Фильм режиссёра Учителя «Матильда» - хула на Святого Царя

[Александр Васильевич]

Власти Дагестана просят запретить показ «Матильды» в республике



Первый замглавы правительства Дагестана Анатолий Карибов попросил Минкультуры запретить показ фильма Алексея Учителя «Матильда» в республике.

В пресс-службе Министерства культуры в ответ сообщили, что примут обращение властей региона к сведению, передает РИА «Новости».

Ранее аналогичное письмо министру культуры написал глава Чечни Рамзан Кадыров. Ведомство также пообещало учесть эту просьбу.

А глава Духовного собрания мусульман России и муфтий Москвы Альбир Крганов предложил снять фильм о жизни императора Николая II в ответ на кощунственную «Матильду».

Премьера «Матильды» назначена на октябрь 2017 года. Перед этим министерство культуры должно выдать прокатное удостоверение, необходимое для показа картины в российских кинотеатрах.

http://ruskline.ru/politnews/2017/avgust/9/vlasti_dagestana_prosyat_zapretit_pokaz_matildy_v_respublike/

[Александр Васильевич]

«Заграница им поможет»: Учитель решил выдвинуть «Матильду» на американскую премию «Оскар»



Именно с этой целью «Матильда» была выпущена в ограниченный прокат

Режиссёр Алексей Учитель хочет выдвинуть свой скандальный фильм «Матильда» на главную американскую кинопремию «Оскар». По его словам, именно с этой целью фильм был выпущен в ограниченный показ.

«Мы хотели бы участвовать в «оскаровской гонке», — цитирует его ТАСС.

Учитель подчеркнул, что предварительные показы фильма в Москве, Питере и Владивостоке позволят соблюсти правила Американской киноакадемии и пройти квалификацию на выдвижение от России. Чтобы претендовать на «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» нужно, чтобы картина вышла в прокат до 1 октября.

Российская премьера кощунственного фильма запланирована на 6 октября 2017 года в Мариинском театре, причем это будет первая кинопремьера в современной истории Мариинки.

Ранее глава Чечни Рамзан Кадыров попросил министра культуры Владимира Мединского запретить показ «Матильды» в республике.

С просьбой запретить показ «Матильды» в республике обратились в Минкульт так же и власти Дагестана.

http://ruskline.ru/politnews/2017/avgust/9/zagranica_im_pomozhet_uchitel_reshil_vydvinut_matildu_na_amerikanskuyu_premiyu_oskar/

[Александр Васильевич]

Победа православных

Кинотеатры Симферополя после предостережения прокуратуры отказались от показа трейлера «Матильды»



Кинотеатры Симферополя после предостережения прокуратуры города отказались от показа трейлера кощунственного фильма «Матильда» режиссера Алексея Учителя, сообщили ТАСС представители «Кинотеатра имени Шевченко» и кинотеатра в ТРЦ «Меганом».

«Я уже была в прокуратуре, мне дали предостережение [от показа трейлера], я за него расписалась. <…> Мы его [предостережение], конечно, исполним, директор в курсе, я ему все доложила, что я предупреждена. На данный момент такого трейлера у нас нет», - рассказала представитель «Кинотеатра имени Шевченко».

Отказались от показа трейлера фильма «Матильда» и в кинотеатре, который находится в ТРЦ «Меганом». «Мы уже не размещаем трейлер "Матильды", мы его показывали первое время, но после того, как узнали информацию, удалили его, теперь мы его не размещаем», - рассказали в кинотеатре.

Ранее прокуратура Симферополя предостерегла кинотеатры города от показа трейлера фильма «Матильда» режиссера Алексея Учителя после обращения депутата Госдумы Натальи Поклонской.

2 августа сотни православных верующих обратились в Генеральную прокуратуру РФ с заявлением о проверке создателей художественного фильма "Матильда" на оскорбление их чувств и экстремизм, а также настаивают на обращении надзорного ведомства в суд с требованием запретить демонстрацию фильма, сообщила ТАСС адвокат Оксана Михалкина, представляющая интересы заявителей.

«Заявители просят Генпрокуратуру принять меры прокурорского реагирования и защитить их религиозные чувства от оскорбления, а также просят обратиться в суд с заявлением в защиту прав, свобод, законных интересов граждан и запретить демонстрацию художественного фильма Алексея Учителя как оскорбляющего религиозные чувства православных христиан. Также они просят прокуратуру организовать проверку, по результатам которой требуют привлечь создателей "Матильды" к уголовной ответственности по статьям 148 и 282 УК РФ», - сказала она.

Адвокат уточнила, что заявления были поданы 2 августа представителями различных православных общин через электронную приемную. Число заявителей, по ее словам, пока достигает нескольких сотен человек, при этом каждый из заявителей подавал отдельное обращение. К генпрокурору намерены обратиться в общей сложности несколько десятков тысяч верующих, отметила Михалкина.

Как отмечается в заявлениях, текст которого есть в распоряжении ТАСС, создатели фильма сознательно исказили исторические события в сценарии и трейлерах фильма "Матильда" как в фактическом, так и в морально-нравственном плане. «Глубокая любовь, существовавшая на самом деле между императором Николаем II (Романовым) и императрицей Александрой Федоровной с самого юного возраста, авторами сценария и режиссером А. Учителем отрицается, и на ее место ставится "страстная любовь" Николая II к Матильде Кшесинской, которой в действительности никогда не было. Публичная демонстрация фильма "Матильда" - это публичное, крайне болезненное, оскорбление религиозных чувств верующих и грубое унижение их человеческого достоинства», - говорится в заявлениях.

Заявители утверждают, что выход фильма в широкий прокат будет означать распространение ложной и порочной информации о лицах, которые особо религиозно почитаемы православными верующими в России.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/08/08/pobeda_pravoslavnyh/

[Александр Васильевич]

В еще одной кавказской республике не будет проката «Матильды»



Вслед за Чечней и Дагестаном в Ингушетии откажутся от показа оскорбляющего чувства верующих фильма Алексея Учителя «Матильда».

Как сообщил в четверг представитель единственного в республике кинопрокатчика — кинотеатра «Дружба», показ «Матильды» в планах заведения не значится.

«Просто мы не будем заказывать этот фильм. В республике в мире и согласии проживают представители разных народов и конфессий. И никогда не показываем ленты со сценами, оскорбляющими религиозные чувства верующих, к какой бы конфессии они ни относились», — передает «Интерфакс» слова представителя кинотеатра.

Представитель кинотеатра заявил также, что до заказа ленты прокатчики изучают рецензию и мнение общественности и при отборе фильмов для показа учитывается, противоречат ли они религиозным канонам и традициям местных жителей.

Напомним, ранее глава Чечни Рамзан Кадыров написал письмо министру культуры Владимиру Мединскому, в котором попросил запретить прокат фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда» на территории Чеченской республики.

Также сообщалось, что власти Дагестана попросили Минкультуры запретить показ «Матильды» в республике.

Глава Духовного собрания мусульман России и муфтий Москвы Альбир Крганов предложил снять блокбастер о жизни императора Николая II в ответ на «Матильду».

http://ruskline.ru/politnews/2017/avgust/10/v_ewe_odnoj_kavkazskoj_respublike_ne_budet_prokata_matildy/

[Александр Васильевич]

 Анатолий  Артюх, Русская народная линия

Дискредитация

На конкурс «Встанем всем миром против «Матильды»



Дискредитация становится проявленным качеством личности у людей аморальных, безнравственных, идущих в угоду своей корысти на любое непотребство, никак не согласующееся с совестью, честью и порядочностью.

Ковалёв П. Д.

Для провоцирования массового бунта против существующей законной власти политтехнологи выполняют несколько манипуляций сознанием масс. Например, дискредитируют святых и героев, искажают историюи обеливают преступников, извергов, фашистов и прочих негодяев. Чтобы этого не произошло,необходима историческая правда, пусть даже самая горькая, но правда, которая поставит точку во всех отношениях к историческому персонажу или факту.

Дискредитация представляет собой не просто подрыв доверия имиджа и авторитета личности, дискредитация всегда основана на лжи, преувеличении или, как сейчас принято говорить, на вольной интерпретации фактов.

 Но зачастую   правда неспособна  изменить  отношение к исторической личности, которая для некой части общества является идеалом или даже кумиром. К примеру, ничто не заставит пожилых людей, живших в формате коммунистической парадигмы, изменить отношение к Ленину. Для них это означает перечеркнуть всю жизнь. И любую самую достоверную информацию, доказывающую, что Ленин был извергом, человеконенавистником и извращенцем, они не воспримут. Горькую правду люди назовут попыткой дискредитировать «достойнейшего» человека.

  Доказать атеистам, что они поклоняются ложным идеалам - практически невозможно. Логика в этом случае не работает. Это уже вопрос веры, вопрос духовный. В каком духе живёт человек, такие у него и кумиры, и святые, такова и истина. По сути, именно об этом размышлял Фёдор Михайлович Достоевский в одном из писем: «Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».

Очевидно, что Достоевский писал про Истину, пребывая в Святом Духе, а почитатели Ленина поклоняются духам нечистым. И хотя поклонение бесам у нас законодательно разрешено, и кому поклоняться решает сам гражданин в рамках Федерального Закона «О свободе совести и религиозных объединениях»,но важен тот факт, что работает политизированная машина по внушению людям лживой информации, целью которой является   дискредитация святых и обеливание негодяев. И её, увы, пока никто законодательно не запрещает. Это, по сути, и есть информационная война, которую наше государство на данный момент проигрывает по ряду направлений.  Западные политтехнологи прекрасно понимают, что такое «идеологическое рабство», и к чему оно приводит.  Создав ложные идеологические установки, манипуляторы сознанием масс разрушают страну изнутри, заставляя идти брата на брата с оружием в руках. Если они эту задачу выполнят, то Россия будет уничтожена как суверенное государство.  Поэтому именно государственная власть должна корректировать общественные отношения,опираясь на традиционные духовно-нравственные ценности и доносить до народа правду, которая выявит истинных героев и святых и обличит преступников.  Если этого не будет, то продолжать корректировать общественные отношения будут те силы, которые уже уничтожили Россию в 1917 году и Украину в 2014.

На данный момент у нас идёт процесс,который похож одновременно на пинг-понг и на опасную игру с названием «Русская рулетка». В отсутствие государственной идеологии мы не знаем, какой закон выйдет завтра, и что он принесёт нашей стране. Либералы и традиционалисты во власти имеют равные права и соревнуются в отстаивании своих интересов на глазах изумлённого народа. С одной стороны, Президент подписывает «Стратегию национальной безопасности» от 31.12.2015, в которой обозначено, что главной традиционной ценностью сегодняшней России является «приоритет духовного над материальным», с другой стороны,появляются законопроекты, которые фактически уничтожают те самые духовные ценности.Президент Путин подписал законопроект, запрещающий пропаганду гомосексуализма среди детей, и он же подписал законопроект о том, что родителей можно сажать в тюрьму на два года за шлепок или подзатыльник ребёнку. Правда, потом он же его отменил не без участия общественности, но игра продолжается.  С одной стороны, спикер Совета федерации Валентина Матвиенко публично заявляет, что аборт надо признать убийством человека, с другой - до сих пор аборты не могут вывести даже из системы ОМС (общего медицинского страхования). То, что аборты в принципе идут в разрез с традиционными ценностями, не говоря уже о духовности, на уровне власти не говорит почти никто.

Ещё хуже дела обстоят с тем, что происходит в информационном пространстве. СМИ практически полностью находятся в руках тех, кто при упоминании о традиционных ценностях начинают выть и лаять,как бы повторяя слова гадаринского бесноватого: «Не мучьте нас!!!»

На телевидении шоу «Дом 2» воспитало уже целое поколение с менталитетом Ксюши Собчак, одой из персон авангарда либерально-русофобской оппозиции.

Кинематограф достиг апофеоза демократии, когда в одном кинотеатре с перерывом в час демонстрировались «Левиафан» Звягинцева и «Батальон» Месхиева. Русофобия и патриотизм в одном флаконе за деньги налогоплательщиков без ограничений и упоминания о нравственных устоях и идеологии.

И конечно же, этот информационный беспредел должен закончиться либо законодательным ограничением показа русофобских, лживых фильмов и передач, дискредитирующих нашу страну и наших героев, либо победой вседозволенности, а значит уничтожением России.

В этом контексте единственный положительный фактор появления фильма Алексея Учителя «Матильда» это возможность донести до руководства страны, что существует красная черта в информационном пространстве,за которую переступать нельзя.

Святой царь Николай ll всегда был и будет костью в горле для ненавистников России. Именно поэтому ещё при его жизни началась кампания дискредитации его лично и его ближайшего окружения.

 В Николае ll сконцентрировалось несколько критериев святости - святой семьянин, святой политик и святой страстотерпец. Хотя сейчас всё чаще и чаще озвучивается мысль, что Государь был канонизирован как страстотерпец, поэтому его ошибки как правителя остаются как бы за рамками его святости. Грустно, что эту сентенцию повторяют не только профессиональные либералы,но и некоторые православные священники, как бы поддакивая тем, кто говорит, что царь был человеком грешным, но его мученическая смерть искупила все грехи...

 Я уверен, что такая позиция - это лепта в процесс дискредитации честного имени Государя. Все действия Николая ll как политика были основаны на его святой любви к России, к русским людям и своей семье. Кто посмеет судить действия Государя, отделив их от его горячих молитв и любви, которую он вполноте стяжал с благодатью Святаго Духа от Господа нашего Иисуса Христа?

Более того! Те, кто сегодня заявляет о бездарности Николая ll как политика, так же, вольно или не вольно, выполняют задачу по дискредитации духовной и светской власти современной России. Это продолжение, начатое сто лет назад, революционного демонтажа Двуглавого Орла как символа великой православной святой Руси! Особенно контрастно звучит предательство Царя, когда Иосиф Сталин представляется выдающимся политиком, а Николай ll посредственным. Я хочу лишь напомнить православным христианам и людям, считающим себя таковыми, что в Ветхом Завете вполне чётко написано, почему начинаются войны и великие беды у народов земли. Причина одна - нарушение заветов, данных Господом. С этой точки зрения и стоит рассматривать эффективность правителя.  И уж если говорить о советском периоде подъёма, то он весь обильно полит бесценной святой кровью Царя Николая ll и его семьи. И если бы не эта жертва, то не только не было бы достижений СССР, самой бы России, как духовного центра планеты, не было бы.

Так вот, продолжая разговор о дискредитации, появление фильма с названием «Матильда», совсем не случайно. Прикрываясь форматом современного быдло-кинематографа,  чтобы привлечь народ в кинотеатры, продюсеры фактически заставляют сценаристов и режиссёров вплетать в любой сюжет обязательную любовную линию, желательно с элементами эротики и детектива. Уроки Голливуда даром не прошли, система Павлова работает на благо бизнесменов от культуры. Режиссёры в погоне за прибылью идут на уступки, даже если лично с этим не согласны.

Но профессиональные провокаторы и русофобы всегда стараются заработать на том, что приносит вред нашей стране. Это непреложный закон невидимой Хазарии и потомков Иуды Искариота.  В этом заключён весь смысл их деятельности. Ну, а чтобы доверчивый народ и спящая власть не проснулись и не вспомнили, кто в доме хозяин, они всегда придумывают красивую благовидную обёртку своим лживым и опасным проектам. В отношении с фильмом Алексея Учителя обёртка - это слоган «Тайна дома Романовых». Расчёт на менталитет поклонников Сергея Шнурова, очень любящих присутствовать при раскрытии тайн, да ещё и царских, с ведром попкорна на коленях и отрыжкой от пепси-колы...

Сегодня конфликт, связанный с появлением трейлера фильма «Матильда», либеральные СМИ представляют, как конфликт депутата Госдумы Натальи Полонской - с одной стороны, и режиссёра Алексея Учителя - с другой. Вот и Президент Путин в ходе последней «Прямой линии» на вопрос актера Сергея Безрукова о скандале вокруг фильма Алексея Учителя «Матильда», который уже почти год раздувает депутат Наталья Поклонская, ответил почти прямо: «Вы сказали, что пытаются запретить. Никто не пытается запретить. У нее есть позиция, она пытается эту позицию защитить, обращается в различные инстанции, но никаких решений по этому поводу, как вы знаете, каких-то запретных нет».

Но, на самом деле защита чести святого Царя дело не депутата Госдумы, а Патриарха и Президента. Так как дискредитация Николая ll в фильме «Матильда» -это вызов всей  стране, духовной и светской власти, вызов лично Патриарху Кириллу и Президенту Путину!

Один из главных аргументов команды кощунников под руководством режиссёра Учителя это упорное повторение мантры о том, что невозможно судить о фильме, который не вышел в прокат. Лукавство этого посыла зашкаливает.

Во-первых, мы имеем полное право делать экспертное заключение и сценарию фильма, и рекламному ролику и даже синопсису.

Во-вторых, говорить «не смотрели, но осуждают» в данном случае настолько цинично и лукаво, что лишний раз заставляет задуматься о моральных качествах группы поддержки «Матильды». Заявлять такое так же глупо и пошло, как если бы некая фирма по торговле лекарствами предложила жителям страны купить и выпить содержимое бутылки с некой жидкостью, на этикетке которой написано «ЯД». Когда люди откажутся, их обвинят в том, что они не пробовали, но сделали выводы. А то, что в случае достоверности надписи отстаивать свои права будет некому, производителей ничуть не волнует, товар-то продан...

Точно так же с фильмом «Матильда». Задача её авторов всеми правдами и неправдами выпустить фильм в прокат, тоесть заработать на дискредитации святого Царя, а потом хоть пикеты выставляйте, хоть жалобы пишите, яд лжи уже будет действовать на общество, а денежки потекут в карманы кинонегодяев.

В-третьих, если говорить вообще об экспертизе, касающейся оскорбления чувств верующих, то делать экспертизу имеют право только верующие. При чём официальные верующие. В данном случае это Русская Православная Церковь.  В России на данный момент четыре традиционных религии - православие, ислам, буддизм и иудаизм. Именно эти религиозные структуры имеют право голоса при решении любых вопросов, касающихся верующих людей.  И я абсолютно уверен в том, что должен быть создан экспертный совет по культуре и нравственности, в который бы вошли представители четырёх традиционных религий России. И хотя, фактически второе лицо в православной церкви России владыка Илларион Алфеев дал вполне адекватную оценку кинопасквилю с названием «Матильда», власть оценивает его отзыв как личное мнение владыки. Почему так происходит? Потому, что нет ни одного рабочего документа, который бы дал основание официальному представителю церкви встать на защиту наших святых и святынь.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

То есть, на сегодня власть, по сути, одобряет соревнование экспертов с разных сторон баррикад. И это выглядит как издевательство над верующими людьми.

На самом деле церковь не молчит. Митрополит  Иларион (Алфеев) нанёс тяжёлый удар по команде режиссёра Учителя,открыто назвав просмотренный им фильм «Матильда» лживым. И Учитель в ответ не придумал ничего лучше, как с помощью своего адвоката-неудачника Константина Добрынина, бывшего сенатора и лоббиста таких либеральных ценностей как бэби-боксы и парады педерастов.

написать жалобу спикеру Госдумы Вячеславу Володину на действия депутата Натальи Поклонской и предложил собрать людей разных мировоззрений и публично в российском парламенте обсудить тему «цензура и искусство». Далее Добрынин делает ещё один шаг, он заказывает в СПГУ независимую экспертизу, призванную ответить на вопрос: есть ли в фильме «Матильда»  признаки «оскорбления чувств верующих». И эксперты Петербургского Университета в заключении пишут: «Близкие отношения между Николаем Романовым и Матильдой Кшесинской являются установленным достоверным историческим фактом. Об этом, в частности, пишет М. Кшесинская в своих воспоминаниях». И приводят цитаты из дневников самого Николая ll: «Согласно откровенным дневникам Николая II связь эта имела явно любовный аспект. Характерна запись «В 12 часов отправился к М.К., у которой оставался до 4 час. Хорошо поболтали, посмеялись и повозились». Далее эксперты подчеркивают, что никаких попыток принизить образ императрицы Александры Федоровны (до замужества - принцессы Алисы Гессенской) в «Матильде» нет: «Алиса Гессенская показана в фильме как умная женщина, которая уверена в своих силах и обаянии». То же касается и самого будущего императора: «В фильме персонаж Николай II показан с двух сторон, с одной - как молодой человек, который увлечен балериной Мариинского театра Матильдой Кшесинской, с другой - как наследник российского престола, который понимает свой долг перед страной («Как наследник, я всегда должен быть готов»). http://newtimes.ru/stati/temyi/bitva-dvux-ekspertiz.html?_utl_t=fb

Я написал запрос в СПГУ с просьбой сообщить фамилии, должности и учёные степени экспертов, которые делают такие выводы. Тут ведь ключевое слово ВОЗИЛИСЬ, видимо, на основании его употребления государем в своём дневнике эти умники сделали вывод, что Николай ll был блудник? Тогда возникает вопрос уже к самим экспертам из СПГУ, а сколько и как «возились» они с экспертизой к заведомо лживому и пошлому фильму и насколько стали близки их отношения после того, как они за верующих решили, что наши чувства не оскорблены?

Фильм о Николае ll - заведомая дискредитация святого, так как он НИКОГДА НЕ БЫЛ БЛУДНИКОМ! Более того, он является образцом целомудрия и чистоты семейных отношений. Никакие фантазии или даже намёки режиссёра и яйцеголовых экспертов на его блуд не просто не уместны, а разрушительны. Через некоторое время мне пришёл официальный ответ, что представители СПБГУ не имеют права сообщать информацию ЧАСТНОГО диалога студии «РОК» Алексея Учителя и экспертов.

На самом деле в этом вся суть конфликта. Решать за верующих, в данном случае за Православную Церковь, не имеет права никто!!!  Ни СПБГУ, ни иудеи, ни атеисты, ни адвокаты, ни прокуратура... Церковь своё заключение сделала в лице минимум двух её официальных представителей, епископа Тихона (Шевкунова) и митрополита Илариона (Алфеева). На основании их мнения, государство обязано принять меры и не допустить выход кощунственного фильма. Вой о том, что церковь отделена от государства, так и останется воем, так как фильм, который уже существует, но не вышел в прокат, нарушает не только не прописанные в официальных документах этические нормы, но и нарушает ряд положений «Стратегии национальной безопасности РФ», где обозначен «приоритет духовного над материальным, и защита традиционных ценностей».

В сущности, фраза «приоритет духовного над материальным» является основой идеологии России, которая пока официально не обозначена. Она имеет духовный смысл, и задаёт религиозный ценностный контекст, в рамках которого и должны рассматриваться все остальные ценности. Этот религиозный контекст обозначает иерархическую систему традиционных ценностей, и даёт точку опоры при оценке любого законопроекта, социального явления и события.

Либералы уже подняли мутную волну по поводу соответствия традиционных ценностей, прописанных в «Стратегии национальной безопасности РФ»с действующей Конституцией РФ. Они акцентируют на том, что в статье  13 говорится:

«1. В Российской Федерации признаётся идеологическое разнообразие.

 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».

И  в статье 14:

 «1. Российская Федерация - светское государство.

 2. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».

 На основании этого они даже потребовали отменить положения «Стратегии», утверждающей «приоритет духовного». Но господа забыли, что несмотря на то, что Конституцию правили эксперты из США в мутных 90-х, в ней, всё же, есть статья 55, а в ней пункт   3, где написано: «Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства.»
Так вот, именно с позиций традиционной нравственности мы и будем оценивать появление фильма «Матильда» в России, как, впрочем, и другие творения свободных от совести художников.

На мой взгляд многих  скандалов, связанных с противостоянием традиционалистов и либералов от культуры, можно было бы избежать,если бы неформально выполнилось предложение Владимира Владимировича Путина к союзу кинематографистов о создании «Этической хартии» в кинематографе. Понимающий, что такое информационная война, Президент В. В. Путин, ещё в 2013 году обратился к кинематографистам страны с просьбой ограничить безнравственность на экранах и предложил выработать и принять «Этическую хартию». Конечно, это не понравилось тем, кто нынешнюю свободу слова и отсутствие цензуры интерпретировал как вседозволенность. И всё же появился документ, с названием Этическая хартия,подготовленная  Правлением Молодежного центра Союза кинематографистов Российской Федерации и утвержденная 5 ноября 2014 года. Несмотря на то, что ряд положений этого документа  дословно совпадает с «Нравственной Хартией», предложенной на рассмотрение правительству движением «Народный Собор Петербурга» в 2013 году, нельзя не отметить дух формализма в представленном кинематографистами документе. А уж, когда речь в этом документе зашла о «недопущении пропаганды терроризма, экстремизма, сепаратизма, дискриминации по национальному, расовому, половому и иным признакам», то возникает простой вопрос: уж не сообщество ли половых извращенцев отрабатывало гранты при написании такого пункта «нравственного кодекса»? И всё же!!! Даже в этом недодокументе есть пункты, которым противоречит фильм «Матильда» по следующим критериям.

 

1.     Неуважение к религиозным группам зрительской аудитории.

2.     Попрание российских культурных и духовных ценностей.

3.     Нанесение вреда фундаментальным устоям и духовной безопасности российского общества.

4.     Безответственность при формировании моральных и нравственных принципов современного человека.

5.     Формирование у зрителей активной антигосударственной гражданской позиции и космополитизма.

6.     Искажение и умаление исторического, культурного, духовного, этнического многообразия и богатства России

7.     Конъюнктурные и субъективные искажения исторических фактов и биографий известных личностей.

8.     Противопоставление  зрелищности фильмов их духовному наполнению.

9.     Неподобающее использование религиозных символов, пренебрежительное отношения к служителям традиционных конфессий.

Председатель союза кинематографистов России Никита Сергеевич Михалков не только не взял на себя смелость ответить перед Президентом и коллегами,почему до сих пор появляются фильмы, противоречащие «Нравственной хартии кинематографистов» по ряду положений, но и выступил защитником режиссёра Учителя в скандале с кинопасквилем «Матильда».

 "Взять и запретить, потому что тебе не нравится картина, - это безумие, тем более что ты ее не видел. В этом есть перекос, и он неумный", - заявил Михалков журналистам, комментируя скандал вокруг фильма Учителя. https://www.dni.ru/culture/2017/6/20/372511.html

Пора бы на самом высоком уровне поставить вопрос о прекращении финансирования частных кинокомпаний, не поддерживающих «Этическую хартию кинематографистов» и грубо нарушающих положения «Стратегий национальной и информационной безопасности» в плане приоритета нравственных ценностей.

Итак, на данный момент фильм «Матильда» -  это уже не просто хорошее или плохое кино, это дискредитация в лице Николая II духовной и светской власти, информационное оружие, направленное в сердце России.

Если на эту провокацию не отреагирует Патриарх и Президент, то через некоторое время выйдет фильм, скажем, с названием «Алина», в котором апологеты бессовестной свободы творчества дадут полную волю фантазиям о личной жизни подполковника Путина... Так и будет, если светская и духовная власть не объединятся и не возвысят свой голос против кощунников и хамов, прикрывающихся отсутствием цензуры. А потом народ, накормленный свободой от совести, просто сметёт легитимную власть как это было и в 1917 году в России  и в 2014 на Украине.  Посему рассматривать выход фильма Учителя в свет надо как хорошо спланированную политическую провокацию, целью которой является скрытый призыв к свержению легитимной власти через сто лет после революции 1917 года.

Анатолий Артюх, руководитель движения «Стратегия»

http://ruskline.ru/analitika/2017/08/09/diskreditaciya/

[Александр Васильевич]

С кем вы, мастера политики?..

На конкурс «Встанем всем миром против «Матильды»



«Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки». Сегодня, когда желающим стрелять в прошлое России несть числа, эти слова дагестанского народного поэта звучат особенно актуально. Показательно, что именно Муфтият Дагестана - пока единственный из  религиозных  институтов России, который официально высказал свое отношение к фильму «Матильда» (РПЦ недавно отказалось давать официальную оценку фильму).  В обращении Муфтията говорится, что мусульмане республики глубоко возмущены тем, что царь Николай II, «чьё имя является сакральным для большинства мусульман и для миллионов православных христиан», в фильме выставлен в отвратительном и кощунственном виде. Протесты верующих, общественного движения «Царский крест», энергичная позиция депутата Натальи Поклонской несколько смутили власти, и премьера фильма, намеченная на 30 марта, пока не состоялась. Министерство культуры РФ сообщило, что вопрос о выдаче фильму прокатного удостоверения будет решаться после завершения работы над картиной.

Лукавая, однако, позиция. Министр Медынский, религиовед, позиционирующий  себя верующим христианином, и, значит, вместе с Русской Православной Церковью  признающий Николая II святым страстотерпцем, вместо того чтобы вынести свое отношение к картине, чей характер более чем прозрачно показывают кадры, которые иначе, чем порнографией не назовешь, пытается ввести людей в заблуждение. Но люди-то умнее, чем он полагает, и задают простой вопрос: как может быть не закончена работа над фильмом, премьера которого планировалась в марте, а теперь намечена аккурат к столетней годовщине Октября?

Но чем ближе намеченная премьера, тем все откровеннее позиция господина Медынского. Министерство культуры при выдаче прокатного удостоверения фильму Алексея Учителя «Матильда» не будет учитывать экспертизу, проведенную по инициативе депутата Госдумы Натальи Поклонской, - заявил   замминистра культуры Владимир Аристархов. «Это вакханалия демократии. Как можно судить фильм, который никто еще не видел?» - сказал министр в апреле.  Тот же аргумент привел пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков, заявив тогда же, что оценивать не вышедший на экраны фильм «по меньшей мере странно». «Я уверен, что в нём есть и правильные, хорошие стороны», - сказал о  «Матильде» пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси Александр Волков. Может и есть, отец Александр, но не худо было бы их назвать, вкупе и с плохими сторонами, которых, исходя из контекста Вашей фразы, больше. И что значит, «уверен»?  С чужих, значит, слов? Если бы Вы были на просмотре, то сказали бы: «Уверяю вас: вот это  в «Матильде» хорошо, а это - никуда не годится».

 Хочется  спросить министра и пресс-секретарей: а что, милостивые государи, мешает вам увидеть этот фильм, пока он не вышел на широкий экран? Митрополит Иларион, например, увидел и назвал его «апофеозом пошлости». И разве не прямая обязанность пресс-секретаря главы государства доложить ему, что это за кино, которое еще до массового просмотра вызвало в обществе раскол, негодование православных граждан, крестные ходы в разных городах и более ста тысяч подписей с требованием запретить его показ?  Ясно, что «судить фильм», когда он выйдет в прокат, будет поздно,  независимо от того, признают ли официально, что он оскорбляет чувства верующих и искажает исторические факты. По этой логике нельзя судить о бомбе, если она лежит  в бомбовом отсеке. Нам предлагают ее сбросить и смотреть: причинит ли она вред.

Больше того. Оказывается, если мы не разрешим сбросить эту бомбу массового информационного поражения, то поступим как агрессоры. «Агрессия иногда воплощается в преступные деяния, а иногда, по сути, сводится к преследованию автора, произведения которого еще никто не видел, - сказал Дмитрий Медведев, прозрачно намекая на «Матильду» Алексея Учителя; к агрессии, по словам премьера, приводит низкий уровень культуры в обществе. - А культура и искусство - синонимы нашей внутренней свободы, а задача государства заключатся в том, чтобы обеспечить эту свободу законодательными и финансовыми мерами». Об агрессии, от которой «конечно же, нужно предостерегать людей», говорит в своем заявлении по поводу картины и пресс-секретарь Патриарха Кирилла. Понятно, что светская и церковная власть не хочет массового беспокойства, которое может вывести верующих на улицу, однако, прежде чем пугать публику агрессией, может, стоит спросить с того, кто выпускает кинопродукцию,  вызывающую возмущение в обществе? Не он ли подлинный агрессор?

Но вернемся к словам Дмитрия Медведева. Премьер хочет убедить нас, по крайней мере, в двух вещах. Первое: не Поклонская, на которую дружно ополчились все либеральные СМИ и Говорухин с Михалковым (первый - глава Комитета Госдумы по культуре, второй - председатель Союза кинематографистов России),  является объектом агрессивной травли, а создатель «Матильды», защищаемый и министром культуры, и предсовмина да и самим президентом, который в ходе «Прямой линии» назвал режиссера патриотом (как тут не вспомнить вопрос покойного Евгения Нефедова: «Если он патриот, то мы кто?»).  Второе: государство всячески поддерживает - в том числе и деньгами - свободу творчества.

Съемки «Матильды» обошлись в полтора миллиарда рублей. Если он не выйдет в прокат, как же  режиссер фильма  Алексей Учитель и его команда отчитаются в трате двадцати миллионов долларов?  Поклонская требует проверить, как потрачены эти деньги, а в это время борцы за свободу искусства от всякой ответственности, кричат: «Караул! Снова цензура! Грядут времена инквизиции!»

Почти с такой же щедростью (1,25 миллиарда рублей) государство недавно оплатило и другой псевдоисторический фильм - «Викинг» (Режиссер Андрей Кравчук). Ложь этой киноленты достаточно подробно рассмотрена в опубликованной на «Русской народной линии» 20 января статье Галины Чудиновой  «Фильм «Викинг» - сознательное искажение русской истории».  Скажем только, что в самом названии фильма заложена ложь - красноречиво свидетельствующая об отношении создателей киноленты к исторической правде. Великий князь Владимир не мог быть викингом.  Прадед Владимира Святославовича, князь Рюрик, был варяг, выходец из балтийских славян; жена его сына Игоря Рюриковича,  мать Святослава и бабушка Владимира, Ольга - псковитянка; мать Владимира - Малуша (рабыня, но не из рядовых - ключница княгини Ольги, заведующая её хозяйством, она, как полагают историки, приходилась дочерью древлянскому князю Малу).  То есть во Владимире текла только славянская кровь. Почему же «Викинг»? Потому что создателям фильма надо понравиться Западу, показать себя сторонниками пресловутой норманнской теории, утверждающей, что государственность варварам славянам принесли представители германской расы. С этой теорией боролся еще Ломоносов. Недавние исследования учёных генетиков, установили славянское происхождение Рюриковичей, исходя из результатов ДНК-анализа (см. «Происхождение рюриковичей: ДНК-генеология доказывает». Анатолий А. Клёсов,профессор химии и биохимии Московского и Гарвардского университетов. http://pereformat.ru/2013/02/ryurikovichi/).

Упоминание о «Викинге» в данном случае уместно потому, что два фильма связаны одной цепью. Обратим внимание, какие выбраны мишени: Святой равноапостольный великий князь Владимир, с которого начинается бытие русского народа (ведь именно с принятием единой веры - христианства - восточнославянские племена стали сплавляться в единую нацию), и святой страстотерпец Николай II, которым сто лет назад закончилось русское самодержавие (и началась по сей день ведущаяся внутренними и внешними силами война  против народа - детища великого князя). И вот эти две картины, подрывающие сам фундамент отечественной истории, щедро осыпаны деньгами.

В нынешнем году на экраны вышел еще один фильм исторического жанра - «28 панфиловцев», потрясающая  своей художественной убедительностью лента, о подвиге бойцов, сражавшихся в знаменитом бое у разъезда Дубосеково (сценарист Андрей Шальопа, режиссеры - Ким Дружинин, Андрей Шальопа»).  А какую финансовую помощь оказало государство его авторскому коллективу?  Более чем скромную. На фильм  собирали с мира по нитке: «нитки» протянули 35.086 человек,  общий бюджет ленты  - 150 миллионов рублей (на порядок меньше, чем стоит «Матильда»). В этой сумме незаметно растворился грант от Министерства культуры (30 миллионов рублей) и 80 миллионов тенге от  казахского правительства (около 14,5 миллионов рублей).   Министр культуры и спорта Казахстана Арыстанбек Мухамедиулы  сказал, что в соответствии с первоначальной договоренностью с Владимиром Медынским, правительство России должно было вложить - два миллиона долларов (получается, что оно дало денег в четыре раза меньше, чем обещало). Забавно, что на презентации фильма в Астане Владимир Медынский с гордостью докладывал Путину и Назарбаеву, что им предстоит увидеть фильм, собранный на народные деньги. Вот так государство «обеспечивает финансовыми мерами» свободу творчества, когда речь идет о подлинном искусстве. Что касается свободы творчества, то  для коллектива, возглавлявшегося Андреем Шальопой, она оказалась усеченной. Прокатчиком картины выступила компания «Universal pictures», которая имела право редактировать фильм, и по ее настоянию много сцен с советской символикой было вырезано. А фильм «Донбасс» (сценарий Александра Проханова, режиссер Владимир Бортко) государство в лице господина Медынского финансировать вообще отказалось.

Ситуация получается следующая. В отличие от патриотического искусства, искусство, наносящее урон национальному самосознанию, подрывающее ценностные установки, лежащие в основе русской цивилизации, действует в условиях наибольшего благоприятствования, щедро финансируется, всячески поощряется, награждается премиями, ему дают ордена (чего стоит недавнее награждение орденом «За заслуги перед Отечеством» II степени солистки группы «Рефлекс» Ирины Тюриной-Нельсон, заполнившей интернет фотографиями, где она снята голышом, как правило, двусмысленных  позах с обнаженными же партнершами). Любые попытки ограничить  эту свободу разрушения пресекаются. Свобода творчества стала орудием в руках тех, кто ненавидит нашу страну и работает на ее уничтожение. И это не только в кино, но и в литературе, музыке, в оперном и балетном искусстве, живописи. Наша страна обречена, если она не ограничит свободу разрушать нравственость, издеваться над своей историей, над своей классической культурой (нельзя не вспомнить в этой связи, скандальную демонстрацию в Большом театре оперы Глинки "Руслан и Людмила" в постановке Дмитрия Чернякова). Экономика и финансы вторичны для национального бытия. Первична культура. Без нее нация не существует.

Премьер говорит о низком уровне культуры в обществе. Ну а каким он может быть, если после распада СССР на экране, в эфире, на сцене господствуют пошлость, ложь, криминал, секс и - в последнее время особенно - пропаганда половых извращений?  Посмотрите на статистику сокращения рождаемости, роста преступности, наркомании - это ли не результат торжества защищаемой и всячески поощряемой властями «свободы», которая в действительности есть рабство греха. Свобода, господа, - это не распущенность, а «осознанная необходимость», по Гегелю, а совсем точно - по Апостолу Павлу: «Где Дух Господень, там свобода» (2-ое послание Коринфянам 3:17). «Матильда» и «Викинг» служит своего рода лакмусовой бумажкой, на которой проверяется вера нашей элиты.  Допустившей к массовому просмотру постельные сцены с актерами, играющими святых,   ей бы покаяться у икон этих святых. Хотя... Если сам пресс-секретарь Патриарха сказал, что Алексей Учитель - «это высокий кинематограф», то получается, что каяться не в чем: она, напротив, приобщает массы к подлинной, высокой культуре. 

Вот здесь и возникает вопрос, об уровне культуры нашей политической элиты и корнях этой культуры. Встречаясь в 2011 году с музыкантами группы Deep Purpule, Дмитрий Медведев рассказал, что, будучи учеником, вел в школе дискотеку, и профилирующим в курируемой им музыке был «Hard Rock». И судя по всему, он верен своему увлечению, коль скоро удостоил представителей этого направления приема в президентской резиденции. Что представляет элита постсоветской России в культурном плане - тема специального исследования, но, думается, признание премьера, а в недавнем прошлом  президента, заслуживает внимания.

Начало 80-х годов, когда Дима Медведев учился в старших классах средней школы, страна переживала мощный подъем музыкальной культуры, питавшейся от русских национальных  корней. Писали музыку великий  Свиридов и гениальный Гаврилин, пленял силой и артистизмом «Золотой бас России» Ведерников, пели непревзойденные  Архипова и Образцова... Эта музыка покорила мир. Знаменитый французский виолончелист  Поль Тортелье в Париже целовал руку Георгию Свиридову. Но не до русской музыкальной культуры было  советской «золотой молодежи». Она обожала «тяжелый рок», связь которого с культом сатаны общепризнанна. Пристрастия и вкусы значительной части нашей элиты сформированы вне интереса к русской культуре, она или равнодушна или даже враждебна к ней (вспомним слова Чубайса о его ненависти к Достоевскому), а часто просто с ней не знакома (Черномырдин, например, не помнил в каком веке творил Пушкин). Герман Греф считает образцом «иудейскую культуру кабалы, которая давала науку жизни». Что такой элите до русской классической литературы, которая науку жизни видела в Евангелии!

В заключении еще раз вернемся к словам Дмитрия Медведева об уровне культуры в нашем обществе. Высок он или нет - зависит от политической элиты. Она держит планку, создает атмосферу, в которой развивается или гаснет культура. Наша элита, как правило, поддерживает творческую интеллигенцию либерального направления, то есть передовой отряд пятой колонны,  ненавидящей нашу страну, презирающую ее народ, незаинтересованную в развитии его культуры. «Российское население неэффективно, - разглагольствует Дмитрий Быков - Надо дать ему возможность спокойно спиться или вымереть от старости». И ведь не боится писатель, именуемый в Википедии русским, что его привлекут по 282 статье за разжигание межнациональной розни. При таком отношении к народу, создавшему высочайшие образцы во всех сферах искусства, неизбежно понижение культурного уровня в институтах самой власти.

Свита делает короля, а референты - президента. Принимая Оливера Стоуна в Бочаровом  Ручье, Владимир Путин сказал, что здесь начал путь за золотым руном Одиссей. Каков же уровень его референтуры, если она не подсказала шефу, что за золотым руном отправился вовсе не Одиссей, а Язон. Не заметила его ошибки или не знала то, что должен знать каждый школьник? А ошибка растиражирована по всему миру.  Другой пример. На встрече с учителями Путин цитирует строки печально знаменитого стихотворения «Прощай, немытая Россия». Литературоведами доказано, что Лермонтов его не писал, что автор мистификации - Д.Д.Минаев. Президент, может, и не обязан это знать. А вот референты... Что же сетовать на низкий уровень культуры общества, господа руководители. Проверьте этот уровень у ваших ближайших помощников.

Не исключаю, впрочем, что референты знают, кому принадлежат слова «немытая Россия». Но, видимо, уровень их «патриотизма» такой же, как у Алексея Учителя и Андрея Кравчука, в фильме которого действующие лица  буквально залеплены грязью: они   живут в условиях жуткой антисанитарии. Неужели авторы фильма «Викинг» не знают, что ещё святой Андрей Первозванный удивлялся как диву баням в славянской земле, что внучка Святого Владимира Анна, став женой французского короля Генриха, писала отцу:  «Батюшка,  да за что ты меня ненавидишь? И отправил в эту грязную деревню, где умыться-то негде». Но именно русские города  (кстати, викинги называли древнюю Русь «Гардарикой» - страной городов) в фильме показаны как грязные деревни. А уж Киев, у которого было столько данников, куда Олег, Игорь, Ольга и Святослав свозили богатства после многочисленных походов, разгрома Хазарии, войн с Византией, не мог не быть благоустроенным, красивым городом. Но это уже традиция современных наших кинематографистов - показывать Русь в неприглядном виде. Вспомним сериал «Раскол» (режиссёр Николай Досталь): щелястые дома, в которых гуляет зимний ветер (это в Сибири!), живут неотёсанные полуварвары, занимающиеся блудом прямо в храме...  Обмазывание России грязью - ах, как оно нравится Западу.

«Прощай, немытая Россия»... Так ведь это лозунг, мечта наших либералов распрощаться с нелюбимой родиной и обосноваться на любезном их сердцу Западе. И до тех пор, пока наша элита будет чужда русской национальной культуре, осыпанные золотом фильмы, вроде «Матильды», Алексей Учитель и ему подобные будут штамповать один за другим.

Владимир Смык, поэт, публицист, писатель, родился 15 апреля 1941 г., окончил МГУ, работал журналистом в АПН, газетах «Рабочая Трибуна», «Гудок»; печатался в журналах «Молодая гвардия», «Наш современник», «Москва», «Образ», сетевом журнале «Камертон»; автор книг «Встречи», «Приключение в библиотеке», «Командир последнего бастиона», «Обыденский батюшка», «Небо и земля отца Глеба Каледы». Член Союза писателей России».

http://ruskline.ru/analitika/2017/08/08/s_kem_vy_mastera_politiki/

[Александр Васильевич]

Сергей Гурьянов

Поклонская нашла нарушения в выдаче прокатного удостоверения «Матильде»



Прокатное удостоверение фильму режиссера Алексея Учителя «Матильда» выдано в спешке и с нарушениями, заявила депутат Госдумы Наталья Поклонская, указав, в частности, что обсуждения в общественном совете при Минкультуры не было.

«Столько сразу в один день допустить нарушений – наверняка были для этого поводы, и, может, Министерство культуры доведено до такого кипящего состояния, что смогло, несмотря ни на что, выдать прокатное удостоверение в нарушение порядка выдачи», – передает ее слова «Интерфакс».

В числе нарушений она назвала отсутствие обсуждения в общественном совете при Минкультуры, наличие административных дел, которые не позволяют выдавать прокатное удостоверение.

Она предположила, что спешка вызвана обращениями глав регионов о запрете фильма, а также указала на тесные отношения министра культуры Владимира Мединского и режиссера Алексея Учителя.

Поклонская также не исключила, что это прокатное удостоверение так и не будет использовано.

Отметим, что после выдачи прокатного удостоверения «Матильде» Ингушетия уже заявила о том, что не будет показывать фильм в регионе, а глава Чечни Рамзан Кадыров заявил, что запрет накладывать не станет, так как картину и так «никто смотреть не будет».

https://vz.ru/news/2017/8/10/882259.html

[Александр Васильевич]

От Камчатки до Европы: православные готовят масштабную акцию против фильма «Матильда»



12 августа, в день рождения сына Николая II цесаревича Алексея, православные организуют масштабную международную акцию против показа нового фильма Алексея Учителя «Матильда», в котором рассказывается о взаимоотношениях последнего российского императора и балерины Матильды Кшесинской.

Как рассказали «Русской Весне» в общественном движении «Сорок сороков», акция охватит регионы России в десяти часовых поясах, а также зарубежные страны, в том числе Белоруссию, Сербию и Черногорию. Верующие соберутся на молитвенные стояние и молебны в честь святых-страстотерпцев Николая II и членов его семьи.

В Москве молебен и молитвенное стояние проведут на территории храма Сергия Радонежского на Ходынском поле. Как ожидается, в акции примет участие известная певица Ольга Кормухина.

    «Без Бога не до порога» — говорили наши предки и всегда побеждали своих врагов. Настал и наш черед. «Десять часов молитвы» — так называется организованное нами мероприятие, участие в котором может принять каждый», — говорится в обращении общественного движения «Сорок сороков», которое организует акцию.

Авторы обращения напоминают, что «главным оружием в борьбе со злом у русского православного народа всегда была молитва», и призывают верующих «встать плечом к плечу, встать на пути зла, которое в красивой, полуторамиллиардной обертке хотят скормить русскому народу, плюнув в его душу ядом лживого, кощунственного и глумливого кинопродукта под названием «Матильда».

В свою очередь координатор движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин указал на то, что министерство культуры РФ выделило на фильм «Матильда» 1,5 млрд рублей и выдало картине прокатное удостоверение, присвоив ей категорию «16+».

«Против „Матильды” уже возвышают свой голос даже мусульмане, Рамзан Кадыров и правительство Дагестана. А чиновники, стоящие у алтарей со свечками в руках, в том числе перед иконами царственных страстотерпцев, набрали воды в рот, зная, что на экраны хотят выпустить кинопасквиль, в котором топчется и попирается честь венценосной семьи!» — заявил Кормухин.

«Минкультуры обязано отстаивать Стратегию национальной безопасности, в которой сказано о необходимости сохранять традиционные духовно-нравственные ценности России. А между тем оно финансирует этот фильм и затем лихорадочно начинает выдавать прокатное удостоверение, торгуя из-под полы нашей культурой», — добавил он.



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/M_2TktqetvY

http://rusvesna.su/news/1502440721

[Александр Васильевич]

Куда спешите, господа?

Наталья Поклонская считает, что прокатное удостоверение «Матильде» было выдано в «горячем режиме» и с нарушениями



Депутат Государственной Думы Наталья Поклонская в интервью «Интерфаксу» заявила, что прокатное удостоверение фильму режиссера Алексея Учителя «Матильда» было выдано с нарушениями, в спешке. По ее мнению, не исключено, что с учетом числа регионов, отказывающихся уже сейчас от проката, оно вообще не будет использовано.

«Столько сразу в один день допустить нарушений - наверняка были для этого поводы, и, может, министерство культуры доведено до такого кипящего состояния, что смогло, несмотря ни на что, выдать прокатное удостоверение в нарушение порядка выдачи», - сказала Н.Поклонская.

Так, по ее словам, «обсуждения при общественном совете при министерстве культуры перед принятием данного решения не было, это нарушение регламента».

«Во-вторых, насколько мне известно, существуют административные дела, которые не позволяют принимать подобные решения на сегодняшний день до их окончания», - продолжила депутат.

Она считает, что столько нарушений в один день говорит о том, что, «значит, чем-то они поставлены были в такие рамки, что надо было быстро, в горячем режиме принимать такое решение».

«Главы субъектов - глава Чеченской республики Рамзан Ахматович, глава Дагестана, Ингушетии, главы других республик, я не буду говорить - практически руководители субъектов, на чьих территориях люди обращаются и говорят: услышьте нас, мы ваши избиратели, мы ходим в храмы, наши чувства задеты, что недопустимо осквернять святыни, сделайте что-то, и главы начинают обращаться. По всей видимости, это не понравилось министерству культуры, и они так спонтанно вынесли подобное решение», - сказала парламентарий.

Она отметила, что ее «это решение совершенно не удивляет». «Потому что я как-то имела возможность видеть отношения министра культуры Владимира Ростилавовича и режиссера этого фильма Алексея Ефимовича, так вот если бы я не знала, как кто выглядит, то я бы перепутала, где министр и где режиссер», - сказала Н.Поклонская.

«Я не исключаю той возможности, что это прокатное удостоверение, которое сегодня было выдано, оно на самом деле не используется, оно уже не носит в себе жизни», - добавила она.

«Если они выполнили свои обязательства перед кем-то, чтобы от них отстали, то они выполнили их, но это не говорит о том, что фильм будет везде показан. Уже все знают, что это за "кино"», - сказала парламентарий.

По ее словам, «человек, который уважает свое собственное достоинство и своих предков, он не пойдет на такое кино».

Отвечая на вопрос, возможно ли, что в Крыму, как это уже произошло в ряде других регионов РФ, откажутся от показа «Матильды», Н.Поклонская заявила, что возможные отказы регионов от проката картины были «известны министерству культуры, именно поэтому они так поспешно выдали (прокатное удостоверение)».

Н.Поклонская еще раз отметила, что решение о выдаче прокатного удостоверения не удивляет ее, так как «изначально министерство культуры показывало свое отношение к людям, что мы ничего не видим и не слышим, и вообще таких людей не может быть, кому не понравится, что оскверняют святыни православные».

«Наплевать на мнение людей, поддерживали свободу творчества в лице режиссера, которому ежегодно практически выделяются государственные деньги на создание фильмов», - добавила она.

«Выдали и выдали. Каждый человек, уважающий и понимающий, что такое достоинство, честь, что такое гордиться своей историей, великой, многовековой, красивой, удивительной, что такое вера, что такое святыня - они не будут смотреть такую гадость», - полагает депутат.

На своей странице в «Фейсбуке» она отметила, что «решение прокатчика из Ингушетии, отказавшегося показывать фильм Алексея Учителя по соображениям мира и поддержки других конфессий, ведет к всеобщему миру между народами».

По ее мнению, это говорит о том, что люди разных конфессий стоят плечом к плечу против оскорбления чувств верующих.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/08/11/kuda_speshite_gospoda/

[Александр Васильевич]

Мат или ад

Размышления Дарьи Богуслаевой о том, как преодолеть «Матильду»



Слово «Мат-иль-да» состоит из двух частей, двух полноценных слов. Первое - «мат», частица «иль», т.е. «или», и второе -«да», которое читается, как «ад».

«Мат» - из шахматной терминологии - описывает ситуацию в игре, когда король находится под «шахом», и игрок не может сделать ни одного хода, чтобы его избежать. Этот термин происходит от персидского словосочетания «шах мат» и означает, что король (шах) беспомощен, парализован, блокирован, потерпел поражение. В арабском языке слово «мат» - значит - «мёртв».

Трудно было выбрать более подходящее название для фильма и для всего того, что вокруг него происходит. Если бы «учителя» знали, к чему приведет их провокация, они бы заранее посыпали голову пеплом и бежали бы из Руси в «страну далече».

Русский народ на интуитивном уровне понял, что происходит, что скрывается за этой провокацией. Широко известны слова из нашего фольклора: «здесь русский дух, здесь Русью пахнет». Нечисть, ощущая этот дух, бежала без оглядки. Русский дух - это не метафора и не сказочный образ. Это настоящая духовная реальность, которую нельзя описать словами, но можно почувствовать, ощутить духом, созвучным этой реальности. Есть косвенные способы описания этого духовного состояния. Например, «богатырский дух». Вспоминая наши сказки, а это именно «сказки - сказания», а не вымышленные фантазии, мы представляем богатырей, задачей которых была защита своего народа. Какой же невероятной силы был дух такого человека и его физическое здоровье, чтобы одному противостоять многочисленному противнику и побеждать его.

Самый любимый герой русских сказок - богатырь Илья Муромец. Это ключевой образ для понимания духовных основ нашей культуры. Это богатырь-воин, ставший воином-иноком. Богатырский меч он сменил на меч духовный. Невероятная физическая сила преобразилась в силу духовную. От силы Богатыря, в силу Христа - это путь русского духа. От Богатырского духа - к Святому Духу, который дается только тем, кто идет по пути Христа. По пути Христа идут святые. И поэтому Русь наша - святая. Это земля, которая рождает миру святых. Ни в одной стране мира нет такого количества святых людей, как на Руси. Разве можно победить такую страну, завоевать Землю Святых Людей? Ответ однозначен и подтвержден всем ходом истории победоносного русского народа.

Но враги не сдаются, они все еще пытаются достичь своей главной цели. Сегодняшние правители мира, задачей которых является уничтожение, как они говорят, «самого непокорного народа на земле», пытаются торжествовать свою победу. Они думают, что им уже принадлежит Россия, и что уже покорен весь мир. Они выполнили свою миссию. И это правда.  Они сделали все,что могли. Теперь - нам, русским по духу людям, нужно делать свою работу. Для этого нужно определить основную цель и пути ее достижения. Не случайно говорят: «русские долго запрягают, а потом быстро едут». Кони уже запряжены...

Наш враг помешался на нумерологии: цифры, даты, попытка повторить «историю». Не случайно выход «Матильды» приурочен к дате начала революции и гибели империи. Они снова пытаются пройти по тому же пути, что и 100 лет назад. Казалось бы, зачем? Вроде и так всё в их руках? Значит что-то не доделали, или что-то пошло не так?

Их пугает новая имперская поступь России, которая еще не всем видна, но уже «витает в воздухе». (Сравнение с нашими военно-космическими силами - просто случайность!!!) Вот они и напрягаются, чтобы успеть, а то опоздают. Но, вероятно, уроки прошлого они усваивают плохо (специфика интеллекта).

Зато русский народ хорошо учит историю и делает правильные выводы.

Вспомним и мы столетнюю историю, вспомним слова нашего государя Николая Александровича в тот момент, когда его предали генералы: «кругом измена, и трусость, и обман!» Вспомним, как Его предало церковноначалие...

Но ведь были и те, кто поддерживал своего царя, кто готов был жизнь свою положить за Россию.
Император Николай II и Гусейн Хан Нахичеванский



2 марта 1917 года император Николай II на железнодорожной станции Дно был вынужден подписать Акт об отречении. Получив об этом сообщение из Ставки, генерал Гусейн Хан Нахичеванский отправил начальнику штаба Верховного главнокомандующего генералу М.В. Алексееву телеграмму: До нас дошли сведения о крупных событиях. Прошу Вас не отказать повергнуть к стопам Его Величества безграничную преданность гвардейской кавалерии и готовность умереть за своего обожаемого Монарха. 3 марта. 14 ч. 45 м. Генерал-адъютант Хан-Нахичеванский.

Однако генерал-адъютант Алексеев не передал телеграмму императору.

После отречения Николая II Хан Гусейн отказался присягать на верность Временному правительству.

Справка: Гусейн Хан Нахичеванский (28 июля (10 августа) 1863 —январь 1919) — военачальник русской императорской армии, генерал от кавалерии, генерал-адъютант - происходил из владетельной ханской фамилии Нахичеванских Эриванской губернии. Командовал элитными кавалерийскими частями и был единственным за всю историю генерал-адъютантом — мусульманином в Русской императорской армии. Кавалер 15 российских и 9 иностранных государственных наград, включая боевые ордена Святого Георгия 3-й и 4-й степеней и Золотое оружие «За храбрость». В январе 1919 года в период красного террора был расстрелян в Петрограде и похоронен на кладбище Александро-Невской лавры.

В Петербурге установят памятник генерал-адъютанту Гусейн-Хану Нахичеванскому, одному из последних рыцарей Императорской России. Поводом к такому решению послужило выступление президента России Владимира Путина 27 июня 2012 года перед членами Совета Федерации, где он отметил, что необходимо отдать должное забытым героям Первой Мировой войны и поднять патриотический дух нынешнего и последующего поколений.

Достойный пример для подражания!


_{Рамзан Кадыров}

Кто же сегодня встанет на защиту нашего Государя от подлой клеветы и кощунства?

Первым под царские знамена стал Рамзан Кадыров – Кавказский Илья Муромец.

Глава Чечни Рамзан Кадыров обратился к министру культуры России Владимиру Мединскому с просьбой запретить показ фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда» в республике.

«Десятки тысяч людей разных конфессий просят не допустить публичный прокат фильма в Российской Федерации в связи с тем, что расценивают его как преднамеренное издевательство над чувствами верующих людей и унижение человеческого достоинства, а также осквернение святынь и многовековой истории народов России», — говорится в письме Кадырова.

Наталья Поклонская прокомментировала это на своей странице в Facebook.  «Запретить на территории республики кощунственный фильм, оскорбляющий нашу историю и веру, — это решение по силе не для каждого! Чтить заветы предков! Это всё не для слабых духом людей. Для этого надо быть храбрым и уважительно относиться к чувствам других. Решение Рамзана Ахматовича является исключительно мужественным и достойным нашей общей истории и подвигам предков!»

Таким образом, определяется не только стратегия битвы с кощунниками, но и тактика. Весь народ должен подняться на битву… Нужно обращаться в прокуратуру, в силовые ведомства регионов и городов, требовать запрета кощунственного фильма. Деятели культуры, искусства, политики должны определиться – с кем они? С кем сегодня наше священноначалие? Кто защитит Святую Русь?
Старцы говорили: «Восстанут неведомые и подымут попранное...»

Сегодняшняя битва против «Матильды» - это дело чести каждого уважающего себя человека. Знамя Победы в этой битве подняла Наталья Поклонская, и духоносное воинство по всей Руси собирается у победного стяга. Нужно продолжать соборную молитву и стояния.

12 августа- день рождения царевича Алексия. Он говорил, что когда будет править Россией, то не будет бедных и голодных. И сегодня у Престола Божия он смотрит на свой народ. Давайте отметим этот памятный день соборной молитвой на приходах и в домах. Господь Иисус Христос говорил: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18: 20). Соборная молитва - это великая сила! Это духовная битва каждого православного человека. Давайте попросим у царевича и всей венценосной святой семьи прощения и помощи в битве с кощунниками.

В навязанной «Матильдой» шахматной партии у нас - единственный выбор - мат, или - ад. Ад - это пошлость на экране и в жизни, а «Матильда» - его агитпункт. Нам туда не надо. Духовно мы преодолели «Матильду» в соборной молитве.

В этой партии мы ставим «мат»!

Тактически «мат» в шахматной игре можно осуществить разными приемами. Например, мат слонами. Это довольно распространенная вариация победы. Один или два офицера могут сыграть ключевую роль в битве. А если еще противник недальновидно оставляет фланги открытыми, грех не воспользоваться моментом. Шах и мат, господа. Обратите внимание, более сильные фигуры еще фактически не двигались. Кавалерия со слонами сделали полностью всю работу! Так бывает в партиях, когда игроки увлеклись какими-то стратегическими идеями.

Мат слоном и конем - более сложная задачка. Кавалерия ходит буквой «Г», офицер - только по диагонали одного цвета, в нашем случае - белой. Черный король может достаточно долго бегать от такой компании, пока его не зажмут в угол. А там уже трое на одного.

Мат королем и пешкой - еще один элемент композиции. Мат в шахматах этим способом ставится пешками или, если одна из них дойдет до последней горизонтали, одним из предыдущих способов. Вы сможете выбрать вместо пешки любую фигуру.

Как видите, тактику победы можно выбирать...

«Мат» вам, господа учителя и иже с ними. Вы проиграли!

Дарья Богуслаева, публицист

http://ruskline.ru/news_rl/2017/08/11/mat_ili_ad/

[Александр Васильевич]

Русские губернаторы, равняйтесь на Рамзана Кадырова!

Разве честь Русского Царя не важна для русских чиновников?



Как сообщалось, глава Чеченской республики Рамзан Кадыров обратился к министру культуры Владимиру Мединскому с просьбой запретить прокат картины режиссёра Алексея Учителя «Матильда» в Чечне.

Рамзана Кадырова поддержали в Дагестане и Ингушетии. Первым зампредом правительства Дагестана Анатолием Карибовым также направлено письмо министру культуры Владимиру Мединскому с просьбой запретить прокат картины в республике.

В ответ на такой замечательный почин двух российских регионов глава департамента кинематографии Министерства культуры Вячеслав Тельнов хитроумно заявил РИА Новости, что в министерстве не могут запретить «Матильду» в каком-либо из регионов России, так как этот вопрос решают сами субъекты федерации.

«Министерство культуры выдает прокатное удостоверение на всей территории Российской Федерации, исходя из существующих законов, а регионы уже сами решают, показывать им фильм или нет», - уточнил В.Тельнов.

Депутат Госдумы Наталья Поклонская прокомментировала «КП» письмо главы Чеченской республики: «Не только Рамзан Ахматович обратился с таким письмом на имя министра культуры, но и главы других регионов такие же письма подготовили. На фоне последних событий отмечу, что не только прокуроры Крыма слышат людей, которые бьются во все двери и стучатся во все инстанции. Народ просит, чтобы никто не ущемлял и не оскорблял чувства верующих. Народ просит, чтобы фильм не выходил на экраны. Ведь он оскорбляет православные святыни и несет рознь в обществе. А Рамзан Кадыров, выступив за запрет фильма, заступился за всех людей, которые 1 августа выходили на молитвенное стояние».

Председатель комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Благовещенской епархии иерей Святослав Шевченко отметил, что приветствует «просьбу лидера Чечни и других губернаторов, которые поддерживают свой народ. Мне вообще нравится позиция Кадырова: он не боится общественного мнения и говорит, что считает нужным. Один из лидеров российских мусульман высказывается в защиту русского Царя, который был православным - и за это ему огромное спасибо».

Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора (ВРНС), религиовед Роман Силантьев заявил в интервью РИА Новости, что обращение Рамзана Кадырова содействует укреплению межнационального и межрелигиозного мира в стране и консолидации общества.

«Я считаю, что Кадыров этим заявлением сильно укрепил межнациональный, межрелигиозный мир в стране. Поскольку мнение Поклонской разделяют десятки миллионов православных, получение поддержки от Кадырова - это очень сильный удар и по кавказофобии, и по исламофобии. В общем-то, этот эффект стоит многих лет работы и многих конференций", - считает Р.Силантьев.

Собеседник агентства обратил внимание на то, что в этом году в России отмечается печальный юбилей революционных событий, во время которых мусульмане и православные, по его словам, «зачастую повели себя по-разному». «Некоторые православные, в том числе и очень высоко находящиеся, - архиереи и даже митрополиты, царя предали. А вот некоторые муфтии, которых мы скоро по линии Всемирного русского народного собора попросим увековечить, наоборот, сохранили верность стране. <...> Я лично очень благодарен мусульманам за их позицию. Они что в 1917 году в большинстве своем правильно выступили, что через сто лет тоже», - отметил представитель ВРНС. Сейчас, считает Силантьев, «возникла ситуация не идентичная, но похожая».

«Мусульмане, которым, казалось бы, до этого дела быть не должно, - тем не менее, защищают права православных. И это, на самом деле, мощнейший вклад в консолидацию общества. Фильм "Матильда" общество раскалывает, но заявление Кадырова - наоборот, его консолидирует. И я думаю, что, по факту, последствия этого фильма сыграют, скорее, на консолидацию общества, нежели на раскол: православное большинство окончательно увидит в мусульманском меньшинстве - меньшинстве очень серьезном и влиятельном - своих союзников. А мир между мусульманами и православными - это и есть, собственно, залог стабильности в нашей стране. Так что, может быть, фильм "Матильда" и промыслительно вышел, чтобы это случилось», - отметил он.

Тем временем председатель Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир Крганов заявил в интервью РИА Новости, что предложение Кадырова является мудрым шагом.

«По фильму "Матильда" в обществе действительно идут большие споры, это спорный фильм. Некоторые наши граждане говорят, что фильм оскорбляет их религиозные чувства, оскорбляет семью государя-императора. Регионы имеют право, обосновывая это мнением жителей своего региона, принимать подобные решения», - сказал муфтий Крганов, комментируя обращение главы ЧР по поводу фильма.

По его мнению, предложение не показывать «Матильду» в Чечне вызвано стремлением «избежать у себя некоего конфликта в обществе». «Я думаю, что Рамзан Ахматович мудро поступил, и это не только его личное мнение, но и мнение уважаемых людей Чеченской республики», - заявил собеседник агентства.

Глава Чечни мусульманин Рамзан Кадыров подал поистине добрый пример русским православным губернаторам, как надо защищать русские святыни от поругания и защищать общество от искусственно вносимых расколов. Остаётся надеяться, что волевой и решительный поступок Рамзана Ахматовича как эстафетную палочку примут в других уголках России, тем паче, что его примеру уже последовали в Дагестане.

Г-н Учитель, наверняка, не ожидал такого. Не случайно он не нашёл ничего лучшего как предложить Рамзану Кадырову ... посмотреть его срамной фильм.

Учитель решил, что, коль он «продавил в Минкульте» выдачу ему проката, он поймал за хвост удачу. Мол, теперь протесты православных будут только на руку, поскольку дают дополнительную рекламу фильму. Но чиновная Москва, г-н Учитель - это еще не Россия. Плохо, Вы, г-н Учитель, знаете и понимаете Россию.

А нам теперь остаётся ждать столь же твердой позиции и от русских православных губернаторов. Или честь Русского Царя не важна для русских православных чиновников?

Редакция «Русской народной линии»

http://ruskline.ru/news_rl/2017/08/10/russkie_gubernatory_ravnyajtes_na_ramzana_kadyrova/

[Александр Васильевич]

«Матильда» - как «Шарли Эбдо»

Известные пастыри о просьбе Р.Кадырова запретить прокат фильма Учителя в Чечне



Как сообщалось, глава Чеченской республики Рамзан Кадыров обратился к министру культуры Владимиру Мединскому с просьбой запретить прокат картин режиссёра Алексея Учителя «Матильда» в Чечне.

Рамзана Кадырова поддержали в Дагестане. Первым зампредом правительства Дагестана Анатолием Карибовым также направлено письмо министру культуры Владимиру Мединскому с просьбой запретить прокат картины в республике.

Депутат Госдумы Наталья Поклонская прокомментировала «КП» письмо главы Чеченской республики: «Знала я давно об этом письме. Причем не только Рамзан Ахматович обратился с таким письмом на имя министра культуры, но и главы других регионов такие же письма подготовили. На фоне последних событий отмечу, что не только прокуроры Крыма слышат людей, которые бьются во все двери и стучатся во все инстанции. Народ просит, чтобы никто не ущемлял и не оскорблял чувства верующих. Народ просит, чтобы фильм не выходил на экраны. Ведь он оскорбляет православные святыни и несет рознь в обществе. А Рамзан Кадыров, выступив за запрет фильма, заступился за всех людей, которые 1 августа выходили на молитвенное стояние».

«Как вы прокомментируете продолжающий набирать обороты скандал вокруг фильма Учителя? Что вы думаете об обращении руководителей регионов? Имеет ли право государство цензурировать художника, если художник при этом пользуется государственными деньгами?» - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Сергий Рыбаков, доцент кафедры теологии Рязанского госуниверситета, председатель отдела религиозного образования Рязанской епархии, считает, что «история с выходом этого фильма вписывается в общую концепцию уничтожения нашего народа. Это как до недавнего времени у нашего президента главы иностранных государств требовали проводить в России гей-парады. Запад прекрасно понимает, что безнравственный человек не может создать крепкой семьи, без которой у женщины не родится много детей. Это формула демографической войны. Всякие извращения в искусстве, как и гей-парады, - оружие, которым растлевают народ. И начинают всегда с духовного уничтожения, а потом уже идет физическое».

«В этом отношении для нас оказываются примером главы республик, которые заботятся о нравственности и жизнеспособности своего народа. И хорошо, если бы руководители регионов с преобладающим русским населением тоже бы заботились о нравственности, - а этого, к сожалению, мы не видим, - посетовал он. - Ни один руководитель региона из центральной России, Сибири или Урала не выступил. Они молчат, будто это их не касается. Это вызывает недоумение. Почему так происходит?»

«Любое нормальное государство никогда не допустит в области культуры развращения: развращенные народы оказываются малоспособны к дальнейшему бытию. Культура – это демонстрация духовного кода, - пояснил пастырь. - И поэтому государство должно создать систему худсоветов, где каждый член этого совета лично будет отвечать за то или иное решение. В советское время были идеологические перегибы, но мы получили замечательные фильмы Тарковского, Гайдая, Рязанова, Бондарчука и других режиссеров. Да, была цензура, но если она не выпускает пошлость на экраны, то дай Бог нам такую цензуру».

«Так что должно работать профессиональное сообщество, патриотическое, любящее свою историю, какой бы она ни была. И это сообщество должно оценивать морально-нравственные качества произведения и его художественную сторону. Кстати, в 99% безнравственность не может облечься в высокохудожественную форму, получается слабое и безликое произведение», - заключил отец Сергий.
 
Протоиерей Алексий Новичков, директор православной гимназии, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, сказал: «То, что сейчас происходит, с одной стороны, внушает оптимизм (возникает ощущение, что вот-вот - и можно будет народу, а точнее, его представителям в лице глав регионов, высказывать свое мнение по вопросам, которые актуальны для народа). Пока это не удавалось. Мы можем вспомнить, что такие же попытки противостоять показу "Страстей Христовых" и других кощунственных фильмов не увенчивались успехом - под разными благовидными предлогами. Суть их сводилась к тому, что мы потеряем гораздо более важные ценности, если вдруг станем на пути людей, которые желают высказать свою точку зрения перед огромной аудиторией – хотя эти ценности и противоречат мнению народа».

«Конечно, - продолжил он, - здесь нужен определенный баланс. Необходимо научиться его чувствовать, а для этого нужны какие-то разумные и всеми принятые нормы, позволяющие, с одной стороны, предоставлять оставить мастерам искусства свободу самовыражения, а с другой – возможность объяснить этим же творцам, что есть нравственный фундамент, на котором сейчас стоит жизнь многих людей. И если они хотят его расшатать, мы тоже имеем право сопротивляться».

«Есть замечательная пословица: "О мертвых или хорошо, или никак". Тем более, последний Император причислен Русской Церковью к лику святых, а значит, поставлен нам в пример. Если даже в его жизни были какие-то неблаговидные поступки, это не означает, что мы обязательно должны о них говорить. Мы должны уметь молчать о некоторых вещах. В Церкви человеку дается возможность самому определить, какие события, которые он пережил, не попадут в Книгу жизни. Этими переживаниями жизнь человека наполнена, только пока он не придет на исповедь и не покается. В этом смысле все плохое, худое в жизни людей должно быть предано забвению, в том числе в творчестве – по крайней мере, пока личность Императора остается актуальной и важной для нашего поколения», - заключил отец Алексий.
 
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, напомнил, что «Александр Сергеевич Пушкин в своем произведении "Путешествие из Москвы в Петербург" (ответ на произведение Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву") пишет, что цензура необходима, чтобы защищать читателя от писателя, а писателя - от читателя. Более того, в пушкинские времена на цензора можно было подать в суд. Вот этого у нас в законодательстве не хватает. Потому что если можно оспаривать мнение цензора в суде, тогда все гласно, равноправно. Если мнение цензора необоснованно, суд его отменит».

«Так вот мне кажется, это скандальное произведение действительно искажает, принижает нашу историю, это сознательная акция, имеющая целью дискредитацию Императора Николая II, - убежден пастырь. - И здесь нельзя прикрываться фразой "Художник имеет право на вымысел". Если он обращается к историческим событиям и персоналиям, он должен соблюдать особую осторожность при их изображении. Можно, конечно, привести в пример "Моцарта и Сальери" того же Пушкина, где Сальери – убийца Моцарта (хотя, по всей видимости, это не так). Да, действительно, в некоторых произведениях классиков есть спорные моменты. Но заметьте: для русского читателя Сальери – малозначительный персонаж, который не вызывает никаких ассоциаций, в то время как Император Николай II – жертва преступных действий современников. Как поется в песне, "тех, кто продал тебя и предал"».

«Так вот, Учитель становится в ряд с теми, кто за деньги продает нашу историю, нашу Родину, наши святыни, - заявил отец Александр. - И приятно, что главы регионов просят избавить народ от показа этого фильма. Надеюсь, этот призыв будет услышан и поддержан всеми теми, кому дорога наша Родина и ее славная история».
 
Протоиерей Вячеслав Кочкин, руководитель отдела по социальному служению и церковной благотворительности Орской епархии, считает, что «ситуация с "Матильдой" очень интересна – у меня складывается впечатление, что многие хотят заработать себе на этом очки. С одной стороны, это напоминает наши старинные коммунистические походы, когда "Пастернака не читал, но осуждаю". Насколько я понимаю, "Матильду" пока никто не видел – фильм не вышел в прокат. Да, некоторые читали сценарий, - это правда. Но как можно о чем-то рассуждать, не видя фильма? Еще в советское время меня коробило от такого подхода. Я вырос в то время, когда партия и правительство контролировали творчество. И меня это возмущало».

«Это один момент. Второй – до какой степени государство может контролировать то, что делает художник? – задается он вопросом. - А Рамзан Кадыров, видимо, понял, что в фильме рассказ о деятельности кавказской казаческой дивизии, куда действительно входили и чеченцы, и ингуши, и другие народы, будет искажен. Малые народы чтят свою культуру, предков, проявивших героизм и доблесть с оружием в руках. "Дикая дивизия" действительно была одним из самых боеспособных соединений в русской армии. И мне нравится, что Кадыров так активно выражает свою позицию, он не намерен мириться ни с чем, что принижает память предков».

«Владимир Ильич Ленин заявлял, что "из всех искусств для нас важнейшим является кино". И как врач я могу сказать: наши глаза и мозг устроены так, что если человек видит картинку, он воспринимает ее как реальность. Он смотрит художественный фильм (а произведение Учителя, вне всякого сомнения – художественный фильм), и не задумывается, правильно ли исторически то, что там показывают, - пояснил отец Вячеслав. - Что тут говорить – об Александре Невском мы судим по фильму, который начали создавать еще до войны. О войне 1812 года знаем по фильму Бондарчука».

«Да, мы все боимся, что художника будут контролировать, цензурировать. Но почему-то мы не задаемся вопросом, должен ли он нести ответственность за правдивость информации? Почему мы защищаем только свободу его творчества и не можем спросить с него - тем более, если он снимает свой фильм на деньги налогоплательщиков? Конечно, он скажет: "Это не учебное пособие по истории". Но в России еще со времен Советского Союза исторически так сложилось, что кино оказывает колоссальное воздействие на массы», - подчеркнул пастырь.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

«Еще один момент, который меня интересует, - почему взялись именно за этот фильм? Ведь есть еще фильм "Орда", где представлен Алексий, митрополит Московский. У меня очень много вопросов к этому фильму. Есть фильм "Викинг" про не менее значимую личность - Владимира, князя Киевского. Я как свободный человек понимаю: нравится мне фильм, я его смотрю, не нравится – нет. Но почему всегда возникает ажиотаж? – Вопрошает он. - С моей точки зрения, мы, религиозные, церковные люди, должны донести до народа что-то другое. Мы должны высказать не только свою точку зрения, но и исторически правдивую. Вот епископ Тихон (Шевкунов) собрал пресс-конференцию, дал историческую оценку того, что происходило между Матильдой и Николаем Александровичем. К сожалению, это почему-то не тиражируется. А скандал, обвинения церковных, патриотически настроенных людей – да».

«Главное, что мы должны вынести для себя из истории с этим фильмом - все-таки мы, люди религиозные, верующие, дорожащие своей историей, тоже имеем право отстаивать свою точку зрения. Запретить что-либо показывать в свободной стране сложно, но можно. И если это снимается за государственные деньги, Министерство культуры, конечно, должны нести ответственность», - уверен отец Вячеслав.

«Если мы будем искажать историю, ничего хорошего не выйдет. Нужно быть исторически честным, тогда тебя поймут. А если ты добиваешься сиюминутных коммерческих целей, следует прислушаться к словам Господа, который говорит, что бóльшую ответственность понесет тот, кто соблазнит кого-то из малых сих. И если творчество какого-то художника соблазняет "малых сих", сеет не доброе, вечное, ценное, а приучает к страсти, грязи, - это к добру не приведет», - предостерег пастырь.
 
Иерей Святослав Шевченко, председатель комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Благовещенской епархии, сказал: «Создается впечатление, что кто-то спекулирует религиозными чувствами верующих для рекламы картины, которая, наверное, как и остальные работы этого режиссера, иначе не вызвала бы особого ажиотажа. Такие скандальные фильмы должны выходить в жанре фэнтези. Неправильно, если картина, которую называют исторической, искажает историю. И фильм Учителя - не единственный пример. Возьмем сериал "Достоевский". Вообще Достоевский - мой любимый писатель. Я много о нем читал и знаю его биографию. Но этот сериал нужно было называть не "Достоевский", а "Женщины Достоевского". В нем показана не роль великого писателя, а женщины, с которыми он встречался. Смотреть его неинтересно – там много исторических натяжек».

«Что касается "Матильды", то этот фильм вообще не соответствует исторической реальности, - подчеркнул отец Святослав. - Да, Царевич Николай Александрович вел с ней переписку. Но это было до его брака. Государь был благочестивым человеком и любил свою супругу. И Николая II Церковь канонизировала не за его жизнь или политическую деятельность, а за последний смертный час. У него была возможность выехать с семьей за границу, но он принял решение разделить судьбу своего народа».

«Я думаю, - продолжил он, - посмотрев этот фильм, верующие будут возмущены искажением биографии Царя, - которого, кстати, любят не только в России, но и в Сербии, где ему поставили памятник. Поэтому я приветствую просьбу лидера Чечни и других губернаторов, которые поддерживают свой народ. Мне вообще нравится позиция Кадырова: он не боится общественного мнения и говорит, что считает нужным. Один из лидеров российских мусульман высказывается в защиту русского Царя, который был православным – и за это ему огромное спасибо».

Пастырь считает, что «должен быть установлен жесткий государственный, и даже народный контроль над средствами, выделяемыми на фильмы. Можно было бы создать общественный совет по культуре, куда бы вошли религиозные лидеры, общественные деятели. Еще на уровне сценария фильм должен проходить экспертную оценку, и если возникнет подозрение, что он посеет вражду между различными социальными группами, его нельзя финансировать из государственной казны. Лично я не хочу, чтобы из моих налогов финансировались подобные фильмы. Если наши великие режиссеры не могут самореализоваться без скандальных тем, пусть ищут меценатов».

«Некоторые говорят: "Вот, фильм еще не вышел, а вы его уже критикуете. Нужно вначале посмотреть". Я всегда в таких случаях отвечаю: "Чтобы понять, что продукт испорчен, не нужно его есть целиком, достаточно попробовать". Есть официальные трейлеры в сети, из которых все понятно. Цель фильма – показать государя слабовольным человеком, волочившимся за женщинами. Да, факт переписки между Николаем II и Матильдой Ксешинской нельзя отрицать. Государь – такой же человек, и он действительно мог влюбиться в пору своей юности. Но раздувать из этого историю, писать сценарий – это уже чересчур. Тем более, этот фильм не сплачивает народ, а его разъединяет, - уверен он. - Даже среди верующих нет по этому поводу единогласия, люди разделены. Споры идут на повышенных тонах, с взаимными упреками и оскорблениями. Считаю, от таких фильмов больше вреда, чем пользы – они вносят разлад в общество, а их культурная ценность сомнительна».
 
Священник Андрей Постернак, директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук, отметил: «Все это мне кажется бессмысленной рекламой фильма, совершенно не стоящего того. Слишком много о нем говорят еще до выхода в прокат. Нездоровый интерес будет только нарастать. Я практически уверен, что фильм не заслуживает такого внимания. И мне очень горько, что важная дата 100-летия революции отмечена в нашей культуре только таким фильмом, будто у нас больше не о чем говорить. События революции оказываются в тени несущественного и неважного эпизода в отечественной истории. А сама революция никак не освещается ни в литературе, ни в кино, которое, как говорил Ленин, важнейшее из искусств. Очень жаль, что наш кинематограф отмечает важную дату бесплодной шумихой, которая забудется через пару лет, и фильмом, который выеденного яйца не стоит».

«А главы регионов имеют право выступать против, - считает он. - Если они говорят об оскорблении чувств верующих, надо прислушиваться к этому мнению и принимать меры. Но в наше время репрессивные меры, особенно в условиях либерального общества, действуют не эффективно. Поэтому правильно было бы просто прекратить всю дискуссию и проигнорировать появление того, что нельзя назвать примером искусства. Лучше устроить ретроспективу хороших фильмов, связанных с той эпохой. Ведь современное поколение даже не имеет представления о хороших образцах литературы и кино».

«Что касается контроля над тратой денег из госбюджета, то во всем мире действуют определенные законы на этот счет. Например, до середины ХХ века в Голливуде была цензура: определенные правила, в которых было четко прописано, что можно снимать и показывать, а что нет. И сейчас есть правила, согласно которым надо освещать определенные сюжеты. Продюсер всегда определяет направление фильма: кто дает деньги, тот имеет право требовать, что на них снимать. Режиссер, который получает эти деньги, очевидно, не может быть абсолютно свободен, - или пусть тогда снимает на свои собственные средства, как Коппола снимал фильм про вьетнамскую войну. Или пусть ищет людей, которые дадут деньги и возможность выражать свои взгляды самостоятельно. А когда художник на государственные деньги оскорбляет граждан этого государства, - это явно какой-то сбой на уровне взаимодействия госструктур и того, кому дан заказ. Это же нечестно – "денежки возьмем, а снимем так, как посчитаем нужным". И конечно, есть вопросы к министерству культуры, которое должно понимать, куда и на что выдает деньги. Тем более это единственный фильм в годовщину революции. Будто нет других произведений и проблемных сюжетов о том периоде истории».
 
Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, сказал: «Вроде бы принято решение, что регионы сами вправе решать, пускать фильм в прокат или нет. Что думают на Кавказе, где главная вера – ислам, не мне судить, это их решение. И они со своей точки зрения имеют право не соглашаться на прокат фильма на территории своих республик».

«Я как православный, как человек, который хорошо знает русскую историю, отмечу, что в фильме явно искажено представление об истории, о культуре сословной монархии, в рамках которой невозможны конфликты между правящей семьей монарха и простолюдинами, даже если они носят графские или княжеские титулы. Монарх есть монарх. В фильме сплошное вранье и игра на потребу публике, и это самое мягкое, что я могу сказать», - категоричен отец Георгий.

«"Матильда" - как "Шарли Эбдо", перенесенный на русскую почву. Когда ошалелые карикатуристы во Франции нарисовали пародии на пророка Мухаммеда, они получили теракты. Мы, разумеется, осуждаем террористов, но то, что рисует "Шарли Эбдо" – это пошлость и цинизм. Я не говорю уже об оскорблении чувств верующих, у каждого эти чувства свои. И вот такой же цинизм и бескультурье в попытке снять, а потом вывести на широкие экраны, являет фильм "Матильда". У нас растут дети, они почти не читают книг, и их мнение формируется на основании телевидения, кино и интернета. Что они вынесут для себя, посмотрев фильм?» - вопрошает пастырь.

«И еще важно отношение общества к подобным инцидентам. У здорового общества должна быть здоровая реакция. Если у нас "Матильда" выйдет на киноэкранах, это будет свидетельствовать, что наше общество глубоко безнравственно. В фильмах, посвященных Великой Отечественной войне или событиям, связанным с работой милиции, почти в каждом из них в титрах есть научный консультант или военный консультант. Так вот надо приглашать консультантов-историков, прежде чем давать деньги на какой-то проект, связанный с историей, причем с такой значимой исторической персоной. Ведь в фильме говорится не о любви между помещиком и крестьянкой, - речь о Государе-Императоре, причем канонизированном Русской Православной Церковью. Это история его жизни и его семьи. И поэтому без участия консультантов, и не только историков, но и от Церкви, деньги на фильм выделять было опрометчиво. Ведь когда принимают бюджет в каком-либо ведомстве на год, предварительно решают, нужно ли строить завод или дорогу, насколько это целесообразно. Вот и тут надо было подумать о целесообразности съемок фильма "Матильда"».

http://ruskline.ru/news_rl/2017/08/10/matilda_kak_sharli_ebdo/

[Александр Васильевич]

Российская сеть кинотеатров «Центрфильм» отказалась от показа «Матильды»



Российская сеть кинотеатров «Центрфильм» решила отказаться от показа скандально известного фильма Алексея Учителя «Матильда», которому накануне было выдано прокатное удостоверение, сообщила «Русской народной линии» пресс-служба движения «Сорок Сороков».

«Мы закрываем доступ в наши кинотеатры для кощунственного фильма "Матильда", который оскорбляет чувства не только верующих, но и всего нашего народа, оскверняет память о последнем русском императоре - святом-страстотерпце Николае II. Мы заботимся о наших зрителях, чтим духовные ценности России и ее крестный путь, который во многом начался с убийства царской семьи», - заявил в своем обращении гендиректор «Центрфильма» Алексей Бородин.

Как подчеркнул он, присутствие в кинозалах возглавляемой им сети «картины, которая извращает русскую историю, недопустимо».

«Мы призываем руководство других российских кинотеатров присоединиться к народному движению против "Матильды" и отказаться от показа этого кинопасквиля», - добавил А.Бородин.

Ранее с таким же призывом к сетям кинотеатров выступило общественное движение «Сорок Сороков». 1 августа оно провело стояние против фильма «Матильда», собравшего более 10 тысяч человек в 40 городах России и Европы. Аналогичную акцию «От Камчатки до Европы» движение организует 12 августа, в день рождения сына Николая II цесаревича Алексия.

«Когда движение "Сорок Сороков" обратилось к руководителям сетей кинотеатров, в которых должен появиться глумливый и кощунственный кинопродукт "Матильда", мы верили в то, что среди них найдутся честные и совестливые люди, а не предатели русского народа, у которых жизненные принципы определяют только деньги и прибыли. Надеемся, что прецедент, созданный сетью кинотеатров "Центрфильм" станет хорошим примером, когда русский бизнес делает выбор в пользу народа, а не денег», - заявил координатор «Сорока Сороков» Андрей Кормухин.

По его мнению, это и есть «социально ответственный бизнес, для которого духовно-нравственные ценности превыше жажды наживы».

«А то многие дают деньги на храмы и монастыри, молятся перед иконами царственных страстотерпцев, вот теперь пусть съездят в свои храмы, посмотрят на изображенные на иконах глаза Царя Николая, из которого Учитель сделал блудника, и глаза Царицы Александры, показанной колдуньей, и сделают единственно правильный выбор», - добавил православный правозащитник.

http://ruskline.ru/politnews/2017/avgust/11/rossijskaya_set_kinoteatrov_centrfilm_otkazalas_ot_pokaza_matildy/