Русская беседа

Владимир Познер: “Я не русский человек, это не моя родина, я чувствую в России себя чужим”

“Жизнь на пенсии — для меня это конец, смерть” (отрывок из интервью МК с В.Познером)

— О вашей знаменитой компромиссности, прохождении между струек ходят легенды. Есть люди, которые за это вас не любят. Вы многое готовы отдать, чтобы во что бы то ни стало оставаться на телевидении?

— Вы хотите спросить: иду ли я на сделку со своей совестью? Не иду. Изменяю ли я своим принципам? Не изменяю. Иду на компромиссы? Иду. Потому что считаю, что делаю важную работу, извините за нескромность. Думаю, что моя работа для зрителя небезразлична. Вы не поверите, но у меня нет никакой амбиции, славы. И если завтра мне скажут, что я должен делать что-то такое, что абсолютно противоречит моим принципам, я в этот же момент уйду с телевидения. Да, я люблю работу на ТВ, умею это делать и получаю от этого удовольствие, но не за счет того, что я утром захотел плюнуть в собственную морду. Я не Малахов, не Ксения Собчак — я серьезный человек. Но когда ко мне подходят на улице люди и говорят добрые слова, мне очень приятно. Но если мне не дадут работать на ТВ, я тут же уеду. В России меня держит только моя работа. Я не русский человек, это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома — и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего я уеду во Францию.

http://www.imperiya.by/news.html?id=29746

Мне всегда этот человек был глубоко неприятен, а теперь я просто убедилась в том, что хорошо разбираюсь в людях. Когда он выступает стараюсь переключиться на другой канал.

То, что Познер не русский человек, а Россия для него чужая и чуждая страна – это не новость. Интереснее другое. Работать в чужой нелюбимой стране можно в двух случаях.

1.   Ради денег.
2.   Ради выполнения неких тайных, вредных для страны задач.

Первый вариант в случае с Познером маловероятен.

Как говорил персонаж одного Одесского анекдота:"...не дождётесь!!!...". Это он так жеманится на публике "Жидомасонского Мозгомойца". Во Франции он помрёт от скуки, если только его тамошние негры не затопчут раньше. Его фронт войны против Христа - здесь. И, кстати, никто его ни в какую Францию с этого фронта не отпустит.

Мне лично неприятно, что такие люди всегда оказываются наверху, всегда поучают нас. И при капитализме и при социализме и даже за границей. Не сомневаюсь , что если обстановка у нас измениться, то они и при новой власти будут пытаться вылезти наверх. Кроме них никого не показывают, а если и показывают, не дай бог покритикуй их. ( По московскому каналу показали геологов, ведущих раскопки древних русских городов, так их буквально заклевали общечеловеки :"Зачем вам изучать русскую историю, мы часть мировой истории")

  С другой стороны радует, что в Патриархии было объявлено о скором создании 2-3 общедоступных Православных телеканалов. И насколько я понял Патриархия будет больше участвовать в мирской жизни страны.

Осталось заметить, что эти вечные люди сверху, общечеловеки-заклёвыватели - всегда одной и той же крикливой национальности.

Позавчера показали интервью Сергея Кургиняна у Познера. Для меня это симптоматично. Значит наших либералов уже сильно припекло, что они Кургиняна по телевизору показали, правда в неудобное время в 1 час ночи.
  Лично я хотел бы спросить у вас, участники Беседы, что можно противопоставить аргументу Познера :"Надо жить для семьи, а не для идеи. Я не понимаю, что значит жить для страны."   Кургинян ответил, что в США тоже есть идея, с чем Познер с трудом, но согласился. И вот всегда, когда разговариваешь с либеральными евреями, все они говорят :"Игорь, живи для своей семьи, государство обманет Тебя, а семья нет". Я понимаю, что здесь есть фальшь, а правильно аргументировать не могу.

Уважаемый Игорь! Это объяснили еще древние греки. У них человек, погруженный только в личные интересы, назывался идиотом. До нас осмысление этого дошло в виде понимания слова "идиот" как глупый человек, дурак. Потому что в то время только дурак не понимал важности участия в общественных делах для сохранения существования и своей семьи и самого себя. Один в поле не воин.

На западе вся обещественная система так устроена, что тут хочешь не хочешь - будешь на нее вкалывать. Иначе начинается реальная бедность, что здесь выглядит абсолютно дико. В отличие от России бедняки здесь - это реальные асоциалы и алкаши. А обдирают здесь как липку с налогами, соцпакетами, жильем, комунальными услугами и прочими бесконечными счетами.

Отсюда и происходит тезис, что жить надо "для себя", "для семьи". Выхода нет потому что. Общество свое и так возмет.

Население не ропщет? Значит понимают свою обязанность жить для общества.

Мне кажется, главное в том, что Познер как еврей не может понять, что значит жить по любви. Жить для семьи, а не для государства, значит распределять свои эмоции по меркантильным соображениям. А к любви это не имеет никакого отношения.

Мы, православные, знаем, что главным содержанием нашей жизни должна быть любовь к Богу и любовь к ближнему. Я русский человек – значит, все русские и есть мои ближние, их и люблю. Кроме того, мой народ это носитель и хранитель моей Веры. Потому люблю его вдвойне. А коли люблю, значит и служу.

Уважаемый Алексей Петрович! Среди евреев есть наши братья и сестры во Христе, которые стараются жить по заповеди любви. Для Познера главным качеством является его ненависть к христианству, которая определяется исповедуемой им не то атеистической, не то сатанистско-талмудической верой, а не его национальностью. Простите, что приходится напоминать об этом, так как зрелый человек должен хорошо понимать подобные вещи.
Во Христе
Владимир К.

Уважаемый Владимир Леонидович! Согласен с Вашим уточнением. Действительно мне приходилось слышать, что есть в нашей стране такие евреи. Правда, видеть таковых мне не довелось. Кроме того, быть может это мой грех, но я не очень доверяю евреям, объявляющим себя православными. Когда, например, профессор Зубов, рассуждая о патриотизме, говорит про «наш народ», я не понимаю, что он имеет в виду.

Уважаемый Алексей Петрович! Я не дерзаю судить, что является с Вашей стороны грехом, но точно знаю - определять свое отношение к человеку исключительно его национальностью - это не по-христиански. Давайте жить по любви, как Вы недавно сам напоминали. Просьба больше не делать на Русской Беседе высказываний подобных тому, которое вызвало эти замечания. Для Вашего сведения - православный еврей есть в составе модераторов Русской Беседы. Очень надеюсь, что теперь доверия у Вас будет хоть немного больше. Простите.
Во Христе
Владимир К.

http://www.youtube.com/watch?v=h1XV9z5VUVg&feature=related

И за эту ложь ему платят из наших бюджетных денег.

Владимир Крупин: «Господин Познер подписал себе смертный приговор как личности»

Известный писатель подчеркнул, что журналистов, выступающих с кощунственными заявлениями, надо отгонять от СМИ и посылать мести тротуары

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/krupin_v_n_200_auto.jpg)

Таким заявлением  господин Познер подписал себе смертный приговор как личности, которая еще может мыслить и соображать. Это заявление не просто глупого и заблудшего человека, а человека, у которого уже «крыша поехала» и ум за разум зашел.

Ну что еще делать с такими людьми? Их надо отгонять от СМИ и посылать мести тротуары в провинциальном городе. Потому что так ляпнуть, такую глупость сморозить мог только Познер, ну еще разные сванидзе и киселевы.

Очевидно то, что нам на шею села вот эта пятая колонна – представители СМИ, насквозь нерусские, не любящие, просто ненавидящие Россию, хотя вскормленные и выращенные, выученные ею. Они так изнутри нам гадят, что это просто прискорбно.

Говорить: «Как Вам не стыдно, господин Познер?» - бесполезно. Ему не только не стыдно, он же этим заявлением пытается к себе привлечь внимание, так как интерес к этой персоне давно угас. Видя его на экране, люди выключают канал, потому что ничего умного он сказать не может, только болтает.

Это была американская кукушка, морально выращенная Америкой, чего еще можно было от него ожидать? Вот и дождались. Мне кажется, что средство борьбы с ними одно - не замечать их. Познер себе готовит место в аду, и его очень жалко, но не более того.

Владимир Николаевич Крупин, секретарь Правления Союза писателей России

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/07/23/vladimir_krupin_gospodin_pozner_podpisal_sebe_smertnyj_prigovor_kak_lichnosti/#comments

«Безбожник Познер говорит вздор о России и Православии»

Православные священники о нападках тележурналиста

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/8dc64f8339798b9d55c08f5c622360b75d5c2283/pozner_200_auto.jpg)

«Поскольку г-н Познер утверждает, что он атеист, то его интервью, по словам великого философа Канта, выглядит как картинка, в которой "один доит козла, другой подставляет решето". Будучи безбожником и говоря вздор о России и Православии, он выглядит одновременно и как "доящий", и как "подставлющий решето"», - заметил в интервью сайту Regions.ru  известный православный публицист и миссионер, руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш), комментируя слова журналиста Владимира Познера что «одна из величайших трагедий для России - принятие Православия».

«Поскольку Владимир Познер отдает протестантам предпочтение, то хочу напомнить, что из недр протестантской Германии вышел национал-социализм во главе с Гитлером. Получается, что нацизм тоже должен быть мил известному телеведущему», - заключил отец Макарий.

Игумен Мелетий (Соколов), преподаватель Московской духовной семинарии, считает, что заявление, сделанное Познером, свидетельствует о принципиальном непонимании религиозной традиции и глубокой личной неприязни журналиста к Православию. «Обвинять народ за сделанный им тысячу лет назад исторический выбор бессмысленно и непродуктивно. Делать материальное благополучие критерием истинности веры - по меньшей мере, некорректно. Да и с моральной точки зрения этот критерий небезупречен. Общеизвестно, что своим процветанием многие страны Запада обязаны, в том числе, и ограблению своих бывших колоний и других стран нынешнего "третьего мира". А обвинение Церкви в закрытости - и тем более сравнение ее с политической партией - иначе как абсурдными не назовешь», - отметил он. «Это заявление представляется мне весьма агрессивным и вызывающим», - заключил отец игумен.

Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, полагает, что Владимир Познер не знаком с Православием не только как с религией, но и как с культурным явлением. «Владимир Познер подобными идеями уже делился с общественностью несколько лет назад. Видимо, интерес к его персоне начинает падать, поэтому он и решил вытащить из своего журналистского "загашника" наиболее скандальные из старых высказываний, дабы привлечь к себе внимание общественности», - предположил отец Георгий.

«Если мы вспомним хотя бы пример Германии, где в одних областях преобладают католики, а в других протестанты, то станет понятно, что все его рассуждения о преимуществах той или иной христианской конфессии - это не более чем обывательские обобщения, исторически ни на чем не основанные», - подчеркнул священник. «В России много проблем, но они, на мой взгляд, связаны не с влиянием Православия, а с семидесятилетним коммунистическим периодом нашей истории» - заключил он.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/07/26/bezbozhnik_pozner_govorit_vzdor_o_rossii_i_pravoslavii/

К сожалению, есть вероятность, как мне кажется, что эти слова не уничтожат познеровскую карьеру. В достопамятные ельцинские времена Марк Захаров вёл передачу, уже не помню, как она называлась, - в одной из этих передач он задушевно беседовал с Новодворской. Коснулись они религиозных вопросов, и Новодворская объявила себя верующей, даже сказала, что посещает храмы, но тут же заявила, что считает принятие Россией Православия самой большой российской ошибкой, в чём её Марк Захаров горячо поддержал и добавил немедленно очень "весомые" аргументы.  Конечно, "аргументы" против "неправильного" православного христианства слово в слово соответствовали "аргументам" Познера, так что жидовская пятая колонна давно уже учит нас "правильному" христианству, но никакой ответственности за свои "наставления" всё ещё не понесла. Наоборот, горячий Марк Захаров (публично сжёг свой партбилет) только набирает солидности. Его Путин даже чем-то очень федерально значимым награждал. Возможно, Познер тоже просто отрапортовал, что готов принять важную федерально-демократическую награду. Не попусти, Господи, этим бесам и дальше измываться над нашей Родиной и нашей Православной верой.  

Виктор Мараховский

Познер как супергерой

(http://new.islam.ru/islam_images/9842.jpg)

Руси в 988 году не стоило креститься в православие, потому что от православия уровень жизни понижается. Лучше бы стали католиками или протестантами. Гетто для иноверцев придумал Иван Грозный по подсказке церкви. Запад веками обоснованно считает Россию непредсказуемой и агрессивной. При распаде Советского Союза не было потеряно ни одного человека.

Подобную окрошку из фактов альтернативной истории можно обнаружить в головах у миллионов отечественных обывателей. Это нормально. Люди с различными изводами этого супа живут себе, работают в госструктурах, СМИ и частном бизнесе - и ничего. Бывает и хуже: есть вполне успешные люди, считающие, что «лучше бы нас Гитлер завоевал». В том, что описанный в начале вариант окрошки обнаружился в голове у московского интеллигента Познера В.В., тоже ничего неожиданного нет.

Общественность неприятно изумила не сама окрошка, а то, что её носитель Познер В.В. - телеперсона, ведущая передачу про Познера под названием «Познер». Причём ведущая её по государственному каналу и глубоко уважаемая за интеллектуальность невнятной общностью под названием «истеблишмент».

Насколько В.В.Познер интеллектуален на самом деле, по его высказываниям видно очень хорошо. На всякий случай можно перечислить мелкие неточности: гетто для иноверцев придумали на католическом западе Европы за два века до Грозного - в тех местах, где иноверцев не удосужились вырезать; по сравнению с православной Византией католический запад веками выглядел бедненьким и диковатым, пока не начал колонизировать остальной мир; распад СССР принёс примерно 200 тыс. убитых только в межнациональных конфликтах, 5-10 млн беженцев - и так далее. Но для настоящего интеллектуала это, конечно, фигня полная.

Интереснее другое: вопрос, что утончённый профи Познер, рассуждающий о том, чего не знает, делает в государственном телевизоре. Можно лишь выдвинуть предположение: то же, что и народный целитель Геннадий Малахов. Последний озвучивает тёмные верования огородниц, лечащихся уриной и читающх гороскопы.

Познер - точно так же озвучивает суеверия успешных людей с высшим образованием, уверенных, что их в Россию подкинули и они ей на самом деле не родные. Таких ведь тоже миллионы. И многие из них находятся в пресловутом истеблишменте.

Разделяемое ими «мировоззрение звёздных мальчиков», рухнувших в эту вашу вонь с чистого неба, психологически крайне комфортно именно для управленцев. Или, вернее, для «эффективных менеджеров» Во-первых, за страну постоянного зароботка можно не переживать как за что-то своё («я в душе очень европеец»). Во-вторых, можно не переживать за то, что ты сам с этой страной делаешь («ну неправильно тут всё, уже тысячу лет неправильно - что я могу сделать, кроме как зарабатывать?») В-третьих, можно вообразить себе «нормальную страну», куда, заработав денег в стране ненормальной, можно отправляться пить цивилизованные фреши («дома я себя чувствую только в Париже»).

(http://new.islam.ru/islam_images/15004.jpg)

В этом смысле Познер В.В. - ходячий фетиш и дух свободы для целого социального слоя: он на самом деле «подкинутый» -- родился во Франции, вырос в Нью-Йорке, по-русски говорит с акцентом. Он открыто заявляет, что Россия - это не его любимая страна. Наконец, из года в год грозится, что того и гляди свалит - как только ему помешают работать. Поэтому и смотреть на него следует соответственно - как на своеобразного супергероя для класса эффективных менеджеров - бэтмена, аккумулирующего в себе всё, чем хотели бы быть его зрители. С учётом вышеизложенного -- телевизионное долголетие не слишком разбирающегося в чём бы то ни было Познера более чем объяснимо.

Более того: оно полезно и для тех зрителей, что не разделяют познеровских ценностей: всегда интересно знать, что на самом деле думает элита.

...К сказанному остаётся добавить, что носители прогрессивной западной мысли неоднократно предпринимали попытки просвещения агрессивной и непредсказуемой России. Русским наиболее запомнились попытки 1241, 1609, 1812, 1918 и 1941 годов

http://www.rus-obr.ru/day-comment/7350

Станислав Куняев: «В России ему делать нечего с такими убеждениями»

Известный русский поэт прокомментировал признания Владимира Познера в своей нелюбви к России

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/kunyaev_200_auto.jpg)

«Спасибо Познеру за откровенность. Думаю, что ему пора возвращаться домой - хоть во Францию, хоть в Нью-Йорк. В России ему делать нечего с такими убеждениями», - так в интервью «Русской народной линии» известный русский поэт, главный редактор журнала «Наш современник» Станислав Куняев прокомментировал признания известного тележурналиста Владимира Познера в своей нелюбви к России.

Антипатриотические высказывания Познера опубликованы на сайте Vladimirpozner.ru под названием «Искусство жить». «Я представляю собой некоторое исключение: я приехал в Россию почти взрослым человеком, мне было 19 лет. И хоть я выучил язык, до этого я его не знал, и очень хорошо узнал страну именно как журналист, я никогда не чувствовал, что это мой дом, и не чувствую до сих пор. Дом - штука очень многогранная, и это не связано с политическим строем, с какими-то фундаментальными вещами. Это связано с сотнями мелочей: как люди одеваются, как они ходят, как они общаются, что они едят и т.д. Все эти вещи воспринимаются как само собой разумеющееся до тех пор, пока ты их не лишаешься. Вот тогда ты чувствуешь, как тебе этого не хватает. Для меня в гораздо большей степени дом - это Франция и не Америка в общем, а в частности Нью-Йорк, где я вырос. Я многое люблю в России, но сказать, что я люблю Россию... Ну, я ее люблю как что-то не свое. Это не мое. Я все равно чувствую себя чуть-чуть чужим», - заявил Познер.

«Я люблю то, - продолжил журналист, - что называется русской интеллигенцией, ее мало осталось, но то, что она собой выражает, я очень люблю. Я люблю природу этой страны, она очень красивая. Но многие вещи мне совершенно чужие. В частности, человеческое общение. Оно не мое».

Отвечая на вопрос, считает ли он себя по ментальности русским человеком, Познер откровенно признался: «Конечно, нет».

Отметим, что в этом же интервью В.Познер также отличился своим высказыванием о Православии, принятие которого, по его словам, «стало одной из величайших трагедий России».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/07/27/stanislav_kunyaev_v_rossii_emu_delat_nechego_s_takimi_ubezhdeniyami/

«Жаль, что Познер не озвучил свою идеологию»

По словам протоиерея Александра Салтыкова, тележурналист, ненавидящий Православие, «имеет некую религиозную установку»

(http://new.islam.ru/islam_images/9842.jpg)

«Владимир Познер стоит на той позиции, что польза и вред зависят от религиозной установки. Сам он, очевидно, имеет некую религиозную установку, которая стоит от Православия на огромном расстоянии. Находясь на такой дистанции от Православия, господин Познер может о нем знать не более, чем о границах Вселенной. И поэтому он не может оценить, насколько Православие полезно для России - он его просто не знает. Познер, к сожалению, не озвучил свою идеологию, а жаль - тогда бы мы поняли, что он подразумевает под пользой для народа», - сказал в интервью сайту «Русский обозреватель» настоятель храма Вознесения Христова в Кадашах протоиерей Александр Салтыков, комментируя слова известного тележурналиста Владимира Познера о том, что «одна из величайших трагедий для России - принятие Православия».

«Ни политика, ни образование неотделимы от определенной идеологии. Такого никогда нигде не было. И если Познер знаком с историей, то он должен это понимать. Очевидно, что установки Православия, которые он замечает и которые касаются политики или образования, его не устраивают - вот и все. Пускай тогда Познер нам приведет положительные примеры невмешательства религии в политику и образования - только не голословные примеры, а основанные на реальных фактах», - предлагает отец Александр.

«Вся русская история построена на Православии, - подчеркнул священник. - Оно помогло России создать огромное и сильное государство с богатой культурой. А господина Познера, видимо, не устраивает ни история России как государства, ни культура России. Пускай Познер расскажет нам о своих идеалах - религиозных и политических».

В свою очередь, священник Максим Первозванский, клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала «Наследник», заметил, что заявления о том, что «одна из величайших трагедий для России - принятие Православия», - это вопрос выбора. «Можно однозначно сказать, что Православие определило образ России, какой она была в течение тысячи лет, - сказал он. - И это факт. Если бы Киевская Русь не приняла Православие, то это было бы абсолютно другое государство, если вообще это было бы государством. Вероятней всего, было бы по-другому. Не думаю, что Познер или кто-либо другой имеет право на подобные заявления».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/07/27/zhal_chto_pozner_ne_ozvuchil_svoyu_ideologiyu/

ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ПРЕЗИДЕНТУ РФ О РУСОФОБИИ И АНТИПРАВОСЛАВИИ ГОСПОДИНА ПОЗНЕРА
   
   Уважаемый господин Президент!
   
   Мы, граждане России, представители разных национальностей Российской Федерации, православные и мусульмане, верующие и неверующие, обращаемся к Вам в связи с откровенно антироссийской, антигосударственной деятельностью, которой занимается на Российском телевидении журналист Владимир Познер.
   Господин Познер, приехавший в Россию уже взрослым, остающийся и сегодня гражданином иностранного государства (может быть, и не одного) в своих передачах и многочисленных интервью, пользуясь извечным гостеприимством нашей страны, откровенно вмешивается в личную жизнь россиян, оскорбляя их религиозные и гражданские убеждения.
   Используя средства массовой информации, в том числе и государственные телеканалы, Владимир Познер швыряет в лицо массового зрителя такие слова: 'Я считаю, что одна из величайших трагедий для России - принятие православия'. Он утверждает, что Православие - 'темная религия'. Это говорится в стране, где, согласно опросам общественного мнения, от 60 до 80 процентов населения называют себя православными, а, следовательно, отождествляют себя с религией своих предков. Конечно, если бы В.Познер использовал для таких высказываний свой собственный канал или Интернет-блог, это можно было бы считать его личным делом. Однако человек этот работает и выступает на Первом канале центрального телевидения, и зрители естественно задают вопрос: 'Это точка зрения государства? Это точка зрения Президента, за которого мы голосовали?'
   Передачи Познера - неприкрытое передергивание фактов. Так, противопоставляя Россию Западу, он упоминает о самосожжениях конца XVII века. Но пусть он вспомнит в этом случае о том, что в Европе вплоть до начала XIX века официально действовал институт 'Святейшей инквизиции', задачей которого было, в частности, уничтожение молодых женщин (генофонда европейских народов) по обвинению в 'колдовстве'. Говорит об 'абсолютном отрицании и неприятии других религий'. Пусть вспомнит о крестовых походах, о религиозных войнах в Англии, Франции и других странах. Говорит о гетто, приводя в пример... Немецкую слободу в Москве. Пусть вспомнит о настоящих гетто, прежде всего, для евреев - в той же Германии, Франции, Польше. Об этом предпочитают не говорить по соображениям исторического такта, деликатности - по отношению к той же Европе. Познер же приехал в Россию и объясняет русским людям, как и каким образом они когда-то создавали гетто. Если это не разжигание национальной розни, то что тогда?
   Познер приводит в пример протестантизм. Но в конце концов мы бы тоже могли сказать, что многие направления протестантизма, утверждающие 'избранность' богатых и их предопределение к спасению, лежат в основе расизма и национализма народов Запада. Да, мы так думаем. Но мы не едем в Америку и не проповедуем там этого публично.
   Безконечное муссирование темы собирателя Русской земли Царя Иоанна Васильевича Грозного - оттуда же. Однако речь идет об эпохе, когда, как выражается Познер, 'реки окрашиваются кровью' абсолютно везде - и в той же Европе в первую очередь. Чего стоят слова Римского Первосвященника перед началом альбигойского крестового похода: 'Убивайте всех, Бог разберет своих'? Чего стоит знаменитая Варфоломеевская ночь, в ходе которой было убито людей больше, чем за всю эпоху Иоанна Грозного - даже по официальным, сильно преувеличенным сведениям. Пусть это католицизм, которому от Познера хотя и меньше, но тоже достается. А чем занимались и продолжают заниматься американские протестанты по отношению к коренному населению Америки - индейцам? А пасхальные 'подарки' с тротиловыми зарядами, сброшенные на города Сербии на рубеже последнего и нынешнего тысячелетий... Поистине, крокодиловы слезы льет Познер на российском государственном телевидении.
   Познер упрекает Русскую Церковь в том, что она схожа с КПСС, митрополиты - с членами Политбюро, а Патриарх - с Генеральным секретарем. Почему он в этом случае ничего не говорит о лидерах харизматических сект в тех же США, очень похожих на некоторых европейских лидеров 1930-х годов? Что было бы, если бы в те же США приехал гражданин России и начал бы распространять подобные высказывания по американскому телевидению? Ответ очевиден.
   Не стоит тем более говорить о крайней интеллектуальной слабости познеровских передач. Выдавая себя за 'антикоммуниста', этот человек использует аргументацию на уровне худших образцов атеистической пропаганды 1920-х и 1960-х годов. Чем его слова 'ученый, верующий в Бога - это нонсенс' отличаются от знаменитого 'Гагарин в космос летал, а Бога не видел'? Приводить примеры ученых, бывших глубоко верующими людьми, здесь нет смысла. Они у всех на слуху.
   Согласно Познеру, сегодня Церковь 'агрессивна'. Агрессивна в чем? В том, что открыто называет грех грехом, а например, аборт называет убийством? Но точно так же поступают и католики, и мусульмане, и иудеи. В том, что считает необходимым изучение основ Православной культуры в школах? Так ведь добровольное - не желающие этого родители могут направить своих детей изучать основы других религий или же светской этики. В том, что считает необходимым предоставление возможности публично высказывать свою точку зрения? Так ведь именно высказывать, а не навязывать.
   Никто из нас не собирается навязывать кому-то насильственно свое мировоззрение. Но почему Познер навязывает нам свое? Мы не мешаем ему. Пусть высказывается. Пусть пишет книги. Вольному - воля. Но телевидение, тем более государственное - иное дело. Познер оскорбляет нас за наши деньги - ведь это именно мы и есть те самые 'налогоплательщики', к которым так охотно апеллируют, когда говорят о демократии.
   В интервью 'Московскому комсомольцу' (2009 г., 1 апреля) господин Познер заявил: 'Я не русский человек, это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома - и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего, я уеду во Францию'.
   В этом он хотя бы честен. Но почему тогда он широко, разрекламировано выступает на государственном телевидении чуть ли не от имени Государства Российского? Он сам говорит о том, что он в России чужой. Почему же ведет себя, как хозяин?
   
   Мы требуем:
   1. Отстранения Владимира Познера от любой деятельности на государственных телеканалах как человека, публично оскорбляющего большинство коренного населения нашей страны.
   2. Лишения его ордена Дружбы народов (1994 г., 29 марта), как человека, постоянно сеющего межнациональную и межрелигиозную рознь с использованием средств массовой информации.
   3. Признания недействительным получения им российского гражданства, а также полного запрета на въезд господина Познера в Россию.
   4. Предоставления открытой трибуны на тех же телеканалах гражданам России, не согласным с русофобским мракобесием Познера и ему подобных. Свобода - так для всех, а не для кучки 'избранных'.
   

С уважением,
   граждане России:

   А.А. Аверьянов, председатель Попечительского Совета МГО ВООПИиК;
В.И. Карпец, писатель, кандидат юридических наук;
С.С. Семанов, писатель, историк;
Б.Г. Галенин, писатель, кандидат технических наук;
А.А. Знатнов, гл. редактор Русского издательского центра;
А.А. Сенин, гл. редактор 'Русского Вестника'.

http://www.rv.ru/content.php3?id=8631

Я думаю,к  этому письму присоединились бы миллионы  граждан.

Альберт  Битюцкий

В.Познер и фестиваль квир-культуры: «Я вас приветствую, пожалуй, даже восхищаюсь вами!»

В своём очередном интервью «В России существует проблема гомофобии»  В.В.Познер вновь выразил свою «тревогу» по поводу существования в России проблем «гомофобии, то есть нетолерантного отношения к людям другой сексуальной ориентации». Как он заявляет:

«В России, конечно, существует проблема гомофобии. Существует она не только в России. Это явление, я бы сказал, мировое. В разных странах в разной степени. Но, наверное, меньше всего это существует в Скандинавии. Именно гомофобия, то есть нетолерантное отношение к людям другой сексуальной ориентации».

И, конечно, он указывает причины этой «нетолерантности». Прежде всего, причина номер один - религиозная, в том числе - это Православие! Как заявил В.В.Познер:

«В России это очень сильно ощущается. Я думаю, что здесь несколько причин. Одна причина - религиозная. Любая религия резко выступает против гомосексуальности. В том числе христианская религия и ее подразделение - православие».

Почему нас, православных людей, называющих грех грехом, оскорбляют, лепят ярлык «гомофоба» и уличают в нетерпимости?!

Ещё будучи митрополитом, Святейший Патриарх Кирилл в интервью журналу «Spiegel» (11 Января 2008, http://www.rusbeseda.ru/index.php?topic=1672.0) по поводу готовящегося в Москве гей-парада очень точно заметил по поводу православной терпимости к этой категории людей:

«Мы не осуждаем этих людей. Церковь против того, чтобы этих людей преследовали или обижали. Однако зачем пропагандировать грех? Гей-парад - это навязчивое выставление разврата напоказ. В таком случае мы можем с тем же успехом агитировать за другие грехи, что уже давно делается на телевидении. Это разлагает общественную мораль. Задача Церкви называть грех грехом. Иначе она больше не будет нужна. К сожалению, в сегодняшнем мире больше ратуют за свободу выбора, практически забывая о свободе от зла».

Также господин В.В.Познер назвал и другую причину «гомофобии и нетолерантности» в России. Как утверждает этот борец за «свободу», другая причина заключена в том, что в нашем многонациональном государстве по большому счёту живут сплошь и рядом националисты (!):

«Другая причина - это чисто историческое развитие России, которое отличается проявлением нетерпения вообще: к людям другой национальности, другой религии, другого цвета кожи и, в частности, другой сексуальной ориентации».

По всей видимости, это он заявляет в адрес титульной нации - русских, ведь самый многочисленный этнос Российской Федерации - русские; их численность, по данным переписи 2002 года, - 115,9 млн, или 79,8 % от всего населения страны:

И, конечно, уж совсем перепутал господин В.В.Познер сексуальную озабоченность сексуальных меньшинств со свободой личности. Подчёркивая «важность» этого мероприятия, В.В.Познер говорит:

«Но вряд ли этот фестиваль может рассчитывать на успех в том смысле, что настроения в обществе таковы, что фестиваль не сможет серьезно что-то изменить. Но нужно стараться, нужно людям объяснять, что то, как живут два взрослых человека - это их сугубо личное дело. Это никого не касается, тем более государства».

Хотелось бы уточнить у «борца с гомофобией» господина В.В.Познера, а что будут пропагандировать через эти так называемы «фестивали квир-культуры» на улицах наших городов?! О каких семейных ценностях расскажут участники это «шоу толерантов»?!

И, почему желание показать свой грех и похоть этих сексменьшинств должны оскорблять наши традиционные семейные ценности?! Или по Вашему это «выражение свободы»?!

Далее В.В.Познер отмечает положительные «подвижки» в нашем государстве:

«К счастью, у нас отменили закон, по которому преследовали людей иной сексуальной ориентации. Так что тут государство сделало шаг вперед, общество же его не сделало».

И, конечно, удивляет горячая поддержка этого «фестиваля» со стороны господина В.В.Познера:

«Поэтому, еще раз говорю, я вас приветствую, пожалуй, даже восхищаюсь вами, но хочу вас предупредить, что перед вами очень длинная дорога».

Россия постепенно начала выходить из состояния глубокого демографического кризиса, который угрожает как ее территориальной целостности, так и самому существованию ее государственности.

Одной из причиной снижения рождаемости называют также и изменение под влиянием СМИ репродуктивных установок, внедрение в сознание российской молодежи зарубежных образцов семейного, репродуктивного и сексуального поведения.

Можно предположить, что и эти «фестивали квир-культуры», являются своеобразными гей-технологами, направленными на разрушение и уничтожение традиционных семейных ценностей и морали в нашем Отечестве, которые подаются под соусом борьбы с «гомофобией и нетолерантностью».

Уместно здесь будет напомнить слова из «Выступления председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на ежегодном торжественном обеде Никейского клуба (Ламбетский дворец, 9 сентября 2010 года)»:

«Мы должны не молчать, равнодушно наблюдая, как гибнут люди. Мы должны учить христианской нравственности и делать это открыто, в том числе в публичном пространстве, в светских школах и университетах, в средствах массовой информации.

Мы никому не навязываем свои взгляды, но мы хотим, чтобы наш голос могли слышать те, кто хотят его услышать. Мы не можем, к сожалению, обратить весь мир к Богу, но мы должны хотя бы заставить людей задуматься о смысле жизни и о том, что существуют абсолютные духовно-нравственные ценности. Мы обязаны свидетельствовать об истине везде и всегда - ради того, чтобы спасти хотя бы некоторых (1 Кор. 9. 22)». (http://www.mospat.ru/2010/09/10/news25819/)

http://www.ruskline.ru/analitika/2010/09/14/vpozner_i_festival_kvirkultury_ya_vas_privetstvuyu_pozhaluj_dazhe_voshiwayus_vami/

Союз воинствующих безбожников в наступлении

Духовные наследники Губельмана-Ярославского атакуют Русскую Православную Церковь

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/stepanov_anatolij_200_auto.jpg)

В последнее время заметно оживились ярые противники Русской Православной Церкви, что невольно заставляет вспомнить печальной памяти времена 20-30-х годов XX века, когда бесчинствовал Союз воинствующих безбожников, возглавлявшийся Емельяном Губельманом-Ярославским. Конечно, нападки на Церковь начались не вчера. Достаточно вспомнить покойного академика Гинзбурга, которому не давало покоя введение «Основ православной культуры» в школах, и который активно выступал против этого предмета, апеллируя к светскому характеру нашего государства, к поликонфессиональности и т. д. и т. д., а на деле оказался не только безбожником, но и еврейским националистом. Инициированное Гинзбургом «письмо академиков» стало предметом бурного обсуждения в обществе. Однако судебный иск, поданный «Народным Собором» по поводу оскорбления академиком священников Русской Православной Церкви, заметно охладил его пыл. А вскоре после этого он и скончался.

Гинзбург умер, но его дело продолжает жить. Продолжателями Гинзбурга в последнее время стали такие известные телеперсоны, как академик Академии телевидения, одна из главных говорящих голов общенационального Первого канала Владимир Познер, бывший депутат Государственной Думы, а ныне конезаводчик Александр Невзоров и известный политтехнолог Станислав Белковский.

Владимир Познер в последнее время пытается внедрить в общественное сознание мысль о том, что главной бедой в истории России стало принятие русским народом Православия, которое и отделило русскую цивилизацию от столь любимого им Запада. Мол, с этим и связаны все наши проблемы, а, следовательно, нам надо отказаться от нашего Православия и принять протестантизм или на худой конец католичество, тогда бы мы зажили, как на Западе. Непотопляемость Владимира Познера, который успешно существовал и при советской власти, а теперь находится в очевидном фаворе у нынешней антисоветски настроенной политической элиты, известна. Известен он и своей ненавистью к Русской Православной Церкви. Поэтому его сомнительная идейка, которая, по сути дела, означает попытку переформатирования нашего национального кода, не вызывает удивления. Однако та настойчивость, с которой он ее повторяет, говорит о том, что она является не просто плодом его умствования, но затаенной мыслью, что цель его - внедрить эту мысль в общественное сознание.

Но если Познер позиционирует себя неким рафинированным интеллигентом, способным размышлять на историософские темы, то другие его сотоварищи по новоявленному Союзу воинствующих безбожников, такие как политтехнолог Станислав Белковский и конезаводчик Александр Невзоров, совсем не стремятся к интеллектуальному лоску, но действуют, как сказал поэт: «весомо, грубо, зримо». В частности, Белковский, возмущенный публикациями отца Александра Шумского на «Русской народной линии» на тему японской катастрофы и выступлениями главы Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина, разразился в газете «Московский комсомолец» совершенно отвязной статьей, которую вызывающе назвал: «Мы - русские! С нами - дьявол!». Очевидно, господина Белковского, который в последнее время выступает в качестве идеолога оранжевой революции, цель которой - привести к власти проамериканские политические силы, тревожит усиление роли Русской Православной Церкви в российском обществе. На заседании Клуба национальной прессы было принято решение подать в суд на наглого русофоба и комсомольскую газету, позволившим себе столь наглые оскорбления в адрес русских. Надеемся, этот судебный иск будет вскоре подан, и органы прокуратуры помогут поставить воинствующих безбожников и русофобствующих хамов на место.

Современные воинствующие безбожники, как и их духовные предшественники, не могут удержаться в рамках корректности. Им нужны броские фразы, громкие обвинения в адрес духовенства, им надо оскорбить и унизить Церковь. В этом преуспел особенно Александр Невзоров, который уже в нескольких телепередачах опустился до клеветы на Церковь и даже хулы на Спасителя и Божию Матерь. Тем не менее, Невзорова постоянно приглашают на телевидение, особенно его любит Пятый канал, очевидно для того, чтобы он изрыгал свою хулу на Церковь. Понятно, что это делается им не просто так. Невзорова, очевидно, приглашают на телевидение не потому, что он является носителем каких-то особых интеллектуальных дарований, или потому, что он является блестящим полемистом. Нет. Это делается специально, чтобы уколоть, нанести удар по Русской Православной Церкви. Либералов-атеистов страшно беспокоит усиление влияния Церкви в обществе. Как только Церковь начинает говорить как власть имущая, как только представители Церкви пытаются дать нравственную оценку общественным и политическим событиям, тут же встают на дыбы все безбожники и дружно включаются в хор врагов Церкви, пытаясь подорвать доверие к Церкви в обществе.

Может сложиться мнение, что врагами Церкви являются исключительно евреи, хотя и бросается в глаза, что в последнее время именно представители еврейской национальности задают тон в нападках на Русскую Православную Церковь. Думается, что лидеров российского еврейства должен обеспокоить этот факт, поскольку русофобия и антихристианство вполне могут вызвать всплеск антисемитизма среди русских. Впрочем, среди богоборцев появляются и русские люди. В частности, на роль безбожной звезды активно претендует бывшая балерина Анастасия Волочкова. Любительнице позировать в неглиже, а то и вовсе без белья, крайне не понравилась идея протоиерея Всеволода Чаплина о необходимости ввести православный дресс-код. Волочкова хотела бы сниматься в эротических журналах и в то же время считать себя православной. Ей пришлось сделать выбор, и вот она уже заявляет о том, что собирается уйти из Русской Православной Церкви (видать, надеется зарабатывать на жизнь стриптиз-сеансами). Ну что же, у каждого свой выбор, но Волочкова пытается представить свои пристрастия как позицию свободомыслия и борьбы против «церковного тоталитаризма», что, конечно, выглядит очень смешно, и дискредитирует разве что саму Волочкову.

Пока воинствующие безбожники выглядят довольно карикатурно. Тем не менее, нельзя недооценивать ту опасность, которую представляет собой реинкарнация Союза воинствующих безбожников, поскольку в руках его адептов находится мощнейшее оружие в виде ведущих средств массовой информации, прежде всего, телевидения. Видимо, действительно наступает «час икс», когда все силы зла, все силы ада ополчатся на Русскую Православную Церковь, поскольку Церковь обречена все решительнее и решительнее напоминать человеку о нравственном измерении его поступков, все решительнее требовать от общества следования тем нормам нравственного кода, которые были заложены нашими предками, принявшими Православие и своей приверженностью Вере Православной заслужившими для русских славное имя народа-богоносца.

Главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/02/soyuz_voinstvuyuwih_bezbozhnikov_v_nastuplenii/

В Екатеринбурге опытным путем выяснили стоимость тележурналиста Владимира Познера

(http://pravaya.ru/files/2231/pozner1.jpg)

Организаторы приезда в Екатеринбург известного тележурналиста, политического обозревателя Владимира Познера вынуждены были отменить его встречу со зрителями. Выяснилось, что билетов на творческий вечер с Познером, который должен был пройти в зале на 1 тыс. 200 мест во Дворце молодежи, продано очень мало, и от мероприятия решили отказаться вообще, пишет URA.RU.

В Екатеринбурге стоимость творческого вечера Владимира Познера в ценах на билеты колебалась от 700 до 1800 рублей. Провальные продажи декан факультета журналистики УрФУ Борис Лозовский связал с реальной стоимостью тележурналиста, оставшегося без эфира: "Мораль: сколько стоит журналист в действительности, без учета его пребывания в эфире? Похоже, касса Дворца молодежи обозначила реальную стоимость академика телевидения, без медийных акцизов".

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=3&snewsid=77014

Познер покидает Россию навсегда

(http://perevodika.ru/upload/iblock/842/6.jpg)

Телеведущий Владимир Познер уезжает на ПМЖ во Францию, пишет «Topnews.ru».

Некоторое время он старался найти финансовую поддержку для реализации новых проекторов, но кризис продиктовал свои условия – все попытки потерпели крах.

___________________________

Наконец-то! Патологический русофоб не будет теперь гадить в России. Будем надеяться, что его примеру последуют и прочие антиправославные русофобы. Дай Бог!

Во Христе Иисусе
А.В.

Скатертью дорога!! Пусть забудет путь в Россию.

Танцы с Познером

Телеигра двух Владимиров Владимировичей

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/pozner_200_auto.jpeg)

Не успели окончиться рождественские каникулы, как ожил поток новостей. Причем если накануне праздников они были по большей части тревожные, то после все началось с новости одновременно и смешной, и немного страшной.

С российской властью приключился на днях крайне любопытный и симптоматичный казус. Известные российские журналисты демонстративно отказались посетить церемонию вручения премий, которую премьер-министр Владимир Путин провел в День печати, сообщает РБК

От участия отказались, в частности, телеведущий Владимир Владимирович Познер, известный русскоязычный публицист Дмитрий Быков (отличившийся недавно написанием издевательских, в духе специфического местечкового юмора, антипутинских стишков), а также некоторые другие небезызвестные персонажи. Перечислять имена всех нет нужды. Либералы могли быть представлены на церемонии столь широко, что непонятно только, как среди приглашенных не оказалось Шендеровича с Каспаровым.

Это удивительное мероприятие, если бы оно состоялось при полном «кворуме», имело бы во всей современной постсоветской политике одну единственную аналогию. По степени идиотизма организаторов его можно было бы сравнить только с поведением украинского президента Януковича, который вместе с премьером Азаровым тратит уйму времени и сил на ублажение открыто оппозиционных СМИ (журналисты которых в ответ только демонстративно плюют) и бесконечную посылку «сигналов» тем сегментам электората, которые никогда за них не голосовали и вряд ли когда-либо проголосуют в будущем. Свой же избиратель при этом игнорируется напрочь, как будто его не существует в природе.

До сих пор казалось, что российские лидеры до таких «высот» не опустятся. Однако, похоже, мы были о них слишком хорошего мнения. Благо еще названные журналисты от участия отказались. Если бы тот же Быков стал читать по ходу действия участникам (или по завершении - журналистам) свои стишки... Да что там стишки, одного расстегнутого на выходе с церемонии пиджака, из-за которого бы в нужный момент появился листок с какой-нибудь скабрезной, в их стиле, надписью, или лозунгом «за честные выборы» было бы достаточно, чтобы раздуть сенсацию. Это был бы серьезный удар по имиджу премьера, увесистый плевок, после которого просто так не утереться.

О реакции на это замечательное мероприятие типичного путинского избирателя можно даже не думать. Тут все и так ясно. Следует сказать вот о чем.

Есть множество журналистов, которые занимали все последние годы последовательную патриотическую позицию. Есть среди них те, кто за нее пострадали, были уволены, «задвинуты», подвергнуты травле в коллективах, где первую скрипку играют деятели со вторым паспортом в кармане (вернее, это российский паспорт для них - второй). Будучи очень далек от московских журналистских кругов, могу, тем не менее, навскидку, назвать несколько имен. Это значит, что таких людей, честных, любящих свою страну русских журналистов, пострадавших за свои убеждения или вынужденных их скрывать, немало. Представляете, что думают ОНИ о составе приглашенных и лауреатах этих «путинских премий»?!

Некоторые могут сказать, а какой же интерес писать об этом всем? Раз уж эти «силовики» во главе со своим шефом такие растяпы и уже совсем «мышей не ловят», туда им и дорога!

Оно, конечно, так, да не совсем.

Ясно, что двоевластию в России, не в смысле, конечно, т.н. «тандема», а в более широком, приходит конец. Из двух групп, сидящих у одного государственного руля, путинских назначенцев, тех самых силовиков и пр., с одной стороны, и многочисленного клана русскоязычных либералов, могильных червей, разжиревших на трупе бывшего Союза, с другой, останется только одна. Двоим в одном водительском кресле не уместиться. Кто-то, в конце концов, вытолкает напарника из машины на дорогу. Для всех нас исход этой борьбы имеет принципиальное значение. При всех многочисленных претензиях к путинской «вертикали», сценарий победы противной стороны грозит России повторением судьбы СССР. Специальность у них такая - могильщики. Крушение нашей бывшей родины для них - главное достижение в жизни. Ничего другого делать они не хотят, не собираются, да вероятно, и не умеют.

Танцы с Познером пора прекращать. Иначе в следующий раз увесистый плевок, ведущий к непоправимой потере лица, не пролетит, как в этот раз, мимо цели.

В наступившем сезоне на российском ТВ начинается новая телеигра. На вылет. Нет сомнения в том, что скоро на экранах страны из двух Владимиров Владимировичей останется только один. Я бы очень хотел, чтобы победителем все же вышел тот из них, который, кажется, еще пока не до конца уяснил новые правила...

Владимир Владимирович с фамилией Путин.

Михаил Андреев

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/19/tancy_s_poznerom/

Понравились "Танцы с познером"! Трудно здесь что то возразить или добавить.Одно вселяет уверенность это история нашей Родины. Тогда выстояла, Бог даст и сейчас все устроится!

Мартынюк Виктор

Так Познера еще никто не унижал

(http://www.mesto-vstrechi.org/media/uploads/shapran_andrey_pozner_v_sibiri_000jpg_(7).jpg)

Премьер-министр Дмитрий Медведев откровенно издевался над телевизионным мэтром в эфире Первого канала

Интервью Дмитрия Медведева Владимиру Познеру, конечно, с «Евровидением» не сравнишь, но ажиотаж вокруг этого события Первый канал поднял нешуточный: даже сетку вещания подровнял, перенеся эфир на час пораньше, чтобы максимальное количество телезрителей нашей необъятной Родины смогли стать свидетелями исторического события и не уснуть.

Не уснуть у экрана, внимая дежурным ответам вчерашнего президента и нынешнего премьера, стоило, впрочем, невероятных усилий. Дмитрий Анатольевич в образе примерного студента сдавал старому, уставшему профессору экзамен по демагогии, искренне поражая разве что искусством отвечать на вопросы не по сути, а по форме. Смотреть при этом на Владимира Владимировича Познера было невыносимо: увольте еще когда-нибудь видеть крупный план отчаявшегося лица.

Вообще эта «фишка» программы – показывать лица гостей и ведущего крупным планом – на сей раз сыграла злую шутку именно с Познером. Невозможно было скрыть за слоями грима отчаяние маститого интервьюера, только что поставившего на полку очередную статуэтку «Тэфи» и теперь испытывающего явный профессиональный провал. Нет оснований не верить, что ВВП искренне желал максимально раскрыть гостя, но при этом никак не решался «дожимать» его наводящими и уточняющими вопросами. Ну так не тот же ВВП – и Дмитрий Анатольевич мог позволить себе быть расслабленным. «Прижимание к стенке» ему здесь явно не грозило.

Познер, как и должно гуру интервью, в совершенстве владеет приемами профессионального лицемерия, и даже в нескольких моментах вполне убедительно изобразил искреннюю заинтересованность в ответах высокого визави. Но страдания телегуру были действительно титаническими: Дмитрий Анатольевич никак не хотел говорить крамолы, отвечая на как будто бы неожиданные вопросы предельно ожидаемо. Вот лишь один из характерных примеров.

Познер: Недавно Вы давали интервью представителям пяти каналов...

Медведев: Уже давно.

Познер: Для меня – недавно. И там один из них задал Вам вопрос: «Почему, на Ваш взгляд, представители т. н. несистемной оппозиции появляются на канале «Дождь», но не появляются на больших федеральных каналах?» Вы ответили: «Потому что Вы их не приглашаете». Вы искренне думаете, что я и мои коллеги по федеральным каналам не хотим пригласить их, и поэтому их здесь нет? Вы так думаете?

Медведев: А что думать? Вы ж меня пригласили – я к Вам пришел.

Познер: Вы знаете, мне сказали, что Вы так и ответите.

Медведев: Но это – правда. Вот Вы на первый вопрос, который задали, а точнее, сказали, что у Вас три удивления... Значит, не скрою: конечно, я хотел донести свою позицию по новому правительству и по партийным событиям. Но Вы вовремя обратились с предложением, которое я не мог не принять.

Познер: Т. е. Вы хотите сказать, что если я, например, приглашу кого-то из них, то не должно быть никаких проблем?

Медведев: За правительство я отвечаю. За представителей «Единой России» – тоже.

Познер: Хорошо. Принято...

И не нужно искать сенсации на пустом месте: мол, Дмитрий Медведев сравнил себя с несистемной оппозицией. Спрашивал-то его Владимир Познер о возможности приглашать на федеральные каналы несистемных политиков, а Медведев ему: «Ну я ж пришел». Познер в отчаянии подрулил с другого бока, уточняя, можно ли ему, Владимиру Познеру, позвать, к примеру, Навального, а премьер ему – про правительство и «Единую Россию».

Нет, так над мэтром в его же авторском эфире еще никто не издевался. А главное – что же скажут соратники Владимира Познера из числа обостренно рефлексирующих либералов? Дружище, тебе же только-только дали статуэтку как лучшему интервьюеру, а ты не мог припечатать того, чья политическая карьера в свете развивающихся процессов представляется сложно прогнозируемой? Ларри Кинг и не таких уделывал до визга, добивая хлесткими комментариями как мокрым веником. Скажешь, у нас другие порядки? Но можно ведь было хотя бы раз вежливо проинформировать гостя: «Дмитрий Анатольевич, Вы не ответили на мой вопрос».

Если только иное не составило одобренный всеми участниками спектакля сценарий.

Интервью Дмитрия Медведева Первому каналу в беседе с обозревателем KM.RU прокомментировал генеральный директор Центра политической информации Алексей Мухин:

– Познер в начале беседы с Медведевым признался, что был «трижды удивлен», и прежде всего – согласием Дмитрия Медведева прийти к нему на эфир. А Вас удивило такое решение премьера?

– Меня совершенно не удивило решение Медведева прийти на эфир к Познеру. Судя по тому, что Дмитрий Медведев охотно принимает участие в медийных проектах, будь то Интернет или телевидение, никакого удивления это его желание и не должно было вызвать. Медведеву необходимо периодически объясняться с обществом по поводу тех решений, которые он принимает вместе с Владимиром Путиным.

Т. к. нынешний президент или вообще уходит от ответа, или дает неоднозначные ответы, общественность испытывает жгучий интерес, что же действительно происходит внутри тандема, и в этом отношении интервью с Познером можно рассматривать как одну из попыток удовлетворить такой интерес. Дмитрий Медведев был искренен с Познером – как юрист: в формулировках был, безусловно, точен, но по сути не сказал ничего нового.

– Дмитрий Медведев, отвечая на один из «вопросов Марселя Пруста», отметил, что его главная черта – настойчивость. Вы согласитесь с этим?

– Я бы все-таки отнес к главной черте Дмитрия Медведева педантизм.

http://www.km.ru/v-rossii/2012/06/05/vnutripoliticheskaya-situatsiya-v-rossii/tak-poznera-eshche-nikto-ne-unizhal

«ВКонтакте» объяснила удаление записей интервью Медведева
3 часа назад, 14:37

Скриншот со страницы Дмитрия Медведева «ВКонтакте»Скриншот со страницы Дмитрия Медведева «ВКонтакте»Фото: Лента.Ру

Видеоролики с интервью премьер-министра Дмитрия Медведева, данного Владимиру Познеру, которые были опубликованы на странице главы правительства в социальной сети " ВКонтакте ", заблокировал по ошибке модератор «Первого канала». Об этом «Ленте.ру» сообщил глава пресс-службы соцсети Владислав Цыплухин.

«'Первый канал', являясь крупным правообладателем, имеет доступ на удаление контента в нашей сети, » — отметил Цыплухин. По его словам, запись интервью была официально передана пресс-службе Медведева, но модератор канала, не разобравшись в вопросе, заблокировал несколько роликов через поиск.

Позднее записи были восстановлены, добавил Цыплухин.

Фрагменты передачи «Познер» были опубликованы на странице Медведева в ночь с 4 на 5 июня. Утром четыре из пяти роликов оказались недоступны: при попытке их просмотреть пользователи видели сообщение, что видео «были изъяты из публичного доступа в связи с обращением правообладателя». При этом ответ премьера на вопрос о «Единой России» продолжал открываться.

Интервью Медведева Познеру было показано в эфире «Первого канала» 4 июня. Премьер объяснил назначение Владимира Мединского на пост министра культуры, а также увольнение Рашида Нургалиева. Кроме того, он отверг предположение о том, что администрация президента Владимира Путина дает указания правительству.
http://news.rambler.ru/14219022/

      Недавно в сети появилась статья телеведущего Владимира Познера, в которой он повторяет ряд своих уже известных  тезисов. “Россия пошла по пути православия, тем самым обрекая себя на отсталость и оторванность от остального иудейско-христианского мира” и тому подобные. Возможно, Познер принципиально не читает отзывы на свои выступления; потому что уже тогда, когда он первый раз заявил, что “одна из величайших трагедий для России – принятие православия”, ему немедленнно указали, что до принятия Православия России и русского народа еще не существовало (как не существовало языческих французов или англичан), русский народ изначально формируется как православный, Россия - изначально как православная страна, и поэтому говорить о том, что в ее жизни принятие Православия было несчастьем, - это все равно, что говорить, что величайшим несчастьем в жизни человека было знакомство его родителей - собственно, только в результате этого “несчастья” он и появился на свет.

Он также заявляет, что “Россия оказалась единственной европейской страной, которая превратила собственный народ в рабов и сохраняла их в таком качестве до второй половины XIX века”. Вообще-то крепостное право в Европе существовало везде - кое-где (как в Польше) имело более жестокие формы, чем в России. В России оно действительно было отменено сравнительно поздно - но раньше, чем плантационное рабство в США, и, в отличие от США, в результате мирных реформ, а не кровавой гражданской войны. Но Познер этого не знает - или не желает знать.

Когда Познер заявил такое в первый раз, это можно было бы списать на характерное для воинствующих атеистов невежество; однако трудно поверить, что до него не дошло совсем уже никаких отзывов на его слова. Люди, пребывающие в невинном невежестве, могут менять свои взгляды, узнав что-то новое. Невежество, которое остается таковым после всех разъяснений, невинным никак не назовешь - это уже не неосведомленность, не недостаток образования и общей культуры, это определенный выбор, твердая решимость держаться каких-то принципиальных для человека (и его группы) представлений. Если эти представления самым дремучим образом противоречат твердо известным фактам - тем хуже для фактов. Есть вещи поважнее фактов.

И здесь возникает одно из обычных у нас недоразумений - мы всегда исходим из презумпции честного невежества, мы думаем, что если людям спокойно объяснить, что они говорят неправду на Церковь и неправду на Россию, они примут это к сведению - и, если не изменят свое отношение, то хотя бы вот этой конкретной неправды повторять не будут. Во многих случаях это так и есть - и выступать с разъяснениями нам надо в любом случае, это часть нашего свидетельства миру. Но иногда важно понимать, что речь идет не неосведомленности, а об экзистенциальном выборе, о ситуации, когда человек связывает свою жизнь, свою личную идентичность, свою гордость за себя, свою общность с теми, кого он считает своими, с определенным кругом представлений. Объяснять ему, что эти представления неосновательны, часто бывает без толку. Еще более без толку думать, что за нападками на Церковь, исходящими из такой среды, стоит какая-то правда, какая-то заинтересованность в истине. У Познера - и его паствы - такой заинтересованности нет.

У людей Церкви могут быть грехи, у Церкви как у сообщества, состоящего из людей, могут быть системные проблемы - но к тому набору ритуальных ругательств, которые выдает в ее адрес секта познеритов, они не имеют отношения.

Взять хотя бы любимый тезис о “алчной, мстительной поповщине, нагло и беспардонно вмешивающейся в частную жизнь, проникающей в органы власти, в школы, в вооруженные силы, считающей себя вправе диктовать женщинам, как одеваться, кого считать и кого не считать русским, духовным образцом для подражания”. Это говорит не отважный подпольщик, с приклеенными для маскировки усами, который разворачивает рацию в подвале, пока вокруг рыщут православные инквизиторы с пищалями и бердышами, намереваясь сжечь его на костре.

Это ведущий Первого Канала государственного телевидения, человек, которому это самое захваченное алчными попами государство предоставляет трибуну и возможность зарабатывать. Человек, которого недавно избрал Дмитрий Медведев, чтобы давать ему интервью. В ситуации, когда неистовые борцы с невыносимой тиранией кормятся с руки этой самой тирании, у нас нет ничего необычного; и ничего, не тошнит их. Как нет ничего необычного в ситуации, когда ведущий государственного телевидения обрушивается с бранью на Церковь - и при этом жалуется на засилье попов. Идея, что случись у нас такое засилье на самом деле, возможностей обрушиваться у него было бы меньше, как-то не приходит в голову ни ему, ни его телепастве.

Если Познер - это такая типичная жертва клерикальной тирании, то не стоит удивляться тому, что ряды жертв будут расти: дело непыльное и доходное. О том, что Познер не один такой, у него есть некоторая паства, напомнил и недавний митинг, названный “маршем миллионов”. Митинг не обошелся без нападок на Церковь и лично Патриарха - и тут сообщения участников расходятся. Одни бодро сообщают, что брань в адрес Церкви и ее Предстоятеля была с энтузиазмом подхвачена митингующими, другие, напротив, говорят, что она была встречена скорее с неодобрением. Возможно, это вопрос оценки - кто-то приветствовал антицерковные выступления, кто-то - нет, люди обратили внимание на тех, на кого хотели обратить. На митинге, судя по фотографиям, вообще было всякой твари по паре - старые знакомые большевики под красными знаменами, какие-то опереточные фашисты в черной-пречерной форме, гей-активисты с радужными флагами, какие-то странные юноши с националистической символикой, однако, демонстративно лобызавшие друг друга в губы - так что вполне вероятно, там были как антиклерикалы, так и люди, не желавшие проявлять враждебность к Церкви. Были и верующие люди - некоторые из них потом говорили о том, что больше не пойдут - совсем не хочется быть частью той толпы, которая с одобрением слушает ругань в адрес Церкви.

В самом деле, православный человек может иметь претензии к действующей власти - это политический, а не вероисповедный вопрос, у верных чад Церкви могут тут быть разные мнения. Но если Вы попали на служение секты познеритов, где провозглашаются ее догматы про то, что “принятие Православия было несчастьем” “Россия одна обратила граждан в рабство”, и раздаются ритуальные восклицания про “ЗАО РПЦ”, лучше не ставить себя в ложное положение и сразу удалиться.
http://www.radonezh.ru/analytic/16432.html

Депутат Илья Костунов направил письмо Константину Эрнсту о недостойном поведении в эфире журналиста Познера

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/pozner_200_auto.jpg)

Депутат Госдумы от «Единой России» Илья Костунов добивается увольнения Владимира Познера с «Первого канала», сообщают «Известия». Он уже написал письмо гендиректору «Первого канала» Константину Эрнсту с соответствующей просьбой.

Возмущение депутата вызвала запись последней программы «Познер», в которой телеведущий сравнил действия Следственного комитета в отношении оппозиционера Леонида Развозжаева с методами сотрудников КГБ, выбивавших из подозреваемых «чистосердечные» признания. Познер заявил в эфире, что не дает оценку делу Развозжаева, но хочет, чтобы его судьбу решал не СКР, а справедливый суд.

По мнению Костунова, Познер бездоказательно обвинил сотрудников СКР. Депутат считает, что ведущий должен либо доказать справедливость своих обвинений в адрес Следственного комитета, либо извиниться и уйти с государственного телеканала. «Мое мнение, что известный тележурналист, гражданин трех стран, Владимир Познер в очередной раз пытается «старательно доказать и показать» свое личное мнение о Российской Федерации, а именно: он считает, что «никакого правосудия в стране нет», он считает, что Следственный комитет выбивает признания теми же методами, что и КГБ в худшие годы, — заявил Костунов.

«Никто не запрещает Владимиру Познеру излагать свое мнение. Более того, возможно, Познеру известны факты, которые он не успел изложить в программе. Считаю, что либо он должен доказать, что «никакого правосудия в стране нет», а СКР методами КГБ заставляет оговаривать себя, извиниться, либо ему не место на «Первом канале». Об этом я и написал генеральному директору "Первого канала"», — подчеркнул он.

С мнением Костунова солидарен и вице-спикер Госдумы от «Единой России» Сергей Железняк. «Познер использует эффектное, но некорректное сравнение. Даже правозащитники, которые были у Развозжаева, подтвердили, что у него нет ни побоев, ни следов насилия. И сам Развозжаев говорил, что на него оказывалось психологическое давление. Разумеется, само нахождение под следствием — это в некотором роде психологическое насилие, но оно абсолютно законно. По этой логике Познер мог сравнить ситуацию и с фильмом "Марс атакует", так как, по словам Развозжаева, воздействие оказывалось "прямо в мозг"». Железняк считает, что Позеру следовало бы поддерживать действия правового характера, направленные на выяснение всех обстоятельств, а не спекулировать на громком деле.

В пресс-службе «Первого канала» пока не смогли прокомментировать ситуацию.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/31/deputat_ilya_kostunov_napravil_pismo_konstantinu_ernstu_o_nedostojnom_povedenii_v_efire_zhurnalista_poznera/

Борис Иевлев

«Агитпроп» от Познера

Как инициатива думского депутата взбудоражила общество

(http://www.ridus.ru/_ah/img/7OVrAAHPsz9ydBF0tWK37w)

Депутат Госдумы от «Единой России» Илья Костунов объявил, что собирается добиться увольнения Владимира Познера с Первого канала. Он уже написал официальное депутатское письмо гендиректору «Первого» Константину Эрнсту с соответствующей просьбой.

Что случилось такого, что молодой единоросс вдруг схватился за перо? Чего не выдержала душа депутатская?

Оказывается, г-н Познер в одной из последних своих передач заявил, что Следственный комитет применяет к оппозиционеру Леониду Развозжаеву те же методы, что использовали сотрудники НКВД, выбивавшие из своих жертв «чистосердечные» признания и самооговоры.

«В ходе эфира Познером было выражено недоверие фактам, озвученным официальным представителем Следственного комитета В.И. Маркиным, - говорится в письме И. Костунова К. Эрнсту. - Прошу Вас сообщить, совпадает ли официальная позиция Первого канала с мнением В.В. Познера по вопросу судебной и следственной системы России. Возможно, В.В. Познер не успел изложить известные ему факты, доказывающие полное отсутствие правосудия в России и основания, по которым нельзя доверять официальным заявлениям Следственного комитета РФ».

Главная же мысль депутата изложена в письме так:

«В случае отказа телеведущего обосновать свою позицию, либо принести извинения, прошу Вас рассмотреть целесообразность предоставления эфирного времени «Первого канала» телеведущему В.В. Познеру».

В ответ на это первым прозвучал ответ не К. Эрнста, а самого г-на Познера, естественно – на «Эхе Москвы»: «Во-первых, руководство Первого канала со мной – во всяком случае, пока - не связывалось. Мне не звонили, никто со мной не говорил. Что касается моего комментария по поводу того, что написал Эрнсту этот господин – никак не могу запомнить его фамилию (хотя, может, теперь он станет знаменитым?..), позволю себе процитировать А.С.Пушкина…».

И процитировал: про музу, которая должна хвалу и клевету приемлить «равнодушно и не оспаривать глупца». После такого ответа на ум приходит заставка познеровской программы «Познер»: величавый мудрец то добродушно смеется, то глубоко печалится, то иронично усмехается, а то предстает перед зрителем в глубоком, познеровском раздумье и размышлизмах. То есть тем титаном мысли и действия, для которого укусы всяких там «незнаменитых» - сущая ерунда, на которую и внимания-то обращать не стоит…

Только ему, Познеру, подвластна «истина в последней инстанции». Только он, Познер, гражданин сразу трех стран, может научить русский народ уму-разуму: и как понимать свою историю, и как правильно и безошибочно строить демократию.

Даже несмотря на два грустных обстоятельства, очень огорчающих Владимира Владимировича: плохонькое качество местных людишек и их ментальность, осложненную «веками рабского прозябания и вечного русского безделья».

Что касается русской ментальности, то тут, по Познеру, дело обстоит совсем худо. Возьмем, к примеру, тему русского покаяния – одну из любимых Владимиром Владимировичем.

Вот уж сколько лет не устает он бороться за то, чтобы покаялись русские за преступления Сталина, из передачи в передачу гневаясь, что не доросли, мол, русские до немцев. В Германии, вещает в эфире Познер, даже в школах детей учат, «что в преступлениях нацистов виноваты не только нацисты, а виноват немецкий народ, потому что немецкий народ поддерживал Гитлера. И раз он поддерживал Гитлера, он несёт ответственность… Советский народ в своём подавляющем большинстве поддерживал Сталина, тут нет никакого спора… Всё-таки виноват кто? Только Сталин и только его окружение и так далее? Или всё-таки есть какая-то вина, которая ложится на всех тех, которые поддерживали его?».

Во как! Значит, коли пели фронтовики «Артиллеристы, Сталин дал приказ, артиллеристы, зовет Отчизна нас…», и шли после этого громить фашистов, то – поддерживали Сталина! И должны они, если кто дожил, по логике Познера, покаяться.

Этак господин Познер «поражает в правах» весь советский народ, весь… Народ, победивший фашизм ценой огромных военных потерь и ещё больших – среди мирного населения. И всех нас, потомков победителей.

Удивляться тут нечему. Это вполне объяснимо. В годы войны семья г-на Познера в СССР не жила, в те времена папа нашего телеведущего-титана работал в Военном департаменте США, и беды и горести России никак Познеров не коснулись.

А оттого, понятно, не пел юный Володя Познер «Артиллеристы, Сталин дал приказ…» так, как гордо пели эту песню военные и послевоенные мальчишки, чьи отцы-артиллеристы вернулись с фронта без рук – без ног, а кто и вовсе не вернулся, отдав жизнь за Родину. Но этим мальчишкам сегодня идет уже седьмой, а кому – и восьмой десяток. И им Познер предлагает «каяться» за то, что в сталинскую эпоху они радовались, что их отцы сломали хребет германскому фашизму под водительством Верховного главнокомандующего маршала Сталина?

А что вытворял г-н Познер в своей программе, беседуя уже после катастрофы с самолетом польского президента Качиньского под Смоленском, с послом Польши в Москве? Дело было так.

Пригласил Познер польского посла в студию и начал его пытать не тему «глубоких русских провинностей» перед Польшей.

Конечно, Ежи Бар на эти фантастически неуместные (в даже его, поляка, представлении) для российского ТВ вопросы отвечал дипломатично, удивленно посматривал на Познера, поражаясь тому, как этот господин с американским паспортом на Первом канале российского (а не американского) телевидения пытается вбить клин в российско-польские отношения, только-только чуть было налаживающиеся после смоленской катастрофы.

К примеру, спросил Познер посла о Катыни как факторе постоянного «раздражения поляков в отношении русских». А Ежи Бар ответил ему неожиданно: «…я столько раз в жизни слышал от поляков, которые рассказывали мне, как русские помогли в лагере… Вообще в нашем сегодняшнем мышлении нет такого, чтобы сказать: «ты – русский, ты виноват»… есть, между прочим, тоже элемент разницы, потому что вы – православные. У православных это чувство вины… оно у католиков, конечно, есть, только у вас глубже…».

Познер опешил – он никак не ожидал, что посол не захочет в очередной раз и на Первом канале ТВ мусолить катынскую тему. Тогда Познер опять возвращается к теме «вины». Но уже не в вопросительной форме, а в форме приговора. «История Катыни, на мой взгляд, не позволяющая усомниться в том, что Сталин был преступником. И не только один Сталин. Что люди, его окружавшие, были преступниками. И что их были не только сотни и не только тысячи, но даже и миллионы. Потому что партия, которую он возглавлял, и которая принимала все решения, была преступной партией».

Это он про ту партию, в которой состоял и сам, и с помощью членства в которой был отлично устроен по жизни. На советском радио, в самом его элитном подразделении – на Иновещании, которое занималось пропагандой и контрпропагандой на зарубежные страны.

Ну, да ладно с ней, с советской карьерой контрпропагандиста Познера, ныне поливающего грязью страну, которая приютила его семью после отъезда из США, дала юному Вове университетское образование и вполне комфортные условия для существования.

Поговорим лучше о другом, связанном с нынешним творчеством американского гражданина Pozner’a. На российском телевидении. В России, которая отметила его труд орденами Дружбы, Почета и даже «За заслуги перед Отечеством».

Старается служить, что и говорить. Вот, например, долго и, вероятно, успешно боролся с «красно-коричневой» угрозой. Уверяя телезрителей, что Россия, мол, кишмя кишит этими господами-товарищами, то есть фашистами. У себя на передаче пытал литератора А. Проханова: не боится ли тот дружить с фашистами? А Проханов ему отвечал, что мол, так и так, на кого только не вешали либеральные пропагандисты этот ярлык: «Было время, когда Распутина называли фашистом, когда Бондарева называли фашистом, когда Василий Иванович Белов был фашистом – в газетах писали обо всем этом...». Но Познер, как бы не слыша своего собеседника, гнул неуклонно свою линию: нехорошо, мол, с «фашистами» да «националистами» дружить! Кто спорит, только какое отношение это имеет к современной России?

После той передачи с Прохановым много воды утекло, и пророчества Познера о «русском фашизме» не сбылись. Только вот кажется никакой неловкости от такого пропагандистского фиаско кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством» не испытывает.

Напротив, продолжает рассказывать русским, какая же поганая история была у «этой страны» и «этого народа», и какую важную роль нынче играют в «перековке» этого народа либеральные ценности.

Вспоминается фраза Довлатова: «После коммунистов я больше всего ненавижу антикоммунистов». Но Познер, строго говоря, истинным антикоммунистом и не является. Он – отличный пропагандист старой партийной закалки, прекрасно подготовленный в свое время для «разоблачения капитализма».

Теперь надо другое. И он истово, как умеет, занимается другой пропагандой. И делает это на Первом канале ТВ регулярно и при полной «творческой свободе», которой считает у нас, по определению, быть не может.

…Но вернемся к письму депутата Костунова. Чего ожидать после него? История наших последних лет подсказывает: практически ничего.

Никто Познера от микрофона не отстранит. Его программы в духе госдеповской пропаганды будут спокойно выходить в эфир. Более того, с учетом трепетности наших верхов к тому, что скажет какой-нибудь «официальный представитель Белого дома», никто Познера даже пальцем не тронет.

А мы будем и дальше слушать его проповеди об «ужасной русской истории», необходимости покаяться во всем мыслимых и немыслимых грехах, а главное о «выдавливании из себя фашизма». И если это повторять как мантры, то молодое поколение, иногда сующее нос «в телевизор», в конце концов, убедится, что Россия – «тюрьма народов», а Америка – светоч. И за это можно будет дать Владимиру Владимировичу Познеру очередной орден, даже – два. Один, по традиции, российский, а второй – иностранный.

И никакие Костуновы этому не помеха.

http://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/agitprop_ot_poznera_540.htm

Телеакадемик с эрудицией телепузика

(http://maxpark.com/static/u/article_image/12/11/03/tmpg4k_9m.jpeg)

Как известно, каждый сколько-нибудь заметный носитель либеральных убеждений обязан изречь или написать некую неповторимую глупость, подтверждающую его общечеловеческую сущность. У либералов это нечто вроде опознавательного знака.

Нужно, например, в теледебатах поинтересоваться: «А кто Гитлера пустил до Урала, Пушкин или Сталин?». Потом следует сделать неповторимую гримасу: «Сванидзе думает, наслаждаясь процессом».

Или поведать доверчивым слушателям «Эха Москвы»: «Да, ребята, Геббельса-то повесили». «Ребята», то бишь постоянная аудитория «Эха» и не такое проглотят. Они люди «мыслящие», не анчоусы какие-нибудь.

Владимир Познер решил пойти не проторенным братьями и сестрами по разуму историческим путем, он решил блеснуть знанием русской классики.
Взял, да и перепутал в своей программе Михаила Евграфовича Салтыкова–Щедрина с Николаем Васильевичем Гоголем.

Для верности, чтобы никто не усомнился в глубине его эрудиции, свои литературные познания Познер решил продублировать в блоге на «Эхе Москвы»:

«Я, как вы знаете, довольно долго живу на свете. Я полагал, что меня удивить трудно. Но тут уж я просто поразился…
Не знаю, читали ли господа думцы, слышали ли о таком писателе – Салтыкове-Щедрине? Но вообще, я бы советовал им почитать, особенно историю насчет унтер-офицерской вдовы, которая сама себя высекла».

Трудно поверить, что долго живущий на свете Владимир Познер так и не удосужился пьесу Гоголя «Ревизор» осилить. Или хотя бы экранизации посмотреть. Но приходится. В конце – концов, матерый идеологический боец КПСС, сделавшийся отчаянным либералом, книжки читать вовсе не обязан. Он же не читатель, а телеакадемик, его дело идеологическую чистоту хранить, и вовремя сообразить, когда следует менять убеждения.

Выдай Познер в телеэфире свой перл про унтер-офицерскую вдову в советскую эпоху, его бы самого как следует высекли, за лень и невежество. Морально высекли, разумеется. А заодно с Познером и тех, кто его поток сознания в эфир выпустил. Были бы строгие выговоры, инфаркты руководства и клятвенные обещания впредь следить за текстами Митрофанушки Познера, дабы не брякнул на всю страну чего неподобного. А Познер обещал бы работать над собой и срочно записаться в библиотеку при Дворце Пионеров, наверстывая упущенное в молодости.

Но эпоха эта безвозвратно прошла, и, ни сам Познер, ни его сподвижники добровольно в библиотеку не пойдут, и сами себя не высекут. Они себе подобных клонировать будут.

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/116801

Крах Познера и прочих лицемеров

Протоиерей Георгий Городенцев о «законе Димы Яковлева» и реакции на него либералов

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/gorodencev_o_georgij1_200_auto.jpg)

Как сообщалось, депутаты Государственной Думы России угрожают телеведущему Владимиру Познеру увольнением с федерального канала. Парламентарии, обещая провести законопроект, запрещающий работать на ТВ иностранным гражданам, слова которых дискредитируют Россию. Такое заявление депутаты сделали после того, как Познер назвал Государственную Думу «государственной дурой».

А так оскорбительно назвал Думу сей известный своими русофобскими выступлениями журналист потому, что она приняла «закон Димы Яковлева», в частности, запрещающий американским гражданам усыновлять российских детей. И хотя этот запрет представляет лишь небольшую часть данного закона, являющегося очередным шагом на пути обретения Россией независимости от Запада, основной шквал критики обратился именно на него (на сей запрет), в первую очередь потому, что лицемерные либералы нашли здесь, как им кажется, очень удобный объект для критики. И я уже не говорю о Познере, но кто только не высказывался критически об этом законе, якобы «лишающем многих больных российских сирот возможности усыновления» и даже чуть ли ни «обрекающем их на смерть»! Против этого закона выступили даже некоторые российские министры, а у российского посольства в США состоялась своеобразная демонстрация усыновленных сердобольными американцами бывших российских детей-инвалидов, среди которых была даже трехкратная победительница Паралимпийских игр.

А самые завзятые либерасты назвали этот закон «людоедским». Видите как интересно получается: значит продавать своих детей за рубеж неизвестно для каких целей (контроля ведь никакого нет, и российским властям не дают его осуществить), включая весьма возможное использование значительной части этих детей для разделки на органы, это значит не людоедство?! А вот запретить эту преступную деятельность, это, выходит, «людоедство»?! Свихнувшаяся логика у наших лицемеров-либерастов! О таких очень хорошо сказал пророк Исайя: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! Горе тем… которые за подарки (иностранные гранты – авт.) оправдывают виновного и правых лишают законного» (Ис.5,20-21; 22.23). Нет, ребята, в условиях демографического кризиса продавать российских детей за рубеж, это не только людоедство, но еще и самоедство. А «закон Димы Яковлева» не только является попыткой освободить Россию от этого позорного явления, но еще и защищает интересы этих несчастных детей, избавляя их от разделки на органы или использования в секс-бизнесе и тому подобных преступлений против них, которые в основном практикуются на Западе, а не в России.

Так что с лицемерием либерастов все ясно, но вернусь к тем, аргументы коих нам, русским православным патриотам следует выслушать и дать на них ответ. Итак, демонстрация сирот-инвалидов у российского посольства. И как жалостливо описали ее либеральные СМИ: «несколько бедных сироточек-инвалидов под ледяным дождем несколько часов (на самом деле несколько минут) стояли у ворот посольства, куда их не пускали» и т.д. и т.п. В чем же претензии этих сироток? Действительно, несколько сердобольных американских семей усыновили российских сирот-инвалидов, а теперь они протестуют против того, что в будущем такой возможности у американцев не будет. Что православный христианин должен ответить на это? Мы согласны с тем, что усыновление этими американскими семьями сих больных детей – это большая добродетель, но любая добродетель, как сказал Господь (Мф.6,1-18), обесценивается, если ее делают напоказ людям, ибо поступающие так в воздаваемой им за эту добродетель славе человеческой «уже получают награду свою» (Мф.6,2).

А чем же является такая демонстрация у стен посольства, как ни выставлением своей добродетели напоказ пред людьми?! Это очевидный грех тщеславия, который влечет за собой другой, более тяжкий грех соучастия в убийствах детей. Ведь спекулируя своей относительно счастливой судьбой в усыновивших их американских семьях, демонстранты забывают, что есть много российских детей, судьба которых на Западе сложилась совсем иначе, в частности, они стали жертвами преступной трансплантологии. Теперь сравним: к стенам посольства, как сообщают СМИ, пришло лишь несколько относительно счастливых сирот-инвалидов, а в одной Италии бесследно пропали более тысячи российских деток. Причем итальянские власти в ответ на запрос российской стороны лишь дипломатично сообщили, что у них в стране сильно развита подпольная трансплантология. Вот и делайте выводы, каково количественное соотношение «осчастливленных» Западом и разделанных там на органы наших сироток! Но когда эти единично осчастливленные и их родители протестуют против того, чтобы детей согласно закону Димы Яковлева, якобы, «делали пешками в политической игре», они сами действительно становятся пешками в чужой игре. Прикрывая публичным выпячиванием своих немногочисленных счастливых судеб деятельность преступников, только в рамках черной трансплантологии погубивших тысячи и тысячи наших малышей!

Теперь о логике российских министров, выступивших против этого закона. Не думаю, что все они шибко большие либералы. Скорее министры высказываются сим образом из, как им кажется, прагматических соображений. И действительно, хорошо известно, что значительная (протоиерей Димитрий Смирнов говорит, что даже большая) часть воспитанных в российских приютах детей после этого становятся преступниками. Поэтому, рассуждают министры, имеющие на этот счет более достоверную статистику: мол, разумно, отдавать этих детей иностранцам, якобы, избавляя Россию от будущей головной боли в виде возрастания преступности, да еще получая за это денежки!

Что на это сказать?! Тут я полностью присоединяюсь к мнению протоиерея Димитрия Смирнова (высказанному в его видео-выступлении), что эту проблему надо решать в рамках России, а не канализировать ее на Запад! Короче говоря, необходимо бороться за наших детей! А как можно это сделать? Для этого необходимо обратиться к сокровищнице православной аскетики, с помощью ее поняв, в чем корень проблемы. А он в том, что пока, в основном, в российских приютах оказываются дети неблагополучных, точнее, весьма грешных родителей. Зачастую это дети наркоманов, проституток, и, как правило, зачаты они в блуде. Греховное бремя родителей переходит на этих детей, развиваясь и действуя в их душах, отсюда и будущие преступники. Но ничего фатального в этом нет, согласно православной аскетике с этим можно бороться. Только сразу надо понять: никакое светское воспитание не способно искоренить грех из души, это достигается лишь участием детей в Таинствах Православной Церкви, в первую очередь, в Таинствах Крещения, Покаяния и Евхаристии. Если сирот с детства насильственно лишить сих благодатных Таинств, это необходимо будет генерировать в них грех, т.е. нарушение закона Христова, переходящего в нарушение государственных законов, в частности, уголовного кодекса.

Но и само по себе участие в Таинствах Православной Церкви еще не делает из ребенка праведника. К сожалению, мне известны случаи, когда дети, например, проституток, взятые под опеку православными верующими и долгое время в детстве участвующие в Таинствах, достигнув совершеннолетия, однако возвращались на блевотину своих родителей, ведя греховную и нечистую жизнь. Это происходит потому, что Бог не спасает нас механически, не спасает нас без нас самих. Поэтому в ребенке, кроме участия в Таинствах, необходимо еще и воспитать ненависть к греху и стремление к добродетели, лишь тогда и будет из него толк. А это уже задача православной педагогики. Итак, ни само по себе самое доброе воспитание, ни сами по себе Таинства Православной Церкви не могут исправить и спасти человека, особенно ребенка, рожденного весьма грешными родителями. Лишь разумное и доброе сочетание того и другого, доброго православного воспитания и Таинств, может дать положительный результат.

Сейчас Президент России В.В.Путин подписал «закон Димы Яковлева», сделав ряд существенных оговорок по поводу улучшения заботы о российских детях-сиротах. Хотелось бы, чтобы в этом улучшении и в этом заботе были учтены те законы православной аскетики, о которых я только что сказал. Иначе ведь толка из всего этого не будет.

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://ruskline.ru/news_rl/2012/12/28/krah_poznera_i_prochih_licemerov/

Познер, «урожденный» в свите Абрамовича

«Старосемейные», в том числе Роман Абрамович, Татьяна Дьяченко, Валентин Юмашев и Владимир Познер, встретили Рождество на карибском Сен-Бартсе

(http://www.skandaly.ru/wp-content/uploads/2013/01/11.jpg)
_{Татьяна ДЬЯЧЕНКО, Валентин ЮМАШЕВ, Владимир ПОЗНЕР, Роман АБРАМОВИЧ}

" Все богатые и знаменитые теперь улетают на новогодние каникулы на карибский остров Сен-Бартс. На днях западные папарацци сфотографировали Романа Аркадьевича и его друзей отдыхающими на белоснежном песочке: олигарх встречает Рождество на пляже, в тёплой компании телеведущего Владимира ПОЗНЕРА, дочери Бориса ЕЛЬЦИНА Татьяны ДЬЯЧЕНКО и ее супруга Валентина ЮМАШЕВА, бизнес-леди Ольги СЛУЦКЕР и многих других друзей и знакомых.

Сен-Бартс – этакий «заповедник» миллиардеров: островок затерян в Карибском море, добраться до его берегов можно лишь на яхте или небольшом самолете, пишет «Экспресс газета».

Чем еще привлекает богатых и знаменитых Сен-Бартс? Прежде всего, мягким климатом: когда в России зима и морозы, здесь – тёплое солнышко и ласковый прибой. И, конечно, то, что тут вот так запросто можно позагорать на одном пляже со всеми завсегдатаями голливудской светской хроники – от Джорджа Лукаса и Деми Мур до Бейонсе и Сальмы Хайек. В эти дни на белоснежных пляжах Сен-Бартса папарацци уже запечатлели актеров Наоми Уоттс, Ченнинга Татума, музыкантов Пола Маккартни и Джона Бон Джови, супермоделей Лили Коул и Стефании Сеймур, дизайнера Марка Джейкобса и рэпера Пи Дидди – и это лишь те, кто попал в объективы их фотоаппаратов!

Российский бомонд в этом году на побережье представляют Роман Абрамович с Дарьей Жуковой, Полина Дерипаска, Татьяна Дьяченко с Валентином Юмашевым, Ольга Слуцкер, Владимир Познер и многие другие. Судя по расслабленному виду представителей русской «тусовки», отдых на Сен-Бартсе удался на славу. «Экспресс газета» иронизирует: «На лбу Владимира Познера наконец-то разгладились складки от вечных дум о судьбах Родины, а модные шорты в бело-синю полоску наглядно доказывают, что телеведущий отдал должное местным бутикам, к слову своим ассортиментом не уступающим миланским. Татьяна Дьяченко и ее супруг выглядят загорелыми и посвежевшими, а Ольга Слуцкер, как и полагается владелице сети известных столичных фитнесс-клубов, выделяется своей подтянутой спортивной фигурой.

Среди отдыхающих не было лишь подруги Абрамовича Дарьи Жуковой: глубоко беременная гражданская супруга олигарха предпочитает лишний раз не подвергать опасности свое здоровье на карибской жаре». "

http://flb.ru/info/53455.html

В Госдуме обещают разработать «закон Познера» к концу следующей недели

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/gosduma_200_auto.jpg)

Законопроект о запрете лицам, имеющим иностранное гражданство, работать в государственных СМИ и при этом «заниматься дискредитацией России и ее органов власти», будет разработан к концу следующей недели, сообщает ИТАР-ТАСС. Об этом сегодня заявил журналистам руководитель межфракционной депутатской группы по взаимодействию институтов гражданского общества с правоохранительными органами и спецслужбами Михаил Старшинов (Единая Россия). Он прокомментировал публикации в прессе относительно подготовки инициативы, которую журналисты уже окрестили «законом Познера».

«Тот факт, что в конце декабря представители всех фракций Госдумы подписали обращение к  Познеру, в котором выразили отношение к его скандальному высказыванию, стал редким, отчасти беспрецедентным явлением», - считает Старшинов. «С тех пор прошло уже около двух недель, однако вместо естественной реакции - извинений и признания своей ошибки - мы видим странные заявления со стороны Познера, который чуть ли не празднует "победу" над депутатами», - заявил он.

«Я убежден, что "оговорки", подобные той, что позволил себе этот журналист, вряд ли бы спустили с рук на Западе и давно бы выгнали его с работы. Никто не пытается запретить критику, она необходима, однако оскорбления и откровенное хамство – недопустимы», - заключил парламентарий.

По мнению депутатов, «настала необходимость рассмотреть вопрос о целесообразности работы на федеральных телеканалах, имеющих государственное участие или поддержку, иностранных граждан, допускающих высказывания и ведущих деятельность, направленную на дискредитацию России, а также органов госвласти».

http://ruskline.ru/news_rl/2013/01/11/v_gosdume_obewayut_razrabotat_zakon_poznera_k_koncu_sleduyuwej_nedeli/

Ну, Россию дискредитировать нельзя, а вот если не критиковать нашу неоднозначную власть, то последствия будут однозначными: такую власть, если она не изменится, наш народ рано или поднимет на вилы. Они же достали просто.

Дорогой Михаил!

Что касается "поднимания на вилы" - это как раз и есть цель проплаченных закулисой акций "болотной оппозиции", включая сатанинских плясок на амвоне бесноватых девиц. Не пойму, зачем Вам нести сюда этот либеральный агитпроп. Да, мы критикуем власть чиновничества, их коррупционность, их либеральные идеи, однако призывы к насильственной борьбе с властью ("поднять на вилы" - боюсь кагал будет просто в диком восторге рукоплескать таким высказываниям) мы тут не допускаем. Да и сама власть, как мы все видим, - не однозначно гомогенна (однородна), как нам внушается враждебным агитпропом. Мы немало об этом на Русской Беседе.

Как модератор Русской Беседы и православный патриот прошу Вас, дорогой Михаил, быть всё же более внимательным к тому, что Вы здесь пишете.

Простите, если обидел.

Во Христе Иисусе
А.В.

Зеркало антирусской демократии

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/articles/potz28-12.jpg)

В СМИ прошла информация о том, что представители «семибанкиршины» взяли курс на устранение от власти президента Путина. Эксперты полагают, что информационная «возня», затеянная вокруг журналиста Владимира Познера, также имеет отношение к обострению борьбы за власть в России между сторонниками президента во власти и его противниками в лице агентуры влияния, опирающейся на поддержку враждебных сил на Западе.

Ситуацию комментирует эксперт Анна Сербская:

«Последние шаги российского президента по укреплению российской государственности, пусть даже и непоследовательные и прямолинейные, заставляют разношерстную агентуру влияния, ориентирующуюся на Рокфеллеров, Ротшильдов, Ватикан, консолидировать свои ряды и объединить усилия в «необъявленной войне» против Путина и его сторонников.

В последнее время вновь активизированы специальные организационно-политические мероприятия и информационные спецоперации. Противники Путина действуют из его ближайшего окружения, контролируют правительство, засели Центробанке, Совете Федерации и Государственной Думе, Общественной палате и других государственных и общественных институтах власти. Олигархи для решительной борьбы за власть располагают огромными финансовыми ресурсами.

В качестве авангарда борьбы с президентом выступает журналистский корпус ведущих СМИ страны, включая государственные, а также многочисленные неправительственные организации, финансируемые как из-за рубежа, так и на олигархические деньги. Известный журналист Андрей Пионтковский в своем интервью интернет-ресурсу «Курс» прямо называет их имена.

Последние события, начиная от нашумевших американского акта имени Магнитского, российского закона имени Димы Яковлева, подметные письма Путину от детей-инвалидов из Америки и России, т.н. «марши против подлецов» в Москве, бездумная или срежиссированная инициатива депутатов Госдумы «заняться», наконец, журналистом Познером, вброс в СМИ других провокационных инициатив по линии правительства, убедительно свидетельствуют о том, что мировая финансово-информационная мафия в это раз не намерена выпускать из своих острых когтей непокорного правителя, в недавнем прошлом свою марионетку.

«Дело Познера», как кривое зеркало антирусской демократии, прежде всего, призвано всколыхнуть многочисленную либеральную журналистскую братию, которая составляет ядро агентуры влияния, нацелить зарубежные СМИ на более активную информационную войну против Путина. Задача стоит переломить общественное мнение, окончательно подорвать доверие к нему среди населения, изолировать от центров силы и общества. В России остается еще немало людей, которые продолжают симпатизировать журналистам, многие из которых во многом повинны в нынешних бедах и лишениях простых людей, они вот уже 20 лет идут впереди всех в деле разорения страны, разрушения государства, растления и обнищания народа, разжигания межнациональной розни и межрелигиозной вражды.

Без взятия под контроль хотя бы только государственных СМИ, которые не подчиняются президенту, России невозможно будет выжить и сохраниться в эпоху глобальных вызовов и угроз. В наше время информационное оружие на порядок опаснее и разрушительнее, чем возможности даже силовых структур.

Кроме того, необходимо более активное участие самого населения в общественно-политической войне против имеющей место настоящей информационной оккупации страны. Поэтому, не зачем сегодня интересоваться, сколько денег в России получает журналист Познер, имея гражданство еще двух других государств. Важнее задаться вопросом как иностранец получил доступ к самому современному информационному оружию - ТВ, и с нашим оружием воюет против России и народа.

Получается какой-то абсурд, ведь, например, российские военные лишены права иметь тройное или двойное гражданство, нередко выезжать за границу, потому, что они допущены к оружию, хотя и с меньшим потенциалом, чем средства массовой информации. Не пора ли в России на журналистов государственных СМИ надеть погоны, а редакции СМИ приравнять к бригадам и полкам, заставить журналистов принимать присягу служить Родине и народу, а не его врагам? И это будет справедливо, а значит демократично! И нам не зачем будет на зеркало пенять…»

http://www.segodnia.ru/content/117339

Мне думается, что неверен вопрос. Одно не исключает другого и находится на разных уровнях социального окружения.

"Я, семья, народ, человечество" - это понятия, любовь к которым не исключают друг друга.

То есть:
Я могу любить себя. (достоино к себе относится)
Я могу любить семью. (это не требует объяснений даже для Позднера)
Я могу любить народ. (как продолжение семьи, поскольку все мы в какой-то мере родственные души. Особенно из одного народа)
Я могу любить человечство. (поскольку каждый человек - Божье создание, да и вообще потому что я рад видеть людей, говорить с ними, быть с ними)
Я могу любить Бога. (Об этом мне лучше молчать.) (На место Бога Позднер по видимому ставит идею).

Пожалуй это похоже на ступеньки, по которым стоит подниматься последовательно, чтобы не потерять почву под ногами.



А теперь самое важное:
Если ты слеп и не видишь свет, как тебе обьяснить, как красив рассвет?
Если ты глух, как объяснить, как журчит ручей?
Если ты эгоистичен, как тебе понять, что такое любовь?
Если ты бездушен, как тебе объяснить, почему я люблю?
Если ты бездуховен, как ты увидишь Бога?
Если ты безчестен, как объяснить тебе, что такое честь.

Если Позднер не может понять очевидного, то его проблема, и Вам не объяснить слепому, что такое свет. Но! Почему-то у меня есть подозрение, что Позднер всё это знает. Он только не хочет, что бы это знали другие.


И ещё, если я на стороне близких только потому, что они меня не обманывают, то это значит, что я их использую. Я не хочу использовать свою семью. И я хочу любить просто так, просто потому, что это чувтво наполняет мою душу счастьем(часто и горем за любимых, но и это - моя жизнь).  Потому, что только это чувство оправдывает моё существование. Простите за пафос.

После полученных извинений депутаты решили не вносить "закон Познера"


Инициаторы так называемого "закона Познера" не будут настаивать на его внесении в Госдуму. Об этом сообщает ИТАР-ТАСС.

Такое решение было принято после извинений Владимира Познера. Об этом рассказал депутат-единоросс Михаил Старшинов. "Учитывая извинения, мы не будем настаивать на том, чтобы наш законопроект был сейчас принят, хотя он уже написан и готов к внесению в Госдуму", - подчеркнул зампред думского комитета по делам национальностей.

По словам парламентария, Дума приветствует диалог между СМИ и властью, а также конструктивную критику в свой адрес. "Однако хочу вновь обратить внимание всего журналистского сообщества на недопустимость подобных оскорбительных высказываний впредь в адрес любого органа государственной власти", - уточнил он.

Напомним, в конце декабря Владимир Познер резко отозвался о работе Госдумы, одобрившей запрет усыновлять американцами российских детей. После заявления журналиста, имеющего три гражданства (России, Франции и США), парламентарии готовы были рассмотреть закон, запрещающий журналистам с иностранным гражданством работать в государственных СМИ и при этом дискредитировать власть
http://www.rg.ru/2013/01/28/pozner-anons.html

Подумайте,как не хотел Запад принятия закона о СМИ,что даже заставил Познера извиниться. Неслыханно. Обиженные депутаты могли бы принять закон о СМИ по полной программе:Заставить СМИ,которые получают гранты из-за границы признавать себя иностранными агентами. Запретить иностранцам работать в российских СМИ. К тому шло.Это было бы похлеще закона Димы Яковлева. Но решили не усугублять.
А наши-то избранники народа как обрадовались,что не нужно принимать закон.
Обрадовались "извинению".

Это же поражение! Это же война а не детский сад! Нельзя складывать оружие если враг тебе улыбнулся.

Я совершенно разочарован известием. Да разве дело в одном Познере?! Дело в "познеровстве" российских СМИ. Зря депутаты  заднюю включили в этом вопросе. Помахали депутаты мечом картонным и сдулись. А что Познер? С него, как с гуся вода: отряхнулся и пошел гоготать дальше.  Познериты духом воспрянули. В общем, стало хуже, чем было.

Вот такие у нас избранники народа. Не захотели попасть в список Магнитского.

Константин Эрнст: Познер является не самым высокооплачиваемым сотрудником

Гендиректор «Первого канала» заявил, что скандально известный журналист не состоит в штате телеканала

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/pozner_200_auto.jpg)

«Первый канал» ответил на запрос депутатов о зарплате Владимира Познера: телеведущий в штате не состоит и является не самым высокооплачиваемым сотрудником. Об этом сообщил гендиректор телеканала Константин Эрнст в ответ за запрос комитета по безопасности, влечет ли иностранное гражданство журналистов какие-то преференции в оплате их труда.

В ответе Эрнста, которым располагает РИА Новости, говорится, что в ОАО «Первый канал» размер зарплаты сотрудников ни в коей мере не зависит от гражданства.
 
В ноябре 2012 года один из депутатов раскритиковал заявление Познера о «полном отсутствии в стране правосудия», новые претензии к телеведущему у парламентариев появились после того, как он в телеэфире назвал Госдуму «государственной дурой». При этом журналист тут же извинился за оговорку.

В ответ депутаты заявили, что готовят законопроект, ограничивающий право журналистов с иностранным гражданством работать на гостелеканалах, если они допускают оскорбительные выражения в адрес органов госвласти. Парламентарии также захотели узнать, сколько получает Познер, работающий на «Первом канале» и имеющий тройное гражданство.

«Практика выплаты более высоких зарплат сотрудникам, имеющим иностранное гражданство, в ОАО «Первый канал» отсутствует», — говорится в ответе Эрнста. В документе также сообщается, что Познер в штате телеканала не состоит. «Познер осуществляет ведение созданных выпусков аудиовизуальных произведений, а также спецпроектов Первого канала и предоставляет право на их использование по договору гражданско-правового характера», — говорится в ответе гендиректора «Первого канала».

Вознаграждение по такому договору не ограничивается тарифными ставками, установленными для штатных сотрудников канала, а определяется только договоренностью сторон, исходя из значимости и популярности ведущего, его личного интеллектуального вклада в содержание программы. При этом учитывается ограничение его участия в качестве ведущего в телепрограммах, выходящих на других каналах.

«В ряде случаев зарплата некоторых ведущих превышает уровень оплаты Познера», — утверждает Эрнст. «Дополнительно информирую вас о том, что «Первый канал» обратил самое серьезное внимание на некорректную оговорку Познера в одной из программ. В связи этим с Познером была проведена разъяснительная беседа о недопущении подобных случаев», — отмечается в письме Эрнста.

После того как в воскресенье известный телеведущий вновь извинился за свою оговорку в адрес Госдумы, депутаты приняли решение не вносить на рассмотрение палаты так называемый «закон Познера».

Между тем, как сообщил 28 января 2013 года сайт «Первого канала», в конфликте Владимира Познера и депутатов Госдумы найден компромисс, тележурналист останется на «Первом канале».

«Властям с самого начала не нравилась идея «закона Познера», так как это означало введение официальной цензуры в стране. Кроме того, Владимир Познер является весьма уважаемым в администрации президента человеком. В Кремле считают, что Владимир Познер извинился, и депутаты должны пойти на встречу тележурналисту», - говорится в сообщении «Первого канала». Некоторые парламентарии пока настаивают на том, что от идеи внести Владимира Познера в «черный список» они не отказались. В свою очередь первый зампред думского комитета по делам национальностей Михаил Старшинов от «Единой России» заявил, что работа над документом продолжается, но затруднился с определением сроков.

Напомним также, что Владимир Познер, помимо российского, имеет французское и американское гражданства.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/01/29/konstantin_ernst_pozner_yavlyaetsya_ne_samym_vysokooplachivaemym_sotrudnikom/

Познер - сексот

(http://s.66.ru/new66/news/48/7f/89/8f/487f898f_resizedScaled_230to153.jpg)

Корреспондент телеканала "Россия-1" Аркадий Мамонтов назвал ведущего Первого канала Владимира Познера "сексотом" (секретным сотрудником) и "провокатором". Так Мамонтов прокомментировал в своем Facebook интервью Познера Олегу Кашину.

В интервью, опубликованном на сайте Colta.ru 26 февраля, Владимир Познер, отвечая на вопрос о совместной фотографии с бизнесменом Романом Абрамовичем, заявил: "Я вообще не очень понимаю, почему знакомство с Абрамовичем может кого-то дискредитировать. Да, я согласен, если бы я был на пляже, например, с Мамонтовым – ну, я понимаю, что это дискредитирует".

Аркадий Мамонтов в ответ заявил, что Владимир Познер обладает тремя паспортами и "еще с советских времен воспринимался как сексот.

"Это большая личная проблема. Кокетство немало пожившего человека вызывает легкое сочувствие. Люди обращают внимание на деградацию персонажа, который некогда был действительно ярким брендом. С тех пор страна стала другой, телевидение стало другим. Познера просто-напросто перестали смотреть. Это измеряемый крах", - написал А.Мамонтов.

"Купающийся в привилегиях, принадлежащий к избранному классу неприкасаемых, Познер еще с советских времен воспринимался как сексот – чистый провокатор, - пишет А.Мамонтов. - Впрочем, склонность к провокациям и стукачеству у него наследственная. От Владимира Познера-старшего – тоже секретного сотрудника ОГПУ-НКВД, немало потрудившегося на этой ниве".

http://www.segodnia.ru/content/118962

http://zavtra.ru/content/view/pozner-seksot-2013-02-28-134720/

«Как Вам не стыдно, Владимир Владимирович!»

Диакон Владимир Василик о «счете», который известный журналист предъявил Богу

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/pozner_200_auto.jpg)

20 марта известный журналист, телеведущий, первый президент Академии российского телевидения Владимир Познер во время посещения Воронежа представил свою книгу «Прощание с иллюзиями» и прочитал двухчасовую лекцию студентам Воронежского госуниверситета, сообщает Newsru.com. В ходе общения со студентами Познер ответил на вопрос о его религиозных взглядах. «У меня спрашивали, что бы я спросил у Бога, если бы встретился с ним? Я бы спросил: "Как Вам не стыдно?" Землетрясения, где гибнут 20 тысяч человек, среди которых невинные дети, младенцы, по Божьей воле происходят? Почему столько несчастий? Почему дети пухнут от голода, рождаются уродами? Если так устроила природа, я могу понять. Но если так угодно Богу - то как ему не стыдно?» - ответил Познер.

Ранее, напоминает издание, точно такую же фразу Познер сказал и в интервью телеканалу «Дождь». Когда ведущий его спросил, когда он окажется перед Богом, то что скажет, Познер ответил: «Я ему скажу: как Вам не стыдно?»

Прокомментировать заявление Познера мы попросили известного петербургского ученого и священнослужителя диакона Владимира Василика.

(http://ruskline.ru/images/2010/17122.jpg)
_{Диакон Владимир Василик}

Когда читаешь или слушаешь материалы Владимира Познера, поражаешься его информационному цинизму. Это человек, который в течение многих лет с пеной у рта защищал советские интересы, а потом с не меньшим пылом громил Советский Союз, участвовал в перестроечных процессах «демократизации и разоблачениях», налаживании различных мостов с Америкой, а затем и оголтелой американизации нашего общества. Это корреспондент-перевертыш. Человек, не имеющий ни совести, ни чести, человек, смертельно ненавидящий страну, которая его вскормила, образовала, воспитала. Поэтому вопрос у меня только один: Как Вам не стыдно, Владимир Владимирович предъявлять счет Богу? Вы не боитесь, что когда-нибудь этот счет предъявят Вам на суде человеческом? Для того чтобы предъявлять счет Богу, надо быть самому безупречно нравственным. А то, что делали Вы в течение последних 40 лет своей журналистской деятельности, ни в какие нравственные каноны не вписывается.

Ответ на заданный Познером вопрос: если есть Бог, то почему существуют страдания - стар как мир. Внимательно надо читать Книгу Иова и Евангелие. Надо понимать сущность Христианства, неразрывную связь страдания и радости, смерти и воскресения. Очень часто проблему человеческого страдания поднимали только для того, чтобы это страдание многократно умножить. И очень часто люди, подобные Познеру, поступали, как Иван Карамазов, плакали над «слезинкой ребенка», а потом якобы во имя этой слезинки проливали реки крови. Перестройка, в которой активнейшим образом участвовал г-н Познер, тоже начиналась «плачем» по поводу сталинских репрессий, а привела к 15 миллионам погибших от бандитизма, войн, террора, катастроф, а более всего от разгула пьянства и наркомании. Все эти механизмы давным-давно известны, когда, прикрываясь борьбой со страданиями, они умножаются. Об этом говорил ещё апостол Павел: «грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею» (Рим.7:11). Очень часто закон используется для умножения беззакония, а слезы невинных для умножения слез.

А теперь о главном. Ответ на вопрос давно дан. Причина в грехе человека. Познер исходит то ли из руссоистской концепции, по которой человек по природе добр и он есть «чистая доска», то ли из гностической концепции, по которой всё, что делает человек, не может быть вменено ему в вину и в грех, когда утверждается, что человек в любом случае свят и праведен, обладает презумпцией невиновности и абсолютной непогрешимостью, как Римский папа, и его действия никак не сказываются ни на нем, ни на его потомстве. Но мы знаем, что это не так. У родителей-пьяниц часто рождаются уроды, у наркоманов - дети токсикоманы и преступники. Поскольку дети и родители есть плоть от плоти и кровь от крови, то чему здесь удивляться.

Бог сотворил нас свободными и самовластными, украшенными здравым смыслом и совестью, так надо спрашивать с Него или с людей, которые извратили разум, затоптали совесть и зачастую занимаются медленным самоубийством в рассрочку? ХХ век явился веком ядерных катастроф, революций, мировых войн и ниспровержения святынь. Сейчас мы пожинаем плоды тех времен. Мы живем как бы в атмосфере радиации, которая убивает нашу душу, нас и наших детей. Но всё это наследие наших предков, отцов и дедов, это неотъемлемая часть нас самих. Это наследие тех, которые кричали: «Бога нам теперь не надо, мы без Бога проживем. Не надо нам монахов, не надо нам попов, мы на небо полезем, разгоним всех богов». Чему удивляться, когда бесстыдный и обезбоженный человек мучается и страдает, может, и жаждет веры, но о ней не просит. Выход из этих бед только один - покаяние. К сожалению, это малодоступный выход для таких гордецов и циников, как г-н Познер.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/03/25/kak_vam_ne_stydno_vladimir_vladimirovich/

Депутатка Ирина Яровая у Познера. Жёсткая беседа.

новая ссылка

http://www.youtube.com/watch?v=VStQljm7J9Q&feature=player_embedded

Звезда Владимира Познера клонится к закату

Дмитрий Терехов о теледуэли ведущего с Ириной Яровой

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/pozner_200_auto.jpg)

Да. Звезда Владимира Познера определённо давно миновала апогей и стремительно катится к закату.

Помните, ещё совсем недавно его программа шла по воскресеньям в самое лучшее время (прайм-тайм - на языке телевизионщиков) в 18-00 по московскому времени и к нему в эфир приходили даже премьер-министры, а уж министры и олигархи так просто толпой стояли в прихожей подмигивая и помахивая ручкой нашему «властителю дум», чтобы он обратил на них своё светлейшее внимание.

Теперь совсем не то. Саму программу Владимира Владимировича (не подумайте, что Путина!) Познера сдвинули на 00-00 по Москве в воскресенье, когда все нормальные люди уже давно спят, набираясь сил перед началом рабочей неделей. Это было бы ещё полбеды. Но к Познеру на огонёк (как когда-то в программу «Зеркало» Николая Карловича Сванидзе) перестали заходить сколько-нибудь серьёзные посетители. Ходят какие-то люди, которых ни по фамилии, ни по внешности невозможно идентифицировать. Кто такие? Откуда их принесло? Чем знамениты? Скоро, наверное, БОМЖей будет в свой эфир приглашать на безрыбье-то...

Но нет, это я всё-таки преувеличиваю... Ещё кое-кто из людей известных, бывает, заскочит, по старой памяти... А может, по неведению... думая, что попал на рейтинговую программу... Ну с кем не бывает. Политиков стало маловато, всё больше деятели культуры, и в основном из тех, кто редко бывает на Родине и не знает об изменении ситуации. Вот в последнее воскресенье - 28 апреля - был Гергиев. Ну, тому простительно! Он далёк от политического мейнстрима. Витает в эмпиреях музыкальных и т.д.

(http://ruskline.ru/images/2013/25785.jpg)
_{Ирина Яровая}

Но вот ещё на неделю раньше в программу «Познер» заглянула сама Ирина Яровая - думская звезда первой величины, без всякого преувеличения, которая, в последнее время, озвучивает многие важные инициативы и законопроекты «Единой России».

Как её затащил в свою избушку Владимир Владимирович, ума не приложу. Но, тем не менее, факт есть факт - зашла на стремительно затухающий познеровский огонёк.

Впрочем, Познер уже через 20 минут стал стремительно жалеть, что позвал Яровую в эфир, что было буквально аршинными буквами написано у него на лице.

Действительно, и сам Познер и я, грешный, не считал Ирину Яровую крупным полемистом и не ждал от этого интервью настоящего шоу. Увы, мы оба с Владимиром Владимировичем, жестоко ошиблись. Ну, мне-то что - я «угорал» по эту сторону экрана, а вот бедняга-Познер, который явно рассчитывал раскатать Ирину Анатольевну, как Бог - черепаху, растереть её в мелкую пыль, размазать по стенке тонким слоем, обломал об эту очаровательную женщину зубы уже после первых 20 минут эфира.

Изначально позиция Познера заключалась в том, чтобы заклеймить Яровую как ренегатку и предательницу светлых идеалов западной демократии. Это, кстати, постоянная тема у Владимира Владимировича.

Дело в том, что в последнее время очень многие «проверенные товарищи» из числа тех, кто составляли кадровый резерв мировой демократии в России первой волны тихо и незаметно мигрировали в «Единую Россию», да не просто мигрировали, но с приходом Путина на третий срок, стали инициаторами множества законов, которые буквально, медленно, но верно, подводят «пятую колонну» (она же - «несистемная оппозиция», прости Господи!) «под точку замерзания» (как говорили в сталинские времена). Скажем, Андрей Исаев, который вышел из рядов демократических профсоюзов, был и социал-демократом и анархо-синдикалистом и членом «Демократической России», сейчас стал рупором самых государственнических и консервативных думских сил. Трудно сказать, насколько искренней была сия метаморфоза, но нам, в конечном счёте, не замуж за Исаева выходить. Если сейчас он, пусть и конъюнктурно, борется с врагами России, это уже гораздо лучше, чем, если бы он России противостоял.

Но «пятая колонна» восприняла демарш Исаева в сторону Путина, как подлое предательство! Дескать, мы его - подлеца, в люди вывели, информационно раскрутили, распиарили, а он - негодяй, взял и предал идеалы мировой демократии.

Точно также, например с Лаховой. Уж на что Екатерина Филипповна верно служила мировой демократии, продвигая ювенальные законы в ГосДуме и вдруг, откуда что взялось, взяла и перебежала на сторону Путина и даже стала одним из инициаторов «Закона имени Димы Яковлева», который американского заказчика категорически расстроил, прямо до слёз...

И таких примеров становится всё больше и больше. Бегут с демократического корабля самые разные люди, на которых мировая демократия раньше могла твёрдо положиться.

Вот и в случае с Ириной Яровой та же история. В свинцовые 90-ые годы Ирину Анатольевну бес попутал связаться с партией «Яблоко», которая хоть и не была откровенным врагом России, как некоторые другие либеральные партии, но всё-таки оставила неприятный след на политическом поле. Вот Познер и вспомнил Ирине Анатольевне этот проступок перед мировой демократией. Как же вы могли Ирина Анатольевна предать наши демократические идеалы? Как рука у вас поднялась на святое?

Но Ирина Анатольевна быстро отшила незадачливого престарелого ментора, сказав, что она никогда от «Яблока» не избиралась, а шла на выборы как независимый кандидат.

Познер возмутился ещё больше: так вы «в отказ» пошли, Ирина Анатольевна? В «несознанку»? И начал «грузить» Яровую новыми и новыми обвинениями. Дескать, как рука поднялась голосовать за закон об иностранных агентах? А «Закон имени Димы Яковлева»? Это же вообще преступление без срока давности перед мировой демократией! Может, и от этого будет отпираться?

И цели Владимир Владимирович отчасти достиг - Ирина Анатольевна завелась, что было видно по глазам. Но лучше бы он этого не делал, потому что Яровая показала себя как блестящий полемист и настоящий боец. С очаровательной улыбкой она гасила и гасила все выпады Познера. Владимир Владимирович мрачнел прямо на глазах! Поединок явно не складывался, а он сам терпел настолько явное поражение, что впору говорить о профпригодности. Вместо лёгкой победы - сокрушительное поражение. И даже не удалось вывести Яровую из себя и заставить, допускать ошибки. А уж когда Ирина Анатольевна, в ответ на очередной выпад Познера, ясно и чётко (я бы даже сказал, многозначительно!) сказала, что она - русская, прославленный журналист совсем потерялся и чуть не потерял дар речи. Это же такая крамола - публично гордится, что ты - русский!

В общем, скажу честно, я получил истинное удовольствие от этой теледуэли. Совершенно не ожидал, что Ирина Яровая так блестяще, с очаровательной улыбкой, раскатает самого Познера в труху. Вот ведь, как говорится, в тихом омуте... Спасибо за прекрасное зрелище, Ирина Анатольевна! Детали этой дуэли все могут сами посмотреть в Интернете.

Надо сказать, Познер уже не в первый раз «вляпывается» в сильного оппонента в собственной, можно сказать, «родной» передаче. Всё чаще его ставят на место самые разные люди. И Проханов, уже традиционно портит Познеру всю обедню, и Никита Михалков находит нужные слова, чтобы поставить незадачливого интервьюера на полагающееся ему место, и Карен Шаназаров говорит совсем не то, что от него хочет услышать Владимир Владимирович (ещё раз, не подумайте, что Путин!). Теперь вот такой афронт от Ирины Яровой...

А может это старость, которая, как известно, отнюдь не радость? А Владимир Владимирович? «Акела опять промахнулся?». Клыки затупились? А может быть это уже профнепригодность?

Не так давно, депутаты Госдумы вполне официально направили руководству «Первого канала» запрос с требованием указать зарплату Познера. Константин Эрнст, который обычно всех посылает лесом, в данном случае не смог просто отмахнуться, и вынужден был вертеться, как уж на сковородке, лишь бы не назвать в эфире эту страшную цифру, которая, в общем, давно является секретом Полишинеля. Ибо Познер получает за каждый выход в эфир со своей программой «Познер» по слухам, 45 тысяч долларов или в месяц это получается 45000 х 4 программы = 180000 долларов США или 5,5 миллионов рублей в месяц или 66 миллионов рублей в год!

Сейчас западная пропаганда и её прихвостни в «пятой колонне» любят в Интернете перемывать косточки депутатам с их зарплатой в 150 тысяч рублей в месяц, чиновникам из Администрации Президента и Правительства, чтобы те объяснили, откуда они взяли годовой доход, у кого 5-10 миллионов рублей, у кого 20-30 миллионов рублей, у кого 80 миллионов, у кого миллиард... Цель этой нехитрой операции - вызвать звериную ЗАВИСТЬ и НЕНАВИСТЬ у народа, особенно у той его части, которая получает всего 20-30 тысяч рублей в месяц. В общем, обычный приём, описанный на первых страницах любого учебника по ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЕ.

К сожалению, наше государство только учится вести ИНФОРМАЦИОННУЮ ВОЙНУ. И ни у кого не возникает желания озвучить перед благодарным народом зарплату таких персонажей, как Познер с его 66 миллионами рублей в год. И вся эта куча денег за такую непрофессиональную работу, как поединок с Ириной Яровой! Я уже не говорю про то, что государство вынуждено платить такие деньги откровенному врагу... Впрочем, враг Познер или друг - категории оценочные и индивидуальные... Для кого-то враг, для кого-то - друг...

И всё же. Не пора ли на покой, Владимир Владимирович?

Дмитрий Терехов, сопредседатель общественной организации «Журналисты России»

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/01/zvezda_vladimira_poznera_klonitsya_k_zakatu/

Познер объяснил отсутствие Навального и Немцова на «Первом канале»

(http://lj-top.ru/static/pstmgs/14/19/387054.jpg)

Журналист Владимир Познер, ведущий на «Первом канале» авторскую программу, заявил, что «сейчас не время» пускать в эфир оппозиционеров Алексея Навального, Бориса Немцова и Владимира Рыжкова. Об этом он рассказал в интервью радиостанции «Эхо Москвы».

По словам Познера, он не работает в штате «Первого», покупающего его программу, и должен согласовывать гостей своей передачи с генеральным директором телеканала Константином Эрнстом.

«Он может мне сказать «Знаете, Владимир Владимирович, этот человек меня не устраивает». Может сказать, что скучно, не будет никакого рейтинга. А может сказать, что «Вы знаете, сейчас не время», — сказал Познер и признался, что ему приходится идти на различные компромиссы.

В категорию «сейчас не время» телеведущий внес лидеров так называемой «несистемной оппозиции». «Эта вот эта вот группа людей», — пояснил журналист.

На вопрос, сможет ли он пригласить на свою передачу писателя Бориса Акунина, неоднократно выступавшего на митингах оппозиции, Познер ответил, что «скорее всего, он не придет». «Он не ходит. Скорее всего нет», — сказал телеведущий. При этом он напомнил, что у него в гостях был лидер непарламентской партии «Яблоко» Григорий Явлинский.

Премьера передачи «Познер» на «Первом канале» состоялась в ноябре 2008 года. В апреле прошлого года на телеканале «Дождь» появилась программа «Парфенов и Познер», в июне ее закрыли. По словам Познера, на это решение повлияло руководство «Первого канала».

http://www.km.ru/v-rossii/2013/05/23/711445-pozner-obyasnil-otsutstvie-navalnogo-i-nemtsova-na-pervom-kanale

Вот оно, лицо либералов. Когда запахло выгоном с работы, куда делось показное "свободолюбие" и прочие либеральные штучки! Стал послушным перед своим соплеменником Эрнстом. Забоялся жидовский "мэтр журналистики", что на старости придётся просить подаяние на паперти у столь ненавистного ему православного храма...

Господи, слава Тебе!

Во Христе
А.В.

Это вряд ли. Просто Познер знает,пригласи он всяких Навальных,Акуниных и прочих болотных на Первый канал,и дай им высказаться ,они тут же и облажаются.
Им нечего сказать народу. Дурь каждого будет сразу видна и вся их ложь будет очевидна.
Поэтому ,лучше их держать подальше от микрофона,зато Познер и ему подобные психотехнологи будут пиарить Навально-немцовых и создавать вокруг них ореол мучеников от путинской тирании. У нас народ любит гонимых.

Дорогая Анна!

Христос Воскресе!

Полностью согласен с Вами в оценке политической и духовной пустоты Навальных, Акуниных, Собчак и им подобных. Но такой опытный политический проходимец и словоблуд как Познер умеет подыгрывать своим либеральным соратникам и соплеменникам. И мог бы разыграть сценарий, по которому эти все политические никчёмные куклы выглядели бы вполне сносно, что он не раз демонстрировал в своих передачах. И он сделал бы это. Но как видно, Константин Эрнст забоялся, что Путин может его самого заменить кем-то (уверен, что у Путина компромата на этого Эрнста - пруд пруди). Вот и Познер, осознавая, что может лишиться всего, вынужден "свернуть в трубочку" своё "свободомыслие" и "принципиальность"...

А свою мнимую "принципиальность" Познер показал во времена горбачёвской перестройки-катастройки, когда кагал бросил его на пропагандистское обеспечение ведущего к развалу болтуна и иуды Горбачёва. Для этого американцы даже "выделили" ему для совместной пропагандистской работы весьма популярного тогда в США и талантливого журналиста Фила Донахью, который очень искусно и выгодно для Познера оттенял его и все восхищались этим жидовским (не могу сказать просто - еврейским, дабы не обидеть моих православных братий из числа евреев) словблудным жонглёром. Сейчас вот Познер вовсю костерит советскую действительность, подчёркивая свою "принципиальность". Но эта "принципиальность" не мешала ему быть "принципиальным" членом КПСС и даже получать привилегии от ЦК КПСС, в том числе и доступ в закрытую "сотую" секцию ГУМа (это он вынужден признать, отвечая на вопрос в одном публичном выступлении)...

Я, дорогая Анна, просто хочу сказать, что у этой либеральной среды нет никаких принципов. Единственное против чего они борются - это Православие и Россия, ибо им так действовать предписывает талмудический трактат "кицур шульхан-арух"...

Простите, если что не так написал.

Во Христе Иисусе
А.В.

Пропагандист Познер

(http://jourdom.ru/wp-content/uploads/2013/02/20120701-abramovich-post-300x199.jpg)

Журналист Владимир Познер приветствует легализацию однополых браков во Франции. По его словам, это "прорыв в менталитете".

Выступая по радио "Эхо Москвы", Познер полемизировал с радиослушателем по имени Димон, который задал ему вопрос: "Владимир Владимирович, вам стыдно за Францию? Голубые победили?"

"Мне стыдно за вас, Димон, что у вас троглодитский совершенно взгляд на вещи", - ответил Владимир Познер. "И я... очень горжусь Францией, что, все-таки, они пошли на то, чтобы признать официальным однополые браки. Они – 14-я страна, которая принимает это. И я считаю, это просто замечательно, это прорыв в менталитете", - подчеркнул Познер.

Видимо, скоро журналист Познер будет аккуратнее в своих речах в прямых эфирах. Да и в Интернете тоже, поскольку Госдума закон о запрете пропаганды однополых отношений недавно приняла во втором и третьем чтениях. А выше мы видим откровенную пропаганду и горячее одобрение...

И посему, в этом моменте есть еще одна, теперь уже очевидная польза от обсуждаемого закона. Подобные Познеру поклонники всеобщей толерантности впредь будут думать и подбирать слова, чтобы не засорять эфир. И заодно не угодить под действие закона...

Николай Телепнев

http://www.segodnia.ru/content/123691

Познер опять себя обличил в беседе с Евгением Мироновым.

http://www.youtube.com/watch?v=7aIH_4F6m8s

Дорогая Анна!

Простите великодушно, но я не увидел НИКАКОГО самообличения со стороны Познера. Честно говоря, я очень сильно разочаровался в Евгении Миронове. Даже сам факт участия в программе этого патологического русофоба и борца с Православием уже говорит о многом. Мне показалось, что Евгений из кожи лез, чтобы понравиться Познеру и подыгрывал ему. Полагаю, что Миронову известно, что только отпетые либералы на американский манер говорят о свой Родине "эта страна". Не в бровь, а в глаз дал название таким проамериканским либералам-русофобам ныне покойный Вадим Валерианович Кожинов - "ЭТАСТРАНЦЫ". Пониаю, что эта фраза была им сказана, чтобы понравиться Познеру.

Евгений Миронов многократно подчёркивал, что является воцерковлённым православным и даже духовно окормляется у самого схиархимандрита Илия, духовника Святейшего Патриарха. Понимаю, что не было смысла "метать бисер перед свиньями" (Мф.7:6). В данном случае под "свиньями" я подразумеваю откровенного врага Церкви и России жида Познера. Поэтому я был буквально ошарашен ответом Евгения на явно провокационный вопрос, что он скажет Богу, когда предстанет перед Ним, Евгений ничто сумяшеся ответил, что у него Лично много вопросов, которые он задаст Богу. Получается, что он сам призовет Господа к ответу. Какая непомерная гордыня и кощунство! Понимаю, что не стоило перед жидом Познером раскрывать свою душу, можно было бы обойтись расплывчатой фразой, типа "это моё личное и я не хотел бы публично это обсуждать".

Было там немало и других пролиберальных "перлов" со стороны Евгения Миронова, чтобы умастить этого жида. Думаю, Вам понятна причина моего крайнего разочарования Евгением.

Простите, если обидел.

Во Христе Иисусе
А.В.

Кто вы - В.Познер?...

(http://static.newsland.com/news_images/1219/big_1219793.jpg)


В. Познер - телеведущий, из либералов либерал и радетель за либеральную демократию в России.

Кто  и откуда он?

Советский паспорт В. Познер получил в конце 50-х годов прошлого века, обитая в США ( на мой скромный взгляд - зря дали ему этот паспорт). А кто его предки? Вот некоторые из них.

Начало 20-го столетия.

Первая русская революция. Террор партии социалистов-революционеров унёс жизни 50 тысяч россиян.

Одним из руководителей террористов - боевой организации

польской  социалистической партии ПСН  был  Александр Познер - дедушка телеведущего В.В. Познера. Именно дедушка и его подручные убивали русских людей. Один из подручных дедушки - по кличке "Цынан" - самолично убил 19 русских - чиновников, офицеров, рабочих - и гордился этим.

Брат дедушки - Семён Познер - тоже один из главарей военной организации ПСН.

Ещё один брат дедушки - Соломон - известный деятель в еврейском  общественно-национальном движении, эмигрировал в США.

Матвей Познер - тоже дедушкин брат - женат был на Розалии Гоц,

Брат жены - Михаил Гоц - один из создателей партии социалистов-революционеров, русской кровью залившей Россию в 1905-1907 годах и убившей, повторю, около 50 тысяч россиян.

Революционная семейка...

Владимир Познер террористом не был, никого не убивал, никого убивать не призывал. Проповедует либеральные ценности на ТВ.

Но - какое чувство испытывали вы, посмотрев хотя бы одну передачу В. Познера?

И - далеко ли яблочко падает от  яблоньки?


http://maxpark.com/community/politic/content/1503602

Передачи этого деятеля не смотрю. Так как каждая передача это сплошная провокация. Иначе как "Провокатор" я его и не называю. Много чести обсуждать таких деятелей.

Дорогой Анатолий!

Вы правы. Я тоже не смотрю его передачи давно. И с Вашими оценками полностью согласен.


Я не предлагаю обсуждать. Но, к сожалению, среди даже считающихся себя воцерковлёнными, например, кочетковцы, церковные либералы, адепты "правмира" и некоторые другие, обманутые "болотной" пропагандой - в восторге от этого злонамеренного жида. Потому мы публикуем сведения о них и о других врагах Церкви и России в надежде, что Господь откроет им глаза на их душепагубные сатанинские отравленные приманки.

Во Христе Иисусе
А.В.

Ирина Яровая поставила на место известного журналиста, ведущего ток-шоу Владимира Познера

(https://i.ytimg.com/vi/Qf7I2iYgZv4/sddefault.jpg)

Глава комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции Ирина Яровая ответила на вопросы известного журналиста Владимира Познера в его авторской передаче.

В эфире своей программы, журналист Познер, пытался всячески вызвать у Яровой, критику нынешней правящей партии и усмотреть изъяны в законодательной системе, а также в системе органов гос.власти и т.д. В результате, все попытки спровоцировать Ирину Яровую на скандал претерпели серьезное фиаско. ничего не получилось. Наоборот, ей удалось показать истинное лицо Владимира Познера. Его нескрываемую злобу к Православию, русским ценностям и другим вещам не отвечающим его морально-этическим запросам.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=KsnQnt6Vw9g

Жалкое оправдание своему поражению от женщины в своей же собственной передаче

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3FZeqRfZSQM

http://ruskline.ru/video/2015/06/30/irina_yarovaya_postavila_na_mesto_izvestnogo_zhurnalista_veduwego_tokshou_vladimira_poznera/

Андрей Соколов

«Я не русский человек…»

Откровения телеведущего Владимира Познера

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/e9b/vladimir-pozner.jpg)

«Вы живете в России уже 60 лет, она стала вам родиной?», - такой вопрос задал Владимиру Познеру журналист интернет-портала «Лента.ру». «Нет, – совершенно искренне признался популярный телеобозреватель. – Не может страна стать родиной, если ты приехал уже практически взрослым. Мне шел 19 год, я не знал русского языка. Наверное, страна может стать домом, но родиной она никак не может стать».

«А где же ваша родина?», – продолжал настаивать интервьюер. «Скорее всего, между Парижем и Нью-Йорком, – ответил Владимир Владимирович. – Я себя чувствую совершенно дома во Франции, если говорить о стране. А если говорить о городе, то город, в котором я вырос и сформировался – это Нью-Йорк. Это мое место».

«В Париже мне комфортнее, – растолковывает В. Познер. – Там я больше чувствую себя дома. Это миллион мелочей: то, как люди ходят, как они разговаривают, как улыбаются. Это атмосфера. Это когда ты сразу чувствуешь, что это твое. Я могу восхищаться чем-то в России, но понимаю, что это не мое…».

Не удержался он в этом интервью и от попрека русских в гомофобии. «Когда начинаются такие разговоры, я всегда спрашиваю: чего вы боитесь? – рассуждает он. – Боитесь, что вас изнасилуют? И я ни разу не получил внятного ответа. Я не думаю, что эти люди чем-то нам угрожают. Это преувеличение. Настоящая проблема – это как раз гомофобия. С ней тяжело бороться… Потому что наши взгляды находятся на уровне США 1950 годов. Мы в этом смысле отстали лет на 60-70. И, конечно, РПЦ здесь играет отрицательную и, я бы сказал, злобную роль. Открыто признаваться, что ты гей, в России порой опасно. А так как никакой попытки просвещения нет, то мы имеем тот компот, который имеем. Это подтверждение отсталости нашего общества».

Не любите гомосексуалистов – значит, отсталые, и точка. Говоря же о наркотиках и законодательстве, В. Познер утверждает: мол, если они легально будут стоить гроши, их никто не станет покупать. Правда, сам говорит, что продавцы «подсаживают» людей на наркотики именно их низкой, поначалу, стоимостью.

Отвечая в другом интервью на вопрос, какой период истории России он предпочел бы себе для жизни, В. Познер отвечает: «Никакой… Российские времена почти всегда оставались темными, тяжелыми и страшными. Даже в русских народных сказках не нахожу близких мне персонажей».

Владимир Познер и в самом деле родился в Париже, долго жил в США, у него сразу три гражданства: французское, американское и российское. Был крещен в католическом обряде во Франции, но теперь позиционирует себя убежденным атеистом и открыто заявляет, что «православие – одна из величайших трагедий России». Его отец, женатый на француженке, покинул Петроград в 1922 году. Оказавшись во Франции, а потом в США, объявил вдруг себя горячим патриотом Советского Союза. После того, как в 1939 году Литва вошла в состав СССР, дед Познера по отцу, Александр Познер, стал гражданином СССР. В связи с этим и отец Познера, Владимир Александрович, приобрел право на советское гражданство. Как утверждает «Википедия», с 1943 года, работая начальником русской секции отдела кинематографии военного департамента США, папа нынешнего кумира российских либералов начал сотрудничать с советской разведкой.

В результате семье Познеров пришлось покинуть США, во Франции его отцу тоже отказали во въезде, сочтя «подрывным элементом». Тогда Познеры двинулись в ГДР, где отец Владимира Владимировича получил должность в компании «Совэкспортфильм». А в 1952 году семья переехала в Советский Союз. В Москве Владимир поступил в университет, но был почему-то отчислен. Некоторое время работал у поэта Самуила Маршака литературным секретарем. Познер сделал переводы четырех стихотворений и, получив одобрение Маршака, отдал их в журнал «Новый мир». Все переводы были забракованы как неперспективные, а Познеру посоветовали оставить эту стезю.

В 1957 году, во время Всемирного фестиваля молодежи и студентов, Познер, по его словам, «общался с американцами и почувствовал: с ними мне проще, лучше их понимаю, скучаю по Штатам, это родное, мой дом там, за океаном». Его намерению уехать в США воспротивился отец. В том же году Познер женился на дочери секретаря Союза композиторов СССР.

Позиционировавший себя позже как диссидент, в действительности Познер делал в СССР самую блестящую карьеру.

В 1965 году он стал ответственным секретарем пропагандистского журнала «Совьет лайф», потом был переведен в престижный журнал «Спутник». В 1967 году вступил в КПСС, и вскоре был уже секретарем парткома в Гостелерадио, в Главной редакции радиовещания на США и Англию.

Писатель Юрий Нерсесов считает, что «Володя Познер был просто стукачом, и за это ему якобы прощалось его свободомыслие и дозволялось болтать все, что вздумается». Сам же Познер, когда ему задавали вопросы на эту щекотливую тему, уверял, будто дважды отказывался сотрудничать с КГБ, хотя все-таки признал, что писал «изложения собственных взглядов без называния фамилий».

Словом, в те времена Владимир Владимирович усердно отрабатывал «доверие партии и правительства». Как отмечает «Википедия», в Гостелерадио Познер «представлял в лучшем свете заявления и решения руководства Советского Союза относительно тех или иных внутренних и международных вопросов, и, зачастую, оправдывал наиболее противоречивые из них. Среди таких решений были решения о вводе советских войск в Афганистан и уничтожении южнокорейского «Боинга». А пропагандистское освещение Олимпийских игр 1980 года принесло ему медаль «За трудовую доблесть»».

Однако времена стремительно менялись, как и многие другие секретари парткомов, Владимир Познер оказался в стане активных «демократов». Начал со своей, слегка снисходительной усмешкой будто бы знающего жизнь мудреца проповедовать, теперь уже с телеэкрана, совсем иные ценности. Но когда же он лгал? Тогда, когда в должности секретаря парткома усердно, на превосходном английском или, на не менее отличном французском, расхваливал в передачах советского радио на заграницу «мудрую политику партии и правительства»? Или сейчас, когда уже на русском клеймит советское прошлое и рекламирует в своих передачах «западные ценности»?

Почему он вообще здесь, хотя открыто признается, что Россия – не его родина? Что и кто дает возможность человеку с двумя иностранными паспортами в кармане учить нас жизни? Почему государственное телевидение финансирует – за наш с вами счет – его многочисленные зарубежные вояжи, забивая эфир фильмами, показывающими, как на пару с шоуменом Ургантом он смакует редкие вина и закусывает их устрицами в парижских ресторанах?

В отличие от других либералов при журналистике, которые прямо-таки брызжут яростной ненавистью к России и ее лидерам, таких, как, например, Альбац или Радзиховский, Познер работает тоньше.

Он настойчиво позиционирует себя как сдержанного, рассудительного, умудренного жизнью патриарха, который высказывается всегда очень и очень осторожно.

«Познер умело создает впечатление желания сгладить острые углы и объективно, отстраненно докопаться до «золотой середины», – пишет о нем Михаил Делягин. – Отстраненность, порожденная, вероятно, отсутствием родины, помогла ему быть преданным власти коммунистом при Брежневе, певцом перестройки при Горбачеве, демократом при Ельцине, иностранцем при раннем и борцом за свободу слова при позднем Путине… Равнодушие к судьбам чужих для него людей и стран позволяет быть эффективным, умело используя и передергивание фактов, и натужное морализаторство, и имитацию объективности».

Молодая поросль его единомышленников уже появилась. Как сообщалось в прессе, в 2015 году при приеме на журфак МГУ отсеивали абитуриентов, не считавших, что Россия оккупировала Крым и ведет войну против Украины.

Как только Россия перестанет быть для него и его родственников сытной «кормушкой», никто не помешает ему «свалить» в свой любимый в Париж или в еще более обожаемый Нью-Йорк. Познер этого и не скрывает: «В России меня держит только работа. Я не русский человек, это не моя родина, я не чувствую себя здесь дома – и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома».

Зато здесь останется множество представителей «молодой журналистской гвардии», которые считают Владимира Владимировича своим кумиром и учителем.

http://www.stoletie.ru/obschestvo/ja_ne_russkij_chelovek_347.htm

Познеру предложили выбирать между дачей под Магаданом и билетом в США

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/pozner.jpg?itok=_A3EPIcv)

 Депутат Госдумы от партии «Единая Россия» Валерий Трапезников прокомментировал недавние слова журналиста Владимира Познера о том, что Россия ему «не может быть родиной», сообщает официальный портал фракции «Единая Россия».

«Вспомним простую вещь. Ведь Познер никогда ни Россию, ни российский народ с собой не отождествлял и не отождествляет. Он всегда прямо признавался, что страна для него — чужая, в отличие от милых его сердцу одноэтажных Америк и прочих Парижей.

И при этом он учит нас, граждан великой страны, поучает нас с Первого государственного канала, — то есть гражданин, который считает своими двумя родинами Францию и США, имеет соответствующее гражданство и является чуть ли ни академическим лицом нашего государственного телевидения и получая за это зарплату на государственные деньги», — заявил Трапезников в ходе своего выступления в Госдуме.

Депутат порекомендовал Познеру «валить в свою любимую Францию или Америку» и призвал проверить ряд предприятий, связанных с журналистом или принадлежащих ему — в том числе ресторан «Жеральдин» и Школу телевизионного мастерства.

«Я также не забыл Ваши слова в прямом эфире, где Вы с ехидной улыбочкой назвали парламент России „Госдурой”, правда, потом извинились, но и то, улыбаясь. То есть вы оскорбили 450 депутатов, избранных народом России всех регионов нашей стран», — вспомнил Трапезников одно из самых скандальных высказываний Познера.

Завершая свою речь, народный избранник порекомендовал тележурналисту успеть приобрести билеты до США.

«Господин Познер, Вам надо успеть купить билеты в Америку, пока администрация (США) не закрыла небо, как их коллеги на Украине закрыли небо российским авиакомпаниям.

И тогда Вам придется жить и доживать свой век в Вашей нелюбимой стране. Вот почему я советовал Вам на всякий случай купить дачу в Воркуте или в Магадане», — заявил он.

http://rusvesna.su/news/1445373615

Андрей Соколов

Невежество или подлог?

Ученые уличают Владимира Познера в незнании истории

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/124/pozner.jpg)

 Показательную порку в письме, размещенном на сайте «Эха Москвы», устроил на днях адвокат и доктор юридических наук Мурад Мусаев одному из гуру либералов – известному телеведущему Владимиру Познеру.

«Владимир, – пишет он, – я давеча наткнулся на одну Вашу публикацию, посвященную терактам в Лахоре, в Париже и вообще. Поделившись с читателем мыслью о «безответственной политике открытости» западных государств, тезисом, который уже давно стал общим местом, Вы далее решили соригинальничать. Цитата: «Вот недавно я читал книжку про испано-американскую войну конца девятнадцатого века и вычитал там довольно любопытную, хотя и неприятную вещь. Оказывается, на Филиппинах в начале двадцатого века (эта война длилась довольно долго), – против американцев там действовали исламские террористы. И командующий американским гарнизоном генерал Джон Першинг понимал, что террористам смерть не страшна, наоборот, они даже стремятся к ней, и пытался придумать, а что с этим сделать. И придумал. Американские солдаты взяли в плен пятьдесят террористов, генерал приказал привязать их к столбам, затем привести свинью, убить ее, разрезать, обмокать пули в свиную кровь и в свиной жир, зарядить этими пулями ружья и расстрелять сорок девять человек. Потом завернуть их в свиные шкуры, бросить их в могилы и сверху еще посыпать свиные кишки на них. Оказывается, что согласно мусульманской вере, такой человек, в таком положении, окажется в аду, а не в раю. Вот они это все сделали, а пятидесятого человека освободили, и он сбежал, конечно, к своим людям, рассказал о том, что увидел, – и не было больше ни одного теракта».

«Ваше открытие об исламе («Оказывается, что согласно мусульманской вере такой человек окажется в аду») – уже полная и явная чушь», – с возмущением комментирует Мусаев. – Вы, Владимир, слывёте интеллектуалом (или, по крайней мере, так позируете), а позволяете себе говорить такие глупости, за которые Вас поднимут на смех студенты-первокурсники в любом приличном университете мира. Намекаете, как следует из контекста, на эффективный способ борьбы с террористами. Мол, вместо того, чтобы открывать границы и принимать без разбора беженцев, учитесь у славного генерала Першинга – отправляйте басурман в ад с помощью свиной ДНК. Вы, Владимир, слывёте либералом (как Вы сами пишете), а на самом деле стоите в одном ряду с невежественными ксенофобами, авторами гениальных проектов о заворачивании трупов в свиные шкуры, о пытках заключенных свиным мясом, грязной кровью и проч. Вы вполне могли бы сгодиться на роль креативного директора какого-нибудь Абу-Грейба».

Мусаев обращает также внимание на то, что Познер в своей заметке называет «исламскими террористами» повстанцев, которые на Филиппинах боролись с американскими интервентами и колонизаторами. Борьбу этих патриотов наш славный либерал приравниваете к убийству террористами безвинных детей в Лахоре. «То и другое для Вас – «исламский терроризм», – возмущается Мусаев, называя Познера «пустословом». «Никакой вы не интеллектуал и не либерал», – с гневом заявляет адвокат.

Познера уже не в первый раз уличают в невежестве и неуважении к традициям и вере других народов.

Так возмущение вызвали в Израиле некоторые его высказывания в показанном по центральному телевидению фильме «Еврейское счастье», в котором показано, как он с Иваном Ургантом посетил эту страну. Возмутили израильтян также не только нелепые попытки Познера сказать что-то на иврите, а, прежде всего, исторические ляпы. К примеру, капитана Дрейфуса, осужденного во Франции в 1894 году, Познер назвал в фильме Бейлисом (про знаменитый процесс над которым в России просто стыдно не знать телеведущему, позиционирующегося себя интеллигентом и даже вроде бы историком), царю Ироду он приписал еще 74 года жизни, перепутал его с Давидом и пр. «Неужели нельзя было привлечь к работе над фильмом квалифицированного консультанта-историка?», – недоумевают израильтяне.

«В случае с «Еврейским счастьем» зрителю на лицо вывалено подобие шакшуки (ближневосточная яичница с овощами) из отдельных информативных крупиц, псевдофилософских вердиктов пожилого усталого человека, которого оторвали от кондиционера и круассана», – возмущен израильский поэт Шауль Резник, которого процитировала «Комсомольская правда».

Не знает Познер истории не только далеких государств, но даже Европы и России, хотя сам родился в Париже и нередко именно историком себя и позиционирует. В этом уличил Познера комментатор «Нижегородской правды» Алексей Ларин. Возмущение у него вызвало рассуждения Познера в одной из телепередач о демократии в России. «Пока в Европе эпоха Возрождения высвобождала человеческую личность из мрака Средневековья и религиозных оков, – с апломбом рассуждал телеведущий, – в России, в ходе борьбы с татаро-монгольским игом, устанавливалось жесткое авторитарное государство, всячески подавляющее человеческую личность и свободу. И до тех пор, оказывается, демократия не приживется в России, пока каждый русский индивидуум не захочет абсолютной свободы, и не стряхнет с себя путы государства и оковы церкви, как это сделали просвещенные европейцы».

«Складывается впечатление, – с возмущением комментирует Ларин, – что Познер совершенно не знаком с историей. Ни с историей России, ни с историей Европы, ни с какой-либо вообще историей…»

Эпоха Возрождения, о которой как о времени становления свободомыслящей европейской личности с таким восторгом упоминал Познер, была, на самом деле, жутким временем. Таких преступлений, разврата, мерзостей и гнусностей, не знало никакое европейское, тем более русское, средневековье. Свободная личность, которой так восхищается Познер, вырвавшись из «церковных уз», воплотилась в Борджиа, Альбе, Медичи и Марии-Антуанетте. Клан Борджиа прославился, например, папой-отравителем Александром, его сыном, убийцей и предателем Чезаре, и дочерью Лукрецией, сожительствовавшей одновременно и с братом и с отцом. Хороша семейка! Кладезь свободы и демократии. Кровавые гекатомбы герцога Альбы, которые до сих пор помнят голландцы с бельгийцами, были превзойдены лишь в Тридцатилетнюю войну, уполовинившую население Центральной Европы. Про сорок тысяч гугенотов, зарезанных в Варфоломеевскую ночь, как-то даже и вспоминать не хочется. В России до таких цифр дошли лишь во времена сталинского террора. До этого все как-то по мелочи пробавлялись. На фоне английских властителей, вроде Марии Кровавой, перебившей восемьдесят тысяч своих подданных, или Генриха Синей Бороды, убившего четверых из своих восьми жен, наш Иван Грозный выглядит мелким хулиганом. Четыре тысячи человек, казненных во времена опричнины, это было очень много по тогдашним российским меркам, но на фоне английских гекатомб современников Грозного выглядело просто смешно. А резня Алой и Белой Розы? А французская Жакерия? А бесконечная война гвельфов и гибеллинов? А испанская инквизиция? В истории Русской православной церкви был всего один случай религиозных гонений, и тот кратковременный – это гонения на старообрядцев. Причем, на практике это все ограничивалось лишь ссылками и экономическими санкциями, до пыток и костров дело не доходило никогда».

«Я не знаю, – продолжает Ларин, – сколько нужно привести примеров, дабы убедить публику в абсолютном историческом невежестве Познера. Когда русские перехватили историческую инициативу у татар, они, после ряда военных побед, попросту включили все татарские земли и орды в состав империи, не требуя ни смены веры, ни места жительства. Напомню, тогдашняя Россия, по мнению Познера, авторитарно-деспотическая страна. Зато испанцы, в то же самое время классического Возрождения, устроили поголовное изгнание с Пиренейского полуострова тех мавров и евреев, что отказались принять католичество. То-то вершина свободы и либерализма».

«Еще пример. Со времен Ивана Третьего европейцы (а поляки с литовцами, не говоря уже про азиатов, и гораздо раньше) едут в Россию на службу и на работу. От Фиорованти до Растрелли. От Барклай-де-Толли до Ришелье. От Врангеля до Каппеля. От Екатерины Алексеевны до Александры Федоровны. Примеров не счесть. А вот русские в Европу не ездили. Ни служить, ни жить (добровольная эмиграция началась лишь в самые последние годы). Так что заставляло добропорядочных европейцев бросать родину и ехать в «авторитарно-деспотическое» царство, да еще и оставаться там, жениться, рожать детей и умирать? Поиски лучшей жизни? Возможность самореализации? Значит, со всем этим в Европе было плохо, а в России хорошо. Простой вывод, но для Познера он почему-то оказался неподъемным...»

Оскорбительно отзывается Познер не только об Исламе, но и о Православии. «Одна из величайших трагедий для России - принятие православия», - сказал он в одном из своих интервью.

По его словам, если посмотреть сегодня на страны Европы, где «есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм», и, оттолкнувшись «от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни», распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны». «Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие», – отметил журналист. Он подчеркнул, что именно от Церкви идет «боязнь Запада и рассмотрение Запада как чего-то опасного и аморального». «Русская православная церковь больше всего напоминает мне КПСС с политбюро, которое состоит из митрополитов, и с генеральным секретарем, который называется патриархом», – добавил Познер, добавив, что Русская православная церковь будто бы «нанесла колоссальный вред России».

Но это уже не просто незнание истории, а наглая ложь, переворачивание всего с ног на голову. Поскольку именно Православие лежит в основе всей истории России и всей ее великой культуры. Факт настолько общеизвестный, что, казалось, никакому сомнению не подлежит. Для всех, но не для Познеров.

А потому вызывает удивление, что такого рода деятель, постоянно, с назойливым апломбом демонстрирующий зрителям свое дремучее невежество, замешанное на русофобии, в чем его многократно уличали и уличают, как ни в чем не бывало, продолжает работать ведущим на главном телевизионном канале страны, имеет на нем свою собственную программу, излагая перед миллионами свои нелепые, а зачастую просто оскорбительные для нашей страны бредни. Кому это нужно? Как долго еще это будет продолжаться?

http://www.stoletie.ru/vzglyad/nevezhestvo_ili_podlog_225.htm

Владимир Малышев

Перешел черту

Владимир Познер сравнил нынешнее руководство России с… гитлеровским

(http://yablor.ru/media/images/persons/big/pozner/c30ee989.jpg)

 «Голос народа, – провозгласил Познер в минувшую субботу на сайте «Эха Москвы», пытаясь объяснить высокую популярность нынешнего руководства России, – далеко не всегда достоин уважения: немецкий народ поддерживал Гитлера… История показывает, что власть, если того захочет, поворачивает народ именно туда, куда ей, власти, надо».

Как можно оценить такое кощунственное сравнение? Ведь это уже вовсе не «инакомыслие», не «критика» и даже не просто грубое оскорбление избранной подавляющим большинством народа России власти. То, что заявил сегодня Владимир Познер – публичное провозглашение позиции, глубоко чуждой и враждебной не только фундаментальным принципам демократии, но и самим основам нашего государства, нашему народу, который Гитлера разгромил.

Такую свою позицию Познер впервые в столь откровенной форме озвучил в рамках опубликованного на «Эхе» своего послания актеру и руководителю театра «Сатирикон» Константину Райкину, о котором недавно уже писало «Столетие». На съезде Союза театральных деятелей России Райкин выступил с резкой критикой по поводу закрытия в последнее время выставок и спектаклей, будто бы «введения цензуры» и «сталинского» лексикона Минкультуры.

Такой демарш послужил для либералов, которые никак не могут смириться с сокрушительным поражением на выборах и продолжают мечтать о реванше, сигналом для новой атаки на власть.

Не остался в стороне и Познер. «Дорогой Константин Аркадьевич! – в приподнятых тонах обращается он к Райкину. – Хочу поздравить Вас с Вашим недавним выступлением и выразить Вам свою полную поддержку. И еще хотел бы просить Вас не обращать внимания на окрики и оговоры тех, кто почему-то считает себя голосом народа».

«Народ, – продолжает Познер, – совсем плохой судья, когда речь идет об искусстве. Вспомните, как шельмовали великих Прокофьева и Шостаковича, Пастернака и Ахматову при полной и весьма горячей поддержке народа. Нынешние радетели за так называемую чистоту нравов, те, которые с возмущением кричат об оскорблении чувств верующих христиан, мусульман и прочее, ничем не отличаются от фанатичных членов ИГИЛа (организации, запрещенной в РФ), которые, к возмущению всего мира, разрушали и разрушают уникальные памятники старины, потому что они, эти памятники, оскорбляют их религиозную веру. Это варвары, не больше и не меньше. Страшно подумать, что нынешние «борцы» за нравственность сделали бы, если бы пустили их в Лувр, в Античный музей Афин, в Уффици… На самом деле, в Ваших критиках и противниках говорит неграмотность, комплекс неполноценности, жажда разрушения и полное отсутствие толерантности ко всему, что им не по душе».

Что можно об этом сказать? Константин Райкин, конечно, известный актер, но все-таки называть его имя рядом с такими действительно великими корифеями искусства России, как Шостакович, Прокофьев или Анна Ахматова, все же некоторый перебор! А вот называть «варварами», чуть ли не «террористами из ИГИЛ», всех тех, кто не воспринимает и открыто возмущен либеральными экспериментами в искусстве – это уже не просто перебор, а какой-то свирепый «наезд» на всех несогласных с либеральными установками в искусстве.

Как можно высокопарно рассуждать о «толерантности» и отказывать при этом в праве выразить свое мнение тем, кто возмущен, когда под видом «художественного эксперимента» рисуют на мосту в центре Петербурга половой орган, или приколачивают собственную мошонку к мостовой на Красной площади?

По Познеру получается, что осуждать такие гнусности, иметь иную точку зрения, отличную от его собственной – это непременно «варварство, неграмотность, комплекс неполноценности и жажда разрушения»?

Конечно, нынешние либералы, особенно те, кто уже окопался за рубежом, про избранного народом президента, да и про сам русский народ, про нас с вами, постоянно говорят сегодня и не такое. Однако на этот раз речь идет вовсе не об оппозиционном политике, не оголтелом русофобе, которые обычно не стесняются в выражениях на «Эхе Москвы», на страницах «Новой газеты» или в эфире телеканала «Дождь», а о штатном комментаторе одного из центральных государственных телеканалов. Которого его поклонники и покровители на ТВ всячески позиционируют как самого авторитетного у нас обозревателя, мудрого аналитика, талантливого журналиста, имеющего на происходящее в стране свою особенную точку зрения, порой отличную от официальной.

Под таким предлогом прежде ему прощалось многое. Например, публичное признание в том, что Россия не является его родиной и здесь он «страдает». «В России меня держит только работа», – признался Познер в одном из интервью, откровенно подтвердив, что работает на гостелевидении вовсе не для блага страны, а для собственного кармана. «Я не русский человек, это не моя родина, …я не чувствую себя здесь… дома — и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома».

Отвечая в другом интервью на вопрос, какой период истории России он предпочел бы для жизни, Познер еще откровеннее подтвердил, что он – чужой для нашей страны человек: «Никакой… Российские времена почти всегда оставались темными, тяжелыми и страшными, мне … не хочется туда. Даже в русских народных сказках не нахожу близких мне персонажей…».

Владимир Познер, как известно, родился в Париже, долго жил в США, и у него сразу три гражданства: французское, американское и российское. Но Россию родиной он не считает, и, как сам признается, откровенно ее не любит.

Был крещен по католическому обряду во Франции, но теперь позиционирует себя убежденным атеистом и открыто заявляет, что «православие – одна из величайших трагедий России».

Его отец, женатый на француженке, покинул Петроград в 1922 году. Оказавшись во Франции, а потом в США, объявил вдруг себя горячим патриотом Советского Союза. После того, как в 1939 году Литва вошла в состав СССР, дед Познера по отцу, Александр Познер, стал гражданином СССР. В связи с этим и отец Познера, Владимир Александрович, приобрёл право на советское гражданство.

Как свидетельствует либеральная, кстати, Википедия, с 1943 года, работая начальником русской секции отдела кинематографии Военного департамента США, папа нынешнего кумира российских либералов начал сотрудничать с советской разведкой, первоначально в качестве «стажёра» и «наводчика» под агентурным псевдонимом «Каллистрат».

В результате семье Познеров пришлось покинуть США, а во Франции его отцу тоже отказали во въезде, сочтя его «подрывным элементом». Тогда Познеры переехали в ГДР, где его отец получил должность в компании «Совэкспортфильм». В 1952 году семья переехала в Советский Союз. В Москве Владимир поступил в университет, но был почему-то отчислен. Некоторое время работал у поэта Самуила Маршака литературным секретарем. Познер сделал переводы четырёх стихотворений и, получив одобрение Маршака, отдал их в журнал «Новый мир». Все переводы были забракованы как неперспективные, а Познеру посоветовали оставить эту стезю.

В 1957 году, во время Всемирного фестиваля молодежи, Познер «общался с американцами и почувствовал: с ними мне …проще, лучше их понимаю, …скучаю по Штатам, это родное, мой дом там, за океаном». Его намерению бежать в США воспротивился отец. В том же году Познер женился на дочери секретаря Союза композиторов СССР. При таком могущественном зяте и папе с агентурной кличкой «Каллистрат» блестящая карьера ему была обеспечена.

Позиционировавший потом себя как диссидент, Познер на самом деле сделал в СССР блестящую карьеру. В 1965 году он стал ответственным секретарем пропагандистского журнала «Soviet life», потом был переведен в престижный журнал «Спутник».

В 1967 году вступил в КПСС, и вскоре был уже секретарем парткома (!) Главной редакции радиовещания на США и Англию Гостелерадио. То есть оказался там, куда допускались только «особо надежные и проверенные товарищи».

Кстати, как это стало возможным во времена, когда американский паспорт в кармане должен был послужить для этого неодолимым препятствием? Остается только гадать. Юрий Нерсесов в своей статье, посвященной этой темной странице в биографии нынешнего либерала, сделал, правда, вывод о том, что «Володя Познер был просто стукачом, и за это ему якобы прощалось его свободомыслие и дозволялось болтать всё, что вздумается». Сам же Познер, когда ему задавали вопросы на эту щекотливую тему, уверял, будто дважды отказывался сотрудничать с КГБ, хотя все-таки и признал, что писал «изложения собственных взглядов без называния фамилий».

Словом, в те времена Владимир Владимирович усердно отрабатывал «доверие партии и правительства». Как отмечает уже упомянутая Википедия, в Гостелерадио Познер «представлял в лучшем свете заявления и решения руководства Советского Союза относительно тех или иных внутренних и международных вопросов, и, зачастую, оправдывал наиболее противоречивые из них. Среди таких решений были решения о вводе советских войск в Афганистан и уничтожении южнокорейского Боинга». А пропагандистское освещение Олимпийских игр 1980 года принесло ему медаль «За трудовую доблесть».

Однако времена стремительно менялись и, как и многие другие секретари парткомов, Владимир Познер оказался в стане активных либералов и начал взахлеб, со своей коронной, слегка снисходительной усмешкой будто бы знающего жизнь мудреца проповедовать, теперь уже с телеэкрана, совсем другие ценности.

Но когда же он лгал? Тогда, когда в должности секретаря парткома усердно, на превосходном английском или на не менее отличном французском, расхваливал в передачах советского радио на заграницу «мудрую политику партии и правительства»? Или сейчас, когда поступает ровно наоборот, понося, уже на русском, советское прошлое и рекламируя в своих передачах «западные ценности»?

Почему он вообще здесь, у нас, хотя открыто признается, что Россия – не его родина, и он куда лучше чувствует себя на Западе? Почему занимает место и время в эфире, что дает возможность человеку с двумя иностранными паспортами в кармане поучать нас с вами жизни?

Почему государственное телевидение финансирует (за наш с вами счет!) его многочисленные зарубежные вояжи, забивая эфир фильмами о том, как, на пару с шоуменом Ургантом, он смакует редкие вина и закусывает их устрицами в парижских и иных фешенебельных ресторанах? Почему мы должны созерцать чуть ли каждый день на телеэкранах хорошо упитанную физиономию деятеля, который не любит ни Россию, ни русских, ни православие, а теперь дошел до того, что сравнивает наш строй с гитлеровским?

В 1990-х годах ему удавалось подрабатывать в США. Но в 1996 году программа «Познер и Донахью» была снята с эфира руководством CNBC. В том же году закрылась передача «Познер и Дональд Хилл». Попытка вести авторскую передачу за океаном не удалась. Оставшемуся без заработков Познеру, по его собственным словам, «в Америке стало как-то кисло». В любимый Париж его тоже никто не звал, и в феврале 1997 года ему не оставалось ничего другого, как вернуться на заработки назад в Россию.

В отличие от других либералов от журналистики, которые прямо-таки брызжут яростной ненавистью к России и ее лидерам, таких, например, как Альбац, Шендерович или Радзиховский, Познер вел и ведет совсем другую линию, настойчиво позиционируя себя как сдержанного, рассудительного, умудренного жизнью патриарха, который высказывается всегда очень взвешенно и осторожно.

«Познер, – писал о нем Михаил Делягин, – умело создает впечатление желания сгладить острые углы и объективно, отстраненно докопаться до "золотой середины". Отстраненность, порожденная, вероятно, отсутствием родины, помогла ему быть преданным власти коммунистом при Брежневе, певцом перестройки при Горбачеве, демократом при Ельцине, иностранцем при раннем и борцом за свободу слова при позднем Путине... Равнодушие к судьбам чужих для него людей и стран позволяет быть эффективным, умело используя и передергивание фактов, и натужное морализаторство, и имитацию объективности».

Умело производя впечатление матерого профессионала, Познер уверяет, будто именно критика власти, недоверие «к Кремлю» и есть суть «настоящей, объективной журналистики».

И эта его тактика уже принесла ядовитые плоды. Как сообщалось, в 2015 году при приеме на журфак МГУ отсеивали абитуриентов, не считавших, что Россия незаконно оккупировала Крым и ведет войну против Украины, и в целом не демонстрировавших признаков ненависти к своей стране.

Таким образом, благодаря таким, как Познер, журфак был, как считают, превращен в своего рода конвейер по воспитанию ненависти и вражды к России под видом «журналистского профессионализма». Именно там молодые, незрелые еще журналисты, завтрашние властители общественного мнения, постепенно превращались во врагов российской государственности. Этим же самым Познер занимался и в созданной при его участии Академии телевидения.

Однако на этот раз, публично сравнив нынешний государственный порядок в России с гитлеровским, Познер перешел красную черту. Стало предельно ясно: все, что он говорит – это не конструктивная критика власти с целью принести стране пользу, а выражение враждебной России позиции тех, кто сегодня с подачи Запада считает существующую в ней власть преступной. А потому хотелось бы прямо спросить его: а вы, господин Познер, согласились бы работать на телевидении у Гитлера, если бы оно существовало в те времена? Наверняка последовал бы ответ, что он этого делать никак бы не стал. Так какое же вы теперь имеете моральное право (если принципы морали вам не чужды) работать на телеканале «режима», который вы сами, по сути, кощунственно сравниваете с гитлеровским? Поэтому, если вы считаете себя порядочным человеком, вы должны теперь немедленно подать в отставку.

А в заключение – несколько цитат не из «пропутинских» СМИ, а с личного сайта Владимира Познера.

HJK

«Уважаемый В.В., что касается немецкого народа. Народ голосовал последний раз за Гитлера в марте 1933 года. А там – удивительно – только 44% за Гитлера голосовали. А потом выборов на самом деле больше не было. А в России Путин больше получил и получает. Просто так заметить хотел».

Елена Петрова

«Предлагаю вернуть народу 235 млн и творить в свое удовольствие. Самовыражаться всегда лучше за свой счет. А отсутствие цензуры последние 20 с лишним лет почему-то не вызвало волны шедевров, наоборот, всё как-то печально. Так может, всё дело не в критиках?»

Иван Диденко

«Не поддерживаю мнение Константина Райкина... Когда искусство не направляют, оно превращается в балаган. Который мы сейчас и наблюдаем. 25 лет свободы в искусстве не принесли ничего значимого и не принесут. По профессии я актер и режиссер».

Т.Т. Макут

«Лев Новоженов прекрасно осадил всю эту интеллигентствующую пену, пустившуюся в рассуждения о "сером большинстве", "быдле", которое не понимает "высокое искусство" и "художественные приемы". На своей странице в социальной сети он написал: "Серое большинство, как тут один здесь высказался. Быдло. Зомбированные. Это серое большинство пошло умирать за вас в 41-м и последующих годах. Оно роет канавы, строит дома и дороги, водит самолёты и поезда, лечит, преподаёт, вытаскивает из горящего дома, убирает ваше г…, выживает, как может, и – да! – именно оно покупает билеты в театр. Да здравствует серое большинство!»

Виктор

«Видимо, Райкину с Познером не повезло ни с народом, ни с правителями... Наверное, Познеру и аналогичным деятелям нравится спектакль с геем – подростком (я не возражаю, если они сделают спектакль для узкого круга и за свой счет). Из-за этого, оказывается, весь сыр-бор, еще, оказывается, не понравилось закрытие эротической выставки с голыми детьми!!! Сожалею, но если деятели считают, что они могут определять, что является "искусством", а что нет, и при этом отказывают другим в критике...»

Елена Прекрасная

«Совсем не то говорите. Никто бы в Лувре не стал повреждать статуи... Вообще удивило ваше отношение к народу, как к плохому судье... Жаль... Разочаровали. А может я ошиблась в вас?!».

http://www.stoletie.ru/vzglyad/pereshel_chertu_949.htm

Андрей Соколов

Это уже за гранью

Как телеведущий Владимир Познер занялся пропагандой наркотиков

(http://www.talkingdrugs.org/sites/default/files/styles/columns-three/public/images/imageedit_382_6612918268.jpg?itok=ZyCeSxnX)

 Во время творческого вечера в Воронеже гуру нынешних либералов, пустившись в откровенность, признался в употреблении и тайном выращивании марихуаны у себя на даче, а также призвал легализовать наркотики.

По словам Познера, пока продажа наркотиков приносит колоссальные доходы, люди будут рисковать жизнью и ввязываться в нелегальный бизнес. «Но когда наркотик становится легальным, криминал кончается. Это не значит, что не будет наркоманов. Они будут, но не станут продавать вашим детям наркотики, потому что это станет неинтересно», — считает ведущий.

Затем Познер пустился разглагольствовать о якобы «пользе» наркотиков. Он признался, что сам употреблял марихуану и испытал ощущения эйфории. «Я совсем по-другому стал слышать музыку, а еще у меня сильно обострились чувства: если ты кого-то любишь, то еще сильнее. Если не любишь, то тоже сильнее». Он также признался, что втайне выращивал марихуану у себя на даче в Подмосковье, но не преуспел в этом. «Я ненавижу копаться в земле. А тут приезжал, поливал все. Стали расти такие, знаете, чахлые штучки...» — рассказал ведущий.

Это – уже не первый скандал, который вспыхивает в последнее время вокруг телеведущего. Недавно на шоу «Минута славы» на Первом канале Владимир Познер проголосовал против дальнейшего участия в состязании танцора Евгения Смирнова, у которого нет одной ноги, что вызвало всеобщее возмущение. Мало того, после того как разразился скандал, Познер отказался извиняться и продолжал упорно настаивать на своей позиции. «Во-первых, - заявил он, - я и не извинялся, во-вторых, поскольку я вообще не слежу за тем, что пишут обо мне как в интернете, так и в печатной прессе, то все это – как отрицательное, так и положительное – для меня просто не существует», – отметил Познер, добавив, что «никаких переживаний» он не испытывает. Другими словами, это «лицо» главного федерального канала публично заявил, что на наше с вами мнение ему попросту наплевать.

И это не удивительно. Потому что Познер уже давно декларирует, что вообще не считает Россию своей Родиной. «Вы живете в России уже 60 лет. Она стала вам родиной?» - такой вопрос задал не так давно Владимиру Познеру все тот же интернет-портал Лента.ру. «Нет, - совершенно искренне признался тот. - Не может страна стать родиной, если ты приехал уже практически взрослым. Мне шел 19-й год, я не знал русского языка. Наверное, страна может стать домом, но родиной она никак не может стать».

«А где же ваша родина?» - продолжал настаивать любопытный корреспондент. «Скорее всего, - продолжал откровенничать Познер, - между Парижем и Нью-Йорком. Я себя чувствую совершенно дома во Франции, если говорить о стране. А если говорить о городе, то город, в котором я вырос и сформировался, — это Нью-Йорк. Это мое место».

«Ну, ничего себе пироги!» – воскликнет любой, не очень сведущий в светских делах читатель: родина у него где-то «между», место его – в Нью-Йорке, а вот бабки заколачивает, причем на идеологическом поле, почему-то в России!

«В Париже мне комфортнее, - не может остановиться Познер. - Там я больше чувствую себя дома. Это миллион мелочей: то, как люди ходят, как они разговаривают, как улыбаются. Это атмосфера. Это когда ты сразу чувствуешь, что это твое. Я могу восхищаться чем-то в России, но понимаю, что это не мое…»

Не удержался он в этом интервью «Ленте» от того, чтобы не упрекнуть русских в… гомофобии. «Когда начинаются такие разговоры, - разглагольствует Познер, - я всегда спрашиваю: чего вы боитесь? Боитесь, что вас изнасилуют? И я ни разу не получил внятного ответа. Я не думаю, что эти люди чем-то нам угрожают. Это преувеличение. Настоящая проблема — это как раз гомофобия. С ней тяжело бороться… Потому что наши взгляды находятся на уровне США 1950-х годов. Мы в этом смысле отстали лет на 60-70. И, конечно, РПЦ здесь играет отрицательную и, я бы сказал, злобную роль. Открыто признаваться, что ты гей, в России порой опасно. А так как никакой попытки просвещения нет, то мы имеем тот компот, который имеем. Это подтверждение отсталости нашего общества». Вот так… Мы геев не любим, значит, по Познеру, мы – отсталые!

Отсталые мы еще и потому, как он считает, что категорически против наркотиков. Призывами к легализации наркотиков Познер утверждает: мол, если они будут стоить гроши, их никто не будет покупать, и всеобщая доступность наркотиков снизит их потребление. Такие вот «западные ценности».

Отвечая в другом интервью на вопрос, какой период истории России он предпочел бы для жизни, Познер отвечает: "Никакой… Российские времена почти всегда оставались темными, тяжелыми и страшными, мне … не хочется туда. Даже в русских народных сказках не нахожу близких мне персонажей… "

«Столетие» уже не раз писало о позиции, различных высказываниях Познера, который родился в Париже, долго жил в США, и у него сразу три гражданства: французское, американское и российское. Но Россию, как мы уже писали, родиной он не считает, и откровенно ее не любит. Был крещен в католическом обряде во Франции, но теперь позиционирует себя убежденным атеистом и открыто заявляет, что «православие – одна из величайших трагедий России».

Почему он вообще здесь, у нас, хотя открыто признается, что Россия – не его родина? Почему занимает место и время в государственном эфире, учит нас с вами жизни человек с двумя иностранными паспортами в кармане?

Почему государственное телевидение финансирует (за наш с вами счет!) его многочисленные зарубежные вояжи, забивая эфир фильмами, показывающими, как на пару с шоуменом Ургантом, он смакует редкие вина и закусывает их устрицами в парижских и иных фешенебельных ресторанах? Почему мы должны созерцать чуть ли каждый день на телеэкранах хорошо упитанную физиономию деятеля, который не любит ни Россию, ни русских, ни православие, и нисколько этого не скрывает?

Причем в отличие от других либералов журналистов, которые прямо-таки брызжут яростной ненавистью к России и ее лидерам, таких, как например, Альбац или Радзиховский, Познер ведет другую, иезуитскую линию (хотя в душе, наверное, ничем от них не отличается). Он настойчиво позиционирует себя, как сдержанного, рассудительного, умудренного жизнью патриарха, который высказывается всегда очень и очень осторожно.

«Познер, - писал о нем Михаил Делягин, - умело создает впечатление желания сгладить острые углы и объективно, отстраненно докопаться до "золотой середины".

Отстраненность, порожденная, вероятно, отсутствием родины, помогла ему быть преданным власти коммунистом при Брежневе, певцом перестройки при Горбачеве, демократом при Ельцине, иностранцем при раннем и борцом за свободу слова при позднем Путине...

Равнодушие к судьбам чужих для него людей и стран позволяет быть эффективным, умело используя и передергивание фактов, и натужное морализаторство, и имитацию объективности».

Умело производя впечатление матерого профессионала, Познер сыграл зловещую роль в превращении недоверия к власти в непременный критерий журналистского профессионализма. Он уверяет, будто именно критика власти, недоверие «к Кремлю» и есть суть «настоящей, объективной журналистики».

Вот какую разлагающую и поистине разрушительную работу ведет в нашей стране тот, кто открыто не считает ее своей родиной! Не по этой ли причине закулисные кукловоды любой ценой стараются удержать Познера в эфире, несмотря на уже давно звучащие настоятельные призывы убрать этого русофоба с экранов.

Впрочем, почему он сам сидит в России – понятно. Где же еще ему станут платить такие сумасшедшие гонорары? Где бы еще дали ему и его брату открыть в центре столицы шикарный ресторан? Где бы ему дали земельный участок площадью 0,2 га под строительство семиэтажного дома под Школу Познера? Эта школа «Школа телевизионного мастерства» для молодых журналистов из регионов была открыта в 1997 году, а директором ее стала Екатерина Орлова — вторая жена нашего героя. Но все это обернулось бурным скандалом. Против строительства школы Познера выступили жители района, ряд политических партий и общественных организаций, которые провели возле строящегося здания несколько акций протеста. В 2004 прокуратура Москвы направила предписание и предостережение Главному управлению охраны памятников Москвы по факту многочисленных нарушений в ходе строительства и угрозы уничтожения памятника архитектуры.

Так что вовсе не одна чистая «любовь к журналистике», как он уверяет, держит Владимира Владимировича в «отсталой», по его словам, Москве, хотя сам он и предпочитает Париж и Нью-Йорк.

А потому ясно, как только Россия перестанет быть для него и его родственников сытной «кормушкой», так он тут же, как и все нынешние либералы, осуществит свою заветную мечту – «свалит» в свой любимый в Париж, или в еще более обожаемый Нью-Йорк.

Что можно сказать после этого, когда такой персонаж, которого либералы у нас считают своим кумиром, уже стал публично рекламировать в чужой для него России наркотики? Не лучше ли будет для нас, если он станет делать это там, где, как он сам считает, находится его настоящая родина – в Париже или Нью-Йорке?


Статья опубликована в рамках проекта с использованием средств государственной поддержки, выделенных в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп и на основании конкурса, проведённого Национальным благотворительным фондом.

http://www.stoletie.ru/obschestvo/eto_uzhe_za_granju_647.htm

Михеев: Провокация Познера – не более чем кривлянье

(https://img.tsargrad.tv/cache/5/c/6209_jpg.jpeg/w1056h594fill.jpeg)

Российский политолог Сергей Михеев прокомментировал провокационный вопрос телеведущего Владимира Познера Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

Провокация телеведущего Владимира Познера, адресованная Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу – это не больше чем кривляния, которые почему-то позволяет себе пожилой человек, считает политолог Сергей Михеев.

Михеев напомнил, что сегодня интернет забит аморальными вещами, например порнографией, но Познер предпочитает раздувать риторический вопрос об оскорблении чувств верующих и об атеизме.

"Вроде бы Познер пожилой человек, к чему эти кривляния. Это же вопрос риторический. (…) Интернет забит воняющей жижей, а они шарахаются именно от этого, как черти от ладана", – сказал Михеев.

Ранее российский телеведущий Владимир Познер, комментируя приговор блогеру Руслану Соколовскому, обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с вопросом о том, оскорбляет ли его атеистическая позиция чувства верующих.

https://tsargrad.tv/news/miheev-provokacija-poznera-ne-bolee-chem-krivljane_63739

Топоров Алексей

Место, на которое они нам указали

Не стоит удивляться тому, что вслед за иными известными медиаперсонами Владимир Познер довольно громко и публично посетовал прямо-таки на разгул клерикализма. За столь эффектным высказыванием, как и ранее, стоит обычное желание типичного атеиста-либерала закрыть рот православным, которым с его точки зрения положено молчать и не высовываться

(https://img.tsargrad.tv/cache/5/9/Vladimir_Pozner.jpg/w1056h594fill.jpg)

Привычка –  такая штука, отказаться от которой довольно сложно. Еще недавно в нашем поруганном отечестве если и можно было говорить о церкви, то только в русле «свечного заводика отца Федора» или «инквизиции, которая сжигает ведьм». После того как этим попам и одурманенным ими верующим разрешили открывать новые храмы и свободно ходить в них, выяснилось, что они не только поклоны в углах бить горазды, у них еще и мнение по поводу жизни в окружающем их обществе есть, и претензии на некую исторически обоснованную роль в своем государстве. Вдобавок выяснилось, что они еще на танцы и ловлю покемонов в своих храмах оскорбляются! Кошмар, охота на ведьм!

На самом деле то, что сказал телеведущий Владимир Познер – не ново, и звучит не впервые. Как в высказываниях пользователей соцсетей, так и со страниц медиа. Оскорбленные режиссеры возмущаются тотальной цензурой и возвращением 37-го года после того, как запрещается спектакль, в ходе которого на кресте «распинают» голую тетку. Либеральная пресса в голос кричит о новых погромах после того, как православные активисты (по собственной инициативе, а не по благословению церкви) сносят экспозицию, где выставлялось скульптурное изображение  полностью голого мужика на кресте и с терновым венцом на челе – понятное дело, что назвать сей образ Спасителем ни у кого из верующих язык не повернется…

Ну а чего только не писала та же либеральная пресса, чего только не вещали политики и активисты либерального и левого толка с примкнувшими к ним по случаю неоязычникам, когда было решено начать строительство храма на Торфянке! И ничего, что больше половины местных жителей выступила за храм, собачкам будет тесно гадить – а это гораздо серьезнее ваших молитв! Аналогичными методами не дали построить часовню в Томске. С такими же воплями о погромах и установлении теократического государства пытались не допустить возвращения церкви Исаакиевского собора…

Мракобесы, даже не смотревшие фильм «Матильда», пытаются помешать одному из лучших российских режиссеров выпустить картину в прокат! Поклонская пошла с Бессмертным полком с изображением царя Николая, как посмела! Попы пытаются навязать детям изучение Закона Божиего в школах, у нас светское государство, так написано в конституции!

Но на защиту богохульного кино встает аж целый премьер, на отважного и принципиального экс-прокурора Крыма рисуют похабные карикатуры, и даже выделенный скудный час на ОПК в четвертом классе с трудом пробивается в начальные образовательные учреждения России.

На самом деле голосящие на все лады люди хотят, чтобы все оставалось так, как было все десятилетия советской власти. Чтобы ходили иногда по улицам несовременные и нелепые бородатые попы, которым можно прыснуть в кулачок и показать пальцем вслед. Чтобы эти затюканные «православнутые», «ПГМщики» не высовывались бы из своих темных церквей, не лезли бы в замечательную комфортную жизнь продвинутых горожан. А те, в свою очередь, так и быть, не отказывали бы им вправе на жизнь, подтрунивая свысока над этими чудом сохранившимися до наших дней обитателями средневековья: «Кто скажет, что это девочка, пусть первым бросит в меня камень».

Но к их досаде мы вышли из катакомб. И напомнили, что именно нашими молитвами, нашими святыми, православными государями, православным воинством, православными мыслителями, литераторами и художниками создавалось то великое государство, оставшееся наследие которого они так весело и с ветерком проматывают.

«Вроде бы Познер пожилой человек, к чему эти кривляния? – удивлялся в эфире телеканала Царьград политолог Сергей Михеев. -  Пусть возьмет, да почитает приговор Соколовского, этого дурачка, там все прекрасно написано, за что его осудили».

Но все прекрасно понимает Познер. И его слова о привлечении к суду, и о возможном сроке за атеистические убеждения, не более чем лукавство. В духе все тех же криков о погромах, инквизиции и теократическом государстве.

Не случайно, комментируя слова телеведущего, пресс-секретарь президента Дмитрий Песков сказал, что никакой реакции власти на них не будет.

«Это, наверное, вопрос риторический, - заявил  он, отвечая на соответствующий вопрос журналиста в ходе пресс-конференции. - Вопрос об ответственности не входит в прерогативу администрации президента или Кремля, он касается нашей судебной системы».

В свою очередь, официальные представители Русской Православной Церкви, отвечая на оригинальные вопросы Познера, сказали, что выступают исключительно за диалог с атеистами, при условии, что обе стороны с уважением относятся к достоинству друг друга.

На деле же все голосящие хотят нам – православным, указать место. То, которое воинствующие безбожники придумали для нас после 1917-го года. И продолжают рисовать уже сейчас, по всему «цивилизованному» миру. Но мы уже вышли на свет. Мы вновь обрели родную почву под ногами. Мы снова осознали, что наша земля – это, действительно, наша земля, богатство которой создавалась поколениями наших благочестивых и искренне верующих предков.

И наш голос уже не заглушить лукавыми формулировками записных мастеров кисти и медиаперсон. Теперь нас можно только убить. Попытаться. Но в катакомбы мы уже не вернемся, и молчать более не станем.

https://tsargrad.tv/articles/mesto-na-kotoroe-oni-nam-ukazali_63753

Петр Иванченко

Отпустить Познера во Францию!

Спецагент Запада отвергает Создателя и Россию

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2017/05/18/pozd.jpg)

Риторические вопросы телеведущего в соответствии с указаниями полевого устава Армии США переходят границы допустимого.

Еще во времена СССР враги нашей страны особенно часто использовали следующий прием психологической войны. Находился наиболее «отмороженный» диссидент и публично совершал уголовно наказуемое действие (чаще всего, попадающее под определение «антисоветская пропаганда»). После того, как против него начиналось уголовное преследование (а как было его не начать, если провокация устраивалась демонстративно, с максимальным резонансом?), западная пропаганда выставляла провокатора «жертвой режима» и «узником совести», начинала кампанию в «его защиту». А вернее, по дискредитации СССР, который представлялся «империей зла», преследующей всех свободомыслящих. Поскольку очень часто на роли «жертвы», по вполне понятным причинам, оказывались душевнобольные, которых, соответственно, помещали в спецлечебницы, что давало Западу возможность кричать о «карательной медицине».

Сегодня нет ни СССР, ни статьи за анисоветчину, однако тот же прием используется в борьбе с нашей страной. Напомним, что в роли «безбашенных» провокаторов были использованы «Пусси Риот», которых затем их западные кураторы в буквальном смысле «подвели под монастырь». Все было рассчитано верно — российское общество не допустило бы, чтобы кощунницы остались безнаказанными, и Запад в любом случае получал «основания» для воплей о «российской инквизиции».

А вот аналогичная провокация «ловца покемонов» Соколовского, в отличии от предшественниц, не слишком взволновала общество. И для создания большего резонанса по поводу весьма мягкого, но все же обвинительного приговора Соколовскому, были задействованы все пропагандистские ресурсы пятой колонны.

Разумеется, не обошлось без мастера манипуляций и передергиваний Владимира Познера. Комментируя приговор провокатору, он со свойственным ему фальшивым пафосом пишет: «Я, как известно, атеист.

Следовательно, считаю, что бога нет… Я хотел бы получить исчерпывающее разъяснение: исповедуя этот взгляд, я нарушаю Уголовный кодекс РФ? Может быть Патриарх Кирилл скажет, оскорбляю ли я его религиозные чувства, утверждая, что бога нет? Может быть, председатель Конституционного суда скажет мне, имею ли я право думать то, что я думаю, и высказывать то, что я высказываю? Может быть, глава государства внесет ясность, не ожидает ли меня суд и, даст бог, извините за каламбур, мягкий приговор?».

Как мы видим, Познер, по своему обыкновению, «включает дурака» и передергивает, пытаясь уверить аудиторию, что Соколовский осужден, якобы, за атеизм, а не за оскорбление чувств верующих и разжигание религиозной вражды. В «подтверждение» своих измышлений старый информационный шулер использует цитаты, вырванные из контекста приговора.

На основании своего манипулятивного и лживого построения, полностью искажающего смысл происшедшего, Познер, подобно всем «воинствующим безбожникам», пугает своих читателей «кострами инквизиции», которые уже разжигает российская власть и Русская Православная Церковь.

«Вот оно и произошло. Человек отрицает существование бога, то есть он атеист. Когда-то за отрицание существования бога, то есть за атеизм, сжигали на кострах, в частности, этим увлеченно занималась «Святая инквизиция». Я не сомневаюсь, что и поныне есть люди, которые сожалеют о том, что этот способ борьбы с ересью более не применяется, не буду называть фамилии, а то еще привлекут по 248-й статье УК РФ за возбуждение ненависти», - кликушествует Познер.

Эскападу телеведущего в Кремле комментировать не стали. Пресс-секретарь Президента России Дмитрий Песков на вопрос одного из журналистов ответил, что никакой реакции руководства страны на выпад Познера не последует. «Это, наверное, вопрос риторический. Вопрос об ответственности не входит в прерогативу администрации президента или Кремля. Этот вопрос касается нашей судебной системы», - отметил Песков.

Отверг манипуляции Познера и представитель РПЦ. Заместитель председателя Синодального отдела Московской Патриархии по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе указал, что приговор блогеру был вынесен не по причине его приверженности атеистическим взглядам, а потому что «его высказывания в отношении верующих людей унижают их достоинство». «Мы исходим из того, что если человек придерживается атеистических убеждений, то это не оскорбляет ничьих чувств. Мы всегда выступали за открытый и честный диалог в том числе и с атеистами. Диалог с ними строится на уважении достоинства как верующих людей, так и неверующих», - сказал Вахтанг Кипшидзе.

Впрочем, можно не сомневаться, что сказанное Песковым и Кипшидзе вовсе не является тайной для Познера. Он все прекрасно знает и идет на извращение фактов и подтасовки вполне сознательно. Причем, делает это с целью дезинформации не только российской, но и мировой аудитории. Его задача убедить мир, что в России властвует клерикально-тоталитарный режим, не только попирающий свободу совести, но и внедряющий в жизнь страны некоторые «инквизиторские» практики, в результате чего страна погружается в темные времена.

Иными словами, он создает пропагандистский штамп, который будет использован враждебными нам странами Запада в психологической войне, которая ведется против России. Делает это он вполне сознательно и довольно профессионально.

Следует учесть, что в настоящее время в западных странах, весь комплекс мер информационно-психологического воздействия на войска и население противника обозначается термином «психологические операции».

Они регламентируются соответствующими воинскими нормативами, в частности, полевым уставом армии США FМ-33-1 «Психологические операции» и единой директивой «О принципах планирования и ведения психологических операций», действующей в рамках НАТО.

Согласно этим документам, проведение пропагандистских мероприятий является формой боевого обеспечения или даже способом боевых действий. Причем, по взглядам зарубежных специалистов, такие операции в будущем могут стать основной формой ведения войны.

Все это я указываю для того, чтобы стало ясно, что выступление Познера — это вовсе не эмоциональная реакция наивного и слегка истеричного вольнодумца, а расчетливые и хорошо продуманные действия спецпропагандиста, совершаемые в полном соответствии с боевыми уставами и инструкциями. То что, Познер — ни разу не журналист, более чем красноречиво свидетельствует упомянутое заявление, в котором он сознательно искажает и перевирает факты, даже не опасаясь быть уличенным во лжи.

Собственно, и сам Познер не скрывал, по крайней мере раньше, что находится в России временно, и его держит здесь только его миссия, или, что вернее, задание.

«В России меня держит только моя работа. Я не русский человек, это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома — и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня не будет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего, я уеду во Францию», - заявил в 2009 году в интервью «Московскому комсомольцу» обладатель французского и американского (помимо российского) паспортов.

Конечно, Россия, это свободная страна, старательно соблюдающая, чтобы там не говорили всевозможные познеры, права человека и основные свободы. Но предоставление трибуны на Центральном ТВ спецпропагандисту, действующему в интересах враждебных государств, это все же перебор, особенно если учесть что страна находится в предвоенном периоде. Да и 83-летнему информационному шулеру пора отдохнуть от провокаций. Пусть уж едет в свою любимую Францию, и более не страдает.

http://www.segodnia.ru/content/187937

Смолин Михаил

Неделикатесный атеизм Познера

(http://ruskombat.info/wp-content/uploads/2016/02/Pozner-v-kipe.jpg)

Завершая один из выпусков своей "деликатесной" программы (как он её сам воспринимает), Владимир Познер приготовил нечто "жареное". Он объявил, что его как атеиста теперь "возможно привлекут к суду и приговорят к сроку". И публично попросил дать ему "исчерпывающее разъяснение: исповедуя этот взгляд", нарушает ли он Уголовный кодекс РФ?

Вопрос хоть и поставлен истерически, по своей сути является абсолютно лукавым. Познер нашёл инфоповод в очередной раз рассказать о том, что в православной стране он не любит именно Православие и солидарен с атеистическими хулиганами.

Это не новость. Странно, почему он ссылается на 248 статью, определяющую наказание при нарушении «правил безопасности при обращении с микробиологическими либо другими биологическими агентами или токсинами». Может быть, он готовился выступить, что его могут привлечь к суду за пропаганду легализации наркотиков? Так и здесь эта статья не подходит?!

Видимо, атеистическое раздражение затуманило его профессиональное сознание, и он всё перепутал. Хотел приправить  своё телевизионное «блюдо» перчиком, а добавил какой то «микробиологии».

Познеру кажется, что он своими словами нанёс нечто вроде «моральной пощёчины деспотизму», условно пожурившего очередного «богохульника». Здесь уместно вспомнить исторический анекдот про прогрессивную писательницу Цебрикову, которая написала гневное «Открытое письмо Александру III» и очень гордилась своей общественной смелостью. Император же наложил на этот эмансипированный бред свою лаконичную резолюцию: «Отпустите старую дуру».

Журналистам вообще свойственно самим назначать себе роль, и без всякой на то санкции от общества начинать эту роль яростно исполнять. То они объявят себя органом «правды» в обществе, то возведут себя в ранг честных информаторов, а то и безжалостных обличителей. При этом всегда обижаются, если кто-то в эту «роль» или «игру» не верит или тем паче находит её вредной.

Помню, лет двенадцать назад меня удивило одно высказывание Познера. Он заявил: «Только урод может не любить свою Родину. Но он может ее бичевать - именно потому, что он ее любит». Про урода согласиться можно. Но вот бичевать свою Родину, как правило, берутся не праведные Пророки, которым Бог указал свою Волю обличать народы, а самозваные негодяи и эгоисты, которые понятия не имеют о любви, имея на всякий случай по три гражданства.

Так вот про любовь к России. Однажды Познеру пришлось отвечать и на этот вопрос. Он весьма откровенно сказал, что «я никогда не чувствовал, что это мой дом, и не чувствую до сих пор… Для меня в гораздо большей степени дом - это Франция… и Нью-Йорк, где я вырос… [Россия] Это не мое. Я все равно чувствую себя чуть-чуть чужим».

Пожалуй, именно это ощущение чужеродности и одновременная попытка навязать своё мнение нашему обществу и является тем нравственным диссонансом, отдающим неприятным послевкусием после неделикатесного атеизма Познера, уверяющего, что принятие Православия «одна из величайших трагедий для России» или «что Русская Православная Церковь нанесла колоссальный вред России».

При этом он понимает, что с православной доминантой в нашей национальной психологии ничего «сделать нельзя» и «страна неизменяема». Что же тогда заставляет его продолжать говорить о своем резко отрицательном отношении к тому, что так дорого для большинства населения нашей страны?

Думаю, что на это Познера толкает его атеистическая вера и глубокая обида на Россию, которая так не близка ему, а работать и кормиться приходится здесь. Это такая своеобразная «униженная ненависть» наёмника к господину, который его кормит. Испытываешь отвращение, а приходится смиряться, чтобы зарабатывать. И злишься на себя за то, что приходится смиряться, и обманываешь себя, что ты всё равно счастлив. И от этого ещё более раздражаешься.

В атеистах вообще нет вырабатываемой религиозными нормами сдержанности, особой культуры, чтобы не обидеть, промолчать. Я никогда не видел скромного атеиста. Атеисты это, как правило, люди из породы категоричных, глубоко поражённых гордостью и эгоизмом.

Атеистические плевки Познера в Православие не приятны, но есть хороший исторический анекдот о некоем мужике, наплевавшим на портрет Государя, которого посадили в тюрьму. Когда об этом доложили Александру III, то он рассмеялся и сказал: «Он наплевал на мой портрет, и я же за это буду ещё кормить его шесть месяцев?.. Пошлите его к чёртовой матери и скажите, что и я в свою очередь плевать на него хотел».

Господь сказал: «Мне отмщение и Я воздам». Бог по-своему осудит богоборцев, нам надо только перестать их прикармливать.

https://tsargrad.tv/articles/nedelikatesnyj-ateizm-poznera_64105

Познер продолжает провокации в отношении Церкви и президента

(https://img.tsargrad.tv/cache/5/c/7198_jpg.jpeg/w1056h594fill.jpeg)

Телеведущий Владимир Познер заявил, что так и не получил ответа на вопрос, судят ли в России за атеизм. Как оказалось, данные ответы Познера просто не устроили.

Телеведущий Владимир Познер в очередной раз пытается заработать баллы на теме непринятия Церкви. Он заявляет, что так и не получил ответа на вопрос "судят ли в России за атеизм?"

Напомним, ответа Познер ждал от президента России Владимира Путина и представителей Русской Православной Церкви после того, как был озвучен приговор так называемому блогеру Руслану Соколовскому, ловившему покемонов в храме. Познер, кстати, получил ответ и от представителей Русской Церкви и от Кремля. Однако он трактует ситуацию совсем иначе. Говорит, по большому счету, ответы его не устроили.

"(Церковь) ответила, что, мол, я могу не беспокоиться. А Путин не ответил. Но (пресс-секретарь президента Дмитрий) Песков сказал, что он считает, что это не государственный вопрос, это риторический вопрос, и не надо на это особо обращать внимание", - говорит Владимир Познер.

На самом же деле, Познер получил куда более развернутый ответ.

"Разумеется, атеистические убеждения являются в России абсолютно легальными, и те, кто их придерживается, не должны подвергаться каким-либо преследованиям", - говорил после "запроса" заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

Впрочем, развернутость ответов, по всей видимости, для Познера не имеет решающего значения. В данном случае, спор ведется ради самого спора. Сейчас Познер заявляет, что Соколовский был привлечен к суду "за невероятные вещи". Однако детально о деле и приговоре старается не говорить. А стоило бы. Напомним, Руслан Соколовский был осужден вовсе не за "ловлю покемонов", а за оскобление чувств верующих - видео в храме он смонтировал с употреблением ненормативной лексики. Кроме того, на его канале были найдены и другие примеры разжигания по принципу религиозной и этнической нетерпимости.

https://tsargrad.tv/news/pozner-prodolzhaet-provokacii-v-otnoshenii-cerkvi-i-prezidenta_72185

Патриотизм подлинный и «патриотизм» познеровский

Или почему в словах Познера о настоящем патриоте нет ни патриотизма, ни правды

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/vasilenkov_o_dimitrij_200_auto.jpg)

Известный либеральный телеведущий Владимир Познер в интервью своему официальному сайту дал определение патриотизма.

«Кто такой "патриот"? -задается вопросом либеральный деятель. - На мой взгляд, патриот - это человек, который очень сильно переживает за свою страну и не просто кричит "Ура! Ура! Мы лучше всех", а обращает внимание на то, что плохо, потому что он не хочет, чтобы в его стране было - плохо. И поэтому он об этом говорит, и поэтому он против этого пытается что-то делать. В этом смысле, если это не патриотизм, то что я говорю, тогда журналист не может быть патриотом. Он не должен кричать "Ура! Ура!" - это не его задача. Он должен доносить до каждого человека максимально объективную, максимально взвешенную, максимально честную - правду. И в какой-то степени, этот долг немножко похож на врача, который идет по полю боя, видит раненого и не должен спрашивать "ты наш или не наш". Если он врач, он должен его лечить, если он его не лечит, потому что тот "не наш", то он уже не врач. То же самое и журналист».

Высказывание Познера прокомментировал в телефонном интервью «Русской народной линии» сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель Отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством, кавалер ордена Мужества протоиерей Димитрий Василенков:

Лучшее определение патриотизма вывел энциклопедист и ученый, знаменитый создатель Толкового словаря Владимир Даль: Патриотизм - это любовь к Отечеству и деятельное желание блага Отечеству.

Все любят Отечество, даже коммунисты и нацисты. Как мы их объединим? А вот под деятельным желанием блага каждый подразумевает своё. Патриотизм - не только любовь к славной истории своего Отечества, а прежде всего, видение будущего Родины. Важно, чтобы у нашего Отечества был проект будущего. Важно понять, куда мы идем, что мы строим и к чему стремимся. И тогда не будет, как в басне «Лебедь, рак и щука», когда каждый идет своей дорогой. Когда нет видения будущего, получается грустная и печальная картина общества. Мне кажется, что сейчас у нас проблемы с проектом будущего России. А вообще деятельное желание блага Отчизне прекрасно раскрывает любовь к своему Отечеству через дела.

Я не призываю замалчивать правду о событиях, но мы должны учить подрастающее поколение на добрых примерах любви к Отечеству. Мы должны прививать своим детям образ будущего, чтобы они стремились реализовать проект будущего.

У нас иногда получается красиво: за все хорошее против всего плохого. Но когда нет понимания, что такое хорошо и что такое плохо, можно в эти понятия внести любую дурь. Под личиной патриотизма могут прививать любую идею, разрушающую наши устои. Каждый по-своему видит благо. Человек может рассуждать о патриотизме, сидя в кресле перед камином в собственном домике в Швейцарии. Всегда будут фантазии на тему патриотизма, но настоящий патриотизм - деятельный патриотизм. Если мы говорим, что патриотизм является идеологическим основанием нашего Отечества, то прежде всего мы должны определиться, в чем заключается деятельное желание блага? Куда мы идем и зачем? Если мы честно не ответим на эти вопросы, то «наши партнеры» мудро и грамотно нам «помогут».

Кто-то под патриотизмом понимает материальное благо для своей семьи: если мне хорошо - я люблю Родину, а если мне плохо - то вас всех нужно расстрелять и уничтожить. Человек сам определяет меру патриотизма. Но имеет ли данный подход к патриотизму будущее? Это уже другой вопрос. Насколько такой патриотизм полезен для нашей страны? Или от такового патриотизма будет больше вреда, чем пользы? Правильно ли говорить правду в духе «за всё хорошее против всего плохого»? Любой скажет, что говорить правду - надо! Но может еще стоить жить по правде и являть ее другим? Давайте разберемся, что такое правда? Философские размышления прекрасны для философов, но давайте определимся: для одного человека правда ограничивается собственным карманом, а для другого правда - это жизнь по Евангельской совести. Для третьего правда - жесткая идеология. И кто с ней не согласен - должен быть уничтожен. Что же мы подразумеваем под правдой?

Отчего не поразмышлять о патриотизме, за чашечкой кофе, сидя в мягком кресле у камина? Можно ведь о чем угодно говорить общими фразами и словами, которые можно трактовать так и сяк. Вроде бы красиво и не подкопаешься, ведь всегда можно увильнуть от острых вопросов. На общих словах далеко не уедешь. Если мы хотим действительно что-то построить, то надо уходить от общих слов к конкретике. Если мы вещаем правду, то сначала нужно определиться, что такое правда. Если мы говорим о патриотизме, то сначала нужно определиться, что такое патриотизм. Каким должен быть деятельный патриотизм? Зарабатывать деньги и тратить их на себя? Или деятельный патриотизм заключается в другом? В чем же? И когда начинает вырисовываться картина, то и общество действует по-другому. А так очень удобно уходить от конкретики к общим фразам, за которыми можно жить весьма вкусно, ограничиваясь лишь общими рассуждениями. В таком случае любой подлец может записаться в патриоты. Это всё заговаривание темы.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/06/05/patriotizm_podlinnyj_i_patriotizm_poznerovskij/

"Паспорта чужие сначала сдай": В Сети ответили Познеру, объявившему себя настоящим патриотом

(https://img.tsargrad.tv/cache/b/d/1_20130314_gaf_rl04_007.jpg/w720h405fill.jpg)

Журналист Владимир Познер в интервью назвал себя настоящим патриотом. Это заявление смутило пользователей Сети: не все поняли, поклонником какой именно страны считает себя Познер и посоветовали: "Паспорта чужие сначала сдай".

О патриотизме журналист рассуждал в своем же издании "Познер Online". Там он объявил людей, которые хвалят свою страну, в квасном патриотизме, а себя за постоянную критику  - настоящим патриотом. Пост вызвал большую реакцию в Твиттере.

"Паспорта чужие сначала сдай, патриот. Как это не печально но "безродные космополиты", всегда считают себя "истинными" патриотами. И им, по большому счёту, абсолютно наплевать какой страны, лишь бы платили", - заочно обратился к журналисту пользователь @Ur_razvedka.

Он же ответил на заявление Познера о том, что квасной патриотизм – русское выражение. "Квасной патриотизм" - навязанный термин, свободный перевод с французского du patriotisme d'antichambre, предложен Вяземским... Познер должен бы знать. Нет у русских такого понятия - вы либо патриот, либо нет", - объяснил комментатор.

"Эти господа специально передергивают. Люди с прекрасными лицами они всегда космополиты, типа граждане мира, но чаще всего у них есть страна, которую они считают своей ментальной родиной. А нормальных людей любящих свою родину, они называют квасными патриотами", - выразил свое мнение по этому поводу @vold1503.

Он - патриот! Франции, США, Израиля... В зависимости от настроения", - не удержалсяи подколол "настоящего патриота" @NSJjqXypIgiDgth.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D1%80.jpg)

https://tsargrad.tv/news/pasporta-chuzhie-snachala-sdaj-v-seti-otvetili-pozneru-objavivshemu-sebja-nastojashhim-patriotom_208174

Познер заявил, что картины Гитлера можно вешать в квартирах

(https://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/pozner_1.jpg)

Телеведущий Владимир Познер заявил, что не видит ничего дурного в использовании картин Адольфа Гитлера в интерьере.

Такое мнение он высказал, отвечая на вопрос читателя на личном сайте.

Журналист заметил, что авторство того или иного шедевра не имеет значения, и привел в пример композитора Иоганна Баха, о личности которого почти ничего неизвестно, очевидно считая пейзажи «австрийского художника» шедевром.

«Можно ли вешать у себя дома картины, написанные Гитлером? Можно, конечно», — заключил он. При этом Познер уточнил, что важно понимать, является ли владелец таких картин поклонником Гитлера как политика или как художника.


https://rusvesna.su/news/1566450888

Познер - враг России, который хочет, чтобы страна вымерла: Певцов не сдержался, говоря об абортах

(https://img.tsargrad.tv/cache/e/0/20130208_gaf_rk39_015.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: © Pravda Komsomolskaya Russian Look/Globallookpress}

Актёр Дмитрий Певцов прокомментировал заявления Владимира Познера об абортах и мракобесах, которые настаивают на запрете убийств нерождённых детей. Певцов считает: позиция Познера доказывает, что он - враг России, который просто хочет, чтобы страна вымерла.

Владимир Познер решил поразмышлять о "либеральном тоталитаризме". Журналисту не понравилась формулировка, которую он услышал во время передачи "Большая игра". Познер был одним из участников политического ток-шоу на Первом канале. В том числе речь там зашла о запрете абортов. И Владимир Познер высказал известную позицию: он не только выступает против запрета, но и настаивает, что все, кто поддерживает иную точку зрения, - мракобесы.

"Да, есть люди, которые хотели бы, чтобы всё было, как когда-то, чтобы это опять было квалифицировано как преступление, чтобы были запрещены аборты - то есть такой немножко возврат в Средневековье. И это не либералы, конечно, это просто мракобесы, по крайней мере с моей точки зрения", - так звучала цитата Познера.

Царьград в беседе с экспертами пытался понять, насколько обоснованна эта точка зрения. В том числе свою позицию высказал артист Дмитрий Певцов. Собеседник Царьграда призвал для начала обратиться к исконному значению терминов, которые предлагает Познер.

"Мракобесие - это вольный перевод слова "обскурантизм", которое обозначает негативное отношение к прогрессу, науке и просвещению. То есть мракобесами Познер называет тех, кто против ЛГБТ и против абортов. А это значит, люди против прогресса, против науки, против просвещения", - размышляет Певцов, добавляя, что в этой связи он хотел бы выступить против позиций отстаивающих иную точку зрения. - На мой взгляд, придумано про 10% рождающихся, так сказать, с гомосексуальными наклонностями. Это враньё, и это говорит о том, какой он на самом деле был биолог. Но самое главное - не его научная компетенция, а то нежелание видеть, что вот эти отклонения - не норма".

Познер, действительно, придерживается "гомосексуальной нормы". Певцов же подчёркивает:

"Это норма. Нет, это отклонение, чудовищное отклонение, это болезнь, это кара Божия, если хотите. Это прежде всего ведёт к отсутствию продолжения рода, продолжения народа, населения. И поскольку Владимир Владимирович - человек с двумя гражданствами, имеет недвижимость во Франции, насколько я понимаю, он гражданин Израиля ещё к тому же. И ему абсолютно плевать на Россию и на то, что происходит в нашей стране. Хотя он здесь живёт замечательно, и пользуется благами, и популярностью, и работает по своей профессии. Но его отношение - это если не ненависть, то абсолютно наплевательское отношение. И чем хуже будет в России, тем ему будет приятней и лучше, это совершенно оправдывает такой его взгляд. Человек не любит то место, где он живёт. И если это место будет вымирать - ему будет приятнее. Вот что стоит за этим заявлением. Он не русский по духу. Это - враг России. Человек, который хочет, чтобы она вымерла. Вот что я хочу сказать по этому посту".

https://tsargrad.tv/news/pozner-vrag-rossii-kotoryj-hochet-chtoby-strana-vymerla-pevcov-ne-sderzhalsja-govorja-ob-abortah_228601

Смолин Михаил

«Ты ей совсем чужой»: Певцов попросил Познера – «не надо гадить в России»

(https://img.tsargrad.tv/cache/0/d/97_image.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Julien Mattia, Pravda Komsomolskaya / Globallookpress}

Журналист Владимир Познер назвал половые извращения нормой, а запрет абортов «мракобесием» и возвратом России в Средневековье. Ему ответил актёр Дмитрий Певцов: «Не надо здесь жить… уезжай»

Некогда убеждённый коммунист и секретарь парткома, а ныне глубокий либерал и немножко оппозиционер Владимир Познер продолжает проверять границы терпения нашего общества. Есть такие люди, и Познер из их числа, которые любят раздражать аудиторию. Им доставляют удовольствие отрицательные эмоции сограждан в свой адрес.

В этот раз Познер написал пост «О либеральном тоталитаризме», где возмутился вынесенным в заголовок термином. Мол, ничего такого и в помине нет, и не было. Либерализм чист, как новёхонькое, только распакованное стекло. И никому, мол, он не навязывает гомосексуализм, трансгендерность и прочие западные «радости жизни». Просто потому, что гомосексуализм «не болезнь» и «не разврат», а некая «норма», которая, является прирождённой биологической склонностью некоторых людей.

При всём желании поверить этому «приличновыглядящему старичку» совершенно не возможно. Тридцать лет назад на советском Гостелерадио Познер говорил совершенно о другом. Будучи членом КПСС с 1967 года, он четверть века вещал миру о коммунизме, одетом в белоснежные цвета гимназического фартука и наотмашь клеймил миазмы западного капитализма.

Может быть, Познер болен?

В Древней Греции существовала такая языческая богиня Мания, которая насылала безумие на людей, нарушавших обычаи и традиции общества. Мы не верим в языческих богов. Но безумие или душевную неадекватность многих наших либеральных деятелей всё же склонны считать последствием такого маниакального нарушения и оскорбления национальных традиций и верований нашей страны. Одной из жертв такой мании надо признать господина Познера.

Похоже, наш практикующий атеист окончательно заболел сложной, но весьма распространённой в среде наших либералов одержимостью — гадиофобией. Гадиофобия это боязнь святынь, священных предметов и священников. Постоянные оскорбления в адрес святынь России — яркие симптомы этой фобии. В случае с Познером гадиофобия носит ярко окрашенный русофобский оттенок.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/IS/1219/92%D0%B7%D1%89%D1%8F%D1%82%D1%83%D0%BA.jpg)
_{Журналист Владимир Познер. Фото: Alexander Keltik / Globallookpress}

Говорят, что теоретик анархизма Кропоткин был вполне спокойным человеком в обычной жизни, но как только с ним заводили спор об анархизме, он сразу превращался в человека прямо одержимого этим своим психологическим пунктиком.

Мне кажется, что у Познера таким пунктиком является Православие. Наведываясь по работе в Россию, он постоянно сталкивается с Православием, то визуально, то информационно. И это его сильно психологически раздражает. Ему то причудится, что православные священники являются ему в образе «толстомордых попов», то он вдруг уверует в то, что принятие Православия — «одна из величайших трагедий России», то впадёт в самоощущение, «что Русская Православная Церковь нанесла колоссальный вред России».

Налицо глубокая и перманентная непереносимость святынь России. В религии такая гадиофобия называется одержимостью.

Зачем Познер это делает?

Медики говорят, что человек, который получает удовольствие от того, что раздражает, нервирует других, может это делать от недостатка определённых гормонов, например окситоцина, который вызывает приятие других людей, сопереживание им.

Наверное, и в этом есть доля истины, когда мы говорим о господине Познере. Но общество не должно сильно волновать, природный ли мизантроп господин Познер или его только по приезду в Россию охватывает это чувство глубокого неприятия; являются ли его высказывания следствием «энергетического вампиризма», питающегося энергией раздражения окружающих, или это банальная атеистическая развязность в сочетании с привыкшей ко вседозволенности русофобии. Всё это частности. Важно другое.

Тоталитарное сознание либерализма как современное мракобесие

Мне кажется, что Познер не зря среагировал на словосочетание «тоталитарный либерализм» и не зря так бурно отрицает его существование.

На самом деле, Познер — яркий представитель современного «тоталитарного либерализма», не терпящего никакого другого мнения, кроме своего. Ему всю жизнь нравились тоталитарные идеологии. Сегодня либеральная, а в советские времена — коммунистическая. Ловкий приспособленец, существующий по принципу «один раз живём», согласно переехавшей зарплатной кассе, он поменял после развала СССР один оттенок тоталитаризма на другой, так и оставшись по жизни с единственной эгоистической любовью — к самому себе.

Стойкое неприятие святынь России, воспринятое ещё во времена членства в КПСС и «тоталитаризма коммунистического», перенесено господином Познером при оформлении своей финансовой прописки в новый «тоталитаризм либеральный». Русофобская гадиофобия свойственна обоим тоталитаризмам. Либерализм и социализм родственны между собою, как старший и младший братья, не всегда ладящие между собой, но ненавидящие всегда одно и то же.

Настоящие мракобесы — не те, кого ими считает Познер. Не те, кто не хочет убивать собственных детей во чреве, не те, кто не желает считать нормой сожитие мужчин с мужчинами, а женщин с женщинами, и не те, кто не видит никакой свободы в том, чтобы становиться трансгендерами. Настоящие тоталитарные мракобесы — те, кто довёл этот мир до признания абортов «неотъемлемым правом женщины» и защищает все последующие варианты свободолюбивых извращений.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/IS/1219/92lgbt.jpg)
_{Фото: Yulai Studio / Shutterstock.com}

Мракобесие питается гордостью и самолюбованием

Знаменитый Святой праведный Иоанн Кронштадтский употреблял слово «мракобесие» как синоним «гордости». Это абсолютно верно. Только потусторонняя гордыня и атеистическое самолюбование толкают таких, как Познер, к его провокационным заявлениям.

Эгоистический атеизм Познера опасен своей человеконенавистнической глупостью. Своими похотями, потакающими материалистическим низменным человеческим страстям. Легализация наркотиков, продажа их в аптеках — чего только не защищал прогрессивный телеведущий. Делай, как тебе удобно, говорит этот «приличновыглядящий старичок». Странно, что мы не слышим от него заявлений об эвтаназии. Вероятно, чувство самосохранения ещё не оставило этого глубоко эгоистичного и перманентно эластичного журналиста.

Провокации, которые устраивает Познер, это одновременно и проявление «тоталитарного либерализма», и безудержного самопиара, и вариант «мракобесия» или «свободобесия».

Не надо гадить в России, пора ехать домой

Люди, подобные Познеру, считают, что все делятся на правильных и неправильных. Люди правильные — это люди мира, не мракобесы, с ними они могут вести себя, как с равными. Остальные же люди, мракобесы, как бы и не люди вовсе. Их вера, их традиции, их жизнь подлежит тотальному изменению, тотальной критике, тотальному неприятию. В их адрес можно говорить всё что заблагорассудится, и они обязаны считать это проявлением либеральной свободы. Но хамство и оскорбление святынь не есть та свобода, которую готовы воспринимать в России безответно.

Вот и известному актёру Дмитрию Певцову не понравились либеральные сентенции господина Познера. Судя по видео, ему запомнились пренебрежительные слова Познера о России: «я никогда не чувствовал, что это мой дом, и не чувствую до сих пор… Для меня в гораздо большей степени дом — это Франция… и Нью-Йорк, где я вырос… [Россия] Это не моё. Я всё равно чувствую себя чуть-чуть чужим».

И он уточнил: «ты ей совсем чужой», совсем чужой России, со своим либеральным апломбом истины в последней тоталитарной инстанции.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/IS/1219/92%D1%83%D0%B7%D1%83.jpg)
_{Актер Дмитрий Певцов. Фото: Ekaterina Tsvetkova / Globallookpress}

Если ты не любишь Россию, считаешь её чужой для себя, то не надо гадить в России, прошу тебя, пожалуйста, не надо,

— призвал Дмитрий Певцов.

Не нужно учить жизни того, кто тебе не близок, не нужно настаивать в чужом для тебя доме на своих либеральных «мнениях», не нужно словесно испражняться на святыни, которые дороги в России. Не надо портить, вредить, пакостить, пачкать, осквернять, поганить, пакостничать. Не надо всего этого паскудного «тоталитарного либерализма». Он такой же здесь чужой, как чужда и сама Россия для Вас, господин Познер.

В конце могу лишь только присоединиться к пафосу Дмитрия Певцова, обращённому к Познеру: «не надо здесь жить… уезжай». Если так всё чуждо в России, то, Владимир Жеральд Дмитрий Дюбуа-Перде Нибуайе Познер, пора ехать во Францию есть любимую «жиго д’аньо» (запечённую баранью ногу по-французски) и ждать неминуемого ни для кого Страшного Суда.

А мы лучше будем слыть мнимыми «мракобесами», чем явными человекоубийцами и извращенцами.

https://tsargrad.tv/articles/ty-ej-sovsem-chuzhoj-pevcov-poprosil-poznera-ne-nado-gadit-v-rossii_228851

Гигантская страна, в которой "много уродливого": Познер отказался снимать фильм о России

(https://img.tsargrad.tv/cache/9/0/5_20190924_gaf_rk39_128.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Komsomolskaya Pravda/Globallookpress}

Владимир Познер не хочет снимать фильм о России. Он пояснил, что речь идёт о гигантской стране, в которой есть "много уродливого".

Телеведущий Владимир Познер не хочет работать над фильмом о России. Нежелание журналиста связано с "однообразием" природы в стране и уродливыми городами, передаёт "Взгляд".

Как подчеркнул Познер, на подобный проект уйдёт много времени, ибо Россия является гигантской страной, но окружающая среда слишком однообразная. При этом он нахваливает Европу, которая значительно меньше по территории, но зато "необыкновенно красивая".

Для ведущего Россия остаётся страной контрастов, в которой "много уродливого". Например, есть прекрасный город Екатеринбург, однако в нём якобы нельзя выходить из дома, если "ветер не туда подует".

"Россия менее устроена, менее обустроена, конечно, она очень большая, конечно, это очень трудно, но, с другой стороны, она очень богатая и можно было бы, на мой взгляд, многое сделать, чтобы жизнь была удобнее, чтобы уютнее было жить", - цитирует его комментарий "Познер Online".

Ранее актёр Дмитрий Певцов прокомментировал заявления Владимира Познера об абортах и мракобесах, которые настаивают на запрете убийства нерождённых детей. Певцов считает: позиция Познера доказывает, что он враг России, который просто хочет, чтобы страна вымерла.

https://tsargrad.tv/news/gigantskaja-strana-v-kotoroj-mnogo-urodlivogo-pozner-otkazalsja-snimat-film-o-rossii_235676

Олег Лурье

Бюджет и бензин Владимира Познера

Почему он никогда не уедет из нелюбимой России

(https://ic.pics.livejournal.com/oleglurie_new/45868151/1536300/1536300_original.jpg)

Обсуждать журналистов в собственной среде как-то не принято, не этично. Но, когда «журналист» рассказывает о своей нелюбви к стране и ее истории, а журналистика становится просто базисом для личного бизнеса, то в данном случае профессия перестает быть индульгенцией и некоторые факты «из жизни» имеют право стать достоянием общественности.

Так вот, Владимир Познер, считающий себя «патриархом тележурналистики», намедни заявил (https://topwar.ru/177051-pozner-sovetskaja-rossija-imela-opredelennye-fashistskie-cherty.html) о том, что «в определённой степени Советская Россия имела определённые фашистские черты». Это высказывание вполне укладывается в череду других, изреченных тем же Познером, в отношении России и её граждан. Недавно Познер рассказывал о том, что: «В России меня держит только моя работа. Я не русский человек, это не моя Родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома — и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего, я уеду во Францию».

Но и здесь гражданин многих стран Владимир Владимирович откровенно лукавит. Никуда он не уедет. И не уедет он не из-за любимой работы, которой якобы предан, а в связи с куда более приземленной субстанцией, именуемой емким словом «деньги». Причем деньги-то большие.

Во-первых, товарищ Познер через свои компании ООО «Медиадом» (Познер В.В. – 40%) и ООО «Познер и Познер» (Познер В.В. – 100 %) благополучно продает свои телепрограммы федеральному «Первому Каналу», получающему (https://novayagazeta.ru/news/2018/11/19/146889-kommersant-ernst-obratitsya-k-pravitelstvu-za-milliardnymi-subsidiyami-dlya-pervogo-kanala) ежегодные государственные субсидии на миллиарды рублей (2017 год - 7,32 миллиарда рублей). То есть, то самое государство под названием Российская Федерация, в котором Познер чувствует «себя чужим», по сути, платит ему немалые деньги из своего бюджета - из миллиардов, выделяемых Первому Каналу, немалая толика приплывает в карман Владимиру Владимировичу Познеру.

Ну, а «школа телевизионного мастерства» Владимира Познера на Малой Дмитровке, 20 (АНО «Центр медиа программ. Школа Познера», учредитель – В.В. Познер)? Через нее он также получает (https://novorosinform.org/781095) бюджетные деньги, заключая госконтракты на «обучение». При этом большую часть помещений здания на М.Дмитровке видный тележурналист Познер благополучно сдает в аренду богатым клиентам, таким как Райффазенбанк или пивоваренная компания SAB Miller Pus.

Но деньги за профессиональную детальность – это еще можно понять. Ну, не любит Познер Россию и, получается, приехал сюда обычным гастарбайтером. Кто-то умеет белить потолки или класть паркет, а кто-то снимать телепрограммы и руководить телешколой.

Однако, не только бюджетные миллионы за профессиональную телевизионную деятельность держат Познера в столь нелюбимой им стране. Тут еще и бензином изрядно попахивает. 

Дело в том, что «патриарху тележурналистики» принадлежит сеть автозаправочных станций в столице, часть из которых работает по франшизе компании «Shell». Что весьма трудно отнести к нелегкому журналистскому труду. Так Владимир Владимирович является совладельцем ООО «НК АЗС» (15 %), ООО «Аконкагуа» (5 %), ООО «НК Нахабино» (37,4 %), ООО «Инфаком Инвест» (5 %), ООО «НК Дмитровка» (14,92 %).

(https://ic.pics.livejournal.com/oleglurie_new/45868151/1536677/1536677_original.jpg)
_{Одна из заправок Владимира Познера}

Так что, если будете заправляться на заправках, расположенных, скажем, по Аминьевскому шоссе, дом 1 или на 49-м километре МКАДа, то можете считать, что этим самым вы вносите вклад в успешный бизнес Владимира Познера. А значит уже почти причастны к самой высокой журналистике.

А самому Познеру, действительно, тяжело - нелюбимая страна, нелюбимая история, да и люди всё какие-то не те: не французы и даже не американцы… Но терпит могучий старик. Сжимает зубы и терпит. Главное, чтобы вы, уважаемые читатели, продолжали смотреть его телепрограммы, повышая рейтинг, и заправлялись на нужных заправках, принося доход «патриарху тележурналистики». Будут деньги – будет в России и Владимир Познер.

https://ruskline.ru/opp/2020/11/17/byudzhet_i_benzin_vladimira_poznera

https://oleglurie-new.livejournal.com/392203.html?fbclid=IwAR3ZjlG4yz2L9wDFJoq8N33TfsjCyQeA5zlz-gl0_omukpXuBzvZ6LnPRCQ

Протодиакон Владимир Василик

Конъюнктурщик или предатель?

Если Познер считает СССР фашистским государством, то, значит, он и сам является геббельсовцем

(https://ruskline.ru/images/%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%20%D0%A0%D0%9D%D0%9B/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BA.jpg)

Депутат Госдумы от КПРФ Валерий Рашкин жестко раскритиковал высказывание журналиста Владимира Познера о Советском Союзе, сообщает РИА Новости (https://ria.ru/20201113/pozner-1584402251.html).

Ранее телеведущий заявил, что у СССР, по его мнению, были «некоторые фашистские черты».

«Этот человек имел прекрасные должности, оплачиваемые и уважаемые, в советское время. Но сменилась конъюнктура, и он "переобулся" на лету, начал зарабатывать уже на антисоветчине, на охаивании своей Родины, своей истории. Ему где деньги, там и Родина. Он из категории людей-подонков», — сказал Рашкин в беседе с «НСН».

Парламентарий добавил, что Познер либо не понимает «человеческих жертв» и «истинного героизма» советских людей, либо сознательно зарабатывает на «фальсификации истории».

По словам депутата, современные слова журналиста сильно отличаются от его риторики в советские годы.

«Я изучал его статьи, его поведение в советское время, умиление перед компартией, перед историей, перед революцией. Он "перевернулся" в одну минуту, лишь бы остаться на плаву», — заявил Рашкин.

Парламентарий также добавил, что высказывания Познера вызывают у него отвращение.

Антисоветский пассаж Познера прокомментировал в телефонном интервью «Русской народной линии» доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии протодиакон Владимир Василик:

Недавно Владимир Познер в очередной раз отличился: назвал Советское государство фашистским, выразился в том духе, что СССР обладал чертами фашистского государства. Он уже получил справедливую отповедь от депутата фракции коммунистов, который напомнил, что в советское время Познер занимал важные должности и «переобулся на лету». Если раньше кормился от коммунизма, то потом от антисоветчины.

Но стоит обратить внимание на другую сторону проблемы. Итак, Владимир Владимирович Познер в советское время действительно занимал важные, ответственные и уважаемые должности. В 1961 он поступил на работу в агентство печати «Новости», работал редактором в журнале «СССР», распространявшемся за рубежом. Позднее журнал переименовали в «Советскую жизнь». С 1967 года трудился в журнале «Спутник». В том же году Познер вступил в ряды КПСС.

Если, как он выражается, Советский Союз обладал чертами фашистского государства, то, значит, по его мнению, КПСС равно Национал-социалистической партии.

Он работал в Комитете по телевидению и радиовещанию (Гостелерадио СССР) в качестве комментатора главной редакции радиовещания на США и Англию. Одновременно был секретарем парткома.

Иными словами: если СССР является фашистским государством, то Познера справедливо назвать партайгеноссе Познер. Более того, он оставался убеждённым коммунистом вплоть до 1989 года.

Отметим, что в том году он отказался прийти в программу «Взгляд», заявив, что, будучи убеждённым коммунистом, не готов принимать участие в антисоветчине.

В 1991 году после крушения Советского Союза он десантируется в США, где и «переобувается на ходу». Но здесь важно другое – жизнь Владимира Владимировича неотделима от истории Советского Союза, неотрывна от советской пропаганды. И если он считает СССР фашистским государством, то, значит, он и сам является геббельсовцем, таким же фашистом. Оплёвывая прошлое советского государства, Познер оплёвывает самого себя. И пусть он не говорит, что изменил свои взгляды, что он раскаялся, что он изменил своё мировоззрение, что он работал против Советского Союза. Если Познер изменил своё мировоззрение после крушения СССР или во время его распада, то он конъюнктурщик. А если он менял своё мировоззрение в процессе советской жизни и тайно работал против родного государства, которое его возвышало, благодетельствовало и покровительствовало ему, то он предатель.

Напрасно Познер вздумал бы сравнивать себя с немецкими генералами, устроившими заговор против Гитлера и поднявшими против него мятеж 20 июля 1944 года. Немецкие генералы заплатили страданиями и жизнями за свои убеждения.

Познер никогда не платил ни за что и никому, а платили ему из самых разных корытец, в том числе и весьма грязных. Он отнюдь не страдалец за идею, а благополучный буржуа, который выполняет приказы за деньги. И подобная беспринципность органически связана с тем, что Познер – безбожник. Для него человек есть мера всех вещей. Но не просто человек, а конкретная личность – он, любимый, Владимир Владимирович Познер.

В мире есть единственный человек, которому верен Владимир Владимирович Познер, – это сам Владимир Владимирович Познер.

И всё же в словах Познера есть доля правды, но не относительно СССР, а относительно его фашистского прошлого – он одержим такой же патологической русофобией, что и фашистские вожди и генералы. Познер патологически ненавидит историческую Россию с её Православием, победами и идеалом Святой Руси. Известно, куда эта патологическая ненависть привела фашистских вождей. Хайль, партайгеноссе Познер!

https://ruskline.ru/news_rl/2020/11/18/konyunkturwik_ili_predatel_

В ГОСДУМЕ ПОЗНЕРУ ПОСОВЕТОВАЛИ "СОБИРАТЬ ЧЕМОДАНЫ": "ХВАТИТ ДЕЛАТЬ ИЗ РОССИИ ДОЙНУЮ КОРОВУ!"

(https://img.tsargrad.tv/cache/3/6/1_20080411_gaf_rt16_009.jpg/w720h405fill.jpg)
_{ФОТО: EKATERINA TSVETKOVA/GLOBALLOOKPRESS}

Владимиру Познеру, который назвал лучшим местом для жизни Францию, посоветовали "собирать чемоданы". Депутат Госдумы Виктор Водолацкий считает, что ведущему пора прекратить "делать из России дойную корову".

Телеведущий Владимир Познер имеет российское, американское и французское гражданства, однако именно во Франции ему комфортнее всего. Такое признание телеведущий сделал в интервью, которое опубликовано на его сайте.

Таких людей, как Познер, у нас в стране немало, посетовал в беседе с Царьградом депутат Госдумы Виктор Водолацкий. По словам парламентария, подобные граждане "пользуются всеми благами российского бюджета, зарабатывают деньги, выступают на одном из ведущих каналов страны", но при этом ничуть не скрывают, что "не очень-то любят ту страну, которая к ним относится с уважением".

И после этого данный гражданин заявляет о том, что ему лучше жить во Франции, где сегодня идут каждую субботу манифестации, где сегодня французы боятся выходить на улицу, потому что по ночам у них грабежи, насилие из-за огромного притока мигрантов. Все знают, что происходит во Франции. И этот человек выбирает Францию,

- выразил своё недоумение депутат.

Водолацкий обратился ко всем, кто говорит, что в России плохо, а за границей хорошо:

"А что вы здесь делаете, кто вас здесь держит? Ну собирайте чемоданы, вещи и спокойно езжайте в ту страну. Не надо сегодня из России делать дойную корову и потом её же хаять на всех уровнях".

Тем, кто публично говорит о России плохо, не место в отечественном информационном поле, уверен депутат. "Такие люди провоцируют наше гражданское общество, особенно молодое, которое ещё не сформировалось... Они развращают наше общество".

Кроме того, государство вообще должно пересмотреть российскую информационную политику, считает Водолацкий: он возмущён тем, что на телевидении сегодня засилье грязи, негатива и копания в грязном белье.

https://tsargrad.tv/news/v-gosdume-pozneru-posovetovali-sobirat-chemodany-hvatit-delat-iz-rossii-dojnuju-korovu_321822

ОСКОРБИВШЕГО ПРАВОСЛАВИЕ ПОЗНЕРА ПОЙМАЛИ НА ОШИБКЕ: "ОБРАЗОВАННОМУ ЖУРНАЛИСТУ ПОЛАГАЛОСЬ БЫ ЗНАТЬ"

(https://img.tsargrad.tv/cache/4/8/20110304_gaf_rb12_022.jpg/w720h405fill.jpg)
_{ANTON BELITSKY/GLOBALLOOKPRESS}

Оскорбившего Православие Владимира Познера поймали на досадной ошибке. На неё указал Александр Ужанков: "Образованному журналисту полагалось бы знать". Ранее телеведущий назвал Православие "худшим ответвлением христианства".

Доктор филологических наук, кандидат культурологии, теоретик и историк русской литературы и культуры Древней Руси Александр Ужанков оценил провокационное заявление телеведущего Владимира Познера, который назвал Православие "худшим ответвлением христианства".

По мнению журналиста, в протестантских странах люди живут значительно лучше, а в католических - якобы лучше, чем в православных. Таким образом, разницу в уровне жизни в различных государствах он связал именно с фактором религии, а не с чем-то иным. В связи с этим он осудил Великого Князя Владимира Святославовича, Крестителя Руси, за выбор Православия.

Ужанков в интервью для канала Царьград, однако, напомнил, что в момент Крещения Руси, которое произошло в 988 году, ещё не существовало официального деления на католиков и православных.

Была западная и восточная ветви христианства. Разделение произошло только в 1054 году. Образованному журналисту это надо бы знать. Коренное различие католицизма и Православия заключается в том, что католицизм порождает эвдемоническую европейскую культуру, которая стремится к устроению земного счастья, земного благополучия, "рукотворного Рая". Вспомним западноевропейские романы или американские фильмы с happy end, когда он и она находят друг друга, получают миллион, покупают домик на Лазурном берегу, осуществляя мечту подавляющего большинства западных людей. А вот принадлежащий русской культуре роман "Война и мир" Л. Н. Толстого с этого только начинается: Пьер Безухов возвращается в Россию, чтобы получить наследство - деньги и дома, и его тут же женят на красавице Элен Курагиной. А уже потом начинается разговор о главном - смысле жизни.

Православие печётся о вечном, о душе. Это культура сотериологическая. Отсюда и разное поведение католиков и православных. Православие - мирная религия, она и пришлась по душе мирным русским. Оно никогда не вело религиозных войн, в отличие от католицизма. А католицизм вёл крестовые походы и завоевывал другие государства, - подчеркнул эксперт.

Он обратил внимание, что Познер почему-то не упомянул, что основное богатство европейские крестоносцы завоевали в 1204 году, захватив и ограбив столицу православной Византии - Константинополь. Французский историк Жак Ле Гофф замечает, что в штурме Константинополя "латиняне наконец-то утолили зависть и ненависть к византийцам" - "грабежом и жестокой резнёй мужчин, женщин и детей". В этом городе, по свидетельству одного из участников этого похода, испанца Робера де Клари, было сосредоточено 2/3 земных богатств. Европа в одночасье стала богатой. И проживала награбленное и в XIII, и в XIV веках.

Поход крестоносцев на Русь в 1240-1242 годах был обусловлен тем же: и завоеванием, и порабощением Руси, по призыву папы Григория IX. Достаточно вспомнить, что 7 июня 1238 г. в Стенби, в резиденции датского короля Вальдемара II, состоялась встреча короля с магистром уже объединённого Тевтонского ордена в Ливонии Германом Балком при активном участии папского легата Вильгельма Моденского, обсуждался как раз крестовый поход на Русь. Но Святой Князь Александр Невский разбил крестоносцев, отстояв и Православную веру, и Отечество. И позднее кто только не нападал на Русь и Россию! Здесь были и шведы, и финны, и поляки, и немцы, и французы, и англичане, и американцы, и многие другие представители "западной цивилизации". Но никому не удалось победить Православное наше Отечество! Православие оказалось сильнее и католицизма, и протестантизма.

К тому же имевшая античные корни Византийская цивилизация пала в 1453 году, а католическая цивилизация за последнее столетие окончательно деградировала.

Но в том же втором тысячелетии сформировалась Русская Православная цивилизация с самобытной историей, культурой (литературой, музыкой, живописью и т. д.), языком и верой. И ни одна религия мира не дала столько святых, сколько русская Православная вера! Это высшая ступень в развитии человечества, - заключил собеседник "Первого русского".

https://tsargrad.tv/news/oskorbivshego-pravoslavie-poznera-pojmali-na-oshibke-obrazovannomu-zhurnalistu-polagalos-by-znat_326884

Андрей Соколов

Околесица от Познера

Известный телеведущий заявил, что лучше бы Россия приняла католичество

(http://www.stoletie.ru/upload/resize_cache/iblock/2c4/300_300_1/pozner.jpg)

В программе «Церковь. Критика» на YouTube канале «Серафим», в которой он участвовал вместе с протоиереем Александром Абрамовым, журналист назвал православие «худшим направлением христианства». При этом, будучи атеистом, Познер обосновал свою точку зрения чисто с материальной точки зрения: мол, католики и протестанты живут сытнее.

«Если говорить о христианской религии, то ее основные ответвления совершенно по-разному сказались на странах, которые исповедуют эту религию. С моей точки зрения, — заявил он, — в протестантских странах люди живут значительно лучше, чем в католических, а в католических — лучше, чем в православных».

То есть именно в православных странах, по его мнению, люди живут хуже всего. Журналист уверен, что это связано именно с религией, а не с чем-либо еще. Поэтому, по его мнению, принятие православия можно считать «одной из величайших трагедий для России». И договорился он до того, что во всем обвинил князя Владимира, который, выбрав Православие, принял, как он считает, ошибочное решение. «У других не было возможности выбирать. Лучше бы выбрал католицизм все-таки», — с глубокомысленным видом заключил Познер.

Подобное, напомним, он заявляет уже не в первый раз. Еще в 2010 году в интервью журналу CherAmi он высказался на эту же тему более подробно: «Я думаю, — заявил он тогда, — что одна из величайших трагедий для России — принятие православия. Если посмотреть сегодня — ограничимся просто Европой и возьмем христианские страны, — есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм. Если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны, все. Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие».

«Как может религия быть темной?» — удивился беседовавший с ним журналист. «Очень легко, — не задумываясь, ответил Познер. — Когда люди сжигают себя на кострах, это как? Это светлая, что ли? Это было. Когда было серьезное разделение внутри православия в России. При этом — абсолютное отрицание и неприятие других религий. Третий Рим, народ-богоносец и т.д. Это все отсюда. Мало кто задумывается над тем, что ведь гетто для иностранцев, гетто в России существует со времен Ивана Грозного точно. Называлось это "немецкая слобода". Что такое немецкая слобода? Кто такой немец? Немец — это не германец. Немец — это человек, который не говорит по-русски, поэтому он немой.

Вот что это такое. Боязнь Запада и рассмотрение Запада как чего-то опасного и аморального идет от церкви. Религия — это определенный философский взгляд. Но Церковь — это инструмент. Русская Православная Церковь больше всего напоминает мне КПСС с Политбюро, которое состоит из митрополитов, и с генеральным секретарем, который называется патриархом. Я считаю, что Русская Православная Церковь нанесла колоссальный вред России. В России не было Возрождения. В Западной Европе смогли отойти от темных составляющих церкви. Когда возникло совершенно другое ощущение и понимание жизни, это рассвет искусства. В России этого не было вообще», — объявил Познер.

Такова точка зрения этого атеиста, хотя, кстати, и крещеного в свое время в католичество его мамой-француженкой, что не помешало ему в свое время вступить в КПСС. Понятно, что родившись в Париже, и имея сегодня в карманах американский и французский паспорта, этот господин имеет полное право высказываться в пользу религий, принятых в этих странах.

Однако чтобы с апломбом рассуждать на такую деликатную тему в России телеведущему, который усиленно изображает из себя умудренного всезнайку, следовало бы все-таки не нести околесицу, а хотя бы немного ознакомится с историей религий, а также страны, в которой он сегодня проживает.

«Когда люди сжигают себя на кострах» — негодует Познер, обличая «темное Православие», забывая при этом, что если в России раскольники сжигали себя сами, то в «просвещенных Европах», католики без всякого сожаления сжигали на кострах других. Как жгли не только «ведьм» в Англии, но и сожгли в Италии за его взгляды Джордано Бруно. Не говоря уже о том, какие зверства творили испанские и португальские католики в Южной Америке, где истребили с крестом в руках целые народы. И после этого Познер отдает этим изуверам преимущество перед мирным Православием?

В католических и протестантских странах люди живут лучше, чем в православных, упоминая при этом Россию, Болгарию и Грецию, твердит Познер. Да, жизненный уровень в Европе действительно выше, но за счет чего? Хорошо известно, что это было достигнуто за счет того, что католические и протестантские страны веками эксплуатировали и грабили колонии по всему миру, а в США европейские иммигранты вообще истребили 30 миллионов индейцев, а потом жестоко эксплуатировали завезенных из Африки рабов. В этом Познер видит преимущество этих стран перед государствами, где исповедуют Православие? А помнит ли он о том, что православные Болгария и Греция сотни лет томились под игом Оттоманской империи, которой, кстати, покровительствовала Англия, и именно из-за этого отстали от остальной Европы? А Россия сотни лет была щитом, защищавшим Европу от нашествий кочевников с Востока?

Кстати, а если посмотреть сегодня на США, где по признанию президента Джо Байдена 36 миллионов человек голодают, особенно на их замерзающий Техас, или на заполненный агрессивными выходцами с Востока Париж, то еще неизвестно —где сегодня люди живут лучше.

А приписывая России «отрицание и неприятие других религий», Познер вообще попросту лжет. Ни одна из религий в той же царской России никогда не была запрещена, не отрицалась и не преследовалась. Каждый подданный мог иметь какое угодно вероисповедание. Хотя Православие было, конечно, государственной религией, но потому что ее исповедовало подавляющее большинство населения Российской империи. Однако католики и протестанты могли занимать самые высокие посты.

«Мало кто задумывается над тем, что ведь гетто для иностранцев, гетто в России существует со времен Ивана Грозного точно. Называлось это «немецкая слобода», — с видом знатока заявляет Познер, подтверждая на самом деле свою полную дремучесть в вопросах истории России. «Немецкая слобода» — это было вовсе не гетто, а район, где в Москве селились иностранцы. Как свидетельствует Википедия, «большую часть населения слободы составляли военные. По переписи 1665 года две трети от общего числа дворов принадлежало офицерам, которые были набраны на царскую службу из Германии, Батавии, Англии, Шотландии и других стран, которым регулярно платилось жалование даже в мирное время».

Никаких «гетто для иностранцев» в России не было. А вот в «просвещенной» Европе познеров гетто были, например, для евреев. В Риме, Венеции, Париже, Амстердаме, Праге и в других европейских городах.

«В России не было Возрождения, — безапелляционно объявляет Познер, обвиняя в этом Православие. — В Западной Европе смогли отойти от темных составляющих церкви. Когда возникло совершенно другое ощущение и понимание жизни, это рассвет искусства. В России этого не было вообще».

Не было?! Ну, а это уже вообще — ни в какие ворота не лезет!

У нас не было «Возрождения»? В XIX-начале XX веков в православной России был невероятный, невиданный расцвет искусства, чего в то время не наблюдалось в «просвещенной Европе», где зарождался фашизм.

Тогда именно у нас появились величайшие писатели: Гоголь, Достоевский, Толстой, Чехов, Бунин, признанные во всем мире. Творили такие композиторы, как Чайковский, Мусоргский, Бородин, Римский-Корсаков, Рахманинов, которого считали величайшим композитором в США. Станиславский создал свою теорию актерского мастерства, которая сегодня является азбукой для театров всего мира. Появились великие живописцы — Репин, Суриков, Шишкин, Айвазовский, Крамской, Левитан, Петров-Водкин, Марк Шагал... А целая плеяда замечательных живописцев, писателей и поэтов «Серебряного века»?! А великий русский балет?! В начале века возник Русский авангард — передовое искусство в живописи того времени. А каких выдающихся изобретателей вырастила православная Россия: Менделеев — создатель Периодической системы элементов, Яблочков — изобретатель электрической лампочки, Сикорский — изобретатель вертолета, Зворыкин — изобретатель телевизора, Понятов — изобретатель видеомагнитофона. Даже изобретателем такого символа европейской моды, как легендарные духи «Шанель №5», был на самом деле русский химик Веригин.

Неужели всего этого проживающий в России и работающий сегодня на главном телеканале страны Познер не знает? Или делает вид, что не знает, чтобы унизить и оболгать страну, в которой он сам неплохо и с комфортом устроился?

«Давайте начистоту, — пишет в этой связи на сайте телеканала «Царьград» Михаил Тюренков, — ничего нового Владимир Владимирович Познер не сказал. Ну, ненавидит он Россию как государство-цивилизацию, жалеет о том, что эту территорию заселили столь неприятные ему русские, и, наконец, считает катастрофой для России принятие Православие. Была бы Россия иной, может, и полюбил бы. Но она "не такая": русская и православная.

Что ж, не вы первый, не вы последний. Видели мы русофобов и более крутого замеса. Вас хотя бы не то чтобы извиняет, но помогает понять тот факт, что родились вы "под чуждым небосводом". В отличие от того же Альфреда Розенберга, уроженца Российской Империи. Да-да, того, что хотел "окончательно решить" вопрос, в том числе своих бывших соотечественников, с "неправильными" черепами и фамилиями. К примеру, Познер... А простой русский солдат, в основном, крещеный в "худшее направление христианства" (зачастую уже тайком, бабушкой, в безбожные 1920-е), спас тогда и Россию, и миллионы людей с "неправильными фамилиями"», — вынужден напомнить автор.

Увы, были у нас и люди без иностранных паспортов в кармане, которые тоже ненавидели религиозный выбор нашего народа. Как, например, Петр Чаадаев, который как и Познер сегодня, утверждал, что, если бы, мол, русские приняли римский католицизм, все бы у нас пошло иначе, куда просвещеннее. Успехи, культуру и прогресс Чаадаев видел только в Западной Европе, где его идеалом стало католичество. Именно ему, как считал он, и была обязана Европа успехам в области культуры, науки, права и материального благополучия. В то время как принятое Россией «греческое вероисповедание», стало, по его утверждению, источником всяческого зла и насилия, стеной воздвигнутой между Россией и цивилизацией. И именно потому она превратилась, по его мнению, в страну несчастную, без прошлого, настоящего и будущего. Но Чаадаев, как известно, потом одумался, покаялся и написал «Апологию сумасшедшего», то есть самого себя. И обратился с покаянным письмо к императору.

Владимир Владимирович Познер, конечно, с покаянным письмом к Путину вряд ли обратится. Ведь в таком случае он моментально станет нерукопожатным в той либеральной среде, в которой он вращается. И это понятно.

Не понятно только, почему человеку с такими взглядами и с такой ненавистью к России, которые он никак не может скрыть, доверено ведение собственной программы на государственном телевизионном канале страны?

Специально для «Столетия»

http://www.stoletie.ru/vzglyad/okolesica_ot_poznera_865.htm

Елена Лексина,
Наталья Макарова

Зачем «саакашвилевские бандерлоги» выгнали Познера из Грузии

(https://img.vz.ru/upimg/m10/m1092412.jpg)

Сторонники Михаила Саакашвили испортили день рождения российскому телеведущему Владимиру Познеру, устроив акцию протеста и потасовки с полицией у гостиницы в Тбилиси, где журналист остановился на несколько дней. В итоге Познер был вынужден изменить свои планы и срочно покинуть Грузию. Что стало причиной хулиганского поведения радикалов и какие выводы из этого должна сделать Москва?

В четверг известный российский журналист и телеведущий Владимир Познер, которому 1 апреля исполнилось 87 лет, покинул (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092364.html) Грузию на чартерном самолете из-за скандала с участием местных радикалов. Как сообщают СМИ, изначально он собирался уехать в субботу, но радикалы и лидеры оппозиции, которые собрались у отеля «Румс» в центре Тбилиси, вынудили (https://vz.ru/news/2021/3/31/1092329.html) журналиста поменять планы, обвиняя его в том, что тот не признает территориальную целостность Грузии.

Отель и автобус с гостями забрасывали яйцами. Познера охраняла полиция (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092340.html), с которой регулярно вступали в стычки радикалы. МВД Грузии заявило, что журналист «является (https://vz.ru/news/2021/3/31/1092334.html) гражданином США и не нарушал грузинский «Закон об оккупации», по которому посещать Абхазию и Южную Осетию можно только с разрешения центральных грузинских властей.

Также стало известно, что его оштрафовали (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092372.html) на 2 тыс. лари (600 долларов) за нарушение правил изоляции и карантина. Сам Познер в ночь на четверг заявлял, что находится в безопасности (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092344.html). Он пояснил, что в Тбилиси хотел отметить день рождения и покинуть Грузию 3 апреля. Позже, 1 апреля, Познер вернулся (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092406.html) в Москву и сообщил, что не был оштрафован грузинскими властями. При этом власти Грузии осудили (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092391.html) действия радикалов за атаку на Познера.

Руководитель неправительственного «Института стратегии управления Грузией» Петрэ Мамрадзе назвал (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092400.html) «спланированной провокацией» действия грузинских радикалов, фактически выдворивших Познера из страны. «Это спланировано так же, как и отвратительная выходка телеведущего Георгия Габунии, оскорбившего (https://vz.ru/news/2020/6/24/1046782.html) президента России Владимира Путина. Сторонники экс-президента Михаила Саакашвили используют любой повод, чтобы устроить провокацию и предстать единственными прозападными патриотами Грузии», – заявил политолог.

«Схема простая. Есть три оппозиционных телеканала, и вот несколько десятков человек по лекалам Саакашвили и по его призывам «ставят картинку». Якобы Грузия бурлит. Но этого нет, – отметил он. –

И то, что устроили саакашвилевские бандерлоги, этот налет, это просто отвратительно».

«В Грузии ежедневно бывает много наших людей, но как только там появляется фигура, которая может иметь международную узнаваемость, из этого делается скандал. А Владимир Познер совершенно точно узнаваемое лицо и в России, и в США, и в Европе», – сказал (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092396.html) газете ВЗГЛЯД зампредседателя сенатского комитета по международным делам Андрей Климов.

По словам собеседника, «если в Грузию приедет 20 тысяч человек из разных российских регионов, там никто не будет устраивать такие спектакли и хулиганские шоу». «Если же вы имеете признаки известности, то с вами могут сделать все что угодно, чтобы еще раз напомнить о существовании антироссийской политики Грузии. Был бы вместо Познера другой хорошо узнаваемый в мире человек, они бы сделали то же самое. Все это делается ради рекламы на фоне известных людей», – констатировал Климов.

Сенатор напомнил о том, что в 2019 году депутат Госдумы Сергей Гаврилов также посещал Тбилиси как международное должностное лицо – председатель Межпарламентской ассамблеи православия. «Он был приглашен грузинской стороной, и грузинская же сторона гарантировала ему безопасность. Но после того, как он занял предложенное ему конкретное место в президиуме Ассамблеи, в парламент ворвались мракобесы, устроившие драку (https://vz.ru/news/2019/6/24/983947.html). Гаврилов получил телесные повреждения, а в итоге эта история привела к международному скандалу», – рассказал Климов.

Собеседник добавил, что «в Грузии, как и во многих других постсоветских странах, появились такие отряды боевиков, которые в любую секунду готовы устроить скандал, если это необходимо их заказчикам, которые находятся в Вашингтоне». «Кроме того, у США есть план, реализация которого направлена на то, чтобы вокруг нашей страны постоянно поддерживать зону конфликтности, в том числе на Кавказе», – констатировал сенатор.

Между тем первый заместитель председателя комитета Совета Федерации по международным делам Владимир Джабаров считает (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092411.html), что «группа грузинских радикалов, связанных с Саакашвили, старается любой ценой не допустить улучшения отношений с нашей страной». При этом акции протеста из-за визита Познера, по мнению сенатора, «связаны с его давним высказыванием (https://vz.ru/news/2017/4/3/864603.html) о том, что грузины проводили ошибочную политику в отношении Абхазии и Осетии». «И этого, конечно, радикалы простить ему не могут, хотя Познер мог предвидеть подобное развитие событий», – пояснил собеседник.

Сенатор также напомнил о сложных отношениях России и Грузии из-за того, что официальный Тбилиси «дрейфует в сторону НАТО и не скрывает этого, открыто занимая антироссийские позиции во всех международных и парламентских структурах». Таким образом, по его словам,

«местные радикалы плодят ненависть между российским и грузинским народами».

Официальный представитель МИД Мария Захарова, свою очередь, подчеркнула на странице в Facebook (https://www.facebook.com/maria.zakharova.167/posts/10225771731789702), что в некоторых странах пути развития демократии принимают нецивилизованные (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092422.html) формы, добавив строчку из песни из мультфильма «Волшебник Изумрудного города»: «Идем дорогой трудной мы в город изумрудный». 

Также на инцидент с Познером отреагировали (https://vz.ru/news/2021/4/1/1092428.html) в Кремле. «Мы решительно осуждаем агрессивные действия экстремистски настроенных националистов в отношении российских граждан. Туда просто опасно ездить, и это должны россияне четко понимать. Поздравляем Познера с днем рождения, который все же лучше встречать дома. Здесь спокойнее», – заключил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=KmKzGwiKVsw&t=4s

https://vz.ru/world/2021/4/1/1092412.html

"НОЧЬ ПОЗНЕРА". ДЛЯ КОГО ОППОЗИЦИЯ РАЗЫГРАЛА ШОУ В ТБИЛИСИ?

(https://img.tsargrad.tv/cache/e/7/20190621_gaf_u40_3061_Protest_v_Gruzii.jpg/w720h405fill.jpg)
(http://ФОТО: CHRISTIAN MANG/GLOBALLOOKPRESS)

Ночь Познера", как уже успели окрестить скандал, случившийся в Тбилиси из-за частной вечеринки тележурналиста, может иметь печальные последствия, и прежде всего для самих грузин. Кто подталкивает Грузию к полному разрыву отношений с Россией, рассказал известный грузинский общественный деятель Леван Васадзе в программе "Интервью" с Еленой Афониной.

Соседи России, с которыми нас связывает общее прошлое, всеми силами пытаются его перечеркнуть. И подтверждается это нередкими антироссийскими выходками. Грузия, увы, не стала исключением. Достаточно вспомнить акции протеста, устроенные грузинскими радикалами у парламента в июне 2019 года. На эти акции, в которых участвовали тысячи людей, грузины вышли по странному поводу – в ходе встречи депутатов, проходившей в рамках Межпарламентской ассамблеи православия депутат Госдумы России Сергей Гаврилов сел не в то кресло.

И пожар этих протестов старательно раздувался. Дело дошло до того, что ведущий телеканала "Рустави-2" в прямом эфире нецензурно оскорбил президента России. Из-за подобных выходок уже в июле закрылось авиасообщение между двумя странами.

Ещё одним примером агрессивного отношения к гостям из России стала скандальная история, случившаяся в конце марта. Телеведущий Владимир Познер решил отметить своё 87-летие в Тбилиси. Информация о частной вечеринке стала достоянием прессы, и вскоре около гостиницы, где остановился Познер с гостями уже бушевала разгневанная толпа, требовавшая немедленной высылки журналиста из страны.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/Screenshot_4%20%D0%90%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0%20%D0%93%D1%80%D1%83%D0%B7%D0%B8%D1%8F.png)
_{КТО ПОДТАЛКИВАЕТ ГРУЗИЮ К ПОЛНОМУ РАЗРЫВУ ОТНОШЕНИЙ С РОССИЕЙ, РАССКАЗАЛ ИЗВЕСТНЫЙ ГРУЗИНСКИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ ЛЕВАН ВАСАДЗЕ В ПРОГРАММЕ "ИНТЕРВЬЮ" С ЕЛЕНОЙ АФОНИНОЙ. СКРИНШОТ: ЦАРЬГРАД.}

Поводом для недовольства послужило интервью, данное Познером ещё в 2017 году, в котором он заявил, что грузины относились к абхазцам как к людям второго сорта, а абхазцы, в свою очередь, никогда не хотели быть частью Грузии. В итоге грузинские патриоты обвинили журналиста в том, что он не признаёт территориальную целостность Грузии. Но почему стычка произошла только теперь? Ведь Познер неоднократно бывал в Грузии после этого высказывания, не провоцируя скандалов...

Что происходит между Россией и Грузией? Чем была вызвана провокация против российского журналиста? Как должны были на это отреагировать в Москве, Тбилиси или Европе?

Ответить на эти вопросы Елена Афонина попросила грузинского общественного деятеля Левана Васадзе.

Леван Васадзе: То, что происходит между нашими странами, является болью многих из нас – как русских, любящих Грузию, так и грузин, любящих Россию. Но существует некое наследство того тяжелейшего процесса, который начался на территории бывшего Советского Союза 30 лет назад. И мы все наследники этих катаклизмов, этих войн, и все до сих пор страдаем от всего этого.

Конечно, поведение некоторых радикалов ничто не оправдывает. Когда 87-летний пожилой человек, известный журналист, очевидно из любви к твоей стране, приезжает праздновать свой день рождения, а они действуют вразрез со всеми нашими традициями кавказского гостеприимства, нравственности и этики. Ничто не может оправдать то, что произошло.

Но к сожалению, этому есть объяснение. Для начала давайте без эмоций разберёмся в фактах – что именно произошло и кто в этом инциденте принимал участие? Итак, Владимира Познера освистали в двух гостиницах: сначала в "Винотеле", где должен был состояться праздничный ужин, а затем в гостинице "Румс", в которой остановились тележурналист и его гости. Эту гостиницу и закидали яйцами позже.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456261163

На кадрах инцидента видно, что протестующих несколько десятков человек, которых без труда идентифицировали. В основном это были активисты партии экс-президента Грузии Михаила Саакашвили. Кроме них замечены несколько офицеров силовых ведомств, служивших также во время его правления, и представители неправительственных организаций, финансируемых западными глобалистами. То есть протест явно носил проплаченный и театрально-постановочный характер.

Если бы протестовать пришли люди, возмущённые словами Познера о том, что "Абхазия никогда не будет частью Грузии", с чем никогда не согласится ни один грузин, то это как-то бы могло ещё объяснить произошедшее или оправдать нарушение традиций и правил гостеприимства. Но...

Кто авторы шоу и на кого оно рассчитано?

Но посмотрите, кто устроил этот протест – это те же самые люди, которые посрамили Грузию несколько лет назад, продемонстрировав свои голые зады у колючей проволоки возле Цхинвали. Такие выходки – позор для любого грузина.

– А на кого было рассчитано это шоу? Кто должен был его увидеть? Понятно, что в Тбилиси оппозиция это сделала "ради картинки".

– У нас в стране очень нестабильная ситуация. Вот вы этих молодчиков увидели на записи только сейчас, а мы их наблюдаем ежедневно – то они с яйцами, то с красками, то со снятыми штанами. Это нескончаемый процесс попытки переворота и дестабилизации страны.

В прошлом году в Грузии прошли парламентские выборы, результаты которых признаны и ОБСЕ, и Евросоюзом, и вообще всем миром. На этих выборах партия экс-премьер-министра Бидзины Иванишвили набрала 48% голосов. А сторонники Саакашвили – только 27%. И ни одна из оппозиционных партий эти выборы не признала – объявили бойкот, отказались идти в парламент.

Несмотря на то что Запад сам признал эти выборы, он не перестаёт поддерживать оппозицию и давить на грузинские власти с требованием провести досрочные парламентские выборы. Как будто нашей бедной стране больше нечего делать, как каждый год из-за капризов оппозиции проводить очередные выборы.

У грузинских властей можно спросить: а почему вы не пресекаете все эти постыдные формы самовыражения нанятых провокаторов? А ответ на этот вопрос прост: наши власти сейчас находятся под сильнейшим давлением со стороны Запада, требующего прогнуться под желания оппозиции. Чем наши вполне либеральные власти не устраивают Запад – мне не вполне понятно.

Конечно, ситуация с Познером – это не случайная провокация. Очевидно, что это звенья одной цепи и направлено всё на разжигание конфликтных ситуаций на территории стран бывшего Советского Союза.

– Вам не было обидно, когда президент нашей страны Владимир Путин уже после событий с Познером отметил, что Грузия стала небезопасной для российских туристов?

– Мне больше обидно, что Грузия расчленена, а в результате между русскими и грузинами создан тяжелейший межгосударственный конфликт. По сравнению с этой обидой всё остальное меркнет.

– Я хочу напомнить официальную позицию нашей страны. Её как нельзя лучше в прошлом году озвучил бывший премьер-министр, ныне замглавы Совета безопасности России Дмитрий Медведев: "События 2008 года – это была защита людей, которые подвергались опасности". Насколько я понимаю, мы сейчас вступаем на очень и очень зыбкую почву. Поэтому я предлагаю с этой темы свернуть. Это та боль, которую вы воспринимаете как собственную. Для нас это боль тысяч людей, которые подвергались бомбардировкам, мирных жителей. И в данной точке, простите, мы с вами не сойдёмся.

Поэтому у меня вопрос следующий. Недавно в Грузии был проведён опрос о вступлении в НАТО и Евросоюз. Меня поразило, что 78% грузин хотят вступления страны в Североатлантический альянс, а ещё больше – хотят в ЕС. Что это? Ведь Россию и Грузию связывают исторические нити, мы вместе сражались против Турции, воевали на фронтах Великой Отечественной войны, мы создавали общие культурные пространства. И вдруг вы говорите – нам не нужна Россия, мы хотим в НАТО и ЕС. Может быть, мы что-то в России не понимаем и вам действительно лучше с Европой?

– Мне очень нравится ваш грузинский темперамент. Но опросу уже много лет, это были результаты референдума. Несмотря на мою искреннюю любовь к русскому народу, к его культуре, несмотря на желание дружить с Россией и налаживать диалог, я скажу, что результаты референдума – это прямое следствие событий 30-летней давности и 2008 года. Вот причина, неужели это так трудно понять?

Вообще, это очень умиляет, когда после этого на нас ещё кто-то обижается. Я лично, как абсолютно традиционный грузин, ратующий за идентичность Грузии, вижу опасность в евроинтеграции Грузии и выступаю не за прозападную ориентацию и даже не за пророссийскую ориентацию, а за прогрузинскую ориентацию Грузии. Я считаю, что Грузия должна быть кавказоцентричным государством, верным своим корням, православным, культурным. А это автоматически значит, что мы должны быть дружественны не только с Россией, но, по мере возможности, и с Западом тоже.

Кто-то назовёт это несбыточной мечтой, кто-то мыслит о параметрах: либо вы с нами, либо вы наши враги. Но я за суверенитет Грузии и, естественно, за дружбу с Россией. На народном уровне между нами нет и не может быть никакой ненависти, несмотря на все обиды, несмотря на расчленение Грузии. Но на политическом, на государственном уровне превращение вот этой нашей с вами народной дружбы в межгосударственную, в политическую дружбу возможно только через воссоединение Грузии, через возвращение наших беженцев в свои дома.

Рано или поздно, но мы встретимся на полях сражений

– Не так давно премьер-министр Грузии заявил, что вступление в НАТО является целью для руководства страны. И пообещал, что Грузия подаст заявку на вступление в Евросоюз в 2024 году. Почему я опять спрашиваю об этом? Когда страна, с которой нас связывает многовековая история, уходит в НАТО, то рано или поздно, но нам придётся встретиться отнюдь не на культурном мероприятии, а где-нибудь на полях сражений…

– Мы уже встречались – в 1992-м, в 1994-м, в 2008-м. Но разве вы не знаете, что в Конституции Грузии прямо прописана цель – вступление в НАТО? И в этом нет никакой новости. И на этом уже выросло целое поколение.

К сожалению, мы, наше поколение – последние из могикан, которые любят русскую культуру, Фёдора Достоевского, великую русскую поэзию, русский кинематограф. Но мы скоро вымрем, а молодым Россия сама 20 лет назад запретила приезжать без визы. При этом, скажем, таджику эта виза не нужна. Да и русским не требуется виза, чтобы приехать в Грузию.

И ещё – посмотрите, куда мы сейчас двигаемся. Если моё поколение, ратующее за дружбу с Россией, за диалог с ней, вымрет, на смену придёт новое поколение, которое не знает русского языка, русской культуры. Вот они, точно так же, как сейчас молодые сербы, проголосуют за вступление в Евросоюз без Косова.

Молодых грузин, которым запретили приезжать в Россию без визы, вы фактически сами отсекли, оставили их без выбора. И вот они и дальше будут голосовать в той культурной матрице, в которой их насильственно вырастили. Они, не дай Бог, проголосуют за вступление Грузии в НАТО без Абхазии и Цхинвали. То есть те люди, которые, вписав в Конституцию строчки о вступлении в НАТО, признали: Грузию невозможно объединить. Естественно, что Россия всегда будет против появления ещё одного натовского анклава возле своих границ, грозящего дестабилизацией русской части Кавказа.

И на этом поле брани для меня традиционный русский – учредитель вашего телеканала Константин Малофеев, православный патриот своей страны, больший грузин, чем те бесы, которые ругают нашу Церковь, нашу традицию в Грузии. И я уверен, что для Константина Малофеева я, как традиционный грузин, любящий свою страну, свою Церковь, свои традиции, гораздо больше русский, чем какая-нибудь Ксения Собчак.

Фронт борьбы за традиционные ценности проходит через каждую семью

– Вы абсолютно правы. Я просто в преддверии своего вопроса, а он будет как раз касаться традиционных ценностей и сохранения семьи именно в том понимании, как это понимаете вы, хочу спросить: вы же многодетный отец?

– Да, у меня восемь детей.

– Как мы это понимаем! И в первую очередь это понимает учредитель телеканала Царьград Константин Малофеев, который неоднократно говорил о важности сохранения семьи и семейных ценностей:

Гораздо важнее материального – это желание завести многодетную семью. У мальчика и девочки, которые становятся женихом и невестой, потом мужем и женой, должно быть желание и понимание, что это норма – рано жениться, заводить семьи. А для этого с голубых экранов, из интернета должны мы, взрослые, мы, правительство, или мы, те, кто делает медийный продукт, показывать мир, показывать успешные примеры тех, кто имеет семью и при этом является примером для подражания. Например, многодетных актёров, многодетных политиков, многодетных бизнесменов, успешных мам, которые должны об этом рассказывать. У нас должно быть меньше сериалов про содержанок или про ещё каких-либо девушек, которые добиваются не путём карьеры в семье, а другим путём добиваются в жизни успеха. Успех и материнство должны стать синонимами.

Слушая Константина Валерьевича, я поняла: то, о чём он говорил, это, наверное, и есть нить, объединяющая наши народы. Вы знаете, как мы переживаем события 90-х годов. И как пытаемся отмыть с себя всю грязь, которая хлынула в нашу страну. Скажите, вы в Грузии тоже наблюдаете похожие процессы, когда для молодёжи вдруг стали важны эти "европейские ценности", когда дети вдруг становятся обузой, когда появляются такие странные семьи, где мужчина живёт с мужчиной, а женщина – с женщиной?

– Конечно, мы прямо в пасти льва. И борьба нашего традиционного общества с этой нечистью носит просто героический характер. Потому что у вас есть ядерный арсенал и прочее, а у нас-то что? Вся борьба голыми руками, только на любви к Родине и к нашим традициям.

Я без всякой натяжки говорю, что в этой борьбе традиционного человечества с глобалистской бездушной античеловеческой идеологией – мы все братья. И это главный фронт, который не проходит через географические или политические карты разных стран. Он проходит через каждую семью, через каждую спальню, через каждую гостиную. И в этой борьбе мы все друг другу нужны.

Не хочу себя успокаивать, но наша культура очень устойчива против внешних атак. К примеру, первая дошедшая до нас в целости книга "Мучения святой Шушаник", датируемая V веком, преподаётся школьникам без адаптации текста. И дети её понимают – такого примера лингвистической статистики языка в мире больше нет.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%B5%D0%B2%20%D0%BD%D0%BD.png)
_{ЛЕВАН ВАСАДЗЕ: "УЧРЕДИТЕЛЬ ВАШЕГО ТЕЛЕКАНАЛА КОНСТАНТИН МАЛОФЕЕВ, ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАТРИОТ СВОЕЙ СТРАНЫ. ОН ДЛЯ МЕНЯ БОЛЬШИЙ ГРУЗИН, ЧЕМ ТЕ БЕСЫ, КОТОРЫЕ РУГАЮТ НАШУ ЦЕРКОВЬ, НАШУ ТРАДИЦИЮ В ГРУЗИИ". ФОТО: ЦАРЬГРАД.}

Или, к примеру, возьмите рейтинг нашего Святейшего и блаженнейшего Патриарха и нашей Церкви. Несмотря на 30-летнюю атаку либералов, которую они ведут со всех пушек, со всех ружей, с экранов телевизоров, через радио и прессу, которые у нас являются по большей части либеральными и даже грузинофобскими, даже по их либеральным опросам рейтинг Патриарха выше 90%.

О чём это говорит? С точки зрения культурного кода и стойкости традиций у нас – почти пуленепробиваемый панцирь. Но это не говорит о том, что мы должны расслабиться и не бороться. Ведь атака продолжается, она идёт даже через парламент. Рано или поздно, но она даст свои плоды.

Я всегда молюсь за тех молодых людей, которым не оставили никаких шансов, которые проводят время в ночных клубах, употребляют наркотики. Они интоксицированы этой пропагандой. Но я надеюсь, что они смогут выйти из этой ситуации, вернутся в отчий дом, покаются в своих грехах, в предательстве наших традиций.

У нас есть общий враг – все эти бездушные люди, ратующие за так называемые права человека, оправдывающие все формы бесстыдства, эгоизм, эгоцентризм, антропоцентризм. Вот с такими людьми я не хочу жить рядом, они мне чужие, какой бы национальности они ни были. Мне нечего делить с русскими или осетинами – если они верны своим традициям, своему народу, то они мне братья.

Нам с вами надо браться за руки, мириться, жить в любви и дружбе. И не давать провокаторам – что внутренним, что внешним – рассорить нас ещё больше.

Я хотел бы в этой постыдной истории с Владимиром Познером отметить несколько очень ироничных моментов. К тележурналисту можно относиться по-разному, но он, безусловно, талантливый человек. Но кто он в России? Лидер либеральной журналистики. Его слова нередко граничат с русофобией и христианофобией. Под его крылом объединяются все критики русских традиций.

Но посмотрите, кто его атаковал в Тбилиси, кто в него яйца кидал? Абсолютные грузинофобы, известные своей критикой, насмешками и атаками на наши традиции, на нашу Церковь. То есть одного из главных русофобов России обругали главные грузинофобы Грузии. Вот та призма, через которую надо смотреть на эти события. Здесь речь идёт не про "наши-ваши", а про то, что с обоих сторон конфликта стоят люди, симпатизирующие либерал-глобалистам.

Они-то и подсыпают соль на наши раны. Можно привести много примеров: стоит только появиться каким-то признакам потепления, так сразу случаются провокации, чтобы нас рассорить ещё больше. Ведь даже то, что я сейчас с вами говорю на русском языке, уважительно, с искренней любовью, в глазах некоторых людей будет выглядеть предательством, к сожалению.

https://tsargrad.tv/articles/noch-poznera-dlja-kogo-oppozicija-razygrala-shou-v-tbilisi_341860

Познер: Россия заслужила наказание на Олимпиаде

(https://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/vladimir_pozner.jpg)

Телеведущий Владимир Познер прокомментировал завершившуюся Олимпиаду и результаты, которые показала российская сборная в Токио.
 
За комментарием к Познеру зачем-то обратилось «Матч ТВ», хотя он никогда отношения к спорту не имел, а его профессиональные интересы как журналиста и документалиста всегда лежали в плоскости общественно-политической.
 
Но сработал «синдром Юрия Лозы» и Владимира Владимировича понесло: он заявил, что его ожидания по числу медалей в целом оправдались — он предполагал, что Россия будет либо на четвертом, либо на пятом месте.

«Мне кажется, что, если бы не этот скандал в художественной гимнастике (https://rusvesna.su/news/1628330186) (серебро Дины Авериной и победа израильтянки — прим. РВ), мы были бы четвертыми. Честно говоря, я считаю, мы выступили примерно так, как могли. Можно быть удовлетворенными этими результатами», — считает он.
 
Что касается скандала с Авериной, то Познер настаивает, что в художественной гимнастике важную роль играет субъективизм, и могут иметь место влияние симпатий и антипатий. Не исключил телеведущий, что могла быть замешана и политика.

«Вполне возможно. Тут можно гадать сколько угодно», — сказал журналист, добавив, что все равно считает такое судейство несправедливым по отношению к российским гимнасткам.
 
Ну а дальше интервью свернуло в привычную и такую «благодатную» тему допинга.

«Они все признаются, что допинг применялся, причем широко. Ну и что вы хотите? Чтобы все считали, что нам вообще надо запретить участвовать в Олимпийских играх? Было и такое мнение, но нам, хоть и не под своим флагом, не со своим гимном, но все-таки разрешили», — заявил он.

Познер считает, что Россия «заслужила» наказание за то, что спортсмены якобы применяли допинг, и надеется, что страна «усвоила урок», а на Олимпиаде-2024 сможет, наконец, выступить под своим флагом.

Как сообщала «Русская Весна», сегодня стало известно, с каким гимном и флагом Россия отправится на зимнюю Олимпиаду в Пекин (https://rusvesna.su/news/1628484925) в 2022 году.


https://rusvesna.su/news/1628479884

"ПАРАДОКС" ПОЗНЕРА РАЗОБРАЛИ ПО ЦИТАТАМ. ВАЛУЕВ УКАЗАЛ НА НЕКОРРЕКТНЫЙ МОМЕНТ

(https://img.tsargrad.tv/cache/d/2/1_20070409_gaf_rt08_021.jpg/w720h405fill.jpg)
_{ФОТО: NIKOLAY TITOV/RUSSIAN LOOK/GLOBALLOOKPRESS}

"Парадокс" тележурналиста Владимира Познера, сделавшего скандальное заявление о наших олимпийцах, уже разобрали по цитатам. Депутат Госдумы Николай Валуев указал на некорректный момент в словах журналиста.

Депутат Госдумы и боксёр Николай Валуев ответил тележурналисту Владимиру Познеру, который одобрил наказание для наших спортсменов на Олимпиаде в Токио. Валуев заметил, что ни одна страна не подвергалась таким "массовым репрессиям" в спорте, как наша.

"При всём этом мы на руках имеем уже абсолютное понимание, что никакой государственной поддержки допинга в России нет, и это уже признано юридически. А если это признано юридически, то слова, в том числе Познера, как бы они ни звучали, некорректны", - заявил Валуев в интервью радиостанции "Говорит Москва" (https://govoritmoskva.ru/news/283429/).

Депутат Госдумы Пётр Толстой заметил, что поведение Познера типично для интеллигенции. Он заявил, что такие люди "готовы каяться в любых, даже несуществующих грехах". Толстой указал на "парадокс" в заявлении Познера. Если наши гимнастки "чисты" и не замешаны в допинговом скандале, то почему они должны расплачиваться?

"Очевидно, с такой установкой очень удобно закрывать глаза на отсутствие доказательств вины наших атлетов, не замечать попытки конкурентов оправдать свои неудачи якобы допингом в команде России или оправдывать откровенно спорное судейство. Что, разве наши гимнастки были пойманы на допинге? Нет. Они чисты, но, по мнению г-на Познера, почему-то "заслужили" такое унижение", - отметил он.

Ранее Владимир Познер заявил, что его ожидания от Олимпиады в Токио во многом оправдались. Он заметил, что сборная России "выступила примерно так, как могла". При этом Познер признался, что считает несправедливым судейство в художественной гимнастике, которое лишило наших спортсменок золота. Тележурналист признался, что "возможно, это политика".

"Тут можно гадать сколько угодно. И наверняка есть такие люди, которые будут утверждать, что это плохое отношение к России, но мы же этого никогда не узнаем. Мне кажется, эти разговоры бессмысленны. Да, так случилось. Что же делать? Не первый раз и не последний", - заявил телеведущий в интервью "Матч ТВ" (https://matchtv.ru/olimpijskije_igry/matchtvnews_NI1387749_Vladimir_Pozner_My_vystupili_na_Olimpiade_primerno_tak_kak_mogli_Mozhno_byt_udovletvorennymi?utm_source=yxsport&utm_medium=desktop).

Познер считает, что это расплата за допинговый скандал. Он напомнил, что многие вообще предлагали запретить русским участвовать в Олимпиаде. Познер подчеркнул, что мы это "заслужили". Он заявил, что виновные были наказаны недостаточно публично. Журналист надеется, что русские спортсмены "усвоили урок".

https://tsargrad.tv/news/paradoks-poznera-razobrali-po-citatam-valuev-ukazal-na-nekorrektnyj-moment_395331

Владимир Большаков

О чём шумят «спасители России»?

(http://www.rv.ru/photos/2021-18/f17-cv.jpg)

Что стоит за «избиением» Познера?

    На арене политического цирка России наши телезрители смогли недавно наблюдать новую постановку под названием «Что такое русский мир?». Заказана она была, скорее всего, во властных верхах, где возмутились заявлением известного российского телеведущего Владимира Познера, признанного гуру российских либералов и «болотной оппозиции», по поводу самого понятия «русский мир». Познер, с его тройным гражданством, не признает существования русского мира. Для него это словосочетание не более чем политический термин. Правильнее, считает он, говорить не «русский мир», а «русская эмиграция», т. е. о людях, уехав­ших в другие государства из России и принявших иностранное гражданство.

    «На мой взгляд, “русский мир”, – говорится на сайте Познера, – это политическая придумка, способствующая вмешательству в дела других стран, что “мы будем защищать своих людей”».

    Познер может как угодно поносить русский мир и русских, что он в своих передачах и делает регулярно, и никто не обращает на это внимания, но тут он переступил «красную линию», поддержав, как верноподданный американский гражданин, обвинения России президентом США Байденом и его командой во вмешательстве во внутренние дела США, в том числе через «русскую диаспору». А ведь только в Нью-Йорке проживают около 600 тыс. русских американцев и более 220 тыс. русских евреев. Всего же в штате Нью-Йорк поселились около 1,6 миллиона русских американцев. А за ними нужен глаз да глаз.

   Видимо, в ведомстве главного пропагандиста России решили Познера за подобное вольнодумство приструнить. В таких случаях обычно оттуда дают ЦУ самым проверенным исполнителям. И вот на арену нашего политического цирка выходит его постоянный шпрехшталмейстер (нем. Sprechstallmeister – ведущий циркового представления) Владимир Соловьев со своими дежурными униформистами, и представление начинается. Познера решено смешать с тем, что оставляют после себя цирковые лошади. На арену приглашается самый популярный коверный политического цирка России, лидер ЛДПР Владимир Жириновский. Ему дозволено все: он может в прямом эфире обозвать нашу Примадонну проституткой; оттаскать за волосы в Госдуме не понравившуюся ему журналистку, а другую, с телеканала МТК, затащить силком в свою машину при попытке взять у него интервью.

   В 2005 г. за оскорбительные высказывания в адрес казахского народа прокуратура Казахстана объявила Жириновского персоной нон грата в этой стране. 5 мая 2013 г. парламент Киргизии также объявил Жириновского персоной нон грата по той же причине. Да и в России в 2011 г. он был объявлен персоной нон грата в Республике Коми за его выпады против народа коми. 24 октября 2013 г. на канале «Россия-1» Жириновский заявил, что Кавказ следует обнести колючей проволокой, если само население этого региона не захочет рожать меньше. И хотя Жириновский выступает на политической арене, как «русский националист», он не пощадил даже жителей Урала: «Я 40 лет езжу по стране. Более тупого населения, чем на Урале, нет».

    В любой другой стране и сотой доли тех публичных оскорблений, клеветы и пропаганды национальной розни хватило бы для того, чтобы раз и навсегда поставить крест на политической карьере столь скандального деятеля, а то и отправить его за решетку надолго. Но Жириновскому все сходит с рук – никакие иски против него в российских судах не принимаются.

    Все это лишь подтверждает то, что Жириновский нужен нынешнему правящему режиму, как контраст. «Представляете себе, если эти русские националисты придут к власти!!! Уж лучше мы…».

    И вновь наш коверный появляется на арене российского политического цирка по вызову его шпрехшталмейстера Владимира Соловьева и, комментируя слова Познера о русском мире, с места в карьер кричит: «Ну, видите, какой подлец?! Он подлец – этот Познер – и негодяй! Познер не понимает, о чем говорит, так как под русским миром понимается постсоветская территория, где русские люди жили еще со времен Российской империи». Понятно, у Соловьева никто и не подумал разъяснить Жириновскому, что эта территория всего лишь часть русского мира. И задача шоу Соловьева была вовсе не в том, чтобы определять его границы и сущность. Оскорбляя Познера в открытом эфире устами Жириновского, предупредили всех остальных: «Каждый телесверчок знай свой шесток!» В целом же задача этой политической буффонады была еще круче – свести само понятие «русский мир» к географическому термину и тем самым выхолостить его историческое, духовное и культурное содержание. И все было разыграно как по нотам.

    Теперь несколько слов о главных действующих лицах этого шоу. Я весьма далек от того, чтобы защищать Познера от заказных наездов Жириновского. Михаил Задорнов называл Познера «гениальным предателем». И не без основании. Как истинный русофоб, он не просто не любит Россию – он ее ненавидит, хотя именно здесь зарабатывает свои миллионы и понимает, что нигде больше ему не дадут. В 2009 г. в интервью «Московскому комсомольцу» он все это, по сути дела, признал: «В России меня держит только моя работа. Я не русский человек – это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня не будет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего, я уеду во Францию». Познер как католический выкрест и убежденный сионист (посмотрите его фильм об Израиле «Еврейское счастье») ненавидит и Православие, и Русскую Православную Церковь. В 2010 г. в интервью журналу «Cher Ami» он заявил: «…одна из величайших трагедий для России – принятие православия, а Русская православная церковь, – добавил он, – нанесла колоссальный вред России». Не странно ли, что взгляд «атеиста» Познера на Православие полностью совпадает с мнением талмудистов, которые так и не могут простить русским решение князя Владимира о крещении Руси после его отказа от предложения раввинов из Хазарского каганата принять иудаизм? Вот и Познер туда же.

(http://www.rv.ru/photos/2021-18/f29-cv.jpg)
  
    Сами по себе дебаты в одном из многочисленных ток-шоу Владимира Соловьева (в данном случае «Соловьев LIVE») по поводу русского мира удивляют уже тем, что все их участники, если разобраться, не принадлежат к русскому народу, как и представитель «избранного народа» Познер. Соловьев, по совместительству член руководства Федерации еврейских общин России (ФЕОР), частенько напоминает в своих передачах, что он еврей. Да и среди постоянных участников его ток-шоу числятся российские и зарубежные сионисты, среди которых наиболее известны бывший генерал израильской разведки Кедми и еще один член руководства ФЕОР Сатановский. Я уже не говорю о нештатных «обозревателях» из числа американских сионистов, регулярно обсуждающих судьбы России на шоу Соловьева. «Русский националист» Жириновский по матери – русский, а по отцу – Эйдельштейн. Он регулярно наведывается на могилу своего предка в Израиль, где выступает по телевидению с требованиями присоединить к еврейскому государству земли, принадлежащие Сирии, Иордании и Ливана, что, как известно, руководство России не поддерживает. Это, правда, не мешает ему столь же регулярно выступать с антисемитскими заявлениями.

    Вот почему вся эта бурная полемика по поводу того, что такое русский мир, напомнила мне один дореволюционный анекдот о том, как представители трех сионистских партий – Цеирей Цион, Поалей Цион и Агудат Исраэль – до хрипоты в горле спорили о судьбе русского крестьянства. По-своему этот анекдот повторился и во время известной Циммервальдской конференции, состоявшейся в сентябре 1915 г. в Швейцарии, где обсуждались проблемы революционного движения в Европе, и в частности в России. Как поведал раввин Литвин в своем сборнике «Врата Сиона», все участники конференции оказались евреями, и поэтому рабочим языком этого сборища в деревушке Циммервальд был выбран идиш, на котором, как оказалось, свободно говорили и лидеры российских левых Ленин (Бланк по деду) и Троцкий (Бронштейн) (Litvin R. Dr. J. The gates of Zion. London: Central Synagogue Council of the Zionist Federation of Great Britain and Ireland. October 1952. Р. 41 (VII/1)). Известно, к каким последствиям привела эта иудаизация революции в России. Американо-еврейский литератор Морис Самюэль Вайсбух (1895–1972), один из идеологов сионизма, дал собственную интерпретацию известных строк коммунистического гимна «Весь мир насилья мы разрушим до основанья…». В своей вышедшей в 1924 году книге «Вы – гои» он писал: «Мы, евреи – разрушители, мы всегда будем ломать и уничтожать все, что построили другие» (курсив мой. – В.Б.). Эту свою способность к разрушению еврейские революционеры в полной мере продемонстрировали в ХХ в. в ходе трех русских революций: 1905 г., Февральской и Октябрьской 1917 г., а затем и в ходе красного террора. Вот почему их притязания на решение судеб русского народа и русского мира вызывают такую настороженность и сегодня, а вовсе не потому, что русские, как они утверждают, «прирожденные антисемиты».

    Беда России в том всегда и была, что ее проблемы и судьбы традиционно решали инородцы и пришельцы, в том числе профессиональные разрушители по Вайсбуху, а русских к этому жизненно важному для нас делу не допускали. Русские же, увы, с этим фатально мирились из века в век. Поднимались на борьбу с иноземным засильем только тогда, когда враг вторгался на русскую землю и заливал ее кровью. И ведь побеждали супостатов, но внутреннего врага щадили. За что и поплатились сначала развалом Российской империи, а потом и Советского Союза. А теперь задача еще сложнее – спасти русский мир.

    Можно было бы и не обратить внимания на скандал в соловьевском междусобойчике, если бы он не задевал коренные интересы русского народа, чьи проблемы надо, наконец, решать самим русским, признанным все-таки в Конституции России государствообразующим народом. Он же образует базовую составляющую русского мира, который сейчас, в условиях становления нового миропорядка, стал для России органически необходимым и жизненно важным. И то, что соплеменники Вайсбуха и Троцкого принялись сейчас обсуждать судьбы этого мира, не может не настораживать, особенно с учетом того, что в мировой закулисе, где главенствуют сионисты, активно обсуждают сценарии его развала, чтобы ослабить и изолировать Россию. А это – давняя задача ее вековых врагов.

    «Мы принадлежим не только Востоку, но и Западу через наследие эллинства, – писал Н. Бердяев. – Мы платоники. Западные люди по преимуществу аристотелевцы. На нас почил эллинский дух, универсальный эллинский гений» (Бердяев Н.А. Евразийцы // Журнал «Путь № 1». Евразийский Временник. Кн. 4-я. Берлин, 1925)

    Через христианство Россия стала правопреемником гуманистического начала греко-романской, а в более широком смысле и средиземноморской цивилизации, что и определяет ее природу как европейского государства и вместе с тем государства, не принадлежащего однозначно к европейской цивилизации в силу великой истории нашей страны и ее географической принадлежности к Евразии.

    Все это дает ей ряд геополитических и иных преимуществ. Прежде всего при определении мотивации и прогнозировании жизненно важных решений наших потенциальных союзников и противников в Европе и на Американском континенте. Ведь в современном конфликте цивилизаций решающим в конечном итоге, как подчеркивает в своей книге «Война цивилизаций» американский ученый С. Хантингтон, может оказаться духовное, культурное начало, а не только военные технологии, прагматизм и логический расчет. И здесь наши «средиземноморские корни» особо значимы, а азиатские их только укрепляют. Вместе с тем русский мир как цивилизационный феномен переживает в наши дни наисерьезнейшие глубинные проблемы, от решения которых зависит само его будущее.

(Окончание следует)    

(Окончание)

Несколько лет назад в Изборском клубе, признанном «мозговом центре» русского патриотического движения, состоялась научная конференция на тему «Русский мир», на которой свое мнение о нем и его нынешнем состоянии высказали наши ученые и писатели, для которых это понятие не пропагандистский штамп и не «политическая придумка», а дело жизни.
  
   Виталий Аверьянов, заместитель председателя Изборского клуба, доктор философских наук:

   «Русский мир ни в коей мере не сводим к географии, не сводим к территории, не сводим к тому, что называют почвой, и в то же время он, безусловно, имеет к этому прямое отношение. Всякий раз, на каждом историческом этапе русский мир проецируется на конкретную территорию, на конкретную географию и на конкретную почву, получая взамен от этой почвы ее силу, ее энергию. Русский мир – это поле тяготения русской цивилизации, вовлекающее элементы других культур, народов, религий и цивилизаций. Но, безусловно, русский мир действует и внутри России, и в этом смысле он многомерен. Второе определение (как бы заход с другого конца): русский мир – это определенный тип человека, обладающего способностью к сплочению людей, в том числе других культур, вокруг общего дела, общего проекта».
  
   Александр Дугин, лидер Евразийского движения, доктор политических наук:

   «Русский мир – это, конечно же, не только географическое понятие и не только языковое понятие. В русском мире содержится совокупность и языкового, и пространственного, и теперь – самое главное – временного исторического измерения. Это не просто бытие русских во времени, но определенная структура времени».
  
   Сергей Черняховский, профессор, доктор политических наук:

   «Базовым началом русской ментальности было понимание себя как народа, который создан, чтобы познать истину других народов, усвоить богатство других культур, выработать на этой основе некую высшую истину – и дарить ее всем остальным народам. В этом отношении русский мир – это мир по-русски, это весь мир, пропущенный через русскую культуру и обогащенный ею. В понятие "русский мир" мы должны сегодня вкладывать этот момент морально-интеллектуального лидерства, которое Россия предъявляет миру не только для того, чтобы сделать его русским и соответствующим своей ментальности, а для того, чтобы его спасти. Потому что сейчас мир столкнулся, во-первых, с мощными потоками социально-исторической энтропии, а во-вторых – с запуском механизма исторического регресса. Он откатывается назад. До XX века он восходил, а сейчас усиленно катится вниз, к состоянию до монотеизма, к состоянию варварства. Поэтому для русского мира важно не столько противопоставление Западу, сколько то, что Россия в своей культуре – это последнее, что осталось от Европы. Мы последние наследники великой цивилизации, во многом ее, кстати, создававшие.

   Может быть, это судьба России – всегда спасать мир? Может быть, если перей­ти к системе терминов религиозных, Россия – это некое второе историческое явление божественности, подобное тому, каким было явление Христа?»
  
   Василий Симчера, вице-президент Академии экономических наук, доктор экономических наук.

   «Русский мир чрезвычайно фальсифицирован даже не столько фактологией, сколько легендами, гордынями, всякими претензиями на исключительность, на противопоставление всему и вся, что существует, существовало и будет существовать.

   Первая характеристика русского мира, русского человека даже теперь – дать больше другому, чем взять у него. Это было всегда так. Проследите историю внешнеэкономических отношений даже не царской России, а России Ивана Грозного и Василия Темного, вы увидите, что это так. Это не потому, что это лукавство или такой бандитский прием втянуть тебя в отношения с какими-то корыстными целями. Это – русская душа. Русская женщина и русская мать в основном и теперь такая. И отсюда проистекает материнское величие России, которое, похоже, неистребимо, потому что оно генетическое. Мы имеем две России. Мы имеем Россию, которая испоганилась и на 70% оккупирована. Я это, как специалист, говорю – с научной точки зрения, а не с пропагандистской. Реально в экономике России 70% конечных учредителей иностранного происхождения и оффшорного происхождения. 70% России сегодня оформлено на подставных лиц, за которыми стоят лица иностранной юрисдикции. Так что Россия лишь внешне выглядит как национальная держава, а, по сути, таковой не является.

   И если мы выступаем за повышение темпов роста России, то каких темпов? Тех, которые осуществляются бандитами и ради бандитов, ворами и ради воров, или тех, которые осуществляются ради народа и народом? И не в этом ли сегодня главная проблема русского мира?

   Поэтому мой главный тезис – «Русский мир двойствен». Он и милосерден, и безжалостен, он несет высшие черты человечности, но он и безобразен, и это никак не соединяется, живет как будто параллельно. Более противоречивого мира и, следовательно, страны, цивилизации трудно даже найти. Мы должны свои качества выявить, молча демонстрировать на практике, жить ими. Надо построить этот мир и иметь этот мир так же, как русское хозяйство, в котором исторически никогда никто не жил в долг».
  
   Анатолий Степанов, главный редактор портала «Русская народная линия»:

    «Русский мир должен быть учением о России. Здесь, конечно, ключевым понятием, ключевой идеей должна быть идея русской цивилизации. Очень хорошо Панарин об этом написал: “Это такая ситуация, что если Россия падет, то всей планете крышка, потому что Четвертому Риму не быть. Это выводит наше понимание, призвание, предназначение России, служение России на необходимый эсхатологический уровень и никак не сводится к категории экспансии”. А если Россия – это особая цивилизация, значит, должно быть наложено табу на слепое копирование любых схем, выработанных в недрах других цивилизаций: экономической системы, политического устройства, церковно-государственного устройства и так далее. Федор Михайлович Достоевский говорил, что о народе надо судить по его высшим достижениям, а не по тем эпохам, когда он падал. Сегодняшнее состояние бизнес-элиты, политической элиты – это не то состояние, по которому мы можем судить о русской цивилизации, о русском народе».

   Сам основатель Изборского клуба? писатель А. Проханов определяет «Русский мир» так:

   «Что такое русский мир? Русский мир – это сочетание России небесной, вечной, нетленной, России горней, России, не подверженной тлению, не подверженной ржавчине, с Россией земной, в которой множество границ, они меняются, одни народы приходят, другие уходят. Иногда земное русское государство превращается в черную дыру, оно практически исчезает. Но небесная Россия, нетленная, всегда позволяет этому государству восстать из праха. Опять две-три светоносные капли – и из черной дыры возникает новое государство. Так вместо Киевско-Новгородской Руси с храмами Софии Киевской и Новгородской возникло государство на семи московских холмах – Московское царство. После него – великая Романовская империя. А после краха Романовской империи на станции Дно возникла красная сталинская эра, победившая фашизм, давшая такой разбег нашей цивилизации, что даже Солженицын, враг Сталина, сказал: “Да, мы потеряли тот разбег, который дал нам Сталин”. Когда кончилась красная эра, мы опять возрождаемся благодаря той таинственной горней силе, которая опять капнула несколько капель живой воды в черную ямину 90-х годов. И мы опять возрождаемся.

   Русская мечта – это построение справедливого, идеального, совершенного общества, огромной общины, огромного русского собора, в котором торжествуют любовь, милосердие, обожание, соединение человека и государства, государства и общества, человека и машины, машины и природы, звезды небесной и цветка – самого скромного маленького цветочка у обочины.

   И если американская мечта – это град на холме, то русская мечта – это храм на холме. Мы выбираем самый высокий холм, чтобы он был ближе к небу, ставим на нем храм и через этот храм соединяем земное с небесным. Оттуда, из этого храма на холме, который мы строим на протяжении всей нашей истории, мы соединяемся с самыми возвышенными силами, которые не дают погибнуть не только нам на земле, но и Вселенной в целом».
  
    Во многом я разделяю приведенные выше определения понятия «русский мир», к которому объективно принадлежат православное славянство и все те, кто принял его духовные ценности, вся русская диаспора и те союзники России, которые неизменно выступают в защиту ее, как и своих, государственных интересов. В современной цивилизациологии – есть такая наука – геополитическую реальность русского мира надо, по моему убеждению, рассматривать не только как духовную общность, а прежде всего как одну из цивилизационных мир-систем современности, в основу которой заложен, базовый русский культурно-историческим тип, определяющий его становление и характер его поведения в мировом сообществе.

    Гуманистические традиции славянства, прежде всего русского народа, заложенные еще в период язычества, легли в основу мировоззрения народов русского мира. По самой своей духовно-нравственной сути он не приемлет цивилизаций торгашеского типа, утвердивших деньги своим мирским богом, как не приемлет и национального самодовольства, чванства и неприятия других народов.

    Вместе с имперским мышлением и свободолюбием триединый русский народ (русские, белорусы и украинцы) унаследовал все те «родимые пятна прошлого», которые связаны с его угнетением и геноцидом в период татаро-монгольского ига, крепостничества, бесконечных иностранных нашествий и войн и коммунистической диктатуры. В современной России, и это объективный факт, активно действуют, в том числе во властных структурах, политические наследники русофоба Ленина (Бланка), который считал, что русский народ «не более велик, чем Держиморда», и обрекал его при создании СССР на роль бесправного гражданина второго сорта, кающегося за грехи некоей «тюрьмы народов», которой Россия никогда не была. Именно большевики обрекли наш народ на такую участь в СССР, где русские жили хуже всех других народов и нацменьшинств. Сейчас, когда русский народ, наконец, признан государствообразующим, надо больше всего опасаться наступить на эти «ленинские грабли».

    Главенствующая роль триединого русского народа в современном русском мире, несмотря на временный отрыв от него Украины, помогает ему осознать величие своей истории и ведущей роли России в мире, утвердиться в своем национальном самосознании, которое исторически всегда предполагало сочетание лидерства и национальной гордости великороссов с поддержкой равноправия и самобытности всех народов, входивших в состав России и в русский мир. Для этого русские должны достаточно хорошо этот мир почистить, освободиться от присосавшейся к России и другим славянским странам мировой олигархии вместе с ее пятой колонной, стать подлинными хозяевами в своей стране. В наше дни это и составляет великую духовную миссию русского народа, названного Ф.М. Достоевским «народом-богоносцем». Как носителю православия и опоре всего русского мира, русским следует этому соответствовать. И прежде всего научиться, наконец, самим решать свою судьбу и определять свое место в мире, а не отдавать это на откуп разного род пришельцам, иноверцам и псевдопатриотам.

    Ну а что касается тех «витий», которые активно дают русскому народу и русскому миру свои предвзятые и неадекватные оценки с арены российского политического цирка, да и не только там, то они настораживают уже потому, что поступают в наш адрес от людей нам чуждых, а зачастую и откровенно враждебных. Замечу, что к русскому миру, дабы понять его сущность и предназначение, надо принадлежать, если не этнически, то духовно. Иначе все добропожелания и советы, как и все инвективы в его адрес будут восприняты в нем словами Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа: «Врачу, исцелися сам».

https://ruskline.ru/opp/2021/09/19/o_chem_shumyat_spasitelirossii

http://www.rv.ru/content.php3?id=13952

ХОЛОКОСТ ИМЕНЕМ РЕВОЛЮЦИИ

Творцы красного террора залили кровью всю Россию

(http://www.rv.ru/photos/2021-16-17/f25-cv.jpg)

   Стратегия и тактика тотального терроризма, как одной из разновидностей геноцида и метода дестабилизации европейских монархий была выработана именно в I Интернационале, в чем активно поучаствовали Маркс, Энгельс, Бакунин и другие его лидеры. После победы контрреволюции в Париже в июне 1848 г. и в Вене в октябре 1848 г. Маркс писал о том, что выход из создавшегося трагического положения заключается единственно в развитии революционного движения народа:

«Безрезультатная резня после июньских и октябрьских дней, бесконечные жертвоприношения после февраля и марта – уж один этот каннибализм контрреволюции убедит народы в том, что существует лишь одно средство сократить, упростить и концентрировать кровожадную агонию старого общества и кровавые муки родов нового общества, только одно средство – революционный терроризм» (Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Т. 5. С. 494).

   «Теоретическим установкам» Маркса и Энгельса по развязыванию «беспощадного терроризма» последовали и революционеры в России, более трети которых, даже по еврейским источникам, составляли перед 1917 г. евреи (Гейфман А. Революционный террор в России, 1894–1917 / Пер. с англ. Е. Дормана. М.: КРОН-ПРЕСС, 1997. – В.Б.)

   В первое десятилетие XX века политические убийства и революционные грабежи, так называемые экспроприации, или «эксы», стали в России практически ежедневными явлениями. В этот период «революционные террористы» убили несколько членов правительства и губернаторов. Только за один год, начиная с октября 1905-го, в стране было убито и ранено 3611 государственных чиновников (Alfred Levin, The Second Duma. A Study of the Social-Democratic Party and the Russian Constitutional Experiment New Heaven. Conneticut. 1940. Р. 21). К концу 1907 г. число государственных чиновников, убитых или покалеченных террористами, достигло почти 4,5 тысячи человек (Таганцев Н.С. Смертная казнь. СПб., 1913. С. 92). Принято считать, как отмечает в своей книге Гельфман, что округленно «в 1905–1907 гг. террористами было убито и ранено 9000 человек. Картина поистине ужасающая» (цит. соч). С начала января 1908 по середину мая 1910 г. в стране было зафиксировано 19 957 терактов и революционных грабежей, в результате которых погибло 732 государственных чиновника и 3051 частное лицо, а 1022 чиновника и 2829 частных лиц получили ранения. Государственный аппарат был таким образом полностью деморализован. Как крик отчаяния, звучат эти строки из воспоминаний Евстратия Павловича Медникова, деятеля российского политического сыска, соратника С.В. Зубатова, создателя школы агентов наружного наблюдения: «Каждый Божий день – по нескольку убийств то бомбой, то из револьверов, то ножом и всякими орудиями; бьют и бьют, чем попало и кого попало... Надо удивляться, как еще не всех перестреляли нас...» (Письма Е.П. Медникова. М. – Л., 1928. С. 111). Медников не выдержал стресса и скончался 2 декабря 1914 года в одной из психиатрических клиник Санкт-Петербурга.

   Террористы убивали не только аристократов, госчиновников и стражей порядка. Убивали простых солдат и обычных граждан, не имевших никакого отношения к власти. Просто для поддержания в стране гнетущей атмосферы террора и страха. Чтобы понять, насколько террористам удалось накалить атмосферу страха и ужаса тогда в России, приведу отрывок из воспоминаний генерал-майора Отдельного корпуса жандармов, руководителя царской охранки А.И. Спиридовича: «…Бомбы швыряют при всяком удобном и неудобном случае. Бомбы встречаются в корзинах с земляникой, почтовых посылках, в карманах пальто, на вешалках общественных собраний, в церковных алтарях... Взрывалось все, что можно было взорвать, начиная с винных лавок и магазинов, продолжая жандармскими управлениями (Казань) и памятниками русским генералам (Ефимовичу, в Варшаве) и кончая церквами» (Спиридович А.И. История большевизма в России. Париж, 1922; переизд. в Нью-Йорке, 1986. С. 120–121). Так «революционный терроризм» по Марксу превращался в орудие геноцида славян в России.

(http://www.rv.ru/photos/2021-16-17/f26-cv.jpg)
  
   Русский народ перед революцией воспринял эту террористическую напасть как действия врагов России уже потому, что среди террористов значительную часть составляли инородцы: евреи, поляки, прибалты, кавказцы… Поворот от поддержки монархии к ее осуждению и борьбе с самодержавием произошел в народе только в 1905 году. То, что не удалось сделать народникам и другим «революционным террористам» – поднять народ на борьбу с монархией, сделали царские чиновники, отдавшие приказ о расстреле на подходе к Зимнему дворцу мирной манифестации рабочих, шедших с петицией к Царю с его портретами и хоругвями 9/22 января 1905 года. То, что это было тщательно продуманной и подготовленной провокацией все тех же «революционных террористов», доказано давно и убедительно.

   Сионистский капитал в тот период активно поддерживал революционный терроризм в России, сделав на него ставку в своем противостоянии с русским самодержавием. Такие банкиры, как Ротшильды, Я. Шифф, Кун и Леб и др., финансировали закупки оружия различными революционными партиями России, в частности поставляли браунинги и маузеры для еврейской самообороны в черте оседлости, боевиков Бунда и сионистских партий Гибборей Цион, Поалей Цион и других.

   Террористы, в частности, из ленинской РСДРП устанавливали и прямые связи с производителями и торговцами оружием в Европе, и в результате российских событий 1905–1906 гг. в Германии одна фабрика, производящая оружие, почти удвоила выпуск браунингов (Боевая группа при ЦК РСДРП(б) 1905–1907 гг. Статьи и воспоминания / Под ред. Познера С.М. М. – Л., 1925. С. 64). А уже весной 1917 г. Яков Шифф загрузил кольтами, браунингами и пулеметами целый пароход, который он купил для отправки Троцкого и его боевиков «делать революцию» в России.

   К концу 1907 г., несмотря на общий спад революционных беспорядков на счету террористов было в среднем 18 ежедневных жертв (Смертная казнь в России остается? // Новое время, 22 января 1910 г.), количество убийств оставалось почти таким же, как в разгар массовых беспорядков в 1905 году.

   Подсчитывая общее число жертв, необходимо принимать во внимание не только случаи политических убийств, совершенных до 1905 г., но и теракты 1910 и 1911 гг., кульминацией которых стало смертельное ранение премьер-министра Столыпина 1 сентября 1911 г. и все последующие предприятия террористов, вплоть до последних зафиксированных террористических заговоров в 1916 году.

   Террористы тем самым достигали своей главной цели – деморализации правительственных чиновников и стражей порядка, ощутивших свою беззащитность и беспомощность, граничившую с отчаянием, в борьбе с террористами, которые поджидали их за каждым углом.
  
   Репетиция холокоста
  
   «Беспощадный революционный терроризм» по Марксу и Энгельсу стал одной из форм геноцида русского народа, того холокоста славян, в ходе которого суждено было погибнуть десяткам миллионов наших соотечественников и славян Восточной Европы. Мало кто мог подумать тогда, что этот «революционный террор» перед Октябрьским переворотом большевиков был всего лишь генеральной репетицией их красного террора, в котором еврейские террористы выступят в роли комиссаров и сотрудников ЧК и зальют кровью всю Россию на долгие годы.

   Новоявленные якобинцы во главе с Лениным и Троцким превратили всю Россию в Вандею, развязав красный террор и геноцид русского народа, побили все кровавые рекорды Великой французской революции и казнили императора Николая II, всю семью и многих других членов императорской фамилии. После Октябрьского переворота они царскими и церковными сокровищами оплатили банкиру Якобу Шиффу должок за финансовую поддержку и поставки оружия. Все повторилось только стократ страшнее.

   После неудачного покушения на Ленина 30 августа 1918 г. Яков Свердлов, выступая на заседании ВЦИК 2     сентября, заявил: «…на белый террор врагов рабоче-крестьянской власти рабочие и крестьяне ответят массовым красным террором против буржуазии и ее агентов», а в середине сентября на заседании коллегии Петроградской ЧК в его поддержку выступил Зиновьев (Апфельбаум), потребовав немедленно вооружить всех рабочих с предоставлением им права самосуда. Напирая на классовое чутье, он призывал к расправе над «контрой» прямо на улицах, без суда и следствия. Этот беспредел большевистской банды, узурпировавшей власть в России, положил начало тотальному террору против русского народа.

   Согласно исследованиям итальянского историка Дж. Боффы в ответ на ранение В.И. Ленина в Петрограде и Кронштадте было расстреляно около тысячи контрреволюционеров (Боффа Дж. История Советского Союза. Т. 1. М., 1994. С. 95). В сентябре 1918 г. Г.Е. Зиновьев выступил с таким заявлением: «Нужно уподобиться военному лагерю, из которого могут быть кинуты отряды в деревню. Если мы не увеличим нашу армию, нас вырежет наша буржуазия. Ведь у них второго пути нет. Нам с ними не жить на одной планете. Нам нужен собственный социалистический милитаризм для преодоления своих врагов. Мы должны увлечь за собой 90 миллионов из ста, населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя говорить – их надо уничтожать (Седьмая общегородская конференция коммунистов: Речь тов. Зиновьева // Северная коммуна. 1918. № 109. С. 2. Цит. по: Билокинь С.И. Двадцать лет еврейской государственности в Украине, 1918–1938 // Персонал. 2004. № 2. С. 19). В то же время ЦК РКП(б) и ВЧК разрабатывают такую совместную инструкцию:

   «Расстреливать всех контрреволюционеров. Предоставить районам право самостоятельно расстреливать… Взять заложников… устроить в районах мелкие концентрационные лагери…

(http://www.rv.ru/photos/2021-16-17/f27-cv.jpg)
  
   Сегодня же ночью Президиуму ВЧК рассмотреть дела контрреволюции и всех явных контрреволюционеров расстрелять. То же сделать районным ЧК. Принять меры, чтобы трупы не попадали в нежелательные руки» (Литвин А.Л. Красный и белый террор в России 1918–1922 гг. Казань, 1995. С. 63).

   Призывы к массовому террору широко присутствуют в революционной прессе. «Правда» 31 августа 1918 г. писала:

   «Настал час, когда мы должны уничтожить буржуазию, если мы не хотим, чтобы буржуазия уничтожила нас. Наши города должны быть беспощадно очищены от буржуазной гнили. Все эти господа будут поставлены на учет, и те из них, кто представляет опасность для революционного класса, уничтожены. <…> Гимном рабочего класса отныне будет песнь ненависти и мести!».

   «Известия» 3.09.1918 публикует слова Ф.Э. Дзержинского:

   «Пусть рабочий класс раздавит массовым террором гидру контрреволюции! Пусть враги рабочего класса знают, что каждый задержанный с оружием в руках будет расстрелян на месте, что каждый, кто осмелится на малейшую пропаганду против Cоветской власти, будет немедленно арестован и заключен в концентрационный лагерь!»

   Официальное издание Петросовета, «Красная газета», комментируя убийство председателя Петроградской ЧК М.С. Урицкого, писала:

   «Убит Урицкий. На единичный террор наших врагов мы должны ответить массовым террором… За смерть одного нашего борца должны поплатиться жизнью тысячи врагов...

   Кровь за кровь. Без пощады, без сострадания мы будем избивать врагов десятками, сотнями. Пусть их наберутся тысячи. Пусть они захлебнутся в собственной крови! Не стихийную – массовую резню мы им устроим. Мы будем вытаскивать истинных буржуев-толстосумов и их подручных. За кровь товарища Урицкого, за ранение тов. Ленина, за покушение на тов. Зиновьева, за неотмщенную кровь товарищей Володарского, Нахимсона, латышей, матросов пусть прольется кровь буржуазии и ее слуг – больше крови!»

   3 ноября (21 октября) 1918 г. в Пятигорске по постановлению Чрезвычайной комиссии «расстреляны… заложники и лица, принадлежащие к контрреволюционным организациям в числе 59 человек, в числе которых князья Сергей, Федор и Николай Урусовы, князь Леонид и Владимир Шаховские, князь Туманов, граф Капнист, граф Бобринский, министры С.В. Рухлов и Добровольский, ряд генералов, полковников и лица иных высоких чинов из числа заложников». Вскоре, 13 ноября (31 октября) 1918 г., Чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией на заседании под председательством Атарбекова вынесла постановление о расстреле еще 47 человек. В действительности большинство заложников в Пятигорске были не расстреляны, а зарублены шашками или зарезаны кинжалами. Эти события получили название «Пятигорской бойни» (Акт расследования по делу об аресте и убийстве заложников в Пятигорске в октябре 1918 года. Красный террор в годы гражданской войны // По мат. Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков / Ред.-сост. Ю.Г. Фельтишинский, Г.И. Чернявский. М., 2004).

   24 января 1919 г. на заседании Оргбюро ЦК была принята директива, положившая начало массовому террору и репрессиям по отношению к казачеству, а также «ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с советской властью (Известия ЦК КПСС. 1989. № 6. С. 178). 29 января 1919 г. после подписания председателем ВЦИК Я. Свердловым сопроводительного письма директива была направлена в партийные организации Южного фронта.

(Окончание следует)

(Окончание)

   Осенью 1920 г. около девяти тысяч семей, или примерно 45 тысяч терских казаков были выселены из ряда станиц и депортированы в Архангельскую губернию. Самовольное возвращение выселенных казаков пресекалось. Вот как это было.

   Долгие годы советские наследники организаторов красного террора от Сталина до Горбачева молчали о том, кто в действительности стоял за этой бойней времен Гражданской войны. Окопавшиеся в партийных структурах, советской журналистике и исторической науке в СССР наследники чекистских мастеров заплечных дел активно критиковали Сталина и развязанный им Большой террор, но помалкивали о «еврейской мести» своих предков и о том, что все это взаимосвязано. В своем интервью газете «Труд» в октябре 2017 г. Путин, поклонившись жертвам сталинских репрессий, особо отметил эту преемственность красного террора: «…Достаточно вспомнить расстрелы заложников во время Гражданской войны, уничтожение целых сословий, духовенства, раскулачивание крестьянства, уничтожение казачества. Такие трагедии повторялись в истории человечества не однажды. И всегда это случалось тогда, когда привлекательные на первый взгляд, но пустые на поверку идеалы ставились выше основной ценности – ценности человеческой жизни, выше прав и свобод человека. Для нашей страны это особая трагедия. Потому что масштаб колоссальный. Ведь были уничтожены, сосланы в лагеря, расстреляны, замучены сотни тысяч, миллионы человек. Причем это, как правило, люди со своим собственным мнением. Это люди, которые не боялись его высказывать. Это наиболее эффективные люди. Это цвет нации. И, конечно, мы долгие годы до сих пор ощущаем эту трагедию на себе. Многое нужно сделать для того, чтобы это никогда не забывалось (Труд. 31.10.2007).

   Тот ужас, который принесла на русскую землю вторгшаяся большевистская химера, никогда не удастся вытравить из памяти русского народа, потерявшего цвет нации, лучших людей всех сословий, павших от рук инородных палачей по воле их главарей – Ленина, Свердлова, Зиновьева, Дзержинского и других большевиков, масонов и сионистов, возглавивших Советское государство после Октябрьского переворота.

   31 декабря 1918 г. в Екатеринодаре по распоряжению Главнокомандующего ВСЮР генерала А.И. Деникина была создана Особая следственная комиссия по расследованию злодеяний большевиков, которую возглавил известный московский юрист и общественный деятель, член кадетской партии, действительный статский советник Г.А. Мейнгардт. Положение о создании и деятельности этой комиссии Деникин подписал 4 апреля 1919 года. Через год она перешла в подчинение генерала П.Н. Врангеля. Вот что обнаружили белогвардейцы, освободив Киев:

   «Весь пол большого гаража был залит уже… стоявшей на несколько дюймов кровью, смешанной в ужасающую массу с мозгом, черепными костями, клочьями волос и другими человеческими остатками… Стены были забрызганы кровью, на них, рядом с тысячами дыр от пуль, налипли частицы мозга и куски головной кожи… желоб в четверть метра ширины и глубины и приблизительно в 10 метров длины… был на всем протяжении доверху наполнен кровью… Рядом с этим местом ужасов в саду того же дома лежали наспех поверхностно зарытые 127 трупов последней бойни… У всех трупов размозжены черепа, у многих даже совсем расплющены головы… Некоторые были совсем без головы, но головы не отрубались, а… отрывались… Мы натолкнулись в углу сада на другую более старую могилу, в которой было приблизительно 80 трупов… лежали трупы с распоротыми животами, у других не было членов, некоторые были вообще совершенно изрублены. У некоторых были выколоты глаза… головы, лица, шеи и туловища были покрыты колотыми ранами… У нескольких не было языков… Тут были старики, мужчины, женщины и дети. Одна женщина была связана веревкой со своей дочкой, девочкой лет восьми. У обеих были огнестрельные раны.

   В губернской Чека мы нашли кресло (то же было и в Харькове) в роде зубоврачебного, на котором остались еще ремни, которыми к нему привязывалась жертва. Весь цементный пол комнаты был залит кровью, и к окровавленному креслу прилипли остатки человеческой кожи и головной кожи с волосами… В уездной Чека было то же самое, такой же покрытый кровью с костями и мозгом пол и пр… В этом помещении особенно бросалась в глаза колода, на которую клалась голова жертвы и разбивалась ломом, непосредственно рядом с колодой была яма вроде люка, наполненная доверху человеческим мозгом, куда при размозжении черепа мозг тут же падал (Мельгунов С.П. Цит. соч.)

(http://www.rv.ru/photos/2021-16-17/f30-cv.jpg)
  
   Чекистские зверства в Киеве организовал председатель Киевской ЧК Сорин (Блувштейн). Один из его сотрудников Валер, захваченный в плен деникинцами, дал такие показания о его расстрельной команде. Сам Сорин «играл роль большого вельможи, знающего свой высокий удельный вес у большевиков. Его участие в убийствах низложенного Императора Николая II и его семьи создавало особый революционный ореол. Побуждая младших сотрудников закреплять свое революционное сознание собственноручным расстрелом жертв ЧК, Сорин сам лично в этом участвовал. В них также участвовали Самуил Цвибак (упрям, зол, груб до рукоприкладства) вместе со своим братом Михаилом, а также Яков Лифшиц. Причем Лифшиц, жестокий до беспредельности, участвовал в расстрелах не как гастролер, а как профессионал. “Отличились” при расстрелах жертв Киевской ЧК Фаерман-Михайлов, член ЧК Яков Шварцман, который самолично избивал и пытал арестованных, а также некий Рубинштейн. Последний, “участвуя в расстрелах из любопытства, смаковал агонии жертв, в одну из которых выпустил последовательно около 30 пуль…” (На чужой стороне: сб. Париж. Вып. ХI. 1925). В Киеве ЧК, по свидетельству Мельгунова, применяла жесточайшие пытки: со своих жертв чекистские палачи живьем сдирали кожу, разбивали головы молотом, убивали детей на глазах матерей

   Не менее жестокими оказываются пытки, применяемые так называемой «китайской» ЧК г. Киева:

   «Пытаемого привязывали к стене или к столбу, потом к нему крепко привязывали одним концом железную трубу в несколько дюймов шириной… Через другое отверстие в нее сажалась крыса, отверстие тут же закрывалось проволочной сеткой, и к нему подносился огонь. Приведенное жаром в отчаяние животное начинало въедаться в тело несчастного, чтобы найти выход. Такая пытка длилась часами, порой до следующего дня, пока жертва умирала» (Мельгунов С.П. Цит. соч.).

   В свою очередь Харьковская ЧК под руководством Саенко применяла скальпирование и «снимание перчаток с кистей рук», Воронежская ЧК – катание голыми в бочке, утыканной гвоздями. В Царицыне и Камышине «пилили кости». В Полтаве и Кременчуге священнослужителей сажали на кол.

   Дзержинский и еврейское руководство ЧК знали обо всем этом, но не принимали никаких мер против своих кадровых изуверов. Более того, возмущались, когда их критиковали в партийной печати и низовых парторганизациях. Во всех этих зверствах большевиков, узурпировавших власть в России, прослеживалась далеко идущая цель – привить русскому народу так называемый «стокгольмский синдром», т. е. заставить его любить своих палачей. После Гражданской войны именно в этих целях занялись духовным террором, прославляя в песнях, фильмах и спектаклях героев войны и организаторов красного террора. И до сих пор, словно в напоминание о безнаказанности за их кровавые преступления, урны с прахом Белы Куна и Розалии Залкинд (Землячка) да и других кровавых палачей русского народа сохраняются в Кремлевской стене.

   На руководящую роль евреев в красном терроре обратили внимание за рубежом. Так, в своей речи о большевистской революции в Палате лордов лорд Сиденхэм в 1923 г. заявил, что «уничтожение в России под еврейским руководством более 30 миллионов христиан – это наиболее ужасное преступление в истории».

   Уже в книге Г. Форда «Международное еврейство» (1920), а также в ряде других источников 20–30-х годов приводятся многочисленные факты о «безумном» терроре большевиков. Многие на Западе обращали внимание на активное участие в этом терроре лиц еврейского происхождения, которые при большевиках получили особые права и привилегии. Так, будущий премьер-министр Англии Уинстон Черчилль в 1920 г. писал о миллионах жертв красного террора: «Очевидный факт, что большевики полностью исключали из своих расправ еврейские интересы и синагоги, показывает, что источником жестокости, которой сейчас подвергается Россия, является еврейская раса. Это приговор миллионам людей беззащитного народа, большинство из которых сами терпели от прошлого режима» (Illustrated Sunday Herald. 8.2.1920).

   Оговорюсь сразу же: для меня, как и для большинства русских людей, абсолютно безразлично, кем по национальности был тот или иной палач в той преступной интернациональной банде, которая вершила по указанию большевистского руководства массовый геноцид и этноцид в России, уничтожила ее лучших людей, бесценный генетический и культурный фонд русской нации. Вся эта чекистская сволочь для меня и подавляющего большинства россиян любой национальности равно проклята и не подлежит прощению. Они преданы анафеме Русской Православной Церковью еще в 1918 году. И никто этой анафемы не отменял. Но уж раз пришлось коснуться этой темы, замечу, что не только в антисемитской литературе слова «чекисты» и «евреи», а в более поздней версии – «чекисты» и «сионисты», стали синонимами, но и в массовом сознании советских людей.

   Известный еврейский историк Симон Дубнов признает, что есть вина евреев и в наиболее кровавых акциях времен красного террора: «Революция развязала самые низменные инстинкты, но мы как-то должны выбраться из этой кровавой бойни. Нам никогда не простят ту роль, которую евреи сыграли в большевистском терроре. Еврейские коллеги Троцких и Урицких затмевают даже их самих».

   Одним из таких чекистских палачей был Сергей Соломонович Шварц – зампред Киевской губернской ЧК, а затем председатель Харьковской губернской ЧК. В годы красного террора на Украине он писал в чекистской газетенке «Красный меч»:

   «Мы… должны красной пролетарской косой выкосить всю негодную траву из Советских Республик. <…> Объявленный красный террор нужно проводить по-пролетарски. <…> Если для утверждения пролетарской диктатуры во всем мире нам необходимо уничтожить всех слуг царизма и капитала, то мы перед этим не остановимся и с честью выполним задачу, возложенную на нас Революцией. <…> Да здравствует красный террор!» (Шварц С. Да здравствует красный террор! // Красный Меч (Киев). 1919. № 1. С. 1).
  
Владимир БОЛЬШАКОВ

(http://www.rv.ru/photos/2021-16-17/f28-cv.jpg)
  
http://www.rv.ru/content.php3?id=13944