Печать страницы - Неоязычество, родноверие

   На пороге неоязычества

   Жизнь и смерть предложил Я тебе,
   благословение и проклятие. Избери жизнь.
   (Втор. 30, 19).

(https://www.eparhia-saratov.ru/Content/Photos/230387.b.jpg)

   "На пороге древнего мироздания" – так называется в республике многолетний музейно-образовательный проект, посвященный 150-летию открытия петроглифов Карелии. Создан он такими уважаемыми организациями, как Карельский государственный краеведческий музей, Институт истории, языка и литературы Карельского научного центра РАН, Петрозаводский Дворец творчества детей и юношества. Среди авторов проекта именитые ученые, деятели культуры, педагоги. Реализуется он уже почти 10 лет – с 1999 года, на деньги Института "Открытое Общество" (фонд Сороса, г. Москва).

   Надо сказать, что авторский коллектив постарался на славу. Пособие для учителя и учеников 3-11 классов выполнено на высоком научно-методическом уровне, снабжено богатым иллюстративным материалом. Сочетание музейных и педагогических ресурсов дает возможность эффективно решать задачи проекта, связанные, как ни странно, не только с формированием у школьников исторического сознания и их экологическим воспитанием. В проекте ставится еще одна масштабная задача. Духовная. Школьникам предлагается такая передовая форма обучения, как "погружение в мир магии и духов" и даже посвящение в языческую инициацию. Пособие предлагает карельским ученикам, в большей массе своей наследникам православной культурной традиции, разгадать загадку "беса", "полностью перевоплотиться" в первобытного человека, заняться охотничьей магией, принять деятельное участие в камлании шамана над больным и изучить погребальный обряд (отправление умершего в мир мертвых). Словом, под вывеской изучения древних пластов культуры юное поколение сознательно вводится в практику языческого культа. Зачем?

   Обратимся непосредственно к школьному пособию, в котором красочно описываются языческие ритуалы с ублажением беса для достижения земного благополучия. "Рассмотрим, к примеру, композицию петроглифов на оконечности Бесова Носа (характерное название, кстати). В ее центре – "антропоморфная фигура "беса", которая явно относится к земному миру (…). Прообразом для фигуры "беса" могли быть чурбанообразные идолы, подобные найденным при раскопках торфяниковых стоянок каменного века (…). Чтобы получить защиту от злых духов и поддержку у добрых духов, древние жители Карелии делали им подношения и даже совершали жертвоприношения (…). Петроглифы (особенно) Онежского озера играли, подобно рисункам на бубнах, определенную роль в древних шаманских обрядах"…

   В школьных пособиях подчеркивается, что ученые, посвятившие свои труды изучению петроглифов, пока не могут сделать на их счет основательных выводов и называют наскальные рисунки "загадкой науки" (доктор исторических наук Ю. А. Савватеев). И тем более естественно, что ученые, изучающие магию древних людей, не усматривают в ней духовного элемента. Ну, шаманил древний колдун над больным, в бубен бил, бормотал непонятные тексты. Понятно, что во времена глубокой древности людей врачевали магическими способами. Для ученых шаманские ритуалы что-то вроде народных песен и плясок. А поэтому в пособиях детям предлагается осваивать практически небезопасные с духовной точки зрения языческие обряды. Для глубокого, так сказать, проникновения в учебный материал. "Мы предлагаем посетителю открыть такой "ритуальный" вход, пересечь Границу и совершить вместе с нами условное путешествие, "прыжок в прошлое", в "Мир природы", "Мир духов", "Мир мертвых". Странную, однако, задачу ставят перед своими читателями авторы пособий. Говоря на языке гадалок-ворожей, зазывающих на страницах местных газет своих потенциальных клиентов, они берут на себя роль духовных наставников юношества.

   Но, судя по Конституции РФ, наше государство, вроде бы, не провозглашено языческим и столь глубокое освоение маргинальной культуры – не первоочередная задача государственной школы в Карелии, почему-то слишком чутко реагирующей на идеологический заказ Запада, а не на потребности российского общества, содержащего ее на налоги своих граждан. Поэтому еще раз хотим предупредить православных родителей о бдительности в отношении современного образования.

   Валентина Калачева, кандидат педагогических наук, заместитель директора по УВР школы N 4 г. Петрозаводска
   Впервые опубликовано на сайте Петрозаводской и Карельской епархии

   http://www.rusk.ru/st.php?idar=111976

Андрей Широков

Украина на пути к неоязычеству

(http://spzh.news/mediafiles/X5z78w/thumbs/5kzYOT_5cdaebfec18c75_40225339-tmb-720x411xfill.jpg)

С приходом к власти Виктора Ющенко участие высших должностных лиц Украины в различных экзотических обрядах и церемониях, связанных с язычеством, становится все более популярным.

Например, 8 июля с. г. украинские СМИ продемонстрировали сюжет, где президент Украины Виктор Ющенко подал своим сторонникам-националистам пример участия в древнем языческом обряде, возрожденном в независимой Украине. В этот день глава государства лично совершил такие действия как возжжение "купальского огня", прыжки через костер, а также пускание "огненного колеса".

Православные верующие с возмущением отмечают тот факт, что с определенного времени значительное число комментариев националистических украинских СМИ, затрагивающих тему церковных праздников и православных традиций, содержит информацию о якобы имеющих место их "древнеукраинских" языческих корнях.

28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, православные киевляне, посетившие праздничное богослужение, проходившее на месте древней Десятинной церкви, подверглись нападению со стороны большой группы украинских националистов-неоязычников. Есть основания говорить о том, что эта силовая акция, по времени совпавшая с началом предвыборной кампании, должна была продемонстрировать, что дохристианские религиозные формы в современной Украине приобретают все большую популярность.

В первых числах сентября с. г. в популярной всеукраинской газете "Сегодня" был помещен материал об акте вандализма неоязычников в Черкасской области под названием "Церковный хор разрыл могилу, вызывая дождь". Публикация сопровождалась комментарием руководителя Центра религиоведческих исследований Игоря Козловского, утверждающего, что совершение такого рода действий в современной Украине "вполне нормальное явление, ведь украинцы верят в магию".

Своеобразным отголоском языческих ритуалов также можно считать демонстрацию СМИ жутких акций украинских националистов, где последние предают огню соломенные изваяния неугодных им исторических деятелей и политических оппонентов.

Из сообщений СМИ напрашивается вывод, что приверженцы неоязычества, будучи хорошо организованными, готовы принимать участие в новых силовых акциях, направленных против верующих Православной Церкви Московского Патриархата.

При этом, одной из наиболее популярных форм пропаганды неоязычества и вербовки украинской молодежи в националистические структуры становится проведение т. н. "этнических фестивалей". Летний период 2007 года характеризуется двумя масштабными акциями этого направления.

Так, в программу киевского этнического фестиваля "Краина мрий", совпавшего по времени с прыжками Виктора Ющенко через купальский костер, был включен языческий обряд добывания "живого" огня, а также грандиозное купальское шествие вдоль стен древнейшей православной обители Святой Руси – Киево-Печерской Лавры. Следует отметить, что идейным руководителем этнофестиваля "Краина мрий" выступает украинский ультранационалист Олег Скрипка, в период т. н. оранжевой революции снискавший славу "музыкального руководителя киевского майдана".

К числу наиболее популярных мероприятий этого рода также относится ежегодный этнический фестиваль "Шешоры", проходивший с 12 по 14 июля 2007 года в с. Воробиивка Немировского района Винницкой области при поддержке Винницкой областной государственной администрации. Выступления целого ряда музыкальных исполнителей, пересекших границу"украинской духовной республики Шешоры", свидетельствовали об их приверженности неоязыческим культам. Чего стоит только одно название прибывшего на фестиваль из Швеции популярного коллектива "Hedningarna", которое в переводе звучит как "язычники". Украинским аналогом неоязыческих коллективов Западной Европы является постоянный участник этнофестивалей киевский ансамбль "Божичи", пользующийся благосклонностью со стороны вышеупомянутого "музрука майдана" Олега Скрипки. В интервью националистической газете "День" руководитель ансамбля Илья Фетисов пояснил, что название "Божичи" есть ни что иное, как имя "языческого бога Коляды, молодости и солнца". По словам Ильи Фетисова, одной из главных творческих задач коллектива, в составе которого имеются убежденные язычники, является демонстрация языческого мировоззрения, лежащего в основе украинской культуры.

Украинский ансамбль "Тайко Драммерс", продемострировал игру на японском ритуальном барабане "тайко". Многие японцы до сих пор верят, что внутреннее пространство этого ударного инструмента занимает таинственное существо, дающее им "полезные советы". Примером такого "полезного совета" можно считать высказывание солиста одного из западноевропейских коллективов, представленных на фестивале, пожелавшего украинцам быть более настойчивыми в вопросах, связанных с европейской интеграцией их страны.

Популяризация идей неоязычества на территории "украинской духовной республики Шешоры" неразрывно связана с пропагандой т. н. европейских ценностей и западного образа жизни. Интересно, что одним из организаторов фестиваля "Шешоры 2007" выступило официальное представительство МИД Польши на территории Украины – Польский институт, основной задачей которого является пропаганда преимуществ европейской интеграции. Не удивительно, что прибывшие в Шешоры белорусские националисты, ставящие целью свержение президента Александра Лукашенко, восприняли данный фестиваль как чисто политическую акцию, заполонив территорию "украинской духовной республики" символикой своих организаций. Таким образом, неоязычество, будучи духовной основой идеологии националистических структур Украины, имеет в их рядах значительное число приверженцев. Активизировав свою деятельность с приходом к власти Виктора Ющенко, представители данных политических сил выступают убежденными сторонниками тех действий государственного аппарата, которые направлены на ликвидацию канонического Православия на территории Украины. Неустанно повторяя слова о "возрождении духовности" и при этом всячески способствуя становлению неоязыческих культов, украинские политики-националисты явно не заинтересованы в усилении роли канонической Православной Церкви в жизни украинского общества.

Широков Андрей,
Православное братство Александра Невского, г. Киев

http://www.rusk.ru/st.php?idar=112083

Дорогой Сергей!

Вы затронули тему Веры. А Вера, как мы уже не раз говорили здесь, не требует доказательств. Например, во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа многие видели сотворенные Им чудеса. Но они не впустили Бога в свое сердце, хотя были совершенно конкретные пророчества о приходе в мiр Спасителя. И сейчас многие иудеи видят великое чудо - Схождение Благодатного Огня, но многие остаются глухи к этому чуду и предпочитают оставаться во тьме сатаниной. Так что Вера не требует доказательств. Даже если привести самые неопровержимые доказательства, неверующее сердце отвергнет их.

Дорогой Сергей, Вы привели название и имя автора антихристианского фильма. Полагаю, нет смысла использовать Русскую Беседу для безплатной рекламы этого кагально-сатанинского антихристианского проекта. Поэтому я удаляю эти реквизиты из Вашего текста.

Теперь несколько слов по тексту Вашего сообщения.

Цитата: Cepгей А. Б. от 03 Июня 2009, 23:23:12

По его словам старая Вера отцов гармонизировала личность человека, общество и Вселенную, с видимым и невидимым её проявлением.

Что такое "вера отцов"? Если это Вера праотцев Моисея, Авраама, царя Салимского Мелхиседека (он, согласно Ветхому Завету, не был евреем а был "священником Бога Истинного", стало быть были среди истинно верующих и неевреи), Иов Многострадальный (он тоже не был евреем, т.е. потомком праотца Авраама), то совершенно верно - Вера этих праотцев "гармонизировала личность человека, общество и Вселенную, с видимым и невидимым её проявлением". Если под словом "Вселенная" понимать тварный мiр. Ибо, как указывают святые отцы, грехопадение праотца Адама сказалось на всей Вселенной.

Если же под "вселенной" подразумеваются некие духовные силы, то это бесы. Ибо, кроме Божественных сил и сатанинских сил, в духовном мiре не существует никаких иных. Поэтому если человек отступает от Бога, он неизменно попадает в диавольские тенета. Можно быть либо с Богом, либо с сатаной, т.е. против Бога. Третьего не дано.

Вера же языческих отцов - это вера сатанинская, это лжеверие. Это пагуба.

Цитировать

1. Правильно ли утверждение, то до возникновения религий у человека на земле была Вера, т.е. знание Бога творца без посредников (служителей культа), виденее тонких планов Вселенной. Религии возникли после утраты человеком связи с Творцом и использовались государствами для управления народными массами с выгодой для власть предержащих.

Не совсем. Вера в Истинного Бога не возникла. Она была у Адама и Евы и передавалась потомкам до наших дней. Поэтому никакого "возникновения" не было. Возникали (умирали, перерождались и т.п.) только языческие верования. Истинная Вера сохранялась одна и та же. Мы верим в того же Бога, в Которого верили и Моисей, и Авраам, и царь и священник Мелхиседек, и Иов Многострадальный. Поэтому святые отцы называют Ветхий Завет ветхозаветным Евангелием, т.к. Библия несла Благую Весть о грядущем Спасителе мiра.

Дорогой Сергей, мне по долгу моей профессии (я востоковед, китаист) приходилось изучать различные верования, как древние, так и современные. Знаете, что объединяет какой-нибудь культ Вуду и считающийся вполне "христианским" папизм, именующий себя "католичеством"? Ответ: тайные знания. Это одна из черт неистинности учений. Не буду говорить об остальных, скажу лишь о папизме. Например, папизм тщательно охраняет тайну "фатимского чуда", которое произошло в 1917 году, когда некая духовная сущность, именуемая "богородицей" в течение нескольких месяцев являлась португальским детям и наговорила им нечто, что было сокрыто папой (тайные знания).

Православие же - единственная религия, которая не имеет никаких тайных знаний, которыми обладают члены Церкви, начиная с иерархов и заканчивая простыми мирянами. Да есть Таинства Церкви, но там непостижимым для нас образом действует Бог Дух Святой. И мы это не можем ни познать, ни объяснить, мы можем только констатировать. Есть еще т.н. тайные молитвы священника за Богослужением (Божественной Литургией). Они называются тайными не из-за их некоей секретности, а потому что священник произносит их тихо (тайно). Дело в том, что раньше эти молитвы произносились вслух. Но как пишет прп.Иоанн Мосх, живший в VI-VII вв., однажды дети, которые любят подражать взрослым, играли "в церковь", разложив на камне сосуд с вином и хлебом. После произнесения Евхаристических молитв, после которых в Алтаре прелагается Хлеб и Вино в Тело и Кровь Христовы, с неба сошел огонь, который пожрал не только выставленные детьми хлеб и вино, но и камень, на которым они находились. После этого священники стали произносить эти молитвы тихо. Тексты же этих молитв можно прочитать во всех книгах, где публикуются тексты Божественной Литургии.

Вы употребили термин "тонкие планы Вселенной". Это термин оккультизма, гностицизма, теософии и является лжедуховной приманкой, уводящей нас в тьму сатанинскую и в вечную погибель.

Цитировать

2. Славянский календарь (Коляды Дар) ведет своё летоисчисление от Сотворения Мира в Звёздном Храме (именно мира, а не мiра), когда славяне и арии победили расу желтого дракона и одна из древних фресок указывает на это как белый Воин поражает копьём дракона, задолго до св. Георгия. Славянский календарь имеет более точное и простое летоисчисление.

Данное утверждение относится к мифологии и не подкреплено никакими историческими, археологическими данными. Причем этот миф, скорее всего - плод фантазийности адептов язычества-антиправославия последних лет. Что тут комментировать? Как говорил один святой, "сатана - это обезьяна Бога". Вот и украли они из Христианства предание о битве Георгия со змием. Очевидно, что и тут требуется сделать выбор - либо ты с Богом, либо против Него.

Цитировать

2. Христианство было создано иудеями специально для развала Римской империи и пути первых миссионеров лежали только во владения империи, а не в Индию, Китай, Африку и т. п. Одним из доказательств этого является соотношение выдержек из Торы и Нового завета при богослужении в православных храмах (70% к 30%). Еврейский Ветхий завет является корнем для всего дерева христианства.

Это очередная антихристианская "утка". Она не соответствует никаким историческим данным. А о том, что Ветхий Завет является ветхозаветным Евангелием, я уже говорил. Да, мы не скрываем, что ветхозаветные иудеи чаяли прихода в мiр Спасителя, Новый завет повествует о приходе в мiр Господа. Так что мы с ветхозаветными праведниками верим в Одного и Того же Бога. После распятия Христа иудеи добровольно отринули узду Божию и перешли в узду сатанинскую. Так что бог (намеренно пишу с маленькой буквы), которому современные талмудисты-иудеи поклоняются, не являются Тем Богом, Которому поклоняемся мы и которому поклонялись ветхозаветные праотцы. Поэтому мы являемся духовными наследниками ветхозаветных праведников - Авраама, Исаака, Иакова, которые чаяли обетованного Мессию - Господа нашего Иисуса Христа. А талмудисты таковыми не являются, ибо распяли обетованного Мессию и добровольно взяли на себя и на своих потомков Его Честную Кровь.

Цитировать

3. Православное духовенство не поддержало Николая II при его отречении от престола во время революции 1917 г. и за что было впоследствии зачищено большевиками (евреями) как выполнившее свою миссию и больше не имеет морального права учить чему-либо русский народ.

Делая это утверждение, мы отрицаем Промысел Божий. Да, русский народ, и священство как часть этого народа, согрешил. И Господь попустил беззаконие. Господь этого не хотел, но народ сам клюнул на приманки жидовские. Вот и поплатились. Но кровь Новомучеников не пропала. Их заступничество за Отечество наше, как и заступничество Пресвятой Богородицы, стало залогом Великой Победы над оккультным (языческим) фашистским врагом. Так что это утверждение лишено какой-либо логики. А теперь вот сатанинское язычество вновь пытается взять реванш. А жиды-большевики как раз и есть те потомки богоубийц, на которых лежит Пречестная Кровь Спасителя.

Цитировать

4. Православие не сможет выполнить миссию по восстановлению Русского мира, т.к. является религией для гоев, руководствуется принципом, что "всякая власть от Бога" и "при ударе по одной щеке надо подставить другую".

Именно только Православие способно восстановить Русский Мiр. Если будем уповать на мiр без Бога, то опять вернемся к большевизму-сатанизму, куда нас толкает кагал и автор фильма. Спасение только в Господе. Великая Отечественная война тому подтверждение. "Религия для гоев" - это как раз свидетельство того, что кагал, не добившись победы над Христианством, подбрасывает новые "идейки". Но Бог поругаем не бывает. Это вероисповедный вопрос.

Простите, если что не так написал.

Во Христе Иисусе
А.В.

Неоязычество как проект западных спецслужб по разрушению России

Диакон Владимир Василик о конференции «Русь и язычество. Мифы и правда»

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/vasilik_200_auto.jpg)

26 апреля в Синем зале Митрополичьего корпуса Александро-Невской лавры состоялась конференция «Русь и язычество. Мифы и правда». Инициатором этого мероприятия явился руководитель отдела по работе с казачеством Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий Василенков. Участие в форуме приняли от молодежного отдела епархии диакон Владимир Василик и антисектантский просветительный центр при миссионерском отделе епархии «Ставрос», который был представлен его сотрудниками Александром Поповым и Виталием Петановым. На конференции присутствовали многочисленные гости и слушатели из военных школ и православных организаций. Цель конференции состояла в разоблачении многочисленных мифов и лжеучений, связанных с язычеством.

В своем вступительном слове протоиерей Димитрий Василенков указал на то, что мы в настоящее время теряем молодежь, которая, к сожалению, не имеет доступа к подлинному историческому знанию, православному учению, часто соблазняется неоязыческой литературой, покупается на неоязыческую пропаганду, описывающую свободного сильного человека, который якобы стоит за патриотизм. Отец Димитрий показал, что необходима работа не только по разоблачению языческой лжи о Руси, но и планомерная просветительская работа.

Освещались подлинные образцы духовности, стойкости и мужества. Являлись миру подлинные, а не мнимые герои - Александр Невский, Дмитрий Донской, Пересвет и Ослябя, православные воители духа. Если мы будем пребывать в самоуспокоенности, то в грядущих испытаниях мы потерпим поражение.

В выступлении А.Попова были проанализированы источники происхождения секты родноверов и прочие неоязыческие организации, методы их работы, образцы пропаганды и способы их разоблачений. В ходе дискуссии было высказано мнение, что неоязычество является проектом западных спецслужб по разрушению и расчленению исторической России.

В выступлении Ивана Булыко, кандидата богословия, преподавателя Института религиоведения и церковных искусств, была прослежена типология неоязычества, психология неоязычников и, главное, психология их аудитории, причины их успеха, которые кроятся не только в огромном финансировании, но и в доверчивости русского человека, его отзывчивости к таким словам как «предки», «Родина» и «патриотизм», на что и покупаются очень многие. В выступлениях докладчиков был освещен целый ряд мифологем, которые используют родноверы и прочие язычники в пропаганде своих идей.

В выступлении диакона Владимира Василика, доцента Санкт-Петербургского государственного университета, был дан ответ на все те провокационные вопросы, которые были подняты в выступлениях двух предыдущих докладчиков, и разоблачение вех мифологем, которые были ими освещены. А именно, мифологемы ¹1 о том, что родноверы и прочие неоязычники исповедуют непрерывную религиозную традицию, восходящую ещё к арийским временам. Докладчик показал, что это является неправдой. Во-первых, мы мало что можем сказать о религии индоевропейцев. Можно лишь вместе с Генриком Лавменским и некоторыми другими учеными констатировать две вещи: прототеизм, представление о неком едином небесном божестве - небобожестве грома. И в то же время, полидоксия, представление о целом мире духов - нимф, дриад, русалок, берегинь и прочих мелких духов, мелкой бесовни, которые уже для индоевропейцев затмевали облик небесного божества, уже для них, а тем более для последующих индоевропейских народов небесный Бог был слишком высоким начальством.

Далее славяне, особенно на Балканах, испытали мощную прививку античного язычества. Наши русалки - это по сути дела древнегреческие нимфы. И многое другое было позаимствовано от сравнительно недавно христианизированных балканских народов. Например, само слово «русалка» связано с языческим праздником роз (розалий). Далее, русское язычество испытало сильную прививку скандинавского язычества. И позднее язычество славян Древней Руси испытало мощнейшее влияние манихейства, дуалистической религии, которая предполагает наличие двух богов - злого бога, который сотворил окружающий мир, и доброго, который сотворил только человеческую душу. Не исключено, что Мани - изобретатель этой религии, живший в III веке, был иудейским агентом, который специально создал свою антисистему для разрушения Христианства, а также существовавших на тот момент государств и обществ.

Манихейские следы ясно видны в культе Дельбога и Чернобога у полавских славян, когда они проклинали на своих пирах тех, кто подавал им чаши и хлеб. Следы манихейства видны и в рассказе о мятеже волхвов 1071 года, когда волхвы, взятые княжим мужем Янем, исповедуют чисто манихейскую теорию возникновения человека. О том, что дьявол вылепил человека из той мочалки, что бросил Бог, а Бог вдохнул в него бессмертную душу. Так что возникает следующий вопрос: а кто на самом деле является иудейскими агентами? Не манихействующие ли язычники? Не их ли поклонники?

Следующий миф о том, что славянскому язычеству чужды человеческие жертвы. О человеческих жертвах, особенно о ритуальном убийстве славянских жен упоминает Маврикий, упоминают арабские путешественники. Описание омерзительных человеческих жертв именно среди войск князя Святослава содержится в «Истории» Льва Диакона, который описывает, как язычники-славяне убивали пленных мужчин и женщин и топили младенцев в Дунае при сожжении своих воинов.

Следующий миф о нравственно «чистом язычестве», которое якобы давало русскому человеку силу и мужество. Из описаний нравов язычников мы видим, во-первых, что оно характеризовалось безудержным пьянством в особенности на ритуальных славянских пирах и на поминках. Во-вторых, многоженством и блудом. Например, есть рассказы о князе Само, у которого было 12 жен, о князе Владимире и многих других, - это гордость, жестокость и безудержность. К сожалению, эти черты во многом не изжиты в национальном русском характере, а в наше неоязыческое время они воскресают с необычайной силой. Поэтому если мы хотим спасения нашей страны от пьянства, разврата, безудержной жестокости и гордыни, то мы должны в себе изживать, а не культивировать язычество. Если мы хотим обновления нашей Родины, мы должны следовать заветам князя святого князя Владимира, Александра Невского, Сергия Радонежского.

В докладе Виталия Пектанова, известного сектоведа, преподавателя Института религиоведения и церковных искусств была освещена подлинная история «Велесовой книги». На поверку «Велесова книга» оказывается изобретением эмигранта Богатырева, который сочинил её, находясь за рубежом. Это были его фантазии на тему Древней Руси, которые затем были подхвачены и раскручены, не исключено, что с участием американских спецслужб. Ни по языку, ни по содержанию «Велесова книга» не соответствует реалиям IX века. До сих пор не было представлено ни одного реального образца этого текста, только фотографии. Что касается языка, то это язык не IX века, содержание книги также не соответствует реалиям IX века. Это явная фальсификация. Огромная наша вина и беда состоит в том, что этот фальсификат пользуется успехом, его перепечатывают тысячными тиражами, в то время как разоблачение этой фальшивки, например, работа «Что думают ученые о "Велесовой книге"» издана тиражом в полторы тысячи экземпляров. Это называется «сон разума», а известно, что «сон разума рождает чудовищ».

Неоязычество как проект не случайно столь мощно финансируется, потому что за ним стоят интересы западных спецслужб и закулисных сил, которые отлично понимают, что Россия стоит одним - православной верой, православным духом. Если это убрать, то Россия вновь распадется на множество племен, живущих звериным обычаем. А то, что звериные обычаи у нас интенсивно насаждаются, то это далеко не тайна.

В свободной дискуссии участники конференции сетовали на пассивность светского и церковного сообщества относительно неоязыческой проблемы и призвали священноначалие и простых православных верующих к большей активности, к напряженной деятельности против этой чумы ХХ - ХХI веков. Как говорил отец Серафим (Роуз), «Спеши делать добро».

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, доцент СПбГУ

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/05/02/neoyazychestvo_kak_proekt_zapadnyh_specsluzhb_po_razrusheniyu_rossii/

Крещение Руси, или О «сверхпатриотизме» славянского неоязычества.

Владимир Немыченков

В этом году вся Русь — Великая, Малая и Белая — празднует 1025-летие своего крещения — вхождения в семью христианских народов, когда «некогда не народ», стал народом Божиим, родом избранным, народом святым, принявшим на себя «царственное священство» (ср. 1Петр.2:9–10) служения Единому истинному Богу, Творцу неба и земли.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101263/126328.p.jpg?0.1383169023051703)
_{В. Васнецов. Крещение Руси. Эскиз росписи для Владимирского собора в Киеве. 1890 г.}

В такое знаменательное время будет правильным еще раз осмыслить переход наших предков от язычества к единобожию и отношение наших современников к вере отцов и пращуров: к восточному христианству и так называемому «исконному православию» — поклонению «славянской троице» (Прави, Слави и Нави); поразмышлять о значении для России Православия, роли сект и продолжающихся попытках формирования славянского неоязыческого национализма.

О Православии и его «заменителях»

В 988 году Великий князь Владимир I Красное Солнышко, отвергнув языческую веру предков, сделал Христианство государственной религией Киевской Руси. С тех пор Русская Церковь столетиями очищала и освящала души своих чад, делала их «святым местом», храмом Святого Духа, чтобы в них обитал Бог.

Русская Православная Церковь с благодатной Божией помощью создала и наполнила до краев сосуд жертвенной любви в русском народе, который долгие столетия позволял ему терпеливо сносить выпавшие на его долю испытания: голод, моры, набеги кочевников, ордынское иго, Смутное время, бесчисленные войны... И при этом расширить границы своего обитания и культурного освоения новых земель от Белого моря на севере до Черного моря на юге, от реки Вислы на западе до Тихого океана на востоке, причем освоение Сибири и Аляски было практически мирным. Ни один местный народ, даже самый малочисленный, не был уничтожен (чего нельзя сказать, например, о колонизации Америки белыми поселенцами). Русь несла всюду свою высокую культуру и Православие, причем обращение в него происходило добровольно. Православные люди в каждом человеке прежде всего видели образ Божий, а потом уже цвет его кожи, разрез глаз и потому не отнимали у него жизнь, а дарили то самое дорогое и бесценное, что имели сами — свою веру в Беспредельного, Надмирного, Всемогущего Бога, Ставшего Человеком «нас ради и нашего ради спасения» и по великой неизреченной любви Позволившего распять Себя на Кресте, чтобы даровать всем бессмертие и вечное блаженство во Царствии Своем, Заповедавшего и нам любить друг друга той же жертвенной любовью до смерти. И по этой самой любви русский народ ценой своей крови спасал от полного уничтожения православную Грузию, освобождал от турок южных славян, а благодаря этой борьбе и Греция смогла получить независимость от Высокой Порты.

Те, кто утверждают, что Христианство — «слабая религия», в ней, мол, нет боевитости, ярости, нацеленности на победу, это-де религия рабов и пораженцев, неспособных постоять за себя, а только поучающая подставлять щеки под удары да шею под топор палача, — эти люди или сознательно клевещут и богохульствуют, или честно заблуждаются, зная о Православии понаслышке из темных слухов о толстовском непротивленчестве и отказе баптистов служить в армии и брать в руки оружие.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101262/126265.p.jpg)
_{Крещение дружины князя Владимира. Радзивилловская летопись. К. XV в.}

Ложность подобных утверждений показывает история. Православная Византия с IV по XV век противостояла бешенному натиску варваров-язычников и мусульман. Православная Россия с X по XX век, то есть тысячу лет, практически одна противостояла такому же бешенному, жестокому и часто подлому натиску и с католического («как бы христианского») Запада и с языческого, а потом мусульманского Востока и Юга. И не только стояла на месте, но и расширяла свои границы на восток до Тихого океана и на юг до Крыма, Черного моря, Кавказа, Афганистана и Китая. И только когда вера стала слабеть, когда появились политические силы, которые стали сознательно бороться с Церковью, порочить ее и веру, а потом и уничтожать физически, когда Церковь ослабили до последней степени, предельно устранили ее от влияния на народ и его жизнь (при советской власти Церкви не только нельзя было воспитывать воинов, но и заниматься благотворительностью, а христианское воспитание детей было объявлено уголовным преступлением), тогда держава наша рухнула и распалась.

Новая власть, утвердившаяся над русскими людьми в 1917 г., эксплуатировала все тот же резервуар жертвенной любви народа, охотно черпая из него на свои нужды, но ничего не делая для его пополнения, а наоборот, все эти годы активно пытаясь уничтожить Церковь, через которую Господь подавал народу благодатную помощь и силу исполнять ту историческую миссию, которую Он для него предназначил. Большевики 70 лет усердно пилили сук, на котором, сами того не замечая, сидели. Советская власть пыталась осуществить гигантский социальный эксперимент по стерилизации человеческих душ: из них вырывалось и вытравлялось Божие, и на это место зачастую под угрозой смертной казни насаждалась новая вера — в то, что Бога нет, в возможность построения человеком рукотворного рая на земле в одной отдельно взятой стране... Ради этого преследовалась Церковь и вся многовековая православная культура великой страны и наскоро сочинялся новый культ и ритуал, прославлялись новые «пророки» и «спасители» человечества, писался псевдомартиролог (жизнеописание «как бы мучеников» за революцию и светлое будущее), назначались новые «святые места», помеченные всюду памятными досками, монументами и музеями, сочинялся новый календарь с новыми праздниками и памятными датами, крестные ходы заменили демонстрациями и т.д. и т.п. Создали даже новые «мощи», для соблюдения искусственной «нетленности» которых пришлось основать целый институт, возрождавший древнюю практику египетских жрецов по бальзамированию умерших фараонов... Новая власть сочиняла «религию наоборот», но в отличие от настоящей религии, которая по смыслу самого слова соединяет человека с Богом, новому культу приходилось соединять человека как бы с пустым местом, потому что провозглашалось, что Бога нет. Но на деле это был богоборческий культ.

Результат известен: страна, восстановленная в братоубийственной гражданской войне почти в прежних дореволюционных границах, и ценой миллионов жизней победившая в страшной мировой войне почти со всей Европой, завоеванной фашистской Германией и ее союзниками, и потом долгие годы противостоящая в «холодной войне» практически всему западному миру, рассыпалась как карточный домик от одного росчерка пера в Беловежской пуще. Народ устал. Резервуар народной любви и жертвенности оскудел до критической отметки, и теперь новая власть вынуждена искать национальную идею и ломать голову над проблемами «новой России»: обеспечением обороноспособности, восстановлением экономики, укреплением государственности…

За годы перестройки в России выросли новые поколения, которые не получили для души почти ничего положительного: только культ наживы, чувственных удовольствий, разврата, жестокости, стремления к «успеху» любой ценой и т.п., то есть «обрели» духовную пустоту, которую быстро заполнили мерзость: алкоголь, наркотики, деструктивные и тоталитарные религиозные учения, разрушающие физическое и душевное здоровье, порабощающие человеческую личность, ведущие к ее деградации, уходу из жизни общества в замкнутую жизнь секты, из которой часто многим нет возврата. И с нами случилось по евангельской притче: изгнанный из человека нечистый дух бродит по пустынным местам, но не находит себе покоя вне его и, возвратившись, находит место свое «незанятым, выметенным и убранным», то есть без Бога, без Святого Духа; «тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф.12:43–45). Вот таким человеком, одержимым семью злыми духами, стала Россия в конце ХХ века.

С начала перестройки Россия широко открыла двери для всех религиозных и псевдорелигиозных организаций, и страну наводнили бесчисленные проповедники, зазывалы и маги. Но это не была беспорядочная толпа, а хорошо спланированное и глубоко эшелонированное вторжение с четкими целями, задачами, методами, разграничением сфер действия и влияния. И вторжение это было крайне опасным. Даже ельцинская Дума, по крайней мере на словах, выразила свою озабоченность, предложила создать специальное подразделение МВД по проблемам криминогенности деструктивных религиозных организаций, рекомендовала Совету безопасности РФ создать специальную комиссию «для проверки деятельности и финансирования деструктивных религиозных организаций»[1] и т.д. и т.п. Джин был выпущен из бутылки, эпидемия духовной заразы охватила всю страну.

Засилие сект в России и Западной Европе во многом инспирировано и поддерживается США и ее спецслужбами. Недаром в свое время Штаты грозили лишить Россию кредитов, если будут обижать ее агентов. Большинство деструктивных культов зародилось или имеет свои руководящие центры именно в США, в своей деятельности направляются американскими спецслужбами и осуществляют в России разведывательную и подрывную работу, формируют полулегальные и тайные военизированные организации, разлагают национальную культуру, пытаются проникнуть и проникают в правительственные и государственные структуры, на оборонные предприятия, ядерные объекты...

Принципиальное отличие всех иноземных культов от традиционных религий России: их закрытость, преданность адептов данного культа не общей идее, а лично руководителю и самой организации, а не стране пребывания, которая перестает быть родиной для ее членов; асоциальность; по сути враждебность к России, ее культуре, истории, традициям и обычаям; отношение к России как к объекту захвата и оккупации, источнику получения доходов и рекрутирования новых членов, реализации своих властных претензий на мировое господство, так как большинство культов ставит своей целью захват вполне земной, а не абстрактно-духовной власти над территорией своего местопребывания и над всем мiром.

Все тоталитарные секты, сами имея очень жесткие, строго централизованные структуры со строжайшей властной дисциплиной, восходящей к подчинению одному диктатору или небольшой группе, умело пользуются демократической бесхребетностью законодательства многих стран с его абстрактной гуманностью и достигают больших успехов.

Пока Россия была православной монархией, подобного угрожающего положения не было и не могло быть, хотя и был принят закон о веротерпимости. Это объяснялось просто: совращение православного человека в любую другую религию (прозелитизм) был законодательно запрещен, а православным было абсолютное большинство населения.

«Сверхпатриотизм» неоязычества

Другой способ ослабления России, направленный на то, чтобы не допустить восстановление единой духовной культуры и единой нации, это возрождение как бы исконного древнего местного культа — язычества. Неоязычество помогает отторгнуть от России некогда крещенные и культурно включенные в общероссийский суперэтнос нерусские народности под предлогом их возврата к прежней культуре, вере предков и т.п.

Печально, что на эту же романтическую уловку попадаются и многие русские люди. Одни имитируют свой уход в язычество, вполне сознательно выполняя задание соответствующих спецслужб, ведущих борьбу против России, другие становятся жертвой своего искреннего заблуждения, что тем самым они якобы очищают русскую культуру от всех поздних и чуждых наслоений и коммунизма, и христианства.

Психологически их можно понять. Если одни искренние патриоты возвращаются от заблуждений коммунизма в православие, как вере отцов и дедов, к своей традиционной культуре и героической истории, то другие, своего рода сверхпатриоты, хотят вернуться еще дальше вглубь веков, к «корням», к вере пращуров, к еще более древней культуре и не менее героическому и трагическому прошлому. Стремление это понятно и объяснимо, но разумно ли? Идет ли на пользу самому человеку и Отечеству?

Любой этнос, как и человек, когда-то рождается, проходит период детства, зрелости, старости и исчезает из действующих лиц истории. Где древние египтяне, грозные ассирийцы, могущественные персы? Где Римская империя, Византия? Их уже нет. Они закончили цикл своего исторического существования: возникли, развились, имели период расцвета, потом упадка и наконец растворились в реке времени, оставив о себе память в архитектуре, литературе, религии, истории. Итак, всякий народ был «ребенком», но разумно ли возвращаться из зрелости в детство, в его мировоззренческую беспомощность, заблуждения, незнание истины? Разве взрослый человек, потратив годы и силы на получение житейских и научных знаний, на образование, набив шишки от ошибок, захочет опять вернуться к своему детскому нечленораздельному лепету, детским страхам темноты, необразованности, недоуменным «почему», на которые он уже получил ответы за годы своей долгой жизни? Язычество было «детством» многих народов: греков, римлян, германцев (нынешних немцев, скандинавов, англичан), галлов (французов), славян... Нынешний интерес постхристианского Запада к языческим культам, вошедшим в современное общее релиозно-оккультное движение New Age (Новая Эра) возник давно (З. Фрейд, К. Юнг) и выразился в интересе к своей и чужой древней мифологии. Интерес этот свидетельствует только об апостасии нашего времени (отступничестве от Христа) и «впадении в детство», старческий маразм умирающей цивилизации, характеризующий переход Западного суперэтноса в фазу обскурации, согласно теории этногенеза Л.Н. Гумилева[2]. Но русский суперэтнос молод, у нас трагическая фаза надлома, выдержав который, мы сможем перейти в относительно спокойную инерционную фазу культурного процветания. Нам ли подражать внешне благополучному, но исторически вымирающему Западу, утратившему духовный смысл и цель своего существования?

Приняв христианство, Русь не утратила ничего сколько-нибудь ценного и полезного из своего культурного прошлого, как не утратили греки лучшую часть своей классической философии, которая была воспринята, переработана и усвоена христианским богословием. Греки, славяне, викинги и другие — языческие в прошлом — народы оставили прежние религиозные заблуждения, обретя истину Божественного откровения, отказались от диких обычаев (человеческие жертвоприношения, убиение жен и слуг умершего вождя и др.), облагородили нравы, обрели высокие нравственные нормы (осуждение разврата, убийства детей, проповедь милосердия, любви и т.п.).

Попытаемся показать неистинность неоязычества на основе четырех аргументов.

1. Аргумент исторический

Родноверы — нынешние любители Перуна, Даждьбога, Сварога и других славянских богов — в сущности мало что о них могут узнать, ибо и сам культ и верования, и ритуал полностью утрачены. Неоязычники не столько восстанавливают, сколько заново сочиняют эти культы. Может быть, это интересно с творческой точки зрения (как писать роман или поэму), но в этом нет ни исторической достоверности, ни подлинной веры, ибо нет культурной и религиозной преемственности.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101263/126324.p.jpg?0.9585144599207567)
_{Убийство Феодора Варяга и сына его Иоанна. Радзивиловская летопись. Кон. XV в.}

В отличие от наших современников князь Владимир и его единомышленники, с которыми он выбирал и «испытывал» новую веру, прекрасно знали и культ и веру своих предков. И не вдруг, и не без совета старейших людей земли Русской, выбрали восточное христианство. Знали они и от чего отказываются, и что теряют и теряют ли, ибо в языческом обществе верховные жреческие функции исполнял князь (как и языческий римский император был верховным жрецом в Риме)[3]. Теперешние почитатели Перуна считают, что они знают и любят его больше и им он дороже и ближе, чем князю Владимиру, который много лет приносил ему жертвы, в том числе и человеческие? Или наши любители древности тоже собираются приносить в жертву своим богам христиан, как это сделали «старцы градские» и «бояре» в 983 г. в Киеве, убив варяга Феодора и сына его Иоанна[4]? Или они будут закалывать перед идолами своих новорожденных младенцев, чьи останки найдены археологами на капище Богит на реке Збруч в Прикарпатье[5]? Как глубоко во тьму и дикость веков хотят опуститься своим религиозным сознанием и деяниями новые язычники? Человеческие жертвы на Збруче наши предки приносили вплоть до второй половины XIII в. Не за этот ли грех детоубийства попустил Господь на Русь нашествие Орды в том же XIII в.? Не за двоеверие ли прадедов наших? Побоимся и мы нового двоеверия, дабы не погибла Русь от нашествия орды глобализма и американизма, воспользовавшись разделением между собой русских патриотов, как то было среди князей в XIII в. Этого хочет «орда», но разве мы хотим своей погибели?

2. Аргумент философский

Еще в VI–V вв. до н.э. языческий греческий философ Ксенофан критиковал многобожие и религиозный антропоморфизм своих современников, доказывая им, что они выдумывают богов, подобных себе, и высказывал учение о едином Боге. Бог один, — доказывал он, — поскольку если мы допустим, что богов несколько, то некоторые из них будут более могущественными, некоторые менее могущественными. Поскольку Бог, по определению своему, есть самое могущественное Существо, то Он может быть только Один. Если все боги равноправны, имеют равную силу, то также они не являются в полной мере богами, потому что не являются самыми могущественными. Далее он доказывал, что Бог вечен, то есть невозможно его появление из чего-то или кого-то, что Он вездесущ, всезнающ и т.д. Ничего этого мы не видим ни в какой языческой мифологии, где всегда есть генеалогия богов, их взаимные ссоры, месть, битвы, браки и измены женам и т.п. Наиболее известный нам греческий пантеон полон самых невероятных и постыдных рассказов о рождении богов, их блудных похождениях, зависти, ревности, то есть всего того, что так доказательно критиковал рассудительный язычник Ксенофан: если бы животные верили в богов, они выдумали бы их подобными себе. Греческий пантеон и мифы отразили все человеческие страсти. Про славянский пантеон мало что подлинно известно, но он не мог быть принципиально иным.

(Окончание следует)

(Окончание)

Позднее Платон (V–IV вв. до н.э.) и Аристотель (IV в. до н.э.) развили учение о Боге как Первопричине, Перводвигателе, абсолютном Благе... В Древней Греции философы занимались исследованием мироздания и его законов, человека и закономерностей его мышления, надеясь получить знание о первопричинах всех вещей. Они изучали астрономию, физику, математику, геометрию, музыку и поэзию и сочетали все это с аскетической жизнью и молитвой, без которых невозможно достичь очищения ума, души и тела. Изучая видимый мир, они открыли его строгие законы и необыкновенную гармонию, так что назвали его «космосом», то есть «красотой» в противоположность хаосу — дисгармонии. Они увидели, что все в мире сотворено по единому плану и так пришли к идее о едином Устроителе Вселенной. Платон называл Его Творцом, Отцом, Богом и Демиургом (Делателем). Он писал:

«Все возникшее нуждается для своего возникновения в некоей причине. Конечно, Творца и Отца Вселенной нелегко отыскать, а если мы Его и найдем, о Нем нельзя будет всем рассказывать... Космос прекрасен, и Демиург его добр... Космос — прекраснейшая из возникших вещей, а Демиург — наилучшая из причин... Будучи благ, Он позаботился обо всех видимых вещах, которые пребывали не в покое, но в нестройном и беспорядочном движении; Он привел их из беспорядка в порядок»[6].

Их открытия — плод человеческой мысли, логическое следствие размышлений о невидимой сущности видимого мира. Последуйте за их мыслью и вы убедитесь, что если все в мире имеет причину, то должна быть причина причины. Восходя по этому причинному ряду, мы неизбежно сначала придем к сокращению их числа, а потом и к той единственной Причине, Которая есть основа бытия всего в этом мире. Она может быть только одна. Так же и с движением, источником которого в мире должен быть один неподвижный Перводвижитель — Бог. То же и с Истиной. Двух истин быть не может. Человеческий разум, вся разумная деятельность человечества строится на формальной логике, на аристотелевском законе непротиворечия, а он не допускает двух истин: невозможно что-то утверждать о какой-либо вещи и отрицать это в одно и то же время, в одном и том же месте, в одном и том же отношении, то есть невозможно «А» и «не А», невозможны два противоположных истинных высказывания.

(http://content.foto.mail.ru/mail/polepic/622/h-628.jpg)
_{Апостол Павел проповедует греческим философам в Ареопаге}

Поиск истины приводит человеческий ум к пониманию, что существует только одна Истина и она абсолютна, одна Причина бытия всех вещей и всего мира, одна причина движения всего — Перводвижитель. Тогда самобытен только Бог, только Он имеет причину Своего бытия в самом Себе, а все остальные имеют причину своего бытия в Нем.

Языческая философия формально не отрицала богов, но признавала над ними высший Разум. В космологии Платона боги выполняют подчиненные функции, сходные с функциями ангелов в монотеистических религиях, то есть они не суть боги (как это и показал Ксенофан), они сотворены Демиургом. Античная философия в лице своих лучших представителей подходила к истине о едином Боге.

Философия осмысливала также идею Логоса (с греч. «слово, разум, мысль, закон»), как всеобщего закона устроения мира и божественной созидающей силы, посредствующей между Богом и сотворенным миром. Плотин путем размышлений и своеобразных озарений пришел к идее трансцендентности, беспредельности, неограниченности и непознаваемости Божества. Мир является как бы отражением Божественной реальности, несет в себе черты красоты и совершенства. Через очищение тела, чувств и ума человек может возвыситься до созерцания Бога, Который остается непостижимым в Своем Существе[7].

Бог, как высшее Существо, Имеющее все положительные качества в высшей степени и не имеющий присущих нам ограничений, то есть бестелесный Дух, Всемогущий, Всезнающий, Вездеприсутствующий, Безначальный, Бесконечный, Вечный, Неизменный, Неограниченный, Всеблагой, Вседовольный, Всеправедный, — такой Бог возможен только один, ибо два таких существа уже невозможны, о чем и писал еще Ксенофан.

Поэтому если современные язычники действительно религиозны и верят в богов, ищут Истину, а не являются атеистами, индифферентными к вере, истине, смыслу жизни и мира, лишь полюбившими седую древность за Правь, Славь и Навь, за древние резы и черты, резьбу по дереву, за костюмы и военные доспехи; если для них все это действительно религия, то есть связь с Богом, а не какая-то этнографическая экзотика, то они должны вслед за язычниками Ксенофаном, Платоном, Аристотелем придти к понятию о едином Боге и тогда мы сможем говорить уже о самооткровении Истины.

3. Аргумент от Откровения

Для людей возможно некоторое знание об истинном Боге даже из естественного Откровения, то есть из созерцания сотворенного Им мира. К этому знанию, как мы видели выше, прикоснулись лучшие из языческих философов, но необразованные массы и те, кто не хотел ничего познавать, а желал лишь предаваться своим страстям, обожествленным в языческом пантеоне, предпочитали и сейчас предпочитают оставаться при своих привычных и удобных заблуждениях. Потому апостол Павел и писал еще в первом веке христианской эры:

«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, — то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь» (Рим.1:19–25).

Вот это принижение Невидимого, Нетленного, Несотворенного Бога до образа твари и служение ей и есть идолопоклонство и язычество, то есть вольное или невольное заблуждение человеческого ума. Просвещенная античность поняла это и приняла откровение Бога о Самом Себе, христианское благовестие о Боге, Едином в Существе и Троичном в Лицах, Спасающем сотворенный Им мир через явление жертвенной любви Бога к Своему творению.

Приняли это благовестие и наши предки и тысячу лет служили Единому Творцу мира, во Отце, Сыне и Святом Духе Славимому и Поклоняемому. Так надо ли возвращаться нам вспять во тьму веков, видеть божество в каждой речке, озере, дереве, в громе и молнии, то есть в твари? Надо ли приносить им в умилостивительные и благодарственные жертвы петухов, овец, быков и детей, чтобы отвратить их «гнев» и снискать «милость и помощь»? Возможны ли в XXI в., таком просвещенном, цивилизованном и культурном, рецидивы архаического мышления? Не верится, чтобы современный человек искренне стремящийся к Истине, к постижению и осмыслению мироздания, мог удовлетвориться неизбежно примитивизированным архаическим объяснением мира и царства богов. Если же он начнет строить свои абстрактные умозрительные конструкции, лишь используя их древние имена, поэтизировать некий придуманный им самим культ, не подтвержденный ни археологическими, ни историческими свидетельствами, то при чем здесь вера предков? Это новая придуманная религия, плод сознательного обмана одних и искреннего романтического заблуждения других.

Сын Божий уже принес за нас всех умилостивительную Жертву на Кресте — единственную, истинную и неповторимую, и Ею освятил всех верующих в Него. Две тысячи лет назад отпала необходимость не только в жертвах ложным языческим богам, но и в кровавых ветхозаветных жертвах Истинному Богу. Потому по пророчеству Даниила пал Иерусалим и прекратилась жертва (Дан.9:26–27), то есть весь ветхозаветный культ, планируемое возобновление которого будет уже прямым богоборчеством.

Потому к заблуждающимся обращены слова Христа: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32), то есть освободит вас от ошибочных мнений и грехов неведения. Истина же и путь к ней и к вечной жизни есть Христос, как и Сам Он сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»(Ин.14:6). Господь призывает всех к Себе и всех хочет спасти и для того, восходя на Небо, оставил на земле Свою Церковь. Приходите в нее и получайте спасительную благодать в Таинствах, которые учредил Господь. Идите к Нему. Дорогу осилит идущий.

4. Аргумент психологический

Главной внутренней причиной неприятия современным человеком христианства и увлечение язычеством является нежелание признать наличие в себе существенных нравственных недостатков, от которых он сам, своими силами, избавиться не может. Языческое сознание и древности, и современности признает существующую человеческую природу самодостаточной, нормой, не нуждающейся в преображении. Христианство же утверждает, что человек в нынешнем его состоянии имеет падшую (испорченную, больную) природу, и предлагает ему божественную помощь в изменении себя к лучшему, предлагает креститься и покаяться (что на греческом языке и означает «измениться»). Для этого человек в начале должен признать себя существом падшим, греховным, увидеть в себе порочные страсти. Сделать это можно, оценив свою жизнь по евангельским нравственным заповедям, сравнив ее с земной жизнью Иисуса Христа, ориентируясь на совершенство Божие, стремиться к которому и призывает Господь. При этом христианство не казнит человека за его пороки, а предлагает исцелиться от них, преобразиться во образ Христов, во образ Его человеческой природы — совершенной, безгрешной и в делах, и в словах, и в помышлениях.

Тот, кто боится этого, страшится труда по исцелению себя от греха с помощью благодати Божией, не хочет налагать на себя строгие нравственные и телесные ограничения для пресечения действия страстей, кто ленится или просто доволен собой — таким, каков он есть, тот и не хочет быть христианином. А чтобы «быть при вере» в нечто высшее себя, выбирает красивые, ностальгические, ласкающие славянский слух имена: Велес, Стрибог, Чернобог, Рожаницы, Триглав...

Все это понятно и слабость человеческая извинительна. Ведь даже избранный народ Божий, ветхозаветный Израиль, сотни лет ждавший своего Мессию, лишь в малом числе принял Его, потому что не хотел каяться в своих грехах, считая себя «по правде законной непорочным», говоря словами апостола Павла (ср. Флп. 3:6). Господь прощает немощь человеческую, но сознательное упорство человеческой воли, не желающей слушать и исполнять волю Божию, есть уже богоборчество. И потому уже вторую тысячу лет через пророков и апостолов звучит призыв Божий к человечеству: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3:2). «Дети! Последнее время» (1Ин.2:18). «Если исповедуем грехи наши, то Он будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9). Ибо Бог благ и милосерд и «на Небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии»(Лк.15:7).

Заключение

В 988 г. в Крещении Руси зародилась Русская Православная Церковь, что имело эпохальное значение для всех восточных славян (предков русских, украинцев и белорусов) и многих других народов исторической России. По выражению историка Л.Н. Гумилёва, «победа Православия подарила Руси её тысячелетнюю историю». И надеемся, не только историю прошлую, но и будущую.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101262/126264.p.jpg)
_{Крещение великого князя Владимира. Радзивилловская летопись. Кон. XV в.}

«Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения…» (Пс. 145:3), — предупреждает нас Священное Писание. Только следование воли Божией и Его содействие помогает человеку выполнить свою миссию на земле. Это же относится и к целым народам. Когда-то Христос сказал ученикам: «Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»(Ин. 15:5–6).

Пока Россия была во Христе, то есть православной державой, она росла и укреплялась на страх врагам Христовым, на радость, надежду и помощь верующим в Него. И приносила много плода — угодников Божиих из разных народов, крестившихся в Русской Православной Церкви. Когда же Россия стала забывать и отступать от Христа, то поток живительных сил, идущих от Него, стал быстро иссякать, так что «ветвь» наша усохла и частью даже обломилась. Если мы уразумеем эту горькую истину и опять через покаяние прилепимся к Лозе Христовой, потрудимся и принесем плод святости, то Господь помилует Россию и продлит ее дни, да послужит она тем удерживающим, который отодвинет время окончательной победы зла в мiре, прихода к власти над ним «человека греха», который по предсказанию Св. Писания есть «сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею»(2Фес.2:3–4).

Окидывая непредвзятым взглядом прошлое России, мы с уверенностью можем сказать, что без Русской Православной Церкви великой и могучей России не было бы. А если обратиться взором в наше настоящее и будущее, то становится столь же очевидным, что без Церкви ее и не будет. Если Россия не проникнется одной верой, она распадется, и враги поглумятся на ее останках.

Так опомнись, Русь, восстань, стряхни с себя сор чужих идей, ценностей, заблуждений, многоверия и неверия! Поведи широкими плечами как восставший от дурного сна богатырь, заступи путь мировому злу, тысячам мелких и крупных заблуждений. Встань на защиту истины святого Православия, как когда-то в свое Смутное время, и Бог поможет тебе.

Если же нет, твоя миссия останется невыполненной, и ты растворишься среди всеобщей вакханалии безверья, безнравственности и лжи в круговерти «нового мирового порядка».

Да не будет!

_{[1] Кривельская Н.В., канд. юр. наук, член корр. Секта: угроза и поиск защиты. М.: Фонд «Благовест», 1999. С. 191 (см. Приложение 4. Обращение Гос. Думы «К президенту РФ об опасных последствиях воздействия религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России», «Постановление Гос. Думы РФ» от 15 дек. 1996 г. 187–192 с.).

[2] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1992. С. 757. Саму теорию см. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. Л.: Гидрометеоиздат, 1990.

[3] Карпов А. Владимир Святой. М.: Молодая гвардия: ЖЗЛ: Русское слово, 1997. С. 147.

[4] Там же. С. 142–147.

[5] Там же. С. 142–143. См. также Русанова И.П., Тимошук Б.А. Языческие капища древних славян. М., 1993.

[6] Тимей, 28с–30b. Цит. по: Иларион (Алфеев), игум. Таинство веры. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000. С. 23.

[7] Иларион (Алфеев), игум. Таинство веры. Клин: Фонд. «Христианская жизнь», 2000. С. 22–24.}

http://www.pravoslavie.ru/put/63032.htm

Крещение Руси - основополагающее событие русской и мировой истории

Накануне празднования 1025-летия Крещения Руси в Армавире активизировались неоязычники …

(http://ruskline.ru/images/2013/26607.jpg)
_{Михаил Шаньков. Крещение Руси}

28 июля 2013 года, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, Россия, Украина, Беларусь, вся Святая Русь, весь православный христианский мир празднует 1025-летнюю годовщину Крещения Руси. В эти дни 1025 лет назад тысячи восточных славян-россов, древлян, полян, северян, кривичей, дулебов, тиверцев и других славянских племён, жителей Киева и его окрестностей, приняли крещение в водах Днепра и Почайны, приняли новую веру, новое истинное мировоззрение. В 988 году Русь, её правители, воины, купцы, ремесленники, земледельцы, старики, мужи, женщины и дети вступили в новую эпоху, в жизнь во Христе.

Крещение Руси - основополагающее событие отечественной и мировой истории. Оно имеет громадное духовное, мировоззренческое, историческое, геополитическое и культурное значение.

В Крещении Руси Промыслом Божиим и свободной волей святого равноапостольного великого князя Владимира Красное Солнышко, его соратников и всех крестившихся русских людей был заложен фундамент здания Третьего Рима, русского православного Удерживающего мир от окончательной гибели, от торжества абсолютного зла. Крещение Руси вырвало русский народ, русскую державность, русский мир из языческого мрака и вывело его на широкую светлую дорогу новой цивилизации, основанной на Заповедях Христа, на христианской нравственности. Крещение Руси дало славянам истинное мировоззрение, веру - стержень, становой хребет, цепь, собравшие и сковавшие в единое целое, раздробленный прежде, мир восточнославянских племён. Крещение дало нашим великим предкам дух единства и силы, способности достичь высоких целей в своём историческом бытии, отстоять основы своей цивилизации, свою независимость, свободу и саму жизнь. Крещение Руси возвысило Русь, русский народ в культурном отношении, дало нам основы письменности, научного знания, искусства, литературы. В Крещении Руси и русского народа Господь даровал всем нам возможность спастись для жизни вечной в Его Небесном Царстве. И в этом нам видится главное значение события, происшедшего 1025 лет назад.

За более чем тысячелетнюю историю христианства на Руси русский православный народ добился многих величайших свершений и побед. Но были падения, трагедии, ошибки и потери. История свидетельствует - победы достигались тогда, когда народ, как единое целое, служил Христу, выполнял свою миссию Удерживающего и, наоборот, трагедии, падения, поражения происходили тогда, когда русские люди, народная элита, отступали от веры, от Христа.

Монголо-татарское иго, смута начала 17 века, революции в 1917 году, нашествие немецких нацистов - всё было попущено Богом за отступление от национальной идеи России и русского народа - служить воскресшему Христу, хранить неповреждённой истинную православную Церковь, удерживать мир от сползания в небытие.

В 1025-летнюю годовщину крещения Руси мы можем повторить слова приснопамятного Патриарха Алексия II о том, что после десятков лет террора, гонений Святая Русь воскресла, она получила второе Крещение. Святая Русь жива. Она живёт в душах русских православных людей, в храмах, в монастырях, в православном искусстве, наших добрых делах, в молитвах, в реакции большинства русских людей на беззакония и безнравственность. Благодаря тому, что мы православные, наконец-то приняты законы, запрещающие продавать наших детей за границу, пропагандировать гомосексуализм, оскорблять чувства верующих людей. Православные Россия, Украина, Беларусь, вся Святая Русь выступают в сегодняшнем мире, погрязшем в безнравственности, безбожии, в поклонении идолам золотого тельца, гордыни и разврата, как островок надежды, куда уже приезжают, как предсказывали святые, благочестивые люди других стран, убегая от содомских реалий их мира.

Мировое духовное и воплощённое в людях зло не может смириться с возрождением Святой Руси - России как великой православной державы. Мы не должны забывать, что Москва - Третий Рим, а четвёртому не бывать. Русская Православная Церковь, русский православный народ, наша великая Россия, является духовным Удерживающим мир от воцарения «тайны беззакония», от пришествия к абсолютной власти анонимных сил, стоящих за фигурой будущего правителя всего мира - антихриста. Православие - это духовно-нравственный фундамент, на котором стоит русская государственность, культура, цивилизация. Только православие является истинным, неповреждённым вероучением единственного из всех вероучителей Воскресшего Богочеловека Иисуса Христа. Россия - единственная православная страна, обладающая ядерным оружием. Збигнев Бжезинский, один из идеологов строительства «нового мирового порядка», советник президента США, подчёркивал, что на нынешнем этапе истории главным врагом Америки является русское Православие.

Именно поэтому против нашего Православия, против Русской Православной Церкви во всех сферах ведётся непрерывная духовно-нравственная информационная война. В 90-е годы наши противники делали ставку на распространение расколов, ересей, сект. Тоталитарные секты, раскольнические, оккультные общества и организации являются духовными террористами в нашем тылу. Они расшатывают духовные скрепы народа, являются ненадёжными звеньями в линии нашей обороны от врагов видимых и невидимых. Но, несмотря на их подрывную деятельность, Русская Православная Церковь, с помощью Божией выстояла, продолжает действовать и расти. В настоящее время особую опасность для страны и народа, по мнению ведущих православных экспертов, является, наряду с либерализмом, и так называемое неоязычество.

После крещения Киева постепенно христианство приняли жители и других русских земель. Судя по документальным источникам, древние русичи-язычники силой под крещение не приводились. Православие, в отличие от католицизма, считает, что насильно крещёный человек не может быть истинным христианином, только добровольное принятие Христа является спасительным для человека. Жители любого православного государства могут свободно исповедовать свою веру, в том числе и язычники. Но при этом необходимо учитывать, что законы и нравственные нормы жизни христианства и язычества абсолютно противоположны. Христианские правители древней Руси требовали от своих подданных соблюдать определённые ими нравственные нормы. Именно это и не устраивало многих язычников древней Руси.

Нравственные нормы язычества сегодня известны. Люди приписывали языческим божкам свои свойства и качества, страсти, пороки, грехи. Перуны, роды, свароги и т.д. не наказывали за разврат, многоженство, грабежи, инцест, кровную месть, человеческие жертвоприношения. А тут вдруг с принятием новой веры всё это требуется прекратить. Только на этой основе возникало сопротивление язычников христианизации Руси. Они подвергались репрессиям государственной власти лишь в случаях восстаний, волнений, сепаратизма. По данным летописей восстания волхвов (языческих жрецов) во Владимирско-Суздальской земле в 1024 и 1071 годах сопровождались со стороны язычников убийствами, носившими ритуальный языческий сатанинский характер.

Для характеристики тогдашних языческих нравственных норм приведём фрагмент описания похорон богатого язычника - руса, сделанного арабским дипломатом и путешественником Ибн-Фадланом, лично видевшим эти похороны в 922 году.

«Затем вошли в шалаш (где лежал умерший несколько дней назад богатый рус и находилась его живая подруга) шесть мужей из числа родственников руса и все сочетались с девушкой в присутствии умершего. Затем, как только они покончили с осуществлением своих прав любви, уложили её рядом с господином. Двое схватили её ноги, двое её руки, пришла старуха, называемая ангел смерти, наложила ей на шею верёвку с расходящимися концами и дала её двум мужам, чтобы её тянули, и приступила к делу, имея в руке огромный кинжал с широким лезвием. Она начала втыкать его между её рёбер и вынимать его, в то время как оба мужа душили ещё живую подругу умершего верёвками, пока она не умерла». Затем голый родственник умершего поджёг ладью, где в шалаше лежали приготовленные к путешествию в вечности тела умершего, его убитой подруги, зарезанных коней, коров, собак, снаряжение, оружие, посуда и т.д. умершего руса. Вот такой мрачный ритуал похорон был у язычников Руси до христианства. Язычество отличается и другими мрачными сторонами. Сегодня некоторые пытаются доказать, что у язычников Руси якобы не было человеческих жертвоприношений своим богам. История свидетельствует, что это не так. Первыми святыми Русской Православной Церкви стали христиане варяг Феодор и сын его Иоанн, сожженные язычниками Киева перед идолом перуна. Исторические документы свидетельствуют и об иных фактах человеческих жертвоприношений в языческое время на Руси. Языческие божки-идолы с ног до головы залиты человеческой кровью.

Принятие христианства избавило Русь, восточных славян, русских людей от языческого мрака. Священное Писание, содержащее Откровения Божие говорит: «вси бози язык бесове» т.е «все боги язычников-бесы, демоны» (Пс. 95, 6).

В 17-18 веках в России возникли неоязыческие формирования в виде псевдоправославных сект хлыстов, духоборов, трясунов, молокан и т.д. Используя псевдохристианскую терминологию они маскировали ярое, мерзкое, кровавое язычество и обряды. Ритуалы хлыстов во многом повторяли древние языческие мистерии Востока, Малой Азии, Финикии. Как и у язычников древнего Востока, у хлыстов имелись случаи ритуального каннибализма. На судебных процессах против хлыстов, проходивших в Росси в 19 веке, были обнаружены факты, когда хлысты зачатого во время своих «радений» в «свальном грехе» и рождённого ребёнка умерщвляли и, считая его «сыном бога», съедали, считая это «причащением». Мерзко! Безумно! Но это было. Помните - «все боги язычников - бесы». И вот в эту мерзость нас хотят ввергнуть «новые просветители, вероучители», провокаторы и враги Православия и России.

Современные идеологи язычества, взяв от древнеславянского только имена богов, героев, мифологических предков, облекли их в романтический флер, романтическую дымку богоподобия, доблести, чести, славы, патриотизма, силы, верности рыцарскому долгу и т.д. и т.п. Они создали не реальную картину древнерусского язычества, а некое подобие «фэнтези», вариации на тему германского эпоса «Нибелунги». Эта ложная красивая картинка и привлекает к неоязычеству людей, особенно юные души, стремящиеся к чему-то хорошему, русскому, патриотичному. Но на самом деле за этой романтической дымкой всегда стоит мерзкая рогатая демоническая рожа врага рода человеческого, врага Христова. Язычники испокон веков ненавидели и ненавидят Христа и Его Церковь., потому что Христос Своими страданиями на кресте сокрушил сатанинскую силу, лишил её власти над человеком.

Враги России не дремлют. Интернет, книжные магазины полны материалами, книгами язычников разных видов. Красочные языческие сайты, толстые и яркие книги, издаваемые большими тиражами, пышные мистерии, проводимые при почитании языческих божков, всё это требует многомиллионной финансовой подпитки. Откуда деньги? Источники финансовых средств, поступающих для разрушения России, Русского Дома и Русского духа известны. Оттуда же финансируется деятельность сект, руководящие центры всех их находятся в США, либеральной «болотной» оппозиции, крайне правых националистов и экстремистов всех мастей, ваххабитов и салафитов и т.д. Все эти вроде бы разномастные силы нацелены на одно-сокрушение русской православной государственности, сокрушение России.

Сегодняшние юные русские люди, привлекаемые внешним блеском, мишурой язычества не подозревают о пагубности, гибельности увлечения им. Ведь мы все получили Благодать Божию в таинстве Крещения. И вот эту благодать, свои обеты верности Христу, отречение от сатаны, данные при крещении самым крещаемым или его крёстными родителями, при увлечении язычеством попираются, человек становится предателем по отношению к Богу. Отступая от Христа, человек попадет в рабство демонических сил, повреждается его душа, разум, воля, психика, разрушается личность, наступает крах личной жизни и духовная смерть. Потомство такого человека понесёт на себе последствия отступления от Бога.

В Священном Писании Бог даёт предписания людям не творить себе идолов, не поклоняться им, не есть идоложертвенного, не проходить через ритуальный огонь, ибо это есть отречение от Творца и поклонение его врагам. Участие любого человека, а тем более крещёного в языческих праздниках, мистериях, будь то этнографические, фольклорные и прочие замаскированные под них мероприятия, где упоминаются имена языческих богов, вкушение на таких мероприятиях пищи, а тем более ритуальной, участие в символических действиях, в спортивных состязаниях, танцах, песнопениях в честь того или иного языческого божества - это грех отступления от Бога и акт поклонения идолу, демону. Вернуться ко Христу можно только через покаяние и отречение от своих греховных заблуждений и действий.

В нашем городе Армавире обстановка с неоязычеством сложная. В июле сего года как раз накануне празднования юбилея Крещения Руси известными людьми нашего города с помощью чиновников администрации были организованы и проведены языческие мероприятия, замаскированные под фольклорные, где совершались действия, описанные выше, в том числе употреблялась ритуальная идоложертвенная пища (так называемые «ритуальные бутерброды», «ритуальная каша»), проводились спортивные состязания в честь языческих идолов, ритуальные пляски вокруг костров с языческими символами и т.д. И, таким образом, люди, участвовавшие в этих безобразиях, проходили инициацию отречения от Христа и поклонения языческим божкам. 7 июля, в православных праздник Рождества Иоанна Предтечи, язычники праздновали свой праздник Ивана Купала, а 20 июля, накануне празднования памяти чудесного обретения Казанской иконы Божией Матери ими была организована акция в честь кровавого божка перуна. По свидетельствам очевидцев, на последнем присутствовало около двухсот молодых людей. Мы понимаем, что многие из них пришли туда по незнанию, непониманию истинных процессов, происходящих при поклонении языческим идолам. Но это не снимает с них вины и не освобождает от последствий для своих душ и жизни.

Поистине нет пределов человеческой ограниченности и повреждённости. Странные мы люди. Считаем себя православными, а в храм Божий не ходим, участвуем в языческих мероприятиях и думаем, что это хорошо, носим нательные кресты, а рядом перевёрнутую булавку. Называем свой спортивный центр именем русского святого Александра Пересвета, а на практике применяем языческую символику и методики оккультных сект, ставим перед собой высокие цели, как славянский клуб «Славутич», и тут же их дискредитируем организацией и личным участием в сатанинских языческих мероприятиях.

Православная общественность Армавира считает, что организация языческих мистерий, радений, ритуальных действий с целью бесопоклонения накануне празднования юбилея Крещения Руси является прямым оскорблением нашей веры, всех православных христиан города и края.

Язычники в своём большинстве экстремисты, они выступали и выступают против Православия, против сильной Православной России, против Русской Православной Церкви, против наших православных руководителей. Им подавай любую языческую Россию, где можно жить по языческим безнравственным нормам, а когда это, не дай Бог, произойдёт, это и будет конец России и русского народа. Неоязычники, в основном, находятся в оппозиции к православному Президенту России В.В.Путину. Во время протестных маршей оппозиции против Президента в Москве организации неоязычников проявили себя наиболее агрессивно, не осталась в стороне, к сожалению, и так называемая «Русская пробежка».

Примечательны следующие факты: языческие мероприятия власти города разрешили проводить в месте массового отдыха армавирцев, возле городского водохранилища, где язычники поспешили соорудить своё «капище» (ритуальный круг из камней). Армавирские телеканалы положительно отреагировали на проведение языческих праздников, а печатные СМИ не решились публиковать этот наш материал.

В библиотеках Армавира много сектантской, языческой, эзотерической, оккультной литературы, агрессивных атеистических книг, оставшихся со времён воинствующего безбожия. Имеются даже книги последователей известного шарлатана и мошенника «академика» Г.Грабового, который обещал матерям Беслана воскресить, естественно за деньги, их погибших детей и был осуждён за мошенничество. На полках вольготно себя чувствуют бредовые писания теософки Е.Блаватской, тома лженауки астрологии, гороскопов, восточных мистических демонических писаний - вся эта литература лежит на почётных местах в отделах религии и философии и служит для повреждения разума, воли и душ человеческих. Зато православной литературы - единичные экземпляры. Мы в течение нескольких лет собираем и отдаём в библиотеки православную литературу, но её на полках нет. Закупили и передали по акту в централизованную библиотечную систему города около 120 экземпляров новых православных книг, в том числе детских, художественных. Но до сих пор в библиотеки города передано только 13 экземпляров. Примечательно, что книги не хотели брать, да и сегодня говорят: заберите их обратно. Православная, добрая, созидающая литература не нужна, а разлагающая и разрушающая - необходима... Ситуация, очень напоминающая предреволюционные годы в России, когда, так называемая, по меткому выражению Ф.М. Достоевского, «образованщина» (работники просвещения, культуры, учителя, библиотекари и т.д.) несла в массы русского православного народа воинствующее безбожие, нигилизм, марксизм и прочие революционные «прелести», а в результате получила от этого народа, у которого отняла и царя и Бога, то, что должна была получить - насилие, кровь, смерть.

В лихую годину кто сможет защитить страну, мирных жителей от головорезов, строителей «ваххабитского халифата» или от таких же строителей либерального безбожного мирового порядка? Сектантам по их учению запрещено брать в руки оружие, кришнаиты своей родиной считают Индию, язычники и оккультисты скорее ударят в спину православной Святой Руси, что тогда будет с вами, уважаемые чиновники, работники культуры, с вашими детьми? Нельзя разрушать духовный фундамент своей Родины. С теми же словами мы обязаны обратиться к владельцам и работникам книжных магазинов. Мы просим вас, не продавайте за 30 сребреников свои души и свою страну, не торгуйте сатанинским духом чужих богов, уберите с полок магазинов магическую, языческую, сатанинскую литературу - этим вы оградите многих людей и свои семьи от зла и беды.

Не в силе Бог, а в правде. Благодаря своевременным и мудрым действиям настоятеля Свято-Троицкого собора города Армавира протоиерея Сергия Токаря и других православных людей ситуацию с неоязычеством в городе удалось взять под контроль.

Такие события не могут омрачить наш праздник - Русь Святая раздвигает на полную мощь свои могучие плечи, и попытки врага рода человеческого, врагов Христовых помешать этому обречены на провал.

С Праздником Крещения Руси, братья и сёстры!

Александр Владимирович Юзковец, председатель Кубанского братства имени святого благоверного великого князя Александра Невского, капитан 2 ранга запаса

http://ruskline.ru/analitika/2013/07/26/krewenie_rusi_osnovopolagayuwee_sobytie_russkoj_i_mirovoj_istorii/

Олег Минин, Русская народная линия

Неоязычество. Кто за ним стоит

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/ee2e84973f8ed6a4525cfee5321ec728151abf98/vedy_200_auto.jpg)

В последнее время появляются люди, считающие себя последователями языческих, ведических и других подобных культов. Используются различные внешние атрибуты, самый распространённый из них это свастика в различных исполнениях и цветовых гаммах. Эти атрибуты сейчас используются многими националистическими движениями, партиями, общинами, что показывает их, как они думают, истинно русский патриотизм. На самом деле тут всё намного сложнее. Происходит всё это отнюдь не само собою, а направляется извне.

Вcеленная создана Творцом. Это прекрасно понимали великие учёные, понимают и все здравомыслящие люди.

Исаак Ньютон, величайший физик и математик: «Чудесное устройство космоса и гармония в нём могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану Всеведущего и Всемогущего Существа. Вот моё первое и последнее слово».

Иоганн Кеплер, величайший астроном, физик и математик, открывший законы движения планет в Солнечной системе: «Прежде, чем оставить этот стол, за которым я совершил все свои исследования, мне остаётся только поблагодарить Творца Вселенной за Его милосердие ко мне! Благодарю Тебя за все те радости, которая испытал в созерцании Твоих дел!».

Огюстен Луи Коши, великий математик мира, внёсший вклад в торию аналитических функций, теорию дифференциальных уравнений, математическую физику, теорию чисел, геометрию, автор классических курсов математического анализа: «Я - христианин, то есть я верую в Божество Иисуса Христа, как и Тихо де Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Ферма, Лейбниц, Паскаль, Гримальди, Эйлер и другие; как все великие астрономы, физики и математики».

Так - же заявили о своей искренней вере в Бога величайшие учёные планеты, которые в общем то и создали всю Науку: Роберт Броун, Маттиас Шлейден, Луи Пастер, Галиео Галилей, Карл Линней, М.В.Ломоносов, Андре Ампер, Томас Эдисон, Жан Анри Фабр, Майкл Фарадей, Н.И.Пирогов, Чарльз Дарвин, Альберт Эйнштейн... Этот список учёных, среди которых учёные всех отраслей науки, можно было бы продолжить на сотне страниц!

Откуда же появились у разных народов всевозможные и разнообразные культы и поклонения различным духам, небесным светилам и силам природы, животным, деревьям или деревянным истуканам?

Первые люди знали, что есть Единый Бог-Отец, что Бог есть Дух. ЗНАЛИ сами, потому-как непосредственно общались с Ним. Затем, после грехопадения, лишившись непосредственного общения с Богом, многие люди начали забывать его. Сменялись поколения, стремительно увеличивалась численность людей на Земле. Передаваемые устно сведения о Творце искажались, потому что человек мыслит субъективно, принимали характер легенд и сказаний.

Мышление человека субъективно. Субъективность мышления состоит из пяти основных параметров.

1) Содержательный параметр субъективной реальности означает, что всякое субъективное проявление есть только отражение чего-то, и это отражение составляет его содержание.

2) Формальный параметр с.р. Одна и та же форма способна нести в себе различное содержание. Но эта форма, конечно, не может адекватно воплощать в себе содержание (например такое, которое обозначается терминами «энергия», «закон», «притяжение» и т.д.).

3) Истинностный п. с.р. Отражение является истинным или ложным, правильным или неправильным, адекватным или неадекватным.

4) Ценностный п. с.р. Определённая значимость для каждой отдельной личности. Хорошо известно, что ложные представления могут иметь для личности исключительно высокую значимость, а истинные - даже отрицательную.

5) Деятельно-волевой п. с.р. Его можно обозначить как творчески-полагающий фактор, фактор новообразований и т.д. (Дубровский Д.И. «Проблема идеального. Субъективная реальность» 1981 год.)

Например, некоторые славянские племена верили в Троицу, загробную жизнь, рай, но только в примитивно-обрядовом виде, с примесью множества нечистых духов. В то же время у множества древнеславянских племён не было единой веры, единых «богов». То же можно увидеть при рассмотрении культов других народов. Появились страхи перед силами природы, перед дикими зверями, перед стихиями. Человек слаб и ищет себе защиту, в трудную минуту он вспоминает что нужно кому-то молиться, у кого-то просить помощи и защиты. Забыв Бога, он уповает уже не на Него, он поклоняется солнцу, грому, воде, огню, старому дубу... Таким образом у различных народов мира формируются свои религии, появляются свои «боги», культы. Люди становятся язычниками...Они поклоняются уже не Богу, и не добрым силам как думают, они поклоняются силам тьмы...(это можно увидеть в труде Льва Александровича Тихомирова «Религиозно-филосовские основы Истории»).

Затем на Землю является Христианство, Православие для спасения человечества от его ложных умозаключений, для спасения людей от погибели и для подготовления их к вечной жизни. Бог таким образом простил нас, дал нам шанс вернуться ...

Представьте себе ребёнка, который верит в Бабу Ягу, Деда Мороза, в фей и волшебников, в волшебную палочку, в Золотую Рыбку. Затем он растёт, учится, его уже не интерисуют сказки, потому что он знает, что сказочные персонажи не существуют. Потом он вырастает, начинает мыслить и осознавать этот Мир, осознавать что вся Вселенная живёт по определённым законам, что законы эти кто-то создал и запустил. Потом он выходит на путь к Творцу, на путь к вечной жизни в которой будут открыты все тайны Вселенной... И тут что-то происходит, он всё бросает, прячется от Бабы Яги под одеяло, ждёт Деда Мороза с подарками, сидит на берегу пруда пытаясь сачком поймать Золотую Рыбку... Смешно? А мне грустно. Грустно потому, что такое с молодым человеком может случится только в случае серьёзной болезни. Грустно когда взрослые, образованные люди возвращаются к вере в кусок дерева, к вере в «бога» солнца...

Все современные славянские неоязыческие культы появились в наше время. Это и не могло быть иначе - все языческие заблуждения оставлены были нашими предками тысячу лет назад при возвращении к истинной вере!

«Активная публицистическая и пропагандисткая деятельность лидеров неоязычества и их сторонников привела к образованию в постсоветской России нескольких десятков языческих общин, занимавшихся в основном агитационно-пропагандисткой работой и организацией праздников».

«Неоязычество можно определить как язычество, обозначающее разнородные политеистические религии, культы, верования и определения новых религиозных движений, для которых характерны синкретизм, активное использование средств массовой информации, коммуникаций, апокалипсизм, миссионерство» А.В.Гурко.

«Даже применение термина «неоязычество» (букв. «новое язычество») к течению давно утерявшему связь с традиционной культурой, некорректно. Это искусственный и эклектичный интеллектуальный конструкт предпочтительнее называть псевдоязычеством, т.е. лжеязычеством» М.А.Васильев.

Появившиеся сейчас всевозможные культы и «знания» основаны на человеческих вымыслах и откровенных подделках. Даже историю Руси пытаются оболгать. Вся идеология неоязычества основывается на нескольких книгах, оригиналы которых к сожалению никто не видел. Одну из них - «Велесову книгу» эксперты исследовали по фотографии и по переписанному якобы с оригинала тексту, и признали её полной подделкой. Со второй - «славяно-арийские веды» написанной на золотых листах, научные эксперименты вообще невозможны, так-как нет не только фотографий или ксерокопий оригинала, нет и переписанного оригинального текста. Зато есть перевод на современный русский язык, переданный некими «жрецами-хранителями» в 1996 году Александру Хиневичу для публикации. Это отчётливо перекликается с появлением «Книги Мормона» опубликованной в XIX веке Джозефом Смитом. Ложь и лукавство постоянные спутники адептов неоязычества.

«Велесова книга» - «библия» неоязычества признана множеством экспертов подделкой созданной в новейшее время автором не имевшим представления о славянском языкознании (Л.П.Жуковская, Б.А.Рыбаков, О.В.Творогов, А.А.Алексеев, .Н.Данилевский, В.И.Буганов, В.П.Козлов, А.А.Зализняк, Ф.П.Филин, В.В.Виноградов, Н.Ф.Котляр, С.С.Аверинцев, А.Л.Монгайт, А.Г.Кузьмин и др.).

Тексты «славяно-арийских вед» содержат явные признаки заимствований, переходящих в случае с «Сагой об Инглингах» в прямой плагиат. Не менее интересно и разнообразие этих источников: здесь и скандинавская сага ХIII века, и «Легенды Тамплиеров» с описанием космоса многомерных миров, созданные во Франции в конце ХIХ века и привезённые в Россию анархо-мистиками, и фантазии родноверов 1990-х годов о древнеславянских верованиях, и индийские «ведические» термины, и научная фантастика, почерпнутая из некогда популярного в СССР фильма «Воспоминания о будущем», и расовые теории. Так-же констатируются многочисленные эклектичные заимствования, источники которых объединяет одно обстоятельство: все они входили в круг чтения подписчиков журнала «Наука и религия» в начале 1990-х годов!

Внедрение данных религий в нашу культуру началось в конце 80-х годов ХХ века и является неотъемлемой составной частью программы разрушения нашего государства.

Возвратится нужно не к блужданию в темноте язычества, а к нашему истоку , к самому Источнику жизни. Возвращение к Нему, это рывок вперёд. Ведь тогда мы были намного совершеннее, мы знали Бога, мы были Ему послушны, мы обладали вечной жизнью!

Кстати наш народ некогда языческий, выделившийся на заре нашей эры из индоевропейских народов, был разрозненным, не имел никакой государственности, был ничем не примечателен. После принятия Христианства происходит небывалый подъём культуры, развивается письменность на основе уже славянской азбуки, подаренной нам святыми Кириллом и Мефодием: глаголицы и кириллицы. Идёт сплочение народа, строятся города, великолепные храмы. Мы уже Киевская Русь, Святая Русь.

Народ русский, только благодаря Христианству, выстоял и полностью сохранил себя во время татаро-монгольского нашествия и последовавшего ига. Только с верой смог, находясь под гнётом татаро-монгол, собрать все города в один кулак. Под руководством одного Князя и с благословения одного Святого победить на поле Куликовом, победить тех, кого ещё никто никогда не побеждал! А сколько языческих народов исчезло с лица Земли во время монгольских походов!

На вере стояла и стоять будет земля Русская, о которую в Ледовом Побоище разбились армады тевтонских рыцарей-крестоносцев!

Только с верой, наш русский народ смог собраться воедино и победить польских завоевателей, своих предателей-бояр, покончить с Великой Смутой и самостоятельно выбрать себе царя!

Вера в Христа, вера в избранность именно русского народа, национальная идея « Москва - Третий Рим», а затем «Православие, Самодержавие, Народность», эта вера в течении ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ (!) не позволяла хорошо сейчас известным врагам России уничтожить нас!

А наши святые - Князь Владимир, Илья Муромский, Александр Невский, Сергий Радонежский, Дмитрий Донской и тысячи других разве могли побеждать без Веры, без помощи Божией? Это не просто православные христиане, это Русские Святые!

Кому помешали христианские ценности - самопожертвование, милосердие, нестяжательство, любовь к ближнему, абсолютная честность, справедливость, ненависть к злу...?

Теперь рассмотрим «главный» атрибут так называемых националистов - свастику. В рассмотренный нами выше «книге» «славяно-арийские веды» свастика называется именно славянским символом. Этот знак у многих народов изображал в основном солнце и был в целом положительным. В китайском и японском языках есть иероглиф в форме свастики, означающий число 10000. Никто сейчас не знает ни времени его появления ни смысловой информации заложенной в нём. Появился ли он из-за противодействия Богу или наоборот. Может быть он происходил от первых людей и олицетворял собою спасение, благодать Божью, грядущего Спасителя Христа, которого ждали как рассвет, как солнце. Ведь пророчества о Его появлении были уже тогда. Данный знак в разных видах встречается в орнаментах и отдельных изображениях в культурах очень многих народов Индокитая, Европы, и даже Южной Америки. Причём с незапамятных времён. Затем этот знак появляется и в культуре славян. Поэтому его никоим образом нельзя считать славянским - он общий, тем более его нельзя считать символом русской нации!

«Символ свастики выкристаллизовывается из ромбо-меандрового орнамента, впервые появившегося в верхнем палеолите, а затем унаследованного практически всеми народами мира» Багдасаров Р.В. историк, религиовед.

«Этот знак с незапамятных времён употребляется браминистами и буддистами Индии, Китая и Японии в орнаменте и письме, выражая собой привет, пожелание благополучия. С Востока свастика перешла на Запад; её изображения встречаются на некоторых древнегреческих и сицилийских монетах, а также в живописи древнехристианских катакомб, на средневековых бронзовых надгробных плитах, на священнических облачениях ХII-XIV веков. Усвоив себе этот символ в первой из вышеозначенных форм, под названием «гаммированного креста» христиане предавали ему значение подобное тому, какое оно имело на Востоке, т.е. выражало им ниспослание благодати и спасения.» (Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.).

После того как языческие культы полностью исчезли у народов Европы и у славянских народов, этот знак встречается только в качестве атрибута орнаментов. В качестве символа он продолжал встречаться у народов Индокитая, на своей прародине, но это далеко не славяне.

Но у славян к свастике есть теперь и своё отношение, она олицетворяет для них врага , омерзительного паука. Почему? Потому что все славянские народы пострадали от гитлеровской Германии. Они непросто пострадали, они полностью уничтожались. Уничтожались все - старики, женщины, дети. Их вешали, сжигали живьём целыми деревнями, душили в газовых камерах, замучивали в концлагерях... Зверства фашистов ужасают...А символом у этих зверей была свастика...И теперь вообще неважно что этот знак когда-то там, тысячу - две тысячи лет назад встречался у славян. Ни кого это уже не интересует - был он или не был, что он олицетворял. Сейчас для всех славянских народов, для наших ветеранов, этот знак олицетворяет смерть, уничтожение всех славянских народов! Всего 25 лет Гитлер пользовался свастикой, всего четверть века, но этого хватило для абсолютного непринятия, отторжения этого знака всеми нашими братскими народами.

Поэтому лидеры и вожди всевозможных националистических и «патриотических» организаций, применяющие такие атрибуты как свастика, фашистская униформа, языческие культы, или прославляющие язычество, фашизм, насилие, использующие своё «мудрствование», своё объяснение Русской истории и поступков её действующих лиц, являются или больными людьми, живущими в своём выдуманном мире, далёком от реальности, или предателями России. Самое опасное заключается в том, что они вербуют себе молодёжь, людей, которые в силу информационного вакуума не понимают их лжи, становятся не созидателями Руси, а её разрушителями. Причём эти уже не ведают, что творят.

Естественно молодым людям интересен язык символов, интересно узнавать неведомое, таинственное. Этим и пользуются наши враги имя которым легион, расставляя кругом свои сети.

У нас есть свой, исконно русский национальный символ, это Андреевский флаг. В самом начале нашей эры, эры Христианства, когда ещё Русских людей не было, а славянские племена только выделились из общей массы окружающих народов (то есть на заре Нашей эры, примерно, 50 год), сам апостол Андрей Первозванный пришёл на нашу землю и воздвиг Крест на Киевских горах... за 500 лет до основания Киева, за 900 лет до крещения Руси! То есть славяне «родились» с Христом, и слово Божие услышали и крест свой получили при «рождении» нации! Государство наше начало зарождаться на земле освящённой Апостолом Христовым (!), и рождалось наше первое русское государство - Киевская Русь, и крестилось в одно время! Это период 860 - 988 г.г.

Вот это надо осознать, над этим задуматься. Сопоставить все факты и понять что Русь и Православие нераздельная Сила, которая являлась противостоящей всему мировому злу во всех его проявлениях. А сейчас, когда зло в мире не находит себе достойного противника, не одна Россия - весь мир стоит на грани погибели.

Да, в одной из главных битв мы проиграли лживому и хитрому врагу. Мы изменили Православию, сдались... Но война ещё не проиграна! В наших силах переосмыслить и изменить свою собственную жизнь, жизнь страны, и встать снова на тот потерянный когда-то нами путь спасения. Мы обязаны это сделать! Сейчас как воздух нам требуется сплочение! Необходимо возрождение Нашей Истинной Православной России!

Перед боем командиры кораблей Российской империи в последнем напутственном слове, обращённом к морякам говорили:

«С нами Бог и Андреевский флаг!»

http://ruskline.ru/analitika/2014/01/28/neoyazychestvo_kto_za_nim_stoit/

«Родноверие – это вирус, который ведет к разобщению народа»

Протоиерей Димитрий Василенков прокомментировал сообщение о том, что убийца, устроивший бойню в соборе Воскресения Христова Южно-Сахалинска, принадлежит к секте неоязычников

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/vasilenkov_ierej_dimitrij_200_auto.jpg)

Как сообщалось, в воскресенье, 9 февраля, около 14.00 часов по местному времени в главный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии (собор Воскресения Христова) ворвался 24-летний Степан Комаров, где произвел несколько выстрелов. От полученных ранений на месте скончались служащая храма монахиня Людмила (Пряшникова) и прихожанин собора. Шестеро ранены.

Как отмечает информационное агентство «Православие на Северной Земле», убийца является неоязычником-родновером. По данным из аккаунта в социальной сети ВКонтакте, он был убежденным последователем известного оккультиста и лжеученого, основателя движения «Золотой век» Николая Левашова, имеющего статус гуру в среде российских неозычников-родноверов. По мнению агентства, Комаров совершил убийство на почве религиозной ненависти под воздействием лекций, книг и публикаций Левашова.

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» кавалер ордена Мужества, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством протоиерей Димитрий Василенков.

Мы давно уже говорим о том, что с Россией идет война. Для того, чтобы в будущем на территории нашей страны могли спокойно действовать какие-либо оккупационные силы, им необходимо подготовить почву. Мы знаем, что перед Великой Отечественной войной в структуре Абвера функционировал спецотдел по проведению разведывательно-диверсионных операций, а при нем был сформирован учебный диверсионный полк «Бранденбург-800». Зимой 1940/41 г. 2-й отдел Абвера сформировал в лагере под Лигницем батальон из украинцев, служивших в польской армии и имевших хорошую боевую выучку. Этот батальон получил кодовое наименование «Нахтигаль» (Соловей). Ещё в 1938 г. были созданы тренировочные центры для украинских эмигрантов под Берлином и Бранденбургом для подготовки кадров «пятой колонны» на случай начала боевых действий против Польши и СССР. Они и были первыми засланы в СССР.

То же происходит и сейчас, подготавливается почва. В апреле 1942 года Гитлер говорил: «В наших интересах - чтобы каждая деревня имела собственную секту, развивающую собственное представление о Боге. Даже если таким образом в отдельных деревнях возникнет культ колдунов, как, скажем, у негров или индейцев, мы должны это только приветствовать, ибо это увеличит число разрушающих моментов на русской территории». Вот эти вирусы вбрасываются в наше общество. Это и проституция, наркомания, порнография, гомосексуализм и прочее, всё, чтобы ввергнуть народ в грех, чтобы отошла благодать Божия. Развращенные люди не способны что-то защищать. Родноверие – это вирус, который ведет к разобщению народа. «Но каждому народу необходима религия или идеология. Сохранить и поддерживать Православную Церковь неразумно, поскольку она снова обратится в организацию национального единства», - говорил тот же Гитлер.

Это не то язычество, которым жили наши предки до принятия христианства. О том периоде довольно мало известно, а то, что известно, описано в трудах историков, например, у академика Рыбакова. Всё изучено, а то, что сейчас распространяется, это некий новодел, красиво упакованный продукт, который активно распространяется в рядах активной молодежи. Не той гламурной, которая ходит по клубам и не озабочена защитой Отечества и вопросами любви к Родине, - им это не интересно. Но такая молодежь и врагам нашим не интересна, она и так им принадлежит. А вот те молодые люди, для которых Отечество и Родина - не пустой звук, которые готовы защищать, воевать и драться, вот именно их им надо сбить с истинного пути, в этом и состоит задача. И родноверие, неоязычество им преподносят как древнеславянскую веру. Главный посыл, что жили древние славяне по своим законам и верованиям, всё было хорошо, пока не появилась «жидовская вера», которая испортила и народ, и всю историю, и все проблемы оттого, что мы стали христианами. Молодежь это воспринимает, начинает в это верить.

Это всё связано с культом силы, с определенными мифами «о кровавом Крещении Руси», о воинах-русах, которых весь мир боялся. И это дает эффект, если даже наш боксер Поветкин снял крест и стал язычником. Это говорит о том, что вражеская идеология попадает на определенную почву и приносит свои плоды. Страшно то, что наши родноверы, эти несчастные молодые люди, не понимают, что они всего лишь пешки в чужой страшной игре. Что им внушают? То, что у каждого свои какие-то боги. У новгородцев свои боги, у вятичей – свои и т.д. Получается, что вроде как в чем-то славяне одинаковы, но есть и различия. А куда отнести чувашей, карелов, мордву? Они и не славяне, и боги у них совсем свои какие-то. Несколько месяцев назад в Прибалтике была конференция, посвященная финно-угорским народам, и там все «призовые места» получили именно неоязычники. Вот вам и разъединение общего пространства: нет ничего объединяющего, если нет единой веры.

Если взять мусульман, то даже у них просматривается какое-то приличное отношение к христианам, как к людям Книги. А вот язычники для них - это неверные, и Коран против язычников настроен жестко. Вот вам и развал страны. То есть, мы видим, к чему ведет этот «продукт» - родноверие.

Второй момент. Активная здоровая молодежь идет служить в спецназ, в МВД, в ФСБ, она на острие огня. И работа ведется именно с ними. Самое страшное, что ведь молодые люди действительно идут за этими врагами. Я как военный священник часто бываю и на Кавказе и могу сказать, что это действительно страшная проблема. У нас в различных подразделениях силовых структур уже достаточно много неоязычников, их уже не единицы. У нас только в Министерстве обороны официально есть духовенство, а в других структурах нет. Священники бывают там только по собственной воле и при нормальном отношении командиров частей. Если командир неверующий, то священников туда приглашают иногда формально на какие-то пафосные мероприятия, есть и такое, особенно если служат там контрактники, офицеры. Я, приезжая на Кавказ, в этих подразделениях встречаю неоязычников. Вот куда направлен удар, на нашу самую боевую часть, на самое боевое наше ядро. Или, например, войска морской пехоты, и там уже это есть. Мне реально приходится с этим сталкиваться, беседы и споры, бывает, идут до позднего вечера. Там, где работают священники, удается переубедить молодых людей, но мало такой работы. И мы видим, что сначала храмы жгли, а сейчас уже людей убивают. А они и не скрывают своих целей, так прямо и говорят, что сначала разберемся с мусульманами, а потом и за православных возьмемся. И они будут убивать нас.

И что будет тогда с нашим Отечеством? Тут необходима консолидация. Необходима церковная программа подготовки военных священников. Нужны миссионерские программы по работе с молодежью. Мы должны показать, что Православная вера – это вера сильных людей. У нас есть для этого все возможности. Надо работать, проводить военно-патриотические мероприятия. Это может дать эффект. Государство должно осознать, что это мина, заложенная под основы государства, и меры надо принимать на государственном уровне. Если мы сейчас не начнем решать эту проблему, то вкупе с теми угрозами, которые существуют внутри и вокруг нашего Отечества, это может привести к страшной беде. Нужны совместные усилия Церкви и государства, эту болезнь нужно лечить самым серьезным образом.

Мы должны поддерживать военно-патриотические, спортивные клубы. У нас в Петербурге есть несколько таких клубов, и все выживают, кто как может. Особенно православным тяжело. Мероприятия, которые мы проводим, собирают по несколько сотен подростков со всей России. Вот сейчас готовим форум, посвященный Первой мировой войне, и всё своими силами. Нет никакой государственной поддержки. Результат имеем соответствующий.

Я знаю уже несколько существующих неоязыческих клубов, где детей обучают владением оружием. В них часто с детьми занимаются люди, которые имеют судимость, отбывали заключение. Пришли уже к тому, что в Курске, например, есть обряд «раскрещивания», православные кресты с себя снимают. Я не понимаю, как это можно допускать. Кто знает, может уже и в органах власти есть адепты язычества.

Решать проблему надо всем миром. Мы в Петербурге, конечно, не сидим на месте, мы пытаемся что-то делать, и есть определенные результаты. Надо этот опыт распространять на всю страну. У нас целая программа патриотических мероприятий. Это слёты, форумы, лагеря. Приезжают дети со всей страны, мы готовы поделиться своим опытом с другими епархиями.

В любой болезни есть два момента: отрицательный и положительный. Отрицательный – то, что надо определить и лечить болезнь, а положительный – здоровье возвращается не только лечением, но и иммунитетом организма, надо поднимать иммунитет. Так и тут. Мы должны лечить и уничтожать болезнь родноверия, но одновременно повышать духовный иммунитет.

В Петербурге 11-12 марта в Александро-Невской лавре мы собираемся провести серьезную научную конференцию «Языческая Русь: мифы и реальность». Мы постараемся дать четкий ответ с помощью историков мирового уровня на все эти вопросы.

В данное время в книжных магазинах на 90% исторической литературой называются псевдоисторические языческие басни. А нормальных, действительно исторических трудов - 1-2 книги на сотню цветных изданий этого бреда. Проблема фундаментальная. То, что мы сейчас наблюдаем, это следствие болезни общества.

Я призываю решать эту проблему, пока не поздно, иначе мы потеряем молодежь. И органам государственной власти, и людям церковным необходимо браться за работу, засучив рукава. Ведь идет очень продуманное сталкивание. Традиционный ислам сталкивается с ваххабизмом, эта проблема очень остро стоит на Кавказе и в Поволжье. А с другой стороны готовятся отряды неоязычников, которые готовы по свистку ринуться в бой. Получается, что с разных сторон готовы боевые отряды. Вот они при попустительстве общества и начнут друг друга резать. Ваххабиты будут вырезать русские деревни, а неоязычники пойдут вырезать мусульманские аулы. Потом уже трудно будет остановить, когда кровь прольется. Враги наши это понимают. Надо и нам понимать, что России грозит страшная беда.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/02/11/rodnoverie_eto_virus_kotoryj_vedet_k_razobweniyu_naroda/

Священник Александр Шумский, Русская народная линия

Запах гнилого болота: об опасности неоязычества

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/shumskij_aleksandr1_200_auto.jpg)

От редакции РНЛ: В середине 2008 года на портале Православие.ру была размещена статья иерея Александра Шумского «Русский выбор: Кровь или кровь?», позже републикованная на «Русской народной линии». После сахалинского расстрела часть статьи, посвященная неоязычеству, зазвучала крайне современно. Поэтому мы решили с согласия автора предложить вниманию читателей эту вновь ставшую актуальной часть публикации.

Говоря об «ужасах нашего времени», нельзя обойти такой феномен русской жизни, как неоязычество. Многие православные русские люди недооценивают опасность этого явления и относятся к нему снисходительно, полагая, что антихристианство язычников компенсируется их патриотизмом. Между тем, на мой взгляд, современное русское неоязычество представляет собой угрозу для целостности церковного сознания едва ли не большую, чем недавний атеизм. На голом атеизме сегодня не построить ни новой идеологии, ни большой политики. А вот национализм, замешанный на язычестве и родственных ему расизме и ницшеанстве, становится реальным вызовом православному мировоззрению. Наш выдающийся богослов Владимир Лосский указывал на огромную опасность для церковного сознания этнофилитизма, заключающегося в подмене евангельского начала национальным, этническим, когда племенная кровь по существу ставится выше Крови Христовой. Так было, например, в свое время в Болгарской Поместной Церкви. К тому же ведут сегодня те, кто с пеной у рта провозглашает: «Мы Русские, с нами Бог!», - полагая, что русская кровь сама по себе делает нас христианами.

В религиозном плане, являющемся основополагающим, вся новозаветная история - это борьба иудаизма и язычества с христианством. Позже в нее включился еще ислам. Националист, не верующий во Христа, может возразить: «Мой национализм - политический и никакого отношения к язычеству или к какой-либо другой религии не имеет. Я агностик в области веры, и меня вообще не интересует религиозный аспект». Это иллюзия. В духовном смысле всякий националист, хочет он того или нет, является религиозным типом, чаще всего язычником, поскольку неизбежно начинает поклоняться тварным вещам, противопоставляя их Творцу всяческих, Богу. Прежде всего, язычник обожествляет племенную кровь. Это естественно, поскольку само слово «язык» является славянским синонимом слов «этнос», «народ». В интернете представлено множество языческих сайтов, и количество их пользователей неуклонно растет. Было бы большой ошибкой считать это несерьезной игрой взрослых людей. История убедительно показывает, что абсурд и глупость могут весьма быстро, буквально за считанные годы, овладевать умами и сердцами людей. Достаточно вспомнить большевистскую Россию и нацистскую Германию. Если раньше маргинальная часть русской интеллигенции впадала в банальный атеизм, то теперь - в банальное язычество. В этом - коварство постмодерна.

Вот совсем свежий пример. Группа нашей интеллигенции основала «Русскую национальную религию Родь». Ее адепты, как сообщается на сайте, есть в Москве, Нижнем Новгороде, Ярославле, Хабаровске. В катехизисе религии Родь содержатся следующие положения: «Верю в Рода - бога русских людей. Русские заповеди: совершить благодеяние - значит совершить поступок, усиливающий русскую нацию; русский мужчина бери в супруги русскую женщину и наоборот; рожай чистокровных русских детей; русский человек - это человек, имеющий не менее трех четвертей русской крови». Нерусский человек называется у них - «нерусь». От одного только этого словечка веет гнилым болотом. И, конечно, нельзя не заметить тождественности постулатов языческой «религии Родь» с расологией и расонационализмом. И как бы ни пытался В. Соловей изображать из себя ученого-позитивиста, говоря: «Нельзя быть русским, не имея русской крови», получается у него банальное язычество, а если говорить точнее - иудео-язычество или языко-иудейство, как кому угодно. Еще раз подчеркну, что на протяжении всей новозаветной истории в борьбу с христианством попеременно вступали две силы: иудейство и язычество. Но нередко они сочетались, тем более что в реальности усваивали себе черты друг друга, диффузировали. Недаром современное еврейское государство приняло название Израиль, а не Иудея (согласно Ветхому Завету, Израилем стала называться часть некогда единого Иудейского царства, впавшая в идолопоклонство, в отличии от Иудеи, стремящейся сохранять верность истинному Богу). Иудейство заражалось языческим идолопоклонством, а в язычестве под влиянием иудаизма особенное значение приобрел культ племенной крови. И сегодня Православию противостоит гремучая смесь, состоящая из расонационализма и иудео-язычества. Повторю еще раз: многие православные относятся к современному русскому неоязычеству если не с симпатией, то снисходительно. Это совершенно неверная и опасная позиция. Мы не имеем права забывать, что на крестную муку и смерть Иисуса Христа отдали иудеи, но непосредственно распинали Богочеловека язычники. Об опасности язычества для истинного Богопочитания говорит нам Библия. Собственно, генеральная тема всего Ветхого Завета - отношения богоизбранного еврейского народа с язычеством и идолопоклонством. И сегодня для нас, православных, эта тема не только не утрачивает своей значимости, но еще больше актуализируется. Надо помнить, что главная задача неоязычества - сокрушить христианство, уничтожить Православную Церковь. Это не преувеличение, а духовная аксиома и реальность. Ведь, собственно, и в большевизме, попытавшемся сокрушить Церковь, нельзя не заметить признаков неоязычества (разве могут чистые материалисты строить мавзолеи своим вождям и петь: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!»?). Вся коммунистическая идеология пропитана неоязыческим духом. И вообще, возможен ли атеизм в чистом виде, без той или иной примеси идолопоклонства? Вряд ли. Еще раз подчеркну: никакого мирного сосуществования христианства и язычества быть не может. Как только неоязычники почувствуют свою силу, они опять ринутся вместе с другими врагами Христа крушить наши храмы и делать из них «мерзость запустения». В Ветхом Завете, в 4-ой Книге Царств, читаем об иудейском царе Манассии, изменившем истинному Богу: «И провел сына своего через огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников... И поставил истукан Астарты, который сделал в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: «в доме сем в Иерусалиме»...» (4 Цар. 21: 6-7).

То есть Манассия посягнул на Святая Святых - храм Соломона, поставив в нем идолов. Вот язычество в своем пределе! «И предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие», - читаем в Евангелии (Мф. 20: 19).

http://ruskline.ru/special_opinion/zapah_gnilogo_bolota_ob_opasnosti_neoyazychestva/

Шестая колонна: язычники-родноверы, Майдан и русские национал-радикалы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/krym_200_auto.jpg)

Возвращение Крыма в состав России - не просто восстановление исторической справедливости. Это, по сути, наиболее яркое за последние десятилетия свидетельство готовности и способности нашего государства к самовосстановлению, символ нового народного энтузиазма и воодушевления. Однако за столь важными и нужными сегодня стране чувствами граждан, как патриотизм и единение, стали подниматься во весь рост явления совершенно иного порядка.

В самый разгар февральского противостояния на Майдане в Крыму состоялось весьма любопытное действо – по центру Симферополя промаршировала колонна национал-радикалов, несших транспаранты «Русские националисты с народом Украины». Более того, по итогам акции организаторы распространили пресс-релиз, где охарактеризовали прошедший марш как «переломное и историческое» событие в жизни двух народов, а также воспели славу украинской «революции».

Совместное шествие русских и украинских наци стало первым публичным мероприятием такого рода. Примечательно, что его участники решили не ограничиваться демонстрацией своей идейной общности и заняли однозначную политическую позицию в вопросе происходящих на Украине событий – антироссийскую.

Некоторый свет на столь неожиданные, на первый взгляд, комбинации пролило недавнее интервью одного из лидеров русских националистов, активиста запрещенной в России Национально-демократической партии Всеволода Радченко. По его словам, в конце прошлого и начале этого года представители партии неоднократно посещали Майдан и лояльно отнеслись к акциям гражданского протеста в Киеве. Особый интерес у партийцев вызвал опыт украинских «коллег», добившихся представительства в парламенте. Более того, национал-активист солидаризовался с позицией нынешних властей Украины по Крыму и высказал опасения в связи с возможным «переносом российских реалий» на украинскую почву.

Отправную точку взаимодействия русские и украинские националисты видят в возвращении к единым истокам – традициям Киевской Руси. При этом особый акцент делается на общности всех восточных славян, населявших обширные территории от Галицко-Волынского до Владимиро-Суздальского княжеств. Именно это обстоятельство побуждает современные национал-радикалы ставить вопрос об объединении исконно славянских земель - Киевской Руси, Московской Руси и Белоруссии – в единое государство со столицей в Киеве.

Рассматривая Россию как искусственное образование и, одновременно, как препятствие к реализации собственных планов, националисты считают важным отмежеваться от «навязываемых» российской властью интернациональных принципов в государственном строительстве и выступают за вытеснение из ее состава всех неславянских народов. Так, в пропагандируемом Радикальным украинским солидаристским союзом – РУСС т.н. «Манифесте русьского националиста» содержатся призывы покончить с «имперской политикой» Москвы и предать анафеме многонациональную Россию.

Важно отметить, что в стане русских и украинских национал-радикалов все активнее слышны голоса тех, кто выступает за идейную и духовную «чистоту» славянского движения. Речь идет об отказе от христианского мировоззрения как чуждого для исконных славян и насильственно привнесенного «завоевателями» для порабощения Киевской Руси. В вину христианству вменяется, прежде всего, расчленение некогда единого славянского народа на католиков, протестантов, православных, а также возвышение человека над природой, отвлечение внимания народа от заботы об окружающем его мире.

Сегодня, наверное, уже не покажется странным, что становление организованного язычества на Украине, а затем и в России началось в США. Именно в Чикаго в 1964 году по инициативе представителей украинской диаспоры была зарегистрирована первая община неоязыческой организации – Родной украинской национальной веры (РУН-вера). Духовный центр этого движения до сих пор находится в американском городе Спринг Глен, где расположен собор святой матери Украины.

На первых порах в создании религиозного течения активное участие принимала семейная чета Чумаченко – родителей Катерины Ющенко, супруги бывшего украинского президента. К настоящему времени РУН-вера превратилась в самое многочисленное движение неоязычников (или родноверов, как они себя сами называют) на Украине.

Как и украинские, так и российские родноверы в качестве главного духовного источника движения рассматривают «Велесову книгу» - свод преданий, молитв, легенд и рассказов о древней славянской истории с VII века до н.э. до IX века н.э. Несмотря на то, что о существовании такого текста стало известно лишь в середине прошлого столетия из уст русских эмигрантов, живших в Сан-Франциско, и что наиболее авторитетные исследователи считают его явной фальсификацией, «Книга Велеса» оказывает решающее влияние на современную национал-патриотическую идеологию.

Более того, изучение этого произведения включено украинским министерством образования в школьную программу по литературе, а в официально действующих методических материалах предлагается считать «Велесову книгу» культурно-национальным фактором воспитания и «великим сокровищем народной педагогики».

Важную роль в поддержании культа неоязычников играют славянские обряды, реконструированные, правда, наитием лидеров родноверов: никаких научно подтвержденных источников по этому вопросу не найдено. Кроме того, серьезное значение придается символическому ряду, основу которого составляет образ коловрата - восьмиконечного колеса-свастики.

Родноверы убеждены, что изображения коловрата является исконно славянскими и что их можно найти чуть ли не на любом предмете эпохи дохристианского славянства – и на вышивках, и в графике. Однако это не так: самый ранний источник, где обнаружено начертание коловрата, относится к 1923 году. Именно тогда польский художник Станислав Якубовский написал гравюру, где изобразил коловрат на надгробном камне. Но сегодня адептов родноверия эта информация едва ли заинтересует.

Десять лет назад, в 2004-м, в одном из своих выступлений Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сравнил новое язычество с терроризмом, назвав их главными угрозами обществу и нравственности. Тогда родноверы отреагировали остро: в адрес Русской Православной Церкви посыпались обвинения в нетерпимости и всевозможные угрозы. А в начале 2014 года Россия была потрясена новым преступлением неоязыческого толка – жестоким нападением родновера, бывшего морпеха на храм в Южно-Сахалинске, закончившимся гибелью людей.

Сегодня, на фоне попыток зарубежных «партнеров» навязать Украине и всему миру свою мировоззренческую модель, а также беспрецедентного давления Запада на Россию, посмевшую напомнить о своих интересах, национал-патриотизм перестает быть лишь забавой повзрослевших «детей». Ныне о нем пора говорить как о серьезном внутреннем дестабилизирующем факторе, игнорировать который становится, по крайней мере, опасным.

Сергей Калмыков, член Ассоциации Тверских землячеств

http://ruskline.ru/special_opinion/shestaya_kolonna_yazychnikirodnovery_majdan_i_russkie_nacionalradikaly/

«Неоязычники готовы проливать кровь»

Протоиерей Димитрий Василенков о конференции «Древняя Русь. Язычество и христианство. Мифы и реальность»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/vasilenkov_ierej_dimitrij_200_auto.jpg)

3 и 4 июня в Санкт-Петербурге в Александро-Невской Лавре состоялась конференция «Древняя Русь. Язычество и христианство. Мифы и реальность». Мероприятие организовано совместно с Комитетом городской администрации по связям с религиозными организациями. За минувший год – это второе такое мероприятие. Отмечу, что на форуме присутствовало достаточное количество представителей государственных органов, казачьих организаций, молодежных патриотических движений, священнослужителей и даже спортсменов.

Во вторник, 3 июня, в синем зале Санкт-Петербургской епархии прошла первая часть конференции. На следующий день в университете МВД состоялась вторая часть собрания, завершающая двухдневное мероприятие. Несмотря на строгий пропуск в МВД, собралось большое количество людей, желавших уделить силы и внимание на решение данной актуальной проблемы.

Все участники выступали с интересными волнующими докладами. Отмечу блестящее выступление протоиерея Олега Стеняева, раскрывшего суть неоязычества, несущее смертоносный яд душам молодых людей. Выступил диакон Владимир Василик и многие ведущие историки.

За минувший год накопилось достаточное количество материалов для публикаций. Одна из главных целей проводимых конференций – выпускать в свет работы докладчиков. Эти материалы послужат рабочим учебником для людей, посвятивших себя молодежи.

Народный интерес к рассматриваемой теме выявил важность данной проблемы. Неоязыческие организации отрицательно относятся к Русской Православной Церкви и к российскому государству. Как правило, фашистские, сатанинские организации исповедуют неоязычество, нанося урон нашей стране. На конференции даже цитировались слова Гитлера, который заявлял о необходимости насаждения в русских городах и селах языческих культов. Он хотел, чтобы в каждой деревне был свой бог: у славян – один, у чувашей – другой и т.д. Страна, не скрепленная религиозными и идеологическими узами, близка к своему поражению. Идеология уничтожения внедряется в среду активной молодежи, желающей сделать что-то доброе для своей страны. Это весьма опасная тенденция. Кто посещает дискотеки и ночные клубы, тем ребятам все равно, что творится в стране. А неоязыческие адепты прилепляются именно к неравнодушным людям.

Некоторые неоязычники, такие как Истархов, издавший книгу «Удар русских богов», поддерживали киевский майдан. Известно, что много неоязычники в «правом секторе» нашли общий язык с российскими «коллегами». К сожалению, в Санкт-Петербурге находятся неоязычники, выступающие в поддержку украинских фашистов. Некоторые непосредственно участвовали в захвате власти в Киеве. Неоязычество – это беда. Её плоды мы наблюдаем в Южно-Сахалинске, где адепты языческих сект убивают православных христиан. Неоязычники готовы проливать кровь. Если эту проблему не решать, то Россию ждет крах.

Данная конференция – это начало кропотливой работы по уврачеванию раны. Псевдоисторические вражеские неоязыческие конструкции отравляют души нашей молодежи! Необходимо противостоять этому злу! Как?! Нужно, чтобы воссияла Христова Истина, ведь история нашего Отечества неразрывно связана с Православием. Нас ждет работа, которой непочатый край, поэтому мы призываем всех неравнодушных сограждан к активному труду на этой ниве, а то будем пожинать такие же плоды, как на Украине. Нужно засучить рукава и работать над решением этой проблемы!

Протоиерей Димитрий Василенков, кавалер ордена Мужества, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством

http://ruskline.ru/news_rl/2014/06/05/neoyazychniki_gotovy_prolivat_krov/

«Главный способ борьбы с неоязычеством – преодоление религиозной безграмотности»

Православные священнослужители об опасности распространения неоязыческих культов в современном обществе

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/46685059402193baa0dbb6526011400f818843ba/volhv_200_auto.jpg)

«Среди активной части болельщиков, то есть среди фанатских объединений, я думаю, число неоязычников составляет как минимум треть», - заявил председатель Объединения спортивных болельщиков Всеволод Алексеев в эфире программы «Вечность и время» на телеканале «Спас», сообщает Интерфакс-Религия.

В.Алексеев указал, что среди молодежи количество неоязычников довольно велико. По его мнению, противопоставить этому нужно активную проповедь Православия в этой среде, развеивая мифы неоязычников, в частности, о том, что Православие – «религия слабых».

В свою очередь глава Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин представил портрет современного человека, сочувствующего неоязычеству. По его словам, это человек, у которого нет никакой религиозной практики, который не знаком и с Православной Церковью, хотя, возможно, что-то читал о христианстве в интернете. «У него есть несколько лозунгов, которые ему симпатичны: «Я славлю Правь. Я поклоняюсь настоящим русским богам. Мне не нужно христианство, мне не нужно ничего, что связано с вашей Церковью, властью, государственной системой».

Доцент Свято-Тихоновского православного университета священник Михаил Плотников полагает, что «неоязычество и неолиберализм признают проявления страстей и греха в человеке нормальными, естественными, стремятся их освятить, легитимизировать».

Идея вседозволенности, «делай что хочешь, в этом весь закон», как говорил Алистер Кроули (идеолог оккультизма и сатанизма), - она общая в неолиберализме и в неоязычестве», - отметил он.

Напомним, год назад писалось о том, что «языческие боги вышли из музеев». «У нас заработала "машина времени": самые архаичные верования, самые странные, вдруг оживают в головах. Даже по московским паркам ходят неоязычники, воздающие почести Даждьбогу, Стрибогу и так далее. Разумеется, когда религия отмирает, она уходит в мир сказок или игр. Но сегодня-то маятник качается в другую сторону… Как итог мы видим совершенно безумное с христианской точки зрения поведение российских туристов: оказываясь за границей, они начинают участвовать во всех местных обрядах — индуистских, ламаистских и вообще каких угодно... Христиане первых веков даже понарошку в такие игры не играли бы — за это отлучали от Церкви, и они предпочитали умереть, но не участвовать в языческих обрядах. Это огромное упущение в церковной проповеди и пастырстве последних десятилетий: новое язычество не замечается».

Отметим, что за последние годы неоязычники не раз «отметились» осквернениями православных святынь, памятников и тому подобными выходками.

«Согласны ли вы, что неоязычество превращается в серьезную проблему? Сталкивались ли вы с нею сами? В чем, на ваш взгляд, причины его распространения?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, отметил, что любой человек ищет защиты и помощи у Бога.

«В том числе и многие спортсмены накануне соревнований (и не только) приходят в храм, чтобы получить благословение священника или духовного лидера другой конфессии. Кстати, в христианстве, в духовной жизни, и в спорте много общего. В спорте есть тренер, который подсказывает, как правильно разыграть ту или иную комбинацию. В духовной жизни - наставник. Он учит, как расти духовно. Важно, что верующие люди, а среди них есть и спортсмены, помнят слова Спасителя: "Где двое или трое соберутся во имя Моё, там Я среди них"», - процитировал слова Священного Писания владыка.

Протоиерей Константин Головатский, священник храма Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте, глава Православного молодёжного клуба «Встреча», председатель Отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, заявил, что лично не сталкивался с этой проблемой. Он полагает, что это поветрие среди молодежи рано или поздно пройдет, как и любые увлечения.

«А почему они увлеклись неоязычеством – другой вопрос. Когда образуется духовный вакуум, люди думающие пытаются найти определенный смысл в жизни, в происходящих событиях. Если они не могут сделать это традиционным путем, начинается поиск, в данном случае - чего-то необычного, эффектного. Особенно это присуще молодежи», - считает священник.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, также заявил, что у него нет личного опыта, благодаря которому он мог бы утверждать, что неоязычники представляют какую-то силу.

«Хотя я, конечно, слышал о нескольких нашумевших делах с их участием. Но, похоже, это движение и впрямь укрепляется и развивается. Православие в нашей стране еще не настолько окрепло, не завоевало должного авторитета, чтобы активно оказывать влияние на такие молодежные движения. Для молодежи привлекательнее активные действия, к которым призывает неоязычество. Правда, когда ты что-то делаешь, нужно думать о последствиях своих поступков. А этому неоязычество как раз не учит. Но для молодежи характерно не задумываться о последствиях. Поэтому для нее так привлекательны эти разрушительные настроения», - продолжил он.

«К тому же здесь играет роль недопустимо низкий уровень образования в школах. Наш народ выбрал свой исторический путь, ту веру, которая на протяжении тысячелетия формировала его национальный характер, культуру традиции, обычаи. Эта вера образовала нашу государственность, благодаря ней наш народ выходил победителем на всех исторических этапах своего развития. Молодые люди не знают и не понимают, что тысячу лет назад, когда князь Владимир сделал свой исторический выбор, православных на Руси было гораздо меньше, нежели язычников. Но почему-то "могучие" язычники тогда отступили. С помощью массовых манипуляций – в том числе байками об "исконных богах" и прочем - людей подталкивают к разрушительным действиям. Мы не умеем говорить об этом достаточно убедительно и громко – в этом наша слабость. Нам этому нужно учиться, не теряя времени», - заключил священник.

Протоиерей Александр Добродеев, заместитель заведующего сектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, подчеркнул, что христианство - это религия сильных духом людей.

«Сильных своей жизненной позицией, своей активностью. А неоязычество – это как раз религия слабых. Там культивируется расслабленность, полная неспособность чем-либо заниматься кроме удовлетворения своих страстей. И дух современного мира как раз наполнен этим, - как американцы говорят, "картофельное пюре на диване", - то есть какая-то теплая, большая и мягкая масса. Если общество не будет воспитывать крепких людей, на которых можно опереться во всех отношениях – в семье, армии, спорте, то вырастим кучу навоза, с которой можно делать что угодно. Видимо это тенденция всего мира – сделать из людей послушное аморфное нечто. Именно это называется либерализм, демократия, неоязычество и т.п.», - заключил он.

Игумен Серапион (Митько), заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, отметил, что неоязычество неоднородно: это совокупность различных направлений, причем у них нет ни устоявшейся религиозной практики, ни вероучительной системы.

«Это вообще не совсем религия. Конечно, мы в Синодальном миссионерском отделе следим за ситуацией - как в регионах, так и в целом этой среды. Нетрудно понять, почему футбольные фанаты часто становятся неоязычниками: всегда удобна такая религия, которая не требует от человека нравственно совершенствоваться. Правда, эта "религия сильных" как-то не очень помогла нашей команде на чемпионате мира по футболу», - добавил он.

Священник Николай Святченко, председатель Отдела по миссионерской, молодежной и катехизаторской работе Гатчинской и Лужской епархии Санкт-Петербургской митрополии, полагает, что неоязыческое движение не слишком широко распространено даже среди молодых людей.

«Но я знаю совершенно точно – оно распространяется не только среди фанатов, но и в спортивных клубах, - в основном бойцовских. И это и впрямь происходит из-за незнания основ христианского мировоззрения. Духовный вакуум молодежь стремится чем-то заполнить – хотя бы суррогатом религии самого нелогичного, нерационального содержания. Хотя можно было бы и задуматься: если уж наши предки еще в X-XI веке отказались от язычества, - может, у них были на то веские основания? Мы должны проводить просветительскую работу среди населения, не принуждая молодежь становиться православными, но предоставляя им альтернативу. Нельзя допустить, чтобы молодые люди становились жертвами ложной пропаганды», - заключил он.

Священник Андрей Постернак, директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук, считает, что проблема связана не с религиозным сознанием, а с модой.

«Для тех молодых людей, у которых нет ценностных ориентиров, вполне естественно увлекаться тем, что внешне кажется привлекательным, связанным с силой духа, якобы с историческими традициями, идеей сверхчеловека. Все связано с единой общей природой человека, который живет, как правильно сказал отец Михаил Плотников, определенными страстями, и который довольно плохо представляет себе не только христианскую, но и вообще религиозную практику. С этой точки зрения мусульмане и иудеи вызывают больше уважения: они-то понимают во что верят, как и почему. А неоязычество нарастает там, где у людей вообще нет никакого представления о том, что такое религиозная жизнь, религиозные обязательства. Им не столько проповедовать надо, сколько просто просвещать. И, конечно, это связано с определенной социальной средой. Например, футбольные болельщики или по другим интересам объединенные люди - у них нет глубокой укорененности в традиции, но они чем-то увлечены в силу определенных обстоятельств. Если обстоятельства изменятся, то и увлечение пройдет. Футбольные болельщики начинают сами решать проблемы тогда, когда бездействует власть, что неоднократно мы уже наблюдали. Если власть активно ведет за собой эту определенную часть общества, то и вопроса не будет. Так что я вижу проблему организационную, просветительскую, общественную, которую надо, конечно, решать», - заключил священник.

Священник Георгий Белодуров. клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, отметил, что проблема, конечно, есть.

«Мы-то понимаем, что у неоязычества будущего нет, потому что вместо традиции у них фальшивка. Все их источники не старше ХХ в. Та же Велесова книга - подделка, что давно доказано наукой. Ну а даже если вдруг нашли бы неоязычники действительно древние рукописи… Христианство же не случайно вытеснило язычество по всей Европе. Ведь Киевская Русь искала свое место, как сейчас говорят, в глобальном мире. Искала себя в различных религиозных системах, которые окружали ее. Христианство - это победа над духами природы, выход на уровень Единого Творца природы, которому подчиняется все. А у язычников в лесах свои духи, в реках свои. Все населено непонятно кем. Языческая мифология вообще довольно примитивна. Христианство стоит существенно выше», - продолжил он.

«Так чем же берет язычество молодых парней? Во-первых, это попытка объявить христианство племенной религией. По их словам, поклоняться "распятому трупу еврея" - ниже их достоинства. То есть они пытаются перевести христианство из мировой религии на уровень чего-то простейшего. Во-вторых, древнейший подход: мол, у каждого народа свои боги. Народ сильный - и боги сильные, и наоборот. Их разглагольствования о славянских богах – это просто мечта о сильном народе с сильными богами. Опять примитивизация. Ну и вдобавок язычество же – это не вера в собственном смысле: обожествление природных стихий мало чем отличается от атеизма. "Подкрасить" материализм проще, чем пробиться к вере. И еще: не случайно в свое время свастики-"коловраты" стали очень популярны у неонацистских группировок в нашей стране. Нацизм используется неоязычниками, - а болельщики не исключение, среди них хватает националистических горячих голов. Кстати, в Одессе в сжигании людей в Доме профсоюзов участвовали футбольные болельщики-националисты», - добавил священник.

«Христианство - это удел слабых? Это же просто смешно. Александр Невский, генералиссимус Суворов, адмирал Ушаков – хороши "слабаки". А они все были очень верующими, и вера им помогала. "Претерпевший до конца, тот спасен будет" – так сказано в Евангелие. Но язычники же не читают Евангелие, им это неведомо. Так что главный способ борьбы с неоязычеством – преодоление религиозной безграмотности. Нам нужно показать в христианстве основу нашей духовной и национальной культуры. До принятия христианства и русского народа не было, а было множество разных племен. Тут просто нужно просвещение, нужны элементарные знания», - заключил о. Георгий.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/07/15/glavnyj_sposob_borby_s_neoyazychestvom_preodolenie_religioznoj_bezgramotnosti/

Иван Зизаний, Русская народная линия

Родноверие и окна Овертона

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/aa76dab724adec0f844fbfe4c435fdc10b37ce15/okna_o_200_auto.png)

Сегодня в нашей стране активно набирают популярность различные идеи неоязыческого толка. Интернет пестрит нелепыми высказываниями адептов новомодных учений и теорий по поводу нашей истории. Возникает вопрос: в чем же дело? Неужели правда, что огромное количество людей осознанно и свято верит глупым небылицам, например, подобной той, что не существовало Ивана Грозного?! И в доказательство приводится суждение, о невозможности иметь восемь жен русскому самодержцу. Поэтому утверждают авторы данной концепции, было четыре царя, а не один. Или, что Василий блаженный это один из тех четырех правителей, и объясняют свое высказывание, переводом имени Василий (басилевс) с греческого, что означает царь. Выходит все Василии, жившие за тысячу лет, на нашей земле царями были? Ответов на этот вопрос у авторов подобных глупых теорий естественно нет.

Но все становится более понятно, если обратится к теории окон Джосефа Овертона. Согласно ей, любую, даже самую нелепую, глупую и отвратительную идею можно сделать общепринятой и естественной для людей. Согласно окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Яркий пример использования и реализации теории окон это является успешная пропаганда гомосексуализма, в Европе. Где содомия сейчас является нормой, и даже более, представители ЛБГТ-сообщества обладают большими правами по сравнению с нормальными людьми!

Давайте вернемся к так называемому родноверию и псевдоистории. Еще совсем недавно, если бы кто-то начал утверждать, что не существовало монголо-татарского ига или что прп.Сергий Радонежский это язычник... Любой русский человек покрутил бы пальцем у виска и не стал бы читать подобные небылицы.

Поэтому в нашей стране запускается данная технология! Естественно возникает вопрос кем и зачем? Чтобы разобраться, давайте посмотрим, против чего направлен главный удар, идеологов родноверия. Естественно это православное христианство и наша история, а случай убийства в дальневосточном храме неоязычником двоих людей, далеко не случайность. Посмотрите, что творится сейчас в нашей стране, процветает пьянство, наркомания, коррупция (фактически воровство), в семьях в основном по одному ребенку, большое количество браков распадается. Главная ценность сейчас это деньги, каждый год русские делают огромное число абортов, любой здравомыслящий человек понимает, долго так не может продолжаться! Теперь посмотрим, чему учит Православная Церковь: нельзя воровать, напиваться, делать аборты, употреблять наркотики, обманывать, грабить и убивать людей. Восточное христианство так же призывает своих членов, любить и защищать свою Родину, тому что «корень всех зол есть сребролюбие» (т.е. когда деньги ставят на первое место в жизни и поклоняются им), в семьях воцерковленных православных нередко по семь детей. Естественно силам враждебным нашему народу очень важно не допустить, чтобы русские вернулись в лоно Православной Церкви. Потому что мы тогда станем непобедимы! О каких силах идет речь, догадаться думаю несложно, если вспомнить, кто был зачинщиком военных конфликтов в последние годы. Причем агрессия США «случайным» образом оказалась направленной против стран обладающих огромными запасами нефти Ирак, Ливия на очереди Иран, а Сирию удалось спасти только титаническими усилиями руководства России (сегодня опять, благодаря стараниям «демократизаторов» ситуация в Сирии накалена до предела). Поэтому наша страна, являющаяся просто кладезем природных ископаемых, цель номер один для правителей англосаксонского мира! Для данных целей и разработано ими родноверие, представляющее из себя большое количество враждующих между собой сект. Вот примерно таким и хотят видеть русский народ создатели современного неоязычества! Они прекрасно понимают, при условии возвращения русских к вере предков ( православному христианству), мы становимся смертельно опасными, для окончательно впадающего в грязный порок и сатанизм западного мира!

Что касается причин вранья про русскую историю. Здесь все тоже лежит на поверхности. Нас лишают великого прошлого, придумывая ложь про «Тартарию» и подобную ей. Здесь удар направлен против патриотизма, а патриотизм это любовь к Родине, ее истории и решимость человека ради своей страны на любые лишения и смерть. Теперь посмотрите, что нам подсовывают взамен нашей истории, какие-то глупые небылицы. А разве за сказки в стиле фэнтези, люди готовы жертвовать собой? При этом не стоит забывать, что ставится чудовищный социальный эксперимент, и что мешает придумать новые фальсификации кураторам проекта? Например, что никогда не существовала у нас великого государства, а самое главное счастье для русских, чтобы нашу страну разделили на несколько частей и захватили наши ресурсы, а историю хитро под это подвести!

Теперь давайте поговорим о реализации теории Овертона в России. Условно воплощение в жизнь концепции окон можно разделить на пять этапов, вот они:

1.Как это смело.

2.Почему бы и нет?

3.Так и надо?

4.В хорошем смысле.

5.Мы здесь власть.

В статье уже упоминалось, что проблема распространения искусственно созданного родноверия находилась в нулевой стадии окна возможностей. Она получила название «Немыслимое».

Тогда в дело вступает первый этап теории Овертона «КАК ЭТО СМЕЛО». Задача- перевести тему неоязычества из области немыслимого в область радикального. С начала 90-х начинают активно продвигаться разные псевдонаучные теории типа «Новой Хронологии» Фоменко и активно раскручиваться поддельная «Велесова книга». В обществе начинается дискуссия.

Результат первого движения Окна Овертона: неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы - созданы «градации серого».

«ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ»

Следующим шагом Окно движется дальше и переводит тему псевдоистории и придуманного язычества из радикальной области в область возможного. На этой стадии продолжают цитировать «учёных» (Фоменко академик математики).

Неоязычеству обязательно нужно придумать благозвучное название. Ведь язычество у любого здравомыслящего человека ассоциируется с верой в силы природы, деревья, небесные светила, камни или деревянные головешки, например, гремит молния это Перун на колеснице едет. В подобные вещи современные люди верить не будут, поэтому придумывают термин родноверие. Здесь делается упор на любовь к своему народу и возвращение к корням - «родная вера». Ведь распространяться эти выдумки должны в среде патриотично настроенных русских. Для тех, кому все равно на страну и людей, действуют другие способы разложения: наркотики, алкоголь, неумеренное потребление и кредитное рабство.

Создание эвфемизма - это очень важный момент. Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить её подлинное название. Цель выдумывания новых названий - увести суть проблемы от её обозначения, оторвать форму слова от его содержания, лишить своих идеологических противников языка.

Параллельно с игрой в имена происходит создание исторического опорного прецедента пользы для нашего народа неоязычества. Теперь в дело вступает псевдоистория рассказывающая небылицы о «многотысячелетнем величии» языческого русского народа (русичей). Фанатично утверждая, что все хорошее в нашей истории связано именно с родноверием.

«ТАК НАДО»

После того как предоставлен легитимирующий прецедент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального.

В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугала - специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников родноверия.

Реальных противников - то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме деградации русского народа посредством сползания к неоязычеству - стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники. Роль этих пугал - активно создавать образ сумасшедших, агрессивных, грубых людей. Кто внимательно следит за проблемой, наверняка заметил, что на многих крупных патриотических ресурсах в социальных сетях, начали активно продвигать идеи неоязычества и псевдоистории. А в многочисленных комментариях противников родноверия выставляют агрессивными людьми, сгущающими краски.

При таком раскладе сами родноверы остаются как бы посередине между пугалами, на «территории разума», откуда со всем пафосом «здравомыслия» осуждают «радикалов всех мастей».

Псевдоучёные и журналисты на этом этапе активно продолжают доказывать, что язычество это лучшее, что было в нашей истории.

«В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ»

Для популяризации темы неоязычества необходимо поддержать её поп-контентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами. Здесь активно продолжает работу лжеистория, приписывая многих известных исторических деятелей к родноверию. Самый вопиющий пример подобного рода, поражающий своей наглостью, утверждение о том, что величайший православный святой Сергий Радонежский был язычником!

Сейчас родноверие и фальсифицированная история массово проникают в интернет, все больше пишется песен и снимается клипов на подобные темы.

Один из приёмов популяризации называется «Оглянитесь по сторонам!» Вот прецеденты реализации данной манипуляции, взятые из нашей действительности. Известный всей стране юморист несет несусветный бред о нашей истории, а один из лучших в мире боксеров тяжеловесов, отказывается от христианства и принимает родноверие. Многие популярные актеры заявляют, что придерживаются подобных взглядов.

На этом этапе разрабатываемую тему выводят в ТОП, и она начинает автономно самовоспроизводиться в массмедиа, шоубизнесе и политике.

«МЫ ЗДЕСЬ ВЛАСТЬ»

Реализация данного этапа пока не наступила. Но стадия «В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ» в самом разгаре, поэтому опасность очень велика! К последнему окну технологии Джосефа Овертона переходят, когда тема разогрета до предела. Тогда ставится задача перевести её из категории популярное в сферу актуальной политики.

Вот примерный алгоритм возможных событий и действий манипуляторов. Начинается подготовка законодательной базы для закрепления особого статуса родноверия (возможно и запрещение христианства). Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников неоязычества. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму - «христианство это зло, лучше родноверия ничего нет».

Во время последнего этапа движения окна из категории «популярное» в «актуальную политику» общество уже сломлено. Естественно Церковь не будет уничтожена, но возможностей возрождения России, фактически не останется. Самая живая часть народа ещё продолжит сопротивление законодательному закреплению еще недавно немыслимых вещей. Но в целом народ уже сломлен. Он уже согласилось со своим поражением.

И вот приняты законы, активно разрушаются духовные скрепы нашего общества. Основные удары наносятся по уникальной христианской цивилизации. Далее отголосками эта тема неизбежна, докатится до школ и детских садов. Теперь с деморализованными людьми без нравственных ориентиров можно делать все, что задумано. Например, раздробить страну на мелкие государства (у каждого будет свой главный божок и пантеон), уменьшить количество русских до десятка миллионов, а возможно и вообще уничтожить в назидание остальным народам мира!

Сломать данную технологию может только общество, имеющее четкие духовные ориентиры и ценности, а они есть в Православной Церкви. По сути, русским необходимо вернуться к вере предков, ортодоксальному христианству. В России это сделать гораздо проще, по той простой причине, что у нас уже есть опыт создания величайшей православной цивилизации!

http://ruskline.ru/analitika/2014/10/02/rodnoverie_i_okna_overtona/

«Неоязычество – проект, привнесенный извне»

Беседа с протоиереем Виктором Горбачом, руководителем миссионерского отдела Южно-Сахалинской епархии

На какой крючок ловят проповедники сект новых адептов? Совместимы ли неоязычество и подлинный патриотизм? И вообще на чьей стороне они, приверженцы этих культов, и каковы их истинные цели? Об этом – беседа с протоиереем Виктором Горбачом, руководителем миссионерского отдела Южно-Сахалинской епархии.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101930/193014.p.jpg?0.5152556812390685)
_{Протоиерей Виктор Горбач}

– На Сахалине недавно прошла международная научно-практическая конференция «Тоталитарные секты и гражданское общество: актуальные вызовы духовной безопасности». Насколько важна сегодня эта тема?

– Конференция, организатором которой являлся Сахалинский информационно-консультационный центр религиоведческих исследований и московский Центр священномученика Иринея Лионского, стала знаковым событием, что особо подчеркнул ее участник – известный сектовед Александр Леонидович Дворкин.

Подобные конференции не проходили уже десять лет – последняя состоялась в 2004 году в Новосибирске, но это, разумеется, не значит, что проблем с сектами в мире стало меньше. Актуальность проблемы наглядно подтверждена широким общественным интересом к этому мероприятию: в нем участвовали около 250 человек, экспертами выступили представители шести стран – Китая, Кипра, Канады, Болгарии, Украины, ну и России, естественно. Представитель Украины выступил с очень интересным докладом, посвященным роли тоталитарных сект в событиях на Майдане. Сегодня они действуют в виде всевозможных, в том числе неоязыческих, организаций.

Главное, на чем единодушно сошлись все участники нашего форума: как бы секты ни назывались, в каком бы формате ни работали, на самом деле одна из основных их задач в России – прививать ненависть к Православию.

– Какие секты наиболее распространены в дальневосточном регионе?

– Как обычно, это неопятидесятники и иеговисты. Они очень активны. Проявляются и мормоны. Как известно, мормоны – это в основном будущие кадровые сотрудники западных спецслужб. На территории России они проходят первичную стажировку, погружаясь в языковую среду, а через некоторое время возвращаются в нашу страну в качестве сотрудников каких-нибудь дипломатических или коммерческих структур. В целом подавляющее большинство сект, орудующих на Дальнем Востоке, иностранного происхождения. Их задача вполне понятна, и она отнюдь не ограничивается вербовкой адептов лишь с целью приобщения их к неким псевдодуховным практикам и учениям. Сахалин – стратегически важный регион, форпост России с богатейшим запасом сырьевых ресурсов. Определенные силы до сих пор не оставили надежды оторвать Сахалин от России, но для этого нужно очень сильно ослабить духовные и культурные связи. Секты являются лишь орудиями. Слава Богу, сегодня государство эту угрозу уже осознало и более активно ей противодействует.

Сегодня сектанты действуют уже не так, как в 1990-е. Они «пустили корни» в России, занялись бизнесом, пытаются войти в политику

– Казалось бы, 1990-е годы, когда народ, испытывая духовный голод, без разбору доверял всевозможным гуру, далеко позади. Неужели люди не стали более осторожными?

– Да, безусловно. Но сектанты-то тоже уже не те. Они «пустили корни» в России, построили себе офисные здания, занялись бизнесом, пытаются войти в политику. Знаю, что представители различных сект выдвигали своих кандидатов на муниципальных и региональных выборах, участвуют в различных общественных организациях, входят в общественные советы в различных государственных структурах. Идеологи сект активно ведут пропаганду в соцсетях. Другими словами, секты не сдаются, не говорят: «Ладно, мы поняли и уходим», – а наоборот, всеми силами стараются влиять на нашу повседневную жизнь. Финансирование им идет, бюджеты сформированы, и надо их реализовывать. Борьба продолжается иногда на очень серьезном уровне.

– Вы много общаетесь с молодежью. Какие секты наиболее влиятельны в этой среде?

– Неопятидесятники, а в последние годы всё больше активизируются неоязычники. Следствием этого, например, стало убийство в 2014 году двух прихожан в нашем кафедральном Воскресенском храме. Его совершил как раз человек, который исповедует неоязыческие взгляды. Этот человек не состоялся в жизни, запутался и не нашел ничего лучшего, как самоутвердиться за счет убийства. Но подтолкнула его к этому именно идеология неоязычества, которая находит отклик у людей невежественных и слабых духом, ищущих, чем питать свое уязвленное тщеславие.

С неоязычниками практически невозможно вести диалог, потому что они настроены, а я бы сказал – запрограммированы, на очень решительную и непримиримую борьбу с Церковью. Убежден, что неоязычество – проект, привнесенный к нам извне. Он был сформирован далеко за пределами страны и с помощью различной литературы внедрен в среду российской молодежи для того, чтобы расколоть нашу общность.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101930/193007.p.jpg?0.7164521950762719)
_{Международная научно-практическая конференция «Тоталитарные секты и гражданское общество: актуальные вызовы духовной безопасности»}

Противодействие этому я вижу в том, чем занимается сегодня Всемирный Русский Народный Собор. Декларацию русской идентичности, которая была принята на последнем Соборе, считаю очень важной именно в целях профилактики подобных явлений. Действительно, долгое время мы жили в стране, где само слово «русский» было ругательным, из нас по сути насильственно формировали новую общность – «россияне». История России систематически подвергалась очернению и переписыванию. К сожалению, это и сегодня продолжается, достаточно вспомнить опус Чхартишвили… Там, какой эпизод ни возьми, всё было исторической ошибкой. Таким способом нашим согражданам просто прививается комплекс неполноценности. Многие годы такой была вся государственная политика, что привело к вакууму в национальном самосознании, проблеме самоидентификации, к которой каждый человек, в принципе, стремится. На этом фоне и расцвело неоязычество, культивирующее у человека уверенность в принадлежности к избранным, сильным.

Взвешенный, спокойный и – главное – правдивый разговор о нашей истории, о нашей культуре является лучшей профилактикой подобных явлений. И если его не вести, то стремление молодых людей искать опору во враждебной христианству идее может только усиливаться, а случаи, подобные произошедшему в Южно-Сахалинске, – повторяться. Надо, чтобы государство и общество это понимали и всеми силами боролись против. Благо, что Святейший Патриарх эту работу уже ведет, иногда даже в одиночку.

Человек, знающий историю, понимает: неоязыческие учения не выдерживают критики. Проблема в том, что современная молодежь истории не знает

По большому счету, человек, знающий историю, понимает, что неоязыческие учения не выдерживают никакой критики. Проблема в том, что современная молодежь ее не знает, она не умеет анализировать, оперировать историческими категориями. Для очень многих сегодня динозавры, римские легионеры и Рюриковичи – равноудаленные от нашей современной жизни участники цивилизационного процесса. Поэтому важно изучать историю, стремиться к осознанию того, кто мы такие и куда движемся. Тогда неоязычники окажутся не у дел, им просто нечего будет предложить.

Человек, обладающий подлинно патриотическим чувством, не может быть враждебным Православию.

– Неоязычники порой откровенно спекулируют на расовом, национальном вопросе, при этом христиан, ссылаясь на Послание святого апостола Павла к галатам, где сказано, что во Христе нет ни эллина, ни иудея, уверяют, что их религия запрещает признавать национальную принадлежность…

– Все Поместные Церкви – национальные. Это уже явное опровержение подобных упреков. В Ветхом Завете сказано, что Бог рассеял людей, строивших Вавилонскую башню, и определил пределы их обитания, – значит, само наличие разных народов и племен Библией не опровергается. Известны слова апостола Павла о том, что ради своих он готов пожертвовать даже Царствием Небесным. Апостол писал о евреях, потому что он был евреем. Почему мы, будучи русскими, не можем так же относиться к русским? Мне кажется, что все подобные спекуляции – определенная идеологическая диверсия, лукавая подмена, продиктованная желанием лишить нас корней, чтобы легче было нами манипулировать.

Русский народ сформировался православным народом, его язык, традиции, культура всегда находились под сильным нравственным влиянием Церкви

Задайте себе вопрос: почему, приходя в Церковь, я должен отказываться от своих родственников, своих предков, своей культуры? Церковь никогда к этому не призывала. Мы помним, что, например, святитель Николай Японский, как правящий иерарх православных японцев, во время Русско-японской войны призвал свою паству молиться за победу японского оружия, за торжество по сути языческого государства, а не христолюбивого русского воинства. Хотя келейно, как русский, молился о своем Отечестве. Христианская Церковь в своей проповеди всегда опиралась на национальный фактор, национальные особенности, и действенность проповеди таким образом усиливалась. Став христианином, ты не должен плюнуть на могилы своих предков, отрицать всё, что ими было создано. Ты можешь чтить и развивать свою культуру, свои традиции, если они не противоречат евангельскому учению. Наша особенность в том, что русский народ сформировался православным народом, его язык, традиции, культура всегда находились под очень сильным нравственным влиянием Церкви. Почему мы должны от этого отказываться, и – главное – что предлагают взамен? Отказ граждан России от патриотизма, от национального самосознания – это как раз то, в чем заинтересованы инициаторы проекта «неоязычество».

С протоиереем Виктором Горбачом
беседовала Ольга Кирьянова

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/75894.htm

Чем опасна секта татарских неоязычников?

Представители татарской интеллигенции просят построить в Казани храм Тенгри

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/101bb0d39b448d42931b4b889457208605b8af37/yazycheskij_dom_200_auto.jpg)

Группа представителей татарской интеллигенции, исповедующих тенгрианство, обратилась к главе Татарстана Рустаму Минниханову с предложением построить в центре Казани храм Тенгри. Их заявление 18 декабря 2014 года опубликовала казанская газета «Звезда Поволжья», сообщает наш корреспондент из столицы Татарии. Авторы заявления считают, что такой храм под названием «Тэнри-йорт» («дом Тенгри») позволит Татарстану стать «этно-духовным, объединяющим центром всего евразийского пространства».

Заявление тенгрианцев о необходимости постройки храма Тенгри уже стало причиной того, что на следующий день 19 декабря 2014 года во время пятничной проповеди в ряде мечетей столицы Татарстана имамы говорили о том, что тенгрианство является «ширком» (идолопоклонство) и мракобесием, наследием «эпохи джахилии» (т.е. языческого невежества, предшествовавшему принятию ислама).

Ряд СМИ отмечают активизацию тенгрианцев Татарстана в конце 2014 года. Как сообщал 1 декабря 2014 года православный портал «ПРОТОИНФО», в Казани активизировалась секта неоязычников-тенгрианцев, в основе учения которых лежат доисламские и дохристианские верования тюркских народов [В Казани неоязычники поклоняются лешему и вербуют православных]. По информации «ПРОТОИНФО», лидеры тенгрианской секты требуют от своих адептов поклонения статуе татарского лешего – Шурале, стоящей в туристическом центре Казани. Перед статуей зачитывается тенгрианская молитва, после чего шаман мажет губы Шурале куриной или бараньей кровью. Как сообщают прихожане Кряшенского прихода при казанском храме в честь Тихвинской иконы Божией Матери, тенгрианцы в последнее время активизировали свою проповедь среди кряшен. Так, в ноябре 2014 года по воскресеньям специально подходили к окончанию богослужения в храме, чтобы убеждать молодых кряшен стать адептами татарского неоязычества.

Необходимо отметить, что одного из лидеров тенгрианцев, татарского писателя Фирдуса Девбаша ряд интернет-СМИ обвиняют в желании навязать кряшенам татарское самосознание, в исламофобии, в негативном отношении к Православию и русофобии [подробнее о русофобском и антиправославном содержании книги Ф.Девбаша «Татарские молитвы» см.: Сергей Павлов. Почему возглавлять Казанский филиал РИСИ доверили «попавшему под лошадь»]?

В адресованном главе Татарии заявлении тенгрианцев говорится о том (орфография сохранена), что в Казани «для полной справедливости не хватает татарский традиционный храм Тэнре-йорт или Ак Тирмэ», в то время как «за последние 25 лет при содействие государства в Татарстане построено и восстановлено десятки тысяч мечетей и церквей».

В списке подписавших заявление девяти тенгрианцев, в частности, присутствуют: Рафаэль Безертинов, известный в Татарстане как «великий шаман тенгрианства» и автор ряда псевдоисторических опусов в жанре «фолк-хистори»; историк Рафаэль Мухаметдинов, в 1990-е годы получивший известность как лидер политической группы, которая ратовала за полное отделение Татарстана от Российской Федерации; публицист Рамай Юлдашев, который несколько лет назад переселился из Татарстана в соседнюю Республику Марий Эл, однако умудряется заниматься «реконструкцией тюркской религии» на территории обеих поволжских республик; публицист Наркас Мулладжанов, который также является одним из лидеров тенгрианцев.

В заявлении тенгрианцев главе Татарстана, в частности, говорится: «С постройкой храма Тэнри-йорт будет возможность сохранить татарские обряды, традиции и молитвы». В написанном и изданном Ф.Девбашем руководстве для тенгрианцев «Татарские молитвы» главной задачей этой книги указано именно «сохранение татарских обрядов, традиций и молитв».

В своём заявлении тенгрианцы также адресуют главе республики следующие слова: «С данным обращением высылаем учебное пособие «Древнетюркское мировоззрение — тэнгрианство». Отметим, что с данным «учебным пособием» уже в течение нескольких лет каждый желающий может ознакомиться на сайте тенгрианцев «Тенгрианство.народ.ру». На этом же сайте с 2008 года находится опус Ф.Девбаша «Язык и дух народа».

Насколько влиятелен в среде тенгрианцев Фирдус Девбаш, пытающийся навязать татарское самосознание кряшенам, и для чего тенгрианцы мажут губы татарского лешего кровью – с этими вопросами корреспондент «Русской народной линии» обратился к казанскому религиоведу и конфликтологу Марату Зарипову, который уже несколько лет изучает неоязыческие движения в Татарстане.

«Начнём с того, что в Татарстане, по сути, действуют несколько тенгрианских сект», – говорит Зарипов. Тенгрианцы делятся на «ордынцев» и «булгаристов». Тенгрианцы-ордынцы считают, что татарский народ является наследником «золотоордынской цивилизации». Тенгрианцы-булгаристы считают, что татарский народ является наследником Волжско-Камской Булгарии, которая вместе с Русью пострадала от монгольского нашествия. Значительная часть тенгрианцев-булгаристов относит себя к «правым», их много среди болельщиков казанского футбольного клуба «Рубин». Зарипов рассказал о том, что в 2012 году его учитель (ныне покойный), известный российский социолог и конфликтолог Александр Салагаев провёл социологическое исследование среди тенгрианцев-булгаристов из числа болельщиков местного футбольного клуба «Рубин». Проведённое методом «фокус-группы» исследование показало, что для тенгрианцев-булгаристов из числа футбольных фанатов в 100% случаев характерна пророссийская и прорусская позиция, по многим вопросам они солидаризируются с русскими националистами.

«В тоже время, для многих тенгрианцев-ордынцев характерны русофобия и пантюркизм», – отмечает казанский религиовед. Русофобия в среде молодых ордынцев, по мнению Зарипова, во многом обусловлена русофобскими пассажами книги Девбаша «Татарские молитвы». А на сайте «Тенгрианство.народ.ру» выложена пропитанная пантюркистским духом программная статья «Проблемы тюркского единства» за авторством другого лидера тенгрианцев-ордынцев, «великого шамана тенгрианства» Рафаэля Безертинова. «Великий шаман» является учителем для Девбаша, который в своей книге «Татарские молитвы» в качестве источников своего опуса указывает и псевдоисторические труды Безертинова.

Инициатива постройки тенгрианского храма в центре Казани исходит именно от тенгрианцев-ордынцев. Они надеются, что рано или поздно им удастся возвести храм Тенгри в исторической части города, напротив татарского театра им. Галиаскара Камала, рядом с той самой статуей Шурале. Также они надеются, что данное обращение к президенту Татарстана будет способствовать легализации их неоязыческой религии по примеру Якутии (где местная версия тенгрианства по решению республиканских властей является конфессией равноправной с Православной Церковью). Тенгрианцы-ордынцы не представляют из себя монолитную структуру.

Сообщество неоязычников-ордынцев раздирают разногласия, духовные лидеры не могут между собой найти общий язык. Периодически к проведению обряда, который проводит у статуи лешего казанские тенгрианцы, присоединяются и члены других тенгрианских общин (в частности, из г. Набережные Челны).

Однако к общине Девбаша так и не присоединились тенгрианские «аксакалы» (старейшины) Татарстана. «Великий шаман тенгрианства» Рафаэль Безертинов не признаёт духовный авторитет за Девбашем. Другой лидер тенгрианцев, выходец из Киргизии Наркас Мулладжанов считает себя фигурой равной «каму» Девбашу. Также считает и упомянутый выше Рамай Юлдашев. Многие из них негативно относятся к тому, что в своей общине Девбаш насаждает культ турецкого политического деятеля Кемаля Ататюрка. Книга Девбаша «Татарские молитвы» считается священной среди его последователей в Казани. Такого «культового» отношения к этой книге придерживаются многие тенгрианцы и за пределами Татарстана. В тоже время, тенгрианские «аксакалы» в родной республике Девбаша не признают эту книгу священной.

Негативное отношение целого ряда «старых тенгрианцев» к Фирдусу Девбашу во многом вызвано тем, что они откровенно завидуют последнему. Во-первых, из-за его хорошего материального положения: Девбаш в течение нескольких лет был торговым представителем турецкой фирмы, он живёт в собственном особняке в престижном посёлке коттеджей «Гривка» недалеко от Казанского Кремля. В середине 2000-х годов Девбаш был единственным из тенгрианцев, кто приезжал в тенгрианский учебный лагерь «Тан-батыр» на серебристом «шестисотом» «Мерседесе».

Во-вторых, с недавних пор Девбаш был назначен директором Казанского филиала Российского института стратегических исследований.

Кроме того, свободно владеющий турецким языком Девбаш называет себя «переводчиком президента Татарстана Рустама Минниханова». Известно, что глава Татарии берёт Девбаша в качестве переводчика во время командировок в Турцию – в случаях, когда по каким-либо причинам не может полететь штатный переводчик.

Девбаш добился успеха потому, что он использовал свои связи в Администрации президента Татарстана, которые он наработал за время своих многолетних трудов на благо турецкой фирмы и общества татаро-турецкой дружбы «Татарстан – Турция» (это общество он продолжает возглавлять и сейчас).

Однако все тенгрианские лидеры вынуждены считаться с мнением Фирдуса Девбаша. Указанный выше Рамай Юлдашев хотя и является оппонентом Девбаша по многим вопросам, однако в апреле 2014 года пригласил Фирдуса Нурисламовича в г. Йошкар-Олу на конференцию «Проблемы сохранения и развития татарского этноса в Республике Марий Эл» (сам Юлдашев был секретарём оргкомитета конференции). В рамках конференции для интересующихся тенгрианством представителей татарской молодёжи Республики Марий Эл Девбаш провёл мастер-класс, где рассказал о том, как «защищаться от порчи используя методы древних тюрков». В прежние годы Юлдашев приглашал Девбаша для проведения мастер-классов в тенгрианский учебный лагерь «Тан-батыр», который он организует каждый год в Поволжье.

(http://ruskline.ru/images/2014/35317.jpg)
_{Книга ''Татарские молитвы''}

По мнению информированных казанских наблюдателей, Девбаш является наиболее влиятельным среди местных тенгрианцев, и к нему вполне применимо определение «серый кардинал». По мнению Марата Зарипова, нельзя исключать, что за обращением группы тенгрианцев к главе Татарстана стоит именно Фирдус Девбаш.

Первое обращение тенгрианцев о необходимости строительства в Казани тенгрианского храма прозвучало ещё в 2007 году, и было адресовано тогдашнему президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву. Тогда это обращение ни к чему не привело, и тенгрианцы-ордынцы разуверились в возможности появления храма «исконно тюркской религии» в Казани. Спустя 7 лет тенгрианское сообщество решило повторить вновь свою попытку, опубликовав заявление в адрес нынешнего главы республики.

«Влиятельности Фирдуса Девбаша не мешает даже то, что он крестился в Православной Церкви», - не скрывает своего удивления Марат Зарипов. Как отмечает казанский религиовед, с непониманием, мягко говоря, многие тенгрианцы-ордынцы отнеслись к тому, что Девбаш крестился. Судя по всему, «шаман тенгрианства» сделал это по тем же причинам, что и многие «православные колдуны» и прочие экстрасенсы, т.е. мотивация у него была оккультно-эзотерическая. По этому поводу в соцсети «В контакте» в группе «Татары-тенгрианцы» был даже открыт специальный «топик» (тема для обсуждения) под названием «Крестился ли шаман Девбаш» [интернет-сообщество «Татары-тенгрианцы» в соцсети «В контакте»; скриншоты обсуждения о крещении Девбаша доступны по ссылке]. Сторонники Девбаша в этой теме честно признались, что шаман действительно «принял православный обряд крещения». Однако отметили, что «осуждать Фирдуса Нурисламовича за это могут только люди недалёкие, не знакомые с тенгрианством и с эзотерикой в целом». Оказывается, Девбаш принял крещение для того, чтобы приобщиться к «эгрегору христианства», т.е. чтобы получить «духовную энергию» от христианской конфессии. Апологеты тенгрианства пишут: «Приняв крещение, шаман Девбаш усилил свою шаманскую силу духовной энергией этой конфессии». И отмечают, что «эту энергию он планирует использовать в интересах татар и всех тюрков». Из этого же интернет-сообщества «Татары-тенгрианцы» можно узнать о том, что «решиться на этот шаг Фирдус Нурисламович принял после глубокого изучения традиции якутских шаманов», у которых, оказывается, имеется «большой опыт использования эгрегора христианства в интересах своего народа».

Не все тенгрианцы согласны участвовать в обряде во время которого губы у статуи татарского лешего мажут кровью. Этот обряд часть местных тенгрианцев стали практиковать относительно недавно.

«Мазать губы идола жертвенной пищей – это древняя шаманская традиция, широко известная в частности, среди коренных народов Сибири и Дальнего Востока», - говорит Марат Зарипов. «Так, известно, что у аборигенов Камчатки во время языческого ритуала шаман мазал идолов кровью принесенного в жертву оленя», - отмечает казанский религиовед.

Однако многие тенгрианцы «старой формации» обряд поклонения татарскому лешему с обмазыванием губ Шурале идоложертвенной кровью считают недопустимым новшеством, и высказывают мнение, что «тенгрианство было монотеистической религией без идолопоклонства». Подобные разногласия во многом являются следствием отсутствия единой концепции вероучения базы у тенгрианцев, ведь у каждого из лидеров своя версия «исконно тюркской религии».

Вот так, по мнению татарских неоязычников, должен выглядеть храм Тенгри (это эскиз вместе с заявлением направлен Р.Минниханову). По замыслу тенгрианцев, синяя крыша символизирует вечное Синее Небо, т.е. самого Тенгри

Вот так по мнению татарских неоязычников должен выглядеть храм Тенгри (это эскиз вместе с заявлением направлен Р.Минниханову). По замыслу тенгрианцев, синяя крыша символизирует вечное Синее Небо, т.е. самого Тенгри

(http://ruskline.ru/images/2014/35316.jpg)

Лагерь неоязычников «Танбатыр»
(http://ruskline.ru/images/2014/35318.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2014/12/23/chem_opasna_sekta_tatarskih_neoyazychnikov/

Путь Православия и путь неоязычества

Диакон Георгий Максимов

Прошло уже более сорока дней с момента инцидента в Южно-Сахалинске (статья опубликована 28 марта 2014 г. - Д.Н), когда пьяным неоязычником Степаном Комаровым в храме были убиты монахиня Людмила (Пряшникова) и Владимир Запорожец. Понятно, что с христианской точки зрения они - славные мученики за Христа, а их убийца - лузер, который позволил бесам заморочить себе голову настолько, что превратился в их послушное орудие, и встал на путь, ведущий в вечные муки и нескончаемый позор.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101588/158877.p.jpg?0.43127194698899984)
_{Монахиня Людмила (Пряшникова)}

Но, как религиовед, я хотел бы заметить, что даже с точки зрения языческих представлений именно они - убитые, - а не их убийца являются достойными уважения и похвалы. Во всех традиционных языческих культурах, в том числе и тех, к которым чаще всего апеллируют современные неоязычники (славянской, германской, скандинавской) ценились доблесть, бесстрашие перед лицом смерти, мужество вступить в поединок с врагом, который заведомо сильнее себя. Все это можно видеть в тех героях, которые воспевались язычниками. А какая доблесть в том, чтобы напиться и по пьяни расстрелять безоружных людей? В чем тут отвага и мужество - молодому парню убить старушку? А вот то, что сделали монахиня Людмила и Владимир, вызвало бы уважение и у язычников и у тех, кого они считали своими героями. Пойти безоружному на вооруженного, встретить без страха свою смерть, уже раненому подняться и закрыть собою других от пули - в этом есть и доблесть и отвага не только по христианским меркам.

Вероятно, Комаров не ожидал такого от христиан. Неоязыческая идеология убеждала его, как и многих других, что христиане - слабаки, люди с рабской психологией, он полагал, что они, увидев оружие, начнут убегать, забиваться в углы, молить о пощаде... С какими бы мыслями этот человек ни шел в храм, но уж точно не для того, чтобы показать миру героизм христиан, - а вышло именно так. Этот антихристианин в своем самом антихристианском поступке показал, какова сила христианства - обычную церковную бабушку и бомжа с паперти оно наделяет таким мужеством и бесстрашием перед лицом смерти, какие мы все слышали с детства в рассказах про героев войны. И даже большим - солдат на войне все же имеет оружие и употребляет его против врагов, здесь же безоружные встали против того, кто на их глазах стрелял по людям.

И как поступок монахини Людмилы и Владимира Запорожца является героическим не только с христианской точки зрения, так и поступок неоязычника Комарова отвратителен и преступен не только с христианской точки зрения. В любом языческом государстве если бы кто-то поступил так же по отношению к местной христианской общине, он был бы расценен как преступник и сурово наказан. Мне известен случай, произошедший несколько лет назад в Индии. Один обкурившийся русский турист, повинуясь неким голосам в голове, уничтожил поклонный христианский крест, стоявший недалеко от дороги. И за это языческие власти языческой страны арестовали его и бросили в тюрьму. А когда чуть более ста лет назад в Японии один местный язычник-националист задумал взорвать православный храм в Сурагадае, то полиция, вовремя узнав об этих замыслах, арестовала его и предотвратила теракт. И языческие власти языческой Японии за один только замысел осудили этого японца на десять лет тюрьмы.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101599/159916.p.jpg?0.0636619075667113)
_{Степан Комаров}

Записи на интернет-странице Комарова показывают его как человека, озлобившегося на весь мир, человека несчастного. Собственно, и поступок его показывает то же самое. Счастливому человеку не придет в голову брать оружие и стрелять в незнакомых людей в общественном месте. Чтобы на такое решиться, нужно иметь ад в душе. Вот каковы плоды неоязыческого пути.

Степан Комаров заявил, что не собирался стрелять в людей, он пришёл с намерением расстрелять только иконы. Что же или кто же заставил его делать то, чего он изначально не собирался, и стать тем, кем он изначально становиться не хотел? Это типичный признак рабства греху, когда злая сила, поселившаяся в человеке, настолько овладевает им, что в итоге заставляет делать такие поступки, которых он сам делать не собирался. Таков результат неоязыческого пути. Постулируемая во всех изводах неоязычества "свобода от моральных ограничений" в действительности является рабством нечистым и низменным страстям, делает человека внутренне грязным, неспокойным, подавленным, раздражительным, несчастным.

А путь христианства дает человеку настоящую свободу от греха, непоколебимое спокойствие и счастье. Это имели сахалинские мученики, что видно и из воспоминаний о них и из того, как встретили они свою смерть. Потому что только тот, у кого совесть чиста, может быть готов в любую минуту пойти на смерть и предстать на суд Создателя.

Именно потому, что наши предки хорошо видели это практическое отличие пути христианского от пути языческого, они и выбрали христианство. Неоязычники любят рассказывать сказки про насильственное крещение Руси, выдумывают некие миллионы язычников, якобы убитых при этом, что совершенно не соответствует историческим фактам. Крещение городского населения некоторых русских городов при святом Владимире имело больше символическое значение - основная масса населения страны, особенно сельское, остались в язычестве и их переход в христианство осуществлялся уже в последующие два века благодаря исключительно проповеди миссионеров и тому нравственному примеру жизни, какой явили христиане. Люди видели, что дает путь христианства и путь язычества, сравнивали и выбирали лучшее.

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/polepic/_myphoto/h-1285.jpg)
_{Неоязыческие ритуалы}

Странно, что сейчас появляются люди, которые начинают фантазировать про то, какая сильная и мощная вера - язычество, и предпринимают попытки ее возрождать. Но если бы это действительно была сильная вера, то ее не пришлось бы возрождать. На самом деле язычество - это религия-лузер. С какой бы иной религией оно не сталкивалось на протяжении истории, оно неизменно проигрывало. Так какой смысл откапывать из пыли времен давно забытых перунов и велесов? Как могут помочь современному человеку те, кто не был в состоянии помочь самим себе и защитить себя? Конечно, игра в неоязычество может дать внутреннее оправдание к тому, чтобы, живя по греховным страстям, при этом думать о себе: "я не то что прочие, я особенный" - но что это действительно дает и к чему в итоге приводит - хорошо видно на примере Степана Комарова.

Кстати, тот японец-язычник, который собирался взорвать храм в Сурагадае, после того, как освободился из тюрьмы, первым делом пришел в православный храм и попросил его крестить. Видимо, за несколько лет, проведенных в заключении, он понял кое-что, чего пока еще не понял сахалинский убийца и другие наши современники, называющие себя язычниками. Только во Христе истина и только Христос дает человеку подлинную свободу и делает его бесстрашным.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101663/166319.p.jpg)
_{Диакон Георгий Максимов}

28 марта 2014 г.

http://www.pravoslavie.ru/smi/69546.htm

Язык их враг их

О некоторых лингво-мифах современных язычников

Максим Кузнецов

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101985/198536.p.jpg?0.8301092970650643)
_{Фото: AP/Sergey Ponomarev Фото: AP/Sergey Ponomarev}

9 февраля 2014 года молодой человек по имени Степан Комаров зашел в церковь города Южно-Сахалинска и расстрелял из ружья находящихся там прихожан. Этот молодой человек увлекался неоязычеством[1].

Сегодня неоязычество уже не является чем-то экзотическим. Сотни сайтов и многочисленные книги, выпускаемые немалыми тиражами, периодические газеты и журналы – всё это приносит свои плоды. Взрыв в церкви города Владимира[2], осквернение поклонного креста на месте Новоольгова городища, расположенного рядом с селом Старая Рязань[3], и, наконец, расстрел в церкви Южно-Сахалинска – не случайные события, а закономерные проявления той антихристианской идеологии, которая подается под видом возрождения дохристианских верований. Людям образованным отлично понятна абсурдность такого рода попыток, поскольку точных исторических сведений о славянском язычестве не существует, кроме разрозненных фольклорных фрагментов, из которых невозможно восстановить единую религиозную систему. В связи с этим иначе как новоделом современное неоязычество назвать нельзя. Хорошо понимают это и сами новоявленные волхвы, поэтому и сосредотачивают свои усилия не на религиозной составляющей учения, а на антихристианской пропаганде, которая, как мы видим, проходит довольно успешно.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101985/198516.p.jpg?0.397684731753543)
_{Степан Комаров}

Несмотря на то, что в наше время в Православной Церкви есть немало талантливых миссионеров и апологетов, системно проблемой неоязычества никто не занимается. Изредка проходят локальные диспуты с представителями неоязычников, публикуются статьи, но полноценного разбора этого нового и крайне враждебного христианству учения нет. Сделать это, на наш взгляд, необходимо, поскольку неоязыческие антихристианские нападки хоть и являются достаточно примитивными, но весьма охотно воспринимаются частью молодежи, не знакомой с историческими и богословскими науками.

Одним из излюбленных полемических приемов неоязычников является искажение значений слов. В данной статье мы разберем несколько наиболее часто используемых язычниками мифов, связанных с этимологией и значением ряда понятий.

Правильное славие

Один из распространенных лингво-мифов – история о том, что слово «православие» не имеет отношения к христианству

Наверное, одним из самых распространенных среди язычников лингво-мифов является история о том, что само слово «православие» никакого отношения к христианству не имеет. Это понятие якобы изначально имело религиозный языческий смысл и означало «прославление Прави», то есть высшего мира богов. С точки зрения сторонников данной теории, древние славяне имели представление о мироздании как о нераздельном сосуществовании трех его частей: «нави» – подземного мира мертвых, «яви» – мира материального и «прави» – мира божественного. Христиане заимствовали термин «православие», причем сделали это довольно поздно – во времена реформ патриарха Никона, а до этого вместо «православие» употребляли слово «правоверие».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101311/131112.p.jpg?0.8135267414618284)
_{Образ Церкви}

На самом деле данная точка зрения не имеет ничего общего с действительностью. Прежде всего, стоит заметить, что никакого подтверждения о вере славян в «правь-явь-навь» историки не знают. Эта терминология впервые появляется на страницах так называемой «Велесовой книги», однозначно признаваемой подавляющим большинством научного сообщества довольно неумелой фальшивкой[4]. Есть также широко тиражируемая в интернете неоязыческая выдумка о некоем византийском монахе Велизарии, который в 532 году писал о «православных славянах», однако официальная историческая наука ни такой личности, ни такого текста не знает.

«Православие» – точнейший перевод греческого слова «ὀρθοδοξία» (ортодоксия), вошедшего в христианский лексикон в эпоху Вселенских Соборов

Реальная этимология слова «православие» действительно весьма интересна. «Православие» – это «калька», то есть точнейший перевод греческого слова «ὀρθοδοξία» (ортодоксия). Слово «ортодоксия» состоит из двух частей: «ὀρθός» (ортос) – «правильный, правый» и «δόξα» (докса), что в дословном переводе означает «мнение, суждение, учение», хотя может переводиться и как «слава, честь». Слово «ортодоксия» вошло в христианский лексикон в эпоху Вселенских Соборов[5] и употреблялось отцами Церкви как антоним различных еретических учений – «гетеродоксий» (в дословном переводе – «разные мнения, суждения»). Слово «православие» также имеет два корня. Корень «прав» вопросов не вызывает, однозначная его семантика – «правильное, верное». Вторая часть – «славие» – имеет тот же корень, что и слово «слава», одно из значений которого также «мнение, суждение, учение», например: «об этих людях идет дурная слава». Таким образом, словосочетание «православное христианство» означает «правильное христианское учение». Как мы видим, перевод был сделан предельно точно и полностью аутентичен иноязычному значению. Кроме того, есть большое количество упоминаний этого термина в различных дониконовских письменных источниках, к примеру в «Слове о Законе и Благодати» митрополита Илариона, датируемом историками 1037 годом[6], или в «Повести о стоянии на Угре» (XV в.)[7]. Иногда в летописях также присутствовало слово «правоверие» в качестве синонима «православию». Это вполне корректная замена, однако данный синоним не в полной мере передавал изначальный смысл понятия, поэтому постепенно его употребление сократилось. Наконец, наименование «православие» используется в других Поместных Церквях – Болгарской (Българска Православна Църква) и Сербской (Српска Православна Црква).

Есть еще один интересный момент, на который следует обратить внимание. После отпадения римо-католиков от Вселенской Церкви в католических странах слово «ортодоксия» постепенно стало синонимично слову «фанатик». Именно в таком значении оно снова пришло в русский язык уже без перевода – к примеру, словосочетание «ортодоксальный иудей» по смыслу отнюдь не означает «православный иудей».

Это очень интересный, но далеко не единственный случай, когда переведенное некогда с греческого на церковнославянский слово снова приходило в наш язык уже без перевода и в измененном значении. Например, греческое слово «метаморфоза» было переведено как «преображение», но впоследствии пришло в нашу языковую традицию без перевода в значении «превращение или принятие иного образа», а слово «харизма» было переведено как «благодать», но потом также вошло в употребление без перевода в значении «обаяние, умение вести за собой».

Евпатий Коловрат – перунов солдат или воин Христа?

Характерная особенность неоязыческой пропаганды – стремление записать в ряды своих приверженцев известных исторических деятелей

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101985/198532.p.jpg?0.530312993330881)
_{Образчик языческой «премудрости»}

Еще одной характерной особенностью неоязыческой пропаганды является стремление записать в ряды своих приверженцев известных исторических деятелей, живших после Крещения Руси. Совсем нелепо выглядит, когда такого рода попытки предпринимаются в отношении Сергия Радонежского или Серафима Саровского, но не искушенный историческими знаниями обыватель вполне может поверить, например, неоязыческому мифу о «перуновом солдате Евпатии Коловрате».

Напомним, что о подвиге Евпатия рассказывается в древнерусском литературном памятнике «Повесть о разорении Рязани Батыем». Евпатий Коловрат – рязанский воевода, с небольшой дружиной воинов нагнавший войско Батыя после разорения Рязани. В неравной схватке с монголо-татарами Евпатий победил множество лучших вражеских воинов. Татарам удалось одолеть отряд Коловрата только после того, как они применили против него «пороки» – осадные камнеметательные орудия. По приказу Батыя тело Евпатия отдали оставшимся в живых русским воинам, а самих их отпустили, не причинив никакого вреда.

Идею о язычестве Евпатия Коловрата активно продвигают сразу несколько неоязыческих писателей, в основном специализирующихся в жанре «фэнтези» и «альтернативной истории». Их основными аргументами в пользу языческого вероисповедания Евпатия являются следующие тезисы:

1. имени Евпатий нет в христианских святцах;

2. «коловрат» – это разновидность языческой свастики;

3. отвага и самоотверженность, которыми обладал Евпатий, характерны, по мнению данных авторов, исключительно для язычников.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101985/198518.p.jpg?0.23586431168951094)
_{Евпатий Коловрат. Художник: П. Литвинский}

1. На самом деле Евпатий – это видоизмененное греческое имя Ипатий. В Древней Руси это имя было достаточно широко распространено, так как весьма почитаемым святым был священномученик Ипатий Гангрский, в честь которого в Костроме даже был основан один из старейших русских монастырей. Небольшие изменения в произношении и написании связаны с особенностями языковой традиции и не являются чем-то необычным. Достаточно привести в пример греческое имя Георгий, которое в славянской традиции видоизменилось в два различных имени – Егор и Юрий, также ставших общеупотребительными. Кроме того, в некоторых редакциях «Повести о разорении Рязани Батыем» указывается христианское отчество Евпатия – Львович, а также говорится о его торжественных похоронах в Рязанском соборе. Да и сами воины полка Евпатия, согласно «Повести о разорении Рязани Батыем», свидетельствуют о своем вероисповедании: «И едва поймали татары из полка Евпатьева пять человек воинских, изнемогших от великих ран. И привели их к царю Батыю, а царь Батый стал их спрашивать: “Какой вы веры, и какой земли, и зачем мне много зла творите?” Они же отвечали: “Веры мы христианской, а от полка мы Евпатия Коловрата”».

«Коловратами самострельными» называли разновидность арбалета

2. Слова «коловрат» в значении «разновидность свастики» историческая наука не знает[8], в таком значении оно стало употребляться только в современной неоязыческой среде. Данное слово состоит из двух корней: «коло», что по-древнерусски означало круг, и «врат», то есть вращение. Во времена Евпатия «коловратами самострельными» называли разновидность арбалета[9], для взведения которого использовался вращательный механизм в виде круга с рукояткой. Поэтому Коловрат – это обычное воинское прозвище умелого арбалетчика. Возможно также, что Коловратом Евпатия прозвали за особое воинское мастерство – ведение боя двумя мечами; в любом случае никакого языческого смысла это прозвище не несет.

3. Совсем безосновательным является утверждение о том, что подвиг Коловрата вообще несвойственен для христианина, поскольку является по сути самоубийством, которое христианам запрещено. Здесь хотелось бы напомнить, что одной из важнейших евангельских заповедей являются слова Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13). Следуя ей, христианские воины отличались особой храбростью, стойкостью, нередко ценою своей жизни спасали соратников. Это считалось нормой и правильным исповеданием христианской веры. Поэтому подвиг Евпатия не уникален в истории христианских воителей. Как пример можно привести прославленного Церковью в лике святых последнего императора Византии Константина XI Палеолога, который во время осады Константинополя турками в одиночку вышел против огромного воинства. История сохранила его последние слова: «Город пал, а я еще жив». Императора нашли бездыханным под грудой вражеских тел.

«А для нас, спасаемых, – сила Божия»

Приписываемая князю Святославу Игоревичу фраза – часть цитаты из 1-го послания Коринфянам апостола Павла

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101985/198535.p.jpg?0.9174397790338844)
_{Князь Святослав. Художник: Владимир Киреев}

Разберем также еще одно неоязыческое заблуждение, на этот раз касающееся князя Святослава. Современные многобожники довольно часто ссылаются на весьма почитаемого в их среде князя Святослава Игоревича, который якобы был большой противник христианства. Так, ему приписывается фраза: «Вера христианская уродство есть». Это выражение кочует из одной неоязыческой книги в другую со ссылкой на летописный свод «Повести временных лет», однако ничего подобного князь никогда не произносил. На самом деле это часть цитаты из 1-го послания Коринфянам апостола Павла, которая целиком звучит так: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1: 18). Ее-то и цитирует автор «Повести временных лет», сетуя на то, что Святослав не хотел креститься, несмотря на увещевания своей матери христианки Ольги. Однако там же летописец поясняет, что Святослав не запрещал никому креститься, но, видимо, сам он был под сильным влиянием дружинников-многобожников и опасался пойти против их мнения. Это видно из его ответа княгине Ольге, который приводится в летописи: «Ольга часто говорила: “Я познала Бога, сын мой, и радуюсь; если и ты познаешь Бога – тоже станешь радоваться”. Он же не внимал тому, говоря: “Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться”». Но уже его сын, князь Владимир, не стал потворствовать своему окружению и смело принял христианскую веру.

Собственно само слово «христианин» с тех пор начало отождествляться со всем народом, став именем нарицательным самому многочисленному сословию – крестьянству.

Почему ядовитые грибы стали именоваться поганками?

Но если христианство стало по сути самоидентификацией большей части русского народа, то сохранилась ли в языковой народной традиции память о язычестве? На этот вопрос можно ответить утвердительно. После Крещения Руси для обозначения человека, придерживающегося многобожия, стали использовать латинский термин «paganus», который стал ассоциироваться со всем нечистым, мерзким и вредоносным. От него произошли такие слова как поганый, поганка, поганец, погань. Именно так стало восприниматься в народном сознании языческое многобожие. И как апофеоз народного отношения к данному явлению – былинная легенда о святом Илии Муромце и его битве с идолищем поганым. И хотя неоязычники любят называть себя староверами, это наименование, согласно историческим документам, употреблялось только в отношении христиан-раскольников, не принявших реформ патриарха Никона, язычников же иначе как «погаными» летописные своды не именуют.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101985/198533.p.jpg?0.11866004671901464)
_{Грибы поганки}

Латинское «paganus» значит «деревенщина». И комичны плакаты с брутальными воинами и надписями «Pagan Power»

Не менее интересным является этимология изначального латинского слова «paganus». В дохристианские времена в Римской империи это слово означало «невоенный человек, деревенщина». Но уже во времена первых катакомбных церквей христиане, называющие себя воинами Христовыми, в качестве противопоставления стали употреблять термин «paganus», подразумевая при этом всех, кто не принадлежал к воинству Христа, – то есть последователей различных политеистических религий. В связи с чем довольно комично смотрятся неоязыческие плакаты и обложки музыкальных дисков с изображениями брутальных воинов и надписями типа «Pagan Power», «Pagan Metal War», «Pagan Front» и т.п.

Вообще большинство понятий, связанных с дохристианскими славянскими верованиями, имеют в русском языке крайне отрицательное значение, а порой и просто являются ругательствами. Таким, например, является слово «болван», изначально обозначавшее культовую языческую статую, изготовленную из дерева или камня. Его синонимы – истукан, идолище, чурбан или чурка[10]. Да и сам термин «язычник» также имеет довольно пренебрежительный оттенок. «Языками» славяне называли представителей иных народностей, то есть тех, кто говорит на других языках, поэтому в буквальном смысле «язычник» – это «инородец».

***

В данной статье разобраны далеко не все этимологические манипуляции, которые в огромном количестве генерируют идеологи неоязычества. Конечно, порой далеко не просто доказать человеку, свято верящему, например, тому, что слово «календарь» исконно славянское и означает «Коляды дар», на самом деле происходит от латинского calendae[11]. Однако давать ясный и обоснованный ответ на подчас совсем нелепые с точки зрения науки и здравого смысла утверждения и суеверия всё же необходимо, чтобы уберечь сознание нашего народа от новой «погани».

4 марта 2015 года

_{[1] Расстрел в соборе Южно-Сахалинска устроил неоязычник-родновер // http://ru-news.ru/rasstrel-v-sobore-yuzhno-sahalinska-ustroil-neoyazychnik-rodnover.

[2] Взрыв в одном из храмов Владимира устроил неоязычник // http://www.regnum.ru/news/accidents/1235012.html.

[3] Совершен очередной акт вандализма: осквернен православный крест – памятник воинам, погибшим в XIII веке при защите Старой Рязани // http://spassk-south-blago.ru/index.php? option=com_content&view=article&catid=&id=306: poganky.

[4] Подробное обоснование мнения о «Велесовой книге» как о фальшивке дает О.В. Творогов в работе «Что думают ученые о Велесовой книге».

[5] Эпохой Вселенских Соборов принято называть временной интервал между IV и VIII веками. В этот период проходили семь Вселенских Соборов христианской Церкви.

[6] «Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша православнѣи вѣрѣ». – Иларион, митрополит. Слово о законе и благодати // http://www. pushkinskijdom. ru/Default. aspx? tabid=4868.

[7] «…и молиша его великимъ молениемъ, чтобы стоялъ крѣпко за православное хрестьяньство противу бесерменовству». – Повесть о стоянии на Угре // Полное собрание русских летописей. Т. 24: Летопись по Типографскому списку. Пг., 1921.

[8] В 90-е годы ХХ века неоязыческие газеты в большом количестве тиражировали статьи с рисунками разного вида свастик с названиями и описаниями каждой. Названия вроде «громовик», «светокруг», «коловрат» т.п. были просто плодами фантазии авторов данных статей, ссылки на какие-либо научные исторические исследования не приводились. В этих статьях свастика называлась исконным славянским символом, хотя это утверждение ошибочно: разновидности свастик известны во многих культурах. Используется разновидность свастики и в Христианской Церкви; в частности, книга «Как выбрать нательный крест» (М.: Трифонов Печенегский монастырь; «Ковчег», 2002) приводит следующую информацию: «Крест “гамматический” (свастика). “Гамматическим” этот крест называется потому, что состоит из греческой буквы “гаммы”. Уже первые христиане в римских катакомбах изображали гамматический крест. В Византии эта форма часто употреблялась для украшения Евангелий, церковной утвари, храмов, вышивались на облачениях византийских святителей. В IX веке по заказу императрицы Феодоры было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов. В книге “Матенадаран” изображен четвероконечный крест в окружении двенадцати гамматических крестов. И на Руси издавна употреблялась форма этого креста. Он изображен на многих церковных предметах домонгольского периода, в виде мозаики под куполом собора Святой Софии Киевской, в орнаменте дверей Нижегородского кафедрального собора. Гамматические кресты вышиты на фелони московского храма Николы, что в Пыжах».

(Окончание следует)}

Чем враг воюет

Протоиерей Андрей Ткачев

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102070/207028.p.jpg)

При умелом использовании, доллар и Библия в англоязычном переводе действуют эффективнее, чем ракеты класса «воздух – земля». По крайней мере Вьетнам с воздуха так и не был подавлен или покорен, зато Южная Корея при помощи Библии и доллара стала верным сателлитом США. Это не я придумал. Это мне сказал один природный кореец, имевший право на такие суждения. И я с ним согласен.

Раньше нужно было лет десять воевать, чтобы реклама «Мальборо» или «Колы» висела на каждом углу. Теперь воевать не надо. Вернее, надо, но иными способами. И раз реклама висит, то это значит, что мы проиграли. Это мне уже сказал офицер-ракетчик, грустно озиравший пост-перестроечную действительность. С ним я тоже согласен. Оружием нынче может быть все: Библия короля Якова, доллар, демократические ценности, знаковые товары, типа джинсов или прохладительных напитков. Образно говоря, «все стреляет».

Оглядимся и мы вокруг. Много битв уже отшумело. Отшумела джинсовая- кока-кольная – рок-н-рольная канонада. Отгремели порнографические ковровые бомбардировки. Собрав свою жатву и искалечив множество душ, они умолкли, истощившись. А у нас уже задубела кожа для этих укусов. Они по-прежнему болезненны, но уже не смертельны. Продолжает гулять моровое наркотическое поветрие, как способ бесславного уничтожения молодой поросли. С этим змеем борьба еще предстоит.

Что до Библии, то искусственный голод на слово Божие, взращенный десятилетиями в СССР, давал надежды на головокружительный успех протестантской миссии. И нельзя сказать, что успеха не было. Он был, но не такой, как ожидалось. Можно было смело надеяться, что начав читать Библию с подачи американских друзей, наши люди и мыслить начнут исключительно американскими категориями. А там, глядишь, и новая геополитическая перекройка мира. Но так не случилось. Где-то мы просели, где-то опоздали и пострадали, но в целом Новый Завет в Елизаветинском варианте не исчез под действие новых переводов Библейского общества. Русский протестант, вместо того, чтобы стать безраздельным хозяином религиозной ситуации (как мечталось) всего лишь занял некую собственную нишу. В этой нише он и днесь пребывает, учась смирению, как все вообще, кто живет на Руси.

Просевшей Библии короля Якова, следует ожидать проседания Господина Зеленого Доллара. И он не замедлил проседать. Не может не проседать вслед за протестантской проповедью, валюта, на которой написано: «В Бога мы верим». Там облом – и здесь облом. Тут просели, там качнулись. И может показаться, что загадочная душа наша выстояла; что поглотила она окончательно и утопила в себе джинсы, жвачки, баксы, порнографию, протестантские экстазы, белозубые приклеенные улыбки, однотипное кино, ЛГБТ-революцию и прочую нечисть с концами… Может показаться. Но пусть не кажется.

Враг не был бы и врагом, если бы не был стратегическим мыслителем. Прочуяв, что религиозное чувство насыщается от своих родников, а не от привозной религиозной «Кока-колы»; отслеживая в русском человеке усталость от наигранного образа Западного счастья; утомляясь от собственных проблем и накачивая фальшивый доллар, как цыган – кобылу перед продажей (воздухом), враг нашел новую «фишку». Неоязычество. Познакомьтесь. Это наш главный и опаснейший враг в ближнесрочной перспективе.

Протестантом в массе своей русский человек не стал. Зато он неожиданно опять стал патриотом. Не сбить ли его на взлете, подумал Некто, подсунув неокрепшему уму некую национальную идею, не совпадающую с Православием? Враг знает нас лучше нас самих. Он знает, что, оторвавшись от Православия мы потеряем и силу, и исторический смысл существования. Поэтому нас будут стараться отвести от веры Семи Вселенских Соборов то рывками, то медленно. И по мере удаления от этой веры, мы будем уменьшаться «в значенье и в теле», как сказал классик. Мы будем исторически исчезать.

Оцените тонкость и филигранность мысленного пируэта. Понятно, что русские консервативны, уперты, насторожены. Понятно, что они непонятны. Еще понятно, что все самое высокое, все взлеты и победы нашей истории связаны или с прямым исповеданием Православной христианской веры, или с тем аскетизмом и самоотверженностью, которые Православной верой воспитаны. Значит надо сбить программу. Нужно предложить такой вариант национального и патриотического развития, который, сохраняя все признаки народного движения (борода, сарафаны, многодетность, любовь к природе и проч.), был бы самоубийственным по сути.

Этот вариант - язычество. Вернее – неоязычество. Модный проект, стремящийся стать «модным приговором». Над ним поработал не один закрытый институт и не одна лаборатория социальных экспериментов. Здесь есть все, что льстит дезориентированному человеку: национальная гордость, опора на личные силы, своеобразная трактовка истории, самобытность. Но там нет ничего того, что реально давало и продолжает давать силы – благодати Божией и подлинной веры, принятой князем Владимиром. Неоязычество способно взвинтить народную стихию, поднять гордый вихрь ненужных дел и слов и… погубить народ. Погубить, по возможности, окончательно. Так уже происходит на Украине.

Происходящее там, это реванш оскорбленного, но не до конца преодоленного язычества за дело, совершенное Владимиром. Пена есть, шум есть, и кровь есть, и грехи умножились многократно. Но благодати нет. А значит, гибель неизбежна. Вот это и есть сценарий безбожного национального возрождения. Повторюсь, что враг нас знает временами лучше, чем мы себя сами. Это может быть простое преимущество взгляда со стороны. Ему (врагу) видна наша стихийная сила, уменьшившаяся за век, но не исчезшая. Виден наш поиск основ и жажда крепкого народного фундамента. Врагу было бы непростительно упустить шанс и не попробовать толкнуть нас на путь, ведущий в никуда.

Ну, а нам непростительно идти по пути, указанному мировыми наперсточниками. Всемирный интернационал, так дорого давшийся России в минувшем веке, был Западным проектом. Мы его некритично усвоили и через себя пропустили. Языческая карикатура на национальное возрождение, это тоже Западный проект, специально под нас придуманный в надежде, что мы все доставленное с Запада съедим и спасибо скажем.

А нам следует уразуметь, что катастрофа в Киеве, это глобальный проект исторической мести лично князю Владимиру и всей Православной цивилизации. И что Андрей Боголюбский не зря уходил на Северо-восток, а подчинялся водительству Духа Святого, прокладывая вектор развития новой цивилизации. И что вопрос с Украиной никак не решен еще, потому что нельзя представить, чтобы Перун с компанией бесов победил Антония с Феодосием и со всем собором отцов Печерских. Но пока в Киеве идет война бесов против благодати (именно это, только это и ничего более там не происходит), Русь спасает себя на Северо-востоке, как и прежде спасала. И вот уже на Северо-восток язычество пускать нельзя.

Ленин приехал в столицу в пломбированном вагоне на деньги Парвуса. Вскоре и началось. Оттуда же – с Запада, движется к нам и сегодня, уже не Парвус, но Перун, Велес и прочая древняя ложь, вынутая из нафталина и снабженная зеленой бумагой, открепленной давно от золотого эквивалента. Русский человек, как прежде, не без страдания, переваривал идейный яд различной консистенции, так и сегодня будет должен переварить новую пилюлю, прикидывающуюся старой. Язычество у нас не возрождается, а создается заново, как Голем. И если бы ухватиться за ниточку, да пройти весь путь от Голема до тайных лабораторий, то придется преодолеть Атлантический океан и оказаться там, где обычно день, когда у нас ночь. Соответственно, у них ночь, когда у нас день.

Радонеж
23 июня 2015 г.

http://www.pravoslavie.ru/smi/80193.htm

Алексей Строев, Русская народная линия

Об «арийском» язычестве

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/yazychniki_200_auto.jpg)

Вот уже почти три десятка лет в нашей стране возрождается религиозная жизнь, которая при советской власти еле-еле теплилась, а временами и жестоко преследовалась. Теперь же у людей появилась возможность вернуться к нравственным ценностям и мировоззрению своей духовной традиции. Народы нашей многонациональной страны исповедуют разные религии, основные из них – Православие, Ислам, Иудаизм и Буддизм. Три первые религии относят к числу так называемых авраамических, т.е. ведущих свое происхождение от патриарха Авраама, или, точнее говоря, от библейской духовной традиции, зародившейся на Ближнем Востоке и распространившейся по всему миру, вытеснив местное язычество. И по этой причине среди некоторых представителей коренных народов возникает вроде бы понятное недоумение – стоит ли им считать авраамические религии своими традиционными или следует вернуться к своей «настоящей традиции», т.е. к язычеству?

Конечно же, вопрос выбора веры является сугубо личным, и его решение не может быть никому навязано, однако сторонники «возрождения» язычества зачастую приводят в пользу своей позиции не совсем однозначные аргументы, которые могут ввести в заблуждение и посеять сомнения в душах людей. Одним из таких аргументов является противопоставление авраамической, т.е. библейской духовной традиции т.н. «арийской», от которой поборники славянского язычества производят свою «духовную традицию». Предлагаю рассмотреть этот вопрос с точки зрения современной исторической науки, опирающейся на значительный материал археологических исследований.

Кто такие арийцы?

В строго историческом смысле слова арийцами, а точнее ариями называются предки современных индийцев и иранцев, которых объединяют в арийскую ветвь индоевропейской семьи аналогично славянской, германской, кельтской и т.п. Культура и религия этих народов хорошо известны – Ригведа и Авеста являются выдающимися памятниками мировой литературы наряду с Илиадой, Одиссеей и Энеидой, и благодаря им мы прекрасно осведомлены о пантеонах древних иранцев и индусов, что казалось бы должно свидетельствовать и о язычестве их общих предков – ариев. Но при этом следует отметить, что иранские (зороастризм) и индийские (ведизм) языческие верования далеко не идентичны друг другу, что вполне объяснимо тем, что в их формировании помимо ариев участвовали и местные племена, покоренные ариями: дравидийцы в Индии и эламиты в Иране, и что именно принесли арии с собой, а что заимствовали «на месте» – вопрос незавершенного до сих пор исторического исследования. Не претендуя на великие исторические открытия, можно попытаться разобраться с вопросом: «Какова была религия именно самих ариев, а не их индийских и иранских потомков?» на основании известных исторических фактов.

Современные археологи практически однозначно увязывают хорошо известную Андроновскую археологическую культуру, распространенную когда-то на территории современных Казахстана и Средней Азии, или же с самими ариями, или с их непосредственными предками. Эта культура кочевников-скотоводов бронзового века дала миру одно из великих изобретений своего времени – боевую колесницу. В ведической традиции колесница – атрибут божества. Похоже, что таким образом (т.е. в качестве божества) восприняли дравидийцы вторгшихся с севера завоевателей, передвигавшихся не виданным доселе способом. По предположениям историков верховая езда впервые возникла также у носителей андроновской культуры, по крайней мере у них она впервые зафиксирована. (прим. - Т.е. эта культура дала миру транспортную революцию, позволив осваивать большие территории суши, а до этого был известен только водный транспорт, по причине чего развитие цивилизации было привязано к берегам крупных водоемов.) Именно благодаря своей мобильности «андроновцы» оказали влияние не только на Индию и Иран, а также на многие другие территории Азии и даже Европы. Поэтому, чтобы сделать какие-то выводы о религии «андроновцев», надо изучить и другие их «следы». (прим. - Именно эта религия - самая что ни на есть «истинно арийская»)

После переселения части ариев в Иран, другая часть, оставшаяся на месте, стала именоваться Тураном и под этим именем вошла в историю Средней Азии. Переселенцы из Турана в Восточную Европу известны из античных источников как сарматы, а из раннесредневековых как аланы. (прим. - Отвоевавшие Иран у эллинистической Сирии туранцы известны как парфяне, основатель манихейства царевич Мани был последним представителем парфянской царской династии.) Что же касается религии сарматов и аланов, то европейские источники указывают только на культы, заимствованные у скифов и других народов, с которыми туранцы соприкасались, а об их собственных культах никаких сведений опять нет. Получается, что никакой своей религии у «андроновцев» не было, вернее не было своих богов. А может быть не было именно языческих богов? В ту эпоху атеизм еще не придумали.

Другим «арийским следом» явилась прототюркская общность, образовавшаяся из монголоидных народов под влиянием андроновской культуры, причем самоназвание «тюрки» явно отсылает к Турану, и, более того, тюрки до сих пор себя считают наследниками и приемниками Турана. Сейчас они в основном исповедуют авраамические религии и большинство из них Ислам, но не предана забвению и их «исконная» религия – Тенгрианство. Основу этой религии составляет почитание Бога Неба – Тенгри, которое соседствовало у древних тюрок с анимистическими и шаманскими культами, характерными для диких народов. Похоже, что шаманство и анимизм достались тюркам от монголоидов, а вот Тенгрианство, как бронзовое литье, наездничество и гужевой транспорт – от «андроновцев»-ариев. Доказать это однозначно может только серьезное историческое исследование, проведенное согласно всем научным правилам, но тем не менее есть веские основания предполагать, что «исконно арийской» религией было Тенгрианство.

Следует отметить, что в Тенгрианстве только ОДИН БОГ – Тенгри, хотя тюрки приписывали ему специфические функции подобно верховным богам языческого пантеона. Однако, при этом сами тюрки считают Тенгри Единым Богом, например тюрки-мусульмане отождествляют его с Аллахом, а средневековые тюрки-иудеи Хазарии отождествляли с Иеговой. То есть никакого онтологического противоречия между арийской и авраамической духовной традицией не наблюдается. И этот монотеизм скорее всего был свойственен ариям, а «языческие функции» Тенгри являются результатом суеверий монголоидов. Стоит также отметить, что графическим символом Тенгри был крест, иногда рисуемый в виде свастики – самого хорошо известного благодаря печальным событиям середины XX века «арийского символа».

Откуда взялись арийцы и какое отношение к ним имеют славяне?

Приведя серьезные основания для предположения о том, что «исконно арийской» религией был монотеизм, тем не менее нельзя проигнорировать тот факт, что другие индоевропейские народы, включая ближайших родственников ариев – скифов, были язычниками. «Может быть, – скажут славянские язычники, – славяне и не являются потомками ариев-монотеистов, но другие индоевропейцы такие же язычники, как и славяне, значит исконная вера предков славян – язычество.» Наверное, доля истины в этом рассуждении есть, если учитывать сложный этногенез индоевропейских народов, например рассмотренный выше случай индийцев и иранцев, принявших язычество покоренных племен и практически забывших монотеизм, следы которого, тем не менее, можно обнаружить при тщательном исследовании зороастризма и ведизма. (прим. - Следует заметить, что монотеистические концепции манихейства на основе зороастризма и кришнаизма на основе ведизма являются средневековыми локализациями гностической ереси в Христианстве.) Ту же картину видим и с сарматами и аланами – они очень легко приняли чужое язычество. Как ни странно, но более всего следы арийского монотеизма сохранили тюрки, изначально находившиеся вообще на уровне шаманизма. Видимо, неразвитость религиозной жизни последних и помогла сохраниться гораздо более развитому культу Тенгри. Исходя из вышеизложенного можно тогда поставить вопрос так: «Какая вера была у общих предков всех индоевропейцев, включая славян?»

Чтобы ответить на него, придется углубиться в историю дальше и рассмотреть вопрос происхождения «андроновцев»-ариев от представителей Ямной археологической культуры бронзового века, распространенной когда-то в приазовско-прикаспийских степях и доходившей до среднего течения Волги и Дона. (прим. – В средневековую эпоху – северная периферия Хазарского каганата.) Именно ямная культура считается современными археологами общим предком всех индоевропейских народов. Эта культура изобрела гужевую повозку, которую позднее арии превратили в боевую колесницу, изобретя колеса со спицами вместо сплошных деревянных дисков, что позволило колесам вращаться значительно быстрее. (прим. – Развитие транспорта было главной функцией индоевропейцев на планете – на сегодняшний день индоевропейцы обеспечили высокоразвитой транспортной инфраструктурой весь мир) Но происхождение самой ямной культуры было смешанным: она произошла из объединения представителей распространенной на Северном Кавказе Майкопской археологической культуры, принесших бронзовое литье и колесо, с обитателями степей – представителями неолитических Среднестоговской (Приазовская степь) и Хвалынской (Прикаспийская степь) культур, которые приручили лошадь. Объединение двух достижений – колеса и лошади – и дали первое в истории сухопутное транспортное средство.

То есть протоиндоевропейская общность имела изначально смешанное происхождение, поэтому нельзя говорить о какой-то одной «исконной» для всех индоевропейцев религии, но если у древних ариев был монотеизм, то получить они могли его скорее всего от майкопской культуры, следы религии которой также явно не распознаются археологами. Обоснование этому можно найти в хорошо доказанном родстве «майкопцев» с шумерами. Шумер тоже владел выплавкой бронзы и использованием колеса, быв очагом технологического развития на Ближнем Востоке, таким же, как «Майкоп» в Восточной Европе. (прим. – Согласно данным радиоуглеродного анализа «Майкоп» считается старше Шумера как минимум на тысячу лет и соответственно считается предком последнего, но к своему удивлению археологи обнаружили следы прямых контактов между этими двумя цивилизациями-двойниками и оставили их без объяснений как «археологический казус». Однако некоторые историки, включая замечательного русского историка Владимира Александровича Софронова, признали эти цивилизации современниками. Что вообще-то ставит под большой вопрос корректность принятых сейчас исторических датировок, основанных на радиоуглеродном методе.) Религия Шумера также должна иметь много общего с религией «Майкопа», который был одним из предков индоевропейцев, в том числе и славян, а, значит, в религии Шумера можно найти и следы «исконно славянской» религии.

Кем по национальности был Авраам?

Пока так до сих пор и неясно, откуда взялся Шумер и как его двойник оказался на Кавказе, но его последующая история известна более чем хорошо. Он положил начало целому ряду цивилизаций Месопотамии, который прервался только в античное время. Начиная с эпохи Хаммурапи эти цивилизации известны как Вавилон. Также известна языческая религия Вавилона, содержащая в себе следы шумерской. Однако, благодаря еще одному шумерскому достижению – письменности, исконно шумерская религия и процесс превращения ее в вавилонскую изучены основательно. Известно, что изначальный шумерский пантеон состоял всего из трех богов – неба, воды и воздуха, а дополнялся этот пантеон потом постепенно в результате политических потрясений и связанных с ними внешних влияний. Также известно, что основатель библейской духовной традиции Авраам был выходцем из Месопотамии, где эти три бога почитались на протяжении всей шумеро-вавилонской эры. И даже неважно в какую эпоху – шумерскую или вавилонскую – вышел Авраам из Ура Халдейского, но сам факт того, что в явившихся ему ТРЕХ путниках он узнал Троичного Бога, говорит о том, что он был продолжателем ШУМЕРСКОЙ духовной традиции, т.е. на вынесенный в название главы вопрос можно однозначно ответить так: «Авраам был шумером». (прим. – Тот же В. А. Софронов считал, основываясь на ближневосточных преданиях, что Авраам был последним представителем царского рода Ура, свергнутого деспотией Саргона, от которой он и эмигрировал в Палестину.)

Для более полной картины надо сопоставить лица Пресвятой Троицы, которая согласно христианскому вероучению явилась Аврааму в лице трех путников, шумерским «богам»: Бог Отец (который на небе) – «бог» неба, Бог Сын (источник воды живой) – «бог» воды, и Дух Святой (который дышит, где хочет) – «бог» воздуха. Таким образом есть основание утверждать, что шумеры были даже не просто монотеистами, а исповедовали Святую Троицу в ее христианском понимании. Именно эта религия скорее всего и называется в Библии «Чином Мельхиседековым», который должен был быть восстановлен Христом-Мессией. Также можно отметить, что именно шумерский вариант мифа о потопе ближе других к библейскому сюжету, хотя тут возникает далеко нетривиальная задача поместить шумеров и «майкопцев» в таблицу родословия от Ноя.

Можно добавить к этому пару штрихов. Во-первых, Бог Неба в шумерской письменности обозначался специальным восьмилучевым знаком, который назывался Дангир (Тенгри?). Во-вторых, на боковых гранях Ковчега Завета (главной святыни ветхозаветных иудеев) было нанесено крестообразное восьмилепестковое украшение, которое вполне согласуется с графической символикой Тенгри (а также шумерским Дангиром). А «огненная колесница» пророка Илии однозначно ассоциируется с колесницами ариев. Таким образом можно предположить, что общие предки шумеров и индоевропейцев были монотеистами-тринитаристами (исповедающими Святую Троицу), а значит «авраамическая» традиция вовсе не так уж чужда «славяно-арийской». Происхождение славянского язычества – отдельный вопрос, и каждый волен сам выбирать, что для него роднее, но утверждения о чуждости славянам веры в Пресвятую Троицу абсолютно безосновательны.

P. S.

Противопоставление «арийской расы» с ее языческой «духовностью» «семитскому» монотеизму возникло в XIX веке среди европейских историков после открытия родства европейских и индо-иранских языков. Именно эта «историческая» гордыня подорвала основы европейской христианской культуры в большей степени, чем все либеральные и социальные теории вместе взятые. Немецкий нацизм явился вполне логичным завершением этого безумия. И хоть вместе с нацизмом концепция «арийства» потерпела сокрушительное поражение, но христианская цивилизация продолжает катиться под откос, а без нее бессильной перед необратимой деградацией оказывается и «арийская» культура Европы.

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/08/ob_arijskom_yazychestve/

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер

Родноверы: чужие среди своих

В Ставропольском крае задержаны члены секты неоязычников-инглингов

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/aa76dab724adec0f844fbfe4c435fdc10b37ce15/rodnover_200_auto.jpg)

В начале августа сотрудники краевых ГУ МВД и УФСБ по Ставропольскому краю задержали членов религиозной секты неоязычников-инглингов. У них была изъята запрещенные литература, аудио- и видеопродукция. По этому факту возбуждены два уголовных дела в отношении пяти задержанных по ст.282 УК России (возбуждение ненависти и вражды).Членами этой организации, основанной в 1992 году в Омске неким Александром Хинкевичем, распространялась экстремистская идеология «Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» в основе которой лежала теория об их расовом превосходстве, использовалась нацистская символика.

(http://ruskline.ru/images/2015/40453.jpg)

О том, какую опасность представляют собой сектанты-неоязычники, рассказывает полковник внутренней службы в отставке, кандидат юридических наук, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, протоиерей РПЦ МП Андрей Хвыля-Олинтер.

Небезобидное фэнтези

(http://ruskline.ru/images/2015/40452.png)

- «Инглиизм» - одно из направлений в славянском неоязычестве - особой разновидности сектанства, получившего распространение в России в начале 90-х годов прошлого века. Связано это с крахом монополии на коммунистическую идеологию. В душах людей образовался вакуум и у них возник естественный интерес к своим духовным корням, вере предков. Этим и воспользовались недобросовестные манипуляторы, создававшие под своей эгидой секты и общины, которые начали расти, как грибы.

- То есть мотивы людей, вступающих в неоязыческие секты, основанные, якобы по старорусским традициям, были, как правило, благие?

- Вполне. Недаром, многие лидеры этих сект любят именоваться «родноверами», маскируя свои мотивы и духовный (а, зачастую и финансовый) источник поддержки. Отмечу при этом, что практически все подобные направления утеряли преемственность и связь с истинным древним язычеством. А ведь преемственность как таковая тесно связана с духовной законностью! Неоязычество всегда воссоздается, выдумывается под влиянием многих субъективных и объективных (но далеких от науки), факторов. Говоря простым языком, «высасывается из пальца».

Иногда внедрение неоязычества прикрывается изучением народной этнокультуры и толкованием природы, как самосущной инстанции. При этом игнорируется многовековая православная народная культура, а пропагандируются некие фантастические реконструкции и фрагменты древнего язычества, часто подсмотренные в фильмах или вычитанные в книгах стиля фэнтези.

Учёные - сектоведы отмечают ненаучность подхода родноверов к реконструкции древнеславянских верований. Само же язычество можно определить как совокупность вероучений («этнических религий»), возникающих в народе через тех или иных манипуляторов (учителей, лидеров, гуру, харизматиков и т.п.) и основанных на: принятии ложных богов (идолов, кумиров) через вымыслы и обольщения; на духовном своеволии; поклонении плодам фантазий.

По заветам... Гитлера

- С точки зрения обывателя - атеиста можно сказать: «А что в этом плохого? Поклоняются люди своим фетишам - и на здоровье! Никому же не мешают!»

- Но увлечение русских людей язычеством и тем более неоязычеством, имеет куда более серьёзные последствия. Разве не должно настораживать, что дробление народов России, исповедующих традиционные религиозные культы, на секты - давняя мечта наших недругов? Вспомним, что в период оккупации части России немцами в 1941-43 гг. германские власти исполняли указание своего фюрера: «Мы должны избегать, чтобы одна Церковь удовлетворяла религиозные нужды больших районов, и каждая деревня должна быть превращена в независимую секту. Если... захотят практиковать черную магию, как это делают негры или индейцы, мы не должны... воспрепятствовать им. Коротко говоря, наша политика... должна заключаться в поощрении любой и каждой формы разъединения и раскола» <Цит. по: Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви, 1917-1945. Париж, 1977. С. 510>.

Глубинные причины многих войн и конфликтов лежат именно в духовно-религиозной сфере. Развязавший Вторую мировую войну гитлеровский фашизм - это по сути новый религиозный культ, образованный из нескольких неоязыческих ветвей. Поэтому захват ими власти в Германии неумолимо привел к Мировой войне. К чему вполне закономерно приводят спекуляции со «свободой совести» и заигрывания с подобными деструктивными культами и сектами, хорошо показали и события на Украине, где либерализм, нацизм и неоязычество, вкупе с сектантами и раскольниками привели свою страну к катастрофе. Посмотрите внимательно, кто там пришёл к власти?

Сегодня, США и их вассалы в своем отношении к России проводят по сути ту же политику: активно идёт внедрение различных сектантских культов, при этом их важнейшей целью определено внедрение в государственные, силовые структуры, бизнес, школы, детские сады. Заметно влияние неоязычества и в молодежных субкультурах. Российские неоязычники имеют грандиозные планы на будущее нашей страны. В разработке и попытках реализации этих прожектов им помогают западные специалисты.

Надо чётко понимать: против нас ведется полномасштабная духовая война. Разве не настораживает факт, что неозычники отнюдь не прячутся в лесах, где кланяются деревьям, но энергично ведут свою пропаганду и объединяются в различные движения. Согласно исследованию «АРеНа» («Атлас религий и национальностей России») язычниками и неоязычниками сегодня себя назвали 1,5% взрослых россиян. Среди многих религиозных объединений, представляющих славянское, а также другое неоязычество и действующих в России, кроме инглингов, приметны: Союз славянских общин славянской родной веры; Круг языческой традиции; Велесов Круг; «Стрелы Ярилы»; Схорон Еж Словен; Лига Освобождения Разума, т.н. Анастасийцы.

Как тут не вспомнить слова нашего Президента В.Путина, сказанные им по этому поводу: «Как показывает... исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности, ценностные коды - это сфера жёсткой конкуренции, порой объект открытого информационного противоборства, не хочется говорить агрессии, но противоборства - это точно, и уж точно хорошо срежиссированной пропагандистской атаки. И это никакие не фобии, ничего я здесь не придумываю, так оно и есть на самом деле. Это как минимум одна из форм конкурентной борьбы».

Сатана там правит бал

- Допустим, все неоязыческие - родноверческие секты так или иначе связаны с Западом. Ну а какую опасность они несут непосредственно людям? Ведь в поклонении культу предков или ещё чему-то нейтральному, что плохого?

- Одним из весомых признаков язычества (и неоязычества), по существу отличающим их от христианства, можно назвать статус значимости человека как такового. Если язычество обязательно считает человека только частью чего-либо (племени, рода, полиса), то христианство придает любому человеку необъятную, вселенскую значимость - душа человека не только бессмертна, но и бесценна! Именно данное отличие привело при зарождении христианства к резкому сокращению распространения рабства и появлению фундаментального международного правового принципа о правах и свободе человека.

Фактически любая форма неоязычества складывается из трех центральных компонентов: язычества (в той или иной попытке его реконструкции и подражания), лженауки и деструктивной духовности. Ключевые особенности такой лженауки следующие: использование наукоподобных терминов; спекуляции на таинственности и секретности; отвержение преемственности и системности научных знаний; сенсации в СМИ при непризнании в научной среде; и, что для нас особенно значимо, опора на оккультную и эзотерическую духовность. Несмотря на внешнее разнообразие, вся красочная и пестрая совокупность неоязыческих форм и обрядов всецело принадлежит той духовной сфере, которая называется демонизмом. Каждая, даже небольшая, часть неоязычества - элемент такой духовности. Любое духовное общение с языческим миром приводит к осознанной или неосознанной инициации, то есть к посвящению в адептов демонизма. Сущность и цели неоязыческих инициаций везде одинаковы, отличаются лишь разновидностью реконструкции, внешней формы. Реальные инициации всегда происходят из «не-человеческого» демонического источника. Ибо вне его могут существовать лишь театрализованные «пародии», часто встречаемые в неоязычестве, а также в остальном сектантстве. Подобные «действа» в своем духовном смысле на самом деле ни из чего не проистекают и ни к чему не ведут. По сути неоязычники в той или иной степени диаволопоклонники, понимают они это или нет. А дружба с нечистью, до добра никого и никогда не доводила. Отсюда основная особенность неоязычества - враждебность к традиционному христианству, зачастую проявляемая в коварной скрытной форме.

Спасите ваши души

- А что всё-таки ищут люди, вступая в подобные общины?

- Попадают туда по разным причинам. Например, из-за излишнего увлечения экзотикой или поиска тайных учений о сверхвозможностях; или из-за отрицания, так называемых, «западных» ценностей, в первую очередь - неопротестантских рационалистических взглядов на все как на товар, куплю и продажу. Нередко люди попадают сюда, чтобы укрепить свое телесное и психическое здоровье методами медитирования. Они тянутся к неоязычеству, ища иллюзию особой близости к т.н. Природе. В широком смысле неоязычеством может быть не только видом религиозного мировосприятия, но и отражать уровень нравственной жизни, качество отношения к духовному миру. Например, человек может декларировать себя христианином или мусульманином, а в практической жизни быть фактическим неоязычником, прибегая к оккультизму и веря в примитивные формы гадания. К неоязычеству приводит также признание главнейшими ценностями благ этого мира, земного успеха, чувственных наслаждений.

- Что же надо делать? Какое Вы предложите обществу лекарство?

- Нейтрализацию указанных замыслов, защиту и позитивное развитие образа, способа и стиля жизни российского общества обеспечивает система национальной безопасности России, основанная на традициях. Эффективность этой системы определяется многими факторами. Важнейшие из них: духовное, нравственное и правовое содержание созидательной российской культуры.

Через неё освящаются и облагораживаются все области личного и социального человеческого бытия, все формы и сферы общественного сознания, открывая через них человеку высший смысл его жизни и свободы.

Что же касается правовой составляющей, то она на первый взгляд работает вполне исправно. Так, говоря о тех же неоязычниках-инглингах, напомню, что ещё в 2009 году мировой суд Центрального округа Омска признал А.Хиневича виновным в создании религиозной организации, занимавшейся экстремистской деятельностью. Тогда он был приговорен к условному сроку.

Однако, летом этого года в действующее законодательство были внесены изменения. Это было сделано на основании постановления ЕСПЧ, принятого по заявлению членов одной из религиозных общин, действующих в России. Теперь новообразованным на территории России подобным организациям не надо ждать 15-летнего срока для получения разрешения на регистрацию. Кроме этого, органы госнадзора больше не вправе требовать от них получения лицензий на осуществление образовательной деятельности. Так что борьба за души и умы продолжается! Будьте бдительны!

Беседовал Роман Илющенко, бакалавр религиоведения

http://ruskline.ru/analitika/2015/11/13/rodnovery_chuzhie_sredi_svoih/

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, Русская народная линия

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 1

Состояние духовности и нравственности российской общества зависит от качества духовно-религиозного пространства России. Между тем вот слова из послания Федеральному собранию Президента В.В. Путина (12.12.2012): «Мне больно сегодня об этом говорить, но сказать я об этом обязан. Сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп». Одна из основных причин такой ситуации, приводящей к социальным, семейным и личным неурядицам - кризис духовности населения России и духовная агрессия извне. Кризис, возникший, прежде всего, из-за длительного антихристианского воздействия на народ внешними и внутренними манипуляциями и зомбированием. В этой связи, например, специалисты отмечают: «О какой защите интересов традиционных российских конфессий может идти речь, если на посту председателя Совета по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ фигурировали в разное время такие политические деятели, как Анатолий Чубайс и Александр Волошин[1]«. Их неолиберальная пристрастность очевидна.

К примеру, Анатолий Чубайс, известный по программе приватизации народного достояния России и деяниям в сфере отечественных нано-технологий. Участвуя в экспериментах над российским народом, он поспособствовал и ценностному разложению нации, обеспечив свободное вхождение на территорию нашей страны любым религиозным культам. Будучи в 1996 году назначенным Б.Ельциным председателем Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, он отстаивал идею следования американской модели равенства перед законом всех религий (например, Православия и «АУМ синрикё»). Результат не заставил себя ждать. В страну стали массово стекаться религиозные и псевдорелигиозные культы, усугубляющие и без того нестабильное состояние социально-политической системы и оказывая деструктивное влияние на ценностную систему общества (конечно, не без целенаправленной помощи США и ЕС[2].

(http://ruskline.ru/images/2015/41891.jpg)

Налицо настойчивые попытки закабаления россиян в рабство слепым страстям и греху. Причем это свершается под прикрытием благовидных предлогов, убедительного правдоподобия. В итоге такой деятельности у значительной части населения может стремительно извратиться вся иерархия идеалов и мотиваций. А вернуть людей в здоровое духовно-нравственное состояние, исцелить их чрезвычайно трудно и долго. Наглядный пример - «оранжевые революции» в чреде стран, весьма близких к России.

(http://ruskline.ru/images/2015/41892.jpg)

Президент Российской Федерации В.В. Путин 12 сентября 2012 года на встрече с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи прямо указал, что: «Попытки влиять на мировоззрение целых народов, стремление подчинить их своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий - это абсолютная реальность,... с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша страна. И... искажение национального, исторического, нравственного сознания приводило к катастрофе целых государств, к их ослаблению, распаду в конечном итоге, лишению суверенитета и к братоубийственным войнам».

Между тем в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года пишется, что «возрождаются исконно российские идеалы, духовность, достойное отношение к исторической памяти.... Силы национальной безопасности обеспечивают сохранение культурного и духовного наследия, доступность информации по различным вопросам духовной жизни общества... Решение задач обеспечения национальной безопасности в сфере культуры в среднесрочной и долгосрочной перспективе достигается за счет укрепления духовного единства многонационального народа Российской Федерации,... создания системы духовного и патриотического воспитания граждан России... «.

В связи с помещенной выше цитатой из Стратегии... приводим определения традиционной и традиционной созидательной религий[3].

ТРАДИЦИОННАЯ РЕЛИГИЯ - 1) религия, оказавшая определяющее влияние на развитие духовности и культуры, формирование государственности каких-либо народов, которая составила сердцевину их исторического, духовного, социального и культурного наследия; 2) социально- и культуро-образующая религия, внесшая заметный и устойчивый вклад в историю, традиции, культуру, язык и самосознание народа, государства. В свою очередь ТРАДИЦИОННАЯ СОЗИДАТЕЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ - такая традиционная религия, которая внесла заметный и устойчивый позитивный (созидательный) вклад в историю, традиции, культуру, язык и самосознание народа, государства. Для Российской Федерации это те созидательные религии, которые издавна приняты исконно населяющими ее территорию народами. Очевидно, что к таковым относятся, в первую очередь, Православие, а затем Ислам и Буддизм - каждая из них в их российской традиционной, духовно законной форме.

Также предлагаем[4] определение религиозных объединений, противоположных созидательной религии по важнейшим признакам. РЕЛИГИОЗНОЕ ДЕСТРУКТИВНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ (ДЕСТРУКТИВНАЯ СЕКТА) - религиозное объединение любой ориентации (НРД), имеющее следующие особенности:

1) Самовольно трактует и фальсифицирует объективные духовные законы.

2) Разрушает гармоничное и цельное духовное и психическое состояние личности, а также созидательные традиции и культуру, социальные нормы и общество в целом.

3) Практикует контроль сознания - психическое насилие над сознанием, поведением и жизнью других личностей для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости.

4) Стремится через преданных ей и зависимых от нее адептов к незаконной власти и обогащению.

Главная особенность любых деструктивных культов - нарушение духовных законов. Духовный мир имеет свои законы. В целом законы бывают природные, социальные и духовные. Они появляются в результате взаимодействия природных, социальных и духовных систем, которые, опять же, рождаются в результате действия систем более высокого уровня. Несоблюдение законов всегда приводит к разрушительным процессам соответственно в физиологии, психологии, биосфере, технологии, экономике, политике, этике, праве и науке. А также... в духовности.

Например, Библия однозначно и категорично высказывается о необходимости соблюдения духовной законности. Вот лишь несколько из множества цитат из нее на рассматриваемую тему:

ü «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2 Тим. 2, 5).

ü «отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7, 23).

ü «Корей,... начальники общества,... собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? Моисей, услышав это,... сказал...: «... покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе; и кого Он изберет, того и приблизит к Себе» (Чис. 16, 1-5).

ü «... и сошли они... живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они.... И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей,...» (Чис. 16, 30-35).

ü «И призвав... учеников Своих, Он дал им власть...» (Мф. 10, 1).

ü «Потом... позвал к Себе, кого Сам хотел...» (Мк. 3, 13).

(http://ruskline.ru/images/2015/41893.jpg)

В связи с кратким рассмотрением здесь темы законности вспомним про свободу. Анархия и бес-предел - это вовсе не свобода! Однако нередко духовная жизнь покорена беззаконием и иллюзией свободы. Существенно то, что, как уже отмечалось, нарушение духовных законов влечет к забвению нравственных и правовых законов. Это демонстрирует переворот на Украине, в котором активнейшую разрушительную роль играли всяческие секты, абсолютно игнорирующие любые законы и законность как таковую. Не секрет, что все руководители украинской хунты без исключения являются адептами тех или иных сект. Об этом в Интернете полно документальных свидетельств[5]. Подмеченное, разумеется, отнюдь не случайно. Прояснить данный факт могли бы сотрудники западных спецслужб и их управляющее элиты.

(http://ruskline.ru/images/2015/41894.jpg)

Российская «оранжевая» оппозиция надеется запустить американский сценарий «Майдана» и в России. При этом важнейшей целью нео-культов определено их внедрение в государственные структуры для реализации программы «Новый мировой порядок». Они давно участвуют в «оранжевой революции» на Украине и протестуют против «тоталитарного политического режима» в России. И, конечно, одним из главных объектов этой агрессии являются традиционные созидательные религии. Западные «спецы» гибридных войн давно разработали соответствующие технологии нападения на созидательную традиционную религиозность России и российских народов, в первую очередь на русский народ. Причем предполагается воздействие не только извне, но и изнутри с опорой на ренегатов и предателей. Без всякой щепетильности используются любые методы и средства. Извне - деформация государственных институтов и СМИ; манипулирование общественным мнением; саботаж; нейтрализация и уничтожение патриотов. Изнутри - воздействие через тайное проникновение в иерархические структуры религиозных организаций по различным направлениям (миссионерство, образование, догматика и т.д.); манипулирование адептами (СМИ, слухи, подкуп и т.п.).

(http://ruskline.ru/images/2015/41895.jpg)

Знакомы основные религиозные направления, используемые для растления россиян и развала России. Это культы сатанинской и демонической; неохристианской; неоязыческой; оккультной, эзотерической, псевдонаучной; восточной и неовосточной; псевдопедагогической псевдоспортивной; корпоративной (бренд-религии) и финансово-идеологической ориентации. Зачастую их трудно распознавать и классифицировать без специального образования и привлечения специалистов. Разработка системы их классификации - сложная и увлекательная научно-практическая задача[6].

(http://ruskline.ru/images/2015/41896.jpg)

Указанные в вышеприведенном перечне деструктивные религиозные направления и входящие в них культы занимают «почетное» место в планах развала России. Против России ведется полномасштабная духовая война. Так же, как это сделано во многих «цветных» революциях в мире. И тоже направленная на раздробление нашей страны и наших традиционных созидательных религиозных организаций.

(http://ruskline.ru/images/2015/41897.jpg)

Неоязыческие разновидности подобных новых религиозных движений (НРД) используются при этом для обманной эксплуатации естественного влечения наибольшей части российских граждан к патриотизму.

Однако истинные планы основной части российского неоязычества несколько иные. Знаменательно совпадение территориальных зон планируемой аннексии и мест неоязыческой (и иной) нео-сектантской активности.

(http://ruskline.ru/images/2015/41898.jpg)

США и их вассалы в своем отношении к России копируют политику Гитлера. Напомним, что в религиозной сфере оккупационные германские власти исполняли указание своего фюрера: «Мы должны избегать, чтобы одна Церковь удовлетворяла религиозные нужды больших районов, и каждая деревня должна быть превращена в независимую секту. Если... захотят практиковать черную магию, как это делают негры или индейцы, мы не должны ничего делать, чтобы воспрепятствовать им. Коротко говоря, наша политика на широких просторах должна заключаться в поощрении любой и каждой формы разъединения и раскола»[7].

К приведенному тексту прямое отношение имеют слова Президента Российской Федерации В.В. Путин. 12 сентября 2012 года, произнесенные им на встрече с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи: «Как показывает... исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности, ценностные коды - это сфера жёсткой конкуренции, порой объект открытого информационного противоборства, не хочется говорить агрессии, но противоборства - это точно, и уж точно хорошо срежиссированной пропагандистской атаки. И это никакие не фобии, ничего я здесь не придумываю, так оно и есть на самом деле. Это как минимум одна из форм конкурентной борьбы».

В России действуют сотни таких общественных объединений, которые считают нашу Отчизну лишь средством достижения собственных корыстных интересов и целей, которые отвергают нашу созидательную традиционную культуру и ее духовные ценности. Среди них активны нео-религиозные культы, в частности, - «неоязыческие», которые нередко проявляют себя как негативный фактор для духовно-нравственной безопасности России.

(http://ruskline.ru/images/2015/41899.jpg)

Можно определить[8] ЯЗЫЧЕСТВО как совокупность вероучений («этнических религий»), возникающих в народе через тех или иных манипуляторов (учителей, лидеров, гуру, харизматиков и т.п.) и основанных на: принятии ложных богов (идолов, кумиров) через вымыслы и обольщения; на духовном своеволии и суемудрии; поклонении чему-либо или кому-либо в мире. Языческие культы и верования имеют свои типичные особенности.

(http://ruskline.ru/images/2015/41900.jpg)

Однако неоязычество радикально отличается от язычества. «Неоязычество - новые учения, духовные практики (ромува, асатру, викка) и реконструированные языческие культы (родноверие, диевтуриба)[9]«. При этом данное религиозное направление необходимо отличать от особых непрерывавшихся языческих традиций, таких как некоторые устойчивые и закрытые течения шаманизма и сатанизма.

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

(Продолжение следует)

_______________________________________

[1] http://rusrand.ru/analytics/ataka-na

http://rusrand.ru/files/13/07/22/130722030135_Nov_tehnologii_3-new.pdf

[2] http://rusrand.ru/analytics/tsennosti-amerikanskie-i-ne-tolko

[3] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[4] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[5] Например: http://cyber-berkut.org/traitors/;

а также: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4067 (часть 1) и http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4068 (часть 2); http://vk.com/czmtrue?w=wall-86696797_1215%2Fall

[6] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[7] Цит- по: Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви, 1917-1945. Париж, 1977. С. 510.

[8] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[9] https://ru.wikipedia.org/wiki/%DF%E7%FB%F7%E5%F1%F2%E2%EE

______________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2015/13/29/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, Русская народная линия

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 2

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал распространение неоязычества «одной из главных угроз XXI века, сопоставимых с терроризмом и другими губительными явлениями современности». В связи с этим «Круг языческой традиции» опубликовал протест «о недопустимости заявлений, задевающих честь и достоинство современных язычников и нарушающих законы «О свободе совести и о религиозных объединениях» и «О противодействии экстремистской деятельности»«. Специалисты Русской Православной Церкви отмечают ненаучность подхода родноверов к реконструкции древнеславянских верований. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в 2009 г. заявил, что «дьявол являлся народам различным образом - например, через языческих богов». Также он назвал язычество «заблуждением, через которое люди бессознательно и неразумно поклоняются тёмной силе».[1]

Отметим, что духовная преемственность как таковая тесно связана с духовной законностью, однако практически все неоязыческие направления утеряли ее и лишились конкретной сакральной связи с древним язычеством.

(http://ruskline.ru/images/2016/41989.jpg)

Неоязычество воссоздается, выдумывается под влиянием многих субъективных (к примеру, духовных и психических болезней), однако зачастую и объективных, факторов (в частности, геополитических). Особенно сильно влияние на российское неоязычество из-за рубежа. Известны основные центры влияния на Россию зарубежного неоязычества и язычества, тут и «западные», и «восточные», американские, африканские, азиатские.

(http://ruskline.ru/images/2016/41990.jpg)

Светские религиоведы отмечают, что термин «неоязычество» употребляется в основном христианами, сами неоязычники воспринимают это слово с неприязнью и предпочитают названия: «Родноверие», «Традиция», «современное язычество», «неоведизм». Идеологи межнационального неоязычества, как правило, не скрывают синкретический характер своих учений, хотя и возводят их основы к неким традициям, корни которых ищутся в давно минувшем.

В России громко заявляет себя тип неоязычества, основанный на вольной и спекулятивной реконструкции дохристианских славянских верований - родноверие. Оно не имеет единой организационной структуры и подразделяется на много организаций и групп, взгляды которых существенно различаются. Большая часть родноверов аполитична, но некоторые выбрали ультраправые позиции, провозглашают избранность славян, участвуют в Русских маршах для подъема национального духа своего рода. Одно из направлений родноверия - инглиизм и ещё несколько мелких родноверческих организаций признаны экстремистскими. Скажем, в начале августа сотрудники краевых ГУ МВД и УФСБ по Ставропольскому краю задержали членов религиозной секты неоязычников-инглингов. У них была изъята запрещенные литература, аудио- и видеопродукция. По этому факту возбуждены два уголовных дела в отношении пяти задержанных по ст.282 УК России (возбуждение ненависти и вражды). Членами этой организации, основанной в 1992 году в Омске неким Александром Хинкевичем, распространялась экстремистская идеология «Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» в основе которой лежит теория о расовом превосходстве, использовалась нацистская символика.

Приводим, для уточнения, еще определение язычества, принятое в светском религиоведении (близкое к типичному варианту): «Язычество - политеистические религии вообще:

- Религиозные системы, верования, обряды и праздники (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.) народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрок, славян и т.д.

- Обозначение всех других религий, кроме христианства, ислама и иудаизма. Тогда к язычеству относят индуизм, брахманизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм и др.

- Новые религиозные движения неоязыческого толка, воссоздающие дохристианские обряды и верования различных народов (родноверие, ромува, асатру, викка, сейд и т.п.).

- В христианском понимании - поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю), то есть почитание или поклонение кому-либо или чему-либо, кроме единого Бога. В этом значении термин «язычество» предстает как синоним термина «идолопоклонство».

По нашему мнению[2], одним из весомых признаков язычества и неоязычества, по существу отличающим их от христианства, можно назвать статус, значимость человека как такового. Если язычество считает человека всегда частью чего-либо (рода, племени, общины, полиса), то христианство ставит его, как личность, как созданного по образу Божьему, на уровень Бога. Именно данное отличие привело при зарождении христианства к резкому сокращению распространения рабства и появлению фундаментального международного правового принципа о правах и свободе человека.

(http://ruskline.ru/images/2016/41991.jpg)

Существенным свойством как язычества, так и неоязычества следует назвать симметричный, равносильный дуализм их духовных, нравственных и любых иных признаков. Всегда «+» и «- » , поэтому, в суммарном итоге, всегда «0». Это напрямую следует из их моделей Вселенной, материи, пространства, времени и т.п. Для них Вселенная в целом замкнута, хотя в некоторых неоязыческих учениях модель ее структуры может содержать и множество так или иначе взаимодействующих иерархичных миров. Отказываясь от признания Бога - Истины и Любви, находящегося сверх всего материального (тварного) бытия, они неизбежно попадают в плен дуализма, строгой симметрии и повторяющихся вселенских мега-циклов времени, как колебаний гигантского маятника.

(http://ruskline.ru/images/2016/41992.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/41993.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/41994.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/41995.jpg)

Необходимо отметить, что древнее язычество внесло свою лепту в формирование культуры многих народов, в подготовку условий для прихода христианства. Велик вклад греческой языческой культуры в преддверие христианства. Греческая философия показала несостоятельность языческих верований и развенчала все политеистические устремления. Эллинизм обнаружил и обосновал недостаточность философии и языческой мистики для удовлетворения высших духовных потребностей людей. Обнажилась немощность человеческого рассудка и политеизма. Греки создали духовные и интеллектуальные предпосылки для принятия абсолютных истин христианства.[3]

Несмотря на внешнюю пестроту вероучений, фактически любая форма неоязычества складывается из трех центральных компонентов: язычества (в той или иной попытке реконструкции и подражания), лженауки и сатанизма.

(http://ruskline.ru/images/2016/41996.jpg)

Ключевые особенности неоязыческой лженауки следующие: использование малоизвестных наукоподобных терминов; спекуляции на таинственности и секретности; отвержение преемственности и системности научных знаний; сенсации в СМИ при непризнании в научной среде; и, что для нас значимо, опора на оккультную, демоническую и эзотерическую духовность (то есть - неоязыческую).

Весьма любят неоязычники «теорию эволюции». Однако «знание надмевает», а полузнания еще более... (1 Кор. 8. 1-3.). Сторонники эволюции нахватались того и, гораздо более, другого... Известно изобилие фактов, свидетельствующих не просто об отсутствии эволюции, но об её невозможности. Спекулятивные гипотезы, гордо именуемые «Теория эволюции и макроэволюции» в целом никак не объясняют исключительно сложные и удивительно целесообразные процессы во Вселенной, в биосфере, внутри организмов, а также межвидовые, внутривидовые и генетические взаимоотношения организмов в Природе.[4] Хотя, конечно, указанные гипотезы при спекулятивном поиске, находят то или иное «подтверждение» при обязательном игнорировании «неудобных» фактов. Так называемая «Теория эволюции» возникла вовсе не как плод серьезных и системных научных исследований, а как заказная спекулятивная конструкция, основанная на неоязыческих воззрениях.

(http://ruskline.ru/images/2016/41997.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/41998.jpg)

И здесь обнаруживает себя крайняя степень духовно-нравственной деградации язычества - сатанизм. Сатанизм есть особая деструктивная разновидность язычества и неоязычества. Приметы сатанистских культов и их адептов: главный признак - сатанистские вероучения считают, что объект их служения является основной причиной зла и смерти. Некоторые сатанистские секты признают добро, но как некую сущность, подчиненную или равноценную злу. Поэтому сатанисты поклоняются и служат злу и, что особенно для них характерно, ненавидят Православие, негативно относятся к созидательным религиям. Весьма негативное отношение к Православию - характерная особенность любых форм демонизма, включая и языческих, и неоязыческих.

Большая часть сатанистов чтит реинкарнацию, чем оправдывает свои изуверства. Отмечены и якобы благопристойные демонические культы. Тем не менее, и у них объект служения считается высшим источником зла и смерти (иногда вместе с добром и жизнью). Здесь сатанизм смыкается с другими составляющими неоязычества: оккультно-мистическим течениями и неовосточными культами.

Православная энциклопедия «Древо» приводит следующее определение язычества[5]: «Язычество очень неоднородно по форме. Существует множество его видов: магия, шаманство, все политеистические религии, сатанизм, атеизм, лженаука, материализм и др. Однако есть признаки, наиболее характерные для большинства из них: натурализм, идолопоклонство, магизм, мистицизм».

Приводим еще православное точное и поучительное для нас определение язычества: «Язычество по форме - обожествление тварных объектов, по сущности - демонопоклонничество. В широком смысле язычеством может быть не только вид религиозного мировосприятия, но и уровень нравственной жизни, качество отношения к духовному миру. Человек может декларировать себя христианином, а в практической жизни быть фактическим язычником, например, прибегая к оккультизму, веря в астрологию. Язычеством становится и просто признание первичными ценностями благ этого мира, земного успеха, чувственных наслаждений. Можно сказать, что язычество - это состояние души, лишённой Богообщения»[6].

Указанная здесь лишённость Богообщения и есть главная причина деструктивности неоязычества при, зачастую, внешней чувственной (страстной) привлекательности. Без Богообщения люди погружаются в воображаемую, иллюзорную, виртуальную духовную трясину. А это и есть ловушка демонизма.

С этой стороны значимо содержание неоязыческой инициации - обряда, знаменующего переход (ритуал) индивидуума на новую ступень духовного развития в рамках мистического сообщества. Она утверждает мистическое призвание.

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

(Продолжение следует)

_____________________________________

[1] https://ru.wikipedia.org/wiki/%DF%E7%FB%F7%E5%F1%F2%E2%EE

[2] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[3] Например: книга "Бытие - имя - космос" из серии Лосев А. Ф. Собрание сочинений в 9-и томах

[4] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[5] http://drevo-info.ru/articles/5627.html

[6] http://azbyka.ru/dictionary/27/yazychestvo-all.shtml

__________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/01/04/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 3

Сущность и цели неоязыческих инициаций везде одинаковы, отличаются лишь разновидностью реконструкции, внешней формы, а также адаптации её к разным условиям. Реальные инициации всегда явно происходят из «не-человеческого» демонического источника. Ибо вне его могут существовать лишь театрализованные «пародии», часто встречаемые в неоязычестве, а также в остальном сектантстве. Подобные «действа» в своем духовном смысле на самом деле ни из чего не проистекают и ни к чему не ведут. Однако и в них скрытно действует демонизм.

(http://ruskline.ru/images/2016/42082.gif)

Одна из активно распространяемых, и этим опасная разновидность неоязычества - так называемое «двоеверие». Дело в том, что как уже отмечалось, несмотря на показное разнообразие, вся красочная и пестрая совокупность языческих и неоязыческих форм и обрядов всецело принадлежит демонизму. Каждая, даже небольшая, часть язычества - элемент демонизма. Любое духовное общение с языческим мiром приводит к осознанной или неосознанной инициации, то есть к посвящению в адептов демонизма.

(http://ruskline.ru/images/2016/42083.gif)

Типичная особенность неоязычества - враждебность к традиционному христианству, зачастую проявляемая в коварной скрытной форме. Здесь лидеры неоязыческих культов не чураются любых безнравственных методов борьбы с оппонентами. При том, что лидеры и идеологи неоязычества стремятся использовать сильные стороны христианства для «совершенствования» своих учений. Кроме того, они пытаются внедряться в христианство с целью его разрушения изнутри.

(http://ruskline.ru/images/2016/42084.png)

Особенную ненависть у них, как уже указывалось, вызывает Православие: хулятся православные святыни, кощунственно оскорбляются Иисус Христос, Пресвятая Богородица, Святые, Православная Церковь.

Для родноверов это их личная война: нападения на священников и на храмы, акты вандализма. Наиболее известны: попытка взрыва «Макдональдса» в Кузьминках 16 Января 2011 года, подрыв железнодорожных путей в Царицыне 5 октября 2008 года и одного из путей Павелецкой линии на станции Булатниково 4 ноября 2008 года, взрыв в Церкви Николая Чудотворца Мирликийского в Бирюлеве-Западном 30 ноября 2008 года.

(http://ruskline.ru/images/2016/42085.png)

(http://ruskline.ru/images/2016/42086.gif)

В неоязычество попадают по разным обстоятельствам. Интерес к восточно-азиатскому неоязычеству в российском сообществе чаще всего поддерживается несколькими причинами: модой; увлечением экзотикой (стремлением к зрелищам); поиском тайных учений о сверхвозможностях (стремлением к власти); духовной неподготовленностью, слепотой и невежеством; отрицанием так называемых «западных» ценностей, в первую очередь - неопротестантских рационалистических взглядов на все как на товар, куплю и продажу.

Нередко в сети этой духовности люди попадают, желая укрепить свое телесное и психическое здоровье методами медитирования. Люди тянутся к медитации в наивных попытках забыть о смерти, обрести пусть хотя бы временную иллюзию бессмертия. Кроме того, медитация культивируется в восточных, неоязыческих и некоторых иных видах единоборства.

Сейчас это один из каналов проникновения неоязычества в силовые структуры. Навязывая духовно инородные виды спортивных и боевых видов единоборств и самозащиты, они игнорируют отечественные достижения в этой сфере: деяния великих военноначальников России - Александра Суворова, святого Федора Ушакова и многих других, достоинства российских систем единоборства типа «Самбо». Таким способом подобные культы выискивают пути влияния на правящие элиты России с целью обретения власти.

(http://ruskline.ru/images/2016/42087.png)

(http://ruskline.ru/images/2016/42088.png)

Сегодня очевидно новое столкновение оккультного и магического неоязычества (в лице, например, движения New age[1] - новая эра) с Православной Церковью. Упорно кричат неоязыческие «могильщики» христианства, «пророчествующие» о происходящем в наши дни переходе одной астрологической эпохи в другую. Эра, протекающая под зодиакальным созвездием Рыб, сменяется, как они утверждают, новой эрой Водолея. Рыба - один из древнейших христианских символов, поэтому ньюэйджеры ассоциируют христианство с эпохой, проходящей под этим астрологическим знаком. Астрология, как известно, один из «пунктиков» эзотерики, отвергающей христианство.

Язычество, неоязычество и восточные религиозно-философские системы основаны на отрицании Абсолютной позитивной Истины. Они признают только относительные истины и вечный дуализм противоположностей: истины - лжи, добра - зла, любви - ненависти, созидания - разрушения, жизни - смерти. Во всех подобных религиозных культах в качестве главного ритуального обряда применяются кровавые жертвоприношения животных и людей, которые оправдываются относительностью, иллюзорностью добра и зла, жизни и смерти.

Сообщества, в которых возникли первые общины, формировались вокруг исследователей русского фольклора и ремесла, этнографов, художников и историков: Г.П. Якутовского, А. Белова, К. Васильева, Н. Сперанского, А. Рядинского, В. Бутрова. Они составили ядро идеологов современного славянского неоязычества. Приметно влияние на них зарубежных неоязычников и различных проектов западных (а зачастую и российских) спецслужб.

Корни русского неоязычества обнаруживаются в некоторых направлениях искусства, например, в творчестве А. Блока, масона Н. Рериха, И. Стравинского, П. Бажова, в исследованиях народных ремесел, художеств, фольклора. Демонические корни неоязычества, влияя на творческое самовыражение его особо даровитых приверженцев, ведут к интенсивному проявлению сладострастных, экзальтированных, развращенных, элитарных и иных такого рода форм искусства. Подобное «творчество» явно или скрытно пропагандирует зло и растлевает людей, особенно молодежь. Отдельные гуманистические неоязыческие проекты не улучшают ситуацию в целом. Набирает мощь антикультура зла[2]. По сути, под влиянием неоязычества происходит деградация духовности и вытеснение христианской цивилизационной идентичности, в частности под видом так называемого двоеверия. Внешняя прелесть языческого и неоязыческого искусства, спортивных единоборств и иных направлений их субкультуры маскирует их демоническую сущность.

(http://ruskline.ru/images/2016/42089.png)

(http://ruskline.ru/images/2016/42090.jpg)

Данный рисунок взят из источника[3]:

Примеров неоязыческих книг и фильмов с позитивным нравственным сюжетом достаточно много. И обычно выдуманные герои эфемерно побеждают, однако в реальной действительности зло остается в этом мiре страстей, а смерть, как и всегда, в рамках неоязычества и в целом сектантства неизбежна и непобедима.

(http://ruskline.ru/images/2016/42091.png)

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

(Продолжение следует)

[1] Движение «Новой Эры» (движение «Эры Водолея») - религиозное движение, возникшее в средине XX века в западном обществе. Оно пытается соединить ряд верований, чуждых христианству и Библии, в том числе оккультизм, гуманистические идеи 60 годов, положения теософии, различные учения восточных гуру, закон кармы и перевоплощения, астрологию. Сознание «New Age» является конечным продуктом оккультно-мистической традиции и объединяет в себе две основные, в библейском понимании, формы лжерелигии: язычество, которое является скрытой формой поклонения духам зла, и человекобожие.

[2] Ерофеев В. Русские цветы зла: Сборник. - М.: Зебра Е, ЭСКИМО-Пресс, 2001.

[3] http://www.uchcollektor.ru/SREDN_SKOOL/ISTOR/030/index.html

____________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/01/12/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

Родноверие - возвратная чума человечества

Выступление на Первом Миссионерском съезде Новороссийской епархии

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/kasatikov_prot_aleksij_200_auto.jpg)

Рождество Твое Христе, Боже наш

возсия мiрови свет разума...

Тропарь Рождества Христова

Однажды, на заре своей истории, человечество заразилось страшной смертоносной болезнью - грехом, который как чума поразил всякого человека и сделал его повинным смерти. Представления о Боге и отношение к Нему приобрели у людей уродливую форму. Эта форма религии получила название «язычество», поскольку каждый народ (язык) создавал своё представление о Боге в меру своих греховных возможностей, разделяя образ Единого Бога на множество образов т. н. «богов» и приписывая Божеству те свойства, которых Оно никогда не имело и которые глубоко противны божественной природе.

Пришедший в наш мир Творец и Промыслитель, Сын Божий Иисус Христос избавил человечество от этой чумы, вернув человеку Жизнь Вечную. Однако сейчас в той части человечества, которая уже была однажды исцелена от страшной чумы греха, вновь начинается заражение новой, возвратной формой этой чумы - неоязычеством, или родноверием.

Если древнее язычество можно назвать чумой, порождённой грехопадением, то родноверие следует называть возвратной чумой, порождаемой апостасией, отступничеством от спасшего нас однажды Иисуса Христа.

Россию, Украину, да и всю бывшую когда-то христианской Западную Европу захлестнула волна так называемого родноверия - новообразованного самодельного религиозного движения, призывающего к возвращению к своим «национальным корням» в религиозной области. То есть, к отказу от христианства, принятого нашими предками, и возвращению к дохристианским верованиям, то есть - к язычеству.

Несмотря на то, что подобные призывы звучат для разных народов, следовательно, и призывают возвращаться к разным «корням», в этом пёстром псевдорелигиозном движении можно выделить нечто общее. Это общее - злобная ненависть к христианству, лживые обвинения христианства в жестокости и безжалостности к «самобытной культуре» древних язычников. Зачастую христианство объявляется религией, «навязанной» тому или иному народу кучкой хитрых иноземцев, через это поработивших гордый и славный языческий народ. Чаще всего христианство объявляется «жидовской верой», изобретённой нарочно для того, чтобы поработить русский, украинский или ещё какой-нибудь непременно «великий, гордый и свободолюбивый» народ.

Потребители этих выдумок не хотят замечать их вопиющую унизительность для своих предков. Ведь если «кучка хитрых иноземцев» сумела навязать какому-то народу на целые тысячелетия вредное для этого народа учение, то такой народ, может быть, и великий, и гордый, и вольнолюбивый, но очень и очень глупый. Впрочем, история народов, принявших христианство, прежде всего, русского народа, говорит, к счастью, об обратном - принятие христианства было истинным путём к величию народа, неиссякаемым источником силы для преодоления любых испытаний, которые выпадали на долю этого народа. И чем искренне держался народ евангельской истины, тем с большим успехом он преодолевал все испытания.

Общим для всех родноверов является и то, что они являются оголтелыми националистами. Можно смело утверждать, что мнимое «возрождение», а вернее - сочинение «истинной веры» для «истинных» «сверхчеловеков» - это обязательный элемент технологии по разжиганию в той или иной стране националистического безумия на основе безудержной гордыни. Целью и плодом разжигания этого безумия всегда является фактическое уничтожение, страшное национальное унижение той страны и того народа, что пошли на поводу поджигателей, которые, как правило, никакого отношения к обречённому народу не имеют, но лишь наживаются на его безумии. Наиболее яркие примеры - фашистская Германия 1939-1945 годов и нынешняя Украина. Германский фашизм стал на ноги при покровительстве США, которые продолжали гитлеровцам военные поставки, даже, находясь с ними официально в состоянии войны, и более всех в мире нажились на итогах Второй мировой войны, а Украина находится сейчас под неприкрытым внешним управлением всё тех же США.

Есть, правда, ещё одна общая для всех родноверов черта - никто из новоявленных язычников не знает, в чём, собственно, состоят те «языческие корни», к которым они зовут своих адептов. Достоверных сведений о древнем язычестве сохранилось очень мало. А те, что есть, крайне скудны и не позволяют делать выводы о древнем язычестве, как о цельной мировоззренческой системе. О славянском язычестве до нас дошли самые скудные сведения, что свидетельствует о том, что немощь язычества ясно осознавалась теми славянскими народами, которые приняли христианство. Принятие христианства славянскими народами было искренним, поэтому очень быстро от славянского язычества остались лишь смутные следы в народных сказках, поговорках, да в суеверных обрядах, хранимых в греховных уголках человеческих душ.

Именно человеческая греховность, порождающая лень ко всему доброму и прыть ко всему греховному является истинным укрытием для того, что называют язычеством. Эту болезнь нашей природы отметил ещё Апостол Павел, сказав: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю... Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7, 19-24). Спустя тысячу лет уже русский проповедник обращается к своим современникам, обличая в них ту же древнюю болезнь:

Люди в XI в. живут, «не слушая божественных словес, но аще плясци или гудци или ин хто игрець позовет на игрище или на какое зборище идольское, то вси тамо текут радуяся... и весь день то(т) предстоят позорьствующе тамо».

Когда же этих полухристиан приглашают на церковную службу, «а мы позева(юще) и чешемся и протягиваемся, дремлем и речем: «Дождь...» или «студено...» Да все то спону творим! А на позорищех - ни крову сущю, ни затишью, но многажды дождю и ветром дышущю, или въялици, то все приемлем радуяся, позоры дея на пагубу душам.

А в церкви - покрову сущю и заветрию дивну, и не хотятъ прити на поучение, леняться»[1]«.

А разве к нам, живущим позже ещё почти на тысячу лет, не применимы ли эти слова? Так называемое «двоеверие» это не особая болезнь наших предков, но болезнь поражённой грехом человеческой природы. Именно эту болезнь в своих соотечественниках за тысячу лет до Рождества Христова обличал пророк Илия: «И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Царств 18, 21).

Итак, корнем того, что обычно называют язычеством, и к чему призывают «вернуться» родноверы, является не какая-то «древняя мудрость предков», а вполне современная духовная лень, мешающая человеку во все времена после адамова грехопадения исполнять святость и чистоту, ради которой был создан человек. В любую эпоху может зацвести язычество, как в любую эпоху может зацвести проказа на телах людей, не соблюдающих чистоты духовной и телесной! Воистину, то, что называют «язычество», есть древняя мерзость запустения на святом месте человеческого сердца, которое Бог призывает нас принести ему, как единственный возможный Ему дар: «Даждь ми, сыне, твое сердце» (Прит. 23, 26). Ведь «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5, 8 ). А какую чистоту сердца можно обрести в языческом суеверии и разврате?

Скудость сведений о славянском язычестве особенно подчёркивают все учёные исследователи. Приведём высказывание наиболее авторитетного из них, историка и археолога академика Бориса Александровича Рыбакова, которое он приводит в своей знаменитой монографии «Язычество древних славян»[2]:

«Заранее следует оговориться, что на достижение полной ясности у нас надежды нет: слишком фрагментарен материал средневековых славянских источников и слишком много трудностей, как в его осмыслении, так и в привлечении сопоставительного материала других народов» (с. 368).

«По существу, мы из общей суммы славянских и иноземных источников можем почерпнуть лишь перечень имён славянских богов и богинь. Русские летописи называют богов, культ которых учредил князь Владимир в 980 г., - это Перун, Стрибог, Дажьбог, Хорс, Симаргл и богиня Макошь. Кроме того, упоминаются Велес, Сварог, Род и рожаницы. Этнография уже в XVII в. добавила несколько мифологических персонажей вроде Лады и Лели. Но это всё только одни имена.

Католические миссионеры в западнославянских землях называют Святовита, Сварожича, Яровита, Деву, Живу, Радогоста и др[3].

Мы далеко не всегда знаем функции этих богов, степень распространённости их культов. Лингвисты крайне противоречиво толкуют этимологию и семантику их имён. Не всегда учитывается, что одно и то же божество могло иметь несколько имён <...>

Учитывая обилие разных имён у одного и того же божества, накопившееся за многие столетия существования культа, мы должны осторожнее судить о количестве славянских богов. Но, пожалуй, самым трудным является определение времени возникновения представлений о том или ином божестве» (сс. 366-367).

Из того несомненного факта, что достоверных сведений о действительном, историческом славянском язычестве крайне мало, следует очевидный вывод, что предлагаемые неоязыческими проповедниками толстые книжки собственного их сочинения - не более, чем опасная и наглая ложь, веря которой, человек делает себя глупым, доверчивым исполнителем лукавой воли хитрых обманщиков, которые и не скрывают, что предлагаемые ими «славянские боги» и не существуют вовсе, а есть только выдумка. Вот что говорит бывший «славянский неоязычник», а сейчас искренний православный христианин Иван Лисков в интервью православному священнику Георгию Максимову на телеканале «Спас». В его ответе на вопрос речь идёт об одном известном неоязыческом проповеднике, некоем Илье Черкасове, который именует себя «волхвом Велеславом»:

«Отец Георгий: И мне, и другим моим знакомым, которые общались с родноверами, не удается избавиться от ощущения, что на самом деле многие из них не верят в этих богов, о которых говорят, которых рисуют и которым вырезают все эти вертикальные чурки. (Смеется.) У вас было так?

Иван Лисков: Да. Более того, я задавал этот вопрос самому Илье Черкасову - «волхву Велеславу». И говорил ему: «Я читаю твои опусы в Живом Журнале. Они даже к язычеству мало отношения имеют». Многие язычники сейчас уходят от Велеслава, потому что его понесло во что-то тантрическое, что к славянскому язычеству уже мало отношения имеет. Я говорю ему: «Слушай, ты сам пишешь, что боги - это какие-то элементы сознания... Ты не веришь в духов, богов, которые реально присутствуют здесь и сейчас, которые являют собой силы природы и так далее... Ты не веришь в то, во что верили наши предки». Он говорит: «Я сам не знаю, во что я конкретно верю. В том смысле, что мне не важно, кто такие эти боги. Важно то, как мы к ним относимся, кем мы их считаем. А есть ли они или нет - это неважно». Так что человек, который вписан в этот мир современного неоязычества, может считать богами в принципе что угодно. И силы этого мира, и свои собственные психические силы. Вообще понимание язычества среди неоязычников настолько разнообразно, что я потом уже, в конце этого пути, пришел к такому выводу: сколько язычников, столько и язычеств. То есть у каждого оно свое»[4]. О какой же истине может идти речь в неоязычестве?

Чем больше сохранилось сведений о той или иной древней языческой религии (например, египетской или античной), тем больше есть оснований утверждать, что язычество в самой своей сути есть бессистемный конгломерат, неупорядоченная смесь разнородных сведений, некоторые из которых могут быть признанными искажёнными осколками древних истинных представлений о Боге, а в абсолютном большинстве попросту должны быть признаны выдумками, которые Апостол Павел называет «негодными и бабьими баснями» (1 Тим. 4, 7) и призывает их отвращаться. Дохристианские писатели античного времени зачастую критиковали современное им язычество за нелепость, безнравственность и противоречивость. Например, философ и поэт Ксенофан Колофонский в VI веке до Рождества Христова писал:

Что среди смертных позорным слывёт и клеймится хулою -

То на богов возвести ваш Гомер с Гесиодом дерзнули:

Красть и прелюбы творить, и друг друга обманывать хитро.

...

Если бы руки имели быки, или львы, или кони

Если б писать, точно люди, умели они что угодно,

Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий

Дали б бессмертным быки; их наружностью каждый сравнил бы

С тою породой, к какой он и сам на земле сопричастен.

...

Чёрными мыслят богов и курносыми все эфиопы,

Голубоокими их же и русыми мыслят фракийцы...[5]

(Перев. Ф. Ф. Зелинского)

При этом Ксенофан не был безбожником. По свидетельствам различных авторов, он учил что:

«единый Бог, величайший между богами и людьми, не подобный смертным ни внешним видом, ни мыслью (Климент. Строматы V 109)

всем своим существом он видит, мыслит и слышит (Секст adv. math. IX 144)

но без усилия ума он всё потрясает (Симплиций Phys. 22, 19)»[6].

В силу того, что язычество никогда не было религией, согласующейся ни с истиной окружающего мира, ни с историей человечества, оно никогда не могло быть согласованным и со здравым человеческим разумом. Именно поэтому наиболее разумные люди всех времён не воспринимали языческие мифы как истинные рассказы. В лучшем случае их воспринимали как некое иносказание, аллегорию, метафору. Именно поэтому древнегреческое слово μῦθος (букв. сказание, предание) было переведено на русский язык как «басня» и приобрело значение «байка, россказня», то есть, ни к чему не обязывающая болтовня[7].

(Продолжение следует)

(Продолжение)

В силу своей оторванности от истины язычество и в древности, и в наше время становилось и становится уделом двух категорий людей:

1. Тех, о которых поётся в известной песенке Б. Окуджавы:

«На дурака не нужен нож:

ему с три короба наврёшь -

и делай с ним что хошь».

2. Тех, от имени которых поётся эта песня, то есть ловких обманщиков, готовых «наврать с три короба» простакам, для того, чтобы «делать с ними, что хошь».

Сказанное выше относится вообще к миру так называемых тоталитарных сект, которые делают ставку на тотальное, всеобщее подчинение лидерам сознания адептов и на последующее управление адептами посредством технологий манипуляции сознания, которые начинаются с примитивного обмана и завершаются лишением адепта способности к критическому самостоятельному мышлению.

Человек, поверивший обману в надежде на многоразличные обещания, становится, наконец, тем материалом, с которым можно сделать «что хошь». Особенно это касается женщин, которые зачастую становятся объектами сектантской вербовки, вплоть до того, что считают за счастье быть одной среди многих женой, а то и просто наложницей у так называемого «настоящего мужчины». Печальный пример шахидок-смертниц или секс-джижадисток в ИГИЛе (ТОЗР) подтверждает это. Не всем известно, что песенка Кота Базилио и Лисы Алисы, которую мы знаем по детскому фильму «Приключения Буратино», в полном варианте имеет не детскую, но весьма поучительную концовку:

На женщину не нужен нож,

Ты ей с три короба наврёшь,

Потом покажешь медный грош,

Потом немного подпоёшь,

Потом немножечко нальёшь,

Потом на свадьбу намёкнешь,

И делай с ней что хошь!

Женщина, по слову Апостола Петра есть «немощный сосуд» (1Петр. 3, 7). Именно этой беззащитностью женской природы пользуются очень многие сектанты, начиная от, казалось бы, рыхлого и несимпатичного «бога Кузи», до брутальных (но тоже несимпатичных) джихадистов и «русских язычников».

Вообще, тема блуда, как непременного спутника любой ереси - тема весьма глубокая и обширная. Именно потакание блудной страсти является мощнейшим рычагом психологического воздействия. Чем заманиваются исламские экстремисты-смертники? Обещанием нескончаемого посмертного блуда! Что выдавалось за «божественную любовь» гностиками и их отдалёнными последователями хлыстами? Блуд и притом групповой, свальной. Список можно продолжить именами вождей и анабаптистов XVI века и тоталитарных сект ХХ века, а также представителями революционных, экстремистских движений, которые своим последователям обещали «обобществление женщин», «свободную любовь» и тому подобные «прелести».

В чём заключается причина столь мощного действия блудной страсти? С одной стороны - причина естественная. Святые отцы говорят, что блудная страсть как бы «седлает» наше естество, стремящееся к размножению жизни, к продолжению рода. Преподобный Иоанн Лествичник называет блудную страсть «естественным домашним врагом»[8].

Любая страсть, поработив человека, отключает разум. Отдавшись страсти, блудник, пьяница, игрок, наркоман, становятся добровольными рабами внешних сил, в том числе и рабами своих лукавых вождей. Удивительным образом страсть заставляет побеждённого ею человека гордиться своим позором, своим рабским, униженным состоянием. Воистину: «их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном» (Фил. 3, 19).

Но, превратившись в блуд, мощное стремление к продолжению рода превращается в свою противоположность - блудники менее всего стремятся к рождению детей. Именно они придумали убивать зачатых в оргиях детей сразу после рождения, выдавая это изуверское злодеяние за мнимую отправку «ангелочка в рай». Именно последователи «свободной любви» добивались и добиваются узаконивания абортов и противозачаточных средств. Именно они узаконивают проституцию и гомосексуализм и прочие виды омерзительных извращений, глумливо называя их при этом «любовью». Всё сказанное имеет самое прямое отношение к так называемому «русскому язычеству» и другим видам родноверия-нативизма. Ведь для неоязычества обычным является оправдание блуда под видом почитания т. н. «бога», а правильнее - демона блудной страсти. Этим оправдываются и массовые блудные оргии и многожёнство, которым прикрывается измена законным супругам. И это же роднит родноверов с теми «европейскими ценностями», которые вызывают отвращение у каждого нравственно здорового человека. Можно сказать, что Кончита Вурст - идеал неоязычества!

Другая причина мощного воздействия блудной страсти - это её глубинное родство с первоначальным грехом, с изменой любящему и любимому, Которым для первого человека был Бог. Ведь чем является грехопадение, если не прелюбодеянием, изменой Богу, Который любил Адама, и Которого Адам любил? Не то же должен переступить любой блудник для совершения греха, что некогда переступил и наш праотец? В обоих случаях совершается преступление против любви и верности. Именно с блудом, с супружеской изменой многократно сравнивается в Библии отступление Израильского народа от верности Богу в языческое идолопоклонство. Пророк Иеремия говорит:

«Господь сказал мне во дни Иосии царя: видел ли ты, что делала отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействовала. <...> вероломная сестра её Иудея не убоялась, а пошла и сама блудодействовала. И явным блудодейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом» (Иерем. 3, 6-9).

«И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа» (Осии 1, 2).

Вся глава 16 книги пророка Иезикииля есть обличение отступившего от своего Бога народа и это отступление Бог сравнивает с блудом:

«Посему выслушай, блудница, слово Господне!

Так говорит Господь Бог: за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими и перед всеми мерзкими идолами твоими, и за кровь сыновей твоих, которых ты отдавала им, - за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой» (Иез. 16, 35-37).

Язычество, как древнее, так и новое, неразрывно связано с блудом, который очень часто принимал характер обязательного, ритуального, «священного» действа.

Геродот пишет: «Самый же позорный обычай у вавилонян вот какой. Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться (за деньги) чужестранцу. Многие женщины, гордясь своим богатством, считают недостойным смешиваться с толпой остальных женщин. Они приезжают в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливаются около святилища. Большинство же женщин поступает вот как: в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: "Призываю тебя на служение богине Милитте!" Милиттой же ассирийцы называют Афродиту. Плата может быть сколь угодно малой, отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные. Женщина должна идти без отказа за тем, кто бросил ей деньги....Исполнив священный долг богине, она уходит домой... Красавицы и статные скоро уходят домой, а безобразным приходится долго ждать, пока они смогут выполнить обычай. А иные должны оставаться в святилище три-четыре года...»[9].

Говоря о язычестве, как о древней мерзости, не нужно забывать, что весьма древние мерзости бывают оружием в руках нынешних наших врагов. Язычники-родноверы, считая себя патриотами России, враждуют с Русской Православной Церковью, называя её, вопреки очевидности, якобы вредной для русского народа. Но как они удивятся, если узнают, что сам проект «русское язычество» разработан и работает благодаря исконным врагам русского народа и Российского государства - западным спецслужбам! Ещё в середине ХХ века после окончания Второй мировой войны только что созданное ЦРУ работало в среде украинских националистов, во множестве проживавших в США и Канаде. Среди них было немало военных преступников, их потомки сейчас принимают активное участие в национальном унижении Украины, которое сами «свидомые громадяне» охотно принимают то за «пэрэмогу», то за «покращення», то за «здобуття», «гидность» или ещё за что-либо подобное.

Известно, что одной из сил, сыгравших и играющих активную роль в нынешней украинской смуте, были организации украинских родноверов. Этот проект под именем РУН-веры (родная украинская народная) был запущен после Второй мировой войны в среде украинской диаспоры в Канаде и США. Похоже, что так называемое «русское язычество» всего-навсего модификация проекта ВРУН.

Даже такой открытый источник, как «Википедия» сообщает по поводу РУН-веры, что это движение:

«Основано после Второй мировой войны Львом Силенко в украинской диаспоре. Первая община РУН-Веры была зарегистрирована в Чикаго (США) в 1966 году.

Центр движения - собор святой матери Украины, находится в США, в городе Спринг Глен (штат Нью-Йорк). На первых порах в создании этого религиозного течения принимали активное участие Михаил и София Чумаченко - родители Катерины Ющенко, супруги бывшего Президента Украины.

Первая община РУН-Веры была зарегистрирована на Украине в сентябре 1991 года. В октябре 2000 года в Виннице состоялся съезд, который принял решение о создании Всеукраинского религиозного объединения - Собора Родной Украинской Веры».

Так что ни о какой «древности» якобы «славянского» неоязычества говорить не приходится. А вот об его происхождении от западных спецслужб и военных преступников, гитлеровских прихвостней, есть все основания вести самый обстоятельный разговор.

Стоит сказать пару слов о Льве Силенко, основателе РУН-веры. Именно он в своей нелепой книге «Мага вира», которая считается «священным украинским писанием» выдвинул идиотские теории о «великих украх-орианах», которые весь мир научили всему. Они и основали Месопотамскую цивилизацию, и научили египтян строить пирамиды, они «збудували селище Русаса-лем, тобто «Русів постій». З назви Русасалем постало - Єрусалим». Вот такой с позволения сказать «светоч» считается у свидомых «пророком» и даже, говорят, выдвигался на Нобелевскую премию. Впрочем, свататься - не значит жениться, а выдвигаться - не значит получить премию. Однако, глядя на нынешних лауреатов нобелевки и не знаешь, как далеко стоял от её получения «духовний Учитель і Пророк РУН Віри« Левко Силенко. Ведь Барака Обаму признал же нобелевский комитет за «миротворца». Да и Кембріджський університет присвоїв йому (Леву Силенке) титул «Інтелектуал світу»[10]. Как говорится: «хоть бы в ИГИЛ, лишь бы России вредил» - главный закон для тех, кто решил «прихолопиться» к Западу.

Перед смутными событиями на Украине там сильно активизировались неоязыческие организации. Это и не удивительно - национализм всегда неразрывно сопряжён с неоязычеством и враждебен христианству. Гитлер мечтал создать религию «истинных арийцев», его жалкие украинские подражатели идут тем же путём. Когда на Донбассе началась карательная операция, на Украину, для участия в войне потянулись наёмники из европейских стран, среди которых было немало неоязычников разного разлива. Но все они чувствовали симпатию к нацистскому украинскому режиму.

Были русские язычники и со стороны ополченцев Донбасса, показав зачастую себя хорошими бойцами. Почему? Да потому, что русское неоязычество, как западный проект, было направлено, прежде всего, на нейтрализацию и утилизацию наиболее дееспособной части нашего общества. Ведь вся риторика «русских» родноверов направлена на привлечение крепких, деятельных мужчин призывного возраста, условно говоря «воинов», «обуреваемых гормонами и страстями». В результате, завербованными в родноверы оказываются, прежде всего, те, кто должен защищать Родину от врага - офицеры, казаки. Сами они считают себя истинными патриотами, но, по сути, исполняют волю врагов России. В этой связи хочется вспомнить историю, описанную в библейской книге Числа, когда Божий народ стал терпеть поражения от язычников, потому что многие в нём стали поступать по язычески (Числа 25).

«И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля» (Числа 25, 1-3).

«И приобщились они к Веельфегору, и ели жертвы мёртвым, и раздражали Его своими нравами, и начался среди них мор великий. И встал Финеес, и умилостивил Его, и поражение прекратилось, и зачтено ему было в праведность в род и род до века» (Пс. 105, 28-31).

Развращение Израильтян было не самопроизвольным. Валаам-прорицатель дал врагам Божьего народа совет - чтобы лишить Израиль помощи от Бога, нужно заставить грешить этот народ. Для того мадианитяне, к которым принадлежал Валаам, стали подсылать к израильтянам своих дочерей, которые блудили с ними и уговаривали совершать языческие жертвоприношения: «они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем» (Числ. 31, 16). В народе начался мор и итог его плачевен:

«Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи» (Числа 25, 9). Прекратилось это несчастье благодаря решительным действиям праведного Финееса:

«Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копьё, и вошёл вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево её: и прекратилось поражение сынов Израилевых» (Числа 25, 7-8).

Вот чем оборачивается якобы «патриотичное» родноверие, насаждаемое западными спецслужбами и их агентами - новыми Валаамами. Украина, ослабленная сектантством и церковными расколами, уже получает плоды своего мнимого «патриотизма». Думается, духовная причина украинских нестроений заключается в тех невероятных нападках, которым подвергается на Украине уже много лет единственная законная Православная Церковь Московского Патриархата, которую безумные лжепатриоты ругают «москальской» и «кацапской», не желая видеть, что это - Церковь Христова. Того же пытаются добиться и в России проповедники т. н. «русского» язычества.

(Окончание следует)

(Окончание)

Что же такое язычество по сути? Противоположные ответы даются с противоположных исходных позиций.

Сами язычники, а вместе с ними и «научные» атеисты-эволюционисты уверены, что язычество - наиболее раннее религиозное явление, из которого произошли монотеистические библейские религии, в том числе и христианство. С этой позиции христианство выглядит как искажённое язычество, поэтому «возвращение» к «корням» и отказ от христианства всячески приветствуется. При этом повторяется на все лады лозунг: «Мы все родом из язычества», а языческая дикость представляется чем-то вроде «босоногого детства» человечества. При этом языческие верования предлагается понимать как высокие духовные достижения вчерашней обезьяны.

Христианство ни в коей мере не может согласиться с тем, что «Мы родом из язычества». Христианство не устаёт напоминать всем и всякому, что «Мы - родом из Рая»! Наш родной дом - не пещера питекантропа, а Рай сладости, насаждённый Богом на Востоке: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Быт. 2, 8 )! С этой точки зрения: язычество - уклонение от истины Божией, искажение этой истины в бытии человека, то есть бытийный, онтологический блуд, извращающий саму основу бытия человека! Да, человек, согрешив, пал и оказался в пещерах и сам стал похож на обезьяну. Но это - не изначальная, первобытная дикость, а одичание вследствие греха! Первобытный человек - это не грубая полуобезьяна, а сотворённый совершенным Адам, живущий в Раю! Человек, нарушив Божью заповедь, поступил подобно блудному сыну, покинувшему своего любящего Отца. Язычество - это блуждание человечества по чужой стране греха, в котором есть малая и ложная доля глупо-радостного проедания отцовского наследства с блудницами и пьяницами и бесконечное свинопашество, с унизительными, и самое главное, жестоко пресекаемыми попытками отведать хотя бы свиного корма - «рожец, яже ядяху свиния» (Лк. 15, 16)! Вот что такое язычество на самом деле!

Христос, Творец, Промыслитель и Спаситель нашего мира, пришёл в этот мир, чтобы призвать нас от блудного, языческого свиноподобного и обезьяноподобного жития к возвращению в Отчий дом - в Рай сладости, покинутый нашими предками по непослушанию своему Творцу. Эволюционизм, который по какому-то страшному недоразумению принимается многими за якобы «научное» учение, на самом деле - всего-навсего сочинённая безбожниками для борьбы с христианством выдумка, о чём Православная Церковь должна неустанно напоминать людям, которые с помощью эволюционизма хотят оправдать в себе обезьяньи языческие позывы! Чтобы противостоять неоязычеству, необходимо разоблачать наглую ложь эволюционизма! Человек, чтобы быть христианином, должен бороться со своими обезьяноподобными страстями постом и молитвой, а не оправдывать их лживым эволюционистским мифом!

Сейчас идут Святки, скоро начнётся Масленица. И вновь мы услышим, зачастую даже от церковных людей нелепые утверждения о том, что «на Святках надо гадать», а Масленица-де - «языческий праздник», якобы усвоенный Церковью. Это глупо и с духовной стороны, и с научной. С духовной - потому что нет никаких оснований заявлять, что Церковь что-то заимствует у язычества, а с научной - потому что внимательное рассмотрение известного науке фактического материала показывает, что не Церковь усваивала языческие обряды, а, наоборот, язычники, уходившие в подполье, приноравливали справление своих обрядов и обычаев под дни церковных праздников, зачастую маскируя их под праздники христианские.

Искажение дохристианского календаря под воздействием христианства отмечает такой крупный исследователь язычества древних славян, как академик Рыбаков Б. А. Одним из важнейших источников, из которого мы можем получить сведения о пережитках язычества на Руси, являются церковные письменные памятники, в которых многократно, в разные века укоряются те недобросовестные христиане, которые прикрывают свои суеверия мнимым исполнением христианской обрядности. К сожалению, при этом упоминаются и недобросовестные священники, попы, которые «чреву работают» и ради материальной выгоды зачастую становятся участниками таких «трапез Роду и рожаницам», которые после Церковных праздников устраивали их недобросовестные прихожане. Это очень напоминает попытки некоторых современных «учёных» батюшек «согласовать эволюционное учение с христианством».

Такое приспособленчество язычества к христианской жизни похоже на то, как обжора и пьяница ждёт христианского праздника не для того, чтобы прославить Бога, дивного во Своих святых, а для того, чтобы под благовидным предлогом набить свою утробу и залить себе глаза.

Язычество - это всякое уклонение от истины, которая есть чистое и радостное Бытие, установленное Богом! Всякий грех есть путь к язычеству, а оправдание греха, утверждение его как нормы - это уже язычество в неприкрытом и неприглядном виде! Утверждение греха как нормы мы видим сегодня не только в лице маргинальных групп родноверов, но на самом высоком государственном уровне западного мира. Президент США громогласно заявляет, что его главнейшая обязанность - защита прав гомосексуалистов во всём мире. Детям в Европе с детского сада прививают практические (!) навыки гомосексуализма. В Дании детскую передачу, вроде нашей «Спокойной ночи, малыши», ведут люди в костюмах кусочка фекалий и струи мочи. Разве это всё не язычество? Мы неустанно должны разъяснять обманутым родноверам, что всё это - неизбежный итог их увлечения якобы «родными богами», которых на самом деле никогда не было и нет. Но глупое поклонение этим выдуманным «богам» непременно приведёт к тому, что всякая, самая извращённая человеческая страсть, будет не только оправдана, но и захватит власть в обществе. И будут их детей учить гомосексуализму «кусочек фекалий» и «струя мочи».

Когда во Франции произошла так называемая «Великая французская революция», там тоже попытались на государственном уровне ввести в оборот «новое язычество», которое носило, как и вся эта революция, злобный антихристианский характер. Кульминацией этой т. н. «Религии Разума», а правильнее сказать - Религии Безумия, стало празднование, в ходе которого толпа безумцев покланялась голой парижской проститутке, которую усадили не куда-нибудь, а на Престол Собора Парижской Богоматери! Вот итог всех игр «в язычество». Об этом нужно напоминать тем, кто думает, что собственные выдумки заменят им Божественную Истину!

Верить во что-либо - значит принимать что-либо за истину. После грехопадения человек стал способен принимать за истину ложь, поэтому язычники «славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Рим.1, 23) и стали верить всяким нелепостям.

О язычниках и созданной ими ложной и лживой религии - язычестве, Апостол Павел говорит предельно ясно и полно:

«Ибо, чтó можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели,

и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -

то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,

так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Рим. 1, 19-32). Не описание ли это отступившей от Христа нынешней Западной цивилизации?

В страшную беду попало человечество через грехопадение! Помрачился человеческий разум! Нынешний Запад, а с ним и все неоязычники снова повторяют грехопадение, отрекаясь от своего Спасителя Иисуса Христа, призывая страшную возвратную чуму на свои несчастные головы!

Христос, Раждающийся от Девы Марии, «возсия мирови свет разума»! Он вернул нам способность видеть истину, не смешивать её с ложью, верить истине и следовать ей! Можно ли отказываться от Него, умершего за нас на Кресте?! Не безумие ли это?! Зачем человеку заражать себя возвратной духовной чумой, которая вновь отрывает нас от Бога, Который уже спас нас, однажды согрешивших и погибших?

Воздадим же славу Рождённому ныне от Девы ради нас и нашего спасения нашему Творцу, Промыслителю и Спасителю, Сыну Божию Господу Иисусу Христу!

Протоиерей Алексий Касатиков, настоятель храма во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Краснодара, духовник Научно-методического Миссионерского центра при Екатеринодарской и Кубанской епархии

_____________________________________

[1] Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М. 1913, т. II, с. 82. «Слово о твари». Основа его возникла в XI в., но переписывалось оно и в XIV в., не утратив, очевидно, своей актуальности. Цит. по Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М.: Академический Проект, 2013. - 627 с. - (Древняя Русь: Духовная культура и государственность), сс. 365-366.

[2] Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М.: Академический Проект, 2013. - 627 с. - (Древняя Русь: Духовная культура и государственность).

[3] Наиболее полный обзор см. в фундаментальной работе: Niederle L. Slovanske Starozitnosti. Vira a nabozensti. Praha, 1924, t. II, 1, s. 87-181.

[4] Максимов Священник Георгий. «Всё то, что говорили о христианстве неоязычники, - враньё». Беседа с бывшим неоязычником Иваном Лисковым (+ВИДЕО)/ http://www.pravoslavie.ru/79270.html

[5] Дератани Н., Тимофеева Н.. Хрестоматия по античной литературе, т. I. Греческая литература. - М.: Гос. учебно-пед. изд-во министерства просвещения РСФСР, 1958.

[6] Антология мировой философии: Античность. - Мн.: Харвест, М. : ООО «Издательство АСТ», 2001. - 960 с., с. 48.

[7] См. «τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ γύμναζε δὲ σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν» (1 Тим. 4, 7).

[8] Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица, Слово 15,41.

[9] Геродот. История. Книга первая. Клио.

[10] Кажется, что этому деятелю более подошёл бы один из титулов, который в своём знаменитом письме запорожские казаки присвоили турецкому султану: «всего свiту i пiдсвiту блазень».

___________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/01/18/rodnoverie_vozvratnaya_chuma_chelovechestva/

Священник Георгий Максимов: Неоязычники грезят о развале России

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/maksimov_200_auto.jpg)

Актуальная для 1990-х годов проблема нашествия сектантских проповедников с Запада ныне отходит на второй план. Об этом рассказал известный священник Георгий Максимов на круглом столе «Профилактика религиозного экстремизма как фактор национальной безопасности», прошедшем в Северном государственном медицинском университете, сообщила «Русской народной линии» пресс-служба Архангельской епархии.

Сегодня нарастающую тревогу вызывает неоязычество, эксплуатирующее национальные чувства и рядящееся в аутентичную русскую эстетику. «Последователи неоязычества иногда называют себя родноверами, староверами, язычниками, славянами, — рассказал отец Георгий. — Это новое религиозное движение, которое ставит целью якобы возрождение исчезнувших языческих религий. В разных странах это происходит на разном историческом материале. В славянских странах местные неоязычники якобы возрождают религию древних славян. Неоязычество подчеркнуто рядится в национальные одежды, вышиванки, носит длинные волосы, бороды, кричит "мы самые русские, самые народные, самые исконные, все родное, все наше". Человека это цепляет: мелодии, напевы, славянская древность. На самом деле язычество — явление заморское, оттуда к нам пришедшее. Первые неоязыческие группы возникли в 1950-х годах в Великобритании, первое славянское неоязыческое движение возникло в США, оно было ориентировано на мигрантов украинского происхождения, затем проникло на Украину. Вообще, там развитие неоязычества происходило мощнее, чем у нас в стране. В известном перевороте и печальных последствиях его неоязыческие организации принимали активнейшее участие. Целый карательный батальон "Азов" был набран из местных неоязычников, использовал их символику, они этого не скрывали».

Известный проповедник и миссионер священник Георгий Максимов отметил, что актуальная для 1990-х годов проблема нашествия сектантских проповедников с Запада сейчас отходит на второй план. Нарастающую тревогу вызывает неоязычество, эксплуатирующее национальные чувства, любовь к Отечеству.

По словам отца Георгия, одно из следствий неоязыческой идеологии — то, что ее адепты начинают крайне отрицательно относиться к существующему государству: «Подавляющее большинство русских неоязычников сегодня не считают себя русскими. Они начинают называть себя харийцами, дарийцами, святорусами, росенами, славяноариями, русичами, или просто славянами. Некоторые говорят, что они возрождают исчезнувшие ассимилированные древние племена — это все разотождествление русских людей со своим народом».

Миссионер подчеркнул, что у неоязычников нередко звучат призывы к сепаратизму: «В частности, они считают, что Россия слишком большая, поэтому нашему народу лучше было бы существовать в виде маленьких раздельных республик, целый ряд таких языческих публицистов писали об этом. На это государственные органы вынуждены обращать внимание. В 2010 году организация "Русь родославная или союз Руси родов славных" была привлечена к уголовной ответственности за экстремизм. Это неоязыческое движение провозглашало освобождение от диктата Москвы и создание полноценной Сибирской державы».

Отец Георгий также пояснил, что, несмотря на всю антиамериканскую риторику, их связи с заокеанскими манипуляторами очевидны.

«В 2009-2010 гг. в бюллетенях о соблюдении религиозной свободы в мире, которые выпускает Госдеп США, был отмечен "вопиющий" случай разрушения в России языческого капища. Один неизвестный человек где-то в российских лесах России поставил бревно обтесанное, другой неизвестный человек пришел и спилил это бревно — какой болью это отозвалось в Вашингтоне! Два раза они сочли необходимым обратить внимание на то, что нужно защищать чувства и свободу вероисповедания неоязычников», — констатировал отец Георгий.

Отвечая на вопрос о проведении в Поморье сомнительных этнофестивалей, таких как «Солнцеворот» или «Поморский новый год», где используются неоязыческие атрибуты, миссионер отметил, что опасность проведения подобных мероприятий в том, что они выступают площадкой для вовлечения людей в неоязычество: «Неоязычество держится на новоделах — выдуманных праздниках, искусственных символах. У людей есть тяга к корням, к истокам, и ее надо удовлетворять. Очень хорошо, если бы это делалось в соработничестве Церкви и государства».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/01/26/svyawennik_georgij_maksimov_neoyazychniki_grezyat_o_razvale_rossii/

Николай Севостьянов

Лоббисты деревянных пиписек

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2016/02/15/gpip.jpg)

Неоязычество — удивительная штука. То, что вроде как, призвано вернуть всех и каждого к истокам и корням, на деле представляет из себя симулякр — попытку создать копию никогда не существовавшего оригинала. Чтобы это понять, достаточно посмотреть на самый ключевой фактор — на отношение к тем, кто не желает «возвращаться» на тысячу лет назад.

Неоязычники ненавидят их с такой яростью, что порой опережают в этом деле даже исламистов. Формально главным врагом провозглашается иудаизм. На деле, почти вся агрессия, всё бешенство и жажда крови уходят в адрес христианства, которое превращается в символ абсолютного зла, демонизируется с такой силой, что именно эта всепоглощающая ненависть и становится центром, вокруг которого формируется вся идеология.

И это при том, что сами язычники, те самые, что когда-то повелевали Европой, были настолько толерантны в религии, насколько это вообще возможно. Им вообще было плевать, кто во что верит. Они поклонялись «богам», это было для них важно, но это не превращалось в единственный смысл существования. И тем более, им и в голову не могло прийти, что таким смыслом может стать гремучая смесь обиды и ненависти.

Да и вообще, вряд ли нынешние ряженые клоуны пережили бы встречу со своими далекими предками. Те всегда занимались делом, и скорее всего, сходу прибили бы жутковатую смесь нытиков и убийц. Однако в реальности они кое-кому приходились. Более того, на них был неплохой расчёт. И речь вовсе не о фанатах всех этих идей. Речь о самом фундаменте этого проекта.

Как бы неадекватно и глупо не выглядели нынешние неоязычники, люди, которые с ними сталкиваются, зачастую совершают две серьезных ошибки. Первая — это представление о самобытном характере самого движения, будто бы оно либо создано снизу, либо прошло через поколения как некий реликт. Второе — это восприятие самих неоязычников как безобидных «городских сумасшедших», любителей преданий и древних обрядов.

И то, и то — в корне ошибочно. Говоря о том, что это за люди, достаточно вспомнить, что все они — крайние нацисты. Не националисты, а именно фанатики, для которых даже собственный народ не является ценностью в том виде, в каком он существует. Чтобы он ей стал, сперва нужно провести чистку, о которой они могут раглагольствовать часами. В свою очередь, именно неоязычниками и были самые отмороженные скинхеды последних 20-ти лет.

Да и сегодня многие всё еще на виду. Например, в том же «Азове», где неоязычество стало модным символом абсолютной безнаказанности и тотального очищения Белой Украины (лежащей под «расово чистыми» Аваковым, Саакашвили и Коломойским) от «ваты» любого возраста, от детей до стариков. И выбранная идеология оказалась для этого идеальной. Потому что когда до русских не добраться, она позволяет резать уже самих украинцев, а точнее «христианский мусор», резать, насиловать, грабить. Очень удобно и всегда с собой.

Но это лишь часть проблемы. Ведь основной вопрос в том, кому это нужно. Отморозки, которых можно подобным образом использовать, это лишь инструмент. А вот создание системы, которая вербует их и действует автономно, то, как она работает — это и есть наглядная иллюстрация того, насколько ошибочно восприятие всего это как «народного», хоть и мало кому интересного фольклора.

Другое дело, что эта проблема с обоюдоострым лезвием. Да, то, что российское неоязычество было создано как казавшийся перспективным проект, крайне выгодный Штатам, сомнений не вызывает. Атака на Православие в совокупности с подобными действиями и на «красном», и на «либеральном» фланге должна была медленно «копать» под национальное самосознание, а завербованных молодчиков можно было бы использовать и в центре, и на местах.

Да, в этом действительно был достигнут определенный успех. Но вот поставить над ним грамотных лидеров так и не вышло. Более того, именно они и стали главным компроматом для всего проекта, причем компроматом на личностном уровне. Достаточно глянуть на разношерстных «волхвов», больше похожих на бомжей, или на того же Левашова, которого усиленно пытались сделать «научным» лицом всех этих идей.

Усугубила ситуацию и полная неадекватность неоязыческих «историков», которые должны были слепить пару полезных брошюр, а в итоге перешли к созданию собственных вселенных. Ненависть к христианству вполне можно было вписать в существующую картину мира, и то, что её попытались поставить с ног на голову, только лишь сыграло отталкивающую роль. Всё-таки любые бредни должны иметь свои границы. После их перехода пропаганда становится даже не просто слабой, а смешной.

Но именно туда ушло неоязычество, рисуя всё новые портреты «реальной изТории», где монгольского нашествия не было, где русские князья оказались евреями, а крещение Руси пережил лишь каждый пятый. Итогом всего этого, в совокупности, и стала та ниша, которую занимает эта идеология сегодня. Её уровень — полная маргинализация.

Однако это и позволило провести кристаллизацию, когда в активе остались самые отмороженные, самые неадекватные и самые жестокие. Актив этот неплохо подготовлен и структурирован в ячейки. Причем далеко не только в центре. Еще тем летом такую ячейку удалось накрыть на Ставрополье, а всего пару недель назад в Челябинске. Сколько таких ячеек мобилизовано и готово заявить о себе, мы еще узнаем. А то, что банкротство движения на политическом уровне обязательно приведёт к его ускоренному сливу в максимальном кровавом формате — это вопрос ближайшего будущего.

http://www.segodnia.ru/content/172650

Николай Севостьянов

Ритуальный языческий баран

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2015/07/07/bukreev.jpg)

История каждого народа, его культура, его традиции — это всё, что у него есть. Материальные ценности приходят и теряются во тьме прошлого, и всё, что остаётся — это память и стремление её сохранить. Как только связь поколений обрывается, а наследие выставляется на смех — народ обречен. Но еще опаснее, когда реальное прошлое и подлинная культура подменяются иллюзиями того, что никогда не существовало в реальности.

Россия много раз была под ударом. Её прошлое пытались и очернить, и уничтожить, а волю чужих пытались вложить в уста самих же русских, в тех, кто-либо готов был стать пешкой, либо даже не понимал свою роль. Монголы и большевики, Англия и Третий Рейх — все они стремились расколоть страну и внушить ей веру, что всё, что было раньше — не стоит и ломаного гроша. И все они проиграли. Но никуда не исчезли. Место монголов заняли исламисты, большевиков заменили либералы, а наследие англосаксов и Гитлера вобрало в себя НАТО.

И сегодня атака идёт по многим фронтам, один из которых — Ставрополье. Очень удобный регион сразу по двум аспектам. Ведь какой бы гениальной не была затея, для её реализации нужно поле, щедро усеянное реальными проблемами. А их на Ставрополье хватает. Например, на почве национального вопроса.

Неконтролируемая миграция, внутренняя и внешняя, набирает обороны по всей стране, и бороться с этой проблемой в современном мире очень сложно, особенно если её не признавать.

Но если в Москве это имеет форму хамства и уголовщины, то русским на юге и в самом деле страшно за своё будущее. Кавказ совсем рядом, а его уроженцы давно чувствуют себя хозяевами на христианской земле. Изнасилования, убийства, захват целых территорий давно уже стали нормой на Ставрополье. И это заметили даже за океаном, и поняли, что это можно использовать, как и то, что Православие тоже находится в непростом положении.

Активное развитие церкви не могло не привлечь в неё множество проходимцев, не верящих ни во что, но твердо нацеленных на «распил» всего, до чего можно дотянуться. Экономический вред от них не идёт ни в какое сравнении с тем уроном, который они наносят имиджу самой веры, и порой очень трудно объяснить обычному человеку, что гоняющие на «Мерседесах» попы имеют к Православию ровно такое же отношение, что и бандиты, которые крестятся прежде, чем пойти на дело.

В этом и состояла гениальная идея американцев — наложить национальные проблемы на огромный вектор по дискредитации Православия как такового. Сразу же очень пригодились идеи «славянского неоязычества», обращенные в рамки политики. Ведь наследие дохристианской Руси никуда не исчезло. Оно сохранялось и в городах, и в деревнях, а многие ритуалы, пословицы, приметы живы и по сей день как и старославянский стиль одежды, множество орнаментов и узоров.

Здесь же понадобилось нечто куда большее — не почитание своих предков и не сохранение их культуры, а их полное искажение, заменяющее теплоту и уважение холодом и ненавистью, искажение, созданное как таран, сносящий стены общества изнутри. Но для исполнения любого проекта нужен свой баран, которого можно дергать за ниточки и держать за горло, но который будет верить, что именно он является лидером.

Такой баран быстро нашелся — некто Сергей Букреев. В 90-е он был обычным кидалой и неудачливым барыгой. Ни уважения, ни авторитета, ни совести. В итоге очень скоро о неудачнике слышала вся округа, и карман его опустел. Ну что ж, не беда — неудачник отправился в Штаты, в гости к таким же как он, полагая, что лохов, которых можно кинуть, там куда больше.

Но и тут на криминальном фланге не прокатило. В Штатах он пробыл всего три года. Но что-то за это время всё таки произошло, потому что на Ставрополье вернулся уже другой человек, во-первых с деньгами, которые появились на пустом месте и в огромном количестве, которое избавило Букреева от необходимости работать. А во-вторых, мошенник внезапно увидел «свой путь» в этом мире. Он состоял в том, что Букреева больше не существовало. На смену ему пришел Яромир, ярый проповедник безумно старой и, вместе с тем, такой новой языческой веры, в которой он прекрасно разбирался.

Восстание против всего существующего и ненависть ко всему прежнему — вот что звучало в проповедях воодушевленного вождя. И кое-кто на это купился. Почва для язычества готовилась на Ставрополье давно, а молодым скинхедам и вовсе плевать, во что верить. На какой-то период община язычников стала заметной силой. Но только объединялись люди не вокруг язычества, а лишь вокруг ненависти, а такие союзы долго не длятся. Вскоре всё посыпалось, и Букреев так и затерялся бы в российской глуши либо поехал бы на зону, если бы не страшная катастрофа, которая произошла на Украине, где власть стала палачом своего же собственного народа.

И Букреев снова пригодился — уже как рекрутер и каратель. Сегодня он мелькает на украинских роликах, где предрекает России неминуемый Крах, а Ставрополью прочит будущее в составе Украины. Идиотизм идиотизмом, но ведь он такой не один. С ним-то всё ясно — это конченный человек и отъявленный лжец. Всё ясно и с Украиной. По-видимому, там всё совсем плохо, если для агитации уже привлекают биологический мусор.

Неясно другое. Что делать нам с теми его последователями, которые остались в России? Ведь они есть. Как и те, кто на полном серьезе верит в какую-то «священной войну за белую расу», которую ведут украинцы под командованием еврея Коломойского и грузина Саакашвили. И тут уже непонятно, что хуже, когда фанатики с промытыми мозгами едут в свой вожделенный «Азов», или они когда остаются здесь?

И непонятно другое. Совсем непонятно. Сможем ли их простить, за то, что они предали всё то, что для нас наиболее свято?

http://www.segodnia.ru/content/163068

Осторожно, неоязычество!

Беседа с сектоведом Андреем Солодковым

В чем причина, что сегодня становятся популярными, особенно в молодежной среде, всевозможные неоязыческие учения, растет интерес к оккультной языческой практике? Действительно ли язычество – «начальная» вера русского народа? На каких струнах человеческой души играют проповедники неоязычества? Как опровергнуть те обвинения, которые неоязычники предъявляют Православию: что христианство принципиально непатриотично, что это религия слабых людей, что оно агрессивно по отношению к культуре, что, противопоставляя себя язычеству, оно включает языческие по сути обряды и паразитирует на языческих праздниках? На эти и другие вопросы отвечает преподаватель сектоведения, миссиологии и истории религий Андрей Иванович Солодков.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102303/230388.p.jpg?0.862808482022956)
_{Ритуалы русского неоязычества}

– Сегодня, когда положение Русской Православной Церкви укрепилось и ее влияние на общество возросло, все громче раздаются голоса, призывающие вернуться к начальной религии Руси – язычеству, лишить Православную Церковь доминирования. И у многих подобные призывы вызывают отклик и сочувствие. Андрей Иванович, на ваш взгляд, почему так происходит?

– Если говорить об «изначальности» язычества, то это положение определенных теорий, рассматривающих происхождение религии, ее историю как некую эволюцию религиозного сознания от примитивного к более сложному. Мы, православные люди, такого взгляда не разделяем. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Человек был создан в состоянии естественном, пал в состояние ниже естественного, возведен Христом в состояние сверхъестественное». Поэтому всю историю человечества мы рассматриваем не как прогресс, какое-то самосовершенствование и какое-то устроение Царства Божия здесь, на земле – это является ересью, которую Церковь осудила на своих Соборах.

Мы рассматриваем историю как возвращение человека в утерянный им рай, к потерянному им состоянию подобия, Христом возведенное в сверхъестественность. Мы говорим о тоске человечества по совершенству, к которому Бог предназначил человека изначально. Человек был создан по образу и подобию Божию. Образ – это бессмертная душа, подаренная Богом человеку. Состояние подобия – стремление к Богу. После грехопадения человек утерял возможность быть подобным Богу, но по благодати – стремление остается. Поэтому все эти искания возвратиться к своим истокам – совершенно естественны. Просто ищут не там, и направлен вектор не в ту сторону.

   В человеке осталась память о рае – отсюда все эти разговоры, что «раньше было лучше». И неоязычники играют на этом

Еще Тертуллиан сказал, что душа по природе своей христианка, и человек без веры жить не может. Но если человек теряет веру, он начинает ее подменять сурогатами, каковым является неоязычество. Сегодняшнее неоязычество осуществляет подмену, играя на этом христианском чувстве. Используя в том числе и заложенную в человеке память о том, что прежде было лучше. Все мы знаем, как бабушки и дедушки говорят, что раньше было лучше. А их бабушки и дедушки в свое время тоже говорили, что раньше было лучше. Так что это стремление возвратиться к истокам естественно для христианской души. И неоязычество использует его. Но, повторюсь, ведет не туда.

Играет неоязычество и на чувстве национального самосознания, любви к своей Родине, на чувстве патриотизма, обвиняя христиан в непатриотичности, в общем-то, ошибочно.

Если говорить о доминировании в обществе… Все мы помним слова Христа: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18: 8 ). Православный христианин не стремится к тому, чтобы одержать над кем-то победу и построить Царство Божие на земле. Православный христианин стремится, прежде всего, как сказано в Священном Писании и у отцов Церкви, к стяжанию Духа Святого. Устроение любого царства начинается, с точки зрения христианского православного мировоззрения, с устроения внутреннего состояния человека.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102303/230390.p.jpg?0.4624282813165337)
_{Неоязычники Киева}

– Противостояние христианства и язычества насчитывает многовековую историю. Как только появляется учение Христа, начинается колоссальное сопротивление ему. Почему могущественная Римская империя, принимавшая в свой религиозный пантеон всех божеств покоренных народов, не смогла примириться с кротким христианством? С чем это было связано?

– Римская империя – это обожествление императора, это надежда исключительно на силу и могущество. И нельзя ставить вопрос так: почему Римская империя не приняла в свой пантеон Христа? Это христианство не приняло этих богов в свое самосознание, потому что, как сказано в Священном Писании, «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4: 5). Бог – один, и христианское сознание, христианская вера не может принять, что наряду со Христом могут быть еще какие-то боги и спасители. Христианская любовь к Богу не разделима.

   Россия развернулась в сторону Востока, и можно ожидать, что неоязычество получит мощную подпитку от индуизма

Если говорить о современном неоязычестве, то его истоки – именно в древнем язычестве, оттуда оно черпает и идеологию, и мифологию, и практики. Одна из древних языческих систем – индуизм. И сегодня, когда Россия развернулась от Запада в сторону Востока, можно ожидать, что неоязычество получит мощную подпитку от своего старшего брата, если можно так выразиться, – индуизма. Информационная обработка общественного сознания сегодня поставлена хорошо, о том, что надо быть терпимыми и толерантными трубят на каждом углу. И христианам надо быть готовым к такой ситуации. Например, индус-язычник скажет, что он готов принять «Христа» и поставить Его в свой пантеон богов рядом с Шивой, Вишну, но и вы тоже будьте толерантны: вот вам наши Вишну и Шива. Конечно, такая толерантность для православного сознания невозможна. Мы верим в Святую Троицу – Отца и Сына и Святаго Духа. И нет другого Бога, кроме Господа Спасителя Иисуса Христа, в Троице Единого и Безначального.

И Римская империя не могла смириться с тем, что должен быть только один Бог. Как же так, ведь к одним богам обращаешься за победой, к другим за богатством и благополучием, к иным – за помощью в других вопросах… Она не могла понять, что Бог Всесильный, Всемогущий и Всеведущий и Он – один. Поклонение богам означало склонить их на свою сторону, поклонению Христу – совсем наоборот: изменить себя с помощью Бога. Это была беда римского самосознания того времени. Они не могли понять, зачем служить Богу, если Он не потворствует им.

– На каждом историческом этапе жизни общества язычество обвиняло христианство в разрушении культурных ценностей, в отсутствии эстетического чувства. Более того, слово «христианин» становилось подчас синонимом слова «невежда». А римский император Юлиан Отступник вообще издал эдикт, в котором христиане исключались полностью из культурной жизни общества. Обоснованны ли эти обвинения?

– Юлиан Отступник. Известно, как и с какими словами он окончил свою жизнь: пойдя войной в очередной раз на Персию и увидев, что исход боя решается не в его пользу, он бросился на копье (по другим источникам – в него ударила молния; вообще обстоятельства его гибели более чем странны, и это тоже о многом говорит)… Так вот, перед смертью он воскликнул: «Ты победил меня, Галилеянин!» Юлиан Отступник на пороге смерти осознал, что сейчас он предстанет пред Богом, понял тщетность веры в языческих богов. И эти слова его: «Ты победил меня, Галилеянин!» – прозвучали неким покаянием. Было это покаяние или отчаянный крик и просто разочарование в своих богах, не могущих спасти человека от смерти – одному Богу известно.

А говорить о том, можно ли христианство исключить из культурной жизни, много и долго не нужно, достаточно только вспомнить, кого православная христианская культура воспитала.

Чайковский, Достоевский, Пушкин, Лермонтов, Лесков… Из ученых – Ломоносов, хирург Пирогов… Эти люди воспитывались в православной среде. С самого младенчества они знали, что такое Церковь, что такое Таинства Церкви. Все они были крещенными. Что могут противопоставить им язычники?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102303/230392.p.jpg?0.8791535929776728)
_{Андрей Иванович Солодков}

Язычники все время твердят, что раньше, до христианства, было лучше: реки были полны рыбы, леса полны дичи… А потом пришли греки и всех нас окрестили насильно, всех нас затолкали в ярмо. Но, во-первых, давайте вспомним, кто тогда правил нашим государством. Правил великий князь Владимир «Красно Солнышко». Какова была его главная идея и цель? Объединить все племена. Постоянно, как мы знаем из истории, были брани и войны между племенами. Потому он и свез в Киев идолов для присоединения к своему пантеону языческих богов Перуна, Даждьбога, Сварога, Свароча и других, решив, что если все эти истуканы будут в столице, то это объединит весь народ языческий. Но объединения не вышло. А нужно было обязательно найти способ объединить русское государство, тогда очень разрозненное. Вот и встал вопрос о вере в единого Бога. Эту историю мы все хорошо знаем. Православие было выбрано именно как объединяющее начало народа. Когда некоторые неоязычники пишут, что там было насилие и массовые убийство – это ложь. Насилие, может, и было в некой степени со стороны слуг князя Владимира. Но кто были его слуги? Неофиты. Люди только что ставшие христианами, а скорее всего только готовящиеся ими стать. По сути, они были еще язычниками. И если мы посмотрим, как затем, после Крещения Руси, развивалась русская история, мы увидим, что держава русская была сильной, когда у людей было объединяющее их начало – вера во Христа.

   Ответ язычникам дает сам князь Владимир: он понял, что воедино государство язычеством не соберешь

Такой ответ своей жизнью дает неоязычникам сам князь Владимир. А ведь он каким был язычником махровым, можно сказать, но понял, что воедино государство язычеством не соберешь, тщетны такие усилия. И потому он обратился ко Христу.

– Христиан часто обвиняют в отсутствии патриотизма, любви к родине… А вот язычество – это как раз патриотично.

– Православного человека почему-то представляют как такое беспомощное существо, которое только смиряется; думают, что христианин – это раб по своей сути. Это огромная ошибка. Люди просто не знают, что такое Православие. В Православии есть заповедь: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15: 13). Вспомним наших великих полководцев – православных людей! В их ли патриотизме сомневаться?! Святой Александр Невский, святой Дмитрий Донской, Александр Васильевич Суворов, святой Федор Ушаков… Ушаков не только не проиграл ни одного сражения, но в этих сражениях не потерял ни одного корабля. Это свидетельство того, что он не только отважно бился, но и своих людей берег.

Недавно на Архиерейском Соборе были прославлены такие святые, как Андрей (Ослябя) и Александр (Пересвет)[1]. Мы знаем, кто эти люди. А ведь они были даже не монахи, а схимники. Но когда государству стало тяжело, они в своих схимнических одеждах, взяв в руки оружие, пошли воевать. Представление о Православии, как о религии рабской – ложно.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102303/230395.p.jpg?0.5581096026580781)
_{Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле. 1943 г.}

   Личность, семья, нация, государство и Церковь – эти пять начал очерчены рукой Бога

В Православном понимании есть целая концепция патриотизма. В ней есть пять начал: личность, семья, нация, государство и Церковь. Эти пять начал очерчены рукой Бога. Личность, человека сотворил Бог. Семья – это тоже не искусственное изобретение века сего. «И сказал Господь: не хорошо быть человеку одному. И сотворил ему помощника» – жену (Быт. 2: 18). Нации и разные народы возникли, когда Господь, увидев Вавилонскую башню, смешал языки – оттуда пошли разные наречия, и это было наказание, которое, как и всякое наказание Божие, стало для человека благословением. Потом, когда люди увидели, что нет государя, народ израильский просил Бога: «Дай нам государя». И Бог дал его. И когда приходит Христос, Он на земле устанавливает Церковь. Это тоже не устроение человеческое, поэтому Церковь и жива до сих пор. Так что это пять естественных начал: личность, семья, нация, государство, Церковь, которые православный христианин поставлен защищать, молясь о единстве и сохранении этих данных Богом ценностей, а если будет необходимо – и с оружием в руках.

Вот такой ответ этому миру на обвинения, что Православию чужды такие понятия, как долг перед своей Родиной, долг перед Отечеством. Не чужды! Апостол Павел в порыве своей ревности и любви к своему народу восклицает: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти…» (Рим. 9: 3). Не по вере, а по плоти. Кто такой апостол Павел? Иудей из иудеев, из колена Вениаминова. Ему не был чужд здоровый национальный патриотизм, чувство любви к своей нации. Что же здесь плохого? Человек, который любит свою нацию, будет уважительно относиться и к другим нациям. Если человек любит свою мать, он будет уважительно относиться и к чужой матери. А если он свою мать ненавидит, будет он уважать чужую? Нет, конечно.

– Андрей Иванович, на каком уровне продолжается сегодня борьба между христианством и язычеством? И как мимикрирует язычество?

– Языческие эпосы, которые нам представляют якобы как документы исторические, вроде Велесовой книги, – это всё мифы. Никаких книг нет, никто их никогда не видел. Каким было славянское язычество, очень сложно сказать. И никто этого не знает. Мимикрия язычества, попытка выдать собственные фантазии за историческую реальность, зачастую прибегая к синкретизму, некому собиранию мифических образов в разных языческих религиях, выдавая их за самобытность русского народа. В некоторой степени то, как неоязычники представляют себе жизнь наших предков, выдавая их порой за идиотов – это оскорбление нашего народа, хотя и не просвещенного еще тогда светом Христа, но все же нашего.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102303/230398.p.jpg?mtime=1456925069)
_{Свами Вивекананда}

А противостояние язычества христианству сегодня, конечно, есть. И оно ведется целенаправленно популяризаторами язычества. Одним из известных проповедников неоязычества был Свами Вивекананда. Он был индусом, учился в Англии в протестантском колледже. Именно он стал популяризатором индуизма, а по сути неоязычества, в Америке и Европе. Ведь индуизм – не миссионерская религия. Человек должен родиться в индуизме, потому что по закону кармы ты не можешь переходить из одной касты в другую. Поэтому Вевиканада был неоязычником, познакомив Америку, жаждущую экзотики после рационального протестантизма, с неоинуизмом и своей интерпретацией адванта-веданты, одной из философской школ индуизма. Сегодняшние неоязычники действуют по той же схеме. Берут какое-либо оккультное еретическое учение и трансформируют его, выдавая за исконно русское. Тогда Вивекананду поддержали масоны, он состоял в масонской ложе. Нынешние неоязычники, те, которые более популярны, можно не сомневаться, находятся в поле зрения западных спецслужб, враждебно относящихся к России. Они хорошо знают историю нашего народа. Знают, что сделать для его разобщения. Разобщить с одной целью, дабы разделять и властвовать.

(Окончание следует)

(Окончание)

– Вы работаете в центре, который оказывает помощь людям, попавшим в неоязыческие сети. По вашему опыту, что это за люди?

– Да, это Центр преподобного Иосифа Волоцкого при храме Преображения Господня в Старом Беляеве. Туда за помощью обращаются не только неоязычники, но и те, кто попал в секты неопротестантского толка. Но с ними, протестантами и их последователями, разговаривать проще, всё-таки они идентифицируют себя как христиане, читают Библию. У них есть основа, они доверяют Священному Писанию, хотя искажают его своим толкованием. С неоязычниками все сложней, в том смысле, что смысл разговора порой отсутствует. Говорить не о чем. Нет основания веры, одни лозунги и догадки, ссылки на несуществующие исторические факты. И здесь в большей степени многое зависит от родителей детей, попавших в секту.

– Что именно?

– Расскажу одну историю. Обратилась к нам мама, сын которой попал к неоязычникам – к кришнаитам. Приходит она к нам в отчаянии: «Что делать?» Священник спрашивает ее: «А вы сами христианка? В храм ходите?» – «Ну, на Пасху, на Рождество…» И батюшка дал этой маме такой совет: «Начните сами воцерковляться, станьте нормальной православной христианкой». Она стала ходить в храм, причащаться, молиться. Через год приходит в центр реабилитации со словами благодарности. И сына приводит, который рассказывает: «Я был кришнаитом, ходил на неоязыческие шабаши, с барабанами. Мама на меня всё время кричала: “Ходи в православный храм! Не ходи на эти бесовства!..” Сама в храм не ходит, а меня туда отправляет… Я старался с ней не встречаться. Знал, когда ее смена на работе, прибегу домой, когда ее нет, быстренько поем, переоденусь и опять убегаю в свой храм. Так продолжалось долгое время. В доме не убрано, обеда нет, в холодильнике почти пусто. А тут как-то забежал, смотрю: чистота какая! Поел, убежал. Прибегаю через какое-то время – опять чисто. Икона, лампадка горит. Интересно… Потом смотрю: книги какие-то религиозные. Ладаном пахнет. Раз пришел – на столе кастрюлька и записка: “Сыночек, тут кашка молочная. Я знаю, ты не кушаешь мясное”. Думаю: что такое с мамой произошло? Однажды пришел – открыто Священное Писание, и там слова: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас”». И как тот парень сам свидетельствовал, его будто молнией резануло вот эта фраза: «Придите все». Он решил не убегать в тот раз, дождаться маму. Подумал: раз «все», то, может быть, и он? Говорит: «Не знаю, что со мной произошло, объяснить пока не могу. Но я верю, что и меня Христос тоже призвал к Себе».

Нужно объяснять, рассказывать людям, что такое неоязычество, кто такие неоязычники. Нужно рассказывать, что такое книга Истархова «Удар русских богов» – а это проповедь антисемитизма и фашизма, в ней цитируется Гитлер. Нужно рассказывать, кто такой Левашов. Кстати, Степан Комаров, устроивший стрельбу в храме в Южно-Сахалинске, убивший монахиню Людмилу.... читал книги этих авторов – смесь неоязычества с оккультизмом, в которых говорится, что православные люди – амебы, их надо уничтожать, они бесполезны для общества, что Православие – это религия слабых. И ведь не знают, что есть такие слова святителя Филарета (Дроздова): «Бесполезный для царства земного, бесполезен и для Царства Небесного». Странно, что люди, тянущиеся к патриотизму, желающие воспитать в себе чувство любви к своей родине, почему-то не видят и не хотят видеть русских святых, русской культуры, русской самобытности.

– Язычники упрекают христианство еще и в том, что многие традиции и обычаи оно переняло у язычества. Верно ли это утверждение?

Православие не уничтожало культуру народов, но привносило в нее новый смысл

– Нет, это не совсем так. Церковь никогда в своем миссионерском служении не использовало языческих атрибутов. Православие всегда старалось не уничтожать ту культуру, которая есть, а привносить в нее новый смысл. В отличие от протестантской миссии, от анабаптистов, например. Впрочем, само протестантство уже при своем появлении спровоцировало войны: вместо реформации получилась революция – так называемая крестьянская война в Европе, бушевавшая там 30 лет, пик которой пришелся на 1524–1526 годы. Вроде бы намерения Лютера были хорошие: «Библия и только Библия», перевести Священное Писание на родной язык… Но всё это обернулось поножовщиной в центре Европы. А когда протестанты отправились в Америку, то они просто уничтожали коренное население этого континента – язычников индейцев. Говорили, что эти земли надо очистить от тех, кто не достоин того, чтобы жить на них. Они в завоевании Америки видели Ханаан, некую землю обетованную, а себя – народом израильским, освободителем от язычников земли, которую как они считали дает им Бог. Так понимали они Ветхий Завет, и почему-то именно Ветхий Завет взяли для себя как руководство к действию. Такая вот была миссия.

И совсем иначе действовали русские православные миссионеры. Они не подавляли местную культуру, а в праздники, которые были у этих народов, они вкладывали новый смысл, преобразовывая их. Например, святитель Иннокентий – просветитель алеутов и народов Аляски, тех же индейцев. Это была миссия просвящения именно языческих народов. Была епархия со своим епископом, больницами, библиотеками, школами, храмами и часовнями. Почитайте интереснейшею работу Преосвященного Климента, митрополита Калужского и Боровского, «Русская Православная Церковь на Аляске до 1917 года». Это фундаментальный труд примерно в 600 страниц, рассказывающий о самопожертвовании православных миссионеров ради спасения языческих народов.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102303/230399.p.jpg?mtime=1456925185)
_{Святитель Иннокентий среди алеутов}

Чтобы подвести некий итог в ответе на вопрос о заимствования христианами язычества в той или иной степени, надо обратиться к истории возникновения язычества. Расставить, скажем, акценты, что первичней – язычество или христианство. Есть множество разных теорий происхождения религий. Заметьте – теорий. Но теория – не факт. Как некогда писал известный французский энциклопедист и ученый: «Помни неизменно. Природа не Бог, человек не машина а теория не факт». Итак, теория натуралистическая – мол, люди боялись грома и молнии, поэтому и стали поклоняться этим явлениям природы. А так как боялись везде, потому везде и поклонялись этим стихиям. Другая теория – анимизма. Рассуждают ее сторонники так – не могли первобытные примитивные люди объяснить такие явления как сон, вот и придумали, что есть некая тайная душа и т.д. Но это только выдумки и теории, все было совсем не так. Обратимся к Священному Писанию. Я упоминал выше вавилонское рассеяние (см.: Быт. 11). Люди начали распространяться по всему лицу земли, когда Господь смешал их языки. Они знали о всемирном потопе, они знали, что должен прийти Мессия, они знали, что было какое-то отступление от Бога. Но, распространяясь по лицу земли, они исказили эти знания и веру порой до неузнаваемости. В египетской мифологии, в греческой мифологии есть эти мотивы, но это не результат какого-то эволюционного прогресса человечества к светлому будущему, а это – результат того, что люди, распространившись по лицу земли, сохранили те отблески истины, которая и исказилась до уровня язычества и поклонения языческим богам. Поэтому православные миссионеры, греческие миссионеры, приехавшие на Русь, когда князь Владимир крестился, видели эти отблески, и они их не подавляли, а лишь поправляли и исправляли. Говорили, что дело-то хорошее – праздник Ивана Купалы, но смысл его не в том, чтобы прыгать через огонь в озеро и творить оргии, а иной: это крещение, преображение человеческой души. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3: 11). Или, например, масленица. Она вообще взята в церковный календарь, но смысл ее не просто языческий – объестся блинов, – а совсем другой. Церковь готовит православный народ к Великому Посту и эта неделя, в общем-то, скорби, воспоминание о потерянном рае, изгнании их рая. И в другие языческие праздники влагался новый, христианский смысл, утерянный после вавилонского отступления и рассеяния народов.

– Когда мы читаем мученические акты ранних христиан, вызывает особое удивление, с каким мужеством, стойкостью люди принимали смерть и не шли на компромисс с язычеством, вплоть до – не вкусить идоложертвенного. Почему же современный мир идет за язычниками, активно пропагандирует язычество?

– У апостола Павла есть такие слова: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12: 2). Так что то, о чем вы сказали, – это результат сообразования с веком сим.

Иногда какое-то язычество проникает и в жизнь православных христиан. Я думаю, это связано с некой нестойкостью, или, скорее, с расслабленностью в вере. Как ее укрепить, что для это необходимо? Сказано: «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10: 17). Я, как преподаватель, как миссионер, знакомый с ситуацией не только в Москве, но и в регионах, хочу сказать: к сожалению, очень мало времени православные уделяют изучению Священного Писания и творений отцов Церкви. Есть некоторые епархии, где такое изучение проводиться на достаточно высоком уровне. Но, чаще всего, это какая-то личная инициатива миссионеров мирян, священников. Поэтому язычество и проникает в этот мир, заражает так называемых православных людей. Нельзя их назвать светскими, потому что многие из них крещенные, но они околоцерковные люди. Приходят по какому-то случаю в храм изредка. Невежество – причина всякого отступления.

Чтобы элементы язычества не проникали в церковную среду, нужны нормальная приходская жизнь, постоянное изучение Священного Писания

Так что лучшее противодействие этому языческому влиянию – здоровая жизнь прихода. Чтобы не дать элементам язычества проникнуть в церковную среду или в светское общество – необходима нормальная приходская жизнь. Литургия, молитва, постоянное изучение Священного Писания и отцов Церкви. Это основание, это фундамент.

В нашем миссионерском центре преподобного Иосифа Волоцкого, о котором я говорил выше, не только работает приемная центра реабилитации пострадавших от сектантского заблуждения, но проводятся занятия для взрослых на миссионерских курсах – по вторникам и четвергам с 19 до 21 часа, также в воскресенье. Это целый курс. Мы изучаем Священное Писание Ветхого и Нового Завета, патрологию, догматическое богословие – ему мы уделяем четверг, все два часа занятий. Мы должны знать свою веру. Вера – это не абстрактное мистическое чувство, она имеет свое содержание, правильно направляющего человека в этой жизни к жизни будущего века, к Царству Божию. Человек не может жить без веры. Вера – это то, что дано человеку при его сотворении, выражается в Библии словом «подобие». Но если происходит подмена Бога богами, то утрачивается целостность личности и происходит некая рассеянность человеческой души. Итак, лучший способ христианского противостояния язычеству – здоровая жизнь прихода: молитва, изучение Священного Писания и отцов Церкви.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102303/230387.p.jpg?0.11151505797170103)

– А почему неоязычество пользуется такой большой популярностью у молодых людей? Что их привлекает больше всего?

– Думаю, молодых людей привлекает некий экстравагантный романтизм, который есть в неоязычестве. Играет свою роль и свойственное молодым людям антагонистическое поведение – не принимать что-то официальное, выступать против признанных обществом авторитетов. Церковь имеет в некоей степени официальный статус в обществе и авторитет. А язычество – это нечто такое маргинальное и подпольное, и у молодого человека это всегда вызывает интерес. На определенном этапе жизни – в подростковом возрасте, в период мальчишества.

Есть, на мой взгляд, одна ошибка, которую допускают миссионеры в общении с молодежью. Это некоторое заигрывание в риторике и поведении. Молодые люди, как впрочем и каждый человек, в этом случае начинают относится с некой опаской к обращающемуся к ним миссионеру. Мы в наш век привыкли: раз льстят, значит что-то хотят у нас отнять. Считаю из опыта работы с молодежью, что в общении с ней должна быть конкретика. Она выражается, в первую очередь, в отсутствии всяких сюсюканий, в четком изложении своей веры и образа жизни.

Нам, миссионерам, вообще христианам – не надо теряться, не надо опускать руки, надо рассказывать о своей вере, надо проповедовать, надо объяснять, что такое неоязычество, – в интернете, на форумах, где только можно. Используя все современные СМИ, потому что сегодняшняя молодежь – это дети смартфонов и айфонов. И не только СМИ. Надо идти к молодежи. Общаться с ними, трудиться на этом поле, где часто неоязычество и сектантство просто захлестывают. Искать новые формы, не меняя основ веры, чтобы достучаться до сердец молодых людей.

С Андреем Ивановичем Солодковым
беседовал послушник Никита (Попов)

____________________________________

[1] Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя прославлены на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2–3 февраля 2016 г.

http://www.pravoslavie.ru/91150.html

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 4

Особую группу в неоязычестве составляют так называемые целители-знахари. Помимо действительно талантливых народных самородков (зачастую имеющих в этой сфере длительную семейную преемственность) в ней промышляет множество аферистов, шарлатанов, жуликов и психически больных.

(http://ruskline.ru/images/2016/42329.jpg)

Согласно исследованию «АРеНа» («Атлас религий и национальностей России») язычниками и неоязычниками («Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы») себя назвали 1,5% россиян. По мнению сотрудников «АРеНа», среди религиозных объединений, представляющих славянское неоязычество и действующих в России, приметны следующие: Союз славянских общин славянской родной веры; Круг языческой традиции; Велесов Круг; «Стрелы Ярилы»; Схорон Еж Словен; РУН-вера (Украина); Великий Огонь (Украина); Лига Освобождения Разума.

Пример известных московских языческих общин (сортировка списка по алфавиту):

- «ВЕЛЕСОВ КРУГ» - в объединение входят: «РОДОЛЮБИЕ»; «ВЕЛЕСОВА ОБЩИНА».

- «Коляда Вятичей» - слияние двух общин: «Вятичи» и «Коляда».

- «Московская Славянская Языческая община».

- «Солнцеворот» - общественно-политическое движение.

- Аналитическая группа «Северный ветер» (Москва) - философско-литературный проповедник идей неоязычества.

- Дружина «Аркона» - военно-исторический клуб.

- Клуб «Лествица».

(http://ruskline.ru/images/2016/42330.jpg)

На этой иллюстрации обратим внимание на фото камня для человеческих жертвоприношений. Углубления внизу камня сделаны для сбора крови. Девушка лежит на нем всего лишь для иллюстративного показа. Но раньше (в некоторых местах и поныне) кровь в них лилась рекой и черпалась для ритуалов большими сосудами. Далее фотографии такого действа 2009 года, сделанные самими неоязычниками. Здесь совершается полная «утилизация» человека... (от редакции РНЛ: фото расчленения тела не опубликовано).

На сайте неоязычника Ярослава Добролюбова, лидера общества «Славянское язычество», предложен «Славянский языческий календарь»[1].

В нем указано: «Купала. Кресень (июнь), 23. Сегодня праздник Летнего солнцестояния и человеческого жертвоприношения подводному хозяину Ящеру (Яше). Всю ночь народ веселится, поет песни, водит хороводы, гадает. Так же проводятся обряды у воды, возжигают костры и утапливают в реке Купалу. В более позднее время утопляли куклу из соломы». Далее: «Перунов день. Червень (Июль), 20. Это праздник в честь Великого Громовника Перуна. Сегодня человеческая жертва, выбираемая загодя (12 июля). Так же приносят в жертву быков, и едят их на пире. Князь и Волхвы устраивают громадные пиры, игрища и пляски». Здесь прямо указывается жертвоприношение людей.

На территории России действуют культы, которые многими специалистами официально признаны деструктивными. Например: «Свидетели Иеговы»; «Международное общество сознания Кришны», «Сахаджа-Йога»; «Культ Шри Чинмоя»; «Церковь объединения (движение Муна)». Известны сообщества колдунов, магов и экстрасенсов, оккультные центры, псевдомедицинские группы и оккультные целители, теософы, антропософы, астрологи, гадалки, прорицатели и их сообщества, коммерческие культы. Заметно неоязычество в молодежных субкультурах. Неоязычество и иные культы пытаются проникать в системы образования и бизнеса, органы власти. Иногда внедрение неоязычества прикрывается изучением народной этнокультуры. При этом игнорируется многовековая православная народная культура, а пропагандируются некие реконструкции и фрагменты древнего язычества.

(http://ruskline.ru/images/2016/42331.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/42332.jpg)

В Белгородской области в последние годы практикуется массовый обряд «раскрещивания» - отречение от Иисуса Христа и христианства. В указанных действах заметно трогательное единодушие ряда неоязыческих организаций, например: ВПП КПЕ + Союз Славянских Родовых Общин (ССРО) + Анастасия + ? Современные жрецы, жертвенные ножи, а также массовки по всем правилам создания «умной толпы» и управления ею.

(http://ruskline.ru/images/2016/42333.jpg)

Массовое увлечение неоязычеством - крайне опасное явление. Глубинные причины многих войн лежат в духовно-религиозной сфере. Гитлеровский фашизм - это религиозный культ, образованный из нескольких языческих и неоязыческих ветвей. Захват ими власти в Германии неумолимо привел к Мировой войне. Вот к чему приводят спекуляции со «свободой совести» и заигрывания с неоязыческими (и иными деструктивными) культами.

(http://ruskline.ru/images/2016/42334.jpg)

По пути гитлеровского фашизма идут и нынешние украинские националисты. Пойдут и российские, если им дозволить...

(http://ruskline.ru/images/2016/42335.jpg)

И там, и там ненависть к Православной Церкви...

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

(Продолжение следует)

____________________________________

[1] взято с http://azbyka.ru/religii/yazychestvo/rossiya_i_novoe_yazychestvo-all.shtml

________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/02/03/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 5

Актуально здесь упомянуть о русофобии. Неоязычество базируется на этноцентризме, родственном национализму, шовинизму и экстремизму. В русскую среду внедряются учения типа родноверия, среди татар и других тюркских народов страны - неотенгрианство (вера в Тенгри - языческого бога в тюркской мифологии), то же наблюдается в Прибалтике. Татарскую молодежь заманивают в неоязыческие ритуальные практики: конные скачки, единоборства, обводы барана вокруг костра перед его закланием и кропление его кровью. Для неотенгрианства характерен пантюркизм и неприязненное отношение к России и всему русскому. В неотенгрианские лагеря часто приезжают «гости из-за рубежа» под видом ученых-этнологов.

Российские неоязычники апеллируют к «арийскому» происхождению русских. Родноверие направлено на искажение сознания и мировоззрения у русского населения, отторжение его от Православия. За маской почитания неких театрализованных русских традиций и наследия Руси неоязычество стремится изменить цивилизационный код русского человека. Те качества, которые русских людей делают собственно русскими, уничтожаются в идеологии неоязычества.

Пренебрежительное отношение к русскому народу часто встречается у поклонников славянского неоязычества. Идеологи правого неоязычества (Широпаев, Истархов, Емельянов, Добровольский и т.п.) распространяют учения, что якобы христианство является идеологическим оружием еврейства для подчинения арийских народов, креститель Руси князь Владимир был евреем, а само христианство принесло русским лишь беды.

Несмотря на бредовость этих построений, они влияют на многих националистов-язычников. Такие зомбированные адепты неоязычества отрицают всю историю России после принятия христианства, считают, что настоящая Русь существовала лишь до крещения, а русским православным верующим дают уничижительные прозвища («хрюсы», жидохристиане» и т.д.).

Лидеры неоязычества перечеркивают более чем тысячелетнюю историю России, основой которой является Православие. Сами обстоятельства принятия Русью христианства извращаются и покрываются ложью. Собственный народ называют «христианизированным быдлом». Антихристианство неоязыческих сект дает основания считать их частью сатанистского глобального проекта, насаждаемого в русский мир.

(http://ruskline.ru/images/2016/42694.jpg)

Российские неоязычники имеют свои грандиозные планы на будущее нашей страны, схожие с мечтами Гитлера. В разработке и попытках реализации этих прожектов им помогают западные (США, НАТО, ЕС и т.п.) специалисты. Активно и напористо неоязычники осваивают Интернет.

(http://ruskline.ru/images/2016/42695.jpg)

Неоязычники Украины, опираясь на подпитку из-за рубежа, беснуются особенно сильно, они буквально пронизывают общество своей ненавистью, наставляют в ней батальоны карателей в «АТО», которые сплошь и рядом носят неоязыческую символику.

(http://ruskline.ru/images/2016/42696.jpg)

Неоязычники в России, по большей части, поддерживают «АТО». А многие из тех, кто как бы в стороне, выступают за «патриотически-неоязыческий» майдан в России. На снимке: Истархов, один из известных неоязычников России, автор пресловутой книги «Удар русских богов», специально приехал из РФ, дабы постоять на евромайдане.

(http://ruskline.ru/images/2016/42697.jpg)

Ведомы русофобские варианты неоязыческого «будущего» для России. Так, в 2010 г. создан «Национал-демократический альянс» национал-либеральных сепаратистов. Его состав: Ингерманландия, Республика Сибирь, Дальневосточная Русь, Залесская Русь и пр. В социальных сетях появились «дружественные сообщества»: Московская Республика (msk_republic), Свободная Карелия (free_karelia), Республика Северная Русь (ru_sever), Город Над Вольной Невой (spb_regionalizm), Свободный Урал (free_ural) и пр.[1]

(http://ruskline.ru/images/2016/42698.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/42699.png)

Нейтрализацию указанных замыслов, защиту и позитивное развитие образа, способа и стиля жизни российской общества должна обеспечивать система национальной безопасности России. Эффективность этой системы определяется многими факторами. Из них один из важнейших - духовное, нравственное и правовое содержание российской культуры. То есть насущно создание системы духовной безопасности России (с соответствующей официальной Концепцией).

Российская культура и сохраняющие её идентификационный код традиционные созидательные вероисповедания предлагают свой ответ на главные вопросы человеческого бытия - о смысле, ценности, назначении человека и общества.

Традиционная созидательная духовность через созидательную культуру освящает и облагораживает все области личного и социального человеческого бытия, влияет на все формы и сферы общественного сознания, открывает человеку смысл его жизни и свободы. Российский патриотизм имеет свои святыни: Родину, Отчизну, Державу, веру, святых людей, святые события, святые места, святые даты, святые символы...

(http://ruskline.ru/images/2016/42700.png)

(Окончание следует)

_______________________________

[1]http://flb.ru/info/58723.html

________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/03/01/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 6, заключительная

Как православным относиться к соблазнам неоязычества? Святое Предание однозначно указывает - как! «Никогда, о человек, то, что относится к Церкви (τα εκκλησιαστικά) не исправляется чрез компромиссы: нет ничего среднего между Истиной и ложью, но как находящийся вне света, по необходимости, будет во мраке, так и немного отступивший от Истины, предоставлен подлежать лжи, если будем говорить правду; и хотя возможно сказать, что между светом и тьмой есть середина - называемая вечерними и утренними сумерками, однако, между Истиной и ложью, как бы кто ни старался, не выдумает нечто среднее». Схоларию - Марк Ефесский (из послания к Георгию Схоларию, когда обнаружилось, что тот считает, что возможно сделать некое соглашение с латинянами).

Математические законы однозначно гласят, что истина и ложь никак не совместимы. Любая прибавка лжи к истине превращает всякое логическое выражение в ложь. Даже малые попытки заимствований из неоязычества каких угодно выгодных инноваций и внедрения их в церковную жизнь приводят в итоге к отступлению от Православия, прежде всего в миссионерской, образовательной и просветительской деятельности.

(http://ruskline.ru/images/2016/43062.png)

«Универсальность» демонизма во внедрении зла проявилась и в украинских трагедиях. События на Украине ясно показали, что либерализм, нацизм и неоязычество тесно координируют свои действия, так как имеют общую духовную основу - демонизм.

(http://ruskline.ru/images/2016/43063.png)

Православие призвано нести в этот мiр любовь и истину. Однако сама духовная война всегда и везде ведется без всяких компромиссов. Евангелие однозначно и многократно это утверждает.

«Ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников» (3 Ин. 1:7).

«Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1 Кор. 10:21-22).

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6:14-16)

(http://ruskline.ru/images/2016/43064.png)

Своим Определением Архиерейский собор Русской Православной Церкви (2 декабря 1994 г.) засвидетельствовал, что «...язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Е. Блаватской, "Учение живой этики" с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».

Как показатель существенности освещаемой в данной статье проблемы укажем, что 17 - 20 сентября 2015 в Оточец - Словения состоялась VIII встреча Межправославного совещания Центров по изучению новых религиозных движений и тоталитарных сект. Темой встречи стало обсуждение насущного вопроса: «Секты - неоязычество - секуляризм: опасность эрозии православной нравственности». На ней были озвучены весьма содержательные доклады. По ее окончании был принят итоговый документ[1]. В нем, в частности, сказано: «Что касается неоязычества, участники сошлись на мнении, что по существу оно не имеет ничего общего с древним язычеством, кроме разве что того, что оно также является идолопоклонством.

Участники Совещания отметили, что неоязыческое движение, зародившееся и действующее в рамках оккультного движения «New Age», сегодня действует чрезвычайно активно и напористо. Одна из наиболее заметных его характеристик - это чрезвычайно агрессивное отношение к Иисусу Христу, Его Церкви и к христианским святыням. В навязываемой неоязыческими пропагандистами картине мира христианство предстает фанатичным гонителем древней высокой и мудрой цивилизации народов. Взамен христианской системы ценностей они предлагают распространение некоего вымышленного ими дохристианского образа жизни, в котором доминируют все греховные страсти, которым покровительствуют заново придуманные ими образы давно забытых языческих божеств.

Неоязычество способствует подрыву основ единства общества и достоинства человека, в то время как его неконтролируемое распространение способствует развитию экстремистского деструктивного национализма».

(http://ruskline.ru/images/2016/43065.png)

Итак, русской православной цивилизации вновь предстоит отвечать на очередной вызов рецедива отголосков славянского язычества. Несомненно, молитвы, знания и опыт начиная с наших православных предков и до нынешних поколений в этом святом деле исключительно важны.

(http://ruskline.ru/images/2016/43066.jpg)

Наши предки выбрали себе Православие и отвергли язычество по очень веским причинам!

(http://ruskline.ru/images/2016/43067.png)

Без высших позитивных духовных идеалов в обществе и государстве нет: объединяющей цели; эффективной политики; единой правовой системы; единой системы образования; единой системы социальных программ. Без высших позитивных духовных идеалов у общества и государства нет будущего!

(http://ruskline.ru/images/2016/43068.png)

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.» (Мф.28:18-20)

(http://ruskline.ru/images/2016/43069.jpg)

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

____________________________________

[1] http://iriney.ru/main/dokumentyi/itogovyij-dokument-viii-vstrechi-mezhpravoslavnogo-soveshhaniya.html

________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/03/29/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

Родноверие – спецпроект США по разделению русского народа

Протоиерей Виктор Горбач о публикации на сайте Россотрудничества в Люксембурге лженаучной «буквицы» из неоязыческого фильма «Игры богов»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/gorbach_200_auto.jpg)

На сайте официального представительства Россотрудничества в Люксембурге опубликована лженаучная «буквица» из неоязыческого фильма «Игры богов», который основан на выдумках «волхвов» Ахиневича-Трехлебова, сообщает группа в ВК «Учёные против псевдонауки».

«Таблица 7 на 7, которую долбославы называют "истинно русским" алфавитом содержит публикации одних и тех же букв как "i" и "ï", или "оук" и "УК" - также разное написание одной и той же буквы "у" кириллицы, - отмечают "Ученые против псевдонауки". - Последняя "ижа" взята из другого алфавита - глаголицы, буква "гервь" (аналогичная украинскому звуку "г" с придыханием) - встречается только в сербском алфавите. "Есмь" (даже начертание которой сомнительно) - вообще взята непонятно откуда (видимо, чтобы дополнить матрицу, ибо фантазия авторов иссякла). Для букв придуманы новые "оригинальные" имена, дабы показать всю глубину замысла.

На этот официальный сайт ссылаются администраторы неоязыческих групп, когда им доказываешь, что таблица - никакой не славянский алфавит, а высосанный из пальца бред. Сайт же такого высокого уровня просто обязан проверять публикуемую информацию, хотя бы, чтобы не выглядеть глупо».

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» православный юрист, член Общественной палаты Сахалинской области, руководитель Молодежного отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии протоиерей Виктор Горбач:

Сейчас с уверенностью можно сказать, что неоязычество – это проект, реализуемый в нашей стране не без участия зарубежных государств. Печальный опыт Украины, где с успехом распространялось и навязывалось неоязычество, вылился в события на Майдане и гражданскую войну. Кстати, совершенно не случайно в карательных отрядах и подразделениях т.н. Украинской Нацгвардии так много неоязычников.

При таком раскладе Православие, как идеал и духовный стержень русского народа, совершенно не подходит в качестве идейной основы тем, кто планируют братоубийственную войну в России. Как ни крути, Православие не может являться разрушительной силой, оправдывать гражданскую войну и убийство ближних. И этой с позволения сказать «идейной основой» выступил проект неоязычества, который ставит перед собой цель расколоть русский народ на так называемых родноверов и православных.

Если вникнуть в суть выступлений всевозможных идеологов и участников украинских карательных батальонов, то можно легко определить одну вещь: они даже своих соотечественников не считают людьми, тем самым идеологически оправдывают убийства и карательные операции.

План по разделению опробован в соседней стране, сейчас наши недруги приготовили идентичный план и для России. Проект неоязычества хорошо подходит для реализации этого плана, ведь неоязычники делают основной упор на борьбу против Православной Церкви. Ибо, разрушив в сознании Церковь и Христианство, человек перестанет быть русским. Это выгодно нашим неприятелям в реализации антирусского проекта.

(http://ruskline.ru/images/2016/43934.jpg)

Неоязычество сегодня имеет слабое отношение к древнему язычеству, являясь лишь проектом и определенной инсценировкой, своего рода декорацией. Неоязычники будут любыми способами искать оправдания своему существованию, придумывать всяческие небылицы, на опровержение которых затрачивается множество усилий и времени.

Например, миф о насильственном Крещении Руси внедрялся в сознание нашего населения еще с советских времен, а ныне является одним из идеологических оправданий существования неоязычников. Конечно, этот миф не имеет никакого отношения к настоящей истории. Известно, что христианская община существовала в Киеве после Аскольдова крещения Руси, еще задолго до князя Владимира. Бабушка будущего Крестителя княгиня Ольга ходила в Ильинский храм. Ныне найдена могила князя Аскольда на территории храма. Известно, что он был крещен с именем Николай, а могилу Аскольда нашли в Киеве, на территории церкви в честь святителя Николая.

Таким образом, с твердостью можно заявить, что еще до Владимирова Крещения Руси в Киеве существовала христианская община. Кроме того, в Киевской Руси не существовало границ и пограничных пунктов. Поэтому, если бы люди не приняли Православие, то могли бы спокойно покинуть Киев и отправится в Литву, где до 14 века сохранялись всяческие языческие культы.

Провал в области знания истории, произошедший в 90-е годы, до сих пор дает о себе знать: эта проблема никак не решена, и это одна из главных причин распространения неоязыческих культов(в основном в силовых структурах, праворадикальных движениях, а также в среде рабочей молодёжи).

В 90-е годы наша история оплевывалась и демонстрировалась неизменно в темном свете. Таким образом, человек, подспудно искавший для себя опоры в своей национальной идентичности, не мог поверить, что история нашего народа всегда была такой мрачной, а потому искал альтернативные знания.

В то время как в официальных СМИ и в некоторых исторических учебниках говорилось о том, что «Россия – это тюрьма народов», а «Русский народ – рабский народ», человек видел иную полумифическую историю, которая внушала ему знание о том, что давным-давно его предки были великими, сильными и могучими. Естественно, такая история нравилась ему больше: он начинал на нее опираться и ею гордиться.

Не секрет, что история часто преподносится искаженно с целью показать, что русского народа нет, что его история – это история постоянных ошибок и преступлений. Естественно, не желая мириться с такой навязанной «реальностью», люди будут искать альтернативные взгляды на историю. И сегодня нам нужен серьезный, взвешенный, спокойный и правдивый разговор о нашей истории, культуре, что могло быть стать лучшей профилактикой подобных явлений, как неоязычество. Очень важно, чтобы Церковь участвовала в этом диалоге. Неслучайно Святейший Патриарх Кирилл проводит большую работу, направленную на просвещение народа в сфере литературы и истории. На заседаниях Всемирного русского народного собора поднимаются вопросы о русской идентичности. Такое просвещение может помочь преодолеть последствия провала 90-х годов, когда мы переживали национальный кризис.

Ныне неоязычники будут стараться всячески запутывать людей, не разбирающихся в терминах, понятиях, истории. И мы должны четко понимать, что неоязычество, как и украинский проект, т. н. Рунвиры, появилась именно на американском континенте и использовалась спецслужбами США против Советского Союза для того, чтобы расколоть единое государство и разделить триединый русский народ. Этот же трюк американцы проделывают сегодня в России. Поэтому крайне важно сохранять нашу историю и всячески популяризировать нашу традиционную культуру. И в этом случае все усилия недругов сойдут на нет.

Неоязычество внедряется в патриотическую среду, ибо патриоты готовы прославлять всё, что, так или иначе, относится к России. Но если мы по-настоящему любим Родину и желаем благо народу России, то очень важно различать правду и вымысел. Неоязычество является подделкой, не имеющей никого отношения к нашей истории, Православию и русской культуре. Мы должны помнить, что тысячу лет тому назад наши предки сделали осознанный выбор служения Богу, расставшись со всевозможными языческими представлениями. Наш долг перед предками осознанно продолжить их исторический выбор.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/24/rodnoverie_specproekt_ssha_po_razdeleniyu_russkogo_naroda/

Илья Пожидаев, Русская народная линия

Раковая опухоль родноверия и ее ублюдочные метастазы в общественное сознание

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/pozhidaev_il_ya_evgen_evich_200_auto.jpg)

Есть такое «учение» - родноверием называется. С виду «учение» очень даже забавное: фанатичные ребята разных возрастных категорий одеваются в якобы славянские кафтаны, городят какую-то ерунду о происхождениях всех слов от якобы метаязыка, поклоняются не пойми кому и не пойми чему, но зато поклоняются неистово, изо всех сил, с элементами экстаза и кликушества. С виду - просто веселые и забавные дурачки. Но это только с виду. Забавность этого учения - лишь кажущаяся, лишь мнимая. Если хотя бы чуть-чуть повнимательнее взглянуть на системообразующие компоненты данной, с позволения сказать, «веры», то становится понятным, что планы глобалистов, реализуемые посредством родноверия, пожалуй, куда похлеще джихада. Похлеще как в технологическом, так и в собственно мизантропическом планах.

Где и когда зародилось родноверие? Как оно эволюционировало? Каковы «священные тексты» данного «учения»? Как это «учение» видит государственное и общественное устройство? Какова родноверческая концепция относительно мироздания в целом? С какой степенью терпимости родноверие относится к мировым религиям, а равно к любым вероисповеданиям и морально-этическим концепциям? Каковы технологии продвижения родноверия в массы - и, что немаловажно, в какие массы? Наконец, каковы биографии величайшихродноверов прошлого и современности? Итак, начнем предметное рассмотрение...

Родноверие, как и положено «истинно славянскому» учению, зародилось в Сан-Франциско в начале 1950-х годов, в разгар Холодной войны, а также в период засилья протестантно-мормонской идеологии «свобод» в их строго физиологическом аспекте, и продолжало развиваться и бурлить в штате Калифорния вплоть до середины 2000х. В начале 1950-х годов белоэмигрантские «исследователи» опубликовали так называемую «Велесову Книгу», якобы неопределенно древнюю, якобы описывающую всю нашу древнюю историю (прямо от и до), а на самом деле неумело имитирующую праславянский язык и по структуре представляющую собой объемный агитационный лист, причем составленный довольно-таки криво и кургузо. «Велесова Книга» описывает нашу историю как череду постоянных захватов нас немцами и постоянных освобождений нас от немцев, и на этом старательно делается акцент. Разумеется, никаких ссылок - просто «древние знания» и подстрочник, разъясняющий либо общеизвестные термины, либо абсолютно бессвязные слова и формулы, которые авторы, судя по всему, придумывали наспех и на ходу. Продвижением этой нелепицы, естественно, также занялись белоэмигранты, да и, надо сказать, занимаются до сих пор. Разумеется, практически моментально этот фейк был разоблачен, однако это нимало не смущает родноверов и не останавливает их в обращении к этой «великой» книге и по состоянию на сегодняшний день.

Эволюционировало родноверие с 1950-х годов и до наших дней примерно никак. Некоторая идеологическая скачкообразность имела место быть, но обусловлена она была разве что разницей в интеллекте «проповедников». Ну, скажем, Хиневич поглупее - и все свои диверсионные маразмы выливал цинично и практически неприкрыто (максимально утонченная уловка в его исполнении состояла в неуклюжей попытке перетащить в свою секту патриотов-сталинистов). А вот, например, Левашов - тот значительно умнее, тот, можно сказать, интеллектуал родноверия (если понятие «интеллектуальность» к родноверию в принципе применимо). Как следствие наличия у Левашова интеллектуальности, данным диверсионным мыслителем активно эксплуатировались индуистские, буддистские, каббалистические и даже трансгуманистические мотивы, в крайне специфическом, даже патологическом, сочетании и преломлении. Более того, Левашов посягал даже на создание единого и внутренне непротиворечивого (или хотя бы минимально внутренне противоречивого) идеологического концепта, базирующегося на оккультном язычестве - частью выдуманного им, а частью заимствованного из эклектики вышеназванных мотивов. Но это все как раз частности, касающиеся, главным образом, расхождений по вопросам технологии оболванивания и оскотинивания населения. Вектор у родноверия был и остается один - разгосударствление нашего общества, низведение его из ранга государственно организованного в ранг организованного по родоплеменному принципу (при этом в сознание жертв идеологического родноверческого прессинга методично, неукоснительно и настойчиво внедряются даже идеи кровосмешения). Собственно, все это не стеснялись и не стесняются настойчиво твердить сами родноверы.

Соответствующим образом выстраивается и родноверческая модель мироздания. Уйма каких-то богов, богоподобных созданий, духов, которые взаимодействуют друг с другом абсолютно хаотично, а иногда и перпендикулярно. Так, с точки зрения родноверия, осуществляется функционирование макрокосма: никакого единства, одни сплошные конфликты и перманентно хаотическое, бурлящее состояние. Естественно, у любого родновера, даже космически тупого, возникает закономерный вопрос: а мы-то, родноверы, чем хуже? И из этого метафизического вопроса вытекает очевидный для любого ортодоксального родновера ответ: а ничем! В свою очередь, из этого ответа закономерно вытекает стремление устроить аналогичную же хаотизацию в социуме, и маниакальность этого стремления неукоснительно подогревается, поддерживается «проповедниками» родноверия через систему психотехник и идеологической обработки.

Что же касается «священных текстов», то родноверие, заявляющее о себе как о религии (и не просто как о религии, а как о прарелигии), их попросту не имеет. Совсем. Родноверы постоянно ссылаются на упомянутую выше «Велесову Книгу» и на «Славяно-Арийские Веды». Ну, и многочисленные работы Левашова - насколько можно судить, их безусловного «пророка № 1». В первом из вышеназванных фолиантов, как уже было сказано, описывается видение родноверами славянской истории как череды порабощений и освобождений, а во втором сказано, что весь наш мир произошел от Солнца. И все. Так вот очень концептуально и принципиально ново. В текстах Левашова, несмотря на наличие в них высочайшего уровня нравоучительной и метафизической претензионности, проявлена лишь поистине феноменальная, хотя и явно нездоровая, фантазия автора, буквально на ходу рождавшая разнообразных чудиков и монстриков (ну, и разносторонняя авторская начитанность - лучше даже, наверное, сказать «разносторонняя авторская натасканность»).

«Священностью» во всех этих текстах не пахнет просто по определению. Для любого священного текста характерно наличие той или иной концепции мироздания, призванной выстроить индивидуальное и коллективное поведение в строго конструктивном русле. Для этого необходима не только единая онтологическая картина, но и наличие заповедей (парамит, столпов, мицв и прочего), в соответствии с которыми выстраивается конструктивное социальное взаимодействие и взаимопонимание. Ничего такого у родноверов нет и в помине. Их цель - выпятить напоказ мнимый вселенский хаос и мнимую славянскую ничтожность, заключающуюся в якобы перманентно рабском состоянии. Родноверие - это «религия» без онтологии и без этики - да чего там: даже без эстетики. Это «религия», кричащая о праславянстве, но на деле люто ненавидящая все славянское.

«Проповедники» родноверия во все горло кричали и кричат о том, что их «учение» веротерпимо и миролюбиво на все сто (в отличие, разумеется, от всех остальных учений -и от православного христианства в особенности). На деле же это течение не просто нетерпимо - оно является, без преувеличения, террористическим, причем по-скоморошьи террористическим. В качестве последних репрезентативных примеров можно привести эксцентричные выходки известного бойца смешанных боевых искусств Вячеслава Дацика - по сути, безнаказанные и не прекращающиеся вот уже долгие годы. Ранее родноверы устраивали кровавые акции против православных христиан в 2008 и в 2014 годах. «Проповеди» идеологовродноверия также далеки от какой бы то ни было терпимости: те, кто не желает слушать родноверческий бред, объявляются недалекими людьми, агентами и сектантами - словом, обвиняются во всем том, что органически присуще самим последователям и проводникам родноверия. При этом в качестве своей аудитории «проповедники» родноверия всегда выбирают не самых умных, не самых счастливых, но зато чрезвычайно энергичных и взвинченных людей - словом, идеальный боевой материал. Судя по всему, «проповедники» обладают поистине звериным чутьем натакого рода людей.

Кстати, выдающийся отечественный журналист и критик «православного мракобесия» господин Невзоров назвал Левашова «замечательным русским ученым». Тот, кто не устает подгаживать православию якобы по причине видимой нереальности ряда сюжетов, изложенных в Писании, почему-то признает «замечательными» и «безумно интересными» явно нездоровые и неструктурированные левашовские фантазии. В устах «борца с православием» это звучит более чем предвзято и ангажировано и свидетельствует лишь об органической спаянности антиправославных и аморальных веяний, движений и течений с оккультно-языческими практиками и оккультно-языческой символикой. Недаром же выдающийся общественный деятель Невзоров учит лошадей разговаривать и читать, целует им копыта и доказывает наличие лошадиного разума, не уступающего разуму человеческому, а то и превосходящего разум человеческий. При всем уважении к великому мэтру журналистики, то, что он делает, представляет собой ярко выраженный и маниакальный оккультный фетишизм и не менее ярко выраженный и маниакальный языческий анимизм.

Что касается биографий идеологов родноверия, то их можно назвать маргинально-эмигрантско-антлантистскими. Миролюбов, Куренков, Лесной, Левашов - все эти ребята действовали за границей, строго в англо-саксонской парадигме (не только ментально, но и территориально), и имели крайне мало общего со славянством. Во всяком случае, они, нимало не задумываясь, отказались не только от славянства, но и от территориальной принадлежности к России, переехав в США (Лесной - в Австралию) и ведя оттуда родноверческую работу по хаотизации нашей страны и нашего государства. Хиневич, автор родноверческого «инглиизма», на ПМЖ в США не переезжал, однако с начала 1990х годов плотно контактирует с оккультно-эзотерико-родноверческими центрами в США, преимущественно на территории «истинно арийского» штата Калифорния. Как видно, адепты и проводники родноверия - славяне и арийцы до мозга и костей.

Родноверческие метастазы опасны и абсолютно не иллюзорны, даже несмотря на то, что родноверие, при всех информационно-пропагандистских усилиях, так и не получило в общем-то широкого распространения. Тем не менее, молодые люди в возрастной группе «14-25 лет», особенно падкие на авантюры и мистицизм, легко поддаются на эпатажные «проповеди» всевозможных фриков, попадают в тотальную психическую зависимость от таковых - и в дальнейшем становятся идеальными орудиями в продвижении родноверческих идей хаоса, безвластия и кровосмешения. Но и недалекие люди старшего поколения, особенно, кстати говоря, патриотически настроенные, являются в этом отношении довольно-таки уязвимыми: им достаточно сказать, что все мировые религии являются «жидовскими» - и эти несчастные люди начнут исповедовать «исконно славянское» родноверие.

Как видно, родноверие - это не какая-то там милая забава, а вполне технично и цинично выстроенная заокеанская технология. Это маховик, раскрученный с целью уничтожения, в первую очередь, христианства (причем не только православного, но и католического, протестантского, а равно производных от них), но также любых других традиционно-консервативных религий и морально-этических учений.Маховик этот набирает обороты в буквальном смысле слова год от года (сейчас родноверами являются уже более двух миллионов жителей нашей страны). Вращаясь все более интенсивно и в разных плоскостях, он, этот маховик, стремится подмять под себя наибольшее количество психически неустойчивых фанатиков, а также сокрушить на своем пути любые морально-этические преграды - разумеется, громко и навзрыд заявляя о том, что именно этому-то маховику (и более никому) и ведомы подлинные ценности.

Бороться с родноверием посредством логически выверенной аргументации невозможно, несмотря на явно выраженную тупость «учения». Чем больше аргументов представишь родноверу, тем более агрессивно он будет следовать родноверческому курсу, потому как при противостоянии сознания и бессознательного всегда побеждает последнее, в особенности у психически неустойчивых и податливых людей. Противостоять родноверию, как и любой другой идейно-диверсионной вражеской заразе, возможно лишь посредством донесения до широких масс максимума правды о родноверии и об этом «учении», а равно о его адептах и пропагандистах. Никакой информационной войны не нужно - нужна только правда, и ничего кроме правды, и тогда родноверы сами предстанут самими собой, то есть в крайне убогом и жалком виде, без каких бы то ни было дополнительных усилий. Не стоит стесняться и привлечения родноверов к ответственности, вплоть до уголовной, - в случаях, когда эти персонажи осатанеют настолько, что начнут насаждать это свое родноверие силой, агрессией и ложью (а их, как видно, постоянно тянет это делать).

Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы мерзостные элементы перекраивали коллективное сознание и коллективное бессознательное по своему собственному дегенеративному почину, под свое собственное нездоровое сознание - и в интересах общественной и государственной хаотизации, в интересах тех, кому такая хаотизация выгодна. Люди (по крайней мере, наши) должны научиться отличать подвижников от диверсионных западных и прозападных элементов. Или, как там у родноверов, Юрода от Урода - кажется, так...

http://ruskline.ru/special_opinion/2016/iyun/rakovaya_opuhol_rodnoveriya_i_ee_ublyudochnye_metastazy_v_obwestvennoe_soznanie/

Александр Чаусов

«Вера предков». В чём опасность новых язычников?

(http://politrussia.com/upload/resizeman/4/bolshaya-lozh-rodnoveriya-304-4711106.jpg)

В последнее время в фокусе внимания российских СМИ, общественных и экспертных структур оказалось неоязычество. Причиной тому - активность неоязычников в последние несколько лет в рунете: ни одно патриотическое сетевое сообщество, ни один паблик в социальной сети патриотической направленности не обходится без «бригады ревнителей веры отцов», или, проще говоря, родноверов.

Всё это и многое другое служит поводом для того, чтобы поговорить о феномене неоязычества более подробно. И не только в собственно религиозном, но и в политическом ключе. Поскольку российское неоязычество, по выражению одного из его апологетов, ныне покойного Владимира Прибыловского, «самая политизированная квазирелигия, мифологизированная форма расовой, этнической и религиозной ксенофобии».

История появления неоязычества в России

Неоязычество – яление далеко не только российское, но общемировое. Есть свои неоязычники и в Греции, и в Скандинавии, и в Британии, да и в США. Однако необходимо отделять традиционные религиозные языческие верования, от неоязыческих культов. Язычество в религиозном смысле – это, например, шаманизм северных народов России или индейских племен Северной Америки, это традиционный индуизм, или верования некоторых африканских племен. Собственно, в этих религиозных течениях, в первую очередь прослеживается традиция, то есть цепочка преемственности жречества через обряды инициации. Такие общины не ставят своей целью активное участие в политике или тем более экстремистскую деятельность. Чужды традиционным язычникам и методы экспансионистской вербовки новых адептов, которые характерны для разного рода тоталитарных культов.

Когда появляется тема псевдонационализма, ультрапатриотизма и милитаризма в неоязыческой среде, то речь идет в первую очередь о течении «родноверов». А это всё же только сегмент неоязыческих течений в общей российской сектантской палитре.

(http://politrussia.com/upload/iblock/3dc/3dc16ca0e2c764cb51469f0818688cae.jpg)
_{Фото: http://www.rodnovery.ru/}

Однако общие характерные черты выделить всё же можно. Во-первых, многообразие неоязыческих организаций и культов (а неоязычество – это не какая-то конкретная структура, а целая субкультура с множеством общин и доктрин), не имеет в основе своей пресловутой традиции или цепочки преемственности.

Всё псевдоязычество – некая реконструкция, притом с изрядной долей художественного вымысла.

Различные исследователи определяют появление неоязычества разными датами, но все сходятся в том, что расцвет этого течения по всему миру начался в XX веке. В России речь может идти о маршале Тухачевском, как о первом провозвестнике неоязычества, который совместно с поэтом Николаем Жиляевым направил записку в Совнарком с предложением сделать язычество государственной религией в молодой советской республике. Впрочем, Тухачевского в 1937 расстреляли, а в революционные годы в религиозном плане в России творилось то, что православным языком называется «бесовщина». И был ли шаг Тухачесвского продиктован стремлением к обретению «веры предков» или банальной попыткой ещё большей дискриминации Русской Православной Церкви – предмет научной дискуссии специалистов-историков.

Второй всплеск неоязычества, собственно родноверческого толка, в СССР начался в 1950-е годы, когда в самиздате появилась «Велесова Книга», краеугольный доктринальный камень всего российского неоязычества. По версии большинства исследователей, это фальсификация, созданная Юрием Миролюбовым.

Следующий всплеск интереса к теме в нашей стране состоялся в конце 1970-х. Тогда идеологом неоязычества стал борец с христианством Анатолий Иванов (Скуратов), который в 1978 году в самиздате опубликовал статью «Христианская чума». Ещё одной программной, хоть и не для всех российских родноверов, стала книга «Удар Русских Богов», изданная в 1999 году и запрещённая на территории РФ как экстремистская литература. Сей труд, помимо христианофобии и возврата к вере предков, пропагандировал еще и крайние формы антисемитизма.

Антисемитизм, кстати, в мировой практике неоязыества не случаен, поскольку своего пика в XX веке все эти «народные культы» достигли в гитлеровской Германии.

На этот исторический момент указывает, например, глава Российской ассоциации центров изучения религий и сект Александр Дворкин в докладе «Неоязычество в России: современная ситуация»:

(http://politrussia.com/upload/iblock/d20/d203a86a98cea0b9b06f58bbf2c5a483.jpg)
Официальная идеология гитлеровской Германии открыто базировалась на оккультизме и неоязыческих культах. В угнетенное сознание немцев оппозиционерами была заложена мечта о национальном возрождении новым путем. Традиционные христианские институты отождествлялись с капитуляцией в Первой Мировой войне. Решающим фактором возрождения могущества было признано обращение Германии в неоязычество. Свастика как иной, языческий крест, знак победы и удачи, связанный с культом солнца и огня, противопоставлялась христианскому кресту как символу унижения, достойного «недочеловеков». Под конец гитлеровского режима осуществлялись организуемые сверху попытки заменить и вытеснить христианские Таинства неоязыческой обрядностью, праздник Рождества Христова - праздником зимнего солнцеворота. В массовых мероприятиях и закрытых торжествах нацистов всегда присутствовал языческий контекст. В Германии в 1935—1945 годах активно действовала организация «Ahnenerbe» («Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков»), созданная для изучения традиций, истории и наследия германской расы с целью оккультно-идеологического обеспечения функционирования государственного аппарата Третьего рейха. Таким образом можно сделать вывод, что современный российский нативизм идет по стопам Адольфа Гитлера.
Александр Дворкин

Неудивительно, что ряд основополагающих доктринальных книг неоязычников подпадал и подпадает под действие 282-й статьи и вносится в список экстремистских материалов не только по факту межрелигиозной, но и по факту межнациональной розни. Не все, но очень многие неоязыческие организации тяготеют к неонацизму, а неонацистские структуры часто берут в качестве идеологического базиса неоязычество. Ярчайшим примером служит Украина и тамошние организации типа «Правого сектора» (экстремистская организация, запрещённая в РФ), в составе которых постоянно растёт число неоязычников.

Но и в России дискурсу про «белого воина с верой предков в сердце» уже много лет. В ряде неоязыческих организаций вербовка поставлена на поток, а интеграция в общественные и политические структуры весьма и весьма предпочтительна. Более того, в данной системе процветает мимикрия: языческие организации маскируются, например, под культурно-просветительские центры и даже активно сотрудничают с муниципальными властями.

(http://politrussia.com/upload/iblock/d2e/d2e779f920bb919c9a6e655451d27fe3.jpg)
_{Фото: http://slavkreml.ru/}

Как это происходит, скажем, в Подольске, где имеет место быть «Славянский Кремль» Виталия Сундакова. Номинально люди занимаются «реконструкцией культуры предков». По факту – достаточно зайти на их официальный сайт, чтобы увидеть, что речь идёт о полноценной культистской общине. При этом «сундаковцы» работают со всеми возрастными группами, в том числе и с детьми, в рамках программы «Славянская Дружина». И этот центр в Подмосковье – далеко не самая крупная организация подобного толка.

Идеология и структура

Доктрины различных неоязыческих культов отличаются по самым разным критериям. Более того, такие структуры постоянно разделяются и раскалываются, несмотря на то, что проповедуют некое «языческое панславянское единство». Крупнейшей на сегодняшний день организацией подобного толка в нашей стране является Союз славянских общин славянской родной веры, который категорически и официально отвергает ряд неоязыческих доктрин, а также порицает идеологов неоязычества вроде Александра Хиневича, Баркашова, Юрия Петухова и многих других.

К примеру, Александр Хиневич – лидер неоязыческого культа «Древлеправославной церкви инглиитов»*, к которой у правоохранительных органов в последние годы всё больше и больше вопросов. В общем, когда речь идёт о родноверии, то ни о каком идеологическом или даже просто номинальном единстве речи не идёт в принципе. Структурно в этом плане неоязычники очень похожи на неопротестантов, в среде которых постоянно методом раскола появляются всё новые и новые «церкви».

Впрочем, в той или иной степени все родноверы отличаются рядом характерных черт. В первую очередь, это христианофобия. Второй пункт, характерный для большинства родноверов – «этно-религиозный национализм», в большинстве случаев выраженный в радикальной форме.

Это весьма своеобразный взгляд на российскую историю, которую «украли» у язычников. Кто? Ну, понятно, христиане. Получается этакий политически-религиозный реваншизм. Нынешние российские власти в рамках родноверческих воззрений – тоже «оккупанты, враждебные вере и жизни по заветам предков».

(http://politrussia.com/upload/iblock/569/5695b91554f1d67fb64c9d583f13942e.jpg)
_{Фото: http://slavkreml.ru/}

Патриотизм родноверов основан на принципе вероисповедания: то есть российскому неоязычнику куда ближе какой-нибудь украинский вотанист или адепт «РУН-Виры» (о котором речь пойдет ниже), чем такой же русский, но православный или агностик. Ну а мнение о действующей власти как об оккупационной естественным образом приводит родноверов не только на «Русские марши», но и в стан несистемной либеральной оппозиции. Ничего удивительного: позиция многих белоленточников по вероисповеданию заключается в лютой ненависти к традиционным религиям и в столь же горячей любви ко всем и всяческим тоталитарным культам.

Politrussia.com
Собственно, ложным патриотизмом, возвратом к корням, реваншизмом, оппозиционностью, а также пропагандой здорового образа жизни и единоборств неоязыческие общины и притягивают к себе молодежь. Свою роль играет и некая сопричастность к тайне, к «истинной истории России, которую тщательно скрывают враги-христиане».

Здоровый образ жизни и спорт родноверами тоже воспринимаются весьма своеобразно. Например, не так давно правоохранители пришли с обысками в московский спортивный клуб «Сварог», где обнаружили не только склад запрещенной литературы, но еще и огнестрельное оружие с боеприпасами к нему.

Международные связи

Опять же, не стоит думать, что российские родноверы – это закапсулированная в себе этно-религиозная группа культов. Они контактируют и на международном уровне. Например, члены Союза славянских общин славянской родной веры в принципе не скрывают, что их «Союз проводит работу по объединению славянских общин в славянских государствах, а также сотрудничает с иностранными неоязыческими организациями и объединениями в Европе, США и Канаде».

(http://politrussia.com/upload/iblock/22d/22d8cb9240fa501322e1af1e22f43573.jpg)
_{Фото: http://www.rodnovery.ru/}

Более того, в своё время Европейский конгресс этнических религий не постеснялся предъявить претензии в разжигании межрелигиозной розни Русской Православной Церкви. В этот конгресс входят неоязыческие движения стран Европы, Азии и США.

В общем, весь этнический флёр и тяга к старине совершенно не мешают неоязычникам осуществлять вполне себе глобалистские проекты.

Тесно контактируют российские родноверы и с украинскими структурами. Более того, по некоторым данным ряд российских адептов неоязычества воюет в добробатах ВСУ против ополченцев ДНР/ЛНР. Что хоть и печально, но логично. Поскольку на Украине есть ряд сугубо неоязыческих парамилитарных подразделений, которые по идеологии куда ближе российским родноверам, нежели что-то «оккупационно-христианско-пророссийское».

На Украине уровень экстремизма местного неоязычества зашкаливает. Помимо традиционных родноверов, молящихся Хорсу на острове Хортица (остров на Днепре, который является этакой «запорожской Меккой» для украинских культистов), есть на Украине, например, «вотанисты» - поклонники Вотана, или Одина. Они активно участвовали в событиях Майдана, а потом организовали добровольческий батальон «Мёртвая Голова» ( стоит ли кому-то напоминать о дивизии SS Totenkopf?).

Существуют так же адепты «РУН-Виры» - организации, первый центр которой появился в Чикаго и сооснователями которого были родители Екатерины Чумаченко, жены экс-президента Украины Виктора Ющенко. Надо ли говорить о поддержке Майдана этими украинскими родноверами, за кого они агитировали и к чему призывали? Мечта неоязычников сбылась: на Украине к власти пришли самые настоящие потомки древних укров.

Ложь неоязычества: не те, за кого себя выдают

Разговор про особенности родноверческих организаций можно продолжать если не до бесконечности, то очень и очень долго. Этот пласт культов весьма пёстр и широк. Как в России, так и на Украине, да и по всему миру. Однако следует все же вычленить главное.

Основа родноверия – это ложь, доходящая до шизофрении.

Когда родноверы говорят о некоем религиозном единстве – они имеют в виду постоянное дробление на культы, течения и секты.

Когда декларируют тягу к «истории предков, истокам и культуре», то речь идёт сугубо о квазиистории и современных авторских мифологических концепциях, а также откровенных исторических фальсификациях.

Когда говорят о толерантном отношении к другим вероисповеданиям, то подразумевают лютую христианофобию и жесточайшую полемику с инакомыслящими даже в собственной среде.

Когда утверждают, что родноверие – это не система и полная свобода, на самом деле подразумевается вступление в организации с жесткой иерархией и системой подчинения по военному или полувоенному образцу.

Когда говорят о политическом единстве и патриотизме, то им на самом деле видится дробление России на конгломерат «дружественных языческих государств» типа Ингерманландии, Великой Сибири и прочего Независимого Урала.

Когда утверждают, что они за спорт и здоровый образ жизни, то подразумевают боевую подготовку и максимально жёсткие виды единоборств.

Больше того, когда родноверы рассказывают о том, что они – сугубо религиозное течение, они врут и здесь, поскольку на сегодняшний день этот вид неоязычества политизирован максимально возможным образом. И политизирован именно в ключе тотального неприятия российских политических реалий.

Иными словами, родноверы – это не просто не совсем то, чем они кажутся на первый взгляд, а нечто радикально, на сто восемьдесят градусов, иное.

_________________________________________

_{(* - религиозная организация Асгардская Славянская Община Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов решением Омского областного суда от 30.04.2004 ликвидирована, запрещена в РФ; несколько ей подобных организаций инглиизма также запрещены в РФ)}

http://politrussia.com/society/bolshaya-lozh-rodnoveriya-304/

Неоязычество: сущность и основы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/aa76dab724adec0f844fbfe4c435fdc10b37ce15/ogon_200_auto.jpg)

Неоязычество начало активно развиваться в нашей стране с конца 80-х годов прошлого века. Тогда его мало кто воспринимал всерьез. Распад советского государства открыл двери такому сомну разнообразных иностранных сект, что неоязычники на фоне остальных многочисленных адептов новых религиозных движений, выделялись разве что оригинальным национальным колоритом.

Время шло, разнообразные заморские секты хотя и собрали немалую жатву одурманенных душ на просторах нашего Отечества, в настоящее времяв массе своей притихли. По большому счету их учения и формы деятельности чужды нашему менталитету. Однако, неоязычество, прямо заявляющее о своей исконности, использующее соответствующую атрибутику и риторику, напротив стало все чаще и чаще напоминать о себе.В настоящее время среди новых религиозных движений неоязычество является одним из наиболее активно развивающихся и по сути самым враждебным христианству.

Согласен с этим и глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, который на встрече с руководителями епархиальных информационных подразделений и отделов по взаимоотношению Церкви и общества отметил: «Мы наблюдаем сегодня рост неоязыческих настроений среди молодежи, в первую очередь, конечно, в кругах спортсменов и в кругах, что вдвойне неприятно, людей, носящих оружие, то есть это спецподразделения и так далее. Наш первичный анализ показывает, что схема привлечения людей стандартно сектантская: люди привлекаются вниманием, силой и помощью».[i ]

Среди публичных людей есть уже немало сочувствующих неоязычеству, а то и прямо называющих себя «родноверами». Среди таких можно назвать сатирика М. Задорнова, боксера А. Поветкина, борца Р. Зенцова.

Методы же самих неоязычников, направленные на привлечениеадептовстановятся все более изощренными и хитроумными. Так в городе Рязани уже довольно продолжительное время действует фонд «Тартария», специализирующийся на организации благотворительных мероприятий для детских домов, на самом деле являющийся прикрытием для распространения неоязыческой идеологии.[ii] Также неоязычники активно продвигают свои идеи через различные курсы личностного роста, успешности и т.п.[iii] Активно внедряются неоязычники в сообщества исторической реконструкции и боевых единоборств.

Логика против эмоций

Известный ученый, кандидат физико-математических наук, протоиерей Сергий Рыбаков в своей статье «Законы физики и закон Божий», обращаясь к наследию выдающегося православного американца отца Серафима (Роуза), делает важный вывод: «В России к концу XX века, с окончанием эпохи реализма (атеизма), все большее и большее число простых людей начинает с беспокойством искать то, что могло бы заменить Бога, умершего в их сердцах. Успокоение в эту эпоху человек, как правило, ищет не на пути к Богу, поскольку считает это пройденным этапом, а устремляется в область оккультизма, ищет какой-то особой связи с природой. В эту эпоху рациональное мышление утрачивается. Иррационализм становится господствующим способом мышления.»[iv]

Современное неоязычество очень примитивно, наивно, а порой и просто кажется глупостью.В нем нет никаких вразумительных учений ни о предназначении человека, ни о его посмертии, ни о происхождении Вселенной - по сути неоязычество вообще сторониться классических для любой религии глобальных вопросов. На неоязыческих сайтах царит широчайший разброс мнений относительно славянского пантеона. Кого в него включать? Только широко известных Перуна, Велеса или Сварога? Или быть может Бабу Ягу и Деда Мороза? Или совсем уж оригинальных Вышеня и Крышеня? По этим вопросам царит полный хаос предположений и мнений. При этом кто-то считает богов личностями, другие считает их проявлениями единого бога или аватарой обезличенной природы или просто обожествленными предками. Некоторые из неоязычников являются сторонниками реинкарнации, другие напротив отрицают ее. Словом, в данном случае абсолютно уместно сказать, что неоязычеств столько же сколько и неозычников.

Однако, неоязыческие адепты выработали набор простейших лозунгов и мифов, вроде «мой бог меня рабом не называл», «Слава роду, смерть уроду», «Слава богам и предкам нашим», «Кровавое крещение Руси» и т. п.

В силу изменившегося сознания у части нашего общества, которое сформировали современные масс-медиа,информация, основанная на текстах апеллирующая к логике и рацио, практически не воспринимается, напротив та информация, которая приходит в образах, впечатлениях и взывают к эмоциям, усваивается достаточно просто. Клиповое мышление стало повсеместно распространенным. Поэтому нет ничего удивительного, что подобные неоязыческие мифы и лозунги, имеющие яркую эмоциональную окраску,легко воспринимаются некоторыми людьми и становятся основой их мировоззрения.

Национальные беглецы

Стоит отметить любопытный факт -несмотря на подчеркивание своей «изначальной исконности» неоязычники очень редко называют себя «русскими», как правило для национальной самоидентификации ими используются термины «славянин», «славяно-арий», «русич» и т. п. Как правило неоязычники хоть и стремятся к изучению народного фольклора, но при этом сторонятся научных знаний по данной теме, считая более приемлемым внешний антураж и дилетантские псевдонаучные источники.Налицо полная потеря национальной идентичности с «уходом» в выдуманный этнос.

Этому «славяно-арийскому» обособлению есть вполне логичное объяснение. В периоды национального триумфа от желающих примкнуть к успешному народу нет отбоя, а в тяжелые времена наиболее слабые и малодушные первыми бегут с национального корабля. Процесс побега от своего народа, как правило, происходит путем обособления в отдельную вымышленную нацию, «под защитой» которой гораздо комфортнее и проще смотреть на беды ставшего чужим народа.

90-е годы XX века стали для русского народа очередным нелегким испытанием. Многие тогда тяжело переживали раздел единого государства, кровопролитные войны в Чечне, изгнание русского населения из бывших советских республик, деградацию морали и нравственности, бедственное материальное положение. Все это происходило под аккомпанемент откровенно антинациональных либеральных политиков, стоявших тогда у власти.

В те же годы происходит неожиданное появление представителей давно исчезнувших или никогда не существовавших в качестве отдельного этноса наций «половцев», «варягов», «ингерманландцев», «казаков», «сибиряков», «мерян» и т. п..Объявляют себя суверенным народом отдельные представители казачества, хотя даже главный идеолог «независимого казачества» атаман Петр Николаевич Краснов говорил в свое время, что «казаки - это лучшая часть русского народа...». «Новыми нациями» придумываются собственные наречья, культурные традиции и обычаи. В отношении русского народа, его истории и культуры обособленные представители «новых наций» как правило настроены крайне враждебно, считая русский народ «оккупантом». Все это дополняется мифом об утраченном «золотом веке», во времена которого, был тотальный расцвет культуры, искусства, ремесел, уровень благосостояния был крайне высок и т.п., но все это было потеряно в результате оккупации.

Сопоставив факты, придем к вполне логичному выводу - славянское неоязычество являет собой классический пример национального, культурного и религиозного обособления от традиционной русской нации. Называя себя славянами или ариями, поклоняясь дохристианским богам, одеваясь в платья «под старину» с псевдославянской символикой, сторонники неоязыческих идей делают все, чтобы порвать с тысячелетней русской традицией. Именно в этой среде наиболее велик интерес к переписыванию и пересмотру истории, формированию псевдоисторических мифов.

Из-за враждебного отношения к Православию неоязычники всячески отрицают или нивелируют все успехи, достижения и победы нашего народа, произошедшие со времен Крещения Руси.

Разрушители наций

Стоит также отметить, что неоязычники представляют собой классическую антисистему, согласно тому определению, которое было дано историком Л. Гумилевым. Гумилев называл антисистемы призраками систем и системами, стремящимися сменить мироощущение на обратное, сменить знак стереотипа поведения данного этноса или его части.Понятие антисистемы,впервые сформулированное Гумилевым, впоследствии более полно раскрыл историк и политолог Владимир Махнач. Согласно его определению, антисистема - этоустойчивая группа людей с негативным мировосприятием реальности, группа, принадлежащая по формальным признакам к одной культуре, но воспринимающая ее негативно, даже с ненавистью. Антисистемы отличаются негативным мировосприятием и, как следствие этого, стремятся к разрушению мироздания. Таким образом, апофеоз антисистемы - самоубийство.[v]

Антисистемы всегда характеризуются оправданностью лжи или даже необходимостью лжи для своих адептов. Антисистемное мировоззрение первым наилучшим образом описал Достоевский в строках о Герцене в своем дневнике за 1873 год: «К русскому народу они питали одно презрение, воображая и веруя в то же время, что любят его и желают ему всего лучшего. Они любили его отрицательно, воображая вместо него какой-то идеальный народ - каким бы должен быть, по их понятиям, русский народ»[vi].Мы видим устойчиво негативное восприятие национальной традиции, национального уклада у представителей антисистемы.Неоязычество вполне отвечает данному определению антисистемы. Его представители испытывают чувство презрения ко многим проявлениям народной культуры, а также к Православному Христианству. Стремление к самоуничтожению подтверждается положительным отношением к самоубийству ряда неоязыческих идеологов[vii], а также частыми случаями суицида среди неоязычников[viii]. Своим основным врагом неоязычники видят Православное Христианство, что подтверждает немалое количество терактов, совершенных неоязычниками против Православной Церкви. Так в 2005 году в Твери молодые неоязычники подожгли храм Серафима Саровского, в 2008 году неоязычники взорвали бомбу в Никольской церкви в московском районе Бирюлево-Западное, где только по счастливой случайности не погибли люди. В том же году студент-неоязычник порубил топором мемориальную плиту и деревянный крест на территории Пензенского онкодиспансера. В 2009 году адепты неоязыческих идей устроили поджог в Казанском храме Петербурга, а во Владимире неоязычник бросил взрывпакет в окно храма святых Кирилла и Мефодия. В 2010 году неоязычники подожгли часовню святого Александра Невского в Орле, а в августе 2013 года - Петровский храм в Санкт-Петербурге. В Челябинске в 2015-м году неоязычником был совершен поджог строящегося деревянного храма. Неоязычниками был осквернен поклонный крест на месте Ново-Ольгова городка, расположенного рядом с селом Старая Рязань[1]. И кульминацией неоязыческого террора стал расстрел прихожан в церкви Южно-Сахалинска[2] устроенный адептом неоязыческого учения.

(Окончание следует)

(Окончание)

Идейные основы неоязычества

К сожалению, о проблеме распространения неоязычества начали задумываться лишь в последние время. Основу неоязычества составляют несколько групп идеологических мифов, грамотное опровержение которых оставило бы неоязычество в состоянии мелкой маргинальной субкультуры. По большому счету, все современное неоязычество строится на постулатах псевдоистории и псевдолингвистики, мифах о православном христианстве, мифах о язычестве, а также национальном вопросе.

* Группа псевдоисторических мифов - является основой неоязыческой идеологии, призванной, во-первых, обосновать необходимость возврата к язычеству, показав невиданную мощь и прогресс дохристианской Руси, а во-вторых нивелировать все достижения Руси, произошедшие после Крещения. Неоязычники стараются доказать навязанность народу христианства посредствам мифов «о кровавом Крещении Руси», «зверствах церковников на Руси» и т.п.. Широкой популярностью пользуется миф о мощном языческом славянском государстве Тартария, якобы существовавшем на территории Руси и соперничающим с Русью христианской. Все достижения Русского государства, согласно представлениям неоязычников, происходили вопреки воли церковных иерархов, которые всеми силами пытались ослабить государство.
* Группа псевдолингвистических мифов является вспомогательным инструментом неоязыческой идеологии, с помощью которого неоязычники стараются обосновать древность славянского народа и славянского языка, от которого якобы произошли все остальные языки мира. В этом направлении популярны мифы о славянском дохристианском алфавите, от которого якобы произошли все остальные алфавиты мира. Популярны здесь и игры со словами, поиск в современном русском языке и других языках мира буквосочетаний имен славянских богов и иных существ славянской мифологии, поиск скрытого языческого смысла в словах и словосочетаниях. Неозычники не прекращают попытки убедить всех в подлинности «Велесовой книги», которую научное сообщество считает подделкой.[ix]
* Мифы о язычестве призваны сформировать образ язычества, как очень светлой и лишенной каких-либо недостатков религиозной традиции. Язычество позиционируется как родная вера культивирующая мужество, доброту, жизнь в ладу с природой, почитание предков и т.п. Исторические свидетельства о реальном славянском язычестве объявляются фальшивкой, особо отрицается практика человеческих жертвоприношений. Для неоязычников вопрос о человеческих жертвоприношениях, вообще является очень существенной проблемой. Дело в том, что в аутентичной славянской языческой традиции человеческие жертвоприношения практиковались хотя и не часто, но довольно регулярно, о чем есть неоспоримые свидетельства как в наших летописях, так и в письменных источниках соседних народов. О человеческих жертвоприношениях у славян свидетельствуют археологические находки, отголоски этого явления находят в народном фольклоре, кроме того человеческие жертвоприношения имели место в религиозной традиции родственных славянам народов. Христианство полностью искоренило это явление, закрепив запрет на уровне законодательства. И теперь неоязычники заявляющие о следовании традиции стоят перед непростым выбором, с одной стороны для аутентичной реставрации язычества необходимо возобновление практики человеческих жертвоприношений, а с другой однозначный запрет на убийство содержащийся в действующем уголовном кодексе.
* Мифы о православии, напротив должны показать всю чуждость христианства для русской традиции, утверждается, что христианство культивирует рабскую покорность, делает народ слабее. Христианство мешает прогрессу, борется с наукой и т.д.Любая ложь и предвзятость по отношению ко всему, что связано с Православным Христианством считается для неоязычников вполне дозволенным и уместным средством. В этом легко убедиться пролистав их книги или посмотрев сделанные ими фильмы. Наверное, наиболее выдающимся примером лжи неоязычников является книга «Русский православный катехизис, или что нужно знать русскому человеку о христианстве», за авторством некоего «прот. Иоанна (Петрова)», выпущенная по благословению вымошленного «епископа Кирилла (Никифорова)». В данной книге от лица якобы священника в форме вопросов и ответов рассказываются классические неоязыческие мифы о христианстве: его чуждости и навязанности русскому народу, рабском духе, элементах язычества в христианстве и т.п. Учитывая, что распространялась данная книга исключительно через неоязыческие сайты и книжные лавки нетрудно догадаться, кто является ее настоящим издателем. Неоязычники очень активно раздавали данную книгу по воинским частям и местам лишения свободы в надежде на распространение там своей идеологии. Также неоязычники активно пользуются наработками атеистов советской эпохи, так и современных представителей атеизма. Весьма любопытен факт довольно активного и тесного сотрудничества неоязычников и атеистов против Православной церкви. Например, в последнее время стали нередкими выступления против строительства новых церквей, где основную роль играют неоязычники в союзе с атеистами.

* Еще одним из ключевых элементов неоязычества является миф о родной вере или идеологии. Обычно неоязычники говорят, что славянину нельзя быть христианином, так как это еврейская вера и ему непременно следует быть неоязычником. Неоязычников часто называют националистами, на наш взгляд, это неверно. Консервативными русскими мыслителями такими как И. А. Ильин, К. П. Победоносцев, М.О. Меньщиков и др., национализм понимался в первую очередь как созидательная любовь к своему народу, к его традиции и культуре. Эти мысли чужды неоязычникам им куда более присущ расизм в формулировках социал-дарвинистов. Идея о сверхчеловеке, стремление к улучшению расы посредствам евгеники, идея об уничтожении ради собственного блага иных народов, уничтожение представителей своего народа не отвечающим необходимым требованиям, общее презрение к своему народу - эти идеологические установки вполне разделяются в среде современных неоязычников. Как показывает практика в дискуссии с неоязычниками именно на этом отличии неоязычества от традиционного русского национализма весьма полезно делать акцент. Сюда же можно отнести мифы неоязычников о исконно языческой составляющей русской народной культуре. С этим утверждением не следует соглашаться, а напротив приводить очевидные факты глубоких христианских корней в народной традиции[xi].

Как показывает практика дискуссий с представителями неоязычества, последовательная хорошо проработанная критика и аргументированное опровержение мифов из всех вышеперечисленных групп, иногда глубоко затрагивает сознание неоязычника, заставляя его задуматься, а порой и пересмотреть свое мировоззрение. Несомненно, что вместе с критикой основных постулатов неоязычества необходимо рассказывать и о Православии, о котором неоязычники, как правило, кроме выработанных в их среде мифах ничего не знают. Как уже отмечалось ранее, неоязычеству чужды глобальные вопросы о мироустройстве и человеческом предназначении, православный ответ на них также может заставить задуматься. Следует помнить самим и напоминать в общении с неоязычниками, что уже тысячу лет судьба нашего Отечества неразрывна связана с Православием и сколько лучших людей страны были ревностными христианами.

Один из первых христианских апологетов свт. Ириней Лионский писал: «Ибо невозможно кому-либо лечить больных, когда он не знает болезни людей нездоровых. Поэтому, предшественники мои, и притом гораздо лучше меня, не могли однако удовлетворительно опровергнуть последователей Валентина, потому что не знали их учения...». Неоязычество сегодня распространяется все шире, это учение весьма самобытно и чтобы успешно противостоять ему следует хорошо знать особенности неоязыческой пропаганды, поскольку от этого напрямую зависит судьба очень многих наших соотечественников, а быть может и всей нашей страны.

Максим Кузнецов

______________________________________

[1 ]Совершен очередной акт вандализма: осквернен православный крест - памятник воинам, погибшим в XIII веке при защите Старой Рязани / Официальный сайт Спасского Южного благочиния Спасского района Рязанской области - [Электронный ресурс]. - 2016. - Режим доступа: http://spassk-south-blago.ru/index.php? option=com_content&view=article&catid=&id=306:poganky - Дата доступа : 10.11.2016.

[2]Расстрел в соборе Южно-Сахалинска устроил неоязычник-родновер/ ИА "Русские Новости" - [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://ru-news.ru/rasstrel-v-sobore-yuzhno-sahalinska-ustroil-neoyazychnik-rodnover - Дата доступа : 10.11.2016.

[i ]«Пятая колонна» родноверов / / Независимая газетаhttp://www.ng.ru/ng_religii/2016-02-03/4_rodnovery.html

[ii] М. Кузнецов «Дорога в Тартарары. Опасная благотворительность Рязанских неоязычников» // Газета «Благовест» №8/2016 http://www.blagovesti.ru/index.php/aktualno/item/66-doroga-v-tartarary-opasnaya-blagotvoritelnost-ryazanskikh-neoyazychnikov

[iii] М. Кузнецов «Невесть что, или 33 хари за 15 тысяч рублей.,» http://xn----itbuchjd.xn--p1ai/index.php/missia/news/453-nevest-chto-ili-33-khari-za-15-tysyach-rublej

[iv]ЗАКОНЫ ФИЗИКИ И ЗАКОН БОЖИЙ / Беседа с протоиереем Сергием Рыбаковым // Православие.Ру - http://www.pravoslavie.ru/32520.html

[v]Владимир Махнач. Антисистемы в России http://omiliya.org/article/antisistemy-v-rossii-vladimir-makhnach

[vi]Дневник писателя. 1873 год - II. Старые люди. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%94%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F._1873_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_(%D0%94%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)/II

[vii]Видео «Жрец ДИВ (Мелаш): Самоубийство для родноверов это нормально». https://vk.com/video-127869311_456239096?list=51474e0bd490ed176a

[viii] «Повесился «родновер» Ярослав Бабич, командир батальона «Азов»». https://vk.com/rodnoverie_vs_pravoslavie?w=wall-34168719_1072

[ix]Творогов О.В., Жуковская Л.П., Рыбаков Б.А. и др., «Что думают учёные о "Велесовой книге"», М.:2004.

[x ]«Как протест против храма объединил язычников и представителей руководства КПРФ» https://life.ru/t/%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F/897171/kak_protiest_protiv_khrama_obiedinil_iazychnikov_i_priedstavitieliei_rukovodstva_kprf

[xi] М. Кузнецов «РУССКАЯ ТРАДИЦИЯ: ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ ЯЗЫЧЕСТВО?» http://www.pravoslavie.ru/100612.html

_________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2017/02/21/neoyazychestvo_suwnost_i_osnovy/

Владислав Гулевич

На крючке у тангалашки

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2017/02/21/zps.jpeg)

После восьми десятилетий советского безбожия пустую нишу, где положено быть Богу, принялись заполнять различные деструктивные секты, организованные и стихийные, несущие с собой в общество искажённое понимание взаимоотношений человека с Господом.

Одним из таких стихийных движений является язычество. Неоязычники — это разношёрстная публика, которую сложно свести к единому знаменателю. Всё из-за того, что они сами не знают, каким было то, что они называют славянским язычеством.

Не имея письменной традиции, тем более такой древней, как христианская, и потому не могущие называться людьми Книги, неоязычники конструируют своё современное язычество каждый на свой лад. Из-за отсутствия системных знаний, как конкретно нужно молиться идолам, в каких взаимоотношениях с ними находились дохристианские верующие, неоязычники трактуют всё по-своему, привнося свои современные пристрастия, симпатии и антипатии.

Христианское богословие справедливо указывает, что язычники жили по закону естественно греховного развития. В основе язычества лежит страсть, потому что язычество — это поклонение силам стихии, понимаемым как само божество. Вместо Творца язычник чтит его произведения, как если бы мы уважали горшок больше, чем горшечника.

«Сознание человека не имеет ясного представление о божестве, ищет намёки в шуме деревьев и видах камней и прочих явлениях внешней природы», - вот чёткая характеристика язычества, предпочитающего «жить в лесу, молиться поломанному колесу».

Чем же не нравится неоязычникам Православие? В их изложении, оказывается, оно мягкое, слабовольное, квёлое. Каким образом Русь, руководимая «слабовольным» и «квёлым» христианством, раскинулась на почти на 1/6 часть суши, они не задумываются. Каким образом Русь стоит более тысячи лет, руководимая «слабым» христианством, они тоже не думают.

Есть люди, мягкость и добросердечие воспринимающие за слабость. В их понимании, сила и доброта — понятия не совместимые. Вот почему язычество популярно среди радикалов всех мастей, футбольных фанатов и некоторых представителей силовых ведомств.

Они не понимают, что, поклоняясь слепой силе и её воспринимая по недомыслию за проявление мужественности, они создают культ неразумной ярости и злости. Сегодня ты поклоняешься грубой силе, завтра этот идол пожрёт твою душу и сознание, и ты сам падёшь его первой жертвой — он вселит в тебя чёрствость, жестокость и отсутствие сострадания.

Сила и доброта — понятия совместимые. Сила обязана быть доброй, добро — сильным (духовно или физически). Вряд ли кто-то сможет заявить, будто непобедимый Суворов был слаб. А ведь известно, насколько верующим человеком был Александр Васильевич.

Дмитрий Донской, Александр Невский, его сын Даниил Московский, Минин и Пожарский — скольких глубоко верующих полководцев дала миру православная Россия! Языческие князья не сделали для Руси столько, сколько сделали православные мужи! Языческая Русь пребывала в летаргическом сне этнически замкнутого пространства, без широких нравственных горизонтов. И только христианство вывело её к этим горизонтам.

Ещё одна черта язычества — отсутствие пророков. Роль пророков в обществе — вещать о всемирно-историческом значении народа, о его миссии перед Богом и историей. Потому и воспринимали пророков как безумных, потому что они говорили слова, недоступные скудному разумению среднестатистического смертного.

У язычников не было пророков потому, что у язычества не было всемирно-исторического значения. Язычество — это деградация, попытка уйти в себя, замкнуться в собственном коконе, чтобы смотреть себе в пупок, а не обозревать далёких горизонтов духа.

Современные язычники — эпигоны. Они лишь подражают язычникам прошлого и не задумываются, сколько знаменитых русских людей отдали свою жизнь за Христа, будучи умерщвлены языческими правителями.

Святой Михаил Черниговский отказался кланяться в ставке ордынского хана монгольским идолам, олицетворявшим солнце и огонь. «Христианин кланяется только Богу, Творцу мира, а не твари», - заявил князь и был умерщвлён после жестоких издевательств. Так же поступил и бывший с ним боярин Феодор. Они пали от рук язычников, явив образец христианской твёрдости. Готовы ли современные язычники, критикующие Православие за «слабовольность», умереть за своих божков? Вопрос риторический.

«Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных», - учит Священное Писание. Неоязычники препираются с Создателем, почитая вместо Господа камни, пни да ветер в поле.

Неоязычники щеголяют каким-то особым патриотизмом, упрекая православных в преклонении перед чужой верою. Нелепость таких обвинений в адрес православных настолько очевидна, что нет нужды её опровергать. Но следует указать, что с некоторых пор американская неправительственная организация USAID финансирует неоязыческие проекты.

Как правило, деньги выделяются на какое-то языческое действо, замаскированное под историческую реконструкцию. Например, проплыть на славянских стругах по реке и на полянке помолиться древним славянским богам. Или: соорудить этнографический уголок в каком-нибудь парке, поставить там деревянных и каменных перунов, даждьбогов и т.д.

Раз американцы заинтересованы в развитии язычества, значит, они видят в нём союзную силу. Гитлеровцы тоже благоволили язычеству. В идеале противники России хотели бы видеть ситуацию, когда в каждой российской деревне был бы свой божок. Язычество тут подходит лучше всего, с его набором невнятных тезисов о том, что такое бог, и как его воспринимать.

Бог гордым противится, смиренным даёт благодать. Неоязычники не видят Бога не потому, что Его нет, а потому, что они не хотят Его видеть. Черепки из черепков препираются с Создателем.

http://www.segodnia.ru/content/184966

Насаждение неоязычества — это вовсе не возрождение религии наших предков

Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал специальный репортаж Александра Лукьянова «Свидетели Перуна», который был показан на телеканале «Россия 24».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102747/274716.p.jpg)

Митрополит Иларион: Неоязычество — это феномен очень многообразный. Очень часто под этим термином скрываются разного рода агрессивные сектантские организации, которые не столько занимаются возрождением языческой религии, сколько воспитывают людей в духе ненависти, насилия. Мы знаем, что целый ряд преступлений был совершен на почве неоязычества. Это феномен, в котором следует очень внимательно разобраться.

Если говорить о древнерусской языческой религии, той, на смену которой пришло христианство в 988 году, то об этой религии мы знаем слишком мало, чтобы ее можно было реально возродить. Традиция этой религии прервалась более тысячи лет назад. Какие-то пережитки, конечно, оставались, но традиция прервалась, и реальных сведений о ней нет, поэтому все то, что сейчас выдается за якобы исконную веру русских, — на самом деле подделка и фальшивка. Это нужно ясно понимать.

Есть, конечно, на территории России малые народности, у которых различные языческие верования сохранялись на протяжении веков до настоящего времени. Это другая история. Но неоязычники, о которых мы все чаще и чаще слышим в новостных сводках в связи с теми или иными преступлениями, — это люди, которые вообще не имеют никакого отношения к религии. Для них язычество — маска, которую они надевают для того, чтобы, прикрываясь ею, совершать свои преступления.

Вопрос: Может быть, это средство направить людей, смотивировать их, скажем, на преступное действие, объяснив, для чего это нужно? Потому что во многих пабликах они пишут, что День Крещения Руси — это день скорби, и вообще очень много действий направлено против Русской Православной Церкви. И второй вопрос: есть примеры, когда, например, на Сахалине неоязычник врывался в храм и расстреливал людей…

Митрополит Иларион: Те неоязычники, которые совершают преступные деяния, настроены резко отрицательно по отношению к Церкви, потому что она всегда боролась и с суевериями, и с разного рода преступлениями, прикрываемыми религиозной риторикой. Мы можем здесь провести историческую параллель: возрождение язычества было одним из проектов нацистской Германии, направленным на подавление христианской Церкви, на выработку у людей агрессии и самое главное — на оправдание преступлений. Вот именно это мы видим сейчас в феномене неоязычества.

Вопрос: Хотел бы узнать Вашу точку зрения по еще одному аспекту проблемы. Можно заметить, что предпринимаются попытки внедрить неоязычество через спортивные клубы, через братства тех, кто когда-то вместе служил в армии; подобные объединения «прорастают» в структурах МВД, среди тех людей, которые должны защищать закон, граждан и так далее. Не является ли это угрозой для нашего общества?

Митрополит Иларион: Вызывает беспокойство пропаганда неоязычества в силовых структурах, потому что силовики — это люди, которые в силу своих обязанностей пользуются оружием и по закону имеют право в некоторых случаях применить силу. И то, что среди тех, на кого возлагаются надежды на сохранение стабильности в обществе, на кого смотрят как на гарантов этой стабильности, растет интерес к неоязыческим культам, является тревожным симптомом, на который, мне кажется, должно обратить внимание все наше общество.

Вопрос: Может быть, неправильно применительно к этому случаю слово «борьба» — Церковь, наверное, должна не бороться, а только молиться… И все-таки, какие действия может или будет предпринимать Русская Православная Церковь, чтобы это явление искоренить в нашем обществе?

Митрополит Иларион: Прежде всего, надо разъяснять, что язычество в той форме, в какой оно сегодня преподносится представителями разного рода неоязыческих сектантских культов, — это вовсе не традиционная религия Древней Руси. Насаждение неоязычества — это вовсе не возрождение религии наших предков, а муляж, фейк, подделка, фальшивка. Я думаю, что если люди будут это понимать, они вряд ли станут увлекаться подобного рода псевдорелигиозными течениями.

Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

Источник: Патриархия.ru

9 октября 2017 г.

http://www.pravoslavie.ru/106986.html

Неоязычество всегда пахнет «демонизмом»

Современные родноверы продолжают дело врага народа Тухачевского, который пытался сделать неоязычество государственной религией СССР

(http://ruskline.ru/images/2018/53368.jpg)

Активная реклама сект родноверов и неоязычников на территории Украины (специально для русскоговорящих) и РФ началась с серии весьма профессионально снятых фильмов Сергея Стрижака «Игры Богов» (является также автором фильма «Саентологи о Саентологии»).

Примечательно, что в титрах одного из фильмов «Игры Богов» «Живой Огонь. Азбучные истины» (Акт 7 Часть 4), после первого часа, примерно на 9 минуте, я прочитал следующее: «Благодарим Университет менеджмента Махариши и Фонд Дэвида Рокфеллера Линча за вклад в распространение и популяризацию Ведический культуры». Далее следовала информация о центрах трансцедентальной медитации в России и на Украине.

И не пытайтесь искать данную информацию на официальном сайте проекта «Игры Богов», ее там попросту нет… Она была аккуратно и «незаметно» удалена из титров. Известно, что Дэвид Линч долгие годы занимается трансцендентальной медитацией по системе Махариши Махеш Йоги (ТМ), которая запрещена в ряде стран, а во Франции ТМ признана и вовсе деструктивной сектой. К сожалению, эта неоиндуистская тоталитарная секта, использующая новейшие разработки о законах маркетинга, распространена в России довольно широко. А вот в американских школах и колледжах ее преподавание было запрещено.

Неоязычество выгодно врагам России. Идея уничтожения Христианства и возрождения язычества не нова, она возникала еще в начале прошлого века. В журнале «Просветитель» был опубликован отрывок Л.Сабанеева из его воспоминаний о советском полководце Михаиле Тухачевском, дворянине по происхождению, где говорилось, что он еще в юные годы в беседе с музыкантом Николаем Жиляевым отстаивал идею возрождения древнего язычества. После революции уже известный советский военачальник Тухачевский (ставший потом врагом народа) и Жиляев направили в Совнарком записку с предложением объявить язычество государственной религией РСФСР. Эта записка не была сразу же отправлена в корзину, но серьезно обсуждалась народными комиссарами (это в якобы безрелигиозном государстве!). В другой раз Тухачевский продемонстрировал Сабанееву сочиненную им совместно с Жиляевым пародию на литургию, в которой вместо Бога-Отца и Христа поклонение воздавалось Марксу и Ленину. «Эту одновременно и богохульную, и марксоиздевательскую галиматью они сочинили, трудясь целый месяц, - пишет Сабанеев. - И дважды "отслужили" ее у себя дома перед "иконами" Маркса и Ленина... Это уже пахло каким-то "демонизмом", а не простым издевательством».

Современные продолжатели дела Тухачевского активно отстаивают право на исповедание своей - неоязыческой - религии и в своей ненависти к христианству (и одновременно к традиционному исламу) недалеко ушли от Тухачевского. «Латинско-греческая культура, - говорил Тухачевский, - это не для нас. Я считаю Ренессанс наравне с Христианством одним из несчастий человечества. Гармонию и меру - вот что нужно уничтожить прежде всего. Мы выметем прах европейской цивилизации, запорошившей Россию, мы встряхнем ее, как пыльный коврик, а потом встряхнем весь мир. Я ненавижу Владимира Святого за то, что он крестил Русь и выдал ее западной цивилизации. Надо было сохранить в неприкосновенности наше грубое язычество, наше варварство. Но и то, и другое еще вернется. Я в этом не сомневаюсь!».

Кстати говоря, появление в России «приверженцев магических культов» приветствовал, как известно, Гитлер (см. запрещенную в РФ его книгу «Майн кампф»). Кстати, Тухачевского обвиняли в работе на фашистскую разведку.

Война с православием: кому это нужно? О том, что основным направлением уничтожения Великой России или Советского Союза, было прежде всего ее целенаправленное духовное разложение, известно всем. Россию нельзя было завоевать силой никогда. Россию попытались взять путем деморализации ее народов и уничтожения самобытной культуры, исторически сложившейся преимущественно на основе Православия.

В 1991 году, вслед за распадом Советского Союза, начался новый этап духовного порабощения страны. Все это проходит в традиционно циничных формах, характерных для идеологов «холодной войны» под видом демократизации, борьбы за права человека, за свободу слова и совести. Более того, вопрос усиления борьбы с Православной цивилизацией особо актуализировался с вступлением человечества в современное развитие, содержание которого ярко определил выдающийся американский социолог С. Хангтингтон как «столкновение цивилизаций». Во времена «разгула» тоталитарных идеологий, разврата и насильственного порабощения многих народов Православие, основанное на принципах «возлюби ближнего как самого себя», становится для современных мировых правящих элит особо неприемлемым, потому что явно не вписывается в логику навязываемого людям миропорядка. Тем более, православное мировоззрение возрождается в России как одном из мировых цивилизационных центров.

Широко известно высказывание идеолога «холодной войны» З.Бжезинского: «Мы с коммунизмом покончили, осталось покончить с православием». И его слова имеют практические подтверждения. Идет неприкрытая война за будущее. Православие пытаются уничтожить с использованием всего имеющегося арсенала у сил уничтожения. На некоторых, наиболее очевидных аспектах такой войны против Православия, следует остановиться особо.

Прежде всего, «де-факто» началось физическое уничтожение православных государств. Впервые за свою историю страны НАТО, нарушив собственный Устав, инициировали военную агрессию против православной Сербии. При попустительстве этих же сил Запада было уничтожено большинство православных монастырей и церквей в Косово. Подверглись бомбардировкам политические и духовные центры Белграда и других сербских городов, многие из которых до настоящего времени находятся в руинах. Образцом циничности явился и так называемый международный суд над Президентом Сербии С.Милошевичем, материалы которого свидетельствуют, что осуждалось все, что было связано с сербами в борьбе за защиту своих исторических прав и свобод. Активное разрушение Сербии, вероятно, было нужно тем, кто, в том числе, ведет нескончаемую борьбу с Россией, поскольку столетиями сербский народ жил на принципах, ярко отраженных в их народной пословице: «На небе – Бог, а на земле – Россия». Югославия уничтожена, Сербия тяжело ранена…

Не менее сильный удар нанесен по православной Греции. Греция – особая страна. Это страна, где Православие является государственной религией, где находится Святая гора Афон – один из важнейших духовных центров мирового Православия. По Греции нанесен был жесточайший удар другого порядка. Мирных греков не уничтожали физически, как сербов. Греков разорили «демократическим рынком», финансово, чтобы банально обанкротить и скупить их территорию, при этом лишив сам народ не только веры, но и самого этого уникального, с глубочайшими интеллектуальными и духовными традициями государства. Процесс уничтожения Греции продолжается…

Специфические формы и методы уничтожения Православия апробируются на Украине, в Молдавии, Болгарии и других православных странах. В частности, на Украине под предлогом реализации принципа так называемой «свободы совести» страна искусственно поделена на четыре враждующие между собой христианские конфессии. Под любыми предлогами предпринимаются попытки разорвать духовное единство канонической Украинской Православной Церкви Московского патриархата. Украинский народ вынужден наблюдать постепенное наступление духовной катастрофы, которая разворачивается на ее территории…

Как бы физически ни уничтожали Сербию, ни разрушали материальный и духовный монолит Греции, ни доводили до тотальной духовной деградации Украину – все это, вероятно, для сил зла очень важно, но не в той степени как необходимость уничтожения самой большой православной страны – России. России, которая все еще имеет огромный потенциал в экономике (почти треть мировых сырьевых запасов человечества). России, которая еще могущественна в военно-политической сфере – страна обладает ядерным и другими видами оружия, способными защитить себя и союзников от внешней агрессии. России – многонациональной страны, сплотившей многие народы на лучших традициях духовной идентификации человечества.

Статья публикуется с сокращениями.

Денис Шевчук, редактор группы «Сектоведение, изучение-разоблачение опасных сект», слушатель православных миссионерских курсов, член Союза журналистов России, создатель группы «Православные трезвенники» братства «Трезвение» РПЦ МП

(http://ruskline.ru/images/2018/53369.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2018/53370.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2018/53371.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2018/05/31/neoyazychestvo_vsegda_pahnet_demonizmom/

Тюренков Михаил

Неоязычество: безобидные «сказки на завалинке» или экстремистские культы?

(https://img.tsargrad.tv/cache/7/9/17_image_2.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Среди современных деструктивных образований в России всё активнее распространяется неоязычество

Телеканал «Царьград» продолжает цикл бесед с доктором исторических наук, заведующим лабораторией деструктологии Московского государственного лингвистического университета, руководителем Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора Романом Силантьевым. Во второй беседе этого цикла мы поговорим о неоязычестве, получившем распространение во многих регионах нашей страны и имеющем тенденцию к радикализации.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%9C/%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/30%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/Silantiev.jpg)
_{Роман Силантьев. Фото: Телеканал «Царьград»}

Царьград: Роман Анатольевич, современное неоязычество мало кто воспринимает всерьёз. Ну, мало ли, какие-то странные люди водят хороводы вокруг «священных» пней и камней, прыгают голыми через костёр, бьют в бубны, славят мифологических персонажей... Но так ли это безобидно? Каков масштаб этой проблемы? И вообще, что такое неоязычество и чем оно отличается от обычного язычества?

Роман Силантьев: Да, для начала предлагаю определиться с терминами. В России до сих пор существует традиционное язычество, то есть в той или иной степени имеющее преемственность от древних культов. Так, например, в Республике Марий Эл сохранились некоторые языческие группы, в Тыве, в небольшом количестве у некоторых коренных малочисленных народов Севера.

То есть если это традиционный шаманизм, то можно проследить преемственную цепочку шаманов, шаман может перечислить своих предшественников, как это у них положено.

Если же он получил «диплом шамана» в каком-нибудь странном «университете» или «академии», «сертифицирующих» колдунов, то это уже неоязычество. И если ещё совсем недавно это было маргинальное явление, то в последние годы оно стало популяризироваться и распространяться, в том числе и при содействии местных властей.

Ц.: А местным чиновникам-то это зачем? Неужели под это легко выделить бюджетное финансирование и «освоить» его?

Р. С.: Именно так. У нас в стране считается, что в каждом регионе должна быть своя «фишка». Ведь чиновники как зачастую мыслят: мол, Православие везде одинаковое, а потому давайте придумаем что-то особенное. И это не только языческие элементы в праздновании Масленицы или в том же дне Ивана Купалы, но гораздо шире. Причём с привлечением немалых бюджетных средств.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/8jwJwbnQND0

Возможно, всё началась с Ярославской области, где без каких-либо даже мифологических оснований, абсолютно методом тыка взяли и заявили, что Пошехонье — это «родина водяного», а село Кукобой почему-то объявили «родиной Бабы-яги». Мало им великолепной церкви, храма Спаса Нерукотворного, подлинного шедевра неорусского архитектурного стиля начала XX века, так ещё Баба-яга понадобилась для привлечения туристов.

Ц.: То есть это чисто коммерческий проект в духе «родины Деда Мороза» в Великом Устюге?

Р. С.: Да, но под коммерческий проект начинает подводиться определённая неоязыческая идеология. То есть на пустом месте придумываются «святые места», «святые горы», назначаются всё тем же методом тыка, заимствуются у японцев и других народов их легенды про ту или иную гору и так далее.

Другой пример. Я часто бываю в Ханты-Мансийском автономном округе, так там, в местных музеях, значительная часть композиций — это «дохристианские верования». Точнее, типа дохристианские. Вопрос: а где Православие, которое для этих народов является не только настоящим, но и прошлым? Зачастую в их музеях с большим трудом можно найти какую-то одну икону где-нибудь в уголке, в разделе репрессированных. А о том, что ханты и манси в подавляющем большинстве — это православные народы, речи вообще не идёт.

Или та же Якутия. Там в буквальном смысле фантастика прорвалась в реальную жизнь. Примерно как в той же Великобритании в официальном регистре уже восьмое место занимают джедаисты (культ на основе «Звёздных войн»), и в Якутии возникла подобная религия, а-ля тенгрианство, на базе фантастических книг якутского шамана-музыканта-поэта-писателя Владимира Кондакова.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%9C/%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/30%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/shaman-3.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Адепты этой совершенно фантастической «религии» получили регистрацию, бюджетное финансирование, понастроили храмов. И теперь регулярно организуют официальные мероприятия, фестивали, приглашая на них жрецов самых различных неоязыческих культов и даже мусульман, христиан, без разбора.

Ц.: Вы сказали, что неоязычество зачастую основано на вымысле. Получается, с настоящими дохристианскими культами у него вообще нет связи?

Р. С.: Не совсем. У неоязычества есть три подхода «формирования контента». Первый — то, что якобы существуют тайные тексты типа «Велесовой книги» (неоязыческая фальшивка, сфабрикованная в XIX или начале XX века. — Прим. Царьграда), благодаря которым имеется доступ к «сакральным знаниям». Типа, «жидо-христиане» их долго скрывали, но мы «нашли» и теперь знаем, каким богам поклоняться. Это один подход, хотя все эти книжки, мягко говоря, «левые», и даже многие неоязычники с этим вынуждены согласиться.

Второй подход — это получение «откровений», визионерство. То есть во сне им явились «предки» и рассказали, как там всё было. Но тут получается, что к разным людям являлись разные «предки» и по-разному всё «рассказывали». А потому более-менее серьёзные неоязычники подобные «откровения» всерьёз не принимают.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%9C/%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/30%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/iazychnik-1.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

И наконец, третий подход, основной. Те из неоязычников, кто поумнее, соглашаются, что ночные видения и «Велесова книга» — это всё ерунда, но, мол, как современные образованные люди, мы способны самостоятельно реконструировать дохристианские культы и ритуалы. И даже если что-то будет не так, наши боги-де не обидятся. Типа, важна не форма, а суть. Единственное, при таком подходе появляется огромное разнообразие направлений, которые очень сложно описать и классифицировать.

Ц.: Существует ли статистика, сколько в нашей стране последователей различных неоязыческих культов?

Р. С.: Очень условная. По самым приблизительным оценкам, численность неоязычников не превышает ста тысяч человек. Хотя некоторые исследователи считают, что меньше. Разумеется, сюда относятся как славянские, так и неславянские неоязычники. Подавляющее большинство из них не входят в какие-либо организации, которых великое множество. Они ездят по разным фестивалям, съездам, но у каждого своё уникальное понимание, зависящее от подбора книг и статей, которые он прочитал. И это очень серьёзно затрудняет исследование темы.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/fqQho0OsasM

Ц.: А есть ли у них что-то общее, помимо того что все они пытаются реконструировать дохристианский культ? Например, общая ненависть к той же Русской Православной Церкви?

Р. С.: Отношение к Церкви в целом негативное. Идея, что проклятые попы обратили нас в «жидо-христианство», для тех же славянских неоязычников — общая. Мол, именно из-за этого мы потеряли конкурентное преимущество, Россия разваливается, а с теми же кавказцами и среднеазиатами русские справиться не могут. При этом многие из неоязычников склонны к неофашизму, к неонацизму. Особенно те, кто исповедует скандинавское неоязычество (а таких в России немало).

Ц.: Получается, российских неоязычников можно классифицировать по этническому принципу происхождения их мифологии?

Р. С.: Да, при этом самое известное и распространённое — это славянское неоязычество. Особняком стоит группа якутского неоязычества. В начале этого года запретили неоязыческую группу на Алтае. Конечно, стоит выделить осетинских неоязычников, которые в последнее время сильно активизировались, в том числе в своих нападках на Русскую Православную Церковь. Есть неоязычники в Марий Эл (помимо традиционных язычников), в Мордовии и Чувашии, тюркские тенгрианцы и неотенгрианцы.

К слову, к одной из самых забавных неотенгрианских неоязыческих групп принадлежит депутат Госдумы от «Единой России» Фатих Сибагатуллин. На мой взгляд, этот человек тяжело болен. Так, например, в одном интервью он умудрился оскорбить христиан, мусульман, евреев и... футболистов. Вообще, Сибагатуллин считает, что все авраамические религии, иудаизм, христианство и ислам, — это разного рода «извращения тенгрианства».

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%9C/%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/30%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/Fatih.jpg)
_{Фатих Сибагатуллин. Фото: www.globallookpress.com}

Кроме того, есть смешанные группировки, которые одновременно славяно-скандинавские или славяно-тюркские. Даже среди ингушей с чеченцами есть свои неоязычники. Так, у нас даже был трагический случай, когда один дагестанец в Свердловской области принял веру Перуна и шесть человек принёс в жертву. Ну и конечно, есть украинские неоязычники, в частности широко известная организация «РУН-вера» (но они в основном представлены даже не в России и на Украине, а в США и Канаде).

Ц.: Есть ли у российских неоязычников какие-то широко известные лидеры, «гуру»? Помимо уже упомянутых Вами деятелей — якутского шамана-музыканта-писателя Кондакова и депутата-единоросса от Республики Татарстан Сибагатуллина.

Р. С.: В том-то и дело, что у них нет единого лидера. Пока Михаил Задорнов был живой, он многими из них ценился. Есть надежда, что перед смертью он покаялся. Во всяком случае, об этом свидетельствует протоиерей Андрей Новиков, и у меня нет ни малейших оснований ему не доверять. Но факт остаётся фактом: при жизни Задорнов очень многое сделал для популяризации неоязычества.

И сейчас у неоязычников остаются свои признанные писатели, такие как, например, автор псевдонаучных историко-филологических работ Валерий Чудинов. Есть даже свои сценаристы и режиссёры. Так, например, они пытались снять свой фильм про Евпатия Коловрата, этакий ответ на «Легенду о Коловрате», где он, естественно, представлен не христианином, а матёрым язычником.

Ц.: Помимо того, что многие неоязычники придерживаются неонацистских взглядов, есть ли другие опасные для общественной и даже национальной безопасности экстремистские тенденции этих деструктивных образований?

Р. С.: Существует неоязыческий сатанизм. Например, так называемое навославие с культом тёмных божеств, позаимствованных в том числе из компьютерных игр. Также среди неоязычников очень распространён так называемый русский сепаратизм, то есть идеи о «независимой Кубани», «независимой Сибири», Дальнего Востока и так далее. Ну и конечно, нерусский сепаратизм тоже.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%9C/%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/30%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/iazychnik-2.jpg)
_{Фото: CW Pix / Shutterstock.com}

Как экстремистские у нас на данный момент запретили уже четыре неоязыческие организации. Это уже упомянутые алтайские неоязычники, это «староверы-инглинги» (разумеется, к русским христианским староверам и старообрядцам никакого отношения не имеющие). Это краснодарская община «ВЕК РА» («Ведической культуры российских ариев скифской веси рассении») и группа «Рада земли Кубанской духовно-родовой державы Русь».

Если же говорить про конкретные экстремистские эпизоды, то, помимо уже упомянутых, например, были случаи поджога храма и убийства православных в Южно-Сахалинске и минирования храма в Бирюлёво. Часто именно неоязычники составляют костяк групп, выступающих против строительства храмов, причём объединяясь с радикальными коммунистами и либералами. Так, у нас в России был такой «Совет атеистов Рунета», который находился в союзе с неоязычниками.

Более того, наша неоязыческая практика показывает, что в местах заключения неоязычники активно переходят в ваххабизм. Чтобы ваххабиты становились неоязычниками — такие случаи нам неизвестны. И это к вопросу о том, какая вера сильнее. К слову, у нас даже среди русских мусульман немало бывших неоязычников. И эта эволюция уже совсем невесёлая, поскольку и террористов среди них уже значительно больше.

Ц.: Что можно и нужно сегодня сделать для противодействия, а главное — профилактики неоязычества в России?

Р. С.: В первую очередь неоязычество необходимо более детально исследовать. К сожалению, у нас пока нет даже полноценной научной монографии с описанием и классификацией неоязычества и неоязыческих группировок. И, конечно, важно проводить просветительскую работу, в первую очередь по деромантизации неоязычества.

Один из действенных практических аргументов: если древние язычники были такими крутыми, то почему же их так легко победили христиане? У христиан есть конкретная история, наша страна стала именно христианской сверхдержавой. По сути, разгром хазар Святославом — это единственное в истории, чем они могут похвастаться. Но против всей истории христианской Руси это, мягко говоря, не работает.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/l-LKhoD6YJs

Ну и другой вопрос: а где, собственно, в мире язычники добились больших успехов? Почему везде преобладают неязычники? Единственное исключение — это Индия, но это, мягко говоря, не сверхдержава. Её уровень — это воевать с Пакистаном, который почти в 10 раз меньше и представляет лишь небольшую часть исламской цивилизации.

Поэтому понятно, почему во время Великой Отечественной войны и на стадии подготовки к вторжению нацисты планировали насадить в каждой российской деревне «свою религию». Ведь с язычниками куда проще справиться, чем с христианами, а соответственно — куда проще их контролировать. И об этом очень важно помнить и сегодня.

https://tsargrad.tv/articles/neojazychestvo-bezobidnye-skazki-na-zavalinke-ili-jekstremistskie-kulty_214854

«Неоязычники активно ищут выходы на бандподполья Северного Кавказа»

Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством провел вебинар, посвященный проблеме неоязычества

(https://ruskline.ru/images/%D0%90%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%8B/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE.jpg)

9 июля, по благословению председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла состоялся вебинар «Неоязычество в современной России: угроза религиозного экстремизма», сообщает Патриархия.ru.

В мероприятии приняли участие ответственный секретарь Синодального комитета иерей Тимофей Чайкин, преподаватель Ставропольской духовной семинарии иерей Антоний Скрынников, сектовед, к.ф.н., ответственный секретарь Российской ассоциации центров изучения религий и сект, руководитель саратовского отделения Центра религиоведческих исследований св. Иринея Лионского, преподаватель Саратовской духовной семинарии, настоятель Борисоглебского храма г. Саратова иерей Александр Кузьмин, председатель отдела по взаимодействию с казачеством Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий Василенков, а также сотрудники Синодального комитета, войсковые священники, казачьи духовники, атаманы и казаки. Всего в вебинаре приняли участие около 250 человек из 45 епархий Русской Православной Церкви.

Открыл онлайн-конференцию иерей Тимофей Чайкин. Он передал благословение председателя Синодального комитета и пожелал всем участникам плодотворной работы. «Сегодня должен получиться серьезный разговор. Хотелось бы подчеркнуть, что мы выполняем благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который в годовом плане Синодального комитета и епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством подчеркивает необходимость проводить подобные конференции», — сказал отец Тимофей.

С докладом «Неоязычество — современное положение движения и пути полемики» выступил иерей Антоний Скрынников, отметивший особую актуальность проблемы. По его мнению, в современной России проблема неоязычества вышла на первый план, оставив позади деструктивное влияние запрещенной в России секты «Свидетели Иеговы».

«По данным ФСБ, неоязычники активно ищут выходы на бандподполья Северного Кавказа. Хотя идеология у них, вроде бы, разная, но есть много общего: общий враг в лице государства, в лице традиционных конфессий. Это возможность, с религиозной точки зрения, проявлять агрессию. Было много случаев, когда неоязычники в тюрьмах принимали ваххабизм. В 2018 году, по данным сайта Министерства юстиции, было 220 запрещенных неоязыческих изданий, признанных судами различных уровней экстремистскими», — сказал отец Антоний.

Об угрозе государственной безопасности со стороны неоязычества рассказал иерей Алексий Кузьмин. Священник отметил, что нередко за безобидным с виду увлечением изучением славянских традиций может скрываться работа иностранных спецслужб или иных лиц, осуществляющих деструктивную деятельность на территории России.

«В неоязычестве есть всё, чтобы расколоть в России враждующие группировки. И там есть всё, что так близко русскому человеку. Там есть, например, любовь к Родине, — отметил отец Алексий. — Однако она замешана на вражде, на национализме, что всегда было чуждо русским раньше. Есть в неоязычестве любовь к природе. Но люди начинают как-то странно к ней относиться — обниматься с дубами, прыгать через костры, что мало общего имеет с "тургеневским", близким русскому человеку, вниманием к родному краю».

О привлекательности неоязычества в среде патриотической и военно-ориентированной молодежи рассказал протоиерей Димитрий Василенков. Он обратил внимание на активную пропаганду неоязыческих идей среди спортивной молодежи и представителей силовых ведомств. Зачастую вовлечение идет через псевдонаучные высказывания, и язычество представляется в позитивном свете.

«Их мало интересуют богословские конструкции, исторические аргументы они не воспринимают. Они отвергают официальную историю, потому что у них есть своя история и свои построения. Но я бы заметил, что молодежь в язычестве привлекает псевдодуховность. Любому военному человеку нужно строить на чём-то свой воинский дух», — отметил отец Димитрий.

Участники онлайн-конференции обсудили с докладчиками актуальные проблемы, связанные с религиозной обстановкой в стране. Выступавшие поделились не только теоретическими представлениями о ситуации, но также дали практические советы по противодействию распространению неоязычества.

https://ruskline.ru/news_rl/2020/07/10/neoyazychniki_aktivno_iwut_vyhody_na_bandpodpolya_severnogo_kavkaza

http://www.patriarchia.ru/db/text/5661437.html

«Самый древний» Шигирский идол

Как власти Свердловской области внедряют в массы неоязычество

(https://ruskline.ru/images/thumbs/normal/%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8/%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8B%20%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0.jpg)

В 2021 году вновь назначенный вице-мэр Екатеринбурга некто Сергей Плахотин, бывший работник газеты «Коммерсант», выступил со странной инициативой продвигать Екатеринбург в России и на международной арене через так называемого «Шигирского идола» – грубо обтёсанный кусок дерева, стилизованный под примитивную статую человека. Подобные чурбаны, сделанные из дерева или из камня, встречаются почти в каждом краеведческом музее в России, да и во многих других странах. А в южнорусских степях, в степях Казахстана, Тувы, Алтая, Монголии и т.д. стоят издревле сотни похожих каменных баб. Возраст этих идолов и каменных, и деревянных ученые оценивают по-разному – от нескольких сотен до нескольких тысяч лет. И, как правило, точно время создания этих чурбанов установить невозможно.

Применяемый для датировки артефактов метод (https://www.archaeolog.ru/media/ksia/ksia_266.pdf) радиоуглеродного анализа может дать лишь приблизительную дату создания чурбана и зависит от очень многих внешних факторов (например, активности солнца, вулканической деятельности, состояния магнитосферы и т.д. на протяжении всего периода).

Энтузиасты Шигирского идола уверяют, что он один из самых старых чурбанов и на этом основании полагают, что его должны почитать как Стоунхендж или как древнеегипетские пирамиды! Такое утверждение чем-то напоминает идею Остапа Бендера превратить городок Васюки в Нью-Васюки и сделать его «шахматной столицей мира». Абсурдность этого очевидна любому здравому человеку, не входящему в созданный вице-мэром С. Плахотиным «специальный оргкомитет». Все это весьма смешно, если не было бы так грустно.

Вместо патриотического воспитания на примерах героев нашего Отечества в наше трудное время ряд уральцев предлагает чтить примитивного деревянного чурбана – идола – только за то, что он вырезан якобы очень давно. Но ведь не чурбанами и идолами создавалась и созидалась Россия, формировался русский народ.

Урал и его окрестности славны настоящими героями нашего Отечества: промышленниками Строгановыми, начиная со сподвижника Царя Иоанна Васильевича Грозного Аникея Строганова и его сыновей Якова, Григория, Семена и их потомков, атаманом Ермаком Тимофеевичем и его соратниками, Василием Татищевым – выдающимся государственным деятелем и одновременно выдающимся ученым, основателем Перми, Екатеринбурга, Ставрополя (Тольятти), а также многими другими выдающимися учеными, инженерами, геологами, военачальниками, градостроителями земли нашей.

Духовное становление Урала, Пермского края совершалось великими святыми – просветителем Стефаном Пермским, святителями Герасимом, Питиримом, Ионой и многими другими. Здесь подвязался великий наш святой Симеон Верхотурский. Сегодня главные святыни Екатеринбургского края, куда едут сотни тысяч паломников со всей Вселенной – это место мученического подвига Царской Семьи – Храм-на-Крови, и место сожжения их честных останков – монастырь на Ганиной Яме. А в городе Алапаевске – место страдания Великий княгини Елизаветы Федоровны, Князей из рода Романовых и тех, кто был им верен. Вот это и есть главные святыни Урала, а в определённом смысле и всей России и всего мiра. А отнюдь не грубо обточенный старый чурбан из краеведческого музея.

Екатеринбуржцы могут гордиться своими предприятиями: Уральской Горно-Металлургической компанией, Уральской медной компанией, Уралмашзаводом, Уральским трубным заводом, Уральским химическим заводом и многими другими производствами. И прежде всего людьми, которые работают на этих заводах, преподают в ВУЗах и которые трудятся на других предприятиях и в других областях деятельности. И становлением всего этого уральцы обязаны не древнему языческому чурбану, а христианской цивилизации.

Однако, в медиа идет активная PR раскрутка идола поганого. Одновременно с этой раскруткой идола Шигира в Уктусском парке создали «городских идолов» (https://momenty.org/city/16894) — 4 деревянные скульптуры, посвящённые домашним животным (спонсор — Атомстройкомплекс, ранее имевший отношение к организации протестов против храма св.Екатерины в Екатеринбурге).

Действия уральских неоязычников активно поддерживаются из-за рубежа геополитическими противниками России. В США и Великобритании в марте 2021 года добавили пиарщикам идола козырей (см. напр. здесь (https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-9393197/Worlds-oldest-wooden-statue-TWICE-old-Stonehenge.html), здесь (https://www.nytimes.com/2021/03/22/science/archaeology-shigir-idol-.html?searchResultPosition=8) и здесь (https://inosmi.ru/20210330/249446200.html)).

В защиту Веры и Отечества выступил (https://www.youtube.com/watch?v=nHMUdpgBgVY) православный телеканал «Союз».

Как известно, наиболее ярые нацисты на Украине – неоязычники, в том числе поклонники древнего идола Азов, в честь которого и назван запрещённый в России полк «Азов», убивший тысячи мирных жителей.

Теперь на Урале, возможно, с подачи «пятой колонны», распространяется неоязычество под флагом «древнего» Шигирского идола.

Россия (Великороссия, Малороссия, Белоруссия) созидалась тысячелетие Верой Христианской, а не языческой. Во имя Христа сражались наши предки с татаро-монголами, с ханом Кучумом, со многими языческими племенами. И сегодня на Российском Урале, в городах, носящих имена христианских святых (Екатеринбург, Златоуст и других) не место поганым идолам.

А те, кто возрождает неоязычество, являются вольными или невольными разрушителями российской государственности. Сегодня в российских солдат стреляют неоязычники из полка «Азов», завтра, если не остановить оккультное неоязычество в России, быть может, начнут стрелять неоязычники из полка «Шигирского идола».

Василий Вадимович Бойко-Великий, председатель Русского Просветительского Фонда имени Василия Великого

https://ruskline.ru/news_rl/2022/08/16/samyi_drevnii_shigirskii_idol_

Русская беседа

Общий раздел => Новости, общество, политика => Тема начата: Александр Васильевич от 05 Сентября 2007, 14:45:53