[В каком году совершилось Успение Богородицы?]

В каком году совершилось Успение Богородицы?

Евгений Абдуллаев



_{Успение Пресвятой Богородицы}

Доподлинно неизвестно, в каком году почила Богородица. Мы можем только предполагать.

Около 60 года Иерусалим посетил евангелист Лука – врач и помощник апостола Павла. По преданию, он встретился с Богородицей и по просьбе христиан из отдаленных новых общин написал три Ея образа.

Из Иерусалима вместе с арестованным Павлом Лука отправился в Рим. В Риме Лука закончил работу над третьим Евангелием, включившим важные для нас подробности о Благовещении, Рождестве и об отрочестве Иисуса. Эти рассказы содержатся только в Евангелии от Луки, что косвенно доказывает факт личной встречи святого биографа-иконописца с Девой Марией. Ведь эти подробности Лука мог услышать лишь от Нее Самой.

Вслед за своим Евангелием Лука пишет Книгу Деяний Апостольских. Последнее событие, описанное в этой книге, – прибытие апостола Павла в Рим около 62 года. Но в этой книге ничего не говорится об Успении Божией Матери! Это молчание может означать только одно: Богородица все еще жила в Иерусалиме, среди враждебного Ей окружения иудеев.

А уже в 64 году в Риме начинается гонение Нерона, во время которого мученически погибают святые апостолы Петр и Павел. Из устойчивого предания Церкви мы знаем, что оба первоверховных апостола присутствовали (живыми, разумеется) на похоронах Богородицы. Значит, 63 год с большой долей вероятности можно считать годом Успения Божией Матери. Ей должно было быть 82 года. Накануне страшных Нероновых казней Господь забрал Свою Пречистую Матерь на Небеса, к Своему Престолу, где Она теперь была нужнее для христиан.

    В 63 году, накануне страшных Нероновых казней, Господь забрал Свою Пречистую Матерь на Небеса

«Где будет труп, там соберутся орлы» (Мф. 24: 28). На Успение в Иерусалиме чудесным образом собрались 12 апостолов. Не было Иакова Зеведеева: он к тому времени уже сподобился мученического венца. Разумеется, не было Иуды Искариота. Зато были Матфий, избранный вместо отпавшего Иуды, и Павел. По «Истории» некоего Евфимия, на которую ссылается живший на рубеже VII и VIII веков преподобный Иоанн Дамаскин, один из 12 (возможно, Фома, но мы точно не знаем) опоздал на похороны Марии и прибыл только на третий день…

Как когда-то у одра умирающего Иакова собрались 12 его сыновей, так ныне у одра Богородицы на Сионе собрались Христовы ученики. Прощаясь, Матерь Царя-Мессии из Дома Давидова благословляла их на мученическую кончину. Она будет ожидать апостолов там, у Престола Сына. В течение нескольких лет после Ея Успения погибнут Петр и Павел и вместе с ними сотни христиан Рима. А потом и все остальные апостолы, кроме Иоанна Богослова, тоже погибнут.

Интересно, что когда живший в IV веке святитель Епифаний Кипрский попробует разобраться в сохранившихся к тому времени вариантах предания, он обнаружит, что часть христиан его времени полагала, что и Сама Богородица пострадала как мученица. Очевидно, в среде некоторых христиан (изначально римских?) хронологическая близость двух этих событий – Успения и начала гонений – и привела к такой путанице.

Последняя книга Библии «Откровение Иоанна Богослова» написана уже в разгар антихристианских гонений. В ней появляется образ «Жены, облеченной в солнце» (Откр. 12: 1) – образ Церкви в период гонений и в то же время образ взятой на небо Пречистой Девы Марии.


https://pravoslavie.ru/133593.html

[Слово в праздник Успения Божией Матери]

Слово в праздник Успения Божией Матери

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл





28 августа 2023 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

   
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Всех вас сердечно поздравляю с престольным днем главного храма всея Руси. День Успения Пресвятой Богородицы — это главный Богородичный праздник, и неслучайно, что именно в честь Успения назывались на Руси многие кафедральные соборы. И этот собор освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы, и он действительно является духовным центром всея Руси.

Мы знаем, что сейчас непростое время, когда силы зла пытаются разорвать единство Святой Руси. Они хорошо сознают, что это невозможно сделать, пока сохраняется единство Церкви Русской. Вот почему удары были нанесены в первую очередь по Церкви. Был создан кукольный, безблагодатный раскол на Украине, и сделано это только для того, чтобы разорвать духовное единство всея Руси. Но знаем, что довести до конца у них не получилось. Страдают наши люди, верные Православию, верные канонам, страдает верный епископат, но глубоко убеждены, зная по опыту нашей страны, прошедшей нечто подобное в послереволюционные годы: никакая политическая группа не способна сокрушить Церковь! Она лишь подтачивает тем самым собственные силы и в конце концов разрушается; и доказательством тому — безбожная революция в нашей стране, с последовавшими гонениями и притеснениями.

Ярким свидетельством победы Церкви силой Божией, а не силой человеческой является и этот кафедральный собор всея Руси. К нему и подойти в облачении было невозможно, он словно навеки был оторван от нашей Церкви, но сегодня он снова является главным храмом всея Руси, и мы совершили именно здесь Божественную литургию.

История Церкви, история народа нашего учит, что те, кто восстает против Бога, кто бросает вызов Божиему деланию, Божиему Промыслу, Церкви Христовой, никогда не одерживают победы. Никогда! Победа может быть только временная — у одних подольше, у других поменьше; но конец всегда один и тот же. Верим, что и сегодня те, кто создает и провоцирует расколы на Украине, кто надеется укрепить свои политические позиции, ожидая поощрения от сильных мира сего, находящихся далеко от Украины, не добьются своего.

Верность Церкви всегда сопровождается скорбью, страданиями — начиная с первых лет христианства. Ведь мученики, исповедники тоже страдали за Церковь, за ее единство, за возможность прославлять Господа и Спасителя, и мы знаем, что на крови этих мучеников Господь создал Церковь Свою. А что это означает? То, что Церковь становится сильнее, когда появляются мученики. Потому что они, явив благочестие жизнью и страданиями своими, возносят молитву пред лицом Божиим, которая возвращается от Бога к людям, укрепляя их духовную жизнь.

Вот и сегодня наша молитва — о наших страждущих братьях на Украине. Верим, что все эти гонения пройдут и раскольнические структуры рухнут, как это произошло и в нашей стране. Только необходимо терпение нашим братьям, сестрам, епископату, духовенству, и мы все призваны молиться за них в своих личных молитвах, молитвах церковных, памятуя, что от их верности Господу, от их способности нести поношения и скорби зависит сохранение истинной Православной Церкви на земле Украины. В этом историческом кафедральном соборе всея Руси особенно остро чувствуется скорбь наших братьев и сестер, но одновременно присутствие в этих стенах требует от нас особой молитвы, дабы сила Божия защитила нашу Церковь и наш благочестивый народ.

Еще и еще раз хотел бы возблагодарить Господа за тех из епископата нашей Церкви, кто сохраняет и мужество, и верность, за духовенство, монашествующих и весь благочестивый украинский народ. А всей нашей Церкви сегодня необходима особая духовная сила, чтобы молитвами своими пред лицом Божиим мы приклонили милость Его ко всем нам — к Церкви Русской, к народу нашему, к нашему духовенству и монашествующим, к молодежи нашей. Чтобы Его благодать укрепляла наши немощные человеческие силы и делала нас способными быть хранителями веры православной, защитниками единства Церкви и чадами любящего нас Бога и Отца.

Всех вас, мои дорогие, еще раз поздравляю с великим праздником Успения Пресвятой Богородицы. Ее молитвами да хранит Господь Церковь Русскую, народ наш и всех, кто с верой и надеждой обращается к Ее святому имени. Аминь.


28 августа 2023 г.

https://pravoslavie.ru/155719.html

[Последний шанс?]

Последний шанс?

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)

​


ВИДЕО  12 мин.


«Нам надо помнить, что вот такая благодать, такое воскрешение для России – быть может, последнее предупреждение. Дается еще раз вам пройти этим путем. А если не удержим? А если попустим снова отступление? Даст ли Господь еще один шанс? Не знаю… Милость Божия бесконечна, но иногда происходят такие моменты, когда произносятся страшные слова, и мы знаем это из Священного Писания: "Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Лк. 13: 35). Не дай Господь ни нам, ни следующим поколениям православных христиан в России услышать сердцем эти слова. А чтобы этого не произошло, нам надо только одно – самим спасаться, самим идти к Богу…»


Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в день празднования 30-летия возрождения Снетогорского женского монастыря

26 августа 2023 г.

https://pravpskov.ru/155702.html

[Святые мученики князь Константин Брынковяну и его сыновья]

Святые мученики князь Константин Брынковяну и его сыновья

Память 16 / 29 августа




Святой Константин[1] родился в 1654 (или 1655) году. Воспитанный дядей Константином Кантакузином, он получил утонченное образование. 29 октября 1688 года на собрании бояр он был избран князем Валахии, которой и управлял кротко и терпеливо в течение 25 лет, во всем поступая в духе Евангелия. Благодаря искусным дипломатическим союзам ему удалось, несмотря на противодействие турок, возвысить свою страну до уровня великой державы. Святой князь Константин построил множество церквей и монастырей в Валахии, его щедроты распространялись и на весь православный мир, в особенности на Святую Гору Афон.

В 1703 году, когда князь был болен, его вызвали к султану в Адрианополь из-за того, что Валахия не способна была выплачивать непрерывно возраставшие налоги. Воспользовавшись отсутствием Константина, его самый близкий соратник, командующий валашской армией Фома Кантакузин, перешел на службу к русским. Этот поступок глубоко опечалил князя и приблизил его гибель. Ложно обвиненный в тайных отношениях с Австрией, Россией и Венецией и в том, что присвоил в пользу своей семьи земли в Трансильвании, он был арестован в Великую среду 1714 года по приказу султана Ахмеда III, который жаждал захватить его богатства. Но, к своей великой досаде, люди султана нашли во дворце лишь немного серебра. Попрощавшись с близкими и назначив преемника, святой Константин, которому тогда было 60 лет, сказал: «Если это испытание послано мне Богом по моим грехам, то да будет воля Его. Если же это проявление злобы людей, которые хотят моей погибели, пусть Бог простит моим врагам…»

Его привели в Константинополь со всей семьей и его верным советником и казначеем Янаке Вэкэреску. Четыре месяца они претерпевали истязания и дурное обращение. Подвергнув князя пытке на колесе, ему надели на голову раскаленный венец, затем забили гвозди в руки и ноги. Судья предложил заключенным безопасную жизнь при условии обращения в ислам, но Константин и его дети остались неколебимыми в исповедании истинной веры и объявили, что готовы умереть за Христа.

В день Успения Божией Матери их, словно последних злодеев, повели из тюрьмы к месту казни возле дворца – босыми и одетыми только в одну рубашку. Там уже находились султан, его визирь и послы великих европейских держав. Перед процессией шел самый младший сын князя, Матфей, двенадцати лет. Осужденных поставили на колени в один ряд, и князь Константин сказал: «Дети мои, будьте мужественны! Мы все потеряли в этом мире. Спасем, по крайней мере, наши души, смыв грехи кровью… Вспомните обо всем, что Христос претерпел за нас. Пусть ваша славная вера не будет поколеблена в этот час». Головы трех старших сыновей и княжеского советника упали, но когда пришел черед Матфея, мальчика охватил страх – и он пообещал стать мусульманином. Его отец тотчас явил мужество такими словами: «Предпочтительней умереть тысячу раз, чем предать нашу веру, которую никто не смог у нас похитить». Мальчик тогда вновь укрепился и кротко склонил голову под меч палача, сказав: «Я хочу умереть христианином. Бей!»

Тела шести мучеников были брошены в воды Босфора, а их головы накололи на пики у входа во дворец султана. Три дня спустя они были брошены в море, но по приказу патриарха христиане их нашли и положили на острове Халки. Супруга князя-мученика Марика и другие члены семьи, которые пребывали в тюрьме, избежали смерти благодаря огромному выкупу, собранному христианами. Возвратившись на родину после всех мытарств, княгиня в 1720 году смогла переправить в Бухарест драгоценные останки супруга и детей. Они были положены в церкви святого Георгия Нового, которую построил князь.




[1] Почитание этих святых мучеников, которым в течение долгого времени поклонялись в народе, официально было признано Румынской Православной Церковью в 1992 г. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.


Аудио (MP3 файл. Продолжительность 4:47 мин. Размер 3.5 Mb) Читает иеромонах Игнатий (Шестаков):


http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/55727.htm

[Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа]

Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа

Память 16 / 29 августа




Во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа царь Едессы Авгарь¹ жестоко страдал от проказы и воспаления суставов. Он услышал о бесчисленных исцелениях, которые совершал Иисус. Поскольку сам он не мог ни передвигаться, ни даже показываться перед подданными, он послал в Иерусалим писца Ананию с письмом к Иисусу. В послании повелитель просил Спасителя прийти к нему и исцелить его: он предложил Христу поселиться в Едессе, чтобы избежать козней иудеев. Кроме того он поручил Анании, который был искусным живописцем, написать портрет Того, о Котором говорили, что Он – Сын Божий.

В Иерусалиме Анания вручил письмо Господу. Христос был окружен большой толпой, поэтому Анания, чтобы лучше видеть Его, поднялся на камень и попытался сделать набросок. Но оказалось, что он не может запечатлеть черты Спасителя, потому что Его лицо, казалось, беспрерывно менялось под действием невыразимой благодати, которая от Него исходила. Христос, проникавший в сердца и мысли людей, догадался о намерении Анании и, желая показать, что невозможно отделить Его человеческую сущность от Божественной, исполнил благочестивое желание посланца, явив великое чудо.

Иисус попросил принести небольшой сосуд, омыл в нем Свое лицо и отер его полотном, сложенным вчетверо. Тотчас Его черты оказались неизгладимо отпечатанными на этом Мандилии – нерукотворно, то есть без помощи человеческих рук. Он вернул полотно Анании с письмом, предназначенным Авгарю. В нем Иисус объяснил, что Ему необходимо исполнить в Иерусалиме предвечный Божественный замысел о спасении людей. Но Он пообещал, что после завершения Своего служения, когда Он вознесется на небо, Он отправит к Авгарю одного из Своих учеников, чтобы тот позаботился о спасении души и тела царя².

Повелитель принял Ананию с великой радостью и простерся перед изображением святого лика с верой и любовью, после чего обнаружил себя почти полностью исцеленным от проказы за исключением одной язвы на лбу.

После Вознесения Господа нашего и Пятидесятницы святой апостол Фаддей был послан в Едессу. Проповедуя Благую Весть, он крестил царя и большую часть населения. Выйдя из крещальной купели, Авгарь обнаружил, что исцелился полностью, и вознес благодарность Господу. Впоследствии он выказывал столь большое почитание Нерукотворного образа, что приказал поместить его в нишу над главными воротами города, где прежде находился идол. На воротах сделали надпись: «Христос Бог, всякий, кто надеется на Тебя, никогда не узнает несчастья». И каждый, кто входил в город, должен был ему поклониться. Так было во время правления Авгаря и его сына.

Однако внук Авгаря, взойдя на трон, задумал вернуть народ к поклонению идолам и для этого разрушить Нерукотворный Образ. Епископ Едессы, предупрежденный в видении об этом замысле, повелел замуровать нишу, где находился Образ, поместив перед ним зажженный светильник.

Прошло много лет. Хотя царство вновь стало христианским, о существовании иконы забыли.

В 544 году персидский царь Хосров осадил город, ввергнув всех его обитателей в великий страх. Тогда епископу Евлалию в видении было открыто местонахождение Образа Спасителя, заступничеством Которого жители Едессы могут победить. Епископ повелел раскрыть нишу. Каково же было его удивление, когда он не только обнаружил образ невредимым, но и увидел, что после стольких лет лампада все еще горит! Более того, на черепице, которая закрывала нишу, Евлалий увидел точную копию образа³, отпечатавшегося на ней. Спешно собравшиеся жители образовали длинную процессию: в великом трепете они несли две святыни, которые привели в страх ряды осаждавших. А когда епископ окропил врагов маслом от лампады, это масло превратилось в жаркое пламя, обратившее неприятеля в бегство.

Несколько лет спустя Едесса перешла в руки персов, а затем в 628 году была отвоевана императором Ираклием, но вскоре покорена арабами. Когда христианская армия вновь достигла города, император Роман Лекапин поспешил перенести в Константинополь (19 августа 944 г.) святой Мандилий и письмо Авгарю. Святой Образ, протообраз всех христианских икон⁴, был встречен огромной толпой и положен вначале во Влахернской церкви, а на следующий день – в Святой Софии. Отсюда его перенесли в храм Богородицы Фаросской, находившийся во дворце, дабы Нерукотворный Образ защищал столицу и весь народ⁵.

________________

¹ Авгарь V Уккама (13–50 Р.Х.), царь Осроены, страны, расположенной между Тигром и Евфратом, столицей которой была Едесса.

² Едесское царство действительно было первым государством, которое в результате обращения царя Авгаря VIII (177–212) официально стало христианским.

³ Эта вторая нерукотворная икона была впоследствии перенесена в сирийский город Иераполь, а император Никифор Фока, по преданию, перенес ее в Константинополь около 965 года. Другие нерукотворные образы упоминаются в «Синаксаре» св. Никодима под 9 и 11 августа. Согласно другому преданию, Керамион (Керамида), или Спас на чрепии, то есть отпечаток с Мандилия на черепице, чудесным образом возник тогда, когда Анания, боясь по пути язычников, спрятал последний в груде черепицы.

⁴ В православном храме изображение святого Мандилиона обычно находится или над триумфальной аркой (над алтарем), или над царскими вратами (между храмом и притвором).

⁵ Следы святого Мандилия теряются после взятия Константинополя крестоносцами в 1204 г. Согласно некоторым источникам, он был среди реликвий, приобретенных Людовиком IX в 1247 г. Они были положены в Сен-Шапель в Париже и уничтожены во время революции. С другой стороны, считают возможным отождествлять его с Туринской плащаницей, на негативном отпечатке которой видно изображение, обладающее поразительным сходством с этим иконографическим типом святого лика. Но это привлекательное предположение является спорным.


Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря


http://www.pravoslavie.ru/put/55662.htm

[Ошибка восприятия постукраинской реальности]

Ошибка восприятия постукраинской реальности

Ростислав Ищенко




Постоянно приходится сталкиваться с тем, что люди, пытающиеся оценить постукраинскую реальность, допускают ошибку экстраполяции. Относится это не только к россиянам, которым выходцы из разных Одесс, Киевов и Донецков гордо заявляют: "Вы там не жили, а я этот сброд хорошо знаю", — но и к самим жившим и даже сейчас живущим

Практически все, оценивающие послевоенную ситуацию на бывших украинских территориях, и усилия, которые необходимо приложить России для их деукраинизации, почему-то описывают нечто похожее если не на самостоятельное государство, то на автономию в границах бывшей УССР или близких к ним. То есть эти земли рассматриваются как единое целое.

Они, безусловно, являются единым целым в том же смысле, в каком единым целым являются тундра и тайга. Но в России в тайге и в тундре существует несколько административных единиц, которые никому в голову не приходит рассматривать как единое политическое целое.

Я не знаю, будет ли присоединена к России вся территория современной Украины или только её часть. Этого не знает никто. Какие-то территориальные планы у российских властей, безусловно, есть, но не думаю, что они очень конкретны, так как их реализация будет напрямую зависеть от непредсказуемого развития глобальной военно-политической ситуации.

Однако уже сейчас, после возвращения в российскую орбиту шести новых регионов, мы можем сделать вполне конкретный вывод. В состав России будет вступать не Украина, не Донбасс, не Новороссия, а отдельные области. Москва может в случае абсолютного успеха присоединить все 27 регионов Украины, наличествовавших в её составе в январе 2014 года, может ограничиться шестью присоединёнными, может выбрать любую доступную из промежуточных позиций. Но каждая область будет присоединена отдельно.

Даже если для них создадут какой-нибудь южнорусский, причерноморский, новороссийский, карпатский, полесский, степной или любые другие федеральные округа, всё равно области в лице своих губернаторов будут подчиняться Москве напрямую — за наместничествами (в виде федеральных округов) в российской административной системе остаётся только функция контроля исполнения предначертаний центра.

Прерогативу назначать, отставлять, поощрять и наказывать центр никому не делегировал и не делегирует: иначе в стране вновь возникнут квазисоюзные республики, только собранные уже не по национальному, а по территориально-экономическому признаку.

Таким образом, единая политика деукраинизации будет субъективирована не в отношении всего объединения бывших украинских территорий, а в отношении каждого региона в отдельности. Это не просто важно, а является нашим главным преимуществом, позволяющим надеяться на относительно (20–30 лет) быструю и не слишком жестокую деукраинизацию.

Метод прост, и я его уже описывал. Необходимо не запрещать ничего сверх того, что запрещено российским законом, но давать гарантированное Конституцией РФ так, чтобы сами брать отказывались. Этот метод не сработал бы или столкнулся бы с огромными трудностями, если бы имели дело с единым политическим целым, управляемым хоть из Киева, хоть из Харькова, хоть из Донецка. Но в отношении раздробленных областей он представляется мне безупречным.

Поясню на примере украинского языка. Конституция не позволяет нам запретить изучение украинского языка в школах Украины. Если бы Украина сохранилась в качестве некоего политического единства (даже как автономия в составе России), она выработала бы единую языковую норму и на территории автономии обеспечила бы пусть небольшой, но устойчивый спрос на владеющих украинским языком. От них пошли бы писатели, поэты и прочие «национальные» «деятели искусства», а на этой почве сохранилась бы и возродилась бандеровщина. Именно так это происходило в УССР.

Но в отдельных областях нет аппарата (Академии наук, как было в УССР, или национального языкового института, как может быть в автономии), который бы выработал единую для всех языковую норму. Единая норма для них русский язык, и только для русского есть достаточный ареал применения. Строчить стихи и романы на украинском бессмысленно — нет достаточного рынка.

При этом в разных областях могут сохраниться и обязательно сохранятся группы, которые (по принципу «назло маме отморожу уши») будут считать себя украинцами и требовать обеспечить им возможность не только изучать украинский язык, но обеспечить им школы с украинским языком преподавания всех предметов.
Им надо это дать. Но как дать?

Центр не обязан финансировать желания каких-то маргиналов. Более того, центр даже при желании не сможет выпустить для этих общин, живущих в разных областях бывшей Украины, единые учебники. Просто потому, что у них разный украинский язык.

Я уже многократно говорил и писал, что единая литературная норма для украинского языка не существует. Та, что была создана большевиками на основе полтавского диалекта, утрачена — её отменили сами украинские националисты как «слишком русифицированную». Многочисленные рекомендации НАН Украины, которые должны были бы составить новую литературную норму, никто не выполняет.

Например, уже лет двадцать, как в украинский язык введена вторая буква г. Первая — обычная — передаёт «южнорусский» звук фрикативного «г» (как говорил Горбачёв или как говорят в Донбассе). Вторая, с хвостиком вверх, должна передавать свойственный западноукраинским диалектам звук твёрдого «г», сосуществующий в них с «г» мягким. В речи твёрдое «г», а на письме букву «г» с хвостиком вверх используют только отдельные маргинальные националисты от литературы и искусства, пытающиеся таким образом продемонстрировать свою элитарность. Ни в официальных документах, ни в обыденной речи она не используется. Даже в украинской компьютерной раскладке она не присутствует по умолчанию. Если вы хотите, чтобы она у вас была, её надо специально добавить.

По факту сейчас по-украински говорят на сотнях, если не на тысячах местных сельских суржиков. Причём суржики одесские отличаются от винницких, все вместе от харьковских. Житомирские суржики отличаются от всех описанных, а чем дальше на запад, тем суржиков становится больше, и тем сильнее они отличаются от суржиков, на которых говорят на востоке, юге и в центре Украины.

Была бы единая украинская политическая структура, она бы прописала литературную норму и заставила бы всех учить единый украинский язык. Но единой структуры нет, есть российские области в составе России. Москва не должна, да и не может определять для них литературную норму, поскольку украинский у них у каждой свой.

Чтобы обеспечить конституционное право обучения на родном языке, необходимо дать каждой области, а то и району право за счёт собственного бюджета (ведь украинской автономии нет, а центральный бюджет для этого не предназначен), открывать снабжать учебниками украинские школы и готовить кадры для них. Подчёркиваю, что это должно быть право регионов или местных общин, но не их обязанность. Это принципиальный вопрос.

Почему?

Потому что знаете ли вы как украинцы любят деньги? Нет, вы не знаете как украинцы любят деньги. Они им милее, чем Днепр при тихой погоде. Их невыносимо больно доставать из собственного кармана и отправлять на какое-то общественное дело.

Но закупать учебники, изданные на украинском языке и нанимать владеющих этим языком предметников им придётся за свой счёт. В больших городах это не так заметно, но в больших городах и народ более сообразительный, там надо следить за тем, чтобы во власть не пробрались бандеровцы, отменно владеющие русским языком и клянущиеся в извечной любви к Москве. От украинских школ они откажутся быстрее, чем отказались от русских.

А вот село... Придётся, допустим, Мирославу Степановичу и Степану Мирославовичу решать: потратить деньги на ремонт дороги (всем надо) или на наём для сельской школы украиноговороящих математика, физика, химика и т. д. Это притом что русская школа всё равно есть, оборудована за бюджетные деньги, учителя все в комплекте, учебники тоже и платить за неё не надо. А дети в селе не у всех, а платить за украинскую школу всем.

Допустим, что всё равно останутся общины, которые недоедят, недопьют, а украинскую школу профинансируют. Но преподавать-то в каждой области будут на своём суржике. Раз единой нормы нет, значит каждый местный суржик и есть украинский язык. Кстати, из Москвы примерно так и кажется, так что никакой проверяющий не поймёт, что суржики разные. Говорят как-то чудно, вроде похоже на русский, но ничего не понятно, значит по-украински. Ну и ладно, главное, что все счастливы и претензий ни у кого нет.

При этом, поскольку русский язык общегосударственный, в каждой украинской школе будет вакансия учителя русского языка. На первых порах её займёт преподаватель украинского (из своих же односельчан). Соответственно, и в часы русского, и в часы украинского бандеровские детишки будут «учить» собственный суржик, словарный запас которого вряд ли превышает триста слов.

Сказать, что из этих школ выйдут функционально неграмотные люди – ничего не сказать. И вот, когда первые выпуски бандеровских детишек двинутся покорять большой мир, они обнаружат, что не в состоянии сдать ЕГ, никуда не могут поступить и вообще нигде, кроме своего хутора, не нужны потому, что не могут нормально общаться с окружающими, так как не понимают половины того, что им говорят.

Вот после этого даже на тех хуторах, где Степан Мирославович убедил Мирослава Степановича, что нация важнее дороги, взгляды резко поменяются. Подчеркну, их не в Москве не примут никуда, их не примут во Львове, Ровно, Тернополе, Хмельницком — суржики-то разные и они друг для друга будут чужие, говорящие на разных языках. Тем более единой Украины нет, а межрегиональную вражду никто не отменял.

В считаные годы без всякого принуждения подавляющее большинство поймёт, что выбиться в люди можно, только если не просто учить русский язык, но и учиться на русском языке. И сами будут требовать больше русских школ, и сами заберут детей из украинских и сдадут в русские. И претензии предъявлять некому — сами всё решали, сами решения принимали и о том, чтобы украинскую школу открыть и о том, чтобы её закрыть за ненадобностью.

Ну а если на каком-то одном или даже на трёх хуторах бандеровские традиции окажутся так сильны, что их ничем не проймёшь и от любимого суржика и вышиванки они отказаться не захотят, то выродятся они быстро. За них никто ни замуж не пойдёт, ни их к себе не возьмёт. Ибо ещё одной национальной чертой украинцев является чванство. И раз я уже «по-москальски» заговорил, а сосед ещё нет, то я здесь пан, а он «тупой хохол». С другой стороны, бандеровцы тоже будут чваниться своим украинским фундаментализмом и постараются с «предателями» не смешиваться.

В такие уголки, где на фоне девственной природы пейзане живут жизнью предков, как и тысячу лет назад жили, можно возить за деньги иностранных туристов. Любят же они ездить в джунгли Амазонки, смотреть на индейские племена, которых не коснулась цивилизация, а бандеровцы чем хуже? Пусть им даже «Батько наш Бандера» споют — всё равно никто ничего не поймёт.

Соседи же, через пару поколений забыв, что их предки были такими же, будут рассказывать детям, что раньше в этих сёлах тоже жили нормальные люди, а потом их покусало украинство и они обратились в дикость.

Если знать человеческие слабости, людей легко можно направлять, куда необходимо. Не замечая направляющей руки, будучи уверенны, что они всё решили сами, они будут рваться в нужном направлении с энтузиазмом, ещё и сдерживать придётся.


22.08.2023

Источник

[Слово приснопамятного архимандрита Кирилла (Павлова) на Успение Пресвятой Богородицы]

Слово приснопамятного архимандрита Кирилла (Павлова) на Успение Пресвятой Богородицы



_{Успение Пресвятой Богородицы}


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, сегодня весь христианский мир торжественно и радостно празднует день светлого преставления Божией Матери. Хотя и кажется, что празднуемое событие печально, исполнено слез, потому что здесь мы встречаемся со смертью, однако святая Церковь облечена ныне в одежды торжества, радуется и ликует и нас к тому призывает. Почему же мы сегодня, в день Успения Божией Матери, должны радоваться? – Потому, что одно уже слово «успение» показывает, что смерть Божией Матери была необыкновенная. Это был сон, за которым скоро последовало радостное пробуждение.


За несколько дней до успения Пресвятой Деве явился Архангел Гавриил с вестью о скором отшествии Ее из этой жизни. Исполненная глубокой веры в жизнь будущую, вечно блаженную жизнь, Она принимает эту весть не со страхом и печалью, а с чувством живейшей радости и величайшей благодарности Богу. В то же время всемогущая сила Божия со всей вселенной собирает в Иерусалим Апостолов, чтобы они воздали Богоматери честь и погребли Ее. В самый же час кончины необычайный свет осиявает храмину Пресвятой Девы и в отверстом небе присутствующие зрят Самого Господа Славы с Ангелами и святыми, исходящего в сретение Своей Матери. Апостол Фома, по особому устроению Божию, является после погребения Пречистой, желает поклониться Ей, гроб ради него открывают, но тела Богоматери в нем уже не находят…

В такой дивной кончине Преблагословенной Девы Марии, к утешению всех христиан, особенно торжественно проявились сила и величие Господа нашего Иисуса Христа, Который смертью Своей и Воскресением сокрушил жало смерти и из страшной и мучительной соделал ее для верных Своих последователей радостной и блаженной.

До пришествия Христа на землю смерть была очень страшна для человека, потому что она похищала его, как лютый зверь свою добычу, безвозвратно, и не было никаких средств, чтобы избавиться от нее, ибо грех царствовал над людьми. Но после явления Господа во плоти и одержанной Им над грехом и смертью победы, ужас смерти исчез, она сделалась как бы мирным сном, после которого настанет радостное утро всеобщего Воскресения. По мере того как каждый из нас побеждает еще живущий в нас грех, исчезает и страх смерти, так что торжествующие победители греха с радостью встречают ее и уже не умирают, а точно засыпают покойным сном. Самый очевидный пример торжества над смертью мы видим ныне в Успении Пречистой Девы Марии. Она склонилась во гроб только для кратковременного отдохновения. За Божией Матерью мы видим Апостолов, мучеников и всех святых, встречавших смерть с радостью, как величайшего друга, который взамен скоропреходящих благ сего мира, его скорбей и несчастий дарует им вечное блаженство.

Святая Церковь старается и в нас поселить такое же бесстрашие к смерти, увещевая нас прогонять страх постепенным искоренением в себе грехов, и своих умерших называет усопшими, то есть как бы уснувшими, потому что бессмертная жизнь в будущем столь несомненна для христианина, что он и воистину смотрит на смерть только как на сон. Аминь.



_{Архимандрит Кирилл (Павлов), 1961 г.}

Источник

[Ситуация на Украине и в России на 28 августа]

Ситуация на Украине и в России на 28 августа

События на Украине и в России на 28 августа: высокоточным оружием большой дальности морского базирования нанесен групповой удар по складу авиационного вооружения и боеприпасов ВСУ; два российских истребителя были подняты в воздух для пресечения возможного нарушения Госграницы РФ и разведки двумя беспилотниками США в районе Крымского полуострова; Следственный комитет (СК) России подтвердил гибель бизнесмена Евгения Пригожина в результате крушения его самолета в Тверской области; Лукашенко подтвердил продолжение сотрудничества с «Вагнером» в Белоруссии; пресечены попытки киевского режима осуществить террористические атаки по объектам на территории Российской Федерации; 28 августа свой профессиональный праздник отмечают военврачи  




Карта боевых действий   



Россия


В ночь на 28 августа Военно-Морским Флотом нанесен групповой удар высокоточным оружием большой дальности морского базирования по складу авиационного вооружения и боеприпасов ВСУ. Цель удара достигнута. Объект поражен.


* * *



28 августа около 04.30 мск силами ПВО была пресечена очередная попытка киевского режима совершить террористическую атаку беспилотным летательным аппаратом самолетного типа по территории Российской Федерации.   

▫️ БПЛА уничтожен средствами ПВО в воздухе над территорией Люберецкого района Московской области.

———


28 августа около 10.30 пресечена очередная попытка киевского режима совершить террористическую атаку двумя БпЛА самолетного типа по объектам на территории Российской Федерации. 

▫️ Два беспилотных летательных аппарата были уничтожены дежурными средствами ПВО над территорией Республики Крым.


———


28 августа около 11.30 пресечена очередная попытка киевского режима совершить террористическую атаку по объектам на территории Российской Федерации. 

Дежурными средствами ПВО украинская крылатая ракета уничтожена в воздухе над акваторией Черного моря у побережья Республики Крым.


———


28 августа т.г. над юго-западной частью акваторией Черного моря средствами контроля воздушного пространства ВКС России был зафиксирован полет в направлении Государственной границы Российской Федерации беспилотных летательных аппаратов ВВС США MQ-9 «Reaper» и RQ-4 «Global Hawk», осуществляющих ведение воздушной разведки в районе Крымского полуострова.

▫️ С целью пресечения возможного нарушения Государственной границы Российской Федерации и противодействия ведению БПЛА радиотехнической разведки, был выполнен подъем двух российских истребителей из состава дежурных сил ПВО.

▫️ В результате действий дежурных сил ПВО разведывательные беспилотные летательные аппараты ВВС США изменили направление полета и покинули районы ведение воздушной разведки.


* * *


Сводка Минобороны России


Оперативно-тактической и армейской авиацией, ракетными войсками и артиллерией группировок войск Вооруженных Сил Российской Федерации поражены живая сила и военная техника противника в 128-ми районах.

▫️ Также, в районе населенного пункта Червоная Диброва Луганской Народной Республики поражен командно-наблюдательный пункт подразделения 67-й механизированной бригады ВСУ.
 
▫️ Средствами противовоздушной обороны перехвачены три управляемые авиабомбы «JDAM» а также один реактивный снаряд системы залпового огня HIMARS.

▫️ Кроме того, уничтожены 27 украинских беспилотных летательных аппаратов в районах населенных пунктов Дружелюбовка, Воскресенка Херсонской области, Лисичанск Луганской Народной Республики, Мирное, Пологи Запорожской области, Парасковиевка, Новоандреевка, Лидиевка и Соледар Донецкой Народной Республики.


* * *




Жизни и здоровье наших ребят в надежных руках

28 августа свой профессиональный праздник отмечают военные медицинские специалисты. Военные врачи неизменно демонстрируют высокое мастерство, самоотверженность, готовность всегда прийти на помощь.

▫️ Российский военнослужащий эвакуировал товарища с поля боя, рядом с ним разорвался снаряд и боец получил осколочное ранение. «...Ударило по носу. Осколок прилетел с одной стороны, с другой – вылетел», – описывает свое ранение военнослужащий.

▫️ Помощь бойцу оказали уникальные медицинские специалисты – челюстно-лицевые хирурги. Они не только сохраняют качество жизни раненым бойцам, но и проводят косметические операции.

▫️ Так, несмотря на ужасающие последствия ранения, после курса лечения у бойца остался лишь небольшой шрам. Подобные операции челюстно-лицевые хирурги способны проводить даже в полевых условиях.

▫️ С момента ранения прошло 10 дней и по словам старшего ординатора отделения челюстно-лицевой хирургии: «Пациента в данный момент боли не беспокоят. Отек прошел. Сейчас мы снимаем швы, планируем выписку и возвращение в строй».


* * *


Россия разместила в Беларуси тактическое ядерное оружие и усилила совместную авиагруппировку в ответ на агрессивное поведение западных соседей, заявил замсекретаря Совбеза РФ Алексей Шевцов.

Собственно, именно наличие там тактического ядерного оружия - железобетонная гарантия того, что поляки с прибалтами не полезут в Белоруссию силой и не будут очень уж активно «шатать режим» Александра Лукашенко.

При всей своей воинственной риторике они не горят желанием получить парой-тройкой килотонн по своим городам. Даже если дядя Сэм будет настаивать. (https://t.me/sashakots/41906)


* * *


Следственный комитет (СК) России подтвердил гибель бизнесмена Евгения Пригожина в результате крушения его самолета в Тверской области. Следствие завершило проведение молекулярно-генетических экспертиз. «По их результатам личности всех 10 погибших установлены, они соответствуют списку, заявленному в полетном листе», — заявила официальный представитель СК Светлана Петренко.



* * *


"Вагнер" жил, "Вагнер" жив и "Вагнер" будет жить в Белоруссии, как бы кому-то это не не хотелось", - заявил 25 августа Александр Лукашенко.
 
"Группа "Вагнер" официально зарегистрирована в Белоруссии как предоставляющая услуги по подготовке сотрудников белорусских силовых структур и создаваемого "народного ополчения" (формируется из отставных силовиков). Официальные лица Минобороны и МВД Белоруссии подтвердили сотрудничество со структурами "Вагнера".

"Мы ещё с Пригожиным выстроили систему, как будет у нас располагаться "Вагнер", - сообщил Лукашенко. По его словам, пребывание "вагнеровцев" в Белоруссии подконтрольно. Он заявил: "Здесь остается ядро, кто-то уехал в отпуск, кто-то вообще решил жить в стороне, но телефоны, адреса, пароли, явки в этом ядре известны. В течение нескольких дней все будут здесь, до 10 тысяч человек. Сейчас нет необходимости их здесь держать. Поэтому никуда они не бегут. Столько, сколько нам надо и этому подразделению, они будут у нас жить и работать".



* * *



ДНР

На Донецком направлении подразделения «Южной» группировки войск во взаимодействии с авиацией и артиллерией отразили две атаки штурмовых групп ВСУ в районах населенных пунктов Клещеевка и Красногоровка Донецкой Народной Республики.

▫️ Потери противника на Донецком направлении составили более 185-ти украинских военнослужащих, три боевые бронированные машины, два автомобиля, самоходная артиллерийская установка «Krab» польского производства, а также боевая машина РСЗО «Град».

▫️ Подразделения группировки войск «Восток» на Южно-Донецком направлении во взаимодействии с армейской авиацией и артиллерией отразили две атаки 31-й бригады морской пехоты в районе населенного пункта Старомайорское Донецкой Народной Республики.

▫️ За сутки на Южно-Донецком направлении потери противника составили до 100 украинских военнослужащих, две боевые бронированные машины, три автомобиля, два орудия Д-20 и гаубица «Мста-Б».


ЛНР

На Краснолиманском направлении слаженными действиями подразделений группировки войск «Центр», ударами армейской авиации, огнем артиллерии и тяжелых огнеметных систем отражены две атаки подразделений 12-й бригады специального назначения и 42-й механизированной бригады ВСУ в районе населенного пункта Кузьмино Луганской Народной Республики.

▫️ Потери противника на Краснолиманском направлении составили до 60-ти украинских военнослужащих, две боевые бронированные машины, два пикапа, самоходная артиллерийская установка «Гвоздика» и гаубица Д-30.


Запорожская область

На Запорожском направлении подразделения российской группировки войск, используя результаты ударов авиации и огня артиллерии, успешно отразили пять атак штурмовых групп 116-й механизированной, 82-й десантно-штурмовой и 46-й аэромобильной бригад ВСУ в районах населенных пунктов Работино и Успеновка Запорожской области.

▫️ За сутки на Запорожском направлении уничтожены до 200 украинских военнослужащих, три боевые бронированные машины, четыре автомобиля, две артиллерийские системы М777 производства США, самоходные артиллерийские установки «Panzerhaubitze 2000» производства ФРГ и «Krab» польского производства, гаубица Д-20, а также орудие М119 производства США.


Херсонская область

На Херсонском направлении в результате огневого поражения в течение суток уничтожено до 35-ти украинских военнослужащих, три автомобиля, самоходная артиллерийская установка М109 «Paladin» производства США, а также две гаубицы Д-30.


Харьковская область

На Купянском направлении подразделениями «Западной» группировки войск в ходе активных действий при поддержке авиации и огня артиллерии отражены две атаки противника в районах населенных пунктов Синьковка Харьковской области и Новоселовское Луганской Народной Республики.

▫️ Уничтожено до 30-ти украинских военнослужащих, две боевые бронированные машины, три автомобиля, а также гаубица Д-20.



* * *



Украина и Запад


Главы МВД Польши, Литвы, Латвии и Эстонии требуют от Минска, чтобы группа "Вагнер" немедленно покинула территорию Беларуси, а также, чтобы белорусские власти убрали мигрантов из пограничной зоны, заявил министр внутренних дел и администрации Польши Мариуш Каминьский после встречи с главами МВД Литвы, Латвии и Эстонии.

Немедленно напрашивается встречный вопрос - или что? Здорово им, видать, досаждает заноза в виде ЧВК в подбрюшье, раз уже в МВД международные дела комментируют.  (https://t.me/sashakots/41902)


* * *


В Харькове снесут монумент Михаилу Ломоносову в соответствии с украинским законом «Об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимики».

А могли бы пойти проторенным путем и объявить Михайло Васильевича украинцем.

Но зачем им шибко умные? (https://t.me/sashakots/41909)


* * *


Западные СМИ о военно-политических аспектах СВО

Financial Times. Главной проблемой обучения украинских военных на Западе стала нехватка компетентных переводчиков, пишет .
«Переводчики — это проблема номер один. Большой проблемой является перевод слов, используемых в военном или техническом контексте. Слова, которые никто не использует в повседневной жизни», — заявил замглавы учебной миссии ЕС для украинцев Мартин Бонн.
Знание языка стало проблемой и при обучении украинских пилотов на F-16. Датские военные заявили, что подготовка задерживается из-за допуска пилотов к службе безопасности, знания языка и проверки здоровья.

The National Interest. Боеприпасы, вооружение и человеческие ресурсы являются главной валютой текущего конфликта, и у западного блока истощаются запасы всех этих трех элементов. Российские дроны, артиллерия и авиаудары нанесли огромный урон промышленной базе Украины.
Соединенные Штаты и страны НАТО ежедневно сталкиваются с этой болезненной реальностью, видя, как пустеют западные склады вооружений. И у них попросту нет промышленных мощностей, чтобы пополнить собственные арсеналы, не говоря уже о том, чтобы и дальше вооружать Украину.
Логистические реалии не меняются в пользу украинцев, и есть большие сомнения в том, что Запад готов мобилизоваться в той же мере, что и Россия. Из-за этого время сейчас на стороне Москвы, а западные политики, надеющиеся "переждать", когда для Украины наступит более благоприятный исход, скоро столкнутся с суровой реальностью.


* * *


Военкор Александр Коц о событиях дня





СТРОЧКИ ДНЯ

Тяжелораненный российский боец Алексей Волков с позывным «Волк», лежа на земле, читает свой стихотворный манифест «Мы не умрем на поле боя»: «Хочу, чтобы он остался в веках, чтобы пацаны его слушали». Алексея спасли военврачи. Будет жить долго.

Мы поднимаем свое знамя все  выше, и выше.
Чтобы увидеть нашу победу,
Не нужно подниматься  на крышу.
Мы воины Бога, мы посланы Богом и раем,
И что б ни случилось, мы всегда побеждаем!



ПЕЧАЛЬКА  ДНЯ

Президент Украины в эфире телеканала «Рада» заявил, что опасается переносить боевые действия на территорию России: «Есть большой риск, что в таком случае мы точно останемся одни…». Странно, что признанный мастер реприз недохихикал печальную  фразу:

С такими друзьями и врагов не надо!


ОБЪЯТИЯ ДНЯ

Космический корабль Crew Dragon пристыковался  к Международной космической станции, после чего туда первой вплыла американка Жасмин Могбели.  Стройная астронавтка мгновенно попала в крепкие объятия российских космонавтов  Сергея Прокопьева, Дмитрия Петелина и Андрея Федяева.

А мы не фантастический фильм смотрим?..


ОБВИНЕНИЕ ДНЯ

Обвинение в шпионаже предъявлено экс-сотруднику генконсульства США во Владивостоке Роберту Шонову. По версии ФСБ, он  собирал для посольства США сведения о специальной военной операции  и протестных настроениях граждан России. Настоящий  агент 007 в исполнении  легендарного Шона Коннери! Но до чего же бездарно  сыгравший  свою роль…

Мало быть Шоновым, чтобы стать Шоном…


ПОЗДРАВЛЕНИЕ ДНЯ

Сегодня День военного врача, ведущий отсчет  с 1805 года.  Можно пересчитать все большие и малые войны, через которые прошли медики в шинелях. Но не счесть спасенных ими жизней. Всех причастных -  с праздником самых мирных людей на войне!

- Сестра, ты помнишь как из боя
Меня ты вынесла в санбат?
- Остались живы мы с тобою
В тот раз,товарищ мой и брат.
На всю оставшуюся жизнь
Нам хватит подвигов и славы,
Победы над врагом кровавым,-
На всю оставшуюся жизнь.


28 августа    

Источник
Источник
Источник

[Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа]

   
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Память мч. Диомида врача (298), мчч. 33-х Палестинских, прп. Херимона Египетского (IV).

Сщмч. Стефана пресвитера (1918). Сщмч. Александра пресвитера, прмц. Анны и мч. Иакова (1937).

Феодоровской (1239) и "Торжество Пресвятой Богородицы" (Порт-Артурской) (1904) икон Божией Матери.
 





Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа было в 944 г. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф. 4, 24) и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти святой Фаддей (память 21 августа), который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы. Написав на Нерукотворном Образе слова "Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится", Авгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота. Но один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять Образ с городской стены. Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его изображение. Епископ, придя ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и заложил глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о святыне. Но вот, когда в 545 г. персидский царь Хозрой I осадил Едессу и положение города казалось безнадежным, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасет город от неприятеля. Разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. После совершения крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило. В 630 году Едессой овладели арабы, но они не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему Востоку. В 944 году император Константин Багрянородный (912-959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира - правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь. 16 августа Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. О последующей судьбе Нерукотворного Образа существует несколько преданий. По одному - его похитили крестоносцы во времена их владычества в Константинополе (1204-1261), но корабль, на который была взята святыня, потонул в Мраморном море. По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея. Известно, что Нерукотворный Образ неоднократно давал с себя точные отпечатки. Один из них, т. н. "на керамии", отпечатался, когда Анания прятал образ у стены по пути в Едессу; другой, отпечатавшись на плаще, попал в Грузию. Возможно, что разность преданий о первоначальном Нерукотворном Образе основывается на существовании нескольких точных отпечатков.

Во времена иконоборческой ереси защитники иконопочитания, проливая кровь за святые иконы, пели тропарь Нерукотворному Образу. В доказательство истинности иконопочитания папа Григорий II (715-731) прислал письмо к восточному императору, в котором указывал на исцеление царя Авгаря и пребывание Нерукотворного Образа в Едессе как на общеизвестный факт. Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов. В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя.

По Прологам известны 4 Нерукотворных Образа Спасителя: 1) в Едессе, царя Авгаря - 16 августа; 2) Камулианский; обретение его описал святитель Григорий Нисский (память 10 января); по сказанию преподобного Никодима Святогорца († 1809; память 1 июля), Камулианский образ явился в 392 году, но он имел в виду образ Матери Божией - 9 августа; 3) при императоре Тиверии (578-582), от которого получила исцеление святая Мария синклитикия (память 11 августа); 4) на керамии - 16 августа.

Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют третьим Спасом, "Спасом на холсте". Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных.


Тропарь Нерукотворенного Образа,      глас 2

Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий,/ просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже:/ волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест,/ да избавиши яже создал еси от работы вражия./ Тем благодарственно вопием Ти:/ радости исполнил еси вся, Спасе наш,// пришедый спасти мир.




***





Мученик Диомид родился в Тарсе Киликийском, по профессии был врачом, а по вере христианином и лечил не только от телесных, но и от душевных болезней. Многих язычников он просветил верой во Христа и крестил. Церковь чтит его как целебника и призывает его имя при совершении таинства Елеосвящения.
Святой Диомид много путешествовал, обращая людей к истинной вере. Когда он пришел в город Никею, император Диоклитиан (284-305) послал воинов взять его. По дороге из Никеи в Никомидию он сошел с телеги, чтобы помолиться, и умер. В доказательство исполненного поручения воины отсекли ему голову, но сами ослепли. Диоклитиан приказал отнести голову обратно к телу. Когда воины исполнили приказ, они прозрели и уверовали во Христа.


Тропарь Диомиду, врачу

Мучительнии сосуди устроиша ти путь к Небесем, /
Христов воине Диомиде, /
победив диавольския козни, /
и на Небесех у Христа прославися, /
молися за творящих верою память твою




***



Преподобный Херимон подвизался в Египте, в Скитской пустыне, в конце IV в. или первых годах V в. Имя его упоминается в "Лавсаике" Палладия и в алфавитном Патерике. Его пещера отстояла за 40 поприщ от церкви и за 12 поприщ от источника воды. Скончался святой за рукодельной работой в возрасте более 100 лет. Преподобного Херимона упоминает также преподобный Феодор Студит († 11 ноября 826) в Триоди постной - в службе в субботу сырную, в 6-й песни канона на утрени.




***



Священномученик Александр родился в 1893 году в селе Озерово Тихвинского уезда Новгородской губернии в семье священника Николая Соколова. В 1915 году он окончил Новгородскую Духовную семинарию и поступил псаломщиком в храм села Ершова Череповецкого уезда Новгородской губернии. В 1916 году он был рукоположен в сан диакона ко храму села Мороцкого, а через год — в сан священника ко храму села Озерова, где прошло его детство, где он воспринял первые навыки церковной жизни и благочестия. В 1924 году о. Александр был переведен в храм села Ершова, где когда-то служил псаломщиком.

Сразу же по установлении советской власти начались гонения на Русскую Православную Церковь. Одна из форм, в которую выливались гонения, выражалась в требовании уплаты непомерных налогов и штрафов, которые в случае с о. Александром были настолько значительны, что, не имея средств заплатить их, священник вынужден был в 1924 году переехать с женой Елизаветой Александровной и тремя маленькими детьми в другое место, в Тверскую область, где он сначала служил в храмах Краснохолмского района, а затем в селе Поречье Молоковского района.

Отец Александр все силы и время отдавал своей пастве. Местные власти запрещали служить молебны на полях и в домах прихожан, однако он, как это было принято до революции, регулярно обходил все деревни прихода. Видя его ревностное служение, паства ответно любила его. Несмотря на гонения и разрушение храмов, на то, что власти постоянно обирали приход и священника, церковь в селе Поречье ремонтировалась всякий раз, когда в том бывала нужда.
В 1935 году прихожане покрасили и побелили храм, а оставшуюся от ремонта краску продали школе. Сразу после этого священник и староста были арестованы; священник был обвинен в спекуляции и приговорен к пяти годам исправительно-трудовых лагерей.

В те годы иногда еще было возможно, если священник не был обвинен в политическом преступлении, доказать свою невиновность. Областной суд, куда дело попало из районного суда, полностью оправдал священника, и о. Александр был освобождён.

Летом 1937 года сотрудники НКВД были оповещены о грядущих арестах всего духовенства и стали собирать о них данные. Чаще всего вызывались люди, готовые говорить и подтверждать что угодно. Один из таких рассказал сотруднику НКВД об о. Александре, будто тот сомневался в подлинности показаний подсудимых на открытых судебных процессах, где обвиняемые чересчур охотно и гладко очерняли себя и других, а также, что священник, отметив, что в районных магазинах не было хлеба, предположил, что хлеба нет потому, что местные власти дали завышенные цифры об урожайности, а центральные власти, взяв в соответствии со своими нуждами хлеб, постановили, что оставленного (в соответствии с цифрами) будет достаточно, и отказали району в снабжении мукой и зерном.

27 июля 1937 года сотрудники НКВД арестовали о.Александра и заключили в Краснохолмскую тюрьму. Священник Александр Соколов был расстрелян 29 августа 1937 года.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.



***






Феодоровская - Костромская икона Божией Матери, по преданию, написана евангелистом Лукой и близка по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери.

Название свое икона получила от великого князя Ярослава Всеволодовича (+ 1246), отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор - в честь святого Феодора Стратилата. Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем (+ 1238, память 4 февраля), в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца - позже на том месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь. Князь Ярослав-Феодор, ставший после гибели в битве с татарами на Сити святого Юрия великим князем Владимирским, в следующем, 1239 году торжественно перенес его мощи из Ростова в Успенский собор Владимира, а оставшейся от брата иконой благословил своего сына, святого Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой.
Ярослав-Феодор оставил значительную о себе память в русской истории. С ним, продолжателем славных традиций дяди - святого Андрея Боголюбского (память 4 июля) и отца - Всеволода Большое Гнездо, связаны почти все наиболее значительные события в истории Руси первой половины XIII века. Ему досталась в наследство Русь, сожженная и разграбленная в 1237 - 1238 гг. татарами. Он поднял ее из пепла, отстроил и украсил городами, святыми обителями и храмами. Им были восстановлены опустошенные врагом города Поволжья: Кашин, Углич, Ярославль, Кострома, Городец. Церковь Феодора Стратилата в Костроме и Феодоровский монастырь близ Городца основаны им в честь своего Ангела. Всего восемь лет стоял он у кормила великого княжения, но за это время он сумел направить страну по единственно верному в то время пути - военно-политического равновесия с Золотой Ордой на востоке и активного противостояния католической Европе на западе. Ближайшим сподвижником и продолжателем его государственного дела был сын, святой Александр Невский.

Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери - благословение отца - постоянно находилась при святом Александре, была его моленным образом. После его смерти (святой князь умер 14 ноября 1263 года в Городце, в основанном отцом монастыре) икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.

Василий Ярославич был "мизинным", то есть младшим (восьмым), сыном Ярослава Всеволодовича. В 1246 году после смерти отца (князь был отравлен в столице Монголии - Каракоруме), пяти лет от роду, он стал князем костромского удела - наименее значительного во владениях его отца. Но в 1272 году Бог судил ему стать великим князем Владимирским. Четыре года его великого княжения (1272 - 1276) заполнены обычными для того времени княжескими междоусобными бранями. Несколько лет вел он войну за Новгород с непокорным племянником Димитрием Александровичем. Поэтому, став великим князем, Василий не поехал во Владимир, а остался под защитой чудотворной иконы в Костроме, считая это место более надежным на случай новых усобиц.

Пришлось ему защищать Русь и от внешних врагов. В 1272 году при очередном татарском набеге русское войско выступило из Костромы им навстречу. По примеру деда, святого Андрея Боголюбского, который брал с собой в походы чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, князь Василий двинулся в бой с чудотворной иконой Феодоровской. Яркие лучи исходили от святого образа, попаляя врагов; татары были разгромлены и изгнаны из Русской земли.

В 1276 году князь Василий завершил свой жизненный путь, он умер в Костроме и там же обрел место последнего упокоения. Святая икона пребывала с тех пор в Костромском соборе святого Феодора Стратилата.

Восстановление памяти Феодоровской иконы Божией Матери и широкое распространение ее почитания по всей России связано с событиями начала XVII века - прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14 марта. Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву матерью царя Михаила - инокиней Марфой. Со второй половины XVII века получают распространение иконы Феодоровской Божией Матери с клеймами, изображающими события из истории чудотворного образа.


Тропарь Иконе Божией Матери Феодоровской, глас 4

Днесь светло красуется преименитый град Кострома/ и вся Русская страна,/ созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския,/ на преславное торжество Божия Матере,/ пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа,/ днесь бо явися нам пресветлое великое солнце,/ приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль,/ ко источнику цельбоносному,/ источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица/ и избавляет вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих./ Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице,/ спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед/ по велицей Твоей милости, да зовем Ти:/ радуйся, Дево, христианом похвало.

                                                                                                                                                                                                                                       

***



Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас 3


Евангельские Чтения этого дня:

http://days.pravoslavie.ru/Days/20230816.html


Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года



(2 Кор. 8, 7-15; Мк. 3, 6-12). Господь людям и бесам запрещал хвалить Его, когда был на земле, но требовал, чтоб веровали в Него и исполняли заповеди Божии. Тот же закон у Господа и теперь, тот же будет и на суде: "Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Мф. 7, 21). Оттого в церкви начинают петь: "слава в вышних Богу", а к концу доходят до "исцели душу мою. . . научи мя творити волю Твою". Без этого никакой цены не имеет хвала Богу. Да она тогда и не бывает исходящею из души, а только возносимого языком с чужих слов, потому Господь и не обращает на нее внимания. Надо так устроить, чтобы другие видели дела наши и хвалили Господа, чтобы жизнь наша была хвалою Богу, ибо Он делающий все во всех, только не мешай; к Нему и хвала за дела восходит. Всякому надо стать благоуханием Христовым, тогда и без хвалы будет непрестанное славословие Господу. Цветок розы не издает голоса, а благоухание его далеко расходится молча; так надо жить и всем христианам.

(Мк. 3, 13-19). Избрал Господь апостолов, "чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов". И всякий христианин избран, и избран на подобные же дела, именно: быть с Господом непрестанною памятью о Нем и сознанием Его вездеприсутствия, проповеданием и исполнением Его заповедей и готовностью исповедать веру свою в Него. В том кругу, где совершается такое исповедание, оно будет громкою проповедью для слышащих. Всякий христианин имеет власть целить недуги, не чужие, а свои и не телесные, а душевные, т. е. грехи и греховные привычки; изгонять бесов, отбрасывая злые помыслы, ими всеваемые, и погашая возбуждение страстей, ими разжигаемых. Делай так и будешь апостолом, исполнителем того, на что ты избран Господом, совершителем своего посланничества. Когда преуспеешь первоначально во всем этом, тогда, может быть, Господь назначит тебе и особое посольство - спасать других, после того, как спасешь себя, и помогать искушаемым, после того, как сам пройдешь все искушения, все опыты в добре и зле. Но твое дело - над собою трудиться: на то уж ты избран; прочее же в руках Божиих. Смиряющийся возносим бывает.

Патриархия.ru
Православие.ru

[29 августа]

29 августа


Сегодня мы вспоминаем видного правого деятеля графа В.Ф.Доррера, героев Советского Союза С.А.Куницу и В.Г.Жеребцова ...



 
29 августа день памяти одного из лидеров монархического движения председателя фракции правых в III Государственной Думе графа Владимира Филиповича Доррера, скончавшегося в 1909 г. Он родился в 1862 г. и происходил из обрусевшего старинного бретонского рода. Его дед и отец были католиками, а Владимир уже был крещен в православной вере и воспитан в духе русских традиций. Образование он получил в лицее Цесаревича Николая в Москве (основан М.Н.Катковым) и на историко-филологическом факультете Московского университета. После университета служил по ведомству Министерства внутренних дел, некоторое время был земским начальником.

В тревожном 1905 г. Доррер стал Курским губернским предводителем дворянства. Именно благодаря активной контрреволюционной деятельности Доррера и других видных курских правых деятелей (М.Я.Говорухо-Отрока, Н.Е.Маркова, Г.А.Шечкова и др.) Курская губерния получила в годы революции прозвание "Русская Вандея". Граф Доррер организовал и возглавил Курскую народную партию порядка, которая затем влилась в состав Союза Русского Народа. 19 октября 1905 г., когда во многих городах Империи проходили революционные митинги и демонстрации, часто заканчивавшиеся беспорядками, Доррер возглавил патриотическую манифестацию, в ходе которой на центральной площади Курска владыка Питирим (Окнов) отслужил благодарственный молебен с провозглашением здравицы Государю Императору. В итоге в Курске не было никаких революционных выступлений.

В 1907 г. курские монархисты с триумфом выиграли выборы в Госдуму, а их лидер стал председателем фракции правых в Думе. Он был избран членом Главного Совета Союза Русского Народа, пользовался очень большим влиянием в кругах правых. Многие его идеи принимались правыми за основу при решении актуальных вопросов, в частности по дворянскому и еврейскому вопросам.

Доррер скончался в Курске после длительной и тяжелой болезни, характер которой врачи не смогли определить. Отпевал его лично архиепископ Курский Питирим (Окнов). Граф был похоронен на сельском кладбище в Белгородском уезде недалеко от своего имения.



***





Сегодня мы также вспоминаем Семёна Андреевича Куницу - военного комиссара эскадрильи 69-го истребительного авиационного полка (21-я смешанная авиационная дивизия, ВВС отдельной Приморской армии, Южный фронт) старшего политрука.

Семён Андреевич родился 16 марта 1914 года в селе Великий Хутор ныне Драбовского района Черкасской области (Украина) в семье крестьянина.    Участник Великой отечественной войны с первого дня. Семён Куница боевой счёт открыл 23 июля, сбив над Чёрным морем немецкий бомбардировщик He-111. В воздушном бою 1 августа, спасая лётчика А.Елохина, сбил истребитель Me-109. В другом воздушном бою, израсходовав боеприпасы, пытался таранить бомбардировщик Ju-87, но тогда противнику удалось уйти, скрывшись в облаках. Обороняя Одессу, произвёл 107 боевых вылетов (40 на штурмовку), в 12 воздушных боях уничтожил лично 2 и в группе 2 вражеских самолёта.

29 августа 1941 года в районе Одессы на истребителе И-16 вступил в бой с 4 Me-109. В ходе боя ему удалось сбить один "мессершмитт". Когда кончились боеприпасы, пошёл на таран и уничтожил второй самолёт врага. После этого покинул повреждённый истребитель на парашюте, но был убит в воздухе. Его тело опустилось в расположении 25-й Чапаевской стрелковой дивизии. Похоронен чапаевцами на месте гибели. После войны перезахоронен в Одессе на Аллее Славы.

5 ноября 1941 года постановлением военного совета Южного фронта старший политрук Куница за этот подвиг посмертно награждён орденом Ленина.  Звание Героя Советского Союза Семёну Андреевичу Кунице посмертно присвоено 10 февраля 1942.  Награждён 2 орденами Ленина, орденом Красного Знамени.

Его имя носят Великохуторская средняя школа, улицы в селе Великий Хутор и городе Одессе. Оно высечено на мраморной плите возле Одесского академического театра оперы и балета.



***






Сегодня мы также вспоминаем Василия Григорьвича Жеребцова - заместителя командира 987-го стрелкового полка 226-й Глуховской стрелковой дивизии 24-го стрелкового корпуса 60-й армии Центрального фронта, майора.

Василий Григорьвич родился 8 марта 1915 года в селе Журавка, ныне Еланского района Волгоградской области. Из семьи крестьянина.    В боях Великой Отечественной войны батальонный комиссар В.Г.Жеребцов с июня 1941 года, был заместителем комиссара 28-го мотострелкового полка 8-й мотострелковой дивизии войск НКВД (в мае 1942 года дивизия была передана в РККА и стала именоваться 63-й стрелковой дивизией). Воевал на Юго-Западном, Сталинградском, Донском, Воронежском и Центральном фронтах. Прошёл всю Сталинградскую битву в должности заместителя начальника политотдела 63-й стрелковой дивизии 21-й армии. После капитуляции армии Паулюса по личной просьбе переведён на командную работу и направлен на учёбу на курсы поготовки командиров стрелковых полков. Окончил их в мае 1943 года.

С июня 1943 года - заместитель командира 987-го стрелкового полка 226-й стрелковой дивизии 24-го стрелкового корпуса 60-й армии Центрального фронта. Участник Курской битвы.

Майор В.Г.Жеребцов отличился в ходе Черниговско-Припятской наступательной операции. В бою 29 августа 1943 года он возглавил действия двух батальонов полка, получивших приказ на прорыв оборонительного рубежа противника. Умело организовал бой, в ходе которого оборона врага была прорвана и силами батальонов были освобождены превращённые в опорные пункты врага сёла Сонычь и Бачевск Глуховского района Сумской области Украинской ССР. Введённые в прорыв главные силы противника за двое суток стремительно продвинулись на 45 километров. Так начался бросок войск Центрального фронта к Днепру.  Отважному офицеру не суждено было узнать об этой победе - в конце этого трудного боевого дня 29 августа 1943 года он погиб смертью храбрых. Похоронен в селе Широкое Глуховского района Сумской области (Украина).

За мужество и героизм, проявленные на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 17 октября 1943 года майору Жеребцову Василию Григорьевичу присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно).   Награждён орденами Ленина (17.10.1943, посмертно), Красной Звезды (9.01.1943), медалями «За отвагу» (14.07.1942), «За оборону Сталинграда» (1943).

В посёлке городского типа Елань Волгоградской области установлен памятник Герою. Его имя Героя присвоено Журавской средней общеобразовательной школе в родном селе.




***




Также в этот день 29 августа в Русской истории произошли следующие события:



1610 - «Семибоярщина» заключила договор с поляками о признании русским царем ВЛАДИСЛАВА, сына польского короля СИГИЗМУНДА III.

1704 - В ходе Северной войны без боя сдался русской армии шведский гарнизон Ивангорода. Сдачу крепости от овладения Нарвой отделяла неделя, которая была посвящена выработке условий капитуляции. Шведам разрешили уйти в Ревель и Выборг, но без артиллерии и знамен.

1893 - Официальное открытие для всеобщего обозрения Третьяковской картинной галереи, которую Павел Михайлович ТРЕТЬЯКОВ годом ранее передал в дар Москве.
«Что же касается до открытия галереи, то она была открыта так торжественно, как не открывалось ни одно из городских учреждений, а именно: в день перехода галереи городу она была осчастливлена посещением государя императора со всем его августейшим семейством», — писал позже сам Третьяков. Кроме АЛЕКСАНДРА III, поднявшего бокал шампанского за здоровье хозяина, в первый день в галерее побывало около 700 человек, принадлежавших к самым разнородным слоям общества, а в залах было выставлено 1276 картин и около 500 рисунков.

1912 - В Москве открылась панорама Франца РУБО «Бородинская битва». Первоначально располагавшаяся на Чистых прудах, в 1962 году она была перенесена на Кутузовский проспект.

1930 - На базе аэромеханического факультета МВТУ создан новый вуз - Московский авиационный институт. В настоящее время в нем обучаются свыше 14 000 студентов.

1939 - Георгий Константинович ЖУКОВ в первый раз удостоен звания Героя Советского Союза.



1941 - В течение 29 августа наши войска вели упорные бои с противником на всем фронте.

1943 - Наши войска, наступающие западнее и южнее Харькова, заняли свыше 50 населенных пунктов, в том числе город и железнодорожный узел Люботин.
В районе южнее Брянска наши войска заняли свыше 40 населенных пунктов.

1944 - Юго-восточнее города Валга наши войска заняли более 60 населенных пунктов, среди них Тахева, Лывакас, Ныгли, Межвири, Поканы, Салмани, Янужи, Бломе, Стати.
Северо-восточнее Праги наши войска успешно отбили атаки пехоты и танков противника и улучшили свои позиции.
В Румынии, северо-восточнее Бухареста, наши войска, развивая успешное наступление, овладели крупным узлом железнодорожных и шоссейных дорог городом Бузэу, а также заняли более 150 других населенных пунктов.
Западнее города Измаил наши войска форсировали реку Дунай и, развивая наступление на юг, заняли на территории северной Добруджи более 50 населенных пунктов, среди которых города Исакча, Мэнчин, Бабадаг.
Войска 3-го Украинского фронта в результате стремительного наступления моторизованных и танковых соединений во взаимодействии с кораблями и десантными частями Черноморского флота 29 августа овладели городом и важнейшим портом на Черном море Констанца.


1949 - Советский Союз провел на Семиполатинском полигоне первое испытание ядерного оружия. Мощность взорванного устройства была от 10 до 20 килотонн. Помимо Курчатова в создании атомной бомбы принимали участие Юлий Харитон, Яков Зельдович, Андрей Сахаров и др.

1988 - В полет отправился космический корабль «Союз ТМ-6», в экипаж которого входили Владимир ЛЯХОВ, Валерий ПОЛЯКОВ и афганский космонавт Абдул Ахад МОХМАНД.



http://ruskline.ru
http://www.warheroes.ru
http://www.pobeda.ru

[Успение Пресвятой Богородицы]

Успение Пресвятой Богородицы

Протоиерей Андрей Ткачев




В день Успения мы говорим о том, что Матерь Света умерла. После этих слов праздник возможен только в том случае, если совершилось еще «что-то»...

Все святые, разлучившись с телами, ожидают воскресения мертвых. Они уже веселятся перед лицом Божиим и не боятся будущего, которое не таит для них ничего страшного, но лишь воскресение плоти, умножение славы и полное вхождение в Царство. Все они веселятся, но только душой. Не весь человек продолжает жить, и пока единство души с имеющей воскреснуть плотью не восстановится, это будет еще «не все» веселье, «не вся радость».

Гроб, недолго хранивший тело Богородицы, пуст. Петр и Павел ждут воскресения мертвых. Воскресения ждут все святые. Но Богоматерь для Себя уже ничего не ждет. Ее гроб пуст той же священной пустотой, которой ознаменован гроб Ее Сына – Христа Спасителя. Поэтому праздник Ее Успения велик. Он и назван не днем умирания, а днем Успения, поскольку недолгим был этот смертный сон.

Она ушла вначале только душой, как и подобает смертным, но затем была воскрешена Сыном и покинула землю с плотью. Гроб Ее пуст! Она ушла, но не оставила нас. И тропарь праздника раз за разом напоминает эту истину: «В Рождестве девство сохранила еси, / Во Успении мира не оставила еси, Богородице».

Мы, в числе миллионов других крещеных душ, поднимаем к Ней свои взоры и обращаем молитвы. Любящие Ее исчисляются сотнями тысяч и даже миллионами. Спасенные Ее заступничеством вряд ли поддаются исчислению.

Праздник Ее Успения – это и праздник нашей общей надежды на Ее будущую помощь в тот грозный час, когда никто другой помочь будет не в состоянии. В тропаре так и сказано: «Преставилася еси к Животу (Жизни), Мати сущи Живота (Мать истинной Жизни), / и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наши».

Пресвятая Богородица, спаси нас!


https://pravoslavie.ru/31713.html

[Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в день праздника Успения Божией Матери]

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в день праздника Успения Божией Матери



Успение Пресвятой Богородицы. Монастырь Ставроникита. Афон (автор: Феофан Критский)


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие наши, сегодня великий день – день начала земной и небесной славы Той, что была земным человеком, но стала и Небесной Царицей. Сегодня день окончания великого подвига Ее жизни во имя спасения человечества – день Успения Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной, Славной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Так теперь величает мир единственного человека на земле – Деву Марию, Богородицу и Матерь Света.

И именно в день Успения воссияла и взошла над землей воочию всему миру слава и величие доселе неведомой никому жизни, и жизни немалой. Пресвятая Дева освящала Своим пребыванием землю в течение шестидесяти двух лет.

Теперь мы все привыкли к Ее славе, Ее могуществу, Ее непостижимой для ума человеческого любви. Мы так привыкли просить и получать от Нее просимое, что забываем в чувстве сердца о Ней как о живом человеке, подобном нам. Забываем, что Ее нынешняя слава и Божественное могущество – это плоды Ее земной жизни. И плоды эти родились живой верой Пресвятой Девы, Ее Божественной любовью, Богоподобным смирением и нескончаемым, непреходящим страданием – мученичеством всей жизни.

Она шла ко Кресту Своего единственного Сына, неся Свой крест задолго до Его Голгофских страданий. Она восходила на Свой крест постепенно, всю жизнь, и терния страданий жалили Ее чувства, ум и сердце ежедневно, пока обещанное, предреченное праведным старцем Симеоном Богоприимцем оружие не прошло саму Ее душу. И этот Ее крест вознес Пресвятую Матерь-Деву во славе на небо.

А подвиг Ее материнского служения и предстательства за род человеческий, грешный, падший, слабый и вечно нуждающийся в помощи, заступлении и пощаде продолжается и после Ее Успения.

А мы, дорогие наши, за внешними событиями жизни Богоматери часто упускаем внутреннее содержание Ее жизни. Оно ведь все состоит из молчаливого, великого, переходящего в мученичество страдания, которое не могло найти утешения в откровении, сочувствии, понимании и сострадании людей. И такого же великого, беспрекословного предания Себя в волю Божию.

Тайна земного назначения жизни Пречистой Девы, открытая Ей Богом архангеловым гласом: Радуйся Благодатная, Господь с Тобою: благословена Ты в женах" – была столь сверхъестественна и столь велика, что смирение Пречистой Девы не могло доверить ее ни одному человеку. Да и как Ей Самой говорить о том, на какую высоту вознесена Она Богом.

Только четырем избранным праведностью жизни людям Сам Господь открыл совершившуюся в мире величайшую тайну. Кому же? Праведным Иосифу Обручнику, Симеону Богоприимцу, Елисавете, матери Иоанна Предтечи, и пророчице Анне, которые – первыми в ведении поклонились Пресвятой Деве как Матери Божией, а Ее Сыну как Богу и Сыну Божию.

Святая же Дева избрала для Себя на всю жизнь молча страдать. И вся Ее жизнь – это нескончаемое углубление сердца в непреходящую муку, вечное исхождение невидимою мученическою кровью. Она молча страдала от подозрений праведного Иосифа, Ее "бракоокрадованную помышляющего".

Она молчала, полагая Царя Вселенной в скотиих яслях и Сама не имеющая, где главу преклонить. Молча страдала Дева-Мать, когда "искали души" Ее Младенца и когда страх за жизнь Его обратил святое семейство в бегство из родной страны в Египет.

Она молча и терпеливо несла убогую трудовую долю Своей жизни. Пред Ее глазами Ее Сын и Ее Бог был Младенцем, Отроком, Юношей, и все материнские заботы, соответствующие Его возрасту, были Ее уделом, были Ее радостями. Но в минуты радостей материнства, когда каждая мать, взирая на чадо свое, парит мечтой о его светлом будущем в жизни, обещаюшем и Ей, Матери, утешение, отраду и опору, Пресвятая Дева-Мать и в эти минуты видела в Сыне Агнца Божия, пришедшего в мир, чтобы взять на Себя его грехи. Воспитанная в храме Божием, Она знала Писания и знала, для какой великой цели явился в жизнь Сын Божий и Сын Девы.

И с каким трепетом видела Она Его взросление, а с ним приближение того великого и страшного по-человечески часа. И каждая минута радости о Сыне неминуемо отражалась в сердце Ее непрестающим страданием. И Ее Сын, во всем подобный людям, кроме греха, ничем и никогда не огорчил и не опечалил Свою Мать человеческой греховной немощью, но Он уходил от Нее, отдалялся с взрослением, начиная служить человечеству.

И уже в двенадцать лет Отрок Христос со всей решительностью произносит первое открытое признание Себя Сыном Божиим, а с ним и первое прямое указание Своей Матери, что Он уже не принадлежит Ей. Пресвятая Дева-Мать, найдя отставшего от родных Отрока Иисуса в Иерусалимском храме, на нежный укор Ее слышит: "Что в том, что вы искали Меня? Разве не знаете, что Мне надлежит быть среди того, что принадлежит Отцу Моему?" (ср.:Лк.2,49). Болью вонзились эти слова в сердце Матери, ясно открыв Ей будущее Сына. И опять Пресвятая Дева безмолвно склонилась пред волею Всевышнего. И как некогда, в начале великого Ее избрания, сердце не воспротивилось надвигающемуся: "Се раба Господня, буди Мне по глаголу твоему" (Лк.1,38). И Она отдает Своего Сына, Она отходит в безвестность, чтобы вернуться к Нему с правами Матери только в Его страшный Голгофский час, когда все оставят Его. Отойдет даже Бог Отец, давая место полноте подвига Христа, полноте Его Божественного истощания. А Дева-Мать, и в этот момент безмолвная, во всей глубине прискорбная, но мужественная, верная и бесстрашная, стояла у Креста, Своей любовью поддерживая Сына в великом Его подвиге. Но опять молча стояла и смотрела Она, оцепенев в сострадании Сыну. А что делалось в сердце Ее, зрел лишь Бог и Сын Ее. Как хотела Она тут же в этот же момент умереть вместе с Сыном, чтобы прекратились эти невероятные страдания. "Зде же умру и спогребуся Ему", – звучит плач души Богоматери.

И к целожизненному подвигу Ее молчаливого страдания присовокупляется в этот момент испытание подвига Ее веры: "Где Сыне Мой и Боже благовещение древнее, еже Ми Гавриил глаголаше; Царя Тя, Сына и Бога Вышняго нарицаше. Ныне же вижу Тя, Свете Мой сладкий, нага и уязвена мертвеца". Предстоя поруганиям и распятию Своего возлюбленного Сына, зря малодушное падение последователей, друзей-апостолов пред лицом опасности, Она не могла не вспомнить обетование Архангела о том, что Сыну Девы, Ее Сыну, Господь "даст... престол Давида, отца Его... и Царству Его не будет конца" (Лк.1,32-33). А ведь по человеческому суждению все было уже кончено позорной смертью на Кресте.

С Креста же Божественного Страдальца Христа к растерзанному сердцу Матери звучит ободрение, и завещание, и возведение на Престол Царицы-Матери неба и земли: "Жено! се, сын Твой" (Ин.19,26). И вот уже не одного Сына, но сынов и дщерей всего рода человеческого должно вместить Ее любовью исстрадавшееся сердце. Оно должно принять в себя тех, кто отнял у Нее отраду – единственного Сына. И опять, как во все трудные минуты жизни, звучит Ее ответ Богу Отцу и Богу Сыну: "Се раба Господня, буди Мне по глаголу Твоему".

Еще пятнадцать лет жизни в неведомых для мира трудах по созиданию Церкви – Невесты Христовой на земле, в молитвах к Сыну за род человеческий, в любовном, терпеливом предстоянии за тех, кто еще не знал Бога. Нет, Она не вышла на проповедь вместе с апостолами, хотя о Сыне Своем именно Она могла бы рассказать больше кого-либо другого, ведь Ее чуткое сердце зрело в Нем Бога от самого Его рождения. Она же опять в молчании несет подвиг материнства и подвиг веры, и только апостолы притекают к Ней, поклоняясь и питаясь от сокровенных глубин Ее духа, обожествленного подвигом жизни. Пресвятая Богородица была первой Христианкой на земле.

Непричастная ни единому греху, кроме унаследованного от прародителей общечеловеческого первородного греха, Пресвятая Дева Богородица подошла к концу Своей земной жизни. Желая разрешиться от житейских уз, Она опять смиренно молила Своего Сына и Бога о том, о чем помышляет всяк земнородный, – о предстоящем страшном смертном часе, когда темная область имеет силу и власть страховать отходящих от земли. И Ей, как напоминание о Ее избранничестве и подтверждение непреложности его, опять явился Архангел Гавриил и возвестил об исполнении Ее молитвы, подал Ей блистающую райскую ветвь как знак победы над злыми духами и узами плоти и сказал, что через три дня последует Ее Успение.

Священное Предание сохранило память этого великого торжества – победы человека над смертью. Именно в момент Ее Успения благословенную в женах Богородицу Отец Небесный благословил как Дщерь, Сын Божий – как Мать и Дух Святой – как Невесту Неневестную всяким благословением. Осиянный небесной славой, в сопровождении Небесных Сил Христос принял на Свои Божественные руки душу Матери Своей, родившей Его по плоти, чтобы собственными руками отнести к Отцу Своему.

"Иди, Честнейшая, прославиться вместе с Сыном и Богом". Тело же Ее со всякой честью и славой погребли апостолы. Так Пресвятая Дева Богородица – Дщерь человеческая жизнью Своей отдала дань естеству, но, святостью став Честнейшей Херувим и Славнейшей Серафим, соединила небо с землею.

Смерть не могла удержать Ее пречистого тела, просиявшего в жизни огнем страдания и обожившегося в нем. И через три дня после погребения апостолы, отвалив камень от погребальной пещеры, нашли лишь Ее погребальные пелены. Владычица Богородица совоскресла Своему Сыну и Богу. А воскреснув, Богоматерь стала Матерью христианского мира, незаходимой Надеждой ненадежных, погибших Взыскательницей, грешных Спасительницей. Из веры, страданий и любви соткалась Божественная сила и могущество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. И ими же Она получила власть и право понимать, сострадать и любить всех немощных, обремененных тяготами жизни и узами греха. Сама искушена бысть ими, может и искушаемым помогать теперь.

Вдохновленные и умудренные ныне примером великой в Боге жизни Богоматери, будем, дорогие наши, просить Ее помощи во всем и на каждый час. И будем Заступницу Усердную просить не о том, чтобы отняла от нас очистительные животворящие страдания, но чтобы Она помогла нам нести их ради спасения души, не унывать в них и зреть великие духовные блага, сокрытые таинственно в недрах их.

"О Пречистая, молися прилежно Сыну и Богу Твоему, спастися стаду Твоему невредиму!" Аминь.




Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

15 (28) августа 1994 года


http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/homilies_kr/56.html

[Ситуация на Украине и в России на 27 августа]

Ситуация на Украине и в России на 27 августа

События на Украине и в России на 27 августа: нанесен удар высокоточным оружием большой дальности воздушного базирования по аэродрому в районе населенного пункта Пинчуки Киевской области; экипаж российского истребителя Су-30 не допустил нарушения госграницы России разведывательным БпЛА MQ-9A «Reaper» ВВС США над Черным морем; в районе населенного пункта Заливное Запорожской области сбит вертолет Ми-8 воздушных сил Украины; сбиты два самолета Су-25 воздушных сил Украины в районах Малой Токмачки и Новоданиловки Запорожской области; в районе города Запорожье уничтожена радиолокационная станция П-37  




Карта боевых действий   



Россия


В ночь на 27 августа Вооруженные Силы Российской Федерации нанесли удар высокоточным оружием большой дальности воздушного базирования по аэродрому в районе населенного пункта Пинчуки Киевской области. Цель удара достигнута. Все назначенные объекты поражены.


* * *


27 августа в ночные и утренние часы киевским режимом были предприняты очередные попытки террористических атак по территории Российской Федерации с применением БПЛА самолетного типа. 

▫️ Дежурными средствами ПВО были обнаружены и уничтожены в полете два беспилотных летательных аппарата над территорией Брянской и Курской областей.


———


27 августа 2023 г. российскими средствами контроля воздушного пространства над акваторией Черного моря была обнаружена приближающиеся к Государственной границе Российской Федерации воздушная цель.  Для опознавания воздушной цели и недопущения нарушения Государственной границы Российской Федерации в воздух был поднят истребитель Су-30 из состава дежурных сил по противовоздушной обороне. Экипаж российского истребителя идентифицировал воздушную цель как разведывательный БпЛА MQ-9A «Reaper» ВВС США. При приближении российского истребителя иностранный разведывательный БпЛА выполнил разворот от Государственной границы Российской Федерации. Российский самолет благополучно вернулся на аэродром базирования, нарушения Государственной границы Российской Федерации не допущено. Полет российского истребителя выполнялся в строгом соответствии с международными правилами использования воздушного пространства над нейтральными водами с соблюдением мер безопасности.


* * *


Сводка Минобороны России

Оперативно-тактической и армейской авиацией, ракетными войсками и артиллерией группировок войск Вооруженных Сил Российской Федерации поражены живая сила и военная техника ВСУ в 144-х районах.

▫️ Кроме того, в районе города Запорожье уничтожена радиолокационная станция обнаружения воздушных целей, наведения истребительной авиации и целеуказания зенитным ракетным комплексам П-37.

▫️ В районе населенного пункта Славгород Днепропетровской области уничтожен склад боеприпасов 47-й механизированной бригады ВСУ.
 
▫️ Истребительной авиацией ВКС России в районе населенного пункта Заливное Запорожской области сбит вертолет Ми-8 воздушных сил Украины.

▫️ Средствами противовоздушной обороны сбиты два самолета Су-25 воздушных сил Украины в районах населенных пунктов Малая Токмачка и Новоданиловка Запорожской области. За сутки перехвачено девять реактивных снарядов системы залпового огня HIMARS.

▫️ Кроме того, уничтожено 30 украинских беспилотных летательных аппаратов в районах населенных пунктов Николаевка, Приволье, Тополевка Луганской Народной Республики, Лозовое, Ивановка, Семигорье, Подгорное Донецкой Народной Республики, Новое, Чапаевка, Токмак, Скелеватое Запорожской области и Васильевка Херсонской области.


* * *




Музей трофеев

▫️ В результате боев под Работино военнослужащий с позывным «Буйвол» захватил новый трофей. «Владелец данного пулемета сдался в плен. Сейчас он находится в тепле, накормленный: мы его напоили, накормили», – рассказывает «Буйвол».

▫️ Российский военнослужащий изучил трофейное оружие, пострелял из него и пришел к следующему выводу: «Для них оно может быть красивым, но для нас оно неэффективно. То есть нас этим оружием не возьмешь».

▫️ «Буйвол» отмечает: «Оружие, которое идет именно натовского калибра – оно в основном все брошено. И все воюют нашими советскими автоматами Калашникова. То есть до сих пор он себя показывает в бою и нет ему равных».

▫️ Кроме пулемета на счету у «Буйвола» два автомата M-16 и один M-4. «Все пошли в музей, – так скажем, в музей трофеев Министерства обороны Российской Федерации <…>. Натовским коллегам украинцев я могу сказать только одно: отправляйте побольше – у нас в музее места много».



* * *



ДНР

На Донецком направлении слаженными действиями подразделений «Южной» группировки войск во взаимодействии с авиацией, артиллерией и тяжелыми огнеметными системами отражены две атаки противника в районах населенных пунктов Первомайское и Невельское Донецкой Народной Республики.

▫️ Потери противника на Донецком направлении составили до 240 украинских военнослужащих убитыми и ранеными, три боевые бронированные машины, пять пикапов, боевая машина РСЗО «Град», артиллерийская система М777 производства США, а также две гаубицы Д-30.
 
 
▫️ На Южно-Донецком направлении подразделениями группировки войск «Восток», ударами авиации, огнем артиллерии и тяжелых огнеметных систем нанесено поражение скоплениям живой силы и техники ВСУ в районах населенных пунктов Новодонецкое Донецкой Народной Республики и Приютное Запорожской области.

▫️ Потери противника составили до 130-ти украинских военнослужащих, две боевые бронированные машины, три автомобиля, а также гаубицы Д-20, «Мста-Б» и Д-30.


ЛНР

На Краснолиманском направлении подразделениями группировки войск «Центр», ударами авиации и огнем артиллерии отражены три атаки штурмовых групп 42-й механизированной бригады ВСУ в районе населенного пункта Червоная Диброва Луганской Народной Республики.

▫️ За сутки потери противника на Краснолиманском направлении составили более 80-ти украинских военнослужащих, две боевые бронированные машины, два пикапа, а также две самоходные артиллерийские установки «Гвоздика».


Запорожская область

На Запорожском направлении подразделения российской группировки войск, используя результаты ударов авиации и огня артиллерии, успешно отразили пять атак штурмовых групп 116-й механизированной, 82-й десантно-штурмовой и 46-й аэромобильной бригад ВСУ в районах населенных пунктов Работино и Успеновка Запорожской области.

▫️ За сутки на Запорожском направлении уничтожены до 200 украинских военнослужащих, три боевые бронированные машины, четыре автомобиля, две артиллерийские системы М777 производства США, самоходные артиллерийские установки «Panzerhaubitze 2000» производства ФРГ и «Krab» польского производства, гаубица Д-20, а также орудие М119 производства США.


Херсонская область

▫️ На Херсонском направлении в результате комплексного огневого поражения российскими подразделениями уничтожено до 15-ти украинских военнослужащих, пять автомобилей, артиллерийская система М777 производства США, а также гаубица Д-30.


Харьковская область

На Купянском направлении подразделениями «Западной» группировки войск при поддержке авиации, огня артиллерии и тяжелых огнеметных систем в течение суток отражены 11 атак штурмовых отрядов 43-й, 44-й, 115-й механизированных и 68-й егерской бригад ВСУ в районах населенных пунктов Синьковка Харьковской области, Новоселовское и Новоегоровка Луганской Народной Республики.

▫️ Потери противника на Купянском направлении составили до 120-ти украинских военнослужащих убитыми и ранеными, танк, три боевые бронированные машины, три автомобиля, а также артиллерийская система производства М777 производства США.




* * *



Украина и Запад


Западные СМИ о военно-политических аспектах СВО

The Nation (США). «Следует признать, что между НАТО и Россией существовала напряженность во многом из-за сохраняющегося взаимного недоверия, а различные форумы не принесли большой пользы для налаживания совместной работы. И все же Путин был готов жить с альянсом, — по крайней мере, до тех пор, пока США не начали настаивать на членстве в союзе Украины и Грузии на саммите НАТО в Бухаресте в 2008 году. Этот демарш Вашингтона пересек яркую "красную линию", угрожая влиянию Москвы в двух этих государствах, которые она считала критически важными для ее собственной безопасности, а в случае с Киевом — для самой сущности России как великой державы. И именно это и указывает на решающий фактор ухудшения отношений между Вашингтоном и Москвой: усиливающееся посягательство США на чужие интересы на постсоветском пространстве».

The Spectator (Великобритания). «Украина призвала в ряды своих вооруженных сил более полумиллиона человек, и она отчаянно нуждается в танках и военных самолетах. Именно такой сигнал она отправляет своим союзникам: дайте нам инструменты — и мы выполним свою работу. Однако у Украины есть еще одна острая потребность, которую часто обходят вниманием. Она заключается в помощи медицинского характера, в том числе в предоставлении транспортных средств для перевозки раненых в госпитали. Во многих проблемах виновата бюрократия, пронизывающая весь процесс оказания первой помощи. Если вражеский огонь уничтожает санитарную машину той или иной больницы, ее нельзя зарегистрировать как "вышедшую из строя", пока не будет проведено официальное расследование. А на это может уйти полгода. Пока все документы не будут должным образом оформлены, эта машина будет числиться на балансе больницы и ее ничем не заменят. Нередко бывает так, что военные санитарные бригады теряют 80% своего транспорта для эвакуации раненых, но у них нет возможности получить новые машины, потому что в официальных отчетах не значится, что транспорт был уничтожен противником».

Wirtschaftswoche Heute (Германия). «Какая валюта могла бы в среднесрочной перспективе составить конкуренцию американскому доллару? Часто называют китайский юань, но этот вариант нереалистичен. Для этого лишь формально левому режиму в Пекине было бы необходимо либерализовать движение капитала и отказаться от привычных контрольных механизмов. Но китайское правительство, наоборот, вот уже продолжительное время усиливает надзор за внешней торговлей. Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин скорее всего не готов пойти на риск, допустив отток капитала и колебания обменного курса. Поэтому в среднесрочной перспективе одной из альтернатив доллару могла бы стать индийская рупия. Если правительство Нарендры Моди и дальше сможет удерживать страну на тропе уверенного экономического роста, то вскоре рупия станет не только валютой самой населенной страны мира, но и валютой одной из самых больших экономик в мире. В отличие от Вашингтона Нью-Дели не склонен политизировать международные экономические отношения».


* * *


Военкор Александр Коц о событиях дня





ЦЕРЕМОНИЯ  ДНЯ

Курсанты первого курса Донецкого высшего общевойскового командного училища приняли военную присягу. Торжественная церемония  прошла  в Мариуполе у  памятника освободителям Донбасса.

Символично! Звонко! Вдохновенно!


ПОЗДРАВЛЕНИЕ ДНЯ

Сегодня  главный праздник Донбасса. Всех причастных – с Днем шахтера! А не причастных к этому празднику сегодня нет.

Воронками изрытые поля
Не позабудь — и оглянись во гневе!
Но нас, благословенная Земля,
Прости за то, что роемся во чреве.
Не бойся заблудиться в темноте
И захлебнуться пылью — не один ты!
Вперёд и вниз! Мы будем на щите —
Мы сами рыли эти лабиринты!
Взорвано, уложено, сколото
Чёрное надёжное золото.


ЦИТАТА ДНЯ

Премьер Канады  Джастин Трюдо в интервью  Bloomberg:  «Мы готовы к войне, которая займёт столько времени, сколько потребуется, потому что мы не можем и не должны дать Москве одержать верх». Ну как не вспомнить муху, сидевшую на рогах быка, и ее незабвенное: «Мы пахали!»

От басни завсегда
Нечаянно дойдешь до были.
Случалось ли подчас вам слышать, господа:
«Мы сбили! Мы решили!»
Иван Дмитриев
1805


ДУРИЛКА ДНЯ

Глава Кронштадта Андрей Кононов, приехав в зону боевых действий на День государственного флага,  развернул вместе с бойцами  привезенный с собой 50-метровый триколор. Прекрасный ориентир для наводки вражеской артиллерии!  От фотографии, сделанной с коптера, пробивает холодный пот…

Пока мэр не привез бойцам на День госслужащего свой километровый портрет, надо срочно купить ему набор оловянных солдатиков


НЕОЖИДАННОСТЬ  ДНЯ

В венгерском городе  Надьбайом открылся после реставрации  мемориал, где похоронены 1400 советских солдат.  В торжественной церемонии приняли участие представители венгерской общественности из Будапешта, Капошвара и Печа. Нелишне вспомнить, что Венгрия воевала против Советского Союза.  Что она входит в НАТО. И что одна из лучших песен о Великой Отечественной – про «медаль за город Будапешт».

Такая  память – дорогого стоит!



27 августа    

Источник
Источник
Источник

[15 / 28 августа - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии]

15 / 28 августа - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Также в этот день совершается празднование в честь иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Чтимых икон Успения Божией Матери: Киево-Печерской (1073), Овиновской (1425), Псково-Печерской (1472), Семигородной (XV), Пюхтицкой (XVI). Икон Божией Матери: Ацкурской (I), Цилканской (IV), Владимирской-Ростовской (XII), Моздокской (XIII), Гаенатской (XIII), Чухломской (XIV), Сурдегской (1530), Тупичевской (XVII), Влахернской, Бахчисарайской.
 





Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием. Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами. Благоговение апостолов к Пресвятой Деве было чрезвычайно. По приятии Святого Духа в знаменательный день Пятидесятницы они пребывали в Иерусалиме около 10 лет, служа спасению иудеев и желая чаще видеть и слышать от Нее Божественные слова. Многие из новопросвещенных верою даже приходили из дальних стран в Иерусалим, чтобы видеть и слышать Пречистую Богородицу.

Во время гонения, воздвигнутого Иродом на юную Церковь Христову (Деян. 12, 1-3), Пресвятая Дева Мария вместе с апостолом Иоанном Богословом в 43 году удалилась в Ефес, в котором проповедовать Евангелие выпал жребий апостолу Иоанну Богослову. Она была также на Кипре у святого Лазаря Четверодневного, там епископствовавшего, и на Святой Горе Афонской, о которой, как говорит святой Стефан Святогорец, Матерь Божия пророчески сказала: «Это место будет Мне в жребий, данный Мне от Сына и Бога Моего. Я буду Заступница месту этому и Богу о нем Ходатаица».

Благоговение древних христиан к Матери Божией было так велико, что они сохранили все о Ее жизни, что только могли заметить из Ее слов и деяний, и даже передали нам о Ее внешнем виде.

По преданию, основанному на словах священномучеников Дионисия Ареопагита († 3 октября 96 г.) и Игнатия Богоносца († 20 декабря 107 г.), святитель Амвросий Медиоланский в творении «О девственницах» писал о Матери Божией: «Она была Девою не телом только, но и душою, смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи. Правилом Ее было – никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель. Когда Она хоть бы выражением лица обидела родителей, когда была в несогласии с родными? Когда погордилась пред человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У Нее не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что телесный вид Ее был выражением души, олицетворением чистоты. Все дни Свои Она обратила в пост: сну предавалась только по требованию нужды, но и тогда, как тело Ее покоилось, духом Она бодрствовала, повторяя во сне читанное, или размышляя о приведении в исполнение предположенных намерений, или предначертывая новые. Из дома выходила только в церковь, и то в сопутствии родных. Впрочем, Она хотя и являлась вне дома Своего в сопровождении других, но лучшим стражем для Себя была Она Сама; другие охраняли только тело Ее, а нравы Свои Она блюла Сама». По преданию, сохраненному церковным историком Никифором Каллистом (ХIV в.), Матерь Божия «была роста среднего или, как иные говорят, несколько более среднего; волосы златовидные; глаза быстрые, с зрачками как бы цвета маслины; брови дугообразные и умеренно-черные, нос продолговатый, уста цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; кисти рук и пальцы длинные… Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась; совершенно безыскусственная, простая, Она нимало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые носила, Она довольствовалась их естественным цветом, что еще и теперь доказывает Ее священный головной покров. Коротко сказать, во всех Ее действиях обнаруживалась особая благодать». (Никифор Каллист заимствовал свое описание у святителя Епифания Кипрского, († 12 мая 403 г.); Письмо к Феофилу об иконах. Перевод текста святителя Епифания помещен в Великих Четиих-Минеях митрополита Макария. М., 1868, сентябрь, с. 363).

Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви от времен апостольских. В I веке о Успении Ее писал священномученик Дионисий Ареопагит. Во II веке сказание о телесном переселении Пресвятой Девы Марии на Небо находится в сочинениях Мелитона, епископа Сардийского. В IV веке на предание об Успении Матери Божией указывает святитель Епифаний Кипрский. В V веке святитель Ювеналий, Патриарх Иерусалимский, говорил святой благоверной греческой царице Пульхерии: «Хотя в Священном Писании нет повествования об обстоятельствах кончины Ее, впрочем мы знаем об них из древнейшего и вернейшего предания». Это предание с подробностью собрано и изложено в церковной истории Никифора Каллиста в ХIV веке.

Ко времени Своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим. Слава Ее как Матери Божией уже распространилась по земле и многих завистливых и гордых вооружила против, которые покушались на Ее жизнь; но Бог хранил Ее от врагов.



Дни и ночи Она проводила в молитве. Нередко Пресвятая Богородица приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. Не раз покушались враги Спасителя препятствовать посещать Ей святое место и выпросили у первосвященников стражу для охраны Гроба Спасителя. Но Святая Дева, никем не зримая, продолжала молиться пред ним. В одно из таких посещений Голгофы пред Нею предстал Архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении из этой жизни в жизнь Небесную, вечно блаженную. В залог Архангел вручил Ей пальмовую ветвь. С Небесной вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем с тремя Ей прислуживавшими девами (Сепфорой, Евигеей и Зоилой). Затем Она вызвала праведного Иосифа из Аримафеи и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении. Пресвятая Дева молилась также, чтобы Господь послал к Ней апостола Иоанна. И Дух Святой восхитил его из Ефеса, поставив рядом с тем местом, где возлежала Матерь Божия. После молитвы Пресвятая Дева воскурила фимиам, и Иоанн услышал голос с Небес, заключавший Ее молитву словом «Аминь». Божия Матерь заметила, что этот голос означает скорое прибытие апостолов и Святых Сил Бесплотных. Апостолы, число которых и исчислить нельзя, слетелись, говорит святой Иоанн Дамаскин, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией. Увидев друг друга, апостолы радовались, но в недоумении взаимно спрашивали: для чего Господь собрал их в одно место? Святой Иоанн Богослов, с радостными слезами приветствуя их, сказал, что для Божией Матери настало время отойти ко Господу. Войдя к Матери Божией, они увидели Ее благолепно сидящей на ложе, исполненную духовного веселия. Апостолы приветствовали Ее, а затем поведали о их чудесном восхищении с места проповеди. Пресвятая Дева, прославляла Бога, что Он услышал Ее молитву и исполнил желание Ее сердца, и начала беседу о предстоящей Ее кончине. Во время этой беседы также чудесным образом предстал и апостол Павел с учениками своими: Дионисием Ареопагитом, дивным Иерофеем, Божественным Тимофеем и другими из числа 70 апостолов. Всех их собрал Святой Дух, чтобы они сподобились благословения Пречистой Девы Марии и благолепнее устроили погребение Матери Господней. Каждого из них Она призывала к Себе по имени, благословляла и хвалила веру и их труды в проповедании Христова Евангелия, каждому желала вечного блаженства и молилась с ними о мире и благостоянии всего мира.

Настал третий час, когда должно было совершиться Успение Божией Матери. Пылало множество свечей. Святые апостолы с песнопениями окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Пречистая Дева Богородица. Она молилась в ожидании Своего исхода и пришествия Своего вожделенного Сына и Господа. Внезапно облистал неизреченный Свет Божественной Славы, пред Которым померкли пылавшие свечи. Видевшие ужаснулись. Верх помещения как бы исчез в лучах необъятного Света, и сошел Сам Царь Славы, Христос, окруженный множеством Ангелов, Архангелов и других Небесных Сил с праведными душами праотцев и пророков, некогда предвозвещавших о Пресвятой Деве. Увидев Своего Сына, Божия Матерь воскликнула: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея» – и, поднявшись с ложа для встречи Господа, поклонилась Ему. Господь приглашал Ее в обители Вечной Жизни. Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога.

Тогда началось радостное Ангельское пение. Сопровождая чистую душу Богоневесты с благоговейным страхом как Царицы Небесной, Ангелы взывали: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах! Се Царица, Богоотроковица, прииде, возьмите врата, и Сию премирно подъимите Присносущую Матерь Света; Тоя бо ради всеродное человеком спасение бысть. На Нюже взирати не можем и Той достойную честь воздати немощно» (стихира праздника на «Господи, воззвах»). Небесные врата возвысились, встретив душу Пресвятой Богородицы, Херувимы и Серафимы с радостью прославили Ее. Благодатное лицо Богоматери сияло славой Божественного девства, а от тела разливалось благоухание.

Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: «Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы. И во время Рождения Он сохранил Твое девство, и во гробе соблюл от истления тело Твое» (канон 1, песнь 6, тропарь 1). Благоговейно и со страхом лобызая пречистое тело, апостолы освящались от него и исполнялись благодати и духовной радости. Для большего прославления Пресвятой Богородицы всемогущая сила Божия исцеляла больных, с верою и любовию, прикасавшихся к священному одру. Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к погребению Ее пречистого тела. Святые апостолы Петр, Павел, Иаков с другими из числа 12 апостолов понесли на своих плечах одр, на котором возлежало тело Приснодевы. Святой Иоанн Богослов шел впереди с райской светозарной ветвью, а прочие святые и множество верных сопровождали одр со свечами и кадилами, воспевая священные песни. Это торжественное шествие началось от Сиона через весь Иерусалим в Гефсиманию.



При первом его движении над пречистым телом Богоматери и всеми провожавшими Ее внeзапно появился обширный и светозарный облачный круг, наподобие венца, и к лику апостолов присоединился лик Ангельский. Слышалось пение Небесных Сил, прославлявших Божию Матерь, которое вторило земным голосам. Этот круг с Небесными певцами и сиянием двигался по воздуху и сопровождал шествие до самого места погребения. Неверующие жители Иерусалима, пораженные необычайным величием погребального шествия и озлобленные почестями, воздаваемыми Матери Иисуса, донесли о том первосвященникам и книжникам. Пылая завистью и мщением ко всему, что напоминало им Христа, они послали своих слуг, чтобы те разогнали сопровождавших, и самое тело Матери Божией сожгли. Возбужденный народ и воины с яростью устремились на христиан, но облачный венец, сопровождавший по воздуху шествие, опустился к земле и как бы стеною оградил его. Преследователи слышали шаги и пение, но никого из провожавших не видали. Многие из них были поражены слепотой. Иудейский священник Аффония из зависти и ненависти к Матери Иисуса Назорея хотел опрокинуть одр, на котором возлежало тело Пресвятой Девы, но Ангел Божий невидимо отсек его руки, которые прикоснулись к гробу. Видя такое чудо, Аффония раскаялся и с верою исповедал величие Матери Божией. Он получил исцеление и примкнул к сонму сопровождавших тело Богоматери, став ревностным последователем Христа. Когда шествие достигло Гефсимании, там с плачем и рыданием началось последнее целование пречистого тела. Лишь к вечеру святые апостолы могли положить его во гроб и закрыть вход в пещеру большим камнем. Три дня они не отходили от места погребения, совершая непрестанные молитвы и псалмопения. По премудрому смотрению Божию апостолу Фоме не суждено было присутствовать при погребении Матери Господней. Придя в третий день в Гефсиманию, он с горькими слезами повергся пред гробовой пещерой и громко выражал сожаление о том, что не удостоился последнего благословения Матери Божией и прощания с Ней. Апостолы в сердечной жалости о нем решились открыть пещеру и доставить ему утешение – поклониться святым останкам Приснодевы. Но, открыв гроб, они нашли в нем одни только Ее погребальные пелены и убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо.

Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни». Это так обрадовало апостолов и всех бывших с ними, что они подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя («часть Господа») и воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». (Этим было положено начало чину возношения панагии – обычаю возношения части хлеба в честь Матери Божией, который и доныне хранится в монастырях.)

Пояс Богоматери, Ее святые одежды, хранимые с благоговением и разделяемые по лицу земли на части, творили и творят чудеса. Ее многочисленные иконы всюду изливают токи исцелений и знамений, а святое тело Ее, взятое на Небо, свидетельствует о нашем будущем пребывании с ним. Оно не оставлено случайным переменам преходящего мира, но несравненно более возвышено преславным вознесением на Небеса.


Праздник Успения Пресвятой Богородицы с особой торжественностью совершается в Гефсимании, на месте Ее погребения. Нигде сердце так не печалится при разлучении с Матерью Божией и нигде так не ликует, убеждаясь в Ее предстательстве за мир.

Святой Град Иерусалим отделяется от Елеонской (Масличной) горы долиной Кедрона или Иосафата. У подножия Елеонской горы находится Гефсиманский сад, масличные деревья которого плодоносят и сейчас.

Святой Богоотец Иоаким преставился 80-летним старцем через несколько лет после Введения во храм Пресвятой Девы. Святая Анна, оставшись вдовой, переселилась из Назарета в Иерусалим и жила близ храма. В Иерусалиме она приобрела два имения: первое у Гефсиманских ворот, а второе – в долине Иосафата. Во втором поместье она устроила склеп для почивших членов семьи, где и была погребена вместе с Иоакимом. Там, в Гефсиманском саду, Спаситель часто молился со Своими учениками.

Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. С самого погребения Ее христиане благоговейно чтили гроб Матери Божией и устроили на том месте храм. В храме хранились драгоценные пелены, которыми были повито пречистое и благоухающее тело.


Храм Успения Матери Божией в Гефсимании

Святой Патриарх Иерусалимский Ювеналий (420-458) утверждал перед императором Маркианом (450-457) достоверность предания о чудесном восшествии Матери Божией на Небо и послал его супруге, святой Пульхерии († 453; память 10 сентября), погребальные пелены Матери Божией, которые взял из Ее гроба. Святая Пульхерия положила эти пелены во Влахернском храме.



Тропарь праздника,  глас 1

В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.


Кондак праздника,   глас 2

В молитвах Неусыпающую Богородицу/ и в предстательствах непреложное упование/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь/ к животу престави// во утробу Вселивыйся приснодевственную.



***



Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас 3


Евангельские Чтения этого дня:

http://days.pravoslavie.ru/Days/20230815.html


Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года



"Мария же избрала благую часть" (Лк. 10, 42). Успение Божией Матери представляет благий конец сего избрания. Сам Спаситель в успении Ее принял в руки Свои Ее душу. Того же сподоблялись и многие святые; то же встречают, в разных видах и степенях, и все избиратели благой части. В час избрания упованием только прозревается этот конец, а в некоторой степени даже предощущается; но потом труды, борения и себя принуждения следуют одни за другими и мрачат избранный путь. Путеводною звездою остается благий конец благой части. Это то же, что вдали светящийся огонек для путника, застигнутого темнотою. Упование - возбудитель энергии и поддержатель терпения и постоянства в начатом, а само оно крепко верою. По вере избирают, упованием бывают твердыми в избрании, а терпением достигают благого конца.


Патриархия.ru
Православие.ru

[28 августа]

28 августа


Сегодня, в день Успения Пресвятой Богородицы, мы вспоминаем философа, поэта и публициста князя Дмитрия Николаевича Цертелева, героев Советского Союза И.Т.Вдовенко и А.К.Кузнецова ...


Успение Пресвятой Богородицы



Кто-то скажет: странные люди, эти христиане, для них Успение, то есть смерть Матери их Бога – праздник. Но в том-то и дело, что не смерть. Ведь любой христианин знает, что смерти не существует. Тем более – для Богородицы…

В Евангелии о жизни Девы Марии после Распятия Иисуса говорится совсем немного. По просьбе Спасителя, обращенной Им с Креста к Своему апостолу, после завершения земной жизни Христа Иоанн Богослов «взял Ее к себе», то есть на свое попечение. Богородица постоянно находилась с апостолами, и в день Пятидесятницы, как и на учеников Христа, на Нее сошел Святой Дух.

«Хотя в Священном Писании нет повествования об обстоятельствах кончины Ее, впрочем, мы знаем об них из древнейшего и вернейшего предания», – писал в V веке Иерусалимский Патриарх Ювеналий.

Из церковного предания известно, что Богородица после Распятия Спасителя жила в Иерусалиме – в доме родителей Иоанна Богослова. Она ежедневно ходила на Голгофу и к Гробу Господню, где неустанно молилась. В период очередных гонений на христиан Дева Мария вместе с Иоанном Богословом уехала в Эфес (на территории современной Турции), где и прожила несколько лет. Потом снова вернулась в Иерусалим. Она, как и апостолы, неустанно проповедовала Евангелие, исцеляла людей, заботилась о новообращенных христианах. Убеждать людей в истинности пути к Христу Она могла и без всяких слов: одного взгляда на Нее было достаточно, чтобы все понять.

Однажды, во время молитвы у Гроба Господня к Богородице явился Архангел Гавриил. Он сказал: «Сын Твой и Бог наш с архангелами и ангелами, херувимами и серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных приимет Тебя, Матерь Свою, в Небесное Царство, чтобы Ты жила и царствовала с Ним бесконечное время». Так он сообщил Деве Марии, что Ее земные дни сочтены.

О полученном от Ангела известии Дева Мария сообщила Иосифу Аримафейскому – он был одним из учеников Иисуса, но в число апостолов не входил. По его просьбе и по молитве Богородицы в течение нескольких дней в Иерусалиме собралось большинство апостолов, чтобы проститься с Ней.

Пресвятая Дева ожидала завершения земных дней спокойно и даже с радостью – ведь Она знала, что там, на Небе, встретит Своего Сына и Своего Бога. Вот как описывает последние минуты Богородицы святитель Димитрий Ростовский: «Внезапно в горнице заблистал несказанный свет Божественной славы, помрачивший светильники. Те, которым открыто было это видение, пришли в ужас. Они видели, что кровля горницы открыта и слава Господня нисходит с небес, – Сам Царь славы, Христос, со тьмами ангелов и архангелов, со всеми небесными силами, со святыми праотцами и пророками, некогда предвозвещавшими о Пресвятой Деве, и со всеми праведными душами приближался к Пречистой Своей Матери».

Большинство исследователей сходятся во мнении, что Дева Мария прожила на земле 72 года и скончалась примерно в 57-м году нашей эры.

Апостолы похоронили Богородицу в гробнице Ее родителей, праведных Иоакима и Анны, в которой покоился и прах Ее супруга – Иосифа Обручника, у самого подножия Елеонской, или Масличной горы, возле Гефсиманского сада, где так любил беседовать с учениками Христос и где Он был арестован. На этом месте сейчас подземный православный (греческий) храм.

Похоронная процессия была столь торжественной и многолюдной, что это вызвало гнев иудейских первосвященников. Они ненавидели Христа, а значит, не пылали любовью и к Матери Его, Которая личным примером и убедительным словом Сама обратила в христианство многих язычников и иудеев. Посланные стражники процессии помешать не смогли: и тело Девы Марии, и идущие рядом с ним христиане были как будто ограждены невидимой стеной.

Предание хранит историю о том, как проходивший мимо иудейский священник Афония попытался опрокинуть одр (специальный похоронный помост) с телом Девы Марии, но тут же его руки были отсечены какой-то неведомой силой. Афония был так потрясен этим, что глубоко раскаялся, а потом принял христианскую веру и руки его вернулись на место.

Могилу Девы Марии апостолы закрыли камнем так же, как ранее могилу Христа, – так полагалось по обычаю.

Апостол Фома не успел на похороны Богородицы – он пришел в Иерусалим на третий день после погребения. Другие апостолы привели его к гробнице, чтобы Фома тоже мог проститься с Матерью своего Бога. «…Когда святые Апостолы, отвалив камень, открыли гроб, то пришли в ужас: во гробе тела Богоматери не было, – остались одни только погребальные пелены, распространявшие дивное благоухание; святые Апостолы стояли в изумлении, недоумевая, что это значит! Лобызая со слезами и благоговением оставшуюся во гробе погребальную пелену, они молились Господу, чтобы Он открыл им, куда исчезло тело Пресвятой Богородицы?» – повествует святитель Димитрий Ростовский.

В этот же день святые апостолы собрались все вместе за обедом – а виделись они довольно редко, ведь каждый нес Слово Божие в разных странах. И тут им явилась Богородица в окружении ангелов и сказала: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни». Апостолы с радостью воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам».

Вот почему Успение Пресвятой Богородицы – не повод для печали, а праздник. Ведь «с вами» – это значит, что Она и со всеми нами тоже «во все дни»…


Пасха ру



***





Князь Дмитрий Николаевич Цертелев родился 30 июня 1852 г. в семье известного этнографа и фольклориста кн. Н.А.Цертелева, происходившего из старинного грузинского княжеского рода Церетели. По материнской линии Цертелев был племянником известного русского поэта гр. А.К.Толстого. Получив блестящее образование на юридическом факультете Московского университета и европейских ВУЗах, Цертелев по возвращении в Россию, написал серию философских работ, развивавших взгляды Шопенгауэра и Гартмана. Как поэт князь начал публиковаться с 1875 г. в "Русском вестнике", и уже за второй свой сборник стихов он был удостоен Пушкинской премии. Кроме того, Цертелев был автором ряда литературных переводов (в том числе сочинений Гёте и Байрона) и выступал как литературный критик православно-монархического направления. Являясь горячим русским патриотом, Цертелев решительно выступал против любых проявлений космополитизма, определяя последний как "жидовство", "для которого деньги дороже Отечества".

Князь редактировал "Русский вестник" и "Русское обозрение", печатался в крупнейшей монархической газете "Московские ведомости" и других консервативных изданиях. Как публицист, держался строго консервативных взглядов.

Цертелев также был видным дворянским деятелем и состоял членом Постоянного совета Объединенного дворянства. Свое отношение к политическому устройству России князь выразил в следующих словах: "По моему убеждению, в России возможна только самодержавная абсолютная, а не декоративная монархия... Все народности должны находить справедливое отношение к себе государственной власти, но Отечеством Россия должна быть для русских, а не для тех космополитов, которые на ее счет хотели бы облагодетельствовать не только Европу, но и Азию".



***





Сегодня мы также вспоминаем Ивана Тимофеевича Вдовенко  - лётчика 81-го бомбардировочного авиационного полка 50-й бомбардировочной авиационной дивизии ДБА, младшего лейтенанта.

Иван Тимофеевич родился 3 июня 1920 года на хуторе Ильинка Белокалитвинского района Ростовской области в семье крестьянина. В Красной Армии с 1937 года. Окончил Ворошиловградское авиационное военное училище.

В боях Великой Отечественной войны с июня 1941 года. Младший лейтенант Вдовенко сражался на Юго-Западном фронте. В экипаж самолёта ДБ-3 входили штурман экипажа лейтенант Гомоненко, и воздушные стрелки Карпов и Пулатов. Вдовенко со своим экипажем бомбил танковые и механизированные колонны противника на Волыни, Ровенщине, под Житомиром, наносил удары по скоплениям фашистских войск на переправах через Западный Буг, Днестр, Горынь. К концу августа 1941 года экипаж совершил 44 боевых вылета.

28 августа 1941 года 81-му авиаполку дальнего действия была поставлена задача разрушить вражескую переправу через Днепр в районе Днепропетровска. На выполнение боевого задания вылетела эскадрилья майора Кошельца, в состав которой входил и бомбардировщик младшего лейтенанта Вдовенко.  На подходе к цели вражеская зенитная артиллерия создавала на пути наших самолётов сплошную завесу огня. На самолёте Вдовенко вспыхнуло пламя. Оно быстро подступало к пилотской кабине. Но бомбардировщик продолжал полёт в строю боевых машин.  Над переправой, когда другие самолёты начали бомбометание, Вдовенко резко бросил свою машину вниз. Было хорошо видно, как бомбардировщик, оставляя за собой густой шлейф дыма, устремился на цель. Летчик направил машину в центр переправы. Спустя мгновение в том месте, где была переправа, взметнулся взрыв…

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 20 июня 1942 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом исключительный героизм и самопожертвование младшему лейтенанту Вдовенко Ивану Тимофеевичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.  Звание Героя Советского Союза было присвоено и штурману бомбардировщика Гомоненко Никите Васильевичу. Стрелок-радист Карпов Владимир Петрович был награждён орденом Ленина, а воздушный стрелок Мирза Пулатов – орденом Красного Знамени.

В парке города Днепропетровска установлен гранитный обелиск экипажу самолёта. Именем Героя названы улица в посёлке городского типа Горняцкий Белокалитвинского горсовета и школа хутора Ильинка.  Приказом Министра обороны СССР № 63 от 3 апреля 1958 года И.Т. Вдовенко навечно зачислен в списки личного состава 3-й авиационной эскадрильи 121-го гвардейского авиационного полка.



***





Сегодня мы также вспоминаем Алексея Кирилловича Кузнецова - начальника штаба 273-го стрелкового полка 104-й стрелковой дивизии 42-го стрелкового корпуса 14-й армии Северного фронта, майора.

Алексей Кириллович родился 12 марта 1901 года в деревне Климовская ныне Вожегодского района Вологодской области в крестьянской семье. Участник советско-финляндской войны 1939-40 годов. Участник Великой Отечественной войны с 1941 года, начало которой застало майора Алексея Кузнецова на должности начальника штаба 273-го стрелкового полка (104-я стрелковая дивизия, 14-я армия, Северный фронт).

Поскольку в планах гитлеровского командования по захвату советского Заполярья главное место отводилось Кандалакшскому направлению, то в июле - августе 1941 года именно здесь развернулись ожесточенные оборонительные бои советских войск против превосходящих сил гитлеровцев. Оборона этого направления была возложена командованием 14-й армии на 42-й стрелковый корпус, включавший в себя 122-ю и 104-ю стрелковые дивизии.

К середине августа 1941 года противнику удалось выйти на фланги 42-го стрелкового корпуса, более месяца стойко оборонявшего район озёр западнее посёлка Алакуртти. Фашистские войска перерезали дорогу Куолоярви - Алакуртти, в связи с чем возникла реальная угроза окружения группировки советских войск. Командованием было принято единственно верное решение: оставить старый оборонительный район и отвести войска 42-го стрелкового корпуса на новый рубеж обороны.

Для прикрытия выхода из боя частей корпуса была создана оперативная группа, которая представляла собой, усиленный стрелковый батальон. Эту группу возглавил майор Кузнецов А.К. - храбрый волевой офицер, опытный штабной работник, в совершенстве владевший искусством управления. Заняв оборону западнее посёлка Алакуртти, в районе разъезда № 7, оперативная группа Кузнецова в течение нескольких суток отбивала яростные атаки крупных вражеских сил, но и сама переходила в контратаки, отбрасывая гитлеровцев на исходные позиции. Тогда противник стал искать обходные пути. 28 августа 1941 года фашистам удалось окружить батальон Кузнецова.

Майор Алексей Кузнецов сам разработал и осуществил план выхода из окружения. Основные силы батальона сумели прорвать окружение и соединиться с корпусом, потому что отважный командир отвлёк атакующего противника на себя и возглавляемое им отделение смельчаков, усиленное станковым пулемётом. Один за другим выходили из строя бойцы героического отделения. А к исходу боя, когда погиб весь расчёт, майор Кузнецов, будучи раненным, лёг за пулемёт и открыл огонь по врагу. Подступы к его окопу были усеяны вражескими трупами. Мужественный и бесстрашный офицер пал смертью храбрых 28 августа 1941 года, но дал возможность своей группе выйти из окружения и продолжать сражаться с врагом.   Похоронен в посёлке Алакуртти администрации города Кандалакши Мурманской области.

22 февраля 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм майору Кузнецову Алексею Кирилловичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.  В Кандалакше имя Героя носит одна из улиц. В посёлке Алакуртти установлена мемориальная доска. Имя Героя Советского Союза Кузнецова А.К. присвоено Явенгской средней школе Вожегодского района Вологодской области.




***




Также завтра мы также вспоминаем астронома, академика Алексея Николаевича Савича (1810-1883).




***




Также в этот день 28 августа в Русской истории произошли следующие события:



1580 - Поляки под началом Стефана БАТОРИЯ начали осаду Великих Лук, длившуюся 10 дней.

1581 - Год спустя Стефан БАТОРИЙ наконец-то собрал все свои силы у стен Пскова. 31 раз поляки шли на штурм русского города, но так и не сумели сломить сопротивление его защитников.

1728 - Выдающийся русский мореплаватель Витус Беринг открыл пролив между Азией и Америкой, получивший название Берингов пролив.

1770 - В «Трудах» Вольного экономического общества (ВЭО) были напечатаны заметки «Примечания о картофеле», ставшие первой научной статьей о выращивании картофеля в России.
Замечательна личность автора статьи — Андрея Тимофеевича БОЛОТОВА (1738—1833), которого сегодня называют одним из основоположников русской агрономии. После отказа примкнуть к заговору против императора ПЕТРА III и выхода в отставку он стал активным членом ВЭО. Его публиковавшиеся анонимно статьи (всего более 4 000) были посвящены экономике, земледелию, садоводству, фармацевтике и многим другим практическим областям знания. Он составил первые в России описания сортов яблок и груш, лекарственных трав, выдвинул идею создания садоводческих питомников, применил физиотерапию для лечения больных, оставил мемуарные записки «Жизнь и приключения Андрея Болотова» и «Памятник претекших времен».
Картофель Болотов впервые увидел в Восточной Пруссии во время Семилетней войны 1756—62 гг. Отставной офицер стал разводить его в своем имении. До него первым завез в Россию картофель ПЕТР I, пославший из Голландии мешок картошки. По одной версии, в дороге тот сгнил, а уцелевшие клубни высадили на цветочных клумбах. По другой же, высаженную по царской указке картошку сочли деликатесом и попытались подавать с сахаром, что никому не понравилось.
Первой серьезной попыткой внедрить картофель в России стал указ ЕКАТЕРИНЫ от 1765 года, сопровожденный «Наставлением о разведении «земляных яблок потетес именуемых». Прижилось все же другое название — картофель, взятое Болотовым у немцев. Он еще не раз писал о картофеле, его пользе для здоровья и давал советы по его разведению, но прошло немало времени, прежде чем картошку назовут вторым хлебом. В 40-е годы XIX века императору НИКОЛАЮ I пришлось дважды подписывать специальные указы, предписывавшие заводить «общественные посевы картофеля для снабжения семенами крестьян».

1823 - Скончался Василий Алексеевич ПЛАВИЛЬЩИКОВ, (1768 - 1823), книгоиздатель, которому принадлежит слава основателя первой русской библиотеки для чтения.


1941 - В течение 28 августа наши войска вели упорные бои с противником на всем фронте. После ожесточенных боев наши войска оставили Днепропетровск.

1942 - Наши войска вели бои на окраинах города Ржев, юго-восточнее Клетская, северо-западнее Сталинграда, северо-восточнее Котельниково, а также в районах Прохладный, Моздок и южнее Краснодара.

1943 - В районе южнее Брянска наши войска заняли свыше 50 населенных пунктов.

         - Советскими подводниками потоплена немецкая "семерка" U-639 (командир - обер-лейтенант Вальтер Вихман). Лодка возвращалась в Норвегию вокруг северной оконечности Новой Земли после постановки минного заграждения в (NB!) Обской губе (немцы свято верили в оживленное судоходство на трассе СМП вплоть до ленд-лизовских поставок грузов из США). Радиоперехват обмена немецких лодок в Карском море заставил командование СФ с июля 1943 развернуть в районе мыса Желания две дозорные позиции, на одну из которых 7 августа вышла С-101 (к3р Е.Н.Трофимов, старший на борту КДн к2р П.И.Егоров), ГАС которой в 10.00 28 числа и засекла в 8 милях восточнее северной оконечности Новой Земли подозрительный шум. В 10.30 вступивший в командование ПЛ Егоров, подобравшись на дистанцию 6 кбт, атаковал идущую в позиционном положении "немку" тремя торпедами, попав одной из них. На месте гибели цели были подобраны документы, неопровержимо доказывающие факт гибели U-639.

1944 - Юго-восточнее города Валга наши войска овладели городом и железнодорожным узлом Гулбенэ, а также заняли более 40 других населенных пунктов.
Южнее города Ломжа наши войска овладели крупным узлом шоссейных дорог городом Острув Мазовецки, а также заняли более 50 других населенных пунктов.

Войска 2-го Украинского фронта, продолжая наступление, с боями заняли более 150 населенных пунктов, среди них город Брецку, крупные населенные пункты Гойоаса, Дофтяна, Грозешти и другие.
Войска 3-го Украинского фронта 28 августа овладели крупным речным портом на Дунае городом Браилов.
Корабли и десантные части Черноморского флота в результате умело проведенной операции форсировали Дунай и овладели городом и портом на Дунае Тульча и важной военно-морской базой немецко-фашистских захватчиков на Черном море Сулина.

1945 - Войсками 2-го Дальневосточного фронта при поддержке соединений Тихоокеанского флота освобождена южная часть острова Сахалин.




1948 - Скончался Павел Семенович РЫБАЛКО, (04.11.1894 - 1948), русский офицер, маршал бронетанковых войск, дважды Герой Советского Союза. Прославился в ходе боев на Курской дуге. Затем во главе своих танков прошел Украину, Чехословакию, Германию, брал Прагу и Берлин. Считался лучшим танковым генералом Советской армии.

1979 - Скончался Константин /Кирилл/ Михайлович СИМОНОВ, (28.11.1915 - 1979), русский поэт, прозаик, драматург, журналист, редактор, общественный деятель (поэмы «Павел Черный», «Победитель», «Ледовое побоище», «Суворов», пьеса «Парень из нашего города», знаменитый роман «Живые и мертвые» и не менее знаменитое стихотворение «Жди меня»).

1986 - Михаил Горбачев объявил о начале вывода войск из Афганистана.

1988 - Hа полигоне Капустин Яр началась ликвидация советских ядерных ракет СС-20.

1999 - В ночь с 27 на 28 августа 1999 года последний экипаж покинул орбитальную станцию «Мир», законсервировав ее.




http://ruskline.ru
http://www.warheroes.ru
http://www.pobeda.ru