Печать страницы - Космос во славу Божию

«Именами Ю.А.Гагарина и С.П.Королева гордится весь народ»

Православные священнослужители о воспитании молодежи на примерах покорителей космоса …

(http://www.zoroastrian.ru/files/star/korolev%20gagarin.jpg)

Сегодня, 12 апреля, Россия отмечает День космонавтики. В этот день 49 лет назад Юрий Гагарин совершил первый полет в Космос: на космическом корабле "Восток" он облетел Землю по орбите. Сейчас эти славные страницы истории, наравне со всеми другими страницами, повествующими о победах и достижениях нашей страны, становятся объектом фальсификаций. На это обстоятельство не так давно обратил внимание премьер-министр России Владимир Путин. На заседании Оргкомитета празднования 50-летия полета Юрия Гагарина он поручил проанализировать учебные пособия на предмет фальсификации истории освоения космоса, сообщает Regions.ru.

«Даже в российских магазинах можно купить книги и обучающие компьютерные программы для детей, в которых нет ни одного слова ни о первом спутнике Земли, ни о гагаринском старте», - заявил Владимир Путин. По его словам, гораздо лучше пропагандируются достижения американской космической отрасли. Слова премьера вскоре подтвердились: когда за несколько дней до празднования Дня космонавтики в Москве скончался легендарный Виталий Севастьянов, это событие заинтересовало СМИ гораздо меньше смерти какого-нибудь средней руки шоумена. Распространившаяся в России идеология общества потребления вызвала обесценивание прежних идеалов, и они сейчас разрушаются одновременно с двух сторон: пока западные идеологи настырно продвигают свою версию истории, Россия сама по доброй воле отказывается от своих ценностей и достижений. Между тем Президент Дмитрий Медведев указывал на роль пропаганды достижений отечественной ракетно-космической техники в патриотическом воспитании молодежи, без которого нельзя выполнить задачи по модернизации страны.

В связи с этим корреспондент издания обратился к православным священнослужителям с просьбой прокомментировать сложившуюся ситуацию и ответить на вопрос: можно ли увлечь современную российскую молодежь идеалами космической романтики и трудового подвига, можно ли воспитать ее на примерах Гагарина и Королева?

Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в поселке Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, считает, что во многом изменение отношения к отечественной науке и технике можно объяснить предвзятой политикой СМИ и системы образования. «Безусловно, очень важно донести до подрастающего поколения те романтические идеалы, которые были столь важными для нескольких поколений. Это и покорение космоса, и научные открытия. И именами Ю.А.Гагарина и С.П.Королева гордится весь народ. Над ними не властна никакая идеология», - сказал он. «Но важно, чтобы примеры героизма и самоотверженной преданности делу были узнаваемы, поэтому их нужно всячески пропагандировать. Иначе наши реальные исторические герои будут вытесняться из сознания молодежи вымышленными героями "Звездных войн"«, - добавил отец Сергий.

Протоиерей Артемий Скрипкин, руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при РГПУ им. А.И.Герцена, отметил, что хотя инициатором советских достижений в области космонавтики выступил атеистический режим, их научная основа - плод работы глубоко христианской цивилизации. «Известно, что Гагарин был верующим, хотя и не афишировал это публично. В таком случае, очевидно, что его подвигу сопутствовал Промысл Божий и Божье благословение», - подчеркнул священник. «Сейчас, к сожалению, нередки случаи игнорирования важных исторических событий. И это, конечно, связано с кризисом, который переживает Россия и в духовной, и в культурной сферах. Говорят, что историю пишут победители. Поэтому мы сталкиваемся с ситуацией, когда традиционные оппоненты стараются всячески нивелировать знаменательные вехи нашей истории», - сказал он.

«Безусловно, история космонавтики может вдохновить нашу молодежь на великие и прекрасные свершения. С другой стороны, из этой темы не надо делать своего рода "идола". Наука всегда будет выполнять лишь технологическую функцию, она не сможет заменить главного в жизни человека - встречи с Богом. Но это уже вопрос нравственных и духовных приоритетов, которые необходимо закладывать в сознание молодого поколения», - подытожил отец Артемий.

Священник Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, отметил, что у нас нет целостной государственной программы по развитию отечественной науки и техники. «Соответственно, в СМИ и в системе образования отсутствует даже слабое подобие пропаганды наших научно-технических достижений, в том числе и в космонавтике», - сказал он. «Станут ли Гагарин и Королев примерами для наших детей, зависит и от учителей, и от родителей. Это зависит и от того, какие фильмы наши дети смотрят, какие книги они читают», - добавил священник.

Священник Алексий Агапов, настоятель Михаило-Архангельской церкви г. Жуковского Московской области, уверен, что воспитывать детей на примерах Гагарина и Королева и можно, и нужно. «Другое дело, что в условиях рыночного бытия, когда во всех областях верховодит денежный интерес, выстроить воспитание бескорыстного и самоотверженного гражданина в масштабах всей страны исключительно сложно», - сказал он. «Тем не менее, нужно как можно чаще устраивать встречи детей с живыми героями. Это и космонавты, и летчики-испытатели, которые любят свое дело и охотно делятся с ребятами своими воспоминаниями и опытом. Сужу хотя бы по тем встречам, которые проходят в нашей Жуковской гимназии при храме. Конечно, нужно всемерно развивать научно-популярные и просветительские проекты, посвященные истории отечественной науки и техники. Было бы желание», - подчеркнул отец Алексий.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/04/12/imenami_yuagagarina_i_spkoroleva_gorditsya_ves_narod/

Я горжусь обвинениями в том, что ввел
Юрия Гагарина в православие

(http://www.interfax-religion.ru/img/551.jpg)

История отношений Русской Православной Церкви и отечественной космонавтики берет свое начало с момента первого полета человека в космос. Эти отношения развивались даже в период активной борьбы советского государства с религией, в последние же годы им придан особенный позитивный импульс. О некоторых эпизодах взаимодействия православной Церкви и российской космонавтики в интервью порталу «Интерфакс-Религия» рассказал один из их главных очевидцев, доцент Военно-воздушной академии имени Ю.А.Гагарина полковник Валентин Петров.

— Валентин Васильевич, вы близко дружили с Юрием Гагариным. Первый космонавт, по некоторым рассказам, был человеком верующим, хотя и не афишировал этого. Можно ли сказать, что православная вера была еще одним негласным, но связующим звеном вашей дружбы — молодых советских летчиков в те непростые для Церкви годы государственного атеизма?

— Юрий Алексеевич, как все русские люди, был человеком крещеным и, насколько я могу знать, верующим. Для меня незабываемой остается наша совместная поездка в Троице-Сергиеву лавру в 1964 году, как раз когда Гагарину исполнилось 30 лет. Он, такой заводной по натуре, как-то напрямую меня спросил, был ли я в лавре. Получив утвердительный ответ, предложил поехать еще раз, и мы отправились сразу же — вечером, переодевшись в «гражданку». Дураки дураками, конечно, потому что Гагарина ведь во что ни переодень... Когда мы пришли в лавру, толпа народу пошла к нему за автографами. Еще даже служба не успела кончиться, но все, узнав о приезде Гагарина, поспешили к нему. Вот такая была народная любовь к Юре, и он не мог никому отказать.

Юрий Алексеевич как личность вообще был уникален — он никогда не кичился своей славой. Если ты к нему обращался, он уже никого не видел и слушал только тебя. Равно как у детей его не было и нет напыщенности от сознания того, что они — дети первого космонавта.

Тогда, в лавре, нас, а в первую очередь, конечно, Гагарина спас отец наместник. Он завел нас к себе в келью, и говорит: «Ну, а кто мне поверит, что у меня в келье был Гагарин?» А Гагарин ему с ответным юмором: «Ну, а кто не поверит?» Достал свою фотографию, надписал: «Отцу наместнику от Гагарина, с наилучшими пожеланиями» и подарил.

Потом отец наместник предложил нам посетить ЦАК. Мы удивленно отвечаем: «Что вы, отче, да мы в ЦАГИ были!», имея в виду наш Центральный аэрогидродинамический институт. Потом выяснилось, что речь идет о Церковно-археологическом кабинете при Московской духовной академии. Мы туда, конечно, пошли, и там произошел случай, который меня потряс полностью. Когда мы подошли к макету храма Христа Спасителя, Юра заглянул внутрь, посмотрел и говорит мне: «Валентин, посмотри, какую красоту разрушили!» Очень долго он на него смотрел тогда...

Когда мы возвращались в тот раз из лавры, на нас такое впечатление произвело все увиденное, что мы ехали как под гипнозом. Юра мне неожиданно сказал: «Валентин, вдумайся в слова: «иже еси на небеси»». Я распахнул глаза: «Юрий Алексеевич, вы что, молитвы знаете ?!» Он говорит: «А ты думаешь, один ты их знаешь? Ну, молчать-то ты умеешь». А ведь на дворе — 1964 год, время, когда Хрущев раздавал свои обещания «показать последнего попа»...

Для меня эта поездка даром не прошла, меня обвинили в том, что я Гагарина «тащу в религию». Гагарин же меня и спас, он сказал: «Как это так — капитан полковника тащит в религию?! Не он меня возил, — а мы ездили на моей машине». В результате я получил выговор по партийной линии за то, что «ввел Юрия Гагарина в православие», и теперь этим очень горжусь.

А спустя некоторое время после нашей поездки Юрий Гагарин, выступая на заседании пленума ЦК по вопросам воспитания молодежи, в открытую предложил восстановить храм Христа Спасителя как памятник воинской славы, как выдающееся произведение православия. Одновременно он предложил восстановить и разрушенную в то время Триумфальную арку. Мотив у Гагарина был очень простой: нельзя поднимать патриотизм, не зная своих корней. Поскольку храм Христа Спасителя — это памятник воинской славы, то люди, которые идут защищать Родину, должны это знать.

Никто на пленуме, конечно, не ожидал таких слов от первого космонавта, реакция была потрясающая, раздались бурные аплодисменты. Президиум, конечно, был серьезно напуган, но ничего сделать против Юрия Алексеевича они, разумеется, не могли.

— А как же знаменитая фраза, которую приписывают Гагарину — «летал в космос, а Бога не видел»?

— Да это совершенно точно говорил не Гагарин, а Хрущев! Это было связано с пленумом ЦК, на котором решался вопрос об антирелигиозной пропаганде. Хрущев тогда ставил задачу для всех партийных и комсомольских организаций поднять эту самую пропаганду и сказал: «Ну что вы там за Бога цепляетесь? Вот Гагарин летал в космос, а Бога не видел». Однако спустя некоторое время эти слова стали преподноситься уже в другом аспекте. Стали ссылаться не на Хрущева, а на Гагарина, который ведь был любимцем народа, и такая фраза из его уст имела бы огромное значение. Хрущеву-то, мол, не очень поверят, а вот Гагарину поверят наверняка. Но у Гагарина никогда ничего об этом не было сказано, он такого произнести не мог.

— Эта поездка с Гагариным в лавру и положила начало вашей традиции возить по святым местам своих учеников — студентов Военно-воздушной академии?

— В общем, так оно и было. После этого я съездил в лавру с Германом Титовым, который, кстати, был такой же православный человек. Когда мы с ним были в Питере, он меня первым делом попросил свозить его в Александро-Невскую лавру. А потом, под впечатлением Александро-Невской, Герман попросил поехать с ним в Загорск. Кстати, вместе с Титовым мы посещали Патриарха Алексия II еще до его интронизации на патриарший престол, когда Святейший служил в Ленинграде в сане митрополита.

Еще был замечательный случай, когда из космоса прозвучало поздравление всей стране в честь тысячелетия крещения Руси. Когда Володя Титов должен был на год лететь в космос, я его первым делом повез в ЦАК, а после — в Данилов монастырь. А он летел в годы тысячелетия крещения Руси, у него старт был 21 декабря 1987 года, а посадка — ровно 12 месяцев спустя, то есть весь год тысячелетия он крутился на орбите. Когда его утвердили, он захотел получить благословение на свой полет. Я повез его поздним вечером к тогдашнему главе Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата владыке Филарету. У нас была поразительная встреча. Володя получил в подарок церковный календарь в честь тысячелетия крещения Руси, много икон. Еще Володе очень понравился чай, который мы пили, — в итоге по благословению владыки ему специально запаковали несколько пачек, и весь год мой друг на орбите пил архиерейский чай.

Когда Володя весь Союз из космоса поздравил с тысячелетием крещения Руси, все здесь, конечно, просто одурели: откуда он может знать про это?! А у него на орбите ведь — церковный календарь. Мне хотели голову оторвать, тут же повыгоняли отовсюду, но на следующий же день Горбачев встретился по поводу тысячелетия крещения с патриархом Пименом и другими иерархами, и как-то после этого обвинения с меня спали.

А однажды у меня появилась идея свозить в лавру американцев — как раз в 1975 году, когда был «Союз-Аполлон». И мы поехали перед стартом — наш первый отряд космонавтов и американцы. Переводчика в конце концов мы напоили, и переводить стал один из батюшек. По итогам поездки мы сделали потрясающий снимок и повесили его в Московской Патриархии, и когда приезжали иностранные делегации и говорили, что у нас атеистическое государство, им отвечали: «Да какое атеистическое! Вот наши космонавты, вот — американские!» Им крыть было нечем.

А вообще такая традиция повелась еще с 1960-х годов — все экипажи, которые я готовил, я возил в Троице-Сергиеву лавру и Свято-Данилов монастырь. Отец наместник Даниловского монастыря был мой друг. Я был катехизатором — учил ребят и одновременно учился сам.

— Но в атеистическую эпоху такие поездки не могли для вас, военного летчика, проходить бесследно...

— Выговоры от партии я получал постоянно. Но выгнать меня нельзя было — я к тому времени стал уже известным преподавателем, космонавты за меня стояли горой. Меня в очередной раз хотят сдвинуть — а они говорят: кого угодно убирайте, а этого оставьте. Хотя голову мне оторвать хотели неоднократно. Когда командир отряда космонавтов узнавал, что я, такой нахал, со всеми езжу в монастыри, сразу разгорался небольшой скандал. Тем более я в то время в Военно-воздушной академии читал еще и курс философии. При атеизме в качестве официальной идеологии говорить о православии было смертельным номером. Но все равно я, воспитывая космонавтов в то время, продолжал возить их по обителям.

— Однако теперь, спустя определенное количество лет, вы можете свободно говорить со своими студентами о православной культуре.

— А мне уже спустя какое-то время помог наш Патриарх, который договорился с министром культуры о том, что неплохо было бы преподавать православную культуру в военных академиях. И я, единственный представитель военных, вошел в первый набор катехизаторского факультета Свято-Тихоновского института. В этом году будет десять лет, как я успешно закончил обучаться катехизации. Сам Святейший вручал мне диплом при выпуске.

Я вообще считаю, что невозможно изучать российскую историю, не зная при этом истории Русской Православной Церкви, основ православной веры. Да примеров, доказывающих необходимость этого, можно найти сколько угодно! Та же Троице-Сергиева лавра держала польскую блокаду в течение 16 месяцев — как же военный человек может не знать об этом!

— Как полковник авиации и преподаватель с 40-летним стажем, чем вы могли бы объяснить особенную потребность в религиозной вере у людей, связанных с военным делом?

— Летчик постоянно рискует жизнью и поэтому волей-неволей приходит к Господу. И у военных в такой ситуации рождается именно истинная вера. Своих учеников я считаю должным воспитывать в православном духе. Я не беру их за руку и не тяну насильно креститься. Ведь верить, как и любить, заставить нельзя. Но многие студенты нашей академии сами принимают крещение в процессе учебы.

— В таком случае идея введения в армии института военного духовенства, вероятно, должна быть вам близка?

— Введение института военного духовенства я не просто приветствую — без этого нельзя, на мой взгляд! Однако важно, чтобы военное духовенство было бы именно военным, чтобы у таких священников был опыт военной службы, чтобы они познали специфику армейского дела именно изнутри. Обычные батюшки едва ли смогут пронести этот крест. Вот, например, такие священники, как отец Константин Татаринцев, капитан запаса ВВС, или отец Федор Соколов — это настоящие авторитеты, им армия знакома изнутри. Но я убежден, что мы еще обязательно придем к той ситуации, когда в армии у нас будет достаточное количество хорошо обученных, профессиональных военных священников.

http://www.baltwillinfo.com/mp07-06/mp-15.htm

(http://apologetik.ru/wp-content/uploads/2010/02/1159.jpg)

Коллеги знали, что Раушенбах ходит в церковь. Считали его религиозным человеком. Его, немца-гугенота, в шутку называли <академиком всея Руси> и <специалистом по ориентации среди православных святых>.

Через несколько лет после смерти Королева Раушенбах ушел из космонавтики и стал преподавать в физико-техническом институте.

Коллеги знали, что Раушенбах ходит в церковь. Считали его религиозным человеком. Его, немца-гугенота, в шутку называли <академиком всея Руси> и <специалистом по ориентации среди православных святых>.

Однажды ученый прочитал для студентов физтеха цикл лекций <Иконы>. Десять лекций по два часа. Из Москвы в Долгопрудный приезжали люди с записывающими устройствами: Борис Викторович говорил вещи, о которых в те времена нельзя было услышать нигде. В его лекциях не было ни слова, которое могло бы покоробить верующего человека. А руководители физтеха отчитывались в райкоме об этих лекциях как об <антирелигиозной пропаганде>: дескать, профессор такой-то читает цикл лекций против суеверного почитания икон. В райкоме их хвалили за хорошую постановку атеистической работы, что вызывало много веселья на факультете.

В то время Борис Викторович часто был почетным гостем в Кремле, где беседовал с представителями епископата.

<С какой естественностью он неизменно подходил к церковным иерархам на официальных приемах в Кремле и непринужденно завязывал разговор! - писал в 2000 году Патриарх Алексий II. - А ведь в те годы было непросто на это решиться...>

Раушенбах дружил с Патриархом Пименом, бывал у него в келье. Он был хорошо знаком с Питиримом, митрополитом Волоколамским, и Кириллом, митрополитом Смоленским.

Писатель Леонид Леонов считал Бориса Викторовича специалистом в области богословия и вообще православной жизни. Что самое интересное, Леонов сам был верующим человеком, ходил в церковь, но советовался с немцем и ракетчиком Раушенбахом. Часто звонил с вопросом:

- Вот если священник сделает то-то, а дьякон то-то, может такое быть?

И Борис Викторович отвечал:

- Не может быть, потому что...

Писатель и ученый дружили и часто ездили вместе в Троице-Сергиеву лавру. <Меня всегда умиляло, как перед входом он крестился и кланялся>, - вспоминал Борис Викторович. (Сам он, будучи гугенотом, креститься при посещении храма не мог.)

Эта странная пара посещала лавру в те времена, когда советская элита сторонилась церковных людей, как зачумленных. Они часами просиживали в кабинете ректора Духовной академии.

<Я был неким выродком, который ездит и не боится, - вспоминал Раушенбах. - Во-первых, я не работал в идеологической сфере, а во-вторых, мне уже пришлось хлебнуть разных разностей и побывать за решеткой. Страха я не испытывал>.

Не испытывал страха и Леонид Леонов. В последней книге Борис Викторович приводит слова своего друга, сказанные незадолго до смерти: <О жизни мне известно все, а смерть - это кульминация человеческого познания, когда остается узнать последнее, таинственное>.

В конце 70-х годов ХХ века Раушенбах обращается к живописи и пишет фундаментальные труды, посвященные искусству, ныне ставшие классическими: <Пространственные построения в живописи. Очерк основных методов> (1980), <Системы перспективы в изобразительном искусстве. Общая теория перспективы> (1984), <Геометрия картины и зрительное восприятие> (1994).

Оригинальный и смелый подход (свои выводы Раушенбах обосновал математически, привел формулы) раскрыл революционно новые характеристики явлений искусства. Последние труды на подобные темы были написаны в эпоху Возрождения.

В 1987 году Раушенбаху позвонили из журнала <Коммунист> и попросили откликнуться на программу СОИ Рейгана. Он сказал: <Не о том думаете. Наступает празднование тысячелетия Крещения Руси - вот о чем надо писать!> На том конце провода помолчали: <Вы что, серьезно можете написать?> - <Могу>.

Борис Викторович сел и написал - буквально за несколько дней, от руки, с помарками. В <Коммунисте> статью перепечатали, <причесали> и пустили вне очереди. Разразился скандал: первая не атеистическая публикация, причем где - в <Коммунисте>! Было возмущение, были звонки: да как вы могли! А в журнале им отвечали: <Если вы не согласны - напишите, мы напечатаем>. Но никто ничего так и не написал... Напротив, после той статьи стали появляться другие, сочувственные публикации о Церкви. А немец-гугенот Раушенбах стал в СССР главным специалистом по вопросу Крещения Руси. Ему даже довелось прочитать доклад на эту тему на сессии ЮНЕСКО в Париже.

***

Однажды в Петербурге, на квартире бабушки, я сказал:

- Борис Викторович, вот вы - математик, всю жизнь отдали космосу и ходите в церковь. Одно не мешает другому?

- С чего бы вдруг? - удивился он. - Это в советских книгах писали, что <наши космонавты туда летали и никакого Бога не видели>. Сама постановка вопроса показывает какую-то прямо-таки дубовую неграмотность наших писателей-атеистов. Вот Ньютон был верующим человеком, но обрати внимание, построив модель Солнечной системы, он не поместил в нее Бога.

- ?

- Бог пребывает в неком мистическом пространстве, и это прекрасно понимал Ньютон. Поэтому космонавты Его не встречали, но они и не должны были Его встречать. Когда говорят <иже еси на Небесех>, это совсем не означает, что Бог находится в 126 км от поверхности Земли... Кстати, Ньютон - родоначальник нашей науки. А ведь он был крупным богословом своего времени. И богословских трудов у него столько же, сколько научных... Возьмем XX век. Планк. Отец современной физики, ввел квант - и тоже верующий! Как же можно говорить, что наука и вера несовместимы?

- Но разве Церковь не преследовала ученых?

- Нет.

- А Коперник?

- Эта легенда - просто бред. Если хочешь знать, Коперник занимал высокое положение в церковной иерархии: он был каноником, проще говоря - заместителем епископа. Его учение действительно подвергалось жестким атакам, и он был высмеян и объявлен неучем, но не Церковью, а... гуманистами, которых теперь все считают светочами прогресса. В Европе даже шла комедия, автор которой был гуманистом и где главным персонажем был выставлен дурак, утверждавший, что Земля вращается вокруг солнца.

- Значит, гуманисты преследовали Коперника за то, что он - верующий?

- Нет, его преследовали за <антинаучность>. Понимаешь, в те времена астрономия имела большое значение, ею пользовались сотни и тысячи астрологов. Составляя гороскопы, надо было вычислять положение планет на различные даты, и эти вычисления показали, что гелиоцентрическая схема Коперника хуже согласуется с наблюдениями, чем геоцентрическая схема Птолемея. И гуманисты, считая, что <практика - критерий истины>, объявили учение Коперника вздором.

- Но я читал, что поздний выход книги, совпавший со смертью Коперника, спас его от костра...

- Глупейшее утверждение! Да, Коперник опубликовал свой труд очень поздно. Просто он тяжело переживал свою неудачу и не знал, как поправить дело, надеялся со временем улучшить свою схему и уменьшить свойственные ей ошибки. Но он совсем не испытывал страха быть подвергнутым церковному осуждению.

- А Галилей? Разве Церковь его не судила?

- Сейчас все забыли, что Галилей был близким другом Папы и жил при папском дворе. Они подружились, еще когда Папа был кардиналом. Все работы Коперника оплачивал Папа Римский, соответственно, и все труды Галилея несли печать папского одобрения. В то время протестанты обвиняли Папу во всех мыслимых грехах, в том числе что он - враг науки. И совсем заклевали понтифика. Неопровержимым доказательством их тезиса была книга Галилея, в которой, как бы с одобрения Папы, защищалось <антинаучное> гелиоцентрическое учение Коперника. Ведь оно давно было осуждено, как сейчас бы сказали, прогрессивной общественностью! Папа должен был показать, что он не ретроград и не враг науки. Что он и сделал. Руководству католической церкви пришлось показать, что оно тоже считается с мнением университетских ученых и осуждает <лженаучную> гелиоцентрическую систему. И даже знаменитое отречение Галилея (и его легендарное <А все-таки она вертится!>) не было инициативой Папы. Тот провел этот акт формально, скрепя сердце, под давлением протестантов. И никаким костром никто Галилею не угрожал. По большому счету Церкви было все равно, кто прав - Коперник или Птолемей.

- Почему?

- Да потому что это вне ее компетенции! Церковь всегда занималась своим делом, а наука - своим. Дело Церкви - спасение душ, а не изучение что вокруг чего вертится. Наши атеисты писали, что <в конце концов Церковь была вынуждена признать правильность схемы Коперника>. Ничего подобного! Это ученые были вынуждены признать, а Церковь всегда плевала на это. В чем ошибался Коперник? Он думал, что планеты движутся по кругам. Кеплер показал, что они движутся по эллипсам, дал соответствующие расчеты, и тут же все астрологи перешли на его сторону. Гелиоцентрическая система оказалась все-таки точнее геоцентрической, и ее сразу признали во всех университетах! И не было никакой идеологической борьбы, никаких криков, никакого размахивания руками... Понимаешь, у Церкви всегда хватало своих забот, и в вопросах науки она принимала точку зрения большинства университетских ученых. И это было совершенно правильно.

- Но разве Церковь не осуждала людей за их взгляды? Того же Толстого ведь предали анафеме?

- Да, но это не значит, что его прокляли. Церковь никого не проклинает, просто она публично объявляет, что такой-то больше не член Церкви, не прихожанин. Толстой был гением, но человеком вздорным, придумал свою религию, положил начало <толстовству>, учению о непротивлении злу насилием... Он сам себя отлучил, и Церкви ничего не оставалось, как утвердить это отлучение.

- Сейчас много говорят о религиозном фанатизме. Часто вспоминают крестовые походы...

- Понимаешь, в истории религиозный компонент часто играл роль прикрытия. Те же крестовые походы были походами экономическими, хотя формально велись ради освобождения Гроба Господня.

- Борис Викторович, а как возник атеизм?

- Трудно сказать... Мне кажется, оппозиция между наукой и религией возникла в XVIII веке во Франции. Французские энциклопедисты, выступая против королевской власти, естественно, выступали и против Церкви, которая стояла за короля. Именно энциклопедисты породили агрессивный атеизм. Его приняли на вооружение в советской России, и отсюда наше нынешнее невежество. Лично я сталкивался с этим неоднократно и в стенах Академии наук, в разговорах с коллегами-академиками. Зная, что я кое-что понимаю в богословии, они иногда обращаются... Я поражаюсь их дремучему невежеству! Просто ни-че-го не понимают!

- Вы не любите атеистов, Борис Викторович?

- А за что их любить? У меня как-то возникла идея предложить им испытание. Берутся профессиональные атеисты, выстраиваются в спортзале. Кто плюнет на два метра - кандидат философских наук по атеизму, кто на пять - доктор. Вы же ничего не делаете - только плюетесь... Атеизм ввели в Советской России, не понимая всю глупость этой затеи. Был даже закон, запрещавший Церкви помогать бедным. Такое деяние толковалось как незаконное привлечение людей в страшный церковный вертеп... Я где-то писал, что Советский Союз был единственной страной в мире, где законом запрещалось творить добро.

- Почему - <глупость этой затеи>?

- Они хотели заменить христианское мировоззрение - научным. Но ведь научного мировоззрения не бывает, это собачий бред! Наука и религия не противоречат друг другу, напротив - дополняют. Наука - царство логики, религия - вне логического понимания. И человек получает информацию по двум каналам, один - логический, другой - внелогический, и по их совокупности принимает решение. Поэтому научное мировоззрение - это обкусанное мировоззрение, а нам нужно не научное, а целостное мировоззрение... Английский писатель Честертон однажды сказал, что религиозное чувство сродни влюбленности. А любовь, как известно, не побить никакой логикой. А что делала наша атеистическая пропаганда? Пыталась логически доказать несостоятельность религии. Глупо это было. Разве влюбленного человека можно переубедить логически? Есть еще один аспект. Давай возьмем приличного, образованного атеиста. Сам того не понимая, он следует тем установлениям, которые возникли в Европе за последние две тысячи лет, то есть христианским правилам.

- А современные гуманисты обвиняют Церковь в <табачных махинациях>...

Борис Викторович морщится:

- Я в это не верю. Шумиха кончается, а потом выясняется, что все было не так и в публикациях передернули. Иерархам это не нужно. Тут надо смотреть, что они с этого получат. Ничего, кроме риска потерять уважение.

Православное крещение

В феврале 1997 года Борис Викторович пережил клиническую смерть. Приведу его слова, которые остались у меня на диктофоне:

- Это было на Каширке после операции на почке. Врачи сказали: этой ночи я не переживу. Я действительно умирал... Убедился ли я в существовании души? В каком-то смысле да, но я ведь и раньше не сомневался. Первое, что я установил, так сказать, экспериментально, - умирать не страшно, и даже, я бы сказал... приятно. Уже потом я прочитал книгу Моуди. Там был один случай, очень похожий на мой. Я видел коридор, видел в конце его свет. И я двигался по этому коридору, это было неприятно - знаешь, как бывает на стадионе, когда идешь с футбола в толпе. Потом я шел один по сводчатому коридору, и этот коридор выходил на луг. Я знал, что, если я выйду на этот прекрасный луг - это все, я умру, там другой мир. У меня был выбор - луг или грязный, паршивый и заплеванный коридор. И вот я стоял и выбирал. Впереди тишина, солнышко. Там приятно и хорошо. Но я выбрал трущобы, то есть коридор. И постепенно вернулся к жизни. Только у меня осталось ощущение, что я походил по тому свету и вернулся на этот, чтобы доиграть игру.

Через несколько месяцев Борис Викторович принял православное крещение. Вот его рассказ:

- Я крестился уже дома, после той неудачной операции... Священник долго выяснял, кто я. Почему-то он думал, что я католик, тогда было бы проще, но когда он узнал, что я гугенот, то схватился за голову. И меня крестили полным чином, как язычника. Все же я думаю, что я был христианином и остался христианином. Только я стал православным. Мне кажется, раз я живу в России, я не могу быть отрезан от Православной Церкви. Понимаешь, в младенчестве я не выбирал религию, какая ни есть - она моя. Сейчас я принял религию сознательно. Я перешел в Православие не только потому, что в России нет гугенотских храмов, но и потому, что считаю Православие ближе к Истине, возвещенной апостолами...

Борис Викторович изменился после операции. Он выглядел очень усталым, но не соглашусь с теми, кто пишет, что у него был <погасший взгляд>. Нет, взгляд его не погас. Просто в его взгляде пропала тяга к земной жизни и появилась другая тяга - к жизни вечной.

Я много разговаривал с ним именно в последний год его жизни. Борису Викторовичу нужно было ходить, заново разрабатывать ноги после месяцев неподвижности. Мы гуляли по Абрамцеву. Каждый шаг был для него болезненным, он говорил, что ощущения такие, будто ступаешь по скрученным жгутам и веревкам. Одной рукой он опирался на меня, другой - на палку. Помню, как он останавливался и подолгу смотрел на играющих детей. В такие минуты я молчал. Потом мы шли дальше.

- О чем мы говорили? - спрашивал Борис Викторович.

Я напоминал. Во время операции Борис Викторович отравился наркозом и потерял краткосрочную память. Крохотный участок мозга в голове этого гениального человека был выключен. Он говорил, что теперь разговор для него распадается на небольшие фрагменты. Однако его гигантский интеллект был при нем. Просто сам он не мог связать эти небольшие фрагменты воедино - ему нужно было напоминать. Это тяжелейшее испытание он переносил стоически. И продолжал работу над книгой воспоминаний <Праздные мысли>.

Помню и такую беседу.

- Сейчас столько сект появилось! - говорю я.

- Понимаешь, секты были всегда. Сейчас плохо то, что в школах не преподают Закон Божий. Когда раньше дети получали основы православной веры в школе, сектантам, чтобы пробивать свои учения, нужно было разрушать. А сейчас им легко работать, ничего разрушать не нужно. И вот они выдвинут какую-нибудь паршивую идею, и она начинает расти. Веру нужно воспитывать с детства, ведь религиозно одаренных людей только десять-двенадцать процентов. Остальных нужно учить. И если эти люди вырастают в государстве, где вера считается делом достойным, где все ходят в церковь, они тоже ходят.

- Но говорят, Бог все равно непостижим...

- Бог непостижим, зато постижимы церковные заповеди и догматы. Очень важно, чтобы у людей была заповедь, правда ведь?

Я некоторое время молчу.

- А что вы писали о Троице? Что-то с точки зрения математики?

- Понимаешь, я в богословии ничего не понимаю, но однажды меня заинтересовал вопрос логики: может ли она допустить существование Троицы? Вроде бы это абсурд: один объект - и вдруг три объекта. К своей радости, я обнаружил, что подобное есть в математике. Вектор! Он имеет три компоненты, но он один. И то, что всех удивляет в понятии Троицы, абсолютно логично. Вернее, если кого-то удивляет троичный догмат, то только потому, что он не знает математики. Три и один - это одно и то же! Я не вдавался в богословие, но мне удалось показать, что отцы Церкви были правы, когда осуждали ереси. И Церковь восприняла мои идеи положительно. До сих пор не могу понять, как отец Павел Флоренский, математик и наш замечательный богослов, этого не заметил... Мне даже звонили из Духовной академии, сказали, что будут пересматривать свои лекции.

- Борис Викторович, вот сейчас многие верят <в Бога вообще>...

- Среди ученых тоже есть такая <вежливая форма религиозности в материалистическом мире>. Сахаров сказал: мир состоит не только из материи, есть еще что-то, <отепляющее> мир. И многие ученые признают осмысленность мироздания, но в храм не ходят. Хорошего тут мало, но все же это лучше, чем ничего... А в России сейчас традицию пытаются подменить всякой чепухой. Свято место пусто не бывает: уходят священники - появляются сектанты, колдуны, ведьмы. Когда ты обращаешься к священнику, он тебе объясняет, что делать, не потому, что он такой умный, а потому, что так сложилась древняя церковная традиция. И все получается хорошо. Атеисты в этом смысле очень несчастные люди.

Борис Викторович замолкает.

- О чем мы говорили?

- О том, что люди верят в <Бога вообще>.

- Да... В том, что люди верят <в Бога вообще>, хорошего мало. Но это как со стаканом воды: если его встряхнуть, взболтать, то грязь со дна поднимется наверх. Потом грязь осядет, и вода очистится. Так и здесь: должно пройти некоторое время. Может быть, поколение должно смениться. Многое, конечно, зависит от Церкви. Но безусловно, шанс у нас есть. В конце концов, Православие у нас тысячу лет, и такие вещи за год, за два и даже за семьдесят не меняются. Понимаешь, церковная жизнь на Руси всегда была неотделима от жизни человека вообще. Она не ограничивалась только посещением храма в положенные часы, она дышала в каждой семье... В нас есть некая внелогическая компонента, которая остается постоянной, и это дает основание считать: не все потеряно. Думаю, люди будут возвращаться к Православию.

Помню нашу последнюю поездку в Троице-Сергиеву лавру. Борис Викторович больше всего любил службы в маленькой церкви Духовной академии. Но в тот день на службу мы не попали - просто гуляли по монастырю и говорили о Сергии Радонежском. Подолгу стояли перед каждой иконой.

- Нам нужен Сергий, - повторял Борис Викторович. - Нам нужен преподобный Сергий, человек его масштаба.

27 марта 2001 года Бориса Викторовича не стало. Перед смертью он исповедовался и причастился. Его отпевали при большом стечении людей в храме Святителя Николая в Кузнецах.

Источник: http://www.moskvam.ru/

http://apologetik.ru/specing32/v-ego-prisutstvii-umirala-vsyakaya-lozh-ch-3/#more-1240

Синельников Михаил

Мистер ДеГроот на Гагарина разинул рот. Получился анекдот

(http://www.km.ru/sites/default/files/240_24181.jpg?1301397191)

Британский историк объявил исторический полет первого в истории космонавта Земли «ненужной показухой»

Я удивлен, почему до сих пор иностранные, прости господи, историки не подвергли сомнению сам факт существования Юрия Гагарина. Ибо чем выше были наши достижения тогда, тем ниже удары сейчас. Ведь что такое Советский Союз (не Россия) в современном западном восприятии? Мифическая Атлантида, окруженная колючей проволокой, половина населения которой была растерзана диким чудовищем Сталиным (причем лично), а другая всю жизнь помирала с голоду. По улицам городов шлялись медведи с балалайками, позже сформировавшие партию, а за ядерными кнопками сидели пьяные казаки в ушанках. Понятно, что Вторую мировую войну выиграли американцы с англичанами, а наличие атомной бомбы у русских объясняется просто: украли.

Одно из немногих событий, которое не вписывается в столь складную историю, – полет Юрия Гагарина. Сидит занозой Юрий Алексеевич в тамошних «яйце-головах», не дает покоя. Ну не мог же, в самом деле, народ, который и предохраняется-то валенками, вдруг взять и покорить космос! Конечно, самое соблазнительное – объявить Гагарина каким-нибудь сказочным персонажем, вроде богатыря Святогора, поднимавшего землю, и списать все на советский фольклор. Однако уж больно мало времени прошло – всего-то 50 лет. По галактическим меркам – даже не миг, чтобы совсем уж начисто все забыть.

Впрочем, существует и другой, проверенный способ: то, что нельзя забыть, можно попытаться извратить.

Рожденный не летать – писать, британский историк, профессор Джерард ДеГроот сочинил (воистину «сочинил»!) статью для издания The Daily Telegraph, где объявил подвиг первого космонавта никчемной показухой. Более того, оказывается, именно Юрий Алексеевич заставил упиравшихся американцев лететь на Луну, куда янки совершенно не собирались. Согласно утверждениям чокнутого профессора, в 1961 году США опережали СССР по спутниковым технологиям лет эдак на пять. И вокруг Земли от них уже много что летало... серебристого металла. Поэтому, делает вывод автор, американцы посылали вместо себя в космос спутники; тем и довольствовались, предпочитая пассивную позу наблюдателя снизу. Даже штатский лидер, генерал Дуайт Эйзенхауэр, отвергал все «безумные», на его взгляд, предложения специалистов NASA, полагая наличие у них «звездной болезни», и участливо советовал им пить чай с малиной и укутываться звездно-полосатым флагом.

Так бы все и продолжалось тихо-мирно на земле, если бы не воинственные русские. Атомную бомбу-то мы, напомню, сперли, но ведь надо же было еще суметь доставить «посылку» по назначению! ДеГроот уверяет, что советские ракеты тогда напоминали собой рогатки, т. е. камешками пуляться могли, а вот бомбу выстрелить уже не осиливали. От безысходности в СССР пришлось разрабатывать новые «носители».

Далее, пишет британский ученый, события разворачивались примерно так. Одна из ракет (разумеется, случайно) вместо баллистической траектории взмыла вверх. Наши, хоть и лаптем щи хлебали, лапоть отложили и сообразили: если очень захотеть, можно в космос полететь. Мимо проходил (тоже случайно!) Юрий Гагарин, его позвали. Он сказал: «Поехали!».

Тут ДеГроот начинает путаться в показаниях. С одной стороны, сообщает британский историк, сменивший «домоседа» Эйзенхауэра президент Джон Кеннеди тоже никуда особо не рвался, убаюканный своими советниками, что программа отправки человека на земную орбиту лишь отвлекает ресурсы и сдерживает развитие науки и техники. А мы, дескать, и так впереди планеты всей... С другой, услышав фамилию «Гагарин», Кеннеди пришел в неистовство. «Ёшкин кот (в этом переводе не уверен, за остальной текст ручаюсь)! – воскликнул мистер президент. – Мы хоть в чем-то можем их догнать? Кто-нибудь может сказать мне? Давайте найдем кого-нибудь, хоть дворника, кто бы знал, как это сделать. Нет ничего более важного!».

Подходящего дворника отыскали довольно быстро, т. к. уже 25 мая 1961 года Кеннеди пообещал: к концу десятилетия американские астронавты достигнут лунной поверхности и вернутся обратно. «Спросим дружно: на фиг нужно?» – полюбопытствовало у президента его ближайшее окружение. И он не стал скрывать: «Вы же понимаете, я бы предпочел потратить эти миллиарды на здравоохранение, образование и социальные пособия. Но у нас нет выбора. Уж слишком остро встал вопрос престижа нации». А в беседе с администратором NASA Джеймсом Веббом Кеннеди еще более откровенно признался: все усилия должны быть потрачены на то, чтобы опередить русских. «Иначе вообще не стоит тратить такие деньги, потому что сам космос меня не интересует», – сказал он.

«Космические державы мира и поныне руководствуются в своих программах соображениями не столько практической пользы, сколько престижа. Например, заместитель председателя Комитета по космосу британского парламента Филип Ли заявил, что его великой мечтой является высадка британца на Луну или Марс.
«Но пора прекратить эти гонки за престижем», – резюмирует свой опус ДеГроот.

Не знаю, как вы, уважаемые читатели, но лично я за сей «исторический» труд ДеГрооту премного благодарен. Он натолкнул меня на очень здравую мысль, лежащую, кстати, вполне в русле рассуждений самого автора. Если Кеннеди (да и не только ему) космос был настолько фиолетов, а выбрасывать миллиарды в «черную дыру» «жаба» не давала, то вполне разумно и прагматично, по крайней мере, было бы не отправлять соотечественников слишком далеко, а устроить декорации поближе – в павильонах Голливуда. Ну, или даже на пустыню в Неваде «разориться»: все равно дешевле выйдет. Кстати, мы-то в космос и после Гагарина летали, а вот янки на Луну – больше ни ногой, хотя, казалось бы, дорожка туда уже протоптана... Дюже интересно: что по этому поводу думает чокнутый профессор? Подобное лечится только подобным.

Справка KM.RU

А вот еще о последних исторических изысках зарубежных «ученых». Не забывайте только подставлять слово «якобы»... Итак, американская разведка перехватила последние слова советского космонавта Владимира Комарова, когда 24 апреля 1967 года он несся к земной поверхности и верной смерти на потерпевшем аварию «Союзе-1». Это были крики и проклятия в адрес «людей, которые посадили его в халтурно сделанный космический корабль», утверждают авторы новой книги, которая выйдет в Великобритании в апреле – аккурат к 50-летию со дня первого полета человека в космос. Читателей также собираются позабавить рассказами об эксцентричных выходках Никиты Хрущева, вызвать жалость к первому в истории человечества космонавту Юрию Гагарину, который «страдал от алкоголизма», и шокировать фотографиями останков погибшего Владимира Комарова. О грядущем выходе «жареного» бестселлера пишет и газета The Independent. Правда, ее рецензент обращает внимание на совсем другие вещи: «Мне особенно понравились отчеты о том, как всякий раз, когда советская космическая программа (под руководством таинственного советского ученого Сергея Королева) совершала очередной прорыв, Хрущев плясал на столе, заливая в себя водку, и распевал песни о победе социализма».

http://www.km.ru/mister-degroot-na-gagarina-razinul-rot-poluchilsya-anekdot

Неизвестные страницы и забытые факты великого подвига Гагарина

(http://img11.nnm.ru/d/6/7/d/5/ac83ad2c6c9fee60be5b81c3612.jpg)

Вряд ли те, кто по возрасту приближается к 60, или старше этих лет, не помнят, как они впервые услыхали о полете Гагарина. Я лично услышал об этом по пути в военкомат из Академии имени Фрунзе. Неожиданно заговорил один из репродукторов, которые, как оказалось, были установлены в тот день заранее на центральных улицах Москвы. Юрий Левитан торжественным голосом чеканил: "12 апреля 1961 года в Советском Союзе выведен на орбиту вокруг Земли первый в мире космический корабль-спутник "Восток" с человеком на борту".

Далее Левитан сообщал: "Пилотом-космонавтом космического корабля-спутника "Восток" является гражданин Союза Советских Социалистических Республик летчик майор Гагарин Юрий Алексеевич".

Последнее сообщение не было новостью для меня. Хотя я не имел к космическим делам никакого отношения, а всё, касающееся космоса и отряда космонавтов, держалось в строжайшем секрете, любая система охраны тайн имеет свои щели, часто неожиданные. Утечка же информации через такие щели может уходить очень далеко. Одна из таких утечек информации достигла Военной академии имени Фрунзе, где с середины января по 12 апреля 1961 года я был на сборах военных переводчиков. В конце марта один из участников сборов прибежал в аудиторию со словами: "А я знаю, как зовут первого космонавта! Это — Юрий Алексеевич Гагарин!" Оказалось, наш приятель за время учебы успел завести знакомство в машбюро Академии. Одна же из машинисток дружила со своей коллегой из Министерства обороны, которая печатала приказ министра о присвоении старшему лейтенанту Юрию Гагарину внеочередного звания майора. Девушке объяснили, что в руководстве министерства решили, что первый космонавт должен обладать более солидным воинским званием, чем старший лейтенант. В считанные минуты эта новость стала достоянием всех подруг машинистки, а те разгласили секрет своим друзьям.

Но и те советские люди, которые раньше не знали имя и фамилию первого в мире космонавта, давно надеялись услышать подобное сообщение ТАСС. К тому времени этого ждали и многие люди за рубежом. Это четыре с половиной года назад в октябре 1957 года запуск первого советского спутника стал полной неожиданностью для планеты. Мой знакомый американец рассказывал, что, узнав про запуск советского спутника, он долго не мог придти в себя и тупо сидел на месте пару часов. Ведь сообщение о советском космическом триумфе разрушили все его устойчивые представления о мире. Как и все американцы он был уверен, что никто в мире не опередит США в запуске первого искусственного спутника Земли, о котором было объявлено президентом Д.Эйзенхуаэром еще в 1955 году.

Как Запад оценивал наши успехи в развитии науки и техники.

Несмотря на явные свидетельства научно-технического прогресса СССР, американцы не считали, что наша страна способна опередить их. Это было следствием устойчивых представлений о хронической неспособности нашей страны к научно-техническому прогрессу. В начале 30-х годов в США не верили в реальность данных о достижениях первой советской пятилетки.

В своем докладе на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 7 января 1933 г. И. В. Сталин привел высказывание американской газеты "Нью-Йорк таймс", опубликованное в конце ноября 1932 г.: "Пятилетний промышленный план, поставивший целью сделать вызов чувству пропорции, стремящийся к своей цели "независимо от издержек", как часто с гордостью похвалялась Москва, не является в действительности планом. Это — спекуляция".

В приведенном же Сталиным отрывке из статьи американского журнала "Каррент хистори" говорилось: "Обозрение нынешнего положения дел в России, таким образом, ведет к заключению, что пятилетняя программа провалилась, как в отношении объявленных целей, так и еще более основательно в отношении ее основных социальных принципов".

Незнание и предвзятость, как всегда, рождали ошибочные оценки и в других странах мира. Хотя ряд лиц в третьем рейхе убеждали Гитлера в том, что Советский Союз быстро создает мощную промышленность и грозную военную силу, фюрер игнорировал эти сообщения. Бывший министр вооружений Германии Альберт Шпеер вспоминал, что Гитлер высмеивал расчеты начальника управления экономики генерального штаба Германии генерала Георга Томаса, свидетельствующие о высоком военном потенциале Советского Союза. Отвергал он и данные отдела по изучению иностранных армий Востока генерального штаба сухопутных войск. По словам Гудериана, Гитлер назвал эти данные "самым чудовищным блефом со времен Чингисхана". Но зато, когда какие-то немецкие военные, побывавшие на советско-германской границе в 1940 г., сообщили Гитлеру, что русская военная техника примитивна, фюрер стал повторять, что по сравнению с кампанией на Западе, война на Востоке будет подобна возне детей в песочнице.

Правда, жизнь заставила Гитлера и его генералов считаться с успехами советского оборонного производства. Уже в начале войны немецкие войска столкнулись с целым рядом образцов советской военной техники, превосходящих их виды вооружений. Накануне войны в СССР были созданы реактивные минометные установки БМ-13, названные впоследствии "катюшами". К началу войны был построен и первый образец бронированного штурмовика Ил-2, не имевшего аналогов в мировой авиации. Созданные перед войной тяжелый танк КВ и средний танк Т-34 превосходили по своим качествам танковую технику зарубежных армий.

Немецкий генерал Г. Гудериан писал, что еще в начале кампании на советско-германском фронте в Германии предпринимались попытки создать аналог танка Т-34. Генерал вспоминал: "Предложение офицеров-фронтовиков выпускать точно такие же танки, как Т-34, для выправления в наикратчайший срок чрезвычайно неблагоприятного положения германских бронетанковых сил не встретили у конструкторов никакой поддержки. Конструкторов смущало, между прочим, не отвращение к подражанию, а невозможность выпуска с требуемой быстротой важнейших деталей Т-34, особенно алюминиевого дизельного мотора. Кроме того, наша легированная сталь... также уступала легированной стали русских". А ведь еще в конце 1927 г. нарком обороны СССР К. Е. Ворошилов сообщал делегатам XV съезда партии: "Алюминия, этого необходимого металла для военного дела, мы у себя совсем не производим". Не производила наша страна в это время и легированной стали.

Столкнувшись с преимуществами советской военной техники, Гитлер был вынужден брать ее образцы для подражания. Еще в начале 30-х годов в СССР был создан самый скорострельный авиационный пулемет в мире — ШКАС (Шпитального Комарицкого авиационный скорострельный).

Б. Г. Шпитальный писал: "Когда наши доблестные войска, взявшие штурмом Берлин, ворвались в канцелярию третьего рейха, то среди многочисленных трофеев, захваченных в канцелярии, оказался на первый взгляд необычного вида образец оружия, тщательно накрытый стеклянным колпаком, и бумаги с личной подписью Гитлера. Прибывшие для осмотра этого образца специалисты с удивлением обнаружили под стеклом тульский авиапулемет ШКАС 7,62-мм и находившийся при нем личный приказ Гитлера, гласивший о том, что тульский пулемет будет находиться в канцелярии до тех пор, пока немецкие специалисты не создадут такой же пулемет для фашистской авиации. Этого, как известно, гитлеровцам так и не удалось сделать".

Отчаявшись получить из Германии надежное оружие, немецкие солдаты использовали советское оружие, если оно попадало к ним в руки. Отправившись на самый северный участок советско-германского фронта в конце 1943 г., Шпеер услыхал от солдат и офицеров "жалобы на нехватку легкого оружия. Особенно им не хватало автоматов. Солдатам приходилось полагаться на советские автоматы, которые они порой захватывали в качестве трофеев".

Казалось бы, немцы на фронте научились уважать советское оружие. Однако вопли Геббельса о наступающих на Берлин "диких монгольских орд", вооруженных англо-американской военной техникой, оказывали свое воздействие на гражданское население рейха. Несмотря на разгром немецко-фашистских войск представления об "отсталости" советской техники сохранялись. Делясь свежими впечатлениями о взятии Берлина, военный корреспондент П. Трояновский писал: "Наиболее смелые и любопытные берлинцы подходили к огромным серым тяжелым советским танкам и спрашивали: "Из Америки?" Танкисты не без удовольствия: "Нет, это из России, с Урала". Немцы качали головами и обращались к артиллеристам: "Английские?" Командир орудия, которое тащили два мощных трактора "сталинец", с ног до головы осматривал немцев и строго говорил: "Нам таких красавиц Урал присылает".

Итоги войны убедительно доказали преимущества советской экономики, в том числе оборонной. В своем выступлении 9 февраля 1946 года И. В. Сталин высмеял зарубежные представления о том, что СССР — это "карточный домик", "колосс на глиняных ногах", а его успехи — это всего лишь "фокусы Чека".

И все же в общественное сознание Запада было прочно внедрено представление о том, что Красная Армия побеждала, используя англо-американскую военную помощь и заваливая немецкие войска горами трупов. О том, что поставки оружия по ленд-лизу составляли крайне небольшую часть советских вооружений, а потери немецко-фашистских войск лишь незначительно превышали советские потери, на Западе не знали. Не знают этого сейчас и многие наши соотечественники, воспитанные на прозападной пропаганде современных российских средств массовой информации.

Даже после создания в СССР атомной и водородной бомбы на Западе не верили тому, что эти достижения советской оборонной промышленности были результатом, прежде всего, усилий наших ученых, техников, рабочих. На Западе считали, что это оружие было просто украдено советскими разведчиками. Именно поэтому сигналы, посланные из космоса первым советским спутником, стали шоком для общественного мнения на Западе.

В то же время в США предпринимались попытки принизить значение запуска спутника. Один из конгрессменов заявил, что спутник — это, дескать, просто кусок железа, заброшенный в космос, и не представляет собой ничего особенного.

Соревнование в космосе.

Правда, в США нашлись трезвые люди, которые поняли, что надо внимательно изучать, почему русские опередили американцев в освоении космоса. Кто-то в США справедливо решил, что значительную роль в советском успехе сыграла роль система образования. В СССР устремились делегации американских педагогов, которые старались понять, как работают советские школы, что изучают советские школьники.

На обложке журнала "Лайф" были помещены две фотографии "первых учеников" двух школ — советской и американской. Американский парнишка, обретший популярность в своей школе в спортивных баталиях, привычно улыбался широкой улыбкой фотографу и выглядел как кинозвезда. Русский мальчик был отличником учебы. Он был в неказистой ушанке и с непривычки щурился от вспышки фотоаппарата. Из содержания большой статьи следовало, что, хотя юный американец был популярен среди девочек школы, он знал лишь минимум из того, что было известно каждому советскому школьнику, и существенно отставал от советского отличника учебы, изображенного на обложке.

Следствием этих сравнений не в пользу США стали действия, направленные на развитие американской системы образования. Однако, не дожидаясь долгосрочных последствий этих мер, американцы стали умножать свои усилия по развитию космической науки и техники.

Надо сказать, что к середине 50-х гг. американцы немало продвинулись в создании космических технологий. Военные действия в Германии еще продолжались, а специальные отряды разведчиков США уже стали вылавливать в германском тылу немецких ученых, участвовавших в создании ракет "Фау-1" и "Фау-2". Из Германии в США был вывезен руководитель ракетного центра третьего рейха Вернер фон Браун. А скоро в штате Нью-Мексико был создан полигон Уайт-Сэндс, на котором начались разработки американских ракет.

Уже в конце 40-х гг. Вернер фон Браун стал проводить опыты по воздействию невесомости на живой организм. Позже журналист Тим Шоукросс в своей книге "Пришельцы из космоса?" привел немало веских свидетельств в пользу того, что слухи о НЛО и инопланетянах, якобы обнаруженных в Россуэлле (штат Нью-Мексико), были рождены опытами с обезьянами, которые проводись на полигоне Уайт-Сэндс, расположенном недалеко от авиабазы в Россуэлле. Обезьян сажали в капсулы и направляли ракетами на большую высоту. Порой фермеры обнаруживали в этих пустынных местах необычное для них оборудование и трупики мартышек, которых досужая молва превратила в трупы марсиан.

В Советском Союзе для подобных опытов использовали собак. Уже второй советский спутник, запущенный через месяц после первого, в ноябре 1957 г. имел на борту собачку Лайку.

Лишь через три месяца после этого события в США был выведен на орбиту первый американский искусственный спутник. Однако по своему весу он существенно отставал от двух советских, которые продолжали летать над планетой.

Гонка в космосе продолжалась. Запуски советских ракет в сторону Луны были нередко приурочены к важным политическим событиям. Так, запуск первой советской ракеты в сторону Луны состоялся перед открытием XXI съезда КПСС в январе 1959 года. Запуск ракеты, опустившейся на Луну, состоялся перед началом официального визита Н. С. Хрущева в США в середине сентября 1959 года. Находясь в Белом доме, Н. С. Хрущев подарил Д. Эйзенхуаэру копию вымпела, который был доставлен советской ракетой на Луну. Вскоре после завершения визита Н. С. Хрущева в США состоялся облет советской ракеты вокруг Луны, в ходе которого состоялось фотографирование обратной, невидимой на Земле стороны постоянного спутника нашей планеты.

А чтобы американцы не забывали о наших достижениях, Посольство СССР в Вашингтоне на Новый 1960 год направило тысячам видных деятелей США новогодние открытки, на которых были изображены три листка календаря. Каждый из листков был посвящен одному из трех запусков советских ракет к Луне в 1959 году.

Но американцы не унывали. В кинохронике, которая демонстрировалась в кинотеатрах США осенью 1959 года, был сюжет, посвященный подготовке экспедиции на Луну. Сюжет завершался бодрыми стихами:

"And very soon

The Yank will be on the Moon!"

("И очень скоро янки будет на Луне!")

Однако 1960 год прошел под знаком явного преимущества СССР в космической гонке. В мае 1960 года, накануне совещания глав четырех великих держав в Париже, в СССР был выведен на орбиту космический корабль с макетом человека на борту. В августе 1960 года в космос полетели две собачки — Белка и Стрелка. Через день они вернулись из космоса целыми и невредимыми.

Правда, в декабре 1960 года произошла неудача: собачки Мушка и Пчелка погибли вместе с космическим кораблем. Но вскоре были совершены успешные полеты и спуски кораблей с другими собачками.

Планета ликует, но не вся.

Сообщение о полете Юрия Гагарина вызвало взрыв радости в Советской стране, искренний и стихийный. Люди выходили на улицы с самодельными плакатами, в которых выражался неподдельный восторг по поводу этого события. Эти чувства разделяли люди разных возрастов и разных профессий. Вице-президент Академии наук СССР академик М. Лаврентьев писал в "Правде": "Первый полет человека в космос есть не только победа смелого советского летчика и коллективов инженеров, ученых, рабочих, создавших замечательный космический корабль. Это также крупнейшая победа социалистической системы, победа мудрой политики Коммунистической партии и Советского правительства". Скульптор Е. Вучетич писал: "Двадцатый век — это век нашей Родины, век ее славы и гордости!... Мы первыми на Земле штурмовали старый мир и добились победы, открыв людям дорогу к счастью и новой жизни. Мы первыми в мире начали штурм космоса". Поэт Николай Тихонов писал: "Чудо новой эры — день полета человека в космос стал фактом! Мир может гордиться Человеком с Большой буквы, Советским Человеком, который, как новый Прометей, возжег новое пламя подвига, и этот день никогда не изгладится из памяти людей — 12 апреля 1961 года!"

Из Калуги Гагарину пришла телеграмма от семьи Циолковского: "Приветствуем вас — пионера космического полета. Горячо поздравляем с осуществлением извечной мечты человечества". Из Вышнего Волочка Гагарина приветствовала знатная текстильщица Герой Социалистического Труда Валентина Гаганова: "Чудесную весть узнали мы по радио: дорогой наш советский человек Юрий Гагарин побывал в космосе. Да разве это не чудо! Поистине велика и могуча наша Родина... Слава вам, товарищ Гагарин! Посылаю вам уважение и низкий поклон от всей нашей бригады". Звеньевая колхоза имени Сталина Мельнице-Подольского района Тернопольской области Е. А. Долинюк сообщала: "Известие о том, что советский летчик Юрий Алексеевич Гагарин на космическом корабле "Восток" облетел земной шар, застало меня в поле. Я счастлива и горда тем, что первый космонавт — мой соотечественник". (В ту пору никто не мог бы и подумать, что через несколько десятилетий в западных областях Украины представление о том, что уроженцы Смоленщины и Тернопольщины — соотечественники будет расцениваться как крамола.) Долинюк вспоминала: "Многим может показаться странным, но я впервые увидела поезд, когда уже была взрослой женщиной. Разве тогда я могла думать и мечтать о том, что наш простой советский человек первым в мире полетит в космос. Сегодня мне кажется, что я стала на 20 лет моложе".

Эти мысли и чувства разделялись во многих странах земного шара. Ученый-физик и президент Всемирного Совета мира Джон Бернал заявил: "Сторонники мира во всем мире рукоплещут первому успешному полету человека в космос, Это эпохальное достижение, имеющее огромное значение в деле познания человеком тайн природы". Профессор Флорентийского университета Джорджо Пиккарди писал: "Достижение поразительное, с точки зрения механики, Но, как химик, я считаю его поразительным и с точки зрения химии. Открыта реакция, которая позволяет космическому кораблю развить нужную для полета скорость... Сегодня, когда человек со скоростью метеора пронесся в окружающем Землю пространстве, наше восхищение стало безграничным. Совершенно новый смысл дан нашим отношениям с внешним миром, питающим жизнь на Земле". В резолюции, принятой на митинге парижских коммунистов, говорилось: "В мирном соревновании между социализмом и капитализмом Советский Союз вновь блестяще продемонстрировал превосходство строя, при котором исчезла эксплуатация человека человеком".

В газетах публиковались приветствия от глав стран земного шара. В своем послании премьер-министр Индии Джавахарлал Неру писал: "Этот успех является для человечества поистине чудесным достижением, за которое наука всего мира — и особенно советская наука — заслуживает самого высокого признания. Эта победа человека над природой должна заставить людей все больше думать о том, насколько глупо помышлять о войнах на нашей маленькой планете Земле. Поэтому я считаю этот успех великим триумфом для дела мира".

Президент Объединенной Арабской Республики Гамаль Абдель Насер писал: "Я не сомневаюсь в том, что перед всем человечеством отныне открываются величайшие горизонты. Советскому народу всегда будет принадлежать честь первенства в смелом овладении тайнами неизведанного с дерзновенной смелостью, основанной на огромных возможностях науки".

(Окончание следует)

(Окончание)

Премьер-министр Кубы Фидель Кастро в своем послании писал, что "в обстановке всеобщего восхищения Советским Союзом" он "воспринял известие об этой грандиозной победе лагеря науки и мира, которой добился мужественный советский народ, народ-созидатель, народ-герой".

Несмотря на тогдашнее охлаждение в советско-китайских отношениях 12 апреля 1961 года премьер Государственного совета Китая Чжоу Эньлай направил Н. С. Хрущеву послание, в котором писал: "Великий эпохальный вклад советской науки в покорение космоса еще раз бесспорно продемонстрировал несравнимое превосходство социалистической системы, значительно усилил уверенность китайского народа и народов всех других социалистических стран в построении социализма и коммунизма, а также в значительной степени воодушевил народы всего земного шара на борьбу против агрессии империализма, за мир во всем мире, за национальную независимость, демократии и социализм".

В центральной газете КПК "Женьминьжибао" была опубликована статья "Началась новая эра завоевания космоса человеком". В ней, в частности, говорилось: "Поразительные темпы прогресса, блестящие достижения советской науки и техники вселяют в сердца миллионов людей земного шара величайшую радость и вдохновение. Первый в мире спутник Земли, первая ракета на Луне, первая ракета на пути к Венере, первый космический корабль-спутник были построены и успешно запущены советскими людьми. А теперь первый человек — советский гражданин, находившийся на борту космического корабля, с триумфом вернулся из полета во Вселенной".

Президент китайской Академии наук Го Можо опубликовал в "Правде" свои стихи:

"Корабль "Восток" в космической дали,

И над Вселенной солнце светит ало.

Поют, ликуют люди всей Земли,

На всей планете вдруг светлее стало...

Так, славься, человечества весна,

И этот день, и подвиг дерзновенный,

И мощь социализма, что видна

Далеким звездам в глубине Вселенной".

Хотя и не так эмоционально, но достаточно высоко оценили полет Гагарина и руководители зарубежных капиталистических стран. Премьер-министр Японии Хайято Икэда говорил: "Запуск и приземление Советским Союзом космического корабля с человеком на борту является крупной научной победой. Мир ждал, что Советский Союз когда-то совершит запуск такого корабля и сделает это первым. Я хотел бы выразить не удивление в связи с этим, а отдать должное великому достижению Советского Союза". Премьер-министр Италии Аминторе Фанфани заявил: "Успех, которого добились русские, делает еще более актуальной необходимость внимательно рассмотреть все последствия этих технических и научных достижений для науки, для общественной жизни, для отношений между государствами. Соревнование за завоевание космоса должно быть соревнованием за мирные завоевания, за свободный прогресс человечества".

В Кремль шли поздравления от многих руководителей стран Запада, в которых Гагарина упорно называли "астронавтом", а не "космонавтом". Премьер-министр Великобритании Гарольд Макмиллан, поздравляя Н. С. Хрущева "по случаю величайшего успеха ваших ученых, техников и астронавтов в осуществлении полета человека в космос", назвал происшедшее "историческим событием". Президент Франции Шарль де Голль писал, что "успех советских ученых и астронавтов делает честь Европе и человечеству".

Направил поздравление Н. С. Хрущеву и президент США Д. Ф. Кеннеди. Он писал, что "народ Соединенных Штатов разделяет удовлетворение народа Советского Союза в связи с благополучным полетом астронавата, представляющее собой первое проникновение человека в космос. Мы поздравляем Вас и советских ученых и инженеров, сделавших это достижение возможным. Я выражаю искреннее пожелание, чтобы в дальнейшем стремление к познанию космоса наши страны могли работать вместе и добиться величайшего блага для человечества".

Выступая на своей пресс-конференции 12 апреля, президент США признал: "Советский Союз добился важного преимущества, создав мощные бустеры, способные поднять большой вес... Я надеюсь, что мы сможем осуществить наши усилия в этом году с должным вниманием к человеческой жизни. Но мы отстали".

Это обстоятельство было в центре внимания многих газет мира. Западногерманская газета "Штутгартер цайтунг" писала: "Первый раунд в соревнование за проникновение в космос, вне всяких сомнений, выиграли русские благодаря их великолепному достижению 12 апреля".

Однако не все в США были готовы признать поражение. 12 апреля "Нью-Йорк таймс" в одной своей статье объявила, что "неважно, какая страна первой осуществила полет человека в космос". В другой же статье газета утверждала, что первый шаг в освоении космического пространства сделали Соединенные Штаты, когда они в 1949 году запустили гибрид германо-американской ракеты. В третьей статье говорилось, что путешествие человека в космос "началось 600 тысяч лет назад, когда доисторические предки человека встали на задние лапы".

Некоторые же американцы отрицали сам факт полета Гагарина. Издатель влиятельного журнала "Юнайтед Стейтс ньюс энд уорлд рипорт", который считался рупором Пентагона, видный обозреватель Дэвид Лоуренс писал, что на самом деле русские запустили обычный спутник с магнитофоном, на котором были заранее записаны разговоры. Лоуренс упорствовал в своем неверии и даже после полета Германа Титова в августе 1961 года продолжал твердить о магнитофонах, летающих в советских космических кораблях.

В эти дни, выполняя указания президента США Д. Ф. Кеннеди, американская космическая индустрия прилагала лихорадочные усилия, чтобы догнать СССР или хотя бы ослабить эффект от полета Юрия Гагарина. Не прошло и месяца после возвращения Гагарина на землю, как 5 мая 1961 года в США был произведен так называемый суборбитальный полет. Пилот Алан Шепард, находившийся в капсуле "Фридом-7", был поднят ракетой с мыса Канаверал на высоту 185 км и пролетел 556 км, приводнившись в Атлантическом океане. Преувеличивая значение этого события, американцы объявили его своим "первым космическим полетом".

Через два месяца с лишним 21 июля американцы повторили суборбитальный полет. На сей раз летал пилот Вирджил Гриссом. Однако на сей раз капсулу не удалось во время вытащить из воды. Сразу после приводнения капсула стала заполняться водой и Гриссом едва успел выпрыгнуть из нее. Астронавт был подобран в океане вертолетом.

Лишь через несколько месяцев после суточного полета Германа Титова в США состоялся запуск космического корабля "Френдшип-7" с астронавтом Джоном Гленном на борту. Этот полет откладывался десять раз в течение двух месяцев. Однако он состоялся 20 февраля 1962 года и Гленн трижды облетел Землю.

Несмотря на этот полет в мире крепло убеждение, что США отстает от СССР в полетах человека вокруг космоса. Вера в научно-техническое всесилие США существенно ослабела, а престиж СССР заметно вырос.

"Знайте, каким он парнем был!"

Помимо признания научно-технических достижений СССР после полета корабля "Восток" 12 апреля мир узнал советского человека, который впервые в мире покинул пределы Земли и преодолел земное тяготение. Еще до того, как Гагарину была вручена Золотая медаль Героя Советского Союза, он стал героем Советской страны. 14 апреля 1961 года столица СССР радостно встречала первого космонавта планеты. Тогда впервые прозвучали слова рапорта космонавта, которые потом не раз повторялись по мере того, как товарищи Гагарина по отряду космонавтов возвращались из своих полетов: "Рад доложить, что задание Центрального Комитета Коммунистической партии и Советского правительства выполнено... Все приборы и оборудование корабля работали четко и безупречно. Чувствую себя отлично. Готов выполнить новое любое задание нашей партии и правительства".

На улицах Москвы собрались сотни тысяч людей, чтобы приветствовать героя. Поток людей, которые шли на Красную площадь, чтобы увидеть и поприветствовать Юрия Гагарина, стоявшего на Мавзолее Ленина, казалось, был нескончаем. Гагарин отвечал собравшимся своей приветливой улыбкой, которая стала неотделима от его образа.

Вся страна слушала и смотрела выступление верного сына советского народа, достойного члена Коммунистической партии Советского Союза. Гагарин говорил: "Первый самолет, первый спутник, первый космический корабль и первый космический полет, — вот этапы большого пути моей Родины к овладению тайнами природы. К этой цели наш народ вела и уверенно ведет наша родная Коммунистическая партия". Даже из этого короткого выступления космонавта номер один было ясно, как в его личной жизни отразилась судьба советской страны. Он подчеркивал: "На каждом шагу своей жизни и учебы в ремесленном училище, в индустриальном техникуме, в аэроклубе, авиационном училище я ощущал постоянную заботу партии, сыном которой я являюсь".

Своими ответами на пресс-конференции, состоявшейся в Доме ученых в Москве, Юрий Гагарин покорил искушенную журналистскую аудиторию. Отвечая на вопрос журналистов он сказал, что не брал в полет ни талисманов, ни фотографий родных, так как был уверен в том, что быстро и благополучно вернется на землю. Отвечая на вопрос о своем заработке, он с веселой улыбкой сказал: "Жалование у меня, как и у всех советских людей, вполне достаточное для удовлетворениям всех моих потребностей. Я удостоен звания Героя Советского Союза. Это самая высокая награда в нашей стране". Отвечая на вопрос латиноамериканского корреспондента, как выглядит из космоса континент Южной Америки, Гагарин отвечал: "Он очень красив". Тогда космонавт еще не знал, что ему предстоит побывать на этом, а также других континентах Земли.

Франция и Англия, Польша и Чехословакия, Япония и Либерия, Бразилия и Куба, а также десятки других стран с восторгом приняли первого космонавта планеты. Он снова и снова выступал с речами и отвечал на вопросы журналистов и как всегда был находчив. После того, как в Японии он купил куклы для своих дочек, ему на пресс-конференции был задан вопрос: "Неужели в СССР нет игрушек, чтобы купить их для ваших дочерей?" Как всегда с улыбкой, Гагарин ответил: "Я всегда привожу подарки моим дочкам. Мне очень хотелось сделать им на этот раз сюрприз: привезти японские куклы. Очень жаль, что вы заговорили о моей покупке. Завтра об этом напишут в газетах и, возможно, даже узнают в Москве. Сюрприза не будет. Вы испортили радость двум маленьким девочкам".

За внешним обаянием скрывался глубокий ум, высокие моральные качества, всесторонне развитая личность. Это становится еще яснее, когда знакомишься с содержанием книги "Психология и космос", написанной Ю. А. Гагариным вместе с кандидатом медицинских наук В.И. Лебедевым. В книге содержится немало личных наблюдений Гагарина о поведении пилота, подготовке космонавтов и опыте пребывания человека в космосе.

В заключении книги подчеркивалось, какие высокие требования предъявляла советская наука к космонавтам: "Поскольку освоение космоса под силу лишь обществу, добившемуся высокого развития науки и техники, а вся космическая аппаратура и техника является концентрированным выражением научно-технических достижений общества, то космонавт обязан находиться на уровне этих достижений. Он должен многое знать и многое уметь. Быть в курсе дел самых последних открытий ученых и знать, что делается сегодня в передовых лабораториях и конструкторских бюро, в научно-исследовательских институтах и на заводах. Только всесторонне образованным откроется путь к космос!"

"Овладеть высотами науки в наши дни довольно нелегко. Космонавтам приходится изучать математику и физику, астрономию и кибернетику, радиотехнику и электронику, механику и металлургию, химию и биологию, психологию и физиологию. Чтобы выдержать такую нагрузку, надо наряду со способностями обладать и отменным здоровьем. Только физически крепкий организм способен справиться с программой подготовки космонавта к полету и самим полетом. Только человек с отлично натренированным телом, крепкими нервами и устойчивой психикой сможет успешно выдержать все те испытания, которым подвергается человек, решивший стать космонавтом. Покоряется космос лишь сильным людям".

"Обладать незаурядными способностями и отличными физическими данным космонавту крайне необходимо. И все же этого еще не достаточно. Нужны еще настойчивость в достижении цели, упорство, беззаветная преданность избранному делу и любовь к нему. Только эти черты характера помогут физически сильному и высокообразованному человеку стать космонавтом!"

Надо ли говорить, что Юрий Гагарин всецело отвечал этим высоким требованиям и обладал такими качествами. Для многих людей мира Гагарин стал олицетворением Советской страны. Социализм обрел еще одно яркое человеческое лицо и это было лицо первого космонавата СССР — Юрия Алексеевича Гагарина.

Юрий Емельянов

http://nnm.ru/blogs/chally/neizvestnye_stranicy_i_zabytye_fakty_velikogo_podviga_gagarina/

Для США полет Гагарина — «негативное событие»

(http://2000.net.ua/ai/7/72/72873/c1-life.jpg)
_{Обложка журнала «Лайф» 21 октября 1957 г., посвященная
советскому спутнику}

Что поначалу делает человек, впервые приехавший в какую-то новую страну для более-менее длительного там проживания? Кто-то бросается смотреть местные достопримечательности, вооружившись путеводителями; кто-то с головой окунается в колорит «аборигенских» питейных и увеселительных заведений, надеясь именно таким способом получше изучить местные традиции; кто-то сосредоточен на обустройстве нового места жительства, разъезжая по магазинам и оценивая свои «ближайшие» расходы.

Не поверите, но когда ваш покорный слуга в 90-е годы приехал в Соединенные Штаты Америки, то в первую очередь направился в местную библиотеку, чтобы почитать старые американские газеты и журналы за два периода, — октябрь 1957 г. и апрель 1961 г.

Мне не терпелось поскорее узнать, ощутить, что чувствовали американцы в те дни, которыми всегда гордились мы, граждане СССР, и, надеюсь, всегда будут гордиться граждане России, Украины, других республик некогда великой страны, получившей статус сверхдержавы именно в результате тех самых событий. Думаю, вы понимаете, что речь идет о запуске первого искусственного спутника Земли и незабвенном полете Гагарина, юбилей которого мы нынче отмечаем.

Я, конечно, и до прочтения старых американских журналов понимал, что в США несколько по-иному относятся к этим событиям, нежели у нас, и не считают 12 апреля праздником. Но не думал, что все настолько запущенно.

Полет Гагарина — «негативное событие»?

Да, в Новом Свете, где отмечается годовщина любой малозначительной битвы на его территории, эта дата значит совершенно иное, чем у нас. 12 апреля сего года Америка будет громко отмечать 150-летие официального начала Гражданской войны, а отнюдь не 50-летие полета Гагарина. У нас, с легкой руки Задорнова, привыкли изображать американцев совершенно тупыми относительно географии или истории, но на самом деле преподавание истории поставлено в США очень даже хорошо — по моему субъективному мнению, лучше, чем у нас. Само собой, если речь идет об американской, а не мировой истории.

Разбуди глубокой ночью любого среднестатистического старшеклассника в каком-нибудь Арканзасе или Орегоне — и он вам без запинки продиктует имена практически всех президентов с годами их правления. Немало они могут рассказать и об истории исследований космоса. Но когда спрашиваешь у американских детишек, кто был первым человеком, полетевшим в открытый космос, большинство из них назовут Шепарда, Гленна, Армстронга, но никак не Гагарина. Они даже не могут поверить в то, что первым в космосе оказался русский, а не американец.

(http://2000.net.ua/ai/7/72/72873/c5-023.jpg)
_{Записка НАСА о спутнике}

Я долго бродил по обширным территориям музея НАСА в Хьюстоне, места паломничества американских подростков. Не знаю, как сейчас, но в 90-е я там не нашел ничего о Гагарине! При том что в этом музее можно найти о космосе буквально все, даже руками потрогать камни с Луны, посмотреть массу уникальных фильмов об освоении космоса, посетить ныне действующий Центр управления полетами. Но о Гагарине — ни гу-гу. Судя по историческим стендам, советские космонавты появились в космосе лишь после реализации программы «Союз» — «Аполлон».

В этой связи не приходится удивляться результатам опроса, проведенного осенью прошлого года Космическим фондом, одной из крупнейших американских структур, лоббирующих космическую индустрию. Отвечая на вопрос «кто для вас является героем космоса?», большинство американцев на первое место поставили «лунного первопроходца» Нила Армстронга, затем следовали американские же астронавты и деятели НАСА. Гагарин разделил 6—7 места с... Джеймсом Тиберием Кирком, вымышленным персонажем телесериала «Звездный путь».

Не так давно в Майами вышла монументальная книга об отце американской космической программы немце Вернере фон Брауне. В этом огромном фолианте до мельчайших подробностей описана история освоения космоса. Вы не поверите, но Гагарин упомянут здесь лишь раз. Да как! «...Очень негативное событие произошло вскоре: 12 апреля 1961 г. советский космонавт майор Юрий Алексеевич Гагарин облетел Землю в капсуле «Восток», ...в то время как США остались позади». И все. Больше у авторов не нашлось никаких слов для этого величайшего события в истории человечества. Для Америки этот полет стал «негативным событием»! Потому нынешние школьники в США свято верят в то, что освоение Вселенной началось с полета американцев на Луну, а не с полета Гагарина или первого запуска спутника.

Спутник и «Капутник»

(http://2000.net.ua/ai/7/72/72873/c5-02.jpg)
_{Спутник-«капутник»}

Оценки исторических событий 1957-го и 1961 годов, которые стали важными вехами в развитии целого ряда наук и отраслей промышленности и, как ныне признают даже сами американцы, дали толчок развитию всей Америки, в те далекие дни фактически не отличались друг от друга. Большей частью американская пресса и политики рвали на себе волосы и сеяли панические слухи и по поводу запуска спутника в 1957 г., и по поводу полета Гагарина в 1961 г.

Сказать, что Штаты испытали шок 4 октября 1957 г., в день запуска первого искусственного спутника Земли, — значит не сказать ничего. Это была настоящая истерика! Практически все издания тех дней главной темой сделали обсуждения «почему красные запустили ЕГО первыми?» (эта фраза красовалась на обложке журнала «Лайф»). Журнал «Тайм» вынес в заголовок «Кто виноват в самой большой пропагандистской победе русских в «холодной войне?»

Газета «Геральд трибьюн» назвала запуск спутника «величайшим поражением Америки». «Нью-Йорк таймс» предположила, что запуск спутника станет «выигрышным пунктом» для Демократической партии в борьбе за президентское кресло (этим сполна воспользовался кандидат от демократов Джон Кеннеди). «Во всех газетах США полет Гагарина изображался не как успех Советского Союза, а как неудача Соединенных Штатов», — пишет нынче, 50 лет спустя, британская «Дейли мейл».

Еще больший эффект это событие произвело на политиков США. Как пишет известный писатель Томас Вулф в книге «Битва за космос» (The right stuff), конгрессмены «выли на луну, точнее на небо, где по орбите вокруг Земли летал советский стофунтовый спутник». Влиятельный сенатор Генри Джексон назвал те дни «неделей позора и опасности». Он сказал, что запуск спутника стал «разрушительным взрывом для престижа США». А сенатор Линдон Джонсон, будущий президент, описал этот день в своих воспоминаниях так: «Теперь вдруг небо выглядело почти чужим. Я также помню глубокий шок от осознания того, что другая нация смогла достичь технологического превосходства над этой великой нашей страной».

Что уж говорить о создателях американских сателлитов! С Вернером фон Брауном после получения известия о запуске советского спутника случился настоящий припадок. Ученый находился в этот момент в баре и, несмотря на наличие большой аудитории, истошно вопил: «Я так и знал... Надо что-то делать!» Присутствовавший при этом военный руководитель программы сателлитов генерал Джон Медарис позже записал: «Мы все чувствовали себя футболистами, вымаливающими позволения уйти со скамейки запасных».

Вулф пишет: «Спутник-1» стал чем-то мистическим, особенно... среди высокопоставленных чиновников... Это был Армагеддон, последняя и решающая битва между силами добра и зла».

И лишь Дуайт Эйзенхауэр, бывший тогда президентом, браво заявил на публику, что спутник его совершенно не впечатлил: «Просто они запустили один маленький шарик в воздух». Но это заявление было осмеяно прессой. Канал Эн-Би-Си назвал сигналы советского спутника «звуком, который навсегда разделяет старое от нового», призвав при этом: «Данное поражение Америки в освоении космоса должно быть последним!»

Интересно, что несмотря на массовую истерику и публичное посыпание голову пеплом, общественное мнение отнеслось к запуску спутника гораздо более спокойно и позитивно. Согласно опросу Института Гэллапа, проведенному по горячим следам, 61% американцев считали, что запуск спутника будет служить для пользы, а не во вред (не согласились с этим лишь 16%). При этом тот же 61% населения выразило уверенность, что следующее большое достижение в области развития космоса будет сделано Соединенными Штатами, а не Россией (прошу учесть, что слова «Россия» и «русские» в отношении космических успехов СССР употребляла именно американская пресса тех лет).

Однако через несколько месяцев Америку ждало форменное унижение. На декабрь 1957 г. было запланировано торжественное зрелище для всего мира — запуск первого американского спутника и первая в истории его прямая трансляция. Даже ложка дегтя — Советы успели запустить второй спутник до того как грандиозное шоу началось, — не испортила ожиданий американцев. Очередную же порцию разочарований они получили 6 декабря 1957 г., когда в прямом эфире спутник Vanguard TV3, который должен был стать первым американским спутником, взорвался на глазах разочарованной страны.

«Зрелище совершенно нелепое, — пишет Вулф, — словно специально для любителей грубых шуток. Ну и повеселился же Хрущев! Эта картина — широчайшая реклама, замедленный обратный отсчет и взрыв — была незабываемой. Она стала символом американской космической программы. Пресса впала в ужасное самобичевание, и лучше всего отразил эти настроения один из заголовков — «Капутник!»».

«Забыть, что русский космонавт когда-либо существовал»

Конечно же, Америка твердо была уверена в том, что за досадным «недоразумением» со спутником последуют исключительно победы в космосе, и стала форсировать программу полета первого человека. Пресса подробно представляла кандидатов на этот полет, без сомнения заявляя: «Среди них — первый человек, который преодолеет земное притяжение!» День «М» (так окрестили дату этого исторического события) был назначен на 28 апреля 1961 г. Заметим, что вплоть до 12 апреля это событие, безусловно, считалось в Штатах историческим. Еще бы, ведь планировался полет американца, а не русского!

Лишь «Лайф» 3 марта осторожно предположил, что русские могут обогнать американцев и здесь. Мало того, там же был дан прозорливый прогноз того, что люди полетят на Луну в начале 70-х, а русские к 80-м создадут гигантскую орбитальную станцию. Но подобные прогнозы никто в Америке всерьез не воспринимал — настолько все были уверены, что, учтя «уроки спутника», США давно обогнали Россию в «космической гонке».

12 апреля 1961 г. в мире искренне праздновали победу Человека. На улицах Европы, Азии, Африки собирались стихийные митинги, люди танцевали, пели. Буквально на следующий день в европейских магазинах появились самодельные скафандры и ракеты. Лишь в США праздником даже не пахло.

(Окончание следует)

(Окончание)

«Тайм» мрачно писал в те дни: «Через телескоп «холодной войны» советское достижение может рассматриваться только как победа для коммунизма и поражение для свободного мира во главе с США». Сейчас даже не верится, что настоящий прорыв в освоении человечеством космоса можно назвать чьим бы то ни было «поражением». Согласитесь, трудно представить, чтобы где-то в мире писали так об изобретении радио (вне зависимости от того, кто первым его открыл, — Маркони, Попов или Тесла), о достижении человеком Южного полюса и восхождении на Эверест (хотя такая гонка за это была, что и космическая позавидует!).

А вот в Штатах одно из величайших достижений человечества именно так и воспринимали, несмотря на попытки нового руководства страны умалить его значение (Джон Кеннеди к тому времени не пробыл президентом и трех месяцев). Кеннеди заявил: «Дистилляция океанской воды — куда более важное достижение, чем исследование космоса». И это говорил человек, который стал президентом благодаря спутнику и критике предыдущего руководства США за недостаточное внимание, уделявшееся космической программе! Знал бы он, говоря эти слова, что спустя годы в американских учебниках истории его имя прочно увяжут не с дистилляцией океанской воды, а именно с освоением космоса и стартом программы «Аполлон», приведшей к высадке человека на Луну! Глядишь, был бы поаккуратнее в своих высказываниях о космосе...

Правда, по словам британского исследователя истории освоения космоса Джерарда Де Грута, Кеннеди на людях «излучал уверенность, но за закрытыми дверями он паниковал», спрашивая экспертов: «Есть ли такая область, где мы можем их обогнать? Если бы кто-то мог мне сказать, как их догнать. Давайте найдем кого-нибудь, кого угодно. Мне все равно, пусть это будет дворник из соседнего двора — лишь бы он знал, как это сделать. Нет ничего более важного».
Слова Кеннеди о дистилляции океана местная пресса всерьез не восприняла. Пресс-секретарь американской программы «Меркурий» полковник Джон Пауэрс с горечью заявил: «Мы все проспали». Астронавты, считавшие, что они будут первыми в космосе, гневно обрушились на чиновников, которые, по их мнению, оттягивали старт «Меркурия».

«Лайф» провел опрос людей по всему свету. Вот что говорили неамериканцы.

Таксист из Индии Лашкар Сингх: «Индия — нация не меньше, чем Россия. Мы тоже вскоре сделаем это!» (Для справки: первый индийский космонавт Ракеш Шарма полетел в космос лишь 23 года спустя на советской ракете. Первый же запуск собственного пилотируемого космического корабля Индия планирует осуществить в 2016 г. — Авт.).

Студент из Японии Хазуми Маэда: «Я знал, что русские сделают это первыми. Социалистическая наука более развита, чем западная».

Секретарша из Германии Элизабет Гулевиц: «Это доказывает, что советское хвастовство о безусловном превосходстве в конце концов может быть не лишено оснований».

Африканский студент из Франции К. Бамба: «Американцы много говорят. Россия хранит молчание, пока не достигнет успеха. Результаты говорят сами за себя».

Подчеркнем, это точка зрения простых людей, проживавших за пределами США. Реакция американцев, как правило, была иной. Вот, например, что написал читатель «Тайм» М. Биттерворт: «По моему мнению, русский раб на орбите не такое чудесное зрелище, как свободный американец, гуляющий по улице». «И черт с ним! — писал другой читатель Дж. Дарбин. — Зато мы пошлем более продвинутого человека в космос!».

После же полета «более продвинутого» американца Шепарда в мае 1961-го «Тайм» вышел с заголовком «Полет свободы». А некий Вик Каработт вообще дописался: «Я выдвигаю на звание «Человек года» командира Алана Шепарда, первого человека в космосе! Как убежденный антикоммунист, я не верю, что коммунисты уже послали человека в космос». К слову, «Тайм» назвал человеком 1961 года своего президента Джона Кеннеди, сторонника осушения океанов. В самом деле, куда там Гагарину!

Еще один читатель, Омер Браун, выразил особое восхищение тем, что Америка запустила своего первого астронавта в космос в день рождения Карла Маркса, основателя коммунизма. Как он считал, в этом крылся особый знак, который должен быть замечен в коммунистическом мире. Вот на каком уровне обсуждались космические успехи СССР и США в американской «свободной прессе» в 1961 г.

В те дни американцы сравнивали Юрия Гагарина с пилотом Чарльзом Линдбергом, который остается их кумиром по сей день. Начал эти сравнения один из конгрессменов, с горечью заявивший: «Все помнят Линдберга. Но кто помнит второго человека, перелетевшего Атлантический океан?» Газета «Таймс рекордер» на первой странице даже поместила портреты Гагарина и Линдберга, как бы ставя их достижения на одну доску.

(http://2000.net.ua/ai/7/72/72873/c5-01.jpg)
_{Гагарин - Линдберг}

На это читатель «Лайфа» из Орегона Джон Бессон ответил: «Не ставьте Гагарина на одну доску с великим Линдбергом. Гагарин храбрый человек, но он был в бочке. Он не мог управлять ею, все делали за него, а он там просто сидел». Таких отзывов было немало. Многие американцы даже не могли представить, как русский парень может сравниться с легендой Америки!

Эту дискуссию внезапно оборвала канадка Жанна Камерон, которая, высмеяв невежество американцев, дала самый прозорливый ответ на все подобные заявления. Она посоветовала своим соседям не беспокоиться по поводу Гагарина, напомнив, что задолго до полета Линдберга Атлантику в 1919 г. пересекли английские пилоты Джон Алкок и Артур Браун, которых в США совершенно не знают. Это, однако, не помешало американцам считать Линдберга первым. В связи с этим канадка иронично заметила: «Нация, которая может с успехом вычеркнуть полеты Алкока и Брауна из своей памяти, может так же легко возвести в идолы первого американца в космосе и забыть, что русский космонавт когда-либо существовал». Эти слова она написала в мае 1961-го. И ведь как в воду смотрела — на сегодняшний день все так и есть!

Хотелось бы, чтобы помнили...

Американцы уже практически забыли о Гагарине. Они могут перечислить всех астронавтов, побывавших на Луне, процитировать слова Армстронга о «гигантском шаге для человечества», даже указать, какой мусор оставили после себя их соотечественники на природном спутнике Земли. И многие уже уверовали: это было начало. С одной стороны, понятно стремление выдвинуть на первый план своих. В России тоже утверждают, что радио изобрел Попов, а не какой-нибудь Маркони. Но с другой — там никто не говорит, что авиация началась не с братьев Райт, а с петли Нестерова.

Потребовалось полвека, чтобы Запад как минимум начал воспринимать советские космические успехи и личность Гагарина более спокойно. Лондонская мэрия дала согласие на установку в центре столицы, недалеко от памятника Джеймсу Куку (хорошо что не Джеймсу Кирку) возле Адмиралтейства, скульптуры русского героя космоса — первого во всей Британии! В Хьюстоне вблизи центра НАСА в честь 50-летия исторического полета планируют разбить аллею Гагарина и установить ему памятник. И хотя оба проекта — инициатива россиян, а не западных институций (первый пробил «Роскосмос», а второй — «Русский мир»), тот факт, что власти британских и особенно американских городов уже идут навстречу этим начинаниям, дорогого стоит.

Более того, поменялись и краски, которыми окрашивались полвека назад слова «спутник», «Гагарин», «Генеральный конструктор» и т.д. В начале этого года неожиданно для самих американцев президент США Барак Обама выступил с ежегодным посланием к нации, в котором он заговорил о «моменте спутника» (Sputnik moment). Память о советском космическом аппарате была вновь внесена в политическую повестку дня Америки, но на этот раз, спустя десятилетия, без истерики и надрыва. Судя по словам Обамы, 1957-й и 1961 гг. теперь кажутся в Вашингтоне не поражением, а прорывом для человечества, вызовом для самой Америки, который принес ей позитивные последствия.

«Полстолетия назад, — сказал Обама, обращаясь к нации, — когда Советы превзошли нас в космической гонке, запустив сателлит, названный спутником, мы не представляли, как мы сможем победить их в гонке за Луну. Еще не было такой науки. Еще не существовало НАСА. Но после инвестиций в лучшие исследования и образование мы не просто превзошли Советы; мы инициировали волну инноваций, которая создала новые индустрии и миллионы новых рабочих мест. Сегодня — момент спутника для нашего поколения!»

Неважно, что и сейчас «глава свободного мира» представил историческое событие как некую гонку за превосходство (Америка не может без этого). Неважно и то, что сразу после объявления «момента спутника» НАСА заявило о прекращении полетов шаттлов (еще одна амбициозная программа, которая представлялась как свидетельство превосходства США в космосе) и о пересаживании американских астронавтов на... российские ракеты — теперь это уже не кажется унижением для Америки. Важно, что Обама напомнил своим гражданам, подзабывшим уже и о спутнике, и о Гагарине, про события полувековой давности, о которых нельзя забывать. И на этот раз — без трагического надрыва.

На самом деле и тогда, в 50—60-е годы, в Америке изредка звучали трезвые и достойные оценки советских успехов в деле освоения космоса. «Нью-Йорк таймс» от 16 октября 1957 г. писала: «Если успех России в запуске спутника Земли встряхнет американский народ и политических лидеров Америки, выведет их из комфортного состояния самоуспокоенности, тогда советские ученые сослужат нам хорошую службу». Именно об этой «хорошей службе» вспоминал нынче Обама. О толчке развитию науки в целом, который был достигнут благодаря двум историческим событиям на нашей с вами общей Родине...

Из всех отзывов американской прессы о полете 12 апреля 1961 г. наиболее выдержан репортаж в «Тайм», сделанный сразу по горячим следам, еще без налета пропаганды и злости: «Человеческой цивилизации всего 7000 лет от роду, и несчетное количество лет впереди. Но куда бы ни путешествовали будущие искатели приключений, что бы они ни находили в черных, холодных просторах космоса, они всегда будут помнить пару, которая предшествовала им, — «Восток» и майора Юрия Алексеевича Гагарина».

Хотелось бы, чтобы помнили...

http://varjag-2007.livejournal.com/2533496.html#cutid1

Гагарин и Православие

Мифы и истории

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/d3df7f05e744023e7784994b17dafc3bcc6e627c/gagarin1_200_auto.jpg)

12 апреля 1961 наш земляк Юрий Алексеевич Гагарин совершил первый полет в космос на корабле-спутнике «Восток». Облетев земной шар за 1 час 48 мин., он благополучно возвратился на Землю...

После этого полета Ю.Гагарин получил всемирную известность и популярность. Его буквально боготворили... Тогда появился рассказ о том, что Гагарин то в космос летал, а Бога не видел. Эту историю пытались использовать для государственной пропаганды атеизма, даже батюшек подговаривали, чтобы они говорили об этом, отрицая существование Творца Вселенной.

Об этом очень хорошо рассказал Андрей Ефремов в повести «Гагарин и Малыш»: «Вызвали, стало быть, батюшку и говорят: "Вы должны изречь перед своими прихожанами проповедь на тему – ‘Гагарин в космосе летал, никакого Бога там не видел'. Не произнесете – из церкви библиотеку сделаем и приход распустим. И вообще – в Магадан отправим!" Деваться некуда, священник ведь тоже живой человек: дом, семья, дети, - хорошо, - говорит. И вот в воскресный день, батюшка после основной проповеди и изрекает: "Возлюбленные во Иисусе Христе братья и сестры, уважаемые наши гости! Вот, говорят: Гагарин в космос летал, а Бога там не видел! А Бог Гагарина очень даже хорошо видел, и представляете, даже благословил его!"»

Первым эту историю рассказал архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернова) в апреле 1961 года. Подобный ответ выдал и архимандрит Алипий (Воронов), бывший настоятелем Псково-Печерского монастыря. Когда в обитель подъехали постояльцы из Финляндии, то финн заявил: «Космонавты-то на небо летали, а Бога не отыскали». Отец архимандрит ему дал ответ: «Такая беда имеет возможность и с вами статься: в Хельсинки были, президента не видали».

С основателем Алипием соединено также одно смышленое выражение на данный счет. На вопрос: «Почему астронавты, которые летали в космос, не видели Бога? Отец архимандрит традиционно отвечал: «В русском государстве Церковь по декрету изолирована от страны. Мы свято соблюдаем данный декрет и можем сказать, что в программку космического полета встреча с Богом не входила».

Мы не можем точно утверждать: был ли Гагарин верующим или нет? Даже несмотря на то что существуют рассказы о посещении им Троице-Сергиевой лавры, это нельзя подтвердить, крещенным он был, но верующим ли? - это вопрос.

Полковник Валентин Петров, ровесник Юрия Гагарина, один из работников Центра подготовки космонавтов в России из первого потока, в интервью агентству «Интерфакс-религия» сообщает, что они с первым космонавтом Земли посещали Троице-Сергиеву Лавру. Вот что он говорит: «Юрий Алексеевич, как все русские люди, был человеком крещеным и, насколько я могу знать, верующим. Для меня незабываемой остается наша совместная поездка в Троице-Сергиеву лавру в 1964 году, как раз когда Гагарину исполнилось 30 лет. <...> Когда мы пришли в лавру, толпа народу пошла к нему за автографами. Еще даже служба не успела кончиться, но все, узнав о приезде Гагарина, поспешили к нему. Вот такая была народная любовь к Юре, и он не мог никому отказать.»
В его жизни была очень знаменательная встреча с одной смоленской святой схимонахиней Макарией Темкинской. Об этой встрече рассказывает Геннадий Дурасов, автор жизнеописания святой.

Поскольку Ю.Гагарин очень любил и уважал свою маму, то он не мог отказать ей в просьбе посетить старицу Макарию, тем более, что Темкино находилось в пятидесяти километрах от Гжатска. Часто бывая у Макарии, однажды она спросила у матушки: «Можно ли и моему сыну к тебе приехать?» - «Пусть приезжает, не стесняюсь его нисколько», - приветливо ответила ей матушка Макария.

Приезд Гагарина носил более деловой визит, нежели личный, поскольку он собирался помочь ей с оформлением пенсии, чтобы она могла прожить, так как получала очень маленькое пособие. И он помог ей... и не раз...

«Гагарин приезжал, да не раз, - рассказывала схимонахиня Макария, - он приезжал ко мне не лечиться, а как к больному человеку». Последний раз он был у нее в начале марта 1968 года.

«Приехало три машины: две с докторами и третья, на которой Гагарин. Он обыкновенно пришел и сказал: "Я посижу, пускай доктора с Вами поговорят..." Со мной разговаривал долго. Сказал: "Я маленько справлюсь с делами, тогда и выправлю пенсию. Это не дело, что Вам столько платят"». «Человек он простой, хороший, очень хороший. Простой, как ребенок. Я ему тогда сказала: "Больше не летай, тебе нельзя летать!" Он не послушал меня, а тут его постигла вскорости смерть. Все равно он ни в чем не виноват... а какой молоденький».

После гибели космонавта схимонахиня Макария молилась о упокоении его души и даже попросила одного священника в ее доме отпеть заочно погибшего Ю.Гагарина.

В последнее время мы являемся свидетелями того, как Православие входит в нашу жизнь, а также в жизнь космонавтов... Совершаются полеты с чудотворными иконами в космосе, строятся храмы в космических центрах, мы пытаемся приблизиться к Богу...
А началось это вероятно с Гагарина...

Константин Забелин (Смоленск)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/11/gagarin_i_pravoslavie/#comments

«Освоение космоса стало в Советском Союзе национальной идеей»

По мнению политолога Сергея Михеева, полет Юрия Гагарина в космос способствовал подъему национального духа

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/miheev_sergej_200_auto.jpg)

«Полет Гагарина был важным моментом в общественно-политическом плане. Во-первых, Советский Союз продемонстрировал способность быть лидером в научно-техническом прогрессе. Фактически запуск первого человека в космос стал этапом не только истории СССР, но и всего мира. Это поворотный момент развития мировой научной мысли. Данный факт неоспорим. Для многих наших внешних наблюдателей и партнеров это было доказательством эффективности советского государства. Внутри же страны это событие, я думаю, сопоставимо по энтузиазму с победой в Великой Отечественной войне. После 1945 года, я думаю, это событие было наиболее значительным, и произошло внутреннее сплочение советской нации», - заявил в интервью порталу KM.ru политолог Сергей Михеев в связи с 50-летием со дня полета Ю.А.Гагарина в космос.

«Также это стало стимулом к дальнейшему развитию и убеждало советских людей в том, - считает аналитик, - что их труд не пропадает даром, что, действительно, существуют плоды системы и сама система является передовой, с большими перспективами. Понятно, что все это способствовало укреплению позиций Советского Союза в мире. С моральной точки зрения, СССР был на пике популярности. Одним из пиков популярности был 1945 год, тогда СССР и все идеи, которые от него исходили, были невероятно популярными. А второй пик – это именно запуск Гагарина в космос. Эти два момента в истории Советского Союза имели действительно мировое значение. Данные неоспоримые вещи делали СССР необычайно влиятельным, популярным и укрепляли его внешнюю и внутреннюю позиции».

(http://img-fotki.yandex.ru/get/1/beleberdin.5/0_adc_62425ca2_XL)

«Понятно, что масштаб победы в мировой войне очень значителен, но как фактор пропаганды, как фактор пиара, я думаю, что полет Гагарина был где-то сопоставим с ней. Это была победа в холодной войне на том этапе. Свершился мощнейший прорыв в общественном мнении и во многих других вопросах. Я считаю, что в этот момент Запад потерпел серьезную, по крайней мере тактическую, неудачу. Продлило это существование Советского Союза или нет, я не берусь говорить, но это способствовало подъему национального духа. На каком-то этапе освоение космоса стало в Советском Союзе национальной идеей. Если национальной идеей периода войны была победа в войне с фашистской Германией, то на другом этапе национальной идеей стало освоение космоса и научно-технический прогресс. Именно тогда был бешеный всплеск популярности инженерно-технических профессий. Это в итоге дало стимул и развитию экономики, как минимум лет на пятнадцать-двадцать», - полагает эксперт.

«Скажу пару слов о том, что происходит сейчас, - продолжил он. - Когда нам бесконечно, в течение двадцати пяти лет говорят практически каждый день о том, что мы ни на что неспособная нация, что нам ничего не надо делать, что надо все распродавать поскорее, естественно, никаких стимулов к внутреннему развитию у людей нет. Отсутствие значимых и понятных побед в этом направлении, а также умышленная ставка на то, чтобы к этим победам не стремиться, подрывает внутренние моральные стимулы и внешние позиции. Мы добровольно выбрали для себя роль людей, которые находятся в очереди у дверей западной цивилизации. Мы утверждаем свою неспособность к чему бы то ни было. Ясно, что на таком фоне никаких серьезных достижений добиться не удастся. Поэтому надо использовать юбилей полета Гагарина хотя бы для того, чтобы показать, что на самом деле все не так однозначно, как нам хотят представить».

«Конкурентными преимуществами нашей цивилизации в истории является терпение и способность к мобилизации в экстремальных условиях. В XX веке это было продемонстрировано несколько раз. А сейчас говорят, что чуть ли не вся наша история неправильна. На мой взгляд, поэтому происходит простая вещь: нас лишают наших конкурентных преимуществ, убеждая, что все то, что приносило победы в прошлом, не соответствует некоему «цивилизованному образу жизни». Все дело в цивилизационных основах, и советское время эти вещи не отменило. Да это и невозможно отменить росчерком пера. Непонятно, как юбилей полета Гагарина будет сочетаться с кампанией по критике советского прошлого. Получается абсолютное раздвоение. С одной стороны, мы говорим о каких-то победах, а с другой стороны, мы говорим, что этих побед вообще не могло быть, потому что весь строй был совершенно неправильным», - заключил Сергей Михеев.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/11/osvoenie_kosmosa_stalo_v_sovetskom_soyuze_nacionalnoj_ideej/

Игумен Иов (Талац): Что еще говорил Гагарин о Боге, как верят космонавты и зачем игумену невесомость

(http://www.rus-obr.ru/files/%D0%B3%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%80.jpg)

Листая свои многочисленные интервью, которые выйдут в день космонавтики, отец Иов будет расстраиваться: опять все фотографии, где он в скафандре! И понятно – священник, прошедший всю предполетную подготовку, знающий лично и окормляющий многих космонавтов, да еще и в скафандре!

Настоятель Патриаршего подворья храма Преображения Господня в Звездном городке, насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры игумен Иов (Талац) в канун 50-летия Первого полета в космос Юрия Гагарина специально для портала «Православие и Мир» делится своими мыслями о космонавтике, монашестве, разных путях познания Бога.

http://media.pravmir.ru/video/iov.flv

Кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/igumen-iov.jpg)

– При подготовке фильма «Космос как послушание» Вы нашли неопубликованные материалы, которые показывают личное отношение к вере космонавтов, в том числе, Юрия Гагарина. Может, что-то поразило Вас в этом открытии?

Я знал, что так оно и было.

Я хорошо знаю Валентина Васильевича Петрова, который дружил с Юрием Алексеевичем Гагариным, он и сейчас преподаёт в академии им. Ю.А.Гагарина в Монино. Он рассказывал, что ездил с Юрием Алексеевичем сюда, в Лавру, неофициально. После встречи с наместником монастыря они ходили в наш музей. Гагарин подошёл к макету храма Христа Спасителя и спрашивает: «Где такая красота была? Где стояла?» Ему говорят: «Это там, где сейчас лужа в Москве, бассейн Москва».

А через какое-то время, в конце декабря 1965 года был Восьмой Съезд ЦК ВЛКСМ «Воспитание молодёжи в Белорусской и Ивановской области». Гагарин там выступал и сказал:

«На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думаем о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность? Я бы мог продолжить перечень жертв варварского отношения к памятникам прошлого. Примеров таких, к сожалению, много».

Из стенограммы VIII пленума ЦК ВЛКСМ

Партию обвинить в том, что они варвары! Гагарин сказал об этом. Знаю, что накануне он встречался с Сергеем Павловичем Королёвым. А отношения у них были, как у отца к сыну, а у сына к отцу. Думаю, что не без совета Сергея Павловича он высказался. Валентин Васильевич утверждает, что Гагарин говорил что-то ещё, что не вошло на бумагу.

Космонавты А.А. Леонов и В.В. Петров о Гагарине и протокол выступления Гагарина на Пленуме.

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/news_14682_1-204x160.jpg)

Когда я позвонил человеку, который помог мне найти эти материалы, он мне сказал: «Батюшка, Гагарин не мог и близко об этом говорить. Поверьте, те времена, 60-е годы, нет, батюшка, что вы! Не может такого быть! Но давайте так, 10 дней мне дайте». Позвонил даже быстрее, через 6-7 дней, сказал: «Удивительно, но на эту тему есть разговор».

– Получается, что не удалили эти свидетельства?

Не удалили. Никто их не брал сорок лет. Потому что думали, что всё это басни, попы придумали легенды всякие.

3-4 года назад в «Огоньке» появилась статья, я кратко дал интервью о том, что многие космонавты – верующие люди. Я не сказал, что все, потому что не все. Начали писать статьи, в т.ч. в Интернете, что это басни и такого быть не может. Потом сказали про космонавта Федора Юрчихина: «Видите, космонавт разговаривал с попом. Видно, что он не верующий человек, просто посадили, навязали попа космонавту, бедный космонавт не знал, что делать». Не зная о том, что ребята все переживают, как раз эти ребята исповедуются и причащаются.

Но когда появился фильм «Космос как послушание», где сами космонавты говорят о своей вере в Бога, то те же люди начали говорить другое: «Наши космонавты совсем сбрендили, значит, конец нашей космонавтике». Жалко их, по большому счёту. Конечно, такие люди, которые в большой злобе находятся, они очень сильно страдают. Они как бы в затмении. Единственное, что осталось
– молиться за них.

– Гагарин говорил, что Бога не видел?

- Он правду сказал! Он летал в космос и Бога не видел. А как он мог Его видеть?

Вообще, если вы знаете, наше церковное предание говорит: у нас есть три неба. Первое небо – это атмосфера, второе небо – это Горний космос, твердь, на которой находятся звёзды, галактики, огромные бесконечные миры; а третье небо – это Горний Мир, там, где Господь, где ангелы, где святые. Туда человек на ракете никогда долететь не сможет, это другая Вселенная. Мы можем находиться только на первом и втором небе, а дальше человек вознестись может не на ракете, а благодаря чистому сердцу. «Блаженни чистые сердцем, ибо тии Бога узрят», – сказано в Святом Писании. Юрий Гагарин был очень светлым человеком и очень добрым! Сколько он добра сделал, даже перечислить нельзя! Но той святости, той чистоты, которая помогла бы ему узреть Бога, у него не было. И он об этом знал.

Уже в неофициальной обстановке его спросили, видел ли он Бога. Он сказал, знаете как: «Тот, кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе». Другой ответ.

– А говорят, что и Хрущеву он ответил, что видел Бога.

Есть и такое мнение. Алексей Архипович Леонов рассказывал, что Гагарина спросил Хрущёв, видел ли тот Бога. Юрий Алексеевич смотрит так несерьёзно (мол, какие глупые вопросы задаёт) и говорит: «Да, видел». Хрущёв подумал-подумал, а потом палец к губе – мол, смотри, никому больше об этом не рассказывай. Как хотите, думайте, но я считаю, лучше первый вариант, который был более правдоподобный, когда Юрий Алексеевич честно сказал.

На одном из приемов в Георгиевском зале, посвященном полету Гагарина, Хрущев спросил Юру, не видел ли он в космосе Бога. Тот, заметив, что Хрущев спрашивает шутя, возьми да и ответь: «Видел». Хрущев посерьезнел и сказал: «Никому об этом не говори».

Из воспоминаний космонавта Алексея Леонова

Наш великий святитель, митрополит Алма-Атинский Иосиф говорил, что сотрудники КГБ как-то попросили его пофилософствовать на тему – наш молодой парень полетел в космос и сказал, что Бога не видел. Владыка вышел в храме на проповедь и сказал примерно такое: «Братия и сестры! Недавно наш молодой парень Юрий Алексеевич Гагарин полетел в космос. Говорят, что он Бога не видел. Да, он Бога не видел. Но Бог его видел и благословил». Ещё один вариант. Это не легенда, реальный случай такой был.

Игумен и космос

– Когда Вы начали заниматься на тренажёре, отрабатывающем выход в открытый космос, – это был Ваш личный опыт или Вы хотели лучше понять космонавтов?

В первую очередь – понять ребят, понять частично их трудности и поддержать их.

Я первый раз попал в Звёздный в начале 2003 года. Завязались отношения с ребятами, они начали приезжать в Лавру семьями, я начал приезжать туда, освящать кабинеты, управление, самолёты.

Как-то Василий Васильевич Циблиев, бывший начальник Центра подготовки космонавтов, генерал-лейтенант, сказал мне: «Батюшка, Вы бы не хотели поработать на тренажёре «Выход-2»? Это уникальный тренажёр, ни у кого больше такого нет, даже у американцев. Это отработка в скафандре «Орлан-МТ» выхода в открытый космос, но на Земле».

Я согласился на это. Мы с космонавтом Валерием Григорьевичем Корзуном часа два трудились, перед этим я прошёл небольшой курс, как управлять скафандром, как переключать, что делать. Такой вот первый маленький опыт был.

Игумен Иов в гидроизляции и невесомости

Потом тот же Василий Васильевич говорит: «А на «невесомость»?» У нас есть два уникальных самолёта, которые на вид как ИЛ-76, но от него там мало что осталось. Такой самолет поднимается на высоту и «совершает горки», это единственно, где можно ощутить невесомость, как в космосе. Она длится примерно 35 секунд, 10-15 горок за один полёт. После этого идут нагрузки 2-3 G, то есть давление, как это обычно бывает. Я несколько раз так летал на «невесомость».

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/iov2.jpg)

Потом предложили пойти на «гидроневесомость». На глубине 12 метров под водой стоит тренажёр космической станции, и идёт отработка в скафандре «Орлан-МТ», в котором выходят в открытый космос. Я помню, что почувствовал труд выхода, я был в общей сложности 2 часа под водой, а сама работа занимала чуть больше часа, и я потерял где-то полтора килограмма за это время. Когда космонавты в открытом космосе находятся, обычно 5-6 часов, они теряют 5-6 кг, в час примерно 1 кг. Я был уставший. Но когда я ребят спрашивал, они говорили: «Это Вы, батюшка, устали, мы тренируемся и тоже очень сильно устаем, что-то просто закрутить не хватает сил».

Когда я шёл на «гидроневесомость», врач спрашивал меня: «Я с 1976 года всех космонавтов провожаю, но сам туда ни разу не ходил, есть определённая опасность, зачем Вам это надо?» Я ответил словами апостола Павла: «…для Иудеев я был, как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных я был, как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, чтобы приобрести чуждых закона. Для немощных я сделался немощным, чтобы привести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы приобрести, по крайней мере, некоторых. Это я делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его» (1 Коринфянам 9:19-23). Говорю: «Вот, я, наверное, ответил». А он, будучи нецерковным человеком, говорит: «Да, батюшка, Вам нужно идти». И я после этого пошёл на «гидроневесомость».

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/iov3.jpg)

Юра Лончаков (космонавт, герой России – прим. ред.) немного помог в изучении космического аппарата. Мы сидели в скафандрах в космическом корабле, Юра мне объяснял, как начинается подготовка к старту, как, что переключается. Конечно, я всего этого не запомнил, люди готовятся по десять лет. Но первые азы, чтобы я мог понять ребят, их ощущения, я получил.

Мы смотрим – ребята сидят в скафандре. А, знаете, часика 2-3 посидеть, это немножко другое. Ты сидишь, понимаешь: а-а, жмёт! Просто сидеть – это ничего, но когда ты знаешь, что 20 млн. лошадиных сил под тобой, а они могут взорваться, есть риск определённый, то ты по-другому всё воспринимаешь.

От редакции: Святейший Патриарх Кирилл, когда был в Смоленске, сказал командиру авиационно-истребительного полка, что «до тех пор, пока я сам не испытаю их (летчиков) нагрузок, не буду к ним обращаться, не имею морального права этого делать». Потом много часов провел на тренажерах, обучался технике. Получил разрешение главнокомандующего ВВС России на полет. Два раза управлял истребителем… «Очень интересно, не страшно, но больше не буду. Очень большая нагрузка на организм. После этого хорошо понял, что такое быть пилотом – это одна из самых тяжелых профессий», – резюмировал Святейший.

Как космонавты приходят к вере

– Космонавты – люди, которые до сих пор считаются легендарными, с невероятной силой духа. И вот космонавт приходит к вере: «сила Моя совершается в немощи». Как? Через испытания? Какие есть примеры?

Все люди по-разному приходят, нет одинакового пути к Богу. Кто-то приходит с Божией помощью, сам, но без особых внешних обстоятельств. Просто у человека в душе вдруг начинается горение любви к Богу, и Сам Господь Себя открывает человеку. А другому требуются какие-то обстоятельства, какие-то катаклизмы, особые испытания, чтобы придти к Богу.

Знаю, что Валерий Поляков долгое время не мог полететь в космос. И, проезжая мимо каждого храма, он вздыхал: «Господи, помоги мне!» И полетел в космос. А когда был в своём крайнем длительном полёте (как говорят космонавты: не в последнем, а в крайнем), то он там даже Пасху праздновал: «Христос Воскресе» пел, пасху замесил из печений или тортов, что было под руками. Юра Лончаков, Валера Корзун, который тушил пожар, – тоже верующие.

Космонавт Валерий Корзун: Бывают ситуации, когда кроме Бога уповать не на кого

А вот Саша Лазуткин был даже некрещёный, и уже перед самым полётом в космос его крестили. Геннадий Монаков стал верующим после выхода в открытый космос. Когда он выходил в космическое пространство, то увидев эту красоту: Землю, звезды, – сказал, в душе: «Хаос не мог породить такую премудрость и красоту. Это Кто-то сотворил, этот Кто-то и есть Бог». Гена так пришёл к Богу. Случаи есть самые разные.

Когда возникает опасность – человек начинает молиться. Один космонавт мне рассказывал, что, когда возвращался со своего крайнего полёта, у них отказала тормозная система: парашют не открылся на высоте десять километров, а открылся на высоте шесть-семь километров, и вот эти четыре километра они летели без парашюта. Как профессионалы они прекрасно понимали, что их ожидает. В это время они начали сердечно молиться.

Кого как Бог приводит: кого палкой, а кого словом. Это уже зависит от нас с вами. Как старец Иосиф Исихаст говорил, что есть люди мягкие, мягкие люди могут врачеваться словом, им этого хватает; а есть люди жёсткие, их нужно палкой и многими скорбями, но спастись могут те и другие. Но кто-то с большими трудами.

– Космонавты – люди мягкие или жесткие?

Все разные. Космонавт – это человек, который выбирает особую профессию, конечно, это люди неординарные. Последнее время некоторые стали говорить, что это обычная профессия. Ничего похожего, пока это необычная профессия. Это люди, которые не хотят жить только временным и земным. Их интересует нечто другое, кроме хлеба насущного, какие-то высшие идеи, эти люди в поиске. Так как они пока Бога не нашли, то они постоянно ошибаются. Но всё равно не могут удовлетвориться только земным. Они ищут что-то другое. А что? То, что Вечно и не имеет Предела, То, что не имеет Конца, То, что имеет Бессмертие.

(Окончание следует)

(Окончание)

И когда ребята летят в космос, у них есть высшая цель, но не всегда правильная. Они ищут то, что может успокоить их сердце. Но, когда не опираются на Господа, они не находят успокоения. И в конечном итоге, я верю, они поймут – полнота в Боге. Тело смертно, оно требует смертных утех. Душу это не интересует. Она требует бессмертной пищи. Бессмертная пища – это Бог, Его благодать Духа Святого. Когда она наполняет сердце, тогда человек успокаивается.

Величайший математик Блез Паскаль как-то сказал «Я делю людей на три категории. Первая категория – это люди, которые встретились с Богом и служат Ему, это умные и счастливые люди. Вторая категория – это люди, которые ищут Бога, но пока не встретились с Ним и не служат Ему, это умные, но пока несчастные люди. Третьи, которые не ищут Бога и не хотят Ему служить, – это глупые и несчастные люди». Лучше, чем Паскаль, мне сказать будет сложно.

– Отец Иов, с чего началась Ваша любовь к космосу?

Начала, как такового, и не было, любовь присутствовала изначально. Интерес к космосу, любовь к тому миру, который сотворил Бог, заложена в каждом человеке. Если перевести с греческого языка слово «антропос» (греч.) – человек, то это – «смотрящий вверх». Человек с самого начала всегда тянется к Богу – знает он об этом или нет, но он тянется. Я с самого детства постоянно смотрел на звёзды, спрашивал папу: «А что это? Как это далеко?» У меня был свой телескоп, бинокль, карты звездного неба.

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/Sunrise-in-Space-580x435.jpg)

Потом ракеты пытался строить, они метра на два подлетали вверх и взрывались. Отцу жаловались: «Твой сын всё время что-то взрывает». Я шёл за город, проводил там все эти испытания.

Потом я собрался поступать в лётное училище, после него я мог поступить в отряд космонавтов.

Я был церковным, верующим человеком, с самого детства знал молитвы, молился, у меня не было такого момента, что я пришёл к Богу. Я был верующим всегда, по крайней мере, сколько себя помню.

Чем больше человек-учёный изучает мир, мироздание, тем ближе он приближается к Богу. Изучая Творения, ты начинаешь сердцем тянуться к Тому, Кто это всё сотворил.

Я смотрел на далёкие звёзды и еще в школьные годы удивлялся: «А какой же Он – Тот, Который всё это сотворил?! Какой Он из себя?» Хотелось «видеть Бога как Он есть». Ведь Он так премудро и гармонично все устроил. Такой огромный и прекрасный мир сотворил! Помню, когда первый раз увидел Сатурн, Юпитер в телескоп, не мог сразу в себя прийти – надо же, какая красота! И всё это творение Божие!

Ломоносов хорошо сказал, что Господь роду человеческому дал две книги: одну книгу – это видимый сей мир, чтобы человек, видя огромность всего устроенного, удивлялся премудрости Того, Кто всё это сотворил, вторая книга – это Святое Писание, где человек должен узнавать премудрую волю Божию о себе.

Поэтому, может, более нужно удивляться не миру, сотворенному Господом, а человеку, который сотворен по образу и подобию Божию. Мы ценнее и более требуем восхищения сами по себе, чем всё мироздание, потому что оно создано для нас. Мы, как человеки, как личности, как персоны, – как говорил старец Софроний Сахаров, – должны быть управителями всей Вселенной. Мы созданы для того, чтобы управлять. Конечно, с Господом Богом.

Космонавтика – это один из путей мирского человека. Монах идёт к Богу – он живёт в монастыре, он подвизается. А человек, который занимается космонавтикой и является христианином, занимается наукой, занимается серьёзным изучением мироздания, он тоже идёт к Богу. Просто пути разные.
Космос как послушание

– Как снимался фильм «Космос как послушание»?

Мне позвонили из Роскосмоса и попросили помочь им снять этот фильм, у них ничего не получалось.

Во-первых, ребята все отказались сниматься; во-вторых, они не знали, о чём снимать. Тогда Фёдор Юрчихин дал им мой телефон. Мне позвонила сценарист Надежда Суслова, я немножко ее «духовно нагрузил». Я ей давал книжки читать, а она потом кратенько мне их пересказывала – что она прочитала, как она это понимает. Мы много беседовали с ней. Я дал ей прочитать книги «Старец Силуан Афонский», «Видеть Бога, как Он есть» старца Софрония Сахарова. Это сложные книги, но я потом сам увидел, что она их очень полюбила. Потом Оптинских старцев давал читать, Авву Дорофея, Иоанна Лествичника. Надежда начала их читать, прорабатывать, вот так начали снимать фильм.

Потом я попросил всех ребят участвовать в съемках фильма, сказал, что это их проповедь, их слово, что, если кто-то, благодаря их выступлениям, придёт к Богу, то Господь должником не будет. Ибо каждая душа бесценна пред Богом. Они согласились. Получился фильм такой, какой вы видите.

– Продолжение планируется?

Продолжения не может быть, нужно снимать совсем другой, новый фильм. Если будет воля Божия.

– О храме в Звёздном - там, где разделялось – Бог и наука.

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/iov4.jpg)

Возведение храма в Звездном было не случайно. У Господа нет случайностей. Великий Промысел Божий всё устрояет, но для этого требуется и желание самих людей. Господь может всё сотворить, кроме одного – Он не может без человека спасти самого человека. Если появляются люди, которые хотят, чтоб в этом храме возносились их молитвы, то он будет воздвигнут. Но эти люди должны желать. А желать, это не просто сесть на кровать, на диванчик, сказать: я желаю. Нужно ещё и потрудиться. Духовно потрудиться.

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/770012886_FfZsB-467x700-400x600.jpg)

Как-то сказал: «Батюшка, было бы неплохо, чтобы в Звёздном был храм». Вопрос, кроме желания, стоял очень важный – деньги. И Господь через два месяца послал человека, который согласился построить храм. Ребята хотели, чтобы храм в Звёздном городке подчинялся Святейшему Патриарху и Лавре, они написали письмо на имя Святейшего, чтобы их храм был под особым омофором. Через какое-то время пришло письмо, что Святейший Патриарх благословил закладку храма. Я закладывал, это было 4 августа 2008 года, на святую Марию Магдалину. А через год мы уже начали служить Литургию. 2

8 ноября 2010 года Святейший Патриарх Кирилл совершил Великое Освящение нашего храма в Звёздном. Придал статус храму – Патриаршее Подворье, храм Преображения Господня, с окормлением Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/24NOV_4679-580x382.jpg)

Такая связь у нас получается: со Святейшим Патриархом, главой нашей Церкви, и, непосредственно, с монастырём преподобного Сергия.

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/214NOV_4827-580x381.jpg)

Были трудности. Космонавты приходили, поддерживали и помогали. Из Роскосмоса поддержка была. Храм построен, слава Богу! Ещё много работы, нужно строить домик для священника, чтоб был там Патриарший уголочек, Подворье небольшое. Не сразу. Главное, чтобы люди начали в храм ходить, чтобы у них потребность была. Есть такая русская пословица: храм не в бревнах, а в ребрах.

(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/219_VSN0381-580x396.jpg)

– В храме есть уникальные иконы, которые побывали в космосе.

У нас есть частичка мощей святителя Николая, нам настоятель храма из Венеции, отец Алексей, дал частичку. Настоятель базилики в Бари дал нам часть древа, в котором находились мощи святителя Николая, когда их перевозили из Мир в Бари. Эту частицу никогда никому не давали. Она у нас полетела в космос с экипажем Фёдора Юрчихина, полгода находилась там, сейчас часть вернулась в Бари, как они и просили, а часть находится у нас в храме на иконе святителя Николая. Есть у нас часть Животворящего Креста Господня, которая с экипажем Максима Сураева побывала в космосе. У нас она сейчас вложена в распятие.

В космосе также были мощи преподобного Сергия, Юрий Лончаков, который летал в свой крайний третий полёт, брал эту часть мощей преподобного Сергия, они были там полгода. Юрий два раза с ними в открытый космос выходил, мы его просили, чтобы он благословил этими мощами Землю. Иконок много я давал, даже перечислить все не смогу. Мощи – это особая святыня, не всем космонавтам и не всегда я мог дать, только тем, кто исповедуется и причащается. Потому что они должны бережно к святыням относиться. У нас появилась возможность, думаю, не без промысла Божия, провести крестный ход вокруг Земли с мощами святых угодников.

– Наука противоречит православному мироощущению, мировоззрению? Можно ли науке и учёным доверять?

Думаю, позиция непростая. С одной стороны, полностью научному мировоззрению доверять нельзя. Возьмите историю научных открытий. Самое простое вспоминается: это начало Второго века, была создана система Птолемея, которая отражала научное мировосприятие тех времён. Учёные, образованные люди того времени считали, что в центре нашей Вселенной, нашего мироздания, находится Земля. Вокруг Земли вертится Солнце, Сатурн, Юпитер, Марс, а на окраине недвижимый свод звёзд. Это система царствовала 1400 лет. И те люди, которые, не дай Бог, говорили, что это не так, считались отсталыми, глупыми, мракобесами.

Но прошло 1400 лет, родился Коперник, написал знаменитую книгу «О движении небесных сфер», где он говорит: в центре мироздания – не Земля, а Солнце. А вокруг вертятся планеты. А на окраине нашего мироздания, нашей Вселенной недвижимый свод звёзд. И про тех, кто считал, что это не так, говорили: вы человек очень необразованный, ни в чём не разбираетесь. Но прошло 50-60 лет, Галилео Галилей и Кеплер констатируют: мир бесконечен, недвижимых сводов звёзд нет, планеты движутся не по кругу, как считалось по Системе Птолемея, а по эллипсу. Прошло 200-300 лет, и великий американский астроном Харбор доказал: это не всё звёзды, некоторые – целые звёздные острова, галактики.

Видите, сколько я насчитал разных мировоззрений разных эпох, можно ли им полностью доверять? И Церковь никогда точно не доверяла, потому что люди могут ошибаться, особенно, когда разум не просвещён благодатью Духа Святого, Мудростью Божией. Поэтому, пока нет конкретных доказательств, доверять такой науке мы не можем. Я говорил сейчас о честных учёных, которые заблуждались, но искренне интересовались мирозданием. Они все были верующими, кроме Птолемея, кстати. Он был язычником. Коперник написал «О движении небесных сфер», а он был клириком. (Которого попы якобы гнали и запрещали!) Джордано Бруно, которого сожгли, был монахом. Вначале, все учёные были монахи, большинство из них. Галилео Галилей глубоко верующим человеком был. И Паскаль, и Ломоносов, и Кеплер. Всех перечислить не могу. Легче перечислить тех, кто был безбожником. Их меньше, их очень мало.

А настоящие учёные были глубоко верующими людьми. Эйнштейн как-то сказал, что «я не встречал ни одного великого учёного, который проникал в тайны мироздания и был бы человеком неверующим. Проникая в тайны мироздания, мы видим руку Божию».

Воистину, когда человек начинает серьёзно исследовать мироздание, именно там он встречает Бога. Известный американский астронавт Фрэнк Борман, который первый облетел вокруг Луны на «Апполоне-8», на вопрос, видел ли он Бога в космосе, ответил: «Бога не видел, но видел кругом следы Его присутствия». Именно, учёные видят следы присутствия Божия, когда изучают этот мир.

Ломоносов хорошо сказал, что «не прав тот математик, который хочет волю Божию измерить циркулем и линейкой. И не прав тот богословия учитель, который хочет изучить движение светил по Псалтири». Всему своё. Но человек, который может соединить и то, и другое, будет наделён премудростью Соломоновой.

http://www.rus-obr.ru/ru-web/10438

«На этом великом событии пытаются делать гешефт торговцы»

По словам диакона Владимира Василика, полет Гагарина в космос был чудом и подвигом

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/gagarin2_200_auto.jpg)

12 апреля, исполняется 50 лет со дня великого исторического события – первого пилотируемого полета в космос. Впервые в космическом околоземном пространстве появился человек. И этим человеком явился наш соотечественник, русский офицер, летчик-космонавт, майор Юрий Алексеевич Гагарин.

Его судьба и символична и трагична. Уроженец древнего русского города Гжатск, он ещё в детстве пережил ужасы оккупации. Немцы ради шутки едва не повесили его родного брата Бориса. Трудные и голодные послевоенные годы, потом учеба, направление в первый космический отряд и, наконец, выбор для этого трудного и смертельно опасного дела. Только в последние годы при появлении новой рассекреченной информации стало ясно, насколько опасным был первый полет Гагарина. Три раза он был на волосок от смерти. И можно понять, какого духовного мужества, какой собранности, какой силы воли это от него потребовало. И вот тут в нем проявились сила, стойкость и величие русского характера. Собственно, в нем воплотился триумф советского народа, русского народа в его новом обличии, и соединенность с ним общей судьбой всех иных народов Советского Союза.

Полет в космос Юрия Гагарина осмыслялся и как чудо и как подвиг. Чудо потому что казалось невозможным, что страна, пережившая такую трагедию как Великая Отечественная война, потерявшая 27 миллионов лучших своих сынов и дочерей, ведь из поколения 1920-23 годов рождения уцелел лишь каждый двадцатый, разоренная этой войной, всего через 16 лет смогла обогнать сверхдержаву Запада, сытую и, по сути дела, не воевавшую Америку. Это стало возможным благодаря беспримерному трудовому подвигу советского народа, благодаря его великому подвижничеству.

В советской истории можно встретить две ключевых даты – 9 мая 1945 года и 12 апреля 1961 года, которые явились временем подлинного народного торжества. Как в 1945 совершенно незнакомые люди обнимались и плакали, так и 12 апреля 1961 года незнакомые люди радовались общей победе. Сотни тысяч советских людей стихийно вышли на демонстрации, никем не организованные, никем не призываемые. Радовались не только они, но и сотни тысяч людей в разных странах мира, даже и в США.

Да, американцы испытывали смешанные чувства. С одной стороны, часть американского общества испытывала горечь и обиду за то, что не американец первым полетел в космос, но вот эта волна всемирного ликования захватила даже и многих из американцев, которые искренне симпатизировали простому русскому парню с открытой широкой улыбкой. Я бы сказал, что это было торжество, подчеркиваю, русского характера и русского народа. Я вспоминаю те стихи, которые мне довелось читать еще в учебнике русского языка 4 класса:

Взлетел в ракете русский парень,
Всю землю видел с высоты.
Был первым в космосе Гагарин.
Каким по счету будешь ты?

Воспитательное значение полета Юрия Гагарина переоценить невозможно, целые поколения русских советских людей воспитывались на его примере, начиная с мальчишек, игравших в космонавтов, и кончая парнями, которые шли в летные училища и потом защищали нашу Родину, в том числе в Афганистане и Чечне. Я не оговорился: война в Афганистане, объективно говоря, была защитой Советского Союза и от наркотрафика и от американских ракет в Афганистане.

И в то же время нельзя упустить трагический момент. Полет в космос произошел во время широких и жестоких хрущевских гонений на Церковь. Триумф и торжество были омрачены хрущевскими пропагандистами, которые умудрились втянуть в атеистическую кампанию и Гагарина и его мать. Некоторые из близких друзей Гагарина из отряда космонавтов отрицают, что он говорил фразу: «В космос летал, Бога не видал». Неизвестно, говорил ли он эту фразу, или ее придумали за него, по крайней мере, он промолчал и тем самым дал на нее санкцию. По контрасту можно сравнить поведение американских астронавтов, которые, высадившись на Луну, первым делом сотворили молитву-благодарение Создателю, по крайней мере, так об этом пишут американские источники. И, конечно, печально и прискорбно то, что коммунистические пропагандисты пытались придать этому великому делу богоборческий характер, что в общем-то у них не получилось. По большому счету, верующий русский народ на это не отреагировал, а если говорить по существу, «кто на морях не бывал, тот Богу не маливался». А тем более это справедливо применительно к тем, кто впервые летал в космос. Перед лицом смерти о Боге вспоминают всегда, другое дело, что возвращаясь к благополучию, о Нем часто забывают. Но так или иначе, подобные высказывания, подобная пропаганда размывала фундамент советского общества и советской державы. Поэтому то, что случилось с нами в 91-м, в известной степени закономерно. И мне хотелось бы сопоставить 1961-й год и 2000-й, когда сгорала в слоях атмосферы станция «Восток», которая еще могла бы при известном усовершенствовании послужить многие годы. И это со злорадством снимали западные камеры, устроив из этого шоу. И конечно, больно и обидно, что наша слава сейчас подвергается осмеянию и поношению.

Полет Гагарина знаменовал торжество социалистической системы, которое мыслилось как общество свободы, равенства и братства, общество социальной справедливости, общество межнациональной и межчеловеческой солидарности, общество, служащее великой цели, общество всемирного и всечеловеческого братства. С высоты лет мы видим изъяны этого общества, и самый главный изъян его, конечно, - атеизм, который преодолевался, на подспудном, глубинном уровне, но официально он, увы, был провозглашен. И он-то и сгубил это общество. И в то же время этому проекту нельзя отказать в величии и целесообразности, в особенности с ничтожностью и бесцельностью тех смутных лет, которые мы ныне переживаем. И, по моему глубокому убеждению, в советском периоде есть две великих даты: 9 мая 1945-го и 12 апреля 1961-го.

Позор для нашего города, что он сейчас оклеен афишами концерта жалкого комика Гальцева «50 лет, проехали», посвященного полету Гагарина. Позор, что на этом великом событии пытаются делать гешефт торговцы. Впрочем, вся эта мелкая шушера не способна омрачить нашу настоящую славу. И вновь и вновь вспоминаются слова поэта-блокадника Ольги Федоровны Берггольц, сказанные о войне, но применимые не только к ней:

А я бы над костром горящим
Сумела б руку поддержать,
Когда б о правде настоящей
Хоть так позволили писать.

Рукой точащей кровь и пламя
Я написала б обо всем
О настоящей нашей славе,
О страшном подвиге твоем.

Меж строк безжизненных и лживых
Вы не сумеете прочесть
Как сберегали мы ревниво
Знамен поруганную честь

Пусть продадут и разбазарят
Я верю - смертью на лету
Вся кровь прапрадедов ударит
В сердца, предавшие мечту.

Диакон Владимир Василик

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/11/na_etom_velikom_sobytii_pytayutsya_delat_gesheft_torgovcy/

Владимир Крупин

Русский космос

(http://img.beta.rian.ru/images/10225/67/102256754.jpg)

Никакие ни октябрьские, ни майские праздники, никакие восьмые марты и близко не могут дать впечатление о том, что было 12 апреля 1961 года в России. Это сравнимо только с Днём Победы 9 мая. Демократические митинги, шествия коммунистов или демократов, теперешние многолюдства молодёжи - это всё объединяется под знамёнами и лозунгами какой-то цели, все чем-то недовольны, чего-то добиваются, их охраняют, уже обязательно с дубинками, тут, в общем, не жизнь, а её изнанка. А Юрий Гагарин - это всесветное ликование, это всенародное счастье, это гордость за Отечество, это слава русскому народу.

Москвичи рассказывали мне, что творилось в тот день на улицах. Апрель, сияющее солнце, теплый ветер, радость! Сами собой прекращались занятия, повседневные труды, душа каждого человека не могла радоваться в одиночку, хотелось единения. Все стали родными друг другу. Царила отрешенность от обыденности: праздник! Наш, русский! человек в космосе! Свершилась историческая справедливость - народ, подмятый ленинской национальной политикой и наиболее ущемлённый в правах, вновь доказал своё несомненное первенство среди других. И понималось, что выражения: русский дух, русский ум - не пустые слова.

О, какое было ликование! Цветы, самодельные транспаранты, дети на руках. Продавщица шаров раздавала свой товар бесплатно. Люди, ходившие на демонстрации по разнарядкам и обычно торопившиеся домой, в тот день были на улице допоздна.

Я был в армии в тот день, в сержантской школе. Мы строем шли с занятий. У казармы старшина скомандовал приставить ногу и стал в обычной своей манере читать нотации. А на высокое крыльцо выскочил дневальный и закричал на всё пространство:

- Человек в космосе! Человек в космосе! Человек в космосе! Ура-а-а!

- Ура! - вырвалось из наших солдатских глоток.

Мы сломали строй, ни с того, ни сего схватили старшину и стали качать его. Силёнки были, взлетал он на изрядную высоту, хотя, конечно, не до космоса. Это был такой порыв, который умом не понять. С чего было так чествовать этого зануду, который мог ни за что влепить пару нарядов?

Но что-то же было в этом, это именно было проявление любви, мгновенно вызванной великим событием. А любовь, кто бы он ни был, живёт в русском, надо только вызвать её к жизни. Гагарин вызвал.

К вечеру мы узнали ещё очень радостное, именно для нас, сведение из биографии космонавта: оказывается, он учился в Люберецком ремесленном училище, а мы-то как раз служили в Люберецком гарнизоне! Вот как!

Но настала пора сказать и о том, что великим взлётом своим русский Иванушка (а что такое космический корабль как не печка Емели с реактивной тягой затопленной русской печи?) во многом, по простоте своей, послужил врагам Христа, а, значит, и России. Гагарина спросили на пресс-конференции, видел ли он Бога? Простодушный, значит, искренний, космонавт, по простоте душевной, православной, ответил, что не видел. Да и как он мог Его видеть, если в Писании сказано для всех, в том числе и для безбожников, что Бога никто не видел, что царство Божие внутри нас. Господь хранил раба Божия Юрия и при взлёте и при посадке. Но разве Писание свято для кощунников? Какой крик, какой сатанинский вой подняли слуги дьявола, журналисты и писатели. Помню, как всеми услышались слова одного монаха, хотя и нигде не напечатанные, о том, что достижение Гагарина великое, но его слова о Боге напоминают историю лягушки, которая выпрыгнула из воды и шлёпнулась обратно. А когда её спросили, как там, наверху, она ответила: «Там пусто».

А более всего охамел от полёта в космос Никита Хрущёв, тогдашний Первый секретарь ЦК КПСС. Почтение к нашей стране в мире взлетело по вертикали. Хрущёв стал поигрывать мускулами, уже стучал ботинком по трибуне ООН. Мало того, обещал покончить с религией в СССР и вскоре представить на общее обозрение «последнего попа».

И вот это-то время начала космической эры либералы зовут «хрущёвской оттепелью». Им Никита бросал кости в виде публикаций Хемингуэя и разрешения выставок, на которых были произведения «творцов», чьи претензии на известность были много больше размера их дарований.

Гонения на Церковь в начале шестидесятых были страшнее раннехристианских. Слава Тебе, Господи, как раз я был призван в армию и в антирелигиозных кампаниях не участвовал. Только и долетало с воли о повсеместном закрытии церквей. В моём родном селе сожгли церковь на кладбище, в которой я крестился. Церкви превращали в склады, в хлева, в гаражи, в мастерские. Вину за пожары в церкви возлагали на священников, сажали их в тюрьмы. Печатали статьи обновленцев нового времени, порвавших со священническим саном. Мало того, публично хвалились умелой работой сапёров, которые уничтожали храмы. Последним взорванным храмом в Москве был Преображенский собор, который подорвали так искусно, что стёкла в домах уцелели. Ужас.

Но никому же и в голову не приходило, что виноват во всём Юрий Гагарин, его любили. И любили во всём мире. Носили в прямом смысле на руках, заваливали цветами, орденами и званиями. А он оставался всё таким же, смоленским уроженцем, знавшим в жизни и голод, и холод, изведавший крестьянский труд. И под стать ему была великая скромница, красавица, его жена Валентина, его дочки. Когда Юрий Алексеевич погиб, жена, как это повелось на Руси, ушла в затвор. Пусть не монашеский, семейный. И никто, ни единым словом не смог опорочить её святую верность погибшему мужу.

Пятьдесят лет, полвека, и какие полвека. Рушились системы, переоценивались материальные и нравственные ценности, переписывалась история, свергались памятники и возводились новые... Но подвиг Юрия Гагарина нетленен. И, если кто и пытается замолчать его, принизить значение, это не получится - полёт Гагарина - огромная часть нашей великой русской истории.

http://www.ruskline.ru/analitika/2011/04/12/russkij_kosmos/

Ясность и тайна Юрия Гагарина

Иерей Александр Шумский к 50-летию полета Гагарина в космос

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/gagarin_yua_200_auto.jpg)

Я обыкновенный русский человек
Юрий Гагарин

Шекспир, Паганини, Моцарт, Пушкин, Достоевский, Колумб – вот ряд, в который по праву встал первый космонавт человечества, наш соотечественник Юрий Алексеевич Гагарин. И занял он место в этом ряду не только потому, что совершил свой высокий полет, но и потому, что человек он особенный. В нем проявилось все лучшее, что веками формировалось в русском народе, в русской душе, в русском сердце.

Гагарин – плод величайших усилий, подвигов и жертв, принесенных русским народом Богу, и поэтому он всегда воспринимался и воспринимается как олицетворение русского народа, как идеальный русский человек.

Складывается такое впечатление, что когда люди в самых разных странах толпами выходили встречать его, они испытывали восторг не столько от осознания, что перед ними первый космонавт человечества, сколько от самого облика Гагарина – от его улыбки, его лица, его глаз, излучающих любовь, мир и покой. В его личности было какое-то уравновешивающее начало. Было то, что всегда ждали, ждут и будут ждать люди.

В Юрии Алексеевиче словно сбылось пророчество Достоевского о всеотзывчивости русской души, о ее способности обнять весь мир. И когда улыбающийся Гагарин появлялся на трапе самолета с распростертыми руками, то это вызывало у людей потрясающие ответные чувства братской любви.

Триумфальные поездки Гагарина по миру, несомненно, далеко выходили за рамки коммунистической идеологии. Неслучайно, что никто из советских руководителей не ездил вместе с ним. Даже Хрущев, вероятно, понимал, или скорее чувствовал, что он рядом с Гагариным неуместен. Потому что Юрий Алексеевич представлял многовековую Россию, а не только СССР.

А ведь какие дивные имя и отчество у Гагарина. Имя Юрия, т.е. Георгий, означает по-гречески земледелец, т.е. крестьянин, а отчество – Алексей – означает защитник. Получается, что Гагарин – защитник народа, защитник родной земли. Конечно, возникает ассоциация и с Георгием Победоносцем, и, естественно, с Великой Победой 1945 года.

А еще хочется добавить, вспоминая гагаринскую улыбку, что Гагарин – радость народа.

Все, кто знал Гагарина, подтверждают, что в нем не было никакой звездной болезни, и всемирная слава совершенно не испортила его душу. Разве это не чудо? Откуда у Юрия Алексеевича столь правильное понимание смысла жизни? Причем хорошо видно, что у Гагарина эта невосприимчивость к славе – врожденное качество. Объяснение здесь одно – православная душа первого космонавта. Никакие уроки атеизма, никакая антирелигиозная пропаганда, особенно свирепствовавшая во времена правления Хрущева, не могли вытравить из него ту православную основу, которую он воспринял от своих православных русских предков. И, конечно, как ни в ком другом, в личности Гагарина ощущается неразрывность русской и советской истории, их единства и преемственности. Русское, советское и православное неразрывно соединены в Юрии Алексеевиче.

Здесь нельзя не сказать о другом потрясающем русском человеке, который и выбрал Гагарина из всего отряда космонавтов. Речь идет о Сергее Королеве. Я убежден, что Сергей Павлович интуитивно прозрел в Гагарине его архетипичность и врожденную православность. Рассказывают, что последним аргументом в пользу выбора Юрия Алексеевича был следующий, казалось бы, мелкий штрих. Когда всем кандидатам на роль первого космонавта предложили поместиться в кабины-тренажеры космического корабля «Восток», то Гагарин был единственным, кто перед тем, как забраться в кабину, снял ботинки. Это буквально потрясло Королева. Для Гагарина космический корабль был не просто машиной, но олицетворением дома, деревенской избы, куда нельзя входить, не сняв обувь, иначе оскорбишь жилище. Для Юрия Алексеевича этот первый космический корабль был частью его Родины, которую он не только безмерно любил, но еще и безмерно уважал.

Только этим сакральным миропониманием можно объяснить, что полет окончился столь благополучно. Складывается даже такое ощущение, что если бы в космическом корабле оказался другой человек, то все могло бы пройти не столь успешно.

Гагарин опровергает еще одно расхожее мнение, еще один штамп, еще один миф, что русский – это обязательно человек крайностей, что русскому народу несвойственно трезвое спокойное уравновешенное мировосприятие. Так вот, Юрий Алексеевич доказывает, что русский народ не исчерпывается исключительно Дмитриями Карамазовыми и строчками поэта Волошина о русском народе - «в каждом Стеньке – святой Серафим». Королев и другие поражались уравновешенности и выдержке Гагарина в самых сложных ситуациях. Юрий Алексеевич никогда не терялся и всегда думал, прежде чем принять решение, даже в мелочах. Например, кандидатам на первый полет предлагал и следующий тест: они должны были на глаз определить, какой из двух стержней длиннее. Все отвечали по-разному, и только один Гагарин сказал, что стержни – одинаковой длины.

Никто никогда не мог сбить этого, казалось бы, деревенского паренька с толку – ни английская королева, ни камерунская звезда, ни генеральный секретарь. Например, захотелось ему посетить Троице-Сергиеву лавру после полета – он взял и поехал. Когда ему пытались сделать внушение по этому поводу, то он отвечал лишь своей обворожительной улыбкой.

Я как раз вчера был в Троице-Сергиевой лавре и вспоминал о поездке Юрия Алексеевича в обитель преподобного Сергия. И вдруг я понял, что Гагарин ездил благодарить Бога и преподобного Сергия за успешный полет. Не могло быть иначе, я уверен, тем более, что и сам Сергей Павлович Королев неоднократно посещал Троице-Сергиеву лавру перед полетом Гагарина.

О глубинной православности Юрия Алексеевича свидетельствует его письмо, написанное им жене за два дня до полета. Он пишет о том, что может погибнуть, просит жену позаботиться о его родителях и у всех просит прощения. Письмо говорит о высочайшем мужестве и подлинном смирении этого удивительного человека.

Характерно, что весь мир воспринимал полет Гагарина именно как русскую победу. Французские газеты писали: «Мы снимаем шляпу перед русскими». Заметьте, перед русскими, а не перед советскими снимают шляпу на Западе. У нас до сих пор некоторые с тупым угрюмым упорством борются с советским прошлым. Поучились бы у западных оппонентов, которые никогда не сомневались в том, что советское – это продолжение русского, что русское и советское неразделимы.

Отпетые русофобы и троцкисты разбегаются в разные стороны от гагаринской улыбки, как преисподние крысы от потока яркого света. Гагарин – герой, но герой особенный, не западного типа. Западный человек в любом деле выступает как индивидуалист, представляющий самого себя. Юрий Алексеевич мыслил и чувствовал соборно, как представитель великого народа. Каждое его слово, каждое интервью после полета свидетельствуют о том, что он искренне не считал себя героической личностью. Он говорил: «Я обыкновенный русский человек». Так мог сказать только православный по духу.

Но есть в Гагарине какая-то непостижимая тайна, как и в самом русском народе, как и в самой России, заставляющая всех мыслящих людей утверждать, что у России особенный путь. Эта гагаринская русская тайна не дает покоя нашим внешним и внутренним врагам, которые чувствуют, что, не поняв это тайны, не овладев ею, они не смогут построить свой антихристов мир. Сочетания ясности и тайны Гагарина – это та сила, с которой ничего нельзя поделать, потом что она от Бога. Гагарин – песня русской души, величавая, не имеющая начала и конца, уходящая в божественную бесконечность.

На днях показывали, как встречали Гагарина в Англии. Сначала премьер-министр этой страны не хотел встречаться с Юрием Алексеевичем. Но когда простой народ, простые англичане вышлю на улицу, чтобы посмотреть на этого обыкновенного русского человека и с ликованием прикасались к нему, то руководитель страны изменил свой протокол. А затем и королева Англии принимает у себя Юрия Алексеевича. Представляете, Гагарин заставил англичан на мгновение забыть о том, что мы непримиримые геополитические противники.

Это было подлинное торжество русского духа. Искра спасающего мир русского слова, о котором пророчествовал Достоевский. И как тяжело на этом фоне воспринималась встреча в Англии другого русского человека, предавшего свой народ и свою страну. Он очень растолстел и напоминал престарелого Плохиша, который получил, наконец, от проклятых буржуинов вожделенные варенье и печенье.

Но не будем больше говорить об этом позоре. Радует другое. Как ни стараются русофобы вычеркнуть из нашего языка слова «Русь» и «русский», ничего у них не получается. Наш космический корабль нового поколения, который должен стартовать в 2012 году, будет называться «Русь». Не залог ли это нашего скорого восстановления? И Гагарин снова будет главным пилотом Руси.

Достоевский неоднократно повторял, что впечатлениями детства живет человек. И я вспоминаю свои ярчайшие детские впечатления. Это было в 1961 году, 12 апреля, в Западном Берлине, где работал мой отец. Мне было тогда 7 лет. Сияющий отец вбегает в мою детскую комнату и восклицает: «Сынок! Мы первые! Мы в Космосе! Гагарин!».

Сегодня, рано утром, 12 апреля 2011 года, спустя 50 лет, пишу эти строки и жду, что вот сейчас распахнется дверь, и мой дорогой отец вбежит в комнату и произнесет те слова…

Иерей Александр Шумский

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/12/slava_i_yasnost_yuriya_gagarina/

Протоиерей Димитрий Смирнов: Юрий Гагарин совершил свой полет в день памяти преподобного Иоанна Лествичника

Известный священник обратился к директору музея Московского Кремля, дочери первого космонавта – Елене Юрьевне – с просьбой восстановить храм во имя преподобного в Кремле

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/smirnov_dimitrij_200_auto.jpg)

«В этот день – 12 апреля, хотелось бы поздравить всех людей, которые имели и имеют отношение к освоению космического пространства, особенно наших героев космонавтов. Наших я имею в виду вообще землян, потому что подвиг китайца или американца он совсем не меньше, чем русского. Но в тоже время, конечно, как всегда для русского сердца очень радостно, что именно Юрий Алексеевич Гагарин 50 лет назад совершил этот подвиг. Это нужно, конечно, каждому из нас всё это вообще глубоко прочувствовать, хотя полеты в космос стали, в общем, таким довольно частым явлением. Даже подводные походы наших крейсеров атомных все-таки гораздо реже происходят, чем полеты в космос. Но вот это первое событие – это, действительно, очень большой прорыв, в котором участвовало огромное количество россиян. Это большая ценность, и Юрий Алексеевич – это, действительно, наш настоящий национальный герой, имя которого никогда вообще не померкнет», - заявил в своем мультиблоге известный московский священник, настоятель храма святителя Митрофания Воронежского, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями митрофорный протоиерей Димитрий Смирнов.

(http://www.ruskline.ru/images/2011/20490.jpg)
_{Преподобный Иоанн Лествичник}

В связи с этим о. Димитрий поделился некоторыми своими мыслями. «Понятно, что будет миллионы поздравлений в адрес наших космонавтов (некоторых я знаю лично, особенно Алексея Архиповича Леонова, с которым мы в очень теплых отношениях). Это, действительно, великий день нашей космонавтики, нет нужды к этому присоединяться – и так все понятно. Но есть у меня одна маленькая скорбь. На протяжении многих лет я пытался как-то будировать некий процесс – вот какой. Так премудро промыслительно было устроено Господом Богом, что 12 апреля – это день памяти великого святого древности преподобного Иоанна Лествичника. Для тех, кто не знает, скажу – это очень высокий и мудрейший древний писатель, который написал по просьбе своих братьев монахов (а сам он был игуменом Синайской горы, где в древности было множество монастырей, и он был для монахов непререкаемым авторитетом в духовной жизни) книгу, которую назвал "Лествица", в переводе со славянского – лестница. Что же это такая за лестница? Это лестница, которая имеет 33 ступени, по годам жизни Христа Спасителя. И вот каждый человек, особенно монашествующий, должен по этой лестнице восходить от земли до неба. То есть это уже как-то связано с этим полетом, потому что, хотя Иоанн Лествичник писал о восхождении духовном, но все-таки всякий подвиг – это есть событие именно духовное. Потому что в нем человек преодолевает самого себя», - отметил священник.

«И инженерная мысль, и научная мысль (я имею в виду фундаментальные науки), и медицина, и, в общем, весь комплекс наук участвуют в этом процессе, поэтому полет человека в космос – это есть усилие всего народа. И совсем не случайно, что именно вот это событие произошло именно в России. То есть русский народ, в том его состоянии 50 лет назад, явил миру эту высоту человеческого духа, пусть и воплощенную в таких материальных вещах, как полет в космос. Но эта перекличка с памятью Иоанна Лествичника, она еще заключена вот в чем. До известного времени самым высоким сооружением в Москве древней было, как всем известно, колокольня Ивана Великого. И сейчас она украшает наш Кремль. Конечно, храм Василия Блаженного несколько взял своей красотой на себя внимание и он является таким, как теперь говорят, брендом Москвы. Но все-таки без колокольни Ивана Великого мы не мыслимы. И почему Иоанна Великого? – а потому что внизу этой колокольни находится храм в честь преподобного Иоанна Лествичника. Но и это бы ничего. Храм недействующий, и там только одни стены. Я вот еще много лет назад пытался руководство музея "Московский Кремль" подвигнуть к тому, чтобы хотя бы в этот день, святой для нас, для всех россиян, надеялся даже, что именно в этот день, когда будет 50 лет, хотя бы отслужить там службу, хотя бы одну единственную. Даже я об этом говорил в Государственной Думе, и Любовь Константиновна Слиска она меня очень тогда активно поддержала. Ну, может, она забыла, во всяком случае, все осталось на своих местах», - продолжил он.

(http://www.ruskline.ru/images/2006/2166.jpg)
_{Храм прп. Иоанна Лествичника с колокольней Ивана Великого}

По словам отца Димитрия, «есть еще одно обстоятельство – директором музея московского Кремля является Елена Юрьевна Гагарина, родная дочка Юрия Алексеевича». «Но, к сожалению, в чем моя скорбь – в том, что она очень далеко как-то от Церкви отстоит. И на этот призыв, адресованный и ей письменно, я даже не получил ответа, хотя она также присутствовала на том заседании в Государственной Думе. И я эту идею произнес вслух в надежде, что она как-то на это отреагирует, но вот, к сожалению, этого не случилось. Почему я это говорю? Ну, не может быть таких случайных вещей, чтобы и Иоанн Великий в день преподобного Иоанна Лествичника, и это самое большое сооружение Москвы, и вообще напоминает эта колокольня космический корабль, устремленный в небо. Но мало того, дочка Юрия Алексеевича фактически имеет в оперативном управлении этот храм. То есть не совершить там службу было бы странно», - заметил священник.

«Поэтому всех, кто нас слышит, я призываю помолиться о том, чтобы Господь направил мысли дорогой нашей и очень такой милой, красивой женщины восстановить этот храм, и хотя бы совершать в нем только одно богослужение в году – в день памяти Иоанна Лествичника и в день, когда мы прославляем ее родного великого отца. Это не моя блажь. Я полностью уверен, что вот эти знаки, которые нам Господь показывает, есть указание воли Божьей. Мне кажется это очень важным. Храмик этот очень небольшой, там не поместится много народу. Но, во-первых, с помощь современных средств коммуникации мы может эту службу показать на весь мир. И в ней могут, ну, хотя бы мысленно, молитвенно, поучаствовать миллионы людей. Может быть, не в этот день они посмотрят, может быть чуть позже. Это будет очень великое событие, к которому будет привлечено внимание очень многих людей. И это внимание поможет и самому Кремлю, и его музеям. Ни одна выставка не соберет столько зрителей, сколько это богослужение. Поэтому давайте помолимся за эту милую женщину, которую я очень уважаю и к ней очень трепетно отношусь, потому что она так похожа на своего папу, что просто вот я смотрю на нее и вижу Юрия Алексеевича, которого я видел в своем детстве, и, по-моему, даже не один раз. Не говоря уже о том, что всегда, когда его показывали по телевидению, мы всегда прилипали к экрану. Чтобы Господь направил ее мысли к тому, чтобы довершить прославление ее такого замечательного отца», - заключил протоиерей Димитрий Смирнов.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/12/protoierej_dimitrij_smirnov_yurij_gagarin_sovershil_svoj_polet_v_den_pamyati_prepodobnogo_ioanna_lestvichnika/

Прометеево деяние

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/7dbd971539fb4d339d0d3276bb9ed573dbf3db9b/gagarin_cv_200_auto.jpg)

Каждый год богат юбилейными датами, но нынешний - 2011 - украшен годовщинами, словно рождественская ёлка шарами. При этом значение большинства событий, которые мы собираемся вспоминать в этом году, было и остаётся поистине планетарным.

Начало Великой Отечественной войны, первый полёт человека в космос, авария на ЧАЭС, развал СССР... Эти (да и многие другие) события имеют отношение не только к РФ, но и в равной мере ко всем бывшим советским республикам. Увы! Сегодня осколки некогда большой и великой страны напоминают больше удельные княжества XIII века - то дерущиеся между собой, то холопствующие перед Литвой и татарами. И тем более важно хранить память о том, что некогда сплачивало страну в минуты горя и радости, восстания и падения. К счастью, календарь продолжает оставаться общим. И с его помощью мы порой вспоминаем, что не всегда между нашими странами были границы, и не всегда национальное унижение было нашим обычным состоянием. Так, например, 12 апреля 1961 года в 9 часов 7 минут по московскому времени Советский Союз вывел на орбиту вокруг Земли первый в мире космический корабль-спутник «Восток» с человеком на борту. Тогда же было зарегистрировано три абсолютных космических рекорда: рекорд продолжительности полета - 108 минут; рекорд на высоту полета - 327 километров; рекорд максимального груза, поднятого на эту высоту, - 4725 килограммов.

Здание ТАСС, распространившего сообщение о запуске спутника с человеком на борту, осаждалось целыми полчищами корреспондентов со всего мира. Апрельские информагентства и газеты 1961 года пестрели заголовками и сообщениями: «Величайшая победа нашего строя, нашей науки, нашей техники, нашего мужества» («Известия»), «Россия побеждает в соревновании... А космический корабль «Восток» поднимает на ракете майора Юрия Гагарина в историю. Человек в космосе!» («Ивнинг пост», Великобритания), «Человек в космосе. Русский чувствует себя великолепно» («Бангкок пост», Таиланд), «Космонавт вернулся на Землю. Великий подвиг Советского Союза потряс мир...» («Мундо», Куба), «Новый потрясающий триумф русских в соревновании с Соединенными Штатами в космосе. Ученые всего мира славят русское достижение» («Ассошиэйтед Пресс», США).

В СССР сообщение о полёте было встречено, как это видно из кинохроники, настоящим ликованием. 12 апреля 1961 года стал днём настоящего подъёма народного духа, когда весь народ огромной страны ощутил, что сообща он может одерживать не только военные победы, что в его силах - преодолеть непреодолимое, в буквальном смысле проложить дорогу к звёздам, без насилия освоить новые миры, сделав их полезными для всего человечества. Могут ли сегодня народы «независимых» государств сказать о себе что-нибудь подобное? Ответ очевиден. Возразят, что это и ненужно, а самое важное - полные прилавки. Однако поклонникам прилавков следует помнить, что унижение за унижением чреваты как для отдельно взятой личности, так и для народа в целом, потерей веры в себя, угасанием творческой активности и, как следствие, стагнацией и исчезновением, растворением в среде более активных и уверенных.

Не прошло и двух десятилетий со времени окончания Великой Отечественной войны, а Советский Союз, заплативший за Победу в этой войне десятками миллионов жизней, разрушенными городами и вытоптанными полями, воплотил в жизнь самую дерзкую мечту в истории человечества - отправил человека к звёздам. И сегодня день 12 апреля заставляет нас помнить о том, что когда-то мы были одной сильной страной, способной к великим свершениям, мы были первыми и лучшими, мы могли делать то, что сегодня и самим нам кажется невероятным. Значение этого дня огромно и, возможно, не оценено ещё в полной мере. С.П. Королёв на одной из встреч с журналистами говорил, что «Гагарин доказал, на что способен человек - на самое большое... Он открыл людям Земли дорогу в неизведанный мир. Но только ли это? Думается, Гагарин сделал нечто большее - он дал людям веру в их собственные силы, в их возможности, дал стимул идти увереннее, смелее... Это - Прометеево деяние». Сегодня можно добавить, что даже не только это. Можно говорить не только о значении для науки, что бесспорно и несомненно, но о значении для истории и самосознания тех народов, чьими усилиями этот триумф состоялся.

В подготовке полёта Юрия Гагарина участвовала - так или иначе - вся страна. И одним из лидеров здесь была, конечно, Украина. Можно сказать, что у Украины вообще особые отношения с небом. Нынешние незалежники, правда, сетуют, что Украина де прошла трудный путь в космонавтике - от вторых ролей в составе СССР до государства с собственной космической программой. И что если бы не пресловутое имперской давление Москвы, оттиравшее украинских гениев, то... В общем, не известно, что было бы. Но эти мифы об имперском давлении упираются, как всегда, в одно простое обстоятельств: в СССР каждый представитель «колонии», к которой с никому не понятным самоумалением относят себя украинские незалежники, мог получать любые блага наравне с представителями центра. Об этом, кстати, говорит количество занимавшихся космосом советских учёных, лётчиков-героев, лётчиков-космонавтов, носящих или носивших украинские фамилии. Кстати, и С.П. Королёв родился в Житомире в семье белоруса и украинки. В наследство от СССР Украина, как и все бывшие «колонии», получила огромный потенциал, в частности, космический. Но - и здесь загадка для гордых незалежников - до сих пор не стала космической державой №1 в мире, порастратив кое-что из полученного наследства. Пример тому - НИП, Наземный измерительный пункт №10 в Евпатории, где находился гарнизон военно-космических сил СССР. НИП №10 знаменит, в первую очередь, тем, что именно отсюда в 1957 г. осуществлялась связь с первым в мире искусственным спутником Земли. Также здесь находился первый в мире и единственный в СССР лунодром, где испытывался «Луноход» и где тренировался его экипаж. Здесь же находился и центр управления «Луноходами». Теперь лунодром полностью разрушен. По сообщению телекомпании НТВ, на его месте - заброшенный пустырь, над которым возвышаются руины исследовательских станций и остовы спутниковых антенн. Оборудование распродано, а засекреченные документы, фотографии, карты посёлка Школьное, где расположен НИП №10, и даже кинопленка, на которой запечатлены первые испытания лунохода, оказались на местной свалке. «В живых» на сегодняшний день осталась только антенна ТНА-400, которая, если повезёт, может стать частью Европейской РСДБ сети (Радиоинтерферометрия со сверхдлинными базами).

Сегодня незалежной Украине никто вроде бы не мешает развивать космическую программу. И, действительно, определённые усилия в этом направлении предпринимаются. Так, например, с 2003 г. Украиной ведётся строительство стартовой площадки для своих ракет в Бразилии на космодроме Алькантара, который находится рядом с экватором, что означает, что вращение Земли помогает взлетающим отсюда ракетам, и таким образом экономится 15-20% топлива по сравнению с Байконуром. Взлетать с этого космодрома должны ракеты «Циклон-4», спроектированные конструкторским бюро «Южное», основанным, кстати, в 1951 г. в Днепропетровске. Любопытная деталь психологии незалежников: всё, что в советский период было создано на Украине или украинцами, они объясняют как проявление украинской гениальности, то, что было создано вне границ современной Украины, истолковывается ущемлением этой гениальности. То есть выходит, что Киев созидал, а Москва только мешала или присваивала себе чужие достижения. Между тем никто и никогда не умалял заслуг и не ретушировал происхождение И. Сикорского, С. Королёва, В. Глушко, О. Антонова, В. Челомей, П. Поповича, А. Арцебарского и др. Слепая ли вера в собственные легенды и мифы или вполне зрячая корысть мешают осознать, что ни Украина, ни кто бы то ни было ещё в составе СССР, не занимался сугубой наукой, промышленностью и пр. Решения о том, что и как развивать принимались централизованно и исходя из интересов всего государства. И в этом была их сила и залог успешного воплощения в жизнь. Именно этому, заставляющему незалежников морщиться, обстоятельству Украина обязана своей нынешней, до сих пор не набравшей достойных её темпов развития космической программой.

Кроме вышеназванного завода в Днепропетровске, ставшего мировым центром ракетостроения, в Харькове в 1959 г. было построено предприятие «Хартрон» - единственное на Украине и одно из трёх в СССР НПО по разработке, производству и эксплуатации автоматических систем управления ракетно-космическими комплексами. Из двадцати двух советских НИПов четыре, включая упомянутый НИП №10, находились на Украине. Три из них - два оставшихся в Крыму и один в Хмельницкой области - действуют до сих пор и даже с 1999 по 2008 гг. регулярно отправляет послания внеземным цивилизациям. Кроме того, к чемпионату Европы по футболу 2012 г. Украина планирует осуществить запуск первого украинского спутника связи. И всё это, конечно, очень мило и симпатично, но о величии, сравнимом с советским, говорить, увы, не приходится. У единой страны было отнято очень многое - национальная общность и огромная общая территория, образование и культура, наука и медицина. Можно сказать, что о былом величии напоминают только даты.

Когда у Ю.Б. Левитана спросили, какие события в дикторской работе он запомнил особо, тот отвечал: «9 мая 1945 года - День Победы и 12 апреля 1961 года - день полёта Юрия Гагарина в космос». Победа 1945 года была нашей общей Победой. Но и апрельская победа 1961 года тоже была нашей общей победой. И сегодня, хоть и по разную сторону государственных границ, мы будем праздновать этот день с одинаковым чувством причастности. По всему миру запланированы многочисленные и разнообразные праздничные мероприятия - книжные ярмарки и демонстрация фильмов, выступления и конференции, выставки и конкурсы. В Симферополе и в Лондоне, например, планируется даже открыть памятники Юрию Гагарину. Кстати, день авиации и космонавтики был учрежден указом президиума Верховного Совета СССР и решением Международной авиационной федерации, в которую входят около сотни стран. Но после того, как в 2001 г. в США прошла вечеринка в честь Юрия Гагарина Yuri’s Night («ночь Юрия»), в мире стало модным отмечать этот праздник. В этом году запланировано 137 вечеринок в 49 странах. С 9 по 12 апреля на любом континенте вас ждут грандиозные ночные представления и дискотеки до утра.

Что ж, можно, конечно, порадоваться за тех, у кого появился лишний повод для веселия. Но как-то уж очень не хочется, чтобы и Гагаринская улыбка превращалась в оскал с постмодернистского постера. У себя дома Юрий Гагарин пока ещё не лицо фирмы, не brand и не «made in USSR». Он - скорее символ эпохи, воплощение лучших народных черт. Ему суждено было осуществить то, что создавалось усилиями очень многих. В каком-то смысле его можно сравнить с Пересветом, чей личный поединок с Темир-Мурзой, не могший повлиять на исход Куликовской битвы, имел, однако, символическое значение, утвердив победный дух и воплотив чаяния всего народа.

Любое народное бедствие, как и то, которому подверглась наша страна два десятилетия назад, оборачиваются не только крахом государства и разграблением материальных богатств, но, что гораздо страшнее, всеобщей апатией, боязнью перемен, нежеланием самим принимать в них участие, неверием в собственные силы и, как следствие, творческим бессилием. Народ перестаёт отождествлять себя с эпитетом «великий», он становится неспособным к свершениям и очень скоро оказывается либо в рассеянии, либо в подчинении у тех, кто не сомневается, что «в своих дерзаниях всегда мы правы».

«Одним из отличительных признаков великого народа, - пишет В.О. Ключевский в статье «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства», - служит его способность подниматься на ноги после падения». Остаётся только надеяться, что, по слову того же Ключевского, «как бы ни было тяжело <...> унижение, но пробьёт урочный час, он (народ) соберёт свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу». До той же поры память о великих свершениях должна сохраняться в датах, призвание которых - напоминать народу, что не всегда он был потребителем, но когда-то творцом и созидателем.

Можно легко обойтись без всемирного дня торговли, скромно прячущегося за вывеской «День святого Валентина». Но без 12 апреля и 9 мая обойтись нельзя. И это не преувеличение. Именно эти дни содержат в себе память, ещё способную возродить народный дух, развеять морок безразличия и неверия, разрушить чары ложной свободы и напоминать из года в год, что бывших великих народов не бывает. Они либо возрождаются, чая новых свершений, либо исчезают вовсе.

Светлана Георгиевна Замлелова, член Союза писателей России

http://www.ruskline.ru/analitika/2011/04/13/prometeevo_deyanie/

А БЫЛ ЛИ ПОЛЁТ НА ЛУНУ?

(http://rodonews.ru/i/full1303387325.jpg)
_{Астронавт Эдвин Олдрин у американского флага (архив НАСА)}

Уверенность в том, что со знаменитым «полетом» американских «Аполлонов» на Луну, мягко говоря, не все чисто, возникла у умеющих самостоятельно мыслить наблюдателей почти сразу же после того, как о сем «триумфе» было громогласно объявлено.

Долгие годы считалось, что впервые о том, что лунная эпопея является мистификацией, заявил американский писатель Билл Кейсинг, опубликовавший в 1976 году книгу «We Never Went to the Moon» («Мы никогда не были на Луне»). Но он оказался далеко не первым: в 1970 году (т. е. уже на следующий год после «триумфа»!) вышла книга математика Дж. Крайни «Did man land on the Moon?» («Разве человек высадился на Луну?»), в которой он поставил под сомнение сам факт высадки. Так что официальная версия начала трещать по швам уже с самого начала.

Особо стоит отметить, что недоверие это зародилось не в Советском Союзе, что было бы естественно, с учетом противостояния двух сверхдержав в рамках холодной войны, а в самих Соединенных Штатах. И это задолго до таких американских провокаций, как 11 сентября 2001 года или фальсификация сведений о наличии оружия массового поражения у Саддама Хусейна.

Именно Билл Кейсинг впервые сформулировал основные тезисы, которые не оставляют камня на камне от официальной версии событий:

• Уровень технологического развития НАСА не позволял отправить человека на Луну.
• Отсутствие звезд на фотографиях с поверхности Луны.
• Фотопленка космонавтов должна была расплавиться от полуденной температуры на Луне.
• Различные оптические аномалии на фотографиях.
• Развевающийся флаг в вакууме.
• Ровная поверхность вместо кратеров, которые должны были образоваться в результате посадки лунных модулей от их двигателей.

Все эти пункты будут разобраны ниже более подробно. Однако к ним хотелось бы добавить еще несколько вопросов, ответы на которые очень бы хотелось получить от тех, кто до сих пор утверждает, что высадка американцев на Луне – не миф, а реальность, кто заявляет об «отсталости СССР», которая якобы следует из этой мифической высадки.

Первое. Если «лунная программа» США знаменовала собой такой «небывалый прорыв», то почему она была столь аврально свернута? Причем эту спешку подчеркивают сами американцы, вполне лояльные к официальной версии событий. «Несмотря на все уроки, извлеченные из программы «Аполлон», она сошла с американской сцены с поразительной скоростью», – пишет автор книги «НАСА. Полная иллюстрированная история» Майкл Горн. Ответа на этот вопрос нет, если не считать глубокомысленных рассуждений о том, что она, дескать, выполнила свою задачу: «пошатнула иллюзию о советском техническом превосходстве и показала, что американская экономическая модель имеет свои достоинства» (снова цитируем М.Горна). Иными словами, мавр сделал свое дело – мавр может уходить.

Второе. Опять-таки, если мнимая высадка на Луну действительно имела место, то почему она не привела к прорыву в американской космической программе? Почему спустя 40 с лишним лет США, якобы доказавшие свое превосходство, вынуждены полностью свернуть полеты своих падающих с небывалой (для столь «технологически продвинутой» страны) периодичностью «шаттлов» и едва ли не униженно вынуждены проситься на российские «Союзы», дабы тех их «подбросили» до МКС?

Далее. Всегда, когда конструкторам удается создать работоспособное изделие (например, ракетный двигатель), он будет долго находиться в производстве, постоянно совершенствуясь. А американцы, утверждая, что 40 лет назад создали для своей лунной программы жидкостный реактивный двигатель F-1 тягой 600 тонн, имеют в настоящий момент в качестве самого мощного ракетного двигателя советский двигатель РД-180 тягой 390 тонн, хотя давно должны были бы усовершенствовать свой мифический F-1 до тяги как минимум в 1000 тонн. Но – не смогли. Или нечего было усовершенствовать?

Список этих вопросов можно продолжать и продолжать, и ответа на них – внятного, обоснованного – нет. И не будет, потому что невозможно доказать то, чего не было. Невозможно доказать, что американцы были на Луне. Просто потому, что они туда никогда не летали. И главное, что многие в мире об этом прекрасно знают. Давно знают и все прекрасно понимают. И в СССР это понимали, и на Западе. Однако (по разным причинам) делали и продолжают делать вид, что верят в американскую сказку про людей на Луне. По крайней мере, молчаливо принимают ее. Принимают, несмотря на обилие фактов, неопровержимо свидетельствующих о том, что «лунная программа» США – не более чем грандиозная мистификация, продиктованная болезненным государственным самолюбием и необходимостью соответствовать статусу «единственной сверхдержавы на планете», этакому «флагману человечества».

Фильм о мистификации связанной с полётом

http://rodonews.ru/news_1303387325.html

Протоиерей Александр Шаргунов

Космический мираж

(http://awesomeworld.ru/wp-content/uploads/2014/12/hubble00.jpeg)

В IV веке до н.э. греческий писатель Эфемер доказывал, что вся греческая мифология — это изложение реальных событий, и все боги и герои имеют конкретные исторические прототипы.

В самом начале космических полётов во второй половине XX века (и даже раньше, как бы в предощущении их) можно было наблюдать странное возвращение к мифологии — к тому, что принято называть «научная фантастика». Речь шла о псевдонауке, сочетающей проблемы, не решённые археологией и астрономией, с вопросом существования во вселенной других существ (разумных). Научная фантастика решала этот вопрос положительным образом по принципу вероятности, являющей комический пример софистики, которая пользуется у многих огромным успехом: если существует столько звёзд и планет, странно было бы, если бы на них не было подобных нам существ. Следовательно, они есть.

Всё более стало распространяться расхожее мнение, что мифы и божества древних народов отражают смутные воспоминания исторических событий, происходивших в незапамятные времена. В данном случае говорили о посещении инопланетянами нашей Земли с миссией доброй воли. Они дали нашим примитивным предкам различного рода блага — культуру, науку, мораль — и даже способствовали биологическому улучшению человеческого рода. Например, через соединение этих существ с земными женщинами — факт, который известный текст Священного Писания о том, что «сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им» (Быт. 6, 4), якобы передаёт как неоспоримое свидетельство. Все религии, утверждали адепты этой теории, — только различные образы сакрализованных и передаваемых из века в век воспоминаний о чудесных событиях на заре истории человечества, задолго до времени, которое могли бы воссоздать историки. Эти высшие существа, более развитые, чем люди, встретятся с нами однажды. Их возвращение на Землю, которого мы ожидаем так же, как контакта с ними в космосе, скоро станет реальностью, убедит всех, что эта теория верна.

Полная неконтролируемость разумом самых невероятных гипотез — особенно в начале космического иллюзиона XX века — обеспечивала невероятный их успех у широкой публики. Достаточно вспомнить о таких бреднях, как Бермудский треугольник — район в Атлантическом океане, в котором якобы происходят таинственные исчезновения морских и воздушных судов, — или фильм «Воспоминание о будущем». Нам объясняли, что скульптуры и пирамиды, обнаруженные на острове Пасхи в Латинской Америке, — следы древней цивилизации, основанной пришельцами из космоса. Предлагалось выслушать свидетелей, которые собственными глазами видели их космические корабли. А разрушение этой цивилизации было, несомненно, следствием ядерного взрыва от уже тогда существовавшей водородной бомбы.

Миллионы людей с жадностью поглощали эти книги и фильмы, сотканные из исторических подлогов, безсмыслицы и самых грубых софизмов, положенных в основание так называемой научной религии, от которой они ждали разрешения своих проблем и счастья. Эта «научная религия», по сути, мало чем отличалась от «научного коммунизма». Всё большее разочарование в нём вынуждало искать новые подмены. Они создавали некую иллюзию удовлетворения глубинной потребности человека в знании истоков, а также в таинственном и спасительном общении с неземными существами. Люди изголодались по самой насущной духовной пище, а религия была решительно оттеснена на обочину жизни.

Но в отказе от Бога всегда присутствует искушение первого человека. За НЛО и пришельцами из космоса ясно различимы те же падшие духи, которые населяют не небо, а ад — место отвержения любви Божией. Странным образом надежда на избавление стала перемежаться со страхом перед фантомами из космоса, угрожающими Земле.

Несомненно, космический (хотя, конечно, не так, как коммунистический) мираж сегодня заметно рассеялся. Однако число энтузиастов, строящих свою жизнь согласно философии Эфемера, ничуть не убавилось. И торжество сегодняшней «философии пустоты» раскрывает новые эфемерные перспективы. Что откроется в этой пустоте, наполняющей жизнь человечества всё более возрастающей тревогой и создающей ненужность веры и духовных ценностей?

В связи с этим возникают два вопроса. Первый: разве не существует человеческий опыт, который наука безсильна постигнуть? Разумеется, в человеке всегда остаётся начало, ускользающее от всякого рационального постижения. Но в отличие от подлинной религии псевдорелигия, как мы видели в данном случае, служит не прояснению критическим разумом мифа (в воображательном объяснении мира), а возвращению к мифологизации науки и религии, в смешении всего, без возможности какого-либо разумного контроля. И другой тревожащий многих вопрос: неужели мы одиноки во вселенной? Этот вопрос столь распространён и одновременно столь существенен, что хотелось бы остановиться на нём более обстоятельно.

Только утратив всякую духовность, может додуматься человек до такого вопроса. Мы с Богом через Христа, Сына Божия, воспринявшего наше человеческое естество, мы с Отцом Небесным и Духом Святым, от Отца исходящим, и Бог с нами «во все дни до скончания века». Оттого что душа человека после отпадения от Бога как бы вывернута наизнанку, обращена вся к земле и земному небу, он не видит, что окружают его не воображаемые пришельцы из космоса, а тьмы тем архангелов и ангелов Божиих — разумные и свободные существа, несравненно превосходящие нас во всём и служащие нам. Есть ещё безчисленный сонм святых, всегда присутствующих в нашей жизни. И, разумеется, безсмертные души не только наших близких, но и всех людей, когда-либо живших на земле, со многими из которых, если не со всеми, мы призваны войти в свободное и сознательное общение.

Почему не может существовать разумной жизни на других планетах? Как свидетельствует Писание: «В начале сотворил Бог небо и землю», то есть мир невидимый и видимый, духовный и материальный. В нём — полнота и совершенство, где нельзя ничего убавить и ничего прибавить. Небо — это ангелы, земля — это весь космос. Человек — венец творения, образ и подобие Божие — соединяет в себе полноту и совершенство духовного и материального. Другого венца творения быть не может. Потому Бог и становится человеком. Он не может соединиться ни с каким творением, которое ниже человека.

Для чего вселенная распространяется на миллиарды световых лет и содержит миллиарды звёзд, если в ней нет других разумных существ? Чтобы показать, как безконечно драгоценен человек. И что внутреннее несравненно важнее внешнего.

Душа одного человека настолько дороже всего мира, что «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8, 36). Откуда у нас это знание? Через общение с Богом. В основании мира — общение личностей. И это есть чудесное откровение. Невероятно, что даже порой христиане, те, кому одним дано проникать взором Христовым в бездну сокрытой тайны, в которую всё погружено, не сознают важности благовестия о том, что в основании мира — общение. Когда по благодати Христовой нам даётся коснуться глубин Божиих, эта вечная тайна любви открывается нашему потрясённому взору. Мы узнаём, что глубина всех вещей — сама любовь Пресвятой Троицы, совершеннейшее общение. Бог — Превечная Любовь, и Его разумное творение, получившее от Него дар жизни, также призвано войти в жизнь любви. И хотя мы говорим об этом общении, об этой жизни любви, когда мы сподобляемся её, человеческий язык и ум умолкают. Но, опираясь всегда на слово Божие, этот ничем не сокрушимый камень от Самого Бога, на таинства Церкви, в которых присутствует Сам Бог, мы можем в какой-то мере постигать эту непостижимую тайну — в глубоком смирении, в той мере, в какой Дух Святой, Единственный могущий ввести нас в неё, просвещает наш разум.

Протоиерей
Александр ШАРГУНОВ

http://russdom.ru/node/4376

Марина Кравцова
Правда.Ru

Полководец русской космонавтики

Сергей Королев. Слова "авиация", "ракетостроение" и "гениальность" сразу приходят на ум, едва услышишь это имя. Но, кроме гениальности, каждому необходимы любовь к своему делу, ответственность и неутомимость. Всеми этими качествами обладал основоположник практической космонавтики, великий русский ученый… и православный христианин Сергей Королев.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100569/56953.p.jpg)

Рассказ о его жизни и деятельности едва помещается в толстые книги. Одна же из самых коротких энциклопедических статей поясняет: Королев Сергей Павлович (1907-1966 годы) — ученый и конструктор, академик АН СССР (1958 год), дважды Герой социалистического труда (1956, 1961 годы). Репрессирован в 1938 году; отбывал заключение на Колыме (1938-1940 годы), затем в режимных конструкторских бюро в Москве (1940-1942 годы) и Казани (1942-1944 годы). Под руководством С. П. Королева были созданы баллистические и геофизические ракеты, первые искусственные спутники земли, спутники различного назначения, космические корабли "Восток", "Восход", на которых впервые в истории совершены космический полет человека и выход человека в открытый космос…

Суть сухих строчек оживает в воспоминаниях самого Королева: "Работать над ракетами практически я начал лишь в 1932 году в ГИРДе. Однако, несмотря на трудность, а также полную новизну дела и отсутствие какой-либо помощи и даже консультации, мною совместно с моими товарищами по работе (1935-1938 годы) достигнуты положительные результаты. Последовательно разработан и осуществлен целый ряд опытных ракет (№48, 06, 216, 212, 217, 201301). Начаты работы над первым ракетным самолетом. Параллельно в этой экспериментальной работой произведена большая работа по теории ракетной техники.

Нашлись влиятельные люди, которые отмахнулись от наших предложений. Кое-кто обвинил нас, что мы мешаем оборонным мероприятиям. Вы поймете смысл подобного обвинения в те годы. Мы потеряли значительное время и несколько замечательных творческих людей. Это были страшные годы".

Предполагают, что, возможно, именно в эти страшные годы Сергей Павлович обратился к Богу. Сейчас можно прочесть немало воспоминаний людей, лично знавших ученого, которые свидетельствуют о том, что академик Королев был глубоко верующим человеком. Самое известное из этих свидетельств принадлежит монахине Силуане, в миру Надежде Андреевне Соболевой, а записано и опубликовано оно было православным писателем Александром Трофимовым.

"В 50-е годы в Пюхтицком монастыре бедность была ужасная, — рассказывала инокиня Силуана. — Прожить на монастырском питании было немыслимо. Ели картошку с грибной подливкой. Хлеба совсем не было. Почти всем что-то присылали — мне присылать было некому, но Божия Матерь хранила. Я в то время заведовала гостиницей.

Однажды приехал к нам представительный мужчина в кожаной куртке. Я дала ему комнатку, поговорила с ним ласково, принесла поесть — все той же картошки с грибной подливкой. Он пожил два дня, и смотрю — все больше изумляется. Наконец разговорились. Он сказал, что никак не ожидал увидеть здесь такой бедности, даже нищеты. "Я всегда хотел помогать храмам. Очень хочу помочь вашей обители, сердце разрывается, когда увидел, как вы живете. У меня сейчас совсем мало денег с собой, да и вырвался я сюда каким-то чудом — нужно опять на работу, и не знаю, смогу ли скоро приехать к вам".

Оставил он мне адрес и телефон свой и сказал, чтобы, если буду в Москве, обязательно заехала к нему. Я его поблагодарила и дала адрес одного бедного священника, который жил тогда с женой на 250 рублей в месяц (это старыми деньгами), попросив помочь ему.

Через месяц меня отпустили в Москву по благословению игуменьи. Приехала, отыскала адрес, который он мне оставил. Вижу огромный забор, у забора привратник. Спрашивает у меня: "Вы к кому?" Я назвала фамилию. Он пропустил и сказал: "Вас ждут". Я иду, и все больше удивляюсь. В глубине двора — особняк. Звоню. Открыл хозяин, тот самый человек, который приезжал к нам. Как обрадовался! Повел меня наверх, на второй этаж. Захожу в кабинет его и вижу: на столе лежит открытый том "Добротолюбия", в углу — шкаф с открытыми створками, за которыми стоят образа. Пригласил женщину, чтобы она все приготовила. Перед отъездом дал мне конверт и сказал: "Здесь пять". Я думала, что 500 рублей, а оказалось, что 5 тысяч рублей. Какая это была помощь для нас!

Прошло много времени. И вот снова приезжает мой знакомый (а это был академик Королев). Сидим в моей келье и пьем чай. Он благодарит меня: "Вы знаете, я благодаря вам нашел настоящего друга и пастыря: тот бедный священник, о котором вы говорили. Я ему сразу, по приезде в Москву, послал тысячурублей и пригласил приехать ко мне. Он приехал, так благодарил, говорил, что был в отчаянии, так голодали с женой — хотел даже бросить приход. Потом всегда, когда приезжал в Москву, останавливался у нас и жил…".

Прочитав эти воспоминания, как-то иначе начинаешь воспринимать свидетельства о потрясающей интуиции Королева, помогающей ему принимать четкие решения в сложных и ответственнейших ситуациях. Борис Викторович Раушенбахприводит слова самого Сергея Павловича, который говорил, что всегда ждал подтверждающего голоса интуиции, "как третьего звонка"… "Как часто он, полагаясь на интуицию, решал спорные вопросы и никогда не ошибался!", — с восхищением восклицает Раушенбах. Невольно задумываешься, не ответом ли на сокровенную молитву были эти удивительные озарения. Есть свидетельства (в частности, автор этой статьи слышал об этом от родственницы, работавшей в НПО "Энергия"), что у себя в кабинете Сергей Павлович держал икону Божией Матери.

Вспоминают, что каждая встреча, каждая беседа с академиком Королевым приносила людям радость. Поражала широта проблем, которые решал ученый, покоряла его горячая вера в беспредельные возможности человека, в то, что освоение космоса принесет людям счастье и благо. Теперь мы знаем, что великий ученый верил не только в возможности человека, действительно, колоссальные, но и в Того, кто сотворил человека таким по образу и подобию Своему.

Людей Сергей Павлович уважал и, как можно видеть из приведенного выше рассказа монахини Силуаны, неизменно по-доброму к ним относился. В то же время он был достаточно строгим руководителем. Раушенбах вспоминает, что работать с Королевым было трудно, но интересно. Почему? Повышенная требовательность, короткие сроки и новизна. "Он всегда до тонкостей хотел знать проблемы, которые решали его сотрудники, докладывая ему тот или иной вопрос, я нередко слышал: "Не понял, повторите". Это "не понял" не каждый руководитель мог бы себе позволить, боясь уронить свой авторитет в глазах подчиненного. Но подобные человеческие слабости были совершенно чужды Сергею Павловичу. Все наши проекты находили воплощение в ракетной технике, в первую очередь, благодаря С. П., которого никто и ничто не могло остановить, если что-то было ему нужно для дела".

А еще Борис Раушенбах пишет, что Сергей Павлович был великолепным психологом, подходил к каждому человеку без предвзятости и не однобоко. Не делил людей на "беленьких" и "черненьких", видел их со всеми их "полосочками" и "крапушками". Это помогало ему в полной мере использовать свой талант вожака, он умел заражать своим настроением окружающих: энтузиазмом, спешкой или, наоборот, спокойствием; словом, тем, что он в этот момент считал нужным для дела.

"Наверное, самым замечательным в характере Сергея Павловича Королева была способность мечтать, — пишет Г. С. Ветров в работе "Феномен Сергея Павловича Королева". — Причем его мечты больше походили на реальные прогнозы, и, может быть, поэтому он охотно ими делился. Доверие и уважение сотрудников к нему основывались прежде всего на том, что свои мечты он превращал в конкретную программу действий и был самым активным их исполнителем. Однако не будь у него решительного характера и дипломатических способностей, многие вопросы в таком сложном деле, как ракетная техника, обросли бы огромным количеством согласующих и уточняющих бумаг, и механизм разработки ракет постоянно бы пробуксовывал. Не зря он старался окружать себя людьми тоже решительными, способными взять на себя ответственность.

Разработка ракет и космических аппаратов была связана с каждодневными, ежечасными техническими загадками, требующими немедленных действий. Поэтому в коллективе необходимо было поддерживать состояние постоянной готовности взяться за решение самой сложной задачи, воспитывать в каждом участнике работ непосредственную заинтересованность. Когда успех дела зависит от действий коллектива, очень важно, чтобы руководитель обладал умением воздействовать на подчиненных ему людей не только с помощью директив и распоряжений, а и силой своего авторитета".

Если бы понадобилось охарактеризовать Сергея Королева одним словом, то стоило бы прислушаться к работавшим с ним людям, которые уверены: лучше всего ему подходило определение не "ученый", а "полководец". Вера в победу, способность увлечь и повести за собой людей, самоотдача сделали Сергея Павловича Королева тем, кем он стал. И вера в Бога, добавим мы. Исполняя Его заповедь о талантах, Сергей Королев сторицей приумножил Господень дар — с любовью и на благо своей земли, своего народа.

http://www.pravoslavie.ru/smi/52933.htm

Космос во славу Божию

Беседа с игуменом Иовом (Талацем), духовником отряда космонавтов

Что общего у космонавтов и монахов? Благословлено ли исследование Вселенной? Как относиться к «свидетельствам» о контактах с инопланетянами? Зачем иноку понадобилось пройти «предкосмическую подготовку»? Как молятся «насельники» орбитальных станций? Эти и другие вопросы корреспондент портала Православие.Ru задал игумену Иову (Талацу), настоятелю Преображенского храма в Звёздном городке, который по сложившейся доброй традиции напутствует космонавтов перед их отлетом в космос.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101112/111205.p.jpg)
_{Отец Иов в невесомости}

– Отец Иов, прежде, чем начнется наша беседа, хотелось бы поблагодарить вас за то, что нашли время встретиться, – ведь накануне Дня космонавтики, который стал для вас практически профессиональным праздником, проходит много торжественных мероприятий.

– Да, я всегда стараюсь принимать активное участие в мероприятиях, связанных с космосом. А в этом году еще так сложилось, что незадолго до праздника на орбиту отправилась новая космическая экспедиция – экипаж корабля «Союз ТМА-08М»: Павел Виноградов, Александр Мисуркин и Кристофер Кэссиди. И успешно вернулась предыдущая экспедиция.

– Вы провожаете космонавтов в путь?

– Да, обычно они перед отправкой на Байконур приезжают в Троице-Сергиеву лавру; сначала прикладываются к мощам преподобного Сергия Радонежского, потом мы служим молебен в Никоновской церкви, я окропляю их святой водой и каждому даю с собой в дорогу складень с иконами Божией Матери и Спасителя, а также маленькое Евангелие.

Если они не просят исповедоваться и причаститься непосредственно накануне полета, то я остаюсь в Троице-Сергиевой лавре и там молюсь о ребятах, чтобы они успешно добрались до космической станции. Но если просят, то я улетаю примерно за пять дней до старта на Байконур. Там никого к ним близко уже не подпускают – обсервационный режим, так что причащаю я их дня за три до вылета. Но в путь провожаю иногда до самого трапа космического корабля. С крестом.

– Известно, что космонавты с давних пор периодически приезжали в Троице-Сергиеву лавру, даже Юрий Гагарин здесь побывал, правда, уже после полета. Наверное, и с кем-то из насельников монастыря они общались. Как сложилось, что именно вы стали духовным наставником отряда космонавтов?

– Случайно. Хотя… в Писании сказано, что у нас даже все волосы на голове подсчитаны и случайного ничего нет. Старец Оптинский Варсонофий говорил, что если бы люди внимательно смотрели на свою прошлую и настоящую жизнь, то могли бы предсказывать свое будущее. Случайностей вообще нет. И никогда не было и не могло быть. Отвечая на ваш вопрос, скажу: естественно, Промыслом Божиим. Не потому, что я такой хороший или умный. А просто Бог так судил. Это мой крест, я должен его нести. А как все получилось… У меня есть друг. Близкий друг, с которым мы вместе постригались – владыка Якутский Зосима. Вот как-то сидим мы в монастыре, и он у меня спрашивает, бывал ли я в Звездном городке. Я ответил: «Нет, конечно. Как я туда попаду!» А надо сказать, что космосом я интересовался с детства. И в монашестве не оставил своего увлечения: в келье у меня есть телескоп, карты звездного неба. Братии было известно об этом моем стремлении… И вот, довольный владыка Зосима говорит, что через полчаса в лавру приедет его друг – Валентин Васильевич Петров, преподаватель академии им. Ю.А. Гагарина, он-то и может показать мне Звездный городок. Так лет 11 назад я впервые попал в Звездный на экскурсию. Меня провели, показали тренажеры, разрешили всюду залезть, все потрогать, пощупать. Я был счастлив, но думал, что на этом все и закончится. И вдруг недели через полторы-две ко мне из Звездного приехал космонавт Юрий Лончаков. Сначала один, потом с супругой, а потом привез отряд космонавтов, а потом меня с начальником Центра подготовки космонавтов познакомили (тогда ЦПК возглавлял Василий Васильевич Циблиев).

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101112/111207.p.jpg)
_{Благословление космонавта Романа Романенко на полет. Икону свт. Нектария Эгинского – подарок настоятельницы монастыря свт. Нектария – Роман взял на орбиту. Стоят: пономарь Александр, Р. Романенко, о. Иов, в стихаре космонавт Валерий Корзун}

Космонавты в лавру стали чаще приезжать. Мы беседовали. Бывало, по восемь часов эти разговоры тянулись. С Василием Васильевичем Циблиевым, Юрием Валентиновичем Лончаковым, Федором Юрчихиным, Юрой Гидзенко. Со многими. На следующий день как только просыпались – опять на восемь часов беседа. Поначалу вот так много на духовные темы общались.

И постепенно появилась идея, чтобы космонавты, готовящиеся к работе на орбите – те из них, кто этого захочет, – приезжали в лавру: помолиться перед дорогой, получить благословение. А у кого? У самого аввы Сергия – игумена земли Русской. И за все время только один наш космонавт отказался от этого. А так – и американцы приезжали, и европейские космонавты, и даже японские, корейские. Вот был случай: приехала первая корейская женщина-космонавт. Я думал, она буддистка, и, когда ребята получали благословение, тактично отправил ее на экскурсию. Она потом подходит ко мне, достает крестик, показывает: «Я христианка, батюшка. Благословите!»

Так что где-то с 2007 года я стал провожать все экипажи, которые улетали в космос.

– Вы сказали, что космосом интересовались еще с детства, и, судя по всему, это было не мимолетной детской увлеченностью, когда мальчишки, мечтая о геройских приключениях, воображают себя сегодня космонавтами, а завтра пожарными.

– Да, вообще до того, как я принял решение стать монахом, я совершенно серьезно собирался поступать в отряд космонавтов. Планировал вначале закончить Качинское военное училище, а потом подавать заявку в отряд.

– Откуда взялась эта мечта – отправиться в космический полет?

– Я не могу сказать. Не потому, что это какой-то секрет. Это тайна Божия. Вот вы подумайте: я уже в три года бредил ракетами! Потом в школе всё модели ракет строил, картонные, которые поднимались на 1,5–2 метра и взрывались. Не летали. Я помню, что мог часами сидеть на балконе и смотреть на звездное небо. Но сейчас, оглядываясь назад, я сознаю, что, не понимая до конца, я все равно всегда стремился к Богу. Когда хорошая погода, нет Луны, Млечный путь так явственно виден, я смотрел – и аж дыхание замирало: «Господи!» Когда я видел, сколько звезд, то понимал, что это все не просто так – это Кто-то устроил. А потом, когда научился молиться (я еще маленький был, меня бабушка научила молитвам, и уже, наверное, лет в 5 я знал молитвы Богородице, «Отче наш»), я читал молитвы на ночь, глядя в распростертое звездное небо. Восхищение этим мирозданием всегда очень глубоко во мне было, и никогда интерес к науке не противоречил моей вере. Я никогда не уставал изучать звездное небо над головой, удивляясь, как же все премудро устроено Господом во Вселенной. Я мог только одно повторять: «Господи, как Ты это премудро все устроил! Господи, как это все красиво! Господи, а Кто же Ты, если создал такой прекрасный мир, Кто же Ты тогда?!»

– Когда наступил переломный момент? Когда будущий курсант летного училища решил стать семинаристом?

– Когда я прочитал полностью – по-настоящему – Евангелие. Не спеша. Всё сразу встало на свои места. В первый раз я прочитал Евангелие до армии – ну, так… А вот когда из армии пришел, я читал его не спеша. До этого возникали вопросы самые разные: почему это так устроено, а это иначе? а кто я? почему я живу? а зачем я живу?.. Когда я прочитал Евангелие, у меня все вопросы пропали. Вообще. Я многое не понял в Священном Писании, но у меня было такое состояние, что я мог повторить слова апостолов Клеопы и Луки… Помните, после того, как они прошли часть пути в Эммаус бок о бок с Господом, они говорили: «Не горело ли у нас сердце, когда Он с нами разговаривал?!»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101112/111206.p.jpg)
_{Игумен Иов в небе вниз головой во время выполнения фигуры высшего пилотажа «бочка» на самолете Л-39}

Так вот, когда я читал Евангелие, у меня горело сердце… У меня была такая радость! Я понял, что это истина. Вся истина в Евангелии, вся. И вопрос был решен: я должен стремиться к другому небу. То небо, которое мы можем увидеть в телескоп, – интересно, и, созерцая его, также можно радоваться и приближаться к Богу. Но это – более дальний путь. А есть более прямой – стремиться сразу к Горнему Небу!

Лет пять тому назад я сидел в монастыре, в Троице-Сергиевой обители, насельником которой я являюсь, вместе с космонавтами Юрием Лончаковым и Валерием Александровичем Корзуном. В гости к нам приехал один знаменитый греческий богослов – владыка Иерофей (Влахос), который об Иисусовой молитве книгу написал. Он тогда сказал, что у космонавтов и монахов есть много общего, – космонавты, как и монахи, стремятся к небу: все силы, вся энергия ума, сердца, души, тела – всё направлено к нему. Только космонавты тянутся ко Второму небу, а монахи сразу к Третьему. Но задача космонавта – находясь на Втором, сердцем возноситься еще дальше – к Третьему.

– Расскажите поподробнее, что это за Второе и Третье небо?

– Мы по церковному преданию знаем, что Бог сотворил три неба. Первое – видимая атмосфера. Второе – это небесная твердь: это космос, тот космос, который мы с вами как раз видим, когда смотрим на звездное небо; тот, где находятся звезды, галактики, пульсары, квазары. Вся Вселенная – второе небо для нас. Оно весьма обширно. Сейчас телескоп «Хаббл» край видимой Вселенной запечатлел, и самая крайняя точка находится на расстоянии 14 млрд. световых лет. Представьте себе: свет идет со скоростью 300 тыс. км в секунду, и он будет идти оттуда 14 млрд. лет – посчитайте, какое это невообразимое расстояние! Наша Солнечная система даже не пыль по сравнению со Вселенной.

А вот Третье небо – это Горний Мир.

– И куда он простирается?

– Горний Мир – это другой Мир! В нем нет пространства или времени. Так как мы живем в материальном мире, то можем говорить: вправо-влево; а там – все другое! Туда космические корабли не летают! Туда можно подняться только чистым сердцем. Сказано: «Блаженны чистые сердцем, ибо те Бога узрят!» В Горний Мир можно вознестись любому человеку, для этого не надо быть космонавтом. Это доступно и простой бабушке, и профессору. И образованному, и необразованному. Главное условие – выполнять заповеди Божии, очистить свое сердце. Этим мы приближаемся к нашему Христу. И тогда нам открывается Горний Мир – другая Вселенная. Об том, что Бог сотворил две Вселенные, есть свидетельство. В Священном Писании читаем: «Вначале сотворил Бог Небо и Землю». Блаженный Августин и многие другие святые отцы пишут, что Небо, упомянутое в этой части Святого Писания, не просто небо – это духовный мир, духовная Вселенная. Это написано на древнееврейском языке, а у нас в русском языке – меньше слов. У нас «небо» – и видимое над нашей головой, и Божее Небо, а в Писании подразумевается Небо – Горний Мир, духовный, где были созданы ангелы, где Господь, где нет тления. И Земля, сотворенная Богом, это не только наша планета – наш шарик, это весь материальный мир, материальная Вселенная: и Земля, и Солнце, и Галактика М-31, и Галактика М-81, и Галактика IC 1101, и прочее и прочее.

А уже когда описывается второй день творения и речь идет о Земле, там все сужается к нашей Солнечной системе и, в конечном итоге, – к шарику. Понимаете? И снова – все вокруг слова «земля». Слов не хватает в русском языке для обозначения различий…

– Батюшка, бытует мнение, что Второе небо – это место, где обитают духи злобы…

– Да, бесспорно.

– Что же получается: все, что окружает нашу Землю, – мир духов злобы? Значит, космонавты попадают буквально в самое пекло?

– Нет, что вы. Демоны не только в космосе – они везде. И на Земле. Разве мы не видим, сколько войн, насилия, грабежей. Это люди вытворяют, но не сами по себе – как вы думаете, кто их толкает? Они здесь! Они ниспали на Землю, но они могут быть и в космосе. Они же духи – бестелесные существа. Это ангелы, которые отпали от Бога (примерно одна треть от всех сотворенных Господом ангелов) и стали бесами. Вот у нас есть тело, мы передвигаемся медленно, а они – другие существа, наделенные удивительными силами, энергиями. Преподобный Серафим Саровский сказал, что самый слабый бесенок одним мизинцем земной шар может перевернуть. Если Бог попустит это. Только Его милость нас хранит. И падшие ангелы могут перемещаться с огромной скоростью – и на Земле, и в космосе. Им не нужны для этого ракеты, которые будут летать со скоростью света, не нужны скафандры, потому что они находятся вне воздействия этих материальных сил: высоких температур, каких-то облучений. Они не подвластны этому воздействию, а мы – да. И они, конечно, могут использовать это. Великий старец Софроний (Сахаров), ученик Силуана Афонского, говорил, что человеку нужно, где бы он ни находился – здесь, на Земле, или в какой-то другой Вселенной, – прежде всего, научиться молиться и быть с Богом! Потому что каждому человеку придется вступить в противоборство с падшим ангелом. Когда человек рождается, бес посылает своего падшего ангела человека искушать. Когда мы крестимся, Бог дает нам своего Ангела-Хранителя. И эти два существа сопровождают нас всю жизнь. Один толкает на грех, другой – на добрые дела. В зависимости от того, кого мы слушаемся больше, так и живем. Если доверяем больше Ангелу-Хранителю, то ходим в храм Божий, стараемся жить по-христиански. И если ошиблись по немощи своей, то у нас есть великое таинство –исповедь. Мы идем и каемся, что живем не как образ Божий. Просим у Господа прощения – и идем дальше. А если мы упрямые и машем на все рукой: «а я хочу вот так», то значит, мы идем на поводу у совсем другого существа. И они всюду искушают нас своими помыслами. Думаете, у космонавта на околоземной орбите больше помыслов? А у нас с вами, что, их меньше? Вы посмотрите: и гневаемся, и раздражаемся, и осуждаем… Что только к нам в сердце не входит!

(Продолжение следует)

(Продолжение)

– Да, но если на Земле у человека есть возможность ходить в храм, исповедоваться, причащаться, то космонавты на борту орбитальной станции этого лишены. Каким образом это отражается на тех, кто привык регулярно прибегать к таинствам на Земле? Ведь среди космонавтов таких людей немало…

– Да, им тяжело. Но они молятся. А Бог ведь будет судить в первую очередь наши желания… Допустим, если у человека есть возможность ходить в храм, участвовать в таинствах, а он не ходит – это одно. А если такой возможности нет, но он при этом молится, просит помощи, благословения, то покрывать его будет особенной благодатью все равно. Господь покрывает обращающихся к нему космонавтов. И они обращаются к Господу по мере возможности. Вот, например, Юра Лончаков, Федор Юрчихин, Саша Самокутяев, Валера Корзун, я знаю, читали во время пребывания на МКС утренние и вечерние молитвы. Юрий Лончаков вообще всю Библию от корки до корки там успел изучить. Делился потом своими впечатлениями, как в космосе, во время чтения Святого Писания, чувствовал явное присутствие Бога. И с сожалением признался, что на Земле это ощущение быстро утрачивается.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101112/111208.p.jpg?0.6691241473031566)
_{Отец Иов и космонавт Юрий Лончаков сразу после приземления. Казахская степь}

Были случаи, когда на орбиту человек улетал неверующим, а, увидев всю красоту мироздания, понимал, что это никак не могло возникнуть само собой из хаоса, что здесь чувствуется рука мудрого Творца. Такое осознание, например, пришло к Геннадию Манакову во время выхода в открытый космос. Он понял, что никогда такой особенной планеты во Вселенной не могло получиться благодаря эволюции. Для него был решен этот вопрос. Еще вот Онуфриенко рассказывал, как возвращался из крайнего полета, и на положенной высоте – 10 км – у них не сработала парашютная система. И на 9 км не сработала, и на 7… Вот тогда он и научился молиться, просил Бога помочь. И Господь, конечно, услышал…

– Но бывает и так, что человек прибегает к помощи Божией, упорно работает, но все равно что-то не складывается. Ведь это не секрет, что многие космонавты испытывали сложности с зачислением в отряд или в экипаж космического корабля. Должен ли верующий человек увидеть в этом Промысл Божий и задуматься: а может быть, не стоит, может, это гибельный для него путь?

– Разные ситуации могут быть. Если у нас что-то не получается, это может означать, что Бог человека испытывает. Может быть, Господь требует, чтобы вы проявили волю, чтобы вы упорство проявили. Как сказано: «Стучите и отверзится вам, просите и дастся вам» В иных случаях прозреть истинную причину может только человек, обладающий духовным разумом. Поэтому и нужно просить благословения, советоваться с духовниками, старцами. Возможно, Господь требует терпения: «Претерпевый до конца – спасен будет!» Представьте, если бы апостол Павел, придя в город Коринф, сказал: «Ну и ладно, они меня не принимают – воля Божия, значит»… А он шел. Его гнали, а он шел к людям, и они становились христианами, каялись и исправлялись.

Или, допустим, препятствием достигнуть желаемого служит какая-то наша страсть. От человека требуется мужество, чтобы победить свою слабость. Если он, с Божией помощью, борется, страдает, плачет, кается, я думаю, в конечном итоге смиряясь, он получает благодать. Если нам попускаются какие-то искушения, то главная причина, что мы гордые… как только мы смиримся, нас ничто не возьмет. Никакая пуля духовная. Нас никто не сможет ни в чем подловить. И если человек способный, талантливый, умный, он должен помнить, что любое дарование, которое дает нам Бог, должно прославлять Творца.

– А если человек выдающихся способностей и при этом невероятной скромности, достойно прошедший испытание всемирной славой, обладающий, на мой взгляд, даром истинной любви к людям, вплоть до самопожертвования, все равно испытывает скорби? И даже трагически погибает? Я имею в виду первого космонавта планеты – Юрия Алексеевича Гагарина. Неужели его смерть была промыслительна?

– Сложно сейчас говорить, почему он погиб. У нас ведь до сих пор нет подлинного знания того, что происходило тогда в действительности. Мне рассказывали, что ему были явлены некие знамения о том, что не надо больше летать. Мама Юрия Алексеевича Анна Тимофеевна дружила со схимонахиней Макарией, проживавшей в Смоленской губернии. И Гагарин раза три-четыре к матушке Макарии приезжал, привозил ей врачей из Кремлевской больницы, дровишками помогал. И она его предупреждала, чтобы он не летал. Но он все же человек был не церковный – и не прислушался. Должно быть невероятно большое доверие к тому человеку, который такое говорит. А у Юрия Алексеевича, наверное, такого полного доверия не было. Да и для летчика отказаться от полетов, даже если он все понимает, – очень сложно. У меня тоже был подобный опыт смирения, я понимаю, о чем говорю. Хотел я убежать на Афон. Никому не сказал о своих планах – вроде как в паломническую поездку собирался. Но все не ладилось, и с документами что-то… А знакомые братия поехали к старцу Николаю Гурьянову на остров Залит, ну, и я братию лукаво так – не открывая всей правды – попросил взять у батюшки Николая благословения для меня на поездку. Вернулись братия и говорят, что отец Николай просил передать: в паломничество мне можно ехать, но насовсем – не надо. А откуда он мог знать мои истинные планы? Это его словами так меня Господь остановил. И я послушал. А других до этого и слушать не хотел! Даже не знаю, что стало бы, если б не отец Николай. А вот Юрий Гагарин не сумел довериться. Он, конечно, хороший был человек, необычайный, помогал очень многим, квартиры выбивал, защищал. Но… он же летчик, молодой, полный сил – а тут ему вдруг говорят: не летай. А он еще и в космос второй раз собирался! Тут, конечно, Промысл Божий был, наверное, в том, что если бы он был более церковным человеком и прислушался к кому-то из старцев, то нашел бы силы смириться…

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101111/111164.p.jpg?rnd=885804)
_{Командир отряда космонавтов Юрий Лончаков брал с собой на борт МКС иконы Святителя Николая}

Когда он погиб, старице Макарии, конечно, сообщили. Она пригласила священника, и отпели Юру прямо у нее в келье. Матушка сказала: «Юра очень был светлый человек, он ни в чем не виноват». Так она сказала, потому предвидела будущие обвинения, ведь некоторые заявляли, что Гагарин и его наставник Серегин выпили до полета. Все это ложь и клевета. Делали анализ останков и не обнаружили ни грамма спиртного. Все это были досужие домыслы.

– 27 марта этого года исполнилось 45 лет со дня смерти первого космонавта. Как вы встретили эту печальную дату?

– Я, к сожалению, улетал в этот раз на Байконур – провожать экипаж. А обычно 27 марта я вместе с космонавтами отправляюсь в Киржач – городок, рядом с которым разбился Гагарин. Там в храме совершается заупокойная служба – отец Андрей служит, и я часто принимаю участие. Потом небольшой митинг и крестный ход с цветами – идем к месту гибели Гагарина. А дальше – встречи, беседы. А вообще я поминаю его на каждой службе, которую служу. Как и всех наших ребят. И Сергея Павловича Королева, и Бориса Раушенбаха, и Павла Поповича, и Германа Титова – в общем, всех, кто был крещен. А также родителей Гагарина и Королева.

– К вам родные Юрия Алексеевича обращались с такой просьбой?

– Нет, просто я считаю, что это моя обязанность. Знаете, я начал постоянно поминать Юрия Алексеевича – и на Псалтири, и на литургии – лет шесть-семь назад. И примерно год спустя увидел такой сон… Хотя, конечно, снам верить нельзя, но рассказываю, как есть… Вижу: сад цветущий. Яблони. И из сада выходит Юра, в белой одежде весь, смеется, улыбается. А я стою на границе сада – внутрь не входил; он ко мне подошел, обнял и, ничего не говоря, ушел обратно. Вот такой случай был. Я подумал: значит, надо молиться дальше.

– Отец Иов, а у вас, как у духовного отца отряда космонавтов, есть какая-то официальная штатная должность?

– Вообще мне предлагали войти в штат группы, которая летает на невесомость, и принимать участие во всех тренировочных полетах. Но я отказался. Я испросил тут в лавре совета – и пришли к выводу, что я не смогу постоянно летать. Часто бывают тренировки, в которых я не могу принимать участие, потому что у меня в это время богослужение идет. И помимо этого у меня есть много обязанностей в Преображенском храме, и не только в храме. Я побоялся подвести людей. Но при этом, если есть необходимость, я постоянно летаю. Когда ребята просят, обязательно стараюсь быть.

– А что это за тренировка такая – «полеты на невесомость»?

– Она проводится на самолете «Ил-76», кажется. Там огромный салон. В ширину метра 4, в высоту метра 3. Как птица летаешь – так красиво! Состояние невесомости достигается за счет параболического полета, то есть самолет делает такие «горки» – идет вверх, потом начинает падать, и в это время возникает невесомость. Она длится примерно 30 секунд. Потом снова набор высоты – и опять падаешь 30 секунд. Каждый полет – это примерно десять горок.

– И сколько раз вы уже «летали на невесомость»?

– Девять.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101111/111162.p.jpg?rnd=779065)
_{Игумен Иов (Талац) в невесомости}

– Но это же очень тяжело! Надо иметь хороший вестибулярный аппарат. Вас обследовали перед полетом?

– Да, я проверялся в свое время. Вообще я там себя плохо не чувствую. Вначале, конечно, когда первый полет был, они присматривались: как себя чувствуешь. Вот покрутили в невесомости. Разок слетал, второй, потом все больше и больше нагрузок. Но, слава Богу, перенес все неплохо.

– Опишите, пожалуйста, свои ощущения во время полета на невесомость.

– Сложно объяснить… Вот представьте: мы живем здесь, на Земле, в условиях гравитации, благодаря этому можем ходить. Камешек подбросили – он падает. По потолку, как мухи, мы ползать не можем, по стенкам тоже. А на тренировках в моменты невесомости всего этого нет, можно по потолку лазить, летать, как птица. Когда воду выливаешь, она не стекает, а летает шарами такими. Конечно, ощущение удивительное, потому что ты начинаешь понимать, что вся материальная Вселенная находится именно в таком вот состоянии, что все большие объекты находятся в невесомости, то есть как раз очень мало гравитации во Вселенной. Невесомость – это такое первородное состояние…

– Вы считаете, что в невесомости человек возвращается к состоянию первородности?

– Нет, я так не считаю. Потому что человек все же жил в Раю, а это не совсем тот мир, где нет гравитации – у нас же есть тело, а иначе оно было бы нам не нужно, не были бы нужны ноги, руки. Просто это состояние другое. Мы же не на все вопросы можем ответить. Например, Господь сотворил Вселенную – духовную и материальную. А была ли материальная Вселенная до грехопадения такой, как сейчас, мы не знаем точно. Но можем сказать, по крайней мере в отношении некоторых законов, что, конечно, в этой материальной среде не было смерти. Потому что смерть вошла с грехом человека. И она вошла не только в человека – она вошла во Вселенную. Появился закон – второй закон термодинамики: все идет от сложного к простому, потом все разлагается и умирает. Сейчас это действует во всей Вселенной. До грехопадения, я думаю, такого не было.

Но то, что касается невесомости, это не совсем проявление греха человека. Думаю, это основополагающий закон, на котором зиждется по великой премудрости Вселенная. Как сказано в книге Иова Многострадального: «Распростер Бог Север над пустотою, и повесил Землю ни на чем». Удивительные слова. То есть и Земля, и Солнце, и звезды – висят ни на чем. Господь сотворил мир по таким законам. Думаю, внимательный человек очищенным сердцем способен будет это узреть.

– Отец Иов, у вас сразу со всеми членами отряда космонавтов наладилось взаимопонимание? Ведь священник, монах, принимающий деятельное участие в жизни отряда, – это довольно необычное явление для космонавтики в те годы.

– Вначале ко мне присматривались. Потом предложили пройти ограниченную космическую подготовку.

– И вы согласились? А чья это была идея?

– Предложение поступило от Василия Васильевича Циблиева, он тогда руководил Центром подготовки. Замечательный человек. Генерал-лейтенант, Герой России, дважды побывал в космосе, тушил пожар там…

Я вначале сомневался. С одной стороны, интересно, но – я монах. Подумал-подумал: греха здесь нет, но нужно ли? Я спросил у одного из наших старцев в лавре. А он говорит: нужно! Как апостол Павел писал: «Я с иудеями был как иудей, чтобы приобрести иудеев. Для подзаконных я был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных. Для чуждых закону был чужд закона, чтобы приобрести чуждых закону, не быв чуждым перед Христом. Для всех я сделался всем, чтобы приобрести, по крайней мере, некоторых». И еще старец добавил: «Ты, может быть, будешь отвечать за этих людей на Страшном суде! Ты должен им помочь в первую очередь прийти ко Христу! Если они встретят Христа на Земле, то всякая деятельность, где бы они ею ни занимались – пусть даже на другой планете, – во славу Божию!» Чем бы человек ни занимался, надо делать это во имя Бога…

Так я стал проходить подготовку. Первая тренировка – имитация выхода в открытый космос на тренажере «Выход-2». В полном обмундировании – в скафандре «Орлан-МТ». Выходил я вместе с Валерием Корзуном, мы трудились около двух часов.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101112/111211.p.jpg?0.7216802964143717)
_{Отец Иов, бывший руководитель Центра подготовки космонавтов В.В. Циблиев и космонавт Валерий Корзун в гидролаборатории. На о. Иове и В. Корзуне – костюмы гидроохлаждения; по полым голубым трубочкам циркулирует вода, чтобы космонавт не перегрелся в скафандре от высоких нагрузок}

Где-то недели через две я полетел на невесомость, потом еще недели через две – второй полет. А месяца через два-три я пошел на гидроневесомость. Это тоже имитация выхода в открытый космос, но уже в воде, чтобы научиться работать в безопорном пространстве. Тренировки происходят в огромном бассейне, где на глубине примерно 8–12 метров устанавливают специальный макет российского сегмента МКС в полную величину. Работал я также часа 2–2,5 и потерял за это время 1,5 кг. И это еще очень мало! У ребят тренировка или настоящий выход могут длиться по 6 часов!

Летал на самолетах «Л-39». На высший пилотаж. Во-первых, очень помогает научиться ориентироваться в небе, а еще мне было интересно нагрузку попробовать большую. В первый раз у меня была перегрузка 5 g! Летал в противоперегрузочном костюме. Во второй раз стали выполнять фигуры высшего пилотажа: и боевой разворот с двумя бочками – в одну строну, в другую, и петля Нестерова, и штопор, и колокол! А уже в третий раз я попробовал без костюма, там была нагрузка около 6,5 g. Ну, немножко поддавило. У меня даже щеки опустились.

(Окончание следует)

(Окончание)

Пришлось и строение космического корабля изучать – с Юрием Лончаковым. Конечно, в ограниченном объеме. И даже экзамен сдавал. Ну, в шутку. Устраивали нам нештатные ситуации. А в конце, помню, сидим – и вдруг дым идет снизу. Я спрашиваю: «Юра, а что теперь делать?» А он отвечает: «Батюшка, осталось одно – молиться!»

– В некоторых своих интервью космонавты, рассказывая о внештатных ситуациях, говорят: «Действовал по инструкции, а бросаться сразу молиться – это непрофессионально». Значит, к Господу надо обращаться в совсем уж форс-мажорных обстоятельствах, когда остается надеяться только на чудо?

– Это, конечно, не совсем верно. Думаю, ребята говорили так из-за не совсем полного понимания. Да, один космонавт ко мне как-то обратился: «Батюшка, вот если у меня будет пожар, я помолюсь, то пожар потухнет, что ли?» Если бы у него была вера, как у древних, как у великих апостолов, – то да! Ему надо было бы только встать на колени, помолиться – и все в миг бы потухло. А так как он такой веры не имеет, то ему надо просто перекреститься, сказать «Господи, благослови!» и идти тушить пожар. И Господь поможет ему загасить пламя. А если у вас была такая возможность, но вы ею пренебрегли, возгордились и понадеялись только на свои силы, то я не уверен, что вы успешно потушите пожар…

Я уже говорил, и еще раз повторю, потому что это очень важно: всё, абсолютно всё, что человек делает, должно быть во славу Божию. Господа надо не забывать благодарить. Всегда. «Без меня не можете творити ничесоже» – помните это изречение. Бог может всё. Но если люди сами ничего не хотят и ничего не делают для своего спасения, то мы, если даже будем молиться за них, не всегда сможем им помочь.

Пока человек в гордом упоении думает, что он – покоритель Вселенной… Я всегда умиляюсь, когда говорят: покорители космоса… Что там покорили? – хочется спросить. Исследователи – да.

– Как вы относитесь к тому, что люди сегодня пытаются заглянуть всё дальше и дальше в просторы Вселенной? И даже ищут так называемые «экзопланеты» – если не вторую Землю, то планету, очень похожую по условиям жизни, куда человечество могло бы в будущем переселиться. Но ведь в Библии даже намека нет на то, что человек будет обитать где-то, кроме Земли… Значит, эти попытки обречены?

– Нигде не сказано, что этого делать нельзя. В Священном Писании есть повествование о том, как Господь сотворил мироздание. И во главе этого мироздания поставил человека вообще-то. Поэтому, знаете, стремление к звездам, к иным мирам – это заложено в нас. Я считаю, что загадки и непостижимость Вселенной, с которыми сталкивается человек во время этих научных исследований, ее масштабы и разнообразие могут лишний раз напомнить нам о величии Творца, Который все это так премудро сотворил! И задуматься: «А Кто же Ты, если Ты все так премудро сотворил? А кто же мы сами, если Ты нас сотворил такими? Мы же должны быть богочеловеками, управлять Вселенной. А мы стали смертными по грехам нашим». Вот к чему мы должны идти. И, по большому счету, для нашей веры абсолютно без разницы – в центре Вселенной стоит Земля или Марс или какая-нибудь планета; искривлено пространство или не искривлено…

Другое дело, что заселять иные планеты, я думаю, Господь нам не позволит. Потому что при нашей современной нравственности у нас вряд ли появятся технические средства, которые смогут понести к другим планетам и помочь там обжиться.

– Как связаны нравственность и технический прогресс?

– Старец Иосиф сказал: «Земля землю уничижает, земля над землей превозносится, земля землю смиряет». В нас сидит вот такая враждебность, и что же мы можем понести к другим мирам? На Марсе будет так же. А зачем? Кому это нужно? Я верю, что Господь этого не допустит.

Есть только одно условие, которое помогло бы человеку обрести технологии для длительных космических путешествий, – это исполнение заповедей Евангелия. Жить по Евангелию. И тогда Бог все управит. Я думаю, Богу ничего не жалко. Тому, Кто взошел на Крест и распял Свои руки на Кресте, – ничего не жалко. Я со многими учеными общался, и все они говорят, что если бы американцы, европейцы не враждовали с русскими, мы бы уже Солнечную систему освоили! У нас были бы уже корабли быстроходные, с защитой от солнечного и галактического излучений. Но люди разъединились. А война эта была заложена еще во времена Адама, когда Каин убил Авеля, и до сих пор мы становимся все хуже и хуже. И смерть заходит все дальше и дальше. Эта война до сих пор в сердце каждого человека. Мы воюем друг с другом, государство с государством…

– Но какие-то попытки объединить усилия все же были. На Марс, например, собирались лететь международным составом. Ученые считают, что условия окружающей среды Красной планеты – нашей ближайшей соседки по Солнечной системе – позволят со временем создать для землян новое пристанище. А еще ученые так активно стремятся на Марс, потому что, по одной из теорий, жизнь зародилась именно на Красной планете, а на Землю была занесена с метеоритами…

– Господи помилуй! (Батюшка крестится.)

– … и потом то ли из-за крупномасштабной космической катастрофы, то ли еще по каким-то причинам развитие жизни на Марсе остановилось. А нашей Земле повезло больше.

– Это же бредни – эти эксклюзивные теории! У нас сейчас настоящих ученых очень мало, а это – демагогия, которая работает на политику. Ученый должен опираться на факты. А какие факты? Никаких. Это просто болтовня, это просто фантазия. Это фантазеры, зарабатывающие большие деньги. Неужели вы думаете, что политики для достижения каких-то своих низменных целей не будут использовать в своих интересах науку? Но никаких доказательств этим вот теориям нет. Никто на Марсе не был. Никакой там цивилизации громадной не было. Так на каком основании? Люди запустили туда несколько марсоходов, которые прошли какие-то сравнительно небольшие пространства, ничего там не нашли, и то постоянно вбрасываются какие-то слухи: «Вот, что-то сенсационное обнаружили!» А что? Господь сотворил мир, мироздание. Святое Писание свидетельствует, что Бог сотворил Жизнь, человека. Святое Писание – это не учебник по астрономии или геологии, хотя там отображены иногда факты мироустройства. Поэтому есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе – нам все равно. Как и на Юпитере, Тритоне, Титане, других звездах…

– Существует еще теория панспермии, ее выдвинули давно, еще в 1907 году. Авторы теории предположили, что во Вселенной существует вечная жизнь – например, в виде космических туманностей – плантаций органических зародышей. Зачатки переносятся с планеты на планету космическими телами: метеоритами, например, и даже разумными существами. И там, где есть благоприятные условия, эти зачатки приживаются и начинают развиваться.

– Я часто спрашиваю: а почему вы этим ученым доверяете? Они были гордые, безнравственные, самолюбивые. А как, например, они объясняют, откуда взялась сама жизнь во Вселенной? Никак. А ответ есть. В Священном Писании.

Но вы им, этим псевдо-ученым, верите. А почему вы гениям в другой области не доверяете? Каким? Преподобному Сергию, преподобному Серафиму Саровскому, преподобному Иоанну Лествичнику. Это люди, которые боялись даже слово плохое сказать – обидеть кого-то.

– А чем объяснить такое упорство в поиске жизни на других планетах?

– Разные могут быть причины. Первое – гордость человеческая. Люди разные. Я проводил беседы и с нашими космонавтами, и с астронавтами НАСА, и европейского агентства и т.д. Существуют разные толчки. Иногда это искреннее любопытство, которое заложено в нас, – мы же созданы по образу Божию, и нам хочется что-то созидать, изучать. Человек тем и отличается от животного, что у него есть пытливость, тяга к познанию. Поэтому кто-то, может быть, искренне интересуется – и благодарит при этом Бога. Например, Джеймс Ирвин, американский астронавт, побывав на Луне в составе экспедиции «Апполон-15» и вернувшись на Землю, отправился искать Ноев ковчег. И считал, что значение этой миссии ничуть не меньшее, чем полет на Луну! И человек благодарил Бога за это.

А кто-то все делает с самомнением. Я! Мы – человеки! Какие-то глупости начинает говорить о том, что мы произошли от взрыва.

– Может быть, эти люди хотят просто найти братьев по разуму?

– Конечно, братья по разуму у них есть – они же часто присутствуют в нашей жизни…

Я сейчас имею в виду тех «братьев по разуму», которые толкают нас на то, чтобы мы убивали, грабили, насиловали.

– Вы о бесах?

– Конечно. У отца Серафима (Роуза) прекрасно написано, что собой представляют НЛО, он это исследовал. Почитайте, советую! Умнейший человек, знал три-четыре языка, закончил несколько университетов. Он исследовал материалы НАСА о летающих тарелках, контактах человека с пришельцами. И пришел к выводу, что по действиям своим они очень похожи на бесов. Во-первых, крестного знамения боятся. Во-вторых, чем больше человек входит в контакт с ними, тем ему становится хуже. Но я еще раз хочу напомнить, что цивилизация, которая достигла высокого уровня развития, не может быть злой. Иначе Господь не допустил бы этого развития. Это покажется вам парадоксальным, но это так. Если бы у нас была высокая нравственность, вы бы переживали за меня, я – за вас – искренне! – так, чтобы ваша боль – моя боль, тогда бы мы далеко ушли. А люди высоконравственные не могут желать смерти никому. И самому маленькому существу! А после контакта с так называемыми «зелеными человечками» у людей начинаются неприятности, иногда до самоубийства доходит! Пришельцы… Людям пытаются заморочить голову. И они с удовольствием верят всяким басням. Только истине, которая от Христа, – не верят. Как сказано в Священном Писании: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101111/111161.p.jpg)
_{Игумен Иов (Талац)}

– Но есть, например, артефакты, подтверждающие, что в древности на Земле существовала высокоразвитая цивилизация, которой были доступны космические полеты. Об этом свидетельствуют рисунки, оставленные на камнях – так называемая каменная библиотека Ики (это название племени). Исследователи этих артефактов, которых не признает официальная наука, демонстрировали рисунки, изображающие предположительно контакты людей с инопланетянами. Что вы думаете по этому поводу?

– Cложно ответить в двух словах. Мы с вами не знаем, что представляла собой цивилизация до потопа. Очень немного в Святом Писании и в Предании об этом говорится. Вполне возможно, что это могла быть духовно развитая цивилизация, которая отошла от Бога. Богоборческая. Она могла иметь развитые технологии. Это подтверждает то, что мы сейчас узнаем, например, про египетские пирамиды. Там использованы технологии, которые нам и сейчас не под силу. И находки в городах инков, майя, на Юкатане и у ацтеков. Строения, возведенные по технологиям, которыми мы и по сей день не владеем. А это делалось высоко в горах. Что они из себя представляют, такие строения? Это просто достижения людей, которые так возгордились, что это привело к потопу? Или у них были помощники – «братья по разуму», бесы, им помогавшие? Вы не забывайте о том, что это могла быть не только технотронная цивилизация, то есть развитая технически, а духовно-технотронная цивилизация. Мы знаем, в Писании были свидетельства, что люди дошли до такого бесчестия, что с бесами соединились. Возможно, бесы помогли им создать подобную цивилизацию, и вполне возможно, что они могли создать даже летательные аппараты. Святое Писание не опровергает такую гипотезу; я считаю, что такое было возможно. В какой мере – мы не знаем. Поднимались ли они на 1–2–3 метра или выше? Но Бог не допустил всего этого, потому что люди сошли с ума, а вне Бога нет жизни. В Святом Писании говорится, что перед потопом люди стали плотью. А это страшно. Только плотские желания и интересы. Это страшно. Мы становимся скотоподобными, если нами движут только плотские желания. Да, мы живые существа, у нас есть какие-то телесные потребности, но это только часть нас. Эти потребности должны контролироваться духом! А если у людей телесные потребности выходят на первый план в ущерб духовности, то это уже ското-люди. И человек не может находиться постоянно в скотоподобном состоянии, рано или поздно он подвергается влиянию диавола. И он становится бесо-человеком. Почему люди творят иногда такие страшные безумия, грехи: убивают тысячи, миллионы? Такие злодеяния совершают уже не совсем люди – нелюди, которые уже под властью духа злобы, ненавидящего человека. Потому что, по преданию, мы занимаем их место – ангелов отпадших.

Но, слава Богу, есть старцы, которые за нас молятся. У нас есть святые, к помощи и заступничеству которых мы можем прибегать.

А чтобы вы так не расстраивались, я вам скажу, что сам авва Сергий крестным ходом многократно обошел нашу Землю.

– Вы имеете в виду тот случай, когда Юрий Лончаков взял с собой на орбиту частичку мощей преподобного Сергия Радонежского?

– Да, мощи были на орбите полгода, Юра Лончаков дважды с ними в открытый космос выходил. Еще я просил его, чтобы он периодически Землю ими благословлял – все-таки МКС совершает 16 оборотов вокруг Земли за сутки, получается – 16 крестных ходов. Вот и считайте: эти мощи летали полгода, по 16 раз в сутки огибая Землю.

И Юра мне сказал, что даже чувствовал рядом живое присутствие преподобного Сергия.

– Чья это была инициатива – отправить мощи на орбиту?

– Моя. Просто я посчитал, что с древних времен и русские, и греческие, да и все православные народы старались в дни каких-то серьезных испытаний совершать крестные ходы – вокруг деревень, городов. А у нас сейчас есть возможность совершить крестный ход вокруг Земли!

– А какие еще святые угодники побывали в космосе?

– Федор Юрчихин брал мощи великомучеников Феодора Стратилата и Феодора Тирона, а также часть древа, в котором находились мощи святителя Николая Чудотворца, когда их переносили в Бари. Игумен Бовэ, настоятель базилики в Бари, дал нам эту частичку древа. Часть мы вернули после полета в Бари, а часть оставили себе, как и договаривались.

Антону Шкаплерову я давал мощи святителя Петра, митрополита Московского, и святителя Филиппа, митрополита Московского.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101111/111165.p.jpg?rnd=172403)
_{Во Владимирскую православную гимназию с околоземной орбиты вернулись мощи святителя Афанасия Ковровского}

Мощи святителя Афанасия (Сахарова) брал с собой на орбиту Сергей Волков. Тоже на полгода.

У Максима Сураева была с собой на орбите частица Животворящего Креста Господня, тоже полгода там находилась.

Я надеюсь, что эта традиция будет продолжаться. В ближайшее время на космическую вахту, даст Бог, заступит Георгий Победоносец!

С игуменом Иовом (Талацем) беседовала Марина Лев

http://www.pravoslavie.ru/guest/60790.htm

Обыкновенный гений

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101145/114560.p.jpg)
_{Б,В. Раушенбах}

Это был обыкновенный гений.

Он прошел весь путь с академиком Королевым от самых первых неудачных опытов с маленькими ракетами и до полета Гагарина. Без его математических расчетов невозможны были космические путешествия; он был также причастен к созданию «Катюш» и самонаводящегося снаряда.

Но дело не в этом. Он был настоящим и, может быть, последним энциклопедистом в отечественной науке. Для него не существовало тем, в которых он не разбирался бы глубоко, будь то культура Китая или Древнего Египта, архитектура европейских городов или история христианской Церкви. Еще в атеистические 60-е годы его лекции по русской иконе собирали в Москве и других городах полные аудитории.

Смею надеяться, что за двадцать лет я неплохо изучил все, что связано с православной иконой, и немного разбираюсь в иконографии и канонах. Так вот в беседах с Б. В. Раушенбахом я открыл для себя очень много нового, чего нельзя прочитать в научных книгах.

Например, я понимал, что обратная перспектива – это некий вектор, направленный на человека. Он говорит о том, что мир духовный или Царство Божие, которое изображено на иконе, к нам как бы приближается, приходит. Икона являет иную реальность, которая всеми своими линиями пересекается в нашем сердце, заставляя его верить и надеяться, что мир более совершенный, светлый, лучший, «значительно ближе к нам, чем расстояние вытянутой руки».
Тогда как в обычной реалистической живописи, все уходит куда-то вдаль, превращаясь в точку, и вызывает невольную грусть о исчезающей жизни.

«Все это так, значительно ближе к нам, чем расстояние вытянутой руки соглашался мой собеседник, – но мы вообще не в состоянии воспринимать этот мир в прямой перспективе. Человек всегда видит не прямолинейно, а искаженно, – так устроены его глаза. Первые несколько метров мы запечатлеваем окружающую действительность расширяющейся – в обратной перспективе, а потом уже – в прямой, сужающейся. Попробуйте, расчертите пол на квадраты, и вы сами убедитесь в этом.

В иконе же нет дали, все близко к нам, все происходит как бы на переднем плане, а дальше – свет, обозначенный золотом. Стало быть, иконописцам не было нужды изображать сходящиеся на горизонте линии. Они писали так, как видели.

А почитатели прямой перспективы, так называемые ренессансники – не правы. Для того чтобы увидеть пространство сразу в прямой перспективе, нужно иметь два глаза, расположенные друг от друга на расстоянии нескольких метров. Такого не бывает в природе. Посему у этих художников никогда не получался передний план».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101145/114561.p.jpg?0.5676459584559763)

Я больше не стану здесь пересказывать все наши разговоры на эту и многие другие темы. У меня задача иная. Скажу только, что Борис Викторович математически доказал троичность Бога. Правда, потом смеялся и говорил, что это полная ерунда, потому что Бог познается не рассудком и формулами, а неким внутренним органом, который есть внутри каждого человека, правда, он не у всех развит. Почему?

«Завяжите младенцу один глаз, и пусть он живет так до взрослого состояния. Когда снимете повязку, он будет плохо видеть либо не видеть этим глазом ничего. Или загипсуйте ему одну руку, и пусть живет так. После того, как дадите ему свободу, рука будет висеть бесполезной плетью. Это очень грубые примеры, но мы точно так поступаем и с духовным зрением маленького человека.

Если с ранних лет ребенку под страхом наказания внушать, что духа и души нет, есть только тело, которое разрушается и умирает, – то он рано или поздно в это поверит и останется духовно слепым навсегда. Тогда ему бесполезно говорить о красоте и нетленности иного мира, потому что он его не почувствует и не увидит. И наоборот: если человек каждую минуту тренирует свой дух, борется с тьмой, которая обитает внутри всякого человека, то достигает святости и прозорливости. Он подтверждает своим житием, что человек сам по себе – вселенная и возможности его безграничны. Это доказали те святые, которые прошли свой путь до конца».

Раушенбах – это звучащий ручей. Так он сам переводил свою фамилию. Я не большой знаток немецкого языка, но могу сказать, что этот перевод очень точно отражает его суть. Прохладный и прозрачный источник, который бьет откуда-то из глубины, а потом тихо и спокойно перекатывается по горным камням, даруя чистую воду истинных знаний тем, кто устал от житейской суеты и пустых речей.

После общения с ним я понял, что настоящее величие не может превозноситься над кем-либо или гордиться своими достижениями. Человеку гениальному не остается времени восхвалять себя любимого, потому что он всецело захвачен своими идеями, мыслями, делами. Он горит в пламени своего вдохновения; он раб и заложник своего таланта.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101145/114563.p.jpg?0.7662634106321728)
_{Борис Викторович Раушенбах. Нижний Тагил, 1946 г.}

Во время войны молодого ученого Раушенбаха посадили в лагерь только за то, что он был немец.

В научном институте незадолго до ареста ему дали задание произвести математические расчеты для очень важного проекта. Он был настолько увлечен этой работой, что занимался ею в камере предварительного заключения, во время суда, во время этапа, когда их везли на Урал в холодных телячьих вагонах. Даже в промозглом бараке, после рытья канав и лесоповала, он не спал ночью, а упорно записывал формулы на каких-то обрывках бумаги или выцарапывал на кусках бересты. Потом переправил законченный труд своему начальству. «Мне дали задание, я должен выполнить его не смотря ни на что. Я так воспитан».

Благодаря этим расчетам, между прочим, в кратчайший срок была создана легендарная «катюша», переломившая ход войны последних лет.

А сам автор в это время продолжал находиться в лагере, убеждая своих сокамерников и соплеменников в том, что посадили их правильно. «Идет война с Германией. Что делать с советскими немцами? Сажать всех без разбору! Я патриот своей родины, ты патриот своей родины, но кто-то третий возьмет и предаст ее. Теоретически это возможно. А наши правители – люди дубовые, у всех четыре класса образования, у них все должно быть понятно: рыжих – в один загон; лысых – в другой загон, а нас, немцев, – в третий».

Так оригинально рассуждал он о страшных репрессиях…

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101145/114566.p.jpg?0.2533791373859782)

Он любил культуру и философию своего народа. Гуляя по Абрамцевскому парку, мог свободно читать на немецком языке стихи Рильке, но при этом единственной родиной считал Россию, потому что отечество не там, откуда вышли предки, а там, где ты впервые увидел небо и услышал пение соловья в кустах цветущей сирени.

Есть три вещи, которые нельзя поменять: родина, жена и вера. Он так считал, так и жил.

Более шестидесяти лет он прожил в любви и согласии со своей женой.

В годы всероссийской катастрофы, когда все рухнуло в бездну, ему много раз предлагали в Германии сказочные условия для жизни и занятий наукой, но он не уехал, а остался здесь, дома...

Он называл себя последним русским гугенотом, потому что в детстве был крещен в кальвинистской церкви. Позже он изучил доктрину Кальвина, относился к ней весьма критически, но веру не менял из принципа.

При этом очень любил и хорошо знал мир Православия; даже в отпуск ездил не на южный морской берег, а в псковские и новгородские болота, где в лесу отыскивал полуразрушенные церкви, фотографировал их, зарисовывал, искал сведения о них в местных архивах.

В конце восьмидесятых годов он стал главным апологетом Православия в нашей безбожной стране и, может быть, во многом благодаря ему советская власть ослабила свою железную хватку на горле Церкви.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101145/114564.p.jpg?0.9918320062273737)

Он принял наш греко-восточный обряд незадолго до смерти, когда серьезно заболел, и врачи сказали, что он может не перенести тяжелейшую операцию. Перед ним встал важный вопрос: в какой церкви его будут отпевать? Он не хотел покидать этот мир только под надрывные звуки духового оркестра и казенные речи гражданской панихиды, а кальвинисткой кирхи, где его могли бы отпеть по их обряду, в Москве не было.

Он верил в Бога всегда. Когда космический корабль с Гагариным на борту вышел на околоземную орбиту, и все, бывшие в центре управления полетами, закричали как сумасшедшие от радости, он только перекрестился.

Он дружил с нашими архиереями и богословами, любил беседовать с ними на разные темы; был частым гостем в Троице-Сергиевой Лавре и, между прочим, знал многие православные песнопения и молитвы наизусть.

Он давно уже созрел, чтобы навсегда войти в святую Церковь своей Руси…

Он крестился уже в больнице, и через несколько дней во время операции пережил клиническую смерть.

Справа от себя он ясно увидел изумрудно-зеленый луг с неземными цветами и дивным пением птиц. Но это была смерть.

А слева был темный и длинный коридор, словно подземный переход через Садовое кольцо, с черными тенями людей и заплеванным грязным полом. Но это была жизнь.

Он выбрал жизнь, пошел налево и еще несколько лет жил на своей даче в Абрамцево. Он, наверное, остался для того, чтобы свидетельствовать, что между наукой и искренней верой нет противоречия; что наука без нравственного стержня убийственна и разрушительна; что великие озарения и открытия приходят не только от усилий личности ученого, но и свыше, или, если угодно, из глубины человеческого духа.

Я верю: он вернулся на свой дивный зеленый луг.

Вот идут они по мягкой траве с владыкой Василием и ведут бесконечную беседу о жизни, о любви, о мироздании.

И где-то здесь недалеко – белоголовый отрок, мой сын. Он слушает очень внимательно удивительных старцев; ведь он всегда хотел много знать о мирах и о звездах.

Он там в хороших и добрых руках...

Владимир Щербинин

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/61355.htm

Академик Б.В.Раушенбах: «Я всегда был болельщиком Церкви...»

Беседа с ученым

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/raushenbah_200_auto.jpg)

От редакции РНЛ. Этот материал мы получили от нашего постоянного автора С.В.Гальперина со следующим письмом: «Хочу представить вниманию редакции РНЛ обнаруженный мной в интернете текст беседы корр. газеты «Вера - Эском» с академиком Раушенбахом. Хотя с тех пор, как она состоялась, прошло немало лет (Б.В. Раушенбах отошёл ко Господу 17 марта 2001 г.), её содержание, мне думается, может вызвать интерес и сегодня у значительной части читателъской аудитории РНЛ».

***

О непостижимой человеческому уму троичности Бога - Бога Отца, Сына и Святого Духа - писали многие богословы - начиная с апостола Иоанна. А в наше время за изучение этого церковного догмата взялись и... ученые. Еще недавно многие были поражены, когда в свет вышли книги Б.В.Раушенбаха с такими названиями, как «Предстоя Святой Троице», «Логика троичности», «Путь созерцания»... Академик РАН, соратник Королева в освоении космоса, Лауреат Ленинской премии, Герой Социалистического Труда - и пишет на церковные темы!? Как такое возможно?

Сам академик Раушенбах объясняет это так: «В теологию меня привели споры вокруг христианской Троицы. Как человеку науки, мне было непонятно триединство Троицы, я захотел опровергнуть этот кажущийся абсурд. Но... понятие Троицы оказалось логически безупречно. Так что, размышляя над Троицей, я, по сути, занимался математикой».

Образ Божий - Троичность, - по мнению академика, пронизывает всю материю. И разве мы сами не видим, что физическое пpостpанство имеет тройную pазмеpность - длину, шиpину, высоту? Что вpемя pазделяется на пpошедшее, настоящее и будущее? Если говорить о современной науке, то природные процессы современными учеными рассматриваются как тpиединство - вещества, энеpгии и инфоpмации. А в информации (природу ее стали исследовать совсем недавно) обнаружили также три составляющие: количество, смысл и ценность... Хотя, конечно, все это само по себе не pаскpывает сущности Пресвятой Троицы, а только лишь иллюстрирует ее.

«К концу нашего века стала очевидной несостоятельность «самонадеянного» материализма, - пишет в своих работах академик. - И нет ничего странного, что к этой мысли едва ли не первыми пришли представители точного знания...»

Многие сравнивают почти 90-летнего академика Раушенбаха с ушедшим от нас Д.С.Лихачевым. Дело тут, конечно, не в возрасте, а в личности. Борис Викторович не только физик и математик, но и автор книг по иконописи, теологии и философии, участвует в различных общественных организациях, спасая остатки русского культурного наследия. Наконец, он просто православный человек - в последней своей книге «Постскриптум» (М., 1999 г.) ученый написал, что принял православное крещение.

В Санкт-Петербурге в один из рабочих визитов академика Бориса Викторовича Раушенбаха наш корреспондент встретился с ученым и задал ему несколько вопросов.

* * *

- Борис Викторович, вам принадлежат слова, что «самые православные русские - это немцы»...

- Это шутка, но в ней есть доля правды. Понимаете, это очень просто объясняется психологически. Русскому не надо доказывать, что он русский и православный. С немцем сложнее. И если уж немец становится православным, то это не формально. Что касается моей семьи, то родители были лютеране и ходили в кирху - немецкую церковь апостола Петра на Невском, у Казанского собора. Учили меня молиться: «Фатер унзер дер ду бист им химмель...» - это «Отче наш» на немецком. Мой отец, из поволжских немцев, работал в Ленинграде на «Скороходе» техническим руководителем кожевенного завода. А поскольку немцы, руководители завода, были гугенотами, все служащие ходили в гугенотскую церковь. Меня тоже в ней крестили - так я стал гугенотом. Потом, после войны, когда я начал посещать службы, это очень меня выручало: у меня был заготовлен простой ответ на возможное негодование партийного начальства. Да, я хожу в православные храмы, но вы напрасно ко мне пристаете: я же... гугенот! И они замолкали.

- Во времена атеизма вы читали лекции об иконах?

- Да, для студентов физтеха. Это был целый цикл - десять лекций по два часа. Помню, тогда из Москвы в Долгопрудный приезжали люди с записывающими устройствами - не потому, конечно, что я такой умный, просто я говорил вещи, которые в те времена нельзя было услышать нигде. В этих лекциях не было ни одного слова, которое могло бы покоробить верующего человека. А руководители физтеха мне потом сказали: «А вы знаете, как мы отчитываемся в райкоме о ваших лекциях? Мы их числим по разряду «антирелигиозная пропаганда»! И представляете, в райкоме их хвалили за хорошую постановку атеистической работы! На физтехе были умные люди, они много смеялись, когда это рассказывали.

- В одном интервью вы сказали, что всегда были «болельщиком Церкви»...

- Дело в том, что я всегда болел за слабую команду. А Церковь была именно в положении слабой команды, ее все время били, преследовали и ругали. А что ее ругать - она хорошая организация! На приемах в Кремлевском Дворце в главном зале сидели партийные боссы, а в комнату поменьше отправляли людей «второго сорта» - епископов и Патриарха. К ним никто не подходил, зато иностранные гости могли видеть, что в СССР с религией все в порядке. Меня это как-то угнетало, и я демонстративно подходил и беседовал, мне было интересно. Иногда я даже выступал. Когда в Троице-Сергиевой лавре отмечалось трехсотлетие Духовной академии, меня попросили сказать какие-то слова. Я договорился с вице-президентом Академии наук Е.П.Велиховым, что не просто выступлю от себя, но буду поздравлять Церковь от Академии наук. И я такую речь сказал, и она была напечатана в Журнале Московской Патриархии. Мне довелось познакомиться с Патриархом Пименом, и я бывал у него в келье в Новодевичьем монастыре. Конечно, в те годы меня во многом спасало то, что я работал не по общественным наукам.

- А почему вас заинтересовали иконы? В советское время считалось, что иконы - это для старушек...

- Насчет старушек, это, конечно, ерунда. Дело в том, что в Православной Церкви икона - это существенная часть богослужения. У католиков иначе, у них икона служит только иллюстрацией к Священному Писанию. Поэтому католические иконописцы пишут Богоматерь с любой красивой женщины. Все их Мадонны - красавицы. А православные иконы похожи друга на друга, потому что восходят к первообразу - к Самой Божией Матери. И древние иконы у нас ценятся не потому, что они старые, а потому, что они ближе к подлиннику - Первообразу. Поначалу иконопись заинтересовала меня с математической точки зрения, а потом постепенно пришла и богословская линия. Начал я с того, что на иконах пространство изображается «неправильно». Мне показалось это странным, я стал изучать древнюю живопись. И я понял, что его всегда изображали правильно! Искусствоведы учили, что изобразительное искусство развивалось постепенно - раньше, мол, «не умели», рисовали наивно, неправильно, а в эпоху Возрождения все поняли, и молодцы. Ничего глупее нельзя придумать! Иконописцев, в отличие от художников Возрождения, не интересовало естественное восприятие. Их мало интересовало и пространство, их интересовал святой. Изображение было нужно для молитвы, с его помощью обращались к Первообразу. Поэтому святой помещался на передний план - на обрезе рамы, как бы мы сейчас сказали. Перед ним уже никакого пространства, только сам молящийся. В Ренессансе пространство уже появилось: художники стали втаскивать наивный реализм туда, где ему совсем не было места. На самом деле на иконах не полагалось писать ничего, кроме золотого фона, передающего святость. Кроме того, на иконах святой изображается не по состоянию на земле, а в состоянии обоженной плоти. После Второго пришествия у нас у всех будет обоженная плоть, а святой - он уже обоженная плоть. И реализм тут действительно ни к чему. Отсюда все так называемые странности русской иконописи.

- Вы много писали об иконах «Успение» и о «Троице» Рублева...

- Я действительно неравнодушен к иконе «Успение». Пожалуй, это моя любимая икона, и если бы мне предложили выбрать из всех икон одну, я бы выбрал «Успение». Конечно, в древнерусском стиле, а не в стиле какого-нибудь Дюрера. Его «Успение» - это кошмар с церковной точки зрения. Да, Дюрер был первоклассный художник, но ему не дано было писать так, как русские иконописцы школы Рублева и Феофана Грека... «Успение» - это икона, которой необходимо по сюжету изображение как нашего мира, так и потустороннего. Вот, например, «Рождество» - это только наш мир, а «Сошествие во ад» - только потусторонний. А чтоб и то, и другое на одной иконе - это «Успение». И посмотрите, как великолепно иконописцы решили эту проблему! Они, великие мастера, проявили, я бы сказал, невероятную ученость и, не зная современной математики, интуитивно все сделали совершенно правильно.

Что касается Рублева, то это гениальнейший иконописец, а его «Троица» - вершина иконописи. Я специально смотрел все дорублевские иконы на этот сюжет и установил, что не было постепенного нарастания - это был скачок, нечто взрывоподобное. После Рублева все стали повторять его «Троицу». Поскольку это был предел совершенства, все последующие повторения стали хуже. На своей иконе Рублев гениально воплотил догмат Церкви о единосущной и нераздельной Троице. Три ангела изображены совершенно однотипно, что передает их единосущность, а жертвенная чаша на престоле символизирует нераздельность. На иконе мы видим также гору, дерево и строение, которые передают, соответственно, Святость, Живоначальность и Божие Домостроительство.

- А чем догмат о Троице мог заинтересовать математика?

- Это вы о статье «Логика троичности»? Меня интересовал чисто теоретический вопрос: может ли формальная логика допустить существование Троицы. Вроде бы это абсурд: один объект - и вдруг три объекта. Но, к своей радости, я обнаружил, что подобное в математике есть. Вектор! Он имеет три компонента, но он один. И если кого-то удивляет троичный догмат, то только потому, что он не знает математики. Три и один - это одно и то же! До сих пор не могу понять, как отец Павел Флоренский, наш замечательный богослов, который к тому же окончил математический факультет, этого не заметил. Он пишет, что идея Троицы непостижима. Нет, Бог непостижим, а идея Троицы постижима, триединость - это свойство природы, она буквально пронизывает природу. Снова повторю, что я не вдавался в богословие, но мне удалось лишний раз показать, что Отцы Церкви были правы, когда осуждали ереси. А еще был случай, когда один наш известный математик сказал что-то неуважительное о богословии: дескать, какая глупость, что три - это одно. «А как же вектор?» - спросил я. Он был просто поражен: «Господи, я об этом не подумал!»

(Окончание следует)

(Окончание)

- В свое время очень нашумела ваша статья в «Коммунисте» - статья, которая прорвала завесу молчания, окружавшую Церковь...

- Да, это было в 1987 году. Мне позвонили и попросили откликнуться на программу СОИ Рейгана. Тогда это было модно. Я сказал: чушь, не о том думаете. Наступает празднование тысячелетия Крещения Руси - вот о чем надо писать! На том конце провода помолчали и говорят: «Вы что, серьезно можете написать?» - «Могу». Дело в том, что наши атеисты предлагали им свои статьи, но в «Коммунисте» уже не хотели печатать этот бред. А я как раз за два года до того много читал о Древней Руси. И вот я приехал и рассказал им, что собираюсь написать. Они сказали: годится! Я сел и написал буквально за несколько дней, от руки, с помарками. Они перепечатали, причесали и пустили вне очереди. Это был страшный скандал! Первая неатеистическая публикация, причем где - в «Коммунисте»! Было возмущение, были звонки: да как вы могли, и тому подобное. А в журнале им отвечали: «Если вы не согласны - напишите, мы напечатаем». Но никто ничего так и не написал... Напротив, после той статьи начали появляться сочувственные публикации о Церкви. А я как-то сразу выдвинулся в специалисты по Крещению. Мне даже довелось прочитать доклад о Крещении Руси на сессии ЮНЕСКО в Париже.

- Но вы не только писали о Крещении, но и строили космические аппараты. Один интерес не мешал другому?

- А почему он должен был мешать? Это в глупых книгах писали, что «наши космонавты туда летали и никакого Бога не видели». Такая постановка вопроса показывает прямо-таки дубовую неграмотность наших писателей-атеистов. Вот Ньютон был верующим человеком, но, обратите внимание, когда он строил Солнечную систему, он никуда не поместил Бога. Бог пребывает в мистическом пространстве, а не в нашем, и это прекрасно понимали такие люди, как Ньютон. Космонавты Его не встречали, но они и не должны были Его встречать. Когда говорят «иже еси на Небесех», это не значит, что Бог находится в 126 км от поверхности Земли.

- В своей последней книге вы писали, что приняли православное крещение, но не считаете это изменой Богу, потому что Бог - един...

- В 1997 году я, действительно, крестился. Это было после неудачной операции, когда я уже совсем засобирался на тот свет. Священник, который пришел ко мне, долго выяснял, кто я. Почему-то он думал, что я католик, тогда было бы проще, но когда он узнал, что я гугенот, он схватился за голову. И меня крестили полным чином, как язычника. Все же я думаю, что я был христианином и остался христианином. Только я стал православным. Религия иррациональна по своей природе, но я считаю, что если хочешь принимать какое-то участие в религиозной жизни, нужно принадлежать к доминирующей в стране конфессии. Мне кажется, раз я живу в России, я не могу быть отрезан от Православной Церкви. А крещенный на немецкий лад, я был невольно от нее отрезан.

- Еще вы писали, что пережили клиническую смерть...

- Да, это было на Каширке в феврале 1997 года, после операции. Врачи сказали: этой ночи я не переживу. Дочери и зять пришли все вместе, хотя до этого они дежурили по очереди. Я действительно умирал... Убедился ли я в существовании души? В каком-то смысле да, но, понимаете, я ведь и раньше не сомневался. Первое, что я установил, так сказать, экспериментально - умирать не страшно, и даже, я бы сказал... приятно. Уже потом я прочитал книгу Моуди. Там был один случай, очень похожий на мой. Я видел коридор, видел в конце его свет. И я двигался по этому коридору, это было неприятно - знаете, как бывает на стадионе, когда идешь в толпе. Потом я шел один, по сводчатому коридору, и этот коридор выходил на луг. Я знал, что если я выйду на этот прекрасный луг - это все, я умру, там другой мир. У меня был выбор - луг или грязный, паршивый и заплеванный боковой коридор. И вот я стоял и выбирал. Впереди тишина, солнышко. Там приятно и хорошо. Но я выбрал трущобы, то есть коридор. И постепенно вернулся к жизни. И у меня осталось ощущение, что я походил по тому свету и вернулся на этот - чтобы доиграть игру.

- Сейчас вы бываете в церкви?

- После операции это стало сложнее, и теперь, когда я бываю на службе и причащаюсь, в храме я сижу. Раньше всегда стоял, а теперь уже не могу. Впрочем, я не думаю, что это так уж важно - сидеть или стоять. Святитель Филарет на вопрос, можно ли больному ногами человеку сидеть, ответил так: «Пусть лучше сидит, но думает о Боге, чем стоит и думает о ногах». В своей жизни я бывал и в протестантских, и в католических храмах. Православное богослужение, конечно, наиболее впечатляющее. Недаром послы святого Владимира, впервые посетив византийский храм, «были как на небе». Православная религия более высокая, огромная, торжественная, золоченая. Протестантизм другой, он сформировался как протест против изъянов католичества. Во времена антипапских выступлений движение за простоту в богослужении, вероятно, имело смысл. Но вообще-то красота в богослужении должна быть. В Православной Церкви она присутствует, как ни в какой другой.

- В наше время Православной Церкви нелегко, появилась проблема сект...

- Понимаете, секты были всегда. Сейчас плохо то, что в школах не преподают Закон Божий. Когда раньше дети получали основы православной веры в школе, сектантам, чтобы пробивать свои учения, нужно было разрушать. А сейчас им легко работать, ничего разрушать не нужно. И вот они выдвинут какую-нибудь паршивую идею, и она начинает расти. Веру нужно воспитывать с детства, ведь религиозно одаренных людей только 15 процентов. Остальных нужно учить. И если эти люди вырастают в государстве, где вера считается делом достойным, где все ходят в церковь, они тоже ходят.

- Во времена демократии с этим, кажется, стало легче?

- Наверное. Но видите ли, я вообще не очень-то люблю демократию. Все самые крупные преступления были совершены демократами. Например, Сократ был присужден к смерти по самой демократической схеме - после всенародного обсуждения путем плебисцита. Что можно придумать демократичнее? Если посмотреть на самые гнусные смертоубийства в мировой истории, то, я думаю, в большинстве случаев вину за них несут не деспоты, а демократы. Это свойство демократии - реагировать на крики. Все очень демократично, люди собираются и начинают орать. А потом оказывается: что кричали? зачем кричали? Демократический вандализм присутствовал и в нашей революции, когда матросы собирались и решали мировые проблемы. Я не знаю идеального государственного устройства, но по ряду соображений монархия лучше всего. Монарх заботится о стране, потому что собирается передать ее наследнику. Он не может ее разорить. А президенту плевать. Он думает: следующий за мной придет, вот пусть и разбирается...

- Что еще настораживает вас в современной жизни?

- Воровство. У нас царство воров. Воруют начальники, подчиненные. Когда я бываю за границей и спрашиваю о впечатлениях о нашей стране, мне говорят, что такого воровства нет нигде, даже в Латинской Америке. Любого чиновника можно купить, единственное, что они в два раза дороже, чем в Европе. Это мнение о нашей богоспасаемой Отчизне. В современной жизни вообще много перекосов: например то, что на смену Идее с большой буквы пришла «идея» заработать. Чтение газет и повышенное внимание к телевизионным новостям - тоже перекос. Дело в том, что стоящие новости занимают очень маленький процент от новостей вообще. Было бы лучше, если бы мы читали поменьше газет и больше читали серьезную литературу - не обязательно научную, даже художественную. И еще компьютеры, которыми сейчас увлекаются дети. С одной стороны, это вроде бы хорошо, они быстрее вживаются в нашу компьютеризированную реальность. С другой стороны, вместо представлений о порядочности и приличном поведении вводятся численные оценки. Но человек живет не только одной рациональной частью головы! Когда все заменяют компьютеры, это может быть плохо и даже опасно.

- Кто из русских святых вам наиболее близок?

- Преподобный Сергий Радонежский, установивший на Руси праздник Троицы. С моей точки зрения, он величайший русский святой. И я считаю так не потому, что он, можно сказать, мой «домашний святой» (от моего дома можно пешком дойти до обители). Просто Сергий - это редкое совпадение святости и четкой практической работы в политике. Другого подобного примера я не знаю. Святость требует отречения от всего, и Сергий с этого начал - поселился в лесу один, подружился с медведем... А потом, он фактически стал идейным руководителем и неофициальным главой Руси. Как он умудрился это делать - непостижимо, но это факт. Видно это из того, что все князья подчинялись ему. Сергий Радонежский мирил князей, когда начинались распри: приходил и укрощал. Он стал непререкаемым авторитетом, человеком, которому все одинаково доверяли. А ведь это было почти невозможно в средние века. Подумайте, его слушались все враждующие княжеские партии! Сергий был человек потрясающей воли и обладал полной, идеальной святостью.

- Борис Викторович, сейчас многие в России верят в различные оккультные доктрины, в «Бога вообще». Как вы думаете, у нас есть шанс вернуться к отеческой вере?

- Безусловно, в том, что люди верят во что попало, хорошего нет. Но то, что произошло у нас, вполне понятно. Так и со стаканом воды - если его встряхнуть, взболтать, грязь со дна поднимется наверх. Потом грязь осядет, и вода очистится! Я думаю, должно пройти некоторое время - может быть, поколение должно смениться. Многое, конечно, зависит от Церкви. Но, в конце концов, православие у нас тысячу лет, и такие вещи за год, за два и даже за семьдесят не меняются. В нас есть некая внелогическая величина, которая остается постоянной. И это дает мне основание считать, что не все потеряно. Думаю, русские люди будут возвращаться к православию. Сейчас нам очень нужен Сергий... Я давно говорил, что России нужен преподобный Сергий, человек его масштаба. Жаль, что история не повторяется...

Записал Д.Басов

http://ruskline.ru/analitika/2013/06/08/ya_vsegda_byl_bolelwikom_cerkvi/

«МЫ ГОВОРИЛИ КОЛЛЕГАМ, ПРОВОЖАЯ ИХ В КОСМОС: «БОГ В ПОМОЩЬ!»

(http://www.rv.ru/photos/2013-16-17/f02-cv.jpg)

Давно минули те времена, когда у нас в стране смотрели на полеты в космос, как на… доказательства отсутствия Бога. «Гагарин в космос летал, а Бога не видел!» — потрясал кулаками Хрущев, заявлявший в начале 60-х годов, что «через 10 лет покажет по телевизору последнего попа». Примечательно, что сам Юрий Алексеевич Гагарин ничего по этому поводу не говорил. Это и неудивительно: первый космонавт Земли… был верующим человеком

В свое время, в статье «Через веру — к звездам», «ЧС» писала об этом. Верующей была мама Юрия Алексеевича, на торжественном приеме в Кремле в честь легендарного полета ее сына, куда был приглашен и Патриарх Московский и всея Руси Алексий I, женщина подошла к Патриарху и взяла у него благословение. После посещения в 1964 году Троице-Сергиевой лавры, где космонавт тепло был принят монахами, Юрий Алексеевич сказал своему спутнику капитану (ныне полковнику) Валентину Петрову: «Валентин, вдумайся в слова: «иже еси на небеси». Его товарищ изумился: «Юрий Алексеевич, вы что, молитвы знаете?» Он ответил: «А ты думаешь, один ты их знаешь? Ну, молчать-то ты умеешь». Именно Гагарин первым предложил восстановить в Москве храм Христа Спасителя…

Надо сказать, что сами священники не видели в первом космическом полете никаких «угроз» для Православной веры. Это недалекий Хрущев мог предположить, будто Бог вращается вокруг Земли по какой-то своей божественной орбите, и будь Он, то непременно столкнулся бы с космическим кораблем Гагарина. Бог создал не только Землю, но и всю Вселенную, и находится где-то много выше нашего представления. Вот почему служители Церкви нисколько не были смущены первым космическим полетом. Как заметил в проповеди архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов): «Юрий Гагарин не видел Бога… А Бог его видел! И благословил!»

Сегодня ситуация с отношением работников космической отрасли к вере в Бога кардинально поменялась. В Военно-воздушной академии имени Ю. А. Гагарина читается курс «Основы православной культуры». В городе Байконур, неподалеку от космодрома, освящен храм во имя святого великомученика Победоносца Георгия. С 1999 года на Байконуре освящаются все ракеты, уходящие в космос. С 2000 года благословляются все космонавты, отправляющиеся на орбиту. Дошло до того, что американцы, запуск спутника которых на базе ракеты «Протон» несколько раз переносили из-за технических неполадок, а священники при этом отсутствовали, заявили, что если на следующем пуске не будет православного священника, то они предъявят штрафные санкции!

Космонавты сегодня охотно общаются со священнослужителями. Вот рассказ об одной из подобных встреч настоятеля новосибирского Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерея Александра Новопашина.

«С прославленным летчиком-космонавтом, дважды Героем Советского Союза, генерал-майором Виктором Васильевичем Горбатко мы познакомились на конференции общественных организаций Новосибирска. «Впервые пожимаю руку космонавту!» — вырвалось у меня. Так началось наше знакомство.

— Скажите, Виктор Васильевич, как там, за порогом земного неба? Какое впечатление произвел на вас космос?

— Земля из космоса невероятно красивая. Она голубого цвета, поэтому ее называют «голубой планетой». Невооруженным глазом хорошо видны горы, моря, пустыни и совсем не видно следов деятельности человека, к сожалению, не всегда созидательной. Но не менее красив и сам космос. Если находиться на орбите Земли на теневой стороне планеты, то перед глазами раскрывается бесконечное величественное звездное небо. Картина настолько грандиозная — дух захватывает! А если смотреть в космос с дневной, освещенной Солнцем, стороны, то зрелище, признаюсь, малопривлекательное. Такое ощущение, что все пространство покрыто грязным туманом. Звезд не видно, разве что различимы некоторые планеты…

— Мечтали ли вы стать космонавтом или же все произошло неожиданно для вас — как говорили тогда, «приказ партии и правительства»?

— О космосе я, конечно же, даже не помышлял, а вот летчиком, действительно, мечтал стать с детства. Я родился и вырос на Кубани. Во время Великой Отечественной войны некоторое время мы жили на оккупированной территории. И однажды я увидел, как фашистский летчик расстреливал табун лошадей. На меня, ребенка, это произвело неизгладимое впечатление. С этого момента я окончательно утвердился в своем желании стать летчиком, чтобы защищать небо от врагов.

Кстати, отец Александр, моя мама была глубоко верующим православным человеком. Но покрестить меня смогли только во время войны, когда папа был на фронте. В противном случае он не допустил бы этого.

— Мир живет промыслом Божиим, и каждый из нас, независимо от того, верит он в Бога или нет, находится под непрестанным действием Его премудрости. Ваша мама покрестила вас и с этого момента получила от Господа возможность молиться о вас как о рабе Божием.

— Возможно, по ее молитвам Господь и благосклонен ко мне. Я стал летчиком, космонавтом, трижды был в космосе, дружил с замечательными людьми…

…После окончания школы я учился в Павлодарской летной школе, затем в Батайском истребительном училище, после окончания которого меня направили в затерянный молдавский поселок — там никто и никогда не хотел служить. На карте даже населенного пункта не было: просто стоит отметка крестиком — и все.

Но я любил летать. Получал от работы невероятное удовлетворение. О космосе тогда и не думал, как, полагаю, не думали о космосе и мои будущие друзья-космонавты. И даже в октябре 1957 года, когда был запущен первый искусственный спутник Земли и мы живо обсуждали это событие, никто не помышлял о том, чтобы полететь туда. Это казалось нереальным…

— Что же произошло потом?

— Два года спустя, в 1959 году, меня неожиданно вызвали к заместителю по политической части. Иду к нему, а сам перебираю в голове — что же я такое натворил, за что попал в немилость? Но вместо «взбучки» с меня неожиданно берут «подписку о неразглашении» и направляют в медпункт, где уже ждут полковой врач и незнакомый подполковник. Начали задавать вопросы, в частности, спросили о планах на будущее. Я честно ответил, что хочу летать, а также мечтаю поступить в Монинскую академию. И тут меня спрашивают, а не хотел бы я летать на высоте 100 километров? Я растерялся, подумал — шутят. «На спутниках, что ли?» — спрашиваю. И слышу серьезный ответ: «На спутниках».

Через два месяца меня вызвали в Москву на медицинскую комиссию. Комиссия оказалась настолько жесткой, что многие не на шутку испугались: как бы у них не выявили каких-либо нарушений здоровья и не только отказали бы в новой работе, но и вообще запретили летать. Были и такие, кто вообще из-за этого отказывался от медосмотра. Там же я познакомился с Юрием Гагариным: мы решили с ним держаться до последнего. Хотя понимали, что при таком серьезном отборе наши шансы попасть в команду не такие уж и большие. Позже мы узнали, что из трех тысяч летчиков комиссия отобрала только 300, а из них уже потом выбрали 20 человек — все из истребительной авиации.

— На «Союзе-7» был ваш первый полет? И, по-моему, именно в этом полете произошло что-то неординарное?

— Да, я полетел в космос вместе с Анатолием Филипченко и Владиславом Волковым. Перед нами стояла задача состыковаться с «Союзом-8». Но отказала система дальнего сближения. Попробовали было состыковаться вручную, но ничего не получилось. И слава Богу! Когда «Союз-8» прошел мимо нас, скорость его была такова, что при стыковке от нас бы ничего не осталось!

Неординарные ситуации возникали не раз. В 1977 году я полетел с Юрием Глазковым на станцию «Салют-5». Сам по себе этот полет был очень напряженным, поскольку летели мы на «отравленную» станцию. До нас здесь были Борис Волынов и Виталий Жолобов. Они вдруг почувствовали себя плохо, и их немедленно отозвали. Программа полета так и не была выполнена. После посадки пошли слухи, что воздух в станции якобы отравлен. А как еще можно было объяснить причину неожиданного ухудшения здоровья космонавтов? Только спустя время я понял, что у ребят тогда произошел психологический срыв. После этого происшествия на станцию полетели Вячеслав Зубов и Валерий Рождественский, но они не смогли с ней состыковаться. Кроме того, они незапланированно сели в озеро Тенгиз. Словом, сплошные неудачи! И вот в такой нервной обстановке мы полетели в космос, чтобы, во-первых, произвести стыковку со станцией, во-вторых, проверить, не «отравленная» ли она, и если все хорошо, выполнить программу полета. Со станцией мы состыковались, хотя сделать это оказалось очень сложно. Сразу вышли из строя необходимые приборы. Пришлось стыковаться под визуальным контролем. Сказать, что напряжение было огромным — ничего не сказать. Как на расстоянии 70 метров от станции вдохнул, так выдохнул, когда только состыковались. Зато потом такое испытали облегчение… А ведь впереди было еще одно задание — проверить воздух в станции. Юра Глазков поплыл в станцию с индикаторными трубками, а я, находясь в корабле, начал принюхиваться, чтобы по запаху определить, нормальный воздух в станции или нет. Один раз вдохнул, второй — вроде бы ничего. Решился: поплыл в станцию, подплываю к Юре и говорю, чтобы он снимал спецпротивогаз. А потом и индикаторные трубки показали, что все хорошо.

— А страшно не было? Космос все-таки!.
.
— Я все время думал о том, как выполнить поставленное перед нами задание. Было сильное волнение, иногда напряжение зашкаливало, но страха как такового… Нет, не было. Всегда верил, что все закончится благополучно. Вера дает определенный настрой, который определяет внутреннюю гармонию. Если ее не будет, то возможен психологический срыв — и тогда, считай, все пропало. И даже когда во время одного из полетов отключилась система ориентации корабля, не испугался. Хотя испугаться было отчего. Кислорода в корабле на тот момент хватило бы только на пять суток.

— Мама молилась о вас. Она ведь у вас верующий человек.

— Я всегда знал, что мама за меня молится. Думаю, что ее молитвы уберегли меня от беды. Да и мы сами, хоть и не относили себя к верующим, но часто говорили коллегам, провожая их в космос: «Бог в помощь!»

— Скажите, космонавты берут с собой в космос иконы?

— Когда летал я — нет, конечно. Потом стали брать. Алексей Леонов рассказывал, что собственноручно передал маленькую металлическую иконку Божией Матери, которую ему подарил батюшка, своим друзьям, отправляющимся на орбитальную станцию. Слышал также, что в 2005 году грузовой корабль «Прогресс М-54» доставил на международную космическую станцию список чудотворной иконы Божией Матери. Наконец, в 2009 году космонавты передали в часовню микрорайона «Байконур» в Чебоксарах икону святого Георгия Победоносца, которая тоже побывала в космосе.

— Не могу не задать вопрос, касающийся специальной подготовки космонавтов. Ведь при полете в космос и возвращении на Землю космонавты, наверное, подвергаются страшным перегрузкам? Да и после невесомости наверняка они испытывают неприятные ощущения.

— Сейчас проводятся специальные тренировки, существуют специфические медикаменты. На эту проблему обращают очень серьезное внимание. Раньше такого не было. Хотя соответствующая подготовка, конечно, проводилась. Вы не затронули еще одну тему — вхождение в невесомость. Тот, у кого вестибулярный аппарат от природы был, как мы говорим, «тупой», быстро привыкал к невесомости. Но многие из нас входили в невесомость с большим трудом.

Перегрузка во время старта для летчиков-истребителей, скажем так, штатная. При спуске аппарата вниз она может повышаться до восьми жэ. Это уже весьма ощутимо. Пиковую перегрузку из-за проблемы ориентации спускаемого аппарата в свое время испытали Василий Лазарев и Олег Макаров. Она достигала 20 жэ. Конечно, перенести ее могли только подготовленные люди. И то потом были серьезные проблемы со здоровьем.

Серьезной нагрузкой для человеческого организма является длительность полета. Почти двадцать суток провели в космосе Андриан Николаев и Виталий Севастьянов. В невесомости кровь приливает к голове, что само по себе уже не очень хорошо. Лица становятся «квадратными» и пунцовыми. И чем дольше это длится, тем хуже. После выполнения программы состояние здоровья и Виталия и Андриана было тяжелым. Мне тоже пришлось однажды пробыть в космосе 18 суток, но я был на станции, где пространства больше, соответственно, больше возможностей для движения. Виталий и Андриан летали в корабле и были значительно стеснены в движениях, что не лучшим образом сказалось на их здоровье.

Помню, что после первого полета сам идти не мог. Такое ощущение, будто на плечах у тебя сидят два человека, а земля все время уходит из-под ног. А когда ложишься, то на грудь такая тяжесть наваливается, что дышать становится невозможно и кажется, что сейчас куда-то провалишься. Однажды просыпаюсь ночью и настолько явно ощущаю, что мое тело провалилось, что невольно повернул голову, чтобы посмотреть — насколько глубоко? После второго полета привыкнуть к земному притяжению было легче, хотя он длился значительно дольше. Но даже спустя время, когда казалось, что организм уже адаптировался, все равно проблемы оставались. К примеру, я всегда любил теннис, был даже чемпионом Звездного городка. Но после полета при первой игре не мог попасть по мячу.

— Вас ведь готовили к высадке на лунный грунт после американцев?

— Да, существовала так называемая «лунная программа». Предполагалось выйти на орбиту Луны, одного человека оставить в корабле, а другого на спускаемом аппарате опустить на поверхность Луны. После чего космонавт должен был выйти на грунт. Мы начали интенсивно тренироваться. Но потом программу закрыли. Предположительно из-за того, что, согласно расчетной траектории движения корабля, посадка на Землю должна была произойти в одном из районов Индийского океана. При желании, наверное, можно было справиться с этой задачей, но, по-видимому, руководство решило не рисковать.

— Не так давно стали распространяться слухи о том, что американцы якобы не были на Луне, а вся их документальная съемка высадки астронавтов на лунный грунт создавалась на Земле.

— Не нужно серьезно относиться к подобного рода заявлениям. Американцы были на Луне. В противном случае мы бы об этом знали и немедленно разоблачили все их замыслы. У нас ведь очень мощные обсерватории, оборудованные специальными приборами наблюдения, позволяющими отслеживать все происходящее в космосе. И потом вспомните, как у нас работал КГБ! Наши контрразведчики ни за что бы не упустили очередной возможности обличить американцев во лжи!

— У вас ведь был и третий полет в космос?

— После второго полета жена заявила: «Больше не полетишь!» Вскоре я уехал с группой ученых в Польшу. Приезжаю, и меня вызывает Шаталов: «Что-то ты долго гуляешь! Полетишь с нашим коллегой из ГДР! Готовься!» Но тот полет с Кельнером так и не состоялся — полетели Валерий Быковский с Йеном. А я полетел позже с замечательным вьетнамским военным летчиком Фам Туаном. Это был мой третий полет, и второй — в качестве командира экипажа. Потом уже не летал. Раньше три полета — это был максимум.

— В космосе никогда не скучали по Земле?

— Когда смотришь на Землю из космоса, очень хочется вернуться. Поэтому радость возвращения на Землю присутствует. Помню, каким счастьем светилось лицо Фам Туана, когда мы приземлились. До этого он даже улыбался редко, всегда был сосредоточен, крайне внимателен, сдержан. А здесь столько открытой, прямо-таки детской радости! И все мы по возвращении переполняемся этим чувством.

— В завершении нашего разговора я хотел бы спросить вас о Гагарине. Существует масса воспоминаний о нем. Но все-таки хотелось бы услышать о Гагарине, как говорится, из первых уст. Вы ведь его хорошо знали.

— Шутка ли сказать: ПЕРВЫЙ человек в космосе! До тех пор, пока Юра не вернулся оттуда, никто не мог сказать наверняка, сможет человек жить и работать в невесомости или нет. Юра доказал — сможет. Бог принял человека! Гагарин отлично знал, на что идет, какой это риск, чем это может закончиться, но не пошел на попятную. Очень смелый человек. И порядочный. Наверное, идеальных людей не бывает, но я не могу припомнить ничего такого… Обычно слава портит людей, тем более ТАКАЯ, а здесь ничего подобного не произошло. Я был свидетелем этого! Честно скажу: он был не просто прекрасным летчиком и хорошим товарищем, он был настоящим сыном своего Отечества. Это так много значит».

Газета «Честное слово» (Новосибирск)

http://www.rv.ru/content.php3?id=10289

О космосе, познании мира и святом наставнике космонавтов

Беседа с игуменом Иовом (Талацем), духовником отряда космонавтов

Есть ли у космонавтов свой святой покровитель? Почему наука не сделала за последние 50 лет никаких существенных открытий в области космоса и причем здесь игумен синайской горы и написанная им «Лествица»? Эти и другие вопросы корреспондент портала Православие.Ru задал игумену Иову (Талацу), настоятелю Преображенского храма в Звёздном городке, который по сложившейся доброй традиции напутствует космонавтов перед их отлетом в космос.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101111/111162.p.jpg?rnd=779065)
_{Игумен Иов (Талац) в невесомости}

— Отец Иов, наша встреча вновь происходит накануне международного дня космонавтики. В церковном календаре в этот день чествуется память преподобного Иоанна Лествичника. Как вы считаете, случайно ли получилось, что первый полет был совершен именно в этот день?

— Я думаю, что нет. В этом есть великий смысл. Старец Варсонофий Оптинский говорил, что в жизни человека вообще не бывает случайностей. Какая же здесь связь? Вспомним, кто такой Иоанн Лествичник. Это великий столп Церкви, учитель нравственности, которому Церковь посвящает Великим постом отдельное воскресенье. Святой Иоанн учил, как очистить себя от греха и страсти, от того, что делает нас не богочеловеками, а скотами. Он был игуменом Синайского монастыря, а «Лествичником» его прозвали, как известно, по названию написанной им книги. «Лествица» есть лестница духовная, книга о том, как подняться на духовное небо. С какими страстями на каком этапе нужно бороться.

И вот вдруг именно в день памяти этого святого совершается первый полет человека в космос. Не указание ли это нам на то, что летать надо не просто на второе небо, не просто на Твердь, а стремиться в глубины всего мироздания, и не только в глубины, но и вознестись по-настоящему к Тому, Кто может все приоткрыть, ибо Он есть Творец всего!

И если вы хотите познавать мир — исполняйте те правила, которые написаны в «Лествице», которая утверждена на Заповедях Божиих и Священном Писании. Если человечество хочет изучать этот мир, сотворенный Богом, то начинать нужно с того, чтобы не только ракеты делать, но в первую очередь работать над собой, очищать себя от грехов и страстей. Может быть, это указание к тому, что для того, чтобы полететь к другим Галактикам, нужно начать с покаяния перед Богом? Вот посмотрите, что он пишет: «Вот уже и мы, лежащие в глубочайшем рве неведения и во тьме страстей, и в смертной сени тела сего, по дерзости своей начинаем любомудрствовать о земном небе. Великолепие тверди суть звезды, а украшение бесстрастия — добродетели, ибо бесстрастие, как я думаю, не иное что есть, как сердечное небо ума». Будто про нас написано.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101684/168483.p.jpg?0.21252722549252212)
_{Лествица Иоанна Лествичника}

— Значит, преподобного Иоанна Лествичника можно считать покровителем космонавтов, космонавтики?

— Да, мы так его и почитаем: он у нас изображен предстоящим на иконе Божией Матери, Которую, кстати, часто называют «Лествицею», Которой «сниде Бог». А святой Иоанн написал свою «Лествицу», чтобы мы могли подняться к Богу, смогли «душу свою представить лицу Господа, всегда простираясь к Нему, даже и выше сил своих».

— В прошлую нашу встречу вы говорили о том, что человечество не может совершать межпланетные пилотируемые полеты даже в пределах Солнечной системы, не говоря уже про межзвездные, потому что Господь не попускает этого по грехам нашим. Но вот сейчас на орбите в составе экипажа находится космонавт Олег Артемьев, который принимал участие в международном наземном марсианском эксперименте. Как вы считаете, может быть, это все же означает начало нового этапа в развитии космонавтики?

— Не думаю. Подобные эксперименты проводились и ранее, еще по инициативе Королева. Да, и на орбите наш космонавт Валерий Поляков проводил исследования, насколько длительный полет к Марсу и дальнейшая активная исследовательская деятельность возможны физически. Но, как видите, на Марсе еще не побывал ни один человек.

— Но эти эксперименты проводились много лет назад.

— Даже если оставить в стороне духовную неготовность человечества, мне все равно кажется, что наши научные открытия пока не свидетельствуют о том, что мы перешли на новый этап. У нас нет принципиально новых открытий в области космонавтики — ни в отечественной науке, ни в мировой. Все эти ракеты и космические корабли, которые сейчас летают, — принципиально стары: как разработали их 50 лет назад, вот они такого уровня технологического развития и летают в космос.

Да, были какие-то обновления — компьютерные и прочие, но ничего принципиально нового, того, что позволило бы преодолевать огромные расстояния существенно быстрее, за минимальное время, — нет. Какого-то прыжка в науке для изучения Вселенной — того мира, который сотворил Бог, еще не произошло. И я не вижу к этому предпосылок.

Наземный эксперимент «Марс-500», в котором принимал участие Олег Артемьев — это, конечно, результат огромного труда ученых и испытателей, но все же это лишь робкие попытки понять, как может человек вести себя в замкнутом пространстве длительное время. Ведь полет на Марс, при нынешнем технологическом развитии, займет как минимум 8 месяцев в один конец. Да и наземный эксперимент — все же не полет.

На мой взгляд, чисто психологически человек все равно понимает, что хоть он и должен просидеть в экспериментальных модулях положенное время, но он все равно находится на Земле, а не в космическом пространстве. И в случае каких-то опасностей его оттуда вытащат, прекратят испытание.

А полет на Марс — это совсем другое: чисто психологически ты знаешь, что тебя от агрессивной, безвоздушной космической среды отделяют всего 3–7 мм обшивки корабля, что Земля не сможет прийти на помощь в случае опасности. Даже когда сейчас космонавты летают на орбите, они знают, что Земля внизу, в 400 километрах под ними. Да, это далеко, но они видят родную планету, свой дом, и это поддерживает психологически. А в полете на Марс на определенном этапе пути в иллюминаторе будет видна одна только бездонная чернота космоса со всех сторон и Земля как маленькая звездочка. Что человек будет при этом чувствовать, как будет себя вести — никто не знает.

Сама совокупность этих ощущений, — опасная среда, замкнутое пространство, осознание того, что рассчитывать, случись что, можно только на себя, — это невероятная нагрузка на человеческую психику. Поэтому говорить о длительных полетах на Марс, мне кажется, пока всерьез нельзя. Ни у кого в мире до сих пор нет полноценной защиты от космического излучения, и т.д. и т.п. — список причин можно продолжать.

— А для чего Господь вообще попустил человеку шагнуть в космос? Если мы еще не готовы, зачем все это? Зачем был открыт способ преодоления земного притяжения, зачем состоялся первый успешный полет, зачем были построены орбитальные станции, если дальше околоземной орбиты Господь нас, в общем-то, не пускает?

— Человеку Господом все дается во благо, чтобы он увидел, как премудро устроено мироздание, узрел красоту Божиего мира и увидел во всем руку Божию, которой все сотворено.

Когда мы приходим в Третьяковскую галерею и любуемся прекрасной картиной, мы же понимаем, что это полотно художника, а не результат эволюции, правда? Особо сомневающимся рекомендую посмотреть наброски и эскизы, которые выложены в некоторых залах рядом с картиной, как например, в зале, где висит картина Иванова «Явление Христа народу». Глядя на эти полотна, мы восхищаемся их создателями-художниками.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101685/168575.p.jpg?0.6213456427212805)
_{Космонавт Олег Котов в открытом космосе во время космического полёта МКС-22}

Также и с космосом. Господь попустил людям бывать на околоземной орбите, а спутникам улетать к краю ближней Вселенной в надежде на то, что когда человек увидит всю премудрость и удивительную красоту Земного шара, то его сердце тронется благодати. И он поймет, что это не результат каких-то спонтанных, неизвестно к чему ведущих эволюций, но премудро устроенное творение. И человек таким образом станет ближе к Богу. Но человек не всегда этого хочет. Он — революционер, потому что отошел от Бога, и до сих пор гордыня, которая сидит в сердце каждого, бунтует против Творца. А гордость, как говорил Иоанн Лествичник, есть «крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что она богата и, находясь во тьме, думает, что она во свете. Сия скверная страсть не только не дает нам преуспевать, но и с высоты низвергает».

— Почему гордыня так наполняет сердце человека?

— Потому что человек живет не по законам Божиим, а по законам другого царя — дьявола. Человеку хочется жить по законам страстей, жить греховной жизнью, потому ему и ближе законы не истинного Бога, а законы лжебога.

— Как же так? В прошлый раз вы говорили, что когда Господь создавал человека, то каждую его клеточку сотворил согласно заповедям, вкладывая в свое творение незримую тягу к соблюдению заповедей. А сейчас вы говорите, что человека больше притягивает грех и ему проще жить в грехе.

— Эта тяга появилась в результате совершенного первородного греха. Когда Адам и Ева согрешили, то в человеке изменилось всё: и сознание в том числе. Изменился разум. Только представьте, Адам обладал великими дарованиями, он проникал в законы миробытия, ведь мы знаем, что Бог даровал ему право дать имена всему живому на Земле. Чтобы это сделать, надо было проникнуть в самую глубину существа, понять его суть. И Адам обладал такими способностями. Но когда человек впал в грех, в преслушание Богу, он изменился, у него наступило помрачение ума. Мы можем сделать такой вывод, потому что Адам попытался спрятаться от Бога, а значит, забыл, что Бог — везде и все знает.

— И насколько сильно изменилась человеческая природа?

— Чтобы понять, насколько сильно изменился человек, достаточно сходить на кладбище. Что мы видим? Человек был бессмертным, а чем кончается теперь его путь на Земле? Смертью. После грехопадения его сердце стало больше располагаться ко греху.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100971/97132.p.jpg?0.28895855066366494)
_{Грехопадение праотцев. Мозаика Равенны}

Человек вкусил то, что нельзя было вкушать. Если проводить доступную нашему разуму аналогию, он как будто съел что-то, зараженное микробами, и теперь человек, может быть, и не хочет согрешать, но его к этому тянет. Вот Святые отцы пишут: «Если ты скажешь, что сотворишь только один раз этот грех, а больше делать его не станешь, то не обманывай самого себя». Ты, может быть, и не захочешь этого греха делать, но страсть будет требовать своего, ибо сказано «творящий грех есть раб греха». Адам и Ева сотворили грех и стали рабами этого греховного мира. А за этим грехом кто стоял? Дьявол! Значит, Адам и Ева подпали под власть этого существа и стали часто исполнять его волю.

Но Бог воплотился и наконец разорвал узы этого рабского отношения. При этом Господь требует выполнять заповеди, о чем говорится в 5, 6 и 7 главах Евангелия от Матфея.

Трудом и покаянием человек может содействовать возвращению того первообраза, который был в первочеловеке. К примеру, Мария Египетская стала, образно выражаясь, ангелом Божиим. Она ходила по водам: перекрестила Иордан и пошла. Значит, Господь дал ей в тот момент такой дар, что она могла менять законы физики. Она молилась и без всяких антигравитационных приспособлений поднималась над Землей. Мы тут в ракете с помощью 20 миллионов лошадиных сил еле поднимаемся, а она могла просто помолиться. Представьте себе тогда, кем был Адам до грехопадения! Я думаю, мы даже не можем до конца вообразить, каким был Адам, что он потерял. Многие святые отцы говорят, что понять этого до конца нельзя. Он видел Бога, знал его любовь. Адам обладал таким благословением Божиим — и он все это потерял! Вкусил смерть, стал плотью.

— Можно ли тогда говорить о том, что первый человек, которому было дано подняться в космос и увидеть всю красоту Земного шара, тоже отличался чем-то особенным?

— Я считаю, что у Юрия Алексеевича Гагарина было Божие благословение. Если Бог его благословил первым подняться в космос и увидеть под другим углом сотворенный Господом мир, значит, печать и благословение Божие есть на этом человеке.

(Окончание следует)

(Окончание)

Почему Бог его выбрал? Ответить на этот вопрос очень сложно, но если внимательно проанализировать всю его жизнь, то станет ясно, что он был очень добрым человеком, он помогал очень многим — практически всем, кто к нему приходил. Помогал «выбивать» квартиры, привозил врачей — чего только не делал. А Бог видит сердце человека.

— Да, учитывая то, какая всемирная слава обрушилась тогда на первого космонавта, возможно, выбор пал на человека, который смог бы эту ношу понести и не зазнаться.

— Все неслучайно. Вспомните слова святого Иоанна Лествичника: «Знак погибели, то есть гордости есть, когда кто возносится и малыми и незначительными делами. Спасительный знак смирения есть смиренно думать о себе и при великих начинаниях и совершенствах». Юрий Алексеевич принимал свою славу смиренно.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100403/40308.p.jpg?0.5336591119412333)
_{Юрий Гагарин}

— А еще он был очень бесстрашным. Ученые предполагали, что полет в космос может лишить человека рассудка. А он решился сделать этот рискованный и непредсказуемый шаг. Очевидец событий — Олег Ивановский, который закрывал за Гагариным люк в ракете, рассказывал, что, как только закрутили все гайки, поступило сообщение о негерметичности кабины. Все всполошились, стали искали причину, люк снова открыли. А Гагарин сидит себе спокойный, улыбается. Чем объяснить такую силу духа?

— Силой Духа. Именно тем, что Гагарин был верующим человеком. Не церковным, но верующим. Он был крестным у своей племянницы, в их доме всюду были иконы, он вырос в этой благодати. Юрий был крещен с детства — родители крестили его в церкви святителя Николая. В его родительской семье отмечались все церковные праздники. И я думаю, родители молились за него. И мама и папа. В особенности мать: именно она ездила к старице Макарии, познакомила и Юрия с нею. Значит, и старица за него молилась. Поэтому спокойствие Гагарина объясняется молитвенной поддержкой и его личной верой в Бога. Пусть даже он сам не до конца отдавал себе в этом отчет.

— Но Анна Тимофеевна, мать Гагарина, в своей книге «Память сердца» рассказала о том, что сын скрыл от нее, что готовится к космическому полету. Они и дату не знали — услышали, как и все, сообщение по радио. Единственный человек, кому он все рассказал, была жена.

— Все верно. Точнее, о предстоящем полете женам всех будущих космонавтов рассказало командование отряда. Когда началась подготовка, никто еще не знал, кто полетит первым. Но я уверен, что Анна Тимофеевна, как любая верующая женщина, молилась за сына всегда. К тому же он летчик-истребитель. Читая ее книгу, понимаешь, что жизнь их была проникнута верой. «Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки, а в ком нет страха Господня, тот часто и тени своей боится».

— «Лествица»?

— Да.

— Вы рассказывали, что с детства мечтали стать космонавтом. Наверное, как и многие мальчишки, хотели походить на Гагарина?

— В юношестве, даже при всем том, что я хотел стать космонавтом, все же во мне было крепче духовное начало: хотя я и восхищался Юрием Алексеевичем, но идеалом для меня был мой Бог, мой Христос.

Я помню в детстве, как у бабушки я смотрел на иконы Божией Матери и всегда чувствовал какое-то Ее живое присутствие. В детстве Бог давал мне это ощущение, а сейчас я этого не чувствую, нерадивый монах. Раньше иконы для меня были живые, я знал, что это не икона, это Бог смотрит. А сейчас я растерял это чувство по грехам моим. Надо больше смиряться, больше плакать о грехах своих, каяться. И Бог поможет и всё вернет. Для этого у нас есть учения святых отцов. И еще один путь — творить Иисусову молитву. Человек этой молитвой испрашивает прощение грехов и помилование. Благодаря этой молитве, именем нашего Христа — Владыки и Бога — очищается сердце от страстей и грехов, призывается на нас Его благословение.

Бог делает нас теми существами, к которым Он обращается: «Чадца, дети!» Вот, представьте, стоит Всесильный Бог. Вся Вселенная — песчинка перед Ним: если Он захочет, то все законы сможет в мгновение ока поменять: не закон Ньютона у нас будет действовать, а какой-то другой. И кто мы? А он нам: «Дети!» Мы же все против Него грешим, нарушаем заповеди, все против Него делаем, а Он нам говорит: «Дети! Вы что делаете? А ну исправляйтесь!»

Так что я хотел бы равняться на людей, которые при жизни смогли стяжать благодать Духа Святого: на преподобного Сергия, преподобного Серафима Саровского, святителя Григория Паламу, преподобного Иоанна Лествичника, апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова. Эти люди — для меня воистину гении.

— В самом начале нашей беседы вы сказали, что дальние межпланетные полеты психологически слишком тяжелы и совершенно непредсказуемо могут отразиться на человеческой психике. Можно ли предположить, что верующий человек выдержит эту нагрузку лучше?

— Думаю, да. Потому что когда человек верит в Бога, нашего Спасителя, в Матерь Божию, он знает, что весь мир создан Господом, и он до сих пор Им контролируется и управляется. А для Бога не существует миллионов световых лет — для него, что миллиметр, что миллион, что миллиард — одно и то же: Он всегда рядом с человеком.

Верующий понимает, что человек — центр мироздания, потому что он создан по образу и подобию Божьему. И для такого человека тяготы межпланетного перелета могут быть преодолимы. Потому что он летит с осознанием того, что Земля, эта колыбель жизни, рода человеческого — есть святыня, потому что на ней родился Господь — Творец рода человеческого, Творец Вселенной. По этой земле Он ходил ногами и всю ее освятил. Он взошел на Крест, омыл все грехи человеческие своими страданиями и воскрес.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101685/168576.p.jpg?0.6704549191053957)
_Марс

И эта планета уникальна не только тем, что на ней есть жизнь, мы с вами. Нет — она уникальна потому, что здесь жил Бог, Который стал человеком и жил среди нас. Творец, Который сотворил все мироздание: и Солнце, и Марс и Юпитер, — Он не жил на Марсе, Он пришел к людям сюда. Христос проповедовал Царствие Небесное и вечную жизнь грешному человечеству. Он захотел сделать людей Своими братьями, детьми.

Вот когда человек, который будет знать и помнить, что все сотворено Богом, полетит на Марс, то для него этот полет станет попыткой еще больше прославить Творца. И если с таким помыслами люди будут летать на другие планеты и в глубины мироздания, то, я думаю, они смогут путешествовать в космическом пространстве. Но, как мне кажется, люди пока к этому не готовы. Судя по тому, какие мысли и помыслы руководят людьми на всех континентах, они далеко отстоят от подлинного понимания того, что творится в мироздании. Я думаю, что человек до сих пор не понимает, что из себя представляет Вселенная на самом деле. Мы снова возвращаемся к вопросу о том, что знание это не дается человеку, потому что Творец приоткрывает тайны законов, по которым живет мироздание, только тем, кто помыслами своими уже прикоснулся к Горнему миру.

Есть четкий закон, который нельзя нарушать: «Ищите прежде царствие Божие, а все остальное приложится Вам». Прежде — Царствие Небесное!

Человеку, который нашел Царствие Небесное благодаря исполнению заповедей Творца Вселенной, Сотворившего все эти звезды, галактики, мироздания — ему Господь может приоткрыть и более второстепенное: как устроена эта материальная Вселенная — твердь.

— А может быть, Господь не открыл человеку доступ к другим планетам не потому, что мы духовно к этому не готовы, а потому что у них все же несколько иное предназначение? Ведь остальные планеты — не то что некомфортны для проживания, они смертельно опасны. Константин Эдуардович Циолковский — основоположник космонавтики — сделал интересное предположение на счет предназначения всех этих планет. Он разделял теорию космизма и считал, что человечество должно осваивать другие планеты, потому что когда после Второго Пришествия Христова мертвые восстанут, то всем этим людям надо будет где-то жить.

— Знаете, духовная Вселенная — бесконечна. Недаром говорят: «У Бога места много».

Я думаю, дело в другом: когда человек воскреснет из мертвых, эта материальная Вселенная, может быть, даже изменится. Плоть человека приобретет другие свойства. Мы знаем, что когда Господь Иисус Христос воскрес, Он ходил сквозь стены. Так что ни радиация, ни температура другой планеты, мне кажется, не будут иметь значения.

Когда человек находится во плоти, в таком греховном состоянии как сейчас мы с вами, ему надо кушать, дышать, а в духовной Вселенной, судя по всему, будет все по-другому. Нам это даже представить нельзя. Но человек создан не для того, чтобы заниматься материальным миром, как в данный момент. Он создан руководить Вселенной в дальнейшем. Но и эта миссия тоже второстепенна. Главное — Бог. Вся Вселенная и познание ее — второстепенны, потому что если бы это было не так, Бог сказал бы: «Изучайте, познавайте и Царство Небесное и мир». Но Он сказал: «Ищите прежде Царствие Божие». Прежде. Т.е. главное устремление должно быть направлено к Богу, к Горнему миру. А все остальное, познание Вселенной — приложится. Если это нужно будет.

А мы неправильно расставляем акценты в жизни. Если мы строим дом не на том фундаменте, неправильно сделали опору, то рано или поздно дом упадет. Поэтому Господь до сих пор не позволяет сделать серьезных принципиально новых открытий в области космонавтики. Люди недостойны изучать мир. Вместо пользы, изучая мир, они получают вред, начинают сходить с ума, говорить, что они — такие великие, хотя поднялись чуть выше от Земли, слетали еще к Луне, такой вот маленькой. А что это всё против Вселенной? Ничто. А люди считают себя чуть ли не богами.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101685/168577.p.jpg?0.5097965528257191)
Преподобный Иоанн Лествичник

«Тщеславие по виду своему есть изменение естества, развращение нравов, наблюдение укоризн. По качеству же оно есть расточение трудов, потеря потов, похититель душевного сокровища, исчадие неверия, предтеча гордости, потопление в пристани, муравей на гумне, который хоть и мал, однако расхищает всякий труд и плод» — вот как сказано про это в «Лествице». Все наши усилия — впустую. Пока не будем понимать, ради чего мы исследуем Вселенную.

Что, мы покорили законы, которые есть в вакууме и уже можем ими полностью пренебречь? Нет! Не дай тебе скафандра — от тебя пыль останется, условно говоря. Человек же, верящий и стремящийся к Богу, правильно понимает значимость этих открытий. Как например, Валерий Георгиевич Корзун высказался: «Мы робко изучаем мир. И говорим “Господи, помоги!”«.

Благодаря открытиям ученых с каждым годом поражаешься, насколько все премудро было сотворено. Уже давно известно, что когда наши ученые пытались математически подсчитать массу всей Вселенной, то оказалось, что весь видимый нами мир, все эти звезды, галактики, кометы и пр. — всего лишь примерно 6 процентов от веса Вселенной. А остальные 94 — это некая темная материя и темная энергия. И мы ее не видим. И вдруг оказывается, что Вселенная — конечна, а также, что существует некий «каркас», который является, если можно так выразиться, основой Вселенной. Ученые пытались найти «нити» этого каркаса, ищут и сейчас, уже долго, пытаются запечатлеть. Сейчас есть предположение, что видимая Вселенная — плоская, по форме ее можно сравнить с автомобильной покрышкой.

— Но ведь покрышка не плоская, у нее есть ширина?

— Да, я имею в виду, что по форме это не шар.

К сожалению, установить точные размеры этой Макровселенной ученые пока не в силах. Можно только предполагать, отталкиваясь от того, что видимый край находится от Земли на расстоянии 13,7 млрд. световых лет. Но какая часть от общего целого доступна нашему взгляду, сложно судить. Также ученые выдвигают гипотезу, что вся эта Макровселенная находится в некой шарообразной пустоте, которая имеет диаметр около 100 млрд. световых лет.

— В полом шаре?

— Да. Что еще интересно, сейчас ученые пришли к выводу, что Макровселенная имеет пористую структуру, точнее сказать — ячеистую. Знаете, как пчелиные соты. Этот вывод был сделан на основании исследований, которые показывают, что распределение скоплений Галактик в пространстве подчиняются каким-то пока не ведомым нам законам. И эта закономерность, запечатленная в сотовой макроструктуре Вселенной, указывает на наличие каких-то ограничивающих «соты-ячейки» каркасов. Жестких каркасов — «тверди», как написано в Библии. Эти каркасы поддерживают всю крупномасштабную структуру Вселенной.

— Из чего же они состоят?

— Ученые предполагают, что как раз из той самой темной материи, которой во Вселенной, оказывается, подавляющее большинство и которую мы не видим. О ее наличии мы можем судить только косвенным образом — с помощью приборов. И теперь ученые упорно пытаются «нащупать» нити темной материи, из которой соткан каркас Вселенной.

— Это можно, наверное, сравнить с попыткой поймать черную кошку в комнате, где выключен свет. О том, что кошка в комнате, свидетельствует шум, который она производит, но попробуй ее отыщи.

— Не совсем так: кошка передвигается в пространстве, а эти нити составляют некое целое, каркас огромной структуры, гигантских по человеческим меркам размеров. Но аналогия с ориентацией на косвенные свидетельства существования справедлива. Подобные поиски проводили в 2001 году в Эдинбургском астрономическом университете. И ученым удалось обнаружить «нити» каркаса в мощнейшем скоплении Галактик (если не ошибаюсь, оно называется Abell 901, в нем около 50 тысяч Галактик). Сотрудники института пытались установить размеры «ячеек-сот», но, пока, насколько мне известно, к каким-то точным выводам не пришли.

— Т.е. определить, какой конфигурации этот каркас, пока не удается?

— Да. Нащупывают только отдельные ниточки, видимо в таких местах, где это можно очень явно заметить — например, в таком плотном скоплении Галактик, как Abell, где эти ячейки достаточно плотно заполнены. Подумайте, неужели такая упорядоченность могла самопроизвольно появиться в течение каких-то миллиардов лет? Да нет, конечно.

Так вот, чтобы человек вообще мог понять, как Бог сотворил этот мир, Господь может открыть человеку любые тайны, но для этого надо любить Бога и знать, что полнота жизни — не на Земле, что мы уготованы для другой совсем жизни. И если мы будем стремиться к этой Горней, небесной жизни, то мы сможем узнать и все остальное. Еще раз вспомним: «Ищите прежде Царствия Небесного, а все остальное приложится вам». Это Бог сказал. А значит, если мы это выполняем, то это открывает нам доступ ко всему.

Об этом нельзя забывать. Особенно в день памяти преподобного Иоанна Лествичника. Его «Лествица» — фундаментальный труд. Если выражаться современным языком: инструкция для тех, кто хочет войти в Царствие Божие. Для этого людям надо стяжать смирение: «Смиренномудрие есть дверь Царствия Небесного, и она вводит туда приближающихся к ней. Думаю, что о входящих сей дверью говорит и Сам Спаситель сими словами: и внидет и изыдет… без страха из сей жизни, и пажить обрящет (Ин.10,9), и злак в райских селениях».

С игуменом Иовом (Талацем) беседовала Марина Лев

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/69912.htm

© Православие.Ru

Только чудо могло спасти космонавтов

На Валааме отметили 10-летие Космического крестного хода со списком с чудотворной иконы Божией Матери «Валаамская», спасшей экипаж от гибели

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/46685059402193baa0dbb6526011400f818843ba/krikalev_v_kosmose_200_auto.jpg)

Молебном в монашеской обители отметили 10-летие Космического крестного хода со списком с чудотворной иконы Божией Матери «Валаамская», сообщила «Русской народной линии пресс-служба Валаамской обители. Промыслом Божиим этот юбилей совпал со Всемирной неделей космоса, которая является ежегодным событием и отмечается в период с 4 по 10 октября. Всемирная неделя космоса установлена Генеральной Ассамблей ООН как крупнейшее в мире ежегодное мероприятие, посвященное вопросам изучения космического пространства.

В нижнем храме главного собора Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, освященного в честь святых преподобных Сергия и Германа, несколько лет назад появилась небольшая икона в резном киоте. Это список с чудотворной Валаамской иконы Божией Матери, созданной в XIX веке иконописцем Алипием. Печать, поставленная на обороте, свидетельствует о том, что на борту станции «Союз ТМА-6» с 8 сентября по 11 октября 2005 года икона вместе с космонавтами совершала облет нашей планеты: 16 витков в сутки в течение 33 дней.

Ранее на протяжении семи лет образ находился в келии насельника Валаамской обители игумена Мефодия, перед которым он возносил молитвы Царице Небесной. Именно отец Мефодий и благодетель монастыря Александр Александрович Смирнов явились инициаторами исторического облета иконы вокруг Земли.

В процессе подготовки выяснилось, что любой предмет, который предполагается поднять на орбиту, должен обязательно пройти согласование с высшим руководством. Несмотря на небольшой размер, приблизительно 20х35 см, вес иконы, написанной на доске, составляет около 1 кг. Для космического полета, где каждый грамм на счету, это немало, и вес иконы равнялся весу личных вещей, которые космонавт имеет право взять на борт. Однако, благодаря содействию дважды Героя Советского Союза летчика-космонавта Александра Павловича Александрова и вице-президента Федерации космонавтики России Олега Петровича Мухина, генеральный директор Ракетно-космической корпорации (РКК) «Энергия» им. Королева Николай Николаевич Севастьянов издал специальный приказ об отправке иконы на орбиту.

Благословили полет Святейший Патриарх Алексий II и игумен Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий.

Для командира международного экипажа Сергея Крикалева это был шестой полет. В его послужном списке восемь выходов в открытый космос, более 800 суток пребывания на орбите. За всем этим огромный труд, физический и духовный: преодоление своих немощей, запредельные физические и психологические нагрузки. Позднее Сергей Крикалев признался, что в тот момент не осознавал до конца всю значимость выпавшей ему миссии – обойти крестным ходом нашу планету вместе с иконой Матери Божией. Он просто, как всегда, ответственно исполнял перед Родиной свой сыновний долг. Тогда еще не задумывался и о том, что его, родившегося 27 августа, в крещении нарекли Сергеем в честь Небесного покровителя – преподобного Сергия Валаамского, день памяти которого отмечается 24 сентября.

Российский космонавт Сергей Константинович Крикалев увлекается фотографией, он является основоположником 3D-фотографии. По своей сути это уникальное высокотехнологичное искусство. В знак признания его работ Крикалеву присвоено почетное пожизненное членство в Королевском фотографическом обществе Великобритании. А истоки творчества Сергея Крикалева и сама его уникальная фотоколлекция «Живопись Творца» связаны именно с Валаамом. Именно здесь, считает космонавт, он стал фотохудожником.

Полет космического корабля «Союз ТМА-6» был ознаменован несколькими чудесами. Первым чудом явилось то, что именно в этом полете Крикалеву удалось впервые снять свой родной Санкт-Петербург из космоса. Взволнованный происшедшим, Сергей Константинович записал: «Вчера в Питере была замечательная погода, и на 2-х витках удалось не только увидеть, но и сфотографировать город. Явление довольно редкое, так как должны совпасть несколько условий: должна быть хорошая видимость (а в Питере это не так часто бывает), мы должны проходить близко в дневное время, и у меня должна быть возможность выглянуть в окно в эти несколько секунд пролета. Кроме того, ориентация станции должна быть такова, чтоб хотя бы один из иллюминаторов смотрел в нужную сторону, и направление на город позволяло бы подлезть к нему с длиннофокусным объективом. Нельзя сказать, что качество получилось идеальным – все-таки дальность была более 1000 км, но это лучшее, что удалось сделать. Так что спешу поделиться. Снимок, конечно, обработан для увеличения контраста и удаления голубой дымки и сжат до разумных размеров, чтобы его можно было отправить по почте».

Наконец пришел час возвращения на Землю. После полугодового пребывания на МКС Крикалев вместе с международным экипажем – американцем Джоном Филлипсом и итальянцем Роберто Виттори – покидал станцию.

Вопреки предположениям космонавтов о том, что икона останется на МКС, пришел приказ от Генерального директора РКК: упаковать икону и доставить на Землю. Крикалев приступил к упаковке, которая на орбите представляет достаточные трудности.

И вот настал момент, когда транспортный корабль покидал станцию. Внезапно во время расстыковки выяснилось, что падает давление. Результаты тестирования показали: нарушена герметичность корабля, воздух становится непригодным для жизни. Крикалев незамедлительно принял единственно верное решение – подкачивать кислород, чтобы восстановить давление. Но это не избавляло космонавтов от другой опасности: создался серьезный риск возгорания. В истории российской космонавтики имеется факт, когда в аналогичной ситуации в 1971 году погиб экипаж корабля «Союз-11». Командир держал икону на своей груди. В момент опасности он сильнее прижал ее к себе. Только чудо могло спасти космонавтов. И оно случилось: утечка воздуха прекратилась. Матерь Божия помогла команде выжить.

После возвращения из космоса икона в течение пяти месяцев находилась в музее ракетной техники и космонавтики Петропавловской крепости. Сюда для почитания образа Пресвятой Богородицы приходили верующие посетители.

В Петербург с Валаама приехал отец Мефодий. Батюшка сразу же обратил внимание на краски: они очень сильно просветлели, икона изменилась. Что это было: результат Божественного воздействия, космического излучения или того и другого в совокупности? Человеческому уму это непостижимо.

(http://ruskline.ru/images/2015/40448.jpg)
_{Епископ Троицкий Панкратий}

«Традиция крестных ходов древняя: ей около полутора тысячи лет. По городам и весям со святынями, крестом, иконами проходят верующие, чтобы освятить эту местность, духовно защитить ее от всякого зла, – рассказывает игумен монастыря епископ Троицкий Панкратий. – В наши дни эта традиция приобретает новые формы: мы встречаем икону, которая совершила еще более необычный крестный ход. Мы верим, что по милости Божией, по молитве Божией Матери Покров Царицы Небесной получил зримое воплощение. То, что это произошло именно с русским православным космонавтом, нас особенно утешает и радует, потому что во времена гонения советская власть пыталась сделать из космонавтов передовой отряд идеологии безбожия.

Партийный лидер страны Никита Хрущев говорил: "Юрий Гагарин в космос летал, а Бога не видел". Современные космонавты скажут иначе: "Летали в космос, Царя Небесного не видели, но вот образ Царицы Небесной видели, потому что он постоянно пребывал с нами". Так мы видим разрушение искусственных преград, которые создавались между Церковью, верующими различных национальностей нашей страны и наукой, в частности, космонавтикой. В те годы я был в Троице-Сергиевой лавре, и братия рассказывали, как в монастырь приезжали космонавты еще в 70-е годы, когда готовился и совершался совместно с американцами полет "Союз" – "Аполлон". Конечно, они не могли внешне проявить веру, но, слава Богу, настали времена, когда космонавты открыто приходят в монастыри, и, более того, вместе с ними в космическом корабле находятся святыни. Нам остается только благодарить Бога, Матерь Божию за такую милость и помнить, что от всех нас зависит, насколько полно мы воспользуемся возможностями открытого общения и исповедания своей веры и ее укрепления в нашем народе. Пусть мрак, который, к сожалению, присутствует в нашей жизни сейчас, рассеется, и Свет Христов просветит всех».

Завершая рассказ об этом чудесном событии, пресс-служба Валаамской обители напонила, что образ Валаамской Божией Матери восходит к византийскому чудотворному образу «Никопея» («Победотворная»), который, по преданию, был написан евангелистом Лукой. При византийском императорском дворе «Никопея» была известна с VI века и считалась покровительницей императорского дома. После разграбления Константинополя крестоносцами святыня попала в Венецию и хранилась в закрытом киоте в базилике св. Марка. Только в 70-х годах XX века она стала доступна для обозрения. Как предполагают, святые преподобные Сергий и Герман могли принести список этой иконы из Греции на Валаам. Он был утерян, но чудесным образом воссоздан иеромонахом-иконописцем Алипием.

Образ Божией Матери «Победотворная» был в Византии одной из главных святынь императорского дома, и хочется верить, что космический крестный ход с Валаамской иконой Божией Матери, десятилетие которого отмечает монашеская обитель в эти дни, знаменует собой возрождение России как великой и победоносной державы.

Фотографии трудами братии Валаамского монастыря.

(http://ruskline.ru/images/2015/40449.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/40450.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/40451.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/12/tolko_chudo_moglo_spasti_kosmonavtov/

С Богом в космос

Беседа с Героем Российской Федерации космонавтом Валерием Корзуном

Герой Российской Федерации космонавт Валерий Григорьевич Корзун дважды отправлялся на орбиту: первый полет длился 196 суток 17 часов 26 минут 13 секунд – с 17 августа 1996 года по 2 марта 1997 года; второй – 184 суток 22 часа 15 минут 36 секунд: с 5 июня по 7 декабря 2002 года. В открытом космосе он провел в общей сложности 22 часа 20 минут. Сейчас Валерий Григорьевич – командир отряда космонавтов: занимается их подготовкой к полетам.

Валерий Григорьевич – человек верующий, он был одним из тех, чьими стараниями в Звездном городке вознесся удивительный по красоте храм.

Конечно, нас интересовало, как работается на орбите и как отдыхается, что чувствует человек, выходя в открытый космос, что берут с собой, отправляясь в полет, космонавты… Но хотелось задать и вопросы более общего порядка: о вере и науке, о том, не теряешь ли Бога, покоряя Вселенную.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233823.p.jpg?0.7960567159394918)
_{Герой Российской Федерации космонавт Валерий Григорьевич Корзун}

Космонавтика как богоугодное дело

– Валерий Григорьевич, как вы думаете, космические полеты, освоение космоса совместимы с верой в Бога?

– Знаете, когда я в 1987 году был зачислен в отряд космонавтов и стал готовиться к полетам в космос, у меня возник вопрос: богоугодно ли это? Все-таки в нашем деле очень много искушений. Вспомним, что первые космонавты были приближены к власти, были обласканы властью. Космонавты были «небожителями», то есть людьми недосягаемыми, с которыми очень сложно было общаться. И в отряде космонавтов раньше был барьер между летавшими и не летавшими…

Так вот, я стал задавать вопрос: богоугодно ли это дело? Спрашивал и монахов, и священников, и епископов, и митрополитов, если была возможность задать вопрос. И практически единодушным был ответ: если это делается во славу Божию, то это богоугодное дело; если делается не во славу Божию, а в угоду человеческой гордости, тщеславию, то это уже совсем другое дело. Поэтому я категорически против того, чтобы космонавтов называли «покорителями космоса». У нас, помните, в свое время печатали плакаты с космонавтами «Покорители космоса». Вот такой, например. (Показывает плакат.) Ну какие мы покорители! Мы себя покорить не можем, а уж космос тем более. Не говорю уже о том, как мы покоряем землю, природу… – это ведь практически невозможно.

Поэтому, я думаю, как раз вера в Бога способствует тому, чтобы человек находился в гармонии с окружающим миром, с космосом… И это очень важно для нашего внутреннего созерцания, понимания происходящих процессов.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233832.p.jpg?0.11257764039199536)

– А помогает ли вера осмыслить космос? Ведь можно с ума сойти, пытаясь представить себе, что космос бесконечен…

   Побывать в космосе и не почувствовать присутствие Бога рядом – просто невозможно

– Правильно вы говорите. Именно такое чувство «уезжания крыши» и происходит, особенно во время выхода в открытый космос. Глядя на этот необозримый простор Вселенной, чувствуешь себя не то что песчинкой, а миллионной, миллиардной долей песчинки. Ты настолько мелок по сравнению со всем этим творением! Мне очень нравится, как сказал американский астронавт: «Я Бога не видел, но повсюду ощущал Его присутствие». Конечно, это мое мнение, и у каждого свое впечатление, но побывать в космосе и не увидеть Бога, не почувствовать Его присутствие… – мне даже трудно представить такого человека. И даже если он не признаётся в этом, все равно где-то в душе у него должно быть это ощущение Бога.

Сейчас часто можно услышать, что религия и наука несовместимы. Но ведь многие понятия сегодняшней науки, наоборот, подчеркивают то, что Вселенная и жизнь созданы не случайно – это не процесс эволюции, это именно создано, и создано все равно Высшим Существом, как бы Его ни называть. Есть книга священника Даниила Сысоева, убитого в храме, в которой он рассуждает о том, могла ли жизнь появиться в результате эволюции. И в ней много научных доказательств того, что случайно жизнь не может возникнуть. Скажем, вероятность случайного возникновения жизни – 10-460. А вероятность, допустим, 10-30 – уже неосуществима, 10-460 – совершенно невероятная вещь. Именно наука и доказывает, и подтверждает то, что наша Вселенная, наш мир, жизнь – это не случайные явления, это именно создано Богом.

Конечно, почувствовать это по-настоящему могут только святые люди – а у нас есть возможность с ними общаться. При желании, конечно.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233833.p.jpg?mtime=1460406861)

– Сейчас разрабатываются программы по освоению Марса, готовится экспедиция туда. У подобных планов есть и противники, считающие, что не полезно человеку «заселять» другие планеты. Как относиться к таким проектам?

– Господь благословил познавать мир. Ведь сила человеческого ума, его таланты, с помощью которых человек познаёт мир, – это всё Божие дары.

А многие наши ученые, как выясняется, даже при советской власти были верующими, а некоторые и тайными монахами, как, например, биолог Валентина Пузик. И академик И. Павлов всегда оставался верующим, на советских банкетах открыто, не стесняясь, крестил рюмку – поднимал бокал, попросив благословения у Бога, – и никто ему в упрек этого не ставил.

И. Кант, которого можно обвинять в безбожии, говорил: «Меня всегда более всего удивляли две вещи: звездное небо над головой и нравственный закон в душе человека». А откуда берется нравственный закон в душе человека? Естественно, он не случаен. Человек рождается, уже будучи нравственным, он только в процессе своего роста, воспитания меняет воззрения и убеждения. А нравственный закон вложен в него Богом.

Ученые всегда удивлялись творению Божиему. Коперник восхищался тем, как премудро Бог устроил мир. Естественно, можно принимать или не принимать такие вещи… Но вот коллайдер «поймал» новую частицу – бозон, которую назвали «частицей Бога». Все это вовсе не случайности…

Вы задали вопрос о том, надо ли «лезть» во Вселенную. Конечно, человеку интересно. Вот он идет в горы, ныряет на дно океана – зачем ему это, казалось бы. Но это же интересно: узнать, изучить, познать! Точно так же и космос – ведь это познание. И это подчеркивает рост технического прогресса. Если человечество может осуществить такое, значит, это технический прорыв.

Но к техническому прогрессу надо относиться избирательно, понимая, для чего он освобождает время человеческое. Мы ведь изобретаем машины, которые нас разгружают, не для того, чтобы лежать на диване и в носу ковыряться, а чтобы это время можно было провести с пользой. Показательный пример – автоматизация многих процессов на космической станции, чтобы космонавты занимались не какими-то рутинными операциями, а важными вещами, тем, ради чего они, собственно, и полетели в космос, – научными экспериментами.

На станции «Мир» космонавты делали всё сами – вплоть до построения ориентации станции (а это может теперь делать и Земля), – и полезного времени на научную работу оставалось всего 6 часов из 24. Сейчас на Международной космической станции (МКС) такого времени уже примерно 10 часов: мы увеличили его почти в два раза за счет того, что большую часть рутинных операций выполняет Центр управления полетами (ЦУП), а не экипаж.

«Чем больше общаешься с людьми, живущими в Боге, тем устойчивее вера»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233820.p.jpg?0.9874229244295705)
_{Герой Российской Федерации космонавт Валерий Григорьевич Корзун}

– Валерий Григорьевич, вы человек верующий. А как вы пришли к Богу?

– В нашей семье верующими были и бабушка с дедушкой, и мои родители. Дедушка пел в хоре, участвовал в церковной жизни, был активным членом приходской общины. Он жил в колхозе, от которого до храма нужно было идти примерно пять километров, причем не по ровной дороге, а по холмам таким – они у нас буграми назывались. И вот он так ходил в церковь. Когда еще хорошо себя чувствовал, ходил бодренько. А потом почти ослеп, но всё равно ходил в храм – вслепую, с палочкой, через эти бугры, по полям… Ему было 82 года.

Бабушка меня маленьким в церковь водила. Потом, когда стал постарше, мы с родителями переехали жить в другое место и храм посещали уже нечасто. Это был период хрущевских гонений, 1960-е годы. Помню, в школе организовывали такие мероприятия, когда надо было говорить что-то против Бога, против икон, против ношения крестов и подобное. Тогда взрослые ушли в своего рода подполье, а дети уж тем более. Я крестик не носил, но мама зашивала мне его в кармашек. Советовала не вступать ни в какие дискуссии по этому поводу. Хрущев же сказал, что он «последнего попа» покажет, назвал даже дату, когда это сделает.

Мы ходили в церковь апостола Андрея Первозванного. Потом рядом с церковью построили школу и сказали, что соседство храма и школы недопустимо, и церковь разрушили. Вот мы читаем о временах безбожия, когда разрушали храмы, жгли иконы, а это всё было не так уж давно, в 1960-е годы… Помню, как поражены были люди, когда появились откуда-то молодчики, которые принялись рушить церковь, сложили костер из икон, раскапывали могилы священников у церкви и черепами в футбол играли – это было такое кощунство!.. Верующий народ стоял возле храма и плакал. Сейчас на месте церкви, конечно, ничего нет. Разве что крест, может быть, поставили.

– Напомните, пожалуйста, нашим читателям, откуда вы родом.

– Мое детство прошло в городке Красный Сулин Ростовской области.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101112/111211.p.jpg?0.726802964143717)
_{Игумен Иов (Талац), бывший руководитель Центра подготовки космонавтов В.В. Циблиев и космонавт Валерий Корзун в гидролаборатории. На о. Иове и В. Корзуне – костюмы гидроохлаждения; по полым голубым трубочкам циркулирует вода, чтобы космонавт не перегрелся в скафандре от высоких нагрузок}

– А когда почувствовали, что вера в Бога – это для вас очень серьезно?

– Я был военным летчиком, и мы не так часто обращались с молитвами к Богу, но, конечно, в ситуациях серьезных, стрессовых просили помощи Божией, а когда все устраивалось, благодарили Бога, как могли, – молитв-то особо не знали.

Я читаю творения Отцов Церкви, и заметил, что есть такие святые, которые к Богу шли как бы волнами: сначала близко к Нему подходили, потом отдалялись, потом приближались опять… Вот и моя жизнь напоминает такие колебательные движения: ближе – дальше, ближе – дальше.

Когда наш экипаж слетал в космос, случилось так, что космонавты начали очень тесно взаимодействовать с монахами Троице-Сергиевой Лавры: они были приглашены сюда, в Звездный городок; мы пообщались с наместником владыкой Феогностом, тогда еще архимандритом… Стали посещать Лавру. Естественно, чем больше общаешься с такими людьми, которые живут в Боге, тем устойчивее вера, и отношение к Богу совсем уже иное.

«И какой оазис вокруг нашего храма!»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233830.p.jpg?0.23471618335157296)
_{Храм Преображения Господня}

– В Звездном городке тогда ведь еще не было храма?

– Когда отец наместник приехал в Звездный городок, мы шли в сторонке, а он вдруг говорит: «Не завидую я вам: здесь столько отрицательных энергий…» Так и сказал! Я говорю: «Как же так? Здесь же – Звездный городок!» А он: «Не-ет, с точки зрения духовной вы все далеки от Бога». – «А что надо сделать, чтобы приблизиться к Нему?» Он и говорит: «Для начала поставьте крест, потом часовенку, потом, даст Бог, храм появится…» Мы, конечно, сразу обратились к нашему начальнику, а он в ответ: «Нет. Какой храм, какой крест?! О чем вы говорите? У нас многоконфессиональное государство, у нас есть и такие, и такие вероисповедания…» Мы ему: пусть товарищи других вероисповеданий тоже о своих храмах попросят… Начальник уперся: «Нет! не надо обострять отношения». Словом, мы поняли, что просить бесполезно. Так что у нас креста не было, часовни не было, но…

Вдруг появился человек, у которого храм деревянный был сделан, но не собран. Он приехал в Звездный городок на экскурсию. И так получилось, что после экскурсии он ужинал вместе с нынешним руководителем Центра подготовки космонавтов. Разговорились. И этот наш меценат сказал, что у него есть храм, только вот он не знает, где его поставить. И тогда начальник Центра предложил ему собрать этот храм в Звездном городке. Мы ухватились за эту идею.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233829.p.jpg?0.34824006178597644)
_{Храм Преображения Господня}

– Руководство больше не препятствовало?

– Руководство Центра сменилось. Да и времена другие наступили. Мы в то время были в подчинении у Министерства обороны, считались воинской частью, а многие воинские части и академии начали строить на своих территориях храмы.

Мы обратились к нашему главнокомандующему, он дал утвердительную резолюцию, но надо было согласовать документы с министром обороны – им в то время был А. Сердюков. Но когда мы пришли в его приемную, у нас документы не приняли…

– Почему?

   Главное – начать строить храм. А кто потом посмеет его разрушить?

– Сказали, что прежде, чем они попадут на стол министра, надо подписать их у двух его помощников. Естественно, эти помощники сделали все, чтобы с нами не встретиться и не подписывать никаких документов, но храм уже был в пути, ехал железной дорогой… Надо было что-то срочно предпринимать. И мы подумали, что достаточно решения главнокомандующего. Главное – начать строить, а кто потом посмеет храм разрушить?

Выбрали место, приступили к строительству. Народ в городке очень быстро понял, что что-то затевается; распространился слух, будто начальники строят себе коттеджи. Люди вышли с плакатами на демонстрацию против строительства. Но когда мы показали им план храма, объяснили, что к чему, все встали на нашу сторону, сказали, что будут нас защищать.

Очень быстро был возведен храм. И какой оазис возник вокруг него! У нас такие цветы и деревья посажены! И такая у нас община собралась интересная!

Распятие в космосе

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233827.p.jpg?0.1949692576596571)
_{Игумен Иов (Талац)}

– Как сейчас складываются отношения между Роскосмосом и Русской Православной Церковью? Вы чувствуете поддержку Церкви? И тянутся ли к Церкви те, кто работает в космосе, кто связан с ним?

– Отношения хорошие. Я могу привести примеры. Один из руководителей Роскосмоса поставил задачу настоятелю нашего храма игумену Иову (Талацу) освящать все помещения, ракеты, устройства – по заявкам. Что он и делает. Его приглашали и на Байконур. Он освящал аэропорт, который строили, гостиницы… Это раз.

Второе: практически все руководители Роскосмоса посещают храмы. Понятно, что, когда они приезжают на Байконур или в Звездный городок, у них не так много времени, но всё равно они приходят в храмы, чтобы приложиться к святыням, которые там находятся. А в нашем Преображенском храме в Звездном городке очень много святынь. На Байконуре храм святого Георгия Победоносца, батюшка там – протоиерей Сергий Бычков. И всегда практически все руководители, посещая Байконур, находят время встретиться с ним.

Кроме того, уже есть традиция освящать ракеты. Это сначала особо не афишировалось, но сейчас, благодаря участию прессы, освещается шире, хотя прессы много, а информации-то – чуть-чуть.

– Освящаются все ракеты?

– Да, все ракеты. Мало того, были случаи, когда неосвященные ракеты падали. Хотите верьте, как говорится, хотите нет, но такое происходит. Естественно, и освященные ракеты иногда падают. Батюшке как-то задали вопрос: «Ракету освятили, а она упала – как же так?» Он говорит: «Так ведь никто не погиб! Уже хорошо, что она никому на голову не упала». Так что в каждом отрицательном событии можно увидеть и положительные стороны.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233826.p.jpg?0.1877380630677037)
_{Игумен Иов с космонавтами в Троице-Сергиевой лавре}

   И всегда перед полетом космонавты посещают Троице-Сергиеву Лавру – просят благословения у преподобного Сергия

У космонавтов перед тем, как отбыть на Байконур, есть предстартовый отдых; его, как правило, проводят в санатории администрации президента «Голубые дали», недалеко от Сергиева Посада. И всегда перед полетом космонавты – и астронавты тоже – посещают Троице-Сергиеву Лавру. Благочестивые просят благословения у преподобного Сергия на полет, а те, кто не считает себя верующим, и иностранцы, даже если они христиане других конфессий, с благоговением воспринимают молебен, который служит батюшка, прикладываются к святыням. На моей памяти только один-два человека отказались поехать в Лавру.

Святыни в космос берут многие. С собой на орбиту можно брать личные вещи, но есть ограничение по весу: не более килограмма, так один космонавт взял на этот килограмм только, как это называют, «предметы культа»: маленькую Библию, иконки, молитвослов…

– Только это?!

– Да, только это. Я даже спросил его: «А фотографии семьи?» – «А фото у меня в планшете есть», – отвечает.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233835.p.jpg?mtime=1460407492)

На станции есть Распятие. Это благословение Патриарха Алексия II экипажа 13-й экспедиции на МКС, который и доставил Крест на борт станции. Святейший Патриарх Кирилл в 2011 году благословил экипаж МКС Казанской иконой Божией Матери.

Естественно, доставка и Распятия, и иконы – а они довольно большие – была осуществлена с разрешения и при поддержке Роскосмоса, потому что без санкции этой структуры никакой груз на станцию не полетит, даже если это личные вещи космонавтов.

Кроме того, многие космонавты брали с собой на орбиту мощи святых из нашего храма, а потом, после полета, мощи возвращались. А в храме нашем много святынь. Есть и частица Животворящего Креста Господня, мощи великомучеников Феодора Тирона и Феодора Стратилата, святителей Петра и Филиппа…

Риск как обычная работа

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233824.p.jpg?0.7278503092394588)

– Валерий Григорьевич, вы Герой России. Получили награду за первый полет, во время которого на орбитальной станции «Мир» произошел пожар. Вы ведь могли погибнуть в космосе…

– Я бы так не говорил. Да, мы подвергались определенному риску. Но мы могли сесть в корабль и улететь на землю.

– Расскажите, что тогда произошло.

– Обычно на станции работает экипаж из трех человек. Но когда прилетает смена, получается недолгий период – две недели, когда на станции человек пять-шесть. Подачу кислорода на станцию обеспечивала система «Электрон», для троих она вырабатывала достаточно кислорода, а вот когда людей становилось больше, система не справлялась, кислорода не хватало, и мы жгли так называемые кислородные шашки в специальном генераторе: под действием высокой температуры шла химическая реакция и выделялся кислород. И вот когда зажгли очередную шашку, она почему-то нестандартно сработала, металлический корпус прогорел и вырвалось открытое пламя.

(Окончание следует)

(Окончание)

Об этом много и подробно писал американский астронавт Джерри Линенджер, но он не очень-то понял, что собственно произошло. Он врач, подводник, был на лодке, когда там случился пожар, и он как никто понимал, что такое пожар в замкнутом пространстве. Он пережил эту ситуацию исходя из своего опыта, и в его рассказах много преувеличений и небылиц. Так, он писал, что мы не могли покинуть станцию, потому что корабль был отрезан пламенем… Это все неправда. У нас было два экипажа, и следовательно, два корабля.

Мы могли улететь на Землю, но тогда деятельность нашей орбитальной станции «Мир» прекратилась бы. Потому что станция без экипажа не могла летать длительное время – ну, может быть, максимум пару недель, три от силы. Для того, чтобы организовать очередную экспедицию, понадобилось бы большее время, а станция все это время не могла бы взаимодействовать с ЦУПом по системам. Но об этом мы уже потом рассуждали. А тогда наша главная задача была ликвидировать пожар. Экипаж действовал очень грамотно и слаженно.

Горящая шашка напоминала такой мини-вулкан, который извергал кислород, сдувая пену

Мы применили огнетушители, но сложность заключалась в том, что у нас были пенно-жидкостные огнетушители, в которых предпочтительнее использовать сначала пену. Но шашка напоминала такой мини-вулкан, который извергал кислород, сдувая пену. Пламя было, как у ацетиленовой горелки. С пеной не получилось, и мы применили воду. И, естественно, образовалось большое количество пара – все близлежащие отсеки были заполнены паром. Но это мы поняли позже, а тогда думали, что это дым, и ощущение было такое, что все вокруг в дыму.

Когда погасили пожар, выждали какое-то время, включили системы очистки, применили все средства, которые у нас были, для определения состояния экипажа – у нас ведь есть и кислородно-измерительные приборы. Наш американский коллега, врач, сразу провел осмотр, послушал легкие, пульс, определил давление…

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233836.p.jpg?mtime=1460407919)
_{Орбитальная станция «Мир»}

– Никто не пострадал?

– Самая большая травма была у меня – такой маленький ожог на пальце, вздулся волдырь. Других травм и ожогов не было.

Когда Земля стала разбираться в причинах возгорания, нам запретили пользоваться этими шашками. И естественно, парциальное давление кислорода в атмосфере уменьшилось. Для того, чтобы сохранить кислород в атмосфере, мы прекратили физические упражнения, а перед посадкой это очень важно – заниматься физкультурой, то есть готовить организм к условиям гравитации. Пожар случился 23 февраля, а 2 марта мы улетели на Землю. Приземлились.

Порядка десяти дней мы были в таком не совсем штатном состоянии. Экипажу, который остался на борту, дали инструкции, они занимались различными процедурами по восстановлению станции. Станция продолжала летать, проработала еще несколько лет.

– Вы четыре раза выходили в открытый космос, в общей сложности провели вне станции около 23 часов – почти сутки!..

– Ну, у нас есть космонавты, которые имеют по 16 выходов, и даже больше.

– С чем можно сравнить выход в открытый космос? И было ли вам страшно?

– Конечно, страшно. И ощущение, что можно свалиться, упасть. Это примерно как выбраться на поверхность летящего самолета – но, естественно, вы тогда не удержитесь: вас просто сдует оттуда. А в космосе совсем другое. Но мы люди, и у нас и в космосе «земные» ощущения: у меня было чувство, что я упаду – просто упаду – со станции, соскользну, рухну куда-то… хотя я фалами был пристегнут, и ничего такого случиться не могло. Но эти ощущения только в первый момент у тебя, а потом привыкаешь. Человек ведь ко всему привыкает.

Конечно, чувство опасности гипертрофированное, но оно от выхода к выходу уменьшается, и это плохо, потому что когда человек теряет бдительность, он может поплатиться за это своей жизнью или жизнью других людей. И надо всегда помнить: чем дальше ты уходишь от шлюзового отсека, тем опаснее будет положение в случае аварийной ситуации.

– А какие могут быть в открытом космосе аварийные ситуации?

– Может отказать, например, система вентиляции скафандра. Тогда стекло шлема начинает потеть, ты теряешь обзор, и куда идти, непонятно… Но у нас есть правило: выходить в космос надо всегда вдвоем, а чтобы у двоих одновременно что-то такое случилось, так не бывает.

Но самое страшное – разгерметизация скафандра. У нас на перчатке есть таблица, показывающая, сколько времени при каком давлении кислорода в баллонах мы можем находиться в космосе. Если наступила разгерметизация и пошла утечка кислорода, мы засекаем время. Например, при давлении баллонов в 400 атмосфер резервное время у нас – 30 минут, при давлении 200 атмосфер – 20 минут, при давлении меньше – 10 минут и т.д. За это время надо вернуться на станцию. И если ты далеко от шлюза, а скафандр разгерметизировался, тебе может не хватить времени на то, чтобы вернуться на станцию. Так что ощущение опасности присутствует всегда. Но все-таки подобные ситуации очень редки, это невероятное событие – большая утечка кислорода. А отказы системы вентиляции у нас бывали.

Конец «Мира»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233837.p.jpg?mtime=1460408368)
_{Орбитальная станция «Мир»}

– Не могу не спросить в этой связи о причинах затопления станции «Мир» в Тихом океане 23 марта 2001 года. Помню, как шла трансляция этого по телевидению, и вся страна переживала, прощалась со станцией. Насколько необходимо было уничтожать ее?

– Конечно, это было очень грустно. Но станция к тому времени была уже полууправляемой. Как потом выяснилось, она сигналы из ЦУПа получала, но на них не отвечала. А ЦУП, посылая информацию и не получая ответов, не был уверен, что информация принята. И только когда комплекс стал входить в плотные слои атмосферы, стало понятно, что сигналы с Земли он все-таки принимал.

Станция была очень старая, работала на орбите с 1986 года, и если бы еще продлили время ее полета, она могла стать абсолютно неуправляемой. А все-таки это больше 120 тонн веса, и упасть она могла в любом месте.

– С теорией заговора ее затопление связывать не стоит?

– Не стоит. На мой взгляд, даже не совсем своевременно было принято решение о затоплении – надо было несколько раньше это сделать. Причем, вот что интересно: самые новые модули, доставленные на станцию в 1995–1996 годах, первыми вышли из строя: один разгерметизировался, второй отказал. А старые модули еще функционировали.

Вспомните «Салют-7», который в феврале 1991 года стал неуправляемо снижаться. Когда этот орбитальный комплекс вошел в атмосферу, во многих странах был объявлен режим чрезвычайного положения.

Не все части станции «Мир» сгорели в атмосфере, и если бы ее обломки попали в район какого-нибудь мегаполиса, ущерб был бы значительный. Так что, повторюсь, решение о затоплении станции было правильным.

Когда ты вдали от Земли

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233838.p.jpg?mtime=1460408549)

– Валерий Григорьевич, совокупное время, проведенное вами в двух космических полетах, составляет почти 382 дня – это больше года. Что помогало пережить такое продолжительное пребывание вне Земли?

– Многие из моих коллег провели столько же времени на орбите. Я дважды летал в полугодовые экспедиции, а недавно закончилась длившаяся год. А пережить удаленность от Земли помогает многое. Прежде всего – подготовка. Мы долго готовимся к космическому полету, и потому сам полет для нас – это награда, независимо от его продолжительности. Важен и морально-психологический настрой, потому что одно дело – настраиваться на три месяца полета, другое дело – на полгода, и особый настрой – на годовой полет и даже большей длительности. Валерий Поляков, например, пробыл в космосе непрерывно 437 суток.

Помогает выдержать такой длительный срок и то, как организована жизнь на космической станции. Составляется расписание на каждый день, и буквально поминутно расписано время для выполнения таких-то служебных задач. Это и эксперименты, и ремонт и обслуживание станции и различных ее систем, и выходы в космос. Естественно, надо как-то и отдыхать.

– А как отдыхаете в космосе?

Как отдыхаем в космосе? Как правило, книги читаем. На станции большая библиотека

– Как правило, книги читаем. У нас на станции есть библиотека.

– Какие в ней книги?

– Библиотека обширная. Это и произведения русской классики, и книги, которые заявлены накануне полета группой психологической разгрузки, то, что мы бы хотели получить с грузовым кораблем. С собой брать книги трудно, но сейчас эта проблема просто решается: у нас ай-пады, планшеты, в которые можно закачать все, что хотите, в больших объемах. Но я, например, с планшета и компьютера читаю только техническую литературу, то, что необходимо для работы. А художественную литературу – только книгой, чтобы можно было полистать… Я – консерватор. И воспитан в традициях особого отношения к книге. Книга для меня – это и способ психологической разгрузки, и возможность отправиться в путешествие в те места, о которых написано в книге.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233825.p.jpg)
_{Герой Российской Федерации космонавт Валерий Григорьевич Корзун}

– Прочитанные в детстве книги о путешествиях, например Жюля Верна, как-то повлияли на вас?

– Конечно! И Жюль Верн, его «Дети капитана Гранта», и Джек Лондон – мы на книгах этих писателей росли. Я уже не говорю о российских авторах, таких как А. Беляев, о советской научно-фантастической классике – это всё читано-перечитано неоднократно.

Но вернемся к тому, что помогает в космосе. Конечно, поддержка семьи. Общение с семьей – это очень важно. Когда на станции «Мир» летали, была раз в месяц встреча с семьей. Родные приезжали в ЦУП, им организовывали аудиосвязь. А сейчас на МКС всё очень просто: есть телефоны, по которым можно звонить в любое время суток; есть возможность организовать видеомост с семьей: в семье есть необходимая аппаратура, на борту станции – аппаратура. Главное, чтобы проходил сигнал связи.

Естественно, для верующих очень важны встречи с нашими пастырями – духовниками, священниками. И даже Святейший Патриарх с МКС минимум два раза в год разговаривает: на Рождество и на Пасху.

– Святейший очень трепетно к этому подходит.

– А экипажи тем более.

«Без Родины и семьи человек страдает»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233818.p.jpg?0.12391891819823897)
_{Герой Российской Федерации космонавт Валерий Григорьевич Корзун}

– Многие молодые люди, оказавшись в какой-то критической ситуации, порой не знают, как себя вести, что предпринять. Что бы вы посоветовали им? Как научиться достойно преодолевать испытания?

– Прежде всего, надо оставаться мужчиной. А какие качества присущи мужчине? Это умение переносить тяготы, лишения, неудачи. Никогда не жаловаться, не жалеть себя.

Я человек военный, и уже забыл, как относился к таким ситуациям, когда был гражданским лицом. А что присуще военным? Умение идти на риск. И умение нести ответственность, что, впрочем, должно быть присуще любому человеку. А что сейчас бросается в глаза? Наши молодые люди, наши мужчины боятся ответственности. Вот распространились «гражданские браки». Это грех, конечно. Но ведь у «гражданского брака» есть и другая сторона: это мужчине удобно. А каково женщине? Ведь мужчина просто пользуется ею! А женщине нужна семья, дети.

Конечно, надо быть более самостоятельным. Надо меньше рассчитывать на родителей… Много чего еще можно назвать…

Беда в другом. К чему сегодня стремятся молодые люди? Раньше молодежь тянулась к героическим профессиям: моряки, летчики, космонавты, военные, танкисты, пожарные… Но когда молодой человек мечтает быть юристом, финансистом, это, на мой взгляд, не совсем правильно. И еще такой произошел поворот в мозгах: все сразу хотят зарабатывать много. А так не бывает! Надо постепенно расти в своем деле. А обязательно надо выбрать работу по душе, и она тебе всегда даст и удовлетворение, и деньги. Конечно, ты олигархом не станешь, но будешь гражданином.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102338/233839.p.jpg?mtime=1460408860)

Я вообще не представляю, как можно делать работу, которую ты не любишь

Я вообще не представляю, как можно делать работу, которую ты не любишь. А сегодня молодой человек, выбирая работу, думает, прежде всего, о деньгах. И мы сталкиваемся с этим тоже. Говорят: «Я хочу быть космонавтом» – и тут же вопрос: «А сколько они получают?» – «Столько-то». – «Ну-у, это мало! Это меня не устраивает!». Не профессия интересна, а сколько мы зарабатываем…

Люди забывают, что всё в руках Божиих. Есть же молитва такая: «Да будет воля Твоя…» Вот если уповать на Бога, всё будет: и работа, и образование, и деньги – если надо, конечно. Если Бог считает, что тебе надо много денег, будут у тебя деньги. Если Он считает, что деньги тебя испортят, значит, не надо.

А вообще мы мало говорим, что должна быть любовь к семье. Любовь к семье – это любовь к Родине. А без Родины и семьи человек страдает. Я знаю многих людей, уехавших из «плохой разваливающейся страны России» в «хорошую страну на Западе» – в Америку, в Европу. Всё равно они люди не счастливые, хотя у них есть всё. Да, у них есть кусок хлеба, у них есть машина, дом… но человеку – особенно русскому человеку – всегда необходимо что-то большее.

Я прожил достаточно лет и пришел к такому выводу: самое главное в жизни человека – это семья. Всё должно крутиться вокруг семьи: и профессия, и заработки, и обеспечение – вокруг детей, вокруг внуков, вокруг семьи. Человек может «сделать карьеру», он может быть состоятельным, но если нет семьи, нет детей, нет внуков – зачем это всё, для чего?! – Для тебя? Но – куда? Сколько ты сможешь съесть и выпить, сколько ты можешь надеть на себя, каких-то эмоций себе получить?!

Вот это должно быть: продолжение рода. И если человек заботится о семье, он невольно становится и порядочным, и нравственно правильным, и его отношение к природе и обществу гармонично.

С Валерием Григорьевичем Корзуном
беседовал Никита Филатов

12 апреля 2016 г.

http://www.pravoslavie.ru/92375.html

Юрий Гагарин и Православие

К 55-летию первого полёта человека в космос

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/gagarin_yua_200_auto.jpg)

День 12 апреля, в этом году юбилейный. Весь мир отмечает 55-летие первого полёта человека в космос. Человеком этим стал русский космонавт Юрий Алексеевич Гагарин. И в сознании людей 1961 год уже навсегда будет связан с Россией и с именем Гагарина, открывшего космическую эру в истории человечества. Однако в истории Русской Православной Церкви 1961 год остался как «черный год» начала широкомасштабных гонений на Церковь. Глава государства СССР Н.С. Хрущёв заявил, что к 1980 году покажет по телевизору последнего попа.
Следуя этой установке, храмы стали закрывать даже более рьяно, чем во время сталинских репрессий. Бешеные обороты набирала атеистическая пропаганда, в которую оказался втянутым и первый космонавт Юрий Гагарин.

1.   ЕСТЬ ЛИ В ОКЕАНЕ КИТЫ?

Успехи в освоении космоса атеисты сразу стали использовать в своих целях. Поскольку они считали, что народ верит в существование Бога на небе, то первым делом было растиражировано ставшее поговоркой утверждение, что «Гагарин в космос летал, а Бога не видал». Причём эти слова приписывали самому Юрию Алексеевичу, хотя ни при какой погоде он этого не говорил. Как засвидетельствовал лично знавший первого космонавта доцент Военно-воздушной академии полковник В.В. Петров, эта фраза принадлежала Хрущеву и была произнесена им на партийном пленуме по вопросам антирелигиозной пропаганды. На этом самом пленуме он и сказал: «Ну, зачем за Бога цепляться? Вот Гагарин летал в космос, а Бога не видел».

Эту ставшую ныне фольклорной фразу подхватили атеистические лекторы и при всяком случае козыряли ей. И были неизменно посрамляемы… Первым, кто достойно ответил на это утверждение, стал архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов) (1893-1975). После полёта Гагарина в космос он произнёс в церкви проповедь, в которой сказал: «Братья и сестры! Вы знаете, в какое время мы живем, какой прогресс совершается в мире! Много ученых изобрели много хорошего! А слышали вы – последнее событие произошло: наш молодой человек – Юра Гагарин – побывал в космосе! А когда он полетел, Хрущев Никита Сергеевич сказал ему: «Юрочка, посмотри, есть там Бог, или нет?» Юрий Гагарин слетал в космос и действительно Бога там не видел… а Бог его видел! И благословил!»

В те же годы преподаватель Московской духовной академии, ныне профессор, известный богослов Алексей Ильич Осипов на «аргумент» атеистов, ответил: «Представьте себе, что какой-то человек зачерпнул ложкой из океана немного воды. И по той причине, что не обнаружил в этой воде китов, стал кричать: «Вот видите, нет в океане никаких китов – я сам видел океанскую воду!»

В народе же горе-атеистов прямо-таки осмеивали. Так, после одной из антирелигиозных лекций рабочий спросил лектора: «Вот вы говорите, что Гагарин Бога на небе не видел. Скажите, а он там искал Его?» Некоторые так вообще сравнивали Гагарина с карасём. Популярной тогда была такая сказка. «Жил-был в пруду карась. Узнал он, что если выпрыгнуть из пруда, то можно увидеть зелёную траву и яркие цветы. И он выпрыгнул. Задохнулся от кислорода, ослепился солнцем, и обратно с убеждением, что ничего хорошего там наверху нет». Однако до сих пор некоторые замшелые коммунисты-атеисты пользуются утверждением, что «Гагарин в космос летал, а Бога не видал».

Однако время берёт своё. В конце ХХ века одна студентка Владимирского пединститута рассказывала одному из благочинных Владимирской епархии, как на экзамене по «научному атеизму» ей влепили «двойку» только за то, что она озвучила поговорку о том, что «летал – и не видал...». Но Гагарин просто не мог сказать такие слова. Он был верующим человеком, воспитанным в православии. Его мама Анна Тимофеевна духовно окормлялась у знаменитой ныне схимонахини Макарии. Она несколько раз возила Юрия к этой подвижнице веры и благочестия.

Родившись в 1934 году, по сути в «безбожную пятилетку» 1932-1937 годов, он возрастал в годы Великой Отечественной и послевоенного времени. Тогда советское государство примирилось с Церковью. Препятствия для исповедания веры снимались. Однако открыто исповедовать Православие Гагарин не мог, поскольку служил в Военно-воздушных силах и попал в первый отряд космонавтов, готовящихся к полёту. Если бы узнали о его вере, то он бы, конечно, никуда не полетел. А ведь мечта быть первым человеком на земле, покорившим космос, согласитесь – великая мечта. И Богу было угодно, что она у Юрия Гагарина осуществилась. Впрочем, Гагарин действительно Бога в космосе не видал, но и веру в Него не потерял.

2.   КТО КОГО «В РЕЛИГИЮ ТАЩИЛ»

Вскоре после полёта в космос Гагарин посетил Троице-Сергиеву Лавру. Было это в 1964 году. Надеясь побывать в Лавре незамеченным, переоделся в «гражданку». Но не тут-то было. Народ сразу узнал своего любимца и толпами хлынул к нему за автографами. Как вспоминает бывший тогда с Юрием Алексеевичем В.В. Петров: «Гагарина спас отец наместник. Он завел нас к себе в келью, где, по русскому обычаю, налил нам… После третьей рюмки говорит: «Ну, а кто мне поверит, что у меня в келье был Гагарин?» А Гагарин ему с ответным юмором: «Ну, а кто не поверит?» Достал свою фотографию, надписал «отцу наместнику от Гагарина, с наилучшими пожеланиями» и подарил.

Отец наместник предложил нам посетить ЦАК. Мы удивленно отвечаем: «Что Вы, отче, да мы в ЦАГИ были!», имея в виду наш Центральный аэрогидродинамический институт. Потом выяснилось, что речь идет о Церковно-археологическом кабинете при Московской духовной академии. Мы туда, конечно, пошли, и там произошел случай, который меня потряс полностью. Когда мы подошли к макету храма Христа Спасителя, Юра заглянул внутрь, посмотрел и говорит мне: «Валентин, посмотри, какую красоту разрушили!» Очень долго он на него смотрел тогда... Когда мы возвращались в тот раз из Лавры, Юра мне неожиданно сказал: «Валентин, вдумайся в слова: «Иже еси на небеси». Я распахнул глаза: «Юрий Алексеевич, Вы что, молитвы знаете?!». Он говорит: «А ты думаешь, один ты их знаешь?»

Поездка в Троице-Сергиеву Лавру оставила настолько глубокий след в душе Гагарина, что после неё он, по сути, публично исповедал свою веру, став первым инициатором возрождения Храма Христа Спасителя. Причем произошло это на заседании пленума ЦК по вопросам воспитания молодежи. То есть, по законам того времени – атеистического воспитания. Но, выступая с высокой трибуны, Юрий Алексеевич заявил, что в целях поднятия у молодёжи патриотического духа необходимо восстановить Храм Христа Спасителя, поскольку он является выдающимся памятником воинской славы. Никто из участников пленума от Гагарина не ожидал таких слов. И, по сути, собравшиеся коммунисты и комсомольцы должны были ответить ему гробовым молчанием. Однако вместо этого раздались бурные аплодисменты. Президиум был серьезно напуган, но против первого космонавта земли никто выступать не стал.

А самая первая поездка Гагарина в Лавру даром для (тогда капитана) В.В. Петрова не прошла. Его обвинили в том, что он полковника Гагарина «тащит в религию». Юрий Алексеевич же в ответ на эти обвинения заявил: «Не может капитан полковника тащить в религию! Не он меня возил – а мы ездили на моей машине».

3.   ВСТРЕЧА СО СТАРИЦЕЙ

В своей лётной и повседневной жизни Юрию Гагарину не раз прямо или косвенно приходилось сталкиваться с глубоко верующими людьми. Так, например, одним из разработчиков и создателей скафандра для Гагарина была тайная монахиня Серафима – внучка прославленного Церковью святителя Серафима (Чичагова). Матушка Серафима, в миру – Варвара Васильевна Черная (1914-1999), была потомком древнего дворянского рода, и в то же время известным ученым-химиком, гордостью советской науки. Как монахиня, она работала над этим скафандром, постясь и молясь.

Другой подвижницей веры и благочестия, с которой соприкоснулся в своей судьбе Гагарин, была схимонахиня Макария, в миру – Артемьева Феодосия Михайловна (1926-1993), у которой не раз бывала мама Юрия Гагарина. Однажды Анна Тимофеевна спросила у матушки: «Можно ли моему сыну к тебе приехать?» А Гагарин был тогда депутатом Верховного Совета СССР. «Пусть приезжает, не стесняюсь его нисколько». Анна Тимофеевна рассказала сыну о горькой судьбе подвижницы, о том, что получает она пособие, на которое ей не прожить. «Гагарин приезжал, да не раз, – рассказывала схимонахиня, – он приезжал ко мне, как к больному человеку». Поведала она и о том, как он был у нее в последний раз осенью 1967 года: «Приехало три машины: две с докторами и третья, на которой Гагарин. Он обыкновенно пришел и сказал: «Я посижу, пускай доктора с вами поговорят». Со мной разговаривал долго. Сказал: «Я маленько справлюсь с делами, тогда и поправлю вашу пенсию; это не дело, что вам столько платят». Человек он простой, хороший, очень хороший. Простой, как ребенок. Я ему тогда сказала: «Больше не летай, тебе нельзя летать!» Он не послушал меня, а тут его постигла вскорости смерть…» Об этой истории писал журнал «Русский паломник».

Юрий Гагарин погиб в авиакатастрофе 27 марта 1968 года, во время тренировочного полета. Произошла авария двигателя, истребитель УТИ МиГ-15 разбился вблизи д. Новоселово Киржачского района Владимирской области. Матушка Макария, узнав об этом, попросила знакомого священника заочно отпеть погибшего.

Рассуждая о вере Юрия Алексеевича в Бога, можно отметить, что воцерковлённым он так и не стал. Однако, как единогласно утверждают близко знавшие его люди, характер Гагарина вполне соответствовал православным духовно-нравственным ценностям. Он всегда был готов положить «душу свою за други своя», всех прощал, никогда ни на кого не держал зла, был скромным и добросовестным человеком. По завету оптинского старца Нектария Юрий Алексеевич «жил не тужил, никого не обижал, никому не досаждал и всем – почтение». «Простой, как ребёнок» – это определение Гагарина схимонахиней Макарией говорит о многом. Как сказано в Евангелии: «Если не будете, как дети, то не войдёте в Царствие Небесное».

В одной из публикаций на сайте Московской Патриархии Александром Рудаковым была высказана совершенно справедливая оценка первого космонавта планеты. Приведём её полностью. «В наше время многие герои советского прошлого воспринимаются обществом как «люди из другой эпохи», бесконечно далекие от нашего времени. Но не так с Гагариным: чем больше мы узнаем о нем, о его внутреннем мире, о его мировоззрении, тем ближе он становится к нам. Совершив подвиг в космосе, Гагарин повел себя как отважный, мужественный человек и на земле. Сегодня Юрий Алексеевич дорог для нас не только как человек, первым полетевший в космос, но и как патриот, отстаивавший духовные ценности тысячелетней России. И это особенно важно сейчас, когда таких людей становится всё меньше».

Игорь ЕВСИН, православный писатель, г. Рязань.

http://ruskline.ru/analitika/2016/04/12/yurij_gagarin_i_pravoslavie/

http://www.zyorna.ru/our_publications/Igor-EVSIN-Gagarin-i-Pravoslavie/

Духовный стержень космонавтики

Полковник Валентин Петров о Юрии Гагарине, чудесах на орбите и духовной безопасности

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102352/235238.p.jpg?0.5642916390386765)
_{Полковник Валентин Васильевич Петров, доцент Военно-воздушной академии им. Ю. Гагарина, преподаватель Центра подготовки космонавтов}

Полеты в космос – это подвиг или обычная работа, только в экстремальных условиях? Валентин Васильевич Петров считает: безусловно, подвиг, и мы должны знать об этих подвигах, помнить о них, говорить о них как можно больше, ибо космонавтика – наша гордость. А кто из нас может сказать, когда был предыдущий полет на орбиту и с каким экипажем? Боюсь, что единицы. Космонавтика стала, увы, большинству не интересна.

На 27 апреля назначен запуск первой ракеты с космодрома «Восточный». Хочется, чтобы это событие запомнилось, не осталось лишь строчкой в ленте новостей. А мы в этот день предлагаем вспомнить о первом космонавте Планеты, полету которого в этом году – 55 лет.

О Юрии Гагарине и его вере, о чудесах на орбите и «чудесах» на земле, о том, зачем космонавтам лекции по духовной безопасности мы беседуем с полковником Валентином Васильевичем Петровым, доктором философии, доцентом Военно-воздушной академии им. Ю. Гагарина, преподавателем Центра подготовки космонавтов.

«Если стержень человека православный, то любая задача решается очень четко»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102351/235192.p.jpg?mtime=1461676450)
_{Восьмой пленум ЦК ВЛКСМ, октябрь, 1965 год. В.В. Петров с Гагариным}

– Валентин Васильевич, вы воспитали не одно поколение космонавтов. Как-то вы сказали очень глубокие слова: «Чтобы летать в космос, надо иметь высокую духовность». Какой смысл вы вкладываете в них?

– Эти слова сказаны были в связи с полетом Юрия Алексеевича Гагарина. Мне повезло видеть его в Троице-Сергиевой Лавре, видеть его отношение к православным святыням и его отношение к выполнению сверхтяжелой задачи – первого полета человека в космос.

Для полетов в космос нужен твердый внутренний стержень. Во время полетов случалось всякое. И даже перед стартом Гагарина была разгерметизация люка кабины, из-за чего очень переживал С.П. Королев. Он пытался успокоить Юрия Алексеевича, а получилось наоборот – Юрий Алексеевич успокаивал Сергея Павловича: всё будет нормально.

А вот духовность его я увидел у себя на родине, в Ленинграде. Шел международный фестиваль «Октябрь и молодежь», 1967 год. И, естественно, перед иностранными делегациями выступал Гагарин. Меня поразили его ответы, его умение сосредоточиться на человеке, с которым он общается: он чувствовал, как с кем надо говорить. Это человек, который блестяще чувствовал аудиторию, обедает ли он с королевой Англии или на улице разговаривает со сталеваром…

Только стержень духовности помогает решать сверхсложные задачи. И если это стержень православный, то тогда задача решается очень четко.

– А зачем православному человеку космос? И что бы вы, как человек верующий, могли сказать тем, кто считает, что космос и вера несовместимы, что космонавтика не полезна для спасения?

– Космос – это мечта человека: верующего, неверующего, атеиста, любого. В особенности после того, как мы увидели, что человек может жить в космосе. А когда в космос летит верующий человек, это гарантия, что все будет выполнено блестяще.

Владыка Филарет посмотрел на Владимира Титова и говорит так уверенно: «Владимир, всё будет замечательно»

Приведу такой пример. На орбиту должен был лететь Владимир Георгиевич Титов. Два первых старта неудачны. Перед третьим мы с ним едем в Данилов монастырь, и он получает благословение владыки Филарета Минского и Белорусского. Тот его первый раз видит, но говорит так уверенно и четко: «Владимир, всё будет замечательно». А это первый годовой полет в истории космонавтики. Титов берет на борт иконы. Это был как раз год Тысячелетия Крещения Руси. Представляете, наш экипаж весь юбилейный год на орбите!

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102351/235184.p.jpg?0.024780797637921292)
_{Космонавт Владимир Георгиевич Титов}

– И какие иконы взял Владимир Георгиевич?

– Владыка Филарет дал иконы Спасителя, Матери Божией, князя Владимира. Символично: Владимир летит в космос – и Владимир крестил Русь 1000 лет назад. И владыка дал еще православный календарь, так что Титов знал в космосе, когда какой православный праздник. А с грузовым кораблем мы присылали еще иконы. Вернувшись на землю, он эти иконы – многие с отметкой, что они побывали на орбите, – передал как в ОВЦС, так и Патриарху.

Полет был сложный, но его уверенность, четкость действий помогли со всем справиться. А были сложности, о которых тогда не писали: и электричество пропадало, и воды какое-то время на станции не было… Экипаж решал сверхсложные задачи, и решил их блестяще. Кстати, недаром Владимир Георгиевич стал первым нашим космонавтом, который был приглашен в Америку.

– А зачем?

– Американские военные не верили, что после годичного полета человек чувствует себя нормально. Титов тогда тому американцу, который задал вопрос: «Как вы себя чувствуете?», по русскому обычаю предложил состязание по армрестлингу. И «положил» его на глазах у всех. Это было блестяще.

Потом Титов еще дважды слетал на орбиту. Причем он стал первым нашим космонавтом, который вышел в открытый космос в американском скафандре.

Гагарин и храм Христа Спасителя

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102351/235187.p.jpg?mtime=1461675775)

– Хотелось бы поговорить о первом полете человека в космос, 55-летие которого мы отмечаем в этом году. Была ли уверенность, что полет Ю.А. Гагарина пройдет благополучно, или все же?..

– «Всё же» было… Ведь в никуда летел Гагарин. Даже датчики показывали, что это очень рискованно. И недаром им были записаны три речи: на случай удачного полета, на случай аварии при посадке и на случай гибели. До нас дошла только первая – что он облетел всю Землю, и какая это красота, и как надо ее ценить и беречь.

– Речь была до полета записана?

– Да, до полета.

– Каким человеком был Гагарин?

– Это был человек яркий, светлый. Блестящий выбор нашего гениального конструктора Королева, поддержанный всеми, в том числе и генералом Н.П. Каманиным, руководившим подготовкой первых космонавтов.

– Королев умел разбираться в людях?

– Да. Он очень хорошо чувствовал людей. Это был настоящий отец космонавтики, потому что он каждому подсказывал, что будет. А это много значит. А сейчас мы узнаём, что Королев был верующим.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102351/235186.p.jpg?0.5655734945687991)
_{Разрушение Храма Христа Спасителя}

– Вы получили выговор за то, что возили Гагарина в Троице-Сергиеву Лавру. Какой была формулировка? Расскажите, пожалуйста, об этой истории.

– Получилось так, что, выступая в 1965 году на Пленуме ЦК Комсомола, Юрий Алексеевич, будучи членом ЦК, депутатом Верховного Совета, первым космонавтом Планеты, Героем Советского Союза, в конце речи предложил восстановить храм Христа Спасителя как памятник воинской славы и как нашу выдающуюся святыню, а также и Триумфальную арку. Это вызвало шок. Но ему повезло, что в то время у власти был уже не Хрущев. А когда доложили Брежневу об этом «инциденте», он сказал, что передайте комсомолу: денег на храм нет; Триумфальную арку поставим; а Юрию Алексеевичу большой привет. Королев потом говорил Юрию Алексеевичу: «Брежнев тебя спас».

Мне и влепили выговор с замечательной формулировкой: «За попытку втянуть в Православие первого космонавта Планеты»

Но ведь не может так все разрешиться, когда атеисты еще у власти. Поэтому стали выяснять, с кем Гагарин ездил в Лавру. Со мной и Копыльцовым – он с Гагариным вместе летал в училище, но к тому времени был уже зам.командира дивизии. Вот и выходило, что одного наказать нельзя, второго нельзя, но кого-то надо. Мне и влепили выговор с замечательной формулировкой: «За попытку втянуть в Православие первого космонавта Планеты». Это сейчас смешно, а тогда для меня было всё очень серьезно. Я ходил буквально голову опустив, но, слава Богу, Юрий Алексеевич помог снять этот выговор. И после этого, честно скажу, те структуры, которые за всеми нами следили, меня не трогали. Авторитет Гагарина во всех вопросах был высок, даже в таких тонких, как партийное влияние.

– А ведь есть люди, которые считают, что Гагарин о восстановлении храма Христа Спасителя ничего не говорил – не мог такого сказать.

– Я об этом эпизоде рассказал отцу Иову, настоятелю нашего храма в Звездном городке. Он всех расспрашивал. Спросил у Алексея Архиповича Леонова. Тот, судя со своей колокольни, ответил: «Да как он мог с такими словами выступить?! Гагарин коммунист, на высоком посту. Не мог он такого говорить!» А батюшка мне поверил. Пошел в архив, попросил найти стенограмму заседаний пленума, чтобы выяснить, было это или нет. Ему сразу сказали, что, скорее всего, никаких стенограмм нет. Но – нашли. И мне вечером звонок: «Валентин Васильевич, всё полностью подтвердилось».

Оказалось, что есть папка со стенограммами выступлений на этом пленуме. В конце каждого текста – подпись выступавшего. Этот текст и подпись Гагарина показаны в фильме «Космос как послушание».

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/dkLFgHebf18

– А как сам Гагарин относился к Православию? Известно же, что он сказал: «В космос летал, а Бога не видел».

– Сказал. У него земляки спрашивали: «Юра, ты Бога видел?» И он честно отвечал: «Я Его не видел». А кто Его видел? Никто не видел. Но он летел с Богом в душе!

А этот его ответ был растиражирован по указанию Хрущева, поскольку тогда был сильный атеистический накат. «Сам Гагарин сказал, что Бога нет!» – какой аргумент!

А я сам убедился в том, что он очень многие православные вещи знает хорошо. Когда мы были в Лавре, в Церковно-археологическом кабинете нам показывали иконы, и Юрий Алексеевич и комментировал, и спрашивал по делу. А это – показатель того, что он не понаслышке знает о Православии, знаком с ним с детства. Очевидно здесь сильное влияние мамы. Она была глубоко верующей.

А из тех, кто окружал Гагарина… Я думаю, что всё конструкторское бюро были верующие, включая Королева. Мне рассказывали, что, когда Гагарин полетел, академик Б.В. Раушенбах перекрестился и говорит: «Слава Богу!» Кстати, он перед 1000-летием Крещения Руси опубликовал статью об этом важнейшем для Руси историческом событии, и не где-нибудь, а в журнале «Коммунист». Это для меня была такая радость! Я потом аргументы академика Раушенбаха использовал на своих лекциях.

Космические чудеса и «чудеса» земные

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102351/235196.p.jpg?mtime=1461676490)

– Известны ли случаи, когда выход из нештатной ситуации, грозившей людям гибелью, чудесным образом находился, и объяснить это не чем иным, как чудом, вмешательством Высших Сил нельзя?

– Да хотя бы пожар на станции «Мир» во время полета Валерия Григорьевича Корзуна и его экипажа. Им пришлось гасить пожар на орбите – в первый раз! Водой тушить нельзя, они пламя чуть ли не полотенцами сбивали… А у них на борту на стене висела икона Божией Матери Казанской. И вот его взгляд упал на эту икону, и он, будучи человеком глубоко православным, перекрестился и говорит: «Матерь Божия, ну хоть Ты помоги». И пламя – раз – и осело, а потом потухло совсем. Это чудо или совпадение?

(Окончание следует)

(Окончание)

Другой случай: пожар на старте. Пламя охватило корабль, в корабле космонавты Владимир Титов и Геннадий Стрекалов. И если бы не ветер, они бы сгорели. Но ветер отодвигает пламя, за четыре секунды до взрыва они катапультируются из кабины, и ветром их относит еще дальше от взрывающейся ракеты. Они остались живы. Чистое чудо.

– Вы были одним из инициаторов того, чтобы на борт пилотируемой станции брали иконы. Когда иконы в космосе, это можно назвать крестным ходом вокруг Земли?

– Да, это такой своеобразный крестный ход. И я это почувствовал еще во время полета в честь 1000-летия Крещения Руси. Тогда было и приветствие патриарха Пимена. И это все было, действительно, таким новым, необычным.

Но, знаете, до сих пор у некоторых трясутся руки, когда они видят храм.

– Почему?

– От страха. От страха прошлого. Новое поколение свободно к вере относится. А мои сверстники… Ведь меня в академии напрямую пытались обвинить в том, что я вместо философии читаю Закон Божий. И только благодаря начальнику академии, православному человеку, генерал-полковнику Козлову, который позволил мне для профессорско-преподавательского состава прочитать лекцию «Православие и армия», вопрос был закрыт. Но на лекцию пришло как никогда народу – полный зал. Одни в мою поддержку, а вторые с мыслью: «Ну, мы ему сейчас покажем!» А вместо «показательства» получилось другое.

– И что в итоге?

– А в итоге я начал читать курс «Основы православной культуры». Наша академия ввела его первой из всех военных академий страны.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102352/235235.p.jpg?0.3308106860827247)
_{Полковник Валентин Васильевич Петров, доцент Военно-воздушной академии им. Ю. Гагарина, преподаватель Центра подготовки космонавтов.}

– Были ли среди тех, кто позиционировал себя как ваш противник, люди, которые потом стали слушать этот курс?

– Да, и много. И они не знали о Православии ничего совершенно!

А к моему курсу прямое отношение имеет первый сеанс связи патриарха с орбитой. Это было 23 февраля 1997 года. На орбите тогда был экипаж В. Корзун, В. Циблиев, А. Лазуткин, иностранные астронавты. И вот в день своего рождения патриарх Алексий II имел сеанс связи с ними. Я сидел в ЦУПе рядом – он попросил, чтобы я показывал, сколько времени у него есть для беседы с космонавтами, пока те в зоне сигнала, чтобы разговор не прервался незаконченным. На Святейшего разговор с космонавтами произвел очень сильное впечатление. На память о «разговоре с небожителями», как он выразился, он подарил мне свою книгу, написав очень теплые слова. И благословил меня читать курс о православной культуре для летчиков и космонавтов.

И вот с этой книгой и надписью на ней я пришел к главкому. Слава Богу, он был мой ученик когда-то. Говорю: «Вот, патриарх написал, благословил. Хочу преподавать курс о Православии официально». – «А какие аргументы?» – «Аргумент один: я закончил Свято-Тихоновский богословский институт. У меня звание “военный катехизатор”». «А кто это?» – спрашивает главком. «Это учитель», – отвечаю. И резолюция: в порядке исключения. И вот с тех пор я всё читаю этот курс – в порядке исключения.

– Так в дипломе и написано: «военный катехизатор»?

– Да. Патриарх Алексий II тогда договорился с министром обороны, что военным будут читать курс о Православии. Но чтобы читать такие лекции, нужны подготовленные люди. В ПСТГУ и организовали такую подготовку. Нам читали лекции замечательные люди! Курировал курс отец Александр Салтыков. Этот человек вселил в нас жажду познать истинное Православие. А блестящие лекции Алексея Ильича Осипова!.. Вел занятия и бывший военный, капитан ВВС Константин Татаринцев, сейчас священник, настоятель храма… Когда получаешь знания от таких людей, очень хочется ими делиться с другими.

«Космос – наша гордость. И это нельзя замалчивать»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102351/235190.p.jpg?0.8699348679507719)

– Вы в Центре подготовки космонавтов ведете предмет «Духовная безопасность и пилотируемая космонавтика»…

– Это раздел курса «Религия и армия».

– А почему такой необычный курс? Как связаны духовная безопасность и пилотируемая космонавтика? Чему учит этот предмет?

– Это ознакомительный курс, читается для группы, которая готовится в космос. В нем приводятся аргументы в защиту православной веры. Почему это так важно сегодня? Потому что на Православие сейчас ведется атака с разных сторон – не только атеистами, но и теми, кто отступил от истинной веры. Им надо извратить сознание, поколебать его. Надо заставить человека подумать, что Православие – это ложь, и хуже того – «перевести на другие рельсы» человека. Поэтому я посчитал, что пройти мимо этой проблемы никак нельзя.

На нас нападают со всех сторон. И если в советское время крик был: «Коммунизм!», то сейчас вой идет: «Православие!»

На нас нападают со всех сторон. И если в советское время крик был: «Коммунизм!», то сейчас вой идет: «Православие!» Недаром сейчас все темные силы разрушают христианские святыни и уничтожают христиан, и в первую голову православных.

– Вы занимаетесь не только образованием, но и патриотическим воспитанием. А кто такой патриот? И как его воспитать?

– Слово «патриот» переводится как «тот, кто любит Родину». Но любовь должна идти из семьи. От кусочка земли, где ты родился и на котором живешь, до огромной страны, которая дала тебе замечательные примеры патриотизма и героизма. Для меня, как человека, который видел войну и ощущал ее в блокадном Ленинграде, это не пустые слова. Я видел, как мальчишки тушили зажигательные бомбы. Мне было семь лет, когда я первый раз это сделал. Я тогда подумал: «Хорошее дело сделал». А ведь раньше нас, малышей, на крышу не пускали…

Когда подлые люди в прессе сказали: «Патриотизм – последнее убежище негодяев», они это сделали не просто так. Им нужно было поколебать нашу веру, нашу идеологию. Очень умно сказал патриарх Кирилл: каждая эпоха имеет свою доминанту патриотизма. В Великую Отечественную войну такой была доминанта объединения во имя защиты родины. Объединились все: и атеисты, и православные, и мусульмане… И они защитили и Москву, и Ленинград, победили под Сталинградом и взяли Берлин. Это пример героизма и патриотизма. И молодежь надо учить на героических примерах.

А есть и геройская профессия – космос. Почему сейчас молчат о космосе? В советское время каждый знал космонавтов, каждый знал, что происходит, каждый гордился этим. Это были наши достижения. А сейчас – тишина. Да, запустили, да, 34 дня пробыл на орбите… А ведь это огромный труд! Причем труд в единстве, ведь корабль – это как планета. Там все едины – и американцы, и русские, и англичане, и французы… И все выполняют единое задание во имя планеты Земля. Но каждый – патриот своей страны.

– А чему космос может научить человека, причем такого, который никогда туда не полетит?

Почему сейчас молчат о космосе? Это же гордость наша!

– Космос может научить очень многому. И прежде всего стойкости и мужеству. Сама работа в невесомости – это тяжелейший труд. Во-первых, потеря мышечной массы, вымывание кальция из костей, кровь идет в голову… – и в таком напряжении космонавт работает весь полет. Более того: космонавт знает, сколько ему надо тренироваться, чтобы, когда он приземлится, он смог ходить. Поэтому собранность, четкое выполнение заданий, исполнение уникальных манипуляций в открытом космосе. Как же нам этим не гордиться? Первый человек в космос полетел – наш, первый человек вышел в открытый космос – наш. Это же гордость наша! И почему молчат, что первая женщина, вышедшая в открытый космос, – наша? Это Светлана Савицкая. Причем она не просто вышла в космос, но работала там, произвела сварку. И она единственная женщина – дважды Герой Советского Союза. Почему об этом не говорится? Этим же гордиться надо.

А первый годовой полет чей? – Наш. Да, мы не полетели на Луну, но этому помешала смерть Королева. А теми, кто пришел на его место, заповеди Королева были забыты. И экипажи, готовые к Луне, остались без полета. Первый экипаж, готовившийся для Луны, – Леонов, Климук.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102352/235242.p.jpg?mtime=1461703369)

– Валентин Васильевич, что бы вы могли посоветовать молодым ребятам, мечтающим стать настоящими мужчинами? Что им для этого нужно сделать?

– Я глубоко верю в нашу молодежь. Стержень наш – великие святые, которые дали нам указатель того, как надо жить. И для молодежи ориентир – это величие государства, наличие подвигов во имя его, продолжение традиций. И эстафета передачи этих традиций. Надо знать, что сделали предшественники и что ты можешь сделать для Родины. Поэтому мой совет один: фундаментально учиться и отдавать свои знания и веру во имя Отечества. Вот недаром было сказано и очень хорошо: «Прежде думай о Родине, а потом о себе». И посмотрите, насколько эти слова созвучны тому благословению, которое давал преподобный Сергий Радонежский перед битвой. И ведь битва и победа объединили тогда Русь.

И сейчас, несмотря на все нападки, я верю, что молодежь разберется, где истина. Но нужно ей помогать в этом. Более активно должна внедряться пропаганда патриотизма и героизма через телевидение, через интернет, через прессу. Нельзя молчать! Надо поднимать на щит всё великое и героическое.

С Валентином Петровым
беседовал Никита Филатов

http://www.pravoslavie.ru/92865.html

Хвалите Господа с небес

Иеромонах Пафнутий (Фокин)

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103811/381152.p.jpg?mtime=1649689923)
_{Образ святителя Николая Чудотворца в космосе (полет космонавта Сергея Волкова, 07.06.2011–22.11.2011, космический корабль «Союз ТМА-02М»)}

«Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней», — говорится в Священном Писании (Пс. 23, 1). Святые отцы единодушно утверждают, что под словом «земля» следует подразумевать весь тварный космос. Господь поставил перед нами цель — наполнять нашу планету, изучать Вселенную. Поэтому стремление человека подняться к звездам — не блажь. В человеческую природу Богом заложено стремление к знаниям — стремление познавать новое, делать полезные открытия. И космос может дать человеку эти знания — знания о Земле и Вселенной. Главное — с какой целью, с каким намерением человек стремится в космическое пространство. И если он руководствуется гордыней, какими-то страстями, то, конечно, из этого ничего хорошего не выйдет. Без развития и укрепления веры научные достижения сами по себе пагубны для человека — зачастую они приводят к разрушению, развитию гордости и вреду для ученого и человечества. Но если наука развивается параллельно с верой, если исследователь изучает космос с благословением, с помощью Божией и молитвой, то это дело богоугодное и важное. Ведь изучение удивительной и непостижимой Вселенной не может не свидетельствовать о существовании премудро устроившего этот мир Творца.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103811/381154.p.jpg?mtime=1649690005)
_{Космонавты на пономарском служении. Храм Преображения Господня в Звездном городке, 26.03.2022, Крестопоклонная неделя}

Что важнее для космонавта — вера или наука? Отдаляют ли его от Бога полученные знания и опыт или наоборот? Отвечая на этот вопрос, прежде всего, необходимо помнить, что для любого человека Бог должен стоять на первом месте в жизни, независимо от того, является ли он космонавтом, врачом или дворником. Цель нашей жизни — спасение, стяжание благодати Духа Святаго, Богообщение, а космонавт — это всего лишь профессия. По словам святителя Феофана (Говорова), «в живом, внутреннем, непосредственном общении Бога с человеком и человека с Богом и есть его последняя цель»[1]. Каждый человек призван стяжать это Богообщение, очистить свое сердце, научиться любить Бога и ближнего, как самого себя. Однако по сравнению с остальными людьми космонавты все же находятся в более тяжелых условиях: их работа сопряжена с высоким риском для жизни, на их плечах лежит колоссальная ответственность. Но главное отличие космонавтов от людей других профессий — они всегда находятся на пике научно-технического прогресса, и все сложности, проблемы, борьба между наукой и религией, верой и разумом (имеется в виду внутренняя борьба, в сердцах) здесь острее. В результате самоотверженной работы космонавтов мы можем наблюдать определенную научную картину мира, и если ее соединить с той, которая дается человеку через любовь и Богообщение, тогда и возникает правильный взгляд на мир, на человека и на космос.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103811/381147.p.jpg?mtime=1649689030)
_{Алексей Леонов}

Сами космонавты свидетельствуют о том, что интерес к науке не противоречит их вере, а изучение столь премудро устроенной Вселенной может только укрепить эту веру.

Космонавты свидетельствуют о том, что интерес к науке не противоречит их вере

   «Без веры в нашем деле трудно, почти невозможно, — утверждает Алексей Архипович Леонов[2]. — Космонавт,
   отправляющийся на орбиту, должен знать, что все будет в порядке. Это сейчас можно получить благословение у
   священника, сходить в церковь, как многие и делают. Раньше этого не было… Тогда, в 1965-м году, выйдя из
   корабля, я вдруг подумал: ‟Человек — песчинка, но разум этих ‘песчинок’ позволил мне оказаться среди звезд”.
   Это была действительно божественная картина. Звезды были везде: вверху, внизу. А подо мной плыла Земля».

   «Господь нам дал возможность изучать мир, — рассказывает летчик-космонавт Валерий Корзун. — Он не только
   сказал людям: ‟Плодитесь и размножайтесь”, но и дал возможность заниматься такими фундаментальными
   науками, как физика, астрономия и другие… Религия и наука не противоречат друг другу. У нас было много
   ученых, которые тайно постригались в монашество и делали при этом важные научные открытия. Эти открытия
   подтверждают многие библейские факты вроде всемирного потопа: наклонение земной оси, толщина и состав
   атмосферы и многое другое свидетельствует нам о том, что всё в этом мире неслучайно. Поэтому перед полетом
   мы призываем имя Божие, просим благословения, служим молебны в лавре Преподобного Сергия… Не скажу, что
   все космонавты являются именно православными христианами, но практически все — люди верующие, и за всю
   свою многолетнюю практику я встретил только двух человек, которые отказались перед полетом от
   благословения и молебна в лавре».

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103811/381146.p.jpg?mtime=1649688991)
_{Командир отряда космонавтов Юрий Лончаков брал с собой на борт МКС иконы Святителя Николая}

Летчик-космонавт Юрий Лончаков также свидетельствует:

   «Вера в Господа, наша православная, правильная вера дает огромные силы, вдохновение на эту нелегкую,
   опасную работу… Впервые я целиком прочитал Библию на орбите. Во время прочтения возникало очень много
   вопросов, я их записывал и, когда было время, звонил на Землю батюшке. Работа у нас очень тяжелая, но когда
   ты вечером возвращаешься в свою каюту, открываешь и читаешь Писание, это очень укрепляет и вдохновляет на
   дальнейшие труды».

Бывали случаи, когда на орбиту человек улетал неверующим, а воцерковлялся во время полета

Бывали случаи, когда на орбиту человек улетал неверующим, а воцерковлялся во время полета. Так, например, космонавт Василий Васильевич Циблиев, командир экипажа, перед полетом спросил своего бортинженера Александра Ивановича Лазуткина: «Ты крещеный?» Получив отрицательный ответ, он очень расстроился, потому что понимал одну важную вещь: крещеному человеку легче выполнять ответственное задание. В результате открытого душевного разговора Александр Иванович крестился прямо на Байконуре. Другие космонавты рассказывали, как, когда они видели всю красоту мироздания, к ним приходило осознание, что Вселенная не могла возникнуть сама собой из хаоса, что здесь чувствуется рука Премудрого Творца. Об этом, в частности, рассказывал Геннадий Михайлович Манаков. Во время выхода в открытый космос он понял, что никогда такой особенной планеты не могло получиться благодаря эволюции. А космонавт Юрий Иванович Онуфриенко вспоминал, как по возвращении из полета на Землю у экипажа не сработала парашютная система. Вот тогда он и научился молиться — и Господь эти молитвы услышал…

У космонавтов давно уже сложилась традиция — перед отправкой на Байконур посещать Троице-Сергиеву лавру и молиться у мощей преподобного Сергия. Космонавт Геннадий Падалка комментирует это так:

   «Мы приезжаем, чтобы набраться духовных сил на предстоящую нам работу. Это не только традиция, но и зов
   души. Никто никого не неволит, все ребята с большим удовольствием приезжают, потому что эта поездка дает
   силы, крепость духа».

Можно сказать, что начало доброй традиции положил сам Юрий Гагарин, посещавший лавру со своим другом Валентином Петровым — преподавателем Центра подготовки космонавтов. Вот что рассказывал об этом впоследствии Валентин Васильевич:

   «В той поездке меня больше всего поразил вот какой случай. Отец-наместник предложил пройти к нему в
   келлию, а Гагарин сделал паузу и говорит: ‟Валентин, ты в келлии был?” Я говорю: ‟Нет”. Он говорит: ‟Я тоже не
   был”. И со своей обворожительной улыбкой обращается к наместнику: “Батюшка, а давайте сделаем так:
   сначала к мощам преподобного Сергия, а потом куда угодно!” После того как мы приложились к раке с мощами,
   Юрий Алексеевич меня спросил: ‟Ты почувствовал что-то?” Я говорю: ‟Да. Какой-то необыкновенный запах.
   Такая благодать, Юра”. Он говорит: ‟Вот видишь! Я думал, это мне одному показалось”».

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103811/381150.p.jpg?mtime=1649690053)
_{Юрий Гагарин и Валентин Петров на ХХ Съезде ЛКСМ Украины. Киев, 1966 год}

После поездки в лавру Юрий Гагарин в своем выступлении в декабре 1965 года на пленуме ЦК ВЛКСМ, посвященном патриотическому воспитанию молодежи, говорил о том, что необходимо восстановить храм Христа Спасителя, поскольку он является отечественным достоянием, воспитывающим в юношестве патриотизм. Храм был возведен в честь победы в Отечественной войне 1812 года над Наполеоном усилиями всего российского народа, и его необходимо восстановить как символ победы. Во время выступления Гагарина все в зале верили, что это взгляд руководства страны, а не лично космонавта. После выступления позвонили Брежневу и доложили о случившемся, указав, что такое заявление можно расценивать как шаг Гагарина от коммунизма в сторону Православия. Первый секретарь ЦК комсомола Павлов во время перерыва сказал Юрию Алексеевичу, что его спас Брежнев. Леонид Ильич тогда на претензию ответил: «Не трогайте Гагарина, это его мнение. Скажите, что на восстановление храма денег нет. А Триумфальную арку восстановим в ближайшее время».

В 1988-м году командир станции «Мир» Владимир Георгиевич Титов уже открыто, прямо с орбиты, поздравил землян с тысячелетием Крещения Руси. Перед этим знаменательным полетом у него было два неудачных старта — в первом кораблю не удалось состыковаться с космической станцией, а во время второго на стартовом комплексе возник пожар, и срабатывание системы аварийного спасения предотвратило трагедию. Владимир Титов тогда поделился своими переживаниями с Валентином Петровым: «Понимаешь, если бы меня кто-то благословил, то я бы не так переживал». И тот ответил: «Володя, о чем речь? Давай поедем к владыке Филарету (Вахромееву), я сейчас с ним свяжусь!» Владыка в то время являлся председателем Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата и был хорошо знаком с Валентином Васильевичем. Владимир Титов тогда впервые увидел архиерея, а владыка повел себя так, как будто знал космонавта всю жизнь. Подарив Владимиру Георгиевичу Казанскую икону Божией Матери и образ святого князя Владимира, он сказал: «Да ты не волнуйся! Чтобы ты не переживал, я тебе еще церковный календарь дам, будешь там его читать». Именно из него Титов узнал о праздновании Тысячелетия Крещения Руси.

К каждому полету космонавты готовятся с благоговением и трепетом. С собой в полет они берут Евангелие, иконы, различные святыни

К каждому полету космонавты готовятся с благоговением и трепетом. С собой в полет они берут Евангелие, иконы, различные святыни. Некоторые из этих святынь облетели Землю и побывали в открытом космосе. Так, частицы Животворящего Креста Господня полгода были в космосе с Максимом Сураевым. С частицей мощей преподобного Сергия Радонежского летал командир экипажа Юрий Лончаков (он выходил с ней дважды в открытый космос, благословляя ею Землю). А Федор Юрчихин брал в космос частицы мощей великомучеников Феодора Тирона и Феодора Стратилата и частицу мощей святого великомученика Георгия Победоносца. Иконы преподобного Илии Муромца и святой великомученицы Варвары находились в космическом пространстве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II во время полета на беспилотном космическом аппарате «Кобальт» с 18 августа по 19 декабря 1999 года. Это был первый в истории совместный проект Русской Православной Церкви и командования Ракетных войск стратегического назначения. Частицы мощей святителей Петра и Филиппа, Митрополитов Московских, находились в космическом полете с экипажем космического корабля под командованием Антона Шкаплерова. Космонавт Сергей Рыжиков брал на Международную Космическую Станцию частицу мощей преподобного Серафима Саровского, которую по благословению Святейшего Патриарха Кирилла он получил от митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия (Данилова). Ковчежец с миром от мощей святителя Николая и частица деревянной раки, в которой перевозили мощи святого из Мир Ликийских в Бари в 1087-м году, полгода находились на орбите с экипажем Федора Юрчихина и дважды побывали в открытом космосе.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103811/381145.p.jpg?mtime=1649688913)
_{Игумен Иов (Талац) в невесомости}

В Звездном городке под Москвой, где проживают и готовятся к полетам российские космонавты, в 2008-м году была начата постройка храма Преображения Господня. Первая Божественная литургия в нем была совершена игуменом Иовом (Талацом) в Прощеное воскресенье 14 февраля 2010 года. Окормлению космонавтов и их семей уделяется особое внимание, ведь их работа сопряжена с огромной нагрузкой, невероятными рисками и длительным пребыванием на орбите, с невозможностью посещать храм и участвовать в таинствах Церкви. Для поддержки космонавтов на орбите осуществляются особые сеансы связи по выделенному каналу, когда они могут пообщаться со священником и даже с прихожанами. По большим праздникам организуется видеоконференция космонавтов с Предстоятелем Русской Православной Церкви. В Центр Управления Полетами приезжает хор Троице-Сергиевой лавры, и для обитателей орбитальной станции проводятся небольшие концерты. Родственники космонавтов в ожидании возвращения своих близких всегда могут прийти в храм, помолиться и получить утешение. Такая поддержка очень важна, ведь человеку необходимо, где бы он ни находился — на Земле или в космосе, — прежде всего, научиться быть с Богом.

Полеты в космос для того и нужны, чтобы, пытаясь постичь загадку мироздания, мы поняли, что Вселенная не могла возникнуть сама собой, без руки Творца; чтобы мы смогли познать самих себя, понять, кто мы такие, зачем созданы и как нам следует относиться к этому миру и его Творцу.

Иеромонах Пафнутий (Фокин)
Храм Преображения Господня в Звездном городке

12 апреля 2022 г.

_{[1] Свт. Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М.: Правило веры, 2010. С. 52.

[2] Алексей Архипович Леонов (30.05.1934–11.10.2019) — легендарный летчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации. В 1960-м году был зачислен в первый отряд советских космонавтов. 18–19 марта 1965 года совместно с Павлом Беляевым совершил полет в космос в качестве второго пилота на космическом корабле «Восход-2». В ходе полета осуществил первый в истории космонавтики выход в открытый космос, проявив при этом исключительное мужество, особенно в нештатной ситуации, когда раздувшийся космический скафандр препятствовал его возвращению в космический корабль. Родившийся и выросший в безбожные годы, Алексей Архипович был верующим человеком, строил храмы, писал иконы, хотя эта сторона его жизни малоизвестна.}

https://pravoslavie.ru/145646.html

КОСМОНАВТ ВАЛЕРИЙ ТОКАРЕВ: «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ВО ВСЕ ВРЕМЕНА СМОТРЕЛО В НЕБО…»

Презентация книги Марии Агапиной «Это – просто космос»

5 июня на Красной площади прошла презентация иллюстрированной энциклопедии Марии Агапиной «Это – просто космос», вышедшей в издательстве «Вольный Странник». Книгу представил космонавт Валерий Токарев. У зрителей была уникальная возможность задать вопросы как создателям книги, так и человеку, непосредственно связанному с космосом, что вызвало особый интерес у детей, активно участвовавших в обсуждении.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384111.p.jpg?mtime=1654874054)
_{Космонавт Валерий Токарев}

«Любовь к теме космоса преследовала меня с детства»

Ведущий:

– Друзья, доброе утро. Мы рады приветствовать вас на Красной площади. Сегодня мы презентуем замечательную книгу, вышедшую в издательстве Псково-Печерского монастыря «Вольный Странник», которая называется «Это – просто космос». Уже не раз мы объявляли, что у нас присутствуют замечательные гости. Сейчас мы представим их вам и начнем презентацию.

Итак, давайте знакомиться. Во-первых, хочется представить Марию Агапину, автора этой книги. Да, ваша фотография есть сзади, на экране. Также здесь присутствует Ирина Шарикова, которая помогала нам с иллюстрациями. В зале также сидит Татьяна Никольская, которая редактировала эту книгу, без нее ничего бы не состоялось. И, наконец, наш замечательный гость – Валерий Иванович Токарев[1]. Поприветствуем.

Друзья, сначала немного хочется сказать о самой книге. Поэтому давайте обратимся к тому, кто это задумал, – к автору. Мария, расскажите, пожалуйста, как пришла задумка этой книги, о чем она? Буквально пару слов.

Мария Агапина:

– Космос, наверное, завораживает каждого человека. Я думаю, каждый, кто смотрит в звездное небо, обязательно задается вопросом: откуда это все вообще? кто мы здесь? Перед нами – огромные космические расстояния, которые человеку сложно представить и, я бы даже сказала, невозможно охватить мозгом, мыслью. Огромные космические тела, планеты, звезды. Они же невероятно большие! Нам очень сложно все это представить, потому-то космос нас и завораживает. Потому-то любовь к теме космоса преследовала меня с детства. Но тогда я в основном читала художественную литературу о космосе, потому что интересных научно-популярных книжек, где не просто факты перечислены, в моем детстве было не очень много. Я начала с Лема, со Стругацких, с Ефремова. А потом, когда повзрослела, когда уже появились научно-популярные книги хорошего масштаба, я начала углубляться в научную историю.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103840/384098.p.jpg?mtime=1654867188)

– Насколько я понимаю, книга необычна тем, что вы объединяете в ней науку и религию. И я даже видел, что на одном из разворотов книги сопоставляются теории большого взрыва и мироздания.

– На самом деле, не совсем так. У нас не было мысли как-то это связать. Это книга-размышление. Это не только перечисление фактов. Мне хотелось, чтобы в этой книге было пространство для размышлений ребенка, взрослого, который ее читает. Когда я погружалась в эту тему, у меня возникла мысль, что, в какую бы сторону ни шла наука, есть точка, где научного знания как будто не хватает. Как будто его недостаточно, и нужно что-то еще. Тут драматическая пауза и занавес, я не буду развивать эту мысль.

В этой книге читатель сам задает себе вопросы. Готового решение нельзя навязывать ни в коем случае

В этой книге читатель сам задает себе вопросы, сам решает для себя эту задачу. Ее решение нельзя навязывать ни в коем случае. Многие ученые сталкивались с этой мыслью. Приходили к Богу именно через науку. Поэтому мы включали в книжку их цитаты, их размышления о вере и науке. И я думаю, это поможет расширить кругозор читателю и самому поискать ответы на эти вопросы.

– Замечательно! То есть у всех, кто будет читать эту книгу, будет возможность самостоятельно сделать выводы.

Рисунок – это тоже повествование

– Сейчас я хотел бы обратиться к Ирине. Расскажите, пожалуйста, о том, как вы решили иллюстрировать эту книгу. Вы срисовывали с фотографий или добавили какую-то фантазию?

Ирина Шарикова:

– Мы решали всем коллективом, как должна выглядеть книга, какой она будет. И остановились на том, что космос должен быть именно нарисован. Потому что рисунок – это тоже рассказ, повествование, а не факт, который предлагается зрителю (как было бы в случае с фотографией). Нам хотелось передать сказочность, необычность, подвижность, яркость космоса, его глубину. А через иллюстрации это передается лучше. Поэтому мы выбрали именно рисование. Мы приглашаем зрителей, детей, в мир глубины, фантастики. Но также и в мир доблести и подвига человеческого. Книга рассказывает и о людях. И о космической отрасли в целом.

Мне было очень приятно работать над этой книгой, прикоснуться ко всему этому. Я познакомилась с потрясающими людьми.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384100.p.jpg?mtime=1654867291)

– Валерий Иванович, позади нас есть слайд, на котором каким-то образом изображена Вселенная. Нам, конечно же, хочется представлять, что космос – именно такой, сказочный, что там много всего яркого, интересного. А как он выглядит на самом деле? Что перед вами предстало, когда вы впервые его увидели?

Валерий Токарев:

– В первую очередь хотел бы и от себя, и, наверное, от всех космонавтов и Роскосмоса, поблагодарить автора и художника за такую очень доступную, хорошо иллюстрированную и познавательную книгу. На самом деле, человек и человечество всегда смотрело в небо. Все живое на земле всегда обращено к небу. И это живое обязательно реагирует на то, что происходит в космосе. Вы знаете, волки и другие звери в полнолуние ведут себя по-особенному. Вселенная оказывает воздействие и на человека, но мы зачастую этого не осознаем. Но на самом деле мы все участники космического полета, потому что Земля в действительности – очень маленький объект во Вселенной, и мы с вами все полноправные космонавты с самого своего рождения. Просто одни потом делают это для себя профессией, а другие, как это сейчас называют, юзеры, пользователи солнечной энергии, ультрафиолета, атмосферы, которая нас окружает.

Ни одна суперсовременная видео- и фотокамера все равно не передает того колорита, который видит человеческий глаз в космосе

Так вот, когда земной человек оказывается в космосе, то первое, что впечатляет, это неземные контрасты. Ни одна суперсовременная видео- и фотокамера все равно не передает того колорита, который видит человеческий глаз. Когда у тебя сбрасывается обтекатель, ты уже оказываешься в самых верхних слоях атмосферы, где-то порядка 80 тысяч метров над землей, там, естественно, уже краски. Потому что небо, если вы подниметесь на самолете до 25 тысяч метров (а я как летчик-испытатель на самолетах летаю высоко), уже совершенно темное, не такое добренькое, приятное глазу. Но это тоже объяснимо, это физика. Это восприятие человека.

А в космосе просто стираются все полутона, и все очень контрастно, очень ярко. Не зря на космонавте или астронавте в скафандре всегда есть позолоченного цвета светофильтр. На этот свет невозможно смотреть незащищенным глазом. Мы используем иллюминаторы только со специальным покрытием – золотистым напылением. И светопропускание, чтобы вы знали, всего лишь пять процентов. И этого более чем достаточно. Это защищает нашу роговицу от ожогов, потому что, если светофильтр вовремя не закрыть, ты в несколько секунд получишь ожог, как если бы смотрел на сварку. О чем это говорит? О том, что космос не только яркий, но еще и опасный. Он говорит человеку, что люди земные должны жить на земле. А он принимает только профессионалов, готовых к этой работе. Я думаю, достаточно.

– Да, спасибо. Я, кстати, хочу сказать всем присутствующим, что вы можете смело задавать вопросы. У нас есть небольшие подарочки для тех, кто будет это делать. Мы будем дарить фотографии Валерия Ивановича с его автографом. И, кстати, все, кто потом с этой фотокарточкой подойдет к стенду «Вольный Странник», получит скидку, если захочет что-то приобрести.

Мы продолжаем дальше. Получается очень здорово, что в книге использованы не просто фотографии, а именно рисунки, потому что наш человеческий глаз просто не смог бы всего этого увидеть, даже если бы и захотел.

Книга – это мостик между детьми и родителями

– Хочется расспросить автора книги. Скажите, пожалуйста, ведь ваша книга, насколько я понял, представляет собой не просто повествование. В ней есть еще какие-то задания для детей. Расскажите об этом поподробнее.

В книжке есть интерактив, 29 заданий. Они очень разные: на «подумать», на «вспомнить о прочитанном»

М. Агапина:

– Да, в книжке есть интерактив, 29 заданий. Они очень разные: на «подумать», на «вспомнить о прочитанном». Во-первых, так лучше запоминается информация. Во-вторых, современным детишкам с интерактивом всегда веселее.

– Насколько эти задания будут интересны еще и взрослым? И в продолжение этого еще один вопрос: для кого эта книга? Для детей, для взрослых, для школьников, для студентов? Или для всех?

– Вообще, для всех, конечно. Я детский автор, но я стараюсь писать так, чтобы было интересно всем, потому что книга – это большой помощник, мостик между детьми и родителями. Нельзя дать ребенку книгу и сказать: «Ты почитай, а я пойду». У ребенка по ходу чтения возникает много вопросов. Я, кстати, очень рекомендую читать ее не прям сплошняком, а по разделам. Очень хочется запихнуть в книжку максимум информации, еще и утрамбовать так, чтоб побольше было. Но книжка не резиновая, это невозможно. Поэтому лавируешь и выходишь из положения, оставляя такие ниточки, за которые ребенок мог бы зацепиться и заинтересоваться. Он должен уже сам потянуть за эту ниточку, чтобы найти еще тонну интересного. И родителю важно идти за этим интересом, читать вместе с ребенком и смотреть, где ему будет интересно.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384113.p.jpg?mtime=1654874105)

– Спасибо. Валерий Иванович, а насколько дети интересуются космосом? Вы часто где-то бываете, выступаете. Интересна ли эта тема современному поколению?

В. Токарев:

– Да, действительно, у Роскосмоса даже есть отдельный департамент, который занимается популяризацией именно российской космонавтики. Мы не можем оставаться безучастными, ведь первым в космос полетел Юрий Алексеевич Гагарин. Но это не только его достижение. Это достижение всего народа, это по праву наше достижение. Первый спутник – тоже наш. Первый космонавт, первый выход в космос… Первая стыковка на орбите. Много всего первого. И это все – Россия. Тогда еще Советский Союз, но и Россия как полноправный преемник. Так вот, в мире пытаются, конечно, это замолчать или уменьшить нашу роль. Для этого мы и выступаем.

Дети, на самом деле, если перед ними не умничать и долго их не держать, очень активные и интересуются больше взрослых. Сейчас много детей, которые действительно задают необыкновенные вопросы. И это очень хорошо. Это значит, мы не потеряли детей, поколение, несмотря на Болонскую систему образования, которую, надеюсь, отменят. И мы вернемся к той самой нашей лучшей системе образования в мире.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384101.p.jpg?mtime=1654867568)

Книга – это возможность задуматься о своем будущем

– Ирина, чем вы вдохновлялись, работая над иллюстрациями? Перед вами стояла сложная задача. С одной стороны, надо сделать книгу максимально достоверной, с другой стороны – яркой, чтобы она была интересна детям. Как вы совмещали эти две задачи?

И. Шарикова:

– Вдохновлялась тем, что просто было огромное желание сделать книгу именно очень яркой, интересной, чтобы она притягивала детей, притягивала взрослых. Я считаю очень важным, чтобы дети, глядя на книги, на иллюстрации, начинали размышлять, задумываться, задавать вопросы. И по своему опыту могу сказать, что все, что в детстве происходит с людьми, все, о чем они мечтают и думают, – все имеет продолжение во взрослой жизни. Лично у меня практически все исполняется.

Вот, например, что касается космоса. Мой папа по своей профессии имеет отношение к физике и математике, он кандидат наук. И в моем детстве нам с сестрой книжки перед сном чаще читал именно он. И какую бы книжку он ни взял – про мишек или букашек, – каждый раз мы все равно переходили на разговоры о космосе, о мироздании. И он на молекулярном и на других уровнях рассказывал нам, как и что. Особенно много рассказывал про большой космический взрыв. И мое детское воображение было занято вопросами на эту тему.

Ребенок, глядя на книгу, выстраивает свой жизненный путь

И сейчас, во взрослой жизни, мне удалось поучаствовать в создании такой книги и нарисовать-таки этот космический взрыв. Таким образом это воплотилось, хоть я в космос и не полетела. Поэтому очень хочется, чтобы дети, глядя на книги, выстраивали свои жизненные пути. Чтобы они вдохновлялись, чтобы они интересовались, становились все более любознательными.

– Обратите внимание: авторы уже не раз говорят о том, что книга – это не просто энциклопедия или картинки. Это возможность задуматься о будущем. Это возможность поразмышлять, сделать свои выводы. Интересно, молодцы.

Дорогие слушатели, есть ли у вас вопросы к нашим авторам, к участникам?

(Продолжение следует)

(Продолжение)

«Мой путь начался с сельской библиотеки…»

– Я сейчас в таком возрасте, что выбор профессии – довольно сложная тема для меня. А у вас троих очень интересные профессии. Почему именно они – космонавт, писатель, иллюстратор? Почему?

Я никогда не мечтала стать писателем. Единственное, что я всю жизнь любила и никогда не разлюбляла, – это книги

М. Агапина:

– Это сложный и долгий путь. На самом деле, я не знаю, как отвечать. Я никогда не мечтала стать писателем. Я училась. Я сначала мечтала стать медиком, потом пошла учиться на психолога, закончила факультет клинической специальной психологии, а затем пошла работать редактором в издательство. Единственное, что я всю жизнь любила и никогда не разлюбляла, – это книги. Я очень много читала и очень разное. И, когда стала редактором, естественно, работала с огромным количеством детской литературы. И как-то начала писать. Без какой-то особой цели. Я писала в стол. Ничего нигде не публиковала.

– То есть не было такого, чтобы вы уже с детства, в пять лет, мечтали стать писателем?

– Нет. Просто была мечта и увлечение чтением.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384118.p.jpg?mtime=1654874123)

И. Шарикова:

– А я всю жизнь рисую, с малолетства. В саду я всем на заказ рисовала куколок. И всегда любила книги. Вот у меня так же все и срослось.

– То есть вам прямо с самого детства было ясно, в каком направлении двигаться.

– Да. Я и в библиотеку играла. И даже перед поступлением в институт, когда ходила на подготовительные курсы, успела поработать библиотекарем в том самом институте. Так что у меня срослись два любимых дела.

В. Токарев:

– А у меня, наверное, эволюционный путь. Но начался он с сельской библиотеки, как ни странно. Я рос, жил в обыкновенном российском селе, где в клубе была библиотека. А в ней – книги про летчиков. Иллюстрированные, кстати, потому что восприятие, особенно в детском возрасте, в большей степени происходит через зрение. И только потом уже идет слово, чтение. Но самый короткий путь в мозг, как мы говорим, – через зрение. Так вот, я прочитал книжки про военных летчиков и сказал маме: «Буду военным летчиком».

Я прочитал книжки про летчиков и сказал маме: «Буду военным летчиком!»

А учился я тогда в классе третьем, наверное. Не так давно читать начал. Вот и все. И потом уже шаг за шагом стал военным летчиком-истребителем, потом летчиком-испытателем и полковником. Судьба сама всегда дает шанс, подталкивает. Когда мне было уже 35 лет, я вообще не думал о космосе. Но тогда в Советском Союзе как раз стартовала программа «Буран». И набирали летчиков-испытателей. Причем летчики-испытатели не хотели идти в космонавты, могу вам сказать. И я в том числе. У нас хорошая летная работа, она достаточно мужская, она меня вполне устраивала, тем более что все шло хорошо. Приехали из Москвы, говорят: отбирайте! Отобрали всех, кому не больше 35-ти. Было важно, чтобы летчик-испытатель был готовый, чтоб здоровье у него было. Должно было сойтись много требований. Таких, оказывается, немного. Вот так.

«Летчики – как дети…»

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103840/384099.p.jpg?mtime=1654867228)

– При подготовке такой широкоформатной книги были ли какие-то разногласия по иллюстрациям? И что больше всего из иллюстраций запомнилось вам, Валерий Иванович, как летчику-космонавту? Вы, наверное, их отбирали?

– Нет. Я не отбирал, но я оценил. И поблагодарил уже и автора, и художника, потому что, на мой взгляд и опытного летчика, и профессионального космонавта, создатели попали в точку. Потому что летчики – как дети. И остаются такими до старости. У них восприятие такое детское…

И. Шарикова:

– Откроем разворот: здесь изображена МКС (международная космическая станция. – Ред.) в разрезе. Такое задание я неделю только придумывала. Не знала, как его сделать. У меня большой рабочий стол, но даже на нем не помещались все листы, на которых я делала это задание. Но могу сказать, что здесь я отошла от технических точностей. Как я уже говорила, иллюстрация – это визуальный рассказ для детей о том, как много разной работы проделывают люди в космосе, какая активная там идет жизнь, сколько всего интересного и полезного они делают.

Вопросы маленьких слушателей

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384122.p.jpg?mtime=1654874313)

– Каково это – первый раз побывать в космосе?

В. Токарев:

– Это долгий путь, потому что надо учиться: и школу закончить, и вуз закончить, и потом еще долго готовиться. Но тем не менее, наверное, это стоит того. Космос – очень необычный, потому что на Земле ведь тяжело выполнить, скажем, сальто с переворотом или прыгнуть высоко на несколько метров. А в космосе это совершенно не трудно. Там теряется вес, остается только масса. Это называется нулевая гравитация. Ты там можешь летать, нырять, плавать, то есть ощутить себя очень легким.

– Как хорошо надо плавать, чтобы стать космонавтом?

– В космосе нетрудно плавать. Но надо научиться управлять своим телом. Для этого нужна специальная подготовка. Когда ты подрастешь, но сначала закончишь школу, потом вуз, как я уже говорил. Нужно любить физкультуру, потому что требования к физической подготовке высокие. При приеме в отряд космонавтов сдают штатный экзамен. Не просто тесты по физике – там разные математические и интеллектуальные задачки. Но в том числе нужна и очень хорошая физическая подготовка. Там все интенсивно, поэтому базовая подготовка должна быть. Если ты во время учебы в школе и в вузе будешь держать себя в форме, все будет хорошо.

– А вы видели в космосе Луну?

Наша Земля из космоса – живая, ярко-голубая, теплая по восприятию. А Луна – холодная, потому что там нет атмосферы

– Да, Луна не только с Земли видна, но и в космосе, когда мы находимся за пределами атмосферы. Ведь наша атмосфера немножко блокирует видимость. Когда мы смотрим на Луну, нам кажется, что она очень далеко. А когда смотришь на нее из космоса – и расстояние-то не на много изменилось, мы всего лишь на 400 километров от поверхности Земли поднялись, но она кажется очень большой. Кратеры видно невооруженным взглядом, безо всяких специальных приспособлений. Цвет у нее, правда, такой ядовито-желтый. С Земли она не такая ядовитая. А оттуда – мрачная, холодная, неживая, короче говоря. Наша Земля – живая, ярко-ярко-голубая, теплая по восприятию. А Луна – холодная, потому что там нет атмосферы, там нет людей, нет живых организмов, кроме определенных бактерий. Поэтому и воспринимается так.

– А в космосе работает всякая логика, химия и физика?

– На самом деле, да. Человек бы не построил космический корабль и не оказался бы в космосе, если бы не достиг определенного уровня знаний: и в физике, и в логике, и в математике. Баллистика – раздел науки, который также изучают и космонавты. Но в большей степени они должны знать эту математическую составляющую конструктора. Потому что, на самом деле, в запуске космического аппарата участвуют много тысяч людей. Космонавтов – единицы, а тысячи, десятки и сотни тысяч людей отрабатывают на Земле научное обоснование, создают специальные материалы, металлы. Поэтому чем лучше вы будете учиться, тем больше у вас шансов изобрести что-то новое. Скажем, новые принципы движения в космосе. У вас много шансов, особенно в России. Я хочу, чтобы вы знали: у нас большие ресурсы. И ваше поколение будет обязательно умнее, чем наше. Вы, наверное, достигните других планет.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384110.p.jpg?mtime=1654874407)

– А какие у вас в космосе были развлечения?

– На самом деле, я летал как раз в тот период, когда «Шаттлы» потерпели катастрофу, и экипаж был сокращен до двух человек, то есть мы были на станции вдвоем с моим американским коллегой. Мы провели 190 суток вдвоем, при этом строили станцию. То есть были постоянно за работой, исключая время на сон. Наше расписание не предполагало никаких перерывов, даже на прием пищи времени оставалось мало. График был достаточно плотный. Сейчас, конечно, на станции уже семь-восемь человек, и есть время.

Как космонавты и астронавты могут развлекаться? Во-первых, сейчас есть уже продвинутая компьютерная система, когда у тебя нет ограничений, скажем, по количеству фильмов или по количеству музыки, которую ты можешь воспроизводить в свободное время. Можно и в шахматы играть, если есть партнеры и время. Читать информацию, опять же в электронном виде. То есть у тебя есть возможность общаться через определенные закрытые серверы. Сейчас уже есть почтовый ящик. Тебе родные, близкие и друзья могут присылать электронную почту. Ты можешь им отвечать. Можешь даже позвонить. То есть такие технические возможности сейчас на станции есть.

Космонавты – взрослые люди, но даже их невесомость первое время повергает в эйфорию

Космонавты – взрослые люди, но даже их невесомость первое время повергает в эйфорию. Она заставляет тебя кувыркаться, как ребенок, хотя это раздражает вестибулярный аппарат и может очень быстро вызвать тошноту.

Вот такие развлечения. Мы, допустим, устраивали соревнования. Скажем, от нашего сегмента до американского – порядка 50 метров. Несколько сегментов. Люк проемом от 80 сантиметров, некоторые 80 сантиметров, некоторые – метр. Надо оттолкнуться так, чтобы, не касаясь потом металла или объектов, пролететь. Кто дальше сможет. Вот такое соревнование было.

– Как вы и сказали, космонавты остаются мальчишками вплоть до старости.

(Окончание следует)

(Окончание)

«Все начинается с идеи, зачастую фантастической…»

– В Советском Союзе наши хотели построить на Луне базу с жилыми модулями. Теперь американцы хотят построить такую же базу на Марсе. Ваше мнение – сможем? Или это просто фантастика?

– На самом деле, все начинается с идеи, зачастую фантастической. Но в итоге многое реализовывается. Действительно, у нас в Советском Союзе было очень много проектов. Проектов, которые, на самом деле, просто скопировали или слизали, что называется, и американцы, и европейцы, и многие другие. Настолько богатая фантазия у наших людей – и у детей, и у взрослых! На самом деле, образно мыслить мы можем гораздо лучше. И я в этом убедился, находясь на заграничных тренировках, когда мы летали вместе с американцами, с европейцами. Я проходил достаточно много тренировок.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384112.p.jpg?mtime=1654874101)

И образ этой станции на Луне не потерял своего значения. Это вопрос экономики и денег. Сейчас мы политически разошлись, поэтому трудно говорить о том, будем ли мы совместно реализовывать этот проект. А он достаточно дорогой. Луна ближе, до Марса нам пока еще далеко. К этому, на самом деле, еще не готов никто из человечества с точки зрения технологии. Нужны двигатели нового уровня, уже не на химическом топливе, а, скажем, фотонные, плазменные. А то, что взяли у нас, скажем, американцы… Например, точку Лагранжа… Это наши предшественники еще в 1970-е годы разработали и популярно изложили, хоть это и серьезно отрабатывалось в наших КБ (конструкторских бюро. – Ред.). В частности, КБ Челомея, КБ Королева.

И возвращаемые аппараты у нас тоже были. Могу сказать, что Юрий Алексеевич Гагарин защищал диплом по идее возвращаемого космоплана. Еще в 1967 году Юрий Алексеевич по подсказке Сергея Павловича Королева брал такую дипломную работу. А потом американцы ее реализовали. Ну, и мы потом догоняли их, так скажем.

«В детстве мне запала в душу военная авиация»

– Отличались ли ваши представления или детские мечты о космосе от того, что вы увидели потом в реальности?

– Я перед этим сказал, что в той сельской библиотеке у нас про космос даже фантастики почти не было. Нет, потом был «Гиперболоид инженера Гарина». И все. И в детстве я этими образами не мыслил. Как я уже сказал, мне запала в душу военная авиация. Потом, когда я вырос до зрелого летчика-испытателя, у нас на базе проходили испытания «лаптя», как мы его называли. Сейчас у американцев он называется «Сьерра-Невада». Они скопировали его полностью, не изменив ни одного обвода, – настолько идеальная аэродинамика была создана нашими конструкторами.

Мои предшественники испытывали атмосферный участок. Сбрасывали со стратегического бомбардировщика ТУ-195 прототип этого нашего «лаптя». Оно называлось «изделие» – просто «изделие», определенный номерной знак. А мы окрестили «лаптем», потому что он действительно похож на него, но это космический «лапоть». Тогда возникла мысль: «Когда будут у нас такие, тогда и в космос полечу». А, как оказалось, слетал я первый раз на «Шаттле».

– Когда мы о чем-то долго думаем, что-то вспоминаем, о чем-то мечтаем, то бывает, что нам это снится. Скажите, пожалуйста, вы видели сны о космосе?

– Могу сказать, что с определенной периодичностью вижу сны, как я летаю на разных самолетах. Действительно до сих пор снится. Не так часто, но да. А про космос мне даже в детстве сны не снились, но в космосе я видел цветной сон. Один цветной сон за все 200 дней, который я очень хорошо запомнил. Я лечу на высоте птичьего полета над теми местами, где летал на истребителе. Это был Муром, Выкса, Саваслейка – такие древнерусские места. Я все это вижу, а в себе размышляю о том, что помню эту карту, помню этот рельеф, он отображался в космосе. Не космический полет, а именно полет над землей и еще кое-какие земные вещи. Наше сознание настолько безгранично, мы его используем на совсем малый процент, но оно может нарисовать самые разнообразные картинки.

Об экипаже и чувстве страха

– С вашей точки зрения, какой психологический климат лучше для полета? Сугубо мужской? Или когда в полете участвует прекрасная половина человечества?

– Я могу сказать только то, что экипажи, как и все люди, – тоже индивидуальны. И складываются разные типы взаимоотношений: иногда очень хорошие товарищеские, невзирая на то, что вы представители разных стран. Мне не приходилось летать с российскими космонавтами. Я летал только с американцами, бразильцем, европейцем. С Биллом, моим коллегой, профессиональным астронавтом, мы до сих пор поддерживаем очень хорошие отношения. Он тоже полковник, американский летчик. Но по профессиональным параметрам американцы относятся к нам как к равноправным, чего не скажу об их отношении к европейцам и всем остальным. К нам они относятся достаточно уважительно, чувствуют в нас силу и знание и признают нас вполне. У нас достаточно дружеские взаимоотношения, что, безусловно, помогает в космосе. Хотя командиром на корабле был я. Это тоже накладывает отпечаток, потому что на российском корабле командир – всегда российский космонавт. На американском корабле командир – всегда, естественно, американец. Китайцы летают отдельно.

– У космонавтов нет чувства страха, я уверен. Но когда вы испытывали большее волнение: при запуске ракетоносителя в космос или при спуске космического аппарата на землю?

Если у человека нет чувства страха, ему нельзя доверять управление ни космическим кораблем, ни самолетом, ни автомобилем

– Я сразу скажу: если у человека нет чувства страха, ему нельзя доверять управление ни космическим кораблем, ни самолетом, ни автомобилем в том числе, потому что чувство самосохранения – это один из тех инстинктов, которые помогают избегать рисков. На тебе лежит огромная ответственность. Я профессиональный летчик, всю жизнь летаю. Как в 17 лет, так и до сих пор, ты ощущаешь ответственность, которая лежит на тебе. Ты боишься допустить ошибку, которую исправить порой невозможно или очень тяжело, а за этим стоит труд тысяч людей. Это над тобой довлеет. Ты должен обязательно хорошо выполнить задачу, которую перед тобой поставили. Бесшабашных, как мы их называем, туда посылать нельзя. По крайней мере, командирами или бортинженерами.

«У этих людей работа была на первом месте»

– Имя Сергея Павловича Королева знает даже молодежь. Но есть менее известные имена, мои земляки из Павловского Посада, о которых я знаю только по истории, по рассказам их семей: Василий Павлович Мишин и Леонид Александрович Воскресенский. Вам наверняка приходилось встречаться с этими людьми, которые стояли у руля космонавтики. Расскажите, пожалуйста, о них.

Мы во всем мире стали первыми в космосе, и это дает нам очень большое преимущество

– К сожалению, в силу возрастных и других причин я никогда не встречался ни с Гагариным, ни с Королевым, ни с Мишиным. Но, по рассказам, это были люди такого масштаба, у которых работа, безусловно, была на первом месте. Это видно даже по домику Королева и первых космонавтов на Байконуре: панцирная железная кроватка, телефон, тумбочка, простой шкаф. Речи не шло не то что о роскоши – иногда не было самого элементарного. Они решали сложнейшие задачи, не имея суперкомпьютеров. Это говорит о масштабе этих людей, с которыми России здорово повезло. Мы во всем мире стали первыми в космосе, и это дает нам очень большое преимущество, в том числе и нашему поколению, и нашим детям. Здесь я не могу похвастаться. Я встречался на разных форумах только с теми, кому было лет 80, но это все равно не те первые.

«Вопрос наставничества стоит достаточно остро»

– У меня вопрос по подготовке и замене кадров. Как эта работа проводится в настоящее время? Следующий вопрос связан с теми конструкторскими работами, которые были проведены еще в советское время. Есть ли наработки, которые в настоящее время применяются в развитии космоса?

– Такие масштабные вопросы! Постараюсь покороче. Что касается кадров и передачи опыта, это вопрос, безусловно, наиважнейший во всех сферах. Не только в космонавтике. Относительно Роскосмоса и Центра подготовки космонавтов могу сказать, что там это реализуется. Я продолжаю там работать. Есть возможность передавать опыт и заниматься подготовкой космонавтов, но таких людей гораздо меньше, чем хотелось бы. По разным причинам. Не буду останавливаться на них.

Вообще, стране надо возвращаться к кадровой политике, проверенной годами и веками, которая позволила нам выиграть Великую Отечественную войну, пройти все очень сложные этапы. Благодаря той кадровой политике мы преодолели и 1990-е годы. Ее теперь надо возвращать, в чем мы убедились и в ходе спецоперации, которая ведется и в оборонной промышленности, и в Роскосмосе. Вопрос наставничества стоит достаточно остро.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384120.p.jpg?mtime=1654874132)

Касательно второго вопроса. Я как летчик-испытатель знаю, что мы в КБ Сухого или Микояна, когда надо было сделать какие-то вещи, обращались даже не к конструкторам, а к тем, кто участвовал в формировании облика нового истребителя. Очень важно, как летчик работает в кабине: чем больше у него времени для занятий боевыми вопросами, а не пилотирования, тем больший успех будет в бою. Тогда некоторые вещи помогали делать просто рабочие. Подсказывали: «Я сделаю так-то и так-то, нужно потом только техническое решение оформить». Это кадры. Это задача и головная боль, в первую очередь для президента и для правительства.

Наши предшественники в 1970-80-е провели колоссальные фундаментальные исследования

Наши предшественники в 1970-80-е провели колоссальные фундаментальные исследования. Благодаря секретности удалось сохранить и реализовать что-то из их открытий: например, гиперзвук. Речь идет о нашем самом современном вооружении, которое не могут перехватить. Благодаря этому мы можем жить спокойно, не опасаясь какого-то удара, потому что у нас есть чем ответить.

Это первое, но у нас есть исследования и в области фотонных двигателей, и в области плазменных двигателей. Невзирая на то, что в 1990-е годы была разрушена почти вся кадровая система, были утеряны многие технологии, тем не менее мы сейчас – самая совершенная в технологическом отношении страна. Уже начинают производиться авиационные газотурбинные двигатели и ракетное вооружение.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103841/384105.p.jpg?mtime=1654874375)

Ведущий:

– К сожалению, наше время вышло. Давайте поаплодируем нашим гостям. Большое спасибо за интересную беседу!

Валерий Токарев

13 июня 2022 г.

_{[1] Валерий Иванович Токарев – космонавт-испытатель Центра подготовки космонавтов им. Ю.А. Гагарина; летчик-испытатель; российский полковник ВВС.}

https://pravoslavie.ru/146670.html

Русская беседа

Общий раздел => Церковная жизнь => Тема начата: Александр Васильевич от 17 Ноября 2009, 18:35:08