Печать страницы - Страшная правда о Ленине

Памятник Ленину - это анахронизм

Православные священнослужители прокомментировали взрыв истукана Ильича в Петербурге…

(http://www.rusk.ru/images/2009/14684.jpg)

"До сих пор функционирующий мавзолей Ленина и огромное количество памятников, названий городов и улиц, – это, конечно, анахронизм. Должен быть на государственном уровне поставлен вопрос о декоммунизации и деленинизации нашей страны. И чем раньше он будет поставлен, чем раньше будет работать по этому поводу хорошая, авторитетная государственная комиссия, тем меньше будет поводов для такого рода вандализма, который имеет место быть", – сказал в интервью сайту Regions.ru руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при РГПУ им. Герцена протоиерей Артемий Скрипкин, комментируя подрыв памятника Ленину в Санкт-Петербурге.

"Но именно вандализмом стоит назвать произошедшее, – добавил отец Артемий, – стоит только представить себе, к примеру, что было бы, если бы рядом находились люди. Такие методы недопустимы, даже когда сама реальность провоцирует людей к таким действиям".

"Отец Сергий прав в том смысле, что если существующие безобразия, о которых я уже сказал, не убирать, то дойдет до попыток взорвать и мавзолей. А это никому не нужно, тем более христианам. Давайте начнем решать этот вопрос и не будем делать вид, что у нас в этом отношении все в порядке, потому что это не так. Чем больше проходит времени, тем более вопиющими становятся дикие и абсурдные несоответствия вроде Санкт-Петербурга в качестве столицы Ленинградской области", – сказал священник, комментируя позицию известного миссионера, игумена Сергия (Рыбко).

В свою очередь, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко отметил, что Ленин – самая зловещая фигура нашей национальной истории. "Дело в том, что фигура Ленина, вернее, его злодеяния, у нас пока остаются в тени. Хотя документы, свидетельствующие о беспощадной жестокости вождя к нашим соотечественникам, опубликованы. Например, передо мной текст телеграммы из полного собрания сочинений Ленина 9 августа 1918 года, где он требует "провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев. Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города". Понятно, что кулаки – это крестьяне, а попы – мы с отцом Сергием. Неправильно, что сегодня ещё стоят памятники, что улицы носят его имя", – сказал он.

"Ленин" (плакат 1919 г.)"Я могу только призывать, чтобы правда о делах Ленина, которые, на мой взгляд, можно назвать злодеяниями, была бы донесена до сознания наших сограждан, потому что всегда нужно, чтобы люди понимали, что и почему происходит. Тогда сами исчезнут и памятники и названия с площадей и карт. К таким резким мерам можно относиться по-разному, но надо понимать, что важнее привлечь внимание к проблеме, чтобы у всех возникло правильное понимание, почему мы должны бороться с возвеличиванием самой зловещей, на мой взгляд, фигуры нашей национальной истории", – сказал он.

Известный православный публицист диакон Андрей Кураев подчеркнул, что нельзя одной рукой бороться с мировым терроризмом, а другой охранять памятники террористам-большевикам. "По-человечески позиция отца Сергия мне понятна. Но разумом я понимаю, что не надо разворачивать войну памятников, когда один будет за памятники Николаю II, другой – за памятники Ленину. Нужно помнить евангельские слова о том, что каким судом мерите, таким и вам отмерится", – сказал он.

"Другой вопрос, что количество памятников Ленину весьма сомнительной художественной ценности преизбыточно и вообще эти памятники большевизму хорошо бы свезти куда-нибудь в заповедник – это действительно важно. Но гораздо важнее борьбы с памятниками топонимика России, – чтобы наши города, улицы и площади не носили имена палачей и преступников. Нельзя одной рукой бороться с терроризмом, глобальным терроризмом, а другой ставить памятники не менее страшному терроризму, каким был красный террор 100 лет назад", – заключил отец Андрей.

Между тем напомним, что Санкт-Петербургский комитет по охране памятников принял решение отреставрировать поврежденный памятник "вождю мирового пролетариата" около Финляндского вокзала. По предварительным оценкам, на реставрацию идола понадобится около 6-8 миллионов рублей, которые выделят из городского бюджета.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=182184

«А НА РОССИЮ МНЕ ПЛЕВАТЬ.»
В.И. Ленин
Апрель для людей советского времени связан с важным памятным днем – днем рождения великого вождя революции, теоретика маразма, главы первого советского правительства… - В.И. Ленина (22.04.1870). Советское время прошло, однако отношение к Ленину у людей очень разное. Кто-то считает его гением; иные напротив, убеждены, что Ленин – величайший преступник и палач, виновник смерти миллионов людей и трагедии целого мира…
Вот что писал И.А. Бунин о Ульянове-Ленине: «… Выродок, нравственный идиот от рождения. Он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек… И все таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорит, благодетель он человечества или нет?»
Конечно, спокойнее быть малограмотным, по принципу: Меньше знаешь – крепче спишь. И все же я хочу привести цитаты из трудов Ленина, его директив, выступлений и резолюций. Старшее поколение помнит, как заставляли делать конспекты «марксиско-ленинского минимума». А уж каждый пусть решит, к чему ведет «возврат к ленинским принципам»… Читайте – и ужасайтесь, от «официальной Ленинской классики»:
«Социализм и религия. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человеческую жизнь… Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии…
Революционный пролетариат добьется того, чтобы религия стала действительно частным делом для государства. И в этом очищенном от средневековой плесени, политическом строе пролетариат поведет широкую борьбу за устранение экономического рабства, истинного источника одурачения человечества». (ПСС, т.10)
Еще великий теоретик пишет: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную непосредственно на насилие опирающуюся власть». И Ильич направляет в Пензу указание: «Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов, белогвардейцев. Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Телеграфируйте об исполнении» В.И. Ленин (09.08.1918).
Еще документ. «Строго секретно». Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э. Указание.
В соответствии с решением ВЦИК и СНК, необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно (подчеркнуто в тексте) и повсеместно. И как можно больше.
Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады.
Председатель ВЦИК М. Калинин, Председатель СНК В Ульянов (Ленин) 01.05.1919 года.
Религиозные праздники настолько донимали вождя, что по поводу празднования дня Николая Чудотворца 25 декабря 1919 года он указывает: «Мирится с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы».
Еще один шедевр Ленинского творчества: «19 марта 1922 года, строго секретно. Просьба ни в коем случае копий не снимать.
…Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и беспощадной энергией и не останавливаться перед подавлением какого угодно сопротивления. Изъяв церковные ценности, мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей. Без этого фонда никакая государственная работа вообще и никакое отстаивание своей позиции в Генуе, совершенно немыслимо. Жестокости надо осуществлять самым энергичным образом и в самый кратчайший срок. Мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его. Официально выступить с каким то ни было мероприятием должен только тов. Калинин, - никогда и ни в коем случае не должен выступать ни в печати, ни иным образом перед публикой, тов. Троцкий. Обязать Дзержинского и Уншлихта лично делать об изъятии доклад в Политбюро еженедельно… Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы ни о каком сопротивлении они не смели и думать…» Опубликовано: Известия ЦК КПСС, 1990г.,№4.
Результаты. В ходе «первой волны репрессий», в течении только 1918 года было расстреляно 16000 священников. В течении «второй волны», когда был арестован Патриарх Тихон, расстреляно около 10000 представителей духовенства.
Хлеб. Владимир Солоухин в своей статьи «Читая Ленина» приводит сотню драконовских цитат и распоряжений вождя. Приведу несколько: «Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность является в руках пролетарского государства, в руках полновластных советов самым могучим средством учета и контроля… Это средство контроля и принуждения к труду посильнее законов конвента и его гильотины. Гильотина только запугивала, только сламывала активное сопротивление, нам этого мало. Нам надо не только запугать, нам надо сломать и пассивное сопротивление, несомненно еще более опасное и вредное. И мы имеем средство для этого… Это средство – хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность».
О пролетарской гегемонии: «Подчинение, и притом беспрекословное, единоличным распоряжениям советских руководителей, диктаторов.»
«Необходимый военный поход против деревенской буржуазии, срывающей нашу монополию.»
«Нужен крестовый поход рабочих против укрывателей хлеба. Потому что распределяя его, мы будем господствовать над всеми областями труда.»
«В настоящее время задача преодоления и подавления сопротивления в России окончена в своих главных чертах. Россия завоевана большевиками».
А вот как выглядит человеколюбие «вождя мирового пролетариата» в газете «Правда», 15 сентября 1911 года (Еврейская газета, издающаяся в Нью-Йорке) «Мы надеемся, что пуля, угодившая в Столыпина, верно попала в цель, что она выполнила свое назначение, что мудрая пуля освободила Россию и мир – от гнусного создания, человечество от великого позора. Мы не боимся и нас не пугает, что человек стрелявший в не человека (изверга) – еврей; что рука, вновь поднявшая в России знамя борьбы, знамя свободы, - это еврейская рука. Столыпин порешил жизнь и умер Николаевским лакеем, Николаевским вешателем!»
«Брестский мир» Оправдывая свой предательский сговор с кайзеровской военщиной «Ильич» прямо заявлял: «Мы защищаем не великодержавность: от России ничего не осталось кроме Великороссии, а на Россию мне плевать, и даже не национальные интересы, - мы утверждаем интересы мирового социализма, что выше интересов национальных, выше интересов государства». (ПСС, т.36)
Представителем и инструктором «Ильича», как утверждает «Большая советская энциклопедия (т.44, М.,1939) был «крупный марксистский теоретик», помогший Ленину и К* добраться в запломбированном вагоне в Петроград, сионист А. Парвус. Вот что он докладывал в Берлин в 1915 году. «Интересы германского правительства, вполне совпадают с интересами русских революционеров. Русские социал-демократы могут достигнуть своей цели только в результате полного уничтожения царизма. Германия не сможет выйти победительницей из этой войны, если до этого не вызовет революцию в России. Но и после революции Россия будет представлять большую опасность для Германии, если она не будет расчленена на ряд самостоятельных государств. Отдельные группы русских революционеров уже работают в этом направлении. Но для этого требуются значительные деньги». Таков был план видного идеолога большевиков и куратора «Ильича». Германский генштаб уделил «внимание» двум направлениям; активизации различных сепаратистских группировок типа «Союза освобождения Украины», но главную надежду в деле разрушения России возложил на большевиков-ленинцев. Документально установлено, что Ленин во время войны получил от «Союза освобождения Украины» 5 тысяч долларов на возобновления выхода своей газеты, которую издавал в Швейцарии. Отдельные экземпляры ее пересылались в Германию, там в морском министерстве перепечатывались на папиросной бумаге в большом количестве экземпляров и пересылались в Россию. Где «ленинская политика» во время Гражданской войны количеством жертв превзойдет в несколько раз фронтовые потери России в войне…
Простое порабощение, как сейчас говорят – грантоедами лишает народ цветения, полнокровного роста и духовной жизни в настоящее время. Геноцид, особенно такой тотальный, какой проводился в течении десятилетий на Русских землях, большевиками и самостийниками, лишает народ цветения, полнокровной жизни и духовного роста в будущем. Генетический урон невосполним, и это есть самое печальное последствие того явления, которое и сегодняшние коммутанты, захлебываясь от восторга, именуют – Ленинианой…
Николай Яременко

Юрий Воробьевский

Ульянов-Ленин: две личности в одном теле

(http://pravmagazin.ru/uploads/images/product/1200x1000_pw/20453930.jpg?1437118376)

Лестница

Удивительная вещь колокольный звон! От него погибают вирусы. Недаром на Святой Руси не было таких эпидемий, как в Европе. И бесы звона боятся. Ленин едва пришёл к власти, так сразу же запретил колокольный звон. Звякнул колокольчик на столе председателя Совнаркома - и колокола начали сбрасывать и снимать. Малые раздали для театров, большие переплавили. Потом из этого металла отлили барельефы для нового здания Румянцевской библиотеки, получившей имя Ленина.

Советские историки и литераторы упорно создавали образ Ленина-эстета, тонкого ценителя культуры, в том числе — музыки... А вот малинового звона он не переносил.

Исследователь Н.Ставров обращает внимание на странную любовь Ленина к бетховенской «Аппассионате». Готов был слушать её по многу раз подряд, особенно часто просил повторять начало. Однажды сам Ильич ответил на заданный ему недоуменный вопрос: начало сонаты, дескать, напоминает ему мелодию революционного гимна, который поёт еврейский Бунд. «Ленин-Ульянов на самом деле всегда оставался Бланком. Начальные аккорды "Патетической" сонаты затрагивали сокровенные струны его еврейской души».

19 декабря 1932 года сестра Ленина Анна Ильинична, писала Сталину: «Для вас, вероятно, не секрет, что исследование о происхождении деда показало, что он происходил из бедной еврейской семьи, был сыном житомирского мещанина Мойшки Бланка. Этот факт, имеющий важное значение для научной биографии Вл.Ильича, для исследования его мозга, был признан тогда, при открытии этих документов, неудобным для разглашения... Этот факт вследствие уважения, которым пользуется Вл Ильич, может сослужить большую службу с борьбе с антисемитизмом, а повредить, по-моему, ничему не может. И я думаю, кроме научной работы над этим материалом, следовало бы составить теперь же популярную статью для газеты. Этот факт является лишним подтверждением об исключительных способностях семитского племени, что всегда разделялось Ильичом».

«Русский умник всегда еврей или человек с примесью еврейской крови», — умничал Ленин в письме к Горькому.

Кстати, какие там ещё подробности ленинской генеалогии известны? Может быть, секрет «инициации» Ильичав родовых тайнах? Подобных примеров в мiровой истории — не счесть.

Итак, его прадед по материнской линии был психически больным человеком. Полицейским доносчиком, имевшим в то же время уголовного рода проблемы с полицией. Однажды этот самый Мойшка поджёг более 20 домов в своём местечке! Им двигали злоба и зависть, хотя человеком он был небедным. Ещё деталь: постоянно дрался со старшим сыном и десять лет судился, чтобы засадить того в тюрьму за нанесённые побои. Два его отпрыска, однако, в 1820 году приняли Православие.

Сын Мойшки Сруль (в крещении Александр, дед вождя) тоже был «со странностями». «Однажды между ним и соседским помещиком, навестившим пращура Ленина, зашёл разговор, достойный гоголевского пера: съедобны ли собаки. На возражение помещика А.Д.Бланк ответил делом. Он приказал своим дворовым людям поймать бегавшую по деревне бродячую собаку, немедленно содрать с неё шкуру, изжарить и подать к столу — с гарниром из картошки».

По отцовской линии наследственность вождя и того хлеще. Исследователь А.Арутюнов на основе неопровержимых фактов сделал потрясающий вывод: Н.Ульянов, дед Ленина-Бланка-Ульянова, родил пятерых детей от своей собственной дочери — А. Ульяновой... Мало того, по документам получается, что тяжело болевший и уже не встававший с постели Н.В.Ульянов (он был на 25 лет старше своей дочери-жены) сумел напоследок зачать ещё и Илью, отца будущего вождя. Да возможно ли такое? И тут объективное исследование генеалогии предъявляет нам некоего Николая Ливанова, настоящего отца Ильи.

«Говоря библейским языком — так приуготовлялся приход "человека греха". Теперь становится вполне понятна совокупность причин, обусловившая явные признаки вырождения В.Ульянова-Бланка: к 23 годам Ленин — лысый, страдающий приступами "мозговой", как тогда выражались, болезни; патологическая раздражительность, картавость... Ленин унаследовал от своего деда "некоторую неуравновешенность". Н.Валентинов (Н.В.Вольский), как и прочие соратники вождя, имел возможность неоднократно наблюдать, как Ильич впадал в состояние ража, бешенства, неистовства, крайнего нервного возбуждения и следующее за ним состояние изнеможения, упадка сил, явного увядания и депрессии. К этим родовым признакам дегенеративности прибавилась "дурная болезнь" — результат революционной юности вождя»...

«...Безумие тлело в нём»

Итак, Горки. Дело движется к концу. К явному безумию, следы которого, впрочем, заметны были и прежде.

Вот характерное воспоминание. Об аудиенции у вождя: «Мы всё уничтожим и на уничтоженном воздвигнем наш храм! — выкрикивал он. — И это будет — храм всеобщего счастья!.. Я буду безпощаден ко всему, что пахнет контрреволюцией. Я против контрреволюционеров, кто бы они ни были, у меня имеется товарищ Урицкий! Ха-ха-ха, вы, верно, его не знаете! Не советую вам познакомиться с ним!

И глаза его озарились злобным, фанатически-злобным огнём. И в словах его, в его взгляде я почувствовал и прочёл явную, неприкрытую угрозу полупомешанного человека... Какое-то безумие тлело в нём» (Г.Соломон. «Вблизи вождя: свет и тени»).

Давний соратник Ильича А.Богданов подтверждает: «Наблюдая в течение нескольких лет некоторые реакции Ленина, я как врач пришёл к убеждению, что у Ленина бывали иногда психические состояния с явными признаками ненормальности».

Вот высказывания психиатров. 28 мая 1922 г. Крамер писал о состоянии вождя: «Читает свободно, но усвоить смысл прочитанного не может». А ведь в последующие месяцы глава государства принимал важнейшие решения — кого выслать за границу, кого расстрелять...

Запись Кожевникова в октябре 1922 года. «В воскресенье, 29-го, врачи были у Каменева, где видели ещё Сталина и Зиновьева. Каменев сообщил, что на последнем заседании Совнаркома Владимир Ильич критиковал один из пунктов законопроекта, затем не заметил, что перевернулась страница, и вторично стал читать, но уже другой пункт, не заметив, что содержание этого пункта было совершенно иное».

Облик Ленина незадолго до смерти, наверное, выразительнее всего изобразил писатель Н. Брешко-Брешковский: «..Догрызаемый последней, судорожной хваткой сифилиса, он был отвратителен. Он, желавший, чтобы вся Россия ходила на четвереньках, сам превратился в животное, в разлагающуюся падаль. Печать чего-то тихого, идиотского, заклеймила весь его облик. Он улыбался, как идиот, и левый, перекошенный угол рта всё время точил слюною, цеплявшейся вожжою за реденькую, ледащую калмыцкую бородёнку. Он уже не мог говорить по-человечески. С губ срывалось какое-то бульканье, и нельзя было разобрать ни одного слова. Ни одной человеческой мысли и вообще ничего человеческого в узеньких, мутных, заплывших глазках».

Бог лишил его разума и языка. Оставил этому чудищу лишь несколько звуков: «вот-вот», «иди», «вези», «веди», «аля-ля», «гут морген». Но с таким лексиконом, по крайней мере, уже нельзя было издавать людоедских приказов.
Пока Ильич ещё умел разговаривать, он сказал Г.Соломону: «Помните, того Ленина, которого вы знали десять лет тому назад, больше не существует. Он умер давно, с вами говорит новый Ленин»...

Здесь мы вновь возвращаемся к главной теме.

Ульянов-Ленин. Посмертная судьба

Итак, серое безликое существо, кусок корявой плоти, мало чем отличавшейся от отрубленного пальца, — вот вместилище демонической сущности по имени Ленин.

После вскрытия оказалось, что у «вождя мiрового пролетариата» половина мозга заизвестковалась, другая половина ссохлась. Мыслить этим мозгом он не мог. Иной разум управлял не только его телом, но и массами людей. Палец-вождь грозил, и тысячи пальцев-палачей нажимали на курок. Палец-мыслитель злобно тыкал в написанное слово Бог, и тысячи активистов «запрещали Бога» по всей стране!

Показательны заметки Ленина на полях гегелевских книг: «Попался идеалист! Бога жалко!! Сволочь идеалистическая!!.. Пошло-поповская идеалистическая болтовня о величии христианства (с цитатами из Евангелия!!). Мерзко, вонюче!»

Как корежило эту сущность от одного слова Бог!

Пальца было достаточно, чтобы подписывать душегуб-кие распоряжения и указывать на митингах направление пути к светлому будущему.

П.Мультатули пишет: «Эта мiровая революция у Ленина не сводилась к простому установлению диктатуры пролетариата. Нет, это должна была быть революция против всего традиционного мiропорядка, война против государства, религии, морали, в конечном счёте, война против Бога. Неслучайно одним из самых любимых ленинских произведений был лермонтовский "Демон". Интересно, что первым делом в недолгой трудовой практике Ленина в качестве адвоката была защита крестьянина, обвиняемого в богохульстве и оскорблении царского имени». Так что распоряжения о вскрытии мощей или высказывания о «труположестве» — беснование в самом прямом смысле слова.

Да, вся суть задавленного подселенцем Ильича свелась к движениям пальца. Куприн, удостоившийся однажды аудиенции вождя, отметил его тыкающие жесты. Тот всё пальцем перед лицом собеседника крутил.

Окружение Ульянова-Ленина это раздвоение чувствовало и — сознательно или безсознательно — использовало его после физической смерти тела.

Уже в день похорон вождя появилась панегирическая статья Льва Сосновского о том, что был простой Ильич и есть Ленин как безсмертный дух. Примерно то же пишет в «Правде» Пётр Стучка: «Но Ильич... перехитрил саму природу. Он и тут дал нам передышку — на деле освоиться с мыслью, как жить без него. А когда Ильича не стало, у нас остался всё-таки Ленин... Он долгое время совмещал Ильича и Ленина, незаметно их совмещал».

Красин утверждал, что мавзолей «по своему значению для человечества превзойдёт Мекку и Иерусалим». По поводу будущей усыпальницы Малевич писал: «Точка зрения, согласно которой смерть Ленина не является смертью, что он жив и вечен, символизирована новым объектом, принимающим форму куба. Куб — более не геометрическая фигура. Это новый объект, посредством которого мы пытаемся изобразить вечность, создать новый набор обстоятельств — и поддерживать ими вечную жизнь Ленина, побеждая смерть».

В 1924 году «Правда» предвозвещала: «Могила-склеп Ильича будет источником энергии и мужества, источником неисчерпаемой бодрости для трудящихся всего мiра в борьбе за осуществление заветов Ильича»...

Нет, на деле всё окажется не так, совсем не так.

В 1926 году в Москву из Вены был вызван Пауль Каммерер, специалист по вампирической проблеме «жизни в мёртвом теле». (Подробнее об оккультных манипуляциях в Мавзолее — глава «Красный терафим» в моей книге «Шаг змеи»). Стояла задача не столько пропитки трупа формалином, сколько подпитки его энергией живущих людей. Не случайно, наверно, именно правительственная комиссия по организации похорон занялась и присвоением имени Ленина городам, предприятиям и учреждениям. Словно провода прокладывали по всей земле русской: вели они к оккультному «аккумулятору» на Красной площади.

В повести Андрея Платонова «Котлован» один из героев говорит: «Марксизм может сделать всё. Почему это сейчас Ленин лежит в Мавзолее? Он ждёт науку — он хочет быть воскрешённым». Когда стало известно о «безсмертном пальце», некоторые подумали: дождался Ильич! Не понимали: никому уже не нужно было, чтобы Ульянов снова засеменил по кремлёвским дорожкам. Он должен лежать и выполнять свою оккультную функцию. А Ленин... Это другое дело. Ленин никуда и не уходил.

Один православный писатель рассказывал, как однажды в детстве ему приснился Ленин. Сказал: «Если что надо, обращайся ко мне, я ведь вечно живой». Пионер, потом комсомолец, сначала школьник, а затем студент и стал иногда мысленно обращаться за помощью к «дедушке Ленину». Тот помогал. Однажды будущий писатель дословно процитировал по памяти малоизвестный отрывок из сочинений Ленина. Преподавательница была поражена... Потом, с воцерковлением, «Ленин» исчез. Может быть, нашёл себе другое тело?

В «Слове о смерти» святитель Игнатий Брянчанинов пишет, как демоны прикидываются душами умерших. «Привидение» Ленина приходило неоднократно. Оно являлось, когда это было нужно, и это почему-то не смущало даже твердокаменных материалистов. Призрак Ленина помог, например, в начале борьбы с «культом личности». Медиумом, сообщившим о желании Ленина избавиться от неприятного соседа в Мавзолее, стала некая Дора Лазуркина, выступившая на XXII съезде партии в октябре 1961 года с драматическим признанием: «Я всегда в сердце ношу Ильича, и всегда, товарищи, в самые трудные минуты потому и выжила, что у меня в сердце был Ильич, и я с ним советовалась, как быть. (Аплодисменты). Вчера я советовалась с Ильичом, будто бы он передо мною как живой стоял и сказал: мне неприятно быть рядом со Сталиным, который столько бед принёс партии». (Бурные продолжительные аплодисменты). Сталина вынесли, и Ильич снова остался один как перст.

..Литературоведы утверждают, что гоголевский Нос — это образ самозванца-антихриста. Ульянов — это тоже антихрист. Маленький. Как мальчик-с-пальчик.

Можно сказать, что «лениниада» являет собой демонический проект. Одержимый нечистым духом человек был проведён к вершинам государственной власти. Совершил чудовищные преступления и, брошенный своим инфернальным куратором, в безумии догнивал в Горках. Эта судьба заставляет задуматься: есть ли подобные политики в наши дни? Думаю, что есть. Неужели диавол прекратил свою провокационную активность в мiре людей?

Юрий Юрьевич ВОРОБЬЕВСКИЙ

http://russdom.ru/node/3217

МЕСТО ЗВЕРЯ НЕЧИСТОГО

(https://sites.google.com/site/svatojrodnik/_/rsrc/1493755062491/tropinka-cerez-temnyj-les/leninbylclenomsektyilluminatovvrossiivyhoditnovaaknigadoktoraelizabetheres/z13.jpg)

Опубликовано Егорий в Втр, 09/07/2010 - 22:26.

Бог за жестокосердие и вселенские грехи евреев разрушил оба иудейских храма, и вот они, спустя почти две тысячи лет построили третий у нас в России. Имею ввиду мавзолей, в который поместили «мощи» своего и по крови, и по духу злодея. Теперь это капище стоит в центре России в святом для русских месте с прекрасным названием- Красная Площадь. Как же допускаем мы такое над собой надругательство? Положили беса рядом со святыми Храмами, и мало этого, тысячи из нас на протяжении десятилетий беспрестанно приходят припадать к злодею.
Замете- вся бесовская братия, которая обрядилась теперь в овечьи шкуры и называет себя «демократами», горячо осуждает коммунистический режим ими же и установленный, но молчит по поводу того, чтобы убрать мавзолей или хотя бы похоронить тело злодея, который как раз и возглавлял этот режим. Мало того, они призывают даже к тому, что сейчас не время это делать, не время убирать Ульянова- оно еще не наступило, надо подождать. Об этом не раз заявлял и Немцов, главный их «демократ». Так давайте спросим себя, почему же они так бережно относятся к Ульянову-Бланку по приказу которого были отправлены на тот свет десятки миллионов русских людей? Почему называют его всего лишь революционером, а не преступником и не душегубом, каковым он и является на самом деле? Причина на мой взгляд одна. Да, Ульянов был злодейским демоном, и они это точно знают, но и нынешние из того же самого бесовского племени. Для них мавзолей, с хранящимся в нем трупом, является в настоящее время их храмом, их «святыней», с помощью которой бесы надеются вновь закабалить нас, и который мы (или по простоте душевной, или по глупости, а вернее сказать, вследствие того, что сумели они заморочить голову миллионам русских, ибо мы отнеслись к ним как к образу человеческому, как к обычным людям, когда на самом деле они таковыми не являются по сущности своей, ибо бесы есть) позволили им установить и совершить святотатство. Мавзолей есть их духовная синагога, установленная в самом центре России, поэтому они считают, что и вся Россия является не чем иным, как синагогой. Ибо как объяснить тот факт, что их духовный предводитель называет себя не иначе, как главный раввин России? Не главный, хотя бы, раввин евреев или иудеев России, но главный раввин России.
Но вспомним, как определяют святые отцы, что есть синагога.
Святитель Иоанн Златоусты так говорит по этому поводу:
« А они, собрав толпы изнеженных людей и скопище распутных женщин, весь этот театр и актеров увлекают в синагогу; ибо между театром и синагогою нет никакого различия. Знаю, что некоторые сочтут меня дерзким за то, что я сказал: нет никакого различия между театром и синагогою; а я считаю их дерзкими, если они думают иначе. Если я решаю так сам собою, вини меня; но, если слова пророка, прими решение. Знаю, что многие уважают иудеев, и нынешние обряды их считают священными: потому спешу исторгнуть с корнем это гибельное мнение. Я сказал, что синагога нисколько не лучше театра, и приведу на это свидетельство из пророка; иудеи, конечно, не больше пророков заслуживают вероятия. Так что же говорит пророк? "Лице жены блудницы быть тебе, не хотела еси постыдетися ко всем" (Иер. 3, 3). (Блудница народ Израиля) А где блудница предается блудодеянию, то место и есть непотребный дом. А лучше сказать, синагога есть не только непотребный дом и театр, но и вертеп разбойников и логовище зверей: "не вертеп ли гиены", говорится, "достояние мое мне" (Иер.12,8. и 7, 11) - вертеп не просто зверя, но зверя нечистого. И еще; "оставих дом Мой, оставих достояние Мое" (12, 7.); а когда Бог оставит, то какая уже надежда на спасение? Когда оставит Бог, тогда место то делается жилищем демонов. Конечно (иудеи) скажут, что и они покланяются Богу. Но этого сказать нельзя; никто из иудеев не покланяются Богу. Кто говорит это? Сын Божий. "Аще Отца Моего бысте ведали", говорит Он, "и Мене ведали бысте: ни Мене весте, ни Отца Моего" (Иоан. 8, 19.) Какое еще можно привести мне свидетельство достовернее этого? Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; то кто не может смело сказать, что место то ( синагога) есть жилище демонов? Там не покланяются Богу, нет; там место идолослужения.» Собр. соч. Т1, ч2, 847, изд С. Птрб. 1898г.

Теперь понимаете какое ужасное место мавзолей? Это место идолослужения!
Доблестные предки наши знали об иудеях то, что говорили о них святые отцы, и деды тоже знали, но не устояли пред сынами диавола, за что и поплатились от них жестоко. Мы же, видать не знаем кто такие есть истинные иудеи, иначе чем, кроме незнания нашего, можно объяснить факт, что мы не только не очистили центр России, Красную Площадь от места зверя нечистого, но и сами стремимся побывать в нем? Я думаю, такое поведение объяснить можно лишь одной причиной- в душах наших еще не укрепилась должным образом Вера Православная потому, что уж больно сильную рану нанес диавол русским душам.
Но излечение для нас только одно- Возлюбить Господа всем сердцем своим, всей душою своей, всей крепостью своею. Тагда очистимся от скверны сами и Россию спасем от бесов.

http://russdom.ru/node/3217#comment-245

Истукан пошатнулся, но не упал

(http://img-fotki.yandex.ru/get/3208/tapirr.15b/0_2c4ca_b5da8b8_XL.jpg)

Вчера вечером был взорван памятник Ильичу, установленный в городе Пушкин Ленинградской области. Монумент сильно накренился, но устоял, зато в соседних домах выбиты оконные стекла, а магазины остались без витрин. По факту подрыва памятника в Пушкине возбуждено уголовное дело по статье 213 УК РФ «Хулиганство».

Кроме того, по предварительной информации, эксперты определили тип сработавшего взрывного устройства как безоболочное, мощностью около 100 грамм в тротиловом эквиваленте.

Надо сказать, история памятника Ленину в Пушкине довольно неординарна. Еще 1941 году, когда город готовился к приходу немцев, те исторические ценности и скульптуры, что не сумели вывезти, прятали и закапывали. Но Ленина, как ни парадоксально, убрать не успели. Немцы сняли его с постамента и увезли в Германию на переплавку. Однако рабочим-антифашистам удалось спрятать «пушкинского» Ильича, и тот встречал в городе Эйслебене входившие советские войска. Правда, этот памятник так и остался в Германии, но взамен немцы подарили России другой монумент – Эрнсту Тельману. В Пушкине решили восстановить справедливость и поставили памятник Ильичу работы Заира Азгура в центре города, на Соборной площади, на месте взорванного Екатерининского собора. А постамент Ильича расположили над могилой расстрелянного священника Иоанна Кочурова.

Этот памятник и уничтожили в 2004 году молодые люди, которые сбросили с постамента бронзовый монумент с помощью лебедки. Развалившуюся на две части статую увезли с места происшествия работники коммунальных служб. Губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко в 2006 году решила восстановить поруганного Ильича, вернее предложить городу другую фигуру – монумент работы скульптора Вениамина Пинчука, ранее стоявший в Таврическом саду и демонтированный в 2000 году (после этого он лежал на складе Музея городской скульптуры). Установили памятник на пересечении Конюшенной и Малой улиц. Но и этому монументу спокойно стоять не пришлось, хотя он и удержался, несмотря на взрыв.

По-крайней мере, ему повезло больше, нежели его копии, которую украли в ночь на 15 декабря 2006 года из поселка Парголово. При тщательном обследовании прилегающей местности объект был найден под газовой трубой, у фигуры были отпилены ноги. Правда, в 2008 году его водворили на место после реставрации.

А полтора года назад был взорван монумент вождю пролетариата на площади Финляндского вокзала в Санкт-Петербурге. Ильичу тогда разворотило зад, его соответственно, залатали в мастерской и водворили обратно. Ответственность за подрыв памятника взяла на себя неведомая организация «Залесский боевой летучий отряд». По факту взрыва было возбуждено уголовное дело по статье «умышленное повреждение имущества, совершенное общественно опасным способом». Впрочем, виновных пока не нашли, да и вряд ли найдут, неугомонные этим пользуются, а памятникам Ленина (и не только ему) приходится весьма туго. Их с завидной регулярностью продолжают уничтожать не только в Питере, но и в разных регионах России.

Напомним, в прошлом году неизвестные залили краской монумент Ильича в Калининграде. На асфальте рядом с памятником было написано: «Помни о жертвах красного террора» - и обрисованы несколько контуров человеческих тел.
Облили Ленина черной краской и в Казани, у главного здания Казанского государственного университета, где будущий вождь учился. В Волгограде на бронзовую фигуру Ильича нацепили казацкий чуб. В Орловской области каменного Ленина расстреляли из ружья. В июне этого года в сквере города Руза Московской области неизвестные разрушили памятник Ленину. Вероятно, предполагают журналисты, зацепив трос за фаркоп машины, вандалы стащили памятник с постамента, и в результате удара о землю монумент раскололся.

Подобные акции уже привычны для россиян.

Ирина Антонова

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=5&newsid=13060

Протоиерей Димитрий Смирнов: «Давно пора убрать всю эту нечисть со Святой Руси»

Глава Синодального отдела назвал действия молодых людей, взорвавших памятник Ленину в Царском Селе, добрым делом, которое говорит о том, что у России ещё есть будущее

(http://rusk.ru/images/2010/18419.jpg)

«У власти в России по-прежнему бывшие коммунисты, поэтому, что с них можно взять. Конечно, такие действия молодых людей, решившихся уничтожить памятник этому кровопийце, вполне закономерны. Я вообще очень рад, что у нас есть такие молодые люди, которые борются с коммунистическими идолами – значит, у России ещё есть будущее», – заявил в интервью «Русской линии» глава Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, комментируя сообщения СМИ о том, что в пригороде Петербурга – Царском Селе, был уничтожен памятник Ленину.

Ранее этот истукан стоял на Соборной площади. До революции на этой площади располагался храм св. вмч. Екатерины, построенный в по проекту выдающегося русского архитектора Константина Тона. Практически сразу после большевицкого переворота, 31 октября 1917 года здесь был зверски убит, а затем и захоронен, клирик собора священномученик Иоанн Кочуров. В 1938 году было совершено очередное злодеяние советской власти – был взорван чудный Екатерининский собор, подобный своим видом храму Покрова на Нерли. Соборная же площадь была переименована в площадь Ленина, а в центре ее установлен памятник Ленину. Монумент был поставлен над алтарной частью уничтоженного собора.

Весной 1995 года комиссия мэрии Санкт-Петербурга приняла решение о демонтаже памятников Ленину в Царском Селе и у Варшавского вокзала Петербурга. Однако это решение не было исполнено. А в апреле 2004 года памятник "вождю" в Царском Селе был уничтожен группой неизвестных. На месте постамента начались строительные работы по воссозданию Екатерининского собора, освящение которого не так давно совершил лично Святейший Патриарх Кирилл. Несмотря на то, что городская общественность восприняла низвержение идола крайне спокойно, петербургские власти поспешили восстановить памятник Ленину на новом месте – всего в одном квартале от прежнего. Однако, поздним вечером 6 декабря 2010 года этот монумент вновь был взорван.

(http://rusk.ru/images/2007/5874.jpg)
_{Протоиерей Димитрий Смирнов}

Известная своим комсомольским прошлым губернаторша Санкт-Петербурга В. Матвиенко потребовала в связи с этим в срочном порядке установить личности людей, которые устроили взрыв рядом с памятником горячо ею любимого Ленина. «Мы с чувством огромного возмущения встретили сегодня утром известие об очередном акте вандализма в отношении памятника Ленину. Тот, кто поднимает руку на памятник, – поднимает руку против нашей истории, против произведения искусства, чувств наших граждан. Кто бы как ни относился к личности Владимира Ильича Ленина, у всех граждан нашего города это действие вызвало возмущение», – заявила она на заседании городского правительства.

В свою очередь, протоиерей Димитрий Смирнов назвал заявление г-жи Матвиенко «просто смешным». «Ну не верю я, что петербуржцы, вот все, как один, поголовно возмущены этим инцидентом. Это просто невозможно. Разве что речь, может, идёт о людях определенного возраста, которые привыкли обожествлять Ленина, ну и еще есть у нас небольшая группка молодежи, которая придерживается этой религии. А то, что коммунизм религия, совершенно очевидно. Иначе как объяснить отношение коммунистов к Ленину как к некому богу? Ведь этот человек, был откровенным злодеем, который, как мог, измывался и над страной, и над русским народом. Поэтому это какое-то религиозное чувство вопреки всему, вопреки здравому смыслу».

«Я вот, к примеру, уверен, что в Петербурге, много сочувствующих тем молодцам, которые совершили это, безусловно, доброе дело. Слава Богу! Да и самим властям можно было бы этим заняться, а не ждать пока люди сами начнут что-то предпринимать. Давно пора убрать всю эту нечисть со Святой Руси и поскорее забыть», – подчеркнул отец Димитрий.

При этом глава Синодального отдела отметил, что «если кто-то захочет, можно таковым оставить музей коммунизма, а так лучше всё это посносить и забыть». «Вы понимаете, я вот сейчас, к примеру, только что вышел из Исторического музея, так там музей Ленина прикрыли – здесь сейчас прекрасная выставка Наполеона. То есть в центре Москвы осталось только эту мумию с Красной площади убрать и всё. Зачем он вообще нам здесь нужен?! Да и в Питере тоже! Меня очень радует, что наши мальчики всё-таки не только пьют, курят, наркотой занимаются, но и совершают такие добрые поступки», – заключил священник.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=45338

«Превращение Ленина в чучело иначе как преступлением назвать нельзя»

Предприниматель Василий Бойко-Великий и адвокат Алексей Аверьянов убеждены, что в сохранении Мавзолея имеется состав преступления

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/mavzolej_200_auto.jpg)

Известный предприниматель и общественный деятель Василий Бойко-Великий и адвокат Алексей Аверьянов выступили с обращением к генеральному прокурору России Юрию Чайке, в котором говорится о недопустимости манипуляций с «остатками тела Ленина».

«Из публикации в "Российской газете" от 24 февраля 2011 г. под названием "Тело на вынос", нам стало известно о факте готовящегося преступления, предусмотренного ст. 244 УК РФ "Надругательство над телами умерших и местами их захоронения", - говорится в документе, поступившем в нашу редакцию. - Из текста публикации следует, что некая группа лиц осуществляет "традиционные профилактические работы" над телом умершего Владимира Ильича Ульянова (Ленина). Как выясняется, эти деяния проводятся раз в полтора года, и настоящая ревизия продолжится 53 дня. Осуществлять эту ревизию будут специалисты из Центра биологических технологий всероссийского научно-исследовательского института лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР), которые привлечены для планового извлечения, транспортировки, "мытья" остатков "тела" В.И.Ленина, и возможной "смены костюма". Последний раз "остатки тела" Ленина "купали" в специализированной ванне из ароматных трав осенью 2009 года».

Отмечая, что «этот кощунственный и мерзостный процесс фотографируется и фотографии выставляют в Интернете» (приложен нотариальный осмотр одного из таких сайтов сайта), авторы письма выражают свое возмущение деятельностью «Региональной благотворительной общественной организации сохранения Мавзолея В.И.Ленина» «Полагаем, что указанный фонд организовал и финансирует совершение преступления, предусмотренного ст. 244 УК РФ – надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением. Объектом данного преступления является общественная нравственность в сфере уважительного отношения к памяти умерших. Местами захоронения являются могилы, кладбища в целом, склепы и т.п. К надмогильным сооружениям относятся памятники, надгробия, кресты и т.п. Кладбищенские здания, предназначенные для погребальных церемоний, включают крематории, часовни, церкви, находящиеся на территории кладбища, и т.п. Объективная сторона преступления выражается в действии - надругательстве над телами умерших либо в уничтожении, повреждении или осквернении мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением. Надругательство над телами умерших - это совершение безнравственных, оскверняющих или циничных действий в отношении захороненных или временно не захороненных человеческих останков (извлечение из могилы, нанесение повреждений, расчленение трупа, глумление над трупом, обнажение, похищение одежды, находящейся на теле умершего, ценных украшений, зубных коронок, несанкционированное перезахоронение останков и т.д.)», - подчеркивается в заявлении.

«Никакой так называемой научной работой с "остатками тела" В.И.Ульянова (Ленина) данное святотатство и преступление быть оправдано не может, потому что сам В.И.Ульянов (Ленин) не завещал своего тела для научной работы. Более того, никаких ни фундаментальных, ни прикладных значений исследования "остатков тела" умершего 86 лет назад В.И.Ульянова (Ленина) значение иметь не может. Мы полагаем, что те деяния, которые совершаются с "остатками тела" умершего человека – В.И.Ульяновым (Лениным), фактически превращенных в чучело, иначе как преступлением назвать нельзя, а деятельность указанной благотворительной организации является общественно-опасной, т.к. при ее непосредственном участии готовится, организуется и совершается преступление против общественной нравственности и прямо противоречит общественным моральным, религиозным и светским традициям народов, населяющих Российскую Федерацию. Ни одним документом ни подтверждается, ни доказывается, ни свидетельствуется, что деяния по искусственному сохранению "остатков тела" умершего В.И.Ульянова (Ленина) в открытом виде вне традиционных в России закрытых гробов и саркофагов совершаются указанной общественной организацией во исполнение волеизъявления умершего, либо членов его семьи (супруги, сестры, брата)», - пишут В.Бойко-Великий и А.Аверьянов.

«Никакие иные нормативные акты или чьи-либо волеизъявления не могут нарушать общественные охраняемые государством отношения в области отношения к телам умерших, - говорится далее. - Что подтверждается ст. 5, 6, 7 Закона России "О погребении и похоронном деле". Полагаем, что длящееся много лет нарушение уголовного закона и общественных традиций создает угрозу общественной безопасности, оскорбляет чувства всех без исключения традиционно проживающих на территории России народов, а так же низводит народы России на уровень язычников, попирающих прах умерших людей. Причины, которыми оправдываются такие деяния, квалифицирующего значения для личности В.И.Ульянова (Ленина) как для человека светского, не имеют. С точки зрения уголовного законодательства, все, что делают или собираются делать с телом покойного работники ВИЛАР, по заказу вышеуказанной общественной организации, является уголовным преступлением. Считаем, что деятельность Региональной благотворительной общественной организации сохранения Мавзолея В.И.Ленина имеет состав преступления, предусмотренного ст. 224 УК РФ, и препятствует захоронению тела умершего В.И.Ульянова (Ленина)».

В связи с этим, авторы обращения просят Ю.Чайку возбудить в отношении виновных лиц уголовное дело, предусмотренное ст. 224 УК РФ, а также на основании ст. 42 ФЗ РФ «Об общественных объединениях» внести в руководящий орган данной общественной организации представление об указанных ими нарушениях закона и установить срок их устранения. «В случае, если в установленный срок эти нарушения не устранятся, мы просим вынести решение о приостановлении деятельности Региональной благотворительной общественной организации сохранения Мавзолея В.И.Ленина на срок до шести месяцев, либо её ликвидации», - заключают авторы обращения.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/03/28/prevrawenie_lenina_v_chuchelo_inache_kak_prestupleniem_nazvat_nelzya/

Ленин в пломбированном вагоне

Итак, кто же ехал вместе с Лениным в пломбированных вагонах?

(http://bm.img.com.ua/berlin/storage/news/300x200/3/95/bde513f06eaa983cec23821c91a30953.jpg)

(https://i.goldvoice.club/0x0/http://ic.pics.livejournal.com/valerongrach/21518748/428068/428068_900.jpg)

Да-да - тех самых, в которых немцы привезли в Россию революционеров. Теперь это всё известно:

Список № 1

Ульянов Владимир Ильич,
Крупская Надежда Константиновна,
Сафаров (Вольдин) Георгий Иванович,
Харитонов Моисей Мотькович,
Усиевич Григорий Александрович,
Равич Сарра Наумовна,
Сковно Абрам Авчилович,
Радомысльский Степан Овсеевич,
Слюсарева Надежда Михайловна,
Абрамович Майя Зеликовна,
Мирингоф Илья Давыдович,
Розенблюм Давид Мордухович,
Гребельская Фаня,
Радомысльский (Зиновьев) Овсей-Гершен Аронович,
Бриллиант (Сокольников) Григорий Яковлевич,
Сулиашвили Давид Сократович,
Арманд Инесса Моисеевна,
Морточкина Валентина Сергеевна,
Константинович Анна Евгеньевна,
Кон Елена Феликсовна,
Цхакая Михаил Григорьевич,
Радомысльская Злата Эвовна,
Ривкин Бэрк Осерович,
Гоберман Михаил Вульфович,
Линде Иоганн Арнольд Иоганнович,
Мирингоф Мария Ефимовна,
Пейнесон Семен Гершевич,
Погонская Буня Хемовна, Айзенбурд Меер Кивович.

Список №2

Российская Социал-Демократическая Рабочая Партия:

Аксельрод Тория Лейзерович,
Аптекман Иосиф Васильевич,
Асиариани Сосипатр Самсонович,
Беленький Захарий Давидович,
Богрова Валентина Леонидовна,
Бронштейн (Сонковский) Семен Юльевич,
Маневич Эвель Израилевич,
Мовшович Моисей Соломонович,
Мануильский Дмитрий Захарьевич,
Осташкинская Роза Гирш Ароновна,
Оржеровский Марк,
Бронштейн Роза Абрамовна,
Баугидзе Самуил Григорьевич,
Войков (Вайнер) Петр Лазаревич,
Ванадзе Александр Семенович,
Гишвалинер Пётр Иосифович,
Гогиашвили Поликарп Давидович,
Гохблит Матвей Иосифович,
Героникус Иосиф Борисович,
Жвиф (Макар) Семён Моисеевич,
Добровицкий Захарий Лейбович,
Долидзе Соломон Ямеевич,
Иоффе Давид Наумович,
Коган Владимир Абрамович,
Коган Израиль Иремиевич,
Кристи Михаил Петрович,
Левитман Либа Берковна,
Левин Иохим Давидович,
Лебедев (Полянский) Павел Иванович,
Луначарский Анатолий Васильевич,
Мендер (З. Орлов) Федор Иванович,
Бгеладзе Власа Джарисманович,
Мунтян Сергей Федорович,
Пикер (Мартынов) Семен Юльевич,
Позес (Астров) Исаак Сергеевич,
Позин Владимир Иванович,
Пшиборовский Стефан Владиславович,
Пластинин Никанор Федорович,
Рохлин Мордка Вульфович,
Райтман,
Рабинович (Скенрер) Пиля Иосифовна,
Рузер Леонид Исаакович,
Розенблюм Герман Хаскелиевич,
Соколинская Гитля Лазаревна,
Сокольникова,
Сагредо Николай Петрович,
Строева,
Садокая Иосиф Бежанович,
Туркин Михаил Павлович,
Певзая Виктор Васильевич,
Финкель Моисей Адольфович,
Хаперия Константин Алексеевич,
Цедербаум (Мартов) Юлий Осипович,
Шейкман Аарон Лейбович,
Шифрин Натан Калманович,
Эренбург Илья Лазаревич.

Бунд

Альтер Эстер Израилевна,
Барак Бользер Лайзер Хаймович,
Вайнберг Маркус Ааронович,
Гальперин Дранкин Вульф Меерович,
Лапнин Иуда Лейбович,
Меерович Мойша Гилеевич,
Лернер Давид,
Махлин Тайва-Зелик Зельманович,
Тусинеев Исаак Маркович,
Раков Моисей Ильич,
Димент Лейзер Нахумович,
Дрейзеншток Анна Мееровна,
Занин Майром Монашеевич,
Иоффе Пинкус Иоселевич,
Идельсон Марк Липманович,
Клавир Лев Соломонович,
Конторский Самуил Сруль Давидович,
Любимский Мечислав Абрам Осипович,
Люксембург Моисей Соломонович,
Левит (Геллер-Левит) Эльдель Мееровна,
Нахинзон Мейер Ицкович,
Рейн (Абрамович) Рафаил Абрамович,
Розин-Хаим Иудович,
Спектор Яков Лейбинович,
Слободский Валентин Осипович,
Светицкий А.А.,
Хейфель Абрам Яковлевич,
Пинлис Мейер Бенцианович,
Цукерштейн Соломон Срулевич,
Шейнис Исер Хаимович.

Социал-демократы королевства Польского и Литвы

Гольдблюм Роза Маврикиевна,
Урбан Эрнст Иванович,
Шустер Иван Германович.

Литовские социал-демократы

Мартна Михаил Юрьевич.

Польская партия социалистов

Кон Феликс Яковлевич,
Левинзон (Ляпинский) Меер Абрамович,
Шпаковский Ян-Игнатий Александрович.

Социалисты-революционеры

Вайнштейн Израиль Аронович,
Виноградова Елизавета Иевровна,
Гавронский Дмитрий Осипович,
Натансон Марк Андреевич,
Беляева (Урес) Мария Александровна,
Перель Ревекка,
Кальян Евгения Николаевна,
Клюшин Борис Израилевич,
Левинзон Меер Абрамович,
Лункевич Зоя Павловна,
Устинов (Безземельный) Алексей Михайлович,
Прошьян Трон Першевич,
Ульянов Григорий Карлович,
Фрейфельд Лев Владимирович,
Тенделевич Леонид Абрамович.

Анархо-коммунисты

Буцевич Александр Станиславович,
Вьюгин Яков,
Гитерман Абрам Моисеевич,
Гольдштейн Абрам Борисович,
Истин Давид,
Липдиц Ольга,
Максимов (Ястржембский) Тимофей Федорович,
Миллер Абрам Липович,
Рубинчик Эфраим-Абрам Аронович,
Ривкин Абрам Яковлевич,
Сегалов Абрам Вульфович,
Скутельский Иосиф Исаакович,
Тойбисман Ветя Израилевна,
Шмулевич Эстер Исааковна.

Поалей-Цион

Воловнина Аласса Овсеевна.

Сионисты-социалисты

Динес Ривка Хаимовна,
Розенберг Лев Иосифович.

Революционеры, не принадлежащие ни к каким партиям:

Авербух Шмуль-Лейба Иосифович,
Балабанова Анжелика Исааковна,
Брагинский Монус Осипович,
Гониондовский Иосиф Абрамович,
Киммель Иоганн Вольдемарович,
Макарова Ольга Михайловна,
Мейснер Иван,
Окуджава Владимир Степанович,
Рашковский Хаим Пинкусович,
Слободский Соломон Мордкович,
Караджай Георгий Артемьевич,
Зифельд Артур Рудольфович,
Марарам Эля Эвеличевна,
Шапиро Марк Леопольдович,
Одоевский (Северов) Афанасий Семенович,
Соколов Павел Яковлевич,
Стучевский Павел Владимирович,
Трояновский Константин Михайлович.

(Источник: Газета «Общее Дело», октябрь 1917 г. редактор Бурцев)
http://oboguev.livejournal.com/1104773.html

(http://i015.radikal.ru/1005/f9/ad582897042b.gif)

http://krisak-site.ucoz.ru/news/2011-06-13-1345

Ольга Васильева: «Христиане не могли не защищать свои святыни, хотя силы были неравными».
К 90-летию со дня написания ленинского письма о событиях в Шуе

19 марта исполнилось 90 лет со дня написания В. И. Лениным письма «членам Политбюро о событиях в г. Шуе и политике в отношении церкви», которое стало поводом для активизации компании по изъятию церковных ценностей и привело к многочисленным жертвам среди иерархов, духовенства и мирян, защищавших свои святыни.

О целях, которыми руководствовались большевики при изъятии ценностей, о роли Церкви в деле помощи голодающим рассказывает Ольга Юрьевна Васильева – профессор, доктор исторических наук, автор многочисленных монографий по истории Церкви в ХХ веке.

– Ольга Юрьевна, 90 лет назад Ленин пишет письмо, ставшее началом новой атаки на Церковь. Тогда, как и сейчас, некоторые люди верили, что, изымая церковные ценности, большевики заботятся о жертвах голода, однако Ленин изначально рассматривает ситуацию с голодом лишь как момент для окончательного наступления на Церковь. Насколько «удачной» была компания по изъятию ценностей, с точки зрения большевиков. Ведь они не смогли ни разрушить Церковь, ни получить ту сумму, на которую рассчитывали?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100555/55563.p.jpg)
_{Ольга Васильева}

– В письме Ленина «членам Политбюро о событиях в г. Шуе и политике в отношении церкви» от 19 марта 1922 г. рассказывается о двух направлениях действий власти. Первое – это политическая компания против Церкви. В письме Ленина есть знаменитые строки о необходимости разгрома Церкви: «Для нас именно в данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля на голову и обеспечить за собой необходимые для нас позиции на много десятилетий».

Вторая цель изъятия ценностей экономическая. В том же письме Ленин пишет: «Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей». Представления большевиков о церковном богатстве были завышены, но почему-то Троцкий считал, что в лаврах и монастырях находится несколько сотен миллионов золотых рублей. Деньги нужны были большевикам для укрепления своей власти внутри страны и для международной деятельности, например, для конференции в Генуе, на которой должны были пройти переговоры о признании Российской Социалистической Федеративной Советской Республики.

Однако у большевиков возникли проблемы, и компания по изъятию церковных ценностей не удалась ни политически, ни экономически. Вместе с тем, мы должны хорошо помнить, что с этой компанией связаны вскоре последовавшие действия власти по расколу Церкви на обновленческую и патриаршую. Стоявший у истоков компании по изъятию ценностей Троцкий придавал значение жесткой последовательности действий по расколу Церкви. Как свидетельствуют опубликованные документы, Троцкий прекрасно знал цену обновленцам – он называл их «сменовеховскими попами» и понимал, что они вскоре превратятся во врагов для большевиков. Известно, что действия по расколу Церкви тоже кончились неудачей, поскольку большинство мирян поддержала патриарха Тихона и не пошла за обновленческими лжепопами.

Сама по себе задача, которую ставили перед собой противники Церкви, была достаточно масштабной. Даже сейчас при чтении письма Ленина у всякого нормального человека возникает дрожь от того цинизма, с которым он пишет знаменитые слова о том, как использовать голод в своих целях: «Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей, и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и беспощадной энергией и не останавливаясь подавлением какого угодно сопротивления». Изъятие ценностей было проектом, который в случае «удачи» мог принести власти другие результаты. К счастью для нас, большевики не смогли в полной мере осуществить свой замысел.

– Письмо Ленина и ситуация с изъятием ценностей фактически привели к гибели известных московских священников, митрополита Петроградского Вениамина (Казанского), аресту патриарха Тихона и созданию Высшего Церковного управления, которому удалось захватить власть в Церкви. По прошествии века, можно ли назвать причины, по которым Церковь осталась жива после этого натиска?

– В своем вопросе Вы называете имена духовных лидеров Церкви того времени, которые готовы были сделать все возможное для помощи голодающих. Владыка Вениамин готов был отдавать добровольные пожертвования верующих и духовенства в пользу голодающих. Если мы вспомним обвинения на процессе, то митрополит Петроградский Вениамин был расстрелян за препятствия изъятию церковных ценностей. На этом процессе знаменитый адвокат Яков Гуревич, защищавший представителей Церкви, предупредил власть о том, что она рождает новых мучеников, а ведь из крови мучеников появляются все новые и новые исповедники и мученики. История показала, что власть добивалась уничтожения духовных лидеров Церкви, а не помощи голодающим. В этих политических процессах власть убирала наиболее сильных и значимых в тогдашней российской жизни духовных лидеров. Задача компании была нанести Церкви такой удар, от которого она впоследствии не смогла бы оправиться. Именно этим объясняются многочисленные суды над духовенством и епископатом, о которых вы говорите. Единственным исключением в тот момент стал патриарх Тихон, которого Ленин попросил «не трогать», поскольку власть готовилась к поездке в Геную.

Вообще 20-30 годы прошлого столетия, как отмечали многие мои коллеги, представляют собой наиболее славный пример духовности Церкви, когда на место одних мучеников вставали другие. Так что ответом на вопрос, почему не погибла Церковь, можно считать слова Спасителя о том, что «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф.7,18). История Русской Церкви в ХХ веке еще раз подтверждает правоту слов Христа.

– В ходе изъятия церковных ценностей верующие неоднократно били в набат (события в Шуе и в других городах), защищали ценности ценой своей жизни. Эти действия фактически использовала власть для развертывания широкомасштабных гонений. Получается, что защита святынь изначально была обречена на поражение, и подвиг верующих с исторической точки зрения был не нужен?

– Я бы несколько иначе расставила акценты при ответе на этот вопрос. Вы сказали, что верующие выступали в защиту святынь, но сейчас мало кто задумывается над тем, что христиане правильно поступали, защищая свои святыни, хотя силы были неравными. Большевики начинают изымать ценности тайно, и события в Шуе произошли в тот момент, когда негласная компания по изъятию ценностей уже велась. Сейчас вся хронология событий в документах подробно описана в сборнике («Русская Православная церковь и коммунистическое государство. 1917-1941». М. Издательство Библейско-Богословского института св. Апостола Андрея, 1996), который делали мы с коллегами, а также во многих других сборниках.

Если же мы вспомним всю последовательность событий, то увидим, что большевикам не нужна была Церковь, помогающая голодающему народу. Патриарх Тихон создает Комитет по помощи голодающим, впервые в истории обращается к представителям других христианских Церквей с просьбой о помощи России, умирающей от голода. Святитель Тихон выпускает целый ряд посланий, предшествующих его обращению от 28 февраля 1922 года, в которых призывает верующих пожертвовать на нужды несчастных людей все ценности, кроме евхаристических сосудов.

По церковным канонам использовать церковные ценности можно было только в двух случаях: для выкупа пленных и помощи умирающим от голода, если все остальные средства были уже исчерпаны.

Большевики прекрасно знали об этих вещах. Я неоднократно писала о том, что Л.Д. Троцкий был прекрасно знаком с основами богословия православной Церкви и специально прорабатывал вопросы, связанные с изъятием церковных ценностей. 23 февраля 1922 года выходит «Распоряжение секретаря ЦК РКП В.М. Молотова губкомам РКП об активизации компаний по изъятию церковных ценностей», в котором говорится о том, что для советской власти была недопустимой добровольная сдача ценностей верующими и духовенством: «Компания по изъятию ценностей из церквей ведется слишком слабо и вяло. Часть духовенства пошла на некоторые уступки, Но если в движение не будут вовлечены значительные рабочие и крестьянские массы, это духовенство может выйти политическим победителем».

Если посмотреть на действия советской власти с декабря 1921 года по февраль 1922, то мы увидим, как большевики последовательно создают из Церкви образ врага. Именно поэтому они осуществили последний нажим на патриарха с требованием отдать евхаристические сосуды. Этого святитель Тихон сделать уже не мог, и в послании от 28 февраля 1922 года патриарх подробно пишет как о деятельности Церкви в пользу голодающих, так и о том, почему он не может разрешить, а тем более благословить изъятие священных сосудов. Этот маленький эпизод дает возможность понять, что власть хотела сделать Церковь врагом, которая не хочет помогать голодающим. Кроме того известно, что для самих голодающих из изъятых церковных ценностей пошло 2 миллиона рублей.

Еще раз хочу подчеркнуть, что те комбинации, которые устраивал Троцкий на посту председателя комиссии по реализации церковных ценностей, были абсолютно выверенными. Люди прекрасно знали с кем и чем они имеют дело и как нужно себя вести в этой ситуации.

С Ольгой Васильевой
беседовал Андрей Зайцев

http://www.pravoslavie.ru/smi/52334.htm

Признать ли труды Ленина экстремистскими?

Православные священнослужители о предложении протоиерея Всеволода Чаплина

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/d3df7f05e744023e7784994b17dafc3bcc6e627c/lenin_10_200_auto.jpg)

Как сообщалось, глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, выступая 30 марта на пресс-конференции в агентстве Интерфакс, предложил подвергнуть экспертизе работы идеологов большевизма и выяснить, не являются ли эти труды экстремистскими ( http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/31/protoierej_vsevolod_chaplin_lenin_i_trockij_ekstremisty/ ).

«Сегодня нужно всерьез обсудить вопрос, являются ли экстремистскими материалами работы Ленина, Троцкого и других лидеров большевиков. Как сегодня нужно относиться к их воспроизводству и к тем, кто сегодня продолжает использовать самые радикальные элементы этих текстов для конструирования политической практики и пропаганды», - сказал протоиерей. По его мнению, «трудам основоположников большевизма нужно дать не только юридическую оценку, но и нравственную и политическую, поскольку они оправдывают массовые репрессии против невинных людей».

Отметим, что если труды Ленина будут официально признаны экстремистскими, это усугубит парадоксальность ситуации: до сих пор в каждом городе есть памятники этому человеку, а также названные в честь него улицы и другие объекты, да и тело его до сих пор лежит в мавзолее у Кремлевской стены.

«Как бы вы прокомментировали предложение о. Всеволода? Если оно будет принято – какие последствия для общества оно будет иметь?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, отметил, что к этому вопросу надо подходить очень осторожно: критерием должна быть не идеология, а интересы нашего общества, нашей цивилизации.

По его словам, отец Всеволод поднял очень серьезную тему. С одной стороны, теоретические работы Ленина и Троцкого являются обоснованием их практик, которые мы знаем под названиями «красный террор» и «военный коммунизм». «С другой - если признавать их экстремистскими, будет трудно остановиться. На тех же основаниях можно будет запретить Фрейда, Ницше, князя Кропоткина и множество других теоретиков. На рубеже XIX-XX веков корни национал-социализма и социал-демократии были тесно переплетены. Кроме того, не надо путать свободу выражения мнений и противоправные действия», - продолжил священник.

Так что тут стоит только начать – и, по мнению священника, мы поднимем такую волну, при которой не просто пострадают многие люди, начнется «охота на ведьм». «Поэтому к данному вопросу надо подходить очень осторожно.

Начиная такое обсуждение, мы должны четко понимать, чего мы хотим добиться. Если это приведет к стабилизации в обществе, к пониманию путей развития современной цивилизации, и мы возвратимся к тем идеалам христианского государственного строительства, на котором было основано российское государство, то, безусловно, это хорошо. А если просто начнется ажиотаж вокруг трудов революционеров, которые не все были психически здоровы, то это будет еще хуже "охоты на ведьм". А просто так осуждать и клеймить труды людей, которые заблуждались, бессмысленно. Не надо шевелить эти призраки коммунизма, надо строить общество на основе христианской морали. И абсолютно был прав Ф.И.Тютчев, говоря: "О, бурь заснувших не буди - под ними хаос шевелится!.."», - заключил отец Александр.

Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, напомнил слова Евангелия: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7, 16).

«Плоды коммунизма мы видели и видим. Ничего хорошего на крови и страхе построить невозможно. Это страшная разрушительная идеология, изменившая сознание целых поколений, это идеология рабства. И народный организм до сих пор заражен ею, как человек заражается грехом. Но освобождение от нее - это тяжкий духовный труд, тут не отделаешься осуждением нескольких книжек. И прежде чем начинать этот труд, нужно определиться с выбором системы духовных координат. Готово ли наше общество к этому – большой вопрос», - заключил священник.

Протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения в Кадашах, полностью поддержал инициативу отца Всеволода.

«Все, что сделали большевики, начиная с незаконного захвата власти, должно быть разобрано как с юридической, так и с нравственной точки зрения. Общество должно очиститься от этой заразы. Только после этого очищения оно сможет вернуться на нормальный путь развития. Это очень долгий процесс. И мы только у его начала. Нужно сделать все, чтобы коммунистическая угроза никогда больше не возникала. Но нельзя на жестокость людей, зараженных этой идеологией, тоже отвечать жестокостью. Это должен быть благоразумный подход. Что же до Церкви, то она свое слово сказала. Напомню, что анафему большевикам, наложенную патриархом Тихоном и подтвержденную Собором, никто снять не может», - заключил отец Александр.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая Чудотворца в Пыжах, отметил, что коммунизм остался в прошлом.

«Он интересен разве что историкам. Поэтому призыв отца Всеволода представляется мне неактуальным. Сейчас гораздо нужнее адекватно реагировать на сегодняшнее зло. Сейчас повсюду развеваются знамена "новой свободы" - свободы от нравственности. Коммунизм был только репетицией – сейчас вседозволенность пропагандируется уже открыто. Это новый этап в развитии зла. Змей сбросил старую кожу и явился в новом обличии. Зло становится наглым, потому что осознает свою силу и безнаказанность. Дать должный отпор сегодняшнему злу мы уже не можем. С помощью новых технологий зло уже может войти в любой дом. Оно становится более организованным. И за этой организованностью все сильнее ощущается "организующий"», - заключил священник.

Заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета игумен Лука (Степанов) отметил, что главное – не смешивать грех и грешника, не допустить преследования тех, кто не особенно разбирается в теории и считает коммунизм и его идеи «проводником в светлое будущее человечества».

«Я всей душой и без малейшего сомнения поддерживаю сказанное отцом Всеволодом, поскольку считаю совершенно безнравственным любую реставрацию коммунистических идей и символики в той стране, где из-за этой "чумы коммунизма" были уничтожены миллионы лучших людей нашего Отечества. И со словами о крайне негативном отношении к экстремистской идее коммунизма и одновременно о терпимом отношении к КПРФ – тоже согласен, так как мы относимся одинаково тепло ко всем соотечественникам, ищущим мира и созидания. А что коммунистом называться безнравственно – это объективная реальность, хотя человек при этом, например, может быть добрым семьянином. Видимо, по недоразумению он продолжает именовать себя тем же именем, с которым связаны страшнейшие годы нашего Отечества и имена невинных жертв этой демонической идеологии», - отметил отец Лука.

«Коммунистическая идеология, несомненно, должна быть осуждена как в высшей степени античеловеческая и экстремистская, в основе которой лежит ненависть и право достигать будущего бессовестными средствами. Опыт показал, что теория марксизма сеет только смерть и разрушение, несмотря на временное могущество Советского Союза. Но от идеологии нужно отличать реальных людей. Никакие гонения не должны коснуться тех, кто предан коммунистическим идеям - тем более, если эти люди не призывают к реализации этих идей и не пытаются реставрировать тоталитарный режим. Мы должны быть терпеливыми и внимательными друг к другу независимо от национальности и политических ориентаций. Последствия принятия этого предложения, думаю, будут самые благие, поскольку это давно выстраданное и чаянное действие: начиная от освобождения наших площадей от этого жуткого изваяния - от памятников Ленину, до перемены названий улиц, обозначенных в честь садистов и убийц, а также освобождение Кремля от тяготеющих над ним звезд - антихристианских и античеловеческих символов», - заключил отец Лука.

Главный редактор официального сайта Ставропольской и Невинномысской епархии, преподаватель Ставропольской духовной семинарии, клирик храма целителя Пантелеимона в Ставрополе священник Антоний Скрынников полагает, что проверить труды «основоположников» на экстремизм - очень продуктивное предложение.

«Запрет трудов идеологов террора русского народа, или хотя бы их качественная правовая и нравственная оценка, должны стать первым шагом на пути очищения России от остатков красной заразы. Книги, содержащие оскорбления русского народа, должны быть запрещены к продаже и переизданию. Чему могут научить бредовые сочинения и письма Ленина, в которых утверждается, что "интеллигенция - не мозг нации, а г…", где призывают "грабить награбленное" и расстреливать священников? Когда "труды" красных садистов будут осуждены, должно начаться переименование улиц. Мы постоянно говорим о мире и спокойствии в стране, при этом наши улицы носят имена кровавых палачей, террористов и преступников – от Желябова до Ленина и Дзержинского. Реализация всех выше перечисленных задач вряд ли вызовет массовые протесты. Что бы ни утверждали коммунисты, им пора уже давно признать, что их идея нежизнеспособна. Ну, выйдет на площадь с десятков активистов, раздадут листовки, дадут комментарий партийной газете - и все», - высказал мнение отец Антоний.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, заявил, что очевидная польза этого предложения в том, что оно позволит вернуться к нашим национальным идеалам.

«Предложенная экспертиза или оценка трудов – это же не научная или историческая оценка, а правовая, с точки зрения нашего современного законодательства. Здесь уместно сравнивать с Гитлером: если "Майн кампф" не подлежит распространению, поскольку приносит вред обществу, надо так же выяснить, приносят ли вред труды Ленина, Троцкого и прочих идеологов коммунизма. И если выяснится, что распространение этих трудов приносит людям вред, то надо демонтировать памятники Ленину и заменить их чем-то другим, соответствующим нашему национальному духу. Обязательно убрать тело Ленина из Мавзолея и захоронить его. Я вижу дополнительные положительные последствия в нормализации нашей ситуации, в возвращении к нашим национальным идеалам, в смягчении социальных трений и в далекой перспективе заживление шрамов, нанесенных России катастрофами XX века. Надеюсь, что это будет именно так», - заключил священник.

Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель Московской духовной академии и семинарии, отметил, что, действительно, многие пассажи из сочинений Ленина и Троцкого могут восприниматься как экстремистские. Но юридически преследовать их распространение я бы поостерегся.

«Как показали прошедшие выборы, для многих, к сожалению, эти сочинения до сих пор являются своего рода "Священным писанием". Время для всенародного осуждения еще не пришло. Оно привело бы только к усилению напряжения, существующего в обществе. Надеюсь, лет через двадцать ситуация будет более благоприятной», - заключил отец Тихон.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/03/priznat_li_trudy_lenina_ekstremistskimi/

Когда захоронят останки Ленина?

Вопрос о предании тела Ульянова-Ленина земле постоянно муссируется в нашем обществе, и особенно громко в дни памятных дат, связанных с его именем. Решения по-прежнему нет, но вот общественное мнение, похоже, уже сложилось.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100574/57429.p.jpg)

Согласно последнему опросу, проведенному в апреле Фондом общественного мнения, более половины наших сограждан (56%) считают, что останки Ленина следует срочно убрать с Красной площади. Примечательно, что этот показатель на 10% выше, чем еще несколько лет назад: такие данные были оглашены на конференции, прошедшей 24 апреля в РИА «Новости» на тему: «Владимир Ленин: когда захоронят тело вождя?»

Данные недавних опросов в социальных сетях еще более показательны. Так, за вынос тела «вождя» и его захоронение проголосовали 67% пользователей сети «ВКонтакте» и 85% пользователей Facebook, принявших участие в соответствующих опросах, проведенных на площадках РИА «Новости». Как же сдвинуть с мертвой точки вопрос, волнующий очевидное большинство граждан страны, вне зависимости от их политических и религиозных убеждений? Об этом и шла речь на пресс-конференции.

Четкая программа на сей счет есть у Российского клуба православных меценатов, имеющего на сегодняшний день свои отделения более чем в 50 регионах страны. Сейчас на сайте клуба www.rkpm.ru идет голосование – ответить на вопрос, надо ли захоронить тело Ленина, можно до 30 мая.

Как разъяснил председатель правления Клуба Андрей Поклонский, идея очень проста: вначале провести опрос, а затем, если за захоронение проголосует подавляющее большинство, направить письмо президенту РФ с тем, чтобы внести на законодательном уровне соответствующую инициативу в Государственную Думу. При этом Клуб готов профинансировать процедуру выноса и захоронения тела Ленина, обещая грамотно и тактично выполнить все необходимые действия. Если останки Ленина наконец захоронят, тем самым будет поставлена точка в определенном историческом этапе, говорит Поклонский, а Красная площадь – сердце России – освободится от «языческо-некрофильской миссии», как определил недавно пребывание останков Ленина в мавзолее один из депутатов Госдумы.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100574/57430.p.jpg?0.007814847682902914)
_{Прот. Владимир Вигилянский}

Сегодня многие говорят: есть дела поважней, чем те, что давно канули в прошлое. Но ведь для того, чтобы навсегда распрощаться с ужасающими последствиями коммунизма, как раз и необходим этот символический шаг.

Свою позицию по дискутируемому вопросу высказал и руководитель пресс-службы Московской Патриархии, протоиерей Владимир Вигилянский. Он напомнил, что еще в начале 2000-х годов у Святейшего Патриарха Алексия II поинтересовались его мнением относительно захоронения тела Ленина. И тот согласился, что это необходимо, но потом эту тему больше не поднимал, дабы «не восстанавливать людей друг против друга.

Как сказал отец Владимир, он предлагает избранному президенту после инаугурации отдать коммунистам их «святыню», то есть тело Ленина, и пусть они, что хотят, то с ним и делают: хотят – хоронят, хотят – выставляют в Шушенском, Разливе, Ульяновске, etc, или пускают смотреть на него за деньги, или без денег, или предают останки земле.

Еще с 90-х годов, отметил глава патриаршей пресс-службы, его поражало то, что в стране продолжается жизнь многих слов и символов, принятых в советское время, что порождает принцип двойственности или тройственности, – когда думают одно, говорят другое, а делают третье. Сегодня многие символы потеряли свое значение, а слова не соответствуют собственному смыслу, – так, например, «самыми демократическими газетами» называют «Московский комсомолец» и «Комсомольскую правду».

«Государство не может существовать с таким сорняком – “как бы”, – констатировал о.Владимир, – и мавзолей на Красной площади – это тоже огромное «как бы», и мы «как бы» не идолопоклонники. Нужно уничтожить все эти «как бы», которые делают нашу жизнь двусмысленной».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100574/57431.p.jpg?0.975489021764332)

До сих пор мы не можем определиться, сказала вице-президент «МедиаСоюза» Елена Зелинская,чем является для нас Красная площадь – местом проведения парадов, площадкой для катков, концертной площадкой или же обителью усопших. В этой путанице запечатлен некий срез нашего общественного сознания, с ней надо наконец разобраться и начать, по мнению Елены Зелинской, следует с того, чтобы «убрать труп с главной площади страны». Подходящим местом захоронения, считает вице-президент «МедиаСоюза», является Волково кладбище в Санкт-Петербурге, где покоятся родственники Ленина, – отложенные на 88 лет похороны пролетарского «вождя» помогут российскому обществу, наконец, перевернуть страницу темного прошлого.

Василий Писаревский

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/53145.htm

«Таких людей обычно выбрасывают в море на съедение акулам, но тут уже есть нечего»

Известные пастыри рассуждают о личности Ленина и о предложении захоронить его труп

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/lenin_v_mavzolee_200_auto.jpg)

Во вторник, 21 января исполнилось 90 лет со дня смерти В.И. Ульянова-Ленина, пишет Regions.ru. Личность этого человека до сих пор остается предметом ожесточенных идеологических разногласий. Это и неудивительно: именно с именем Ленина связан разрыв между исторической Россией и Советским Союзом, а его личность еще недавно была (а для некоторых и остается) предметом почти религиозного поклонения.

Едва ли не ежегодно в обществе раздаются голоса, призывающие захоронить тело вождя революции. Мавзолей на Красной площади называют позором для страны с христианскими корнями, а то и прямо сатанинским капищем.

В годовщину смерти Ленина эту тему вновь поднял Владимир Жириновский. «Мы всегда настаивали на ликвидации всего кладбища — не только Ленина, а все захоронения, которые за мавзолеем и в стене», — сказал он.

Владимир Жириновский предлагает отправить всех захороненных там на Мытищинское мемориальное кладбище. «Там все уместятся, и хватит вперед на 50 лет. Поэтому туда все перенести», — сказал Жириновский.

По его словам, на Ленина ежегодно тратят «сотни миллионов». «Похоронить немедленно», — резюмировал Жириновский.

Впрочем, эти споры медленно, но неуклонно уходят в прошлое. По данным социологов, у молодежи слово «Ленин» вызывает в основном поверхностные ассоциации. По мнению старшеклассников, Ленин это – «крутой дядя, который ходил в кепке и не выговаривал букву «р». При этом половина респондентов оценили его роль в истории положительно. Треть дали негативную оценку. 20% ответить затруднились.

Треть школьников считают, что России было бы лучше, если бы Ленина не было вообще. 40% с ними не согласились. Остальные полагают, что отсутствие Ленина в истории никак не повлияло бы на судьбу страны.

«Как вы оцениваете личность Ленина? Что вы думаете по поводу захоронений на Красной площади?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Александр Абрамов, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках, сказал: «У меня не возникает ощущения, что личность Ленина вызывает споры: наоборот, он для обеих сторон фигура бесспорная. Для его поклонников он почти святой; их политические оппоненты считают Владимира Ильича нравственным чудовищем, из-за которого все в нашей стране покатилось под откос. Каждый из этих людей так и останется при своем мнении, несмотря на точку зрения другой стороны».

«Моя точка зрения – он, несомненно, был гением. Но злым гением - для нашей страны, - убежден пастырь. - А многим Ленин просто неинтересен. Например, внимание молодежи сейчас приковано к другому историческому персонажу, Иосифу Сталину. Люди 40-50 лет чаще вспоминают Брежнева, для них именно его годы правления имеют ностальгический оттенок. С другой стороны, дискуссии спустя почти век со дня смерти Ленина о его роли необходимы, но, к сожалению, у каждого из спорящих свои, незыблемые, аргументы. Дисскуссий не избежать – ведь надо как-то договориться, как преподносить учащимся материал, связанный с деятельностью вождя революции, что будет в новом учебнике истории».

«Если же говорить о погребении Ленина, - продолжил отец Александр, - то, на мой взгляд, этому вопросу придают чрезмерное, а временами и магическое, значение. Да, он не был похоронен по христианскому обычаю, но он по-христиански и не жил. Из одних публикаций в прессе следует, что в случае захоронения Владимира Ильича в стране наступит благоденствие, в других нас убеждают, что такой финал неизбежно приведет к бедствию…»

«На мой взгляд, разумнее будет подождать, пока сменится поколение, для которого этот вопрос имеет принципиальное значение. Тогда дискуссии станут не столь острыми и уже можно будет принимать решение», - заключил священник.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, считает: «В разговорах о серьезном - об истории России, об исторических лицах, об отношении к ним со стороны большого слоя населения - ссылаться на мнение старшеклассников ни к чему. Надо все же держаться здравого смысла».

«Кстати, в 1999 году, когда я еще жил в США, - вспоминает пастырь, - по одному местному государственному каналу стали передавать репортажи из сумасшедшего дома. Передачу открыли в рамках мультикультурности и толерантности: мол, не только люди со здравой психикой участвуют в диалоге, но и такие вот больные. Это послужило для меня сигналом: пора уезжать отсюда. А остальное все на поверхности. Жириновского можно сравнить с Зюгановым, это политики, руководители больших партий, деятели настоящей оппозиции. И Жириновский, как часто бывает, высказал истину, которая может и вызывает протест другого оппозиционного крыла, но Владимир Вольфович храбрый и на это идет, это его политическая роль – говорить неудобную правду. И он хорошо справляется с этой ролью».

«Фигура Ленина вызывает не споры, а разные рассуждения. Вот Чингисхан для потомков монголов считается великим вождем, героем, а для жителей Китая и России, которую он захватил и предал огню – это фигура иная. Так и Ленин – спорить тут бесполезно, можно лишь по-разному рассуждать», - уверен отец Макарий.

Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, отметил: «Я негативно оцениваю личность Ленина, как и личности большинства революционеров, т.е. людей склонных к насилию. Большевистская организация уничтожила Российскую империю, которая была не без недостатков, разумеется, но это государство было одним из лучших, и оно заботилось о русском народе и православии. Монархическое государство стояло на чести и присяге. Но было сделано все, чтобы из памяти людей навсегда вычеркнуть и православие, и русскую культуру. Даже слово "русский" было фактически запрещено после революции какое-то время».

«Так что Ленин для меня фигура зловещая, во многом уродливая, - подчеркнул отец Георгий. - И даже если посмотреть на его личную жизнь, то в семейном плане, и в отношении к своим однопартийцам тоже все было плохо. Этого человека сделали знаменем большевистского движения, и когда он умер, попытались создать религиозный комплекс - Мавзолей. Первый "храм" был деревянным, потом каменным в духе древнеегипетских пирамид и одновременно с трибунами для выступлений во время парадов и демонстраций».

«На мой взгляд, похоронить его в земле было бы актом милосердия. Таких людей обычно выбрасывают в море на съедение акулам, но тут уже есть нечего, т.к. Ленин сегодня – это пустая кукла. Я не против, чтобы он лег рядом с матерью, братьями и сестрами на кладбище, если мы снимем с него это обличие тотемного животного, которому поклоняются некоторые племена, и вернем ему человеческое лицо. Что касается переноса праха остальных покойных, которые лежат под стенами Кремля, тут я против: пускай лежат. В конце концов, эти могилы среди елочек мало кто посещает, иногда лишь приходят потомки и любопытные», - заключил пастырь.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/22/takih_lyudej_obychno_vybrasyvayut_v_more_na_sedenie_akulam_no_tut_uzhe_est_nechego/

Схватка над гробом. К 90-летию со дня смерти Ленина

(http://topwar.ru/uploads/posts/2014-01/thumbs/1390462821_d18f-d0bbd0b5d0bdd0b8d0bd.jpg)

90 лет назад, 21 января 1924 г., умер Владимир Ильич Ленин. Его здоровье надломилось гораздо раньше, первый инсульт случился в мае 1922 г. Болезнь связывают то со склерозом сосудов, то с последствиями давнего ранения, с операцией по извлечению пули. Некоторые источники сообщают об опухоли, разрушавшей мозг. Но почему-то никто не увязывает болезнь вождя с последним делом, которое он успел сотворить. С погромной кампанией против Православной Церкви. В марте-апреле 1922 г. Владимир Ильич выступил одним из инициаторов богоборческой вакханалии, заранее планировал массовые расправы. И разве не закономерно, что в ответ на удар по Церкви случился удар у Ленина? Господь воочию показал, насколько ничтожен человек, как бы высоко он ни вознесся.

Правда, Владимир Ильич был слишком закоренелым атеистом. Осознание собственного ничтожества обратило его не к Господу, а к мыслям о самоубийстве. Еще в молодости ему понравился пример супругов Лафарг, зятя и дочери Маркса: когда они сочли, что по возрасту не могут служить делу революции, то вместе, по-семейному, приняли яд. Но от такого варианта Ленина сумел отговорить Сталин.

А в советском руководстве первый инсульт не вызвал серьезных потрясений. Временно замещать Ленина, часто болевшего, уже привыкли. Лечили его лучшие светила, к осени он стал приходить в себя, подключился к подготовке мероприятий по образованию СССР. Однако в ночь на 16 декабря грянул второй инсульт. Теперь было ясно, что здоровье Ленина разрушается необратимо, полноценным вождем ему больше не бывать. А фигур “первой величины” в большевистской верхушке было четыре. Зиновьев – председатель Исполкома Коминтерна и Питерской парторганизации, Каменев – председатель Совета труда и обороны и Московской парторганизации. Сталин – нарком двух наркоматов, генеральный секретарь ЦК партии. Троцкий начальствовал над вооруженными силами и Всероссийским советом народного хозяйства.

Именно эта пара стала реальными кандидатами на власть. В первом раунде борьбы была сделана попытка использовать авторитет еще живого Ленина. Проявилось это в виде пресловутого “политического завещания”. Любой человек, сталкивавшийся со случаями инсульта, знает его особенности. Он очень влияет на психику. Больной легко впадает в злость и истерики, становится склонным зацикливаться на каких-то “пунктиках” – и легко внушаемым. Все это мы видим в статейках так называемого “завещания”. А влиять на Ленина мог только один человек – Крупская, постоянно находившаяся при нем. Квартира больного превратилась в эпицентр жестоких интриг.

18 декабря 1922 г. пленум ЦК по настоянию врачей принял решение о строгом соблюдении режима для больного – нарушительницей выступала как раз Крупская. Нет, она не смирилась. Настояла перед врачами, что Ленину надо дозволить диктовать хотя бы по 10 минут в день. Дескать, он тогда будет чувствовать себя менее ущемленным. После этого была отстранена от своих обязанностей одна из секретарш Владимира Ильича. Аллилуева, жена Сталина! Остались лишь секретарши из команды Крупской – Гляссер, Володичева, Фотиева. Тут-то и стали рождаться работы “завещания”.

Когда именно они диктовались, неизвестно. В “Журнале дежурных врачей” и “Журнале дежурных секретарей” обнаружено множество нестыковок. А сами работы представляют машинописные копии, никем не заверенные, нигде не зарегистрированные, без каких-либо пометок, без подлинников стенограмм. Зато нацеленность их очевидна. Крупская накручивает мужа против Сталина – и подталкивает на сторону Троцкого (хотя это было трудно, Владимир Ильич слишком не любил Льва Давидовича). Ленину постоянно напоминали о давнем, еще октябрьском скандале в Тбилиси, когда Орджоникидзе дал по физиономии одному из местных «национал-коммунистов», Кабахидзе. Ленин зацикливается на “грузинском деле”, вспоминает о нем в январе, в феврале, требует материалы.

Кроме того, Крупская не уставала напоминать мужу о личной обиде на Сталина, тоже прошлой – в декабре он отчитал Надежду Константиновну за нарушение постановления пленума, обеспечить Ленину полный покой. Кстати, не просто напоминала. Сестра вождя М.И. Ульянова вспоминала, что Крупская устраивала дикие сцены “была не похожа на себя, рыдала, каталась по полу”.Она добилась своего. 5 марта 1923 г. Ленин продиктовал две записки. Троцкому предложил взять на себя защиту «грузинского дела». Сталина с какой-то стати признавали виновным. Иосифу Виссарионовичу Ленин продиктовал записку, требуя извиниться перед своей женой и угрожая порвать отношения. Эту записку Крупская задержала на два дня. Чтобы Сталин не извинился вовремя! Но она перестаралась. Ленин переволновался, и 7 марта случился третий инсульт. Он утратил дар речи и окончательно выбыл из игры.

Теперь подспудная борьба за власть стала выплескиваться наружу. Троцкий недооценивал Сталина. Мнил себя исключительным талантом, гением. Его поддерживало большинство руководителей партии. Наконец, за ним стояли могущественные силы «мировой закулисы» - масонские организации и теневые круги западных финансистов, чей заказ на разрушение и разграбление России он отрабатывал. Мог ли с ним соперничать какой-то исполнитель-ремесленник?

Весной 1923 г. начались пропагандистские атаки. Накануне XII съезда партии, в “Правде” вышла статья Радека “Лев Троцкий – организатор победы”. Ему приписывались все мыслимые достоинства и заслуги – “великий умственный авторитет”, “великий представитель русской революции… труд и дело которого будет предметом не только любви, но и науки новых поколений рабочего класса, готовящихся к завоеванию всего мира”. «Правда» являлась главным печатным органам коммунистов, и ее линию определял главный идеолог, Бухарин. Партийцам открытым текстом подсказывали, чью сторону принимать. Осуществлялись и другие характерные акции. Петроград еще не стал Ленинградом, но город Гатчина в 1923 г. уже превратился в Троцк.
В ходе этой борьбы начали всплывать и работы «политического завещания Ленина». Но не сразу. Крупская забрасывала их в обиход по очереди, по одной. Вспоминала вдруг, что у нее осталась еще какая-то важная работа Владимира Ильича. А Троцкий находился в пике своего могущества! Для жилья занял дворец Юсупова в Архангельском. Держал штат лучших поваров, прислуги. Проводил собственные приемы иностранцев, переговоры, совещания, о которых не считал нужным информировать правительство. Очень следил за своим здоровьем, его опекали персональные врачи, даже в самые тяжелые момент войны Троцкий не забывал брать отпуска, ездил на курорты, на охоты и рыбалки. И все-таки его сторонники просчитались.

«Серую» массу партийцев отталкивало его барство и высокомерие. Красноармейцы не забыли, как он проводил в отступивших полках «децимации», расстреливая каждого десятого. Помнили, как он топил в крови крестьянские восстания. Как сколачивал «трудовые армии», провозглашал восстановление промышленности и транспорта, за малейшие нарушения зверски расправляясь с рабочими и железнодорожниками. Ну а те должностные лица, которые по своему положению были более информированными, знали и другое. Как к Троцкому наезжают иностранные предприниматели, заключают сверхвыгодные для себя договоры, получают концессии… Лев Давидович для простых коммунистов был «чужим». Сталин выглядел гораздо ближе, он становился лидером патриотического крыла партии. XII съезд обернулся триумфом не для Троцкого, а для Иосифа Виссарионовича.

Его противники поняли, что в открытой борьбе у Сталина слишком сильная опора в «низах» - на любом съезде или конференции рядовые делегаты окажутся на его стороне. Перешли на другие методы, кулуарные. В июле государственные руководители разъехались в отпуска, и в пещере под Кисловодском под видом пикника собрались Зиновьев, его помощник Евдокимов, Бухарин, Лашевич – командующий Сибирским военным округом. Троцкий тоже находился на Кавказе. В «пещерном совещании» не участвовал, но собравшиеся действовали в его пользу. Выработали требования реорганизовать партийное руководство. Направили Сталину письмо, фактически ультиматум. Шантажировали его «ленинским завещанием». Настаивали урезать его полномочия, уступить часть из них Троцкому и Зиновьеву. Каменев прикинулся сторонником Сталина, помогал вырабатывать компромиссы, но по сути подыгрывал заговорщикам.

Иосиф Виссарионович лавировал, вел переговоры, соглашался «поделиться властью». Зиновьеву, Троцкому, Бухарину добавили еще несколько высоких должностей. Однако осенью расклад сил в советской верхушке стал меняться. Лев Давидович уже числил себя победителем, раздувался от сознания собственного величия, но своей заносчивостью и нежеланием ни с кем считаться он оттолкнул от себя даже соратников – Зиновьева, Каменева. Мало того, он вышел из-под контроля зарубежных хозяев, «мировой закулисы». В Германии разразился экономический и финансовый кризис, начались волнения. Троцкий настоял, что наступил момент “поставить на карту все” – само существование советского государства. Разжигать революцию у немцев, а заодно и в Польше, Болгарии, Прибалтике!

При этом сам Троцкий автоматически выдвигался на роль даже не российского, а общеевропейского вождя! В Германию направлялись колоссальные средства, поехали десятки тысяч активистов Коминтерна, инструкторов. Начались забастовки, демонстрации, формировались революционные отряды. Троцкий уже видел себя новым Бонапартом. Подчиненные ему дивизии выдвигались к западным границам. Но западным олигархам новый взрыв в Европе совсем не улыбался. Революции ей требовались в 1917 и 1918 г., чтобы свалить Россию, выиграть войну с Германией и Австро-Венгрией. В 1923 г. они хотели спокойно “переваривать” плоды достигнутых успехов и грести прибыли.

Да ведь и Сталин вовсе не желал рисковать Советским Союзом ради призрака «мировой революции». А тем более ради амбиций и возвышения Троцкого. Однако в данном случае противником Льва Давидовича стал не только Сталин. Призадумались Каменев, Зиновьев, Бухарин. Кстати, все трое тоже являлись эмиссарами «мировой закулисы». Но и посадить себе на шею «наполеончика» Льва Давидовича никому из них не хотелось. А Сталина они, как и Троцкий, недооценивали. Были уверены, что это деятель недалекий, бесцветный исполнитель. Полагали, что смогут управлять его действиями и решениями.

В ноябре Политбюро единым фронтом, за исключением Троцкого, вдруг постановило – революционную ситуацию в Германии «переоценили», и восстание нужно отменить. Льва Давидовича срыв его планов привел в бешенство. Он обвинял Сталина и других членов Политбюро в трусости, в политических ошибках. Злость настолько взвинтила его, что он ринулся в открытую схватку. Раздул кампанию, будто “бюрократы” оторвались от партии, предают революцию и ведут ее к “термидору” (большевики часто употребляли сравнения с Французской революцией, а “термидор” – ее перерождение, когда буржуазная Директория свергла якобинцев). Чтобы избежать этого, Троцкий требовал расширения партийной демократии. Правда, в устах Льва Давидовича, всегда проявлявшего себя крайним диктатором, призыв к “демократии” звучал абсурдно, но какая разница?

Троцкисты подняли шумиху в Москве и Питере, где в партийных рядах было много всевозможных «интернационалистов». Лозунгами против «бюрократов» возбуждали молодежь, мелких партийцев. Распространяли в списках ленинское «завещание» (кстати, любопытно, что Горбачев, начиная «перестройку», будет играть на тех же лозунгах – расширения партийной демократии, борьбы с «бюрократами», попытается опираться на обрывочные статейки «завещания» Ленина). Но Каменева с Зиновьевым нападки Троцкого оскорбили, они еще прочнее сомкнулись со Сталиным.

Льва Давидовича поймали очень просто. Сделали вид, будто соглашаются с ним. Демократии желаете? Пожалуйста. Была объявлена общепартийная дискуссия. Троцкий вдохновился, настрочил брошюру “Новый курс”. Тем самым подставился. Из его брошюры дергали цитаты и били его. Даже название “новый курс” можно было трактовать как иной, не ленинский. Льву Давидовичу припомнили прежние разногласия с Лениным, на него обрушилась вся пресса. А раз дискуссию объявили общепартийную, то в нее вовлекли провинцию, низовые парторганизации, где позиции Троцкого были слабыми. Итоги должна была подвести XIII партконференция, открывшаяся 16 января 1924 г. Но уже было ясно – Троцкий проиграл. На конференцию он предпочел не явиться, сослался на болезнь. А его сторонников разгромили, заклеймили троцкизм как “антиленинский уклонизм”.

Ну а дальше разыгралась поистине загадочная история. 18 января, в день закрытия конференции, Троцкий неожиданно срывается с места. Уезжает в Абхазию, якобы лечиться и отдыхать. А 21 января не стало Ленина… Подчеркнем, о состоянии его здоровья Лев Давидович знал. Его личный врач Федор Гетье входил в число докторов, обслуживающих вождя. 18 января, в день отъезда, Гетье дважды посетил Троцкого. О смерти Ленина его известили, когда он доехал до Тбилиси. Но на похороны он не вернулся! Отправил по телеграфу некролог и продолжил путь в Сухум…

Позже в своих мемуарах Лев Давидович написал - против него составился “заговор” и его обманули. Сообщили ему: “Похороны в субботу, все равно не успеете, советуем продолжать лечение”. А на самом деле похороны были в воскресенье, мог бы успеть. Это откровенная ложь. Обратите внимание, Троцкий оперирует не числами, а днями недели. Если взять числа, сразу видна нестыковка. От Москвы до Тбилиси он ехал с 18 до 21 января – три дня. А похороны Ленина состоялись 27-го. Даже если ему солгали и назвали 26-е, оставалось 5 суток! Он успевал в любом случае. Выходит, сам не захотел.

Уже в 1940 г. Троцкий выдвинул новые обвинения, опубликовал в американской газете “Либерти” статью “Сверхборджиа в Кремле”. Ссылаясь на врача Гетье, писал, что Ленин быстро поправлялся, вскоре мог вернуться к делам, и Сталину пришлось бы туго. Но Владимира Ильича отравили. А его, Троцкого, обманули насчет срока похорон, чтобы он не сумел провести расследование. Все это тоже вранье, причем весьма наглое. Об улучшении здоровья Ленина известно только из одного источника. От самого Троцкого. Он озвучил подобные обвинения лишь тогда, когда уже не было в живых Гетье, Крупской, и никого из тех лиц, на кого он ссылается, кто будто бы мог подтвердить его слова. Все медицинские данные и воспоминания очевидцев показывают, что “улучшение” было весьма условным. Ленин даже не научился говорить. Он мог лишь повторять отдельные слова, вспоминать их по надписям и картинкам. А с октября 1923 г. снова пошло ухудшение.

В таком состоянии Владимир Ильич не мог представлять угрозы ни для Сталина, ни для кого. Но на обвинениях в насильственной смерти и впрямь можно было сыграть. Такая попытка действительно имела место! Как уже отмечалось, после первого инсульта, у Ленина возникла мысль о самоубийстве. К этой идее он возвращался после второго приступа, просил Фотиеву достать яд. А 17 марта, после третьего инсульта, Крупская вдруг обратилась к Сталину. Дескать, Ленин требует дать ему яд, и сделать это должен именно Иосиф Виссарионович. Между прочим, по “Журналу дежурных врачей” видно, что никаких просьб 17 марта Ленин высказать не мог. Он в этот день только мычал. Значит, инициатива исходила от самой Крупской. Но Сталин на удочку не попался. Известил всех членов Политбюро: дескать, Крупская настаивала, чтобы дать Ленину яд, но он, Сталин, отказался. Политбюро (в том числе Троцкий) одобрило его действия.

Могли ли Ленину “поспособствовать” уйти из жизни? Чтобы ответить на этот вопрос, стоит учитывать – в январе 1924 г. для этого яд был совсем не обязателен. Достаточно было нервной встряски. А в биографических хрониках содержится красноречивый факт. 19-20 января Крупская, опять нарушив предписания врачей, читала мужу решения XIII партконференции. Конференции, разгромившей троцкизм – а читала женщина, горячо симпатизировавшая Троцкому. Ну как тут было не выплеснуться эмоциям? Не прокомментировать по-своему?

Когда же вождя не стало, у Льва Давидовича открылись возможности для очень крупной игры. У него имелся козырь “политического завещания”. У него была армия! Среди военных, в самом деле, началась опасная возня. Начальник политуправления Красной армии Антонов-Овсеенко развернул агитацию в частях, назначил на февраль партконференции в военных училищах, называя Троцкого «законным преемником» Ленина. Более чем прозрачно указывал, что “армия может стать гарантом единства партии” и “призовет к порядку зарвавшихся вождей”. Сторону Троцкого держали командующие войсками Московского округа Муралов и Сибирского округа Лашевич. Командующий Западным фронтом Тухачевский прикатил из Смоленска в Москву, вел переговоры и со сторонниками и с противниками Льва Давидовича, кто больше посулит. Доклады ГПУ свидетельствовали о брожении в училищах, частях Московского гарнизона. Отмечались разговоры, что надо бы выступить и силой поддержать Троцкого.

Но сам он так и не появился, оставался на Кавказе, гулял по пустынным сухумским пляжам. Почему? Напрашивается версия, что он хотел остаться в стороне от переворота. Все устроят без него и «призовут на царство». Он останется чистеньким. Примет власть «по воле масс». Опять же, если переворот провалится, он окажется ни при чем… Однако отсутствие Троцкого обеспечило свободу рук Сталину. Были организованы пышные похороны Ленина. На II съезде Советов СССР Иосиф Виссарионович принес торжественную “Клятву ученика учителю” – тем самым уже принимая на себя верховную власть.

А Троцкого Сталин и его сторонники обезвредили очень просто. Фигура Льва Давидовича была слишком крупной и авторитетной, низвергнуть ее было – ох, как проблематично! Но… сам он никогда не занимался вопросами практического руководства. Только блистал, позировал, раздавал указания. Конкретную работу за него везли на себе талантливые, но неприметные подручные. В частности, управление войсками замыкалось на заместителя наркома Склянского. Именно это оказалось слабым местом Троцкого. Второстепенного Склянского можно было сместить без съездов и конференций, без потрясений. Простым рабочим решением Политбюро его перевели на другую работу, в ВСНХ. А на его место назначили Фрунзе, популярного в армии и давно враждовавшего с Троцким. А дальше уже с его помощью поснимали Антонова-Овсеенко, Муралова, Лашевича. И все. Лев Давидович, сохранив пост наркома по военным и морским делам, стал “Бонапартом без армии”. Его карьера еще незаметно, но неуклонно покатилась к закату.

Валерий Шамбаров

http://topwar.ru/38772-shvatka-nad-grobom-k-90-letiyu-so-dnya-smerti-lenina.html

Василий Грибовский, Русская народная линия

Украина – преступный проект Ленина

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/ukraina_flag_200_auto.jpg)

В первую годовщину т.н. «национальной революции на Украине» стоит вернуться к вопросу возникновения этого государства и вспомнить об исторических персонажах, внёсших существенный вклад в его становление. Одним из таких героев считается Степан Бандера - нетленный символ борьбы за независимость украинской державы. В дни антиправительственных демонстраций в Киеве многие люди поднимали на знамёнах изображение своего кумира и его ближайших соратников по Организации украинских националистов. Другой же страстный украинофил остался на обочине истории и в массовом сознании ассоциируется с совершенно другими событиями и исключительно другой страной.

История не всем воздаёт заслуженную славу. Это коснулось и российского революционера Владимира Ульянова по кличке Ленин, которого по праву можно считать создателем Украины как государства. Именно под его руководством были созданы предпосылки для превращения «украинского вопроса» из заботы местечкового разряда при Царе в крупную болевую точку России сегодня, которая в итоге стала полигоном военного столкновения.

Октябрьская революция была не только концом Исторической России как государства Веры и традиции, но и положила начало никогда не существовавшему прежде государству Украина. Впрочем, украинская государственность является не единственным творением приехавших с Запада деятелей революции. Руководствуясь представлением о России как о «тюрьме народов», считая русского человека «подлецом и великодержавным шовинистом», ленинское правительство широко практиковало предоставление территориально-политических автономий разного уровня. Подобная автономизация России на деле вылилась в государственную поддержку сепаратистских движений. Было достаточно встречи с Лениным, как сделали, например, татарские сепаратисты Б.Мансуров и С.Саид-Галиев, и на карте России появилась никем не прошенная, в том числе и татарским народом, Татарская АССР. Таким образом, начало «параду суверенитетов» было положено при коммунистах, и лишь либералы довершили распад великого русского геополитического пространства в годы перестройки.

Коммунисты раздавали территории разномастным сепаратистам на фоне кровавой гражданской бойни в России. Однако до самого её окончания неясным оставалось то, в какой форме будет существовать новое государство. По этому поводу в партии большевиков разгорелся жаркий спор, в ходе которого выяснилось принципиальное расхождение позиций Ленина и «специалиста в области национального вопроса» Сталина. «Вождь мировой революции» настаивал на делении территории России по национальному принципу и формировании равноправных советских республик. Будущий же «вождь всех народов» считал, что основой государства должна быть советская Россия, в которую войдут национальные объединения. Ход внутрипартийной борьбы в партии вынудил Сталина уступить Ленину, поскольку в преддверии столкновения с группировкой Троцкого он не хотел терять расположение вождя. В итоге, в конце 1922 года под нажимом Ленина и Троцкого, чьё влияние тогда было непререкаемым, на территории погибшей России было создано новое государство на русофобской основе - Союз Советский Социалистических Республик. В качестве одного из учредителей выступила Украина (УССР), сплавленная из бывшей УНР Петлюры, а также Одесской и Донецко-Криворожской советских республик. Так началась история великого русского раскола между великороссами и малороссами.

Важно обратить самое принципиальное внимание на тот факт, что если учреждение других ССР и АССР можно попытаться оправдать предполагаемым стремлением народов к большей автономии, что, однако, не было замечено в массовой порядке, то создание же «Украины» в рамках советского государства объяснить по такой схеме не получается. В случае «Украины» отсутствовал народ, ради которого якобы создавалась республика.

Говоря о том или ином народе, немаловажно определить, где расположены населяемые им земли. Российская империя официально не признавала существование украинской нации, которая справедливо считалась лишь проектом Польши и других западных государств. Господствовала концепция триединого русского народа, согласно которой русскими считались не только жители Москвы и Петербурга, но и Киева, и Минска. Как же обижаются нынешние «обукраиненные» русские, когда знающий историю человек называет их земли Малороссией. Впрочем, надо не обижаться, а гордиться, ибо термин «Малороссия» означает первородная часть России, которая первая приняла Крещение. В состав Российской империя входила вся территория нынешней «Украины» за исключением её западной части. Таким образом, большинство населения этой страны ещё сто лет назад жило в уютной русской гавани вне всяких доктрин о самостийности.

Иначе обстояло дело в австрийской Галиции, в которой ещё с конца XVI века стала насаждаться уния с Ватиканом. Однако документы и факты говорят, что и в австрийских землях украинцев как нации не обнаруживается, скорее угнетаемое поляками униатское население. К сожалению, в России господствует точка зрения, согласно которой Западная Украина (которую во многом образует Галиция) всегда враждебно относилась к России. Это во многом не соответствует действительности, если вспомнить, что в начале ХХ века Львов был центром русского движения в Австро-Венгрии. Крестные ходы тамошних русских людей каждый год прорывались через границу в Почаевскую лавру, в самом Львове издавались газеты на русском языке, например, «Галичанин» и «Червона Русь». Таким образом, мы вправе считать, что в начале ХХ века «украинство» не было отдельной нацией, а лишь представляло собой своего рода проевропейские политические взгляды части населения австрийской Галиции. Примерно также можно сегодня определить цвет «украинской нации» - стояльцев в Киеве, выкрикивающих лозунги за единство с Европой при полном молчании большинства населения страны.

Таким образом, на момент создания УССР украинский народ как субстанция отсутствовал. Эту мысль подтверждает русский мигрант Николай Ульянов. В фундаментальной монографии «Происхождение украинского сепаратизма» он пишет, что в отличие от других случае сепаратизма на Украине «сначала обнаружилось стремление к отделению и лишь потом стала создаваться идейная основа как оправдание такого стремления». Другими словами, сначала возникли интеллектуалы, мечтавшие об украинском государстве, и лишь потом началось создание украинского народа.

Вопрос об отсутствии «титульной нации» в УССР был решён просто и по-большевистски - её необходимо было создать. В значительной мере этому способствовал XII съезд партии, на котором было принято решение о начале политики коренизации. Эта политика предполагала преодоление выдуманного коммунистами «великодержавного шовинизма» через привлечение в партийный аппарат местных кадров. На Украине эта политика получила название «украинизации». Надо ли говорить, что на деле эта преступные действия вылились в изгнание русских с руководящих постов в т.н. «национальных республиках».

Когда читаешь советские документы той кровавой эпохи, обнаруживается поразительный парадокс. Складывается устойчивое впечатление, что власть в России захватили не чуждые всяким национальностям и «национальным предрассудкам» коммунисты-интернационалисты, но, наоборот, чуткие националисты. С поразительным трепетом советская власть отстаивала интересы украинского сепаратизма. И чем больше революционеры шли на уступки, тем больше они предавали Россию, разрывали не только страну на федералистские клочки, но и саму общерусскую национальность.

Фактически коренизация положила начало созданию первой в истории украинской элиты. На всей территории УССР так и не было определено юридическое положение русских. Насаждался украинский язык, на развитие которого советское правительство выделяло приличные средства. Была даже придумана новая форма написания слов, благодаря чему украинский язык приобрёл графическую самостоятельность. Без знания этого придуманного русско-польского языка в 1920-е гг. отказывали в приёме на работу.

К 1926 году настала необходимость провести перепись населения СССР, которая отразила первые результаты преступной политики «украинизации». Гражданин мог выбрать только из двух вариантов - русский или украинец. Право назвать себя малороссом отсутствовало. Учитывая притеснения русского языка в 1920-е гг. на Украине, многие русские малороссы предпочли формально записаться украинцами, что впоследствии для их детей уже переставало быть формальностью.

Создание Украины, пусть на правах республики и в составе союзного советского объединения, но всё же отдельного государства перечеркнуло усилия наших предков в борьбе против польского католического гнёта в Малороссии в XVII века и отменило результаты Переяславской Рады, когда жители Киева сказали: «волим под Царя Московского православного». Коммунисты дали выпестованным поляками и австрийцами «украинским» сепаратистам самое главное - государственные границы, фактически воплотив в жизнь мечту европейских государств о расчленении России, о создании буферного государства между Россией и Европой. Пусть это разделение пока носило внутренний характер, отныне любой униат или подкупленный Веной украинский писатель вроде Грушевского мог взглянуть на карту и показать точные границы «своей страны».

Однако Ленин не ограничился юридическим отколом русских земель от России. По его настоянию к новому государственному образованию были присоединены Криворожье, Запорожье, Донбасс, Харьков, жители которых никогда даже не слышали об идее «украинства». Представьте, с каким недоумением мы бы восприняли весть о том, что украинский язык является государственным в некоторых областях центральной России, например в Брянской, Курской и Белгородской). А ведь именно такая судьба постигла жителей Новороссии, земли которой преступная коммунистическая власть отдала на откуп украинским сепаратистам.

Коммунисты оказали украинскому национализму ещё одну неоценимую услугу. Уничтожив мыслящих людей, советская власть сумела убедить русский народ в существование народа украинского. В качестве обрамляющей рамки даже выдумали миф о дружбе народов, который надолго усыпил бдительность всех слоёв русского народа в отношении разрушительных процессов на Украине.

Так зачем же Ленин создал Украину? Современные коммунистические идеологи не любят вспоминать о подробностях создания СССР, очевидно, понимая, что списать создание УССР на мифический рост сепаратизма в Малороссии не получится. Во-первых, в таком случае невозможно объяснить насильственную украинизацию. Во-вторых, если бы создание советской Украины в качестве республики было бы вынужденной мерой, вряд ли бы советское правительство стало опекать разного рода русофобов вроде Михаила Грушевского - основоположника концепции разного происхождения и исторического пути «Украины» и России. Напомню, что в конце 1920-х гг. Грушевский стал академиком АН СССР, а сегодня его именем наречена улица в Киеве, которая стала местом столкновений в дни недавнего противостояния. Удивительные параллели хранит история. Вписать ленинские деяния в административно-территориальной сфере в патриотическую концепцию нынешних коммунистов очень трудно. Зато преступное создание УССР вполне сочетается с убийством Царя, гонениями на Церковь и казачество, уничтожением крестьянства, т.е. желанием ослабить Россию как можно сильнее во всех сферах, в том числе в территориальном аспекте.

Итак, мы видим, что украинский вопрос есть национальная трагедия России и русского народа. Преступное создание Украины и отделение её от России ознаменовало начало долгого марафона украинизации этих русских земель. В первые годы советской власти наступление «украинства» на территории УССР было тотальным, но уже к концу 1930-х годов Сталин принял решение о сворачивании этой программы. Тем не менее «государство» УССР уже существовало, а украинский язык продолжал упрочивать позиции в народе, пусть и не такими темпами, как при Ленине. Со временем сформировалась и национальная элита Украины, которая, в конечном счёте, в лице Кравчука приняла непосредственное участие в демонтаже хрупкого советского государства. Можно сказать, что советская власть «выносила» украинский национал-сепаратизм, словно мать носит дитя. После родов 1991 г. украинская идеология вышла из материнской утробы, попав под пристальное внимание западных стран. Безусловно, неокрепшее государство, сотканное из разных исторических территорий, с весьма сомнительным по происхождению «украинским» народом не смогло бы выжить без поддержки. В сложившей ситуации материнским молоком нынешней Украины стали транши из западных банков, а «украинство» вновь, как и столетие назад, оказалось эффективным инструментом Запада в борьбе против России. Разница состояла лишь в том, что теперь западные страны могли сделать ставку не на кучку сепаратистов, а на целое государство с «обукраиненным» русским народом. Ужасно же становится от той мысли, что государство это было создано не традиционными противниками России - поляками, германцами или американцами, а «нашими» коммунистическими предателями.

Пренебрежение уроками magistra vitae приводит к печальным, а порой и к совсем удивительным последствиям. Например, волнения на Украине в ходе т.н. «национальной революции» вылились в массовое уничтожение памятников Ленину. Революционеры на Майдане забыли, что объект их ненависти, которого они ошибочно считают символом влияния русских на Украине, создал украинскую государственность и внёс решающий вклад в распространение украинского языка. Очевидно, местным националистам их духовные отцы из УГКЦ не объяснили, что именно попираемый Ленин, а отнюдь не чтимый Бандера подарил Украине границы, скроив новое государство из русских земель Новороссии и Малороссии. Если уж говорить о ненависти к «москалям» и крепить на рукавах гитлеровские нашивки, то надо и добрую память о русофобе Ленине сохранять. В противном случае украинское политическое самосознание выглядит неполным. Что касается патологической русофобии основателя СССР, то Господь завещал судить человека по его плодам, а гнилые плоды преступной ленинской политики в сфере административно-территориального деления и политики украинизации народы России и Новороссии пожинают до сих пор.

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/03/ukraina_prestupnyj_proekt_lenina/

Путин разъяснил слова о бомбе, заложенной Лениным под единство страны

(http://rusdozor.ru/wp-content/uploads/2017/04/DSC3592.jpg)

Президент России Владимир Путин заявил, что важно не предпринимать шагов, разделяющих общество, и подходить аккуратно к вопросу о перезахоронении Ленина.

Путин, разъясняя свои слова о Ленине, напомнил, что по поводу построения нового государства у Ленина была дискуссия со Сталиным. Идеи Сталина были отвергнуты, и страна была построена с возможностью выхода ее участниц из состава государства. «Вот это (право выхода из страны) и есть мина замедленного действия под здание нашей государственности», — подчеркнул он. «В том числе и это привело к распаду государства», — передает его слова ТАСС.

Путин напомнил, что сам он долгие годы был не только членом КПСС, но и работал в КГБ СССР — «вооруженном отряде партии». Президент признался, что «не был членом партии по необходимости».

«Не могу сказать, чтобы я был совсем уж таким идейным коммунистом, — добавил он. — Я, тем не менее, относился к этому очень бережно».

Путин отметил, что не был функционером, а являлся рядовым членом партии. «В отличие от многих функционеров, я не выбрасывал партийный билет, не сжигал его», — подчеркнул президент. По его словам, билет члена КПСС у него «до сих пор лежит».

Глава государства признался, что ему «очень нравились и до сих пор очень нравятся идеи коммунистические, социалистические». По его словам, советский Кодекс строителя коммунизма очень напоминает Библию по своему идейному содержанию, но «практическое воплощение этих замечательных идей в нашей стране было далеко от того, что излагали социалисты-утописты».

В частности, Путин напомнил о фактах уничтожения членов царской семьи, священников и даже царскую прислугу.

«Зачем убили доктора Боткина, зачем убили прислугу? Людей, в общем-то, пролетарского происхождения! Ради чего? Ради того, чтобы скрыть преступление», — заявил президент.

«Ведь, понимаете, мы никогда раньше об этом не задумывались. Ну, хорошо, сражались с людьми, которые воевали с советской властью с оружием в руках (в Гражданскую войну). А священников чего уничтожали? Только в 1918 году 3 тыс. священников расстреляли, а за десять лет — 10 тыс., на Дону там сотнями под лед пускали», — передает его слова РИА «Новости».

Президент подчеркнул, что когда над этим начинаешь задумываться, возникают разные оценки данных фактов. В качестве примера он привел письмо Ленина, в котором тот писал о необходимости расстрелять как можно больше представителей реакционной буржуазии и священнослужителей.

«Вы понимаете, такой подход как-то не очень вяжется с некоторыми нашими бывшими представлениями о самой сути власти», — заявил глава государства.

Он напомнил также о роли партии в годы Первой мировой войны. По его словам, что в Первой мировой войне «получилось, что мы проиграли проигравшей стране». Советская Россия в марте 1918 года заключила с Германией и ее союзниками сепаратный Брестский мир. В ноябре Германия капитулировала перед странами Антанты.

«Через несколько месяцев (после Брестского мира) Германия капитулировала, а мы оказались проигравшими проигравшей стране. Уникальный случай в истории. Ради чего? Ради борьбы за власть», — сказал президент.

Путин раскритиковал и экономическую политику СССР. Однако он признал, что при плановом хозяйстве удалось сконцентрировать ресурсы и решить проблемы в здравоохранении, образовании и в оборонно-промышленной индустрии.

«Мы должны просто внимательно, имея ввиду возможности сегодняшнего дня, анализировать все что было в прежние времена. Но нельзя одной черной краской мазать все, чтобы в прошлом, или в радужных тонах смотреть на то, что происходит сегодня. Надо внимательно объективно анализировать для того, чтобы не допускать ошибок, которые были допущены, в будущем. А выстраивать наше государственное строительство, экономику так, чтобы государство только укреплялось. И у нас такая возможность, в том числе с помощью ОНФ есть», — сказал Путин.

Также он заговорил о теме перезахоронения Ленина.

«Мне кажется, нужно к этому подходить очень аккуратно, не предпринимать никаких шагов, которые бы разделяли наше общество. Нужно, наоборот, его сплачивать», — отметил Путин.

В четверг президент Владимир Путин на заседании президентского Совета по науке и образованию резко высказался о результатах деятельности и идеях вождя революции Владимира Ленина.

«Управлять течением мысли — это правильно, нужно только, чтобы эта мысль привела к правильным результатам, а не как у Владимира Ильича. А то в конечном итоге эта мысль привела к развалу Советского Союза, вот к чему. Там много было мыслей таких: автономизация и так далее. Заложили атомную бомбу под здание, которое называется Россией, она и рванула потом. И мировая революция нам не нужна была. Вот такая мысль там», — заявил тогда президент.

После начавшейся вслед за этим дискуссии пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил, что вопрос о захоронении тела Ленина в повестке дня не стоит.

http://ruskline.ru/politnews/2016/01/25/putin_razyasnil_slova_o_bombe_zalozhennoj_leninym_pod_edinstvo_strany/

«Ленин был не просто богоборцем, он активно участвовал в уничтожении Церкви»

Известные пастыри разделяют мнение Президента России о вожде мирового пролетариата

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/d3df7f05e744023e7784994b17dafc3bcc6e627c/lenin3_200_auto.jpg)

22 января исполнилось 92 года со дня смерти В.И.Ленина. По стечению обстоятельств его личность именно в эти дни оказалась предметом общественной дискуссии.

«Как бы вы прокомментировали дискуссию о роли Ленина в истории России? Как вы сами оцениваете его как личность и как исторического деятеля?» - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.

Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, заверил, что «целиком на стороне Президента России Владимира Владимировича Путина. Спасибо ему за то, что он дал правильную, правдивую оценку этому деятелю и его политике».

«Земля не приняла Ленина, и это не случайно: на совести Ильича смерть многих людей, - пояснил владыка. - А беженцы, вынужденные спешно покидать страну? Это стало катастрофой для России. Интеллигенция, ученые уехали в Европу, в Америку, в Китай. Из-за этого «деятеля» экономика страны существенно отстала в развитии. Самый позорный в истории России мирный договор ("Брестский мир") был подписан Лениным и иже с ним. Какая деятельность, если население страны сокращается, наступает голод, если люди погибают в тюрьмах, лагерях или бегут в другие страны? Трудно представить, что им пришлось там пережить на первых порах – многие ведь уехали почти с пустыми руками. Спасибо странам, которые приняли людей из России - они там нашли новую Родину».

«Я рад, что Президент дал оценку этому человеку, заставил людей задуматься, кого они боготворят и чтят, и стоит ли следовать его заветам», - заключил епископ.

Протоиерей Константин Головатский, священник храма Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте, глава Православного молодёжного клуба «Встреча», председатель Отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, согласился со словами Президента. «События 1917 года оказались миной замедленного действия, - уверен он. - В развале Советского Союза виноваты, на мой взгляд, не какие-то враги, которые вели подрывную деятельность, а сами условия, сформировавшиеся в нашей стране при советском строе».

«Нельзя забывать и о том, что с именем Ленина связаны гонения на Церковь, водворение безбожия в нашей стране (причем агрессивного), которое продолжалось все 70 лет - о чем сейчас часто забывают, - напомнил отец Константин. - Разрыв духовной и культурной традиций России был чреват теми тяжелыми последствиями, которые мы пережили и продолжаем переживать сейчас».

«Может, и не стоит всю вину возлагать на одного Ленина, нужно учитывать все исторические обстоятельства, - однако именно он возглавил революцию, поэтому именно на нем лежит серьезная ответственность», - подчеркнул священник.

Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, отметил, что «Ленин – это крупная личность, он полностью изменил ход истории России и всего мира. Но я полностью согласен с Президентом. Гитлер тоже был величайшей личностью, который во многом изменил ход истории: сама по себе способность управлять мыслями и судьбами народа не является добродетелью. И, как правильно заметил Президент, очень важно, к чему это приводит. Приход к власти Ленина ознаменовал собой конец России. Просто на какое-то время благодаря стечению обстоятельств с приходом к власти Сталина развал России был задержан. Бомба оказалась замедленного действия, и плоды мы пожинаем до сих пор».

«Верующие люди прекрасно помнят, что Ленин был не просто богоборцем, он активно участвовал в уничтожении Церкви, лично давал указания об уничтожении тысяч священников, так что эта ответственность лежит на нем. Да, он обладал талантом, но принес этот талант только горе и разрушения», - заключил игумен Гермоген.

Священник Андрей Постернак, директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук, сказал, что «очень легко выносить приговоры историческим персонажам, которые действительно изменили ход исторических процессов, оказывались у руля власти и от них многое зависело. Но не нам их судить, исторический суд сам должен свершиться. А если говорить в целом, то Владимир Ильич был гениальной личностью: он был злым гением нашей страны, прекрасно понимал, как захватить власть и удержать в своих руках. Он всегда мог сказать: "Я знаю, как мы должны действовать и куда идти". Вот эта легенда и была реализована его жизнью. Именно поэтому он был страшным человеком».

«Самое главное: прекратила существование великая Империя. Если бы Империя продолжала развиваться без потрясений и революции, она бы достигла больших успехов, чем СССР. Разработали бы атомную бомбу, добились бы промышленных успехов, но иными силами. Фундамент репрессий был заложен именно вождем мирового пролетариата, - уверен пастырь. - Сталина можно во многом обвинять, но он развил те идеи, которые были у Ленина. Страшная демографическая катастрофа, годы гражданской войны, репрессии – это следствие режима, который был установлен Лениным. И дискуссия на тему, стоит ли приравнивать коммунистический тоталитаризм к фашизму, сохраняется, потому что между ними много общего».

«Первые революционеры действительно были фанатиками идеи, готовы были жертвовать собой, потом эта вера исчезла, и на исходе ХХ века идеология потерпела крах, а общество, созданное при Ленине, перестало существовать. Конечно, сейчас есть компартия и люди, которые сокрушаются по поводу прошлого, но такой государственной идеология больше нет. Прошлое можно по-разному комментировать, но это никак не определяет нашу текущую жизнь», - отметил он.

«И главное, что вынесено на исторический суд: эксперименты кончились страшным провалом и очередной трагедией для нашей страны. Президент прав: это общественная, духовная, экономическая трагедия. Ущерб, который мы понесли в 90-е годы от развала СССР, сопоставим с ущербом после Великой Отечественной войны. Так что Ленин несет ответственность и в том, что его идеи, не будучи реализованными, привели государство к краху во второй раз», - убежден пастырь.

«Можно рассуждать о том, почему это постигло наш народ, почему народ согласился идти за Лениным, почему был готов идти на эти эксперименты, но ответ надо искать уже в духовной плоскости. Можно это рассматривать по-разному: как отступничество народа, как какую-то кару. Но очевидно, что революционные теории нашей стране не принесли ничего положительного, что могло бы остаться в благодарной памяти потомков. Потому что все успехи советского времени вполне могли быть достигнуты и без этих революционных преобразований. Пусть была бы не Империя, не монархия, но лучше бы это произошло не таким резким образом, и тогда потрясения были бы меньшими, а успехи большими», - заключил отец Андрей.

Иерей Святослав Шевченко, клирик кафедрального собора Благовещенска, отметил, что «результаты деятельности этого человека говорят сами за себя - расстрелы, повешения, смертельный голод».

«В Евангелии Господь предлагал нам оценивать того или иного человека так: "по плодам узнаете их". Каковы результаты деятельности Владимира Ильича? – задается пастырь вопросом. - Страну просто залили кровью, уничтожив огромное количество людей. Истребляли целыми классами: казаков, дворян, духовенство. Ленин это начал, Сталин продолжил. Каким же может быть отношение к этому человеку? Как бы Ленина сегодня ни пытались отмыть от пролитой им крови, его имя будет ассоциироваться с кровавой страницей в истории нашей страны».

«Что произошло в 1917 году? - как сегодня бы сказали, "неконституционный государственный переворот". Плюс известная нам о Ленине информация: он приехал в запломбированном вагоне по заказу одной из западных стран, чтобы уничтожить былую мощь России. Владимир Ильич приложил много усилий, чтобы уничтожить не только духовенство как класс, но и саму память о Православии, - подчеркнул пастырь. - Из церквей вывозили иконы, священные сосуды. Потом взялись за священников, за храмы. Страну ввергли в такой хаос, от которого она не могла оправиться еще долгое время. В Евангелии есть притча о человеке, построившем свой дом на камне, и о том, кто построил его на песке. Так вот, многочисленные жертвы, насилие - все это не может быть основанием для строительства государства, его дальнейшего развития».

«Меня удивляет, что современные коммунисты пытаются обелить своего вождя, хотя труды историков – ревизионистов не оставляют иллюзий. Думаю, хотят того коммунисты, нет, рано или поздно мумию из мавзолея все-таки придется вынести. Тем более, этот человек завещал его похоронить, что не было исполнено. Мне кажется, волю умершего, каким бы он ни был, выполнить необходимо», - призвал отец Святослав.

Священник Филипп Ильяшенко, клирик храма святителя Николая в Кузнецкой слободе, заместитель декана исторического факультета ПСТГУ, кандидат исторических наук, доцент, сказал: «Наш глубоко уважаемый господин Президент в силу своей государственной мудрости смягчил то, о чем он думает, и что должен был сказать, поскольку он – Глава государства, в котором живет множество людей, которые до сих по-разному (увы!) относятся к Ленину».

«Владимир Ильич Ульянов – наверное, самая значительная фигура в мировой истории (по крайней мере, XX века), поскольку и сегодня (нельзя не согласиться с Владимиром Владимировичем) мы переживаем последствия его деятельности, - считает пастырь. - Но что это за деятельность, и что за человек Ульянов-Ленин? Будучи, в отличие от Владимира Владимировича, менее связанным в своих рассуждениях, и при этом историком по образованию и роду деятельности, могу со всей убежденностью утверждать: более страшного человека по масштабу содержанию и последствиям его деятельности, чем Владимир Ульянов-Ленин, представить трудно. Если его преемник - нечто монструозное, чудовищное, то сам он - что-то демоническое».

«Представитель партии КПРФ, как всякий политик, говорит то, что должен. Но, осмелюсь предположить, он и сам не читал этих трудов Ленина. Сегодня не написано полноценных книг о злодеяниях этого человека, но по частям, по отдельности сказано уже много – и этого хватит на высшую меру суда истории. Но, наверное, уже Страшный Суд будет решать этот вопрос – этот человек не подвластен теперь суду земному», - отметил отец Филипп.

«Величайшей трагедией XX века было уничтожение великой Православной Империи, что произошло под руководством Владимира Ильича Ленина. Власть захватила руководимая им группа бандитов и террористов, и распорядилась этой властью со свойственной бандитам и террористам размахом. Они устроили в огромной многонациональной стране геноцид - прежде всего русского народа. Уничтожили элиту – интеллектуальную, творческую, духовную, а также простого человека, крестьянина, на котором страна держалась. Они уничтожили понятие греха, отучили людей работать. А когда работать невозможно, и при этом понятие греха отсутствует, расцветают всевозможные пороки. И сегодня мы пожинаем плоды этой политики. Мы не умеем работать, предпочитая, что угодно, но не только не это. Мы предпочитаем не создавать семью, не укреплять целомудрие, но жить безобразной, безнравственной жизнью», - возмущен священник.

«В начале XX века самой многодетной и быстрорастущей нацией была русская, а сегодня мы спиваемся и умираем, - посетовал он. - Мы должны повышать пенсионный возраст, потому что поколение, выросшее в Советском Союзе, в этой великой и страшной империи, не хотело кормить своих детей, а сегодня некому кормить их самих. И если не повышать пенсионный возраст, произойдет катастрофа – неработающих будет больше, чем работающих».

«В XX у нас была самая сильная в мире, динамично развивающаяся экономика. Советская империя добивалась величайших результатов благодаря, прежде всего силе духа русского народа, и уничтожая самое себя, основную часть крестьянского мира, который такой лютой ненавистью ненавидел Владимир Ильич, и его "мелкобуржуазную", как он писал, сущность. Жаль, что мы сейчас не понимаем: без осознания роли этой личности, ее должной оценки, не решив вопрос о существовании мавзолея, предании земле того, что осталось от Ленина (телом человека это назвать нельзя), не понимая своего прошлого, мы едва ли сможет говорить о каком-то достойном будущем, нашем дальнейшем развитии. Рассуждая о борьбе с коррупцией, терроризмом, в том числе, международным, мы как священный артефакт храним останки величайшего террориста в истории. Разве можно до сих пор продолжать увековечивать память величайшего злодея?» - вопрошает отец Филипп.

«Мы знаем, что дерево познается по плодам, всякое историческое явление проверяется временем. XX век проверил все теории и практики, которые предложил Ульянов. Созданное им Советское государство - домом, построенным на песке. Оно рухнуло и развалилось. Кто разрушал это государство? - дети этой системы, те, кто был ею воспитан. Это не революционеры вышли с улицы в 1991 году к Белому дому и к Кремлю, и захватили власть. Нет, это дети той страшной системы в одночасье разрушили величайшее, богатейшее, сильнейшее государство», - убежден он.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/01/25/lenin_byl_ne_prosto_bogoborcem_on_aktivno_uchastvoval_v_unichtozhenii_cerkvi/

Святослав Князев

Заявление Владимира Путина о Донбассе вызвало истерику в Киеве

(http://politrussia.com/upload/resizeman/4/otsenka-vladimirom-putinym-919-4463297.jpg)

Исторический экскурс, который устроил Владимир Путин участникам форума Общероссийского народного фронта в Ставрополе, очевидно, заставил напрячься многих в Киеве и Вашингтоне. О том, что можно прочитать между строк выступления Президента России - остается только догадываться. Но вся соль заключается в том, что высказал он хоть и болезненную для некоторых, но чистой воды правду.

Владимир Путин в достаточно жестких выражениях раскритиковал ту позицию, которую почти сто лет назад занял в споре с Иосифом Сталиным Владимир Ленин. Речь тогда шла о том, какие права должны быть у субъектов Советского Союза. Сталин выступал за то, чтобы "субъекты" получили только статус автономий, а Ленин, напротив, настоял именно на "равноправном союзе с правом выхода". Владимир Путин охарактеризовал позицию бывшего вождя мирового пролетариата как "мину замедленного действия под зданием нашей государственности".

Но все же самой яркой (в контексте сегодняшних проблем) стала оценка Владимиром Путиным событий, связанных с формированием УССР:

(http://politrussia.com/upload/iblock/1b9/1b92f687be932b853c3ff50515ec98f2.jpg)
Ну вот Украине Донбасс передали – под каким предлогом? Для повышения процента пролетариата на Украине, для того, чтобы иметь там большую социальную поддержку. Ну, бред какой-то!
Путин Владимир Владимирович

Учитывая то, что эти слова главы России у ряда лиц вызвали настоящую истерику, давайте разберемся поподробнее, почему Владимир Путин высказался именно так.

До 1917 года ни о каких "Украинах", кроме немецких и австро-венгерских спецслужб, а также узкого круга богемы, никто даже не помышлял. Впрочем, и в 1917 году так называемая "Украинская народная республика", которую украинские псевдоисторики силятся сегодня выдавать за "этап существования украинской государственности", была всего лишь частью России - и неоднократно официально признавала это в своих документах - даже в знаменитых "Универсалах". Однако после Октябрьской Революции, уже в декабре 1917 года, на, подчеркну, российской территории - в Киеве и Харькове - под эгидой большевиков проходят Съезды Советов, фактически объявившие властью себя. Повторюсь, это происходит на территории, которую все стороны, включая УНР, официально признавали российской!

После того, как сторонники УНР, стянув в Киев лояльные к себе части, начали там репрессии, а большевики в свою очередь двинулись на Киев, 22 января 1918 года Четвертым Универсалом была объявлена "независимость" УНР. При этом, правда, УНР, как таковых не имела границ, и не контролировала большую часть территорий, на которые претендовала. 8 февраля 1918 года большевики взяли Киев и установили в нем советскую власть, а остатки "органов власти" УНР удрали на Запад Украины. После чего УНР превратилось в марионеточное псевдогосударство, находящееся под контролем Германии и немецких войск, которое менее, чем через три месяца за бандитизм было ликвидировано самими немцами. На его базе сформировался под немецким же контролем "гетманат Скоропадского".

Все эти безобразия изначально не распространялись на территорию Донбасса и части Новороссии. Летом 1917 года Центральная Рада УНР попыталась упросить Временное правительство отдать Донбасс и Новороссию под юрисдикцию Киева. В августе Временное правительство ответило УНР на эти просьбы жестким отказом, отдав под ее юрисдикцию Киевскую, Волынскую, Подольскую, Полтавскую и Черниговскую губернии. И точка!

Осенью 1917 года началось формирование Донецко-Криворжской области в составе Российской республики.

12 февраля 1918 года в Харькове была провозглашена Донецко-Криворожская советская республика, в которую входили Харьковская и Екатеринославская губернии, частью Криворожья Херсонской губернии, часть Таврической губернии (до Крымского перешейка), промышленные районы Войска Донского. Сегодня это - Донбасс и большая часть Юго-востока Украины. Столица республики сначала была в Харькове, затем - в Луганске.

В центральных органах большевиков провозглашение республики вызвало острые дискуссии, однако достаточно быстро она все же была признана, как часть РСФСР!

В мае 1918 года после тяжелых боев Донецко-Криворожская республика была временно оккупирована немецкими войсками. А осенью, после поражения в войне, немцы отступили. В республику вернулись ее власти. 17 февраля 1919 года по настоянию Ленина республика была ликвидирована. В марте 1919 года ДКРС была фактически насильно присоединена к УССР. Почему Ленин поступил именно так? Все достаточно просто. Территории пяти губерний, которые находились в 1917 - 1918 годах под контролем УНР и гетманата были аграрными и гораздо менее развитыми, чем территории индустриальной ДКСР. Последняя была заселена великоросским и в значительной степени пролетарским населением, которое должно было, по замыслу Ленина, "разбавить" "хуторское" население бывшей УНР и создать "нужные" настроения в целом по республике.

Кстати, Президент России еще не упомянул Одесскую советскую республику, история которой была почти идентична истории ДКРС.

Одесская советская республика в составе РСФСР (территория современных Одесской, Николаевской и Кировоградской областей, а также - Молдовы) была объявлена в январе 1918 года в ответ на попытки "властей" УНР объявить Новороссию своей территорией. Проуэнэровские части в январе 1918 года попытались взять Одессу под контроль, но были на голову разгромлены местным населением и военными моряками. В феврале-марте 1918 года советские войска наносят ряд жестоких поражений румынским войскам. Но в марте территорию ОСР захватывают немцы, румыны, пользуясь случаем, полностью оккупируют Бессарабию. А в 1919 году большая часть территории Одесской советской республики по той же причине, что и ДКСР, передается в состав УССР.

И ДКСР и ОСР (до этого - соответствующие губернии Российской империи) - были российскими территориями, заселенными русскими людьми, и к исторической Малороссии никакого отношения не имевшие. И в составе Украины оказались они исключительно благодаря одному волюнтаристскому решению одного человека...

Поэтому, после развала СССР, бывшие территории российских ДКСР и ОСР оказались в совершенно чуждой для себя компании.

Так что Владимир Путин прав на все сто процентов.

В Киеве слова главы России вызвали анекдотическую реакцию.

Секретарь украинского Совбеза, бывший комсомольский активист, а ныне бесноватый и по совместительству - протестантский пастор, путающийся в Библии палач-садист (А.В.) Александр Турчинов истерично заявил:

(http://politrussia.com/upload/iblock/ee4/ee4ce81f27a9dfbcf332c859a48a3994.jpg)
Касательно последнего заявления Путина, когда он публично ставит под сомнение все границы, которые были сформированы после Второй мировой войны. Так, во время своего выступления в Кремле он публично поставил под сомнение, что не правильно, с его точки зрения, произошла передача Донбасса Украине. Во-первых, Путина никто не спрашивал, когда формировались границы Украинского государства. А во-вторых, такие публичные заявления – это база, скажем так, для военной агрессии против нашего государства. Это руководитель страны, который ставит под сомнение все границы Европы, которые были сформированы после Второй мировой войны.
Турчинов Александр Валентинович

Видимо, у еще одного украинского политика очень плохо с логикой и речью.

Так как к его "потоку мысли" возникает сразу несколько неприятных вопросов.

Во-первых, какое отношение границы современной Украины имеют к "границам, сформированным после Второй мировой войны"? Согласно разделу границ, к которому взывает Турчинов, никакой Украины не должно существовать в природе - так как послевоенные границы - это границы СССР. Или Турчинов именно за это и ратует?

Во-вторых, странно было бы даже представить, чтобы Владимир Ленин (памятники которому, кстати, на Украине сегодня сносят) советовался с не родившимся на тот момент Владимиром Путиным, как лучше "собрать" выдуманную республику в интересах "мировой революции". Но давать политическую и историческую оценку действиям Владимира Ленина нынешний глава России определенно имеет право.

А Александру Турчинову и его патронам было бы неплохо напомнить о том, что если "послевоенные границы" имеют для них такую большую ценность, то помимо СССР им придется еще собрать Югославию и Чехословакию. А Германию, наоборот, поделить. И, кстати, Киеву нужно даже не заикаться о своих "правах" на Крым и Закарпатье - оба региона по состоянию на май 1945 года в состав УССР не входили.

На Западе оставить без внимания заявление Владимира Путина тоже, конечно, не могли.

На BBC прозвучала ироничная фраза:

"О том, что Хрущев подарил Украине Крым, россиянам сообщили давно. Теперь выяснилось, что Ленин подарил Донбасс".

Просто идеальный образчик информационно-психологической войны. По существу сказать нечего! Ведь историческая правда говорит однозначно - российский Крым и российский Донбасс УССР были именно "подарены". А раз сказать нечего, нужно хотя бы поиронизировать, выдать многозначительный смешок. Ведь 99% аудитории BBC не побегут открывать энциклопедии и проверять, прав ли Владимир Путин. 99% аудитории BBC просто посмеется вместе с редакцией... по сути дела - над уровнем собственного интеллекта.

Почему Владимир Путин возвратился к этой сложной исторической теме именно сейчас? Наверное, пока гадать на эту тему - дело неблагодарное. Отметим лишь, что сразу после описанных выше заявлений российского Президента представители ЛДНР сделали в Минске официальному Киеву ряд предложений, строго соответствующих духу и букве "Минских соглашений", которые Киев сразу же гневно отверг, опасаясь раздражения своего "базового электората", чем загнал себя еще дальше в тупик.

Как все разрешится с Украиной и Донбассом? Пока до конца не ясно. Простых выходов из сложившейся в целом ситуации нет. Но нужно помнить о том, что Владимир Путин - это тот человек, который категорически не склонен что-либо говорить просто так...

http://politrussia.com/world/otsenka-vladimirom-putinym-919/

Николай Яременко

Мина выродка под Россию

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2016/01/28/uly1_030685514.jpg)

Советское время прошло, однако и сегодня отношение к Ленину у людей очень разное. Кто-то считает его гением, иные напротив, убеждены, что Ленин — величайший преступник и палач, виновник смерти миллионов людей и трагедии целого мира. Есть и такие, кто считает Ильича искусным политиком: кинул германский генштаб, деньги взял и с Розой поделился…

Вот что писал И.А. Бунин о Ульянове-Ленине: «… Выродок, нравственный идиот от рождения. Он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек… И все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорит, благодетель он человечества или нет?»

В свое время «ликбез» средней советской школы утверждал, что СССР был образован в результате победы «ленинского плана объединения братских республик» над коварным «сталинским планом автономизации». И, действительно, только об автономии говорилось во 2-м универсале УНР и утвержденной Временным правительством инструкции секретариату на Украине полномочия которого распространялись на 5 губерний (Киевскую, Подольскую, Волынскую, Полтавскую и Черниговскую).

Как пишет В. Гончаров в «Русском слове» №9, 2010 г.: «В дискуссии Ленина со Сталиным по поводу федеративного устройства России Ленин настаивал на «признании за неравноправными нациями права на отделение». На это предложение Ленина Сталин в письме от 12 июня 1920 года из Кременчуга писал: «Для наций, входивших в состав старой России, наш (советский) тип федерации можно и нужно считать целесообразным как путь к интернациональному единству». Попутно Сталин выговаривает Ленину: «В своих тезисах Вы делаете разницу между удмурдским и украинским типом федеративной связи, но на самом деле этой разницы нет, или она равняется нулю», «… автономия — не предоставляет независимости, «… не означает отделения», а «требование отделение окраин от России, как форма отношений между центром и окраинами, должно быть исключено».

Для Ленина СССР вовсе не был неким новаторским государственным образованием. Финансируемый кайзеровской Германией, этот «пламенный революционер» постоянно заявлял: «А на Россию мне плевать». Меньше всего «вождь мирового пролетариата», одержимый зудом глобализма, думал об Отечестве. Предполагалось, что союз должен объединить все государства земного шара по мере того, как в них будут происходить «пролетарские революции». Россия и была расчленена на несколько «самостоятельных», придуманных республик — Украину, Белорусию, чтобы показать «всемирность» большевистской революции, именуемой сегодня американским глобализмом.

При этом Сталин, например, в 1920 г. писал: «Окраины России обречены на неминуемую империалистическую кабалу без политической, военной и организационной помощи центральной России».

Оккупированная «пламенными революционерами» Россия всегда была особого рода политическим инструментом в руках большевистской номенклатуры и ее вождей, стремившихся к мировой гегемонии, которую они в целях маскировки называли «победой социализма во всемирном масштабе», как сегодня НАТОвские бомбардировки именуются «демократическими ценностями». То есть, Союз с юридической точки зрения, был государственной структурой, базирующейся на правовых последствиях «Великого Октября», а вовсе не на свободном волеизъявлении народов. Земли передали вместе с мужиками. Привкус рабства и крепостничества — основа союзных республик…

Но здесь-то и выявляется юридический парадокс, который всячески обходится и правительствами СНГ и СМИ. Молчат о нем и «борцы» за «суверенитеты». А вдуматься в него очень полезно!

Этот парадокс состоит в том, что без признания юридической правомочности Октябрьского переворота и большевистского тоталитаризма, а вместе с ними и юридической правомочности геноцида по отношению к русскому народу, ни одна из ныне «суверенных», а недавно союзных республик не имеет юридического права на существование.

Либо «недоляшки власти Украины» признают преемственность и юридическую законность большевизма и государственных институтов, им созданных, а вместе с этим — «дэржаву», созданную большевиками под названием «Украина», выкроенную из территории России по воле кайзеровской Германии и большевистских вождей, ею финансируемых. Либо надо не только объявляя о декомунизации, повалив памятники, признать большевистский переворот преступным деянием и не признавать нарисованных им границ «державы».

Отвергая СССР, надо призадуматься о том, какое право на «суверенитет» имеют сегодня «независимые» республики СНГ. Выясняется самый неприглядный для них смысл — что они являются прямыми наследниками ленинизма, троцкизма, и всего, что с этим связано.

Сегодняшним «майданным революционерам», отвечая на вопросы о реституции, согласно законов ЕС, придется вернуться во времена «пламенных революционеров» в запломбированных вагонах. Это когда Ленин заключил с Германией похабный и грабительский «Брестский мир» под пляску гопака. Оправдывая этот предательский сговор с кайзеровской военщиной, «Ильич» прямо заявил: «Мы защищаем не великодержавность: от России ничего не останется. Мы утверждаем интересы мирового социализма которые выше интересов национальных». Это дало возможность начальнику штаба Восточного фронта генералу Гофману в 1919 году заявить: «В действительности Украина — это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа».

Не буду подтверждать слова генерала деяниями гетьманов и грушевских. Напомню лишь, что немецким платным агентом являлся и ленинский сатрап на Украине — Христиан Раковский. А главным организатором и финансистом «державы» был небезызвестный сионист А. Парвус.

Мина ленинской модели «национально-государственных образований» сработала через 60 лет после его путешествий «на халяву» в запломбированном вагоне.

Как же лечить травмы от этой мины? Законом Украины о декомунизации? Ленинопадом?

Народы увидели в дни гражданской войны в Донбассе, что за суверенитетами, президенствами, местечковой национальной атрибутикой последовало не процветание, свобода и сила, а развал, голод, нищета и постыдная слабость.

Сегодня кровь не сотен и не тысяч, а миллионов русских людей, убитых на рубежах России, убитых за то, чтобы наше государство было единым и могучим, процветающим и обильным — кровь русских солдат, мужей, женщин стариков и детей — взывает к нашей чести, совести и гордости! Пусть жидобандеровские (по их же собственному определению) и ленинские пути национальных «суверенитетов», который год душащие Россию, плазующие сегодня уже не перед Германией, а перед США, захлестнутся, наконец, петлей на шее тех, кто едва сменил шаровары, торбаса или байскую тюбетейку на президентское кресло, фанфаронят на весь мир о своей отдельности, почесываясь от зуда ленинианы…

Конечно, спокойнее быть малограмотным, по принципу «Меньше знаешь — крепче спишь». И все же я хочу привести цитаты из трудов Ленина, его директив, выступлений и резолюций. Старшее поколение помнит, как заставляли делать конспекты «марксиско-ленинского минимума».

Читайте — и ужасайтесь, от «официальной Ленинской классики»: «Социализм и религия. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человеческую жизнь… Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии…

Революционный пролетариат добьется того, чтобы религия стала действительно частным делом для государства. И в этом очищенном от средневековой плесени, политическом строе пролетариат поведет широкую борьбу за устранение экономического рабства, истинного источника одурачения человечества».

Еще враг русского народа пишет: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную непосредственно на насилие опирающуюся власть». И Ильич направляет в Пензу указание: «Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов, белогвардейцев. Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Телеграфируйте об исполнении».

Еще документ. «Строго секретно». Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э. Указание.

«В соответствии с решением ВЦИК и СНК, необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно (подчеркнуто в тексте) и повсеместно. И как можно больше.
Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады»

Председатель ВЦИК М. Калинин, Председатель СНК В Ульянов (Ленин) 01.05.1919 года.

Религиозные праздники настолько донимали вождя, что по поводу празднования дня Николая Чудотворца 25 декабря 1919 года он указывает: «Мирится с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы».

Еще один шедевр Ленинского творчества:

«19 марта 1922 года, строго секретно. Просьба ни в коем случае копий не снимать.

…Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и беспощадной энергией и не останавливаться перед подавлением какого угодно сопротивления. Изъяв церковные ценности, мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей. Без этого фонда никакая государственная работа вообще и никакое отстаивание своей позиции в Генуе, совершенно немыслимо. Жестокости надо осуществлять самым энергичным образом и в самый кратчайший срок. Мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его. Официально выступить с каким то ни было мероприятием должен только тов. Калинин, - никогда и ни в коем случае не должен выступать ни в печати, ни иным образом перед публикой, тов. Троцкий. Обязать Дзержинского и Уншлихта лично делать об изъятии доклад в Политбюро еженедельно…Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы ни о каком сопротивлении они не смели и думать…» Опубликовано: Известия ЦК КПСС, 1990г.,№4.

Результаты. В ходе «первой волны репрессий», в течение только 1918 года было расстреляно 16000 священников. В течении «второй волны», когда был арестован Патриарх Тихон, расстреляно около 10000 представителей духовенства.

Владимир Солоухин в своей статье «Читая Ленина» приводит сотню драконовских цитат и распоряжений вождя. Приведу несколько: «Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность является в руках пролетарского государства, в руках полновластных советов самым могучим средством учета и контроля… Это средство контроля и принуждения к труду посильнее законов конвента и его гильотины. Гильотина только запугивала, только сламывала активное сопротивление, нам этого мало. Нам надо не только запугать, нам надо сломать и пассивное сопротивление, несомненно еще более опасное и вредное. И мы имеем средство для этого… Это средство — хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность».

О пролетарской гегемонии: «Подчинение, и притом беспрекословное, единоличным распоряжениям советских руководителей, диктаторов».

«Необходимый военный поход против деревенской буржуазии, срывающей нашу монополию».

«Нужен крестовый поход рабочих против укрывателей хлеба. Потому что распределяя его, мы будем господствовать над всеми областями труда».
«В настоящее время задача преодоления и подавления сопротивления в России окончена в своих главных чертах. Россия завоевана большевиками».

А вот как выглядит человеколюбие «вождя мирового пролетариата» в газете «Правда», 15 сентября 1911 года (Еврейская газета, издающаяся в Нью-Йорке) «Мы надеемся, что пуля, угодившая в Столыпина, верно попала в цель, что она выполнила свое назначение, что мудрая пуля освободила Россию и мир — от гнусного создания, человечество от великого позора. Мы не боимся и нас не пугает, что человек стрелявший в не человека (изверга) — еврей; что рука, вновь поднявшая в России знамя борьбы, знамя свободы, — это еврейская рука. Столыпин порешил жизнь и умер Николаевским лакеем, Николаевским вешателем!»

Или же «Брестский мир». Оправдывая свой предательский сговор с кайзеровской военщиной «Ильич» прямо заявлял: «Мы защищаем не великодержавность: от России ничего не осталось кроме Великороссии, а на Россию мне плевать, и даже не национальные интересы, - мы утверждаем интересы мирового социализма, что выше интересов национальных, выше интересов государства».

Представителем и инструктором «Ильича», как утверждает «Большая советская энциклопедия», был «крупный марксистский теоретик», помогший Ленину и К добраться в запломбированном вагоне в Петроград, сионист А. Парвус. Вот что он докладывал в Берлин в 1915 году: «Интересы германского правительства, вполне совпадают с интересами русских революционеров. Русские социал-демократы могут достигнуть своей цели только в результате полного уничтожения царизма. Германия не сможет выйти победительницей из этой войны, если до этого не вызовет революцию в России. Но и после революции Россия будет представлять большую опасность для Германии, если она не будет расчленена на ряд самостоятельных государств. Отдельные группы русских революционеров уже работают в этом направлении. Но для этого требуются значительные деньги». Таков был план видного идеолога большевиков и куратора «Ильича».

Германский генштаб уделил «внимание» двум направлениям; активизации различных сепаратистских группировок типа «Союза освобождения Украины», но главную надежду в деле разрушения России возложил на большевиков-ленинцев. Документально установлено, что Ленин во время войны получил от «Союза освобождения Украины» $5 тыс. на возобновления выхода своей газеты, которую издавал в Швейцарии. Отдельные экземпляры ее пересылались в Германию, где в морском министерстве перепечатывались на папиросной бумаге в большом количестве экземпляров и пересылались в Россию, где «ленинская политика» во время Гражданской войны количеством жертв превзойдет в несколько раз фронтовые потери России в войне…

…Простое порабощение, как сейчас говорят, грантоедами лишает народ цветения, полнокровного роста и духовной жизни в настоящее время. Геноцид, особенно такой тотальный, какой проводился в течении десятилетий на Русских землях, большевиками и самостийниками, лишает народ цветения, полнокровной жизни и духовного роста в будущем. Генетический урон невосполним, и это есть самое печальное последствие того явления, которое и сегодняшние коммутанты, захлебываясь от восторга, именуют – ленинианой…

http://www.segodnia.ru/content/171956

Вся правда о Ленине

(http://earth-chronicles.ru/news2/12/26062059_Lenin_v_gorkah_1.jpg)

Ленин выплачивал убийцам премии по 100 тысяч рублей и называл русских «говнюками».

(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2/73/598/73598008_1923.jpg)

В России насчитывается около 1800 памятников Ленину и до двадцати тысяч бюстов. Более пяти тысяч улиц носят имя революционера №1. Во многих городах скульптуры Владимира Ильича возвышаются на центральных площадях. Хотя, если бы мы знали о великом вожде всю правду, эти памятники давно оказались бы на свалке.

Анатолий Латышев — известный историк-лениновед. На протяжении всей жизни занимается биографией Ильича. Недавно ему удалось раздобыть документы из секретного фонда Ленина и закрытых архивов КГБ.

— Анатолий Григорьевич, как вам удалось проникнуть в секретные фонды?

— Это случилось после августовских событий 1991 года. Мне выдали спецпропуск для ознакомления с секретными документами о Ленине. Власти думали найти причину переворота в прошлом. Я с утра до вечера сидел в архивах, и у меня волосы вставали дыбом. Ведь я всегда верил в Ленина, но после первых же тридцати прочитанных документов был просто потрясен.

— Чем именно?

— Ленин из Швейцарии в 1905 году призывал молодежь в Петербурге обливать кислотой полицейских в толпе, лить с верхних этажей кипяток на солдат, использовать гвозди, чтобы увечить лошадей, забрасывать улицы «ручными бомбами». В качестве главы советского правительства Ленин рассылал по стране свои наказы. В Нижний Новгород пришла бумага следующего содержания: «Навести массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров… Ни минуты промедления». А как вам ленинский наказ в Саратов: «Расстрелять заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты»?

— Говорят, Владимир Ильич вообще недолюбливал русский народ?

— Русофобия Ленина сегодня мало изучена. Все это идет из детства. У него в роду не было ни капли русской крови. Мать его была немкой с примесью шведской и еврейской крови. Отец — наполовину калмык, наполовину чуваш. Ленин воспитывался в духе немецкой аккуратности и дисциплины. Мать постоянно твердила ему «русская обломовщина, учись у немцев», «русский дурак», «русские идиоты». Кстати, в своих посланиях Ленин говорил о русском народе только в уничижительной форме. Однажды полномочному советскому представителю в Швейцарии вождь приказал: «Русским дуракам раздайте работу: посылать сюда вырезки, а не случайные номера (как делали эти идиоты до сих пор)».

— Существуют письма, в которых Ленин писал об истреблении русского народа?

— Среди тех страшных ленинских документов как раз особо жесткие приказы были по уничтожению соотечественников. Например, «сжечь Баку полностью, брать в тылу заложников, ставить их впереди наступавших частей красноармейцев, стрелять им в спины, посылать красных головорезов в районы, где действовали «зеленые», вешать под видом «зеленых» (мы потом на них и свалим) чиновников, богачей, попов, кулаков, помещиков. Выплачивать убийцам по 100 тысяч рублей…». Кстати, деньги за «тайно повешенного» (первые «ленинские премии») оказывались единственными премиальными в стране. А на Кавказ Ленин периодически отправлял телеграммы следующего содержания: «Перережем всех». Помните, как Троцкий и Свердлов уничтожали российское казачество? Ленин тогда оставался в стороне. Сейчас найдена официальная телеграмма вождя к Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков». А это знаменитое письмо Дзержинского вождю от 19 декабря 1919 г. о содержащихся в плену около миллиона казаков? Ленин тогда наложил на него резолюцию: «Расстрелять всех до одного».

— Ленин мог так запросто отдавать приказы о расстреле людей?

— Вот какие записки Ленина мне удалось раздобыть: «Я предлагаю назначить следствие и расстрелять виновных в ротозействе»; «Раковский требует подлодку. Надо дать двоих, назначив ответственное лицо, моряка, возложив на него и сказав: расстреляем, если не доставишь скоро»; «Мельничанскому дайте (за моей подписью) телеграмму, что позором было колебаться и не расстреливать за неявку». А вот одно из писем Ленина к Сталину: «Пригрозите расстрелом тому неряхе, который, заведуя связью, не умеет дать Вам хорошего усилителя и добиться полной исправности телефонной связи со мной». Ленин настаивал на расстрелах за «нерадивость» и «нерасторопность». Например, 11 августа 1918 года Ленин направил большевикам в Пензу указание: «повесить (непременно повесить), чтобы народ видел», не менее 100 зажиточных крестьян. Для исполнения казни подобрать «людей потверже». В конце 1917 года, когда Ленин возглавил правительство, он предложил расстреливать каждого десятого тунеядца. И это в период массовой безработицы!

— К православию у него тоже было негативное отношение?

— Вождь ненавидел и громил только Русскую православную церковь. Так, в день Николая Чудотворца, когда нельзя было работать, Ленин издал приказ от 25 декабря 1919 года: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы» (т.е. пропустивших субботник при погрузке дров в вагоны в день Николая Чудотворца 19 декабря)». В то же время Ленин очень лояльно относился к католичеству, буддизму, иудаизму, мусульманству и даже к сектантам. В начале 1918 года он намеревался запретить православие, заменив его католичеством.

— Как он боролся с православием?

— Например, в письме Ленина Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Владимир Ильич настаивал на необходимости использовать массовый голод в стране, чтобы обобрать православные храмы, расстреляв при этом как можно больше «реакционных священнослужителей». Мало кто знает о ленинском документе от 1 мая 1919 г. №13666/2, адресованном Дзержинскому. Вот его содержание: «…необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

— Анатолий Григорьевич, подтверждается, что у Ленина наблюдались психические отклонения?

(http://i57.fastpic.ru/big/2015/0414/31/8d207bf73c2e733ea545980c50d14b31.jpg)

— Его поведение было более чем странным. Например, Ленин часто впадал в депрессию, которая могла длиться неделями. Он мог месяц ничего не делать, а потом им овладевала бурная деятельность. Об этом периоде Крупская писала: «Володя впадал в раж…». А еще он был абсолютно лишен чувства юмора.

— Слог Ленина был достаточно грубым?

— Бердяев назвал его гением бранной речи. Вот несколько строк из письма Ленина Сталину и Каменеву от 4 февраля 1922 года: «Всегда успеем взять говно в эксперты». Нельзя «подтягивать шваль и сволочь, не желающих представлять отчеты…». «Приучите этих говнюков серьезно отвечать…». На полях статей Розы Люксембург вождь делал пометки «идиотка», «дура».

— Говорят, Сталин устраивал грандиозные пьянки в Кремле еще при жизни Ленина?

— И неоднократно. В связи с чем Ленин часто вызывал и отчитывал его. Но чаще всего Ильич ругал Орджоникидзе. Он писал ему записки: «С кем сегодня пили и гуляли? Откуда у вас бабы? Ваше поведение мне не нравится. Тем более на вас все время жалуется Троцкий». Орджоникидзе был еще тот гулена! Сталин более равнодушно относился к женщинам. Ленин отчитывал Иосифа Виссарионовича за то, что он много пьет, на что Сталин отвечал: «Я же грузин и без вина не могу».

— Кстати, Ильич любил банкеты?

— В художественных фильмах часто показывают, как вождь пьет морковный чай без сахара с кусочком черного хлеба. Но недавно обнаружены документы, свидетельствующие об обильных и роскошных пиршествах вождя, о том, какое огромное количество черной и красной икры, деликатесной рыбы и прочих разносолов регулярно поставлялось кремлевской номенклатуре все годы правления Ленина. В поселке Зубалово по распоряжению Ильича строили шикарные персональные дачи в условиях жесточайшего голода в стране!

— Сам Ленин любил выпить?

— До революции Ильич пил много. В годы эмиграции без пива за стол не садился. С 1921 года — бросил из-за болезни. С тех пор к спиртному не прикасался.

— Правда, что Владимир Ильич любил животных?

— Вряд ли. Крупская в своих записках писала: «…раздавался надрывный вой собаки. Это Володя, возвращаясь домой, всегда дразнил соседского пса…».

— Как вы думаете, Ленин любил Крупскую?

— Ленин не любил Крупскую, он ее ценил как незаменимого соратника. Когда Владимир Ильич заболел, он запретил пускать Надежду Константиновну к себе. Та каталась по полу и истерично рыдала. Эти факты были описаны в воспоминаниях сестер Ленина. Многие лениноведы утверждают, что Крупская до Ленина была девственницей. Это неправда. До замужества с Владимиром Ильичом она уже состояла в браке.

— Сегодня, наверное, не осталось ничего неизвестного о Ленине?

— Еще много нерассекреченного, так как российские архивисты до сих пор скрывают некоторые данные. Так, в 2000 году вышел сборник «В.И.Ленин. Неизвестные документы». В некоторых этих документах производились купюры. До выхода этого сборника наши архивы продавали за рубеж фальсифицированные документы. Один американский советолог рассказывал, что, купив у руководства российских архивов ленинские работы для своей книги, он затем уплатил издателям штраф в четыре тысячи долларов, потому что российские архивисты изъяли из ленинских документов некоторые строчки.

http://secrets-world.com/interesting/10690-vsya-pravda-o-lenine.html

«Это Ленин дорогой...»

Готовы ли мы отказаться от «ленинского наследия»?

(https://lh6.googleusercontent.com/proxy/D_HBTpXZRTq0yKgQInt33vmc2uy0Qw5Aw6FsMTrhdDV06Mup_B19BADVOlNHsmRyDeu02_tE=w5000-h5000)

«Чей портрет мы видим дома
В светлой комнате своей?
Чьё лицо нам всем знакомо
Кто был лучший друг детей?
Припев: Это Ленин дорогой,
Это Ленин наш родной».

(Из детской песни, 1950 г.)

Раз в неделю в наш детский сад приходил Андрей Степанович - аккомпаниатор. Мы рассаживались в просторном вестибюле, он открывал крышку пианино. Хрипловатым голосом, объявлял какую песню будем петь сегодня. В числе других нередко исполнялась и эта. Имя Ленина сопровождало меня на протяжении разных периодов жизни. Детская кудрявая головка маленького Володи Ульянова на октябрьской звёздочке. Пионерская и комсомольская организации его имени. Позднее, он строго смотрел на меня с обложки партийного билета, напоминая, что «Партия - ум, честь и совесть нашей эпохи». Вот уже 92 года как нет его в живых. «Всему своё время, и время каждой вещи под небом»...

О Ленине написаны сотни книг и статей, сняты десятки кинофильмов. В основном в пасторально-сентиментальном духе. Однако правды о нём немного. В годы советского периода Ленин был превращён в идола, преклонение перед ним становилось обязательным для каждого человека. В стране не осталось сколько-нибудь значительного населённого пункта, где бы не возвышалась скульптура вождя. Создавались музеи, миллионным тиражом печатались его портреты. Превратив Ленина в «великого национального героя», коммунистические идеологи стали создавать вокруг его имени ореол славы. Многомиллионным тиражом издавались сочинения Ленина. В них содержались откровенная ложь, и вымыслы, вроде того, что старая школа «давала знания только детям буржуазии» и циничные призывы всё старое «превратить в груду развалин». Несомненно, Ленин обладал огромной политической силой воли, аналитическим умом и большими организаторскими способностями. Но конечно, он не был «величайшим теоретиком», «великим полководцем» или «гением человечества». А вот по тяжести, масштабности этой самой «общественно - политической деятельности», он превзошёл всех своих предшественников. Так кем же был Ленин для России? Где же истина? Чтобы найти ее, утверждал математик, физик и философ Рене Декарт - «каждый должен хоть раз в жизни освободиться от усвоенных им представлений и совершенно заново построить систему своих взглядов...» Последуем и мы совету мудрого француза. Это потребует преодоления устоявшихся идеологических стереотипов, всё ещё плотным слоем покрывающих фигуру этой исторической личности. Человека, в корне изменившего ход истории Российской империи и жизнь 150 миллионов её поданных.

Ещё при царе Иване IV Грозном окончательно оформилась концепция русского православного государства. Спустя три с половиной века В.И.Ульянов стал разрабатывать концепцию государства атеистического. Как же произошла эта метаморфоза, ведь он был православным россиянином?

Володя Ульянов был крещен в Симбирской Николаевской Церкви в 1870 году. Спустя 17 лет он предает свою веру и становится неверующим, ярым врагом Православной Церкви и вообще любой другой религии. Он рассказывал, что ещё в юном возрасте выбросил свой крестик. Справедливости ради надо сказать, что отец его, Илья Николаевич, был глубоко верующим человеком и как педагог воспитывал своих детей и чужих в духе любви к Богу. Как же могло случиться, что сын почтенного и верующего человека вдруг становится на антирелигиозный путь? Какой «бес» в него вселился? Не пробудились ли в нем гены прадеда? Так или иначе, но Володя Ульянов превращается в вероотступника и решительно становится на путь борьбы с религией.

Революция....Как писали очевидцы тех дней, общественный восторг по поводу её носил форму какой - то безумной истерии. Никто толком не знал, что такое «свобода», но это «сладкое слово» околдовало множество людей. Но самое страшное, печальное и трагическое заключалось в том, что падение царской власти большинство современников восприняли с восторгом... Февральская революция, окончившаяся падением многовекового Царства и последовавший за ней большевистский государственный переворот - «Великая Октябрьская социалистическая революция», закончились для страны грандиозной духовной катастрофой. Монархический режим потерял доверие едва ли не всех слоёв российского общества. В ночь со 2-го на 3-е марта 1917 года Николай II отрекся от престола. Почему Россия - аристократия, интеллигенция, рабочие, крестьянство, военные и даже некоторые представители церковной иерархии поверили не Царю, благочестие которого, как и его любовь к России была бесспорной? Почему они поверили тем и тому, что умоляло и отрицало русские исторические и духовные ценности? Здесь ключ к пониманию всей ленинской истории, а шире - всей революционной катастрофы, а совсем не в том, сколько было «масонов» и как изощрённо плели они свои адские сети «заговора» и уж точно не в сибирском крестьянине Григории Распутине...

А началось всё после смерти императора Александра III. Притихшие и прижатые его железной рукой, вновь оживились и пришли в движение революционные силы. Смута быстро возрастала, благодаря революционной пропаганде. Многочисленные пропагандисты и агитаторы подстрекали крестьян к бунту. Крестьяне начали жечь помещичьи имения. Саратовский губернатор Столыпин с сожалением отмечал, что в земских сельских школах часто проповедуются безверие и революционные идеи социализма. Саратовская полиция раскрыла революционное гнездо в Мариинском земледельческом училище, где учились в основном крестьянские дети. Там была обнаружена библиотека нелегальной революционной литературы. «В высшей степени прискорбно, - писал Столыпин Царю, - что в училище этом воспитываются по большей части крестьянские дети, близкие к народу, ввиду чего проникновение в их среду революционной заразы особенно опасно»

В октябре 1905г. выходит царский Манифест о даровании населению гражданских свобод. Для революционеров всех партий он явился большой неожиданностью. Для народа стал сигналом к действию против смуты: простые люди в городе и деревне разгоняли революционные сборища и сдавали агитаторов полицию. Но полностью остановить революцию не удалось. Свидетельница событий того времени писательница Ариадна Тыркова писала: «Революция содержалась, действовала на деньги буржуазии. Террористам давали деньги богатые текстильщики, как А.И. Коновалов и Савва Морозов, чайные миллионеры вроде Высоцких, титулованные дворяне. Доктора и инженеры с большими заработками, большие дельцы, банкиры». Как мы видим, уважаемый читатель среди сочувствующих революционерам были и представители интеллигенции. О них в своём слове хорошо сказал протоиерей Иоанн Восторгов, который являлся главой Монархического Союза и членом Главной палаты Русского народного союза имени св. Михаила Архангела. «Стоит отойти русскому человеку, - говорил он, - или целому классу общества от православия или усвоить себе взамен смиренномудрия православного...гордыню европейских народов, - и вслед за этим неизбежно падение национального самосознания: если не ценить православия, то больше и ценить нечего в своём русском народе. Таков, к сожалению и был удел нашей интеллигенции... Вот почему наша интеллигенция, при многих и бесспорных её достоинствах и заслугах, при её идеалистическом настроении, при многих бескорыстных порывах и даже подвигах - безнациональна, безнародна, вот почему на всех её начинаниях...лежит печать пустоты, безжизненности и безнадежного бесплодия... Начало гордыни, воспринятое с запада, помешало нашим образованным классам разглядеть красу родной православной Церкви».

Весь 1906 год, постепенно угасая, действовал революционный террор. Убийства продолжались. И это не удивительно. У революционеров были «хорошие» учители. Один из создателей I Интернационала, русский анархист Михаил Бакунин в своей программе писал: «В этой революции нам придётся разбудить диавола, чтобы возбудить самые низкие страсти». Бакунин учил: «Революционер - человек обречённый. Все нежные чувства родства, любви, дружбы, благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в революционере. Он не революционер, если ему чего-либо жалко в этом мире. Он знает только одну науку - науку разрушения»

И они разрушали! Железный канцлер германской империи Отто фон Бисмарк по этому поводу сказал интересный афоризм: «Если хотите построить социализм, то выберете страну, которую не жалко».

Казалось нет управы на этих убийц... Но Господь призвал и поставил на борьбу с ними человека - одного человека! - который в два-три года уничтожил эту лютую революционную гидру, и если бы не его безвременная смерть, революция в России не возникла бы больше никогда. Вот, что Пётр Аркадьевич Столыпин говорил выступая во Второй Государственной Думе в своей блестящей речи 13 марта 1907 года: «Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы. Чтобы оградить себя от распада. Это было, это есть, это будет всегда и неизменно...Нет законодательства, которое не давало бы права правительству приостанавливать течение закона, когда государственный организм потрясён до корней, которое не давало бы ему полномочия приостанавливать все нормы. Это, господа, состояние необходимой обороны; оно доводило государство не только до усиленных репрессий. Не только до применения различных репрессий к различным лицам и к различным категориям людей, - оно доводило государство до подчинения всех одной воле, произволу одного человека. Оно доводило до диктатуры, которая иногда выводила государство из опасности и приводила до спасения. Бывает, господа, роковые моменты в жизни государства. Когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью Отечества». Наблюдая эту борьбу, пресловутый «вождь и гений» Ульянов-Ленин признал, что если дело и дальше пойдёт так, то «нам революционерам - придётся навсегда остаться в эмиграции». Теперь понятны слова германского императора Вильгельма II после продолжительной встречи и беседы с Петром Столыпиным на яхте «Штандарт» в финских шхерах 3 июня 1909 года. Генерал -адъютант Илья Леонидович Татищев, впоследствии убитый вместе с царской семьёй, а тогда занимавший пост русского генерал-адъютанта при германском Императоре, рассказывал Марии Петровне, дочери председателя Совета министров, что Вильгельм подошёл к нему, когда все вышли пить кофе на верхнюю палубу и сказал:

« - Проговорил со Столыпиным весь завтрак. Вот человек! Был бы у меня такой министр, на какую высоту мы бы подняли Германию!» Но тёмные силы ненавидели бесстрашного и мудрого кормчего, стоявшего у руля управления огромной Российской Империей шесть лет. Он пережил 18 покушений на свою жизнь и был убит в Киеве в расцвете своих духовных сил. Россия воистину осиротела и попала в тогда в руки разрушителей. В её истории началась новая глава. Невольно думается, что только он знал, что нужно сделать для благоденствия России. В книге монаха Лазаря (Афанасьева) «Ставка на сильных» приводятся воспоминания лейб-хирург Георгия Ермолаевича Рейна, который оказывал первую медицинскую помощь раненому премьеру:-»Многие думают, и я в том числе, что если бы не было преступления 1-го сентября, не было бы вероятно, и мировой войны, и не было бы революции с её ужасными последствиями. Столыпину приписывают многократно повторённое им утверждение : «Только война может погубить Россию» Если с этим согласится, то убийство Столыпина имело не только всероссийское, но и мировое значение» «.(Вспомним читатель, как радовался Ленин, узнав, что Россия вступила в войну и как желал поражения своей стране.) Но вернёмся в 1917 год.

Вот что пишет известный современный историк доктор исторических наук Александр Николаевич Боханов:

«9 марта 1917 г. появилось позорно - незабвенное обращение Святейшего Синода, начинавшееся словами: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на её новом пути». Архиереи, назначенные в Синод ещё царской властью, вмиг забыли многовековой канон православного мироустройства...о том, что «Царь и Царство - устроение Божие...».

Через некоторое время после отречения Царя, в столицу приехал писатель Иван Бунин, будущий Нобелевский лауреат. Он был потрясён увиденным. «Невский был затоплен серой толпой, солдатнёй в шинелях в накидку, неработающими рабочими, гуляющей прислугой и всякими ярыгами....А на тротуарах был сор, шелуха подсолнухов,...лежал навозный лёд. И извозчик, неожиданно обернувшись, сказал мне: «Теперь народ, как скотина без пастуха, всё перегадит и самого себя погубит» Другой известный историк Аким Александрович Арутюнов после крушения СССР получил право доступа в архивы ЦК КПСС. Попасть туда в былые годы было практически невозможно. Ему удалось познакомиться с уникальными документами, которые десятилетиями оставались тщательно засекреченными. Результатом его работы явился труд - двухтомник «Досье Ленина без ретуши» вышедший в 1992 году. Полистаем его.

«Весть о Февральской революции долетела до швейцарского города Цюриха, где в эмиграции безбедно жил родоначальник большевистской партии Владимир Ульянов. Жил в уютной квартире, постоянно питался в ресторанах, имел текущий счёт в банке «Лионский кредит» в Париже. Регулярно получал жалование от немецких властей. Являлся главным держателем партийных средств. События в России страшно удивили и озадачили Ленина. Не оправдались его политические прогнозы. Он не верил, что в России в ближайшем будущем может вспыхнуть революция.Он считал, что социальные слои населения России ещё не созрели для того, чтобы организоваться и сбросить существующий общественный строй. Ленин был убежден, что революция может произойти в Швеции или в Германии, но, ни в коем случае не в России. Это был его политический просчёт. Тем не менее, он спешно засобирался на родину. Отъезд из Швейцарии состоялся 27 марта (9 апреля). Через Германию группа в количестве 32 человек прибыла в Швецию. Отсюда через Финляндию бывшие эмигранты вместе с Лениным поздно вечером прибыли в Петроград.

Известно, что юный Володя Ульянов был невнимателен и груб с детьми. Как правило, огрызался на их приглашения поиграть с ними. Вот что вспоминает сестра Анна: «Дома всё чаще слышно: Володя, не груби. Тише Володя... Брат Саша, приехавший к лету на вопрос Анны « Как тебе нравится наш Володя» - ответил уклончиво и неодобрительно, сделал Володе замечание за невнимательное отношение к матери». Любопытны строки характеристики Ленина, данные директором Симбирской классической гимназии Ф.М. Керенским: «Присматриваясь ближе к домашней жизни и характеру, я не мог не заметить в нём излишней замкнутости, чуждаемости, даже с знакомыми людьми». А вот случай рассказанный Т.И. Алексинской в парижском журнале «Родная земля»... « мы искали в вожде человека, в котором были бы соединены темперамент Бакунина, удаль Стеньки Разина и мятежность горьковского Буревестника. Такой живой фигуры не было перед нами, но мы хотели олицетворить её в лице Ленина. И когда я увидела его впервые в 1906г. на одном из митингов в Петербурге, я была страшно неудовлетворенна. Меня удивила не его наружность,... а то, что когда раздался крик «Казаки» - он первый бросился бежать. Я смотрела ему вслед. Он перепрыгнул через барьер, котелок упал у него с головы...С падением этого нелепого котелка, в моём воображении упал сам Ленин. Почему? Не знаю! Его бегство с упавшим котелком как-то не вяжется с Буревестником и Стенькой Разиным. Остальные участники митинга не последовали примеру Ленина. Оставаясь на местах, они как принято в подобных случаях, вступили в переговоры с казаками. Бежал один Ленин...

Ленин был жесток, упрям во всех случаях жизни, не переносил чужих мнений, по поводу чего бы они не высказывались. Он не мог допустить, что бы кто- нибудь кроме его самого остался победителем. Жестокое и злое проступало в нём как в любом споре, так и в игре в крокет, или в шахматы, когда он проигрывал. Проявить независимость, поспорить с ним о чём угодно или обыграть в крокет - значит раз и навсегда приобрести себе врага.

М.В. Фофанова (на квартире которой много раз скрывался Ленин) рассказала курьёзный случай. Днём, после переезда к ней Ленина на квартиру, раздался тихий стук. Стук не был условным. Владимир Ильич весь побледнел и не дал ей подойти к двери, побежал в её комнату, чтобы с балкона...попытаться спуститься по водосточной трубе...или другим способом опуститься во двор. Маргарита Васильевна его вовремя остановила. Оказалось, что соседский мальчик, играя со сверстниками, случайно задел палкой в дверь. В народе говорят, что жестокими и злыми людьми как правило, бывают трусы... Ленин ни разу не сделал попытки бежать из ссылки, как это делали Н.Авилов (трижды), М. Владимиров, Н. Алексеев, Ф.Дан (дважды), И.Смидович, И. Сталин».

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Человек этот не любил своей страны, своего народа и вообще ничего русского. «Ну не нравился Вам наш народ...Так в Швейцарии бы и оставались. И кровавый свой переворот там в Швейцарии, свершить бы и попытались». (Игорь Тальков). 26 июля 1915г., в разгар Первой мировой войны Ленин опубликовал статью «О поражении своего правительства в империалистической войне», призвав к поражению своей собственной страны. В связи с этим вспоминаются слова нашего президента Владимира Путина 1августа 2014 года на открытии памятника героям Первой мировой в Москве на Поклонной горе: - « победа в Первой мировой войне была украдена у России. Украдена теми, кто призывал к поражению своего Отечества, своей армии, сеял распри внутри России, рвался к власти, предавая национальные интересы» Всю свою жизнь Ленин ненавидел Бога, боролся против него и ещё в гимназии выбросил свой крестик. Писатель Максим Горький, хорошо знавший лидера большевиков, говорил, о «трагическом взгляде Ленина на русский народ как якобы чрезвычайно податливый на всякое насилие и мало - пригодный для государственного строительства»...А вот реплика Ленина, сделанная в письме Горькому: «Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови». Вряд ли можно усомниться в том, что Ленин конечно имел в виду себя, говоря о человеке с «примесью еврейской крови». Вспомним, что дед Ленина по материнской линии Александр Дмитриевич Бланк до крещения звался Израилем Мойшевичем Бланком. А имя прадеда Владимира Ильича - Мойша Ицкович Бланк. Каковы корни - таковы ветки - говорит мудрая русская пословица... Ленин фанатично верил в собственные идеи «мировой революции». Полагал, что ради столь высокой цели допустимы любые средства - террор, кровь, ломка традиций. «Пусть девяносто процентов русского народа погибнет, лишь бы десять процентов дожили до мировой революции», писал он.

Еще в 1905 году в статье «Социализм и религия» Ленин требует «бороться с религиозным туманом». С присущим ему фанатизмом и настойчивостью, воспитывал у большевиков чувство ненависти к религии, особенно к христианству. Он разрабатывает антирелигиозную доктрину и направляет ее против Русской Православной Церкви и многомиллионной массы верующих. Реакционная сущность ленинского воинствующего атеизма со всей откровенностью представлена в следующем высказывании: «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость,...самая опасная мерзость, самая гнусная зараза (Достойным продолжателем ленинского воинствующего атеизма является сегодня, журналист Александр Невзоров. А.П.). Придя к власти, Ульянов от теории переходит к кровавой практике. 1мая 1919г. Ленин издал директиву с весьма любопытным номером, 13/666, «О борьбе с попами и религией». Священников и верующих в первую очередь хватали в заложники, казнили в мясорубках «красного террора», истребляли при зачистке городов и станиц.

А в 1921 - 1922г-х Поволжье, Юг России, Украину, Сибирь охватил страшный голод. Ленин и Троцкий не преминули воспользоваться этим, чтобы нанести массированный и как предполагалось, смертельный удар по Церкви. Ленин писал членам Политбюро: «Сейчас победа над реакционным духовенством обеспечена нам полностью». Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смогли и думать»

Какой же должна стать Россия после прихода к власти большевиков? Для русского народа внедрялись проекты повальной «коммунизации» крестьян, «трудовых армий». На Х съезде РКП(б) Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) строил планы: «С бродячей Русью мы должны покончить. Мы будем создавать трудовые армии, легко мобилизуемые, легко перебрасываемые с места на место. Труд будет поощряться куском хлеба, неподчинение и недисциплинированность караться тюрьмой и смертью». Его полностью поддерживал партийный теоретик и «золотое дитя партии» - как называл его Ленин, Николай Бухарин: «Принуждение во всех формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи». Из этого складывается картина, какой должна стать Россия через некоторое время. Громадным концентрационным лагерем. Народ русский, покорно трудится, поощряясь «куском хлеба» во имя светлого будущего... И ещё, процитирую Троцкого: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока...мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из - за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путём террора, кровавых бань мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния...

А пока наши юноши... - о, как восхитительно умеют они ненавидеть всё русское! С каким наслаждением уничтожают они русскую интеллигенцию - офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!»

А вот что писал Фридрих Энгельс: «Необходима безжалостная борьба не на жизнь, а на смерть с изменническим по отношению к революции славянством...истребительная война и безжалостный террор...Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война...Она сотрёт с лица земли...целые реакционные народы - и это тоже будет прогрессом!»

Именно такой «прогресс» насаждается сегодня на территории нынешней Украины...

В 1918 году началась гражданская война, соотечественники убивали друг друга. Она сопровождалась бессмысленным уничтожением людей и жестоким подавлением крестьянских восстаний. Эта война принесла больше жертв, чем война с немцами. Ещё задолго до революции находясь в эмиграции в Женеве, Ульянов писал: « Наш лозунг - гражданская война...Мы не можем пока её сделать, но мы её проповедуем и в этом направлении работаем» (т.26, стр.24)

В стране свирепствовал жесточайший голод, погибали миллионы людей, а в это время партийные лидеры и высокопоставленные чиновники наркоматов, ЦК РКП (б) и ВЦИК на конфискованные у церкви ценности лечились и отдыхали за границей. Троцкий жил в подмосковном Архангельском, во дворце князя Юсупова. Его окружал свой «двор». Очень тщательно следил за своим здоровьем, его опекали персональные врачи. В целях антирелигиозной пропаганды большим тиражом стал издаваться журнал «Безбожник», на страницах которого публиковались пасквилянтские статьи в адрес церкви и ее деятелей. Появился «Союз воинствующих безбожников» во главе с Ярославским (Губельманом). Большевистское правительство запретило производить колокольные звоны. Грязной клевете, травле, унижению и осмеянию подвергалось всё отечественное прошлое, цари, полководцы, государственные деятели. Даже термины «Отечество», «патриотизм» воспринимались как ругательства и изгонялись из повседневного обихода. Из учебных программ исключались и запрещались произведения Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого. Жена Ленина Крупская лично руководила кампаниями по изъятию из библиотек и уничтожению неугодных книг. Даже Есенин, написавший кощунственную «Инонию» и восторженно приветствовавший революцию, оказался не ко двору. Сам Бухарин клеймил его, обвиняя в «великорусском шовинизме». Ибо ностальгическое воспевание русской деревни приравнивалось к шовинизму. А вместо отвергнутого Православия внедрялась государственная псевдорелигия, марксизм-ленинизм. Вместо икон на стенах повисли портреты вождей, вместо богослужений - митинги, вместо Священного Писания - работы классиков. Вокруг Ульянова-Ленина начали создавать ореол непогрешимости, сочинялись легенды. И много простых людей, рядовых коммунистов поверили в них. Разрушались мораль, институт семьи. Пропагандировались установки Маркса и Энгельса, что семья - временное явление, при социализме она должно отмереть. Расписаться и развестись стало легко. Страна стала первым в мире государством, легализовавшим аборты.

Ульянов и его соратники ещё до революции то и дело «удирали» за границу, посиживали в библиотеках, послушивали кое-какие лекции, напитывались Марксом, Энгельсом, Каутским, Бебелем, «оттягивались» чтением о французской революции и почитыванием Ницше. Строго говоря, они не знали России, не ведали о глубинных процессах, происходящих в стране. Ульянов, слабо ориентирующийся в сельском хозяйстве, не любивший крестьянство, тем не менее считал себя и специалистом в аграрных вопросах. В частности в вопросах земледелия. Правда, не российского, а американского. В 1915 году выходит его работа «Новые данные о законах развития капитализма в земледелии. Выпуск I. Капитализм и земледелие в Соединённых Штатах Америки», в которой он подверг критике антимарксистскую теорию некапиталистической эволюции земледелия в капиталистическом обществе. Автор этой теории, видный экономист (Г.Гиммер) утверждал, что в Соединенных Штатах громадное большинство ферм являются трудовыми хозяйствами и земледельческий капитализм постепенно разлагается. И что «нет таких районов, где бы процесса колонизации уже не происходило, а крупнокапиталистическое земледелие не разлагалось бы и не вытеснялось бы трудовым» и т.д. и т.п. Но ведь это отход от Маркса! Где же противоречие между трудом и капиталом?! Яростная реакция Ленина была незамедлительной. Обвинив автора в чудовищной лжи, он пишет «Главный признак и показатель капитализма в земледелии - наёмный труд. Развитие наёмного труда мы видим во всех районах страны, во всех отраслях сельского хозяйства. Рост числа наёмных рабочих обгоняет рост сельского и всего населения страны (?!)Усиливаются и обостряются классовые противоречия».

Вы только вдумайтесь уважаемый читатель: оказывается, по Ленину количество наёмных рабочих не только больше чем всех американских фермеров вместе взятых, но и превышает всё население США! Прав ли Ульянов? Нет, конечно. Но зато защитил Маркса. Бросается в глаза, симпатия, тёплые чувства, к США которые испытывает автор: «Мы наблюдаем здесь особенную широту и быстроту развития капитализма в наиболее свободной, передовой, буржуазной стране. А рядом с этим - замечательно широкую колонизацию, поставленную на демократически капиталистические рельсы» (?!) И далее: «Соед.Штаты не имеют равного себе соперника ни по быстроте развития капитализма, ни по громадности площади...ни по политической свободе и культурному уровню массы населения. Эта страна - во многих отношениях образец и идеал нашей буржуазной цивилизации» Понятно, что живи Ленин в США, никакой революции не произошло, а Россия, через пару десятилетий догнала и перегнала вначале Соединённые штаты Европы. а затем и Америки. Именно это и подразумевал великий русский государственный деятель Пётр Аркадьевич Столыпин, когда говорил: «Дайте государству двадцать лет покоя, внутреннего и внешнего и вы не узнаете нынешней России!»

Теперь понятно, почему Ленин борясь за власть выдвинул спекулятивный лозунг «Земля крестьянам». Поясню. Как уже говорилось, Ульянов немалый период своей политической жизни проводил за границей. А там, упорно держалась легенда о том, будто в России вся земля принадлежит помещикам. Которые мол, отбирают у крестьян весь урожай! На самом деле картина была совершенно иная. Едва ли не прямо противоположная. В 50 губерниях Европейской России было огромное преобладание крестьянского землевладения и землепользования... Уже при отмене крепостного права(1861г.) к крестьянам отошло более половины всех удобных земель; в течении сорока лет неуклонно продолжался переход земель от дворян к крестьянам...В начале ХХ века крестьянам принадлежало 160 миллионов десятин земли; дворяне имели 52 миллиона. В губерниях - почти во всей чернозёмной полосе - более половины всей земельной площади принадлежало крестьянам, местами до 80 %.К этому надо ещё прибавить. что казённые (государственные) земли и значительная часть частновладельческих находилась в аренде у крестьян. Существовал и действовал Крестьянский банк. Не будем забывать, что Россия снабжала хлебом всю Европу.

Проблема заключалась в другом. Основная причина сельскохозяйственного кризиса была в условиях крестьянского хозяйства. И прежде всего в условиях землепользования. Огромное большинство крестьянских земель принадлежало общинам. Крестьяне владели землёй не единолично, а коллективно - земля считалась принадлежащей «миру», который не только мог перераспределять её, но и устанавливать правила и порядок обработки земель. Община господствовала во всей центральной, северной, восточной и южной России и на Северном Кавказе, тогда как лишь в западных губерниях преобладала частная собственность на землю в виде подворного владения. Россия была в основном крестьянской страной. На это делали ставку и революционеры, агитируя и призывая их к неповиновению, бунтам, поджогу помещичьих имений. Этими событиями были наполнены 1904 и 1905 годы. Ленин называл этот период «генеральной репетицией». Неудовлетворённость крестьян земельным вопросом прекрасно понимал Пётр Столыпин. Еще, будучи саратовским губернатором в конце 1904года, когда начались беспорядки, он писал Царю: «Жажда земли, аграрные беспорядки сами по себе указывают на те меры, которые могут вывести крестьянское население из настоящего ненормального положения. Единственным противовесом общинному началу является единоличная собственность». Позднее, став председателем Совета министров, он приступил к воплощению своей мечты ещё с юношеских студенческих лет - уничтожению общинного землевладения и переселению крестьян на хутора. Вспоминая сталинскую коллективизацию, задумываешься, не потому ли она вызвала такое яростное неприятие крестьян, что вновь возвращала их в общину, только уже социалистическую?

Существенную роль в октябрьском перевороте 1917 года, сыграли сионисты. Известно, что летом 1918 года только в Петрограде в высших эшелонах власти из 298 человек 271были сионистами. 265 из этих 271 были привезены Троцким из Нью -Йорка. Сионисты приступили к созданию новой Хазарии на территории России с намерением использовать тех, кто её населял, в качестве рабов. Точно так, как это было в древней Хазарии. Которую,разгромил выдающийся полководец Древней Руси князь Святослав Храбрый. В числе наиболее «известных» сионистов помимо Троцкого - Ярославский, Урицкий, Володарский. Взглянём на них.

Ярославский Емельян Михайлович - настоящее его имя - Миней Израилевич Губельман. Создал общество «воинствующих безбожников, став его председателем. по командам которого по всей России уничтожались храмы, и насаждалась идеология воинствующего атеизма Лично вскрывал раки с мощами православных святых и осквернял православные храмы. Вот один из его пропагандистских призывов: «Пора нам рассеять туман, который буржуазия на нас напустила. Долой эту сволочь, эту религию». По инициативе Ярославского, стал издаваться журнал «Безбожник», на страницах которого печатались всякие грязные и пошлые статьи и стихи против Церкви и священнослужителей, как то: «Богослужащие - инструмент массового убийства», «Богородица - покровительница разбойников», «Бросим шутить с попами шутки, в яму богов и чертей и все предрассудки». Ярославский запрещал всё, что, так или иначе было связано с православными обрядами вплоть до новогодних ёлок - дескать «пережиток» христианского Рождества. Вместо крестин придумывались уродливые «октябрины.». Российская культура, подвергалась травле. Осуждались и изгонялись из жизни произведения «контрреволюционеров» Пушкина, Лермонтова, Тютчева. Вместе со своими сотрудниками, он составлял и подписывал списки запрещённых книг, куда входили произведения Толстого, Соловьёва, Достоевского. Они подлежали уничтожению или передаче в спецхраны. Позже Ярославский дошёл и до запрета произведений Платона, Канта - как «религиозных» философов». И до запрета духовной музыки Чайковского, Моцарта, Баха, Генделя.

Володарский - Гольдштейн Моисей Маркович. В революционном движении с 14 лет. Был исключён из 6 класса гимназии. В ранние годы член российской еврейской партии Бунда, затем меньшевик. За антиправительственную деятельность, неоднократно подвергался арестам. В 1913 году вернувшись из ссылки, эмигрировал в США; вступил в американскую социалистическую партию и в союз портных. В мае 1917 вернулся в Петроград. В этом же году по ходатайству Свердлова был принят в партию большевиков. Теперь он уже ведёт ожесточённую борьбу против меньшевиков. После Октябрьского переворота с подачи Свердлова - петроградский комиссар по делам печати, пропаганды, и агитации. Убит в 1918 году.

Урицкий - настоящее имя - Радомысльский Моисей Соломонович. Начальник Петроградской ЧК. Мрачный и страшный человек, вовсю производивший бессудные расстрелы и казнивший сотни мирных граждан. По некоторым данным число его жертв достигало 5 тысяч человек. Тогдашний секретарь датского посольства Петерс рассказывал, как... ему хвастался Урицкий, что подписал в один день 23 смертных приговора. Убит в 1918г. Из воспоминаний товарища обер - прокурора Священного синода князя Живахова: «Убит Урицкий, который так любил наблюдать расстрелы из своего окна. «Для меня, - говорил этот плюгавый и невзрачный иудей на коротеньких ножках и с отпечатком сатанинской злобы на лице, - нет высшего наслаждения видеть, как умирают монархисты. Я не наблюдал ни одного случая, когда бы у них появился животный страх перед лицом смерти».

По всей стране принялись громить и закрывать храмы. Прихожане защищали храмы, произошли кровавые столкновения. Показательные процессы над священнослужителями прошли в Питере, Москве, Смоленске, Чернигове, Полтаве, Архангельске, Новочеркасске... В 1922г только по суду было расстреляно священников - 2691, монахов - 1962, монахинь и послушниц - 3447. А всего было истреблено не менее 15 тысяч представителей духовенства - количество равное числу советских воинов погибших в Афганистане. Нет, Владимир Ильич боролся не только с религией, он боролся с многовековой историей России, с духовным миром и нравственностью людей. Правда, удар по Церкви стал последней авантюрой Ленина. Человека, безрассудно занёсшего руку на Господа, и на свой народ, через месяц хватил инсульт, затем второй и в этот момент, он почувствовал себя тем, кем и был на самом деле. Жалким, слабеньким существом. Заливался слезами, бился в истериках, выпрашивая у Сталина яд. Но дело было сделано - Россия перестала быть оплотом мирового Православия...

(Окончание следует)

(Окончание)

Российская историческая наука уже давно вынесла оценку Ульянову как политическому деятелю, который ставил себе в задачу уничтожить и Россию как государство, и русскую нацию как таковую. В общем, не в отца сынок...

По телеканалам нередко показывают снос памятников Ленину, комментируя это как акты вандализма. А вот тов.Ленин снося и разрушая памятники после прихода к власти себя вандалом не считал. Ленинское правительство активно избавлялась от «ненужных» памятников царям и деятелям царского режима. Так, в Петрограде были убраны четыре монумента Петра I, в Москве - памятники царю-реформатору Александру II и выдающемуся русскому военачальнику и стратегу - «Суворову равному» - как отзывались о нём современники, генералу Михаилу Дмитриевичу Скобелеву. Были уничтожены также памятный знак в Кремле на месте гибели великого князя Сергея Александровича, монумент в честь 300-летия династии Романовых в Костроме, памятник в Киеве Петру Аркадьевичу Столыпину и другие. На смену им большевики начали устанавливать революционные памятники. Среди «великих» оказались неведомые большинству россиян Бабеф, а также зять К. Маркса-Поль Лафарг, Дантон, Робеспьер и др. Россию представляли Стенька Разин, Емельян Пугачёв, организатор убийства Александра II Софья Перовская. Мотивируя тем, что страна живёт во враждебном капиталистическом окружении, революционные вожди призывали к бдительности и доносительству во имя защиты революции. Для пропаганды доносительства, большевики использовали даже образ...Иуды Искариота. Вот что говорится об этом в книге Н.Д. Игнатова «Доносчики в истории России и СССР»: «Первый памятник Иуде был торжественно установлен в одном из центров русского православия, в Свияжске, в августе 1918 года. Под звуки Интернационала с истукана, грозящему пальцем небу, упало полотно. С речью на митинге выступил глава Красной армии Лев Троцкий. Он говорил, что « мы открываем сегодня памятник человеку, который первым понял, что христианство - это лжерелигия и нашёл в себе силы сбросить с себя её цепи и что вскоре по всему миру будут воздвигать памятники этому великому борцу и герою». Однако жители Свияжска не оценили величие замысла вождей революции, и через две недели памятник исчез. Его ночью утопили в Волге...Об установке памятника Иуде в Свияжске писал в своих воспоминаниях датский дипломат Хеннинг Келер, бывший по его словам. очевидцем событий. Постановление об установке памятника было подписано Лениным. За день до его установки большевиками был убит настоятель Свято - Успенского Свияжского монастыря священномученик епископ Амвросий (В.И.Гудко). Современные публикации рассказывают также о памятниках Иуде в Козлове (ныне Мичуринск) и в Тамбове».

Вместе с церквами и памятниками русского зодчества выбрасывались из истории имена тех, кто навеки прославил Россию. Так, с приходом к власти большевиков крейсеры «Адмирал Нахимов», «Адмирал Лазарев», «Память Меркурия» были соответственно переименованы на «Червона Украина», «Красный Кавказ», «Коминтерн». Линейный корабль «Севастополь» стал именоваться «Парижской коммуной».

Снова процитирую слова русского писателя Ивана Алексеевича Бунина, который заметил по этому поводу в 1924году: «Планетарный же злодей, осенённый знаменем с издевательским призывом к свободе, братству и равенству, высоко сидел на шее русского дикаря, и весь мир призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие, в прах дробить скрижали Моисея и Христа, ставить памятники Иуде и Каину, учить «Семь заповедей Ленина».

В начале января 1919 года, в разгар гражданской войны, Ульянов дает указание осуществить беспрецедентную в истории цивилизацию акцию - организовать в монастырях и храмах публичные вскрытия могил видных деятелей русской Православной Церкви. Для этого выделялись специальные группы, которые под непосредственным руководством партийных и советских органов власти должны были выполнить поставленную задачу. Такого надругательства над чувствами верующих история еще не знала.

28 января 1919 года в 4 часа дня состоялось вскрытие раки святого отца Тихона в Богородицком монастыре в городе Задонске Воронежской губернии. Все это происходило на глазах многочисленной разгневанной толпы. Фильм «Вскрытие мощей Тихона Задонского» 1015 снимал фотограф Б.И. Корзун. Главную цель, которую ставили перед собой организаторы этой зловещей акции, - показать, что мощи святых тлеют и что Церковь якобы путем обмана грабит людей, а заодно проверить, не хранятся ли в могилах святых отцов драгоценности.

Нельзя не упомянуть и о ленинской национальной политике. О самоопределении наций при социализме. В своей работе «Итоги дискуссии о самоопределении», в главе 1 «Социализм и самоопределение наций», (т.22,с.311) Ульянов пишет - «Перестроив капитализм в социализм, пролетариат создаёт возможность полного устранения национального гнёта; эта возможность превратится в действительность при полном проведении демократии во всех её областях, вплоть до определения границ сообразно «симпатиям» населения, вплоть до полной свободы отделения. На этой почве в свою очередь, разовьётся практически абсолютное устранение малейших национальных трений, малейшего национального недоверия, создастся ускоренное сближение и слияние наций, которое завершится отмиранием государства» (?!)

Сейчас, когда пишутся эти строки из Закавказья приходят сообщения о вновь вспыхнувшем конфликте между Арменией и Азербайджаном, который из вялотекущего, перешёл в вооруженный, с боевыми столкновениями. По информации РИА «Новости», имеются человеческие жертвы с обеих сторон. История конфликта скрывается в ленинской национальной политике. 16 марта 1921 года в Москве был подписан договор «О дружбе и братстве» между правительством РСФСР и Турцией. Следует особо подчеркнуть, что с согласия Ленина в договор было включено антиармянское положение, на основании которого Нахичеванская область отторгалась от Армении, образуя «автономную территорию под протекторатом Азербайджана», да еще «при условии, что Азербайджан не уступит сего протектората третьему государству», то есть его законному владельцу - Советской Армении (ст. 13) Однако, произвольное перекраивание исторической границы Армении этой циничной сделкой не завершилось. На пленуме Кавказского бюро РКП(б) 4-5 июля 1921 года верные ученики Ленина - Сталин, Киров, Орджоникидзе, Нариманов и другие - приняли решение о включении Нагорного Карабаха в состав Азербайджанской ССР на правах автономной области. Заметим, что в момент принятия этого решения армянское население Карабаха составляло 95% Как теперь мы все видим сегодня, эта была мина замедленного действия. И очередная ошибка «величайшего теоретика» и «гения человечества».

Осенью 1922г едва оправившись от инсульта, он вмешивается в проекты создания СССР. Отвергает сталинский вариант - чтобы национальные республики вошли в Российскую федерацию на правах автономии. Настоял на своём принципе, чтобы национальные республики заключили равноправный союз с Россией. Так, как он верил во «всемирную революцию», то предполагал, что в будущём к такому союзу смогут присоединиться Польша, Германия, а за ними глядишь и Франция с Англией. Сталин как обычно уступил «учителю», и СССР был создан по ленинской схеме...

Коммунистическое прошлое по-прежнему накладывает отпечаток на современную Россию, несмотря на то, что сами коммунисты давно потеряли власть в стране. Но «деленинизация» ещё не произошла. Владимир Ильич, по-прежнему несёт сакральную функцию. Мавзолей Ленина, стоящий на Красной площади в его честь, не только вызывающий архитектурный объект: это символ неготовности российских властей отказаться от «ленинского наследия», принесшего боль не только России, но и другим государствам. В Краснодаре, столице казачьего края по-прежнему в городской символике присутствуют улицы с именами лиц, виновных в геноциде русского народа, уничтожении русской церкви, и казачества. Это улицы Володарского Урицкого. Ярославского, Атарбекова. И конечно, «улица им. Ленина» Есть у ней одна интересная особенность. В 1998г. когда на эту улицу в дом № 60 переехало, управление Екатеринодарской и Кубанской епархии, городская Дума официально присвоила небольшому участку улицы адрес: «ул. Соборная, 60».

В конце статьи дорогие, соотечественники, я вновь приведу слова создателя системы координат Рене Декарта: Первое и главное познание состоит в понимании, что существует Бог, от которого зависят все вещи: это научит нас принимать как благо всё, что с нами случается, ибо всё это явно послано нам Богом. Да, мы - люди, единственные наследники в этом земном мире Царствия Небесного. А наша жизнь на земле есть нечто иное, как искушение, испытание, которое только и выявит нашу готовность или неготовность войти в него. Нелегка жизнь человека в этом земном преходящем мире. Частью своего существа ему надо быть в этом мире. Творить честно своё земное дело: для близких, для своего народа, для человечества. Но последней глубиною духа ему надо дышать уже горним воздухом вечности. Туда, в эту чистую высь бытия, он уходит после своего земного испытания. Земля есть только путь людей, только станция в человеческой судьбе. Человека ждёт бессмертная жизнь. Как бы долго ни останавливался он на земле, и какие бы «высотные» здания он ни строил не земной скорлупке, она не перестанет быть лишь хрупкой скорлупкой над огненным океаном. Земля есть лишь ничтожная песчинка мироздания, которой суждено рано, или поздно, сгореть со всеми делами своими, как говорил апостол Пётр. Духовная же сущность человека пойдёт на суд к Богу. (Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). «Мы все предстанем на суд пред Богом», - писал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Куда же денется атеистический коммунизм? Где будут его строители? И в каком положении сегодня оказались те, которые во имя этого строительства обманули и самих себя и бесчисленное множество душ, уверив их в прочности только одних земных дел и в призрачность духовных ценностей жизни?..

А Фёдор Михайлович Достоевский, в своём «Дневнике писателя» от октября 1876 года очень справедливо высказался об атеистической вере в нуль, в смерть души человека. Он поясняет, как материалист по неотразимой логике своего атеизма приходит к самоубийству, поняв всё бессмыслие своей жизни, если нет Бога. «...ведь планета наша не вечна и человечеству срок - такой же миг как и мне. И как бы разумно, радостно, праведно и свято ни устроилось на земле человечество (например по ленинской схеме! А.П.), - всё это тоже приравняется завтра к нулю. В этой мысли заключается какое-то глубочайшее неуважение к человечеству», - такова мысль Достоевского о материалистической вере в нуль. И далее: Эта вера не может преодолеть смерти, она носит в себе смерть, является самой смертью. Только вырываясь из смертельных объятий материализма, человеческая душа находит в живом Боге свою жизнь».

«Есть Бог, - сказал Столыпин, - и обращение к Нему рассеивает все туманы. Надо жить хорошо, и всё будет хорош».

«Товарищ Ленин, а как у Вас дела в аду? Вы там, на сковородке иль на троне? Готовитесь ли к Страшному суду или надеетесь, что дьявол выдаст бронь Вам? Нет, брони Вам товарищ не видать. Господь не допускает компромиссов» (Игорь Тальков).

Люди, увлечённые идеями ленинизма в нынешней России, ещё есть. Для них он бесспорно и сегодня «Это Ленин дорогой, это Ленин наш родной»...

PS

Ленину принадлежит изречение: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», с характерными чертами императива. Всю свою жизнь, он оставался слугой, рабом Маркса; опираясь на его учение, пытался осуществить утопическую попытку построения безбожного мира. А автор этой статьи - православный, офицер, казак, - отвергает это лжеучение и заявляет следующее : «Учение Христа всесильно, потому что оно вечно».

Александр Попов, Краснодар

http://ruskline.ru/analitika/2016/04/23/eto_lenin_dorogoj/

Смолин Михаил

Белое слово: Сказки о Ленине и "метиловый коммунизм"

(http://cdn.storage.tsargrad.tv/cache/3/8/len-in.jpg/w1056h594fill.jpg)

Современные коммунистические пропагандисты, когда говорят о Ленине, обычно понимают, что со старыми большевистскими подходами заново "продать" обществу этот лежалый советский товар не получится

А потому в своей политической рекламе рисуют новый, и от того совершенно фантастический образ Ленина, где он предстаёт как государственник, сумевший «остановить революцию и реставрировать Российское государство».

Не всё в этой рекламе подвергается ревизии. Так, неизбежность революции продолжает позиционироваться как вещь объективная, как сила тяготения или сила трения. Революция объявляется безликой силой природы, наподобие урагана или цунами, в разрушениях от которых винить никого не приходит в голову.

Пробольшевистские писатели научились разводить руками и говорить, что они не разрушали Российскую Империю. Мол, это всё на совести либералов-февралистов. Это «демократы Керенского развалили армию, разогнали полицию, парализовали хозяйство и транспорт», а Ленин был, мол, не удел то в Швейцарии, то в Финляндии.

Ленинская политика объявляется спасительной в ситуации, когда революционная стихия разбушевалась столь мощно, что только жесточайшими мерами Ленину и ленинской гвардии удалось загнать её в подчиненное положение Советскому государству.

Все потери населения во времена Ленина превращаются в туманные, но «объективные» жизненные обстоятельства революции, с неким безликим и «невидимым палачом», лишившим людей средств к жизни, и в результате приведшим к голоду, болезням, эпидемиям и разнообразным общественным насилиям.

Иначе говоря, в современных большевистских сказках Ленин со своей партией предстаёт главой своеобразного коммунистического министерства по чрезвычайным ситуациям, приехавшим в Россию, объятую революцией, и спасшей её от полного краха, не дав стране утонуть в океане неизвестно кем пролитой русской крови.

Внутри этой политической сказки все стройно и логично. Мораль сказки следующая: никто не виноват, Ленин национальный герой, и можно приступать к проекту Советский Союз №2.

Реальная история Ленина никак не похожа на белоснежный фартук гимназистки. Реальный вождь революционных масс был духовным и нравственным дальтонистом, видевшим мир только в черном свете марксизма. Ненависть к исторической действительности делала Ленина наиболее точным, и от того наиболее страшным, зеркалом русской революции.

Всю жизнь Ленин проповедовал ненависть к тому миру, в котором он родился. Террор для него был способом общения с этим миром. В начале своей политической карьеры, в 1901 году, он писал: «Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказаться от террора» (ПСС. М., 1967. Т.5. С.7).

Через двадцать лет, на закате своей жизни, в 1922 году Ленин уже требовал узаконить террор. В письме наркому юстиции Курскому он писал: «Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас. Формулировать надо как можно шире, ибо только революционное правосознание и революционная совесть поставят условия применения на деле, более или менее широкого» (ПСС. Т. 45. С. 190–191).

Слева нас всё время пытаются убедить, что Ленин и советская власть – это естественное продолжение хода русской истории. На самом деле советская власть относилась к русской истории так же, как генно-модифицированные организмы к экологически чистым продуктам. Война между ними велась не на жизнь, а на смерть.

Коммунизм это политический «метиловый спирт», даже в малых дозах приводящий к ослеплению и летальному исходу. А мы хлебнули этого «метилового коммунизма» в XX столетии полноценный граненый стакан.

Если уж мы выжили после первого стакана «метилового коммунизма» и до сих пор никак не можем отойти от его ядовитого действия, может, не стоит тянуть руки ко второму стакану этой политической сивухи?

http://tsargrad.tv/articles/beloe-slovo-skazki-o-lenine-i-metilovyj-kommunizm-2_59987

Латышев Сергей

Уроки Ленина

(http://cdn.storage.tsargrad.tv/cache/d/a/leninout.jpg/w1056h594fill.jpg)

Увы, история, если ей не заниматься серьезно, с течением времени превращается в миф, в который либо верят, либо нет

История и исторические персонажи в силу особенности массового сознания – а нередко и целенаправленной пропаганды - очень быстро превращаются в миф, в который либо верят, либо не верят. Яркий пример этого фигура Владимира Ильича Ленина, которая до сих пор вызывает большие эмоции, причем крайне противоположного свойства. Для кого-то это герой и "святой", для кого-то – фанатик, злодей и даже антихрист.

Этапы большого пути

Давайте попробуем очень кратко пройтись по основным этапам жизни этого человека, появившемся на свет 22 апреля 1870 года в Симбирске (Ульяновске) и скончавшемся под Москвой 21 января 1924 года, без эмоций, отталкиваясь только от сути исторических событий, в которые оказалась вплетенной фигура Ленина. Будущий "вождь", в честь которого по всей России до сих пор стоит множество памятников, и "мощи" которого до сих пор поятся в мавзолее на Красной площади в Москве, родился с семье мещанина Ильи Ульянова. Этот сын бывшего крепостного получил за свои заслуги на ниве народного просвещения от царского правительства титул статского советника (гражданского генерала) и потомственное дворянство. В дворянине Ленине не было ни капли русской крови. Дома благодаря материи – Марии Ульяновой (Бланк) царила число немецкая атмосфера. Русское считалось не просвещенным, отсталым и тем, чего не должно быть. Всю свою дальнейшую жизнь Ульянов-Ленин уважал лишь немцев, евреев и полукровок. Несмотря на крещение, с 16 лет стал ярым врагом православия. Будущий "вождь" хорошо учился в гимназии, имея по большинству предметов высшие баллы, не давалась ему на отлично только логика.

Ленина изгнали из Казанского университета за революционную деятельность, однако, несмотря на это, а также причастность его старшего брата Александра к попытке цареубийства, позволили сдать экзамены экстерном и стать адвокатом. Таких ошибок новая созданная потом Лениным власть уже не допускала. Никаких успехов в своей гражданской карьере Ленин не достиг, коль скоро указывал потом – до 1917 года - в качестве своей профессии - "литератор". Его взрывной темперамент, нетерпимость к чужому мнению, полная убежденность в собственной правоте, нежелание вникать в детали привели к неизбежному: судебные процессы он проигрывал. Он не хотел приспосабливаться, он хотел сам диктовать всем остальным, как и что должно быть и поэтому ушел в революцию. Социал-демократы, к которым прибился Ленин, составляли тогда в России мелкую политическую секту, которую правительство не боялось, считая разновидностью интеллигентской блажи. Он пишет брошюрки, участвует в партийных собраниях, яростно спорит с оппонентами, пытаясь объединить вокруг себя социал-демократов. Он быстро оказывается за границей, откуда возвращается прекрасно подкованным по части конспирации и с деньгами. Можно практически не сомневаться, с какой конкретной спецслужбой установил контакт Ленин – с британской. Первые социал-демократические съезды проходили обычно в Лондоне. Именно из Британии направлялись в Россию пароходы с оружием для революционеров.

Это прекратилось лишь после провала революции 1905 года и урегулирования русско-британских противоречий. Завершение войны с Японией лишило Ленина и его соратников также и японского финансирования. Многие из них отправились в Сибирь, но не на каторгу, а в весьма мягкую ссылку (на каторгу ссылали "буйных" эсеров), а другие – с Лениным во главе - на "консервацию" в Европу, где они прекрасно существовали на деньги враждебных России государств, проводя небольшие конференции и ругаясь друг с другом, стараясь обратить на себя повышенное внимание спонсоров. Британия с помощью американского бизнеса готовила Первую мировую войну, в которой должны были погибнуть все мировые империи, кроме ее собственной. Поэтому не имевшие никаких шансов захватить власть в России в обычных условиях революционеры-маргиналы в условиях Великой войны и вызванной ею внутренней дестабилизации могли пригодиться. И пригодились. К февральскому перевороту большевики во главе с Лениным не имели никакого отношения – это был верхушечный заговор против царя, поддержанный британским и французским посольствами – "союзниками" России. Поражение и революции в России и Германии открывали перед ними, а также вступившими в войну США, потрясающие перспективы. Ленин с большевиками были нужны этим игрокам для того, чтобы довершить разгром России, начатый Керенским, ликвидировать всякую легитимность русской власти. Чтобы Россия рухнула, раскололась на почве естественного непризнания новой власти регионами, чтобы насоздавать за ее счет новые государства, ослабив Россию и сократив ее территорию, а остальное превратить в свой сырьевой придаток.

Ленин с большевиками, казалось, идеально подходили для этой роли. Они ненавидели историческую Россию, отвергали и презирали ее религиозные и культурные традиции, были интернационалистами, как и западный капитал, прежде всего англо-американский, который финансировал этот проект. И те и другие были материалистами, верили в прогресс, просвещение и торжество машинной цивилизации, лишь вопрос распределения прибылей решая иначе. И у них получилось. Гибель царской власти, разгон Учредительного собрания, физическое уничтожение первых кандидатов на престол устраняли страну-конкурента, с которой Британия вела "большую игру" целых 100 лет и проигрывала ее, пока не прибегла к недостойным приемам. Искусно лавируя между "союзниками" и немцами, Ленин смогу удержать власть в 1918 году, после чего занялся приведением населения завоеванной с помощью крайней жестокости, лжи и социальной демагогии страны к полной покорности. Миллионы стали жертвами этого курса, который вполне поддерживали бывшие "союзники" России, на которых делали ставку белые. Они не смогли победить красных, прежде всего, именно по этой причине. Немалая заслуга в этом принадлежит, впрочем, и самому Ленину: он был не просто крайне жестокий, но еще и очень гибкий политик. Когда это было нужно для выживания его режима, он был готов подписан и "похабный" Брестский мир, и заменить продразверстку продналогом, когда вконец отчаявшийся народ восстал против обманувшей его власти – не только на Тамбовщине, но и в "цитадели революции" - в Кронштадте. Последние годы своей жизни Ленин провел, фактически, в почетной ссылке. После создания СССР, который покрылся западными концессиями, то есть превратился именно в то, чего хотели внешние спонсоры большевистской революции, которых вовсе не пугала "революционность" большевиков, поскольку на ней можно было хорошо заработать. Он сгорел в бешеной войне против народов России, но вряд ли сожалел о своем жизненном пути.

Итоги жизни и деятельности

Государство, созданное Лениным на обломках Российской империи и за счет русского народа, который коммунисты с его подачи использовали в роли цемента своей Вавилонской башни, отказав ему в праве на благосостояние, религию, традиции и собственную культуру, оказалось недолговечным. Потому что было неправильно спроектировано. Создание союзных республик, в том числе путем конструирования на территории России искусственных народов и идентичностей, все это должно было привести рано или поздно к развалу. Потому что относительно обласканные новой властью республики и их "элиты" – потомки кухарок, которых большевики призвали управлять государством, - не стали защищать СССР при первом же в его истории системном кризиса. А русские, имевшие от этого в основном одним издержки, не стали по этой самой причине этого делать также.

Тогда и с сейчас, уроки для будущего

Сегодня многие говорят, что созданное Лениным государство, после того, как в середине 50-ых годов прошлого века завершились массовые репрессии, было не таким уж плохим. Потому что тогда было бесплатное образование, медицина, на старости лет можно было получить от государства даже квартиру, на пенсии можно было выживать, а сейчас всего этого уже почти не осталось. Но много ли прока в прошлом, которое было беременно таким настоящим? Поэтому единственный выход из тупика это вернуться к исторической России, стоявшей перед переворотами 1917 года на пороге того, чтобы быть процветающей страной для всех своих подданных. А это значит – к историческим формам русской власти, культуре, мысли, народным традициям, естественным для России формам хозяйства и быта.

И этот процесс происходит на наших глазах. Согласно последнему опросу Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), большинство граждан России хотят захоронения тела Ленина. Еще в прошлом году таковых было на 3% меньше. Как видим, наваждение - проходит. Историческая Россия возвращается.

http://tsargrad.tv/articles/uroki-lenina_59956

«НЕ ВОЖДЬ, А МАНЬЯК И УБИЙЦА!»

(http://rv.ru/photos/2017-10/f10-cv.jpg)

Братьям и сестрам, соотечественникам,
землякам, русским людям

ОБРАЩЕНИЕ К ГРАЖДАНАМ РОССИИ
о переименовании города
Ульяновска в город Симбирск,
Ульяновской области в Симбирскую губернию (или статья «Город Чикатило, город Гитлер, город Ульяновск, или Вернём городу родное имя Симбирск») к 100-летию «майдана-1917» России

Пришло время развеять идеологические мифы и догмы о Ленине как о «самом человечном из людей», а для обманутых россиян – о превращённом в некий символ святости (стал «святее всех святых»!). Это ли не безусловное доказательство глубочайшей душевной болезни русского народа, излечение от которой, к сожалению, и по сей день не наступило?

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём выступлении перед депутатами Московской городской Думы в 2017 году сказал: «...Имён убийц и террористов не должно быть в топониме улиц, площадей, населённых пунктов, городов...»

Президент России В.В. Путин в 2016 году в своём выступлении вопросил: «Зачем убивали представителей самих мирных профессий: православных священников и монахов, а также верующих смиренных мирян?»

В.И. Ульянов (Ленин) – кто он? («И придёт дьявол с Волги на гибель всей России». – Преподобный Серафим Саровский).

Вот подлинные масштабы вселенских претензий этого революционера-фанатика, про которого нобелевский лауреат и один из последних классиков русской литературы Бунин сказал: «…Выродок, нравственный урод от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и всё-таки мир настолько уже сошёл с ума, что среди бела дня спорят, благодетель ли он человечества или нет?» (Из выступления в Париже 16 февраля 1924 года).

Мать В. Ульянова наполовину еврейка, наполовину немка-шведка. Отец – калмык. Бросающиеся в глаза признаки вырождения в семье Ленина являются следствием кровосмесительного брака его дедушки и бабушки по отцу. Мать воспитывала своих детей в духе шовинизма, в духе исключительности своей нерусской нации. В результате Александр Ульянов стал на путь терроризма, Владимир запланировал свою судьбу – путём гражданской войны прийти к власти.

Самая страшная трагедия любой нации, любого государства – это гражданская война, сопровождающаяся миллионами загубленных жизней.

Кровавый путь В. Ульянова к власти известен всему миру.

Вчитайтесь и вдумайтесь в архивные документы, в цитаты из выступлений, резолюций, указов Ульянова-Ленина… («Пусть вымрет 90% русского народа, лишь бы осталось 10% к моменту всемирной революции». – В.И. Ульянов).

В результате развязанной им в борьбе за власть Гражданской войны погублено в России 13 миллионов человеческих жизней, потоплены в крови Тамбовское, Кронштадтское, Донское, Ярославское, Сибирское, Ижевское, Астраханское и другие народные восстания… Целые губернии блокировались войсками: реквизировалось продовольствие, чем искусственно вызывался голод (родители съедали своих детей – фотодокументы опубликованы). Под закупку продовольствия для голодающих по всей России изымались церковные ценности, которые разворовывались комиссарами и вывозились за рубеж, где до настоящего времени перепродаются в антикварных магазинах Европы, США, Израиля… Ни один рубль из разграбленных ценностей не пошёл в помощь голодающим. Для подавления восстаний применялись боевые отравляющие газы, к этому времени уже запрещённые международными конвекциями. В этом наиболее отличился «полководец-маршал» Гай. В нашем городе этому преступнику до настоящего времени имеется памятник, его именем названа улица…

Ленин – агент прусской и германской разведок (что доподлинно было установлено русской тайной полицией к 1917 году). То есть никакой революции не было, а был заговор, организованный и проплаченный разведками воюющих с Россией государств. По современной терминологии Ленин (бен Ладен) – международный террорист, на борьбу с которым должны быть направлены усилия и военная мощь всех передовых демократических государств мира…

(http://rv.ru/photos/2017-10/f11-cv.jpg)

Когда в конце 1917 года известный революционер Г. Соломон (Исецкий) впервые встретил Ленина, в семью которого он был вхож ещё с дореволюционных лет, он был поражён произошедшей во Владимире Ильиче переменой…. «В словах его, взгляде, – вспоминал Соломон, – я почувствовал и прочёл явную неприкрытую угрозу полупомешанного человека… Какое-то безумие тлело в нём…»

И это безумие не замедлило проявиться в нём в самых ужасающих формах в ближайшие три года. Если непредвзятым, незашоренным глазом посмотреть на ленинские резолюции, предписания, телеграммы, невозможно не ужаснуться их болезненной кровожадности: «...ссылайте на принудительные работы в рудники», «…наводите массовый террор», «...запирайте в концентрационные лагеря», «…отбирайте весь хлеб и вешайте кулаков», «…без идиотской волокиты и не спрашивая ничьего разрешения расстреливайте, расстреливайте, расстреливайте». Расстреливайте всех и за всё – капиталистов за утаивание денег, кулаков за сокрытие хлеба, офицеров за неявку на регистрацию, проституток за спаивание солдат, солдат за невыход из вагонов, демобилизованных за хранение винтовки, крестьян за нерасчистку снега.

И в этом же 1919 году беспрецедентная по кровожадности резолюция, обнаруженная архивистом Германом Назаровым на никогда не публиковавшемся письме Дзержинского Ленину:

«В Ростове захвачено в плен 300 000 казаков войска Донского, – писал Феликс Эдмундович 19 декабря 1919 года. – В районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 000 казаков войска Донского и Кубанского. В городе Шахты, Каменске удерживается более 500 000 казаков. За последнее время сдались в плен около миллиона казаков. Пленные размещены следующим образом: в Геленджике – около 150 000 человек, Краснодаре – около 500 000 человек, в Белореченской – около 150 000 человек, Майкопе – около 200 000 человек, Темрюке – около 50 000 человек. Прошу санкции.
Председатель ВЧК Дзержинский».

Резолюция Ленина на письме: «Расстрелять всех до одного. 30 декабря 1919 г.».

В мае 1919 года Ленин подписал чудовищный, до сих пор скрываемый от народа документ, который удалось обнаружить в архиве:

«1 мая 1919 г., Председателю ВЧК №13666/2 тов. Дзержинскому Ф.Е.
УКАЗАНИЕ
В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией.
Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше.
Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады.
Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов (Ленин)».

То есть Ленин подписывает документ, требующий «расстреливать беспощадно и повсеместно» тех, кто молится Богу. Ленин в детстве сбросил с себя крест, вступив на путь богоборчества.

Уважаемые руководители города и области, депутаты всех уровней, члены общественных палат, братья и сёстры, земляки, соотечественники, русские люди, очнитесь!

И скажите, что именем международного террориста, психически больного человека, маньяка-убийцы Ульянова (Ленина) наш город, наша область никогда называться не будет и город вернёт (а не будет переименован) своё родное имя Симбирск.

Представитель Президента РФ по Приволжскому Федеральному округу А.В. Коновалов (ныне министр юстиции) ранее заявил, что наихудшие социально-экономические показатели – в Ульяновской и Кировской областях и напрямую связал это с тем, что города Ульяновск и Киров не переименованы!!! Города, носящие имена международных террористов, могут плодить только горе и ухудшение социально-экономической ситуации.

Связь здесь прямая. Православные старцы видят это духовным зрением, а у представителя Президента РФ по Приволжскому Федеральному округу А.В. Коновалова для правильных выводов есть простая точная наука – статистика Приволжского Федерального округа по социально-экономическому развитию регионов.

Граждане Германии не додумались назвать города и улицы именем Гитлера. Убивец и фашист навечно проклят народами всех стран.

Ленин и его сподвижники внушили великому народу, что дорога к счастью, равенству, процветанию лежит через террор, насилие, беззаконие, произвол. Им, Лениным, ценой неимоверных страданий, чудовищных лишений и жертв впервые в истории человечества было создано полицейское, тоталитарное государство.

Измените в гитлеровском «национал-социализме» лишь одно слово – «национал» на «интернационал», и получите ленинский интернационал-социализм, т.е. фашизм, разница лишь в том, что гитлеровский фашизм построен на расовой неприязни, а ленинский фашизм – на классовой нетерпимости. Их объединяют одна идеология, одна партия, один вождь и культ вождя, один режим, одни и те же преступные органы насилия, борьба с инакомыслящими и их уничтожение, депортации народов, бессудные расстрелы, концлагеря и у нас, и в Германии, и все якобы в интересах рабочего класса; и там, и у нас стремление к мировому господству, правда, у нас под видом мировой революции, и всё это прикрыто лживой демагогией.

В России названы города, улицы, учебные заведения, фабрики, заводы, именем кровавого монстра Ленина, не безумие ли это?!

(http://rv.ru/photos/2017-10/f12-cv.jpg)

С захватом большевиками власти началась целая эпоха переименований городов, улиц, площадей, посёлков, сёл и т.д. Большевикам было безразлично, что переименование – это исторический подлог, покушение на историческую память народа, которая и делает каждый народ народом. Это – аморальное безнравственное преступление, злодейство и перед ушедшими, и перед ныне живущими, и перед потомками, а потому необходимо ликвидировать все переименования, сделанные большевиками, и возвратить народу вместо областей, районов – губернии, уезды. Необходимо переименовать Ленинградскую, Ульяновскую и Свердловскую, Кировскую области, города Ульяновск и Киров, дав им прежние исторические названия.

Пока не вернутся старые исторические названия наших улиц, площадей, сел и поселков, носящие сейчас имена «революционных бандитов», – Ленина, Дзержинского, Свердлова, Урицкого, Луначарского, Володарского, Р. Люксембург и всех других (а что они сделали для Симбирска?), пока не ликвидированы и не снесены многотысячные монументы Ленину и другим изуверам, – не будет процветания и благоденствия всей России.

В январе 2005 года земляки-симбиряне побывали на Афоне и сказали, что мы начали строительство Свято-Троицкого кафедрального собора в г. Симбирске. На что Афонские старцы ответили, что уже давно восстанавливают его в своих молитвах. Они также сказали, что возрождение собора и переименование города скажется на судьбах не только Симбирска-Ульяновска, но и России в целом!

Вносим предложение в Городскую думу города Ульяновска, в Законодательное Собрание Ульяновской области, которые, основываясь на разоблачении жизни и деятельности Ленина, должны принять в соответствии со своей компетенцией следующие решения:

1) к 360-летию города Симбирска вернуть городу родное имя Симбирск;

2) возвратить народу вместо области губернию, переименовать Ульяновскую область в Симбирскую губернию;

3) в органах СМИ довести до граждан города Симбирска и Симбирской губернии, что согласно имеющемуся законодательству, при смене имени города, области смену паспортов и других документов производить не надо (при желании в них ставится просто соответствующий стаж); не создастся проблем с недвижимостью; не отразится на городском бюджете (каждое предприятие затратит на смену штампа, печати и бланков не более 8000 рублей);

4) опубликовать данное обращение и приложения к нему в газете «Ульяновск сегодня», в «Народной газете» и др. в плане просветительской работе с населением;

5) содействовать доведению достоверной информации по переименованию города, области, улиц, площадей, парков через все виды СМИ с подключением административного ресурса всех уровней;

6) решение о возвращении городу и области родного имени (а не переименование) провести без референдума, так как часть граждан Ульяновской области одурманены идеологической обработкой в ряде поколений с 1917 года и не способны воспринимать достоверную архивную информацию и свидетельства очевидцев о преступной деятельности Ульянова-Ленина – убийцы и разрушителя сильнейшей в мире державы. В 1924 году переименование произошло без референдума и митингов.

Обязательные приложения с обоснованиями необходимости переименований и перезахоронения Ульянова-Ленина:

1. Аргументированное обращение ветеранов Великой Отечественной войны, командиров подводных лодок, капитанов 1-го ранга «Убрать революционный некрополь». Опубликовано в газете «Русский Вестник» 6.03.2005 г., с. 5.

2. Постановление Совета атаманов Союза казаков Азиатской части России «О захоронении Ленина-Бланка» от 18.12.2004 года. Опубликовано в газете «Русский Вестник» от 23.01.2005 г., с. 2.

Логичным продолжением вышеопубликованных документов является внесение предложения в Государственную Думу РФ, которая, основываясь на разоблачении жизни и деятельности Ленина, должна принять решения:

1. Тело Ленина сжечь и развеять его прах.

2. Мавзолей Ленина ликвидировать, перенести с Красной площади «революционный некрополь». Разровнять землю вокруг этих мест и провести очистительный обряд по изгнанию бесов и удалению трупных нечистот.

3. Все памятники Ленину и его пособникам организованно и единовременно по всей России – демонтировать.

4. Все улицы, площади, музеи, населённые пункты, названные именем Ульянова-Ленина и его пособников, единовременно по всей России переименовать.

Это и явится реальным, а не эфемерным покаянием за всё совершенное за 100 лет после «майдана-1917» в России.

В.И. КОННОВ,
председатель инициативной группы по переименованию г. Ульяновска в г. Симбирск, по поручению участников пикета и молитвенного стояния.

http://rv.ru/content.php3?id=12115

Историк-лениновед: Если бы русские узнали правду о Ленине, на следующий же день не осталось бы ни одного памятника

(http://i57.fastpic.ru/big/2015/0414/31/8d207bf73c2e733ea545980c50d14b31.jpg)

В России насчитывается около 1800 памятников Ленину и до двадцати тысяч бюстов. Более пяти тысяч улиц носят имя революционера №1. Во многих городах скульптуры Владимира Ильича возвышаются на центральных площадях. Хотя, если бы мы знали о великом вожде всю правду, эти памятники давно оказались бы на свалке.

Анатолий Латышев — известный историк-лениновед. На протяжении всей жизни занимается биографией Ильича. Недавно ему удалось раздобыть документы из секретного фонда Ленина и закрытых архивов КГБ.

— Анатолий Григорьевич, как вам удалось проникнуть в секретные фонды?

— Это случилось после августовских событий 1991 года. Мне выдали спецпропуск для ознакомления с секретными документами о Ленине. Власти думали найти причину переворота в прошлом. Я с утра до вечера сидел в архивах, и у меня волосы вставали дыбом. Ведь я всегда верил в Ленина, но после первых же тридцати прочитанных документов был просто потрясен.

— Чем именно?

— Ленин из Швейцарии в 1905 году призывал молодежь в Петербурге обливать кислотой полицейских в толпе, лить с верхних этажей кипяток на солдат, использовать гвозди, чтобы увечить лошадей, забрасывать улицы «ручными бомбами». В качестве главы советского правительства Ленин рассылал по стране свои наказы. В Нижний Новгород пришла бумага следующего содержания: «Навести массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров… Ни минуты промедления». А как вам ленинский наказ в Саратов: «Расстрелять заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты»?

— Говорят, Владимир Ильич вообще недолюбливал русский народ?

— Русофобия Ленина сегодня мало изучена. Все это идет из детства. У него в роду не было ни капли русской крови. Мать его была немкой с примесью шведской и еврейской крови. Отец — наполовину калмык, наполовину чуваш. Ленин воспитывался в духе немецкой аккуратности и дисциплины. Мать постоянно твердила ему «русская обломовщина, учись у немцев», «русский дурак», «русские идиоты». Кстати, в своих посланиях Ленин говорил о русском народе только в уничижительной форме. Однажды полномочному советскому представителю в Швейцарии вождь приказал: «Русским дуракам раздайте работу: посылать сюда вырезки, а не случайные номера (как делали эти идиоты до сих пор)».

— Существуют письма, в которых Ленин писал об истреблении русского народа?

— Среди тех страшных ленинских документов как раз особо жесткие приказы были по уничтожению соотечественников. Например, «сжечь Баку полностью, брать в тылу заложников, ставить их впереди наступавших частей красноармейцев, стрелять им в спины, посылать красных головорезов в районы, где действовали «зеленые», вешать под видом «зеленых» (мы потом на них и свалим) чиновников, богачей, попов, кулаков, помещиков. Выплачивать убийцам по 100 тысяч рублей…». Кстати, деньги за «тайно повешенного» (первые «ленинские премии») оказывались единственными премиальными в стране. А на Кавказ Ленин периодически отправлял телеграммы следующего содержания: «Перережем всех». Помните, как Троцкий и Свердлов уничтожали российское казачество? Ленин тогда оставался в стороне. Сейчас найдена официальная телеграмма вождя к Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков». А это знаменитое письмо Дзержинского вождю от 19 декабря 1919 г. о содержащихся в плену около миллиона казаков? Ленин тогда наложил на него резолюцию: «Расстрелять всех до одного».

— Ленин мог так запросто отдавать приказы о расстреле людей?

— Вот какие записки Ленина мне удалось раздобыть: «Я предлагаю назначить следствие и расстрелять виновных в ротозействе»; «Раковский требует подлодку. Надо дать двоих, назначив ответственное лицо, моряка, возложив на него и сказав: расстреляем, если не доставишь скоро»; «Мельничанскому дайте (за моей подписью) телеграмму, что позором было колебаться и не расстреливать за неявку». А вот одно из писем Ленина к Сталину: «Пригрозите расстрелом тому неряхе, который, заведуя связью, не умеет дать Вам хорошего усилителя и добиться полной исправности телефонной связи со мной». Ленин настаивал на расстрелах за «нерадивость» и «нерасторопность». Например, 11 августа 1918 года Ленин направил большевикам в Пензу указание: «повесить (непременно повесить), чтобы народ видел», не менее 100 зажиточных крестьян. Для исполнения казни подобрать «людей потверже». В конце 1917 года, когда Ленин возглавил правительство, он предложил расстреливать каждого десятого тунеядца. И это в период массовой безработицы!

— К православию у него тоже было негативное отношение?

— Вождь ненавидел и громил только Русскую православную церковь. Так, в день Николая Чудотворца, когда нельзя было работать, Ленин издал приказ от 25 декабря 1919 года: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы» (т.е. пропустивших субботник при погрузке дров в вагоны в день Николая Чудотворца 19 декабря)». В то же время Ленин очень лояльно относился к католичеству, буддизму, иудаизму, мусульманству и даже к сектантам. В начале 1918 года он намеревался запретить православие, заменив его католичеством.

— Как он боролся с православием?

— Например, в письме Ленина Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Владимир Ильич настаивал на необходимости использовать массовый голод в стране, чтобы обобрать православные храмы, расстреляв при этом как можно больше «реакционных священнослужителей». Мало кто знает о ленинском документе от 1 мая 1919 г. №13666/2, адресованном Дзержинскому. Вот его содержание: «…необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

— Анатолий Григорьевич, подтверждается, что у Ленина наблюдались психические отклонения?

— Его поведение было более чем странным. Например, Ленин часто впадал в депрессию, которая могла длиться неделями. Он мог месяц ничего не делать, а потом им овладевала бурная деятельность. Об этом периоде Крупская писала: «Володя впадал в раж…». А еще он был абсолютно лишен чувства юмора.

— Слог Ленина был достаточно грубым?

— Бердяев назвал его гением бранной речи. Вот несколько строк из письма Ленина Сталину и Каменеву от 4 февраля 1922 года: «Всегда успеем взять говно в эксперты». Нельзя «подтягивать шваль и сволочь, не желающих представлять отчеты…». «Приучите этих говнюков серьезно отвечать…». На полях статей Розы Люксембург вождь делал пометки «идиотка», «дура».

— Говорят, Сталин устраивал грандиозные пьянки в Кремле еще при жизни Ленина?

— И неоднократно. В связи с чем Ленин часто вызывал и отчитывал его. Но чаще всего Ильич ругал Орджоникидзе. Он писал ему записки: «С кем сегодня пили и гуляли? Откуда у вас бабы? Ваше поведение мне не нравится. Тем более на вас все время жалуется Троцкий». Орджоникидзе был еще тот гулена! Сталин более равнодушно относился к женщинам. Ленин отчитывал Иосифа Виссарионовича за то, что он много пьет, на что Сталин отвечал: «Я же грузин и без вина не могу».

— Кстати, Ильич любил банкеты?

— В художественных фильмах часто показывают, как вождь пьет морковный чай без сахара с кусочком черного хлеба. Но недавно обнаружены документы, свидетельствующие об обильных и роскошных пиршествах вождя, о том, какое огромное количество черной и красной икры, деликатесной рыбы и прочих разносолов регулярно поставлялось кремлевской номенклатуре все годы правления Ленина. В поселке Зубалово по распоряжению Ильича строили шикарные персональные дачи в условиях жесточайшего голода в стране!

— Сам Ленин любил выпить?

— До революции Ильич пил много. В годы эмиграции без пива за стол не садился. С 1921 года — бросил из-за болезни. С тех пор к спиртному не прикасался.

— Правда, что Владимир Ильич любил животных?

— Вряд ли. Крупская в своих записках писала: «…раздавался надрывный вой собаки. Это Володя, возвращаясь домой, всегда дразнил соседского пса…»

— Как вы думаете, Ленин любил Крупскую?

— Ленин не любил Крупскую, он ее ценил как незаменимого соратника. Когда Владимир Ильич заболел, он запретил пускать Надежду Константиновну к себе. Та каталась по полу и истерично рыдала. Эти факты были описаны в воспоминаниях сестер Ленина. Многие лениноведы утверждают, что Крупская до Ленина была девственницей. Это неправда. До замужества с Владимиром Ильичом она уже состояла в браке.

— Сегодня, наверное, не осталось ничего неизвестного о Ленине?

— Еще много не рассекреченного, так как российские архивисты до сих пор скрывают некоторые данные. Так, в 2000 году вышел сборник «В.И.Ленин. Неизвестные документы». В некоторых этих документах производились купюры. До выхода этого сборника наши архивы продавали за рубеж фальсифицированные документы. Один американский советолог рассказывал, что, купив у руководства российских архивов ленинские работы для своей книги, он затем уплатил издателям штраф в четыре тысячи долларов, потому что российские архивисты изъяли из ленинских документов некоторые строчки.

https://ok.ru/chestnyraz/topic/65464906020203

http://time-runews.xyz/history/istorik-leninoved-esli-by-russkie-uznali-pravdu-o-lenine-na-sleduyushchiy-zhe-den-ne-ostalos-by-ni-odnogo-pamyatnika/full/

http://mirtesen.ru/pad/43677996980

http://www.pravda-tv.ru/2017/03/23/288622/istorik-leninoved-esli-by-russkie-uznali-pravdu-o-lenine-na-sleduyushhij-zhe-den-ne-ostalos-by-ni-odnogo-pamyatnika?utm_campaign=transit&utm_source=mirtesen&utm_medium=news&from=mirtesen

Добрый дедушка Ленин, от которого стынет кровь. Рассекреченные телеграммы

(https://golosa.info/files/l.jpg)

Однако… Раньше про него рассказывали иное…

21 января 1924 года ушел из жизни Владимир Ульянов (Ленин), идейный вдохновитель октябрьской революции 1917 года и первый лидер Советского государства. За годы, прошедшие после смерти вождя, был создан настоящий культ Ленина. Его тело до сих пор лежит в центре столицы как символ целой эпохи.

Мы собрали выдержки из многотомных сочинений Ленина и рассекреченные телеграммы Ильича:

«…Прекрасный план! Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом „зелёных“ (мы потом на них свалим) пройдём на 10—20 вёрст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия: 100.000 р. за повешенного…» Литвин А. Л. «Красный и Белый террор в России в 1917—1922 годах»
«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам… с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму… В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами… В четвертом — расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…» 24 – 27 декабря 1917 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. — Из работы «Как организовать соревнование?»)
«…Можете ли вы еще передать Теру, чтобы он всё приготовил для сожжения Баку полностью, в случае нашествия, и чтобы печатно объявил это в Баку». 3 июня 1918 г. (Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. Ленинское рукописное распоряжение председателю Бакинской ЧК С. Тер-Габриэляну)
«Пенза, Губисполком. …провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». 9 августа 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 143-144).

«Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам. Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решительный бой» с кулачьем. Образец надо дать.
Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц.

Опубликовать их имена.

Отнять у них весь хлеб.

Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме.

Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.

Телеграфируйте получение и исполнение. Ваш Ленин».

(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 57.).

(https://image-bank.net/dimg/fulltext/117-62bf1edb36141f114521ec4bb4175579.jpg)

6. «Саратов, (уполномоченному Наркомпрода) Пайкесу. …советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты». 22 августа 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 165).

7. «Свияжск, Троцкому. Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…» 10 сентября 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178).

8. «Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь…» 3 июня 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 335).

9. «Всех, проживающих на территории РСФСР иностранных поданных из рядов буржуазии тех государств, которые ведут против нас враждебные и военные действия, в возрасте от 17 до 55 лет заключить в концентрационные лагеря…» (Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996, С. 56).

10. «…крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» — так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление». 19 ноября 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315).

11. «Т. Луначарскому … Все театры советую положить в гроб. Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте». Ленин, 26 августа 1921 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 53. С. 142.)

12. «… я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий…

Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». 19 марта 1922 г. (Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190—193).

(http://www.peoples.ru/state/king/russia/lenin/vladimirlenin_201507301118560.jpg)

13. «…Принять военные меры, т.е. постараться наказать Латвию и Эстляндию военным образом (например, «на плечах» Балаховича перейти где-либо границу на 1 версту и повесить там 100 –1000 их чиновников и богачей)». Ленин, август 1920 г. (Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996).

14. «…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас». 17 мая 1922 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 190).

https://press-profi.com/83814-dobryi-dedushka-lenin-ot-kotorogo-stynet-krov-rassekrechennye-telegrammy-full.html

«Пломбированный» вагон

Кто, как и зачем в 1917 году переправил в Россию Ленина через воюющую Европу.

(https://apral.ru/wp-content/uploads/2017/09/6cea7f0210b72ea2d69cffda4ead3118.jpg)

Когда в России грянула революция, Ленин уже 9 лет жил в Швейцарии, в уютном Цюрихе. Крушение монархии застало его врасплох – всего за месяц до февраля на встрече со швейцарскими политическими деятелями левого толка он заявил, что вряд ли доживет до революции, и таковую «увидит уже молодежь». О происшедшем в Петрограде он узнал из газет и сразу засобирался в Россию.

Но как это сделать? Ведь Европа охвачена пламенем войны. Впрочем, сделать это оказалось не трудно – у немцев была серьезная заинтересованность в возвращении революционеров в Россию. Начальник штаба Восточного фронта генерал Макс Гофман впоследствии вспоминал: «Разложение, внесённое в русскую армию революцией, мы естественно стремились усилить средствами пропаганды. В тылу кому-то, поддерживавшему отношения с жившими в Швейцарии в ссылке русскими, пришла в голову мысль использовать некоторых из этих русских, чтобы ещё скорее уничтожить дух русской армии и отравить её ядом». По словам М. Гофмана, через депутата М. Эрцбергера этот «кто-то» сделал соответственное предложение министерству иностранных дел; в результате появился знаменитый «пломбированный вагон», доставивший Ленина и других эмигрантов через Германию в Россию.

Позднее стало известно имя инициатора: это был известный международный авантюрист Александр Парвус (Израиль Лазаревич Гельфанд), действовавший через германского посла в Копенгагене Ульриха фон Брокдорф-Ранцау.
По словам У. Брокдорфа-Ранцау, идея Парвуса нашла поддержку в МИДе у барона Гельмута фон Мальцана и у депутата рейхстага М. Эрцбергера, руководителя военной пропаганды. Они убедили канцлера Т. Бетман-Гольвега, который и предложил Ставке (то есть Вильгельму II, П. Гинденбургу и Э. Людендорфу) осуществить «гениальный манёвр». Эти сведения нашли подтверждение с опубликованием документов германского МИДа. В меморандуме, составленном по итогам бесед с Парвусом, Брокдорф-Ранцау писал: «Я считаю, что, с нашей точки зрения, предпочтительнее поддержать экстремистов, так как именно это быстрее всего приведёт к определённым результатам. Со всей вероятностью, месяца через три можно рассчитывать на то, что дезинтеграция достигнет стадии, когда мы сможем сломить Россию военной силой».

В результате канцлер уполномочил германского посла в Берне фон Ромберга войти в контакт с русскими эмигрантами и предложить им проезд в Россию через Германию. Одновременно МИД запросил у казначейства 3 млн марок на пропаганду в России, каковые и были выделены.

31 марта Ленин от имени партии телеграфирует швейцарскому социал-демократу Роберту Гримму, первоначально выступавшему посредником в переговорах между большевиками и немцами (затем эту роль стал играть Фридрих Платтен) решение «безоговорочно принять» предложение о проезде через Германию и «тотчас же организовать эту поездку». На следующий день Владимир Ильич требует от своего «кассира» Якуба Ганецкого (Якова Фюрстенбеерга) денег на поездку: «Выделите две тысячи, лучше три тысячи крон для нашей поездки».

Условия проезда были подписаны 4 апреля. В понедельник, 9 апреля 1917 года путешественники собрались в отеле «Церингер-Хоф» в Цюрихе с сумками и чемоданами, одеялами и продуктами. Ленин отправлялся в путь с Крупской, своей женой и соратницей. Но вместе с ними была также и Инесса Арманд, которую почитал Ильич. Однако тайна отъезда уже была раскрыта.

На вокзале в Цюрихе собралась группа российских эмигрантов, которая провожала Ленина и компанию гневными криками: «Предатели! Немецкие агенты!».
В ответ на это при отходе поезда его пассажиры исполнили хором «Интернационал», а потом и другие песни революционного репертуара.

На самом деле Ленин, конечно, никаким германским агентом не был. Он попросту цинично воспользовался заинтересованностью немцев в переправке революционеров в Россию. В этом их цели на тот момент совпадали: ослабить Россию и сокрушить царскую империю. С той только разницей, что Ленин потом собирался устроить революцию и в самой Германии.

Эмигранты выехали из Цюриха по направлению к германской границе и городку Готтмадинген, где их ожидали вагон и двое немецких офицеров-сопровождающих. Один из них, лейтенант фон Буринг, был остзейским немцем и говорил по-русски. Условия проезда по территории Германии выглядели следующим образом. Во-первых, полная экстерриториальность – ни при въезде во Второй Рейх, ни при выезде не должно быть никаких проверок документов, никаких штампов в паспортах, экстерриториальный вагон покидать запрещено. Также немецкие власти обещали никого не выводить из вагона силой (гарантия от возможного ареста).

Из четырех его дверей действительно опломбированы были три, одну, возле тамбура кондуктора, оставили открытой – через нее, под контролем немецких офицеров и Фридриха Платтена (он был посредником между эмигрантами и немцами), на станциях покупались свежие газеты и продукты у лоточников. Таким образом, легенда о полной изоляции пассажиров и глухой «опломбированности» преувеличивает. В коридоре вагона Ленин провел мелом черту – символическую границу экстерриториальности, отделявшую «немецкое» купе от всех остальных.

Из Засница эмигранты переправились на корабле «Королева Виктория» в Треллеборг, откуда приехали в Стокгольм, где их встретили журналисты. Ленин купил там себе приличное пальто и ставшую потом знаменитой кепку, которую ошибочно принимали за фуражку русского рабочего.

Из Стокгольма был тысячекилометровый перегон на север обычным пассажирский поездом – до станции Хапаранда на границе Швеции и Великого княжества Финляндского, все еще входящего в состав России. Границу пересекли на санях, где на русской станции Торнио ожидал поезд до Петрограда…

Ленин старался воздерживаться от всяких компрометирующих контактов; в Стокгольме он категорически отказался от встречи даже с Парвусом. Однако с Парвусом почти целый день провел Радек, ведя с ним переговоры с санкции Ленина. «Это была решающая и совершенно секретная встреча» – пишут в своей книге «Кредит на революцию. План Парвуса» Земан и Шарлау. Существуют предположения, что именно на ней было обговорено финансирование большевиков. При этом Ленин старался создать впечатление отсутствия денежных средств: он обращался за помощью, брал деньги у российского консула и т. д.; по возвращении даже предъявил расписки. Однако, по впечатлению шведских социал-демократов, прося о помощи, Ленин явно «переигрывал», так как шведы точно знали, что деньги у большевиков были. Парвус же после отъезда Ленина направился в Берлин и имел там продолжительную аудиенцию у статс-секретаря Циммермана.

Приехав в Россию, Ленин сразу же выступил со знаменитыми «Апрельскими тезисами», требуя перехода власти в руки Советов.

На следующий день после публикации «Тезисов» в «Правде», один из руководителей немецкой разведки в Стокгольме телеграфировал в МИД в Берлин: «Приезд Ленина в Россию успешен. Он работает совершенно так, как мы этого хотели бы».

Впоследствии генерал Людендорф писал в своих мемуарах: «Посылая Ленина в Россию, наше правительство принимало на себя особую ответственность. С военной точки зрения это предприятие было оправдано, Россию нужно было повалить». Что и было с успехом сделано.

Владимир Малышев

https://storm100.livejournal.com/4252325.html

https://personalviewsite.dreamwidth.org/4194410.html

Смолин Михаил

Настоящий Ленин: Классовая ненависть, предательство Отечества и разжигание Гражданской войны

(https://img.tsargrad.tv/cache/1/9/Lenin-1.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

22 апреля 1870 года родился Ульянов (Ленин). Всю свою жизнь он стремился сделать социалистическую революцию в Российской Империи. Ленинский путь к власти – ярчайшая иллюстрация бескомпромиссного отрицания Русского мира

Поэтический певец революции Владимир Маяковский как-то написал об Ульянове-Ленине:

Коммунизма призрак по Европе рыскал, уходил и вновь маячил в отдаленьи… По всему поэтому в глуши Симбирска родился обыкновенный мальчик Ленин.

У поэта получилось не сильно складно. «По всему поэтому» стихотворно коряво и ничего не объясняет. В России поэты были значительно лучше, но коммунистам достался именно этот. Партия была довольна. Правда, сам поэт, ненамного переживший Ильича, застрелился в только-только начавшем обретать свои сталинские черты социалистическом раю. Но мы не о поэте, а о вожде, «пролетариатоводце».

Факт остаётся фактом. Симбирский мальчик вырос. Призраки коммунизма оказались ему психологически близки. И он проникся марксистскими идеями столь глубоко и результативно, что «говоря Ленин, надо подразумевать – призраки», а «говоря призраки – подразумевать Ленина». Коммунизм и Ульянов (Ленин) обрели друг друга и стали настоящими близнецами-братьями. А долго «рыскавший и маячивший в отдаленьи» западный коммунизм был притащен в Россию. И, как ядовитый борщевик, эпидемически распространился на русской почве.

Девиантность революции, отклонение от нормы

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Конечно, в России начала XX столетия было довольно много всевозможных марксистов, социалистов и прочих девиантных полуинтеллигентских разночинцев. В отличие от своих старших оппозиционных собратьев либералов, марксисты были более последовательным революционным отклонением от человеческой нормы. Менее последовательные в процессе делания революции периодически отвлекались от главной цели на размышления, чего им больше хочется – «конституции» или «севрюжинки».

Либералам после Февраля не хватило революционной ненормальности. Свергнув Царя и получив «конституцию», они в дальнейшем не ставили целей дальше продолжения поглощения «севрюжины». Девиантность марксистов не могла удовлетвориться ни «конституцией», ни «севрюжиной», их интересовал «мировой пожар», в котором даже Россия играла роль только подходящего расходного материала для европейской Гражданской войны.

Почему я называю революционеров девиантами, людьми с нравственными отклонениями в поведении? Прежде всего, потому что революционерам свойственно аномичное, беззаконное, ненормальное поведение в отношении общества. Революция – это радикальное беззаконие, сознательный разрыв цивилизационных и этических связей с обществом. Нигилистическое отрицание всех традиционных устоев общества, стремление к их насильственной утилизации. Революционный Октябрь стал преступным стремлением разрушить не столько власть (это сделал Февраль), сколько разрушить уже само русское общество, которое гипертрофированно воспринималось как варварское «тёмное царство» и реакционное «исчадие ада».

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin-2.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Революция и предлагаемые марксизмом социальные потрясения реально угрожали социальному и физическому выживанию русского человека. Предлагаемые коммунистами решения социальных конфликтов были социальной патологией.

В свою очередь, естественное поведение для любой здоровой личности, связанное с христианскими заповедями, коммунистами отрицалось как отжившее и враждебное. Вера становилась гонима, семью пытались разрушить, частную собственность и её наследование отменить. Отрицались даже такие базовые, свойственные любому гражданину чувства, как любовь к Родине, защита Отечества во время войны.

Любой последовательный марксист – национальный предатель

Ульянов (Ленин) был глубоко верующий марксист. Тексты Маркса были для него альфой и омегой. Он жил по этим «заповедям» сам и предполагал заставить по ним жить весь остальной мир.

Руководствуясь утверждением Маркса, что «рабочие не имеют отечества» и своими личными ощущениями, Ленин радикально отвергал Россию как своё Отечество. Российскую Империю он ненавидел всей своей революционной душой.

Марксисты обычно спорят с этим утверждением и пытаются убедить нас, что Ленин боролся не с Россией, а с Самодержавием. Но во время Первой мировой войны, войны, потребовавшей, как никакая другая, напряжения от нации всех своих сил, речь шла уже об обороне своего Отечества, о его национальном выживании. Если же мы с этим не согласны и считаем, что борьба с властью разрешает политическим силам выступать на стороне противников своего Отечества в войнах, то тогда какие претензии к власовцам и любым другим коллаборационистам и предателям? Любой предатель может прикрыть тогда свою подлость тем, что заявит о своей оппозиционности власти и тем объяснит переход на сторону противника.

Либо тогда надо утверждать, что только коммунистам можно было желать поражения своему Отечеству, а всяким курбским, мазепам, власовцам и прочим предателям этого делать нельзя.

Такие двойные нравственные стандарты не должны прокатывать, а позиция ленинской партии и самого Ульянова (Ленина) должна быть признана ровно таким же предательством Родины ради захвата власти, как и все другие подлые случаи предательства в русской истории.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin-3.jpg)
_{В. Ленин. Фото: www.globallookpress.com}

Теория национального предательства

Стремление к власти, к установлению режима партийной диктатуры давно связывалось у революционеров с большой всеевропейской войной. Сам Ульянов (Ленин) ещё в январе 1913 года в письме к Максиму Горькому мечтательно размышляет: «Война Австрии с Россией была бы очень полезной для революции (во всей восточной Европе) штукой». (ПСС. Т. 48. С. 155).

С самого начала мировой войны Ульянов (Ленин) прямо формулирует задачу для социал-демократии: «беспощадная и безусловная борьба с великорусским и царско-монархическим шовинизмом…» и утверждает как политическую аксиому, что для него «наименьшим злом было бы поражение царской монархии и её войск, угнетающих Польшу, Украину и целый ряд народов России и разжигающих национальную вражду для усиления гнёта великорусов над другими национальностями и для укрепления реакционного и варварского правительства царской монархии» (С. 6. Задача революционной борьбы социал-демократии в Европейской войне. Т. 26. Написано в августе 1914 года).

Здесь мы видим свойственный марксизму совершенно определённый классовый расизм, разделяющий народы на «угнетателей» и на «угнетённых». Для марксистов и Ленина есть не только классы «угнетателей» и «угнетённых», но и целые народы классово неправильные и враждебные их борьбе. При этом русских Ленин разделяет ещё и внутри самой нации на «угнетённых» украинцев (белорусов ещё не успели тогда изобрести) и на «угнетающих» великороссов. То есть великороссы для Ильича это двойное исчадие ада, и классовое, и национальное. Именно поэтому особой задачей он видит борьбу «с царской монархией и великорусским, панславистским шовинизмом» (С. 6–7).

Наряду с установкой на поражение для своего Отечества он призывал ещё и к смене государственного строя на республиканский, а также стремился объединить все отдельные государства «Европы в республиканские Соединённые Штаты Европы» (С. 6).

Ленин был поначалу этакий европоцентрист. А объединённая Европа, Соединённые Штаты Европы планировались после свержения монархий русской, немецкой и австрийской. Интересно, что английская монархия Лениным если и упоминается, то лишь за компанию.

Очень активные левые, продвигая всевозможные проекты «Советского Союза 2.0» всё время преподносят нам Ленина как национального государственного деятеля, этакого «продолжателя» Рюриковичей и Романовых. Но, читая тексты самого большевистского идеолога, понимаешь, что он последовательно выступал за утилизацию русского государственного суверенитета и за глобалистский проект Соединённых Штатов Европы. А как мы потом увидим в дальнейшем из его текстов, и за Соединённые Штаты мира.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/ussr.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Собственно, и сам СССР организовывался как база для МССР. Как говорил в своём докладе на I Съезде Советов СССР верный ленинец Сталин,

Союз Советских Социалистических Республик, прообраз грядущей Мировой Советской Социалистической Республики

(Об образовании Союза Советских Социалистических Республик. Доклад 30 декабря 1922 г.).

Так что в любом случае Россию как национальное государство изначально не предполагалось оставлять в живых, а, напротив, всячески бороться с «великодержавным великорусским шовинизмом». Великорусским шовинизмом на партийном языке, собственно, и называлась защита Отечества. Ленинский коммунизм был направлен против русского государства и против русского господства, которое не было угнетением. Большевистский проект был интернационально-глобалистским, а русские силы в нём неэкономно тратились на не национальные задачи.

Особая не любовь именно к Русскому миру, к русской Монархии

Ленин, как и литературный герой Достоевского (Смердяков), не любил Россию по-особенному, идейно и лично. Все монархии были плохими, но для Ульянова (Ленина) русская была «особенно варварская», «особенно подлая», дикая и «самая реакционная», а великороссы были по-особенному «откровенные рабы», «холуи», «хамы», вызывающие «законное чувство негодования, презрения и омерзения».

Русофобские и расистские взгляды Маркса и Энгельса воспитали в Ленине стойкое неприятие Российской Империи, Русского мира и русских как его национальной основы.

Во время Мировой войны Ленин упрекал французских и бельгийских социалистов, что «они превосходно разоблачают германский империализм, но, к сожалению, поразительно слепы относительно английского, французского и особенно варварского русского империализма!» (С. 8. Европейская война и международный социализм. Т. 26. Написано в конце августа – сентябре 1914 г.)

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin-4.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Он не устаёт ненавидеть «особенно подлый и варварский русский царизм (более всех реакционен)… Русские социал-демократы были правы, говоря, что для них меньшее зло – поражение царизма, что их непосредственный враг – больше всего великорусский шовинизм». (С. 10).

Вопреки реальным историческим данным, Ульянов (Ленин) прямо обвиняет Россию в том, что именно она напала на Германию:

…буржуазия на свои миллиарды давно уже нанимала и готовила к нападению на Германию войска русского царизма, самой реакционной и варварской монархии Европы… «передовые», «демократические» нации помогают дикому царизму ещё более душить Польшу, Украину

(С. 16. Война и российская социал-демократия).

Какую «Украину» Россия «душила»? В некоторых местах Ленин уточняет и говорит о занятии русскими войсками Галиции…

Прямо Суворов (Резун), только времён Первой мировой войны.

Предательский курс ленинских социал-демократов оправдывается крайней демонизацией России, расчеловечиванием русской власти. Стремление к поражению своего Отечества объясняется наличием в России «самого реакционного и варварского правительства, угнетающего наибольшее количество наций и наибольшую массу населения Европы и Азии». (С. 21. Война и российская социал-демократия. Напечатано 1 ноября 1914 г. в газете «Социал-демократ» №33).

Здесь интересно, что у России колоний как таковых практически не было, в отличие от Великобритании. Но Англию с её величайшей колониальной державой Ленин, как правило, обходит молчанием.

Большевистский «мир» – это всеевропейская гражданская война

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/war.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Нам очень часто проповедуют о том, что Ленин выступал во время войны за мир. Но это абсолютная неправда. Он выступал за продолжение мировой войны в форме гражданской войны, причём, как мы увидим далее, в рамках всей Европы.

Ульянов (Ленин) фальшиво заявлял, что «рабочие считают преступлением стрелять друг в друга» (С. 232. Речь на интернациональном митинге в Берне. «Berner Tagwacht» № 33, 9 февраля 1916 г. Т. 27).

Абсолютно аморальное двурушничество. Стрелять в рабочего преступление, а стрелять не в рабочего – это классовый долг. Когда большевики заставили рабочих во время Гражданской войны стрелять в своих братьев, в том числе и в своих же товарищей рабочих, это вовсе не подавалось как преступление. Исходя из этого убийство во время мировой войны для коммунистов – зло, а убийство по классовым соображениям – это подвиг. Абсолютно иезуитская аморальность, оправдывающая любые средства некими «светлыми» целями. Почему убийство исходя их империалистических устремлений – это преступление, а из классовых – геройство и классовый долг?

О войне Ленин писал:

Долой поповски-сентиментальные и глупенькие воздыхания о «мире во что бы то ни стало»! Поднимем знамя гражданской войны!

(С. 41. Положение и задачи социалистического интернационала. «Социал-Демократ» № 33, 1 ноября 1914 г.).

Это не была только его личная позиция. От имени ЦК РСДРП заявлялось о том, что превращение «современной империалистской войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг, указываемый опытом Коммуны» (С. 22. Война и российская социал-демократия. Т. 26).

Вполне отдавая себе отчёт в том, что такая позиция во время войны будет воспринята как национал-предательская, Ленин предпринял усилия публично объяснить свою позицию. Например, в статье «О национальной гордости великороссов» он говорит о том, что их коммунистическая любовь к Родине носит классовый характер, и продолжал обвинять Россию в том, что её «справедливо называют «тюрьмой народов». Ульянов (Ленин) полностью подписался под словами Чернышевского о русских: «Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу – все рабы», утверждая, что «откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах» (С. 108. Т. 26).

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin-5.jpg)
_{В. Ленин. Фото: www.globallookpress.com}

Попутно он назвал всякого русского, воюющего за своё Отечество, также рабом и сказал, что этот раб «есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам» (С. 108. Т. 26).

(Окончание следует)

(Окончание)

Ульянов (Ленин) настаивает, что «нельзя великороссам «защищать отечество», иначе как желая поражения во всякой войне царизму» (С. 108–109), потому что, мол, царизм великороссов «деморализирует, унижает, обесчещивает, проституирует» и приучает «к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицемерными, якобы патриотическими фразами».

Опять появляется угнетение мифической Украины, и Ленин «требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами» («О национальной гордости великороссов», «Социал-Демократ» № 35, 12 декабря 1914 г.).

Ульянов (Ленин) нигде не называет никаких конкретных цифр угнетения, ни экономических, ни каких-либо других. Потому что в реальности их не было никаких. Создание русскими государства Российская Империя не является само по себе угнетением Украины или какой-либо другой национальной общности.

Ни одна нация в России не находилась на положении негритянских рабов, никого не скальпировали и не загоняли в резервации, как индейцев, и никого не грабили, как в британской Индии или как в колониальной Африке. Ни один народ в составе России не был истреблён. И всё равно Россия в глазах марксистского фанатика самая худшая, самая отвратительная страна, которую надо разрушить. Всё это из области психической патологии, неадекватной русофобской ненависти, а не из мира реальности.

Ту же ненависть Ленин проговаривает и в статье «О поражении своего правительства в Империалистической войне», где уже говорит не просто о политической позиции, не только о желании, но впрямую о необходимости на деле содействовать «такому поражению» (С. 287), то есть помогать врагам Отечества.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/war-1.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Интересно, что Ленин в 1915 году считал, что Россия «самая отсталая страна, в которой социалистическая революция непосредственно невозможна» (С. 288. «Социал-Демократ» № 43, 26 июля 1915 г.). И что поражение России сможет содействовать социалистической революции в какой-то другой европейской стране.

В самой тактике стремления к поражению России он видел дело, содействующее революции. Он был уверен в необходимости «в лице своей партии выступить с революционной тактикой, которая абсолютно невозможна без «содействия поражению» своего правительства, но которая одна только ведёт к европейской революции» (С. 291. Т. 26).

Интернационалистская банда социал-демократов решила провести всеевропейскую Гражданскую войну и, экспроприировав весь мир, создать Мировую социалистическую республику.

Не менее откровенно он высказывался и в работе «Социализм и война»: «Мы вполне признаём законность, прогрессивность и необходимость гражданских войн» (С. 311. ПСС. Т. 26).

Интересно, что Ульянов (Ленин) был даже радикальнее Маркса и Энгельса, всегда ставивших либо против России, либо на Германию в войнах, начиная с Крымской и кончая русско-турецкой 1877–1878 гг. Если Германия не участвовала в военном столкновении, основатели марксизма были всегда против России. Если же Германия участвовала в войне, то оставались на стороне Германии. Энгельс в 1891 году даже заявлял, что в случае войны России и Франции с Германией, коммунисты должны встать на сторону Германии и защищать свою страну. Это всё прикрывалось фальшивым размышлением о прогрессивных и реакционных войнах. На деле марксисты разделяли сами нации на «прогрессивные» (революционные) и «реакционные» (контрреволюционные). Русские, или великороссы, разделённые с малороссами, по терминологии Ленина, были самыми худшими из возможных «угнетающих» и «реакционных» наций по марксистской русофобской шкале. При такой постановке вопроса поистине ошеломляющая ненависть Ленина к России и великороссам вполне понятна. Понятно и русофобское отношение к русским в СССР, где главной задачей партии на протяжении многих лет была борьба с «великорусским шовинизмом», на деле приводившая к геноциду и стратоциду по национальному и классовому признаку.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Marx.jpg)
_{К. Маркс и Ф. Энгельс. Фото: www.globallookpress.com}

Коммунисты превратили империалистическую войну в братоубийственную ради укрепления своей классово-партийной власти. Без всякого зазрения совести эксплуатируя в ещё более рабовладельческих формах непролетарские классы России.

Ленинские призывы к миру всегда были абсолютно фальшивы. Он писал: «Марксизм не пацифизм. Бороться за скорейшее прекращение войны необходимо. Но только при призыве к революционной борьбе требование «мира» получает пролетарский смысл. Без ряда революций так называемый демократический мир есть мещанская утопия» (С. 341). После прекращения мировой войны он призывал к дальнейшему пролитию крови в «ряде революций» и последующей гражданской братоубийственной войне. «Миротворчество» Ленина было страшнее и кровавее иного милитаризма.

Соединённые Штаты мира и «восстание в тылу» германских милитаристов

К 1915 году Ульянов (Ленин) уже считает идею Соединённых Штатов Европы тормозом и организацией «реакции для задержки более быстрого развития Америки. Те времена, когда дело демократии и дело социализма было связано только с Европой, прошли безвозвратно. Соединённые Штаты мира (а не Европы) являются той государственной формой объединения и свободы наций, которую мы связываем с социализмом, – пока полная победа коммунизма не приведёт к окончательному исчезновению всякого, в том числе и демократического государства» (С. 354. О лозунге Соединённых Штатов Европы. «Социал-Демократ» № 44, 23 августа 1915 г. ПСС. Т. 26).

США для Ленина уже более прогрессивная страна, и ставку на СШЕ он уже не готов делать. Ему подавай только Соединённые Штаты мира.

Интересно, что во время отступления русских войск летом-осенью 1915 года у Ленина, по всей видимости, родился своеобразный план о том, как будет происходить перерастание войны мировой в гражданскую. Ему, как и германским генералам, показалось, что Россию можно вывести из войны, нанеся ей военное поражение. Он написал очень интересную для нас статью «Поражение России и революционный кризис» (сентябрь 1915).

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin-6.jpg)
_{В. Ленин. Фото: www.globallookpress.com}

«Уроки войны, – утверждал Ульянов (Ленин), – заставляют даже наших противников признавать на деле как позицию «пораженчества», так и необходимость выдвигать… лозунг «восстания в тылу» германских милитаристов, т.е. лозунг гражданской войны… Поражение России оказалось наименьшим злом» и не могло «не толкнуть мысль к идее о единственном спасении народов, к идее о «восстании в тылу» германской армии, т.е. к идее о гражданской войне во всех воюющих странах».

Похоже, что пораженческая тактика Ленина и идея «восстания в тылу» германских империалистов была для него дополнительной возможностью поднять гражданскую войну не только в России, но и во всей Европе.

Жизнь идёт, – писал Ленин, – через поражение России к революции в ней, а через эту революцию, в связи с ней, к гражданской войне в Европе

(С. 30. Поражение России и революционный кризис. Написано в сентябре, позднее 5 (18), 1915 г. Т. 27).

Ленинские выводы следующие: надо содействовать победе Германии над Россией. Германия разобьёт Россию и оккупирует её. В оккупированной России произойдёт революция («восстание в тылу» Германии), и та перекинется на всю Европу и приведёт ко всеевропейской гражданской войне. Действительно, организаторы «мирового пожара» нисколько не беспокоились о судьбе России и считали её лишь человеческой щепой для раздувания всеевропейской гражданской войны.

Но 25 августа 1915 года Государь Николай II сам встал во главе Императорской русской армии и сумел со своими помощниками выправить положение на фронтах, и ленинская задумка тогда не осуществилась.

Самоопределение наций, вплоть до отделения, с дальнейшей насильственной концентрацией

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin-7.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Ленин и партия во время войны выступали за последовательное право нациям самоопределяться, вплоть до отделения. Но эта идея поддерживалась большевиками только в отношении к национальным государствам, к историческим империям. После же падения монархий самоопределившиеся нации не собирались оставлять свободными. Их предполагалось концентрировать в социалистическую федерацию. В отношении несоциалистических государств поддерживалась идея самоопределения, в отношении же социалистической федерации предлагалась противоположная идея – демократический централизм.

Маркс, – писал Ульянов (Ленин) – рассматривал отделение угнетённой нации как шаг к федерации и, следовательно, не к дроблению, а к концентрации и политической, и экономической, но к концентрации на базе демократизма… только оно отвечало интернационализму, только оно отстаивало концентрацию не по-империалистически

(С. 64. Революционный пролетариат и право наций на самоопределение. ПСС. Т. 27).

Самоопределение наций, демократический централизм в социалистическом мировом государстве – для большевиков всё это были лишь этапы в их коммунистическом пути. На самом деле должны были умереть не только монархии и империи, но и все нации, все классы и все национальные государства. Да и социалистические федерации должны были умереть тоже, но чуть позже.

К самоубийству призывались не только все народы, «угнетаемые» и «угнетающие», но и все классы, «эксплуатирующие» и «эксплуатируемые». Все одинаково предполагались к уничтожению наступлением коммунизма, только в процессе убийства одни должны были быть использованы против других.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2019/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/18%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin-8.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Коммунисты считали, что весь социальный мир должен превратиться в единообразную коммунистическую массу, внерелигиозную, вненациональную, внегосударственную, без собственности, без наследования. В таком марксистском адском растворе должно было умереть всё исторически живое.

Марксисты настаивают, что солидарность пролетариата «угнетённой» нации возможна с пролетариатом «угнетающей» нации, а также и пролетариатов разных государств.

Но тогда возможны солидарности и для других социальных групп разных наций в государстве. Такое единство мы видим в историях разных народов. А если такая солидарность возможна, то ещё более естественна солидарность и наций в целом. И всех национальностей отдельно. Это лишь вопрос нравственного воспитания и политической пропаганды.

Именно национальная солидарность и формирует патриотизм и самоотречение во время воинских испытаний. Установки же Ленина и марксистов-ленинцев абсолютно предательские.

Пока эти идейные установки марксизма-ленинизма официально не отвергнуты как национал-предательские самими коммунистами, мы вправе считать любых коммунистов, почитающих Маркса и Ленина своими учителями, – идейно и потенциально нестойкими русскими патриотами. Людьми, которые в случае войны несоциалистической России с другим государством могут вступить на ленинский путь принципиального пораженчества и содействовать, как и Ульянов (Ленин), военному врагу нашего Отечества.

https://tsargrad.tv/articles/nastojashhij-lenin-klassovaja-nenavist-predatelstvo-otechestva-i-razzhiganie-grazhdanskoj-vojny_195229

Топоров Алексей

Почему Ленин торопился убить Русское государство

(https://img.tsargrad.tv/cache/7/a/revolution-3.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Всего 10 месяцев хватило политэмигранту, считающему, что революцию в России увидят только его гипотетические внуки, чтобы превратиться в лидера государственного переворота

В январе 1917 года Владимир Ульянов напишет: "Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции. Но я могу, думается мне, высказать с большой уверенностью надежду, что молодежь, которая работает так прекрасно в социалистическом движении Швейцарии и всего мира, что она будет иметь счастье не только бороться, но и победить в грядущей пролетарской революции". Учтивый господинчик в строгой троечке и "рабочем" кепи, выдающим широту его взглядов. Не работающий, но тем в умиротворенной и благопристойной Швейцарии никого не удивить. Где-где, а там умеют не задавать лишних вопросов. Любящий пешие прогулки, а также проводить время за трудами Гегеля и Маркса. Впрочем, то, какие книги заказывал посетитель местных библиотек, тоже никаких вопросов не вызывало… Денег на жизнь хватало, высокие покровители никогда не скупились, общения - тоже: мыслителя постоянно навещали. Да и он проводил встречи, в том числе в рабочих клубах, наблюдая за прогрессом все той же молодежи. Но не русской. О России он уже и не мечтал.

Он не верил, что удастся-таки раскачать, взорвать изнутри эту патриархальную страну, общество, скрепленное тысячелетними традициями… Ан нет, выяснилось, что ошибся, инициативу перехватили другие. Монархии не стало, на улицах люди с красными бантами уже убивают полицейских и офицеров… И после такого кому-то оставить работу над "прекрасным будущим", без него - великолепного и мудрого во главе процесса, ну как это можно допустить?

Шпионом не был, но враг ему помогал

На помощь пришли враги. Немцы. Те, что сами объявили войну России и вели ее с неослабевающим ожесточением, в то время как большевистские пропагандисты изо всех сил старались "перевести войну империалистическую в войну гражданскую". Они плели солдатам басни про то, что война - она потому, что это цари и капиталисты деньги и земли делят, но пролетариям делить нечего, нужно брататься и бить офицеров. И те постепенно начинали им верить…

А еще сорвались сепаратные переговоры между Антантой и странами Оси, точнее последние, чувствуя, что заваренная ими каша их же ни к чему хорошему не приведет, решили дать задний ход. Но ни Лондон, ни Париж их порыв не оценили, желая добить бошей, а Россия, хоть и находившаяся во власти мутных розово-красных стихий, союзников поддержала. Посему любая попытка вывести самого сильного противника на восточном фронте из игры могла дать если не шанс, то хотя бы передышку. И германец пошел навстречу Ленину.

Да, речь о том самом пресловутом пломбированном вагоне, который на самом деле был не один - их было аж три. И везли они на родину весь "цвет" русской революции, более 250 человек. Хотя, справедливости ради, нужно отметить, что русские фамилии среди этих революционеров попадались лишь незначительными вкраплениями… Одновременно на всех волнах (морским путем) прямиком из США, немного отягченный векселями американских банкиров, тоже явно нерусского и, что удивительно, даже не англосаксонского происхождения, в Россию мчался Лев Давидович Троцкий. В канадском Галифаксе неистовый бунтарь был даже задержан местными пограничниками, поскольку информация о его контактах с германскими спецслужбами у них имелась, однако очень скоро был отпущен - в успешности миссии в России были заинтересованы все. Кроме собственно России, хотя… Страна в то время пребывала в настоящем революционном безумии.

И спокойно впустила к себе прибывшую с Запада новую порцию отборного яда, да куда как более разрушительного, чем ранее выкушанные порции. Ленин с места в карьер заявил, что никакой поддержки Временному правительству от большевиков не будет. Что никакого парламентаризма стране не нужно, а только "республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов по всей стране, снизу доверху". Ну, и естественно, что воевать более нельзя, "оборончество" следует как можно скорее прекращать и далее по программе переходить к "братаниям" с фрицами. Чтобы, значит, "мир, без аннексий и контрибуций". Впрочем, в своей антивоенной риторике вождь мирового пролетариата пытался держаться хоть каких-то приличий:

"Нельзя окончить войну прекращением военных действий одной из воюющих сторон, - скажет Ленин на апрельской партийной конференции. - Мы считаем германских капиталистов такими же разбойниками, как и капиталистов русских, английских, французских… Наша партия будет терпеливо, но настойчиво разъяснять народу ту истину, что эту войну можно окончить демократическим миром только посредством перехода всей государственной власти по крайней мере нескольких воюющих стран в руки класса пролетариев, который действительно способен положить конец гнету капитала".

(https://up.tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/untitled%20folder/27-02/28%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/28-02/1%D0%BC%D0%B0%D1%80/2%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/2-03/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/6%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/7%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/10%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/13%20vfhn/14%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/17-03/20%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/22%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/24%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/28%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/29%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/30%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/31%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/4%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/5%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/7%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/12%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/13%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/14%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/19%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/20%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/24%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/27%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/5%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/untitled%20folder/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/12%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/15%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/18%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/23%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/2%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/7%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/08%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/9%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/15%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/16%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/20%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/22%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/26%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/28%20%D0%B8%D1%8E/4%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/5%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/10%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/13%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/18%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/21%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/27%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/29%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/1%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/3%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/7%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/10%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/11%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/16%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/17%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/21%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83/23%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/24%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/29%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/1%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/5%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/7%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/11%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/12%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/14%20%D0%A1%D0%95%D0%9D%D0%A2/18%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/19%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/21%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/27%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/28%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F/2%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/3%20%D0%BE%D0%BA/4%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/6%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/11%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/16%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/19%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/20%D0%BE%D0%BA%D1%82/25%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/26%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/30%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F/31%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/2%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F/7%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/lenin-1.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Однако очень скоро тон "антивоенных" ленинских выступлений станет более резким, а формулировки конкретными, точнее - подчеркнуто антироссийскими. Впрочем, свое мнению по этому поводу он высказал еще в 1915 году, написав: "Революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своему правительству. Это - аксиома. И оспаривают ее только сознательные сторонники или беспомощные прислужники социал-шовинистов".

Так что на деле ничего не изменилось, стратегия осталась прежней, а тактика менялась по ситуации. Понятное дело, что немецкие товарищи, отнюдь не по классовой борьбе, разве что в открытую не рукоплескали активности вывезенного ими на историческую родину политикана. И не оставляли того без опеки, вплоть до того, что некоторые историки утверждают, что в создаваемую на местах Красную гвардию вошли внедренные немецкие офицеры, которым была поставлена задача охранять Ильича. Нужно ли говорить, что красногвардейцы получали жалованье, которое было намного выше выплат солдатам-фронтовикам. Впрочем, и многие партийные функционеры, скажем прямо, не бедствовали. И откуда же брались деньги на содержание всех этих вооруженных до зубов идеями и, собственно, оружием классовых борцов?

"Лишь когда большевики получили от нас постоянный поток денег через разные каналы и под различными названиями, они были в состоянии укрепить свой главный орган "Правда", вести энергичную пропаганду и значительно расширить поначалу небольшую основу своей партии", - признается в сентябре рокового 1917 года статс-секретарь Министерства иностранных дел Германии Рихард фон Клюльман.

Разрушали как могли

Ленин и компания полученные средства отрабатывали с большим энтузиазмом, одновременно добиваясь собственных целей. Пораженческая пропаганда на фронте и в тылу набирала обороты, хотя нужно признаться, что все условия для ее эффективности были созданы еще до того, как Ильич ступил на русскую землю. Так, еще 1 марта Петросовет издал сыгравший свое черное дело Приказ №1. Согласно этому приказу при подразделениях создавались солдатские комитеты, решения которых были приоритетнее офицерских приказов. Что спровоцировало череду бесконечных митингов на тему идти или не идти в атаку, а также расправ над командирами. Свою лепту в процесс разложения армии внесло и Временное правительство, занявшись чистками офицеров монархических убеждений.

И результаты не заставили себя ожидать: июньское наступление русской армии с треском провалилось именно из-за того, что стараниями революционеров всех мастей из боевых частей она постепенно превращалась в вооруженный сброд. Солдаты отказывались воевать на чужой территории, не желали идти в атаку. Ударные части, сформированные из патриотов, приняв на себя всю тяжесть боевых действий, серьезно поредели. Воевать с врагом, по сути, стало некому.

Неудачами на фронте тотчас же попытались воспользоваться большевики, организовав июльскую попытку вооруженного переворота при помощи не желавших отправляться на фронт солдат Петроградского гарнизона и моряков Балтфлота. Над имперской столицей гремела стрельба и разрывы, гибли люди, но нужных выводов розовое Временное правительство не сделало, ограничившись разгромом большевистского штаба, располагавшегося в самовольно занятом борцами за счастье трудового народа особняке ни к ночи помянутой, еще в феврале спешно отбывшей в Кисловодск, Матильды Кшесинской. Даже Красную гвардию ставший именно после февральских событий министром-председателем Александр Керенский разоружать не стал. Ну, естественно и Ленин успел бежать, что и не удивительно - его толком не искали. Причем, по информации ряда историков, именно Ильич совершил "подвиг", который впоследствии незаслуженно приписывали Керенскому, - покинул столицу, сбрив усы и бороду, да еще и в женском платье…

Но кого "кандидат в Бонапарты" действительно разоружил, так это тех, кто мог оказать реальное сопротивление надвигающемуся на Россию шабашу предателей-политавантюристов: политические амбиции Керенского заставили его обратиться к тем, кто не скрывал своей открытой враждебности к нему и его правительству, - к большевикам. Чтобы совместно подавить "мятеж" главнокомандующего Лавра Корнилова. В результате чего офицеры-патриоты, многие из которых, к сожалению, успели запятнать себя в измене Государю, были арестованы, а генерал-майор Крымов застрелился. Впоследствии они составят костяк Белого движения на Юге России, но судьба многих из них, равно как и самого Корнилова, окажется незавидной. Как, впрочем, и их детища, но все это будет потом.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/untitled%20folder/27-02/28%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/28-02/1%D0%BC%D0%B0%D1%80/2%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/2-03/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/6%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/7%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/10%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/13%20vfhn/14%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/17-03/20%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/22%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/24%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/28%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/29%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/30%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/31%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/4%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/5%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/7%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/12%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/13%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/14%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/19%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/20%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/24%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/27%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/5%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/untitled%20folder/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/12%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/15%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/18%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/23%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/2%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/7%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/08%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/9%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/15%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/16%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/20%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/22%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/26%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/28%20%D0%B8%D1%8E/4%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/5%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/10%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/13%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/18%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/21%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/27%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/29%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/1%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/3%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/7%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/10%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/11%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/16%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/17%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/21%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83/23%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/24%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/29%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/1%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/5%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/7%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/11%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/12%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/14%20%D0%A1%D0%95%D0%9D%D0%A2/18%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/19%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/21%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/27%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/28%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F/2%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/3%20%D0%BE%D0%BA/4%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/6%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/11%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/16%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/19%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/20%D0%BE%D0%BA%D1%82/25%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/26%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/30%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F/31%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/2%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F/7%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/Petrograd.jpg)
_{Петроград. 1917 г. Караул Таврического дворца за чтением "Известий". Фотохроника ТАСС}

Троянский конь "союзников"

В августе же большевики получают еще один щедрый подарок от уважаемых западных партнеров, на сей раз от американцев. Через Миссию Красного Креста, от ее руководителя и представителя Чэйс Мэнхэттен Банка Уильяма Бойза Томпсона они получают неслыханную, особенно по тем временам, сумму - миллион долларов... Впоследствии США высылали красным оружие и, по некоторым данным, даже военных инструкторов.

Как видим, в успехе Ленина и компании были заинтересованы не только непосредственные противники Русской державы в лице германских монархий и их сателлитов, но и ее непосредственные, как казалось бы, союзники. Однако слова Александра Третьего о том, что единственными союзниками России являются ее армия и флот, непосредственно в этой истории звучат актуально как никогда.

Увы, сильная Россия не нужна была союзникам, потому как бросала вызов их безраздельному могуществу. В частности, речь идет о ее успешных действиях против Турции, в результате которых русская армия еще в начале 1916 года, отвоевав Эрзерум и Битлис, вышла к Сирии и нынешнему Ираку. Казалось бы, соратники по Антанте должны были только радоваться подобным успехам русских войск. Но нет, Париж и Лондон, напротив, заметно занервничали и потребовали от Санкт-Петербурга разделить османский пирог с ними. Против чего, в принципе, наша империя не была, но поставила условие: под наш контроль отходят древние восточно-христианские земли - проливы Босфор и Дарданеллы, Константинополь и Западная Армения...

Конечно, владычества Санкт-Петербурга над сокрушенной когда-то турецкой ордой православной ойкуменой Запад допустить не мог. Но кто мог помешать победе русского воинства и, соответственно, русской дипломатии? Только разночинническая, в своей массе, шушера без роду, без племени, без родины и привязанностей, лишь с одним "мировым пожаром" в умах и изъязвленных страстями душах... Во главе со своим лысым и картавым идеологом.

(Окончание следует)

(Окончание)

К началу осени в стране складывается уникальная ситуация: после подавления Корниловского "мятежа" патриотическая часть армии окончательно отворачивается от Керенского, в то время как от распропагандированной части он и его министры - заведомые враги. И, по сути, февралистскую власть защищать никто не хотел. Но при этом и революционные силы не очень-то жаждали каких-то активных действий. Ожидалось, что выборы в Учредительное собрание, назначенные на 25 ноября, наглядно покажут популярность левацких идей в народе. Пока же постепенно, но неотвратимо большевики прибирали к руками советы обеих столиц, составляя там доминирующее большинство.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/untitled%20folder/27-02/28%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/28-02/1%D0%BC%D0%B0%D1%80/2%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/2-03/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/6%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/7%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/10%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/13%20vfhn/14%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/17-03/20%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/22%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/24%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/28%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/29%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/30%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/31%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/4%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/5%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/7%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/12%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/13%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/14%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/19%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/20%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/24%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/27%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/5%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/untitled%20folder/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/12%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/15%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/18%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/23%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/2%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/7%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/08%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/9%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/15%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/16%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/20%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/22%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/26%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/28%20%D0%B8%D1%8E/4%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/5%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/10%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/13%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/18%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/21%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/27%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/29%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/1%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/3%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/7%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/10%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/11%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/16%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/17%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/21%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83/23%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/24%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/29%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/1%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/5%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/7%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/11%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/12%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/14%20%D0%A1%D0%95%D0%9D%D0%A2/18%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/19%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/21%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/27%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/28%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F/2%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/3%20%D0%BE%D0%BA/4%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/6%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/11%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/16%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/19%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/20%D0%BE%D0%BA%D1%82/25%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/26%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/30%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F/31%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/2%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F/7%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/revolution-1.jpg)
_{Петроград. Смольный в октябре 1917 года. Репродукция. Фотохроника ТАСС}

Опережающий удар

Отсиживающийся в Финляндии Ленин, напротив же, призывает соратников "к топору", из-под его пера одна за другой выходят статьи с красноречивыми названиями "Марксизм и восстание" и "Большевики должны взять власть".

"Яснее ясного, что теперь, уже поистине, промедление в восстании смерти подобно, - обращался вождь к однопартийцам. - Изо всех сил убеждаю товарищей, что теперь все висит на волоске, что на очереди стоят вопросы, которые не совещаниями решаются, не съездами (хотя бы даже съездами Советов), а исключительно народами, массой, борьбой вооруженных масс… Нельзя ждать!! Можно потерять все!!! История не простит промедления революционерам, которые могли победить сегодня (и наверняка победят сегодня), рискуя терять много завтра, рискуя потерять все. Взятие власти есть дело восстания; его политическая цель выяснится после взятия. Было бы гибелью или формальностью ждать колеблющегося голосования 25 ноября, народ вправе, и обязан решать подобные вопросы не голосованиями, а силой… Правительство колеблется. Надо добить его, во что бы то ни стало! Промедление в выступлении смерти подобно".

Отчего же так, выражаясь современным арго, так "колбасило" деда с лукавым калмыцким прищуром глаз? Какие это такие волоски он имел в виду? А вот какие...

Первый звоночек прозвенел, когда военный министр Александр Верховский на заседании Временного правительства доложил о том, что и так ни для кого секретом не являлось. Просто об этом боялись говорить вслух: русская армия более не способна продолжать войну, поэтому следует пойти на сепаратные переговоры с Германией, авось удастся выйти из войны на более-менее приемлемых условиях... Однако потерять лицо "кандидат в Наполеоны", трон под которым и так уже основательно расшатался, не может. Министра отправляют в отставку, провластная пресса клеймит того предателем. А для Ильича это понятный сигнал: пока ерепенится министр-председатель, а как прижмет, вдруг одумается? Мир с Германией, который Берлину был нужен не меньше, чем Санкт-Петербургу, означал потерю главного аргумента об "империалистической войне", на котором и основывалась вся протестная риторика большевиков. Не будет ее - возможно, и потребность в самой прогрессивной партии отпадет сама собой, и тогда пиши пропало.

Но был и еще один момент, который Ленин держал в уме: 25 ноября должны были состояться выборы в Учредительное собрание. То есть народу предстояло избрать легитимную власть России? Государь Николай Александрович отрекся в пользу брата Михаила Александровича, а тот, собственно, - в пользу Учредительного собрания, которое и предстояло избрать гражданам новоиспеченной Российской республики. На время, пока этого не произошло, и было сформировано Временное правительство. Как относился вождь прогрессивного человечества к парламентаризму, мы говорили выше. К тому же он четко понимал, что той поддержки населения, которую ему хотелось бы иметь для претворения в жизнь своих социальных экспериментов, в Учредительном собрании у большевиков не будет, поэтому нужно действовать.

И действие произошло. То самое, получившее впоследствии от новых льстивых красных царедворцев угодливое название "Великий Октябрь". На деле же в столь пафосном по звучанию событии никакого пафосного содержания фактически не было, хотя последствия произошедшего отражаются на нашей жизни и по сей день... Как вспоминал, революционер, экономист и публицист Николай Суханов-Гиммер, "группки юнкеров не могли и не думали сопротивляться... военные операции были похожи скорее на смены караулов..., город был совершенно спокоен". Сопротивление было, но незначительное, его оказывали возле Зимнего дворца небольшие группы юнкеров, а также защитницы из женского батальона смерти - если одна рота юнкеров при приближении красных погромщиков ушла, то все женщины, все как одна, остались на своем посту. И победители сполна отыгрались на тех, кого застали.

"Надругательства над юнкерами дошли до изуверства, люди, ходившие по больницам, передают с ужасом свои впечатления, - рассказывал кандидат исторических наук Георгий Алексеевич Князев. - Мой сослуживец Третьяков, между прочим, и видел такую картину. У юноши, проткнутого в нескольких местах штыком, был вырезан член и вложен в руку. По-видимому, это было сделано при жизни несчастного, так как руки с этим членом не удавалось разжать. Десятки других в самых невероятных позах, исколотые, простреленные изуродованные лежат по всем больницам".

А об участи ударниц вспоминала одна из создательниц Женского батальона смерти, герой Первой мировой войны и антибольшевистского сопротивления в Гражданскую Мария Бочкарева:

"Настроение солдат постепенно менялось. Начались угрозы, брань. Они накалялись и уже не скрывали своего намерения расправиться с нами как с женщинами. Что мы могли сделать, безоружные, против во много раз превосходящих нас численностью мерзавцев? Будь оружие, многие предпочли бы смерть насилию. Мы затаились. Разговоры смолкли. Нервы напряжены до последнего. Казалось, еще момент - и мы очутимся во власти разъяренной толпы. "Товарищи! - вдруг раздался громкий голос. К двери через толпу протиснулись два солдата - члены полкового комитета, с перевязкой на рукаве. - Товарищи, мы завтра разберемся, как доброволицы попали во дворец. А сейчас прошу всех разойтись!" Солдаты сами разносили нам пищу по столам. Говорили, что в нашу судьбу вмешался английский консул, хлопотал. Но погибли многие из нас впоследствии, когда, безоружные, разъезжались по домам. Нас ловили солдаты и матросы, насиловали, выбрасывали на улицу с верхних этажей, выбрасывали на ходу из поездов".

Расправившись с защитниками республиканской власти, большевистские отряды разбрелись по Зимнему дворцу, чтобы заняться делом, ставшим для них за последние месяцы привычным, - принялись мародерить, дырявить и резать живописные полотна, искать спиртное. "Грабь награбленное!" Члены же Временного правительства были арестованы.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/untitled%20folder/27-02/28%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/28-02/1%D0%BC%D0%B0%D1%80/2%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/2-03/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/6%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/7%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/10%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/13%20vfhn/14%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/17-03/20%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/22%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/24%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/28%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/29%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/30%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/31%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/3%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/4%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/5%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/7%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/12%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/13%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/14%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/19%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/20%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/24%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B0%D0%BF%D1%80/27%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/5%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/untitled%20folder/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/12%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/15%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/18%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/23%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/2%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/7%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/08%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/9%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/15%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/16%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/20%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/22%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/26%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/28%20%D0%B8%D1%8E/4%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/5%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/10%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/13%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/18%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/21%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/25%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/27%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/29%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F/1%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/3%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/7%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/10%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/11%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/16%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/17%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/21%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83/23%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/24%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3/29%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/1%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/5%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/7%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/11%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/12%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/14%20%D0%A1%D0%95%D0%9D%D0%A2/18%20%D1%81%D0%B5%D0%BD/19%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1/21%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/27%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82/28%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F/2%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/3%20%D0%BE%D0%BA/4%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/6%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/11%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/16%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1/19%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/20%D0%BE%D0%BA%D1%82/25%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80/26%20%D0%BE%D0%BA%D1%82/30%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F/31%20%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/2%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F/7%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/revolution.jpg)
_{Революционная Россия. Демонстрация революционных частей Петроградского гарнизона, 1917 год. Репродукция Фотохроники ТАСС}

Как в России не стало русской власти

А на следующий день начал работу съезд Советов рабочих и солдатских депутатов, причем созывали его отнюдь не экстренно - напротив, проведение его было запланировано еще во время первого съезда, в июне. Что лишний раз доказывает: в выборе даты переворота никакой случайности не было, отнюдь, все было спланировано и подгадано. Съезд провозгласил временное рабочее и крестьянское правительство - Совет Народных Комиссаров под председательством Владимира Ульянова (Ленина). До созыва Учредительного собрания. Так утверждалось. На деле же передавать захваченную власть парламенту красные не собирались.

Выборы, как и ожидалось, не принесли захватившим власть весомого большинства: в Учредительное собрание прошли 370 эсеров, 175 большевиков, 40 левых эсеров, 16 меньшевиков, 17 кадетов и 86 представителей национальных партий. Но это уже ничего не значило, от слова совсем - посему было удивительно, почему новая власть устроила весь этот цирк с выборами и заседанием парламента в Таврическом дворце. Перед этим красные расстреляли мирную демонстрацию в поддержку "Учредилки", в результате чего погиб 21 человек (потом ситуация повторится в Москве, где убьют уже полсотни человек), а после, когда заседание все-так началось, прервали его работу окриком вальяжного матроса: "Караул устал!"

И все. С тех пор Ленин и его компания делали со страной только то, что хотели и как хотели. Без оглядки на разные "условности".

В итоге коммунисты получили власть. Их германские партнеры - временную передышку в связи с выходом России из войны, а также изрядную контрибуцию и территории под контроль по условиям позорного Брестского мира. Партнеры из Антанты также были удовлетворены: Россия как самостоятельный игрок надолго уходила с мировой арены, снедаемая Гражданской войной и разрухой, впрочем, впоследствии они помогут уже СССР поставить тяжелую промышленность ради того, чтобы вновь стравить с Германией, пусть ценой поставленного на грань рабства и уничтожения крестьянства. Но кто в серьезных геополитических играх считал народные потери? Вдобавок сам собой отпадал вопрос с проливами, Константинополем и Западной Арменией, мало того, красная Москва щедро "возвращала" кемалистской республике Карс, после чего турки на радостях устроили у себя очередную резню нетурецких христианских народов.

Проигравшей осталась только Россия. Потерявшая миллионы в Гражданской войне, классовых чистках, голодоморах, в ходе репрессий и новой еще более страшной войны, лишившись элиты, практически утратив Веру и едва не оставшись без истории и собственного имени.

Вместе с потерей красной властью правопреемства от Русской державы на Русской равнине усилились центробежные процессы: отделяться от Москвы стали не только национальные окраины, но вполне себе русские земли - Сибирь, Урал, Кубань, Дон... Впрочем, Ленина это волновало не особо, он уже говорил до этого, что на русских ему было всегда наплевать, он мечтал, словно в племенном хозяйстве, вывести новую породу человека.

"Если Финляндия, если Польша, Украина отделятся от России, в этом ничего худого нет,- говорил вождь, искренно недоумевая. - Что тут худого? Кто это скажет, тот шовинист!".

Вот так. Тем не менее, возможно, сами того не желая, большевикам удалось в борьбе за мировую советскую республику затянуть распад исторической территории Русского мира. И законсервировать процесс на десятилетия, нарезав некогда единую страну на национальные субъекты.

Мы и по сей день расхлебываем это. Последствие предательства Государя, игр в волю без Бога и внутреннего стержня. И чуть было уже не перестали быть русскими, решив превратиться в советских ради дружбы, мира и процветания всех остальных членов семьи братских народов.

Мы так и не вернули православному миру отобранные у него иноверцами святыни, предпочитая фотографироваться на фоне их развалин в футболках с полумесяцами. Мы рассорились со славянами Европы, которые видели в нас избавителей от агрессии немцев и носителей истинной христианской духовности, но встретили лишь "продвигателей" красной идеологии с сопутствующими ей национализацией и преследованием инакомыслящих. Мы вкладывали миллионы в туземных царьков за одно только обещание с их стороны идти по социалистическому пути развития, при этом далеко не у всех собственных граждан в домах были туалеты и газ. Мы забыли, как креститься, а образ священника выстраивался в нашем сознании на основе ерничающих эпизодов из произведений Ильфа и Петрова. В конце концов мы разделились на три части и потеряли множество территорий, присоединенных когда-то к нашей державе русскими царями. Мы едва не потеряли и имя русских, чуть не став советскими ради дружбы народов.

И все потому, что однажды предали Государя. А после, без царя в голове, помчались искать волю, ведясь на посулы политических провокаторов. Сегодня на Красной площади будет красным-красно. И это означает, что до выздоровления еще далеко. Но процесс все-таки идет.

https://tsargrad.tv/articles/pochemu-lenin-toropilsja-ubit-russkoe-gosudarstvo_94277

Смолин Михаил

"Искал худшего, но не нашёл". Ленин как величайший распространитель революционного несчастья

(https://img.tsargrad.tv/cache/b/9/9_Lenin.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Кирилл Зыков / АГН "Москва"}

Сто пятьдесят лет назад, 22 апреля 1870 года родился революционер Ульянов-Ленин. В 1917 году он со своей партией захватил власть в России. Был ли ленинизм полезен нашему государству или принёс неисчислимые бедствия?

Ульянов-Ленин – крупнейший революционный деятель XX столетия. Реальный коммунистический кумир и основатель марксистского эксперимента, просуществовавшего на территории России не дольше среднестатистической человеческой жизни.

Интеллектуальный отец Ленина, Маркс, придумал это атеистическое общество будущего – коммунизм. Ленин как последовательный марксистский начётчик захватил власть в России. Сталин как верный последователь Ленина попытался реализовать отдельно взятую на Западе марксистскую утопию в отдельно взятой стране – СССР. Но при столкновении с реальным Западом жестокий эксперимент с копированием на нашей почве марксистских догм потерпел поражение в результате холодной войны. И дело Ленина прекратило своё существование. Но значительно труднее оказалось изжить ленинизм, уж больно он родственен апокалиптическим временам.

Ленин как орудие Божьего Промысла

В истории христианских народов были случаи, когда после правления вполне спокойного правителя вдруг появлялись тираны, которые удивляли современников своей кровавой яростью.

Так, например император Маврикий (539–602), проведший двадцать лет в государственных трудах, был неожиданно свергнут тираном из военных – Фокой. Придя к власти, Фока убил императора, его жену, пятерых сыновей, трёх дочерей, брата императора. Без суда и следствия проводил тысячи казней аристократов и просто неугодных. В результате была обезглавлена и дезорганизована византийская армия. В войне с Персией Фоке пришлось признать поражение, заключить унизительный мир и выплачивать большую контрибуцию.

Так что восьмилетнее правление Фоки было одним из худших времен в византийской истории.

Ещё интереснее для нашей темы другое. Во время правления Фоки некий духовный старец возжелал узнать, за что Господь дал Империи такое чудовище, как Фоку? И решил молиться до тех пор, пока Господь не даёт ему ответа. И через какое-то время старцу был голос: " Искал худшего, но не нашёл"…

Как говорят святые отцы, есть три способа спасения: 1) не грешить, 2) согрешив, покаяться и 3) если грешишь и не каешься, то тогда терпи приходящие за грех скорбные испытания.

Не грешить никто из людей не может. Каются не многие, не глубоко и не часто. А потому третий путь спасения через претерпевание разнообразных трудностей всё чаще становится основным.

С Российской Империей, вероятно, произошло то же самое, что с Ромейской державой при императоре Маврикии. Грешили, плохо каялись и в какой-то момент оказались настолько лёгкими на весах Божиих, что пришло время спасаться кровавыми скорбями. И Господь вновь:

искал худшего, но не нашёл хуже Ленина…

В нашей русской истории нет никакого другого правителя, более далёкого от Православия, от русской государственности, от каких либо русских традиций, чем Ульянов-Ленин.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/22%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Lenin.jpg)
_{Ульянов-Ленин – крупнейший революционный деятель XX столетия. Фото: Russian Look / Globallookpress}

По-видимому, именно поэтому для России в 1917 году новым Фокой стал Ульянов. Действительно период ленинского правления, в шесть с небольшим лет, это какой-то редчайший концентрат бедствий, постигших страну. Да и бедствия эти похожи во многом на византийские. И там и там есть казнь царской семьи, поражение и заключение позорного мира, репрессии в отношении армии, казни без суда и следствия представителей высших классов. С той лишь разницей, что в гражданской войне в Византии победили "белые" во главе с будущим императором Ираклием, а у нас "красные" – во главе с новым Фокой. Но оттого к нашим бедствиям прибавились ещё и голод, и ограбление широких масс крестьянства, и гонения на Церковь…

Заболевание революцией

Меня всегда удивляла какая-то нерациональная "влюблённость" в революцию у левых. Приписывание революции каких-то чудодейственных возможностей по переустройству общества, поиску социальной справедливости. При всей декларируемой левыми приверженности к рациональному мышлению, к здравому смыслу, как только речь заходит о революции, дебаты переходят в область гипертрофированно идеализируемую. Революция неизбежна, революция решит все проблемы, революцию обязательно надо делать. Зачем? Какие гарантии, что это инструмент созидания, а не разрушения? Не важно. Сам процесс для многих столь увлекателен, что вопросы "а что потом?" считаются уже сами по себе контрреволюционными и неуместными.

Всё-таки в революции привлекает больше всего не то, что после неё, а что в процессе неё. Вседозволенность революции, стремление к власти над себе подобными, власть диктаторская над жизнью и смертью – вот что привлекает основную массу в ряды революционеров.

Такое стремление выдаёт людей духовно неполноценных, не способных к созидательному труду. Увлекаемых возможностью быстрого подъёма по социальной лестнице, авантюрам. Революционеры как правило люди склонные к псевдопростым решениям, связанным с гипертрофированным насилием.

Ленин как "государственник" и "бренд"

Коммунисты и левые, те, кто не марксисты, но кому революционный движ кажется весьма интересным мероприятием, считают, что Ленин это "победитель" в нашей истории. Я встречал даже такие утверждения: мол "Ленин самый известный русский в мире", "это бренд России, и отказываться он него нельзя".

Я всё же думаю, что самые известные русские это граф Толстой, Достоевский или Гагарин.

Но при чём здесь известность? Вот Кампучии что с того, что самый известный в мире камбоджиец это коммунистический палач Пол Пот? Или для Румынии – вампир граф Дракула? Такие национальные "бренды" оскорбительны, и от них надо избавляться.

У левых марксист Ленин причудливо трансформировался в "государственника". Это такая используемая левыми пропагандистская тактика: в обществе распространены государственнические настроения – давайте сделаем из Ленина "государственника". Всё равно большинство не будет читать его собрания сочинений и выяснять, так это или вопиющая неправда.

Главное – революционный движ был действительно впечатляющий. Ленинский вихрь поднял в воздух и то, что никогда не летало в России.

Есть несколько постулатов, которые кажутся левым логичными, когда речь заходит о Ленине:

"Большевики в истории человечества сделали равными всех", "большевики были невиданными, неслыханными, невозможными идеалистами", "они хотели весь мир освободить.

Утопию, особенно вышедшую в тираж, надо подпитывать новыми "красивыми словами".

Революция это всегда насилие

Революция это всегда насилие. С этим не спорят даже и революционеры. Из тактических соображений (или по глупости) они иногда могут обещать, что насилия будет не много и что оно будет не кровавым. Но наиболее последовательные, прямолинейные идеологи революции всегда говорят о насилии как о главном топливе для революции.

Всегда ли насилие – это плохо? Наверное не всегда. Если вы пережили автомобильную катастрофу, в бессознательном состоянии попали на хирургический стол и там вам что-то отрезали – это насилие? В чём-то, наверное, да. Ведь разрешения на отрезание повреждённой ноги у вас никто не спрашивал. Но предполагается, что хирург просто сделал свою работу, потому что ваша нога уже и так была не совсем ваша. Она была раздроблена, бесчувственна, и хирург ампутировал уже не столько вашу ногу, сколько гангренозную заразу, опасную для вашего организма.

Обычно революционеры так и описывают Российскую Империю, как гангренозную заразу, "тюрьму народов" и "тёмное царство", когда предлагают оценить революцию как благое дело. В стиле "низы не могли, верхи не хотели", "есть такая партия", а затем "слава Октябрьской революции" и "Ленин величайший бренд России"…

Собирали ли большевики территорию России, создавая СССР?

Но был ли реальный большевик – Ленин действительно социальным врачом, а не революционным преступником?

Что сделали большевики после прихода к власти? Поначалу они отпустили все народы жить своей самостоятельной жизнью. То есть позволили сделать из единого организма Империи некий обрубок, без ног и без рук, расчленённый по воле всевозможных сепаратистов. Потом, через несколько лет, ведя бесконечные военные действия, большевики вроде бы "пришили" отторгнутые части (не все) к телу РСФСР, основав СССР.

Левые пропагандисты говорят – слава большевикам-победителям. Они восстановили Россию.

И вот здесь встаёт, в общем-то, простой вопрос: а мотивация присоединения бывших земель Империи у большевиков была такая же, как у Царей, – расширять русское государство? Нам говорят, какая разница, ведь по факту получилась большая страна, территориально похожая на Российскую Империю. Только не Империя, и не Российская, и не с Царём, а с большевиками, и не единая и неделимая, а федеративная и союзная.

То есть "большевистский врач" сначала сделал из страны глубокого территориального инвалида. А затем, согласно марксистскому представлению о государстве, решил поэкспериментировать, создавая новый организм – пришивая ранее отрезанные части нашего же тела. Но уже как автономные, со своей региональной кровеносной системой. Переназвал Россию новым именем (СССР) и решил использовать вновь сшитое "тело" для своего мирового мегапроекта – создания невиданного в мире единого организма, где союзные территории СССР играли бы роль первичного пазла для этого мирового конструктора.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/22%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/ussr.jpg)
_{Сталин считал СССР прообразом Мировой Советской Социалистической Республики. Фото: Софья Сандурская / АГН "Москва"}

Так можно ли этих смелых коммунистов-экспериментаторов, этих безумных "социальных трансплантологов" заподозрить в том, что они думали о воссоздании России?

Конечно же, нет. СССР не задумывался и не создавался как продолжение исторической России. Большевистский союз был совершенно новым государственным образованием, планируемой основой для государственного мегагомункулуса – Международной ССР.

Сталин предельно чётко выразил этот большевистский смысл в своей речи на собрании, посвящённом образованию СССР:

Сегодняшний день является не только итоговым, он является вместе с тем днём торжества новой России над старой, над Россией – жандармом Европы, над Россией – палачом Азии. Сегодняшний день является днём торжества новой России, разбившей цепи национального угнетения… Союз Советских Социалистических Республик, прообраз грядущей Мировой Советской Социалистической Республики.

(Сталин И.В. Об образовании Союза Советских Социалистических Республик. Доклад на I съезде Советов СССР 30 декабря 1922 г.).

Принципы пролетарского интернационализма – принципы нового национального неравенства

Ещё более выпукло разрыв с русской государственной традицией Ленин демонстрирует в принципах большевистской национальной политики. Как и основатели марксизма, Ленин делит нации на угнетённые (малые) и на угнетателей (большие). Особенно ярко марксистское русофобское отношение к русским проявляется в тексте "К вопросу о национальностях или об "автономизации", написанном Лениным 30-31 декабря 1922 года, в самом конце своей политической деятельности.

Он постулирует для только что созданного СССР, что "свободы выхода из союза" для не русских народностей совершенно недостаточно для защиты их "свободы". Нужны более радикальные меры, способные

защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника, каким является типичный русский бюрократ. Нет сомнения, что ничтожный процент советских и советизированных рабочих будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха в молоке.

(ПСС Т. 45. С. 357).

Хорошо видно, что "вождь мирового пролетариата" был не только абсолютно денационализированной личностью, но и глубоко русофобски настроенным не только к русской государственности, но и к самому русскому народу.

Ульянов-Ленин предлагал отличать в советской национальной политике "национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой". Второй для Ленина не только понятен и извинителен, но в отношении его русские оказываются "виноватыми в бесконечном количестве насилия" и оскорблений. Приводятся Лениным и "оскорбления": "поляка не называют иначе, как "полячишкой", как татарина не высмеивают иначе, как "князь", украинца иначе, как "хохол", грузина и других кавказских инородцев – как "капказский человек"".

Вот эти вот "жесточайшие" оскорбления во имя интернационализма требуют "со стороны угнетающей или так называемой "великой" нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения".

"Полячишка", конечно, не слишком приличное словечко, но в СССР поляков почти не было. Советская власть территорию Царства Польского потеряло. Чем оскорбительно слово "князь" в адрес татарина, понять не представляется возможным. Да я и никогда не слышал и не читал о таком благозвучном "оскорблении" нигде, кроме как у Ленина. Дихотомия "хохол"– "кацап" ещё сложнее укладываема в вековые оскорбления. Изменение слова "кавказский" на "капказский" так же не тянет на угнетение, требующее многолетнего финансового покаяния.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/22%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Len.jpg)
_{Был ли реальный большевик – Ленин действительно социальным врачом, а не революционным преступником? Фото: Антон Кардашов / АГН "Москва"}

Но удивительнее всего в национальной политике большевиков то, что "подарившие всем равноправие", как нам рассказывают левые пропагандисты, в реальности совершенно осознанно проводили политику дискриминации русского большинства.

Формального равенства было мало. Русские должны "возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством "великодержавной" нации…"

В реальности большевики осознанно долгие годы, будучи у власти, перекачивали русские ресурсы (интеллектуальные, экономические, культурные) на развитие национальных окраин и национальных элит. Но не только. Именно они создали и воспитали внутри русского народа украинскую и белорусскую "угнетённые" нации, расчленив общерусское единство.

Такая большевистская национальная политика стала гробовщиком СССР. Так как бывшие "угнетённые", а в советской стране "привилегированные" быстро, за несколько поколений осознали, что "выход из состава СССР" это не только текст в Конституции, но и реальное право. И воспользовались им при "социализме с человеческим лицом", распрощавшись окончательно со своим донором-"угнетателем" русским народом.

Ленин виновен не только в том, что изначально заложил федеративную мину под здание СССР, но и в том, что сконструировал бомбу из национализмов малых наций, когда сформулировал принцип

лучше пересолить в сторону уступчивости и мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить

(ПСС, Т. 45. С. 358-360).

С русофобией большевики пересолили очень сильно. Попытавшись найти опору в государственном строительстве вне русского большинства, они гарантированно загубили советский проект. Нет худа без добра.

https://tsargrad.tv/articles/iskal-hudshego-no-ne-nashjol-lenin-kak-velichajshij-rasprostranitel-revoljucionnogo-neschastja_249528

«Ленин создал XX век»

Вождь мирового пролетариата, родившийся 150 лет тому назад, был представителем антиэлиты, то есть один из тех вождей, которые способны разрушить существующий порядок вещей, но не способны создать что-то новое

(https://ruskline.ru/images/%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B7%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%B2.%20%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD.jpg)

10 апреля по старому стилю 1870 г. родился лидер большевиков, основатель Советского государства Владимир Ильич Ульянов (Ленин). В этом году исполнилось 150 лет со дня его рождения.

Члены КПРФ возложили цветы к Мавзолею на Красной площади по случаю 150-летия со дня рождения Владимира Ленина, все санитарно-эпидемиологические нормы были соблюдены, сообщил РИА Новости депутат Госдумы от фракции Александр Ющенко.

Накануне КПРФ по видеосвязи провела всесоюзное торжественное собрание. В онлайн-мероприятии приняли участие лидер компартии Геннадий Зюганов, депутаты Госдумы Владимир Кашин, Юрий Афонин, Дмитрий Новиков, члены и активисты партии в регионах.

«Сегодня по плану прошло возложение цветов к Мавзолею, собрались представители руководства партии, молодежных объединений и других поддерживающих КПРФ организаций, в частности, "Левый фронт". Все направили по небольшому количеству своих представителей в счет соблюдения норм безопасности и дистанцирования. Очень важно, что представители компартии и всех "левых" сил пришли в этот день и возложили цветы. Комендатура Кремля пошла навстречу», - рассказал Ющенко.

На мероприятии присутствовал лидер КПРФ Геннадий Зюганов, а также депутаты Госдумы.

О личности В.И. Ленина рассуждает в телефонном интервью «Русской народной линии» политолог, д.филос.наук, профессор Сергей Викторович Лебедев:

Я начну с того, что может показаться неожиданным — Ленин — это самая крупная личность XX века, человек, который этот век, можно сказать, создал. В хорошем или плохом смысле — это уже другое дело. Действительно, Ленин был политическим гением, человеком, который точно знал, что 24 октября выступать рано, а 26 октября уже поздно, надо выступать 25 октября. Согласитесь, что это качество настоящего политического лидера. Ленин был гениальный вождь, но я хочу подчеркнуть, что гениальность политика и то, что он сделал для страны, — это не одно и то же.

Ленин создал XX век. Что под этим подразумевается? Допустим, монархию в России свергли февралисты, либералы и прочие деятели. Ленин просто подобрал власть, которая валялась на улице после того, как страна начала разваливаться. Если посмотреть, что было в России между мартом и октябрём 1917 года, то это напоминает первую половину 1991 года. Любая партия, у которой была воля к власти (а у большевиков она была с харизматическим вождем во главе), действительно взяла бы власть.

Дальше можно увидеть следующую особенность. Большевики пришли к власти во имя мировой революции, в которую искренне верили, и Ленин в том числе. Конечно, Ленин был прагматический товарищ. При всей своей фанатической вере в мировую революцию он умудрялся заключать такие союзы с такими анархистами, как Батька Махно, пытался установить связи с самостийниками, в результате чего появилась на свет Украинская Советская Республика. Он исходил из того, что украинские самостийники некоторым образом отвлекут на себя часть сторонников деникинцев. Относительно позиции к Церкви, то тут всё само собой разумеется — поддержка обновленцев, поддержка автокефалистов — это способ раскола Церкви.

Ленин был из тех, кого называют антиэлита, то есть вождей, которые способны разрушить существующий порядок вещей, но не способны создать что-то новое. Когда стало ясно, что большевики победили всерьёз и надолго, а 70 с лишним лет — это серьезно и надолго, встала необходимость строить государство. Теперь вместо агитаторов-главарей, которые кричали «даёшь» и «вперед», потребовались скучные унылые чиновники, которые всё посчитают. Вместо кавалерийских командиров с шашками, которые кричали «ура, за мной», потребовались штабные работники, которые должны были подсчитывать материальные ресурсы. Для этого потребовались уже новые вожди.

Как бы цинично это ни звучало, но для посмертной реабилитации Ленина его очень своевременная смерть сыграла очень важную роль. То есть он не успел превратиться в унылого, скучного бюрократа. Скорее всего, он был бы свергнут какими-то другими политическими деятелями, в первую очередь собственной партией. А так он умер, его именем клялся и Троцкий, и Зиновьев, и Сталин. То есть в какой-то степени очень своевременная смерть Ленина помогла в его реабилитации.

Сейчас у нас совсем другая крайность. Очень обидно, что никак не отмечают 150-летие человека, который, как ни крути, был одним из самых великих русских в истории. То, что у него в роду были шведы, мордвины, чуваши, евреи (как же без них) и немцы, — это не важно. Это человек Российской Империи. Это был один из самых главных деятелей России, которые оказали влияние во всём мире. Я согласен, что сейчас Кучма становится очень популярным, но если серьёзно, то именем Ленина вдохновлялись очень многие люди в самых разных странах, причем имея очень примитивное представление о том, что сделал Ленин.

Поскольку, как у каждого политического лидера сохранялось громадное количество текстов, которые можно истолковывать по-разному, после его смерти, ссылаясь нередко на одни и те же высказывания и тексты, Сталин, Троцкий, Зиновьев, Бухарин пытались намерять на себя ленинскую кепку. Не треуголку Наполеона, а ленинскую кепку. Но Сталин всех переиграл. Главная причина заключалась в том, что он хорошо учился в Духовной семинарии и по максимуму использовал решения Вселенских Соборов и прочие вещи. Я понимаю, что для некоторых православных людей это выглядит кощунством, но, тем не менее, вождь по максимуму использовал то, что можно было взять, в том числе и из наследия Ленина. Троцкий, Зиновьев, Бухарин и более мелкие деятели, ныне забытые, этим, конечно, не воспользовались.

То есть получается следующее — именно потому, что Ленин умер очень вовремя, а, как всякий политик, он написал много всякого, в том числе прямо противоположного, всегда можно было что-то найти в его трудах. Сталин, ссылаясь на Ленина, создал свое государство, свою экономическую и политическую систему, которая, как ни крути, оказалась очень эффективна. Во всяком случае, она просуществовала до середины 1980-х годов.

Некоторые убеждённые коммунисты говорят, что если бы Ленин ещё десять лет прожил, то все было бы иначе. Но я думаю, что Ленин оказался бы неспособным, при всей своей политической гениальности (я говорю без всякого ёрничества), рассчитывая на мировую революцию, не смог бы заниматься тем, чем занимался Сталин. Вот такое марксистское славянофильство — построение социализма в отдельно взятой стране. Может быть, если бы Ленин и прожил ещё десять лет, он бы этим занялся. Во всяком случае НЭП, то есть возвращение рыночных рычагов — это свидетельство того, что не было всё полностью зациклено и зашорено фанатизмом марксизма.

Всё-таки создавать государство (т.к. мировой революции не получилось), а большевики взяли власть надолго, должен такой лидер, который опирается совсем на другую группировку вождей. Ленинские столпы — это были марксисты-теоретики. Большинство из них имели незаконченное гуманитарное образование, все владели многими языками, по многу лет провели в эмиграции, так что хорошо знали, что творится в Европе. Троцкий даже в США побывал. Я не хочу на этом концентрировать внимание, но среди них было большое количество национальных меньшинств. Я не хочу говорить, что это определяло всё. На самом деле это были нормальные марксисты, которые изучали учение своего бородатого вождя применительно к России.

Наряду с этим, и это свидетельство о Ленине, как о настоящем вожде, были комитетчики, то есть большевистские деятели, которые работали внутри Российской Империи. Тут была своя специфика. Подпольщик должен волей-неволей, если он кого-то хочет сагитировать, учитывать мысли, желания, чувства тех, кто находится внутри России. Обратите внимание, Сталин всю свою дореволюционную деятельность провел внутри России. Да, он бывал в Праге и Вене в 1913 году, когда, видимо, встречался с обитавшими тогда в Вене Гитлером и Муссолини, Лениным, Троцким и даже Махатмой Ганди. Но в основном он был внутри России.

Получилась интересная вещь. В Гражданскую войну сражались сразу два большевистских блока внутри одной партии. Это интернационалисты, которые хотели создать идеальное общество, и комитетчики, и большевики, которые хотели покончить с социальной несправедливостью, которая царила в России. Давайте прямо признаем, что как бы там ни говорили о хрусте французской булке, но в дореволюционной России было много социальных проблем. Но превращать Россию в вязанку хвороста для мировой революции они не собирались. Опираясь на этих людей, Сталин (я не касаюсь того, хороший он был или плохой, и верил ли он серьезно в то, что проповедовал) потихоньку убрал этих интернационалистов.

Я боюсь, что если бы Ленин прожил ещё лет десять, это вряд ли бы получилось. Россия превратилась бы в нэпмановскую страну, как это бывало в Италии, когда несколько раз к власти приходили радикальные левые. Что они там делали? Ничего не делали. Так в Англии приходили к власти лейбористы. Я имею в виду лейбористов начала ХХ-го столетия, которые официально считали себя социалистами. У них тоже ничего не получилось. Россия стала бы страной, которая была бы более слабая, чем Российская Империя, и не имела бы особенностей для дальнейшего толчка, для дальнейшего развития.

Существует мнение, что если бы Ленин прожил дольше, то мы проиграли бы Вторую мировую войну. Но тут такая тонкость — неизвестно, была бы тогда Вторая мировая война в целом. В 1920-х годах на Западе к России отношение было как к стране, которая вот-вот развалится и сдохнет. Прям, как во времена Ельцина. Ленин, как ни крути, теоретик, подпольщик, борец, а Ельцин — пьяный дебил, которого привели к власти американцы, чтобы развалить страну. Тем не менее, в 1920-х годах с Россией совершенно не считались. Только после сталинской индустриализации почувствовали, что Россия — это что-то очень серьезное.

У Ленина, как у всех выдающихся деятелей, можно много найти рассуждений про грядущую индустриализацию, по поводу того, что социализм можно устроить и в отдельно взятой стране. Сталин всё это по максимуму использовал. Если бы победил Бухарин, Зиновьев или Троцкий, каждый из них тоже бы нашел массу подобающих изречений и цитат Ленина. Так что в данном случае Сталин хоть и говорил, что он искренен, более того, он искренне считал себя настоящим продолжателем дела Ленина, но он создал национальный русский социализм, национал-большевизм, в то время как Ленин был полон революционной романтики. Показателем этого являлось существование Советского Союза.

В 1922 году, когда Гражданскую войну мы выиграли, создавать какую-то псевдоконфедерацию из союзных Республик было глупо. Легче было вместо Российской Империи написать «Российская республика», как обычно писали, и всё было бы нормально. Обратите внимание на то, что Сталин предлагал идею создания типа автономных губерний внутри России, где были требования для национальных меньшинств в области языка, культуры и проч. Но никаких псевдогосударственных образований не создалось бы. Ленин был полон революционной романтики, и, как известно, резко выступил против этого. В результате получился СССР.

Я полностью согласен с Владимиром Владимировичем Путиным, который считает, что это всё-таки была мина под Советское государство. Если появляется псевдогосударственное образование типа союзной республики, у властвующей элиты, которая там сидит, всегда может появиться стремление повысить свой социальный статус. А если у государства нет никакой объединяющий идеологии, ни вождя, который готов привлечь любые средства для национального единства, то это и сыграет.

Среди недостатков, которые оставил Ленин, — это наличие так называемых союзных республик СССР. Были бы губернии — в данном случае Малороссия состояла бы из нескольких губерний, как и Белоруссия — было бы всё совсем по-другому. Обратите внимание, что это никак не помешало ни проведению индустриализации, ни Второй Мировой войне, ни послевоенному бурному развитию хозяйства, ни космическим исследованиям и прочему. Поскольку Сталин испытывал искренний пиетет по отношению к Ленину, сохранился СССР. В результате мы видим то, что сейчас видим.

Конечно, о всяком великом деятеле всегда можно найти плохое. Ленин был человеком фанатично настроенным. У него был такой характер, что он мог бы стать монахом и хотел стать святым. Обратите внимание на то, что Дзержинский тоже порывался в юности стать католическим монахом. Люди с таким религиозным настроем, каждый в своей конкретной конфессии, составили большевистское крыло.

Ленин, как это часто бывает, жутко ненавидел традиционную Россию, поэтому он боролся и с Церковью, и боролся не только, ставив к стенке. Как бы это цинично ни звучало, если бы он бросил взрывать храмы и расстреливать священников — это бы уменьшило число мучеников. Использование обновленцев, автокефальщиков, открытие зелёной дороги для всех сектантов — это куда более подлый способ поражения Церкви. Всё это мы расхлёбываем до сих пор.

Как положено великому человеку, у Ленина были великие достижения, но и преступления были тоже великие. Я воздержусь от оценки того, чего больше — преступлений или достижений. Ленин довёл до логического конца то, что было сделано его предшественниками — февралистами. Обратите внимание, что слово «Россия» исчезло, и появился «СССР».

Пользовавшийся уважением у Ленина, историк Покровский, как известно, сказал, что сам термин «русская история» — это контрреволюционный термин. Так и было. Действительно, это не преувеличение, что время Гражданской войны, да и в начале 1920-х годов, приговоры часто звучали так: «Расстрелять революционера и патриота». Само слово «патриот» обозначало что-то контрреволюционное.

К сожалению, большевистская революция, а Ленин тут приложил всю свою силу, сыграла очень большую роль в подрыве национального самосознания России. Это то, что мы расхлёбываем до сих пор. Чужебесие, все эти рассуждения о передовых странах, которые нам покажут пример, о том, что есть цивилизованные страны, — означает, что Россия не совсем цивилизованная страна. В этом плане, конечно, Ленину прощения быть не должно.

https://ruskline.ru/news_rl/2020/04/23/lenin_sozdal__vek

СЕРГЕЙ ЛАТЫШЕВ

БРИТАНСКАЯ РАЗВЕДКА ВЫРАСТИЛА ЛЕНИНА, ЧТОБЫ УНИЧТОЖИТЬ РОССИЮ

(https://img.tsargrad.tv/cache/b/9/11_Lenin.jpg/w720h405fill.jpg)
_{ФОТО: КИРИЛЛ ЗЫКОВ / АГН "МОСКВА"}

Ленин был учеником британстких разведчиков. Но их план не полностью сработал – будущий "вождь" оказался слишком способным учеником.

6 марта 1835 года по новому стилю в петербургском особняке лейб-хирурга трёх российских императоров – Павла I, Александра I и Николая I, расставшихся с короной при самых подозрительных обстоятельствах, – баронета Джеймса Уайли (Виллие), шотландца, не имевшего официально никакого отношения к британским спецслужбам, у его сотрудника и помощника крещёного еврея Александра Бланка родилась дочь Мария. Да-да, та самая Мария Александровна – мать будущего разрушителя России, цареубийцы Владимира Ленина и его едва не преуспевшего в этом старшего брата Александра. Этот удивительный факт позволил автору этих строк в опубликованном 2 января текущего года на сайте Царьграда материале "Какого российского императора не убила английская разведка?" предположить:

Кто знает: тесные связи впоследствии Владимира Ильича с британской разведкой, о чём будет написана отдельная статья, не являются ли ещё и продолжением его семейной истории?

Обещания надо выполнять. Но прежде следует предупредить. Поскольку фигура Владимира Ульянова (Ленина) до сих пор вызывает сильные эмоции, будем оперировать только фактами и безупречными логическими умозаключениями. Претензии, что в результате этого пострадают чьи-то "чувства", приниматься не будут. Если люди не желают знать очевидного, предпочитая правде исторические мифы, это их проблемы. А если же найдутся такие, кто уже не знает или знает очень смутно, кто такой Ленин, им будет особенно полезно прочить, кем и как на самом деле делается история.

Кто "открыл" Ленина?

До 1895 года Ленин был заурядным провинциальным революционером-любителем и весьма посредственным юристом. Помощник присяжного поверенного – этим всё сказано. Всё да не всё. Он ещё оказался автором брошюры "Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?". Теоретически убогая, она содержала, однако, очень понравившуюся "партнёрам", презирающим теорию, но обожающим практику, идею об объединении социал-демократических кружков России в единую антигосударственную организацию и о создании, согласно Краткому курсу истории ВКП(б), "революционного союза рабочих и крестьян как главного средства свержения царизма, помещиков, буржуазии".

Речь шла, таким образом, о сокрушении России. Такому человеку, уже мистическим образом связанному с Британией по материнской линии, нужно было обязательно помочь. Лондон проигрывал на тот момент Санкт-Петербургу "Большую игру", прекрасно понимая, что в открытой борьбе Россию не одолеть. Избавиться от геополитического противника можно было только исподтишка. Тут-то и стали с Лениным происходить чудеса. Он без проблем получил загранпаспорт. Кто-то дал этому автору одной брошюры адреса и рекомендательные письма к давно жившим безбедно в Швейцарии знаменитым марксистам Георгию Плеханову и Павлу Аксельроду, а также их коллегам во Франции и Германии Полю Лафаргу и Карлу Либкнехту. И не только дал, но и убедил их принять странного, никому не известного плешивого российского подданного, мелкого агитатора, которого можно было вполне принять и за агента Охранки.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456247101

Поскольку Германия не являлась тогда врагом России, Франция – в страхе перед Германией – обхаживала Николая II, рассчитывая с помощью русских вернуть однажды Эльзас и Лотарингию, а США ещё не вышли на мировую арену, заметить и "открыть" Ленина могли только англичане, рассуждавшие примерно так: старые семейные связи, казнённый брат-террорист, злоба на царскую власть, ненависть к России, русским и их вере – этот может далеко пойти. Если его как следует обучить, сделать "профессиональным революционером", то есть посадить на зарплату, свести с нужными людьми и дать средства на подрывную деятельность. Ну а дальше уже как пойдёт. Таких, как Ленин, у англичан сотни – кто-нибудь однажды обязательно "выстрелит". Благо что денег – благодаря империи и Банку Англии – куры не клюют.

Когда Ленин стал классным подпольщиком?

И ему помогли. Ленин, "обогащённый новыми идеями и планами", вернулся в Россию – с кучей денег и навыками конспиративной работы, которых до отъезда у него не было. Будущий вождь уже не боялся, что его арестуют, посадят за решётку, а его большая семья, рассчитывавшая на него в плане заработков, будет мыкаться без средств. Он привёз также деньги на типографию – теперь листовки будут печатать, а не переписывать от руки. За короткий срок их выйдет более 70. Очень скоро появится и нелегальная газета – "Рабочее дело". Как вспоминал впоследствии находившийся тогда рядом с Лениным Глеб Кржижановский, тот учил товарищей "переписке точками над буквами – в книгах и «химией» – между строчек". Обучал, "как нужно заметать следы при посещении рабочих квартир, как проводить филёров, быстро заходя за угол, ныряя в первую дверь, проходя проходным двором, как менять вагоны конок, как подставлять вместо себя другого человека, похожего". Ленин придумывал "изощрённые тайники", "завёл систему «наследников», в качестве которых были выбраны наиболее «чистые», свободные от слежки, совершенно нескомпрометированные товарищи".

Кто научил всему этому самого Ленина? Наивный вопрос. Любопытно, что в тот вояж он посетил три страны – Швейцарию, Францию и Германию. В одной из первых двух Ленин и получил стараниями британцев эти специальные знания, а также финансирование. В Англии он потом – после года тюрьмы и комфортабельной ссылки в Шушенском – побывает и поживёт в общей сложности шесть раз, исколесит всю Европу, вместе с женой и родственниками, как человек богатый и ни в чём себе не отказывающий. Деньги со временем он будет брать у всех – и французов, и немцев, и австро-венгров, вероятно, американцев, двигавших прежде всего Льва Троцкого. Даже от японцев в годы Русско-японской войны 1904-1905 годов. Известно, например, что военный атташе Японии в Швеции полковник Акаси Мотодзиро встречался с Лениным и Плехановым – первым в России марксистом, шиковавшим в Европе на деньги иностранных спецслужб 37 лет, и передал русским революционерам около миллиона иен – десятки миллионов долларов по нынешним временам. После завершения войны японцы лишили большевиков дотаций. Однако немцы и австрийцы после 1907 года, когда Россия открыто присоединилась к их противникам, стали подбрасывать деньжат Ленину и Ко. Даже сокращение британского финансирования российских революционных партий после формального урегулирования отношений с Россией, когда в ней вдруг (связь не улавливаете?) закончилась первая русская революция, а РСДРП пришлось экономить на съездах, не отразилось на Ленине. В нём продолжали видеть перспективную фигуру и щедрое "довольствие" не урезали.

Как сыр в масле

Будущий фашистский вождь Бенито Муссолини, скрываясь от итальянских властей, работал за границей на стройках и часто голодал, пока его не взяли на казённый кошт англичане в годы Первой мировой войны. Гитлер, пока его не заметили и не приподняли спецслужбы США, начавшие готовить новую войну в Европе в начале 1920-х годов, жил в ночлежках, скудно питался, перебиваясь продажей картин. Русские графы, дворяне, увешанные наградами израненные офицеры, выкинутые в Европу после большевистской революции, работали на заводах, в шахтах, шофёрами. А Ильич, пописывавший брошюрки на русском языке и проводивший время на курортах, в пивных и ресторанах в горячих спорах с другими "профессиональными" лоботрясами (британцы не клали все яйца в одну корзину) – эсерами и меньшевиками, жил в Европе, с небольшими перерывами, с 1900 по 1917 год как настоящий буржуа: шикарные и дорогие квартиры, прислуга, пансионаты, элитное лечение себя и родственников… Разве что пожалованного автомобиля с шофёром, как у Троцкого в США, у "скромняги" Ленина не было.

Даже в советское время ходил такой анекдот:

– Ты куда отдыхать поедешь?

– По ленинским местам.

– А, "Сарай", "Шалаш", Горки, Шушенское…

– Не – Женева, Цюрих, Париж, Лондон…

Боже, сколько грязи

Только очень наивные люди могут считать, что материальные блага, изливавшиеся на Ленина и Ко как из рога изобилия, имеют своим источником "членские взносы" сторонников микроскопической партии, периодические подачки парочки экстравагантных русских промышленников или выручку от грабежей банков ("экспроприации"), в чём не преуспел даже Сталин. Как можно было проводить съезды в Лондоне, издавать революционную газету "Искра" в Мюнхене и создать партийную школу в Лонжюмо под Парижем без сотрудничества со спецслужбами Британии, Германии и Франции? Никак. Как можно было Ленину угодить в австрийскую тюрьму как русскому подданному после начала Первой мировой войны и быстренько выйти из неё, быть пропущенным в Швейцарию, если бы австрийские власти доподлинно не знали, что Ленин – враг своей страны? Ходатайствуя о его освобождении после ареста через посредничество немецкого шпиона Якуба Ганецкого, лидер австрийских социал-демократов Виктор Адлер заявил:

Ульянов – решительный противник царизма – посвятил всю свою жизнь борьбе против русских властей…

Его послушались. В Швейцарии в годы Великой войны Ленина снабжал деньгами, помогал решать бытовые вопросы и, главное, организовал переезд в Россию в "пломбированном вагоне" швейцарец Карл Моор, изобличённый впоследствии как агент австрийской и немецкой разведок. Ещё большую роль в финансировании, заброске Ленина через Германию после Февральской революции в Россию сыграл прожжённый международный двойной, если не тройной агент Александр Парвус. Это был единственный человек, которому будущий вождь никогда не грубил. От этой прямо-таки демонической личности он получил много идей, как получше и понадёжнее убивать Россию.

Ленин предпочитал англосаксов

Завоз Ленина со товарищи из Швейцарии в Россию через вражескую территорию в опечатанных выгонах под конвоем немецких солдат был уникальной совместной операцией Британии и Германии – стран, которые воевали друг с другом, но захотели решить свои текущие проблемы за счёт России. Она показывает, что в наибольшей степени Ленин был связан именно с британскими спецслужбами, хотя на поверхности кажется, что с немецкими. "Союзники" России англичане выглядят в этой грязной истории куда подлее немцев. А деньги, которые немцы дали ленинцам на "антивоенную агитацию", были на самом деле американскими. Свободных средств, которыми можно было бы вот так рискнуть в разгар Великой войны, у напрягавшей все свои силы в жестокой борьбе с остальным миром Германии просто не было. США же готовились вступить в войну, сняв с неё экономические и финансовые "пенки", чтобы занять в числе победителей место уничтоженной внутренним взрывом России и продиктовать разорённой и обескровленной Европе Pax Americana – новый мировой порядок.

Ленин, кстати, поддерживал контакт и с американскими спецслужбами в Швейцарии и даже перед самым отъездом в Россию поговорил по телефону с начинающим шпионом Алленом Даллесом, который станет впоследствии директором ЦРУ. По молодости тот, спешивший на вечеринку с девушкой, не разобрался, с кем говорит, и "отшил" Ленина как "полоумного эмигранта", узнав на следующий день, что тот уехал делать революцию в Петроград, так и не сказав что-то очень важное американским "дипломатам".

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456248310

Весьма показательно, что Ленин попробовал вначале добраться в Россию через Британию. Для этого он попросил в телеграмме свою любовницу и международную шпионку Инессу Арманд:

Я бы очень хотел дать Вам поручение в Англии узнать тихонечко и верно, смог ли бы я проехать.

Интересно, в каком компетентном ведомстве "тихонечко и верно" должна была навести нужные справки пассия Ильича? Вопрос риторический. Недооценил он своих учителей: не захотели англичане открыто демонстрировать свою связь с будущим разрушителем России, вынудив взять это на себя менее искушённых немцев.

Как Ленин и Ко продолжали радеть за британские интересы

Понятно, что Ленин использовал иностранные спецслужбы ради уничтожения России и создания на её месте коммунистической химеры, так же как и они его. Бредни о "светлом будущем" их не интересовали, а вот избавиться от сильной и суверенной России – ещё как. Повторим, что самые серьёзные обязательства были у вождя перед англосаксами, хотя массы считали Ленина "немецким шпионом". Ещё одно подтверждение этому тот факт, что сразу же после захвата власти в России большевики развернули на американские и британские деньги на фронте против немецких войск мощную революционную агитацию. Они всячески затягивали, причём во вред себе, сознательно заводили в тупик невыполнимыми требованиями переговоры в Брест-Литовске, чтобы не допустить переброски значительных масс немецких войск на Западный фронт. Они добились того, что в результате "похабного мира" десятки немецких дивизий и вся кавалерия "завязли" на признанной немцами Украине, где не было дееспособной власти и царила анархия. В результате этого кайзеровская армия не смогла в 1918 году взять Париж, её подцепившие большевистскую заразу солдаты стали хуже воевать, а в самой Германии произошла революция – по тем же лекалам, что и в России.

Таким образом, русская революционная смута, в которой мы виним обычно только самих себя, была во многом организована и управлялась извне. Ленин и его группа были креатурой Британии и отчасти Франции, к которым в ходе войны (уникальный случай!) присоединился их противник – стоявшая на грани катастрофы Германия.

"Союзники", не боявшиеся потерять Россию, потому что в войну вступали США, решали – одну за другой – две стоявшие перед ними в Великой войне задачи – уничтожение царской империи, чтобы затем ликвидировать кайзеровскую. Немцы, принудив Россию к сепаратному миру, рассчитывали воспользоваться русскими продовольственными запасами, сконцентрировать свои силы на Западном фронте и вырвать победу. И сильно на этот счёт просчитались – подвела геополитическая неопытность.

И у британцев не всё получилось

Ленин и Ко, задача которых была, согласно планам Лондона, уничтожить всякую легитимную власть в России, разорить, обескровить и развалить страну на части, а потом – исчезнуть, находились в фаворе у британских спецслужб после революции в течение полугода. В июле 1918 года англичане, оценив организаторские таланты большевистских вождей, решили избавиться от них, заменив на менее скомпрометированных и более послушных левых эсеров. После того как мятеж последних был подавлен и уничтожение лидеров большевиков не состоялось, сторонам пришлось снова договариваться и мириться. Съездивший в октябре "на отдых" повидаться с женой и сыном в Швейцарию главный чекист Феликс Дзержинский уладил разногласия. В обмен на помощь в организации революции в Германии англичанам и их партнёрам пришлось продолжить сотрудничество с внушавшими приличным людям ужас большевиками. В Гражданской войне Антанта, рассчитывая на обещанные Москвой щедрые концессии, которые временно потом получила, помогала поэтому красным. Помощь белым, у которых по этой причине не было никаких шансов на победу, лишь имитировалась: ими пугали большевиков, чтобы были сговорчивее, пока это было нужно, а потом белых "слили".

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456260172

Окончательный разрыв со своими бывшими, но вышедшими из-под контроля подопечными произошёл у англичан в начале 1930-х годов, когда, осознав глобальные амбиции большевиков, они присоединились к американскому "проекту Гитлер", рассчитывая решить эту проблему чужими руками, стравив Германию с СССР. Сталин раскусил в 1939 году этот трюк, хотя в 1941 году именно это и произошло. Но уже в других условиях: в борьбе с решившей начать свою собственную игру нацистской Германией англосаксонские страны и Россия стали союзниками…

Подводим итоги

Да, конечно, Ленин и другие видные большевики письменных "расписок" в сотрудничестве с иностранными спецслужбами, скорее всего, не давали. Сохранились лишь банковские поручения о перечислении "немецких" денег на счета окружения Ленина, а также отчёты о деятельности сотрудничавших с немецкой разведкой русских революционеров из ставших бесхозными в 1945 году берлинских архивов.

Но никаких "бумажек", чтобы доказать, что без причастности иностранных разведок всех трёх революций в России в ХХ веке просто бы не было, и не требуется. Всё настолько очевидно. Как и то, что без больших денег революции не делаются.

Разумеется, ничьими "шпионами" Ленин и Ко себя вовсе не считали. Мало того, они оказались по-своему "щепетильными". Захваченная ими Россия сполна и многократно расплатилась с западными банкирами, правительствами и спецслужбами за вложенные в революцию средства: награбленным добром, в том числе у Православной Церкви, заключением экономически нерентабельных сделок вроде закупок у Швеции огромного количества паровозов, концессиями и другими способами. Не будет преувеличением сказать, что колоссальную выгоду от сокрушения исторической России Керенским (ещё одним большим "другом" англичан) и Лениным спонсоры русской смуты получают и сейчас. И до сих пор значительная часть из них сидит в Лондоне!

Обрушить Россию сразу было невозможно. Большевики вначале были слабы, их было мало, и они не могли уничтожить Россию – её надо было предварительно развалить либералам и демократам до такой степени, чтобы у них получилось. Поэтому этот процесс растянулся на два этапа.

Нечто подобное, возможно, планируется и теперь: роль Керенского сыграет "шестая колонна", роль большевиков – несистемная оппозиция. Свой "Ленин" – он же "берлинский пациент", из-за спины которого торчат англосаксонские уши, тоже имеется. Радует только, что, прибыв из Германии, он не бросает в одураченные массы зажигательные лозунги с броневика, а водворён за решётку. Минимальные выводы из трагедии ХХ века Россия всё-таки сделала.

https://tsargrad.tv/articles/britanskaja-razvedka-vyrastila-lenina-chtoby-unichtozhit-rossiju_327359

Как жил ссыльный Ленин в Шушенском при "кровавом царском режиме"?

(https://imgprx.livejournal.net/7e1107280f00cbc73b308261c452ed4e7667bd47/4GdGCcwy6cPLj1HlqB7TROjARhTqhINEVKNgFDgE5srD8Xvo5NidIvnDlRdDv0p0q-BjnuTk574vRSG5g_wvysFFLPs8VzwizQFoX1_shbRuUw7qnu5fqjn0RttQW38Z)

(https://cdn.iz.ru/sites/default/files/styles/2048x1365/public/photo_item-2018-11/1543485640_2.jpg?itok=VNRlxwkE)

Автор книги «Малознакомый Ленин» Николай Валентинов — собеседник и первоначально единомышленник Ленина — тесно общался с будущим вождем революции еще в Женеве. Глава «Чудесная ссылка» книги Валентинова повествует о периоде жизни Владимира Ульянова, известном каждому советскому школьнику, — ссылке в Шушенском.

(https://sun9-29.userapi.com/impf/c824701/v824701496/1d1c7/IqUCkpNsDRI.jpg?size=1000x750&quality=96&sign=77c520513b8cabb2a8210bd0361a0518&c_uniq_tag=e1CRAsJDRkoaecEx6yJ3__YE5GBL7c8VKTMUvB6VrpM&type=album)
_{Хотите посмотреть как Ленин в ссылке жил в Шушенском?}

На содержание, одежду и квартиру царское правительство выдавало ссыльным 8 рублей в месяц. При сибирской дешевизне продуктов и квартир, то есть комнаты в избе крестьянина, — такое пособие гарантировало от голода, но оно могло обеспечить лишь крестьянский образ жизни при полном игнорировании культурных потребностей, присущих попавшим в ссылку интеллигентам. При 8 рублях в месяц — нельзя было приобрести одежду вообще и в частности ту, что необходима в условиях сибирского климата: тулуп, валенки, шапку и т.д. Люди без «достатка», прибыв в ссылку, должны были немедленно, особенно если их сопровождали жёны и родственники, отыскивать себе какую-нибудь службу, в чём правительство им не препятствовало.

«Глеб и Базиль, — сообщал Ленин матери в письме от 24 октября 1897 года, — имеют теперь работу, без неё они не могли бы жить ...».

Но Ленину не нужно было об этом думать: достаточно было намекнуть матери, что нуждается в деньгах, и они к нему приходили.

В январе 1898 года Ленин писал:

«Финансы получил, дорогая мамочка, и первые, и вторые (т.е. и от 28/XI и от 20/XII). Теперь у нас и пособия получаются правильно, так что дело в этом отношении вошло вполне в норму, и я думаю, что долго (сравнительно) не понадобятся никакие экстра-добавления».
Перерыв в обращении за помощью «сравнительно» недолог, и уже в марте 1898 года посылается матери следующее послание (8 ):

«С Н.К. пришли мне, пожалуйста, побольше финансов . . . Расходы могут предстоять изрядные, особенно если придётся обзаводиться своим хозяйством, так что я намерен прибегнуть к изрядному округлению своего долга и к повторному внутреннему займу».

За две недели до этой просьбы Ленин тоже говорил о возврате своего долга. «долги свои все возмещу. (Надо только не забывать их)».

Фраза свидетельствует только о том, что Ленин испытывал некоторую неловкость постоянно обращаться к матери за помощью. Долг его никогда не будет возвращён. Он превосходно знал, что его мать на это никогда не согласится и посылаемые сыну деньги — долгом не считает. Обращаясь к матери за деньгами и получая их, Ленин часто указывал, что на возмещение «долга» должен идти гонорар за ту или другую произведённую им литературную работу. Насколько это лишь добрые слова, можно судить по следующему (одному из нескольких) случаю.

28 сентября 1898 года, прибыв из Шушенского в Красноярск для лечения зубов и разных покупок, он писал матери:

«Финансы мои, вследствие поездки, необходимости помочь А.М. и сделать кое-какие закупки, сильно истрепались. Пошли, пожалуйста, Елизавете Васильевне (у которой я сделал заём) около половины той суммы, которую должны были прислать за весь перевод Webb’a (отправленный в СПб. 27 августа)».

Речь идёт о переводе книги С. и Б. Вебб «Теория и практика английского тред-юнионизма». Издательство О.Н. Поповой должно было Ленину за неё заплатить около 400 рублей. Если бы мать послала Елизавете Васильевне требуемую сумму («половину» 400 руб.) и возместила её полученным гонораром, она в этом деле была бы только посредницей. В действительности же она послала свои деньги, так как указанный перевод был напечатан лишь в 1900 году — только тогда Попова стала выплачивать гонорар.

В ноябре 1898 года Ленин пишет сестре Анне:

«Недоумеваю, отчего это нет всё гонорара за перевод, отправленный в СПб. ещё 27 августа! Если придёт гонорар, отправь, пожалуйста, рублей 50 в книжный склад...».

Пятьдесят рублей были посланы в книжный склад Калмыковой в Петербурге, откуда Ленину приходили пачки купленных им книг, и этот расход, в конечном счёте, тоже покрыт не его гонораром.

25 февраля 1899 года Ленин, снова ссылаясь на всё тот же непоступающий гонорар, просит прислать ему денег:

«Меня удивляет, что О. Попова долго не рассчитывается за Webb’a ... У нас финансы пришли опять к концу. Пошлите, пожалуйста, 200 р. на имя Е.В.. Если нет всё ещё ничего от О. Поповой, и не предстоит через 1-2 недели, то я попросил бы уже занять, ибо нам иначе не извернуться».

Нет надобности следить за дальнейшими поступлениями денег Ленину от матери. К их итогу мы ещё вернёмся. Мы хотели бы лишь обратить внимание на то, как мала любовь к истине у его сестры Анны, раз она в предисловии к изданию книги Ленина «Письма к родным» без малейшего смущения могла утверждать:

«Видны также из писем Владимира Ильича его большая скромность и невзыскательность в жизни, умение довольствоваться малым; в какие бы условия не ставила его судьба, он всегда пишет, что ни в чём не нуждается, что питается хорошо; и в Сибири, где он жил на полном содержании на одно своё казённое пособие в 8 р. в месяц, и в эмиграции, где при проверке, во время наших редких наездов, мы могли всегда установить, что питание его далеко недостаточно».

Как на самом деле жилось Ленину в ссылке, можно довольно ясно себе представить по свидетельству Крупской:

«Дешевизна в этом Шушенском была поразительная, — писала Крупская, Например, Владимир Ильич за своё „жалованье“ — восьмирублёвое пособие — имел чистую комнату, кормёжку, стирку и чинку белья — и то считалось, что дорого платит . . . Правда, обед и ужин был простоват — одну неделю для Владимира Ильича убивали барана, которым кормили его изо дня в день, пока всего не съест; как съест — покупали на неделю мяса, работница во дворе — в корыте, где корм скоту заготовляли, рубила купленное мясо на котлеты для Владимира Ильича, — тоже на целую неделю... В общем ссылка прошла неплохо»

Мало сказать — неплохо. Она была чудесна. Что ссылка была совсем не страшна — Ленин это почувствовал очень скоро по своём водворении в Шушенском.

«Сегодня ровно месяц, как я здесь, и я могу повторить то же самое: и квартирой и столом вполне доволен ...» (письмо от 20 июня 1897 года).

Бараны и котлеты с добавлением горы картофеля, огурцов, кислой капусты, свёклы, а в качестве десерта сибирских ватрушек, очевидно, шли Ленину впрок. О минеральной воде, прописанной для его желудка швейцарским доктором, «я и думать забыл и надеюсь, что скоро забуду и её название» (письмо от 20 июня 1897 года). А четыре месяца спустя в письме к матери он добавляет:

«Здесь тоже все нашли, что я растолстел за лето, загорел и высмотрю совсем сибиряком. Вот что значит охота и деревенская жизнь! Сразу все питерские болести побоку!»
.
Ленин в ссылке приобрёл столь упитанный вид, что приехавшая в Шушенское в мае 1898 года вместе с Крупской её мать, увидев его, не могла воздержаться от возгласа: «Эк вас разнесло!».

«Он ужасно поздоровел, и вид у него блестящий сравнительно с тем, какой был в Питере», — сообщала Крупская Марии Александровне Ульяновой в письме от 22 мая 1898 года. Пожив немного в Шушенском, она сама должна была откровенно признать, что их ссылка действительно одно только удовольствие.

«Вообще теперешняя наша жизнь напоминает „форменную“ дачную жизнь, только хозяйства своего нет. Ну, да кормят нас хорошо, молоком поят вволю, и все мы тут процветаем. Я ещё не привыкла к теперешнему здоровому виду Володи, в Питере-то я его привыкла видеть всегда в довольно прихварывающем состоянии» (письмо от 26 июня 1898 года).

Чтобы сделать жизнь ещё более удобной и отвечающей их вкусам и потребностям, супруги Ленины перешли от пансиона у чужих людей к собственному хозяйству, приобретя всё, что нужно для его ведения. Заботу о нём взяла на себя Елизавета Васильевна, а на подмогу наняли прислугу.

«Наконец мы наняли прислугу, девочку лет 15, за 21/2 р. в месяц + сапоги, придёт во вторник, следовательно, нашему самостоятельному хозяйству конец. Напасли на зиму всякой всячины» (письмо Крупской от 9 октября 1898 года).

О том же предмете две недели спустя: «Наняли девочку, которая теперь и помогает маме по хозяйству и всю чёрную работу справляет».

(https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/3337090/pub_5fd1f86a1177467976f89327_5fd20058117746797606cae1/scale_1200)
_{Шапаев Ф.В. «В.И. Ленин с крестьянами»}

Вот эта возможность не думать о заработке, о хлебе насущном, сбросить всю «чёрную работу» на прислугу, эта удивительная свобода, которой Ленин пользуется в Шушенском, превратили его трёхгодичное пребывание в ссылке, по выражению Крупской, в дачную жизнь, полную всяких приятностей.

«Пленник царизма» отдаётся в ссылке спорту, конькам, охоте. Тетёрки, утки, зайцы, дупеля не сходят с их стола. Он ездит в гости к другим ссыльным и принимает их у себя, получает через родных тюки журналов, газет, русские, немецкие, французские книги, нелегальные издания.

Он ведёт обширную политическую переписку, составляет книги, пишет статьи в журналы и революционные брошюры для издания в Женеве.

За исключением конца 1899 года, когда он рвался скорее уехать из ссылки, не спал и худел, и начала пребывания в Шушенском, когда он «с горечью» (его слова) чувствовал принудительное удаление в Сибирь, жизнь проходит под знаком спокойствия и довольства при полной свободе интересоваться и изучать то, к чему его влекло. Только недавно вступивший в литературу Ленин, побуждаемый самолюбием, желанием завоевать скорее известность, спешит выступить в печати с каким-нибудь сборником своих произведений.

Мало кому известному писателю найти издателя нелегко. Ленина это не смущает. Деньги найдутся.

«Насчёт финансов, потребных для издания, я думаю, можно бы сделать у мамы „внутренний заём“...» (письмо к М. Елизарову от 13 марта 1898 года).

Ему прекрасно известно, что родные всегда готовы беззаветно ему служить, поэтому все дела по печатанию проектируемого сборника — покупки бумаги, выбора типографии, контроль за её работой, он намеревался возложить на Елизарова, а Маняше поручается корректура. Решив это и убедившись, что мать не отказывает ему в потребных для издания нескольких сотнях рублей, он составляет сборник «Экономические этюды и статьи», в котором значительную часть представляет статья «К характеристике экономического романтизма», уже напечатанная в апрельской книге (№ 7) журнала «Новое Слово» за 1897 год. Этот сборник, за исключением парадоксальной статьи «От какого наследства мы отказываемся?», содержания весьма тусклого и начатый набором на средства, выданные матерью, в конце концов, благодаря разным протекциям, — особенно П.Б. Струве, — удаётся для выпуска передать издательнице Водовозовой. Тираж его невелик, гонорар мал, но это литературное выступление не в журнале, не скопом, а в одиночку, отдельной книгой, привлекая к себе внимание, — уже успех для начинающего писателя.

<...>

В силу своего особенного положения, Ленин рассчитывал легко найти издателя на книгу о «Развитии капитализма в России». «Мне, — писал он сестре Анне, — нет никакого резона торопиться с получением денег». Жизнь его обеспечена (мы видели какую роль в этом играют займы у матери), и для Ленина важны не гонорар за книгу, не заработок, а другие условия, которые он требует поставить будущему издателю. Он хочет, чтобы, во-первых, «издание было с внешней стороны безукоризненно, хотя бы и ценой уплаты лишних нескольких сот рублей», и, во-вторых, было «обеспечено вполне хорошей корректурой. Без этого положительно не стоит издавать . . . Безусловно необходим вполне интеллигентный и платный корректор, — это надо поставить непременным условием, и я сам охотно соглашусь заплатить такому корректору хоть двойную плату ...» (письма от 4 и 18 декабря 1898 года).

Возможность не торопиться с получением гонорара, отказаться от нескольких сот рублей, — а эта сумма по тому времени немалая, — но добиться «безукоризненной внешности» предполагаемого издания, — достаточно говорят о благополучном материальном положении Ленина.

До ссылки его библиотека была бедна. Он редко покупал книги, пользуясь чужими. Приехав в Шушенское с двумя десятками книг, он уезжает оттуда с 15 пудами очень ценных книг, стоящих многие сотни рублей. «Если не очень стесняться в средствах для выписки книг, — Ленин писал Потресову 7 февраля 1899 года, — то можно, я думаю, и в глуши работать, — я сужу, по крайней мере, по себе».

(https://ульянов-ленин.рф/bio/images/03/03_12.jpg)
_{В. Басов. «В.И. Ленин среди крестьян села Шушенское»}

Замечание верное. Всё, что его интересовало и требовалось для работы, у него было под руками даже в сибирской глуши. Он имел и русские издания, и немецкие, и французские книги, журналы, газеты. Ленин сначала намеревался просить П.Б. Струве, редактора журнала, в котором он участвует, производить уплату его гонорара только книгами.

«На выбор его я полагаюсь вполне, а интересует меня эта уплата книгами потому, что это единственный способ получать тотчас же важные новинки» (письмо от 29 апреля 1897 года).

Такой способ уплаты гонорара оказался для Струве неудобным — и книги стали заказываться в книжном складе Калмыковой. На оплату их Ленин, «не стесняясь», тратил получаемый гонорар.

Гонорар «за следующие 2 статьи я думаю употребить на журналы и книги, — писал он сестре Анне 6 июня 1897 года. — Из полученной тобой трети гонорара, половина уходит на высланные Митей (братом Ленина. — Н.В.) деньги для Ел. Вас. Из остальной половины — половину пошли, пожалуйста, в склад Калмыковой (я там задолжал, а выписываю оттуда многонько), а на остальную половину надо выписать журналов и газет на 1899 г.» (письмо от 4 декабря 1898 года).

(Окончание следует)

(Окончание)

«С моим гонораром что-то вышла заминка, а я всё забираю, да забираю книги в складе Калмыковой, так что даже совестно», — делился он с матерью в письме от 15 января 1899 года.

Сестру Анну, покупающую и отправляющую ему книги, получающую его гонорары, он нагружает множеством поручений, выполняемых ею с величайшим усердием и чувством лежащего на ней священного долга. Он ей шлёт «списочки книг, которые мне очень хотелось бы достать и которые, кажется, только и можно купить у букинистов в Питере».

Он требует от неё, не запрашивая его, посылать всё «особенно интересное», появляющееся на книжном рынке. Он заказывает ей приобрести для него «оригиналы классиков по политической экономии и философии». Так, на полках его постоянно растущей библиотеки в Шушенском, в числе прочих книг, появляются издания Спинозы, Канта, Гегеля, Шеллинга, Фихте, Гольбаха, Гельвеция. Ленин хочет заняться философией. «Очень хорошо сознаю, — пишет он Потресову 9 мая 1899 года, — свою философскую необразованность и не намерен писать на эти темы, пока не подучусь. Теперь именно этим и занимаюсь, начавши с Гольбаха и Гельвеция, и собираюсь перейти к Канту».

До чтения Канта он всё-таки не дошёл, что не мешало ему вести с Ленгником, находившимся в ссылке в селе Казачинском, большой диспут о заблуждениях Канта. До Канта не дошёл Ленин и позднее; в его книге «материализм и эмпириокритицизм» (вышла в свет в мае 1909 года) — есть критика Канта по Чернышевскому и ни единой цитаты из «Критики чистого разума». Его философский противник большевик А.А. Богданов уверял, что Ленин судил Канта только по тому немногому, что о нём писал Энгельс и Плеханов.

Ленин, и отчасти Крупская, в Сибири перевели, как о том уже упоминалось, книгу С. и Б. Вебба «Теория и практика английского тред-юнионизма». Перевели не без большого труда, прибегая для помощи к немецкому переводу книги. При выполнении и этой работы на первом месте стояла не столько цель заработка, сколько овладение английским языком, который они знали плохо.

«Твои сетования на незнание французского языка, — писала 19 марта 1899 года сестре Ленина Марии Крупской, — только ещё ярче выставляют то жалкое знание языков, которым обладаем мы с Володей»
Когда через четыре года после Сибири «приехали в Лондон, — признаётся Крупская, — оказалось — ни мы не черта не понимаем, ни нас никто не понимает. Владимира Ильича это забавляло, но в то же время задевало за живое».

Интернационалист Ленин считал знание иностранных языков абсолютно необходимым для углубления своих познаний, ведения литературной работы, политической деятельности, жизни в Европе, куда он и уехал через шесть месяцев после окончания ссылки. "

«Я заразилась, видно, Володиной idee fixe — хочется одолеть языки во что бы то ни стало, — писала Крупская матери Ленина 21 ноября 1900 года из Уфы.

Его товарищи по ссылке, вынужденные служить, совсем не имели времени изучать языки. В противоположность им, Ленин и его супруга, окружив себя переводами, иностранными словарями, грамматиками, синтаксисами, занимались языками самым усердным образом. Здесь, как и во всём другом, проглядывает влияние «ульяновского достатка».

Очень показателен в этом отношении ответ, данный Лениным на предложение Струве написать краткий курс политической экономии. Нуждающийся литератор, избравший, подобно Ленину, своей специальностью политическую экономию, ухватился бы за такое предложение. Оно было сделано после того, как Ленин, написав «Развитие капитализма в России», имел много свободного времени. Но в том-то и дело, что Ленин не ощущал нужды, не гнался за заработком. К тому же он считал, что может писать лишь на темы, которые он сам выбирает, а не на те, что ему «заказывают».

(https://zst-center.ru/wp-content/uploads/2023/05/Lenin-Kontorka-dlja-raboty-Stoja-1024x683.jpg)

(https://static.ngs.ru/news/99/preview/1868b42b7ca2ba678e98cd686eccd1918e3509fa_1200.JPG)

(https://ic.pics.livejournal.com/kukmor/14257925/10331588/10331588_original.jpg)
_{Комната Ленина в Шушенском}

«Я решил отказаться от этого предложения: трудно писать по заказу... Да и вообще мне хочется поменьше писать теперь и побольше подчитать ... я теперь подчитываю кое-что и немного занимаюсь языками. Вообще работаю очень мало и писать ничего не собираюсь» (письмо от 10 июня 1898 года).

Нельзя представить себе наказание, в большом и малом, столь приятное и столь полезное, как ссылка Ленина. Очень трудно себе представить и другое, чтобы кто-нибудь смог лучше, чем его родные, выполнять все его желания, так постоянно думать — как бы доставить ему удовольствие. Следя за тем, с какой силой мысль его родных обращается к Ленину (как растение к солнцу), рождается впечатление, что все они словно не имеют своей жизни, а каким-то магнитом притянуты к нему, живут лишь в орбите отражённого от него света. Они ничего не требуют от него и всё, что имеют, готовы ему принести. Это приходится повторять. Не прошло и трёх месяцев после отъезда Ленина, едва успел он добраться до Шушенского, как родные начали думать, не следует ли поехать к нему, быть около него. Их не страшит поездка в Сибирь, тысячи километров трудного пути.

Сестра Маняша в мягчайшей форме упрекает его за «негостеприимство», узнав, что мысль об их поездке в Сибирь он не встретил (ни тогда, ни позднее) с должным энтузиазмом. На что Ленин вполне основательно ей ответил:

«Насчёт моего „ужасного негостеприимства“ я буду с тобой спорить. Ведь прежде чем быть „гостеприимным“, т.е. принимать гостей, надо же сначала узнать, где будешь жить — а я этого не знал, когда жил в Красноярске. Нельзя же считать за знание, когда я слышу и говорю: „Шу-шу-шу“, но не представляю себе ни пути к этому Шу-шу-шу, ни местности, ни условий жизни и т.д. Затем, прежде чем быть гостеприимным, надо же сначала убедиться, что гостям можно будет доехать и поместиться, — не скажу удобно, но хоть по крайней мере сносно. А я этого не мог сказать до самого последнего времени ... Что поездка сюда — вещь довольно хлопотливая и мало приятная, это ты видела уже, конечно, из моего письма с описанием пути на лошадях» (письмо от 30 июня 1897 года, то есть десять дней после приезда в Шушенское).

Мать Ленина не переставала беспокоиться — подходит ли для его здоровья климат Шушенского и Минусинского района. В августе 1897 года она обращалась к Енисейскому губернатору с просьбой перевести Ленина «ввиду его слабого здоровья» в Красноярск, в город на железной дороге, куда ей было бы легче приезжать из Москвы, чтобы видеться и ухаживать за сыном. В этой просьбе ей было отказано. Это не остановило намерения родных ехать в Сибирь. Планы такого рода разрабатывались всё время, и даже в августе 1899 года, то есть когда Ленину до окончания срока ссылки оставалось жить в Шушенском всего пять месяцев, мать с сестрой Анной готовы были ехать к нему.

Наблюдателя со стороны поражает беззаветная готовность родных всячески «обслуживать» Ленина — трудно найти другое слово. Достаточно ему намекнуть, что он хотел бы получить особый сургуч и особую печать для заклеивания писем, или лайковые перчатки для защиты рук от комаров, или «чёртову кожу» для охотничьих штанов, или новое ружьё вместо сломанного, и все родные — мать, сестры, брат, шурин-Елизаров начинают обсуждать заказ, спешат его выполнить, придавая простейшим желаниям Ленина какой-то высший смысл и характер категорического императива.

Скорейшее и точнейшее выполнение требований Ленина являлось для них первейшей обязанностью не только потому, что он любимый сын и брат. Сверх любви было признание его «особенным человеком», «гениальным существом», которому должно быть оказано самое большое внимание. Его письма, обращённые к одному из членов семьи, читались всеми, а находящимся в другом городе пересылались. Говоря о пропавших письмах Ленина, Мария Ильинична сообщает: «Некоторые отдельные выражения из этих пропавших писем живо сохранились в памяти его близких... »

<...>

Иллюстрацией, насколько далеко шли родные Ленина в постоянном стремлении доставить ему удовольствие, могут служить хотя бы два примера. Ленин, имея пристрастие к охоте, решил завести себе собаку. Об этом он известил родных: «Взял щенка у одного здешнего знакомого, и надеюсь к будущему лету выростить и воспитать его: не знаю только, хороша ли выйдет собака, будет ли чутьё».

Родные из письма увидели, что охота его увлекает, а раз так, то сей вопрос немедленно становится в их ordre du jour и Марка Елизарова осеняет мысль — не достать ли в Москве хорошую охотничью собаку и отправить её в Шушенское к Владимиру Ильичу.

Ленин в письме от 8 января 1898 года ответил, что «я бы очень сочувственно отнёсся, конечно, к подобному плану, но, по всей видимости, это чистая утопия ... Марк, должно быть, просто «размахнулся». Пересылка собаки за тысячи километров, подчёркивает Ленин, — «дорога невероятно». И всё же его родные были готовы «размахнуться» на удовлетворение прихоти, которая подходила больше к лицу какого-нибудь старорежимного помещика-охотника, из тех, что описывал Тургенев, чем к ссыльному социал-демократу.

Другой случай не менее показателен. В 1897 году в месяц поспевания вишни и появления её в громадном количестве на рынке Москвы родные, зная, что этого фрукта в Сибири нет, начали обсуждать, нельзя ли как-нибудь послать «Володе» в Шушенское «пудик вишни». Ведь это доставило бы ему большое удовольствие! Может быть, напомнило бы вишни, окружавшие беседку в саду симбирского дома? Ленин расхохотался, узнав о таком проекте.

«Ваш план, — писал он в ответ 31 июля 1897 года, — посылки сюда, тысчонок за 6 с хвостиком вёрст, „пудика вишни“ заставил меня только разинуть рот от изумления (а не от желания схамкать эту вишню ...) ... перед богатством вашей фантазии».

***

Ленин, конечно, был вправе смеяться над такими абсурдными проектами. В то же время он свыкался с тем, что входило в семейную систему обожания и преклонения пред ним. Всё принималось как должное, укрепляло его самоуверенность, а на этой почве крепче вырастала вера в свою «уникальность» и бесспорное обладание «полнотой истины».

http://www.izbrannoe.com/news/eto-interesno/kak-i-na-chto-lenin-zhil-v-ssylke-v-shushenskom/

https://zen.yandex.ru/media/id/5e26fee55d636200acbd2f4f/kak-jil-ssylnyi-lenin-v-shushenskom-pri-krovavom-carskom-rejime-5fe4bd44ba62db3e3812a89b?&disable_feed_under_article=false

Александр Мельников

Сифилис или «абнутцунгсклероз». Из-за чего умер Ленин?

(https://aif-s3.aif.ru/images/026/581/8b7b7f67f3ea3ffee70c5a8d5abcdbb4.jpg)
_{Владимир Ленин. РИА Новости}

Диагноз «абнутцунгсклероз» стоит в официальном заключении о его смерти. А вот «сифилис» в медицинской документации отсутствует. Но умер Ленин именно от него. И этот медицинский факт можно считать доказанным.

В принципе, для хорошего врача наличие у Ильича нейролюэса — поражения головного мозга из-за сифилиса — был очевидным и раньше. Этот диагноз неизбежно вытекал из всех публикаций, имеющихся в открытом доступе. Анализируя их, «Аргументы и факты» ещё в 2009 году писали (https://aif.ru/society/15078) о том, что вождь пролетариата умер от сифилиса.

Шокирующий документ

А теперь это подтверждено и документами. Валерию Новоселову, врачу-неврологу и руководителю секции геронтологии Московского общества испытателей природы (МОИП) при МГУ, удалось познакомиться с официальными документами о болезни и смерти Ленина. С большим трудом он смог получить в 2017 году в архиве (РГАСПИ) из фонда В. И. Ленина так называемый «Дневник дежурных врачей», в котором велись записи о состоянии пациента Ульянова-Ленина до самой смерти.

— На обложке было написано именно так:

«Центральный архив ИМЭЛС при ЦК КПСС
Дневник истории болезни В/И/ Ленина с 28 мая 1922 г. — 21 января 1924 г.
Машиноп. текст с правками неизвестного.
410 лл. Фонд 16 Опись 2с Един. хран. 10 лл. 1-410»

Почему шок? В нем была карточка, на которой указывают всех, кто получал это дело. Я был первым и единственным. Ни один медик, историк или историк медицины не читал его. Кроме того, я почти 25 лет ждал встречи с этим никому не известным документом. Три месяца я знакомился с делом и делал дословные выписки. Фиксировал все, что мне казалось важным как врачу: течение болезни, симптомы, лечение. Что считал второстепенной информацией, то опускал.

Почему шок? В нем была карточка, на которой указывают всех, кто получал это дело.

Я был первым и единственным. Ни один медик, историк или историк медицины не читал его. Кроме того, я почти 25 лет ждал встречи с этим никому не известным документом. Три месяца я знакомился с делом и делал дословные выписки. Фиксировал все, что мне казалось важным как врачу: течение болезни, симптомы, лечение. Что считал второстепенной информацией, то опускал.

Врачи были специалистами по нейросифилису

«Дневник дежурных врачей» Ильича вели приват-доцент Алексей Михайлович Кожевников и два профессора: Василий Васильевич Крамер и Виктор Петрович Осипов. Они диктовали машинисткам, и те, не будучи медиками, допускали немало ошибок в терминах. Поэтому они нередко исправлены рукой докторов. Всего в консультациях, лечении и ведении Ленина участвовали около 30 врачей, но дневник вели только они. Больше и пространнее других писал Кожевников. Примечательно, что он был известным в Москве специалистом по нейросифилису, то есть той болезни, от которой лечили Ленина. Похоже, он симпатизировал своему пациенту, его записи самые длинные, в них много бытовых подробностей. Крамер писал мало, Ленин как больной вряд ли был ему интересен. Он был специалистом в другой области и понимал бесперспективность лечения. Профессор Осипов прекрасно разбирался в сифилисе нервной системы, так как был автором двух руководств по душевным болезням, в которых отдельные главы посвящены люэсу. Среди консультантов из-за рубежа тоже преобладали специалисты по этой инфекции. В их числе был немецкий профессор Макс Нонне, главный специалист в Европе по терапии нейросифилиса.

«Сомнений в диагнозе нет»

Александр Мельников, АиФ.ru: Насколько я понимаю, в «Дневнике дежурных врачей» и в других медицинских документах диагноз «нейролюэс» отсутствует.

— Скорее всего, это из дипломатических соображений. Сомнений в диагнозе нет. Ведь лечили Ленина именно как больного нейросифилисом. Он получал около 30 лекарств, основными из которых были противосифилитические: препараты ртути, висмута, мышьяка, йода. Их назначали курсами, как и положено при этой болезни. Другие лекарственные средства были симптоматическими, их назначали для коррекции отдельных симптомов. Плюс у Ленина была стандартная клиническая картина болезни, хорошо знакомая врачам того времени. Это сегодня доктора не видят таких запущенных больных, их практически нет. А в то время в психиатрических отделениях от 10 до 40 процентов больных были с таким же диагнозом, как у Ленина. По данным главного патологоанатома Москвы Ипполита Давыдовского, в те годы на вскрытии признаки сифилиса находили в 5% случаев, им болели все: от глубоких стариков до младенцев. При этом сам Давыдовский считал, что в реальности заболеваемость была гораздо больше. «Сифилис» был таким же привычным диагнозом, как сегодня «инфаркт», «инсульт» или «сахарный диабет 2-го типа». И, конечно, данные патологоанатомического вскрытия. Описанные там изменения соответствуют менинговаскулярному сифилису головного мозга, а не мифическому «склерозу изнашивания» (абнутцунгсклероз) и не классическому атеросклерозу сосудов.

Болезнь политика или политика болезни

— Известно, где Ленин мог подхватить эту болезнь?

— Никаких точных данных нет. Думаю, произошло это, как обычно бывает, половым путем. Можно предположить, что это случилось в 1892-1893 гг., тогда молодой Володя Ульянов вырвался из-под опеки родителей и жил самостоятельно. Но я не хочу заниматься морализаторством. Тем более что в то время, повторюсь, это была очень распространенная и обычная инфекция.

— А как болезнь могла сказаться на его характере и, главное, на его политических решениях?

— Описано, что больные нейросифилисом становятся более жесткими и агрессивными. Ильич обладал этими качествами, и, похоже, они отразились во многих его решениях как до революции, так и после. Хорошо известна его бескомпромиссность, думаю, она тоже связана с диагнозом. Знаменитейший невролог того времени Лазарь Минор (его, кстати, почему-то не приглашали для консультаций к Ленину) в своем учебнике писал: «Такие больные должны быть удалены от дела, служащий должен взять отпуск и уехать в деревню для полного умственного и физического покоя или должен быть помещен в санаторий там же». Ленин же с таким диагнозом несколько лет руководил Россией в самое страшное время.

https://aif.ru/society/history/sifilis_ili_abnutcungskleroz_otchego_umer_lenin?from_inject=1

Мавзолей Ленина

Ученые вскрыли мавзолей и обомлели: в пропажу невозможно поверить

(https://irecommend.ru/sites/default/files/imagecache/copyright1/user-images/511867/gpc2y4uKhr4mLrhkGta98A.jpg)

Этот небывалый в истории эксперимент получился случайно. Изначально тело Ленина никто не собирался навечно выставлять на всеобщее обозрение. Так вышло само собой. Слишком много желающих хотели проститься с Владимиром Ильичом, поэтому, прежде чем предать тело земле, в Колонном зале Дома союзов устроили церемонию. Однако прощание затянулось — Ленина поместили в склеп на Красной площади, где он и лежит по сей день.

Уже почти сто лет. В 152-й день рождения Владимира Ульянова «МК» посетил только что открывшийся после санации Мавзолей и узнал, как вышло, что от тела Ленина осталось только 20%.

Белая плесень некрополя

С середины марта Мавзолей был закрыт. Проводилась санация, по сути генеральная уборка. Тело вождя при этом не трогали — его ребальзамирование проводится раз в 7 лет, последнее было 2 года назад.

Сразу же после открытия к усыпальнице Ленина выстроилась вереница людей. От Никольской башни она тянется почти до ворот Александровского сада.

— В очередь! — громко командует девушка в погонах, обращаясь к мужчине, который нагло прошел вперед остальных. Здесь все строго. На входе металлоискатель, проверяют вещи. Предупреждают, что фотографировать в Мавзолее нельзя и задерживаться надолго тоже. Прежде чем попасть в подземелье, построенное по проекту архитектора Алексея Щусева по образу египетских пирамид, предстоит осмотреть весь кремлевский некрополь.

Сначала идем мимо братских могил, где похоронены в основном участники Октябрьской революции. После начала восстания в Петрограде большевики брали Москву, свержение Временного правительства было кровопролитным. Погибло около тысячи человек. Когда 2 ноября (15-го по новому стилю) все кончилось, тела собрали в одном месте. Кого-то опознали близкие, но многие имена так и остались неизвестны. И дело не только в том, что в московском восстании 1917 года участвовали не только местные жители.

Москвичи побоялись забирать своих — кто мог в тот момент поручиться, что власть большевиков удержится долго, мало ли какие кары последуют за их поддержку? Так у Кремлевской стены появилось кладбище. В братских могилах, украшенных серым и красным мрамором, покоится около 300 человек, известны имена 119 из них. Последнее захоронение было совершено в 1927 году, когда в братскую могилу положили тело Петра Войкова — того самого, который принял решение о расстреле Николая II и его семьи в Екатеринбурге, а после революции руководил продажей за рубеж сокровищ императорской фамилии, в том числе яиц Фаберже.

Первое персональное захоронение с памятником здесь было сделано в 1919 году. По официальной версии, один из руководителей Октябрьской революции Яков Свердлов скончался от испанки. Он действительно заболел в Харькове гриппом и ехал в Москву простуженным. В Орле спецпоезд затормозил, здесь шла стачка железнодорожников, доведенных до крайности голодом и невыносимыми условиями жизни. Свердлов решил сам угомонить толпу, вышел из поезда с охраной.

Но вместо того чтобы слушать, рабочие закидали его камнями. Один попал в висок. Спустя 10 дней Свердлов скончался. Его могила открывает аллею с изваяниями революционеров и генсеков ЦК. Среди них и Иосиф Сталин, который, кстати, тоже был, как и Ленин, забальзамирован после смерти (по так называемому протоколу №1, до которого мы еще дойдем). Тело генералиссимуса покоится в гробу на бетонной подложке, так что оно вполне могло сохраниться нетленным.

(https://u2.9111s.ru/uploads/202302/26/d8180fbb97a916a5b5dab234af00a2ad.jpg)

Аллея заканчивается на Черненко, погребенном в 1985 году. Но это не весь некрополь. Остальные могилы встроены в саму Кремлевскую стену, здесь 115 табличек, за которыми покоятся урны с прахом. Моду на кремацию ввели в России большевики, и дело тут не только в борьбе с религией, которую большевики объявили пережитком императорского режима, а в банальной экономии места (ведь вместо кладбищ можно строить заводы и дома) и денег.

Первое захоронение такого рода появилось в Кремлевской стене в 1925 году, последнее — в 1994-м. Здесь покоится прах и первого космонавта Юрия Гагарина, и конструктора Сергея Королева. Их захоронения можно угадать издали, под табличками стоят большие венки из елочных веток и роз, у подножий которых настоящая гора красных гвоздик. Под остальными же более скромные цветы. Однако сейчас осмотреть весь колумбарий нельзя.

Проход к Гагарину и его «соседям» перекрыт. Все дело в Кремлевской стене — она «болеет». Кирпич местами покрылся белыми пятнами. Дело в том, что за красной кладкой скрываются более древние стены Кремля, белокаменные. А белый камень «дышит», выводя из подвалов влагу. Несколько лет назад кладку уже реставрировали, проблема снова дала о себе знать — стена покрылась белой плесенью.

Подновлять стены — дело хлопотное и дорогостоящее.

Их нельзя просто покрасить красной краской. От плесени такая мера не спасет, но главное — каждый шаг тут должен быть согласован, ведь некрополь у Кремлевской стены, как и Мавзолей, включен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО (в 1990-м) и имеет статус объекта исторического и культурного наследия федерального значения (с 1995-го).

(https://static.mk.ru/upload/entities/2022/04/21/19/articlesImages/image/3c/39/e2/81/c08445123eff5902d69a89157b8fefff.jpg)
_{https://u2.9111s.ru/uploads/202302/26/d8180fbb97a916a5b5dab234af00a2ad.jpg}

После ветреной прогулки вдоль кремлевского некрополя (почему-то здесь всегда дует) подходим к Мавзолею.

Многие фотографируются на входе, но бдительные охранники не дают долго селфиться. «Проходите скорей!» — насупив брови, подгоняет посетителей постовой. С Красной площади мы попадаем в полутьму, из которой слышится еще один строгий голос: «Мужчинам снять шапки, не фотографироваться, не задерживаться». Спускаясь по черным ступенькам, зрение перенастраивается и уже успевает привыкнуть к приглушенному свету с неестественно-желтым оттенком, когда мы доходим до усыпальницы.

Ленина в стеклянном саркофаге не удастся рассмотреть детально, потому что смотреть на него можно лишь с расстояния в пару метров и недолго. Но кое-что глаз успевает отметить: желтовато-розоватый, почти восковой цвет морщинистого лица, правую руку, сжатую в кулачок, а еще то, что ниже пояса черное покрывало, которым накрыт вождь мирового пролетариата, проседает. Все это следствие непростой посмертной жизни Ленина, окутанной множеством тайн и протекающей под грифом «секретно».

Но кое-что известно.

Сначала о свете. Специальное освещение в Мавзолее было разработано еще в 1970-х годах. Оно устроено так, чтобы цвет лица вождя казался более естественным, телесным. На самом деле тело Ленина серое, с землистым оттенком. Теперь о руке. В кулачке Владимира Ильича нет ничего символического. Если присмотреться к старым снимкам, сделанным до Великой Отечественной, руки Владимира Ильича ровно и прямо лежат на покрывале.

В 1941-м тело Ленина отправили в эвакуацию в Тюмень. Его сопровождал биохимик и первый директор лаборатории при Мавзолее Борис Збарский. Именно он в 1924-м смог сохранить тело, которое уже начинало разлагаться, и оставался «при Ленине» вплоть до ареста 1952 года. Во время транспортировки в июне 1941-го на мизинце вождя появились черные пятна. Опасаясь, что грибок пойдет дальше, ученый удалил палец.

В Мавзолее перед нами лежит только часть останков Ленина, примерно 20%: голова, руки и шея. Ноги и часть туловища вождя были удалены по той же причине, что и мизинец, чтобы не допустить необратимых процессов разложения. Их, впрочем, тоже сохранили — как биоматериал, с помощью которого восстанавливали утраченные фрагменты кожи.

Когда 21 января 1924 года Ленин, которому шел 54-й год, скончался, никто не предполагал, что он останется вечным в прямом смысле слова. Смерть Владимира Ульянова сразу обросла разными мифами, как и обе жизни — реальная и посмертная. Большинство специалистов уверены, что сифилис или отравление — домыслы. Вскрытие, как и первое временное бальзамирование, проводил патологоанатом Алексей Абрикосов. «Непосредственной причиной смерти явилось усиление нарушения кровообращения в головном мозгу и кровоизлияние в мягкую мозговую оболочку в области четверохолмия» — написал он в заключении.

Во время вскрытия из тела извлекли легкие, печень, селезенку, промыли грудную клетку и удалили мозг, который решили исследовать на «ген гениальности». Для этого в Москве был создан Институт мозга СССР. Многие годы ученые искали особенности строения мозга вождя; говорят, для этого его разделили на 30 тысяч тончайших срезов. Но так ничего и не нашли.

(https://static.mk.ru/upload/entities/2022/04/21/19/articlesImages/image/37/df/65/f4/ff395db0d2c57fae227aeb36a6105a1b.jpg)
_{Похороны были назначены на 27 января 1924-го.}

Меры Абрикосова по сохранению тела были рассчитаны на несколько дней, максимум недель. Через аорту он ввел несколько литров спирта, формальдегида и глицерина, это была стандартная процедура, которая проводится с покойниками, чтобы сохранить тело. Но желающих проводить Ленина в последний путь было слишком много, поэтому похороны отложили. Крупская была против, но после уговоров согласилась на месячную отсрочку.

Но прошло два, а тропа к телу Ленина все не зарастала. К этому моменту он уже находился на Красной площади, во временном деревянном павильоне. Когда начали происходить изменения и проступать черные пятна, вызвали Бориса Збарского, который предложил привлечь коллегу из Харькова — Владимира Воробьева. Последний вернул покойному относительно прижизненный вид: вставил стеклянные шарики вместо высохших глаз, подшил губы, которые начали «разъезжаться», подколол лицо парафином.

В это время Борис Збарский проводил опыты и пришел к своей «ванной» формуле. Он придумал помещать тело на три недели в особый раствор (в него входят глицерин, ацетат калия, вода и хлорхинин, но полный рецепт держится в тайне), чтобы клетки напитывались влагой и продолжали «жить». К августу 1924-го он совершенствует свою формулу и докладывает Политбюро, что сможет гарантировать сохранность мощей в течение 5 лет.

К этому моменту Щусев уже возвел на Красной площади новый Мавзолей из ценных пород дерева. Третий, каменный, появился лишь в 1930 году. Збарский же смог продвинуться в своих исследованиях и придумал, как сохранить Ленина еще на 50 лет. Для этого под подземной усыпальницей сделали нижний этаж, где происходили все процедуры ребальзамирования. Впрочем, сейчас лаборатория переехала и это место используется как-то иначе.

Зато точно известно, что Борис Збарский удалил нижнюю часть туловища, чтобы использовать в качестве биоматериала. Когда-то понадобится «подновить» чернеющие участки кожи. Биоматериал не раз уже пригождался. В том числе из-за нескольких покушений, совершенных на Ленина уже после его смерти.

Уши и веки, например, заменены. Сложно сказать, что сегодня осталось у Ильича своего. Но очевидно, что это невероятный научный эксперимент, который подхлестнул развитие отечественной науки. В мире существует несколько мумий, сохранивших свой облик: Хо Ши Мин (Вьетнам), Ким Ир Сен и Ким Чен Ир (Северная Корея), Николай Пирогов (Украина). Однако Ленин — единственный сохранен навечно молодым по особой формуле Збарского, которая предполагает подвижность.

Это значит, что руки и пальцы можно согнуть, шею повернуть.

Заложник Украины

Строки из стихотворения Маяковского «Ленин жил. Ленин жив. Ленин будет жить» превратились из метафоры в данность. Коммунисты победили тлен с помощью науки, и это превратило первого лидера Советского Союза в оживший миф в телесной оболочке. По иронии судьбы, этого бы не произошло, если бы не было Николая Пирогова — тайного советника имперской России и знаменитого хирурга.

(https://deiverbo.com/uploads/gallery/novosty/2020/jule/6/pirogov-2.jpg)

Именно он предпринял первую удачную попытку сохранения тела узнаваемым, и это было его собственное тело.

(http://perekat.kiev.ua/wp-content/uploads/2022/02/DSC_1655a.jpg)

(https://mdz-moskau.eu/wp-content/uploads/2020/10/vezha.vn_.ua_.jpg)

Николай Пирогов провел больше 100 тысяч операций и много внимания уделял изучению останков, благодаря чему создал атлас топографической анатомии. Он скончался в декабре 1881 года от «раковой язвы рта» — диагноз хирург поставил себе сам. Последние дни он не мог есть твердую пищу, из-за чего сильно исхудал.

Это помогло Давиду Выводцеву, который последние годы был лечащим врачом Пирогова, забальзамировать его тело по формуле, разработанной Николаем Ивановичем. В научных кругах она получила условное название «протокол №1». Рецепт бальзамирования Ленина основан на опыте Пирогова, но ушел дальше — его именуют «протокол №2». Известно, что в формулу Пирогова входят этиловый спирт, тимол, глицерин и дистиллированная вода.

Выводцев сделал всего несколько надрезов на венах, выкачал кровь и вместо нее влил в тело Пирогова бальзамирующий раствор. Светило медицины теперь покоится в своей усадьбе Вишня близ Винницы. Там и построили усыпальницу-некрополь — тело Пирогова, как и останки Ленина, лежат в стеклянном саркофаге. После революции усыпальница долгое время оставалась без надзора, о ней забыли почти на полвека. В мае 1945 года специальная комиссия обследовала тело Пирогова, констатировала плачевное состояние, но все же смогла восстановить.

С тех пор советские, а затем российские специалисты занимались поддержанием его сохранности. Но в последние годы Пирогов остался без присмотра московских медиков. Это связано с обострением отношений России и Украины. Несколько процедур ребальзамирования уже пропущено, и неизвестно, занимаются ли вопросом украинские ученые. Специалисты бьют тревогу — уникальная мумия хирурга стала заложником политики.

Однако на момент последнего осмотра Пирогов выглядел лучше Владимира Ильича.

И все же, в отличие от мумии хирурга, тело Ленина меняется, обновляется, все еще «живет». Удивительное дело — благодаря своей посмертной жизни первый лидер СССР остается в повестке дня. То в очередной раз Ленина предлагают захоронить, то рассуждают о возможности выноса тела на Красную площадь, а сколько раз вождь становился объектом для фантазий художников — и не счесть.

Например, в 1998 году художники Юрий Шабельников и Юрий Фесенко устроили акцию «Ленин в тебе и во мне»: они «испекли» 80-килограммовый торт в виде лежащего в гробу вождя, и все желающие могли его попробовать — пропустить «советский код» через себя и попробовать на зуб заветы Ильича. Можно по-разному относиться к этой конкретной акции, к другим художественным версиям Ильича, наконец, к самой идее Мавзолея.

Одно очевидно: Ленин продолжает жить — в нашем сознании, подсознании. И в сердце столицы. Тропа к нему так и не заросла, а значит, он на своем месте, которое определили случай и история.

https://horoshnews.com/politika/33051-uchenye-vskryli-mavzoley-i-obomleli-v-propazhu-nevozmozhno-poverit',full.html#

Владимир Ильич Ленин VS.* Иосиф Виссарионович Сталин

Ленин или Сталин. О ком мы вспоминаем, говоря об СССР?

(https://cs4.pikabu.ru/post_img/big/2015/11/15/8/1447592505_895707029.png)

Распад СССР застал меня как раз в момент возвращения из армии. Да и не думаю, что если бы наша страна сохранилась в неизменном виде, я когда-то был бы членом коммунистической партии. Не лучшие образцы партийцев были перед моими глазами. Карьеристы, которые поднимались по головам и за счет других.

Сейчас, многие переоценивают прошлое. Вспоминают хорошие моменты жизни, в которой было больше социальной ориентированности. И когда мы говорим о тех временах, мы не привязываем это конкретно к какой-нибудь личности руководителя страны. Хотя нет, для многих советское, значит тот порядок и достижения, которые выпали на время Сталина. Ленин упоминается, просто как первое лицо страны.

Для некоторых людей его имя свято. Все действия не поддаются критике и сомнениям. Однако, если вы изучали поднятые архивы, которые приоткрывают завесу тайн и советской прилизанности "дедушки Ленина", как мы его всегда называли в детстве, то возникнет много вопросов. Был ли в планах Ленина русский народ, какое-то значение или был просто инструментом революции?

Давайте посмотрим, что говорил Ленин и Сталин о русском народе.

Ленин

Ульянов-Ленин с детства слышал слова матери, когда она пыталась его пристыдить за какие-нибудь действия, "русская обломовщина, учись у немцев", "русские идиоты", "русский дурак". Как итог, она воспитала <...> ненавидящего все национальное русское. Вот что написал Ленин, советскому представителю в Швейцарии:

"Русским дуракам раздайте работу: посылать сюда вырезки, а не случайные номера, как делали эти идиоты до сих пор".

Кстати, уничтожением русского казачества занимались Свердлов и Троцкий, после указаний Ленина. А Дзержинский получил от вождя письмо в 1919 года, в котором на вопрос, что делать с миллионом казаков, содержавшихся в заточении, со словами:

"Расстрелять, всех до одного".

Так, что у казачества к Ленину может быть очень много вопросов.

В интернете попадается информация, где некоторые авторы высказываются о подделках речей Ленина. Согласен. И возможно такое. Но резолюции Ленина, к которым прилагался текст обращений не подделать.Это общеизвестный факт. Тем более сохранилось очень большое количество телефонограмм и резолюции Ленина, в которых много слов "расстрелять", "повесить".

Сталин

Имя Сталина пытаются сейчас представить как имя тирана, до еще начавшего Вторую Мировую войну. Об этом говорят за рубежом и некоторые личности подхватывают и у нас в стране. Умалчивают, что был период сразу по окончанию войны, когда на каждом иностранном углу, говорили о великой личности советского лидера, его гениальности. Но поступил приказ, риторика изменилась.

На встрече с участниками первомайского военного парада 2 мая 1933 года Сталин сказал:[/b]

«Русские — это основная национальность мира. Они первыми подняли флаг Советов. Русская нация — это талантливейшая нация в мире. Русских раньше били все — турки, и даже татары, которые 200 лет нападали. И им не удалось овладеть русскими, хотя те были плохо вооружены. Если русские вооружены танками, авиацией, морским флотом — они непобедимы».

Уже в 1939 году, беседуя с советским дипломатом Александрой Коллонтай, Сталин сказал:

«Русский народ — великий народ. Русские — это добрый народ. У русского ясный ум, он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него стойкий характер, он мечтательный народ, у него есть цель, поэтому ему и тяжелее чем другим нациям, но на него можно положиться в любую беду».

Сегодня многие россияне говорят о том, что при Сталине было бы больше порядка. Да, решения принимались быстро, головотяпство чиновников не прощалось. И хотя я не застал период правления Сталина, мое время выпало на Брежневский период, но действительно, основа фундамента нашей страны была заложена еще при Иосифе Виссарионовиче. Потом, этот фундамент просто стали растаскивать и терять по кирпичику великие правители-последователи.

В заключении могу сказать, многие, кто выходит сейчас на торжества, посвященные дню рождению Владимира Ленина, отдавая честь вождю, все таки считают Сталина, тем человеком, который создал нашу страну. Человеком, который не заигрывал перед другими странами, а отстаивал ее интересы. И слова этих двух личностей, включенных в один процесс, по разному отражают их отношение к тому же русскому народу.

(https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/2993437/pub_5ea0855fd718a27b2d683bcd_5ea19931d836344f31c7f680/scale_1200)
_{Изображение Яндекс Картинки.}

Даже когда существовала Советская страна, Сталин не стеснялся упоминать русских, как основную движущую силу развития страны. Не обижая другие народы. Сейчас мы слово "русский" произносим стесняясь, стараясь заменить на россиянин. Как-будто, мы потомки захватчиков, сжигавших людей в топках. У нас нет в крови человеконенавистнической идеологии и мы готовы были всегда помочь другим народам. А кто же поможет нам?

Антикварная Кубань

(https://cdn5.vectorstock.com/i/1000x1000/34/84/versus-letters-vs-logo-vector-13673484.jpg)

*VS. - Это сокращение от латинского Versus, что значит – против. Ну что ж, латынь, это наше всё.

https://dzen.ru/a/XqCFX9cYonstaDvN

Владимир Коротков

Ленин и Ульянов. Одна из версий

(https://cont.ws/uploads/pic/2023/10/0%20%28271%29.jpg)

1. Предисловие

Принято считать, что Ленин и Ульянов это одно лица, просто Владимир Ильич Ульянов имел партийную кличку Ленин. Он был руководителем Октябрьской социалистической революции (1917), а так же председателем Совета народных комиссаров (СНК) первого в истории социалистического государства РСФСР. Это принесло ему авторитет «вождя трудящихся всего мира».

Сомнение во всём этом мною было выражено в статье «Советы и Социализм» [1]. В ней показано, что Ленин, прибыв из-за границы весной 1917г, с целью привести свою «партию большевиков» к власти, в Апрельских тезисах обещает, что она будет править как Советы, т.е., в интересах народа. Однако получив власть, он осенью 1918г резко меняет свою позицию и организует правление «диктатурой пролетариата», т.е., в интересах не всего народа, а лишь своей «партии большевиков». По этой перемене мною сделано заключение, что он является не истинным, а ложным «вождём всех трудящихся». Позже прочитав материалы Юрия Абарина [2,3], увидел, что они допускают иную трактовку революционных событий.

2. Альтернативный взгляд на Октябрьскую революцию

В отношении "Ленина" необходимо дать пояснение. Это не фамилия, а партийная кличка (псевдоним) революционера-марксиста Владимира Ильича Ульянова. Так принято считать. Однако с учётом работы [2], Владимир Ульянов таковым уже не выглядит. Оказывается, что революционные статьи марксистской направленности под псевдонимом Н.Ленин, писал вовсе не он, а его оппонент, т.е., противник, Юлий Мартов.

В этой связи интересно, зачем летом 1917г большевики "прятали" В.Ульянова на сенокосе в «Разливе»? Объясняют – спасали от «охранки», но может быть просто «отстраняли от дел», чтобы не мешал им готовить «марксистскую революцию»? Если это так, то каких взглядов на самом деле придерживался В.Ульянов?

Прибыв из-за границы, он увидел, что власть в стране принадлежит Временному правительству и Советам, но его партия «большевиков» в них практически не представлена из-за низкой своей популярности. Тогда он пишет «Апрельские тезисы» – по сути новую программу партии. В ней уже нет социалистической революции и строительства марксистского социализма. Вместо этого он предусматривает: а) вхождение большевиков в Советы, созданные по всей стране в революцию 1905г; б) арест Временного правительства и передача всей власти в стране Советам.

(https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/9736637/pub_645bc426581cc32b0416323d_645bc52b700ade31809cbd31/scale_1200)
_{Фото. Взято из открытого источника.}

Ни о каком «социализме» речи не ведётся. Правление Советами в России существовало исстари. Например, освобождение Москвы от поляков в 1612г Мининым и Пожарским было организовано Нижегородским и Ярославским Советами. Факт известный, но скорее замалчиваемый, чем обсуждаемый. Советы руководствовались «мирскими приговорами», принимаемыми всенародно, отчего их решения были честными и справедливыми.

Считается, что В. Ульянов привёз «немецкие деньги». На них, по всей видимости, нанимались агитаторы, которые разъяснили народу новую программу большевиков. Наём профессиональных агитаторов тогда практиковали все партии. В результате, ранее отторгаемые, большевики оказались в Советах.

После этого Ульянов большевикам стал не нужен. Его сначала «заключили» в Разливе, а затем на тайной квартире, дабы не пустить на 2ой съезд Советов. Можно предположить, что последнее Владимиру Ильичу было особенно обидно, ибо сами большевики попали на этот съезд лишь благодаря ему.

На съезд Владимир Ульянов всё же добрался, где его конфликт с однопартийцами продолжился. Не получив от них поддержки, он «от себя» зачитал съезду проект «Декрета о мире» т.е. проект декрета по самому важному на тот момент вопросу. Участники рассказывали: Возникла тишина, будто люди перестали дышать. И Съезд восторженно принял этот проект декрета, хотя официально никакой партией он не поддерживался.

Телеграф разнес эту долгожданную новость во все концы света. И она сразу сделала Владимира Ульянова (ранее практически неизвестного русского эмигранта) самой популярной личностью не только в России, но и в других воюющих странах. Одновременно он превратился в вождя трудового народа.

Далее Владимир Ульянов на съезде зачитал Декрет о земле. Делегаты-большевики были против его, и Владимиру Ильичу пришлось им разъяснять: Мы не можем игнорировать постановления народных низов (имелись в виду 242 наказа от местных Советов), хотя бы с ними были не согласны. Дело в том, что в Советах голосуют не депутаты (делегаты), а принесённые ими решения или "наказы", пославших их избирателей. Если бы большевики не проголосовали за этот декрет, то получили бы общенародное презрение.

Здесь Ульянов на деле подтвердил верность своему обещанию "править по-советски" данную в Апрельских тезисах. Этим он поднял свой авторитет на несказанную высоту, что позволило ему сформировать на Съезде исполнительные органы (ВЦИК и СНК) в основном из "своих" большевиков. Но ставка на со-партийцев оказалась неудачной – они с ним вскоре расправились, о чём будет ниже.

Делегаты, пребывавшие в эйфории от декретов «о мире» и «о земле», утвердили еще одно предложение В.Ульянова. Оно состояло в том, чтобы исполнительные органы ВЦИК и СНК (на тот момент большевистские) наделить законодательными функциями, им не свойственными. Так большевики, благодаря Владимиру Ульянову, взяли на Съезде всю полноту Законодательной и Исполнительной власти в России, а народные Советы, совершившие революцию, остались ни с чем.

3. Большевицкое правление

Маркс, кроме захвата власти рабочей партией, не оставил точных рекомендаций по строительству его "марксистского социализма". Поэтому каждый большевицкий «столоначальник» в органах ВСНХ и СНК стал «строить социализм» по-своему. Издаваемые ими постановления нарушили товарно-денежные отношения, промышленную деятельность, торговлю. Они парализовали жизнь в стране, которая еще недавно (до октября 1917г), несмотря на тяжелейшую войну 1914...1917гг, сохраняла и работающую экономику, и действующую армию, и благополучный тыл. Народное возмущение таким, «руководством», не отличимым от вредительства, вылилось в восстания 1918 года: в Донской области (март), в Самаре (май), в Ярославле (июль). Их особенность была в том, проходили они под лозунгом "За Советы без большевиков".

Владимир Ульянов, чтобы выправить ситуацию, настаивал на усилении агитации, как в самой партии, так и в народе, памятуя её успех весны-лета 1917г. Но «немецких денег» на агитаторов у него уже не было. «Соратники» же, бредившие «диктатурой пролетариата = диктатурой партии», а по сути, своей личной диктатурой, агитировать против себя не желали. В этих условиях Владимир Ильич решился подать личный пример. Со своим шофёром, без охраны и помощников 30 августа 1918г поехал для агитации на завод Михельсона. Там ему предложили отложить митинг до «окончания рабочей смены». Затем в сумерках раздались выстрелы, которыми глава партии и правительства был ранен? или убит?

Случалось читать, что тираж листовок о смерти вождя лежал у Свердлова в Кремле ещё до сообщения о выстрелах. В зарубежной печати не писали о ранении, а только о смерти В. Ульянова [3]. Большевистский СНК немедленно в ответ на "покушение" издал декрет о начале Красного террора (05.09.1918г). Значит, Владимир Ульянов был всё же убит? Ибо, пока он - сторонник советского правления, был жив объявить возмутительный террор большевикам не удавалось, хотя восстания в марте-июле 1918г вполне годились в качестве повода к нему.

4. Подмена Ульянова американцем де-Леоном

В работе [3] показано, что у Льва Троцкого в товарищах состоял беглый лидер американских демократов Даниель де-Леон, считавшийся умершим. Лицом походил на Ильича, говорил по-русски. Но самое главное, его подменой удобно решалась проблема превращения «советского вождя» в «вождя марксистской диктатуры». Де-Леон, в отличие от Владимира Ульянова, как раз и был её рьяным приверженцем.

Оставалось выяснить, как примут окружающие внешние изменения «выздоровевшего» вождя. Сделали киносъемку в Кремле, на которой «Ильич» показывает, как действует его «раненная» рука, как «восстановилась» походка. Созданный кино-эталон показали руководству, и вождь вернулся к работе.

(https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/9736637/pub_645bc426581cc32b0416323d_645bc52b700ade31809cbd31/scale_1200)
_{Фото. Ленин и его секретарь на прогулке в Кремле, окт. 1918г. Взято в открытом доступе.}

О подмене Ульянова американцем де-Леоном может свидетельствовать следующее. По информации на "яндекс" известно, что Владимир Ульянов плохо говорил по-английски, но вот Герберт Уэллс после встречи с Лениным в 1920г, т.е., после встречи с де-Леоном, отмечал, что он им "прекрасно владел".

Чаяния большевиков стать диктаторами через подмену Владимира Ульянова на американца де-Леона сбылись. Уже в окт. 1918г в «Правде» выходит статья «выздоровевшего вождя» о «ренегате Каутском», где он беспощадно клеймит противников «диктатуры пролетариата», а по сути, настаивает на неограниченном самоуправстве большевиков. В ней нет даже намёка на «правление по-советски», которого, как выше было показано, придерживался Владимир Ульянов. О неприятии новой политики «выздоровевшего вождя» в своей «Декларации» высказался в феврале 1919г глава Архангельской области»: Что касается диктатуры пролетариата, то это только знамя. В сущности это диктатура кучки фанатиков.

Ещё одним подтверждением приверженности Владимира Ильича Ульянова правлению по-советски, но не «диктатурой пролетариата», является первая Конституция России. Она была принята (10.07.1918) ещё при его жизни, на V Всероссийском съезде Советов. В самом первом её пункте гл.1 раздела 1 говорится: Россия объявляется Республикой Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Вся власть в центре и на местах принадлежит этим Советам. Здесь видно, что республика названа просто «Советской», но никакой не «Социалистической». Когда в названии республики приписали «социалистическая» широко не известно, но сделали это, без решения Съезда Советов, просто средствами «большевицкой канцелярии».

Цель незаконной «приписки» в названии республики вполне очевидна. Ею большевикам, как "строящим Социализм", создавалось главенствующее положение. Через это утверждалась «диктатура» их партийной верхушки, облыжно называемая "диктатурой пролетариата". В 70х её закамуфлировали в «руководящую роль партии».

В конце-концов, устав "рядиться" в одежды выразителей интересов трудящихся, большевики (коммунисты) отказались от «строительства социализма» (1991) и на всём пространстве СССР создали капиталистические государства. Этим невольно показали, что «марксистский социализм» с его диктатурой пролетариата представляет собой скрытую форму буржуазного правления.

5. Заключение

Перемена в облике Владимира Ильича Ульянова после его «ранения» на заводе Михельсона, и радикальное изменение его политического курса свидетельствуют в пользу версии, что 30 августа 1918г он всё же был убит, а не ранен. Убийство нацеливалось на ликвидацию народного правления Советами, которое он продвигал, и установление «диктатуры пролетариата».

Получается, что именно Владимир Ульянов, стремившийся править по-советски, но не Ленин, является «вождём всех трудящихся».

Ленин или де-Леон, которого большевики выдали за убитого ими Владимира Ульянова, был убеждённым сторонником "марксистской диктатуры пролетариата", а по сути, "диктатуры большевицкой верхушки", народом не избираемой, и поэтому принесшей народу многие беды.

Может быть правы, настаивающие на перезахоронении Ленина, то есть, де-Леона. Оно может стать осуждением правления по "диктатуре" какой бы ни было партии, и признанием целесообразности народного правления Советами.

И такое "народное правление" возможно уже сегодня, если утверждать законы или важнейшие из них, электронным голосованием избирателями на портале Госуслуг. Партии здесь могут понадобиться для организации процесса.

_{Литература

1. Владимир Коротков. Советы и Социализм. — URL: https://dzen.ru/media/id/5e74d9d8d500994b071fc082/sovety-i-socializm-62cda06a076b2b5f4acf42cb.

2. Ю. Абарин. В.И. Ульянов – это не Ленин! — URL: https://dzen.ru/video/watch/640613341d92a70da3d6f98d?t=11

3. Ю. Абарин. Кто лежит в Мавзолее: В.Ульянов или Н.Ленин? — URL: https://dzen.ru/video/watch/640b3a6eba071f681581109c?t=14.}

https://dzen.ru/media/id/5e74d9d8d500994b071fc082/lenin-i-ulianov-645bc426581cc32b0416323d

Александр ЗИБОРОВ

Политический ликбез: "НЕИЗВЕСТНЫЙ ЛЕНИН"

(https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/8080662/pub_6404cb74514e2803c32ec21c_6404cbad514e2803c32f8b94/scale_1200)
_{Вид Владимира Ильича в последние годы был не лучшим}

   Идёт 2017 год. Несомненно, в течение его – и даже много после! - будут многократно чаще вспоминаться события вековой давности. Многие из них неоднозначны, как и непосредственные участники, и вызывают жаркие споры. В том числе, В.Ульянов–Ленин.

   Честно говоря, на сей раз я не хотел бы спорить с оппонентами, а просто намерен указать на очень важное обстоятельство. В своё время я довольно дотошно штудировал собрание ленинских сочинений, и не один раз. Написал ряд статей по его работам. При общении и в ходе полемик много раз убеждался, что поклонники Ленина просто не знают своего кумира. Не знают по-настоящему! Потому спорить с ними – напрасный труд. Как светить над головой слепцов.

   Впрочем, они клятвенно заверят меня, что уж Ленина они знают чуть ли не вдоль и поперёк. Не поверю, даже если они принесут справки со множеством печатей и заверенные у нотариусов. Ну, не так это, не знают они его.

   У них очень поверхностное, оторванное от реальности представление о Ленине. Примерно такой: он – самый мудрый, самый гуманный, самый добрый и боролся за всё хорошее против всего плохого, старался дабы все были богатыми и здоровыми, а не бедными и больными. Это подкрепляется набором отдающих нафталином заклинаний-мантр, рядом тенденциозно выбранных цитат, а вот существование массы противоположных высказываний – и даже работ! - игнорируется. Особо в них не вникают, да сие и не поощряется, а во времена советской власти запрещалось, многочисленные белые нитки адептов не смущают, как и зияющие противоречия.

   Не все ленинцы ведают, что никогда не было, и нет по сей день, полной биографии В.Ульянова-Ленина. Они могут это как-то «убедительно» объяснить, но наиболее близко к правде мнение, что сие сделано… вернее, не сделано вполне сознательно: иначе он бы предстал вовсе не таким идеальным идолом, каковым его слепили. Многие факты просто срывают с него пристойные покрова, обнажая неприглядную правду.

   В их числе, например, следующее…

   Ленин практически никогда не работал, но [жил] весьма неплохо. Обычно – по-барски, вкусно ел и сладко пил! Жилищных проблем не имел, не бедствовал, не тянул рубли от зарплаты до зарплаты. Бывали в его семье служанки (?). Кстати, на семью Ульяновых, и на Ленина в том числе, работали крестьяне, которые арендовали их земли в деревне Кокушкино и хуторе близ деревни Алакаевка под Самарой. Значит, по его же терминологии, Ленин являлся угнетателем, эксплуататором трудового народа. Ещё он жил во многом за счёт государства, которое позже – в составе тогдашней огромной «пятой колонны» - помог уничтожить. Как минимум, выказал чёрную неблагодарность.

   Понятно, мне тут же возразят, что он писал очень ценные труды, которые оправдывает его дармоедство. Иные напомнят, что Ленин какое-то время работал адвокатом. Да, он провёл одно-два мелких дела и что, тем самым обеспечил себя на всю оставшуюся жизнь? Не смешите мои тапочки! Скромного полученного им гонорара ему бы даже на мешок семечек не хватило!..

   А как вам следующий факт: Ленин пользовался деньгами из партийной кассы, которую пополняли грабежами, именуемыми эксами (экспроприацией).

   Вот мнение о тогдашних эксах-грабежах самого Ленина, можете найти его в пятом издании своего любимца (том 36, стр. 269): "Я перейду наконец к главным возражениям, которые со всех сторон сыпались на мою статью и речь. Попало здесь особенно лозунгу "Грабь награбленное", - лозунгу, в котором, как я к нему ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное... Если мы употребляем слова "экспроприация экспроприаторов", то почему же нельзя обойтись без латинских слов?" (Аплодисменты).

   Ленин прямо заявил, написано сие чёрным по белому, что не видит ничего «неправильного» в грабежах-эксах. Мне возразят, что, мол, грабили награбленное. Грабили же! И кто определял, что было награбленным, в каких судах это было выявлено? Решали сами грабители-экспроприаторы!..

   Грабежи-эксы обычно бывали кровавыми. Поясню: при грабежах ранили, калечили или убивали людей. Совершенно неповинных людей. Например, почтовая служба перевозила корреспонденцию, деньги. Грабители-экспроприаторы устраивали засаду, бросали бомбу, расстреливали охрану и сопровождение. Деньги и ценности забирали. Частично отдавали в партийную кассу, оттуда черпал на своё житьё-бытьё и Ленин, кровь на деньгах его совесть не мучила. Вот так.

   Обратите внимание, царский режим позволял ему жить спокойно, заниматься тем, чем он сам хотел. А когда Ленин пришёл к власти, то он подобное безделье другим запретил. Около двухсот философов разом выслал на пароходе за границу. Хотя мог и расстрелять! Кого-то и расстреливали! А потом философов вообще в стране не стало – один сплошной марксизм-ленинизм. И ничего, кроме него. Ежели кто пытался говорить хоть немного иное, то тут же подвергался наказанию. А за критику ленинского учения можно было схлопотать пулю или срок. И сие считается большевиками и ленинцами вполне нормальным, а огромная свобода творцов при Самодержавии именуется тиранией. Вопиющие двойные стандарты! И за то, чтобы запретить вольное творчество и свободную жизнь при Царе, были пролиты реки крови во времена революции, Гражданской войны. Уму непостижимо!

   Поразительно, когда Ленин дорвался до власти, то сразу же настоял на принятии законов о принуждению к труду. Сразу же! И не тунеядцев, бездельников и лодырей, а трудовые массы в целом – и рабочих, и крестьян, которых большевики звали в «царство свободы». Об этом много в сочинениях Ленина, но его обожатели не читали труды своего кумира, не знают их. На деле оказалось, что он с единомышленниками привёл народ в концлагерь социализма.

   Дабы мне не приписывали чего, сошлюсь на слова Ленина (том 36, стр. 144): «От трудовой повинности в применении к богатым власть должна будет перейти, а вернее одновременно должна будет поставить на очередь задачу применения соответствующих принципов к большинству трудящихся рабочих и крестьян».

   Сказано ясно: применение принуждения «к большинству трудящихся рабочих и крестьян». К большинству трудящихся! Значит, по его мнение, российский народ состоял преимущественно из дармоедов, лодырей и паразитов и иначе, как из-под и, работать не могли?!.

   Тут же у Ленина можно прочесть: «Для нас не представляется безусловной необходимости в том, чтобы регистрировать всех представителей трудового народа, чтобы уследить за их запасами денежных знаков или за их потреблением, потому что все условия жизни oбрекают громадное большинство этих разрядов населения на необходимость трудиться и на невозможность скопить какие бы то ни было запасы, кроме самых скудных. Поэтому задача восстановления трудовой повинности в этих областях превращается в задачу установления трудовой дисциплины».

   Чёрным по белому написано: «задача восстановления трудовой повинности». Трудовой повинности вместо свободного труда.

   А как вам, уважаемые читатели, следующее заявление Ленина: «Что же касается карательных мер за не соблюдение трудовой дисциплины, то они должны быть строже. Необходимо карать вплоть до тюремного заключения. Увольнение с завода также может применяться, но характер его совершенно изменяется. При капиталистическом строе увольнение было нарушением гражданской сделки. Теперь же при нарушении трудовой дисциплины, особенно при введении трудовой повинности, совершается уже уголовное преступление и за это должна быть наложена определенная кара".

   Тут же говорится о «промышленных судах», почитайте поклонники Ленина, о таковых говорит Ленина, при Царе-батюшке до подобного не додумались, рассчитывали на сознательность труженика. Советская власть же стала сурово принуждать и карать. Вот для чего была совершена революция - для установления трудовой повинности и уголовного наказания за уклонения от труда! И живи мы с вами тогда, уважаемые читатели, вероятнее всего, оказались бы в категории тунеядцев. Увы.

   Да-да, фактически советская власть ввела трудовую повинность. Правда, в конституции это записали как «право на труд». Но право, от которого нельзя отказаться, - принуждение. Новая власть наказывала за опоздание, прогулы, одно время даже запретила увольнения по собственному желанию. Судили за тунеядство. Ничего подобного в Российской империи не существовало. Самого Ленина к труду не принуждали.

   Сегодня иные говорят, что многих из наших современников следовало бы заставить работать. Не спорю, имеются у нас бездельники и лодыри, как без них. Таковые всегда имеются. Но при советской власти нередко судили философов, изобретателей, писателей, поэтов, скульпторов, музыкантов и других представителей творческих профессий, которые вовсе не были дармоедами или лодырями и создавали полезное - порой даже шедевры! - для общества. Великий Александр Пушкин написал «Я помню чудное мгновенье…», нигде официально не числясь на работе, вполне мог при Ленине обозван тунеядцем. При Царе такие люди не преследовались, даже Ленину и врагам существующего строя позволяли жить свободно, а при большевиках подобные личности сурово наказывались. Разительный контраст с Самодержавием.

   Ленин как никто понимал – в том числе и на своём собственном примере! - опасность философии, идей, которые могут разрушить государство. Выходит, вина Царя была в том, что он не ликвидировал самых опасных носителей крамолы своего времени и не ограничил её зарождения, распространения в массах. Значит, он должен был расстрелять Ленина и ещё несколько таких же смутьянов, а несколько сотен их ближайших адептов посадить в тюрьмы или сослать подальше? Сделай это, и тогда его Династия царствовала бы и поныне, уже пятый век!..

   Но при оклеветанном Царе таких, как Ленин, за антигосударственные взгляды не «пускали в расход» (обычное дело при большевиках), власть относилась к ним по-человечески. Скажем, Ленина сослали не на льдины Северного ледовитого океана, не в безлюдную тундру, не на лесоповал или в рудники, а в благополучную сибирскую деревню. Туда он поехал не этапом в вагоне и с конвоирами под остервенелый лай злющих собак, а самоходом, по пути навещал родственников, знакомых. В ссылке государство выплачивало ему столь большое довольствие, что Ленин мог жить лучше большинства тамошних жителей. Подчеркну: он получал средства на жизнь от ненавистной ему власти, а окружающие его местные жители в поте лица зарабатывали куда меньше. Сравните с советскими лагерями, это же земля и небо!

   В моей памяти отложилось: Ленину были обязаны еженедельно, кроме немалых средств, давать барана. Можете себе такое представить? В советские времена месячной зарплаты большинству рабочих и крестьян не хватало на покупку барана каждую неделю. Любой из желающих может подсчитать, сколько стоит баран сегодня и сравнить с тогдашней реальностью – царской или советской. А лучше – с обеими, так будет куда объективнее.

   Теперь позвольте более подробно рассказать об одном из тех, кем была недовольна советская власть и даже грозила осудить «за тунеядство». Причём, поздняя советская власть. При Ленине его вероятнее всего бы расстреляли, как и при Сталине. Самое лучшее, что его тогда могло ожидать, так это длительное тюремное заключение и совсем не в таких комфортных условиях, в каковых пребывали в ссылках Ленин со Сталиным и иные большевики.

   Итак, Александр Зиновьев. В 1939 году он с отличием окончил школу и поступил в Московский институт философии, литературы и истории. Позже за свои критические высказывания о власти – при Самодержавии такое оставалось без последствий, но ни при советской власти - был исключён из института, а затем арестован и подвергнут психиатрической экспертизе. Перед повторным арестом он сбежал, и в 1940 году пошёл добровольцем в Красную Армию, избавившись таким образом от преследований. Участвовал в Великой Отечественной войне практически с самого её начала. Был награждён орденом Красной Звезды и другими орденами и медалями. Завершил войну в звании капитана.

   В 1946 году поступил на философский факультет Московского государственного университета. В 1951 году получил диплом с отличием и остался в аспирантуре. В 1954 году защитил кандидатскую диссертацию на тему логики книги «Капитал» Карла Маркса (диссертация была издана лишь в 2002 году). В 1955 году стал научным сотрудником Института философии Академии наук СССР. В 1960 году защитил уже докторскую диссертацию и вскоре получил звание профессора и заведующего кафедрой логики МГУ. Написал множество научных книг и статей, получил мировую известность: все его крупные произведения были переведены на иностранные языки. Выдвигался в члены-корреспонденты Академии наук СССР и на Государственную премию СССР. Часто приглашался на заграничные конференции, но на них его советские власти не выпускали.

   Взгляды на социализм А.Зиновьева стали известны, его сняли с должности заведующего кафедрой, а затем и лишили профессуры. В 1976 году в Швейцарии вышла его книга «Зияющие высоты». Она в иронической форме описывала жизнь в СССР. Её назвали антисоветской, автора лишили всех его научных званий, военных наград и изгнали с работы. Стали именовать тунеядцем, паразитом и грозить тюрьмой, если он не покинет страну. Что философ и был вынужден сделать: в августе 1978 года он вместе с семьей был выслан из СССР в ФРГ. При Царе такого не бывало, за инакомыслие вообще не наказывали, хотя и стоило в отношении самых оголтелых, призывающих к уничтожению государственного строя.

   При этом, повторяю, А.Зиновьев не был врагом социализма, он лишь хотел его совершенствования, избавления от недостатков. Сравните с Лениным: тот ставил своей целью свержение Самодержавия любыми средствами, но тогдашняя власть его терпела и относилась к нему мягко, гуманно, по-человечески. А наследники Ленина прошлись по философу катком. Впрочем, по советским меркам – отнеслись мягко: могли бы посадить или расстрелять, что делали с другими довольно часто.

   Уверен, что следуй примеру Самодержавия советская власть – пусть даже в небольшой степени! – позволяла бы критику и хоть немного учитывала её, то не произошло бы развала СССР. Но общество держали в ежовых рукавицах, не допуская появления новых лениных, пресекали даже сравнительно скромное «своевольство».

   Помню публикацию советских времён в газете «Правде» или «Известиях» о том, как в каком-то городе несколько поклонников восточной философии получили реальные тюремные сроки за «чуждую нам идеологию». За какую же? Они в свободное время собиралась на природе - в парке или у реки, занимались медитацией, во время которой повторяли: «Мир всем нам… Мир нашим домам… Мир нашему городу… Мир нашей стране… Мир нашей планете… Мир Солнечной системе… Мир всей Галактике… Мир всему космосу…»

   (Продолжение следует)

(Продолжение)

Когда я прочитал такое, то в голове моей помутилось: и за это люди оказались за решёткой - за пожелания всем мира? Разве можно было представить подобное до 1917 года? И ради такого совершалась революция Лениным с подельниками?!.

   В 1970-е годы в Советском Союзе стала очень популярной фантастика. И её поклонники принялись объединяться в клубы любителей фантастики. Вернее, пытались это сделать. Разгорелась настоящая война: советская власть яростно сопротивлялась, обычно запрещала их. Но где-то они всё же создавались, тогда эти клубы брали под жёсткий контроль и со временем ликвидировали под тем или иным предлогом. Иногда организаторов судили. Под тем же предлогом – «чуждая нам идеология». Так советская власть настраивала против себя ещё и любителей фантастики. При Самодержавии ничего подобного и представить себе было невозможно, тогда с инициативой людей считались, позволяли чуть ли не всё.

   И вот такое отношение к людям было практически повсеместно, всякая «отсебятина» пресекалась на корню, всё приходилось «пробивать» через партийные органы. Потому в стране и царил огромный негатив в отношении советской власти и социализма. Плодила его сама власть. И не только запрещением клубов фантастики, но и литературных кружков (на себе испытал это), клубов любителей юмора, спортивных секций единоборств и многих других. А занятия философией вообще считалось страшной крамолой, наказывали за это предельно строго. Дозволялась лишь одна – марксизм-ленинизм. И ничего более! Даже не верится, насколько большой была в этом свобода при Самодержавии, тогда запретов практически не имелось. Царя-батюшку за это можно попенять, разумные границы необходимо было установить.

   Помню, газетную заметку про суд над профессором философских наук, который пожелал изучить источники марксизма-ленинизма. Как он ни оправдывался: я – философ, я обязан это знать и изучать, но не помогло – вместо знаний получил срок.

   В газете «Известия» однажды прочитал о приговоре – восемь лет тюремного срока «за измену родине». Некий гражданин пытался уехать из Союза с чужим паспортом, взятым у иностранного корреспондента, но на границе был задержан…

   Другой случай. Юноша трижды пытался бежать из страны: первую попытку предпринял в шестнадцать лет, когда на лодке из Батуми решил добраться до Турции. Задержали. Как и во второй раз. В третьей своей попытке он уже намеревался на северо-западе по суше перейти границу с Норвегией. Пограничники помешали. И так как парню уже стукнуло восемнадцать, то он угодил под суд и получил два года неба в клеточку. В газетной статье прочитал, что его отец, член КПСС, сына не осудил. Это было в 1985 году.

   Дабы оказаться на Западе, кто-то прыгал с советского корабля вблизи иностранного порта и вплавь доплывал до берега… Кто выезжал за границу в составе спортивной команды или группы артистов и оставался там…

   Люди шли на различные хитрости, а вот в Российской империи Ленин и прочие большевики свободно уезжали из страны без особых уловок. Похоже, подобная свобода им пришлась не по нраву и они совершили революцию со многими жертвами, дабы повесить «железный занавес»...

   Забавный в чём-то и характерный факт: знаменитый пограничник Карацупа, удостоенный многих советских наград, как правило, ловил не тех, кто пытался пробраться к нам, а наоборот, тех, которые пытались убежать. Острослов может пошутить, что он был не пограничником, а тюремщиком. И будет в немалой степени прав.

   Вспомнилось, что в начале двадцатого века по тому, что сегодня именуется международным туризмом, Российская империя была впереди планеты всей: за границу выезжали около пяти миллионов человек ежегодно.

   При всём выше сказанном, большевики повесили клеветнический ярлык на Царскую Россию – «тюрьма народов», а сами затем сотворили реальный (!) концлагерь социализма. Кстати, настоящие концлагеря появились при Ленине, при Самодержавии таковых не существовало.

   Спорят: получал ли Ленин немецкие деньги, кое-что сомневается в этом, но Ленин также пользовался и финансовыми влияниями от англичан, японцев, французов, турок и иных. В этом плане он был беспринципным: брал практически от всех, даже от самых ярых врагов страны. Когда его в середине 1917 года обвинили в получении «немецких денег» (от того, с кем мы воевали!), призвали в суд, то Ленин не стал оправдываться, а пустился в бега, в Разлив. В законодательствах развитых стран сие приравнивается к признанию своей вины…

   А теперь предлагаю посмеяться, только животики не надорвите. Представьте себе, что в разгар Второй мировой войны через территорию гитлеровской Германии проехало – в якобы запломбированных вагонах – множество ярых врагов советской власти…

   Такое не могло бы привидеться даже в бредовом сне, нелепо и говорить о таком. Наследники Ленина расстреливали за куда меньшее, так что подобного не могло быть просто в силу того, что не могло. Большая ошибка прошлых властей в том, что они проявляли слишком большую терпимость к тем, кто подрывал устои государства. Потому Ленину с самыми оголтелыми врагами страны позволили прибыть в Российскую империю без всяких помех, хотя сам факт такого вояжа доказывает сотрудничество с врагом и по закону военного времени всех этих «пассажиров» следовало, как минимум, отправить за решётку.

   Страшный факт: советское правительство первым в мире применило ядовитые газы против своего народа. Это случилось при Ленине, когда восстали голодающие крестьяне Тамбовщины, их палачом стал Тухачевский. Странным образом подобное зверство сочетается в сознании сторонников Ленина с его образом самого гуманного из людей, который «боролся за счастье всего трудового народа». Мне трудно понять, - как? Или в данный перечень «трудового народа» тамбовские крестьяне не входили, или они стояли на пути к всеобщему счастью? А как с участниками многих сотен других восстаний рабочих и крестьян против советской власти, они тоже – не трудовой народ?..

   Из того же ряда следующий факт: Ленин со своей партии работал на поражение российской армии в Первой мировой войне. Ни в какой стране подобное не считалось и не считается положительным, всегда воспринимается крайне негативно. Кстати, обратите внимание, многие противники советской власти в период Второй мировой войны отказались сотрудничать с немцами: против своей страны и народа они не пошли, даже зная, что у власти находится ненавистный им режим. Вот это настоящие люди, не чёта Ленину и большевикам!

   При изучении трудов Ленина, я обратил внимание на то, что он десятки лет твердил утопические идеи, призывал к их реализации, а когда дорвался до власти и попытался было их претворить в жизнь, то скоро понял невозможность этого. Вскоре Ленин без зазрения совести открыто объявил о «коренном изменении взглядов на социализм» и принялся действовать в прямо противоположном направлении тому, которое указывал до того.

Вдумайтесь: учил, призывал, убеждал десятки лет в одном, а в реальности сотворил совсем иное, очень далёкое от того, что обещал.

   Правда, одно обещание он исполнил. В программе ленинской партии стоял пункт о переводе мировой войны в гражданскую. Она и состоялась. Кстати, в сочинениях Ленина прочитал: «Нам ставят в вину Гражданскую войну, а мы её ставим себе в заслугу». Вот так: Гражданская война – заслуга Ленина и большевиков. И не спорьте со мной, он сам так сказал, загляните в соответствующий том его собрания сочинений.

   Не все понимают, что такое гражданская война: это война среди своих, в своём народе. Как правило, они бывают более страшными и кровопролитными, чем прочие. И эта была просто ужасной. По сей день народные массы не осознали этого. В период Гражданской войны образовалась «демографическая яма», каковой не было никогда до неё и после. Суммарные потери населения – в ходе военных действий, от эпидемий, голода, холода и прочего - оцениваются в 20-30 миллионов человек. Даже в годы Второй мировой войны ничего похожего и близко не наблюдалось. И это Ленин ставит себе в заслугу (?!), просто людоедское заявление!..

   Сегодня уже подзабыто, искажено, как Ленин с большевиками боролись с религией. Особенно рьяно – с православием. Об этом много в ленинских сочинениях – «беспощадно расправляться», «расстреливать», «истребить как можно больше», «не давать пощады» и прочее. Жаль, сторонники Ленина практически не заглядывают в его пыльные тома, иначе бы содрогнулись. И вот такое отношение к тем, кто проповедывал «не убий», «не укради», «не возжелай жены ближнего», «почитай отца с матерью», «возлюби ближнего своего» и прочие заповеди.

   Прочитал, что при советской власти было разрушено 99% всех соборов, церквей, монастырей, лавр, часовен и тому подобных культовых сооружений. Так боролись с «мракобесием». На деле истинными мракобесами были Ленин и большевики-богоборцы.

   (Среди безвозвратно утраченного – многие истинные шедевры зодчества, живописи, ювелирного искусства, старинные рукописи и прочее. Особая боль по взорванному Кагановичем Храму Христа Спасителя, самого крупного в стране. Построен он был на народные средства в честь победы над «сборной Европы», которую привёл на Русь Наполеон. Крупные пожертвования принципиально не брали, только самые малые: дабы как можно больше людей стали причастны к этому проекту.)

   Обращаю внимание на немаловажное, Ленин не ко всем конфессиям относился одинаково, он бешено ненавидел именно Русскую православную церковь. А вот к католичеству, буддизму, иудаизму, мусульманству и даже к сектантам относился довольно терпимо. В начале 1918 года намеревался запретить православие, заменив его католичеством.

   В день Николая Чудотворца, когда нельзя было работать, Ленин издал приказ от 25 декабря 1919 года: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы»…

   Председателю ВЧК Дзержинскому написал: «В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады».

   (Окончание следует)

(Окончание)

Не сомневаюсь, «верные ленинцы» попытаются оправдать своего кумира и в этом. Наиболее часто они пытаются опорочить священников: мол, те были такими-сякими, далёкими от идеала. Не буду спорить, только попрошу: сравните их с «такими-сякими» из большевиков. Разница окажется как между конфеткой и известным веществом, не стану его называть.

   Много говорится о ленинском-большевистском «декрете о мире». Чуть ли не внушено всем, что он принёс долгожданный мир. Между тем, многие тому удивятся, но именно большевики немало сделали для продления войны, а затем усердно постарались развязать ещё более кровавую войну – Гражданскую. Вдумайтесь, как можно было приблизить окончание мировой бойни? Самый простой способ – быстрее одолеть врага. Он уже сопротивлялся из последних сил, оставалось ещё немного, ещё чуть-чуть и… Союзники уже в 1916 году договорились о послевоенном устройстве мира, о том, что должна была получить в качестве репараций за свои огромные жертвы Российская империя. И тут «пятая колонна», в составе которой находились и большевики, добилась - или сфабриковала – отречение Царя. Германия с Австро-Венгрией получили передышку, а позже и немалые репарации от большевиков, которые продлили агонию врага.

   Пикантный момент: когда заключили «похабный мир», то к огромному удивлению немцев, большевики-ленинцы сами предложили в качестве репараций в разы большую сумму денег, чем они решили требовать. И потекло на Запад, заметно подпитывая ресурсы наших недавних врагов, российское золото, хлеб и многое иное, вплоть до чернозёмов. Это заметно удлинило мировую войну. После неё же началась жуткая Гражданская (её Ленин поставил себе в заслугу)…

   Очень сильно меня тянуло написать о стараниях Ленина установления в стране хлебной монополии, чтобы, как он прямо об этом пишет, держать народные массы под своей властью. Если кто из ленинцев пожелает, пусть самостоятельно изучит этот момент, откроет для себя немало интересного и доселе неизвестного. Предполагаю, что после этого многие потеряют уважение к Ленину…

   Кстати, ограничения на продажу хлеба сняли примерно через двадцать лет после революции. И это в стране, которая до Ленина с большевиками являлась мировым лидером в производстве продовольствия?! Сие похоже на создание дефицита песка в пустыне Сахара. Большевикам удалось почти невозможное…

   Также обойду молчанием кричащую тему – фактически возвращение большевиками нового крепостного права посредством раскулачивания и коллективизации. Потому в те времена аббревиатура ВКП(б) расшифровывалась так – Второе Крепостное Право Большевиков. И вполне справедливо!..

   Предельно коротко о личной жизни Ленина. Он был очень далёк от образцового семьянина. Состоя в официальном браке с Крупской, между тем, как говорится, любил похаживать налево. Уже будучи «вождём пролетариата», он практически не скрывал своей связи с Арманд, о которой, между прочим, было известно Крупской. Не очень порядочно.

   Существуют материалы на тему «голубизны» Ленина, он не довольствовался одними женщинами, и шалаше в Разливе скрывался не один, а с Зиновьевым, с которым его связывали не только партийные отношения. Не буду больше копаться в этой грязи, извините.

   (Извините, не могу удержаться от маленькой реплики в адрес Крупской: она в Стране советов занималась просвещением женщин по части детского воспитания, при этом, как всем известно, сама она детей не имела. Но учила матерей их воспитывать. Так и просится острота: безногая учила бегать спринтеров…

   Кстати, когда в период перестройки-катастройки началась первая чеченская война, то тогда комитет солдатских матерей возглавляла женщина, которая не имела ни сыновей, дочерей. Вообще была бездетная! Ей словно бы передались гены Крупской…)

   Ныне крепко подзабыто, что Ленин не планировал остановиться только на революции в «отдельно взятой стране», он хотел мировой революции, призывал к ней. В его трудах встречал строчки о том, что ради неё можно пожертвовать третью, половиной и даже 90% всего населения России. Мне от таких слов было жутко. А как вам, уважаемые читатели?..

   Снова посоветую изучать труды Ленина на данную тему, и у вас будет струиться холодный пот по позвоночнику, как это происходило со мной, от ужасов тех времён…

   Страна голодала. А вот «вожди пролетариата» питались по особой программе. Это только в художественных фильмах показывали, как Ленин аскетически пил морковный чай без сахара с кусочком черного хлеба. Но документы свидетельствуют о роскошных пиршествах его и соратников: они употребляли огромное количество чёрной и красной икры, деликатесной рыбы и многих разносолов. Троцкий вспоминал, как они с Лениным в то время объедались кетовой икрой: «этой неизменной икрой окрашены не в моей только памяти первые годы революции…»

   (Вот меню тех времён Дзержинского: «Понедельник: Консомэ из дичи, лососина свежая, цветная капуста по-польски; Вторник: Солянка грибная, котлеты телячьи, шпинат с яйцом; Среда: Суп-пюре из спаржи, говядина булли, брюссельская капуста; Четверг: Похлебка боярская, стерлядка паровая, зелень, горошек; Пятница: Пюре из цв. капусты, осетрина, бобы метрдотель; Суббота. Уха из стерлядей, индейка с соленьем (моч. ябл., вишня, слива), грибы в сметане; Воскресенье: Суп из свежих шампиньонов, цыпленок маренго, спаржа».)

   Известно, что Ленин очень любил пиво. Он запомнился, в том числе, и регулярными визитами в одну из пивнушек Мюнхена, которую нередко посещал Адольф Гитлер. Говорят, они встречались и общались. При некоторой сходности, вроде маниакального стремления к власти и нелюбви к русским, они были совершенно разными людьми: Гитлер исповедовал нацизм, убеждая немцев в том, что они – белокурые бестии, сверхраса, призванная повелевать миром, в том числе, и недочеловеками-славянами. Ленин же породил интернацизм, при котором национальное большинство – великороссы – «позитивно дискриминировалось», а меньшинства были наделены особыми правами.

   Известны слова Гитлера: "Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские". Вряд ли он их говорил Ленину, но тот словно слышал их, может быть, от другого русофоба, согласился и… разделил единый Русский народ на три части, создав Белоруссию с Украиной, обделив великороссов, отняв у них самоназвание. С тех пор малороссам-украинцам и белорусам стали внушать, что они не русские. Кстати, первая украинизация русских на Украине произошла ещё при Ленине (а как же интернационализм, который на словах исповедывали большевики?!), позже проводились и другие. Результат вы знаете.

   В какой-то статье Ленина однажды наткнулся на его жесточайшую критику-ругань Керенского: мол, как это так, не имеет права адвокат возглавляет крестьянскую партию, он же вообще ничего не смыслит по части сельских проблем, даже не ведает, каким концом совать в землю хрен или морковь при посадке. В этом весь Ленин: безапелляционность критики, ярая убеждённость в своей непогрешимости, слепота по поводу бревна в своём глазу и зоркость в отношении соринки в глазах другого. Один дворянин и адвокат (Керенский) не может быть главой партии крестьян, а другой дворянин и адвокат (Ленин) возглавлять партию рабочих право имеет. Подивился двойному стандарту «вождя пролетариата», который и минуты у станка не стоял, разве что во время прогулки по заводу, когда мог задержаться у него, поправляя свой галстук.

   Ежели кто уверен, что уж Ленина он знает, то пусть вспомнит споры о национальности его родителей, а значит, и самого Ленина. Кто они и кто он? Ась?.. По сей день единого мнения нет, существуют разные варианты, о них спорят и спорят.

   В собрании сочинений Ленина я однажды наткнулся на фотокопию бланка участника партийного съезда большевиков, собственноручно заполненного Лениным. В графе национальность он указал – «великоросс». Хотя таковым не являлся. Ленин не был ни великороссом, ни русским. По той простой причине, что ненавидел русский народ. В его огромном наследии практически невозможно найти хороших слов в адрес русских, а вот самых уничижительных эпитетов предостаточно. Ненавидел Ленин и Православие. «Быть русским – это значит, быть православным», - сказал Фёдор Достоевский. Ленин таковым не был. Ненавидел он и историческую Россию, не жалел грязи и помоев в отношении её.

   Кошка может быть любого цвета, лишь бы она исправно ловила мышей. Ленин мышей не ловил… то есть, он не был ни великороссом, ни русским в силу его крайне негативного отношения к Русским, Православию и Державе.

   Кстати, после 1917 года в стране не стало великороссов, советская власть фактически запретила самому большому русскому народу использовать своё самоназвание, историческое имя, оставив лишь прилагательное – русский. Вот бы рассказать всем, какую роль при этом сыграл Ленина? Как и зачем это было сделано?..

   Я – настоящий интернационалист и уважаю все прочие народы не меньше, чем они уважают мой. Мечтаю жить в равенстве, братстве и согласии со всеми, кто хочет того же.

   Ленин с большевиками говорили примерно о таком, но в реальности создали совсем иное – интернацизм. Вместо интернационализма и равенства народов и людей образовали национальные республики, ввели льготы и привилегии по национальному признаку, воспитывали национальные кадры. А вот русские ни своей «квартиры», ни преференций не имели, русские кадры никто не готовил. Напротив, они сознательно и повсеместно дискриминировались по национальному признаку. Именно русские пострадали от советской власти и репрессий в наибольшей степени (кстати, об этом говорит и Владимир Путин).

   Михаил Задорнов сказал: «В СССР была дружба всех народов против русского народа». В этой шутке очень малая доля шутки: Ленин с соратниками объявил русских «имперской нацией», которая виновна в эксплуатации всех остальных народов, а посему она должна «искупить историческую вину» и находиться «в заведомо неравноправном положении по сравнению с остальными народами». Эта установка была претворена в жизнь. Русских направляли поднимать национальные окраины, а когда те «поднялись», то попросили на выход с вещами всех русскоязычных, после чего поделили власть и собственность преимущественно между своими по крови. Беженцами в мирное время стали 15-20 миллионов русскоязычных.

   Когда я слышу слова "учиться у Ленина", "жить по-ленински", то сразу вспоминаю письмо с Урала партийного деятеля, включённого в полное собрание сочинений Ленина, написанное в период разрухи (устроенной большевиками). Там говорилось, что завод нельзя запустить, ибо оборудование давно разграблено, электричества нет, материалов нет, специалистов нет... Тут же резолюция самого мудрого, самого гуманного из людей Ленина: "Ей-ей, товарищ (имярек), нужно расстрелять двух-трёх человек, чтобы дела пошли лучше..." Вот как по-ленински, оказывается: расстрелять, и сразу всё улучшится. И станки появятся, и материалы, и специалисты прибегут... На расстрел?..

   Советую найти этот документ, поразмышлять над ним «верным ленинцам».

   Вначале я говорил, что не хочу ругаться с оппонентами, и повторяю это: ругань мне не нужна. Но готов к предметному спору. Пусть только они изучат своего Ленина, проштудируют тома его сочинений, иначе разговора просто получиться не может. В принципе! Нужно быть в теме, знать своего кумира.

   Уверен наперёд, изучать сочинения Ленина никто не возьмётся, вместо этого примутся обливать меня грязью и всячески оскорблять. Кстати, Ленин предпочитал действовать именно так: против оппонентов он вместо аргументов, фактов и цифр предпочитал использовать оскорбления, насмешки, издёвки, угрозы, а то и ругань. Бердяев назвал Ленина «гением бранной речи». Вот цитата из письма Ленина Сталину и Каменеву 4 февраля 1922 года: «Всегда успеем взять говно в эксперты. Нельзя подтягивать шваль и сволочь, не желающих представлять отчеты...», «Приучите этих говнюков серьезно отвечать...»

   Аргументация – не самая сильная сторона Ленина, обычно он обходится без неё. Советую убедиться в этом, например, начав со статьи «Ренегат Каутский». Я не раз её читал, и каждый раз получал удовольствие. Ленин в ней сам себя разоблачил: приводил цитаты Каутского и поносил их без всяких доказательств. Из приведённых им цитат было понятно, что прав именно Каутский, а не его обличитель. Ленин этого не понимал, выглядит просто идиотом. Пожалуйста, не верьте мне – возьмите указанную статью и проверьте.

   И таких открытий чудных приверженцы «вождя пролетариата» сделают немало. Прошу вас, верные ленинцы, не только почитайте своего кумира, но и почитывайте его труды, изучайте. Увы, знанием Ленина вы не обременены.

   Познакомьтесь со знаменитым письмом Дзержинского Ленину от 19 декабря 1919 года: «В районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 тысяч казаков войска Донского и Кубанского. В городах Шахты и Каменске — более 500 тысяч казаков. Всего в плену около миллиона человек. Прошу санкции». «Самый лучший, самый гуманный из людей» Ленин наложил свою резолюцию: «Расстрелять всех до одного, 30 декабря 1919 года».

   Впрочем, расказачивание, в ходе которого большая часть казаков была уничтожена большевиками, настолько обширная и кровавая тема, что без валидола за неё лучше не браться. Потому оставлю на следующий раз, извините…

(https://img.allzip.org/g/157/orig/13010291.jpg)

https://s30061222689.mirtesen.ru/blog/43696367107/Politicheskiy-likbez:---NEIZVESTNYIY-LENIN

Русская беседа

Общий раздел => Новости, общество, политика => Тема начата: Павел Б. от 24 Июня 2007, 05:55:04