Русская беседа

Родители пострадавших липецких школьников требуют уголовного наказания сектантов «Богородичного центра»

(http://i3.ytimg.com/vi/6uvUx5aB1ZE/mqdefault.jpg)

МОСКВА. Родители пострадавших от сектантов учащихся липецкой школы намерены добиться нового судебного процесса: они требуют, чтобы обвиняемых судили не по Административному (за оскорбление религиозных чувств граждан), а по Уголовному кодексу, а также возмещения морального ущерба.

Напомним, что в декабре спецслужбы задержали девятерых адептов секты «Богородичный центр», но перед судом предстала лишь одна из них, которая называет себя также менеджером международного фонда "Соловецкий мемориал".

В течение недели в Левобережном мировом суде выслушивали доводы сторон. Школьники рассказали, как их пригласили на историческую выставку, где вместо рассказов об истории стали проповедовать учение некоего "Блаженного Иоанна" (лидер секты «богородичников»).

"Экскурсоводы... неуважительно отзывались о православной религии. В частности, говорили, что Иисуса Христа нет, есть единственный бог, которому надо поклоняться, - это Иоанн Блаженный, что Библии не существует, что надо умереть и не слушать родителей", - заявила судья Елена Нефёдова.

После посещения выставки подросткам стало плохо. Они жаловались на головную боль, температуру и слуховые галлюцинации. С того момента прошло два месяца, а, по оценке врачей, психическое состояние школьников до сих пор вызывает опасение. У детей депрессия, нарушен сон, они не могут забыть услышанное о новой "истинной" церкви и очищении через самоубийство. "Мне до сих пор плохо. Родители говорят, что появилась огромная агрессивность, которую они не понимают. Снятся страшные сны", - рассказала ученица Кристина Лесникова.

Сектанты довели до больницы почти целый класс, но доказательств того, что они психологически воздействовали на детей, следователи прокуратуры не нашли, сообщает НТВ. В итоге единственная сектантка, представшая перед судом, отделалась штрафом в 800 рублей.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

Секты заполонили все города и страны мира. До тошноты любезные "братья" и "сестры" заманивают в свои цепкие организации новых и новых адептов. Как вы относитесь к этому и к сектам вообще?

 я своих учеников в воскресной школе постоянно предупреждаю об этой опасности. Самое главное если они начинают отаковать, надо быстрее убегать от них.  :o

... да уж, слушать их не надо, но надо брать литературу которую они предлагают: "дайте еще экземплярчик для друга и для родственников" "сначала почитаю, а потом может зайду, пока не знаю о чем говорить с вами" ... стоит ли говорить, что читать литературу не нужно, просто донести до ближайшего мусорного контейнера и выбросить (чтоб другим не досталась), но естественно так чтоб сектанты не видели (не искушайте, да и достать могут и использовать вторично)... но это только если к вам подошли на улице...
... иногда они болтаются по подъездам и обзванивают квартиры, так такие трюки у себя дома проделывать нельзя, потому как если вы с ними заговорите, а тем более возьмете литературу, то сразу же попадете к ним на заметку и потом замучаесь их встречать около своей двери и "посылать подальше".

Будьте осторожны:
ОБМАН ПРИ ВЕРБОВКЕ. К каждому из нас, хоть раз да подошел незнакомец, и как правило, вежливо представившись предложил что-то купить или пожертвовать деньги в какой-либо фонд во имя Господа. Часто такими людьми могут оказаться сектанты. Принцип тоталитарной секты – затащить человека к себе, прежде чем он что-нибудь о них узнал. Вполне грамотный ход, не правда ли? Именно поэтому «братья» и «сестры» очень осторожны и так не искренне вежливы.  Когда вербовщики приводят человека в секту, то их главной задачей является не дать человеку уйти из нее, пока он еще ничего не знает об их организации.

Сообщение удалено Администрацией в связи со Страстной Седмицей. Это невыполнение требований Администрации. Вам замечание.

Администрация

Христос Воскресе! Сегодня все православные жители нашей улицы возвещают радость Христова Воскресения и традиционно обмениваются крашенными яйцами. Недоумевает лишь один дом - дом наших соседей Свидетелей Иеговы. Они переехали в наш район лет пять назад. Неоднократно пытались привести к себе новых "братьев" и "сестер", которые живут поблизости. К счастью, пока им отказывают. Как Вы знаете, у них не существует ни Пасхи, да что там, они и мирские праздники не отмечают. Вот и сегодня смотрят на нас, как на глупых людишек, которые так радуются Христову Воскресению. Эх... НЕ понять им этого...

... молчат... так это пока... подождите, вот приедут их "братья и сестры" и окажется их большинство и они нам (православным) такой "праздник" устроят.

Это что... у нас к церкви на Кресный ход пришла стайка малолетних "готов". Их было пятеро.Три мальчика и два девочки лет 15-17,они стояли около церковной ограды ,демонстративно курили ,гордо поглядывая на всех. Одеты были соответственно . Девочки с синей помадой на губах и все в пирсингах. Их было  жалко,запудрили им могзи.

В Новосибирской области сектанты-последователи «культа Анастасии» пытались сорвать богослужение в православном храме

(https://sun9-88.userapi.com/s/v1/ig2/5v_rr0fWIgn-DMz6DANjXEk--furLfYLi6n3KkjuzEy_cdpZxggpOrCSycFHJvJ5vYsh6CskRSvtd-cWUvVXOVqL.jpg?size=200x200&quality=96&crop=245,633,1267,1267&ava=1)

НОВОСИБИРСК. В храм святых апостолов Петра и Павла в поселке Кудряшовский Новосибирского района во время богослужения в субботу 14 апреля вошли несколько человек и стали проповедовать учение секты, основателем которой является бывший фотограф из Новосибирска Владимир Пузаков (Мегре).

«Сектанты говорили, как хорошо у них в экологических поселениях и пытались убедить нас все продать и последовать их примеру – уехать на «родовые поместья» подальше от цивилизации, - рассказала одна из прихожанок Петропавловского прихода. – Их никто не слушал, люди отворачивались, но сектанты не собирались уходить и настоятельно требовали от нас к себе внимания».

Чтобы навести порядок, из алтаря вышел настоятель прихода протоиерей Владимир Бобров. Узнав, что перед ним последователи культа Анастасии, отец Владимир попросил их выйти из храма и не мешать людям молиться. Однако сектанты и не собирались повиноваться.

«Одна из последовательниц секты заявила, что все священники обманщики, что в Церкви Христовой делать нечего, что спасаться надо в экологически чистых поселения на свежем воздухе, и громко призывала прихожан становиться последователями учения Анастасии», - вспоминает отец Владимир.

И только когда священник пригрозил вызвать милицию, сектанты удалились, но не все и не сразу.

«Это первое открытое посещение прихода «анастасийцами», - говорит настоятель прихода. – По-видимому, они приходили и раньше, но столь агрессивно себя не вели, присматривались».

Как рассказал директор Новосибирского отделения МОО «Центр религиоведческих исследований» протоиерей Александр Новопашин, в стране уже тысячи последователей культа Анастасии, которые, начитавшись книжек Пузакова «Звенящие кедры России», заразились идеями автора.

«Это оккультная неоязыческая секта, - подчеркнул отец Александр. – Лидерам секты каким-то образом удается убедить своих последователей в необходимости организовывать особые пространства, в которых всем жителям «станет легко доступна космическая любовь». Эти пространства – так называемые «экологические поселения» вдали от городов. Но чтобы купить родовое поместье, нужно отдать секте крупную сумму денег. Поэтому люди и продают квартиры, машины, дачи, отдают все свои накопления».

Отец Александр сообщил, что в Новосибирской области тоже есть экопоселение, оно находится на заброшенном участке берега Обского водохранилища.

«Сегодня в России, от Дальнего Востока до Москвы, в информационные центры по вопросам сектантства поступают сотни жалоб родственников жертв экологической аферы, - говорит протоиерей Александр Новопашин. - Жертвами становятся, как правило, те люди, которые мечтают жить вдали от шума городского, на собственном кусочке земли в окружении единомышленников. Лидеры секты богатеют не по дням, а по часам, а последователи насаждаемого ими учения живут впроголодь, в грязных и сырых землянках и вернуться к прежней жизни уже не имеют возможности, так как все, что имели, продали для того, чтобы приехать на голый участок неплодородной земли».

АНН/Седмица.Ru

Журналисты предстали перед военным трибуналом

Трое швейцарских журналистов предстали сегодня перед военным трибуналом. Их обвиняют в разглашении военной тайны. В январе 2006 г. они опубликовали секретный документ МИД Египта, подтверждающий наличие нелегальных тюрем ЦРУ в Европе. Служебная записка, перехваченная разведслужбами Швейцарии и оказавшаяся в распоряжении газеты, стала первым документом, который подтвердил факт существования таких секретных тюрем.
        Журналистам грозит до пяти лет лишения свободы. Приговор трибунала ожидается в ближайшие дни.

http://www.utro.ru/news/2007/04/17/641919.shtml?2113

Самое интересное: все либералы-правозащитники молчат себе в тряпочку, хотя судят журналистов, разоблачивших настоящие  секреты преступной деятельности не своей страны, журналистов, не дававших подписок "о неразглашении американской тайны" и т.п. Где же хваленая "свобода слова"? Вот она, истиная демократия, вот она, истиная свобода слова и т.д. и т.п... А Березовского не могут выдать по причине того, что он, дескать не нарушал бристанских законов - не призывал к свержению правящего режима в Великобритании. Над Путиным, по-моему, просто глумятся...

А.В.

Демократия - это когда у власти демократы. Свобода слова - это когда демократы могут свободно высказывать свои мнения во всех СМИ. И только они. Любые другие варианты - это антидемократично, вызывает тревогу правозащитничков и гнев Госдепа США. Ишь какие швейцарцы: нельзя демократию нарушать и о тайных незаконных бессудных тюрьмах сообщать. Американские же шпионы в России очень пользительны для демократии и их никак нельзя обижать.

Христос Воскресе, дорогой батюшка!
Благословите, отче.

Полностью согласен с Вами. Простите, добавлю. Считаю, что "демократия" - это такая же утопия, как коммунизм ("от каждого - по способностям, каждому - по потребнотям"), как "город солнца" Кампанеллы и пр. Под термином "демократия" скрывается самое подлое, самое сатаниское нутро человеческой сущности. Слова "демократии" были начертаны на знаменах кровавой "парижской коммуны", до сих пор висят они на знаменах масонерии ("свобода, равенство, братство"), на знаменах большевиков и пр. Под лозунгом "демократии" бомбили православных сербов, под лозунгами пьяных "демократов"-иуд Ельцына-Кравчука-Шушкевича без каких-либо юридических оснований была развалена Великая Держава. Под лозунгами "демократии" навязали-продавили власть в Малороссии ржавого Ющенко-дихлофоса, под лозунгами все той же, простите, ублюдочной "демократии" пытаются совершить ржаво-оранжевые перевороты в России и Белоруссии..

Демократия, на мой взглад, - это сатанинская уловка, призванная ввергнуть человечество в рабство греха, рабство глобального тоталитализма, рабство грядущего антихриста. Под лозунгами "демократии" воцарится сын блудницы, с лживыми "демократическими" лозунгами войдет человечество под власть антихриста.

Простите, если что не так написал.

Во Христе,
А.В.

Здравствуйте!
Может быть мои филологические упражнения покажутся наивными, но:
Есть три таких лукавых словца: демократия, демонстрация и антисемитизм. Демократия - это кратия (власть) кого: демоса или демонов? Одну буковку явно "случайно" опустили. Так же и демонстрация: это страция (показ) кого, демонов или демоса? Тут уж буковка очень даже та вставлена, а смысл все как-бы не тот понимают. А антиасемитизм - это анти (против) кого, против Сема и семитов? А кто это? Сима и симитов - знаю, а этих нет. Во всех трёх случаях явно видно лукавство, характерное для нашего врага и его подручных - жидов.

эх... у нас этих готов... однокурсник рассказывает как у нас на кладбище при храме Александра Невского собираются гты и "празднуют" что-то. они же два года назад написали на стенах храма какую то гадость, по типу, попы все растакие

ФСБ РАССЛЕДУЕТ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СЕКТАНТОВ В ДЕТСКОМ ЛАГЕРЕ ПОД САМАРОЙ

(https://s.ura.news/1200_900/images/news/upload/news/599/225/1052599225/604573_Prazdnovanie_Dnya_Pobedi_Chelyabinsk_fsb_rossii_250x0_4256.2837.0.0.jpg)

Москва, 19 июня 2007 г.

В детском лагере имени Циолковского под Самарой работали сектанты, которые, по словам вожатых, пытались завлечь в свои сети школьников.

Cейчас проверкой лагеря занимается ФСБ, сообщает «Интерфакс».

Первыми тревогу забили вожатые. «Когда мы приехали в лагерь, здесь уже были семеро странных людей. Как нам сказали, психологов. Начали мастер-классы для вожатых, на которых мы повторяли: «Силы природы, придите на помощь!» Похоже, нас зомбировали. В лагере пахло какой-то травой, раскуривали благовония», — рассказала одна из вожатых.

Дети приехали в лагерь 1 июня. Вместо привычных кружков в «Циолковском» заработали мастерские: «Философия счастья», «Энергия жизни» и «Школа лидеров».

После посещения таких «кружков» 12-летняя девочка пыталась выпрыгнуть со второго этажа.

В результате родители воспитанников добились, чтобы «психологов» отстранили от работы.

Как отметил консультант по работе с жертвами нетрадиционных деструктивных движений Михаил Вершинин, «название тренингов напоминает секту «Лайфспринг», которая активно работает в Самаре».

http://www.pravoslavie.ru/news/070619183238

НА САХАЛИНЕ АРЕСТОВАН АМЕРИКАНСКИЙ МИССИОНЕР, ПОДОЗРЕВАЕМЫЙ В ДАЧЕ ВЗЯТКИ ЧИНОВНИКУ  

(https://astv.ru/content/NewsImage/96/3b/963b95b5-05ae-497f-b22e-ba72bb08ea09_3.jpg)


Южно-Сахалинск, 13 июля 2007 г.

Сахалинский областной суд в пятницу избрал меру пресечения в виде взятия под стражу миссионеру из США Пак Хио Суну, подозреваемому в даче взятки должностному лицу миграционной службы, сообщила "Интерфаксу" пресс-секретарь прокуратуры Сахалинской области Татьяна Кутузова.

При этом, по ее словам, переводчица миссионера, гражданка России, жительница города Корсаков Ким Сун Дя отпущена под подписку о невыезде.

Как сообщалось, Холмская городская прокуратура (Сахалинская область) возбудила уголовное дело и задержала 65-летнего гражданина США и 61-летнюю гражданку России, представителей религиозной организации "Благодать", по подозрению в даче взятки должностному лицу отдела иммиграционного контроля управления Федеральной миграционной службы РФ по области.

Сотрудник ФМС сообщил, что представители "Благодати", действующей на территории Холмска и Южно-Сахалинска, намереваются дать ему взятку за прекращение возбужденного административного производства в отношении граждан Китая, нелегально работающих на строительстве молельного дома, а также за оставление без внимания нарушений со стороны иностранных рабочих, занятых на строительстве миграционного законодательства.

9 июля в служебном кабинете начальника иммиграционного контроля после передачи должностному лицу взятки в размере 300 тыс. рублей представители "Благодати" были задержаны.

Ход следствия взял под личный контроль прокурор Сахалинской области.

http://www.pravoslavie.ru/news/070713144838

Не совсем в тему.
Как-то много вдруг сразу появилось в метро и не только молодых людей - девушек и юношей с синими бейджиками. На бейджиках псевдохристианские надписи. Очевидно, что это какая-то секта. Сперва я решил необращать внимание на них - искушение. Но потом подумал. Ну хорошо, нам, православным легко не попасться на эту удочку. Но молодежь, которая себя еще ищет, невоцерковленная? Придут на их сборище, там им головы замутят - вот и очередной солдатик антихристов готов. Об опасности именно сектантства мне, думаю здесь говорить излишне.Поэтому борьбу какую-то с ними надо вести. Думаю, мало у нас рассказывают в средствах массовой информации о губительности сект. Может, стоит плакаты какие-то расклеивать...
Хотелось бы услышать Ваше мнение.

Здравствуйте, Михаил!
Конечно, нужно что-то делать....
Плакаты хорошо, можно самим писать плакаты. Нужна организованность наша, т.е. нарисовали, согласовали (или без согласования) и развесили :)).  Развешиваем в метро, на улицах. Много вариантов.
Я ранее писала о борьбе с пропагандой пива, сигарет. Те же плакаты, листовки могут выручить, и помочь тем кто не различает где правда, где ложь.

Я живу в городе Улан-Уде. В нашем городе в последнее время развилось много сект. Кроме обычного протестанства появились ещё секты: "Свидетели Иеговы" и "Церковь Второго Пришествия Христа". Объясните мне, что это за течения Христианских сект. Иегова - это же имя Господа Бога, которое нельзя произносить вслух (Ветхий Завет), а они произносят. Почему? Кто они? И "Церковь Второго Пришествия Христа" - там есть некто, лжепророк, называющий себя Христом, как Гробовой. Почему такое допускают? Заранее извиняюсь если что не так спросил.

Свидетели Иеговы
Оне не веруют в Бога нашего Иисуса Христа. Считают Его(Христа), Творца, - тварью.
Они не верят в бессмертие души.

Посмотрите здесь
http://www.rusbeseda.ru/index.php?topic=110.0

Уважаемый Захар, в любом правильно заданном вопросе содержится не менене 50% ответа. Вдумайтесь в выделенные мной Ваши слова. Какие это в Христианстве течения и секты?

Уважаемый Захар,местные никогда не пишут в названии своего города "е",кроме того "свидетели "иеговы""не вчера начали свою беззаконную деятельность.

По всем сектам:
 http://iriney.ru/index.html
По"свидетелям"иеговы"":
http://www.synergia.itn.ru/iegova/

Бог простит и Вы меня простите.

Во Христе,Павел.
модератор.

В одной из сект в Тульской области выявлен кадровый сотрудник разведки США

ТУЛА. Сенсационное заявление сделал губернатор Тульской области В.Д.Дудка на одном из последних совещаний. Он сообщил, что в Туле, в одной из религиозных организаций, имеющих управляющий центр за пределами страны, выявлен кадровый сотрудник разведки США.

« Нас эта информация не шокировала. Много лет мы говорим о деструктивном воздействии тоталитарных сект и культов не только на личность и общество, но и на государство, — прокомментировал сообщение губернатора пресс-секретарь Миссионерского отдела Тульской епархии Валерий Отставных. — Уже давно известные сектоведы Русской Православной Церкви предупреждали общество о том, что тоталитарные секты и культы стали политизированы, они рвутся во власть, они могут иметь прямые связи со спецслужбами иностранных государств. Информация Вячеслава Дмитриевича только подтвердила это».

«Мы высоко оцениваем прошедшее совещание в администрации Тульской области, — Отметил В.Отставных. — Оно было беспрецедентным. Впервые в постсоветское время глава региона посвятил совещание проблеме деструктивной деятельности тоталитарных сект и культов, сказал об экспансии религиозных проповедников из США, отметил, что деятельность деструктивных сект ведется под прикрытием благотворительных акций, что эта деятельность не только наносит вред психике личности, но и подрывает безопасность государства, так как иностранные миссионеры склоняют граждан РФ к отказу от участия в выборах и службы в армии. Хочется надеяться, что прошедшее совещание является началом конструктивного сотрудничества администрации и тульских православных миссионеров на поприще противодействия разрушительной работе деструктивных сект и культов».

Пресс-служба Миссионерского отдела Тульской епархии/Седмица.Ru

В Сибири сектанты проводят агитацию под предлогом культурных и оздоровительных программ

НОВОСИБИРСК. В ряде регионов Сибирского федерального округа активизировали деятельность тоталитарные секты. Под предлогом проведения культурно-массовых и социально значимых мероприятий сектанты предпринимают попытки продвигать свою идеологию в молодежной среде.

Так, недавно Региональное управление по контролю за оборотом наркотиков по Читинской области предупредило через местные СМИ жителей региона об опасности мероприятий, которые проводят среди молодежи в образовательных учреждениях Читы и области различные секты, предлагающие свои услуги по профилактике наркомании. В ходе их «занятий» осуществляется элементарная пропаганда религиозных взглядов сектантов, предпринимаются попытки вовлечь молодежь в секты.

«Одним из примеров организации подобной деятельности, - говорится в сообщении пресс-службы, - является Международная церковь сайентологии, представляющая собой одну из самых успешных, многочисленных, финансово сильных, а также опаснейших сект современности. Последователи секты распространяют свои идеи, представляя себя религиозной организацией, которая преследует, подобно крупным религиям, законные цели, зачастую скрыто, в том числе в рамках различных профилактических антинаркотических программ, адресованных непосредственно на детей и подростков».

Сектанты пытаются проникнуть даже в воинские части, дислоцирующиеся в Сибири. Так, Служба информации и общественных связей Сибирского военного округа сообщила журналистам, что в мае текущего года командованием и военной контрразведкой общевойскового объединения была пресечена попытка проведения религиозной пропагандистской акции на территории одной из воинских частей Новосибирского гарнизона. «Церковь христиан веры евангелистской «Слово жизни» пыталась организовать активную религиозную агитацию под видом проведения «культурного мероприятия», приуроченного к празднованию Дня Победы.

Позже, в августе, представитель этой же религиозной организации в Республике Бурятии обращался к командованию ряда воинских частей Джидинского гарнизона с предложением организовать с военнослужащими беседы о вреде курения и наркомании, маскируя этими социально полезными мероприятиями пропаганду идеологии секты. И уже в сентябре в одной из воинских частей все той же Читинской области сотрудники военной контрразведки вскрыли факт незаконного хранения нескольких тысяч экземпляров книг религиозного содержания организации «Миссия «Гедеон».

По интересному стечению обстоятельств, в середине сентября Государственный департамент США обнародовал очередной ежегодный доклад о свободе вероисповедания в странах мира в 2007 году. В этом документе в очередной раз Россия - наряду с такими странами, как Саудовская Аравия, Пакистан и Афганистан, - была объявлена зоной «особого внимания». Госдеп считает, что в России чинятся препятствия для нетрадиционных конфессий.

В связи с этим МИД РФ опубликовал официальный комментарий. «Знакомство с текстом нынешнего доклада создает впечатление о некоем стандартном наборе претензий, переходящих из одного доклада в другой. Документ составлен в традиционном – политически ангажированном и тенденциозном – ключе. Содержащаяся в нем фактура подобрана таким образом, чтобы гипертрофировать проблемы верующих в одних странах и подретушировать ситуацию в других. Все это свидетельствует о его необъективном характере», - говорится в нем.

«Государство поддерживает благотворительные, социальные и образовательные программы традиционных для России конфессий (авторы доклада вынуждены признать это). Но если деятельность той или иной религиозной организации выходит за рамки нашего национального законодательства, если создается опасность для людей и общества, государство не может оставаться безучастным и обязано принимать соответствующие меры», - заявило российское внешнеполитическое ведомство.

Сайентология (scientology) — название религиозного учения последователей Л.Р.Хаббарда. В официальных текстах сайентологов название этого культа трактуется как «разыскание истины». Сайентология претендует на раскрытие «естественных законов» духа. Понимаемый как духовное существо, человек, утверждают они, может научиться управлять материей, энергией, временем, пространством, мыслью и жизнью.

Превратившись со временем в весьма могущественную международную организацию, сайентологическая церковь разрабатывает и осуществляет масштабные проекты политического характера, такие как создание и предоставление предпочитаемой партии компрометирующих материалов на политических противников или долгосрочные программы внедрения в образовательные системы целых стран. Собственная служба безопасности разрабатывает и осуществляет секретные операции против лиц, публично критикующих учение культа. В отношении врагов учения объявляются недействующими любые моральные ограничения.

KM.Ru/Седмица.Ru

В стенах Московского университета действует тоталитарная секта «Поместная церковь Уитнесса Ли»

МОСКВА. В домовом храме Святой Татьяны при МГУ выражают обеспокоенность активной деятельностью в стенах университета адептов тоталитарной секты "Поместная церковь Уитнесса Ли".

Как сообщил настоятель храма протоиерей Максим Козлов, молодые члены секты распространяют среди учащихся МГУ цветные листовки с приглашениями посетить "встречу со студентами различных вузов Москвы" в деловом центре на Новослободской. Участников "встречи", как обещано в листовке, ожидает дискуссия о "главной идее Библии", "Божьем замысле в отношении человека" и "ценностях студенческих лет", а также подарочный Новый завет "с объяснительными комментариями" и "легкое угощение".

Сектанты раздают приглашения в учебных корпусах МГУ, на университетских аллеях и на дороге от корпусов до метро. Подписи под листовками сообщают, что их авторами являются "студенты-христиане". Однако настоятель университетского храма призывает всех, кому попалась в руки такая листовка, проявлять максимальную бдительность.

"Все мы не любим суррогатных, генно-модифицированных и подделанных продуктов, когда нам под видом коньяка дают подкрашенную бурду. То же самое относится и к религиозной жизни. Печально, когда вместо адекватного Христианства нам подбрасывают подделку, изготовленную на периферии Соединенных Штатов или в глубинке Южной Кореи 20-30 лет назад, но при этом, пытаясь накормить нас этой едой, утверждают, что они - те христиане, которые имеют прямое отношение к апостолам", - сказал отец Максим.

Он подчеркнул, что, "конечно, в нашем секулярном, светском обществе никто никому не вправе ничего запрещать и вводить цензуру". "Но прежде, чем скушать продукт, предлагаемый Уитнессом Ли и его последователями, хорошо бы внимательно прочитать этикетку, хотя бы спросивши о нем у поисковой интернет-системы", - отметил собеседник агентства.

"Поместная церковь" возникла в Китае на базе так называемой "Церкви зала собраний", основанной китайским проповедником Уочманом Ни. Его ученик Ли Чаншоу, прозванный позже Уитнессом (Свидетелем) Ли, в 1962 году перенес центр секты в Лос-Анджелес. Издательство под названием "Живой поток" выпустило уже более семи миллионов экземпляров книг основателей секты Ли и Ни, а также бесплатного журнала "Поток". "Живой поток" издал также перевод собственного текста Библии (так называемая "Версия восстановления").

По данным справочника "Религии и секты в современной России", "Поместная церковь", внешне христианская организация, на деле является "основанной на восточном пантеизме и древних ересях тоталитарной сектой с элементами оккультизма и четко разработанными методами контролирования сознания своих адептов".

Тоталитарная система "Поместной церкви" жестко контролируется самим Ли, которого, как считают сектанты, ведет Бог, и поэтому ему нужно беспрекословно подчиняться. Членам секты приказывают ставить интересы "церкви" превыше всего на свете. Среди прочего в секте считается, что человек должен менять место жительства каждые несколько лет.

На молитвенных собраниях сектанты практикуют "молитвочтения" - по возможности громко выкрикивают слова "О Господь Иисус!" и цитаты из Евангелия, чтобы "выйти за пределы своего ума" и находиться "в Духе", и, как правило, доходят до состояния истерического экстаза. На проповедях и при совершении религиозных обрядов используются психологические техники, дестабилизирующие психику слушателей и способные вызвать изменения психического состояния.

Точные данные о работе секты в России на сегодня отсутствуют. В конце 1990-х сами члены "Поместной церкви" заявляли, что их деятельность развернута в 169 городах в России, на Украине, в Белоруссии, Армении, Латвии и Литве.

Татьянин день /Седмица.Ru

В нём указаны материалы запрещённые к публикации и распространению. По мнению г-на Брода они распространяются русскими фашистами. Жаль не огласили всего списка. Боюсь, что и Евангелие уже в нём.

Шулхан Арух есть в этом списке?

Росрегистрация опубликовала очередной список экстремистских материалов
Теперь запрещенных изданий стало еще больше…

Сегодня, 24 октября, "Российская газета" опубликовала список материалов, признанных по решению суда экстремистскими. Список сформировала Федеральная регистрационная служба. В него попали 16 материалов, признанных Росгистрацией экстремистскими, которые были опубликованы в различных брошюрах и книгах и по решению районных судов запрещены к распространению, сообщает Newsru.com.

В нынешний список вошли: книга "Сквозь призму ислама" автора Абд-аль Хади ибн Али, а также брошюры "Русское государство", "Каббала", "Каббала-2", "Правда о происхождении Иисуса Христа и Девы Марии", "Русский народ и Конституция РФ", "Это должен знать Русский" В.А.Вострягова; брошюра "Церберы свободы" и журнал "Вихрь. Национал-социалистическое издание Вятка + 1".

Решение о внесение в список того или иного материала принимает Федеральная регистрационная служба на основании судебного приговора, вынесенного в соответствии с требованиями закона "О противодействии экстремистской деятельности". По нему под запретом находятся "труды идеологов фашизма, публикации, оправдывающие национальное или расовое превосходство, либо оправдывающие преступления, направленные на уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы". Распространение запрещенной литературы приравнено законом к возбуждению межнациональной розни, за которое можно получить до пяти лет лишения свободы в соответствии со ст. 282 УК РФ.

Федеральная регистрационная служба будет публиковать подобные списки дважды в год в январе и в июле. Полномочия по ведению списков и их регулярной публикации возложены на Росрегистрацию указом Президента России с 5 мая 2006 года. В первый список, опубликованный в июле, вошли 14 печатных и аудио-видеоматериалов. Тогда в "черный" список попали: несколько газетных публикаций, в том числе статья "Однажды мы придем с гнилыми помидорами…" в газете "Беловская копейка" от 11 ноября 2002 года, брошюры "Иудохристианская чума" и "Кто боится Русского национал-социализма?" Алексея Добровольского, "Книга единобожия" Мухаммада ибн Сулеймана ат-Тамими, кинофильм "Вечный жид", созданный в 1940 в Германии, а также музыкальный альбом российской группы Order "Музыка белых".
Русская линия
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=173872

Наверное кому-то показалось,что народ недостаточно осведомлён....надо прибавить в рекламе.
Кстати,"Шулхан-Аруха" в списке никто не видел?
Помните такое вот,с бородой:если хочешь привлечь внимание-запрети это.
Кто прежде не знал,что существует вообще нечто подобное-теперь уже знает.

Может,явление из этого ряда?

Кстати, а кто-нибудь фильм-то видел? Как он?

http://pc-soft.ru/2006/03/14/print:page,1,vechnyjj_zhid.html

дорогой Павел,

Что интересно, что владельцем newsru.com является Гусинский. Он как известно все делает для
разрушения России, зачем ему этот список, план у него видать какой-то.

во Христе
Константин

Архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет осудил сектантов, ушедших в подземелье в ожидании «конца света»

САРАНСК. Архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет осудил сектантов, ушедших в подземелье в ожидании "конца света". Его обращение - "увещательное слово" - обнародовала сегодня пресс-служба правительства Пензенской области.

Священнослужитель "крайне опечален и взволнован" известием о том, что в селе Никольское Бековского района области группа секстантов готовит себя "ко второму пришествию Христову", то есть к "концу света".

Около тридцати человек - жителей сел Погановка и Никольское, именующие себя представителями "настоящей Русской православной церкви", покинули свои дома и поселились в вырытых неподалеку пещерах, отказываясь от всякого общения с внешним миром. Отшельники, кроме запаса провизии, взяли с собой баллоны с газом и емкости с керосином. Они заявляют, что совершат самосожжение в том случае, если кто-либо попытается вторгнуться в их обитель и вывести из пещер. Ситуация усугубляется тем, что сектанты увели с собой нескольких детей, самому младшему из которых - 1,5 года.

О происшедшем извещены и органы местного самоуправления, и милиция, и прокуратура. В отношении руководителя секты Петра Кузнецова (сам он в пещеры не пошел) прокуратура Бековского района завела уголовное дело по статье 239 - "создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и побуждением к отказу от исполнения гражданских обязанностей".

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

ТУЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ ОБЪЯВИЛИ ИНФОРМАЦИОННУЮ ВОЙНУ МЕСТНЫЕ СЕКТАНТЫ

Тула, 21 ноября 2007 г.

Целый ряд публикаций, инициируемых сектами Тульской области, изобилуют недостоверными сведениями и оскорбительными высказываниями в отношении сотрудников миссионерского отдела Тульской епархии.

Сектанты обвиняют сотрудников миссионерского отдела в разжигании религиозной розни и организации гонений на «протестантские церкви», сообщил Агентству национальных новостей Алексей Ярасов, руководитель тульского отделения Центра религиоведческих исследований. Он напомнил, что поднявшие шум секты нельзя причислять к протестантизму.

По его словам, с сентября этого года сектанты в прессе часто прибегают к оскорбительным высказываниям в адрес сотрудников миссионерского отдела епархии. Их обвиняют в экстремизме, ксенофобии, лицемерии, двуличии, испорченности, бесстыдстве, профессиональном несоответствии и т.д.

Кроме того, лидер тульской секты «Лоза» Александр Караваев обвинил сотрудника отдела в нарушении Уголовного кодекса РФ (ст. 282), и в своем заявлении, опубликованном на сайте Славянского правого центра, опустился до прямых оскорблений. Одной из причин такого поведения сектанта послужила статья «Волки в овечьих шкурах» опубликованная в тульской газете «Засечный рубеж», в которой бывшая прихожанка секты «Лоза» рассказала о том, как ее членство в названной секте завершилось очередным пребыванием в психиатрической больнице.

«Публикуя свои заявления, сектанты забываются и доходят до прямых оскорблений (унижение чести и достоинства) представителей епархии и клеветы, что является уголовно наказуемым деянием (ст.129 и ст.130)», - заявил Алексей Ярасов.

Он отметил, что информационно-просветительская деятельность миссионерского отдела не ставит своими целями оскорбление религиозных чувств верующих или нарушение их прав и не направлена на это. Право на осуществление данной деятельности закреплено частью 1 и 4 статьи 29 Конституции России, где сказано: «каждому гарантируется свобода мысли и слова… каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом». Все публикации сотрудников отдела основываются на информации из достоверных источников, официальных документах и показаниях граждан.

«Прибегая к подобным действиям, тульские сектанты лишний раз указывают на отсутствие у них фактов, могущих послужить им в оправдание. Поэтому они переходят на личности. Желая дискредитировать своих оппонентов, сектанты подобными действиями дискредитируют, прежде всего, себя», - подчеркнул эксперт.

Он добавил, что ни один из представителей сект, публикующих нападки в адрес миссионерского отдела, ни разу не общался с его сотрудниками.

«Но сектанты переходят на личности, оскорбляют. Это, по меньшей мере, выглядит просто некрасиво, - заключил руководитель тульского отделения Центра религиоведческих исследований. - Такое поведение недостойно «священнослужителей», к коим себя причисляют оскорбители. Да и просто является дурным тоном».

По его словам, ни один из публикуемых сектантами материалов о разжигании межрелигиозной розни, погромах их молельных домов и пр., документально не подтверждается. Все ограничивается предположениями и умозаключениями представителей сект, заинтересованных в истерии по поводу «притеснений протестантов».

Алексей Ярасов пожелал сектантам вести себя прилично и в своих публикациях оперировать только фактами, а не сплетнями.


21 / 11 / 07

http://www.pravoslavie.ru/news/071121122426

На мой взгляд, корни сектанства в том, что наше государство боится признать многие очевидные вещи - политкорректность, будь она неладна, возобладала. Вот и ползет в наши страны всякое манихейство.
В городе, где я живу, процентов 30-40 католиков. Их община имеет 3 храма и два монастыря (может быть слишком громко, скорее подворья). Есть еще "Клуб Польски". Из них до демократических времен построен только один костел. Далее - два молитвенных дома баптистов, пятидесятники, адвентисты седьмого дня и прочие альбигойцы с павликианами.
У Православных (более половины населения) - три Храма. Покровский собор построен в 30-е годы (при польской власти), остальные после 91 года. Строили их всем миром, собирали деньги по предприятиям, немного дала местная власть. Конечно большой вклад внесла Русская Православная Церковь. Вместительность этих храмов оставляет желать лучшего, равняется примерно 2-м баптистским домам и очень отстает от католических.
Вопрос: откуда у неправославных и сектантов деньги? Почему их так мало у Нашей Церкви? Ответ прост (к сожалению у меня нет финансовых документов, чтобы его подтвердить): деньги на неправославную пропаганду и строительство их приходов идут из-за границы - Польша, Ватикан, САСШ, причем выделяются на самом высоком государственном уровне. А наши государства отделились от Церкви (именно так, а не наоборот). Признать Православную Церковь преобладающей (или там государствообразующей, или еще что-нибудь подобное) - значит поддерживать ее, в т.ч. и борьбой с разными катарами. А это в свою очередь - лишится значительных финансовых потоков, хотя бы в виде подрядов на строительство.

15 ноября 2007

Митрополит Кирилл считает, что случай с сектантами в Пензенской области – "это самый наглядный пример того, что может быть в стране и обществе, если общество лишено религиозного образования"
 
Видный иерарх считает что этот случай – пример недобросовестной эксплуатации религиозной темы в корыстных целях.

Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в связи с происходящим в Пензенской области выступил с осуждением тех, кто эксплуатирует тему религии в собственных интересах.

"Происходит очень опасное явление в религиозной жизни России. Религиозная тема, которая стала очень близкой для многих людей, эксплуатируется. Кто-то использует для личных целей, чтобы осуществить свои болезненные фобии", – сказал владыка в четверг в интервью телепрограмме "Вести".

Он отметил, что ситуация с сектантами в Пензенской области – "это самый наглядный пример того, что может быть в стране и обществе, если общество лишено религиозного образования".

Как сообщалось, около 30 человек, в том числе четверо несовершеннолетних, расположились в трех километрах от села Никольское Пензенской области в оборудованной в овраге пещере со всем необходимым, включая запас продуктов, чтобы встретить там "конец света", который, по их прогнозам, наступит в мае 2008 года.

При этом сектанты захватили с собой газовые баллоны, пообещав взорвать себя, если их начнут вызволять оттуда силой.

По материалам: Интерфакс-Религия

Жуткая выходка сектантов из Пензенской области - это ответ "атеисту" Гинзбургу. Вот за что ратует этот самый "атеист".Чтобы все граждане в России были совершенно религиозно необразованы и чтобы любой диверсант ,назвавшись учителем или гуру мог запросто запудрить им мозги и послать на самоубийство -смертный грех.

Сегодня по ТВ (Времечко) выступал Стерлигов.Он был на месте заточения сектантов и общался с Главарем секты Кузнецовым,котрый добровольно лег в психиатрическую больницу. Оказывается,что Кузнецов заграницей "стажировался" И Стерлигов утверждал,что это диверсия против России западных спецслужб.Сорвать выборы.  Что к Кузнецову каждый день приходят толпы иностранных журналистов ,снимают его и берут интервью. Что  сектанты тоже прекрасно осведомлены,что делается в мире и как о них говорят.
 
Я думаю,что это диверсия давно готовилась и письмо "атеиста" Гинзбурга вместе с академиками - часть этой диверсии. Потому что РПЦ давно предупреждала власти,что секты обычно занимаются шпионажем и диверсиями в России.
Сектанты могут взорвать себя к выборам президента или на какой-нибудь престольный праздник. Они совершенно оболванены.

Тогда возникают вопросы почти уголовного характера к главврачу той психбольницы, где он содержится, а также к правоохранительным органам того региона. По-моему - перебор - не может быть.


Так у них там радио под землёй есть? Вряд-ли. Перебор.

Не стоит их демонизировать (если не хотеть потом придушить каким-либо газком ради их же пользы). Это заблудившиеся люди, поверившие психопату.
Странно, как они все, плотно знакомые с апокалиптической темой, не увидели простейший факт: если в текущем 2007 году на Страстную Субботу Благодатный Огонь был (а он был точно), то до конца света ещё гарантированно не менее 3,5 лет + несколько месяцев. Май 2008 года тогда не просматривается.

не знаю,Андрей. Да только Стерлигов утверждал именно это и говорил " я хотел по роже дать этому Кузнецову,но "конторские" меня удержали". "Диверсия" - говорит,-"санционаровананая с Запада". Не знаю какая у них есть связь и с кем. Но зачем бы Стерлигов врал в эфире?

Каким образом интересно это может сорвать выборы. Ну я так полагаю в воображении рисуется картина захвата пещеры группой Альфа. Сектанты взрывают балоны с газом. Гибнет множество народа в т. ч. и дети. Ну естественно общественный разум кипит возмущенно. Все клянут власть и ... дружно идут на выбоы, что бы проголосовать за КПРФ или Справедливую Россию. Которые конечно не упустят момента, что бы не бросить каменюку в единороссов. В общем все это из разряда предположений.
Ерунда это все. Среди руководителей и пензенсой области и в центре вполне достаточно грамотных людей, которые не допустят необдуманных действий. А самим сектантам с какой стати себя взрывать, если к ним никто не полезет и не спровоцирует. Кстати вполне грамотно местные власти поступили, оцепили все вокруг, что бы кто случайный не полез. Самое оптимальное оставить их в покое -  в конце концов это их личное дело сидеть под землей или где еще и ждать конца света, в конце концов что здесь криминального. Есть надежда, что им это надоест в конце концов и выползут они на свет Божий поняв, что их одурачили. Глядишь многие и в храм придут на исповедь. А силой здесь ничего не решишь. Вот зимой холода ударят, газ у них закончится, а весной вода посочится...
В 2003 кажется накануне выборов (если не ошибаюсь) был теракт на Дубровке и как это повлияло на выборы. По моему власть в этом случае повела себя достойно. А ведь это событие было неизмеримо страшнее.

И причем здесь Гинзбург и секты. Зачем все мешать в кучу. Гинзбург со товарищи вполне мог по своей воле написать это письмо. Ну газеты соответствующие это дело подхватили - они на этом живут. А секты далеко не все занимаются шпионажем. Более или менее достоверно это известно о саентологах. Впрочем деструктивной роли сект конечно преуменьшать не стоит.

Мне другое интересно. На чём основана их эсхатология. Признаки кончины мира известны и при всех наших догадках никто из нас не рискнет сказать, что уже наступили те самые 3,5 года и царствует антихрист и т.д. А у них стало быть уже наступили. Ну что ж - "Ей гряди Господи Иисусе!

Получается, они или не знают о Благодатном Огне (маловероятно), или не признают его (секта), или считают его фокусом масонов/жидов, которые типа почти 3 года скрывают, что он не сходит (помешанные на конспирологии). Не знаю что и выбрать. Но тогда другая куча вопросов, например о восстановлении Третьего Храма, о времени, когда без печати ни купить, ни продать итд. Думаю, здесь случай массовой психопатии. Если не трогать - должно рассосаться само.

Проблема в том, что там дети тоже находятся. Взрослых, конечно, можно было бы оставить в покое. Они могут и должны за свои поступки отвечать сами в конце концов. А дети?




А вот тут какая разница? Мало ли на что способно мышление свихнувшегося человека. Почему это должно быть интересно? Им в мае стукнет в голову "в огне и пламени принять венец славы вечныя" (слова из оперы Хованщина) и взорвут они потом свои балоны. Например это.

Взорвать ,например себя в день выборов президента. Или выдвинуть какие-нибудь жуткие условия своего выхода из укрытия.Да мало ли? Если у них ,оказывается,есть контакт с Кузнецовым,то он может продолжать на них воздействовать.Если этот контакт прервать,то неизвестно что может взбрести в голову оболваненным людям. В любом случае это позор для властей. СМи разюдут такой скандал при желании! Я о другом хотела сказать,что все секты  занимаются шпионажем и диверсиями в России и содержатся на счет вражеских спецслужб. Об этом говорили многие,но власти не хотят слышать, а "правозищитники" костьми ложатся на защиту сект и обливают грязью РПЦ. Гизбург с подельщиками не зря заранее письмо против РПЦ писал. Мне думается,что эти два случая взаимосвязаны между собой.
Может вы не слышали,но СМИ об этих сектантах высказываются так " Православные  зарыли себя добровльно в землю". Я эту фразу слашала от одного журналиста. Многие не Кузнецова обвиняют, а РПЦ. Мало кто в подробности вдаётся.

У меня есть ссылка,но не знаю,могу ли я давать ссылку на такой ресурс?
На усмотрение администрации форума.Если не положено,то удалите
http://www.centrasia.ru/newsA.php4?st=1195082280

А оно так может как  раз и быть. На одном сектанском-протестантском сайте видел такой перл.   Благодатный Огонь по ихнему, прости Господи, выдумка масонов-православных. Аргументация конечно лихая -- мол у нас на распятии череп Адама изображается с костями - "явно масонский символ". Да еще батюшки после службы дают крест целовать прихожанам! Вывод у них ясен:  кто хочет "спастись", должен к сектантам бежать. Этим пензенским сектантам мозги могли тоже подобной байкой промыть.

Диверсии - это очно. Правда, скорее, одной диверсией - разрушают разум человека. Насчет прямого шпионажа сомневаюсь. Крышевать и легендировать шпионов они могут. Но слишком мудрено для сегодняшнего дня. Да вся паства их - скорее зомби-шахиды, а никак не шпионы. Содержатся секты не на деньги спецслужб, а вполне официально за счет госбюджетов многих стран. Польша, США...

Детей жалко. Просто в случае если не будут нагнетаться страсти, то есть большая надежда на их спасение. Не надо забывать и о Боге который может повлиять по молитвам церкви на их сердца. А силой все можно испортить. Так что из двух зол наверное ожидание наименьшее.

Адепты секты - конечно же зомби,которых используют разные  "учителя","гуру" и другие "наставники" этих самых зомби. Вот они и есть -  шпионы,которые прекрываются сектой для осуществления своей подрывной  деятельности на территории России и используют своих адептов против России.Содержатся, бывает, и официально,Вы правы.

Зачем силой? Есть специальные методики для работы с такими людьми. Психиатры знают. Нужно перекрыть их источники связи с внешним миром,если они есть,как утверждал Стерлигов. Чтобы они ничего не знали,что делается "на воле",вскоре затворники начнут тосковать и у них возникнет напряженность от неизвестности. Поговорить с родственниками,узнать о "затворниках" побольше информации.  Может пригласить родственников поговорить с ними,но не о том ,чтобы предлагать им выйти, а на другие темы, в каждом конкретном случае - разные. Зависит от людей, к кому будет обращаться родственник. У них там есть какие-то трубы для воздуха, вот в эти труды бросать записки от родственников с рассказами о чем-то им дорогом, может воспоминания детства или что-то интересное из жизни на воле ,детям кидать их игрушки,взрослым - какие-нибудь их личные вещи,с которыми у них много связано  что--то личное. Музыку им там включать снаружи,ту,которую любили попавшие под землю.Давить на психику.  Много разных методов. Нужно все использовать. А господина Кузнецова нужно в разработку  пустить, всеми методами спецслужб.

Думаю.что Степан прав:
Самое лучшее(ПМСМ)-оставить их в покое,но выставить оцепление и прервать все контакты.
По возможности-перерезать все источники информации,кроме радио и тв.
Никаких записок и давления на психику.Они сами психи.Сорвутся.
Хорошо бы начать "игру" с внешним управлением(если оно установлено)
Для детей-оставлять питание,тёплые вещи,игрушки,лекарства с инструкциями.
Пусть теперь сидят,сколько заблагорассудится!
Почему так?
Чтобы они не могли свалить потом всё на власти.
И чтобы другим показать надлежащий пример.
Наказания для верховодов,которые внутри-только после выхода оных.
И сделать процесс публичным.

Вот так.

Господи,помилуй!
р.Б.Павел.

А у нас наоборот всё пытаются замять.Никакой публичности не хотят. Потому что если публично,то нужно публично и говорить в о вреде сект,значит принять правоту РПЦ, я представляю какой вой поднимут "правозищитники". Мадам Алексеева уже высказалась на этот счёт,что считает РПЦ такой же сектой.

Да уж...боятся они публичного процесса,хотя во многих случаях публичность им на руку.Но только не судебный процесс!
Настораживает,что власти всё так же побаиваются обвинений в нетолерантности.Это может помешать надлежащему наказанию виновников и даже воодушевит прочих фанатиков.Пока они обращают свою патологию на "своих",но в результате попустительства возможно ожидать чего угодно-в том числе повторения теракта последователей Сёко Асахары в японском метро.
А Православных священников и монахов они уже убивали как своих прямых врагов-как в случае ритуального убийства трёх оптинских иноков(Вечная им память,братие и сестры!).
Крайне необходимо навести порядок и определиться с подходами к сектам и их защитникам,чтобы раз и навсегда прекратить подобные выходки,самосожжения,убийства массовые и ритуальные.Все!!!

А мадам Алексеева может считать нашу Церковь чем угодно,только вот закавыка-мы состоим в прямом евхаристическом общении с Вселенским Православием,а они-нет.
Кто же больше соответствует определению сектантства?
Что неясного?
 

В АРХАНГЕЛЬСКЕ АКТИВИЗИРОВАЛАСЬ СЕКТА МУНА

Архангельск, 11 декабря 2007 г.

В Архангельске активизировали деятельность последователи псевдохристианской оккультной секты, организованной корейским политическим и религиозным деятелем Сан Мен Муном (одно из официальных названий - «Церковь объединения», сообщает «Православие на Северной Земле».

По заданию старших наставников, в Архангельск из Нижнего Новгорода прибыла группа из нескольких молодых людей - юношей и девушек. Сектанты сняли для проживания одну из городских квартир. Как удалось выяснить корреспонденту сайта в беседе с одним из мунистом, их главная задача в Архангельске - собрать как можно больше средств на организацию лекций «о христианских ценностях» в крупных городах России и СНГ. С этой целью сектанты настойчиво предлагают архангелогородцам приобрести красочные картинки с экзотическими сюжетами. В том числе изображения ангелов и Христа, отдаленно напоминающие православные и католические иконы. Стоимость одной картинки составляет от 200 - 400 рублей, при этом, по словам мунистов, люди их активно покупают. Очевидно, чтобы заставить человека купить бесполезную бумажку за такую значительную сумму, необходимо воздействовать на его сознание, подавляя критическую оценку происходящего. Таким образом, становится понятно, что цель мунистов не столько сбор средств, сколько своеобразная разведка, а также вербовка потенциальных адептов в ряды добровольцев армии Муна.

По имеющимся у редакции данным, столица Поморья - не единственный город Архангельской области, где адепты секты осуществляют свою деятельность. Не так давно мунисты были замечены в Нарьн-Маре (Ненецкий автономный округ). Кроме того,  есть сведения, что в Виноградовского районе община мунистов уже насчитывает около 30 человек. 

Всплеск сектантской активности в Архангельской области имеет очень серьезные причины, связанные с геополитической ситуацией в мире. Укрепление обороноспособности России, ее экономической мощи и внутреннего единства вызывают серьезную обеспокоенность на Западе. Вместе с тем, в Архангельской области наиболее активную деятельность проявляют секты, имеющие определенную поддержку у западных спецслужб и общественных организаций, в том числе «Свидетели Иеговы», неопятидесятники и др. При этом лидерами по количеству действующих религиозных сект являются: г. Северодвинск, (оплот оборонной промышленности России) Плесецкий район, где расположен единственный в стране космодром, а также южные районы области (наиболее развитые в экономическом отношении).  Теперь Архангельская область неожиданно сильно заинтересовала лидеров организации, цель которой заключается в создании Всемирной Империи Муна средствами религиозно-культурной, экономической и информационной экспансии.

http://www.pravoslavie.ru/news/071211113555

Хоть стали говорить открыто,что секты занимаются шпионажем и диверсией на территории России. И их деятельность должна попадать под статью :шпионаж или диверсия. Если внимательно проследить расположение сект,то и выйдет,что все они кучкуются поближе к секретным объектам или к транспортным узлам страны. Почему-то и секта Виссариона в аккурат расположилась около закрытого ядерного городка под Красноярском. Ни дальше .

Полностью согласен. По-моему, если разбирать деятельность сект, то мало статей в УК найдется, которые они не нарушили. Мошенничество, отмывание денег, клевета (в особенности на Русскую Православную Церковь). Когда интересно толерасты поймут, что завтра может быть поздно и их ребенок сам может оказаться зомбированным.

А по поводу секты Муна - она разве не запрещена в России? Или это новое обличье старой нечисти?

В одной из моих книг есть фотография, на которой Мун с женой и Горбачёв с женой вчетвером участвуют в "освящении" Муном Московского Кремля. Найду книжку - отсканирую - размещу.

Было такое. Известная история.

Прочитал вчера дома статью о Муне в книге "100 великих авантюристов". Так ведь там полный набор преступлений - откровенная русофобия, связь с несколькими разведками, заигрывание с масонскими ложами, поддержка преступников, уклонение от уплаты налогов. Интересно, о чем думают правоохранительные органы?

Ю.Корея - полигон американских концернов по отладке механизма перебазирования производительных сил по регионам планеты. А также по сектам неопротестантского толка. Какие кривоохранительные органы там? Что  дядька Сэм чихнёт, то там и будет сделано.

Я подразумевал российские криво-правоохранительные органы.

У нас вместо них "правозащитники" существуют. Они и рулят ситуацию,всячески защищают секты.

В МУРМАНСКЕ СЕКТАНТЫ ОРУДУЮТ ПОД ВИДОМ ПРАВОСЛАВНОЙ МОЛОДЕЖНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

Мурманск, 21 декабря 2007 г.

В Мурманской области объявилась загадочная межрегиональная молодежная общественная организация «Православная молодежь», которая помогает устраивать наркозависимых людей в реабилитационный центр неопятидесятников «Шаг за шагом» (поселок Зеленоборский) и обещает местным мусульманам финансовую помощь в строительстве мечети, сообщает «Православие на Северной земле».

По официальному заявлению Мурманской епархии, «Православная молодежь» не получала благословения на свою деятельность правящего архиерея и с точки зрения  канонического права является самочинным сборищем, не имеющим отношения к Русской Православной Церкви.

13 декабря юные «православные» экуменисты собрали форум, на котором также присутствовали  представители Мурманского мусульманского религиозного объединения, общественной организации «Миссия милосердия» (куда входят «неопятидесятники»), некоммерческого партнерства «Фонд развития Греко-римской борьбы на Кольском полуострове», местного представительства Партии пенсионеров и  центра «Шаг за шагом». По итогам встречи было принято решение объединиться, чтобы «противостоять наркомании, алкоголизму и вершить в Заполярье добрые дела».

В интервью «Комсомольская Правда - Мурманск» один из лидеров «православной молодежи» Леонид Бояринцев сообщил, что первым совместным делом станет «открытие общественной приемной, куда любой человек независимо от веры и убеждений мог бы обратиться за помощью».

«Выглядеть это будет примерно так. Придет недоросль в приемную (она откроется за счет одного предпринимателя в помещении бани №5, что в Первомайском округе на ул. Щербакова, 9). Его встретит специалист по связям с общественностью. Если подросток никак не может завязать с наркотиками, его отправят в реабилитационный центр в поселке Зеленоборский. Лечение может продолжаться около года. А чтобы он не терял времени, местное представительство Партии пенсионеров разработает специально для него программу дистанционного обучения по тем или иным специальностям. И книжки там по истории религии он будет изучать, чтобы у него формировалось толерантное отношение к конфессиям вообще», - рассказывает Бояринцев.

Кроме того, по словам Л. Бояринцева, «Православная молодежь» готова поддержать материально мусульман - даст им денег на строительство мечети. И будет совместно с другими религиозными объединениями открывать новые реабилитационные центры. Так, например, уже в новом году они появятся в Ревде и Терском районе».


21 / 12 / 07

http://www.pravoslavie.ru/news/071221133229

В Воронежской области сектант подал в суд на школу за проведение православного молебна

ВОРОНЕЖ. В районном суде поселка Грибановский Воронежской области сегодня начался процесс о взыскании «морального ущерба» со школы за проведение православного религиозного обряда. С подобным иском обратился в суд родитель одного из учеников, в семье которого проповедуется учение международной церкви
"Содружество Христа", сообщил судья Александр Асташов, который ведет этот процесс.

В сентябре в одном из первых классов школы номер 3 священник Воронежской епархии Александр Муравьев совершил молебен по случаю начала учебного года. Участником молебна стал и сын пастора Алексея Перова Давид. После молебна, как утверждает истец, дети начали пенять Давиду на то, что он неправильно крестился и, как сказал потом сам мальчик своим родителям, начали его "толкать".

Проверку случившегося провела районная прокуратура, которая решила в итоге, что преподаватель начальных классов средней школы нарушил положения Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" и без согласования с родителями всех учащихся пригласил в класс священника, совершившего богослужение. В результате при проведении церемонии наряду с другими первоклассниками в классе присутствовал ученик, относящий себя к другому вероисповеданию.

Администрация школы признала факт совершения молебна, однако заявила, что все родители детей из этого класса дали согласие на проведение православного богослужения. Этот вопрос предварительно обсуждался на родительском собрании, на котором отсутствовали и отец, и мать Давида Перова. Вместе с тем, школьное руководство и ученики отрицали, что в отношении мальчика было применено насилие.

Подавший иск пастор требует взыскать со школы 43 тыс. рублей за нанесение морального ущерба.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

Я просто пребываю в шоке от всего прочитанного, как же так, неужели такое бывает, главное чтоб не было никаких выплат по этому случаю, если будет прецедент, то че только не выдумают разного рода секты чтоб подать иск на еще что нибудь этакое...

У нас не прецендентное право... . Ну да не важно, получается, что в нашей стране нужно сильно много подумать прежде чем пригласить священника. Кто-нибудь может очень обидиться. Впрочем дети все же бывают жестоки.
Показательна реакция пастора - "ристианская"такая реация - обидели, гоните деньгу!

УЛИЧНЫХ МИССИОНЕРОВ ОБУЧАТ РАБОТЕ С СЕКТАНТАМИ


Москва, 3 января 2007 г.

Священник Даниил Сысоев прокомментировал сообщения СМИ о том, что при храме апостола Фомы на Кантемировской открываются курсы уличных миссионеров. По его словам, при храме создана группа, которая ставит своей целью работу с адептами различных сект, сообщает пресс-служба Московской Патриархии.

В этой приходской инициативе принимает участие в настоящий момент более 25 молодых людей, которые будут регулярно заниматься изучением Священного Писания, догматики Православной Церкви, а также тем областям знания, которые смогут быть полезными в работе с сектантами — риторике и психологии. Вести занятие будут сам отец Даниил, выступивший с инициативой организации курсов, а также известные московские апологеты — протоиерей Олег Стеняев и Юрий Максимов.

«Наша инициатива  — пока лишь площадка для исследования возможных способов миссии среди сектантов, никаких конечных рецептов и готовых методик у нас нет», — отметил отец Даниил.

Молодым людям, желающим вести работу с адептами сект, необходимо получить глубокие знания в области Священного Писания, считает священник, поскольку в беседах с сектантами часто оказывается, что они гораздо лучше подкованы в знании текста Евангелия.

Сама по себе уличная миссия будет обращена как к представителям разнообразных религиозных сообществ, так и к горожанам, которым молодые люди будут объяснять опасность тех или иных сект, информировать о возможной опасности, которую несут в себе многие нетрадиционные религиозные убеждения.

Организаторы курсов следуют дореволюционной миссионерской практике протоиерея Иоанна Смолина и Николая Волжанского. Создание курсов — попытка воспроизвести опыт дореволюционной миссии.

Помимо уличной миссии молодые люди после соответствующей подготовки будут сотрудничать с Центрами социального обслуживания, поскольку многие пожилые люди нуждаются в проповеди Евангелия, но не имеют подчас физической возможности дойти до храма. Таких людей молодые миссионеры будут посещать на дому.

Также священник Даниил Сысоев отметил, что курсы уличных миссионеров являются исключительно приходской инициативой, не имеющей отношения к Союзу православных граждан.

03 / 01 / 08

 
http://www.pravoslavie.ru/news/080103134200

Психологи утверждают, что бизнес-тренинги в России все больше напоминают собрания сектантов

МОСКВА. К психологам на прием толпами идут люди, пострадавшие от различного рода психологических тренингов. Вместо «личностного роста» одни зарабатывают депрессию, другие – зависимость от тренера. Иной раз под видом тренинга можно обнаружить обыкновенную секту.

В конце прошлой недели городской суд Санкт-Петербурга постановил закрыть Центр просветительных и исследовательских программ. У организации не оказалось разрешения на проведение тренингов и семинаров. Это фактически первый громкий прецедент, когда суд закрыл тренинговую компанию. Меж тем, растет число инцидентов, связанных с популярными бизнес-тренингами, отмеченных пока не судами, а только СМИ и специалистами, пишут «Новые Известия».

По мере роста числа посетителей тренингов, растет и число пациентов у психологов. К врачам часто обращаются люди, получившие психологические травмы после посещения недобросовестных тренингов, отмечают специалисты. Зачастую люди становятся просто зависимыми от такого постоянного «обучения». Тема получения знаний уже отходит на второй план. Особенно опасны в этом отношении такие тренинги, как «10 шагов к счастью». Там человека закачивают позитивом, он приходит на работу, домой и сталкивается с проблемами, которые уже не хочет решать, а всячески закрывает на них глаза. В результате его опять тянет пройти очередной позитивный тренинг, чтобы абстрагироваться от реальности. Чтобы бороться с такой зависимостью, человеку приходится обращаться к психологу, а то и к психиатру.

Зависимый от тренингов человек готов сделать для ведущего психологического семинара практически все, чем последние нередко пользуются. Зачастую такие тренинги устроены по типу сетевого маркетинга. Человек имеет право «учиться» до тех пор, пока приводит новых клиентов. Если за определенный период времени он не приведет необходимое количество людей, его выгоняют.

Некоторым псевдотренерам не хватает денег за обучение и они не прочь получить все имущество «ученика». Такие недобросовестные специалисты используют механизмы сектантства. Часто в рекламе таких тренингов указывается сравнительно невысокая цена, уточняет издание. Это многоходовая операция по отбиранию денег, которая принесет свои плоды спустя некоторое время. Следует обратить внимание, что на таких псевдотренингах люди общаются на весьма специфическом языке. Чтобы понять, о чем идет речь, необходим словарь терминов этой организации. Специфический язык ослабляет сознательный контроль человека за происходящим и делает его безвольным. Он уже ничего не понимает, кроме того, что нужно учиться дальше.

Как только человек начинает полностью зависеть от тренера-сектанта, ему говорят о необходимости достойно оплачивать полученные знания. Иной раз дело может дойти до пожертвований в виде имущества и квартиры. «Среди моих пациентов – девушка, которая чудом сбежала из такой секты, – рассказала «НИ» Давыдова. – Она еле-еле спаслась бегством. Ее заставили подписать расписку о неразглашении информации, полученной на тренинге. Когда она захотела уйти, ее уже не отпускали. У девушки была тяжелейшая депрессия».

До суда такие случаи доходят крайне редко. Едва ли не единственный случай: несколько лет назад в Краснодарском крае была разоблачена и осуждена группа мошенников, которые под видом психологических тренингов и семинаров организовали в Геленджике финансовую пирамиду под названием «Антарес». Клиентов обрабатывали так, что они тащили последние деньги из дома за «уникальную» возможность «вырастить бриллиант в своей душе». Кроме того, их заставляли вербовать новых клиентов семинаров.

Жертвам мошенников восстановить свои права почти невозможно. Лицензированию большинство психологических тренингов не подлежат, так что пострадавшим обращаться в госорганы бессмысленно. Доказать в суде, что именно тренинг нанес человеку моральный или физический вред очень сложно.

Новый Регион/Седмица.Ru

Василий Анисимов: "Госкомрелигии Украины множит секты"
Руководитель пресс-службы УПЦ МП прокомментировал назначение саентолога на должность председателя Госкомитета страны по делам национальностей и религий…

(http://www.rusk.ru/images/2006/2528.jpg)

"Такого сумасшествия, как у нас, нигде больше нет. Во многих странах мира саентология запрещена или, по крайней мере, она не считается религией, а у нас человек, который написал книжку, в которой доказывается, что саентология – это религия, стал председателем Госкомрелигии. Поэтому нет ничего удивительного в том, почему другие секты в нашей стране также считаются религиозными организациями. Вообще Госкомрелигии Украины множит секты, что ставит под угрозу духовную безопасность народа и, прежде всего, молодого поколения. Члены этого комитета, видимо, следуют совету главного саентолога Рона Хаббарта, который как-то сказал, что для того, чтобы бесконечно долго получать доходы, необходимо придумать религию. Вот они и придумывают секты разнообразных направлений", – заявил в интервью "Русской линии" руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), референт Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира Василий Анисимов, комментируя недавнее назначение известного саентолога Александра Сагана на должность председателя Госкомитета Украины по делам национальностей и религий.

В свою очередь, один из руководителей общественной организации "Путь православных", член Партии регионов Юрий Болдырев заметил, что деятельность саентологов запрещена в Германии и во Франции, передает ИА Regnum. "На Украине же деятель этой секты руководит религией и духовностью нашей страны. При этом какие-либо попытки высказывать свое негативное отношение к этому явлению заканчиваются, насколько мне известно, неприятностями в отношении тех, кто это мнение высказывал", – заявил Болдырев, выступая 17 марта в Киеве в ходе круглого стола, посвященного деятельности неорелигиозных организаций. "То есть сегодня делами религии на Украине заведует человек, который, по крайней мере, несколько лет назад был сфотографирован в главном саентологическом так называемом храме. В религиозных кругах его считают деятелем саентологической секты", – отметил народный депутат Украины.

Со своей стороны, глава общественной организации "Культы и общество" Владимир Чабоненко, выступая на том же форуме, предложил создать на Украине официальный орган, который бы проводил экспертную оценку религиозных течений на предмет возможности нанесения ими вреда человеку и обществу, сообщает JesusChrist.Ru. "На Украине нет никакого органа, на который были бы возложены эти обязательства", – отметил он. По его словам, при Госкомитете по делам национальностей и религий есть экспертный совет, однако в его состав входят только религиоведы, в связи с чем, как отметил Чабоненко, их оценка не может быть полной. В качестве примера он привел движение, распространяющее доктрину под названием "Новый мировой порядок". Согласно ей, на Украине должна воцариться теократия, а во главе государства должны стать святые. По словам Чабоненко, эта доктрина нарушает ряд статей конституции Украины, однако ни один государственный орган не предпринимает мер по запрету этого движения. Более того, по его словам, согласно анализу психологов и социологов, эта доктрина несет пропаганду религиозного экстремизма и тоталитарного режима.

Кроме того, Чабоненко сообщил, что на Украине зарегистрировано 35 тыс. религиозных организаций. "Мы стоим на первом месте в Европе по количеству религиозных организаций, и мы же стоим на первом месте в Европе по бездуховности", – заявил он.

Предложение о создании экспертного совета поддержал Василий Анисимов. "Если создавать экспертный совет, то очень важно, чтобы он состоял из неангажированных людей, которые не будут сами создавать организации, а затем регистрировать их как религии. Совет должен состоять из компетентных людей. К сожалению, в ныне действующих государственных органах, отвечающих за религиозные отношения, нет ни одного представителя Церкви. Церковь вообще не допускается к участию в этой сфере. А Госкомрелигии состоит из одних атеистов, которые любой организации, имеющей какое-либо учение и иерархию, присваивают религиозный статус. Например, кто-то придумал некое учение, в основе которого лежит культ четвертой ветки дуба, создал иерархию, рекрутировал последователей, сам стал начальником, подал заявку в Госкомрелигии, там его организации присвоили религиозный статус. Так на Украине сейчас создаются религии", – заметил руководитель пресс-службы УПЦ.

(http://www.rusk.ru/images/2007/6678.jpg)

"Я вообще считаю, что не должно даже возникать вопроса о создании религии. Веру создал Бог, люди, какие бы они умные не были, не могут создать веру. Если бы члены Госкомрелигии понимали сущность религии, они бы не множили секты. Им все равно, что секта, а что истинная религия. Когда у нас появилось "Белое братство", родители были в ужасе, потому что сотни детей ушли туда, причем дети из хороших семей. Тогда родители создали общество "Спасение" и обратились за помощью к нашим религиоведам, засевшим в Госкомрелигии. И что же сделали эти религиоведы? Они решили "успокоить" бедных родителей, сказав, что, мол, когда-то родители учеников Христа тоже были недовольны тем, что они за ним пошли. В таком духе они и работают, поэтому у нас этих религий расплодилось. Чиновникам абсолютно все равно, что считать религией. Они ставят в один ряд веру православную, которая создала наше государство, нашу цивилизацию, и саентологию, или, скажем, "церковь Христа левого берега" и т. д. Для них любая секта является религиозной организацией. Мы не знаем, какие новые религии они регистрируют, они не отчитываются перед общественностью", – отмечает Василий Анисимов.

По его словам, на Украине сектантство поддерживается на государственном уровне. "Между прочим, государство должно знать свои духовные истоки, хранить свой народ, защищать его не только от внешней агрессии, но и от внутренних угроз, которые проникают в нашу страну в виде восточных и западных сект. Члены Госкомрелигии не должны поощрять сектантство и не должны его плодить. Они расплодили секты на Украине. Сначала на Украине было 15 сект, потом 20, а теперь уже никто не знает, сколько же на Украине существует сект. И все эти секты признаются религиозными направлениями", – недоумевает референт Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

"Вообще я считаю, что за умножением сект стоит ангажированность и коррупция в госорганах. Как иначе объяснить ситуацию, при которой то, что было придумано вчера, сегодня стало религией. У нас есть смешные организации, например, есть организация "православные лютеране", это группка лиц, которые считают себя лютеранами, но при этом им нравится православный обряд, вот они и стали немножко православными. Все это совершенно нелепые явления, которые, однако, у нас существуют", – заключил Василий Анисимов.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176073

Пензенские сектанты в среду вечером побили своего бывшего предводителя Петра Кузнецова, нанеся ему открытую черепно-мозговую травму, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на вице-губернатора Пензенской области Олега Мельниченко, находящегося на месте событий.

Мельниченко не стал уточнять подробности происшедшего, сообщив лишь, что "этот факт лишний раз подтверждает нестабильность психического состояния сектантов-затворников". На месте происшествия, добавил он, работает оперативно-следственная группа.
http://www.lenta.ru/news/2008/04/02/kuznetzov/

Лидер пензенских сектантов пытался покончить с собой
 Лидер пензенских сектантов Петр Кузнецов в среду вечером пытался совершить самоубийство. В результате инцидента он получил открытую черепно-мозговую травму, передает телеканал "Россия". Ранее сообщалось, что П.Кузнецова избили его последователи.

Как сообщил вице-губернатор области Олег Мельниченко, П.Кузнецов положил голову на деревянный чурбан и наносил по ней удары другим деревянным чурбаном, в результате чего и получил черепно-мозговую травму.

После инцидента П.Кузнецов был доставлен в больницу и экстренно прооперирован. По завершении операции его отправили в пензенскую больницу для дальнейшего обследования специалистами.

Напомним, с ноября 2007г. в с.Никольское Пензенской области в землянке замуровались 35 сектантов, в том числе четверо детей. Они заявили о том, что ожидают конца света, запретили кому-либо входить к ним. В противном случае сектанты угрожали себя сжечь. 28 марта с.г. в результате частичного обрушения пещеры на поверхность вышли семь человек.

В отношении лидера секты П.Кузнецова возбуждено два уголовных дела - по ст.239 (создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний, а равно руководство таким объединением) и ст.282 (действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации) Уголовного кодекса РФ. Оба дела объединены в одно.

В настоящий момент под землей в добровольном заточении остаются еще 14 человек, в том числе два ребенка. Власти ведут переговоры, пытаясь убедить затворников выйти на поверхность.
 

02 апреля 2008г.

http://top.rbc.ru/incidents/02/04/2008/154577.shtml

Протоиерей Олег Стеняев: "Секта - это всегда имитация традиций"
Известный сектовед считает, что религиозное образование позволит избежать повторения ситуации с пензенскими затворниками…

(http://www.rusk.ru/images/2008/10708.jpg)

"Если говорить о событиях в Пензенской области, нужно сразу сказать, что ситуация изначально была выпущена из-под контроля", – заявил известный специалист по противодействию сектам, руководитель центра реабилитации жертв нетрадиционных религий протоиерей Олег Стеняев на пресс-конференции на тему: "Опасность религиозных сект. Как оградить россиян от вовлечения в секты", которая состоялась 4 апреля в Москве, передает Известия.Ru.

По мнению отца Олега, качественное религиозное образование позволит избежать повторения ситуации, подобной той, что случилось с пензенскими затворниками. "Те, кто по собственной воле залез в землянку, явно не имели глубоких познаний о христианстве, ведь даже воспитанники воскресных школ могут отличить настоящую религиозную традицию от имитации традиции", – отметил представитель Церкви. Он подчеркнул, что "секта – это всегда имитация традиций".

По словам священника, "уход в секту делает человека социально бесполезным". "Он не живет интересами семьи, общества, государства. Он может оставить место учебы, работу, бросить семью, детей", – пояснил отец Олег. Сектанты пытаются подменить "семью, друзей, традицию, заполнять вакуум".

 Священник отметил, что так называемая "секта Петра", члены которой в ноябре прошлого года забрались в землянку, существует в течение продолжительного времени и описана "в религиоведческих сборниках о деятельности разнообразных сект, выпускаемых миссионерским отделом Московской Патриархии". "Подобные секты известны достаточно давно. Их деятельность на территории нашей страны уже более двадцати лет", – подчеркнул отец Олег.

"В секты, как правило, попадают люди из нерелигиозных семей. Уход в секту – это бегство от духовного вакуума, который образовался в результате падения коммунистической идеологии. И то, что этот вакуум не был заполнен чем-то позитивным, это тот вопрос, который должны задавать себе и Церковь, и общество", – пояснил отец Олег.

Как считает священник, "если бы занимались профилактикой этой проблемы, ничего бы не произошло". По его мнению, проблема в том, что сегодня в России противодействием сектантству занимаются только энтузиасты: для властей такого понятия, как секта, не существует, а сама секта для них – "такая же религиозная группа, как и любая другая".

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176312

Брод, Табак и Ряховский требуют от РПЦ принять документ, осуждающий русский национализм
Из-за "недостаточности" слов Патриарха, им нужен синодальный документ, "обязательный для исполнения всеми православными"…

Священноначалие Русской Православной Церкви для внесения "весомого вклада в борьбу с пропагандой национализма и ксенофобии в России", должно принять синодальный документ, осуждающий эти явления и подчеркивающий несовместимость христианского исповедания и всех разновидностей национальной ненависти. С таким заявлением выступили участники пресс-конференции, состоявшейся 23 апреля в пресс-центре РИА "Новости" религиовед Юрий Табак, правозащитник Александр Брод, глава Российского объединенного союза христиан веры евангельской "епископ" Сергей Ряховский, председатель Московского антифашистского центра Виктор Дашевский и др., сообщает Newsru.com.

В частности, Сергей Ряховский заявил, что его "удивляет" отсутствие "адекватной реакции" властей на националистические издания, в том числе на "псевдоправославные", последним "достижением" которых можно считать "грязные" публикации о якобы еврейском происхождении нового Президента России Дмитрия Медведева.

На пресс-конференции также упоминалось "о широком распространении антисемитской литературы и лозунгов на некоторых православных собраниях", в частности, на мероприятиях, проводимых "Союзом православных хоругвеносцев", "главу которого Патриарх Алексий II наградил церковным орденом". Отвечая на вопрос о роли священноначалия РПЦ в предотвращении ксенофобской пропаганды, Ю.Табак заявил, что "ярый антисемитизм" и "погромные настроения" свойственны некоторым священнослужителям, однако это неверно связывать с позицией всей Церкви. По его словам, РПЦ "никогда не делала специальных заявлений по поводу антисемитизма и вообще – по поводу национальных вопросов". Поэтому необходим "какой-то официальный документ, который исходил бы не от отдельных представителей или пресс-службы, а церковный учительный документ, в котором была бы жестко определена позиция по отношению к такого рода явлениям"", – сказал Табак.

В свою очередь, Ряховский заявив, что епископат РПЦ неоднороден, а внутри священноначалия "протекают сложные процессы", выразил надежду, что "рано или поздно мои православные братья в лице высшего священноначалия должны определиться и необходимый документ должен появиться на свет, потому что дальше молчать нельзя. Недостаточно только позиции уважаемых мной митрополитов Кирилла или Климента и даже интервью Патриарха, нужен именно синодальный документ, обязательный для исполнения всеми православными".

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176608

Не худо б на себя оборотиться господам Броду и иже с ним.

Почему евреи уже с 1992 года создают еврейские школы, а русским это делать запрещают ? Пусть тогда будут школы для евреев, для русских, и обычные школы. В противном случае еврейские школы надо запрещать. А может быть и лучше, что евреи учатся отдельно, по крайней мере не будут продвигать свои идеи в массы. Тогда и русские школы надо открывать. Кстати из ЕГЭ исключена русская литература, как предмет, по которому трудно создавать тесты. Оставлена смесь русского и литературы.
Вы понимаете, душа трудно алгоритмизируется, поэтому должна быть исключена. Как вам формулировочка ? Мне очень интересно наблюдать, как Запад, который ругал СССР за материализм и атеизм, сам перестал нуждаться в душе, перешел к сугубому материализму.
А детям надо говорить, что Бог есть и будет вне зависимоти от иных теорий. Поэтому верьте люди !
Христос Воскресе, Православные !

Щас-сс! А еще что потребно товагищам, чесночком провонявшим? Вспоминается ответ, данный Муссолини на требование тогдашних мусульман выделить землю под строительство мечети в Риме: "На следующий же день после строительства церкви в Мекке". Эх, добродушие нас губит. Встречных-то требований с нашей стороны пожалуй что можно и посерьезней и поболее выдвинуть...

Правозащитники требуют покаяния от православных
Правды ни на понюшку табака: как у Русской Православной Церкви добиваются «мандата на толерантность»

Не секрет, что в мире существуют организации, считающие христианство своим злейшим врагом. Это не только исламские радикалы, ваххабиты и «Аль-Каида», но и иудейские экстремисты – в частности хасиды, которым предписывается плевать на крест, лишь только они его увидят, и проклинать каждого встреченного христианина. А, например, Руководитель Института изучения иудаизма в СНГ раввин Адин Штейнзальц в одном из своих трудов прямо назвал христиан злейшими врагами иудеев: «Еврейское вероучение различает ряд степеней приближения к святости. Есть люди, которых мы называем цадиким - праведники. Есть и другие: грешники, преступники, злодеи. Однако все они евреи. Но существует преступление, которому нет равных, совершивших его называют мешумадим - уничтоженные. Это те, кто изменил вере отцов. Гораздо лучше быть законченным негодяем, последним подлецом, чем креститься. Я не составляю сейчас портрет вероотступника, а говорю о его социальном статусе в еврейской среде. Такой человек стоит на самой нижней ступеньке, он - предатель. Не просто дезертир, а настоящий перебежчик, переметнувшийся в лагерь злейших врагов своего народа».

Собственно говоря, само отношение к христианам мало изменилось со времен Анны и Каиафы, зато менялась тактика борьбы с ними. Спровоцированные кровавые гонения на христиан: римские, анабаптистов, альбигойцев и большевиков цели своей не достигли, напротив, укрепили христианство. Куда успешнее оказались иные действия. Так, с помощью навязанной западному христианству «теологии Холокоста» его удалось погрузить в состояние «перманентного покаяния» – приведшего его к фактическому отказу от Христа. Напомню, что при предыдущем папе иудаизм был признан спасительной религией (!).

Теперь же подобным образом пытаются «обработать» православных, навязывая им «покаяние» в «грехах антисемитизма и национализма». Так, целый ряд так называемых российских правозащитников, тесно связанных с сионистским движением и зарубежными спецслужбами, уже давно стараются убедить общественность в «фашистской сущности» православия.

Именно в этом ключе стоит рассматривать состоявшуюся в преддверии Святой Пасхи в пресс-центре РИА «Новости» пресс-конференции, участники которой потребовали от священноначалия Русской Православной Церкви для внесения «весомого вклада в борьбу с пропагандой национализма и ксенофобии в России», принятия синодального документа, осуждающего эти явления и подчеркивающего несовместимость христианского исповедания и всех разновидностей национальной ненависти.

В качестве знатоков «христианского исповедания», арбитров и судий выступили правозащитник Александр Брод, религиовед Юрий Табак, глава Российского объединенного союза христиан веры евангельской епископ Сергей Ряховский, председатель Московского антифашистского центра Виктор Дашевский и тому подобная, хорошо знакомая российской общественности по многочисленным провокациям публика. Так Сергей Ряховский заявил, что его «удивляет» отсутствие «адекватной реакции» властей на националистические издания, в том числе на «псевдоправославные», последним «достижением» которых можно считать «грязные» публикации о якобы еврейском происхождении нового Президента России Дмитрия Медведева. Любопытно, что видит «грязного» в еврейском происхождении «епископ»? И как после таких заявлений он может кого-то обличать в «антисемитизме»?

А господин Табак заявил, что «ярый антисемитизм» и «погромные настроения» свойственны некоторым священнослужителям, однако это неверно связывать с позицией всей Церкви. По его словам, РПЦ «никогда не делала специальных заявлений по поводу антисемитизма и вообще – по поводу национальных вопросов». Поэтому необходим «какой-то официальный документ, который исходил бы не от отдельных представителей или пресс-службы, а церковный учительный документ, в котором была бы жестко определена позиция по отношению к такого рода явлениям», – пожелал Табак. Если бы господин «религиовед» удосужился познакомиться с Новым Заветом, являющимся самым, что ни на есть «официальным документом» православных на протяжении двух тысячелетий, он без труда нашел бы там исчерпывающие ответы по всем «национальным вопросам», делающие какие-либо заявления просто излишними.

Не думаю, что «национальная политика» Церкви, устами своего апостола раз и навсегда провозгласившей, что во Христе нет, ни Эллина, ни Иудея, ни Скифа, остается тайной для этих господ. Но задача этих господ другая – постараться втянуть священноначалие РПЦ в «диалог» с представителями враждебных нашей стране сил, в ходе которого ошельмовать их «как потворствующих фашизму» и навязать им «уступки», которые, на самом деле означают предательство Христа и своей паствы. 

Петр Иванченко
 
http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=41&newsid=5804

"Прошу православных христиан Башкирии воздержаться от участия в лукавой сектантской эстафете"
Архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон выразил обеспокоенность проведением на территории России так называемого "Всемирного бега дружбы"…

(http://www.rusk.ru/images/2008/11138.jpg)

"С 10 мая этого года на территории России стартовала факельная эстафета "Всемирный бег дружбы" ("Word Harmony Run"), участники которого направились в направлениях Москва – Сочи и Москва – Владивосток, несколько позже бегуны выйдут по маршрутам Москва – Санкт-Петербург и Чита – Забайкальск. Третьего – пятого июня бегуны будут на территории Республики Башкортостан. По своей сути "Всемирный бег дружбы" есть лукавый пиар и вербовочная акция деструктивной неоиндуистской секты Шри Чинмоя, в этом году, видимо, неспроста по бесовскому промыслу фактически проходящая по маршруту общероссийского крестного хода "Под Звездой Богородицы", и являющаяся его духовным антиподом", – говорится в заявлении Уфимской епархии Русской Православной Церкви о факельной эстафете "Всемирный бег дружбы" ("Word Harmony Run), проводимой на территории России деструктивной неоиндуистской сектой Шри Чинмоя, опубликованном на сайте Миссионерско-апологетического проекта "К Истине".

"К сожалению, – отмечается в документе, – сектанты получили поддержку в Федеральном агентстве по физической культуре и спорту, и в свои друзья смогли записать ряд известных спортсменов, как то: Вячеслава Фетисова, Татьяну Лебедеву, Николая Валуева, Светлану Мастеркову и других, а также постоянно участвующего в сектантских сборищах и поддерживающего их экс-президента СССР Михаила Горбачева".

Уфимская епархия просит органы местной исполнительной власти "не оказывать эстафете, организованной деструктивной сектой Шри Чинмоя, никакой поддержки, кроме разве обеспечения безопасности ее участникам, не устраивать встреч, пресс-конференций и официальных приветствий". "Как нам известно, у сектантов есть программа встречи со школьниками, поэтому мы просим руководство органов народного образования, директоров школ, руководителей спортивных клубов и секций не допускать встречи детей с сектантами", – отмечается в заявлении.

"Помня слова святого апостола Павла: "Не участвуйте в бесплодных делах тьмы" (Еф.5:11) и "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?" (2 Кор.6:14), прошу православных христиан Башкирии воздержаться от какого-либо участия в этой лукавой сектантской эстафете", – подчеркивается в заявлении, подписанном архиепископом Уфимским и Стерлитамакским Никоном, управляющий Уфимской епархией Русской Православной Церкви.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176855

Правозащитники отстаивают интересы шпионов и террористов

По сообщениям СМИ, группа российских правозащитников направила президенту РФ Дмитрию Медведеву обращение с просьбой помиловать 15 человек, которых авторы письма считают политзаключенными. В обращении, текст которого опубликован на сайте Московской хельсинкской группы (МХГ), говорится, что эти люди были осуждены по политическим мотивам.

Так кто же, в представлении МХГ являются «узниками совести» в нашей стране? В список лиц, которых правозащитники призывают помиловать, включены физик Валентин Данилов, приговоренный к 14 годам лишения свободы за государственную измену и мошенничество. Ученый Игорь Сутягин, приговоренный к 15 годам заключения за шпионаж в пользу США, предприниматель Игорь Решетин, приговоренный к 11,5 годам заключения за передачу ракетно-космических технологий двойного назначения Китаю, и еще три человека, проходившие по этому же делу.

Помимо шпионов, правозащитники убеждены, что в помиловании нуждаются и террористы. Так, они просят освободить Зару Муртазалиеву, осужденную за попытку совершения теракта в Москве, и Заурбека Талхигова, которого признали виновным в пособничестве террористам, захватившим Театральный центр на Дубровке. Также к политическим заключенным они, непонятно почему, отнесли и заключенных олигархов, осужденных по вполне уголовным статьям. МХГ просят помиловать, бывших руководителей нефтяной компанией «ЮКОС» Михаила Ходорковского, Платона Лебедева, Василия Алексаняна и Светлану Бахмину, а также приговоренного к пожизненному лишению свободы по обвинению в организации заказных убийств сотрудника службы безопасности «ЮКОСа» Алексея Пичугина.

Авторы письма отмечают, что в представленный список не вошли другие заключенные, которых они считают осужденными по политическим мотивам, в том числе 14 членов коалиции «Другая Россия» и ряд предпринимателей. В обращении напоминается, что Дмитрий Медведев в ходе предвыборной кампании говорил о необходимости утвердить в России принцип верховенства права, и в связи с этим выражается надежда, что президент обратит внимание на проблему политически мотивированных судебных приговоров.

Обращение подписали представители Московской хельсинкской группы, комитета «Гражданское содействие», Фонда имени Сахарова, движения «За права человека», Фонда защиты гласности и других организаций. Отмечается, что обращение поддержали лидер СПС Никита Белых, бывший президент Чехии Вацлав Гавел, философ Андре Глюксман, почетный член ПАСЕ Рудольф Биндиг и бывший специальный докладчик ПАСЕ по Чечне лорд Джадд.

В советские времена был популярен анекдот о знатном оленеводе, вернувшимся из Москвы со съезда КПСС и восторгающимся услышанным: «Как, однако, хорошо говорили: «Все для Человека! Все во имя Человека! Я даже видел этого Человека!».

Также и наши «правозащитники», чье «главенство права» весьма избирательно и обращено всегда в интересах врагов России и русского народа, какими бы жуткими преступниками и злодеями они не были. О мотивировании такой позиции и говорить не приходится. Вопрос только в том, какой мотив доминирует: политический, финансовый, или может быть, религиозный?

Петр Иванченко

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=41&newsid=5988
 

Как я успел заметить, у большинства "правозащитников" их цели в отношении России ничем не отличаются от шпионажа и пособничества террористам. Так как же им за своих не хлопотать. Тем более им за это платят.
Вот бы нашим православным так друг за друга стоять. Тогда эти "чегототамзащитники" свои провокации только тихо-тихо на кухне при закрытых окнах своим подельникам и могли декларировать. (Почти как обсуждали политическое устройство России во времена "развитого социализма" и анекдоты рассказывали . Но анекдоты-то хоть правдивые были.)

Да-а-а... А хорошо бы было эту "московскую" группу выслать в Хельсинки. И нам спокойней, и им не так хлопотно. А то замучались уже бедные Москву в  Хельсинки перестраивать...

Суд отклонил иск методистского пастора к епископу Вяземскому Игнатию

СМОЛЕНСК. Смоленский суд отказал пастору местной методистской общины Александру Второву в исковых требованиях к викарию Смоленской епархии епископу Вяземскому Игнатию о возмещении морального вреда, сообщили 6 июня в Смоленской епархии.

В январе этого года смоленские методисты опубликовали в Интернете объявление об открытии в городе миссионерского колледжа имени Джунг Сонг Пака. В тексте объявления при этом сообщалось, что Джунг Сонг Пак был "миссионером, пожертвовавшим свою жизнь ради возрождения Христианства в России на рубеже конца XX века и начала XXI века (в период глубокого упадка нравственности и морали россиян)".

В этой связи владыка Игнатий обратился с письмом к прокурору Смоленска с призывом оградить горожан, особенно молодых, "от данной псевдорелигиозной организации". Архиерей выразил мнение, что деятельность методистского колледжа будет направлена "не на возрождение духовно-нравственных основ жизни нашего народа, а на его духовную погибель".

В ответ методистский пастор А.Второв 22 февраля подал на епископа Игнатия в суд с обвинениями в пропаганде национальной и религиозной ненависти и превосходства, а также в "принуждении к отказу от методистских убеждений и вступлению в православие". А.Второв потребовал взыскать с ответчика "моральный вред", по его словам, причиненный, во-первых, методистской общине Смоленска - в размере 10 млн. рублей, а во-вторых, самому пастору, также в размере 10 млн. рублей.


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

В Болгарии мормоны пытались сорвать литургию в православном храме

СОФИЯ. Болгарское православное духовенство настаивает на немедленной высылке из страны мормонов, которые 5 июня в праздник Вознесения явились во время Литургии в храм свв. Кирилла и Мефодия в Бургасе.

"Это совершенно недопустимо - явиться вот так самым демонстративным образом и расхаживать по храму. Мы настаиваем, чтобы эти иностранные граждане были высланы из нашего отечества. Кроме того, нужно отменить регистрацию этого вероисповедания у нас. Хотелось бы официально спросить посла США: имеют ли право в нашей державе ваши граждане жить, нарушая наши законные свободы и права?" - сказал настоятель собора отец Захарий Дечев.

Во время праздничного богослужения в день Вознесения Христова два мормона явились в церковь с намерением проповедовать свое учение.

"Они начали демонстративно расхаживать по храму, заговаривать с молящимися и всем мешать. Это совершенно недопустимо. Они переступили границу, поскольку это умышленное нарушение религиозных прав и свобод православных христиан. Это акт религиозной вражды", - сказал отец Захарий.

Он добавил, что это не первый случай, когда мормоны ведут себя подобным образом: на Вербное воскресенье другие представители этой секты раздавали православным, выстроившимся в очередь за освященной вербой, буклеты религиозного содержания.

Об инциденте в бургасском храме официально уведомлено управление по делам вероисповеданий при Совете министров, генеральный прокурор, премьер-министр, главный уполномоченный по правам человека и городской голова Бургаса.


Regions.Ru/Седмица.Ru

ПОЧТИ МИЛЛИОН РОССИЯН ВОВЛЕЧЕНЫ В ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СЕКТ

(http://cdn.topwar.ru/uploads/posts/2015-09/1441921988_525e880a26e8f-1.jpeg)

Москва, 2 июля 2008 г.

В России более 800 тысяч человек являются членами различных сект, передает ИТАР-ТАСС. Эти данные привел бывший министр внутренних дел, президент Клуба военачальников РФ генерал армии Анатолий Куликов.

"Чрезмерный акцент на религии, как регуляторе поведения ведет к религиозному фанатизму, который представляет социальную базу экстремизма, - заявил он на международной военно-научной конференции "Возможности использования интеллектуального потенциала военачальников в противодействии современным вызовам и угрозам".

"Официальная власть не всегда ведает о содержании проповедей и поэтому не может оперативно пресекать распространение экстремизма и ксенофобии, - уверен Куликов. - Радикальные идеи находят своих приверженцев среди безработных, малообразованных и бедных верующих, особенно молодежи и особенно на Северном Кавказе".

Он также высказался в пользу усиления контроля за религиозной деятельностью в вооруженных силах. "Не бросая тени на складывающиеся отношения сотрудничества религиозного и военного институтов современного общества, полагаю, что перспективы влияния религиозных наставников на умонастроение военнослужащих должны отслеживаться и оцениваться более критично", - считает генерал.

http://www.pravoslavie.ru/news/080702123944

Гурия МУРКЛИНСКАЯ

Бандиты-«правозащитники», или Когда пахнет падалью...

(http://www.respublika-kaz.info/files/0001/--15okt/6/polit.jpg)

Провал кровавой военной авантюры в Южной Осетии – это чудовищный по силе отдачи удар по США, НАТО и их международной репутации. Мир, в котором до югоосетинской войны отсутствовал второй полюс, был, казалось, обречен на поглощение северо-атлантическим монстром. Вооруженное вторжение в Южную Осетию стало последней чертой, отступить за которую для России значило то же, что отдать Кавказ немцам в годы Великой Отечественной войны. И Россия дала отпор.

Сегодня важно знать, чьими руками орудуют поджигатели новой войны на Кавказе.

Вот, например, Freedom House – организация, которая специализируется на подготовке «цветных революций» по всему миру и руководит которой бывший директор ЦРУ США Джеймс Вулси. В 1999 году Freedom House создала «Американский комитет за мир в Чечне» во главе со Збигневом Бжезинским и бывшим госсекретарем США Александром Хейгом. Суть разработанной ими доктрины - ослабление России путем дестабилизации ее приграничных республик и областей.

Freedom House, как и многие другие «неправительственные» организации, обосновавшиеся в России, финансируется Конгрессом США. В настоящее время американские деньги по линии Freedom House идут в Чечню, Ингушетию, Дагестан, Северную Осетию… Деньги расписываются по статье «защита прав человека, построение гражданского общества и восстановительные работы». Открытое финансирование - лишь верхушка айсберга.

В мае 2008 года, как сообщали дагестанские СМИ, в правительство Республики Дагестан поступило письмо от руководства Freedom House с просьбой помочь руководителю организации «Матери Дагестана» Гюльнаре Рустамовой оформить загранпаспорт для выезда на Парламентскую ассамблею Совета Европы (ПАСЕ) в качестве эксперта.

Чем заинтересовала госпожа Рустамова бывшего директора ЦРУ? Ответ прост: по имеющейся информации, «Матери Дагестана» управляются сотрудниками Freedom House – ветеранами американских спецслужб, специализирующихся на тайной войне с Россией. Через этих «матерей» осуществляется манипуляция общественным мнением, оказывается давление на государственные органы.

Вослед акции Freedom House на имя президента Дагестана поступило письмо от российского правозащитного центра «Мемориал», где выражалась «крайняя обеспокоенность и тревога» за судьбу Рустамовой (в девичестве Бутдаевой) и ее заместителя Светланы Исаевой. Письмо было вызвано обращением Гюльнары Рустамовой к Московской Хельсинкской группе и к «Мемориалу», в котором руководительница «Матерей Дагестана» жаловалась на «произвол и безнаказанность» силовых структур республики в расследовании случаев похищения людей, на преследования и запугивания руководителей организации.

Вероятно, правозащитники из «Мемориала» не знают, кого собрались защищать. Родной брат руководителя «Матерей» Вадим Будтаев состоит в банде боевиков и давно скрывается в лесах, на нем кровь многих сотрудников правоохранительных органов. Его подельники дали показания о том, как он снабжал продуктами питания членов банды в губденских лесах, как готовил взрыв на оживленном перекрестке Махачкалы. В лесах скрывается еще несколько ближайших родственников дагестанской правозащитной дамы, например, ее родная сестра. Долгие годы орудовавший в подполье главарь боевиков Расул Макашарипов, человек, причастный к множеству терактов и заказных убийств, – муж одной из сестер Гюльнары Рустамовой.

Одна из дагестанских газет поведала о «похищении», а затем «освобождении» с помощью местных правозащитников сотрудницы «Матерей» Саиды Алибековой (её брат - активный член бандгруппы, хранивший дома оружие банды). В действительности госпожа Алибекова проникла в опечатанную квартиру, где что-то искала, и была задержана хозяевами квартиры, доставившими ее в районное отделение внутренних дел. Установив личность задержанной, милиционеры ее отпустили.

Случай с Алибековой – один из примеров того, как в Дагестане с помощью СМИ в общественное сознание методично внедряется мысль о том, что любые действия государственных правоохранительных органов (особенно в отношении членов бандподполья и их пособников) - это «похищения», «содержание в плену», «пытки» и т.п. В ходе следствия по делу брата Саиды Алибековой были получены материалы, в которых фигурировал сын еще одной активистки «Матерей» – Шахрузад Дибировой. В этой семье также имеется четкое распределение ролей: женщины, если не ушли с мужьями в банды, подались в правозащитницы, а мужчины с оружием в руках отрабатывают американские деньги в лесах, организуя взрывы и убивая людей.

Называют и таксу соответствующих журналистских услуг: стоимость опубликованной статьи о «зверствах» правоохранителей – 300 долларов, адвокатам, которых Гюльнара Рустамова нанимает для защиты боевиков в суде, платят по 400. А среди фамилии авторов статей в поддержку «Матерей» и адвокатов, защищающих членов бандподполья в судах, обнаруживаются одни и те же лица.

Москве еще предстоит осознать тот факт, что в условиях нового витка напряженности, открытого югоосетинской войной, опорой прозападных НПО и фондов в северокавказских республиках Российской Федерации выступают семьи, поставляющие одновременно членов банд и «правозащитников». Если кто-то путает бандитов с бескорыстными борцами за веру, то достаточно ознакомиться с их биографиями до ухода «в лес». Как правило, это люди, совершившие преступления, за которые нет прощения: изнасилования, грабежи с убийствами, заказные убийства, наркобизнес.

Члены дагестанского бандподполья и их защитники находят оправдание своим злодеяниям в идеологии, которую называют «исламской», но разработана она на Западе и внедряется западными специалистами.

В лесах Северного Кавказа скрываются не только местные бандиты. Среди «лесных братьев» много инструкторов и боевиков из иностранцев. О нравах этих «воинов Аллаха» свидетельствует история, ставшая известной в этом году жителям Ингушетии. Под видом обучения исламу в лес приводили девочек-малолеток, выдавая их по мусульманскому обряду «замуж» за боевиков. Через неделю-две, а то и на следующий день «женившемуся» моджахеду новая «жена» надоедала, ее «разводили» и тут же выдавали замуж за следующего желающего боевика. И так – по кругу. Потом банда перебазировалась к другим селам, и общаковский гарем снова обновлялся.

Первое время девушки, уведенные в лес и не вернувшиеся в родительские дома, числились как похищенные и фигурировали в списках, предъявлявшихся ингушскими «правозащитниками» на митингах оппозиции. Потом родственникам удалось выяснить, что случилось с их дочерьми и сестрами. Расплата была чисто кавказской: в окрестностях этих сел, сообщают свидетели, еще долго пахло падалью…

Впрочем, падалью пахнут сами люди, которые соглашаются работать на организации вроде Freedom House, «Матери Дагестана» и прочие творения американских спецслужб.

http://www.fondsk.ru/article.php?id=1584

Секты разворачивают на территории России медиа-сеть

Под влияние новой медиа-программы харизматических сект попадает большое количество детей и подростков…

(http://www.rusk.ru/images/2007/6678.jpg)

Уже не первый год в России ведет работу спутниковый телеканал "ТБН-Россия", учрежденный религиозным объединением "Ассоциация христианских церквей "Союз христиан" ("АХЦ"). Телеканал, в основном, специализируется на трансляции проповедей и "служений" российских и зарубежных лидеров харизматических сект, многими специалистами-сектоведами признанных деструктивными. Уже второй год "АХЦ" посредством своих региональных представителей осуществляет установку спутниковых антенн, транслирующих "ТБН" в детских домах и местах лишения свободы.

В настоящее время объединением "АХЦ" учрежден и начал действовать детский телеканал "Улыбка ребенка". В некоторых городах России уже устанавливаются спутниковые антенны в детских учреждениях, посредством которых планируется трансляция этого телеканала. Так, например, в Туле антенны "АХЦ" установлены уже в двух детских домах, и в ближайшее время планируется установка еще девяти антенн.

Сектанты утверждают, что проект по установке спутниковых антенн для детских учреждений России осуществляется "Ассамблеей гуманности" при поддержке партии "Единая Россия". "Ассамблея гуманности" является структурой "Ассоциации христианских церквей "Союз христиан". Сообщается, что еще в 2006 году деятельность "Ассоциации христианских церквей "Союз христиан" в лице президента названной Ассоциации и одновременно председателя Совета некоммерческого партнерства "Ассамблея гуманности" Игоря Никитина была отмечена благодарственным письмом от партии "Единая Россия": за организацию и активное участие в "Ярмарке социальных проектов" депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга, первый заместитель секретаря Политсовета, руководитель исполкома СПб Регионального отделения Всероссийской политической партии "Единая Россия" Константин Серов и первый заместитель главы администрации Приморского р-на, секретарь политсовета районного отделения ВПП "Единая Россия" Раиса Иванова лично поблагодарили Игоря Никитина.

Известно о том, что в настоящее время "АХЦ" предпринимает попытки реализовывать свою программу по установке спутниковых антенн на федеральном уровне на государственные средства. Об этом уже ведутся переговоры с "Единой Россией".

"Ассоциация христианских церквей "Союз христиан" является объединением более 450 сект и "миссий" по всей России. В состав ассоциации также входит ряд сектантских издательств Санкт-Петербурга и учебных заведений общего и специального религиозного образования. "АХЦ" является централизованной организацией с центром в Санкт-Петербурге. Ассоциация занимается легализацией деятельности харизматических сект в России, закреплением их правового статуса. Одной из основных целей "АХЦ" является формирование общей политики всех входящих в нее сект в отношении светских властей. "АХЦ" стремится "изменить культуру России, внедряясь в общество… преобразовывать уже существующие общественные, политические и государственные структуры… ". Идеал поведения в идеологии "АХЦ" – быть "не рабами, но воинами воинства Божия", активно участвовать во всех сферах общественной жизни, включая политику. "АХЦ" имеет свою концепцию истории российского государства, отличную от общепринятой.

Западная ориентация "Ассоциации христианских церквей "Союз христиан", желание пересмотреть историческое наследие и изменить культуру России не могут не вызывать опасения за наше будущее, т.к. под влияние новой медиа-программы харизматических сект, прежде всего, попадают тысячи, а в ближайшее время и большее количество, детей и подростков.

Алексей Ярасов, секретарь Миссионерского отдела Тульской епархии, специально для Русской линии

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=178695

В Томске активизировались сектанты
Москва, 8 ноября 2008 г.

Томская и Асиновская епархия выступила с обращением по поводу проведения «Фестиваля буддийской культуры в Томске», организованного необуддийской сектой Оле Нидала, сообщает Патриархия.ru.

С 16 октября по 16 ноября в Областном краеведческом музее Томска проходит так называемая Выставка буддийского искусства «Сокровища Тибета. Бесстрашие. Радость. Сочувствие». Также в этот период будет проводиться «Фестиваль буддийской культуры в Томске», в рамках которого запланировано проведение лекций и концертов в государственных учреждениях культуры: в Областном художественном музее и зрелищном центре «Аэлита». «Эти якобы культурные мероприятия организованы Международной общественной организацией "Культурное наследие Гималаев" при участии Томского буддийского центра "Карма Кагью"», — говорится в заявлении Томской епархии, которое опубликовано на епархиальном сайте Миссионерско-апологетического проекта «К Истине».

Томская епархия предупреждает, что все эти мероприятия являются на самом деле «масштабной вербовочной акцией необуддийской секты датчанина Оле Нидала, которая непонятно по какой причине получила на целый месяц для пропаганды сомнительного учения своей секты практически все значимые культурные учреждения Томска».

«И Международная общественная организация "Культурное наследие Гималаев" и Томский буддийский центр "Карма Кагью" созданы адептами ламы-датчанина Оле Нидала и не имеют никакого отношения к традиционному буддизму, исповедуемому народами России. Только так называемый ламаизм Гелуг-па является традиционной для России религией в трех регионах: Калмыкии, Бурятии и Туве. В настоящее время большинство буддистов Гелуг-па объединены в три этнических сообщества: крупнейшее — Буддийскую традиционную сангху России (объединения бурят), Объединение буддистов Калмыкии и Управление Камбы-ламы Республики Тыва», — сказано в обращении епархии.

В епархии подчеркивают, что «активная деятельность Оле Нидала уже приводила к конфликтам с традиционными буддистами России и росту межрелигиозной напряженности. Так Оле Нидалу свойственно весьма резко высказываться о Православии, исламе и других религиях и их лидерах. Некоторые же заявления ламы Оле граничат с расизмом».

Томская епархия просит «православных христиан г. Томска воздерживаться от участия и тем более поддержки псевдокультурной акции необуддийской секты Оле Нидала».

http://www.pravoslavie.ru/news/28196.htm

Сколько я про этого Оле Нидала на столбах читал (лет 5-7 уже), столько думал: швед поганый - и чего его на буддизм попёрло? И подумалось: не спроста - проплачено европейцу видимо - денюжки уплоченные отрабатывает. Хотя может и идейный дурак - бывает. Но это вряд-ли - идейные дураки быстро исчезают - умирают или уходят с такими же придурками в тайгу. А про этого я уже давно слышу - значит не дурак. 

На днях в Харькове задержали четырех человек, которых подозревают в убийстве парня. Все они — студенты и члены секты «Горная месса с верой в темные силы и ночь».

Труп парня был найден в металлическом гробу на одном из кладбищ, где он пролежал две недели. Судебно-медицинская экспертиза установила, что смерть наступила в результате черепно-мозговой травмы. Затем погибшему перерезали горло и собрали кровь. Правоохранители сделали вывод, что парень был принесен в жертву.

Как оказалось, сам погибший находился в розыске. Его отец подтвердил, что сын состоял в секте. Подозреваемые в убийстве (девушка и три парня) задержаны. Они рассказали, что сектант якобы поделился с собратьями, что хочет покинуть этот мир, после чего «Верховная жрица» предложила принести парня в жертву сатане. Убийство совершили на рассвете, после этого выпили из ритуальных чаш кровь убитого. Тело оставили утром на кладбище и разошлись по домам. Им грозит от 10 до 15 лет.
 
криминал харьков

 :o
Уважаемый Ярослав Владимирович! Просьба давать более понятный и развернытый ответ, так как на форуме предполагается участие в разговоре всех посетителей. Кроме того, на Русской Беседе не париветствуется обмен репликами в стиле интернет-чатов. Это административное замечание.
Во Христе
Модератор Владимир К.

"Сатанизм - это тайная иудейская секта"

Так считают во Всероссийском институте повышения квалификации сотрудников МВД России…

(http://www.rusk.ru/images/2007/7114.jpg)

"Сатанизм до XVIII века развивался как тайная иудейская секта, а затем, отпочковавшись от иудаизма, стал одним из влиятельнейших течений масонства. Ядром ритуалов сатанинских сект, как и предшествовавших им тайных изуверских иудейских сект, были кровавые обряды". Эти сведения были опубликованы в сборнике Всероссийским институтом повышения квалификации сотрудников МВД России, сообщает еврейский сайт IzRus.co.il.

Сборник был составлен Евгенией Герасименко, издавшей в указанном институте свою брошюру "Экстремизм: понятие, социально-экономические, политические и исторические причины явления, тенденции его развития". Как сказано в аннотации, брошюра является справочным пособием и руководством к действию для командного и оперативного состава Центра "Т" (антитеррор) МВД России, специализированных отделов по борьбе с терроризмом и экстремизмом, управлений по борьбе с оргпреступностью, а также для антитеррористических подразделений других стран СНГ. Брошюра распространялась в конце 2008 года на совместной конференции Департамента по противодействию экстремизму МВД России и Московского Бюро по правам человека (МБПЧ).

В той же брошюре, предназначенной для подготовки кадров по борьбе с экстремизмом и террором, есть сведения и о хасидизме. "Сатанизм, подобно хасидизму, вырос из иудаизма, его тайных изуверских и каббалистических сект", – отмечается в пособии для милиционеров. "Если российская милиция будет руководствоваться этой установкой, то органам правопорядка придётся поставить вне закона большинство иудейских общин России, так как почти все они являются хасидскими. Опирающаяся на хасидское движение ХАБАД Федерация еврейских общин России (ФЕОР), во главе с раввином Берлом Лазаром, пользующимся расположением Кремля, также должно попасть в таком случае под "карающий меч" органов", – сетует "правозащитник" из МБПЧ Семён Чарный.

Глава пресс-центра МВД России Олег Ельников дал разъяснения порталу IzRus по поводу этой брошюры: "Либо уважаемый автор, являющийся кандидатом наук, не особо знакома с религией, либо она немножко неправильно построила фразу". По мнению Ельникова, в тексте "нет попытки оскорбить чувства верующих. Скорее, это стилистическая ошибка". Глава пресс-центра МВД также отметил, что в рамках его ведомства "уже разбирались по этому поводу". Он подчеркнул, что в общественный совет при министерстве входят представители традиционных конфессий, в том числе и раввин Гуревич от ФЕОР.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=729994

Ну наконец то (я надеюсь)! Тему "пробило" в реальный сектор. Поскольку большинство милиционеров - русские и скорее всего крещёные или не русские, но околомусульманские (и уж не иудеи точно), то если эти рекомендации действительно пойдут в милицейские низы, эффект может оказаться грандиозным.

Пару лет назад я, по благословению батюшки, просил в Сети помолиться об избавлении от ментовского произвола некоего отрока, брошенного нашими "русскими ментами" в застенки по облыжному обвинению в убийстве каких-то ЛКН-ов. А парень в это время, между прочим, в составе отряда останки наших воинов раскапывал. Особое бешенство у них во время обыска вызывали иконы и православная литература, принадлежавшая пареньку. С их точки зрения, это дополнительно свидетельствовало о его экстремизме. Слава Богу, парнишку все-таки отпустили.
   Очень сложный для меня вопрос, на чью христианскую поддержку лучше рассчитывать - на наших ментов, или на хасидов.

Не на хасидов,однозначно. С милиционерами - тут уж по-разному.

В Тульские школы под видом социальных программ проникают секты

Тула, 6 февраля 2009 г.

В Тульской епархии бьют тревогу в связи с попытками сектантов проникнуть в региональную систему школьного образования.

"В настоящее время в некоторые школы области, минуя органы управления системой образования, активно внедряется программа "Жизнь на перепутье: жизненные навыки, воспитывающие характер", нацеленная на развитие характера у подростков и профилактику СПИДа. Программа разработана в США и имеет явно религиозное содержание", - сообщил "Интерфакс-Религия" секретарь миссионерского отдела епархии Алексей Ярасов.

По его словам, продвижением данной программы в России занимается некоммерческая организация "Молодежь на перепутье", которая является в свою очередь российским отделением международной образовательной организации "Кроссроудз".

"Молодежь на перепутье" организует обучающие семинары в школах Москвы, Великого Новгорода, Тулы, Красноярска, Костромы и других городов страны совместно с общественными организациями, учрежденными разного рода неопротестантскими и харизматическими сектами. Периодически названные семинары организуются непосредственно сектами и проходят на базе их молельных домов", - отметил собеседник агентства.

Целью семинаров является подготовка волонтеров из числа учителей и работников системы образования. После трехдневного семинара прошедшему обучение выдается сертификат, позволяющий работать с детьми по программе "Жизнь на перепутье".

"Помимо сомнительных методик нравственного воспитания школьников, предлагаемых названной программой, неприятно удивляют явно прослеживающиеся цели ее авторов завязывать учащих и учащихся на религиозные организации сектантского характера. В методическом пособии данной программы указано, как это можно сделать", - рассказал А.Ярасов.

Он заявил, что программа "Жизнь на перепутье" нацелена на усвоение детьми "наиболее распространенной в США протестантской системы ценностей" и предусматривает среди прочего совместную молитву учителя с учениками, что "при определенных обстоятельствах противоречит федеральным законам "О свободе совести" и "Об образовании".

А.Ярасов обеспокоен тем, что "сектанты под прикрытием разного рода программ профилактики наркотической и алкогольной зависимостей, повышения нравственности у подрастающего поколения ведут активную миссионерско-вербовочную работу в российских школах".

"И все это происходит на фоне развернутой антироссийскими и просектантскими силами информационной войны против введения в российских школах предмета "Основы православной культуры", - отмечает сотрудник епархии.

http://www.pravoslavie.ru/news/29199.htm

Как воспитывает детей "Жизнь на перепутье"?

Секты продолжают проникать в российские школы…

(http://www.rusk.ru/images/2009/14081.jpg)

На протяжении последних лет антироссийские и просектантские силы активно выступают за запрет введения в российских школах факультатива "Основы православной культуры", называя это "незаконным" проникновением Православной Церкви в светскую систему образования. В печатных и электронных СМИ развернута крупномасштабная информационная война против данного проекта духовно-нравственного воспитания российских школьников в духе традиционной для России системы ценностей. При этом разного рода секты под прикрытием программ профилактики наркотической и алкогольной зависимостей, борьбы со СПИД-ом, повышения нравственного уровня подрастающего поколения и с молчаливого согласия указанных выше "борцов за права человека", ведут активную миссионерско-вербовочную работу в российских школах.

Так, несколько лет назад в России начала активно распространятся программа "Жизнь на перепутье: жизненные навыки, воспитывающие характер", нацеленная на развитие характера у подростков и профилактику СПИД-а. Программа разработана в США и имеет явно религиозное содержание.

Стартовала программа в Самаре и в настоящее время занятия с ее использованием проводятся в школах многих городов России. Продвижением данной программы занимается некоммерческая организация "Молодежь на перепутье", являющаяся российским отделением Международной образовательной организации "Кроссроудз".

Важно отметить, что "Молодежь на перепутье" организует обучающие семинары в регионах совместно с общественными организациями, учрежденными неопротестантскими и харизматическими сектами. Также названные семинары периодически организуются непосредственно сектами и проходят на базе их молельных домов. Например, в Москве в 2007 году в здании секты "Тушинская евангельская церковь" состоялся семинар-тренинг "Жизнь на перепутье", собравший преподавателей, руководителей молодёжных организаций и психологов из разных городов России.

Целью подобного рода семинаров является подготовка волонтеров из числа учителей и работников системы образования. Семинар длится обычно три дня, после чего прошедшему обучение выдается сертификат, позволяющий работать с детьми по программе "Жизнь на перепутье".

Помимо сомнительных методик нравственного воспитания школьников, предлагаемых названной программой, неприятно удивляют явно прослеживающиеся цели ее авторов завязывать учащих и учащихся на религиозные организации сектантского характера. Так, в методическом пособии данной программы авторы курса недвусмысленно призывают школьников связываться с ними по телефону для внеурочного общения и получения некоего списка дополнительной литературы. Наличие же в ряду предлагаемой литературы имен неопротестантских проповедников свидетельствует о возможной принадлежности авторов курса к религиозной сектантской среде т.н. неопротестантов или харизматов.

При ее реализации так же предусматривается молитва "принятия в свою жизнь Христа" и совместная молитва учителя с учениками, что при определенных обстоятельствах противоречит федеральным законам "О свободе совести…" и "Об образовании".

Более того, как было указано выше, с нравственной точки зрения данная программа также выглядит весьма сомнительно. Является педагогически-неверным подробное рассмотрение технологии полового общения, как это сделано в названной программе, учитывая, что она рассчитана на детей 12-15 лет. В программе детально описываются все виды половых сношений, в том числе упоминаются гомосексуальные связи. Ее авторы предлагают детям участвовать в ролевых играх, представляя себя, то "сперматозоидами" и "влагалищем", то женщиной или мужчиной, имеющим множество сексуальных контактов. Кроме того, данный курс не отвергает возможности вступать в одноразовые половые сношения с применением презервативов, считая такой секс "безопасным", что, противоречит христианской этике половых отношений.

По сути, программа нацелена на усвоение детьми наиболее распространенной в США протестантской системы ценностей, что неизбежно приведет к формированию у обучаемых нетрадиционных для России нравственных ориентиров.

Это в действительности не может способствовать здоровому и нравственно безупречному воспитанию подрастающего поколения, должного осуществляться, прежде всего, в духе традиционной культуры и учитывая ангажированность данного проекта сектами, не допустима рекомендация программы "Жизнь на перепутье: жизненные навыки, воспитывающие характер" к использованию в российских школах.

Алексей Ярасов,
секретарь Миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ МП для "Русской линии"

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181098

Убийца приемного ребенка из Подмосковья оказался сектантом
Москва, 9 февраля 2009 г.

31-летний житель Люберецкого района Подмосковья Владимир Гречушкин, обвиняемый в убийстве приемного сына, состоял в тоталитарной секте, утверждают его бывшие сослуживцы.

В частности, В.Гречушкин проходил обучение в "Школе дальнейшего энергоинформационного развития", включенной в список тоталитарных сект в Европе и России, цитирует ИНТЕРФАКС сообщение "Комсомольской правды".

"Он рассказывал, что в школе их учили управлять сознанием людей, поступать, не считаясь с чужим мнением и законами общества. Он на знакомых постоянно тренировался. Например, мог взять какую-то вещь, а потом убедить человека, что тот ему ее подарил", - заявила изданию бывшая коллега убийцы Ольга К.

Экономист по специальности, В.Гречушкин в 2004 году занимал должность главного специалиста Департамента муниципальной экономики и хозяйства Минэкономразвития и торговли России, затем работал в общественном объединении ветеранов-инвалидов одного из силовых ведомств.

По данным следствия, В.Гречушкин и его супруга сразу после свадьбы в 2008 году поехали в Приднестровье, где усыновили троих детей - двух мальчиков и девочку. В декабре 2008 года в этой семье при невыясненных обстоятельствах погиб первый ребенок - Сева. Трехлетний приемный сын Саша был найден в реке в Люберецком районе со связанными руками и ногами и следами удушья на шее. Третий приемный ребенок, девочка Анетта, сейчас в больнице города Люберцы.

http://www.pravoslavie.ru/news/29222.htm

Статья в "Комсомолке" какая-то мутная. Имя младшей удочеренной девочки - то Эрика, то Анетта, где их собственный ребенок, непонятно. Вообще, создается впечатление, что гнались за сенсацией. Но если это правда - надо срочно восстанавливать смертную казнь. Сил просто нет читать такие истории. Сегодня прошло сообщение о зверском убийсте дочери священника из Ставропольского края. 10-летней девочки. Убийца - рецедивист, севший в 2005 году за убийство и в этом году выпущенный из тюрьмы по УДО. Господи, когда же это кончится?

Чиновники разрешили сектантам провести в День Победы у главного монумента страны свой слет

Настоящий скандал разразился в Волгоградской области накануне великого праздника

(http://www.life.ru/media/images/0509/6c502ddb6a91382d5da062e1d3038de8.jpg)

Чиновники разрешили сектантам провести в День Победы у подножия главного монумента страны общероссийский слет.

Настоящий скандал разразился в Волгоградской области, после того как стало известно, что рядом со скульптурой «Родина-мать» на Мамаевом кургане во Дворце спорта на несколько тысяч мест соберутся последователи учения церкви Благодати. Пятую пророческую конференцию евангелисты собираются проводить под девизом «День твоей Победы».

- Проводить слет под лозунгом, по крайней мере, неэтично, - говорит пресс-секретарь Волгоградской епархии Сергей Иванов.

http://www.life.ru/news/78408

Японский писатель Харуки Мураками считает главной опасностью современного мира распространение религиозного сектантства и фундаментализма, которые приходят на смену марксистской идеологии

Он заявил об этом в интервью газете «Иомиури» в связи с выходом своего нового и феноменально успешного романа «1Q84». С 27 мая в Японии продано уже почти 1,2 млн. экземпляров этого 1000-страничного произведения.

Писатель рассказал, что роман, первый для него за последние семь лет, был задуман как своего рода ответ на знаменитый «1984» Джорджа Оруэлла и во многом основан на процессе по делу японской экстремистской секты «Аум Синрикё». Ее члены верили в чудеса и скорый конец света и совершили во имя этого многочисленные преступления, включая убийства детей и газовую атаку в токийском метро. Новая книга Мураками имеет много планов, однако в целом рассказывает о том, как некая левая революционная группировка постепенно превращается в фундаменталистскую секту безумцев, информирует «ИТАР-ТАСС».

«Марксизм как идея сопротивления потерял жизненную силу, и нашему поколению пришлось заняться другими историями. В процессе поисков и вырос интерес к сектантским религиям... Мир сложен, в нем нарастает хаос, и люди хотят фундаментализма, дающего простые ответы на запутанные многослойные вопросы», - говорит списатель.

Интернет, компьютерная графика и другие технологии такого рода стали также, по мнению писателя, на удивление благоприятной средой для распространения массовой веры в чудеса.

60-летний Харуки Мураками - самый известный сейчас в мире японский писатель. Почти все его романы становились бестселлерами: «Охота на овец», «Норвежский лес», «Хроники заводной птицы», «Кафка на пляже». Произведения Мураками переведены на 40 языков, он считается одним из самых бесспорных кандидатов на получение будущей Нобелевской премии по литературе.

http://focus.in.ua/culture/45269

В Москве покончил с собой студент МГУ, который состоял в религиозной секте

МОСКВА. Студент МГУ, который покончил жизнь самоубийством в понедельник, 15 июня, более двух лет состоял в религиозной секте, которая действует на факультете его университета, сообщил 16 июня источник в правоохранительных органах столицы.

Тело студента 1988 года рождения из подмосковного Клина обнаружили около 19.00 в комнате общежитии на Ломоносовском проспекте, где он проживал с однокурсниками. По предварительным данным, молодой человек покончил жизнь самоубийством, повесившись на электрошнуре на двухъярусной кровати.

По словам источника, в компьютере в комнате, где произошла трагедия, милиционеры обнаружили записку, которую, предположительно, оставил покончивший с жизнью студент.

"В записке отмечается, что молодой человек больше двух лет состоял в некоей секте, действующей на его факультете, названия которой не упоминается. Также в тексте написано, что это третий случай самоубийства студентов, состоящих в секте. О предыдущих фактах самоубийств упоминаний нет", - сказал источник.

Он отметил, что в записке также молодой человек пишет, что он "уходит из жизни добровольно, так как считает себя причастным к исчезновению более 50 человек, некоторые из которых, возможно, погибли".

"Я сектант. Я работал на них более двух лет. Не надо меня жалеть, у меня нет другого способа", - привел слова из текста записки источник.

Ссылаясь на данные сотрудников милиции по охране комплекса зданий МГУ, источник сказал, что на факультетах учебного заведения действует секта евангелистов, но "пока никаких серьезных инцидентов в связи этим в университете не отмечалось".

Источник уточнил, что по факту смерти студента ВМК (факультет вычислительной математики и кибернетики) проверку проводит следственный отдел по Никулинскому району следственного управления СКП РФ по Москве.

http://www.sedmitza.ru/news/717371.html

Наверно, для тех, кто впервые встречает имя Мураками, нужно дать небольшую справку. Прежде всего, конечно, нужно отметить, что интересующийся литературой человек вряд ли уже не заметил это имя - Мураками - просто потому, что в России, во всяком случае, его издают очень активно, примерно, как Резуна или Фоменко, разве что Донцова издается заметно больше. Мне кажется, что сопоставление Мураками с этими "авторами" по количеству изданий не может быть случайным - Мураками, как и эти авторы, очень хорошо соответствует своим творчеством идеологическому заказу творцов нового мирового порядка. Вот характеристика Мураками с русского сайта одного из его поклонников:

Мураками своим творчеством разрушает привычные японские ценности, вроде стремления жить в гармонии с окружающим миром, не выделяться из среды и быть одержимым карьерой. Он с удовольствием ломает традиции, за что презираем многими японцами, приверженцами древних устоев и "правильных" привычек. "Мне нравится тратить время. На свете столько всего, что я люблю - джаз, кошки... Девушки, может быть. Книги. Всё это помогает мне выжить". "Сверхъестественные, непонятные явления, появляющиеся в моих романах, - это до конца метафора"
-------------------
   Он обожает поп-культуру: "Роллинг Стоунз", "Дорз", Дэвида Линча, фильмы ужасов, Стивена Кинга, Рэймонда Чандлера, детективы - всё, что не признается интеллектуальным сообществом и высоколобыми эстетами из просвещённых богемных кругов. "Возможно, что в пору быстрой смены ценностей написанное мною случайно пришлось по душе многим читателям [в России]"
© Х.Мураками
Ему по духу ближе парни и девочки из шумных дискобаров, влюбляющиеся на один день, час и вспоминающие о своих увлечениях лишь несясь на ревущем мотоцикле. Может, поэтому в женщине его больше интересуют необычные уши, а не глаза. Ибо он не хочет притворяться и остаётся самим собой в любой ситуации,с любым человеком.    Таким он полюбился во всем мире. Таким его любят и в России. КЦ

Очень странно, что Мураками так озаботился проблемой сектантства. Такое впечатление, что в японской ложе ему дали поручение "правильно осветить вопрос". Видимо, потребовался продолжатель дела Д. Брауна с его "Кодом да Винчи" и "Ангелами и демонами", но с выходом на современные сиюминутные проблемы.   

Протоиерей Олег Стеняев: "Термин "тоталитарная секта" с подвохом"

Известный богослов призвал вернуться к святоотеческому отношению к сектам и избавиться от "экуменической накипи"…

(http://www.rusk.ru/images/2008/12658.jpg)
_{Протоиерей Олег Стеняев}

"Если говорить о "Свидетелях Иеговы", то они не имитируют Православие. Они достаточно критично относятся к Церкви и выступают резко против нее. На самом деле таких сект, которые имитируют Православие, сравнительно немного, – это псевдоправославные секты, так называемые "катакомбные" организации, православные харизматики в формате "Альфа-курса", "богородичники" и т. д. Достаточно легко рассмотреть отличия между сектами, которые имитируют Православие, и сектами, которые просто враждебно относятся к Православию. У сектантов, которые не имитируют Православие, нет икон, нет специальных облачений для совершения обрядов, они не употребляют термин "Православие", – в этом их достаточно принципиальное отличие", – заявил известный московский пастырь, руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.C.Хомякова протоиерей Олег Стеняев, говоря о проблемах, поднятых на семинаре для педагогов и сотрудников правоохранительных органов, организованном комиссией по делам несовершеннолетних и защите их прав при администрации Нижнего Новгорода.

Как сообщает сайт Нижегородской епархии, семинар прошел в Центральной городской библиотеке (ЦГБ) Нижнего Новгорода. Темой семинара стало "Предупреждение воздействия на молодежь деструктивной информации и вовлечения в организации тоталитарного и оккультного характера".

Доклад на тему "Псевдорелигиозные тоталитарные организации, осуществляющие свою деятельность на территории Российской Федерации" прочел кандидат богословия, преподаватель сектоведения Московской духовной академии Роман Конь, который также преподает в Нижегородской и Коломенской духовных семинариях. В своем докладе он рассказал о самых распространенных в нашей стране сектах, таких как "Свидетели Иеговы", адепты "Сознания Кришны", о "наукообразных" тоталитарных сектах, появившихся в середине 1990-х годов под видом "психологических школ" и "философских концепций". К последним относят последователей Вальдорфской школы, Роберта Штайнера и сайентологов. Роман Михайлович указал собравшимся на признаки, относящие данные организации к тоталитарным сектам, и рассказал об отдаленных последствиях пребывания в них.

Тему продолжил врач-психиатр Андрей Занозин, который выступил с докладом "Воздействие деструктивной информации на психическое состояние и поведение подростков. Методы социализации". Он описал характерные черты тоталитарных сект, а также психотипы людей, попадающих в подобную зависимость, рассказал об особенностях поведения подростков, на которые нужно обращать внимание.

О "Современных методах предотвращения воздействия на молодежь деструктивной информации и противодействия вовлечению детей и подростков в тоталитарные секты" доложил сотрудник института ФСБ России Анатолий Рудаков.

"Меня напрягает сам термин "тоталитарная секта", – признался протоиерей Олег Стеняев, – потому что, когда мы говорим, что есть тоталитарные секты, то это означает, что есть нетоталитарные секты. В этом проблема. Нам навязывают западное представление о сектантстве, где маргинальные, маленькие группы объявляются тоталитарными, а огромные сектантские организации считаются респектабельными, христианскими. В свое время западные религиоведы сориентировали наших миссионеров именно на тоталитарные маргинальные группы, и совершенно была прекращена критика таких движений, как баптисты, адвентисты, пятидесятники по той причине, что их не относят к тоталитарным. Поэтому здесь надо рассматривать проблему в двух плоскостях. Первая – это действительно маргинальные, опасные религиозные группы, которые нарушают Уголовный кодекс России, но более крупные группы, которые не считаются тоталитарными, несут в себе духовную угрозу, сеют ереси, религиозные заблуждения, их отношение к Православию такое же отрицательное, как и у тоталитарных маргинальных маленьких групп".

"Например, баптисты, адвентисты и пятидесятники перекрещивают православных, тем самым показывая, что они не считают нас даже христианами. Они считают, что России – это духовная пустыня, а мы – дикие бедуины, которых надо обращать в свою веру. Я думаю, что это специальная провокация, которая была сделана для того, чтобы мы сконцентрировали внимание на маленьких маргинальных группах и не обращали внимания на серьезную религиозную экспансию", – подчеркнул священник.

"Если говорить о маргинальных религиозных группах, то к ним отрицательно относятся не только в России, но и в странах так называемой "западной демократии". Огромные секты по-настоящему осуществляют экспансию на территории нашей страны, пользуются поддержкой Запада, и финансирование как раз идет им. Если говорить о "Свидетелях Иеговы", то они находятся на самоокупаемости, их не поддерживают ни в России, ни на Западе. Напротив, баптисты, адвентисты, пятидесятники имеют очень серьезную финансовую поддержку для того, чтобы распространять свое вероучение в России. При этом они используют двойные стандарты: если на территории США баптисты и пятидесятники призывают молодежь быть патриотами своей страны, в их церквах обязательно стоит американский флаг, они призывают молодежь служить в армии, то на территории нашей страны эти же религиозные течения – баптисты, адвентисты, пятидесятники – призывают нашу молодежь отказываться от службы в армии, настраивают их на некий христианский космополитизм. Почему-то никто не обращает внимание на эти двойные стандарты. Поэтому я думаю, что термин "тоталитарная секта" с подвохом. Потому что, когда говорят, что есть тоталитарные секты, то сразу возникает мысль, что есть нетоталитарные секты. С точки зрения православной религии, если взять все неопротестантские секты, как маргинальные маленькие группы, так и большие организации, то это ереси, прежде всего, ереси иконоборчества, которые святые отцы называли злейшими ересями", – напомнил сектовед.

(http://www.rusk.ru/images/2007/6678.jpg)

 "Нам надо отказаться от школ американских и западных религиоведов, понять их провокационную сущность и давать им именно богословскую оценку. Пусть правоохранительные органы сами занимаются нарушениями уголовного кодекса, а нам важно дать богословскую оценку деятельности тех или иных сект. В Православии традиционно религиозные заблуждения не делились на тоталитарные и нетоталитарные, были еретики первого чина, еретики второго чина, еретики третьего чина. Соответственно, к ним относились, исходя из того, к какому чину заблуждения они принадлежат. Я считаю, что необходимо возродить именно святоотеческое отношение к этой проблеме и восстановить градацию сектантов на три чина. Когда нам говорят, что с этими сектами надо бороться, а с этими не надо, то на самом деле это экуменическая накипь. Я сталкивался с такой ситуацией, когда в одной епархии, близкой к Московской области, две журналистки написали статью о баптистах, пошли в епархиальное управление попросить благословение на публикацию этой статьи в православном журнале. В управлении им отказали в публикации на том основании, что баптисты якобы не являются тоталитарной сектой. Вот так получается", – заключил протоиерей Олег Стеняев.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=183575

Правозащитник прежде был боевиком

(http://img.lenta.ru/story/sadulaeva/picturesmall.jpg)

Президент России Дмитрий Медведев потребовал от силовых ведомств раскрыть убийство чеченской правозащитницы Заремы Садулаевой и ее мужа Алика Джабраилова. Как сообщили в администрации президента, глава государства назвал это преступление «жестоким и подлым». Медведев также заявил, что власти Чечни обязаны оказать максимальное содействие Генпрокуратуре, МВД и ФСБ.

Вчера в Грозном были найдены тела руководителя неправительственной организации «Спасем поколение» Заремы Садулаевой и Алика Джабраилова. Их простреленные тела находились в багажнике машины «ВАЗ-2107». Оказалось, что их под видом задержания похитили накануне. В понедельник в офис организации «Спасем поколение» зашли несколько вооруженных человек в камуфляже. Они сказали только, что забирают для допроса Садулаеву и Джабраилова.

Коллегам Заремы Садулаевой они даже оставили номер мобильного телефона, по которому с ними можно было бы связаться «в случае чего». Садулаева и Джабраилов спокойно сели в автомобиль. Один из похитителей потом даже вернулся в офис за мобильным телефоном.

Генпрокурор России Юрий Чайка направил в Чечню своих сотрудников для координации расследования правозащитников Заремы Садулаевой и её мужа Алика Джабраилова. Два уголовных дела, возбужденных по факту похищения и убийства сотрудников неправительственной организации «Спасем поколение» Заремы Садулаевой и Али Джабраилова, объединены, заявил официальный представитель следственного управления. «Следственное управление объединило уголовное дело, возбужденное по факту похищения Садулаевой и Джабраилова в Ленинском районе, и дело, возбужденное по факту убийства в Заводском районе Грозного. Теперь расследованием уголовного дела будет заниматься одна следственная группа», - сообщил официальный представитель следственного управления.

Президент Чечни Рамзан Кадыров заявил, что «потрясен» убийством сотрудников неправительственной организации «Спасем поколение». «Это циничное, бесчеловечное и демонстративное убийство. Я расцениваю это как вызов обществу, чтобы запугать весь народ», - заявил Кадыров. Президент заверил, что для него будет делом чести поймать и наказать преступников.

Заодно Рамзан Кадыров сообщил весьма показательную подробность того, что представляет собой правозащитное движение. Оказывается, Алик Джабраилов, прежде чем стать защитником прав детей…был боевиком. Разумеется, правозащитной деятельности это нисколько не мешало. До сих пор правозащитники славились теснейшими связями с боевиками. Но вот чтобы бывший боевик непосредственно в правозащитной организации работал… Вопрос о том, сколько «ветеранов» Буденновска и Кизляра ныне трудится на ниве защиты прав человека, поколения спасают, детишкам помогают, остается открытым.

Рамзан Кадыров полагает, что убить супругов могли из кровной мести. Алик Джабраилов ранее входил в незаконные вооруженные формирования, был осужден на четыре года и выпущен досрочно, сообщил глава Чеченской республики. Возможно, Джабраилова убили за то, что бывший боевик «мог быть причастен к убийству чеченцев», цитирует Кадырова РИА «Новости». Эта версия выглядит достаточно серьезно. Чеченской крови боевики тоже немало пролили. Кто-то мог и отомстить.

Характерно, что вопрос о том, не был ли защитник детских прав Алик Джабраилов причастен к убийствам русских или представителей иных невайнахских национальностей как ничего не значащих, даже не обсуждается. По существующей уже второе десятилетие традиции правозащитники не знали, не знают и никогда знать не будут об истреблении русского населения на Сунже и Тереке. В правозащитном бизнесе существует жесточайшая дисциплина. За ненужную самодеятельность, например, попытку выяснить «тайну» исчезновения казаков Надтеречного, Наурского и Шелковского районов легко могут последовать оргвыводы - отлучение от самого святого для правозащитника, то есть долларовых грантов. А этого правозащитник пережить, ну никак не может.

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=10&newsid=9415

Из боевиков - в правозащитники. Интересно.

Anna.
А что интересного то? Разве Вы не знаете, сколько чеченских боевиков было амнистировано? Амнистировали практически всех желающих. И теперь они и милиционеры и кто угодно. Захотят в правозащитники податься - пожалуйста. А как только все эти амнистированные увидят, что настал удобный момент, они снова превратятся в боевиков.

Святейший Патриарх Кирилл: В сектантстве всегда есть пафос отрицания своей истории и культуры

«Часто под религиозной личиной осуществляется деятельность совершенно далекая от религиозных целей», - заявил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе встречи с общественностью Архангельска, отвечая на вопрос о возможности введения наказания за нанесение в результате сектантской деятельности психологического ущерба и вреда здоровью личности.

Рассуждая о возникновении сект, Предстоятель Русской Церкви, в частности, сказал: «Появляется какой-то человек, который вдруг заявляет, что он и есть носитель Божией правды, что его религия - которую он сочинил - и является правильной религией. Возникает вопрос: а до тебя-то что было? Что происходило до тебя? Как создавались великие цивилизации - христианская цивилизация, исламская цивилизация, другие?»

«В сектантской деятельности есть отрицание истории, есть отрицание религиозного опыта других, есть попытка монополизировать религиозный фактор и подчинить его недекларируемым целям», - сказал Предстоятель Русской Православной Церкви, охарактеризовав сектантство как «очень болезненное явление».

По словам Его Святейшества, никто не знает подлинных целей тех людей, которые создают новые религиозные движения. «Чаще всего это направлено против кого-то, - продолжил Предстоятель. - В России это всегда направлено против Русской Церкви. Я не встречал ни одного сектанта, безразличного или доброжелательного по отношению к Русской Церкви».

Святейший Патриарх отметил, что в деятельности сект всегда наличествует пафос разрушения и борьбы, причем не только с Церковью - происходит сознательный отказ от собственной истории и культуры: «Эти люди не принимают ни Достоевского, ни Пушкина».

«Самое главное, чтобы псевдорелигиозные группы не уродовали духовно людей, не отрывали их от Родины, не делали их иностранцами в своей собственной стране, не подчиняли их неизвестно чьей воле», - подчеркнул Предстоятель.

«В нашем обществе существует устойчивое убеждение, что религиозный экстремизм - а речь идет об экстремизме - конечно, должен быть ограничен законодательно», - сказал в заключение Святейший Патриарх Кирилл.

http://www.sedmitza.ru/news/775294.html

http://rutube.ru/tracks/2428729.html?v=e9b47e994b853c68396b58ca24ee3799- в кратце повествуется о всех известных и "весомых" сектах на территории СНГ

Пятидесятников на Сахалине обязали выплатить более миллиона рублей за оказание незаконных медицинских услуг

ЮЖНО-САХАЛИНСК. Штраф в размере 1 240 тыс. наложили на отделение Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) в Южно-Сахалинске в связи с организацией акции по оказанию незаконных медицинских услуг.

Акция по оказанию медицинских консультаций и лечения местных пятидесятников проходила 11 августа в Корейском культурном центре города, сообщил глава пресс-службы УФМС по Сахалину Владислав Маркевич.

По его словам, лечение проводили 25 миссионеров-врачей из Южной Кореи, которые прибыли в Сахалинскую область по туристическим путевкам. При этом принимающей стороной выступило сахалинское объединение пятидесятников.

Проведенная управлениями ФМС и Росздравнадзора по Сахалинской области совместная проверка выявила целый ряд нарушений законодательства при организации мероприятия. Так, врачи не имели разрешения на работу, и цель их въезда, заявленная в визе, не соответствовала фактической. Кроме того, они осуществляли медицинскую деятельность, не имея соответствующей лицензии, а также в условиях, не отвечающих санитарно-эпидемиологическим требованиям.

По результатам проверки УФМС 13 августа составило в отношении иностранных миссионеров административные протоколы, согласно которым каждый из них должен был выплатить административный штраф в размере двух тысяч рублей. После уплаты штрафа все они покинули пределы России.

Было начато административное расследование и в отношении местного отделения пятидесятников, которое, как было установлено, выступило инициатором проведения акции. Общая сумма назначенного штрафа в отношении этой христианской организации как юрлица составила 1 250 тыс. рублей.

Во второй декаде ноября пятидесятники обжаловали протоколы УФМС в арбитражном суде, однако суд отклонил иск.

В.Маркевич указал на то, что в настоящее время административное расследование продолжается. По его окончании в отношении южно-сахалинского отделения пятидесятников будут вынесены еще 20 постановлений о привлечении принимающей стороны к административной ответственности за совершенные правонарушения. Общая сумма штрафов может составить до 5 млн. рублей.

http://www.sedmitza.ru/news/876284.html

http://play.ukr.net/videos/show/key/3fd8e0bd0b9177d25bf34667402c0c20/

Посмотрел ролик - сидят вполне прилично выглядящие люди и отчего-то слушают, пардон, обезьяну(это не о негроидности  "пастора", а о его ужимках на сцене), да еще и плохо говорящую по-русски.

Молодцы. А мы такого и не дождемся от наших депутатов.Вот сразу видно,какие депутаты во имя своей страны работают. А у нас даже коммунисты только "несогласных" защищают.

По-моему только в Москве запретили.

Химкинский конфликт может серьезным образом подорвать авторитет протестантов в России, считает Роман Силантьев

МОСКВА. Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев считает, что конфликт вокруг Химкинского леса дестабилизирует межконфессиональные отношения в стране.

"Тот факт, что подрядчиком на вырубку леса выступает организация, возглавляемая одним из лидеров российских протестантов (Александром Семченко) дестабилизирующим образом сказывается и на межконфессиональных отношениях", - сказал Р.Силантьев.

По его словам, это позволяет защитникам леса утверждать, что "носители протестантской этики, ставящие во главу угла извлечение прибыли любой ценой, уничтожают заповедный лес в русском городе".

"Данный конфликт может серьезным образом подорвать и без того невысокий авторитет протестантов в России. Полагаю, что их лидеры должны дать оценку происходящему и объяснить господину Семченко, что не всегда возможно совмещать управление религиозной организацией и неоднозначный бизнес", - отметил он.

Р.Силантьев констатировал, что из конфликта экологов и строителей дороги он превратился уже "в конфликт едва ли не общероссийских масштабов, судя по тому, что сейчас происходит в Химках".

Он выразил сожаление, что А.Семченко "не предпринимает попыток найти общий язык с защитниками леса и, как утверждают газеты, даже нанял неких людей бандитского вида для борьбы с экологами, что вызывает у местных жителей особое возмущение".

"Особенно циничными кажутся заявления господина Семченко о том, что жители Химок якобы должны радоваться строительству автострады, хотя известно, что они собрали десятки тысяч подписей против этого проекта, провели несколько массовых акций протеста, в то время как никаких акций защитников проекта не зафиксировано", - сказал Р.Силантьев.

В заключение он призвал жителей Химок и их союзников проводить акции "в рамках законности и не превращать защиту леса в репетицию "оранжевой революции".

http://www.sedmitza.ru/news/1341180.html

Власти Калининграда выделили грант на духовно-нравственное воспитание в размере 8,7 млн. рублей общественной организации, возглавляемой старшим пастором секты "Посольство Божье в Санкт-Петербурге" Ириной Филяевой.

В Калининграде И.Филяева является президентом организации "Центр восстановления личности", которая и победила в конкурсе на предоставление муниципального гранта для реализации творческих проектов и инициатив в области духовно-нравственного развития в 2010 году.

По результатам конкурса центру выделено 5 млн. рублей в номинации "Возрождение и популяризация отечественных национальных и культурных традиций", 2 млн. рублей в номинации "Воспитание духовно-нравственных начал, приобщение детей и подростков к духовным ценностям и отечественной культуре" и 1,7 млн. в номинации "Приобщение населения г. Калининграда к высоким идеалам российского патриотизма и гуманизма".

"Посольство Божье" — одна из харизматических сект, получившая в последнее время особенно широкое распространение на Украине. На собраниях своих адептов представители этой организации прибегают к приему массового гипноза, добиваясь у людей состояния экзальтации, которая сопровождается истерией и экстазом, что воспринимается ими как проявление действия Святого Духа.

Лидер секты нигериец Сандей Аделаджа в настоящее время проходит на Украине по двум уголовным делам. Одно из них касается финансовой группы "King's Capital" (Киев), второе находится в производстве киевского УБОП: речь идет о том, что С.Аделаджа по предварительному сговору со своей подопечной путем обмана привлекал деньги прихожан для ее бизнеса.

Седмица.Ru

Кроме "мошенничества в особо крупных размерах", нигерийскому пастору, лидеру секты "Посольство Божье" Сандею Аделадже выдвинули другое обвинение — "создание преступной организации", за что ему грозит от 5 до 12 лет тюремного заключения.

Об этом пишет "Газета по-киевски", ссылаясь на курирующего дело С.Аделаджи начальника следственного управления МВД Виктора Ильчука и представляющего интересы потерпевших в аферах "Посольства Божьего" адвоката Ивана Боднарука.

В.Ильчук сообщил изданию, что материалы по организации С.Аделаджи собирались давно, а когда их стало достаточно, решили расширить список статей обвинения.

В свою очередь юрист потерпевших удовлетворен таким решением следствия. "Есть свидетельства потерпевших, вложивших деньги в различные фирмы, которые настоятельно рекомендовал им лично пастор со сцены церкви "Посольство Божье". Я считаю, эта деятельность подпадает под определение "преступная организация", — сообщил И.Боднарук.МВД долго не сообщало, как продвигаются уголовные дела против С.Аделаджи. Но 4 августа стали известны некоторые подробности дела.

В частности, в Департаменте связей с общественностью МВД Украины сообщили, что общие убытки, вызванные финансовыми махинациями руководителей ООО "Кингз Кепитал" и связанными с ним субъектами предпринимательской деятельности, составляют свыше 100 млн. грн. Вследствие преступных действий обмануто свыше 3 тыс. граждан, проживающие практически во всех регионах Украины, которые по этому делу признаны потерпевшими.

Установлено, что на протяжении 2006-2008 гг. служебные лица группы компаний "Кингз Кепитал" под видом высокой прибыльной инвестиционной деятельности, обещая сверхдоходы, привлекали вклады граждан Украины, вследствие чего последние были обмануты и остались и без вкладов, и без обещанных процентов (прибылей).

К уголовной ответственности привлекаются 6 человек, среди которых служебные лица данных предприятий и пастор Церкви "Посольство Божье" Сандей Аделаджа, которым предъявлены соответствующие обвинения и избраны меры пресечений. На их имущество, ценности и вклады, с целью обеспечения заявленных гражданских исков, наложен арест.

На данный момент досудебное следствие продолжается, по результатам которого будет принято решение, предусмотренное действующим законодательством, в том числе будет решен вопрос о привлечении лиц к уголовной ответственности по а ст. 255 УК Украины (создание преступной организации).

УНИАН

Ко дню открытия в Киеве "Церкви Иисуса Христа Святых последних дней", члены православных молодежных организаций столицы — "Миссии святого апостола Павла" (руководитель прот. Андрей Ткачев), Православного английского клуба и "Миссии Иоанна Богослова" — провели антисектантскую акцию.

"Церковь Иисуса Христа Святых последних дней" является международной религиозной организацией, которая почитает в качестве священного писания так называемую "Книгу Мормона", откуда происходит другое название этой секты. Мормоны верят в то, что их церковью руководит Иисус Христос через откровения, которые может получать только один человек, называемый пророком или президентом церкви. В Киеве мормоны недавно отстроили большой храм и через рекламу в метрополитене приглашали киевлян на день открытых дверей. Первыми откликнулись православные активисты.

Прибыв к назначенному времени на встречу с мормонами, молодежь раздавала в округе всем заинтересованным киевлянам листовки, разоблачающие культ секты, вступала в дискуссии с мормонами, приглашала на диспут в православный клуб. Вместе с молодежными активистами в акции принимал участие православный эксперт из Германии, который помог ребятам составить текст листовки, а члены Православного английского клуба помогали дискутировать с англоговорящими мормонами.

Как сообщил один из организаторов акции Вадим Дымов, мормоны не были готовы к такому сценарию, были удивлены и не знали, что делать — это было заметно по их смущенному поведению.

Православное миссионерское общество "Миссия святого апостола Павла", состоящее из молодых, горячих в вере ребят, уже 8 месяцев проводит по благословению протоиерея Андрея Ткачева миссионерские акции, направленные на борьбу с сектами.

Желающие присоединиться могут писать на адрес pravmissia@gmail.com

Православие.Ru

Российская милиция взяла под особый контроль "охотников за головами", вербующих новых последователей в тоталитарные секты. По данным оперативников, в последнее время сектанты активизировались. В кризис, когда многие люди искали спасение в вере, они зачастую попадали в опасные секты, калечащие психику и зарабатывающие на неофитах.

Только в Подмосковье сейчас действует более 250 нетрадиционных религиозных групп, сообщили "Российской газете" в правоохранительных органах. Не все из них являются тоталитарными сектами, однако многие самопровозглашенные "гуру" действительно опасны, отмечают милиционеры.

"Например, стали появляться религиозные секты языческого характера, так называемые родноверы, — рассказал старший оперуполномоченный по особо важным делам центра по противодействию экстремизму ГУВД по Московской области подполковник милиции Вячеслав К. — Нас интересуют те, кто под маской религиозного возрождения славянского язычества начинают, как говорится, ломать психику людей, по сути, калечить их".

Лишь недавно СКП сообщил об объявлении в федеральный розыск основателя секты "Школа сексуальной магии древних славян" некоего Владимира Плахина. По данным следователей, он под видом языческих обрядов насиловал малолетних девочек. Жертвам он объяснял, что таким образом передает им некую энергию.

В начале июля похожий скандал разгорелся в Оренбургской области. Там сотрудники милиции обезвредили секту педофилов, обещавшую своим адептам "духовное самосовершенствование". Как подозревает следствие, во главе организации стоял 44-летний психиатр Вячеслав Веснин. Правоохранительные органы инкриминируют ему не только педофилию, но и экстремизм.

Веснин создал Городской фонд самосовершенствования еще в 1993 году. По некоторым данным, в него входили до 300 человек, которые называли своего гуру Мастером. По данным оперативников, члены секты устраивали сексуальные оргии с участием подростков. Операция по задержанию сектантов была проведена 7 июля 2010 года. ОМОН нагрянул, когда группа голых сектантов была на пикнике за городом.

Еще недавно серьезно заниматься тоталитарными сектами в правоохранительных органах было некому. Теоретически этим должны были заниматься и УБОПы, и ФСБ, но для них это было далеко не основным делом. Лишь после создания в МВД центров по противодействию экстремизму появилась структура, всерьез взявшаяся за сектантов.

"Обычно в секту или ее ячейку входят 10-20 человек, — рассказывает подполковник милиции Вячеслав К. — Секты разбросаны по разным районам. Они достаточно закрыты, и подобраться к ним сложно. И без помощи граждан нам не обойтись. Хочу обратиться к людям, чтобы обращались к нам, сообщали информацию. Нередко подобные "центры духовных практик" и "самосовершенствования" действуют на виду".

Седмица.Ru

Владимир Шавелкин

Осторожно – секта!

(http://www.kantiana.ru/upload/iblock/607/88cd1edcbad2cd82_large_01.jpg)

Минувшим выходным я побывал в Иркутске на концерте Олега Атаманова. Давно я уже вижу афиши этого автора в городе, не первый год. Честно скажу сразу, как православного человека они меня настораживали. Когда человек объявляет себя Бояном, это куда не шло. Но всей Руси! Это уж скромности не занимать. Мои знакомые, вроде бы крещенные и номинально православные, упивались восторгом по поводу общения с ним. Они-то мне и подарили с супругой билет на концерт. Что ж, думал, схожу, посмотрю.

В первом отделении его, закончившемся чуть не заклинательной песней с бездарным текстом - нам раздали его на руки - при которой надо было еще встать с кресла, я не услышал ни слова о Христе, Троице, православии. Были красивые, подпускающие мистического тумана, расплывчатые слова о Руси, духовности, земле-матушке, космичности (это очень роднило автора с рериховцами, даже эмблема на билете напомнила мне эмблемы этих товарищей). Восторги нашими победами… При этом ни слова о том, что на Куликовскую битву благословлял Дмитрия Донского Сергий Радонежский, а не какой-нибудь там светозарный Лель, что Жуков, когда фашисты стояли под Москвой и Ленинградом, облетал столицу с Казанской иконой Божией Матери, а не на ведической метле, что Кутузов молился перед Бородино иконе Пресвятой Богородицы Одигитрии, у которой ныне в Смоленске бывал я. Некогда автор песен учился и работал на филологическом факультете в Белоруссии, глубоко изучал мифологию славян, и то, что он использует эти образы в своих текстах с точки зрения поэтической позволительно и даже иногда красиво и хорошо. Но призывы всерьез поклоняться матушке-земле, неким космическим неведомым силам или древнерусским богам, которых нет в природе, это скорее всего призывы поклоняться себе, как наместнику этих неведомых сил-богов.

Это неоязычество, попытка возрождения его в современных условиях. И малограмотные в духовном плане, чувствительно-эмоциональные люди клюют на эту приманку лжедуховности. Вне Христа для православного человека духовности нет, есть духи злобы поднебесной, то бишь бесы. И надо помнить постулаты язычества – око за око, зуб за зуб, то, как вместе с усопшим отправляли на тот свет и его жену со слугами насильно, чего в корне нет и не было в христианстве, а не приукрашивать язычество сквозь даль веков красивыми лентами. Да, тот слой мифологии, культуры древнего славянства изучать нужно и можно. И в язычестве были прозрения, предвосхищающие христианство, потому что не может живая душа человека жить совсем безбожно, кому-то хочет поклониться, хотя бы за красоту Вселенной. Но, когда человечество сие  прошло, возвращать его в первый класс бессмысленно и безумно.

Концерт мне напомнил сборища пятидесятников или иеговистов, которые я наблюдал в начале девяностых. Почти те же заклинания, клятвы, пасы руками Атаманова, призывы к вставанию, бумаги с текстами. Похоже, Атаманов, не обделенный талантом, голосом, вместо того, чтобы быть просто бардом, пытается стать новым гуру очередной секты, колеся от Владивостока до запада России, разрушая при этом единство православной традиции, уводя от церкви доверчивых и непросвещенных людей. И тем самым ослабляя государство и народ, а не возвеличивая его, о чем мнят его адепты. Я не досидел до конца концерта, надо было на работу. Жена говорила, что в конце помощников Атаманова вызывали на сцену читать клятву и, пользуясь известным приемом массового заражения, когда все рядом встают – неудобно сидеть, призывали вставать зал при этих клятвах и вторить им. Она ушла с концерта скорее с отрицательными, нежели положительными эмоциями…

Российское государство, оформившееся и сформировавшееся, как некогда Византия, в православной купели - не плод язычества, при котором были только княжества и враждующие между собою племена. Для этого надо элементарно знать и читать историю. И Россия не пойдет после тысячелетней православной традиции за язычниками. Даже во времена безбожия и власти коммунистов русские люди жили в парадигме православных оценок добро-зло и правда-ложь, оставаясь интуитивно православными. Но люди, подобные Атаманову, расколоучители, обладающие определенными талантами, иначе бы за ними просто не шли, создающие секты или полусекты, иногда под видом концертной деятельности, опасны тем, что они уводят с истинного пути ищущих его. Заблуждаясь сами от гордыни все возрастающей, такова уж ее природа, они тянут в тупик или яму других, ими увлеченных. Более тридцати тысяч запросов за месяц по Олегу Атаманову нашел я в интернете. Это уже не мало. И опасно.

________________________________________________________

Примечание редакции:

Словарь Ожегова:

Баян –

1 – Древнерусский певец-поэт

2 – Большая гармоника со сложной системой ладов

Баянист – музыкант, играющий на баяне

К сожалению, слова «боян» в словаре Сергея Ивановича не обнаружилось…

Правда на интернет-ресурсах автора ставится примечание: «в текстах соблюдена авторская грамматика». Имеется даже специальный словарь:

«БОЯН ВСЕЯ РУСИ – поющий и творящий Духовное Бояние Жизни на Руси, пропевающий (голосящий) Законы Духовной Эволюции и открывающий их Вибрации в тех, кто должен сказать свое Слово - в Словянах.
СЛОВЯНЕ – от Слова и Духа Первородного, Светочи, Род Лучезарных, Представители Духовной Эволюции, находящиеся в Сотворчестве с Природой Света, а посему - хранящие и утверждающие Духовный Смысл Жизни.
СОВЕСТЬ – Нравственная Основа Мировоззрения Словян и определяющий Закон их Веры в Ясный Свет, в Творчество Духовной Эволюции; Совесть объединяет в Нацию Светочей, принимающих Вибрации Духовного Самосовершенствования Жизни.
СВЯТАЯ РУСЬ – Родина Духовного Сотворчества Словян и Природы Света, Путь Духовной Эволюции, Земля, освещенная Светом Совести, Спасительный Ковчег и Колыбель Светочей».

Типичный новояз (намеренные орфографические ошибки), характерный для движений Нью Эйдж.

О самом же авторе на сайтах пишется следующим образом:

«Сказ о Бояне

О, милый Небу и Земле!
Ты идешь Своим Путём
через Века и Тысячелетия,
Эоны и Пространства,
омываемые Мыслею Творца».

Звучит весьма скромно. Что ж «Боян» он и есть «Боян», - «Я – Боян, потому что родом из Дороглян…» Вот как! А серия концертов по сибирскому региону так и называется: «Бояние Сибири», а «Сила Сибири – Олег Атаманов». РазбАянился, однако, товарищ…

Деятельность «Бояна» в сибриском регионе достаточно обширная, об этом свидетельствует список городов, где запланированы концерты: Спасск-Дальний, Владивосток, Находка, Хабаровск, Чита, Улан-Удэ, Иркутск, Абакан, Красноярск, Железногорск, Томск, Кемерово, Междуреченск, Новокузнецк, Таштагол.

Это не просто концерты, а мероприятия, целью которых является намеренная оккультизация сознания.

http://www.irkutsk.orthodoxy.ru/news_detail.php?ID=2980

Информационное сообщение Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС)

В связи с постоянными обращениями граждан о попытках вовлечения в ту или иную секту через коммерческие, образовательные или иные учреждения РАЦИРС решила начать новый проект – публикацию списка известных нам организаций, сотрудничающих с тоталитарными сектами. Сотрудничество может состоять в «деловом» партнерстве, а также может быть и более плотным – вплоть до того, что фирма является структурным подразделением секты.

Этот список далеко не полный; проект только начат. Если вам известны подобные случаи сотрудничества тоталитарных сект и коммерческих (равно как и некоммерческих) организаций и вы можете аргументированно это доказать, обращайтесь в один из центров, входящих в РАЦИРС.

Публикуя этот список, мы основываемся на открытых источниках: литературе, интернет-сайтах и форумах различных сект, а также на рассказах потерпевших. Если фирма, указанная в нижеследующем списке, попала туда по ошибке, значит секта, преследуя свои неблаговидные цели, злонамеренно указала ее в числе своих партнеров. В этом случае мы просим руководство компании публично заявить о своей непричастности к самой организации тоталитарной секты, а также к ее структурным подразделениям. Если фирма ранее сотрудничала с тоталитарной сектой, но сейчас прервала все отношения, мы просим заявить о своей непричастности к тоталитарной секте с указанием времени прекращения сотрудничества и обстоятельств, при которых сотрудничество было прекращено. Мы считаем, что таким образом фирма может принести извинения тем людям и членам их семей, которые были вовлечены в секту через это опасное сотрудничество.

Мы обращаемся ко всем православным гражданам Российской Федерации, а также ко всем тем, кто не остается равнодушным к проблеме деструктивной деятельности тоталитарных сект, с призывом бойкотировать нижеперечисленные организации и не покупать их продукцию и услуги до тех пор, пока сотрудничество с тоталитарными сектами не будет прекращено, если такое вообще возможно. Необходимо, на наш взгляд, помнить, что, покупая продукцию или услуги этих компаний, мы в том числе финансируем и деструктивную деятельность связанных с ними тоталитарных сект, чем наносится огромный урон не только экономике нашей страны и благополучию ее граждан, но и духовному состоянию российского общества.

Алфавитный список организаций


1.Адели, учебно-методический центр
2.Аркада
3.Артчэннел
4.Высотремстройвайс, строительная компания
5.Ганга, кафе
6.Джаганнат, кафе
7.Добрый смак, компания по производству пищевых продуктов
8.Ив Роше, компания по производству косметики и парфюмерии
9.Инициатива, типография
10.Источник знаний, образовательный центр
11.Лидер, детский сад
12.Малика, компания по производству пищевых продуктов
13.Мариотт, сеть гостиниц
14.Махариши Продактс, компания по производству пищевых продуктов
15.Мир востока
16.Навадвипа
17.Настюша, детский сад
18.Петровский парк, типография
19.Пища жизни
20.Подсолнух, детский сад
21.Прикладное образование СНГ, образовательный центр
22.Союз Маринс групп
23. Спорт клуб ММММ
24.Страна вкусов, компания по производству пищевых продуктов
25.Страна чудес, школа-пансион и детский сад
26.Стройс, сеть строительных компаний
27.Стройсвязь Урал-1, строительная компания
28.Технопанда
29.Форема-кухни
30.Эврика, детский сад
31..Эдельвейс, центр социальной адаптации
32.English Forward Studio, курсы английского языка
33. H-aRt, консалтинговая компания
34.PM Language Studio, курсы английского языка

В этот список не включены организации многоуровневого (сетевого) маркетинга, такие как «Гербалайф», «Тенториум», «Вижн», «Тяньши» или «Эмвей», потому что они являются самостоятельными сектами (коммерческими культами). Информация о них размещена на нашем и других противосектантских сайтах.

Компании, сотрудничающие с Обществом сознания Кришны

1. Благотворительный фонд «Пища жизни» (или «Харе Кришна – пища жизни») фактически является структурным подразделением Центра обществ сознания Кришны в России (ЦОСКР). Генеральный директор «Пищи жизни» Валерий Игнатьевич Долгополов известен под сектантским именем Нирмал Канти прабху. Напомним, что менять имена своим адептам – одна их наиболее распространенных сектантских практик, призванная разрушить все связи сектанта с социумом, семьей и прежней, несектантской, жизнью. Основная задача компании «Пища жизни» – раздача идоложертвенной пищи, посвященной Кришне (прасада), которая производится в рамках различных социальных акций. Цель употребления прасада, согласно вероучению кришнаитов, соединение с Кришной, следовательно, раздача кришнаитами прасада – это не что иное, как вовлечение ничего не подозревающих граждан в религиозную практику кришнаитов, что неизбежно приводит к оскорблению религиозных чувств верующих и разжиганию межрелигиозной розни.

Налицо явное неуважение членов ЦОСКР к традиционным религиям Российской Федерации, сыгравшим (в отличие от недавно заявившихся к нам кришнаитов) большую роль в истории и создании государства и, согласно Федеральному закону от 26. 09. 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (принят ГД ФС РФ 19. 09. 1997), «составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России». Необходимо отметить, что руководство Межрелигиозного совета России (МСР), объединяющего все традиционные религии народов нашей страны во главе с Русской Православной Церковью, считает кришнаитов «маргинальной псевдоиндуистской сектой» и возражает против того, чтобы ее программы раздачи идоложертвенной пищи проводились в местах проживания православных христиан, мусульман, иудеев и буддистов. ( http://www.interfax-religion.ru/?act=archive&div=19023 ).

На сайте благотворительного фонда «Пища жизни» в качестве партнеров указаны следующие организации:

(См.:  http://www.ffl.ru/moscow/partners.htm ; portal-nko.ru/get/file?id=2474      )

а) «Стройсвязь Урал – 1» (генеральный директор – Никитин Артур Владимирович) является генеральным спонсором акций «Пища жизни» по раздаче идоложертвенной пищи

б) Фонд «Спорт клуб» ММММ (гендиректор – Фадеев Борис Гаврилович)

в) ООО кафе «Ганга» (гендиректор – Королева Ольга Владимировна), располагающееся вблизи временного кришнаитского храма на Ходынском поле. Посещение этого кафе рекомендуется всем адептам секты. Зная практику кришнаитов, можно со всей уверенностью утверждать, что продукты, приготовленные в кафе «Ганга», «посвящены Кришне», то есть являются идоложертвенной пищей (прасадом).

г) ООО «Аркада» (фирм с таким названием множество, поэтому какую из них кришнаиты считают своим партнером, неизвестно)

д) ООО «Артчэннел» (гендиректор – Алатырев Антон Владимирович)

е) ООО «Малика» (по сообщениям на кришнаитских форумах, основное число сотрудников здесь составляют кришнаиты, поэтому весьма велика вероятность того, что производимая продукция «посвящается Кришне» и является идоложертвенной пищей (прасадом). Гендиректор Рафаилов Сергей Александрович известен в секте под другим именем – Ачарья прабху)

ж) ООО «Навадвипа» (гендиректор – Степанов Владимир Алексеевич); здесь также весьма велика вероятность того, что производимая продукция «посвящается Кришне» и является идоложертвенной пищей (прасадом)

з) ООО «Типография Петровский Парк»

и) ООО «Типография Инициатива» (гендиректор – Айвазян Артем)

к) ООО «Технопанда» (гендиректор – Быкадоров Валерий)

л) ООО «Мир востока»

м) ООО «Страна вкусов» (гендиректор – Киселев Сергей Дмитриевич)

3. «Пища жизни» является также партнером учебно-методического центра развития «Адели» и благотворительного фонда «Адели» и проводит раздачу идоложертвенной пищи в рамках мероприятий, проводимых «Адели».

4. Центр общества сознания Кришны является партнером вегетарианского кафе «Джаганнат» ( http://www.jagannath.ru/references/  ), которое также позиционирует себя как центр Нью-эйждевских неоязыческих оккультных учений. И тут весьма велика вероятность того, что подаваемая пища является идоложертвенной (прасадом)

Компании, сотрудничающие с сектой сайентологии

1. Следующие организации, предлагающие образовательные услуги, являются центрами ApplieD ScholasticS, сайентологической организации, которая, по собственному заявлению, ставит своей целью распространение «образовательных материалов и услуг, основанных на работах Л. Рона Хаббарда». Ни одна из нижеперечисленных организаций не имеет государственной аккредитации и лицензии на предоставление образовательных услуг:

а) «Прикладное образование СНГ» (г. Москва, ул. Переяславская, д. 11)

б) АНО «Молодежный центр социальной адаптации «Эдельвейс» (г. Москва, ул. Чистова, д. 13а; гендиректор Марат Рашидович Саид-Галиев). Ранее: Образовательный центр «Эдельвейс» (г. Москва, 7-я ул. Текстильщиков, д. 18/15)

в) школа-пансион и детский сад «Страна чудес» (пос. Первомайское, коттеджный пос. «Зимний сад», более точного адреса не имеет)

г) Образовательный центр "Источник знаний" (ранее "Русский сад") (г. Москва, ул. Покровка, д. 1/13/6)

д) детский сад «Лидер» (Московская обл., пос. Беляниново, ул. Лесная, д. 25)

е) так называемые «домашние детские сады»:

– «Страна чудес» (г. Москва, ул. Окская, д. 1, корп. 1, кв. 129),
– «Подсолнух» (г. Москва, ул. Снежная, д. 19, корп. 2, кв. 1),
– «Настюша» (г. Москва, ул. Зеленоградская, д. 3, кв. 52),
– «Эврика» (г. Москва, Пятницкое ш., д. 6, кв. 83).

ж) различные курсы английского языка, имеющие марку ApplieD ScholasticS, например:
– в Москве их проводит центр «Прикладное образование СНГ»
– в Санкт-Петербурге English Forward Studio
– в Челябинске PM Language Studio

2. Международная консалтинговая компания H-aRt главной своей целью ставит внедрение на предприятия технологии Р. Хаббарда. Соучредитель и бизнес-консультант компании Евгений Витальевич Сотников одновременно является владельцем самого крупного в мире сайентологического «образовательного» центра ApplieD ScholasticS «Логос» в Днепропетровске. Другим бизнес-консультантом компании является М. Р. Сайд-Галиев, директор АНО «Молодежный центр социальной адаптации «Эдельвейс» (ранее: образовательный центр «Эдельвейс», осуществлявший образовательную деятельность по не одобренным Минобразования программам Р. Хаббарда без государственной аккредитации и соответствующей лицензии)

3. Технология Р. Хаббарда внедрена компанией H-aRt на предприятии «Добрый смак» (руководители Игорь Романович Беликов и Полина Александровна Беликова) http://h-art.com.ua/mypage.php?relise-2

Хаббардовскую систему управления WISE также используют следующие организации:

4. мебельная фабрика «Форема-кухни» (руководитель Омари Магадович Калаев)

5. строительная компания «Высотремстройвайс» (руководитель Елена Владимировна Кротова)

6. группа компаний «Стройс» (руководитель Максим Серафимович Бердников) http://www.wise.ru/kompanii_primenyayuschie

7. Технологию Хаббарда на протяжении всего своего существования использовала торгово-промышленная группа «Земляне», теперь переименованная в «Союз Маринс групп». Ввиду закрытости компании «Союз Маринс групп» прямых доказательств ее связей с сайентологией не существует, хотя мнение о наличии этих связей широко распространено в сети Интернет. Также на официальном сайте компании используется хаббардистская терминология. Тем не менее, несмотря на столь неоднозначную репутацию, на сегодняшний день руководство компании отказывается сделать публичное заявление с отказом от сайентологии и технологии Хаббарда и с осуждением их как опасных сектантских практик.

Фирмы, сотрудничающие с другими сектами или лицами, продающими оккультные услуги

1.Сеть гостиниц «Мариотт» принадлежит секте мормонов («Церковь Иисуса Христа святых последних дней»)

2. Официальным партнером компании Ив Роше (Yves Rocher) является колдунья Мария Дюваль, которая за определенную сумму денег предлагает «привлечь удачу, счастье, деньги» и войти с клиентом в «телепатический контакт». Возможно, «Мария Дюваль» – это некая коммерческая организация, предлагающая оккультные услуги.

3. Компания по производству кондитерских изделий «Махариши Продактс» тесно связана с международной тоталитарной сектой «Трансцендентальная медитация» и даже называется ее именем. Имеется вероятность того, что производимые компанией изделия являются идоложертвенными.


Пресс-служба РАЦИРС

http://iriney.ru/sects/theory/054.htm

Уважаемый Александр Васильевич, скажите, пожалуйста,известны ли вам фирмы, которые принадлежат исламистским организациям, спонсирующих "джихад" (а вообще, слово "джихад"  означает богоугодное, доброе и бескорыстное дело - во что же превратили религию экстремисты...)

Во Христе
А.

Нет не известны. Знаю, что многие исламистские экстремистские организации в России финансируются различными фондами из Саудовской Аравии и других исламских государств.

Во Христе
А.В.

Дмитрий СОКОЛОВ-МИТРИЧ

Сектант в Кремле

(http://static2.aif.ru/public/news/876/164c7c2276d6e2e57e2058065155dd39_big.jpg)
_{Григорий Грабовой}

(http://aryi10.ucoz.ru/_bl/8/76871584.jpg)
_{Георгий Рогозин}

"Известия" продолжают расследовать деятельность секты Григория Грабового, которая наживалась на горе жертв Беслана, обещая убитым горем родителям воскресить их детей за 39 тысяч рублей. Как выяснили "Известия", раскрутке этого "гуру" способствовали высокопоставленные чиновники в администрации президента Ельцина, в частности бывший первый заместитель руководителя Службы безопасности президента Георгий Рогозин
"Известия" продолжают расследовать деятельность секты Григория Грабового, которая наживалась на горе жертв Беслана, обещая убитым горем родителям воскресить их детей за 39 тысяч рублей. Как выяснили "Известия", раскрутке этого "гуру" способствовали высокопоставленные чиновники в администрации президента Ельцина, в частности бывший первый заместитель руководителя Службы безопасности президента Георгий Рогозин. А начинал Грабовой в Узбекистане, где за немалые деньги выполнял "работы по экстрасенсорной диагностике самолетов, используемых для полетов президента Республики Узбекистан и членов правительства". По мнению специалистов, подряды на экстрасенсорное обслуживание стали одним из способов "осваивания" бюджетов президентских структур.

Расследование деятельности секты Грабового "Известия" начали в ноябре прошлого года. Корреспонденты газеты стали очевидцами того, как сектанты в Беслане обещают убитым горем родителям, что за 39 тысяч рублей Григорий Грабовой, который есть не кто иной, как Иисус Христос во втором пришествии, воскресит их погибших детей. Затем нашему корреспонденту удалось встретиться с самим "Христом", который заявил, что в 2008 году станет президентом России, и попытался уладить проблему с прессой при помощи взятки в 25 тысяч долларов. Следующая публикация "Известий" стала причиной международного скандала: выяснилось, что Грабовой подделал документ за подписью Нурсултана Назарбаева о том, что президент Казахстана является членом его секты и даже избрал учение Грабового государственной идеологией своей страны. По фактам, изложенным в публикациях "Известий", Мосгорпрокуратура начала проверку. К расследованию деятельности секты Грабового подключились журналисты из телекомпаний НТВ и Би-би-си, радиостанции "Радио Свобода", газеты "Трибуна", информационного агентства "Регнум", а также десятков СМИ в регионах России и Казахстана.

"Деятельность "Известий" направлена на уничтожение мира"

"...Прихожанам церквей, мечетей и других религиозных организаций разъяснить, что некий журналист Дмитрий Соколов-Митрич, публикуясь в "Известиях", хочет отменить праздник светлой Пасхи и запретить христианство. Таким образом, деятельность журналиста Дмитрия Соколова-Митрича и газеты "Известия" в целом направлена на уничтожение мира..."

Это цитата из газеты, издаваемой фондом Григория Грабового. Из 8 полос ее очередного номера 6 посвящены "человеконенавистнической газете "Известия". Остальные 2 - предвыборной программе Грабового. Став президентом, он обещает первым делом издать закон о запрете смерти. Дальше можно не продолжать.

Впрочем, в газете попадаются и слова правды.

"Действия редакции "Известия" и ее автора значительно сокращают круг почитателей и поклонников данного учения и наносят значительный ущерб деловой репутации некоммерческой организации "Фонд Григория Грабового".

"В результате публикаций о Григории Грабовом фонд не смог заключить договоры на проведение исследовательских и других работ согласно учения" "У издателя Калашникова, издающего литературу по учению Григория Грабового, представителем Таганской районной прокуратуры г. Москвы и участковым милиционером были изъяты книги Григория Грабового".

"Фонду и лично Григорию Грабовому причинены значительные убытки. Публикация вызвала повышенную текучесть кадров, снижение трудовой дисциплины, уменьшение сбыта распространяемой литературы... это привело к невозможности вести в настоящее время активную деятельность по распространению учения".

Невозможность для секты Грабового вести активную деятельность видна невооруженным глазом. С тех пор как началась прокурорская проверка, ни один из московских офисов секты не работает, все телефоны молчат, оба мобильных, которые оставил мне Грабовой при встрече, заблокированы. Но секта продолжает активную деятельность в более чем 40 регионах России. Происходит это благодаря рекламным публикациям в местной прессе. В марте разразился скандал вокруг газет "Томский вестник" и "Пятигорская правда". После этого газеты перестали публиковать хвалебные статьи о Грабовом, но в свое оправдание местные редакторы сослались на то, что в федеральных СМИ еще 2 года назад статьи на ту же тему мелькали регулярно. И это правда. Статьи и телесюжеты, в которых Грабовой представлялся великим ученым, еще пару лет назад были частым явлением в Москве. На уже покойном ныне ТВ-6 будущий "христос" даже лично вел передачу.

Несмотря на небольшой тираж, сектантская газета наделала шума в Совете федерации и Государственной думе. Со свойственной Григорию Петровичу смелостью он зачислил в редакционный совет своей газеты 12 депутатов нижней палаты парламента и 3 нижней. Виктор Алкснис, Алексей Лихачев и Геннадий Райков уже публично опровергли свою причастность к секте. Последний обиделся больше всех и пообещал лично разобраться в инциденте. Остальные политики сами на запрос еще не ответили, но, по словам их помощников, скорее всего, речь идет о мошенничестве. Возмутились даже те депутаты, которые сами не пострадали от сектантского издания. Александр Чуев заявил корреспонденту "Известий", что видит только одну причину, по которой Грабовой до сих пор еще не сидит в тюрьме: "Наши правоохранительные органы бывают излишне осторожны, когда речь идет о религиозных организациях. Они боятся нарушить права человека. Однако это совсем не та ситуация, где нужно быть столь щепетильным".

Помощник одного из депутатов, бывший сотрудник правоохранительных органов, обратил внимание на странное название газеты - "Прогноз". Точно так же назывался один из НИИ КГБ СССР. Институт занимался вопросами сохранения государственной тайны и госсекретов, но также и исследованиями экстрасенсорных возможностей человека. На первый взгляд это выглядело как совпадение.

"Грабовой работал в Кремле 2 года"

Второй раз о НИИ "Прогноз" пришлось услышать от председателя комиссии по борьбе с лженаукой Российской академии наук академика Эдуарда Круглякова. Эдуард Павлович живет в Новосибирске, а большинство тех, с кем он борется, - в Москве. Но это не мешает академику знать о них все.

 - Персонально Грабовым я занялся еще в 1998 году, - рассказал корреспонденту "Известий" Кругляков. - Тогда у него еще не было своей секты, но в кругу себе подобных шарлатанов он уже вес нагулял. Грабовой испугал меня своим заявлением о том, что он якобы участвовал в испытании ядерного оружия в Семипалатинске. Причем речь шла не просто об участии, но о том, что он якобы смастерил некий кристаллический модуль, с помощью которого мог уменьшать силу ядерного взрыва в 2 раза. А если таких модулей поставить много, то можно взрыв полностью погасить. Как физик, я прекрасно понимал, что это бред собачий. Но обо всем этом было всерьез написано в уважаемой федеральной газете, которая делала вывод: мол, так можно решить и проблему безопасности российских атомных станций решена. На всякий случай я связался с научными руководителями двух наших ядерных центров "Арзамас-16" и "Челябинск-70 - академиками Трутневым и Аврориным и получил от них официальные заверения, что господин Грабовой никогда ни в каких испытаниях не участвовал и о кристаллическом модуле они впервые слышат. Я успокоился, но решил копнуть глубже. В той же газете сообщалось, что Грабовой - академик целой кучи академий. Большинство из них - это так называемые "дворовые" академии, которые изберут академиком кого хочешь, вопрос лишь в цене. Но меня удивило, что он академик весьма уважаемой Итальянской академии наук. Я связался с коллегами в Италии - выяснилось, что Грабового в Итальянской академии нет и никогда не было. Идем дальше. Грабовой называет себя профессором и доктором не только физико-математических, но и технических наук. Я связался с Высшей аттестационной комиссией - это единственный орган, который в нашем государстве осуществляет надзор за защитой диссертаций и присвоением ученых степеней и званий. Выяснилось, что Грабовой вообще не защищал никаких диссертаций, даже кандидатских. Тем не менее под всеми этими регалиями он постоянно мелькал в СМИ, а в середине 90-х, по его собственным словам, даже сотрудничал с администрацией президента. (При встрече с корреспондентом "Известий" Грабовой сам говорил, что работал в Кремле. Его якобы пригласили туда из Ташкента, где он тогда инспектировал самолеты национальной авиакомпании - Д.С-М.) И здесь, скорее всего, он не врет. В те годы в окружении президента царила чудовищная вакханалия мракобесия. С этим ведомством сотрудничало очень много всевозможных экстрасенсов, целителей, оккультистов, астрологов и прочих шарлатанов. Покровительствовал им первый заместитель Александра Коржакова генерал-майор Георгий Рогозин. Я напомню, что в те времена служба безопасности президента, которую возглавлял Коржаков, была в расцвете своего могущества, ее интересы и возможности простирались гораздо шире формальной компетенции. Покровительство второго человека в этой структуре - это был колоссальный ресурс, способный решать очень многие задачи, в том числе и в бизнесе.

"Господин Ельцин, ваши докладчики - шарлатаны"

- Я не знаю, верил ли Рогозин всем этим экстрасенсам или нет, - продолжает академик Эдуард Кругляков, - Я знаю только то, что он тащил в Кремль всех этих чародеев, которые растаскивали колоссальные бюджетные средства, - это факт. Насколько мне известно, они там составляли политическим лидерам гороскопы, общались с космосом на темы бюджетной политики, сверяли кадровые назначения с таблицами каббалы - и, естественно, все это не бесплатно. А всерьез он относился к этим вещам или нет, не знаю. Скорее всего, всерьез. Иначе трудно объяснить, как в конце 1998 года он умудрился предсказать начало ядерной войны на август 1999-го. У наших спецслужб и силовых ведомств богатая традиция разбазаривания госсредств на мистические проекты - начиная с поисков шамбалы в Гималаях Яковом Блюмкиным и заканчивая разработками психотронного оружия на основе торсионных полей в недрах Минобороны в 80-х годах. Я вам расскажу один только случай. Ни за что бы не поверил, что такое может быть, если бы сам не был свидетелем. В 1991 году к нам в Новосибирск, уже будучи президентом, приезжал Борис Ельцин. Я водил его по институту, показывал термоядерные установки, а потом, во время нашей беседы за круглым столом, он вдруг он спросил: "А можете ли вы добывать энергию из камня?" Я попытался ему объяснить, почему это невозможно, и услышал в ответ: "Это вы так считаете, а мне докладывали, что можно". Понимая свою правоту, я возразил: "В таком случае, вам докладывали шарлатаны". Это явно обидело Ельцина, ситуация наэлектризовалась. В этот момент один из наших острословов выпалил: "Но ведь камень так же неисчерпаем, как и атом!" Все расхохотались, и инцидент был исчерпан. Чуть позднее председатель Сибирского отделения РАН академик Коптюг сказал мне, что на эту "проблему" Ельцин выделил 120 миллионов рублей. Куда пошли эти деньги и кто докладывал Ельцину о "каменной энергии", я не знаю. Меня больше беспокоит сама проблема, а не ее криминальные проявления. Эта цифра - 120 миллионов - лишь малая толика того, что платит государство за нежелание советоваться с людьми науки. Эта проблема существует не только в России. Хорошо известно, что американцы всерьез занимались исследованиями передачи мыслей на расстоянии для связи с подводными лодками. Потом по этому поводу был скандал в конгрессе, потому что затратили на это довольно внушительные деньги. Лично для меня, когда я узнаю о новом проекте такого рода, встает лишь один вопрос: по незнанию это происходит или по сговору? Представьте себе, вы - государственный чиновник или топ-менеджер в какой-нибудь крупной корпорации. Вы распоряжаетесь определенным бюджетом - например, на мониторинг технического состояния авиапарка, или нефтепровода, или геологоразведочные работы. К вам приходит Грабовой, подмигивает и говорит: "Я могу с минимальными затратами провести нужные работы и освоить ваш бюджет. Половину мне, половину вам". Устоять трудно. Вы заключаете договор, в котором метод мониторинга вашего авиапарка называется каким-нибудь красивым научным названием, составляете акт проверки, а потом вы документально подтверждаете якобы замеченные вашим чародеем неполадки. Вот и все. (Любопытно, что когда Грабовой предлагал корреспонденту "Известий" взятку, он обмолвился, что его фонд сейчас выполняет подряд на проверку технического состояния газопровода - Д.С-М).

(Окончание следует)

(Окончание)

- Таких примеров масса, - продолжает Эдуард Кругляков. - Вот, например, есть такой господин Охадрин - тоже академик каких-то академий. На самом деле, кандидат технических наук. Он умудрился опубликовать в серьезном научном журнале статью об открытии микролептонов. Это, грубо говоря, частицы, которые в миллион раз меньше электрона. Если бы он их действительно открыл, то уже давно стал бы нобелевским лауреатом. Такие конфузы в научных журналах случаются крайне редко, но случаются. Ну, опубликовал и опубликовал - посмеялись и забыли. Но не тут-то было. Проходит время, и я узнаю, что Охадрин создал фирму, которая с помощью микролептонного метода занимается нефтегазоразведкой. Более того, 4 области страны - Алтайский и Красноярский край, Томская область, и Удмуртия - выделяли на это деньги, и немалые.

Бывшие непосредственные начальники Георгия Рогозина - Александр Коржаков и Сергей Филатов, занимавший до 1996 года пост главы администрации президента, - оказались недоступны. Но возможность сотрудничества Грабового с Кремлем подтвердили в нынешней президентской администрации.

- Вполне вероятно, что Рогозин приглашал его для каких-либо консультаций, он все эти вещи очень любил, - прокомментировали собеседники "Известий", работающие в путинской администрации, но неплохо знающие и ельцинскую. - В штате он вряд ли мог числиться - просто потому, что подходящих для него должностей у нас никогда не было, но регулярно заходить мог вполне.

Попытка взять интервью у самого Рогозина оказалось неудачной. Сначала генерал охотно согласился поговорить о своем прошлом, настоящем и даже дать прогноз на будущее и попросил перезвонить ему на следующий день, чтобы договориться о месте и времени встречи. Но через день почему-то сменил милость на гнев: "Я передумал. Думаю, сейчас не время давать интервью. Мне надо взять рекламную паузу". На вопрос "Известий" о Грабовом господин Рогозин заявил это имя он слышит впервые.

Перед походом на Москву Грабовой разминался в Ташкенте

Связь Грабового и Рогозина подтверждают и бывшие адепты секты, которые покинули ее после публикаций "Известий". Одна из них - Любовь Суздаль, работающая стюардессой в авиакомпании "Аэрофлот".

- Это один из основных фактов биографии Грабового, - рассказала она корреспонденту "Известий". - То, что Грабовой переехал из Ташкента, где он инспектировал пассажирские самолеты, в Москву по приглашению Рогозина, для его адептов так же бесспорно, как то, что Иисус Христос въехал в Иерусалим на ослице.

Как Грабовой инспектировал техническое состояние самолетов сначала Узбекского управления гражданской авиации, а затем национальной авиакомпании "Узбекистон Хаво Йуллари", можно судить по документам, которые оказались в распоряжении "Известий". Они заставляют вспомнить о тех схемах, про которые говорил академик Эдуард Кругляков.

2 декабря 1991 года Узбекское управление гражданской авиации подписало договор с фирмой "Аскон". По этому договору за услуги Грабового по "разработке эвристических методов анализа, диагностики и прогнозирования авиационных неисправностей" авиапредприятие Узбекистана заплатило 235 700 рублей (по тогдашнему курсу - $5900). Учитывая покупательную способность доллара в Узбекистане и объемы тамошних финансов, речь идет о довольно немалой по местным меркам сумме.

4 июля 1992 года на разработку Грабовым "нетрадиционных методов технического анализа, диагностики и прогнозирования авиационных неисправностей" УзУГА заплатило 168 тысяч рублей ($1246). На этот раз Грабовой работал под прикрытием ВНПП "Прогресс". И в дальнейшем каждый новый договор Грабовой подписывает от лица новой фирмы. Постоянными остаются лишь имя директора авиапредприятия-заказчика Гани Рафикова и неуклонный рост аппетита.

7 января 1993 года 1 898 400 рублей ушло из авиакомпании на "изучение влияния технических устройств воздушного судна на пилотов в процессе полетов для повышения безопасности полетов". Исполнитель - Грабовой. Через полгода в связи с подорожанием расходных материалов (каких?) сумму увеличили до 4 289 750 рублей ($10 287).

29 июня 1994 года авиакомпания "Узбекистон Хаво Йуллари" заключила с фирмой "Рампа" (гендиректор - Грабовой) постоянный договор на "работы по экстрасенсорной диагностике самолетов, используемых для полетов президента республики Узбекистан и членов правительства". Цена - 2 млн сум ежемесячно. Кроме того, авиапредприятие фактически брало "Рампу" на полное содержание, взяло на себя обязательство выделять ей ссуды, выступать поручителем и осуществлять совместную торгово-посредническую деятельность.

Последний договор Грабового в Узбекистане был заключен 7 января 1996 года. На "лечение работников компании путем бесконтактных экстрасенсорных работ". Деньги из расчета 2000 долларов за одного пациента в год поступали на счет в Midland bank, находящемся в Лондоне.

После этого Грабовой переехал в Россию. Сколько денег таким же образом он заработал в Москве, можно только догадываться. Пока.

- Он и сейчас продолжает инспектировать самолеты, - заявил "Известиям" президент Ассоциации летного состава России Анатолий Кочур. - С какими именно компаниями он сотрудничает - не скажу. У него свои каналы. Я не стал бы их раскрывать. А то этих людей уберут. Такие времена, знаете ли.

Прокуратура проводит проверку фонда Грабового

В пресс-службе Мосгорпрокуратуры "Известиям" заявили, что проверка фонда Григория Грабового проводится двумя районными прокуратурами - Басманной и Таганской.

- Сотрудниками Басманной прокуратуры получены видеокассеты с лекциями Грабового, - рассказал "Известиям" пресс-секретарь Мосгорпрокуратуры Сергей Марченко, - эти материалы направлены на исследование в Православный Свято-Tихоновский гуманитарный университет. Там должны определить тип религиозности лекций и их соответствие нравственным нормам. Таганская прокуратура, в свою очередь, получила несколько наименований книг Грабового, которые направлены на исследование в Центр Иренеи Леонского города Москвы. Это исследование должно определить, содержится ли в учении разжигание межнациональной или религиозной розни. Ход проверки находится на контроле прокуратуры Москвы.

Кто такой Георгий Рогозин?

Рогозин Георгий Георгиевич родился 7 августа 1942 года в г. Владивостоке. Закончил факультет контрразведки Высшей Краснознаменной школы (ВКШ) КГБ, после аспирантуры получил ученую степень кандидата юридических наук и был оставлен в ВКШ преподавателем. До девяностых годов карьера Рогозина ничем не выделяла его среди тысяч его коллег. Интерес к оккультизму чекист стал проявлять в 80-х годах, когда работал в НИИ "Прогноз", где занимался изучением паранормальных явлений и возможностей их применения в интересах государства. В 1992-м перешел на работу в Службу безопасности президента России. Был первым заместителем начальника СБ президента. Занимался вопросами астрологии, телекинеза и парапсихологии. В 1994 году Рогозину присвоено звание генерал-майора. В феврале 1996 года он вошел в состав Межведомственной комиссии по защите государственной тайны. В 1996 году отстранен от должности первого заместителя руководителя Службы безопасности президента. Подал в отставку. С 1997 года руководит инвестиционной компанией, связанной с МАПО "МИГ". Числится консультантом банка "СБС-Агро". В апреле 1998 года был назначен директором департамента стратегического планирования Элбим-банка, 1-й вице-президент Российского союза энергоэффективности.

http://www.izvestia.ru/incident/article1462743/

Джуна посвящает Ельцина в масонский мальтийский орден.

(http://www.arhipovvv.narod.ru/Ris/Elcin_Dguna.jpg)
_{Джуна Давиташвили вручает в Кремле награды Б. Ельцину (16 ноября 1991 г.).
Отныне он стал кавалером ордена Бау и креста Рыцаря-комадора Мальтийского ордена.}

(http://www.rus-sky.com/history/images/ebn.jpg)

Орден богини Бау Ельцин заслужил - столько пролил русской православной крови своим богам-бесам...

Во Христе
А.В.

Как, по-вашему, должна проходить борьба с раскольничьими настроениями, всякого рода "закопанствами" и околоправославным сектантством и народными суевериями, которыми неграмотные люди часто подменяют Православие?

Согласно учению Церкви, раскол не смывается даже мученической смертью. На том и стоим.

Во Христе Иисусе
А.В.

аминь.
А те, кто уходят в раскол под предлогом благочестия... неужели они уже не могут вернуться в лоно святой Церкви?

Максим Исповедник не ушел в раскол даже, когда почтив се в Церкви впали в  ересь. Он почти в одиночку проповедовал истинное православное учение.

Предлоги-прилоги не являются оправданием греха. Опять же призываю Вас ознакомиться со Священным Преданием - святоотеческим учением, правиласми и канонами Православной Церкви, а не впадать в самочиние. Расколы же (яркий пример - паистский раскол, старообрядческий раскол, обновленческий раскол, раскол диомидовщины, кочетковщина, неообновленчество-модернизм и т.п.) отличались презрением к каноническим правилам, Учению Церкви, гордыней и т.д. Св.Максим Исповедник же прославлен Церковь за стояние в Истине.

Во Христе Иисусе
А.В.

Вы меня порадовали.  Теперь мои сомнения развеяны. А то я уж подумал, что нарвался на кочетсковско-диомидовский форум.

У нас с вами одна вера и одна идеология))

Мне у вас нравится))))

«Вашингтонский обком» проинструктировал российских «правозащитников»

(http://www.rus-obr.ru/files/02985855bf86cf174429161f1191a72f.jpg)

Представитель Госдепа США, заместитель госсекретаря США по вопросам демократии, прав человека и труда Майкл Познер выступил перед российскими «правозащитниками». В своей речи он указал слушателям, какие инициативы руководства РФ следует поддержать, а с чем необходимо продолжать бороться. Текст речи Познера распространила пресс-служба госдепартамента, сообщает РИА «Новости».

Так, в частности, Познер сообщил, что США приветствуют стремление российских властей к созданию демократической и успешной России, однако обеспокоены ограничениями прав российских граждан на свободу слова и собраний и нехваткой в России независимых СМИ.
 
«Президент Дмитрий Медведев говорил о своем стремлении к демократической, современной и успешной России, управляемой законом, - напомнил представитель Госдепа. - Президент Барак Обама, вице-президент Джозеф Байден и госсекретарь США Хиллари Клинтон высказывали горячую поддержку такому намерению... И возможность для российских граждан пользоваться основными гражданскими и политическими правами и преимуществами правосудия является ключевым фактором для того, чтобы Россия стала такой страной, какой мы все ее хотим видеть».
 
Замгоссекретаря также одобрил предложенную Медведевым программу реформ, в частности введение ограничений на срок предварительного заключения для подозреваемых в совершении экономических преступлений, вынесение сайентологической литературы из списка экстремистских текстов и оправдательный приговор главе местного отделения религиозной организации «Свидетели Иеговы» Александру Калистратову (впрочем, позднее Верховный суд республики Алтай отменил этот приговор и отправил дело на новое рассмотрение).
 
«Несмотря на эти признаки прогресса, мы считаем, что сохраняющиеся ограничения на фундаментальные права российского народа, гарантированные международным и российским законодательством, остаются большой проблемой для российского народа, бизнеса и самого правительства, - сокрушался Познер. - «Мы разделяем глубокое беспокойство и россиян, и международного сообщества относительно убийств журналистов, известных своей мужественной работой во имя защиты прав человека и борьбы с коррупцией, - сказал он, приведя в качестве примеров убийство журналистки Анны Политковской и правозащитницы Натальи Эстемировой. - Мы приветствуем... приговоры по делу об убийстве Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой».
 
Представитель Госдепа также выразил надежду на то, что российские СМИ, независимые организации и институты будут продолжать обличать российскую юридическую систему, с тем, чтобы она «исправилась».
 
Далее Познер рассказал о том, что, по мнению руководства США, отклонение судом апелляции Михаила Ходорковского и Платона Лебедева свидетельствует об избирательности правосудия, а также высказал обеспокоенность нестабильной ситуацией на Северном Кавказе, похищениями там людей и нарушениями прав человека.
 
«Наконец, свобода собраний, право собираться вместе, обмениваться идеями и добиваться перемен - еще один важный элемент для того, чтобы Россия была сильной страной, опирающейся на талант и творческие способности своего народа», - продолжил зам. Хиллари Клинтон.
 
Одобрив решение властей Москвы разрешить проведение демонстраций оппозиции 31 числа каждого второго месяца, он заявил: «Однако многое еще предстоит сделать для поддержания свободы собраний, особенно в это предвыборное время. Недавно нас обеспокоили сообщения о запугивании и нападениях охранников, милиционеров и других на активистов кампании в защиту Химкинского леса... Другое событие, вызывающее беспокойство - московские власти отказали неправительственной организации в проведении гей-парада».
 
По словам Познера, США и Россия как партнеры должны работать вместе над решением этих проблем.
 
И в заключение представитель Госдепа заверил российских правозащитников: «Я хочу, чтобы вы знали, что у вас есть поддержка администрации Барака Обамы, госсекретаря Хиллари Клинтон и американского народа!»

http://www.rus-obr.ru/days/11284

А  мы? Наше мнение Вашингтонский обком не интересует....
Откровенно.

В убийстве семьи с тремя детьми в Туле заподозрили сектантов

(http://pics.top.rbc.ru/top_pics/uniora/72/1312286343_0172.250x200.jpeg)

Убийство семьи из пяти человек в Туле могли совершить сектанты, сообщает «РИА Новости». Следствие изучает версию, что старшая из убитых женщин могла быть связана с сектой, сказала журналистам глава областного управления СКР Татьяна Сергеева. Ранее сообщалось, что, по словам соседей убитых, семья была очень набожная.

Также следствие изучает бытовую версию убийства и версию, связанную с профессиональной деятельностью второй женщины, которая работала риэлтором.

Тела пенсионерки, ее дочери и трех маленьких внуков нашли в собственной квартире 1 августа. Все они были забиты до смерти примерно за девять дней до этого. По словам Сергеевой, квартира была заперта снаружи, что позволило предположить, что убийца «был вхож в эту семью». По факту возбуждено уголовное дело по статье «убийство двух и более человек». На место прибыли следователи из Москвы и руководитель СКР Александр Бастрыкин, сообщает сайт СКР. Ввиду тяжести преступления решается вопрос о передаче уголовного дела в Главное следственное управление комитета.

http://www.vedomosti.ru/newsline/news/1331152/v_ubijstve_semi_s_tremya_detmi_v_tule_zapodozrili_sektantov#ixzz1TuXO5A00

Следователи считают, что основным мотивом убийства целой семьи в Туле стала корысть. Об этом говорит большое количество похищенных ценных вещей.

Как сообщил ИТАР-ТАСС официальный представитель Следственного комитета РФ Владимир Маркин, следственные действия с задержанным будут продолжены, сегодня с ним будет проведена показаний на месте. Кроме того, ему назначат психолого-психиатрическую экспертизу.

В ближайшее время следствие предъявит задержанному обвинение и будет ходатайствовать о его аресте. По словам Маркина, Следственным управлением СК России по Тульской области «уже собрано достаточно и других данных, в том числе и большое количество вещественных доказательств, свидетельствующих о причастности подозреваемого к этому жестокому и циничному преступлению».

По подозрению в убийстве был задержан 26-летний житель Тулы, ранее знакомый с семьей убитых. «Еще в 2008 году он познакомился с матерью убитых детей Марией Шкарупой, когда она пригласила его домой отремонтировать компьютер. В дальнейшем он продолжал время от времени оказывать и другие услуги этой семье, — рассказал Маркин. — Задержанный на допросе уже признался в убийствах, подробно рассказал следователям о том, как совершил каждое из них, как затем принял меры к сокрытию следов преступления. Он также указал места, куда вынес похищенные у убитой семьи вещи».

Как доложил главе МВД РФ Рашиду Нургалиеву и.о. начальника ГУ МВД по Тульской области Андрей Мишагин, подозреваемый сожительствовал с убитой женщиной — матерью троих детей.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=528680&cid=8

"Правозащитники" воспели зарубежных спонсоров

(http://www.kommersant.ru/Issues.photo/DAILY/2010/191/KMO_118246_00085_1_t206.jpg)

В ходе недавнего выступления на конференции «Гражданское общество в России и Пермском крае» статусные "правозащитники" проявили похвальную откровенность относительно источников своих доходов. Председатель "Фонда защиты гласности" Алексей Симонов признал, что правозащитные организации шакалят у зарубежных посольств, оправдывая это тем, что больше деньги взять неоткуда, а Запад дает без всяких политических условий.

Последнее заявление вызвало здоровый смех в зале, но руководитель организации «Гражданское общество детям России», председатель Комиссии по правам человека при Путине Элла Памфилова продолжила защищать любимых спонсоров. Она стала доказывать, что ведущие правозащитные организации РФ поднялись именно на западных грантах. Это правда, но почему-то требований отменить позорную 282 статью УК РФ от кормящихся из-за бугра правозащитников не видно. Толку от их действий в этом направлении не больше, чем от скорбных трудов самой Памфиловой, когда она занимала пост министра труда и социальной защиты в правительстве Гайдара.

В том же ключе выступил ранее работавший при фонде Сороса председатель Совета по правам человека при Медведеве Михаил Федотов. Предводитель прославившегося доносами по любимой 282 статье Большого жюри Союза журналистов сообщил, что не вернул в Америку ни один полученный оттуда доллар.

http://news.nswap.info/?p=76150

Александр Коновалов ударил по сектантам и раскольникам

Министерство юстиции обнародовало проект закона, жёстко регламентирующий регистрацию новых религиозных объединений

(http://rusk.ru/images/2008/10748.gif)

В четверг Министерство юстиции, находящееся в подчинении у Александра Коновалова, обнародовало проект закона, жестко регламентирующий регистрацию новых религиозных общественных объединений. Поправки, предлагается внести в Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», сообщает Газета.Ru.

Они предполагают, что право заниматься религиозной деятельностью и проводить богослужения будет только у официально зарегистрированных в территориальном органе Минюста религиозных групп. При этом процедура создания новых религиозных организаций существенно усложнится. Граждане, решившие образовать такую группу, должны будут в письменной форме уведомить ведомство о её создании. Зарегистрироваться сумеет лишь община, в которой насчитывается не менее десяти человек, предоставившая свой устав и прошедшая государственную религиоведческую экспертизу.

При этом государство оставляет за собой право отказать такому объединению в регистрации в целом ряде случаев — в частности, если ее «цели и деятельность» противоречат Конституции и вообще российскому законодательству, а также «если организация не признана в качестве религиозной в установленном порядке». Таким образом, новая редакция закона ставит жёсткий заслон распространению в России тоталитарных сект.

Закон также препятствует раскольнической деятельности. Местные религиозные организации, желающие выйти из подчинения централизованной структуры, должны будут регистрироваться отдельно, либо получать разрешение самой этой структуры.

Кроме того, документ отменяет 15-летний срок при регистрации религиозных организаций. По действующему законодательству, группа, желающая получить статус религиозной организации, должна либо доказать свое существование на протяжении последних 15 лет, либо свою причастность к централизованной религиозной организации. Теперь в первом случае всё будет зависеть от религиоведческой экспертизы, и власти смогут отказать в регистрации даже тем структурам, которые существуют в России более 15 лет.

Стоит отметить, что сейчас закон подразделяет религиозные объединения на организации и группы. Религиозные группы могут действовать без регистрации, они имеют право молиться в частных квартирах, вести проповедь среди своих подопечных. Предлагаемый Минюстом документ, по сути, исключает само понятие группы, действующей без государственной регистрации, а вновь создаваемые религиозные объединения будут находиться под строгим контролем властей.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=50820

Александр Лукманов

Банда сектантов, развращавших детей, идет под суд

В Оренбурге закончено следствие по скандальному делу сектантов. На скамье подсудимых окажутся известный в городе психиатр и пять его подельников.

(http://lifenews.ru/static/posts/2012/01/79556/400.jpg)
_{Фото обрядов шокировали даже бывалых сыщиков}

14 ребят, пострадавших от сексуальных извращенцев, до сих пор проходят реабилитацию в психоневрологическом центре.

Закончилось следствие по громкому делу секты «Оренбургской школы самосовершенствования», созданной местным врачом-психиатром Вячеславом Весниным. Гуру проповедовал своим последователям полный отказ от морали и сексуальную распущенность.

- Веснин и пять главных его сподвижников обвиняются по 4 статьям уголовного кодекса, в том числе «Развратные действия в отношении малолетних, совершенные группой лиц по предварительному сговору», - рассказала старший помощник руководителя СУ СКР по Оренбургской области Анжелика Линькова. - Члены группы пропагандировали идеи отказа от институтов общества, семьи, обучения в школе, культивировали беспорядочные половые связи и вовлекали в них детей. Следствием выявлено 180 преступных эпизодов.

Всего в секте состояло около 200 взрослых, самое ужасное, что многие родители приводили на сборища своих детей.

Группа психиатров из Московского института имени Сербского провела в Оренбурге 20 экспертиз, и специалисты пришли к выводу, что пострадавшие малыши нуждаются в медико-психологической помощи и реабилитации.

Сейчас 14 ребятишек в возрасте от 5 до 16 лет проходят реабилитацию в оренбургском психотерапевтическом центре.

Сегодня уголовное дело банды сектантов передали в суд. Оно составляет 75 томов, одно только обвинительное заключение заняло 8 тысяч листов.

http://www.lifenews.ru/news/79556

«Представители сект лезут в политику, как тараканы»

Священнослужители об угрозах проникновения адептов деструктивных культов во власть

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/sekta1_200_auto.jpg)

Нетрадиционные религиозные движения нередко пытаются возместить недостаток собственного влияния на умы и души, действуя через государственные или образовательные структуры, пишет сайт Regions.ru. Однако эпоха «религиозного беспредела» 1990-х, когда разнообразные оккультные учения активно проникали в школы, а в вузах под вербовочные центры сектантов отводили специальные кабинеты, приучила граждан России к осторожности». Опыт той поры заставил многих с опаской отнестись к тому, что свою кандидатуру на пост мэра Тольятти выдвинул Сергей Андреев – создатель и руководитель баптистской организации «Живое слово», отмечает издание.

Для Тольятти это уже не первый случай, когда мэром города пытается стать представитель нетрадиционных религиозных групп. В 2008 г. свою кандидатуру на выборах выдвигала создатель т.н. «Самарской Академии развития» Светлана Пеунова. Впоследствии она проиграла судебный иск общественному деятелю и социологу Сергею Дьячкову, который сравнил ее организацию с оккультной сектой, а ее сторонников, таким образом, с сектантами. А в середине 90-х годов большое влияние на город оказывала секта «Сахаджи йога», насчитывавшая свыше 80 тыс. адептов и пользовавшаяся покровительством отдельных городских чиновников.

Сайт Regions.ru попросил православных священнослужителей прокомментировать ситуацию.

Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, считает, что духовное с мирским смешивать нельзя ни в коем случае. «Церковь существует не по устроению человеческому, а по силе Святаго Духа Божия. Дух Святый устами Святых отцов Вселенских соборов установил те правила жизни, которые проверены веками, которые указывают человеку, как жить, как победить смерть и достигнуть жизни вечной. И в этих правилах четко сказано, что священнослужители не должны участвовать в государственном управлении и принимать на себя попечения иные, кроме тех, на которые они благословлены», - сказал он. «На отколовшихся от Церкви наши правила, конечно, не распространяются. Конечно, тревожно, что позиции, которые могут повлиять на жизнь народа, начинают занимать люди, у которых есть "идеи", и эти идеи противоречат православному мировоззрению. Потому пока у власти люди просто не православные, для нас это, можно сказать, безобидная ситуация. А вот когда появятся люди, у которых будут "идеи", тогда, действительно, придется очень внимательно и с осторожностью смотреть на происходящее», - добавил отец Алексий.

Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, отметил, что если до революции в Госдуме подавляющее большинство составляли православные хотя бы по факту крещения, то сейчас о религиозных взглядах представителей народа трудно сказать что-либо определенное. «В этом смысле мы переживаем переходный период. Вот, например, идея создать православную партию зачастую вызывает очень резкую реакцию, да и политическое влияние представителей иных религиозных взглядов воспринимается очень болезненно», - сказал он. «С одной стороны, болит душа за Отечество, а с другой – для христианина православной традиции искание Града Небесного должно быть важнее. Люди, в общем-то, не хотят участвовать в политических играх, боясь потерять нравственную чистоту», - пояснил протоиерей. «Конечно, если будет допущено такое мощное влияние сектантов на политику, как это было в начале 90-х, ничего хорошего не получится, и с нас спросят, почему мы этому не препятствуем, почему не вмешиваемся, ничего не можем противопоставить? Хотя такие суждения и могут быть следствием непонимания природы Церкви. А почему в нашей русской истории многие святые люди жестко отказывались от земной власти? Так что здесь не все так просто. Это дело внутреннего выбора, кто как сможет послужить Церкви и Отечеству», - заключил он.

Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма МГУ, считает, что выборы в Тольятти реально покажут меру влияния и авторитета указанных религиозных организаций. «Не вижу оснований опасаться открытой политической и общественной активности, если речь идет об открытой самоидентификации тех или иных религиозных организаций. Значительно более опасной представляется ситуация, когда они мимикрируют под "вообще христианство". Или, например, когда кто-то, называя себя православным, скрывает свою принадлежность к маргинальным группировкам, не имеющим отношения к Московской Патриархии. И вот на телевидении появляются люди, одетые в "спецхалаты", которые на самом деле не являются законно рукоположенными или не запрещенными священнослужителями, но к ним обращаются "батюшка" или "отче", и несведущая аудитория воспринимает их мнение как мнение Церкви», - сказал он. «Склонностью к нераскрытию себя во многих странах были отмечены "церковь" сайентологии и ряд других парарелигиозных организаций. Деятельность таких организаций под видом медицинских, культурных, общественных организаций, но не собственно религиозных, представляется мне более опасной и долженствующей быть раскрытой как не соответствующая уставу их деятельности», - заключил отец Максим.

Заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета игумен Лука (Степанов) с сожалением констатирует, что в современном духовном вакууме в России при попущении властей, нежелающих откровенно ориентироваться на православие, сектанты имеют все возможности для продвижения в политике. «Не ослабляет ли себя Церковь тем, что не участвует в политической деятельности? - Нет, так как Церковь выше стремления к власти и материальному господству, она ищет спасения для своих верноподданных. Мы не завидуем, что сектанты могут избираться на государственные посты, - мы сочувствуем тем правителям, которые делают это возможным», - говорит он. «Сектантство у нас расцвело во времена мрачного беззаконья 90-х годов. Очевидно, что с точки зрения Церкви сектант – это человек поврежденный духовно. Его нужно не гнать, а окружать вниманием и воспитательными мерами. И уж точно не ставить его властителем над теми, кто в своем главном духовном ориентире следует за Господом. Ведь от такого властителя исходит большая опасность. В Америке и в других развитых странах сектанты уже находятся у власти. И если наш Президент не определится со своими духовно-нравственными приоритетами, то угроза прихода к власти сектантов в России реально существует», - предостерегает отец Лука.

У иерея Валерия Буланникова, клирика храма свт. Николая в Отрадном, проникновение проповедников нетрадиционных религиозных учений во власть вызывают серьезные опасения. «С точки зрения Православия, сектанты навязывают искаженное христианство – по сути, антихристианство. Все их «служение Богу» проникнуто духом меркантилизма. И эта «этика богоизбранности» (избран, потому что богат) несется в мир. Это полное извращение Христианства», - сказал он. «Конечно же, попытка использовать политическое давление и навязать народу свою "повестку дня" и свой взгляд на мир и религию экстремально опасна. Люди, занимающие какую-либо должностную иерархическую - именно пастырскую - ступень в своей религиозной организации, не имеют права избираться в органы власти. Или они должны оставить полностью свое служение, выйти за штат. Хотя я бы им и в этом случае не доверял. И если появляются такие кандидаты на государственную должность - это очень опасная тенденция, и Православная Церковь в этом случае должна открыто выступить, по крайней мере, на региональном уровне», - считает священник. «Религиозные организации могут быть представлены в общественных советах, их представители могут выступать в качестве экспертов или консультантов, но принимать участие в работе властных структур они не должны. Иначе возникнет перекос в отношениях Церкви и государства. Возникнет опасность внедрения ложных сектантских (якобы христианских, якобы прогрессивных) идей в сознание людей. Людям нужно, безусловно, объяснять недопустимость этого», - заключил отец Валерий.

Священник Игорь Шумилов, настоятель Воскресенской церкви д. Васильевское Рузского р-на, считает, что если люди, открыто исповедующие свои религиозные взгляды, избираются в парламент, ничего плохого в этом нет. «Главное, чтобы они там не ссорились и работали на благо всей страны, а не только своих единоверцев», - сказал он. «Другое дело, представители тоталитарных сект, рвущиеся к власти: они в силу своей идеологии никогда не станут патриотами нашей страны, не будут на нее работать – для них это вражеская территория. Какая от них будет польза народу и стране? Какая польза от депутатов, лоббирующих их интересы? В этой связи наверное, имеет смысл создать что-то вроде наблюдательного совета», - считает отец Игорь.

Священник Алексий Агапов, настоятель Михаило-Архангельской церкви г. Жуковского Московской области, считает, что перекос в пользу сектантов существует, и уже давно. «В 90-х как было: где-нибудь в провинции приходит в школу сектант в пиджаке и говорит: «Я вам расскажу о Библии» - и целые классы снимают с уроков. А приходит православный священник в рясе с тем же предложением, а ему говорят: «Мы вас не пустим, потому что у нас светская школа». Что-то похожее происходит и сейчас», - сказал он. «Светской властью сектанты не воспринимаются как религиозные деятели. И вот люди, чуждые в силу своей идеологии нашему культурному канону и культурной преемственности, проникают в систему власти и образования. Большинство у нас все-таки относят себя к православным, а с точки зрения сектантов, это неправильная культура – ее нужно менять на «правильную», соответственно нужно перевоспитывать людей, нужно завоевать «чужую», «вражескую» территорию. Поэтому опасения оправданы. Если «музыку заказывать» будет человек, сознательно противопоставляющий свои взгляды взглядам Православной Церкви, то ничего, кроме тревоги и опасения это вызвать не может», - заключил отец Алексий.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской Православной Духовной Семинарии, считает, что православному духовенству следует предупреждать паству о случаях, когда в политику идут сектанты. «Люди должны понимать, почему наши традиционные религии стоят в стороне от политики, а сектанты лезут во власть, и какие последствия это может иметь. Представители сект лезут в политику, как тараканы, закон им этого не запрещает, а своих правил на этот счет у них тоже нет», - объясняет отец Макарий. «Понятно, какие опасности таит приход к власти сектантов. Человек таких убеждений одновременно представляет интересы своей секты, проталкивает ее идеи, и выступает как избранный представитель народа. Конечно, это приведет к разного рода социальным конфликтам, разрушению нашего государственного строя», - убежден он.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/03/predstaviteli_sekt_lezut_v_politiku_kak_tarakany/

Доброго времени суток!
Я - православная, работаю в отделе продаж. Руководство направляет нас на тренинг, автор которого активно рекламирует "Технику Модификации Опыта (ТМО) и систему «Духовный Выбор». Также он является специалистом по эриксоновскому гипнозу и по НЛП. Тренинг будет заключаться в, казалось бы, безобидных занятиях по работе с возражениями, по технике телефонных переговоров и т.д. Уже было 2 занятия, на одном из которых преподаватель сделал упор на делении людей на зеленые, синие и красные психотипы, а на втором занятии были какие-то непонятные хождения с закрытыми глазами, потом нужно было представлять себе свои цели и при это шагать по бумажкам с названиями целей, а еще "отрабатывать" негативный опыт согласно технике ТМО.
В общем, все это оставило у меня неприятный осадок. Преподаватель утверждает, что он не применяет к нам никаких гипнотических методов, но я ему не верю.
На 3-ем занятии - должно состояться в пятницу, сначала должно быть повторение ТМО, потом якобы основные занятия по повышению продаж. Я договорилась со своим руководством, что не пойду на ТМО, а на остальных занятиях буду присутствовать. Но у меня все равно есть большие сомнения - стоит ли вообще туда идти и общаться с этим непонятным преподавателем. Может быть, он нас так незаметно загипнотизирует, что потом будешь расхлебывать.
Никакую командировку придумать я не смогла, заболеть, вроде бы, не собираюсь.
И у меня вызывает теперь сомнение вообще целесообразность работы в этой фирме, если руководство прибегает для повышения продаж к таким методам. Живу в дальнем Подмосковье, работу найти сложно. Здесь работаю 3 года, до недавнего времени руководство было более-менее адекватным, но теперь их понесло не в ту сторону.
Что мне делать, братья и сестры? Елена.

Дорогая Елена!

Для начала хочу Вам высказать своё искреннее сочувствие и пожелать помощи Божией в решении этой ситуации.

Дерзну высказать своё мнение по этому вопросу, хотя совершенно не претендую на истинность.

Действительно, народ сейчас пытаются соблазнить в тьму сатанинскую. Я не назвал бы это сектой, но попыткой вовлечь людей в погибельные душепагубные практики.

В качестве ориентира в решении этого вопроса, на мой взгляд, является библейская история о трёх отроках Анании, Мисаиле и Азарии. Об этом нам повествует пророк Даниил с своей Книге в Библии. Во времена вавилонского пленения эти юноши были взяты из знатных еврейских семей и отданы в учёбу "халдейским премудростям" при дворе царя Навуходоносора. "Халдейские премудрости" предусматривали в том числе и основам языческого оккультизма. Однако юноши, хотя и обучались языческим мерзостям, хранили веру в Бога и соблюдали Закон Божий. Когда же их пытались заставить поклониться идолам, они отказались, за что были брошены в пещь огненную. Но и в пещи проявили свою веру, воспевая хвалу Богу, за что Господь послал Своего ангела и страшный огонь не смог принести им никакого вреда. Вот икона этого события:

(http://serafimov.narod.ru/icons/lasarev/lasarev12.jpg)
_{Святой пророк Даниил и три святых отрока Анания, Азария и Мисаил.}

Слышал рассказ одного известного московского священника, что во времена перестройки его духовная дочь работала в одном НИИ. Руководство их института увлеклось контактами с "внеземным разумом". По указанию руководства института она с группой коллег и "контактёрами" должна была выехать на автомобиле в Подмосковье, куда должны были "приземлиться посланцы из космоса". Батюшка порекомендовал ей читать мысленно 90-й псалом. По пути "контактёры" находились "в непрерывном контакте". Когда стали подъезжать к месту "приземления посланцев", она усиленно стала молиться. Вдруг "контактёры" взволновались, оказалось, "контакт" был утерян, так и не возобновился. Так молитва предотвратила бесовское действо

Я прекрасно понимаю, что в Вашей ситуации трудно сменить место работы. Но, проходя обучение-тренинг этим новым "халдейским премудростям", о которых Вы написали, считаю, что не надо их использовать на практике. Чтобы сохранить верность Богу, думаю, на занятиях следует постоянно мысленно творить молитву, например, читать 90-й псалом ("Живый в помощи..."). Конечно, надо посоветоваться с духовно опытным священником. Если он скажет иначе, чем я, грешный, то надо следовать его рекомендациям. И молиться, чтобы Господь всё устроил.

Если данное Вам во Святом Крещении имя действительно Елена, буду молиться о Вас. Прошу братий и сестёр помолиться о рабе Божией Елене, чтобы Господь помог ей в этой сложной ситуации.

Простите, если что не так написал.

Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!

Во Христе Иисусе
А.В.

Уважаемый Александр Васильевич!
Благодарю Вас за ответ! Мое имя в крещении - Елена.
Спаси Вас Господи!

Помоги, Вам, Господи, Елена!

Спаси всех, Господи, за Ваши молитвы! Мой духовный отец сказал, что мне нужно делать в такой ситуации.
С уважением, р.Б. Елена.

Священник Евгений Тремаскин: «В секты попадают из-за проблем, комплексов и тщеславия»

До знакомства с подопечными Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий имени А.С.Хомякова я была уверена, что те, кто попал в нетрадиционные культы или секты - это экзальтированные люди в странных одеяниях, которые с горящими глазами молятся на какого-нибудь гуру и чуть ли не силком затаскивают прохожих в свой культ. Однако все, кого я увидела на встрече с бывшими сектантами в Центре реабилитации мало походят на безумных фанатиков. Обычные мужчины и женщины – так сразу и не скажешь, что кто-то из них молился на квартирах портретам и разговаривал с духами, кто-то занимался магией, а кто-то поклонялся черным силам и приносил жертвы... И это лишь единицы среди сотен жертв нетрадиционных культов, кому помог руководитель Центра реабилитации священник Евгений Тремаскин.

«Душа ищет веры, но часто ошибается в направлении поиска»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100574/57459.p.jpg?0.8096324565617312)
_{Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий и помощи наркозависимым имени А.С. Хомякова был образован в 1994 г. при храме «Всех Скорбящих Радость» на Б. Ордынке в Москве. В настоящее время руководителем программы реабилитации является священник Евгений Тремаскин.}

– Отец Евгений, кто чаще всего становится адептом сект?

– В секты приходят люди совершенно разного возраста и социального статуса. Как правило, у сектантов выявляется состояние внутренней ущербности, нереализованности. Человек уходит в секту, чтобы ощутить свою значимость. Этим многие секты и подкупают — обещают «развитие» и «личностный рост» – то, чего ищут люди, желающие выделиться. В секту приводят комплексы, тщеславие и какие-то неразрешенные проблемы.

– Привлекая людей, деструктивные культы просто грамотно используют человеческие слабости?

Как правило, каждая секта ориентирована на свою целевую аудиторию. Склонные к мистике идут в теософию, склонные к внутренней экзальтации идут в восточные культы. Люди зависимые, ищущие объект для поклонения уходят в харизматические секты. Те, кто хочет понять веру прагматически и чувственно — в протестантские школы. Туда также идут люди с конкретными проблемами — алкоголизмом, наркоманией, безработицей, отсутствием семьи, так как там обещают помочь именно в конкретных вопросах. И уже внутри подобных организаций человека начинают прорабатывать, ломая его психику и делая его зависимым.

– Приходят каждый со своим, а результат на всех один?

Практически у всех возникают проблемы в семье, так как любой сектант требует от близких полного принятия его мировоззрения. У многих возникают психические расстройства. Сектанты становятся асоциальными – уходят из своего круга общения, теряют работу, не участвуют в общественной жизни. Одним словом, погружают себя в состояние внутренней самоизоляции. И это только на руку секте. Например, есть крайнее направление свидетелей Иеговы, которые запрещают читать, смотреть и слушать что-либо кроме иеговистских информационных источников. В итоге, адепты секты не представляют себе иной жизни. А все так хорошо начиналось — с поисков Бога и поддержки в тяжелой ситуации. Душа-то ищет веры, но часто ошибается в направлении поиска.

– И как человеку понять, что приятные посиделки за разговорами о вере могут закончиться психиатрической клиникой?

– Во-первых, вам пообещают решение конкретных проблем и обнадежат, что через поклонение, медитации, жертвы, заговоры или еще что-нибудь вы обязательно получите желаемое. Кроме того, секты спекулируют на страхе смерти. Никто не знает, что ждет нас по ту сторону. А в сектах вам пообещают, что угодно — от свежих овощей, последней модели iPhone до тысячи прекрасных нимф и золотых замков.

Во-вторых, везде, где мы видим некую пирамиду, это, как правило, культ служения. Ученики, ступени, мастера — такие статусы внутри какого-нибудь общества или организации или должны сразу насторожить.

Ничего личного — просто бизнес

– Но ведь некоторые шифруются так, что даже люди воцерковленные не сразу понимают, что перед ними секта.

– Да. Например, те же саентологи могут прикрываться общественными организациями. Трудно распознать коммерческие культы типа Гербалайфа, где люди становятся рабами идеологии.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100574/57458.p.jpg?0.8681665742491087)
_{Чин присоединения к Православной Церкви временно отпавших от нее людей}

– Гербалайф — секта? Интересная трактовка...

– А как еще назвать организацию, у членов которой на лицо все признаки сектантского мировоззрения — безоговорочная вера в идеалы «корпорации», желание втянуть туда как можно больше людей, навязывание близким и знакомым ценностей организации? Мы называем такие секты коммерческими культами. Они ловят людей на желании легко обогатиться. И, погнавшись за быстрыми деньгами, люди отдают последнее. Есть у меня знакомая семья, которая вложила все средства в подобную пирамиду, влезли в долги и свято верят, что скоро разбогатеют. Чем не секта, где поклоняются золотому тельцу?

– Выгодный бизнес...

– Да. Деньги на этом делаются огромные. Во-первых, практически любая секта требует минимум десятину на нужды общины, во-вторых, как правило, секта годами строит какой-нибудь храм, на который адепты должны жертвовать немалые суммы. И размер дани увеличивается прямо пропорционально времени, проведенному в секте. В итоге, уходя в секту, человек отдает им все свои накопления и переписывает имущество. Ко мне приходили люди, которые из обеспеченных граждан превращались в нищих.

– И делают это добровольно?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100574/57484.p.jpg?0.3201395888639048)
_{Лидер секты Аум Сенрикё Асахара}

– Формально, да. В сектах работают отличные юристы, так все перепишут на себя, что никто не придерется — все было сделано в соответствии с законом. Когда в Москве действовала секта Аум Сенрикё, они снимали помещение в психиатрической больнице, где второй этаж оборудовали под бараки с трехъярусными нарами. И там ночевали, молились портрету своего гуру. Туда, например, попала одна семья — муж-профессор, жена, трое детей. Люди отписали все свое имущество, отдали все накопления. И вот по ночам к ним приходил японец, который тряс, будил и спросонья спрашивал, все ли они отдали? Хорошо, что мужчина в конце-концов понял ужас своего положения, пошел в милицию, но было уже поздно.

– Где большие деньги, там и криминал. «Наезды» со стороны сект на вас были?

– Конечно. Особенно жестко действовала та же Аум Сенрике. Они даже газ в наш Центр реабилитации пускали, как в подземку. Но были и курьезные случаи. Моим предшественником и основателем Центра был отец Олег — человек очень крупного телосложения. И вот однажды они решили его украсть. И когда отец Олег выходил вечером из Храма, подъехала красная тойота, из нее выскочили несколько японцев, принялись запихивать отца Олега в машину, но тщетно. Отец Олег так рассказывал об этом инциденте, немного даже смущаясь, что доставил неудобства своим похитителям: «Понимаете, я человек полный и для меня большая проблема втиснуться в машину — это процесс долгий и трудоемкий, а тут эти ребята меня пытались наскоро запихнуть в свою маленькую машинку. Мучились, мучились, но так ничего у них не получилось». На следующий день отец Олег сам поехал в Аум Сенрикё, узнать, может у них разговор какой к нему есть, раз хотели украсть. Оказалось, это была смежная организация, которая таким образом хотела навредить основной. Но, если серьезно, бывает много далеко небезопасных ситуаций, но как-то с Божьей помощью пока обходится.

Борьба за души: от маразма до садизма

– Наверное и внутри самого рынка сект царит жесткая конкуренция? Нужно ведь предложить что-то совсем необычное, чтоб если уж выделиться, то выделиться...

– Экзотических сект, доходящих до маразма, пруд пруди. Например, «Анастасия». Люди бегают нагишом по лесам и полям, исповедуя слияние с природой. Правда, заканчивается это тем, что они сливаются не с природой, а друг с другом. В человеке всегда есть доброе начало, но все это мешается с глупостью, превращая хорошее в смешное. Или кришнаиты тоже забавные ребята — поют, танцуют, босиком гуляют, в барабаны бьют. Недавно приходил человек из секты «Змея Горыныча». Там всего несколько человек, но они серьезно поклонялись этому сказочному чудищу. Еще мой предшественник отец Олег, рассказывал про то, как один его знакомый, долго слушая разговоры о вере и Боге, под впечатлением от услышанного сказал:

– А я тоже верю. – Во что? – В молнию.

Все так и упали: - Почему?

На что последовал гениальный ответ: – А она как вдарит! 

– Но есть другая крайность, где уже не смешно, а опасно.

– Как правило, деструктивные культы связаны с сатанизмом. Туда изначально идут люди с задатками садистов. Сатанисты и прокалывают себя, и режут, и жертвы приносят. Причинение боли — это потребность их психики. Вот недавно приходил ко мне вурдалак, который стаканами пил кровь.

– Чью?

– Ну не кошачью же. Человеческую.

– И где он ее брал?

– Он никого не убивал. Он рассказывал, что они как-то договариваются с людьми и за деньги или «бартером» берут свою порцию кровушки. Приходил человек, который несколько раз подписывал договор с дьяволом кровью.

– А есть своеобразная мода на культы?

– Очень модное веяние — язычество. Вроде как возвращаются к истокам. Ходят в народной одежде, исповедуют исконные традиции. Если мужчина не может дома и на работе проявить себя как мужчина, он в косоворотке в лесу будет дубинкой с такими же как он махать. Это, по-моему, печально. Так человек пытается уйти от реальности. Надел лапти, косоворотку, двинул по рылу, кваску попил, матерком выразился и на все ответ: «А у нас на Руси всегда так было!». Но любые новомодные верования, школы, секты, культы — называйте, как хотите – имеют под собой одно основание: искажение мировоззрения. У нас есть даже такое понятие «сектантское мировоззрение».

«Чтоб пошептал и сбылось»

– Но признаки сектантского мировоззрения, наверное, могут встречаться не только у поклонников нетрадиционных культов?

– Не так давно я причащал одну бабулю, которая не принимает ИНН, боится цифры «6», отказалась от паспорта и других документов. При этом считает себя глубоко православным человеком. Родственники не знали, что с ней делать — врачи не принимают, потому что нет ни полиса, мало ли что, если она умрет, как ее хоронить? Как бомжа? Я начал с ней беседовать, и, оказалось, что какие-то якобы старцы сказали, что паспорт — это бесовщина, от ИНН все зло, и она в эту чушь поверила, да еще и всех в своей правоте убеждала. Хорошо, что старушка осознала свои заблуждения. Но не она первая, не она последняя.

– Таких людей с сектантским мышлением и в Церкви много?

– Очень много. Как ни странно, в церковной ограде можно встретить массу фанатизма, сектантства, магизма, колдовства суеверия. Ведь в храм люди часто идут на за Богом, а за чудом и решением проблем. Проявляется это в, казалось бы, обычных вещах. Например, часто прихожане спрашивают, какую бы молитву еще прочесть, какой обет дать, чтобы проблема, наконец, разрешилась. Это мышление не христианское. Сектантское мировоззрение говорит: сделай то-то и получишь, чего хотел, христианское же мышление говорит: изменись сам, и изменится мир вокруг тебя. А это гораздо сложнее, чем читать заговоры. Поэтому многие готовы на все, чтобы пошептал — и сбылось, только бы не бороться со страстями и не менять себя.

Екатерина Люльчак

http://www.pravoslavie.ru/guest/53161.htm

Секты в России начинают маскироваться под центры для беременных

МОСКВА. Беременные россиянки все чаще становятся жертвами сектантов, констатируют специалисты.

Как заявил известный сектовед Александр Дворкин, секты действуют под видом центров подготовки к "естественным родам" и курсов пренатального воспитания и "просто охотятся за беременными женщинами", поскольку беременность - стресс для организма, а в ситуации стресса человек более внушаем, сообщает в пятницу сайт газеты "Известия".

"На курсах подготовки к родам внушается негативное отношение к родильным домам: якобы там сотрудники-садисты мучают несчастных женщин, в отличие от прекрасных акушерок, принимающих роды на дому, согласно древним традициям наших предков", - заявил эксперт.

По его словам, почти все такие центры действуют в рамках идеологии "New Age" с большей или меньшей степенью вовлеченности в оккультные методики, самая известная из них - "Рожана".

"Неоязыческие в своей основе движения декларируют христианские семейные ценности, в результате даже церковные люди не могут опознать оккультные методики под видом психотренингов", - заявила старший научный сотрудник Всероссийского института научной и технической информации РАН Нина Соколова.

Он сообщила, что женщину вовлекают в трансовые тренинги, подавляющие личность. Она выходит в "астральное пространство", от этого меняется менталитет, возникает зависимость, как от наркотика.

http://www.sedmitza.ru/news/2962199.html

Наконец-то обратили внимание.
А потом эти же секты вбивают мамашам в голову бред о вреде прививок.

Романов Александр

Правозащитники «устали» от Путина. А мы – от таких «правозащитников»

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2012/6/9/244_0.jpg)

Продолжается «исход» либералов из президентского Совета по правам человека

Совет при президенте России по правам человека, сильно поредевший за последнее время, покинули еще два человека – журналист Федор Лукьянов и правозащитница Ида Куклина. Вместе с ними кадровые потери Совета исчисляются уже цифрой 11. Если она увеличится до 20, председатель Совета Михаил Федотов обещает уйти со своего поста, но новых отставок вроде бы пока не предвидится.

Причины ухода разные. Многие «не хотят быть в Совете при таком президенте», сообщает «Газета.Ru». Под «таким президентом» следует понимать Владимира Путина, поскольку при Дмитрии Медведеве массового оттока кадров из Совета не наблюдалось.

На сайте Совета размещены заявления последних ушедших, адресованные главе Совета Михаилу Федотову. Главный редактор журнала «Россия в глобальной политике» Михаил Лукьянов ссылается на постоянные служебные командировки, не позволяющие «в полной мере выполнять обязанности члена Совета», а член координационного совета Союза комитетов солдатских матерей России Ида Куклина говорит о невозможности «в силу известных обстоятельств выполнить… обещание «технически» отложить выход до осени».

Отставки начались в декабре прошлого года, когда ушли журналисты Ирина Ясина и Светлана Сорокина, заявившие, что таким образом они протестуют против фальсификаций на парламентских выборах и арестов активистов на первых акциях кампании «За честные выборы».

Вскоре Совет покинули известные гражданские активисты и общественные деятели Александр Аузан, Светлана Ганнушкина, Юрий Джибладзе, Татьяна Малева, Дмитрий Орешкин, Эмиль Паин, Елена Панфилова, Леонид Радзиховский и Алексей Симонов. Таким образом, из 38 прежних членов в Совете осталось 27, сообщается на сайте СПЧ.

Федор Лукьянов уверяет, что занятость – единственная причина его ухода из Совета: он «в постоянных разъездах и не может работать так, как хотел бы». По той же причине Совет ранее покинул журналист Леонид Радзиховский, говорит один из членов Совета.

Куклина рассказала, что решила уйти из Совета давно. «О своем решении я ставила Федотова в известность еще в феврале. Просто он уговаривал меня остаться до осени, но я не посчитала это возможным. Меня это положение не устраивает: я давно решила, что выйду из Совета, еще до выборов товарища президента».

Причин для такого шага, по словам Куклиной, «переплелось множество», включая прошедшие выборы. «Я, можно сказать, ветеран: с первых дней, еще с Комиссии по правам человека (при президенте Борисе Ельцине), работала, можно сказать, два срока с Владимиром Путиным отработала, срок с Дмитрием Медведевым... Хватит, я думаю», – подводит она итог своей деятельности.

Помимо этого, Куклиной «очень не нравится то, что делается в последнее время». «Я думаю, это не нравится и всем членам нашего союза», – добавила она, подразумевая, очевидно, «Союз солдатских матерей», но не уточнив, что именно не нравится.

Как бы то ни было, а создается впечатление, что массовый исход членов Совета не в последнюю очередь обусловлен приходом нового президента. Известно, что многие из ушедших правозащитников получают гранты от иностранных организаций, а отношение Путина к «грантополучателям» известно всем. Вот почему они «не захотели состоять в Совете при таком президенте». Это подтвердил другой член Совета, а еще один сообщил, что отставники не верят, будто при президенте Путине Совет сможет работать полноценно, а не станет имитационной структурой.

К работе при Медведеве у них претензий нет. «За время президентства Медведева мы добились немало», – говорит Куклина. Благодаря Совету участники «пятидневной войны» в Грузии получили статус ветеранов и командировочные, были сохранены отсрочки от армии для аспирантов, указывает она.

Примечательно, что и члены Совета, и журналисты ожидали роспуска органа сразу после инаугурации нового президента в начале мая, но этого не произошло. Не сменили даже его главу Михаила Федотова, хотя циркулировала информация, что его место может занять супруга бывшего сотрудника Администрации Президента Константина Костина, лидер движения «Сопротивление» Ольга Костина. Некоторые нынешние отставники рассчитывали тихо уйти из Совета, воспользовавшись его роспуском, рассказал один из правозащитников.

Тем не менее Федотов был переназначен советником президента, а представители Администрации Президента, курирующие Совет, в его работу, как и прежде, не вмешиваются, давления сверху нет, свидетельствуют в Совете. Тогда что же не так?

«Даже удивительно, что Федотова оставили», – отмечает собеседник газеты, уверенный, что нынешний глава Совета сохранит свой пост, если ему удастся удержать от распада сам Совет, т. е. если не уйдут еще 9 человек. Впрочем, это маловероятно. «Все, кто хотели выйти, вышли. Может быть, еще один-два человека уйдут, но Совет сохранится», – не сомневаются собеседники издания.

На место ушедших подыскиваются новые кандидатуры, утверждать которые предстоит президенту. Также ведутся консультации с действующими членами Совета на предмет их дальнейших намерений.

Что же мы имеем на сегодняшний день? Исход членов Совета, как видится, обусловлен нервозностью, связанной с приходом нового президента, реакцией на выборы и, надо полагать (хотя об этом и не говорится прямо), тем, что президент подписал скандальный закон о митингах. Напомним, что на этот закон эксперты Совета дали отрицательное заключение об его конституционности и противоречии ряду уже действующих законов. Стремясь приостановить принятие документа, Михаил Федотов безуспешно обращался и к главе Совета Федерации, и к президенту. Валентина Матвиенко заявила, что письма и факсы от Федотова не получала, зато Путин с ним встретился.

Но даже несмотря на все эти разочарования, Совету по-прежнему есть чем заняться, и работать ему никто не мешает. Ведь права человека не исчерпываются правами митингующих и Ходорковского. Кто позаботится, например, о повсеместно нарушаемых правах русского народа? Взять хотя бы вопиющий случай недавней резни у ТЦ «Европейский». Что-то не слышно по этому поводу гневных речей правозащитников и требований примерно наказать зарвавшихся чеченских хулиганов, едва не ставших убийцами. Не выходят они на митинги и демонстрации, требуя обуздать этническую преступность, не бьют тревогу в международных организациях, не добиваются по этому поводу встречи с президентом. Как не было от них ничего слышно и раньше при множестве подобных случаев. Более того, один из покинувших Совет его членов, Светлана Ганнушкина, недавно обвинила Владимира Путина в том, что он (цитата по агентству Росбалт) «непосредственно виноват во многих межнациональных конфликтах». Почему виноват? А вот почему: «Он неоднократно выражал поддержку рокерам, футбольным фанатам, но ни разу не выразил осуждения в отношении тех, кто избивает и убивает трудовых мигрантов на наших улицах».

Избирательная получается защита прав: одного защищаем, а других в упор не видим. И, устав от защиты того одного, томно подаем в отставку, чтобы не работать «при таком президенте» с другими. И если верно утверждение, что правозащитники якобы устали от Путина, то граждане России давно устали от таких «правозащитников».

http://www.km.ru/v-rossii/2012/06/09/pravitelstvo-rossii/pravozashchitniki-ustali-ot-putina-my-ot-takikh-pravozashchi

Протоиерей Димитрий Арзуманов: Я не могу назвать этих людей правозащитниками

Известный священник положительно отнесся к массовому исходу либеральных деятелей из Совета по правам человека при Президенте России …

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100640/64022.p.jpg)


В аппарате Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) сегодня утром сообщили о получении заявления о выходе из Совета Игоря Юргенса. «Вскоре оно будет опубликовано на официальном сайте Совета», - сказал ИТАР - ТАСС сотрудник аппарата президентского совета.

В понедельник глава СПЧ Михаил Федотов не подтверждал информации о выходе Юргенса из Совета. «Юргенс позвонил мне, и сказал, что солидарен с позицией тех, кто написал заявления, но сам его не подавал», - пояснял Федотов.

Поздно вечером в СМИ вновь появились сообщения о выходе Игоря Юргенса из СПЧ, но в аппарате Совета утверждали, что заявления не поступало.

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/yurgens_200_auto.jpg)
И.Юргенс

Юргенс стал 17-м членом Совета, покинувшим его. Если из этого консультативного органа уйдут еще три человека, он утратит кворум и легитимность. Федотов неоднократно утверждал, что при таком развитии событий подаст в отставку. Принципы формирования СПЧ его члены обсудят на заседании 2 июля.

Ранее, как сообщалось, из СПЧ вышла гражданка США, глава так называемой правозащитной организации Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева, а также ряд других «правозащитников».

Сообщения о массовом исходе «правозащитников» из Совета по правам человека комментирует в интервью «Русской народной линии» известный священник, и.о. настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине протоиерей Димитрий Арзуманов.

Наблюдая за деятельностью названных правозащитников, я всегда удивляюсь тому принципу, по которому они строят свою политику. Как-то у них ловко получается, что есть люди, права которых они рьяно защищают, и есть «не люди», права которых они не замечают и не защищают. Сам подход странный. Я как гражданин, наблюдающий за их деятельностью, истинными правозащитниками их назвать не могу.

(http://www.ruskline.ru/images/2011/21783.jpg)
о. Димитрий Арзуманов

У нас нарушается столько прав граждан (чего стоит голодовка бездомной многодетной матери), столько совершается диких безобразий в правовой сфере, а «правозащитники» этого не замечают, отбирая по одному им понятному критерию те нарушения, которые подходят для их деятельности, и широко освещают именно эти факты для западного мира. И мир смотрит на нас глазами именно этих «правозащитников», поскольку они, очевидно, этим миром в Россию и поставлены. Эти «засланные казачки» замечают только то, что им выгодно, что очерняет Россию в глазах мира.

То, что эти господа покидают Совет при Президенте, считаю, пойдет на благо России. Я думаю, что у нас достаточно любящих Отечество людей, которые смогли бы взять обязанности защиты прав людей и объективно оценивать то, что происходит внутри страны.

У Православной Церкви давно сложилась своя концепция правозащиты. «С древних времен и до сего дня Православная Церковь печалуется перед властью за людей несправедливо осужденных, обездоленных, подвергаемых эксплуатации», - записано в «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». Церковь - главный правозащитник, но, к сожалению, ей не все доверяют, не все это знают, что в стенах Церкви может найти защиту всякий человек.

Со стороны Запада реакция на уход правозащитников, думаю, ограничится обычным шумом в СМИ, потому что все знают, кого защищают эти «казачки».


Русская народная линия

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/06/26/protoierej_dimitrij_arzumanov_ya_ne_mogu_nazvat_etih_lyudej_pravozawitnikami/

Госдеп США на страже интересов тоталитарных сект

Американские власти вновь обвинили Москву нарушении «религиозной свободы» — в Вашингтоне недовольны малым распространением в России саентологии и иеговизма

(http://rusk.ru/images/2007/5712.jpg)

Российское правительство уважает свободу религии, однако «политические практики» ограничивают ее, и ряд религиозных меньшинств продолжает испытывать трудности, говорится в ежегодном докладе госдепа США о свободе вероисповедания за 2011 год. При этом под «религиозными меньшинствами» американский Госдеп, очевидно, имеет в виду тоталитарные секты, сообщает газета «Взгляд».

«Конституция обеспечивает религиозную свободу, но прочие законы и политические практики ограничивают ее. Правительство не проявляло тенденций ни к улучшению, ни к ухудшению в сфере уважения религиозных свобод за указанный год», – цитирует доклад «Интерфакс».

«Самые серьезные ограничения касаются обвинений в экстремизме в отношении «малых религий», в попытках пресечения их деятельности и самовыражения, а также попыток в отказе регистраций, в препятствовании доступа к местам поклонения, отказах в выдаче виз приезжающих по религиозным каналам деятелям и задержании представителей религиозных организаций», – говорится в докладе.

«Наибольшее количество задержаний применялось к мусульманам и «Свидетелям Иеговы». Были отдельные сообщения о кратковременных задержаниях членов религиозных групп по религиозным мотивам, но, как правило, такие инциденты улаживались в 48-часовой срок», – отмечается в документе.

«Полиция участвовала в рейдах против религиозных групп, часто изымая религиозную литературу и другую собственность. Так в 4 августа (2011 года), представители властей, включая сотрудников ФСБ, ОМОНа и московской полиции вошли в московское представительство сайентологов, испортили собственность и, по некоторым данным, напали на нескольких сотрудников, в результате чего один из них попал в больницу. Рейд длился 13 часов, и за это время сотрудники спецслужб вступали в словесные перепалки со сайентологами, громили аппаратуру, 63 компьютерных жестких диска были изъяты и не возвращены. После этого 45 сотрудников саейнтологического центра были вызваны на допрос», – сообщается в докладе.

В нем также упомянута ситуация с текстом «Бхагават-гиты», в которой сотрудники ФСБ выявили признаки религиозной ненависти, однако трое экспертов Томского университета, проанализировав текст, пришли к противоположному выводу.

Доклад государственного департамента США о свободе вероисповедания издается ежегодно. В нем обозревается ситуация с обеспечением религиозных свобод в большинстве стран мира.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=56126

Протоиерей Георгий Рощин: «Доклад Госдепа США о религиозной ситуации в России в принципе не нов»

Представители Русской Православной Церкви с недоумением восприняли заявление США о том, что в России нарушается свобода вероисповедания

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/gosdep_200_auto.jpg)

Представители Русской Православной Церкви с недоумением восприняли заявление США о том, что в России нарушается свобода вероисповедания, и считают это утверждение политизированным, а само исследование – непроработанным, сообщает РИА Новости.

Госдепартамент США оставил Россию в списке стран, в которых нарушается свобода вероисповедания, несмотря на некоторое улучшение ситуации со свободой религий в РФ. Об этом говорится в докладе Госдепартамента о свободе религий в странах мира в 2011 году. Вместе с тем, далее в документе госдепартамент отмечает, что ситуация со свободой религий в РФ в 2011 году улучшилась, а количество актов вандализма, вызванных религиозной нетерпимостью, резко сократилось.

«Доклад Госдепа США о религиозной ситуации в России в принципе не нов, они публикуют его каждый год, и каждый год - к сожалению или к счастью - он мало отличается от всех предыдущих. Те негативные стороны, которые высвечиваются в этом докладе в отношении религиозных организаций в нашей стране, сводятся к стандартному набору вышеперечисленных проблем. Мы обращались к правительству США несколько раз с предложением более полно или более разносторонне освещать религиозную ситуацию в России, поскольку экспертное сообщество наблюдает то, что источники получения информации для доклада Госдепа США они, в общем-то, представляют собой одни и те же организации, не всегда известные и, скорей всего, диссидентски настроенные по отношению к России и религиозным организациям здесь», - заявил РИА Новости зампред Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, секретарь Межрелигиозного совета СНГ протоиерей Георгий Рощин.

Он отметил, что авторы ежегодного доклада в предыдущие годы не пытались связаться с Русской Православной Церковью как с одной из крупных религиозных организаций страны, чтобы получить информацию о текущем положении дел в России, что «тоже вызывает определенные вопросы» в отношении исследования. «Если доклад Госдепа предоставляет исчерпывающую информацию, то, в общем-то, первым источником должны быть сами религиозные конфессии этой страны, которые предоставляют информацию, а потом уже и прочие источники. Такой перекос наблюдается из года в год. Вместе с тем мы каждый раз выражаем надежду на то, что в этом докладе как-то будут учитываться и мнения, в том числе, традиционных религий и конфессий России - не только иеговистов и прочих, которые, может быть, больше других обращаются с притеснениями своих прав. Хотя это стандартная практика - есть Европейские страны, где свидетели Иеговы запрещены, в самих США мы не наблюдаем однородного подхода ко всем религиям, поэтому в другой стране с особым религиозным законодательством это вызывает определенные мысли и недоумения, скорей всего», - добавил протоиерей Георгий Рощин.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/31/protoierej_georgij_rowin_doklad_gosdepa_ssha_o_religioznoj_situacii_v_rossii_v_principe_ne_nov/

Госдеп вновь пытается научить нас молиться «по-американски»?!

Публицист Альберт Битюцкий об американском докладе про нарушение властями России принципов свободы вероисповедания

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/bityuckij1_ispravleno_200_auto.jpg)

Как сообщают СМИ, на Американском континенте в самой «демократической» звёздно-полосатой стране Россия вновь попала в список стран, где нарушаются религиозные свободы. Об этом 31 июля написало американское издание Washington Post со ссылкой на доклад посла по особым поручениям Сьюзан Джонсон Кук на брифинге в Госдепартаменте США.

Согласно докладу госдепа, «притесняют в России в основном небольшие религиозные группы, такие как последователи турецкого исламского богослова Саида Нурси, «Свидетели Иеговы», Церковь сайентологии, и другие». Кроме того, «Российское правительство оказывает преференции Русской Православной Церкви, отдает предпочтение ей перед другими конфессиями», - сетует американский госдеп.

Надо заметить, что наши американские наставники по «демократии» и «религиозной веротерпимости» из года в год повторяются. Вспомним, что в подобном обзоре ежегодного доклада Комиссии США по свободе вероисповедания в странах мира за 2010 год американским госдепом также рекомендовалось Правительству РФ пересмотреть недавние судебные дела, признавшие публикации «Свидетелей Иеговы» и турецкого теолога Саида Нурси экстремистскими.

Несколько слов о самой госдеповской чиновнице в чине посла по особым поручениям Сьюзан Джонсон Кук. Хочу напомнить, что в феврале сего года Китай отказал в визе вот этому самому специальному послу США, который должен был обсудить с властями КНР «свободу вероисповедания в стране». Об этом сообщала вся та же газета The Washington Post. Сьюзан Джонсон Кук должна была отправиться в Китай 8 февраля, однако незадолго до запланированного визита ей было отказано в визе. Источники Thе Washington Post сообщили, что по просьбе представителей администрации президента США Барака Обамы информация о сорванном визите американского посла в Китай не разглашалась. Видно, изрядно поднадоели китайским товарищам эти американские «лаоши» («учителя») «демократии», которых не пускают на порог своего государства.

Как пишут СМИ, эта госдеповская должность, т.е. пост «специального посла по вопросам свободы религии», американскими «демократами» была введена в 1998 году для того, «чтобы содействовать свободе вероисповедания в странах зарождающейся демократии и в странах с авторитарным режимом». Это же какой надо обладать бесцеремонностью, чтобы официально утверждать такую должность, чтобы поучать другие независимые государства по своей «американской» шкале ценностей?! Хотя, не секрет, что политика двойных стандартов стала фундаментальным камнем, на котором строиться вся внешняя политика этого государства. Такое впечатление, что США присвоили себе статус «Империи демократии» во всем «недемократическом мире»!

В прошлом году официальный представитель МИД РФ Александр Лукашевич на брифинге в Москве заметил по поводу госдеповского доклада: «Скажу честно, доклад производит впечатление такого сырого, непроработанного и тенденциозного, по сути, списанного с опусов прошлого года». По мнению Министерства иностранных дел, из года в год американские эксперты «пользуются одним и тем же набором претензий, особенно не давая себе труда глубоко вникать в особенности межконфессиональных отношений в Российской Федерации», - цитирует слова дипломата «Интерфакс».

Кроме того, А.Лукашевич заявил, что в ряде положений доклада отсутствует логика. Говоря о пассаже в госдеповском докладе о привилегированном положении РПЦ, дипломат заметил, что «тогда нужно говорить о таком же положении Католической церкви в Италии или Польше, мусульманской - в Турции или Иордании, буддистской - в Индии или Японии». «Речь идет, наверное, все же не о привилегиях, а о положении в обществе. А это положение зависит в первую очередь от востребованности той или иной Церкви среди населения. У Православной Церкви в России традиционно самая большая паства, об этом, кстати, говорится и в докладе Госдепартамента. Второй в нашей стране по количеству верующих является мусульманская конфессия, и т. д. Соответственно, и представленность различных конфессий и религий в институтах гражданского общества может отличаться. Но это уже человеческий фактор», - сказал он.

Российский дипломат также добавил что, «безусловно, не приходится рассчитывать, что экстраполяция собственного двухсотлетнего опыта на тысячелетнюю историю России с ее уникальным многоконфессиональным составом позволит экспертам Госдепартамента до конца разобраться в сложившихся в нашей стране системе и характере межрелигиозных отношений». «Полагаем, что при содействии российских авторитетных ученых - историков, философов, богословов, а также священнослужителей понимание нашей религиозной ситуации рано или поздно придет», - сказал российский дипломат.

Хотя, американская «логика» этого и других докладов, как говорят, шита белыми нитками. Главная цель - это искажение реального положения дел в области свободы вероисповедания в России и других странах мира, попытки дискредитации традиционных религий в нашей стране, в частности деятельности Русской Православной Церкви.

Так какие же «вероисповедания» пытается навязать нашему обществу и стране американский госдеп?! Давайте пройдёмся по вышеуказанному списку.

Что касается публикации турецкого теолога Саида Нурси, напомню, что 10 апреля 2008 Верховный суд РФ признал экстремистской и запретил деятельность последователей этого теолога так называемой «международной религиозной организации Нурджулар» на территории России. Решение было принято по иску Генпрокуратуры РФ, поддержанному Минюстом и ФСБ. Тем более, что организация «Нурджулар» юридически на территории России не зарегистрирована. Из сложившейся практики уголовных дел и комментариев сотрудников ФСБ и прокуратуры можно судить, что членами «Нурджулар» считаются те, кто проповедует идеи турецкого автора Саида Нурси, русские переводы книг которого признаны экстремистской литературой. Что же здесь неясного для наших американских «друзей»?!

«Свидетели Иеговы» или как их часто величают «иеговисты» - это международная религиозная организация, главный религиозно-административный центр которой находится в Бруклине (Нью-Йорк). В США эта организация зарегистрирована властями как религиозная, даже с соответствующими налоговыми льготами (!), да ещё как издательская. В связи с некоторыми особенностями устройства организации (полная зависимость религиозной жизни организации от решений руководства и отсутствие выборности руководства) и сильным влиянием организации на личную жизнь членов организации часто причисляется критиками к деструктивным культам и тоталитарным сектам.

В апреле 2010 года Роскомнадзор в связи с признанием ряда публикаций «Общества Сторожевой башни» экстремистской литературой аннулировал разрешение на распространение в России журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня», выданное в 1997 году. По состоянию на декабрь 2011 года, в России в отношении свидетелей Иеговы ведётся расследование девяти уголовных дел по статье 282 УК РФ («действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам отношения к религии») в таких городах, как Асбест, Ахтубинск, Кемерово, Таганрог, Чебоксары, Челябинск, Чита, Салехард и Йошкар-Ола. Интересно, почему же американский госдеп стоит горой за эту «религиозную группу»?!

«Церковь саентологии» - это организация, практикующая и распространяющая саентологию. Церковь саентологии была основана Роном Хаббардом 18 февраля 1954 года в Лос-Анджелесе. Опять религиозный культ с американской закваской!

Несколько моментов из истории этой секты на территории России. 15 декабря 1996 года Госдума РФ приняла постановление, в котором «Церковь саентологии» классифицирована как деструктивная религиозная организация. В 2007 году в Санкт-Петербурге решением городского суда ликвидирована общественная организация «Саентологический центр». 21 ноября Верховный суд РФ утвердил это решение, которое вступило в законную силу. По данным Минюста, центр занимался платным образованием и оказанием медицинских услуг, не имея на то соответствующих лицензий. Кроме того, саентологи использовали несовершеннолетних, занимались «незаконным сбором информации о частной жизни» (бесплатный «тест на стресс»). Также центр нарушал налоговое, финансовое и трудовое законодательство. 21 апреля 2010 года в России Сургутский городской суд Ханты-Мансийского автономного округа – Югры признал ряд материалов саентологов авторства Рона Хаббарда экстремистскими и постановил внести их в Федеральный список экстремистских материалов. 30 июня 2011 года Щёлковский городской суд Московской области признал экстремистскими 8 работ Рона Хаббарда. 20 марта 2012 года Московский областной суд при рассмотрении кассационной жалобы саентологов подтвердил правомерность решения Щелковского городского суда. Согласно решению областного суда, книга «Что такое саентология?» и некоторые другие брошюры Р.Хаббарда подлежат включению в Федеральный список экстремистских материалов и запрету к распространению на территории Российской Федерации.

Ещё в годы «холодной войны», а именно 24 августа 1960 г. «Лос-Анджелес гералд» опубликовала выдержки из брошюры «Промывание мозгов. Изложение русского руководства по психополитике». Брошюра была издана в Нью-Йорке в 1955 г. фондом Рона Хаббарда - фантаста и основателя «сайентологической церкви». В «русском руководстве по психополитике» указывалось: «Сделав доступными всевозможные наркотики, давая подростку спиртное, восхваляя его необузданность, пичкая его секс-литературой, (…) психополитик может воспитать в нем необходимую нам склонность к беспорядку, безделью и бесполезному времяпрепровождению и побудить его выбрать решение, которое даст ему полную свободу во всем - то есть Коммунизм. (…) Если вы сможете убить национальную гордость и патриотизм в подрастающем поколении, вы завоюете эту страну». Сомневаюсь, чтобы эта секта отказалась от установок своего отца-основателя!

Приснопамятный Святейший Патриарх Алексий II также выразил официальную позицию РПЦ в отношении «Церкви саентологии»: «Стоит упомянуть и "Церковь саентологии", проповедующую учение "дианетики". Последователи саентологии, открывшие читальный зал на факультете журналистики МГУ, организовали широкую рекламную программу своих семинаров, якобы помогающих человеку излечиться от всех болезней и раскрыть неограниченные внутренние возможности. На самом деле саентология пользуется скрытыми методами гипноза и контролирования ума. У человека появляется чувство полной зависимости от секты, для которой он делается готовым на все. Сотни и тысячи людей отдавали саентологам все свои сбережения, душевное и духовное здоровье многих оказалось непоправимо разрушено. Саентология является чрезвычайно богатой международной корпорацией мафиозного типа, со своей "полицией", "разведкой", "судебной системой". Любому, пытающемуся противостоять ее распространению, объявляется беспощадная война, причем саентологи не гнушаются никакими методами: от взлома до шантажа и убийства. Саентологи рвутся к власти в нашей стране: особенное беспокойство вызывает их проникновение в структуру управления нескольких крупных российских промышленных предприятий и органов местного самоуправления». (Из доклада Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, ноябрь 1994 г.)

Хотелось бы напомнить молодой американской демократии строки из басни русского писателя И.А.Крылова «Зеркало и Обезьяна»: «Чем кумушек считать трудиться, / Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"- / Ей Мишка отвечал. / Но Мишенькин совет лишь попусту пропал. / Таких примеров много в мире: / Не любит узнавать никто себя в сатире».

Не удивительно, что особенно «беспокоит» американский госдеп, так это постоянно возрастающий авторитет Русской Православной Церкви в обществе, её активная позиция и участие в возрождении России, укреплении традиционных нравственных начал в нашем обществе. «Обеспокоенный» госдеп особо отмечает в своем докладе, что, несмотря на отсутствие в России государственной религии, РПЦ «пользуется большими преференциями». «РПЦ заключила целый ряд формальных и неофициальных соглашений с различными государственными структурами, которые предоставляют ей по сравнению с другими конфессиями больший доступ к госучреждениям - школам, больницам, тюрьмам, полиции и вооруженным силам. Практически все религиозные учреждения в тюрьмах РФ относятся к РПЦ», - цитирует американский документ «Коммерсант».

Американские «доброжелатели» даже вспомнили, что в ноябре прошлого года Святейший Патриарх Кирилл освятил Патриаршие палаты Московского Кремля, переданные тогдашним Президентом РФ Дмитрием Медведевым в пользование Патриархии. «Власти также предоставляют Патриарху охранников и возможность пользоваться правительственным транспортом - обычно этими привилегиями наделяются лишь государственные чиновники. Дополнительно ко всему у РПЦ есть возможность выносить суждения по законопроектам, которые готовятся к рассмотрению в Госдуме», - «негодуют» американские чиновники в своём докладе.

Комментарий на эти обвинения, как уже сообщалось, дал зампред Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, секретарь Межрелигиозного совета СНГ протоиерей Георгий Рощин.

Но Госдеп США, пошёл ещё дальше. В своём докладе американское внешнеполитическое ведомство полагает, что ситуация со свободой вероисповедания в странах улучшается там, где к власти пришла поддерживаемая Вашингтоном оппозиция! В числе таких государств с «расширяющейся свободой религий» американский госдеп узрел Тунис, Ливию, Египет и Бирму. Хотя, сами же американцы в этом же докладе «выражают обеспокоенность» по поводу гонений на христиан в странах «арабской революции», которая и была совершена на деньги и непосредственной при помощи военной агрессии Запада под руководством США! По данным экспертов, после свержения в марте прошлого года правительства Хосни Мубарака из Египта выехало уже около 200 тысяч коптов-христиан. При таких темпах, по оценке главы «Египетского союза за права человека» Нагиба Гавриила, коптская диаспора в Египте в течение ближайших десяти лет сократится на треть, причем за счет оттока преимущественно молодых людей до 30 лет.

Несколько слов об «источниках» получения информации для этого госдеповского доклада. Надо отметить, что ещё 7 февраля 2012 года так называемый «Институт свободы совести» на сайте под громким названием «Права человека в России» представил в Москве свой ежегодный доклад «Свобода совести в Российской Федерации - 2011». Конечно же, сам доклад был оформлен для своих заказчиков, выполнен доморощенными «правозащитниками» «In English». Эти «правозащитники» провели пресс-конференции, где активно поучаствовала и 85-летняя гражданка США, она же председатель Московской Хельсинкской группы, Людмила Алексеева.

Как пишет сайт, в «качестве основных тенденций 2011 года были отмечены продолжающаяся клерикализация государственного аппарата, внедрение института военных священников, передача РПЦ недвижимости, внедрение религии в школу, передает Центр «Сова»… Среди религиозных организаций, чаще других подвергавшихся преследованиям, авторы доклада упомянули «Свидетелей Иеговы», представителей «альтернативного» православия и ислама и т.п. Фактически, ежегодный доклад «института» местных «правозащитников» и был воспроизведён их американскими кукловодами. Хотя, чему здесь удивляться?! Если открыть раздел этого сайта «Свобода совести», так он почти полностью посвящён только одной теме - ПИАРу арт-шайки «P. R.»! Вот и весь сказ об этих «правозащитниках» и на чью мельницу они льют воду.

Надо особо отметить «бабушку» либералистики, правозащитницу всех времён и народов, гражданку США госпожу Алексееву. «В России нарушаются права верующих без конца и очень грубо. Во-первых, у нас есть какие-то традиционные религии - православие, ислам, католицизм и иудаизм. Остальные течения находятся в очень тяжелом положении. Во-вторых, нарушаются права даже этих «традиционных» религий, потому что по Конституции все религии - равноправны, а на самом деле у нас чуть ли не государственной религией является Русская православная церковь», - цитирует хельсинскую «снегурочку», которая также является и автором «правозащитного» доклада «о положении со свободой вероисповедания в Росии», сайт WordYou.Ru.

Американская сторона, переступая все дипломатические приличия, погрозила пальчиком Кремлю, предупредив, мол не расслабляйтесь, вы у нас под «колпаком»! «Мы вновь призываем правительство России соблюдать Всеобщую декларацию прав человека и Международный пакт о гражданских и политических правах, - пафосно обратилась к Москве спецпосол госдепа, и, набрав воздуха в лёгкие, добавила, что «администрация США намерена внимательно следить за ситуацией в России», - цитирует слова госдеповской докладчицы «Комсомольская правда».

Вот так американский «старший брат» по вопросам либералистики и защиты обиженных сект будет строго следить за нами! И кто бы сомневался, что американский «обком» и его «пятая колонна» оставит свою деятельность по насаждению «либерализма», а сейчас и веротерпимости к сектам, особенно деструктивным, в России?! Ведь для США наша страна, по словам одного из фаворитов республиканской предвыборной кампании за президентское кресло «Империи демократии» (США) Митта Ромни, Россия - это страна, дестабилизирующая обстановку в мире. Хотя, у этого политика-мормона, по-моему, уже давно налицо диагноз - русофобия.

28 июня 2012 года, в день памяти святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Кирилл после Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля обратился к верующим с проповедью, в которой сказал: «Церковь наша воспринималась современниками митрополита Ионы, - как воспринималась, впрочем, в течение всей истории страны нашей, как воспринимается и сегодня большинством людей, - как то, что скрепляет наш народ. Это духовная скрепа, это линия самоидентификации нашей нации, это та общность, разрушив которую, мы разрушим свое Отечество. И хотя сегодня мы живем в иное время, время свободного религиозного выбора и отделения Церкви от государства, Русская Православная Церковь продолжает нести это великое служение, соединяя народ наш, сохраняя в единстве наше Отечество. Вот почему Церковь всегда была первой целью для тех, кто стремился разрушить страну, внести внутренний беспорядок в течение народной жизни. Все оккупанты, начиная от захватчиков Кремля, что поработили страну нашу в далеком XVII веке, Наполеон, гитлеровские полчища имели своей целью уничтожение и разделение Православной Церкви, понимая, что покуда стоит Церковь как скрепа народной жизни, стоит и народ, способный сохранить свою независимость, свою целостность, свое национальное самосознание».

«И Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Будем всегда помнить об этом!

Альберт Битюцкий

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/01/gosdep_vnov_pytaetsya_nauchit_nas_molitsya_poamerikanski/

Роман Носиков

Та же секта, что и 1700 лет назад. Анатомия российской правозащиты

(http://farm3.static.flickr.com/2729/4192879674_b4ef94e962.jpg)

Жаль, что никто, ни один человек даже словом не упомянул о том, что благодаря процессу о матерном канкане в Храме Христа Спасителя мы снова смогли освежить свои впечатления об одном из самых страшных монстров, обитающих в нашей с вами российской действительности. О российском правозащитнике.

Всякий ребёнок знает: российский правозащитник – это такая помесь Кощея Бессмертного, бабы Яги, Змея Горыныча, Аспида окаянного, бабайки и Иуды Искариота. Российским правозащитником пережившие 90-е годы родители пугают детей: "Вот придет Людоедмила Алексеева и съест!"

Мы привыкли к этому. Но мы стали забывать причину возникновения такой прекрасной репутации. А не надо забывать – жизнь не терпит забвения. Вот и в этот раз жизнь напомнила нам о том, что расслабляться, пока рядом с нами ходят ещё человекоподобные правозащитники – ни в коем случае нельзя. Это преступная беспечность, сравнимая только с попыткой ходить босиком по ковру из живых тарантулов. Пока на свете есть хотя бы один российский правозащитник – ни один русский не может спать абсолютно спокойно.

Российский правозащитник – это коварный падальщик, питающийся русскими трупами, поедающий среду обитания русских, пьющий русские слезы и кровь. Поэтому он всегда старается создать такие ситуации, в которых русские слезы и кровь лились бы в изобилии и не могли остановиться. Всё, к чему прикасается российский правозащитник, становится для русского враждебным, опасным, отравленным. Места, где российский правозащитник у власти или у власти находятся те, кому российские правозащитники угодны и нравятся – это царство русской смерти. Появление на горизонте российского правозащитника – это примета скорой беды для русских.

Врага надо знать в лицо. Нужно знать все его ухватки и приёмчики, чтобы не попадаться – раз, и бить, бить, бить его – два. Врага нужно знать, чтобы уметь бояться его и ненавидеть за дело и по делу, а не от непонимания. Нужно знать его подлую, гнилую натуру, его тайные гнусные желания, намерения и планы, чтобы когда придет время – рука не дрогнула и сердце не размякло.

К счастью, в этом деле мерзкие твари опять засветились и дали возможность снова разобрать наглядно их методы, их мутантное устройство, показать их цели и мотивы. Давайте же не упускать возможность.

Что самое главное в российской правозащите? Как так получается, что человек, который в соответствии со своим названием защищает права – причиняет своими действиями вред?

Начнем с самого главного заблуждения относительно правозащиты.

Все дело в том, что человек и его права – не тождественны. Права можно защищать отдельно от человека. Хуже того – права можно защищать от человека. Вплоть до его, человека, моральной, правовой или же физической гибели.

Правозащитник, вопреки его уверениям и самомнению – лицо не самостоятельное, а всего лишь – звено в производственной цепочке. Причем звено не первое.

Первое звено – идеолог.

Идеолог поет песню о свободе. О свободе самовыражения, о свободе предпринимательства, о свободе слова.

Самое главное в этой свободе, про которую все время поет идеолог, то, что свобода отделена от своего предназначения. То есть свобода творчества – отделена от творчества и творца, свобода слова – от содержания слова – то есть правды, которую слово должно переносить, свобода предпринимательства – от пользы, которую должно предпринимательство приносить обществу. Так появляется предпринимательство по распиливанию сложнейших заводов на металлолом, пресса – лгущая, как дышит, и творцы, которые не могут и не хотят создать что-либо, кроме разрушения.

Нам только что показали прекрасный пример. Берём право человека на творчество. Для того, чтобы что-то созидать, человек должен обладать свободой. Отделяем свободу творчества от творчества как такового. Более того – отделяем право на свободу творчества от цели творчества – возвышения человеческого духа. Всё. Дело сделано. В мировоззрении народа образовалась щель, в которую может вползти нечисть.

Теперь остаётся только дождаться прихода тех, кто право на свободу творчества не воспринимает как приложение к умению творить, а сам акт творения никак не связывает с возвышением.

Они придут, как только поймут, что такое возможно. Они всегда приходят. Как тараканы, которые всегда войдут в дом, если есть щель и нет тараканьего яда. Нужно только подождать.

И вот когда он появится – вползёт и пошевелит усиками – вот тут и нужен правозащитник, чтобы никто не смог замахнуться тапком на уникальную творческую личность, которую не понимает большинство соотечественников: право на свободу творчества священно!

Здесь есть важное слово – «большинство». Большинство так устроено, что оно консервативно и не любит новшества. Это диктует ему его социальный инстинкт сохранения традиций, которые, в свою очередь, сохранили среду обитания, а значит - и саму жизнь этого большинства. Это не значит, что большинство всегда право. Оно право не всегда.

Проблема в том, что оно право чаще, чем не право.

Вторая проблема состоит в том, что мы познаем историю по истории изменений и открытий, которое создаётся не большинством, а напротив – меньшинством. Историю же защиты большинством обычного здравого смысла от множества кретинов мы не узнаём. Ибо это рутина. А рутина не входит в учебники истории.

Если идеолог создает мотив для преступления, то роль правозащитника в том, чтобы преступление осталось безнаказанным.

Это важнейший элемент в организации общественного разложения. Безнаказанность провоцирует на повторение преступлений - раз, на совершение более тяжких преступлений - два. Таким образом у небольшой, но сплочённой группы единомышленников возникает возможность терроризировать большинство и заставлять его действовать в своих интересах или же подавлять невыгодную этой группе активность большинства. Таким образом у тандема либерального идеолога и правозащитника выявляется заказчик - выгодоприобретатель от процесса подавления и деградации российского общества и государства. Речь о присваивающей буржуазии - о приватизаторах. Я уточняю: речь не о нормальной приватизации - обычном экономическом инструменте, а о грабеже.

(Классикой можно считать взаимоотношения видного краеведа и любителя Отечества, кавалера ордена Паниковского Льва Пономарева - и ныне неактуального "бизнесмена" Михаила Ходорковского, в рамках которых Пономарев с семейством юридически и медийно обслуживает интересы Михаила Борисовича, а Михаил Борисович делится с "совестью нации" плодами награбленного. Правда, в последнее время ручеёк иссяк, и оголодавший Лев был вынужден шакалить у посольств, продавая шведам Кемску волость, а японцам Курилы).

Это производственная часть, так сказать, процесса. Но мы с вами люди грамотные и не можем не знать, что производственные отношения определяют мировоззрение человека, его культуру, философию и мораль.

Естественно, что мораль человека, который извлекает пользу из деградации и разрушения общества, не может быть такой же, как у разрушаемого им общества. Его мораль - мораль меньшинства.

Именно поэтому мировоззрение российских правозащитников совершенно сектантское. Самой характерной чертой российского правозащитника является огромная, распухшая гордыня. Это не просто случайность - гордыня необходима ему, чтобы продолжать быть собой, сохранять свою самоидентификацию.

Вторая черта - наличие некой Истины, которую якобы познал правозащитник и которую отверг окружающий его народ. Истина эта представляет собой некую сверхценную идею, которая в иерархии ценностей правозащитника занимает место более важное, чем выживание окружающего правозащитника народа. Это может быть демократия, свобода слова, творчества и совести, права геев и так далее. Главным свойством этой сверхценной идеи должно быть то, что её никак нельзя реализовать без вреда для окружающих - настолько она идеальна и оторвана от реальности.

Третья черта психологии правозащитника заключается в ненависти и презрении к окружающему народу, который не принимает его идеалов и ценностей - и уже потому плох и не заслуживает снисхождения, милосердия и сохранения. Правозащитник может любить что угодно, но главное, чтобы предмет любви оправдывал его ненависть к России как государству, как к историческому феномену, как к народу. Причем обязательно к тем государству и народу, которые есть сейчас. Россию Петра Первого, Николая Второго, языческую Русь, будущую Демократическую Россию любить можно. Но обязательно так, чтобы реально существующую Россию - ненавидеть до судорог.

Если мы внимательно рассмотрим эти характерные черты российского правозащитника, то увидим, что мировоззрение правозащитника есть ничто иное, как вариант манихейства с его комплексами избранности, разделением человечества на бездуховное быдло и малый духовный народ, и жуткой ненависти к мирозданию.

Именно такое мировоззрение позволяет правозащитнику наносить вам всем вред и либо игнорировать его, либо считать этот вред служением его великой идее, а вас самих, вашу страну, вашу религию (если она у вас есть), ваши принципы и убеждения - искренне считать злом. Именно это мировоззрение позволяет российскому правозащитнику уговаривать русских солдат сдаваться чеченским бандитам, знать, что чеченские бандиты с этими солдатами потом делали - и продолжать не только ходить по этому свету, но и осмеливаться считать себя высокоморальным человеком. Это именно это мировоззрение позволяет российскому правозащитнику объявлять оскорбление ваших убеждений и святынь - неотъемлемым своим правом, привилегией, частью свободы слова.

Пора понять и произнести вслух: Россия и русские никогда не будут в безопасности, пока рядом ними ходит такая мразь как Сергей Адамович Ковалев, Саша Подрабинек, Люда Алексеева и прочие.

Как бороться с российскими правозащитниками? История знает примеры столкновения христиан и манихеев.

Господь, как показывает практика, узнает своих.

http://www.odnako.org/blogs/show_20342/

Владимир Путин считает необходимым совершенствовать нормативно-правовую базу по противодействию тоталитарным сектам.

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/putin15_200_auto.jpg)

Президент РФ Владимир Путин считает необходимым совершенствовать на региональном и федеральном уровнях нормативно-правовую базу по противодействию тоталитарным сектам. Об этом он заявил на встрече с губернатором Самарской области Николаем Меркушкиным и представителями региональной общественности, передает РБК. «В нашей стране должна быть обеспечена свобода вероисповедания, помимо основных традиционных религий представители всех других направлений должны чувствовать себя свободно. Но что касается тоталитарного направления деятельности, оно представляет угрозу для государства и общества. Это охота не только за душами людей, но и за их имуществом», - сказал Президент.

Он добавил, что необходимо подумать о совершенствовании нормативно-правовой базы на этом направлении и практики ее применения. В.Путин отметил, что жалобы на подобные проблемы звучат во многих регионах, поскольку «как грибки растут всякие избушки, где проводятся определенные обряды, и не очень понятно, что там происходит».

«Это проблема. Обязательно поработаем», - заверил В.Путин.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/25/vladimir_putin_schitaet_neobhodimym_sovershenstvovat_normativnopravovuyu_bazu_po_protivodejstviyu_totalitarnym_sektam/

Путин и секты

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/sekkk26-1.jpg)

Наконец-то взгляды вышестоящих обращены на проблему сектантства в России. По крайней мере, президент авторитетно заметил, что госструктуры должны усовершенствовать нормативно-правовую базу по контролю за деятельностью тоталитарных сект.

Владимиру Путину, по его признанию, во время поездок в регионы часто приходится слышать о проблемах с сектами. "Как грибы растут и всякие избушки, где проводятся всякие обряды, где непонятно, что происходит, либо людей под землю загоняют», - резюмировал глава государства и пообещал поработать с этой проблемой.

Подобное заключение, по всей видимости, ко времени, тем более не на репутацию президента работает и деятельность матушки Фотиньи (бывшего директора плодоовощной базы и заключенной), организовавшей секту путинопоклонников в одной из деревень Нижегородской области. Ее подопечные молятся на портреты президента и утверждают, что в одной из прошлых жизней Путин был апостолом Павлом. Подобного рода скопления конъюнктурщиков по всей России-матушке пруд пруди.

Но главное, что «охота» за душами и имуществом народным ведется уже давно, целенаправленно и скоординировано. И основное зло сосредоточенно вовсе не в этих умалишенных адептах по фотиньинскому типу.

Не секрет, что многочисленные тоталитарные секты, проплачиваются из западной мошны. Это касается и сайентологов, и иеговистов и прочей дряни. За примерами далеко ходить не надо. Омские полицейские, например, заподозрили психологов международной образовательной организации "Инсайт" (основной офис компании находится в Калифорнии) в доведении бизнесмена Александра Князева до самоубийства: местный предприниматель заколол себя ножом после участия в одном из семинаров компании.

При этом конкретные действия, направленные на борьбу с подобного рода «рассадниками», в нашей стране проходят весьма вяло, если и проходят. А параллельно «благодетелями» отчисляются немалые суммы на дискредитацию Православия. И даже если, что вполне возможно, ситуация начнет худо-бедно выправляться, и тоталитарные детища возьмут под контроль, предстоящее закручивание гаек усилит информационную войну, направленную в первую очередь против Русской Православной Церкви.

По материалам Роспатриот

Анна Петросова

http://www.segodnia.ru/content/114780

Анна Селиванова, Life News Online

Мать убила своего годовалого сына по приказу наставника секты "Религия Антихриста"

Женщина жестоко расправилась со своим ребенком после того, как наставник прислал ей SMS с приказом убить сына ради очищения души

(http://lifenews.ru/static/posts/2012/11/106301/400-1.jpg)
_{Мать убила своего полуторагодовалого сына (справа) после того, как получила SMS с приказом убить его}

41-летняя жительница Нижегородской области принесла в жертву собственного ребенка. Ирина М. совершила страшный поступок, когда получила сообщение из секты «Религия Антихриста» с призывом убить сына Павла.

Не раздумывая, мать вытащила малыша из постели, затолкала в рюкзак и отнесла его на озеро, где нанесла несколько ударов по голове острым предметом и выбросила сынишку в воду. Спрятав орудие убийства, Ирина вернулась домой и легла спать.

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/11/106301/.d48920b9247be740b806d9bb541481ab.jpg)

- Моей жене накануне пришла эсэмэска, что Павлика надо убить, - рассказал отец ребенка Александр. - Я тогда не воспринял это всерьез. Мы с дочкой жили в другом доме. А оказалось, она поверила, что сделает благое дело, если убьет моего сына! Взяла малыша, топор и пошла на озеро...

10 суток убийца не выходила из дома, а на все вопросы родственников о мальчике отвечала, что тот гостит у подруги.  Когда женщина поняла, что интерес к исчезнувшему ребенку возрастает, она обратилась в полицию с заявлением о пропаже Павла.

- Через 10 дней Ирина пришла в местное отделение полиции, - рассказали Life News в следственном отделе СК Семеновского района. - Она заявила, что ее сын пропал или его похитили неизвестные. Следователям удалось установить, что ребенок стал жертвой родной матери.

По версии следствия, 4 ноября преступница нанесла сыну два удара по голове топором, после чего тело утопила в озере, где его нашли рыбаки. Подозреваемую сразу задержали и допросили в отделении.

Выяснилось, что в 2006 году Ирина познакомилась с женщиной, которая рассказала ей о религии Антихриста и про экуменическую церковь, которой управляет сам Сатана. Отчаявшаяся родить ребенка Ирина пришла в монастырь, чтобы хоть как-то решить свои душевные проблемы.

- Это было, когда мы еще жили в городе. Я понял, что надо спасать жену, - рассказывает Александр. - Мы продали квартиру и купили два дома в селе. Но это не помогло.

Родив дочку Настю и сына Павла, Ирина еще больше поверила в силу своей секты и в 2009 году стала ее учителем.

Она ходила по домам соседей и убеждала их отречься от православной веры. Она во всем слушалась своих наставников, отдавала на благо организации свои сбережения, отказывая себе во всем.

- Женщина призналась в содеянном, - рассказывают в правоохранительных органах. - Она сообщила, что из-за детей они разошлись с мужем, что ее очень сильно расстраивало. Причинами ссор с мужем послужили ее постоянные походы в местные секты.

http://lifenews.ru/news/106301

Анна Селиванова, Life News Online

Задержан наставник секты "Религия Антихриста", заставивший мать убить своего сына

Под Нижним Новгородом поймали руководителя организации "Религия Антихриста", после сообщения которого мать жестоко расправилась с годовалым сыном

(http://lifenews.ru/static/posts/2012/11/106338/00-111.jpg)
_{У матери, убившей годовалого сына, было двое детей}

Наставник секты, в которой несколько лет состояла 41-летняя Ирина М., был объявлен в розыск после того, как женщину задержали за убийство своего годовалого сына Паши.

На допросе Ирина рассказала, что приказ расправиться с ребенком пришел ей по СМС. Эту же информацию подтверждает и муж преступницы.

- Моей жене накануне пришла эсэмэска, что Павлика надо убить, - рассказал отец ребенка Александр. - Я тогда не воспринял это всерьез. Мы с дочкой жили в другом доме. А оказалось, она поверила, что сделает благое дело, если убьет моего сына! Взяла малыша, топор и пошла на озеро.

(http://lifenews.ru/static/posts/2012/11/106338/400-4.jpg)
_{Ирина М. убила своего годовалого сына после того, как получила СМС от наставника}

Мужчина, отправивший сообщение, оказался в отделении полиции поселка Шалдежка спустя несколько часов.

Для того чтоб выявить духовника, по области была проведена проверка всех сект. Выяснилось, что "Религия Антихриста" существует с 2006 года. Люди, принадлежащие к секте, ходят по домам и призывают всех объединиться с ними в единое целое, чтобы прославлять Сатану.

Благодаря как раз таким недобродушным людям, которые чуть было не стали жертвами сектантов, сотрудники полиции вышли на след наставника, отправившего СМС  Ирине М., после которого она расправилась с малышом.

Подозреваемый был задержан по месту проживания. Сейчас он находится в камере временного содержания. В другой такой же камере остается мать погибшего ребенка.

- Человек, который отправил сообщение на телефон матери убитого ребенка, был задержан, - рассказали Life News в правоохранительных органах. - Это произошло через несколько часов после того, как мать призналась в убийстве. Сейчас с ним работают следователи.

16 ноября состоится суд, где будет избрана мера пресечения для убийцы полуторогодовалого ребенка.

Ирина М. была задержана после того, как вскрылись детали шокирующего преступления, потрясшего жителей маленькой деревни под Нижним Новгородом.

Семья женщины переехала туда из города после того, как Ирина увлеклась сектантским учением "Религии Антихриста". Муж Александр решил изолировать любимую от ежедневных визитов на проповеди, где она оставляла практически все свои деньги и занималась вербовкой новых сторонников.

14 ноября Ирина обратилась в полицию с заявлением о пропаже своего сына Павла. В беседе со специалистом она высказала предположение, что ее ребенка похитили.

На поиски маленького Паши были подняты оперативные бригады, спустя несколько дней тело мальчика нашли на берегу реки. По результатам экспертизы, он погиб от тупого удара по голове, после чего был сброшен в реку.

- Ребенок пропал за 10 дней до того, как Ирина обратилась в местное отделение полиции, - рассказали Life News в следственном отделе СК Семеновского района. - Следователям удалось установить, что ребенок стал жертвой родной матери.

http://lifenews.ru/news/106338

Захотелось поделиться ресурсом, который недавно обнаружил и который меня немало удивил.

Дальнейший текст удалён Администрацией

«Необходимо принимать решительные меры по исправлению сложившейся ситуации»

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества выступил с заявлением, в связи с деятельностью сектантов на «православных» выставках и ярмарках

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/ac1b2eb62f717480cd551227409638939f97f491/vystavka2_200_auto.jpg)

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества выступил с официальным заявлением, в связи с происходящим на некоторых «православных» выставках и ярмарках, сообщает сайт отдела.

Отмечая, что в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла поступают коллективные и индивидуальные письма граждан, которые обеспокоены ситуацией вокруг православных выставок-ярмарок, проходящих в разных регионах России, Синодальный отдел заявляет: «С прискорбием можно констатировать тот факт, что некоторые православные выставки перестали сегодня отвечать своему названию. Их организацией занимаются светские выставочные компании, к которым Московская Патриархия не имеет никакого отношения. Число экспонентов — представителей Русской Православной Церкви на этих выставках также неуклонно снижается и составляет, как правило, не более 30% от общего числа участников, что, однако, не мешает организаторам именовать выставки "православными". На подобных мероприятиях часто продаются товары широкого потребления, при этом довольно низкого качества. Но гораздо большее беспокойство вызывает тот факт, что данные выставки стали излюбленным местом деятельности околоправославных сект, и в частности так называемой секты "бога Кузи"».

Как отмечается в сообщении, основателем этой секты является Андрей Юрьевич Попов, 1977 года рождения: «Долгое время господин Попов выдавал себя за "епископа Романа", но, будучи в конце концов уличен во лжи, он решил провозгласить себя "богом", чтобы тем самым сохранить свой авторитет среди последователей. Секта "бога Кузи" носит явно деструктивный характер, что подтверждается многочисленными свидетельствами ее бывших адептов. Как и в большинстве тоталитарных сект, в ней активно применяются методы физического и психического воздействия на человека, вплоть до угроз и избиений».

Основной доход секте приносит участие ее членов на «православных выставках». Выдавая себя за представителей, как правило, малоизвестного храма или монастыря, адепты секты предлагают людям заказывать всевозможные молебны и требы. По имеющимся данным, на одной только выставке секте может принадлежать от 30 до 40 стендов, что в итоге приносит огромный доход руководству секты. При этом в реальности никто молебны и требы не совершает, а все деньги себе забирает Попов. Более того, на подобных выставках под предлогом помощи какому-нибудь храму людей вербуют в секту.

«Необходимо принимать решительные меры по исправлению сложившейся ситуации. Московская Патриархия проводит системную работу в данном направлении. В частности, недавно была создана Комиссия по координации выставочной деятельности Русской Православной Церкви; разработано Положение о выставочной деятельности Русской Православной Церкви, утвержденное Высшим Церковным Советом; сформулированы условия, при которых выставочное мероприятие может именоваться православным; разрабатываются Требования к организаторам и участникам православных выставочных мероприятий. Между Московской Патриархией и Всероссийским выставочным центром, где проходит большинство московских выставок-ярмарок, заключено Соглашение о сотрудничестве в области православной выставочной и выставочно-ярмарочной деятельности. В дальнейшем планируется продолжить взаимодействие по данному вопросу в представителями органов власти и организаторами православных выставок-ярмарок», - говорится в заявлении Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/04/12/neobhodimo_prinimat_reshitelnye_mery_po_ispravleniyu_slozhivshejsya_situacii/

В Киев вернулась секта «Белое братство»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/cvigun_sekta_200_auto.jpg)

В Киеве вновь появилось «Белое братство» - секта начала 90-х, которая уводила людей из семей, доводила их до сумасшествия и призывала к самосожжению. Лидер «Братства» - Марина Цвигун - называвшая себя Мария Дэви Христос, а теперь Виктория Преображенская, завлекает адептов под видом художницы-поэтессы-певицы в галереи по всему Киеву. Там она проповедует свои старые идеи: подготовку к концу света и создание «шестой расы избранных Богом», передает Timeua.com.

Для конспирации бывшая Дэви постоянно меняет места дислокации. Обнаружили ее выставку в полуподвале старого дома в самом центре Киева. «Зайдите, посмотрите необычные картины, это Виктория Преображенская, знаменитая художница», - завлекает у входа пожилая женщина. «Вы знаете, как строились пирамиды? Никакие рабы их не строили, это Сириус своим влиянием строил их сверху вниз. А еще посмотрите на портрет кота Виктории - он тоже спустился с Сириуса», - рассказывает экскурсовод. В помещении звучит аудиозапись голоса самой Виктории. Она вещает, что нужно готовиться к концу света, ведь выжить смогут только избранные.

Юрий Чернышев, исследователь тоталитарных сект, говорит, что уже слышал о возвращении «Белого братства»: «Теперь оно работает на культурологической основе, через выставки картин. Ведь если будет, как раньше, откровенно проповедовать, ею сразу же заинтересуются органы. Но в речи Преображенской - все те же учения, например, про шестую расу. Конечно, прежнего масштаба «Белое братство» не достигнет, но обогатиться за счет доверчивых людей сможет».

Хотя Цвигун и так не бедствует: «Тогда в «Братство» вступали люди не только из Украины и России, но и Канады, Израиля, Словакии... Они отдавали ей свои деньги, квартиры, дома. Всей недвижимости следствию отыскать тогда не удалось, думаю, у нее осталось немало имущества».

Напомним, «Белое братство» действовало с 1990 по 1993 годы. Сотни тысяч человек, покинув свои семьи и отдав в дар квартиры, полностью перешли под влияние «Матери» (так называли Марину Цвигун). Закончилось все тем, что 10 ноября 1993 года члены «Белого братства» захватили Софию Киевскую и собирались себя сжечь. Марина Цвигун была приговорена к четырем годам лишения свободы. Экс-зампрокурора Виктор Шокин, который тогда вел дело «Белого братства», вспоминает, что у очень многих адептов секты обнаружили психические отклонения, а саму Цвигун признали вменяемой. Она вышла на свободу в 1997 году, а спустя 8 лет в Москве под именем Виктории Преображенской начала устраивать выставки своих картин.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/14/v_kiev_vernulas_sekta_beloe_bratstvo/

Да уж...известная в свое время оферистка....Прекрасно помню,как в 90-е было много расклеено плакатов с изображении этой сектантки и авантюристки,на остановках,в электричках....
Много воды с тех пор утекло.Неужто кто сейчас поверит в этот наглый обман?

Ловцы душ. Сектанты

Фильм Александра Хабарова

(http://2.firepic.org/2/images/2014-05/17/vyt2duv09cha.png)


См.фильм по нижеприведённым ссылкам:

http://www.youtube.com/watch?v=yuw5JlmI4tI

http://video.yandex.ru/users/doskado9/view/144/?cauthor=doskado&cid=21#

http://dokkino.ru/149-lovcy-dush.-sektanty.html

http://www.youtube.com/watch?v=ysF6OgW-HS8

http://kinofilms.tv/film/lovcy-dush-sektanty/23553/

http://oko-kino.ru/load/26-1-0-1314

У меня недоумение вызвали размещенные на сайте Киево-Печерской Лавры некоторые фильмы информационно-реабилитационного центра «Надежда», телестудия «Источник» (Смоленск). Наряду с содержательными фильмами антисектантской направленности нашел весьма странные. Например, «Открытая тайна о баптистах». Поинтересовался, что же такое новое было открыто авторам фильма. Делается упор на корректное поведение членов секты – не курят, не пьют, не сквернословят. Подумалось: до чего дошло общество, и как мало нужно в современном мире, чтобы быть образцом для подражания. Секте дают высокую оценку представители власти, баптистов пускают в школы для «духовного просвещения» молодежи. Венчает фильм прием руководства секты недавно почившим Святейшим Патриархом Алексием. Я понимаю, что священноначалию приходилось и приходится встречаться с представителями разных религий и конфессий, но эти встречи носят светский характер. В фильме слышим выступление на том приеме нашего священника: «Мы еще глубже понимаем те родственные связи, которые нас объединяют, а именно, та вера, которую мы разделяем, в Господа Иисуса Христа, во Святую Троицу. Эта вера для нас является сокровищем, поистине, великим сокровищем, которое никто от нас не отнимет.» Далее православный священник говорит, что наша Церковь осуществляет свое служение на протяжении многих сотен лет на земле Российской, но это не означает, что здесь не должно быть никого другого, и мы рады, что рядом с нами живут братья и сестры во Христе, евангельские христиане-баптисты, которые со своей стороны проповедуют Христа, и, как говорит Писание, всякий, кто следует за Христом, не может быть отвергнут, потому что, как сказал Христос, кто не против нас, тот за нас.
Считаю этот фильм искушением, не несущим никакой надежды, а только путаницу в неокрепших умах. Он толкает сограждан на выбор веры, а нам, получается, остается радоваться приобщению нашего очередного соплеменника  такой «проповеди» и к такой «церкви». Наш равноапостольный святой князь Владимир сделал выбор, и это, действительно, наша самая большая ценность в жизни. С представителями же других конфессий нужно жить в мире – таковы законы светского общества, но считать их Церковью (с большой буквы) – это заблуждение и даже грех. Не мне, грешному, судить православного священника, как бы поставившего рядом наши веры, наши служения. Мне ли напоминать слова Спасителя из Евангелия от Матфея:
7.22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
7.23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Пс 6, 9. Лк 13, 25, 27.

 
Далее на сайте можно встретить обсуждение умеренными сектантами сект тоталитарных. В фильме «богословствуют» исключительно они. Да, они ссылаются исключительно на «Писание», высказывают внешне правильные мысли. Но к чему способны привести «богословие», «вразумления» людей, находящихся вне ограды Церкви Христовой, представителей конфессий, не имеющих благодати Духа Святого?
Помню, как в больницу к моему умирающему другу, православному от рождения, но невоцерковленному, кто-то принес кипу «спасительной» литературы. Он что-то прочитал и возражал мне, что, мол, они ничего плохого не проповедуют, и никакого вреда от этих книжек нет. Я старался тогда, его, покидающего этот мир, отвратить от подобных мыслей, в который раз напомнить ему, что он православный, и что есть наша Церковь, и где можно надеяться на спасение. А здесь, пожалуйста, фильмы информационно-реабилитационного центра. На какую «реабилитацию» они рассчитаны, какую «надежду» способны вселить?
Буду рад, если кто-то, больше понимающий ситуацию на сайте, даст разъяснения. Когда-то получил предупреждение за ссылку на сомнительный ресурс. Сейчас же ссылаюсь на официальный сайт нашего оплота Православия, Киево-Печерской Лавры.

Уважаемый Юрий!

Полностью разделяю Ваше недоумение восторженными оценками еретиков, отпавших от Тела Христова. Что касается баптистов, то эта секта произошла от названия "анабаптизм", т.е. "перекрещивание". А это ересь догматическая, поскольку отвергается 10-й член Символа Веры: "Исповедую едино крещение во оставление грехов". Я уже не говорю о других извращениях учения Христа и Церкви - отрицание постов, хула против Царицы Небесной и т.д. Это всё прискорбно. Полагаю, что не надо ловиться на отравленные приманки этой бесовской ереси  - "не пьют", "не крят" и т.п. Язычники индуисты и язычники буддисты тоже не пьют и не курят...

Увы, но мы видим, что внутрь церковной ограды немало проникло, по меткому определению Святейшего Патриарха Кирилла, предателей в рясах. Это с прискорбием мы видим и на моей малой родине Малороссии (я стараюсь избегать названия не отвечающего сути навязанного нам названия "украина", т.е. окраина, простите, ублюдочного польско-литовского гособразования; будучи сам малороссом, не хочу называться польско-литовским быдлом "окраинцем", я - малоросс и являюсь вместе с великороссами и белорусами частью единого русского народа), и в Белоруссии и в нынешнем обрубке Великой Державы - России. Это и драбинковцы с автокефальщиками, и кочетковцы с неообновленцами и т.д.

Верю, что если мы будем твёрдо стоять в Вере Православной, то ГОсподь не попустит торжествовать бесовским проискам соблазнителям-экуменистам и раскольникам. Не драбинки, кочетковы и им подобные водительствуют в Церкви Христовой, а Бог Дух Святой.

На нашем сайте мы аккуратно поднимаем вопросы вероотсупничества, но страемся не впадать излишнюю панику. Те, кто сеет эти сатаниские солазны, дадут перед Господом ответ.

Давайте, дорогой Юрий, не будем впадать в отчаяние, а молиться Господу и по мере наших сил разъянять пагубность антицерковных учений.

Простите, если что не так написал.

Во Христе Иисусе
А.В.

Благодарю Вас за ответ, уважаемый Александр Васильевич!
И всё-таки я удивлен размещением на сайте Лавры фильмов информационно-реабилитационного центра «Надежда». Поискал о нем в интернете и нашел мнение наших священнослужителей о ее руководительнице:
Она в большинстве своих материалов заявляет, что действует «по благословению» Русской Православной Церкви или отдельных ее авторитетных служителей, что является откровенной ложью. В 2000 году она обращалась за поддержкой в Московскую Патриархию, но получив категорический отказ и запрещение вести оккультную деятельность, все равно не успокоилась и продолжает калечить человеческие жизни.

Вот такая «реабилитация». Тем, кто поддерживает сайт Лавры, неплохо бы знать отношение Церкви к деятельности этого центра. Уверен, что настоятель Лавры, Митрополит Павел, не благословил бы такие фильмы. Помню его, тогда еще епископа, дискуссию с кем-то из руководителей то ли секты баптистов, то ли адвентистов. Был в далекие годы у нас православный по духу ТВ-канал «Нард», устраивавший апологетические передачи. Так вот, Владыка решительно пошел в атаку, не дав опомниться оппоненту. Его слова были убедительными и сильными.
Вы заговорили о кочетковцах. Недавно я в течение дня находился в Москве. Зашел на Новодевичье кладбище и в монастырь. Подавая записочки, спросил о собраниях кочетковцев у них на службах. Матушка мне с болью в душе ответила, что их допускают, что они – инородное тело на службах, но считается (?) , что так они «под присмотром», а Кочеткову благословляется произнести один или два возгласа на литургии. После причастия они, не дожидаясь благодарственных молитв и отпуста, покидают храм. Я не стал развивать эту тему и задавать вопрос об их допущении к таинству. Ведь их понимание 9-го члена Символа веры вызывает недоверие. Узнавать такое крайне неприятно, но никакого отчаяния или паники быть не может.
Насколько я понимаю, за такими «пастырями» особенно охотно идет «ищущая» новообращенная интеллигенция. Она считает, что светского образования, начитанности (на самом деле, нахватанности) достаточно, чтобы внести «новое и прогрессивное» в ряды «закоснелых в догмах» служителей церкви. На самом деле, они являются соблазном, особенно, для духовно неокрепшей и тоже «ищущей» молодежи. Слепые вожди слепых. Веруют в свои басни и не трепещут. Но торжествовать не будет им попущено!

Виктор Мартынюк

Кремлевских правозащитников волнуют лишь права преступников

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2013/10/11/otpushen_0.jpg)



Евгения Васильева имеет все шансы выйти по амнистии вместе с педофилами и убийцами

Судя по всему, совсем уже недолго осталось «амазонке» Сердюкова Евгении Васильевой... ходить с противным пластмассовым браслетом на ноге. Она имеет все шансы попасть под грядущую амнистию, которая, будучи пока в проекте, уже поражает воображение своей поистине русской широтой и щедростью. Впрочем, коснется ли амнистия тех, кто сидит по «русским статьям», – как раз вопрос. Статья-то 282-я «нехорошая» – не то что «совращение малолетних»...

Это не шутка: оба проекта амнистии, которые предложены вниманию Совета по правам человека, предполагают простить осужденных в том числе по тяжелым уголовным статьям, если только речь не идет о рецидивистах. А так – зеленый свет будет дан в том числе и педофилам. Главное, чтоб не были «злостными». Что же касается «ненасильственных» уголовных статей – за мошенничество, растрату и прочее, – здесь предлагается простить тех, кому не светит больше десяти лет. То есть – в том числе – и Евгению Васильеву.

Широка душа у тех, кто ратовал за ее свободу. Даже убийц, насильников и растлителей ради такой дамы не жалко отпустить на волю. Как-нибудь да смирятся – не досаждать же хорошему человеку. Ведь Анатолий Эдуардович все делает правильно, и пока что ни одной лишней фамилии из уст экс-главы Минобороны не прозвучало.

В беседе с обозревателем KM.RU свое скептическое отношение к грядущей «глобальной амнистии» высказала заместитель председателя комиссии Общественной палаты РФ по проблемам безопасности граждан и взаимодействию с системой судебно-правоохранительных органов, председатель правления общественной организации «Сопротивление» Ольга Костина:

– Мне кажется, что вот эта вся борьба за права осужденных и права преступников, равно как и широко объявленная идея с амнистией, уже начинает выходить за рамки здравого смысла. Я не вижу, чтобы государство хотя бы одновременно с этим беспокоилось и о правах законопослушных граждан (я здесь имею в виду прежде всего профилактику преступлений), или, например, как-то поддерживало жертв преступлений. А ведь в Конституции прямо записано, что государство обеспечивает всем равный доступ к правосудию и обеспечивает гражданам компенсацию причиненного вреда. Но почему-то это никак не беспокоит ни Совет по правам человека при президенте, ни Конституционный суд. Почему-то правозащитники в большинстве своем беспокоятся в основном за права преступников, причем доходя здесь, на мой взгляд, до абсурда.

Я не имею ничего против амнистии, особенно когда речь идет о впервые осужденных за нетяжкие преступления, особенно когда в их числе оказываются женщины с детьми. Я за амнистию, когда речь идет о нетяжких экономических статьях, когда речь идет о людях, которые нарушили закон по незнанию или по недоразумению. Здесь я, безусловно, готова поддержать все усилия по амнистии, равно как готова поддержать и усилия по созданию закона о ресоциализации освободившихся из мест заключения, потому что сегодня мы выпускаем отсидевших срок заключения граждан и не предоставляем им при этом никакой возможности стать добропорядочными социализированными гражданами. У них по выходу из тюрьмы нет ни жилья, ни работы, а значит, и никакого стимула к исправлению. Но, опять же, эти темы не обсуждаются ни на площадке СПЧ, ни на соответствующих правозащитных форумах. Я слышу только одно: «У нас кругом ГУЛАГ, у нас кругом сидят безвинные, бесправные, и вообще давайте всех освободим». И я возмущена, например, вчерашним решением Конституционного суда. Это, конечно, мое личное мнение, возможно, неправильное, но я не считаю, что человек, убивший и изнасиловавший ребенка, или изнасиловавший и убивший, должен быть со мной в равных правах.

Между тем мы наблюдаем общее ухудшение криминальной обстановки и, как следствие, рост недовольства граждан. Достаточно вспомнить резонансные преступления последнего времени: «белгородский стрелок», убийства детей, массовые убийства. И все чаще звучащие призывы вернуть смертную казнь – это не показатель того, что мы с вами такие жестокие: это просто уже вопрос выживания. Но эти призывы власть оставляет без ответа. Но если применение грядущей амнистии действительно дойдет до абсурда, то я считаю, что всю политическую ответственность за последствия неизбежного ухудшения криминогенной обстановки должны будут нести все те правозащитники и политики, которые сейчас все это предлагают.

– Член СПЧ Кирилл Кабанов настаивает на том, что претендующие на амнистию лица, осужденные по экономическим статьям, должны прежде возместить причиненный ущерб...

– В 42-й статье нашей Конституции прямо указано, что государство гарантирует потерпевшему гражданину доступ к правосудию и компенсацию причиненного вреда. Но эта статья не работает. Когда мы говорим о том, что прежде чем предоставлять право на УДО, необходимо выяснить, компенсировал ли преступник причиненный ущерб, то тут же начинается хор с криками, что мы тем самым делаем досрочное освобождение невозможным, потому что преступник не может возместить ущерб, работая за копейки. Но заключенные, будем честны, и не горят желанием работать и что-то возмещать. А в итоге получается, что за их права мы боремся, а за права потерпевших – нет.

Так что замечания Кирилла (Кирилла Кабанова, председателя Национального антикоррупционного комитета, члена СПЧ. – Прим. KM.RU) я поддерживаю. Во всем мире за экономические преступления следует наказание не тюрьмой, а разорением. Так же следует поступать и нам, а конфискованные деньги направлять на поддержку в том числе и тех потерпевших, которые пока что не дождались наказания для своих обидчиков. Но, опять же, я даже не слышу никаких подобных дискуссий у СПЧ.

Лично я как руководитель правозащитной организации неоднократно просила Совет о помощи. Просила лично Михаила Александровича Федотова, он прислушивался, поднимал темы на совете, но все быстро сходило на нет. Мне кажется опасным, что сегодня такой важный и нужный орган при президенте не способен эффективно отражать все чаяния и тревоги общества относительно сложившейся ситуации прежде всего с правами потерпевших.

http://www.km.ru/v-rossii/2013/10/11/sovet-po-razvitiyu-grazhdanskogo-obshchestva-i-pravam-cheloveka-pri-prezidente-r

Михаил Делягин

Какая Конституция – такая и амнистия

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2013/10/14/amnistia.jpg)

На свободу досрочно могут выйти педофилы, наркоторговцы и осужденные за подготовку терактов

По сообщениям СМИ (в частности, «Известий»), к 20-летию ельцинской Конституции готовится амнистия, по которой на свободу могут выйти не только «социально близкие» нынешним властям коррупционеры (стоит напомнить, что благодаря новациям Медведева за взятку стало возможным откупаться, что привело к снижению доли лишающихся свободы за это преступление из доходящих до судов с 25 до 14%, что официально считается слишком большим показателем), но и «совершившие преступления в отношении несовершеннолетних» (педофилы, проще говоря), и наркоторговцы, и даже осужденные за подготовку террористических актов.

Строго говоря, часть этих преступлений относится к тяжким и даже к особо тяжким, и в случае принятия данных предложений на свободу досрочно выйдет значительная часть людей, которых, по мнению известных профессионалов (в том числе, например, генерал-лейтенанта МВД в отставке А.Гурова), «вообще нельзя выпускать».

Совет по правам человека предлагает также отменить запрет на въезд иностранным гражданам, высланным из Российской Федерации за нарушение миграционного режима, но на фоне вышеизложенного это уже кажется просто мелочью.

Принципиально важно, что под предполагаемые условия амнистии подпадают целый ряд высокопоставленных обвиняемых, в том числе по исключительно громким делам последнего времени.

Например, в случае принятия подобной амнистии никаких претензий не будет у государства к Евгении Васильевой, фигурантке дела о головокружительных хищениях через «Оборонсервис», и другим сошкам помельче из этой же системы (напомню, что Сердюков уже полностью выведен из-под удара).

Освободятся даже от призрака ответственности фигуранты большинства разнообразных коррупционных скандалов, включая уже забытые, а недавно еще гремевшие и создававшие политические риски для правящей тусовки, – например, дело бывшего министра сельского хозяйства Скрынник и «Росагролизинга».

Обычным мошенникам, разного рода Полонским, Алякиным и прочим, эта амнистия тоже подарит индульгенцию, – причем, в отличие от Средних веков, большинству из них (а может быть, и всем) за нее даже не придется платить.

Освободится давно и прочно забытый бывший губернатор Тульской области Дудка, получивший девять с половиной лет не за то, что довел область до ручки, а за взятку.

Все претензии будут сняты в отношении Навального, так эффективно обеспечившего легитимизацию досрочных выборов Собянина мэром Москвы.

Список можно продолжать.

Кстати, использование амнистии для обеления и защиты высокопоставленных «нужных» чиновников и политиков – изобретение достаточно давнее. Стоит вспомнить, что именно по амнистии было закрыто в 1999 году знаменитое «книжное дело» против Чубайса и группы его коллег, а известный приватизатор Кох, прославившийся интервью о бесперспективности «обанкротившейся» России, которую ждет уничтожение и которую ему ничуть не жаль, и вовсе пользовался процедурой амнистии дважды.

В поддержку гипотезы о политическом характере амнистии, которая может освободить политически и сексуально «близких», а заодно и развеять неуместные (и все более опасные для правящей тусовки) иллюзии общества о возможности наказания порока, косвенно свидетельствует и отсутствие информации о какой-либо реальной подготовке к последующему обустройству освобожденных по амнистии из мест лишения свободы. А ведь многие не имеют не то что работы – жилья и, выпущенные «в никуда», скорее всего, вновь станут совершать преступления.

Абсурдно широкий характер амнистии, предлагаемой борцами «за права человека до последнего человека», дискредитирует саму идею гуманизма, выворачивая ее наизнанку. В течение четверти века национального предательства в нашей стране очень модным стало проявлять к преступникам безбрежный гуманизм, граничащий с сознательным поощрением. При этом полностью игнорируется тот самоочевидный факт, что чрезмерный гуманизм к преступнику оборачивается ничем не оправданной жестокостью по отношению к его жертвам.

Либеральная интеллигенция, защищая преступников (в том числе и либеральных реформаторов, и обычных мошенников из своей среды) от, по сути дела, правосудия, не просто толкает их тем самым на новые преступления: она подрывает, дискредитирует и лишает смысла саму идею правового государства.

Абсурдно широкая амнистия, которую готовят к Конституции, – живая иллюстрация подобного подхода. Она может принять такой характер, что делом докажет широким слоям граждан России ничтожность правосудия, бессмысленность честного поведения, нелепость морали.

К сожалению, следствие такой деформации общественного сознания падет далеко не только на членов Совета по правам человека, которые, как и другие правозащитники, вступаются преимущественно за «своих», дискредитируя тем самым правозащитную деятельность как таковую и превращая сами термины «правозащитник» и «права человека» в ругательство.

http://www.km.ru/economics/2013/10/14/gosudarstvennaya-duma-rf/722842-kakaya-konstitutsiya-takaya-i-amnistiya

Правозащитники с широким жестом

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/2013/10/16/005c.jpg?itok=TPx0K_vl)

Президентский Совет по правам человека отправил главе государства проект амнистии, которая готовится к 20-летию Конституции РФ. Под амнистию могут попасть те осуждённые, которые совершили ненасильственные преступления, не повлекшие за собой тяжких последствий.

"Мы считаем, что амнистия должна быть широкой, с чётко установленными исключениями», - цитируют СМИ председателя СПЧ Михаила Федотова. Глава Совета заверил, что преступники, совершившие убийство, похищение человека, изнасилование или причастные к работорговле, попасть под амнистию не могут. Также она не должна коснуться особо опасных рецидивистов и лиц, помилованных ранее.

Отмечается, что 20-летие Конституции России будет отмечаться 12 декабря 2013 года. К этой дате амнистия должна быть утверждена. Ранее проект документа одобрили на заседании сами члены СПЧ. Представитель Совета Сергей Пашин рассказал журналистам, что амнистия должна коснуться нескольких десятков тысяч осужденных. "Амнистия должна быть достойна Конституции, в честь юбилея которой она может быть объявлена. Она может стать именно историческим шагом", - заявил председателя СПЧ Михаил Федотов.

(http://img-fotki.yandex.ru/get/9555/17156.b/0_ef649_a7e106e_M.jpg)
_{Один из авторов амнистии идеолог "десталинизации" М.Федотов}

Насчет "десятков тысяч" - это, видимо, г-н Пашин явно погорячился. То есть, резко уменьшил число возможных "выходцев". Как отмечает газета "Взгляд", на свободу - если проект президентского Совета пройдет думское горнило и президентское одобрение - могут выйти до четверти осужденных. Причем, среди них - и Ходорковский с Лебедевым, и участницы из "P.R.", и фигуранты "болотного дела". Больше того, даже бывшая хозяйка "Оборонсервиса" Васильева сможет избежать справедливого наказания...

В Госдуме уже довольно скептически отнеслись к подобным действиям. Первыми по поводу грядущего освобождения высказались во фракции ЛДПР. Депутаты фракции не дадут ни одного голоса за подготовленный СПЧ проект. "Чтобы на свободу не вышел ни один мошенник", - заявил лидер партии Владимир Жириновский. "Никакой амнистии ЛДПР поддерживать не будет. Мы сто раз свой проект выдвигали, но не принимают, а сейчас спекулируют на этой теме и опять выпускать будут мошенников и жуликов. Вот чтоб таких "ходорковских" и "навальных" не выпустили, ни одного голоса не дадим за амнистию", - заявил Жириновский.

Первый зампредседателя комитета Госдумы по гражданскому, уголовному и арбитражному законодательству Юрий Напсо заверил, что проект амнистии нуждается в корректировке экспертным сообществом.

"Если это правда, что около 25% заключенных смогут выйти на свободу, то это неправильно. Неправильно, что на свободу смогут выйти коррупционеры и наркоторговцы. Не думаю, что президент одобрит такой документ. Проект амнистии будет дорабатываться, депутаты свои корректировки внесут. Также документ будет проработан со специалистами и правозащитниками", - рассказал он.

Ранее член комитета Госдумы по уголовному законодательству Юрий Синельщиков уже заявил, что амнистию затеяли не столько ради самого акта милосердия, сколько для освобождения конкретных личностей. "Все спрашивают - а Ходорковский подпадет? А "P.R." освободят? А участников "болотного дела"? В такой ситуации целесообразно просить о помиловании, а не затевать амнистию", - подчеркнул депутат...

Борис Алексеев

http://www.segodnia.ru/content/129735

Сектанты из «Рожаны» запрещали рожать в больницах и обращаться к врачам

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/caregradskaya_zhanna_200_auto.jpg)

Опасную секту разгромили сотрудники Главного управления противодействия экстремизму МВД России вместе с калужскими коллегами. Секта попыталась монополизировать возможность рожать, лечить и воспитывать детей, пишет «Российская газета».

В Москве был создан «Центр перинатального воспитания и поддержки грудного вскармливания «Рожана». В пресс-центре МВД России сообщили, что это так называемое «некоммерческое партнерство» проводило семинары и психологические тренинги, направленных на отказ от постановки на учет в женскую консультацию по месту жительства и отказ от обследования врачами других лечебных организаций. Они убеждали женщин, что будет лучше, если представители их Центра примут роды на дому, уговаривали вообще отказаться от постановки на учет новорожденного и его обследования педиатрами и другими врачами.

Для полного подчинения клиентов Центра был реализован проект «Рождественская сказка» (он же - «Дача»). В деревне Николаевка Малоярославецкого района Калужской области был создан филиал организации, где проводилась дальнейшая психологическая обработка пациентов с целью превращения их в адептов своей организации. В МВД рассказали, что с беременными женщинами и их мужьями работали опытные психологи и даже экстрасенсы, способные оказывать сильное воздействие на людей, подчинять себе их волю - то есть контролировать поведение (а значит имущество и деньги взрослых) пытались через детей.

Руководитель этой секты - Цареградская Жанна Владимировна была объявлена в федеральный розыск. 18 октября ее задержали в Москве. Ее подозревают в преступлениях, предусмотренных статьями «создание некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан» и «возбуждение ненависти и вражды» УК РФ.

Центр «Рожана» был создан Цареградской в 1989 году для «помощи всем неопытным мамочкам», отмечается на сайте организации. Компания предлагала курсы по подготовке к зачатию, воспитанию, грудному вскармливанию и ряд других консультаций.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/19/sektanty_iz_rozhany_zaprewali_rozhat_v_bolnicah_i_obrawatsya_k_vracham/

В Грузии действуют сектантские организации, связанны со спецслужбами разных стран, - эксперт

Тбилиси, 12 декабря 2013 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101483/148396.p.jpg?rnd=591079)
_{Глава Института Евразии Гулбаат Рцхиладзе}

В Грузии действуют сектантские организации, которые ведут шпионскую деятельность, они связаны со спецслужбами разных стран и проводят их интересы, сообщает портал "Новости-Грузия" в обзоре прессы. Об этом говорит в интервью газете "Алия" политолог, руководитель Института Евразии Гулбаат Рцхиладзе.

    В стране усиливаются исламистские секты, в том числе направления радикального ислама. Так, действует движение салафитов, которое финансирует Саудовская Аравия

По его словам, для шпионской деятельности самыми подходящими являются именно религиозные организации, так как они имеют право оставаться менее прозрачными. В их случае дело касается права на вероисповедание, соответственно, под этими организациями легко можно скрывать настоящие цели.

Примером такой организации Гулбаат Рцхиладзе называет американскую организацию "Армия спасения". Также, по его данным, в последнее время в Грузии усиливаются исламистские секты, в том числе направления радикального ислама. Например, в стране действует движение салафитов, которое финансирует Саудовская Аравия.

    Они стараются проводить турецкие интересы, а интересы Турции подобны арабским интересам, которые хотят создать мировой халифат, только Турция это называет имаматом

По словам Гулбаата Рцхиладзе, в Грузии участились случаи использования подобных организаций под патронажем Турции, и Турция использует их для проведения своих геостратегических интересов.

Турецкий университет в Тбилиси и турецкие лицеи в разных городах Грузии открыты под эгидой Организации сотрудничества при премьер-министре Турции, - эта организация, аналог американского USAID, осуществляет поддержку училищ.

Турецкие структуры особенно активны на приграничных с Турцией территориях Грузии, которые они считают исторически своими. "Они стараются проводить турецкие интересы, а интересы Турции подобны арабским интересам, которые хотят создать мировой халифат, только Турция это называет имаматом. Сегодня оружие уже не нужно... сейчас используются финансы и специальное образование", - говорит политолог. Турецкие интересы в отношении Грузии заключаются в том, чтобы Грузия была нейтрализована и послушна, не создала сильное государство, чтобы Турция имела спокойный проход к Азербайджану и Каспийскому морю, а также на Северный Кавказ. И на данном этапе Запад и Турция находятся на одной стороне, Европа ничего не делает, чтобы сдержать амбиции Турции в отношении Грузии.

Глава Института Еврашии считает, что соответствующие службы Грузии проявляют полное бессилие против этих проблем. Они только обращают внимание на одно направление – Россию, а южное направление остается совершенно без присмотра, никто не борется с этим процессом, никто не говорит об этом на государственном уровне.

http://www.pravoslavie.ru/news/66608.htm

Кто «хоронит» сектоведение?

Александр Дворкин


Вместо предисловия

Как известно, с 13 мая в Интернете началась разнузданная сектантская кампания по дискредитации Александра Дворкина. Анонимы выплеснули на него целые вёдра грязи. Эту грязь с радостью растащили по виртуальным просторам как сами члены тоталитарных сект, так и персоны, ранее в интересе к религии не замеченные — но разменявшие, видимо, свой журналистский профессионализм на сотрудничество с сомнительными заказчиками.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101766/176696.p.jpg?0.8164966111071408)
_{Александр Дворкин}     

Страсти по Дворкину бушевали в Интернете десять суток — до тех пор, пока «Центр религиоведческих исследований» не начал вывешивать имена-фамилии распространителей клеветы на специально открытой «доске позора».

После этого буря в стакане воды резко пошла на убыль, но началась другая история.

В виртуальные знакомцы к многим сектоведам принялись вдруг набиваться мутные личности, которых обуревал вопрос, что же теперь Дворкин собирается делать. Этим же вопросом озаботились и ползающие по социальным сетям сектанты, неумело провоцирующие коллег Александра Леонидовича на откровенность.

Затем пришел черед странных звонков. Надо сказать, что мы работаем с многими федеральными СМИ и хорошо знаем журналистов, которые специализируются на темах, связанных с сектами. Но минувшая неделя внесла в эти знакомства существенные коррективы. По телефонам Центра религиоведческих исследований стали названивать люди с простыми именами-фамилиями, которые представлялись журналистами каких-то неведомых агентств, и, поговорив для проформы несколько минут, упорно задавали всё тот же вопрос: что теперь Дворкин собирается предпринять? Вот конкретно — пункт за пунктом?

В двух случаях, разобрав невнятно произносимые собеседниками названия агентств, мы сделали туда звонки — и, честно говоря, мало удивились, узнав, что в редакциях про таких «журналистов» первый раз слышат.

В общем и целом, было ощущение, что после буйства у организаторов клеветнической кампании наступило похмелье, они поняли, что с рук такое не сойдет — и теперь пытаются панически вызнать, откуда последует ответный удар.

Среди телефонных собеседников Александра Леонидовича была на прошлой неделе и некая Анна Смирнова, которая представилась работницей некоего агентства журналистских расследований с Урала, задала ряд вопросов, получила ответы и прислала текст Дворкину на согласование.

Мы ни в коем случае не утверждаем, что она — из тех странных журналистов с простыми именами-фамилиями, которых вдруг страшно озаботила «война» сектантов с антисектантами и вопрос о мерах, которые Дворкин собирается предпринять. Нам никого не хотелось бы обижать пустыми подозрениями. Как бы то ни было, Александр Леонидович вычитал и направил Анне Смирновой свое интервью. Однако будет ли оно размещено в том виде, в котором заверено, мы не знаем. Равно, как не знаем, где оно будет размещено. Поэтому, предваряя обещанную журналистом публикацию, решили опубликовать полный текст этого интервью на православном сайте.

Пресс-служба Центра религиоведческих исследований



— Александр Леонидович, в последнее время в прессе идет шумиха (касающаяся обнародования документов о том, что Дворкин наблюдался в ПНД и лежал в псих. клинике — прим. автора), что вы дальше планируете с этим делать?

— Сначала поясню, что вообще происходит. Есть секта сайентологии, которая работает примерно так же, как спецслужба. Соответственно, принцип сайентологии — это собирать или фабриковать компромат на всех тех, кто ей противостоит. Секта предпочитает это делать как напрямую, так и чужими руками: например, открывает анонимные сайты, которые зарегистрированы в других странах, нанимает специалистов по «черному пиару», и те заполняют подобные ресурсы откровенными фальшивками, передергиваниями и вольными «толкованиями» каких-то фактов, угрозами и так далее.

Затем ссылки на эти сайты направляются в редакции СМИ, предлагаются для воспроизведения различным тяготеющим к скандальной тематике порталам, забрасываются в социальные сети. В итоге начинается быстрое распространение нужного сайентологам компромата и формирование у легковерных читателей определенного мнения в интересах сектантов.

Поскольку сайты с «исходниками» расположены за рубежом, вне юрисдикции РФ, закрыть их можно только после долгой переписки с руководителями компаний, которые предоставили под такие ресурсы хостинг. Нередко подобные фирмы вообще не отвечают на письма, да оно и понятно: клиент заплатил за размещение сайта деньги, и при ликвидации ресурса часть этих средств придется возвращать. Естественно, владельцев хостинга такой вариант не устраивает. В итоге сайты с любым — самым омерзительным, высосанным из пальца, ненавистническим содержанием могут существовать на зарубежных платформах годами, и столько же времени будут доступными для любого, а в нашем случае — для русскоязычного читателя.

Собственно, эта технология ничем не отличается от приемов «слива компромата» в любой другой сфере, которую предлагают сегодня анонимные группы «виртуальных специалистов» — например, при проведении предвыборных кампаний, при бизнес-конфликтах и пр. Разница лишь в том, что здесь, несмотря на внешнюю анонимность авторов ресурсов, почерк узнаваем: это почерк сайентологов.

В апреле-мае именно таким способом обо мне было опубликовано несколько «документов»: сперва на анонимном американском ресурсе появились фотографии страниц моего личного дела из педагогического института, откуда меня выгнали, когда я был хиппи. Собственно, никакой «сенсации» здесь нет. Я сам пишу в автобиографической книге «Моя Америка» о своих годах увлечения идеями хиппи, вспоминаю, как лоботрясничал и выказывал «идеологическое несоответствие с передовой советской молодежью», за что меня «выперли» из вуза. Никаких секретов — но анонимы, разместившие документы на иностранном сайте, сознательно нагнетали истерию, убеждая читателей, что это де как раз жуткая тайна, которую Дворкин сорок лет тщательно скрывал.

С другой стороны, сам факт публикации именно личного дела, документов, а не общедоступных данных — это грубое нарушение закона «О персональных данных». Значит, кто-то тихонько договорился с кем-то из работников вузовского архива, проник туда, получил папочку, быстренько переснял содержимое, и потом вывалил его в сети. Собственно, это целый букет уголовных статей — и для архивиста и для «фотографа».

— Мы сейчас говорим о вашем личном деле из Университета?

— Ну конечно. Именно о нем. Только не из университета, а из института, как он тогда назывался.

— И вы планируете по этому вопросу подавать жалобу, идти в суд?

— Я сейчас не буду говорить, что собираюсь делать. Просто повторю, что это было первое за весеннюю кампанию серьезное нарушение закона. Знаете, мне, конечно, самому было интересно полистать эти старые документы. Я, например, перечитал мое вступительное сочинение, которое мне неожиданно понравилось, и порадовался, что тогда смог такое написать. Еще наконец-то, с опозданием в четыре с лишним десятилетия, разглядел отличную характеристику о себе из школы и увидел зачетку, где полно четверок и пятерок… Но факт остается фактом: это моя персональная информация, только я вправе ей распоряжаться, и никому не позволено через мою голову эти сведения запрашивать, получать и раздавать дальше.

И вот после этой публикации последовала новая, уже более наглая — публикация неких «документов» из психиатрической больницы и психоневрологического диспансера.

Первое, о чем хотелось сказать: те люди, которые публикуют их и верят в их подлинность, сознательно совершают преступление. Ведь публикация личных данных (тем более медицинских документов — ведь врачебную тайну никто не отменял) — это грубое нарушение закона. Те же, кто знает, что это подлог, несут ответственность и по другой уголовной статье — за клевету.

Теперь по существу дела. В документе, написанном председателем юридического комитете по защите прав и достоинства человека при РАЦИРС (Российской ассоциации центров по изучению религий и сект) А. А. Кореловым, указывается на серьезные ошибки, которые заставляют подозревать, что эти документы — не подлинные, или, во всяком случае, над ними очень серьезно поработали.

— У меня сразу вопрос — а на основании чего сделаны выводы, что они не подлинные? Это вы утверждаете, что они не подлинные, или это Корелов утверждает, что они не подлинные — но экспертизу он не проводил, насколько я понимаю?

— В этих документах есть целый ряд ляпов. Это путаница с моими именем и отчеством, это странный диагноз, в котором перечислены взаимоисключающие болезни, это якобы прописанные мне лекарства, которые, по словам специалистов, абсолютно нельзя принимать одновременно, это упоминание в «документах» 1973 года про классификацию МБК-10, которая появилась на свет через четверть века и, наконец, само оформление якобы «советской» папки, на которой стоит жирный штамп со словами «Российская Федерация». Напомню, что в период с 1973 по 1977 годы, о котором идет речь, никакой Российской Федерации не было — была РСФСР. Есть там и забавная путаница с моим адресом: в частности, помимо первоначального, сообщается адрес, по которому я проживал после возвращения из эмиграции, уже в новом тысячелетии, когда и Советский Союз давно исчез, и сама медицинская карточка 1973 года выпуска уже давно должна была быть сдана в макулатуру в виде бумажной трухи.

А что было на самом деле? Я сам пишу о событиях тех лет в своей автобиографической книге «Моя Америка», которая, очевидно и послужила отправной точкой для этих «публикаторов». В ней я честно — часто с осуждением и покаянием — вспоминаю свою дохристианскую молодость. Я был хиппи, соответственно — пацифистом. И я, как все хиппи во всех странах, где есть призыв на срочную службу, считал своим долгом «откосить» от армии. Пошел по традиционному для неформалов пути: вспомнил, что перенес в детстве сотрясение мозга, и попросился на психиатрическую экспертизу (см. книгу «Моя Америка», стр. 74; второе издание — стр. 76).

— То есть вы хотите сказать, что она была добровольной?

— Конечно! Я, что называется, «пошел по врачам» и в итоге освободился от военной кафедры — и, следовательно, от армии. Для этого пришлось отлежать положенный месяц в экспертизном отделе больницы. В упоминавшихся вами публикациях пишут, будто я пробыл там на излечении «длительное время». Это, конечно, чушь. Я пролежал месяц — стандартное тогда время для экспертизы — и был без задержки выписан.

Еще одна печально известная реалия тех лет — это советская карательная психиатрия, которая в полном соответствии с «курсом партии» рассматривала инакомыслящих как психически больных. Если человек сомневается в построении коммунизма — он, ясное дело, душевно болен! Это тот путь, по которому прошли и безвестные хиппи, и известные писатели, и маститые диссиденты. Я знал, что медики, увидев перед собой хиппи, вряд ли остановятся на изучении последствий давнего сотрясения мозга, и выйду я обратно, видимо, уже с «идеологическими диагнозами». Так и получилось: меня главным образом расспрашивали, зачем мне длинные волосы, почему я отпустил бороду, что для меня значит быть хиппи, почему я так странно одеваюсь, что за книги я читаю, что за музыку слушаю (почему западную?), не курил ли анашу, что думаю о советском обществе и так далее и тому подобное. Я отвечал так, как мог — и даже, помню, не без юношеской бравады. Но при этом, конечно, мне неизвестно, что именно записывали врачи, какие слова вкладывали в мои уста. Мне же никто, понятное дело, на вычитку для подписи эти бумаги не давал! Поэтому я не могу нести ответственность за то, что врачи писали про меня или от моего имени.

— То есть, Вы хотите сказать, что факт психической клиники и диспансера был, однако вы не несете ответственности за то, что написали врачи в ваших карточках?

— Совершенно верно, и еще раз повторю: я об этом писал в своей биографии. Но подчеркну, что и к самим опубликованным документам есть очень серьезные вопросы, заставляющие подозревать, что они либо не подлинные вообще, либо подделаны в основной своей части.

— А вы их читали, эти документы?

— Да, я прочитал то, что было опубликовано на сектантском сайте — т. е., что «публикаторы» выдают за подлинник. И это уже само по себе удивительно. Ведь на дворе у нас 2014 год от Рождества Христова, а по закону подлинники документов должны храниться 25 лет, после чего их уничтожают. Четверть века со времен полного окончания моих контактов с советской психиатрией истекла еще в 2002 году. Откуда же появились сегодня эти бумаги?

— А, может быть, вы выделили для себя те места, которые точно считаете недостоверными, и точно уверены, что не говорили врачам?

— Насколько мне помнится, сорок с лишним лет назад я не говорил подавляющее большинство из того, что в этих бумагах написано как бы от моего имени.

— То есть то, что записано в картах, записано не с ваших слов совершенно?

— Ну, там есть какие-то реальные биографические данные: например, что у меня имеются мать и сестра, но это не скрывается, упоминается в массе других источников. Разумеется, через 41 год массу деталей трудно вспомнить, — честно говоря, я и о самом месяце в экспертном отделении ничего не вспомнил бы, если бы не анонимные скандалисты, — но уверяю: в этих бумагах есть очень много того, что я не мог сказать ни при каких обстоятельствах. Как есть много того, что и профессиональные психиатры никогда не смогли бы написать в той форме, которую мы видим в «документах». Это в дополнение к тому, о чем я уже говорил: о путанице, о странных российских бланках… Все указывает на то, что анонимные «публикаторы», отталкиваясь от реального маленького «ядра» — месячного пребывания юного хиппи на стандартной экспертизе — при помощи фотошопа «настрогали» кучу каких-то левых бумажек.

И еще хотел бы ответить клеветникам, чтобы не было новых пересудов: после той госпитализации в 1973 году я к психиатрам ни разу не обращался. Зачем? Я же добился того, чего хотел — отстоял хипповские принципы, не ушел в армию. Когда меня повестками вызывали в психдиспансер, говорил, что жалоб нет и уходил. А в начале 1977 года и вовсе был снят с учета.

— Александр Леонидович, вот факт снятия с учета — по факту его не было! Вы уехали в США, и по этой причине вас сняли с учета. Т.е., не было специальной комиссии, которая подтвердила бы документально то, что вы здоровы. Как вы можете это прокомментировать?

— То есть вы просите меня доказать, что я не верблюд. Интересная задача…

Ну, если хотите, комментарием может служить вся моя дальнейшая жизнь, учеба, все книги (числом 15), что я написал, многие из которых стали бестселлерами, научная, преподавательская и общественная деятельность, которую я веду. И, кстати, при поступлении в Духовную академию в Нью-Йорке и потом при устройстве на работу (на «Голос Америки» — т. е. на госслужбу в США) я проходил весьма подробные психологические тестирования. Никаких нарушений и отклонений выявлено не было, после чего я был принят на работу.

Впрочем, у анонимных публикаторов есть прекрасная возможность доказать подлинность этих документов. Пусть предоставят письмо с подтверждением подлинности от главного врача больницы или психдиспансера. Разумеется, на бланке учреждения и с печатью. Ведь по закону бремя доказательности лежит на распространителе. Не я должен распинаться и в чем-то там оправдываться, а они — доказывать, что анонимно вываленные на американском сайте фотографии сделаны с реально существующих документов.


(Окончание следует)

(Окончание)


— Вопрос скорее в том, какое это нарушение закона — разглашение персональный данных или клевета и уже тогда — защита деловой репутации?

— Так я уже пояснил про это в начале интервью. Более того, если вы посмотрите комментарии к публикуемым выдержкам из этих «документов», то увидите уже совсем очевидную клевету. В частности, там написано, что та болезнь, которая там прописана — циклотимия — никогда не лечится, человек должен ежемесячно обращаться к психиатру, в то время как циклотимия — легкое расстройство, один из вариантов депрессии, которая в подавляющем большинстве случаев проходит бесследно. На некоторых сайтах даже написано, что у меня шизофрения, хотя в «документах» это слово вообще не встречается; еще где-то стоит броский заголовок: «Эксперт оказался невменяемым», хотя невменяемость доказывается только судебно-психиатрической экспертизой и т. д. Все это — очевидная и беззастенчивая клевета.

Ну, и есть закон о защите персональных данных, потом, даже если что-то из этих документов относится ко мне, то с этим чем-то изрядно поработали в фотошопе. Впрочем, тут должны делать выводы эксперты.

— Александр Леонидович, тут, мне кажется, экспертам будет очень сложно доказать то или иное вмешательство в документы, потому что — вы сами мне только что об этом сказали — вы не знаете, что именно доктора туда вписали. Или должна быть проведена какая-то сравнительная экспертиза с некими исходниками, а исходников нет. Так что, мне кажется, тут без вариантов.

— Без вариантов — что?

— Понимаете, можно доказывать, что это клевета и подлог, только имея на то основания. То есть если бы вы точно знали, что в этих документах написано — это одно, а так — вы говорите, что не знаете, что там доктора писали.

— Но даже написанное докторами должно подчиняться определенным правилам. Думаю, эксперты могут в этом разобраться. А комментарии к «документам» — это вообще отдельная история.

— Но позвольте, комментарии — это выражение некоего личного мнения. Это же не психиатр сделал публичное заключение, просто мнение отдельной сетевой личности, так скажем.

— Нужно смотреть по каждому конкретному случаю, преподносится ли это как мнение либо это преподносится как факт. Потому что те публикации, которые я видел — там многие высказывания представлялись именно как факт, без ссылки на то, что это просто точка зрения автора. Более того, очень часто эти высказывания блоггеров добавлялись к цитатам из «документов», так что читатель принимал их за продолжение цитаты, за оценку медика.

— Я, конечно, вижу в этой ситуации ряд юридических коллизий, потому что будет сложно найти исходники, и с чем все это сравнивать, но вопрос в том — что теперь делать лично вам? Потому что идет шумиха, и что делать вам? Вы будете как-то реагировать, подавать жалобу в суд, может быть, или в надзорные органы?

— То, что я буду лично делать, позвольте мне пока не разглашать.

— Но каких-то шагов ждать от вас стоит?

— Каких-то шагов — безусловно, стоит.

А пока мне кажется важным подчеркнуть: того, что было в молодости, я никогда не скрывал и не скрываю, но то, что нынешняя кампания направлена на мою дискредитацию, и то, что она является нарушением закона — это факт. И еще. Эти анонимы сейчас истерично атакуют не только меня. Одновременно со мной началась грязная кампания травли моих коллег-сектоведов: Е.О. Мухтарова, диакона Александра Кузьмина, протоиерея Александра Новопашина, А.А. Корелова и других. Это выказывает демонстративное пренебрежение этими людьми законами государства, законодательство которого стоит на защите чести, достоинства и деловой репутации гражданина. Мол, запрещайте, не запрещайте — а мы поступим так, как считаем нужным. Сегодня выльем три ведра грязи на Дворкина и его коллег, завтра еще на кого-нибудь, что захотим, то и сотворим. Такое впечатление, что те, кто стоит за этой кампанией, пошли на какое-то «крупное дело» и поднятой шумихой пытаются отвлечь внимание от себя, а заодно путем дискредитации устранить своих критиков.

— А как вы считаете, кто вас очерняет?

— Я уже говорил, что по всему виден почерк сайентологии. Но, разумеется, и то, что у нее есть союзники — другие секты и, конечно, сектозащитники. Я, если помните, с этого начал нашу беседу.

— То есть, во всем виноваты сайентологи?

— Вспомним главный вопрос криминологов: Cui prodest? (кому выгодно). Все эти публикации довольно нелогично, но весьма настойчиво провозглашают, что их открытие моего «диагноза» означает смерть сектоведения. Кому выгодна смерть сектоведения? Вот, скажем, первоначальная заметка о «сенсационном» открытии документов с диагнозами уже несколько раз, как мне сообщили, перепечатывается в бумажной версии «Московского комсомольца». Новости не перепечатывают из номера в номер. Значит, реклама? Стоит она дорого. Кому выгодно платить?

Если вы посмотрите на специально созданные для публикации «разоблачений» обо мне сайты — они типично сайентологические: их стиль, их язык и т.д. Посмотрите и на религиозную принадлежность републикаторов (тех, кто перепечатывают клевету в своих блогах). По состоянию на 27 мая в сети был представлен 351 пользователь. Из них неопятидесятников — 101; сайентологов — 86; кришнаитов — 34; оккультистов разных — 5; находящихся в процессе религиозных поисков — 3; мунитов — 2; политических оппозиционеров — 8; остальных (представителей самых разных сект и псевдоправославных раскольническо-сектантских группировок) — 74. Итак, первый вывод: представители традиционных для нашей страны религий это не публикуют. Второй — еще более очевидный. Сайентологов в нашей стране как минимум в 60 раз меньше неопятидесятников. А по количеству перепостов у неопятидесятников лишь незначительное преимущество. Или, если хотите, такое соотношение: от общего числа сектантов в России сайентологов — меньше одного процента. А среди републикаторов их — четверть. Вам такое соотношение что-нибудь говорит?

— Вот вы говорите, что сайентологи на первом месте, а какие-то доказательства у вас есть, что это действительно их рук дело? Или это только предположение?

— Это предположение, основанное на моем многолетнем изучении этой секты, ее методов, приемов, правил обращение с другими противниками секты. Сайентологи уже давно провозгласили меня врагом номер 1 в России, на их жаргоне главной «подавляющей личностью» («suppressive person»). А о том, что для врагов все средства хороши, неоднократно говорил сам Хаббард: «Любой сайентолог, не опасаясь наказания церкви, может лишить собственности (т. е. обокрасть или ограбить — А.Л. Д.) любую подавляющую личность или группу подавляющих личностей и нанести им любой вред. Их можно завлекать в ловушку, подавать на них в суд, им можно лгать, их можно уничтожать физически». Примерно эту тактику мы и видим в данном случае.

— То есть, по факту, это бездоказательное утверждение?

— По факту это мое весьма обоснованное предположение. Кстати, тот сайт, на котором в числе прочих «разоблачений» были опубликованы мои институтские документы — он имеет свое зеркало, англоязычное, сайентологическое. И еще: все эти «разоблачения» как по команде появились в сети, когда я заговорил о сайентологических связях и.о. премьер-министра Украины А. Яценюка. Совпадение?

— Странная ситуация получается — вы знаете в чем дело и кто виноват, но ничего не делаете.

— Я прекрасно знаю, что мне делать. Но еще раз повторю, рассказывать о моих шагах и дальнейших планах по этому поводу я не собираюсь.

— Понимаю. Спасибо большое, Александр Леонидович!

Пожалуйста.



2 июня 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/71167.htm

Секты начали маскироваться под центры для беременных

Александра Сопова


Эксперты готовят список организаций, способных погубить и ребенка, и мать.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100589/58910.p.jpg?rnd=394604)
 
В Синодальном отделе по благотворительности Русской Православной Церкви эксперты по биоэтике, акушеры-гинекологи и сектоведы обсудили опасности различных практик подготовки к родам.

Женщины зачастую не доверяют официальной медицине, и этим пользуются злоумышленники.

— На курсах подготовки к родам внушается негативное отношение к родильным домам: якобы там сотрудники-садисты мучают несчастных женщин, в отличие от прекрасных акушерок, принимающих роды на дому, согласно древним традициям наших предков, — пояснил «Известиям» сектовед Александр Дворкин.

Большинство частных школ для беременных объединено в «Движение за естественное рождение (естественное/сознательное родительство)».

Как сообщила «Известиям» старший научный сотрудник ВИНИТИ РАН Нина Соколова, самые активные организации и медиаресурсы этого профиля: Межрегиональная организация «Рождение» (naturalbirth.ru) — здесь пропагандируют «кундалини-йогу» как оккультную практику, «выпускают из чакр змеиную энергию»; журнал «Домашний ребенок» (domrebenok.ru) Филиппа и Катерины Перховых; Межрегиональный альянс матерей и акушерок «М-А-М-А»; Видеопортал для думающих родителей «Сознательно.ру».

Сектовед Александр Дворкин считает, что секты, действующие под видом центров подготовки к «естественным родам» и курсов пренатального воспитания, «просто охотятся за беременными женщинами», поскольку беременность — стресс для организма, а в ситуации стресса человек более внушаем.

— Практически все они действуют в рамках идеологии New Age с большей или меньшей степенью вовлеченности в оккультные методики, самая известная из них — «Рожана». Также эксперты говорят о таких сектоподобных образованиях с оккультным уклоном, как «Рождение», «Волшебный ребенок», «Чудесный ребенок», «Драгоценность», «Рождество», «Семейный клуб «Дар рождения» и др., — перечисляет Дворкин. — Многие из них ссылаются на православные праздники и обряды, однако придают им свой, фактически оккультный, смысл.

— Неоязыческие в своей основе движения декларируют христианские семейные ценности, в результате даже церковные люди не могут опознать оккультные методики под видом психотренингов, — говорит Нина Соколова.

По мнению Соколовой, «естественные родители» отождествляют свои методы воспитания с индейскими, но кроме ношения в слинге им прививается индейская духовность:

— Женщину вовлекают в трансовые тренинги, подавляющие личность. Она выходит в «астральное пространство», от этого меняется менталитет, возникает зависимость, как от наркотика.

Есть жесткие тренинги для детей — baby-йога, — ломающие психику и иногда приводящие к летальному исходу.

— Например, семинары Елены Фокиной анонсированы как «путь осознанного развития», там используются методики грудничкового плавания Игоря Чарковского. В начале 2012 года на семинаре в Египте погиб внук самой Фокиной, не выдержавший «купания», — сообщила Соколова.

Популярная книга Дэвида Чемберлена «Разум вашего новорожденного ребенка» на самом деле распространяет идеи дианетики и сайентологии Рона Хаббарда, предупреждает Нина Соколова. Журнал «Домашний ребенок» Филиппа и Катерины Перховых перепечатывает интервью священников, а на соседних страницах пропагандирует гомосексуальные связи, «космоэнергетику», антропософию и «вальдорфскую педагогику».

Сотрудничество экспертов-сектоведов и медиков с Русской православной церковью нацелено на информирование всех потенциальных участников семинаров и тренингов, чтобы они могли сделать осознанный выбор.

— Каждый имеет право жить как хочет, но курсы подготовки к родам не должны скрывать свои методики, — говорит Нина Соколова.

— После родов, часто даже в случае несчастья, женщина остается в секте, потому что зависимость от лидера и методики уже сформирована. Мужей либо вовлекают тоже, либо семья распадается, — добавляет Александр Дворкин.

В апреле 2012 года один из лидеров секты «Рожана» Андрей Цареградский был осужден на пять лет и три месяца колонии строгого режима по ст. 116 («Побои») и ст. 112 («Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью») УК. «Рожана» вербует женщин через курсы для беременных, ее адепты проводят роды на дому. Одно из правил организации — отказ от профессиональной медицинской помощи во все время беременности и грудного вскармливания, от услуг родильных домов, где дети якобы рождаются неполноценными.


http://www.pravoslavie.ru/smi/53660.htm

Тоталитарная секта «СССР» вербует жителей Архангельска и Северодвинска

Архангельск, 2 июля 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101804/180456.p.jpg?rnd=489666)
_{Адепты секты}

Тоталитарная секта «Союз Сотворцов Святой Руси» лжеакадемика Леонида Маслова (др. названия - «СССР», «Международное движение «За государственность и Духовное возрождение Святой Руси») создает свои отделения в Архангельске и Северодвинске. Об этом ИА «Православие на Северной земле» сообщили в региональном центре Гражданская безопасность (входит в Российскую ассоциацию центров изучения религий и сект).

«Маслов - типичный оккультист, один из сотен самозванных «академиков» постперестроечной России», - говорят в центре.

По информации центра, последователи Маслова распространяют среди горожан и студенческой молодежи оккультные псевдонаучные издания - газеты «Духовный старт» и «Откровение людям Нового мира»; реклама секты размещается на городских автобусах. Кроме того, адепты секты «СССР» приняли активное участие в общественно-политических демонстрациях 1 мая и «Крымских митингах» в Архангельске. Следующим шагом станет открытие в регионе постоянно действующих центров секты.

По сути дела, учение Л.И. Маслова не представляет собой ничего оригинального. Это беспорядочный набор обрывочных сведений из христианских источников, выдержки из оккультных сочинений Блаватской и Рериха. Свои мысли Маслов называет «Диктовками», приписывает их, ни много, ни мало, самому Творцу Вселенной. «Библией» адептов является масловский многотомный труд «Откровения людям Нового века». Свои псевдорелигиозные фантазии «академик» публикует в газете с одноименным названием. Маслов, как и многие оккультисты, ждал «конца света» в 2012 году, в итоге не дождался и заявил, что в это время произошла перестройка пространства с образованием «четвертого измерения». Вот такие научные знания у этого академика », - отметил представитель центра «Гражданская безопасность».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101804/180457.p.jpg?rnd=131019)
_{Л.Маслов}

«Секта Маслова действует по «классической» схеме: первое - завербовать как можно больше людей, недовольных своим положением (аккумуляция социального протеста); второе - убедить адептов в собственной исключительности и избранность для спасения страны и мира (индоктринация); третье - сделать так, чтобы человек был способен пойти на все ради достижения цели организации (контроль за поведением)», - подчеркнул собеседник агентства.

Как отметили в «Гражданской безопасности», «Союз Сотворцов Святой Руси» - это лишь один из проектов по оболваниванию и оккультизации общества. Уже много лет в Архангельской области успешно действуют оккультные секты - фонд нравственной реабилитации человека «Иолоя» (действует в гостинице «Двина»), движение «Возрождение. Золотой век» лжеакадемика Н. Левашова, «Радомир», «Анастасия», «КОБ» (Концепция общественной безопасности) и политическое крыло секты - КПЕ (Концептуальная партия «Единение») и др.

Все эти разнородные оккультные, псевдонаучные, религиозно-политические организации объединяет идеологическая связь с международной сектой «Академия энергоинформационных наук». В свою очередь, АЭИН - это частный случай куда более масштабного духовного явления - движения «New Age» (Новая эра). По сути, «Новая эра» - это «духовный фундамент» будущего глобального сверхобщества, где нет места национальным культурам и сильной государственности. Последователи «New Age» сознательно используют символы и атрибуты исторических культурообразующих религиозных традиций, наделяя их совершенно новым смыслом. Типичный прием манипуляции - подмена понятий, конечная цель - программирование или перепрограммирование интеллектуальной элиты, реформирование общества по сектантскому образцу.

Так, Маслов использует образы православных святых и иконы, играет на патриотических чувствах, цитирует русских мыслителей и писателей, наделяя все размытыми, не имеющими никого отношения к русской национальной культуре оккультными смыслами.

http://www.pravoslavie.ru/news/71931.htm

На Урале действует секта тенгрианцев, хулящих Православие

На Урале действует секта тенгрианцев (приверженцев тюркского неоязычества), члены которой занимаются антиправославной и антиисламской пропагандой, причём пытаются проповедовать своё неоязыческое лжеучение среди представителей кряшен (православного тюркского народа).

Об этом сообщает российский этнографический портал «Неорегион.ру» (http://www.neoregion.ru/pfo/148-tyurkskiy.html), специализирующийся на изучении явлений архаизации и неотрадиционализма в обществе.

Данная секта действует в г.Озёрск Челябинской области. Сами адепты называют свою организацию «Белемлелэр» (на местных диалектах татарского и башкирского языков это слово означает «знающие»). Рекламу секты «Белемлелэр» («Знающие») мы можем увидеть на сайте известного апологета тенгрианства Фирдуса Фатклисламова-Девбаша, отмечает «Неорегион.ру».

Среди тюркских неоязычников постсоветского пространства «татарский Дон Хуан» Фатклисламов более известен под своим «тенгрианским» именем «Девбаш» (тат.- «Большая голова»).

(http://ruskline.ru/images/2014/32672.jpg)

Среди тенгрианцев он известен как «кам» («шаман тенгрианства»). Фирдус Девбаш в родной республике известен также как руководитель Общества татаро-турецкой дружбы «Татарстан - Турция».

Среди уральских мусульман тенгрианская секта «Белемлэлэр» известна именно как «фанаты Фирдуса Девбаша», отмечает «Неорегион.ру».

На сайте Девбаша в разделе «Письма читателей» мы видим письмо от некоего Ильдара Шакирова из г.Озёрска, который благодарит апологета тенгрианства за то, что его книга под названием «Татарские молитвы» помогла Шакирову и его единомышленникам «восстановить древние тенгрианские практики и ритуалы». Ильдар Шакиров - никто иной как переселившийся несколько лет назад в г.Озёрск из Екатеринбурга лидер секты «Белемлэлэр».

Следует напомнить, что название этой разновидности неоязычества («тенгрианство») образовано от имени Тенгри (Тенри) - верховного божества неба у тюркских и монгольских народов. Адептами этого течения в Челябинской области в основном являются молодые татары и башкиры. Среди членов секты «Белемлэлэр» в данном уральском регионе также замечены 1 азербайджанец и 1 нагайбак (нагайбаки - это уральская группа кряшен, родственного татарам и башкирам православного тюркского народа).

В своё время (2008 -2011 гг.) лидер общины Ильдар Шакиров был известен как фанат и интернет-пропагандист фантастико-приключенческих произведений одного из популярных сетевых писателей, действующего под псевдонимом «Беркем Аль Атоми» [2]. Известно, что этот сетевой писатель живёт в г.Озёрске.

(http://ruskline.ru/images/2014/32674.jpg)

Беркем Аль Атоми известен как один из наиболее антизападных троллей рунета, выступающий в образе воинствующего антиамериканиста, сурового джигита-татарина, обличителя европейских ценностей. Настоящее имя этого писателя до сих пор неизвестно широким массам. Сам автор все эти годы категорически отказывался давать пояснения по поводу своей личности. Некоторые выдвигают версию, что «Беркем» - это житель Озёрска Ильдар Кашапов. Другие считают, что под этим псевдонимом скрывается филолог из этого же города Асия Кашапова.

(http://ruskline.ru/images/2014/32673.jpg)

Неизвестно, имеет ли Беркем Аль Атоми прямое отношение к тенгрианской секте Озёрска, однако на учение данной секты большое влияние оказали статьи этого писателя, опубликованные на сайте berkem.ru, а также его книга «Другой Урал» (представляющая собой сборник эзотерических новелл).

Известно, что не так давно ваххабиты Екатеринбурга на одном из интернет-форумов обвиняли Беркема Аль Атоми в «мягкой пропаганде» доисламских верований тюркских народов в его книге «Другой Урал».

Тенгрианцы Озёрска не скрывают, что такое название своему сообщества («Белемлэлэр») они избрали именно под влиянием книги «Другой Урал». В этой книге в разделе «Примечания» читаем, что «белемле» (в множественном числе «белемлэлэр») - это «народное название «знающих», т. е. людей, передающих народную традицию изучения природы и человека».

Говоря об описываемой нами тенгрианской секте, следует иметь в виду, что членами данной религиозной организации являются жители разных населённых пунктов Челябинской области, но именно Озёрск является своеобразным духовным центром секты. Именно в живописных окрестностях Озёрска проводятся ритуалы, на которые съезжаются адепты из разных уголков региона. Поэтому среди тенгрианцев других регионов России члены секты «Белемлелэр» известны именно как «озёрские тенрианцы» или «тенгрианцы из Озёрска».

Для обсуждения своих мероприятий озёрские тенгрианцы долгое время использовали форум tertium-non-datur.info (ныне не существующий). В настоящее время для этих же целей используется закрытая группа в соцсети «В контакте».

По признанию самого Ильдара Шакирова, долгое время он считал себя мусульманином, поскольку ему казалось, что ислам и тенгрианство в голове одного человека вполне могут уживаться - к примеру, как буддизм и синтоизм в головах японцев. Ведь тот же культовый для тенгрианцев Челябинской области Беркем Аль Атоми на своём сайте когда-то утверждал, что «мусульманство - наиболее подходящая для России религия». В своё время этого сетевого писателя даже обвиняли в «пропаганде джихада и шариата» [3] - и это несмотря на то, что персонажи его произведений веруют в Тенгри, употребляют алкоголь и чуть ли не через запятую употребляют нецензурную брань (что с исламом, будем говорить честно, просто несовместимо). На своём сайте berkem.ru и на своей странице в сетевом журнале «Самиздат» Беркем Аль Атоми пишет с позиций российского патриота (хотя и весьма критически настроенного к нынешней российской власти), причём с использованием смеси нецензурной лексики и «олбанского» языка.

Однако упомянутый выше «шаман тенгрианства» Фирдус Девбаш, по признанию самого Ильдара Шакирова, оказал на формирование взглядов последнего гораздо большее влияние, чем Беркем Аль Атоми. По словам Шакирова, к мысли о том, что ислам с тенгрианством несовместимы он пришёл в 2011 году именно после прочтения книги Девбаша «Татарские молитвы», и написанной Девбашем же статьи «Ислам - он и в России ислам».

По рассказам самого Ильдара Шакирова, с Фирдусом Девбашем он познакомился несколько лет назад в Татарстане в лагере «Тан-батыр» («Богатырь Зари»), который каждый год устраивает для тюркских неоязычников Поволжья другой апологет тенгрианства - Рамай Юлдашев. В лагерь Юлдашева Девбаш тогда приехал в качестве одного из лекторов, а также с целью презентации своей книги (написанной на татарском языке) под названием «Мы рождены для счастья».

С тех пор лидер озёрских тенгрианцев старается в интернете отслеживать все публикации Девбаша.

«Татарский Дон Хуан» - так уважительно называют Фирдуса Девбаша Ильдар Шакиров и другие «знающие», тем самым недвусмысленно показывая, что идеолог тенгрианства из Татарстана для них является личностью равной Дону Хуану Матусу, шаману из индейского племени яки, описанному в книгах Карлоса Кастанеды.

Учение и практика озёрских «знающих» имеет свои особенности по сравнению с тенгрианскими сектами Татарстана и Крыма. На мифологию данного сообщества большое влияние оказали русский уральский фольклор и башкирская мифология, ведь Челябинская область является «контактной зоной» для двух тюркских этносов - татар и башкир. В мифологии и идеологии этого нового религиозного движения причудливым образом переплелись уральский фольклор, татарская и башкирская мифология, учение Фирдуса Девбаша и вкрапления из творчества Беркема Аль Атоми, а также элементы учения Карлоса Кастанеды.

Периодически «знающие» собираются в окрестностях Озёрска для проведения «камланий» и других ритуалов. Значительно реже сборы происходят в районе «священной горы» недалеко от границы Челябинской и Свердловской областей.

«Священной» эту гору объявил Шакиров, заявив, что в её недрах сокрыта «Золотая баба» - легендарный идол, предмет поклонения народов Урала и Северо-Западной Сибири. Шакиров также заявил, что «Золотая Баба» является олицетворением тюркской богини Умай, а также, что теперь эту гору следует называть «Золотой Бабой». Для обоснования своего заявления лидер тенгрианцев опирался на книгу Беркема Аль Атоми «Другой Урал», в которой утверждается что на Урале «есть горушка, вот она и есть Золотая Баба». Своим единоверцам Ильдар Шакиров также заявил, что ему «было видение от богини Умай», в результате которого он получил информацию о том, что данная гора и есть та самая «горушка», описанная в книге Аль Атоми. С тех пор в районе этой горы Шакиров и его соратники периодически собираются для проведения медитаций на образ богини Умай по методике Фирдуса Девбаша.

С 2011 года озёрские тенгрианцы совершают ежегодное паломничество в местечко Аркаим недалеко от Магнитогорска. Это древнее поселение известно как место паломничества славянских неоязычников (родноверов), рериховцев и прочих эзотериков со всей России, которые считают это место «прародиной арийской цивилизации», а некоторые из них считают Аркаим «древним центром зороастризма» и «местом рождения Заратуштры». В отличие от них, тенгрианцы считают Аркаим «древним тюркским городом», в котором находятся «руины тенгрианского храма». Аркаим они связывают с именем легендарного Урал-батыра из башкирской мифологии, сына уцелевших после Потопа последних людей старого мира - Янбирда и Янбике.

«Знающие» верят, что Урал-батыр является прародителем тюркских народов. В тоже время они верят, что все тюрки происходят от «небесных тюрков», как об этом пишет Фирдус Девбаш в своей книге «Мы рождены для счастья» (на стр.10).

Они верят, что к Урал-батыру можно обращаться с молитвой, подобно тому как христиане обращаются к святым. Они верят, что у Урала есть брат Шульган, которого Беркет Аль-Атоми в книге «Другой Урал» называет «олицетворение тьмы - или Той стороны».
Главной целью жизни каждый тенгрианец сообщества «Белемлэлэр» считает «получение песни от Тенри (Тенгри)». Чтобы понять - что это значит, нам придётся обратиться к книге Беркем Аль Атоми «Другой Урал», к разделу «Примечания»:

«Тенри дает песню - имеется в виду, что иногда Тенри... приоткрывает человека для знания, и человек начинает знать без обычной процедуры. Причем знание это «работает» только то время, какое нужно человеку для выполнения задачи, ради которой все и происходит; этакий «связанный кредит». Считается, что такой человек имеет знание, выходящее за рамки Следа (традиции, характерной для своего места), и вместо своего Зверя имеет в качестве начала Следа одну из четырех сил Тенри - Огонь, Ветер, Воду или Камень».

Однако если Тенри «не даёт песню», то «знание» адепты получают через «обычную процедуру». Эту процедуру, о которой упоминается в книге «Другой Урал», озёрские тенгрианцы называют «съесть сороку». Когда о подробностях этой процедуры их спрашивают их оппоненты из числа мусульман, «знающие» отвечают коротко: «Съесть сороку - это такая процедура, после которой ты будешь знать», не пускаясь в дальнейшие разъяснения. Если вопрос об этом им задают религиоведы, то они рассказывают, что речь идёт об аналоге процедуры, которая в учении Кастанеды описана как «превращение в птицу».

Сами адепты секты «Белемлэлэр» среди своих членов выделяют тех, кого называют «имцэ» и «курямцэ». Об этих категориях адептов читаем в книге «Другой Урал»: «Имцэ означает преимущественный медицинский уклон в «знании»; курямцэ - природный дар к прогностике».

Самого Ильдара Шакирова его соратники наградили титулом «багучы». Читаем в той же книге «Другой Урал»: «Багучы (тат., башк.) - человек, придерживающийся неортодоксальных взглядов на познание мира. Также так называют знахарей...». Сам Шакиров, отвечая на расспросы религиоведов обычно говорит, что «багучы» - это синоним слова «шаман».

Как и адепты большинства других религий, «знающие» верят, что мир вокруг людей полон невидимых существ нематериального плана. В частности, они верят, что вокруг живут «ия» (они же «эйе») - духи. Среди них они особо выделяют позаимствованных из башкирской мифологии «бире» - злых духов. «Ия», включая и «бире», упоминаются в книге Беркема Аль Атоми «Другой Урал». Следует отметить, что Фирдус Девбаш учит не просто верить в существование «ия», но и рекомендует почитать их: он утверждает, что если человек «не верит в ия и не почитает их, то они всегда готовы изловить его в каком-нибудь удобном для них месте и погубить» (книга «Татарские молитвы», стр.113).

Озёрские тенгрианцы ежегодно в своих жилищах проводят ритуал умилостивления домового, по методике описанной в книге Девбаша «Татарские молитвы». Они верят, что домовые обитают и в городских квартирах.

Единоверцы Шакирова верят, что особенностью Уральского региона (в отличие от других регионов России) является то, что его населяют «борынгылар» (тат. «древние»), описанные в книге «Другой Урал». Этих «борынгылар» (в ед.ч. - «борынгы») описываемые в данной статье тенгрианцы считают аналогом древних «видящих» из учения Карлоса Кастанеды. Также они считают, что наследуют традиции («Следу») этих древних уральских «видящих», которые продолжают существовать в нематериальных формах.

Для озёрских тенгрианцев характерен культ Полоза - гигантского змея, способного превращаться в человека. «На Урале почти все, кто бывает в по-настоящему глухих горных местах, уверены в бытии Полоза» - пишет Беркем Аль Атоми в своей книге «Другой Урал» об этом персонаже уральского фольклора. «Знающие» верят, что если правильно умилостивить Полоза, то он дарует если не богатство, то по крайней мере жизнь без нужды в достатке.

Ильдара Шакирова и его последователей от тенгрианцев других регионов отличает и положительное отношение к нецензурной лексике. «Только у нас матом можно не только обидеть, но и похвалить», - говорят «знающие» о себе. Они верят, что вовремя и в нужном месте употреблённые нецензурные слова способны не только «придать энергии» человеку, но и помочь победить врага. Эта черта роднит их с некоторыми течениями «русского родноверия». Однако в отличие от последних, тенгрианцы Челябинской области верят в широко распространённый миф о том, что нецензурную брань на Русь принесли золотоордынцы. «Знающие» считают, что для Золотой Орды нецензурные слова были словами из сакрального лексикона, словами для почитания Тенри. По всей видимости, сакрализация нецензурной лексики в сообществе озёрских тенгрианцев также является следствием влияния творчества Беркета Аль Атоми, в книгах которого обильно представлен русский мат. Однако Шакиров и его соратники используют не только русские, но и тюркские нецензурные слова (общие для местных диалектов татарского и башкирского языков).

Для секты «Белемлелэр» характерен культ Чингисхана, которого Беркет Аль Атоми считает основоположником российской государственности. Однако культ Чингисхана не является местной особенностью озёрских тенгрианцев, он характерен и для последователей Фирдуса Девбаша из других российских регионов. В своей книге «Татарские молитвы» Девбаш пишет о том, что почитание и прославление Чингисхана является нормой для татар (стр.20).

(http://ruskline.ru/images/2014/32673.jpg)

С последователями Девбаша из других регионов озёрских тенгрианцев роднит и культ турецкого политического деятеля Мустафы Кемаля Ататюрка, которого они считают «борцом с исламом». Они верят, что к Ататюрку нужно обращаться с молитвой, если собираешься совершить что-либо во благо тюркских народов.

(Окончание следует)

(Окончание)

«Дух такой великой личности как Ататюрк подобен богам», - пишет Фирдус Девбаш в своей книге «Мы рождены для счастья» (написанной в 2006 году на татарском языке), в главе «Какое счастье быть тюрком!» (стр.169). «Шаман тенгрианства» в этой главе пишет о Кемале Ататюрке: «Какое счастье быть тюрком!» - эти его золотые слова спасают тюркский род от исчезновения». В этой же главе своей книги глава общества татаро-турецкой дружбы «Татарстан - Турция» сообщает о том, что Мустафа Кемаль является отцом не только для турецкой нации, и поэтому более правильно называть его «отцом тюрков» (стр.169). Девбаш и его последователи считают, что Кемаль Ататюрк является «отцом» для всех тюркских народов.

Неудивительно, что эта глава из книги Девбаша воспроизведена озёрскими тенгрианцами и в изданной ими в 2014 году в Екатеринбурге брошюре под названием «Правда об исламе».

Необходимо отметить, что для озёрских тенгрианцев культовыми являются две книги: «Другой Урал» Беркема Аль Атоми и «Татарские молитвы» Фирдуса Девбаша (причём последняя - только в виде издания 2011 года; значительно меньшую по содержанию книгу «Татарские молитвы» изданную в 2009 году «знающие» не считают священной).

Когда два года назад в Озёрск приезжали «для обмена опытом» тенгрианцы из Татарстана и Крыма, то первоначально учение и практику секты «Белемлелэр» они восприняли как «искажение тенгрианства», главным образом из-за использования нецензурной лексики и того факта, что на ритуальную деятельность большое влияние оказали творчество Беркета Аль Атоми и местный уральский фольклор. Между озёрскими тенгрианцами и их дорогими гостями даже возникло некоторое непонимание. Однако в итоге гости посчитали, что учение и практика озёрских тенгрианцев является «допустимой» версией тенгрианства, и на все «отклонения» можно закрыть глаза. Основанием для того вывода послужили следующие факты: для «знающих» характерны роднящие их с тенгрианцами других регионов культ богини Умай, культ Чингисхана и культ Ататюрка, и главное - в качестве своего духовного наставника они признают Фирдуса Девбаша (и не считают таковым Беркета Аль Атоми, хотя и относятся к его книге «Другой Урал» как к сакральному произведению).

Именно под влиянием публикаций «татарского дона Хуана» Фирдуса Девбаша тенгрианцы Челябинской области стали заниматься антиисламской пропагандой.

В начале 2014 года они издали брошюру под названием «Правда об исламе».

В качестве эпиграфа на первой странице брошюры мы видим фрагмент из книги Беркема Аль Атоми «Каратель»:

«Знание и незнание не главное. Главное - сердце, оно сильнее всего в мире, потому что больше мира; даже сам Тенри только часть сердца любого, самого жалкого и слабого человека...».

Однако данная брошюра представляет собой сборник опубликованных ранее в интернете статей Фирдуса Девбаша, посвященных «разоблачению ислама», а также содержит переведённые на русский язык фрагменты из его книги «Мы рождены для счастья».

В частности, в данной брошюре мы видим опубликованные впервые ещё в 2011 году статьи Девбаша: «Ислам - он и в России ислам», «Ислам - локомотив русской революции», «Российский ислам на развилке истории», «Исчезнет ли египетская цивилизация».

Обложку брошюры украшает коллаж, позаимствованный из газеты «Аргументы недели» (в которой была опубликована статья Девбаша «Российский ислам на развилке истории»): фотография Бен Ладена на фоне главной казанской мечети «Кул-Шариф».

В представленной в данной брошюре статье «Ислам - локомотив русской революции» Девбаш даёт вероятностный прогноз: Путин может оказаться жертвой мусульманских радикалов, разделив печальную участь Каддафи, поскольку (как считает апологет тенгрианства) «в исламе нет места российскому государству, впрочем, как и казахскому или турецкому, так как он признает лишь правление по законам шариата». «Если не изменить ситуацию в корне, то серьезные проблемы с исламом, подобные тем, с которыми Россия столкнулась на Северном Кавказе, возможны и в Центральной России», - бьёт в набат Девбаш. Как пишет в этой статье апологет тенгрианства, Путин пытался воздействовать на мусульманское сообщество России «и кнутом, и пряником», однако всё это (по мнению Девбаша) окончилось «безрезультатно», результатом чего мы видим, что «пожар войны перекинулся из Чечни на другие республики Северного Кавказа».

В своей статье «Ислам - он и в России ислам» Фирдус Девбаш пишет о том, что в ранних сурах Корана «ощущается более мягкое и гуманное отношение к людям другой веры, «неверным». По его мнению, «поздние суры явно и жестко бескомпромиссны. Как считает Девбаш, «эти жесткие положения до сих пор неизвестны абсолютному большинству людей, но они становятся наряду с другими положениями руководством к действию для тех, кто решает посвятить себя исламу». В этой же статье апологет тенгрианства пишет: «Между исламом умеренным и радикальным нет глубокой пропасти. Точнее, деление это весьма условное, в действительности... есть только один ислам - коранический».

Опираясь на статью «Ислам - он и в России ислам», адепты секты Шакирова утверждают, что российский «традиционный», или «туземный» (по терминологии Девбаша) ислам - это «изобретение» времён Екатерины II, которое в наши дни просто «не работает». Ведь в наши дни (как считают Шакиров и его единомышленники) любой молодой человек, заинтересовавшийся исламом, рано или поздно через Интернет знакомится с радикальными версиями этой религии и превращается в ваххабита (исламского радикала).

В своих дискуссиях с теми татарами и башкирами, которые считают себя мусульманами, тенгрианцы из секты Шакирова любят цитировать следующий фрагмент из статьи «Ислам - он и в России ислам»:

«Традиционный или местный ислам - это изобретение времен императрицы Екатерины II. В XVIII веке это изобретение работало, так как тогда население России знало лишь тот ислам, который преподносили ему чиновники в чалмах. Никаких других источников информации тогда просто не было, даже новости люди узнавали лишь в храмах. Например, газеты как массовое явление появились лишь в начале XX столетия. В век интернета трюк с местным, туземным исламом уже не удается. Как только молодые люди начинают сами читать Коран и хадисы, они перестают слушать авторитетов традиционного ислама...Мусульманские священники, близкие к власти, по инерции продолжают уверять нас, что контролируют ситуацию, что сдерживают распространение нетрадиционных взглядов. Однако возможно ли это? Ведь в делах духовных главное - это слово, информация, и ограничить движение информации в эпоху интернета невозможно в принципе».

Цитируя эти и другие публикации, активисты тенгрианской общины стараются подводить свою целевую аудиторию (татарскую и башкирскую молодёжь) к мыслям о преимуществах тенгрианства перед исламом.

Однако Шакиров и его соратники занимаются не только антиисламской пропагандой. Среди молодёжи они активно распространяют книгу Фирдуса Девбаша «Татарские молитвы» (издана в 2011 году).

Россию в этой книге Девбаш называет «тюрьмой народов» (стр.63 изданной в 2011 году книги «Татарские молитвы»), и утверждает что «татар в России немало притесняли» (стр.71 этой же книги). На стр. 61. Девбаш обвиняет дореволюционное российское государство в борьбе с татарами, и в том, что якобы в царской России отвергали принцип национальной терпимости. На этой же странице Девбаш утверждает, что в императорской России был нарушен «симбиоз» двух (на его взгляд) государствообразующих этносов - русских и татар, и в результате этого эти народы якобы были противопоставлены друг другу.

Вообще, необходимо отметить, что даже среди сотрудников Института истории Академии наук Татарстана (привыкших конструировать мифы типа мифа о «тысячелетии Казани») Девбаш имеет репутацию фальсификатора истории, пишущего в жанре «фолк-хистори». Такую репутацию он получил именно «благодаря» «историческим» разделам книги «Татарские молитвы», в которой полно откровенных ляпов.

На стр.62 своей книги Девбаш ложно обвиняет русских белогвардейцев в том, что они во время гражданской войны якобы насильственно крестили жителей татарских и башкирских сёл (при этом не считает нужным сослаться на какие-либо исторические документы или иные источники). На той же стр.62 данной книги он утверждает что «народы империи, доведенные до отчаяния» поддержали в 1917 году государственный переворот якобы потому, что революционеры якобы «обещали возродить уже забытые традиции Чингисхана». И это - лишь некоторые ляпы из книги Девбаша.

В книге Девбаша есть и выпады в адрес Русской Православной Церкви. В книге «Татарские молитвы» автор (на стр. 14) критикует христианство за практику отпущения грехов. «Приверженец тенгрианства считает, что это абсолютно бесполезно», - пишет Девбаш. Православных монахов Девбаш критикует за «стальной догматизм» (стр.5).

Неудивительно, что адепты секты Ильдара Шакирова пытаются обратить в свою веру и молодых кряшен-нагайбаков (многие из которых по традиции считают себя православными, даже не ведя церковной жизни). Известно, что в дискуссиях с кряшенами озёрские тенгрианцы пытаются показать православие как «религию слабых», пытаясь убедить оппонентов в преимуществах своей версии тенгрианства.

Тем не менее, православие уральские тенгрианцы считают «меньшим злом» по сравнению с исламом.

Необходимо отметить, что в книге Фирдуса Девбаша «Татарские молитвы» гораздо больше выпадов в адрес ислама, чем в адрес христианства. Девбаш проповедуют идею о том, что ислам является именно религией арабов, «чуждой» для тюркских народов, которые для «арабского бога» являются «пасынками». Так, Девбаш пишет: «Коран послан людям на арабском языке. Прекрасную религию ислам создали арабы. Поэтому именно они - любимые дети Аллаха. Как ребёнок в трудную минуту обращается к своим родителям, так и татары обращаются к небесам, к своему Тенгри. Конечно, можно попросить помощь и у отца соседского мальчика, и он наверняка поможет. Но все же он решит прежде проблемы своего сына и лишь затем окажет помощь чужому. Будет ли правильно, игнорируя своего отца, обращаться к соседу?» («Татарские молитвы», стр. 11).

В этой же книге Девбаш выдвигает идею о том, что «арабский бог» просто не в состоянии услышать молитву каждого мусульманина, вследствие того что Аллах - один, а тех кто обращается к нему с молитвами - слишком много, и все эти верующие не имеют в «небесной канцелярии» никаких заступников кто мог бы замолвить слово за них перед Аллахом.

Преимущества же тенгрианства Девбаш видит в следующем: «В тенгрианстве есть культ предков. Этот культ основан на вере в силу духов. Души добрых порядочных людей после их смерти возносятся на небеса и становятся могущественными духами, божествами. Духи предков помогают живущим на земле потомкам. Они вхожи к богам и доводят до них просьбы живых. Поэтому велика вероятность того, что молитва с земли дойдёт до адресата в небесах. Молитва будет услышана богами и даже самим Тенгри, так как у каждого молящегося есть свои божества в небесной канцелярии» («Татарские молитвы», стр. 12 - 13).

Вот ещё один показательный фрагмент из книги «Татарские молитвы»: «Есть ещё один важный момент...При чтении арабской молитвы человеком, не владеющим языком Корана, велика опасность допущения ошибок. Не понимая языка, вместо здоровья можно попросить гибель...Мулла читает совершенно непонятную прихожанам молитву. Где гарантия того, что вместо благих пожеланий не звучат по ошибке проклятия? Ведь очень часто стоит лишь изменить ударение в том или ином слове, как резко меняется её смысл.» (стр. 8).

Известно, что в Челябинске некоторые русские националисты из числа активистов движения «Русские пробежки за здоровый образ жизни» считают деятельность озёрских последователей Фирдуса Девбаша даже полезной для государства и общества - в связи с тем, что тенгрианская секта занимается антиисламской пропагандой среди татарской и башкирской молодёжи региона.

В заключении статьи о тенгрианцах Озёрска «Неорегион.ру» приводит слова чиновника из соседнего с Челябинской областью региона- Башкирии:

«Эти ребята-тенгрианцы не более опасны, чем реконструкторы-индеанисты которые собираются в лесу переодевшись в индейцев. Конечно, то во что верят эти тенгрианцы - это бред шизофреника. Но надо понимать: тенгрианство это меньшее зло по сравнению с ваххабизмом. Уж лучше пусть тенгрианцами будут, чем ваххабитами. Будь моя воля - я бы тенгрианцев даже поддерживал, государственные гранты им выделял бы даже. Посмотрите как в соседнем Татарстане власти доигрались с «исламизацией» - там уже ваххабиты организуют лаборатории, в которых «пояса шахидов» изготавливают. То, что тенгрианцы собираются для «камланий» и для почитания Тенгри и других богов - не несёт для общества никакой опасности, в отличие от сборищ исламистов которые собираются, чтобы изготавливать «пояса шахида».

Ранее «Русская народная линия» отмечала: в начале февраля 2014 года в Татарстане представители кряшенской общественности выражали обеспокоенность тем, что Фирдус Девбаш может заняться пропагандой тенгрианства среди кряшенской молодёжи.

 http://ruskline.ru/analitika/2014/08/21/na_urale_dejstvuet_sekta_tengriancev_hulyawih_pravoslavie/

«Если секта имеет деструктивный характер, то государство имеет право ее запретить»

11.10.2014


Православные священнослужители о духовной безопасности России …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/101bb0d39b448d42931b4b889457208605b8af37/db6284d51b29a847547f593f63593_200_auto.jpg)

Россия должна обеспечить свою безопасность в религиозно-идейной сфере, заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, сообщает Интерфакс-Религия.

«Нам не надо соглашаться с теми государствами, которые, сами совершенно не являясь нейтральными в сфере идей и в сфере религии, учат наше государство нейтралитету и навязывают нам идеи такого нейтралитета», - сказал отец Всеволод на совместном заседании президиума Совета законодателей РФ при Федеральном Собрании и Консультативного совета при председателе Совета Федерации по международным отношениям и взаимодействию с религиозными объединениями.

По словам священника, есть религиозные, политические и религиозно-политические учения «хорошие и плохие, полезные и вредные для нашей страны и всего мира. Не каждое из этих учений свободно от чуждых и враждебных России интересов, и значит, нам нужно выбирать - какие идеи поддерживать, а какие, может быть, и запрещать».

Он отметил, что есть силы, которые хотели бы обратить «наше богатство - многонациональность и присутствие различных религий в стране - в фактор уязвимости, в точку приложения разрушительных усилий». «Этой опасности надо честно смотреть в глаза», - добавил о. Всеволод.

Представитель Генпрокуратуры России высказал обеспокоенность проникновением в Россию нетрадиционных течений ислама. «Если в девяностые годы она осуществлялась силами иностранных проповедников, то сейчас все чаще за счет отъезда нашей молодежи за границу для получения религиозного образования», - заявил замгенпрокурора РФ Виктор Гринь.

Со ссылкой на данные МВД и ФСБ он сообщил, что в иностранных государствах уже получили образование и обучаются в настоящее время несколько тысяч российских граждан. «Между тем, как показывает анализ, указанные лица нередко становятся не только активными идеологами религиозного экстремизма, но и привносят свои радикальные проповеди, совершенно отличные, не характерные для нашей страны, в нормы социального, межкультурного общения, общегражданского поведения, что является дополнительным фактором межэтнической напряженности», - заявил В.Гринь.

Что нетрадиционные учения ислама, а также и другие секты зарубежного происхождения представляют опасность не только для их последователей, но и для страны в целом, говорилось не раз. Вместе с тем раздавались и голоса, предостерегавшие от расширения государственного вмешательства в дела религий. Православный публицист Сергей Худиев сформулировал это так: «Возлагать на государство дело защиты здравого учения я бы не стал – оно ужо защитит. Государство, которое не трогает еретиков – это государство, которое не трогает и нас».

«Должно ли государство иметь право запрещать какие-либо религиозные учения? Если да, то в каких пределах?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, считает, что государство должно поддерживать те религии, которые раскрывают личность человека, формируют его интересы.

«А это традиционные религии, о существовании которых мы знаем еще со школы. Что же касается обучения за рубежом – действительно, мне известно о случаях, когда люди, поехавшие получать образование в Саудовскую Аравию и некоторые другие страны, вернулись оттуда либо безбожниками, либо экстремистами. Об этом мне говорили сами мусульмане. На мой взгляд, нам в России нужно иметь свои духовные школы, и будущие священнослужители должны получать духовное образование здесь. А что касается нетрадиционных религий, наносящих ущерб психическому и физическому здоровью граждан - конечно, их деятельность нужно пресекать, но при этом не надо делать из них мучеников. Нужно на них воздействовать словом, но не силой», - подчеркнул владыка.
 
Протоиерей Алексий Кульберг, настоятель храма «Большой Златоуст» в Екатеринбурге, руководитель Отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии, считает, что у государства, безусловно, должна быть такая функция.

«Вернее, это его обязанность - защищать своих граждан от различных опасностей: от некачественных продуктов, несертифицированных лекарств, - и, конечно же, от некоторых идей, поскольку информационное поле – это сейчас тоже поле войны. А идеи, которые внедряются через религиозные организации или через религиозные учения, направлены на несение ущерба благосостоянию нашей страны, духовным устоям общества. И государство должно ограждать своих граждан от таких угроз. Мнение отца Всеволода Чаплина, безусловно, оправданно и должно быть учтено. Давно пора отказываться от политики безропотного приятия всего, что приходит к нам с Запада. Следом за «ножками Буша» следует ограничить поставку в страну измышлений наших недоброжелателей», - заключил он.
 
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметил, что, безусловно, у государства должно быть право запрещать некоторые религиозные течения, а какие именно - определяет закон.

«Надеюсь, такие законы у нас есть и там это оговаривается. Деятельность религиозных течений, призывающих к экстремизму, гражданской войне, к государственному перевороту, к пролитию крови, к извращениям - недопустима. В какие бы одежды эти организации ни рядились, и какими бы именами ни прикрывались - если они нарушают существующее законодательство, государство не только может, но и должно это пресекать. Мы живем в правовом государстве, и оно должно действовать в рамках закона – но действовать активно, а не оправдывать бездействие безграничной свободой совести», - подчеркнул он.
 
Протоиерей Сергий Рыбаков, доцент кафедры теологии Рязанского госуниверситета, председатель отдела религиозного образования Рязанской епархии, отметил: «Надо понять, что такое государство, прежде чем определять, что оно должно делать. Государство – это организация народа. Строительство государства - очень сложное занятие, оно требует от народа большого напряжения, и не всякий народ на это способен».

«А ради чего народ создает государство? Многие думают, что ради экономических интересов, но государство само требует больших затрат – на армию, на правительство и прочее. А если государство обладает огромной территорией, то в основе его строительства лежит некий религиозный стимул. Народ создает государство ради полноты реализации своих религиозных устремлений, а экономика может быть разной – не очень богатой, как в России из-за климата, или богатой, как в южных странах Америки. Но экономика - это только инструмент, с помощью которого народ решает в первую очередь свои духовные интересы. Именно поэтому государство всегда защищает свою религию. В нашей стране множество народов со своими религиозными устремлениями, они входят в государство, основанное русским народом, и эти религиозные устремления можно исполнять до тех пор, пока это не ведет к развалу государства. Страна наша крепка в первую очередь доминантой православия и разрешением осуществлять иные религиозные устремления. Так что для сохранения спокойствия между народами надо обязательно отслеживать и производить отбор религиозных учений, потому что смута начинается не с экономики, а с религиозных идей. И все сектантские учения, в которых заложена идея уничтожения традиционной семьи, государства, провозглашается уничтожение частной собственности, должны устраняться», - заключил священник.
 
Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, отметил, что, конечно, государство должно заботиться о нравственном и духовном здоровье народа, должно защищать традиционные религиозные и культурные ценности, и напротив, запрещать то, что вредит всему этому. Иначе зачем оно вообще нужно?

«Но проблема тут не только в запретительных мерах. В последнюю четверть века к нам проник всеобъемлющий дух сребролюбия и наживы – дух западного общества потребления. И этот дух наживы для нас разрушителен в самой серьезной степени, вплоть до вырождения нации. Это умонастроение серьезнее, чем та или иная секта, которая пытается воздействовать на умы отдельных граждан, - хотя и в этом, конечно, ничего хорошего нет. Если секта имеет тоталитарный и деструктивный характер, то государство имеет право ее запретить. К сожалению, с культом золотого тельца запретами не справишься», - подчеркнул он.
 
Иерей Андрей Михалев, настоятель Свято-Троицкого храма г. Орла, руководитель епархиального отдела по взаимодействию церкви и общества, руководитель комиссии Орловской митрополии по вопросам семьи, отметил, что заботиться о духовной безопасности государство не просто может – обязано.

«Любая государственная система должна заботиться о своих гражданах. У нас в стране есть традиционные религиозные конфессии, существующие и обеспечивающие ее существование на протяжении уже сотен лет. Их мы хорошо знаем, их деятельность прозрачна, в ней нет ничего плохого. А есть экстремистские организации, ставящие своей целью подрыв суверенитета нашего государства; есть секты, использующие людей в своих корыстных интересах, ломающие их волю. Если государство отстранится от решения этих вопросов, как они тогда будут решаться? Рано или поздно люди будут устраивать самосуды, прольется кровь. Понятно: есть свобода слова, волеизъявление человека. Это все хорошо, но всему нужна мера, иначе наступит кровавый хаос. Есть секты, объявляющие нормой педофилию, многоженство, что чуждо не только русскому народу, но и просто нормальному человеку. Что Церковь называет грехом, то проповедуют и насаждают. Одними словами этих людей не переубедить. Должна работать законодательная, исполнительная система. Если люди нарушают уголовный кодекс, нужно привлекать их к уголовной ответственности. Безнаказанность порождает новые преступления», - заключил священник.
 
Священник Антоний Скрынников, главный редактор официального сайта Ставропольской и Невинномысской епархии, преподаватель Ставропольской духовной семинарии, настоятель храма в честь святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Ставрополе, отметил, что может понять опасения Сергея Худиева: «иногда среди чиновников встречаются такие допотопные советские экземпляры, которые с удовольствием бы вернули приснопамятный Совет по делам религий и вообще государственный атеизм».

«С другой стороны, право запрещать секты должно быть. Но запрещать следует только те организации, которые непосредственно угрожают безопасности государства и жизни людей. Мы таких, к сожалению, навидались в 1990-х – вспомним хотя бы печально известные "АУМ Синрикё" или "Белое братство"», - заключил священник.


http://ruskline.ru/news_rl/2014/10/11/esli_sekta_imeet_destruktivnyj_harakter_to_gosudarstvo_imeet_pravo_ee_zapretit/

Секты. Россия - приказано уничтожить

(http://i.ytimg.com/vi/qnUS0TD_yyk/hqdefault.jpg)

Расследование телеканала “Рен-ТВ” о деятельности сект, работе ЦРУ в их поддержке, директиве Совета национальной безопасности США, известной как “план Аллана Даллеса”, ориентирующей американские спецслужбы на разрушение непокорных государств через духовно-нравственное разложение общества и наводнение нетрадиционными религиозными движениями.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=KQMIThS00q4&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg?version=3&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2014/noyabr/24/sekty_rossiya_prikazano_unichtozhit/

Прошла уникальная по своему формату встреча правозащитников с Путиным

(http://img.vz.ru/upimg/m71/m718901.jpg)

В Кремле прошла встреча президента Путина с правозащитниками – уникальная по своему формату. Впервые вместе собрались не только члены Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ), но и все федеральные и региональные омбудсмены. Как сказала уполномоченный по правам человека Элла Памфилова, как государственные правозащитники, так и вольные.

После послания, в котором Путин сказал, что «каждый, кто готов брать на себя ответственность, должен быть вовлечен в реализацию планов развития страны, конкретных регионов и муниципалитетов», встреча с региональными правозащитниками (авторитетных, влиятельных, уверенных в своей правоте региональных омбудсменов президент сегодня назвал большой силой, к которой люди зачастую обращаются как к последней инстанции) интересна не только с точки зрения оценки текущей ситуации в правозащите.

Кремль все чаще и словами, и делами обозначает политику по привлечению неравнодушных граждан и общественных организаций к работе – причем как к контролю за властью, так и к работе на стыке между обществом и властью. Кроме этого, власть стала уделять повышенное внимание работе напрямую с представителями регионального, а не только столичного гражданского общества. Руководителей региональных общественных палат (вместе с вице-губернаторами) на днях собрали в Подмосковье на семинар, где перед ними выступали министры, руководители президентской администрации, эксперты. Теперь региональные уполномоченные по правам человека (а они по сути являются одновременно и чиновниками, и представителями гражданского общества) собрались на встречу с президентом.

Путин сразу отметил, что нужно повышать статус омбудсменов, в том числе и через поправки к принятому еще в 1997 году закону об уполномоченных по правам человека. Хотя все равно главное в их работе, как сказал президент, «особый характер, особый душевный настрой на такую работу, потому что исполнительных функций, каких-то властных полномочий у вас нет». Именно с уверенными в своей правоте в деле отстаивания интересов людей уполномоченными и считаются органы власти – что в результате идет на пользу людям.

Путин признал, что такая ситуация сложилась не во всех регионах – в некоторых назначают на должность омбудсменов приближенных, зависящих от власти людей – и поручил своим полпредам разобраться с тем, как обстоят на местах дела с обеспечением независимой деятельности уполномоченных.

Кроме того, понятно, что после напоминания Путина о том, что у каждого гражданина, где бы он ни проживал – от Владивостока до Калининграда, от Мурманска до Севастополя – должна быть возможность защиты своих прав через институт уполномоченных, те десять субъектов Федерации, в которых до сих пор не создали этот институт, теперь вынуждены будут сделать все для его скорейшего учреждения. И вряд ли губернаторы решатся поставить на эту должность удобных людей – ведь понятно, что это вызовет негативную реакцию Кремля.

Таким образом, федеральный центр все заметнее принуждает региональные власти к организации честного, открытого диалога с гражданским обществом – через структуры Народного фронта, которые все активнее занимаются общественным контролем за властью, через общественные палаты, которые теперь при помощи того же ОНФ должны превращаться в реальные, а не декоративные трибуны гражданского общества, через уполномоченных по правам человека. Все эти институты нужны не для проформы – а для реального вовлечения неравнодушных людей в работу власти и для приближения чиновников к земле, приучения их к тому, чтобы работать вместе с людьми.

«Нас всех объединяет желание адекватно отвечать на те запросы, которые есть у людей, на запросы тех людей, которые обращаются к нам с жалобами, просьбами, требованиями – с требованием восстановить их нарушенные права», – сказала Элла Памфилова, отметив главное, что объединяет все обращения граждан независимо от тематики:

«Запрос на честное и уважительное отношение со стороны государства к ним как к личности. Вот это, пожалуй, главное как со стороны государства, так и со стороны правозащитников».

Памфилова обратила внимание и на то, что приобретает особое значение в момент испытаний:

«Люди понимают, что нам предстоит пережить целый ряд сложностей, и люди готовы пойти и идут на эти ограничения ради того, чтобы сохранить свое национальное, человеческое достоинство, сохранить страну, но при одном условии – и вот это очень важно, – что это будет по-честному, по-честному вместе с властью, что это будет, скажем, на основе взаимного доверия, бережного отношения к людям.

Надо снимать эту социальную расслоенность и несправедливость. Люди никогда не поймут, когда у какого-нибудь топ-менеджера большой госкорпорации зарплата в месяц такова, что она может покрыть целую федеральную годовую программу, например медицинскую, по спасению детей или лечению детей от какой-то болезни. То есть, конечно, не надо доходить до абсурда, но все-таки я полагаю, что этот вопрос в такой ситуации, которую мы сейчас переживаем, требует пристального внимания, больше социальной справедливости. Потому что наши люди в большей степени обращают внимание именно на социальные права».

Памфилова также предложила скорректировать закон об НКО в той части, что касается регистрации иностранных агентов. Путин в ответ сказал, что при его принятии изначально никто не ставил целью кого-то обидеть или унизить:

«Просто, если вы обратили внимание, вы сейчас сослались на вчерашнее послание, я там сказал, и я глубоко в этом убежден, что или Россия останется и будет суверенным государством, или ее вообще не будет. Для России это чрезвычайно важная вещь. Для какой-то малой страны, не имеющей даже, может быть, исторических корней, собственной государственности, она как была в подчиненном положении, так и остается, только поменяла поляну, и все. Для России это невозможно. Если мы не будем суверенными, мы растворимся – или по-тихому, либо с какими-то трагедиями. И то и другое недопустимо. Это чрезвычайно важная вещь, об этом всегда нужно помнить.

Когда принимался закон, смысл его был в чем? В том, чтобы из-за границы с помощью финансовых ресурсов никто не вмешивался в нашу политическую жизнь, во внутреннюю политическую жизнь нашего государства, в этом самое главное. Почему? Потому что, когда из-за границы платят за внутриполитические процессы в стране, уверяю вас, чего бы ни говорили, преследуют не наши национальные интересы, а свои собственные. Они, кстати, иногда и совпадают, эти интересы, но чаще нет. И в любом случае мы сами должны решать свою судьбу, сами должны устраивать свою жизнь, сами реагировать на проблемы, которых у нас достаточно, но только сами, внутри страны.

Я, тем не менее, согласен, мы здесь с вами многократно говорили на этот счет, и в этом зале тоже, этот закон, конечно, нуждается в совершенствовании, он не идеальный и, наверное, в чем-то не соответствует сегодняшнему дню, и, безусловно, надо его поправлять, потому что некоторые вещи входят в противоречие с первоначальным смыслом того, что предполагалось сделать. Вместе давайте будем дальше над этим думать».

А за решение еще одного вопроса, поднятого на прошлой встрече с правозащитниками, состоявшейся 14 октября, Путина поблагодарила председатель Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева. Речь идет о памятнике жертвам политических репрессий, который в столице не могли поставить уже больше 20 лет.

«Мы благодарны президенту за внимание к этой проблеме, за поручение установить памятник жертвам политических репрессий и к предложениям рабочей группы под руководством (первого замглавы администрации президента Вячеслава) Володина», – сказала Алексеева. Председатель Совета при президенте России по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Михаил Федотов сообщил, что памятник предлагается установить на пересечении проспекта Сахарова и Садового кольца. Кроме того, напротив памятника жертвам репрессий предлагается установить еше и памятник академику Сахарову, которого Федотов назвал «великим правозащитником и патриотом».

В ответ на предложение Михаила Федотова объявить амнистию к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне Путин высказался за взвешенный подход. «Я – за амнистию, но, во-первых, постоянно нельзя частить с этими амнистиями, иначе у нас в местах лишения свободы скоро никого не окажется. Но дело не в этом, может быть, даже хорошо, если там никого не будет... Но нельзя забывать и о правах жертв преступлений, – заявил он, добавив: – Это такая вещь, которая должна быть прозрачной, должны быть понятные процедуры, отработанные представительным органом, обсужденные с общественностью». При этом Путин заверил, что возможности суда присяжных станут шире. «Нам надо возможности суда присяжных расширять, и, конечно, мы будем над этим работать», – заявил президент.

Говоря уже о другой амнистии, на этот раз – капиталов, Владимир Путин пообещал лично проследить за соблюдением закона после его принятия. «Мы, конечно, должны будем принять взвешенный закон по этому поводу, и я лично буду следить за его исполнением с тем, чтобы никто его не нарушал. Будем мгновенно реагировать на возможные нарушения, вплоть до кадровых решений. Потому что или мы сделаем это грамотно, последовательно, жестко и проведем эту линию до конца, или ничего не получится», – сказал глава государства.

В целом встреча Путина с правозащитниками получилась очень деловой и информативной, считает член Совета при президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Иосиф Дискин:

«Президент хотел дать почувствовать омбудсменам, что их деятельность важна, нужна, что за этим стоит личное внимание и забота президента. Кроме того, можно сказать, что шел смотр сил – Путину было важно обозреть, как работает система, ведь речь идет о создании целостной системы из Совета по правам человека, уполномоченных по правам человека, по правам детей, бизнеса. Так что это еще один канал обратной связи между властью и обществом и стимул для общества проявлять инициативу».

На встрече поднимали такие проблемы, о которых президент, как он сам сказал, раньше не слышал, и это было для него очень важно, отметил Дискин. Самыми важными эксперт считает выступления правозащитников, занимающихся правами ребенка.

«Уполномоченная по правам ребенка говорила о том, что очень важно, что ребенку-инвалиду выплачивается пособие, как и матери – по уходу, но при этом не менее важно, чтобы матери была предоставлена возможность работать. И она могла бы заработать, что означает уже не нищенское сносное существование, а самоуважение», – говорит Дискин.

«Замечательным было выступление уполномоченной по правам ребенка из Карачаево-Черкесии. Она назвала очень важные цифры. Например, в Чечне, Ингушетии, а теперь и в Дагестане, где закрыли последний детский дом, есть традиции, в которых нет социального сиротства», – напоминает эксперт. Вывод под всеми заявлениями подвел уполномоченный по правам ребенка Павел Астахов. «Он рассказал, что социальное сиротство в России сократилось вдвое, что вдвое выросло число родителей, которые брали детей-инвалидов. Все говорили, что после отказа американцам в усыновлении у нас дети-инвалиды останутся без заботы, а этого не произошло», – рассказал Иосиф Дискин.

«Встреча, безусловно, будет результативной. И я думаю, что этот формат станет постоянным. Для очень многих представителей структур уполномоченных по правам человека, ребенка, бизнеса такое внимание президента – очень большой стимул действовать дальше».

http://vz.ru/politics/2014/12/5/718901.html

Алексей  Швечиков, Русская народная линия

Тоталитарная секта по имени США

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/shvechikov_3_200_auto.jpeg)

Совершенный под непосредственным руководством США на Украине профашистский государственный переворот с последующим развязыванием гражданской войны и геноцидом  населения Донецкой и Луганской областей, по всей вероятности, окончательно убедил мир в том, что во имя достижения своих корыстных целей США не гнушаются попрания всех норм международного права и готовы идти на любые преступления. Под знаменем защиты, так называемых, «национальных интересов», творится беззаконие и произвол, любая часть земного мира может быть объявлена зоной американских национальных интересов и подвергнута силовому давлению с последующим установлением порядка по рецептам США.

В последнее время политическое руководство США во главе с их президентом активно навязывают мировому сообществу идею призванности и права (якобы данного Богом) на единоличное управление Соединенными Штатами всем миром, а по существу - господства над миром. В сознании американских идеологов и политиков эта идея возникла не вчера, но в силу определенных исторических причин так громогласно, как сегодня, она не декларировалась. Есть и еще один  существенный момент в современной гегемонистской доктрине США. Под идею своего владычества над миром они пытаются  подвести духовную основу, поэтому объявляют США самой верующей страной христианского мира. Претензии этой молодой страны на политическое и духовное владычество над миром заставляют нас заняться выяснением истоков и корней этой гегемонистской, псевдо мессианской идеологии и тех катастрофических последствий, которые она может породить. При таких реальных угрозах миру, какие создают сегодня США своей агрессивной внешней политикой, мы должны хорошо представлять, с кем имеем дело, и что можем ожидать в дальнейшем от этого претендента на мировое господство.
 

Методологическая установка
 

В 1492 году Х.Колумб открыл Америку. В Европе это событие не могло не вызвать неподдельного интереса потому, что в ней к этому времени стала ощущаться явная нехватка земли для наделения ею всех желающих, и борьба за неё стала приобретать всё более жестокие и разнообразные формы. Началась вдохновенная колонизация Америки европейскими народами. В 1614 году было создано некое государственное образование под общим названием - Новая Англия, куда вошло шесть штатов. Так зарождались будущие Соединенные Штаты Америки, хотя эти штаты находились тогда полностью под контролем Англии и считались собственностью английской короны.

Исследовать более или менее обстоятельно все стороны возникновения и развития США в рамках одной статьи невозможно, поэтому мы ограничимся только духовной стороной этого процесса, исходя из того, что именно она является определяющей в развитии любой социальной системы. Мы исходим также из того, что сущностной основой духовной стороны всякого развития является религия, а также разделяем позицию тех философов и историков, которые считают религию основой формирования, развития и умирания цивилизаций. Выдающийся британский историк ХХ века Арнольд Тойнби называл религию «куколкой цивилизации». Он считал, что формирование новой цивилизации происходит на базе уже сформировавшихся религиозных идей, покоривших умы и сердца основной массы населения данного региона, готовой биться за торжество этих идей и положить, если потребуется, за них свою жизнь. В последующем эта религия становится духовной основой этой цивилизации, обеспечивая её функционирование и развитие. Когда же в силу внешних или внутренних причин (или тех и других одновременно) позиции религии начинают ослабевать, начинает разрушаться и цивилизация.

Джон Блэк утверждал: «Сколь далеко бы вы ни заглянули, основой любого великого государства, любого общества всегда служила религия. Будь то Индия, Китай, Палестина, Греция, Карфаген, Африка или цивилизации Южной и Центральной Америки, везде происходило одно и то же: цивилизации возникали из религии, а когда традиционные верования по тем или иным причинам перестали оказывать влияние на общество, нации погибали» (цит. по кн. Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада. М.,2003, с.273).

Исходя из исторического опыта возникновения, развития и гибели мировых цивилизаций, мы можем, с высокой степенью объективности, утверждать, что продолжительность жизни мировых цивилизаций напрямую зависела от качества их духовной жизни, т.е., прежде всего, от состояния их религиозности. Попытаемся определить роль и место религиозного фактора в становлении и развитии США - современного лидера Западной цивилизации, а также понять то, как он повлиял  на формирование знаменитого, благоденствующего «американского образа жизни» и как подвел сегодня США к тоталитаризму и фашизму.
 

Явление американского мессианизма
 

Мессианизм явление религиозное. Он возник внутри иудаизма на базе сопротивления еврейского народа римской оккупации. Главным смыслом его бытия и национальной целью стало освобождение от власти завоевателей. Они упорно  просили своего Бога послать им Мессию (второго царя Давида), под мудрым руководством которого сбросят чужеземное иго и обретут желанную свободу. Самыми активными проводниками этой идеи были фарисеи - секта, образовавшаяся внутри иудаизма. Когда же на земле иудейской появился посланец Бога - Иисус Христос, т.е. желаемый иудеями Мессия, и начал, вместо призывов к борьбе с оккупантами, проповедовать новую религию, они отвергли Христа и уничтожили Его.

Нельзя проигнорировать тот факт, что болезнью фарисейства страдали пуритане, составившие духовное ядро первых переселенцев из Европы в Америку. Они, как и фарисеи, верили в свою богоизбранность и в свою мессианскую роль на «новой земле» и под «новым небом», будучи убеждены, что Бог открыл им эту землю и поселил их в ней для того, чтобы создать здесь земное царство Божие - «город на холме». «Пуритане,- писал американский историк Артур Шлезингер (младший), - не просто отправлялись за океан, чтобы поселиться на необжитых землях. Они отправлялись за океан, ведомые высочайшей, с их точки зрения, идеей создания «града на холме», нового общества, создаваемого «с чистого листа» на основе единственно верного учения. Пуритане сплошь и рядом были настроены весьма фанатично, но именно эта узость взгляда обеспечивала им бешеную энергию, невиданный напор в достижении поставленной цели» (Шлезингер-младший А.М. Циклы американской истории. М. ,1992г., с. 632). Главную и конечную цель своей божественной миссии они видели в спасении человечества, развращённого грехом и идущего к неотвратимой гибели.

Святую цель поставили перед собой пуритане. Но святая цель может достигаться только праведными средствами. Именно здесь и начинались серьезные перекосы в обеспечении единства и соответствия цели и средств. Пуритане убедили себя в том, что святость и величие целей и задач, поставленных перед ними самим Богом, позволяет им использовать любые средства для их достижения. Они посчитали, что во имя достижения святой и великой цели, Сам Бог благословил их на вседозволенность. И здесь вольно или невольно напрашиваются вопросы. Мог ли, например, Бог благословить пуритан, и вообще пришлых европейцев, на зверское уничтожение коренных жителей Северной Америки - индейцев или изуверское отношение к рабам, вывезенным из Африки, когда для христианского Бога нет ни « ни елина, ни иудея» и все народы - его дети, и все равны перед Ним. Все люди - братья. Вот христианский принцип устроения отношений между народами независимо от их положения в мире  и цвета кожи. Возникает также вопрос и о том, с чего взяли пуритане свою убежденность о возложенной на них Богом миссии строителей земного рая, когда никогда и никому христианский Бог этого земного рая не обещал, а говорил только о Царстве Небесном. И, наконец, самое главное: когда, где и при каких обстоятельствах, через каких святых или пророков Бог назвал  пуритан «избранным народом» и уполномочил их на строительство Царства Небесного на земле и управление другими народами земли? Это всё - не более чем Бредовые мечтания протестантских  проповедников и учителей, которые недопустимы, ибо они противоречат христианской эсхатологии. Уравнивать эти мечтания с пророчествами Ветхого и Нового Заветов - кощунство. Поэтому мессианизм и богоизбранность, которые приписали себе пуритане, есть элементарное самозванство и богохульство, присущее всякому сектантству, а пуритане - одна из сект кальвинизма. Отсюда идет их агрессивность и напористость.

Трагедия США как самостоятельной цивилизации заключается именно в том, что она стала строиться на ложной духовной основе. Этой основой стало извращенное христианское учение одной из протестантских сект под названием - пуританство (или пуританизм). Почти два столетия оно господствовало на духовном поле США пока не распалось на множество дочерних сект, как правило, ещё более обманных и амбициозных, чем оно само. Это пагубно повлияло на развитие американской национальной культуры, христианской теологии, философской и политической мысли США. В духовном плане длительное духовное лидерство пуританства с его сектантской идеологизированной и политизированной теологией привело к духовной национальной деградации и превращению США в самую сектантскую страну христианского мира. Оно закрепило и гипертрофировало в сознании американцев обманную и авантюрную идею мессианской роли США в мире и права США не только на мировое лидерство, но и на господство над всем земным миром. Особенно прочно две эти идеи закрепились в сознании американских политиков и общественных деятелей.

Воистину нет числа высказываниям по этим вопросам различных американских деятелей в разные эпохи. Отношение к нему стало неким мерилом американского патриотизма. Приведем хотя бы некоторую часть из них, но сначала заметим: уже пуритане были убеждены, что Новая  Англия - «это то место, где Господь сотворит новое небо и новую землю», что в процессе этого сотворения людям, верующим во Христа, предстоит выдержать величайшие страдания   во имя великой цели. Они были убеждены в том, что Бог хранил эту землю до тех пор, пока ветер религиозной Реформации не очистил церковь, а Господь  не указал путь к истинной вере. На этот путь и встали, избранные Богом люди-пуритане.

Здесь мы наблюдаем, как идея мессианизма плавно переходит в идею богоизбранности определенной части людей, которые отмечены Божией благодатью. Заметим также, что на основе мессианизма и богоизбранности рождается идея водительства (лидерства) американского народа по отношению к другим народам мира, которая постепенно перерастает в идею единоличного руководства Соединенными Штатами Америки всеми странами и народами мира, т.е. в идею мирового господства этой страны.

Пуританские идеи о мессианизме и богоизбранности Америки и её народа из религиозной (духовной) сферы постепенно перешли в область политики и идеологии. В результате чуть ли не каждый американский президент считал необходимым высказаться по этой проблеме. Первый президент США Д. Вашингтон утверждал, что сохранение в мире священного огня свободы и справедливости, а также республиканской формы правления «справедливо считаются зависящими от эксперимента, доверенного рукам американского народа». Нельзя не обратить внимание на то, что по мере того, как Америка набирала силу и своё влияние в мире, мессионизм и богоизбранность Америки и её народа начинают переходить в идею её безусловного лидерства в мире, а потом и в идею мирового господства.

Президент США начала ХХ века В. Вильсон был однозначно категоричен в вопросе видения  исторической роли и предназначения США: «Мы пришли, - заявлял он,-  спасти мир, дав ему свободу и справедливость». В его понимании, стало быть, речь должна идти о США не просто как о неком мировом лидере, а как уже о спасителе мира. Ему вторит президент Г.Трумэн: после окончания Второй мировой войны, заявляет он, судьба «возложила на американский народ бремя ответственности за дальнейшее руководство миром». В конце ХХ столетия идею американского руководства миром, несколько приглушенную периодом «холодной войны», стал активно возрождать президент США Р.Рейган. Он настойчиво навязывал мировому сообществу веру в то, что США не случайно оказались на американском континенте, а по Божьему Промыслу. Поэтому на США «лежит ответственность гаранта свободы и мира». Америка и её народ, по мнению Рейгана, это источник и воплощение добра, которому противостоит «империя зла». Этой империей зла Рейган провозгласил существующий тогда СССР.

Идеей освященного Богом права Америки на руководство миром были заражены не только президенты, но и все слои американского общества. Этот дух мессианизма, господствующий в американском обществе, знаменитый американский писатель ХХ века Герман Мелвилл выразил так: «Мы, американцы, особые, избранные люди, мы - Израиль нашего времени; мы несём ковчег свободы миру...Бог предопределил, а человечество ожидает, что мы свершим нечто великое; и это великое мы ощущаем в своих душах. Остальные нации должны вскоре оказаться позади нас...Мы достаточно долго скептически относились к себе и сомневались, действительно ли пришел политический мессия. Но он пришел в нас» (Цит. по кн. Шлнзингер-младший А.М. Циклы американской истории. М., 1992 г. с.31).

Необходимо заметить, что в последние десятилетия мессианские настроения в американском обществе значительно активизировались и нашли выражение в публичных выступлениях политических и общественных деятелей США. Претендент на пост президента США на выборах  2012 года от Республиканской партии Митт Ромни (член секты мормонов) в одном из своих предвыборных выступлений заявил: «Бог создал эту страну не для того, чтобы наша нация следовала за другими. Судьба Америки не в том, чтобы быть одной из нескольких одинаково сбалансированных мировых держав. Америка должна возглавлять мир, или это сделает кто-то другой. Без американского руководства, без ясности американских целей и решимости мир станет более опасным местом, а свобода и процветание, несомненно, падут одними из первых» (газета «Русский вестник» №22, 2011г).

Одновременно с этим усилился и агрессивный характер мессианских настроений. Так гуру американской внешней политики Генри Киссинжер в одном из своих интервью для печати выступил с угрожающим заявлением: «Мы построим новый мировой порядок;  останется лишь одна супердержава и она будет мировым правительством, Не забывайте, у Соединенных Штатов лучшее оружие, у нас есть такие штуки, которых больше нет ни у одного государства, и мы познакомим мир с этим оружием, когда наступит время...» (газ. «Завтра» №36, 2013г.).

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Вот чем заканчивается религиозная идея мессианизма и богоизбранности. Сектантски обработанная и доведенная до абсурда, она теряет всякий религиозный смысл и становится чисто светской политической идеей опасной для человечества. К сказанному надо добавить то, что на формирование американского мессианизма оказало большое влияние американское масонство, которое расцветало пышным цветом уже при отцах-основателях США, а сегодня стало неотъемлемым элементом американской внутриполитической и духовной жизни. Как сообщает О.А.Платонов в своей книге «Россия и мировое зло», к середине ХХ века число членов масонских лож и организаций в США составило около 50 млн. человек. Внешнюю и внутреннюю политика США делают сегодня люди, принадлежность которых к масонству обязательна. Американские масоны считают США «масонским государством», «великой масонской сверхдержавой».
 

Пуританизм и провинциализм
 

Мы рассмотрели пуританизм и масонство как методологическую основу духовной жизни США  от её начала до современности. Теперь возникает необходимость исследования его сущности. Пуританизм (от лат.purity - чистота) - одна из тоталитарных протестантских сект. Она возникла в Англии во второй половине XVI века. В 1603 году, в связи с конфликтом, возникшим между руководством секты и английским королём Яковом I  по вопросу отношения к папизму, была изгнана из страны в Новую Англию, бывшую тогда колонией английского королевства. Базовой религиозной основой пуританизма стал кальвинизм, поэтому, естественно, основные положения теории и практики пуританизма были взяты из учения Жана Кальвина - второй по значимости (после Лютера) фигуры религиозной европейской Реформации ХVI - ХVII вв. Обозначим наиболее значимые положения идей кальвинизма, которые были взяты на вооружение пуританизмом. К ним необходимо отнести в сфере религиозной: безусловное и точное следование требованиям Библии; непримиримая вражда к католицизму; бескомпромиссная  борьба с суеверием и язычеством; отказ от епископата; выборность клира; нетерпимость к инаковерию; отделение церкви от государства, свобода церкви; устранение церковных привилегий и т.д. В сфере нравcтвенной: моральные принципы и нормы кальвинизма вытекают из учения Кальвина о Божественном Предопределении. Кальвин считал, что папизм умалил силу Божию и исказил истинное понятие о Боге. Воля же Божия господствует во всем и везде. Бог Сам определяет тот узкий круг людей, которые предназначены к спасению, но знать об этом они не могут. По каким принципам Бог определяет эту группу людей нам неизвестно, поэтому любой верующий может оказаться в этой группе. В то же время несомненно, что творящий зло будет наказан Богом и исключен из списка спасаемых, если он в нем раньше состоял. Но и добрые земные дела не гарантируют спасения, потому что добрые и злые дела людей служат только для исполнения Божиих предначертаний.

Мораль кальвинизма аскетична и рационалистична. Воин Христа, по мнению одного из проповедников пуританизма Джона Мильтона, должен быть человеком строгим и важным, он должен остерегаться легкомыслия и болтливости, стремиться к полному самообладанию, проявлять воздержание во всем. Он должен ненавидеть роскошь и лень, быть прямолинейным, жестоким и нетерпимым к своим врагам. В своей жизни пуритане руководствовались и другими кальвинистскими принципами и нормами: осуждением праздности и расточительности, культом трудолюбия и трудового успеха, упорством в осуществлении поставленной цели, стоическим отношением к жизненным трудностям и неудачам, надеждой на поддержку Провидением веры и земных дел пуритан. Однако вместе с этими позитивными принципами утверждались и поощрялись и иные жизненные установки: стяжательство и стремление к обогащению; вседозволенность действий сильного и богатого, т.е. господства грубой силы и денег; лицемерие, прикрываемое рассуждениями о свободе, демократии и справедливости; понимание культуры как товара, который покупается за деньги; презрение к европейской культуре как культуре не народа, а аристократии; отвержение аристократии как класса бездельников и тунеядцев (отсюда следовал вывод - нам нечему у них учиться и незачем им подражать)

В сфере политической  пуритане, следуя кальвинистским установкам, осуждающим папизм, выступали за отделение церкви от государства и категорическое невмешательство государства в дела церкви. Столь же категорически пуритане отвергали монархическую форму правления и отдавали предпочтение республике. В выборе формы правления в США позиции пуритан вполне совпадали с позициями отцов-основателей Америки, хотя последние пуританами не были и вообще особых симпатий к религии не испытывали. Томас Пейн, например, считал, что религия, независимо от её учения, служит средством угнетения и орудием деспотизма. На аналогичных антирелигиозных (а точнее сказать антицерковных) позициях стоял и другой отец-основатель - Томас Джефферсон. Будучи страстными сторонниками естественного права и противниками всякого насилия, они считали религию орудием духовного насилия над человеком, хотя наличие Бога и не отвергали. В отличии от Кальвина, делившего людей на предназначенных к спасению и не предназначенных к нему, отцы-основатели считали всех сотворенных Богом людей равными в правах. Их идея равноправия, на реализации которой они  так яростно настаивали, нашла отражение в Декларации независимости, принятой конгрессом США в 1776году. В ней, в частности, было сказано: «Мы считаем очевидными следующие истины: все люди сотворены равными, и все они одарены своим Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью». Наверное, Пейн и Джефферсон пришли бы в ужас при виде того, что творят сегодня их одичавшие потомки под сенью этой Декларации.

Пуритантизм стал духовной основой многих изъянов в американском мировоззрении. Он породил, в частности, специфический американский  провинциализм, который существенно повлиял и влияет до сих пор на все основные сферы жизни США. В Древнем Риме провинциями назывались удаленные от столицы (Рима) территории, завоеванные Римом. Каждая из этих провинций имела свою специфику и претендовала на особое к себе отношение митрополии. В этом мы можем убедиться на примере древней Иудеи, провинциализм которой проявлялся наиболее наглядно и приводил к напряженным отношениям с Римом. Провинциализм - это местечковая идеология, рожденная удалением от главного ценностного центра и претендующая на свою оригинальность и самостоятельность в религии и культуре. В Древнем Египте, например, в каждой из сорока провинций (номов) была своя столица, свой местный фараон (номарх), свой главный храм и свои боги. По пути провинциализма и изоляционизма пошли сначала Новая Англия, а затем и США.

В области духовной пуританизм выступил с претензией на роль главного защитника чистоты и истинности христианства. Главным врагом истинного и непорочного христианства пуритане объявили католицизм (папизм), развративший и разложивший, по их мнению, христианство изнутри. Поэтому одной из основных  жизненных задач пуританина объявляется жесткая и непримиримая борьба с католицизмом. Кроме ненависти к католицизму пуританин должен формировать внутри себя неприязнь ко всему чужому. Призванный  строить «новую землю под новым небом», пуританин не может использовать старые нормы и принципы жизни, заведшие человечество в тупик. Пуританин должен помнить, что он принадлежит к «избранному народу», выполняющему определенную Богом миссию по строительству Царства Божьего на «новой земле». Он не обычный человек, а избранник Божий, Его верный слуга и защитник, проводник Его воли. На старой земле, где он жил прежде всё было неправильно и греховно. На новой земле всё должно твориться только по воле Божьей и под Покровом Божиим. Всё, что мешает осуществлению этой воли должно быть безжалостно отброшено: погрязший в грехе европейский мир должен быть отвергнут и забыт, дикие племена индейцев-язычников, занимающих «священную землю», должны быть уничтожены, тяжелую и грязную работу, унижающую «избранников Божьих», должны выполнять, вывезенные из Африки, рабы-язычники. Новое христианство должно быть очищено от всякой грязи и приведено в соответствие с Божественным замыслом.

Пуританские идеи вышли за рамки религии и оказали значительное влияние на формирование государственной идеологии США и её провинциализма. Вслед за пуританизмом она отвергла монархическую форму устроения государственной жизни, которая была принята в то время в большинстве европейских государств. Но, даже избрав республиканскую форму правления, отцы-основатели США и здесь проявили присущий  пуританизму провинциализм. Они объявили о том, что их республика не будет копировать своих исторических предшественников, а пойдет своим путём и будет строить лучшее в истории государство. Сегодня мы имеем возможность убедиться в «совершенстве» этой «лучшей» республики. О.А.Платонов вынес ей такой приговор: современная « Америка - это не государство и не нация. Это просто большая территория, где временно проживают выходцы из разных стран. Главное в том, что Америка лишена фундаментальной основы прочной государственности - национального ядра, государственного народа»  (Платонов О.А. Россия и мировое зло. М., 2014 г., с.260). Возможно, отцы-основатели США именно отсутствие этого ядра и посчитали главной новизной в истории республиканизма, или же они просто проигнорировали основополагающие принципы государственного строительства. Но, так или иначе, мы видим сегодня, как Америка ведет себя во внешней политике: не как ответственное государство, а как взбунтовавшаяся и неуправляемая провинция. Если представить земной мир как одно большое государство, то современная Америка очень похожа на эту неуправляемую провинцию.

Пуританский провинциализм, перешедший в государственную идеологию Америки, оказал пагубное влияние на формирование и развитие американской культуры. Игнорируя католицизм, он неизбежно игнорировал европейскую культуру, развившуюся на христианских ценностях. Испытывая откровенное пренебрежение ко всему чужому, протестантизм проявил острую неприязнь к европейским элитам, а особенно к аристократии, которую он посчитал паразитическим классом, тунеядцами и бездельниками. Между прочим, один из таких «бездельников и тунеядцев»  французский аристократ Алексис Токвиль в середине ХIХ века побывал в США, а потом написал книгу «О демократии в Америке». Сегодня является общепризнанным фактом, никто ни до него, ни после него не проник так глубоко в суть явления американской демократии, её плюсов и огрехов, её состояния и перспектив.

Сегодня ни один маститый американский политолог или социолог не обходится без того, чтобы не процитировать мысли этого аристократа о неаристократической Америке, в которой аристократию заменили денежные мешки и голливудские «звезды».

Ясно одно: провинциализм и здесь сыграл над Америкой злую шутку - не позволил создать культуру, достойную великой страны, которой она стала в ХХ столетии. Святое слово «культура» американцы превратили в бранное слово «масскульт». Здесь они преуспели и задают тон,  доказывая миру еще раз, что истинной культурой может быть только национальная культура, а не её суррогат. И еще: культура не товар, она не покупается за деньги,  как посчитали американцы, а создается веками силой народного духа, горячего сердца и творческого порыва. Этого процесса Америка не прошла, не выстрадала. Став великой страной в области экономической, социально-политической и военной, Америка не стала страной великой культуры, а ограничилась лишь отдельными  прорывами в её различных направлениях. Повинна в ограниченности американской культуры и та духовная среда, которая формировалась под воздействием сектантской религиозности и сектантского провинциализма, а также потребительской идеологии.

Негативное воздействие на развитие культуры оказала и та система образования и воспитания, которая сложилась в США. «Американская система воспитания и образования, - пишет О.А.Платонов, - плодит духовных идиотов. Ни в одной другой стране не увидишь столько тупых, бессмысленных лиц, как в США...Американцы - самые скучные собеседники, их интересы почти всегда вертятся вокруг четырёх вещей: деньги, покупки, машины и секс. Почти половина американцев, окончивших среднюю школу, функционально неграмотны, т.е. не умеют нормально читать и писать» (Указ соч. С.268-269). Таковы плоды той провинциальной установки, которая гласит: «Мы - американцы лучше и выше всех по определению, потому что мы - граждане самой лучшей, самой успешной и самой могучей страны земного мира, и нам всё позволено». Но с такой идеологией можно сломать себе шею, что, очевидно, и произойдёт с Америкой в обозримом будущем.
 

Христианство или антихристианство?
 

Основатели американской религиозности - пуритане были убеждены, что они утверждают на земле Америки самое чистое, неизвращенное, истинное христианство. Эта убежденность в непорочности и совершенстве своего учения и благочестии религиозной практики пуританизированного христианства глубоко вошла в религиозное сознание сначала первых переселенцев, а затем и граждан образовавшегося здесь государства по имени Соединенные Штаты Америки. Убежденность в том, что американское христианство есть самое правильное и совершенное на планете, сомнению со стороны американцев не подвергалось никогда и держится до сих пор, как и то, что американцы - самый религиозный в христианском мире народ. В начале наступившего ХХI века знаменитый американский социолог и политолог Самюэль Хантингтон писал: «...Американцы - один из самых  набожных народов на Земле; уж во всяком случае они значительно превосходят в этом отношении жителей других промышленно развитых стран» (Хантингтон С. Кто мы?: Вызовы американской национальной идентичности. М.,2004г., С.137). Здесь же он сообщает, что от 80 до 85 процентов американцев идентифицируют себя как сторонников христианства. Всё это, считает Хантингтон, дает основания для того, чтобы считать США самой верующей страной христианского мира.

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Сначала христианской была объявлена Новая Англия, а затем и США. Для того, чтобы христианский характер этого государства имел не только религиозный смысл, но и правовую основу в 1892г. Верховный суд США объявил: «США - это христианская страна». В последующем американские президенты считали своим долгом подтвердить  этот факт. В 1911 президент США Вудро Вильсон заявил, что Америка родилась христианской страной и её задача - подавать пример ревностного соблюдения заповедей, изложенных в Священном Писании. Америка, утверждал Франклин Рузвельт, зиждется на христианских принципах. Гарри Трумэн считал, что американский народ - это христианский народ. Рональд Рейган был убежден, что Бог создал Америку самой благородной страной на свете, потому что в ней живут самые свободолюбивые люди.

Даже проницательный и глубокий мыслитель, как Алексис Токвиль, который в середине ХIХ века побывал в США, был немало удивлен религиозностью американцев. «Первым, что меня поразило по прибытии в Соединенные Штаты, - писал он, - была религиозность страны; и чем дольше я здесь находился, тем более отчетливо виделись мне грандиозные политические последствия подобного положения вещей». К сожалению Токвиль не уточнил, что он имел ввиду под грандиозными последствиями. Мы же видим сегодня эти последствия воочию, и они не внушают ни восторга, ни оптимизма.

Образ США, как самой христианской страны в мире, и американского народа, как самого религиозного народа христианского мира, навязчиво рекламируется и пропагандируется американскими средствами массовой информации в целях создания видимости глубокой религиозности современного американского общества и, следовательно, его высоких нравственных принципов и шкалы жизненных ценностей. Для подтверждения и удержания этого «религиозного образа» в глазах мирового сообщества, а также собственного народа, в США регулярно различными исследовательскими центрами проводится замер состояния религиозности среди населения. Исследования, проведенные в начале этого века, выявили следующую картину: 90% американцев верят в существование Бога, около 60% признают религию основой жизни, более 60% верят в загробную жизнь, 65% - прихожане различных церквей и синагог, 37% бывают в церкви не менее одного раза в неделю, около 30% посещают церковь только несколько раз в году, около 20% церковь вообще не посещают, 10% населения США объявляют себя атеистами. (см. Хантингтон С. Кто мы?: Вызовы американской национальной идентичности. М.,2004г.,С.143-144).

Но всё ли так безоблачно в этой «религиозно-образцовой» христианской стране с христианской религиозностью? Многие, консервативно настроенные американцы бьют тревогу по поводу того, что Америка расхристианивается пугающими темпами. Показательна в этом отношении книга бывшего советника президентов США Никсона и Рейгана, кандидата в президенты США от Республиканской партии на  выборах 1992 и 1996 годов Патрика Дж.Бьюкенена. Он считает очень тревожным, что опрос, проведенный в США на стыке ХХ и ХХI веков, показал: 62% молодых людей признали, что религия теряет влияние на американское общество. Еще более неутешительным стало то, что только 42% опрошенных считают христианство единственно истинной религией. И еще один очень важный показатель: 62% протестантов и 74% католиков заявили, что для них все религии одинаково значимы. Тревожным, по мнению Бьюкенена, является и то, что набирает темпы стремление протестантских и католических священнослужителей соединить христианство с массовой культурой. В своей книге Бьюкенен приводит массу фактов выдавливания религии (христианства) из сферы образования, правового поля и культуры. Он считает, что особую активность по расхристианиванию Америки враждебные религии силы стали проявлять после выхода в свет в 1973 году, так называемого, «Гуманитарного манифеста», сочиненного либералами. Одной из главных причин торжества творцов «Гуманитарного манифеста» Бьюкенен считает возникшую в американском обществе тенденцию уступать без боя религиозное поле врагам христианства во имя достижения каких-то узко практических целей и задач.

И здесь возникает вопрос: а, собственно, что защищать-то? Да и вообще христианскую ли веру призывает защищать П. Бьюкенен? Не подделкой ли под христианство является то, что в течение нескольких веков исповедовали американцы? Поэтому, в начале, необходимо выяснить, что представляет  собой современное   «американское христианство», каковы его сущностные основы, а затем посмотреть на реальные плоды реализации этих основ. Тогда мы и получим более или менее объективную картину религиозного состояния современного американского общества и сможем судить о том, насколько она соответствует провозглашаемым лозунгам, что Соединённые Штаты - самая верующая страна в христианском мире. Во что же и как верит эта, самая верующая в мире страна и её народ?

Исследователи американской идентичности едины в том, что Америка - это протестантская страна от первого до сегодняшнего дня, ибо и сегодня более 60% населения идентифицируют себя с протестантством. Что же такое протестантизм? Это, отколовшееся от католической церкви в процессе религиозной Реформации в Европе в ХVI-ХVII веках течение, извратившее основы христианства и представляющее собой конгломерат многочисленных сектантских объединений, объявляющих себя христианскими. Большинство этих сект по своему характеру, целям и задачам имеют деструктивный, тоталитарный характер и опасны для общества. В мае 2001 года во Франции был принят новый закон о религиозных сектах, в котором перечислены основные признаки этих  псевдо «христианских» организаций и суть их деятельности, согласно этому закону, для них характерны следующие признаки:

- дестабилизация сознания вовлеченных в организацию людей;

- навязывание своим адептам необходимости разрыва всех связей с прежним окружением;

- покушение организации на физическое здоровье своих членов;

- вербовка и вовлечение в свою организацию людей детского возраста;

- антиобщественные призывы, обращенные к своим адептам;

- нарушение существующего общественного порядка;

- нарушение правовых и этических норм, установленных в обществе;

- финансовые махинации, уход от налогов;

- попытки проникновения во властные структуры.

Я бы добавил к перечисленным в этом законе признакам деструктивных, тоталитарных сект еще такие существенные признаки как: формирование рабской преданности секте и её руководству; удушение любых попыток проявления инициативы без одобрения руководства секты; полное выключение членов секты из процесса общественной жизни; воинственная неприязнь к другим аналогичным организациям и их адептам; полное изменение сознания и поведения своих членов и превращение их в верных рабов секты.

Если наложить перечисленные признаки деструктивных тоталитарных сект (а это вполне логично, учитывая то, что США - протестантская страна, а протестантизм есть конгломерат многочисленных сектантских объединений) на внутреннюю и внешнюю деятельность государства, именуемого - Соединенные Штаты Америки, то мы обнаружим их безусловное сходство. Их объединяет фактическое тождество методологии, основополагающих принципов и используемых методов обработки, как отдельных субъектов, так и целых обществ. Методы подготовки и осуществления, так называемых «цветных революций», один к одному повторяют методы вербовки и обработки сознания людей в тоталитарных религиозных сектах. Методы те же, разница только в масштабах их применения. Едины и их цели: изменение сознания адептов (или целых сообществ), полное отторжение их от  порядка и ценностей прежней жизни и социальной среды, формирование враждебного отношения к прошлому и фанатической преданности к сектантскому настоящему, как единственно верному и достойному образу жизни. Приложите всё это к современным трагическим событиям на Украине, организованным и руководимым Америкой, и вы убедитесь в их сектантско-провинциальном характере.

Большая тоталитарная секта по имени США попыталась сделать такую же секту из Украины, но наткнулась в ней  на активное и упорное сопротивление православного русскоязычного населения и спасовала перед ним, и отступила. Этот факт говорит о том, что США не извлекают уроков из своих прежних просчетов. В лихие 90-ые годы прошлого века они попытались сделать нечто подобное с Россией. На нас были брошены сотни и тысячи закордонных религиозных миссионеров, многие десятки всевозможных сект американского и восточного происхождения. Их цель была совершенно понятна - разрушить, растащить по бесчисленным сектам духовное поле России. Продажная российская власть того времени делала все, чтобы помочь духовным оккупантам России осуществить эти цели. Однако русский православный народ, ведомый своим духовным наставником - Русской Православной Церковью не позволил осуществить эти преступные планы. Духовная атака на Россию была отбита, а вместе с ней была похоронена и идея цветной революции в России. Расколотая украинская церковь оказалась не в состоянии остановить процесс нагнетания антиправославных тенденций и оголтелой русофобии в украинском обществе, что и привело сначала к военному перевороту, а затем и к гражданской войне на Украине.

Анализ духовного состояния современного американского общества и трагедия Украины еще раз подтверждают веками и тысячелетиями проверенный  духовным и историческим опытом человечества факт: какова религия, такова и цивилизация, каково состояние национально-государственной религии, таково  состояние общества и человека. Духовно-религиозное состояние современного американского общества, без всяких натяжек, можно назвать катастрофическим и опасным не только для него самого, но с учетом того, какую роль в современном мире играет США, оно опасно для всего мира. Оно вдвойне опасно потому, что американская элита на словах неколебимо убеждена в святости своих политических целей и задач и непорочности своей плюралистической религиозности. Верить в искренность этой убежденности не возможно, ибо лицемерие и обманная духовность заложены в сами основы религиозной жизни Америки пуританизмом, одной из наиболее воинственных и непримиримых протестантских сект. Главным фактором и причиной духовной трагедии США стал протестантизм.

Рождение протестантизма нанесло поистине нокаутирующий удар по западному христианству, который привел к опротестаниванию и либерализации католицизма. Протестантизм - не христианство. В лучшем случае - это лишь его тень, его внешняя сторона, да и то не вся, а лишь какая-то её часть. Что касается души христианства, т.е. его внутреннего устроения, его сокровенных глубин, его культа, то здесь протестантизм произвёл революционные изменения. Под маркой бескомпромиссной борьбы с папизмом и превращением им католической церкви в земного бога, протестантизм отказался от церковного Священного Предания, от монашества и почитания святых и икон, от постов, от преемственности христианской традиции, от многих других  составляющих христианского культа, т.е. обескровил христианскую веру, убил её душу, опустошил христианский культ, который есть основа всякой религии.

Знаменитый русский ученый, философ и богослов П.А.Флоренский дал такое определение религиозного культа: « Культ есть совокупность святынь, т.е. вещей священных, таковых же действий и слов, - включая сюда реликвии, обряды, таинства и т.д., - вообще всего, что служит к установлению связи нашей с иными мирами - с мирами духовными» (Флоренский П.А. Философия культа. М., Мысль, 2004г., С.62). Протестантское оскопление христианского культа Флоренский назвал актом враждебным христианству. «Нет ничего враждебнее религии, как протестантствующие попытки подстричь её орлиные когти, отрезать орлиные крылья и загримировать под добрую старушку...» (Там же С.72).

Стремление протестантства радикально реформировать христианский культ и сделать из воинствующего христианства «добрую старушку» привело к изгнанию из него религиозного чувства и утвердило безраздельную монополию разума в религиозной вере. Но рационализированная, бесчувственная религия  есть уже не религия, а идеология.  Одним разумом Бог не постигается. Об этом предупреждал А.С.Хомяков в своем знаменитом сочинении «Церковь одна». «Дух Божий,- писал он, - глаголящий священными писаниями, поучающий и освещающий священным преданием вселенской Церкви, не может быть постигнут одним разумом. Он доступен только полноте человеческого духа, под наитием благодати. Попытки проникнуть в область веры и в её тайны, преднося  перед собою один светильник разума, есть дерзость в глазах христианина, не только преступная, но в то же время безумная. Только свет, с неба сходящий и проникающий всю душу человека, может указать ему путь, только сила, даруемая Духом Божиим, может вознести его в те неприступные высоты, где является Божество» (Хомяков А.С. О старом и новом; Церковь одна...М.,2007г., С.269).

(Окончание следует)

(Окончание)

Не только путь человека к Богу извратили протестанты, но и смысл его христианской жизни. Великий православный святой Серафим Саровский провозгласил, что главной целью жизни христианина является стяжание Духа Святого Божьего. Для протестанта этой целью является достижение делового успеха. Бесчувственный, рационализированный протестантизм, толкающий человека на достижение делового успеха, формирует в нем индивидуалиста. Он порождает затем, на базе индивидуализма чувство исключительности, а за ним, и вседозволенности. На базе двух последних чувств формируется убежденность в особой ценности своей личности и умалении ценности других личностей. Раздутое представление о самоценности порождает безжалостность к другим. Перечисленные чувства и убеждения при единстве веры могут приобретать национальный характер и становиться опасными для других народов и стран.

Именно этой болезнью, привитой протестантизмом, и болеют претенденты на мировое господство - Соединённые Штаты Америки. На почве протестантской секты  она родилась, укрепилась и стала национальной идеей Америки - страны, которая, обладая огромной экономической и военной мощью, а также большим политическим весом, сегодня попирает все нормы международного права, сметает неугодные ей политические режимы, безжалостно душит своих конкурентов экономически.

Под непосредственным руководством администрации США был совершен государственный переворот на Украине и развязана гражданская война. Мир еще раз смог убедиться в том, что там, где появляется антихристианская сектантская Америка, там начинается разрушение традиционных устоев жизни, литься большая кровь под циничным лозунгом установления свободы, демократии и прав человека. Ложь, фарисейство, двойные стандарты и безжалостное насилие стали визитной карточкой современной Америки, претендующей на мировое господство.
 

Что дальше?
 

А дальше - полный отказ от лицемерно провозглашаемого христианства - сатанизм и фашизм. Уже сегодня, считает известный политический деятель США Патрик Бьюкенен, «Америка швырнула за борт этический компас, по которому республика держала путь в течение двухсот лет, и теперь плывет наугад. Курс прокладывает только разум - Божественным откровением мы пренебрегаем. Отцы-основатели предупреждали, что это - мост в никуда. Ни одна  страна не может оставаться свободной, если она лишается добродетели, а добродетель не может существовать в отсутствие веры» (Бьюкенен П.Дж., Смерть Запада., С.271-272). Дополним Бьюкенена в том, что она уже швырнула за борт не только этический компас, ни и международное право, а завтра может объявить об окончательном разрыве с христианством, как с религией, не отвечающей требованиям времени. Тревожит Бьюкенена и то, что духовное поле США давно утратило целостность и единство и представляет собой  сегодня  конгломерат протестантских сект, а вместе с ними: католиков, иудеев, мусульман, индуистов, буддистов, даосистов, синтоистов, сторонников «нью эйдж», вуду, агностиков, атеистов, гуманистов и сатанистов.  При такой духовной  полифонии невозможно вести речь о каком-то духовном единстве нации, которой по большому счету и нет. В Америке не было и нет государствообразующего народа, духовно сплоченного единой религиозной верой.

Правящая элита США не может не понимать ущербность социальной и моральной консолидации общества в отсутствие или слабости её религиозной (духовной) составляющей и пытается решить эту проблему, опираясь на духовный опыт Востока, т.е. создать некое учение религиозное по форме, но безрелигиозное по содержанию, такое, например, как буддизм или даосизм. Созданием именно такой религии занимался, начиная с 60-х годов прошлого века профессор-социолог Калифорнийского университета США Роберт Белла. Плодом его трудов стала идея создания в США, так называемой «Гражданской религии». Вот  как понимает эту религию сам Р.Белла: «Гражданская религия» - это религия, объединяющая всех членов американского общества, независимо от их вероисповедания и конфессиональной принадлежности на основе институционализированных символов и ритуалов, в которых нашли выражение как публичные, так и частные взгляды. Это религиозное изменение американского образа жизни, проявляющееся в «системе верований, символов и ритуалов», в богоизбранности американской нации и «укреплении национальной солидарности», утверждении общенациональных ценностей» (Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии, М.,1996 г.,С.712). Белла претендует на то, что в этой религии ему удалось объединить библейскую и республиканскую традицию.

Другой американский социолог,  симпатизирующий идее Гражданской религии - С.Хантингтон, утверждает, что её несомненным достоинством является то, что она соединяет религиозность с американским патриотизмом, что придает ей особую силу. «Гражданская религия,- пишет он,- позволяет американцам совмещать секулярную политику и религиозное общество, «бракосочетаться с Богом и страной», придаёт религиозную святость патриотизму и национальную легитимность вере и тем самым примиряет потенциально конфликтные лояльности и преобразует их в лояльность религиозной стране. Этой религии придерживаются все американцы без исключения, вне зависимости от того, какую веру они исповедуют, христиане они или нехристиане, или агностики, как некоторые из отцов-основателей»  (Хантингтон С. Кто мы?: Вызов американской национальной идентичности. М., 2004 г. С.166-167).

Эта новая для американцев религия зиждется на четырёх основных принципах: во-первых, на том, что американская система управления  основана на религии и аппелирует к Высшему Существу; во-вторых, американцы - богоизбранный народ, «новый Израиль», обладающий боговдохновленной миссией творить добро среди людей, ибо судьба Америки отмечена Божественным перстом; в-третьих, в политической жизни Америки, в её ритуалах и церемониях доминируют религиозные аллюзии и религиозные символы; в-четвертых, национальные праздники США обладают «религиозной аурой» и выступают, от части, как праздники религиозные. Одним словом всё в Америке пронизано религиозным духом, и вся жизнь наполнена религиозностью. Более изощренного фарисейства, воистину, не сыщешь в целом мире. Но даже фарисейство не есть окончательная оценка «Гражданской религии». Она должна быть названа откровенным кощунством, порочащим религию в её классическом понимании.

Поскольку Гражданская религия по замыслу её творцов надконфессиональна, то она, естественно, стоит и над христианством, но сохраняет, якобы его содержание, идеологию и смысл, но при этом «не использует в своих церемониях, символике и атрибутах двух слов - Иисус Христос». И все становится понятным: Гражданская религия - это «высшая форма» протестантизма, которая открыто отвергает присутствие Бога в религии, а в христианстве -  Христа.

Если учесть тот факт, что Белла творил новую безбожную религию не по личной инициативе, а по заказу правящего класса США, то становится понятным, чего хочет добиться этот класс в области духовной жизни современной Америки. Его главной, публично не объявленной, но тайно решаемой задачей, является изгнание Бога из духовной жизни современного американского общества. Эта цель обнаруживается не только в поисках неких новых, якобы более совершенных и современных религий типа Гражданской религии или Нью-Эйдж, но и в повышении внимания со стороны правящего класса Америки к деятельности всевозможных оккультных организаций, враждебных религии. Это проявляется, прежде всего, по отношению к тайным обществам и сатанизму. Политика открытой поддержки этих враждебных христианству сил особенно активно стала осуществляться, начиная с 60-х годов прошлого века. В эти годы начинает активную легальную деятельность «церковь сатаны». В 1970 году её принимают на правах полноправного члена в Национальный совет церквей  США. Это дало ей возможность не только получить официальную государственную поддержку своей деятельности, но также право открытой пропаганды своей идеологии и её принципов.

Трагично и опасно то, что сатанизм стал пользоваться особой популярностью у молодежи США. Она стала ударной силой американского сатанизма в проведении ритуальных убийств и прочих  уголовных  преступлений, творимых сатанистами. Однако несмотря на тяжелые уголовные преступления сатанистов, власть США даже на уровне президента продолжает оказывать поддержку этой преступной организации, мотивируя эту поддержку тем, что значительная часть населения симпатизирует сатанизму. Очевидно, что это не случайно. Современная идеология и политика США по своему духу и практике не имеет ничего общего с христианством. Это идеология и политика сатанизма, обернутого  в тоталитаризм и фашизм. Кровавая бойня на  Украине, организованная под непосредственным руководством США, убедительно подтверждает это. Они отвергли Бога и хотят занять Его место, но знаем, чем заканчивали подобного рода претенденты. Подобным же образом закончат и эти, ибо Бог поругаем не бывает.

Что показал наш анализ процесса становления и развития, а также современного состояния духовной  жизни США? Он показал, что страна, претендующая в настоящее время на роль управителя всей земной цивилизацией, представляет собой духовно и нравственно ущербное государство с угасающей экономикой, но огромной вооруженной силой и ядерным оружием. Эта военная мощь и, безусловно, серьёзное влияние на мировую политику создало у правящего класса Америки иллюзию её всемогущества и вседозволенности. Причины этой иллюзорности сами они не осознают и осознать не могут, ибо оскудели духовно и нравственно и погрузились в идеологию сатанизма, сионизма и масонства, идеологию человеконенавистничества, злобы, жестокости и страха. Вывести их из этого состояния, как показывают события на Украине, не возможно. Они сегодня не слышат и не понимают слова правды, ибо их истиной стала ложь, ей они и служат. Борьба с ними есть борьба с Антихристом, и эта борьба будет не легкой, жестокой, не скорой будет наша победа. Но Бог с нами, и мы победим!

Алексей Николаевич Швечиков, религиовед, доктор философских наук, член Совета Собора православной интеллигенции. Им опубликовано более 60 научных работ по методологии, нравственности и религии. Живет в Санкт-Петербурге.

http://ruskline.ru/special_opinion/2014/12/totalitarnaya_sekta_po_imeni_ssha/

Виктор Пастушенко

Киев в лапах сектантов

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2014/12/24/sekty24-12-14.jpg)

Сектантство стало настоящим инструментом агрессии Запада, направленной на уничтожение всего русского. Сектанты проявили себя активными участниками так называемого «евромайдана», сейчас многие из них служат в рядах карателей, кроме того, на них делаются немалые ставки в попытках посеять смуту на территории России.

Чем так удобны секты?

Прежде всего, это — инструмент воспитания послушного солдата для подрывной работы и участия в беспорядках. Сектанты не приучены думать, но им привита фанатичная вера в те истины, которые им проповедуют всевозможные «духовные учителя». Следовательно, адепты той или иной секты не усомнятся в отданном им приказе и готовы к его безоговорочному выполнению.

Так называемая «духовная практика» тоталитарных сект предусматривает ограничение в еде, сне и личном времени. Всё то, что практиковалось гитлеровцами в концлагерях и всё то, что применяется инструкторами на тренировочных базах террористов. При таком режиме уже в первые дни человек становится крайне легко внушаемым, что и требуется «промывальщикам мозгов».

Всё это мы могли наблюдать во время киевских событий зимы 2013-14 годов, когда толпа, доведённая до экстаза постоянными психологическими манипуляциями, готова была на любое злодеяние.

Период экономических неурядиц — лучшее время для поставки новых рекрутов в ряды сектантов. У человека появляется большой вынужденный досуг, когда времени много, а материальные возможности — минимальны. В таком состоянии к людям часто приходят мысли о никчемности бытия, а следовательно — начинаются поиски утешения.

Сектантские вербовщики специально выискивают эту категорию несчастных и пытаются показать им пути к якобы спасению. Главная их задача — предложить рецепт «чудесного эликсира», который одним махом избавит от всех проблем. Поэтому неслучайно заигрывание сектантов с оздоровительными практиками и здоровым образом жизни: на них строят свою идеологию анастасиевцы, поклонники учения Порфирия Иванова и сайентологи. Ибо там, где медицина бессильна или недоступна — там всегда место лекаря займёт знахарь.

Секта — это как бандитская шайка: вход — копейка, выход — червонец. Попавшему в неё очень трудно порвать с ней отношения и вернуться к нормальной жизни. Некоторые из сект, как те же сайентологи, практикуют ритуальное убийство разочаровавшихся во всемогуществе учения Рона Хаббарда. В остальных случаях промывка мозгов приводит к нарушениям в психике, подобным тем, которые случаются у наркоманов: реабилитация превращается в долгий и сложный процесс, чреватый рецидивами.

Есть ещё один аспект вреда, наносимого сектами — отрицание государства. Сектанты часто отказываются служить в армии, платить налоги, и даже отмечать какие-либо праздники, кроме своих собственных. Такой человек не встанет на защиту Отечества, зато будет легко выполнять то, что скажет ему, понятно откуда финансируемый «гуру». Для таких людей нет ничего святого в понимании нормального гражданина — для них есть только ценности, мнимость которых понятна любой здравомыслящей личности.

Поэтому секты надо гнать из России поганой метлой. Это враги. И церемониться с ними нечего.

http://www.segodnia.ru/content/154193

Пастор киевской секты, "зомбирующей" людей, сидел за мошенничество

(http://image.glavred.info/images/300x225/Oct2013/260550.jpg)

После появления в СМИ сюжетов о секте Владимира Мунтяна, которая проводит в столичном Дворце Спорта сеансы "изгнания бесов", оказывающие на психику людей такое давление, что они вряд ли когда-нибудь смогут вернуться в норму, все протестантские церкви Украины активно выступили с осуждением новоявленного "пастора".

Выяснилось, что в этих кругах Владимира Мунтяна давно считают мошенником, причет он действительно отсидел срок по этой статье, сообщает ТСН.

"Мы сделали заявление, чтобы отмежеваться, потому что он себя соединял якобы от нас. Мы такого не практикуем, мы такого не признаем, это не библейская практика. Мы четко заявили: это есть извращение, это изведение людей, это очередная финансовая пирамида, чем занимался его предшественник Сандей - обманывал наших людей. Меня удивляет поведение наших властей. Они должны реагировать", – заявил президент Всеукраинского союза церквей пятидесятников Михаил Паночко.

В то же время, в милиции заявили, что если, нет пострадавших – значит Мунтян ничего противоправного не делает.

Однако эксперты утверждают, что пострадавшие есть.

"В наш центр обращаются граждане, которые считают себя пострадавшими. Они приходят уже после того, как побывали в милиции, в других правоохранительных органах. Обычно на их заявления один и тот же ответ: вы же сами туда пришли", – рассказал председатель центра помощи жертвам деструктивных культов "Диалог" Ян Щекатуров.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=seiYakAYX0g

Ян Щекатуров говорит, что пока в таких церквях будут прикрываться Богом и чудом, сотни людей могут умереть, так и не дождавшись исцеление от Мунтяна.

"К нам обратилась мама одного из ребят, который попал в эту организацию. У него было онкологическое заболевание мозга. Они собирали долгое время деньги на эту операцию. Он попал к нему, деньги пошли на пожертвования, но излечения никакого не наступило", – рассказал эксперт.

На кадрах, снятых во Дворце Спорта, люди, как загипнотизированные, вытаскивают из карманов кажется все, что есть, и склоняются над растущей горой купюр, словно перед алтарем. Эти деньги, объясняет Мунтян, уйдут далеко – пастору из Южной Кореи. Людей просят нести еще.

Официальной реакции от государственных органов до сих пор нет. Минздрав не реагирует на массовые сеансы целительства без всяких лицензий. Милиция не замечает 10 тысяч потенциальных жертв мошенничества и психологического давления. Налоговая не видит сумасшедших сумм наличными и бизнеса на пожертвованиях.

Как выяснило издание, еще в 2007 году была проведена экспертиза деятельности церкви Мунтяна, по результатам которой пастору запретили собирать людей на стадионе "Метеор" в Днепропетровске. В результате расследований тогда выяснилось, что на сцену к "пастору" выходили нанятые актеры, которые рассказывали свои легенды.

"С точки зрения закона – это чистой воды мошенничество. Это сознательный обман, что там происходит, и злоупотребление доверием", – возмущается эксперт.

Журналисты ТСН провели собственное расследование. Выяснилось, что Мунтян Владимир Мирчавич – уроженец Днепропетровска, молдаванин –  сначала был пятидесятником, после пошел в харизматы.

По данным милиции, Мунтян отбывал трехлетний срок в 10-й спецколонии в Кривом Роге. Судили его по двум статьям – кража и мошенничество. В 1998 году он основал собственную церковь Возрождения.

Сейчас узнать в пасторе бывшего заключенного трудно. Это солидный бизнесмен, основатель фирмы "Миллионер", которая, по данным правоохранителей, занимается выпуском макарон и оказывает автоуслуги. На его жену оформлен небедный благотворительный фонд.

До Мунтяна – в коттеджном городке Новоалександровка в 8 км от Днепропетровска, где дома стоят около миллиона долларов.

Сегодня изгнания бесов и сеансы исцеления во Дворце Спорта закончились, но они могут вернуться в больших масштабах. Рядом – Олимпийский стадион, куда можно собрать сто тысяч человек. Возможно, тогда это привлечет внимание наших чиновников, задаются вопросом журналисты.

Как ранее писал "Главред", в секте Мунтяна людям навсегда "ломают" мозги. Женщине удалось вытащить из лап сектантов свою дочь, однако психолог говорит, что для нее прогноз уже неутешителен – она никогда не выйдет из состояния "зомбированности"

http://glavred.info/zhizn/pastor-kievskoy-sekty-zombiruyuschey-lyudey-sidel-za-moshennichestvo-260901.html

Священник  Роман  Зеленский, Русская народная линия

Как побороть секты, заполонившие Россию?

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/zelenskij_roman_200_auto.jpg)

Как бороться с различными сектами, которые приезжают в Россию, чтобы смущать людей? Очевидно, что должно быть сильное Государство.

Это можно сравнить с сильным организмом человека и слабым. Когда сильный организм, то он успешно сопротивляется различным вирусам и болезням, а когда слабый, то не хватает сил с этим злом бороться.

Секты всегда действуют успешнее там, где общество отходит от самого понятия морали. Где заглушена совесть, там секты распространяются с большой скоростью.

На Святой Руси и в Императорской России им было очень не просто развиваться. Церковь просвещала людей в Истине Христовой, а Государство пресекало сектантские проявления. В Советском Союзе Государственная власть тоже не давала сектантству спокойно осуществлять какую-либо деятельность, зато в лихие 90-е годы секты получили на всё зеленый свет.

В наше время уже многие начинают задумываться, а как устранять это разрушительное для всякого Государства явление? Никому не нужен разброд в умах или майдан, как на Украине. Ведь сектантов часто используют открыто или втемную различные враждебные нам спецслужбы.

Потому надо находить против них не только физическую силу, но прежде всего духовную. Наше оружие против всех этих бесов - пост и молитва. Обществу просто необходимо интересоваться вопросами Православной Веры, жить согласно Божьим Заповедям. Надо укреплять себя духовно, причащаясь Святых Христовых Таин. Епископы и священники должны вести не скучные проповеди, а бодрящие и познавательные. Надо заинтересовать молодежь нашей великой историей, в которой просто необходимо рассказывать о ключевой роли Церкви в образовании и укреплении Российского Государства.

Но, самое главное, надо всем нам вспомнить о наших Отцах, Благочестивейших Самодержцах Всероссийских. Они столько сделали доброго для русского народа и для других народов, которые вошли в Империю.

Как Они боролись с сектами? Как  поступили бы, например, с  мормонами, которые сейчас привлекли к себе внимание органов государственной безопасности? Думаю, что каждый наш Государь прежде всего думал о спокойствии в обществе. Как любящий свою семью Отец, Он прежде всего позаботился бы о своих детях, верных Ему согражданах.

Мормонам задали бы определенные вопросы. Дальше уже судил бы Царь. Если бы Он счел их безвредными, то Он не стал бы им препятствовать. Ну, а если бы в их поведении была бы обнаружена какая-либо злонамеренность, тогда их выкинули бы вон из страны.

Следовательно, правильное направление наших мыслей и действий в борьбе с сектантством лежит в плоскости понимания своей жизни как служения Богу, Царю и Отечеству. Тогда будет сильное Государство, когда мы будем мыслить о построении общественного устройства согласно Божественным планам о нем. Как на Небе Царство, так Царство должно быть и на Земле.
Так думали все наши Великие Князья и Самодержцы, Князь Димитрий Пожарский и Козьма Минин, так думали все лучшие люди Русской Земли.

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/02/kak_poborot_sekty_zapolonivshie_rossiyu/

Александр Калинин

Шестая колонна

Религиозные секты могут и до «майдана» довести

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/6b5/svideteli.jpg)

В развитии трагических событий на Украине роковую роль сыграли не только националисты, но и деструктивные религиозные секты, во множестве взращенные как зарубежными миссионерами, так и доморощенными раскольниками. Похоже, сегодня они подбираются и к России.

В парке одного из райцентров, в той российской глухомани, куда и поезда-то с недавних пор ходить перестали, я вдруг был взят в плотное кольцо тремя женщинами. Пленили они меня отнюдь не для праздных разговоров, они предложили мне поговорить о… Боге.

На монашек, церковных старушек, а уж тем более на православных миссионеров или проповедников они явно не походили. Не тот стиль работы.

– Мы «Свидетели Иеговы»…

Господи, уж и в эту тьмутаракань добрались!

В последнее время немало говорится о некой пятой колонне, от которой исходит угроза государственности России. Но есть еще одна колонна, можно сказать, шестая – не менее многочисленная и имеющая такую же мощную зарубежную поддержку.

Это тоталитарные культы, чья идеология и практика так же разрушительна и влиятельна.

Одним из таких культов и являются «Свидетели Иеговы». Ее штаб-квартира находится в Бруклине. В Россию иеговисты проникли из Европы и утвердились поначалу на Западной Украине и в Белоруссии. Центром пропаганды была Лодзь. Нынешний их центр, координирующий работу Общества на территории всех республик бывшего СССР, разместился в Питере. Отсюда рассылаются десятки тонн литературы на русском и других языках.

Опасны они не только ненавистью к православной церкви, а значит, и к России, ее истории и культуре; не только запретом на переливание крови, отказом от воинской обязанности, неуважением к государству и его символам - гербу, гимну, флагу. Это уже следствие, данность. Опасны они тем, прежде всего, что несколько человек из Бруклина манипулируют сознанием миллионов людей, верящих всякому их слову и готовых выполнить любое их требование. Люди-роботы. Ибо контролируется мышление, поведение, эмоции.

Вот свидетельства бывших и нынешних «Свидетелей».

Сергей Михайлин: «Свидетели Иеговы, когда у них возникает какой-либо вопрос или сомнение, ищут «руководства Бога» в публикациях Общества Сторожевой Башни или у «назначенных духом Иеговы старейшин». Их доверие к журналам Общества как «духовной пище, полученной с небесного стола Иеговы», стопроцентное. Сам же «небесный стол» находится в Бруклине, откуда и происходит раздача. Все несогласные с мнением «небесного стола», не согласны с самим Богом Иеговы... И меня буквально потрясла мысль: да ведь эти люди сели на место Христа! Они за нас, христиан, решают, как правильно понимать Библию и как ее преподносить людям... Общество Сторожевой Башни ввергло миллионы людей в страшную ересь и отвело от Бога. Люди действительно стали рабами человеков…».

Реймонд Франц: «Библия в переводе Общества отличается от стандартных переводов тем, что сотни стихов в нем намеренно изменены таким образом, чтобы они подходили к учению Сторожевой Башни… По мере углубления занятий приглашения посетить собрания сменяются давлением, а через шесть месяцев превращаются в ультиматум: либо обучаемый начинает посещать встречи в Зале Царств, либо обучение будет закончено, и человек останется без «точного знания», необходимого для обретения вечной жизни. Как правило, это поворотный момент. Те, кто начинает посещать собрания, обычно продолжают это делать, пока не станут законченными свидетелями Иеговы, а колеблющихся бросают, как «бесплодную почву».

У «свидетелей» строгая и жесткая иерархия, во главе которой стоит президент и правление из семи человек, а дисциплина и субординация сочетаются с мелочным планированием и отчетностью, шаблонность мышления - с типично американской деловитостью.

В компьютеры секты занесены каждый дом, каждая квартира, они поделены между «пионерами», и те обходят их не по одному разу. Их – в дверь, они – в окно. Не потому ли «Свидетели» сегодня – одна из самых быстрорастущих сект.

Управленческий центр «Свидетели Иеговы в России», находящийся в Петербурге, подчиняется непосредственно Бруклину и руководит религиозными общинами, которые, в свою очередь, через районных и областных надзирателей, руководят собраниями.

Каждое собрание тоже имеет своих надзирателей, служебных помощников, которые организуют изучение литературы, занятия школы теократического служения, конгрессы - всю повседневную деятельность церкви. Проповедническая работа ведется армией так называемых пионеров. Подсобному пионеру (другими словами – новичку) предписывается отработать на церковь 60 часов в месяц, общему - 90, специальному - 120. Последние бросают учебу, работу и занимаются только делами церкви.

Это, кстати, особенность большинства тоталитарных культов.

Вот «Московская Церковь Христа» (МЦХ). Со стороны кажется, что богослужения их напоминают студенческие тусовки. Все подчеркнуто заботливы и внимательны друг к другу. На лицах деланные американские улыбки. На самом деле, это одна из самых агрессивных сект, жесткая дисциплина и контроль над личностью делает ее даже больше похожей на партию. Нельзя без разрешения уехать на каникулы, а если ехать, то лучше с кем-либо из братьев или сестер. Жесткая отчетность.

Главный показатель - количество вовлеченных в секту. За него соревнуются. За него поощряют и наказывают. Это цель и смысл всей организации. Наказуемо всякое непослушание. Три предупреждения, и член секты оказывается в изоляции, никто из братьев и сестер с ним не имеет права даже разговаривать. Все свободное от работы или учебы время занято либо проповедью: завязыванием знакомств, приглашением прохожих на воскресные богослужения – либо изучением Библии. На семью, родителей, даже если они больны и нуждаются в помощи, отводится лишь один вечер в неделю.

Церковь подпитывается в основном из Америки. Главные проповедники - иностранцы. Влияние их настолько велико, что многие верующие в подражание им начинают говорить на родном языке с иностранным акцентом.

Еще одна американка – «Церковь сайентологии», для убедительности еще рядится в тогу науки дианетики. Сущность сайентологии, по ее основателю Хаббарду, в том, что она дает полную свободу и одновременно несет установление тотальной власти и авторитета для достижения тотальной дисциплины.

Этика сайентологии - это уничтожение всех враждебных ей идей, а когда это достигнуто - уничтожение всех иных идей вообще.

У Церкви есть своя полиция, Этический суд, служба особого назначения.

Германские государственные органы определили «Церковь сайентологии» как «криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора». Некоторые адепты «Сайентологической церкви» в Греции подозреваются в шпионаже.

Помимо религиозного и научного, это еще и большой коммерческий проект. Основателю «Церкви сайентологии» Лафайету Рональду Хаббарду, кстати, увлекавшемуся в молодости наркотиками и сатанистской литературой и символикой, приписывают слова, которые он произнес на съезде писателей-фантастов в Нью-Джерси в 1949 году. «Писать, чтобы получать пенс за слово, смешно. Лучший способ получить миллион долларов - это основать собственную религию». Даже если эта фраза Хаббарду и не принадлежит, истинный ее смысл в разное время был одинаково хорошо понят и принят на вооружение основателями многих новых религиозных культов. Как показывает практика, многими псевдорелигиозными организациями движет не столько духовный, сколько именно коммерческий интерес.

...Был случай: в департамент юстиции явились трое... инопланетян. Ни рогов, ни копыт, ни каких-либо других космических атрибутов при них обнаружено не было - люди как люди. Представились тоже по-русски: пророк и два апостола, чего проще. Прибыли, мол, на Землю с высокой миссией, коей давно ждет многострадальная ваша Родина, одна заковыка - хотим официально, как положено по закону, зарегистрировать свою религиозную организацию. Достали заранее написанную программу, устав - все, что полагалось. Причин для отказа вроде как нет. Позже, правда, выяснилось, что «инопланетяне» действительно из зоны, но не из космической и не из божественной, а из той, что находится в местах не столь отдаленных и исключительно за колючей проволокой, дабы избежать вредного влияния на общественность. Религиозная же организация, после того, как «апостолы» и «пророки» вышли за тюремные ворота, была нужна им исключительно для отмывания воровских денег.

Ладно, эта история больше похожа на анекдот. Но в целом ситуация такова, что не до смеха. Да и эти два вопроса – духовный и коммерческий – тесно друг с другом связаны: чтобы расширять экспансию, нужны деньги, а чтобы увеличить их приток, нужно расширять экспансию. Но вернемся к культам.

«Церковь Божией Матери преображающаяся», ранее известная как «Богородичный центр». Ее интересы надежно защищают хорошо обученные боевые дружины, а ряд дочерних, не конфессиональных, на первый взгляд, организаций обеспечивают постоянную связь с общественными и государственными структурами.

Быстрого успеха новая церковь добилась критикой Русской православной церкви и культом Богородицы, чтимой на Руси. И хотя культ этот отодвигает на задний план самого Христа, а требования, которые «богородица» якобы предъявляет своим чадам, противоречат евангельским заповедям, сектант этого не увидит, ибо сознание его закодировано.

Кодирование же происходит так. На человека, пришедшего в секту, налагается строгий пост: есть разрешается черный хлеб, а пить – сырую воду из-под крана. Спать урывками не более двух часов в сутки. И - нести бремя мысленного поста. «У меня нет своего ума, совести, тела, воли, ибо наш пророк говорит: не имей суждений, и весь мир станет твоим».

Подобные методы практикует и «Церковь последнего завета» Виссариона, чья религиозная доктрина, соединившая в себе евангельские притчи с теософией Блаватской, аскетизмом йоги, космизмом Циолковского и фантазиями Даниила Андреева, собрала вокруг себя общину «Единая вера», которая позже зарегистрировалась, как «Церковь последнего завета». С центрами в крупнейших городах России - Москве, Нижнем Новгороде, Питере, Екатеринбурге. В церкви постоянный и особенно строгий пост. Последователям Виссариона, как и богородичникам, запрещается есть не только мясное или молочное, но и изделия из пшеницы, овса, непозволительны сахар, варенье, мед. Запрещено обращаться к врачам. И тоже непременным условием является требование отключить разум.

Особое место в этом мире занимает Церковь Сатаны – жесткая, строго иерархическая общественно-опасная организация. Структура ее такова: учителя, ученики, солдаты, рабы. Общим для всех является тесная связь с наркотиками, которые, во-первых, ускоряют приобщение к различным парапсихологическим явлениям, но главное - это источник дохода. Почти у всех сатанистов наблюдаются психические аномалии. Но если у одних они были до приобщения к секте, то у других появились в результате обучения. Сам процесс обучения включает два момента: неограниченную вседозволенность, вплоть до убийства своего брата по вере, и - неограниченный страх всех перед всеми. Учителя не принимают наркотиков, спиртного, других сильнодействующих веществ, т.к. много знают, умеют и нарушителей режима в целях безопасности самого же ордена просто уничтожают. Почти все учителя способны поражать волю и сознание других лиц, считывать информацию, усиливать или выводить психические заболевания.

Учеников обучают всем методам воздействия на людей. Обучение делится на этапы. Первый включает в себя универсальную диагностику эмоциональных, интеллектуальных, волевых, экстрасенсорных, физических способностей претендентов. Второй, учитывая выявленные способности, включает в себя обучение одному из видов восточных единоборств, саморегуляции, философским основам сатанизма. На этом же этапе отделяют учеников от солдат.

У солдат - свои особенности обучения. Они изучают различные виды оружия, нетрадиционные способы убийства, включая имитацию несчастного случая, смерть от болезни и т.д.

Главные цели ордена, говорилось в докладе одного из работников МВД, - зло, деньги и власть. Причем, если зло - удел всех, деньги - большинства, то власть - только у лидеров. Внедрение во власть на их языке называется «просачиванием в грязь». Сфера их деятельности - наркобизнес, рынок оружия, заказные убийства, профессиональный спорт, всевозможные политические кампании.

Можно всему этому не верить, но продолжать утверждать, что сатанистов у нас нет, что их оргии – всего лишь шалость скучающих подростков – большое заблуждение. Однажды на суде над сатанистами, совершившими ритуальное убийство, откровения подсудимых настолько шокировали участников процесса, что прокурор стал ходить в суд с ладанкой и Святым Писанием, а судья вообще отказался вести дело.

Что же касается «Свидетелей Иеговы», то одним из «козырей» сектантов является тот факт, что их преследовали фашисты во время Второй мировой войны. Здесь сокрыта та же ложь, которая пронизывает все их учение. Если адепты церкви и преследовались нацистами в Германии, то исключительно за то, что отказывались идти в армию, на советской же территории их не трогали, как и других сектантов, выступавших против православной церкви. А в 1933 году Правление Сторожевой Башни даже искало расположения Гитлера, утверждая в своем письме к нему, что евреи и католики - общие враги Общества Сторожевой Башни и нацистской партии.

Особенно зримо эта ложь проступает в так называемых «пророчествах» секты о конце света.

Основатель секты Чарльз Рассел утверждал, что конец света наступит в 1914 году. Позже этот срок был передвинут на год. Но в 1916 году «конец света» наступил для самого Рассела. Судья Ратерфорд, принявший организацию после смерти ее основателя, продолжал пугать «Свидетелей» Армагеддоном, предсказав, что в 1918 году Бог уничтожит все церкви и миллионы их прихожан, а к 1920 году все государства поглотит анархия. Когда в назначенные сроки ничего не произошло, конец света был перенесен на 1925 год. К этому времени должны были ожить ветхозаветные пророки Авраам, Исаак, Иаков и Даниил, по поводу чего в Сан-Диего, в Калифорнии, даже был выстроен роскошный особняк «Дом князей», в который, в ожидании высоких гостей, вскоре переехал сам Ратерфорд. В 60-е годы темпы роста организации снизились, и Общество опять вспомнило о конце света, назначив его на осень 1975 года. В панике некоторые члены секты даже продали свои дома, за что получили одобрение руководства. Но очередное пророчество опять завершилось полным провалом. Сегодня Бруклин, утверждая, что Армагеддон близок и несет неизбежную гибель каждому, кто еще не вступил в организацию или оставил ее ряды, точных дат уже не называет. С помощью таких «пророчеств» и удается удерживать в подчинении миллионы людей.

В остальном же – как и в других тоталитарных сектах. Родителям дети говорят: вы от сатаны. Помогать можно только братьям и сестрам по вере. На родных, даже если они больны, просто нет времени. На одном из конгрессов женщина хвалилась тем, что у мужа злокачественная опухоль, а она отрабатывает на церковь по 90 часов в месяц. Детей иметь не желательно, главное - иметь духовных детей. Если дети уже есть, их нужно буквально с трех недель водить на собрания, иначе они не переживут Армагеддон, не попадут вместе с родителями в новую жизнь. Поэтому – какая школа, какая работа! Надо бросать все и спасаться.

Возврат их в нормальную жизнь невозможен. Все связи с миром разорваны. От друзей и знакомых они отошли. Читать ничего кроме литературы Общества не разрешается. Постоянное напряжение, страх. У всех подорвано здоровье. Стеклянный взгляд. Детям запрещено общаться со сверстниками. С ребенком «Свидетелей», когда его в детском садике поздравили с днем рождения и сказали, что исполнят для него песенку, случилась истерика. В секте процветает доносительство. Муж поздравил своего неверующего сына открыткой с днем рождения, жена донесла надзирателю, и того лишили общения - с ним нельзя разговаривать, есть за одним столом. Семья распалась. «Сколько разрушенных семей? - спрашивали меня бывшие сектанты, - столько, сколько есть «Свидетелей Иеговы»...

Почему против них выступают православные христиане? «Свидетели» первыми объявили войну христианству, называя его организацией дьявола.

Согласно их религиозным доктринам, должно быть уничтожено не только само христианство, но и христианское государство, христианская культура - все то, что по крупицам собиралось нашими предками за тысячу лет российского православия и две тысячи лет христианства.

Надо сказать, Россия всегда привлекала различного рода авантюристов. Они даже становились персонажами литературных произведений. Вспомним хотя бы Квирина Кульмана из романа Толстого «Петр Первый». «Явился-де ему в Амстердаме некто в белых ризах и велел идти в Москву, там-де погибают в мраке безверия, - жаловался Патриарх. – И вы, говорил он на допросе, слепы: не видите – моя голова в сиянии и устами говорит святой дух. А сам, между просим, соблазнил на Москве девку Марью Селифонтову, одел ее, - страха ради, - в мужское платье, и живет она у него в чулане… . По все дни оба пьяны, на скрипке и тарелках играют, он высовывается в окошко и кричит бешеным голосом, что на него накатил святой дух… . И пришедшим к ему пророчит и велит целовать себя в низ живота…».

Большую публичную активность тоталитарные культы проявляли после развала СССР вплоть до начала нового века. Тогда какую газету не откроешь, какой телевизионный канал не включишь, всюду либо их реклама, либо проповедь. Вскоре и власть забила тревогу. Пропуская через свои фильтры массы молодежи, секты оставляли у себя, как правило, наиболее талантливых - завтрашнюю надежду и опору нации. И эта опора бросала не только учебу и работу, но и семью, общество, отрывалась от корней, культуры, духовности, от народа, страны. Из студентов, ушедших в секты, четверть бросали учебу. Были разрушены сотни тысяч семей. К нормальной жизни возвращался один из тысячи.

Всякая же попытка государства ограничить деятельность тоталитарных культов натыкалась на окрик из-за океана – не сметь нарушать свободу совести! К тем окрикам тогдашняя власть прислушивалась. Нынешняя вроде как и не прислушивается, но и сектанты перестали светиться. Затаились, стали обрастать капиталом, недвижимостью. Чтобы, как только настанут благоприятные времена, выйти на авансцену закаленными и финансово накаченными.

А куда и на что могут пойти эти люди-роботы, мы на примере Украины уже видели.

http://www.stoletie.ru/obschestvo/_shestaja_kolonna_169.htm

О сектантских нападках на православную Пасху


(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102014/201413.p.jpg?0.958756959065795)
_{Н.К. Пимоненко. Пасхальная заутреня в Малороссии. 1891 г.}
    

Среди множества протестантских ответвлений и сект есть одна своеобразная, которая называется «Адвентисты седьмого дня». В числе ее отличительных особенностей – избирательное возвращение к исполнению ветхого закона иудейского в том, что касается соблюдения субботы и времени празднования Пасхи. Для того, чтобы доказать свою правоту и отвратить людей от празднования православной Пасхи, они распространяют по рунету «разоблачающие» ее тексты, особенно активно занимаясь этим в день нашего праздника. Кроме адвентистов отрицают Пасху и свидетели Иеговы.

Поэтому уместно именно в день Пасхи и разобрать всю возводимую сектантами клевету на этот праздник. Знакомясь с ней, я вспоминал святого Иоанна Златоуста, сказавшего про некое заблуждение: не знаешь, что делать: то ли возмущаться наглости придумавших, то ли смеяться над глупостью поверивших этому. Удивительно, что, несмотря на всю абсурдность и непристойность «антипасхальных» измышлений, находятся те, кто им верит. Впрочем, перейдем к рассмотрению сектантских тезисов.

В одном из сектантских текстов некий «Пророк из Израиля Иосиф Шмуэль» сообщает, что будто бы христиане «вавилонское и египетское язычество, посвященное богине Иштар, она же Изида египетская… праздник плодородия и сексуальной распущенности смешали с еврейским песахом и еврейским Мессией. Отсюда куличи с яйцами… и кролики». Чтобы у читателей не осталось никаких сомнений, новоявленный пророк приводит доказательства.

Вот первое: «ВАВИЛОН Одним из атрибутов культа богини Астарты (Иштар) были яйца и кролики, олицетворявшие собой плодовитость, плодородие. Затем традиция перекочевала к северным народам. Можно встретить у кельтов, древних славян. Мы до сих пор так считаем, говоря: “Несутся, как яйца” и “Плодятся, как кролики”. Эти символы связаны с жертвоприношениями богини плодородия и к библейской Пасхе никакого отношения не имеют».

    Нет никаких исторических сведений о связи культа богини Иштар с яйцами и кроликами

Интересно, где это существует такая поговорка: «несутся, как яйца»? Куда яйца могут нестись? Как? Это вообще-то куры несутся яйцами, а не наоборот. Ну да ладно, поговорим по сути. Мне, как дипломированному религиоведу, конечно, доводилось изучать шумерское и вавилонское язычество. И нигде не попадались упоминания о связи культа богини Иштар с яйцами и кроликами. Вообще-то древних изображений богини Иштар сохранилось немало, и всегда она изображается со львом, иногда также с совами, но никаких кроликов и яиц.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102014/201403.p.jpg?0.4631782143842429)
_{Древнее изображение Иштар}

Но может быть, я что-то пропустил? Обратившись к поисковику, обнаруживаю, что ни в одной научной публикации, посвященной вавилонской религии, о такой связи не упоминается. Все упоминания – это в «противопасхальных» интернет-опусах сектантов и атеистов, цитирующих друг друга. Посмотрим, а какой вообще ареал распространения кроликов в мире? И вот что мы видим: «Больше половины всей мировой популяции кроликов обитает в Северной Америке. Кролики также исконно присущи для юго-западной Европы, юго-восточной Азии, Суматры, некоторых островов Японии; а также некоторых частей Африки и Южной Америки. Кролики не водятся на большей части Евразии». То есть кроликов даже физически не было на территории Вавилонского царства, и вавилоняне в принципе изображать Иштар с кроликом не могли, даже если бы хотели, – этот зверь им был неведом так же, как и кенгуру. Так что перед нами типичный фейк – заведомо ложная информация, распространяемая с расчетом на то, что подавляющее большинство не станет проверять и проглотит с полным доверием.

Любознательный читатель спросит: «А при чем здесь вообще наша Пасха и кролики?» – и будет совершенно прав. Ни при чем. Никакого отношения нет. Это чисто западная традиция, возникшая довольно поздно в Германии. Впервые она упоминается в XVI веке. По легенде, которая с самого начала имела характер сказки для детей, на Пасху некий заяц приносит детям разноцветные яйца и прячет их, так что их надо найти. Немецкие колонисты привезли этот обычай в XVIII веке в Северную Америку, где он стал очень популярен во второй половине XIX века, и заяц заменился на кролика. Ни к православной традиции, ни даже к древней западнохристианской все эти зайцы-кролики никакого отношения не имеют.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102014/201410.p.jpg?0.09345762967132032)
_{Старая американская пасхальная открытка}
    

    Доводы тупо скопированы из англоязычных источников – отсюда и кролики на православной Пасхе

Почему же этот «пророк из Израиля Иосиф Шмуэль» написал про кролика в тексте о православной Пасхе? Да потому что он тупо скопировал информацию с англоязычных источников, даже поленившись ее как-то отфильтровать.

Ладно, читаем далее господина Шмуэля:

«ЕГИПЕТ Изначальная идея культа Исиды заключалась в следующем. Когда злые атланты убили и разрубили на 14 частей Осириса – мужскую половину богини Исиды – и разбросали его по всем сторонам света, она сама пошла собирать эти части». – Погодите… Атланты? Мифический народ Атлантиды, описанный в «Диалогах» Платона? Как они могли убить Осириса, причем в «изначальной идее культа Исиды», когда древние египтяне об этом позднем греческом мифе знать не знали и ведать не ведали? Вообще-то, согласно источникам по египетской мифологии, Осириса убил Сет, и Осирис был не «мужской половиной Исиды», а ее мужем.

    Как Исида могла “изготовить лингам”? “Лингам” – это понятие из индуизма. Исида исповедовала индуизм?

Шмуэль продолжает рассказ: «Удалось собрать всё, кроме половых органов, которые проглотил крокодил – Злой Дух, обитающий в Ниле. Для этого собранного по частям и магически оживленного мужа Исида приказала изготовить искусственный золотой Лингам, он же – фаллос». Вообще-то не крокодил, а рыбы, и не из золота, а из глины, и при чем здесь слово “лингам”? Это понятие из индуизма, обозначающее каменное изваяние, понимаемое как символ бога Шивы и включающее в себя изображение мужского полового органа. Как Исида могла «изготовить лингам»? Она исповедовала индуизм? От кого бы ей узнать про него? Не от атлантов ли?

Читаем дальше про культ Исиды: «Каждый год на Пасху очередной, специально выбранный отшельник в разгар культового действа на глазах у одуревшей толпы сам себе отрезал мужские органы и кидал их на алтарь Исиды» – вы не ошиблись при чтении – именно на Пасху! И это всё говорится про «изначальный культ Исиды», при том что ранние статуэтки Осириса и Исиды датируются 3000 лет до Рождества Христова – то есть задолго до того, как евреи вышли из Египта, в честь чего и был установлен праздник ветхозаветной Пасхи. Однако это не смущает самозваного «пророка» и цитирующих его сектантов – и действительно, если древние египтяне верили в греческих атлантов, воздвигали индуистские лингамы, то почему бы им заодно не справлять и еврейскую Пасху? Гулять так гулять! Далее наконец говорится то, ради чего автор городил весь предыдущий бред: «Со временем этот ритуал стал вызывать чувство омерзения у народа, и священнослужители алтаря Исиды трансформировали его в жертвоприношение отождествленных фаллосов из теста – то, что в настоящее время в церкви называют куличами. Соответственное белковое смазывание кулича сверху и разукрашенные куриные яйца довершают полноту картины!»

Я прошу прощения у читателей за то, что пришлось процитировать эту мерзость, но поскольку она активно распространяется в интернете и преследует цель заложить в русского читателя отвращение к нашим пасхальным обычаям, а через это и к самому празднику Пасхи – необходимо дать ответ, чтобы ложь не распространялась удобнее из-за отсутствия опровержения. А указанная выше идея весьма популярна у российских адвентистов. Например, она подробным образом смакуется в тексте Антона Зарубы, опубликованном на одном из крупных адвентистских сайтах. Там столько всякой мерзости собрано, что удивляешься: как такие по сути порнографические тексты могут публиковать люди, считающие себя христианами? По сравнению с этим даже текст господина Шмуэля кажется целомудренным. Заруба тоже приводит упомянутые идеи про оскопление у древних египтян и пирожки с разноцветными яйцами как его замену.

Коротко говоря, в этой идее адвентистов, состоящей из двух тезисов, оба ложные. Во-первых, никаких таких культов у древних египтян не было. Миф об Осирисе и Исиде подробно описывает Плутарх, он упоминает, что у египтян было празднество в честь полового органа Осириса, но оно заключалось в процессии, которая несла по городу статую «бога» с увеличенным членом – и всё. Никаких оскопляющих себя отшельников и египетских «куличей» с яйцами. Не упоминает о них и Геродот, посетивший Египет за 600 лет до Плутарха и подробно описавший тамошние обычаи. То есть это всё очередной фейк, придуманный специально, чтобы увязать давно сгинувший языческий обычай с православной Пасхой.

    Классическая форма кулича – горизонтальная

Во-вторых, собственно о куличах. Сектанты в подтверждение своих измышлений приводят фотографии исключительно вертикальных куличей, а всё вертикальное у них ассоциируется строго по Фрейду. Между тем классическая форма кулича – горизонтальная. Хотя сейчас куличи пекут разных форм, даже в виде фигурных кексов, на картинах русских художников XIX века, посвященных Пасхе, мы видим только куличи горизонтальной формы[1], куличи вертикальной формы появляются только на картинах ХХ века.  

Собственно, само слово кулич происходит от греческого κόλλιξ – «хлеб круглой или овальной формы», что также как бы намекает на ложность сектантских утверждений. Наконец, пасхальный кулич по своему значению – домашний эквивалент артоса, церковного хлеба, выпекающегося только для пасхальной недели. Артос, как известно, всегда горизонтальный. «В литургических комментариях происхождение артоса часто связывается с апостольской практикой: привыкнув вкушать трапезу вместе с Учителем, апостолы отлагали для Него часть хлеба и после Вознесения, переживая Его невидимое соприсутствие с ними. В древнерусской литературе это сказание об апостолах содержится в послании епископа Тверского Нила Грека († 1521)… тот же сюжет использовался в XVII веке для настенных росписей ярославских церквей… Таким образом, артос напоминает верующим о пребывании с ними Воскресшего Сына Божия, ставшего для них истинным хлебом жизни (Ин. 6: 35). Тот же смысл имеет и выпекаемый верующими кулич»[2].

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102014/201414.p.jpg?0.8894547023810446)
_Артос
    
Сектанты любят цитировать некоего А.А. Опарина, который первым стал фантазировать насчет происхождения кулича от древних языческих культов, утверждая, что якобы «во всех этих праздниках весны у разных народов присутствовали те же символы мужского начала: куличи и яйца». Хотя адвентисты ссылаются на него как на историка, в действительности по образованию он медик. Что бывает с математиком, взявшимся учить истории, мы уже видели на примере Фоменко, с врачом, взявшимся за религиоведение, получилось не лучше. По уровню невежества и фейков тексты Опарина не сильно отличаются от разобранного выше текста Иосифа Шмуэля, подробно о нем говорить нет смыла, учитывая, что ответы на его опусы уже были[3].


(Окончание следует)

(Окончание)


Что же касается обычая красить вареные куриные яйца в красный цвет, то он известен еще у ранних христиан Месопотамии и давно распространился как на Западе, так и на Востоке христианского мира. Объяснений у него много – например, красный цвет традиционно объяснялся как символ крови Христовой, пролитой на кресте за грехи мира, сама форма яйца – как символ того камня, которым была завалена гробница с телом Иисусовым и который увидели отваленным мироносицы и апостолы. Есть и другие версии – например, что поскольку Великим постом запрещено вкушение яиц (наряду с молоком и мясом), а холодильников в древности не было, то яйца варили, чтобы сохранить их до Пасхи, когда ими можно разговеться, а чтобы не спутать с сырыми яйцами, вареные окрашивали.

И, конечно, нигде и никогда не было ни правила, ни обычая, что яиц может быть только два и их нужно класть непременно рядом с вертикально ориентированным куличом, как требуется для похотливой фантазии сектантов. Поистине, только человеку с совершенно извращенным и растленным умом могло прийти в голову, что будто бы где-то люди, называющие себя христианами, могли сознательно готовить угощение в виде полового члена, нести это сначала в храм, а потом давать своим детям! Адвентисты, распространяющие подобные бредни, обличают себя больше, чем думают обличить нас.

Сексуальная фантазия сектантов не останавливается только на куличах. В упомянутом уже тексте Зарубы есть и такое «откровение»: «Можно еще говорить и о другом фаллическом символе в сегодняшнем христианстве, который проявляется в форме возводимых церковных зданий… Круглое высокое здание, венчающееся куполом, является тем же самым символом».

Эти идеи начали бродить на Западе еще во времена популярности вульгарного фрейдизма. Приходят на память слова Честертона: «Мы сидели на лугу, лениво глядя на вершины деревьев и шпиль деревенской церкви. Вдруг мой спутник сказал: “А вы знаете, почему этот шпиль так торчит?” Я ответил, что не знаю, и он беспечно бросил: “То же самое, что обелиски. Фаллический культ”. Я взглянул на него – он лежал на спине, задрав к небу козлиную бородку, – и вдруг он показался мне дьяволом… но тут ощущение чудовищной нелепости спасло меня. “Ну конечно, – сказал я, – если бы не фаллический культ, он бы стоял на острие”»[4].

Как видим, на Западе шпили, на Востоке барабан с куполом – не важно что, лишь бы что-то вертикальное и продолговатое, и дело в шляпе! Фаллический символ найден!

Можно порекомендовать господину Зарубе и его единоверцам присмотреться внимательнее, когда они придут в следующий раз на свою субботнюю службу. Нет ли там чего вертикального и продолговатого в интерьере? Ну, например, кафедры, за которой произносит проповеди пастор. Подходит под описание? Поздравляю! Вы нашли фаллический символ! Можно сказать, слегка модернизированный лингам в самом центре адвентистского храма. А еще стоит посмотреть на фотографии адвентистских церквей в Орле, Киеве, Нижнем Новгороде, Петрозаводске, английском Лейчестере, румынском Бузэу, индийском Ковдиаре и многих других местах. Тут даже и приглядываться не надо.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102014/201415.p.jpg?0.07444732962176204)
_{Церковь адвентистов седьмого дня в Орле}
    
Что, господа адвентисты? Не нравится сравнение? Ну так или перестаньте говорить бред про пасхальные куличи и православные храмы, либо признайте и свои храмы и их элементы происходящими от языческих культов.

    Пасха для православных христиан – это не кролики, не яйца и не куличи. Это празднование победы Христа над смертью

Что, господа адвентисты? Не нравится сравнение? Ну так или перестаньте говорить бред про пасхальные куличи и православные храмы, либо признайте и свои храмы и их элементы происходящими от языческих культов.

Прежде всего, давайте вспомним, что ветхозаветная Пасха была установлена в память о чудесном переходе еврее из Египта в землю обетованную. Но в Новом Завете говорится, что Пасха наша – Христос (1 Кор. 5: 7), значит, новозаветная Пасха уже не связана с ветхозаветной, не дублирует ее.

Прежде всего, давайте вспомним, что ветхозаветная Пасха была установлена в память о чудесном переходе еврее из Египта в землю обетованную. Но в Новом Завете говорится, что Пасха наша – Христос (1 Кор. 5: 7), значит, новозаветная Пасха уже не связана с ветхозаветной, не дублирует ее.

Что именно в служении Христа на земле составляет его вершину? Воскресение! Без воскресения из мертвых это была бы просто еще одна история про убитого проповедника из числа тех, которые похоронены и истлели в земле. Воскресение Богочеловека Христа – это центр нашей веры. О чем апостол Павел вполне определенно говорит: если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15: 14). И апостол Петр подчеркивает, что именно воскресением Иисуса Христа из мертвых Бог возродил нас (1 Пет. 1: 3) и что крещение нас спасает воскресением Иисуса Христа (1 Пет. 3: 21). Воскресение Иисуса Христа – это самое великое событие в человеческой истории, и оно имеет ключевое значение для нашего спасения. Что еще праздновать христианам, как не это? Переход евреев из Египта явно меркнет по сравнению с победой Господа над смертью.

Адвентисты полагают, что во время Пасхи надо просто вспоминать о тайной вечере Иисуса Христа, и они настаивают, что она была в день еврейской пасхи. Но апостол Иоанн свидетельствует, что тайная вечеря Иисуса, которую Он назвал пасхой (см.: Лк. 22: 8.), была за день до еврейской пасхи. Уже на следующий день иудеи от Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху (Ин. 18: 28). И позднее Пилат в этот же день предлагает отпустить Его на Пасху (Ин. 18: 39). Евангелист Матфей говорит, что Спаситель предупредил учеников: через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие (Мф. 26: 2), поэтому они на следующий день, то есть за день до еврейской, предложили: где велишь нам приготовить Тебе пасху? (Мф. 26: 17) – и приготовили.

    Кто первым отмечал пасху не вместе с иудеями? Ответ прост – Иисус Христос

Так что если адвентисты спросят, кто первым изменил время празднования Пасхи и отмечал ее не вместе с иудеями, то ответ прост – Иисус Христос.

Конечно, в Новом Завете нет заповеди праздновать Пасху, не рассчитана Пасхалия, не содержится чинопоследование службы в этот день, как и многое другое. Но там описывается, как Христос сказал апостолам, из которых составил Свою Церковь: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф. 18: 18). Установление праздника Пасхи и определение его содержания и порядка – это одно из проявлений той самой власти, которую получила основанная Христом Церковь. Эта Церковь существует доныне и известна сейчас под именем Православной.

В древности некоторые малоазийские христиане отмечали Пасху в один день с иудеями, а другие христиане, в том числе римские, отмечали ее в воскресный день после иудейской пасхи. Первые ссылались на апостола Иоанна, вторые – на апостолов Петра и Павла. Наконец Церковь, подобно апостолам, собрала большой Собор их преемников-епископов, на котором осуществила полученное от Христа право «вязать и решить», признав правоту римской традиции.

Принципы, которыми руководствовалась Церковь, вполне логичны: 1) день Пасхи не должен совпадать с еврейской как знак того, что ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве (Рим. 7: 6); 2) поскольку Воскресение Христа произошло в воскресный день – первый после субботы, то именно этот день недели и подходит более всего для такого празднования, следовательно, оно должно совершаться в воскресенье.

И всё это произошло более чем за 1500 лет до появления первых адвентистов.

Подводя итог, следует признать, что в настоящее время всё чаще приходится сталкиваться с такого рода недобросовестной полемикой со стороны наших оппонентов, когда ими предлагаются заведомо ложные тезисы – в расчете на то, что некомпетентный человек не сможет это перепроверить и «клюнет на удочку». Православным христианам стоит иметь это в виду и не быть чрезмерно доверчивыми, чтобы, по слову апостола, мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения (Еф. 4: 14).


Священник Георгий Максимов

________________________________

[1] Например, см: Журавлев Ф.С. Праздник Пасхи; Маковский В.Е. Молебен на Пасху. 1887 г.; Пимоненко Н.К. Пасхальная заутреня в Малороссии. 1891 г.

[2] Желтов М.С., Рубан Ю.И. Артос // Православная энциклопедия. Т. 3. М., 2001. С. 471.

[3] Например: Почему кулич это кулич // http://www.mirmagdalina.ru/?p=716.

[4] Честертон Г.К. Вечный человек. Гл. 8.

_________________________________

http://www.pravoslavie.ru/put/78593.htm

Западные секты усилили подрывную деятельность вдоль границ России

(http://img.vz.ru/upimg/m74/m745453.jpg)

Роль западных НПО в «цветных революциях» на постсоветском пространстве известна. А раз известна, то и меры противодействия их деятельности выработаны. Однако в последнее время НПО действуют в спайке с разнообразными протестантскими сектами, воздействовать на которые значительно сложнее. В итоге Южной Осетии они уже представляют собой мощную силу, а в Киргизии провоцируют этнические конфликты.

В начале мая в Оше – «южной столицы» Киргизии были задержаны 12 иностранцев, из них пятеро – граждане США, остальные – Украины, Канады, Бразилии, Швеции и Южной Корее. После наступления темноты эта дюжина, надев традиционные киргизские головные уборы, стучались в двери домов в узбекском квартале. Жители узбекских кварталов Оша прекрасно помнят, как начинались трагические события 2010 года, когда этнические погромы унесли жизни сотен людей, в основном, узбеков. Напуганные, они вызвали милицию. На допросе выяснилось, что все задержанные принадлежат к протестантскому религиозному движению «Культура и традиции». Они утверждали, что прибыли в Киргизию вообще и в Ош в частности «с миссионерской деятельностью и для изучения местных традиций и обычаев». А стучались ночью в узбекские дома лишь потому, что заблудились: искали дом пастора секты «Слово Бога» (иеговиста), который, им, якобы, отвели для ночлега. Старшему из задержанных было 46 лет, а остальным от 19 до 26.

Через несколько дней милиция Оша задержала еще одну группу иностранцев, на сей раз, шестерых – россиянина, двоих англичанин и троих украинцев. Эти бродили вокруг историко-музейного комплекса «Сулейман-тоо», надев уже узбекские головные уборы, и приставали к прохожим, расспрашивая их о политической ситуации в стране. Они также оказались адептами одной из пятидесятнических сект.

И первая, и вторая группы прибыли в Киргизию из Украины. В городском УВД Оша в принципе утверждают, что в последние две недели наплыв странных иностранных гостей – молодых мужчин заметно увеличился. И опасаются обострения обстановки накануне пятилетия кровопролитных столкновений между киргизами и узбекской общиной второго по значимости города Киргизии. Но это частная проблема местных властей, к которой они заранее готовы, а, значит, должны справиться. Интересней другое - то, что в откровенно провокационных (причем, с какими-то средневековыми переодеваниями) акциях открыто засвечены пятидесятнические секты, работающие под прикрытием «миссионерской деятельности».

Если деятельность неправительственных организаций (НПО) достаточно легко проследить и вычислить (включая финансирование), то работа сектантских структур, как правило, гораздо более засекречена. Сама специфика работы НПО вынуждает их пребывать в публичной сфере, их сотрудники на виду, они участвуют в официальных мероприятиях, сами создают информационные поводы, поскольку нуждаются в популяризации своей работы и самопиаре. Кроме того, они должны отчитываться за гранты и физически встречаться с грантодателями и кураторами, среди которых в обязательном порядке присутствуют аккредитованные дипломаты и штатные сотрудники официальных агентств типа USAID.

Деятельность религиозных организаций подобной публичности не требует, а сам образ жизни секты (и как единого организма, и её отдельных представителей) в подавляющем большинстве своем тих и незаметен. Негласно – только для своих проводятся собрания, новых адептов привлекают индивидуально, а не толпой, места собраний часто меняются, особенно в том случае, если секта запрещена или не зарегистрирована официально. Лишь в небольшом числе случаев крупные секты имеют свои молельные дома или постоянные места собраний. А наиболее одиозные секты с «громкими», всем известными названиями часто регистрируются как совершенно новые общины, якобы не связанные с «материнской» структурой. Например, в киргизском случае так и не удалось установить, что это за «Культура и традиции» такие. Да, пятидесятники, пятидесятнических сект в мире сотни. А вот «Слова Бога» - это уже явно иеговисты. Иногда ответвления протестантского сектантства, оказываются, сотрудничают и вполне уживаются, несмотря на непреодолимые теологические разногласия.

Политизация религии – не ноу-хау, как и использование различного рода псевдорелигиозных организаций для подрывной или разведывательной деятельности. Пример Украины очевиден, но неопротестантские и некоторые квазивосточные секты в последние годы весьма активны на всем постсоветском пространстве. Средняя Азия – это наиболее экзотический случай, все-таки в традиционно мусульманской зоне влияния появление адвентистов или пятидесятников событий экстраординарное. Тем более, что этнический тип «миссионеров» (какие бы головные уборы они не надевали) выдавал их как в старом анекдоте про афроамериканского парашютиста в Сибири.

В ряде случаев прямая зависимость политической активности от сектантских организаций даже не скрывалась, а скорее поощрялась. Грузинское отделение Института свободы, по сути дела и приведшее к власти Михаила Саакашвили через «революцию роз», изначально специализировалось именно на «обслуживании» разнообразных сект. Если точнее, Институт свободы (им тогда руководил Гиа Бокерия) в искаженном свете представлял международным организациям положение различные сект или «сектоподобных» организаций, которых, якобы, притесняют власти, попирая свободу совести. Как следствие, Институт свободы получал крупные гранты на «защиту» и «поддержку», например, Свидетелей Иеговы и «Армии спасения». Деньги проходили через американское посольство и сопровождались соответствующими директивами и рекомендациями по их использованию. Иногда Институт свободы сам инспирировал скандалы вокруг сект, а потом принимался активно их «защищать». Поддержка сектантов (в Грузии официально зарегистрировано 24 секты только евангелической направленности) в ходе «революции роз» должна была быть вознаграждена, - и Саакашвили пришлось отказаться от подписания конкордата с Грузинской православной церковью, который подготовил еще Эдуард Шеварднадзе.

В свою очередь, мормонская церковь, которая, как это ни парадоксально, в последнее время резко усилилась именно на Кавказе, практически никогда не скрывала своего прямого сотрудничества с USAID. Многие гранты, распределявшие ранее через эту организацию, уходили в регионы именно через мормонов и различные евангелистские секты. Своего апофеоза эта работа достигла в Южной Осетии, в которой к настоящему моменту сложилась ненормальная религиозная диспропорция. Численность иеговистов и пятидесятников точно не установлена, но вместе с членами семей их общее число может составить до 5 тысяч человек, что для республики с населением 30-40 тысяч критично. А ведь есть еще мормоны и последователи странных евангелических сект украинского происхождения (одна из них основана известным чернокожим проповедником, уже лет 20 живущим на Украине и активно агитирующего за майданных властей). Некоторые из сектантов занимали и занимают крупные государственные посты в РЮО, в том числе и в силовых структурах, - это несмотря на то, что им по религиозной доктрине запрещено участвовать в войнах. Это поведение раздражает многих, поскольку, например, во время войны августа 2008 года слишком бросалось в глаза («здоровые мужики сидели в подвали и молились пока пацаны воевали»).

В прошлом месяце КГБ республики предпринял попытки пресечь деятельность в Цхинвале Свидетелей Иеговы, используя формальный повод – запрет на проведение массового мероприятия. Однако эта разовая акция, сопровождавшая самопиаром ведомства контрразведки, в долгосрочной перспективе ничего не дала. Иеговисты не зарегистрированы как религиозная община, следовательно, нельзя юридически запретить то, чего юридически нет. Помещения, которые они занимают, либо частная собственность, либо переданы в дар (бывшая городская синагога). А организационно и иеговисты, и пятидесятники, и мормоны в РЮО превосходят КГБ, как бы анекдотично это не звучало.

Пока, правда, со стороны этих сект не отмечено никаких прямых попыток влиять на политическую или социальную жизнь республики, но сама ситуация чрезвычайно взрывоопасна. Тем более, что все руководящие центры сектантства находятся на территории Грузии. Но проследить прямую связь и зависимость не удается – деятельность подобных групп куда более законспирирована и организована, чем работа всё тех же НПО, которые просто вынуждены часть своей деятельности проводить публично. В РЮО НПО подвергаются постоянному давлению со стороны властей и общества за контакты с грузинской стороны, а о работе сект публично стали говорить только в последние пару месяцев. Кстати, во многом это было связано и с бытовым страхом – слишком много сектантов действительно вовлечено в работу МВД, внешней разведки, прокуратуры, министерства юстиции и даже администрации президента. Люди просто боятся с ними связываться.

Сложность противодействия политизированному сектантскому влиянию обусловлена именно его религиозной составляющей. Свобода вероисповедания распространяется и на незапрещенные секты, и похожие на секты формы культов. А запретить их по формальному признаку значит попасть под критику правозащитных НПО, которые связаны с сектами способами и методами финансирования, - хотя бы через все тот же USAID. Появление ряженных «миссионеров» - не такая уж невидаль, как это может показаться на первый взгляд. Просто даже СМИ предпочитают не с навязчивыми сектантами связываться, тем более, те непременно отопрутся, расскажут, что заблудились в попытке «изучить местные обычаи и традиции».

В Киргизии-то шапки они правильные надевали, значит, кое-какие традиции изучить уже успели.

http://vz.ru/world/2015/5/16/745453.html

Александр  Домрин

Сектантский след

(http://cs309519.vk.me/v309519514/78ff/_ksvx70c7Ng.jpg)

Доктор юридических наук, профессор ВШЭ Александр Домрин считает, что жесткий контроль за сектами может спасти множество человеческих жизней.

Чудовищное преступление в Нижнем Новгороде, совершенное душевно больным бывшим сектантом (если только сектанты бывают бывшими), в Интернете окрестили «типично американской историей». Там, в США, пресса сообщает о таких случаях чаще, чем в России. Чего стоит только относительно недавний случай в Северной Каролине, где отец убил и расчленил пятерых детей.

Однако, трагедия в Нижнем заставляет вновь задуматься, не слишком ли резко в нашем отрицании эксцессов советского прошлого, включая «карательную психиатрию» и гонения на верующих, мы бросились в другую крайность, оставив без лечебного и законодательного контроля психически больных (в СССР это называлось «обязательным учетом»), а также секты.

Сразу оговорюсь, что не считаю «карательную психиатрию» элементом исключительно советской действительности. Кен Кизи писал свой роман и Милош Форман снимал свой выдающийся фильм «Пролетая над гнездом кукушки» вовсе не на показаниях пациентов московского института имени Сербского.

Разберемся, так ли схожи в США и Европе современные подходы к проблеме опасных для общества психических заболеваний и приемы борьбы с сектами.

16 апреля 2007 года корейский студент Технологического университета штата Виргиния Чо Сын Хи устроил массовый расстрел в VirginiaTech: убил 32 студентов и преподавателей и ранил ещё 25 человек, после чего покончил с собой. Еще за два года до трагедии американский судья признал Чо «ментально опасным» и обязал его пройти добровольное лечение, что не было сделано. Сразу после трагедии Вирджиния пополнила список американских штатов с обязательным принудительным лечением психически больных! Да, конечно, по решению суда. Но, да, конечно, обязательным!

И здесь прослеживается связь между принудительным лечением от психозов и сектами! Убийца из Нижнего Новгорода состоял в одной из таких сект. Знаете, кто выступает против принудительного лечения психозов в США? Так называемая «Церковь сайентологии»!

Тема заслуживает отдельного рассмотрения. Сейчас ограничусь лишь некоторыми деталями из европейского опыта борьбы. После трех десятков лет радикальных политико-правовых реформ, если брать за точку отсчета приход Михаила Горбачева к власти в марте 1985 года, отечественные парламентарии разводят руками: вроде бы всё реформировали, а вот законодательного определения тоталитарных сект до сих пор не дали.

Между тем потребность в введении более жесткой ответственности за создание тоталитарных сект и культов и за вовлечение в них граждан (тем более, несовершеннолетних лиц) давно назрела и перезрела. Страны с так называемой «развитой европейской демократией» обладают значительным правовым опытом в данной области, представляющим несомненный интерес для России.

Обращение к европейскому опыту сделает позицию отечественных парламентариев, выступающих за ограничение свободы деятельности тоталитарных культов и сект на территории России, еще более прочной и убедительной. Почему, скажем, в нашей стране могут беспрепятственно сеять свою заразу хаббардисты?

В той же Германии сайентология официально признана не только тоталитарной сектой, но и структурой, угрожающей основам демократии и государственности. Немецкие власти в законодательном порядке запретили ее деятельность, лишив ее филиалы - так называемые «центры дианетики» - права открывать банковские счета. Практически все ведущие германские политические партии признали несовместимым пребывание в них с членством в «церкви» Хаббарда. И это несмотря на обострение отношений с Вашингтоном и обвинения германских властей в «фашизме» со стороны Джона Траволты, Тома Круза, Николь Кидман, Присциллы Пресли и прочих американских членов культа.

Во Франции в 2001-м году был принят специальный закон «О предупреждении и пресечении сектантских течений, ущемляющих права и основные свободы человека». И это в стране, обогатившей мировую правовую мысль своей Декларацией прав человека и гражданина 1789 года! Вот достойный пример того, как государственная элита должна стоять на защите прав и свобод человека, а не сатаниста в обличии проповедника!

Согласно закону, французский суд может вынести решение о ликвидации религиозной организации как юридического лица, если ее деятельность направлена на «создание, поддержание и использование психологической или физической зависимости лиц, принимающих участие в этой деятельности». Руководству такой организации грозит уголовное наказание.

Новое законодательство закрепило решение французского суда 1999 года, объявившего, что учение «Свидетелей Иеговы» не является религиозным. Сама секта, занимающая прозелитизмом в этой стране с 1900 года, была признана коммерческой, а не религиозной организацией. Французское налоговое управление постановило, что освобождение от налогов не может распространяться на секту, которая должна выплачивать 60 процентов своего дохода. В результате штрафов за неуплату налогов и набежавших процентов сумма была удвоена, вся собственность «Свидетелей Иеговы» во Франции была арестована, а деятельность секты практически парализована. И всё исключительно цивилизованно; всё - в рамках закона!

И во Франции, Германии и других европейских странах случаи с расстрелом родителями собственных детей в новейшей истории государств можно пересчитать по пальцам. Совпадение? Другие внутренние причины? А если дело именно в том, о чем мы все успели подумать...

http://ruskline.ru/opp/2015/avgust/06/sektantskij_sled/

http://lifenews.ru/news/158750

Запретим секты на уровне закона!

Депутат Госдумы Сергей Гаврилов жестко выступил на заседании по вопросу противодействия развитию сектантства в России

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/sekta_200_auto.jpg)

Председатель Комитета Государственной Думы по вопросам собственности и координатор Межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей депутат Сергей Гаврилов жестко выступил на первом заседании группы по вопросу противодействия развитию сектантства в России, сообщила «Русской народной линии» пресс-служба депутата.

«Многие из нас помнят начало 90-х, когда на фоне ряда проблем Россия подверглась нашествию самых опасных деструктивных сект, которые служили во много прикрытием для разложения и обрушения нашего единства, нашего мира, нашей духовной целостности. И должен напомнить, что, будучи депутатом в 90-е годы у нас в Тульской области появилась секта адвентистов, причем с огромными деньгами, с крайне агрессивным стилем поведения. Потом ситуация немного успокоилась. Но сейчас мы видим, к сожалению, чудовищный ренессанс этого чудовищного явления. Обращаясь к последним фактам - зверское убийство сектантом своей семьи в Нижнем Новгороде, система прослушивания и контроля со стороны сайентологов за прихожанами, часто видим факты издевательства над христианскими символами, с мошенническими не безызвестными махинациями секты бога Кузи!» – подчеркнул Сергей Гаврилов.

«Мы, депутаты, прекрасно понимаем, что каждая из этих сект работает над своей общественной нишей. Кто-то работает с пожилыми одинокими стариками, кто-то с молодёжью, особенно с теми людьми, которые переживают состояние стресса и оказались в сложном положении. Под видом различных психологических курсов "как быстро заработать миллионы", "как стать лидером", "как преодолеть кризис" на людей оказывается самое настоящее психологическое давление, это давно стало выгодной кормушкой. Затягивают людей в свои ряды через недобросовестную якобы религиозную рекламу, через соцсети. И, что важно, целью сект является не только материальная выгода, желание ограбить, опустошить карманы и отобрать жилье. А первостепенная задача сект в том, чтобы разорвать единство мира, сделать из людей духовно опущенных, часто экстремистов. Мы видим это с точки зрения распространения неоязыческих сект, в том числе на Северном Кавказе. Неслучайно, что многие из этих сект участвуют в войне с мирным населением Донбасса со стороны Украины. Эти явления, финансируемые из-за рубежа, на наш взгляд, представляют серьезную угрозу национальной безопасности России», - отметил Сергей Гаврилов

«В ближайшее время мы планируем разработать меры по предотвращению этой опасности, профилактики, меры жесткого контроля для недопуска этих страшных сект до работы с населением. Мы не являемся сторонниками излишней толерантности в этом вопросе и должны заботиться о духовной культуре нашего народа!» - отметил в своем выступлении Координатор Межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей Сергей Гаврилов.

Депутаты-представители всех фракций высказали свою позицию: «Если мы хотим жить по-другому, значит нужно менять закон и другого рецепта нет!», и в ходе заседания депутатами-членами группы был предложен пакет поправок по усилению контроля за деятельностью религиозных организаций, который также был поддержан представителями Русской Православной Церкви.

«Это очень важно, потому что здесь мы с вами высказываем свой православный взгляд на правовую систему и, конечно, я должен сказать, что абсолютная свобода слова и, так называемых псевдовероисповеданий приводит зачастую к абсолютной несвободе! Оборотная сторона – это абсолютное зло. Я должен сказать, что Украина стала, как раз примером квазисвободного доступа всех НКО и псевдорелигиозных конфессий – полные стадионы, которые были наполнены сектами, это истерики на стадионах, это люди в украинской власти! Кто руководит Киевом? Откровенные сектанты. И мы видим порабощенное население, которое призвано активно участвовать в гражданской бойне на Украине.

Мы, депутаты Госдумы, в соответствии с голосом своей совести и представлением о добре и зле готовы принимать соответствующие законы, потому что в противном случае мы, не дай Бог, пойдем по пути наших соседей», - заключил Сергей Гаврилов.

В заседании приняли участие депутаты - члены Межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей, представители Русской Православной Церкви и православной общественности.

(http://ruskline.ru/images/2015/40148.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/25/zapretim_sekty_na_urovne_zakona/

Валентин  Катасонов

Секта «Экономикс»

(https://i.ytimg.com/vi/gOj93sOCoTk/mqdefault.jpg)

Экономика — не наука, а религиозная секта. «Экономическая наука» опирается на веру и догмы от раскрученных авторитетов. Император Александр III запретил книгу Адама Смита, по которой ныне учат российских студентов.

Большинство ключевых работ по экономике написаны по заказу, что бы люди не понимали, как через деньги захватывают власть над человечеством.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=gOj93sOCoTk&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2015/noyabr/02/sekta_ekonomiks/

В Курганской области запрещена секта «Орда», «лечившая» граждан от мнимых заболеваний

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/sekta1_200_auto.jpg)

Сегодня Курганский областной суд по требованию прокурора запретил на территории области деятельность религиозного объединения «Орда», сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на пресс-службу прокуратуры региона.

Установлено, что граждане без медицинского образования и лицензии на целительскую деятельность руководили незарегистрированным религиозным объединением «Орда», которое оказывало людям лечебные услуги.

Организаторы обещали людям исцеление от различных заболеваний, как реально имеющихся, так и надуманных. Диагностика проводилась путем общения с умершими предками адепта, без какой-либо диагностической аппаратуры и анализов.

Лечение заключалось в молитвах - обращении к «духам святых предков», камчевании - постукивании плеткой по телу, поездках по «святым местам» - местам захоронений на территории Курганской области, а также в Казахстан.

По данным пресс-службы, ячейки этой организации имелись в селе Белозерское Белозерского района и в селе Камаган Куртамышского района.

С учетом того, что деятельность «Орды» посягает на личность, права и свободы граждан, наносит ущерб нравственности и угрожает здоровью, прокурор Курганской области обратился в суд с административным иском о запрете этого религиозного объединения в Курганской области.

Решение пока не вступило в законную силу.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/11/13/v_kurganskoj_oblasti_zaprewena_sekta_orda_lechivshaya_grazhdan_ot_mnimyh_zabolevanij/

Секты под контролем

(http://img.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2015/11/19/sekta.jpeg)

В России станут контролировать деятельность сект, которые финансируются из-за рубежа. Соответствующий законопроект во втором и третьем чтениях утвердили депутаты Госдумы.

Таким образом будут внесены изменения в закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» и ряд других законодательных актов, касающиеся контроля за деятельностью религиозных организаций. Этими изменениями, как говорится в сопроводительных документах, «вводится дифференциация предмета проверок деятельности религиозных организаций в зависимости от получения ими иностранного финансирования».

Отныне у Минюста РФ и его территориальных органов появляется право проводить проверки финансово-хозяйственной деятельности религиозных организаций при наличии в их деятельности признаков экстремизма (терроризма), либо иных нарушений законодательства РФ.

Также устанавливается обязанность религиозных организаций, имеющих поступления денежных средств и другого имущества от иностранных и международных организаций, иностранных граждан и лиц без гражданства, представлять в Минюст и его территориальные органы формализованную отчетность об их деятельности, персональном составе руководящих органов и сведения об иностранном финансировании.

Согласно закону, отчет об объеме представленных в Минюст сведений подлежит ежегодному размещению в интернете или в СМИ.

Однако, при этом закон сокращает число оснований для проведения внеплановых проверок религиозных организаций с 5 до 3. Поводом для проверочных рейдов теперь может быть истечение срока устранения ранее выявленного нарушения, отраженного в соответствующем предупреждении; поступление в уполномоченный орган из госорганов и органов МСУ информации о наличии в деятельности религиозной организации признаков экстремизма или терроризма.

Основанием будет считаться также наличие распоряжения руководителя Минюста или его территориального органа, изданного в соответствии с поручением президента или правительства либо на основании требования прокурора о проведении внеплановой проверки в рамках надзора за исполнением законов по поступившим в органы прокуратуры материалам и обращениям.

Правда, закон не предусматривает предварительного уведомления религиозной организации о проведении внеплановой проверки, если в деятельности есть признаки экстремизма.

http://www.segodnia.ru/content/168987

ФЕЙГИН: КИЛЛЕР ДЛЯ НАЦИИ

(http://economicsandwe.com/img/item/middlesmall_3FE7B509-E533-439F-9130-FE5E11B391C2.jpg)

С некоторым трепетом, СЛОВНО В БЕЗДНУ ЗАГЛЯДЫВАЯ, во тьму инфернальную, осознаёшь, что адвокат убийцы Савченко Марк Фейгин – это вместе с тем и провокатор шахтерских бунтов, сваливших СССР в хаос, и адвокат бесноватой группы «Пуси риот»... Существо из мглы методично, с 80-х годов прошлого века (а может и раньше) уничтожает наш народ, нашу страну, появляясь всякий раз там, где рушатся скрепы и опоры нашего исторического бытия.

 «…Попав на стачку, стихийно организованную инициативной группой, в качестве политического подстрекателя (дело было связано с указом Ельцина о департизации предприятий), я…» - писал Фейгин сам о себе в 2010. Потом была эпопея с "взбесившимися матками". Теперь вот Савченко...

Тот, кто связался с бесами - должен знать, что они - обманщики. Главная цель беса - довести своего "подзащитного" до самоубийства. Фейгин, как самый, что ни на есть, бес - именно этим всегда и занимался...

Для человека, пребывающего в "прелести бесовской" (а это Савченко, как и все украинствующие) - нет ничего опаснее ситуации, когда адвокат вместо того, чтобы пытаться оправдать подзащитного, строит на процессе суицидальную игру.

Яркий пример подобной ситуации- это дело "P.Riot". Когда Волкова не удосужилась даже обратить внимание суда на то, что "Самуцевич не успела окончить начатого выступления в ХХС, а следовательно роль Самуцевич в панк-молебне была несущественной". Только смена адвоката спасла Самуцевич от реального срока.

Как только адвокат превращается в провокатора смуты в суде, его перестают волновать интересы подзащитных. Остаются две цели:

1. Максимально засветиться в СМИ;

2. Сделать этому наиболее выгодном свете.
Задача выиграть дело не ставится, оно же "политическое", а значит "заведомо проигранное".

Возможно самый яркий пример адвоката-беса- это Марк Фейгин.

Он был внучатым племянником организатора ВЛКСМ Герасима Фейгина. "Хорошие гены" не заставили себя ждать, ещё до окончания института Марк стал самым молодым (ему было всего 22 года!) депутатом ГД первого созыва.

Он избирался от провластного "Выбор России", выступавшего в поддержку реформ Ельцина. В следующую думу не прошёл и стал главным редактором ежедневной самарской газеты «Числа». Библейское слово, игрища бесов - сделать название одной из книг Библии названием жёлтого листка...

Настолько оппозиционной, что после избрания мэром Самары Георгия Лиманского, давнего знакомого Фейгина, последний получил работу в мэрии. Фейгин в статусе вице-мэра около 10 лет (с 1997 по 2007) год возглавлял представительство Самары в Москве и жил соотвественно "преимущественно в Москве".

В 2007 году после победы на мэрских выборах Виктора Тархова Фейгин потерял пост в администрации города...

Итог последних дел Фейгина:

1. Самуцевич вовремя запаниковала и сменила адвоката, предварительно обвинив Фейгина в попытке регистрации товарного знака "Pussy Riot".

Кстати, я бы не удивился если бы он ещё и запел в ней, а чему удивляться? Талантливый человек талантлив во всём! Представляете себе Фейгина в балаклаве, платье и с бородой? Кончита бы повесилась от зависти.

2. Леонид Развожаев, 4.5 года лишения свободы.

3. Илья Горячев, пожизненное.

Теперь настала очередь Савченко. Основной стратегией защиты, судя по всему стала... голодовка обвиняемой.

В её результате Савченко заметно похудела, но осталась жива. Улучшению положения дел обвиняемой в суде она явно не способствовала и может принести пользу только как способ похудеть для Волковой и привлечь дополнительное внимание СМИ к адвокатам.

(http://savepic.net/7462350.jpg)

По сути на этом можно было бы и заканчивать, но суд все ещё идёт... Лётчица-Савченко несётся на встречу обвинительному приговору и максимальному сроку неумолимо, как камикадзе. Интерес к процессу падает и вы я думаю сами понимаете, кому это совсем не выгодно.

И тут внезапно появляется история с сестрой обвиняемой, Верой Савченко:

(http://savepic.net/7470542.jpg)

Которую якобы не впускают в Россию, но потом она без проблем проезжает. Отличный инфоповод? Честно говоря, кто-то очень тухло даже на Дожде не успели вой поднять, что основного свидетеля защиты не пускают в страну. Хватило мозгов сначала подождать, все же пустят или нет.

Тогда на кого был направлен этот бред? Ну, попробую вам объяснить никого ни в чём не обвиняя. Сидит в тюрьме женщина на последней стадии нервного истощения, светит ей где-то с четверть века в тюрьме, её настраивают на то, что она мученица, что кругом враги, что её посадят асё равно, а на неё смотрит весь украинский народ. Что она сделает если у неё основного свидетеля, родную сестру на процесс не пустят? Сложный вопрос, но попробуй она удавиться или вены порезать, никто бы не удивился, я думаю.

А для адвоката это же просто бинго. Процесс не провален, "кровавая гэбня" довела обвиняемую до самоубийства.

Скажете бред, а я вам просто напомню две ситуации:

1) Не выдержав давления, Илья (Горячев) воспользовался единственной доступной в такой ситуации формой протеста — вскрыл себе вены, — рассказал Полозов. — Сейчас его перевели в спецблок.

2) "У меня есть мнение, что в случае неправосудного приговора Горячев может покончить жизнь самоубийством. Он уже передал мне завещание"- Фейгин.

Бес. Если хотите заглянуть в глаза беса - загляните в глаза Фейгина...

http://economicsandwe.com/F37540DFFDCE1923/

Современный марш-бросок сектантов в России: кто виноват и что делать?

(http://ruskline.ru/images/2015/41872.jpg)

Журналисты «Парламентского часа» телеканала «Россия 24» провели собственное расследование, основываясь на материалах круглого стола «Секты и деструктивные культы как вызов национальной безопасности в России», прошедшего 8 декабря на площадке Государственной думы под эгидой профильного Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=noYnJn7btT4&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2015/dekabr/15/sovremennyj_marshbrosok_sektantov_v_rossii_kto_vinovat_i_chto_delat/

"Гены - это великая вещь": Алексеева считает, что Россию "испортила" Орда

(http://politrussia.com/upload/resizeman/4/geny-eto-344-4423500.png)

Украинцы генетически отличны от россиян, заявила правозащитница Людмила Алексеева в интервью киевскому порталу "Обозреватель". По мнению либералки, виной всему - Орда, "испортившая" Россию "иноземным игом".

"Россия очень отлична от Украины, в том числе исторически. Я как историк знаю: российские земли сидели под Ордой 300 лет и научились смирению, которое в генах. В Украину тоже доходила Орда, разоряла ее, но они там не остались - они ушли. И Украина входила в Литовское княжество. Эти 300 лет иноземного ига Украина в свое время избежала. И, как ни странно, это до сих пор чувствуется. Гены - это великая вещь", - заявила Алексеева.

Стоит отметить, что мнение либеральной правозащитницы разделяют далеко не все украинцы. Так, левый активист, главред украинского интернет-журнала Liva.com Андрей Манчук быстро отреагировал на слова Людмилы Алексеевой язвительным комментарием в Facebook.

"Больше расовой демократии! Борись за свободу измерять черепа и проверять ДНК на ген рабства! Жаль, что ее не спросили о российских зиг-воинах батальона "Азов" - сколько признаний в любви услышали бы мы тогда от этой милой старушки, я не сомневаюсь", - написал украинец.

Напомним, после начала кризиса на Украине, обернувшегося воссоединением Крыма с Россией и гражданской войной на Донбассе, мнение об идентичности россиян и украинцев изменили даже в других странах. Так, киевский журналист Роман Бочкала, побывавший в Сирии, был вынужден признать, что местные жители перестали относить украинцев к "руси" и начали воспринимать без былого радушия.

http://politrussia.com/news/geny-eto-344/

Максим Купинов

Дремучая русофобия не лечится

(http://img.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2015/12/17/alee_030527472.jpg)

Как известно, каждый рукопожатный креакл должен на публике брякнуть нечто совершенно несусветное на «историческую» тему. Можно сжечь Коперника, а лучше поведать в радиоэфире: «Ребята, Геббельса-то повесили» или же задать в телепрограмме «глубокомысленный» вопрос: «А кто Гитлера на Урал пустил — Сталин или Пушкин?». После этого автору изречения торжественно присваивают звание «Историк Митрофанушка». У креаклов оно считается ужасно почетным.

Вот и престарелая «правозащитница» Людмила Алексеева успешно сдала тест на звание «Историк Митрофанушка». Вот что она поведала руинскому сайту «Обозреватель»: «Россия очень отлична от Украины, в том числе исторически. Я как историк знаю: российские земли сидели под ордой 300 лет и научились смирению, которое в генах. В Украину тоже доходила орда, разоряла ее, но они там не остались — они ушли. И Украина входила в Литовское княжество. Эти 300 лет иноземного ига Украина в свое время избежала. И, как ни странно, это до сих пор чувствуется. Гены — это великая вещь. Но дело не только в этом».

Эту байку в нескольких похожих вариантах обожают повторять многие руинцы, особенно сбежавшие в Россию переждать сногсшибательные результаты цэевропейского пути. С них-то взять нечего, после массовых скаканий в мозгах происходят страшные и необратимые изменения. К тому же надо как-то компенсировать поиски заработка у москалей, остается «историей» утешаться и генетическим превосходством.

Любопытно, что когда речь идет о русских, вещать об их генетических недостатках можно сколько угодно. Желающие могут попробовать публично порассуждать о генетических недостатках кого-нибудь еще, например, евреев (а мадам Алексеева, как видно по её фотографиям, принадлежит именно к этому племени - А.В.) или афроамериканцев, и оценить либеральный вой, который начнется по этому поводу. «Коллективный Шендерович» по такому случаю даже с матраса слезет.

Но Алексеева хотя бы в силу возраста подорвать здоровье на «немоскальских скачках» никак не могла. Неужели, прежде чем изрекать псевдоисторические глупости о том, Украина «избежала» иноземного ига, нельзя было хотя бы почитать Джованни Плано Карпини? Как-никак, первый из западноевропейских путешественников, посетивший монгольские владения.

Вот что писал Карпинин: «Они (монголы - Авт.) пошли против Руссии и произвели великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев, который был столицей Руссии, и после долгой осады они взяли его и убили жителей города; отсюда, когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавшие на поле; ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что: едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжелом рабстве…».

Ну, не знал итальянский монах-францисканец, проезжая через развалины Киева в 1246 году (монголы взяли город в 1240 году), что завоеватели якобы «ушли». И слово Украина ему неведомо было. «Протоукров» он тоже как-то не обнаружил. А вот столица Руссии ему известна. Что бы он сказал о бреде Алексеевой?

Так уж вышло, что Киевское княжество не смогло освободиться от чужеземной власти самостоятельно. Не было ни сил, ни лидера, увы и ах.

«Назначая на киевский стол князей, которые, наперед известно, в Киев не приедут, хан таким образом оставлял столичный город без авторитетного политического руководства», - пишет в своей книге «Историческое развитие Киева XII – середины XVI веков» киевский историк Глеб Ивакин.

А в XIV веке литовцы стали новыми хозяевами Киева и окрестностей, обитатели этих земель вновь «избежали» иноземного господства. Потом, после объединения Литвы и Польши в Речь Посполитую, от страшной власти польских панов «независимы» были…

А Московское княжество, с переменным успехом отбиваясь от литовцев, шло своим историческим путем, от Куликова поля к реке Угре и свержению ордынского ига своими силами. «Рабская» психология была у его обитателей, «смирение» было у них в генах…

http://www.segodnia.ru/content/170346

Николай Каклюгин: «Это яркий пример тоталитарной секты с деструктивным культом»

В Краснодарском крае арестован глава секты за растление малолетних

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/22f21cf3e9ccf0c4d4e905cfd8c94b460ffa38de/sektanty_200_auto.jpg)

Свыше 10 лет в кубанской глубинке действовала тоталитарная секта, лидер которой специализировался на методах сексуального воздействия, в том числе и в отношении несовершеннолетних, пишет Российская газета. В минувшее воскресенье он был арестован, причем силовая операция в одной из станиц Красноармейского района прошла глубокой ночью с подачи журналистов.

В этой станице остался родительский дом, приютивший осенью 2013 года молодую женщину с 14-летним сыном и 11-летней дочкой. Их мама тогда сказала: «Детям угрожает опасность, разрешите пожить в вашем доме. В станице все знают, кому он принадлежит, поэтому нас здесь никто не тронет». Вот так Ольга (назовем ее так) вместе с Ваней и Машей поселились в этом доме. В нем было достаточно места, но первое время они спали вместе в одной из комнат, тесно прижавшись друг к другу. «Нам так спокойнее, - поясняла Ольга. - Дети не хотят на ночь оставаться одни, боятся, что их может снова забрать учитель».

Учителем Ольга называла Александра Куренкова, из-за которого в свое время оставила родных и близких на Украине, перебравшись в 2006 году сюда, на Кубань. А познакомились они, как выяснилось, еще в 1998 году, когда Оля вышла замуж и вместе с мужем отправилась в свадебное путешествие.

«Мы жили в Хмельницкой области, где муж работал на атомной электростанции, - рассказывает она. - Он по профессии физик-теплоэнергетик, учился в Обнинске. А я закончила пединститут, увлекалась рисованием, владела петриковской росписью, в школе преподавала. Отец мужа увлек его идеями сайентологии. Перед свадьбой предложил мне поехать в Геленджик, где обычно собираются последователи этих учений. Там мы и познакомились с Куренковым, который привез на дольмены свою группу "последователей Калагии". Он пригласил нас в свой палаточный лагерь, где мы попали на занятия группы. Так интересно: магический круг, свечи, особый ритуал "спасения Вселенной". Куренков учил направлять энергию, погружал всех в транс. Заставлял поверить, что ты чуть ли не божество, готовое поделиться с другими лучом света. Это так здорово и вдохновляет! У мужа сразу глаза загорелись, он чуть ли не сразу решил остаться с этой группой. Я подумала: "Ну, ничего себе, сходила замуж". Но Куренков никогда сразу не выдергивал людей из привычной им жизни. Он закинул удочку, мы заглотили наживку и вернулись домой. Он потом к нам приехал, лекции читал, большие деньги зарабатывал. Постепенно мы узнали, что созданные им группы обосновались в Казахстане и в Крыму, в Феодосии, где, кстати, муж несколько раз бывал в палаточных лагерях. У меня в это время один за другим рождались дети, поэтому я оставалась дома. Но в конце 2005 года муж сказал, что мы уезжаем на Кубань, где воспитанники Куренкова будут готовиться к "квантовому переходу"».

Это одна из идей Куренкова, внушившего своим ученикам, что в декабре 2012 года произойдет так называемый «квантовый переход», после которого выживут лишь избранные, к которым причислял себя и своих учеников. Оказавшись полностью под влиянием «учителя"», адепты созданной им секты делали все, что он им велел. Приказал порвать с прошлым, с родными, уничтожить документы - и они это выполнили беспрекословно. Так, Оля и ее супруг порвали, а затем сожгли дипломы о высшем образовании. В станице физику-ядерщику пришлось переквалифицироваться в строителя. С подачи Куренкова сколотили бригаду, которая занялась отделочными работами. Все заработанные деньги отдавали «учителю». Жили общиной в нескольких домах, расположенных рядом. Скупили их постепенно. В одном из них, спрятавшемся за высоким забором, была обустроена ритуальная комната, в которой на рассвете собирались взрослые и дети (в общине вместе со взрослыми постоянно находилось несколько детей, в том числе сын и дочка Ольги).

«Занятия начинались в 5.20, - рассказывает она. - Все приходили с прозрачными стаканчиками, наполненными водой, и письменными отчетами за прошедший день. Молились с закрытыми глазами, а в это время "учитель "заряжал" воду, и мы ее выпивали, как он говорил "для отключения ума". Такие же ритуалы проходили каждый вечер».

Наверное, из-за ранних утренних побудок станичники прозвали их «детьми солнца». Больше никаких странностей в их поведении никто из местных жителей не замечал: приветливые, обходительные, берутся за любую работу, выполняют ее всегда качественно. Никто и предположить не мог, какие жуткие вещи происходят внутри закрытого от посторонних глаз мирка. Лишь недавно Оля решилась рассказать об этом. Сначала о себе, а потом - и о детях.

«Очень скоро после нашего знакомства Куренков втянул меня в сексуальные отношения, полностью парализовав волю и отключив сознание. Я просто не могла ему сопротивляться, как, думаю, и другие молодые женщины, прошедшие через его руки. Он убеждал, что таким способом мы обмениваемся энергиями, необходимыми для нашего личного спасения. При этом требовал ни с кем не делиться случившимся. Мой муж все прекрасно знал, но даже не подумал как-то защитить меня. "Раз учитель это делает, значит, так надо", - говорил он».

Но самое ужасное началось, когда «гуру» решил «наполнить энергиями» маленькую дочку Оли: девочке тогда едва исполнилось восемь лет. Лишь недавно мать рассказала о том, как в течение нескольких лет ее ребенок подвергался изощренному насилию. Оля решилась на это после встречи с психиатром и психологом. Она сказала: «Больше не могу с этим жить. Я хочу обо всем рассказать, чтобы этот жуткий человек был наказан и больше не смог калечить детей».

В начале января Ольга приехала в Краснодар, где встретилась с кандидатом медицинских наук, психиатром-наркологом Николаем Каклюгиным, который первым выслушал ее исповедь. Николай, окончивший аспирантуру и защитивший диссертацию в институте имени Сербского, в последнее время занимается проблемами зависимого поведения не только от алкоголя и наркотиков, но и от воздействия тоталитарных сект. В кубанской глубинке, убежден он, действовала именно такая секта.

Журналисты Российской газеты записали на видео- и аудиоаппаратуру подробный рассказ пострадавших, помогли им составить заявление в полицию, а потом вместе поехали в райцентр. В райотделе МВД очень быстро были завершены необходимые процессуальные действия - допрошены пострадавшие, проведены первичные экспертизы. Во втором часу ночи группа захвата выехала в станицу, расположенную в 12 километрах от райцентра. В общей сложности в силовой операции было задействовано около полусотни человек, действовавших под руководством начальника Славянского межрайонного отдела СКР по Краснодарскому краю Евгения Руднева. К этому времени уже было возбуждено уголовное дело. Вот подробности из официального сообщения, которое распространила пресс-служба управления СКР по краю:

«В правоохранительные органы Красноармейского района вечером 23 января 2016 года обратилась женщина с заявлением о совершенных 60-летним жителем станицы Староджерелиевской насильственных действиях сексуального характера в отношении ее малолетней дочери. Славянским межрайонным следственным отделом СКР по краю в отношении указанного мужчины возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного п. "б" ч. 4 ст. 132 УК РФ (совершение насильственных действий сексуального характера в отношении лица, не достигшего четырнадцатилетнего возраста).

Установлено, что указанного мужчину знали все члены семьи и контактировали с ним. По версии следствия, в период с марта 2010 года по октябрь 2013 года он, используя беспомощное состояние девочки, совершал в отношении нее иные действия сексуального характера. Кроме того, по имеющейся у следствия информации, в станице действовало незарегистрированное религиозное объединение, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и иным причинением вреда их здоровью и куда привлекались местные жители. По данному факту возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 239 УК РФ (создание некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан). В настоящее время подозреваемый задержан, рассматривается вопрос об избрании в отношении него меры пресечения в виде заключения под стражу. Проводятся необходимые следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств совершенного преступления. Расследование уголовного дела продолжается».

Корреспондента «РГ» уже предупредили, что в ближайшее время вызовут на допрос в качестве свидетеля. Корреспондент готова рассказать и о шрамах, оставшихся на спине и руках Вани после плетки «учителя», избивавшего подростка на глазах сестры, в расчете, что после этого девочка будет покладистей и подчинится сексуальным домогательствам. Сейчас семье, попавшей в очень трудную жизненную ситуацию, очень нужна помощь. Ее дети являются гражданами России, а сама Ольга, лишившаяся большинства документов, пока лишь оформляет вид на жительство. На жизнь зарабатывает шитьем, но денег не хватает на элементарные нужды. Нет даже российского гражданства.

Николай Каклюгин, психиатр-нарколог, кандидат медицинских наук, председатель регионального отделения общественной организации «Матери против наркотиков», отметил:

«Это яркий пример тоталитарной секты с деструктивным культом, где так называемый гуру делал все, что хотел. Он убедил мать, что ребенку нужно освободиться от негатива, от тьмы, а секс якобы является инструментом некоего очищения и просветления. Мальчиков в этой группе он жестоко избивал специально изготовленной для этой целей плетью, а с девочками совершал развратные действия, заставлял их спать с ним в одной постели. Самое поразительное, что отец об этом знал, однако не сопротивлялся».

«После того как женщина вместе с детьми вырвалась из рук "учителя", ей несколько раз "назначали" дату смерти. Последний раз - в конце минувшего лета. Однако она не только выжила и продолжает жить дальше, но и нашла в себе силы обратиться в правоохранительные органы. Правда, случилось это лишь спустя два года после того, как она вышла из секты», - отметил врач.

«К сожалению, подобных деструктивных организаций в стране достаточно много. Одни существуют еще с 90-х годов, когда в России хлынул поток проповедников с Запада, другие созданы сравнительно недавно. Масса фактов, когда пребывание в подобных сектах заканчивается суицидами, психушкой, разрывом всех родственных связей, однако подобные ЧП обычно списываются на бытовуху, хотя на самом деле являются следствием психологического насилия. Нужно безотлагательно ставить вопрос об изменении закона, о привлечении к уголовной ответственности за психологическое манипулирование и психологическое насилие. К сожалению, обычно подобные дела разваливаются до суда из-за отсутствия доказательной базы: лишенные своей воли адепты сект не смеют свидетельствовать против "гуру". Но здесь есть надежда, что виновный получит по заслугам: следствию передана жесткая фактура беспредельной сексуальной эксплуатации и телесных наказаний», - заключил Николай Каклюгин.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/01/26/nikolaj_kaklyugin_eto_yarkij_primer_totalitarnoj_sekty_s_destruktivnym_kultom/

Владимир  Петин, Российская газета

Секты в сетке

Как распознать секту в Интернете

(http://cdnimg.rg.ru/img/content/121/90/43/sek8_d_850.jpg)

Секты создают красочные сайты, интересные группы в социальных сетях - это рассчитано на молодежь. Новый тренд для деструктивных сект - выход в Интернет и привлечение новых адептов из числа пользователей социальных сетей, в основном молодежи. "Российская газета" продолжает публикацию материалов о противостоянии культам беседой с руководителем центра информационной безопасности "Лиги безопасного Интернета" Никитой Медведевым.

Известные секты, свидетели Иеговы, неопятидесятники, выходят в Сеть. Какие новые инструменты появляются в их руках?

Никита Медведев: Прежде всего таргетинговая реклама - определенные услуги предлагаются пользователю на основе его интересов, сайтов, на которые он заходил, поисковых запросов. К примеру, ищет человек, как ему правильно написать бизнес-план, а реклама предлагает ему вступить в психокульт, который якобы может помочь ему сделать бизнес успешным. К тому же Интернет позволяет сектам работать индивидуально с конкретным человеком. У него на страничке в соцсети указано, где он живет, чем интересуется, телефон, скайп. Бери да общайся. Расширяются возможности социальной инженерии. Предположим: "Вы играли в гольф, приходите к нам, у нас есть гольф-клуб, поиграем с ребятами..." Так можно завлечь человека и потом попытаться сделать его адептом каких-то идей.
Приходят гуру с новым сознанием, они знают технологии продвижения сайтов и вирусные механизмы

И секты вовсю пользуются этими новыми "возможностями"?

Никита Медведев: Все же пока большинство руководителей сект - люди старшего поколения, которые выросли без Интернета и не так хорошо разбираются в современных технологиях, как молодежь. Но уже приходят гуру с новым сознанием, они знают технологии продвижения сайтов, СЕО-оптимизацию (работа с сайтом для лучшего отображения в поисковых системах), вирусные механизмы. И я чувствую, что мы скоро получим кипу сект нового типа, которые будут распространять свои идеи онлайн.

По вашим оценкам, сколько сейчас сект вышло в Интернет?

Никита Медведев: В Сети, конечно, появляются секты, которые существуют в реальном мире, и их становится все больше. В основном это неопятидесятники. Они создают красочные сайты, интересные группы в социальных сетях - все это рассчитано на привлечение молодежи, которая может увлечься таким подходом. Точной статистики у меня нет, но исчислять такие секты можно тысячами. И существует относительно новое течение - появление культов, которых в реальном мире не существует. Члены этих сект не встречаются друг с другом, в их среде не распространены какие-то обряды. Они существуют исключительно в онлайне. Таких сект на сегодняшний день около сотни.

Как же они набирают новых адептов, если не выходят в офлайн?

Никита Медведев: Они прикрепляются к уже существующим информационным потокам. В частности есть группы (MDK, 4chan), которые публикуют всякие шуточки, демотиваторы - среди подростков это сейчас очень популярно. Секты создают похожие сообщества и в них начинают копировать эту информацию. Таким образом, набирается, предположим, сто тысяч человек. И уже этой публике пытаются предложить какие-то свои идеи. Конкретный пример - секта Бодхи - она направлена на развращение малолетних. В одной из своих групп ("Промывка мозгов"), где 40 тысяч подписчиков, они время от времени рассказывают, что родители третируют детей, что на самом деле они изверги, что дети имеют право выбирать свое будущее. Из огромной массы выделяется некоторая группа, которая интересуется этими мыслями. Им предлагается вступить в аналогичное сообщество, которое уже называется "Семья - это могила". Оно менее многочисленное, 6 тысяч человек, но это уже те люди, которые причастны какой-то идее. Финальный шаг - выделить из числа этих людей активных членов, которые готовы поддержать идею, предположим, развития сексуальности у детей. Так адепт попадает в еще меньшую группу, в которой сотня человек, но все они придерживаются абсолютно деструктивных и маргинальных мыслей. Дети перестают понимать своих родителей, они могут голыми пройти по улице, могут заниматься бесконтрольными половыми актами с группой людей.

Онлайн-секты направлены только на совращение детей? В чем еще проявляется их деструктивность?

Никита Медведев: Я привел лишь один пример, но встречаются совершенно разные случаи. Справедливо сказать, что деструктивные последствия для участников онлайн-сект такие же, как и для тех, которые существуют в реальности. Секты нацелены на разрушение традиционных ценностей, на разрушение норм морали. В конечном счете, у человека отключается критическое мышление, он не воспринимает логические доводы, перестает общаться со своими родными и близкими - единственными, кто его понимает, становятся другие адепты.
50 обращений с просьбой спасти близкого человека из сетей онлайн-секты поступает в "Лигу безопасного Интернета" ежемесячно

Как "Лига безопасного Интернета" борется с сектами в Сети? Обращаетесь ли вы в прокуратуру, чтобы закрывали такие группы, как, например, недавно, закрыли все группы зацеперов?

Никита Медведев: Это основной способ. Как только мы находим основание для того, чтобы закрыть какую-то группу, мы сразу же подаем информацию в прокуратуру. Наверное, в дальнейшем постараемся как-то автоматизировать этот процесс. Есть и другие лазейки. Например, если администрация группы копирует чужие видеозаписи, мы подаем на них жалобу руководству социальной Сети. Еще один способ - мы обнаруживаем сообщество какого-нибудь гуру и создаем группу, которая бы разрушала его культ. Пытаемся пригласить людей, которые в этой секте, как-то заинтересовать их.

Какие могут быть основания для закрытия сектантского сообщества?

Никита Медведев: Все в рамках законодательства: детская порнография, пропаганда наркотиков, призывы к самоубийству, реклама алкогольной продукции, экстремизм...

Но это работает не всегда? Ведь группы Бодхи, о которых вы говорили, не закрыты.

Никита Медведев: В самой группе очень аккуратно преподносится информация. Она знает все законы и понимает, что можно выкладывать, а что нет. Если бы в них появилась детская порнография, их бы тут же закрыли. Но можно назвать одно слово другим, дать ссылку на другой ресурс, на котором все рассказывается подробно. И таким образом обойти закон.

Вот пример уже готового инструмента, которым могут пользоваться сектанты. В какой-то момент в Сети модным стала шутка "ЦП в ЛС" - это сокращение от "Child porn в личных сообщениях" ("За детским порно обращайтесь в личные сообщения". - Прим. ред.) Я видел на аватарках (заглавные фотографии в соцсетях. - Прим. ред.) многих появлялись селфи с этой подписью. Среди них была буквально армия несовершеннолетних - кому-то казалось это очень смешным. Страшно то, что некоторым показалось смешным пойти дальше, и на запрос в личных сообщениях действительно отправлять свои обнаженные фотографии или видео. Идея, которая вряд ли бы пришла им в голову без такого флешмоба. "Вирусность" подобных идей и последствия, к которым они могут привести, нельзя недооценивать.
Как распознать секту в социальной сети

В сообщениях группы часто встречаются слова "энергетика", "космос", "логос". Встречаются идеи буддистской направленности. Рассказы про йогу и восточные практики. Это не очевидные признаки, но повод для того, чтобы обратить особое внимание на эти группы. Группы, связанные с личностным ростом и с повышением мотивации, часто создаются психокультами. Они якобы направлены на развитие личности. А на практике их последователи, бывает, сходят с ума и даже заканчивают жизнь самоубийством.

http://rg.ru/2016/02/04/kak-raspoznat-sektu-v-internete.html

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2016/02/05/sekty_v_setke/

Психоманипуляции в деструктивных сектах («проделки Остапа Бендера»)

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/de6a71da5555859bebf3cc227130afdc15717a29/chernyishev_vik_mih3_200_auto.jpg)

Не так давно в качестве эксперта-сектоведа меня пригласили на местное киевское телевидение в ток-шоу «Шустров-тв». Поначалу меня поразило сходство в звучании с политическим тв-шоу Шустер-Лайф, явно не миссионерской площадкой для богослова. Не больно я изумился, когда во время записи шоу вместо экспертизы одной из неоязыческих сект, вдруг обнаружил, что подвергаюсь самым грубым и примитивным политическим манипуляциям на тему Кремля, российской агрессии, русского мира. Таким образом зрителя подводили к запрограммированному выводу о том, что эта секта есть не что иное, как проект... российских спецслужб! Полагаю, что в этом контексте имеет смысл поговорить подробнее о психоманипуляциях и припомнить проделки «великого комбинатора» - литературного персонажа Остапа Бендера.

Использование современными сектами психотехник не случайно. Ведь по сути своей все секты в той или иной степени деструктивны и тоталитарны. Их «учения» по сравнению с мировыми религиями частичны, примитивны и для культурного человека малоинтересны. Именно отсюда в сектах процветает усиленное внимание к психотехнике, которая абсолютизируется и подается как способ победоносного управления собой, своим телом, сознанием и окружающим миром. К этому очень склоны стремиться многие современные люди, освоившие разного рода малонаучные мифологии, и мистики, верящие в необычайную силу знания. На деле же психотехника в секте является сильнейшим орудием «учителей» для управления своими ведомыми, контроля над ними и, в конечном счете, полного порабощения их. Стремление привязать человека любыми способами, подчинить его целиком, закодировать тем или иным приемом его сознание - вот единственно возможный путь удерживать его в организации надолго. И «учителя» прекрасно понимают это.

Именно контроль над людьми и самоутверждение за счет других является ядром и причиной, побуждающей проявление агрессии и насилия. Но поскольку прямое употребление этих проявлений в современном мире малоэффективно, так как является негуманным, грубым, преступным и т.п., то эти же мотивы и цели могут быть реализованы в чисто социально-психологических формах, приобретая внешне благообразные черты при одновременном заявлении самых благостных целей, оставаясь при этом за маской лицемерия. Замаскированные таким образом психоагрессия и психонасилие в известном смысле опаснее прямых и физических норм агрессии и насилия, поскольку часто распределены во времени на мелкие незаметные сегменты и растворены в привычных социальных нормах и ритуалах. В тоталитарных же сектах почти всегда действует принцип, по которому цель оправдывает средства. А основные цели у сектантов - это самоутверждение за счет других, контроль над другими, порабощение их и т.п., причем в глобальных размерах, потому что главной целью, как об этом пишет профессор А.Дворкин: «...является заполнение тех влиятельных позиций, которые помогут им навязать свою организацию, свое вероучение области, стране, миру» . Отсюда и средства для достижения сих целей используются в наше время особо эффективные, то есть психологические воздействия, в большинстве своем насильственные и манипулятивные, но помогающие подчинить лидерам сект своих адептов.

Определение терминов психоманипуляция и психонасилие приблизительно таково:

Манипуляция - это вид психологического воздействия, искусное исполнение которого ведет к скрытому возбуждению у другого человека намерений, не совпадающих с его актуально существующими желаниями.

Психонасилие - это социально-психологическое воздействие, преднамеренно принуждающее другого человека или группу людей к поступкам или поведению, которые не входили в их намерения; нарушающее психологические границы личности или социальной группы, осуществляемое без информированного согласия и без обеспечения социальной и психологической безопасности индивида или группы людей, а также всех их законных прав приводящее к социальному, физическому или материальному ущербу .

Манипуляция часто рассматривается как инструмент психонасилия, а также, как сочетание скрытого психологического насилия с эксплуатацией. Таким образом, можно утверждать, что психологическое насилие включает в себя как виды прямого негативного психологического воздействия, так и преимущественно манипулятивные, которые скрытно побуждают другого человека к действиям, наносящим ему же вред.

Спектр психонасилия включает в себя: психологические воздействия (угрозы, унижения, оскорбления, чрезмерные требования, чрезмерная критика, ложь, изоляция, запреты...), психологические эффекты (утрата доверия к себе и миру, беспокойство, депрессии, агрессивность, уступчивость...), психологические взаимодействия (бесчувственность, ригидность, безответственность...). К примеру, почти во всех сектах при вербовке используется либо ложь, либо умалчивается об истинном содержании учения секты. Скажем, «Трансцендентальная медитация» проводит абсолютно бесплатную вводную лекцию о своем научном методе, не связанном с религией. Муниты, обращаясь к людям на улицах, как правило, говорят, что являются не религиозной, а молодежной студенческой организацией. Главное для них - затащить вас на двухдневный семинар, чтобы оставить и на третий, и на четвертый день, и вообще, удержать как можно дольше, чтобы успешно адаптировать вас в организации.

По субъектам и объектам можно выделить три вида психонасилия: межличностное, групповое и массовое, из которых второе наиболее часто используется сектантами, поскольку секта всегда представляет собой группу. На каждого члена группы оказывается групповое давление, чтобы он подчинялся воле большинства. Широко практикуются общественные поощрение и порицание.

Известны случаи, когда члены секты подвергались многочасовому общественному обличению и проработке за посещение богослужения в другой конфессии . В группе сектантов более всего объединяет авторитет учителя и личное отношение с другими членами секты. Отсюда, противостоящая большим религия железная, все пронизывающая организованность сект, их стремление полностью завладеть человеком, сориентировать его исключительно внутрь секты, уничтожить все его свободные связи с миром.

Приемами психоманипуляции в совершенстве владел литературный персонаж Остап Бендер: на межличностном уровне во взаимоотношениях с «раскисшим» дворянином Кисой Воробьяниновым и мадам Грицацуевой, с коей сочетался фиктивным браком; на групповом - во время шахматного сеанса одновременной игры и, наконец, на массовом - когда за счет найденных (увы, не товарищем Бендером) бриллиантов построили «дворец культуры» и стали оболванивать широкие народные массы (в «Двенадцати стульях» Ильфа и Петрова).

Это, собственно, и есть тоталитарность: культивирование слепого подчинения авторитету (пусть иногда и узко групповому), суровая организация, всеобщий контроль всех сторон жизни члена секты. При криминализации верхушки секты неизбежно криминализируется вся секта, превращаясь в слепое орудие реализации, целей всяческих «гуру», «учителей», «руководящих корпораций» и т.п.

Вследствие постоянной психологической обработки со стороны лидеров, в тоталитарных культах происходит трансформация группового мышления, например, однородность членов группы не спонтанна, а спланирована и манипулятивно реализуется лидерами группы. Харизматичный лидер формирует вокруг себя преданную верхушку (элиту), которая и является «группой принятия решений», то есть, этот процесс принятия решений находится вне зависимости от рядовых сектантов.

Индивидуальное стремление последних принадлежать к группе формируется через постоянное суровое испытание их верности культовым идеалам с использованием практики «кнута и пряника».

Таким образом культ становится определяющей ценностной направленностью жизнедеятельности человека и единственным главным источником личностных связей членов секты.

Второе - это деиндивидуализация как результат стремления членов группы к однородности. Упраздняются старые принципы и «принимаются» новые стереотипы поведения, одобренные группой. Здесь общественное бытие (сектантское) определяет сознание индивида...

Третье - это регулярные спонтанные и кратковременные стрессовые ситуации, которые имеют вид жесткого социального контроля, используемого как инструмент чувств вины, страха и презрения за личное прошлое с целью создания постоянного эмоционального напряжения и надежды на привлекательное будущее. Между тем достижение его для адептов возможно лишь при условии обязательного строгого наблюдения внутригрупповой регламентации, которая утверждена и действует исключительно в интересах элиты («группы принятия решений»). Таким образом, наблюдается отчуждение относительно процесса принятия решений личностью. В секте все решает лидер, правящая корпорация (элита), доктрина. Все остальные должны лишь исполнять.

Четвертое - преждевременное соглашение с мнением группы модифицируется в соответствии с культовой доктриной. При условии возможности критиковать решения элиты необходимым становится неадекватное обожение как самой доктрины, так и ее носителей: доктрина -единственный путь к правде, с ней недостаточно соглашаться, ей нужно соответствовать .

Когда человек поддается влиянию всеобщего действия, он начинает вести себя вовсе не так, как делал бы это в одиночку, он проявляет групповой конформизм. В результате реального или воображаемого давления группы изменяется его поведение или убеждения.

Таким образом, человек, попавший под давление группы и изменивший, в той или иной мере, свое мнение или поведение, начинает ощущать согласованность, напряжение, необходимость перемен.

Ведь, согласно теории когнитивного диссонанса, разработанной психологом Леоном Фестингером, человек может выдержать лишь небольшое расхождение между его установками и поведением. Если заставить человека вести себя иначе, чем он привык, его убеждения, мысли, чувства меняются. Если убедить его принять новую установку, его поведение изменится. Для подавления дискомфортного ощущения внутреннего конфликта  мы меняем наши мысли и чувства, чтобы они оправдывали наше поведение (эффект самоубеждения). Изменение повлечет за собой изменение и другого, чтобы сгладить противоречие. Когда мысли и чувства меняются, меняется поведение, меняется и вся личность. Если при этом информация, которую получает человек, жестко дозируется или цензурируется, то он лишается возможности анализировать и утрачивает возможность размышлять, что стимулирует изменение его сознания .

Подобная практика многих тоталитарных сект дает возможность программировать адептов на нужное поведение.

После погружения в транс объекта при помощи применения отдельных слов и представлений, трансформируют в желательную плоскость всю представляющуюся личность. Такую акцию осуществляют с помощью специальных установленных кодовых фраз, причем операторов может быть несколько. Подобным образом можно закодировать объект на конкретное действие, которое он обязан будет исполнить, если услышит кодовое слово.

Решающее значение имеет доверие к внушающему, его авторитет. В отличие от убеждения, где главное воздействие оказывают рациональные аргументы, внушение апеллирует, прежде всего, к эмоциональной стороне человеческой психики.

Главным внушающим фактором здесь является слово. Для обеспечения максимального внушающего воздействия используются выразительные средства речи: ритмику, интонацию, ударение, паузы, периодические повторения одних и тех же слов. А также существует своя музыка, своя художественная литература, свой молодежный сленг, практики молитвенных башен (так называемая круглосуточная молитва, которая разделяется на молодых людей, обязанных в течение часа независимо от времени суток посвятить этой молитве).

Во внушении человек чувствует себя свободным и в выборе целей, и в своих действиях, хотя действительных движущих сил своего поведения не осознает (не знает). Еще Спиноза замечал: «Люди только потому считают себя свободными, что свои действия они осознают, а причин, которыми эти действия определяются, не знают».

Большое значение для манипуляции имеют такие автоматизмы как инерция, сила привычки, навыки выполнения какой-либо работы. Предсказуемым человеком управлять легче. Сюда же относится и знание характера человека, т.е. использование типичных для данного человека способов и средств достижения им своих целей.

Можно управлять с помощью умозаключений, а также использовать для манипулятивного воздействия собственно личностные структуры адресата - те, что определяют его как субъект для принятия решения.  Способами побуждения могут быть намеки, постановка задачи, имитация процесса решения проблемы. В результате сама личность превращается в средство влияния на человека.

Глубинная сущность манипуляционного намерения заключается в стремлении переложить ответственность за совершаемые действия на адресата, в то время как выигрыш достается манипулятору.

Для этого он организует воздействие так, чтобы у адресата осталась иллюзия собственной свободы в принятии решения и чтобы он заявил: «Я выбор сделал сам». В результате, человек оказывается в положении побуждающего самого себя на достижение цели, указанной манипулятором.

Все описанные механизмы манипуляции, и особенно управление личностью, очень умело используются руководителями культов для формирования удобной для них личности адепта, стереотипов поведения и мышления с целью побуждения к деятельности в своих интересах по агрессивному распространению учения и вербовке новых членов. При этом создают иллюзии удовлетворения всех потребностей человека и полного счастья, необходимого для него в жизни, если он четко будет следовать всем правилам и нормам, введенным в организации культа.

В условиях сильнейшей психологической зависимости от секты через 2-5 лет обработки сказывается сила принятой ролевой позиции, Навязанный сценарий жизни становится необходимой потребностью, и адепт заявляет, что он самостоятельно сделал выбор веры и стиля жизни, открыл для себя «истину» и готов до конца жизни преданно служить своей организации.

Это обстоятельство делает практически невозможным возврат адептов во внешний мир, к самостоятельной жизни без дополнительной помощи специалистов.

Таким образом, происходит разрушение индивидуальности адептов культов, подчинение целей их жизни интересам лидеров организации, переоценка их ценностей, что приводит к социальной дезадаптации в нашем обществе. Причиной этому является психологическая незрелость личности вовлекаемых в культы людей.

Подобные сообщества несут угрозу существованию социума и  самого государства. Действуя под маской безобидной йоги или тренинга, обещающих незамедлительный успех,  активно вербуют новых и новых рекрутов в свои ряды.

Секты сегодня развились, укоренились, многие из них внешне приобрели респектабельность и вовсю рвутся во власть. Картина сегодня существенно изменилась - до 80-х годов секта для нас, за редким исключением, было что-то экзотическое, приплывшее из-за рубежа. И если раньше, при изучении сект, приходилось опираться при их анализе и дифференциации на зарубежных специалистов, то сейчас зарубежные специалисты наблюдают распространение наших доморощенных сект за рубежом. И уже им приходится консультироваться с нашими сектоведами: Л.Дворкиным, А.Питановым, свящ. Андреем Хвыля-Олинтером, В.Волковым и др. Сегодня количество доморощенных сект догоняет по численности зарубежные. И, помимо этого, они стремятся уже укорениться в странах Европы и США.

Чаще всего, говоря о сектах,  обычно вспоминают об отписанных в их пользу квартирах, имуществе и т.д. Но это ли главное? Нет. Главное - это власть. Это когда лидер обретает эту власть над душами и телами других людей. Самореализация и амбиции людей, стоящих у руля таких сообществ. Канадский специалист по сектам Стефан Керц - социолог и религиовед, пришел к выводу, что все эти люди страдают от злокачественного нарциссизма. Со временем это перерастает в психиатрический диагноз. Секта всегда представляет, как мы выше отмечали, опасность на четырех уровнях: для личности, для семьи, для общества, для государства. Каждая секта - это «государство в государстве»: структура со своим правительством, со своей системой исполнения наказаний, со своими налогами, службой занятости, охраны, инфраструктурой и т.д. То есть на территории государства действует структура с независимыми от государства законами, и эти «законы» гораздо важнее государственных.

Очевидно и то, что секты сегодня, хотим мы того, или не хотим, являются и важным фактором международной политики. Целый ряд стран, и прежде всего США, используют сектантский фактор для достижения своих внешнеполитических целей. Это началось с 1998 года, когда Конгресс США принял «Акт о международной религиозной свободе», согласно которой любая организация в любой стране мира, которая заявляет себя религиозной - признается правительством США таковой. Поэтому, если на эту организацию будет оказано давление (то есть попытаются поставить ее в рамки закона), то США имеют право вмешаться и накладывать санкции на правительство той страны, где эта организация находится.

Допустим, в Киеве несколько человек организовали теневую фирму по отмыванию денег, но назвали ее религиозной. Соответственно, Минюст не признает ее религиозной, отказывается ее регистрировать, или только как коммерческую с обязательным взысканием налогов. Тогда они подают через адвокатов в суд - и с этого момента правительство США имеет право вмешаться, написать в каком-то международном отчете, что в Украине попираются права верующих, и наложить санкции на страну.

(Окончание следует)

(Окончание)

Сектантские организации, помимо прочего, являются фактором разделения и фактором манипуляции - например, международного давления, отделения потенциального противника от лояльных групп и проч. Они в любой момент могут стать «агентами влияния», когда это будет востребовано потенциальным противником.

В области психиатрии они также несут угрозу психическому здоровью людей. Наблюдаются суициды, особенно по выходу из сектантских структур. Глубокие затяжные депрессии. А, теряя имущество в секте, человек теряет социальную мотивацию, ценностные ориентиры, постепенно маргинализируется и становится асоциальным элементом.

Вербальное общение

В структуру речевого общения входят:

1. Сами слова и фразы. Значение и смысл слов, фраз в нашей жизни видно из пословицы: «Разум человека проявляется в ясности его речи». Играет важную роль точность употребления слова, его выразительность и доступность, правильность построения фразы и еe доходчивость, правильность произношения звуков, слов, выразительность и смысл интонации.

2. Речевые звуковые явления: темп речи (быстрый, средний, замедленный), модуляция высоты голоса (плавная, резкая), тональность голоса (высокая, низкая), ритм (равномерный, прерывистый), тембр (раскатистый, хриплый, скрипучий), интонация, дикция речи. Наблюдения показывают, что для более сильной внушаемости слушателей используемая в проповедях сектантов речь является быстрой, резкой, им присуща прерывистая манера речи.

Важны также выразительные качества голоса: характерные специфические звуки, возникающие при общении: смех, хмыканье, плач, шепот, вздохи и др.; нулевые звуки - паузы; звуки назализации - «хм-хм», «э-э-э» «а-а-а», "Али-лу-ия-я» и др.

Вначале было Слово, а мысль была впервые побуждением или образом. Но для того, чтобы сделать образы понятными, нужно было облечь их в слова. Для человека понятие или явление в полном смысле начинает существовать тогда, когда оно названо. Наиболее универсальное средство человеческого общения язык. Язык - это основная система, при помощи которой мы кодируем информацию и он же - основной инструмент коммуникации. Это «могучая, прекрасная и великая» система кодирования, но и она оставляет возможности  для создания барьеров. При помощи слов мы делаем понятным смысл явлений и событий, выражаем свои мысли, эмоции, свое мировоззрение. Человек, его язык и его сознание неразрывны. При этом большинство людей относится к языку как к воздуху, пользуется им, даже не замечая его. Язык часто опережает мысли или вообще не подчиняется им. Слово может «сорваться», человек может «ляпнуть» что-то, или постоянно «трепать языком», почти не задумываясь о том, что создает этим определенные установки у окружающих, подталкивает их к конкретным реакциям и конкретному поведению: «как аукнется, так откликнется». И отклик этот при грамотном пользовании словами вполне можно прогнозировать заранее и даже формировать. Этим искусством владеют люди, умеющие быть убедительными и эффективными в человеческих отношениях, будь то диалог двух сослуживцев, или выступление президента страны по телевидению. Конечно, для этого нужно владеть языком несколько лучше Эллочки-Людоедки, хотя и она достигала замечательных результатов при при помощи трех десятков слов (у Ильфа и Петрова в «Двенадцати стульях»).

Также слова в речи могут затихать или, наоборот, возвышаться с криком, и очень много сектантских проповедников этим приемом пользуются. Аделаджа при молитве часто использует крик: «...Да, эти проявления - жестикуляция и крики - присутствуют в моей молитве. Я, например, люблю кричать... И это способствует получению ответа на мою молитву».

Очень часто возникающая иллюзия взаимопонимания связана с тем, что люди пользуются одними и теми же знаками (в т.ч., словами) для обозначения совершенно разных вещей. Семантические - смысловые - барьеры могут вызываться социальными, культурными, психологическими и другими причинами.

Регулятивная функция «управляет» процессом общения людей, в ходе которого уточняются (а порой и формируются) цели, мотивы, ориентиры будущей совместной или индивидуальной деятельности. Эта функция постоянно поддерживает обратную связь высказываний собеседниками. Взаимный контроль суждений, мнений, обсуждаемых идей и программ, постоянное ожидание реплики-ответа собеседника (т.е. стимулирование беседы) - именно в этих двух формах и реализуется обратная связь, регулирующая весь процесс общения.

Каждый диалог, каждая беседа, воспринимаемые собеседниками как потребность «отвести душу», выговориться и т.п., приводит в итоге к особому эмоциональному подъему (катарсису), т.е. к удовлетворенности общением. И напротив: негативные эмоции, возникающие в ходе беседы, способны "досрочно" оборвать подобный контакт.

Для человеческой коммуникации, в отличие от модели простого обмена информацией, чрезвычайно важны такие факторы, как стиль, контекст и подтекст.

Невербальные средства общения.

В настоящее время в процессе общения и взаимопонимания людей не последнее место отводится так называемому «невербальному общению» - языку жестов и телодвижений.

Мы очень часто обращаемся к этому способу передачи информации, общаясь с друзьями, родственниками, деловыми партнерами, сослуживцами и с теми, с кем лишь на мгновение сталкивает нас повседневная жизнь. Он во многом определяет как реакцию на окружающих, так и их отношение к нам. Стоит только сознательно отнестись к этим безмолвным сигналам, которые мы одновременно и подаем, и принимаем, как мы тут же откроем для себя возможность более эффективного и действительного их использования.

С тех пор, как ученые впервые заинтересовались невербальной коммуникацией, было выявлено множество поразительных вещей. Пожалуй, самое удивительное - это то крайне незначительное количество слов, являющихся значимыми в разговоре лицом к лицу, по сравнению с огромным количеством сигналов, передаваемых с помощью жестов и связанных с ними символов. По мнению экспертов, «до двух третей сообщений, полученных каким - либо участником беседы, поступает по невербальным каналам связи». Наряду с речевым восприятием, между людьми постоянно курсируют сообщения, которые они принимают и на которые они реагируют, прежде чем сознание подвергнет их рациональному анализу.

Общение без слов - иногда самое емкое и достоверное в качестве одного из уровней анализа высказывания выделяет паралингвистическую деятельность и относит к ней различные жесты, выражение лица, движение тела и физические контакты между участниками. Общаясь, мы слушаем не только словесную информацию, но и смотрим в глаза друг другу, воспринимаем тембр голоса, интонацию, мимику, жесты. Слова передают нам логическую информацию, а жесты, мимика и голос эту информацию дополняют.

Невербальное общение - общение без помощи слов часто возникает бессознательно. Оно может либо дополнять и усиливать словесное общение, либо ему противоречить и ослаблять. Хотя невербальное общение и является часто бессознательным процессом, в настоящее время оно достаточно хорошо изучено и для достижения нужного эффекта с успехом может контролироваться.

Невербальное общение - наиболее древняя и базисная форма коммуникации. Наши предки общались между собой при помощи наклона тела, мимики, тембра и интонации голоса, частоты дыхания, взгляда. Мы и сейчас часто понимаем друг друга без слов. Особенно супружеские пары, где царит взаимопонимание - там слова лишние.

Невербальное общение не так сильно структурировано, как вербальное. Не существует общепринятых словарей и правил компоновки (грамматики) жестов, мимики, интонации, при помощи которых мы в состоянии однозначно передать свои чувства.

Можно обмануть словами, но нельзя обмануть голосом. Слова хорошо подходят для передачи логической информации. В то же время чувства лучше передаются невербально. Согласно оценкам ученых, 93% информации, передающейся при эмоциональном общении, проходит по невербальным каналам коммуникации.

Управляя своим невербальным языком, мы можем вызывать желаемый для нас образ. Выступая перед аудиторией в качестве эксперта, нам следует вызвать образ компетентного, уверенного в себе специалиста. В противном случае нашему мнению никто не поверит. Более того, свое впечатление о нас аудитория составит в первые несколько секунд нашего выступления.

Посмотрите, как выходят на сцену сектантские лидеры, проповедники и своей мимикой, жестами, словами, плюс к этому под аккомпанировку музыки - вводят в транс, харизматический экстаз и даже гипноз.

Музыкальное сопровождение с особым ритмом, либо постоянные повторения каких-то слов во время культовых обрядов или в повседневной жизни, формируют у человека ощущение безразличия, потери интереса к окружающему и собственной жизни. Эмоции подавляются, притупляются желания. По мере усиления звука и возрастания ритма торможение иррадиирует, охватывая все области мозговой коры, что вызывает глубокую дезориентацию, как пространственную, так и временную. Сознание пребывает в сумеречном состоянии. Могут возникать зрительные и слуховые галлюцинации культового содержания (иллюзии полета, освобождение духа, выделение энергетических сущностей и т.п.). В секте данным процессам приписывается особый смысл, они интерпретируются как прогресс личности, религиозный рост, появление сверхъестественных способностей, особого видения мира (третий глаз) и т.п.

В этот момент мозг реагирует только на те стимулы, на которые предварительно настроили человека. Возможно совершение иррациональных действий, любых внушенных форм поведения.

Сама сектомания выбивает человека из колеи, выводит из общества, разрушает семью и все социальные связи. Здесь можно сравнить ситуацию с человеком, находящимся под зависимостью от химических препаратов (ведь сегодня вокруг нас пьют, колются, нюхают). Есть зависимость психологическая, псевдодуховная - именно на нее переходят алкоголики и наркоманы, проходя в сектах так называемую «программу реабилитации», а по сути вербовки в подобные организации. Происходит лишь переключение с одной зависимости на другую (на сектозависимость). По сути же ничего не меняется: просто уходит химический фактор и заменяется фактором психологическим. Это т.н. эндорфиновая зависимость. У человека вырабатывается адреналин как у футбольных болельщиков, как на рок-концертах у присутствующих тусовщиков, где активно «работает» психология толпы. Адреналин - это аналог галлюциногенных веществ, который вводит человека в измененное состояние сознания (ИСС). Расширенный зрачок, мурашки по коже, эйфория. Некое своеобразное наркотическое опьянение на групповых собраниях, где пастор-манипулятор со сцены продуцирует такое состояние, а окружающая среда довершает начатое. Хочется повторить это переживание снова и снова. Наступает привыкание. Потом у адепта начинаются такие же «ломки» как при наркотической зависимости. «Вы чувствуете! В Вас вошел Дух Святой! Аллилуйя!» Кричите все : «Аллилуйя! Громче! Не слышу!» И тому подобное. Главное растормошить толпу, чтобы все почувствовали и пережили «дух святой». Если это происходит, то толпа бьется в конвульсиях, визжит, падает «в духе». Происходит перезависимость - переключение химической зависимости на психологическую и групповую. Вчерашние наркоманы и алкоголики не вылечились, они все также потеряны для общества, потому что прочно сидят в сектантских ячейках, сектозависимы, и достаточно им покинуть секту, как они срываются и опять «подсаживаются на иглу» или стакан. Тогда их снова в секте «переподшивают», и все возвращается на «круги своя». Эти люди живые и трезвые, пока находятся в секте, на психологической игле - вопрос ресоциализации  для них не решен. Поэтому то, о чем так любят разглагольствовать сектанты, и о чем они повсеместно трубят в СМИ - это попытка желаемое выдать за действительное. Алкоголики и наркоманы, ушедшие из общества в секту, здоровыми в общество не возвращаются.

Как это ни странно на первый взгляд, три четверти информации о нашем партнере по общению, о его истинных чувствах и намерениях мы черпаем не из того, что он говорит, а непосредственно наблюдая за едва уловимыми деталями его поведения. Иначе говоря, межличностные коммуникации в основном осуществляются за счет невербальных средств - параллельного, и часто более богатого языка общения, элементами которого являются не слова, а мимика и жестикуляция, пространственные и временные рамки, интонационные и темпоритмические характеристики речи, символические коммуникативные знаки.

Большинство из нас не отдает себе отчета в значении невербалики, привычно думая, что большую часть информации мы получаем благодаря словесно-знаковой системе - языку.

Как правило, невербальный язык является результатом не сознательной тактики поведения, а подсознательных импульсов, поэтому его крайне трудно подделать, и доверять ему можно значительно больше, чем словам. Мы часто ссылаемся на интуицию, говорим о « шестом чувстве», благодаря которому, например, замечаем неискренность или обман собеседника. На самом деле - это просто внимание, часто неосознанное, к мелким невербальным деталям, умение читать несловесные сигналы и отмечать их несовпадение с тем, что говорится - «неконгруэнтность» коммуникативных приемов. Собственно, еще древние сознавали это, о чем говорит само происхождение слова (латинское «intueri») «интуиция» - означает просто «внимательно смотреть».

Профессор Виктор Михайлович Чернышев

Источники:

Дворкин А.Л. Сектоведение: тоталитарные секты, опыт мистического исследования. - Нижний Новгород, 2000.

Волков Е.Н. Психологическое (групповое и манипулятивное) насилие в сфере религиозных отношений; признаки, критерии и конкретные проявления с точки зрения социального психолога. www.politik.org.ua

Чернышев В.М. Религиоведение. - К., 2007.

Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера. Справочник. - Белгород, 2002.

Петрик В.М. Сучаснітехнології та засобиманіпулюваннясвідомістю, веденняінформаційнихвійн і спеціальнихінформаційнихоперацій. - К., 2006.

Чернышев В.М. Сектоведение. - Киев, 2006.

Доклад сотрудника Саратовского регионального отделения Центра религиоведческих исследований Мизюка Андрея Игоревича на VI Покровских Чтениях (Санкт-Петербург). Sektoved.ru

Спиноза Б. Этика. - М.: 1982. С. 86.

Аделаджа С. Могущественный воин. - Киев: Фарес, 2000.

Ван Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. - М., 1989.

__________________________________

http://ruskline.ru/special_opinion/2016/fevral/psihomanipulyacii_v_destruktivnyh_sektah_prodelki_ostapa_bendera/

Рост новых псевдорелигиозных организаций зафиксирован на Кавказе

 Пятигорск, 24 марта 2016 г.

Эксперты на Северном Кавказе обеспокоены ростом числа новых, в том числе псевдорелигиозных организаций и предлагают создать специальный совет по мониторингу их деятельности, сообщает РИА Новости со ссылкой на полпредство в Северо-Кавказском федеральном округе.


(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102322/232220.p.jpg)
_{Вид на Пятигорск}
   

"Участники выразили обеспокоенность растущим числом новых религиозных или псевдорелигиозных организаций. Было предложено создать экспертный совет из числа богословов, призванный давать оценку деятельности и регламентации деятельности таких организаций", — говорится в сообщении по итогам заседания Общественного совета СКФО, посвященного вопросам межрелигиозных отношений и внутриконфессионального диалога на Северном Кавказе.

По мнению экспертов, совет также будет прогнозировать развитие межрелигиозного или межнационального напряжения в связи с деятельностью религиозных организаций.

Полпредство также обращает внимание местных властей на то, что, по данным экспертного сообщества, в спортивных клубах региона встречаются случаи вербовки граждан в секты и распространения псевдорелигиозных идей.

"Было предложено обратить внимание на деятельность спортивных клубов, которые неоднократно становились местом для распространения псевдорелигиозных идей и вербовки в секты", — говорится в сообщении.

Кроме этого, эксперты предложили систематически повышать религиозную грамотность молодых людей путем привлечения к работе преподавателей дисциплины "Основы религиозных культур и светской этики".

http://www.pravoslavie.ru/91822.html

В Кузбасской митрополии предупреждают: всероссийскую акцию «Пасхальная ленточка» устраивают сектанты

 Кемерово, 13 апреля 2016 г.

В Кемеровской епархии призвали верующих воздержаться от участия в акции «Пасхальная ленточка», сообщает пресс-служба митрополии.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102339/233960.p.jpg)
_{Фото с сайта акции в соцсети Фото с сайта акции в соцсети}  

Как стало известно, акция «Пасхальная ленточка пройдет в городах России в период с 25 апреля по 1 мая и будет проведена по примеру распространения «Георгиевской ленточки».

«Под видом раздачи всем желающим «пасхальных ленточек», на которых нанесен логотип «ХВ» – «Христос Воскресе!», – представители сект псевдохристианского толка будут пытаться заманивать людей на свои собрания, просить у них «пожертвования», а также распространять сектантскую информацию под видом проповеди о Христе», — пояснил руководитель епархиальных апологетов Евгений Ударцев, выразив озабоченность еще и тем, что вероятно, сектанты будут проводить свою акцию вблизи православных храмов.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102339/233963.p.jpg)
_{Фото с сайта акции в соцсети Фото с сайта акции в соцсети}  

По его словам, особенность этой акции состоит также в том, что поздравлять людей с праздником Светлой Пасхи Христовой сектанты будут именно в период Страстной седмицы, когда православные христиане вспоминают самые страшные испытания в жизни Спасителя: Его предательство, истязания и крестные муки.

http://www.pravoslavie.ru/92423.html

Секта «Новый Акрополь» ведет антироссийскую пропаганду

В Калининграде сектанты приходят в вузы, восхваляют «героев» евромайдана, осуждают «агрессию России» в Крыму и на Донбассе

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/22f21cf3e9ccf0c4d4e905cfd8c94b460ffa38de/0syakta-475x330_200_auto.jpg)

В Калининграде проповедники религиозной секты «Новый акрополь» занимаются тем, что приходят в вузы и завлекают студентов на «бесплатные лекции по философии», передаёт «Русский федералист».

В самом западном регионе России секта маскируется под просветительскую организацию, позиционируя себя как «культурный центр». На самом деле это — филиал международной оккультной организации «Новый акрополь» («New Acropolis»), основные центры которой находятся в США, Аргентине, Испании и на Украине.

Как рассказали студенты одного из калининградских вузов, 16 апреля на занятии по предмету «Социополитика» в рамках курса «Философия для жизни» приехавший из Литвы преподаватель секты коснулся темы событий евроймайдана на Украине и последующих за ним присоединения Крыма к РФ и гражданской войны на Донбассе. Преподаватель крайне восторженно отзывался о «небесной сотне» и осуждал Россию за «агрессию против Украины», называя Крым «незаконно оккупированной территорией». Также преподаватель осуждал «сепаратистов» Новороссии, называя их «террористами». Внешняя политика России в целом оценивалась негативно, преподаватель говорил о том что «траты на военные действия в Сирии и на Донбассе отражаются негативно на всем населении, ухудшая экономическое положение страны».

По словам студентов, посещающих эти занятия, их туда привлекли обещанием отправить на бесплатное летнее обучение в США и в Аргентину в некие «частные университеты» (по-видимому, в учебные центры секты).

Как сообщается на сайте «Нового акрополя», калининградский филиал организации периодически посещают преподаватели из Литвы, которые проводят мастер-классы по «древнему искусству эбу», «структурированию воды» и «по чтению языка воды».

Новый Акрополь — международная организация, созданная Хорхе Анхелем Ливрагой в 1957 году в Буэнос-Айресе (Аргентина) и действующая более чем в 50 странах мира. В странах, где располагаются его отделения, «Новый Акрополь» официально ведёт культурологическую, просветительскую и экологическую деятельность. Для учения секты характерны пантеизм, вера в кармическое перерождение и почитание Хосе Ливраги, Елены Блаватской и других известных оккультистов.

«Новый акрополь» представляет собой организацию орденского типа, филиалы которой расположены во многих странах мира. Имеются собственные военизированные структуры.

При мониторинге украинских групп «Нового акрополя» в соцсети «Вконтакте» выясняется, что адепты организации участвовали в событиях евромайдана.

В частности, об этом можно узнать на странице группы «Философская Школа "Новый Акрополь"» в Харькове — во время евромайдана активисты организации в качестве волонтёров ездили в Киев и готовили еду для участников протестных акций, развернув передвижную кухню. В одной из палаток активисты харьковской организации вели «просветительские лекции по социополитике» для участников евромайдана. Харьковские активисты «Нового акрополя» проводили также акцию «Разом за чисте мiсто!» — занимались уборкой мусора на территории майдана и призывали к этому других участников протестной акции. Кроме того, харьковское отделение «Нового акрополя» организовало сбор медикаментов и продовольствия для участников евромайдана, а позже (совместно с харьковской оккультной организацией «Школа единого принципа») — сбор медикаментов, продовольствия и камуфлированной одежды для волонтёров т.н. «Антитеррористической операции» («АТО») украинских карателей.

На странице группы «Новый Акрополь в Днепропетровске» об участии в событиях евромайдана ничего не сообщается.

Однако на странице админа, выступающего под ником «Anton Anatoliyovich»,  присутствует лозунг «Свободу Наде Савченко» и флаг США.

На его странице присутствуют посты, из которых следует, что он поддерживает «АТО» киевской хунты против народа Донбасса, выступает против нахождения Крыма в составе РФ, а ранее – поддерживал действия активистов майдана против милиционеров «Беркута».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/04/20/sekta_novyj_akropol_vedet_antirossijskuyu_propagandu/

Осторожно! «Пасхальная ленточка» - акция сектантов!

(https://i.ytimg.com/vi/xr8g5SluEBA/hqdefault.jpg)

Псевдоправославная акция «Пасхальная ленточка» может пройти по всей России

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=xr8g5SluEBA&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2016/aprrel/22/svyataya_pravda_ostorozhno_pashalnaya_lentochka_akciya_sektantov/

 Протоиерей  Андрей  Хвыля-Олинтер, Роман  Илющенко, Русская народная линия

Недремлющее око сект

О духовно-религиозной безопасности

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/hvylya-olinder_o_andrej_200_auto.jpg)

О проблемах духовной безопасности известно немного, в первую очередь из-за того, что в России не готовят специалистов по этому вопросу. О том, что же это такое, расскажет человек, который объединяет в одном лице бывшего сотрудника силовых структур, занимавшегося по роду деятельности вопросами деструктивных культов и священника, изучающего на практике проблемы духовно-религиозной безопасности.

Страшнее криминала

- Как Вы оцениваете ситуацию в стране с точки зрения этой самой безопасности, на примере активности сект? Не секрет, что среди обывателей, да и сотрудников силовых структур бытует мнение, что сектанты - в целом безобидные люди и тратить силы на борьбу с ними не стоит. Другое дело - криминал! Мафия!

- Темой информационной, а также духовной безопасности я начал заниматься в МВД, где служил на достаточно значимом посту ­- заместителем начальника Центра криминальной информации в ГИЦ МВД России. С учётом опыта, полученного мной ещё и в Церкви, считаю, что мнение о безвредности сект ошибочно. Деструктивные культы (секты) более опасны, чем уголовный мир. Во-первых, религиозная мотивация, в целом, гораздо сильнее, чем криминальная. За примерами ходить далеко не надо: мы видим, как часто сектанты идут на смерть, убивая себя, а порой и других, ради своих псевдорелигиозных идеалов. В уголовном же мире на первом месте элемент корысти, личной материальной выгоды, за что рисковать не только жизнью, но и свободой многие представители криминалитета не готовы. Сектант-фанатик куда чаще готов лишить себя жизни, что типично для деструктивных сект, где он становиться управляемым зомби. Уголовник же, идя на преступление, может отступить от задуманного.

Вторая причина - роль сект в гибридных войнах, осуществляемых «западными цивилизациями». Это управление массами, манипулирование людьми, дробление мощных традиционных созидательных течений и установок. Спекулируя понятием «свобода совести», можно нескончаемо расчленять общество, доводя этот процесс до атомизированной, разобщённой толпы. В криминальном мире, на первый взгляд, каждый сам за себя, но там есть преступные сообщества: картели, кланы, бандгруппы, где выстраиваются иерархии, связанные между собой клятвами, корпоративными интересами. В деструктивных же сектах всё очень обтекаемо, адепт не ведает: кто реально возглавляет структуру, и какие цели стоят перед ней. Часто сектантские организации носят надгосударственный, космополитичный характер, что выявляет их истинные интересы, прикрываемые «патриотичностью». Этим же объясняется то, что сектанты объединяются с антигосударственными силами, как леваческого, так и крайне правого толка, что связано с общностью их целей - разрушением государства и традиционной созидательной культуры. Сию замысловатую смычку мы наблюдаем на Украине, где у власти вкупе оказались радикальные националисты, ультралибералы и религиозные сектанты. Другой пример ИГИЛ-ДАИШ - запрещенная в России организация, являющаяся сектантской по отношению к традиционному Исламу, где собрался весь цвет праворадикальных фундаменталистов. Известны и другие не менее парадоксальные на первый взгляд коалиции, например, славян этнонационалистов и фанатичных иудеев! Помните «жидобандеровца» Коломойского в футболке с соответствующей символикой на груди?

Что же объединяет их? Подчеркну ещё раз: общая ненависть к правовому государству и созидательным традиционным религиям! Это говорит о сатанинском, инфернальном происхождении их идеологии, т.е. их идеи подсказаны глобальными деструктивными силами, а поэтому подпитка и поддержка сектантам куда существеннее, чем криминалу!

- Правда ли, что во многих сектах используются запрещенные методики воздействия на личность?

- Для сектантства характерно использование психотропных препаратов и методик, воздействующих на сознание и подсознание, разрушающих личность человека. В отличие от Церкви, которой дана тайна человеческой личности, её уникальности и неприкосновенности, как сотворенной по образу Божьему, сектанты рассматривают человека как средство достижения своих целей. Поэтому они, как воры, пытаются подобраться к людям с «отмычками», с чёрного хода, действуя обманом и запугиванием. Вспомните кадры с Майдана, глаза его одурманенных защитников, которых регулярно потчевали какими-то препаратами, добавляемыми в еду.

Есть немало методик манипуляции массовым сознанием, точнее массовым помрачением, как например, популярные флэш-моб акции, когда люди подчиняются поступившей команде собраться в одном месте. И порой делают это, не отдавая себе отчёт, а зачем им это надо? Ясно, что заранее людей обрабатывают, чтоб у них сформировалась привычка отключаться, терять самоконтроль. Это элемент самоубийства личности! Сектант - своего рода наркоман с зависимым поведением, чьей волей овладели иные люди. В Православии же, например, это невозможно, хотя и в Церкви иногда встречаются люди-фанатики, которым проще, не задумываясь над смыслом, механически выполнять команды, считая себя «свободными личностями».

Сходство между наркоманом и сектантом здесь в том, что оба под воздействием наркотика испытывают «эффект радости», но потом неизбежна ломка, а в итоге дурная смерть. И чтобы её избежать, хозяева вводят адептам новую порцию «дури», дабы уничтожить, разрушить личность окончательно, подчинив человека.

Во власти тьмы

- Влияет ли уровень образования на внушаемость сектантами?

- Смотря что понимать под образованием. Если стремление человека раскрыть в себе лучше образ Божий, то это гарант от зомбирования. В других случаях далеко не всегда. Среди сектантов есть люди с высшим или несколькими высшими образованиями. Так, например, в запрещённом в России «Правом секторе» - вполне сектантской организации, немало студентов вузов или интеллигенции.

- Государство старается бороться с деструктивными сектами. В России запрещено несколько подобных организаций. Тем не менее, в сфере духовной безопасности дела обстоят не так хорошо...

- Да, это так. С крушением СССР, коммунистической идеологии, в душах наших граждан образовался духовный вакуум. И зная это, в Россию кинулись тысячи проповедников, в основном из сект. Наивно полагать, что это был спонтанный процесс. Отнюдь. Он был управляемым и направляемым спецслужбами из западных стран, торжественно объявленными тогда нашими партнёрами и союзниками. Действовали они открыто, не скрываясь, а наши соответствующие службы были обезоружены и не способны на эффективные меры противодействия. К сожалению, этому содействовали некоторые российские государственные деятели. Единственным социальным институтом, бившим тревогу и пытавшимся бороться с засильем сектантов, была Церковь. Но она сама только получила свободу и была слаба.

Со временем, с начала 2000-х ситуация в стране начала меняться в лучшую сторону, но и сектанты изменили тактику, стали действовать тоньше, изощрённее. Например, свои организации они начали регистрировать не как религиозные, а как спортивные, образовательные, семейные, чтобы привлекать в свои ряды больше сторонников, даже не подозревавших, куда они попадали. Поэтому эта опасность отнюдь не уменьшилась, жертв сектантов по-прежнему много. И страшно, что попадают не просто обычные люди, но люди, занимающие значимые должности во властных структурах. Они объединяются, составляют своего рода административный ресурс, влияющий уже на государственную политику. Например, в России так и не удаётся запретить «свидетелей Иеговы», хотя ее деструктивный характер очевиден. В их учении есть явные противоречия российскому законодательству, в некоторых регионах их деятельность запретили, но в масштабах страны пока не получается - одна из причин - лобби сторонников иеговистов, вкравшихся во власть.

Проявляется сектантское влияние, например, и в топонимике, когда власти отказываются менять присвоенные улицам и административным объектам имена людей, которые являлись членами сект или других антигосударственных, в т.ч. масонских организаций, например Свердлова или Войкова. Это тема отдельного разговора, ведь масонство связано с оккультизмом, эзотеризмом, сатанизмом, каббалой, и они глубоко в своё время проникли в Россию.

- Как попадают люди власти в подобные секты?

- Власть на некоторых людей действует как наркотик. Страсть к ней всегда сопровождается обращением к каким то силам: не только к покровителям в высших эшелонах власти, но и в мире духовном. Поэтому среди властителей популярны астрологи, гадатели, прорицатели, эзотерики. Все они, так или иначе, обращались к тёмной, потусторонней инфернальной силе, известной как бесовская, сатанинская. Однако, как священнослужитель хотел бы успокоить впечатлительных читателей не предавать этому значения, особенно тем, кто крещён, посещает храмы и участвует в церковных Таинствах: исповеди, причастии - они защищены благодатью Божией, да и Россия - страна, находящаяся под покровом Богоматери.

Искушение свободой

- Как же должно общество отвечать на эти сектантско-бесовские вызовы?

- Если провести аналогию между заболевшим человеком и обществом, которое тоже больно, то ясно, что надо лечиться. Как уже доказала наука, внутри любого практически здорового человека всегда присутствуют болезнетворные бактерии, которые нейтрализуются иммунной системой. Есть много клеток, которые являются онкоопасными, но человек не болеет раком, потому что организм успешно борется с ними. Так же и общество обязано поступать с деструктивными культами.

Одним из проявлений человеческой личности является свобода его совести, то есть он вправе выбирать свой путь в духовном пространстве и никто не должен ему этого запрещать. Роль Церкви здесь - подсказать проверенный, апробированный путь к Творцу, роль государства - в целях общественной безопасности поддерживать созидательные традиционные религиозные направления в этом делании, а выбор человека - осознанно следовать или нет предложенным путём.

Всё строиться на уважении сделанного предпочтения, но этот шаг должен быть сделан на основе свободного выбора: не усечённого и лукавого, между чёрным и серым - большим и малым злом, а выбор между абсолютным добром и всем остальным. Для этого человеку дается набор объективных знаний, в т.ч. и о Боге - Творце, иначе картина восприятия мира будет ущербная. В советское время, как мы знаем, так и было.

Право выбора человека священно и оно остаётся таковым до тех пор, пока он не нарушает свободы другого человека или установленных государством справедливых законов. И здесь большинство сект не проходят указанного критерия, ибо являются нарушителями, как первого, так и второго условий. Отсюда, задача общества и власти - отслеживать появление подобных организаций, которые, как я уже говорил, часто мимикрируют под благородные и благотворительные проекты, на самом деле уничтожая само общество, разъедая его, как раковая опухоль, изнутри. И здесь никакой компромисс, никакие разглагольствования о «свободах» вредны, они только продлят агонию. Подобные вещи, безусловно, должны понимать сотрудники ОВД.

- Вы занимали в МВД довольно важный пост, являетесь автором ряда книг по сектоведению, духовной безопасности? Востребован ли Ваш опыт сегодня?

- Меня периодически привлекают к проведению различных экспертиз по сектам, например по известному «делу Грабового». Кроме того, по договоренности с руководством Академии управления МВД, провожу там регулярные занятия, лекции. Приглашаюсь также в регионы. Подавляющее число специалистов, экспертов, работающих в соответствующих сферах, с моими наработками знакомы, используют их в своей практике. Некоторые мои работы интересны тем, что я попытался улучшить методы распознавания криминалистических объектов. В них много математических расчётов, выкладок. На основе этих исследований я стал изучать и секты. Например, удалось доказать, что современный, вполне образованный человек, соприкоснувшись с сектой, в считанные часы может потерять самоконтроль и стать зомбированным: полностью отключиться от своего прошлого жизненного опыта!

Поэтому надо не ждать «у моря погоды», когда люди под агрессивным и беспрепятственным влиянием деструктивных сект «самоопределятся», а активнее проводить профилактику - духовно просвещать и вооружать людей. Задача экспертов - изучая секты и другие деструктивные псевдорелигиозные сообщества, заблаговременно давать анализ их деятельности на предмет экстремистских действий, террористических угроз. Лучше упредить трагедию, чем потом бороться с её последствиями. Но не всегда надо сразу запрещать, иногда правильнее поставить сектантов в законные рамки и контролировать процесс, создав им тем самым условия, в которых они будут вынуждены или прекратить свою деятельность или раскрыть свою деструктивную суть.

Не стоит забывать и о зарубежных спонсорах и кураторах подобных организаций, которые не дремлют. Плоды их трудов мы можем наблюдать на Украине, где в обществе произошёл раскол не только по языковому или этническо-территориальному принципу, но по религиозному, духовному - большинство антироссийски настроенных ее жителей либо униаты (греко-католики), либо сторонники никем не признанных украинской автокефальной церкви или т.н. «киевского патриархата». Либо явно сектанты, типа Турчинова. Не секрет, что сектанты активно плодились как раз в восточных районах Украины, где сильны пророссийские настроения, с целью подорвать единство народа, расколов его по духовному признаку, оторвав от традиционных корней. Обидно и печально, что эксперты в этой области знали об этом и «били во все колокола», но их мнения не были востребованы. Теперь подобная проблема обострилась в самой России, где есть территории с точки зрения духовной безопасности весьма небезопасные!

- Так что же делать? Всё пропало?

- Ничего не пропало - думать так значит проиграть и потерять всё, чего от нас и хотят наши «партнёры»! Нужно прекратить унывать, паниковать, перестать искать крайних и виноватых, но заняться спасением Родины, начиная с себя, с собственной духовной безопасности, ведь каждый из нас частичка России! Необходимо заглянуть в зеркало своей души и вспомнить: кто мы есть, чтобы используя свободу совести, выбрать позитивный, созидательный вектор, направленный к своему Творцу.

Беседовал Роман Илющенко, подполковник запаса, религиовед

Досье: Андрей Хвыля-Олинтер, полковник внутренней службы в отставке, кандидат юридических наук, доцент Академии Управления МВД. Действительный член Всемирной Академии Наук Комплексной Безопасности, признанный эксперт по вопросам духовной безопасности. Протоиерей, сотрудник Синодального отдела РПЦ МП по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами.

 
(http://ruskline.ru/images/2016/44535.png)
 

Кстати. На днях Верховный суд России признал законной ликвидацию белгородского отделения организации «Свидетели Иеговы», признанной экстремистской. Апелляционная жалоба представителей секты была отклонена.

Согласно материалам дела, местная организация была признана экстремистской по требованию прокуратуры, куда обратился гражданин, к которому попала экстремистская литература, распространяемая членами «Свидетелей Иеговы».

В суде сектанты просили отменить решение суда первой инстанции как незаконное и необоснованное.

В феврале текущего года Белгородский городской суд по требованию прокуратуры признал экстремистской организацией белгородское отделение «Свидетелей Иеговы» и постановил его ликвидировать.

http://ruskline.ru/analitika/2016/06/28/nedremlyuwee_oko_sekt/

«Презрение своей духовной традиции – это форма национального предательства и бесчестия»

Миссионерский отдел Челябинской епархии обращает внимание на активизацию деятельности в регионе деструктивных религиозных организаций

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/sekta2_200_auto.jpg)

«Летом 2016 года Челябинск и Челябинская область вновь оказались в зоне активной деятельности деструктивных культов восточной направленности. В ряде городов нашего региона не без успеха прошли так называемые "Холи-фесты" – "праздники красок Холи": своеобразные мемориальные чествования древнеиндийской демоницы Холики. В августе Южный Урал должна накрыть следующая волна восточной "духовности"», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ обращении Миссионерского отдела Челябинской епархии о новых мероприятиях деструктивных культов.

Также в обращении отмечается, что целый месяц в областном центре будет работать международная выставка картин «Истина. Доброта. Терпение», организованная последователями китайского деструктивного синкретического культа «Фалунь Дафа» («Фалуньгун»).

«Этот изуверский культ, в частности, запрещающий своим адептам обращаться за медицинской помощью к специалистам и поощряющий религиозно мотивированные самоубийства, преследуется в Китае. В России переведенная на русский язык книга "Чжуань Фалунь" решением Первомайского районного суда г. Краснодара от 27.10.2011 г. признана экстремистской и внесена в Федеральный список экстремистских материалов (№296). Ее автор и основатель культа Ли Хунчжи перебрался в США, откуда, по-видимому, при содействии американских спецслужб, пытается сделать созданную им даосско-буддийскую религиозную организацию "Фалунь Дафа" важным инструментом в геополитической борьбе», - сказано далее.

«Туда же, в США, в свое время переехал еще один религиозный деятель – Шри Чинмой, основатель деструктивного религиозного движения своего имени. Именно это движение с целью пропаганды своих взглядов много лет подряд организует и проводит так называемый "Бег мира" – транснациональное оккультно-спортивное мероприятие, маршрут которого в августе этого года пройдет и через Челябинск. Мероприятие, как можно ожидать, будет обеспечиваться соответствующим культурным сопровождением: выставками картин Шри Чинмоя, концертами его музыки и т.п.», - говорится в обращении,

В этой связи, пишут авторы обращения, «миссионерский отдел вновь напоминает южноуральцам, особенно крещеным во Христа, о высокой духовной опасности подобных мероприятий».

«"Все боги Индии – бесы, держащие людей связанными в сетях своей лжи и в оковах своего безжалостного владычества", – говорил православный подвижник ХХ века святитель Николай Сербский. Миссионерский отдел Челябинской епархии считает организацию и проведение таких чуждых нашей культуре праздников и мероприятий вербовочными акциями, лукавой формой духовной экспансии, захвата душ легкомысленных людей, следствием которого неминуемо станет захват нашей территории, наших национальных богатств, деформация и разложение российской государственности. Всё это – далеко не безобидный процесс, поскольку за духовным и культурным доминированием всегда следует доминирование экономическое, а за ним и военно-политическое доминирование», - указывают в Миссионерском отделе епархии.

«Миссионерский отдел Челябинской епархии свидетельствует, что допуская, а нередко и поощряя деятельность подобных деструктивных религиозных организаций, мы демонстрируем всему миру не нашу открытость и терпимость, а слабость нашего духа, нашу уязвимость. Забвение, презрение своей духовной традиции, легкомысленное и безответственное отношение к ней – это форма национального предательства и бесчестия», - подчеркивают в Миссионерском отделе Челябинской епархии и приводят цитаты из Священного Писания:

«Не бесчести имени Бога твоего…» (Лев., 18: 21), ибо «страна… за нечистоту она будет разорена и притом жестоким разорением» (Мих., 2: 10).

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2 Кор., 6: 14).

http://ruskline.ru/news_rl/2016/07/29/prezrenie_svoej_duhovnoj_tradicii_eto_forma_nacionalnogo_predatelstva_i_beschestiya/

Алексей Балашов
Царьград

Сектанты-миссионеры не смогут завоевать православную Россию

(http://cdn.storage.tsargrad.tv/cache/5/c/1309_jpg.jpeg/w925.jpeg)

По мнению Госдепа, главная проблема России - Православие

В рамках новой рубрики программы "Русский ответ" специальный корреспондент телеканала Царьград Алексей Балашов рассказывает о самых последних и интересных новостях международной политики: в центре внимания - деятельность сектантов-"миссионеров", связанных с иностранными разведками.

Госдепартамент США в ежегодном докладе о свободе религии по всему миру традиционно раскритиковал Россию, заявив, что принятые в стране законы против экстремизма используются против религиозных меньшинств. Кришнаиты, саентологи, мормоны и различные протестантские течения жалуются на нашу власть и нашу Православную Церковь. Не дают, дескать, проповедовать в духовной пустыне. Из-за чего большинство населения остается православным. Сегодня мой доклад о том, кем в действительности являются миссионеры в овечьих шкурах и кто дергает за нитки религиозных марионеток.

(http://tsargrad.tv/uploads/4%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/16/22/14/30/12/15/21%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/27/29%D0%B8%D0%BB/4%D0%B0%D0%B2%D0%B3/15%D0%B0%D0%B2%D0%B3/%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%88-3.jpg)

Правительство в целом не ограничивало деятельность известных иудео-христианских религиозных групп. Однако продолжает предоставлять привилегии Русской Православной Церкви, ограничивая при этом деятельность некоторых  групп мусульман и других религиозных меньшинств - таких как свидетели иеговы, пятидесятники и саентологи. Полиция проводила рейды относительно религиозных меньшинств в частных домах и местах поклонения, конфисковывая религиозные публикации и собственность. Власти применяли  антиэкстремистские законы с тем, чтобы отзывать регистрацию религиозных меньшинств. Отказались регистрировать некоторые организации.

Таким образом, по мнению Вашингтона, проблема Православной России в том, что она слишком православная. Кстати, под некоторыми "группами мусульман" Госдеп подразумевает религиозных экстремистов из запрещенных в России террористических организаций ИГИЛ, "Хизб ут-Тахрир", "Братья Мусульмане" и других групп салафитской и ваххабитской направленности. А также движение "Хизмет" - тех самых гюленовцев, которые сбили наш самолет в Сирии и попытались провести переворот в Турции 15 июля.

Хасан Чингиз отметил: "Они начинают еще со школьного возраста. Принимают детей в свои школы, дают им качественное образование. Прививают им определенные идеалы в рамках своих миссий. Это начало пути. Ну, к примеру, смертник взрывает себя в качестве живой бомбы. Задаешься вопросом: как человек может такое сделать? С такими людьми работают с самого раннего возраста. Им с детства прививают определенные идеи. И таким образом вырастают уже полностью готовые кадры. То есть идеи движения не просто читаются с книжки, а взращиваются в сердце".

(http://tsargrad.tv/uploads/4%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD/16/22/14/30/12/15/21%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB/27/29%D0%B8%D0%BB/4%D0%B0%D0%B2%D0%B3/15%D0%B0%D0%B2%D0%B3/%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%88-2.jpg)

О движении "Хизмет" не стоит думать в отдельности от сверхдержав. Это определенный конкретный проект. Целью этого движения является та же цель, что и цель США и связанных с ними структур этой организации. Это то же самое, что и ИГИЛ, например. Источник у них один и тот же. Только одни представляют агрессивную и радикальную сторону ислама, а других используют в качестве умеренных исламистов. Обе эти организации работают во благо своих спонсоров."

Псевдоисламские группы - новый и экзотический инструмент западных разведок. А вот различные квазихристианские организации протестантского толка уже давно используются спецслужбами США и их сателлитами. Неслучайно пасторами часто становятся якобы ушедшие в отставку кадровые работники ЦРУ. В России, судя по отчетам Следственного комитета и последнему докладу Госдепа США, им развернуться не удается. Поэтому подрывную деятельность они ведут в русскоязычных диаспорах за рубежом. Наглядный пример - Южная Корея. Международная школа, организованная силами местной общины, чуть не стала жертвой рейдерского захвата со стороны протестантских миссионеров, выполнявших заказ свыше.

Предложение русской международной школе поступали как от миссионеров и официальных лиц, так и от доброжелателей. Улыбчивые адвокаты, окончившие МГИМО и МГУ, приятели родителей учеников по-дружески советовали: ”Хватит упорствовать, наши пасторы попросят немного - всего лишь вести занятия с детьми под эмблемой своей церкви!” А потом и вовсе решили внедрить своего агента влияния.

Через религиозные псевдоорганизации разведка получает информацию, вербует, внедряется в структуры. Не только разведка США, но и те разведки, которые с ними сотрудничают. Корейская, французская, бельгийская и так далее. Это большая проблема. И то, что эти псевдорелигиозные организации не могут развернуться в России и не могут развернуть свою деятельность - конечно же, в этом большая заслуга нашей Федеральной службы безопасности, и наверное, наших глубоко православных русских людей.

http://tsargrad.tv/article/2016/08/22/sektanty-missionery-poka-ne-mogut-zavoevat-pravoslavnuju-rossiju

Виталий Широков

Сектанты охамели

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2016/11/01/yazych.jpg)

Не поиск истинной веры в Бога, а нападки на Православие - вот главная цель и задача многочисленных сектантских группировок, окопавшихся в России. Ибо, если бы псевдохристианкие секты искали Бога, то пришли бы в Православие. Но вместо этого они упорствуют в своей ереси. Всякие мормоны, баптисты, адвентисты, "Гедеоновы братья" и иеговисты разворачивают кампанию против истинной Церкви Христовой.

Были случаи, когда обнаглевшие представители секты Свидетелей Иеговы подавали иски в прокуратуру о защите своих религиозных чувств, которые-де, оскорбляет наличие поклонных крестов на дорогах, в больницах и у источников питьевой воды.

Не слишком ли дерзко? Православная вера учит любви к ближнему, даже если этот ближний - охамевший сектант. Любить в еретике человека, и не любить ересь - такова позиция Православия. Но многие еретики злоупотребляют добротой Русской Православной Церкви.

Сектанты всех мастей никогда не атакуют друг друга, но радостно скопом нападают на Православие. Вы заметили? Кто слышал, чтобы мормоны подавали иски против иеговистов? Или чтобы кришнаиты клеймили баптистов? Адвентисты - против неопятидесятников?

Вся эта свора может только вскользь коснуться веры тех, кто не принадлежит их группе. Кришнаиты говорят, что христианство - это тупик (значит, неопятидесятники, баптисты и проч. - это тоже тупик), но, все-равно, львиную долю своих контрпроповедей они направляют против Православия.

Адвентисты могут сказать, что индуизм - это язычество, но львиную долю критики тоже оставят на долю Православия. У них словно есть какой-то негласный договор не очень друг на друге зацикливаться, а впиваться зубами в Православие, и грызть и рвать его на части. Сообща.

Все эти секты, от кришнаизма до псевдохристианских сект и ваххабизма - ситуативные союзники. Все копают под Православие, и каждый надеется в этой мутной воде поймать вою рыбку.

И пусть вас не вводит в заблуждение внешнее миролюбие и доброжелательность кришнаитов, иеговистов и проч. Змей тоже явился Еве в мирном образе и со сладкими речами на устах.

Ваххабиты надеются, что на обломках Православия и традиционного ислама появится всемирный халифат. Кришнаиты надеются на свой халифат - в виде всеобщего поклонения синюшному и пухлому юноше Кришне. И т.д.

В последнее время сошли на "нет", и слава Богу, попытки некоторой части сибирских татар столкнуть лбами сибирских православных и мусульман.

Сибирские (томские) татары - это не татары из Татарстана. Это потомки тех татар, кто жил ещё при хане Кучуме в Сибири. Часть томских татар считают себя субэтносом поволжских татар, другая часть - отдельным народом. Свой язык, который и вправду отличается от татарского в Татарстане, они называют сибирско-татарским. Опять-таки, некоторые сибирские татары считают его диалектом татарского языка, другие -отдельным языком.

До воссоединения Крыма с Россией националистически настроенные элементы из числа томских татар (Луиза Шамсутдинова и прочие) ездили на русофобские конференции к крымским татарам (это два разных народа, хотя исторически так сложилось, что оба называются татарами), где жаловались крымско-татарским экстремистам на то, какие православные плохие, и как они притесняют томских татар. В том числе, ставя поклонные кресты.

Но о каких притеснениях речь? Томских татар в России - менее 10 тыс. Есть сибирско-татарское интернет-радио, в Тюменской обл. есть улица хана Кучума (которого разбил Ермак). Попытки представить Кучума как тихого и доброго хана, павшего жертвой коварных русских казаков - явная историческая натяжка. В те века люди жили по другим моральным правилам, и Кучум покорял северные народы, собирал с них дань. После прихода казаков эти народы практически безболезненно перешли под руку российского государя. Им было, по большому счёту, все равно, кому платить дань.

Сам же Кучум был чингизидом - потомком Чингисхана, с которым у Руси были свои долгие исторические счёты и споры. Сибирско-татарские националисты пусть берут пример с Кучумовичей - прямых потомков хана Кучума. В России их называли сибирскими царевичами, не притесняли, а уравняли в правах с русской аристократией. Одна из сибирских царевен стала даже родственницей Петру I. Потомки Кучума носили фамилию Сибирских. Род Сибирских дал целый ряд известных личностей, служивших России, вплоть до Отечественной войны 1812 года, Крымской войны 1853-1856 гг., и т.д. Потому и помнят их потомки. А что своему народу дадут такие, как Л. Шамсутдинова?

Перессорить томских татар и русских у таких, как Шамсутдинова, не получилось. Татары и русские живут в Сибири в мире и согласии. Но это не значит, что в будущем не будет лживых пропагандистских кампаний против Православия.

Сеть всевозможных сект в России становится все гуще, и теперь сектанты думают не о том, как закрепиться в России (это у них получилось), а о том, как расширить своё влияние. Протестанты мечтают о детско-юношеских религиозных лагерях, где бы они могли детворе вдалбливать свои псевдохристианкие взгляды; кришнаиты мечтают о своих, кришнаитских воскресных школах для детей; ваххабиты уже устраивают втихаря при мечетях курсы повышения террористической квалификации; униаты пытаются пролезть во власть на региональном уровне, чтобы оттуда давить Православие, расширяя свою сферу влияния.

Чем ответить на эту агрессию православным? Крепкой верой и соблюдением заповедей Божьих. Ведь Бог поругаем не бывает.

http://www.segodnia.ru/content/181176

Дмитрий Павленко

Осторожно, опасные секты!

(http://cdn.storage.tsargrad.tv/cache/f/5/svideteli-iegovy.jpg/w925.jpg)

В России запрещена деятельность "Свидетелей Иеговы". На очереди - саентологи?

Министерство юстиции Российской Федерации приостановило деятельность секты "Свидетели Иеговы" на территории страны в связи с осуществлением экстремистской деятельности.

Окончательное решение о запрете "Свидетелей Иеговы" должен принять Верховный суд России. Рассмотрение дела назначено на 5 апреля 2017 года.

Многолетний процесс по запрету "Свидетелей Иеговы" близится к финалу

Телеканал Царьград уже обращал пристальное внимание на деятельность данной деструктивной религиозной организации, процесс запрета которой растянулся на долгие годы. За комментариями в связи с решением Минюста мы обратились к экспертам в области межрелигиозных отношений и сектоведения.

Так, председатель комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергей Гаврилов убежден, что запрет такой тоталитарной секты, как "Свидетели Иеговы" вполне обоснован с точки зрения федерального законодательства РФ по борьбе с экстремизмом и закона о миссионерской деятельности.

"Мы считаем, что нужно крайне внимательно осуществлять контроль за деятельностью религиозных организаций, которые финансируются и управляются из-за рубежа, и которые практикуют психотехники, манипулирование, которые игнорируют государственные интересы: службу в армии, медицину, налоги, патриотизм, уважение к традиционным российским ценностям, служение Отечеству, заботу о ближнем, коллективизм. Вся их деятельность должна быть открыта для общества. Особенно бороться нужно с теми организациями, которые практикуют изъятие собственности у граждан, квартир, недвижимости. Я считаю, что необходимо в максимально короткое время разобраться с этим вопросом и принять правильное решение", - пояснил Гаврилов.

Запрет "Свидетелей Иеговы" является, безусловно, правильным и необходимым, убежден религиовед, исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора (ВРНС) Роман Силантьев. По словам эксперта, данная организация неоднократно осуществляла и навязывала свою деструктивную деятельность, при этом подчас даже не указывая своего названия.

"Сам их не раз видел просто по имени сайта JW (Jehovah's Witnesses), что естественно, среднестатистический человек не может с ними ассоциировать", - добавил Силантьев.

По словам эксперта, последнее время "Свидетели Иеговы" стали меньше ходить по квартирам граждан в связи с принятием соответствующего закона, однако деятельность так и не свернули.

"По-прежнему продолжают распадаться семьи, умирать люди от того, что не переливают кровь, продолжают вести себя вызывающе в отношении нашей страны. Уж кого-кого, а патриотами их назвать никак нельзя, поскольку они демонстративно не признают ни государственную символику, ни в армии не служат, призывают не участвовать в выборах. То есть просто чувствуют себя неполноценными гражданами, какой-то обособленной группой, враждебной стране. Конечно, у них хорошие юристы, конечно, процесс их запрета растянулся на много лет. Но, слава Богу, сейчас находится на финальной стадии", - добавил Силантьев.

Саентологи: на службе у разведки США

(http://tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/untitled%20folder/27-02/28%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/28-02/1%D0%BC%D0%B0%D1%80/2%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/2-03/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/6%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/7%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/10%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/13%20vfhn/14%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/17-03/20%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/22%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/24%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/saentology.jpg)
_{Секретарь приемной в берлинской "Церкви Саентологии". Фото: Gero Breloer/DPA/ТАСС/PHOTAS}

Вместе с тем в России продолжают действовать иные деструктивные тоталитарные религиозные секты, которые несут непосредственную угрозу государственной безопасности и нуждаются в полном запрете.

Одной из таких сект являются саентологи. Данная организация появилась в начале 1950-х годов в США. Её основателем считается писатель-фантаст Рональд Хаббард. В основе данной секты лежит приверженность к целому ряду антинаучных и антирелигиозных практик, суть которых сводится не только к выкачиванию из людей денег в обмен на "обретение" богатства и успешности, но и к манипулированию людьми с применением технологий нейролингвистического программирования (НЛП). Ни для кого не является секретом, что саентологи тесно связаны со спецслужбами. В частности, они осуществляют тотальный сбор информации о тех людях, которые попадают в их поле зрения. При этом речь идет как о членах саентологической секты, которые проходят так называемый одитинг ("исповедь") на специальном приборе под названием "Э-метр", напоминающим детектор лжи, так и о лицах, вызывающих у саентологов повышенный интерес - политиках, представителях сферы бизнеса, силовиках и, разумеется, врагах секты. Для этого саентологи используют любые средства, нанимая специалистов, детективов, шпионов с целью заполучить компромат и использовать его затем в своих интересах.

"Можно и нужно подчеркнуть, что и тот, и другой способ сбора и использования информации - вопиюще аморальны. Секта использует полученные данные для самопродвижения и саморасширения. Интересно, приходит ли на ум каким-либо сотрудникам американских спецслужб, что получение такой информации от секты и использование ее - глубоко аморально? Сами саентологи считают, что возможность контролировать людей таким образом служит высшей цели, приближающей победу секты, а, значит, и "добра" во всем мире. Но если никак не верящая в добро и прогрессивность саентологии разведка США все же находит нужным и допустимым пользоваться этой информацией, нужно честно признать, что она считает нормальным получать информацию, добытую весьма сомнительной организацией через обман, взятки, воровство, пытки и конфиденциальные исповеди", - пишет о саентологах известный сектовед и историк Александр Дворкин.

Ранее в России по решению судов были лишены статуса юридических лиц Московская и Санкт-Петербургская саентологические церкви. Целый ряд их материалов признаны экстремистскими. Однако, по словам Романа Силантьева, они продолжают вести свою деструктивную деятельность уже под видом общественных организаций, являясь при этом идеальным прикрытием для иностранных разведок.

"Ведется работа в первую очередь информационного характера. Благодаря моему коллеге Дворкину, саентологи понесли серьезный репутационный урон, нормальные люди предпочитают с ними не связываться. Им приходится маскироваться. Но вот сами слова “саентология”, “саентолог”, слава Богу, ни с чем хорошим не ассоциируется. Именно с мошеннической деструктивной сектой, а не с неким эффективным учением по улучшению бизнеса или личной жизни, и за это надо сказать спасибо моим коллегам-сектоведам", - подчеркнул Силантьев.

Последователи Хаббарда на украинском Майдане

Добавим, что саентологи, как и иеговисты, баптисты и прочие сектанты, активно приложили руку к организации Майдана и государственного переворота на Украине. Уже ни для кого не секрет, что одним из наиболее влиятельных представителей секты последователей Хаббарда является бывший премьер-министр Украины Арсений Яценюк. При этом приобщился к данной секте, стал для них, что называется, "своим человеком" Арсений Петрович довольно давно, еще на заре своей политической карьеры на рубеже 1990-2000-х годов - во многом благодаря своей старшей сестре, проживающей в Калифорнии и занимающей довольно высокое положение в саентологической церкви. По информации из открытых источников, еще в 1998 году Яценюк прошел в Киеве так называемые саентологические курсы дианетики, и имеет достаточно высокий уровень ОТ6 в иерархии данной структуры.

Очевидно, что связь представителей киевского режима с сектантами - это всего лишь вершина айсберга. На самом деле они играют очень важную роль, осуществляя манипуляцию общественным и человеческим сознанием, проводя технологию промывания мозгов. И в значительной степени именно активной деятельностью тоталитарных деструктивных сект, поддерживаемых и продвигаемых Западом, объясняется столь высокий уровень зомбированности населения бывшей Украины.

http://tsargrad.tv/articles/ostorozhno-opasnye-sekty_55191

Андрей Солодков

Харизматическая секта «Новое поколение»

Часть 1. Ложное понимание благодати и чудес

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102759/275907.p.jpg?mtime=1508417026)

 Со времени основания Церкви на земле Христом Спасителем, Который Сам есть Основание, появлялись прежде и возникают в наши дни множество различных ересей, противящихся истине Божией, а значит, и Самому Христу.

Но всё новое – это хорошо забытое старое, как и говорит об этом Екклезиаст: «Нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1: 9). В этом смысле харизматическая секта «Новое поколение» и ее заблуждения в вопросах экклезиологии, христологии, ее учение о дарах Святого Духа – далеко не новы. В трудах отцов Церкви – святителей Иринея Лионского, Афанасия Великого, Василия Великого и других – мы находим ответы на еретические заблуждения того времени, которые близки, а порой и точно совпадают с духом заблуждений современных харизматов вообще и в частности с тем, чему учит секта «Новое поколение».

Отцы Церкви, опровергая то или иное заблуждение, брали за основы письма, трактаты, документы еретиков и в своих сочинениях показывали, в чем заключается их заблуждение и как тот или иной вероучительный вопрос понимает Церковь. Последуем и мы в данной работе методологии отцов и учителей Церкви.

Рассмотрим документы внутреннего пользования харизматической секты «Новое поколение». Документы именно внутреннего пользования харизматической секты взяты для аналитического исследования неслучайно, так как именно они служат методическим пособием подготовки лидеров секты и на их основании строятся все еретические заблуждения, передаваемые впоследствии рядовым членам «Нового поколения». Именно из этих документов-пособий впоследствии формируется религиозно-идеологическая система всего движения, которое они называют «церковью».

Исследование документов внутреннего пользования секты «Новое поколение» дает возможность увидеть всю несостоятельность ее учения, лжедогматические его аспекты, что и является целью нашей работы.

Нами будут рассмотрены ложное учение о Церкви, духовных дарах, Предании и даны опровержение и указание на заблуждения, памятуя слова апостола Иакова: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5: 19–20). Аналитическое исследование построено следующим образом: рассматривается тот или иной текст пособия, на него дается всесторонний ответ, при этом не просто указывается на заблуждение, но и анализируется, в чем оно заключается. Это поможет разобраться в лжеучении секты «Новое поколение» преподавателям сектоведения, миссионерам, катехизаторам, а также человеку, попавшему в секту и желающему присоединиться к Русской Православной Церкви. В этом усматривается практическая значимость данного исследования.

История возникновения секты «Новое поколение»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102759/275908.p.jpg?mtime=1508417231)
_{Чарльз Пархэм}

Секта пятидесятников и ее еретическое учение, которое мы наблюдаем на современном этапе, возникла в начале ХХ века. Но, по мнению исследователей, она «имеет своих предвестников и в XIX веке»[1]. А рассматривая возникновение харизматизма исторически, элементы ложной харизмы в учении о Святом Духе мы встретим уже в Древней Церкви – в таком движении, как монтанизм.

Первоначально группа пятидесятнических сект называлась «Движение Второго Сошествия Святаго Духа, подобно Дню Пятидесятницы»[2]. Один из ее основателей – методистский служитель Чарльз Пархэм, благодаря которому известна точная дата основания пятидесятнического движения: 7 часов вечера в канун 1901 года. Чарльз Пархэм, сравнивая служение апостолов со служением современных проповедников, задался вопросом: «Почему современные проповедники не обладают такими же дарами?» Отвечая на него, он пришел к выводу, что «христиане первого столетия обладали каким-то “секретом силы”, который утратили теперь»[3]. Постепенно вокруг этого проповедника собралась группа «ищущих апостольского христианства». Была основана даже небольшая школа, состоявшая из 30 преподавателей и нескольких учащихся, решивших, что эта тайна кроется в «говорении на языках», которое, как они думали, всегда сопровождало «приятие Святого Духа» в Деяниях апостолов[4]. Придя к такому выводу, последователи Пархэма начали усиленно молиться о «ниспослании им даров Духа Святого» до тех пор, пока «сами не получат “крещения Святого Духа”»[5]. И вот в канун нового 1901 года одна из учащихся, Агнес И. Озмен, предположила, что в эксперименте не хватает возложения рук. После «возложения рук» Пархэма и молитвы она заговорила на «неизвестном языке»[6]. Затем в течение трех дней таким же образом обрели «дары Святого Духа» еще несколько человек. Следует отметить, что сам Пархэм не придумал чего-либо оригинального. Он «позаимствовал» многие положения своего учения от так называемой «Крещенной огнем ассоциации святости», членом которой он являлся с 1899 по 1900 год[7].

Параллельно появлялись и другие течения пятидесятников. В 1886 году Н.С. Релайгом была основана для темнокожего населения США «Объединенная святая церковь Америки». В 1880 году в городе Андерсон (штат Индиана) Д.С. Варнером была основана «Церковь Бога»[8]. Кроме указанных появлялись и другие общины. Поэтому среди исследователей пятидесятничества нет единого мнения о времени возникновения секты, но большинство сходится в том, что секта была организована на рубеже XIX–XX столетий одновременно в разных городах США, а уже позднее появилась в Европе и России.

Алексей Ледяев – основатель и старший пастор секты «Новое поколение» – родился в 1959 году в баптистской семье в Алма-Ате. Позже, в 1980-е, переехал в Ригу, где присоединился к местной церкви евангельских христиан-баптистов. Через несколько лет пережил «крещение святым духом» (в понимании, характерном для пятидесятников). После этого присоединился к пятидесятнической церкви, которую и возглавил позже – после эмиграции в Швецию ее пастора Николая Шевчука. Начал постепенно вводить в пятидесятническую церковь элементы харизматического богослужения (хлопки в ладоши, танцы, громкие молитвы), что вызвало недовольство консервативных пятидесятнических служителей. По решению совета епископов, Алексей Ледяев был отстранен от служения и вскоре основал новую церковь с теми, кто присоединился к нему (осень 1989 г.).

Его учение близко к учению «Движение веры», так как в первые годы на него имел большое влияние пастор Ульф Экман (Упсала, Швеция) и основанная последним церковная община «Слово жизни». Постепенно «Новое поколение» дистанцировалось от других харизматических движений и провозгласило индивидуальность богословия, после чего РОСХВЕ официально объявил о разрыве связей и отношений с этим проповедником и основанным им церквями.

Ложное понятие о благодати

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102759/275910.p.jpg?mtime=1508417538)

    Церковь уже создана Господом и, по слову Его, неодолима. Так зачем же теперь еще раз создавать ее?

Библейская школа церкви «Новое поколение» в пособии для внутреннего пользования, озаглавленном как «Дары и служение Духа Святого», советует своим пасторам, лидерам и последователям начать создавать церковь. Так, в разделе 1.1. говорится следующее: «Именно Его неожиданное вторжение подтверждает право строить церковь по Его воле»[9]. Далее приводится текст из Евангелия, в котором Господь Иисус Христос говорит: «создам Церковь Мою»[10] – евангельский текст на этом почему-то прерывается, и автор пособия решает сам закончить его, на свое усмотрение: «именно дарами Он ее и строит»[11]. Но в Евангелии Спаситель говорит: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16: 18). Выдергивание текста из контекста не случайно. Ведь если Церковь, по учению апостола Павла, есть «Тело Христово», а по слову Христа – она неодолима, даже если сам ад войдет в нее, то сам собой напрашивается вопрос: зачем строить, когда уже построена? зачем создавать, когда уже создана? И, по определению Создателя, не может быть уничтожена, а, напротив, есть «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15). Спаситель всегда и везде учил об одной Церкви, одном «овчем дворе» (Ин. 10: 1), об «одном стаде» (Ин. 10: 7–17), об «одной виноградной лозе» (Ин. 15: 1–6). «Один Господь, одна вера, одно крещение», – пишет апостол Павел (Еф. 4: 5).

Неожиданное вторжение Святого Духа, по мнению автора пособия, дает право на строительство церкви[12]. Странное рассуждение. Если обратиться к Священному Писанию, то мы видим как раз обратное. Бог не вторгается в жизнь человека, а постепенно приготавливает его к встрече с Собой. Даже когда в истории человечества развращение достигало апогея, например во времена жизни допотопных людей, Ной строит ковчег (символ Церкви), приготовляя 120 лет человечество проповедью о погибели и возможности спасения. Ветхозаветный Закон, назначение которого – быть «детоводителем ко Христу» (Гал. 3: 24), на протяжении тысячелетий готовил людей к принятию Мессии. И Сам Христос пришел в мир Младенцем. Все это сложно назвать «неожиданным вторжением». Даже когда Христос говорил о кончине этого мира, Он всё же указывал и на признаки Своего Пришествия. Не вторгается Спаситель и не нарушает свободу воли человека, которой Он наделил его при творении. Христос обещает в мир послать «Духа Утешителя» (Ин. 14: 26), Который не ворвется, а «наставит вас на всякую истину» (Ин. 16: 13). «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3: 20). Не ломится в дверь, а именно стучится, смиренно ожидая, когда Ему отворят двери, которые Он же создал.

Далее автор пособия пишет: «Характеристика действия даров ДС – это непредсказуемость»[13]. Вряд ли можно согласиться с этим заявлением. Господь Иисус Христос после Своего славного Воскресения в течение 40 дней являлся апостолам, наставляя их и приготовляя к приятию Святого Духа. И не сказал: «Ждите непредсказуемости – и получите дар Святого Духа», а наоборот: «И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым» (Деян. 1: 4–5). Где в этих словах непредсказуемость? Скорее невнимательность исследователя текстов Библии приводит к таким скоропостижным выводам. Подобная спешка может стоить Вечности. Спаситель учил: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную» (Ин. 5: 39). Да и сам автор пособия в дальнейшем призывает к этому: «необходимо наполнять себя словом Божиим… читать Библию»[14]. Если так, то непонятно, как можно не видеть очевидных текстов, тем более таких, которые относятся к основанию Церкви и ее устройству. К вопросу о Церкви и причине слепоты в исследовании Библии мы еще вернемся.

    Получается, что «дар Духа» – умение манипулировать людьми. Тогда от Бога ли он?

В следующих разделах пособия (2, 3, 4) говорится тезисами, смысл которых достаточно сумбурный и противоречивый. Например, в разделе под названием «Именно дары Духа Святого определяют (квалифицируют) наше призвание и точные координаты в Теле Христовом» написано следующее: «Твой дар, то есть то, что ты можешь делать хорошо…». С этим можно согласиться. Но дальше: «…он будет возвышать тебя над другими»[15]. И вот в какой форме это возвышение предполагается реализовывать: «Дантист может сказать человеку: “Открой рот”, – и тот послушается»[16]. Отсюда вытекает вывод: это что, дар манипулировать людьми? В таком случае от Бога ли он? И заканчивается этот тезис в совершенном противоречии вышесказанному цитатой из апостола Павла: «почитайте один другого выше себя» (Флп. 2: 3)[17]. Как это возможно: возвышаясь над другими, при этом заставив всех открыть рты, почитать в то же время других выше себя? Хотелось бы спросить у автора, читал ли он сам то, что написал?

Далее автор пособия возвращается к вопросу о Церкви. «Церковь, – по его мнению, – это уникальная комбинация активных различных Божиих даров, а не скопление народа»[18]. Чтобы дать подобное определение Церкви, надо обладать каким-то, по-видимому, «необыкновенным даром». Возможно, именно на таких принципах и понятиях предполагается строительство «новой церкви». Но та Церковь, начало которой положил Христос и основанием которой Он Сам и является, состояла как раз из апостолов и народа. Они собраны Самим Христом, просвещенные светом Его в Крещении и запечатленные Духом Святым. «Все же верующие были вместе… Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами» (Деян. 2: 44; 11: 26). Церковь состоит из верующих людей – христиан, а не из «активных уникальных комбинаций». Автор пособия, возможно, переусердствовал в чтении известного произведения или просмотре фильма про «великого комбинатора» – главного персонажа романа «12 стульев» И. Ильфа и Е. Петрова. Хорошо еще, что до «Великого инквизитора» не добрался. Хотя этим духом уже веет, что следует из следующего тезиса: «Благодаря дарам Духа Святого мы возьмем эту землю для Бога»; «…Дайте мне точку опоры, и я переверну весь мир»[19].

    В этой иерархии «мудрости» политика и деньги стоят на первом месте. Есть о чем задуматься

Интересно, как этот захват и переворот будут выглядеть? Может быть, как в Киеве, где сторонники харизматического движения вышли на улицы под флагами «оранжевой революции»? Кто знает. Однако в разделе «Естественная платформа для проявления дара слова мудрости»[20] говорится: «Мудрость – это творческая созидательная сила в политике, в бизнесе, в церкви, в семье… Мы возьмем эту землю для Бога»[21]. В этой иерархии «мудрости» политика и деньги стоят на первом месте. Есть о чем задуматься. А «брать землю для Бога»… Да ведь она и так принадлежит Ему – по праву Творца: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1: 1).

«Человек, – заявляет автор пособия, – это (тело плюс дух)»[22]. Опять апостола Павла невнимательно читали! Человек не только тело и дух, но он есть дух, душа и тело.

И с прочтением 3 Цар. 17 – снова сложности. Пророку Илии приписываются слова, которых он не говорил: «Вдова из Сарепты была в долгах. Пророк спросил: “У тебя что есть?” То есть нужна точка опоры. “Масло в кувшине”, – отвечала вдова. “Тогда с этого и начнем”, – сказал пророк»[23]. Автор ссылается на книгу К. Хейгина, который писал о естественной платформе для сверхъестественных даров. Зачем, создавая платформу для даров, передергивать и искажать тексты Писания? Говорить о большой правде, начиная с маленькой лжи? Естественная точка опоры – масло в кувшине! При таком либеральном, мягко говоря, подходе к текстам Божественного Откровения как бы не поскользнуться на этой «естественной точке опоры» и не потерпеть кораблекрушение в вере!

Когда речь заходит о вере, автор пособия цитирует многие тексты Библии и комментирует их не так своевольно. Но как понять выражение: «Дар веры – это когда Бог поднимает уровень твоей веры на уровень Своей Веры»[24]? Какой уровень у Бога, и в какой вере нуждается Бог?! Он – Бог – самодостаточен и не нуждается ни в каком движении и восхождении. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11: 1). В какой уверенности нуждается Бог, и чего Он не видит? Странная какая-то вера. Бог – вездесущ, всеведущ и всезнающ. В вере нуждается человек. «Вера соединяет человека с Богом, преодолевая то разделение, которое было вызвано грехом. После грехопадения человеку приходится руководствоваться в своей жизни “верою, а не видением” (2 Кор. 5: 7), так как “видение” для грешника оказывается затемненным – “теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно” (1 Кор. 13: 12)»[25].

Созерцание «лицом к лицу» (1 Кор. 12: 13) в этой жизни недоступно в той полноте, в какой оно откроется верующим в эсхатологической перспективе.

Если кто-то скажет, что Бог верит в человека, то пусть подтвердит слова свои Священным Писанием. Нет таких слов в Библии: «Человек, Я верю в тебя». Так в кого же верит Бог, и где этот уровень, до которого советуют подняться? Если у Бога есть Свой уровень веры, значит, Он еще чего-то не достиг или что-то не знает о Самом Себе. Нелепое заблуждение! Так недалеко и до гуманизма – религии человекобожия, когда Бог сводится до уровня человека путем приписывания ему человеческих качеств, а потом и вовсе отрицается. Да, «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3: 16), но Он был подобен нам «во всем, кроме греха» (Евр. 4: 15), а вера и дана как дар преодоления греха, но греха в Нем не было. Какой уровень веры у Бога? И какой грех с помощью Своей веры Он должен преодолеть?

(Окончание следует)

(Окончание)

Автору пособия почему-то не нравится слово «религия». «Однообразие – это религиозность»[26]. Возможно, что незнание значения слова «религия» приводит к такому выводу. В жизни христианина почаще бы такого постоянного религиозного «однообразия». Религия – слово латинского происхождения: religio – и означает: «совестливость, благочестие», «соединять, связывать». Если связать свою жизнь с Богом, то такое однообразие – счастье. Оно приводит к многообразию религиозного опыта. В Библии оно называется хождением пред Богом и подражанием жизни праведников, преображает в образ Второго Адама, вселяя дерзновение веры воскликнуть с апостолом Павлом: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20). Если религиозность в этом смысле – однообразие, то поиск разнообразия вне религии – это, по сути дела, готовность колебаться между верой и неверием, праведностью и грехом, светом и тьмой. Христианин не ищет разнообразных переживаний вне религии, вне Бога. И всё, что получает ценного, получает от Него с благодарностью. По истолкованию святых отцов, даже грядущая будущность не есть повтор, однообразие, но, напротив, бесконечное многообразие в Боге и с Богом. Тот, кто в религии, в связи с Богом не нашел того блага, что он искал, по сути отрекся от Бога, ибо благом для себя он почитает что-либо находящееся вне Бога. Верующий всё, что он имеет (как духовное, так и материальное), принимает как из рук Бога и за всё благодарит, видя в этом Его Промысл.

В самом первом разделе пособия, который можно назвать введением, потому как основная часть посвящена соответствующей заголовку теме «Дары и служение Духа Святого», написано: «Плоды первичны, дары вторичны»[27]. И еще: «Когда я знаю, что мне будет награда за мой труд, у меня есть стимул трудиться. Когда нет стимула, тогда будет как в религии или как в советское время».

Здесь совсем всё перепутано. Сначала дар, потом плоды. Бог дает дар жизни человеку, дар веры, знания, мудрости… Дух первичен, форма вторична. Так вот, плоды – это плоды даров Духа Святого. Вспомним притчу о талантах, о том, как Христос, предупреждая о лжепророках, говорил: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7: 16) – какого они духа. По плодам познается дар: от Бога он или нет. Плод – это действие, которое воплощается в результате того, какого духа стяжал человек.

    Это психология наемника. А наемник всегда возвышается над Господом с претензией: «Бог мне должен!»

А о стимуле трудиться за дары, за награду можно сказать, что такое состояние в Евангелии называется «наемничеством», и быть наемником хуже, чем быть рабом и другом. У наемника Бог всегда ходит в должниках; человек с такой психологией возвышается над Богом с претензией: «Ведь Он мне должен». Забыты слова Евангелия, где сказано, что «мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17: 10).

Далее в пособии написано такое, что понять весьма затруднительно: «Плоды характеризуют человека, его праведность»… – ну, тут как бы можно пропустить, но дальше: «Дары характеризуют Бога»[28]. Что это и о чем?

Все попытки создать какую-то другую церковь есть не что иное, как утопическая идея, противоречащая словам Боговдохновенного Писания: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3: 11).

Нельзя сказать однозначно, что всё в пособии плохо. Есть и правильные советы, и точные библейские цитаты, но, когда отрываются от Церкви, понимание Священного Писания и, соответственно, его толкование становятся произвольными, что и приводит к заблуждениям.

Можно совершенно согласиться с автором, что «любое наше… вмешательство в планы Божии заканчивается уродством»[29]. Да, попытки понять Библию вне Церкви приводят к заблуждениям. Вне Церковного Предания правильное понимание и восприятие Священного Писания невозможно. Владимир Лосский, говоря о Предании, утверждал: «Если Писание и все то, что может быть сказано написанными или иными символами, суть различные способы выражать Истину, то Священное Предание – единственный способ воспринимать Истину: “никто не может назвать (познать) Иисуса Господом, как только Духом Святым” (1 Кор. 12: 3)… Итак, мы можем дать точное определение Преданию, сказав, что оно есть жизнь Духа Святого в Церкви, жизнь, сообщающая каждому верующему способность слышать, принимать, познавать Истину в присущем Ей Свете, а не в естественном свете человеческого разума»[30].

Заблуждения в вопросе исцеления и чудес

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102759/275909.p.jpg?mtime=1508417436)

Следующий раздел пособия – о даре исцеления. Тут утверждается: «Исцеление – это неотъемлемая часть евангелизма»[31]. Прочтя данный раздел, можно сделать вывод, что после Крестной смерти Христа болезнь человека – просто недоразумение. «Исцеление – это часть нашей проповеди»[32]. Исцелять должны все – это как «доказательство» собратьев. Поэтому каждый христианин может и даже обязан дерзновенно просить исцеления у Бога, возлагая на болящего руки. Обычай возлагать руки на голову человека с молитвой о сошествии Святого Духа преподносится здесь в качестве нормативного. «Возложение рук – это не вопрос нашего героизма, а вопрос любви»[33]. Благословения с возложением рук в православной традиции осуществляют лишь архиереи и священники. Здесь возложение рук, как видим, не просто рекомендуется, а настоятельно требуется от каждого последователя этого неопятидесятнического движения. А право такого самочинного решения дает им ими же придуманная идея о всеобщем священстве.

Далее в пособии идет раздел о чудесах – тут просто какая-то неистовая погоня за чудесами.

По мнению автора пособия, «дар чудотворения необходим», «дар чудотворения раздвигает диапазон служения», рекомендуется постоянно искать чудес, думать о них, восторгаться. «Мы должны рассуждать о чудесах Божиих, восхищаться ими, чтобы они стали частью нашего сознания»[34]. «Чудо – это катализатор веры»[35].

    Очень опасно утверждать свою веру на факте чуда. Ведь чудеса бывают и ложные. Не всё, что с неба, – от Бога

Отсюда очевидно следующее: если нет чуда, утратится вера. Человек, строящий свою веру на желании видеть и ощущать чудеса и знамения, потерпит разочарование, если не получит очередного чуда, ведь затем последует уныние и «кораблекрушение в вере» (1 Тим. 1: 19).

Люди во времена земной жизни Христа часто требовали от Него знамений и чудес. Спаситель сетовал: «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Ин. 4: 48). Настолько сознание людей было приучено к исканию чудес и рассудок помутился до такой степени, что им лишь бы только насладиться восторгом очередного чуда. Висевшему на Кресте Спасителю говорили: «Пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем» (Мк. 15: 32).

Не творил Христос чудо ради чуда. И апостолы не гонялись за ними. Так, апостол Павел в Первом послании к Коринфянам пишет: «Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого» (1 Кор. 1: 22–23). Очень опасно утверждать свою веру на факте чуда. Ведь чудеса бывают и ложные. Не всё, что с неба, – от Бога. И Господь наш Иисус Христос, и апостолы предупреждали о лжепророках и ложных знамениях: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24: 24).

(Продолжение следует.)

___________________________________

[1] Ефимов Игорь, священник. Современное харизматическое движение сектантства. М., 1995. С. 23.

[2] Москаленко А.Т. Пятидесятники. М., 1966. С. 30.

[3] Ефимов Игорь, священник. Современное харизматическое движение сектантства. С 23.

[4] Серафим (Роуз), иеромонах. Православие и религия будущего. Алма-Ата, 1991. С. 110.

[5] Там же.

[6] Там же. С. 112.

[7] Ефимов Игорь, священник. Современное харизматическое движение сектантства. С. 24.

[8] Там же. С. 22.

[9] Библейская школа церкви «Новое поколение». Дары и служение Духа Святого. Рига, 2001. С. 4.

[10] Там же.

[11] Там же.

[12] Там же.

[13] Там же.

[14] Там же. С.19.

[15] Там же. С. 6.

[16] Там же. С. 8.

[17] Там же. С. 6.

[18] Там же. С. 8.

[19] Там же. С. 7.

[20] Там же. С. 13.

[21] Там же.

[22] Там же. С. 11.

[23] Там же.

[24] Там же. С. 22.

[25] Православная энциклопедия. Т. 7. М.: Церковно-научный центр МП «Православная энциклопедия», 2007. С. 674.

[26] Библейская школа церкви «Новое поколение». Дары и служение Духа Святого. С. 7.

[27] Там же. С. 1.

[28] Там же. С. 2.

[29] Там же. С. 9.

[30] Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Предание и Писание. М., 1991. с. 68.

[31] Библейская школа церкви «Новое поколение». Дары и служение Духа Святого. С. 23.

[32] Там же.

[33] Там же.

[34] Там же. С. 27.

[35] Там же.

_________________________________________

http://www.pravoslavie.ru/107363.html

Андрей Солодков

Харизматическая секта «Новое поколение»

Часть 2. О даре говорения «иными языками», апостольстве и ученичестве

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102763/276387.p.jpg?mtime=1508872568)

 Дар языков в Апостольской Церкви и у «новопоколенцев»

Рассмотрим, что говорится в пособии для внутреннего пользования библейской школы церкви «Новое поколение» о даре разных языков и даре истолкования языков.

Автор пособия разграничивает понятие дара языков: «Иной язык – это знамение. Разные языки – это дар»[1]. И далее: «Молитва на ином языке при изгнании бесов носит агрессивный характер. Это меч»[2].

В Деяниях апостолов читаем: «и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2: 4). Большинство экзегетов убеждены: это было говорение на иностранных языках – «как Дух давал… провещевать».

Дар языков – глоссолалия – представляет собой исключительное явление в Церкви в жизни верующих первых двух веков от Рождества Христова. Спаситель перед Своим вознесением обещал в Евангелии от Марка, что этот дар, наряду с другими, будет сопровождать верующих в него. Так и написано: «будут говорить новыми языками» (Мк. 16: 17).

Очень часто представители харизматических направлений, в том числе и секта «Новое поколение», делают упор в своем учении на эти слова и говорят: вот как раз наша тарабарщина и есть новые языки.

Так какими же языками заговорили апостолы? Каковы были цель этого дара Божия и предназначение? За ответами обратимся к тексту Священного Писания, в частности к Евангелию от Марка (16: 14–20) и исследуем его в свете слов Спасителя, при этом проведя и экзегетический анализ.

Итак, читаем:

«Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» (Мк. 16: 14–20).

С самого начала этого повествования очевидно, что Христос явился апостолам до дня Пятидесятницы, до сошествия Святого Духа и получения дара языков. Здесь очень важно проследить временную последовательность. Действительно, то, о чем говорил Христос, сбылось в день Пятидесятницы. И здесь евангелист Марк говорит кратко об этом: «А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» (Мк. 16: 20).

Подробно это событие излагается в книге Деяний апостолов, тексты которой рассмотрим ниже. Сейчас только заметим следующее: действительно, апостолы, а потом и их ученики, не все, но некоторые, заговорили новыми языками. Уже из Мк. 16: 15 видно, какова была цель дара языков: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». Что же апостолы? «А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями». Господь им содействовал в проповеди Духом Святым, знамения (чудеса), которые «не для верующих, а для неверующих» (1 Кор. 14: 22), сопровождали их: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками» (Мк. 16: 17). Для этого сопровождения нужно было условие – вера. Назначение дара языков – проповедь Евангелия.

    Назначение дара языков – проповедь Евангелия. А как проповедовать на тарабарщине?

Итак, первое и главное – проповедь Евангелия. Второе, как условие, – вера. Третье – сопровождение знамениями. Заметим: знамения – это сопровождение, а не сама цель. Языки сопровождали главное – проповедь Евангелия.

Теперь обратимся к греческому тексту Евангелия. Это необходимо, так как представители практически всех харизматических направлений, в том числе и «Новое поколение», обвиняют нас в неточном переводе Библии. Хотя уже из изложенного выше ясно, что речь идет об иностранных языках, но будем последовательны до конца в нашем исследовании. «Γλώσσαις λαλήσονσιν καιναἷς» – дословно: «на языках произнесут новых» (Мк. 16: 17). Другими словами, ту Благую весть, которую апостолы получили от Спасителя, они, будучи наставлены Духом, снисшедшим на них, должны были произнести и пронести на языках всех народов до края земли, уча соблюдать всё, что Христос заповедал им, крестя во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Греческое слово λαλήσονσιν встречается в Писании как Ветхого, так и Нового Завета и везде означает «говорить на понятном языке, произносить, провозглашать». Так, в книге Второзаконие в Септуагинте встречаем: «пусть объявят» (Втор. 20: 5). Объявят, произнесут повеление – λαλήσονσιν. А как можно что-то объявлять, если это людям не понятно? Да и зачем? У пророка Софонии слово λαλήσονσιν стоит с отрицательной частицей, но придает в этом отрицании смысл сказанному: «не станут говорить лжи» (Соф. 3: 13) – καἳ ον̓ λαλήσονσιν μάταια – дословно: не произнесут легкомысленно.

И в словах апостолов и их учеников не было ничего легкомысленного, тем более непонятного, а было благовестие.

Эти языки были новыми для апостолов и других учеников, не знавших прежде языков других народов. Для людей же, которые их слышали, они были совершенно понятны, потому что каждый слышал свой язык (как и сказано: «каждый слышал их говорящих его наречием». – Деян. 2: 6), которым заговорили апостолы, возвещая о великих делах Божиих. Поэтому неверующие и увидели в этом чудо и удивлялись: «Как же мы… слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» (Деян. 2: 11).

В Деяниях апостолов так и описываются эти события:

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» (Деян. 2: 1–11).

От «новых» языков автор пособия, выпущенного библейской школой церкви «Новое поколение», переходит к иным характеристикам этого дара. Он заявляет: «Самый прогрессивный язык на земле перед Богом – самый примитивный»[3]. Трудно согласиться с этим, читая Псалмы Давида, книги премудрого Соломона. Поразительно это языковое нечувствие, причем людей, говорящих о языке, и говорящих, по их мнению, на необыкновенных языках. Не понимать, что простота и примитивность – это разные характеристики! Парадокс, да и только. Абзацем ниже читаем, что примитивность – это самая прогрессивная форма, а в другом месте – совсем наоборот: «Бог хочет нас с нашего уровня перевести на Свой совершенный уровень». Далее речь идет о выстраивании с Богом торгово-рыночных отношений: «Молитва на ином языке – это заказ продукции на свой склад»[4]. Какие тут могут быть еще комментарии!

Дар языков в понимании отцов Церкви

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102762/276204.p.jpg?mtime=1508750229)

В церковно-богословской среде существует несколько трактовок того, что такое дар языков.

Согласно одной из них, иные языки – это даруемая Духом способность говорить на иностранном языке. Необходимость этого дара определяется тем, что, по словам блаженного Феофилакта Болгарского, апостолы «имели разойтись по всем странам… один и тот же человек, по внушению Святого Духа, стал говорить и на персидском, и на римском, и на индийском, и на многих других языках»[5]. При этом языки, на которых заговорили апостолы в день святой Пятидесятницы, описываются в Деян. 2: 4 словом «иные» (ėτεραι), в Евангелии от Марка (16: 17) говорится о «новых» (καιναι) языках. Такое благодатное знание иностранных языков весьма способствовало распространению апостольской проповеди по всей вселенной, способствовало также и единению Церкви Божией.

Это понимание дара языков мы находим у большинства святых отцов. Так, у святителя Кирилла Иерусалимского мы читаем следующее суждение: «Петр и Андрей – галилеяне и говорят по-персидски и по-мидийски, Иоанн и прочие апостолы изъясняются на всяком языке с пришедшими от язычников. Дух Святой научает многим языкам вместе, каких вовсе не знали наученные Им»[6].

В «Беседах на Деяния Апостольские» святитель Иоанн Златоуст поясняет, что «для самих апостолов это служило подкреплением; они не знали, что значило говорить по-парфянски, а теперь от этих людей узнавали»[7]. И святитель Григорий Богослов склонялся к тому, что дар языков, который получили апостолы, – это говорение «гласами иноязычными»[8]. «Языки», упоминаемые в 1 Кор. 14, понимаются как «иностранные» также и святителем Феофаном Затворником[9].

При этом святые отцы полагали, что дар языков имел историческое (а не как у современных харизматиков – порой истерическое) и временное значение. После основания национальных Церквей апостолами в разных странах необходимость в сверхъестественном даре языков отпала за ненадобностью. В III веке, при жизни святителя Иринея Лионского, дар языков еще встречается, а позднее – крайне редко. «Мы слышали многих братьев в Церкви, которые имели пророческие дарования и чрез Духа говорили разными языками»,[10] – писал святитель Ириней, понимая эти «разные» языки именно как иностранные. Этим даром обладал преподобный Ефрем Сирин, а также некий отрок Арментарий, который говорил на иноземных языках, не учившись им, о чем поведал святитель Григорий Двоеслов в своих «Собеседованиях о жизни италийских отцов»[11].

    Святитель Иоанн Златоуст: «[Хотите] знамений? Но они упразднились Ты имеешь веру, надежду, любовь; их ищи; они больше знамений»

Святитель Иоанн Златоуст признавал, что подобные «знамения» уже упразднились: «Итак, мы ничего не потеряли, если только захотим быть внимательными. Главные блага мы получаем в Крещении: отпущение грехов, освящение, причастие Духа, усыновление, Вечную жизнь. Чего же еще хотите? Знамений? Но они упразднились. Ты имеешь веру, надежду, любовь, которые пребывают; их ищи; они больше знамений»[12]. Очевидно, что здесь святитель говорит об исполнении предсказания апостола Павла об упразднении дара языков: «языки умолкнут» (1 Кор. 13: 8 ).

Точно такая же позиция была у блаженного Августина: «В ранние времена Святой Дух изливался на верующих, и они говорили на языках, которых не учили, ибо Дух давал им дар речи. Это были знаки, приуроченные к времени. Потому что подобало, чтобы являлся этот знак Святого Духа на всех языках, чтобы засвидетельствовать, что Господне Евангелие будет проповедано на всех языках и во всех концах земли. Это было сделано для знамения, и это миновало. Ожидаем ли мы теперь, чтобы те, на кого будут возложены руки, заговорили на языках? Или когда мы возлагали свою руку на этих детей, ожидал ли каждый из нас, что они начнут говорить на языках? И, увидев, что они не говорят на языках, оказался ли кто из нас так развращен в своем сердце, чтобы сказать: “Они не получили Святого Духа”?»[13].

Святитель Игнатий (Брянчанинов), цитируя слова Иоанна Златоустого, также показывает отсутствие необходимости в таких знамениях, как дар языков, для христиан последних веков: «Итак, я в знамениях не нуждаюсь. Почему это? Потому что научился веровать благодати Божией и без знамений. Неверующий нуждается в доказательстве; но я, верующий, нисколько не нуждаюсь ни в доказательстве, ни в знамении; хотя не говорю на иностранных языках, но знаю, что я очищен от греха»[14].

При обсуждении феномена дара языков следует учесть, что даже православные авторы часто отличают чудесный дар, упоминающийся в книге Деяний Апостольских, от так называемой «коринфской глоссолалии», которая, по мнению епископа Кассиана (Безобразова), «не допускала отождествления с каким-либо историческим языком» и может быть соотнесена с «экстатической речью, которая наблюдается в состоянии сильного религиозного возбуждения»[15].

«Коринфская глоссолалия» могла быть следствием неправильного обращения с даром языков в Коринфской Церкви, где дар языков имели многие христиане ради множества иностранцев, посещавших этот крупный торговый город. Однако коринфяне сильно гордились даром языков, поэтому и употребляли его не только для проповеди среди язычников, но и непосредственно на богослужениях, когда в этом не было нужды. Апостол Павел, предупреждая против такого злоупотребления и «неразумного стремления»[16], объясняет, что дар языков «нужен не для верующих, а для неверующих» – для привлечения их к вере. Поэтому основная мысль главы 14 его послания состоит не в утверждении важности и полезности глоссолалии самой по себе, а в запрещении коринфянам говорить иными языками на молитвенных собраниях. По мнению священника Игоря Ефимова, «в Послании нет ничего говорящего против глоссолалии на иностранных языках». Напротив того, «многие места Писания наилучшим образом объясняются именно при таком предположении»[17].

Существует также мнение, что в разделенной расколом Коринфской Церкви глоссолалия могла вырождаться как феномен, превращаясь в дар владения языками, непонятными не только окружающим, но и самому обладателю дара, что и вызвало соблазн (см.: 1 Кор. 14: 23) и требовало истолкования (см.: 1 Кор. 12: 10; 14: 27)[18].

Не существует прямых свидетельств о том, что «коринфская глоссолалия» имела свое самостоятельное и положительное значение как «новый молитвенный язык» вне всякой связи с необходимостью проповеди на этом языке среди язычников. И хотя А.П. Лопухин, М. Скабалланович и некоторые православные исследователи[19] допускают, что в Коринфе дар языков проявлялся как «исторжение глубокого внутреннего чувства, ясно не осознанного самим говорившим… [который] не мог выразить свои чувства в связанной и последовательной речи»[20], однако это предположение весьма неопределенно и не имеет четкого положительного отзыва в творениях святых отцов и учителей Церкви, которые, напротив, всячески предостерегают против любых восторгов в молитвенном делании и рекомендуют творить «умную молитву».

Но даже если такое говорение имело место в практике Коринфской общины в апостольское время, то его стоит воспринимать как аномалию, а не как описание одной из форм молитвенного состояния. Уже сам апостол Павел призывал коринфян с рассуждением подходить к происходящему на их собраниях (см.: 1 Кор. 14: 29), «дабы под видом пророчества не вкралось чего-либо бесовского. Этой цели и служил особый дар “различения духов” (1 Кор. 12: 10): по действию ли Духа Божия говорится это»[21]. Сам апостол Павел предупреждал коринфян об опасности принятия псевдоблагодатных даров (см.: 2 Кор. 11: 4); также и апостол Иоанн призывал «испытывать духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4: 1). Подобные советы сохранились и в «Дидахе», призывая отличать пророка от лжепророка. Состояние пророка в «духе» можно понимать как пребывание его вне себя, когда по наитию свыше служебный дух, добрый или злой, посылаемый или попускаемый Богом для определенного дела, говорит через пророка[22]. Как видим, уже в Древней Церкви существовало весьма настороженное отношение к религиозным восторгам и «благодатным дарам». Во II веке пророчества и «исступленные речения» монтанистов прямо классифицировались как беснование[23].

    Искание восторга и экстаза на молитве есть признак страстного и горделивого душевного направления

Вопреки мнению автора пособия церкви «Новое поколение», глоссолалия (то есть невнятное бормотание) никогда не рассматривалась в ранней христианской Церкви как нормативное благодатное переживание. Напротив, само по себе языкоговорение воспринимается как «результат нервной возбужденности, впадения в транс и галлюцинации, граничащей с беснованием»[24]. Аскеты и подвижники Церкви учат: искание христианами восторга и экстаза на молитве есть признак страстного и горделивого душевного направления.

У харизматиков происходит подмена подлинных даров Святого Духа искусственно вызванными душевными переживаниями. Игнорируя духовный опыт, накопленный христианством в течение двух тысячелетий и записанный в творениях святых, отбросив Богом установленное священство и святые Таинства, современные харизматики стараются вызвать в себе благодатное состояние всякими сомнительными и опасными приемами. Получается самообман или «прелесть», против которой предостерегают святые отцы Православной Церкви. Подобные состояния экстаза ничего общего с христианством не имеют, они были известны древним язычникам, известны они и современным индусам и шаманам[25].

Православный христианин должен всячески сторониться подобных извращений религиозного чувства. Он имеет доступ к подлинным благодатным сокровищам в Таинствах Церкви, в ее богослужениях и в своей частной искренней молитве. В общении с Богом надо искать не восторга и острых переживаний, а обновления своей грешной души. Обновление же приходит через смирение, покаяние и исправление себя. По мере же обновления своей души христианин будет получать и подлинную благодать Божию, которая ему даст небесный мир и чистую радость, в сравнении с коими земной восторг является дешевым и жалким.

И представляется весьма опасным рекомендовать экстатические формы молитвы новоначальным христианам, не приобщившимся к опыту церковной молитвы, а потому способным легко перейти к прелестным состояниям. В противоположность всякой сентиментальности и психологизму православная мистическая жизнь является по своей сути трезвой, строгой и в очень малой степени эмоциональной[26].

Армия «пророков» «Нового поколения»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102762/276207.p.jpg?mtime=1508751002)

То, о чем далее говорится в пособии библейской школы церкви «Новое поколение», больше похоже на политический проект захвата и прихода к власти и чем-то напоминает ваххабизм в своем становлении и современном воплощении: «Наступают времена, когда новая армия пророков утвердит новый мировой порядок, который возглавит Иисус Христос… Мысли глобально, мировым уровнем. Мы не мыслим только латвийским уровнем, мы мыслим глобально. Мы претендуем не только на Латвию, мы претендуем на мировой уровень… политики, цари (президент)… это земная власть»[27].

Именно «пророками» мыслят себя адепты «Нового поколения», считая себя представителями «высшей небесной власти». И следующий план действий таков: «Пророки должны явиться к царям и изложить им Божию программу. В XXI веке церковь (то есть созданная «пророками», как видно из текстов, религиозно-политическая организация. – А.С.) будет указывать обществу, каким путем нужно двигаться»[28]. Далее идет распределение – «апостолам», «пророкам», «евангелистам», «пастырям» и «учителям», – как им подготавливать своих последователей и кто за что в ответе в организации, которую они именуют церковью и продолжают строить[29].

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Опасность состоит в том, что люди, эмоционально настроенные, а правильней сказать – расстроенные, собираются устраивать новый мировой порядок. Как у них получится с устройством – вопрос открытый, но факт расстройства уже налицо: политические нестроения на Украине, где организация «Новое поколение» и другие харизматические движения принимали и принимают активное участие в политической жизни страны. Как бы с таким настроем не получить новые горячие точки, уже в Европе, ведь претензия – новый мировой порядок. Напомним, что, к примеру, главная идея ваххабизма – любыми способами халифат – всемирное исламское государство.

Подобные идеи постмилленаризма (построения Царства Божия на земле) в истории неоднократно имели место, последствия были всегда трагическими. Как, например, в период Реформации на Западе, лидеры которой, объявив себя пророками, «очищали» землю от грешников, несогласных с их позицией.

Чтобы осуществить далеко идущие планы и намерения, необходимо создать организацию с беспрекословным подчинением. «Если не научился подчиняться, то никогда не будешь развиваться», – читаем в пособии «Нового поколения». И далее его автор вновь выражает свое негативное отношение к слову «религия», которое означает связь человека с Богом, то ли действительно не понимая его значения, то ли Бог посылает ему заблуждение: «Религия не признает управление. Религия тем самым приводит к тупости и деградации»[30]. Если это камень в огород православного христианина, то неправда очевидна. Православный человек знает, что всякая власть, которая не противоречит принципам и основам веры православной, – признаётся. Ну, а по поводу того, что религия (связь с Богом) приводит к тупости и деградации… По мнению автора пособия, наверное, к остроте и прогрессу приводит связь обратная – с бесом. Пользуясь данным пособием, можно написать продолжение романа английского писателя К. Льюиса «Письма Баламута». Логика и интерпретация очень схожи.

Следующее заявление: в религии «полное отсутствие логики». Логику данного пособия мы уже видели выше. В дальнейшем дается рекомендация карьерного лидерства: «Когда я перехожу на новую ступень, я обязательно теряю друзей. Мне не нужно деградирующих друзей»[31]. Приводится пример: как Христос прошел по водам, так и мы должны идти по головам. Но пока не получается решить глобальный вопрос мирового господства, рекомендуется сбиваться в стаи: «Каждая птица находит свою стаю по роду своему. Если выбрал стаю, тогда выполняй законы этой стаи… Определись, в каком ты роде войск»[32]. «Апостольское служение, – продолжается наставление, – это служение реформации. Это служение производит взрыв и революцию, то есть оно разбивает устои общества… Апостольское служение – это объявленная война язычеству, религиозным традициям… обществу. Апостолы – это агрессивные люди. Апостольское служение – это вторжение на территорию… государства. Мы творим не только то, что людям нравится, а то, что нравится Богу»[33]. Да, с такими лозунгами и настроем недалеко до государственных переворотов.

Исследуя пособие, можно сделать вывод: это инструкция для политической организации, замаскированной местами «религиозной» терминологией. А вот и задача, которая ставится перед организацией: «Задача состоит в том, чтобы очистить народ от язычества и произвести христианизацию»[34]. Осталось организовать инструктаж, как проводить зачистку.

Подобные политические прожекты практически невозможно перевести в богословскую плоскость, так как всё пропитано политическими идеями. Остается лишь цитировать агрессивные лозунги, очень далекие от христианства. «Апостольское служение – это всегда скандал в народе… Мы не просто орем, а разбиваем скалы, и тогда в духовном мире нечто происходит… Я кувалда Божия»[35]. В Евангелии апостолы как-то хотели низвести на землю молнию – за то, что Христа не приняли в одном из городов. Но Господь остановил их и сказал: «не знаете, какого вы духа» (Лк. 9: 55).

«Сироты» в пособии объявляются почему-то преступниками. «Сироты – это не жалкие люди, а опасные преступники, которые будут мстить всем подряд»[36]. Сиротами считаются все люди, которые не являются членами организации «Новое поколение». «Когда на земле нет отцов (а на роль отцовства претендует руководство организации «Новое поколение») – эта земля будет полна проклятия»[37].

Интересно, что в недавнем прошлом неохаризматики на доктринальном уровне придерживались мнения никого не называть отцами, «ибо один… Отец, Который на небесах» (Мф. 23: 9). Ранее в их изданиях можно было встретить обвинение Православной Церкви в претензии на отцовство. В ответ на их недоуменные вопросы и реплики православное богословие давало ответ, обращаясь к Священному Писанию: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1 Кор. 4: 15). Этими словами апостол говорит о своем законном преемстве и отцовстве. Читая в пособии «Нового поколения» строки об отцовстве, невольно задумываешься: кого «родят» их лидеры, сами претендующие на роль «отцов»? и будет ли их общество церковью хотя бы смысле церковь-мать? Скорее эти недобрые отчимы родят недобрых последователей, и в такой церкви будет царить дух злой мачехи.

Читаем в пособии: «Апостол – значит “посланный”, то есть он имеет посланничество от Самого Христа»[38]. Это верно. Христос во время Своей земной жизни избрал апостолов, они везде и во всем следовали за Ним. Так, апостолы приняли от Спасителя власть прощать и отпускать грехи: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20: 21–23).

Есть возражение, что якобы Христос говорит здесь: все люди должны прощать друг другу грехи. Да, это так, но Спаситель тут говорит эти слова не всем, а именно апостолам. Посылает апостолов проповедовать Евангелие, учить и крестить людей: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28: 19–20). Что же повелел им Христос? Рукополагать учеников и передавать им дар и благодать священства. «Напоминаю тебе, – пишет апостол Павел в Послании к своему ученику и последователю, – возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение» (2 Тим. 1: 6). Итак, как Господа и Спасителя Иисуса Христа послал на землю Бог Отец, «нас ради человек и нашего ради спасения», так и Христос, избрав апостолов, посылает их благовествовать в мир, наделяя их всеми дарами, в том числе и благодатью священства, которая передавалась через возложение рук: в апостольское время – апостолами, а впоследствии – епископами. Русская Православная Церковь может проследить свою преемственность от апостола Андрея до Святейшего Патриарха Кирилла.

«Апостол – значит “посланный”…» – утверждает автор пособия. Но кто избрал и послал организацию «Новое поколение»? Где апостольское преемство? Ответа не будет – по причине неимения законного преемства, а значит, нет у них благодати Божией и все дары – апостольство, пасторство, учительство – являются безблагодатными, самочинными и принесут плоды, не от Христовой Лозы собранные.

Истинное и ложное учительство

Обратимся теперь к следующему пособию, изданному библейской школой церкви «Новое поколение», под названием «Ученичество». Оно так же, как и разобранное выше, изобилует агрессией духа, противоречивостью, неким беспорядком мыслей. Автор пособия то ли умышленно, то ли от недостатка знания Священного Писания, а скорее всего по причине выпадения из Церкви и самочинного толкования Библии совершенно не видит следующее: Духу Святому не присуща агрессия, наоборот, как сказано: Дух Утешитель наставит на всякую истину (см.: Ин. 14: 26; 15: 26). О Боге же в Писании говорится, что Он «не есть Бог неустройства, но мира» (1 Кор. 14: 33).

    Снова и снова надо напомнить: Церковь – Тело Христово, а Христос – Ее Глава

Мы уже видели, как автор заявляет: надо строить церковь, и основой ее строительства являются некие «комбинации», но на первой же странице «Ученичества» оказывается, что «церковь человеку не поможет… человеку может помочь только Иисус Христос, а не церковь»[39]. Такое отделение Церкви от Христа явно указывает на серьезную путаницу в экклезиологии. Снова и снова надо напомнить: Церковь – Тело Христово, а Христос – Ее Глава. Апостол Павел так об этом и говорит в Послании к Ефесянам: «(Бог) все покорил под ноги Его, и поставил Его (Христа) выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1: 22–23). И в Послании к Колоссянам апостол пишет: «Он есть глава тела Церкви… Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь» (Кол. 1: 18, 24). Отделять Церковь от Христа – Главу от Тела – есть не что иное, как кощунственное богословие, если это можно назвать богословием вообще.

Хотя автор пособия всё же видит необходимость в церкви, но лишь… как в учебном заведении: «Бог планировал церковь как учебное заведение»[40]. И далее: «Задача ученика: воспроизвести в себе Учителя»[41]. Можно согласиться. Апостол Павел говорит: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4: 16). Но в подтверждение своих слов автор пособия почему-то приводит стих из Книги Бытия, где Бог благословляет первую в истории человечества семью словами: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1: 28). Да, действительно, по учению отцов Церкви, размножение людей до грехопадения происходило бы неведомым для нас способом. Но после грехопадения человек утратил такую способность. Тем не менее, Бог указывает в Библии, что подобное благословение относится лишь к семейному союзу, а никак не к духовной преемственности. Примером тому служат слова Священного Писания, где Бог благословляет людей после всемирного потопа: «И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 9: 1). Бог благословляет Ноя и его детей на продолжение человеческого рода на земле.

Текст Быт. 1: 28 («плодитесь и размножайтесь») на следующей странице пособия «Нового поколения» объявляется «генеральной стратегической программой церкви пробуждения»[42]. Если бы этот текст понимался с точки зрения продолжения человеческого рода, то можно было бы, действительно, только поприветствовать такую стратегию пробуждения демографической ситуации в современной России, но автор пособия убеждает, что это преемственность ученичества. «Спектр ученичества, – говорится далее, – “плодитесь” – это принести плод. Я должен забеременеть, выносить жизнь и родить: процветание, победу, успех, мое чудо и результат. Это, можно сказать, путь лидера»[43].

Такой путь лидерства не что иное, как пропаганда «теологии процветания».

Интересно, что в газете «Вечерняя Рига» в 2003 году был помещен материал о салоне массажа «Жасмин», имеющем непосредственное отношение к организации «Новое поколение». Под вывеской этого массажного салона на деле скрывался самый обыкновенный бордель[44]. Так что процветание и успех приобретаются, как оказывается, любыми путями, в том числе и такими. Наверное, главный принцип – лишь бы платили больше. Хотя сребролюбие и осуждается в пособии, но это правило, наверное, не для всех и на лидеров не распространяется.

«“Размножайтесь”, – по мнению автора пособия, – это когда мой плод принес свой плод. Когда “заразил” другого приносить плоды»[45]. Да, такие плоды «теологии процветания» иначе, как заразой, распространяющейся в христианском мире словно эпидемия, не назовешь. Но мир христианский интересует новопоколенцев не только, как мы видели, в плане прозелитизма, но в немалой степени и в политическом плане. «Если лидер не размножается, то это “сольный концерт”. Но ты, – продолжает автор пособия, – не сможешь вторгаться в учреждения мира, если ты один»[46].

Итак, плодитесь и размножайтесь, в далее – обладайте. «“Обладать”, – по мнению автора пособия, – это извлекать максимальную прибыль». Вполне логично и согласуется с вышесказанным. «“Владычествовать” – это утверждать Его Царство. Это христианское правительство»[47]. Здесь имеется в виду Царство Христово на земле, а Христос учил, что «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17: 21). Далее видно, что автор пособия совершенно не понимает значение слова «ипостась». Ипостась, оказывается, «это владычество Иисуса Христа во всех Его ипостасях»[48]. Приехали! Интересно спросить у автора, сколько ипостасей он обнаружил во Христе и какой дух его направлял в данном изыскании?

Согласно учению Церкви, Ипостась суть Личность. «Бог есть един по существу, но троичен в Лицах (Ипостасях) – Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная. Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное Существо. Все Три Лица отличаются личными, или ипостасными, свойствами. Учение о Троице не только основа, но и высшая цель богословия, поскольку познать тайну Пресвятой Троицы в Ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы»[49].

Так что представлять Христа многоликим по крайней мере невежественно, если, конечно, новопоколенцев в их энтузиазме не «захристосит» – в том смысле, что лидеры объявят себя «христами», как, к примеру, Виссарион из Минусинска. Но это уже будет не «Христос в ипостасях», а хлыстовство с лжехристами.

Далее автор пособия задает сам себе вопрос и пытается разобраться: «Кто я? Праведник или грешник?» Затем делается вывод за всё христианство, что на этот вопрос нет ответа. Но Православие давно определилось и дает на этот вопрос аргументированный ответ, утверждая его на Священном Писании и Священном Предании. Если православных не считают за христиан, это другой вопрос, а скорее всего такое недоумение результат того, что не читают Библию в свете отцов Церкви, а если и делаются такие попытки, то вне Церкви и без духа покаяния. Отсюда вся путаница, несварение в мышлении и, естественно, – отторжение.

Мы приводили уже слова В.Н. Лосского о том, что можно что-нибудь понять в христианстве и Христа принять лишь в свете Священного Предания, которое есть жизнь Духа Святого в Церкви. Потому как Предание – это не то, что мы придумали, а то, что мы приняли и сохранили: Христос – от Бога Отца, апостолы – от Христа, Церковь – от апостолов. И на этот вопрос – праведник ли я или грешник? – ответ есть. Каждый нормальный православный – именно нормальный – считает себя грешником. И совершенно ненормально – и такое состояние называется прелестью, это есть лесть самому себе, – считать себя праведником. И эта ненормальность произошла в результате выпадения из церковного общения.

Далее автор пособия на протяжении 50 страниц касается вопросов оправдания во Христе, искупления, веры, Закона. Делаются следующие выводы: «Грешников Бог не слушает! Но если я праведник, я буду иметь совсем другие права и льготы… Святой – это статус христианина»[50], – и далее все в таком же духе, то есть христианин в понимании «Нового поколения» должен считать себя святым и праведным в силу своей веры и Искупительной Жертвы Христа. Впрочем, тут нет ничего нового. Типичный протестантский тезис: спасение по вере в Искупительную Жертву Христа.

Сказано в Библии: «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3: 15). Итак, на каком основании православный считает себя грешником? Чтобы получить ответ, обратимся к Божественному Откровению и зададим себе вопрос: как Иисус Христос относился к грешникам и к людям, которые считали себя праведниками?

В Евангелии есть история, которую рассказывает Спаситель народу, – о том, как два человека вошли в храм помолиться. Один был мытарь, другой – фарисей. Фарисей молился так: «“Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь…” Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: “Боже! будь милостив ко мне грешнику!” Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот» (Лк. 18: 11, 13–14). Перед нами два человека. Один – фарисей с сознанием праведника, а другой – мытарь с сознанием грешника. Мытарь, считающий себя грешником, уходит, по словам Христа, оправданным, покаявшимся, в какой-то степени праведником. Другими словами, оправдан тот, кто считает себя грешником, кается в этом и носит в себе это покаянное состояние и сознание.

    В «Новом поколении» убеждены: «Говорить: “Я праведник” – это глубокое смирение перед Богом». Всё перевернуто с ног на голову!

Но автор пособия не согласен с Евангелием и со словами Иисуса Христа. По мнению новопоколенцев, все совсем наоборот. «Сознание грешника, – утверждает автор пособия, – перечеркивает работу и подвиг Иисуса Христа»; а «говорить: “Я праведник” – это не гордость, это глубокое смирение перед Богом»[51]. А когда «говорят: “Я грешник, я недостоин, я не заслуживаю”, то это гордость, отвержение Искупительной Жертвы Иисуса Христа»[52]. Но, во-первых, само Священное Писание учит говорить, что мы грешны: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1 Ин. 1: 8–10). «Вся праведность наша – как запачканная одежда» (Ис. 64: 6). Во-вторых, Писание учит говорить о собственном недостоинстве. Снова и снова обратимся за ответом к Библии, где сказано: «Говорит ли кто, говори как слова Божии» (1 Пет. 4: 11).

Вспомним евангельское повествование о слуге и сотнике:

«У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе» (Лк. 7: 2–7).

(Окончание следует)

(Окончание)

Затем сотник просит Христа сказать слово – и «нашли больного слугу выздоровевшим» (Лк. 7: 10). Что же, Христос оговаривает сотника и упрекает в гордости за то, что он говорит о себе: я недостоин? Нет. Наоборот: «Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры» (Лк. 7: 9). Блаженный Феофилакт пишет в толковании на Евангелие от Луки: «Но вера мужа, назвавшего себя недостойным посещения Иисусова, достойна удивления. Поэтому Иисус и говорит: “Я и в израильском народе не нашел такой веры”»[53].

Что уж об ипостасях говорить, когда тут незнание Евангелия, совершенно ясных и понятных текстов. И цитаты философов присваиваются авторам, которые их не писали. Так, например, известное высказывание Ф. Ницше: «Бог умер» – почему-то приписывается Карлу Марксу[54]. Остается только делать выводы и задавать вопросы: чему могут научить учителя и авторы пособия «Ученичество» в церкви, которая называется к тому же «университетом»[55], если есть такие серьезные пробелы в богословии, знании Библии и философии? Такой «университет» не то что на ПТУ, на ликбез не тянет.

«Истина не в том, что говорят люди, а в том, что говорит Писание»[56], – продолжает автор пособия, с чем вполне можно согласиться. Только как можно не видеть и не понимать совершенно очевидных и понятных текстов? Такое невидение, по слову Спасителя, есть огрубелое сердце самоправедности. А самоправедность не нуждается в Спасителе. «Ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф. 13: 15). К тем, кто действие благодати подменяет психологической и эмоциональной накруткой чувств, кто ожидаемое выдает за действительное, эмоцию – за благодать, самообман – за правду и праведность, – обращен призыв апостола Иоанна прозреть от самодовольства и отринуть теологию обогащения: «Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3: 17–18).

Далее автор пособия начинает говорить как бы от имени Бога, считая, что получил не только «статус праведника», но и пророка. Лозунги эти больше политического характера. Например: «В мусульманстве существует хорошая система обучения, поэтому наученные мусульмане не боятся смерти и приносят большой вред, совершая террористические акты. Христиане имеют слабую систему обучения, они не научены, многие боятся смерти»[57]. Такая вот витиеватая риторика, которая наталкивает на определенные мысли и дает ясно понять следующее: терроризм – это плохо, и христиане его не применяют; причина: потому что плохо научены, и некоторые боятся смерти. Что это? Школа подготовки террористов, хорошо замаскированная под церковь «Новое поколение», готовая калечить не только души своим невежеством, но и подталкивающая на террор? Остается только повысить уровень обучения.

Автор пособия продолжает: «Именно на таких людях, которые умерли для себя, уничтожили инстинкт самосохранения, строится Пробуждение… Павел, будучи апостолом, стал “камикадзе”… он не боялся смерти»[58]. Да, действительно, пострадать за Христа есть удел мученичества, но никогда в Православии этому не обучают, тем более как террористов и камикадзе. Террористы и камикадзе скорее умирают не за Христа и со смирением – а в горделивом эмоциональном порыве, который есть самоубийство. Опять вопрос: кого готовит и обучает «Новое поколение» методическим пособием «Ученичество»?

На этом автор не останавливается и продолжает в том же духе. Готовя своих подчиненных, заявляет следующее: «Господь любит делать государственные перевороты, Он любит менять власть. Богу нужны не маленькие вещи, а всё в государстве и в моей жизни. Бог не успокоится, пока не приведет приговор в исполнение. Это Божия справедливость»[59]. Бог, в их понимании, какой-то беспокойный. Что тут комментировать, и так все ясно, особенно то, что приговор приводить в исполнение будут, конечно, новопоколенцы-праведники. В истории, в период Реформации на Западе, было уже подобное. В 1530 году Мельхиор Хоффман, проповедовавший анабаптизм в Нидерландах и имевший религиозные взгляды апокалипсического характера, уверял, что Страсбургу суждено стать новым Иерусалимом, а он сам – не кто иной, как пророк Илия. После его ареста лидером нидерландских анабаптистов провозгласил себя Ян Матис, тут же избрав и разослав 12 «апостолов». И двое из них прибыли в Германию, в город Мюнстер. Прибывшие «апостолы» проповедовали о времени мщения, когда нечестивцы должны быть истреблены с лица земли. Нечестивцами они считали католиков и лютеран, которые стояли у власти в Мюнстере. Проповедники и их сторонники потребовали, чтобы, согласно новому пониманию Библии, католики и лютеране еще раз крестились. Когда же те отказались, было поднято восстание, свергнута законная власть в городе, а католики и лютеране изгнаны. Город Мюнстер был объявлен Небесным Иерусалимом. А раз так, в нем нет места грешникам, а могут находиться только праведники, каковыми себя и считали гонители. Имущество католиков и лютеран было конфисковано и разграблено[60].

Но вернемся в день нынешний, к пособию новопоколенцев. Далее в нем говорится: «Ученичество – реформация человеческого сознания… кто взял ум, тот взял человека… революция – это новый порядок, новый флаг, новый гимн, новая денежная единица, смена принципов и т.д.… сознание праведника – это первичное откровение рожденного свыше человека»[61]. Вот так вот.

Мы рассмотрели несколько пособий, изданных «Новым поколением», и везде – путаница в вопросах богословских, экклезиологических, касающихся Небесного и земного Иерусалима, путаница в понимании событий эсхатологического характера, событий до Второго Пришествия и после. И это, как уже и было замечено, приводит к заблуждениям в головах, повреждению в психике и опасным действиям впоследствии.

О том, как «Новое поколение» понимает спасение, речь пойдет в заключительной части нашего разбора.

(Окончание следует.)

_____________________________________

[1] Библейская школа церкви «Новое поколение». Дары и служение Духа Святого. Рига, 2001. С. 31.

[2] Там же. С. 32.

[3] Там же. С. 33.

[4] Там же. С. 34.

[5] Феофилакт, блаженный. Толкование на Деяния святых апостолов. Т. 2. М., 1998. С. 76.

[6] Цит. по: Толковая Библия / Под ред. А.П. Лопухина. Т. 10. Стокгольм, 1987. С. 14.

[7] Иоанн Златоустый, святитель. Избранные творения. Беседы на Деяния апостольские. М., 1994. С.29.

[8] Толковая Библия / Под редакцией А.П. Лопухина. Т. 10. С. 15.

[9] Феофан (Затворник), святитель. Толкование Посланий св. апостола Павла. М., 2005. С. 197.

[10] Ириней Лионский, святитель. Творения. М., 1996. С. 456.

[11] Толковая Библия / Под ред. А.П. Лопухина. С. 14.

[12] Иоанн Златоустый, святитель. Избранные творения. Беседы на Деяния апостольские. С. 354.

[13] Цит. по: Серафим (Роуз), иеромонах. Православие и религия будущего. Киев, 2000. с. 138–139.

[14] Игнатий (Брянчанинов), святитель. О чудесах и знамениях. Нью-Йорк, 1960. С. 30.

[15] Кассиан (Безобразов), епископ. Христос и первое христианское поколение. М., 2006. С. 269.

[16] Толковая Библия / Под ред. А.П. Лопухина. Т. 11. С. 107.

[17] Ефимов Игорь, священник. Современное харизматическое движение сектантства. М., 1995. С. 160.

[18] Усатов Александр, священник. Мимикрия под Православие среди неохаризматов и современных обновленцев. М., 2007 (компьютерная версия автора). С. 115.

[19] Ефимов Игорь, священник. Современное харизматическое движение сектантства. С. 163–170.

[20] Толковая Библия / Под ред. А.П. Лопухина. Т. 11. С. 111.

[21] Феофан Затворник, святитель. Толкование посланий св. апостола Павла. С. 200.

[22] Завершинский Георгий, священник. «Дух дышит, где хочет». Введение в православное учение о Святом Духе. СПб., 2003. С. 35.

[23] Ефимов Игорь, священник. Современное харизматическое движение сектантства. С. 10.

[24] Секты харизматического направления. Оценка «дара языков» (глоссолалии) харизматиков // Религии и секты в современной России // http://www.holytrinitymission.org/books/russian/religii_i_sekty.htm#_Toc916959.

[25] Усатов Александр, священник. Мимикрия под православие среди неохаризматов и современных обновленцев. С. 118.

[26] Евдокимов Павел. Православие. М., 2002. С. 166.

[27] Библейская школа церкви «Новое поколение». Дары и служение Духа Святого. С. 35.

[28] Там же.

[29] Там же. С. 36–37.

[30] Там же. С. 39.

[31] Там же.

[32] Там же. С. 41.

[33] Там же. С. 45–56.

[34] Там же. С. 57.

[35] Там же. С. 46.

[36] Там же. С. 48.

[37] Там же.

[38] Там же. С. 43.

[39] Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. Рига, 2001. С. 1.

[40] Там же.

[41] Там же. С. 2.

[42] Там же. С. 3.

[43] Там же.

[44] Вечерняя Рига. 2003. № 45 (357), 5 марта; № 84 (396), 2 мая. Нужно заметить, что исследуемые пособия библейской школы изданы в 2001 г., а публикация и события, отраженные в газете, – 2003 г.

[45] Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. С. 3.

[46] Там же.

[47] Там же.

[48] Там же.

[49] Давыденков Олег, иерей. Догматическое богословие. М., 2005. С. 102.

[50] Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. С. 4.

[51] Там же.

[52] Там же. С. 5.

[53] Феофилакт, блаженный. Святое Евангелие с толкованием текста. М., 2002. С. 297.

[54] Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. С. 8.

[55] Там же. С. 1.

[56] Там же. С. 5.

[57] Там же.

[58] Там же. С. 6.

[59] Там же. С. 10.

[60] Конь. Р.М. Конспект лекций по сектоведению. М., 2004. С. 21.

[61] Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. С. 21.

________________________________________

http://www.pravoslavie.ru/107458.html

Андрей Солодков

Харизматическая секта «Новое поколение»

Часть 3. Где – спасение, а где – погибель?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102765/276579.p.jpg?mtime=1509017303)

 О спасении

Раздел третий пособия «Ученичество», выпущенного для внутреннего пользования библейской школой церкви «Новое поколение», посвящен «правде» о диаволе. Читая его, можно кое с чем и согласиться, но… Во-первых, текст написан в стиле лозунга, а во-вторых, если на первый взгляд все кажется правильным, то прочтение последующего выявляет противоречие вышесказанному. В подпункте этого раздела под названием «Как рождается зло?» декларируется: «Зло – это не есть характеристика несовершенного творения, это характеристика несовершенного выбора, которое делает совершенное творение. Совершенное создание делает несовершенный выбор»[1]. Здесь мы видим у новопоколенцев проблемы с христианской антропологией. Не может творение быть совершенным и не было сотворено в совершенном состоянии: во-первых, по определению, а во-вторых, если было бы совершенно, не могло бы сделать несовершенный выбор, пасть и отступить от Бога. По изречению отцов Церкви, человек был сотворен в состоянии естественном, которое давало ему право выбора между добром и злом. Согрешив, человек впал в состояние ниже естественного и имеет по сей день удобопреклонность ко греху. По воскресении из мертвых, живя здесь, на земле, с Богом и в Боге, обретет состояние сверхъестественное, по вере во Христа Спасителя и Его милость получит преображенное, обоженное естество.

Далее в пособии «Нового поколения» вновь поднимается вопрос о праведниках: «У Бога есть своя “полиция”, “FBI”, “спецназ”. Праведники – это его “коммандос”»[2]. Затем автор снова возвращается к вопросу о Христе и Церкви, о чем уже говорил выше. Никак не получается у него примирить в своем восприятии Христа и Церковь! «Христиане ходят в церковь, а праведники к Богу. Церковь не может спасать людей, спасает только Иисус»[3]. Да, действительно, огромный пробел и в сотериологии – учении о спасении, которое, впрочем, отсутствует у неопротестантов, ибо утверждается один единственный постулат: верь в Искупительную Жертву Христа, и ты спасен, ты праведник. «Искупление – это основа праведности… у Иисуса есть профессия – Искупитель… праведник… если лоханулся, то сразу беги к Отцу: “Папуленька, любимый, прости, пожалуйста...”»[4]; «Но нужно помнить, что мы прощены и святы благодаря Искупительной Жертве Христа, мы спасены. “Я праведник и святой”»[5].

    Господь учит молиться словами «Отче наш», а не «Отче мой»: спасение личности не мыслится вне соборности Церкви

В Православной Церкви спасение понимается совершенно иначе, нежели в католической или протестантской церквях и у неопротестантов. В отличие от протестантов и неопротестантов, у нас нет учения о «личном» спасении – в их понимании этого вопроса. Да, в Писании говорится о личной ответственности человека перед Богом: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16: 26); и Откровение Иоанна Богослова, представляя картину Суда Божия, гласит: «и судим был каждый по делам своим» (Откр. 20: 13). Но протестанты учат, что человек для спасения не нуждается ни в Церкви, ни в ее иерархии – ни в чем и ни в ком. Согласно же православному учению, человек спасается в Церкви – и только в ней; в Православии спасение личности не мыслится вне Церкви, вне ее соборности.

Вообще идея соборности пронизывает собой в Православии всё. Посмотрите, например, что сказано апостолом о семейной – частной, казалось бы, – жизни человека: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5: 8 ). Получается, то, что мы могли бы назвать своим «личным спасением», зависит и от наших взаимоотношений с ближними, от наших взаимоотношений в семье. Впрочем, все заповеди Божии регулируют взаимоотношения между человеком и человеком или между человеком и Богом. Ведь Господь учит нас молиться словами «Отче наш», а не «Отче мой» – здесь соборное единство возносится над диавольским эгоизмом отдельной личности, замкнутой на себе самой.

С другой стороны, и католическое учение об особой роли иерархии в деле спасения неприемлемо для православных. Клирики не спасают Церковь: они сами спасаются в ней вместе с остальной частью народа Божия. А единственный Спаситель всех – Господь Иисус Христос.

В православном понимании спасение человека состоит как бы из трех ступеней. Это искупление, освящение, обожение. Этим этапам духовного роста соответствуют три различных добродетели: вера, надежда, любовь. А также три различных состояния человека по отношению к Богу: раб, наемник, сын.

Рассмотрим эти три ступени подробно.

«Первая ступень – искупление. Искупление осуществляется Кровью Агнца Божия, Кровью Господа Иисуса Христа. В Библии говорится, что после грехопадения наших прародителей Господь сделал им кожаные одежды (см.: Быт. 3: 21). По толкованию святых отцов, это означает, что тогда была принесена первая кровная жертва, пролита первая жертвенная кровь, которая прообразовывала собой грядущее искупление человечества Кровью Сына Божия. И люди оделись в кожаные шкуры принесенных в жертву животных в знак постоянного напоминания прежде всего о грядущей жертве. Этапу искупления соответствует библейская добродетель – вера. “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть” (Евр. 11: 6). Так сказано в Писании. И этой ступени соответствует, в свою очередь, “социальное” положение, описанное в Библии, – раб. Раб не надеется на награду. Приходящий к Богу грешник надеется только на милость. Можно сказать, что весь протестантский мир в своих умствованиях остановился только на этом уровне, хотя по-настоящему протестанты даже и на эту ступень не поднялись, а только еще более удалились от тайны Искупления. Для них искупление через веру и есть самое главное в спасении. “Только верой спасается человек”, – учил ересиарх Мартин Лютер. (Кстати, если следовать этой порочной логике, то должны спастись и бесы. Ведь сказано же в Писании: “и бесы веруют, и трепещут” (Иак. 2: 19). Впрочем, это тема для другого разговора.)

Вторая ступень – освящение. В Библии говорится: “Ибо воля Божия есть освящение ваше” (1 Фес. 4: 3). Этой ступени соответствует другая библейская добродетель – надежда. Человек не просто верит, он надеется, он опирается на плоды своей веры, той веры, которая “есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр. 11: 1). Это, прежде всего, труд, это – образ жизни. Человек здесь – наемный работник. Достигая в своей деятельной вере некоего совершенства, он уже может опираться на то, чего достиг своими молитвами, постом и добрыми делами. На этой ступени остановился католический мир – и то лишь в своих рассуждениях. Реально же католики не поднялись ни на первую, ни на вторую ступень.

Третья ступень в деле спасения – обожение, понятие, известное только православному вос­точному христианскому богословию. В Нагорной проповеди Господь Иисус Христос говорит: “будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф. 5: 48). Мы можем рассуждать с вами, в чем заключается, например, совершенство Моисея: он не воровал, не прелюбодействовал, был праведен, благочестив… Но когда нас призывают к совершенству Бога?! В чем оно заключается? Мы не знаем, что и сказать в ответ, а Господь призывает нас быть такими!

В Библии сказано: “Бог есть любовь” (1 Ин. 4: 8 ). Любовь и является мистическим вхождением в жизнь Святой Троицы. Этой ступени спасения соответствует уже не “социальное”, а приближенное, “семейное”, родственное отношение человека к Богу – сын»[6].

Итак, спасение – это восхождение в благодати по ступеням: раб, наемник, сын – через добродетели веры, надежды, любви. Ни один православный человек не может сказать о себе: «Я спасен». Спасение – это дело всей его жизни. «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2: 12).

«Православные не понимали спасение так, как этому учат на протестантском (рационалистическом) или католическом (схоластическом) уровнях. Спасение – это не только отказ от пьянства, наркотиков, внешнее участие в жизни прихода, молитвы, соблюдение постов. Спасение – это нечто значительно большее. Мы слышали, каким был первый человек до грехопадения, к каким высотам призвал его Господь, и видим, как низко он пал. Но мы знаем также, что есть Второй Адам (см.: 1 Кор. 15: 45, 47–49) – Господь Иисус Христос; знаем, зачем пришел Сын Божий в этот мир. Он пришел, чтобы возродить человечество, явить начало новой жизни, даровать нам новую природу. Он пришел, чтобы нас возвести на Небеса. Все мы в той или иной степени знаем, что нуждаемся в благодатном спасении. Каждый из нас чувствует и осознаёт необходимость изменения. Каждый ощущает, что он нуждается в переменах. Нынешнее наше состояние не устраивает никого! А если бы кто и сказал, что “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”, то дело Церкви – показать, что таковой “несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг” (Откр. 3: 17). Слово Божие учит нас: “Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Рим. 5: 12). Да, мы действительно все умерли в Адаме, но нам, по милости Божией, надлежит воскреснуть во Христе»[7].

***

Как уже неоднократно было замечено, в пособиях «Нового поколения» множество противоречий. Сначала говорится, что Церковь не нужна, потом читаем, что «церковь без тебя может жить, а ты без церкви никогда не проживешь»[8]. Трудно сказать, что автор имеет в виду, бросаясь из крайности в крайность. Ясно одно – нет понимания и знания Библии, и безблагодатное ее восприятие приводит к непоследовательности в рассуждениях.

Далее в пособии говорится, что «Иисусу не нужны слабаки»[9]. Сказать так – значит снова забыть или не знать Священное Писание, где сказано: «Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, хотя немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею» (2 Кор. 13: 4). Бог ждет, когда мы перестанем путать веру с самонадеянностью, и тогда Он в нас совершит Свою силу, по немощи нашей.

Мы уже кратко касались заблуждения в понимании слова «ипостась». Как следствие – и далее есть заблуждение в понимании природы Христа. Автор пособия говорит следующее: «Иисус был распят в теле грешном (болезни, беззаконие и т.д.), а воскрес в теле святом». Нигде в Писании не сказано, что тело Христа было грешным. И в Нем, и в Его теле не было греха. Он был подобен нам во всем, кроме греха. Как и сказано: «подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4: 15). Да, Он взял на Себя наши беззакония, все болезни, но не слился с ними и не поддался искушению греха. Как выразили Его Боговоплощение отцы Церкви на Халкидонском Соборе: две природы, человеческая и Божественная, во Христе пребывают неслиянно, неизменно, неразлучно, нераздельно. Поэтому нельзя сказать: «Иисус распят был в теле грешном»[10]. Апостол Павел в Послании к Коринфской Церкви пишет: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5: 21). И апостол Иоанн говорит: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха» (1 Ин. 3: 5). Надо быть осторожнее в своих заявлениях и высказываниях и, как правильно советует автор пособия, всё сверять с Библией. Но ему самому, видимо, не хватило времени свериться с Писанием. Хотя вряд ли это помогло бы, потому что в пособии множество ошибок в понимании Писания, да просто невидение многих текстов, а результатом этого может быть «хождение широкими вратами» тех, кто воспримет уроки пособия, и люди могут никогда не найти того «узкого пути», ведущего ко спасению, о котором говорил Господь наш Иисус Христос.

Хотелось бы посоветовать руководителям и лидерам «Нового поколения» и их последователям более внимательно и вдумчиво исследовать Священное Писание, так как, по слову Христа, от этого зависит Жизнь вечная. И хоть иногда остановиться и без эмоций и энтузиазма задуматься: а на правильном ли я пути, и почему столько серьезных ошибок, касающихся дела моего спасения, в методических пособиях, которые по сути должны помогать мне в правильном понимании Библии? У пророка Иеремии есть хороший совет: «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим» (Иер. 6: 16).

***

Теперь обратимся к рассмотрению следующего пособия библейской школы «Новое поколение», озаглавленного «Церковь». Выше, разбирая пособие «Дары Святого Духа», мы уже касались вопроса о Церкви и говорили, что Церковь одна, создана Христом здесь, на земле и, по определению Спасителя, – неодолима.

Методическое пособие «Церковь» непосредственно учит о Церкви и ее устройстве последователей учения «Новое поколение». И всплывают не то чтобы древние еретические учения, а новые непонятные вымыслы. Так, например, оказывается: «Люди помогают Иисусу Христу строить Церковь, не Иисус Христос помогает людям строить Церковь»[11].

Однако достаточно открыть Библейскую симфонию и найти слово «создал», чтобы убедиться в том, что Бог Сам является Создателем и создал всё, ни в какой человеческой помощи не нуждается, так как по определению Он – Самодостаточен. Что это за Бог, Который нуждается в служении рук человеческих? «Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё» (Деян. 17: 24–25). Заявить, что Бог в чем-либо нуждается, – значит впасть в язычество. Блаженный Феофилакт, толкуя этот текст, пишет: «Не в рукотворных храмах живет, но в человеческой душе, и не требует рук человеческих, как, например, принесение жертв и т.п.». А святитель Иоанн Златоуст продолжает: «Как? Разве Бог не обитал в храме Иерусалимском? Нет, но только действовал. Разве Он не принимал служение от рук человеческих у иудеев? Не от рук, а от души и этого требовал не потому, что имел в этом нужду»[12]. В строгом понимании этого вопроса, Бог не нуждается в нас, но мы нуждаемся в Нем. Начиная помогать Богу, в скором времени можно отказаться и от Его помощи.

В V веке в истории Церкви были спорные вопросы, касающиеся дела спасения человека. Ересиарх Пелагий говорил, что человек, прилагая усилие своей воли, может спастись, и дошел до того, что благодать и помощь Христа ему уже стали не нужны. В полемике с ним блаженный Августин впал в другую крайность и утверждал, что в деле спасения сам человек не может ничего, а все совершает благодать и Христос.

    Преподобный Иоанн Кассиан: в спасении нашем «участвуют и благодать Божия (Христос), и свободное произволение наше»

Истина находится между этими двумя крайностями. Недаром отцы предупреждали, что «крайность – дело суть бесовское». Преподобный Иоанн Кассиан разрешил этот спор так: «Для спасения нашего участвуют и благодать Божия (Христос), и свободное произволение наше»[13]. Бог нас без нас не спасает. «От человека посильное усердие, а благодать (помощь) всегда от Бога».

Снова и снова повторю: надо обратиться в решении вопросов вероучительных к Церкви. Зачем же дважды на одни и те же грабли наступать? Глобальные планы не реализуются, и, подобно язычникам, начинается упрашивание богов, чтобы они повиновались человеческой воле, а если не получится – поможем: «Люди помогают Иисусу Христу строить Церковь, не Иисус строит Церковь». Поэтому при всяческом недоумении они и стараются «помочь» Ему.

Здесь же, на этой странице пособия, приводятся слова из Евангелия: «“Без Меня не можете делать ничего” (Ин. 15: 15)». Только у апостола Иоанна об этом говорится в главе 15 стихе 5, а не в 15: 15. Так оно и есть: «Я есмь лоза, а вы ветви… без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15: 5). Но не наоборот: Я без вас. «Примером ветвей Спаситель ясно представляет нам, что от Него подается сила и жизнь тем, кои благоугождают Ему»[14]. И если Христос – лоза, от Него источник силы, а люди – ветви, то кто в Ком нуждается изначально в деле строительства Церкви? Ветви без лозы лежат на земле. Лоза рождает их и питает живительным соком в их росте и плодоношении.

О богохульной «божественной иерархии», или Заблуждения о Христе и Духе Святом

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102765/276581.p.jpg?mtime=1509017983)

Далее в пособии читаем заявление: «Дух Святой стоит выше, чем Иисус Христос. Кто скажет хулу на Иисуса, тому простится, а кто скажет хулу на Духа Святого – не простится. Иисусу не все открыто»[15].

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Мы рассмотрели уже не одно богословское заблуждение церкви «Новое поколение». Новое – значит, молодое, и, конечно, есть сложности в понимании и исповедании тринитарного вопроса. И вновь и вновь мы видим попытки вывести – без Святого Предания, без Церкви и ее историко-богословского опыта – понимание Троицы только на основании Писания. Пытаясь разобраться только умом в тех тайнах, что постигаются верой через изменение ума (покаянием), приходят к богохульным заблуждениям.

    Попытки разобраться только умом в тайнах, постигаемых верой через изменение ума (покаянием), приводят к богохульным заблуждениям

Рассмотрим, какой метод исследования применяется к вышеизложенному тексту. А затем постараемся решить два вопроса:

    Что есть хула на Духа Святого?
    Какова причина, по которой такая хула не простится?

Итак, цитата из пособия: «Кто скажет хулу на Иисуса, тому простится, а кто скажет хулу на Духа Святого – не простится». Хотя приводимые слова и стоят в кавычках, но ссылка отсутствует, тут перед нами неточный евангельский текст. И это совсем не случайно.

В Евангелии говорится: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12: 31–32).

Дух Святой есть Бог, третья Ипостась Святой Троицы. Слушавшие речи Христа были фарисеи, для них выражение «Дух Святой» было равнозначно слову «Бог» или «Дух Божий». Таким образом, выражение «хула на Духа Святого» было для слуха фарисеев эквивалентно словам: «хула против Бога». Если так, то становится понятным, почему всякий другой грех и хула простятся человекам, а хула против Духа Святого, то есть против Бога, не простится. Потому что последнее есть преступление против Самого Бога и вместе с тем приближение человеческого духа к злому духу, вина которого не будет прощена. Это, так сказать, принципиальная хула, самое величайшее злословие, свойственное только отверженным духам злобы, которые никогда не могут покаяться. В этой хуле отвергается Сам Бог как Существо Всеблагое, Всеправедное, Всемогущее, со всеми Его свойствами, и вместе с тем отрицается вся религия, вся нравственность. Здесь предполагается самое глубокое падение человека, из которого не может его вывести благодать Божия, потому что она в таком хулении и отрицается. Человеческий дух, произнося такую хулу, становится на одну ступень с нечистым духом: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин. 8: 44). Сближение фарисеев с нечистыми духами злобы и дает повод Спасителю говорить не о Боге, а о Духе[16].

А произнесенное на Сына Человеческого слово может быть прощено: в глазах фарисеев Сын Человеческий не был Богом, Сыном Божиим. «Иисусу не все открыто», – утверждает пособие «Нового поколения» – и значит, Он для новопоколенцев, так же как для фарисеев, не Бог и не Божий Сын. Вспомним неточность приведенной цитаты: «кто скажет хулу на Иисуса, тому простится». В Евангелии же сказано: «если кто скажет слово на Сына Человеческого» (Мф. 12: 32). На Сына Человеческого, а не на Иисуса! Из сказанного выше очевидно, что такая поправка имеет смысловое значение и дает иное понимание рассматриваемого текста. Фарисеи видели во Христе только человека, и Господь, зная их сердца и неверие в то, что Он Сын Божий, говорит: «на Сына Человеческого, простится ему» – то есть как бы кто оскорбил просто человека.

«Что же означали эти слова, – задает вопрос святитель Иоанн Златоуст, – хула на Духа?» «Вы много сказали против Меня, – рассуждает святитель как бы от имени Господа, – что я обманщик Божий. Я вам прощу это, если вы раскаетесь… Но хула на Духа не отпустится даже кающимся. Как же так? Ведь и это было отпущено раскаявшимся. В самом деле, многие говорившие и это позже уверовали, и им все было отпущено. Что же значат тогда эти слова? То, что этот грех не простителен больше всякого другого. Почему же? Потому что они не знали, Кто был Христос, а о Духе получили уже достаточное познание. Ибо все, что говорили по внушению Духа, и в Ветхом Завете все имели о Нем ясное понятие. Стало быть, слова Христа имеют такое значение: пусть вы соблазнитесь обо Мне из-за плоти, в которую Я облекся, но можете ли сказать и о Духе, что мы Его не знаем? Поэтому хула ваша будет непростительна, и здесь и там понесете наказание»[17].

Господь наш Иисус Христос Сам говорил о Своем Сыновстве и власти, равной власти Бога Отца, и указывал на Свое соучастие в промыслительном действии Отца. Когда фарисеи обвиняют Его в нарушении субботы, Христос отвечает: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5: 17). Фарисеи, услышав это высказывание Спасителя, вознегодовали на Него. Причина гнева была в том, что Он Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. При этом Господь не только не поправляет фарисеев, а наоборот, подтверждает, что они правильно Его поняли: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю… Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Ин. 5: 17, 19).

Для новопоколенцев Христос тоже не имеет Божественной сущности, потому что «Ему не все открыто». Может ли быть «не все открыто» Богу? «Дух Святой стоит выше, чем Иисус Христос»… Возвышающий себя над Богом дух известен Церкви Божией с древнейших времен. Это тот самый дух, который «говорил в сердце своем: “взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов… буду подобен Всевышнему”» (Ис. 14: 13–14).

Согласно учению святых отцов, сущность Божества и отличительные ее свойства, то есть неначинаемость и нескончаемость бытия и Божеское достоинство, принадлежат одинаково всем трем Ипостасям. Отец, Сын и Дух Святой суть проявления ее в Лицах, и Каждое обладает всей полнотой Божественной сущности и находится в неразрывном единстве с ней. Отличаются Ипостаси между собой только личными (ипостасными) свойствами[18].

Теперь обратимся к стихам Евангелия, в которых Богочеловек и Сын Божий Иисус Христос говорит о Духе Святом:

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14: 16);

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое» (Ин. 14: 26).

Из них мы видим, что Дух Святой отличен от Сына, Он есть другой Утешитель, но в то же время между Сыном и Духом нет противопоставления, нет отношения соподчиненности. Здесь лишь указывается на некоторое соотношение между Ними, а никак не на главенство Одного над Другим – Духа над Христом. Причем, надо заметить, эти отношения «устанавливаются не непосредственно между Ними, а через отношение Второй и Третьей Ипостаси к Отцу. Господь говорит о Духе Святом как о “Духе истины, Который от Отца исходит” (Ин. 15: 26)»[19].

Обратим внимание: Христос, пришедший крестить Духом Святым (см.: Лк. 3: 16), обещает ученикам послать Духа (см.: Ин. 15, 26). Как видим, Дух Святой поставляется в таком же точно отношении к Иисусу Христу – в деле нашего искупления, – как и Бог Отец. При этом Дух Святой посылается в мир от Отца Сыном, чтобы быть Утешителем и Наставником людям и Свидетелем искупительного подвига воплощенного Сына Божия перед ними.

***

Но продолжим разбирать пособие «Нового поколения». Далее идет такое, что и полемизировать-то не о чем: опять начинается военно-политическая агитация с элементами религиозной риторики. «Церковь – это дом Божий»[20]. Это так. А строкой ниже: «Церковь – это военное представительство Царства Божиего на земле или военная база»[21]. А у апостола Павла сказано, что «Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15). И еще читаем в пособии: «Церковь – это как авианосец». Думаю, автор хотел скорее сказать: у Церкви должны быть авианосцы. У новопоколенцев, когда на что-либо намекают, то говорят: кто в духе, тот поймет. Потому что дальше уже идет открытым текстом: «Церковь – это военная угроза всем вражеским планам. Уничтожить безбожие и проклятие без военного вторжения невозможно»[22]. Причем все эти слова подчеркнуты и выделены жирным шрифтом. А вот ниже – религиозная маскировка, такая легкая: «Церковь – это палуба авианосца, с которой могут стартовать миссионеры, евангелисты, чтобы отбомбить и вернуться назад для того, чтобы заправиться и вновь вооружиться. На нем огромная команда». Дальше снова маскировка в таком примерно духе: «Планета Земля плохо оборудована для Царства Божиего. И нам нужно переоборудовать ее, а для этого нужно разрушить то, что от дьявола». Что рушить, наверняка известно, а кто будет рушить – весьма понятно. «Авианосец утверждает везде законы своей страны. Церковь в городе – это предзнаменование погибели для всех врагов, авианосец подошел к берегам вражеской страны. Церковь – это международная торговая палата. После военных действий нужно восстанавливать экономику. Война не строит, а разрушает… Церковь выполняет функции, сначала бомбит, а потом строит»[23].

И еще: «Церковь – это дилерский центр, дистрибьюторский центр товаров небесного производства»[24]. По-видимому, небо новопоколенцы уже захватили, раз там фабрики построили и даже товары уже выпускают. Дело осталось за немногим – захват Земли. «На любом товаре церкви “Новое поколение” (молитва, проповедь, видео, аудио и др.) должен быть оттиск – “Сделано на небе”»[25]. «Именно конституция определяет судьбу страны. Именно богословие определяет церкви. Богословие определяет судьбу церкви. Либо она будет огненная, либо религиозная. Учение в церкви – это и есть конституция»[26].

Как видим, одни лозунги вместо стройного богословия. А если и появляется в пособии «Нового поколения» что-то более-менее похожее на богословскую концепцию, то удерживается эта концепция недолго. Само изложение – хаотично-скачкообразное. Действительно, прав автор: кто на каком основании строит, тот такое строение или расстройство получает. В пособии немало такого, что очень, мягко говоря, не похоже на благоговейное славословие и являет собой расстройство в полном смысле этого слова.

Пособие, излагающее, что есть Церковь в понимании «Нового поколения», изобилует подобными военно-политическими лозунгами и коммерческой терминологией («звание определяет уровень власти»[27], «экономическая стратегия церкви»[28], «контакт и диалог с правительством»[29]). Есть и более откровенные признания, например: «Бог ставит нас головой, а не хвостом»[30] (очень откровенно и самокритично) или «новая технология пробуждения “п****а”»[31] (употреблено слово со значение «опорожниться, сходить до ветру»). Как на подобные выражения реагировать? Читая такое, утрачиваешь всякое уважение к автору и церкви «Новое поколение». Не хочется опускаться до хамского уровня, но все же они нам не отцы, и потому из чувства сострадания – совет: от запора есть хорошее средство в аптеке, так и называется – «бисакодил», вторую букву фармацевты просто перепутали. Всё это было бы смешно, если бы не было так грустно.

Понятие о Духе Святом и Церкви в православном вероучении

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102765/276580.p.jpg?mtime=1509017864)
_{Пятидесятница. Мозаичный свод. Фрагмент. Собор св. Марка, Венеция}

Рассмотрим, что такое Церковь в ее православном понимании, действие и проявление Духа Святого в ней, а также в жизни каждого человека.

Дух Святой находит совершенное исполнение в историческом событии Пятидесятницы, когда Он сошел на тех, кто примирился с Богом во Христе, и составил из них Церковь. Протоиерей Георгий Флоровский пишет: «Откровение заключается созданием Церкви и сошествием Духа Святого в мир. И с тех пор Дух Божий пребывает в мире вовеки – так, как не был Он в мире прежде»[32]. В. Лосский уточняет: «Действие Святого Духа в мире до Церкви и вне Церкви не то же, что Его присутствие в Церкви после Пятидесятницы»[33].

Святой Дух, пребывая в Церкви, хранит ее и направляет в соответствии с Божественным замыслом: «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков» (1 Кор. 12: 8–10); раздает дары и милости Церкви для плодотворной жизни и служения, «как Ему угодно» (1 Кор. 12: 11). Содействием Духа Церковь осуществляет проповедь Евангелия и умножается: «наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе» (1 Фес. 1: 5). Он учит Церковь: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14: 26). Охраняет Церковь, однажды и единожды созданную Христом, апостольским преемством; преемники – епископы – есть живые носители Духа: «Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас» (2 Тим. 1: 14). В совершенстве Дух пребывает от дней Апостольской Церкви через рукоположение, и духовенство сегодня – это наследие Христа, рожденное в Духе: «напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение» (2 Тим. 1: 6). Дух Святой действует в Таинствах Церкви: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3: 5).

Святитель Афанасий Великий пишет: «Через приобщение Духа соделываемся мы причастниками Божественного естества»[34]. Святитель Ириней Лионский учит о Церкви как о едином организме, участвующем во внутренней жизни Святой Троицы. В Церкви каждый верующий получает свое личное отношение к Отцу, Сыну и Святому Духу. Подателем Духа Церкви выступает Христос. «Слово Божие с бывшими до Моисея патриархами беседовало, после сего, сделавшись Человеком, ниспослало на землю дар Святого Духа»[35]. Ниспослание произошло во время Пятидесятницы, когда Дух Святой «новым образом излился на человечество по всей земле, обновляя человека для Бога»[36]. В этом излиянии апостолы «облечены были свыше силою нисходящего Святого Духа, исполнились всеми дарами Его и получили совершенное знание»[37]. Они «были соделаны Духом Святым по вознесении Господа совершенными»[38]. «Один и тот же Дух, Который через пророков возвещал… Он же и через апостолов проповедовал»[39]. «Святого Духа, Которого они получили, они сообщали и преподали верующим и таким образом основали Церковь во всяком порядке»[40].

Из создания Церкви как сообщества верующих в едином Духе святитель Ириней делает вывод, что «столп и утверждение Церкви есть Евангелие и Дух жизни»; «подобно летящему орлу указывает на дар Духа, носящегося (парящего) над Церковью»; «ибо в Церкви… Бог положил апостолов, пророков, учителей (см.: 1 Кор. 12: 28) и все прочие (средства) действования Духа, Коего не причастны все те, которые не согласуются с Церковью, но сами себя лишают жизни худым учением и самым худшим образом действия. Ибо где Церковь, там и Дух Божий; и где Дух Божий, там Церковь и всякая благодать, а Дух есть истина»[41].

В пневматологии святителя Иринея большое значение имеет мысль о Духе как о Том, Кто делает человека причастным духовной, Божественной жизни. В этом он видит смысл и конечную цель всего домостроительства Святого Духа – в соединении через Себя человека с Богом и обожение человека. И в свете этой основной идеи святитель осмысливает и действия Духа до Пришествия Христа, и Его участие в новозаветных событиях, и современное Его присутствие в Церкви. Кстати, заметим, что в пособии новопоколенцев ничего не говорится о Втором Пришествии Христа. Они собрались всё взять в свои руки, и Его Пришествие для них, наверно, будет так же неуместно, как это описано в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы». Там изложены события как бы Пришествия Христа на землю, и антихрист в виде папы Римского спрашивает Его: «Зачем Ты пришел? Нам и без Тебя хорошо – всё устроено. И люди нам поклоняются, они хотят власти, жесткой власти, им не нужны какие-то там обеты свободы и любви».

Заблуждение в вопросе Крещения

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102765/276582.p.jpg?mtime=1509018055)
_{Крещение в секте «Новое поколение»}

О крещении в пособии «Нового поколения» говорится… Нет, не о крещении Духом Святым, о котором мы привыкли слышать от неопятидесятников, со знамением языков. Речь идет о «крещении в облако». Смысл этого учения – о крещении в облако – заключается в следующем: «Крещение в облако – это крещение в личностное помазание твоего служителя. Облако – это помазание»[42]. Все это подкрепляется текстом Исх. 19, где Бог говорил Моисею в облаке.

(Продолжение следует)

(Продолжение)

Моисеем себя считает А. Ледяев, видя, наверное, себя патриархом, от которого мы и должны получать законы о новом мироустройстве. Что это за крещение в облако, и о чем мечтает Ледяев? «Мечта Ледяева – в каждой церкви “Новое поколение” одна и та же пища, одно и то же питие»[43]. Далее еще пояснение: «Облако – это персональное, личностное, неповторимое помазание, присущее данному служителю»[44]. Крещение в облако – это подражание и копирование пастора. По сути, это означает не что иное, как погружение в культ личности своего пастора. Стараясь найти преемственную связь, дошли до идолопоклонства. Культ личности – кумир, который творит себе человек из человека. «Если ты не будешь подражать кому-то и будешь пытаться начинать с индивидуальных экспериментов, то ты станешь уродцем»[45], – учит «Новое поколение».

    «140 кассет К. Коупленда; шведы из “Слова жизни”…» – вот и преемственность обнаружилась!

Когда в полемике православных с неохаризматиками речь заходит об апостольской преемственности, которую, кстати, мы можем показать от апостола Андрея до нынешнего патриарха Кирилла, часто слышишь в наш адрес упрек: мол, вы, православные, родословиями занимаетесь. Церковь новопоколенцев нашла свою преемственность через крещение в облако «от Моисея». «От Моисея» – конечно, в кавычках. Интересно, собираются ли они в таком случае соблюдать весь Закон Ветхого Завета – все 613 заповедей? Наверное, тоже в кавычках. «Моисей»-Ледяев свою преемственность находит не в столь отдаленных временах. «Пастор Алексей, – говорится в пособии «Нового поколения», – изучал 140 кассет К. Коупленда в начале 1990-х годов. Шведы из “Слова жизни” научили молиться и кричать»[46]. Вот и преемственность обнаружилась. Но от кого?!

В Церкви же преемственность, подчеркнем еще раз, от апостолов, а апостолы приняли от Христа, а Христос – «все, что слышал от Отца» (Ин. 15: 15), и показал нам Отца. Дух исходит от Отца, пребывает в Церкви со Христом в Таинствах – во все дни до скончания века.

2000 лет Церковью управляет Утешитель, а не 140 кассет, учащих кричать с начала 1990-х годов пастора Алексея. И крестимся мы во Христа, и во Христа облекаемся, а не в Ледяева и его лидеров. Еще в первоапостольской Церкви возникало подобное заблуждение, и апостол Павел упрекал Коринфскую Церковь: «Я разумею то, что у вас говорят: “я Павлов”; “я Аполлосов”; “я Кифин”; “а я Христов”. Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?» (1 Кор. 1: 12–13). Мы же, крестившись во имя Отца и Сына и Святого Духа, научены правилам веры от Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, а не от кассет К. Коупленда и кричащих шведов. «Служитель кричит, – продолжает наставление автор пособия, – и ты кричи»[47]. Нет, не криком нас учит апостол благовестию, а «требующему у вас отчета в вашем уповании дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3: 15). И подражаем мы, по наставлению апостола Павла, святости апостолов и Христу: «подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4: 16). Сам Христос дает власть апостолам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28: 19–20). При наставлении учеников на служение Спаситель «дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20: 22–23).

Согласно словам Господа, апостольское служение предполагает: учительство («научите»), священнодействие («крестя») и служение управления («уча соблюдать»). Слова «примите Духа Святаго» свидетельствуют, что служение связано с особыми дарами Святого Духа. Вот преемственность Церкви! А что у «Нового поколения», где уже креститься начали друг в друга: «Прежде чем пастору требовать креститься в себя и в жену, пусть сначала жена крестится в облако своего мужа»[48]? Что это за церковь, где Христос нуждается в человеческой помощи и где есть то, чего Он не знает, где Дух возвышается над Богочеловеком, люди орут и друг в друга крестятся?! При этом выпускают продукцию с маркировкой «Сделано на небе», а церковь должна быть дистрибьюторской компанией?

«Бог от Духа на апостоле полагает на пасторов, а потом от пасторов – на церкви. И тогда во всей церкви единство»[49], – вот и «откровение от духа». Дух стоит не только выше Христа, но и Бога. «Бог, – как написано в пособии «Нового поколения», – от Духа полагает на апостоле». Значит, Бог берет что-то от Духа. Выходит, Богу чего-то не хватает и Он должен взять это от Духа и полагать на апостолов? Похоже на еретическое учение монтанизма. Получается, что Дух возвышается не только над Иисусом Христом, но и над Богом Отцом. Но в этой цепочке опять делается попытка найти и выстроить преемственность. Такую возможность автор находит пока в «облаках».

Далее говорится о крещении не только в облако, но еще и в море. «Море», по словам автора пособия, – это народ. И делается следующий вывод: народ должен креститься в пастора, пастор – в народ. Примерно то же, что и с крещением в облако. Только там человек должен стать ксерокопией пастора, каждый лично, а то уродцем будет. Прямо как в сказке про Аленушку и братца Иванушку, но там предупреждение было: не пей из копытца, козленочком станешь. А здесь – всё в массы, всё в народ.

Откуда такая жажда крещения в облако, крещения в море и мечта заветная Ледяева, чтобы у всех была «одна пища и одно питие»? Ответ, видимо, следует искать в… Первом послании апостола Павла к Коринфянам: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос… А это были образы (эйкон) для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы» (1 Кор. 10: 1–6). Святитель Кирилл Иерусалимский так комментирует текст апостола Павла: «Там Моисей, отправляемый Богом в Египет, тут – Христос, посылаемый от Отца в мир. Там, дабы вывести угнетаемый народ из Египта, здесь – Христос, дабы избавить людей, отягощаемых грехом в мире. Там кровь агнца отвратила губителя, тут – Кровь Пречистого Агнца Иисуса Христа обратила в бегство демонов». И далее: «То, что мы едим и пьем, Святой Дух называет тебе в одном месте, говоря: “Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!” (Пс. 33: 9). В Таинстве – Христос. Потому и пища эта не телесная, а духовная»[50].

Все, что было в Ветхозаветной Церкви, воплотилось и преобразовалось в Новозаветной. И Таинство Крещения, и Миропомазание, и Святое Причастие («одна пища и одно питие» – мечта Ледяева), и даже то, что Бог являлся образно, в облаке, в огненном столпе, – у нас есть образы. С греческого так и будет: «образ» – икона. Всё, чем грезит церковь «Новое поколение», есть в Церкви Нового Завета. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое… мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5: 17, 20). Примирение случается через покаяние.

Святое Крещение, Миропомазание, Евхаристия как начало совершения пути спасения

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102765/276583.p.jpg?mtime=1509018142)

В Таинстве Миропомазания, после водного Крещения, каждый получает печать дара Духа Святого, Который возрождает крестившегося к этой жизни и запечатлевает (хранит) для Вечности. Искать на стороне крестившемуся в Православии еще какого-либо духа или крещения – это или невежество, или же апостасия.

«Дело Христа относится к человеческой природе, которую Он возглавляет в Своей Ипостаси. Дело же Святого Духа относится к человеческим личностям, обращается к каждой из них в отдельности… Дух Святой, как Дух мира и любви, не только воссоединяет между собой различных индивидов, но и в каждой душе становится источником внутреннего мира, цельности и собранности»[51]. Как объясняет святитель Феофан Затворник, в деле спасения человека «надлежит различать два момента: домостроительство спасения, или устроение всего потребного для спасения, – и содевание спасения каждого лица. Первое совершил Господь Иисус Христос по благоволению Отца, но не без Духа Святого; а второе совершает, по благоволению же Отца, Дух Святый, но не без Христа Господа, Сына Божия»[52].

Дух Святой ведет Церковь ко встрече Спасителя во время Его Второго Пришествия: «И Дух и невеста говорят: прииди!» (Откр. 22: 17). Именно сегодня Духом Святым подается предвкушение будущих благ Царства Божия. Само обитание Духа Божия в человеке, преподаваемое ему через благодатные Таинства в Церкви, является залогом его воскресения: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8: 11).

    Духовная прелесть – доминирующий фактор в психологических причинах неохаризматизма

Всё, что было в Ветхом Завете, – это образы. Таинство Евхаристии было образно явлено ветхозаветному народу Божию, как мы видели выше; в Новом Завете установлено Самим Спасителем и касается нашего спасения: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6: 54–56). И сие не есть символы и образы. Святитель Софроний Иерусалимский учит: «…пусть никто не думает, будто святая сия суть образы Тела и Крови Христовой, но да верует, что предлагаемые хлеб и вино прелагаются в Тело и Кровь Христа»[53]. Многие, когда слышали эти слова, соблазнились их значением и, как написано, отошли от Христа. «Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (Ин. 6: 67–69).

Гордость как стремление человека стать выше какого бы то ни было стеснения и ограничения и быть абсолютно свободным деятелем в мире приводит в результате к теоретическому устранению Бога и постановке на Его место человека, то есть самообожению. Гордый самообольщенный человек считает излишним в деле спасения какое бы то ни было посредничество, так как у него есть свои «средства спасения». Отсюда, восходя от «совершенства к совершенству», достигает сам собой «безгрешности» и «святости». Церковь, – считает такой человек, – налагает на свободную волю оковы, томит дух, порабощает дерзновение, поэтому она ему не нужна, ибо Дух Святой и так с ним. По его мнению, иерархия, Таинства, посты и уставы, кресты и иконы – всё заблуждение; если же и нет, то всё это никак не относится к совершению дела спасения.

В Притчах сказано: «Погибели предшествует гордость» (Притч. 16: 18), и у пророка Авдия читаем: «Гордость сердца твоего обольстила тебя» (Авд. 1: 3) А зная и то, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4: 6), становится ясно, что духовная прелесть есть доминирующий фактор в психологических причинах неохаризматизма. В Церкви это называется просто – прелестью.

***

Заблуждения «новопоколенцев» очевидны. Если бы вопрос был второстепенным, можно было бы не обращать внимания на их учение, но дело касается самого главного – спасения души человека. Вся пагубность сектантского учения в том, что похищаются души у Бога из Царствия Божия. Потому исследовательско-полемический подход к учениям сектантов более положительный, нежели выискивание недостатков человеческих и сбор компромата на ту или иную секту.

Приведенный разбор учения секты «Новое поколение» поможет попавшим в сети харизматического сектантства разобраться в заблуждениях, при этом дается и ответ, показывающий путь, ведущий в Царствие Божие, на основании Библии и отцов и учителей Церкви. Также наш материал может служить и пособием православным миссионерам для ведения диспута с харизматиками.

(Окончание следует)

(Окончание)

______________________________________

Библиография

    Библия. М.: Российское Библейское общество, 2003.
    Афанасий Великий, святитель. Творения: В 4-х т. М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994.
    Игнатий (Брянчанинов), святитель. О чудесах и знамениях. Джорданвилль; Нью-Йорк: Издание монастыря Святой Троицы, 1960.
    Иоанн Златоустый, святитель. Избранные творения. М.: Изд. отд. Московского Патриархата, 1994.
    Иоанн Кассиан Римлянин, преподобный. Обозрение духовной брани // Добротолюбие. Т. 2. Издание Свято-Троицкрй Сергиевой Лавры, 1992.
    Ириней Лионский, святитель. Творения. СПб., 1900.
    Ириней Лионский, святитель. Творения. М.: Паломник, 1996.
    Феофан Затворник, святитель. Толкование Посланий св. апостола Павла. М.: Правило веры, 2005.
    Феофан Затворник, святитель. Начертание христианского нравоучения. М.: Даръ, 2005.
    Феофан Затворник, святитель. Толкование Посланий св. апостола Павла. М.: Паломник, 2005.
    Феофилакт, блаженный. Толкование на Деяния святых апостолов. М.: Ковчег, 2002.
    Феофилакт, блаженный. Святое Евангелие с толкованием текста. М.: Ковчег, 2002.
    Библейский комментарий отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Тверь: Герменевтика, 2007.
    Давыденков Олег, иерей. Догматическое богословие. М: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2005 (компьютерная версия автора).
    Евдокимов Павел. Православие. М.: ББИ св. ап. Андрея, 2002.
    Ефимов Игорь, священник. Современное харизматическое движение сектантства. М., 1995 (компьютерная версия автора).
    Завершинский Георгий, священник. «Дух дышит, где хочет». Введение в православное учение о Святом Духе. СПб.: Алетейя, 2003.
    Кассиан (Безобразов), епископ. Христос и первое христианское поколение. М.: Русский путь, 2006.
    Конь Р.М. Конспект лекций по сектоведению. М., 2004.
    Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.: Правило веры, 1991.
    Лосский В.Н. Предание и предания. М.: Правило веры, 1995.
    Макарий, митрополит. Православно-догматическое богословие. Киев, 2007.
    Максимов Ю.В. Учение о Святом Духе в ранней Церкви (I–III вв.). М.: Центр библейско-патрологических исследований, 2007.
    Москаленко А.Т. Пятидесятники. М.: Просвещение, 1966.
    Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр МП «Православная энциклопедия», 2007.
    Серафим (Роуз), иеромонах. Православие и религия будущего. Алма-Ата, 1991.
    Серафим (Роуз), иеромонах. Православие и религия будущего. Киев: Изд. им. свт. Льва, 2004.
    Религии и секты в современной России. Справочник // http://www.holytrinitymission.org/books/russian/religii_i_sekty.htm#_Toc916959.
    Стеняев Олег, протоиерей. Школа выживания. М., 2007 (компьютерная версия автора).
    Толковая Библия / Под ред. А.П. Лопухина. Стокгольм: Институт перевода Библии, 1987.
    Усатов Александр, священник. Мимикрия под Православие среди неохаризматов и современных обновленцев. М., 2007 (компьютерная версия автора).
    Флоровский Георгий, протоиерей. Богословские отрывки // Путь. Париж, 1931.
    Библейская школа церкви «Новое поколение». Дары и служение Духа Святого. Рига, 2001.
    Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. Рига, 2001.
    Библейская школа церкви «Новое поколение». Церковь. Рига, 2001.
    Вечерняя Рига. 2003. № 45 (357), 5 марта.
    Вечерняя Рига. 2003. № 84 (396), 2 мая.

[1] Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. Рига, 2001. С. 18.

[2] Там же.

[3] Там же.

[4] Там же. С. 9.

[5] Там же. С. 4.

[6] Стеняев Олег, протоиерей. Школа выживания. М., 2007. С. 29–31.

[7] Там же. С. 24.

[8] Библейская школа церкви «Новое поколение». Ученичество. С. 36.

[9] Там же. С. 37.

[10] Там же.

[11] Библейская школа церкви «Новое поколение». Церковь. Рига, 2001. С. 12.

[12] Цит. по: Толковая Библия / Под ред. А.П. Лопухина. Т. 3. Стокгольм, 1987. С. 130.

[13] Иоанн Кассиан Римлянин, преподобный. Обозрение духовной брани // Добротолюбие. Кн. 2. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992. С. 127.

[14] Феофилакт, блаженный. Святое Евангелие с толкованием текста. М., 2002. С. 564.

[15] Библейская школа церкви «Новое поколение». Церковь. C. 5.

[16] Толковая Библия / Под ред. А.П. Лопухина. Т. 9. С. 237.

[17] Библейский комментарий отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Т. 1-а. Тверь, 2007. С. 312–313.

[18] Давыденков Олег, иерей. Догматическое богословие. М., 2005. С. 134.

[19] Там же.

[20] Библейская школа церкви «Новое поколение». Церковь. С. 11.

[21] Там же.

[22] Там же.

[23] Там же. С. 12.

[24] Там же.

[25] Там же.

[26] Там же. С. 20.

[27] Там же. С. 13.

[28] Там же. С. 42.

[29] Там же. С. 53.

[30] Там же. С. 52.

[31] Там же. С. 21.

[32] Флоровский Георгий, протоиерей. Богословские отрывки // Путь. Париж, 1931. С. 5.

[33] Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 119.

[34] Афанасий Великий, святитель. Против хулителей, утверждающих, что Дух Святый есть тварь // Афанасий Великий, святитель. Творения: В 4-х т. М., 1994. Т. 3. С. 36.

[35] Ириней Лионский, святитель. Творения. СПб., 1900. С. 249.

[36] Там же. С. 572.

[37] Там же. С. 220.

[38] Там же. С. 256.

[39] Там же. С. 300.

[40] Там же. С. 588.

[41] Там же. С. 312.

[42] Библейская школа церкви «Новое поколение». Церковь. С. 27.

[43] Там же.

[44] Там же. С. 28.

[45] Там же.

[46] Там же.

[47] Там же. С. 29.

[48] Там же. С. 30.

[49] Там же.

[50] Библейский комментарий отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Т. 7. Первое и второе послания апостола Павла к Коринфянам. Тверь, 2007. С. 128–129.

[51] Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С. 125.

[52] Феофан Затворник, святитель. Начертание христианского нравоучения. М., 2005. С. 43.

[53] Цит. по: Макарий, митрополит. Православно-догматическое богословие. Киев, 2006. С. 393.

______________________

http://www.pravoslavie.ru/107551.html

Тюренков Михаил

Некрещеный ультраправославный: Сектант ли Герман Стерлигов?

(https://img.tsargrad.tv/cache/a/0/Sterligov-6.jpg/w1056h594fill.jpg)

За православной внешностью и радикально-консервативными высказываниями Германа Стерлигова скрывается типичный сектантский культ имени самого себя


Нестриженая борода лопатой, традиционная русская одежда и абсолютная неполиткорректность. Нарочито простоватая речь, изобилующая неприкрытыми издевательствами (ныне рекомыми "троллингом") в адрес либералов и прочих первертов: от политических до сексуальных. Казалось бы, лучшего кандидата, чем Герман Львович Стерлигов, для игры под названием "выборы столичного градоначальника" не придумаешь.

Не победит, конечно, да и, скорее всего, не будет даже зарегистрирован, но позабавит изрядно. Хотя, конечно, не как лидер "Коррозии металла" по прозвищу Паук, также заявивший о своих мэрских амбициях (все-таки одно дело – профессиональный цирк, а совсем другое – шутовской балаган). Словом, для наглядной демонстрации самой сущности демократии западного типа и дабы уравновесить либеральную демшизу, подобные персонажи просто необходимы. И если бы таковых не было в реальности, то их непременно стоило бы придумать.

Но все-таки Германа Стерлигова никто не придумал. Он сделал себя сам: от создания первой в стремительно разваливавшейся советской стране товарной биржи "Алиса" до сегодняшних фермерских экспериментов подмосковной "Слободы". От нашумевшего в 1990-е похоронного бюро с эпическим слоганом "Вы войдете в наши гробики без диет и аэробики" до столь же эсхатологической в своей сущности просветительской деятельности последних лет. Впрочем, последнее православного христианина пугать не должно (в отличие от цен на продукты "Слободы"): все мы чаем воскресения мертвым. Другое дело, православен ли раб Божий Герман? Или за его нарочито средневековой внешностью "а ля рюсс" скрывается нечто иное?

Германе, како веруеши?

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8C/26%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/Sterligov-5.jpg)
_{Г. Стерлигов. Фото: Михаил Джапаридзе/ТАСС}

Для начала стоит выслушать самого Стерлигова, на своем сайте прямо заявляющего: "прошу не называть меня старообрядцем или новообрядцем – я православный христианин". Разумеется, в современных условиях каждый вправе именовать себя кем угодно, хоть "дзен-баптистом", хоть "православным атеистом". Однако Стерлигов нарочито стремится показать себя человеком русского традиционного общества, этакого средневекового премодерна. Правда, сегодня уже недостаточно лишь внешнего свидетельства в виде окладистой бороды и смазных сапог (многим современным хипстерам-безбожникам они столь же свойственны), куда важнее задаться вопросом внутренним: "како веруеши?"

Впрочем, нужно признать: тут Стерлигов не лукавит, на своем сайте он опубликовал пространное "Исповедание веры". Текст, исполненный хулы на Русскую Православную Церковь, изобилует ссылками на события церковной истории и изысканиями в области библейской хронологии, а потому для разбора всех его положений потребуется серьезная научная статья. Здесь же обратимся к главному стерлиговскому обвинению, которое он бросает не только Православным Церквам, но и всем старообрядческим согласиям.

Так, по его мнению, еще до падения Константинополя, произошедшего в 1453 году (согласно общепринятой хронологии, которую Стерлигов также считает "еретической"), Константинопольская Церковь уклонилась в латинскую ересь, заключив унию с католиками на Ферраро-Флорентийском соборе в 1439 году. А затем, по мере вступления в литургическое общение с Константинопольским Патриархатом, "еретиками" якобы стали все остальные Православные Церкви, включая Русскую:

К концу 15 века один за другим впадали в ересь восточные патриархи Русские в 1597 году, спустя 150 лет после впадения греков в ересь, объединились с еретиками греками и отступили от православной веры..."

К слову, под 1597 годом Стерлигов подразумевает 1589 год общепринятой хронологии, год учреждения Московского Патриархата и избрания на Патриарший Престол святителя Иова. Важно отметить: святитель, которого Стерлигов хулит последними словами, пострадал от тех самых латинян, в чью ересь якобы впал, войдя в общение с Восточными Патриархами.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8C/26%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/Iov.jpg)
_{Святитель Иов. Фото: pravoslavie.ru}

Нужно признать, с событиями русской церковной истории абсолютное большинство современных людей практически не знакомы. Особенно с историей средневековой. Хотя для понимания многих сегодняшних процессов эти знания просто необходимы. И в этом Стерлигов по-своему прав. Другое дело, что интерпретирует он эти процессы крайне своевольно, подводя к тому, что все мы должны проклясть "еретическую", по его мнению, Православную Церковь и признать себя... "некрещеными". Каковым, к слову, считает себя и сам Стерлигов, мечтающий о новом "Крещении Руси" некими "настоящими епископами":

Все алтари во всех храмах надо будет временно закрыть и всем народом молиться в церквях о том, чтобы Господь явил сохраненных Богом настоящих епископов, которые во второй раз при втором Владимире Крестителе покрестят русский народ".

И вот здесь, говоря о "настоящих епископах", Стерлигов не просто фантазирует, а откровенно лукавит. Ведь если бы он вовсе отверг их существование, то впал бы в откровенную ересь – в противоречие со словами Священного Писания о Промысле Божием о Его Церкви – со словами Самого Христа: "Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей" (Мф. 16, 18). А с другой стороны, если он сам верит в свои же слова о том, что все Православные Церкви давно уклонились в ересь, то никаких "настоящих епископов" вовсе нет. Ни епископов, ни священников, ни... мирян. Никто не крещен, никто не венчан, все живут без Церкви, без таинств, в безбожии и блуде. В том числе и сам Герман Львович. Несмотря на то, что своим умом якобы пришел к "истинной вере".

Альтернативная история по-стерлиговски

Словом, Стерлигов – это ходячий оксюморон: некрещеный ультраправославный, этакий беспоповец, отвергающий всех остальных беспоповцев, единственный "христианин" во всем мире (если, конечно, не считать его немногочисленных адептов). И именно этот казус, а также стерлиговские церковно-исторические фантазии Царьграду прокомментировал известный сектовед и церковный историк, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александр Дворкин:

Герман Стерлигов не имеет никакого отношения ни к православным Церквам, ни к старообрядческим согласиям, он сам себе "церковь и согласие". Любые же его попытки апеллировать к историческим событиям выявляют элементарное невежество. Так, говоря о том, что греки в XV веке, после Ферраро-Флорентийской унии, якобы так и не принесли покаяние, он просто искажает исторические факты. Во-первых, в Константинопольской Церкви были те, кто открыто выступил против унии, в том числе – святитель Марк Эфесский. Во-вторых, многие из архиереев, из малодушия подписавшие унию, публично покаялись сразу после возвращения с Ферраро-Флорентийского собора. В-третьих, большинство православных христиан сразу же прекратили посещать храмы, где поминался Римский папа, а потому в момент падения Константинополя в 1453 году Святая София практически пустовала. В-четвертых, уже в 1454 году Константинопольским Патриархом был избран последовательный противник унии – святитель Геннадий Схоларий, ученик святого Марка Эфесского. И наконец, уже после падения Константинополя уния была отвергнута и осуждена на четырех Поместных соборах, в том числе – с участием других Восточных Патриархов".

Одним из упомянутых профессором Дворкиным соборов стал Константинопольский собор 1484 года с участием Константинопольского, Иерусалимского, Антиохийского и Александрийского Патриархов. На нем было принято решение принимать католиков в лоно Православной Церкви как еретиков "второго чина", то есть через миропомазание. И это наглядно демонстрировало, что Ферраро-Флорентийская уния была уничтожена не только "политически", но и сакраментологически, духовно. Конечно, все эти факты радикально расходятся со стерлиговской концепцией истории, которую профессор Дворкин в комментарии Царьграду метко сравнил с попытками математика Фоменко создать собственную "новую хронологию", псевдонаучную теорию радикального пересмотра всей мировой истории. Что ж, как говорится, "тем хуже для фактов".

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8C/26%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F/Sterligov-3.jpg)
_{Г. Стерлигов. Фото: Александр Щербак/ТАСС}

Религиозно-туристическое агентство имени Стерлигова

Создателю одной из самых тоталитарных псевдорелигиозных группировок приписывают слова: "Если человек действительно хочет получить миллион долларов, то лучший способ – это основать собственную религию". Стерлигов свой первый миллион заработал задолго до создания собственного культа. Как и едва ли этот культ приносит ему деньги. Здесь мотивация иная, связанная не столько со сребролюбием, сколько с гордыней: с уверенностью в том, все вокруг тебя заблуждаются, что только ты обладаешь монополией на истину, на "самую истинную и благодатную" веру.

И в этом Стерлигов не открывает ничего нового, но только становится очередным "гуру" для таких же "религиозных туристов", ищущих, где "благодатнее". Было бы интересно узнать, как много адептов стерлиговского учения (не считая членов его семьи) задержались в этой "вере" дольше двух-трех лет?

И, тем не менее, мне бы очень не хотелось завершить этот текст исключительно негативно, ведь даже Стерлигов в своем "Исповедании веры" допускает возможность для покаяния тех, кого он записал в "еретики". Также хочется выразить надежду, что и раб Божий Герман, считающий себя некрещеным, вернется в Церковь Христову. Не выдуманную им самим, а реально существующую, с архипастырями и пастырями, а главное – со святыми Таинствами, к которым этот небесталанный русский человек очень давно не приступал. И потому хотелось бы завершить его же словами:

Никому, кроме Вседержителя, не ведомо будущее. Потому пусть последним знаком моего малограмотного и малоумного рассуждения станет не точка, а знак вопроса. Аминь".

https://tsargrad.tv/articles/nekreshhenyj-ultrapravoslavnyj-sektant-li-german-sterligov_142074

Разводилово: волки под шкурой сектантского проекта «За-Царя.РФ»

(http://rv.ru/photos/2018-14/f01-cv.jpg)

Даже самые отвязные демократы чувствуют в глубине души ущербность перед монархической властью. И поэтому хотят царя. Конечно, демократического царя, конституционного, но все-таки царя. И такого царя они даже готовят где-то. Мошиах он у них называется. Ну и там еще предтечи у него всякие. Сейчас все, кто следит за новостями, знают, что в Иерусалиме, на Храмовой горе, готовится трон для некоего антихриста. Кто готовит – военная тайна. Вероятно, натовская военная тайна. Еще, говорят, антихриста будут помазывать на царство.
 
   Вот истинный Царь православный является Помазанником Божиим. И помазывается святым благоуханным миром на Царство. А если царь не от Христа, а от противоположного существа? Если он где-то готовится от самого рогатого князя мира сего? То чем, скажите, его мазать станут? Да любой догадается, что чем-то противоположным. Это так принято у них. Если царь не от Бога, то его чем-то противоположным мажут.
 
   Вот есть такое СМИ иностранное – журнал «Экономист». Там уже который год подряд накануне нового года на обложке публикуется план действий каких-то Ротшильдов. План в картинках. И картинки очень хитрые, с намеками. Там какие-то мордочки, крючочки, зонтики, солнышки… Один человек стал разгадывать и в результате предположил, что мировое правительство, которое цифровые перспективы нам всем рисует, готовит в качестве предтечи антихриста явить миру некоего мага из Индии.
 
   А мы думали, чего это глава Сбербанка Греф нам всяких факиров индийских показывает, на форумы их большие приглашает. Помните, индус, заклинатель змей и слонов, медитировал в прямом эфире на Международном экономическом форуме в Питере? Это, оказывается, не просто так. Оказывается, это почва такая готовится, чтобы индийские маги и йоги помогли высоким международным политикам и самому Грефу, в частности, решить ряд мировых финансовых вопросов. Ну какие там финансовые вопросы? Простые и конкретные: как отжать побольше из населения земного шара? Йог на форуме предложил простую схему: всем расслабиться, о завтрашнем дне не думать, потому что его нет, и как можно быстрее окунуться в мир цифровых возможностей. В будущем – убеждал йог – никто работать не будет, а все всё будут иметь. Врет, конечно. До такого даже коммунисты не дошли. Они труд все-таки не отрицали, хотя тоже пытались убедить, что рай на земле возможен. И вот йогинское вранье звучит не где-то среди нищих индийских подростков, а на большом уважаемом мероприятии в православной России.
   
   Как писал один толкователь ротшильдовских календарей, из Индии на правление миром должен прийти большой йог. Еще больше того, которого Греф на форум приводил. И этот большой йог не кто иной, как действующий премьер-министр Индии Наренда Монди. Уважаемый господин Монди даже создал в Индии Министерство йоги. То есть там в Индии теперь целое государственное ведомство занимается привлечением нечистой силы для решения политических задач. Йога – она ведь от лукавого. Йоги даже по воздуху летают. И думают, что это у них само собой получается. А в реальности бесы их носят.

   Как бы там ни было, а в Россию йогов и самого Наренду Монди нередко заносит.
 
   Вообще в последнее время в России вновь стали набирать обороты разные религиозные практики индийского или тибетского происхождения. Часто это какая-то смесь из обрывочных познаний неких индуистских учений. Такая картина была в 1990-х годах. От чумаков и кашпировских до реинкарнаций «великих учителей». И все эти «учителя» имели хорошие связи и финансирование за рубежом.
 
   Была такая библиотекарша на Украине – Марина Цвигун. Создала «Белое братство». За проектом стояли все те же наши геополитические противники. Братство готовило своих адептов к массовому самоубийству. Марина тоже говорила, что готовится к квантовому переходу вместе со своими мужьями. Однако должна сделать это последней. Марина с подельниками в процессе подготовки решила все свои финансовые вопросы. Но улететь никуда не успела. Получила четыре года колонии.

   Сейчас у Марины дела вполне нормально идут. Она благодаря зарубежным правозащитникам освободилась досрочно, живет в Москве и уже в новом амплуа транслирует непросвещенному народу указания, которые открывают ей откуда-то из иных, более совершенных миров.
 
   И ведь не только ей из этих миров открывают. Возникла как-то еще одна последовательница идей «Белого братства» и целого ряда направлений, заимствованных из агни-йоги, просто йоги, магии и оккультизма. В общем, целый спектр бесовских парадигм. Фамилия этой последовательницы – Микушина. Она с виду обыкновенная женщина, а на самом деле имеет большие привилегии в иных мирах, из которых с ней тоже периодически выходят на связь. Микушина неплохо разбирается в финансовых вопросах и коммерчески выгодных мистических проектах. Одним из ее проектов стал центр «Сириус». Под Омском она даже выстроила себе ашрам. Кстати, индус, который к Грефу приезжает, тоже ашрамы себе делает. И других туда приглашает за большие деньги.

   Микушина из этих ашрамов вещает о наступлении «новой эры» и все, что этой идее сопутствует. Тут и Шамбала, и великие учителя, и карма, и реинкарнации. Эту систему туманных взглядов сквозь стекло граненного стакана некоторые специалисты также классифицируют как наследие Блаватской.

   Микушина рассуждает о светлом будущем, которое покруче коммунистического. В этих рассуждениях многое противоречит простой логике и здравому уму. И, вероятно, результатом этих противоречивых посланий из-за облаков над Гималайскими вершинами и с далеких звезд возникает мысль о новом маркетинговом проекте. Этот проект, на первый кармический взгляд, очень неожиданный. Связан он с именем святого Царя мученика Николая. О святости Царя Микушина с подвижниками-шамбалистами, конечно, даже слышать ничего не хотят, потому как такой подход в концепцию кармических маркетологов не вписывается. От Православной Церкви они бегут так же, как их невидимые бизнес-партнеры от ладана бегают. Однако имя святого Государя их завораживает. Завораживает, по всей видимости, своей известностью. А на известности деловые и оборотистые люди сегодня умеют создавать успешный бизнес.

(http://rv.ru/photos/2018-14/f02-cv.jpg)   
   
   «Тяжелая карма революции 1917 года и расстрела царской семьи легла на весь народ России. И то, что мы наблюдаем сейчас в стране, – разруха, достойная войны, при отсутствии явных боевых действий на физическом плане, является следствием кармы, посеянной расстрелом царской семьи». Кто-то подумает, что эти умозаключения принадлежат кому-то, кто страдает разными душевными недугами. В реальности такие «жизнеутверждающие» тезисы содержатся на сайте «Стопматильда». Помните, листовочки такие, вроде бы вполне полезные, появились в России, когда кощунственный фильм выходил? Сайт – это тоже творчество Микушиной и ее сподвижников. Ну, вероятно, еще и ее почивших единомышленников: Рерихов, Блаватской, американских сектантов Профитов и иже с ними.

   По законам маркетинга центр «Сириус», расположенный на земле и в космосе, активно «продвигает» имя Российского Императора Николая Александровича. Со­здано несколько перекрестных сайтов, где наиболее раскрученный сегодня портал «За-Царя.рф». На портале собраны материалы известных авторов о Государе. Тут даже серьезных историков цитируют – Петра Мультатули и Владимира Лаврова.
 
   Микушиной с соавторами даже издана брошюра, название которой полностью заимствовано у Петра Мультатули «Император Николай II. Крестный путь». Только, по всей видимости, весь этот Крестный путь в представлении адептов Блаватской и «Белого братства» является всего лишь следствием особой кармы.
 
   В августе 2017 года о проекте «Стопматильда» кое-что рассказала Новосибирская епархия Русской Православной Церкви (http://www.ansobor.ru/news.php?news_id=7822): «Спекуляция на имени св. Царя страстотерпца. Через сайт “Стопматильда” вас вербуют в секту “Братство Фиолетового Пламени” (основатели – Элизабет и Марк Профет – после своей смерти стали “посланниками”). На интернет-сайте “Сириус” (Омск) Татьяны Микушиной, “посланника Великого Белого братства”, тоталитарной секты “Братство Фиолетового Пламени” сообщается: “Основу сайта “Сириус” представляют Послания, или Диктовки, принятые мной на протяжении 12 лет – с 2005 по 2017 год. Всего по настоящее время мной принято более 480 Посланий от более чем 50 Существ Света. Эти Существа находятся на Высших планах Бытия и призваны помогать человечеству в его эволюции».

   Однако финансирование у компании Микушиной такое, что позволяет размещать баннеры «За-Царя.рф» на огромных рекламных щитах в ряде городов России – от берегов Тихого океана до побережья Черного моря.
 
   Казалось бы, какой смысл какой-то оккультной секте индуистского толка тратиться на популяризацию и «оправдание» имен Государя Николая Александровича и всей его Семьи, уже прославленных Русской Православной Церковью. Но смысл, безусловно, есть. Смысл, подсказанный некими «духовными учителями», имеющими рога и копыта, и продиктованный коммерческим чутьем и даже политическими разработками кукловодов, направляющих подобные секты на сеяние плевел в российскую духовную и культурную почву.

   Из-под проекта «За-Царя.рф» выглядывает и «национальная идея» России будущего. Конечно, «светлого будущего», которое будет все-таки «даровано» нашей стране, по слову неких «вознесенных владык». И в этом будущем в России будут жить, как обещает Микушина, только русские люди. А русские – это все, кто будут жить в России. То есть если англосаксы или израильские переселенцы будут жить в России, то они и будут русскими. И вот эти «новые русские» будут исповедовать одну религию, которая станет высшей религией, собирающей в себе доработанное православие и все иные мировые вероисповедания. И все будут жить мирно и счастливо. Ну примерно так же, как рассказывал учитель Грефа – индийский йог и заклинатель.
 
   Правда, есть некая новация в этом маркетинговом проекте – над новым русским обществом будет стоять царь. Речь, конечно, не идет о православном Царе. Хотя, если Православие наполнить иным содержанием, то «новый русский» или «старый британский» царь вполне может называться «православным». И, конечно, он будет славить того, кто воссядет на иерусалимском престоле.
 
   А поскольку в нашем народе христианском живет идея монархии, живет надежда на то, что Господь дарует России истинного Царя, то враг рода человеческого это все использует. И набросив на себя овечью шкуру, создает проекты, в которых говорит нам, что он тоже «за царя». И даже больше других «царя любит» и «царя желает». И уже даже открыто говорит нам, что он, рогатый, за царя, который от него, от рогатого, будет.
 
   Так что нам надо учиться различать духов. И по плодам их узнавать. А для этого надо любить Христа, пребывать в Церкви Христовой, не отступать от Символа веры, быть с Богом в молитве и в Таинствах Его. Стяжать благодать Духа Святого.
 
   Волки в шкурах овечьих, лжеучителя и их адепты уже давно ходят среди овец христовых. Уже утаскивают глупых овечек и гордых баранов в овраг на растерзание. Надо быть бдительными, смотреть, как опасно ходим. Надо читать Евангелие и испрашивать совета у святых отцов, обращаясь к их наследию. Надо советоваться с православными священниками – они наши пастыри, на них благодать Духа Святого.
 
   А пока мировой спектакль продолжается. Пока мы сидим в зале и смотрим то ли на сцену, то ли на экран. Пока мы сидим в темноте, завороженные иллюзией сценариста, нас незаметно, под шумок, привязывают к сидению. Одновременно чистят наши карманы. Освобождают их от наличных средств. Когда спектакль или кино кончится, свет в зале не зажгут, потому что к этому времени электроэнергия иссякнет. А мы окажемся привязанными к стульям с пустыми карманами в полной темноте. И многие подумают: «Ох, лучше бы мне было не ходить в этот театр или кинотеатр». Но мы пошли, потому что нам хотелось зрелищ. Нам хотелось видеть «красивую», полную приключений жизнь и чувствовать себя героями этой жизни. И мы наслаждались, мы чувствовали себя героями. А в то время, когда мы возносились к иллюзиям своих мечтаний, воплощенных на больших сценах и экранах, нас банально и пошло обворовывали.

   Какое зрелищное кино этот чемпионат мира по футболу! Сколько страстей, сколько огней и фейерверков! Мы сидим на трибунах и орем, как будто нас режут. Болельщики из разных стран орут о своих странах. И мы орем о своей стране. О России орем. Мы в эту нашу Россию впустили сотни тысяч орущих иностранных болельщиков и теперь орем вместе с ними. Эти иностранные болельщики, как ордынские полчища, пройдут по святой земле нашего Отечества, оставив здесь продукты своей жизнедеятельности, пустые бутылки, много футбольных слов и эмоций, выброшенных в синее небо России.

   «Россия – щедрая душа» предлагает свои поля для мирового футбола.

   Вот так сто лет живем без Царя. И по­этому управление Россией напоминает игру в футбол, где команды игроков бегают по полю, пинают кожаный мяч. А этот мяч и есть сама Россия. Команды приходят, чтобы играть. Играют на всех уровнях. Игра стала самим смыслом жизни. Под девизом «Что наша жизнь? Игра!».
 
   Играют в футбол, в политику, в карты, в рулетку… Играют с дьяволом. Думают, что играют они. А в реальности играют ими. Игры настольные и компьютерные. Игры в бисер и в биткойн. Игры словами и смыслами. В России с приближением последних времен набирает обороты игра «За Царя».

   Русский Царь все большему числу игроков не дает покоя. Лица, претендующие на звание архитекторов мира, не согласны с Божественным планом мироздания. Они ощущают себя столь великими, что хотят устроить мир по своему проекту. У них свой порядок мировой. Они давно подсчитали, сколько человек должны жить на земле, сколько должны быть уничтожены. Давно определили правила и порядок, по которым должно жить оставшееся на земле население. И во главе нового мирового порядка должен быть царь. Их царь – антихрист. И России они хотят дать такого царя, который ускорит встраивание нашей земли в дьявольский цифровой мировой порядок.
 
   Но ведь принес великую жертву за Россию святой Царь мученик Николай. И Господь прославил Русского Царя. Молитвами святых Царственных мучеников возродится Русь Христова. И станет прибежищем для многих людей, ищущих спасения во Христе. Обратит Господь Свой любящий взор к России. Тако да погибнут бесы от Лица Божия. И сам антихрист убоится силы Крестной, Святую Русь питающей и от всякого зла ограждающей. А если даст Господь России Своего Помазанника, то продолжит он дело святого Царя мученика Николая Александровича. Дело это – просвещение Руси и всего мира Светом Христовым.
   
И.А. РОМАНОВ,
   Центр церковно-государственных
   отношений «Берег Рус»

http://rv.ru/content.php3?id=12636

«За-Царя», «За-нравственность», или стоп-Россия

Об оккультистах, эксплуатирующих царскую тему для пропаганды своих идей

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/romanov_i_a1_200_auto.jpg)

Наглость и дерзость, с которой сектанты сегодня заявляют о себе, спекулируя на чувствах нашего народа, на именах святых Русской Православной Церкви и на недовольстве общества действиями политической элиты, свидетельствуют о том, что уже близка открытая атака на Россию.

«Царская» тема является источником высокого вдохновения для одних, искренне верующих во Святую Троицу. И средством спекуляций, интриг, усиления политических и экономических возможностей - для других. Царская тема очень популярна. На всем, что популярно, некоторая часть людей давно научилась делать деньги.

Не случайно именно на царскую тему был запущен кощунственный антихристианский фильм «Матильда». Фильм, который заставил сплотиться православный народ. И вместе с тем дал хорошую стартовую возможность тем, кто пребывает в поиске политических и финансовых дивидендов. Так всегда - «кому война, а кому - мать родна». Одним - фильм открыл глаза на врагов Христа и нашего Отечества, другим - позволил ради усиления собственного политического влияния создать новые псевдопатриотические проекты и движения, общества и организации.

Многие-многие искренне шли на молебны и обращались ко Христу с молитвой остановить поругание памяти святых. С молитвой к Богу помиловать Россию, в которой совершается великое кощунство над памятью святого Царя.

А вместе с этими сердечными порывами миллионов православных возникали организованные движения, цель которых заключалась в зарабатывании общественных симпатий или финансовых средств. Были и откровенно провокационные движения, наподобие некоего незарегистрированного «ХГ», созданного деятелем, не имеющим отношения к Церкви и отбывавшим незадолго до начала «антиматильдовских акций» восьмилетний срок за убийство соседки.

Летом 2017 года на волне борьбы с «Матильдой» стал набирать популярность созданный в интернете портал «Стопматильда». Многие помнят, как широко расходились по городам России листовки «Стопматильда». Даже во Владивостоке неизвестно кем были разбросаны эти листовки на молебне у Триумфальной арки 8 сентября 2017 года.

На интернет-портале «Стопматильда» были собраны многие известные материалы с критикой фильма «Матильда», которые регулярно публиковала «Русская народная линия» и другие ресурсы, выступавшие против показа кощунственной картины. Также на портале «Стопматильда» присутствовала некоторая информация о Царской Семье. Дополнительную информацию о святом Царе Мученике посетителям сайта «Стопматильда» предлагалось узнать на другом портале - «За-Царя.рф», который очевидно был выстроен в том же стиле, как продолжение или дополнение к сайту «Стопматильда».

Отчего-то мало кто обратил внимание на статью, которая появилось в том же 2017 году на интернет-портале собора святого князя Александра Невского Новосибирской митрополии «Осторожно, секта!». В статье сообщалось о сектантских спекуляциях на имени святого Царя-страстотерпца. При этом речь шла о проекте некоей Татьяны Микушиной, активно использовавшей антиматильдовскую тему. Вот цитаты из статьи «Острожно, секта!»: «Через сайт «СтопМатильда» вас вербуют в секту "Братство Фиолетового Пламени" (основатели - Элизабет и Марк Профит, после своей смерти стали "посланниками"). На Интернет-сайте "Сириус" (Омск) - Татьяны МИКУШИНОЙ "посланника Великого Белого Братства" тоталитарной секты "Братство Фиолетового Пламени" сообщается: "Основу сайта "Сириус" представляют Послания, или Диктовки, принятые мной на протяжении 12 лет - с 2005 по 2017 годы. Всего по настоящее время мной принято более 480 Посланий от более чем 50 Существ Света. Эти Существа находятся на Высших планах Бытия и призваны помогать человечеству в его эволюции"».

Авторы статьи (сотрудники Информационно-консультационного Центра по вопросам сектантства при Соборе во имя св. Александра Невского) обратились в конце своего материала к общественности с такими словами: «Думайте и рассуждайте, уважаемые братья и сестры, кому собираетесь помогать: на сайте "СтопМатильда" предлагают сделать "пожертвование на распространение информации об акции #СтопМатильда! в интернете и печатных СМИ" с указанием р/счета, который пойдет на деятельность секты».

К сожалению, тогда в 2017 году мы тоже не видели эту статью. Нашли мы ее лишь после того, как обнаружили на обочине трассы «Владивосток - Хабаровск» перед въездом в город Уссурийск Приморского края огромный баннер с портретом Царской семьи и небольшой подписью внизу «За-Царя.рф».

На сайте «За-Царя.рф» собраны известные материалы о святых Царственных Мучениках, выступления историков, общественных деятелей, рассказывающих о жизни Государя и Его Семьи. При первом же посещении сайта насторожила очень хорошо организованная коммерческая составляющая портала. На сайте предлагаются к продаже книги, посвященные Царским Мученикам и даже небольшие визитки. «Скачайте и распространите визитку сайта» - призыв на портале. Каждая визитка стоит 30 рублей. Сомнение вызвало то, что авторы продаваемых книг о Царе практически неизвестны аудитории, которая интересуется «царской» тематикой, и даже не являются учеными, экспертами или знатоками в данном вопросе. Основной автор книг - Татьяна Микушина. Та самая Татьяна Микушина, о которой уже сообщала Новосибирская митрополия.

Информацию о самой Татьяне Микушиной, кроме ее книг, не удалось найти на сайте «За-Царя.рф». Однако очень много можно узнать об этом авторе на портале эзотерического центра «Сириус», основанного Микушиной. Отчего-то на портале «За-Царя.рф» Микушина не рассказывает о своих теософских увлечениях. Очевидно, что если бы посетители портала «За-Царя.рф» увидели, что их просвещают последователи Рерихов и американских Профитов, они вряд ли стали бы покупать микушинские книги, которые продаются на сайте, созданном в «защиту Царской Семьи».

Секта Микушиной «Сириус» базируется в Омске и имеет явно выраженный теософский характер в духе Блаватской и Рерихов. На сайте секты «Сириус» среди эзотерической литературы посетитель неожиданно обнаруживает те же книги, что и на сайте «За-Царя.рф». Книги, где под авторством Микушиной и ее коллег читателю предлагаются сведения, изложенные ранее в той или иной форме в работах известных авторитетных ученых А. Боханова, П. Мультатули, В. Лаврова и других. Хотя на «Сириусе» микушинские труды на «царскую» тему не так заметны в общем объеме представленной эзотерической литературы. Зато хорошо заметна сама Татьяна Микушина, которая не только книги о Государе составляет, но и принимает «диктовки вознесенных владык». На сайте «Сириуса» постоянно обновляемый пакет диктовок, теософских знаний и практик.

Кто такие эти «вознесенные владыки» Микушиной и ее предшественников Рерихов и Профитов? Очевидно, не те, кто проповедует миру Воскресшего Христа, ради Которого принес в жертву себя и всю свою Семью святой Царь Мученик. «Вознесенные владыки» Микушиной - это из мира антихристианского. По поводу христианства сама Микушина в книге «Благословенная Россия. Пророчества о России» приводит такую фразу: «Третье пророчество Фатимы вполне может относиться к тому, что христианство в целом утратит свои позиции в будущем, однако те жертвы, испытания и мученичества, которые претерпели многие представители этой веры на своем пути, не были напрасны. Будущее поколение должно учесть все ошибки и получить помощь свыше в своем продвижении по Пути».

Похоже, в этой фразе содержится ключевая задача не только Микушиной и ее адептов, но легиона сил, направленных на уничтожение истинного христианства.

В этой же книге миру сообщается потрясающая новость: «К Великому Переходу к Божественной реальности Высокие Наставники готовили человечество через русских женщин: Е.П. Блаватскую в XIX веке и Е.И. Рерих в XX веке. Сейчас, в начале третьего тысячелетия, Послания вновь идут через русскую женщину Т.Н. Микушину и впервые - на Русской Земле».

Вполне ясно свидетельствуют о выборе Микушиной даже выходные данные книги и аннотация: Т.Н. Микушина, В.И. Полян, Е.Ю. Ильина. Благословенная РОССИЯ. Пророчества о России: сб.ст. / [авт.-сост.: Т.Н. Микушина, В.И. Полян, Е.Ю. Ильина]. - Омск: СириуС, 2008. - 156 с. Аннотация: «В книге собраны наиболее известные пророчества о будущем России, данные святыми старцами России, зарубежными провидцами Европы и Америки, индийскими духовными Учителями, семьей Рерихов, пророчества, данные Матерью Марией в Фатиме и Междугорье. В книге использованы Послания, содержащие пророчества, переданные через нашу современницу Т.Н. Микушину. Книга рассчитана на широкий круг читателей».

О деятельности этой «русской женщины», принимающей послания, уже неоднократно высказывалась Русская Православная Церковь и православные сектоведческие центры.

В 2015 году на портале Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского был опубликован материал, разоблачающий секту «Сириус» и связанную с ней организацию «За нравственность». Вот, что сообщается в статье: «...В действительности секта называется "Белым братством" или центром "Сириус". Члены организации сейчас активно распространяют в Калининграде свою книгу "Покаяние спасет Россию. О царской семье". Автор книги и по совместительству "великий посланник братства" Татьяна Микушина призывает всех русских людей покаяться в грехе убийства Помазанника Божьего, который совершили не они, а их предки, чтобы снять с России некое проклятье. В действительности же под псевдодуховными лозунгами движения "За нравственность!" скрывается секта, которая даже не является христианской».
 
В статье приводится комментарий руководителя миссионерского отдела Калининградской епархии иерея Александра Пермякова: «Данная организация входит в категорию новых нетрадиционных религий восточной направленности, или синкретических культов. В России эти люди часто прячутся под видом православия. Зачем они это делают? Зачем распространяют книги, похожие на православные, которые эксплуатируют интерес людей к личности святого царя? Они не могут найти другого способа набрать себе адептов. То есть на начальном этапе знакомства они просто вызывают интерес у людей, но, когда ты начинаешь участвовать в их мероприятиях, посещать их семинары, - узнаешь и про карму, и про сансару, и про все остальное, что вообще к христианству никакого отношения не имеет. Читать подобную литературу - это очень опасно, очень вредно для вашего разума, для вашего сердца и мировоззрения».
 
О Микушиной и связанных с ней организациях довольно много разоблачительных упоминаний в СМИ и сектоведческой среде. Однако масштабы деятельности секты растут.
 
Несколько дней назад на православном портале «Русская народная линия» по требованию некоего юриста - волонтера организации «За нравственность» была опубликована статья. В статье выдвигались категоричные обвинения в адрес И.А. Романова с требованием извинений. Упомянутый И.А. Романов - автор материала «Оккультисты «За Царя», в котором раскрываются истинные намерения тех, кто организовал сайт «За-Царя.рф».
 
Морозова в своем «обличительном» и гневном тексте в отношении И.А. Романова рассказывает об «общественно полезной» деятельности Микушиной. И требует удалить из открытого доступа статью «Оккультисты "За-Царя"». При этом она не видит никаких проблем и даже не упоминает, что женщина-теософ, которая получает диктовки из иных миров, от «вознесенных владык» занимается продажей книг сомнительного содержания в православной среде, прикрываясь дорогим для христиан именем святого Царя Мученика Николая. Сама Морозова, именует себя юристом и волонтером фонда «За нравственность». И также находится под влиянием Рериховского лжеучения.
 
«Как свидетельствуют адепты общественного движения "За нравственность!", идея создания движения принадлежит Микушиной», - сообщала еще в 2014 году иркутская газета «СМ Номер один» № 40 от 9 октября 2014 года в материале Александры Шеханцевой «Снова секта?». Там же автор материала писала: «То, что предлагает Татьяна Микушина, - мешанина из нескольких учений религиозного направления «Нью-эйдж», куда входят течения и движения оккультного, эзотерического и синкретического характера. Под Омском Микушина и ее последователи выстроили на добровольные взносы некий учебный центр. Теперь из ашрама "Великого Белого Братства" - так назвала свой центр Микушина - транслируются богослужения. Активность "Сириуса" довольно высока - настолько, что другие подобного рода организации рассматривают Микушину как прямого коммерческого конкурента. "Сириус" имеет одноименное издательство. Издательство печатает, соответственно, "послания высшего разума", которые принимает и записывает, само собой, Татьяна Микушина. Кроме того, издательство выпускает диски с мантрами. А еще открытки - изображения разнообразных божеств, а также портреты. К примеру, портрет убиенного императора Николая II с подписью: "Вознесенный Владыка Николай". Значит, Микушина может общаться и с Николаем II. В России (в Челябинске, Омске и Москве), на Украине, в Прибалтике открыто пять так называемых "Сириус-центров", где в составе групп люди приобщаются к "учению владык мудрости" в изложении Микушиной. В центрах продаются только книги "Сириуса". Другие книги в центрах не продаются, так как от них идут ненужные вибрации. Свои книги Татьяна Микушина настоятельно рекомендует приобретать как способствующие духовному возвышению. Эти же книги активно распространяются через Интернет и представителей издательств в регионах. <...> Члены движения, в том числе и его представители в Иркутске, заявляют, что не преследуют коммерческих и политических целей. Хотя уже только то, что лежит на поверхности - издательский проект Татьяны Микушиной, - имеет вполне коммерческие цели. К примеру, трехтомник "посланий" по прайсу издательства стоит 1900 рублей. Потребители у этого продукта есть, и, судя по всему, их немало. Предположительно, есть у "Сириуса" и другие источники дохода, о которых нам пока неизвестно. Об этом говорит хотя бы тот факт, что московский "Сириус-центр" открыт в Гостином Дворе на Красной площади. Да и устраивать съезд только что организованного движения "За нравственность!" в Москве в гостинице "Космос", где аренда конгресс-зала стоит 230 тысяч рублей в сутки, - это тоже не похоже на отказ от "ценностей потребительского общества"».

Очевидно, цели Микушиной и тех, кто ей помогает или ее использует, не только коммерческие. В ее лозунгах и идеях ясно видны амбиции, связанные с переустройством общества и всей политической системы. Цель, как заявляет она - построение общества Добра и Справедливости. Об этом заявляется на портале общероссийского общественного движения «Национальная идея России», цель которого (из Устава движения): «распространение и популяризация концепции Национальной идеи России (опубликована на интернет-сайте нац-идея.рф), предложенной философом и общественным деятелем, гражданкой России, Татьяной Николаевной Микушиной». Подобных идей и концепций придерживаются, по всей видимости, «вознесенные владыки». И, конечно, Рерихи, активно работавшие в среде русских эмигрантов после прихода к власти в России большевиков. Рерихи также использовали «царскую тему», поскольку жестокое убийство Государя заставляло многих в эмигрантской среде думать о возмездии. Однако задачи Рерихов были далеки от истинного возрождения православной России, той России, которой правил святой Царь Мученик. Скорее Рерихи были адептами Нового мирового порядка, так откровенно навязываемого нам сегодня. Россию, как и большевики-ленинцы, они готовы были принести в жертву, ради построения «дивного нового мира».

Как отмечается в материале Сергея Шуляка «От картин Рериха до сатанизма», согласно Рериховскому учению, «каждая религия содержит части "Мудрости", есть она и в колдовстве, магии, астрологии, но полнотой ее обладает только теософия. А тот очевидный факт, что вероучения многих религий противоречат друг другу в своей основе, теософы и рериховцы объясняют тем, что все последователи современных религий давно уже отступили от того учения. Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей - иудеям, Христос - христианам, а Магомет - мусульманам. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку». И там же: «Заявляя изначально о наличии элементов "единой Мудрости" во всех религиях, Агни-Йога лишь себя признает "единственным путем". "Существует лишь одна Иерархия Света, и, конечно, эта Иерархия и есть Транс-Гималайская Иерархия", - уверяет Елена Рерих. Христианство - "ложная вера"; Церковь - "источник тления". Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе, иудаизме, буддизме, индуизме и ламаизме. Все исторически существующие верования человечества с точки зрения Рерихов "ремонту не подлежат", и должны быть заменены теософией. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения "Нью-Эйдж"».

И вот еще из текста Сергея Шуляка: «Из Определения Архиерейского собора Русской Православной Церкви «О ПСЕВДОХРИСТИАНСКИХ СЕКТАХ, НЕОЯЗЫЧЕСТВЕ И ОККУЛЬТИЗМЕ» (2 декабря 1994 г.): "...язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Е. Блаватской, "Учение Живой Этики" с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви". Отлучение от Церкви означает, что люди, ранее крещеные в Православной Церкви, но затем начавшие проповедовать и разделять теософские взгляды, как отлученные от Церкви не могут прибегать к спасительной благодати церковных таинств. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Переступить порог православного храма такие люди могут, лишь, если они пришли для покаяния. Поминать имена этих людей на Литургии, как за здравие, так и за упокоение их душ невозможно. Если даже такие люди сами считают себя христианами и дерзают приступать ко Святому Причащению - благодать Христова не освятит их сердца, но послужит им во осуждение».

Небезосновательно утверждение о том, что Микушина с теософскими идеями является одним из инструментов, которыми враги России пытаются сегодня переформатировать наше Отечество по примеру Украины. Там тоже была невероятная активность сектантов накануне переворота. Но только в России очень серьезно эксплуатируется «царская тема», способная собрать многих искренних патриотов.

Нам надо учиться различать духов. И помнить высказывание святого апостола Павла: «Блюдите убо, како опасно ходите» (Еф. 5: 15).

Наглость и дерзость, с которой сектанты сегодня заявляют о себе, спекулируя на чувствах нашего народа, на именах святых Русской Православной Церкви и на недовольстве общества действиями политической элиты, свидетельствуют о том, что уже близка открытая атака на Россию. Уже близко время, когда нам предстоит встретиться со злом и силами ада в открытом бою.

Будем молиться Господу нашему Иисусу Христу, Его Пречистой Матери, Святым Царственным Мученикам и всем Святым! Да воскреснет Бог! И расточатся врази Его!

Романов Игорь Анатольевич, директор Центра церковно-государственных отношений «Берег Рус», доктор социологических наук

(http://ruskline.ru/images/2018/55791.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2018/11/23/zacarya_zanravstvennost_ili_stoprossiya/

Оружие США против Китая: секта «Фалуньгун» на заснеженных просторах России

(https://k-istine.ru/images/sects/falungun/falungun-85.jpg)

Восточно-сектантская экзотика очутилась на наших просторах. Причём появилась относительно давно — и всеми силами старается прижиться. Помощь — и финансовую, и медийную — эта религиозная деструктивная организация получает из США.

«Фалуньгун» или «Фалунь да фа» — религиозная доктрина, которая сочетает китайскую гимнастику «цигун», элементы буддизма, конфуцианства и китайских народных верований.

Всё бы ничего, если бы «Фалуньгун» ограничивала себя гимнастикой и духовными исканиями. Но эта организация настойчиво лезет в политику и часто проявляет радикализм в действиях и лозунгах.

С 1994 года лидер «Фалуньгун» Ли Хунчжи совершил ряд миссионерско-пропагандистских поездок в США, Канаду, Австралию, Европу. И после этого секта мало того, что вошла в стадию взрывного роста — невероятно и необъяснимо резко начался рост сторонников по всему миру — кроме того, у «Фалуньгун» появились практически неограниченные финансовые и медийные ресурсы, на неё благосклонно обратили взор западные СМИ и правозащитные организации.

В 1997 году лидер секты Ли Хунчжи эмигрировал, а по-простому, сбежал в США, потому что ещё в 1995 году в КНР отметили, что у «Фалуньгун» политически-оппозиционный характер деятельности, а совсем не духовно-оздоровительный.

Директор Центра стратегических исследований Китая РУДН китаевед А. А. Маслов рассказал о сути этой деструктивной религиозной организации: «Секта потребовала зарегистрировать её в качестве официальной, но власти отказались, потому что сочли это попыткой дестабилизации ситуации в стране.

На тот момент в Китае были десятки миллионов последователей “Фалуньгун”, которых привлекали принципы секты — не обращаться к врачам, лечиться с помощью дыхательных практик. К тому времени последователи “Фалуньгун” начали кончать жизнь самоубийством на религиозной почве, например, чтобы запустить «колесо дхармы», вонзали себе нож в живот и прокручивали».

В 1999 году «Фалуньгун», как секта, была запрещена в Китае на основании ст. 300 УК КНР. И после этого все ресурсы и действия участников «Фалуньгун» направлены на противодействие Китаю — хоть в США, хоть в Европе, хоть в России.

Члены «Фалуньгун» целенаправленно пытаются вредить отношениям России и Китая, совершают провокации, ведут информационную политику в социальных сетях, направленную на усиление противоречий и вражды между государствами.

Религиовед-историк Дэвид Оунби отмечал, что власти Китая считают «Фалуньгун» «опасной еретической сектой» и ставят в один ряд с «Ветвью Давидовой», «Орденом солнечного храма» и «Аум синрикё»*.

«Фалуньгун» — очень крупная деструктивная религиозная организация, обладающая огромными финансовыми возможностями, которые обеспечивают американские государственные органы и НКО. Как уже отмечалось, лидер секты Ли Хунчжи с 1997 года из США, из безопасного далёка, управляет более чем 100 000 000 последователей по всему миру, в более чем 80 странах.

США активно применяют «Фалуньгун» для дискредитации Китая по принципу «highly likely».

Печально известная организация Amnesty International, которая неоднократно попадалась на лжи, фейковых новостях, информационных провокациях, вот уже два десятка лет изо всех сил помогает и поддерживает «Фалуньгун». Amnesty International регулярно сообщает о многочисленных пытках, незаконном лишении свободы, принудительном труде и даже извлечении органов у последователей секты «Фалуньгун» в Китае.

В этом Amnesty International вовсю поддерживает Государственный департамент США в своих докладах, где утверждается, что сотни тысяч, возможно, миллионы практикующих «Фалуньгун» содержатся в исправительно-трудовых лагерях, тюрьмах и других местах лишения свободы за отказ оставить духовную практику.

Периодически в крупных газетах США и на телевидении появляются материалы, называющие кампанию против «Фалуньгун» геноцидом. А с 2006 года западные СМИ, Human Rights Watch и Amnesty International постоянно, с завидным упорством поднимают в мировом информационном пространстве тему, что большое количество практикующих «Фалуньгун» были убиты ради органов для трансплантационной индустрии Китая.

Ради шумихи в 2008 году специальные докладчики Организации Объединённых Наций потребовали, чтобы «китайское правительство объяснило заявления об изъятии жизненно важных органов у практикующих Фалуньгун».

Как США ведут подобные информационные кампании, мы все уже хорошо знаем. Во-первых, «highly likely». Во-вторых, «это и так всем очевидно, и доказательств не требует». В-третьих, «как вы можете сомневаться относительно заявлений Госдепа США, Amnesty International, Human Rights Watch».

Но до сих пор, за более чем десять лет, западные СМИ и представители госорганов США, а также правозащитные организации так и не смогли предоставить ни одного доказательства пыток или изъятия органов у последователей «Фалуньгун» в Китае. Ярчайшая демонстрация западного принципа «highly likely».

По мнению директора Центра стратегических исследований Китая РУДН китаеведа А. А. Маслова, «невозможно доказать, что органы изымают у живых людей, тем более у заключенных, в том числе последователей “Фалуньгун”. Нет доступа к информации про китайские тюрьмы, китайские архивы засекречены.

Кроме того, не было независимой комиссии, которая расследовала незаконные трансплантации в Китае. Это грязная история, которая будет вечной. Не стоит придавать особое значение спекуляциям вокруг противоречивой китайской секты с американским финансированием».

В России книга лидера «Фалуньгун» Ли Хунчжи «Чжуань Фалунь»**, а также информационные листки «Фалунь Дафа в мире»** и «Всемирная эстафета факела в защиту прав человека»** включены в Федеральный список экстремистских материалов.

Последователи «Фалуньгун» в интересах США последовательно пытаются вредить российско-китайским отношениям — устраивают незаконные пикеты, провокационные резонансные акции в отношении представителей официальных китайских делегаций на важных общественно-политических мероприятиях.

В 2018 году на Петербургском международном экономическом форуме и Восточном экономическом форуме сторонники секты «Фалуньгун» устроили несколько акций против представителей китайской делегации.

Неоднократно представители секты «Фалуньгун» привлекались к административной ответственности за распространение экстремистских материалов и незаконную миссионерскую деятельность. У активистов было изъято несколько десятков тысяч экземпляров антикитайской литературы (в том числе и экстремистской) на русском, китайском и английском языках.

Активистов и руководителей ячеек и организаций «Фалуньгун» периодически вызывают в США и готовят для совершения протестной и провокационной деятельности.

За последние годы более десяти наиболее одиозных кураторов российских ячеек «Фалуньгун» из числа иностранцев вынуждено покинули Россию.

Учитывая статью 8 Договора «О добрососедстве, дружбе и сотрудничестве между Российской Федерацией и Китайской Народной Республикой», где говорится, что «стороны обязуются не допускать на своей территории деятельности организаций и групп, наносящих ущерб суверенитету, безопасности и территориальной целостности друг друга», есть смысл юридически и официально ограничить или же полностью прекратить деятельность деструктивной религиозной организации «Фалуньгун» как явного инструмента США на территории России.

Дмитрий Дзыговбродский, специально для «Русской Весны»

_____________________________________

_{* запрещенная в РФ террористическая организация.
 ** запрещенные к распространению в РФ экстремистские материалы.}


https://rusvesna.su/news/1551873074

Протоиерей Сергий Рыбаков

Школа готовит сектантов?

(http://ruskline.ru/images/cms/data/svyawenniki2/%D0%A0%D1%8B%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9.jpg)

Как сообщалось, 7 октября в Санкт-Петербурге в пресс-центре информационного агентства «Интерфакс Северо-Запад» состоялся круглый стол, посвящённый проблемам преподавания в российских школах курсов «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» и подготовки учителей для преподавания этих предметов.

В этом году в Санкт-Петербурге около 35% родителей выбрали «Основы религиозных культур», 34% – «Основы православной культуры», примерно 30% – «Основы светской этики», 0,2% – «Основы исламской культуры», 0,07% (32 человека) – «Основы иудаистской культуры», 0,02% (12 человек) – «Основы буддистской культуры».

Данные анализирует в телефонном интервью «Русской народной линии» известный ученый, автор концепции духовной безопасности в системе образования в Российской Федерации, кандидат физико-математических наук, председатель Отдела религиозного образования и катехизации Рязанской митрополии протоиерей Сергий Рыбаков:

В отличие от Москвы и Санкт-Петербурга, в Рязанской области 85% родителей стабильно выбирают для своих детей предмет «Основы православной культуры». Не только рязанцы, но и приезжие к нам из ближнего зарубежья выбирают ОПК. Нет никакого навязывания – просто приезжие хотят, чтобы их дети знали культуру России.

Москва и Санкт-Петербург — не самые характерные регионы для демонстрации средней статистики по стране. Россия слишком разная…

Почему родители выбирают «Основы православной культуры»? В школах, в частности, Санкт-Петербурга плохо объясняют родителям, что собой представляет курс ОРКСЭ. В этом курсе скрыт опасный подход. Что такое светская этика? Атеистическая. Атеистическая нравственность формируется на основе общественного договора или новых веяний, как на Западе.

В Советском Союзе считалось, что семья должна быть целостной – муж и жена, дети. А теперь на Западе договорились до «родителя №1» и «родителя №2». Слава Богу, у нас такого пока в стране нет. Однако реклама и манипуляция массовым сознанием могут привести к ухудшению ситуации.

Родители, отдавая детей на предмет «Основы светской этики», готовят их к тому, что они окажутся неустойчивыми, в том числе в отношении к нормам традиционной нравственности.

Изучение светской этики нейтрализует положительный эффект от занятий в той же воскресной школе. Такое изучение будет вносить дисбаланс, и ребенок выберет то, что ему выгодно. Подросток скажет, что религия — это предрассудки и ерунда. Сегодня некоторые дети не имеют достаточно жесткой воли, чтобы противостоять злу.

Курс «Основы религиозных культур» также опасен. В этом курсе говорится, что все религии прекрасны и что все они ведут к Богу. Поэтому если такой ребенок повстречается с представителем «Свидетелей Иеговы» (организация, запрещенная в России. – РНЛ) или ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в России. – РНЛ) или новомодного религиозного учения, то не будет иметь иммунитета и попадет в их сети, так как его учили, что все религии прекрасны. Этот курс формирует религиозную всеядность и сектантское мышление.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/10/09/shkola_gotovit_sektantov

Пора признать сектантов агентами влияния

Харизматики вовлекают в свою секту жителей сел и деревень

(http://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B.jpg)

Плохие новости приходят из сел и деревень. Жители отдалённых населённых пунктов, где количество населения не превышает пятисот человек, а то и достигает сотни, таких, как село Беневское, расположенное вдоль трассы Лазо - Преображение, попадают под влияние харизматических сект, наподобие «Церкви бога живого», «Христианской жизни», других пятидесятнических и неопятидесятнических движений, ведущих свое начало из США, Англии, Франции, Южной Кореи. К слову, основателем пятидесятников являлся Чарльз Парэм, гражданин Соединенных Штатов.

У каждого человека существует потребность идти к Богу. Но не каждый способен выбрать правильный путь. Подсознательная тяга ко Христу, а точнее, ощущение нашей душой присутствия Господа Бога, Творца Неба и Земли, играет важную роль в мировоззрении, становлении человека. Даже у атеиста, который яростно отрицает Бога. Если ты отрицаешь Того, в Кого не веруешь, тогда зачем отрицать? Тем более, отрицающий Творца знает, что именно он отрицает. Но сам атеист верит в свою абсурдную логику, как и тот харизматик, который верит в то, что лидер группы или пастор неопятидесятников говорит именно истину. Причём, применяя методы, связанные с лестью, ложью и изворотливостью, такие, как скорое избавление от болезней, страданий душевных, решение жилищного вопроса. Только жилищные вопросы решались не в пользу попавшего в секту, а, как правило, под давлением пасторов и их лизоблюдов в лице ближайших помощников квартиры отписывались в пользу руководителей секты.

Сначала неофиты подвергаются «бомбардировке любовью», где змиева лесть, как туман, окутывает. Пришедший в первый раз встречает такую доброту, такую заботу, что растворяется, как сахар в горячем чае. Начинает работать внутри гордыня. Новообращённый тут же включает картинку в голове, вспоминает, как плохо было в семье, когда все друг на друга кричали, скандалили. А здесь, в «церкви», ты оказался среди «братьев». Страх потерять это ложное ощущение благодати заставляет подчинятся строгим правилам секты, где каждый из адептов «стучит» друг на друга.

Сельская местность в этом аспекте весьма плодородна. Поскольку отсутствие священника, часовенки или храма, а значит, должного духовного окормления, даёт свои результаты. Ехать в близлежащий храм за несколько десятков километров накладно, да порой и не на чем. Один-единственный батюшка, к примеру, в районном центре, и поставленный к тому же на несколько деревень, не справится с задачей окормлять православных христиан постоянно в разбросанных по тайге сёлах и хуторах, тем более, если у настоятеля нет транспортного средства.

Вот тут и появляются «истинные христиане», которые рыскают по подворотням и углам, как хищники, в поисках новых жертв. Если в городе знают мало-мальски о деятельности харизматиков, то в селе, отрезанном от интернета, допустим, откуда можно почерпнуть информацию о деятельности сектантов, это фактически сделать невозможно.

Сектанты действуют по принципу кредиторов. Некая частная финансовая лавочка в России, назвавшая себя «Идиот-банком», зарегистрированная в Уганде или на острове Тумба-Юмба, не имеющая даже помещения в отдельно взятом месте, предлагает взять кредит под небольшой процент. К кредитуемому приезжает расписанная всеми красками макияжа дамочка лет тридцати пяти, пышущая ароматами духов и другими кристианами диорами, во всех сказочных цветах начинает повествовать, как здорово взять кредит, а потом только через месяц начинать выплачивать требуемую банком сумму.

Но наши люди порой не читают то, что написано в договоре самым мелким текстом. Именно там подвох и условия кабалы, в которую загоняют наш народ. И вместо одной суммы кредиторы требуют другую, как правило, больше указанной в разговоре.

Так и сектанты - своего рода банкиры, которые обольщают, а затем подчиняют любыми средствами. И приходится людям выплачивать проценты в виде разрушенных семей, отобранных квартир и домов, пожертвований на «благо» «новой семьи». Только вам не скажут, куда идут средства секты. Поскольку большая часть псевдохристианских культов, неоязыческих и псевдоправославных возникли заграницей и многие страны, где взращены пасторы и вожди, настроены по отношению к России недружелюбно, а порой и враждебно, то сам собой напрашивается вывод, что таким образом через секты нашими же деньгами наращивается военная сила тех же стран НАТО против нас.

Помимо прочего идет разрушение целостности русского этноса, где вместо сохранения русской культуры, Православной веры получаем некую сублимацию, псевдорелигию, где каждый адепт - источник дохода наднациональной, надгосударственной системы, которая готовит приход антихриста. Разве работа секты направлена на укрепление национального самосознания и является хранителем тысячелетней истории Руси? Посредством продвижения своих учений идёт создание альтернативного христианства без Христа, без родного языка и самосознания, без любви к Родине и Церкви Православной, которая действительно стоит на страже наших, российских национальных интересов и возрождения России как мощного суверенного государства.

Только вам не скажут правды...

Михаил Юрьевич Красильников, православный журналист, Приморский край

http://ruskline.ru/news_rl/2020/02/05/pora_priznat_sektantov_agentami_vliyaniya

Александр Чаусов

Секты расцветают в кризис. Как защитить себя и близких?

(https://img.tsargrad.tv/cache/2/f/shutterstock_252485548_2.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: EQRoy/Shutterstock}

2020 год стал годом пандемии и проблем, порождённых ей. В том числе и в сферах, с медициной и болезнями никак, на первый взгляд, не связанных. Но режим изоляции, закрытия границ и прочих ограничений по всему миру привёл к серии тяжелейших ударов по мировой экономике. А значит, и по кошелькам граждан.

Паника по поводу коронавируса, подспудный страх миллионов заразиться и умереть тоже не добавили общего здоровья населению планеты. Здоровья как физического, так и психического. Думается, что если бы кто-то собирал глобальную статистику по неврозам, то в 2020 году она выросла по сравнению с прошлыми годами на порядки.

Культы цветут в кризис

Но нашлись и те, кто всегда пользовался подобными общественными патологиями, и активность подобных организаций в прошлом, коронавирусном году, только возросла. И, есть мнение, будет расти и дальше. Речь идёт о разного рода сектах и культах. Которые, несмотря на нарастающее противодействие им со стороны государства, продолжают наращивать свою активность и вовлекать в свою деятельность всё новых и новых адептов. И, думается, совсем не лишним будет поговорить о том, что такое секты и как избежать попадания туда. Поскольку это может привести к самым серьёзным и плачевным последствиям.

Вообще, если открыть справочник А. Л. Дворкина "Сектоведение. Тоталитарные секты", можно узнать, что само слово "секта" имеет два возможных происхождения и два значения. Первое – это "сектор", то есть некая часть, отделённая от целостного учения. И второе – это буквально "слепое следование" за лидером.

Нынешние культы в большей степени интересны нам всё же именно во втором контексте. Поскольку фанатичное, слепое следование за указаниями лидеров и положениями доктрины – это то, чего любой тоталитарный культ добивается от людей.

При этом, если говорить о самом, пожалуй, важном, фундаментальном отличии любой секты от традиционной религии, то оно, в общем, тоже очевидно. Религия и декларативно, и фактически стремится связать человека с Абсолютом, сблизить их. А вот секты могут декларировать эти ценности, но по факту настоящие цели в данном случае – это деньги и власть. Власть при этом тотальная, а деньги – чем больше, тем лучше.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456255837

Собственно, во многом этим и объясняется тот факт, что последние дела против сект и сектантских лидеров возбуждены не столько по "религиозным статьям", типа миссионерской деятельности, или "организации секты", или даже из-за "оскорбления чувств верующих", но и по вполне "земным" и прозаичным: организация преступного сообщества, нежелательная деятельность на территории государства, несущая вред интересам национальной безопасности, мошенничество. Ну, и "незаконное хранение оружия" тоже никто не отменял.

Не стоит думать, что секты сейчас – это некие полуаморфные сборища фанатиков, оторванных от мира. Нет, это вполне иерархические структуры, со своими нерушимыми внутренними правилами, чётким разделением обязанностей и не менее чёткой командной вертикалью. По сути, это уже давно этакие "религиозные ТНК", где и вербовка, и выкачивание денег из адептов поставлены на поток. Равно как и психологические методы обработки, которым подвергаются в постоянном режиме все адепты секты.

Что касается методов вербовки с чисто технологической точки зрения, то вербовщики культов уже давно освоили цифровые технологии, возможности глобальной Сети и активно этими возможностями пользуются. Как и старыми добрыми методами уличной вербовки.

Основной принцип сектантской индоктринации заключается в том, что если информация, исходящая от руководства секты, не соответствует реальности, то тем хуже для реальности. Так и осуществляется тот самый тотальный контроль.

Здесь можно перечислить ещё множество аспектов и ключевых особенностей тоталитарных сект. Но это, наверное, интересно уже только специалистам. Главный вопрос у обывателя: как в секту не попасть? И как на самых ранних стадиях понять, что человека зовут не в клуб по интересам, а именно в ряды того или иного культа.

Trust no one

Первое, что нужно понимать, – "в секты не приходят, в них приводят". То есть именно культы на сегодняшний день преимущественно занимаются максимальной, по всем возможным каналам, вербовкой новых членов. Вы вряд ли встретите буддистского миссионера на улице, который будет зазывать вас в дацан, или уличного православного миссионера, который потащит вас в свой приход. А вот вербовщика того или иного культа, раздающего литературу или просто проповедующего и зазывающего в свою общину, встретить на улице вполне возможно. Даже невзирая на ограничения, связанные с законом о миссионерской деятельности.

Также, скорее всего, если в почтовом ящике вы находите нечто "религиозное", скорее всего это спам от той или иной секты. Впрочем, секты бывают не только религиозного типа.

Вся эта сектантская пропаганда направлена в первую очередь на людей, которые пребывают по тем или иным причинам в состоянии психологического дискомфорта. А то и просто стресса. А в таком состоянии каждый из нас пребывает хотя бы иногда.

И секта в той или иной форме предлагает чудесное решение всех насущных проблем. У вас мало денег? Любой коммерческий культ поделится с вами страшно секретной технологией заработка, только надо слегка вложиться. У вас проблемы с друзьями и близкими? Но вот же есть община, где все будут друзьями и даже одной большой семьёй. Только подчинённой общей великой цели. На которую тоже неплохо бы жертвовать.

У вас психологические проблемы? Курсы личностного роста, кружки духовного прогресса и прочие псевдонаучные организации только рады вам помочь за соответствующую плату.

Главный мотив здесь – это чудесное, быстрое и часто не объясняемое логически решение проблем. Вербовщик чётко знает, как указать вам путь к выходу из кризисной ситуации. Будь этот путь сопряжён с религией, оккультизмом, то есть "магией и колдовством", или с "новыми, невиданными технологиями".

Нужно ли говорить, что в условиях глобальных экономических и психологических проблем, число тех, кто верит вербовщикам, возрастает на порядки?

И единственная возможность не попасть в секту – не доверять.

Работа с информацией

Кто бы к вам ни подошёл, ни позвонил, ни постучался в личные сообщения, нужно узнать название организации, куда вас зовут. Или точное наименование товара, который вам предлагают, и проверить всё в той же Сети, что об этой организации или товаре пишут. И только после этого принимать решение о дальнейшей коммуникации. И да, не стоит ограничиваться первой страницей поисковика, следует покопать глубже. Первая страница, как правило, забита рекламной и комплиментарной информацией.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456258461

Есть ещё более простой приём: вбить название организации в поисковую строку и дописать слово "секта". И дальше уже смотреть, что выйдет по такому запросу.

Вообще же, если речь идёт о разного рода "коммерческих" или "педагогических" культах, то стоит обращать внимание на страницы таких структур в Сети, а особенно на раздел с лицензиями и прочими документами. Есть ли вообще эти документы и, если они есть, насколько они связаны с государственными лицензирующими и регулирующими нормами и институтами? Если не связаны или вообще таковых нет, скорее всего, это снова нечто крайне нежелательное для активного туда вступления и сотрудничества.

Вообще, любая секта стремится "размыть" критическое мышление адепта по отношению именно к себе. Поэтому именно критическое восприятие входящих предложений и является основным методом защиты от того, чтобы загреметь в какую-нибудь тоталитарную секту.

Ну и несколько дней из больших новогодних праздников можно потратить на полезное чтение, например, того же "Сектоведения" Дворкина, что даст куда более подробное представление о том, что такое секты, как они действуют и чего от них ждать. А также о том, как туда не попасть. Потому что лучшее противодействие секте – это профилактика. Лучше всего сделать так, чтобы человек туда никогда не попал.

https://tsargrad.tv/articles/sekty-rascvetajut-v-krizis-kak-zashhitit-sebja-i-blizkih_309841