинции Пьемонт, где и находится Арона. В г. Верчелли он основал монастырь, и, хотя сама обитель не сохранилась, в Верчелли можно увидеть лапиды (плиты) IV века с инскрипциями монахинь.

После рукоположения в священный сан, в 2019 году, отец Виктор служил в городе Комо (провинция Ломбардия на севере Италии) на приходе в честь священномученика Доната.


Во время богослужения в монастыре

– У общины в Комо, нашей архиепископии, довольно интересная история, – говорит батюшка. – Она изначально формировалась как монашеская. В Комо есть древний монастырь, примерно VII века, и мы в 2015 году создали там небольшую монашескую общину. Монастырь этот находился в частной собственности и примерно через полтора года был продан. Новые владельцы попросили нас покинуть здание. Мы долго скитались по разным временным помещениям, но потом, слава Богу, удалось найти монастырь в Ароне.

Правда, заселиться в пусть и пустующий, но все же принадлежащий католической церкви комплекс монастырских зданий оказалась непросто. Потребовались многие переговоры и согласования.

– Изначально, когда мы искали помещение, было сложно получить одобрение католического епископа (какой-нибудь епархии) на открытие православного монастыря, – вспоминает отец Виктор. – Без этого одобрения мы не могли претендовать на пустующие здания. Чтобы изменить ситуацию, нам посоветовали поступить по-иному: найти сначала архиерея, который согласится принять в епархию православных монахов. Благодаря помощи бывшего игумена Шевтоньского монастыря (Бельгия) и монахам из Бозы, мы смогли встретиться с епископом Новары, который позитивно отнесся к идее об открытии православного монастыря в своей епархии. Правда, он сразу же сказал, что дальнейшие вопросы, связанные с помещениями, следует решать с местными католическими орденами, которым принадлежат монастыри. Мы поговорили с монахинями в Ароне: они оказались не против пустить нас в пустующее здание, но только с благословения их епископа.

– Замкнутый круг?

– Да, пришлось снова идти к епископу. Он высказал одобрение, но добавил, что вопрос следует согласовать с настоятелем католического прихода Ароны.

– То есть воли одного епископа было недостаточно?

– Нет, здесь имеет значение коллегиальное решение, с учетом мнения местного католического духовенства. Проблема в том, что мы никак не могли выйти на связь со священником из Ароны. Я тогда вспомнил, что в Милане со мной учился один человек, который стал священнослужителем и вроде даже служит где-то в Пьемонте. Оказалось, что он вице-настоятель в Ароне. Мы с ним созвонились, он и говорит: «Хорошо, что ты мне позвонил, а то у нас объявились какие-то странные православные монахи и хотят взять себе монастырь…» Я, конечно, все ему объяснил, мы встретились с настоятелем, и вопрос решился. Если бы не этот контакт, то еще неизвестно, сколько времени было бы потеряно, да и не знаю, смогли бы мы добиться своего.


На территории монастыря

– Монастырский комплекс вы получили в аренду?

– Да, на 20 лет. Это стандартная практика, так называемый пробный период. Если все нормально, то аренда продлевается на 99 лет. Мы приехали сюда в 2020 году втроем – иеромонах Христофор (тоже из Молдавии), иеромонах Нестор (из Киева) и я. Отец Нестор сейчас не с нами – он был назначен игуменом на Сардинии, поэтому переехал жить на остров.

– А когда в обители стали появляться сестры?

Насельники работают в иконописной мастерской. Для монастыря это один из источников дохода

– Первый иноческий постриг состоялся в 2021 году – мы постригли одну женщину, Олимпиаду, вдовицу 80 лет. Она вообще с детства мечтала о монашестве, но родители ей не позволили, хотя Олимпиада потом скорбела, что не стала монахиней. И вот после смерти мужа все же решилась исполнить свою давнюю мечту. После пострига она прожила год и отошла ко Господу… Потом стали появляться другие сестры. Сейчас их шестеро, но не все еще приняли постриг. Одна сестра – украинка, и один брат – румын. Остальные молдаване. Они не приехали из Молдавии специально для поступления в монастырь. Наши насельники и насельницы много лет прожили в Италии, и их решение присоединиться к обители было принято здесь, на итальянской земле.

По словам игумена, послушания в монастыре обыденные, в большей степени связаны с поддержанием его текущей деятельности и ремонтом. Насельники также работают в иконописной мастерской. К слову, для монастыря это один из источников дохода, так как ни финансирования от государства, ни крупных спонсорских поддержек у обители нет.

– Мы живем благодаря нашим верующим, благодаря паломникам, – говорит отец Виктор. – К нам приезжают большие группы, останавливаются в монастыре. И хотя мы никогда ничего не просим, они оставляют пожертвования. Нам этого хватает.

Вид на колокольню монастыря

Приезжают в монастырь и итальянцы, порой на несколько месяцев. Им нравится Православие, они хотят больше о нем узнать, в том числе об опыте Иисусовой молитвы, о православной духовности. Люди вживаются в богослужебный цикл, выполняют монастырские послушания и, конечно, читают труды о православной вере.

У нас сейчас есть итальянцы, которые готовятся принять Православие

– Многие православные авторы переведены на итальянский, – говорит отец Виктор. – Я обычно рекомендую итальянцам, желающим узнать о Православии, книгу митрополита Каллиста (Уэра) «Православная Церковь». Полезно также знакомиться с трудами Лосского, Клемана, прп. Софрония (Сахарова). Итальянцы читают с интересом (они вообще читающая нация), но, как нередко случается у многих, откладывают иногда на потом то, чтобы жить по-прочитанному. Хотя у нас сейчас есть итальянцы, которые готовятся принять Православие. Подготовка длительная, год-полтора, не меньше. Думаю, здесь нельзя торопиться.

– Отец Виктор, сказались ли как-то на жизни монастыря события 2022 года, в том числе огромный приток беженцев из Украины?

– Мы приняли тогда 30 украинских семей; некоторые прожили в обители около полутора лет. Потом все нашли себе жилье, устроились на работу, оформили помощь от государства, начали учить язык. Местные жители тогда очень откликнулись: приносили в монастырь для беженцев еду, одежду, деньги. В холодное время (отопления у нас нет) эти люди принимали беженцев у себя дома, на ночлег… Что касается наших прихожан, то среди них конфликтов, разделений по национальному признаку (между русскими и украинцами), к счастью, не было. Хотя в некоторых регионах Италии проблемы возникали: приходы разделялись, часть прихожан уходила. Разрыв канонического общения Москвы и Константинополя здесь тоже чувствуется: все же наши храмы порой соседствуют или находятся в одном городе. Конфликты усложняют нашу миссию: итальянцы не понимают, почему им, например, в одном православном приходе не рекомендуют ходить в другой православный приход. Мы стараемся что-то объяснять… Так что в этом плане мы, к сожалению, тоже страдаем от тех разделений, которые идут на более глобальном уровне.

Сергей Мудров

12 февраля 2025 г.

https://pravoslavie.ru/167202.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 108013

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #2 : 23 Марта 2025, 12:54:04 »

Иерей Вячеслав Тукан: «Простые итальянцы ничего не знают о Православии»

На берег Адриатического моря отец Вячеслав перебрался из молдавской глубинки. Удивительно, но к вере он пришел благодаря одноклассницам, а духовный сан решил принять, вдохновившись примером приходского священника. О теплом приеме православных итальянцев, доброжелательных католиках, больничных чудесах, Доме Богородицы, работе садовником, трудностях межнациональных браков, проблемах прихожан и атмосфере жизни в Италии мы поговорили с иереем Вячеславов Туканом, клириком Богородской епархии, настоятелем храма Живоначальной Троицы города Пезаро.


– Как вы пришли к вере?

11-летние одноклассницы рассказали мне, как восхитительно петь на клиросе, и уже в воскресенье утром я был в храме

– Я родился в православной семье, в Молдавии, в селе Ченак Чимишлийского района. К вере пришел, когда мне было 11 лет. Как сейчас помню, однажды в субботу две мои одноклассницы, которые уже ходили в храм и пели на клиросе, возвращались со всенощной. Встретив меня, они начали рассказывать, как красиво и приятно в храме. И особенно – как это восхитительно петь на клиросе! Меня это заинтересовало, и уже в воскресенье утром я был в храме. С того дня храм и вера в Бога стали основой моей жизни. Впоследствии я осознал, что именно через людей Господь и призвал меня на служение Ему.

– А священником почему решили стать?

– Со временем, начав ходить в храм, я стал петь на клиросе, а спустя некоторое время сделался алтарником. Отец Григорий (Кожокару), настоятель храма, прихожанином которого я стал, старался умножать в нас любовь к Господу и к церкви. Я наблюдал, как батюшка служит Божественную литургию, и со временем у меня родилась мысль стать священником. Конечно, тогда, может быть, это были юношеские фантазии, но потом я поступил в семинарию и после ее окончания понял для себя: это мой путь.

– Как вы оказались в Италии?

– Вопрос хороший… Я приехал в Италию в 2009 году по благословению владыки Иннокентия (Васильева), в то время Италия принадлежала Корсунской епархии. Приехал уже как протодиакон и служил в храме великомученицы Екатерины в Риме. Настоятелем тогда был игумен Филипп (Васильцев), в то время – секретарь управляющего приходами Московского Патриархата в Италии. Так и остался.

– Вам нравится здесь жить? Не бывает желания попроситься на родину?

– В Риме мне сразу понравилось: красивый храм на холме рядом с Ватиканом, приятная дружная община, которая очень тепло приняла меня и мою семью. Там я служил 3 года, и, конечно же, для меня практически каждый день был в какой-то степени историческим, потому что, взирая на «вечный город», будто соприкасаешься с историей Церкви и древних христиан. Мне посчастливилось сослужить нашим архиереям в Ватикане, где находятся мощи апостола Петра, в храме Санта-Мария-Маджоре, где находятся Ясли, в которых родился Спаситель, и в других почитаемых православным миром святых местах Рима и Италии.


Меня особенно впечатлила доброжелательность представителей Католической церкви города Рима к нам, православным

Особенно впечатлила доброжелательность представителей Католической церкви города Рима к нам, православным. В частности, отзывчивость в просьбах о предоставлении помещения для проведения богослужений. К сожалению, этого нельзя сказать о католиках региона Марке, который я окормляю: здесь все время приходится сталкиваться с непреодолимыми препятствиями.

– Об этом еще поговорим. Расскажите, пожалуйста, о жизни в Италии: люди, атмосфера, плюсы и минусы. Дайте расширенную картину того, как выглядит страна глазами русского человека.

– Италия – красивая страна. Здесь есть и море, и горы, да и вообще другая жизнь. Люди здесь разные, наверное, как и везде: есть и добрые и не очень, но это не мешает жить мирно. Меня очень удивило то, что простые люди, католики, вообще ничего не знают о Православии. В разговоре с ними о православной вере выясняется, что они либо никогда не слышали о ней, либо сравнивали Православие с сектантами.


Храм Живоначальной Троицы города Пезаро

– Сколько лет насчитывает история Православия в Италии?

– Православная церковь в Италии существует уже давно. Первый греческий храм официально появился здесь около 500 лет назад. На юге Италии православные всегда были благодаря именно Греческой Церкви, потому что Греция, находящаяся на противоположной стороне Адриатического моря, богата древними храмами, действующими и в настоящее время.

Первые русские паломники начали посещать город Бари еще в XII веке, после перенесения туда мощей святителя Николая.

– Сколько сегодня приходов в епархии? И вообще, как много здесь православных в наши дни и каких юрисдикций?

– Всего в нашей епархии около 60-ти приходов, большинство из них находятся на севере Италии. Очень много молдавских приходов, потому что большинство прихожан родом из Молдавии. В связи с этим Святейший Патриарх Кирилл назначил епископа Амвросия (Мунтяну) викарием в Италии для окормления молдавских приходов.

– Где вы сегодня несете служение?

– Сейчас в городе Пезаро, в храме Живоначальной Троицы. Город Пезаро находится на берегу Адриатического моря, в регионе Марке. Кроме прихода Живоначальной Троицы окормляю еще несколько общин этого региона.

Храм Живоначальной Троицы города Пезаро расположен в помещении библиотеки католического монастыря

Храм Живоначальной Троицы города Пезаро расположен в помещении библиотеки католического монастыря, богослужения совершаются здесь каждое воскресенье и в праздничные дни, в других приходах – один раз в месяц по субботам.

Еще одна православная община находится в городе Лорето. Этот город знаменит на весь христианский мир тем, что именно здесь расположен Дом Пресвятой Богородицы. Паломники приезжают сюда, чтобы помолиться и прикоснуться к стенам Святого Дома, принесенного из Назарета в Лорето. Каждую последнюю субботу месяца мы совершаем богослужение в базилике, находящейся под Домом Богородицы. Община небольшая и состоит из иммигрантов: русских, украинцев, молдаван и представителей других национальностей.

Есть также община в городе Сан-Бенедето-дель-Тронто. Богослужения здесь проводятся каждую первую субботу месяца в помещении, которое нам фактически подарил наш итальянский друг Эмидио.

В городе Анкона, недалеко от Лорето, находится еще одна наша православная община. В связи с пандемией и принятием верующими причастия из одной лжицы, католики запретили проведение богослужений как в Лорето, так и в Анконе на неопределенный срок. Поэтому верующие вынуждены преодолевать расстояние в 80 км, чтобы попасть на литургию в Пезаро.

– Расскажите о вашем приходе, о храме Живоначальной Троицы. Сначала – об истории его основания. Как родилась идея построить здесь храм? Кто был инициатором этого доброго дела?

– Первый приход в регионе Марке появился в 2013 году в городе Пезаро. Я отправил письмо владыке Нестору с просьбой дать благословение на открытие этого прихода, и, Божьей милостью, 24 марта 2013 года, в неделю преподобной Марии Египетской, состоялась первая Божественная литургия.

Поначалу недолго служили в католическом храме по походному чину. Приносили с собой все необходимое для совершения богослужения и по окончании все уносили. Позже нам выделили небольшое помещение около этого храма, но и здесь мы не можем больше оставаться из-за того, что наша община непрерывно растет и нам всем просто физически не хватает места. Кроме того, в занимаемом нами помещении нуждаются и сами его владельцы – католики.

С моей стороны было инициировано множество встреч с представителями Католической церкви с просьбой о предоставлении нам пустующего храма (а такие у них имеются), но, к сожалению, до сих пор нашу просьбу не удовлетворили.

– На сегодняшний день община большая? Она состоит из русских или же есть представили других национальностей, в том числе местные?

– В храме Живоначальной Троицы наибольшее количество прихожан родом из Молдавии, они же являются и самыми многочисленными иностранцами города и окрестностей. Есть, конечно же, и прихожане из России, Украины, Сербии, Грузии и местные итальянцы – принявшие Православие и мужья наших прихожанок.

– Вспомните самый яркий случай обращения кого-то из местных в Православие.

– В нашем приходе перешли в Православие двое взрослых мужчин и несколько детей. Однажды мне позвонил один местный итальянец и попросил о встрече. Я удивился, но не отказал ему в просьбе. При встрече он рассказал о своем желании перейти в Православие, рассказал причину принятия данного решения. После прохождения огласительных бесед, в день празднования Торжества Православия, он присоединился к Церкви.

– А если немного подробнее? Что стало для него мотивацией?

Этот итальянец начал исследовать разные религии и заметил, что на протяжении всей истории именно Православие сохраняет истину

– Просто он начал искать истину и исследовать разные религии. В конце концов стал изучать Православие и заметил, что на протяжении всей истории православное христианство сохраняет истину. Сам он был католиком, и один из его сыновей тоже стал впоследствии православным.

– Поделитесь особенностями приходской жизни. На каком языке совершаете богослужение?

– Язык богослужения определяется с учетом национальности большинства присутствующих на службе прихожан. В основном это молдавский язык, но некоторые ектении – на церковнославянском.

Священное Писание читается на двух языках: молдавском и церковнославянском, как и общее пение молитвы «Отче наш» и «Символа Веры».

– А что касается образовательных, благотворительных, социальных проектов – получается что-то делать?

– Действует воскресная школа. Во времена ведения активных боевых действий на Донбассе мы отправляли денежные средства, вещи. К большим праздникам готовим подарки и вручаем их детям из детских домов. Однажды на Пасху через нашего священника в Молдавии мы передали детям из детского дома большие шоколадные яйца. Для них это был невероятный подарок, потому как в Молдавии такого нет. Также передаем в детские дома игрушки и вещи. Приход всегда поддерживает не только духовно, но и материально нуждающихся прихожан в кризисных ситуациях. Например, однажды мы полностью оплатили одной семье погребение усопшего.


– Расскажите о самых ярких событиях жизни прихода последних лет.

– Скорее всего, речь пойдет о первой литургия в приходе. Есть еще один интересный момент в истории общины, а именно, когда праздновали престольный праздник, день сошествия Святого Духа, то, как обычно, после службы все прихожане собрались за трапезой вокруг длинного 15-метрового стола, и во время пения молитвы перед трапезой откуда ни возьмись влетел голубь и на высоте около полуметра от стола пролетел его от начала до конца!

– Символично.

– Я не могу передать ту радость, которая охватила всех присутствующих в тот момент! Может быть, это, конечно, такое случайное происшествие, но я уверен, что в этом мире ничего случайного не бывает, всё от Бога.

Другой случай произошел несколько лет тому назад. Мне позвонила прихожанка и сообщила о том, что одна наша соотечественница лежит в реанимации без сознания. Попросила прийти в больницу за нее помолиться. С собой я взял молитвослов и Святые Дары: подумал, что, может быть, получится ее соборовать и причастить. Слава Богу, так и получилось: больная пришла в сознание, но исповедовать ее не удалось, потому что она не могла даже говорить. Но понимала, что я рядом. После соборования и причастия я благословил ее и ушел, предупредив родственников, что приду на следующий день. Так и сделал, но когда вернулся, мне сообщили, что больная переведена из реанимации в обычную палату. Я как-то не обратил на это внимания. Но когда услышал рассказ ее родственников, то пришел в изумление.

– Вы создаете интригу. Что же произошло?

После причастия женщина уснула, а когда проснулась – просто встала с постели и начала ходить по реанимационной!

– Мне рассказали, что после моего ухода больная уснула глубоким сном, примерно на два часа. А когда проснулась – просто встала с постели и начала ходить по реанимационной!

– Чудо!

– Врач, пришедший в палату, был шокирован рассказом о произошедшем, ему об этом поведали двое соседей исцелившейся по реанимационной палате. Доктор удивлялся, каким же образом лежачий больной, не способный сделать и малейшего движения, даже произнести своего имени (Светлана – так зовут женщину), могла после посещения священника встать и начала ходить. Когда Светлана в слезах рассказывала мне все это, оставалось только благодарить Бога за его безграничную любовь к людям.

– Слава Богу за это.

– Да, и похожее чудо произошло с мужем одной нашей прихожанки, итальянцем Джанкарло. Мужчина попал в больницу в очень тяжелом состоянии, врачи призывали готовиться к худшему. Но, как всегда, все с верой уповали на милость Божию. Женщина очень хотела, чтобы супруг принял Православие, да и сам Джанкарло этого хотел, но в тот момент осуществить его переход не представлялось возможным. Больной находился в крайне тяжелом состоянии и не мог ни говорить, ни полноценно осознавать происходящее. Как только состояние Джанкарло немного улучшилось, и я смог уже полноценно совершить над ним чин присоединения, раб Божий Иоанн (с таким именем мы его крестили) впервые причастился Святых Христовых Таин. Все время пребывания в больнице врачи говорили его жене, что нет никаких надежд на выздоровление, потому что в прошлом больной много курил и легкие почти не работали. На него было жалко и больно смотреть! Провели операцию, но ее исход оставался неизвестным, поэтому я решил прибегнуть к частому соборованию и причащению больного. С Божьей помощью он постепенно выздоровел и прожил еще несколько лет. А два года назад раб Божий Иоанн отошел ко Господу.

Каждый раз, когда я посещал прихожан в больнице, находящиеся с ними в палате итальянцы по собственному желанию присоединялись к молитве

Хочу заметить, что каждый раз, когда я посещал прихожан в больнице, находящиеся с ними в палате итальянцы по собственному желанию присоединялись к молитве. И очень искренне, хоть и по-своему, крестились вместе с нами.

– Интересное замечание. А истории действительно очень показательные. Расскажите, как у православных (в частности, у вашего прихода) складываются отношения с государством? Есть ли с его стороны поддержка или, наоборот, препятствия деятельности общины?

– Формально к нам относятся хорошо, но, к сожалению, особой поддержки нет.

– Вы работаете? Почему? Считаете ли, что священник должен работать?

– Помимо священнического служения работаю садовником. Считаю, что священник должен полностью посвящать себя служению Богу и людям. Но, к сожалению, учитывая отсутствие должного финансирования, а также необходимых документов, позволяющих легально находиться на территории Италии, светская работа является вынужденной необходимостью.

– С какими серьезными духовными вопросами от прихожан вы как пастырь сталкиваетесь в своем служении?

– В первую очередь наболевшим для нас вопросом является воспитание детей в православной вере. Существуют трудности смешанных браков, где женщина придерживается православных традиций, которые не всегда понятны мужьям-католикам.

– Что вы считаете вызовом времени для православного человека? Возможно, конкретно в Италии.

– Самое важное – это сохранять нашу православную веру. Нет ничего важнее, чем держаться Православия, особенно в Италии. Например, буддизм, ислам, индуизм и другие нехристианские религии, кроме того, что не являются христианскими, не имеют и большого числа последователей здесь, в Италии. Учитывая местные традиции общества, в школе и в итальянских семьях, куда попадают наши соотечественники на работу или в связи с браком, им, крещенным в Православии, тяжело не потерять ориентир. Человек, невольно знакомящийся с доминирующей религией Италии – католицизмом, но не утвердившийся прежде в Православии, рискует поддаться серьезному испытанию, потому как наша вера от католичества для человека невоцерковленного мало чем отличается (увы), и им может показаться, что нет никакой разницы.


– Если паломник (или путешественник) из России окажется в Италии, какие места вы обязательно посоветуете ему посетить?

– Кроме всем известных святынь, которые входят в паломнические программы, хотел бы обратить внимание также на городок Манопелло. Он находится в холмах у подножия горного массива Маджелла в регионе Абруццо. Рекомендую посетить Сантуарий Нерукотворного Спаса, по-итальянски «Il Volto Santo». Здесь хранится бесценная реликвия – ткань с образом лика Иисуса Христа.

Еще один город, который стоило бы включить в маршрут паломника, – это Ортона. Он возвышается над берегом Адриатического моря в одном из самых рыболовных районов Абруццо. Богатый историей, культурой и искусством, город хранит мощи святого апостола Фомы.

Стоит также посетить город Амальфи – старинный романский город в провинции Салерно, которая в 1997 году была объявлена ЮНЕСКО всемирным достоянием человечества. Честная глава и крест Андрея Первозванного на протяжении многих веков оставались в Патрах. В 1462 году морейский деспот Фома Палеолог увез главу и крест апостола из Патр, спасая их от турок, и передал на хранение папе римскому Пию II, который поместил их в соборе святого апостола Петра. Часть главы была положена вместе с мощами Андрея Первозванного в Амальфи.

Кстати, мощи святого великомученика Димитрия Солунского хранятся в городе Сан-Лоренцо-ин-Кампо, регион Марке. Тоже стоит посетить.

– В завершение задам наш традиционный вопрос. Какие слова из Священного Писания особенно воодушевляют и поддерживают вас в трудные минуты жизни?

– «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5: 13).

С иереем Вячеславом Туканом
беседовал Владимир Басенков

16 ноября 2021 г.


https://pravoslavie.ru/142907.html
Записан
Страниц: [1]
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by MySQL Powered by PHP Valid XHTML 1.0! Valid CSS!