Печать страницы - Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский, исповедник

Святой

Рассказ

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101195/119505.p.jpg?0.3796879935732202)

Есть такой тип церковных тетушек: ездят с прихода на приход, ссылаясь на чьи-то благословения, передают батюшкам приветы неведомо от кого, поклоны от незнакомых братий и сослужителей, и рассказывают всякие новости: рассказывают, рассказывают… Ну, думается, коли уж такие тетушки есть, наверное, они зачем-то нужны. Впрочем, не знаю. А один старый архиерей, — кстати, весьма серьезный философ, — называл их: «шаталова пустынь» и утверждал, что они, напротив, ни для чего не нужны. Поди, разберись тут…

И вот три таких тетушки заявились в храм к моему приятелю, когда мы как раз собирались уезжать в Троице-Сергиеву Лавру. «Благодать-то какая, — говорят, — и нас возьмите!» Посадили их на заднее сиденье.

Дорогою две из них тараторили, не переставая. Сначала сказали, что приехали по рекомендации Виктора из Псковских Печор, с которым приятель мой будто бы служил в армии. Тот вспоминал-вспоминал, и что-то плохо у него получалось: немудрено — все ж таки прошло тридцать лет…Потом нам поведали, что у диакона Николая из какой-то епархии родился четвертый сын, а у протоиерея Петра — восьмая дочка. Мы очень порадовались за отцов, о существовании которых даже не подозревали, и которые, между тем, настругали столько детишек. Далее начались рассказы о мироточениях и других чудесах, перемежавшиеся разными сплетнями, так что пришлось тему разговора сменить:

— А что это подружка ваша молчит? — спросил мой приятель.

— Да она только начала воцерковляться: еще стесняется батюшек, — в суетливости своей они не заметили, что добродетельную скромность поставили человеку в укор…

Однако тут же набросились на попутчицу с уговорами и увещеваниями. Некоторое время она сопротивлялась, повторяя: «Да кому это интересно?» — но в конце концов согласилась рассказать какую-то свою историю.

Дело происходило в конце пятидесятых годов, когда рассказчица была студенткой. Жила она тогда в Симферополе. Случилось с ней сильное недомогание, и отвезли ее на «скорой» в больницу. И вот лежит она в приемном покое и час, и другой, и третий… Сознание временами стало покидать ее, а возвращалось все реже и реже…

Вдруг сквозь мглу, сквозь пелену видит она: спускается по лестнице старичок в белом халате. Медленно спускается, осторожно, перила цепко так перехватывает… Подошел он, склонился над ней, — а глаза у него — белесенькие, словно слепые. И спрашивает дежурную медсестру:

— Давно привезли?

— Часа три, наверное, если не больше.

— А почему не оперируют?

— Партсобрание ведь! Отчетно-выборное! Не велели тревожить ни в каком крайнем случае.

Он приказал:

— Быстро в операционную! — и добавил: — Ей осталось жить двадцать минут…

Здесь сознание снова покинуло умирающую. Очнулась она уже в операционной: на стене висела икона Пресвятой Богородицы, и слепенький старичок молился перед этой иконой…

— Я успела подумать, — вспоминала рассказчица, — что мне страшно не повезло: мало того, что хирург — слепой, так еще и время теряет, хотя сам сказал, что осталось двадцать минут. И вдруг я — безбожница, комсомолка, выбросившая бабушкины иконы, — взмолилась: «Пресвятая Богородица, спаси!» Я знаю, что говорить не могла — рот у меня пересох, и губы не шевелились: я обращалась к Богородице мысленно, но старичок, подойдя ко мне, сказал: «Не тревожься — спасет»…

Операция прошла замечательно, и больную через несколько дней выписали. Спустя годы узнала она, что оперировал ее Симферопольский архиепископ Лука — великий хирург Войно-Ясенецкий… Такая история.

В Лавре мы с приятелем занялись своими делами, а тетушки отправились восвояси.

Впоследствии рассказчица стала монахиней одного из женских монастырей. А подружки ее все снуют и снуют по приходам.

Священник Ярослав Шипов

http://www.pravoslavie.ru/put/62066.htm

Исцеление

Быль

В наши дни мало кто верит в чудеса, и трудно убедить современного человека в том, что они случаются. И тем не менее, я, современный человек, должен рассказать о чуде, случившемся со мной, и попытаться найти простые убедительные слова – без чего-либо, что может показаться лживым, надуманным или хотя бы слегка досочиненным.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101195/119528.b.jpg)
_Гурзуф

Произошло это несколько лет назад, и я, писатель Александр Сегень, до сих пор не решался письменно засвидетельствовать чудо, ограничиваясь лишь устными рассказами. Меня всегда останавливала мысль: либо откровенно не поверят, либо лишь сделают вид, что поверили. Либо – недоповерят.

С весны того года у меня начала болеть пятка. Я особо не переживал. Пройдет. Но не проходило, а, наоборот, болело всё сильнее и сильнее. Пришлось идти к врачам. Они ставили разные диагнозы, прописывали мази, таблетки, но ничего не помогало.

Летом мы вдвоем с сыном Колей собирались поехать на три недели в Гурзуф, и я думал о море – оно меня часто спасало, многие болячки заживали, когда поплаваешь много дней подолгу, походишь по прибрежной гальке. Но и море на сей раз не помогло, и, когда пришло время уезжать, я уже вовсе не мог наступить на пятку, такую адскую боль вызывал каждый шаг.

Мы приехали из Гурзуфа в Симферополь, до поезда оставалось три часа.

– Надо идти пешком к святителю Луке, – объявил я о своем решении сыну.

– Какое пешком! – усомнился Николаша. – Тебе нельзя пешком, папочка.

Я почти никогда не решался тревожить святых просьбами о своем устроении в жизни. Лишь изредка. Когда Коля должен был появиться на свет, назначили кесарево сечение на 1 июня, а этот вольнодумец решил, что ему пора, и стал требовать освобождения утром 31 мая. Я, узнав о том по телефону, испугался и побежал в храм Рождества Христова в селе Измайлове, встал на колени перед иконой святителя Николая и долго молился. В какой-то миг мне показалось, что святитель Николай улыбнулся мне. Я поспешил домой, позвонил в роддом и узнал о благополучном исходе.

– Нет, надо идти.

– Давай хотя бы такси возьмем.

– Нет, только пешком.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101195/119532.b.jpg)
_{Мощи святителя Луки (Войно-Ясенецкого)}

И мы, оставив вещи в камере хранения, отправились к целителю Луке (Войно-Ясенецкому). От вокзала до Свято-Троицкого собора, в котором после канонизации в лике святых покоятся мощи святителя, пешком, если веселыми ногами, минут 15; если усталым шагом, то минут 20–25. Я, опираясь на сына, тащился час с лишним, взмок от боли, но преодолевал ее разговорами о человеке, к которому мы шли. Я рассказывал о том, как родившийся в семье католиков Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий в юности увлекался толстовством, потом, вопреки протестам родителей, принял Православие; о том, каким знаменитым врачом он стал уже в молодые годы, как, оплакав жену, родившую ему четырех детей, принял монашеский постриг. Находясь в Ташкенте, он был привлечен в качестве эксперта по одному судебному делу, и известный чекист-палач Петерс спросил его: «Скажите мне, поп и профессор Войно-Ясенецкий, как это вы верите в Бога, в бессмертие души? Вы что, видели Бога? А когда вы делали операции в грудной клетке, вы что, видели душу?» «Нет, – спокойно отвечал целитель, – Бога и души я не видел. Но я не раз производил трепанацию черепа, и ума тоже не видел».

За смелые суждения и высказывания Валентин Феликсович, а в архиерейском чине – епископ Лука, был арестован и 11 лет провел в лагерях и ссылках. А в годы войны вышел его труд «Очерки гнойной хирургии», благодаря которому были спасены десятки, если не сотни тысяч жизней советских воинов. И за эту целебную книгу он, недавний узник ГУЛАГа, был удостоен Сталинской премии 1-й степени!..

Обо всём этом мы говорили с сыном, медленно волочась к Свято-Троицкому храму, и наконец добрели. Там я встал на колени пред гробом святителя и помолился ему, не утомляя слишком долгим прошением. Купил масло, освященное на мощах святого, и байковую портянку, которой мне посоветовали укутывать больное место после намазывания маслом.

Путь от храма к вокзалу был еще более утомительным. У меня уже не было сил ни о чем беседовать. Не знаю почему, но я решил намазать ногу маслом уже по приезде в Москву. Мы с Колей вернулись в воскресенье днем. Вечером я вспомнил про масло. Положа руку на сердце: не очень-то верил в чудо, хотя надежда на помощь святого теплилась в сердце. Ну, думал я, хоть бы чуть-чуть сняло боль…

Далее произошло такое, что у меня в буквальном смысле слова зашевелились на голове волосы, а по коже пробежали мурашки.

Как только я намазал ногу маслом, в ноге создалось некое отрадное бурление: как в бокале, куда только что налили шампанского или нарзана, внутри бегали тысячи пузырьков, и в какие-то считанные секунды боль исчезла, растворилась в этом чудесном кипении.

Я обмотал ногу байковой портянкой, прошелся взад-вперед. Замечательно, ничего не болит! Я не мог поверить своим ощущениям. Боялся сказать Коле. Тем более что через полчаса боль вернулась, а еще через час вновь сделалась невыносимой.

Среди ночи я проснулся и снова намазался. И повторилось то же самое. Только бурление на сей раз было не такое бойкое. Боль прошла, я лег и постарался уснуть, пока снова не разболелось.

Проснувшись рано утром, я почти не испытывал боли, но всё равно еще раз намазал пятку. Теперь почти никакого шампанского и нарзана. Просто стало еще легче.

Мне нравилось по утрам провожать сына в школу. Мы всегда беседовали о чем-нибудь интересном и приятном. В среду, на третьи сутки после нашего с ним возвращения из Крыма, мы вышли из дома, и я сказал:

– Николаша, хочешь я покажу тебе чудо?

– Какое?

– А вот смотри!

Я лихо пробежал 100 метров вперед и так же бегом вернулся.

– И где же чудо?

– Ну здрасьте-мордасьте! А несколько дней назад…

– Ух ты, точняк!

– Видал?

– Видал…

Некоторое время мы шли молча. Наконец Коля остановился, посмотрел на меня и сказал:

– Ну а ты как хотел? Это ж святой.

Александр Сегень

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/62062.htm

Чудесная помощь святителя Луки Крымского в наши дни

Истории из редакционной почты портала Православие.Ru

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101642/164267.p.jpg?0.8698369627818465)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

В день памяти великого святого и чудотворца нашего времени святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, о его чудесной помощи рассказывают ваши письма, наши дорогие читатели!

Ольга Валерьевна

«Почувствовала, будто ей кто-то стал делать операцию»

Уважаемая редакция, спасибо вам большое и низкий поклон, что в бездне интернет-пространства вы являетесь островком спасения и веры православной. Мы очень почитаем святителя Луку и хотели бы поделиться своей историей.

Наша тетя из Грузии всю жизнь, а ей уже 55 лет, страдала страшными приступами мигрени. Она каждый день выпивала горсть таблеток, чтобы хоть как-то облегчить невыносимую боль.

Мы ей рассказали о святом Луке и показали фильм «Святые 20 века», она плакала и целовала иконку святителя и просила его о помощи. Ночами ему молилась, читала его проповеди и духовные наставления. И примерно через месяц одна наша знакомая из Симферополя привезла масло и иконку от раки святого Луки, тётя стала мазать этим маслом больное место и молиться каждый день, прикладывая к голове иконку.

Однажды, проснувшись утром, она, с огромным волнением и непоколебимой верой в помощь святителя Луки, рассказала следующее. Она, как и несколько дней ранее, помолилась вечером перед сном, намазала больное место маслом, приложила икону, легла спать и...

Дальше, говорит, почувствовала, будто ей кто-то стал делать операцию на голове: намазали, открыли и как бы вычищали что-то изнутри. Сначала было очень больно, но по мере освобождения больного места от «чего-то» боль стала проходить. Потом это место долго горело как огнем, к утру боль совсем утихла.

Сейчас уже прошло более полугода и, слава Богу, тетя совсем не пьёт таблетки и забыла, что такое мигрень.

А у нас растёт малыш, и назвали мы его Лука, это наш четвертый ребенок. Во время беременности и родов я молила святого Луку о помощи и благополучных родах, и эта помощь пришла. Благодарим тя, святителю отче Луко, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!

***

Екатерина Филатова

«Как врач, я понимаю, что это почти невероятно»

Хочу рассказать о чудесной помощи святителя Луки моему ребенку. У маленького Ванюши была пупочная грыжа, и я вспомнила, что в доме есть флакончик с маслицем от святителя Луки. Помолившись святому хирургу, я смазала маслицем грыжу.

И на следующий день обнаружила, что она исчезла! Как врач, я понимаю, что это почти невероятно. Но, как верующий человек, знаю: что невозможно человеку — возможно Богу. Слава Богу за все!

***

Елена Каплун

«Отменили операцию, признав опухоль безопасной»

Три года назад мне поставили диагноз: «гигрома ахиллова сухожилия». Правая нога, и так больная — ДЦП. Назначили операцию, велели сделать только томографию — и вперёд, на стол. Я очень испугалась (кроме всего прочего, это был третий опухолевый диагноз в моей жизни).

Каждый раз, приходя в храм, прикладывалась к иконе святителя Луки с частицей его мощей. Прошла неделя, я причастилась и пошла на томографию. И врач очень удивлённо заявил: как хотите, а нет у вас гигромы. Это фиброма! (фиброма — послеоперационное изменение тканей). Я говорю: позвольте, мне, конечно, вытягивали ахилл, но операция была 25 лет назад! А врач утверждает: «Я не вижу гигромы на томограмме! Это фиброма».

В общем, отменили операцию, признав опухоль безопасной. Благодарю Бога и святителя Луку!

***

Наталья Кобыльских

«Дочке удалось поступить в такой медицинский вуз, о котором она мечтать боялась»

Здравствуйте. Милостью Божьей мы со старшей дочкой много читали о жизни святителя Луки и смогли съездить в паломническую поездку к его мощам за две тысячи километров.

Дочка очень мечтала стать врачом. С 8 класса занималась и читала святителю Луке молитву. А в 2009 году, когда дочь заканчивала 11 класс, все российские вузы перешли на приём только по ЕГЭ. В нашем регионе этот эксперимент был до этого уже лет десять, и нам ЕГЭ был привычен, а по России показатели ЕГЭ оказались не очень.

И дочке, с Божьей помощью, по молитвам святителя Луки, удалось поступить в такой медицинский вуз, о котором она мечтать боялась. Сейчас на пятом курсе. Очень почитает святителя Луку! Спаси Господи!

***

Наталья Потапова

«Я же сказал, что позабочусь!»

Мой крестник родился нездоровым, это было тяжёлым ударом для всей семьи. Мальчику требовались многочисленные операции, при этом основные операции приходились на возраст до полутора лет. Конечно, мы искали поддержки у Господа, Богородицы, святых угодников.

О Луке Крымском я слышала, но как-то я, грешная, была не приучена обращаться к нему за помощью. И вдруг стала понимать, что в храмах я все чаще прямо-таки натыкаюсь на иконы святителя Луки, чувствовала его взгляд на себе, который спрашивал: «Почему не просишь?»

Столько тревог, страха было, но ещё у меня была бесконечная уверенность, что всё будет хорошо с ребенком. После просмотра передачи о святителе Луке, наверное, мои призывы о помощи были особенно горячи, мне приснился он сам, и сказал мне, что поможет нашему малышу. Я надеялась, что это был добрый сон.

Первые три операции на кишечнике прошли очень хорошо, препятствия, которые возникали, просто внезапно исчезали. Но предстояла ещё операция на голове, и когда вдруг возникли сомнения в отношении правильности выбора клиники (врачи не обещали очень успешных результатов), я как будто услышала слова Луки: «Я же сказал, что позабочусь!»

И тревоги отступили, и, слава Богу и Божьей Матери, слава Луке Крымскому и всем святым угодникам, операция прошла очень успешно! Мой крестник быстро восстановился, впереди нас ждут ещё операции, но я знаю, что с ним всё будет хорошо! С тех пор всегда обращаюсь за помощью к святителю Луке Крымскому!

***

Олег Быков

«Помог не начать пить запоем»

Помог не начать пить запоем. Молился у мощей. Слава Богу!

***

Светлана Асташева

«Мой папа — атеист, стал верующим»

Да, и очень помог: после посещения Симферополя и молитвы у мощей архиепископа Луки мой папа-атеист стал верующим. Он ходит в храм, исповедуется и причащается, и даже имеет своё молитвенное правило, а ему уже 88 лет.

***

Светлана Садчикова

«Вразумляет докторов, как лучше операцию провести»

Помогал, тысячу раз! Всегда молимся ему в болезни своих близких — и всегда чудесным образом помогает. Вразумляет докторов, как лучше операцию провести. Огромная ему благодарность!!!

***

Татьяна Королева

«Кисты как не бывало»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164674.p.jpg?0.3627431511413306)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Про святителя Луку я узнала четыре месяца назад от мамы, теперь всегда молюсь ему, купила масло, освящённое на его мощах, молимся с мужем о даровании нам детей. Много раз он нам помогал.

Вот некоторые случаи явной нам помощи от святителя Луки.
Муж не мог завести машину, электрика отказала, было это зимой, и я уже замёрзла, очень молилась святителю Луке и через буквально десять минут мужу удалось всё починить.

Вот ещё один случай помощи молитв святителя Луки. У меня обнаружили кисту яичника, я стала молиться, читала акафист, через два месяца врач УЗИ очень удивилась, что кисты как не бывало. Я очень рада, что узнала об этом святом заступнике, слава Богу!

***

Ульяна Комарова

«Именно после этого я перестала ощущать боль...»

Это рассказ моей мамы, Юлии Комаровой:

К святителю Луке у меня особое отношение. Это был первый святой, о котором я вообще узнала, прочитав его автобиографию году в 1991-м. Но особенно дорог он мне стал, когда я переехала из Крыма в Подмосковье. Мне казалось, что именно через молитву к нему я удерживаю связь с Родиной.

После рождения четвёртого ребёнка я чувствовала себя очень слабой, а помощи, как это всегда бывает в трудные минуты, ждать было неоткуда — мы жили в Красногорске без бабушек-дедушек, а о няне даже и разговоров ещё не было, они появились много позже в массовом масштабе.

Да и никогда не было лишних денег на няню или прочую «роскошь». Итак, мне приходилось таскать с этажа на этаж прогулочную закрытую коляску советского образца, отданную нам какими-то добрыми людьми. Она была тяжеловатой ношей для меня.

В конце концов, я нажила пупочную грыжу — с дикой болью в животе и даже повышенной температурой. Пришлось срочно обратиться к врачу, который заявил безапелляционно: «Операция, и всё! У вас в любой момент будет защемление!»

А у меня на завтра билеты куплены на поезд «Москва-Симферополь»: ещё месяц назад мы спланировали отправиться к моим родителям на лето и заранее купили билеты. Что делать? Сдавать билеты? А с кем будут дети, пока я буду лежать в больнице? Муж не мог бросить работу в тот момент.

Мой мудрый отчим предложил: «Приезжай к нам, в случае чего прооперируем тебя в госпитале, а мама за детьми присмотрит. Здесь попроще будет». И я поехала, решив проигнорировать устрашающее «в любой момент защемление» и уповая на Господа. Родители встречали нас на машине в Симферополе.

Проезжая мимо собора, я попросила остановить, чтобы приложиться к мощам святителя Луки. Дети с радостью высыпали из машины, а я с маленьким Александриком замешкалась. В этот момент подъехала машина с владыкой Лазарем, и мы подошли под его благословение. В соборе было пустынно и тихо, служба подходила к концу.

Как всегда у мощей, все мысли улетучились из моей головы, все просьбы куда-то отступили, какая-то абсолютная умиротворённость, полный покой, чистая (я бы сказала «детская» — в том смысле, что незамутнённая) вера осталась только... Не знаю, я почему-то никогда не умею просить о чём-то важном в тот самый момент, когда подхожу к святыне: сердце замирает, дыхание даже останавливается, а уж о формулировках мысли не стоит и говорить...

И вот мы уже дома, в Севастополе. Целый день встречаем родных, кушаем свежайшую клубнику со сливками, варим молодую картошку, гуляем по Приморскому... На следующее утро к отчиму приезжает терапевт прослушать бронхи (дедушка болеет хроническим бронхитом — начал курить ещё в войну, в четырнадцать лет на фронте) и заодно осматривает мою грыжу. Он спрашивает:

— А что, болит?

Я прислушиваюсь к себе и отвечаю растерянно:

— Нееет... ужасно болело всю дорогу, а вот сейчас абсолютно не болит...

— Так вот, я у вас грыжи вообще не нахожу.

— Ну, как же! Буквально позавчера врач сказал, что нужна срочная операция!

И тут я вспоминаю, как прикладывалась к мощам святителя. Именно после этого я перестала ощущать боль...

***

Виктор Сахнов

«Он как будто был рядом со мной в критический момент»

Не могу не рассказать вам свою историю помощи великого святого и чудотворца святителя Луки (Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, профессора медицины и духовного писателя. Искренне верю и всегда буду знать, что святой действительно заступился за меня в трудный момент.

В конце января 2013 года я был доставлен на скорой помощи в одну из инфекционных клинических больниц Москвы с гриппом, осложнённым двусторонней пневмонией. К началу февраля состояние оставалось стабильно тяжелым.

В это время моя мать находилась с пожилой бабушкой в Пензе, куда пятого февраля привезли частицу мощей святого Луки. Признаться, мы ничего не знали до этого момента о святителе, но моя мать пошла к мощам, помолилась об исцелении и приобрела небольшую икону, которую потом передала нам со знакомыми поездом в Москву.

В это же самое время моя жена зашла после работы в храм в Сретенском монастыре, чтобы помолиться за меня святому Пантелеимону, и случайно кто-то подсказал ей также молиться нашему святому Луке. Поскольку в том храме, кажется, нет его иконы, жена прямо там же купила акафист святому Луке, который потом привезла мне в больницу вместе с иконой от матери.

В общем, с этого момента я сразу пошёл на поправку. Хочу отметить, что я получал необходимую медицинскую помощь в полном объёме — всё, что касается и медикаментов, и ухода, и внимания со стороны лечащих врачей, и я благодарен им за это. Но впоследствии мне сообщили, что уже было принято решение о моём переводе в реанимацию в случае, если тяжёлое состояние продлилось бы ещё сутки.

Когда я потом, лёжа в палате, читал о жизни и служении Валентина Феликсовича, меня не покидало чувство, что он как будто был рядом со мной в критический момент или видел издалека... С тех пор у меня не было даже насморка. Есть множество свидетельств чудесной помощи святого Луки. Очевидно, великий человек при жизни продолжает работу и после смерти. Говорят, сами молитвы к нему тоже исцеляют.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164672.p.jpg?0.5144797752145678)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

***

Татьяна Кашигина

«Вот так просто перестали болеть ноги»

По молитвам Святителя Луки (к нам в храм привозили частичку его святых мощей) прошли мои больные пятки — несколько лет были шипы. Утром проснулась и пошла совсем без боли! Долго ходила по квартире и удивлялась, что вот так просто перестали болеть ноги!

Кстати сказать, когда пошла приложиться к ковчежцу, про себя не думала вообще, а просила за тётю, которую мучили ужасные боли, и ей не помогали никакие лекарства (даже наркотические обезболивающие). Постепенно боли у тёти также прошли.

Благодарю тебя, милый молитвенник наш, батюшка Лука! Дивен Господь во святых Своих!

***

Татьяна

«Молитвами святителя папа последние годы прожил без приступов»

В 2010, 2011, 2013 годах я ездила к святителю Луке. Этот великий врач помог моему отцу... Папа болел сложным психическим заболеванием. И приступы были ужасные. Молитвами святителя папа последние годы прожил без приступов и умер дома в здравом уме.

Святитель помог и мне. Однажды мне плохо вырвали зуб, остались осколки, мучительно больно заживало, но акафист, маслице от мощей святителя помогли в лечении. И святитель помог найти мне хорошего хирурга, который меня вылечил.

Друзья, это великий святой, отец и заступник. Дай Бог каждому проникнуться горячей любовью к этому великому святителю... Святителю отче Луко, моли Бога о нас!!!

***

Галина Константиновна Ефимова

«И вижу, что на меня смотрит… святитель Лука!»

В конце прошлого века (в конце 1990-х) я ехала в электричке из Москвы в Серпухов. У меня была недавно купленная в храме книга «Я полюбил страдание» — автобиография святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого). Книгу я «проглотила», три часа дороги пролетели незаметно, но я была просто потрясена жизненным путём и подвигами этого святого.

В храме стала заказывать молебны святителю Луке.

Летом 2001 года я заболела «легочным» гриппом. Болела очень тяжело, лечилась более полутора месяцев (уколы, таблетки, ингаляции и т. п.), но полного выздоровления не было. Был изматывающий кашель, слабость (СОЭ — 40). Участковый врач даже сказала: «Не знаю, что с вами делать…».

Сентябрь… Пришла мысль: поехать в Крым, к святителю Луке. Купила путевку в санаторий «Мисхор» на две недели.

Приехав в Симферополь, первым делом взяла такси и поехала в Троицкий собор к святителю Луке. Припала к раке с мощами, помолилась, попросила помощи. Купила иконы, приложила их к раке святого.

Прошла курс лечения, на обратном пути перед посадкой в поезд, опять приехала к святому, поблагодарила, помолилась: чувствовала, что болезнь уходит, ушла…

(Продолжение следует)

(Продолжение)

2004 год. Мой сын служил офицером в армии после окончания вуза. На кисти руки появилась небольшая опухоль. В медсанчасти сказали, что нужна операция.

Я нашла телефон Троицкого собора Симферополя (к тому времени там уже был монастырь), позвонила туда и попросила отслужить молебен у раки святителя Луки о здравии моего сына.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164675.p.jpg?0.3541935100220144)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Операция прошла хорошо, а хирург сказал сыну, что во время операции использовался метод регионарной анестезии, разработанный замечательным хирургом В.Ф. Войно-Ясенецким.

Рождество 2006 года. У сына боль в коленном суставе не прекращалась всю ночь, ходить самостоятельно не мог. Утром вызвали скорую. Сына госпитализировали в городскую больницу №54. Днём сын мне позвонил, сказал, что будет операция, попросил привезти какие-то вещи и костыли.

Я опять звоню в Симферополь, опять прошу отслужить молебен у мощей святителя Луки, обещаю отправить переводом пожертвование.

Потом собираю вещи, бегу в аптеку за костылями, бегу на почту, отправляю переводом деньги, еду в больницу с вещами и костылями, от метро беру такси, так как боюсь, что уже поздно и меня не пропустят, вбегаю в вестибюль и вижу, что на меня смотрит… святитель Лука! Его икона висела над дверью в больничный храм, расположенный на первом этаже и носящий его имя. Это было ещё одно чудо!

Операция прошла успешно, выздоровление было скорым, я приехала за сыном в отделение, в котором он лечился. Мы потихоньку (я — с вещами, сын — на костылях) подходили к лифту, чтобы спуститься на первый этаж. К нам на костылях подошел мужчина, старше моего сына, как оказалось, бывший «афганец», с которым сын успел подружиться. И, как старший брат, при прощании обнял сына и сказал: «Поставь внизу свечку!»

Мы спустились на первый этаж, храм был открыт. «Ну, где твой Лука?» — спросил сын. А я, еле сдерживая слезы радости, молча указала на большую икону святого…

А три года назад 18 марта в День обретения мощей святителя Луки Крымского у сына родился сын, а у меня — внук Митенька. У сына дома стоит икона святого. Маленький Митенька указательным пальчиком показывает на нее и говорит: «Ука!»… 18 марта Митеньке будет три годика.

Благодарю Господа за все милости, ниспосланные нам по ходатайству этого великого русского святого!

***

Анна Маркова

«По молитвам святителя я пришла в Церковь»

Желание присутствовать на литургии зародилось давно, но почему-то я откладывала. И так получилось, что первую службу я смотрела по телевизору. Было Рождество. Конечно, я мало что поняла, но в душе всё же что-то изменилось, помню, что я очень позавидовала причастникам.

После службы была передача «Святые ХХ века». Одним из святых был святитель. Хирург, священник, репрессированный. Вот всё, что я запомнила о нём самом.

Было ещё чудо о мальчике-пианисте, поразившее меня своей простотой и в то же время нереальностью. Юноша лишился пальцев рук, игра на пианино была его жизнью и призванием. По молитвам Луки произошло чудо. Начали расти кости...

Кончалась зима, последний буран заметал все пригородные дороги. Мы на всей скорости мчались в областную больницу. Обострение хронической болезни, возможно, будет операция.

Через несколько дней мы сидели с мамой в фойе, предстояла сложная неполостная операция, если не получится, тогда придется резать. Не знаю, как это произошло, но мама опустила руку на кресло, а когда подняла, то в ней была иконка. Небольшая, картонная. Святитель Лука, исповедник, архиепископ Крымский.

Я сразу вспомнила про передачу, рассказала маме. «Вот и молись». Стоит ли говорить, что операция не потребовалась. Позже, там же в фойе, ко мне подошла бабушка со слезами на глазах:

— Вы не видели…

— Ой, так это ваша иконка была. Держите, он поможет.

На Пасху я присутствовала на литургии, позже первый раз причастилась.

Недавно в наш храм привозили ковчег с мощами святителя. Мне очень нравится тропарь Луке. Ведь святитель действительно показал мне спасительный путь и наставил в православной вере.

Возвестителю пути спасительного, исповедниче и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый, Православия наставниче, врачу богомудрый, святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати и спасение, и велию милость.

***

Макеева Анастасия

«Именно с того момента боль начала спадать»

Не так давно я почувствовала боль в горле, подумала, что просто простуда и не обратила на это особого внимания. Прошло несколько дней, боль усилилась, причем болело не только горло, но и ухо, и десна. У меня прорезывался зуб мудрости. Таблетки не помогали, боль стала почти невыносимой. Я понимала, что, возможно, зуб растёт неправильно, и это чревато серьезными последствиями...

Ночью я молилась святителю Луке, почему-то именно ему. Засыпала тяжело, держа в руках небольшую иконку святителя. Ту ночь я спала спокойно, и именно с того момента боль начала спадать, и через два дня я могла спокойно есть.

Может, кому-то эта история покажется совершенно обычной, но я чувствовала помощь, молитвенное заступничество святого. И ещё, что интересно, молясь, я пообещала, что буду рассказывать об этом чуде всем, чтобы как можно больше людей приобщились к этому дивному источнику Божественного света. И вот, через некоторое время, вижу объявление на вашем сайте. Дивен Бог во святых Своих!

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164673.p.jpg?0.6559718223288655)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

***

Михаил Харитонов

«Святитель Лука словно сам управляет руками врача»

Вот моя история о том, как мне помог святой отче Лука. Признаюсь честно, раньше я не знал такого святого. В 2006 году, к моему огорчению, тяжело заболел отец. Ему тогда было уже 73 года. Сердечные приступы и вызовы скорой стали почти ежедневной реальностью. Врачи сказали, что нужно делать коронарное шунтирование. Я понимал, что это очень сложная операция на открытом сердце и, естественно, сильно переживал за родного любимого отца.

В какой-то момент, видя мою боль, мой друг-однокурсник посоветовал мне молиться святителю Луке Крымскому, который сам был когда-то талантливым хирургом и поныне помогает при сложных операциях, а также подарил мне его иконку с мощевиком и книжку.

Я тут же прочитал житие этого святого и понял, что он обязательно нам поможет. Человек такой силы, каким был святитель Лука, не может не помочь! Говорят, что он словно сам управляет руками врача и уже многим явил свою помощь. Когда началась операция, я с душевной болью прочитал акафист святителю Луке перед иконой, приложился к ней и стал ждать…

Отец мне потом рассказывал, что профессор Акчурин, который, по воле Господа и на мою радость, согласился делать операцию, перед самым началом снял с него крест и положил его под подушку отцу. Затем посмотрел внимательно на него и сказал: «С Богом!..»

Как вы уже догадались, сложная операция прошла удачно под волшебными руками мастера и святого! Отец продолжает радоваться жизни на 81-м году. Я очень благодарен именитому профессору и не забуду его никогда. А святому Луке Крымскому молюсь теперь частенько перед иконкой, подаренной другом, которая прочно нашла свое место в моем красном углу.

***

Наталия Шниттлер

«Всю беременность я не расставалась с иконкой святителя»

Здравствуйте. Я очень благодарна святому Луке за его помощь и думаю, что, рассказав свою историю, смогу хоть немного выразить свою благодарность и уважение к этому удивительному святому человеку.

Мне сейчас 35 лет и я недавно стала мамой. До этого я десять лет не могла забеременеть. Никак. В семнадцать мне удалили яичник, и организм дал сильный сбой. Думаю, кто столкнулся с такой проблемой, знает, что испытывает человек в подобной ситуации.

И когда я узнала о своей первой беременности, мы с мужем были очень счастливы. Но не получилось. Беременность замерла на малом сроке. Сейчас об этом легко писать, а тогда я думала, что жизнь окончилась.

Сейчас уже не помню, кто посоветовал мне просить помощи у святителя Луки. Я начала просить, не особо веря, что что-то получится. Просто потеряла веру. Но чудо случилось — я забеременела второй раз. Всю беременность я не расставалась с иконкой святителя, вечерами прикладывала её к животику и просила, просила, просила... И батюшка Лука помог. Беременность прошла благополучно, все анализы были отличные, роды лёгкие. Теперь я — мама прекрасной девочки.

Сейчас у нас не всё гладко. У кого маленькие дети, тот знает. Но во всех трудных ситуациях я прошу: «Батюшка Лука, пожалуйста, помоги!» И он помогает.

Иконку батюшки обязательно передам дочке, когда она подрастёт. А от себя хочу сказать: «Благодарю тебя, батюшка Лука! Прости меня, если что не так. Помогай нам грешным. Святителю отче наш Лука, моли Бога о нас!»

***

Евгений Ефремов

«Врачи сказали, что шансов у меня нет»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164680.p.jpg?0.4159614450763911)
_{Мощи святителя Луки}

Добрый день! Меня зовут Евгений, мне 25 лет, я студент аспирантуры Московской духовной академии, и у меня была такая история, связанная со святителем Лукой.

Восьмого апреля 2006 года (тогда я был студентом I курса Московской духовной семинарии) при возвращении домой со Всенощного бдения под Воскресный день, я был жестоко избит неизвестными людьми: двое людей, вооружившись бейсбольными битами, беспощадно наносили сильнейшие удары, причём исключительно по голове. Несмотря на то, что уже после первого же удара в затылочную часть головы я беспомощно лежал в луже грязи и никак не мог оказать противодействие нападавшим, двое неизвестных продолжали наносить удары по уже разбитой голове.

Благодарение Богу, в скором времени неподалеку послышались голоса людей, что испугало разбойников. Они скрылись с места преступления. С тех пор о них ничего неизвестно.

В результате нападения врачи констатировали открытую черепно-мозговую травму с тяжелым ушибом головного мозга, несколькими переломами черепа, оскольчатым вдавленным переломом затылка (кость рассыпалась внутрь черепной коробки), переломом основания черепа, двумя гематомами в мозге. Родителям врачи сказали, что шансов у меня нет.

Пролежал оба выходных (дни, когда тяжелобольные люди стараются дотянуть до понедельника), а в понедельник экстренно был прооперирован в больнице им. С. П. Боткина.

Все эти и последующие дни множество преподавателей и студентов МДА во главе с ректором Академии архиепископом Евгением (Верейским), прихожан нашего храма Преображения Господня (город Люберцы, МО) во главе с настоятелем протоиереем Димитрием Мурзюковым, огромным количеством родных, близких, друзей возносили свои молитвы о том, чтобы Господь исцелил Своего раба от тяжёлой болезни. Молились, конечно же, Божией Матери и угодникам Божиим, среди которых был святитель Лука.

В понедельник, на третий день болезни, замечательнейший врач Д.В. Вакатов мастерски провел две трепанации черепа. Позже, перед моей выпиской из больницы, он признался, что не думал, что лечение пройдет с таким успехом.
Спустя полгода была проведена третья операция — пластика черепа: вместо утраченной кости затылка тем же врачом Д.В. Вакатовым мне была установлена титановая пластина.

Спустя месяц после этого, стараниями отца Димитрия, мне впервые в жизни довелось побывать в Симферополе и поклониться мощам великого врача — святителя Луки! С тех пор это один из самых любимых святых нашей семьи. Позже выяснилось, что жизненный путь святителя Луки окончился ровно в тот год и день, когда родилась моя мама!

Трудами отца Димитрия, который является благочинным церквей Люберецкого округа (Московская епархия), и с благословения митрополита Крутицкого Ювеналия, в нашем благочинии открыты больничные домовые храмы в честь святителя Луки.

Милостью Божией и по молитвам святителя Луки через полтора года восстановительного лечения я смог возобновить учебу в семинарии, поступить в магистратуру, а теперь уже в аспирантуру.

***

Ирина Белоусова

«Нога быстро зажила»

К нам в храм привозили икону святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Мы прикладывались к этой иконе, писали записочки, купили освящённого маслица.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) помог моему сыну, когда тот упал с чердака двухэтажного дома и сломал ногу (перелом был на сгибе, где косточка). Нога постоянно болела, «ныла». Я мазала сыну ногу освящённым маслицем. Нога быстро зажила.

Дивен Бог во святых своих! Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), моли Бога о нас!

Помогает и ещё один небесный врач — великомученик Пантелеимон.

***

Инна Николаевна

«Медикаментозное лечение мне ничем не помогло»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164677.p.jpg?0.13428414543159306)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Хочу рассказать свою историю о чудесной помощи святителя Луки. В ноябре прошлого года я получила травму колена, диагноз — гемартроз (кровоизлияние в полость сустава коленного сустава) + порванные связки. В больнице выкачали кровь, назначили лечение, но через две недели в суставе повторно набралась жидкость.

Всё время колено было очень опухшее, повреждённую ногу согнуть или разогнуть было невозможно, любое движение сопровождалось болью. Назначенное медикаментозное лечение мне ничем не помогло. Я пошла к врачу, сделали ещё одну пункцию, но после этого жидкость в колене набралась уже через два дня.

Я обратилась к Господу о помощи, была уверена что Господь не оставит меня в беде, Он обязательно поможет! В воскресение после службы выхожу из храма, мне навстречу идет мужчина и спрашивает, что с ногой. После услышанного он советует мне вернуться в храм и купить масло, освящённое от мощей святителя Луки, им крестообразно помазывать колено и читать молитву святителю Луке.

Я всё сделала, как он говорил, и уже на следующий день почувствовала облегчение. Припухлость стала спадать, боль при ходьбе уменьшалась, постепенно возвращалась способность согнуть-разогнуть ногу. Какая это была радость — снова ходить нормально, в такие моменты всё материальное становиться пустым и ничтожным. С каждым днем я ощущала облегчение, неповторимое ощущение, что болезнь проходит.

Через две недели я могла уже очень быстро ходить и даже бегать, хотя врач предупреждал, что такие травмы быстро не проходят, а негативные последствия могут остаться на всю жизнь. Сейчас прошло уже четыре месяца, нога полностью здорова, никаких следов травмы нет. Господь молитвами святителя Луки исцелил меня!

Напоследок хочу сказать: доверяйте себя и свою жизнь Богу, никогда не впадайте в отчаяние, молитесь от всего сердца, для Господа нет ничего невозможного, Господь помогает ВСЕМ! Тот, кто Господом живет, никогда не пропадёт!!!!

***

Дмитрий

«Боли не было вообще»

Хочу вам рассказать свою историю о помощи святителя Луки. Некоторое время назад у меня случилась неприятность — центральная часть зуба мудрости проломилась, и он начал очень сильно болеть. Пришлось ехать на прием к дантисту.

Со слов знакомых, я знал, что зубы мудрости не лечат, а сразу удаляют. Сидел в очереди и, честно говоря, испытывал очень сильный страх, ведь раньше мне зубы не удаляли. Воображение рисовало самые «ужасные» картины, вспоминал, как коллега по работе после удаления зуба два дня подряд просто «на стену лез».

Я обратился в своих молитвах к святителю Луке... Естественно, зуб мне удалили, но насколько я был поражен тому, что боли не было вообще — ни во время удаления зуба, ни после того, как прекратилось действие обезболивающего препарата.

Мне очень захотелось написать письмо в Свято-Троицкий монастырь в Симферополе об этом маленьком чуде, но я всё время откладывал и в итоге так ничего не написал. Теперь выдалась такая возможность рассказать людям о случившемся. Слава Господу Богу, что Он даровал нам такого святого, как святитель Лука. Святитель Лука, моли Бога о нас!

***

Ольга Горбик

«Операция прошла быстро, без ожидаемых осложнений»

Святитель Лука очень помог моей подруге, рабе Божией Татьяне. У подруги была назначена далеко не первая операция на сердце, никаких гарантий врачи уже не давали. Вечером накануне операции я говорила с ней по телефону и почувствовала острую необходимость пойти в церковь помолиться за неё, заказать молебен.

Было поздно, я приехала в церковь. Служительница уже закрывалась и торопилась на последний автобус. Я упросила её подождать несколько минут, чтобы написать записочку на молебен. Служительница хмуро и не особо довольно согласилась, но вдруг стала расспрашивать меня о моей требе. Я рассказала ей о сложной ситуации, и добрая женщина посоветовала заказать молебен святителю Луке. Так я и сделала. Спаси, Господи, эту женщину.

На следующий день была операция, и, на удивление, она прошла быстро, без ожидаемых осложнений, подруга моя также быстро пришла в себя и после пошла на поправку. Дивен Бог во святых своих!!! Слава Богу за всё!!!

(Окончание следует)

(Окончание)

Татьяна и Дмитрий

«На следующий день не было ни следа от болезни»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164679.p.jpg?0.49816957022994757)
_{Свято-Троицкий собор в Симферополе, где хранятся мощи святителя Луки}

Мы с мужем отдыхали в Крыму в свадебном путешествии. Где-то в середине отдыха мы запланировали съездить в Симферополь к мощам святителя Луки. Накануне мы с друзьями организовали шашлыки на «детском» пляже в Севастополе, искупались, а я даже додумалась прополоскать горло соленой морской водичкой, о чем позже пожалела.

На следующий день — день поездки — я неожиданно проснулась с ощущением заложенности в горле. Надо сказать, что до этого у меня очень часто случались обострения хронического тонзиллита, и он очень часто перетекал в грибковую ангину — очень противную и трудно поддающуюся излечению, при полном отсутствии температуры. Этим я болела с самого детства.

Так что первым делом я, проснувшись, посмотрела на своё горло в зеркало — ну, конечно, — гнойный налёт, температуры нет, но легкий дискомфорт. В общем докупалась.

Что делать? Возвращаться в Москву лечиться? Променять тёплый целебный Крым с сосновым южнобережным воздухом на пасмурную и сырую Москву мы не решились и не стали отменять посещение Свято-Троицкого монастыря и мощей святителя. Ну, и параллельно я, конечно, закупилась спреями от горла и настроилась лечиться всю оставшуюся неделю.

Приехав в Симферополь, шли пешком от вокзала и познакомились с женщиной, которая показала нам путь к храму, она к тому же оказалась певчей и предложила нам временное жильё. В храме мы приобрели икону, написали записки, приложились к мощам, немножко постояли на службе и поехали домой.

Каково же было моё удивление, когда на следующий день не было ни следа от болезни. Кроме того, с тех пор я не болела вообще года два, а ангиной лет пять.

***

Татьяна Митькина

«Малышка сразу же успокоилась и крепко уснула»

Хотелось бы рассказать о том, что к батюшке Луке я обращалась не раз. Несколько лет назад я молилась ему перед операцией, и всё прошло удачно.

А совсем недавно дочка болела гнойным отитом. В разгар болезни, когда она ночью стонала от боли, мы с мужем прочитали акафист Луке Крымскому, и малышка сразу же успокоилась и крепко уснула. С этого времени она уже быстро пошла на поправку.

Вслед за дочкой заболела я сама, и состояние мое ухудшалось, пока я снова не прочитала акафист батюшке Луке. Наша семья всегда получала помощь от Господа, по молитвам святого Луки. Отче Лука, моли Бога о нас!

***

Татьяна

«По молитвам святителя Луки силы постепенно стали возвращаться»

С 2011 года после сепсиса на фоне ревматоидного артрита я полтора года не могла ходить, вообще все движения тела вызывали боль, не было физических сил, только слабость.

Летом 2013 года, по настоятельному совету сестры, с мужем на машине поехали к святителю Луке в Симферополь. Все четверо суток он помогал нам в дороге и помогал найти место ночлега с комнатами на первом этаже (на инвалидной коляске).

В Симферополе несколько раз молились у раки с мощами и, по молитвам святителя Луки, силы постепенно стали возвращаться и в ноги, и в руки, и во всё тело. После поездки я стала чувствовать силы для работы по дому, хотя и на инвалидной коляске.

Слава Богу! Святитель Крымский, исповедниче Луко, моли Бога о нас грешных Игоре, Татьяне, Раисе, Ирине и всех моих родных, да помилует нас Господь по Твоим святым молитвам.

***

Ирина

«По молитвам святителя Луки операция прошла успешно»

Первый раз я ощутила помощь святителя Луки, когда оперировали мою крестницу-племянницу, которой ещё и года не исполнилось. У нас в доме была иконочка с частицей покрова от святых мощей святителя.

Пока шла операция, я дома молилась, как умела, перед святым образом, а по телефону, как могла, успокаивала сестру (маму моей крестницы Оленьки). По молитвам святителя Луки операция прошла успешно.

В следующий раз я уже молилась за своего старшего сына: так случилось, что его оперировали два года подряд. И моим утешителем был в этом случае святитель Лука.

Слава Богу, что частица мощей батюшки Луки есть у нас в городском храме Всех Святых, который расположен недалеко от областной больницы! Многие больные обращаются к его помощи. Каждый раз с благоговением прикладываюсь к раке с частицей мощей Святителя Луки и чувствую его тепло и отеческую заботу. Святителю отче Лука Крымский, чудотворче, моли Бога о нас!

***

Елена

«Сделали хорошую операцию»

В феврале 2008 года меня направили на операцию по поводу опухоли, которая достигла уже больших размеров. С собой я взяла маленькую иконочку святителя Луки Крымского, которому молилась о благополучном исходе.

Всё прошло так, что даже врач, делавшая операцию, особо отметила, что «сделали хорошую операцию». Данные анализов тоже были хорошими, слава Богу! Я была уверена, что это дорогой батюшка святитель Лука мне помог! С любовью и благодарностью помню об этом. Дивен Бог во святых своих! Слава Богу за всё!

***

Людмила

«Сложная операция прошла быстро»

Святителю Луке я молилась, чтобы привел меня к хорошему хирургу (так как мне предстояла операция), и его заступничеством я попала в чудесную клинику, о которой и мечтать не могла, и к одному из лучших хирургов.

Каково же было моё удивление: когда я поступала в больницу, там совсем недавно открыли часовню именно в честь святителя Луки. Что придало мне уверенности.

Я очень боялась наркоза, но операция (достаточно сложная) прошла быстро, и последствий наркоза я не ощутила, и у меня была возможность помолиться святителю Луке прямо в палате. Хотя подобная операция у другой пациентки длилась в два раза дольше. Благодарю Господа и святителя Луку за это чудо!

И сейчас, когда бывает тяжело, часто вспоминаю святителя, и его жизнь, и подвиги, и прошу его о помощи и даровании терпения. Дивен Бог во святых своих! А ведь святитель Лука был почти нашим современником.

***

Р.Б.Галина

«Опухоли как не бывало!»

Три года назад я обнаружила опухоль на груди. Записалась на приём к маммологу, ближайшую дату назначили только через две недели! Опухоль стала очень быстро расти, за двенадцать дней она стала размером с перепелиное яйцо.

Все две недели я слёзно просила святителя Луку об исцелении и при этом прикладывала бумажную иконку с его изображением и мазала крестообразно освящённым маслом. На приеме у врача была готова к любому вердикту.

Но после небольшого обследования врач взял шприц и просто откачал жидкость из больного места. Опухоли как не бывало!

Вот так, по молитвам святителя Луки, Господь исцелил меня (боюсь даже предположить от чего).

Paдуйся, скоpый от всякия болезни безмездный вpaчу.
Paдуйся, ломотныя и опухлыя увpaчевaвый:
Paдуйся, от неисцельныя гнойныя болезни костей и paн здpaви возстaвивый.
Paдуйся, яко верою твоею и трудами врачевными paсслaбленнии исцелешa:
Paдуйся, святителю Кpымский исповедниче Луко, вpaчу блaгий и милостивый.

***

Лариса

«Молилась святителю Луке, чтобы он управил руки хирургов»

В прошлом году меня прооперировали в шестой раз в моей жизни. Я очень переживала и до последнего момента, пока не дали наркоз, молилась святителю Луке, чтобы он управил руки хирургов.

Операция прошла хорошо. И врачи, поговорив со мной после операции, говорили, что они остались довольны проведённой операцией. Это прозвучало так, как будто врачи принимали чью-то работу. Раньше таких отзывов от хирургов я никогда не слышала.

***

Татьяна

«Просила святителя Луку быть на операции в больнице»

Моему отцу делали операцию по удалению одной почки. Ему на тот момент было семьдесят лет. У него ещё плохая аорта, и прогноз врачей по операции был 50 на 50, с него брали подписку о применении наркоза.

Я с самого начала молилась батюшке Луке и целителю Пантелеимону. А в день операции просила святителя Луку быть на операции в больнице. Операция прошла успешно.

Папа поправился и теперь я всегда прибегаю к помощи батюшки Луки. Он мой как бы духовный отец.

***

Татьяна

«Доктор не мог провести последнее прижигание»

Невероятно, но чудеса случаются и в наше время. Маме делали пять часов операцию на сердце, чистили лазером закупоренные сосуды. Всё проходило более или менее удачно, но доктор не мог провести последнее прижигание.

И, как оказалось по времени, мы с дочерью начали читать акафист святителю Луке, и в этот момент доктор смог найти это место для завершения операции. Слава Богу за всё! Святителю Отче Лука моли Бога о нас!!!

***

Елена

«Святитель рядом, он нас слышит!»

Сына назвали Лукой в честь святителя Луки. Поделюсь своим опытом «общения» со святым, иначе назвать это трудно, вспоминаю об этих любопытных эпизодах всегда с тёплой улыбкой.

Пару лет назад довелось быть в командировке в медуниверситете Красноярска. Я знала, что еду в город, в котором святителя особо чтут. В первый день у меня была назначена встреча в одном из зданий медуниверситета в центре, я знала адрес, но в какой-то момент поняла, что опаздываю и нужное здание найти не могу, хотя хожу где-то рядом.

Тогда я обратилась мысленно к святителю. У меня рот открылся, когда через минуту я увидела на фасаде искомого здания надпись: Красноярский Государственный медицинский университет имени профессора В.Ф. Войно-Ясенецкого.

На следующий день выкроила полчаса для встречи со своей подругой — крестной моего сына — и опять «привет» от Луки. Шли мы с ней по улице, и я с грустью констатировала: я так занята, что не могу съездить к памятнику святителю Луке. На что подруга с улыбкой говорит: он через два квартала на этой улице.

И, наконец, в последний день еду подписать бумаги в главное здание университета и сокрушаюсь: не смогла в храм-то к Луке выбраться, как жаль! Только я подумала, и ноги у меня подкосились от удивления — храм святителя Луки расположен в здании университета!

Красноярцы, конечно, посмеются надо мной, мол, ходила я «случайно» в нужных местах. Но я и тогда это восприняла именно так, и сейчас уверена — святитель рядом, он нас слышит!

***

Марина

«Сказали, что шансов нет»

У моего отца разорвался аппендицит и начался перитонит, поднялась высокая температура, которую не могли сбить полдня. Капали капельницы и приняли решение оперировать. Во время операции обнаружили опухоль на кишке и сказали, что шансов нет, и вряд ли он отойдёт от наркоза.

Я в течение всей операции читала акафист Луке Войно-Ясенецкому и слёзно просила его, ведь отцу только 56 лет. После операции врач вышел и сказал, что операция проведена успешно, и что он не ожидал, что проведёт такие манипуляции, чтоб обогнуть опухоль и позволить пище проходить, не касаясь её.

А потом он удивился, когда через месяц отец уже ездил за рулём автомобиля. Вот такое чудо, а говорили что шансов нет никаких. Теперь молимся, чтобы отец пожил как можно дольше. И вы, дорогие братья и сестры, помолитесь за раба Божьего Вячеслава. Храни вас Господь!

***

Святителю отче Луко, моли Бога о нас, грешных!

Подготовила Ольга Рожнёва

18 марта 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/put/69210.htm

Девочку ждал год пребывания в гипсе...

Ещё три истории о чудесной помощи святителя Луки

Почти полтора года назад редакция портала Православие.Ru объявила сбор историй о чудесной помощи святителя Луки Крымского. И поток писем о явленных святым Лукой чудесах не иссякает до сих пор! Ниже мы размещаем одно из них.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102061/206133.p.jpg?0.933036393718794)

Здравствуйте, уважаемые сотрудники сайта «Православие.ру»!

Благодарю за предоставленную возможность сообщить о чудесах, явленных святителем Лукой! Мы его очень любим, почитаем, он помогал нам неоднократно.

А что же я не заказываю молебны святителю?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102061/206147.p.jpg?0.9940615736413747)

Первый случай чудесной помощи произошел в 2001 году.

У моей дочери Анны детский церебральный паралич, она передвигалась по квартире тяжело, с трудом, на сильно согнутых ногах. В 1998 году в результате неправильного лечения (гипсования) в нашем городе девочка совсем перестала ходить – у нее сильно заболели колени, они были горячими и распухшими. Через несколько месяцев бесполезного лечения сделали снимки: остеопороз (т. е. разрушение костной ткани) коленных суставов. Доктора назначили интенсивную терапию. Анна прошла 2 долгих курса лечения в детской городской больнице. Но когда год спустя сделали повторный снимок, выяснилось, что улучшений почти не было, – ярко выраженный остеопороз. Врачи ничего утешительного сказать не могли: возможно, с возрастом кости окрепнут и болезнь пройдет, но нужны годы. А по поводу основного диагноза сказали, что ничем не могут нам помочь, и надежды на то, что когда-нибудь Анна вновь пойдет, практически нет.

В глубоком отчаянии мы решили отправиться в специализированный детский клинический санаторий города Евпатории, где мы лечимся с 1989 года. Оставалась последняя надежда на то, что лучшие врачи возьмутся сделать ей операцию на мышцах ног, благодаря которой девочка научится ходить хотя бы за руку. Все равно терять было нечего.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102061/206148.p.jpg)
_{Луки Патриарх Кирилл у мощей святителя Луки}

Перед той поездкой в Крым я заказывала молебны о здравии Божией Матери и Царственным Мученикам, особенно мною любимым. Стоя на молебне, услышала, что священник молится и святителю Луке (кто-то заказал ему молебен). Святителя Луку у нас очень почитают. Я подумала: а что же я не заказываю молебны святителю – ведь он великолепный врач и хирург! Мы с Анной стали читать святому акафисты и заказывать молебны, горячо уповая на его чудодейственную помощь.

Девочку ожидала очень сложная костная операция и год пребывания в гипсе

После поступления в санаторий, в ходе предоперационного обследования, Анне сделали рентген тазобедренных суставов, который выявил подвывихи. Мы были в шоке: если так, девочку ожидала не планируемая мышечная, а очень сложная костная операция и год пребывания в гипсе! Снимок сделали в пятницу, а 8 апреля – это было Вербное воскресение – мы отправились в собор г. Симферополя к мощам святителя Луки, понимая, что в создавшейся ситуации помочь может только он. Мы горячо молились «благому и милостивому» врачу Луке, прося его об исцелении. Заказали ему молебен, взяли масла из лампадки у его мощей. В понедельник были сделаны повторные снимки, и они показали, что подвывихов тазобедренных суставов нет. Более того, когда был произведен рентген коленей, выяснилось, что они совершенно здоровы! «У вас нет остеопороза и, судя по всему, никогда не было», – уверенно сказала врач. И только предыдущие снимки доказывали обратное...

Милостью Божией, операция прошла успешно. К немалому удивлению врачей, моя дочь снова научилась ходить гораздо лучше, увереннее и легче, и на совершенно прямых ногах, чего раньше никогда не умела.

«Полип под вопросом»

Прошло несколько лет. Меня беспокоили болевые ощущения в животе. Я решилась пройти обследование, в том числе и неприятную колоноскопию. Доктор начала с помощью прибора смотреть кишечник и сказала, что обнаружила полип средних размеров.

– Вы вовремя обратились ко мне, видимо, почувствовали что-то, – прокомментировала она. – Вероятно, потребуется операция, я должна взять материал для биопсии, чтобы узнать, злокачественный полип или доброкачественный. Результат будет через 2 недели.

Меня охватило такое сильное волнение, что я отчаянно взмолилась к святому Луке о помощи. Тем временем врач собиралась взять пробу на анализ, но, по ее словам, «кишечник закрылся». Через несколько минут она вновь приступила к осмотру и растерянно произнесла:

Что-то я не нахожу ваш полип!

– Что-то я не нахожу ваш полип. Ведь он же был, я видела его собственными глазами!

Она вновь предприняла попытку найти полип, однако... его не было!

– Что произошло?! – обескураженно произнесла врач. – У меня впервые такой случай! Вы как-то можете его объяснить?

Я честно призналась, что горячо молилась святителю Луке.

– Да, помочь вам мог только Бог, – заключила доктор.

В медицинской справке она написала: «Полип под вопросом».

Несколько месяцев спустя я повторила обследование у другого доктора – полипа не было. У меня нет никаких сомнений: это помощь святителя Луки.

Последняя надежда

И в Череповце святой целитель не замедлил явить свою помощь. Однажды в наш храм пришли 2 молодые женщины, одна из которых сама была врач. Их тяжелобольная мать находилась в реанимации с подключенным аппаратом искусственного дыхания. Больной не становилось лучше, она была при смерти, доктора находились в растерянности. Ее дочери с последней надеждой пришли в церковь.

Настоятель отец Георгий велел взять икону святителя Луки, отвезти в больницу, там помолиться и приложить образ святого к больной.

К великому изумлению врачей и радости родных, женщина вскоре совершенно выздоровела. Летом они всей семьей ездили в Симферополь поблагодарить скорого и милостивого помощника за чудесное исцеление.

Раба Божия Лариса

11 июня 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/put/79921.htm

Расскажи, что сделал для тебя святой

Чудеса святителя Луки, архиепископа Симферопольского, целителя

29 мая / 11 июня Церковь чтит память святителя Луки, архиепископа Симферопольского, – архипастыря и врача, целителя телес и душ, подающего свою помощь страждущим и болящим и сегодня.

Свидетельств чудес и исцелений от тяжких болезней по молитвам святому многое множество. Только малая часть их собрана архимандритом Дионисием (Анфопулосом) в книге «Расскажи, что сделал для тебя святой. Житие и чудеса святого Луки, архиепископа Симферопольского, целителя» (Пер. с новогреч. М.В. Грацианского. М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2015). Книга написана по благословению митрополита Верии, Науссы и Камбании Высокопреосвященного Пантелеимона. В его митрополии, в древнем монастыре Пресвятой Богородицы Довра, сооружен храм, посвященный святому Русской Православной Церкви святителю Луке, архиепископу Симферопольскому, исповеднику, а в храме хранится частица мощей святителя.

Предлагаем вниманию читателей отрывки из книги архимандрита Дионисия.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102391/239144.p.jpg?0.3857203708224266)
Святитель Лука (Войско-Ясенецкий)

Приступая к рассказам о чудесах святителя Луки, архиепископа Симферопольского, целителя, будет кстати напомнить об очень важной детали того, что относится к «феномену» чудес в Православной Церкви.

Под чудом мы обыкновенно понимаем любое чудесное и одновременно действенное вмешательство Бога в нашу жизнь, которое своим результатом имеет избавление нас от какой-нибудь проблемы или искушения, которое нас занимает. Однако «чудо» не ограничивается только этими узкими рамками. Чудом является вся наша жизнь и творение, которое нас окружает. Сколько раз мы останавливались в восхищении перед каким-нибудь прекрасным пейзажем! Сколько раз мы дивились Божественной премудрости, глядя, как растет эмбрион и становится полноценным человеком, или разглядывали в микроскоп мельчайшие тела, в которых бьется жизнь, или же рассматривали в телескоп звезды и планеты! Сколько раз мы приходили в восторг перед достижениями науки, которые также осуществлялись благодаря просвещению Божию! Сколько раз мы с признательностью останавливались перед делами Его Промысла! Все творение, вся тварь, вся наша жизнь суть одно совершенное чудо, непрестанное проявление любви Божией, которая простирается и наполняет все всецело. Это любовь, которая нашла свое выражение в особом благоволении и заботе Создателя о человеке, которая достигла наивысшей ступени, чтобы выразиться и в воплощении Сына Божия, в Его искупительной жертве и в оживотворяющем Его воскресении.

В свете этого Божественного человеколюбия нам следует рассматривать и факты чудес, которые в изобилии и по преимуществу являются в лоне Православной Церкви. В этой связи проявляется и фактор святости, который играет значительную роль в явлении чуда. Мы, простые люди, чувствуя, что жизнью и делами нашими мы не угождаем Богу, не решаемся напрямую обратиться к Нему и используем в качестве посредников между нами и Ним святых. Они своей жизнью угодили Богу благодаря подвижничеству и соблюдению заповедей Его, явили себя подлинными христианами, достойными звания святых и друзей Христовых, согласно самому слову Господа. Так мы можем понять, что святой не есть некий божок или полубог, который творит чудеса, но лишь тот посредник, который просит за нас Бога, чтобы стяжать нам Божию милость и помощь…

Таким святым, имеющим особое молитвенное дерзновение пред Богом, соответствующее его собственной любви к Нему, и был святитель-чудотворец Лука. Мы очень хорошо знаем о множестве чудес, творимых им по благодати Божией в России и в Греции, а также и в других странах, где он почитается и призывается как помощник и заступник. И мы в священной нашей митрополии, а особенно во святой обители Богородицы Довра, где хранится бесценное сокровище – частицы его святых мощей, стали свидетелями таких чудес.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239022.p.jpg?0.8528998973673347)
_{Мощи святителя Луки}

***

После прибытия частицы мощей святителя Луки в нашу обитель чудесные знаки его благодатной помощи стали явственны с первого дня их пребывания в монастыре, как мы о том поведаем ниже.

Чета Василия Ф. и Анастасии А., жителей Вергины, уже два года как состояла в браке. Их счастливый брак омрачало только одно обстоятельство, которое причиняло расстройство как им, так и их ближайшим родственникам. У них не было детей.

Бог ждет, что мы прекратим надеяться на самих себя и обратимся с верой и надеждой к Нему

Бездетность – беда, которая по причинам, о которых ведает Бог, мучит достаточно много супружеских пар в наши дни. Печаль, гнездящаяся в душах бездетных супругов, растет день за днем, особенно с годами и приближением старости, когда надежда завести ребенка постепенно угасает. Затем на смену печали приходит отчаяние, и скорбь покрывает своим тяжким покровом и семью, и все ее родственное окружение. Так и в этом случае, как и сами супруги, так и их родители страдали из-за неизвестности того, будут ли у них дети. Родственники оказывали на молодую пару давление, как будто бы зачатие ребенка есть результат исключительно усилий родителей, а не главным образом воли Божией. К сожалению, современные торопливые люди, которые полагают, что все на свете зависит только от них, постепенно теряют надежду на Промысл Божий. Даже если губами они молятся, то сердца их пребывают далеко от правого пути веры и жизни Христовой. Потому и Бог не всегда внемлет их молитвам, поскольку Его заботит не наше эгоистичное довольство в отношении наших потребностей и проблем, но прежде всего наша польза и духовное преуспеяние. Так что если Он знает, что пользы не будет, Он не дает или дает не столько, сколько мы просим, но если в предведении Своем он знает, что будут спасены души, Он дает даже с избытком, даже если мы Его об этом не просим. Другими словами, Бог ждет, что мы прекратим надеяться на самих себя и обратимся с верой и надеждой к Нему.

Настойчивость родных приводила лишь к вспышкам раздражения со стороны молодых супругов (особенно со стороны Анастасии) и отказу слушать какие бы то ни было советы, даже если они касались и духовных попыток совладать с этой проблемой.

В таком состоянии застало супружескую чету первое известие о прибытии честных мощей святителя Луки в наш монастырь. Тогда один из отцов монастыря, который был родственником Василия и Анастасии, с большим тактом, чтобы не вызвать противодействия, поговорил с ними об этом российском святом, который был врачом и уже сотворил столько чудес. Он побудил их посетить монастырь, пока там находились мощи святого, и помолиться ему о своих бедах.

И вот как-то после полудня Василий и Анастасия вместе со своей матерью решили прийти в монастырь, чтобы поклониться святому. Анастасия, впрочем, думала просить святителя не столько о своей проблеме (она не желала признавать ее существование), но о своей свекрови, которая недавно заболела раком груди. Этот доверительный порыв и был тем, чего ожидал Бог для того, чтобы привести в действие Свой план.

Когда они прибыли в монастырь и переступили порог собора, где находились вынесенные для поклонения мощи святого, Анастасия почувствовала, как ее охватывает некое странное чувство. Благоговейный страх наполнил ее сердце, ее разум был охвачен видом святых мощей. Не успела она приблизиться к мощевику, как глаза ее наполнили слезы. Она пролепетала несколько слов о болезни свекрови и, не поняв, как это произошло, обратила молитву к своей собственной скорби. Она сказала святителю: «Святой мой Лука, до вчерашнего дня я не знала о тебе. Если ты и вправду такой чудотворец, как говорят, прошу тебя, помоги нам завести ребенка, и я обещаю тебе, что если я понесу, то назову его твоим именем!» С большим трепетом она приложилась к мощам и отстояла службу, которая совершалась в это время. Только выйдя из храма, Анастасия пришла в себя после того благодатного состояния, в которое она вошла по милости Божией. Ошеломленная тем, что случилось, она рассказала об этом мужу и матери. Так, дивясь сильной благодати святителя, которую они почувствовали, возвратились они домой.

Уже на следующий день начали проявляться первые признаки вмешательства святого в жизнь Анастасии

Уже на следующий день начали проявляться первые признаки вмешательства святого в жизнь Анастасии. Коллеги по работе отметили особое сияние ее лица. И в самом деле: и прежде всегда улыбчивое, ее лицо теперь светилось новым светом. Сам этот факт и для нее оказался странным и достойным удивления, поскольку в эти дни она ожидала начала женских дней и прекрасно знала, что в такие дни, в противоположность тому, как это было сейчас, она страдала от сильных болей, портивших ее настроение. Когда какая-то сотрудница спросила ее, отчего она так сияет, она машинально и не раздумывая ответила, что, кажется, она беременна. И в самом деле: через несколько дней первые тесты показали положительный результат, который через несколько дней еще раз подтвердил специалист-гинеколог.

Радость, охватившая их семью, полностью разогнала тучи безнадежности и заставила всех их славить Бога и благодарить святителя за драгоценный дар, который он им преподнес. Однако милость Божия на этом не завершилось. Господь, как мы уже говорили, прежде всего стремится к пользе человека, а не просто к удовлетворению его потребностей, и Он очень хорошо знал, что есть нечто, нуждающееся в исправлении.

Анастасия после этого чудесного события и радости первых дней вновь духовно охладела и продолжила следовать дурной привычке не ходить по воскресеньям в церковь, хотя ее супруг Василий неукоснительно ходил в эти дни в церковь. Тогда Бог захотел встряхнуть ее, чтобы и она исправила свое «духовное непостоянство». На пятом месяце беременности Анастасия, как это обычно бывает в таких случаях, пошла к врачу, чтобы пройти ультразвуковое обследование и проверить течение беременности. Результаты оказались пугающими: выяснилось, что эмбрион обнаруживает чрезмерное для этой стадии развитие головного мозга, что в сочетании с результатами других обследований свидетельствовало о гидроцефалии.

Это известие поразило молодую пару как гром среди ясного неба: они были потрясены до глубины души. Они, но не их вера. Супруги решили никому ничего не говорить, и, разумеется, им даже не пришла в голову мысль прервать беременность. Но они решили провести новые обследования. Придя домой, Василий и Анастасия стали раздумывать над тем, что заставило Бога отнять от них Свою благодать и превратить прекрасный дар деторождения в тяжкий крест. Они старались разыскать в самих себе причину этого. Они вместе обратились к молитве. Особенно Анастасия просила святителя Луку: «Святой мой Лука, зачем дал ты мне такой великий дар, а теперь лишаешь меня радости? Я прошу тебя, помоги нам и в этом трудном положении, а я обещаю тебе, что впредь буду каждое воскресенье ходить в церковь».

Через четыре дня упорной молитвы и просьб они поехали в Фессалоники на обследование. Результаты на этот раз не имели ничего общего с предыдущими. Даже врач недоумевал по поводу такой разницы. Глядя одновременно на два заключения, он не мог понять, что произошло, как могла быть допущена такая ошибка. Тогда Анастасия, радуясь, что была услышана их молитва, с безграничной признательностью святителю рассказала все врачу, который и сам удивился и восславил Бога, Который и в эти последние дни не оставил нас, продолжая творить великие чудеса для народа Своего.

Еще одним чудесным обстоятельством, касающимся этой пары, было их устойчивое чувство того, что будущий ребенок будет мальчиком, хотя оба они в душе хотели девочку. Анастасия с уверенностью говорила, что святой подарил им мальчика, чтобы тот получил имя Лука, как она сама это пообещала.

И в самом деле, через несколько месяцев Анастасия без осложнений родила здорового ребенка, на всем протяжении родов держа в руках иконку святого. Через восемь дней новорожденный в трогательной атмосфере было наречен Лукой в качестве малого проявления безграничной признательности его родителей к «неизвестному» святителю-чудотворцу Луке.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239060.p.jpg?0.463554201176156)
_{Троицкий монастырь, г. Симферополь}

***

Похожий чудесный случай произошел и с Антонием М. из нашей области, отцом семейства, в котором было пятеро детей. Несколько лет назад у него на шее появилась большая опухоль. Причиняемые ею боли были сильны, так что он был вынужден ходить по врачам. Их мнения, впрочем, были различны. Одни советовали ему сделать операцию, чтобы удалить опухоль. Однако он не хотел делать операцию из страха ухудшить положение, поскольку опухоли такого типа при подобных вмешательствах могут давать реакцию неожиданного и неконтролируемого роста. Другие же, наоборот, советовали ему придерживаться череды обычных обследований и медикаментозного лечения.

Не зная, как поступить, Антоний хотя и страдал от болей, однако несколько лет избегал хирургического вмешательства, обнадеженный тем фактом, что с некоторого времени стало казаться, будто рост опухоли прекратился.

Течение болезни, однако, приобрело тревожный оборот, когда такая же опухоль стала развиваться у него и в подмышечной области. На этот раз врачи порекомендовали немедленное хирургическое вмешательство прежде всего для удаления опухоли на шее, которая обнаружила опасное отвердение.

Естественно, такое положение вызвало у Антония и его семьи большой страх. К счастью для Антония, в силу его должностных обязанностей он часто сотрудничал с нашей местной Церковью и ревностно поддерживал благотворительную и пастырскую деятельность митрополии. Это было для него истинной удачей, ибо общение с клириками привело его к благочестию.

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Он приобщился к таинствам Церкви и обрел духовного отца, которому исповедовался. Поэтому когда болезнь приняла опасный оборот, он в тревоге попросил помощи у своего духовника, который в свою очередь успокоил его, посоветовав не бояться и уповать на Бога. Он, конечно же, рассказал ему и о святителе Луке, зная его чудотворную силу. Вместе они решили пойти к митрополиту, чтобы попросить у него благословения поклониться святым мощам (в то время мощи, пока для них не был изготовлен соответствующий ковчег, не выставлялись в храме для постоянного поклонения). Его Высокопреосвященство с большой любовью отнесся к просьбе сотрудника и помощника митрополии Антония и назначил прибыть ему в наш монастырь после полудня того же дня.

И в самом деле, после полудня Антоний и его духовник пришли в святую обитель, где их в соборе ожидал игумен с мощами святителя Луки. Перед иконой Богородицы Довра была помещена деревянная шкатулка – временное хранилище святых мощей. После того как с большим благоговением был совершен молебен святителю, игумен крестообразно осенил святыми мощами обе опухоли.

Вся подушка была в крови, а на месте опухоли не было ничего, кроме как бы хирургического разреза длиною примерно три сантиметра!

И по мере своей веры по молитвам святителя больной получили благодать Божию. Через десять дней после посещения Антонием лечебницы святителя произошло следующее чудесное событие. Он проснулся ночью от того, что почувствовал, как его подушка сильно намокла. Приподнявшись, он увидел, что она вся пропитана кровью. Машинально он приложил руку к затылку и понял, что кровь была из опухоли, которой, однако, уже не было! Он разбудил жену, и та, прежде всего поразившись исчезновению опухоли, к своему великому изумлению обнаружила, что на ее месте не было ничего, кроме как бы хирургического разреза длиною примерно три сантиметра! Было очевидно, что святитель услышал их молитвы и, так же как и в других случаях, сделал спящему Антонию чудесную операцию, оставив шрам в напоминание о своем вмешательстве. Вторая же опухоль под мышкой исчезла, не оставив и следа, который бы напоминал о ее существовании!

На следующий день Антоний позвонил в монастырь, чтобы сделать и нас причастниками радости и ликования человека, до тех пор тяжело болевшего. На другом конце провода был духовник Антония, который, в свою очередь, сообщил игумену о том, что произошло, – как чудесным образом исчезли две опухоли!

Это и вправду было чудом. Еще одним чудом нашей православной веры, которая никогда не прекращала, не прекратит и в будущем являть, с одной стороны, верующих людей, с большой надеждой просящих у Бога утешения, а с другой – святых-чудотворцев, которые скоро прибегают на помощь страждущему человеку, подобно истинным евангельским ближним.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239068.p.jpg?0.8800346047061889)

***

Семья Николая А., врача из Верии, рассказала еще об одном случае благодатной помощи.

Младший ребенок Николая, которого также звали Николаем, будучи восьми лет от роду в результате какого-то происшествия сломал руку. Перелом, однако, оказался непростым: кость сломалась по всей длине, и единственное, что еще держало вместе две ее части, – это несколько миллиметров не разрушившейся костной ткани с самого края. Ребенок страдал от острых болей, которые усиливались его юным возрастом, поскольку движения восьмилетнего ребенка не могут быть достаточно осторожными.

Однако главная проблема состояла в другом. Излечение руки оказалось и трудным, и огорчительным. Врачи после рентгеновского обследования наложили Николаю шину в надежде, что та окажет посильную помощь в лечении. Впрочем, они знали, что такого рода переломы не проходят сами по себе, но требуют хирургического вмешательства, чтобы вставить в сломанные части кости связующие металлические пластины. Это в свою очередь означало, что рука мальчика не сможет развиваться нормально, как другая, поскольку эти пластины будут ограничивать рост и кости, а значит, и всей руки. Ребенок был обречен страдать сначала от болей во все время лечения, а потом иметь искалеченную руку.

С такими перспективами врачи наложили шину, в сущности, и не ожидая от ее применения никакой пользы, но решили подождать несколько дней до следующего обследования поврежденной руки, чтобы затем провести операцию.

Семья маленького Коленьки была расстроена, и не столько из-за происшествия самого по себе, сколько из-за тех последствий, которые оно могло иметь в будущем для здоровья их ребенка. Изуродованная рука, инвалидность – разве это они желали для своего ребенка, будущего юноши! И речь шла не только о здоровье. Представьте себе трудности с передвижением, получением образования, трудности на работе, трудности в семье… Невозможно вообразить, какие травмы может причинить такое увечье психике ребенка, особенно тогда, когда он станет подростком и юношей. На фоне таких обстоятельств могут начаться неконтролируемые и неожиданные отклонения в поведении, развиться комплекс неполноценности.

Эта тяжелая ситуация беспокоила всех, кроме маленького Коленьки, который, как и всякий ребенок, ничем не показывал, что разделяет мрачные мысли взрослых. Может быть, в его детской душе была заложена «информация» о том, что в конце концов все будет хорошо?

И в самом деле, какие-то родственники, которые знали о святителе Луке, поговорили с родителями и посоветовали им посетить монастырь, чтобы поклониться святым мощам святителя и попросить его помощи. Хотя в современную благоразумную эпоху подобные советы подчас воспринимаются почти как неуместные шутки, родители Коленьки решили последовать полученному совету. Они приехали во святую обитель, где попросили разрешения поклониться святыне. В волнении они приложились ко святым мощам и с верой попросили святого о помощи…

Он чувствовал: в руке, под шиной, что-то происходит. Он ощутил явное перемещение кости, некое наведение порядка

И в тот момент, когда маленький Николай совершал поклон, он почувствовал, что в его руке, под шиной, что-то происходит. Он ощутил явное перемещение, некое наведение порядка, едва ли не слышимое ухом. Немедленно он сказал об этом родителям. Те пришли в недоумение, однако не придали его словам особого значения, но не потому, что не надеялись на помощь святителя, а потому, что не могли вообразить, что она могла быть столь немедленной и осуществиться без человеческой врачебной поддержки.

Через несколько дней был новый визит к врачам, чтобы осмотр установил, как обстоит дело с переломом, поскольку полагали, что он никуда не исчез. Когда же пришли результаты осмотра и рентгеновские снимки, оказалось, что кость мальчика полностью восстановилась! Она срослась по всей длине, так что какого бы то ни было дальнейшего вмешательства или лечения уже не требовалось. Невероятное событие стало поводом для огромного удивления и недоумения, однако для семьи маленького Коленьки не было ничего тайного и непонятного: все дело было во вмешательстве святителя, который устранил их скорбь и недоумения и, обойдя законы природы и человеческие мерки, подарил здоровье их ребенку.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239069.p.jpg?0.0716802897741402)

***

Отец Киприан С., клирик нашей святой митрополии, по происхождению румын, сообщил нам о двойном чуде, которое произошло с его родственником, румынским военнослужащим. Этот военнослужащий предавался разным излишествам – постоянно курил, пил. Более того, в то время как сам он не принимал Церковь и показывал себя безбожником, его жена была верующей.

Эти излишества и невоздержанный образ жизни в конце концов нанесли удар по его здоровью. Он начал страдать от сильных желудочных болей. Тогда он решил обратиться к врачам, и те, после необходимых исследований, обнаружили обширную язву желудка. Самое ужасное было в том, что она не подлежала никакому лечению и ему оставалось жить не больше трех месяцев.

Отец Киприан, узнав от жены больного эти страшные новости, поспешил помазать его маслом от мощей святителя Луки. Но больной сначала не соглашался, поскольку самолюбие многолетнего атеиста не позволяло ему смириться и просить помощи у Того, в Чьем существовании он до тех пор сомневался. Да и как было возможно призвать ходатайство святых, которых он еще недавно считал вымышленными персонажами, а их чудотворные деяния – «поповскими сказками», призванными держать в подчинении людей наивных и фанатичных?

Но болезнь не стояла на месте, а боли нет дела ни до себялюбия, ни до идеологии. Поэтому после долгих уговоров супруги (которая, чтобы убедить своего мужа, прибегла к тому аргументу, что святитель Лука был ученым) он сдался и согласился, чтобы его помазали маслом из лампады святителя.

Тогда и произошло то двойное чудо, о котором мы сказали выше. Его положение начало улучшаться быстрыми темпами, и через три месяца его здоровье, несмотря на неблагоприятные ранее прогнозы, полностью восстановилось. Одновременно совершилось и второе чудо, еще более важное, чем первое: бывший атеист восстановил свои отношения с Церковью. Так святитель даровал ему двойное здоровье: телесное и духовное.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239070.p.jpg?0.6187824073015464)
_{Святитель Лука в операционной}

***

Поликсена П. из Никосии на Кипре прислала следующее письмо:

«21 июня 2006 года в четверг я готовилась к операции по удалению полипа в носу. Уже повторно я должна была делать операцию, поскольку эта болезнь возобновилась у меня через три года. Мое состояние после операции и главным образом от общей анестезии не было особенно приятным. Полип размером с мизинец, увеличенные раковины и синусит затрудняли нормальное дыхание. Так я во второй раз пошла на операцию уже проторенной дорожкой.

Получив благословение духовного отца – митрополита Лимасола Афанасия, я пошла в больницу с книгой об архиепископе Луке “Святой пастырь и хирург”, которую он мне рекомендовал для чтения, поскольку в ней шла речь о выдающемся новом русском святом. Поэтому я очень хорошо знала жизнь и дар целительства святителя. Однако я не могла найти ни изображения святителя Луки (хотя бы даже на пластике), ни службу ему, которую я спрашивала в книжных магазинах.

В ночь с 20 июня (день моего рождения) на 21-е из-за волнений по поводу предстоящей операции и главным образом из-за повторного появления полипа я рано проснулась и стала молиться святителю Луке. Я просила со всей силой моей души, чтобы он сам, как лучший хирург, прооперировал меня, а если я недостойна такой благодати, то пусть он ведет руку врача, который будет меня оперировать, и будет своим духом со мной в операционной. Россия и мощи святого, которым я горячо желала поклониться, казались в то время недостижимой мечтой. “Святой мой Лука, как мне приехать сейчас в Россию?” С такими мыслями в три часа ночи я вновь заснула, а разбудил меня голос медсестры, в шесть часов утра пришедшей дать мне таблетку предварительного наркоза. Я вошла в операционную, мне сделали укол общей анестезии. Все это время я слышала разговоры, видела освещение операционной, но не видела своего врача.

Я спросила анестезиолога: “Где мой врач? Я его не вижу”. Та мне ответила: “У него умерла мать”.

Представьте себе, я не могла пошевелить даже пальцем, вообще не могла двигаться. Кто же будет меня оперировать? Как я могу довериться кому-то неизвестному? Я спросила, кто по крайней мере будет меня оперировать и можно ли его увидеть.

«Он сказал мне: “Я доктор”. На меня произвела впечатление его борода, какую имел архиепископ Лука, когда был молод

Пришел врач, которого я никогда не видела, и сказал мне: “Я доктор такой-то”. На меня произвела впечатление его борода, какую имел архиепископ Лука, когда был молод. Я сказала ему, что надо оперировать, и немедленно уснула.

Когда же меня привезли в палату и я мало-помалу начала приходить в себя, я стала говорить, что меня оперировал не доктор Г.К., поскольку у него умерла мать. Меня оперировал доктор с бородой! Я говорила бабушке, которая лежала со мной: “Бабушка, ты видела доктора с бородой?” Я не могла определить, кем был этот доктор, – до сих пор я никого не видела. Кто же это мог быть? Через несколько дней после выписки из больницы я то же самое рассказала своей сестре.

По прошествии пятнадцати дней я пришла в больницу для снятия швов. Я ждала врача, который меня оперировал, – того самого, с бородой, потому что именно таким я его видела в операционной.

– Доктор, а где ваша борода? – сказала я ему в замешательстве в присутствии других врачей и медсестер.

– Какая борода? – спросил он.

– Та, которая была у вас в операционной. Вы побрились сегодня перед работой?

Все рассмеялись, а доктор мне сказал:

– Никогда в жизни я не носил бороды.

Тогда я поняла, что святитель Лука был со мной в операционной, я узнала его по бороде и поблагодарила его от всего сердца и восславила Бога.

(Окончание следует)

(Окончание)

Почти через девять месяцев после операции я удостоилась поклониться святым мощам святителя Луки здесь, в Лимасоле, благодаря стараниям Высокопреосвященнейших митрополитов Лимасола и Вери – Афанасия и Пантелеимона. В своей проповеди митрополит Верии Пантелеимон поблагодарил паству за ту возможность общения, которую она предоставила ему в связи с прибытием мощей святителя Луки на Кипр.

Ваше Высокопреосвященство! Мы также благодарны Вам, ибо Вы подарили нам благословение нового святого на излечение душ и тел наших!»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239074.p.jpg?0.045521409328220575)

***

Виктор В., житель Фессалоник, рассказал нам о следующем чудесном событии, которое произошло летом 2005 года:

«Два года назад, а именно летом 2005 года, в Неа Плайа на Халкидике произошло нечто, что я считаю чудом. По неосторожности я оступился у бордюра, рядом с магазином. Нога подвернулась, я услышал треск и после этого уже не мог на нее наступить. Я поехал в Неа Муданья к одному врачу, который сказал мне, что у меня однозначно вывих коленного сустава, пострадал мениск, и посоветовал сделать томографию, чтобы уточнить диагноз.

На следующий день мы поехали в медицинский центр в Фессалониках, чтобы сделать томографию. У меня всегда была с собой икона святителя Луки, и в то время, пока делалась томография, я мысленно произносил те отрывки из молебна святому, которые помнил. Когда через час пришли результаты обследования, с моим коленом не было ничего опасного, а врачи мне сказали впредь быть осторожнее, пока не пройдет небольшое повреждение, и не более того».

***

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239075.p.jpg?0.8121455447816812)

Жена священника Хрисавга М. из Кимины близ Фессалоник посетила нашу святую обитель 14 ноября 2006 года в составе группы паломников от их прихода.

По окончании молебна святителю Луке и поклонения его святым мощам матушка попросила одного монаха, который проходил послушание в храме, дать ей немного масла из лампады святителя. Тот дал ей небольшую ватку, смочив ее перед этим маслом в лампаде. Видя это, и другие женщины попросили масла. Тогда монах взял много ваты и полил ее маслом из лампады, а затем, завернув ее в фольгу, отдал матушке, чтобы она разделила ее между всеми паломниками.

На обратном пути матушка предложила Марии Р. разделить эту вату, однако та отказалась и попросила, чтобы матушка сделала это сама, чтобы не возникло споров. Та начала раздавать кусочки пропитанной маслом ваты, начиная с последних рядов автобуса и переходя вперед.

Однако просили и для своих подруг и родственников, так что пока дошли до средних рядов, пропитанная вата кончилась и остался лишь совершенно сухой кусок, который не пропитался маслом от лампады у мощей святителя. Не придумав ничего иного, она стала делить сухую вату, к великому разочарованию тех, которые остались обделенными. Тут одна женщина попросила взглянуть внутрь фольги: вдруг там осталось хотя бы немного масла? Но, к сожалению, она ничего не нашла. Таким образом, продолжили раздавать сухую вату.

Тут она в изумлении увидела, что сухая вата оказалась пропитанной маслом, как будто кто-то его налил сию минуту!

Но когда матушка машинально продолжила делить вату, не глядя отрывая ее, она вдруг почувствовала, что ее пальцы намокли от какой-то жидкости. Она глянула на фольгу и в изумлении увидела, что сухая вата оказалась пропитанной маслом, как будто кто-то его налил сию минуту! Потрясенная, она начала показывать ее всем женщинам, которые и сами пришли в изумление от этого. Благословенного масла оказалось так много, что оно досталось всем, и женщины смогли привезти его благодать в свои дома.

Кусок ваты с маслом достался и Дане Д. из Македонии, которая в эти дни находилась в гостях в деревне Кимины. Она страдала от кожного заболевания: на коже рук постоянно возникали экземы. С большой верой и молитвой она взяла ватку и помазала маслом свои руки. Уже на второй день, когда она повторила это, ее руки очистились от всех язв: совершилось то, чего многие годы не могли сделать лекарства, которые она принимала ежедневно.

С чувством безграничной благодарности она обратилась к матушке, чтобы, когда та вновь будет собираться в монастырь, поехать вместе с ней и лично принести благодарность святителю, который избавил ее от болезни, которая беспокоила ее столько лет.

***

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102390/239076.p.jpg?0.8407260897369762)
_{Святитель Лука Крымский}

Студент-медик прислал пространное письмо своему духовному отцу, игумену монастыря в нашей округе, который в свою очередь передал его нам, с описанием нескольких чудес святителя, которые стали ему известны, поскольку случились со знакомыми ему людьми. Мы приведем их согласно его описанию, отделив, впрочем, одно от другого и опустив при этом некоторые личные комментарии и замечания, которые касаются личности автора и его духовного отца.

«…Первое чудо связано с одной моей однокурсницей Гликерией. Чудо, которое с нею произошло, было, я думаю, результатом вмешательства Божия по ходатайству святителя Луки, врача, святого преподобномученика Ефрема и святого Нектария[1]. Отношение Гликерии к Церкви до недавнего времени было вполне типичным, то есть безразличным. Однажды летом она неожиданно почувствовала некий дискомфорт в правом бедре. После уговоров нашего общего друга Дионисия она сделала рентген, который показал, что в верхней части бедренной кости имеется опухоль – костная остеосаркома. Этот диагноз был поставлен 11 июня, в день празднования памяти святителя Луки.

Родители направили ее к К.Н., светилу в области ортопедии, у которого мы проходим клиническую практику. Профессор взялся за этот случай. Был проведен консилиум, который предписал химиотерапию в течение трех месяцев. Гликерия была вынуждена пойти на это лечение, несмотря на угрозу возможного бесплодия, потери волос и т. п. В это время ее мать увидела сон. Стоит она перед операционной и вместо врачей, выходящих из операционной, видит двух священнослужителей со светлыми лицами, один из которых был в золотом облачении, а другой – в голубом. Она приняла это за знак божественного благоволения, однако не смогла узнать виденных святых. Ответ она получила в один из последующих дней, когда в храме после завершения Божественной Литургии она увидела на стене иконы с ликами тех, кого она искала: святитель Лука и святой Нектарий! Гликерия начала молиться этим двум святым, а также и святому Ефрему, который еще прежде дал ей особенно сильно почувствовать свое невидимое присутствие.

Курс химиотерапии закончился, но обследование показало, что опухоль по-прежнему имеет те же размеры и неравномерные границы (свидетельство неблагоприятной перспективы развития болезни). Был назначен примерный срок операции: последняя декада декабря. Врачи предупредили, что оперативное вмешательство будет тяжелым: и по длительности – от четырех до двенадцати часов (а может, и более), и объемом переливаемой крови – от семи до десяти литров (об этом специально объявили родственникам и однокурсникам), а затем сорок дней без движения.

В конце концов операция состоялась 4 января, в день празднования памяти святого Ефрема! Однако сравнение рентгеновских снимков, сделанных перед самой операцией и почти через два месяца после завершения химиотерапии, показало наличие всего лишь крохотной опухоли с равномерными границами! Тяжелые последствия операции? Но ее продолжительность была всего два часа пятнадцать минут. Для переливания было использовано лишь незначительное количество крови, и поскольку кровотечение было капельным (кровь вытирали ваткой!), то вероятности рассеивания с током крови раковых клеток не было, и, наконец, трансплантант был наложен так, что полностью подошел к оставшейся части кости (совпал до миллиметра, как сказала мне Гликерия)!

Врачи не могли поверить, что операция прошла настолько хорошо. Профессор признался, что руки его “работали сами”. Что касается выздоровления, то девушка самостоятельно ходила уже в начале февраля, хотя врачи уже в первый послеоперационный день утверждали, что “нога настолько крепка, что она может на ней даже повиснуть, и с нею ничего не случится”! Все шло как по молитве – благополучно. Я забыл упомянуть, что девушка уже сразу после операции выглядела так, как будто с нею ничего не произошло».

Она увидела слева от себя святителя Луку, перед святителем находится микроскоп… Она уверилась, что на операции присутствовал сам святитель Лука

Здесь стоит также упомянуть следующее чудесное событие. Когда ее перенесли из послеоперационной в палату, она увидела слева от себя святителя Луку, который сидел рядом с ней и смотрел прямо на нее и немного вниз. Она увидела также, что перед святителем находится микроскоп. Она не поняла, что это значит, пока потом не прочитала в житии святителя о том, что он после каждой операции сразу изучал под микроскопом образцы удаленных тканей. Она также прочитала, что святитель проводил бескровные операции (оперировал с такой точностью, что кровотечения, причиняемые разрезами, были ничтожны). Вы можете себе представить, что она почувствовала, прочитав это! Она уверилась, что на операции присутствовал сам святитель Лука.

***

Сейчас, когда многие христиане, увлекаемые многоразличными современными сиренами-обольстителями, чувствуют себя одинокими и беззащитными перед искушениями и вызовами мира, очень ободряющими являются сведения о чудесном Домостроительстве и вмешательстве Божием. Так они видят, что в своей борьбе они не одиноки, что рядом с ними любящий их Отец и Его святые, которые помогают в каждый момент жизни, даже когда кажется, что все пропало, что все их предали… Именно тогда наступает час Божий, час Воскресения и Жизни…

Архимандрит Дионисий (Анфопулос)

_______________________________________

[1] Преподобномученик Ефрем Новоявленный († 1426), святой Элладской Церкви, открывший себя в 1950 году явлением своих мощей в бывшем монастыре Благовещения Пресвятой Богородицы на горе Непорочных в городе Неа Макри (Аттика) и последовавшими за этим событием многочисленными чудесами. Нектарий Эгинский (1846–1920), митрополит Пентапольский, один из самых почитаемых в современной Греции святых.

http://www.pravoslavie.ru/94137.html

Святитель Лука, исповедник, архиепископ Симферопольский

Память 29 мая / 11 июня

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100620/62065.p.jpg?0.8058792992668373)
_{Святитель Лука, исповедник, архиепископ Симферопольский}

Святитель Лука[1] (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в 1877 году в городе Керчи, в Крыму, в дворянской семье польского происхождения. С детства он увлекался живописью и решил поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств. Однако во время вступительных экзаменов им овладело сомнение, и он решил, что не имеет права делать то, что нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего. Так, прочитав слова Спасителя о делателях жатвы (см.: Мф. 9: 37), он воспринял призыв служить людям Божиим.

Валентин решил посвятить себя медицине и поступил на медицинский факультет Киевского университета. Талант художника помогал ему в скрупулезных анатомических исследованиях. Он блестяще закончил обучение (1903) накануне русско-японской войны, и его карьера врача началась в госпитале в городе Чите. Там он познакомился и сочетался браком с сестрой милосердия, у них родилось четверо детей. Затем он был переведен в больницу города Ардатова Симбирской губернии, а позже в Верхний Любаж Курской губернии.

Работая в больницах и видя последствия, которые бывают при общей анестезии, он пришел к заключению, что в большинстве случаев ее необходимо заменить на местный наркоз. Несмотря на скудное оснащение в больницах, он успешно провел большое число хирургических операций, что привлекло к нему и пациентов из соседних уездов. Он продолжил работать хирургом в селе Романовка Саратовской области, а затем был назначен главным врачом больницы на 50 коек в Переславле-Залесском. Там он по-прежнему много оперировал, продолжая вести научные исследования.

В 1916 году в Москве Валентин Феликсович успешно защитил докторскую диссертацию на тему местной анестезии и начал работать над большой монографией по гнойной хирургии. В 1917 году, когда в больших городах гремели раскаты революции, он был назначен главным врачом Ташкентской городской больницы и поселился с семьей в этом городе. Вскоре супруга его скончалась от туберкулеза. Во время ухода за умирающей в голову ему пришла мысль просить свою операционную сестру взять на себя заботу по воспитанию детей. Она согласилась, а доктор Валентин смог продолжать свою деятельность как в больнице, так и в университете, где он вел курс анатомии и хирургии.

Он часто принимал участие в диспутах на духовные темы, где выступал с опровержениями тезисов научного атеизма. По окончании одного из таких собраний, на котором он долго и вдохновенно выступал, епископ Иннокентий отвел его в сторону и сказал: «Доктор, вам надо быть священником». Хотя Валентин никогда и не помышлял о священстве, он тотчас принял предложение иерарха. В ближайшее же воскресенье он был рукоположен в диакона, а через неделю возведен в сан иерея.

Он одновременно трудился как врач, как профессор и как священник, служа в соборе только по воскресеньям и приходя на занятия в рясе. Он совершал не так много служб и таинств, но усердствовал в проповедничестве, а свои наставления дополнял духовными беседами на животрепещущие темы. Два года подряд он участвовал в общественных диспутах с отрекшимся священником, ставшим руководителем антирелигиозной пропаганды в регионе и умершим впоследствии жалкой смертью.

В 1923 году, когда так называемая «Живая церковь» спровоцировала обновленческий раскол, внеся раздоры и смущение в лоно Церкви, епископ Ташкентский вынужден был скрыться, возложив управление епархией на отца Валентина и еще одного протопресвитера. Ссыльный епископ Андрей Уфимский (кн. Ухтомский), находясь в городе проездом, одобрил избрание отца Валентина в епископат, совершенное собором духовенства, сохранившего верность Церкви. Потом тот же епископ постриг Валентина в его комнате в монахи с именем Лука и отправил в небольшой городок недалеко от Самарканда. Здесь жили два ссыльных епископа, и святитель Лука в строжайшей тайне был хиротонисан (18 мая 1923 г.). Через полторы недели после возвращения в Ташкент и после своей первой литургии он был арестован органами безопасности (ГПУ), обвинен в контрреволюционной деятельности и шпионаже в пользу Англии и осужден на два года ссылки в Сибирь, в Туруханский край.

Путь в ссылку проходил в ужасающих условиях, но святой врач провел не одну хирургическую операцию, спасая от верной смерти страждущих, которых ему приходилось встречать на своем пути. В ссылке он также работал в больнице и сделал много сложных операций. Он имел обыкновение благословлять больных и молиться перед операцией. Когда же представители ГПУ попытались запретить ему это, они натолкнулись на твердый отказ епископа. Тогда святителя Луку вызвали в управление госбезопасности, дали полчаса на сборы и отправили в санях на берег Ледовитого океана. Там он зимовал в прибрежных поселениях.

В начале Великого поста его отозвали в Туруханск. Доктор вернулся к работе в больнице, так как после его высылки она лишилась единственного хирурга, что вызвало ропот местного населения. В 1926 году он был освобожден и вернулся в Ташкент.

На следующую осень митрополит Сергий назначил его сначала в Рыльск Курской епархии, затем в Елец Орловской епархии в качестве викарного епископа и, наконец, на Ижевскую кафедру. Однако по совету митрополита Арсения Новгородского владыка Лука отказался и попросился на покой – решение, о котором он горько пожалеет впоследствии.

Около трех лет он спокойно продолжал свою деятельность. В 1930 году его коллега по медицинскому факультету профессор Михайловский, потеряв рассудок после смерти сына, решил оживить его с помощью переливания крови, а затем покончил жизнь самоубийством. По просьбе вдовы и учитывая психическую болезнь профессора, владыка Лука подписал разрешение захоронить его по церковному обряду. Коммунистические власти воспользовались этой ситуацией и обвинили епископа в пособничестве убийству профессора. По их мнению, владыка из религиозного фанатизма помешал Михайловскому воскресить усопшего с помощью материалистической науки.

Епископ Лука был арестован незадолго до разрушения церкви святого Сергия, где проповедовал. Его подвергали непрерывным допросам, после которых уводили в душный карцер, что подорвало его и без того пошатнувшееся здоровье. Протестуя против бесчеловечных условий содержания, святитель Лука начал голодовку. Тогда следователь дал слово, что отпустит его, если он прекратит голодовку. Однако он не сдержал слова, и епископ был осужден на новую трехлетнюю ссылку.

Снова путь в ужасающих условиях, после которого работа в больнице в Котласе и Архангельске с 1931 по 1933 год. Когда у владыки обнаружилась опухоль, он отправился на операцию в Ленинград. Там однажды во время службы в церкви он пережил потрясающее духовное откровение, напомнившее ему начало его церковного служения. Затем епископа перевели в Москву для новых допросов и сделали интересные предложения относительно научных исследований, но при условии отречения от сана, на что святитель Лука ответил твердым отказом.

Освобожденный в 1933 году, он отказался от предложения возглавить свободную епископскую кафедру, желая посвятить себя продолжению научных исследований. Он вернулся в Ташкент, где смог работать в небольшой больнице. В 1934 году был опубликован его труд «Очерки гнойной хирургии», ставший вскоре классикой медицинской литературы.

Во время работы в Ташкенте владыка заболел тропической болезнью, которая привела к отслоению сетчатки глаз. Тем не менее он продолжал врачебную деятельность вплоть до 1937 года. Жестокие репрессии, учиненные Сталиным не только против правых оппозиционеров и религиозных деятелей, но также и против коммунистических деятелей первой волны, заполнили миллионами людей концлагеря. Святитель Лука был арестован вместе с архиепископом Ташкентским и другими священниками, сохранившими верность Церкви и обвиненными в создании контрреволюционной церковной организации.

Святитель был подвергнут допросу «конвейером», когда 13 дней и ночей в ослепляющем свете ламп следователи, сменяя друг друга, беспрерывно вели допрос, вынуждая его оговорить себя. Когда епископ начал новую голодовку, его, обессиленного, отправили в казематы госбезопасности. После новых допросов и пыток, истощивших его силы и приведших в состояние, когда он уже не мог контролировать себя, святитель Лука дрожащей рукой подписал, что признает свое участие в антисоветском заговоре.

Так в 1940 году он в третий раз был отправлен в ссылку, в Сибирь, в Красноярский край, где после многочисленных прошений и отказов смог добиться разрешения работать хирургом и даже продолжить в Томске научные исследования. Когда произошло вторжение гитлеровских войск и началась война (1941), стоившая миллионов жертв, святитель Лука был назначен главным хирургом красноярского госпиталя, а также ответственным за все военные госпитали края. При этом он служил епископом в епархии края, где, как гордо сообщали коммунисты, не осталось ни одной действующей церкви.

Митрополит Сергий возвел его в сан архиепископа. В этом сане он принял участие в Соборе 1943 года, на котором был избран патриархом митрополит Сергий, а сам святитель Лука стал членом постоянного Синода.

Так как во время войны религиозные преследования несколько ослабли, он приступил к обширной программе возрождения религиозной жизни, с удвоенной энергией отдавшись проповедничеству[2]. Когда красноярский госпиталь был переведен в Тамбов (1944), он поселился в этом городе и управлял епархией, в то же время работая над публикацией различных медицинских и богословских трудов, в частности апологии христианства против научного атеизма, озаглавленной «Дух, душа и тело». В этой работе святитель защищает принципы христианской антропологии при помощи твердых научных аргументов.

В феврале 1945 года за архипастырскую деятельность святитель Лука был награжден правом ношения креста на клобуке. За патриотизм он удостоился медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 г.».

Через год архиепископ Тамбовский и Мичуринский Лука стал лауреатом Сталинской премии первой степени за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов».

В 1946 году он был переведен в Крым и назначен архиепископом Симферопольским. В Крыму он был вынужден прежде всего бороться с нравами местного духовенства. Он учил, что сердце священника должно стать огнем, излучающим свет Евангелия и любви ко Кресту, будь то слово или собственный пример. Из-за болезни сердца святитель Лука был вынужден прекратить оперировать, но продолжал давать бесплатные консультации и оказывать помощь местным врачам советами. По его молитвам произошло множество чудесных исцелений.

В 1956 году он полностью ослеп, но по памяти продолжал служить Божественную литургию, проповедовать и руководить епархией. Он мужественно противостоял закрытию церквей и различным формам преследований от властей.

Под грузом прожитого, исполнив дело свидетельства о Господе, Распятом во имя нашего спасения, епископ Лука мирно упокоился 29 мая 1961 года. На его похоронах присутствовало все духовенство епархии и огромная толпа людей, а могила святителя Луки вскоре стала местом паломничества, где по сей день совершаются многочисленные исцеления.

иеромонах Макарий Симонопетрский

____________________________________

[1] Причислен к лику местночтимых святых в Крымской епархии в 1995 г., почитание его было распространено на всю Русскую Церковь в августе 2000 г.
См. его автобиографию, написанную, когда он уже ослеп, в 1955 г.: Лука Симферопольский. Я полюбил страдание. Автобиография архиепископа-хирурга во времена советских репрессий.
[2] Он произнес более 1250 живых и оригинальных проповедей, из которых около 700 были записаны и распространялись по России в 12 томах.

http://www.pravoslavie.ru/54169.html

Юлочка

Реальная история про девочку и святителя Луку, с которым она познакомилась во время войны на железнодорожной станции

Меня, отец Дмитрий, Юлией зовут… Юлия Дмитриевна Миронова. Происхожу я из семьи этнических немцев. Мой прадед, Карл Августович, до революции был главным аптекарем в Петрограде. Семья у него была большая, можете себе представить – пятнадцать душ детей, но после революции жена, семь сыновей и две дочери уехали в Германию, а он остался.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100953/95307.p.jpg)

Ему всё равно было, белые перед ним или красные, он ко всем старался относиться по-человечески и честно исполнять свой долг. Но когда прадед отказался отдать свой трёхэтажный особняк под «уплотнение», Ленин сделал ему «подарок» – отправил в Сибирь.

По дороге в ссылку, от потрясения и переживаний, – а может и заболел чем, я уж точно не знаю, – словом, прадедушка мой умер где-то под Барнаулом. Из уважения к нему какие-то простые люди сохранили его тело в подвале на льду, сообщив в Петроград его младшей дочери, – моей бабушке, – где он. А бабушка только что родила мою мать, но тем не менее вместе с дедушкой они собрались и уехали из Петрограда, чтобы похоронить прадедушку как подобает.

Потом из Барнаула они уехали в Новосибирск, да там и остались. В этом городе я и родилась 20 августа 1935 года.

Девчонка я была боевая, моторная. Пацанка. В куклы никогда не играла. Но зато с детства любила петь, голосок у меня был хороший и ещё… и ещё у меня был самодельный игрушечный театр. Я его называла «Театр “Счастье”». Всё там было красиво, нарядно, празднично. Просто загляденье. Мне, помню, дедушка помогал фигурки вырезать, платья мастерили, наряды – с бабушкой, с мамой. Я вообще театр любила. И даже устраивала в своём игрушечном театре разные сцены – для каждой «постановки» свои декорации, костюмы. Что вы… всё серьёзно! Вот это, пожалуй, было единственное моё «девчачье» увлечение, а так всё больше с мальчишками дружила. Сорванец такой, всё правду-матку резала.

Ну вот. А потом – война. Мама специалист по бетону была, ну и пропадала сутками на заводе. У нас под Новосибирском развернули завод прямо в поле. Огроме-енный… Прямо на землю устанавливали бетонные подушки, а на них станки, от дождя натягивали брезентовый тент и – вперед! А рядом рабочие строили цеха. Работали на износ. Мальчишек лет по четырнадцать помню. Один у станка стоит, а другой тут же – в ящике с ветошью –отсыпается, грязный весь, чумазый, худой. Сменщик его работает, покуда на ногах стоять может. Какие там восемь часов, о чём вы! Жили на заводе. Когда уже стоять невмоготу – разбудит напарника – хлобысь на его место, и уже спит, как убитый. Ни тебе перерывов, ни перекуров. Женщина ходила с котелком: разбудит мальца, с ложки, как маленького, покормит и дальше идёт, а тот уже спит. Страшно выматывались люди, особенно когда самые напряжённые дни были на фронте. Но не дай Бог мальчишке у станка допустить брак! Могли тут же подойти НКВДшники и арестовать голодного, сонного паренька и увезти неизвестно куда. Я это видела своими глазами. Люди плакали, просили, но на чекистов это всё не действовало. Страшные это были люди.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100953/95301.p.jpg?rnd=428811)

Ну, а в феврале сорок третьего года закончилась Сталинградская битва и, знаете, такой подъём был у всех, воодушевление, казалось – победа уже совсем скоро! И вот братья мои двоюродные – Петька и Коля – обоим по пятнадцать лет, решили сбежать на фронт.

То есть не то, чтобы на фронт; они решили: раз под Сталинградом наши победили, значит, теперь на фронте вроде как и без них обойдутся, а вот в партизаны податься или в разведчики – это дело другое. Ну, мальчишки, что тут скажешь… И вот они надумали сбежать, а меня решили с собой прихватить в качестве переводчицы. У меня ведь бабушка – этническая немка, и я с детства немецкий знала наравне с русским.

Ну, что… Без долгих сборов, как были, – еды только кой-какой прихватили и всё, – удрали. Добрались до станции, забрались тайком на платформу с тюкованным сеном и отправились воевать.

Ехали хорошо. Лето, тепло. Смастерили себе там в сене хибарку, словом, не война, а войнушка, – детский сад, честное слово. Доехали мы так до станции Котлубань. А там промзона повсюду, военные предприятия, как раз те, что работали на Сталинград, победу ковали. Военизировано всё. Помню, рельсы тянутся в каком-то яру, а по боками бетонные стены с блиндажами, со штабами, с огневыми точками. Ну и на станции нас обнаружил патруль. Снял с платформы и отвёл в один из штабов.

Там, помню, довольно уютно было, мирно. Какие-то связные постоянно приходили, отдыхали, кушали, сменяли друг друга. Словом, прифронтовая жизнь, но относительно спокойная, размеренная. Принял нас какой-то комиссар, приветливый на удивление, всё расспрашивал меня, кто я да откуда. Косички мне даже заплетал, помню. Такой симпатичный мужчина. Вот мы с ним общались, а тем временем привели пленного немца и принесли его кожаный портфель. Оказалось, этот немец – инженер, специалист по строительству мостов. А комиссар уже знал, что я по-немецки шпарю и говорит мне: «Ты пока поболтай с ним, – о доме, о семье расспроси, – а я пока документы его посмотрю».

Немец оказался не немец даже, а ингерманландец – это такая этническая группа: мужчины все белокурые, рослые красавцы с голубыми глазами… Раньше таких в гренадёры брали… Ну и этот тоже видный был, да и просто человек приятный. Христофером звали, как сейчас помню. Как-то мы с ним быстро разговорились и уже через полчаса пели вместе «Лёрелею» Гейне. Он со мной, ребёнком, общаясь, даже приободрился малость. Подумал, может, что всё обойдётся.

А надо сказать, в это время от Берии было указание: искать среди пленных немцев специалистов по ракетному делу. Нам это сам комиссар рассказал ещё раньше. И вот он документы немца просмотрел, отложил их и так, мимоходом говорит: «Нет, этот нам не нужен, придётся его расстрелять».

А я как услышала – у меня аж сердце зашлось. Я к этому комиссару так и кинулась.

– Вы что, – говорю, – как это расстрелять? Пленных нельзя расстреливать…

У него лицо изменилось. Каменное такое стало, глаза стальные. И говорит мне сквозь зубы:

– Что, родная кровь взыграла? Да я вас обоих сейчас…

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100952/95283.p.jpg?rnd=390730)

Ну, тут братья мои поняли, что дело дрянь, и давай за меня заступаться: «Да вы, – говорят, – товарищ комиссар, её не слушайте! Девчонка, что с неё возьмёшь!»

Он и говорит тогда:

– Значит так, я вас, хлопцы, возьму, а этой пигалицы чтобы и духу здесь не было. Отведите её на станцию и отправьте домой.

Ну, делать нечего. Повели меня на станцию. А тут бомбёжка началась, и вот мне осколком разрубило ухо, видите – шрам до сих пор остался. На станцию прибежали, а с меня кровь хлещет. Смотрим – какой-то эшелон, рядом женщина-врач, мы к ней… Она меня затащила внутрь, рану обработала и стала зашивать… А тут состав тронулся, братья едва успели спрыгнуть и толком ничего обо мне не рассказали. Вот так я домой поехала. Сижу. Голова бинтами замотана, как шлем у танкиста. Отвоевалась, значит.

Ну, стали у меня допытываться: кто я и откуда, а я молчу… Не хочу домой, и всё. Решила остаться в поезде, помогать раненым. Так мы Новосибирск и проехали, – ночью, кажется. Наконец, добрались до Красноярска и здесь решили меня всё-таки сдать в милицию. И вот врач эта, которая ухо зашивала, ведёт меня по городу и плачет. «Я, – говорит, – из-за тебя на поезд опоздаю, и откуда ты навязалась на мою голову». Идёт быстро, я за ней едва поспеваю и вдруг – остановились.

Ну, я, как малявка, первым делом вижу перед собой ноги: мужские, без носков, в парусиновых туфлях поношенных. Дальше – брюки холщовые из самой простой, грубой ткани, а сверху такая рубаха, знаете, как Толстой носил, и перепоясана верёвочкой плетёной. Борода и волосы седые, помню, обстрижены как-то грубо, небрежно. Видно, что не до парикмахерской человеку. Вот это, как выяснилось позже, был святитель Лука. Валентин-Феликсович Войно-Ясенецкий – прославленный теперь святой, архиерей и известный хирург. А тогда оказалось, что докторша моя – его ученица, и они не виделись давно, так что обнялись, и давай плакать. Столько видно, накопилось в душе, что только слезами и выскажешь.

Вообще, первое, что меня поразило – это его глаза: грустные такие, страдающие. И ещё, он как-то всё время озирался, точно боялся, что его сейчас отругают, накажут за что-то. И мне вдруг его так жалко стало, что я возьми и ляпни:

– Дедушка, может у тебя зубки болят? А я могу боль снимать, меня бабушка научила.

Он улыбнулся и ответил:

– Да нет, девочка, не зубки у меня болят…

Ну, потом спутница моя объяснила святителю ситуацию, а он и говорит: «Так я как раз иду отмечаться в милицию, я ведь ссыльный и часто туда хожу, так что давай я девчушку отведу, а ты беги уже на поезд. Не опоздай». Ну, врачиха моя обрадовалась, поблагодарила Валентина Феликсовича и побежала обратно, а мы пошли дальше… в милицию.

А мне домой, как я уже сказала, ну никак не хотелось. У меня вообще с мамой отношения не ладились, такая, знаете, детская ревность: мама сестрёнку младшую родила, ну и всё внимание ей уделяла, а мне обидно. Присматривали за мной больше бабушка с дедушкой, но и к ним мне не очень хотелось возвращаться.

А святитель Лука тем временем по дороге всё у меня так обстоятельно расспрашивает и, знаете… я руку его запомнила, такую большую, тёплую. И так мне его за эту руку держать уютно, что вот так бы и прижалась щекой. С самого начала я ему как-то доверилась. А он меня сразу стал называть Юлочкой, и называл так уже всё время.

И вот мы подошли к опорному пункту, а я упёрлась и дальше идти не хочу.

Тогда Валентин Феликсович мне говорит:

– Ты, Юлочка, не бойся, я тебе даю слово, что насильно тебя в милицию не сдам. Давай так сделаем. Ты посиди во дворе, подумай пока, а я пойду, отмечусь и вернусь. И если ты захочешь домой, то мы тебя отправим, а если нет – так и нет. Не бойся, я тебя не обману.

Оставил меня на скамейке у милицейского участка, а сам зашёл внутрь. А я всё же насторожилась и думаю: вдруг он выйдет сейчас с милиционером и загребут меня как миленькую… Ну и спряталась за кустами.

Святитель Лука выходит, оглядывается, а меня нигде нет. Потом увидел и говорит с укором:

– Юлочка… Ай-ай -ай… Как же тебе не стыдно… Не поверила. Я ведь тебе слово дал. Ну что, не надумала домой ехать?

Я насупилась и только головой мотаю.

Он вздохнул и говорит:

– Ну ладно, возьму тебя с собой, в госпиталь… А там что-нибудь придумаем.

Взял за руку, и мы пошли.

А святитель тогда был назначен главным хирургом Красноярского края, но в то же время оставался ссыльным и жил прямо-таки в нищете. Никакой зарплаты ему, естественно, не полагалось, пайков тоже, а жил он знаете где?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100952/95281.p.jpg?rnd=512373)

Подошли мы с ним к госпиталю, а там одни ступени ведут наверх, в фойе, а другие – вниз, в подвал, и возле этого спуска, как сейчас помню, звонок и табличка на стене: «Дворнику звонить здесь».

То есть святитель жил в каморке дворника. Такая небольшая комнатушка, кровать, стол, стул, топчанчик . Иконы в углу, перед ними лампадка теплится, а за окном… А за окном обратная сторона деревянных ступеней парадного входа. То есть, понимаете, у него окно было как раз под крыльцом. Вот так он и жил.

Первое, что меня поразило, – это то, как почтительно к нему обратилась пожилая женщина-санитарка. Как я сейчас понимаю, она взяла у него благословение, а тогда меня просто потрясло, как она, сложив руки лодочкой, поцеловала руку святителя, а он перекрестил её склонённую голову. Я такого в жизни не видела.

Потом Валентин Феликсович вымыл руки, надел чистый халат, который ему принесла эта женщина, водрузил на голову белый колпак… И таким святитель показался мне величественным и красивым, что и я попросила его меня благословить. Он обрадовался, обхватил мою голову, поцеловал, перекрестил. И, знаете, точно светлее стало на свете!

Тем временем его поторопили, и он, повернувшись к санитарке, сказал:

– Позаботьтесь, пожалуйста, о девочке, накормите её, оденьте.

И вот эта женщина повела меня в комнату, где было много полок с бельём и больничной одеждой. Там она выбрала халат поменьше, скроила по мне и стала его сметывать и строчить на машинке. А пока шила, всё рассказывала, с кем меня свела судьба.

– Валентин Феликсович хирург от Бога, – рассказывала она. – Он такие операции делает, которые никто не умеет: кости, суставы из осколков складывает, молитвы читает, и они срастаются. Знаешь, как его больные любят – словами не передать! Да и мы все – врачи, санитары, медсестры – считаем его помощником Бога на земле.

Потом эта женщина повела меня по палатам. Если я видела, что раненому больно, я старалась погладить его забинтованную рану, и ему становилось легче. Плакала я при этом почти непрерывно.

Ну, вот так я поселилась в госпитале и жила прямо в каморке у святителя Луки.

Он тогда много оперировал, жутко уставал, случалось часто, что и ночью поднимали его, но когда у него выдавалось время, он со мной много разговаривал. Жаль, я маленькая тогда была, восемь лет, почти ничего не помню. Помню только, как мне хорошо с ним было, спокойно, радостно.

Всё расспрашивал про маму, про папу… И вот я ему сказала как-то:

– А я с мамой не дружу…

Он так вздохнул и говорит:

– Ну, бывает…

Вообще он не старался меня как-то специально «воспитывать». А вот про папу своего я рассказывала с восторгом. Папа у меня был начальником финотдела в Магаданском НКВД. Можете себе представить... Ну, я тогда не понимала, конечно, ничего и иногда говорила отцу с гордостью:

– Папка, ты у меня чекист!

А у него лицо темнело тогда, глаза становились такие грустные-грустные:

– Нет, маленькая, я не чекист, я бухгалтер…

Папа в Магадане работал, а мы жили в Новосибирске и, конечно, я по папе скучала страшно. Вот это всё я Валентину Феликсовичу и рассказывала…

Стала я обживаться в госпитале, помогать по мелочам, но важничала ужасно, что вы: такое дело нужное делаю, за ранеными ухаживаю… А кушали мы в каморке со святителем. Он в столовую не ходил, а ему приносили в подвал какую-то баланду, ну и мне заодно, и мы с ним кушали за одним столом, разговаривали. Здорово было. А ещё он меня научил кровать застилать, так… по-солдатски. И вот я до сих пор кровать застилаю именно так, как меня научил святитель Лука. Забавно, правда?

(Окончание следует)

(Окончание)

Помню, ещё случай был. Как-то ночью вывезли в коридор тяжелораненого – мальчишку совсем. А у него такие боли, что он мечется, кричит, стонет. Вот его и вывезли в коридор, чтобы другим не мешал. А лекарства не помогают.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100952/95280.p.jpg)
_{В ссылке. Село Б.Мурта, Красноярского края, 1941 г.}

Тут надо, наконец, пояснить. Бабушка моя умела боль снимать. Не знахарка, а просто способность у неё такая была всегда, с самого детства. Поводит руками по больному месту с жалостью, с состраданием, и боль утихает. И оказалось, что эта её способность передалась мне. Я это знала и рассказывала об этом Валентину Феликсовичу. И вот он будит меня той ночью и говорит так… с мукой в голосе:

– Юлочка… ангелочек ты наш… Ну, помоги… Жалко парня… Ничего не помогает!..

Может, святитель почувствовал, что эта способность у меня – от Бога, не знаю.

И вот мы пошли в коридор, Валентин Феликсович сел на стул, посадил меня на колени, держит, а я – плачу и глажу, глажу этого солдатика бедного. А потом заснула.

Просыпаюсь – Валентин Феликсович спит на стуле, я у него на коленях, и раненый спит. Все уснули.

Как-то в субботу мы на бричке поехали на окраину города в Никольский Храм, где святитель служил иногда, и там он меня окрестил. Сам мне крест на шею надел. Потом спохватился и говорит: «Нет, всё равно этот крест с тебя снимут. Положи-ка ты его в кармашек и никому не показывай».

И, знаете, я ведь этот крест сохранила. А недавно подарила его своему внуку, как самое дорогое, что есть у меня в жизни.

Не помню, что мне святитель рассказывал перед крещением, но за несколько дней до этого он все спрашивал:

– Ну что, ты – готова? Решилась? Точно хочешь окреститься?

А я-то что:

– Да. Да конечно… если вы хотите, Валентин Феликсович, то я хоть сейчас…

Очень я его полюбила. Как родного.

Ещё я пела иногда для бойцов в палате. И вот раз пою, а дверь в коридор приоткрыта и вижу, он идёт мимо, остановился и стоит, слушает, а потом всё спрашивал:

– Ну, когда мы уже с тобою сядем спокойно, и ты мне споёшь?

А мне только того и надо.

– Да я, – говорю, – пожалуйста. Хоть сейчас!

Он смеётся…

– Нет, Юлочка, сейчас некогда, а вот потом как-нибудь…

И действительно – уставал он страшно, спал урывками. Всё время оперировал.

Вообще время было тяжёлое, трудное. И он меня всё уговаривал, чтобы я маме написала. Не требовал, а именно уговаривал:

– Ну, что ты, маме не надумала написать? Нет? Жаль, очень жаль… Она ведь там переживает за тебя…

У меня был хороший, каллиграфический почерк, и вот я навострилась писать раненым солдатикам письма. Сама их потом треугольниками и складывала. А однажды не выдержала и написала дедушке в Новосибирск, похвасталась, что служу санитаркой в госпитале, помогаю Родине бить врага. Через несколько дней пришла телеграмма от мамы: «Срочно приезжай, папа прислал вызов из Магадана».

Делать нечего, обнялись мы с Валентином Феликсовичем на прощанье, я ему говорю:

– Вы только не забывайте меня никогда, пожалуйста.

А он отвечает:

– Ну. Что ты, Юлочка… Как же я тебя забуду, милая… И ты меня не забывай!

При этом у него глаза такие печальные стали, он поцеловал мою голову и говорит:

– Я так мало уделял внимание своей дочке, больше сыновьям… И когда я взял впервые твою ладошку в свою руку, то почувствовал, что Господь послал мне ангела.

Я прижалась к нему и стала бормотать, что уже не могу жить без него.

А он говорит:

-У тебя есть родные! Папа, мама, дедушка, бабушка… Они тебя очень любят. Ради них ты должна вернуться.

На том и простились, и отправилась я домой, в Новосибирск.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100953/95300.p.jpg)
_{Святитель Лука (Валентин Феликсович)}

Потом мы собрали вещи и всей семьей поплыли в Магадан. Корабль назывался «Джурма», как сейчас помню. Наверху, на палубе – «вольноопределяющиеся», а в трюмах – ссыльные и осуждённые. Страшное дело. Мы с братом заглянули раз внутрь, когда баланду заключённым передавали…

А передавали её так: две доски опускали в трюм и по ним спускали выварку с пойлом, – едой это и назвать трудно: вода, перловки маленько, и всё. Так вот – заключённые там, в трюме, я это сама видела – не сидели, нет, – они, вы понимаете, стояли плечом к плечу. Я эту картину на всю жизнь запомнила: валит пар из трюма, а там, в глубине, – люди, стоят и раскачиваются. Вот как пароход переваливается на волнах, вот так и они, из стороны в сторону. Молча.

Ночью видела, как людей умерших за борт выбрасывают. За руки, за ноги возьмут, раскачают и – только плеск. Страшное время…

А ещё паренёк один, кажется, тоже из ссыльных, выбрался на палубу. Потом говорили, – сбежать хотел, затеряться среди «вольных». Но его заметили и, представляете, на наших глазах из станкового пулемёта расстреляли. И люди ведь на палубе были, а «тем» всё равно… Но не убили, а только ранили. Тогда он сам дотащился до перил, перевесился и – в воду. И мы – дети – всё это видели.

Ну, ладно. Приплыли в бухту Нагаева. Папа нас с машиной встретил, и вот мы поехали в Магадан. Едем, а вдоль дороги тянется бесконечная вереница несчастных каторжан, и все вперемешку: женщины, старики, дети даже были, я помню. А женщины… Я обратила внимание: некоторые – в платьицах ситцевых, а ведь это север и уже к осени дело…

Папа мне в машине дал плитку шоколада голландского, а я, знаете, попросила притормозить, выскочила и сунула её крайнему кому-то из колонны. Охранник дёрнулся, но они – несчастные – уже знали, как поступать в таких случаях: быстро передали по рукам эту плитку и – как не бывало, а я в машину вернулась, и мы дальше поехали.

А потом ещё страшнее было. Вот вы послушайте, я это своими глазами видела. Подъехали мы к какому-то лагерю, остановились. А туда как раз подвели группу заключённых, и вот выходит, я так поняла, начальник лагеря, – с автоматом наперевес, – и давай с главным конвойным ругаться: «Что ты мне столько народу привёл?! Куда столько? Столько-то возьму, а остальных мне не надо», – и, представляете, так отделил людей «на глаз», автомат вскинул и – очередью всех и уложил. Как ни в чём не бывало. А потом говорит охранникам: «Наведите тут порядок», – мол, трупы уберите, – развернулся и пошёл… Вот такие вещи творились. А отец… Что отец? Побелел как мел и говорит шофёру: «Давай, гони быстрее» .

Но потом я уже таких ужасов не видела. Поселились мы в хорошем особняке. Кушали хорошо. Я когда начинала иногда капризничать насчёт еды, отец меня осаживал: «Знаешь, тут многие о такой еде и мечтать не смеют».

Ещё, помню, был случай.У отца в конторе наблюдала я как-то за Гараевым – был такой видный деятель НКВД, помощник Берии. Всё ходил, пистолетом поигрывал. И вот отцу пришла как-то открытка от тёти, а она немка «природная» была и по-русски писала не очень грамотно… И вот этот Гараев подошёл, открытку прочитал бесцеремонно, взял красным карандашом ошибки кое-какие поисправлял и говорит:

– Что-то у родственницы твоей ошибок много. Как ты её терпишь?

Тут я не выдержала и говорю:

– Так что её, за то, что она пишет неправильно – расстрелять, расстрелять, да?

Он молчит.

Я подошла близко-близко, в глаза ему прямо смотрю и говорю:

– Дядя, вы бандит… Да?

Он несколько секунд на меня так смотрел… жёстко, в упор, а потом развернулся и вышел молча. Не знаю, может, почувствовал правду. Всё-таки «устами младенца…»

Мне папа с этого дня всё говорил:

– Юлечка, молчи. Только молчи, я тебя прошу…

Так мы и жили. А потом, уже после войны я вдруг заболела.

Слабость… температура повышенная постоянно. Словом, какой-то воспалительный процесс, а что конкретно – понять не могут. Заподозрили начальную стадию туберкулеза и вот решили мы всей семьёй переехать в Крым.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100953/95304.p.jpg?rnd=743716)

Прилетели в Симферополь, как сейчас помню, 22 октября 1948 года. И вот повезли меня «послушаться» у хорошего доктора, он в военном госпитале принимал, на бульваре Франко, как сейчас помню.

И вот – заводят меня в кабинет, и вдруг я вижу – Валентин Феликсович! В рясе, с панагией, с крестом, архиерейским… Всё, как положено. Я, знаете, чуть сознание не потеряла, просто онемела, стою как столб и не знаю как себя вести. А он меня не узнаёт, да и не смотрит в лицо, чем-то занят своим, карточку просматривает. Потом подзывает меня, берёт стетоскоп и говорит: «Ну-ка подними маечку, я тебя послушаю».

И тут я вдруг застыдилась. Ну, вы понимаете, мне уже почти тринадцать было, и я упёрлась, вцепилась руками в майку, и – ни в какую. А святитель так деликатно тогда и говорит: «Ну, хорошо… Давай мы тебя со спинки тогда послушаем». Я майку подняла, он слушает и говорит: «Деточка, что ж ты напряжённая такая… каменная вся?» А я чувствую, что сейчас в обморок упаду, и тут повернулась лицом, святитель на меня посмотрел и… точно искра какая-то пробежала. Подошел к столу, карточку взял. Прочёл имя, фамилию и вдруг говорит таким голосом изменившимся:

– Юлочка… Это ты, что ли?!

Ну, меня тут прорвало – разревелась, бросилась к нему на шею, а он, представляете, сам расплакался, обнял меня, гладит по голове и приговаривает:

– Юлочка… девочка ты моя… Да что же ты… Мы ведь друзья с тобой… Войну прошли… Помнишь?

– Помню, помню, – а сама плачу.

Все опешили просто. Медсестра стоит, понять ничего не может. Ну, потом объяснились. Все заохали, заахали… Вот так мы с Валентином Феликсовичем встретились снова, и потом я ещё к нему приходила не раз туда, где он жил – на Курчатова, общались много.

Вы знаете, я человек от Церкви далёкий, ну, что поделаешь, так уж меня воспитали… Но в я Бога верую, а Валентин Феликсович для меня… это, может быть самый дорогой человек на свете. Я даже не знаю, как это вам объяснить!

И вот ещё что… Мне бы поисповедоваться, отец Дмитрий, причаститься… Я в храм не хожу, но чувствую, что надо бы. Так что я приду как-нибудь… Обязательно приду.

Через два дня Юлия Дмитриевна действительно пришла к нам на службу, поисповедовалась, а на следующий день –причастилась. Впервые за много лет.

Господи, молитвами святителя и исповедника Луки помилуй нас!

Записал священник Димитрий Шишкин

http://www.pravoslavie.ru/58338.html

«Образ благонравия, серьезности и чистоты»

Беседа с Майей Прозоровской, внучатой племянницей святителя Луки (Войно-Ясенецкого)

«Образ благонравия, серьезности и чистоты», – такие слова нашел почти 60 лет назад архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) для характеристики внучатой племянницы – юной Майи, в крещении Марии, Прозоровской, 15 лет прожившей в доме своего великого дедушки. Майя Дмитриевна Прозоровская – наш сегодняшний собеседник.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100366/36686.p.jpg)
_{Майя Дмитриевна Прозоровская и митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь}

– Майя Дмитриевна, расскажите, пожалуйста, как встречали Рождество в доме святителя Луки?

– Конечно, предварялся праздник строжайшим постом, который владыка соблюдал неукоснительно даже в последние годы своей жизни, когда у него оставалось совсем мало физических сил. Не позволял себе никакого послабления, как его ни уговаривали. Празднование Нового года не признавал: на последнюю неделю перед Рождеством выпадает самый строгий пост. Праздничное Рождественское богослужение совершал в Свято-Троицком соборе Симферополя, где находилась его кафедра, соблюдая все предписания церковных канонов и богослужебного Устава. Произносил свои замечательные проповеди. И для нас, его домашних, как и для него, главным в празднике всегда была молитва. А каких-то особенных праздничных застолий у нас в доме не было. Владыка не признавал никаких излишеств. Все денежные средства, которыми располагал, тратил на дела благотворительности. Он поддерживал очень многих людей. Это общеизвестно. Когда в Симферопольском женском Свято-Троицком монастыре, где пребывают сегодня его честные мощи, создавался музей святителя Луки, я передала туда среди других вещей, которые у нас сохранились, целую стопку корешков квитанций денежных переводов, рассылавшихся от его имени в разные уголки Советского Союза.

– А о своем детстве, елке, рождественских подарках святитель вам когда-нибудь рассказывал?

– Нет, никогда. И знаете, я думаю, что в семье его родителей тоже не устраивали пышных праздников. Моя мама, Вера Владимировна, дочь старшего брата святителя Луки, воспитывалась в семье дедушки и бабушки Войно-Ясенецких. По ее воспоминаниям о дореволюционной жизни, они жили в просторном 12-комнатном доме, дедушка Феликс Станиславович очень хорошо зарабатывал – приносил домой толстые пачки червонцев. А распоряжалась всем в доме бабушка, Мария Дмитриевна, очень властная по характеру. Благотворительностью она занималась постоянно, а в большие праздники под ее руководством снаряжались целые подводы, развозившие все необходимое тем, кто нуждался. О елках мама тоже ничего не рассказывала. Может быть, их в доме не устраивали, а может быть, просто не хотела меня волновать. Ведь в моей детской памяти осталось очень грустное воспоминание о елке…

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100366/36688.p.jpg)
_{В Алуште. Сидят: Вера Владимировна Прозоровская, святитель Лука с правнучкой Ириной на коленях, дочь святителя Елена. Стоят: личный секретарь святителя Луки Евгения Павловна Лейкфельд, Майя Прозоровская, внучка святителя Луки Анна (дочь Елены). 1950 г.}

Семья моего дедушки Владимира Феликсовича Войно-Ясенецкого жила в Черкассах, где и вышла замуж мама и родилась я. Папа был советским специалистом, директором банка, и его переводили с одного места на другое. Какое-то время мы жили в Лозовой Харьковской области, а в 1936 году переехали в райцентр Лохвица Полтавской области, где нам дали шикарную квартиру. Наступал новый 1937 год, в доме стояла большая украшенная елка. И тут пришли военные люди и забрали папу. Больше мы его никогда не видели. Нашу квартиру опечатали, и, поскольку вся обстановка в ней была казенная, мы оказались на улице лишь с какими-то личными вещами. Помню, среди них на высокое крыльцо выставили две большие банки варенья из смородины, с широкими горлышками, – сейчас такие не выпускают. Мама оставила меня, 6-летнюю, сторожить вещи, а сама побежала искать какой-нибудь приют. Ее не было долго: от членов семей «врагов народа» все шарахались. Конечно, за банками я не углядела, они упали с крыльца и разбились. Помню, как растекались красные ягоды смородины по белому снегу… В конце концов над нами сжалилась жившая напротив бабушка, мы немного пожили у нее, потом приютил один добрый старичок. И начались наши скитания с одной частной квартиры на другую.

– Так вы и встретили Рождество Христово 1937 года…

– Да, и, считайте, не видели праздников еще долгих десять лет. Специальности у мамы не было: в свое время она окончила гимназию и после нигде не работала. Еле смогла устроиться на заводик по производству сладкой воды, мыла там бутылки. В Лохвице мы пережили войну и фашистскую оккупацию. В войну маме с соседками приходилось за десятки километров ходить выменивать еще остававшиеся вещи на еду. После того как нас освободили от немцев, тяжело и много работала. Поварихой, сторожем… Подарки к праздникам? Новые валенки купили – и это такой подарок!..

И вот в 1945 году мы получили открытку от разыскавшего нас владыки Луки. Он писал, что служит в Тамбовской епархии.

– И позвал вас к себе?

– Нет, в Тамбов ему некуда было нас брать. Он забрал нас к себе, как только его перевели в Симферополь. Мы приехали в Крым 27 июля 1946 года (мне было 16 лет, маме – 46) и прожили рядом с нашим дорогим «дядечкой» 15 последних лет его жизни. Мама полностью посвятила себя устройству быта владыки. Жили скромно, но это были такие прекрасные годы. Здесь я окончила школу, потом педагогический институт. По благословению владыки вышла замуж за Евгения Тума, тоже сына репрессированного. Святитель еще успел увидеть и благословить моего маленького сына Володю. Я работала учительницей английского языка в школе, последние десять лет перед пенсией – в симферопольской 20-й, которая стала теперь Таврической гимназией с углубленным изучением православной культуры Крыма. Вырастили мы с мужем сына. Сейчас живу вместе со взрослой внучкой, своей тезкой Майей. В крещении она тоже Мария.

– А до получения той памятной открытки вы что-нибудь слышали от мамы о святителе Луке?

– Слышала, и много слышала: наши семьи постоянно, как могли, поддерживали между собой родственные связи. Мой дедушка, мамин отец, помогал детям владыки, когда тот был в тюрьмах и ссылках, они подолгу жили в его семье в Черкассах. Его и владыки младший брат Павел с женой и дочкой постоянно жили во флигеле дедушкиного двора.

А святитель Лука в 1947 году позвал к себе в Крым живших под Киевом дочь Павла с двумя ее сыновьями, чтобы не погибли от голода. И мы ютились в одной комнате: их трое и я с мамой. Часто приезжала сестра владыки, тоже из-под Киева, и все как-то помещались. В тесноте да не в обиде. Войно-Ясенецкие всегда старались держаться вместе – и в беде, и в радости. Летом владыка снимал две небольшие комнатки в Алуште у одного слепого старичка. И, бывало, туда съезжалось до 15 человек родни.

– Майя Дмитриевна, я не буду спрашивать, как к вам относился святитель Лука, потому что его по-отечески нежная любовь и забота звучат в каждом слове, обращенном к вам и вашему сыну, его правнуку, в надписях на подаренных книгах и фотографиях. С вашего позволения, некоторые из них мы приведем ниже как послесловие к нашему с вами разговору.

И ответ на вопрос, как отмечался в доме святителя Луки праздник Рождества Христова, сам собой очень ясно сложился в ходе нашей с вами беседы – он отмечался молитвой и делами любви и милосердия.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100366/36689.p.jpg)
_{Мать святителя Луки с внучкой Верой Войно-Ясенецкой, в замужестве Прозоровской}

– Совершенно верно. И вы, наверное, заметили, каким высоким духовным содержанием наполнены пожелания владыки. Он был человеком высочайшей культуры и бессребреником. Все устремления его были к горнему, и нас он хотел видеть такими же. В одном интервью у меня расспрашивали, какие подарки я получала от владыки. Это всегда были книги, и для меня они бесценны. А в материальном смысле… Мы были сыты, одеты. Чего же еще желать, а тем более просить?..

***

Майя Дмитриевна приносит чай на том самом подносе, на котором подавала чай святителю Луке ее мама. А пьем мы его, как говорит хозяйка, из самых красивых в доме чашек. Их ей подарила милая женщина, наша общая знакомая, которую, как выясняется, мы обе искренне любим, – Татьяна Андреевна Шевченко, председатель Общества православных врачей Крыма имени святителя Луки. Мир тесен и накануне Рождества Христова как-то особенно уютен и домашен. Об Обществе же имени святителя Луки нам обеим известно, что вместе с сестрами милосердия Свято-Троицкого монастыря под началом игумении Евсевии православные врачи изо дня в день и без лишних слов помогают бедным, больным и обездоленным, а в большие праздники, как некогда мама святителя Луки, снаряжают фургоны с подарками, стараясь, чтобы Христов праздник озарил своим тихим светом каждую больничную палату, каждую комнату, где живут старики и сироты.

Слова же святителя Луки, которые приводятся ниже, пусть станут благословением и наставлением и для всех нас.

Надпись на книге Данте Алигьери «Божественная комедия»:

«Внучке моей Марусе, которую люблю за доброе и чистое сердце, в день двадцатилетия ее юной жизни, во благословение на долгую и угодную Богу жизнь.

Архиепископ Лука

7.V.1950»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100366/36690.p.jpg)
_{Портрет старшего брата святителя Луки Владимира Феликсовича Войно-Ясенецкого, написанный самим Святителем}

Надпись на книге Глеба Успенского «Нравы Растеряевой улицы»:

«Внучке моей Марусе в 21-й год рождения.

Читай, милая Маруся, об этих бедных людях, стоящих на низкой ступени человеческого достоинства, и жалей их. А сама стремись к тому высшему достоинству, к которому призывал нас Христос великим словом: “Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный”.

Чистотой, кротостью и любовью да сияет твое сердце пред людьми.

Архиепископ Лука

7 мая 1951 года».

На обороте фотографии архиепископа Луки 1951 года:

«Милой моей внучке Марусе, образу благонравия, серьезности и чистоты, в день ее ангела 1/14 апреля 1951 г.

Архиепископ Лука».

«Правнуку моему Володе (пока еще “Чижику”) в первую годовщину его жизни в напутствие на долгую и добрую жизнь по заповедям Христовым.

Архиепископ Лука.

1 марта 1956 года».

С Майей Прозоровской беседовала Наталья Сагань

http://www.pravoslavie.ru/44056.html

Владимир Лисичкин: Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) – последний русский энциклопедист

11 июня, когда Русская Православная Церковь чтит память Святителя и исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, праздничные богослужения пройдут во многих городах России, Украины, Греции и других стран. В этот день цветы Святителю принесут жители Симферополя, где в кафедральном Свято-Троицком соборе находятся мощи святого врача, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга , Саратова , Ульяновска и Москвы , где есть храмы, посвященные архиепископу-хирургу. А сколько еще храмов и часовен носит имя одного из самых выдающихся деятелей русской медицины и Русской Православной Церкви! Церкви, представителей которой советская власть десятилетиями уничтожала, расстреливая, ссылая в лагеря, сажая в тюрьмы. Но далеко не всех обитателей сталинских лагерей эта власть потом награждала такой высокой наградой, как Сталинская премия первой степени.

6 июня 2013 г. в подмосковной Купавне состоялась Пятая международная научно-практическая конференция «Духовное и врачебное наследие Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)», посвященная 30-летию со дня основания 32 Центрального Военно-морского клинического госпиталя им. Н.Н.Бурденко. Одним из участников стал и председатель экспертного совета по важнейшим научно-техническим и социально-экономическим проблемам Государственной Думы РФ, президент Фонда имени Святителя Луки, академик РАЕН, д.э.н., профессор Владимир Александрович Лисичкин, презентация книги которого «Эстетика Святителя Луки», состоявшаяся на конференции, приурочена к 90-летию архиерейского служения архиепископа Луки.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101196/119632.p.jpg)
_{Владимир Александрович Лисичкин}

– Владимир Александрович, чему посвящен Ваш доклад на пятой конференции?

– В докладе «Этическое наследие Святителя Луки. Клятва В.Ф. Войно-Ясенецкого» я касаюсь тех этических принципов, которые Святитель Лука, с одной стороны, выработал как теоретик православной этики, а с другой стороны, выстрадал как практикующий хирург. Я собрал воедино светлые мысли из разных проповедей и медицинских трудов Валентина Феликсовича и сформулировал этические принципы врача в виде клятвы Войно-Ясенецкого. Я прошу медицинское сообщество обсудить текст этой клятвы, и, если сообщество признает это целесообразным, то мы выступим с законодательной инициативой, чтобы все выпускники медицинских вузов и училищ принимали клятву Войно-Ясенецкого в дополнение к клятве Гиппократа, которая в значительной мере устарела и не отражает многих современных реалий.

– Как звучит клятва Святителя Луки и как к ней относится медицинская общественность?

– Я издал клятву врача Войно-Ясенецкого (Святителя Луки) отдельной брошюрой и передал в 1-й медицинский институт в Москве. Ее уже одобрили в Курске и Симферополе.

http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101196/119633.p.jpg
_{В.А.Лисичкин выступает с докладом на V международной научно-практической конференции «Духовное и врачебное наследие Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)»}

- Владимир Александрович, расскажите о Ваших книгах, посвященных Святителю Луке.

– Последняя моя книга «Этика Святителя Луки» вышла к 90-летию архиерейского служения архиепископа Луки, у которого очень многогранное наследие. К сожалению, многие авторы пишут только о двух аспектах – о его богатом медицинском наследии и о его духовном наследии. Я считаю такой взгляд неправильным, т.к. он очень обедняет образ Святителя – последнего русского энциклопедиста, который достиг высот во многих областях науки. Его наследие можно разделить на 11 крупных отраслей знаний, некоторые из которых еще не исследованы. Я начал эту работу два года назад. В прошлом году у меня вышла книжка «Эстетическое наследие Святителя Луки». А первая моя книга вышла на Кубани в 1994 году. Вторая книга «Святой Лука» вышла в издательстве «Советская Кубань» в 1996 году. Затем издательство Московской Патриархии выпустило сокращенное ее издание. В 2000 году книга «Крестный путь Святителя Луки» была издана по материалам КГБ к 2000-летию христианства и в честь прославления Святителя Луки как святого, почитаемого всей Русской Православной Церковью.

Мне удалось получить доступ к архивным материалам КГБ, среди которых я нашел совершенно уникальные документы – протоколы допросов и арестов, протокол сожжения работниками КГБ его записок, дневников, писем, богослужебной литературы. В 1938 году они сделали такой костер из его книг, который я бы сравнил с костром из книг, сожженных фашистами в Берлине. Далее у меня вышла книга «Земский путь Святителя Луки», посвященная годам его служения как земского врача. К сожалению, издатели погнались за дешевизной, и поэтому в книге много опечаток. В 2009 году мною издана книга «Лука – врач возлюбленный». Следующая моя книжка называется «Тамбовский путь Святителя Луки». Ее объем превышает 600 страниц. В нее частично включены уникальные проповеди, которые были произнесены в тамбовский период и которые в последствие практически не повторялись. В этих проповедях владыка излагал своей пастве мысли об отношении религии и науки, так как в это время писал книгу «Наука и религия». Это было отклонение от канонических тем, которые правящий архиерей обязан освещать в своих богослужениях. Уполномоченный КГБ по делам РПЦ Тамбовской области неоднократно писал ему, делая замечания о том, что Патриарх просит не отклоняться от евангельской тематики, что нужно говорить только на евангельские темы, а проповеди, посвященные борьбе с материализмом, караются законом. Святителя Луку обвинили в антимарксизме и в борьбе с советской властью, за что он пострадал и был гоним. В 2011 году вышла моя книга «Военный путь Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)». Она посвящена 60-летию со дня Победы в Великой Отечественной войне. В книге собраны материалы об участии Святителя Луки в качестве военно-полевого хирурга в Русско-Японской, Гражданской и Великой Отечественной войнах.

– Когда и при каких обстоятельствах появилась потребность писать книги о Святителе Луке? Изменила ли работа над ними Ваше миропонимание?

– У меня и мысли не было, что я когда-то буду писать книги о Святителе Луке. Но однажды мне приснился сон о том, что я пишу книжки о Святителе Луке, и я рассказал об этом младшему сыну Святителя Валентину Войно-Ясенецкому. Он говорит: «Ты запомни этот сон, может, он окажется вещим». Так и случилось. Я вспомнил этот сон, когда меня вызвали в КГБ, и полковник Ноткин стал допрашивать меня как московского родственника о том, каким образом письма Святителя Луки оказались в Нью-Йорке, и почему их цитируют такие вражеские голоса, как радиостанция «Свобода», «Голос Америки» и другие. Я рассказал полковнику Ноткину о члене Союза писателей Марке Поповском, который под предлогом того, что собирается писать книгу, выпросил у родственников на неделю письма Святителя. Неделя превратилась в месяцы, месяцы в годы. Он уехал в США, забрав с собой переписку Святителя с его детьми, в том числе и те письма, которые были у моей мамы. Позже, кажется в 1978 году, в Парижском издательстве «ИМКА-Пресс» (YMCA-Press), вышла его книга "Архиепископ-хирург". На мой взгляд, это вредная книга, в которой автор порочит русских первоиерархов и большинство архиепископов, кощунственно пишет о Святителе Луке. По мнению автора, архиепископ Лука, якобы, приложил руку к репрессиям 1937 года. Однако, изучая семейные архивы, Поповский не мог не знать, что в 1937 году Святителя посадили, и в течение трех лет на нем испытывали новые пытки, в том числе такой жестокий метод, как «конвейер». Дважды он испытал на себе этот «конвейер» – допросы без сна, без отдыха, без еды, только лишь питье давали. И подобных кощунственных заявлений у Поповского несколько сотен. Но самое страшное, что его книгу переиздают. Антиправославное издательство «Сатисъ» в Санкт-Петербурге выпустило уже три переиздания. Правда, они вычистили наиболее одиозные места.

Прочитав книгу Поповского, я был в полном шоке. Позвонил своим дядьям Михаилу и Алексею в Ленинград и Валентину в Одессу. Как выяснилось, их тоже вызывали, допрашивали по этому поводу. И я предложил: «Давайте напишем книгу, опровергающую все эти лживые факты». Валентин Войно-Ясенецкий согласился со мной, но Михаил, старший сын, первенец Святителя Луки, которого владыка очень любил, возразил: «Что? Опровергающую? Метать бисер перед свиньями? Да ни в коем случае!" Он разнес Поповского в пух и прах, а потом предложил: «Лучше давайте мы подумаем о написании книжки о медицинском наследии Святителя Луки и обязательно добавим его проповеди».

Написали мы заявку, согласовали с полковником Ноткиным и направили ее в издательский отдел Московской Патриархии. Издательский отдел тогда возглавлял митрополит Питирим. Он говорит: «Владимир Александрович, у нас редакционный портфель очень переполнен, нас очень сильно прессуют, поэтому, к сожалению, сейчас мы не можем. Может быть, позже». Затем я обратился в издательства «Мысль», «Наука», «Прогресс» с просьбой опубликовать книгу, но везде мы получили отказ.

– Когда это было?

– Это было с 1980 по 1985 годы. Потом дети Святителя Луки, второе поколение, стали уходить. Потом наступила перестройка. И потом, когда уже можно было писать, остался в живых только младший сын Валентин, но он был уже настолько слаб, что сказал: «Володя, давай сам заканчивай эту книгу, я уже не в состоянии». Хотя очень жаль, потому что именно сыновья были первыми свидетелями всех событий, которые происходили со Святителем Лукой в дореволюционные годы. Я с ними беседовал, помню, как они многие события описывали, но чтобы сделать стройную книгу, этого не достаточно. Поэтому я стал сам заниматься архивами. Переработал больше тридцати тысяч единиц хранения. Перелопатил архивы практически во всех областях, краях, республиках, где когда-либо служил или сидел в лагерях и ссылках Святитель Лука. Набрал очень много материала и публикую серию книг о нем.

– Что Вас поразило во время знакомства с архивами?

– Однажды я прочитал в объяснении следователю, что после очередного «конвейера», чтобы прекратить эту жуткую череду бессмысленных допросов, которые длятся днями и неделями, Святитель решил имитировать самоубийство. Он прямо пишет об этом. Когда ему принесли на обед вилку и нож, он попробовал острие ножа (он же хирург) и понял, что не перережет даже верхний слой кожи. Он усиленно стал пилить себе горло, хотя знал, что это совершенно бесполезно. «Следователь, сидевший на другом конце стола, вскочил, как кошка, и резким ударом в грудь свалил меня и стал бить ногами», – пишет Святитель Лука. Вот такие события порождают много домыслов у людей, которые не читали архивные документы. Книжка Поповского начинается с того, что в народе существует более двух десятков об архиепископе Луке. А сам он написал не биографию, а еще один миф. На мой взгляд, единственное, что может вызвать в этой книге интерес, так это публикации отдельных отрывков из писем Святителя Луки. И эти уникальные письма могут пропасть безвозвратно.

– Ничего не удалось вернуть?

– К сожалению, пока нет, хотя мы предпринимали много усилий. Поповский скончался в 2004 или в 2005 году. Сыну письма не нужны были, и он их все отдал в один из трех Нью-Йоркских университетов. Сейчас я хочу написать письмо В.В. Путину, чтобы он обратился к Обаме с просьбой вернуть письма Святителя Луки нам.

– Неужели Вы изучили все архивы, которые существуют, или есть еще не до конца исследованные?

– Не исследован архив Поповского, содержащий очень большой массив писем Святителя Луки. Там можно найти достаточно много, но он в Нью-Йорке. Ташкентский период жизни Святителя Луки исследован не достаточно полно. Поскольку это сейчас другое государство, тяжело с ними общаться. Я встречался с премьер-министром Султановым, по-моему, в 2002 году. Просил, чтобы дом, в котором жил Святитель, сделали музеем, написал обоснование. Он пообещал, но потом его сняли, и обещания остались ничем. Сейчас дом снесен, к сожалению.

– Каким Вы запомнили Святителя Луку? Остались ли какие-то яркие детские воспоминания о нем?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101196/119634.p.jpg)
_{Святитель Лука}

– Первое детское впечатление осталось на всю жизнь. Когда в 1948 году мама впервые привезла меня к Святителю Луке, мне было 7 лет, а моей сестре – 3 года. Святитель снимал дачу у писателя Гаршина в Рабочем уголке. Мы приехали туда, нашли в зарослях калитку, вошли в тенистый двор, и взору предстал цветущий сад, в котором стояло кресло, а в кресле сидел Господь Бог, или, по крайней мере, Патриарх, посланный Им на землю. Высокий лоб, седые пряди спускаются на плечи, мудрый взгляд, величественное спокойствие. Мы оторопели. Мама подтолкнула: «Идите, получите благословение». Мы подошли к нему с дрожащими коленками. Детское впечатление – будто мы подошли к Господу Богу. Он благословил, спросил, как учимся, как наши дела. Мне был восьмой год. Это был мой первый класс. Со Святителем Лукой мы общались, когда ежегодно приезжали летом в Алушту. Мы останавливались не у него. Либо арендовали недалеко дачу, либо папа получал путевки, где мы с ним и мамой жили в санатории. Но практически каждый день мы приезжали к Святителю. Он заранее говорил всем, включая крымских и других родственников, в какие часы сможет с нами пообщаться. Он рассказывал нам библейские сюжеты. Яркие очень впечатления, рассказов много. Сейчас детали я, конечно, не помню, но вот, например, один эпизод. По-моему, это был 1951 год, и разговор зашел о кулаках. Он говорит: «Вы знаете, кто такие кулаки?» Я говорю: «Да, нам в школе рассказали, что это сельские буржуа, мироеды, которые эксплуатировали крестьян». Он говорит: «Ну, это же не правда. Почему их назвали кулаками, вы знаете?» Мы говорим: «Нет, не знаем». «Потому что, это были самые работящие крестьяне, которые работали по 14-16 часов. И вот где их сон сморит, они кулак под голову – и засыпали. Засыпали на 3-4 часа без подушки – в поле или в степи, на лавке в доме. Вот поэтому их прозвали кулаками, что они засыпали, падая от усталости, и спали на кулаке». Это был цвет крестьянства, это были самые работящие на селе люди. Но их, к сожалению, можно сказать, вырезали как класс, потому что по оценке американских исследователей, с 1918 года по 1934 год были уничтожены 30 миллионов крестьян других слоев населения. Наша статистика, конечно, не подтверждает эти цифры, но Святитель Лука говорил, что он сам с этими крестьянами сидел в концлагере Макариха в ужасных условиях и видел огромные крестьянские семьи по 16-20 человек…

– Расскажите, пожалуйста, о Ваших родителях. Где Вы родились?

– Я родился в Ташкенте, с которым связан самый долгий период жизни Святителя Луки. Он приехал в Ташкент в конце апреля 1917 года, был арестован, и его увезли из Ташкента в 1940 году. Я родился в доме, купленном Святителем Лукой на гонорар от первого издания его знаменитой книги «Очерки гнойной хирургии». Он купил этот домик для того, чтобы Софья Сергеевна, названная мать, воспитывала его детей. После ареста владыки Луки в 1937 году этот дом как дом врага народа мог быть конфискован, и, чтобы спасти дом, мой отец Александр Алексеевич Лисичкин, депутат Верховного совета, входивший в тройку лучших летчиков-асов туркестанского военного округа, несмотря на угрозу ареста, выкупил его. Он служил в Подмосковье, в Медвежьих озерах, где был военный аэродром. Он был выдающимся военным летчиком, принимал участие в бомбежке Берлина в сентябре 1941 года. Сталин послал три дивизии особого назначения бомбить Берлин, чтобы показать Гитлеру, что мы не сломлены. И после войны отец получил в качестве награды машину «Победа» (их тогда стали выпускать). На этом автомобиле мы каждое лето ездили в Крым к Святителю Луке. Фактически я общался с ним до 1956 года. А в 1957 году мы летали к бабушке в Ташкент, в тот самый домик, где остались мои двоюродные братья. Маму мою Марию Васильевну Лисичкину, Святитель очень любил. Они поздравляли друг друга со всеми праздниками. Из всех родственников она единственная была глубоко верующей и не отступила под напором богоборческих сил, в то время как три сына Святителя Луки были практически атеистами.

– Не хотите написать свои воспоминания о встречах со Святителем Лукой?

– Раньше при написании своих книг я брал только документально подтвержденные факты – либо из архивов, либо из медицинских книг и других источников. Потом, когда я стал рассказывать о своих детских впечатлениях, мне в Патриархии сказали: «Владимир Александрович, это очень ценно». Но я говорю, что мои впечатления очень субъективны, а в своих исследованиях мы стараемся уходить от субъективного, чтобы найти объективную истину. Но, может быть, для читателя это будет более красочно и интересно. Поэтому я собираюсь написать книжку о моих детских впечатлениях «Сказы дедушки Луки». Это большая тема, и я сейчас не буду ее раскрывать…

(Окончание следует)

(Окончание)

– Как повлияло на Вас, на Ваше мировоззрение, на Вашу профессию общение со Святителем Лукой?

– В трудах и в автобиографии Святителя Луки вы найдете высказывания о том, что многие жизненные решения ему были подсказаны свыше Господом Богом и многие даже во сне. Я не знаю, по наследству ли это, но в моей жизни так тоже произошло. Начиная со студенческих лет, сколько я помню осознанно, мне снились вещие сны. Они касались разных жизненных ситуаций. По идее я должен был стать медиком, потому что мой дядька (младший сын Святителя Валентин Валентинович Войно-Ясенецкий, с которым мы постоянно жили одной семьей) говорил мне: «Володя, ты должен быть хирургом, смотри, у тебя, как и у дедушки, сильный и добрый характер, сильные руки». Я говорю: «Хирургом – это замечательно!» Но тогда были, знаете, в обществе, дискуссии между физиками и лириками, и я выбрал стезю физика. В Одессе я поступил на физический факультет Политехнического института, закончил ВУЗ по специальности «физика полупроводников». Диплом писал в Ленинграде у академика Иоффе.

– Чувствуете ли Вы благодатную помощь Святителя Луки?

– Конечно. Практически на всех этапах жизненного пути я чувствовал его поддержку. Когда следователь Стильве посадил Святителя по шестому уголовному делу в Туруханске и сказал, что высылает его, Святитель спросил: «Ну, куда же меня высылать, я и так за Северным полярным кругом?» Он говорит: «Ваш конечный пункт ссылки будет Северный Ледовитый океан». И дал указания комсомольцу, который его сопровождал, на его усмотрение (такого в практике следственных органов не было), чтобы не было конечного места ссылки. Комсомолец нашел для отбывания ссылки маленький станок Плахино. По-моему, это севернее Полярного круга на 320 километров, практически там низовье Енисея при впадении в Ледовитый океан. Святитель Лука, когда подъехал, спросил: «А где я здесь жить буду? Я здесь увидел лишь несколько холмиков, запорошенных снегом». Это и было жилье. В одном из таких чумов он проживал. И как он сам пишет, во время этого пути, он физически чувствовал поддержку Господа. Вот так и я чувствовал помощь Святителя в разные периоды своей жизни.

– Приведите какой-нибудь пример.

– Например, у меня была одна тяжелая полостная операция. Врачи поставили неправильный диагноз, и Святитель отвел меня от операции. Уже приготовили, везли на каталке в операционную. И хирург, когда прикоснулся, сказал, что тело горячее. Оказалось, у меня температура 39,8. Святитель послал мне температуру, чтобы мне отложили, а потом отменили эту операцию. Я перевелся в другую больницу, и там поставили уже другой диагноз.

– Как человеку удается выживать в нечеловеческих условиях? Известна масса случаев, когда люди заканчивали жизнь самоубийством в тюрьмах и лагерях, не в силах больше находиться в заключении. Откуда берется сила духа, если человек жил в таких условиях годами?

– Везде его дух поддерживала только глубокая вера в Господа. Господь его постоянно поддерживал и спасал в самое тяжелое для РПЦ время. Я считаю, что таких гонений у нас на Руси никогда не было, как в советское время. И Бог послал его именно в этот трудный период, чтобы наставить народ на путь истинный, потому что русский народ отошел от пути Божьего, потерял дорогу в храм, погнался за земным царством, за земным раем, что принципиально не верно. В числе немногих пастырей, которые не сошли с Божьей нивы, как раз и был Святитель Лука, которого Бог послал спасать РПЦ. Это было главной его миссией. Благодаря его вере Господь его хранил как пастыря. Именно в этом источник всех его сил и всех тех высоких поступков, которыми отмечена его жизнь.

– Изменила ли работа над созданием книг Ваше собственное миропонимание, что она привнесла, чем обогатила? В ходе написания книг что-то менялось в Вашей жизни?

– Ну, естественно. К примеру, мы все родственники считали, что, так как у него было три ссылки, то было три уголовных дела, за которые он претерпел все эти страдания, за которые был объявлен политическим преступником. Как предатель Комитета по труду и социальной политике в Государственной Думе я в числе других руководителей был обязан присутствовать на заседаниях правительства. В 1999 году, когда Путин стал председателем правительства, я к нему обратился: «Владимир Владимирович, Вы знаете, это совершеннейшая несправедливость и парадокс, что святой Русской Православной Церкви до сих пор считается уголовником». Он говорит: «Как так?» Я говорю: «Да, до сих пор не реабилитировали Святителя Луку. Меня не допускают к архивам, а это необходимо для написания книг, в которых я должен ссылаться на конкретные уголовные дела".

В.В. Путин говорит: «Напишите мне». Я написал. И он дал команду руководителю ФСБ допустить меня к архивам. Я к удивлению обнаружил, что на Святителя Луку было заведено шесть уголовных дел. Последнее уголовное дело было заведено, когда у него уже закончился срок Туруханской ссылки. То есть вернувшись в Ташкент и думая, что свободен, он на самом деле вновь оказался под следствием. За ним была установлена негласная слежка, протоколировали все его проповеди, беседы. Благодаря знакомству с этими архивами я узнал много нового о Святителе Луке, более понятными становились его поступки, мотивы в разные периоды его жизненного пути.

– Как Вы восприняли известие о причислении Святителя Луки к лику святых? Не возник ли вопрос, почему именно он, ведь огромное количество священников – достойнейших христиан – пострадало в те годы?

– Собор 2000 года причислил к лику новомучеников очень большое число пострадавших. Святитель Лука был прославлен не как великомученик, а как исповедник, который исповедовал не только Христа, но и Его учение. Он нес Свет Христов в массы, которые были отринуты от тела Христова, от Церкви. Кто-то – насильственным путем, кто-то – в силу воспитания. Например, и мое поколение, рожденное войной, и послевоенное поколение были воспитаны в атеистической среде. Святитель Лука был послан, чтобы вернуть малое стадо, чтобы паства нашла дорогу к Храму. Поэтому исповедничество его заключается в несении учения Христа людям практически всех возрастов, всех полов и национальностей. Святитель Лука не просто провозглашал светлые мысли о том, что Христос есть Путь и спасение, но и всей своей жизнью показал, каким образом надо идти к Христу. Его жизнь – это подвиг. Вот это и есть исповедничество. А исповедник он был выдающийся, абсолютно уникальный. Его духовное наследие – уникальное явление в истории РПЦ. Кроме того, он оставил еще и колоссальное философское наследие. Он открыл новые страницы в гносеологии, т.е. в теории познания. Он доказал, например, что органом познания является не мозг, а сердце. У него совершенно уникальная теория «Сердце, как орган познания». Он внес большой вклад в философскую онтологию, блестяще доказывая, что Библия – это описание реальных событий, а не свод сказаний и легенд. Кроме проповедей, у Святителя Луки богатое философское и эстетическое наследие, которое базируется на православном мировоззрении. О его большом вкладе в теорию эстетики я пишу в книге «Эстетика Святителя Луки». Это была уникальная личность – не только уникальный иерарх РПЦ, но и феномен русской культуры. И то, что его причислили к лику святых как исповедника, – это лишь малая толика реальной оценки его значимости в истории не только Русской Церкви, но и в истории культуры. Поэтому нельзя сравнивать, кто страдал больше, кто меньше. Это неправильный взгляд.

– Какие поступки или высказанные мысли святителя Луки Вы не можете понять до сих пор?

– В основном я понял его жизненный путь, его мотивы. У меня нет проблем с пониманием того или иного поступка. Мне кажется, я смог достаточно полно осознать его кредо, которое отражено и во многих его медицинских трудах, и в его проповедях. Он был человеком железной воли и следовал этому кредо всю жизнь, что редко встречается. Люди чаще всего приспосабливаются – он нет. Святитель Лука вопреки общественному мнению, вопреки сложившимся взглядам совершал те поступки, которые были непонятны окружающим, например, принятие сана священника. Никто из его коллег не воспринял это серьезно. Его ученица Беньямович пишет: «Так его привлекли только яркие одежды священников, проведение служб, всех православных обрядов, внешняя сторона привлекла его, и поэтому он принял сан священника». Ну, это полный идиотизм – такое понимание.

– Расскажите о Вашей деятельности в фонде Святителя Луки. Для чего он создан и чем занимается сейчас?

– В 1998 году я основал фонд имени Святителя Луки. В первую очередь, он был создан с целью воссоздания полного наследия Святителя Луки и распространения идей и взглядов этого великого ученого и нашего выдающегося соотечественника не только среди верующих, но и среди всех жителей нашей Великой Родины. Кроме того, мы оказываем помощь храмам. Например, фонд помог вернуть земли, конфискованные большевиками, храму Архангела Михаила в г. Ейске Краснодарского края. Дали средства и помогли восстановить этот храм. Второе – это злополучная станица Кущёвская, расположенная в центре Кущёвского района Краснодарского края, где я был депутатом от Краснодарского края. Мы очень много сделали для Православной Церкви в Краснодарском крае. Также мы помогли отцу Николаю Оноприенко построить очень большой храм в лихие 90-е годы, когда людям не хватало денег на пропитание. Мы смогли организовать помощь в строительстве великолепного храма. В Адыгее, в 21 км от Майкопа, существовал горный Свято-Михайловский монастырь. В 1991 году туда выслали танки, расстреливали и с самолетов бомбили, но не смогли взорвать полностью. Очень много разрушенного было, но все равно контуры остались. Тоже помогли ему землю вернуть, начать восстанавливать этот монастырь, вернули его статус. На территории Адыгеи процентов 20 адыгейцев, остальные русские. В Московской области мы помогли в ремонте храма старообрядцев. Если вы поедите по рязанскому шоссе, то найдете село Михайловское, кажется, где живут старообрядцы. Храм расположен с левой стороны от Рязани – прямо напротив города Жуковский. В Бронницах мы помогли восстановить разрушенный Путевой храм. Помогали многим школам с компьютерами, с литературой, больницам, детским домам, родильным домам московской области. В Сокольниках в течении трех лет во время детских каникул в школах мы угощали детей бесплатными обедами. Это была полевая кухня, где готовили сладости для детей на новогодние праздники или на Пасху. Сейчас мы создаем музей Святителя Луки в Тамбове. Мы нашли дом, где он жил. Через Думу добились, чтобы там была мемориальная доска, а сейчас добиваемся, чтобы этот дом был объявлен памятником культуры. Губернатор дал согласие.

– Где еще есть музеи Святителя Луки?

– Музей есть в Симферополе в женском монастыре. Там много экспонатов, но у нас их, думаю, будет не меньше, только в моем личном семейном архиве хранится более 600 экспонатов: письма, вещи и хирургические инструменты, в том числе и Тамбовского периода. Мне удалось их в Тамбове собрать. Плюс еще от мамы остались вещи.

– А в Красноярске нет музея?

– Нет. Но там есть прекрасный памятник Святителю Луке. А под Красноярском нашли церковь, где он служил во время войны. В архивах я нашел записи об осмотр бойцов Святителем Лукой, о постановке диагнозов, о лечении, которое он предпринимал. Частично эти сведения вошли в мой большой доклад «Русская Православная Церковь во время Великой Отечественной войны». Что-то я опубликовал в книге «Военный путь Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)», которая вышла в 2011 году в издательстве Московской Патриархии РПЦ. Она посвящена 60-летию со дня Победы в Великой Отечественной войне и включает материалы об участии Святителя Луки в качестве военно-полевого хирурга в Русско-японской, Гражданской и Великой Отечественной войнах. Хочу подарить Вам эту книгу.

– Спасибо, Владимир Александрович. Я родилась в Красноярске уже после смерти Святителя Луки. Когда владыка покидал красноярскую кафедру, моей маме было 5 лет, и от нее я ничего о нем не слышала.

– В Красноярском крае святитель-хирург дважды находился в ссылке – в начале 1920-х годов и на рубеже 1930-1940 годов. Именно из Красноярска владыка писал сыну удивительные слова: «Я полюбил страдание, так удивительно очищающее душу». Еще он писал сыну о том, что после 16-ти лет мучительной тоски по церкви и молчания Господь даровал ему несказанную радость служить в маленькой церкви в Николаевке, которая открылась в предместье Красноярска. Именно в Красноярске епископ Лука стал постоянным членом Священного Синода при Местоблюстителе Патриаршего престола митрополите Сергии. Уникально то, что Синод приравнял лечение раненых к архиерейскому служению и возвел епископа Луку в сан архиепископа.

– Невозможно говорить о Святителе Луке, не упомянув о чудесах. Каково отношение Ваших коллег к церковной жизни Святителя Луки и к чудесам по его молитвам?

– Я считаю, что чудеса – это проявление и доказательство того, что действительно Святитель Лука был Святой от Господа Бога. Решение о его канонизации было чисто формальным, поскольку его мощи были нетленными, и было ясно что Господь послал его в качестве исповедника, в самое трудное для нашей русской православной церкви время. Чудеса – это и есть то доказательство, которые позволяет комиссии по канонизации принять решение о причислении к лику святых того или иного мученика или исповедника. Потому и нетленные мощи, и вся его жизнь – подвиг. Совершать чудесные исцеления дается лишь апостолам Божиим или посланникам Божиим. Вы знаете, что святой дух наделил всех апостолов способностью исцелять людей. И Святитель Лука исцелял при жизни и после смерти. Молитвы к нему также позволяют людям исцеляться. У меня в последней книге есть глава, посвященная чудесам, для тех врачей, которые являются до сих пор атеистами, я сделал небольшую подборку, описав 30 случаев чудесного излечения, которые я знаю лично. Конечно, не все коллеги, но большинство из моих знакомых и коллег стали верующими, когда прочли мои книги. Но есть и те, кто еще сомневается, например, несколько профессоров, которые пытаются с материалистической точки зрения рассмотреть и объяснить чудеса исцелений.

– Мой брат-диабетик серьезно болен, сейчас лежит в отделении нефрологии. Молюсь об избавлении брата от гемодиализа. Он житель Украины, и мы уже заплатили более 400 тысяч рублей из тех средств, что собирают для нас добрые отзывчивые люди. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить всех, кто откликнулся на нашу беду. А что вы можете пожелать моему брату, прихожанам храма Святителя Луки и всем тем, кто прочтет это интервью?

– Самое главное пожелание – чтобы люди искренне обращались к Святителю Луке с просьбами решить наши жизненные проблемы и проблемы со здоровьем, чтобы молились Господу Богу и соблюдали все евангельские заповеди, чтобы не только по большим праздникам шли в храм, но следовали путями Божьими ежедневно, ежечасно думая о Господе. И тогда все сбудется.

С Владимиром Лисичкиным
беседовала Ирина Ахундова

http://www.pravoslavie.ru/62067.html

Александр Сегень

Исцеление

Быль

В наши дни мало кто верит в чудеса, и трудно убедить современного человека в том, что они случаются. И тем не менее, я, современный человек, должен рассказать о чуде, случившемся со мной, и попытаться найти простые убедительные слова – без чего-либо, что может показаться лживым, надуманным или хотя бы слегка досочиненным.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101195/119528.b.jpg)
_Гурзуф

Произошло это несколько лет назад, и я, писатель Александр Сегень, до сих пор не решался письменно засвидетельствовать чудо, ограничиваясь лишь устными рассказами. Меня всегда останавливала мысль: либо откровенно не поверят, либо лишь сделают вид, что поверили. Либо – недоповерят.

С весны того года у меня начала болеть пятка. Я особо не переживал. Пройдет. Но не проходило, а, наоборот, болело всё сильнее и сильнее. Пришлось идти к врачам. Они ставили разные диагнозы, прописывали мази, таблетки, но ничего не помогало.

Летом мы вдвоем с сыном Колей собирались поехать на три недели в Гурзуф, и я думал о море – оно меня часто спасало, многие болячки заживали, когда поплаваешь много дней подолгу, походишь по прибрежной гальке. Но и море на сей раз не помогло, и, когда пришло время уезжать, я уже вовсе не мог наступить на пятку, такую адскую боль вызывал каждый шаг.

Мы приехали из Гурзуфа в Симферополь, до поезда оставалось три часа.

– Надо идти пешком к святителю Луке, – объявил я о своем решении сыну.

– Какое пешком! – усомнился Николаша. – Тебе нельзя пешком, папочка.

Я почти никогда не решался тревожить святых просьбами о своем устроении в жизни. Лишь изредка. Когда Коля должен был появиться на свет, назначили кесарево сечение на 1 июня, а этот вольнодумец решил, что ему пора, и стал требовать освобождения утром 31 мая. Я, узнав о том по телефону, испугался и побежал в храм Рождества Христова в селе Измайлове, встал на колени перед иконой святителя Николая и долго молился. В какой-то миг мне показалось, что святитель Николай улыбнулся мне. Я поспешил домой, позвонил в роддом и узнал о благополучном исходе.

– Нет, надо идти.

– Давай хотя бы такси возьмем.

– Нет, только пешком.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101195/119532.b.jpg)
Мощи святителя Луки (Войно-Ясенецкого)

И мы, оставив вещи в камере хранения, отправились к целителю Луке (Войно-Ясенецкому). От вокзала до Свято-Троицкого собора, в котором после канонизации в лике святых покоятся мощи святителя, пешком, если веселыми ногами, минут 15; если усталым шагом, то минут 20–25. Я, опираясь на сына, тащился час с лишним, взмок от боли, но преодолевал ее разговорами о человеке, к которому мы шли. Я рассказывал о том, как родившийся в семье католиков Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий в юности увлекался толстовством, потом, вопреки протестам родителей, принял Православие; о том, каким знаменитым врачом он стал уже в молодые годы, как, оплакав жену, родившую ему четырех детей, принял монашеский постриг. Находясь в Ташкенте, он был привлечен в качестве эксперта по одному судебному делу, и известный чекист-палач Петерс спросил его: «Скажите мне, поп и профессор Войно-Ясенецкий, как это вы верите в Бога, в бессмертие души? Вы что, видели Бога? А когда вы делали операции в грудной клетке, вы что, видели душу?» «Нет, – спокойно отвечал целитель, – Бога и души я не видел. Но я не раз производил трепанацию черепа, и ума тоже не видел».

За смелые суждения и высказывания Валентин Феликсович, а в архиерейском чине – епископ Лука, был арестован и 11 лет провел в лагерях и ссылках. А в годы войны вышел его труд «Очерки гнойной хирургии», благодаря которому были спасены десятки, если не сотни тысяч жизней советских воинов. И за эту целебную книгу он, недавний узник ГУЛАГа, был удостоен Сталинской премии 1-й степени!..

Обо всём этом мы говорили с сыном, медленно волочась к Свято-Троицкому храму, и наконец добрели. Там я встал на колени пред гробом святителя и помолился ему, не утомляя слишком долгим прошением. Купил масло, освященное на мощах святого, и байковую портянку, которой мне посоветовали укутывать больное место после намазывания маслом.

Путь от храма к вокзалу был еще более утомительным. У меня уже не было сил ни о чем беседовать. Не знаю почему, но я решил намазать ногу маслом уже по приезде в Москву. Мы с Колей вернулись в воскресенье днем. Вечером я вспомнил про масло. Положа руку на сердце: не очень-то верил в чудо, хотя надежда на помощь святого теплилась в сердце. Ну, думал я, хоть бы чуть-чуть сняло боль…

Далее произошло такое, что у меня в буквальном смысле слова зашевелились на голове волосы, а по коже пробежали мурашки.

Как только я намазал ногу маслом, в ноге создалось некое отрадное бурление: как в бокале, куда только что налили шампанского или нарзана, внутри бегали тысячи пузырьков, и в какие-то считанные секунды боль исчезла, растворилась в этом чудесном кипении.

Я обмотал ногу байковой портянкой, прошелся взад-вперед. Замечательно, ничего не болит! Я не мог поверить своим ощущениям. Боялся сказать Коле. Тем более что через полчаса боль вернулась, а еще через час вновь сделалась невыносимой.

Среди ночи я проснулся и снова намазался. И повторилось то же самое. Только бурление на сей раз было не такое бойкое. Боль прошла, я лег и постарался уснуть, пока снова не разболелось.

Проснувшись рано утром, я почти не испытывал боли, но всё равно еще раз намазал пятку. Теперь почти никакого шампанского и нарзана. Просто стало еще легче.

Мне нравилось по утрам провожать сына в школу. Мы всегда беседовали о чем-нибудь интересном и приятном. В среду, на третьи сутки после нашего с ним возвращения из Крыма, мы вышли из дома, и я сказал:

– Николаша, хочешь я покажу тебе чудо?

– Какое?

– А вот смотри!

Я лихо пробежал 100 метров вперед и так же бегом вернулся.

– И где же чудо?

– Ну здрасьте-мордасьте! А несколько дней назад…

– Ух ты, точняк!

– Видал?

– Видал…

Некоторое время мы шли молча. Наконец Коля остановился, посмотрел на меня и сказал:

– Ну а ты как хотел? Это ж святой.

http://www.pravoslavie.ru/62062.html

Святой

Рассказ

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101195/119505.p.jpg?0.3796879935732202)
_{Святитель Лука Войно-Ясенецкий}

Есть такой тип церковных тетушек: ездят с прихода на приход, ссылаясь на чьи-то благословения, передают батюшкам приветы неведомо от кого, поклоны от незнакомых братий и сослужителей, и рассказывают всякие новости: рассказывают, рассказывают… Ну, думается, коли уж такие тетушки есть, наверное, они зачем-то нужны. Впрочем, не знаю. А один старый архиерей, — кстати, весьма серьезный философ, — называл их: «шаталова пустынь» и утверждал, что они, напротив, ни для чего не нужны. Поди, разберись тут…

И вот три таких тетушки заявились в храм к моему приятелю, когда мы как раз собирались уезжать в Троице-Сергиеву Лавру. «Благодать-то какая, — говорят, — и нас возьмите!» Посадили их на заднее сиденье.

Дорогою две из них тараторили, не переставая. Сначала сказали, что приехали по рекомендации Виктора из Псковских Печор, с которым приятель мой будто бы служил в армии. Тот вспоминал-вспоминал, и что-то плохо у него получалось: немудрено — все ж таки прошло тридцать лет…Потом нам поведали, что у диакона Николая из какой-то епархии родился четвертый сын, а у протоиерея Петра — восьмая дочка. Мы очень порадовались за отцов, о существовании которых даже не подозревали, и которые, между тем, настругали столько детишек. Далее начались рассказы о мироточениях и других чудесах, перемежавшиеся разными сплетнями, так что пришлось тему разговора сменить:

— А что это подружка ваша молчит? — спросил мой приятель.

— Да она только начала воцерковляться: еще стесняется батюшек, — в суетливости своей они не заметили, что добродетельную скромность поставили человеку в укор…

Однако тут же набросились на попутчицу с уговорами и увещеваниями. Некоторое время она сопротивлялась, повторяя: «Да кому это интересно?» — но в конце концов согласилась рассказать какую-то свою историю.

Дело происходило в конце пятидесятых годов, когда рассказчица была студенткой. Жила она тогда в Симферополе. Случилось с ней сильное недомогание, и отвезли ее на «скорой» в больницу. И вот лежит она в приемном покое и час, и другой, и третий… Сознание временами стало покидать ее, а возвращалось все реже и реже…

Вдруг сквозь мглу, сквозь пелену видит она: спускается по лестнице старичок в белом халате. Медленно спускается, осторожно, перила цепко так перехватывает… Подошел он, склонился над ней, — а глаза у него — белесенькие, словно слепые. И спрашивает дежурную медсестру:

— Давно привезли?

— Часа три, наверное, если не больше.

— А почему не оперируют?

— Партсобрание ведь! Отчетно-выборное! Не велели тревожить ни в каком крайнем случае.

Он приказал:

— Быстро в операционную! — и добавил: — Ей осталось жить двадцать минут…

Здесь сознание снова покинуло умирающую. Очнулась она уже в операционной: на стене висела икона Пресвятой Богородицы, и слепенький старичок молился перед этой иконой…

— Я успела подумать, — вспоминала рассказчица, — что мне страшно не повезло: мало того, что хирург — слепой, так еще и время теряет, хотя сам сказал, что осталось двадцать минут. И вдруг я — безбожница, комсомолка, выбросившая бабушкины иконы, — взмолилась: «Пресвятая Богородица, спаси!» Я знаю, что говорить не могла — рот у меня пересох, и губы не шевелились: я обращалась к Богородице мысленно, но старичок, подойдя ко мне, сказал: «Не тревожься — спасет»…

Операция прошла замечательно, и больную через несколько дней выписали. Спустя годы узнала она, что оперировал ее Симферопольский архиепископ Лука — великий хирург Войно-Ясенецкий… Такая история.

В Лавре мы с приятелем занялись своими делами, а тетушки отправились восвояси.

Впоследствии рассказчица стала монахиней одного из женских монастырей. А подружки ее все снуют и снуют по приходам.

Священник Ярослав Шипов

http://www.pravoslavie.ru/62066.html

Святитель Лука и дочка Варвара

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102389/238985.p.jpg?0.9464114646583726)
_{Доктор Валентин Войно-Ясенецкий, будущий святитель Лука}

В начале лета – 29 мая / 11 июня – празднуется память святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Много слов написано об этом великом святом-хирурге, много фильмов снято. Вот и я хотел бы рассказать о чудесах, исполненных по молитвам этому великому святому.

Заболела моя маленькая дочь пяти лет. Началась рвота, ее отвезли в инфекционную больницу, но рвота не прекращалась. Решили сделать МРТ и обнаружили под черепом, за левым ухом, опухоль – медуллобластому. Тюменский нейрохирург решил нажиться на нашем горе и сделал девочке операцию, показаний для которой не было. Девочка стала умирать. Мы попытались отвезти ее в онкологический диспансер, чтобы продолжить лечение, она пролежала там на деревянной лавке целый день, но нас так и не приняли. Отпустили домой умирать. На ночь мы упросили принять ее обратно в детскую нейрохирургию. Дочь оставили до утра.

Вдруг из корпуса выходит человек в белом халате… Бородка, круглые очки, белая шапочка…

И вот стою я у больничного корпуса, шесть часов вечера. Думаю о близкой смерти дочери. Вдруг из корпуса выходит человек в белом халате… Бородка, круглые очки, белая шапочка. Подходит ко мне стремительно и, взяв за руку, спрашивает:

– Это ваша дочь Варвара Бакулина лежит в реанимации?

– Да моя. Но нас завтра утром выпишут домой умирать.

– Поезжайте немедленно в Москву, в клинику имени Блохина. Вас там выходят. Там хорошо детей выхаживают.

– Хорошо, – говорю. – Как клиника называется? Имени Блохина?

И стал ручкой на ладони писать. Пока писал, он куда-то ушел. А я ничего не понимаю… Думаю, дай догоню, переспрошу поподробнее. Побежал его искать по корпусу, зашел в ординаторскую, всех опросил. Никто такого не знает. «Да и, – говорят, – откуда у нас здесь бородатые врачи? Это же нейрохирургия!»

И тут все закрутилось.

Я позвонил отцу. Он еще со школы знаком с Юрием Сергеевичем Осиповым, президентом Российской академии наук; они хорошие друзья, поэтому он позвонил ему посоветоваться. Юрий Сергеевич предложил обратиться к президенту Российской академии медицинских наук Михаилу Ивановичу Давыдову, который как раз возглавляет Российский онкологический научный центр им. Н.Н. Блохина, что на Каширке. Михаил Иванович выслушал нас и предложил немедленно вывозить девочку в Москву, в клинику. Мы нашли сопровождающего доктора, доставили «Скорой помощью» дочку в аэропорт и полетели этой же ночью в столицу.

При посадке у Варвары из раны на голове от перепада давления потек ликвор. Мы были в ужасе.

Через бесконечные пробки пробились к научному центру, и девочку тут же отправили на операцию. Ей спасли жизнь. Поставили вентрикулярный дренаж. Благодаря стараниям замечательных врачей Родиона Гановича Фу и Михаила Савельевича Ласкова девочку выходили. Бог даровал нам еще полтора года жизни. Девочку выписали из центра без единого метастаза.

Милостивый Господь ответил на наши молитвы, а молилось за нее несколько сот человек, в том числе несколько человек пришли к вере через ее болезнь. Одна женщина даже из США – Раиса.

Она жила на Украине, у нее не было детей, она пыталась зачать ребенка с помощью ЭКО. Ничего не получалось. Ей сказали, что лучший центр по ЭКО находится в Чикаго. Она продала квартиру и уехала в США, работала почти рабом у каких-то поляков, получила «Грин-кард», сдала на права и стала работать шофером. Но ни деньги, ни врачи из Америки ей так и не помогли. И тут она через знакомых узнала о нашей беде и решила пойти помолиться о девочке в церковь. А храм Святой Троицы в Чикаго – это настоящий Русский дом. Люди там проводят все выходные: сначала служба, потом общая трапеза, потом воскресные школы, потом акафисты и вечерня. Подошла Раиса к батюшке, все объяснила. Тот обратился к прихожанам:

– Давайте, братья и сестры, помолимся всей общиной о больном ребенке из России.

Помолились, обедом Раису накормили, окружили ее заботой и вниманием. А она, от американской жизни одичав, глазам своим не верит, что люди могут быть так гостеприимны и любвеобильны. Говорят ей:

– Поезжайте в Сан-Франциско, там мощи святителя Иоанна (Максимовича), далекий предок которого – святитель Иоанн Тобольский и Сибирский, покровитель всех сибиряков, в том числе и больной Варвары.

Поехала она и снова нашла в православном храме свою малую Родину. Взяла святынек и отправила нам в больницу. Стала жить церковной жизнью, снова почувствовала себя русской христианкой, рядом с которой есть родные и любящие люди. Отогрелась душой.

А я в это время помогал одному своему другу-священнику оформлять диплом для семинарии, посвященный больничному храму во имя святителя Луки. Среди огромного количества документов обнаружил кучу прижизненных фотографий святителя Крымского. Одна из них повергла меня в состояние шока: на фотографии был тот самый доктор, который, крепко взяв меня за руку, посоветовал срочно ехать в Москву в клинику имени Н.Н. Блохина. Тот же белый халат, та же бородка, то же лицо, те же очки. Я оторопел, я ужаснулся: как близко к нам стоят святые! И когда я потом в интернете прочитал заметку об одном из множества чудес святителя Луки, уже и не удивлялся.

Просмотрев журнал, в котором регистрировались врачи, проводившие операцию, увидел запись: «Архиепископ Лука»

Вот эта заметка: «Однажды в Афинах тяжело заболел мальчик. Местные врачи не могли ему помочь: требовалась сложнейшая операция, которую могли провести только в Германии. В путь вместе с близкими мальчика отправился священник Нектарий, особо молившийся святителю Луке. Операция прошла успешно, но врачи заявили родственникам, что… им вовсе не нужно было обращаться к ним, ведь ходом операции мастерски руководил неизвестный пожилой хирург в халате старого образца, который прибыл с больным мальчиком. Родители возразили, что никто из врачей не сопровождал их… Отец Нектарий, просмотрев журнал, в котором регистрировались врачи, проводившие операцию, среди имен немецких докторов увидел запись, сделанную красным карандашом на русском языке: “Архиепископ Лука”…»

Раньше я молчал о нашей истории, а теперь решил ее рассказать. Думается, молитва святителю кому-то поможет даже и в отчаянной ситуации.

Святителю отче Луко, моли Христа Бога о спасении душ наших!

Мирослав Бакулин

http://www.pravoslavie.ru/94139.html

«Безнадежная» пациентка святого врача

Непридуманная история о том, как врач от Бога архиепископ Лука дважды спас от смерти маленькую страдалицу

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102120/212062.p.jpg?0.3741012674290687)
_{Валентина Герасимовна со своей мамой Марией Германовной. Фотография сделана перед операцией}

Тяжелейшие испытания выпали на долю маленькой Вали с самых первых дней ее жизни. Девочка родилась в Керчи в 1943 году. Отец ее Герасим Федорович Орловский, в мирное время работавший на заводе Войкова, в войну служил на морфлоте, воевал в Латвии, где геройски погиб в 1944 году. Мама Мария Германовна во время оккупации Керчи не побоялась спасти вытолкнутую из гонимой фашистами на смерть толпы еврейскую девочку лет четырех, разыскать ее родственников и передать им ребенка. За это и за то, что она жена фронтовика, по доносу предателя — крымского татарина — молодая женщина с восьмимесячным младенцем на руках была арестована и угнана в Симферополь, в концлагерь «Картофельный городок». Ей приходилось сушить пеленки у себя на груди, отчего молоко исчезло. Даже немец-охранник их пожалел, стал приносить коровье молоко, но мать боялась его брать: вдруг отравленное…

Худо-бедно дожили до весны 1944 года. Когда стали наступать наши, Марии Германовне с Валей удалось бежать из лагеря. В Симферополе она никого не знала, но смогла найти работу на кирпичном заводе, а через какое-то время получить квартирку. Можно долго описывать новые, одно за другим наступавшие на вдову с дочкой мытарства, но в те годы, после такой войны мало кому жилось припеваючи. Перейдем ближе к тому, ради чего пишутся эти строки, — встрече маленькой Вали с самым главным в ее жизни врачом.

У Вали вдруг начал расти живот. Выдвигались предположения: водянка, рахит и даже... ложная беременность

Шел декабрь 1949 года. К тому времени Валя уже около двух лет пролежала в больнице. Заболела она после лета, проведенного на детсадовской даче в Евпатории. По возвращении домой у ребенка вдруг начал расти живот. Малышку положили в больницу, долго обследовали, несколько раз собирали консилиум, ставили на табуретку: «Девочка, покажи животик». Ручки-ножки тоненькие, огромный вздутый живот. Выдвигались предположения: водянка, рахит и даже... ложная беременность. Валя так привыкла к уколам, что уже не чувствовала их, но нераспознанная болезнь только прогрессировала. Во время последнего консилиума, в итоге также безрезультатного, она уже не могла стоять не только на табуретке, но и на полу.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102120/212059.p.jpg?0.3714131638407707)
_{Справка о пребывании В.Г. Орловской в детской больнице Справка о пребывании В.Г. Орловской в детской больнице}

— Меня перевели из обычной палаты куда-то вниз — туда и врачи почти не заходили, — вспоминает героиня нашего рассказа. — Доктора, видимо, подготовили маму к тому, что ребенок умрет, взяли расписку, что у нее нет претензий к медикам, и тогда она унесла меня из больницы, потому что самостоятельно ходить я уже не могла. И стала готовиться к тому, что скоро меня потеряет.

— И вот после всего этого мама услышала, что совсем недалеко от дома, где мы жили, живет хирург-архиепископ, который помогает даже самым безнадежным больным, — продолжает Валентина Герасимовна. — Помню, как она понесла меня к нему, поднялась со мной на руках на второй этаж и, пройдя по длинному узкому коридору к дверям, у которых выстроилось много людей, заняла очередь. Помню, как из кабинета, где шел прием, вышла худощавая, в черненьком, женщина, раза два прошла туда-сюда (судя по описанию, скорей всего это была секретарь Владыки Луки Евгения Павловна Лейкфельд — Н.С.). Детей в очереди кроме меня не было, и, думаю, поэтому эта женщина пригласила нас войти прежде, чем подошла наша очередь.

За столом сидел и что-то писал, макая ручку в чернильницу, большой дедушка в очках, в длинном одеянии, в черной шапочке на голове. На столе было разложено много книг, бумаг. Меня же заинтересовало пресс-папье — я подумала, что это кукольные качели-люлька. Дедушка поднял голову, и я смогла рассмотреть его лицо, свежее и румяное. Он выглядел строгим, и в то же время каким-то мяконьким. Руки у него были пухленькие, но старенькие. На нем был большой, как мне показалось, очень тяжелый крест.

Владыка сказал: “Опусти головку”, накрыл меня плотной материей и стал спрашивать...

Доктор сказал маме, чтобы она подошла и поставила меня на ноги. Мама ответила, что я не могу стоять. Но он повторил два раза: «Ставьте-ставьте». На этот раз мама послушалась. Я стала и, на удивление, простояла все время, пока шел осмотр. А проходил он так. Владыка сказал: «Опусти головку», накрыл меня плотной материей так, что мне ничего не было видно, положил сверху теплую, мягкую, можно даже сказать, воздушную руку и стал спрашивать, как меня зовут, сколько мне лет, где мой папа. Я отвечала: «Валентина. Шесть лет. Папу убили на войне». Он что-то читал шепотом, теперь я понимаю, молился, а когда снял с меня покров, я увидела, что он смотрит мне в глаза, и услышала слова: «Ну что, деточка, будем животик резать, но ты не бойся. — Потом перевел взгляд на маму. — Сколько времени девочка лежала в больнице? Что говорят врачи? Что выписали?» — «Они не знают, что с ней: не могут поставить диагноз», — ответила мама и подала листок, который ей выдали в больнице. Святитель взял его, быстро прочитал и сказал: «Покуда организм у девочки крепкий, будем делать операцию. Она выдержит». Потом долго что-то писал и выдал нам направление на операцию в 1-ю Советскую больницу. Еще один удивительный момент: уходила я от святителя пусть неуверенно, пусть с трудом, но уже своими ногами.

Незадолго до того мама пошила мне и себе одинаковые белые блузочки и черненькие сарафанчики, в них мы пошли фотографировались на память, перед тем как идти на операцию. Может быть, в последний раз...

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102120/212061.p.jpg?0.6388167939148843)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Здесь пора упомянуть, что святитель Лука диагностировал у Валентины туберкулез тонкого кишечника. В детстве она постоянно ела мел и песок — видно, чего-то не хватало в организме. На пляже в Евпатории, где традиционно лечилось и лечится много больных туберкулезом, в песке оказалась туберкулезная мокрота, девочка ее проглотила, и начало развиваться заболевание, грозившее перейти в смертельное, не пошли Господь на помощь Своего святого врача.

В больнице, куда направил Валю Владыка Лука, маму с дочкой встретили не слишком приветливо. Врач, мужчина лет 35-ти, прочитав врачебное заключение профессора Войно-Ясенецкого, долго смотрел на Валю, как бы оценивая ее внешний вид «узника Бухенвальда», после чего заявил, что детского отделения здесь нет, и браться за операцию он не будет: «Кто вас направлял, тот пусть и оперирует. Мне лишнего покойника не надо». Но в том-то и дело, что сам Святитель операций тогда уже не делал, так как плохо видел, и отправил больную девочку в областную, самую оснащенную в те годы в Крыму больницу, зная, что работающие там его коллеги в силах ее спасти.

Недовольство недовольством, но Валю отвели в палату, где все, кроме нее, были взрослые. Оставив ее там, мать побежала к Владыке Луке с вестью, что ее девочку отказываются оперировать. «Что, не верят в ребенка?» — заключил он, но не отступился, а написал записку, в которой назначил число и час операции, на которой будет присутствовать сам и консультировать хирурга.

«Под его время подстраивались, а не он под их», — объясняла потом Валентине мама. И не выполнить указания выдающегося ученого хирурга, лауреата Сталинской премии первой степени, у его коллег, видимо, просто не хватило духа.

Утро перед операцией 17 декабря, казалось, вот-вот переполнит чашу терпения долгих страданий шестилетней Вали. Накануне вечером ей вычистили кишечник. Из тумбочек ее и всех соседок по палате убрали все съедобное. Утром девочка почувствовала нестерпимый голод, сильно плакала и просила есть. Ходячие больные ушли из палаты, лежачие закрылись подушками, чтобы не слышать детских рыданий. Когда пришла медсестра, Валя стала ее спрашивать: «Где мое кушанье, где мои мандаринки?» — «Собачка прибежала и все скушала». — «Как же собачка могла пробраться на второй этаж и найти мое кушанье? И у соседей все съесть?..»

Валя поняла, что ее обманывают, вышла в общий коридор в одной рубашке, села на корточки и, вытянув ручку, умоляла: «Тетечки, дайте хоть кусочек черного хлебушка».

Душераздирающая сцена прекратилась часов в 10–11, когда девочку повели в большую светлую комнату-операционную, где стояло несколько столов, на которых кто-то лежал. Уложив Валю на один из них, медсестра отвернула ее голову и прижала к своему животу, чтобы дитя не увидело еще и чужих страданий. Так, ничего не видя, она услышала: «Приехал!», и ей сразу стало ясно, кто приехал. За дверью операционной забегал медперсонал: оказалось, что в больнице нет для Владыки подходящего по росту халата. Оторвали кусок от простыни и стали быстро подшивать к подолу.

Святитель вошел в операционную в этом надставленном белом халате, накинутом поверх рясы, с запомнившимся Вале по их первой встрече большим крестом на груди. Следом за ним шла целая свита врачей постарше, а двое молодых вели его под руки. Подведя профессора к столу, где лежала Валя, эти двое попросили разрешения держать ее ручки во время операции.

После того как лицо девочки накрыли бордового цвета марлечкой с наркозом, Святитель склонился над ней и начал задавать вопросы: «Как тебя зовут? Сколько тебе лет?» и т.д.

— Вы же знаете, — удивленно ответила она, но он продолжал расспрашивать, а ей очень захотелось спать, и она уснула.

Очнулась Валя уже в палате. У кровати сидела мама и держала в руках замечательную дорогую куклу с закрывающимися глазами. Мария Германовна купила ее на последние деньги, выразив таким образом свое ничем не измеримое счастье оттого, что дочь спасена. Девочка потянулась за куклой, но не удержала ее в слабых руках и уронила. Глазки куклы провалились.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102120/212060.p.jpg?0.8687408831901848)

Это горе оказалось поправимым — в магазине маме обменяли куклу на новую. Здесь бы и поставить точку в нашем повествовании: тучи рассеялись, беды ушли. Но Валю с мамой ждало еще одно серьезное испытание, преодолеть которое было бы невозможно без помощи святителя Луки.

Всем, кто когда-нибудь перелистывал страницы земного жития святителя Крымского Луки, известно, что он, профессор медицины В.Ф. Войно-Ясенецкий, никогда не полагался только лишь на свои глубокие познания, на свой обширный и богатейший хирургический опыт. Он всегда просил помощи у Господа, молясь о каждом своем больном перед каждой предстоящей операцией. И операция, которую благословил сделать шестилетней Вале, за исход которой взял на себя ответственность и руководил, находясь рядом с хирургом, сам Владыка Лука, прошла успешно. Кто бы усомнился, подумаем мы, но, увы, этот вопрос не окажется риторическим. Нашелся-таки — усомнившийся.

Было ли это изощренное, замешанное на гордыне и зависти стремление доказать, что старенький профессор-архиепископ нам не указ, или тупое упрямство (доктор сказал: «В морг» — значит, в морг)? Скорее всего, и то и другое вместе, но...

Хирург наложил швы как патологоанатом на покойника

Убедившись, что все исполнено как надо, Святитель уехал. Хирургу оставалось только наложить швы. И уж он их наложил по собственному произволению — как патологоанатом на покойника. (Это отнюдь не преувеличение. Большой уродливый шрам на месте разреза всю последующую жизнь не дает Валентине Герасимовне забыть, как пытался доказать на ее детском тельце свою правоту тот самонадеянный доктор).

После выписки Вали домой и снятия швов через какое-то время из-под грубо зашитого разреза стал, не переставая, сочиться гной, и в конце концов образовался свищ. Шел месяц за месяцем. Наступили теплые дни. Ни лечебные препараты, ни кварцевое облучение не действовали: свищ не затягивался.

Мария Германовна поняла, что, как и в прошлый раз, если ее исстрадавшейся дитятке не поможет врач-архиепископ Лука, то не поможет больше никто...

Ему не надо было объяснять причину послеоперационного осложнения.

— Что, не надеялись, что девочка будет жить? — только и произнес с горечью настоящий доктор, осмотрев маленькую больную, и рассказал матери, что надо делать.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102120/212063.p.jpg?0.7481878257822245)
_{Валентина Герасимовна Колесниченко, в девичестве Орловская}

По его предписанию Мария Германовна стала каждый день на восходе солнца выносить дочку во двор. Укладывала на топчан, открывая место, где образовался свищ, чтобы ультрафиолетовые лучи его прогревали, а все вокруг него прикрывая. Первая такая процедура длилась одну минуту, на второе утро — две, и так, прибавляясь по минуте, время достигло часа, после чего пошел обратный отсчет.

— Как я изнемогала за этот час, — вспоминает Валентина Герасимовна, — но приходилось терпеть: мама неукоснительно исполняла указания Владыки.

Ранка зарубцевалась, все полностью прошло.

И это урок не только врачу, до конца не исполнившему свой профессиональный долг, но и нам, каждому себе на уме. Бог и святые Его избранники поругаемы не бывают…

Следующей осенью Валя поступила в школу. Они с мамой жили неподалеку от дома святителя Луки, а школа и вовсе оказалась рядом со Свято-Троицким кафедральным собором, где он служил. И выпадали такие счастливые минуты, когда выйдя на переменку, она видела со школьного двора: приехал ее исцелитель. Вот ему помогают выйти из машины, ведут по выстеленной дорожке к церкви. И она бежала со всех ног, чтобы поцеловать его добрую, теплую, благословляющую руку.

— Вы, еще ребенок, испытывали такое сильное чувство благодарности к Владыке Луке? –спрашиваю я.

— Это спаситель мой! Я всегда это знала. Два раза мама к нему обратилась, и он не отказал, но все сделал, чтобы я осталась жива

— Слова «благодарность» мало, — Валентина Герасимовна даже встает со стула, на котором сидела, рассказывая свою историю. — Это спаситель мой! Я всегда это знала. Два раза мама к нему обратилась, и он не отказал, но все сделал, чтобы я осталась жива.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102120/212064.p.jpg?0.6952996859326959)
_{Похороны святителя Луки. Симферополь, 1961 год}

Валентине было семнадцать, когда окончился земной путь незабвенного ее спасителя. Вот как запечатлелся в ее памяти день погребения святителя Луки:

— Народу собралась тьма тьмущая. Очень много было духовенства — и нашего, и из дальних стран. Долго шли до кладбища, понятно, что я не в первых рядах. Когда стали опускать гроб в могилу, я, росточка небольшого, худенькая, юркая, пролезла сквозь всех, кто ближе стоял, и успела земельку бросить на крышку гроба, чтобы была ему пухом…

Жизнь у Валентины Герасимовны Орловской, по мужу Колесниченко, сложилась. Жила — не тужила в ставшем родным Симферополе, работала на предприятиях пищевой промышленности. Вышла замуж за хорошего человека, родила двух дочерей. Муж дал ей возможность оставить работу, чтобы воспитать детей. Сейчас у нее еще и трое внуков.

Дорогих ее мамы и мужа Бориса уже нет в живых. Царствие им небесное. А героине нашего повествования, всем ее близким и двум соседкам-тезкам — доброму врачу Неонилле Павловне Шелег и Неонилле Александровне Тихоновой, которые первыми услышали эту удивительную историю и способствовали тому, чтобы Валентина Герасимовна рассказала ее нам, — доброго здравия на многая и благая лета.

Наталья Сагань

http://www.pravoslavie.ru/81733.html

Целитель Лука

ФИЛЬМ

(https://i.ytimg.com/vi/xHnlzMEYwns/hqdefault.jpg)

Этот документальный фильм о святом Луке Крымском появился благодаря Вашей помощи, дорогие наши читатели! В марте 2015 года к нам, в редакцию портала Православие.Ru, обратилась Татьяна Сорокина – автор данного фильма. Она прочитала опубликованную на сайте подборку Ваших историй о чудесной помощи святителя Луки и попросила связаться с их авторами. Мы пошли ей навстречу, и уже через месяц появился этот замечательный фильм, подготовленный сотрудниками студии документальных фильмов Первого канала.

См.фильм по нижеприведённым ссылкам:

http://www.1tv.ru/doc/pro-religiyu/tselitel-luka

https://www.youtube.com/watch?v=z0xUbNrBxHs

Святой Лука Крымский. Он принадлежит не к какой-то далёкой эпохе. Это святой нашего времени. По нему почти нет хроники. Но это только на первый взгляд. На самом деле он оставил нам многое.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102061/206133.p.jpg?0.933036393718794)

Вместо фотографий – иконы. А вместо хроники – исцеленные пациенты. Его жизнь – поступки, которые совершенно непонятны современному человеку. С точки зрения простого обывателя архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) все делал «не так, как надо». Губил карьеру врача, портил отношения с властями, отказывался от высоких постов, не брал денег с пациентов. Он мог стать художником и пачкать руки лишь красками, а стал архиепископом, жертвой политических репрессий и «мужицким лекарем».

Больных он спасал при жизни, продолжает исцелять их и после смерти. Евгений Ефремов считает, что у него два дня рождения. 9 лет назад он попал в реанимацию с проломленной головой. Врачи уже готовили родственников к худшему. Но благодаря молитвам святому Луке Женя сегодня полностью здоров. Авторы фильма побывали в Симферополе. Здесь Лука служил и принимал больных последние годы своей жизни. Возможно, это просто совпадение, но возвращение Крыма в состав России произошло в день обретения мощей святого Луки.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102061/206134.p.jpg?0.6426906771957874)

В Симферополе мы нашли внучатую племянницу святого. Она рассказала, каким был ее «дядечка», как она его называла. Как он жил последние 15 лет своей жизни. Мы нашли человека, который видел Луку, еще будучи студентом. Анатолий Бабанин почитает святителя и мечтает ввести в обязательную программу для студентов-медиков клятву Войно-Ясенецкого. Врачи Симферополя создали особое Сообщество православных медиков. Они почитают святителя, просят его о помощи. Мы встретились с хирургом Виктором Шуваевым, заведующим отделением костно-гнойной инфекции. За свою жизнь он такое перевидал, что кажется, его ничем не удивишь. Но пару лет назад с ним произошло настоящее чудо. Он исцелился от болезни, которая мучила его 18 лет.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102061/206135.p.jpg?0.4526505107060075)

Сохранились вещи, предметы и мебель св. Луки, они сегодня хранятся в музее на территории Свято-Троицкого монастыря Симферополя. Испытываешь удивительные ощущения, когда видишь очки, книги или инструменты святого. Здесь царит особая атмосфера. Мощи святителя Луки хранятся в серебряной раке, которую в 2002 году подарили греческие священнослужители — митрополит Нектарий (Антонопулос) и отец Михаил. А сам монастырь стоит на улице Одесской, которая до 1946 года была Греческой. И в этом тоже есть особый знак. Парадоксально, но факт: святого Луку Крымского в Греции почитают больше, чем в России. Хотя в этой стране святитель не был ни разу. Здесь более 30 храмов имени святителя Луки. Оказывается, греки узнали о нем благодаря митрополиту Нектарию. Его так поразила жизнь святого Луки, что он решил посвятить свою жизнь распространению знаний о Владыке. Мы записали интервью с митрополитом Нектарием. Он показал удивительные иконы святителя Луки, сделанные греческими мастерами, которые совсем непохожи на наши, познакомил нас с людьми, которые по молитвам святому Луке остались живы или исцелились от тяжелых болезней.

Съемки фильма проходили и в Ташкенте, городе, где произошел перелом в душе святителя, тогда еще молодого врача. Здесь он стал священником, отсюда его впервые забрали в ссылку, здесь же он потерял свою любимую жену. Хирурги Ташкента провели нас в операционную, где работал великий хирург, жители показали его дом.

По биографии святителя Луки можно изучать историю и географию России. Он пережил Русско-японскую и Первую мировую войны, революцию, Гражданскую и Великую Отечественную войну, гонения на Церковь, лагеря и ссылки. Самая долгая его ссылка была в Красноярском крае. Именно здесь сегодня ходит поезд имени святого Луки. Передвижной консультативно-диагностический центр «Доктор Войно-Ясенецкий (Св. Лука)», в простонародье просто – поезд здоровья. Он ходит по самым отдаленным деревням и селам Красноярского края. Туда, где когда-то отбывал ссылку святой Лука. Мы расскажем, как ведется прием больных, как живут и работают врачи.

В Севастополе мы нашли священника, который удивительно похож на святителя Луку. Более того – сходство не только внешнее, но и биографическое. Отец Вячеслав, как и святой Лука, вначале был хирургом, а потом стал священником. В Тамбове мы отыскали медсестру, которая в военные годы работала вместе с Владыкой. Сегодня ей 97 лет.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102061/206136.p.jpg?0.8863946367055178)

Святой Лука Крымский. Этот человек стал легендой XX века, объединив, казалось бы, противоположные вещи: высокую образованность легендарного хирурга и глубокую веру православного архиерея. Белый халат и черная ряса были с ним до конца дней. Он мог отказаться от денег, от комфорта, от славы. Но отступить от своего пути – никогда.

http://www.pravoslavie.ru/79916.html

Протоиерей Алексий Гомонов: «От иконы святителя Луки сразу же начались чудеса»

Святитель Лука при жизни своей лечил и тела людей (скальпелем – как врач, хирург с мировым именем), и их души (силой молитвы – как пастырь добрый). К помощи святителя прибегают по сей день многие и многие страждущие. И наша семья ощутила благотворное заступничество святителя Луки.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101780/178082.p.jpg?0.9855199882294983)

О том, как и после преставления святой врач продолжает исцелять людей, рассказывает протоиерей Алексий Гомонов – настоятель московского храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, где хранится чудотворная икона святителя Луки с частицей его мощей.

– Отец Алексий, судя по множеству даров на иконе святителя Луки, очень многие получили исцеления. А как эта икона появилась в вашем храме?

Мне икона не понравилась: это не Лука, фотографического сходства не было.

– Лет 10–12 назад (точнее трудно вспомнить), когда мы окормляли городскую клиническую больницу на Страстном бульваре, среди больных был прооперированный иконописец. Он мне сказал: «Вот выздоровею и напишу вам икону, какую хотите». Я говорю: «Луку, потому что у меня к ней есть частица мощей». Когда он поправился и написал икону, приделал к ней мощи. Я посмотрел, и мне икона не понравилась: это не Лука, фотографического сходства не было. Он говорит: «Если вам не нравится, оставьте ее мне, я вам напишу другую. Принесите мне фотографию». Я принес. Видно было, что очень непохоже. Вообще-то не принято иконы с мощами «раздевать», то есть снимать мощи, переписывать и переставлять мощи. Пока я внутри себя решал этот вопрос, мы, конечно, икону выставили для поклонения. Зачем ее прятать – ну, не похож и не похож. И сразу же начались чудеса от этой иконы. Бесноватые не могли подойти к ней. Но потом они успокаивались, помолившись и приложившись к иконе. Другие чудеса начались. Народ повалил. И тогда я подумал: «Стоит ли ее переписывать? Пусть будет так, как есть».

– А почему во время молебна святителю Луке есть прошения и к другим святым?

– Сначала мы молились святому целителю Пантелеимону. Его икона у нас тоже с мощами. Потом сделали сложный молебен – Пантелеимону и Луке, потом еще сложнее – такой соединенный большой молебен этим двум святым врачам, а также Серафиму Саровскому, Киприану и Иустине, Тихону Задонскому и святой преподобномученице Елисавете Феодоровне. Потом народ всё больше и больше стал просить особо выделить святителя Луку, и хотя в этом молебне собрано много прошений разным святым (в том числе об исцелении от пьянства, наркомании и других страстей), все-таки выделили Луку тем, что сердцевиной молебна стал акафист ему. Чудеса продолжаются всякие.

– Вы их записываете?

Святитель Лука уникален тем, что пробуждает в людях святое, жажду духовной жизни.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101780/178084.p.jpg?0.9899504233617336)

– Нет, некогда. Да все уже и не вспомнить. Только отдельные какие-то эпизоды. Главное то, что люди, которые приходят к святителю Луке, потом начинают исповедоваться, причащаться, понимают, что болезнь – это один маленький эпизод в их жизни, хотя порой непростой эпизод, который надо пережить, правильно отнестись к нему. Всё равно нам – больным и здоровым – придется однажды умереть. Лечись не лечись, а умереть придется. И то, что с тобой будет после смерти, – вот это проблемище. Слава Богу, что, приходя на молебны Луке, люди не думают исцелиться любой ценой, ведь Лука сотворил для них чудо не для того, чтобы они исцелились и дальше беззаботно побежали туда, где заработали эту болезнь. Святитель Лука сочетает в своем лице врача и архиерея, целителя и архипастыря. Молитва к нему влияет, конечно, на общее духовное состояние человека. Как важно, чтобы люди, прибегающие к небесным целителям, начинали духовную жизнь, если они ее еще не начали, а если начали, чтобы укрепились в духовной жизни. Многие бегают в храм к Луке или Пантелеимону до чудесного исцеления, а о том, чтобы исповедоваться и причащаться, то есть спасаться, и не думают. Всё это вне поля их внимания. Святитель Лука уникален тем, что пробуждает в людях святое, жажду духовной жизни. Сначала я удивлялся: почему молитва к архиепископу-врачу не медицинская, а совсем о другом. В ней мы просим Луку, чтобы по его молитвам Христос утвердил нас во Святей Своей Православней Церкви: «право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати» – и лишь потом просим: «земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление». Заметьте – в длинной молитве только одна маленькая просьбочка исцелить. А потом понял, что это уникальный святой. Он не только исцеляет тела, он еще и души исцеляет.

– И всё же люди сначала приходят, чтобы исцелиться именно от телесных недугов?

– Разного рода чудеса происходят. Известны исцеления с медицинскими фиксациями: «до» и «после». Например, одной девочке из живота вытащили опухоль весом в 10 килограмм: зацепили крючком через диагностическое отверстие и вытянули как-то. Трудно в это поверить, но это факт. Еще помню одну женщину-инвалида. У нее была болезнь сосудов головного мозга. После молебна святителю Луке ее рвало день и ночь. Из нее выходила вся эта чернота. Она надолго заснула, проснулась, и… с нее инвалидность сняли. Она умерла в пожилом возрасте.

– Как священник вы отпевали сотни умерших людей разного возраста. У вас, конечно, есть что сказать о смерти.

Господь готовит нас к жизни вечной вот таким страдальческим жизненным путем.

– Грустно говорить о смерти. Надо думать о том, что будет после смерти. Всех Господь обещал оживить. Мне раньше казалось, что взрослые люди уже устали жить и не хотят так жадно жить, как молодые. Но потом, став священником, наблюдал, с какой неохотой умирают пожилые, старые, даже очень старые люди. Если бы не болезни, они бы еще жили и жили. Это стремление жить вечно заложено Богом в нашей генетике – Адамовской и Евинской. После грехопадения Адама и Евы теперь вместо радостей мы получаем с детства жизнь, полную скорбей и болезней. Мы знаем, за что страдают взрослые, – за грехи. А вот страдания детей порой невыносимы, хотя у них, собственно, грехов-то и нет. Они болеют за нас. Господь готовит нас к жизни вечной вот таким страдальческим жизненным путем, что даже младенцы вынуждены страдать за грехи родителей. В общем, все мы страдаем, а жить хочется долго, а лучше вечно. Но Господь, когда изгонял из рая Адама и Еву, обещал, что придет на помощь, что обязательно поможет им вернуться в рай. И уже помог ветхому Адаму и Еве выйти из ада. Все болезни, все невзгоды как намек на вечные невзгоды и муки человек получил за свое падение перед Богом. После таинства крещения все становятся святыми, но вновь идут туда, где грех, – сопротивление Богу, всяческое осквернение, потому опять страдания, хоть и искуплены Господом нашим Иисусом Христом. Многие говорят: «Всё нам нипочем», не думая, что на том свете муки страшнее земных отечественных войн, страшнее фашистских концлагерей, потому что там люди через трубу выходили после сожжения как мученики. На том свете никуда не уйдешь. Если в парной мы 10 минут еле-еле можем выдержать при ста градусах, то там – придется страдать вечно и не при ста градусах. Приходится нам здесь терпеть, страдать, что нам тяжело.

Господь так устроил, что страдания, болезни и тяготы земные человека совершенствуют, человека очищают, а как же иначе? Вот герой, победитель заболел, и вот он дряхлый, еле ползает. Куда испарилось из его души геройское, легковесное, где его неверие, где его уверенность в себе? Всё испробовав, убедившись, что ничто не избавило его от старости, болезни, слабости и прочих невзгод, теперь он прислушивается к слову Божиему, примеряет на себя, находит для себя много полезного. Потихонечку воцерковляется под напором трудных обстоятельств, страданий и несчастий. Господь и здесь приходит на помощь, говоря: «Без болезней нельзя, без страданий нельзя…» Но Он посылает наших помощников: целителя Пантелеимона, святителя Луку, которого называют русским Пантелеимоном, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, преподобномучениц Елисавету и Варвару и прочих святых. Много друзей посылает нам Господь. Святые не капризные, не заставляют себя долго ждать. Лишь только Господь им даст отмашку: «Давай – помогай», они сразу же устремляются помогать несчастным.

Нам хочется отделаться от страданий, от болезней. Хочется радоваться: как я исхитрился, другие страдают, а я пришел и получил полное освобождение от болезней без операций, без противных долгих методов лечения! Как мне повезло! А повезло ли тебе? В болезнях как раз человек становится тише, спокойнее, больше прислушивается к Богу.

– Многие очень сильно хотят исцелиться и говорят: «Я святителю Луке буду благодарен».

Страдания и благодать Божия не только омолодили ее лет на двадцать – почти сразу же после кончины разрешились многие проблемы в ее семье.

– Надо Богу быть благодарным. Святитель Лука Божией силой, Божиими страданиями получил благодать помогать людям. Господь наш Иисус Христос – причина появления святых на этом свете и их помощи. Была Люба такая, у нее был рак. Она долго пыталась вылечиться, а потом говорит: «Надоело мне цепляться за жизнь: пить водку с растительным маслом, голодать, мазаться чем-то. Ничего не помогает. Причащайте меня почаще. Ладно?» Я говорю: «Ладно». И мы с одним батюшкой причащали ее каждую неделю в ее квартирке довольно долго. Ей было тогда 40 с лишним лет. И вот на похоронах те, кто не видели ее последние несколько месяцев до смерти, не узнали Любу. Страдания и благодать Божия не только выбелили и омолодили ее лет на двадцать, почти сразу же после кончины разрешились многие непростые проблемы в ее семье. Видимо, Люба угодила Богу и имеет возможность молиться теперь там.

– То есть чудеса после молебнов святителю Луки не всегда связаны с исцелениями?

– Много иных чудес было. Кто-то не исцелился от болезней телесных, но зато исцелился душой и угодил Богу, получив продолжение жизни за гробом в вечности, как в случае с Любой.

Беседовала Ирина Ахундова

http://www.pravoslavie.ru/71396.html

Архимандрит Дионисий (Анфопулос)

Отеческая любовь святителя Луки

В Греции в древнем монастыре Пресвятой Богородицы Довра возведен храм, посвященный святому Русской Православной Церкви святителю Луке, архиепископу Симферопольскому, исповеднику, а в храме хранится частица мощей святителя. Свидетельства чудес и исцелений от тяжких болезней по молитвам святому Луке (Войно-Ясенецкому) собраны архимандритом Дионисием (Анфопулосом) в книге «Расскажи, что сделал для тебя святой. Житие и чудеса святого Луки, архиепископа Симферопольского, целителя», вышедшей в Издательстве Сретенского монастыря.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102546/254679.p.jpg)

Чудеса святителя Луки в нашей области стали совершаться еще до того, как сюда прибыли его святые мощи. Первое чудо свершилось с родственником Высокопреосвященного нашего митрополита Пантелеимона. Чета Константиноса Д. и Анны-Марии Д., связанная узами родства с митрополитом, с трепетом ожидала рождения второго ребенка. Анна-Мария была на позднем сроке беременности, когда во время очередного врачебного обследования, которое обыкновенно проводится в это время, врачи объявили им о неприятном факте. Исследования без всякого сомнения указывали на то, что будущий ребенок родится с синдромом Дауна.

Удар для молодой четы был чрезвычайно тяжел, и только те, кто пережил подобное, могут понять душевное состояние, в котором оказались оба родителя. Они стояли перед тяжелым выбором, который должны делать все пары в подобной ситуации. Если сохранить ребенка, то он будет страдать неизлечимым генетическим заболеванием. Страх перед будущим охватил души родителей, когда они представили своего ребенка ущербным, умственно отсталым и потерянным для общества.

До определенной степени (в силу дьявольского наваждения), позабыв о вере и надежде на Бога, на ум приходило худшее — принять решение, наиболее бесчеловечное и презренное: прервать беременность, чтобы такой ребенок не родился в мир. В мир, который, несмотря на всю свою гордость достижениями технологии и высоким культурным уровнем, не достиг той степени человечности, чтобы приветствовать и принять с подлинной любовью ребенка с тяжелой болезнью. Тут нам, естественно, следует высказать порицание и врачам, которые в подобных ситуациях легко советуют молодым и, как следствие, неопытным парам прибегнуть к аборту, независимо от возможных оправданий такого поведения.

Впрочем, Костас с Анной-Марией не торопились с принятием решения. Они без промедления обратились с этой скорбью к своему родственнику-архиерею. По Божественному стечению обстоятельств это случилось как раз тогда, когда в нашей митрополии стало известно о житии и чудесах святителя Луки, и Его Высокопреосвященство посоветовал им возложить свою надежду на Бога, Его безграничное милосердие и мудрость. Он рассказал им и о святителе Луке, целителе и чудотворце, и побудил их помолиться о его заступничестве. Особенно он посоветовал им ежедневно читать молитву святителю и не отчаиваться.

Укрепленные в вере и обретя действенную надежду на Бога и святителя, супруги решили сохранить беременность. Со многими молитвами и слезами просили они Бога укрепить их в вере и уверенности в Его Промысле. В молитвах своих они никогда не забывали святителя Луку, прося его целительного заступничества и вмешательства, обещая, что, если ребенок благополучно родится, они дадут ему имя в честь святителя. Так они ждали, молясь и надеясь. И Бог, Который видел, как страждущие возлагали на Него свои упования, умилостивился и поспешил благодаря ходатайствам возлюбленного Его чада целителя Луки подать исцеление.

Между тем Его Высокопреосвященство задался целью посетить Симферополь, имея великое стремление поклониться благодатным останкам святителя. Он и в самом деле отправился в Крым, где с большим душевным волнением совершил литургию перед гробом святителя, а по завершении песнопения он не забыл попросить святителя о разрешении той проблемы, которая стояла перед Костасом и Анной-Марией. Когда наконец он отправился в обратный путь, у него зазвонил телефон: на другом конце был Костас, который сообщил ему радостную новость.

Во время повторного осмотра врачи были поражены, обнаружив, что симптомы, которые до сих пор говорили о синдроме Дауна, отсутствуют, и все теперь говорило в пользу того, что ребенок родится здоровым. Его Преосвященство восславил Бога и от всего сердца поблагодарил святителя, который услышал их молитвы. Впрочем, он посоветовал Костасу и Анне-Марии не ослаблять молитву и продолжать ежедневно обращаться к святителю, чтобы не быть похожими на тех девятерых неблагодарных прокаженных из Евангелия, которые, едва исцелившись, забыли о Благодетеле Христе и вернулись восвояси, ничуть не потрудившись как подобает поблагодарить Его. К несчастью, такая неблагодарность встречается сейчас у многих христиан.

Возвратившись из Симферополя, митрополит передал супругам масло от лампады у мощей святителя, и они нанесли им знамение креста на чрево беременной. Когда пришло время родов, Анна-Мария совсем не чувствовала схваток, она вновь крестообразно помазала этим маслом свой живот, и через некоторое время начались схватки. Так в 2004 году накануне праздника Введения Божией Матери во храм пришел в мир совершенно здоровый мальчик. Затем, через шесть месяцев, в день памяти святителя Луки, 11 июня 2005 года, было совершено его крещение в нашей святой обители, и мальчик получил имя Лука во славу многомилостивого Бога и иже во святых отца нашего Луки, целителя.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102546/254680.p.jpg)

* * *

Мать Анастасии, Елена А., жительница Верии, из признательности святителю Луке рассказала одной своей знакомой Анатолии П. о чуде, благодаря которому ей был дарован очаровательный внук. Тогда и Анатолия подумала о своей дочери Ольге П. и ее муже Вайосе С., жителях Фессалоник, которые после четырех лет брака до сих пор не имели детей.

Придя в волнение от рассказа об услышанном чуде, она пожелала однажды в праздник святителя Луки прийти в наш монастырь, чтобы попросить святого даровать ребенка и ее собственным детям. Так в полдень субботы 11 июня 2005 года в сопровождении других своих подруг, которые служили в благотворительной «Трапезе любви» нашей священной митрополии, она прибыла в монастырь.

При себе у нее была фотография супружеской четы для того, чтобы приложить и благословить ее на святых мощах.

Она чувствовала, что ее молитва в этот день отличалась от прочих, которые она обычно произносила. Это было незнакомое ей благоговение, несказанное утешение, которые заполнили ее душу так, что из глаз ее долго лились обильные слезы. Она просила святого, чтобы бездетность ее детей прекратилась, и, благословив с надеждой фотографию на святых мощах, она взяла несколько наполовину сгоревших свечей, стоявших перед ними, а также масла из лампады святого. В это самое время совершалось крещение младенца Луки Д.. Анатолия встала в каком-то уголке и спрашивала себя, будет ли и она удостоена милости присутствовать при крещении ее собственного внука. Но поскольку она продолжала плакать, то решила выйти из храма, чтобы приглашенные на крещение не смутились ее слезами. Она вернулась домой, никому ничего не сказав о произошедшем.

Прошла неделя, а мысли ее были все еще обращены в тот полдень прошедшей субботы и к духовному состоянию, которое она пережила. Она спрашивала себя, была ли услышана ее горячая молитва и были ли те чувства, которые необъяснимым образом переполняли ее в тот день, знаком положительного ответа со стороны святителя. И вот прошло совсем немного времени, и в ее доме раздался телефонный звонок. На другом конце провода была ее дочь Ольга, которая с большой радостью объявила ей, что она уже неделю беременна! Первое слово, которое вылетело из уст Анатолии, было имя святителя Луки. Дочь, не понявшая мать, повторила радостную новость. И действительно, через несколько недель стало уже совершенно ясно, что Ольга носила в себе здорового ребенка.

Слава Богу, славному во святых Его! С тех пор Анатолия регулярно, каждый понедельник приходит во второй половине дня в нашу святую обитель, где совершается служба святителю Луке, чтобы благодарить его за многоценный дар.

* * *

У Деспины С., жительницы Верии, на восьмом месяце беременности вторым ребенком открылось сильное кровотечение. Спешно она была доставлена в больницу, где после ряда обследований, в том числе и ультразвукового, были обнаружены симптомы, опасные для жизни будущего ребенка.

Это обстоятельство вызвало смятение в душе родителей, понявших, что они могут потерять ребенка, которого с такой тревогой ждали много лет. Кроме того, такие осложнения опасны не только для самого ребенка, но и для матери. Все это только усилило их опасения. Однако они не утратили надежду на Бога и святителя Луку, о котором они знали и считали его своим заступником.

В эти дни они посетили нашу обитель и попросили разрешения поклониться мощам святителя. С большим сокрушением просили они целителя помочь им и в случае благополучного рождения ребенка в благодарность обещали наречь его именем святителя.

И в самом деле, выявленные осложнения беременности во время лечения начали отступать, и все ее остальное время под наблюдением врача прошло благополучно. Наконец, как это бывает, был назначен и крайний срок ожидания родов. Однако за несколько дней до родов врача охватило беспричинное беспокойство. Он изменил свое мнение относительно предполагаемого дня родов и настоял на немедленных родах, пусть даже и посредством искусственного провоцирования схваток и кесарева сечения.

И что же? Во время этих срочных родов врач увидел, что пуповина обернулась вокруг шеи ребенка и могла удушить его. Со слезами на глазах врач освободил мальчика от петли, которая сдавливала его горлышко, и восславил Бога за предчувствие, которое предупредило его о несчастье, которое могло случиться. Удача, что роды были назначены именно на этот день и ребенок избежал верной гибели. В противном случае он бы не прожил и одного дня.

Через несколько месяцев, 5 ноября 2005 года благодарные святителю Луке за его помощь родители совершили в нашей святой обители крещение младенца и дали ему имя Лука во славу Всемогущего Бога и в честь врача-чудотворца Луки.

* * *

Особая любовь святителя Луки к детям проявилась и в следующем случае, как о том нам поведала Таня М., жительница Верии.

Илиас М. и Таня М. владеют предприятием в нашей области. Как-то из Фессалоник по делам бизнеса к ним в офис приехал один из их поставщиков. Таня и по лицу, и по поведению своего партнера поняла, что он чем-то озабочен, и по праву давнишнего сотрудника спросила у него, что случилось. Тот ответил, что у него все в порядке, однако его очень печалит, что один его сотрудник столкнулся с большой проблемой. Его маленькая дочь страдает от белокровия, и вся семья подавлена этим тяжелым горем.

Больной, страдающий этим заболеванием, мало-помалу теряет силы, становится уязвим для всякой болезни и день ото дня угасает… Особенно стремительно этот недуг развивается у детей, которые не имеют большого запаса физических сил, чтобы сопротивляться болезни и чтобы выдерживать постоянные и продолжительные переливания крови, которые обыкновенно требуются для того, чтобы поддерживать их жизнь.

Именно эту трагедию переживали упомянутые родители, видя, как день ото дня страдает их малышка, худеет и угасает на их глазах при том, что они не могли оказать ей никакой помощи.

Таня, услышав об этом, пришла в глубокое волнение и вполне прониклась их скорбью и болью. Она спросила сотрудника, верит ли тот в Бога, и он ответил, что действительно верит и что даже прислуживает псаломщиком. Тогда Таня (поскольку она и ее муж были друзьями и помощниками нашего монастыря) рассказала ему о святителе Луке, о котором знала, что он творит чудеса и что в монастыре Богородицы Довра хранится частица его святых мощей.

И вот через несколько дней у нее в офисе раздался телефонный звонок. Звонил отец девочки, который захотел узнать, когда они могли бы вместе посетить монастырь. Они договорились о встрече, и вскоре эта семья из Фессалоник, вместе с Таней, приехала в монастырь, где попросили поклониться мощам святителя Луки. С большим благоговением и священным трепетом приложившись к благодатным мощам, они попросили отцов прочитать молитву о здравии девочки. Находившийся там иеромонах перекрестил девочку мощехранительницей и прочитал молитвы о ее здравии.

Исполнившись после посещения монастыря надеждой и верой в Промысл Божий и чудотворную благодать святителя, они поехали в дом Тани. Та с большой охотой рассказала им о жизни и чудесах святителя Луки и в качестве малого благословения от игумена монастыря преподнесла им книгу, содержащую житие и службу святителю, после чего паломники возвратились домой.

Прошло немного времени. О больной девочке не было вестей. Но однажды в офис Тани вновь приехал ее поставщик из Фессалоник. Она сразу же спросила его, что стало с девочкой. Тогда он с большой радостью сообщил, что ей стало намного лучше, что обследования, которые ей сделали, показывали, что болезни больше нет! «Святитель Лука совершил чудо!» — воскликнула Таня. Ее собеседник с ней согласился, и вместе они восславили Бога за спасение маленькой девочки.

Как вы видите, святитель Лука испытывает к детям особую любовь и немедленно спешит к ним на помощь. Он был, как мы уже говорили, и сам отцом четырех детей и потому знает, что такое любовь родителя к собственному чаду, что значит переживание за своего ребенка, когда видишь его больным. Насколько человечна вера наша!

http://www.pravoslavie.ru/99574.html

Выросшие пальцы Назара и другие чудеса святого Луки

К 140-летию со дня рождения крымского святителя

Сегодня, 14/27 апреля 2017 года, исполняется 140 лет со дня рождения священноисповедника и чудотворца Луки (Войно-Ясенецкого).

Вопреки популярным статьям в интернете (см., например, жизнеописание в Википедии), в которых утверждается, что святитель Лука родился 27 апреля по старому стилю, в метрической книге керченского Свято-Троицкого собора содержится запись о том, что будущий святитель родился 14 апреля 1877 года[1].

В этот день портал Православие.Ru публикует новую подборку чудес, произошедших по молитвам к знаменитому крымскому чудотворцу.

Невероятная быль

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263252.p.jpg?0.5257453921113242)
_{Греческая икона святителя Луки из монастыря Сагмата}

Летом 2007 года я впервые побывала у мощей святителя Луки в Симферополе. И именно там от православного гида я услышала совершенно фантастическую историю о мальчике, у которого по молитвам святителя Луки заново выросли ампутированные хирургом пальцы, после чего он смог продолжить обучение игре на фортепиано и даже занял призовое место, участвуя в конкурсе. «Этот мальчик теперь живет в Москве, и москвичи могут с ним пообщаться», – закончила свой рассказ женщина.

Эта история повергла меня в шок. И разве могла я знать тогда, что через несколько лет лично познакомлюсь и с этим мальчиком, и с греческим монахом, который собирает по всей Греции средства, чтобы отлить из серебра и подарить кафедральному симферопольскому собору раку для мощей русского святого, столь любимого греками.

Каково же было мое удивление, когда летом 2010 года я увидела этого мальчика в греческом православном лагере, правда, не «живьем», а на экране. Лия Абиева переводила нам документальный фильм о святителе Луке с греческого языка, и вдруг от нее я услышала ту же самую историю про отросшие пальцы…

Греческое почитание

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263292.p.jpg?mtime=1493223093)
_{Ковчег с частицей мощей святителя Луки из монастыря Сагмата}

В Грецию меня пригласил архимандрит Нектарий (Антонопулос), ныне митрополит Арголидский. До того как стать правящим архиереем, он был игуменом монастыря Сагмата, который прославился в последнее время благодаря довольно большой частице мощей святителя Луки и его чудотворной иконе, увешанной дарами от благодарных верующих, получивших помощь архиепископа-хирурга. Этот образ написан греческими иконописцами. На нем святой врач изображен с хирургическими инструментами в руках.

Чтобы поблагодарить святого за исцеление и другую его помощь, паломники со всей Греции приезжают в монастырь, где есть небольшой музей святителя. Здесь собраны его фотографии и личные вещи: архиерейская митра, части облачений, хирургические инструменты, научные труды и исследования, книги, картины, письма. Все оригинальные справки об исцелениях, документы, фотографии, портреты владыки Луки люди передают в музей святителя Луки. Среди экспонатов есть и справка об исцелении маленького пианиста Назара Стадниченко.

А началось все с того, что много лет назад греческий монах Нектарий купил в Крыму книгу протодиакона Василия Марущака «Святитель-хирург. Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого)» и заказал ее перевод на греческий язык.

Потом он много путешествовал по тем местам, где некогда жил святитель. В Сибири больше всего греку запомнились Туруханск, Енисейск и Красноярск. Иногда спать приходилось в школах и других помещениях, ничего общего не имеющих с уютными гостиницами. В Красноярске отец Нектарий посетил школу № 10, в здании которой в годы Великой Отечественной войны был эвакогоспиталь № 1515 (ныне там создан музей святителя Луки). В городе есть памятник святому, а по Красноярской епархии курсирует поезд «Доктор Войно-Ясенецкий (св. Лука)».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263250.p.jpg?0.6590562098482984)
_{Монастырь Преображения Господня в Сагмата}

В 2011 году в издательстве Троице-Сергиевой Лавры вышла книга «Безмездный целитель святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Житие. Чудеса. Письма», составленная архимандритом Нектарием. На его лекциях о святителе Луке среди слушателей всегда бывают те, кто получил исцеление по молитвам русского святого. Не раз монах и сам становился свидетелем чудес.

Однажды ему нужно было заплатить 3000 евро за обучение одного из тех детей, которых он привез в Грецию из России и Украины. В субботу у него была только 1000. Перед входом в его келью висела икона святого Луки. Монах посмотрел на нее и тяжело вздохнул. А утром в храм приехала супружеская пара и сквозь рыдания рассказала, что их ребенок очень серьезно болен. Они молились святому Луке, и отец увидел его во сне. Святой сказал: «Поезжай в монастырь Сагмата, отдай отцу Нектарию рубашку своего мальчика, чтобы он положил ее на ковчег с частицей моих мощей. Потом привезешь освященную на мощах рубаху ребенку. А еще оставь в монастыре 2000 евро. Они там нужны». И они оставили в монастыре 2000, которые пошли на оплату обучения русского ребенка.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263251.p.jpg?0.8228447568306412)
_{Монастырь Сагмата. Реликвии, связанные со святителем Лукой}

В Греции многие хирурги не начинают операцию без молитвы святителю Луке – и операции всегда проходят благополучно

В Греции многие хирурги обращаются к Луке за помощью не только как к святому, но и как к старшему коллеге. Они не начинают операцию без молитвы, и операции всегда проходят благополучно. Врачи подтверждают реальные случаи исцеления от рака людей, которые обращались к святителю Луке. По словам архимандрита Нектария, он был очень расстроен тем, что в России, Белоруссии и на Украине люди не верят в чудеса, пока не испытают их на себе двести раз, тогда как в Греции все нормально воспринимают рассказы о чудесах.

Однажды отец Нектарий сидел расстроенный в одной из наших гостиниц и перелистывал журналы. Вдруг он увидел на фотографии мальчика с иконкой святителя Луки, о котором собирал сведения. Через переводчика узнал историю исцеления Назара. Позвонив в Мурманск, через знакомого священника в течение двух дней разыскал мальчика и пригласил его в Грецию в детский православный лагерь, куда возил ребят из Симферополя, Ташкента и других городов России и стран СНГ.

Выросшие пальцы Назара Стадниченко

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263245.p.jpg?0.5620798115053225)
_{Назар Стадниченко}

Как уже говорилось, впервые я увидела Назара в греческом документальном фильме о святителе Луке, созданном при участии игумена греческого монастыря Преображения Господня Сагмата архимандрита Нектария.

Чудо произошло с Назаром в 2001 году, а через два года после этого он познакомился с отцом Нектарием, который приехал на праздник святого Луки в Симферополь. По приглашению архимандрита Нектария четыре года подряд Назар приезжал в Грецию с разными группами детей, а потом и один стал приезжать в монастырь Сагмата, где у него даже была своя келья. Об этом Назар рассказал мне, когда я неожиданно для себя познакомилась с ним в гостеприимном доме Маргариты Сергеевны Волковой, вдовы писателя Олега Волкова.

Назар жил с родителями в Североморске, но лет десять тому назад его семья переехала в Москву, где он окончил колледж, а затем Институт телевидения и радиовещания (ГИТР) по специальности «звукорежиссура кино и телевидения». Учиться нравилось, музыка всегда сопровождала его по жизни.

Когда он учился в пятом классе музыкальной школы, понял, что хочет стать пианистом и связать свою жизнь с музыкой. Почти все свое время он уделял музыке. Но однажды в Феодосии, где мальчик гостил у бабушки, он прихлопнул тяжелой дверью пальцы. Сначала он увидел на стене красные капли, а уж потом размозженные фаланги двух пальцев. В ту же минуту начала болеть рука. Потом была ампутация – пришить пальцы было невозможно: железный дверной замок полностью размозжил их, так что обрубки просто зашили. Мама постоянно спрашивала врачей, как сын будет играть на фортепиано: «Может, протезы какие нужны?»

Назар родился в Черкассах, где родители святого Луки жили с семьей его старшего сына. В Феодосии Назара крестил в храме тот самый батюшка, которого рукополагал в священники сам владыка Лука. Поэтому неслучайно, что именно в этом храме мама Назара узнала об удивительном святом, которого можно попросить, чтобы «боли поменьше было, а заживление шло быстрее». Мама приложила к руке сына иконочку святителя Луки и мазала пальцы освященным на его мощах маслом.

– Так как я пианист и всю жизнь хотел заниматься музыкой, для меня это было ужасно, – вспоминает Назар. – Когда это все случилось, первая мысль была: как я буду играть на фортепиано?..

Но семья была верующей. И в Симферополе Назар и его мама приложились к мощам святого. Это было всего один раз: «120 километров – не наездишься особо». Своей детской молитвой мальчик молился так: «Святой Лука, я не знаю, что ты там будешь делать, но я хочу играть на фортепиано!»

Процесс заживления шел быстро. На третьей перевязке врач сказал маме:

Врач недоумевал: у мальчика заново начала расти кость!

– Я не знаю и не могу понять, что это такое, но у него начинает расти кость, появляется ноготь. Если бы осталась ногтевая фаланга, ноготь мог бы вырасти, но кость никак не может расти.

Каково же было его удивление, когда в течение трех недель у Назара полностью и без всякого изъяна заново выросли пальцы! И мама, а позже и отец Нектарий рассказывали врачу о святителе Луке, но врач был в недоумении, так как был неверующим. Он так и не поверил, что это чудо святителя Луки. Он сам неоднократно говорил, что прекрасно понимает, что такого быть не может, но кость выросла, и он пытался объяснить все с точки зрения науки… Тогда о журналистах и речи не было, но в храмах рассказывали об этом чуде, и люди узнавали.

Меньше чем через год после операции Назар занял второе место на фортепианном конкурсе «Североморские затеи». Мама поехала в Симферополь и в Свято-Троицком женском монастыре заказала благодарственный молебен у мощей святителя Луки. Она привезла копии диплома и медицинских документов, фотографию сына, на которой он держит иконку святого врача уже совершенно здоровой рукой. Именно благодаря этой фотографии в журнале Назар и познакомился с отцом Нектарием.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263246.p.jpg?0.6916768129092332)
_{Архимандрит (ныне митрополит) Нектарий и Назар Стадниченко}

– Я очень благодарен и Господу, и святому Луке за чудо исцеления и за знакомство с таким замечательным и добрым человеком, как отец Нектарий. Благодаря его заботе в 14 лет я объехал всю Грецию, был на многих островах и на Кипре, – говорит молодой человек.

Все дети из детских домов, интернатов, неполных или многодетных семей, приглашенные отцом Нектарием из России и Украины, ездили в лагерь бесплатно – за счет пожертвований, сделанных греками. Эту благотворительную программу батюшка назвал «Мост любви». Назар до сих пор общается с детьми со всей России, которые приезжали в Грецию и с тех пор успели вырасти. Некоторые были поначалу далеки от веры. Назар помнит, например, как тяжело приходилось детдомовским детям из Ханты-Мансийска и Сибири. У них либо не было родителей, либо они вели беспорядочный образ жизни. Видя в Греции то тепло, которое дают им отец Нектарий и все греки, сознание детей менялось. В лагере некрещеные имели возможность креститься. Я лично видела, как отец Нектарий крестил и ребят, и их воспитателей. После крещения характер детей менялся к лучшему.

Благодаря судьбоносной встрече с отцом Нектарием Назар познакомился и подружился с внучкой святителя Луки Татьяной Войно-Ясенецкой, которая живет в Одессе. Два года подряд отец Нектарий приглашал в Грецию ее маму, а после ее смерти теперь туда ездит Татьяна, с которой Назар на «ты». Она врач-анестезиолог, а ее муж Сергей – врач-патологоанатом.

Чудотворная московская икона

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263254.p.jpg?0.28181754075056165)
_{Чудотворная икона святителя Луки в московском храме Успения Божией Матери в Путинках}

Вы знаете хоть одну семью, где все были бы абсолютно здоровы и счастливы? Лично я не знаю ни одной и потому не устаю отправлять всех в московский храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках (Успенский пер., 4), где каждую пятницу в 17:00 (кроме дней Великого поста) служат молебны у чудотворной иконы святителя Луки с частицей его мощей. Судя по множеству даров на иконе, уже очень многие люди получили здесь исцеление. Об этом говорится и в тоненькой серой книжечке «Рассказы о святителе Луке (Войно-Ясенецком). Удивительная жизнь, ставшая житием. Житийное повествование для семейного чтения».

Впервые я пришла на молебен в этот небольшой, но очень красивый храм 9 мая 2013 года. И сразу расспросила его настоятеля протоиерея Алексия Гомонова о том, как эта икона появилась в храме.

По его словам, лет 15 назад среди больных городской клинической больницы на Страстном бульваре, которую духовно окормляли священники храма, был иконописец. Выздоровев после операции, он написал икону святителя Луки, которая не понравилась отцу Алексию, так как в ней не было фотографического сходства. Пока он думал, что делать с иконой, ее выставили для поклонения. И тут же выяснилось, что к ней не могли подойти бесноватые, – но помолившись и приложившись к иконе, они успокаивались. И сразу же от нее начались другие чудеса. Народ повалил. И тогда отец Алексий подумал: «Стоит ли ее переписывать? Пусть будет так, как есть».

В храме есть также икона с мощами святого целителя Пантелеимона. Сначала в храме молились только ему. Потом сделали молебен Пантелеимону и святителю Луке, которого называют русским Пантелеимоном, потом молебен стал еще сложнее – молились этим двум святым врачам, а также Серафиму Саровскому, Киприану и Иустине, Тихону Задонскому и святой преподобномученице Елисавете Феодоровне Романовой. В этом молебне было собрано много прошений разным святым (в том числе об исцелении от пьянства, наркомании и других страстей), но народ стал просить особо выделить святителя Луку, и теперь сердцевиной молебна стал акафист ему.

– Господь так устроил, что страдания, болезни и тяготы земные совершенствуют человека, очищают его. Господь же посылает людям наших помощников: целителя Пантелеимона, святителя Луку и других святых, – говорит отец Алексий. – Лишь только Господь даст им отмашку: «Давай помогай!», они сразу же устремляются помогать несчастным.

Исцеления не только тела

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102632/263253.p.jpg?0.7665311285842473)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Известны исцеления с медицинскими фиксациями «до» и «после». Трудно поверить, но одной девочке через диагностическое отверстие удалили опухоль весом в 10 килограмм. У другой женщины-инвалида была болезнь сосудов головного мозга. После молебна святителю Луке ее рвало день и ночь: из нее выходила какая-то чернота. Она надолго заснула и проснулась здоровой. Инвалидность сняли, и она умерла в преклонном возрасте.

Чудеса продолжаются, но записывать их некогда. Главное же чудо – это то, что люди, которые приходят к святителю Луке, потом начинают исповедоваться, причащаться, понимают, что болезнь – это лишь маленький эпизод в их жизни, который надо правильно пережить.

Вот ходила в храм Люба сорока с лишним лет, которая долго пыталась вылечиться от онкологии, но в конце концов смирилась: «Надоело мне цепляться за жизнь – пить водку с растительным маслом, голодать, мазаться чем-то. Ничего не помогает. Причащайте меня почаще». И ее причащали каждую неделю довольно долго. И на похоронах те, кто не видел Любу последние месяцы, ее не узнали: страдания и благодать Божия омолодили ее лет на двадцать. И почти сразу после ее кончины разрешились многие непростые проблемы в ее семье. Видать, Люба угодила Богу и молится теперь там о своих близких.

Важно, чтобы люди, прибегающие к небесным целителям, начинали вести духовную жизнь или укрепились в ней

– Всем нам придется однажды умереть. И настоящая проблема – то, что с нами будет после смерти, – говорит отец Алексий Гомонов. – Многие ходят к святым Луке или Пантелеимону до чудесного исцеления, а о том, чтобы исповедоваться и причащаться, то есть спасаться, и не думают. Но святитель Лука уникален тем, что пробуждает в людях святое, жажду духовной жизни. Слава Богу, что многие после молебнов святителю Луке уже не думают исцелиться любой ценой, понимают, что Лука сотворил для них чудо не для того, чтобы после исцеления они и дальше беззаботно бежали туда, где заработали свою болезнь. Святитель Лука сочетает в своем лице врача и архиерея, целителя и архипастыря. Молитва к нему влияет на общее духовное состояние человека. И важно, чтобы люди, прибегающие к небесным целителям, начинали вести духовную жизнь или укрепились в ней.

Прочитайте внимательно молитву к архиепископу-врачу: она ведь не об исцелении от недугов, а совсем о другом! Удивительно, но в ней мы просим Луку, чтобы по его молитвам Христос утвердил нас во Святей Своей Православней Церкви: «право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати» – и лишь потом просим: «земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страхе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление». Заметьте: в длинной молитве лишь одна маленькая просьба исцелить. Этот уникальный святой не только тела исцеляет, но и наши души.

Ирина Ахундова

__________________________________

[1] Лисичкин В.А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М.: Издательство Московской Патриархии, 2013. С. 22.

http://www.pravoslavie.ru/103015.html

«Скальпель в Божьих руках»

Врачи — о помощи святителя Луки Крымского в своей работе

Сегодня, 11 июня, в день кончины святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, хирурга с мировым именем, о нем говорят 5 врачей разных специальностей. Врачуя тела и души людей, святитель Лука называл себя «скальпелем в Божьих руках». Как и другие угодники Божии, он помогает в лечении двумя способами: либо сам исцеляет людей чудесным образом, либо посылает им прекрасных верующих врачей — профессионалов своего дела.

О своем отношении к этому удивительному святому рассказывают врач-космонавт Герой Советского Союза Олег Атьков, профессор-протоиерей Сергий Филимонов (лор-хирург), реаниматолог Сергей Шестопалов, отоларинголог Николай Дайхес, а также покойная Доктор Лиза, фрагмент интервью которой мы приводим в самом конце.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102668/266828.p.jpg?0.2537671288168333)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Олег Атьков:
«Наука и религия — как два крыла,
без которых невозможно полноценно ни лечить людей, ни летать в космос»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102668/266830.p.jpg?mtime=1497015763)
_{Олег Юрьевич Атьков}

Олег Юрьевич Атьков — врач-космонавт, Герой Советского Союза, доктор медицинских наук, заслуженный деятель науки РФ, генеральный секретарь Мирового общественного форума «Диалог цивилизаций», председатель Комиссии по присуждению премии Андрея Первозванного «Вера и верность», лауреат Государственной премии СССР и премии Правительства РФ, гонорар которых он перечислил на программу восстановления клиник Девичьего поля и больницы с. Хворостянка.

— Что святой Лука означает лично для вас? Когда вы о нем впервые узнали?

— Конечно, святитель Лука — образец для меня, как и для всякого врача. Я познакомился с его житием уже взрослым человеком. 11 июня 1961 года, в день его смерти, мне было 12 лет, и я, конечно, ничего не знал о нем, как и в 1967 году, когда поступил в Крымский медицинский институт в Симферополе. С 1946 до конца 1947 года владыка был консультантом, помогая военному госпиталю в Симферополе. Он проводил показательные операции, читал лекции для врачей Крымской области. Когда ему запретили выступать перед аудиторией в архиерейском облачении, он покинул Хирургическое общество. На дверях квартиры профессора было написано, что он ведет бесплатный прием ежедневно, кроме праздничных и предпраздничных дней. При своей жизни он исцелил огромное количество безнадежных больных. Иногда исцеления происходили лишь по его молитве.

   Я видел глаза мудреца, человека, очень много повидавшего

Но обо всем этом я узнал много позже, а не во время учебы в мединституте. Тогда все, что было связано с религией, не приветствовалось. Комсомольцы и члены партии не могли участвовать в церковных таинствах и обрядах. Я отучился в Симферополе один год и переехал сначала в Киев, а затем в Москву, где и узнал об этой удивительной личности. Конечно, меня как врача потрясла судьба человека, который внес величайший вклад в разработку методов лечения гнойных ран. Я видел фотографии, запечатлевшие этого человека и в его Красноярский период, и уже в Симферополе, где последние 15 лет своей жизни он возглавлял кафедру как архипастырь. Я видел глаза мудреца, человека, очень много повидавшего. Мне очень хотелось бы посмотреть в эти живые глаза, но не суждено было.

Советую всем посмотреть фильм «Святитель Лука в Ташкенте». Мало кто знает даже из врачей, что именно профессор Войно-Ясенецкий в начале 1924 года провел первую в России успешную операцию по пересадке почки теленка больному человеку.

— Советская власть десятилетиями уничтожала представителей Церкви, но далеко не всех обитателей лагерей эта власть потом награждала высочайшими государственными наградами, как это произошло с Войно-Ясенецким.

   Его научные труды и в наши дни остаются настольными книгами хирургов

— Да, удивительным был дуализм власти по отношению к такому человеку: сначала 11 лет он был ссыльным в сталинских лагерях, а потом был удостоен Сталинской премии первой степени за научные труды по гнойной хирургии. Почти всю премию он пожертвовал детям послевоенной поры. А его научные труды (он написал 55 книг по хирургии и анатомии) и в наши дни остаются настольными книгами хирургов. Также он написал 12 толстых томов проповедей, но наиболее широко известны его книги «Я полюбил страдание», «Дух, душа и тело», «Наука и религия».

Я считаю, что наука и религия — это как два крыла, без которых невозможно полноценно ни лечить людей, ни летать в космос, ни заниматься исследовательской или любой другой работой.

К святителю Луке, как человеку сведущему и знающему, направляли больных даже в махонький поселок, где он отбывал ссылку и не имел права практиковать. Но он творил добро и исцелял людей везде и всюду. И для людей неважно было, молится ли он перед операцией, плачет ли. Главное, что он помогал страждущим.

Святитель Лука умел безошибочно диагностировать болезнь. Ему помогали и опытность, и необыкновенная прозорливость. Однажды у супруги одного из священников случился приступ. Святитель порекомендовал срочную операцию, но консилиум врачей не нашел ничего серьезного и решил, что операция не нужна. Женщина, верившая святителю, настояла на своем, и врачи обнаружили в брюшной полости образование, которое было миной замедленного действия. Даже полностью ослепший владыка очень точно ставил диагноз.

Профессор Сергий Филимонов:
«Через святителя Луку для меня засиял свет Христа»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102668/266832.p.jpg?mtime=1497015831)
_{Протоиерей Сергий Филимонов}

Протоиерей Сергий Филимонов — профессор СПбГПМУ и Первого СПбГМУ им. акад. И.П. Павлова, кандидат богословия, доктор медицинских наук, главный редактор журнала «Церковь и медицина», член Исполкома Общества православных врачей России (ОПВР) им. свт. Луки (Войно-Ясенецкого), председатель Общества православных врачей Санкт-Петербурга им. свт. Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, настоятель храма Державной иконы Божией Матери, лор-хирург высшей категории.

— Говорят, святой Лука сыграл особую роль в вашей жизни.

— Да, если любви к медицине меня научили родители-врачи, то любви к Богу и людям – архиепископ Лука. До 21 года я ничего не знал о нем. Когда был курсантом Военно-медицинской академии, на курсе оперативной хирургии прочитал «Очерки гнойной хирургии», как классический труд по медицине. В советское время нам не говорили, что автор этой прекрасной книги — священнослужитель. Когда я стал верующим врачом и начал воцерковляться, мой духовный отец — протоиерей Василий Лесняк — принес автобиографию святителя Луки с пожеланием, чтобы я стал похожим на него, чтобы его жизнь стала для меня примером. Хотя таких высоких целей, как молодой Валентин Войно-Ясенецкий, я перед собой не ставил, все же хотел послужить людям, помогать им в их скорбях и болезнях. Прочитав труды и проповеди святителя, был поражен его многогранностью, титанической высотой и силой его мысли. Мне стало ясно, что человек не сможет ничего подобного сотворить в своей жизни, если ему не станет помогать Бог. Так для меня через святителя Луку засиял свет Христа. Я считаю, что о нем нужно рассказывать везде и всюду.

— По чьей инициативе Общество православных врачей России носит имя святителя Луки?

— 10 лет тому назад, в конце сентября 2007 года, в Белгороде прошел I Всероссийский съезд православных врачей, на котором представители 49-ти епархий Русской Православной Церкви решили создать ОПВР. А уже 12 октября Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил деятельность Общества и присвоил ему имя, которое очень дорого всем российским врачам. Его носят не только Всероссийское и Санкт-Петербургское общества православных врачей, но и многие другие отделения ОПВ в разных городах России.

К 140-летию святителя Луки Крымского ОПВ Санкт-Петербурга подготовило полуторачасовую программу с экскурсией по выставке «Святитель Лука — врач безмездный», на которую была привезена икона святителя Луки с частицей его мощей. Эта выставка способна внести весомый вклад в дело просвещения будущих врачей. Я всегда стараюсь рассказывать своим студентам о личности и жизненном пути святителя Луки. К сожалению, многие выпускники медицинских вузов мало что знают о нем. А ведь святитель Лука помогает врачам не падать духом, не поддаваться унынию, видя, что в современной российской медицине происходят большие деструктивные явления.

Как ни странно, но в Греции святителя Луку почитают гораздо больше, чем на его родине. Поэтому и исцелений там больше. Нужно, чтобы о нашем святом враче узнали все россияне. И тогда люди будут идти за помощью не только в больницу, но и в храм Божий, не только ложиться на операционный стол, но и исповедоваться и причащаться, пить святую воду, молиться святителю Луке. Вот этого и хочу пожелать всем! И помощь обязательно придет!

Сергей Шестопалов:
«Имя святителя Луки присвоено Обществу хирургов Греции»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102668/266833.p.jpg?mtime=1497016029)
_{Сергей Семенович Шестопалов}

Сергей Семенович Шестопалов — реаниматолог-миссионер, заслуженный врач РФ, кандидат медицинских наук, полковник медицинской службы филиала № 3 ФБУ «Главный военный клинический госпиталь имени академика Н.Н. Бурденко МО РФ».

— Расскажите о почитании святителя Луки в Греции.

— Для греков святитель Лука — пример стойкости и преданности Богу. Я, конечно, знал и раньше, что Элладская Православная Церковь глубоко почитает русского святого, видел греческие иконы, на которых святитель Лука изображен с хирургическими инструментами. Но только в Греции мы своими глазами увидели, насколько там почитают и как искренне, по-детски любят святителя Луку, как щедро он являет греческому народу свою помощь, как общество и Церковь воспринимают духовный подвиг русского святого. Иконы святителя Луки мы встречали повсюду — в храмах, домах, магазинах, автомобилях и даже в государственных учреждениях.

   В маленькой Греции действует более 40 храмов с честь святителя Луки

В маленькой Греции действует более 40 храмов с честь святителя Луки. В апреле 2017 года, в дни празднования 140-летия со дня его рождения, в городе Нафплион освящен новый большой храм, носящий его имя. Торжества возглавил Предстоятель Элладской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним ІІ. Великолепные храмы в честь святителя Луки мы видели и в Салониках на территории госпиталя, и в Верии. В Верии храм поражает своими огромными размерами, архитектурой и внутренним убранством. Ничего подобного нет ни в России, ни в мире. Во многих храмах Греции каждую неделю совершается молебен святителю Луке. Дни его памяти отмечаются с особой торжественностью при стечении огромного количества верующих.

Русскому святому посвящается множество мероприятий, лекций, конференций, радио- и телепередач, статей в газетах и журналах. Нас поразил масштаб посвященных ему конференций, которые проходили в таких городах, как Афины, Верия, Фивы, Салоники. В Афинах в одном лишь Музее вооруженных сил Греции было полторы тысячи человек: представители власти и администрации, верующие и духовенство во главе с Предстоятелем Греческой Православной Церкви, ученые, преподаватели, врачи разных специальностей. Прямую радиотрансляцию выступлений слушали тысячи греков, которые не поместились в больших залах музея. Жители Афин услышали живой голос святителя Луки — его проповедь о терпении в преодолении трудностей и любви к людям, записанную в Симферополе при его жизни. Нас впечатлил огромный интерес греков к выступлениям о русском профессоре-хирурге, подвижнике веры. Они смотрели с уважением и на нас, представителей Украины и России — только благодаря ему.

(Окончание следует)

(Окончание)

Особое впечатление произвела на нас большая выставка детских рисунков, посвященных жизни и подвигу святителя Луки. Удивительно, как детям удается раскрыть гармоничное сочетание в одном человеке врачебного мастерства и веры, медицинской науки и религии, надежды на спасительную помощь не столько врача, сколько Бога. На одном рисунке был изображен доктор с архиерейским крестом на груди, то ли в белой рясе, то ли в белом халате и с посохом. Он спешит в Грецию, где родители молятся и просят его помочь — спасти их ребенка от страшной болезни. В детских работах сквозит удивительное, совсем не детское понимание важности и реальности не только земной, но и небесной помощи святителя Луки.

— Имя святого Луки грекам открыл Нектарий (Антонопулос), игумен монастыря Преображения Господня в Сагмата, ныне ставший митрополитом Арголидским.

— Да, прочитав книгу об этом святом, отец Нектарий был так поражен, что изменилась вся его жизнь — он посвятил ее благотворительной программе «Мост любви» (помощи русским и украинским социально незащищенным детям) и распространению знаний о владыке Луке. Отец Нектарий побывал практически во всех местах, где жил, работал или отбывал ссылку святитель Лука, то есть изучил всю географию жизненного подвига владыки-хирурга. Он шаг за шагом прошел по стопам святителя Луки весь его жизненный путь и знает о нем очень много. И эти знания он несет людям, организуя конференции, участвуя в создании фильмов, издавая книги о святителе Луке. Результат этой деятельности — всеобщее почитание греками нашего святого. Каждое лето многие греческие приходы организуют паломнические поездки в Крым, а 11 июня 200-300 паломников прибывают спецрейсом из Греции в Симферополь, где сохранился дом владыки, где в кафедральном соборе в серебряной раке почивают его мощи. Эта рака — дар христиан Греции — была изготовлена и доставлена самолетом в Крым в 2001 году по случаю 40-летия со дня преставления святителя Луки.

По всей Греции издаются книги о святителе Луке и его труды. Книгу «Я полюбил страдание» на греческом языке мы с изумлением нашли сразу в нескольких монастырях на Афоне. Большинством голосов имя святителя Луки присвоено Обществу хирургов Греции. Вместе со своим небесным покровителем хирурги очень успешно оказывают врачебную помощь населению Греции. Верующие заказывают молебен, просят о помощи святителя Луку, прикладываются к частице его святых мощей или к чудотворной иконе — и получают исцеления.

Владыка Нектарий уже много лет записывает рассказы о явлениях святого врача, о его благодатной помощи множеству людей из Греции, России и других стран. Сначала греки узнали о многочисленных свидетельствах чудесной помощи святителя жителям Крыма из книг, изданных отцом Нектарием. Потом о чудесах по молитвам святителя начали свидетельствовать сами греки. Наталья Георгиевна Николау перевела на греческий язык книгу «Безмездный целитель святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Житие. Чудеса. Письма», изданную Свято-Троицкой Сергиевой лаврой.

— Одно из самых поразительных чудес святого Луки — исцеление Назара Стадниченко, когда у подростка заново отросли перебитые пальцы рук.

— В книге архимандрит Нектарий пишет о чуде как о событии, которое доступно человеческому разуму. Чтобы понять это чудо, надо поднять взор к небу, рассмотреть это на духовном уровне, обратиться к опыту Церкви. Отец Нектарий пишет о том, что чудо подобно празднику, который вносит радость в монотонное течение нашей жизни, что это своеобразный ответ любви Небесной на наши молитвы. Через чудо мы получаем информацию совершенно другого, более высокого уровня, отличающуюся от привычной нам. Этот другой уровень доступен во всей своей глубине и полноте только в Церкви. Чудесные явления в нашей жизни, конечно же, не отменяют обычных ее законов. Они лишь показывают, что все действующие так называемые естественные законы не являются единственными. То, что мы называем «чудесным явлением», — естественный факт в мире другого уровня, поэтому подобные явления не должны нас удивлять. Чудо поражает своей необычностью лишь тех, кто всецело поглощен повседневной рутиной и живет, не поднимая головы к небу. Духовный же смысл чуда в том, чтобы душа, им потрясенная, обратила свой мысленный взор к Господу Иисусу Христу. Святые, по слову Спасителя, при жизни и после смерти ради спасения людей не перестают творить чудеса во славу Божию. Таковы и святитель Лука Крымский, и святитель Нектарий Эгинский, митрополит Пентапольский. Им дана Богом великая сила помогать людям, исцеляя их даже от таких болезней, как рак. Поэтому в Греции многие онкобольные молятся и святителю Луке.

— Почему в России о чудесах святителя Луки известно намного меньше, чем в Греции?

— Видимо, россияне молятся святителю Луке не так горячо, как греки. Да и не все наши люди знают об этом святом, хотя снято несколько документальных фильмов о нем. В одном Патерике описано, как игумен монастыря призывал братию усиленно помолиться Господу о дожде. Монахи, понуждаемые игуменом, кое-как помолились на засохшем поле. Дождь скудно покапал, и братия возроптала: «Вот мы молились-молились, а дождь лишь чуть-чуть покапал и перестал». Игумен скорбно ответил: «Как молились, так и получили». Владыка Нектарий, внешне похожий на святого Луку, знает, как незримо владыка-хирург объединяет наши народы, как наводит прочные «мосты любви» между нашими странами. Митрополит Нектарий не устает молиться и своему Небесному покровителю — святителю Нектарию Эгинскому — и святому Луке Крымскому, нашим ходатаям пред Богом.

Профессор Николай Дайхес:
Образ профессора Войно-Ясенецкого
незримо витает над нашей врачебной династией

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102668/266834.p.jpg?mtime=1497016172)
_{Профессор Николай Дайхес}

Николай Аркадьевич Дайхес — профессор-отоларинголог в третьем поколении, член Общественной палаты РФ, общественный и политический деятель, директор Федерального государственного бюджетного учреждения «Научно-клинический центр оториноларингологии ФМБА России».

— Николай Аркадьевич, близок ли вам святой врач?

— Близок — не то слово. Образ профессора Войно-Ясенецкого незримо витает над всей нашей семьей, над нашей врачебной династией. Поэтому его иконы, конечно, есть и в нашем домовом храме, и в моем рабочем кабинете. В 2014 году я возглавлял группу наших наиболее авторитетных медиков и общественных деятелей в области здравоохранения, которая объехала все районы Крыма. В Симферополе мы посетили кафедральный собор, где покоятся мощи архиепископа Луки. А рядом с храмом есть его музей. Экскурсовод рассказала, что осенью 1903 года архиепископ Лука окончил медицинский факультет Киевского университета. А мой дед, профессор Дайхес, в том же 1903 году окончил Харьковский медицинский институт. Меня поразило то, что и архиепископ Лука, и мой дед прошли врачами-добровольцами всю русско-японскую войну. В музее я искал на фотографиях своего деда, отца моего отца, основателя нашей лор-династии. За участие в боевых действиях дед получил возможность работать в Германии, в клинике Шарите — самой известной университетской клинике Европы.

— Был ли в вашей жизни яркий случай, связанный с именем святителя Луки?

— В 1983 году после окончания Астраханского мединститута я приехал в Москву, и буквально на второй год я оперировал молодого монаха из Троице-Сергиевой лавры, практически моего ровесника, только что принявшего постриг. У меня до сих пор сохранилась подаренная им автобиографическая книжка архиепископа Луки «Я полюбил страдание», изданная в 1984 году издательством «Посев». А при обучении в мединституте я читал две настольные книги каждого хирурга: «Этюды брюшной хирургии» Сергея Сергеевича Юдина и «Очерки гнойной хирургии» Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого. Мы всегда знали о Войно-Ясенецком: о нем шепотом говорили, что он был епископом. Но до конца никто не отдавал себе в этом отчета.

— Весной 2015 года фотовыставка «Святитель Лука» экспонировалась в вашем Центре. Пользовалась ли она интересом у ваших врачей и пациентов?

Медицина — это в первую очередь служение

— Да, выставку осмотрело довольно много людей. В нашем Центре лечатся пациенты с нарушениями дыхания, голоса и слуха. Их выздоровление зависит не только от правильного лечения, но и от веры, а вера — это главное и для пациентов, и для медиков. Считаю, что эту выставку нужно показывать студентам медицинских вузов и училищ. Своим молодым врачам я говорю, что их работа — это служение. Если ты хочешь зарабатывать деньги, иметь яхту, несколько машин, то занимайся бизнесом, не надо работать врачом. Медицина — это в первую очередь служение.

Ключарь нашего домового храма передал выставку «Святитель Лука» в Фатеж. В Фатеже, где будущий святитель Лука работал в районной больнице, сохранились операционная и помещения, где он принимал пациентов, дом, в котором он жил с семьей.

Доктор Лиза:
«В медицинских институтах и училищах
нужно насильно заставлять читать врачей и сестер
некоторые фрагменты из его трудов»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102668/266836.p.jpg?mtime=1497016387)
_{Елизавета Петровна Глинка}

25 декабря 2016 года Доктор Лиза — женщина с огромным сердцем и сострадательной душой, которую знают миллионы людей, — погибла в авиакатастрофе над Черным морем вместе с пассажирами самолета ТУ-154. Получив медицинское образование в Советском Союзе, во второй половине 1980-х годов в США она получила второе образование по специальности «паллиативная медицина». В 1999 году в Киеве Елизавета Глинка основала свой первый хоспис («приют для странников»), а в 2007 году в Москве — фонд «Справедливая помощь» для оказания помощи бездомным, малоимущим семьям, тяжелобольным и тем, кто уже не ждет выздоровления. 13 декабря 2014 года исполнительный директор фонда Елизавета Петровна Глинка была удостоена премии «Вера и верность» «за личное мужество, милосердие к людям и бескорыстную помощь гражданскому населению Донбасса». В самый разгар боевых действий на Украине эта хрупкая маленькая женщина организовала вывоз из зоны гуманитарной катастрофы раненых и больных детей, у которых не было ни малейшего шанса там выжить.

Доктор Лиза была глубоко верующей православной христианкой и часто вспоминала святителя Луку (Войно-Ясенецкого). Как-то Игорь Зыбин, корреспондент портала Православие.Ru, спросил Елизавету Глинку:

— Вы любите цитировать святителя Луку (Войно-Ясенецкого). Что бы вы взяли для себя из его трудов и образа жизни?

Читая святителя Луку, выношу для себя главное — относиться к ближнему, как к самому себе

— Работать, невзирая ни на что, — это в первую очередь. Труды именно этого святого и об этом святом я читаю чаще всего. Читаю с 16 лет. Читаю и в хорошие моменты моей жизни, и в плохие. Я понимаю, как он сумел в тяжелые для себя моменты сохранить человеческое отношение и к больным, и к заключенным, с которыми он работал, и к большевикам, которых он оперировал. Наверное, здесь статус человека важнее. Благодаря святителю Луке мне все равно, с кем работать. Есть категории больных, которые мне не нравятся: например, от них ужасно пахнет. Но, читая святителя Луку, выношу для себя главное — относиться к ближнему, как к самому себе. Хотя его проповеди для меня сложнее всех остальных его трудов, главным образом потому, что неисполнимы: я не монахиня, чтобы жить так, как он призывает.

У меня есть все книги, которые о нем написаны, много его икон. В нашем киевском хосписе находится большая икона святого, освященная в Симферополе у его мощей. Я пишу о нем много, даю куски из его проповедей ко всем церковным праздникам, но не пропагандирую его, потому что он в этом не нуждается, и не обсуждаю его ни с коллегами, ни с больными. Но при этом считаю, что еще в медицинских институтах и училищах нужно насильно заставлять читать врачей и сестер некоторые фрагменты из его трудов.

Подготовила Ирина Ахундова

http://www.pravoslavie.ru/104183.html

Святитель Лука, возсиявый стране нашей в земле Крымстей

Матвей Славко

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101781/178121.p.jpg?0.5970808190759271)
_{Святитель Лука Крымский}

Валентин Войно-Ясенецкий родился в Керчи в дворянской семье в 1877 году, и был третьим ребенком в семье провизора. Отец его, Феликс Станиславович, был тихим, честным католиком. Остальные в семье были православными: супруга Мария Дмитриевна и пятеро детей.

Из Керчи вместе с родителями Валентин переехал в Киев, где учился в во 2-ой гимназии, а затем в художественном училище. Из-за сильного влечения к живописи поехал поступать в Санкт-Петербургскую академию художеств, но уже во время вступительных экзаменов решил, как позже писал, что «не вправе заниматься тем, чем мне нравится, и обязан заняться тем, что полезно для страдающих людей». Поэтому и решил поступить на медицинский факультет. Поскольку все вакансии там были заняты, проучился год на юридическом факультете Киевского университета.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101781/178118.p.jpg?0.11489496729336679)
_{Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, около 1910 года}

Тогда же проявилась его религиозность. Ежедневно, а иногда и дважды в день он ездил в Киево-Печерскую Лавру, а, возвращаясь, делал зарисовки увиденного. По его собственным словам, если бы он не оставил живописи, то пошел бы по дороге Васнецова и Нестерова. Недолгое время юноша увлекался учением Толстого. Правильное представление о Христовом учении будущий владыка Лука, по его словам, вынес из усердного чтения Нового Завета, причем ничто не могло сравниться по огромной силе впечатления с тем местом Евангелия, в котором Христос сказал: «Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9, 37-38).

В 1898 году Валентин Войно-Ясенецкий стал студентом медицинского факультета Киевского университета имени святого Владимира, который он окончил в 1903 году с отличием.

Оканчивая университет, он завил о том, что хочет быть участковым земским врачом. Но призванием его стала военно-полевая хирургия: во время войны с Японией он был направлен с госпиталем Красного Креста в Читу.

Там он познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской, которую раненые называли «святой сестрой», и женился на ней.

С 1905 года молодой хирург служил заведующим городской больницей в селе Верхний Любаж Фатежского уезда Курской губернии, где благодаря своему таланту и душевной отзывчивости приобрел большую славу среди жителей. В 1907 году у молодых родился сын Михаил, а в 1908 году – дочь Елена.

Довелось Валентину Феликсовичу поработать в разных населенных пунктах России – в Саратовской, Симбирской, Владимирской и других губерниях. В 1916 году он защитил в Москве докторскую диссертацию на тему «Регионарная анестезия», которая была признана современниками лучшей работой года. Иллюстрации к труду были выполнены самим автором. Тогда он начал работу и над ставшей впоследствии знаменитой книгой «Очерки гнойной хирургии». По его словам, тогда ему часто казалось, что «когда эта книга будет написана, на ней будет стоять имя епископа», хотя мысль о том, чтобы стать священнослужителем, в голову не приходила.

Шесть с половиной лет Валентин Феликсович служил в Переславле-Залесском, там родился его младший сын Валентин. В 1917 году по конкурсу Войно-Ясенецкий получил место главного врача Ташкентской больницы.

В октябре 1919 года от туберкулеза умерла жена Анна, и он остался с четырьмя детьми. Мать им заменила операционная сестра Софья Сергеевна Ветлицкая, на попечении которой дети оставались последующие годы.

В 1920 году хирург Войно-Ясенецкий выступил одним из инициаторов создания Ташкентского университета, где стал профессором топографической анатомии и оперативной хирургии.

В Ташкенте Валентин Феликсович начал посещать заседания церковного братства. В 1921 году на епархиальном съезде духовенства и мирян познакомился с епископом Ташкентским Иннокентием (Пустынским), сказавшим, что Валентину надо быть священником. Хирург воспринял это как Божий призыв, и в ближайшее воскресение был рукоположен во диакона, а через неделю, в праздник Сретения Господня – во иерея.

Отец Валентин служил в Ташкентском кафедральном соборе до 1923 года. Священническое служение сочетал с чтением лекций в университете и работой хирурга, поэтому в храме служил только по воскресениям. Треб почти не совершал, ему было поручено все дело проповеди. Проводил по воскресеньям беседы, на которые приходило много народу.

В 1923 году иерей Валентин Войно-Ясенецкий был избран кандидатом на возведение в архиерейский сан (вместе с архимандритом Виссарионом). После церковного раскола и ареста только что нареченного во епископа Виссариона епископ Иннокентий тайно уехал. Отец Валентин вместе с протоиереем Михаилом возглавили управление епархиальными делами. Приехавший в Ташкент ссыльный епископ Андрей (Ухтомский) тайно постриг отца Валентина в монашество с именем Лука – в честь евангелиста, врача и иконописца – и направил его в Педжикент для совершения тайной архиерейской хиротонии епископом Даниилом (Троицким). Через 10 дней после этого епископ Лука был арестован.

В тюрьме по разрешению властей ученый закончил свой труд, и на заглавном листе написал именно то, что виделось когда-то: «Епископ Лука. Профессор Войно-Ясенецкий. Очерки гнойной хирургии».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101781/178119.p.jpg?0.8166261140722781)
_{Святитель Лука. Фотография из следственного дела}

По освобождении из тюрьмы он должен был ехать в Москву. Однако случилось непредвиденное: поезд долго не мог отправиться из-за того, что толпа народа легла на рельсы, чтобы оставить хирурга в Ташкенте.

Начался 11-летний период заключения и изгнания, который епископ Лука провел в ссылках и тюрьмах (Бутырской, Таганской), а также работал практикующим хирургом, служил Богу. В камере ташкентской тюрьмы он написал статью «Артромия при гнойных воспалениях больших суставов».

С 1923-го по 1925 год епископ Лука писал научно-богословскую книгу «Дух, душа, тело», в которой собрал самые последние достижения научной мысли того времени и с позиции этих знаний рассмотрел известные места Святого Писания. В этой удивительной книге знаменитый ученый и экспериментатор, богослов и философ как бы соединились: автор легко переходит от квантовой механики, процессов аннигиляции и материализации к психическим процессам, отмечает необычную чувствительность сердца человека к «жизненным треволнениям». Он считает, что наше «одиночество» во Вселенной мнимо, так как вся она вполне может быть населена бесплотными духами или неизвестными нам формами телесности, приспособленными к жизни в самых необычных условиях. Епископ Лука высказал мысль, что развитие духа в нас не закончено, что мы – лишь первая ступень духовности, и ссылается на апостола Иакова, который писал, что Господь «восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий».

Епископ Лука пишет: «Вот заключение ученого, привыкшего к позитивному мышлению, полученное после объективного изучения множества метапсихических фактов, которые он усердно собирал в течение своей жизни... Сущность этого заключения можно свести к тому, что дух человеческий имеет общение с миром трансцендентным, вечным, живет в нем, и сам принадлежит вечности... В духе отпечатлеваются, его формируют, в нем сохраняются все акты души и тела. Под их формирующим влиянием развивается жизнь духа и его направленность в сторону добра или зла».

В ссылке в городе Енисейске Красноярского края он пробыл 2 месяца. Приезд знаменитого хирурга в Енисейск произвел невероятное впечатление на молодого заведующего больницей. Владыка попросил у него разрешения оперировать. После первых же сложнейших и удачных операций к хирургу-епископу хлынул народ из окрестных сел и деревень. Однажды владыка вернул зрение целой семье слепцов, страдавших катарактой. Из семи человек шестеро стали видеть. Кроме операций в больнице, владыка принимал и на дому.

Исполнял и свой архиерейский долг: рукоположил во пресвитера одного диакона, а также постриг в монахини двух послушниц монастыря, который был незадолго до того закрыт.

Когда епископ Лука прибыл в Туруханск, то ожидавшая его толпа народа опустилась на колени, прося благословения. Владыке сразу же предложили вести лечебную работу, и он много оперировал, в том числе проводил и сложные глазные операции.

За отказ прекратить проповедование владыка был сослан в Заполярье. Путь в новое место ссылки (село Хая на реке Чуне, притоке Ангары) по замерзшему Енисею на санях в сильный мороз был очень тяжелым. Епископ Лука прожил там 2 месяца, и был возвращен в Енисейск, откуда после недолгого заключения в тюрьме его отправили в станок Плахино (на Енисей, 230 верст за Полярным Кругом). Этот населенный пункт состоял из трех изб и еще двух больших, как оказалось, груд навоза и соломы, которые были жилищами двух семей. Жить пришлось в половине избы, где вместо вторых рам примораживались льдины. В углу избы были щели наружу. На полу в углу лежала куча снега. Вторая такая же куча, никогда не таявшая, располагалась внутри избы у порога входной двери. А морозы в Плахино были такими сильными, что там даже не жили птицы.

В 1927 году епископ Лука вернулся из первой ссылки в Ташкент и по собственному прошению был уволен на покой. Занимался приемом больных на дому. В 1930 году вновь был арестован и принуждаем отречься от веры. По решению ОСО ОГПУ получил 3 года ссылки в Северный край. В ссылке владыка жил в Архангельске, работал в Архангельской больнице хирургом в амбулатории. Срок ссылки должен был окончиться в мае 1933 года, но продержали его до ноября. Незадолго до этого владыка обнаружил у себя опухоль и получил разрешение поехать в Ленинград для операции, после которой вновь вернулся в Архангельск. Из Архангельска был вызван в Москву к особо уполномоченному. Здесь, по словам епископа Луки, с ним случился великий грех, так как под давлением он написал заявление о том, что в нынешних условиях не считает возможным продолжать служение.

По окончанию срока ссылки владыка не мог вернуться в Ташкент, сначала поехал в Крым, а потом вернулся в Архангельск. В эти месяцы владыка тяжко страдал, что отклонил архиерейское служение. Наконец, ему удалось устроиться на работу в небольшую больницу в Андижане. Оперируя, он чувствовал, что благодать Божия покинула его. Операции его бывали неудачны. Читал лекции о злокачественных опухолях, считая это неуместным для епископа, за что, по его словам, получил тяжелое наказание от Бога: заболел тропической лихорадкой Папатачи, которая осложнилась отслойкой сетчатки левого глаза. Две операции на левом глазу прошли без должного эффекта, и его левый глаз перестал видеть. Все это случилось после серии несчастий с детьми епископа Луки (тяжелая травма старшего сына, психическое заболевание среднего).

Осенью 1934 года, после десятилетней подготовки, вышла в свет монография «Очерки гнойной хирургии» с рисунками автора.

В 1937 году владыка был арестован в Ташкенте «по подозрению в шпионаже». Был сослан в третью ссылку – на этот раз в Сибирь, на 3 года – в село Большая Мурта, в 130 километрах от Красноярска.

В Мурте ссыльный архиерей работал хирургом в Муртинской больнице. По разрешению властей уезжал в Томск для работы в библиотеке медицинского факультета, где перечитал всю новейшую литературу по гнойной хирургии на немецком, французском и английском языках. В 1943 году было опубликовано второе издание «Очерков гнойной хирургии».

Специалисты считают, что и сегодня научные труды архиепископа Луки по регионарной анестезии, ставшие классическими исследования в области гнойной хирургии не потеряли своей актуальности, а топографоанатомические данные о клетчаточных пространствах человеческого тела и путях распространения гнойной инфекции хотя и могут быть дополнены, но не могут уже быть превзойдены.

По окончании войны архиепископ Лука был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»

В 1942 году Священный Синод при Местоблюстителе Патриаршего престола митрополите Сергии своим решением приравнял лечение раненых к доблестному архиерейскому служению и возвел Луку в сан архиепископа Красноярского и Енисейского. Так возобновилось его архиерейское служение.

В Красноярске архиепископ Лука совмещал лечение раненых с архиерейским служением, в воскресные и праздничные дни служил в маленькой кладбищенской церкви за городом.

В 1944 году владыка стал архиепископом Тамбовским и Мичуринским.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101781/178120.p.jpg?0.18127886927686632)
_{Диплом лауреата сталинской премии}

В 1946 году за расширенную работу «Очерки гнойной хирургии» архиепископу Луке – профессору Войно-Ясенецкому – была присуждена Сталинская премия 1-й степени.

***

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101781/178122.p.jpg?0.8416427406482399)
_{Святитель Лука Крымский}

С 1946 года и до самой своей кончины в 1961 году владыка – архиепископ Крымский и Симферопольский. Это была одна из самых неблагополучных епархий, где не было возможности заниматься врачебной деятельностью. У архиепископа Луки практически перестал видеть второй глаз, развился сахарный диабет, что сделало невозможным операцию. Он служил по памяти, диктовал секретарям письма и богословские труды.

С 1956 года для него наступила полная слепота.

За 38 лет священства архиепископ Лука прочитал 1250 проповедей, из которых 750 записаны, и составили 10 томов машинописи. Определением Синода Украинской Православной Церкви от 22 ноября 1995 года архиепископ Симферопольский и Крымский Лука причислен к лику местночтимых святых, а в августе 2000 года канонизирован Русской православной церковью в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

* * *

22 июня 2010 года в торжествах, посвященных открытию в Симферополе памятника-бюста святителю Луке на территории 386-го военного госпиталя, носящего его имя, а также 205-летию этого лечебного учреждения и Дню медицинского работника, приняли участие Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец), представители руководства республики Крым и Симферополя, ветераны армии, работники госпиталя.

В архипастырском приветственном слове к собравшимся митрополит Лазарь, в частности, сказал: «Не будет преувеличением сказать, что имя святителя и исповедника Луки (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого) золотыми буквами нанесено на скрижали Симферопольской и Крымской епархии, всей нашей Святой Соборной и Апостольской Матери-Церкви. Непостижимо много совершил он для Церкви Христовой и Отечества нашего, для воспитания духовности в человеке и развития медицинской науки.

Хочу особо отметить подвиг святителя Луки в годы Великой Отечественной войны. Когда началась война, он находился в далекой ссылке в Красноярском крае. Святитель направил телеграмму в Президиум Верховного Совета СССР с просьбой разрешить оперировать раненых воинов, а потом снова отправить его в ссылку. Просьба Владыки была удовлетворена. Всю войну он мужественно трудился на поприще хирурга и организатора помощи раненым, спасая тысячи жизней. Вдумайтесь: на его попечении в Тамбове находилось 150 госпиталей. За свои труды святитель был удостоен Сталинской премии первой степени, которую передал в помощь детям-сиротам».

Еще ранее на здании лечебного учреждения была установлена мемориальная доска в память о том, что в 1946-1947 годах здесь работал выдающийся архипастырь и хирург святитель Лука – профессор медицины В. Ф. Войно-Ясенецкий.

Установленный во дворе госпиталя памятник – еще одно свидетельство почитания выдающегося православного архипастыря, врача-подвижника и сыновней любви крымчан к земляку и небесному молитвеннику. Иконы святителя Луки есть в каждом православном храме Крыма, и молятся исповеднику Луке Крымскому, как и великомученику и целителю Пантелеимону, об исцелении. Почитают святителя не только в Крыму: часовни и храмы в честь его открыты в Москве, Санкт-Петербурге, Мурманске, Тамбове и Ольгинке. В 2000-м году памятники этому духовному и физическому «врачу возлюбленному» (так называется книга о нем) воздвигнуты в Крыму, Нижнем Новгороде и Красноярске.

Моли Бога о нас, грешных, святителю Крымский исповедниче Луко, врачу благий и милостивый!

http://www.pravoslavie.ru/put/71406.htm

Тюренков Михаил

Архипастырь Победы: Москва встречает мощи Святителя Луки Крымского

(https://img.tsargrad.tv/cache/a/9/1_Luka.jpg/w1056h594fill.jpg)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Фото: www.globallookpress.com}

С 11 по 22 мая столицу Государства Российского освятит прибывшая из Симферополя великая православная святыня — честные мощи Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)

Обычный групповой снимок военных лет. Группа врачей. У некоторых под белыми халатами армейские гимнастёрки. В центре — седовласый старец с окладистой бородой, главный хирург эвакогоспиталя, профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Один из лучших специалистов Советского Союза в области гнойной хирургии, человек, спасший многие жизни бойцов Красной Армии. Спасший скальпелем и... молитвой. Так, перед каждой операцией профессор наносил йодом на теле больного крест, а в операционной, не страшась большевистских запретов, держал икону. Да и какие запреты могли устрашить этого человека, к тому времени уже проведшего долгие годы в тюрьмах, лагерях и ссылках и, несмотря на колоссальное давление, не отрекшегося не только от веры, но и от сана.

«Поп и профессор»

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/Luka-2.jpg)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) с медперсоналом эвакогоспиталя. Фото: Сайт о Святителе Луке luka.kasdom.ru}

Сослуживцы профессора Войно-Ясенецкого прекрасно знали, кем был их главный хирург. Не только врачом от Бога, но и Его святителем — православным архипастырем, принявшим священническое и епископское рукоположение в годы, когда это было равноценно смертному приговору. Бог миловал, гибели Святитель Лука (а это был именно он) избежал, но ещё в самом начале 1920-х был впервые арестован. Допрос вёл трагически известный кровавый чекист «товарищ» Петерс:

— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днём людей режете?

— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?

— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?

— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.

Некоторые сомневаются в подлинности этих слов, уж слишком смело выглядят ответы отца Валентина Войно-Ясенецкого (своё монашеское имя Лука он получит чуть позже, в 1923 году). Но именно в этих словах — весь Святитель Лука, который никогда не страшился людей, прекрасно зная, что для христианина может быть только один страх — страх Божий, связанный не с ужасом перед наказанием, но искренней любовью к Создателю, желанием ни в чём не нарушать Его волю.

Годы испытаний

Для человека, далёкого от Церкви, Святитель Лука исполнен противоречий. Он получил прекрасное медицинское образование в Киевском университете, но, отказавшись от блестящей карьеры, уехал в глубинку простым земским врачом. Потеряв любимую жену в относительно молодом возрасте, не стал создавать новую семью, принял священнический сан, а затем и монашеский постриг. Пройдя сущий ад тюрем и лагерей, не озлобился на советскую власть, но уже в первые дни войны отправил телеграмму Председателю Президиума Верховного Совета СССР товарищу М. И. Калинину:

Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий... являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука».

Конечно, владыка мог подписаться проще — «профессор В. Ф. Войно-Ясенецкий», — и в этом не было бы отступления от веры и сана. Но и в этом весь Святитель Лука: быть верным и последовательным во всём, до конца, до самой точки. Не лукавить ни в чём, вплоть до мельчайших деталей. И именно поэтому нет никаких сомнений в искренности и других его слов, сказанных на одном из допросов 1939 года, когда владыка отверг обвинения в антисоветской деятельности, нелицемерно разъяснив своё отношение как к революции, так и к сложившемуся советскому государству:

Революция ужаснула меня жестокостью... Однако я давно примирился с нею, и мне весьма дороги её колоссальные достижения. Особенно это относится к огромному подъёму науки и здравоохранения, к мирной внешней политике Советской власти и к мощи Красной Армии, охранительницы мира...»

Смело обличая преступления богоборцев, он не был противником той власти, которая в 1941 году повела наш народ на битву с самым страшным злом в истории человечества — гитлеровским нацизмом. И нет сомнения, что по молитвам именно таких людей, как Святитель Лука, богоборческий характер этой власти начал постепенно изменяться. Да, власть оставалась атеистической, да, продолжала давить на Церковь и во всём контролировать её, но это уже были не воинствующие безбожники 1920-30-х годов. И не «товарищи петерсы», многие из которых сгинули в годы «Большого террора» 1937-38 годов, нередко оказываясь в одном расстрельном рве с новомучениками Церкви Русской.

Советская власть прислушалась к епископу Луке, уже с октября 1941-го он становится главным хирургом Красноярского эвакогоспиталя. Проводит на ногах по восемь-девять часов, делая три-четыре операции в день, за что впоследствии будет награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». И не оставляет ни святительского служения (в декабре 1942 года епископу Луке, «не отрывая его от работы в военных госпиталях», Синодом было поручено управление Красноярской епархией с титулом архиепископа Красноярского), ни научных трудов.

Уже после Великой Победы «За научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах "Очерки гнойной хирургии", законченных в 1943 году, и "Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов", опубликованных в 1944 году» владыке будет присуждена Сталинская премия первой степени. Большую часть её Святитель Лука передаст советским детским домам. К этому времени владыка уже был переведён на Тамбовскую кафедру, где за два года его архипастырского служения число открытых приходов увеличилось в восемь (!) раз.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/Luka-3.jpg)
_{Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) — лауреат Сталинской премии первой степени. Фото: Сайт о Святителе Луке luka.kasdom.ru}

Ангел Советского Крыма

Последние полтора десятилетия своей земной жизни святитель Лука (Войно-Ясенецкий) был правящим архиереем Симферопольской и Крымской епархии Русской Православной Церкви. Пока позволяли силы, владыка активно служил и проповедовал, а также писал статьи в возрождённый Журнал Московской Патриархии — как духовного, так и общественно-политического содержания. В том числе обличая политику наших вчерашних союзников (да-да, тех самых, коих сегодня именуют «нашими западными партнёрами»), а также Римско-Католическую Церковь, активно поддержавшую международное давление на Советский Союз.

Владыка продолжал консультировать военных хирургов, читал лекции для врачей Крымской области. Но его здоровье уже было подорвано, и в 1955 году архиепископ Лука полностью ослеп. Однако, несмотря на то, что Хрущёв в те же самые годы возобновил преследование верующих, к владыке со всех концов страны продолжали стекаться его многочисленные духовные чада. Их поток не смогли сдержать даже административным давлением, о котором в 1958 году владыка с горечью говорил: «Как трудно мне было плыть против бурного течения антирелигиозной пропаганды, и сколько страданий причинила она мне и доныне причиняет».

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/Luka-4.jpg)
_{Святитель Лука в Крыму. Фото: Сайт о Святителе Луке luka.kasdom.ru}

И сегодня этот поток с каждым годом только увеличивается. К мощам святителя Луки в Свято-Троицкий монастырь Симферополя ежедневно прибегают со своими скорбями и нуждами сотни верующих со всего мира. И по молитвам святого получают помощь и многочисленные исцеления. Сегодня же эта святыня прибывает в Москву — Первопрестольный град Русской Православной Церкви, которой всю свою земную жизнь без остатка отдал владыка Лука. А теперь, в жизни вечной, предстоит за всех нас пред Престолом Божиим.

Святителю Христов Луко, моли Бога о нас!

***

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/Luka-1.jpg)
_{Честные мощи Святителя Луки. Фото: Официальный сайт Губкинской епархии Русской Православной Церкви}

С 11 по 17 мая 2018 года честные мощи Святителя Луки будут находиться в московском Донском монастыре (11 мая в 17:00 в этой обители состоится торжественная встреча ковчега с мощами и торжественное богослужение).

17 мая святыня будет перенесена в московский храм Живоначальной Троицы в Останкине, где будет пребывать вплоть до 22 мая. Доступ к мощам Святителя будет открыт ежедневно с 7:00 до 21:00.

https://tsargrad.tv/articles/arhipastyr-pobedy-moskva-vstrechaet-moshhi-svjatitelja-luki-krymskogo_131353

Тюренков Михаил

Встреча великой святыни: В Москву принесены мощи Святителя Луки Крымского

(https://img.tsargrad.tv/cache/9/5/1105-moshi-z.jpg/w1056h594fill.jpg)

С 11 по 22 мая в Первопрестольном граде Москве будет пребывать принесенная из Симферополя великая православная святыня — честные мощи Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)

Московский Донской монастырь, одна из главных обителей Третьего Рима, встретил мощи глубоко почитаемого русского святого – Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского. Архипастыря, пережившего ссылки, тюрьмы и лагеря, но не сложившего сан даже в условиях самых жесточайших гонений. А вместе с тем – великого хирурга, спасшего тысячи жизней, в том числе – в годы Великой Отечественной войны, когда владыка был главным хирургом Красноярского эвакуационного госпиталя. Небесного покровителя всех православных врачей и Крымской земли, архипастырем которой Святитель Лука был в последние годы своей земной жизни - вплоть до блаженной кончины в июне 1961 года.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/i-0518/1105-moshi-in1.jpg)
_{Ковчег с мощами Святителя Луки Крымского. Фото: Телеканал "Царьград"}

Среди тех, кто сегодня пришел поклониться мощам Святителя – доктор медицинских наук, профессор Геннадий Сорокоумов. Геннадий Львович приехал в Донской монастырь с иконописным образом святого, и, стоя в очереди к святыне, поделился с Царьградом своими благодатно-волнительными чувствами:

Сегодня – великий день, мы его очень долго ждали. Я вообще всю жизнь ждал возвращения Крыма – именно так меня воспитал отец. В 2013 году мы уже сподобились приложиться к мощам этого великого врача и великого святого в Симферополе. И конечно, очень сильно возжаждали возвращения Крыма. А уже на следующий год Святитель Лука в свой день (я удивляюсь, что так мало об этом говорят) помог возвратить Крым. А в этом году посетил нашу столицу. И я надеюсь, что по новому Крымскому мосту мы сможем приехать в теперь уже наш Русский Крым и снова приложиться к святым мощам нашего любимого владыки".

Действительно, мощи Святителя Луки Крымского сегодня впервые принесены из Симферополя в нашу, теперь уже общую столицу. И потому неслучайно люди, стоящие в очереди, чтобы поклониться этому великому святому, хотят попросить его не только о здравии души и тела, об исцелении своих родных и близких, но и о даровании мира нашим русским православным землям: Великой, Малой и Белой Руси. В словах людей, стоящих в многотысячной очереди к святыне, поистине пасхальная радость и подлинно христианская любовь, та самая, которой нас учил Христос, верным Святителем Которого на протяжении нескольких десятилетий был владыка Лука (Войно-Ясенецкий).

(https://up.tsargrad.tv/uploads/i-0518/1105-moshi-in2.jpg)
_{Встреча мощей Святителя Луки Крымского. Фото: Телеканал "Царьград"}

- Большое спасибо, что привезли мощи к нам в Донской монастырь, и всем нам, православным русским, хочу пожелать мира, любви и крепкого здоровья. Христос Воскресе!

- Воистину Воскресе! Я хочу, чтобы оздоровилась обстановка у нас в России, на Украине и в Белоруссии, чтобы мир был среди наших славянских народов, буду просить об этом Святителя Луку. Чтобы войны не было, не только в России, но и во всем мире.

- Так как он - врач, молимся Святителю Луке, в первую очередь, о здравии души и тела. О том, чтобы он во всех бедах наших помог нам, о детях молимся, о внуках, о тех, кто не может устроиться на работу...

И это только малая толика чаяний православных москвичей, для которых Святитель Лука Крымский уже давно стал родным и близким, подлинным заступником и утешителем во многих бедах, скорбях и болезнях. Остается поблагодарить Фонд Андрея Первозванного, организовавший принесение святыни в Москву, и напомнить, что мощи Святителя пробудут в столице до 22 мая. Сначала - в стенах Донского монастыря, а с 17 мая – в храме Живоначальной Троицы в Останкине.

Доступ к святыне будет открыт с 7 утра до 9 вечера, и нет сомнений, многие-многие тысячи верующих смогут поклониться этому святому и получить от него благодатную помощь.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=4B-VBqA5pCE

Святителю Христов Луко, моли Бога о нас!

https://tsargrad.tv/articles/vstrecha-velikoj-svjatyni-v-moskvu-prineseny-moshhi-svjatitelja-luki-krymskogo_131504

Академик Александр Чучалин: Для меня приложиться к мощам - святое дело

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102910/291013.p.jpg)

Мощи выдающегося святителя-хирурга, архиепископа Симферопольского и Крымского Луки (Войно-Ясенецкого, 1877-1961) впервые привезены из Крыма в Москву и на 12 дней выставлены для поклонения верующих. Святыня прибыла из Симферополя 11 мая в Донской монастырь столицы, там ковчег с мощами святого целителя останется до 17 мая. А затем его переместят в храм Троицы Живоначальной в Останкино — до 22 мая. Чтобы попасть в храм к святым останкам, как всегда в последние годы, приходится выстоять длинную очередь. О том, почему теперь так много паломников, и о своем личном отношении к фигуре Войно-Ясенецкого в эксклюзивном интервью РИА Новости рассказал председатель Общества православных врачей России имени святителя Луки, академик Российской академии наук и член Российской академии медицинских наук Александр Чучалин, отметивший в этом году 78-летие.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102910/291014.p.jpg)
_{Александр Григорьевич Чучалин. Фото: Николай Малахин}

— Александр Григорьевич, вот уже неделю в Москве стоят большие очереди к мощам святителя Луки в Донском монастыре. С чем вы связываете стремление россиян к такому виду паломничества?

— Для человека, который родился и вырос в России, — даже не важно, православный он, иудей или мусульманин, — со святителем Лукой связаны самые высокие этические и моральные принципы. Это вопросы отношения к человеческой жизни, обществу, семье, больным, Церкви… Лука Войно-Ясенецкий — образец служения России, служения Церкви и всем людям.

Известно, что мать у святителя Луки была русская, а отец по национальности поляк — Войно-Ясенецкий. Поляки тоже "реагируют" на эту фамилию и очень любят святителя. Они понимают, какое большое значение этот человек имел не только для России, но и для Польши. И в Греции Войно-Ясенецкий очень чтим.

Очередь, которая выстраивается сегодня к его мощам, — это попытка нашего общества, точнее, такое осознанное действие, стремление стать морально более чистыми людьми. Так было и когда в Россию привозили мощи преподобного Серафима Саровского, Силуана Афонского и других святых. Для меня лично приложиться к мощам — это святое дело.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102910/291015.p.jpg)
_{Очередь к мощам святителя Луки Крымского в Донском монастыре Москвы. Фото: Юлия Маковейчук}

— А вы лично поклонялись мощам святителя Луки?

— Конечно. В том числе в Крыму, где постоянно находятся его мощи. Кроме того, у меня в кабинете есть маленькая частица. Так что для меня это жизнь, поклонение каждый день.

— Высказывается мнение, что поклонение мощам в многотысячных очередях — это некая мода, не имеющая особого отношения к глубине религиозного чувства и знания, нечто внешнее. Что бы вы могли сказать таким скептикам?

— Действительно, есть люди, которые видят во всем только внешнюю сторону. В Церкви их привлекает обрядность. Но это только на определенном этапе. Когда человек начинает задумываться, читать, анализировать, он видит другое…

Так что это лишь первая ступень вхождения в ту религиозную философию жизни, которая в данном случае связана с именем и жизнью святителя Луки. Ко всем подобным вещам нужно относиться терпимо.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102910/291016.p.jpg)
_{Очередь к мощам святителя Луки Крымского в Донском монастыре Москвы. Фото: Юлия Маковейчук}

— А что для вас значит личность святителя Луки (Войно-Ясенецкого) и, в частности, его медицинское наследие? Какими из его трудов вы руководствуетесь в своей деятельности?

— Я сторонник того, чтобы наша врачебная общественность понимала, что у нее есть покровитель — святитель Лука. И что он — этический эталон принятия решений по отношению к больному человеку, пример самоотверженного служения пациентам. Его жизненный подвиг показывает, что нельзя рассматривать больного как средство наживы для врача. В этом, если вкратце, и есть тот большой вклад, который внес в развитие медицины святитель Лука. Этический вклад.

Он написал немного, но те произведения, которые им созданы, — такие как "Очерки гнойной хирургии", — поражают глубиной знания предмета. Его труды помогли нашим врачам в годы Второй мировой войны спасти около 20 миллионов раненых. Это большое дело.

У него есть замечательные вещи и философского плана, например, книга "Дух, душа и тело". Войно-Ясенецкий — очень глубокий исследователь, его богословские труды пробуждают веру и убеждают в истинности бытия Божия.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102910/291017.p.jpg)
_{Прихожанка Донского монастыря Москвы у мощей святителя Луки Крымского. Фото: Юлия Маковейчук}

— Как вы полагаете, наследие Войно-Ясенецкого уже достаточно изучено, нужно ли его и дальше популяризировать?

— Безусловно, нужно. Именно поэтому я выступил инициатором строительства духовного медико-просветительского центра и храма в честь святителя Луки в поселке Большая Мурта в ста километрах от Красноярска. Там профессор Войно-Ясенецкий в 1939-1941 годах находился в ссылке, там же он работал и закончил свой труд "Очерки гнойной хирургии", благодаря которому стал лауреатом Сталинской премии. И лично Сталин вручал ему эту премию.

В самом Красноярске мы ровно год назад открыли памятник выдающемуся ученому. Святитель Лука изображен в образе хирурга, в одной руке у него крест, в другой — скальпель. Памятник находится на площади у здания Красноярского государственного медицинского университета. Сегодня этот вуз уже носит имя Луки Войно-Ясенецкого.

В Чите, где святитель также жил и работал, на базе Академии медицинских наук мы построили церковь в его честь. На кафедре этики в этом вузе читают специальные лекции для студентов о роли и значении Войно-Ясенецкого.

В середине июня готовится большая конференция в Крыму, где закончился земной путь святителя. Там будут представлены новые сведения о его жизни. Но все равно этого всего еще недостаточно.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102910/291018.p.jpg)
_{Очередь к мощам святителя Луки Крымского в Донском монастыре Москвы. Фото: Юлия Маковейчук}

— Вам известны какие-то свидетельства людей о помощи им святителя после его смерти, после молитвенного к нему обращения?

— Да, таких примеров очень много. Это же святой человек. Он помогает людям справиться с болезнью, приобрести уверенность, помогает в налаживании отношений в семейной жизни. Люди перестают употреблять спиртные напитки, наркотики. Мне об этом известно.

У нас при входе в аудиторию (кафедра госпитальной терапии Российского медицинского университета имени Н. И. Пирогова. — Прим. ред.) висит икона Войно-Ясенецкого. И я молодым врачам все время рассказываю о роли и значении святителя Луки.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102910/291019.p.jpg)
_{Прихожане Донского монастыря Москвы. Фото: Юлия Маковейчук}

http://pravoslavie.ru/112962.html

https://ria.ru/religion/20180516/1520633407.html

Чудесная помощь святителя Луки Крымского в наши дни

Истории из редакционной почты портала Православие.Ru

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101642/164267.p.jpg?0.8698369627818465)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

18 марта Церковь празднует обретение мощей великого святого и чудотворца нашего времени святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. В день памяти святителя Луки о его чудесной помощи рассказывают ваши письма, наши дорогие читатели!

Ольга Валерьевна

«Почувствовала, будто ей кто-то стал делать операцию»

Уважаемая редакция, спасибо вам большое и низкий поклон, что в бездне интернет-пространства вы являетесь островком спасения и веры православной. Мы очень почитаем святителя Луку и хотели бы поделиться своей историей.

Наша тетя из Грузии всю жизнь, а ей уже 55 лет, страдала страшными приступами мигрени. Она каждый день выпивала горсть таблеток, чтобы хоть как-то облегчить невыносимую боль.

Мы ей рассказали о святом Луке и показали фильм «Святые 20 века», она плакала и целовала иконку святителя и просила его о помощи. Ночами ему молилась, читала его проповеди и духовные наставления. И примерно через месяц одна наша знакомая из Симферополя привезла масло и иконку от раки святого Луки, тётя стала мазать этим маслом больное место и молиться каждый день, прикладывая к голове иконку.

Однажды, проснувшись утром, она, с огромным волнением и непоколебимой верой в помощь святителя Луки, рассказала следующее. Она, как и несколько дней ранее, помолилась вечером перед сном, намазала больное место маслом, приложила икону, легла спать и...

Дальше, говорит, почувствовала, будто ей кто-то стал делать операцию на голове: намазали, открыли и как бы вычищали что-то изнутри. Сначала было очень больно, но по мере освобождения больного места от «чего-то» боль стала проходить. Потом это место долго горело как огнем, к утру боль совсем утихла.

Сейчас уже прошло более полугода и, слава Богу, тетя совсем не пьёт таблетки и забыла, что такое мигрень.

А у нас растёт малыш, и назвали мы его Лука, это наш четвертый ребенок. Во время беременности и родов я молила святого Луку о помощи и благополучных родах, и эта помощь пришла. Благодарим тя, святителю отче Луко, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!

***

Екатерина Филатова

«Как врач, я понимаю, что это почти невероятно»

Хочу рассказать о чудесной помощи святителя Луки моему ребенку. У маленького Ванюши была пупочная грыжа, и я вспомнила, что в доме есть флакончик с маслицем от святителя Луки. Помолившись святому хирургу, я смазала маслицем грыжу.

И на следующий день обнаружила, что она исчезла! Как врач, я понимаю, что это почти невероятно. Но, как верующий человек, знаю: что невозможно человеку — возможно Богу. Слава Богу за все!

***

Елена Каплун

«Отменили операцию, признав опухоль безопасной»

Три года назад мне поставили диагноз: «гигрома ахиллова сухожилия». Правая нога, и так больная — ДЦП. Назначили операцию, велели сделать только томографию — и вперёд, на стол. Я очень испугалась (кроме всего прочего, это был третий опухолевый диагноз в моей жизни).

Каждый раз, приходя в храм, прикладывалась к иконе святителя Луки с частицей его мощей. Прошла неделя, я причастилась и пошла на томографию. И врач очень удивлённо заявил: как хотите, а нет у вас гигромы. Это фиброма! (фиброма — послеоперационное изменение тканей). Я говорю: позвольте, мне, конечно, вытягивали ахилл, но операция была 25 лет назад! А врач утверждает: «Я не вижу гигромы на томограмме! Это фиброма».

В общем, отменили операцию, признав опухоль безопасной. Благодарю Бога и святителя Луку!

***

Наталья Кобыльских

«Дочке удалось поступить в такой медицинский вуз, о котором она мечтать боялась»

Здравствуйте. Милостью Божьей мы со старшей дочкой много читали о жизни святителя Луки и смогли съездить в паломническую поездку к его мощам за две тысячи километров.

Дочка очень мечтала стать врачом. С 8 класса занималась и читала святителю Луке молитву. А в 2009 году, когда дочь заканчивала 11 класс, все российские вузы перешли на приём только по ЕГЭ. В нашем регионе этот эксперимент был до этого уже лет десять, и нам ЕГЭ был привычен, а по России показатели ЕГЭ оказались не очень.

И дочке, с Божьей помощью, по молитвам святителя Луки, удалось поступить в такой медицинский вуз, о котором она мечтать боялась. Сейчас на пятом курсе. Очень почитает святителя Луку! Спаси Господи!

***

Наталья Потапова

«Я же сказал, что позабочусь!»

Мой крестник родился нездоровым, это было тяжёлым ударом для всей семьи. Мальчику требовались многочисленные операции, при этом основные операции приходились на возраст до полутора лет. Конечно, мы искали поддержки у Господа, Богородицы, святых угодников.

О Луке Крымском я слышала, но как-то я, грешная, была не приучена обращаться к нему за помощью. И вдруг стала понимать, что в храмах я все чаще прямо-таки натыкаюсь на иконы святителя Луки, чувствовала его взгляд на себе, который спрашивал: «Почему не просишь?»

Столько тревог, страха было, но ещё у меня была бесконечная уверенность, что всё будет хорошо с ребенком. После просмотра передачи о святителе Луке, наверное, мои призывы о помощи были особенно горячи, мне приснился он сам, и сказал мне, что поможет нашему малышу. Я надеялась, что это был добрый сон.

Первые три операции на кишечнике прошли очень хорошо, препятствия, которые возникали, просто внезапно исчезали. Но предстояла ещё операция на голове, и когда вдруг возникли сомнения в отношении правильности выбора клиники (врачи не обещали очень успешных результатов), я как будто услышала слова Луки: «Я же сказал, что позабочусь!»

И тревоги отступили, и, слава Богу и Божьей Матери, слава Луке Крымскому и всем святым угодникам, операция прошла очень успешно! Мой крестник быстро восстановился, впереди нас ждут ещё операции, но я знаю, что с ним всё будет хорошо! С тех пор всегда обращаюсь за помощью к святителю Луке Крымскому!

***

Олег Быков

«Помог не начать пить запоем»

Помог не начать пить запоем. Молился у мощей. Слава Богу!

***

Светлана Асташева

«Мой папа — атеист, стал верующим»

Да, и очень помог: после посещения Симферополя и молитвы у мощей архиепископа Луки мой папа-атеист стал верующим. Он ходит в храм, исповедуется и причащается, и даже имеет своё молитвенное правило, а ему уже 88 лет.

***

Светлана Садчикова

«Вразумляет докторов, как лучше операцию провести»

Помогал, тысячу раз! Всегда молимся ему в болезни своих близких — и всегда чудесным образом помогает. Вразумляет докторов, как лучше операцию провести. Огромная ему благодарность!!!

***

Татьяна Королева

«Кисты как не бывало»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164674.p.jpg?0.3627431511413306)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Про святителя Луку я узнала четыре месяца назад от мамы, теперь всегда молюсь ему, купила масло, освящённое на его мощах, молимся с мужем о даровании нам детей. Много раз он нам помогал.

Вот некоторые случаи явной нам помощи от святителя Луки.
Муж не мог завести машину, электрика отказала, было это зимой, и я уже замёрзла, очень молилась святителю Луке и через буквально десять минут мужу удалось всё починить.

Вот ещё один случай помощи молитв святителя Луки. У меня обнаружили кисту яичника, я стала молиться, читала акафист, через два месяца врач УЗИ очень удивилась, что кисты как не бывало. Я очень рада, что узнала об этом святом заступнике, слава Богу!

***

Ульяна Комарова

«Именно после этого я перестала ощущать боль...»

Это рассказ моей мамы, Юлии Комаровой:

К святителю Луке у меня особое отношение. Это был первый святой, о котором я вообще узнала, прочитав его автобиографию году в 1991-м. Но особенно дорог он мне стал, когда я переехала из Крыма в Подмосковье. Мне казалось, что именно через молитву к нему я удерживаю связь с Родиной.

После рождения четвёртого ребёнка я чувствовала себя очень слабой, а помощи, как это всегда бывает в трудные минуты, ждать было неоткуда — мы жили в Красногорске без бабушек-дедушек, а о няне даже и разговоров ещё не было, они появились много позже в массовом масштабе.

Да и никогда не было лишних денег на няню или прочую «роскошь». Итак, мне приходилось таскать с этажа на этаж прогулочную закрытую коляску советского образца, отданную нам какими-то добрыми людьми. Она была тяжеловатой ношей для меня.

В конце концов, я нажила пупочную грыжу — с дикой болью в животе и даже повышенной температурой. Пришлось срочно обратиться к врачу, который заявил безапелляционно: «Операция, и всё! У вас в любой момент будет защемление!»

А у меня на завтра билеты куплены на поезд «Москва-Симферополь»: ещё месяц назад мы спланировали отправиться к моим родителям на лето и заранее купили билеты. Что делать? Сдавать билеты? А с кем будут дети, пока я буду лежать в больнице? Муж не мог бросить работу в тот момент.

Мой мудрый отчим предложил: «Приезжай к нам, в случае чего прооперируем тебя в госпитале, а мама за детьми присмотрит. Здесь попроще будет». И я поехала, решив проигнорировать устрашающее «в любой момент защемление» и уповая на Господа. Родители встречали нас на машине в Симферополе.

Проезжая мимо собора, я попросила остановить, чтобы приложиться к мощам святителя Луки. Дети с радостью высыпали из машины, а я с маленьким Александриком замешкалась. В этот момент подъехала машина с владыкой Лазарем, и мы подошли под его благословение. В соборе было пустынно и тихо, служба подходила к концу.

Как всегда у мощей, все мысли улетучились из моей головы, все просьбы куда-то отступили, какая-то абсолютная умиротворённость, полный покой, чистая (я бы сказала «детская» — в том смысле, что незамутнённая) вера осталась только... Не знаю, я почему-то никогда не умею просить о чём-то важном в тот самый момент, когда подхожу к святыне: сердце замирает, дыхание даже останавливается, а уж о формулировках мысли не стоит и говорить...

И вот мы уже дома, в Севастополе. Целый день встречаем родных, кушаем свежайшую клубнику со сливками, варим молодую картошку, гуляем по Приморскому... На следующее утро к отчиму приезжает терапевт прослушать бронхи (дедушка болеет хроническим бронхитом — начал курить ещё в войну, в четырнадцать лет на фронте) и заодно осматривает мою грыжу. Он спрашивает:

— А что, болит?

Я прислушиваюсь к себе и отвечаю растерянно:

— Нееет... ужасно болело всю дорогу, а вот сейчас абсолютно не болит...

— Так вот, я у вас грыжи вообще не нахожу.

— Ну, как же! Буквально позавчера врач сказал, что нужна срочная операция!

И тут я вспоминаю, как прикладывалась к мощам святителя. Именно после этого я перестала ощущать боль...

***

Виктор Сахнов

«Он как будто был рядом со мной в критический момент»

Не могу не рассказать вам свою историю помощи великого святого и чудотворца святителя Луки (Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, профессора медицины и духовного писателя. Искренне верю и всегда буду знать, что святой действительно заступился за меня в трудный момент.

В конце января 2013 года я был доставлен на скорой помощи в одну из инфекционных клинических больниц Москвы с гриппом, осложнённым двусторонней пневмонией. К началу февраля состояние оставалось стабильно тяжелым.

В это время моя мать находилась с пожилой бабушкой в Пензе, куда пятого февраля привезли частицу мощей святого Луки. Признаться, мы ничего не знали до этого момента о святителе, но моя мать пошла к мощам, помолилась об исцелении и приобрела небольшую икону, которую потом передала нам со знакомыми поездом в Москву.

В это же самое время моя жена зашла после работы в храм в Сретенском монастыре, чтобы помолиться за меня святому Пантелеимону, и случайно кто-то подсказал ей также молиться нашему святому Луке. Поскольку в том храме, кажется, нет его иконы, жена прямо там же купила акафист святому Луке, который потом привезла мне в больницу вместе с иконой от матери.

В общем, с этого момента я сразу пошёл на поправку. Хочу отметить, что я получал необходимую медицинскую помощь в полном объёме — всё, что касается и медикаментов, и ухода, и внимания со стороны лечащих врачей, и я благодарен им за это. Но впоследствии мне сообщили, что уже было принято решение о моём переводе в реанимацию в случае, если тяжёлое состояние продлилось бы ещё сутки.

Когда я потом, лёжа в палате, читал о жизни и служении Валентина Феликсовича, меня не покидало чувство, что он как будто был рядом со мной в критический момент или видел издалека... С тех пор у меня не было даже насморка. Есть множество свидетельств чудесной помощи святого Луки. Очевидно, великий человек при жизни продолжает работу и после смерти. Говорят, сами молитвы к нему тоже исцеляют.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164672.p.jpg?0.5144797752145678)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

***

Татьяна Кашигина

«Вот так просто перестали болеть ноги»

По молитвам Святителя Луки (к нам в храм привозили частичку его святых мощей) прошли мои больные пятки — несколько лет были шипы. Утром проснулась и пошла совсем без боли! Долго ходила по квартире и удивлялась, что вот так просто перестали болеть ноги!

Кстати сказать, когда пошла приложиться к ковчежцу, про себя не думала вообще, а просила за тётю, которую мучили ужасные боли, и ей не помогали никакие лекарства (даже наркотические обезболивающие). Постепенно боли у тёти также прошли.

Благодарю тебя, милый молитвенник наш, батюшка Лука! Дивен Господь во святых Своих!

***

Татьяна

«Молитвами святителя папа последние годы прожил без приступов»

В 2010, 2011, 2013 годах я ездила к святителю Луке. Этот великий врач помог моему отцу... Папа болел сложным психическим заболеванием. И приступы были ужасные. Молитвами святителя папа последние годы прожил без приступов и умер дома в здравом уме.

Святитель помог и мне. Однажды мне плохо вырвали зуб, остались осколки, мучительно больно заживало, но акафист, маслице от мощей святителя помогли в лечении. И святитель помог найти мне хорошего хирурга, который меня вылечил.

Друзья, это великий святой, отец и заступник. Дай Бог каждому проникнуться горячей любовью к этому великому святителю... Святителю отче Луко, моли Бога о нас!!!

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Галина Константиновна Ефимова

«И вижу, что на меня смотрит… святитель Лука!»

В конце прошлого века (в конце 1990-х) я ехала в электричке из Москвы в Серпухов. У меня была недавно купленная в храме книга «Я полюбил страдание» — автобиография святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого). Книгу я «проглотила», три часа дороги пролетели незаметно, но я была просто потрясена жизненным путём и подвигами этого святого.

В храме стала заказывать молебны святителю Луке.

Летом 2001 года я заболела «легочным» гриппом. Болела очень тяжело, лечилась более полутора месяцев (уколы, таблетки, ингаляции и т. п.), но полного выздоровления не было. Был изматывающий кашель, слабость (СОЭ — 40). Участковый врач даже сказала: «Не знаю, что с вами делать…».

Сентябрь… Пришла мысль: поехать в Крым, к святителю Луке. Купила путевку в санаторий «Мисхор» на две недели.

Приехав в Симферополь, первым делом взяла такси и поехала в Троицкий собор к святителю Луке. Припала к раке с мощами, помолилась, попросила помощи. Купила иконы, приложила их к раке святого.

Прошла курс лечения, на обратном пути перед посадкой в поезд, опять приехала к святому, поблагодарила, помолилась: чувствовала, что болезнь уходит, ушла…

2004 год. Мой сын служил офицером в армии после окончания вуза. На кисти руки появилась небольшая опухоль. В медсанчасти сказали, что нужна операция.

Я нашла телефон Троицкого собора Симферополя (к тому времени там уже был монастырь), позвонила туда и попросила отслужить молебен у раки святителя Луки о здравии моего сына.

Операция прошла хорошо, а хирург сказал сыну, что во время операции использовался метод регионарной анестезии, разработанный замечательным хирургом В.Ф. Войно-Ясенецким.

Рождество 2006 года. У сына боль в коленном суставе не прекращалась всю ночь, ходить самостоятельно не мог. Утром вызвали скорую. Сына госпитализировали в городскую больницу №54. Днём сын мне позвонил, сказал, что будет операция, попросил привезти какие-то вещи и костыли.

Я опять звоню в Симферополь, опять прошу отслужить молебен у мощей святителя Луки, обещаю отправить переводом пожертвование.

Потом собираю вещи, бегу в аптеку за костылями, бегу на почту, отправляю переводом деньги, еду в больницу с вещами и костылями, от метро беру такси, так как боюсь, что уже поздно и меня не пропустят, вбегаю в вестибюль и вижу, что на меня смотрит… святитель Лука! Его икона висела над дверью в больничный храм, расположенный на первом этаже и носящий его имя. Это было ещё одно чудо!

Операция прошла успешно, выздоровление было скорым, я приехала за сыном в отделение, в котором он лечился. Мы потихоньку (я — с вещами, сын — на костылях) подходили к лифту, чтобы спуститься на первый этаж. К нам на костылях подошел мужчина, старше моего сына, как оказалось, бывший «афганец», с которым сын успел подружиться. И, как старший брат, при прощании обнял сына и сказал: «Поставь внизу свечку!»

Мы спустились на первый этаж, храм был открыт. «Ну, где твой Лука?» — спросил сын. А я, еле сдерживая слезы радости, молча указала на большую икону святого…

А три года назад 18 марта в День обретения мощей святителя Луки Крымского у сына родился сын, а у меня — внук Митенька. У сына дома стоит икона святого. Маленький Митенька указательным пальчиком показывает на нее и говорит: «Ука!»… 18 марта Митеньке будет три годика.

Благодарю Господа за все милости, ниспосланные нам по ходатайству этого великого русского святого!

***

Анна Маркова

«По молитвам святителя я пришла в Церковь»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164675.p.jpg?0.3541935100220144)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Желание присутствовать на литургии зародилось давно, но почему-то я откладывала. И так получилось, что первую службу я смотрела по телевизору. Было Рождество. Конечно, я мало что поняла, но в душе всё же что-то изменилось, помню, что я очень позавидовала причастникам.

После службы была передача «Святые ХХ века». Одним из святых был святитель. Хирург, священник, репрессированный. Вот всё, что я запомнила о нём самом.

Было ещё чудо о мальчике-пианисте, поразившее меня своей простотой и в то же время нереальностью. Юноша лишился пальцев рук, игра на пианино была его жизнью и призванием. По молитвам Луки произошло чудо. Начали расти кости...

Кончалась зима, последний буран заметал все пригородные дороги. Мы на всей скорости мчались в областную больницу. Обострение хронической болезни, возможно, будет операция.

Через несколько дней мы сидели с мамой в фойе, предстояла сложная неполостная операция, если не получится, тогда придется резать. Не знаю, как это произошло, но мама опустила руку на кресло, а когда подняла, то в ней была иконка. Небольшая, картонная. Святитель Лука, исповедник, архиепископ Крымский.

Я сразу вспомнила про передачу, рассказала маме. «Вот и молись». Стоит ли говорить, что операция не потребовалась. Позже, там же в фойе, ко мне подошла бабушка со слезами на глазах:

— Вы не видели…

— Ой, так это ваша иконка была. Держите, он поможет.

На Пасху я присутствовала на литургии, позже первый раз причастилась.

Недавно в наш храм привозили ковчег с мощами святителя. Мне очень нравится тропарь Луке. Ведь святитель действительно показал мне спасительный путь и наставил в православной вере.

Возвестителю пути спасительного, исповедниче и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый, Православия наставниче, врачу богомудрый, святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати и спасение, и велию милость.

***

Макеева Анастасия

«Именно с того момента боль начала спадать»

Не так давно я почувствовала боль в горле, подумала, что просто простуда и не обратила на это особого внимания. Прошло несколько дней, боль усилилась, причем болело не только горло, но и ухо, и десна. У меня прорезывался зуб мудрости. Таблетки не помогали, боль стала почти невыносимой. Я понимала, что, возможно, зуб растёт неправильно, и это чревато серьезными последствиями...

Ночью я молилась святителю Луке, почему-то именно ему. Засыпала тяжело, держа в руках небольшую иконку святителя. Ту ночь я спала спокойно, и именно с того момента боль начала спадать, и через два дня я могла спокойно есть.

Может, кому-то эта история покажется совершенно обычной, но я чувствовала помощь, молитвенное заступничество святого. И ещё, что интересно, молясь, я пообещала, что буду рассказывать об этом чуде всем, чтобы как можно больше людей приобщились к этому дивному источнику Божественного света. И вот, через некоторое время, вижу объявление на вашем сайте. Дивен Бог во святых Своих!

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164673.p.jpg?0.6559718223288655)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

***

Михаил Харитонов

«Святитель Лука словно сам управляет руками врача»

Вот моя история о том, как мне помог святой отче Лука. Признаюсь честно, раньше я не знал такого святого. В 2006 году, к моему огорчению, тяжело заболел отец. Ему тогда было уже 73 года. Сердечные приступы и вызовы скорой стали почти ежедневной реальностью. Врачи сказали, что нужно делать коронарное шунтирование. Я понимал, что это очень сложная операция на открытом сердце и, естественно, сильно переживал за родного любимого отца.

В какой-то момент, видя мою боль, мой друг-однокурсник посоветовал мне молиться святителю Луке Крымскому, который сам был когда-то талантливым хирургом и поныне помогает при сложных операциях, а также подарил мне его иконку с мощевиком и книжку.

Я тут же прочитал житие этого святого и понял, что он обязательно нам поможет. Человек такой силы, каким был святитель Лука, не может не помочь! Говорят, что он словно сам управляет руками врача и уже многим явил свою помощь. Когда началась операция, я с душевной болью прочитал акафист святителю Луке перед иконой, приложился к ней и стал ждать…

Отец мне потом рассказывал, что профессор Акчурин, который, по воле Господа и на мою радость, согласился делать операцию, перед самым началом снял с него крест и положил его под подушку отцу. Затем посмотрел внимательно на него и сказал: «С Богом!..»

Как вы уже догадались, сложная операция прошла удачно под волшебными руками мастера и святого! Отец продолжает радоваться жизни на 81-м году. Я очень благодарен именитому профессору и не забуду его никогда. А святому Луке Крымскому молюсь теперь частенько перед иконкой, подаренной другом, которая прочно нашла свое место в моем красном углу.

***

Наталия Шниттлер

«Всю беременность я не расставалась с иконкой святителя»

Здравствуйте. Я очень благодарна святому Луке за его помощь и думаю, что, рассказав свою историю, смогу хоть немного выразить свою благодарность и уважение к этому удивительному святому человеку.

Мне сейчас 35 лет и я недавно стала мамой. До этого я десять лет не могла забеременеть. Никак. В семнадцать мне удалили яичник, и организм дал сильный сбой. Думаю, кто столкнулся с такой проблемой, знает, что испытывает человек в подобной ситуации.

И когда я узнала о своей первой беременности, мы с мужем были очень счастливы. Но не получилось. Беременность замерла на малом сроке. Сейчас об этом легко писать, а тогда я думала, что жизнь окончилась.

Сейчас уже не помню, кто посоветовал мне просить помощи у святителя Луки. Я начала просить, не особо веря, что что-то получится. Просто потеряла веру. Но чудо случилось — я забеременела второй раз. Всю беременность я не расставалась с иконкой святителя, вечерами прикладывала её к животику и просила, просила, просила... И батюшка Лука помог. Беременность прошла благополучно, все анализы были отличные, роды лёгкие. Теперь я — мама прекрасной девочки.

Сейчас у нас не всё гладко. У кого маленькие дети, тот знает. Но во всех трудных ситуациях я прошу: «Батюшка Лука, пожалуйста, помоги!» И он помогает.

Иконку батюшки обязательно передам дочке, когда она подрастёт. А от себя хочу сказать: «Благодарю тебя, батюшка Лука! Прости меня, если что не так. Помогай нам грешным. Святителю отче наш Лука, моли Бога о нас!»

***

Евгений Ефремов

«Врачи сказали, что шансов у меня нет»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164680.p.jpg?0.4159614450763911)
_{Мощи святителя Луки}

Добрый день! Меня зовут Евгений, мне 25 лет, я студент аспирантуры Московской духовной академии, и у меня была такая история, связанная со святителем Лукой.

Восьмого апреля 2006 года (тогда я был студентом I курса Московской духовной семинарии) при возвращении домой со Всенощного бдения под Воскресный день, я был жестоко избит неизвестными людьми: двое людей, вооружившись бейсбольными битами, беспощадно наносили сильнейшие удары, причём исключительно по голове. Несмотря на то, что уже после первого же удара в затылочную часть головы я беспомощно лежал в луже грязи и никак не мог оказать противодействие нападавшим, двое неизвестных продолжали наносить удары по уже разбитой голове.

Благодарение Богу, в скором времени неподалеку послышались голоса людей, что испугало разбойников. Они скрылись с места преступления. С тех пор о них ничего неизвестно.

В результате нападения врачи констатировали открытую черепно-мозговую травму с тяжелым ушибом головного мозга, несколькими переломами черепа, оскольчатым вдавленным переломом затылка (кость рассыпалась внутрь черепной коробки), переломом основания черепа, двумя гематомами в мозге. Родителям врачи сказали, что шансов у меня нет.

Пролежал оба выходных (дни, когда тяжелобольные люди стараются дотянуть до понедельника), а в понедельник экстренно был прооперирован в больнице им. С. П. Боткина.

Все эти и последующие дни множество преподавателей и студентов МДА во главе с ректором Академии архиепископом Евгением (Верейским), прихожан нашего храма Преображения Господня (город Люберцы, МО) во главе с настоятелем протоиереем Димитрием Мурзюковым, огромным количеством родных, близких, друзей возносили свои молитвы о том, чтобы Господь исцелил Своего раба от тяжёлой болезни. Молились, конечно же, Божией Матери и угодникам Божиим, среди которых был святитель Лука.

В понедельник, на третий день болезни, замечательнейший врач Д.В. Вакатов мастерски провел две трепанации черепа. Позже, перед моей выпиской из больницы, он признался, что не думал, что лечение пройдет с таким успехом.
Спустя полгода была проведена третья операция — пластика черепа: вместо утраченной кости затылка тем же врачом Д.В. Вакатовым мне была установлена титановая пластина.

Спустя месяц после этого, стараниями отца Димитрия, мне впервые в жизни довелось побывать в Симферополе и поклониться мощам великого врача — святителя Луки! С тех пор это один из самых любимых святых нашей семьи. Позже выяснилось, что жизненный путь святителя Луки окончился ровно в тот год и день, когда родилась моя мама!

Трудами отца Димитрия, который является благочинным церквей Люберецкого округа (Московская епархия), и с благословения митрополита Крутицкого Ювеналия, в нашем благочинии открыты больничные домовые храмы в честь святителя Луки.

Милостью Божией и по молитвам святителя Луки через полтора года восстановительного лечения я смог возобновить учебу в семинарии, поступить в магистратуру, а теперь уже в аспирантуру.

***

Ирина Белоусова

«Нога быстро зажила»

К нам в храм привозили икону святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Мы прикладывались к этой иконе, писали записочки, купили освящённого маслица.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) помог моему сыну, когда тот упал с чердака двухэтажного дома и сломал ногу (перелом был на сгибе, где косточка). Нога постоянно болела, «ныла». Я мазала сыну ногу освящённым маслицем. Нога быстро зажила.

Дивен Бог во святых своих! Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), моли Бога о нас!

Помогает и ещё один небесный врач — великомученик Пантелеимон.

***

Инна Николаевна

«Медикаментозное лечение мне ничем не помогло»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164677.p.jpg?0.13428414543159306)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

Хочу рассказать свою историю о чудесной помощи святителя Луки. В ноябре прошлого года я получила травму колена, диагноз — гемартроз (кровоизлияние в полость сустава коленного сустава) + порванные связки. В больнице выкачали кровь, назначили лечение, но через две недели в суставе повторно набралась жидкость.

Всё время колено было очень опухшее, повреждённую ногу согнуть или разогнуть было невозможно, любое движение сопровождалось болью. Назначенное медикаментозное лечение мне ничем не помогло. Я пошла к врачу, сделали ещё одну пункцию, но после этого жидкость в колене набралась уже через два дня.

Я обратилась к Господу о помощи, была уверена что Господь не оставит меня в беде, Он обязательно поможет! В воскресение после службы выхожу из храма, мне навстречу идет мужчина и спрашивает, что с ногой. После услышанного он советует мне вернуться в храм и купить масло, освящённое от мощей святителя Луки, им крестообразно помазывать колено и читать молитву святителю Луке.

Я всё сделала, как он говорил, и уже на следующий день почувствовала облегчение. Припухлость стала спадать, боль при ходьбе уменьшалась, постепенно возвращалась способность согнуть-разогнуть ногу. Какая это была радость — снова ходить нормально, в такие моменты всё материальное становиться пустым и ничтожным. С каждым днем я ощущала облегчение, неповторимое ощущение, что болезнь проходит.

Через две недели я могла уже очень быстро ходить и даже бегать, хотя врач предупреждал, что такие травмы быстро не проходят, а негативные последствия могут остаться на всю жизнь. Сейчас прошло уже четыре месяца, нога полностью здорова, никаких следов травмы нет. Господь молитвами святителя Луки исцелил меня!

Напоследок хочу сказать: доверяйте себя и свою жизнь Богу, никогда не впадайте в отчаяние, молитесь от всего сердца, для Господа нет ничего невозможного, Господь помогает ВСЕМ! Тот, кто Господом живет, никогда не пропадёт!!!!

(Окончание следует)

(Окончание)

Дмитрий

«Боли не было вообще»

Хочу вам рассказать свою историю о помощи святителя Луки. Некоторое время назад у меня случилась неприятность — центральная часть зуба мудрости проломилась, и он начал очень сильно болеть. Пришлось ехать на прием к дантисту.

Со слов знакомых, я знал, что зубы мудрости не лечат, а сразу удаляют. Сидел в очереди и, честно говоря, испытывал очень сильный страх, ведь раньше мне зубы не удаляли. Воображение рисовало самые «ужасные» картины, вспоминал, как коллега по работе после удаления зуба два дня подряд просто «на стену лез».

Я обратился в своих молитвах к святителю Луке... Естественно, зуб мне удалили, но насколько я был поражен тому, что боли не было вообще — ни во время удаления зуба, ни после того, как прекратилось действие обезболивающего препарата.

Мне очень захотелось написать письмо в Свято-Троицкий монастырь в Симферополе об этом маленьком чуде, но я всё время откладывал и в итоге так ничего не написал. Теперь выдалась такая возможность рассказать людям о случившемся. Слава Господу Богу, что Он даровал нам такого святого, как святитель Лука. Святитель Лука, моли Бога о нас!

***

Ольга Горбик

«Операция прошла быстро, без ожидаемых осложнений»

Святитель Лука очень помог моей подруге, рабе Божией Татьяне. У подруги была назначена далеко не первая операция на сердце, никаких гарантий врачи уже не давали. Вечером накануне операции я говорила с ней по телефону и почувствовала острую необходимость пойти в церковь помолиться за неё, заказать молебен.

Было поздно, я приехала в церковь. Служительница уже закрывалась и торопилась на последний автобус. Я упросила её подождать несколько минут, чтобы написать записочку на молебен. Служительница хмуро и не особо довольно согласилась, но вдруг стала расспрашивать меня о моей требе. Я рассказала ей о сложной ситуации, и добрая женщина посоветовала заказать молебен святителю Луке. Так я и сделала. Спаси, Господи, эту женщину.

На следующий день была операция, и, на удивление, она прошла быстро, без ожидаемых осложнений, подруга моя также быстро пришла в себя и после пошла на поправку. Дивен Бог во святых своих!!! Слава Богу за всё!!!

***

Татьяна и Дмитрий

«На следующий день не было ни следа от болезни»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101646/164679.p.jpg?0.49816957022994757)
_{Свято-Троицкий собор в Симферополе, где хранятся мощи святителя Луки}

Мы с мужем отдыхали в Крыму в свадебном путешествии. Где-то в середине отдыха мы запланировали съездить в Симферополь к мощам святителя Луки. Накануне мы с друзьями организовали шашлыки на «детском» пляже в Севастополе, искупались, а я даже додумалась прополоскать горло соленой морской водичкой, о чем позже пожалела.

На следующий день — день поездки — я неожиданно проснулась с ощущением заложенности в горле. Надо сказать, что до этого у меня очень часто случались обострения хронического тонзиллита, и он очень часто перетекал в грибковую ангину — очень противную и трудно поддающуюся излечению, при полном отсутствии температуры. Этим я болела с самого детства.

Так что первым делом я, проснувшись, посмотрела на своё горло в зеркало — ну, конечно, — гнойный налёт, температуры нет, но легкий дискомфорт. В общем докупалась.

Что делать? Возвращаться в Москву лечиться? Променять тёплый целебный Крым с сосновым южнобережным воздухом на пасмурную и сырую Москву мы не решились и не стали отменять посещение Покровского монастыря и мощей святителя. Ну, и параллельно я, конечно, закупилась спреями от горла и настроилась лечиться всю оставшуюся неделю.

Приехав в Симферополь, шли пешком от вокзала и познакомились с женщиной, которая показала нам путь к храму, она к тому же оказалась певчей и предложила нам временное жильё. В храме мы приобрели икону, написали записки, приложились к мощам, немножко постояли на службе и поехали домой.

Каково же было моё удивление, когда на следующий день не было ни следа от болезни. Кроме того, с тех пор я не болела вообще года два, а ангиной лет пять.

***

Татьяна Митькина

«Малышка сразу же успокоилась и крепко уснула»

Хотелось бы рассказать о том, что к батюшке Луке я обращалась не раз. Несколько лет назад я молилась ему перед операцией, и всё прошло удачно.

А совсем недавно дочка болела гнойным отитом. В разгар болезни, когда она ночью стонала от боли, мы с мужем прочитали акафист Луке Крымскому, и малышка сразу же успокоилась и крепко уснула. С этого времени она уже быстро пошла на поправку.

Вслед за дочкой заболела я сама, и состояние мое ухудшалось, пока я снова не прочитала акафист батюшке Луке. Наша семья всегда получала помощь от Господа, по молитвам святого Луки. Отче Лука, моли Бога о нас!

***

Татьяна

«По молитвам святителя Луки силы постепенно стали возвращаться»

С 2011 года после сепсиса на фоне ревматоидного артрита я полтора года не могла ходить, вообще все движения тела вызывали боль, не было физических сил, только слабость.

Летом 2013 года, по настоятельному совету сестры, с мужем на машине поехали к святителю Луке в Симферополь. Все четверо суток он помогал нам в дороге и помогал найти место ночлега с комнатами на первом этаже (на инвалидной коляске).

В Симферополе несколько раз молились у раки с мощами и, по молитвам святителя Луки, силы постепенно стали возвращаться и в ноги, и в руки, и во всё тело. После поездки я стала чувствовать силы для работы по дому, хотя и на инвалидной коляске.

Слава Богу! Святитель Крымский, исповедниче Луко, моли Бога о нас грешных Игоре, Татьяне, Раисе, Ирине и всех моих родных, да помилует нас Господь по Твоим святым молитвам.

***

Ирина

«По молитвам святителя Луки операция прошла успешно»

Первый раз я ощутила помощь святителя Луки, когда оперировали мою крестницу-племянницу, которой ещё и года не исполнилось. У нас в доме была иконочка с частицей покрова от святых мощей святителя.

Пока шла операция, я дома молилась, как умела, перед святым образом, а по телефону, как могла, успокаивала сестру (маму моей крестницы Оленьки). По молитвам святителя Луки операция прошла успешно.

В следующий раз я уже молилась за своего старшего сына: так случилось, что его оперировали два года подряд. И моим утешителем был в этом случае святитель Лука.

Слава Богу, что частица мощей батюшки Луки есть у нас в городском храме Всех Святых, который расположен недалеко от областной больницы! Многие больные обращаются к его помощи. Каждый раз с благоговением прикладываюсь к раке с частицей мощей Святителя Луки и чувствую его тепло и отеческую заботу. Святителю отче Лука Крымский, чудотворче, моли Бога о нас!

***

Елена

«Сделали хорошую операцию»

В феврале 2008 года меня направили на операцию по поводу опухоли, которая достигла уже больших размеров. С собой я взяла маленькую иконочку святителя Луки Крымского, которому молилась о благополучном исходе.

Всё прошло так, что даже врач, делавшая операцию, особо отметила, что «сделали хорошую операцию». Данные анализов тоже были хорошими, слава Богу! Я была уверена, что это дорогой батюшка святитель Лука мне помог! С любовью и благодарностью помню об этом. Дивен Бог во святых своих! Слава Богу за всё!

***

Людмила

«Сложная операция прошла быстро»

Святителю Луке я молилась, чтобы привел меня к хорошему хирургу (так как мне предстояла операция), и его заступничеством я попала в чудесную клинику, о которой и мечтать не могла, и к одному из лучших хирургов.

Каково же было моё удивление: когда я поступала в больницу, там совсем недавно открыли часовню именно в честь святителя Луки. Что придало мне уверенности.

Я очень боялась наркоза, но операция (достаточно сложная) прошла быстро, и последствий наркоза я не ощутила, и у меня была возможность помолиться святителю Луке прямо в палате. Хотя подобная операция у другой пациентки длилась в два раза дольше. Благодарю Господа и святителя Луку за это чудо!

И сейчас, когда бывает тяжело, часто вспоминаю святителя, и его жизнь, и подвиги, и прошу его о помощи и даровании терпения. Дивен Бог во святых своих! А ведь святитель Лука был почти нашим современником.

***

Р.Б.Галина

«Опухоли как не бывало!»

Три года назад я обнаружила опухоль на груди. Записалась на приём к маммологу, ближайшую дату назначили только через две недели! Опухоль стала очень быстро расти, за двенадцать дней она стала размером с перепелиное яйцо.

Все две недели я слёзно просила святителя Луку об исцелении и при этом прикладывала бумажную иконку с его изображением и мазала крестообразно освящённым маслом. На приеме у врача была готова к любому вердикту.

Но после небольшого обследования врач взял шприц и просто откачал жидкость из больного места. Опухоли как не бывало!

Вот так, по молитвам святителя Луки, Господь исцелил меня (боюсь даже предположить от чего).

Paдуйся, скоpый от всякия болезни безмездный вpaчу.
Paдуйся, ломотныя и опухлыя увpaчевaвый:
Paдуйся, от неисцельныя гнойныя болезни костей и paн здpaви возстaвивый.
Paдуйся, яко верою твоею и трудами врачевными paсслaбленнии исцелешa:
Paдуйся, святителю Кpымский исповедниче Луко, вpaчу блaгий и милостивый.

***

Лариса

«Молилась святителю Луке, чтобы он управил руки хирургов»

В прошлом году меня прооперировали в шестой раз в моей жизни. Я очень переживала и до последнего момента, пока не дали наркоз, молилась святителю Луке, чтобы он управил руки хирургов.

Операция прошла хорошо. И врачи, поговорив со мной после операции, говорили, что они остались довольны проведённой операцией. Это прозвучало так, как будто врачи принимали чью-то работу. Раньше таких отзывов от хирургов я никогда не слышала.

***

Татьяна

«Просила святителя Луку быть на операции в больнице»

Моему отцу делали операцию по удалению одной почки. Ему на тот момент было семьдесят лет. У него ещё плохая аорта, и прогноз врачей по операции был 50 на 50, с него брали подписку о применении наркоза.

Я с самого начала молилась батюшке Луке и целителю Пантелеимону. А в день операции просила святителя Луку быть на операции в больнице. Операция прошла успешно.

Папа поправился и теперь я всегда прибегаю к помощи батюшки Луки. Он мой как бы духовный отец.

***

Татьяна

«Доктор не мог провести последнее прижигание»

Невероятно, но чудеса случаются и в наше время. Маме делали пять часов операцию на сердце, чистили лазером закупоренные сосуды. Всё проходило более или менее удачно, но доктор не мог провести последнее прижигание.

И, как оказалось по времени, мы с дочерью начали читать акафист святителю Луке, и в этот момент доктор смог найти это место для завершения операции. Слава Богу за всё! Святителю Отче Лука моли Бога о нас!!!

***

Елена

«Святитель рядом, он нас слышит!»

Сына назвали Лукой в честь святителя Луки. Поделюсь своим опытом «общения» со святым, иначе назвать это трудно, вспоминаю об этих любопытных эпизодах всегда с тёплой улыбкой.

Пару лет назад довелось быть в командировке в медуниверситете Красноярска. Я знала, что еду в город, в котором святителя особо чтут. В первый день у меня была назначена встреча в одном из зданий медуниверситета в центре, я знала адрес, но в какой-то момент поняла, что опаздываю и нужное здание найти не могу, хотя хожу где-то рядом.

Тогда я обратилась мысленно к святителю. У меня рот открылся, когда через минуту я увидела на фасаде искомого здания надпись: Красноярский Государственный медицинский университет имени профессора В.Ф. Войно-Ясенецкого.

На следующий день выкроила полчаса для встречи со своей подругой — крестной моего сына — и опять «привет» от Луки. Шли мы с ней по улице, и я с грустью констатировала: я так занята, что не могу съездить к памятнику святителю Луке. На что подруга с улыбкой говорит: он через два квартала на этой улице.

И, наконец, в последний день еду подписать бумаги в главное здание университета и сокрушаюсь: не смогла в храм-то к Луке выбраться, как жаль! Только я подумала, и ноги у меня подкосились от удивления — храм святителя Луки расположен в здании университета!

Красноярцы, конечно, посмеются надо мной, мол, ходила я «случайно» в нужных местах. Но я и тогда это восприняла именно так, и сейчас уверена — святитель рядом, он нас слышит!

***

Марина

«Сказали, что шансов нет»

У моего отца разорвался аппендицит и начался перитонит, поднялась высокая температура, которую не могли сбить полдня. Капали капельницы и приняли решение оперировать. Во время операции обнаружили опухоль на кишке и сказали, что шансов нет, и вряд ли он отойдёт от наркоза.

Я в течение всей операции читала акафист Луке Войно-Ясенецкому и слёзно просила его, ведь отцу только 56 лет. После операции врач вышел и сказал, что операция проведена успешно, и что он не ожидал, что проведёт такие манипуляции, чтоб обогнуть опухоль и позволить пище проходить, не касаясь её.

А потом он удивился, когда через месяц отец уже ездил за рулём автомобиля. Вот такое чудо, а говорили что шансов нет никаких. Теперь молимся, чтобы отец пожил как можно дольше. И вы, дорогие братья и сестры, помолитесь за раба Божьего Вячеслава. Храни вас Господь!

***

Святителю отче Луко, моли Бога о нас, грешных!

http://www.pravoslavie.ru/put/69210.htm

Протоиерей Владимир Долгих

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): практические советы святого врача

(https://spzh.news/mediafiles/w3h0QG/thumbs/ZivEtq_5e70c99dc7cd08_32440437-tmb-720x411xfill.jpg)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Фото: Фонд Андрея Первозванного}

Святого чудотворца и врача Луку (Войно-Ясенецкого) знает весь православный мир. 18 марта Церковь празднует день обретения мощей Крымского святителя.

Память святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, традиционно принято праздновать 11 июня, но во дни Великого поста среди прочих имен святых мы можем увидеть и его святое имя – 18 марта Церковь вспоминает обретение честных мощей свяителя Луки, которе состоялось в 1996 году.

О знаменитом святом написано немало, но давайте еще раз напомним себе о его размышлениях на очень важную тему, никогда не теряющую своей актуальности.

Многие из нас прочитали немало книг и статей о святителе Луке. Всех нас, в том числе меня, восхищает его подвиг, но в этом восхищении есть обратная сторона. Не буду судить о других, скажу о себе. Хорошо хвалить и восторгаться строгостью и принципиальностью со стороны, сидя в теплом кресле и попивая горячий кофе с постной сладостью. Но вот когда я представляю, как если бы владыка Лука был бы моим архиереем, я понимаю, что не смог бы поручиться, что не роптал бы на него.

Хорошо хвалить и восторгаться строгостью и принципиальностью со стороны, сидя в теплом кресле и попивая горячий кофе с постной сладостью.

Бескомпромиссный тон его слов, словно кнут, быстро отрезвляет от всякой расслабленности. И понимаешь, что он прав, но также понимаешь, что если проникнешься его речами, то уже не сможешь жить как прежде, а именно этого боится мой «внутренний самолюбец». Что ж, следуя «тональности» святителя Луки, давайте обратимся к его размышлениям на интересующую нас сегодня тему – о воспитании детей.

* * *

Основной акцент владыка делает на ответственности перед Богом за воспитание наших чад. Мы должны понять, что это не просто слова, не просто некое абстрактное суждение, а незыблемая реальность. Помимо собственных непосредственных грехов, вопрос о «качестве» воспитания детей будет внесен в «повестку дня» во время суда над нами.

Постоянная необходимость материального обеспечения семьи незаметно производит в нас переориентацию акцентов и вопросы вечности в отношениях с детьми отходят на второй план. Здесь владыка Лука приводит страшные слова святителя Иоанна Златоуста: «Родители, которые пренебрегают воспитывать детей своих по-христиански, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучили, а они душу и тело ввергают в геенну огненную».

В таком случае нас может не спасти даже личное благочестие

Мне, в моем непродолжительном опыте священнического служения, уже множество раз приходилось слышать слова ропота и боли родителей о своих детях. О том, что они непослушны, что не ходят в храм, ведут себя безобразно, не соответствуют каким-то идеалам, а также о том, что все их родительские молитвы и воззвания к Богу остаются бесплодны и безответны. Почему так происходит, отвечает святитель Лука: «Потому что нельзя на Бога возлагать своих собственных обязанностей, потому что вы сами должны были заботиться о детях ваших и воспитывать их, а не ждать, что за вашим нерадением за вас исполнит это Бог».

Далее он приводит доходчивый пример. Предположим, что у нас есть некий слуга, который не хочет исполнять своих обязанностей и ждет, что вы сами все за него сделаете. Какая в таком случае у нас будет реакция? Очевидно, что гнев. Чего же тогда мы ждем от Бога, когда сами является такими нерадивыми слугами? «Тяжкий, тяжкий ответ даст перед Богом каждый из тех, кто не заботится о воспитании детей».

Обличительно звучит святительское слово.

Владыка Лука также подчеркивает, что в таком случае нас может не спасти даже личное благочестие. Вспомним историю со священником Илием, описанную в Первой книге Царств. Сам он пятьдесят лет служил израильскому народу, был благочестив, при нем воспитывался будущий пророк Самуил, и единственным его недостатком было нерадение в воспитании сыновей. И вот звучит грозный Господень приговор: «Я накажу дом его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их; и посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек» (1 Цар. 3: 13-14).

«Тяжкий, тяжкий ответ даст перед Богом каждый из тех, кто не заботится о воспитании детей».

Как видим, наказанными оказались не только сыновья Илия, но и он сам. И вот святитель Лука взывает к нам: «Подумайте, как это страшно, какую тяжкую ответственность несете вы перед Богом, если не воспитываете детей своих в нравах христианских. Скажите, что будет с несчастной дочерью вашей, которая в юности предается разврату и потом выйдет замуж и родит детей? Будет ли благословение Божие на ней и на всей ее семье? Нет. Это вырастет неблагочестивый богопротивный род».

Я прекрасно понимаю, что многие из современных христиан сами долгое время пребывали вне Церкви, а время воспитания детей как раз и пришлось на этот безбожный период нашей жизни. Но со святителем сложно спорить, да и бессмысленно. Можем лишь надеяться, что этот где-то независящий от нашей воли факт послужит, своего рода, смягчающим обстоятельством.

Тем же родителям, которым, в силу объективных причин, не удалось посеять зерно веры в своих чадах, приведем слова пророка Иезекииля:

«Если кто праведен и творит суд и правду… поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он – праведник, он непременно будет жив… Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что‐нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем… тот непременно умрет, кровь его будет на нем… Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им… то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив» (Иез. 18: 5, 9-11, 13-14, 17).

Эти слова, конечно же, особо не утешат родительского сердца, болезнующего о нравственном нерадении своего чада, но хотя бы разграничивают личные грехи и дают надежду, что за наши преступления дети не понесут ответственности.

Воспитание детей нужно начинать с воспитания себя.

В отношении же тех родителей, кто пока еще задействован в процессе воспитания детей, святитель Лука дает вполне конкретные советы.

1. С самого раннего возраста необходимо приучать наших чад к молитве, храму, постам и Таинствам. Но здесь очень важен фактор уважения к свободе ребенка. Приучение к христианской жизни не должно превращаться в «принудиловку». Очень важно подтолкнуть ребенка, направить к тому, чтоб в храме, молитве и участии в Таинствах они находили то, что нужно им самим… ни маме, ни папе, ни еще кому-то, а именно им. В противном же случае велик риск, что сложится довольно распространенная сегодня ситуация, когда сын или дочь, достигнув определенной самостоятельности, заявляют что-то наподобие: «Спасибо мама и папа, я ходил/ходила в храм потому, что это было нужно вам, а для того, чтоб жить хорошо, Бог не нужен».

Здесь также важен фактор нашего богословского образования (или самообразования). Христианская вера ведь не сводится к постам и молитвам. Если мы хотим объяснить детям кто такой наш Бог? каков Он? зачем пришел на землю? от чего нас всех спас? что стоит за, простите, избитым словосочетанием «Царство Небесное»? и т.д., то мы сами должны знать четкие и ясные ответы на все эти вопросы. В противном же случае, при сохранении обрядовой формы, не будет никакого внутреннего смыслового наполнения, а тогда и детскому сердцу не за что будет «зацепиться».

2. С изложенным советом обязательно должен быть сопряжен еще одни важный фактор, без которого все усилия будут попросту напрасны – это личный пример. «Всякое словесное поучение, всякое педагогическое искусство – ничто, пустота, по сравнению с тем примером, который видят дети в родителях своих», – добавляет святитель и продолжает: «Тяжкий ответ дадите вы перед Богом за всякий соблазн, который видят в вас дети ваши, за все ссоры, ругательства, пустословия, драки, которые происходят на их глазах». И действительно, воспитание детей нужно начинать с воспитания себя.

3. Нельзя допускать перекоса в сторону большей заботы о материальном в ущерб духовному. По слову святителя, в ребенке должно быть сформировано презрение к таким идеалам современного мира как богатство, слава, высокое положение в обществе и т.п.: «Все делаете, только бы на доме стояла чудная статуя и кровля была золотая, а чтобы драгоценнейшее изваяние – душа была золотая, об этом и помыслить не хотите». Естественно, что благочестие ребенку можно привить лишь с раннего детства, пока душа его мягка и на ней отпечатываются как все наши дурные слова, так и христианские примеры.

4. И последнее – это взгляды святителя Луки на наказание. С одной стороны он говорит, что невозможно правильно воспитать ребенка, совершенно его не наказывая. Думаю, что это многие родителя и сами прекрасно понимают. Но с другой стороны, нельзя забывать и об умеренности наказания и собственном внутреннем состоянии. Владыка Лука по данному вопросу пишет следующее: «Нельзя наказывать детей с раздражением, со злобой, с ненавистью. Нужно наказывать спокойно, любя; тогда дети почувствуют эту любовь, они почувствуют, что заслуживают этого наказания, и тогда наказание будет с пользой и их исправит».

Перед каждым родителем, безусловно, стоит огромная задача. Родительские обязанности святитель Лука называет святыми и дай, Бог, нам всем мудрости и сил сделать так, чтоб наши дети в «очах» Божьих стали нашей славой, а не нашим позором.

https://spzh.news/ru/istorija-i-kulytrua/69533-svyatitely-luka-vojno-jaseneckij-prakticheskije-sovety-svyatogo-vracha

«Перекрестил меня и приступил к операции»

Как святой Лука сохранил ноги раненому лейтенанту

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102391/239144.p.jpg?0.3857203708224266)
_{Святитель Лука (Войско-Ясенецкий)}

Живет в Петрозаводске Дмитрий Александрович Москалев, ветеран войны и труда. Несмотря на почтенный возраст, Дмитрий Александрович полон молодого задора и оптимизма, желания общаться с молодежью, делиться своим опытом.

Дмитрий Александрович рассказал о своей встрече с архиепископом Лукой, спасшим ему перебитые и обмороженные ноги, сделавшим операцию столь успешно, что и сегодня, в свои 97 лет, ветеран ходит на своих ногах, полон задора и оптимизма. Думается, людям будет интересно узнать еще одно свидетельство, еще одну подробность из жизни архиепископа Луки, прославленного Церковью в лике святых.

Воспоминания Дмитрия Александровича Москалева

… Будучи командиром стрелкового взвода, в составе своего полка я участвовал в Корсунь-Шевченковской операции по ликвидации окруженных немецких войск под Киевом.

В одной ночной атаке почти рядом со мной разорвалась мина. Присыпало мерзлой землей, оглушило… Я потерял сознание и очнулся, когда уже начало светать. Ног не чувствую. С помощью местных дедушки и бабушки добрались до их хаты. Еле сняли сапоги. Мои ноги были обморожены. Вечером пришли санитары и отнесли меня в полевой санитарный пункт, а на другой день на машине отправили в сторону Киева.

(https://media.pravoslavie.ru/337334.p.jpg?mtime=1584436125)
_{Дмитрий Александрович Москалев}

В киевском госпитале хотели ампутировать ноги по колено. Я не дал согласия на эту операцию. Погрузили в санитарный поезд. Так я прибыл в г. Тамбов.

Месяца два я пролежал в палате. Делали только перевязки. Ноги не заживали. Главный врач госпиталя в беседе со мной рассказала, что в городе есть бывшие врачи, которые много помогают раненым. В частности, в соборе служит опытнейший бывший врач-хирург. Он часто консультировал и даже оперировал больных. «Если я приглашу его для консультации, вы не будете возражать?» Я, конечно, дал согласие.

Буквально на другой день меня повезли в операционную. Пришел уже очень пожилой, небольшого роста, с бородой и в очках, человек в белом халате, а под халатом я заметил черную церковную одежду. Это был протоиерей тамбовской епархии, которого я ранее видел через окно госпиталя, когда он шел в собор на службу. Народ встречал его радостно, крестился, протягивал к нему руки. Он начал осматривать, ощупывать, покалывать чем-то острым мои ноги, расспрашивая подробно меня и врачей. После этого сказал, что может быть гангрена и что нужно делать очистку от омертвевших тканей. Я дал согласие на эту операцию.

На другой день он пришел снова. Перед операцией объяснил мне, что будет срезать омертвевшие ткани без анестезии. «Будет очень больно, придется потерпеть. Можете кричать, но не ругаться: я священник и этого не терплю». Перекрестил меня и приступил к операции. Было очень больно, но я сначала терпел, стиснув зубы. Потом начал кричать и потерял сознание. Больше ничего не помню. Очнулся в палате на своей кровати.

После этого ноги стали быстро заживать. Появилась новая кожа, чаще стали делать перевязки. Улучшилось настроение. Хотелось встать. Попробовал, но тут же упал на кровать.

(https://media.pravoslavie.ru/337337.p.jpg?mtime=1584436190)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) на операции}

Как-то я поинтересовался: что за врач мне делал операцию? почему он служит в соборе? Мне рассказали, что это знаменитый врач-хирург, особенно по пластическим операциям. У него была любимая жена, которая тяжело заболела, и, несмотря на принимаемые меры, спасти ее не удалось. Тогда он пошел служить Богу, помогать людям. В период Отечественной войны – помогать раненым воинам.

Уже позднее я узнал, что мой спаситель – святой Лука, в миру – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, профессор, духовный писатель, политзаключенный, прошедший тюрьмы, ссылки, пытки, знаменитый врач, талантливый проповедник.

Кстати, в Петрозаводске, в здании Городской больницы скорой медицинской помощи, есть домовая часовня во имя святого Симферопольского и Крымского Луки (Войно-Ясенецкого). Сюда часто приходят больные поставить свечу, просить помощи в выздоровлении. Бывал там и я.

Стали делать парафиновые ванны, разрабатывать суставы на «велосипеде» и других физснарядах. Начал ходить, сначала – с костылями, потом с тростью.

Прошел медкомиссию. Был признан негодным к военной службе и отправлен домой в Петрозаводск. Поступил на работу в службу пути управления Кировской железной дороги.

(https://media.pravoslavie.ru/337335.p.jpg?mtime=1584436082)

Принял решение «делать ноги». Летом ежедневно гонял на велосипеде, а зимой – на лыжах. Ходил на все строительные мероприятия, субботники, воскресники. Выезжал на сенокосы, заготовки дров для паровозов и т.п. Даже участвовал во всесоюзных стрелковых соревнованиях Осоавиахима и Всесоюзной спартакиаде народов СССР от Карелии. В 1982 году вышел на пенсию.

Так я сохранил свои ноги. Сейчас мне уже более 97 лет. Продолжаю участвовать во многих общественных мероприятиях. Мой девиз: «Надо жить, а не доживать».

Дмитрий Александрович Москалев
Подготовила Мария Цветкова, учитель истории МОУ СОШ № 6 г. Петрозаводска,
куратор проекта «Поклонимся великим тем годам…»

18 марта 2020 г.

http://www.pravoslavie.ru/129373.html

СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ

(https://img.tsargrad.tv/cache/e/8/573_w720h405fill_1.jpg/w720h405fill.jpg)

18 марта – день обретения мощей Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского, исповедника.

Прибывающие на Крымский полуостров русские люди нечасто останавливаются в Симферополе, хотя этот город и является столицей Республики Крым. И это напрасно, в Симферополе, пусть не отличающемся курортным разнообразием, есть немало историко-культурных достопримечательностей и православных святынь. В их числе – честные мощи Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского. Великого исповедника Церкви Русской XX века, прославленного и как великий целитель, поскольку значительную часть жизнь одновременно служил и Церкви, и медицине.

Честные останки Святителя были обретены в ночь с 17 на 18 марта 1996 года, и ныне они почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферопольского Свято-Троицкого женского монастыря. Промыслительный факт: ровно 18 лет спустя Крым воссоединился с Россией. Многие убеждены: это случилось по молитвам Святителя Луки, великого русского архипастыря, целителя, патриота и исповедника.

* * *

Он получил прекрасное медицинское образование в Киевском университете, но уехал в глубинку простым земским врачом. Мог сделать блестящую карьеру, но принял священнический сан в разгар гонений. Прошёл лагеря и ссылки, но в итоге получил Сталинскую премию. Смело обличал преступления богоборцев, но не был противником советской власти.

В 1919 году в Ташкенте молодой профессор медицины Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий после тяжёлой болезни потерял любимую супругу. Но, тяжело переживая её смерть, только укрепился в вере. И когда Ленин объявил войну так называемому "черносотенному духовенству", принял священнический, а затем и епископский сан. Однако не оставил и своего врачебного служения. Что особенно раздражало чекистов. Так, на публичном суде произошёл такой яркий диспут:

– Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?

– Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил…

Практически все 1920-30-е годы святитель Лука провёл в тюрьмах, лагерях и ссылках. Но продолжал исцелять как души, так и тела. Неудивительно, что в самом начале Великой Отечественной войны владыка Лука обратился к властям с просьбой вернуть его из ссылки, чтобы вернуться к работе врачом. И уже с октября 1941 года стал главным хирургом Красноярского эвакогоспиталя. Работал по восемь-девять часов, делая три-четыре операции в день, спас с коллегами тысячи жизней. Впоследствии за этот подвиг святитель будет награждён медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне", а за научные труды – удостоится Сталинской премии.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/11%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/Luka-2.jpg)
_{СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ) С МЕДПЕРСОНАЛОМ ЭВАКОГОСПИТАЛЯ. ФОТО: САЙТ О СВЯТИТЕЛЕ ЛУКЕ LUKA.KASDOM.RU}

Последние полтора десятилетия своей жизни святитель Лука был правящим архиереем Симферопольской и Крымской епархии Русской Православной Церкви. Его здоровье было подорвано, он полностью ослеп. Но несмотря на то, что Хрущев возобновил преследование верующих, к владыке со всех концов страны приезжали многочисленные духовные чада. И этот поток с каждым годом увеличивается. К мощам святителя Луки в Свято-Троицкий монастырь Симферополя ежедневно прибегают со своими скорбями и нуждами сотни верующих со всего мира. И по молитвам святого получают помощь и исцеление.

https://tsargrad.tv/saint/svjatitel-luka-krymskij-6_333298

НЕВИДИМЫЙ ХИРУРГ: ПРОСТОЕ ЧУДО СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103631/363191.p.jpg?mtime=1624029238)

Верно сказано о святых: «Дела их идут вслед за ними» (Откр. 14, 13). Бывает, совершится праздничная служба святому, и после этого ты узнаешь об удивительной помощи, которую святой оказал кому-то из близких тебе людей. Вот какую историю поведал мне священник Сергий, с которым мы очень давно знакомы. В самой истории есть и нечто комичное, и нечто трагичное. Но есть главное – духовный смысл, который и постараемся извлечь из случившегося.

Еще будучи подростком, играя в футбол, он получил небольшую травму ноги, на пальце образовалась шишка. Это ничему не мешало. Он спокойно отслужил в армии, спокойно отучился в семинарии, и теперь совершенно спокойно совершал служение священника. Но с какого-то времени ему стало казаться, что шишка в обуви натирается. Вроде ничего особенного, но как будто мешает, и ради полного комфорта захотелось ее устранить.

У отца Сергия, надо сказать, много знакомых. И вот один знакомый хирург, осмотрев палец на ноге, заявил, что дело пустяковое. Мол, проведем элементарную косметическую операцию, и никакой шишки не будет, уйдут и кажущиеся неудобства. Ввиду простоты и незатейливости предстоящей задачи, хирург поручил совершить всё это действо своему ассистенту. Тот и совершил. Только потом оказалось, что он перерезал важное сухожилие. Кроме того, неведомо какими путями, в рану проникло заражение.

Если раньше проблема с пальцем только казалась таковой, то теперь она возникла на самом деле

Удивлению отца Сергия, да и его знакомого хирурга, предела не было. Если раньше проблема с пальцем только казалась таковой, то теперь она возникла на самом деле. Наступать на ногу было больно. Воспаление давало знать о себе. Страждущему прописали сильные антибиотики. Вот здесь приоткроем еще один секрет – принимать антибиотики отец Сергий не стал. Мало ли что у нас воспаляется, думал он, всегда ведь всё как-то само собой проходило, рассасывалось. Попечение о здоровье он на время отложил, ввиду других, более важных, как он считал, дел и жизненных задач.

В итоге он потерял время. Воспаление захватывало новые ткани, поражало хрящи, перекинулось на ногу. В какой-то день отец Сергий понял, что проблема не просто есть. Вероятно, она очень серьезна. Он снова пошел в клинику. Там сделали какие-то снимки, обследования и что-то еще в том же роде. То, что отец Сергий услышал, потрясло его до самых глубин:

«К сожалению, заражение уже невозможно вычистить. Вам грозит гангрена. Мы вынуждены будем ампутировать палец, захватив часть стопы. Причем терять время нельзя».

Как же так? Наверное, это ошибка, думал он, нельзя же сходу, теперь, вот так ложиться под нож. Он кинулся в другие клиники. Но везде, даже в самых дорогих, говорили одно и то же: надо срочно ампутировать палец, иначе потом придется ампутировать ногу, или он просто умрет. Так кажущийся дискомфорт с незначительной шишкой перерос, по подобию снежного кома, в реальную смертельную угрозу. Поверить в это было невозможно, и он продолжал посещать самых разных врачей, задействовав весь известный ему ресурс знакомых.

Наконец, в одном научно-исследовательском институте в Москве, выслушав обо всех его злоключениях и скитаниях по медцентрам, его обрадовали: «Скорее ложитесь к нам. У нас есть вероятность вылечить вас без ампутации». Он тут же согласился и лег. Намечалось какое-то оперативное вмешательство, может быть, чистка тканей, как он полагал. Но ближе к вечеру, накануне самой операции, к нему зашел врач и сказал: «Вы знаете, поскольку вы батюшка, я не могу вас обманывать, завтра у вас будут отнимать палец». Оказалось, они приняли такое решение, не оповещая его, чтобы спасти его от гангрены. Иного выхода у врачей в данном случае просто не было. Не губить же пациента, оставляя его в бесконечных раздумьях и скитаниях по медцентрам. Узнав о предстоящем, отец Сергий не нашел ничего лучшего, как тут же сбежать.

Что двигало им в этот момент? Вопрос риторический. Скажем лишь, что мы, священники, такие же люди, как и все: с теми же страхами, сомнениями, переживаниями. Иногда мы и сами не знаем, как правильно поступить. Мы верим, что Бог не оставит, но каков должен быть следующий шаг, чтобы не погрешить, – этого мы не ведаем. Иногда мы даже не можем как-то горячо помолиться и чего-то с дерзновением попросить. Но отец Сергий и при всех перипетиях с его больной ногой продолжал литургическое служение в храме. Продолжал исповедовать, причащать, проповедовать. Хоть и хромая на одну ногу, он все же шествовал пастырским путем, которому когда-то посвятил себя всей душой.

Еще, и вот это уже ближе к делу, он, совершенно независимо от всей своей больничной истории, заказал на свой приход икону святителя Луки (Войно-Ясенецкого) и попросил частицу мощей этого святого целителя. Он не давал никаких обетов и вообще не дерзал вымаливать себе какого-то чуда. Он просто хотел поместить икону нашего знаменитого чудотворца в храм как раз к празднику святителя Луки – 11 июня.

Он не дерзал вымаливать себе какого-то чуда. Он просто молился. Без надрывов и без заламывания рук

И вот, икона написана, а частица мощей передана. Мощевик разместили на самой иконе. Икона помещена в храме. Отец Сергий в положенный день, то есть 11 июня, совершил литургию, молебен святителю, прочитал молитву, спел вместе со всеми величание, подошел к иконе, приложился к святым мощам. Всё, как у всех на таких праздничных службах. Думать про свою больничную ситуацию не хотелось. Он просто молился. Без надрывов и без заламывания рук. Молился так, как написано в служебнике, в молитвослове, в требнике. А на следующее утро, 12 июня, он проснулся и вдруг обнаружил удивительную вещь.

Ни на пальце, ни на стопе никакого воспаления не было. Словно ничего и не случилось. При этом в местах прежнего заражения оказались мелкие швы, как будто ночью, пока он спал, его прооперировал невидимый хирург – и спас его от возможной гангрены и от неминуемой ампутации. Обследование подтвердило: нога и палец здоровы, и даже повреждения сухожилия не наблюдается.

Вот, собственно, и всё, что произошло со знакомым мне отцом Сергием. Дивны дела Твои, Господи!

Вывод же, наверное, будет таким. Если у тебя нет серьезной проблемы, то не создавай ее себе сам. Если же ты успел завести себя в дебри, то не отчаивайся. Помни, у нас есть святые угодники, в Небесном мире они предстоят пред Богом, они видят нас и могут, по милости Божией, вывести из любых жизненных тупиков.

Священник Валерий Духанин

21 июня 2021 г.

https://pravoslavie.ru/140010.html

Святитель Лука, исповедник, архиепископ Симферопольский

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101194/119499.p.jpg)
_{Святитель Лука, исповедник, архиепископ Симферопольский}

Святитель Лука[1] (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в 1877 году в городе Керчи, в Крыму, в дворянской семье польского происхождения. С детства он увлекался живописью и решил поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств. Однако во время вступительных экзаменов им овладело сомнение, и он решил, что не имеет права делать то, что нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего. Так, прочитав слова Спасителя о делателях жатвы (см.: Мф. 9: 37), он воспринял призыв служить людям Божиим.

Валентин решил посвятить себя медицине и поступил на медицинский факультет Киевского университета. Талант художника помогал ему в скрупулезных анатомических исследованиях. Он блестяще закончил обучение (1903) накануне русско-японской войны, и его карьера врача началась в госпитале в городе Чите. Там он познакомился и сочетался браком с сестрой милосердия Анной Васильевной Ланской, у них родилось четверо детей. Затем он был переведен в больницу города Ардатова Симбирской губернии, а позже в Верхний Любаж Курской губернии.

Работая в больницах и видя последствия, которые бывают при общей анестезии, он пришел к заключению, что в большинстве случаев ее необходимо заменить на местный наркоз. Несмотря на скудное оснащение в больницах, он успешно провел большое число хирургических операций, что привлекло к нему и пациентов из соседних уездов. Он продолжил работать хирургом в селе Романовка Саратовской области, а затем был назначен главным врачом больницы на 50 коек в Переславле-Залесском. Там он по-прежнему много оперировал, продолжая вести научные исследования.

В 1916 году в Москве Валентин Феликсович успешно защитил докторскую диссертацию на тему местной анестезии и начал работать над большой монографией по гнойной хирургии. В 1917 году, когда в больших городах гремели раскаты революции, он был назначен главным врачом Ташкентской городской больницы и поселился с семьей в этом городе. Вскоре супруга его скончалась от туберкулеза. Во время ухода за умирающей в голову ему пришла мысль просить свою операционную сестру взять на себя заботу по воспитанию детей. Она согласилась, а доктор Валентин смог продолжать свою деятельность как в больнице, так и в университете, где он вел курс анатомии и хирургии.

Он часто принимал участие в диспутах на духовные темы, где выступал с опровержениями тезисов научного атеизма. По окончании одного из таких собраний, на котором он долго и вдохновенно выступал, епископ Иннокентий отвел его в сторону и сказал: «Доктор, вам надо быть священником». Хотя Валентин никогда и не помышлял о священстве, он тотчас принял предложение иерарха. В ближайшее же воскресенье он был рукоположен в диакона, а через неделю возведен в сан иерея.

Он одновременно трудился как врач, как профессор и как священник, служа в соборе только по воскресеньям и приходя на занятия в рясе. Он совершал не так много служб и таинств, но усердствовал в проповедничестве, а свои наставления дополнял духовными беседами на животрепещущие темы. Два года подряд он участвовал в общественных диспутах с отрекшимся священником, ставшим руководителем антирелигиозной пропаганды в регионе и умершим впоследствии жалкой смертью.

В 1923 году, когда так называемая «Живая церковь» спровоцировала обновленческий раскол, внеся раздоры и смущение в лоно Церкви, епископ Ташкентский вынужден был скрыться, возложив управление епархией на отца Валентина и еще одного протопресвитера. Ссыльный епископ Андрей Уфимский (кн. Ухтомский), находясь в городе проездом, одобрил избрание отца Валентина в епископат, совершенное собором духовенства, сохранившего верность Церкви. Потом тот же епископ постриг Валентина в его комнате в монахи с именем Лука и отправил в небольшой городок недалеко от Самарканда. Здесь жили два ссыльных епископа, и святитель Лука в строжайшей тайне был хиротонисан (18 мая 1923 г.). Через полторы недели после возвращения в Ташкент и после своей первой литургии он был арестован органами безопасности (ГПУ), обвинен в контрреволюционной деятельности и шпионаже в пользу Англии и осужден на два года ссылки в Сибирь, в Туруханский край.

Путь в ссылку проходил в ужасающих условиях, но святой врач провел не одну хирургическую операцию, спасая от верной смерти страждущих, которых ему приходилось встречать на своем пути. В ссылке он также работал в больнице и сделал много сложных операций. Он имел обыкновение благословлять больных и молиться перед операцией. Когда же представители ГПУ попытались запретить ему это, они натолкнулись на твердый отказ епископа. Тогда святителя Луку вызвали в управление госбезопасности, дали полчаса на сборы и отправили в санях на берег Ледовитого океана. Там он зимовал в прибрежных поселениях.

В начале Великого поста его отозвали в Туруханск. Доктор вернулся к работе в больнице, так как после его высылки она лишилась единственного хирурга, что вызвало ропот местного населения. В 1926 году он был освобожден и вернулся в Ташкент.

На следующую осень митрополит Сергий назначил его сначала в Рыльск Курской епархии, затем в Елец Орловской епархии в качестве викарного епископа и, наконец, на Ижевскую кафедру. Однако по совету митрополита Арсения Новгородского владыка Лука отказался и попросился на покой – решение, о котором он горько пожалеет впоследствии.

Около трех лет он спокойно продолжал свою деятельность. В 1930 году его коллега по медицинскому факультету профессор Михайловский, потеряв рассудок после смерти сына, решил оживить его с помощью переливания крови, а затем покончил жизнь самоубийством. По просьбе вдовы и учитывая психическую болезнь профессора, владыка Лука подписал разрешение захоронить его по церковному обряду. Коммунистические власти воспользовались этой ситуацией и обвинили епископа в пособничестве убийству профессора. По их мнению, владыка из религиозного фанатизма помешал Михайловскому воскресить усопшего с помощью материалистической науки.

Епископ Лука был арестован незадолго до разрушения церкви святого Сергия, где проповедовал. Его подвергали непрерывным допросам, после которых уводили в душный карцер, что подорвало его и без того пошатнувшееся здоровье. Протестуя против бесчеловечных условий содержания, святитель Лука начал голодовку. Тогда следователь дал слово, что отпустит его, если он прекратит голодовку. Однако он не сдержал слова, и епископ был осужден на новую трехлетнюю ссылку.

Снова путь в ужасающих условиях, после которого работа в больнице в Котласе и Архангельске с 1931 по 1933 год. Когда у владыки обнаружилась опухоль, он отправился на операцию в Ленинград. Там однажды во время службы в церкви он пережил потрясающее духовное откровение, напомнившее ему начало его церковного служения. Затем епископа перевели в Москву для новых допросов и сделали интересные предложения относительно научных исследований, но при условии отречения от сана, на что святитель Лука ответил твердым отказом.

Освобожденный в 1933 году, он отказался от предложения возглавить свободную епископскую кафедру, желая посвятить себя продолжению научных исследований. Он вернулся в Ташкент, где смог работать в небольшой больнице. В 1934 году был опубликован его труд «Очерки гнойной хирургии», ставший вскоре классикой медицинской литературы.

Во время работы в Ташкенте владыка заболел тропической болезнью, которая привела к отслоению сетчатки глаз. Тем не менее он продолжал врачебную деятельность вплоть до 1937 года. <…>

В 1940 году он в третий раз был отправлен в ссылку, в Сибирь, в Красноярский край, где после многочисленных прошений и отказов смог добиться разрешения работать хирургом и даже продолжить в Томске научные исследования. Когда произошло вторжение гитлеровских войск и началась война (1941), стоившая миллионов жертв, святитель Лука был назначен главным хирургом красноярского госпиталя, а также ответственным за все военные госпитали края. При этом он служил епископом в епархии края, где, как гордо сообщали коммунисты, не осталось ни одной действующей церкви.

Митрополит Сергий возвел его в сан архиепископа. В этом сане он принял участие в Соборе 1943 года, на котором был избран патриархом митрополит Сергий, а сам святитель Лука стал членом постоянного Синода.

Во время войны религиозные преследования ослабли, и он приступил к обширной программе возрождения религиозной жизни, с удвоенной энергией отдавшись проповедничеству[2]. Когда красноярский госпиталь был переведен в Тамбов (1944), он поселился в этом городе и управлял епархией, в то же время работая над публикацией различных медицинских и богословских трудов, в частности апологии христианства против научного атеизма, озаглавленной «Дух, душа и тело». В этой работе святитель защищает принципы христианской антропологии при помощи твердых научных аргументов.

В феврале 1945 года за архипастырскую деятельность святитель Лука был награжден правом ношения креста на клобуке. За патриотизм он удостоился медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 г.».

Через год архиепископ Тамбовский и Мичуринский Лука стал лауреатом Сталинской премии первой степени за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов».

В 1946 году он был переведен в Крым и назначен архиепископом Симферопольским. В Крыму он был вынужден прежде всего бороться с нравами местного духовенства. Он учил, что сердце священника должно стать огнем, излучающим свет Евангелия и любви ко Кресту, будь то слово или собственный пример. Из-за болезни сердца святитель Лука был вынужден прекратить оперировать, но продолжал давать бесплатные консультации и оказывать помощь местным врачам советами. По его молитвам произошло множество чудесных исцелений.

В 1956 году он полностью ослеп, но по памяти продолжал служить Божественную литургию, проповедовать и руководить епархией. Он мужественно противостоял закрытию церквей и различным формам преследований от властей.

Под грузом прожитого, исполнив дело свидетельства о Господе, Распятом во имя нашего спасения, епископ Лука мирно упокоился 29 мая 1961 года. На его похоронах присутствовало все духовенство епархии и огромная толпа людей, а могила святителя Луки вскоре стала местом паломничества, где по сей день совершаются многочисленные исцеления.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

_{[1] Причислен к лику местночтимых святых в Крымской епархии в 1995 г., почитание его было распространено на всю Русскую Церковь в августе 2000 г.

[2] Он произнес более 1250 живых и оригинальных проповедей, из которых около 700 были записаны и распространялись по России в 12 томах.}

http://www.pravoslavie.ru/54169.html

«Это нечто феноменальное, с чем я не сталкивался в житиях других святых»

Протоиерей Сергий Филимонов о помощи святителя Луки

Ирина Ахундова

27 апреля 2022 года исполнилось 145 лет со дня рождения святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Мы побеседовали о наследии святого Луки с протоиереем Сергием Филимоновым, который, подобно святителю приняв священный сан, не оставил работу хирурга.

Протоиерей Сергий Филимонов — кандидат богословия, профессор СПбГПМУ и Первого СПбГМУ им. акад. И.П. Павлова, доктор медицинских наук, практикующий врач, председатель Общества православных врачей Санкт-Петербурга им. свт. Луки (Войно-Ясенецкого), настоятель храма Державной иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге, главный редактор журнала «Церковь и медицина».

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103822/382264.p.jpg?mtime=1651309222)
_{Протоиерей Сергий Филимонов за операцией}

«Постарайся быть таким же, как святитель Лука»

— Когда вы впервые услышали имя святителя Луки?

— До 21 года я, молодой новоиспеченный врач, ничего не знал о святителе. Познакомился с ним, будучи курсантом Военно-медицинской академии. На курсе оперативной хирургии и топографической анатомии в анатомическом театре преподаватели рекомендовали нам «Очерки гнойной хирургии» как классический и прекрасный труд по медицине, но не более того. Время было советское. О том, что его автор впоследствии стал священнослужителем, нам сказал лишь один хирург, который дал совет обязательно ее прочитать при работе в области гнойной хирургии. Хотя фамилия Войно-Ясенецкого врезалась в мою память, первое соприкосновение с ним было поверхностным.

— А когда известный хирург Валентин Феликсович стал для вас святым Лукой?

— По-настоящему его имя и наследие открыл для меня настоятель Спасо-Парголовского храма протоиерей Василий Лесняк, мой духовный отец. Он родился в деревне Клейники Брестской области в крестьянской семье в 1928 году, а почил в 1995-м. Батюшка спросил: «А что ты знаешь о святителе Луке?» Как верующий офицер и врач я уже начал воцерковляться, но знал лишь его имя. В конце 1980-х годов таких книг, как «Я полюбил страдание» святителя Луки, практически не было у нас. Они издавались за рубежом. Отец Василий имел широкое общение с интеллигенцией Ленинграда и доступ к разной литературе. Он принес очень редкую тогда автобиографию святителя и сказал: «Почитай, подумай и постарайся быть таким же, как святитель Лука». Так батюшка благословил меня подражать ему, и я пошел по этому пути.

В книге «Я полюбил страдание» меня поразили мужество, искренность, священническая и врачебная честность святого

Книга до глубины души поразила тем, сколько страданий перенес этот человек, поразили его мужество, искренность, священническая и врачебная честность. Впоследствии, обсуждая тему врачебных ошибок и грехов, мы, конечно же, обращали внимание на то, что все серьезные ученые — Николай Иванович Пирогов, Сергей Петрович Боткин и другие — не скрывали свои ошибки, считая признаком малодушия не обращать внимания на них, не анализировать их и не доносить их до последующих поколений врачей. Святитель Лука в своей книге описал не только свои ошибки в медицинской сфере, но и моменты малодушия, неправильного служения как священнослужителя, как епископа. Описал, как он потом мучился, как Промысл Божий исправлял его неправильные действия, как ему приходилось за них расплачиваться, будучи уже в архиерейском сане.

Эта научная и человеческая честность сразу же вызвала доверие к автору, который не скрывал перипетий своего жизненного пути. Книга сыграла большую роль в моем дальнейшем хирургическом и пастырском становлении. А тогда мое сердце разрывалось между желанием быть священником и остаться в медицине, которой, впрочем, я был глубоко не удовлетворен. Возник так называемый профессиональный кризис. Было очевидно, что исцеление тела без очищения души больного человека от грехов имеет несовершенный и половинчатый характер, что корень болезни, глубоко закопанный в недрах души грешника, будет провоцировать новую болезнь тела при его внешнем исцелении и видимом благополучии. Часто прибегая в своей клинической практике к Таинствам Церкви, я четко видел кардинальные изменения в патофизиологических процессах в организме моих больных, которые не поддавались общемедицинским канонам и логике.

— Легко ли далось вам решение совместить врачебную и священническую деятельность?

— Для познания воли Божией я поехал к известному старцу протоиерею Николаю Гурьянову. Он благословил меня не бросать медицину, а соединить служение Богу и ближнему.

«Другим ты помогаешь — помоги и мне!»

— Помогал ли святитель Лука лично вам или вашим пациентам?

Я с дерзновением сказал святителю: «Никогда я к тебе не обращался за помощью для себя. Другим ты помогаешь — помоги и мне!»

— Был случай чудесной помощи святителя лично мне. Однажды я никак не мог вылечиться от тяжелой патологии легких. Никакие медикаменты не помогали. На Кипре в клинике доктора Андреаса и в центральном госпитале Никосии меня дополнительно обследовали. Требовалась химиотерапия. И тогда я с дерзновением сказал святителю Луке: «Никогда я к тебе не обращался за помощью для себя. Другим ты помогаешь — помоги и мне!» Через неделю при обследовании легких они оказались совершенно чистыми.

Подражая святителю Луке, я всегда молюсь до операции и во время нее, прошу у Господа вразумление. В трудные моменты хирургического вмешательства обращаюсь к святителю Луке, читая тропарь, или просто молюсь ему — и всегда получаю помощь. Молитва дает уверенность, спокойствие, но молиться во время операции трудно, потому что приходится взаимодействовать с ассистентами, с операционной сестрой. В операционную он ко мне не является, но мне достаточно иконы. Во время операции я явственно чувствую его участие в ней, он направляет руки или подсказывает правильное решение. Эти подсказки и есть непосредственная помощь Божья. Поэтому чудо для меня — в конкретной помощи, в правильном построении этапов хирургического воздействия и послеоперационного лечения больного. Некоторые ошибочно думают, что ты прооперировал — и точка, помолился — и тебе всё на блюдечке дано. Это не так, потому что львиную долю занимает правильный послеоперационный уход, дальнейший кропотливый труд, чтобы все сложилось благополучно для пациента, которого мы наблюдаем год-два, а то и дольше.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103822/382265.p.jpg?0.7067497914066976)
_{Протоиерей Сергий Филимонов}

Чудо и то, что святитель Лука постоянно сопровождает меня на моем жизненном пути. На конференции в Афинах в докладе «Мое знакомство и мое соприкосновение с жизнью святителя Луки» я рассказал о встречах с людьми, которые были связаны с его именем. Мы с ними могли никогда не пересечься в жизни. Эти встречи в поездах, на пароходе, где-то в отдаленном уголке земли, совершенно точно происходили по Промыслу Божьему. Господь знакомил меня с ними по молитвам святителя. Одних он оперировал, с другими сотрудничал как врач, третьих учил. К сожалению, в то время я не записывал эти свидетельства, не понимая их важности. В течение многих лет я как пчелка собираю этот мед, все более и более проникаясь жизнью святого.

— Расскажите об этих «случайных» встречах.

— Однажды в поезде я случайно встретил женщину, которую владыка крестил в ссылке в Плахино. Ею оказалась профессор Белова из Петербургского горного института. Неоднократно попадая в опасные для жизни ситуации во время геологоразведки ледников, она всегда чувствовала приближение опасности и в последние минуты уклонялась от смерти. Она считала, что именно благословение святителя Луки хранило ее всю жизнь. За свою жизнь он крестил всего двух-трех детей. Встретить единственного живого свидетеля крещения в многомиллионной стране — поистине чудо.

Познакомился я и с архимандритом Иннокентием, правнуком святителя Иннокентия, митрополита Московского, апостола Аляски и Сибири, которого в молодости святитель благословлял до принятия монашества быть хирургом, причем за 25 лет его хирургической работы из его больных никто не умер. Он, как и святитель Лука, ставил йодом крест на животе перед операцией, хотя очень боялся в советское время, что его выдадут и уволят безбожные сотрудники.

Встречался с писателем Лялиным, которого святой Лука оперировал. Прихожанином моего храма является Николай Сидоркин, внучатый племянник святителя, сопровождавший его в старости и помогавший как келейник. Общение с ним помогло глубже соприкоснуться с семьей святителя, его родителями, детьми и такими потомками, как профессор Татьяна Войно-Ясенецкая. Все эти встречи промыслительны.

— Наверняка вы были и во многих местах, связанных с памятью святителя Луки.

— Да, Господь помог мне попасть практически во все места, где святитель Лука был в ссылках.

Меня как председателя Общества православных врачей Санкт-Петербурга приглашали в разные города России. Попадая в те места, где работал архиепископ-хирург, я всегда живо интересовался очередным этапом его жизни. В Самаре, например, я случайно обнаружил архив митрополита Мануила (Лемешевского), в котором он давал характеристику многим архиереям того времени и писал о святителе Луке как о «настоящем монахе». Здесь же обнаружил маленькую карточку со свидетельствами очевидцев об исповедничестве святителя Луки в стенах медицинского института в студенческой среде.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103822/382262.p.jpg?mtime=1651309214)
_{Вступление в Общество православных врачей (ОПВ) СПб, 2015 г}

Раньше мы принимали участие в Войно-Ясенецких чтениях, проходивших в Котласе, Великом Устюге и в Архангельске, где святитель Лука отбывал ссылку. Там, где ступала его нога, по его святым молитвам возникают храмы, общества, аудитории в его честь. Как цветы красиво распускаются на лугу, в этих местах начинают распускаться духовные цветы. В Северном государственном медицинском университете раньше был класс святителя Луки, а сейчас там сделали посвященную ему аудиторию. Святому было трудно и в Архангельске, и в Симферопольском медицинском университете, где его гнобили врачи, морально «пинали», освистывали, оплевывали, унижали, оскорбляли, не давали читать лекции, работать. Но как истинный святой он не обиделся на все эти унижения. Сегодня профессора и студенты гордятся тем, что святитель Лука читал лекции в их университете. Они очень почитают его, проводят конференции, как будто всего того периода унижений не было.

Почитание святителя Луки в всем мире

— Особенным образом к святому относятся именно в Греции. Там есть уникальный архиерей — митрополит Арголидский Нектарий, который проделал колоссальную работу по сохранению и популяризации наследия святителя Луки, фактически открыв его имя грекам.

Святитель Лука так часто помогает грекам, что многие из них считают его своим святым

— Владыка Нектарий — настоящий монах, настоящий священнослужитель. Меня покорило то, что он свою жизнь посвятил служению нашему святому врачу. На греческого монаха указал перст Божий, и он взял на себя ответственность объездить все места в России, где жил, работал и отбывал ссылки святитель Лука. Не зная русского языка, он смог найти людей, которые имели отношение к святителю, записать их воспоминания, перевести их и издать множество книг на греческом языке. Очень важно, что он зафиксировал живые свидетельства о святителе Луке по горячим следам, пока обстоятельства не забыты, и эти люди живы. Это большая ценность. Личность владыки Нектария сыграла большую роль во всеобщем почитании в Греции нашего святого. Он истинно послужил святителю Луке, и святой сделал его митрополитом. Благодаря ему имя святителя Луки широко известно многим врачам, военным, священнослужителям, больным людям в грекоязычных странах, где имеют возможность получать духовное укрепление и помощь святителя Луки. Он так часто помогает грекам, что многие из них считают его своим святым. Это закономерно, ведь святитель родился в Керчи, и его молодость прошла в областях, которые были старыми греческими колониями. И в Крыму, где окончилась его земная жизнь, до сих пор много греков живет в греческих поселениях. Поэтому неудивительна такая тонкая связь его с Грецией, где в каждом храме есть его икона и много храмов построено в его честь. Общество военных хирургов Греции носит имя святителя Луки как своего покровителя.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103822/382267.p.jpg?mtime=1651309251)
_{С митрополитом Нектарием. Конференция в Купавне, 2014 г}

Книга «Очерки гнойной хирургии», которая не потеряет своей актуальности в ближайшие 100 лет, полностью переведена на греческий язык. Греки не просто так приняли книгу врача, потому что в жарких странах продолжаются локальные войны, много ранений снарядами, нагноений. В Афганистане, когда использовались современные методы лечения раненых, процент осложнений от огнестрельных ранений и нагноений при помощи современных на тот момент методик был выше, чем в годы, когда святитель Лука использовал свою катаплазму и дренажные отверстия.

На Кипре я встретился с необыкновенным почитанием святого. В Лимассоле познакомился с чудесной семьей, хранящей дома частичку его сердца — святые мощи. В храме отца Параскеваса еженедельно читается параклис святителю, который привлекает множество народа. Его дочь Панайота написала стихи к песне и книги про святителя. Меня всегда занимал вопрос, почему святитель помогает грекам больше, чем русским, и я нашел для себя ответ. Поначалу я не понимал, что каждый мой приезд на Кипр проходил под знаком святого Луки: от меня требовали свидетельств о его святости, жизни, мыслях, привлекали к участию в форумах, посвященных его памяти.

Но однажды я отчетливо осознал, что делегирован от великой России, чтобы все больше и больше прославлять святителя Луку. Поэтому моя жизнь со святителем продолжается и будет, надеюсь, продолжаться.

— А что с почитанием в других странах?

— И в России, и за рубежом мне встречались люди, у которых было трепетное отношение к святителю Луке, которые глубоко его почитали, молились ему. Однажды мне говорят: «Издано небольшое количество экземпляров книги о свидетельствах людей, работавших в госпитале со святителем Лукой, а также больных, которые не были верующими людьми и воспринимали его просто как специалиста. Мы хотим подарить вам это уникальное издание».

Человек не сможет ничего подобного сотворить в жизни, если ему не станет помогать Бог

А как я был поражен, узнав, что в Ницце люди, покинувшие нашу страну, бережно хранили архивные фотографии святителя Луки и даже написали книги о нем, изданные за рубежом. Дарили их мне родственники авторов и священнослужители, которые занимались его жизнеописанием. У меня огромная полка раритетных изданий из разных уголков Земли. Знакомясь с его биографией, трудами, лекциями, проповедями, можно сравнить его с такими уникальными людьми титанического масштаба, как Николай Иванович Пирогов, Сергей Сергеевич Юдин, профессора Мудров, Боткин и другие. Это первое впечатление появилось у меня после чтения критикуемой многими книги Марка Поповского о различных аспектах служения святителя Луки. Читая ее, я был поражен его многогранностью, титанической высотой и силой духа. У меня возникло ощущение, что он титан во всех областях — и в духовной, и в медицинской. Мне стало ясно, что человек не сможет ничего подобного сотворить в жизни, если ему не станет помогать Бог. Через святителя Луку для меня ясно засиял свет Христа.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103822/382268.p.jpg?mtime=1651309450)
_{Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)}

В 2019 году в Монако я прочитал доклад о жизни и посмертных чудесах святителя Луки, которые происходили в разных странах. Кроме местных врачей, в Монако приезжали внуки Боткина, врачи из Франции. Доклад вызвал широкий резонанс во врачебных кругах. В том же году была издана моя книга «Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), исповедник, врач и чудотворец, архиепископ Симферопольский и Крымский, доктор медицины, профессор хирургии и топографической анатомии. Жизнеописание и посмертные чудеса». Феноменальные чудеса я записываю от их участников или свидетелей. Свидетелем его посмертной помощи был и я. Эти свидетельства укрепляют веру не только врачей, но и самых безнадежных больных. Потом люди приходят ко мне через год, два, три, подтверждая, что неизлечимая болезнь побеждена Богом по молитвам святителя Луки.

— Как людям относиться к своим болезням?

Я советую воспринимать болезнь не как зло, а как благодеяние Божие

— Я всегда советую людям уповать на помощь Божию, воспринимать болезнь не как зло, а как благодеяние Божие. Болея, всегда задавайте себе вопрос: «Почему я заболел?» Себе, а не кому-то другому. И старайтесь благодушно нести крест болезни, благодарить за это Бога и понимать, что в этой жизни нет ничего случайного. Если у вас не рядовое заболевание, а связанное с тяжелыми хирургическими вмешательствами, с особыми страданиями души, то молитесь святителю Луке, обращайтесь к нему за помощью. Исходя из многочисленных примеров, которым я был свидетелем, святитель Лука вас не посрамит, он видимо или невидимо вмешается в ваш лечебный процесс и, безусловно, поможет. Но не забудьте поблагодарить святителя Луку. Болезнь должна привести к изменению вашей жизни, к воцерковлению, если вы еще не воцерковлены.

— Каковы ваши планы?

— В будущем я хочу издать новую книгу о посмертном врачевании святого врача, который незримо участвует в хирургических операциях, управляет руками хирурга, ставит диагнозы, приходит в реанимацию, утешает больных, будучи за пределами своей земной жизни. Конечно, для меня это нечто феноменальное, с чем я не сталкивался в житиях других святых. Явное посмертное участие в жизни болеющих людей, конечно, потрясает, удивляет и дает очень большую радость, что святитель нас не оставляет.

С протоиереем Сергием Филимоновым
беседовала Ирина Ахундова

2 мая 2022 г.

https://pravoslavie.ru/145918.html

«Я пришел тебя оперировать»

О силе Животворящего Креста и чуде святителя Луки Крымского. Часть 1

Панайотис Филиппу

Это большое чудо совершилось с Панайотисом, человеком, узнавшим, что у него рак, который он не смог бы преодолеть, если бы не чудесное вмешательство святителя Луки Крымского. Как близко оказываются святые, как сильно могут помочь Те, Кто на Небесах, если будем, как говорит святой Паисий Афонский, «на волне Святого Духа». Только бы мы просили помощи от всего сердца, со слезами покаяния и обетами Господу. Верите ли вы, что святые могут заступиться за нас и испросить у Господа исцеление?

(https://media.pravoslavie.ru/358671.p.jpg?mtime=1617628606)
_{«Святитель Лука». Художник: Горностаевая И.А.}

Хочу рассказать всем историю, которая изменила полностью не только мою жизнь, но и меня самого как человека.

Мне 35 лет, и зовут меня Панайотис. Я родился и вырос в Агия Магнисия (рядом с Волосом). Моя история начинается в 2009-м году, когда меня начали мучить боли в спине, начали мучить кошмары. В тот период мне приснилось, что у меня рак, и я решил пройти медицинское обследование.

Медицинские анализы не показывали ничего, о чём стоило бы беспокоиться: рентген и вообще всё говорило о том, что дело только в усталости. Но приснившийся мне сон настолько меня обеспокоил, что я готов был заплатить доктору, лишь бы он дополнительно выписал направление еще на МРТ. Именно это я и сделал.

Первое же обследование показало, что у меня рак с метастазами. Врачи сказали, что мне осталось жить 3 месяца. Я прошел данное обследование еще трижды, в трех разных больницах. Однако в итоге врачи пришли к выводу, что мой первоначальный диагноз ошибочен, что у меня гемангиома, и мне не о чем беспокоиться.

После того как мне был поставлен данный диагноз, я на протяжении одного года делал КТ и МРТ каждые 2 месяца. Результаты были неизменными.

Прошел год, а я никак не мог выкинуть из головы мой сон. Так не могло дольше продолжаться. В тот период у меня умерла бабушка. Когда я мысленно прощался с ней на похоронах, то шепотом попросил ее, чтобы она умолила Господа просветить меня, чтобы закончилась эта история.

Тем летом я собирался пройти обследование в Общей больнице в Ираклионе (Крит). Вечером перед отъездом в Ираклион я решил зайти к одному знакомому священнику и подождать около его дома. Когда он пришел, я сказал, что не хочу сильно отвлекать его, и попросил помолиться, чтобы результаты обследования, к которому я готовился, были хорошими. Я верил, что свершится воля Божья! Батюшка взял меня под епитрахиль, прочёл молитву и потом сказал: «Подожди, Панайотис, я получил сегодня кое-что и хотел бы с тобой поделиться, это огромное благословение». Он позвал матушку и попросил комочек ваты, на который налил немного масла. Он дал его мне, сказав, чтобы я приложил его к спине вдоль всего позвоночника там, где появились раны. Сказал, что если я так сделаю, то на второй день они исчезнут, и я вернусь домой радостным.

Когда мы прощались, батюшка дал мне иконку святителя Луки Крымского, хирурга

Я находился в нелёгком положении, потому что мама, которая была верующей, уехала в Афины, а отец не верил в Бога, и я сомневался, что он поможет мне помазать спину. Батюшка поддержал меня, сказав, что я смогу убедить отца помочь мне, а если он не захочет, надо помазаться самому, как смогу.

Когда мы прощались, батюшка дал мне иконку святителя Луки Крымского, хирурга. Новый святой нашей Церкви, как он сказал.

Честно говоря, я не обратил особого внимания на эту иконку, я бегло взглянул на неё и положил в карман, так как было очень поздно, а я должен был ещё приготовить багаж на следующий день.

Дома меня встретил отец, и я попросил его помочь мне помазать спину маслом, полученным от батюшки. Даже если он крещёный и, возможно, по-своему верит, отец не ходит в церковь даже на Пасху. На похоронах своего брата он присутствовал лишь несколько минут. Он даже не пришёл на свадьбу своей дочери и на Крещение своего племянника, который очень похож на него. Он человек грубый, с каменным сердцем, но он мой отец.

«Я пришел тебя оперировать»

Помазав меня, он сказал: «Веришь и ты в эти сказки. Ложись, нет у тебя ничего, всё в твоей голове». Как я и говорил ранее, я не обратил особого внимания на иконку святителя Луки и забыл её в кармане брюк. Кстати, до этого момента я не слышал об этом святом. Я лёг спать около часа ночи. Обычно, во сколько бы я ни ложился, я засыпаю после трёх, но в ту ночь я заснул сразу. Как я потом подумал, в тот момент святой уже начал готовить меня к операции, как это делает каждый доктор со своим пациентом.

В 3 часа ночи, когда я спал, лёжа на спине (с самого младенчества я сплю только на боку), мне явился старичок, одетый в рясу, с белой бородой и закатанными рукавами. Он наклонился надо мной и сказал: «Я пришел тебя оперировать, открой рот шире, чтобы я ввел этот инструмент». Это был металлический объект в форме пинцета, или, точнее, длинная металлическая трубка, через которую, казалось, проходит что-то похожее на зонд для эндоскопии.

Я чувствовал материал, из которого была изготовлена трубка, у себя во рту и в горле, и он был достаточно холодным. Я пытался дышать, но мне было трудно, так как я не переношу, когда что-то находится у меня в горле, даже шпатель, который используют доктора. Эту слабость я приобрёл в 15 лет, когда мне удалили гланды.

Эта моя слабость препятствовала процессу, и старичок жаловался и повторял: «Лежи спокойно, не даёшь мне работать. Полегче, не напрягайся, не двигайся». В какой-то момент он сказал: «Вот, если я уже здесь, внутри, то поставлю на место твоё сердце, исцелю его». И верно, проблема с моим сердцем подтвердилась через два месяца после того, как я был прооперирован от синдрома Вольфа-Паркинсона-Уайта, но это уже другая прекрасная история. Чтобы не уходить от темы, скажу сразу, что предложение старичка удивило меня. Я не выдержал и опрокинулся на спину, вынудив его вытащить инструмент из горла. Тогда он мне ясно сказал: «Я не закончил, ты не дал мне закончить!» И исчез. Тогда я начал просыпаться. Я чувствовал боль в груди, был весь потный и усталый, как будто только что из операционной.

Он мне ясно сказал: «Я не закончил, ты не дал мне закончить!» И исчез

Рот был ледяной, ещё чувствовался металлический привкус трубки на языке и в горле, дыхание частое, как будто только, что пробежал несколько километров. Я вскочил, крича, и отец, который был на кухне, вбежал в мою комнату, не зная, что произошло. Я рассказал ему все, что произошло, что мне явился старичок, который оперировал меня, и что у меня сильно болит в груди. Отец поспешил сказать, что мне всё это приснилось, так как я был взволнован из-за поездки.

Я поднялся, весь в поту, снял майку и очень удивился, так как она была мокрая только спереди, а сзади лишь по ширине позвоночника (любой скептически настроенный человек скажет, что это из-за масла, которым я помазался). Посередине спины был ещё один мокрый след, который вместе с тем, по вертикали, сформировал крест. Я снял майку и показал её отцу. Он сказал мне сдержанно: «Оставь эти сказки, это всего лишь совпадение». В тот момент я понял, что на самом деле что-то произошло, и это не было сном. Я собрал вещи, хотя было ещё рано, взял машину и поехал в аэропорт. По дороге мне было очень весело. Я пел, чувствовал себя отдохнувшим и возрождённым. Мне хотелось побыстрее приехать в больницу в Ираклион, сделать КТ и МРТ и узнать, что произошло.

Я понял, кто меня оперировал

Когда я приехал в аэропорт, то решил купить себе хоть бутылку воды, так как есть перед обследованием было нельзя, и залез в карман за деньгами. Но что я увидел? Иконку, и на ней был изображён старичок, который меня оперировал. Да это был святитель Лука Хирург. Его лицо мне уже было знакомо, так как мы провели уже достаточно времени вместе. Когда я узнал, кто меня оперировал, меня охватила радость, которая наполнила меня энергией и оптимизмом в отношении предстоящего обследования.

Я полетел и вскоре уже находился в зале ожидания в Общей больнице в Ираклионе. Время летело незаметно, и из всех больных я был единственным, который шутил, пытаясь развеселить других. Заходя, я поздоровался с доктором, рассказал ему о сне и показал ему святителя Луку на иконе. Он ответил, улыбаясь: «Становись на томографию, и мы ещё посмотрим...».

Когда они закончили, посадили меня на стул, чтобы я пришел в себя. Пока извлекали катетер, пришел мой доктор, у которого был если не пораженный, то точно очень удивленный вид.

Подходя ко мне, он сказал: «Панайотис, я не знаю, кто явился тебе во сне и что он сделал, но пойди и зажги ему свечу! Следы, которые видны были по длине позвоночника, исчезли на 70%. На позвоночнике остались лишь формирования в двух или трёх местах. Нам нужно сделать биопсию, сейчас уже ясно, что это не гемангиома. Я думаю, что речь идёт о тревожном диагнозе, однако мы постараемся справиться».

Сказано – сделано. Я вернулся домой и после того, как посоветовался с семьёй, решил сделать биопсию. Я опоздал на 9 месяцев, так как ранее доктора убеждали меня этого не делать. А ещё мы боялись, что будут задеты нервы около позвоночника во время биопсии. Это было огромной ошибкой. Святой сделал операцию, и, раз я не дал ему закончить, нужно было сделать биопсию.

Я сделал биопсию, но результаты были испорченными, так как не хватило некоторых реактивов, и так я опоздал ещё на несколько месяцев.

«Возможно ли, чтобы совершилось другое чудо?»

Некоторое время спустя, когда я готовился к новой работе за границей, я проснулся рано утром из-за тревожного сна. Я оделся и, не сказав никому ничего, поехал в больницу, где изучали мою биопсию. По дороге мне позвонила мама. Она говорила, что я преувеличиваю и что не о чём беспокоиться, ведь всё было прекрасно, и что нельзя верить снам, и так далее. Но на своем опыте я уже научился другому.

Когда я пришел в офис, где обычно получал результаты, секретарь объяснила мне, что она может выдать результаты только доктору, который запросил биопсию. И добавила, что они уже отправили результаты по факсу моему врачу неделю назад. Мне пришлось сказать, что доктор не получил их, потому что сменил кабинет, и послал меня взять результаты (объяснение было частично правдивым, потому что он и вправду поменял адрес, и, наверное, это её убедило). Она согласилась отдать их, при условии, что я не открою конверт и отнесу его доктору. В тот момент я уже был уверен насчёт результатов. Однако вспомнил слова мамы и хотел надеяться, что есть хоть один шанс на миллион, что я был неправ.

Я взял конверт, поблагодарил девушку и в спешке вышел в коридор, где я порвал его с нетерпением... Начинаю читать... Рак в последней стадии... У меня были метастазы в 82% костного мозга. Рак атаковал иммунитет и ударил со всей силой по лейкоцитам, но ещё больше по эритроцитам, которые несут кислород к органам. Значит, это была причина, по которой мне было плохо на Крещении, причина, по которой у меня совсем не было аппетита. Позже выяснилось, что рак также поразил и желудок.

В тот момент я не колебался. Я не говорил себе: «Почему это происходит со мной?» Я не потерял веру. Кстати, я просил у Господа, если я болен, то пусть это будет болезнь, которую можно как-то лечить, а не множественная миелома, как предполагали врачи вначале. То же самое я попросил у отца Ефрема Филофейского из Аризоны. Я попросил помолиться, чтобы у меня была болезнь, с которой я смог бы бороться, потому что в случае множественной миеломы всё прекращается быстро и болезненно, не существует терапии, костный мозг разрушается, и нельзя даже сделать пересадку. Получил то, что просил.

Единственное, о чем я мог думать тогда, это о боли, которую я бы причинил родителям, если бы скончался так рано

Но я не ожидал, что рак будет в последней стадии, как это было написано. Единственное, о чем я мог думать тогда, это о боли, которую я бы причинил родителям, если бы скончался так рано. Первый человек, которому я позвонил, была моя сестра. Не могу вам передать, что было потом. Я начал плакать, когда услышал её плач и рыдание. Я попросил её не отчаиваться, сказал, что пойду и снова поговорю с врачами, может быть, всё-таки не последняя стадия.

Я не терял ни минуты, даже не отнёс результаты врачу из другой больницы, сразу отправился в Онкологическую секцию.

Тем временем зазвонил телефон. Это была наша подруга, которой позвонила мама, когда началась паника, – госпожа Рена. Она сказала, что знала о результате биопсии, и что в больнице не знали, как мне сообщить об этом по телефону, и даже не могли найти соответствующий предлог, чтобы вызвать меня и не встревожить. Она попробовала меня поддержать, сказав, что я сильный человек. Но я уже не слышал ничего из того, что она мне говорила.

В отделении онкологии мне объяснили все детали, но весть была такой тяжёлой, что я не мог себе представить столь мрачный сценарий. Мне дали три месяца жизни или максимум год – с лечением. В обоих случаях конец один и тот же: лечение может только поддержать органы, пока они не перестанут работать один за другим. Святой Лука очистил меня один раз, и тогда я не дал ему закончить его дело, а сейчас? Сейчас, когда со мной разговаривал доктор, я думал: «Возможно ли, чтобы свершилось другое чудо?..»

Панайотис Филиппу
Перевод с греческого[/i]

https://pravoslavie.ru/138457.html

«Воскрес Лазарь и ходит»

О силе Животворящего Креста и чуде святителя Луки Крымского. Часть 2

Панайотис Филиппу

Идут годы, и наша вера остаётся тёплой. Но достаточно тяжёлой болезни, которая ставит нас и наших близких перед лицом смерти, чтобы понять, как далеки мы ещё от Господа. Почему нам нужно дойти до этого? Почему мы не можем научиться молиться со слезами, не страдая от смертельной боли? Другие, бедные, даже не знают, что могут найти утешение у Господа, молясь Богородице и Его святым. И так болезнь оказывается причиной отрезвления от смертельного сна, в который нас все глубже погружает современная культура.

(https://media.pravoslavie.ru/358735.p.jpg?mtime=1617712993)

Как только мне поставили диагноз – рак последней стадии, я начал обследоваться. Я чувствовал себя плохо: метастазы уже дошли до головы, мне делали химиотерапию совместно с люмбальной пункцией (через костный мозг воздействуют на голову), и я был уже истощен. Я еле всё это выдержал, особенно психологически, моя вера держалась на волоске. Я потерял последние крупинки надежды, когда меня оставила девушка, с которой мы были вместе 5 лет. В тот же период рак украл у меня и очень хорошую подругу. Всё это прижало меня к стене. Я начал делать по 6 болезненных инъекций вместо одной или двух, чтобы помочь позвоночнику производить белые кровяные клетки, между двумя сессиями химиотерапии.

По словам доктора, эти инъекции причиняют боль, как при родах.

Так я прожил до 17 июля 2011 года, праздника святой Марины. Через два дня я должен был ехать в Афины, чтобы делать химиотерапию внутренних органов, костного мозга и головы, биопсию желудка и люмбальную пункцию. Я попросил маму пойти в церковь, чтобы получить благословение и чтобы за меня прочитали молитву. Последнюю химиотерапию я перенес очень тяжело и чувствовал, что больше не выдержу, но маме не сказал ничего об этом. Мы решили поехать в монастырь Святой Марины из Пилео, но тётя посоветовала поехать поближе, в женский монастырь в честь Богородицы Одигитрии. Это подворье Афонского Филофейского Монастыря. Мы согласились не раздумывая, так как в моём положении не разрешались долгие поездки. С трудом я приехал в монастырь, чувствовал боли и был очень слаб. Так как я носил медицинскую маску, решил послушать вечернюю службу на улице, чтобы быть подальше от людей. Не хотел их пугать или заразиться каким-то микробом самому. Лысый молодой человек, без бровей, опухший от лекарств и с медицинской маской на лице – не лучшее зрелище. В том виде, в котором я был, они также боялись чем-то заразиться от меня.

Когда закончилась вечерняя служба, ко мне подошла монахиня и спросила, Панайотис ли я. Моя тетя рассказала ей обо мне. Монахиня попросила следовать за ней, так как игуменья хотела меня видеть.

«Воскрес Лазарь и ходит»

Мне помогли подняться по лестнице и провели в монастырский архондарик, где собрались монахини. В углу комнаты сидел пожилой священник в епитрахили. Батюшка ждал меня. Одна из монахинь сказала мне задрать рубашку, чтобы он увидел мои раны и благословил меня. Откровенно говоря, я сначала расстроился, так как не хотел раздеваться перед монахинями, но в конце концов так и сделал. Тогда батюшка начал меня крестить металлическим квадратным предметом и молиться. Надо сказать, я занервничал ещё больше, потому, что батюшка из-за невнимательности, как я тогда думал, трогая, царапал меня и причинял тем самым боль. Он повернул меня спиной и продолжал делать то же самое – больно царапать. Батюшка тяжело вздыхал. В конце концов я разволновался и почувствовал себя плохо из-за царапин. Вдобавок у меня появилось много плохих мыслей относительно этого священника.

В какой-то момент я услышал голос монахини, которая попросила рассказать батюшке, какая у меня болезнь, и показать, в каких местах она проявилась. Я сказал, что у меня рак желудка, груди, позвоночника и головы. Вздохи и плач, которые я слышал, когда батюшка меня благословлял, умножились. Я волновался всё больше, так как не понимал, что происходит. Молодая монахиня вывела меня из комнаты, отвела в церковь и посадила на стул. Путаясь в мыслях, я попросил увидеть игуменью. Она смиренно ответила, что она и есть игуменья.

Озадаченный, я стеснительно сказал: «Но вы такая юная». Она ответила на это смиренно, что это не имеет отношения к возрасту, и попросила меня сказать, почему мне захотелось увидеть игуменью.

Тот серебряный квадратный предмет, которым отец Ставрос благословлял меня, была частица Святого Животворящего Креста

Перед тем как начать разговор, она извинилась, что без каких-либо объяснений увела меня куда-то и для чего-то. Она это сделала потому, что батюшка торопился уйти. Он отклонился от своего маршрута, чтобы посетить их монастырь, и мог опоздать на паром из Афин до Крита, где он жил. Я спросил, почему батюшка меня царапал и почему монахини были взволнованы, все время шептались. Она рассказала, что тот серебряный квадратный предмет, которым отец Ставрос благословлял меня, была частица Святого Животворящего Креста. Эта святыня у него с детства, и он благословляет людей этой святыней для исцеления. Она объяснила, что батюшка ни в коем случае не хотел меня поцарапать, но когда он прикладывал частицу Животворящего Креста к моему телу, она прилипала, и батюшка был вынужден отделять ее с помощью ногтей. У меня не было слов. Не спрашивая больше ничего, я поблагодарил ее и приготовился уйти. Я и сейчас помню её взгляд, она чуть не плакала.

Я поднялся со стула, стал искать мою маму и вышел на улицу. Мама вместе с тётей ждали меня возле лестницы. Тогда я почувствовал что-то удивительное. Тётя взяла маму за руку, сказав: «Вагелистрия, посмотри на мальчика». И слезы потекли по её лицу. Я ничего не понимал. Почему они так себя вели... Тогда они мне сказали пойти куда-нибудь, где я бы мог увидеть своё лицо. Оно порозовело, оно не было уже таким фиолетово-желтоватым, как прежде. Я ходил один и не нуждался в помощи, чего я даже не осознавал. Я услышал веселый голос одной из монахинь: «Воскрес Лазарь и ходит. Можете уже увезти его домой!»

Только по дороге домой я начал понимать, что чувствую себя лучше, сильнее, бодрее. Я захотел есть, чего уже не происходило в последнее время. После стольких лекарств я ел только потому, что был вынужден, а не потому, что мне хотелось. Обрадованная мама обещала приготовить всё, что мне захочется.

Неизмеримая сила Святого Креста

На второй день после всего произошедшего я поехал в больницу в Афины. Там мне сделали биопсию желудка, после которой я должен был начать химиотерапию внутренних органов, костного мозга, пройти люмбальную пункцию и химиотерапию головы. Войдя в операционную для биопсии, я рассказал врачу, что пережил день назад, что чувствую себя хорошо и что у меня нет рака. Она ответила, что надеется, что все именно так, как я говорю. Однако напомнила, что я прошел только треть лечения. Она, конечно, помнила, что моя болезнь была безнадежной, и не знала, как реагировать на мои слова.

После биопсии, когда я отходил от наркоза, я увидел белокурую девушку, которая плакала и целовала моё лицо, орошая его своими слезами. Когда я пришел в себя, я понял, что это Мария, мой врач. Я спросил, почему она плакала. Ещё плача, она попросила меня не говорить профессору то, что она сейчас скажет, потому что он наверняка отнесется к этому скептически. Она сказала, что верит во все, что произошло в монастыре день назад, так как когда доктора вскрыли желудок, они позвонили ей и спросили, могла ли произойти ошибка, потому что мой желудок был совершенно здоровым и не повреждённым болезнью. «Твой рак исчез», – сказала мне тогда Мария. Она добавила, что делать биопсию костного мозга не нужно, особенно в моем случае, с очень ослабленным иммунитетом, потому что она считает меня чистым от рака. Мария посоветовала всё-таки завершить сессию химиотерапии, чтобы закончить лечение. Она была уверена, что мы уже можем говорить о выздоровлении.

«Твой рак исчез», – сказала мне тогда Мария

В тот момент я почувствовал особенную связь с отцом Ставросом. Какая-то неведомая сила побуждала меня его искать, я хотел понять, что произошло тогда в монастыре, и поблагодарить его. У меня получилось сделать это через 2 года, когда я поехал к нему в Ретимно. Он рассказал мне, что вспоминает мой случай как что-то особенное. В тот день он направлялся в Афины, чтобы сесть на паром до Крита. Когда он был недалеко от Волоса, то почувствовал, что какая-то сила ведёт его туда. Он спросил своих сопровождающих, есть ли поблизости какой-нибудь монастырь, подворье Святой Горы Афон. Они рассказали про подворье Филофейского монастыря во имя Богородицы Одигитрии, которое было близко. Тогда он попросил отвезти его туда. Тогда же он поведал мне многое другое, что изменило меня как человека, я понял неизмеримую силу Святого Креста.

День заканчивался, и, несмотря на болезненное лечение, которое я прошел, химиотерапию, пункцию, хирургическую операцию, я чувствовал себя, как будто вышел в город выпить кофе! На другой день я вернулся домой в Волос. В течение нескольких следующих дней у меня не только исчезла лейкопения, но я стал кушать как обычный человек. Мой желудок просил всяких лакомств. Несмотря на режим, который я должен был соблюдать, я начал нарушать рекомендации врачей. Я ел без остановки. Даже процесс переваривания завершался в течение двух дней, когда до этого всё занимало от семи до девяти дней.

Какие дивные дела! Я жил без отдыха, как говорила моя бабушка, земля ей пухом. Начиная с того дня, всё, что со мной происходило, было как в сказке. Ездил один на машине в больницу, просил докторов делать все манипуляции за один день, а обычно я делал все то же самое за два дня. У меня были силы после всех процедур сесть за руль в 7 часов вечера (иногда и позже) и проехать 350 км, чтобы вернуться домой в Волос. Я даже не помнил, как ехал! Как будто кто-то другой вёл машину вместо меня. Легко переносил приступы рвоты и частое справление физиологических нужд (типичные последствия химиотерапии). Как будто это происходило не со мной.

Мой новый день рождения

Я вспоминаю историю, произошедшую со мной в тот период. По пути домой меня остановила полиция, чтобы оштрафовать за превышение скорости на автостраде. Полицейский удивился, увидев мои заклеенные пластырем руки. Я объяснил ему, что превысил скорость, потому что мне необходимо побыстрее доехать до следующей парковки, где я смог бы сходить в нормальный туалет (из-за химиотерапии моча становится едкой, и нужно быть очень осторожным, чтобы даже капля не попала на тело). Я попросил, чтобы он побыстрее оформил все нужные документы, чтобы я успел в туалет. Человек осенил себя крестным знаменем и молча, наверное, от удивления, отпустил меня с Богом.

Святой Животворящий Крест наполнил меня огромной силой. Его благодать незримым образом сопровождала меня, вела машину за меня, была моими очами. Самое чудесное и любопытное, что во время путешествия я был полон сил, но когда я приезжал домой, то силы пропадали. Бывало, что я оставлял машину на улице перед домом, а парковали её те, кто был рядом в тот момент (кузены, знакомые и так далее). Я еле мог выйти из машины, полз на четвереньках, поднимаясь по тем 30 ступеням, которые вели на первый этаж нашего дома. Через 20 дней всё повторялось. Тогда у меня были силы поехать в Афины, и после химиотерапии у меня были силы вернуться домой. Как все это происходило, я не могу объяснить даже по сей день.

Святой Животворящий Крест наполнил меня огромной силой. Его благодать незримым образом сопровождала меня, вела машину за меня, была моими очами

Был август, 15 число – праздник Успения Пресвятой Богородицы, мой День Ангела (имя «Панайотис» происходит от слова «Панагия», т.е. Всесвятая – Пресвятая Матерь Господа) и день рождения моего отца. Я поехал в Афины на последний сеанс химиотерапии и за результатами биопсии, сделанной несколько дней назад. После люмбальной пункции я лежал на кровати и ждал медсестру, которая должна была приготовить меня к химиотерапии. Вместо медсестры я увидел Марию, заходящую в палату. Мой врач пришла с новостями. Она получила результаты биопсии, которые показали, что я чист!

От радости я подумал, что она шутит. Она уверила меня, что это правда, и напомнила, что я был чист уже в день, когда был благословен Святым Крестом. Однако результаты биопсии подтвердили это официально. Я был чист от рака!

Наконец-то всё закончилось. Я начал плакать. Могло ли это быть правдой? Я позвонил маме. Потом я написал сообщение бывшей девушке, поблагодарил её за то время, которое она провела со мной. Я не держал на неё зла. В календаре я отметил дату моего нового дня рождения: 15 августа.

В календаре я отметил дату моего нового дня рождения: 15 августа

Но и святой Лука меня не забыл. Он был всегда рядом со мной, на всех операциях, во всех моих попытках, во всех страданиях, во всех ночах, когда я не мог заснуть из-за невыносимых болей, температуры, аллергических реакций и всех других испытаний, через которые проходит человек на этом ужасном пути рака. Как? Я только потом узнал, что со мной всегда была частица Его облачения. Мама вшила ее в подушку, которую я всегда брал с собой в больницу. То же она сделала и с подушкой, на которой я спал дома всё это время. Святой никогда не выдавал своего присутствия, и это не потому, что его не было рядом, но по его смирению, потому что он приклонялся перед Святым Животворящим Крестом.

Сердце мое согрелась несказанной радостью

Когда всё закончилось, святой явился мне ещё раз! Однажды вечером, когда я спал на кровати «страдания» (так я окрестил свою домашнюю кровать), святой пришел. На этот раз он мне твердо сказал, чтобы не получилось как в первый раз, когда я не дал ему закончить операцию: «Я пришел закончить то, что не закончили доктора. Открой рот, чтобы я смог ввести эту трубку в твой желудок и очистить его».

На этот раз я почувствовал тепло и уверенность, как будто я был в объятиях Пресвятой Богородицы. Я открыл рот с благоговейным чувством. Трубка была прозрачная, длиной около двух метров, свернутая в виде калача. Святой развернул её и засунул мне в рот, проталкивая её в желудок. Несмотря на то, что трубка находилась у меня во рту, я мог нормально дышать. В какой-то момент он сказал: «Я дошёл!»

Тогда я не понял, как трубка начала всасывать жидкость из желудка. Я попробовал пошевелиться, чтобы посмотреть, что происходит, но голос скомандовал: «Не двигайся, дай мне закончить. Не делай, как в прошлый раз!» Я успокоился и снова лёг на спину, следя уголком глаза за трубкой. На выходе изо рта я мог видеть, как через неё проходит кровь. Потом трубка поменяла цвет на черный, и я уже не мог видеть, что проходило через неё. В тот момент мне стало страшно, но святой успокоил меня своим присутствием. Я чувствовал его теплые руки, которые чудесным образом обнимали мои плечи.

Перед тем как святитель Лука закончил операцию, я увидел у моих ног справа и слева двух чертенят. Я приподнялся, чтобы ударить их ногой, но святой Лука сказал приятным голосом: «Не обращай внимания, они тебя не тронут. Оставь их, и они уйдут. Потерпи ещё немного, я уже заканчиваю!»

Я чувствовал его теплые руки, которые чудесным образом обнимали мои плечи

Но они пытались меня беспокоить, чтобы я не дал святому закончить! Я терпел, сколько смог, и за несколько мгновений до того, как я мог поддаться искушению, я услышал голос святого, который сказал: «Всё, я закончил, выхожу!» И начал вытаскивать трубку. Я чувствовал, что пищевод был полон жидкости, от которой я задыхался. Святой Лука снова сложил трубку в виде калача и исчез. Сразу же исчезли и те два «чертёнка». Они не смогли сделать своё дело! Потом я проснулся. Я почувствовал, как мое сердце согревалось несказанной радостью, но в то же время меня охватило сожаление о том, что и в этот раз я не смог поблагодарить святителя за сделанную операцию!

С Божьей помощью несколько месяцев спустя я смог поехать в монастырь Сагматá в Фивах, где приложился к мощам святителя Луки. А обещание, которое я ему тогда дал, что поеду в паломничество по местам, где он упокоился, я ещё пока не выполнил.

Знаю, что я жив сегодня благодаря милости Божьей, рукам святителя Луки и силе Святого Животворящего Креста!

Основываясь на диагнозах докторов и результатах обследований в 6 больницах, сегодня я должен был бы находиться в совсем другом месте, а мама оплакивала бы свое дитя, подаренное ей заступничеством Пресвятой Богородицы.

Каждый день для меня – это чудо, и не хватает слов передать, как я благодарен! Да просветит меня Господь, чтобы я смог хоть немного умножить дар, который Он мне дал!

Панайотис Филиппу
Перевод с греческого

https://pravoslavie.ru/138474.html

Сумасшедший? Хуже! Христианин

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)

(https://i.postimg.cc/Twsp89XR/2.jpg) (https://vk.com/video-107743832_456239750)

ВИДЕО (https://vk.com/video-107743832_456239750) 21 мин.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Праведный верою жив будет… (Евр.10:38). Что же это за изречение Священного Писания? И как нам, живущим сегодня, через тысячелетия после того, как эти Божественные слова услышало человечество, воспринимать их? Праведник будет жить не счастьем, не успехами в жизни, не радостями, которые благословлены Господом, не свершением здесь, на земле, своих надежд – верою жив будет. Это можно понять лишь от свидетелей таковой жизни. Мученики – мартирос (свидетели по-гречески) – этих слов Божиих. Исповедники – свидетели этих слов Божиих. Так же, как и праведники, и преподобные.

Сегодня мы слышали о них в день Всех святых. Верою они побеждали царства, - пишет апостол Павел - творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих (Евр.11:33). И в то же время испытали поругания и побои, узы, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, предаваемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства (Евр.11:36-40). И приводит в пример Господа Иисуса Христа: Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей… взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную Престола Божия (Евр.1:2).

Господь Сам – не только Его верный великий апостол, но и Сам – об этом говорит. И сегодня мы в Евангелии как раз слышали эти слова. Слова страшные… слова, которые не вмещаются в сознание человека. Но это слова Законоположителя нашей жизни – нашего Создателя, Спасителя, Промыслителя, даровавшего нам Небесное Царство. Слова эти действительно страшны. Быть может, нет более страшных слов, сказанных за всю историю человечества: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф.10:37-38). Понять силу и правду этих слов мы можем только от тех же свидетелей выполнения их.

И вот сегодня же так совпало, что у нас праздник святого исповедника Луки Крымского. Мы почти все читали о нём. Но давайте вспомним и сейчас, что это была за жизнь. Выдающийся профессор, учёный, счастливый отец. У него было четверо детей: три мальчика и девочка – все дети составляли его великую радость. Они хотели быть врачами, потому что примером для них был их замечательный отец. Он лишился своей горячо любимой жены и остался с четырьмя детьми. И вот в Ташкенте в 1920 году, когда одного за другим арестовывают священников; когда гонят Церковь; когда люди боятся упомянуть дедушку священника в своих биографиях, поступая на работу, потому что знают, что вслед за этим могут начаться репрессии, а то и тюрьма; придираясь дальше и дальше могут человека лишить жизни – профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, молясь ко Богу, вдруг принимает своё призвание при этом оскудении духовенства. Он становится священником. Друзья, знакомые в ужасе! Особенно его коллеги по работе: «Что вы делаете? Вы же понимаете, что за этим последует!» Двадцатый год… Начинается уже… Множество новомучеников отдали свою жизнь за Христа – только за то, что они свидетельствовали о том, что они верны Церкви, что они священники. Но он оставался непреклонен. Потом ему говорят: «Подождите… Хорошо, вам 42 – 44 года… а ваши дети – они же станут лишенцами». Лишенцы – это было самое страшное в советское время. Лишённые прав – они были ущемлены в правах. Детей лишенцев не принимали в институты; они не могли получить хорошую работу; они изгонялись из школы. «Что вы делаете? Пожалейте своих детей!»

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф.10:37). И Валентин Феликсович (тогда ещё мирянин) с полным упованием на Бога – Сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим – с полным упованием на Его обетование становится в это страшное время священником. Вначале, в общем-то, ничего не происходит. Несмотря на то, что он ходит в свою клинику и на лекции в священническом облачении, с крестом, он был слишком нужен местным бонзам советской власти. А кто будет лечить их жён, их самих, их детей? Такого хирурга не было вообще даже близко. И советские чиновники умоляли его только об одном: «Не демонстрируйте свою веру». Он говорит: «Я не демонстрирую. Я хожу так, как нужно в священниках». «Ну, хотя бы не становитесь потом епископом! Ради Бога! Тут мы вас, как священника, как-то подстрахуем. А станете епископом – вас посадят». Они не говорили, конечно: тогда нас некому будет лечить. А он лечил, в частности, и высоких советских чиновников, которые приезжали к нему специально из Средней Азии, с Кавказа, как хирург. Но святитель Лука спокойно и ровно делает то, что он услышал в душе, как волю Божию. Его старший сын Михаил смотрит на него с восхищением. Ему шестнадцать лет, он заканчивает школу. Ездит вместе с ним по больным; горячо мечтает быть, как его отец, мечтает стать врачом-хирургом.

Но вот обновленцы… Вы помните, что это за раскольники были, связанные советской властью накрепко, которые изводили каноническую законную Церковь тогдашней советской России. Они стали наступать в том числе и на Ташкент. Усилились гонения, аресты, расстрелы священников. И местный епископ (кажется, его звали владыка Пантелеимон) не выдержал и бежал, переодевшись в простого крестьянина. Остриг бороду, волосы и бежал в тогдашний Ленинград. Священники собрались, в том числе и священник Валентин Войно-Ясенецкий… Что делать? Тяжелейшая ситуация в епархии, а возглавителя нет. «Нам надо выбрать из нашего общества архиерея, чтобы представить Святейшему Патриарху Тихону и просить о рукоположении». Понятно, что очень сложно было в то время прислать кого-то бы ни было в Среднюю Азию, в Ташкент, из центра. И все взоры устремляются на отца Валентина Войно-Ясенецкого. И он говорит: «Я согласен». И тайно два архиерея, бывшие в ссылке, рукополагают его за тайной закрытой литургией, где не было никого из народа – только две монахини-певчие.

Он возвращается в Ташкент архиереем. Все потрясены. И все понимают: на свободе ему находиться считанные дни. Что и происходит… Его хватают, заключают в тюрьму. И начинается его долгое, с небольшими перерывами, когда его время от времени выпускали, чтобы попытаться соблазнить и привлечь к страшному – к отказу от Христа и Его Церкви, одиннадцатилетнее заключение. Он был и в Сибири, и почти на Крайнем Севере, и в тюрьмах, и в ссылках. Но везде он был священником и врачом. Нигде не отрекался от этих своих двух призваний, которые дал ему Сам Господь. Оперировал и в тюрьмах, взяв с собой небольшой чемоданчик с хирургическими инструментами. Приводил к вере множество людей. Но не смог привести к вере своих детей. Они стали атеистами. Как-то раз он вернулся из очередной отсидки из тюрьмы, пришёл в свою профессорскую пятикомнатную квартиру, в которой его семье оставили всего одну комнатку (уплотнили – как тогда говорили). Дети жили на антресолях, специально построенных. Ухаживала за ними медсестра – верный владыке Луке человек. Старшие дети встретили его очень холодно, мягко говоря. «Что ты сделал с нами?» - спросили они, в первую очередь его старший сын Михаил, который так хотел идти по стопам отца. «Что ты с нами сделал, папа? Ты вообще о нас как-то подумал? Вот я мечтал быть врачом. Я блестяще учился. Но меня выкинули из средней школы из-за того, что мой отец поп. Я сейчас подрабатываю, как могу: крашу стены в люльке. Это максимум моего профессионального развития – благодаря тебе, папа». Святитель Лука ничего ему не отвечал. Он только молился: «Господи, Ты Сам видишь всё. Сделай во благо моим детям. Я верую Тебе». Он потерял детей. Его любимый сын Михаил отрёкся от него. Официально отрёкся – написал бумагу: «Отрекаюсь от своего отца епископа». От него отрекалось и его духовенство. Он был слишком строг для них: требовал, чтобы священники носили длинные волосы; требовал, чтобы они ходили в священническом платье. Как его только не поносили! А он, даже когда уже стал снова архиереем и смог служить, очень твёрдо и чётко делал то, что считал необходимым – что внушал ему Дух Божий.

И что же к концу жизни? Он потерял науку, и все роптали на него по-настоящему и возмущались: «Вы великий учёный. Почему вы лишили плодов своих исследований множество людей?» Но он (так Господь дал ему) и в заключении смог дописать свой главный труд жизни – «Очерки гнойной хирургии». Они оказались настолько важны, что в 1946 году, когда он ещё находился практически в ссыльном состоянии, он получил Сталинскую премию I степени за этот потрясающий труд. Эта книга была необычайно важна. Идёт война; огромное количество раненых. Важнейшая проблема – гнойные раны. И тут вдруг страна получает потрясающий учебник по тому, как лечить эти раны.

Святитель Лука… Когда Сталину, подавая на Государственную премию, сказали: «Знаете, там, товарищ Сталин, есть проблема». Сталин говорит: «Что, сидит что ли?» Сидели все практически… многие выдающиеся люди. «Да это ладно – сидит, - сказал ему Поскрёбышев (его секретарь), - он поп». «Как поп?» «Не только поп, а епископ». Премия звучала так: «Государственная премия за такое-то исследование и книгу, которая помогла многим бойцам и командирам Красной армии (РККА – Рабоче-крестьянская Красная армия так тогда называлась) вернуться в строй». Сталин сказал: «А то, что он епископ, помешало вернуть в строй рядовых и командиров Рабоче-крестьянской Красной армии?» Поскрёбышев: «Нет, не помешало». Он говорит: «И тогда это не помешает нам наградить его Сталинской премией I степени». Ладно, это особый разговор…

Он, как учёный, состоялся. Потом ему разрешили преподавать на какое-то время. И он состоялся как великий педагог-медик. Он состоялся как священник и епископ. Он состоялся как удивительный философ. Его книга «Дух, душа и тело», наверное, многим здесь известна. Он состоялся как общественный деятель. И наконец Господь чудом дал ему и исполнение мечты его детей. Все они, несмотря на то что это было практически невозможно, всё-таки поступили в медицинские институты и все стали врачами. Три доктора наук и одна кандидат. А уже после его кончины, по свидетельству исследователей жизни святителя Луки (Войно-Ясенецкого), все они вернулись к вере во Христа и оценили, кто таков был их отец. Праведник верою жив будет!

Дорогие братья и сёстры! Сегодня мы отмечаем день памяти вот таких людей. Вот таких величайших поразительных людей! Они свидетели исполнения веры в своей жизни или уже в пакибытии. Что бы сказали о нём, когда он оставлял своих детей, не понятно на чьё попечение и сам устремлялся по крестному пути?! Ну, сумасшедший… просто сумасшедший. Я бы сказал: нет, не сумасшедший. Хуже! Христианин! Для кого хуже? Для дьявола – врага Христова, врага человеческого спасения. Мы христиане… юродивые (то есть сумасшедшие) Христа ради для мира сего – как сказал тот же апостол Павел. С чем я вас искренне поздравляю и желаю всегда быть таковыми. Аминь.

11 июня 2023 г.

https://pravpskov.ru/154198.html

ЧУДЕСНАЯ ПОМОЩЬ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ КРЫМСКОГО: НОВЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

(https://pravoslavie.ru/sas/image/104106/410672.p.jpg?mtime=1686646995)

_{Святитель Лука Крымский}

На днях, 11 июня, Православная Церковь отмечала день памяти святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Святитель отошёл ко Господу 11 июня 1961 года, в день празднования Всех святых, в земле Российской просиявших. Святой прожил потрясающую жизнь, в которой было всё: тысячи больных, которых он прооперивал, научные открытия в области регионарной анестезии, Сталинская премия за «Очерки гнойной хирургии», из которой большую часть средств Святитель передал в детские дома, а остальную раздал нуждающимся, множество проповедей, произнесенных в атеистической стране, и наряду с этим ссылки, аресты, голод, холод, трагическая потеря жены. Необыкновенное мужество, удивительная стойкость, огромное человеколюбие и глубокая, непоколебимая вера этого человека поражают. Ни ссылки, ни лагеря, ни Великая отечественная война не смогли остановить его врачебной помощи людям. Даже находясь в ужасных условиях, при отсутствии нормальной еды, жилья, при враждебном отношении находящихся рядом, святой Лука не прерывал своей работы, продолжая принимать больных, никому никогда не отказывая в помощи. Даже в конце жизни полностью ослепший святитель помогал своим больным, но уже молитвой. Помогает он и сейчас, по своем отшествии ко Господу.

Вот только несколько историй чудесной помощи святого Луки.

Рассказывает Ирина С.:

— В 2018 году я находилась в Нижегородской области по семейным обстоятельствам. 5 июня со мной случилось несчастье: я упала, сломала голеностоп с отрывом связок и смещением. На скорой меня привезли в приемный покой, где вправили вывих и наложили гипс. И это вместо операции, которая должна была сначала собрать осколки сломанной кости! Мне сказали через три недели прийти к хирургу. Боли за это время были страшные и вообще не уменьшались.

Я как-то смогла спуститься с 4-го этажа, так как в доме нет лифта, добралась до районной поликлиники, где сделали рентген и сказали, что нужно всё ломать, так как кость срастается неправильно и необходима операция. Туда, куда меня первый раз привезли, я ехать уже не хотела, и меня направили в Нижний Новгород в Институт травматологии и ортопедии. Я позвонила туда и узнала, что там даже на консультацию очереди на две недели. Видя, что происходит, начала молиться святому Луке, из последних сил читать ему акафист.

Звонок из поликлиники: «А вы можете приехать сегодня?» Я сама не могла, но послала знакомого с моим снимком. Дорога туда занимает с пробками где-то три часа, но по молитвам Святому знакомый доехал за 40 минут — всё время был зелёный свет и ему не пришлось задержаться ни в одной пробке. Он так же быстро приехал обратно и привез мне направление с анализами.

А у меня снова паника: как я их сдам, если я даже ходить не могу?! И вдруг мне звонит соседка по саду, которая, узнав ситуацию, говорит: «Не переживай, я приеду и возьму все анализы у тебя дома. Я же медсестра». Звоню в Институт травматологии и говорю, что анализы готовы. Они ставят меня в очередь, а это опять недели на две, может, и больше.

Снова молюсь святому Луке. На следующий день звонок — приглашают приехать вместо больной, у которой из-за высокого сахара отложилась операция. И вот я в палате. При обходе врач говорит, что мой случай не из лёгких, и торопиться не будем, отложим на конец недели. Я продолжаю читать акафист святителю — и операцию переносят на несколько дней раньше. Операция проходит нормально, всё хорошо.

Но на этом мои злоключения, как оказалось, не закончились. Уже после выписки, мне дома при снятии швов занесли инфекцию. Начался остеомиелит. Рана разваливалась так, что была видна пластина. Меня снова положили в больницу, теперь уже в гнойную хирургию. И там началась борьба за мою ногу. Я что было сил молилась святителю. Когда очнулась после операции, доктор сказал мне ... идти в храм и поставить свечку. Оказывается, вся пластина была в гное, даже шурупы вышли, но сама кость не затронута! И это было чудом, которое можно объяснить только Божьей помощью по молитвам этого удивительного угодника Божья!

После этого мне так захотелось побывать у мощей Святителя в Крыму!

Но вскоре мощи Святителя Луки привезли в Нижний Новгород. С каким благоговением я прикладывалась к мощам моего Целителя! За это время у меня было шесть операций — так долго врачи боролись за мою ногу, и по молитвам Святителя всё закончилось хорошо!

А летом вдруг моя подруга предложила мне поехать в Крым и я, не раздумывая, согласилась. По милости Божией я смогла побывать у мощей святителя Луки и поблагодарить его за такую необыкновенную помощь!

***

А вот другая история помощи святого Луки Крымского, тоже при остеомиелите.

— У моего будущего мужа после травмы ноги начался остеомиелит кости. Он прошел лечение во многих больницах города Ташкента. В очередной раз при обострении в 1970 году его кладут в гнойное отделение больницы, где, как мы потом узнали, раньше работал Валентин Войно-Ясенецкий, впоследствии святой Лука. Положение было очень серьезное, но лечение прошло удачно, и мой муж вскоре забыл о своей болячке. У узбекских хирургов в кабинете висит икона святого Луки. И перед операцией они просят у него о помощи. А у нас в доме есть прижизненное фото святителя. Моя двоюродная сестра была монахиней, она-то и передала нам фото святого Луки в окружении священников города Ташкента. И в разных обстоятельствах жизни, особенно при болезни, мы молимся Святителю, и он никогда нас не оставляет своей помощью.

***

А вот помощь святителя при переломе:

— Сын сломал руку. Перелом был непростым, со смещением. Я взяла благословение и стала читать акафист Святому. Через неделю кость стала на место как нужно! Слава Господу, что послал нам такого заступника и молитвенника!

***

Вот ещё история о помощи святого при переломе.

— Несколько лет назад сломала бедро, перелом был очень сложный. Молила о помощи святого Луку Крымского и Пантелеймона Исцелителя, и так устроил Господь, что не назначили операцию, пока не смогла причаститься. Операция прошла успешно, сустав поставили и сейчас неплохо себя чувствую, работаю, хотя мне уже 70 лет.

***

А вот рассказ Анастасии Д.

— У моей знакомой на УЗИ обнаружили камень в желчном пузыре. Она, придя домой, приложила иконку святого Луки к своей печени и стала просить Святителя о помощи. Когда через неделю знакомая пришла снова на УЗИ, то исследование показало, что камня нет. Врачи очень удивились и послали на повторное УЗИ, которое снова показало отсутствие камня. Сама знакомая была поражена такой быстрой и необыкновенной помощью.

***

Вот ещё свидетельство помощи святителя:

— У меня очень болело колено. Я думала, может, я его сильно застудила. Я зашла в храм, подошла в иконе святого Луки, приложилась и очень просила, чтоб стало полегче, потому что болело нестерпимо. И буквально сразу боль уменьшилась, я немного посидела в храме и была просто поражена — колено совсем отпустило! Теперь я знаю, что Святитель помогает очень быстро и точно, надо только попросить с верой!

***

А вот история исцеления святым Лукой ребенка. Рассказывает Марина Н.

— Я долго не могла купить икону святого Луки Крымского. И вот однажды мы поехали в храм Покрова-на-Нерли и там увидели икону святителя, которую приобрели. Вскоре мой сын заболел. У него поднялась температура под сорок, таблетки не помогали, хотела вызвать скорую, но тут вспомнила про икону святого Луки. Я стала молиться о выздоровлении сына, молилась своими словами, как умела, просила, умоляла спасти сына, а потом положила икону рядом с ним и, утомившись, задремала. Проснулась как от толчка. Смотрю: сын спит, ровно дышит, смерила температуру — 37, а к утру температура и вовсе пришла в норму. Я заметила, что если искренне и с душой о чем-либо молишься, даже своими словами, то тебя обязательно услышат и помогут!

***

Когда написание этой статьи подходило к концу, а я собралась отсылать её в редакцию портала Православие.Ru, мне написала одна верующая женщина из Москвы, которая молится за всю нашу семью, о том, что хочет передать мне со знакомой, приезжающей на несколько дней к нам в Тбилиси, частичку плата, освященного у мощей святого Луки. Вот так поблагодарил меня Святитель, решив послать мне такую святыню!

Святой Лука, моли Бога о нас!

13 июня 2023 г.

https://pravoslavie.ru/154225.html

Русская беседа

Общий раздел => Церковная жизнь => Тема начата: Владимир Х от 28 Ноября 2009, 20:28:01