Русская беседа

Такая радость на самом деле. Картина очень красивая на www.pravoslavie.ru...
(http://www.pravoslavie.ru/unity2007.jpg)

(http://pix.lenta.ru/news/2007/05/15/speach/picture.jpg)
 
Во вторник в Даниловом монастыре состоялась встреча патриарха Алексия Второго с первоиерархом Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) митрополитом Восточно-американским и Нью-йоркским Лавром, который прибыл в Россию для подписания Акта о каноническом общении РПЦЗ с Московским патриархатом, сообщает ИТАР-ТАСС.

Патриарх поздравил главу РПЦЗ с преодолением проблем, которые препятствовали объединению Русской церкви. "Слава Богу, мы вместе, несмотря на все трудности, возникавшие на пути к воссоединению за это время. Сейчас мы стоим перед историческим событием – прекращением раскола в нашем народе, который в начале XX века породила гражданская война", - сказал Алексий.

Встреча продолжалась около часа. На ней присутствовали архиепископ Берлинский и Германский Марк, архиереи из Австралии и Америки. От Московского патриархата во встрече участвовали глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Кирилл и архиепископ Иннокентий - управляющий приходами Московского патриархата в европейских странах.

Подписание Акта о каноническом общении намечено на 17 мая, праздник Вознесения Господня. Проведение мероприятий, направленных на восстановление единства Русской православной церкви, было одобрено Священным синодом в конце марта. Ожидается, что Алексий Второй и митрополит Лавр поставят свои подписи под документом в Храме Христа Спасителя в Москве в присутствии членов Священного синода. В соответствии с планом, 19 мая пройдет совместная литургия в Успенском соборе Кремля, а 20 мая патриарх и митрополит вместе освятят храм святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове.

Митрополит Кирилл заявил ранее во вторник агентству РИА Новости, отвечая на вопрос, почему это событие стало возможным именно теперь: "Каждый плод должен созреть. Надо было пережить и осознать пагубность разделения. Создались внутренние предпосылки, чтобы это разделение было преодолено. Все те исторические причины, которые породили разделение, ушли в прошлое". Он пояснил, что нет больше ни "безбожной власти", ни "несвободы церкви", ни препятствий в общении православных людей в России и за рубежом. "Поэтому Русская церковь органически преодолевает разделение в связи с горячим желанием сторон его преодолеть", - заключил митрополит.

По словам архиепископа Марка, было много вопросов, которые стояли между Церковью в Отечестве и за рубежом в начале переговоров, и практических, и богословских, которые обсуждались в течение трех последних лет. Обе встречные комиссии по переговорам, которые были созданы Зарубежной церковью и Московским патриархатом, пришли к заключению, что эта работа завершена. "Есть, конечно, вопросы, которые дальше мы будем обсуждать. У нас разный жизненный и церковный опыт и мы будем черпать из этого опыта", - добавил архиепископ Марк.

Еще один активный участник переговорного процесса, казначей Архиерейского Синода РПЦЗ священник Петр Холодный назвал предстоящее объединение "неким чудом". "Нам просто не верится, что это происходит", - сказал он. По его словам, большинство приходов Русской зарубежной церкви, которых всего насчитывается несколько сотен, расположены в США, "огромная епархия в Австралии, в Германии, есть приходы даже на Гаити".

Согласно Акту о каноническом общении, РПЦЗ "пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью поместной Русской православной церкви". Она "самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских, состоя при этом в каноническом единстве со всей полнотой Русской православной церкви". Вместе с тем, "вышестоящей инстанцией церковной власти" для РПЦЗ становятся "Поместный и Архиерейский Собор РПЦ". Первоиерарх Зарубежной церкви избирается ее Архиерейским Собором и утверждается Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом РПЦ. Когда акт будет подписан, духовенство и миряне Зарубежной церкви и Московского патриархата смогут вместе совершать евхаристию (причастие) и другие церковные таинства. Находясь вдали от дома, верующие смогут посещать храмы друг друга.

На проповеди в это воскресенье в соборе Сан Франциско священник рассказывал прихожанам о подписании соглашения между Московской Патриархией и Русской Православной Церквью за границей. А в чем заключается суть соглашения и из-за чего изначально произошел раскол?

http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/materials.html

http://www.mospat.ru/index.php?page=36243

> Радость, конечно, большая огорчает только, что позиции раскольников усиливаются. Леснинский > монастырь отошел в РИПЦ. Наверное, это самый большой монастырь в Европе. Кто знает?

да так и есть ... самый большой в Западной Европе. Обитель основана в 1885 году, ее посещали
многие известные люди, в частности царь Николай II.
Лесна давно занимала непримиримую позицию по вопросам объединения.
Что касается усиливаются позиции ... не знаю, уж точно не с Тихоном.
Это "духовное чадо" Лазаря Журбенко, который взлетел от мирянина до архиепископа и главы
"Церкви" за какие-то 7 лет.
Есть мнение что Лесна может вернуться ... когда поймут с кем связались.

http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/2007/5lesnaletter.html

... народ, а кто в курсе: что не нравится этому монастырю в РПЦ, вроде изменений канонов не было, так в чем дело то? Ведь причины должны быть очень серьезными... чтоб податься к самосвятам, как то это должно быть мотивировано то.

Об усилении позиций раскольников я не говорил. - Этого я не писал.

экуменизм, сергианство ... старая песня

... но тут то не "тот самый" экуменизм, а объединение родной ранее расколовшейся Русской Православной Церкви без изменения канонов... вот если б они с католиками объединялись или того хуже с англиканской церковью, вот тогда - да!

С Праздником!

С Праздником Вознесения Господня, братья и сестры! Господь сказал: "Когда вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе", и вот мы поистине становимся участниками события по духу Евангельского..
Благодать объединила Архиереев, священников, иночествующих и мiрян Русской Церкви в Отечестве и в рассеянии - не политические амбиции и интриги, а именно Благодать. Нам надлежит веровать этому, иначе мы грешим сомнениями в действии Промысла.
Главная причина любого разделения - греховность. Именно стремление к искоренению греха - главное стремление объединителей, как о том ещё в 2003 году говорил Высокопреосвященнейший Марк (Арендт). Об этом нельзя забывать, соображения церковно-политические, геополитические и т.д. имеют всё же второстепенное (хотя и важное) значение. И чем крепче мы будем любить Бога, неукоснительно исполняя Его Заповеди, не отступая ни на йоту от Предания - тем крепче будет союз между Патриархией и её самоуправляющейся зарубежной частью, ну а если не так ... то тщетно мы трудимся. Во всяком случае сегодня, когда властной рукою Воскресшего и Вознесшегося Господа исцелена рана на теле Русской Церкви, это свидетельствует о том, что мы способны вместить, не дерзаю сказать - достойны милости Владычней. Сегодняшнее событие - достойный плод покаяния, не того безблагодатного "покаяния" по-демократически, которого требовали общечеловеки от русского народа, а подлинного покаяния.
Я верю, что сегодняшнее событие - шаг на пути восстановления ПРАВОСЛАВНОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Сие и буди, буди!
П. С. Попал в беду форум "Миряне.Ру". Надо помочь.

Ничего нового, плюс еще вариация на тему "Бандупутинаподсуд". Вот почитаешь такие жидовские песни и поневоле начнешь любить нашего Гаранта :-)

- May 8 2007: LESNA CONVENT LEAVES THE ROCOR! In an expected move due to Lesna's continuous unheeded appeals to ROCOR's Metropolitan Laurus, the historic Lesna Convent of Provemont France has elected to join the RTOC under the omophorion of Archbishop Tikhon. +CHURCH NEWS+ conducted the following interview with Protopriest Anatoly Trepatschko, the RTOC representative in North America, who is in contact with Archbishop Tikhon and the RTOC parishes abroad:

Br Nathanael: Why did the Lesna Convent decide to leave the ROCOR?

Fr Anatoly: Apparently, as far as I have learned, the Lesna Convent, not unlike the other former monasteries of the ROCOR, perceive the Moscow Patriarchate as a political entity immersed in sergianism, that is, complicity with the neo-Soviet government of Putin. The Lesna Convent also sees the Moscow Patriarchate’s involvement in the ecumenist World Council of Churches as part of its sergianist aims.

Звучит даже мерзко. Прямо в духе оранжевых демократий. Поясняю с переводом. Короче, этот монастырь считает, что "Московский Патриархат погружен в сергианизм и сотрудничество с неосоветским правительством Путина. А также МП участвует в мировом экуменическом движении."

Обвинение в сотрудничестве с "неосоветским правительством Путина" - это что-то прямо новое, в духе "марша несогласных". Не ожидал, что женский монастырь может быть столь политизированным. Может их ЦРУ обработало?

Что касается мирового экуменического движения - мы же знаем, как там МП участвует. Два наблюдателя иногда ездят и смотрят, что там происходит. Все.

  Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с подписанием Акта о каноническом общении внутри Поместной Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе архипастыри,
всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини,благочестивые миряне,
дорогие  братья и сестры!

Молитвенно отмечая светлый праздник Вознесения Господня, мы подобно апостолам пребываем в великой радости о вознесшемся Спасителе, славяще и благословяще Бога (Лк. 24. 52-53). Радость наша усугубляется переживанием происходящего в эти дни судьбоносного события в жизни Русской Православной Церкви – восстановления полного единства Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. В кафедральном храме Христа Спасителя совершена Божественная литургия, на которой впервые после десятилетий разделения была совместно принесена Бескровная Жертва Единому Богу и Творцу нашему.


Явленное единство есть знак великой милости Божией к нашей Церкви и нашему народу, пережившему в двадцатом столетии один из самых трагических периодов в своей истории. Начавшаяся 90 лет назад смута привела к затяжному междоусобному противостоянию, страшным итогом которого стали бесчисленные жертвы, страдания миллионов наших соотечественников, попавших в заключение или оказавшихся в рассеянии на чужбине.


Пережитые Россией испытания были закономерным итогом исподволь умножавшегося в нашем обществе духовного неблагополучия, об опасности которого предупреждали такие великие угодники Божии, как преподобный Серафим Саровский, святители Игнатий (Брянчанинов), Феофан Затворник, святой праведный Иоанн Кронштадтский. На духовные первопричины попущенных свыше бедствий указывал и избранный на восстановленный Московский Патриарший престол святой исповедник Патриарх Тихон. «Забыли мы Господа! – восклицал он, - Бросились за новым счастьем, стали бегать за обманчивыми тенями, прильнули к земле, хлебу, к деньгам, упились вином свободы». За это «много скорбей и страданий послал Господь на землю нашу, любовно наказуя нас и призывая к покаянию». Обращаясь к русскому народу, святитель взывал: «Братия! Очиститесь от грехов своих, опомнитесь, перестаньте смотреть друг на друга как на врагов и разделять родную страну на враждующие станы. Все мы – братья, и у всех нас одна мать – родная Русская земля, и все мы чада Отца Небесного». Но призывы Патриарха остались не услышаны многими, ибо, как говорит слово Божие, огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули да не увидят и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся (Мф. 13. 15). Сбылись грозные предсказания Спасителя: Предаст … брат брата на смерть и отец – сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется (Мф. 10. 21-22).


Русская Церковь до дна испила горькую чашу людского горя, она глубоко выстрадала духовное преображение своего народа, дав в оправдание его перед Богом великий сонм Новомучеников и Исповедников Российских. Но и в самой Церкви народная трагедия произвела разделения. Вслед за политической катастрофой России на долгие годы была прервана связь между Церковью в Отечестве и частью русского рассеяния, и этот разрыв болезненно переживался церковным сознанием. Восстановление утраченного единства оказалось трудным и долгим делом, потребовавшим многих усилий каждой из сторон. В дарованное Богом благоприятное время Церковь в Отечестве духовно осмыслила опыт пройденного ею крестного пути, итоги которого стали неотъемлемой частью хранимого Церковью предания. В то же время и чада Зарубежной Церкви получили возможность увидеть и должным образом оценить признаки духовного возрождения, отмечаемые на Родине. Нынешним нашим воссоединением в духе братской любви символически поставлена последняя точка в драматической истории гражданской войны.


Отныне Русская Православная Церковь за границей, сохраняя сложившееся в ней самоуправление, пребудет неотъемлемой частью единой Поместной Русской Православной Церкви, соединенной в общении и единстве со всей полнотой Вселенского Православия. Возрадуемся же о нашем единении. Будем помнить уроки вразумления Божия и крепко беречь связующий нас союз любви. Будем хранить в чистоте веру нашу православную и отвращаться от соблазнов окружающего нас суетного мира. Да утвердит Господь святую Свою Церковь и сохранит ее необориму от всех расколов и нестроений во веки веков. Аминь


+ АЛЕКСИЙ,
Патриарх Московский и всея Руси
 
 


Выступление Президента Российской Федерации В.В.Путина на церемонии подписания Акта о каноническом общении Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви

Ваше Святейшество,

Ваше Высокопреосвященство,

Подписание Акта о каноническом общении знаменует собой не только восстановление единства Русской Православной Церкви, это - событие поистине всенародного, исторического масштаба и огромного нравственного значения.

Церковное разделение возникло в результате глубочайшего политического раскола самого российского общества. Вследствие ожесточенного противоборства сторон, прежде всего, в гражданской среде.

И сейчас, спустя десятилетия разобщенности, можно утверждать: в этом политическом, церковно-политическом конфликте не было победителей. Зато проиграли все: и Церковь, и сами верующие, вынужденные жить в атмосфере отчужденности и взаимного недоверия. Проиграло российское общество в целом.

Возрождение церковного единства – это важнейшее условие для восстановления утраченного единства всего «русского мира», одной из духовной основ которого всегда была православная вера. Всюду – куда бы судьба ни забрасывала наших людей – первой их заботой было возведение храма.

И сейчас для очень многих соотечественников, живущих вдали от России, именно Церковь является подчас единственным островком Родины. Эта незримая связь помогает им сохранять национальную культуру и традиции, родной язык, ощущать свою сопричастность с делами Отечества.

В современном российском обществе, основанном на демократических  принципах открытого и свободного вероисповедания, нет почвы для изжившей себя трагедии, для изжившего себя противостояния. И ярким свидетельством тому является тот факт, что подписание Акта проходит в Москве, в Храме Христа Спасителя. В Храме, ставшем зримым символом возрождения и процветания Русской православной церкви.

 Мы осознали, что национальный подъем, развитие России невозможны без опоры на исторический и духовный опыт. И хорошо понимаем и ценим силу воздействия пастырского слова, которое объединяет народ России. И потому восстановление единства Церкви служит и нашим общим целям.

Искренне поздравляю вас и всех нас с этим действительно выдающимся, знаменательным событием.

 http://www.mospat.ru/index.php?page=36260

 
 
 

... не, думаю они там телевизор много смотрят.

Святейший - мудрый Предстоятель. Владыка Лавр - просто святой и прост до святости. Путин - умница.

Дорогой батюшка! Здесь дальше тоже убрал часть Вашего сообщения, руководствуясь Вашими словами:
где осторожно и деликатно по форме, но провокационно по сути старается задеть наиболее болезненные, незажившие раны на Теле Христовом - Его Церкви, организовать дискуссии, вынудить участников сказать то, что лучше и не говорить пока...
Еще раз простите. Мне, грешному, непонятно, почему Вы не даете нужный сейчас пример смирения.
Модератор Владимир К.

Главное моё ощущение: Я СЧАСТЛИВ, ЧТО ЖИВУ НА СВЕТЕ, Я СЧАСТЛИВ, ЧТО Я РУССКИЙ СВЯЩЕННИК, Я СЧАСТЛИВ, ЧТО ЦЕРКОВЬ РУССКАЯ ЕДИНА, Я СЧАСТЛИВ, ЧТО ПУТИН ПРЕЗИДЕНТ РОССИИ...

(http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/images/akt.jpg)

http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/rt07/akt.html