Страшная правда о Ленине

[Александр Васильевич]

Как Ленин продавал и разваливал Россию



Ленин не имел никакого отношения к большинству успехов СССР.

Какую страну оставил Ленин, померев от последствий покушения и нейросифилиса в 1924 году?

После февральской революции, в которой большевики участвовали на равных с либералами, Октябрьского переворота большевиков и начавшейся из-за него Гражданской войны, в результате предательства коммунистами национальных интересов России, было утрачено 800 000 квадратных километров русских земель.

Независимость объявили Финляндия, Польша, Эстония, Латвия и Литва. Чему противились белые, но согласовали красные, лишь бы финны, поляки и прибалты не помогали белогвардейцам.

Причем к Эстонии и Латвии отошли несколько районов с преимущественно русским населением (Ивангород, Печоры, Изборск, Пыталово).

А Финляндия получила от РСФСР по договору 1920 года выход к Северному Ледовитому океану в районе древнего русского города Печенга. Кроме того, в ряде пунктов старая граница Великого княжества Финляндского была подправлена в пользу независимой Финляндии.

Территорию Западной Украины и Белоруссии разделили между собой Польша, Чехословакия и Румыния. Армению и часть российского Закавказья забрала Турция, Румыния получила Бессарабию. Япония неофициально присвоила часть северного Сахалина.

Особенно тяжело пришлось на позициях в Китае. Россия долгое время осваивала северные территории Поднебесной, строила в них инфраструктуру и планировала русифицировать весь регион. Но после Революции молодое советское государство свернуло все проекты в Китае.

Также с подачи Ленина были созданы советские национальные республики и автономии, нарезанные весьма криво, куда напихали кучу исконно русских земель с русским населением. Так было создана, например, Украина.

Так что, Ленин тот еще собиратель русских земель.

Также после Гражданской Россию были вынуждены покинуть миллионы гениальных русских людей: ученых, философов, офицеров. Многие готовы были остаться и служить Родины, но были насильно депортированы.

Тех, кто остался, репрессировали.

Результатом варварской и безграмотной экономической политики Ленина стал голод 1921-1923 года, унесший жизни миллионов людей.

Пришлось даже уйти от ортодоксального марксизма и вернуть рыночную экономику (НЭП), чтобы сами коммунисты с голоду не померли.

Как я не раз уже писал, Ленин же легализовал аборты и гомосексуализм.

В 1924 году Ленин оставил слабую нищую страну, потерявшую колоссальные территории, при нем не было выиграно ни одной войны, кроме Гражданской против своего народа.

По сути, все достижения СССР были связаны с периодами, когда страной правили Сталин, Брежнев, причем каждый считал предыдущего генсека предателем социализма и имел свой оригинальный стиль правления и взгляд на коммунизм.

Сталин в силу прагматичных интересов образ Ленина после смерти не развенчивал, но почти всех верных ленинцев перестрелял, и большинство проектов Ленина свернул.

Ряд несомненных успехов Сталина на почве госстроительства можно отчасти связать именно с отказом от ортодоксального марксизма-ленинизма и возвращению к ряду имперских практик, приносивших плоды еще в РИ.

А вот останься Ленин у руля еще хотя бы лет 10, он бы Россию точно доконал и похоронил.





https://dzen.ru/a/aDGOmkbd6147v3aU

[Александр Васильевич]

Цитаты Ленина, за которые стыдно



Царьград публикует выдержки из полного собрания сочинений Владимира Ульянова-Ленина, в которых раскрывается природа его отношения к России и русскому народу. Также ведущий Андрей Афанасьев рассказывает зрителям об источниках цитат, обнародованных в прошлом выпуске, посвященном цитатам Ленина.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456246848

[Александр Васильевич]

Мумия



Первая в документалистике подробная история мавзолея Ленина, его оккультных корней, духовных смыслов, которые вложены в этот объект его создателями и о мавзолеях в мировой истории.

Андрей Афанасьев снимал это кино среди прочего и в древних пирамидах Египта, и у зиккуратов Месопотамии в современном Ираке, и во многих городах России.

Традиции, технологии и смыслы мумификации; личность, дела и обстоятельства смерти непогребенного в мавзолее.

В документах, засекреченных до поры именах и неизвестных прежде фактах, в уникальных артефактах и в широкой географии съёмок — фильм ищет ответ на вопрос: зачем понадобилось обожествлять того, кто сам был богоборцем, и что нам дальше с этим наследием и с мавзолеем делать?

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vkvideo.ru/video-55490878_456510514?ref_domain=spastv.ru

https://spastv.ru/mumiya/

[Александр Васильевич]

Евгений Александрович Цыбизов

Парадокс Ленина: почему мумия жива?

Заметки о фильме телеканала СПАС «Мумия»


_{Фото: Из интернет-источников}

Для начала рассмотрим вопрос – как и откуда в наших головах появился образ «великого вождя мирового пролетариата» и почему он там устойчиво живет?

Когда мы говорим о Ленине, то невольно вспоминаем его «летучие» фразы, плакатные образы, отрывки из фильмов. Откуда и как в наших головах, а у кого-то в сердцах, появился этот «светлый» образ?

Первое, на что стоит обратить внимание, что над «имиджем» Ульянова-Ленина на протяжении более 70 лет трудились лучшие творческие пропагандистские силы огромной 250-миллионной страны – Советского Союза. Сложно представить, чтобы такая работа, зачастую весьма талантливых людей, не принесла должного результата. Практика показывает, что «распиарить» можно что угодно и кого угодно, это лишь вопрос времени и объема привлеченных ресурсов.

Давайте на минуту задумаемся, сколько «рекламных площадей» во всех без исключения населенных пунктах крупнейшей страны мира, начиная от больших городов и заканчивая последней деревней, было задействовано? Может кто-то из интереса когда-нибудь сможет подсчитать эту цифру, которая, без сомнения, будет иметь громадный размер. Сколько видов монументальной, плакатной, сувенирной, учебной, кинематографической, песенно-театральной, концертной, филателистской, художественной, книжной и иной информационной продукции было выпущено за прошедшие десятилетия в нашей стране? Это цифры поистине космических масштабов. Более того, изображение Ленина долгие годы присутствовало на всех денежных знаках СССР.

Таким образом, каждый день советского человека начинался с обращения к идеально сконструированному образу человека-легенды и им же заканчивался, например, сказками про «доброго дедушку Ленина, который очень любил детей». Если об этом говорить на языке религиозной традиции, то Ульянов-Ленин был попросту превращен в идола с массовым поклонением более двухсот миллионов человек. В результате, его образ был жестко инкорпорирован в сознание подавляющего числа советских граждан, стал частью их сознания – легендарной, мифической составляющей, передаваемой от поколения к поколению.

К слову, для того, чтобы изменить сознание граждан Германии, нацистам понадобилось шесть лет, с 1933 по 1939 год. Для того, чтобы проделать это с гражданами западной Украины, с учетом наследия советского мировоззрения, понадобилось около 20 лет. В СССР на это ушло более 70 лет и несоизмеримо больший объем средств, привлеченных к формированию безбожного сознания советских граждан во главе с рафинированным образом «советского человека», олицетворением которого стал сам Ленин: «Он совсем как мы, почти такой же, только где-то там у самых глаз….».

Именно поэтому тот, кто безудержно восхваляет Ленина сегодня, представляет собой в большей степени жертву специфической советской пропаганды, укрепившейся в современном духовном и материальном наследии. В таких высказываниях почти всегда происходит неосознанная «склейка» совершенно разных понятий – советского периода тысячелетней России, с героическим военным и трудовым подвигом её народа, и большевиками, во главе с безбожным Лениным, одержимым идеей «мировой пролетарской революции», для которого русский народ всегда был соломой для разжигания пожара этой революции. Человека, который своей бурной деятельностью попытался перечеркнуть всю предшествующую историю России.

Сегодня немногие задумываются и тем более знают, что на самом деле планировал сделать с Россией Ленин и его компания, равно как и то, что он олицетворял. Многие считают, что Ленин давно забыт и представляет собой помимо своих печатных трудов только молчаливо-многоликие изображения, – это не так.

Еще при жизни Ульянов стал выдающимся богоборцем мировой истории, поставившим во главу угла задачу разрушения христианского пути спасения многомиллионного русского народа, столетиями исповедующего и населяющего самую большую православную страну мира. Его дело осуществлялось в том числе путем прямого истребления традиционно-верующего многонационального народа России, включая представителей других религий – всех тех, кто не разделял ленинских идей такого содержания: «Всякий боженька есть труположство… всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная "зараза"» (Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 48).

«Идеи не умирают…, они порою дремлют, но просыпаются ещё более сильными, чем были до сна», – написал когда-то Александр Дюма. Все верно, и потому сегодня фигура Ленина несет вполне реальную угрозу, представляя собой яркий символ – знак, призывающий человека к безбожию, скрыто увлекающий его в пространство инфернального мира, наполненного вполне реальными демонами. Точно так же, как изображения самого Люцифера, к которым прибегает человек, могут иметь для него катастрофические последствия, даже если он не до конца понимает, что за ними скрывается.

Созданный православным телеканалом СПАС по благословению Святейшего Патриарха Кирилла документальный фильм «Мумия» раскрывает важные духовные смыслы и возвращает всех нас к окружающей духовной реальности. Образно эта реальность состоит в том, что отсутствие физического ощущения радиации нисколько не лишает её разрушающей силы и до поры до времени позволяет человеку жить. Но это время заканчивается, и оно заканчивается смертью человека. В мире невидимом тоже есть своя «духовная радиация», которая убивает душу человека, и если он не реагирует на её воздействие, то умирает. Но эта смерть, в отличие от первой, вечна.

«Духовная радиация», прямо направленная на разрушение традиционных духовно-нравственных ценностей, распространяемая Лениным прямо с главной площади России и его сподвижниками через топонимические образы и символы по всей стране, несёт прямую и реальную духовную угрозу государству.

Учитывая, что духовное начало всегда имеет приоритет над материальным, эта опасность может вполне материализоваться, и поэтому только смена духовно-нравственных ориентиров и деятельное возвращение к традиционным устоям, с учетом всех особенностей текущего времени, может остановить и преодолеть это набирающее силу богоборчество.

Если действующая российская власть не поймет, что ещё пока скрытая внутренняя борьба за умы и души людей, возглавляемая «вечно живым Лениным», уже началась, и что она представляет собой именно борьбу за власть, а не тихое безобидное расставление памятников с поклонением им по всей стране, и не начнет предпринимать соответствующие адекватные меры, то большевистский реванш в России неизбежно наступит и он может стать более трагичным, чем в 1917 году.

Сегодня мы отчетливо наблюдаем в стране количественный перевес в «красной символике». Только число одних улиц Ленина, не считая других большевиков, по общим оценкам составляет более 7600, а памятников Ленину около 6000. К примеру, второе место по установленным памятникам в России занимает Александр Пушкин, но их всего 300. Если же пересчитать памятники всем основоположникам нашего государства, за всю тысячелетнюю историю России – князьям, Царям, Императорам, то их количество будет ничтожно мало в сравнении с количеством только одних памятников Ленину.

Неужели государственный переворот с вооруженным захватом власти и уничтожением миллионов граждан нашей страны под лозунгом социального равенства и необходимости классовой борьбы заслуживает такого величия и почитания? Или кто-то всерьез думает, что если бы не большевики, то в России ничего не поменялось? Неужели вся предшествующая богатая тысячелетняя история России без коммунистов просто ничто, по сравнению с 73-летним периодом советской власти? Разве такой подход является проявлением уважения к истории своей страны и народа, столетиями созидавшего и защищавшего свое Отечество и веру?

Присутствующий в культурном пространстве нашей страны идейный символизм большевистского прошлого никуда не исчез, он создает существенный «красный перекос» и продолжает активно воздействовать на сознание наших граждан, при этом по своим объемам он далеко превосходит количество символов традиционной культуры.

Как сказал Аристотель: «Природа не терпит пустоты», потому и духовная пустота под влиянием богоборческой антикультуры большевизма, насаждённой по всей стране, тихо, но неуклонно заполняется смыслами именно этой антикультуры, пытающейся изо всех сил стереть затоптанные большевизмом традиционные ценности, а количество, как известно, со временем переходит в качество…

История показывает, что если ты не готов к такому развитию сценария, то он обязательно реализуется, и тогда в нашей стране к великому несчастью, может снова наступить очередной «день сурка»: «Я с ужасом… вижу, что о бомбах говорят больше полгода и ни одной не сделали!.. Пусть… одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие – нападение на банк для конфискации средств… Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых: десятки жертв окупятся с лихвой тем, что дадут сотни опытных борцов…» (Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т.11).

Мы действительно этого хотим, или может быть пора похоронить мумию?

Евгений Александрович Цыбизов, член Бюро Президиума ВРНС, заместитель председателя Комиссии по культуре Общественной Палаты Новосибирской области

https://ruskline.ru/news_rl/2025/06/30/paradoks_lenina_pochemu_mumiya_zhiva

[Александр Васильевич]

«Паровозная афера»: как большевики вывозили за рубеж золотой запас России



В начале 1920-х годов руководство Советского государства разместило за рубежом большую часть доставшегося ему золотого запаса Российской империи. Главные операции в этом направлении производил заместитель наркома иностранных дел РСФСР Максим Литвинов. Выведенные из России средства осели на секретных счетах партии.

Однако канал Литвинова был не единственным, по которому «рабоче-крестьянская» власть разбазаривала национальное достояние. Не менее четверти золотого запаса ушло с помощью железнодорожного инженера Юрия Ломоносова, специального уполномоченного Ленина за границей.

Инженер, сделавший Февральскую революцию

Ключевую роль в этой крупнейшей афере сыграл человек, о котором имеет смысл рассказать подробнее. Дворянин Юрий Ломоносов родился 1876 году в Гжатске (ныне Гагарин) Смоленской губернии, получил хорошее техническое образование и уже в 1902 году стал профессором Киевского политехнического университета.

Он имел левые взгляды. Неизвестно, когда точно он вступил в партию большевиков, но во время Гражданской войны он считался числившимся в ней издавна. Во время революции 1905-1907 гг. Ломоносов состоял в Военно-технической организации РСДРП, возглавляемой инженером Леонидом Красиным. Военно-техническая организация занималась поставками оружия и других материалов для вооружения революционных боевиков и подготовки террористических актов.

Удивительно, но это сходило ему с рук в условиях царской России, хотя Департаменту полиции было прекрасно известно про подпольную деятельность Ломоносова. Более того, в 1912 году министр путей сообщения Сергей Рухлов, известный своим покровительством черносотенцам, назначил социал-демократа Ломоносова помощником начальника управления всех железных дорог России! Проработав в этой должности год, Ломоносов перешёл в Инженерный совет Министерства путей сообщения.

Там он и встретил Февральскую революцию, причём сыграл важную техническую роль в её победе. 27 февраля 1917 года он, вооружённый револьвером, явился в Министерство путей сообщения и приказал сотрудникам заблокировать движение эшелонов войск с фронта, направленных в Петроград для подавления революции. Он же дал ложные телеграммы о захвате пригородных станций «революционными отрядами», вследствие чего поезд с Николаем II был отправлен 1 марта в Псков, где на следующий день царя принудили отречься от престола.

Летом 1917 года Ломоносов по поручению Временного правительства выехал в США для заключения контрактов по закупке паровозов. Там он встретил события Октябрьской революции. Большевики оставили его в прежней должности. Более того, Ленин возложил на него дополнительные функции. В 1920 году по настоянию Ленина Ломоносову были присвоены права наркома РСФСР, причём он был обязан отчитываться только лично перед самим Ильичем.

Ломоносов продолжал жить в основном за границей. В советскую Россию он приезжал изредка за новыми поручениями. Его семья также жила за границей. В то время, когда от голода пухли миллионы русских крестьян, семейство Ломоносова давало роскошные приёмы и балы в своём доме в Берлине.

Под личным контролем Ленина

В марте 1920 года Совнарком по настоянию Ленина утвердил план закупки за границей 1000 паровозов. Выполнение поручения возлагалось на особо уполномоченного по железнодорожным делам Юрия Ломоносова.

В то время Советская республика испытывала острую нехватку подвижного состава. Множество локомотивов простаивало, так как их было негде и нечем чинить. Тем не менее, отечественные заводы обладали достаточными возможностями для восполнения нехватки паровозов.

Ещё более странным выглядел заказ 1000 паровозов у шведской фирмы «Нидквист и Хольм», которая выпускала не более 40 паровозов в год. При этом шведы сразу получали предоплату в золоте. А, например, американские промышленники предлагали поставку советской России 1000 паровозов в кредит с началом оплаты через три года после отгрузки первой партии.

На подозрительные обстоятельства паровозной сделки уже в 1922 году обратил внимание А.Н. Фролов в новом советском журнале «Экономист». Не зная всех обстоятельств, он отметил, однако, что республика заказала за границей паровозов втридорога, когда эти паровозы было выгоднее произвести у себя дома. По личному требованию Ленина журнал «Экономист» был закрыт после выхода двух номеров.

Как однофамилец великого учёного обокрал Республику Советов

В настоящее время обстоятельства «паровозной аферы» наиболее полно расследованы Александром Иголкиным в журнале «Новый исторический вестник» («Ленинский нарком: у истоков советской коррупции», 2004, №1). Хотя в ней остаётся ещё много неясного.

Общее количество истраченных на закупку паровозов средств в 1920-1923 гг. составило не менее 240 миллионов золотых рублей при общей стоимости золотого запаса страны в начале 1920 года 960 млн. рублей. Даже с учётом вдвое завышенной цены за каждый паровоз, техники было поставлено в РСФСР всего на 41 млн. рублей, после чего шведская сторона прекратила поставки, ссылаясь на невыполнение обязательств советской стороной. Условия контракта, подписанного Ломоносовым, не предусматривали в этом случае возвращение уплаченных авансов.

В годы, когда Советская республика страдала от жесточайшего голода, объемы средств, потраченных за закупку виртуальных паровозов, превысили суммы, отпущенные на закупку продовольствия за рубежом.

Шведская фирма служила лишь прикрытием для реализации русского золота за границей. Оно переплавлялось, причём на слитках ставилось клеймо Шведского Народного банка, и в таком виде пускалось на продажу в другие страны. Как можно судить по возмущённым телеграммам Литвинова и других советских функционеров, золото через посредство Ломоносова реализовывалось по ценам существенно ниже рыночных.

Чьим человеком был Юрий Ломоносов?

«Абсолютно уверенно можно утверждать, – пишет Иголкин, – что никто не позволил бы одному человеку украсть четверть золотого запаса страны. Что-то, и немало, к Ломоносову прилипло, но лишь потому, что дело было слишком тонкое и деликатное, и никакого контроля за ним доверить почему-то было нельзя ни Красину, ни даже Дзержинскому. Ломоносов выполнял прямые директивы Ленина».

Но учитывая, что после первого инсульта в мае 1922 года Ленин фактически перестал влиять на государственные дела, возникает вопрос: кто после этого продолжал покровительствовать Ломоносову «в верхах»?

«Паровозная афера» в 1922 году вызвала некоторый интерес ВЦИК и ГПУ. Но Ломоносов отделался всего лишь «выговором с опубликованием в печати». В 1927 году он окончательно переселился за границу и стал невозвращенцем. Скончался он никем не тревожимый в США в 1952 году.

https://dzen.ru/a/aGwHitBOKi-LDSgL

[Александр Васильевич]

Андрей Полонский
писатель, историк

«Мумия» тянет страну в непредсказуемое прошлое

Если сегодня мы утверждаем, что октябрь 1917 года просто разрушил великую православную империю, а не дал человечеству возможность надеяться на «жизнь иначе», и вся советская история – ошибка, мы работаем на наших врагов.


_{@ Сергей Карпухин/ТАСС}

В эти выходные по стране прошла премьера документального фильма «Мумия», в очередной раз будирующая тему выноса Ленина из Мавзолея. Лента была показана на телеканале «Спас» и выложена в интернете.

Споры в обществе со взаимными обвинениями и неизбежной пеной на губах начались сразу же, по самому факту выхода фильма. Сам фильм, надо думать, еще мало кто успел посмотреть. Но в данном случае это даже не принципиально. Факт его демонстрации именно сейчас, на фоне СВО, когда на Донецком фронте длиной 2 тыс. км с 2014 года сотни тысяч наших соотечественников сражались и сражаются под красными знаменами и рядом – под Нерукотворным Спасом, выглядит провокацией.

Сам фильм рассчитан на возрастную, не слишком подготовленную аудиторию, распадается примерно на две части. В первой, где создатели пытаются подвести мистически-конспирологическую базу под идею мавзолея – множество натяжек, откровенных ошибок и чересчур простого разговора о сложных вещах.


Вторая часть, собственно повествовательная, выглядит чуть более цельно – но только в рамках принятой создателями тенденции и взгляда на русскую историю. Но даже несколько любопытных кадров и фактов из тюменской эпопеи с эвакуацией лаборатории тонут в общеизвестном материале, заточенном под идеологию проекта.

И по итогам просмотра, и по чрезвычайно огорчившим меня спорам в общественном пространстве сложилось впечатление, что враг, наконец, обнаружил линию раскола, по которой можно нас разделить и натравить друг на друга, и теперь усердно ее ранит. Постоянно раздувая красно-белые споры, он пытается разрушить ту новую политическую нацию, которая складывается у нас с начала СВО.

У них было много попыток. Хотели расколоть нас через тему деколонизации – не работает. Попробовали межконфессиональные и межнациональные отношения, вроде бы все сложно, но мы видим опасности и знаем в целом, куда нельзя заходить. А тут прямо очень горячо.

На самом деле, чтобы снять остроту боли, и здесь есть боль – именно со всех сторон, существует только одно решение. Нужно умерить пыл и забыть разговоры о советском периоде и его символах до полной победы, до возвращения возможности спокойного обсуждения нашего прошлого. Это относится и к правым, и к левым, и к псевдобелым – потому что настоящие белые в списках парижского храма на рю Дарю, и к красным, евразийцам, коммунистам и всем остальным. И главное – просто к людям, у которых многое связано с историей страны, с ее зданиями, символами и знаками.

В 2025 году обсуждать с оценочной точки зрения события и метафоры столетней давности – довольно бессмысленно. Эпоха прошла, у нас совершенно другая эпоха. Это как в начале прошлого века спорить в Париже, как отвратителен был Мирабо, хорош Сен-Жюст, справедливо ли отсекли голову Марии-Антуанетте и насколько антихрист Наполеон.

Наша революция, важнейшая веха в истории России и всего мира, – теперь тема для фундаментальных исследований и головокружительных романов. А может быть, и для компьютерных игр.

Если сегодня мы утверждаем, что октябрь 1917 года просто разрушил великую православную империю, а не дал человечеству возможность надеяться на «жизнь иначе», и вся советская история – ошибка, мы работаем на наших врагов.

Мы на них на этом поле изрядно поработали. Может, хватит?

Однако вернемся на мгновение к Ленину, чья посмертная судьба в центре упомянутого документального фильма. Ленин как человек со своей посмертной судьбой и своим посмертным ответом, Ленин как политический деятель, перевернувший историю России, и Ленин как символ в мировой истории XX века – это три разных образа, одинаково сложных и неотделимых от большой русской истории и назначения России.

В XX веке именно стремление шельмовать свое прошлое стоило Советскому Союзу будущего и не позволило спокойно осуществить необходимые преобразования. Нам надо, наконец, прекратить жить в стране с «непредсказуемым прошлым», принять свое великое прошлое, где были величайшие достижения и величайшие трагедии, спокойно, с уверенностью и гордостью.

Если говорить о личном взгляде автора этого текста на проблему перезахоронения Ленина, то по молодости я был уверенным сторонником выполнения завещания, разумеется, со всеми почестями, приличествующими исторической личности такого масштаба (заметим, сказано именно о масштабе). Теперь я не думаю, что это настолько необходимо. Мавзолей – памятник советской эпохе, у нас была советская эпоха, и стирать эти страшные и прекрасные страницы – национальное безумие.

Да, в Церкви есть очень суровые суждения самых глубоких людей о Ленине и его посмертной судьбе. Если не забывать масштабы гонений, было бы странно, если бы их не было. Ленин был гонителем православия, никуда от этого не деться. Это наша беда. Но на противоречиях живет великая страна и великая культура.

Иисус говорит: «По плодам их узнаете их». Было бы неплохо, чтоб создатели фильма «Мумия» и их сторонники подумали не только о результатах давно отшумевшей большевистской революции, о которых можно спорить, только теперь уже в академических аудиториях, – но совершенно о других плодах.

О том, что они делают здесь и сейчас.

https://vz.ru/opinions/2025/6/30/1342066.html

[Александр Васильевич]

Миссионерский отдел Новосибирской епархии

Мумификация Ленина: между советским культом и архаичными ритуалами



Мумификация Владимира Ленина в 1924 году стала одним из самых знаковых и противоречивых актов советской власти. Этот шаг, казалось бы, противоречащий рационалистической идеологии марксизма, вызвал множество вопросов и интерпретаций. Советская власть, отрицая религию, тем не менее, создала собственный квазирелигиозный культ, в котором Ленин занял место «божественного» вождя. Она воспроизвела ритуалы, схожие с теми, что практиковались в архаичных обществах, включая мумификацию вождей.

Во многих древних культурах, от египетских фараонов до вождей племен Океании, существовала практика сохранения тел умерших лидеров.

На индонезийском острове Сулавеси народ тораджи сохраняет своих мертвецов десятилетиями, бальзамируя их и заботясь о них, как о живых. Каждые три года проходит фестиваль Манене, где усопших извлекают из склепов, обновляют их образы и проводят с ними время. Раз в три года аборигены достают усопших из склепов, словно новогоднюю ёлку с антресолей, отряхивают от пыли и раскладывают на травке, чтобы просохли. Им заменяют одежду и украшения, причёсывают, проводят косметические процедуры.

На Филиппинах народ ибалои мумифицирует умерших помещая над костром и коптя их, после чего хранят их в пещерах, приходя в гости к мертвецам «для общения».

И вот, посреди «багрового зарева истории», мы видим, как и красные жрецы, словно древние шаманы, совершают свой странный обряд у мавзолея. Ленин, забальзамированный и нетленный, лежит в хрустальном гробу, словно «спящий бог», ожидающий своего пробуждения. Но, увы, это лишь мумия, застывшая, вернее засохшая, во времени, символ ушедшей эпохи, являющаяся священным идолом для тех, кто отказывается признать закат «красной звезды».

Наследники большевиков, до сих пор, словно тораджи, заботятся о своем мертвом вожде, как о живом, вероятно веря, что в его нетленном теле еще теплится искра былого величия. Они достают его из склепа, словно драгоценную реликвию, обновляют его гардероб и макияж. Регулярно погружают в специальный раствор для поддержания его сохранности. Но время неумолимо, и мумия Ленина, как и высохшие тела ибалои, лишь напоминает о бренности всего сущего.

Фамадихана – «переворачивание костей» на Мадагаскаре – вот что напоминает этот странный ритуал. «Наследники октября», словно мадагаскарские родственники, извлекают мумию Ленина из склепа и делятся с ним своими надеждами и страхами, словно он все еще способен слышать и понимать.

Филлипинцы - ибалои, коптящие своих мертвецов над костром, не кажутся такими уж странными в сравнении с красными жрецами, бальзамирующими своего вождя. Ведь и они приходят к нему «в гости» как и аборигены, чтобы посоветоваться и помолиться, словно он все еще способен дать им мудрый совет. Но Ленин молчит, и его мумия, словно безмолвный укор, напоминает о крахе «красной империи».

Ностальгия по советскому прошлому, безусловно, имеет место быть, и для кого-то Ленин остается символом справедливости и надежды. Однако, стоит ли цепляться за мумию как за последний бастион уходящей эпохи? Не пора ли опустить Ленина в землю, убрав от Кремля языческий алтарь, а Красной площади дать возможность дышать полной грудью, избавившись от этого странного и мрачного артефакта?

В конце концов, история – это не застывшая форма, а живой процесс, требующий переосмысления и обновления. И если мы хотим двигаться вперед, нам необходимо освободиться от такого груза прошлого, каким бы значимым для кого-то оно ни было. Или это невозможно в связи с варварскими обычаями диких племен?

Протоиерей Александр Новопашин

https://www.ansobor.ru/news.php?news_id=12760

https://ruskline.ru/opp/2025/07/16/mumifikaciya_lenina_mezhdu_sovetskim_kultom_i_arhaichnymi_ritualami

[Александр Васильевич]

Неизвестный Ленин: какие факты о вожде русской революции скрывали в СССР



История Владимира Ильича Ленина пересказывалась современниками и потомками столько раз, что обросла домыслами и неточностями. Поди разбери: был он человеком из народа, получал деньги из-за границы, положил начало репрессиям... или нет? Попробуем разобраться.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://dzen.ru/video/watch/6403a5c48d71710ef98521db?f=d2d

[Александр Васильевич]

Почему Ленин приехал в Россию только перед революцией?



Имя Ленина до сих пор в нашей стране знают и по популярности среди правителей России он прочно занимает второе место, уступая лишь действующему президенту страны. Это означает, что среди исторических персонажей Ленин лидирует. Но все ли мы знаем о нем? Что скрывают историки от широких масс? Что правда, а что мифологизированный советской пропагандой вымысел о жизни и деятельности Ленина? Давайте для начала разберем вопросы, которые молодежь обычно задает, если речь заходит о Ленине: "Почему Ленин приехал в Россию только тогда, когда в стране назревала Революция"?, "Кем был Ленин до революции"?, "Как Ленин пришел к социализму"? "Почему Ленин набрал большую популярность среди масс"?

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://dzen.ru/video/watch/669e01d0b8821718d4dd7ac5?f=d2d

[Александр Васильевич]

Моника Аррисабалага (Mónica Arrizabalaga)

Секретные документы: правда о Владимире Ленине (ABC, Испания)



После распада СССР обнаружили более трех тысяч рукописей вождя Великой русской революции. Корреспондент ABC рассказывает о шокировавших его фактах о Владимире Ленине. Например, что уважаемый лидер совсем не чувствовал привязанности к России.

«Перед нами большая стальная дверь. За ней площадка, и еще одна такая же дверь. Здесь хранятся подлинные рукописи Владимира Ленина, вождя русской революции. Более 3724 документов ранее нигде не были опубликованы. В 1991 году российский генерал и историк Дмитрий Волкогонов обнаружил в секретных архивах Коммунистической партии СССР и КГБ практически семь тысяч неопубликованных документов Владимира Ильича Ленина. Среди них 3724 документа были написаны самим основателем Советского государства.

Образ Владимира Ленина, который так бережно создавал советский режим, уже никогда не будет прежним. На основании ранее неопубликованных документов становится понятно, что сам Владимир Ленин сильно отличался от мифа, который поддерживали коммунисты.

«Читая документы Владимира Ленина, особенно его последние неопубликованные, мы понимаем, что единственной его задачей была власть, власть и еще раз власть», — отмечал Дмитрий Волкогонов в 1992 году в ABC. Известный военный историк возглавлял работу по написанию монументального труда о Второй мировой войне, однако, когда военное руководство увидело первый том, оно запретило публикацию и пригрозило лишить доступа к архивам. После распада СССР Дмитрий Волкогонов смог ознакомиться с секретными документами советского режима благодаря поддержке Бориса Ельцина, советником которого он и являлся. Дмитрий Волкогонов написал биографии Иосифа Сталина и Льва Троцкого, однако именно биография Владимира Ленина, которая стала завершением трилогии «Вожди», стала самой впечатляющей. «Если бы он опубликовал эту книгу десять лет назад, то сейчас сидел бы в тюрьме», — заявил в 1994 году Энрике Сербето (Enrique Serbeto).







Корреспондент ABC был уверен, что некоторые факты из книги, например, приказ Владимира Ленина о разрушении более 70 тысяч православных церквей, никого бы не удивили. В других документах подтверждалось то, что уже предполагали ранее. В конце жизни Владимир Ленин для совершения самоубийства действительно попросил цианид. Однако неизвестно, решился ли он на этот поступок из-за боли, от которой страдал, слабоумия из-за болезни или сомнений в отношении Советского Союза, который он основал.

«Что нового мы узнаем о „неизвестном" Владимире Ленине, вожде русской революции? Прежде всего, это была не революция, а переворот», — отметил историк. Сначала так называли это событие даже сами большевики.

Революцию поддержало столько жителей и она произошла только потому, что Владимир Ленин пообещал людям мир и землю — желание миллионов. «При помощи определенных финансовых кругов Германии Владимир Ленин сумел сделать партию сильной и влиятельной. Кроме того, у лидера большевиков был сильный характер, железная воля, огромная решимость и ясные цели», — подчеркнул Дмитрий Волкогонов.

Желание Владимира Ленина остаться у власти любой ценой объясняет, почему он согласился на потерю миллиона квадратных километров территории, когда Германия пригрозила оккупировать Россию. Даже Москва и Петроград могли оказаться в руках врага. Согласно секретным документам, чтобы сохранить власть, лидеры большевиков не испугались даже таких потерь.

«Главным инструментом сохранения власти оказалась железная диктатура, безжалостная и жестокая», — отметил российский историк.

После нападения на Владимира Ленина в 1918 году в России развязали красный террор, который продолжался до самой смерти Иосифа Сталина. В результате погибли миллионы людей. По мнению Дмитрия Волкогонова, «Владимир Ленин первым начал террор. Именно Владимир Ленин приказал казнить тысячи людей исключительно ради пропагандистской деятельности большевиков. С самого начала он поддерживал создание ГУЛагов, разработал систему принудительной работы и принял решение выслать интеллигенцию за границу.

Об этом свидетельствует фрагмент телеграммы, которую направил лидер большевиков руководителям Пензы для подавления восстания кулаков. На самом деле они были обычными рабочими.

Владимир Ленин писал: «1) Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц. 2) Опубликовать их имена. 3) Отнять у них весь хлеб. 4) Назначить заложников».

В конце телеграммы Владимир Ленин добавил: «Найдите людей потверже». С тех пор одной из задач большевиков был поиск людей «потверже».

По мнению историка, «главным качеством лидера революции была огромная фанатичная вера в утопию коммунизма, однако для ее достижения он был готов пойти на всё, в том числе государственный терроризм, ложь и похищения». В одном из самых секретных документов в книге Владимир Ленин давал указание проводить казни для того, чтобы «народ видел, трепетал, знал, кричал».

«Идиоты»

На протяжении двух лет Дмитрий Волкогонов внимательно изучал секретные документы Владимира Ленина и пришел к выводу, что уважаемый лидер не чувствовал привязанность к России. На самом деле он часто называл людей «сумасшедшими» и «идиотами» за то, что они не хотели поддерживать его начинания.

В течение многих лет Дмитрию Волкогонову поступали анонимные звонки с угрозами расправы от людей, которые по-прежнему убеждены в том, что Владимир Ленин был сама благодетель. Сам историк признал, что образ Владимира Ленина рухнул последним. «Трудно сомневаться в том, что Владимир Ленин пытался подарить счастье и благополучие людям или, по крайней мере, тем людям, которых он называл пролетариатом. Однако сейчас мы понимаем, что для построения так называемого „счастья" он считал совершенно законным проливать кровь, применять насилие и уничтожать свободу».

В посмертной книге «Семь вождей» Дмитрий Волкогонов раскрыл другие неопубликованные факты о Владимире Ленине, например то, что лидер коммунистов и убежденный атеист по настоянию свекрови венчался в церкви. Кроме того, у Владимира Ленина была любовница русско-французского происхождения Инесса Арманд, с которой он переписывался. Однако, по мнению историка, эти отношения скрыла Коммунистическая партия, потому что «большевики не могли допустить появления сомнительных фактов в биографии».

https://inosmi.ru/20210125/248978478.html

[Александр Васильевич]

Почему в СССР скрывали национальность Владимира Ленина: Запутанная родословная вождя и факты, компрометирующие его мать



До распада СССР подлинная родословная Владимира Ленина держалась в государственных архивах под грифом секретности. А вот начиная с 1990-х, стали всплывать интригующие факты, связанные с его семьёй и национальной принадлежностью. После исследовательских "раскопок" то, что тщательно скрывалось, всплыло и произвело эффект взорвавшейся бомбы. Всех буквально потряс тот факт, что в генеалогическом древе создателя Советского государства Ульянова-Ленина было обнаружено пять ветвей, которые к русским корням не имеют никакого отношения...

Сегодня достоверно установлено, что предками вождя революции были калмыки, мордвины, евреи, немцы и шведы-лютеранцы... При этом не­малый интерес в среде современных биографов вызывают сведения о его предках по мате­ринской линии, а именно представителях рода Гроссшоп­фов, из которого происходила бабушка Ленина – Анна Иоан­новна, а также многих заинтриговали еврейские корни Ильича, прадед и дед которого также по материнской линии, были 100% евреями.


_{Мария Александровна Ульянова, в девичестве Бланк.}

Теперь становится понятным почему в советское время жизнеописание Владимира Ленина преподносилось народу согласно утвержденного канона, а «неудобные» факты тщательно замалчивались. Лишь после краха советского режима то и дело стали появляться публикации о том, что именно мать Ленина - Мария Александровна, не имевшая ни капли русской крови, прививала своим детям анти­имперские взгляды. Ей приписывались все смертные грехи: от сексуальной распущенности вплоть до воспитания фанатиков-террористов. А еще всплыла версия, типа свидетельствующая, что настоящим отцом Владимира Ульянова не является Илья Николаевич Ульянов.

Так ли это на самом деле? Давайте разбираться.

Еврейская кровь Ленина

При жизни Ленина почему-то девичью фамилию его матери Марии Александровны Бланк не принято было нигде упоминать. А вот после смерти вождя первыми разобраться со своей родословной решили сестры Ленина — Анна и Мария, которые сперва думали, что фамилия Бланк - французского происхождения. Однако к своему удивлению они быстро вышли на ее еврейские корни.


_{Мария и Анна Ульяновы.}

«Я не знаю, какие у нас, у коммунистов, могут быть мотивы для замалчивания этого факта», — написала Анна Ильинична Ульянова в своем письме Сталину в 1932 с просьбой обнародовать полные сведения о происхождении «вождя мирового пролетариата». Ответ Сталина был категоричен: «Молчать о нем абсолютно!»

Это объяснялось тем, что еще в начале 1930-х годов Сталин взял курс на «национализацию» советской власти, делая упор на русский патриотизм. И поскольку отказываться от опоры на авторитет Ленина для обоснования своей власти «отец народов» не собирался, неожиданно всплывшие факты еврейского происхождения Ленина могли спутать ему все карты. Он считал, что будет лучше, если народ будет воспринимать Владимира Ильича исконно русским человеком. Поэтому сестрам Ульяновым ничего не оставалось, как согласиться с резким отказом главы СССР, который заявил: «Пусть этот факт будет известен через 100 лет».

И этот запрет действовал вплоть до 1991 года. Правда, ещё задолго до этого тайну происхождения матери вождя раскопала писательница Мариэтта Шагинян, которая покопавшись в архиве Ленинградской области, обнаружила интересные сведения о национальном происхождении дедушки Владимира Ильича по материнской линии. Она тут же изложила эту ценную информацию в своем произведении «Четыре урока у Ленина». Но до публикации дело не дошло. Архивные копии документов, в которых содержалась крамола, были изъяты, а сотрудники архива массово пошли под увольнение.


_{Исраэль (Сруль) Мойшевич Бланк. Владимир Ленин-Ульянов.}

А в документах этих свидетельствовалось, что мать Ленина имела в девичестве фамилию Бланк, доставшуюся ей от отца Александра Дмитриевича Бланка, который на самом деле с рождения был евреем по имени Исраэль (Сруль) Мойшевич Бланк. Лишь только в 1820 году дед Ленина принял православие и в крещении стал Александром, а отчество взял по имени своего крестного отца — сенатора Дмитрия Баранова.

Но тут невольно напрашивается вопрос, почему еврейская община Владимира Ленина никогда не считала своим? Ведь евреи всегда с радостью готовы найти еврейские корни у любой мало-мальски известной личности. Думается, разгадка этой тайны заслуживает вашего пристального внимания.

За что прадеда Ленина изгнали из еврейского кагала?

В царской России, впрочем, как и в Европе того времени евреи были нерукопожатными в высших кругах общества, они нередко селились общинами и за чертой города. По отношению к евреям, как национальному и религиозному меньшинству, нередко проводились массовые гонения и погромы. Тем не менее, эти люди, славящиеся своей предприимчивостью, были весьма нужными и полезными. Они охотно давали в долг деньги, умели решать щекотливые вопросы. При этом общение с ними не принято было афишировать. Так как же при таких обстоятельствах достопочтенный Исраэль Мойшевич, дед Ильича, смог замять свои еврейские корни и получить дворянство.


_{Исраэль (Сруль) Мойшевич Бланк. / Мойша Ицкович Бланк.}

Его отцом был трактирщик Мойша Ицкович Бланк, державший трактир в местечке Староконстантинов, что на Волыни. К тому времени Польша уже была разделена, и этот регион относился Российской империи. Мойша был крайне неуживчивым человеком, в судебных тяжбах с соседями он провел практически всю свою жизнь.

Однажды Мойшу обвинили в поджоге (к слову, в пожаре сгорел и его дом), и ему несколько месяцев пришлось отсидеть в тюрьме. После этого он затаил на евреев страшную обиду и постарался всеми способами напакостить своим соплеменникам, отправляя царю-батюшке анонимные кляузы, мол кагал уклоняется от налогов и мухлюет насчет внесения платы за освобождение от службы и т. д.

А когда 1808 году Мойша получил компенсацию в 15 тысяч рублей за сгоревший дом, решил выехать со своей семьёй из волынского местечка в Житомир. Там-то прадед Ленина окончательно открестился от своих еврейских корней, приняв православие. Разумеется, оба его сына Абель и Сруль также вошли в православие под именами Алексей и Александр. Своим дальновидным поступком старый хитрый еврей открыл перед сыновьями все двери царской России – можно было учиться, занимать любые должности и не слышать в спину обидное - еврей. Известно, что оба брата окончили Медико-хирургическую академию в Петербурге и стали очень хорошими врачами, вследствие чего им был жалован дворянский титул.

Спустя годы Мойша Ицкович, всё ещё помня старые обиды на евреев, отправил "на высочайшее имя" императора Николая I проект о незамедлительной и полной "денационализации" российских евреев, которая должна была начаться с их поголовного приобщения христианству. Для этого он предлагал запретить иудеям носить национальную одежду и пейсы, а также обязать иудеев возносить в синагогах молитвы за здравие российского императора и его семьи. Николай I поддержал некоторые из предложений бывшего иудея и принял соответствующий указ.

Именно поэтому евреи, являясь народом с долгой памятью, не могли простить старому Мойше его предательства, в том числе и его потомкам.

Наследница дворянского рода Гроссшопфов

В 1829 дед Ленина - Сруль Мойшевич Бланк (после крещения в 1820-м - Александр Дмитриевич Бланк) в Петербурге познакомился с девушкой из состоятельной немецко-шведской семьи Анной Иоанновной Гроссшопф. У них то в 1835 и родилась дочь, ставшая в будущем матерью вождя мирового пролетариата, которая при рождении получила дворянский титул, а также блестящее домашнее образование. Позже Мария Бланк успешно работала домашней учительницей, а выйдя замуж за пензенского чиновника Илью Ульянова, родила шестерых детей.


_{Илья Ульянов и Мария Бланк.}

Следует также отметить, что мать Марии - Анна Иоанновна в свою очередь была дочерью Иоган­на Готлиба Гроссшопфа (1766-1822), в юные годы пе­реселившегося из Северной Германии в Российскую империю. Он служил в Государственной юстиц-коллегии Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел. В 1793 году он женился на Анне Беате Эстедт, швед­ке по происхождению, дочери золотых дел мастера, впоследствии – учителя по гравировальному искусству Санкт-Петербургской академии искусств Карла Фредерика Эстедта.

Анна Иоанновна была очень образованной женщиной и занималась всесторонним воспитанием своих отпрысков: учила их иностранным языкам, музыке, нотной грамоте, различным видам рукоделия. Но, она рано умерла, осиротив своих детей. Марии Александровне было всего три года, когда отец остался вдовцом. Сестра его жены, свояченица Екатерина стала детям второй матерью и привнесла в быт семьи Бланков добрые традиции семьи Гроссшопфов.

Как следует из вышесказанного, шведские и немецкие род­ственники В.И. Ульянова всю свою жизнь, до последних дней посвя­тили себя служению Российской империи и многое сделали для её развития.

Неравный брак

Мария Александровна Бланк, выйдя в 1863 году замуж за Илью Ульянова, имевшего калмыко-мордвинские корни, имела все основания считать свой брак «неравным», поскольку ее отец - Александр Бланк, дослужившись до чина надворного советника, стал потомственным дворянином, в то время как муж происходил из семьи астраханского портного, вчерашнего крестьянина. Отношения между супругами осложняла и постоянная занятость Ильи Николаевича, работавшего инспектором народных училищ и часто находившегося в разъездах. Знавшие семью люди говорили, что он не интересовался семейными делами и практически не участвовал в воспитании своих детей.


_{Семья Ульяновых.}

Однако уже спустя 15 лет Илья Ульянов, дослужившись до чина действительного статского советника, получил право на потомственное дворянство и их шестеро детей были внесены в Родословную книгу и удостоены дворянского статуса и щедрой пенсии. И даже казнь старшего брата Ленина Александра Ульянова за попытку цареубийства, никак не повлияла на все привилегии семейства.

Жизнь Марии Александровны Ульяновой была совсем не простой. После смерти супруга, заслуги которого на ниве российского образования были вознаграждены пятью орденами Российской империи и дворянским титулом, семья лишилась главной опоры. На её плечи легли заботы о воспитании шестерых детей. И как бы ни относись к представителям семьи Ульяновых, нужно признать, что были они людьми высокообразованными. И в этом безусловная заслуга их матери - Марии Александровны.

А ещё женщине пришлось пережить немало тяжких моментов, поскольку на долю её детей, выбравших тернистый путь, пришлось немало испытаний: казнь, заключения, ссылки, вынужденная эмиграция. Однако торжества революции, вождём которой стал её сын, она так и не увидела, поскольку умерла в 1916 году.

Злой рок семьи Ульяновых: Как сложились судьбы братьев и сестер Ленина.

Страсти по Марии

В советское время отношение к Марии Александровне Ульяновой по понятным причинам было подчёркнуто уважительное. Её удостаивали только положительных эпитетов, поскольку женщина, родившая вождя революции, не могла предстать перед обществом в дурном свете. Однако, начиная с 1990-х биография Марии Александровны настолько обросла различными мифами и легендами, что сложно отличить вымысел от правды. Поборники свободы и демократии наперегонки начали разоблачать прегрешения стоящих у руля советского режима. В те годы не щадили ни родных, ни близких, вынося на всеобщее порицание, все, что только можно было. Поношению подвергся не только сам Ленин, но и все его ближайшие родственники, в том числе и Мария Александровна.


_{Император Александр III. / Александр Ульянов, / Мария Александровна Ульянова.}

Особенно распространённой в постсоветские годы стала «мифологическая» версия того, что мать вождя революции, будучи фрейлиной при царском дворе, была настолько близка с императором Александром III, что типа родила от него своего старшего сына Александра. И тот в 1887 году, узнав об этом, намеревался убить отца-императора. При этом антисоветчики, распространявшие эту ересь, не удосужились сложить факты в одно целое. Во-первых, Мария Бланк никогда не значилась в царских реестрах фрейлиной, во-вторых, она была на тот момент старше 20-летнего императора на 10 лет. И в-третьих, в то время проживала она с супругом вдали от Петербурга в Нижнем Новгороде и растила старшую дочь Анну, а вовсе не сына.

Однако и это еще не всё. Ввиду того, что Илья Николаевич был в постоянных разъездах, а Марии Александровне приходилось самой управляться с детьми, важным человеком в её жизни стал семейный доктор Иван Сидорович Покровский. Он был холостяком, и часто навещал Ульяновых, а впоследствии даже подолгу жил в их доме на правах «постояльца». Подтверждением привязанности к семье Марии Александровны красноречиво говорит и тот факт, что он вместе с ними переехал из Пензы в Симбирск за год до рождения Владимира Ильича.

Некоторые историки предполагают, что именно его следует считать настоящим отцом Ленина. В пользу этой версии говорит не только семейный фотоснимок, на которой рядом с Марией Александровной сидит не ее муж, а Иван Покровский, но и университетский диплом об окончании Петербургского университета в 1892 году Володи Ульянова, где черным по белому указано имя: "Владимирь Ивановъ Улъяновъ", т.е. Владимир Иванович Ульянов! И лишь позже кто-то зачеркнул отчество, исправив его на «Ильинъ» (т.е. Ильич)… И что любопытно, графологическая экспертиза показала, что данный почерк не принадлежал Ленину — скорее всего, запись была сделана уже после революции сотрудниками музея.

Стоит также отметить, что отношение Владимира Ульянова к Илье Николаевичу, который умер, когда сыну было 16, иначе как «прохладным» не назовешь. В последующей многолетней переписке с родными Ленин ни разу даже эпизодически не упомянул об отце. Впрочем, не питал он теплых чувств и к Ивану Покровскому, который скончался в 1922 году, когда Ленин уже был на вершине власти. В последние годы жизни престарелый Покровский ослеп и умирал в нищете.


_{Иван Сидорович Покровский./ Владимир Ульянов./ Илья Николаевич Ульянов.}

В противовес этой версии большинство биографов приводит железобетонный аргумент, основанный на внешнем сходстве, подтверждающем родство. Владимир действительно был очень похож на Илью Николаевича, такой же разрез глаз с прищуром, пухлые губы, такая же проблема с растительностью на голове...

И кто знает, почему была приплетена сюда история с семейным доктором? Возможно кто-то руководствовался желанием хоть таким образом "притянуть" родословную Владимира Ульянова к русским корням...

Известные и неизвестные родственники Ленина

За долгие годы скрупулёзных исследований биографии Ленина накопился большой объём материалов по его родословной. Среди родственников Ильича было обнаружено до­вольно много известных всему миру людей. На сегодняшний день более 130 человек, принадлежащих к генеалогическому древу вождя, проживают в Узбекистане, Гер­мании, Канаде, в Америке и это, не считая прямых наследников, живущих ныне в России.

Однако хотелось бы навести для примера тех родственников, кто прославился в своё время. Так, Эрнст Курциус (1814-1896) – крупнейший историк античности, ав­тор трёхтомной «Истории Греции», археолог, исследовавший останки города Олимпия; его брат Георг Курциус (1820-1885), профессор древнегреческих языков, написавший учебник по древнегреческому языку.


_{Братья Эрнст и Георг Курциус. Отец и сын Карл Петер Лепси­ус и Рихард Георг Лепсиус.}

Лепиусы – другая родственная Улья­новым линия, давшая миру философов, профессоров. Так, Карл Петер Лепси­ус (1775-1853) был крупнейшим египтологом, а также президентом Немецкого археологиче­ского института в Риме, создал Египет­ский музей в Берлине. Его сын Рихард Георг Лепсиус (1810-1884) был профессором гео­логии Высшей технической школы и директором Гессенского государствен­ного института в Дармштадте.

Вайцзеккеры – третья ветвь родос­ловного древа, состоявшего в родстве с Ульяновыми по линии матери. Среди них даже такой из­вестный человек, как шестой президент ФРГ, барон Рихард Карл фон Вайцзек­кер (1920-2015). Он был и первым президентом объ­единённой Германии.


_{Первый президент объ­единённой Германии Рихард Карл фон Вайцзек­кер и Вальтер Кемповски.}

А вот свидетельство того, что писатели То­мас и Генрих Манны и Ленин стопро­центные родственники было опровергнуто. Зато совсем недавно были открыты родствен­ные связи с Вальтером Кемповски (1929-2007)– известным в Германии писателем. Он также оказался из рода Гроссшопфов. Его двоюродным праде­дом был доктор Карл Гроссшопф из Ро­стока, который был «духовным отцом» многих хи­мико-фармацевтических продуктов фирмы Фридриха Витте, где он был главным химиком.

Именно ему в 1871 году удалось впервые произвести из чайной пыли чистый кристаллизованный кофеин, а для массового производства этого продукта разработать эффективную технологию. Именно ему принадлежат разработки различных пищеварительных препаратов, таких как пепсин (1873 год), панкреатин (1880 год), папаин (1887 год). Две его на­учные работы посвящены Гансу Йохан­ну Гранцину, также родственнику Ленина, за­жи­точному любекскому купцу, который был очень набожным и благодетельным. А ещё Карл Гроссшопф был учредителем учебного фонда, на средства которого дети из малообеспеченных семей могли обучать­ся в университетах.


_{Ольга Дмитриевна Ульянова (1922 — 2011) - племянница Ленина.}

Как видим, ветви большого рода дали достойные плоды на земле. И еще хотелось бы напомнить читателю о прямых наследниках Ленина, которых произвел на свет его меньший брат Дмитрий, и которые долгое время со­храняли «монополию на родство» с Владимиром Ильичом. Об этом наша статья:

Виражи судьбы младшего брата Ленина, единственного продолжателя рода Ульяновых: Кто они - потомки вождя революции.

https://kulturologia.ru/blogs/250823/57227/