Пущай создают государство и рулят как хотят, пока кровью сами не умоются ничего не поймут. Они очень нужны в Европе.
......................
Помоги нам Господи!

Чьей кровью умоются? Своей? Если они будут "рулить", то кровь русских потечет. Вы понимаете, что говорите, да еще Господа в помощь призываете?! Вчера посмотрел передачу Соловьева. Там не раз было сказано, что Россия не может оставаться безразличной к судьбе русских людей, живущих в других странах. И это разумная позиция уважающей себя страны и нации.
Не ожидал увидеть подобные заявления на "Русской беседе". И это пишет участник, имеющий статус "ветерана". Удивляюсь также позиции администрации, не обращающей внимания на подобные заявления.

[Чуркин предложил постпреду США при ООН организовать концерт "P.R." в Мекке и у Стены плача]

Чуркин предложил постпреду США при ООН организовать концерт "P.R." в Мекке и у Стены плача

А также в Киеве, на Майдане. Да еще старый трюк с курицей повторить, чтобы после обработки в известном месте, сразу в общий котел. То-то деликатес будет!

Представителям ЕС предлагают поближе познакомиться с формами свободного волеизъявления граждан:

http://vybor.ua/office/g_kiev/2353/ukrainskiy-vybor-ustroil-ugolok-evromaydana-vozle-predstavitelstva-es-v-kieve.html#!comment-147687

Греки выступают против ЕС и МВФ:

http://www.youtube.com/watch?v=unb8ID-0A2w

На этих кадрах столкновения протестующих с полицией, только причины прямо противоположные по сравнению с киевскими.

Совершено вооруженное нападение на храм в центре Москвы
15 октября. Группа вооруженных хулиганов ворвалась вечером в храм Григория Неокесарийского на улице Полянка. Мужчины "кавказской внешности" громко разговаривали и не реагировали на замечания служителя. После того, как иподиакон настоятеля попросил их вести себя подобающим образом, один из вошедших достал пистолет. Затем с этим пистолетом в руках правонарушители сфотографировались на фоне алтаря и покинули здание церкви.
Настоятель храма епископ Иероним (Чернышов) успел нажать "тревожную кнопку", благодаря чему в скором времени прибыли сотрудники полиции, которым удалось задержать хулиганов. Среди задержанных - жители Москвы и Подмосковья, а также приезжий из Рязани. По факту произошедшего в храме возбуждено уголовное дело по ст.213 УК РФ (хулиганство).
Комментируя происшествие, глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что "кощунственная выходка в храме должна быть тщательно расследована и наказана". По его мнению, "важно выяснить, не стоят ли за этим внешне спонтанным нападением подстрекатели - радикальные псевдоисламские организации, связанные с зарубежными странами".
Священник считает, что нападение на храм, убийство русского парня в московском районе Бирюлево, хакерские атаки на официальные мусульманские интернет-ресурсы, произошедшие в дни Курбан-Байрама, могут быть попытками столкнуть верующих традиционных для России религий - православного христианства и ислама. В этих условиях, отметил он, очень важно сохранить межрелигиозный мир в стране, не дать никому натравить одних верующих на других.
Владыка Иероним, в свою очередь, предполагает, что, возможно, посетители храма не хотели ничего плохого - только сфотографироваться на фоне иконостаса. "Может быть, у них и цель была изначально хорошая - сфотографироваться, а получилось вот так. Но, конечно, мат-перемат - он очень неприятен", - сказал епископ.
"Я не знаю, какие у них были цели, какой они праздник отмечали, кто они - мусульмане, или нет. Но в храме себя так не ведут, нельзя так выражаться, тем более, размахивать оружием, угрожать. - добавил настоятель. - Я думаю, это просто распоясавшиеся хулиганы, которые не умеют себя вести в обществе. Не думаю, что это какие-то нормальные мусульмане, я думаю, они вообще никакой религии не принадлежат. Это опустившиеся люди, которые позволяют себе такие выходки. Правоверные мусульмане по-другому празднуют свои праздники, у них все чинно, культурно. Поэтому я никак не связываю это с празднованиями и событиями последних дней".
По материалам Интерфакс-Религия

Интересно, что он там митрополиту Владимиру наговорил. Хотя и так все ясно. Детали не нужны.

Лично я не вижу логики в развитии событий на протяжении последних лет. Напомню, что во времена правления предыдущего президента на нашу Церковь оказывалось беспрецедентное (настаиваю на приставке «бес») давление. Властям нужно было создание «єдиної  помісної» во что бы то ни стало. Для вразумления президента состоялась его встреча с архиереями, которые прочитали большую лекцию о Церкви, канонических правилах, т.е. занимались  катехизацией. Не станем здесь обсуждать, что благие намерения не принесли ожидаемых результатов: у того была определенная установка, а каноны в таких случаях должны подгоняться под «высшие» цели. Заявил же когда-то анафема, что Апостольские правила устарели. Возможно, не все, а мешающие лично ему и возглавляемой им организации. Так вот, наша Церковь в той нелегкой ситуации проявила стойкость. Пришла новая власть, власть «прокремлевская», как говорили оппоненты. Обсуждался приезд Святейшего Патриарха Кирилла, благословившего нового избранника и прочее в таком духе, заговорили о «пятой колонне», в общем, этот их риторический набор давно известен. Но что же мы видим в этих более благоприятных условиях? Именно в это время с небывалой силой стало заявлять о себе автокефалистское движение, существовавшее и ранее, но как бы дремавшее и выжидающее. О современном состоянии дел в УПЦ, новых настроениях, прежний президент мог только мечтать. Мне совершенно непонятна связь событий в нашей Церкви, свидетелями (возможно, не очень информированными) которых мы являемся, с новыми политическими реалиями – ведь прежнего давления со стороны власти сейчас быть не должно - тут я могу сослаться на компетентное мнение Игоря Друзя, высказанное в одном из интервью, ссылку на которое уже приводили на форуме. Повторяю вопрос: что заставляет владык изменить прежним исповедническим позициям в новых условиях? Понятно, что одна из причин - окрепшее лобби юных архиереев с их известным лидером. Неужели они так сильны? Неужели не прислушиваются к голосу столпов нашей Церкви? Не верю, что старые преданные архиереи перестали отстаивать чистоту Православия. Много вопросов, на которые не могу дать ответ, основывающийся на точных фактах, а не на мнениях и предположениях. Хотелось бы побольше деталей. С одной стороны, для формирования личного поведения эти детали абсолютно не нужны. Собственно, личная позиция давно сформирована, и политика «верхов» ее не может поколебать. Всегда помню наставление знакомого протоиерея, увы, ныне покойного: держитесь старых храмов с испытанными батюшками (сказано было перед приездом Патриарха Варфоломея). С другой стороны, мы живем среди людей, и многие из них крещены когда-то, но совсем не воцерковлены. В разговорах с такими хотелось бы побольше фактов: ведь «фактами» от «патриотов» завалено информационное пространство, и подобраны они как раз для воздействия на неграмотного человека. К сожалению, приходится признать, что в информационном противостоянии мы предстаем не в самом выгодном свете (с точки зрения обывателя), но это характеристика извращенной морали последних времен.

Благодарю Вас за ответ, уважаемый Александр Васильевич!
И всё-таки я удивлен размещением на сайте Лавры фильмов информационно-реабилитационного центра «Надежда». Поискал о нем в интернете и нашел мнение наших священнослужителей о ее руководительнице:
Она в большинстве своих материалов заявляет, что действует «по благословению» Русской Православной Церкви или отдельных ее авторитетных служителей, что является откровенной ложью. В 2000 году она обращалась за поддержкой в Московскую Патриархию, но получив категорический отказ и запрещение вести оккультную деятельность, все равно не успокоилась и продолжает калечить человеческие жизни.

Вот такая «реабилитация». Тем, кто поддерживает сайт Лавры, неплохо бы знать отношение Церкви к деятельности этого центра. Уверен, что настоятель Лавры, Митрополит Павел, не благословил бы такие фильмы. Помню его, тогда еще епископа, дискуссию с кем-то из руководителей то ли секты баптистов, то ли адвентистов. Был в далекие годы у нас православный по духу ТВ-канал «Нард», устраивавший апологетические передачи. Так вот, Владыка решительно пошел в атаку, не дав опомниться оппоненту. Его слова были убедительными и сильными.
Вы заговорили о кочетковцах. Недавно я в течение дня находился в Москве. Зашел на Новодевичье кладбище и в монастырь. Подавая записочки, спросил о собраниях кочетковцев у них на службах. Матушка мне с болью в душе ответила, что их допускают, что они – инородное тело на службах, но считается (?) , что так они «под присмотром», а Кочеткову благословляется произнести один или два возгласа на литургии. После причастия они, не дожидаясь благодарственных молитв и отпуста, покидают храм. Я не стал развивать эту тему и задавать вопрос об их допущении к таинству. Ведь их понимание 9-го члена Символа веры вызывает недоверие. Узнавать такое крайне неприятно, но никакого отчаяния или паники быть не может.
Насколько я понимаю, за такими «пастырями» особенно охотно идет «ищущая» новообращенная интеллигенция. Она считает, что светского образования, начитанности (на самом деле, нахватанности) достаточно, чтобы внести «новое и прогрессивное» в ряды «закоснелых в догмах» служителей церкви. На самом деле, они являются соблазном, особенно, для духовно неокрепшей и тоже «ищущей» молодежи. Слепые вожди слепых. Веруют в свои басни и не трепещут. Но торжествовать не будет им попущено!

У меня недоумение вызвали размещенные на сайте Киево-Печерской Лавры некоторые фильмы информационно-реабилитационного центра «Надежда», телестудия «Источник» (Смоленск). Наряду с содержательными фильмами антисектантской направленности нашел весьма странные. Например, «Открытая тайна о баптистах». Поинтересовался, что же такое новое было открыто авторам фильма. Делается упор на корректное поведение членов секты – не курят, не пьют, не сквернословят. Подумалось: до чего дошло общество, и как мало нужно в современном мире, чтобы быть образцом для подражания. Секте дают высокую оценку представители власти, баптистов пускают в школы для «духовного просвещения» молодежи. Венчает фильм прием руководства секты недавно почившим Святейшим Патриархом Алексием. Я понимаю, что священноначалию приходилось и приходится встречаться с представителями разных религий и конфессий, но эти встречи носят светский характер. В фильме слышим выступление на том приеме нашего священника: «Мы еще глубже понимаем те родственные связи, которые нас объединяют, а именно, та вера, которую мы разделяем, в Господа Иисуса Христа, во Святую Троицу. Эта вера для нас является сокровищем, поистине, великим сокровищем, которое никто от нас не отнимет.» Далее православный священник говорит, что наша Церковь осуществляет свое служение на протяжении многих сотен лет на земле Российской, но это не означает, что здесь не должно быть никого другого, и мы рады, что рядом с нами живут братья и сестры во Христе, евангельские христиане-баптисты, которые со своей стороны проповедуют Христа, и, как говорит Писание, всякий, кто следует за Христом, не может быть отвергнут, потому что, как сказал Христос, кто не против нас, тот за нас.
Считаю этот фильм искушением, не несущим никакой надежды, а только путаницу в неокрепших умах. Он толкает сограждан на выбор веры, а нам, получается, остается радоваться приобщению нашего очередного соплеменника  такой «проповеди» и к такой «церкви». Наш равноапостольный святой князь Владимир сделал выбор, и это, действительно, наша самая большая ценность в жизни. С представителями же других конфессий нужно жить в мире – таковы законы светского общества, но считать их Церковью (с большой буквы) – это заблуждение и даже грех. Не мне, грешному, судить православного священника, как бы поставившего рядом наши веры, наши служения. Мне ли напоминать слова Спасителя из Евангелия от Матфея:
7.22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
7.23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Пс 6, 9. Лк 13, 25, 27.

 
Далее на сайте можно встретить обсуждение умеренными сектантами сект тоталитарных. В фильме «богословствуют» исключительно они. Да, они ссылаются исключительно на «Писание», высказывают внешне правильные мысли. Но к чему способны привести «богословие», «вразумления» людей, находящихся вне ограды Церкви Христовой, представителей конфессий, не имеющих благодати Духа Святого?
Помню, как в больницу к моему умирающему другу, православному от рождения, но невоцерковленному, кто-то принес кипу «спасительной» литературы. Он что-то прочитал и возражал мне, что, мол, они ничего плохого не проповедуют, и никакого вреда от этих книжек нет. Я старался тогда, его, покидающего этот мир, отвратить от подобных мыслей, в который раз напомнить ему, что он православный, и что есть наша Церковь, и где можно надеяться на спасение. А здесь, пожалуйста, фильмы информационно-реабилитационного центра. На какую «реабилитацию» они рассчитаны, какую «надежду» способны вселить?
Буду рад, если кто-то, больше понимающий ситуацию на сайте, даст разъяснения. Когда-то получил предупреждение за ссылку на сомнительный ресурс. Сейчас же ссылаюсь на официальный сайт нашего оплота Православия, Киево-Печерской Лавры.

Православный телеканал «Союз». Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Генеральным секретарем Совета Европы Турбьёрном Ягландом:

http://tv-soyuz.ru/programms/tv/religious/pervosvyatitel/at36634

В небольшом обращении Святейший четко сформулировал и дал глубокий анализ проблемы: закон-нравственность. Не знаю, что ответил высокий гость, но наш Патриарх замечательно выразил отношение Православия к греху, показал, насколько эти новомодные и богомерзкие веяния чужды русской православной душе.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!


Объединенный хор (вместе с хором Московской духовной академии). Запись 1978 г. 1 - Лаврский пасхальный звон и крестный ход. 2 - Пасхальное начало (московский напев). 3 - Пасхальный канон (московский напев киевского распева в гармонизации иеромонаха Нафанаила). 4 - Кондак Пасхи (напев Св.-Троицкой лавры). 5 - Икос Пасхи (валаамский напев). 6 - `Ангел вопияше`, `Светися, светися` (Макаров). 7 - Эксапостиларий Пасхи (греческий распев в гармонизации С. Крылова). 8 - Стихиры Пасхи (напев Зосимовой пустыни):
http://classic-online.ru/archive/?p=1&file_id=92635#comment_277793

Надеюсь, я ответил на Ваш вопрос. Простите, если чем досадил Вам.

Ваш во Христе
А.В.

Бог простит. А мне Вы нисколько не досадили, уважаемый Александр Васильевич. Ответ Ваш был аргументированным и исчерпывающим. Коли есть традиция на форуме и вИдение, как себя вести, какие ссылки допустимы и проч., то надо им следовать, а не пытаться устанавливать иные порядки, предлагаемыми новичками (в смысле стажа на форуме), даже если они кажутся им более эффективными и приносящими бОльшую пользу.

Но бывают случаи, когда человек хочет узнать что-нибудь о Православии, получить ответ на мучающие его вопросы. В этом случае мы с христианской любовью стараемся дать ему максимально компетентный ответ, либо дать ссылку на материал, гда он может получить ответ.

Разъяснение сложных вопросов, недоумений «внешних» - важнейшая задача. Совершенно недопустимо считать себя особенными, посвященными, до уровня которых не подняться человеку несведущему в религии, не знающего толком ничего о внутреннем устройстве Церкви и ее миссии в мире. Общественное мнение среди «широкой» публики в этих вопросах формируется сейчас телевидением, прочими СМИ, стоящими в большинстве случаев не на православной позиции. Ну ладно, телеканалы в большинстве светские, но функцию они часто выполняют глобально-разрушительную – воспитание человека бездуховного, человека-потребителя, подрыв идеологических устоев своей страны, формирование образа своего народа как третьесортного, отсталого, никчёмного. Просто диву даешься, как вбрасывается примитивная тема, обсасывается этими «прогрессивными» ведущими, всё знающими, всё понимающими (в отличие от недалеких нецивилизованных сограждан) с целью привлечь внимание к этой пустышке, чтобы все только об этом и говорили. Нельзя не признать, что люди эти речистые, владеющие проникающими в сознание легковерного народа штампами-вирусами. Понятно, что речь идет о народе, воспитавшемся на подобных телепрограммах. Яркий пример недавней «утки» - часы Патриарха. Во-первых, человеку интеллигентному не пристало заглядывать в карман ближнего, во-вторых, осуждать за то, что он пользуется чьими-то подарками, в-третьих, пускаться за провокаторами и вопить о сребролюбии, чуть ли не отступничестве и разных мыслимых и немыслимых грехах. Готов поспорить, многие из таких в принципе не представляют себе, чем занимается Предстоятель, какие инициативы выдвигает, как окормляет паству, как ведет Христов Корабль спасения. Все мы знаем изображение Церкви в виде Корабля, осаждаемого утлыми лодочками, откуда пускаются стрелы, не достигающие на самом деле Святыни: ведь Кормчий – Сам Спаситель. Но вот «внешних», стоящих где-то рядом на берегу (домысливаю картину), стрелы эти уязвляют. И за них, их души, надо бороться. Задача сверхсложная в сложившихся условиях, но благородная.
Постараюсь вскоре изложить некоторые мысли по поводу увиденной на youtub’e телепередачи – разговор двух дамочек из «Школы злословия» с православным священником. Особенно резанула фальшь одной из них. Но об этом позже.

[Ссылка на сомнительный материал, направленный против нашей Церкви удалён Администрацией. Не будем множить атеистический бред.]

Ссылка на сомнительный материал, направленный против нашей Церкви удалён Администрацией. Не будем множить атеистический бред.

[/quote]

А как поступать в подобных случаях, уважаемый Александр Васильевич? Мы не можем не замечать нападок в СМИ на нашу Церковь. На страницах «Русской беседы» можно встретить много материалов о врагах православия. Ресурс апологетический, и это предполагает также знания всего, что противостоит православию и Церкви. Здесь много читателей, не членов форума, причем, людей совершенно разных, с разными воззрениями. Они должны знать, что мы не прячемся от нападок и умеем дать отпор. Не счел нужным копировать всю эту дребедень на форум. А как тогда познакомить участников?
Естественно, правильнее для православного человека не обращать внимания на все эти гадости. У меня есть знакомая старушка, с которой случается встречаться в маршрутке. Она мне как немой укор: я еду с работы с покупками, а она - в лесной монастырь на службу (я хожу в другие храмы, в том монастыре на службе был всего раз). Иногда рассказываю о церковных новостях, которые ее совершенно не впечатляют – это все суета, отвлекающая от правильных помыслов. Не раз слышал от нее, что нет никакой необходимости посещать даже православные сайты. Ходить надо в церковь, а читать соответствующие книги. Ничего не возразишь – это монашеский образ жизни в миру. Так можно жить «на поре лет». Но не все так могут. Я по долгу службы каждый день общаюсь с молодежью. Мне в перерывах между лекциями, бывает, задают самые разные вопросы, и отнюдь не только по мат. анализу. И я должен уметь найти ответ, причем, не обругать за невежество, а убедить. Для этого я вынужден быть в курсе разных вещей, причем, иногда они бывают лично мне совершенно неприятны. Например, несколько лет тому назад они задали мне вопрос о писаниях их преподавателя Дулумана. Я о нем, разумеется, слышал, но ничего не читал – еще этого не хватало. Пришлось зайти на его сайт. Познакомился с этой примитивной писаниной и потом при встрече с теми же студентами дал конкретные ответы, приводя «суждения» этого «ученого» и разоблачая его «аргументацию». Кстати, не далее, чем вчера, после моей лекции в той же аудитории была его лекция.
 Дать ссылку на сомнительный ресурс – совсем не значит его пропагандировать. Это, так сказать, сигнал об атаке извне. Другой путь – полностью копировать их тексты. Но это, по-моему, еще хуже.

[Ссылка на сомнительный материал, направленный против нашей Церкви удалён Администрацией. Не будем множить атеистический бред.]

Не сомневался, что найдутся деятели, постарающиеся воспользоваться ситуацией в католической церкви для нападок на нашу православную церковь и ее священноначалие. И в первых рядах «религиовед» А.Солдатов. Печатный орган под стать – «Совершенно секретно». Не могло не обратить внимание на эту дешевку и кредо.вру. Но и удивляться этому не приходится. Странно было бы, если бы они повели себя иначе.
Нам надо знать, что пишут недруги, поэтому вынужден дать ссылку:

Ссылка на сомнительный материал, направленный против нашей Церкви удалён Администрацией. Не будем множить атеистический бред.

Только что случайно посмотрел телепередачу «Слово за слово». Речь в ней шла об экуменизме, о возможности объединения христианских конфессий в одну церковь как ответ вызовам мира сего. К передаче не был готов. Иначе взял бы бумагу, ручку, конспектировал бы основные положения. Принимали участие православный священник и православные активисты, а также представители других конфессий, среди которых особенно активны были лютеране. Никогда не смотрел передач с участием ведущего, имени которого не запомнил, да и вообще телевизор смотрю редко. Но такую передачу пропустить не мог – всегда важно знать, как подают проблему широкому слушателю средства массовой информации. К сожалению, не прозвучала четко и однозначно мысль, что Православие есть Церковь Христова, а все остальные – общественные организации, занимающиеся вопросами религии, изучающие ее источники и т.д. Такое впечатление, что речь шла о политических партиях, которые могут, исходя из соображений выгоды, объединяться, дружить против кого-то. Говорилось о чуть ли недееспособности Православия в условиях современного мира с его идеалами потребления. Одна особа произнесла что-то вроде «культурологический проект» - это о христианстве! Говорилось о том, что некоторые христиане переходят в ислам (не верю, что это массовое явление). А почему? Те активнее действуют в мире. Опять-таки в мире! Никто не возразил, что не царство земное пришел принести Спаситель, но его Царство не от мира сего. Естественно, мы живем в этом мире, мы работаем, мы не отмежевываемся от мира, но мы не идем на поводу у него с его разрушающими душу ценностями, которые на самом деле никакими ценностями не являются, имея цель (для кого-то неосознанную) погубления души. Вот как раз Православие и является укором для такого мира и его «ценностей». Я воспринял смысл многих речей так, что все эти конфессии прогрессивные, а только мы мракобесы, не желающие видеть реальности, мы пытаемся навязать некие забобоны, что-то тупое и отжившее. Наш священник говорил все правильно, но все-таки надо было бы более четко расставлять акценты, причем, не для нас, а для людей невоцерковленных и, тем более, относящихся к Православию с недоверием и враждебностью. Прозвучали слова о том, что одно Православие не способно бороться, что ему нужны помощники, а потому – объединение с другими. Никто не сказал при этом, что это человеческие сообщества могут терять силы и веру, но не Церковь, с которой Господь наш до скончания века, что Церковь – Тело Христово и Спаситель не оставляет своих чад в беде. Другое дело, те, находящиеся за церковной оградой, не способны осознать эту помощь. И снова эти упреки в сращивании Церкви и государства. А как надо? Чтобы государство преследовало Церковь или не прислушивалось к мудрым ее советам или чтобы Церковь гнушалась разговором с государством? А в это время, идя на поводу модных веяний, власти разрешали бы, скажем, узакониванию содомского греха.
Посмотрел передачу со смешанным чувством. К таким диспутам нужно серьезно готовиться. Как по мне, не было четко сформулировано, что есть Церковь, что она несет в мир, что есть наша традиция (не одни лишь облачения священнослужителей и проч.). С сожалением должен признать, что, общаясь с представителями т.н. научно-технической интеллигенции, вижу полную безграмотность в вопросах нашей веры, истории нашей Церкви. Итак. Такие передачи нужны, но нужны для них серезные полемисты.
И самая главная мысль, отвечающая на заданный в начале передачи вопрос: возможно ли объединение? Прозвучал отрицательный ответ из уст, по-моему, всех участников. Я бы ответил таким образом, что Православная Церковь ни с кем не объединяется, что в нее возвращаются после нелицемерного покаяния. Но мы видим, что покаяние это практически, за исключением отдельных частных случаев. Вряд ли возможно. Какое покаяние. Если  каждый возомнил себя церковью? Вот протестант настаивал на дарах Духа Святого! И какая при этом самонадеянность! Жаль, искренне жаль, что на нашей земле есть люди, слушающие все эти басни, отвергающиеся святоотеческой традиции и истинной Церкви Христовой. Да, жаль, но это не дает поводов к унынию, памятуя неложное обетование Спасителя, пребывающего в Своей  Церкви, дарованной нам для утешения и спасения нашего ради.

[Глаза поклонников отца лжи]

Глаза поклонников отца лжи

Возникает вопрос – а какой именно вклад в дело мира «пуськи» внесли? «Крестоповал», что из-за них пошел по России? Да и не только в России, на Украине, в Грузии, Финляндии и Германии «пуськины» поклонники всласть порезвились.

Вообще, любопытная публика эти премированные борцы за мир. И иногда чрезвычайно опасная.

Нам пытались объяснить, что это было новое «прогрессивное» искусство, которое мы, люди с отжившими взглядами, совершенно не способны уразуметь. Теперь, оказывается, это еще и борьба за мир. Наверное, следующий этап – Нобелевская премия за мир. Потрясает активность и логика «передового» Запада. В 60-х был такой анекдот, что мировой войны не будет, но борьба за мир будет такая, что камня на камне не останется. Не сомневаюсь, что видим бескровный («бес» в этом явно присутствует) вариант такой войны.
Ну что же, какое «искусство», какой «мир» - такая и премия. Невольно приходит на ум аналогия – сказанное по известному поводу нашим святым, великим святителем, Святейшим Патриархом Тихоном: «По мощам и елей».