Православие в Австралии

[Александр Васильевич]

В ТАСМАНИИ ОСВЯЩЕН НОВЫЙ ХРАМ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ

Лоннавале, 9 февраля 2023 г.

   

4 февраля 2023 года во время вечернего богослужения был совершен чин малого освящения новопостроенного Свято-Троицкого храма, расположенного в местечке Лоннавале в окрестностях Хобарта, столицы австралийского штата Тасмания, сообщает газета русской общины в Австралии «Единение».

5 февраля в новоосвященном храме была совершена Божественная литургия.

Богослужения возглавил епископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Георгий. Его Преосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Георгий Морозов, настоятель Покровской церкви г. Сиднея протоиерей Борис Игнатьевский, настоятель Крестовоздвиженского прихода в Хобарте священник Давид Гулд (на Литургии). Диаконский чин возглавил клирик Петропавловского кафедрального собора г. Сиднея протодиакон Александр Котляров.

Богослужебные песнопения исполнил русский православный мужской хор Австралийско-Новозеландской епархии под управлением Н.А. Котлярова.

По окончании Литургии протоиерей Георгий Морозов пригласил присутствовавших на праздничную трапезу, организованную сестричеством храма. Во время трапезы епископ Георгий поздравил настоятеля и прихожан с малым освящением храма. Отец Георгий выразил благодарность владыке Георгию, духовенству, богомольцам и певчим мужского хора, сообщает официальный сайт РПЦЗ.

Патриархия.ru

https://pravoslavie.ru/150941.html

[Александр Васильевич]

Православие в Австралии


_{Мельбурн (Австралия). Собор Покрова Пресвятой Богородицы}

Уже давно Православие стало мировой религией в прямом смысле этого слова, то есть распространенной по всему миру – от Аляски до мыса Доброй Надежды, от Гренландии до Новой Зеландии. Цикл материалов, рассказывающих о православных и Православии в различных уголках нашей планеты, открывает статья, посвященная Православию на Австралийском континенте.

Местоположение. Единственная в мире страна, занимающая территорию целого континента, также остров Тасмания и ряд островов Океании. Шестая по величине страна. Население сконцентрировано преимущественно в городах на восточном и юго-восточном побережье.

Площадь: 7 686 850 км2.

Численность населения: 20 090 437 человек (по состоянию на июль 2005 года).

Официальный язык: английский.

Краткая история страны. Европейцы начали исследование континента в XVII веке. Никаких формальных территориальных требований не было сделано до 1770 года, когда капитан Джеймс Кук объявил владение от имени Великобритании. В XVIII–XIX веках возникло шесть колоний, которые в 1901 году объединились в Содружество наций Австралии. Новая страна активно использовала природные ресурсы и развивала промышленность, что было ее основным вкладом в британское участие в Первой и Второй мировых войнах. В последние десятилетия экономика Австралии является одной из наиболее быстро растущих в мире.

Религия: католики – 26,4 %, англикане – 20,5 %, различные протестантские деноминации – 17,68 %, православные – 2,82 %, буддисты – 1,9 %, мусульмане – 1,5 %, прочие – 1,2 %, неопределившиеся – 12,7 %, неверующие – 15,3 % (по переписи 2001 года).

Православие. Первые православные в Австралии появились в начале XIX века. Первая Божественная литургия была отслужена в Сиднее в 1820 году русским священником Дионисием. В 1898 году началось строительство первого православного храма (в честь Святой Троицы) для русских, греческих и арабских прихожан. Священников для постоянного пастырского служения в Сиднее и Мельбурне прислал Иерусалимский Патриархат. В 1925 году в Брисбене была построена первая русская церковь, а в 1961 году основан первый православный монастырь.

В 1850-х годах антихристианская резня в Османской империи вынудила многих православных греков и сирийцев переехать в Австралию, после 1917 года пошла волна русских иммигрантов, после 1922 года – вторая волна греков, изгнанных из Турции, а после Второй мировой войны и прихода на Балканы коммунистов добавились десятки тысяч сербов, сотни румын и болгар. Наконец, падение «железного занавеса» привело к еще одной волне иммигрантов из православных стран.

Огромный приток иммигрантов в Австралию за прошлые несколько десятилетий увеличил православное население приблизительно в 70 раз. В течение последних 30 лет Православие по численности выросло в этой стране пропорционально больше, чем любая другая христианская конфессия. Большую часть православного населения составляют четыре этнические общины: греки, сербы, русские, арабы. Эти общины имеют свои епархии:

– Австралийская архиепископия Константинопольского Патриархата, возглавляемая архиепископом Стилианом; имеет 118 церквей и приходов и 7 монастырей (официальный сайт: http://home.it.net.au/~jgrapsas/pages/);

– Австралийско-Новозеландская епархия Сербской Православной Церкви, возглавляемая епископом Иринеем; имеет 38 церквей и приходов, 2 монастыря и 2 скита (официальный сайт: http://soc.org.au/);

– Австралийская и Новозеландская епархия Русской Православной Церкви за рубежом, возглавляемая архиепископом Иларионом; имеет 31 церковь и приход, 5 монастырей и 2 скита (официальный сайт: http://www.rocor.org.au/, e-mail: diocese@rocor.org.au);

– ахиепископия Австралии и Новой Зеландии Антиохийского Патриархата, возглавляемая митрополитом Павлом Салибой; имеет 25 церквей и приходов и 1 женский монастырь (официальный сайт: http://www.antiochian.org.au/, e-mail: admin@antiochian.org.au).

Кроме того, 7 приходов содержит Румынская Православная Церковь, 3 прихода – Русская Православная Церковь Московского Патриархата, 3 прихода – Болгарская Православная Церковь, 2 прихода – Православная Церковь в Америке, 1 приход – Польская Православная Церковь.

Итого в Австралии 228 православных церквей и приходов разных юрисдикций, 15 монастырей и 4 скита. Монастыри здесь небольшие: редко где число насельников превышает 2–3 человека, а общее число монашествующих – около 50 человек. В греческие монастыри регулярно приезжают опытные монахи со Святой горы Афон для духовного руководства. В прошлом Австралию посещал даже известный старец Паисий Святогорец (1924–1994).

Есть еще раскольничьи приходы так называемой Македонской Православной Церкви и греческого старостильного «Синода Противостоящих» (туда ушла часть приходов Австралийской архиепископии Константинопольского Патриархата в результате раскола 1991 года), а также украинские приходы не совсем ясной юрисдикции, относящиеся в историческом контексте к приходам лже-митрополита В. Липковского, но они не включены в рассмотрение.

Согласно результатам переписи 2001 года, число православных в Австралии составляет 529 444 человек или 2,82 % от общего числа населения. Однако, по оценкам специалистов, реальное число их выше, поскольку далеко не все из православных иммигрантов приняли участие в переписи.

В 1979 году была организована Конференция Канонических Православных Церквей Австралии (CCOCA), которая позволяет представителям разных православных юрисдикций вместе решать общие вопросы церковной жизни на Австралийском континенте.

В стране действуют православные школы и высшие учебные духовные заведения, издательства, общественные центры, выходят книги о Православии, а также периодика (например журнал «The Voice of Orthodoxy»), существуют православные радиопередачи, созываются конференции. В Мельбурне работает Институт православно-христианских исследований, в котором учатся студенты разных юрисдикций. В некоторых храмах есть святыни, иногда сообщается о чудесах, происходящих по молитвам верующих у чтимых икон.

Тем не менее, как говорит монахиня Феодора (Хатчинсон), «что касается распространения Православия в Австралии, то мы сейчас находимся в самом начале пути».

Все крупные юрисдикции в большей или меньшей степени предпринимают усилия по миссии на континенте, однако нельзя сказать, что они приносят значительный плод. Есть австралийцы англосаксонского происхождения, которые переходят в Православие из англиканства или баптизма и даже становятся священниками или монахами, но их число пока невелико. Есть даже примеры обращения аборигенов. С недавнего времени появились особые миссионерские приходы, ориентированные на австралийцев: там богослужения ведутся на английском языке.

Отец Джеф (Харви), до своего прихода в Православие 20 лет служивший англиканским пастором, считает, что одной из серьезных причин такого положения вещей, что за более чем 100 лет своего присутствия на континенте Православие так и не стало частью австралийской культуры, является замкнутость национальных общин и богослужение на национальных языках, непонятных австралийцу, из-за чего для них оказалась закрыта возможность понять красоту литургии. «Если вы хотите посетить греческую православную службу на английском языке, вам проще будет лететь в Афины: греки проводят такие службы там, но не в Австралии». Поэтому, по словам сестры Феодоры, в Австралии многими Православие воспринимается как строго этническая форма христианства, что также не способствует миссии.

Есть и другие обстоятельства. Например, архиепископ Иларион в одном из интервью предположил, что большому успеху миссии препятствует высокий уровень жизни общества, способствующий секуляризации и самодостаточности многих австралийцев.

С оценками владыки Илариона согласен и священник Александр Фильчаков. Он говорит, что «во многом это от сложившейся жизни и ментальности: здесь все сводится к потреблению материальных благ и расслаблению. Проблем практически не возникает. В Австралии можно не работать и при этом хорошо жить, получая пособие плюс льготы. И проблема миссии не в английском языке. У католиков и англикан все служится на английском, а храмы почти пустые».

Тем не менее, можно ожидать, что миссионерские усилия, прилагаемые пастырями и паствой самой быстрорастущей на континенте христианской конфессии, в будущем принесут обильные плоды.

***

Следует рассказать о некоторых наиболее примечательных монастырях, на примере которых можно хорошо видеть историю и современное положение православного монашества в Австралии. Рассказ сопровождается справочной информацией, которая может пригодиться тем православным христианам, которые окажутся в этой стране и захотят посетить одну из обителей.

Монастырь в честь иконы Божией Матери «Пантанасса» (КПЦ)
Адрес: 567 Mangrove Creek Rd, LOWER MANGROVE CREEK 2250.
Настоятель: игумен Стефан.
Телефон: + 61 (2) 4374 1060.

Монастырь основан в 1976 году и первоначально находился в Сиднее. Но в 1995 году, когда к игумену Стефану пришли первые послушники, обитель решили перенести далеко от городской суеты, в Мангровые горы, на вершину одной из них. В 2005 году начато интенсивное строительство традиционного монастырского комплекса в стиле афонских монастырей. По словам архиепископа Стилиана, «это будет первая лавра, появившаяся в Австралии». Уже сейчас монастырь известен своей иконописной школой. Всего в обители подвизаются пять монахов вместе с настоятелем. Богослужение совершается на греческом языке.



Монастырь святого Иоанна Горного (КПЦ)
Адрес: 280 Holmes Rd, FORRESTFIELD, W.A. 6058.
Настоятель: иеромонах Евагрий.
Телефон: + 61 (8 ) 9359 2988.

Единственный православный монастырь в западной части Австралии появился в самом начале XXI века. Все три монаха, вместе с настоятелем составляющие братство обители, прибыли из афонского монастыря Симонопетра, где отец Евагрий подвизался 14 лет. Богослужение совершается преимущественно на греческом языке, а один раз в месяц – на английском.

Свято-Преображенский монастырь (РПЦЗ)
Адрес: Richardson Road, Bombala NSW 2632.
Настоятель: архимандрит Алексий (Розентул).
Телефон: + 61 (2) 6458 3009.

Монастырь находится в Снежных горах. Был основан в 1982 году архимандритом Алексием, приехавшим со Святой Земли, где он трудился несколько лет в Русской духовной миссии в Иерусалиме. Настоятель известен как хороший иконописец. Одним из основных служений монастыря является духовное окормление паломников, которых сюда приезжает немало в праздничные дни. В настоящий момент в монастыре живут шесть насельников. Богослужение совершается на английском и церковнославянском языках.



Иоанно-Предтеченский скит (РПЦЗ)
Адрес: 3rd Avenue, Old Kent Road, Kentlyn NSW 2560.
Настоятель: иеромонах Иоаким (Росс).
Телефон: + 61 (2) 4626 3945.

По времени основания это одна из старейших православных обителей Австралии, но не всегда в ней сохранялась монашеская жизнь. В 1956 году архиепископ Савва благословил иеромонаха Димитрия (Обухова) основать монастырь в Кентлине, определив ему в помощь трех послушников. Однако в 1959 году отца Димитрия перевели на приход в г. Джилонг, двое послушников вернулись в мир, а третий целиком был занят трудами на свечном заводе, построенном рядом со скитом. В 1960 году здесь поселился монах Гурий (Демидов), прибывший в Австралию как беженец из Харбина (Китай). Подражая житию древних отцов, он нашел пещеру недалеко от скита, где проводил много времени в отшельничестве. Эта пещера – место его подвигов – ныне является местом паломничества. В 1988 году по телесной немощи отец Гурий переселился в близлежащий женский монастырь «Новое Шамордино», а умер в 1992 году 98 лет от роду. Недостроенное здание скита тем временем пустовало более десяти лет, пока в 1999 году сюда не пришел иеромонах Иоаким (Росс), православный австралиец. Он восстановил монашескую жизнь в скиту, а также начал миссию среди австралийцев. Он, в частности, издает православный журнал на английском языке «The Voice». В его планах также завершить строительство скита, начатое при отце Гурии. Богослужение совершается на английском языке.

Монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери «Новое Шамордино» (РПЦЗ)
Адрес: 32 Smith Street, Kentlyn NSW 2560.
Настоятельница: игумения Евпраксия (Пустовалова).
Телефон: +61 (2) 4625 7054.

Община была основана в 1959 году русскими монахинями, вынужденными покинуть Китай из-за репрессий пришедших там к власти коммунистов. В 1983 году была построена новая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. В старой церкви ныне совершает богослужения иеромонах Иоаким (Росс) из соседнего Иоанно-Предтеченского скита. Всего в обители сейчас подвизается 15 монахинь. Богослужение совершается на церковнославянском и английском языках.

Монастырь во имя пророка Илии (РПЦЗ)
Адрес: Frahns Farm Road, Monarto SA 5254.
Настоятель: иеромонах Вениамин (Форбс).
Телефон: + 61 (8 ) 8339 2162.

Монастырь был основан в 1995 году, с 1998 по 2003 год находился в юрисдикции Антиохийской митрополии, в 2004 году вернулся в РПЦЗ. Монастырь совершает пастырское служение для Православной миссии в Мельбурне. В обители сейчас подвизается два иеромонаха, и одна монахиня – в миссии. Все они – обратившиеся в Православие австралийцы. Богослужение совершается на английском языке.




Монастырь святого Петрока (РПЦЗ)
Адрес: PO Box 198 South Hobart TAS 7004.
Настоятель: иеромонах Михаил (Мэнсбридж-Вуд).
Телефон: + 61 (3) 6224 0871; e-mail: stpetrocabbey@trump.net.au

Единственный православный монастырь на о. Тасмания основан в 1992 году отцом Михаилом, прибывшим из Англии, и назван в честь святого Петрока, древнего подвижника VI века, родившегося в Уэльсе. Изначально это был католический монастырь, но в 1997 году его основатель, отец Михаил, перешел в Православие и был принят в Австралийскую епархию РПЦЗ.

Монастырь ведет миссионерскую работу, целью его является привлечение к Православию людей англо-саксо-кельтского происхождения. Для этого, в частности, совершаются богослужения «по западному обряду», с использованием древних литургических текстов, созданных на Западе до его отпадения от Православия. Обитель устроила несколько миссий на острове и часовню при университете Тасмании (адрес: 40 Alexander St, Sandy Bay, Tasmania), где служит иерей Барри (Джеффрис). Издается специальный журнал, посвященный Православию западного обряда. Богослужения совершаются на английском языке.

***

Дадим также несколько адресов австралийских храмов, в которых совершается богослужение на церковнославянском языке, чтобы человек русской православной традиции, оказавшись в этой стране, имел возможность посетить храм.

Канберра (Canberra, федеральная столица Автралии)

Церковь во имя святого Георгия (СПЦ)
Адрес: 32 National Circuit, MANUKA, ACT 2603.
Настоятель: протоиерей Иаков (Йович).
Телефон: + 61 (2) 6295 1344.

Церковь во имя святого Иоанна Предтечи (РПЦЗ)
Адрес: 1 Matina Street Canberra ACT 2604.
Настоятель: протоиерей Александр (Морозов).
Телефон: + 61 (2) 6295 7798.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Новый Южный Уэльс (New South Wales) г. Сидней (Sydney, столица штата)

Свято-Покровский храм (РПЦ МП)
Адрес: 135 Kildare Road, Blacktown NSW.
Настоятель: протоиерей Владимир.
Телефон: + 61 (2) 9622 5322.

Богослужения совершаются еженедельно: в субботу – с 18:00, в воскресенье литургия – с 9:30. Действует приходская школа, занятия проходят по субботам с 9:25 до 14:35.



Кафедральный Петропавловский Собор (РПЦЗ)
Адрес: 3 Vernon Street, Strathfield NSW 2135.
Настоятель: архиепископ Австралийский и Новозеландский Иларион.
Телефон: +61 (2) 9747 5892, e-mail: diocese@rocor.org.au

Богослужения совершаются еженедельно: в субботу – с 18:00, в воскресенье литургия – с 9:00.



Церковь во имя святого князя Лазаря (СПЦ)
Адрес: Cnr. Renwick Street & Dibbs Street ALEXANRIA NSW 2015.
Настоятель: иерей Раде (Радан).
Телефон: + 61 (2) 9516 1811.

Церковь во имя святого Иоанна Рыльского (БПЦ)
Адрес: 3 Cherry Place, NSW 2564 Macquarie Fields, Sydney.
Настоятель: иерей Сашо (Манасьев).
Телефон: + 61 (2) 9605 2718.

г. Ньюкасл (Newcastle)

Богоявленский храм (РПЦ МП)
Адрес: 7a, Werribi street, Mayfield West, NSW 2304.
Настоятель: иерей Александр (Фильчаков).
Телефон: + 61 (2) 49676737, e-mail: Theophany@yandex.ru

г. Бэнкстаун (Bankstown)

Свято-Никольская церковь (АПЦ)
Адрес: 2a Weigand Avenue, Bankstown, NSW 2200.
Настоятель: протоиерей Митко (Мачевский).
Телефон: + 61 (2) 9753 0657.

Богослужения совершаются на церковнославянском и английском языках.

г. Кабраматта (Cabramatta)

Покровский храм (РПЦЗ)
Адрес: 136 John Street, Cabramatta NSW 2166.
Настоятель: иерей Борис (Игнатьевский).
Телефон: + 61 (2) 4625 7743.



г. Флеммингтон (Flemmington)

Церковь во имя святого Саввы (СПЦ)
Адрес: 34 Hampstead Road, FLEMMINGTON NSW 2140.
Настоятель: протоиерей Владислав (Дордевич).
Телефон: + 61 (2) 9681 5757.

Северная Территория (Northern Territory) г. Дарвин (Darwin, столица территории)

Миссионерское подворье святого Саввы Сербского (СПЦ)
Адрес: P.O. Box 711 KARAMA Darwin NT 0812.
Настоятель: иерей Радомир (Алексич).
Телефон: + 61 (8 ) 8872 3540.

Квинсленд (Queensland) г. Брисбен (Brisbane, столица штата)

Свято-Никольский собор (РПЦЗ)
Адрес: 344 Vulture Street Woolloongabba QLD 4152.
Настоятель: протоиерей Гавриил (Макаров).
Телефон: + 61 (7) 3341 8881.

Свято-Никольский храм (СПЦ)
Адрес: 243-247 Valture Street, SOUTH BRISBANE QLD 4104.
Настоятель: протоиерей Милан (Цветкович).
Телефон: + 61 (7) 3844 3092.

Свято-Благовещенская Церковь (ПЦА)
Адрес: 163 Park Rd, Woollongabba/Brisbane, QD 4102.
Телефон: + 61 (7) 266 3274.

Служат на английском и церковнославянском

г. Голд-Кост (Gold Coast)

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (СПЦ)
Адрес: 114-118 Allied Drive, ARUNDEL QLD 4214.
Настоятель: протоиерей Душан (Стефанов).
Телефон: + 61 (7) 5594 6456.

Южная Австралия (South Australia) г. Аделаида (столица штата)

Храм во имя святого Саввы (СПЦ)
Адрес: Mary Street, HINDMARSH Adelaide SA 5007.
Настоятель: протоиерей Славко (Касикович).
Телефон: + 61 (8 ) 8346 3580.

Церковь во имя святой Параскевы (Петка) (БПЦ)
Адрес: 1 Merlin Rd., Fulham 5024 S.A. Adelaide, SA.
Настоятель: протоиерей Тодор (Попов).
Телефон: + 61 (8 ) 8445 7771.

г. Уэйвилл (Wayville)

Свято-Никольская церковь (РПЦЗ)
Адрес: 41-42 Greenhill Road, Wayville SA 5034.
Настоятель: протоиерей Владимир (Дедухин).
Телефон: + 61 (8 ) 8271 2653.

о. Тасмания (Tasmania) г. Хобарт (Hobart, столица штата)

Храм в честь Воздвижения Креста Господня (РПЦЗ)
Адрес: 3 Augusta Road, Lenah Valley TAS 7008.
Настоятель: протоиерей Михаил (Протопопов).
Телефон: + 61 (3) 9706 3122.

Виктория (Victoria) г. Мельбурн (Melbourne, столица штата)

Свято-Троицкий приход (РПЦ МП)
Адрес: Cnr of Royal Pde. & The Avenue, Parkville VIC Australia.
Настоятель: иерей Игорь (Филяновский).
Телефон: + 61 (3) 9375 7116, 0403381967.

Свято-Троицкий храм (СПЦ)
Адрес: Cnr. Nicholson Street & Glenlyon Road BRUNSWICK EAST VIC 3057.
Настоятель: протоиерей Мирослав (Хаджи-Попович).
Телефон: + 61 (3) 9387 6420.

Церковь во имя святых Кирила и Мефодия (БПЦ)
Адрес: 3 Bayview St., Northcote 3070 Melbourne, Victoria.
Настоятель: протоиерей Велин (Ильев).
Телефон: + 61 (3) 9481 6313.

г. Джилонг (Geelong)

Скорбященский храм (РПЦЗ)
Адрес: 17 Yarran Street Bell Park VIC 3125.
Настоятель: иерей Симеон (Кичаков).
Телефон: + 61 (3) 5278 7783.

г. Ист Донкастер (East Doncaster)

Миссионерская часовня Успения Божией Матери и святого Германа Аляскинского (АПЦ)
Адрес: 4a Navarre Circuit, East Doncaster, Vic 3109.
Настоятель: иерей Владимир (Ивленков).
Телефон: + 61 (3) 9841 4411.

Богослужения совершаются на церковнославянском и английском языках.

г. Колинвуд (Collingwood)

Покровский Собор (РПЦЗ)
Адрес: 6 Oxford Street, Collingwood VIC 3056.
Настоятель: протоиерей Николай (Карыпов).
Телефон: + 61 (3) 9306 8497.

г. Уодонга (Wodonga)

Храм во имя святых апостолов Петра и Павла (СПЦ)
Адрес: 54 High Street, WODONGA VIC 3690.
Настоятель: иерей Боян (Попов).
Телефон: + 61 (3) 6024 1372.

г. Саус Ярра (South Yarra)

Русский православный приход в честь Покрова Божией Матери (КПЦ)
Адрес: 41 Moore St, SOUTH YARRA, VIC 3141.
Настоятель: архимандрит Тихон (Романов).
Телефон: + 61 (3) 98269547.

Западная Австралия (Western Australia) г. Перт (Perth, столица штата)

Троицкий храм (СПЦ)
Адрес: Marlborough Street, MT. LAWLEY WA 6050.
Настоятель: протоиерей Милорад (Соктэп).
Телефон: + 61 (8 ) 9343 2291.

В скобках указана юрисдикционная принадлежность прихода:

АПЦ – Антиохийская Православная Церковь
БПЦ – Болгарская Православная Церковь
КПЦ – Константинопольская Православная Церковь
ПЦА – Православная Церковь в Америке
РПЦ МП – Русская Православная Церковь Московского Патриархата
РПЦЗ – Русская Православная Церковь за границей
СПЦ – Сербская Православная Церковь


Юрий Максимов

18 / 01 / 2007

https://pravoslavie.ru/put/070118140118.htm

[Александр Васильевич]

Сергей Виноградов

Русский храм среди высоток Брисбена

_{Свято-Николаевский православный собор в Брисбене. Фото: Википедия}

В австралийском Брисбене начали отмечать 100-летие первого русского православного прихода в Австралии, основанного в 1923 году. Первым мероприятием стал форум, посвящённый уральским казакам и их роли в основании прихода. Благодаря телемосту потомки казаков, живущие в Австралии, смогли связаться с Оренбургом.

Настоятель Свято-Николаевского собора в Брисбене протоиерей Гавриил Макаров рассказал «Русскому миру» о программе к 100-летию первого прихода, общении русских и украинских прихожан в новых обстоятельствах, обращении австралийцев в православие, а также инициативе по открытию объединяющего памятника в честь павших русских и австралийских воинов.

Сто лет – большая дата

– Следующий год для русскоязычных жителей Австралии, вероятно, пройдёт под знаком 100-летия первого православного прихода. Торжества уже начались?

– Свято-Николаевский собор, действительно, – первый русский православный собор в Австралии и Новой Зеландии, мы относимся к Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ). Сто лет по российским масштабам, может быть, и немного, но по австралийским меркам это очень много. История белого населения здесь насчитывает немногим более двухсот лет. В России, где я бываю достаточно часто, можно молиться в храме, которому 800 или 1000 лет, но в Австралии такого не бывает.

На протяжении нескольких лет мы думали над тем, как достойно отметить 100-летие прихода, и ковид сильно помешал. Хотелось пригласить гостей из России и других стран, но возможно ли это сейчас, ещё не известно. Запланировано несколько проектов. Хотим издать книгу по истории прихода и создать альбом фотографий, открыть выставку документов и фотографий к значимой дате, выпустить издание иконописей нашего храма. В 2014 году мы смогли расписать храм – это мечта любого настоятеля. До этого, как во многих эмигрантских храмах, на стенах висели иконы. Роспись выполнили иконописцы из Санкт-Петербурга.

_{Служба в храме. Фото предоставлено Константином Дроздовским (Брисбен, Австралия)}

Также есть идея по созданию памятника погибшим воинам. В Австралии очень почитается АНЗАК. (Австралийский и новозеландский армейский корпус, участвовавший в Первой мировой войне – С. В.), и мы очень хотели бы открыть на территории прихода памятник-часовню в честь как воинов АНЗАК, так и всех русских православных воинов, погибших на различных войнах.

– За сто лет русский храм стал достопримечательностью Брисбена?

– Приход располагается близко к центру города, и у нас довольно большой участок. Буквально со всех сторон район застраивают высотными зданиями, через дорогу – метро, по бокам – здания по 20 этажей. Поэтому нам нужно поработать, чтобы не оказаться каким-то непонятным этническим гетто, а наоборот создать нечто, что вызовет интерес у австралийцев. Место, где можно посмотреть иконы, познакомиться с историей. Когда храм создавался, это были очень скромные условия, и русским в ту пору было очень нелегко. С годами собор расширялся, мы смогли построить капитальный красивый зал, один из лучших среди наших приходов.

_{Свято-Николаевский приход в Брисбене, 1926 г. Фото предоставлено Константином Дроздовским (Брисбен, Австралия)}

Настоящее и будущее общины

– Кто ваши прихожане, и как они меняются с годами и десятилетиями?

– Наши прихожане очень разнообразны. Есть старожилы, которые в большинстве своём приехали после Второй мировой войне из Европы. Но остались и те, кто посещал храм до войны, это русские люди в возрасте 80 – 90 лет, родившиеся в Австралии. Для меня эти люди – настоящая энциклопедия, у них всегда можно получить историческую справку о прошлом прихода.

Другая часть прихожан – волна беженцев, к которой я принадлежу. Это те люди, чьи деды бежали в 1930-е годы из Сибири в Китай. Я родился в Китае и оказался в Австралии в возрасте трёх лет. Другая волна эмиграции в Австралию была после распада Советского Союза, когда сюда приехали в том числе очень воцерковлённые семьи из России, Украины, Белоруссии. Эти люди – будущее наших приходов, сегодня они составляют 60 – 70 % прихожан в наших храмах. Конечно, есть представители других славянских народов и австралийцы-обращенцы.

– На каком языке вы проводите службы?

– Примерно на 30% мы служим по-английски, потому что происходят смешанные браки, и их немало. В Австралии есть православные храмы, где служат только на русском или только на английском языке. Есть прихожане, которые выступают за увеличение служб на том или ином языке. Мы находимся между этими двумя крайностями.

– Каким переводом вы пользуетесь во время англоязычных служб?

– Официальным благословлённым переводом, мы не можем свои переводы использовать. Он вполне благозвучный и немножко клонит на старый английский язык, который может показаться архаическим. Но он более возвышенный. Я вырос здесь, но, скажу честно, мне проще и приятнее служить на старославянском, английский язык кажется мне не настолько музыкальным, как церковнославянский и русский. И некоторые выражения на английском языке кажутся не настолько гибкими.

Но таковы реалии. В некоторых классах приходской школы, чтобы найти общий язык, мне приходится преподавать по-английски, потому все дети из смешанных семей. Вместе с тем, в приходской школе мы преподаём не только «Закон Божий», но и русский язык, православную культуру, чтобы дети знали свои корни.


_{Крещение младенца проводится о. Гавриилом Макаровым. Фото: Православие.ру}

У нас хорошие преподаватели и качественные пособия, многие получаем из России. Для молодёжи устраиваются ежегодные епархиальные съезды, паломнические поездки в Россию. Молодые люди из разных стран ездят в Курскую область в рамках международного православного съезда. За четырнадцать молодёжных съездов было создано около 35 браков. У меня в приходе три таких пары, мой диакон встретил свою супругу, курянку, на «Молодёжном содружестве» (ежегодный международный съезд «Содружество православной молодёжи», проходит в Курске – ред.). Надеюсь, в этом году съезд состоится не в онлайне, а в очном формате.

– Вы сказали про обращённых австралийцев. Как они приходят к православной вере, начинают ходить в русский храм?

– Я бы разделил таких прихожан на три группы. Первая – это когда австралиец встретился с русской или украинкой и хочет стать православным, чтобы обвенчаться. Если человек соглашается на это по такой причине, мы прекрасно понимаем, что это необязательно надёжно. Бывают случаи, когда молодой человек становится прилежным прихожанином, но чаще всего такого не происходит. В таких приходах, как наш, таких больше половины обращенцев. Вторая группа – люди попробовали несколько конфессий и пришли в православие. И есть те, кто знал о православии и ощущал близость к нему, но им мешало то, что не было богослужений на английском языке.

Политика и церковь

– Ситуация на Украине отражается на жизни общины, в которой много русских и украинцев? Затрагиваете ли вы происходящие события в проповедях?

– Конечно, ситуация не могла не отразиться на жизни наших прихожан. Многие семьи имеют родственников и в России, и на Украине, и в Донбассе. Это слёзы для нас. Какие-то стычки между людьми происходят, слышишь о некоторых неприятностях и призываешь примириться, поговорить.


_{Протоиерей Гавриил Макаров. Фото предоставлено Константином Дроздовским (Брисбен, Австралия)}

Что касается проповедей, мы не затрагивает политических вопросов и только призываем молиться. Хотя нас просят австралийцы, спрашивают, почему мы не высказываемся против России. Австралийская среда питается исключительно западной новостной повесткой, поэтому сбалансированный политический разговор невозможен с людьми, которые знают только одну сторону.

– Нападок на храм или звонков с угрозами не было?

– Слава Богу, у нас не было. Но рассказывают, что у других такое есть – размазали краску на двери храмов. Были звонки и электронные письма с вопросами о том, какова наша позиция в отношении происходящего. Я объясняю, что это сложный вопрос, который разрывает наших прихожан, и приглашаю людей на наши службы помолиться вместе. Некоторые после этих объяснений приносят извинения.

– Как встретили Пасху?

– Люди идут, многие рады возвращаться в храм после перерыва, связанного с коронавирусом. Тогда, случалось, мы служили в пустом храме из-за мер, принятых властями Австралии. Но сейчас всё восстанавливается.       

https://russkiymir.ru/publications/300294/

[Александр Васильевич]

Беседы с батюшкой. Православие в Австралии



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=GFWY1IQMKQs

В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает настоятель Покровского прихода Московского Патриархата в Сиднее (Австралия)  священник Самуил Вишневский.
(Расшифровка выполнена с минимальным редактированием устной речи)

– Здравствуйте, батюшка, благословите наших телезрителей.

– Бог благословит, дорогие телезрители. Я рад, что мне выпала такая честь присутствовать в вашей студии и поделиться впечатлениями о нашей далекой стране. Конечно же, если у вас есть вопросы о нашем приходе, о нашей стране, о православии в нашей стране, то я буду рад ответить на них.

– Давайте сначала расскажем нашим телезрителям об Австралии, перед тем как мы будем говорить о приходе, о православии, передадим немного эту атмосферу, которую Вы наверняка знаете лучше. Что это за страна, такая далекая и неизвестная для нас?

– Австралия (от латинского australis – южный) – это объединенный союз стран, Commonwealth   of   Australia, один из самых больших (на шестом месте) по территории, состоящий из шести штатов и двух территорий. Там проживает около 21 миллиона человек, наверное, чуть-чуть побольше, чем в Москве. На самом деле это очень высокоразвитая страна, с 2000 по 2008 год Мельбурн и Сидней номинировались как самые лучшие в мире города для проживания. Очень развита социальная сфера, здравоохранение. Нет нищих, и если человек нищий, то он такой добровольно, если отказывается от пособия и каких-то льгот и живет своей жизнью. Здравоохранение настолько высокое, что процент смертности очень низок, и люди, которые в пожилом возрасте, доживают до девяноста и более ста лет. Королева награждает специальной грамотой, когда человеку исполняется сто лет, так что вот такие есть австралийские традиции.

В 1998 году было голосование о республике, но, к сожалению (а может, к счастью), оно не было в ыше 45 процентов, и поэтому сегодня главным кодексом страны является Конституция. Есть премьер-министр, который подчиняется законам Конституции. Это вкратце о нашей стране.

– А королева – Англии?

– Королева Англии является монархом Commonwealth   of   Australia.

– Какая религиозная обстановка в стране? Во что верит простой, рядовой австралиец?

– Страна англиканская изначально, большинство храмов – англиканские, и лет двадцать назад каждая австралийская семья регулярно посещала воскресные богослужения. И до прихода таких перемен, как спортивная религия. Можно так сказать, сегодня австралиец больше, наверное, спортсмен. Они с удовольствием ходят и смотрят на австралийский футбол, крокет и остальные такие развлечения. Но на самом деле есть англиканцы, католики, сейчас много китайцев, которые переехали, организовали какие-то свои определенные конгрегации. Вообще это многонациональная страна, и только в нашем районе, где существует наш храм, двести разных национальностей. Тяжело в это поверить, но когда я был перед отъездом на приеме у мэра города, он сказал, что православие – это хорошо, когда вопрос шел о строительстве, но они не отдают приоритет никому, там все равны.

– Чтоб никого не обижать?

– Поэтому Австралия живет полноценной жизнью, и там на протяжении уже многих-многих лет нет ни терактов, никаких заварух, арабы уживаются с евреями, русские с украинцами и все хорошо. У нас нет таких разделений, которые, к сожалению, происходят здесь, в России.

– А как вообще русский человек появился на этом континенте?

– Вообще это был не русский человек, а белорусский подданный. Это было, по-моему, в 1804 году, он был арестован в Англии и сослан в Австралию, потом, через четыре года, был оправдан и уже нормальным гражданином выслан на остров Тасмания. Это первый наш человек, который появился на территории Австралии. А впоследствии (мы потом позже поговорим с Вами) был легендарный Русский Джек, это действительно легендарная личность. Если сейчас у Вас есть какие-то вопросы ближе к православию, то я готов поговорить об этом.

– У нас на заставке изображен храм, в котором Вы проходили служение. Совсем недавно, два года назад, в 2014 году вы отметили 25-летие его существования.

– Да, это уже большая дата. Но, к сожалению, на 25-летие мы не смогли собрать большинство людей, епископов, мирян и перенесли это празднование на 26-ю годовщину. Кстати, я передал вашему режиссеру некоторую информацию на нашем веб-сайте. Мы действительно отпраздновали с размахом, пригласили сербского епископа Иринея. Так по традиции сложилось, что у нас очень дружеские отношения с сербами, они очень активно поддерживают наш приход и финансово, и морально. В нашем приходе сейчас появилось пять семей, которые стали постоянными прихожанами, мне даже приходится учить сербский язык, чтобы с ними общаться, исповедовать их.

– И как успешно?

– Я продвинулся за последние полгода и в богослужении, и в понимании сербского языка. Он довольно близкий нам язык, поэтому проблемы были небольшие.

А праздник прошел очень хорошо, потому что сербский епископ предоставил нам свой зал. Наверное, мы собрали порядка трехсот человек: было все генконсульство Российской Федерации в лице генконсула Шипилова и его помощника; второй секретарь посольства Российской Федерации в Австралии, было множество и сербских, и русских прихожан. Мы организовали великолепный праздник, там выступали артисты, даже из Украины, специально приехал оперный певец, который и пополнил копилку нашей программы. На самом деле праздник прошел на высоком уровне, так что я очень рад и благодарен всем, хочу передать в эфире епископу Иринею, всем нашим сербским братьям низкий поклон.

– А какая вообще история православия на континенте?

– Первыми православными прихожанами были греки, сербы, православные арабы и русские. Русские на четвертом месте, потому что самая большая община – греческая, у них настолько сильно развито православие именно в Австралии. Наш храм расположен в окружении четырех других храмов, кстати, его здание – это бывшее здание греческого прихода, которое было выкуплено у греков, а они построили недалеко, буквально пятьсот метров от нас, большой роскошный храм. И даже рядом с нашим храмом висит табличка  «Greek Orthodox Church», и иногда греки приходят к нам по ошибке. Этот храм был как домашний храм, в свое время там были сделаны перестройки, усилены балки, но, к сожалению, со временем здание стало ветшать и пришло время заменять его на новое. Но это отдельный вопрос, поднимем его в конце передачи.

– Скажите, много ли у вас прихожан? Можете назвать какую-то цифру?

– Я могу назвать цифру, потому что буквально недавно у нас прошло общее собрание и я поднял такую важную тему, как прихожане, которые должны постоянно платить членские взносы, чтобы понимать, что они действительно не просто прихожане, а участники всех Божественных литургий. Потому что когда прихожанин приходит раз в год на Пасху или Рождество, в России это понятно, при большом количестве людей один уходит, другой приходит. У нас каждый знает друг друга в лицо, по последней переписи это пятьдесят человек. Но когда мы стали собирать подписи на строительство нового храма, их оказалось почти сто. Постоянно богослужения посещают, наверное, человек тридцать-тридцать пять.

За время моего служения мы ввели и всенощные богослужения, потому что раньше они не служились. Сейчас люди стали приходить и на всенощную, так что, слава Богу, потихонечку люди подтягиваются. Но проблема в том, что наш храм окружен еще четырьмя храмами: рядом украинский, сербский, греческий и храм Архангела Михаила Русской Православной Церкви Заграницей, то есть люди, конечно, стараются поближе быть к своим местам. А самое трагичное, что до канонического объединения наш храм был полон, так как люди не имели возможности ходить в другие храмы, там было более ста человек прихожан, но когда акт объединения был подписан, люди из дальних районов предпочли уже приезжать не в наш храм, а разбрелись по храмам РПЦЗ. С одной стороны, отрадно, потому что, как говорится, это и был тот шаг, для которого столько нашей иерархии старались, трудились, но по Промыслу Божьему сейчас мы набираем новых прихожан, которые, наверное, пополнят и новый храм.

– А есть ли другие приходы? Ведь не только в Сиднее один приход? Много вообще батюшек? Как вы между собой дружите, общаетесь?

– У нас так сложилось, что священником Московской Патриархии я стал недавно, буквально несколько лет назад, а вся моя жизнь прошла за границей, в зарубежье, то есть я выходец из РПЦЗ. И для меня было очень отрадно, когда акт был подписан и все мы были свидетелями, когда приезжал Сретенский хор, и как это все было торжественно. Для людей это была великая радость, и все ожидали такого всплеска, когда люди смогут обмениваться опытом, ездить в Москву, в Россию. Отчасти это произошло, потому что сегодня канонически мы служим друг с другом, прихожане ездят по всей матушке России, и, в общем-то, наверное, отчасти чего мы добивались, то и произошло. А наш приход, думаю, с Божией помощью пополнится теми новыми прихожанами, которые сейчас приезжают в большом количестве из разных мест Российской Федерации.

Кстати, вместе с новым проектом я привез еще также на рассмотрение владыки еще один проект. Буквально в аэропорту женщина из инициативной группы принесла мне прошение на мое имя и подпись почти ста человек с просьбой создать в одном из самых популярных мест Сиднея (находится на берегу океана) новый приход, они попросили именно приход Московской Патриархии. Это было очень отрадно, прямо в аэропорту этот документ был мне передан, я его предоставил владыке Антонию на рассмотрение. Бог даст, если владыка благословит, то появится еще один приход в Сиднее.

Этот район сегодня заселяет, наверное, более тысячи семей из России, причем по статистике где-то четыреста семей называют себя православными. Так что будем молиться, просим телезрителей помолиться за наш район, который действительно в перспективе может быть настоящим русским районом. Там действует русская школа, есть специально созданный коллектив, где детки занимаются музыкой, танцами, довольно много специалистов приехало сейчас из России, которые посвящают свое свободное время нашим детишкам.

– То есть у вас есть какие-то программы, когда изучают народные песни, народные наряды. Расскажите, кстати, об этом.

– Есть много групп (и музыкальных, и танцевальных), где участвуют детки. Кстати, на нашем празднике две таких группы выступали в русских народных костюмах, с балалайками. То есть, в общем-то, в этом у нас проблем нет. Есть энтузиасты, которые и обшивают, и покупают в России разные наряды, то есть русские в Австралии живут очень хорошо. Кто не ленится, тот и зарабатывает, находит время и для быта, и для молитвы, и для отдыха.

– Храм – это, наверное, такая связующая ниточка с Россией?

– Вы знаете, любой человек, как сказал Понтий Пилат, всегда ищет истину, и сердце его скорбит по той потерянной ниточке, которая его соединяла до грехопадения. Каждый стремится эту утрату восстановить, и, конечно, без литургии, без покаяния, без принятия таинств, наверное, это нереально, невозможно. Каждая душа это понимает. Наша работа как священников за рубежом, на пятом континенте, это, конечно, миссионерство. Буквально за месяц до нашего отъезда в Москву я покупал с матушкой в овощном магазине продукты и слышу английскую речь, но с большим русским акцентом. Я говорю: «Можете не стараться, я говорю по-русски». И эта женщина в итоге пришла в наш храм. И когда она пришла на исповедь, это оказалась ее первая исповедь за сорок с лишним лет.

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

Так что нам дорога каждая душа, каждый человек, который проживает на этом далеком континенте. Хотелось бы, чтобы больше русских батюшек приезжало в Австралию, помогали. Мы сейчас ищем регента. Я только вчера вернулся из Питера, где смотрел храм, и, в общем-то, в отчаянии сказал, что нам нужен хороший регент. Потому что когда я сослужил с батюшкой, я слышал этот благолепный хор, и сегодня у меня на e - mail пятнадцать или шестнадцать анкет с просьбами рассмотреть их предложения поехать в Австралию. Так что это отрадно, когда люди видят свою жизнь не только здесь, в России, где их Родина. Как говорится, где родился, там и пригодился, но ведь без миссионерства не будет и православия. Господь простер православие по всему миру, и Австралия не исключение.

– Кто ваши прихожане? Это иммигранты? Есть ли дети иммигрантов? Поддерживается ли эта православная традиция?

– В основном все, кто был из старых прихожан, это были люди, приехавшие из Китая. Вообще, если Вас интересует, кто прихожане даже РПЦЗ, то это выходцы из Китая и Европы, то есть это первая волна 1917 года, которые уехали в Китай, Европу, а потом, по приходу этого режима, вынуждены были рассеяться по Канаде, Америке, и часть из них попала в Новую Зеландию и Австралию. Кстати, староста моего прихода – коренной китаец, в 1962 году он приехал из Китая в Австралию, причем русский язык у него не хуже английского, говорит и по-китайски.

Есть смешанные браки. Если вы помните, в Советском Союзе у нас были такие студенты из Индии, наши русские женщины в свое время уезжали с ними в Индию, а потом уже большим семейством приезжали в Австралию. Есть такие прихожане. Причем у них очень хорошие дети, очень воспитанные, совместная культура их, наверное, в чем-то сдерживает. Все-таки русские люди более эмоциональные, а смешанные браки дают более жесткое воспитание. На первую мою исповедь пришла девочка, почти черненькая, говорит на чистом русском языке, было отрадно с ней даже просто пообщаться.

Есть прихожане от смешанных браков с англиканцами. Там сложнее, потому что в один выходной мама приводит ребенка в православный храм, а на другой выходной папа требует привести ребенка в католический храм. В этом, конечно, большая, серьезная проблема, над которой приходится священнику работать не только с ребенком, но и с родителями. Постепенно в нашем приходе появилось много приезжих. Это Белоруссия, Москва, потому что Сидней – это город, где больше проживают москвичи.

– А индусы тоже крестились в православной вере или уважают выбор своих жен?

– Нет, они просто не препятствуют своим детям ходить в православный храм. Это очень здорово, потому что есть люди, которые и не пускают. Таких единицы, там приходится просто приходить в семьи, беседовать, объяснять, что раз уж они выбрали русскую женщину, то должны хотя бы считаться с нашими традициями. Буквально недавно появилась новая прихожанка, ее муж сектант. Они хотели повенчаться, на что я объяснил, что венчание невозможно, пока он не примет крещение. Он объяснял, что он доволен своим крещением и ничего менять не хочет. Пытаемся, работаем, надеемся, что все-таки эта семья благоразумно поступит и мы сможем крестить этого человека и повенчать их, потому что семья действительно прекрасная, хотят продолжения своего рода, но уже в венчанном браке. И такие бывают ситуации.

– Вы говорите о миссионерском служении, а среди коренного населения проходит ли какая-то проповедь?

– Да, я очень хорошо знаком со священником, он абориген, его зовут Серафим Слейд. Буквально полгода назад мы с ним встречались на тему съемок фильма о святителе Иоанне Шанхайском. Я сейчас заканчиваю фильм, который будет не первым, но одним из тех, который соберет участников тех событий. Этим уже дедушкам и бабушкам по девяносто лет, они были свидетелями в приютах, где жил и работал святитель Иоанн Шанхайский. И вот этот священник, будучи совершенно неправославным, был на пороге смерти, врачи ему дали две недели срока жизни, и ему попалась в руки брошюрка на английском языке «Как лечит Бог?»

Оказалось, что это брошюрка Иоанна Шанхайского. И он стал читать акафисты. Через две недели в Мельбурн завезли новое оборудование, которое позволило диагностировать степень его рака, и когда он это описывал, он плакал, потому что в том месте, где ему диагностировали рак, там ничего не было найдено. По сей день он живет, прошло уже двадцать лет, он болеет другими болезнями, но рак к нему не вернулся, он стал православным священником, служит в РПЦЗ и окормляет аборигенское население. Это его миссионерская задача. Я служил в его храме, это тоже домашний небольшой храм, он и назван в честь святителя Иоанна Шанхайского. Плюс он окормляет тюрьмы с аборигенами.

– Расскажите подробнее об аборигенах. Кто они такие?

– 50– 60 тысяч лет назад они приплыли на плотах и каноях из Восточной Азии. Они селились там, где есть пресная вода. По мере разрастания населения и когда исчерпывались источники, они передвигались в глубь Австралии. Таким образом они оккупировали фактически всю Австралию. Впоследствии их население разрослось, потом пришла английская колония, но не будем вдаваться в подробности. Сегодня аборигены – это то население, которое защищено государством. Они могут не работать, у них пожизненная пенсия.

– Они живут в обычных домах, рядом с вами?

– К сожалению, парадокс в том, что когда им строят шикарные, красивые дома, они их разбирают. У меня был друг, который работал электронщиком, ставил им s atellite - антенны, чтобы они жили как люди и смотрели, может, даже вашу программу. Они вырывали в полах ямы и пытались там жечь костры. В общем, это люди, которые привыкли жить кочевнической ж изнью, им тяжело в этих четырех стенах. Из них много очень талантливых людей, художников, скульпторов, есть и великие спортсмены. Если Вы смотрели прошедшие Олимпиады, там участвовали и аборигены-олимпийцы. Их поддерживает государство, и, конечно, они считаются достоянием Австралии. Может быть, это их и портит в какой-то мере, потому что быть выделенными всегда тяжело. Отец Серафим пытается привести их к православию, у него это получается, у него немало прихожан из аборигенов.

– А какое у отца Серафима образование? Его кто-то учил? Священником просто так тоже нельзя стать.

– РПЦЗ имеет семинарию в Джорданвилле, и многие священники ездили за получением образования туда, но с 2002 или 2004 года появилась заочная семинария в Чикаго, ее организовал очень известный епископ Александр (Милеант). К сожалению, он скончался, Царство ему Небесное. Это был уникальный человек, он работал ведущим специалистом в НАСА и был легендарным священником, епископом. Кстати, я заканчивал заочно его чикагскую семинарию, поэтому я считаю, что образование сейчас можно получать даже не выезжая, для тех, кто не ленится, кто желает себя поднимать. Восемьдесят процентов священников того времени – это все выходцы из Джорданвилля.

Мой очень хороший знакомый, сосед еще по Мельбурну, получил образование здесь, в лавре. Многие сюда приезжают, еще два студента заканчивают лавру.

– Из Австралии?

– Да, из Австралии, уже четыре человека закончили лавру.

– И они вернутся туда?

– Они уже вернулись. Один уже вернулся дьяконом, второй тоже вернулся дьяконом, сейчас третий на подходе. Они получают квалифицированное образование, а тех, кто не может, старшее поколение подтягивает. Я девять лет был чтецом, шесть лет был дьяконом, поэтому практика у меня была большая, было время чему и от кого научиться. Остались хорошие священники, грамотные. Буквально три месяца назад «ушли» два легендарных священника. Один из них – это протоиерей Михаил Ли, китаец, который прослужил за веру православную на каторге в Китае двадцать лет.

– В наше время?

– Да, он недавно умер, ему было около ста лет. Вот такие личности сейчас «уходят» из зарубежья, очень жаль, но, к сожалению, время никого не щадит. Это по поводу нашего клира.

– Мы в России живем как-то обособленно, Вы, наверное, тоже это замечаете, и в СМИ об этом говорится, но в политику вдаваться мы не будем. Какое отношение к русским вообще в Австралии? Особенно к тому, во что они верят?

– Я приведу пример, наверное, это будет всем полезно услышать. Накануне Нового года мне позвонила семья, и очень гневно они попытались беседовать со мной. В итоге я их убедил, что им лучше приехать ко мне в храм и там поговорить. Приехали муж и жена, я как раз был с матушкой, это было до молебна на Новый год, я им уделил час времени. А история была очень простая. Вы помните самолет, который был сбит над украинской территорией, там погиб их сын. А письмо, которое они мне написали, было очень интересно. Наши соседи, через триста метров, – это Украинская Церковь.

– Простите, уточню, эта Украинская Церковь кому принадлежит?

– Это Киевский патриархат. К сожалению, они с нами не общаются, но факт не в этом. Украинский священник отказался с ними беседовать. И когда мы им рассказали про православие, про нашу веру и вообще про то, что из себя представляет именно русский православный человек, они расплакались, показывали фотографии своего сына, пытались понять, что такое русский человек. Я думаю, что мы смогли им объяснить. В моем понимании это тоже часть миссионерства, потому что они поняли, что русские – не такие, как их несправедливо изображают на телевидении.

– К вопросу о клире…Жизнь за границей – это своего рода подвиг для священника, я не понаслышке знаю, что это очень даже тяжело. Вы можете рассказать о каких-то своих традициях, старцах, наставниках – о своей преемственности, ведь она наверняка существует?

– Я очень благодарен своему наставнику, который меня учил и наставлял, это отец Михаил Протопопов, отец благочинный Никита Чемодаков. Это действительно люди, которые прошли большую церковную жизнь и своим подвигом, любовью к людям, наставлением показывали, как можно «продвигать» православие на чужбине.

Из молодого поколения у меня есть друг, священник, это отец Александр Корженевский, он, кстати, белорус. Первое, что я увидел, когда он приходил после ночных смен, вынужденно зарабатывая деньги на пропитание своей семьи, – он служил литургию, потом оставался в трапезной и там пек просфоры. То есть, отрабатывая 12 часов на смене – литургия, а потом еще и просфоры. Он жил тогда в Сиднее, а я в Мельбурне. Глядя на его подвиг, мы попросили настоятеля: «Позвольте нам с матушкой печь просфоры». Потому что настолько этот подвиг был для меня ярким, что мы, наверное, полтора года приходили с матушкой с утра, в среду, и до поздней ночи пекли просфоры. Обжигали руки, печка коптила – все у нас было, но, как говорится, справлялись. Поэтому, наверное, очень мало священников, которые питаются от алтаря, в основном (90%) все работают, в том числе и я.

– Расскажите, пожалуйста, подробнее.

– В общем-то, я почти Ваш коллега, у меня небольшая студия, где я делаю короткие документальные фильмы, занимаюсь рекламой. Мне очень отрадно видеть такое хорошее оборудование, серверы, которые здесь стоят, камеры. А без этого, наверное, не выжить, потому что все, что мы зарабатываем, сейчас вкладываем в постройку нового храма. Так живут большинство священников за рубежом. И когда приезжают наши российские коллеги, батюшки, они говорят: «Ну что вы, священники обязательно должны питаться от алтаря, профессионал должен работать на своем месте».

Я их понимаю, отчасти они правы, потому что когда священник распыляется и работает, скажем, либо у станка, либо занимается какими-то другими вещами, это его, конечно, расслабляет, не дает возможности и к службе подготовиться. Бывают двунадесятые праздники, их нужно обязательно служить, а священника не отпускают с работы. Что делать? Заменить некем. Это большой минус. Я надеюсь, что те священники, дьяконы, регенты, которые все-таки хотят иметь этот миссионерский опыт, хотя бы на какое-то короткое время будут приезжать к нам в Австралию, чтобы помогать, делиться опытом и поднимать дух православия среди русских людей, чтобы они не сидели где-то на стадионах, в барах, в кинотеатрах, а приходили в церковь на богослужения.

– Есть ли какие-нибудь святыни в Австралии?

– Много лет назад была поднята эта тема, пытались канонизировать одного батюшку, но, к сожалению, эта тема была закрыта.

– Допустим, какие-то иконы…

– У нас есть только Курско-Коренная икона Божией Матери. Кстати, она приезжала в Австралию и была в нашем приходе. Это, наверное, было самое благотворное время для нашего прихода, не было места, где человек мог бы встать. Мы держали икону с одним священником (он тоже австралиец) над головами людей тридцать минут, чтобы они смогли пройти под иконой.

В кройдонском храме у нас есть мантия святителя Иоанна Шанхайского. Это особо почитаемый святой, и в прошлом году Фонд Иоанна Шанхайского попросил нас возглавить филиал в Австралии, матушка является директором этого Фонда, сейчас пишется икона, нам обещали мощи. Если получится, владыка Иларион из Московской Патриархии передаст нам в дар что-то из Америки, будем очень его просить об этом. Пока еще никто в Австралии до такой степени не просиял, поэтому будем ждать, что кто-то из святых появится.

– Вопрос телезрителя: «Интересно узнать о Вашем фильме об Иоанне Шанхайском. Когда он выйдет, где его можно будет увидеть? Какие еще фильмы Вы выпускали? Можно узнать название Вашей студии, посмотреть, что производите?»

– Выход фильма планируется к концу этого года, он затрудняется тем, что многие уже пожилые люди. Мы уже в течение четырех месяцев пытаемся отснять одну женщину, но, к сожалению, то она в больнице, то она недомогает, и это время постоянно оттягивается.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

По поводу других фильмов… Мы работаем с одним коллегой, он снимает документальные фильмы. Последний фильм, который мы с ним сделали, – это про Иоанна Богослова. Я этот фильм озвучил. В общем-то, это бесплатные фильмы в коллекции наших приходов, которые распространяются даром по всем приходам.

– А в сети они есть?

– Сейчас я пытаюсь на своем веб-сайте запустить такую идею, чтобы там можно было эти фильмы выкладывать. Я думаю, что на сайте www.pokrovchurch.org.au вы сможете в ближайшие два-три месяца какие-то из наших работ посмотреть. Так что милости просим на наш сайт, следите, он постоянно обновляется, мы стараемся.

– Вы говорили о Фонде Иоанна Шанхайского. Можете подробно рассказать об этом Фонде и его деятельности?

– Я знаю, что ваша компания даже давала эфир о нем. У нас полгода назад прошла акция «Дети рисуют Иоанна Шанхайского», прошла очень успешно. Все, что было нарисовано, для меня было чудом, потому что дети, которые даже толком не могли рисовать, все равно смогли отобразить святителя в том внутреннем мире, как они его себе представляют. Поэтому я считаю, что святитель на нашей австралийской земле обязательно должен присутствовать в молитве, в каких-то видимых формах, в иконах, мощах. Если кто-то имеет какие-то сведения по поводу святителя Иоанна Шанхайского, просьба направлять на адрес моего сайта, на мой e-mail, все данные по поводу исцелений, чудес, потому что уже вышло 12 книг, и мы собираемся еще выпускать книгу с рисунками этих детей. Я надеюсь, она пополнит информацию о святителе.

– Вы говорите, что издаете книги…

– Книги издаю не я, их издает фонд, присылает нам эти книги по почте. Буквально вчера я разговаривал с директором этого фонда, они закончили печатную деятельность по святителю Иоанну и перешли к издательской деятельности о святой Людмиле Чешской. Так что они сейчас немного отклонились от святителя Иоанна, но у нас хватает публикаций, изданий, они довольно популярны в нашей стране и быстро расходятся.

– Часто ли русские люди из вашего прихода ездят в Россию и совершают какое-то организованное паломничество?

– Буквально месяц назад закончилась поездка по святым местам в Иерусалим, ее осуществляет довольно известный протоиерей Георгий Макаров. Это давняя традиция. Очень часто эти паломнические съезды собирал владыка Иларион, это нынешний Предстоятель Русской Зарубежной Церкви, его фамилия Капрал. Вы, наверное, все его знаете, потому что он часто бывает и в Москве. Сегодня в Австралии есть его викарий, это владыка Георгий Канберрский. Буквально четыре месяца назад он приехал в Австралию, теперь, слава Богу, у нас есть епископ, которого мы можем просить возглавить службы.

К сожалению, я опоздал пригласить его на наш престольный праздник, его уже «увели» от нас в другой приход. Один епископ на всю Австралию, и это очень тяжело. Но тем не менее сейчас приезжает новый сербский епископ Силуан, мы очень хорошо его знаем. Как раз сейчас мы заказываем ему и митру, и панагию попросили привезти, так что, я думаю, это укрепит наши дружеские отношения с сербским народом. Надеемся, что они будут помогать нам и с богослужениями на престольных праздниках.

– А сколько вообще православных приходов в Австралии, именно русских?

– РПЦЗ, по-моему, двенадцать, в Сиднее.

– А наших, Московской Патриархии?

– Один в Сиднее и один в Мельбурне.

– То есть всего два прихода на всю Австралию?

– Да.

– Расскажите о других приходах. Как они живут?

– Вы имеете в виду приходы РПЦЗ?

– Нет, наших, Московский Патриархат.

– Это отец Игорь Филяновский, очень известный священник, он уже давно в Австралии как миссионер. Его приход – Свято-Троицкий, в Мельбурне, они пока также ютятся, как и мы, но у них сейчас ситуация немного лучше, какой-то благотворитель пожертвовал большую сумму денег и они смогли приобрести участок земли. Проект, с которым я вернулся из Питера, возможно, будет реализован не только в Сиднее, но и в Мельбурне, потому что отец Игорь заинтересовался этим проектом. Бог даст, будут два прихода, которые смогут с гордостью сказать, что в Австралии есть храмы Московской Патриархии. Потому что был случай, когда мы приглашали представителей из генконсульства на наш престольный праздник, они через полчаса звонят нам на телефон и говорят: «Где ваш храм?» Я говорю: «У вас же есть адрес». Они искали большие красивые купола. Вы видите на картинке, что у нас такой маленький синенький купол. К сожалению, он невзрачный, и все, кто проезжает мимо него, отмечают, что его тяжело увидеть, он за пальмами. Надеемся все-таки, что мы сможем воздвигнуть достойные храмы Московской Патриархии.

Когда я принес проект в мэрию нашего города, то люди, которые были консультантами, выхватили его. Если хотите, я могу вам его показать. Это проект, я надеюсь, нашего будущего храма. Я только вчера вернулся из Питера, где служил в таком храме, и настоятель, отец Герман, любезно показал, рассказал, пригласил и архитектора, и инженеров, которые этот храм проектировали. Мы там посмотрели, что мы можем у себя применить, а что вряд ли пропустит наше государство.

Почему деревянный? В таком храме дышится хорошо, там атмосфера другая, там тепло. Я вчера служил, говорят, там акустика плохая. На самом деле великолепная акустика, хор слышался, клиросы пели великолепно, так что, я думаю, если Господь сподобит и люди все-таки откликнутся на этот призыв кто чем может, всем миром мы построим этот храм и действительно Московская Патриархия сможет иметь достойный храм на нашем континенте.

– Это будет очень замечательно. Скажите, как обстоят дела в финансовом плане? Как живет приход в этом отношении?

– Это самоокупаемость. Весь доход – это свечи, просфоры, пожертвования. Слава Богу, сейчас люди стали как-то более активно в этом участвовать. На новом нашем собрании Бог нам дал действительно старшую сестру (кстати, она украинка), и теперь у нас прекрасные украинские борщи, которые собирают множество людей после службы. И вот на таких обедах тоже бывают какие-то пожертвования, мы можем собирать за счет этих обедов какие-то денежки. На самом деле нам тяжело, мы выживаем из последних сил, потому что далеко, а вокруг нас храмы РПЦЗ, которые, конечно, привлекают людей своим благолепием и красивыми хорами, роскошной утварью. Мы этим похвастаться не можем, но у нас все равно течет молитва, проходят литургии, причащаются детки, так что все хорошо, слава Богу.

– Дорогие телезрители, вы можете видеть на экране адрес сайта этого замечательного прихода (www. pokrovchurch.org.au), вы можете связаться с батюшкой и помочь нашим соотечественникам на чужбине.

– Это и есть чужбина, потому что мы выживаем за счет тех копеечек, которые люди от своего сердца отрывают и приносят. Нас, кстати, сейчас очень сильно поддерживают сербские семьи. У них есть замечательная традиция покупать много свечей и ставить всем святым за своих умерших, за своих близких родственников. Я регулярно провожу панихиды перед всенощным бдением, на которые в основном приходят сербы, как ни странно. У меня всегда весь канун забит свечами.

– А много ли молодежи у вас в храме?

– Наверное, у нас практически одна молодежь, потому что старое поколение уже все, к сожалению, болеет, и у нас нет такой возможности помочь им добраться до храма. Я сейчас работаю над этим, это специальная программа, которая позволяет брать гранты от государства, закупать, скажем, большой микроавтобус, чтобы в районе десяти километров собирать пожилых людей из старческих домов или из их домов и привозить на богослужения. Это замечательная программа, которая поддерживается государством. Если ее правильно оформить, то можно получать эти гранты и реализовать эту программу.

– И последний вопрос на сегодня: расскажите, пожалуйста, о цели Вашего прибытия в Москву из такого далекого края и на каком этапе у вас сейчас находится постройка нового храма?

– Приезд, естественно, связан с тем, чтобы найти строителей, потому что тут есть несколько вариантов. Если изготавливать храм здесь, на территории России, то мы сейчас выбираем материал. Остановились на лиственнице, потому что это более крепкий материал, и по законам Австралии он должен пройти биообработку, потому что у нас есть такие насекомые, которые его съедят за полгода. Рассматриваются варианты: либо обработка и изготовление здесь, либо изготовление этого храма у нас на месте. Допустим, артели приедут в Австралию и там начнут как волонтеры трудиться. Сейчас все эти вопросы решаются с инженерами, питерская, московская команды дали мне своих строителей. Большое участие в этом проекте принимает митрополит Марк Рязанский и Михайловский, потому что он был близок к этой тематике, и по благословению епископа Антония Богородского сейчас этот проект будет, скорее всего, реализован.

– Божией помощи Вам во всех Ваших начинаниях. Наша телекомпания и наши телезрители, конечно же, желают Вам успехов и помощи Божией.

– Спаси Господи, а вас я хочу поблагодарить за вашу работу, за то, что делает ваша компания, ее смотрят во всех странах мира. Дай Бог вам процветания и творческих успехов!

Ведущий Сергей Платонов
Записала Елена Кузоро

https://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-efir-ot-13-sentyabrya-2016g

[Александр Васильевич]

Православные Храмы Австралии

Архиерейский крестовый храм Всех святых, в земле Русской просиявших (Кройдон)


_{Архиерейский крестовый храм Всех святых, в земле Русской просиявших (Кройдон)}

Первую службу в храме Всех святых, в земле Русской просиявших, считавшимся архиерейским и расположенном рядом со зданием Австралийско-Новозеландской епархии Русской Зарубежной Церкви, русские священники отслужили еще в феврале 1960 года. С первого престольного праздника до своего ухода на покой в 1970 году, здесь служил архиепископ Савва. Десять лет здесь проводил службы архиепископ Феодосий, затем архиепископ Павел, а с 1996 года — нынешний архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион. С апреля 2015 года у владыки Илариона появился помощник, епископ Канберрский Георгий.

С этим храмом были связаны имена многих священников. Отец Филипп Осипов участвовал в организации храма, с поиска места для храма в 1958–59 годах и покупки здания. Позже было приобретено соседнее здание, в котором расположилась Епархия, и где проживал архиерей. В 60-х -80-х годах в храме служил мит.прот. Михаил Андреев, протопресвитер Виктор Лотоцкий, о. Николай Голубев совершал требы и был регентом, иерей Николай Ган, двадцать лет служил здесь прот. Михаил Бойков, затем мит.прот. Михаил Ли, иеромонах о. Христофор. С 2015 года настоятелем храма является иерей Симеон Некипелов. Ему оказывают помощь протодиакон Константин Мошегов и диакон Мартин Неф. Поскольку храм считался архиерейским, до 2009 года старосту и старшую сестру прихода назначал архиерей. Сейчас это делают сами прихожане.

Адрес: 18 Chelmsford Avenue, Croydon, NSW 2132


Богоявленский храм (Ньюкасл) (РПЦ МП)

Адрес: 7a, Werribi street, Mayfield West, NSW 2304, Newcastle.

Настоятель: иерей Александр (Фильчаков).

Телефон: + 61 (2) 49676737, e-mail: Theophany@yandex.ru


Кафедральный собор святого Иоанна Предтечи (Канберра)


_{Австралия (храмы), Кафедральный собор святого Иоанна Предтечи (Канберра)}

Русская церковная община, основанная первыми русскими приехавшими в Канберру, хоть и малочисленная, но очень дружная и сплоченная. Ядром общины является приход Русской православной церкви святого Иоанна Предтечи в Канберре.

Храм святого Иоанна Предтечи был построен в 1988 года на средства прихожан и строился он почти 12 лет.

При церкви действует воскресная русская школа, преподается русский язык, музыка и закон Божий. Имеется небольшая библиотека. Издается ежемесячный журнал "Предтеченский Листок".

В настоящее время на пожертвования, деньги собираемые и зарабатываемые прихожанами ведется строительство Русского культурного центра, который должен стать центром русскоязычной общины и распространения русского языка и культуры.

Адрес: 1 Matina St Narrabundah ACT 2604

Телефон: (02) 6295 7798 (протоиерей Александр Морозов)

Электронная почта: enquiry@stjohnthebaptist.org.au (староста Andrei Ilirickovich Chernih)


Миссионерское подворье святого Саввы Сербского (Дарвин) (СПЦ)
Адрес: P.O. Box 711 KARAMA Darwin NT 0812.

Настоятель: иерей Радомир (Алексич).

Телефон: + 61 (8 ) 8872 3540.


Миссионерская часовня Успения Божией Матери и святого Германа Аляскинского (Ист Донкастер) (АПЦ)

Адрес: 4a Navarre Circuit, East Doncaster, Vic 3109.

Настоятель: иерей Владимир (Ивленков).

Телефон: + 61 (3) 9841 4411.

Богослужения совершаются на церковнославянском и английском языках.


Петропавловский собор (Сидней)


_{Австралия (храмы), Петропавловский собор (Сидней)}

Первоначально богослужения для русского прихода в Сиднее совершались во временной церкви в здании YMCA на Оксфорд стрит, рядом с Гайд-Парком, где каждое воскресенье в переоборудованном спортивном зале священник совершал православные службы.

В апреле 1953 года в сиднейском районе Стратфилд на улице Вернон был построен храм с колокольней. В мае 1953 года на купол колокольни был поднят и водружен крест, а 27 декабря 1953 года архиепископ Феодор (Рафальский) освятил новое здание собора.

Позднее были построены здания приходского зала и церковной школы.

Адрес: 3 Vernon St, Strathfield NSW 2135, Австралия

Телефон: +61 2 9747 5892


Покровский храм (Кабраматта)


_{Австралия (храмы), Покровский храм (Кабраматта)}

Начало приходу в этом западном районе города было положено в 1953 году, так что через год здесь будут отмечать уже 60-летие со дня его основания. Приехавший в апреле 1953 года из Харбина священник Ростислав Ган был назначен настоятелем Покровской общины, а затем и прихода в Кабраматта. Вначале под церковь переоборудовали старый жилой дом, стоявший на месте нынешней школы и прицерковного зала. Количество прихожан росло и настоятель прихода вместе с общиной в 1957 году решили строить новый, настоящий храм. Денег на постройку не было и строили «всем миром». Прихожане после работы очищали старые кирпичи, и росли и поднимались стены храма. Стройка продолжалась до 1973 года, но еще во время строительства настоятель уже служил в новом храме. Отец Ростислав заслужил всеобщую любовь прихожан и построенный храм остался памятником любимому паствой священнику. В 1975 году о. Ростислав скончался.

В 1980 году новый настоятель отец Алексей Розентул вместе с иконописицей Антониной Ганиной начал внутреннюю роспись храма, которая продолжалась около 12 лет.

Сегодня золотые купола высокого стройного здания Покровского храма в Кабраматте на улице John видны и из окон Дома Русского благотворительного общества им. Сергия Радонежского и далеко вокруг, украсив этот западно-сиднейский район.

Адрес: 136 John Street, Cabramatta, NSW 2166 Australia (Protection of the Holy Virgin Church)

Телефон: + 61 (2) 4625 7743


Покровский Собор (Колинвуд) (РПЦЗ)

Адрес: 6 Oxford Street, Collingwood VIC 3056.

Настоятель: протоиерей Николай (Карыпов).

Телефон: + 61 (3) 9306 8497.


Покровский приход (Саус Ярра) (КПЦ)

Адрес: 41 Moore St, SOUTH YARRA, VIC 3141.

Настоятель: архимандрит Тихон (Романов).

Телефон: + 61 (3) 98269547.


Свято-Покровский собор (Мельбурн)


_{Австралия (храмы), Свято-Покровский собор (Мельбурн)}

Покровский собор (англ. The Cathedral of the Protection of the Most Holy Mother of God, также кратко Pokrov Melbourne) — храм Сиднейской и Австралийско-Новозеландской епархии Русской православной церкви заграницей, расположенный на Харрисон-стрит, Брансуик, штат Виктория, Австралия.

Адрес: 1-7 Albion Street, Brunswick East, VIC Australia

Проезд: Церковь находится в 15-20 минутах езды на трамвае от центра Мельбурна. Сядьте на трамвай № 96 с Бурк-стрит в направлении Brunswick East до самого конца линии. Идите на север по улице Николсон и поверните направо на улицу Харрисон. Вы не можете пропустить золотые купола.

Телефоны:

0418 546 911 (настоятель храма - протоиерей Nicholas Karipoff)
​(03) 9362 1289 (протоиерей Nicholas Dalinkiewicz)
(03) 9435 6806 (протоиерей Peter Sheko)
0418 177 406 (иерей Mark Woloszyn)
(03) 9415 6444, 0419 519 027 (протодиакон Alexander Abramoff)


Свято-Покровский храм (Сидней)


_{Австралия (храмы), Свято-Покровский храм (Сидней)}

Покровский приход Русской Православной Церкви Московского Патриархата в Сиднее был организован по благословению Святейшего Патриарха Пимена Московского и всея Руси в 1989 году.

В настоящее время строится Покровский храм большего размера.

Адрес: 135 Kildare Road, Blacktown, NSW 2148, Australia

Телефон: (02)88090879; 0425772345

Электронная почта: fr.samuel@pokrovchurch.org.au


Свято-Троицкий приход (Мельбурн)


_{Австралия (храмы), Свято-Троицкий приход (Мельбурн)}

В настоящее время Свято-Троицкий приход в Мельбурне располагается в бывшем офисном здании. В 2003 году приход Святой Троицы стал одним из инициаторов открытия Православного факультета при богословском отделении Мельбурнского университета.

Адрес: 4 Park Road, Oakleigh, 3166 Melway 69 H5

Почтовый адрес: 8 Penola Close, St Albans. Vic 3021. Australia

Телефон/факс: +(61 3) 93641728

Мобильный телефон: 0403381967 (протоиерей Игорь Филяновский)

Для звонков из других стран: +(61)403381967

Электронная почта: HTCM@yandex.ru


Свято-Никольская церковь (Уэйвилл) (РПЦЗ)
Адрес: 41-42 Greenhill Road, Wayville SA 5034.

Настоятель: протоиерей Владимир (Дедухин).

Телефон: + 61 (8 ) 8271 2653.


Свято-Троицкий храм (Мельбурн) (СПЦ)
Адрес: Cnr. Nicholson Street & Glenlyon Road BRUNSWICK EAST VIC 3057 Melbourne.

Настоятель: протоиерей Мирослав (Хаджи-Попович).

Телефон: + 61 (3) 9387 6420.


Свято-Николаевский храм (Аделаида)


_{Австралия (храмы), Свято-Николаевский храм (Аделаида)}

Приход святителя Николая Чудотворца был основан в Аделаиде в 1949 году епископом Феодором (в миру Александр Порфирьевич Рафальский), правящим архиереем Австралийского и Новозеландского диоцеза РПЦЗ.

Адрес: 41-42 Greenhill Road Wayville SA 5034 AUSTRALIA

Телефон: (08 ) 8274 1872.

В Храм легко доехать общественным транспортом.

Вы можете спланировать свою поездку, используя сервис “AdelaideMetro Journey Planner”: Автобусная остановка 2.

По любым вопросам звонить: (08 ) 8274 1872.

По важным вопросам звоните протоиерею Владимиру Дедюхину: (08) 8271 2653, 0401 974 847.

По любым вопросам пишите: contact@saintnicholasadelaide.org.au


Свято-Благовещенский храм (Брисбен)


_{Австралия (храмы), Свято-Благовещенский приход (Брисбен)}

Свято-Благовещенская православная церковь в Брисбене существует уже более 40 лет. Благовещенский приход вошел в историю как первый православный приход в Австралии, который начал совершать богослужения преимущественно на английском языке.

Адрес: 163 Park Rd, Woolloongabba, Queensland, Australia

Проезд:

Приход расположен в Вуллонгаббе - пригороде Брисбена.

Добраться до храма можно на личном транспорте, находясь рядом с дорогами Аннерли и Ипсуича и юго-восточным шоссе (M3).

Для тех, кто пользуется общественным транспортом: храм находится на той же улице, что и железнодорожная станция Park Road и автобусная станция Boggo Road, а также в нескольких минутах ходьбы от автобусной станции Mater Hill.

Телефон: +61 450 078 882

Электронная почта: info@holyannunciation.net


Свято-Никольский собор (Брисбен)


_{Австралия (храмы), Свято-Никольский собор (Брисбен)}

Свято-Никольский собор является памятником архитектуры, который включен в список культурного наследия. Он был спроектирован Григорием Мечоношином и "Cavanagh and Cavanagh", а построен с 1935 по 1950 годы Б. Робинсоном.

Русский православный собор Святого Николая остается неотъемлемой частью выживания русской культуры и религии в Брисбене, несмотря на более недавнее учреждение двух других русских православных приходов: храма Серафима в Вуллонгаббе (1950-е годы) и церкви в Рокли (1960-е годы).

Богослужения проводятся на литургическом, церковно-славянском языках , хотя каждые два месяца также проводится англоязычная служба, и в течение многих лет в церкви хранится важная библиотека русских произведений. Большая часть русской культурной самобытности в Брисбене остается связанной с традициями русского православия и Никольского собора.

Адрес: 344 Vulture St, Woolloongabba QLD 4102, Австралия

Телефон: +61 7 3341 8881

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Свято-Никольский храм (Брисбен) (СПЦ)
Адрес: 243-247 Valture Street, SOUTH BRISBANE QLD 4104.

Настоятель: протоиерей Милан (Цветкович).

Телефон: + 61 (7) 3844 3092.


Свято-Никольская церковь (Бэнкстаун) (АПЦ)
Адрес: 2a Weigand Avenue, Bankstown, NSW 2200.

Настоятель: протоиерей Митко (Мачевский).

Телефон: + 61 (2) 9753 0657.

Богослужения совершаются на церковнославянском и английском языках.



Скорбященский храм (Джилонг)


_{Австралия (храмы), Скорбященский храм (Джилонг)}

Скорбященский приход существует с 1952 года. Храм же, воздвигнутый в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», был освящён в 1958 году.

Со времени создания прихода и до настоящего дня усилиями прихожан поддерживается активная жизнедеятельность прихода и работа прицерковной школы. 2002 год был годом 50-летнего юбилея прихода.

Сейчас церковная община сплотилась, и под руководством нового настоятеля надеется снова жить полнокровной приходской жизнью, с полным кругом церковных богослужений, со своей приходской школой, с духовными беседами, и со всевозможными мероприятиями, присущими нашей приходской зарубежной традиции.

Адрес: Australia, Victoria, Geelong, Bell Park, Yaraan St, 15-17


Троицкий храм (Перт) (СПЦ)
Адрес: Marlborough Street, MT. LAWLEY WA 6050 Perth.

Настоятель: протоиерей Милорад (Соктэп).

Телефон: + 61 (8 ) 9343 2291.


Храм святого Георгия Победоносца (Карлтон)


_{Храм святого Георгия Победоносца}

Около 200 русских православных семей, эмигрировших из Китая, вошло в этот приход. Вскоре, на станции Карлтон, был приобретен участок с большим помещением, в котором раньше находился молитвенный дом баптистов. Хотя помещение и было в хорошем состоянии, но оно требовало ремонта и переделки под православный храм.

В Вербное воскресенье 1966 года, состоялось освящение нового храма во имя Святого Великомученика и Победоносца Георгия.

Адрес храма: 15 Garfield Street, Carlton, NSW 2218 Australia

Телефон: +61 2 9587 1100


Храм равноапостольного князя Владимира (Сидней)


_{Австралия (храмы), Храм равноапостольного князя Владимира (Сидней)}

Храм равноапостольного князя Владимира в Сиднее - православный храм Русской православной церкви заграницей.

В храме находится несколько святынь и мощей святых, а также некоторые уникальные иконы.

Храм закрыт в будние дни.

Храм открывается за 1 час до начала богослужения. Службы совершаются по субботам в 5.00 вечера и воскресеньям в 9.00 утра, а также по двунадесятым праздникам.

Адрес: 31 Robertson Road Centennial Park, NSW 2021 Australia

Телефон: (+61) (2) 9663 3341

Электронная почта: stvladimir@bogpond.com


Храм Воздвижения Креста Господня (Хобарт)


_{Австралия (храмы), Храм Воздвижения Креста Господня (Хобарт)}

Приход в честь Воздвижения Креста Господня в городе Хобарте был основан в 1949 году. Первым настоятелем был протоиерей Феодор Боришкевич.

В настоящее время община состоит из русских и сербских прихожан и обслуживается поочередно настоятелем храма митрофорным протоиереем Михаилом Протопоповым и священниками Сербской православной епархии Австралии.

Адрес: 3 Augusta Road, Lenah Valley TAS 7008 Hobart.

Настоятель: протоиерей Михаил (Протопопов).

Телефон: + 61 (3) 9706 3122.


Храм апостолов Петра и Павла (Байсватер)


_{Австралия (храмы), Храм Петра и Павла (Байсватер)}

Новый Свято-Петропавловский храм был построен на месте старого в 1990 году по проекту архитектора Алексея Сомова по стилю традиционных псковских церквей России и освящен Архиепископом Павлом в первое воскресенье после праздника Всех Святых. В новый храм из Англии был выписан священник о. Владимир Зайко. Однако, через несколько месяцев, в Январе 1991 г. он подал прошение в епархию с просьбой освободить его от настоятельских обязанностей. Просьба была удовлетворена и с 19 января 1991 года настоятелем прихода был назначен иеромонах. Николай (Юхош). Однако 3 марта 1992 года он уехал в США по вызову митрополита Виталия, откуда был послан в Святую Землю. Поэтому с Мая 1992 года настоятелем прихода был игумен Андроник (Котляров). Однако сердце Игумена Андроника всегда тянулось к Святой Земле, откуда он некогда уехал по послушанию и где в то время монашествовала его мать. Он постоянно просился в Святую Землю и, наконец, просьба его была удовлетворена.

Адрес: 161 Whatley Crescent

Почтовый адрес: 17 Napa Court, Caversham, Perth, 6055 WA, Australia

Телефон: +61 (0) (8 ) 9272 6864; +61 (0) (8 ) 9378 7604

E-mail: seokunev@yandex.ru, seokunev@yahoo.com.au


Храм святого Саввы Сербского (Аделаида)


_{Австралия (храмы), Храм святого Саввы Сербского (Аделаида)}

Храм святого Саввы Сербского принадлежит Сербской православной церкви, находится в Вудвилл Парке, в Южной Австралии.

Адрес: 675-677 Port Rd, Woodville Park SA 5011, Австралия

Телефон: +61 8 8445 6716


Храм святых апостолов Петра и Павла (Уодонга) (СПЦ)
Адрес: 54 High Street, WODONGA VIC 3690.

Настоятель: иерей Боян (Попов).

Телефон: + 61 (3) 6024 1372.


Свято-Успенская церковь (Вуллонгонг)


_{Свято-Успенская церковь (Вуллонгонг)}

С 1950 года верующие Вуллонгонга проводили церковные службы в арендованных ими зданиях.

На пожертвования общины 12 марта 1961 года был куплен дом.

Одна половина здания была сдана в аренду, а в другой половине проводились службы.

Примерно с 1990 года община начала пользоваться всем зданием.

Address: 61 Wilford Street, Corrimal, NSW, Australia

Телефон: +61 (02) 97467316


Церковь во имя святого князя Лазаря (Сидней) (СПЦ)
Адрес: Cnr. Renwick Street & Dibbs Street ALEXANRIA NSW 2015, Sydney.

Настоятель: иерей Раде (Радан).

Телефон: + 61 (2) 9516 1811.

Церковь во имя святого Иоанна Рыльского (Сидней) (БПЦ)
Адрес: 3 Cherry Place, NSW 2564 Macquarie Fields, Sydney.

Настоятель: иерей Сашо (Манасьев).

Телефон: + 61 (2) 9605 2718.

Церковь во имя святого Георгия (Канберра) (СПЦ)
Адрес: 32 National Circuit, MANUKA, ACT 2603.

Настоятель: протоиерей Иаков (Йович).

Телефон: + 61 (2) 6295 1344.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Голд-Кост)


_{Австралия (храмы), Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Голд-Кост)}

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Голд-Косте - православный храм Австралийско-Новозеландской митрополии Сербской православной церкви.

Адрес: 114 Allied Dr, Arundel QLD 4214, Австралия

Телефон: +61 7 5594 6456


Церковь во имя святой Параскевы (Аделаида) (БПЦ)

Адрес: 1 Merlin Rd., Fulham 5024 S.A. Adelaide, SA.

Настоятель: протоиерей Тодор (Попов).

Телефон: + 61 (8 ) 8445 7771.

Церковь во имя святого Саввы (Флеммингтон) (СПЦ)
Адрес: 34 Hampstead Road, Flemmington NSW 2140.

Настоятель: протоиерей Владислав (Дордевич).

Телефон: + 61 (2) 9681 5757.


Церковь святых Кирила и Мефодия (Мельбурн) (БПЦ)
Адрес: 3 Bayview St., Northcote 3070 Melbourne, Victoria.

Настоятель: протоиерей Велин (Ильев).

Телефон: + 61 (3) 9481 6313.

https://azbyka.ru/palomnik/Австралия_(храмы)