Русская беседа

Тюренков Михаил

Украинские «грабли» Православной Черногории

(https://img.tsargrad.tv/cache/5/c/36716_jpg.jpeg/w720h405fill.jpeg)
_{Фото: Jose Maria Ruiz Sanchez / Shutterstock.com}

Прозападные власти вошедшей в НАТО балканской республики сегодня делают всё, чтобы оторвать православных черногорцев от Сербской Церкви

Для большинства русских Черногория в первую очередь ассоциируется с адриатическими курортами. Конечно, не каждый может позволить себе отдохнуть в этих местах, и всё же около 300 тысяч наших соотечественников в 2018 году посетили этот осколок бывшей Югославии, население которого составляет немногим более 600 тысяч человек. Для русских Черногория – это своего рода «Приморская Сербия», чьи жители столь же дружественно относятся к России, чью речь фактически не отличишь от сербской, а в абсолютном большинстве местных православных святынь, храмов и монастырей возносятся молитвы за Сербского Патриарха.

Но, как говорится, «есть нюансы». И в первую очередь они связаны с политической конъюнктурой последних десятилетий. Дело в том, что с февраля 1991 года, поочерёдно сменяя должности президента и премьер-министра, Черногорией руководит Мило Джуканович, откровенная западная марионетка, сначала (к 2006 году) отколовшая Черногорию от Сербии, а в 2018 году втянувшая эту небольшую православную славянскую республику в антироссийский блок НАТО.

Ситуация сильно напоминает болгарскую: большинство черногорцев сохраняют верность Православию и с очевидной симпатией относятся к братской России, политические же элиты республики отличаются исключительной русофобией. Вопрос, почему же простые черногорцы голосуют за либералов-западников, наивен: русофобская и сербофобская манипуляция сознанием в Черногории налажена на высшем уровне. Сам же Мило Джуканович не лишён своеобразной бесовской харизмы, умеет красиво обещать, хотя все эти обещания сводятся к «западному пайку». А если точнее, «западной пайке».

(https://up.tsargrad.tv/uploads/IS/1219/54negro.jpg)
_{Президент Черногории Мило Джуканович (слева) и генсек НАТО Йенс Столтенберг. Фото: Pool Sebastien Pirlet / Globallookpress}

Главным лозунгом Мило Джукановича, когда-то заигрывавшего со Слободаном Милошевичем и на этой волне пришедшего к власти в Черногории, но затем в мгновение ока предавшего сербского президента в угоду «западным партнёрам», стало – «С сербами тяжело в Европу». Именно этот позорный лозунг привёл к не менее постыдному референдуму мая 2006-го, на котором черногорцы, многие из которых и сегодня продолжают считать себя сербами, а свой язык – сербским, проголосовали за отделение от союзного государства с Сербией. Как ни пыталась Сербская Православная Церковь в лице приснопамятного Святейшего Патриарха Павла предотвратить эту историческую трагедию.

На сегодняшний день Сербская Церковь является последней существенной скрепой, сохраняющей сербско-черногорское единство. Подобно тому, как каноническая Украинская Православная Церковь была и остаётся неотъемлемой частью Церкви Русской, так же и находящиеся на территории Черногории Черногорско-Приморская митрополия и Будимлянско-Никшичская епархия являются частями Церкви Сербской. И именно с этой Церковью сегодня активно борется режим Мило Джукановича.

Так, 10 декабря 2019 года черногорское правительство во главе со ставленником Джукановича премьер-министром Душко Марковичем внесло в местный парламент (скупщину Черногории), большинство в котором имеют прозападные партии, антицерковный законопроект «О свободе вероисповедания». Согласно этому документу, все храмы и монастыри, возведённые до 1 декабря 1918 года, будут отчуждены у Сербской Православной Церкви в пользу государства.

Дата определена неслучайно: именно тогда, после отречения прозападного короля Черногории Николы I Петровича, Черногория вошла в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев. Сегодняшние черногорские либералы-западники именуют это воссоединение сербского народа и его Церкви, искусственно разделённой после уничтожения в XVIII веке Печского Патриархата (властями Османской империи при непосредственном участии Патриархата Константинопольского), «аннексией».

Нынешняя власть Черногории делает всё, чтобы полностью лишить народ этой республики сербской идентичности. В том числе укрепляя карликовую самозванную «Черногорскую православную церковь». Националистическую секту, практически идентичную украинскому расколу и до конца прошлого года находившуюся в «евхаристических отношениях» с так называемым Киевским патриархатом лжепатриарха Филарета (Денисенко). Режим Джукановича прекрасно понимает, что подменить каноническую Церковь этой псевдоправославной малочисленной группировкой невозможно, однако делает всё, чтобы ослабить каноническое Православие в Черногории.

На днях Черногорская и Приморская митрополия Сербской Православной Церкви уже обратилась в ряд иностранных посольств, включая российское, за поддержкой (текст этого обращения имеется в редакции Царьграда). Действительно, ситуация вышла за рамки внутренних церковно-государственных отношений. Налицо дискриминация религиозного большинства республики, чьё руководство при всей своей проевропейской риторике попирает элементарные нормы европейского же права.

Ещё больше обострило ситуацию покушение в Белграде на черногорского епископа Будимлянского и Никшичского Иоанникия (Мичовича) и черногорского предпринимателя и общественного деятеля Миодрага Дака Давидовича. Так, 10 декабря 2019 года во время их совместного обеда раздалась стрельба: Давидович был ранен в руку и госпитализирован. Полиция Сербии расследует преступление, но уже очевидно, что эта провокация направлена против деятельности владыки Иоанникия и Миодрага Дака Давидовича, последовательных сторонников сербско-черногорского единства.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/IS/1219/54%D0%BA%D1%8B%D0%B0.jpg)
_{Святейший Патриарх Кирилл и митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (слева) в Подгорице (Черногория) во время освящения кафедрального храма Воскресения Христова. 2013 год. Фото: patrarchia.ru}

На этом фоне сегодня особую актуальность приобретает Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви о ситуации в Черногории, принятое в июле 2019 года. Об этом в сегодняшнем эксклюзивном комментарии телеканалу «Царьград» заявил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов:

В Русской Православной Церкви с глубокой тревогой воспринят тот факт, что проект Закона о свободе религии и верований и правовом положении религиозных организаций внесён черногорским правительством для одобрения в парламент страны, несмотря на серьёзные замечания, высказанные ранее Венецианской комиссией и правозащитными организациями. Несмотря на озабоченность Русской Православной Церкви и призыв её Священного Синода, выраженный в заявлении от 9 июля. Тогда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Священный Синод призывали черногорские власти прекратить дискриминацию и подрыв единства Сербской Православной Церкви и возвысили голос в её защиту от произвола, от угроз вмешательства в её внутреннюю жизнь и отчуждения её имущества.

В упомянутом отцом Николаем Балашовым документе священноначалие Русской Православной Церкви проанализировало уже появившийся тогда дискриминационный законопроект и обратилось к православным христианам Черногории со словами поддержки, а к черногорским властям – с архипастырским призывом:

«С озабоченностью воспринимая последние инициативы черногорских властей, мы призываем их прекратить дискриминацию и подрыв единства Сербской Православной Церкви, возвышаем голос в её защиту, видя в духовной традиции, восходящей к святому Савве, многовековой исторический фундамент, на котором созидались черногорская православная культура и государственность. Священный Синод Русской Православной Церкви выражает братскую поддержку архиереям, духовенству и всем чадам Сербского Патриархата в Черногории».

Согласитесь, черногорская ситуация – абсолютная калька трагического украинского сценария. Те же самые «исторические грабли». И то, что черногорские православные архиереи сегодня поддерживают каноническую Украинскую Православную Церковь, вопреки давлению Фанара (который вполне может реализовать уже отработанный украинский сценарий в Черногории), называя псевдоправославных раскольников раскольниками, а самозванцев –  самозванцами, наглядно демонстрирует их подлинное исповедничество. Исповдничество, подобное тому, что вот уже несколько лет в условиях самых настоящих гонений проявляет Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий и верные ему клирики и миряне.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/j64yoNrxY40

В уже упомянутом Синодальном заявлении Русской Церкви также есть очень важные слова о том, что чада Сербского Патриархата в Черногории, «следуя заветам просиявших на этой земле великих святителей Саввы Сербского, Василия Острожского, Петра Цетиньского и священномученика Иоанникия Черногорско-Приморского, несмотря на трудные условия притеснений, сохраняют верность истине Святого Православия». Нет сомнений, православные черногорцы, надеясь на внешнюю поддержку, в первую очередь уповают на заступничество своих святых. И неслучайно несколько лет назад митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий в эксклюзивном интервью телеканалу «Царьград» произнёс очень жёсткие, смелые и глубокие слова:

У Черногории есть свой исторический и вековой путь. Уверен: если она хочет выжить и существовать на земле и в Европе, то она не может изменить свой путь. Когда Святой Пётр Второй Ловченский в возрасте 17 лет спросил у Святого Петра Цетиньского Тайновидца: «К кому мне теперь обратиться, что мне делать?» – тот ответил: "Верь в Бога и держись России". Это так и по сей день. Перед смертью он сказал: "Да будет проклят и тот, кто бы покусился отвратить вас от верности благочестивой и христолюбивой России, и всякому, кто бы из вас черногорцев пошёл против единоплемённой и единоверной нам России, дай Бог, чтобы у него у живого отпало мясо от костей и не было бы ему добра в этой жизни и в будущей". Пусть подумают мои братья-черногорцы.

Добавить нечего. Пусть думают.

https://tsargrad.tv/articles/ukrainskie-grabli-pravoslavnoj-chernogorii_230094

Сербский Патриарх призвал власти Черногории прекратить террор в отношении Церкви

Белрад, 27 декабря 2019 г.

Сербский Патриарх Ириней призвал власти Черногории, и особенно представителей МВД, прекратить брутальный террор в отношении Сербской Православной Церкви, ее духовенства и верующего народа. Специальное обращение Предстоятеля появилось 27 декабря.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103326/332681.p.jpg?mtime=1577479329)   

«Бесчеловечное избиение викарного епископа Диоклийского Мефодия, священников и сербских православных верующих, только за то, что они сербы и православной веры» в Черногории, по словам Патриарха, стали явлениями не встречавшимися с момента падения фашизма в Европе и прекращения большевицкого террора.

Патриарх потребовал, чтобы незамедлительно были освобождены из заключения депутаты, политические представители сербского православного народа в Черногории, и все, кто был арестован в последние два дня за защиту своих святынь от государственного террора и экспроприации.

Патриарх возносит молитвы ко Господу, чтобы он вразумил людей руководящих Черногорией, чтобы они прекратили насилие и захват церковного имущества и выражает полную поддержку архиереям, священству, монашеству и верующим Сербской Православной Церкви, которые борются каждый на своем месте и не отрекутся от защиты Сербской Православной Церкви.

https://pravoslavie.ru/126752.html

«Владыку били дубинками и ногами»

Черногорская полиция избила епископа Диоклийского Мефодия в ходе протестов против принятия закона, ущемляющего права Сербской Церкви

(http://ruskline.ru/images/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%8F/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8B%20%D0%B2%20%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8.jpg)

Пресс-служба Черногорско-Приморской митрополии сообщила, что черногорская полиция избила епископа Диоклийского Мефодия на мосту на Джурджевича Таре и еще двух верующих, пытавшихся его защитить во время протестов против принятия Закона о свободе вероисповедания в черногорском парламенте, пишет Православие.ru. Инцидент произошел на мосту на Джурджевича Таре, где верующие блокировали движение в знак протеста против рассмотрения нового закона в скупщине Черногории.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103326/332673.p.jpg?mtime=1577454743)
_{Епископ Диоклийский Мефодий, викарий Черногорско-Приморской митрополии СПЦ}

«Владыку и верующих повалили на землю и били дубинками и ногами. Повреждения получили и два верующих, пытавшихся его защитить. Один из них получил перелом бедра, а другой ключицы. Они оба госпитализированы в больнице города Плевля», – говорится в сообщении.

По словам представителей митрополии, произошедшее это лучшим образом подтверждает правдивость заявления премьера Черногории Душко Марковича о том, что полиция не имеет права применять силу против верующих.

Тем самым становится ясно, какой именно закон о свободе вероисповедания принят и насколько церковь и верующий народ свободны в современной Черногории, считают представители Сербской Православной Церкви.

В то же время епископ Мефодий заявил, что не осуждает полицию и сожалеет о произошедшем инциденте, подчеркивая, что важно не допустить обострения ситуации в и без того накаленной обстановке в Черногории.

Напомним, что 21 декабря в Никшиче прошел церковно-народный собор в защиту Сербской Православной Церкви. На Церковно-народном соборе архиереи, священники и верующие у мощей святителя Василия Острожского провели молебен.

На Народном Соборе собралось около 20 тысяч человек, протестующих против планов по разгрому Сербской Православной Церкви в Черногории. Никшич стал воплощением общесербского православного единства. Участники потребовали от государства подписать договор с Сербской Церковью, отказаться от изъятия ее собственности и вернуть или компенсировать изъятое ранее.

Ранее, 10 декабря около 20-00 в белградском отеле «Краун Плаза» было совершено покушение на известного благотворителя Миодрага Даку Давидовича и епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия. Давидович известен своей поддержкой Сербской Православной Церкви в Черногории, а также оппозиционных партий, которые выступают против антисербского курса Подгорицы. Сербский архипастырь остался невредим.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/27/vladyku_bili_dubinkami_i_nogami

https://pravoslavie.ru/126747.html

Дмитрий Бавырин

Черногория умудрилась превзойти Украину по наглости

(https://img.vz.ru/upimg/m10/m1015975.jpg)

Черногорская полиция избивает священников, а все оппозиционные депутаты вышвырнуты из парламента. Правящий там режим Мило Джукановича решил пойти по пути Украины, но неожиданно для многих Украину превзошел – в плохом смысле. Происходящее сейчас в Черногории сильно напоминает историю с хрестоматийным томосом, но только внешне. В целом ситуация гораздо хуже.

Черногорский диктатор Мило Джуканович (будем называть его именно так) находится у власти дольше, чем любой другой политик Европы, за исключением разве что английской королевы. Еще в 1989 году, будучи активным соратником Милошевича, он был избран в ЦК компартии Югославии, после чего осуществлял фактическое руководство черногорской республикой, а в 1991-м официально стал ее премьером. Тогда Джукановичу не исполнилось даже 30 лет.

С тех пор он неоднократно менял должности – иногда был премьером, иногда президентом, но рычагов управления не выпускал из своих рук никогда. На протяжении всей карьеры его обвиняли в связях с мафией и участии в контрабанде, но теперь он политик совсем другого толка, чем был когда-то. Из «убежденного коммуниста» и апологета государственного единства с сербами он превратился в ультимативного сторонника США, НАТО и косовских сепаратистов – «своего сукина сына» на Балканах, которому многое прощается.
 
Черногорский народ уже неоднократно восставал против своего «благодетеля», а наиболее показательными стали протесты в связи с ускоренным вступлением республики в Североатлантический альянс. Ключевым участником тех протестов стала Сербская православная церковь и лично митрополит Амфилохий – весьма уважаемый, более того, обожаемый многими черногорцами человек.

С политической точки зрения Джуканович тогда вновь победил ­– Подгорица вошла в НАТО и раскрутила фейковое дело о «попытке госпереворота», чтобы подавить оппозицию и назначить Россию крайней – в то время это было особенно модным и поощрялось западными кураторами. Эта афера окончательно добила некогда дружественные отношения между Черногорией и РФ: столь же антироссийского правительства, каким является черногорское, на Балканах, пожалуй, не сыскать, разве что в косовской Приштине, но там «своя атмосфера».

(https://img.vz.ru/upimg/164/1646970.jpg)
_{Мило Джуканович (фото: Simone Kuhlmey/Zuma/Global Look Press)}

При этом недовольство Джукановичем в республике продолжает расти, а Амфилохий остается самым влиятельным оппонентом президента. И Джуканович решил мстить ­– то ли из страха, то ли в силу того, что уже привык вести себя как мафиозный дон, остро реагирующий на «недостаточное уважение».

Около года назад партия Джукановича инициировала уголовное преследование Амфилохия по местным аналогам российских законов о «разжигании розни» и «оскорблении чувств верующих». Вскоре после этого президент пообещал добиваться автономии черногорской церкви от сербской, на поддержку чего и направлен закон, вызвавший нынешние столкновения.

Называется этот закон нейтрально ­­– «О свободе вероисповедания и убеждений», дьявол кроется в деталях. Земли, на которых находятся культовые сооружения, построенные до 1 декабря 1918 года, должны быть переданы государству, которое вольно распорядиться ими по своему усмотрению. Скорее всего, Джуканович отдаст их раскольникам –непризнанной черногорской церкви, а ведь речь идет, в том числе, о древних сербских храмах и монастырях.

Дата в 1 декабря 1918 не случайна: сейчас официальная Подгорица проводит ту политическую линию, по которой Черногория потеряла независимость не через воссоединение с братскими сербами, а через оккупацию.

Все это очень похоже на то, что происходило на Украине. Но стоит признать, что Джуканович пошел гораздо дальше, чем Порошенко.

Обсуждение законопроекта в черногорском парламенте спровоцировало драку (что для Украины тоже привычно), кто-то неизвестный распылил перцовый газ из баллончика, после чего все оппозиционные депутаты от партии Демократический фронт были выведены из зала, арестованы и отлучены от заседаний скупщины на 15 дней.

В связи с этим за скандальный законопроект проголосовали единогласно.

Тогда народ вышел на улицы: помимо столицы, протесты охватили города Бар, Беране, Биело-Поле, Котор, Плевля. В Никшиче и Будве оппозиция даже перекрыла дороги, начались задержания. Епископа Сербской православной церкви Мефодия (Остоича) полицейские жестоко избили – и дубинками, и ногами.

Редко какую страну можно сравнить с Украиной в пользу Украины (если эта страна, конечно, не в Африке), но в Киеве все же не додумались до ареста всех оппозиционных депутатов, избиения священников и передела церковных земель. Возможно, просто не успели – президент Зеленский относится к церковным делам подчеркнуто равнодушно.

Но дело еще и в том, что на Украине попросту нет такого центра единоличной власти, каким является Джуканович. На эту роль не может претендовать даже посольство США в Киеве, хотя и пытается.

По сути Джуканович действует большевистскими методами, планируя изъять у сербской церкви земли, находившиеся в ее распоряжении столетиями, и раздать ее своим, полностью лояльным иерархам. На такое действо, опасаясь разрушительных последствий, не пошел даже Иосип Броз Тито, но Джуканович уже давно руководствуется в своем поведении не рацио и не идеями общественного процветая, а личными обидами, комплексами и страхами.
РПЦ уже осудила происходящее в Черногории, теперь дело за официальными лицами. Расклады в этой ситуации подкупающе просты.

Есть Сербская церковь – союзница РПЦ, противница НАТО, сторонница дружбы с Россией. Есть Мило Джуканович – фактический диктатор, мафиозо, марионетка «пентагоновских ястребов» и один из наиболее антироссийских политиков Балкан, вопреки здравому смыслу продвигающий церковный раскол даже более нагло и жестко, чем украинские националисты.

Что называется – «выбирай себе сторону». Только выбора, кажется, нет.

https://vz.ru/world/2019/12/28/1015975.html

В Белграде проходят акции протеста против действий властей Черногории

Белрад, 28 декабря 2019 г.

В столице Сербии проходят акции протеста против действий правительства Черногории по дискриминации Сербской Православной Церкви.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103327/332742.p.jpg?mtime=1577537711) 

Сотни людей собрались 27 декабря перед посольством Черногории на улице Князя Михаила в центре Белграда, чтобы выразить протест против дискриминационного закона, принятого черногорским парламентом и поддержку Сербской Православной Церкви. Инициаторами протеста стали студенты Юридического факультета Белградского университета, которым оказали поддержку студенты из Банялуки.

Собравшиеся заявили, что требуют от сербских властей инициировать заседание Совета безопасности ООН по поводу принятого в Черногории закона, фактически изымающего большую часть монастырей и храмов в пользу государства, и объявить посла Черногории в Белграде персоной нон грата. Протестующие выражали недовольство действиями властей Черногории, приведшими к применению насилия против представителей духовенства и верующих.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103327/332745.p.jpg?mtime=1577539740)   

Перед черногорским посольством развивались сербские флаги, звучали патриотические песни, многие участники принесли с собой иконы. А протесте присутствовали представители ряда политических движений. От посольства Черногории протестующие проследовали до храма Святителя Саввы в Белграде.

http://pravoslavie.ru/126761.html

Латышев Сергей

США руками мафии ликвидируют каноническое Православие в Черногории

(https://img.tsargrad.tv/cache/4/3/monten.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Акция против закона о свободе вероисповедания в Подгорице. Фото: AP Photo/Risto Bozovic/ТАСС}

Черногорцы встали горой на защиту Сербской Православной Церкви, на которую покусился мафиозный режим Мило Джукановича после визита в страну американского дипломата, сыгравшего зловещую роль в церковном расколе на Украине

Черногорию потрясает внутренний конфликт после принятия в ночь с четверга на пятницу контролируемым прозападными властями парламентом закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». За этот законопроект, направленный против Сербской Православной Церкви, которую хотят стеснить и ограбить по украинскому образцу, проголосовали все присутствовавшие в 81-местном парламенте 45 депутатов.

Простое большинство голосов в решении не имеющего отношения к парламенту церковного вопроса набралось после того как протестовавшие против демонтажа канонического Православия в Черногории парламентарии были арестованы. Такое произошло впервые в новейшей истории Черногории.

«Зачистка» Черногории от Сербской Православной Церкви встала на повестку дня после недавнего посещения страны высокопоставленным американским дипломатом Сэмом Браунбеком, послом по вопросам международной религиозной свободы, и прикрывается интересами никем не признанной «черногорской церкви» – маленькой секты ряженых самозванцев, созданных по украинскому образцу вроде СЦУ, известной также как ПЦУ.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2019/%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8C/27%20%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8F/sem.jpg)
_{«Зачистка» Черногории от Сербской Православной Церкви встала на повестку дня после недавнего посещения страны высокопоставленным американским дипломатом Сэмом Браунбеком, послом по вопросам международной религиозной свободы. Фото: Ron Sachs / Globallookpress}     

Чтобы разрушить каноническое Православие в Черногории, у Сербского патриархата (черногорцы – это те же сербы) власти намерены отобрать более 650 святынь, включая известный в православном мире монастырь Острог. Увы, дальнейшее предоставление «черногорской церкви» «автокефалии» вообразившим себя римским папой Константинопольским патриархом Варфоломеем, турецкоподданным и натовским офицером запаса, легко спрогнозировать, как показывают недавние события на Украине.

К новому закону у оппозиции было 117 замечаний. Все они высокомерно отвергнуты правящей прозападной коалицией, втянувшей Черногорию в НАТО и поддержавшей санкции против России – страны, благодаря заступничеству которой в течение веков черногорцы сохранились как нация.

Пробуждение Черногории

Трагические события в парламенте, антидемократические методы властей и церковный вопрос всколыхнули всю Черногорию. Заблокировано большинство городов страны, в том числе Подгорица, Никшич, Котор, Будве, Беране, основные магистрали, мосты и другие стратегическое объекты.

Нависшая угроза над Сербской Церковью объединила оппозицию обслуживающему интересы Запада мафиозному режиму Мило Джукановича. Народ возмутила также бесцеремонная расправа властей над оппозиционными депутатами, которых вначале избили прямо в здании парламента, а потом водворили за решётку. Многие последовали призыву депутатки Марины Йочич: «Народ, выходи на улицу! Люди, собирайтесь на протест».

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2019/%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8C/27%20%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8F/Milo.jpg)
_{Президент Черногории Мило Джуканович так же связан с мафией, как и экс-президент Молдавии Влад Плахотнюк, но первому это Запад не ставит на вид благодаря его серьёзным реальным услугам. Фото: Xinhua / Globallookpress}     

В воздухе запахло кровной местью. Один из лидеров черногорской оппозиции Милан Кнежевич пригрозил вендеттой премьеру страны Душко Марковичу после начавшихся задержаний протестующих, хотя тот прилюдно обещал этого не делать – не задерживать и не избивать людей: «В Зете (пригород Подгорицы. – Прим. Царьграда) уже начались задержания, кроме прочего, задержали моего брата. Хочу вам сказать, что если только хоть что-то случится с братом, я буду обвинять вас, никого другого, потому что вы дали слово. Если хотя бы один волос упадёт с головы моего брата, клянусь, что буду винить вас, говорю это перед всей Черногорией».

Другой лидер оппозиции Андрия Мандич потребовал от властей оставить в покое Сербскую Церковь, гарантируя в противном случае полномасштабный конфликт:

Да, будут столкновения. Зачем вам это было нужно, зачем вы атаковали Церковь?

«Множество людей из разных городов Черногории вышли на улицы. <…> Из Никшича на Подгорицу вышли несколько тысяч человек, в настоящий момент они в тоннеле Будош возле Никшича, ещё несколько тысяч человек находятся в Подгорице возле Скупщины», – цитирует Мандича ТАСС.

«Несколько тысяч жителей Никшича прорвали полицейские ограждения и пешком двинулись на Подгорицу», – сообщил находящемуся на месте событий российскому журналисту один из участников марша. Никшич – второй по величине город Черногории после Подгорицы.

По словам Мандича, цель протестов – «остановить принятие закона о свободе вероисповедания, который направлен против Православия».

Одновременно Сербская Церковь, согласно епископу Будимлянско-Никшичскому Иоаникию, формирует «местные комитеты по защите церквей, монастырей и святынь».

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2019/%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8C/27%20%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8F/monten-1.jpg)
_{Православие – это то, что объединяет всех черногорцев. Фото: Martin Siepmann / Globallookpress}    

Наблюдатели отмечают, что полиция в целом ряде случаев ведёт себя корректно, не желая конфликтовать с собственным народом. В том числе и потому, что среди манифестантов – сотни священников и монахов.

Что грядёт?

Чем завершится конфликт, пока сказать трудно. Обласканные Западом власти уже показали, что намерены действовать жёстко, зная, что Брюссель и Вашингтон погром Православия в Черногории не осудят, а на методы достижения этой цели – закроют глаза.

Всё будет зависеть поэтому от того, как поведёт себя народ, проявлявший до этого пассивность, – и когда Черногория вышла из конфедерации с единокровной Сербией, и когда её втянули в НАТО, и когда она приняла участие в санкционной войне с Россией, и когда Подгорица обвинила Москву в попытке госпереворота. Хотя когда-то, в 1904 году, из солидарности с Россией, Черногория объявила войну Японии, напавшей на страну-покровителя, в состоянии которой находилась до 2006 года.

Историческая память, как видим, не столь долговечна, как религия и вера. Сейчас черногорцев задели очень глубоко и за живое. И на этот раз президенту-диктатору Мило Джукановичу, «крёстному отцу» черногорской мафии и «гаранту евроатлантической интеграции» в одном лице, победа не гарантирована.

https://tsargrad.tv/articles/ssha-rukami-mafii-likvidirujut-kanonicheskoe-pravoslavie-v-chernogorii_232549

«Народ не простит посягательства на его святыни»

Патриаршее и Синодальное послание Русской Православной Церкви в связи с ситуацией в Черногории

(http://ruskline.ru/images/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC%D1%8B%20%D0%B8%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F.jpg)

В субботу, 28 декабря, в связи с опасным развитием ситуации вокруг канонической Православной Церкви в Черногории состоялось дистанционное заседание Священного Синода, члены которого единодушно одобрили следующее Патриаршее и Синодальное послание о ситуации в Черногории, сообщает Патриархия.ru.

«С болью и обеспокоенностью мы узнали о принятии Скупщиной Черногории дискриминационного закона, направленного против Сербской Православной Церкви, и о последовавших за этим драматических событиях, - говорится в послании. - Примите от лица всей полноты Русской Православной Церкви выражения глубокого, искреннего и сердечного сочувствия в связи с возмутительным произволом полиции, подвергшей унижениям и побоям верующих во главе с Преосвященным епископом Диоклийским Мефодием.

Горечь вызывает продемонстрированное законодателями пренебрежение волей большинства граждан, которые были и остаются членами Церкви святителей Василия Острожского и Петра Цетиньского. Именно эта Церковь, как заботливая мать, духовно родила и неусыпной заботой веками воспитывала в любви к свободе и истине жителей Черногории. А сегодня ее храмы и монастыри, свидетельствующие о живой вере и благочестии созидавших их поколений, оказались перед угрозой расхищения.

Попытка поставить вопрос о законности прав религиозных организаций на принадлежащее им имущество после долгих лет правления богоборческого режима, обрекавшего их на бесправие, выглядит как циничный удар по Церкви, восстанавливающей утраченное в годы притеснений. Новый Закон о свободе вероисповеданий является актом поддержки раскола путем ослабления канонической Церкви и попыткой поставить ее в унизительную и опасную зависимость от государства — тем более несправедливую, что Черногория является государством светским. Произвольно и незаконно вторгаясь в область канонического права, власти страны отрицают очевидную и легко доказуемую преемственность канонической Церкви, настаивая на ее перерегистрации, выводящей Церковь за рамки правового поля и поставляющей ее под удар агрессивного национализма.

В Русской Православной Церкви по собственному опыту знают, что раскол является величайшей общенациональной трагедией. Политические силы как Черногории, так и Украины, заинтересованные в подрыве народного единства, долгие годы поддерживали раскольников, видя в них инструмент ослабления канонической Церкви. Взращенное ими древо принесло ядовитые плоды нового "государственного мышления", отводящего расколу роль движущей силы перерождения общественного сознания.

Эта болезненная трансформация нанесла Украине незаживающие раны братоубийственной вражды. С горестью видим, что те же последствия грозят ныне вашей стране, где в происходящем ясно прослеживаются параллели с украинской ситуацией.

В обеих странах приняты дискриминационные законы, заложившие юридическую основу для изъятия у Церкви храмов, монастырей и земель. В Черногории раскольники при поддержке властей на протяжении многих лет пытаются захватить храмы канонической Церкви — так же, как и на Украине.

Это не просто внешнее сходство — в обеих странах на самом деле осуществляется один и тот же замысел, родившийся далеко за их пределами. Поэтому нашим братьям в Черногории так понятны страдания народа Божия Украины, который они всегда стремятся поддерживать в переживаемых им испытаниях.

Обращаемся ныне ко всем Поместным Православным Церквам с призывом поддержать каноническую Церковь в Черногории. Нависшая над ней опасность не должна никем из нас восприниматься как далекая и чужая. То, что пытаются навязать сегодня верующим Черногории, завтра может постичь любую из Церквей.

Обращаемся к мировому сообществу с призывом не допустить попрания прав религиозных общин в Черногории. Серьезные замечания к новому Закону о свободе вероисповеданий ранее высказала Европейская комиссия за демократию через право. Очевидно, что этот законодательный акт игнорирует волеизъявление значительной части населения страны. Необходимо отметить, что принцип отделения религиозных общин от государства, формально закрепленный в 14 статье Конституции (Устава) Черногории, на деле грубо нарушается государственным руководством страны, открыто взявшим курс на создание "новой церкви", которая служила бы их политическим интересам.

Призываем и руководителей Черногории опомниться и вместо мифических "великосербских шовинистов" увидеть в православных верующих своих дедов, отцов и матерей, братьев, сестер и детей. Невозможно и бессмысленно объявлять проводником чужого, враждебного влияния каноническую Церковь, объединяющую большинство граждан своей страны.

Принятый закон обеспечивает вовсе не свободу вероисповедания, он направлен на отчуждение от многовековой исторической памяти народа, от унаследованной им отеческой духовной традиции. Голосование в Скупщине запустило процессы, способные в обозримом будущем привести к таким печальным последствиям, как массовое нарушение прав верующих, изъятие храмов у их законных владельцев и передел собственности. Все это мы уже наблюдали на примере Украины, где были приняты подобные законы, но где вмешательство политиков в вопросы устроения церковной жизни не смогло поколебать духовную твердыню канонической Церкви и отвратить от нее народ Божий. Более того, это вмешательство привело к утрате высшего государственного поста лицом, которое больше всего стремилось превратить Церковь в свой политический инструмент. Надругательство над Церковью Божией не остается безнаказанным. Народ не простит посягательства на его святыни, а Бог воздает за это осуждением в вечности.

Молимся Всемилостивому Господу, да дарует Он Свою всесильную помощь архипастырям, пастырям, всем верным чадам канонической Православной Церкви в Черногории, да ниспошлет вразумление и тем, на ком лежит ныне ответственность за мир и гражданское согласие в стране».

Напомним, что 21 декабря в Никшиче прошел церковно-народный собор в защиту Сербской Православной Церкви. На Церковно-народном соборе архиереи, священники и верующие у мощей святителя Василия Острожского провели молебен.

На Народном Соборе собралось около 20 тысяч человек, протестующих против планов по разгрому Сербской Православной Церкви в Черногории. Никшич стал воплощением общесербского православного единства. Участники потребовали от государства подписать договор с Сербской Церковью, отказаться от изъятия ее собственности и вернуть или компенсировать изъятое ранее.

Ранее, 10 декабря около 20-00 в белградском отеле «Краун Плаза» было совершено покушение на известного благотворителя Миодрага Даку Давидовича и епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия. Давидович известен своей поддержкой Сербской Православной Церкви в Черногории, а также оппозиционных партий, которые выступают против антисербского курса Подгорицы. Сербский архипастырь остался невредим.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/30/narod_ne_prostit_posyagatelstva_na_ego_svyatyni

Остановить погром Православия в Черногории!

Председатель Российского общенародного союза Сергей Бабурин призвал Россию не позволить безбожным черногорским властям отобрать святыни у Сербской Церкви

(http://ruskline.ru/images/%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%20%D0%A0%D0%9D%D0%9B/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9%20%D0%91%D0%B0%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BD.jpg)

Как сообщалось, скупщина (парламент) Черногории в ночь на 28 декабря большинством голосов правящей коалиции утвердила закон «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», направленный против Церкви. Граждане протестовали на севере страны, в городах Никшич и Будва, перекрывали дороги. Полиция избила епископа Диоклийского Мефодия. Были задержаны десятки человек на улицах. После потасовки в зале заседаний скупщины полиция задержала всех 18 депутатов оппозиционного Демократического фронта.

Вчера вечером в городах Подгорица, Никшич, Плужине, Биело-Поле, Беране, Даниловград, Бар, Тиват, Герцег-Нови прошли акции протеста. Особенно острой ситуация стала в пригороде столицы страны, сообщает РИА Новости.

«Быстрым вмешательством полиции прорвана блокада на трассе к аэропорту Подгорица, движение восстановлено. В ходе акции ранения получили четыре сотрудника», - сообщило управление полиции в Twitter.

В то же время в социальных сетях оппозиции распространяется видео, на котором полностью экипированная полиция пытается пробиться в соборный храм Воскресения Христова в Подгорице, где тысячи верующих собрались на вечернюю службу. В другом пригороде столице - Зете - демонстранты использовали против нарядов полиции фейерверки.

Представители Сербской Православной Церкви (СПЦ) отказались взять на себя ответственность за насилие на протестах. Православные епископы в Черногории ранее призвали верующих к ненасильственному, но постоянному выражению несогласия с законом о церквях. Архиереи призвали верующих «молитвенно выражать протест», а полицейских и руководство страны не применять силу.

Митрополия Черногорско-Приморская СПЦ сообщила, что на всех православных храмах в стране каждые два часа будет заупокойный колокольный звон до Рождества, а после вечерней службы будет проходить отдельный молебен в поддержку Церкви и верующих.

В Сербской Православной Церкви опасаются, что после утверждения соответствующего закона начнется изъятие сербской церковной собственности и передача ее непризнанной в православном мире Черногорской «автокефальной» церкви.

Вчера Российский общенародный союз выступил с заявлением по поводу ситуации в Черногории, сообщает на своей странице в Фейсбуке председатель РОС, бывший кандидат в Президенты России, известный ученый и политик, доктор юридических наук, профессор, ректор Международной славянской академии Сергей Николаевич Бабурин.

«Славянскому единству и Православию грозит большая беда, - говорится в обращении. - В Черногории набирает силу антиправославное наступление, нацеленное на окончательное разделение сербов и черногорцев. Принят закон об изъятии у Сербской Православной Церкви (это единственная каноническая Церковь Черногории) её имущества, в том числе святынь.

Россия должна раз и навсегда прекратить политику невмешательства в ход истории. Если безбожные черногорские власти решили отобрать у Сербской Православной Церкви её храмы и обратить их в свою государственную собственность (для последующего распределения между угодными власти религиозными организациями), то пора:

1. Вспомнить, что многие храмы и монастыри Черногории построены на русские деньги, особенно на деньги династии Романовых. Русские цари (считай - государство) и частные благотворители (считай - русское общество) давали деньги храмам, Сербской Православной Церкви, а не антироссийской власти современной Черногории.

2. Потребовать вернуть собственность России. А уж русский народ решит, кто ею должен распоряжаться в Черногории.

3. Спросить у Белграда, почему он бездействует и даже просто постыдно молчит при столь наглых, насильственных и несправедливых гонениях на Сербскую Православную Церковь.

Россия призвана заступиться за Православие!

И, наконец,

4. Россия вынужденно должна потребовать от Подгорицы возвращения находящихся в Цетинье реликвий - десницы Иоанна Крестителя и частицы Креста Господнего - находящихся там незаконно, после их временной эвакуации в 1918 году из Петрограда. Если Обладание ими Сербской Православной Церковью ещё было братским актом, то захват их сегодняшним русофобским правительством Черногории станет верхом беззакония и греха!»

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/30/ostanovit_pogrom_pravoslaviya_v_chernogorii__

Новая Сербская Голгофа

О православном сопротивлении беззаконным действиям властей Черногории

(http://ruskline.ru/images/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC%D1%8B%20%D0%B8%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%20%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8.jpg)

Сербский народ, народ воспетый А.С. Пушкиным: «Черногорцы? что такое? -// Бонапарте вопросил. -// Правда ль: это племя злое,// Не боится наших сил?»

Народ, воспетый В. Высоцким: «Водой наполненные горсти// Ко рту спешили поднести -// Впрок пили воду черногорцы,// И жили впрок - до тридцати.// А умирать почетно было// От пуль и матовых клинков,// И уносить с собой в могилу// Двух-трех врагов, двух-трех врагов.// Пока курок в ружье не стерся,// Стреляли с седел и с колен, -// И в плен не брали черногорца -// Он просто не сдавался в плен...».

Этот гордый, мужественный народ столкнулся с предательством, которое совершено под покровом темной ночи. Как вор и разбойник, президент М. Джуканович и его послушные, безропотные слуги предали православную мать Церковь, Сонм сербских святых, свой народ и свои многострадальные, героические православные сербские корни.

Всегда измена и предательство Родины было позором, ложившимся на врагов народа и их потомков. Эту гнусность человеческой души можно смыть только покаянием и кровью, защищая Родину от врага. Враг народа - всегда враг в квадрате, потому что внешний враг действует в интересах своего народа, а предатель, изменяя Родине, предаёт свой НАРОД, свой РОД, соответственно и самого себя, поэтому нет, и не может быть на свете ничего страшнее этого.

В понятиях Святой Руси, Святой Сербии - страшнейшее деяние.

Избранный народом президент злоупотребил, пролоббировал антизаконный закон!

Пятьсот лет под турками, под натиском латинян, устояла в жесточайшей борьбе Православная Сербская Церковь. И вот нож в спину православным с проворотом на праздник Святого Василия Острожского!

Мило Джуканович протиснул и подписал спорный закон о церквях, а Скупщина (парламент) Черногории в ночь на пятницу большинством голосов правящей коалиции проголосовала «за». При этом был духовный бой, были взяты под стражу 18 храбрых сербских воинов Христовых. Утвердили законопроект «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», который приведёт, скорее всего, к отделению от единой соборной и апостольской Сербской Православной Церкви и приведёт в итоге к изъятию сербской церковной собственности и передаче её непризнанной в православном мире «Черногорской автокефальной церкви».

(http://ruskline.ru/images/%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%20%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%20(%D0%9D%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%88).jpeg)

Заигрывание некоторых иерархов с еретиками, отклонение от чистоты веры, путь к экуменизму ежегодно подтачивали черногорскую митрополию изнутри. Поэтому враг посчитал возможным принять такой закон, нарушающий многовековые православные устои на сербской земле и попытался поколебать фундамент державности.

Но натиск врага показал самое главное - жива Черногория и дышит Богом, распинается с Ним, и весь мир увидел, как восходит на Голгофу. Мы видим добрых пастырей, стоящих за паству не на жизнь, а насмерть. Видим, что и волки рядом с ними становятся овцами. Мы видим, когда вместо хлеба избирают Бога. Мы видим храбрость сербского полицейского Милое Шцепановица, который выбрал Бога и встал на сторону Истины. Мы видим одно сплочённое дыхание православного народа, стоящего всем миром на Литургии и взывающего к Богу! Мы видим самарянина который поднял голос и готов оборонять святыню - монастырь Святого Василия Острожского!

Мы все помним слова и слышим в сердце отголосок «Горного венца» Петра II Петровича Негоша, великого поэта, митрополита и правителя Черногории. «Мир, вставай за Крест, за честь юнацтва,// все, кто носит светлое оружье,// все, кто слышит собственное сердце!» - этот призыв владыки Даниила, это исповедание рода Пéтровичей!

Мы с Вами, наши православные братья, в молитвенном строю! Мы с Вами на Косовом поле! Мы с Вами готовы стать косовскими пионами! Мы с Вами выбираем царствие Небесное, как выбрал его Святой Царь Лазарь Хлебелянович и Святой Царь Николай II Романов!

С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог!

Татьяна Михайловна Эчимович, Краснодар

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/30/novaya_serbskaya_golgofa

Черногорские политики отлучены от церковного общения

Подгорица, 30 декабря 2019 г.

Епископский совет Черногории, состоящий из всех епископов Сербской Православной Церкви, чьи епархии действуют на территории страны, с сожалением констатировал, что политики проголосовавшие и продвигающие дискриминационный Закон о вероисповеданиях сами себя отлучили от Церкви.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103329/332954.p.jpg?mtime=1577733399)

«Принятие такого закона, – подчеркнуто в заявлении совета, – не служит честью и благословением ни тем, кто его предложил, ни тем кто голосовал за него и провозгласил его. С сожалением констатируем, что те из них, кто относит себя к православным, исключили сами себя из Православной Церкви, и поэтому отлучены от Святых Таин. Благословляем нашему боголюбивому духовенству для них, по словам святого Петра Цетинского, «никакого дела церковного» не производить до их покаяния, о котором мы молимся».

При этом, несмотря на то, что общественнось Черногории является свидетелем «открытого ликования всех ненавистников Православной Церкви и озлобленных неочерногорских националистов, в основном засвидетельствованных безбожников, празднующих победу на Церковью Христовой», епископской совет продолжает призывать власти к продолжению диалога и предостерегает их от насилия в отношении верующих, остаивающих свои законные права.

http://pravoslavie.ru/126819.html

Валерий Новоскольцев

Десница святого Иоанна Крестителя и Мальтийский орден

О подоплёке трагических событий в Черногории

(http://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8/123910.b.jpg)

Столь решительное «наступление» черногорских властей на Черногорско-Приморскую Митрополию Сербской Православной Церкви поневоле даёт повод задуматься: кто стоит за спинами бывших комсомольцев и безбожников?

И здесь мы должны вспомнить рассказ первого президента Черногории (1990-1998) Момира Булатовича о том, как Мальтийский орден предлагал ему 100 (!) миллионов долларов за возвращение великих христианских святынь в Рим (Десница святого Иоанна Крестителя, Частица древа Животворящего Креста Господня и Филермская икона Божией Матери, написанная, по преданию, Апостолом Лукой).

Тогда Момир Булатович, по его же словам, совершенно не представлял, какую святыню всего христианского мира хранит Сербская Православная Церковь.

Напомним, что великие святыни христианского мира находились в Ромейской империи до захвата Константинополя католиками-крестоносцами в 1204 году. Затем они были перевезены крестоносцами сначала на Крит, а затем на Мальту, где расположился Мальтийский орден. В 1798 году Мальту захватил Наполеон. Мальтийские рыцари попросили защиты у Российского Императора Павла Петровича, который согласился принять титул Великого магистра Мальтийского ордена. Император планировал превратить Мальту в губернию Российской империи и создать на острове военно-морскую базу для обеспечения наших интересов в Средиземном море.

В 1799 году великие христианские Святыни были привезены в Россию и 12 октября 1799 года торжественно внесены в церковь Гатчинского дворца. Затем их перенесли из Гатчины в Санкт-Петербург, где их поместили в придворной Большой церкви Зимнего дворца. В память об этом событии через год после передачи Святынь Святейший Синод нашей Церкви установил 12 октября 1800 ежегодное празднование перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десницы Иоанна Крестителя. Этот праздник торжественно отмечается Русской Православной Церковью до сих пор 25 октября (12 октября по юлианскому календарю).

После убийства Императора Павла вступивший на престол его сын Император Александр I для умиротворения Великобритании отказался от титула Великого магистра Мальтийского ордена и повелел убрать с российского герба мальтийский крест.

С 1852 года и до революции по повелению Императора Николай Первого Святыни раз в году (в день праздника) перевозились из Зимнего Дворца столицы в Гатчину в Дворцовую церковь. Оттуда совершался многолюдный Крестный ход в Павловский собор Гатчины, где Святыни на 10 дней выставлялись на поклонение православного народа. Затем Святыни вновь возвращались в Санкт-Петербург в Императорский Зимний Дворец.

После революции с октября 1917 года Святыни остались в Гатчине.

В октябре 1919 года, ввиду наступления красных, настоятелем Гатчинского Павловского собора протоиереем Иоанном Богоявленским и генералом Н.Н. Юденичем святыни были увезены в Ревель, а далее генерал Юденич перевез их через Швецию в Данию, где передал Великой Княгине Ольге Александровне. Из Дании Вел. Княгиня Ольга Александровна перевезла святыни в Белград.

Митрополит Антоний (Храповицкий), председатель Архиерейского синода Русской Православной Церкви Заграницей, временно передал Святыни королю Югославии Александру I Карагеоргиевичу.

В 1951 году югославские чекисты реквизировали десницу Иоанна Предтечи и другие Святыни в хранилище государственного исторического музея в Цетинье. Вплоть до 1993 года Святыни считались утерянными навсегда. Обнаружили их в Цетиньском монастыре Черногории.

Как бы там ни было, но нынешние черногорские власти никакого отношения к Святыням не имеют.

Маленькая Черногория веками находилась в тени могущественной Италии, тесные связи с которой не ослабевали при любом политическом режиме. Приморские города Котор и Бар всегда были центрами влияния Католической церкви в Черногории.

И, несомненно, что как только черногорская власть начнёт «экспроприацию» святынь Черногорско-Приморской митрополии, немедленно Мальтийский орден потребует вернуть ему принадлежащие по праву России Святыни.

А подкрепление этого требования собственным финансовым ресурсом будет более чем убедительным.

Так что мы воочию наблюдаем «предпродажную подготовку» в Черногории, прикрытую фейковым законом о вероисповедании.

Валерий Николаевич Новоскольцев, исполнительный директор Международного Христианского Фонда Десницы Святого Иоанна Крестителя (Белград, Сербия)

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/31/desnica_svyatogo_ioanna_krestitelya_i_maltiiskii_orden

«Лучше безработный, чем опозоренный!»: в православной Черногории появился новый национальный герой

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103329/332951.p.jpg?mtime=1577722940)
_{Митрополит Черногорский Амфилохий и бывший полицейский Милое Шчепанович}

Черногория, 30 декабря 2019 года

«Боље кући часна образа, него с пендреком прљава» — «Лучше быть дома без работы, но с честью, чем позорить себя, размахивая дубинкой», — примерно так можно перевести слова уже бывшего сотрудника МВД г. Никшича Милое Шчепановича (Милоје Шћепановић), который отказался принимать участие в разгоне черногорцев, протестующих против дискриминационного для православных закона о свободе вероисповедания. Шчепанович, прослуживший в полиции 30 лет, посчитал позором для себя избивать сограждан, вышедших на защиту своей Церкви: он предпочел безработицу и возможный «волчий билет» от властей нынешней Черногории позору, которым неизбежно покрыл бы себя, если бы принял участие в подавлении мирных протестов.

Кстати, несмотря на заявления премьера Черногории Марковича о недопустимости применения силы в отношении протестующих, прозвучавшее в Скупщине этой балканской республики, недавно вступившей в НАТО, сотрудники полиции избили несколько человек, среди которых — епископ Диоклийский Мефодий: владыку и его спутников бросили на землю, били ногами и дубинками, после чего они были госпитализированы. Милое не считает подобное поведение полиции достойным.

После Литургии в соборе Воскресения Христова в Подгорице митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий вручил Милое Шчепановичу орден Святого Петра II Ловченского Тайновидца в знак признательности и благодарности за сделанный выбор. Владыка поблагодарил и многих других сотрудников полиции, которые, получив приказ о применении силы в отношении православных, протестующих против дискриминационного закона, не стали его выполнять. Шчепанович и подобные ему выбрали «веру, истину и свободу, сохраняя совесть и достойный образ Черногории», — сказал владыка Амфилохий. Митрополит призвал всех православных принимать участие в молебнах Пресвятой Богородице о мире, здравии, спасении и примирении черногорцев. Молебны служатся во всех храмах и будут продолжаться до Рождества Христова. Ежедневно в храмах Черногории раздается погребальный звон — в знак того, что в Скупщине этой страны умерли правда и право. Что же касается собственности Православной Церкви, владыка Амфилохий сказал: «Храмы принадлежат народу, а не безбожникам».

А бывший полицейский Милое Шчепанович, которым, по мнению сотен тысяч людей, может гордиться православная Черногория, сказал, обращаясь к соотечественникам: «Я ничего особенного не сделал — я просто поступил по совести. Я верую во Христа — как иначе? Слава Богу и святому Василию Острожскому! Честь имею!»

Петр Давыдов

http://pravoslavie.ru/126817.html

Оставаться в «зоне умолчания» неразумно

В Черногории, Сербии и даже России распространяются слухи о том, что митрополит Амфилохий якобы подыгрывает Мило Джукановичу

(http://ruskline.ru/images/%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%20%D0%A0%D0%9D%D0%9B/%D0%A7%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%20%D0%97%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD.jpg)

Балканский Клуб «Русской Народной Линии» продолжает обсуждение черногорского церковно-государственного кризиса. Накануне Нового года сербское общественное мнение было взволновано выступлением одного политика прозападной ориентации в эфире ТК «Happy», в котором митрополит Амфилохий был обвинён чуть ли не в постановочности обстоятельств кризиса. На этот провокационный выпад можно было бы не обратить внимания, если бы и в среде части сербских патриотов не была также распространена идея того, что митрополит Амфилохий и президент Мило Джуканович, якобы, играют «договорные матчи». При этом, православно-патриотические конспирологи, в отличие от выступившего в эфире ТК либерального политика, представляют конкретные расклады по внутрицерковным группировкам в СПЦ. Мы не стали тиражировать эти слухи, однако, решили, что и оставлять данное явление в «зоне умолчания» неразумно. Ибо в среде русских православных патриотов и так до сих пор весьма туманное представление о балканских реалиях.  А одной из наших задач как раз и является попытка выработки трезвого отношения к происходящему. Отношения, построенного на рационально сформированном контексте.

С сербским юристом, профессором Зораном Чворовичем беседует помощник главного редактора «Русской народной линии» Павел Вячеславович Тихомиров.

Павел Тихомиров: Уважаемый г-н Чворович, в России с тревогой наблюдают за процессами, происходящими в Черногории, всё чаще скептически именуемой у нас Республикой Montenegro. За церковно-государственным кризисом наблюдают не только православные верующие, но и политики, далёкие от церковности. Основной канвой, при посредстве которой осмысляются драматические события, является проведение аналогий с развитием «украинского кризиса». Причём речь идёт не только об аналогиях с ситуацией, сложившейся после последнего из имевших там место майданов, но с событиями, происходившими раньше – сразу после разрушения Союза ССР. Речь идёт о том, что, когда Горбачёв реабилитировал Украинскую Греко-Католическую Церковь, а также после активизации церковной структуры, объединявшей антирусскую часть украинской диаспоры за рубежом – УАПЦ, практически все «политические украинцы» покинули РПЦ и оказались в лоне вышеупомянутых раскольнических структур. В этой связи раздавались голоса о том, что раз уже «все, кто хотел уйти из Русской Церкви, ушли, то зачем дальше играть в опасные игры с формированием УПЦ? Не благоразумнее ли оставить всё, как и было: т.е. оставить на территории, ставшей независимой Украиной, Киевско-Галицкий Экзархат РПЦ?» Однако, УПЦ состоялась и там сразу же началось заигрывание с «мягкими» формами украинского национализма. В конечном итоге это привело к тому, что за последние 30 лет верующие из Украины привыкли к тому, что они – не русские.

В этой связи возникает вопрос:

Наряду с мировоззренческой позицией, базирующейся на безусловном сочувствии по отношению к митрополиту Амфилохию, существует позиция, которая основана – грубо говоря – на убеждении, что всё происходящее – просто фарс, «игры Деда с Мило», целью которых является формирование «канонической НЕСЕРБСКОЙ церкви в Черногории», патриархом которой был бы отнюдь не сектант Мираш…

Чем мотивированы люди, придерживающиеся такой позиции?

Я спрашиваю об этом не из праздного любопытства, не ради сенсаций в духе таблоидов «жёлтой прессы», а ради того, чтобы несколько прояснить ситуацию с НАСТРОЕНИЯМИ в сербском православном сообществе.

Зоран Чворович: Ответ на Ваш вопрос может быть объективным, трезвым и добронамеренным, поскольку мы занимаемся изучением феноменов, а не отдельных людей.

Я не думаю, что кто-либо в митрополии Черногорско-Приморской СПЦ, а особенно митрополит Амфилохий, который после десятилетий самого страшного коммунистического преследования сделал так много для восстановления Церкви в Черногории, тайно работает над тем, чтобы стереть сербскую идентичность и создать какую-то черногорскую автономную церковь. Поэтому сегодня обвинять митрополита Амфилохия — значит напрямую помогать Джукановичу в разгроме единого сербского и православного фронта в Черногории.

Нам необходимо понимать, что, публично нападая на митрополита Амфилохия, мы позволяем Александру Вучичу поставить сербов в Черногории под полный контроль. А именно, общеизвестно, что митрополит Амфилохий является яростным противником Вучича - с тех пор, как были приняты антиконституционные Брюссельские соглашения.

П.Т.: Речь идёт о соглашениях, которые привели к ликвидации реального суверенитета Сербии на территориях «северных муниципалитетов Косова и Метохии». Государственные институты Сербии (объединение общин, суды, полиция) интегрируются в административную систему сепаратистской «Республики Косова». Сербы приобретают статус граждан «Республики Косова» и переходят на положение национального меньшинства.

З.Ч.: Вучич, как и все его предшественники, когда их Запад рассматривал как «гарантов мира и стабильности на Балканах» (например, таким был Слободан Милошевич в промежутке от Дейтонского мирного договора 1995 года до конца 1997 года), имеет задачу контролировать и умиротворять сербов в регионе. Поскольку к власти в Сербии можно прийти только при поддержке Запада, она и остаётся у власти до тех пор, пока успешно убеждает Запад в том, что сербы за пределами Республики Сербии фактически находятся под контролем прозападного Белграда, которому иностранными кураторами поручено предотвращать появление любого подлинного сербского национального движения.

Если Вучичу удастся поставить под полный контроль Церковь в Черногории и сербов в Черногории, то из-за большой близости и сотрудничества, которое существует между Мило Джукановичем и Вучичем, главным выгодополучателем от умиротворения Вучичем сербов в Черногории станет Мило Джуканович. Вучич намерен создать в Черногории, так же как и в Косове, отделение политической организации «Сербский Лист», коллаборационистов с антисербскими властями.

Вот почему анонсированный визит Вучича на север Черногории на «Бадни дан» (в канун Рождества. - прим. П.Т.) не следует истолковывать как оказание поддержки сербам в Черногории, но, скорее, как помощь Джукановичу в деле установления контроля над сербами.

В то же время следует отметить, что оппозиция в Сербии также заинтересована в том, чтобы показать Западу, что Вучич не контролирует сербов в регионе и, следовательно, не оправдывает того доверия, которое ему оказывают ЕС и НАТО. Все эти интересы присутствуют и переплетаются в церковном кризисе в Черногории. Лишённый прав сербский народ Черногории один на один с тиранией, которая пользуется сильной поддержкой со стороны НАТО.

И, в то же время, сербский народ Черногории по существу обезглавлен, поскольку его духовные и мировые лидеры не могут или не хотят ориентироваться в области, которая полностью «нашпигована» агентурой, с местными квазиэлитами, всегда готовыми работать на того, кто больше заплатит.

П.Т.: Итак, вбрасывание «сенсационных инсайдов» на тему того, что происходящее в Черногории – это, якобы, просто фарс, выгодно тем, кому выгодно лишить сербов воли к сопротивлению. Деморализовать.

Тогда вернёмся вот к какому вопросу: насколько реально то, что митрополия Черногорско-Приморская просто станет канонической Черногорской Православной Церковью?

З.Ч.: Прежде, чем подойти к этому вопросу, нужно вкратце отметить основные вехи церковно-государственных взаимоотношений в Черногории.

П.Т.: …Неразрывно связанных с взаимоотношениями между конкретными людьми: митрополитом Амфилохием и президентом Мило Джукановичем. На выборах 1997 года митрополит Амфилохий поддержал Джукановича, и это внесло существенный вклад в победу над социалистом Момиром Булатовичем. Митрополит Амфилохий пользовался огромным авторитетом в среде сербских патриотов и как раз сербские партии в Скупщине Черногории помогли Джукановичу сформировать большинство. В 2006 году Черногория вышла из союзного с Сербии государства и обрела полную независимость.

З.Ч.: Сразу после обретения независимости Черногории в 2006 году преследования Черногорско-приморской Митрополии со стороны власти Джукановича не было.

Отношения резко ухудшились в 2010 году.

С 2010 года началось открытое преследование митрополии режимом Джукановича, который желал иметь в Черногории Черногорскую церковь, а не епархии единой СПЦ. Конечно, участие Джукановича в церковном вопросе не имело религиозной подоплёки, потому что он - некрещёный атеист.

С 2010 года начался заключительный этап территориального дробления, кадрового ослабления и разрушения общественной репутации СПЦ, как единственного оставшегося национального института, объединяющего сербов во всех странах бывшей Югославии. И, как таковая, Сербская Православная Церковь была не только хранителем осознания общесербского национального единства, но и гарантией будущего обновления державного единства.

П.Т.: Почему именно с 2010? Что можно считать знаковым событием, которое воспринимается в качестве такой вехи?

З.Ч.: Запад решил приступить к окончательному уничтожению последнего единого сербского национального института, только после того, как Россия продемонстрировала непослушание владычеству однополярного мира в форме защиты Южной Осетии и Абхазии от интервенции Грузии/НАТО и знаменитой мюнхенской речи Путина. Балканы должны были быть срочно умиротворены разрушением сербского единства, чтобы не допустить будущего возвращения России в свободный сербский оазис посреди Европы. Новый этап в уничтожении СПЦ начался с преследований, по словам тогдашнего посла США, «некооперативного» епископа Артемия и монашества на территории так называемой «Республики Косова».

П.Т.: Преследование бывшего епископа Артемия стало началом нового этапа разрушения Сербской Церкви. А что собою представляла СПЦ к указанному времени?

З.Ч.: Уже после провозглашения независимости Черногорско-Приморская митрополия пыталась приспособить работу к условиям независимого государства Черногория, а в 2006 году Собор СПЦ сформировал Епископский совет православной церкви в Черногории, состоящий из четырех епископов, епархии которых находятся на территории этого государства. Обоснование того, что епископские советы были созданы не только в Черногории, но и в БиГ и Хорватии, с одной стороны, подтверждает тезис о всеобщей конфедерации СПЦ, под оправданием модернистского взгляда на систему митрополий, присущую ранней Церкви; с другой стороны, опасности, которые существуют в Черногории из-за ложной черногорской национальной идентичности и стремления к автокефалии, делают это церковное учреждение в Черногории гораздо более опасным, чем в БиГ и Хорватии.

В 2006 году митрополит Черногорско-Приморский присваивает себе титул Архиепископа Цетиньского.

П.Т.: Тут нужно сделать справку для наших читателей. В Сербской Церкви, в отличие от Русской, титул архиепископа имеет только первоиерарх Сербской Православной Церкви: Архиепископ Белградский и Карловацкий и Патриарх Сербский.

З.Ч.: Этот титул является еще одним выражением своеобразной конфедерализации в СПЦ. В официальных документах в Черногории используются печати, на которых не имеются названия СПЦ.

П.Т.: Так же, как и на Украине, где официально нет никакой УПЦ МП, а есть просто УПЦ.

З.Ч.: В условиях враждебности режима Джукановича к сербской идентичности епархий Сербской Православной Церкви в Черногории, - и в Митрополии пошли на компромисс относительно отношения к ложной черногорской национальной идентичности (например, о. Гойко Перович, настоятель Цетиньской Семинарии). Компромисс заключался в принятии некой формы двойной идентичности: черногорцы, вроде бы, и сербы, но - в то же самое время – отдельная нация. А ведь именно с такого тезиса коммунисты Броза начинали в 1944 году процесс формирования отдельной от остальных сербов черногорской нации. Результатом процесса стало утверждение того, что черногорцы – это вообще не сербы.

Под влиянием Митрополии сербские партии в Черногории не подают запрос на необходимость формирования особой сербской персональной и территориальной автономии в соответствии с конституционной моделью Бельгии, которая могла быть реализована в Черногории, поскольку ни одно национальное сообщество не имеет абсолютного большинства.

Они оправдывают эту позицию, с одной стороны, тем, что не желают иметь статус национального меньшинства в собственной стране, а с другой стороны, ожидая, что в будущем число сербов увеличится, если они не будут в буквальном смысле отделяться национальными границами от братьев.

П.Т.: Практика показывают, что такая стратегия неверна, так как, согласно сравнению данных по переписи населения 2003 и 2011 годов, число тех, кто объявляет себя сербами, уменьшается. С катастрофической украинской дерусификацией это, конечно, не сравнить, поскольку сербы в несравненно большей степени, нежели мы, русские, сохранили свою идентичность.

На Украине в результате как «самостiйной», так и «примирительно-братской» нашей собственной пропаганды, а также из-за отсутствия национальной политики в самой РФ оказалось, что Русских на Украине не 25%, как было 25 лет назад, а какие-то жалкие проценты национального меньшинства – через запятую после болгар, румын, венгров и татар.

З.Ч.: В условиях экономического кризиса и существования партийно-экономической монополии режим Джукановича успешно шантажирует население маленькой Черногории.

П.Т.: Понятно. Работать на госслужбе могут только те, кто запишет себя в «монтенегры». Кроме того, в «монтенегры» соглашались записываться во время переписи, продавая своё сербское имя за пресловутых 20 евро.

Какие ещё аналогии с процессами, имеющими место в нашем Отечестве, можно провести, наблюдая за ситуацией в Черногории?

З.Ч.: В поисках модели существования в новом независимом и, при этом, антисербском государстве Черногории, духовенство митрополии, а также ряд епископов в СПЦ изучают опыт устройства РПЦ. Такое предложение было, в частности, внесено в Цетинье в 2011 году митрополитом Иларионом (Алфеевым), и для его реализации были созданы правовые основы в новом проекте Устава СПЦ, которое увеличило число епископов в бывших югославских республиках, повышало независимость епархий и удаляло в названии церквей указание на СПЦ. С Божьей помощью и благодаря открытому сопротивлению мирян, это предложение не было рассмотрено на Соборе СПЦ в 2018 году.

Но это было всего лишь временной тактической передышкой главных пропагандистов принятия нового Устава СПЦ.

П.Т.: Владыка Амфилохий является членом Комиссии СПЦ по подготовке этого Устава.

З.Ч.: Можно обоснованно предположить, что сегодня вместо митрополита Илариона, главного инициатора предложения о конфедерализации Сербской Православной Церкви в Черногории, таковым стал Фанар.

П.Т.: Вопрос ориентации различных групп внутри Черногорско-Приморской митрополии, а также внутри СПЦ в целом – это тема нашего следующего разговора. А сейчас хотелось бы подвести итог сказанному.

З.Ч.: При анализе текущей ситуации в Черногории необходимо учитывать все те «вводные», которые указывают на то, что процесс компромиссного принятия ложной черногорской идентичности и в епархиях Сербской Православной Церкви в Черногории зашёл слишком далеко.

Никакие компромиссы с «монтенеграми», никакая конфедеративная модель устройства СПЦ, ни Константинопольский патриарх, ни папа Римский не смогут помочь православным сербам сохранить Церковь.

Везде и всюду, в том числе и в сегодняшней Черногории, Церковь может сохранить только сильная бескомпромиссная вера в Св.Троицу, упование на Угодников Божиих, на сонм святых Сербии Небесной. И распад видимого земного тела национальных Поместных Церквей является проявлением нашего внутреннего предательства Господа нашего Иисуса Христа.

http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/03/ostavatsya_v_zone_umolchaniya_nerazumno

Екатерина Филатова

Блаженнейший Онуфрий выразил поддержку СПЦ в связи с ситуацией в Черногории

(https://spzh.news/mediafiles/LZdz3h/thumbs/ZwgPfJ_5e104663d9c487_57429233-tmb-720x411xfill.jpg)
_{Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Фото: УПЦ}

Происходящее сегодня в церковной жизни Черногории стало следствием антиканонических и волюнтаристских действий Константинополя в Украине, считает Предстоятель УПЦ.

В связи с принятием парламентом Черногории дискриминационного закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», ущемляющего права Сербской Православной Церкви и вызвавшего массовые протесты по всей стране, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий направил Святейшему Патриарху Сербскому Иринею письмо, выразив поддержку Сербской Церкви и солидарность с православными верующими Черногории. Полный текст письма опубликован на сайте ОВЦС УПЦ.

«Печальным является факт игнорирования Парламентом Черногории воли подавляющего большинства верующего народа, который выступает против этого закона, – отметил Блаженнейший в своем письме. –  Известно, что власти Черногории также игнорируют каноническую Церковь своей страны и оказывают поддержку раскольникам. К сожалению, подобное происходило в недавнем прошлом и в Украине, где позиция раскольников, которые на самом деле являются меньшинством в нашей стране, преподносилась как голос всего верующего украинского народа и игнорировался голос канонической Украинской Православной Церкви, объединяющей миллионы верующих».

Его Блаженство подчеркнул, что сегодня вся полнота УПЦ особенно сопереживает Сербской Церкви и православному народу Черногории, «ведь и наша Церковь пережила за последний год известные всему православному миру события, которые во многом сходны тому, что сейчас начинается в Черногории. Это захваты наших храмов, избиения верующих, дискриминационные законы против нашей Украинской Православной Церкви и многое другое».

«Несомненно, что происходящее сегодня в церковной жизни Черногории стало следствием антиканонических и волюнтаристских действий Константинопольского патриархата в Украине, которые были поддержаны уже бывшими доминирующими политическими властями нашей страны, – отметил Предстоятель УПЦ. – Очевидно, что подобным образом и по тому же сценарию государственные власти Черногории, вероятно не без влияния извне, пытаются действовать в религиозной сфере своей страны, вмешиваясь в церковную жизнь, поддерживая раскольников и дискриминируя каноническую Церковь».

Блаженнейший Митрополит Онуфрий заверил Патриарха Сербского Иринея, что в этот сложный для Сербской Церкви период «наша Украинская Православная Церковь сопереживает, молится и находится рядом с Вами и со всеми верующими, которых объединяет Ваша Святая Церковь».

«Ведь, по слову святого апостола Павла: "страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены" (1Кор. 12:26), – подчеркнул Предстоятель УПЦ. – Искренне выражаю свою смиренную молитвенную поддержку и братскую солидарность всем иерархам, духовенству и верующим Черногории, и особенно Преосвященнейшему епископу Диоклийскому Мефодию, пострадавшему от действий местной полиции. Молюсь, чтобы Всемилостивый Господь даровал нашим братьям и сестрам – православным христианам Черногории, мир, спокойствие, и возможность беспрепятственно молиться в своих храмах, а также вразумил и умиротворил сердца тех, кто восстает против Его Святой Церкви».

Как сообщал СПЖ, парламент Черногории принял спорный закон о свободе вероисповедания в ночь с 26 на 27 декабря 2019 года, на фоне массовых протестов, охвативших всю страну. Согласно этому закону практически все религиозные объекты, построенные до 1918 года, переходят в собственность государства. Речь идет более чем о 650 святынях Сербской Церкви, включая широко известный в православном мире монастырь Острог.

Напомним, Священный Синод РПЦ назвал принятый в Черногории антицерковный закон актом поддержки раскола путем ослабления канонической Церкви и попыткой поставить ее в унизительную и опасную зависимость от государства. Обращаясь к Поместным Церквям, Синод РПЦ подчеркнул, что происходящее сегодня в Черногории по отношению к Сербской Православной Церкви завтра может постичь любую из Церквей.

https://spzh.news/ru/news/67593-blazhennejshij-onufrij-vyrazil-podderzhku-spc-v-svyazi-s-situacijej-v-chernogorii

Епископ Диоклийский Мефодий: Не оставляйте свои очаги веры живых и святых предков

В Черногории тысячи человек вышли на протестные шествия-молебны

(http://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F%20%D0%B2%20%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8.jpg)

Вчера в ряде городов Черногории прошли многотысячные литии – молитвенные шествия. Как сообщила пресс-служба Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви, самый крупный молебен прошел в городе Бар, его возглавил митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, передает ТАСС.

По данным портала Vijesti, в шествии в Баре приняли участие несколько тысяч человек. Аналогичные шествия прошли в городах Беране и Жабльак. Плотная колонна людей у монастыря Джурджеви ступови под городом Беране растянулась на полкилометра, отмечает портал.

В столице Черногории городе Подгорица собрались более десяти тысяч православных верующих, которые приняли участие в молитвенном шествии в защиту Церкви и против закона, принятого парламентом страны в декабре 2019 года, сообщает Союз православных журналистов.

Молитвенное шествие и литию возглавил викарий Черногорско-Приморской митрополии, настоятель Цетинского монастыря, епископ Диоклийский Мефодий (Остоич).

Владыка Мефодий обратился к собравшимся с проповедью, в которой призвал «всех наших братьев на трапезу любви и на путь свободы».

Он также пожелал присутствующим наполнить «наши души, наши жизни, наши сердца живым Богом», и призвал верующих «не оставлять наши гнезда и очаги веры живых и святых предков».

По словам владыки, «всякий, кто имеет глаза, чтобы увидеть всех этих орлов и орлиц, собравшихся вокруг Христа и Пресвятой Богородицы, и у кого есть слух, чтобы услышать песню свободы, будет знать, как мудрецы, где родился Святой Младенец, где пела песня свободы, где находится пещера, где находится величайшая слава» этого и того мира.

Отмечается, что после богослужения от кафедрального собора Воскресения Христова состоялась лития (молитвенное шествие, крестный ход – Ред.) до храма святого Георгия и обратно, в которой «приняли участие многие тысячи людей».

Прихожане Сербской Православной Церкви дважды в неделю - в четверг и в воскресенье - проводят по всей стране акции протеста, выступая против закона о свободе вероисповедания, принятого черногорскими властями. Кроме того, многотысячные шествия проходят в соседних Республике Сербской (энтитет Боснии и Герцеговины) и Сербии. Одна из самых массовых литий прошла в столице Сербии Белграде 8 января.

Президент Сербии Александар Вучич напомнил о бесправном положении сербов в Черногории, которые составляют в этой стране 28% населения. Об этом он заявил сегодня ночью в эфире канала Pink, передает ТАСС.

«Моя роль - заботиться о 28% сербского населения в Черногории», - заявил лидер, призвав «представителей международной общественности обратить внимание на то, какие права имеют 25% албанцев в Македонии, а какие - сербы в Черногории». По его словам, необходим «рациональный ответ на несоответствие численности и объема прав сербов и албанцев в этих двух странах».

Ранее, в июле 2018 года, глава Сербской Православной Церкви Патриарх Ириней, находясь с визитом в Черногории, заявил, что положение сербов в этой стране очень тяжелое, сравнив его с периодом турецкого ига (до 1878 года) и положением сербов в Хорватии во время фашизма (1941-1945 годы). В ответ президент Черногории Мило Джуканович потребовал, чтобы Патриарх Ириней отказался от своих заявлений. В свою очередь, Вучич тогда заявил, что желает хороших отношений с Черногорией, а также лучшего положения сербов в этой стране.

В Черногории, население которой составляет 622 тыс. человек, согласно последней переписи, проживают около 180 тыс. сербов. Как заявил ранее в интервью ТАСС председатель Сербского национального совета (СНС) Черногории Момчило Вуксанович, сербы в Черногории подвергаются серьезному давлению. Например, из-за запрета сербам работать в госаппарате они зачастую вынуждены скрывать свою национальность. Сербские СМИ в Черногории находятся под постоянным прессингом из-за своих симпатий к России, указал Вуксанович.

(http://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5%20%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2.jpg)

(http://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5%20%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2%202.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/13/episkop_diokliiskii_mefodii_ne_ostavlyaite_svoi_ochagi_very_zhivyh_i_svyatyh_predkov

Черногорская афера Ватикана

Мальтийский орден, как говорят, предложил президенту Черногории Мило Джукановичу 150 миллионов долларов за великие христианские святыни

(http://ruskline.ru/images/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%8B/%D0%92%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD.jpg)

Мальтийский орден выразил готовность купить за 150 миллионов долларов великие христианские святыни (Десница святого Иоанна Крестителя, Частица древа Животворящего Креста Господня и Филермская икона Божией Матери, написанная, по преданию, Апостолом Лукой). С таким предложение Орден обратился к президенту Черногории Мило Джукановичу, сообщили РНЛ осведомленные сербские и западные источники.

Таким образом, предположение Ранко Гойковича, публициста, издателя, председателя «Русского Собрания в Сербии», генерального секретаря «Общесербского славянского движения», о том, что за происходящими в Черногории событиями стоит Ватикан, находит неожиданное подтверждение.

Как ранее отметил Р. Гойкович, «Ватикан через Мальтийский Орден давно намеревался заполучить эту великую святыню, которую русские эмигранты, бежавшие от революционной напасти, передали Сербской Православной Церкви для защиты».

Напомним, Мальтийский орден четверть века назад предпринял попытку купить всемирно известные святыни. В конце прошлого века Орден предлагал первому президенту Черногории Момиру Булатовичу 100 миллионов долларов.Тогда Булатович, по его же словам, совершенно не представлял, какую святыню всего христианского мира хранит Сербская Православная Церковь.

Не прекращающиеся волнения в Черногории вызваны принятием Черногорией дискриминационного закона, направленного против Сербской Православной Церкви, и маниакальным стремлением Джукановича создать собственную «Черногорскую православную церковь».

По мнению корреспондента «Коммерсанта» на Балканах Геннадия Сысоева, Джуканович рассчитывает с помощью закона завладеть собственностью Сербской Православной Церкви в Черногории, которая оценивается в €1 млрд.

Аналитики «Русской народной линии» уверены, что Джуканович принял этот закон, который заведомо должен был спровоцировать волнения, главным образом для того, чтобы незаметно для общественности, вовлеченной в водоворот народных протестов, сбыть величайшие христианские ценности, надеясь, что благодаря вызванным им нестроениям цена реликвий существенно возрастёт. Расчёт Джукановича нажиться на святынях частично оправдался: теперь Мальтийский орден готов раскошелиться уже на 150 миллионов долларов.

Коротко об истории святынь напомнил Валерий Новоскольцев, исполнительный директор Международного Христианского Фонда Десницы Святого Иоанна Крестителя (Белград, Сербия):

Великие святыни христианского мира находились в Ромейской империи до захвата Константинополя католиками-крестоносцами в 1204 году. Затем они были перевезены крестоносцами сначала на Крит, а затем на Мальту, где расположился Мальтийский орден. В 1798 году Мальту захватил Наполеон. Мальтийские рыцари попросили защиты у Российского Императора Павла Петровича, который согласился принять титул Великого магистра Мальтийского ордена. Император планировал превратить Мальту в губернию Российской империи и создать на острове военно-морскую базу для обеспечения наших интересов в Средиземном море.

В 1799 году великие христианские Святыни были привезены в Россию и 12 октября 1799 года торжественно внесены в церковь Гатчинского дворца. Затем их перенесли из Гатчины в Санкт-Петербург, где их поместили в придворной Большой церкви Зимнего дворца. В память об этом событии через год после передачи Святынь Святейший Синод нашей Церкви установил 12 октября 1800 ежегодное празднование перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десницы Иоанна Крестителя. Этот праздник торжественно отмечается Русской Православной Церковью до сих пор 25 октября (12 октября по юлианскому календарю).

После убийства Императора Павла вступивший на престол его сын Император Александр I для умиротворения Великобритании отказался от титула Великого магистра Мальтийского ордена и повелел убрать с российского герба мальтийский крест.

С 1852 года и до революции по повелению Императора Николай Первого Святыни раз в году (в день праздника) перевозились из Зимнего Дворца столицы в Гатчину в Дворцовую церковь. Оттуда совершался многолюдный Крестный ход в Павловский собор Гатчины, где Святыни на 10 дней выставлялись на поклонение православного народа. Затем Святыни вновь возвращались в Санкт-Петербург в Императорский Зимний Дворец.

После революции с октября 1917 года Святыни остались в Гатчине.

В октябре 1919 года, ввиду наступления красных, настоятелем Гатчинского Павловского собора протоиереем Иоанном Богоявленским и генералом Н.Н. Юденичем святыни были увезены в Ревель, а далее генерал Юденич перевез их через Швецию в Данию, где передал Великой Княгине Ольге Александровне. Из Дании Вел. Княгиня Ольга Александровна перевезла святыни в Белград.

Митрополит Антоний (Храповицкий), председатель Архиерейского синода Русской Православной Церкви Заграницей, временно передал Святыни королю Югославии Александру I Карагеоргиевичу.

В 1951 году югославские чекисты реквизировали десницу Иоанна Предтечи и другие Святыни в хранилище государственного исторического музея в Цетинье. Вплоть до 1993 года Святыни считались утерянными навсегда. Обнаружили их в Цетиньском монастыре Черногории.

Как бы там ни было, но нынешние черногорские власти никакого отношения к Святыням не имеют.

Маленькая Черногория веками находилась в тени могущественной Италии, тесные связи с которой не ослабевали при любом политическом режиме. Приморские города Котор и Бар всегда были центрами влияния Католической церкви в Черногории.

«И, несомненно, что как только черногорская власть начнёт "экспроприацию" святынь Черногорско-Приморской митрополии, немедленно Мальтийский орден потребует вернуть ему принадлежащие по праву России Святыни, - уверен Валерий Новоскольцев. - А подкрепление этого требования собственным финансовым ресурсом будет более чем убедительным. Так что мы воочию наблюдаем "предпродажную подготовку" в Черногории, прикрытую фейковым законом о вероисповедании».

Редакция «Русской народной линии»

http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/13/chernogorskaya_afera_vatikana_

Митрополит Черногорско-приморский Амфилохий: Беззаконное правительство - вон!

Подгорица, 17 явнваря 2020 г.

По всей Черногории продолжаются акции протеста, крестные ходы и молебны в связи с принятием дискриминационного закона, ущемляющего права Сербской Православной Церкви. По решение епископского совета Черногории эти молитвенные ходы проходят теперь по четвергам и воскресениям. 

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103338/333804.p.jpg?mtime=1579291519)

На последнем молебне и крестном ходе в Тивате 16 января митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий заявил, что принятый закон – это открытое гонение и преступление. «Мы просили правительство и скупщину не совершать этого беззакония», – сказал митрополит подчекнув, что даже безбожники после Второй мировой войны не решались на подобное.

«В эти дни стало понятно, что подавляющее большинство народа против этого беззакония. Народ призывает власть, называющую себя народной, отменить этот антицерковный и антинародный закон. Если она послушает народ, то подтвердит, что это по-настоящему народная власть. А если она подерживает беззаконие, то я, как митрополит, говорю: «Беззаконное правительство - вон !»

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103338/333805.p.jpg?mtime=1579290832)   

«Если это народная власть, то пусть это подтвердит! В противном случае пусть слезет с народных плеч», – заявил митрополит Амфилохий.

«Когда нас освободят от этого богоубийственного и братоубийственного закона, – подчеркнул архиерей, – то мы сможем по-братски обнятся все вместе, не взирая на нашу веру».

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103338/333806.p.jpg?mtime=1579291272)   

Молебны и крестные ходы охватили всю территорию Черногории, акции поддержки проходят по всей Сербии и республике Сербской. В Черногории в акциях приняли участие от 120 до 150 тысяч человек.

http://pravoslavie.ru/127169.html

Спасти десницу Иоанна Предтечи от продажи в Ватикан!

Это можно сделать путём учреждения на территории Черногории Подворья Московского Патриархата

(http://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5%20%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2%202.jpg)

Сегодня Святая Церковь празднует память последнего великого пророка Ветхозаветной Церкви Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Самый подходящий повод вспомнить об угрозе, нависшей над величайшей святыней Церкви - десницей Иоанна Предтечи, которую он возлагал на главу Спасителя, окуная Его в воды Иорданские.

Напомним, что десницу Иоанна Предтечи перевёз из Севастии, где ученики погребли тело Крестителя Господня, в Антиохию Апостол Лука. Благодаря этому Десница уцелела во времена гонений Юлиана Отступника, когда уничтожались все мощи и христианские святыни. Затем Святыня пребывала в Константинополе - столице Ромейской империи до его захвата католиками-крестоносцами в 1204 году. Царьград подвергся безжалостному разграблению, рыцари расхищали не только материальные ценности, но и Святыни. Так Десница святого Иоанна Крестителя, Частица древа Животворящего Креста Господня и Филермская икона Божией Матери, написанная, по преданию, Апостолом Лукой и бывшая последним образом Богородицы в Её земной жизни, оказались у рыцарей ордена Иоанна Иерусалимского, которые перевезли Святыни сначала на Крит, а затем на Мальту, где был образован и до сих пор находится католический Мальтийский орден.

В 1798 году земли ордена, а затем и сам остров Мальта захватил Наполеон. Мальтийские рыцари попросили защиты у Российского Императора Павла Петровича, который согласился принять титул Великого магистра Мальтийского ордена. Российский Император планировал превратить Мальту в губернию Российской империи и создать на острове военно-морскую базу для обеспечения русских интересов в Средиземном море.

В 1799 году великие христианские Святыни были привезены в Россию и 12 октября 1799 года торжественно внесены в церковь Гатчинского дворца. Затем их перенесли из Гатчины в Санкт-Петербург, где поместили в придворной Большой церкви Зимнего дворца. В память об этом событии через год после передачи Святынь Святейший Синод нашей Церкви установил 12 октября 1800 ежегодное празднование перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десницы Иоанна Крестителя. Этот праздник торжественно отмечается Русской Православной Церковью до сих пор 25 октября (12 октября по юлианскому календарю).

После убийства Императора Павла, который пал жертвой высших сановников Империи, вступивший на престол его сын Император Александр I для умиротворения Великобритании отказался от титула Великого магистра Мальтийского ордена и повелел убрать с российского герба мальтийский крест.

С 1852 года и до революции по повелению Императора Николая Павловича Святыни раз в году (в день праздника) перевозились из Зимнего Дворца столицы в Гатчину в Дворцовую церковь. Оттуда совершался многолюдный Крестный ход в Павловский собор Гатчины, где Святыни на 10 дней выставлялись на поклонение православного народа. Затем Святыни вновь возвращались в Санкт-Петербург в Императорский Зимний Дворец.

После революции 1917 года Святыни оказались в Гатчине. В октябре 1919 года, ввиду наступления красных, настоятелем Гатчинского Павловского собора протоиереем Иоанном Богоявленским и графом А.А. Игнатьевым Святыни были увезены в Ревель. Оттуда их перевезли в Копенгаген и передали вдовствующей Императрице Марии Федоровне, как святыни Царского дома.

Всё делалось тайно и не напрасно. Ватикан уже рыскал в поисках Святынь. В 1923 году итальянское правительство по просьбе Римского папы предложило Советскому правительству продать им Святыни. Начали искать в Гатчине, которая тогда называлась Троцком в честь вождя октябрьской революции, но нашли только драгоценные ризы.

После смерти Марии Федоровны её дочери, сестры святого Царя-Мученика Николая Ольга и Ксения решили передать Святыни главе Русской Православной Церкви Заграницей митрополиту Антонию (Храповицкому), который, в свою очередь, передал их на хранение королю Югославии Александру Карагеоргиевичу, много сделавшему для русских беженцев после революции. Святыни хранились в церкви королевского дворца и после смерти короля Александра, убитого в 1934 году во Франции. После нападения Германии на Югославию король Пётр, покидавший страну, передал Святыни сербскому Патриарху Гавриилу. Перед арестом и отправкой в концлагерь Патриарх передал их в настоятелю монастыря Василия Острожского. Так Святыни оказались на территории Черногории. В 1951 году сотрудники спецслужбы «Удба» социалистической Югославии, видимо, по чьему-то доносу, изъяли Святыни, которые тайно были помещены в музей в Цетинье. В 1978 году Сербской Православной Церкви, узнавшей от одного из сотрудников полиции о Святынях, удалось добиться передачи их Церкви. С того времени Святыни находятся в Цетиньском монастыре в Черногории.

После распада Югославии, как рассказывал первый президент Черногории (1990-1998) Момир Булатович, Мальтийский орден предлагал ему 100 (!) миллионов долларов за возвращение великих христианских Святынь в Рим. Но коммунист Булатович не стал зарабатывать на нечестии.

И вот недавно новый президент Черногории Мило Джуканович продавил через местную Скупщину закон о передаче всего церковного имущества Сербской Православной Церкви государству, которое теперь на западный манер чаще называют Монтенегро, может быть, потому, что страна впервые в своей истории вступила в антироссийский военный блок. В ночь на 27 декабря 2019 года, несмотря на массовые протесты, парламент страны принял закон «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин».

И вот уже поступают сообщения, что Мальтийский орден выразил готовность купить теперь уже за 150 миллионов долларов великие христианские Святыни (Десница святого Иоанна Крестителя, Частица древа Животворящего Креста Господня и Филермская икона Божией Матери, написанная, по преданию, Апостолом Лукой). С таким предложение Орден обратился к президенту Черногории Мило Джукановичу.

Русской и Сербской Православным Церквям нужно срочно спасать Святыни от нового плена. Поэтому редакция «Русской народной линии» обращается к Предстоятелям наших Церквей Святейшим Патриархам Кириллу и Иринею с нижайшей просьбой срочно предпринять меры по спасению Святынь, которые по праву принадлежат Православию.

Мы предлагаем Священноначалию Русской Православной Церкви, по согласованию с Сербским Патриархатом и Черногорско-Приморской Митрополией СПЦ, открыть в Черногории Подворье Московского Патриархата. Или можно открыть Подворье Савво-Крыпецкого монастыря, поскольку его основатель прп. Савва Крыпецкий был этническим сербом, он, как никто лучше, объединяет наши Церкви и наши народы. Подворье можно было бы создать на базе одного из храмов, построенных в Черногории до 1918 г. (чтобы не попасть под норму новоиспечённого закона), строительство которого финансировалось именно за счёт России и Русского Царя. Такие храмы в Черногории есть.

Подворье стало бы не только символом поддержки Черногорско-Приморской Митрополии Сербской Православной Церкви. Оно выполняло бы задачу защиты духовно-исторических связей и интересов Русской Православной Церкви в Черногории, а также духовно окормляло бы русских проживающих на территории Черногории.

И этому созданному Русскому подворью Священноначалие СПЦ могло бы передать на хранение те Святыни, которые находятся в Черногории и имеют прямое отношение к России. Подворье, таким образом, стало бы ещё и своеобразным «Русским музеем».

В результате Святыни останутся на территории Черногории, но будут находиться в совместном владении Русской и Сербской Православных Церквей на территории Русского Подворья. Таким образом можно было бы пресечь все спекуляции вокруг Святынь.

Между прочим, когда в 1766 году Печский Патриархат был упразднён, и Сербская Церковь на территории Османской империи подчинена Константинопольскому патриархату, Церковь Черногории Петровичей-Негошей стала фактически автокефальной (наряду с Карловацкой митрополией на территории Габсбургской монархии). Черногорские митрополиты в то время принимали рукоположение от иерархов нашей Российской Церкви. А автокефальный статус Черногорской Церкви был закреплен в конституции Княжества (Королевства) Черногория (статья 40-я), действовавшей в 1905-1918 годах.

Получается, что Черногорского Митрополита ставили вплоть до 1918 г. в России (!). И финансировали из России. Поэтому столько много связано с Россией, в частности, с именем Государя-Мученика Николая Второго. И это, в том числе, является основанием для законности наших претензий к нынешним черногорским властям, которые объявили, что в 1918 г. Черногория была «оккупирована».

Призываем православно-патриотические организации России и Сербии поддержать наше обращение к Священноначалию наших Церквей, чтобы не допустить превращения великих Христианских Святынь в предмет купли-продажи для властей Монтенегро и Ватикана.

Редакция «Русской народной линии»

http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/20/spasti_desnicu_ioanna_predtechi_ot_prodazhi_v_vatikan

«Джуканович закончит так же, как Порошенко»

Митрополит Иларион (Алфеев) считает, что действия президента Черногории против Церкви напоминают тактику бывшего президента Украины

(http://ruskline.ru/images/%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8/%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BD%20%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B5%D0%B5%D0%B2.jpg)

В Черногории недавно был принят закон «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», который, по оценке экспертов, направлен на поддержку раскола и против канонической Сербской Православной Церкви.

Антицерковный законодательный акт в эфире телевизионной программы «Церковь и мир» прокомментировал председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, сообщил «Русской народной линии» Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Владыка Иларион констатировал, что в Черногории «государство встало на тропу борьбы с канонической Церковью».

Согласно этому закону, в частности, все религиозные сооружения, которые были построены до 1918 года, переходят в государственную собственность. «Если государство отчуждает церковную собственность, то ничто не препятствует ему передать ее раскольникам, как это происходило на Украине», — отметил митрополит Иларион.

Давая оценку действиям президента Черногории М.Джукановича, иерарх заметил, что они очень напоминают действия бывшего президента Украины П.Порошенко: «Это тоже гонение на каноническую Церковь — под предлогом создания национальной Церкви происходят нападки на епархии Сербской Православной Церкви в Черногории. И я могу предвидеть, что Джуканович закончит так же, как Порошенко, потому что народ не прощает своим руководителям таких ошибок».

В этой ситуации, довольно похожей на проблему с украинским расколом, Константинополь не солидаризировался с раскольниками и поддерживающей их государственной властью, как это было на Украине, а высказал на данный момент поддержку канонической Сербской Православной Церкви.

«Слово Константинопольского Патриарха, по-видимому, не очень дорого стоит, — высказал мнение председатель ОВЦС. — Потому что еще в 2016 году он поддерживал каноническую Церковь на Украине, он во всеуслышание перед Предстоятелями Поместных Православных Церквей, которые собрались на Синаксис (собрание — прим.), заявил о том, что Блаженнейший митрополит Онуфрий является единственным каноническим главой Православия на Украине. А уже в 2018 году он стал заявлять прямо противоположное. Поэтому если Патриарх Варфоломей сейчас поддерживает Сербскую Церковь в Черногории, это не значит, что через два года он не выступит в поддержку раскола, как сделал это на Украине».

Кроме того, как упомянул митрополит Иларион, черногорский раскол гораздо более малочислен, чем раскол на Украине. «Видимо, черногорским раскольникам пока не удалось чем-либо заинтересовать Патриарха Варфоломея, чтобы он стал на их сторону», — считает он.

Рассматривая ситуацию в подробностях, архипастырь также указал на то, что глава черногорского раскола является бывшим священником Константинопольского Патриархата, который был там запрещен в служении, а затем примкнул к раскольнической структуре, тогда как глава украинского раскола Филарет (Денисенко) — это запрещенный и отлученный от Церкви клирик Московского Патриархата. «Соответственно, налицо практика двойных стандартов, которая сейчас имеет место в Константинополе», — резюмировал митрополит Волоколамский Иларион.

http://ruskline.ru/politnews/2020/01/20/dzhukanovich_zakonchit_tak_zhe_kak_poroshenko

Фанар примеряет на себя тогу миротворца в Черногории

Между тем, активности российской дипломатии и Русской Православной Церкви пока не наблюдается

(http://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F%20%D0%B2%20%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8.jpg)

Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата архиепископ Елпидофор направил письмо государственному секретарю США Майку Помпео, выразив озабоченность правами православных верующих в Черногории в связи с недавним принятием в этой стране нового закона о религиозных объединениях, передает Благовест-инфо.

«…Мы, православные христиане, беспокоимся за наших братьев и сестер в Черногории, страдающих от нарушения их религиозной свободы», - говорится в документе, скан которого публикует сайт Orthodox Christianity. Письмо, датированное 16 января, архиепископ Елпидофор написал от лица Ассамблеи канонических православных епископов США, председателем которой является.

Черногорский закон о религиозных объединениях «похоже, может применяться для конфискации религиозных зданий, построенных до 1918 года и не имеющих формальных документов о собственности», - пишет американский иерарх. Эти меры «ставят под угрозу восемь веков духовного присутствия и культурное наследие» Православной Церкви в Черногории. «Я призываю вас защитить православных христиан Черногории от нарушений их прав человека и прав верующих», - обращается архиепископ Елпидофор к Помпео.

Ассамблея канонических православных епископов США объединяет иерархов разных православных юрисдикций - Константинопольского и Антиохийского Патриархатов, Сербской, Румынской, Болгарской, Грузинской Церквей, Православной Церкви в Америке. Русская Православная Церковь в 2018 году приостановила участие во всех структурах и мероприятиях, где председательствуют представители Константинопольского Патриархата. Этот шаг был сделан в ответ на признание Фанаром раскольнической структуры, т. н. ПЦУ.

В последнее время к Черногории приковано внимание фактически всего мира в связи с принятием местными властями дискриминационного закона против Сербской Православной Церкви.

По мнению многих аналитиков, основными целями антицерковной кампании, проводимой президентом Черногории Мило Джукановичем, являются присвоение имущества Сербской Православной Церкви (а это, по оценкам экспертов, не менее 1 млрд. евро) и создание т.н. «черногорской православной церкви».

Параллельно с этим рассматривается, видимо, и цель продажи заинтересованным лицам находящихся на территории страны Христианских Святынь. Прежде всего, речь идёт о Деснице святого Иоанна Крестителя, Частице древа Животворящего Креста Господня и Филермской иконе Божией Матери, написанной по преданию Апостолом и Еванегелистом Лукой. Уже называется и сумма, которую Ватикан и Мальтийский орден готовы заплатить за Святыни, она возросла в полтора раза со 100 до 150 млн. долларов.

20 января 2020 года на «Русской народной линии» было опубликовано Обращение к Священноначалию Русской и Сербской Православных Церквей с просьбой не допустить превращения великих Христианских Святынь в предмет купли-продажи для властей Монтенегро и Ватикана.

Призыв главы Американской архиепископии Константинопольского патриархата архиепископа Елпидофора к госсекретарю США Майку Помпео о «защите» православных христиан Черногории, как представляется, опубликован именно сейчас неслучайно.

Симпатии Фанара к Ватикану хорошо известны. Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял о желании установить евхаристическое общение с католиками.

В настоящее время главный фанариот принимает участие в работе Всемирного экономического форума в Давосе, куда съезжаются «сливки» мирового бизнеса и политики. Вчера в ходе своего выступления на форуме, как сообщает Интерфакс, патриарх Варфоломей особенно нахваливал папу Римского Франциска, отмечая его скромность и смирение. «Папа Римский очень человечный, очень скромный, очень смиренный», - заявил Константинопольский первоиерарх, похваставшись, что лично знает Франциска и много раз бывал у него в Ватикане. Патриарх Варфоломей с умилнием вспомнил, как папа Римский лично провожал его до машины.

Аналитический центр свт. Василия Великого обращает внимание на тот факт, что, судя по словам одной из участниц секции, Варфоломей позиционируется на Западе как глава «трёхсотмиллионного» православного мира. И в этом качестве ему организовали участие в Давосском форуме.

И вот в этих условиях, спустя почти месяц после принятия скандального черногорского закона Фанар решил вмешаться в черногорский конфликт. Явно не без злого умысла.

Идёт подготовка к февральскому совещанию глав Православных Церквей в Аммане, который инициировал Предстоятель Иерусалимской Церкви Патриарх Феофил с целью обсуждения вопроса о расколе в мировом Православии, вызванном признанием уже тремя греческими Церквами украинских раскольников.

Патриарх Варфоломей и глава Элладской Церкви архиепископ Иероним уже заявили, что на совещание не поедут. Помимо давления на Патриарха Феофила со стороны властей Греции, чтобы он отказался от идеи созыва совещания, идёт обработка других Церквей, особенно тех, которые разделяют позиции Русской Православной Церкви.

Одной из таких близких Церквей является Сербская Православная Церковь. А для неё сейчас острейшая проблема - черногорский раскол и попытка властей отобрать церковное имущество. И вот Фанар облачается в ризы миротворца и обращается к властям США с просьбой повлиять на Черногорию. Расчёт прост - снизить уровень поддержки РПЦ со стороны сербов.

Печально, что в этих условиях мы не видим активности российской дипломатии на черногорском направлении. И даже активности нашей церковной дипломатии. А бездействие приведёт к вытеснению России, к утрате наших позиций в этом исконно дружественном нам регионе.

Редакция «Русской народной линии»

http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/23/fanar_primeryaet_na_sebya_togu_mirotvorca_v_chernogorii

Состоялось расширенное заседание Епископского совета СПЦ в Черногории, в ходе которого члены Совета подготовили обращение в Конституционный суд страны

(http://ruskline.ru/images/%D0%90%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%8B/%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C.png)

В Черногории в городе Никшич 22 января состоялось расширенное заседание Епископского совета Сербской Православной Церкви в Черногории, в ходе которого члены Совета подготовили обращение в Конституционный суд страны, сообщает издание «Взгляд» со ссылкой на сайт Черногорско-Приморской Митрополии.

Окончательный вариант обращения в суд члены Совета сформировали после проведения консультаций с широкой группой экспертов-юристов. Цель обращения – инициировать рассмотрение вопроса о соответствии дискриминационного Закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин» нормам Конституции Черногории.

Группа юристов провела кропотливую работу и обдумала также ряд правовых мер для устранения негативных последствий дискриминационного закона не только для Церкви, но и для всего общества страны.

Члены Епископского совета объяснили, что и сам Конституционный суд имеет право инициировать проверку конституционности данного законодательного акта. Особенно если учесть явные противоречия между его положениями относительно религиозных общин и Конституцией Черногории, добавили иерархи СПЦ.

«Как объявлено, инициатива (проверки антицерковного закона Конституционным судом – РНЛ) будет представлена в ближайшее время», – заключили члены Епископского совета.

http://ruskline.ru/politnews/2020/01/25/sostoyalos_rasshirennoe_zasedanie_episkopskogo_soveta_spc_v_chernogorii_v_hode_kotorogo_chleny_soveta_podgotovili_obrawenie_v_konstitucionnyi_sud_strany

Патриарх Ириней: За властями Черногории стоит великая адская сила

Белград, 28 января 2020 г.

Святейший Патриарх Ириней считает, что за властями Черногории, стремящимися расколоть и уничтожить Сербскую Церковь, стоят очень влиятельные силы. Об этом он сказал в своей речи после литургии, общаясь к верующим, собравшимся на молитву и крестный ход в поддержку епархий Сербской Церкви в Черногории. Очередной крестный ход в поддержку Церкви прошел в воскресенье 26 января в Земуне и Новом Белграде.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103345/334550.p.jpg?mtime=1580220871)   

«Мы собрались здесь, чтобы обратиться к Богу потому, что проблема настолько велика, что мы не можем ее решить своими силами. Неразрешимые проблемы, как нас учат святые апостолы, нужно возложить на Бога ибо для Бога нет ни одной неразрешимой проблемы. И святыни в Черногории может защитить только Бог, потому что за спиной руководителей Черногории стоит великая адская сила, а они только осуществляют ее цель - разрушение и разъединение сербства», – подчеркнул Патриарх.

По словам предстоятеля, власти Черногории хотят отнять у Церкви ее имущество, забывая, что Черногория как государство самим своим существованием обязана Церкви: «Они хотят судить ее, владеть ей и уничтожить ее. Это – их цель».

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103345/334549.p.jpg?mtime=1580220105)   

– Власть в Черногории подняла руку на великие святыни нашего народа, на святого Василия Острожского, а на монастырь святого Петра Цетинского. Хотят забрать наши святыни и принять некую так называемую церковь, которой руководит расстриженный поп. Этого расстригу некоторые в Черногории представили как вождя якобы церкви, – подчеркнул патриарх имея в виду Мираша Дедеича, выдающего себя за "митрополита Михаила".

«Наши силы возможно малы, но наши молитвы не малы, потому что все свои проблемы мы мы возлагаем на Бога. Никто не выиграл сражение против Бога, – подчеркнул Сербский Патриарх.

Акции поддержки Сербской Церкви в Черногории проходят уже несколько недель по всей Сербии, Боснии и Герцговине и, в первую очередь, в самой Черногории, где на улицы регулярно выходят десятки тысяч человек для того, чтобы поддержать каноническую Церковь.

http://pravoslavie.ru/127471.html

«Никто не имеет права оставаться равнодушным к происходящему»

Межпарламентская Ассамблея Православия выступила в поддержку Сербской Православной Церкви, гонимой режимом президента Черногории Мило Джукановича

(http://ruskline.ru/images/%D0%90%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%8B/%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D1%8F%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%8F.jpg)

Межпарламентская Ассамблея Православия (МАП) выступила 22 января с заявлением в поддержку Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви, гонимой режимом президента Черногории Мило Джукановича.

«С особой озабоченностью Межпарламентская Ассамблея Православия (МАП) следит за событиями в Черногории, связанными с имуществом, принадлежащим местной православной Черногорской и Приморской митрополии во главе с митрополитом киромАмфилохием», - говорится в поступившем в редакцию «Русской народной линии» заявлении.

«Очевидная компетенция парламента Республики Черногория, связанная с осуществлением законодательной деятельности на основе интересов народа этой страны, не должна рассматриваться правительством как повод для разрыва отношений с поместной церковью, а также использоваться с целью ограничения ее деятельности, - считают в МАП. -

Меры защиты многочисленных памятников каждой страны должны приниматься таким образом, чтобы не препятствовать, по мере возможности, функционированию и использованию данного места, а также достижению цели, ради которой существует сам памятник».

«Черногорская митрополия, плоть от плоти тела народа, жизненно-важная и неотъемлемая часть Сербской православной церкви, в течение веков несет святое служение на благо народа Черногории. Такого рода деятельность связана с необходимостью соответствующих ресурсов и доходов, которые позволили бы успешно продолжать ее осуществление.

Финансовая автономия традиционных религиозных образований является необходимой предпосылкой для их функционирования в определенных законами рамках. Межгосударственные трения и разногласия не могут иметь последствий для социальной и богословской деятельности церквей и ни в коем случае не должны препятствовать осуществлению их деятельности», - подчеркивается в заявлении Межпарламентской Ассамблеи Православия.

Как отмечается на портале Института стран СНГ, «самостоятельное заявление МАП подтолкнуло патриотические силы в Греции. "Православный панэллинский союз" (влиятельная организация греческих православных патриотов – интеллектуалов и общественно-политических деятелей) заявила свое намерение обратиться в высшую судебную инстанцию страны - Государственный Совет Греции с иском об обжаловании решения руководства Элладской Церкви о признании т.н"ПЦУ".

В нынешних обстоятельствах, если Государственный совет объявит решение епископов незаконным, поддержка Грецией автокефалии "ПЦУ" может быть пересмотрена. По информации Союза слушания по апелляции должны состояться 6 марта 2020 года».

«Принципиально, - говорится далее, - что с иском выступили не просто греки, а панэллинисты-сторонники воссоединения греческого народа и его мирового единства. Эти дальновидные люди поняли, что патриархи Варфоломей, Федор, архиепископ Афинский Иероним и те, кто вместе с ними признали раскольническую, не имеющую апостольского преемства "епископата""ПЦУ», являются не духовными и политическими лидерами греческого народа, а его могильщиками, ибо, поддерживая проект "Украины как антиРоссии", они создают опасный прецедент, по лекалам которого можно сфабриковать, например, кипрскую «национальную идентичность».

«Таковы отнюдь не локальные последствия заявления Межпарламентской Ассамблеи Православия по Черногории, главным инициатором которого был председатель Комиссии по Международной политике Межпарламентской Ассамблеи Православия Константин Затулин, действовавший в русле призыва Патриарха Кирилла, сделанного 28 декабря 2019-го года в Сретенском монастыре. Святейший тогда заявил, что никто не имеет права оставаться равнодушным к происходящему в мировом Православии и необходимо обращаться ко всем в православном мире, кто колеблется, чтобы они не переходили черту, отделяющую их от Православия, не признавали раскол Церковью. Глава комиссии МАП убедил своих коллег по МАП принять заявление по Черногории. Но было бы логично, чтобы последовательные шаги по защите интересов Русской Православной Церкви осуществлялись не только по инициативе одного "в поле воина". Чтобы работала система такой защиты, осуществлялся анализ и прогноз тенденций, вырабатывались превентивные меры. Где эта система? Как минимум, важно понимать значимость православного вопроса для национальных интересов России не только на уровне деклараций, но и реальных действий», - считают в Институте стран СНГ.

Напомним, 30 января под председательством Святейшего Патриарха Сербского Иринея прошло заседание Священного Архиерейского Синод Сербской Православной Церкви (СПЦ). Причиной заседания стало принятие парламентом Черногории «противоречивого и антиконституционного» Закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». Архиереями и Патриархом принято единогласное решение оспорить данный Закон в Конституционном суде Черногории в координации с епархиями СПЦ в Черногории и Священным Синодом.

(http://ruskline.ru/images/%D0%94%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B/deputatu.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2020/02/06/nikto_ne_imeet_prava_ostavatsya_ravnodushnym_k_proishodyawemu

«Идёт открытая война против православия во всем мире»

О кризисе в Черногории

(http://www.stoletie.ru/upload/resize_cache/iblock/ee8/300_300_1/dsc9460_e1580996412928_1600x900.jnAwD_.jpg)

Веселин Конатар, профессор юридического факультета Университета Нови-Сада и Высшей школы криминалистики города Ниша, в интервью порталу standard.rs объяснил глубинную причину черногорских процессов, где народ больше месяца протестует против принятого парламентом закона о свободе вероисповедания. По мнению профессора, на православие в Черногории направлен удар, о котором ранее предупреждала Россия. «Синхронность антицерковных кампаний во всем мире свидетельствует о целенаправленной атаке на православие. Ситуация в Черногории подтверждает это», — говорит сербский профессор.

Он полагает, что невиданные по своей массовости крестные ходы, молебны и народные шествия черногорских сербов поставили ребром вопрос о возможности и методах защиты национального самоопределения и веры.

«Создаётся впечатление, что наступил судьбоносный момент борьбы добра со злом», — считает Веселин Конатар. Он полагает, что речь идёт о политической проблеме, которая выходит далеко за пределы Черногории.

«Черногория — лишь эпизод в целом списке стран, где притесняют православие. Это подтвердил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он один из немногих, кто открыто поддержал борьбу Сербской православной церкви в Черногории (в отличие от Папы Римского, который ограничился только общими словами по поводу ситуации). Русская православная церковь сама уже долгое время противостоит давлению извне и изнутри, поэтому словам русского патриарха можно верить», — убеждён сербский аналитик. Он приводит в пример слова шведского дипломата Карла Бильдта, который заявил, что «православие — это главная угроза западной цивилизации», а «новая антизападная и антидекадентская политика Путина основана на консервативных православных идеях». Разница в том, что в прошлом «крестовые походы» начинались в Ватикане, а сейчас в этой шахматной партии участвуют и другие игроки, объясняет Веселин Конатар. Он приводит ряд исторических фактов, подтверждающих стремление католичества любыми способами подавить усиление российского православия. Так, к примеру, католическая церковь приветствовала разгром России большевиками, во время которого Русская православная церковь понесла невосполнимые потери. «Большевизм открывает возможности окатоличить непокорную Россию», — писала 15 ноября 1931 года австрийская католическая газета Schonere Zukunft. Веселин Конатар напоминает о существовании документов, которые подтверждают использование трудной политической ситуации в России для открытия первой католической семинарии в 1925 году. В то же время православные церкви уничтожались, а их святыни и богатства разворовывались с помощью революционеров, в частности Льва Троцкого, которые вывозили церковное имущество в Европу. «Это было важно для того, чтобы разрушить фундамент морали русского народа», — объясняет профессор.

Впрочем, как напоминает Веселин Конатар, католическая церковь, которая молча наблюдала за убийствами тысяч православных священников, вскоре сама стала жертвой кровавого террора в СССР. И в этом, убеждён сербский аналитик и историк, заключается причина прозападной антисталинской кампании, которая сейчас активно ведётся во всем мире.

«Во время Второй мировой войны католики по приказу Папы Пия XII сопровождали солдат вермахта и окатоличивали покоренные территории. После войны Пий XII приветствовал создание НАТО и объявил войну против социалистических стран», — рассказывает сербский историк. Веселин Конатар напоминает, что католическая церковь в своём стремлении привлечь паству приспосабливается к либеральным стандартам современного общества. И именно о таком «плюрализме религий» сегодня заявляют черногорские власти. Министр иностранных дел Черногории Владимир Радулович охарактеризовал закон о свободе вероисповедания как «эмансипаторский и современный». «Принимая этот закон, Черногория позиционирует себя как свободное плюралистическое общество, в равной степени открытое как к традиционным религиозным общинам, так и к недавно созданным», заявляют его идеологи. На деле цель их политики — создать общество потребления, где деньги играют роль универсальной, в том числе духовной ценности. В доказательство Веселин Конатар приводит слова Достоевского «Европа давно перестала быть христианской. Она просто боится себе в этом признаться». «Православная церковь с её незыблемыми представлениями о традиционной семье — кость в горле у этих ”строителей светлого европейского будущего”.

Они объявляют традиционные ценности ”средневековыми”, вместо понятий ”мужчина” и ”женщина” внедряют ”гендер”, а создание семьи и воспитание детей клеймят ”возвращением к тоталитаризму”, в то время как заключение однополых браков и смену партнёров провозглашают свободой.

И потому видят угрозу в православии», — указывает Веселин Конатар. В пример он приводит ужасающее положение Греческой православной церкви. «Синхронность и продуманность массовых антиправославных кампаний свидетельствует о своеобразном процессе ”цветных революций” в православных общинах по всему миру. Давление на Греческую православную церковь возросло после вхождения страны в Евросоюз. Из школьной программы был исключен предмет ”Духовное образование”, религиозные символы запретили в государственных учреждениях, но зато разрешили однополые браки, а премьер-министр отказался приносить присягу на Библии. Не за горами в этой православной стране и регистрация Сатанинской церкви», — считает эксперт.

Указывает он и на однообразие методов раскола православия по всему миру: так же, как и в Греции, в Черногории рассматривают возможность организации в церковных зданиях отелей и кондитерских, а духовенству грозят репрессиями.

«Черногория обязана в духе христианского милосердия указать на дверь гостям из Сербской православной церкви, если они не хотят столкнуться с обвинениями по целому ряду эпизодов агрессии и предательства. В случае сопротивления их не спасёт ни Вселенский Патриарх, ни Бог, ни Россия», — заявил черногорский адвокат Никола Мартинович. Профессор Конатар напомнил о гонениях на православие в остальных государствах. «После церковного раскола на Украине в опасности находятся Грузинская и Армянская церкви, которые считают ”агентами России”. Сирийский лидер Башар Асад не так давно предупреждал о возможном отделении Ливанской митрополии от Сирийской церкви, которая уже давно под ударами Западного мира. Кроме того, под угрозой единство Иерусалимской церкви, которая много помогала Русской. Существуют проблемы у православного духовенства Молдавии, Болгарии, Кипра и Северной Македонии, куда активно ездят американские ставленники, распространяя свою токсичную пропаганду, направленную против традиционного православия», — перечисляет ученый. Черногория, по мнению сербского профессора, в данный момент переживает пик борьбы с православием. Иллюстрацией к этому может послужить заявление американского сенатора Линдси Грема, посетившего Черногорию в сентябре 2019 года — как раз перед принятием спорного закона о свободе вероисповедания: «Важно победить силы, которые подрывают движение Черногории к демократии. Они же подрывали процесс вступления страны в НАТО. Эти силы — наш общий противник, которого необходимо победить». Веселин Конатар считает, что таким противником Запада в Черногории стало православное духовенство. «НАТО — стыд и позор Европы и Америки! Позор черногорским властям, которые прогнулись под этих преступников, провозгласив их своими покровителями. Такую же ”защиту” предоставляли Гитлер и Муссолини», — говорил митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий про правительство Мило Джукановича, которое против воли народа присоединило страну к Североатлантическому альянсу в 2017 году. Сербский аналитик отметил, что стратегия подчинения народов западными центрами мощи, использующими религию как инструмент, вполне алгоритмизирована. «Стирают историческую память, отнимают язык и культуру, фальсифицируют историю, перекраивают территории, затем создают ”синтетические” нации, состоящие из ”манкуртов, не помнящих родства”», — перечисляет Веселин Конатар. Как раз всему этому сопротивляется Сербская православная церковь в Черногории. По мнению аналитика, она готова пойти до конца.

Однако следует помнить, что если события станут развиваться по нежелательному для черногорских властей и их западных наставников сценарию, те могут отрегулировать процесс руками случайных снайперов, чьи выстрелы зальют реками крови целые города.

Веселин Конатар напоминает, что так было на кровавое воскресенье 1905 года в России и в 2014 году на Майдане в Киеве. Западные силы пойдут на все, чтобы не упустить Черногорию из области своего влияния, уверен сербский аналитик.

Катарина Лане

http://rossiyaplyus.info/20331-987/#more-20331

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович)

Власть в Церкви принадлежит лишь Богу, а не какому-то одному патриарху

(https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSlgxG1uyy3fx1nERrJVQ0xhKlxrz2NijrUu43ix7TPkqi70zZT)

28 февраля 2020 года в Подгорице митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий заявил, что Церковь по своей природе соборна, и в ней недопустима ситуация, когда первенство власти принадлежит какому-то одному патриарху или митрополиту.

«Мы относимся с уважением к первому по чести, primus interpares, но неприемлем первенство власти, — сказал архиерей. — Все мы уважаем первенство Константинополя, как первого по чести, но не по власти. Власть в соборной Церкви принадлежит лишь Богу, но не одному местному патриарху, или митрополиту».

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/e_0OI8U3GyU

https://ruskline.ru/video/2020/02/29/vlast_v_cerkvi_prinadlezhit_lish_bogu_a_ne_kakomuto_odnomu_patriarhu

Константин Шемлюк

Черногория и Митрополит Киевский: правда против политики

(https://spzh.news/mediafiles/Zo6F1N/thumbs/3DtIgw_5e595444776552_64127043-tmb-720x411xfill.jpg)
_{В Черногории считают лишь Блаженнейшего Онуфрия законным Митрополитом Киевским. Фото: СПЖ}

27 февраля Посольство Украины в Черногории опубликовало провокацию против Предстоятеля УПЦ. Что стоит за этим заявлением и что общего между Украиной и Черногорией?

В конце февраля 2020 года Черногория стала центром внимания православной Украины. Вначале Сергей (Епифаний) Думенко пожаловался, что его не считают в Черногории митрополитом Киевским, а приглашают в таком качестве Блаженнейшего Онуфрия. Затем скандальное и совершенно абсурдное заявление сделали в посольстве Украины в Черногории, заявив, будто Митрополит Онуфрий – лишь «митрополит Русской православной церкви в Киеве и, как высокопоставленный церковный чиновник Русской православной церкви, который не уполномочен выражать мнение большинства православных верующих Украины или православной церкви Украины Украины».

Наконец, 27 февраля Блаженнейший отправился с визитом в Черногорию, все могли воочию убедиться – кого же там считают Митрополитом Киевским. Десятки тысяч черногорцев на крестном ходе, возглавляемом Блаженнейшим Онуфрием, переполненные храмы, однозначные заявления о поддержке, награды со стороны главы Черногорско-Приморской митрополии, – все это совершенно недвусмысленно говорит, что в Черногории считают каноническим предстоятелем лишь Митрополита Онуфрия.

Остается только вопрос – что это было со стороны украинских дипломатов? И как расценивать их поступок?

Время подвига

(https://spzh.news/mediafiles/images/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%801.jpg)
_{Крестный ход в Подгорице, 27 февраля 2020 года}

Десятки тысяч простых людей дважды в неделю на протяжении нескольких месяцев выходят на улицы небольшой европейской страны, размещенной практически в самом центре Европы. Выходят для того, чтобы защитить свою Церковь от произвола местных властей и государственных чиновников. Кто-то воспринимает это как бунт против властей, кто-то – как протестные акции и гражданское неповиновение, кто-то – как попытку вразумить зарвавшихся «народных избранников». Но все согласны, что у этих людей пальцы сжимаются не в кулаки, а в крестное знамение, а руки держат не кирпичи или бутылки с зажигательными смесями, а кресты и иконы. Да и слова, которые они произносят во время своих собраний – это не ругательства и призывы к свержению властей, а церковные песнопения и призывы к посту и молитве. Речь идет о Черногории.

Сегодня простые верующие этой страны демонстрируют всему миру пример мужества и настоящего, христианского подхода к решению проблем. Их вера поражает. Ведь согласитесь, регулярно выходить после работы, на улицы своих городов только для того, чтобы поддержать Церковь – это шаг, достойный уважения. Если бы Церковь собрала один-два раза какое-то количество людей, то можно было бы сказать, что ничего особо удивительного в этом нет. Но, в Черногории ежедневно собирается едва ли не большая половина… страны! Это ли не глас народа? И очень странно, что политики не желают его слушать. Что же происходит там? Почему люди считают, что пришло время подвига и Церковь нужно защищать?

Три причины гонений на Церковь в Черногории

Дело в том, что парламент страны принял закон «О свободе совести и религиозных организациях», один из пунктов которого предусматривает возвращение в собственность государства объектов и земель религиозных общин, если они не принадлежали этим общинам до 1 декабря 1918 года. В соответствии с этим законом государство обяжет религиозные общины доказывать документально свои права на владение имуществом. При этом, все прекрасно понимают, что юридического (документально-зафиксированного) учета объектов церковного имущества еще сто лет назад не велось. За ненадобностью.

Это означает, что подавляющая часть храмов, монастырей, а также других объектов недвижимого имущества (в том числе, земельных участков) принадлежащих сегодня Церкви, отойдет государству. Речь идет о приблизительно 650 храмах и монастырях, которые находятся в юрисдикции Сербской Православной Церкви на территории Черногории, в том числе, знаменитый монастырь Острог.

Именно поэтому, аналитики и просто осведомленные люди говорят, что власть, принимая этот закон, хочет, во-первых, максимально ослабить Сербскую Православную Церковь, а во-вторых, прикрываясь патриотическими лозунгами, создать свою карманную «церковную» структуру (в Черногории существует маргинальная и непризнанная никем в мире «Черногорская православная церковь»), которая будет исполнять пожелания руководства страны.

Кроме того, присутствует еще и третья причина – экономическая. Например, Черногорско-Приморская митрополия владеет 100 гектарами пляжа в бухте Булярице, которые президент Черногории Мило Джуканович хочет отобрать и передать частным инвесторам. Если это действительно так, то получается далеко не всегда показной патриотизм говорит о заботе и поддержке своей страны, и Сэмюэль Джонсон был прав, когда сказал: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя».

Украина и Черногория: параллели

В отношении лубочного патриотизма, между событиями в Черногории и событиями в Украине существует огромное количество параллелей.

Действующий президент этой страны, Мило Джуканович, как и бывший президент Украины Петр Порошенко, является сторонником евроинтеграции Черногории. Кроме того, он яростный противник соседней Сербии, и считает, что у Черногории и этой страны ничего общего не должно быть – не только в политическом, но и культурном и религиозном плане.

В начале 2000-х Джуканович, бывший в молодости функционером коммунистической партии Югославии (ничего не напоминает о наших политиках?), взял курс на размежевание с Сербией, а уже в 2006 году добился статуса кандидата Черногории во вступление в Евросоюз. В 2016 году страна подписала соглашение с НАТО.

Понятно, что будучи единомышленниками в отношении развития своих государств, и Джуканович, и Порошенко не могли оставить без внимания «церковный вопрос». При этом, их риторика настолько похожа, что можно совершенно спокойно слова одного президента приписывать высказываниям другого – менять придется только топонимы «Россия» и «Сербия».

Например, по словам Джукановича, Черногорско-Приморская Митрополия, входящая в состав Сербской Православной Церкви и объединяющая подавляющее большинство народа Черногории – это «длинная рука Сербии», «агент влияния Кремля» и проповедник «Сербского мира».

Или вот, слова все того же Джукановича (под которыми с топонимическими правками может подписаться и Порошенко): «Сербская Православная Церковь является одним из важных инструментов, используемых идеологами "великосербского национализма" против Черногории, против ее независимости, национальной, культурной и религиозной самобытности».

Или вот это высказывание: «У Черногории должна быть своя собственная церковь как способ утвердить свою национальную идентичность через 14 лет после получения независимости». Сравните его со словами Порошенко: «Томос для нас – фактически еще один акт провозглашения Независимости Украины». Как говорится, комментарии излишни.

Именно поэтому, верующие Черногории уверены – правительство страны в «церковном вопросе» решило пойти по стопам Украины.

Епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий (Мичович) в одном из своих интервью заявил: «Это очень напоминает украинский сценарий. Мне кажется, что они многое взяли от украинского образца. По сути, речь идет о сеянии раздора между православными людьми, навязанных разделах, ненависти, и это очень опасно. Это ведет к общей нестабильности, которая, возможно, выгодна властям, потому что так легче управлять ситуацией и избегать других насущных проблем».

Это означает, что власти будут поддерживать так называемую «Черногорскую православную церковь» и лоббировать не только ее интересы внутри страны, но и за ее пределами. В частности, речь идет о предоставлении черногорским раскольникам легитимного статуса – через получение все того же Томоса из рук Константинопольского патриарха.

На данный момент, эта раскольническая структура не обладает значительным влиянием в религиозном поле Черногории – в ее распоряжении один храм, около десятка священнослужителей и несколько сотен верующих. Однако, как и в случае с Киевским патриархатом эта религиозная организация, при известной поддержке властей может стать площадкой для создания очередной фанариотской «церкви-марионетки». Тем более, что именно «Черногорская церковь» признала УПЦ КП одной из первых.

Украинская политика и Церковь

На этом фоне все заявления Черногорского правительства о том, что оно, дескать, не будет вмешиваться во внутренние дела Церкви, а будет действовать исключительно в рамках Конституции, выглядят, мягко говоря, лицемерно. Мы помним, что эти самые слова в свое время говорил и бывший президент Украины Петр Порошенко. Например, сразу после получения Томоса он заявил: «Я, как президент, гарантирую от имени государства, что Украина будет уважать вероисповедание каждого гражданина». Но, как мы все прекрасно знаем, говорить – не значит делать.

Более того, чиновники, «правильно воспитанные» Порошенко в отношении канонической Церкви, до сих пор продолжают активно вмешиваться не только во внутренние дела УЦП, но и во внутренние дела других Поместных Церквей, в частности, Сербской Православной Церкви.

В связи с визитом Блаженнейшего Митрополита Онуфрия в Черногорию, посольство Украины в этой стране опубликовало заявление, в котором назвало Предстоятеля УПЦ «митрополит Русской православной церкви в Киеве владыка Онуфрий», и заявило, что «митрополит Онуфрий, как высокопоставленный церковный чиновник Русской православной церкви, не уполномочен выражать мнение большинства православных верующих Украины или православной церкви Украины». При этом, чиновники посольства процитировали заявление пресс-службы ПЦУ, где говорится о том, что «единственный канонический предстоятель Украинской Церкви – Епифаний Думенко». Согласитесь, что довольно странно наблюдать, как служащие светского государства, каковым позиционирует себя в Европе Украина, занимаются определением каноничности той или иной Церкви и решают, кто имеет право выступать от имени верующих!

По справедливому замечанию блогера Александра Вознесенского, посольство Украины в Черногории «вопреки Конституции Украины не только вмешивается в церковные дела, но ещё и вмешивается в религиозные дела другой страны, пытаясь разжигать религиозную вражду и публично заявляя о поддержке раскольников в Черногории, распространяя тексты, направленные против Сербской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви». Отметим также, что в данном случае присутствует еще и дискриминация по религиозному признаку. Можем ли мы представить себе подобное заявление в отношении, например, главы УГКЦ Святослава Шевчука? Что он, дескать, является «высокопоставленным чиновником Римско-католической церкви и не имеет права говорить от имени украинских верующих УГКЦ»? Нет. Почему же тогда подобное возможно в отношении УПЦ? Ответ простой – потому что так хотела предыдущая власть. Но ведь сейчас-то все должно быть по закону, правда? И чиновники посольства это прекрасно понимают.

Дело украинского посольства в Черногории, как это ни странно, продолжили их коллеги из посольства Украины в Сербии, решившие проинструктировать сербские СМИ несколько измененными цитатами из того самого заявления пресс-службы ПЦУ, где сказано о Томосе и признании со стороны Фанара. Кроме того, в заявлении говорится, что в соответствии с исследованиями центра Разумкова поддержка УПЦ у верующего населения Украины снижается, а сама УПЦ названа «Русская Православная Церковь в Украине».

На эти провокации уже отреагировал ОВЦС УПЦ, призвавший государство привлечь чиновников к ответственности за разжигание религиозной вражды, а также Блаженнейший, сказавший, что после праздников займется этой ситуацией.

Народ со своей Церковью, а политики – со своей

(https://spzh.news/mediafiles/images/%D0%91%D0%9C%D0%9E6.jpg)
_{Блаженнейший Онуфрий и митрополит Амфилохий во главе многотысячного крестного хода в Подгорице, 27.02.2020}

Но, как бы там ни было, на данный момент совершенно очевидно, что и в Украине, и в Черногории власти упорно продолжают не замечать того, чего хотят их народы и, преследуя сиюминутные политические интересы, встают на сторону врагов Церкви.

Очевидно и другое – раскольники в Украине и в Черногории делают ставку на поддержку правительства, а не народа. Именно поэтому, Епифаний Думенко в последнее время едва ли не каждую неделю встречается с послами и дипломатами иностранных государств, а несколько недель назад даже собрал их у себя в резиденции. ПЦУ – от начала и до конца политический проект, и с Церковью имеет только внешнее сходство.

Что же касается народа… Мы видели, как 27 февраля, сразу после участия в Совете Предстоятелей в Аммане, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий прибыл с официальным визитом в Черногорию. Видели, как верующие Сербской Православной Церкви, составляющие большинство населения Черногории, встречали его в Подгорице. Он приехал туда не с политическими лозунгами, а с проповедью Евангелия и тысячи православных христиан страны жаждали услышать его слово.

Мы не знаем, есть ли в Черногории какой-либо аналог Центру Разумкова, занимающийся социологическими исследованиями. Знаем только, что никакое исследование не заменит того, что видели наши глаза. А они видели, что народ Черногории, Церковь в Черногории точно знают, кто представляет собой Украинскую Православную Церковь и украинский православный народ. Верующим черногорцам, как и верующим сербам и украинцам не надо ничего объяснять – они сами все прекрасно знают. И высказывают свое мнение не на словах, а конкретными действиями – совместной молитвой в храме, исповедью, Причастием Христовых Таин, участием в Крестных ходах. Вспомните, какое количество православных украинцев участвует в ежегодном Великом Крестном ходе? Уже сотни тысяч. А сколько украинцев совершает трехсот-километровый путь в Почаевскую лавру из Каменца? Десятки тысяч. Иоасафатова долина? Аннина гора? Тысячи и тысячи! Вот самое лучшее «исследование» того, с кем народ и где его поддержка. Точно также, как и в Черногории. Только на улицах Подгорицы бывает по 60 000 человек (это притом, что все население города – около 180 000) человек.

Что все это означает? Что сила Церкви не в политической поддержке и не в дипломатических интригах. Сила Церкви – во Христе. Правительства, власти, и государства – все они имеют временный характер и рано или поздно исчезают. А Церковь, по слову Христа, пребудет до скончания века. Ее невозможно чем-то подменить, а благодать – нельзя имитировать. Потому что сердце простого верующего человека моментально отличит где Церковь, где Христос, где Истина, а где политика, ложь и велиар.

https://spzh.news/ru/zashhita-very/69108-chernogorija-i-mitropolit-kijevskij-pravda-protiv-politiki

Предстоятель УПЦ возглавил праздничную литургию в Подгорице

(https://spzh.news/mediafiles/dvpZkN/thumbs/zbpwX8_5e5a1966c9d2d3_15586088-tmb-720x411xfill.jpg)
_{Блаженнейший Онуфрий в храме Воскресения Христова в Подгорице. Фото: епископ Виктор (Коцаба)}

Блаженнейший Онуфрий прибыл на торжества в Подгорице в день памяти преподобного Симеона Мироточивого.

29 февраля 2020 года Блаженнейший Онуфрий возглавил праздничную Литургию в Воскресенском соборе Подгорицы, посвященную дню памяти преподобного Симеона Мироточивого.

Предстоятелю сослужили Блаженнейший архиепископ Охридский и митрополит Скопийский Иоанн, митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий и другие иерархи Сербской Православной Церкви, а также архиереи Украинской Православной Церкви: председатель Синодальной комиссии по делам монастырей УПЦ митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, председатель Информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Нежинский и Прилуцкий Климент и глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор.

См.видео по нижеприведённым ссылкам:

https://www.facebook.com/unionoftheoj/videos/862339310860485/

https://www.facebook.com/unionoftheoj/videos/200827737674527/

https://www.facebook.com/unionoftheoj/videos/611406609711168/

(https://spzh.news/mediafiles/0sklDy/1MxD8A_5e5a691ab05332_18223499.jpg)

(https://spzh.news/mediafiles/0sklDy/1MxD8A_5e5a691ab07773_09783856.jpg)

(https://spzh.news/mediafiles/0sklDy/1MxD8A_5e5a691ab08560_28955486.jpg)

(https://spzh.news/mediafiles/0sklDy/1MxD8A_5e5a691ab0d778_96643733.jpg)

(https://spzh.news/mediafiles/0sklDy/1MxD8A_5e5a691ab0bd64_02118220.jpg)

(https://spzh.news/mediafiles/0sklDy/1MxD8A_5e5a691ab0b2d5_63828819.jpg)

(https://spzh.news/mediafiles/0sklDy/1MxD8A_5e5a691ab09196_33729965.jpg)

https://spzh.news/ru/news/69114-predstojately-upc-vozglavil-prazdnichnuju-liturgiju-v-podgorice-translyacija

АЛЕКСЕЙ ТОПОРОВ

В Черногории не прекращаются массовые протесты против антицерковного закона

«Мы не испугаемся, даже если они выведут на улицы армию»

(https://www.fondsk.ru/images/news/2020/03/01/or-50254.jpg?116304)

Два месяца прошло с момента принятия черногорским парламентом закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». Закон дискриминирует Сербскую православную церковь (СПЦ), прихожанами которой, по оценкам, являются 62% населения Черногории. По этому закону государство может отобрать у канонической церкви её недвижимость – храмы и монастыри. Кроме того, налоговая служба предъявила черногорским епархиям СПЦ огромный счёт якобы за неуплату налогов; в случае неуплаты по счёту церкви грозят тем же – изъятием недвижимого имущества.

Правящий Черногорией почти 30 лет Мило Джуканович объявил о создании «автокефальной Черногорской православной церкви», независимой от Сербского патриарха. Казалось, Джуканович сделал в Черногории всё, что требовал от него Запад: отделил республику от Сербии, вошёл в еврозону, признал независимость Косово, ввёл черногорский язык, изменил флаг, который был похож на сербский триколор, объявил добровольное воссоединение Черногории и Сербии по итогам Первой мировой войны «сербской оккупацией», начал гонения на сторонников Сербии и России, вступил в НАТО.

Чтобы довести разрыв с Белградом до последней черты, Подгорице осталось поменять духовный склад народа. Для этого и была создана никем не признанная в православном мире, возглавляемая скандалистом-расстригой «митрополитом Михаилом» (Мирашем Дедеичем), зарегистрированная в 1990-е в полицейском участке в статусе общественной организации «Черногорская православная церковь».

Однако как раз здесь Джуканович просчитался. В этническом плане самоидентификация черногорцев выглядит мобильной: в переписи 1909 года более 94% населения княжества Черногория, желавшего воссоединения с другими сербскими землями, записались сербами; в 1948 году, после победы коммунистов в Югославии и провозглашения Милованом Джиласом курса на отдельные черногорский народ и черногорскую республику в составе СФРЮ, сербами назвались лишь около 2% населения Черногории; к моменту распада Югославии в 1991 году о себе как о сербах заявили около 10% жителей республики, а уже в 2011 году из-за политики клики Джукановича, спровоцировавшей протесты населения, сербами объявили себя около 30% жителей Черногории.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2020/at01032002.jpg)

И можно смело предположить, что с начала церковных протестов количество называющих себя сербами возросло ещё больше. Раньше сербскую символику было трудно увидеть в черногорских населённых пунктах, её уничтожали, как это было с настенными граффити в Баре, за неё штрафовали, как в случае с сербской свадьбой в Колашине. А теперь черногорские власти не в силах бороться с повсеместной «триколоризацией» страны. За последние два месяца в сербские цвета окрасились стены, мосты, столбы, их несут протестующие против антицерковного закона во время литий и крестных ходов, в Херцег-Нови одна из участниц молитвенного протеста пришла на молебен в платье цветов сербского флага.

Джуканович перешёл красную черту – он посягнул на святыни сербского народа Черногории и вызвал мощный всплеск общенационального чувства протеста. В регулярных крестных ходах в Черногории участвуют сегодня десятки тысяч человек, только в столичной Подгорице у кафедрального собора Рождества Христова собираются до 60 тыс. человек – это поразительно для страны с полумиллионным населением.

До сих пор Джуканович в ответ только злился. «Если вам интересно, являются ли церковные протесты очередной попыткой уничтожения Черногории и препятствием на её пути к европейской и евроатлантической интеграции, то в этом нет никаких сомнений, – заявил он в интервью агентству Reuters. – Москва однозначно продемонстрировала свою заинтересованность в Черногории… Мы не сомневаемся, что задействованы все механизмы реализации проекта «Великая Сербия» и Черногория часть этого проекта».

Черногорский диктатор уверяет, что принятый антицерковный закон соответствует «последним мировым законодательными стандартам», но «после  принятия закона Черногория столкнулась с обвинениями одной религиозной общины (Сербской православной церкви. – Ред.) и кампанией в СМИ; при помощи искусных манипуляций нас обвиняют в намерении захватить церковную собственность».

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2020/at01032001.jpg)

Диктатор всё время повторяет, что «руководство Черногории не уступит давлению» и не отменит закон. Исход столкновения между народом и властью ещё не наступил, но есть косвенные свидетельства того, что Джуканович готовит провокацию и, возможно, кровавую. Недавно Управление полиции Черногории заявило, что больше не будет охранять массовые литии и крестные ходы, проводимые в Черногории епархиями СПЦ. Ранее Джуканович объявил, что «Сербская православная церковь несет ответственность за народное возмущение».

«Возможно, Мило Джуканович, – говорит один из лидеров сербской оппозиции Черногории Андрия Мандич,  – и в самом деле планирует провокацию, чтобы потом обвинить во всем Сербскую православную церковь... Мы посмотрим, как будут развиваться события и к чему приведёт отказ полиции выполнять свою работу, за которую ей платит народ. Сейчас важно не дать себя запугать и продолжить нашу мирную, достойную борьбу против антинародного закона».

Ректор Цетинской семинарии Гойко Перович предполагает иное: Джуканович боится, что полицейские могут перейти на сторону протестующих. «Мы же не испугаемся, даже если они выведут на улицы армию, – заявил Перович. – Они уже половину Черногории на улицы вывели, и в итоге солдаты станут нашими крестоходцами».

Мысль о возможности превращения солдат черногорской армии в крестоходцев распространяется всё шире.  Генштаб ВС Черногории запретил своим подчинённым принимать участие в протестах СПЦ. А инсайдерские источники сообщают, что режим, не надеясь на лояльность военнослужащих, может бросить против верующих специально привлечённые подразделения из Хорватии, Албании и Косово. После того как о возможности их использования рассказал черногорский сайт «ФОС-медиа», его главный редактор Анджела Джиканович была арестована, потом отпущена, но уволена со своего поста.

Марионеточный диктатор Джуканович напуган народным сопротивлением. Он плохо рассчитал силы, но и отступать перед волной народных протестов не может: отступление обернётся для него потерей власти. Обстановка в Черногории остаётся накалённой.

https://www.fondsk.ru/news/2020/03/01/v-chernogorii-ne-prekraschajutsja-massovye-protesty-protiv-anticerkovnogo-zakona-50254.html

Сербская Православная Церковь отменила крестные ходы в Черногории

(https://img2.eadaily.com/r650x450/o/160/0779771c442595218ea6e4c845e10.jpg)

Митрополия Черногорcко-Приморская СПЦ приняла решение об отмене крестных ходов в Черногории в связи с угрозой распространения эпидемии коронавируса.

Комментирует Кирилл Борщев (ЕАДэйли):

Решение было принято еще в пятницу вопреки более ранним заявлениям о том, что массовые акции протеста против правительственного закона о свободе вероисповедания отменены не будут.

«Оповещаем православных верующих и всех людей доброй воли, участников крестных ходов, что митрополия Черногорcко-Приморская как ответственный духовный институт, которому поручено попечение над православным народом Божьим, будет уважать решение компетентных государственных органов в отношении угрозы эпидемии. В связи этим митрополия временно приостанавливает проведение крестных ходов по четвергам и воскресениям. Мы будем молиться Господу Исцелителю всякой болезни и немощи о здравии всех жителей Черногории и исцелении заболевших во всем мире. О дальнейших шагах верующие и общественность будут оповещены заблаговременно», сообщается в заявлении.

В пятницу черногорские власти приняли решение о запрете всех массовых мероприятий в стране, начиная с понедельника. Запрет на вход яхт и лайнеров в черногорские порты установлен до 2 апреля 2020 года.

Многие эксперты были уверены, что режим черногорского президента Мило Джукановича воспользуется запретом на массовые собрания в связи с угрозой распространения эпидемии, чтобы удержать свои пошатнувшиеся позиции во власти. Оппозиция настаивала на том, что ни действия правительства, ни страх перед вирусом не остановят волну народного протеста.

С января в Черногории проходят многотысячные митинги верующих, собирающие на улицах городов этой балканской страны до половины всего населения. Митингующие мирно выражают свой протест против нападок властей на Сербскую православную церковь и против принятого закона о свободе вероисповедания, предполагающего передачу церковной собственности государству. Девизом митингов стал лозунг «Не отдадим наши святыни!».

Напомним, что, согласно имеющимся данным, в Черногории нет официально подтвержденных случаев заражения коронавирусом COVID-19. Слухи о первых заболевших официального подтверждения пока не получили.

https://ruskline.ru/politnews/2020/03/16/serbskaya_pravoslavnaya_cerkov_otmenila_krestnye_hody_v_chernogorii

https://eadaily.com/ru/news/2020/03/15/serbskaya-pravoslavnaya-cerkov-otmenila-krestnye-hody-v-chernogorii

Елена Константинова

В Черногории будут судить иеромонаха за совершение Литургии

(https://spzh.news/mediafiles/MV53Ax/thumbs/sAuqfL_5e818949d94205_59864525-tmb-720x411xfill.jpg)
_{Монастырь Режевичи. Фото: venagid.ru}

Настоятель черногорского монастыря Режевичи сообщил, что полиция обвинила служащего литургию иеромонаха в угрозе здоровью людей и собирается его судить.

Настоятель православного монастыря Режевичи, находящегося возле города Петровац в Черногории, архимандрит Хризостом (Нешич) рассказал о визите полиции в монастырь 29 марта 2020 года и об аресте верующих, сообщает telegram-канал «Черногория–прямая линия».

«Сегодня у нас была Литургия и пришло несколько людей – беременная женщина с мужем, женщина с маленькими детьми и еще несколько человек, помолиться Богу. Потом пришла полиция, записала имена людей и пригласили меня (на допрос – Ред.). Потом пригласили служащего священника – иеромонаха Илию», – сообщил отец Хризостом.

По его словам, иеромонах Илия «завтра поедет на суд», несмотря на то, что всю ответственность за случившееся взял на себя сам архимандрит Хризостом как настоятель монастыря.

Он рассказал, что полиция «взяла иеромонаха из-за угрозы здоровью людей» и попросил у православных христиан молитв: «Помолитесь Богу за иеромонаха Илию, за меня и за тех людей, которые будут судить нас за то, что мы молимся Господу Иисусу Христу».

Священник подчеркнул, что «мы не приглашали людей. Они приходят на богослужение сами. Мы их просто не выгоняли».

Ранее СПЖ писал, что полиция Черногории арестовала 11 верующих и священника из-за нарушения правил карантина.

https://spzh.news/ru/news/69957-v-chernogorii-budut-sudity-ijeromonaha-za-sovershenije-liturgii

Арест или собеседование? Полиция забрала митрополита Амфилохия сразу после службы в Вербное воскресенье

(https://img.tsargrad.tv/cache/2/e/109154_vest_edsa.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: mitropolija.com.}

По словам епископа Будимлянско-Никшичского Иоаникия, пока не ясно, в каком статусе находится митрополит Амфилохий. Возможно, его забрали просто на так называемое собеседование, как и других православных сегодня. Однако источники настаивают, что арест уже состоялся.

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий Сербской Православной Церкви задержан полицией Черногории, подтвердил в беседе с ТАСС епископ Будимлянско-Никшичский Иоаникий. Задержание провели в воскресенье, причём забрали митрополита прямо после богослужения в монастыре Златица.

По словам собеседника агентства, сейчас митрополит Амфилохий находится в так называемом полицейском центре безопасности.

"Пока не понятно, арестован он или только задержан для дачи показаний: не знаю, как это правильно сформулировать", - сказал епископ Будимлянско-Никшичский Иоаникий, подчеркнув, что сегодня сотрудники полиции задерживали людей, просто заходивших в храм. С этими православными проводили некие беседы. И опросили как прихожан, так и священников. Митрополит, вполне возможно, тоже пошёл на подобное "собеседование".

"Арестован ли он, точно не знаю", - ещё раз отметил собеседник агентства.

В то же время источники телеграм-канала "Черногория прямая линия" настаивают, что арест состоялся. Сейчас авторы канала проверяют эту информацию. Добавим, полиция пришла в храм в Вербное воскресенье.

Напомним, ранее митрополит Черногорско-Приморский Сербской Православной Церкви Амфилохий категорично высказался против скандального закона о религиозных объединениях и раскритиковал власти Черногории за "отъём святынь" у Церкви. По мнению руководителя религиозной редакции Царьграда Михаила Тюренкова, "в сложившейся ситуации категоричная позиция митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия является единственно возможной".

Никаких компромиссов с откровенно антицерковным режимом Мило Джукановича, принявшего дискриминационный закон, направленный против Сербской Православной Церкви - единственной канонической Церкви на территории Черногории, - быть не может, - подчеркнул он.

Эксперт обратил внимание на факт, который наглядно продемонстрировало "мирное политическое сопротивление православных черногорцев, в течение последнего месяца приведшее на улицы черногорских городов и сёл около четверти граждан этой бывшей югославской республики - то есть едва ли не половину взрослых черногорцев".

https://tsargrad.tv/news/arest-ili-sobesedovanie-policija-zabrala-mitropolita-amfilohija-srazu-posle-sluzhby-v-verbnoe-voskresenie_247678

Полиция не отпускает митрополита Амифлохия, православных в Сербии забирали на допросы прямо со службы – источник

(https://img.tsargrad.tv/cache/d/6/amfilohije1.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: mitropolija.com.}

Собственный источник Царьграда в Сербии сообщил, что митрополита Амифлохия забрали на некий "информативный разговор" сотрудники полиции, однако де-факто его не отпускают пол дня и статус священнослужителя непонятен. При этом, православных в Сербии сегодня забирали на допросы прямо со служб.

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий Сербской Православной Церкви задержан полицией Черногории и всё еще находится у так называемых стражей порядка.  Задержание, как ранее и писал Царьград, провели в воскресенье, причём забрали митрополита прямо после богослужения в монастыре Златица.

Собственный источник Царьграда в Сербии сообщил, что прихожан в Храме Воскресения Христова Подгорицы сегодня, фактически, арестовывали. События дня напоминали печальные послереволюционные дни, когда комиссары врывались на службы. Митрополит Амфилохий сегодня служил праздничную литургию в другом храме Подгорицы Златица.

"Формально его вызвали на "информативный разговор", но разговор длится уже полдня, а Владыку до сих пор не отпускают, - пояснил источник Царьграда. - Судя по всему, Черногорские власти вдохновились Бутовскими полигонами 30-х годов в СССР, и решили пойти по этому сценарию".

Как добавил источник, в Сербии митрополита воспринимают, как символ крестных ходов, которые три месяца длились по всей Черногории против закона о свободе вероисповедания. В то же время, пока митрополит защищал верующих, черногорская власть пыталась забрать имущество Сербской Православной Церкви, совершив преступление и по украинской модели формируя неканоническую церковь раскольников.

https://tsargrad.tv/news/policija-ne-otpuskaet-mitropolita-amiflohija-pravoslavnyh-v-serbii-zabirali-na-doprosy-prjamo-so-sluzhby-istochnik_247695

Полиция Черногории задержала митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Velibor_D%C5%BEomi%C4%87_%26_Amfilohije_Radovi%C4%87_crop.jpg)

Епископ Будимлянско-Никшичский Иоаникий отметил, что пока нет информации о том, арестован ли митрополит

БЕЛГРАД, 12 апреля. /Корр. ТАСС Павел Бушуев/. Полиция Черногории задержала митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия (Сербская православная церковь, СПЦ) после богослужения в монастыре Златица. Об этом сообщил в воскресенье ТАСС епископ Будимлянско-Никшичский (СПЦ) Иоаникий.

"Митрополит находится в полицейском центре безопасности. Пока не понятно, арестован он или только задержан для дачи показаний: не знаю, как это правильно сформулировать. Но полиция сегодня задерживала людей, которые заходили в храм, для проведения беседы. Это были прихожане, священники, и митрополит пошел на собеседование с полицией. Арестован ли он, точно не знаю", - сказал епископ.

Неофициальные источники утверждают, что причиной задержания митрополита, священников и верующих могло стать то, что люди после богослужения просили благословения у Амфилохия, целуя ему руку. Сотрудники правоохранительных органов якобы классифицировали такие действия как нарушение запрета, объявленного в связи с пандемией коронавируса.

Ранее Национальный координационный совет Черногории ввел комплекс ограничительных мер, которые предусматривают в том числе приостановку пассажирского международного и внутреннего сообщения, исключая грузовики, перевозящие товары первой необходимости. Людям на улицах и в общественных местах запрещается собираться вместе даже по двое.

Такие меры властей поддержала Черногорско-Приморская митрополия СПЦ, которая призвала верующих соблюдать запрет и приостановить акции в защиту церкви, продолжавшиеся в стране с начала года.

Закон и протесты

Закон "О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин" был принят парламентом Черногории в ночь на 27 декабря 2019 года. В его поддержку выступила правящая коалиция - 45 депутатов из 45 присутствовавших. При этом все представители оппозиции перед голосованием были задержаны полицейскими в здании парламента и участия в заседании не принимали. Несмотря на начавшиеся протесты, 28 декабря закон подписал черногорский президент Мило Джуканович. Документ предусматривает изъятие церковной собственности у СПЦ, речь идет более чем о 650 святынях, включая особо почитаемый во всем православном мире монастырь Острог.

Принятие закона вызвало протесты верующих как в Черногории, так и в Сербии и Республике Сербской (в составе Боснии и Герцеговины). Дважды в неделю - в четверг и воскресенье - верующие собирались на массовые молебны, а после этого выходили на особые церковные молитвенные шествия - литии. Число участников таких шествий в Черногории неуклонно увеличивалось, достигая, согласно информации пресс-службы Черногорско-Приморской митрополии, 150-250 тыс. человек. По данным аналитиков, протесты стали самыми массовыми в Европе новейшего времени в процентном отношении к численности населения республики, которая составляет 628 тыс. человек.

Черногорская митрополия отмежевалась от любых проявлений политики в рамках этих акций и призвала оппозиционных лидеров не использовать литии в своих целях. Все шествия в Черногории проходили под единственным лозунгом - "Не отдадим святыни!".

В ответ на массовые акции власти начали задерживать участников молебнов, увольнять с работы полицейских, хотя они в тот момент не находились при исполнении служебных обязанностей. Власти также попытались организовать альтернативный митинг, однако людей на него пришло значительно меньше, несмотря на финансовую поддержку со стороны правящей партии, которая оплачивала бензин, необходимый для проезда до места проведения акции, а также выдавала по €20 каждому участнику.

"Черногорский томос"

Ранее в интервью ТАСС архиерей СПЦ митрополит Амфилохий рассказал, что впервые о так называемой черногорской церкви власти заговорили еще в 70-80-х годах прошлого века. Однако, по его словам, "черногорская церковь" никем не признана, кроме украинских раскольников.

Джуканович со своей стороны обвинил СПЦ в попытке сохранить религиозную монополию в стране. Он заявил, что будет добиваться автокефалии для "черногорской церкви" по примеру Украины. В свою очередь Амфилохий, комментируя высказывания Джукановича, отметил, что президент "сам пытается быть главой церкви" и что "это первый случай в истории, когда атеист создает церковь".

Президент Сербии Александар Вучич в связи с этим попросил правительство Черногории еще раз рассмотреть целесообразность закона, который "неминуемо ухудшит добрые отношения между Белградом и Подгорицей". В ответ из Подгорицы прозвучал резкий комментарий, в котором Белграду напомнили о черногорской независимости и указали, что власти Черногории самостоятельно формируют свою законодательную систему и никому не позволят влиять на этот процесс.

Пандемия в Черногории

Согласно последним данным, в Черногории коронавирусом заразились 267 человек, двое умерли. Под санитарным надзором находятся 7 605 человек. Больше всего инфицированных насчитывается в Подгорице - 141 человек, далее следует город Тузи (36) и второй по величине город Никшич (31).

https://tass.ru/proisshestviya/8223615

В Черногории задержали митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия

(https://im.kommersant.ru/Issues.photo/NEWS/2020/04/12/KMO_141501_05358_1_t238_140923.webp)
_{Фото: Дмитрий Виноградов / РИА Новости}

В Черногории полиция задержала митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия после богослужения в монастыре Златица, сообщил ТАСС епископ Будимлянско-Никшичский Иоаникий.

«Митрополит находится в полицейском центре безопасности. Пока непонятно, арестован он или только задержан для дачи показаний: не знаю, как это правильно сформулировать. Но полиция сегодня задерживала людей, которые заходили в храм, для проведения беседы. Это были прихожане, священники, и митрополит пошел на собеседование с полицией. Арестован ли он, точно не знаю»,— сказал епископ.

Напомним, с начала года в Черногории шли протесты. Причиной стало принятие закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», который предусматривает возможность возвращения в госсобственность церковных объектов, принадлежавших государству до утраты черногорской независимости в 1918 году. За закон проголосовали представители правящей коалицией, а всех представителей оппозиции перед голосованием задержала полиция, в результате чего они не принимали участия в заседании. Однако президент Черногории Мило Джуканович все равно подписал закон, что вызвало протесты и критику Москвы. Впрочем, в марте протесты были приостановлены из-за коронавируса.

https://www.kommersant.ru/doc/4320561

Спасти десницу Иоанна Предтечи от продажи в Ватикан!

(http://Это можно сделать путём учреждения на территории Черногории Подворья Московского Патриархата)

(https://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5%20%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2%202.jpg)

Сегодня Святая Церковь празднует память последнего великого пророка Ветхозаветной Церкви Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Самый подходящий повод вспомнить об угрозе, нависшей над величайшей святыней Церкви - десницей Иоанна Предтечи, которую он возлагал на главу Спасителя, окуная Его в воды Иорданские.

Напомним, что десницу Иоанна Предтечи перевёз из Севастии, где ученики погребли тело Крестителя Господня, в Антиохию Апостол Лука. Благодаря этому Десница уцелела во времена гонений Юлиана Отступника, когда уничтожались все мощи и христианские святыни. Затем Святыня пребывала в Константинополе - столице Ромейской империи до его захвата католиками-крестоносцами в 1204 году. Царьград подвергся безжалостному разграблению, рыцари расхищали не только материальные ценности, но и Святыни. Так Десница святого Иоанна Крестителя, Частица древа Животворящего Креста Господня и Филермская икона Божией Матери, написанная, по преданию, Апостолом Лукой и бывшая последним образом Богородицы в Её земной жизни, оказались у рыцарей ордена Иоанна Иерусалимского, которые перевезли Святыни сначала на Крит, а затем на Мальту, где был образован и до сих пор находится католический Мальтийский орден.

(https://stbasil.center/wp-content/uploads/2020/01/svjataja_desnica_ioanna_krestitelja.jpg)

В 1798 году земли ордена, а затем и сам остров Мальта захватил Наполеон. Мальтийские рыцари попросили защиты у Российского Императора Павла Петровича, который согласился принять титул Великого магистра Мальтийского ордена. Российский Император планировал превратить Мальту в губернию Российской империи и создать на острове военно-морскую базу для обеспечения русских интересов в Средиземном море.

В 1799 году великие христианские Святыни были привезены в Россию и 12 октября 1799 года торжественно внесены в церковь Гатчинского дворца. Затем их перенесли из Гатчины в Санкт-Петербург, где поместили в придворной Большой церкви Зимнего дворца. В память об этом событии через год после передачи Святынь Святейший Синод нашей Церкви установил 12 октября 1800 ежегодное празднование перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десницы Иоанна Крестителя. Этот праздник торжественно отмечается Русской Православной Церковью до сих пор 25 октября (12 октября по юлианскому календарю).

После убийства Императора Павла, который пал жертвой высших сановников Империи, за спиной которых стояла Англия, вступивший на престол его сын Император Александр I для умиротворения Великобритании отказался от титула Великого магистра Мальтийского ордена и повелел убрать с российского герба мальтийский крест.

С 1852 года и до революции по повелению Императора Николая Павловича Святыни раз в году (в день праздника) перевозились из Зимнего Дворца столицы в Гатчину в Дворцовую церковь. Оттуда совершался многолюдный Крестный ход в Павловский собор Гатчины, где Святыни на 10 дней выставлялись на поклонение православного народа. Затем Святыни вновь возвращались в Санкт-Петербург в Императорский Зимний Дворец.

(https://stbasil.center/wp-content/uploads/2020/01/img_5834.jpg)

После революции 1917 года Святыни оказались в Гатчине. В октябре 1919 года, ввиду наступления красных, настоятелем Гатчинского Павловского собора протоиереем Иоанном Богоявленским и графом А.А. Игнатьевым Святыни были увезены в Ревель. Оттуда их перевезли в Копенгаген и передали вдовствующей Императрице Марии Федоровне, как святыни Царского дома.

Всё делалось тайно и не напрасно. Ватикан уже рыскал в поисках Святынь. В 1923 году итальянское правительство по просьбе Римского папы предложило Советскому правительству продать им Святыни. Начали искать в Гатчине, которая тогда называлась Троцком в честь вождя октябрьской революции, но нашли только драгоценные ризы.

После смерти Марии Федоровны её дочери, сестры святого Царя-Мученика Николая Ольга и Ксения решили передать Святыни главе Русской Православной Церкви Заграницей митрополиту Антонию (Храповицкому), который, в свою очередь, передал их на хранение королю Югославии Александру Карагеоргиевичу, много сделавшему для русских беженцев после революции. Святыни хранились в церкви королевского дворца и после смерти короля Александра, убитого в 1934 году во Франции. После нападения Германии на Югославию король Пётр, покидавший страну, передал Святыни сербскому Патриарху Гавриилу. Перед арестом и отправкой в концлагерь Патриарх передал их в настоятелю монастыря Василия Острожского. Так Святыни оказались на территории Черногории. В 1951 году сотрудники спецслужбы «Удба» социалистической Югославии, видимо, по чьему-то доносу, изъяли Святыни, которые тайно были помещены в музей в Цетинье. В 1978 году Сербской Православной Церкви, узнавшей от одного из сотрудников полиции о Святынях, удалось добиться передачи их Церкви. С того времени Святыни находятся в Цетиньском монастыре в Черногории.

После распада Югославии, как рассказывал первый президент Черногории (1990-1998) Момир Булатович, Мальтийский орден предлагал ему 100 (!) миллионов долларов за возвращение великих христианских Святынь в Рим. Но коммунист Булатович не стал зарабатывать на нечестии.

И вот недавно новый президент Черногории Мило Джуканович продавил через местную Скупщину закон о передаче всего церковного имущества Сербской Православной Церкви государству, которое теперь на западный манер чаще называют Монтенегро, может быть, потому, что страна впервые в своей истории вступила в антироссийский военный блок. В ночь на 27 декабря 2019 года, несмотря на массовые протесты, парламент страны принял закон «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин».

И вот уже поступают сообщения, что Мальтийский орден выразил готовность купить теперь уже за 150 миллионов долларов великие христианские Святыни. С таким предложением Орден обратился к президенту Черногории Мило Джукановичу.

Русской и Сербской Православным Церквям нужно срочно спасать Святыни от нового плена. Поэтому редакция «Русской народной линии» обращается к Предстоятелям наших Церквей Святейшим Патриархам Кириллу и Иринею с нижайшей просьбой срочно предпринять меры по спасению Святынь, которые по праву принадлежат Православию.

Мы предлагаем Священноначалию Русской Православной Церкви, по согласованию с Сербским Патриархатом и Черногорско-Приморской Митрополией СПЦ, открыть в Черногории Подворье Московского Патриархата. Или можно открыть Подворье Савво-Крыпецкого монастыря, поскольку его основатель прп. Савва Крыпецкий был этническим сербом, он, как никто лучше, объединяет наши Церкви и наши народы. Подворье можно было бы создать на базе одного из храмов, построенных в Черногории до 1918 г. (чтобы не попасть под норму новоиспечённого закона), строительство которого финансировалось именно за счёт России и Русского Царя. Такие храмы в Черногории есть.

Подворье стало бы не только символом поддержки Черногорско-Приморской Митрополии Сербской Православной Церкви. Оно выполняло бы задачу защиты духовно-исторических связей и интересов Русской Православной Церкви в Черногории, а также духовно окормляло бы русских проживающих на территории Черногории.

И этому созданному Русскому подворью Священноначалие СПЦ могло бы передать на хранение те Святыни, которые находятся в Черногории и имеют прямое отношение к России. Подворье, таким образом, стало бы ещё и своеобразным «Русским музеем».

В результате Святыни останутся на территории Черногории, но будут находиться в совместном владении Русской и Сербской Православных Церквей на территории Русского Подворья. Таким образом можно было бы пресечь все спекуляции вокруг Святынь.

Между прочим, когда в 1766 году Печский Патриархат был упразднён, и Сербская Церковь на территории Османской империи подчинена Константинопольскому патриархату, церковь Черногории Петровичей-Негошей стала фактически автокефальной (наряду с Карловацкой митрополией на территории Габсбургской монархии). Черногорские митрополиты в то время принимали рукоположение от иерархов нашей Российской Церкви. А автокефальный статус Черногорской церкви был закреплен в конституции Княжества (Королевства) Черногория (статья 40-я), действовавшей в 1905-1918 годах.

Конечно, тут речь не о том, что Черногорская церковь была автокефальной юридически, как утверждают нынешние черногорские раскольники. Никакого канонического значения факт закрепления в конституции королевства автокефального статуса церкви Черногории не имеет. Важно подчеркнуть другое - Черногорского Митрополита ставили вплоть до 1918 г. в России (!). И финансировали из России. Поэтому столько много связано с Россией, в частности, с именем Государя-Мученика Николая Второго. И это, в том числе, является основанием для законности наших претензий к нынешним черногорским властям, которые объявили, что в 1918 г. Черногория была «оккупирована».

Призываем православно-патриотические организации России и Сербии поддержать наше обращение к Священноначалию наших Церквей, чтобы не допустить превращения великих Христианских Святынь в предмет купли-продажи для властей Монтенегро и Ватикана.

Редакция «Русской народной линии»

https://ruskline.ru/news_rl/2020/01/20/spasti_desnicu_ioanna_predtechi_ot_prodazhi_v_vatikan

https://stbasil.center/2020/01/25/spasti-desnicu-ioanna-predtechi/

«Не отдадим святыни, не отдадим владыку!»

Полиция Черногории задержала епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и ещё семь священников

(https://ruskline.ru/images/%D0%98%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8/%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%20%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg)

Вчера, в праздник святителя Василия Острожского, самого почитаемого в Черногории святого, в городе Никшич прошло Богослужение, а также состоялось молитвенное шествие против закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», пишет Regnum.

Обычно в этот день на богомолье в монастырь Острог собирается 300-500 тыс. человек. Однако в связи с пандемией собрания запрещены, а подъезды к монастырю заблокированы полицией, поэтому люди собрались на Богослужение в ближайшем к обители городе Никшиче.

Вечером у соборного храма святого Василия Острожского в городе Никшич собрались несколько тысяч человек на службу, они прошли крестным ходом по улице, звучали лозунги «Не отдадим святыни».

Тем временем, полиция Черногории задержала епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и семь священников, сообщил ТАСС со ссылкой на черногорский портал In4s.

Полицейские задержали епископа и священников «из-за собрания граждан в организации СПЦ в Никшиче, чем нарушен приказ о запрете собраний», как заявил директор Управы полиции Веселин Вельович.

Национальный координационный совет по инфекционным заболеваниям (NKT) при правительстве Черногории призвал прокуратуру страны немедленно отреагировать на проведение Сербской Православной Церковью собрания верующих на праздник, сообщает РИА Новости.

«Совместные усилия и достигнутые результаты всех структур и граждан по сохранению здоровья и жизней сегодня грубейшим образом попытались разрушить противозаконным собранием в Никшиче», - заявил черногорский кабмин в Twitter.

«NKT призывает прокуратуру и главного госпрокурора немедленно, уже сегодня вечером безотлагательно принять законные меры согласно своим полномочиям и начать процедуры в отношении организаторов противозаконного и несущего эпидемиологические риски собрания», - указало правительство.

Сербскую Церковь также обвинили в несоблюдении договоренностей с Национальным координационным советом по инфекционным заболеваниям. Ранее управление полиции Черногории заявило, что «все, кто не соблюдал договоры и обещания, данные полиции, будут отвечать и ощутят последствия».

Руководитель правового совета Черногорско-Приморской митрополии протоиерей Велибор Джомич в начале мая заявил РИА Новости, что власти Черногории используют ограничительные меры из-за COVID-19 для борьбы с Сербской Православной Церковью полицейскими методами.

Будимлянско-Никшичская епархия назвала задержание владыки Иоанникия попыткой унизить видного представителя Церкви: «В праздник святого Василия Острожского, 12 мая 2020 года, полиция после долгого разбирательства в приходском доме в Никшиче вручила ордер и пыталась насильно задержать и доставить в центр безопасности епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и еще девять священников. Полиция намеревалась унизить авторитетного архиерея Церкви тем, что собиралась доставить его в полицию в автомобиле, в котором возят преступников. Владыка с достоинством отказался и при большом негодовании собравшегося народа (нескольких тысяч) направился в центр безопасности пешком в сопровождении священников. Полиция продемонстрировала непрофессионализм, провоцировала граждан и верующих и едва не поставила под вопрос мир и стабильность в Черногории».

Сегодня у здания полиции проходит массовая акция верующих. Трансляцию митинга ведет YouTube-канал «Острог ТВ».

В настоящий момент епископ Иоанникий дает показания в полиции. Его обвиняют в «организации незаконного собрания людей». Освобождения архиерея из центра безопасности ожидает большая толпа верующих, люди скандируют: «Не отдадим святыни, не отдадим владыку!»

Напомним, что 12 апреля полиция задержала митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия после богослужения в монастыре Златица. Вместе с митрополитом были задержаны священники и верующие. Кроме того, у разных храмов стражи порядка задерживали прихожан. Формальным поводом для отправки в отделения полиции для дачи показаний также стало несоблюдение введенных властями Черногории ограничительных мер в связи с коронавирусом, включая запрет покидать дома в выходные дни. Людям на улицах и в общественных местах запрещается собираться вместе даже по двое.

https://ruskline.ru/news_rl/2020/05/13/_ne_otdadim_svyatyni_ne_otdadim_vladyku

Власти страны терроризируют граждан

Полиция Черногории задержала 62 человека за участие в демонстрациях против задержания епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия

(https://ruskline.ru/images/%D0%91%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%8B/%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BA%D0%B8%20%D0%B2%20%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8.jpg)

Полиция Черногории задержала 62 человека за участие в демонстрациях против задержания иерарха Сербской Православной Церкви епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и последовавших столкновениях с правоохранителями. Об этом сообщил в четверг телеканал RTCG со ссылкой на полицию, передает ТАСС.

Отмечается, что 32 человека задержаны во втором по величине городе страны Никшич, девять человек задержаны в городе Плевля, трое - в столице страны Подгорице, пять человек в Андриевице, 12 - на автотрассе под городом Беране, один человек - в Герцег-Нови. Кроме того, 25 человек вызваны на допрос в Будве за участие в автопротесте, 14 из них выписаны штрафы. В отношении задержанных заведены дела, идет следствие.

В ночь на 12 мая прокуратура Черногории задержала епископа Будимлянско-Никшичского Иоаникия, а также священников епархии по обвинению в нарушении эпидемиологического режима. За священнослужителей вступились тысячи прихожан Сербской Православной Церкви (СПЦ). Когда на следующий день, 13 мая, полиция объявила о задержании епископа на 72 часа, по всей стране начались массовые акции протеста, которые закончились столкновениями с полицией. Во втором по величине городе страны Никшич, а также в городе Приеполе полицейский спецназ применял слезоточивый газ, светошумовые гранаты и дубинки.

В результате беспорядков, по данным Управления полиции Черногории, пострадали 26 правоохранителей и трое граждан, включая 7-летнего ребенка.

Власти Черногории терроризируют православное большинство граждан страны под предлогом борьбы с COVID-19, заявил РИА Новости экс-глава МВД страны и лидер партии «Объединенная Черногория» Горан Данилович, сообщает РИА Новости.

«Я потрясен методами, которыми черногорский режим реагирует на выступления граждан при еще не оконченной пандемии. Недовольство людей огромное и, по-моему, оправданное. Мерами здравоохранения злоупотребляют, власти их избирательно применяют и используют каждую возможность, чтобы применить их против православного большинства, верующих людей и всех, кто знает разницу между свободой и тиранией», - заявил бывший министр внутренних дел агентству.

Он высказал опасения, что жесткие действия властей вводят Черногорию в период большого риска с тяжелыми и непредсказуемыми последствиями.

«Необходимо, чтобы отреагировало международное сообщество, потому что такими шагами, как задержание епископа и священников и всех, кто пытается успокоить ситуацию, она доведена до кипения. Разумеется, что здоровье на первом месте, но вместе с тем необходимо и уважение к личности, свободе и праву, конституции, законам», – отметил политик.

«Мы не можем допускать, чтобы власть относилась к нам, как к преступникам. Произойдет эскалация противостояния, боюсь, что это будет плохо и для европейского будущего Черногории, ее экономического восстановления и внутриполитическую стабильности», - подчеркнул он.

Экс-глава МВД указал, что каждый гражданин имеет право оказать сопротивление нарушениям конституции и законов, «которые уже слишком долго продолжаются в Черногории».

«Люди не будут молча терпеть террор и тиранию. Ответственность за последствия должно на себя взять правительство, которое по отношению к собственному народу ведет себя недопустимым образом, почти как террористическая группировка, которая нападает на невинных и слабых», - резюмировал собеседник агентства.

Русская Православная Церковь полностью поддерживает призыв Сербской Церкви и Епископского совета Черногории к скорейшему освобождению епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и семерых священнослужителей кафедрального собора города Никшича, задержанных черногорской полицией, в РПЦ также встревожены информацией об унизительном обращении с духовенством, заявил в четверг РИА Новости глава отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

«Русская Православная Церковь глубоко встревожена известием об аресте черногорской полицией на трое суток епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и семерых священнослужителей кафедрального собора города Никшича, а также поступающей информацией об унизительном обращении с православными священнослужителями», - сообщил митрополит Иларион.

Он отметил, что патриарх Сербский Ириней, Синод Сербской Православной Церкви и Епископский совет Черногории «выступили с призывом к скорейшему освобождению задержанных». «Мы полностью поддерживаем этот призыв, как и призыв к конструктивному диалогу между властями Черногории и священноначалием Православной Церкви в данной стране», - подчеркнул митрополит Иларион.

По его словам, лишь такой диалог поможет восстановить в обществе гражданский мир и согласие, которые были нарушены «целой чередой проявлений недружественного отношения» к Сербской Церкви.

Представитель РПЦ напомнил, в частности, о принятии Скупщиной Черногории в конце прошлого года закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», который, по словам митрополит Илариона, является «несомненно дискриминационным». Надлежащая оценка этому закону со стороны Русской Церкви, добавил он, была незамедлительно дана в Патриаршем и Синодальном послании в связи с ситуацией в Черногории.

https://ruskline.ru/news_rl/2020/05/14/vlasti_strany_terroriziruyut_grazhdan

Путин обсудил с Вучичем гонения на православное духовенство в Черногории

(https://ruskline.ru/images/%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD/%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%20%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B9%20%D0%B2%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C.jpg)

Президент России обсудил по телефону со своим сербским коллегой Александаром Вучичем ситуацию вокруг гонений на духовенство в Черногории.

«Президент Вучич оповестил президента Путина обо всех событиях в регионе – от ситуации в Косове и Метохии до гонений духовенства Сербской православной церкви в Черногории», – цитирует ТАСС сообщение пресс-службы главы Сербии.

Кроме того, Вучич выразил благодарность Путину за помощь в борьбе с коронавирусом.

В ночь на среду полиция Черногории задержала епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия. Из-за задержания в нескольких городах Черногории прошли массовые акции протеста. РПЦ призвала Черногорию освободить задержанных сербских священников.

https://ruskline.ru/news_rl/2020/05/15/putin_obsudil_s_vuchichem_goneniya_na_pravoslavnoe_duhovenstvo_v_chernogorii

Сербская Церковь требует от властей Черногории освободить своего епископа

Белград, 15 мая 2020 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103400/340008.p.jpg?mtime=1589513115)
_{Епископ Будимлянско-Никшичский Иооанникий (Мичович)}   

Священный Синод Сербской Православной Церкви выпустил специальное обращение в связи с последними трагическими событиями в Черногории. Вечером 12 мая на праздник свт. Василия Острожского в г. Никшич был задержан и доставлен в полицию епископ Будимлянско-Никшичский Иоаникий (Мичович). В полицейском участке ему и еще семи священникам епархии было объявлено решение об их заключении на срок в 72 часа. Этим же вечером и на следующий день во многих городах Черногории прошли акции протеста против действий властей, сопровождавшиеся столкновениями. Полиция применила против протестующих слезоточивый газ и насилие. Среди пострадавших от действий полиции есть и несовершеннолетние. 

«Священный Синод Сербской Православной Церкви, – говорится в сообщении, – решительно осудил очередное гонение против Сербской Православной Церкви в Черногории и арест епископа Будимлянско-Никичского Иоанникия и семерых священников черногорскими властями под ложным предлогом борьбы с короновирусом, который она использует в качестве предлога для борьбы с Сербской Православной Церковь и ее верующим народом».   

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103400/340007.p.jpg?mtime=1589514649)   

Священный Синод обратился к властям Черногории с требованием прекратить гонения на Церковь и поступать согласно с цивилизованным нормам, по которым свободное исповедание веры – одно из важных прав каждого человека.

Одновременно Священный Синод выразил серьезную озабоченность обострением ситуации в самой Черногории и выразил надежду, что сербский народ, как и ранее, будет поступать спокойно и не отвечать на провокации властей, которые очевидно хотят столкновений для того, чтобы обвинить в них Сербскую Православную Церковь и верующих.

«Каждому разумному и добронамеренному человеку понятно, что в эти моменты необходимо сохранить спокойствие и разбочивость и, прежде всего, нужно молить Бога, чтобы в Черногории воцарился мир и невиновный преосвященный владыка Иоанникий со своими священниками был немедленно выпущен из заключения», – говорится в сообщении.

Народные собрания, крестные ходы, молебны и акции протеста во многих населенных пунктах Черногории продолжаются. С обращениями в поддержку владыки Иоанникия уже выступили многие архиереи Сербской Церкви, политические и общественные деятели.

https://pravoslavie.ru/131089.html

Митрополит Порфирий призвал черногорские власти не уподобляться Энверу Ходже

Загреб, 15 мая 2020 г.

Митрополит Загребско-Люблянский Порфирий призвал власти Черногории не усугублять своими действиями и без того сложную ситуацию в связи с задержанием епископа Будимляенско-Никшичского Иоанникия и священников епархии. Митрополит одним из первых выразил поддержку своему собрату архиерею, и напомнил черногорским политикам, что существуют и другие пути выхода из ситуации, в которую они завели общество и сами себя недавним принятием несправедливого закона о свободе вероисповедания, который дискриминирует Сербскую Православную Церковь.   

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103400/340018.p.jpg?mtime=1589535950)
_{Митрополит Загребско-Люблянский Порфирий}   

В своем обращении митрополит Порфирий подчеркнул, что такому великану духа как владыка Иоанникий вряд ли может что-то повредить, согнуть его или сломить, но указал на то, что террор в отношении Церкви по примеру албанского коммунистического диктатора Энвера Ходжи не может быть решением для Черногории.

«Сейчас вся ответственность легла исключительно на черногорскую политическую верхушку. Не требуется никакая особая мудрость. Берите пример, уважаемые руководители, с заботливого и исполненного любовью вашего и нашего духовного пастыря владыку Иоанникия», – подчеркнул митрополит Порфирий.

Епископ Иоанникий был задержан черногорской полиций вечером 12 мая вместе с семью священниками своей епархии и оставлен в заключении на 72 часа. Формальным поводом к аресту послужило проведение традиционного крестного хода в честь свт. Василия Острожского в городе Никшич, на который спонтанно пришло большое число верующих. В то же время сам владыка и священники не предполагали проведения такого массового собрания.

Во многих городах Черногории верующий народ вышел выразить поддержку своим заключенным пастырям и недовольство действиями властей.

https://pravoslavie.ru/131098.html

Тюренков Михаил

Православные не сдаются: Власти Черногории объявили Церкви "коронавирусную" войну

(https://img.tsargrad.tv/cache/b/c/montenegro_protest.jpeg/w720h405fill.jpeg)
_{Акции протеста в Черногории. В центре – ныне задержанный епископ Иоанникий. Фото: официальный сайт Будимлянско-Никшичской епархии}

Черногорский сценарий борьбы против канонической Церкви уже давно активно используется и на Украине. Но именно православные черногорцы сегодня показывают пример всем нам, как отстаивать свою веру в условиях "коронавирусного" этапа гонений.

Одной из ключевых тем разговора президентов России и Сербии Владимира Путина и Александра Вучича, состоявшегося вечером 14 мая, стала ситуация в Черногории, бывшей югославской республике, известной не только морскими курортами, но и множеством православных святынь. Стране, ещё совсем недавно составлявшей единое целое с братской Сербией, но под колоссальным западным давлением разделённой с ней. Земле, где местными властями развёрнута самая настоящая война против канонической Церкви и прямо сейчас подавляются протесты верующих, выступивших в защиту задержанных епископа Будимлянского и Никшичского Иоанникия и ещё девяти православных священнослужителей.

Напомню, в 2017 году после долгих подготовительных действий либеральные власти Черногории во главе с типичной западной марионеткой Мило Джукановичем втянули республику в НАТО, несмотря на массовые протесты местного населения, значительная часть которого до сих пор не приняла навязываемую им ложную идентичность, продолжая считать себя черногорскими сербами. А главное, сохранила единство со своими братьями через общую Сербскую Православную Церковь, единственную каноническую Церковь на территории Черногории. И именно по этому ключевому связующему звену, по духовной основе народа этой святой земли был нанесён главный удар.

Ещё в начале 1990-х в Черногории была создана откровенно антисербская "Черногорская православная церковь", националистическая секта, созданная изверженным из сана Мирашем Дедеичем и впоследствии вступившая в общение с "Киевским патриархатом" лжепатриарха Филарета (Денисенко). Правда, в отличие от Украины, в Черногории эта секта и сегодня остаётся маргинальной, несмотря на усилия откровенно безбожного и насквозь коррумпированного режима Джукановича по её поддержке.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2/_1135135001.jpg)
_{Втянувший Черногорию в НАТО президент Мило Джуканович. Фото: Alexandros Michailidis / shutterstock.com}

Последней каплей в терпении православных черногорцев стало то, что в конце 2018 года был принят и подписан антицерковный законопроект, призванный лишить Сербскую Церковь значительной части её имущества – всех храмов и монастырей, воздвигнутых до 1918 года. И традиционно спокойные жители Черногории восстали против этого беззакония: массово вышли на улицы в защиту своей Церкви и своих святынь. Вплоть до того, что это удивило даже духовного лидера Православной Черногории, митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия, который в интервью телеканалу Царьград произнёс следующие слова:

Народ терпел-терпел и... воскрес. Это даже для меня удивительно. Почему люди, которые раньше не ходили в храмы, особенно молодые, многие даже некрещёные, сегодня собираются вместе и идут на молебны, на крестные ходы. Причём сначала страха в народе было много, как и у вас после революции. Но он освободился от этого страха. И именно это – самое важное и самое неожиданное.

И сложно сказать, удержался бы у власти режим Мило Джукановича, если бы ему не помогла... пандемия COVID-19. Несмотря на то, что на территории Черногории долгое время вообще не было выявлено заболевших, все массовые мероприятия сразу были строжайше запрещены, и законопослушные православные граждане вернулись в свои дома. До тех пор, пока черногорские власти не проявили очередное самодурство: задержали несколько православных священнослужителей во главе с епископом Иоанникием (Мичовичем). Формально – "за нарушение противокоронавирусного режима", в реальности – за бескомпромиссную позицию в отстаивании сербского церковного и народного единства, прав Церкви и верующих.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2/___0440110981720.jpeg)
_{Акции протеста в Черногории. Ныне задержанный епископ Иоанникий пытается примирить верующих с полицией. Фото: официальный сайт Черногорско-Приморской Митрополии}

Ситуация взорвалась: тысячи верующих вышли на улицы черногорских городов в защиту своих пастырей. Для разгона протестующих власти применили слезоточивый газ и светошумовые гранаты, начались столкновения с полицией, десятки человек были задержаны. Лидер оппозиционного "Демократического фронта" Андрия Мандич заявил, что если владыка Иоанникий будет осуждён, то он "снимет с себя" обязательства сохранять общественный мир, которые ранее дал митрополиту Амфилохию. В интервью ТАСС Мандич высказался предельно откровенно:

Они хотят, а у меня есть и такая информация, вызвать гражданский конфликт в Черногории, потому что те, кто украл миллиарды, надеются, что НАТО обеспечит им маленькое собственное государство, где бы они могли наслаждаться этими миллиардами. Но они должны знать, что это граница, перейти которую православный народ Черногории не позволит.

В итоге власти вывели на улицы черногорских городов бронетехнику, а в небо Черногории подтянули вертолёты. Республика оказалась на грани гражданской войны. А если точнее, войны режима Джукановича против народа Черногории. Ситуацию Царьграду прокомментировала известный православный публицист и общественный деятель, переводчица сербской духовной литературы Светлана Луганская:

"Мой комментарий будет очень личным – свидетельством того, что сама видела на протяжении многих лет. С Югославией, Сербией и Сербской Церковью связана вся моя жизнь с ранних лет. Впервые я оказалась в Черногории в 1987 году, я увидела опустошительное наследие коммунизма – руины церквей и монастырей, – видела, как побивают камнями семинаристов Цетиньской семинарии, тогдашнего её ректора, епископа Иоанникия, как летят камни в алтарь во время совершения литургии, и полиция и власти всегда были на стороне нападавших.

Сейчас Черногорско-Приморская Митрополия и Будимлянско-Никшичская епархия насчитывают 620 восстановленных и построенных монастырей и церквей, вместо 20 монахов – 600, но главное – возрождённый в вере народ, живую церковь. Народ, который за эти годы из гонителей превратился в народ Христа. Всё это стало неожиданностью для режима Мило Джукановича, и власть пытается любой ценой вернуть утерянные позиции, снова запугать народ. Сейчас нам надо быть рядом с нашими братьями, поддерживать, молиться за них, достоверно освещать происходящие там события".

Сейчас сложно спрогнозировать развитие ситуации в Черногории, надеюсь, она разрешится без кровопролития. Но хочу повторить свои же слова, сказанные несколько месяцев назад, в самом начале черногорского православного сопротивления. Мы, православные консерваторы, не обучены технологиям Джина Шарпа и других идеологов и творцов "цветных революций". Но именно Черногория сейчас может стать наглядным примером, отвечающим на вопрос, способны ли верующие отстоять свои права. Примером в том числе и для православных христиан Юго-Западной Руси, ныне именуемой "Украиной".

https://tsargrad.tv/articles/pravoslavnye-ne-sdajutsja-vlasti-chernogorii-objavili-cerkvi-koronavirusnuju-vojnu_254010

Епископ Иоанникий: Кто думает унизить нашу веру, того унизит Бог

Беране, 19 мая 2020 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340172.p.jpg?mtime=1589884623)
_{Встреча епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия в Беране. 17 мая 2020 г.}    

Вечером 17 мая освобожденный из заключения епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий прибыл в свою резиденцию в монастырь вмч. Георгия в Беране на севере Черногории.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340165.p.jpg?mtime=1589884643)
_{"Добро пожаловать, Владыка!"}    

В Беране освобожденного владыку ожидала торжественная встреча. Около монастыря собралось несколько тысяч человек. Особенно много было молодежи и детей, люди пришли целыми семьями. Рядом на поле встречающие выстроились, составив приветствие «Добро пожаловать владыка», а в самом монастыре епископа встречали дети с цветами и духовенство. Помолившись в монастырском храме, владыка обратился к народу со словами благодарности.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340175.p.jpg?mtime=1589893194)
_{Епископ Иоанникий обратился к собравшимся верующим}    

– Для меня честь всех вас поприветствовать и поблагодарить за вашу любовь, пламенную поддержку, которую редко где можно встретить. Вы выражаете поддержку владыке, спасибо вам, но я понимаю ее как поддержку Церкви, поддержку вере, святыням, – сказал владыка.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340167.p.jpg?mtime=1589884666)
_{Народ встречает своего владыку у монастыря св. Георгия. Беране, 17 мая 2010 г. Фото: Иванград -студио}    

– Мы наследники тех, кого гнали, кого убивали, кого заключали в темницы и унижали, но кто остался верен Честному Кресту. Наш долг почтить их жертву, а если нужно, то и испить их чашу, – подчеркнул владыка, добавив, что сейчас весь мир поражен крестными ходами и борьбой верующих в Черногории. «Это уникальный феномен для всего мира, и наша преданность Церкви и вере пусть только выдержит до конца, и все будет хорошо», – заключил он.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340170.p.jpg?mtime=1589890767)
_{Встреча владыки Иоанникия в Беране. 17 мая 2020 г. Фото: Иванград-студио}
    

Коснувшись событий последнего месяца, владыка напомнил о действиях властей Черногории, направленных на дискриминацию верующих. По его словам, власти не позволили нормально отпраздновать Пасху, несмотря на то, что Церковь готова была выполнить все ограничительные меры в связи с эпидемией.

– Оскорбили народ, не дали ему прославить свой величайший праздник – Воскресение Христово. Хотели тем самым ослабить нашу веру. Но нет! Сила нашей веры в Кресте Христовом, и очень часто мы находимся на Голгофе, но после Голгофы следует воскресение! И Бог так устроил, что мы продолжаем прославление Воскресения нашими всенародными собраниями, как это было в эти дни и на день праздника святого Василия, – сказал епископ, подчеркнув, что верующий народ подтвердил свою преданность Церкви и празднует сейчас Воскресение Христово лучше, чем когда бы то ни было.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/GYw6djJ_yhU    

Владыка осудил власть, которая притесняет духовенство, годами воюет против святых для каждого православного черногорца понятий. Он также напомнил о фактах насилия полиции против детей и несовершеннолетних, имевших место во время протестов: «Они воюют с детьми и молодежью, бьют нашу молодежь и детей, внедряют провокаторов на такие собрания, используют свои нечистые и постыдные методы против молодежи. Позор им за избиение детей и молодежи!».

– Те, кто думает унизить нашу веру, того унизит Господь Бог. Если мы на Божием пути, то кто бы ни пытался нас унизить, мы принимаем это как Голгофу Христову, и это для нас наибольшее исповедание веры, – подчеркнул архиерей, напомнив, что легко исповедовать веру в мире и благолепии, но нужно подтвердить свою веру и преданность и во время испытаний, к которым народ Черногории привык. «Он пронес свою веру, достоинство и честь через тяжелейшие времена и испытания. Сейчас вновь настали эти времена и испытания, и вновь перед нами великая задача, и мы должны вместе поклясться, что честно и благородно выполним эту задачу перед народом и перед своими потомками», – сказал епископ Иоанникий.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340176.p.jpg?mtime=1589893490)
_{Обращение владыки Иоанникия к верующим. Беране, 17 мая 2020 г.}    

Свобода веры, по словам владыки, – это основа любой свободы.

– Мы будем бороться за свободу веры, но и за свободу каждой личности, каждой души и за любую иную свободу и справедливость в нашей стране, чтобы в нашей стране воцарилось Божие благословение, мир, правда Божия и человеческая. Чтобы мы объединились и прогнали преступников, чтобы установить порядок в стране. Мы должны бороться за это! Когда мы боремся за свободу, мы совершаем возвышенное дело, ибо борьба за свободу наполняет смыслом все остальное, наполняет смыслом и нашу жизнь. Слава Богу, что мы освободились, пропадает страх! Да воцарится любовь и свобода! – подчеркнул владыка Иоанникий, обращаясь к народу.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340169.p.jpg?mtime=1589884660)  

Еще раз поблагодарив верующих за поддержку, владыка подтвердил, что все они вместе со своим духовенством на Божием пути, и должны быть готовы потерпеть любое унижение за правду и истину, и не поколебаться. Они должны выдержать, победить и освободиться.

После окончания торжественной встречи небо озарил салют.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103401/340174.p.jpg?mtime=1589893001)  

12 мая владыка был задержан на трое суток вместе со священниками своей епархии за то, что в Никшиче состоялся крестный ход в честь святителя Василия Острожского, особо почитаемого верующими Сербской Православной Церкви. Арест епископа вызвал волну протестов по всей Черногории: верующие вышли на улицы, чтобы выразить несогласие с произволом властей. Во многих городах прошли демонстрации, не обошлось без инцидентов, когда полиция применила физическую силу и слезоточивый газ.

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

19 мая 2020 г.

http://pravoslavie.ru/131181.html

Митрополит Амфилохий: Президент Черногории проповедует сатанинскую церковь

Цетинье, 20 мая 2020 г.

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий считает, что президент Черногории Мило Джуканович «проповедует сатанинскую церковь и хочет превратить Черногорию в демоническое, сатанинское объединение». Об этом он сказал в своей беседе 19 мая после литургии в Цетинском монастыре.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103402/340254.p.jpg?mtime=1589985631)   

Владыка Амфилохий подчеркнул, что «безбожники, отрекающиеся от жизни св. Петра Цетинского и крещеной Черногории и всех черногорцев, всех сербов, живших на протяжении веков, хотят создать свои сатанинские церкви». Накануне Джуканович в очередной раз заявил о необходимости и возможности организации некой церкви «для национальных черногорцев» на конференции для журналистов по случаю двухлетия своего избрания президентом. Он также вновь обрушился с критикой на Сербскую Православную Церковь назвав ее орудием великосербской гегемонии.

По мнению митрополита Амфилохия современная власть в Черногории снова сворачивает на безбожный, сатанинский, богоборческий и антихристов путь. Она строит будущее страны на братоубийстве, на том, что произошло в Черногории во время и после Второй мировой войны, когда она была охвачена гражданским кровопролитием, а Церковь подвергалась жестокому уничтожению.

«На этом основывать будущее Черногории может только тот, кто лишился ума, кто одержим сатаной», – подчеркнул владыка Амфилохий в своей беседе.

Владыка также добавил, что те, кто сегодня управляет Черногорией и судьбой ее граждан продолжают безбожный, сатанинский путь гонителей Христовых, путь Пилата, путь древних иудеев, распявших Христа, и путь безбожников времен коммунизма. При этом владыка выразил надежду, что черногорская власть еще вернется к вековым ценностям своего народа.

Резкие слова митрополита Амфилохия, по-видимому, вызваны очередными агрессивными заявлениями в адрес Сербской Православной Церкви прозвучавшими из уст Мило Джукановича накануне, а также событиями последнего года и особенно месяца, которые вновь обострили церковно-государственные отношения в Черногории.

https://pravoslavie.ru/131229.html

Митрополит Иларион: Президент Черногории пошел против собственного народа

Москва, 23 мая 2020 г.

Епископу Будимлянско-Никшичскому Иоанникию и нескольким клирикам кафедрального собора города Никшич, задержанным 12 мая черногорской полицией после крестного хода, который состоялся на праздник святителя Василия Острожского, грозит до года тюрьмы. И хотя в ночь на 16 мая после акций протеста жителей страны иерарх и священники были выпушены на свободу, уголовное дело против них продолжается.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103399/339943.p.jpg) 

Комментируя сложившуюся ситуацию в эфире программы «Церковь и мир», председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул: «Президент Черногории Джуканович пошел против собственного народа, и то, что он выступает открыто против Церкви, пытается там создать некую новую организацию, свидетельствует о том, что он не понимает, во-первых, сути того, что такое Церковь, а, во-вторых, он не понимает собственный народ. Сербская Православная Церковь в Черногории — это не некая иностранная организация, это Церковь черногорского народа. И если господин Джуканович, который является, насколько я знаю, человеком некрещеным и неверующим, пытается создать собственную Церковь, это очень большая ошибка».

Архипастырь напомнил, что подобную ошибку допустил в свое время теперь уже бывший президент Украины Порошенко. «Он пытался воспользоваться сложившейся ситуацией и разыграть церковную карту для того, чтобы набрать очки в своей предвыборной борьбе. Как мы знаем, эта авантюра привела его к позорному и постыдному поражению на выборах. Я уверен в том, что господина Джукановича ждет такая же печальная участь, если он не пересмотрит свою позицию, если он не откажется от гонений на каноническую черногорскую Православную Церковь — черногорскую не по названию, а потому, что это Церковь черногорского народа».

Чтобы понять это, президенту Черногории М. Джукановичу достаточно было бы посмотреть на толпы людей, которые вышли на улицы, дабы показать свою солидарность с заточенным в тюрьму епископом Иоанникием, уверен председатель ОВЦС.

Архипастырь указал на лукавство апелляций черногорских властей к санитарным ограничениям из-за эпидемии. «Я думаю, что самый лучший способ нарушить все коронавирусные ограничения — это взять православного епископа и посадить в тюрьму, потому что тогда люди непременно выйдут на улицы. И нарушения будут не на совести Церкви — она не организовывала эти протесты. Нарушения будут на совести тех, кто создал такую ситуацию, прежде всего, на совести господина Джукановича», — резюмировал митрополит Иларион.

https://pravoslavie.ru/131324.html

Власти Черногории преследуют Православную Церковь по украинскому сценарию

(http://p2.patriarchia.ru/2020/05/25/1237325797/1regnum_picture_15904009921607288_normal.jpg)

Статья заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископа Владикавказского и Аланского Леонида.

***

18 мая 2020 года президент Черногории Мило Джуканович заявил, что против формирования автокефальной Черногорской Церкви выступают те, кто одновременно выступает против «независимого и суверенного черногорского государства». «Мы возобновили государство. Пришла пора возобновить и Церковь. Мы предложили решение, которое подразумевало бы существование Православной Церкви всех верующих. Если Сербская Православная Церковь отказывается от такого решения, она будет Церковью этнических сербов в Черногории. Но тогда мы создадим Церковь этнических черногорцев. Мы постараемся, чтобы такая церковь получила автокефалию и признание», — сообщил он.

Необходимо отметить, что господин Джуканович не отдает себе отчета в том, что государственная власть не вправе самостоятельно учредить автокефальную Церковь. Факторами, дающими основание для устроения новой автокефалии, могут быть политическая самостоятельность территории, на которой предполагается образовать автокефальную Церковь, ее географическая отдаленность, этническое отличие региона от основной территории кириархальной Церкви, но эти факторы сами по себе недостаточны для автокефализации. Совершенно необходимым условием учреждения автокефалии является стремление к ней церковного народа, духовенства и епископата соответствующей церковной области, причем значительного большинства на всех этих уровнях. Решение о даровании автокефалии принимается высшей властью кириархальной Церкви (в случае с Черногорией — Сербской Православной Церковью).

Вокруг вопроса о праве на автокефалию возникали и возникают споры, которые часто ведут к нестроениям и даже разделениям, вплоть до разрыва канонического общения. Кроме решения Вселенского Собора (а он не собирался уже более 1200 лет) только воля кириархальной Церкви может быть законным фактором в учреждении новой автокефалии. Случалось, что автокефалия провозглашалась органом государственной власти или местным епископатом, самовольно вышедшим из подчинения соборному епископату автокефальной Церкви и ее первоиерарху. Незаконность подобных акций с канонической точки зрения очевидна, хотя в тех случаях, когда это было вызвано действительно назревшими потребностями церковной жизни, возникавшие вслед за самочинным актом разделения удавалось уврачевать позднейшим законным дарованием автокефалии со стороны Церкви-Матери.

Сегодня власти Черногории пытаются дискриминировать права самой многочисленной группы верующих своей страны — верных чад Сербской Православной Церкви. Парламентарии этой страны приняли законопроект «О свободе совести и религиозных организациях», согласно которому объекты и земли религиозных общин возвращаются в собственность государства, если они не принадлежали этим общинам до 1 декабря 1918 года. Это означает, что подавляющая часть религиозных объектов, принадлежащих Сербской Церкви в Черногории, должна отойти государству. Цель данного закона — ослабить Сербскую Православную Церковь на территории Черногории и поддержать раскольническую структуру — «Черногорскую православную церковь». На сегодняшний день данная религиозная община крайне малочисленна, но при этом позиционирует себя единственной «церковью» черногорского народа.

Действующие власти Черногории не скрывают того, что являются активными сторонниками евроинтеграции и обособленности от Сербии, а потому стремятся дискредитировать общее историческое духовное и культурное наследие сербского и черногорского народов. Именно поэтому они преследуют цель максимально ослабить влияние Сербской Церкви на территории Черногории и в дальнейшем, вероятно, получить признание своей «карманной» церковной структуры со стороны Константинопольского Патриархата. Разворачивается информационная травля Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви, верующих которой обвиняют в «сербском шовинизме» и противлении независимости черногорского государства.

Все это очень напоминает тот сценарий, по которому бывший президент Украины Порошенко и его команда поддерживали и легитимировали украинских раскольников. При внешней политической поддержке прошлому руководству Украины удалось склонить на свою сторону Константинопольский Патриархат, который признал объединение раскольнических структур в качестве «Православной церкви Украины» и тем самым внес смуту в мировое Православие. На самой же Украине начались настоящие гонения на верующих канонической Украинской Православной Церкви посредством агрессивно настроенных националистов, сторонников и даже «священнослужителей» ПЦУ при равнодушии и невмешательстве местных властей. Тогда же была развернута и информационная кампания против нашей Церкви. Верующий народ Украины, несмотря на давления, угрозы и прямое насилие, остался верен каноническому Православию. Такую же верность мы видим и в Черногории.

Русская Православная Церковь оказывает всемерную поддержку своей сестре — Сербской Церкви. В Патриаршем и Синодальном послании, принятом в декабре 2019 года, звучит призыв к властям Черногории «опомниться и вместо мифических "великосербских шовинистов" увидеть в православных верующих своих дедов, отцов и матерей, братьев, сестер и детей. Невозможно и бессмысленно объявлять проводником чужого, враждебного влияния каноническую Церковь, объединяющую большинство граждан своей страны».

В феврале текущего года, в рамках встречи Предстоятелей и делегаций Иерусалимской, Русской, Сербской, Румынской, Польской, Чешских земель и Словакии Церквей также был поднят вопрос положения православных верующих в Черногории. В своем коммюнике участники встречи отметили, что власти Черногории должны «уважать и отстаивать основополагающее право собственности на имущество, включая собственность Церкви».

12 мая после крестного хода на праздник святителя Василия Острожского епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий и семеро священников кафедрального собора города Никшич были задержаны черногорской полицией. Тысячи верующих со всех уголков Черногории вышли на акции протеста против поведения власти, в котором выразилось ее враждебное отношение к сербскому Православию. 14 мая председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион в комментарии для РИА «Новости» выразил озабоченность судьбой священнослужителей и призвал к их немедленному освобождению. В ночь на 16 мая задержанные были выпущены на свободу.

Сегодня совершенно очевидно, что вмешательство в жизнь Церкви светских властей, преследующих свои политические интересы, чревато непредсказуемыми последствиями, поскольку вносит разделения и порождает распри в обществе по такому чувствительному вопросу, как религиозный. Мы должны четко понимать, что западные политтехнологи и действующие политики всерьез взялись за религиозную тему, делая ее инструментом достижения своих целей в Восточной Европе и на Балканах.

В середине ХХ века при содействии Русской Православной Церкви была преодолена многолетняя греко-болгарская церковная схизма. Уверен, что и нынешние расколы, инициированные недальновидными государственными деятелями и морально нечистоплотными иерархами и лжеиерархами, при содействии Божием рано или поздно будут упразднены. Сегодня все мы должны четко понимать, где проходит грань между правдой и ложью, молиться за наших братьев и сестер, которые страдают от грубейшего вмешательства светских властей, и пребывать верными духу церковных канонов и своей многовековой религиозно-исторической традиции.

ИА Regnum/Патриархия.ru

http://www.patriarchia.ru/db/text/5641527.html

Сергей Гаврилов

Беспредел в Черногории

(https://zavtra.ru/upl/20000/alarge/pic_83345db727c.jpg)

Продолжается противостояние между властями и большинством общества, поводом для которого являются попытки официальной Подгорицы создать отдельную от Сербской православную церковь

В Черногории продолжается противостояние между властями и большинством общества, поводом для которого являются попытки официальной Подгорицы создать отдельную от Сербской православную церковь.

Ситуация в этой балканской стране является повторением и развитием технологий США и их партнёров по НАТО, получивших наибольшее развитие в ходе "арабской весны" и нынешних волнений в Гонконге. Одна из целей врагов Черногории — окончательно добить проект Югославия/историческая Сербия. Это важно для мировой геополитики. Западные умы тревожат страны бывшей Югославии, потому что Сербия и Черногория были всегда близки России. Югославия, которая воплощала собой политическое единство южных славян, долго была лидером мирового Движения неприсоединения, которое после развала СССР и уничтожения Югославии во многом обесценилось и утратило своё значение. Но в своё время оно было серьёзной силой, не позволявшей американцам установить Pax Americana во всём "несоветском мире", оставлявшей возможность разным странам проводить самостоятельную и независимую политику. В целом этот проект был изначально лоялен к советской модели развития. Движение неприсоединения было ключевым игроком в борьбе за разоружение и снижение ядерной напряжённости, ослабление региональных конфликтов, которые могли стать "пороховыми бочками" по всему миру.

Основной задачей нынешнего конфликта в Черногории является организация репрессий в отношении православной церкви и верующих. В соответствии с законом, принятым в парламенте Черногории под давлением американцев и проамериканского лобби, стал возможен захват храмов и раскол церкви. Цели властей в Подгорице похожи на украинские: максимально оторвать Черногорию от Сербии, создать квазинационалистическую реальность, оторванную от исторических связей с Россией и Сербией, и агрессивную государственно-религиозную общность, которая могла бы стать торпедой в отношении мира на Балканах. Тем более, что аналогичный "албано-мусульманский" проект в Косово как агрессивного плацдарма НАТО в Европе начал выдыхаться.

В крайне значимый и символичный православный праздник на Балканах — день святого Василия Острожского — был арестован епископ Иоанникий. Среди участников кампании против церкви и православных верующих в Черногории были многие украинские раскольники, включая Филарета Денисенко и албанских активистов.

В Черногории сейчас происходит микширование ценностей, потому что с одной стороны стоят святые истины и вековые традиции, а с другой стороны — политический режим, который служит Западу и НАТО. Лидер этого режима, Мило Джуканович, официально позиционирует себя как атеиста. При этом, будучи атеистом, он всячески поддерживает создание квазиавтономной автокефальной церкви, которая является аналогом ПЦУ, созданной американцами и константинопольским патриархом Варфоломеем на Украине.

Но ситуация в Черногории — сложнее, чем на Украине, потому что в этой крохотной балканской стране с богатой историей используются качественно новые политические и информационные технологии. Очевидно, ряженый и кровавый ультранационализм на Украине не оправдал ожиданий. Как и грузинский опыт Саакашвили с захватом страны и созданием общества на основе молодого поколения, оторванного от России, русского языка и православия.

Мобилизация населения на основе русофобии для Черногории неэффективна, поэтому грузинский вариант здесь является тупиковым так же, как и украинский. Разложение власти, деградация общества, глубокий экономический кризис в Грузии и на Украине вряд ли могут стать примером для потенциальных участников "цветных" проектов.

Поскольку территория Черногории маленькая, а режим абсолютно зависим от Запада, здесь происходит, как сказал известный белорусский политолог Лев Криштапович, формирование особой политической общности, которую можно назвать "янычарской". Турецкие захватчики на Балканах силой забирали у славянских родителей детей и воспитывали из них жестоких карателей, возвращавшихся затем в свои дома. Сейчас всё начинается с промывания мозгов, пропаганды, применения цифровых технологий, квазикультурных и образовательных проектов. В итоге формируется общность, которая затем может использоваться в разных "горячих точках" для силового взлома глобального миропорядка.

Я вспоминаю слова одного из крупнейших геополитиков современности Аммара Багдаша о том, что в Китае повторяются балканские "цветные" проекты. Так, аналогичный очаг "янычарства" хотят и пытаются создать в Гонконге — для взлома не только Китая, но и проекта равноправного сотрудничества Евразии "Новый Шёлковый путь". Это явная попытка затормозить развитие новых центров экономического влияния современного мира.

В Черногории происходит массовое нарушение прав человека, прав на свободу совести и вероисповедания, права на язык и культуру. И неудивительно, что многие правозащитные институты Европы не высказались в защиту черногорцев. Ведь власти Черногории пропагандируют "европейские ценности" и вслед за Грузией собираются провести массовые гей-парады.

Не только Россия заявила о необходимости остановить беспредел в Черногории, но и ряд наших коллег в бундестаге, общественных организациях Болгарии, Белоруссии и Сербии ставили вопрос о защите прав и интересов православных христиан.

Организаторов "цветного" проекта явно удивила реакция населения, которое оказало массовое сопротивление. Черногорцы и сербы, верующие и неверующие, вышли на защиту храмов, отбираемых у церкви, на защиту языка и черногорской культуры.

Организованный Америкой черногорский проект споткнулся о решимость православных людей.

https://ruskline.ru/opp/2020/06/04/bespredel_v_chernogorii

https://zavtra.ru/blogs/bespredel_v_chernogorii

Судебное заседание по делу епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия состоится 19 июня

Никшич, 4 июня 2020 г.

Судебное заседание по делу епископа Иоанникия (Мичовича) и восьми священников Будимлянско-Никшичской епархии Сербской Церкви состоится 19 июня в черногорском городе Никшич. Об этом сообщил представитель защиты адвокат Сава Костич.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103409/340991.p.jpg?mtime=1591282631) 

Священнослужители обвиняются в нарушении статьи 287 Уголовного кодекса Черногории, касающейся нарушений мер против распространения заразных болезней.

В обвинительном акте говорится, что 12 мая в день покровителя города свт. Василия Острожского, они «поступая противно предписаниям Министерства здравоохранения о предотвращении распространения опасной заразной болезни, собрались на площади Шака Петровича вместе с гражданами, а затем провели религиозный обряд вне религиозного объекта – крестный ход по улицам города Никшича». На первом заседании в суде священнослужители предстанут для ответа по предъявленным обвинениям.

В случае признания вины в нарушении 287 статьи УК им грозит денежный штраф или заключение сроком до одного года.

Владыка Иоанникий стал первым епископом Сербской Церкви, арестованным в XXI веке в Черногории.

Напомним, что 12 мая владыка был задержан на трое суток вместе со священниками своей епархии за то, что в Никшиче состоялся крестный ход в честь святителя Василия Острожского, особо почитаемого верующими Сербской Православной Церкви. Арест епископа вызвал волну протестов по всей Черногории: верующие вышли на улицы, чтобы выразить несогласие с произволом властей. Во многих городах прошли демонстрации, не обошлось без инцидентов, когда полиция применила физическую силу и слезоточивый газ.

http://pravoslavie.ru/131621.html

В Черногории прошел крестный ход в честь святого Иоанна-Владимира

Бар, 4 июня 2020 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103410/341007.p.jpg?mtime=1591304255)   

По улицам приморского города Бар в Черногории прошел крестный ход, первый после снятия в стране ограничений на массовые собрания в связи с недавним карантином.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103410/341009.p.jpg?mtime=1591307066)   

Крестный ход состоялся в рамках празднования дня святого Иоанна-Владимира. Вечером 4 июня в соборном храме Иоанна-Владимира в Баре было совершено вечернее богослужение, после чего по улицам города прошло молитвенное шествие в честь небесного покровителя города.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103410/341008.p.jpg?mtime=1591307057)   

В крестном ходу приняло участие большое число верующих из Бара и окрестных мест под руководством духовенства Черногорско-Приморской митрополии. Особенно много было молодежи и детей.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103410/341010.p.jpg?mtime=1591307151) 

Ход состоялся в рамках программы «Дни святого Иоанна-Владимира», ежегодно прододящейся в городе. Величественный соборный храм, один из самых красивых в Черногории , посвящен именно этому сербскому святому.

http://pravoslavie.ru/131630.html

Митрополит Амфилохий: Арестами священников хотят запугать народ

Подгорица, 17 июня 2020 г.

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий оценил недавние аресты и допросы священнослужителей как попытку властей запугать верующих Черногории. Комментируя происходящее, митрополит отмечает, что Церковь обеспокоена этими действиями властей. Для самого митрополита кристально ясно, что речь идет о политической подоплеке этих действий. Так он прокомментировал происходящее представителям прессы еще 15 июня.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103416/341664.p.jpg?mtime=1592404916)

Он также сказал, что 21 июня крестные ходы опять пройдут во всех городах Черногории. Митрополит сказал, что со стороны Церкви все будет организовано с учетом карантинных мер, но заметил при этом, что Церковь – это не полиция, а крестные ходы не политические манифестации. «Пусть отзовут беззаконный закон, и тогда вопрос будет закрыт», – сказал митрополит Амфилохий. Архиерей выразил удивление тем, для кого проводятся карантинные меры, если в Черногории нет зараженных?

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103416/341665.p.jpg?mtime=1592404984)
_{Крестный ход в Подгорице 14 июня 2020 г. Фото: Милош Вуйович}   

Напомним, что после крестных ходов 14 июня были арестованы несколько священников. Двое из них – Мирчета Шливанчанин из Подгорицы и Желько Чалич из Даниловграда – получили трое суток ареста именно за молитвенные собрания, однако были выпущены на свободу менее чем через сутки. Против других священников ведутся судебные процессы и разбирательства. Не закончено рассмотрение дела владыки Иоанникия и восьми священников Будимлянско-Никшичской епархии, отсидевших трое суток за крестный ход в честь свт. Василия Острожского в Никшиче 12 мая.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103416/341666.p.jpg?mtime=1592407468)
_{Протесты против ареста духовенства в Подгорице. Фото: Милош Вуйович}    

Говоря о недавнем инциденте со сносом строящегося корпуса монастыря у города Ульцинь, строительство которого признано незаконным, владыка подчеркнул, что ни один незаконно возведенный объект кроме монастырского в округе снесен не был, что он тоже считает это нападением на Церковь по политическим мотивам.

«Они хотят всех запугать и на страхе построить будущее Черногории, а это преступное отношение к народу, – подчеркивает митрополит. – Народ больше не боится, а Церковь никогда не боялась».

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

http://pravoslavie.ru/131961.html

В Черногории вновь прошли массовые молитвенные шествия

Тем временем митрополит Амфилохий прибыл в полицию для дачи показаний

(https://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%20%D0%90%D0%BC%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%8B%D0%BB%20%D0%B2%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8E.jpg)

В воскресенье, 21 июня, прихожане Сербской Православной Церкви в Черногории вышли в столице страны Подгорице и в ряде других городов на молитвенные шествия, сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви.

Верующие в Подгорице прошли крестным ходом по городу от храма Воскресения Христова. До этого был отслужен молебен о спасении святынь. Перед богослужением митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий призвал сограждан придерживаться мер по защите здоровья, предписанных Институтом общественного здоровья в связи с коронавирусом.

Молебны также прошли в Будве, Беране, Плевле, Никшиче, и Даниловграде.

Тем временем, как сообщает сайт Eadaily.com, митрополит Амфилохий получил повестку в полицейский Центр безопасности в Подгорице. Владыка Амфилохий прибыл в полицию для дачи показаний в связи с организацией и проведением массового крестного хода в столице Черногории.

Владыку сопровождали двое адвокатов. Один из них, Драган Шоч, является представителем митрополии Черногорско-Приморской на переговорах с правительством Черногории по вопросу спорного закона о свободе вероисповедания, согласно которому государство может конфисковать земли и храмы черногорских епархий Сербской Православной Церкви.

Как сообщал портал «Балканист», полицейское управление Черногории ранее отказалось обеспечивать безопасность граждан на массовых шествиях, однако на протестных акциях было замечено значительное количество правоохранителей в гражданской одежде.

https://ruskline.ru/politnews/2020/06/22/v_chernogorii_vnov_proshli_massovye_molitvennye_shestviya

Алексей Топоров

Диктатор Черногории пошёл войной на крест

(https://img.tsargrad.tv/cache/8/4/20200614_zaf_as3_156_1.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: PPI/Keystone Press Agency/Globallookpress}

Ситуация в небольшой приморской постъюгославской республике, одном из исторических сербских государств, с каждым месяцем всё больше напоминает эпоху гонений на христиан: за церковные службы и крёстные ходы арестовываются епископы, иереи и миряне; сносятся церковные постройки; а верные с крестами и молитвами выходят против новых янычаров за право быть православными. Никого пока не убивают, но (не дай Бог!) складывается ощущение, что черногорский режим делает всё, чтобы дело дошло и до этого.

Новые янычары

Они явились рано утром – на нескольких бронированных автобусах, в чёрной форме, вооружённые, в полной выкладке. Вслед за ними пыхтели тяжеловесные экскаваторы и прочая строительная техника. Оцепили территорию. Пожилой алтарник заметил их издалека и начал бить в колокол. Прибежали сёстры и стали читать молитвы – какая ещё может быть защита у монахинь, кроме упования на Бога? Один из экскаваторщиков вылез из кабины и сказал, мол, всё, баста, я не сделаю ничего против Божьего места. Впоследствии он рассказывал, что не знал, на что его подрядили, хотя не мог не знать. На этой поросшей густым лесом горе над черногорским городом Улцинем не было ничего такого, что можно было бы сломать при помощи строительной техники, кроме древней церкви, превращённой в монастырь в честь святителя Василия Острожского. Видимо, терзался мыслями всю дорогу, а как приехал на место – перекрестился и пошёл вон. Но, к сожалению, другие сомнениями не терзались.

К полудню всё было кончено: келейный дом монастыря разрушен до фундамента, а пришельцы, которые на деле оказались представителями Управления полиции Черногории, пригрозили снести немногие оставшиеся здания. Мол, незаконные строения возводились в те времена, когда никто ни с кем ничего не согласовывал. Но если к виллам богатеев у морских побережий претензий нет, то тут случай особый. И знали же, что именно над Улцинем, где более 70% населения составляют албанцы, преимущественно мусульмане, а немногие христиане из них – католики, у них всё пройдёт как по маслу. И защитить святыни будет некому. Несколько прибежавших на звук колокола служащих в монастыре священников помешать вандализму не смогли.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/20200614_zaf_as3_154_1.jpg)
_{Епископский совет СПЦ принял решение возобновить протестные литии. Фото: PPI/Keystone Press Agency/Globallookpress}

Подобные эпизоды в сегодняшней Черногории происходят с периодичностью один-два раза в неделю. Причём особенно "кучно" именно в последнее время, словно репрессивный маховик разогревался, раскручивался, а теперь начал работать, набирая обороты. Например, в расположенном на северо-западе страны, у границ с Сербией, городке Плевле на минувшей неделе тоже было неспокойно – у храма Святого Георгия в Гуках всю ночь дежурили сотни верующих, а на следующее утро уже тысячи потянулись к приграничному полицейскому участку – там решалась судьба любимого плевлянами батюшки, ставрофорного протоирея Саши Янича. Сербский священник родом из Боснии и Герцеговины, в одночасье лишившийся большой родины, нашёл свой дом именно в этом живописном черногорском городке, где служил последние двадцать лет. Восстановил много заброшенных и порушенных в годы коммунистического правления церквей, построил новые. Здесь у него родились две дочери, здесь же он похоронил умершего в детском возрасте сына…

После того как в декабре прошлого года президент, а на деле бессменный диктатор Черногории, правящий страной с 1991 года, Мило Джуканович подписал дискриминирующий Сербскую православную церковь закон "О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин" (позволяющий государству изымать монастыри и храмы у канонической СПЦ в пользу раскольничьей и не признанной православным миром общественной организации "Черногорская православная церковь"), батюшка, как и все остальные иереи СПЦ в Черногории, принял участие в протестных литиях – молебнах и крёстных ходах, которые с благословения Епископского совета СПЦ в Черногории регулярно проходили по четвергам и воскресеньям, собирая десятки тысяч людей по всей стране. И не просто принял, а стал одним из организаторов. Возле храма Святого Георгия прихожане даже растянули 200-метровый сербский флаг, ставший символом протеста против беззакония местечкового режима, а также духовного и цивилизационного единства с Сербией.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/20190916_gaf_x99_400_1.jpg)
_{Бессменный диктатор Черногории, правящий страной с 1991 года, Мило Джуканович подписал дискриминирующий Сербскую православную церковь закон "О свободе вероисповедания...". Фото: Nemanja Cabric/Xinhua/Globallookpress}

Так всё и продолжалось до тех пор, пока руководству Черногории, слегка подрастерявшемуся от масштабов церковного протеста, не сыграл на руку коронавирус, который проник в эту страну уже в последнюю очередь, успев поразить все остальные страны Европы.

Вирус на службе режима

До 17 марта словно молитвенный щит крёстных ходов защищал маленькое государство от "ковидной" напасти, поразившей всю землю. И когда два первых случая заболевания были зафиксированы в стране, народ заговорил о том, что это режим Джукановича намеренно завёз заразу, чтобы обуздать православных… Впрочем, оставим конспирологию и продолжим нашу историю: в конце марта Подгорица приняла карантинные меры, запрещающие в том числе и публичные массовые мероприятия, и церковь, чтобы не провоцировать напряжение в обществе, подчинилась им. Но режим словно нарочито искал повод, чтобы нанести ответный удар, и пандемия для этого пришлась как нельзя кстати.

Буквально через несколько дней после объявления карантина был вызван в девять вечера на допрос в полицию настоятель храма Святителя Николая в Которе протоиерей Момчило Кривокапич, популярный в народе проповедник, вскоре скончавшийся после этих событий. В конце марта полиция "за нарушение санитарных правил" арестовала священника и десять прихожан, молившихся в монастыре Режевичи возле Будвы. Поскольку обитель находится на существенном отдалении от города, можно сделать вывод, что за ней банально следили.

На праздник Входа Господня в Иерусалим, 12 апреля, в столице Подгорице задержали уже самого митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия, молившегося в удалённом монастыре. Владыке пришлось писать объяснение, почему в нарушение карантинных норм ему целуют руку… В тот же праздничный день были задержаны священник и десять прихожан в Колашине.

Ситуация повторялась на все почитаемые сербами православные праздники. Так, 6 мая, в праздник святого Георгия Победоносца (Джурджевдан), братия монастыря Джурджеви-Ступови после службы прошла традиционным крёстным ходом по центральной улице города Беране. Соблюдая дистанцию, к ней присоединились и верующие, за что против монахов возбудили уголовные дела. Через неделю, 12 мая, в праздник святителя Василия Острожского, аналогичная ситуация произошла в Никшиче – пока епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий с священством молились в храме, верующие ждали на улице, когда же они вышли для традиционного крёстного хода, те присоединились к ним. В тот же момент к собору подъехала полиция, чтобы арестовать владыку, однако люди не пустили слуг режима к нему. Епископ Иоанникий пообещал, что сам явится со священниками для дачи показаний, и своё слово сдержал. После чего владыку и ещё восемь священников арестовали на 72 часа, возбудив уголовные дела.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/20200614_zaf_as3_157_1.jpg)
_{Люди принимают участие в акции протеста против спорного закона, требующего от религиозных учреждений доказать право на свою собственность. Фото: PPI/Keystone Press Agency/Globallookpress}

Известие о том, что епископ и священство за решёткой, всколыхнуло православную Черногорию, люди массово стали выходить на улицы, перекрывали трассы, вступали в противостояние с полицией. И снова аресты, а также дубинки и слезоточивый газ. Досталось даже пришедшим вместе с родителями детям и подросткам. Зато, когда владыка Иоанникий и священство выходили из тюрьмы, восторженные люди встречали их как героев.

Время шло, 13 мая в стране отменили комендантский час и карантин, открыли пляжи и рестораны, а 21 мая отгуляли День независимости – массово, с автопробегами, стрельбой в воздух, а кое-где и с драками стенка на стенку. В начале июня страна и вовсе заявила, что одолела COVID-19, и начала открывать границы, но "совершенно случайно" только не с Сербией, мотивируя это тем, что у сербов высокий процент заболеваемости. Всё это время храмы оставались полузакрытыми, а на проведение крёстных ходов продолжало действовать ограничение – не более 200 человек, что для набожной Черногории просто не число. В итоге Епископский совет СПЦ принял решение возобновить протестные литии, тем более что, согласно высказываниям Мило Джукановича и компании, те не желают отступать от своих намерений и собираются при помощи нового закона отобрать у церкви её древних храмы и обители, чтобы передать в пользу раскольников.

Литии будут служиться во всех храмах черногорских городов с Недели всех святых, 14 июня этого года, пройдут по тем улицам, на которых мы видели в эти дни другие массовые собрания – политические протесты, государственные торжества и обычные прогулки граждан… Мы сделаем всё возможное, чтобы соблюдать юридические положения об общественных собраниях,

– было сказано в заявлении Епископского совета.

Крёстные ходы состоялись, правда, не с тем размахом, что до карантина, и только в Подгорице и Даниловграде. И как в прошлый раз, без арестов не обошлось: власти взяли отца Мирчету Шливанчанина из Подгорицы и отца Желько Чалича из Даниловграда. Обоих арестовали на 72 часа за "нарушение норм Национального координационного органа по инфекционным заболеваниям", однако благодаря своевременному вмешательству адвокатов выпустили уже через день. Но тем не менее уголовные дела в отношении священников заведены.

Антикрестовый поход

Ну а что наш батюшка Саша Янич? А ему просто заявили, что он не гражданин соседнего государства, у него нет официальной регистрации в Черногории и разрешения на работу. И вынесли ему предписание покинуть страну в течение ближайшей недели. Правда, оставили возможность подать апелляцию, результат которой, впрочем, представить нетрудно.

Я использую право на обжалование, – прокомментировал батюшка решение черногорских властей. – Мне предстоит не просто битва за себя, но и за церковь в Черногории, потому что в подобной ситуации могут оказаться как минимум 11-12 моих коллег – священников из этого района, которым также грозит депортация...

Практически в те же дни, когда отцу Саше Яничу предъявили решение о депортации, в Никшиче должно было состояться первое заседание по делу владыки Иоанникия и священников, которое, впрочем, перенесли по причине болезни одного из подсудимых. Судья вот только поинтересовался финансовым положением епископа: мол, сможет ли он уплатить штраф, если ему назначат эту меру.

Невежливо интересоваться у монаха его финансовым положением, у монаха не может быть личной собственности, у него и так есть всё, что нужно,

– с достоинством ответил владыка.

Если, согласно инкриминируемой главе Будимлянско-Никшичской епархии статье, его и священников признают виновными, то им грозят если не штрафы, то заключение сроком до одного года.

И так в этой стране везде, причём бьют там не только священство и мирян, непосредственно вставших на защиту церкви, но даже тех, кто исповедует Христа правильно, по-православному. Так, мэр Будвы Марко Царевич никогда не скрывал, что он серб и чадо СПЦ, а когда начались протестные литии в родном городе, рядом со священством встал во главе колонны. У диктатора Мило Джукановича к будванскому градоначальнику давние счёты: во-первых, он активист просербского, пророссийского и антинатовского "Демократического фронта"; во-вторых, поднял город из нищеты, превратив в курортную столицу страны, своими силами, не залезая в госбюджет, а значит, ничего не должен властям. К тому же горожане любят своего мэра и называют Бата (Батя). Что делать с таким? Правильно, отстранить. Что и было сделано при помощи властной фракции и местных националистов в муниципальном собрании. Отрешения от должности избранный горожанами мэр не признал, пришёл со своей командой на работу, как и положено. Туда же одновременно явились засланные Подгорицей штрейкбрехеры, а также сотни полицейских и тысячи пришедших на помощь Бате горожан. Не помогло: полиция била стёкла, закидывала муниципалитет шумовыми и газовыми гранатами, вязала мэра и его людей, не стесняясь в мерах воздействия. Горожан оттеснили. Впоследствии один из полицейских, как и вышеупомянутый экскаваторщик, снял каску, отбросил щит и уволился из её рядов, потому что не может идти против собственного народа.

Видя всё это, митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий сказал, что властям не запугать церковь и протестные литии продолжатся. Но тут, словно по волшебству, выяснилось, что победу над коронавирусом объявить поспешили – откуда ни возьмись 13 новых случаев. И власти заявили о возможном возобновлении карантина. Конспирология?

Над Черногорией сгущается антихристова мгла. Над древними храмами и обителями, которые хотят "по закону" передать раскольникам, над монастырём в Улцине, который не успели доломать, но чьи строения признали незаконными, над крестильней монастыря Святого Архангела Михаила в окрестностях Тивата, которую также признали незаконной... Над владыкой Иоанникием и другими священниками, находящимися под судом, над отцом Сашей Яничем и прочими священниками, кому грозит депортация... Практически одолев сербского орла (оторвав свой край от Сербии, признав Косово, придумав "черногорский язык", войдя в НАТО), Мило Джуканович теперь ополчился на крест. Чтобы более ничего не связывало его страну с Востоком во имя интересов Запада. Много их было, таких, со времён Первого пришествия. Но Черногорию всегда называли сербской Спартой – духа тамошним людям не занимать, а значит, ещё ничего не кончено, будет тяжело, но мгла рано или поздно рассеется.

P.S. Пока готовился материал, стало известно о том, что в минувшее воскресенье в крупных городах Черногории прошли протестные литии, причём в столице Подгорице крёстный ход возглавил митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. На следующий день владыка был вызван в полицию, где на протяжении шести часов давал объяснения, после чего его отпустили. Также на допросы были вызваны священники в Никшиче, Беране, Биело-Поле, Мойковаце и Жабляке. В Плевле полиция допросила сразу восьмерых членов приходского совета церкви Святой Петки (Параскевы Сербской). Священников и мирян обвиняют по уголовной статье "Несоблюдение мер по борьбе с инфекционными заболеваниями". Также уведомление о депортации было вручено игумену монастыря Златеш в окрестностях Томашева отцу Николаю (Стаматовичу).

https://tsargrad.tv/articles/diktator-chernogorii-poshjol-vojnoj-na-krest_261981

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий провел шесть часов на допросе

Подгорица, 23 июня 2020 г.

После проведения молебна и всенародного крестного хода в Подгорице 21 июня митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий был вызван на допрос, где провел целых шесть часов. Утром 22 июня он был вызван в Центр безопасности для сбора информации как организатор крестного хода и прибыл на допрос в 11 часов утра вместе со своими адвокатами. Архиерей пробыл в здании полиции максимальное количество времени из возможного.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103419/341969.p.jpg?mtime=1592915711)
_{Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий после выхода из Центра безопасности в Подгорице, 22 июня 2020 г.}    

После выхода митрополита из Центра безопасности в Подгорице к собравшимся священникам, неравнодушным верующим и журналистам обратились адвокаты Божидар Милонич и Драган Шоч.

Милонич сразу заявил, что это был чрезмерно и неоправданно долгий допрос, который мог быть проведен намного быстрее, что явно не входило в планы обвинителя. «Митрополит был до последнего момента в ЦБ Подгорица, он все объяснил и пояснил, как шла организация и молебнов, и крестного хода», – сказал он.

– Хочу обратить внимание, что поведение государственного обвинителя в этом случае было очень непрофессиональным и некорректным. Все это должно было закончиться за час, – сказал Милонич, пояснив, что обвинитель задавал по одному вопросу в час, что было намеренным растягиванием разговора на шесть часов. По словам Милонича обвинитель продемонстрировал этим свою слабость. Все вопросы были направлены только на то, чтобы максимально растянуть сам процесс.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103419/341970.p.jpg?mtime=1592915897)
_{Митрополит Амфилохий выходит из Центра безопасности в Подгрице, 22 июня 2020 г.}    

Другой защитник митрополита адвокат Драган Шоч заявил, что речь идет о намеренном давлении на православное духовенство в Черногории, и власть в этом смысле не чурается никаких методов. Он подчеркнул, что задержание и допрос митрополита, которому 83 года, без какой бы то ни было причины – это намного больше, чем непрофессионализм.

– Здесь речь идет или о глупости самого обвинителя, или о полученном приказе, который он должен был выполнять, – сказал Шоч.

– Общественность должна знать, что речь идет о демонстрации силы на совершенно недопустимый манер, – подчеркнул он и заметил, что власть этим не добилась абсолютно ничего, а лишь еще больше уронила свой авторитет. Он сказал также, что имя обвинителя Николы Боричича попадет в ряд тех, кто делает свое дело крайне непрофессионально.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103419/341973.p.jpg?mtime=1592916176)   

– Пусть вся черногорская общественность знает, кто согласился делать такое, – сказал Шоч. По его словам, сами полицейские в отношении митрополита Амфилохия вели себя корректно и поступали с уважением. Шоч заметил, что митрополит стоически выдержал физическое испытание в течение шести часов и назвал произошедшее позором для властей.

Официально митрополит Амфилохий подозревается в нарушении предписаний по защите здоровья населения во время опасной болезни. Это стандартное обвинение выдвигается практически против всех священнослужителей в Черногории в связи с организацией, проведением или просто участием в общенародных молебнах и крестных ходах.

По аналогичному обвинению сейчас идет процесс против епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и восьми священников из Никшича.

После крестных ходов и молебнов, прошедших 21 июня по всей Черногории, на «информационные разговоры» в полицию было вызвано еще несколько священников Сербской Православной Церкви.

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

http://pravoslavie.ru/132089.html

Синод Сербской Церкви осудил гонения на Церковь в Черногории

Белград, 26 июня 2020 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103421/342178.p.jpg?mtime=1593200294)   

Синод Сербской Православной Церкви на заседании 25 июня решительно осудил продолжающиеся гонения на Церковь со стороны черногорской власти. В частности, Синод обеспокоен фактом недавнего вызова митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия на информационный разговор в Центр безопасности в Подгорице, где его допрос продолжался целых шесть часов. Синод беспокоят также факты арестов и вызовов в полицию ряда священнослужителей и верующих, а также постоянные угрозы депортацией для священников, не являющихся гражданами Черногории.

«Церковь в Черногории и ее епископы, священство и монашество вместе с верующим народом совершенно оправданно защищает свои святыни, избегая всякой политизации, требует необходимых изменений и дополнений спорного закона о свободе вероисповедания», – подчеркивается в официальном заявлении Синода.

Священный Синод в очередной раз призвал черногорскую власть прекратить гонения на Церковь и священство и поступать согласно цивилизованным нормам «с учетом советов всех официальных политических и общественных факторов из Европы и мира», и таким образом гарантировать свободу вероисповедания и совести любого гражданина Черногории.

«Новейшее гонение, которое государство осуществляет против совокупного бытия Церкви в Черногории, злоупотребляя эпидемией коронавируса и мерами, принятыми для ее преодоления, могут довести только до еще больших разделений общества и создать постоянную угрозу стабильности и миру в этом государстве и всем регионе», – говорится в сообщении Синода.

Протягивая руку поддержки епископам, священству, монашеству и благочестивому и христолюбивому народу в его защите своего права свободно исповедовать свою веру, Священный Архиерейский Синод призывает президента Черногории и правительство Черногории прекратить гонение на Церковь и привести свои действия в соответствие с международными правовыми нормами, особенно в области прав человека и свободы вероисповедания, и на деле, а не только на словах показать, что они часть Европы и цивилизованного мира вообще.

«Мы молимся Богу, – говорится в сообщении Синода, – чтобы в Черногории воцарился мир и братолюбие между всеми гражданами без учета того, какой они веры, или национальности, или политического определения, а верующий народ призываем, чтобы он, как и прежде, был ответственен и достоин в защите святынь и своего неотъемлемого права на свободное исповедание веры».

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

http://pravoslavie.ru/132183.html

Парламент Республики Сербской выступил в защиту прав Сербской Церкви в Черногории

Баня-Лука, 27 июня 2020 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103421/342184.p.jpg?mtime=1593227746)   

Народная скупщина Республики Сербской (Босния и Герцеговина) 25 июня приняла Декларацию о защите прав Сербской Православной Церкви на свободу вероисповедания и ее имущество в Черногории.

Декларация принята по предложению депутатов большинства партий, представленных в парламенте. В ней констатируется, что принятие в Черногории спорного Закона о свободе вероисповедания поставило Сербскую Православную Церковь в неравноправное положение с другими религиозными объединениями.

Парламент РС призвал черногорские власти прекратить попытки насильственного изъятия церквей, монастырей и имущества Сербской Церкви, перестать депортировать священников и монашество под предлогом того, что они не имеют черногорского гражданства, и путем диалога с представителями СПЦ искать решение этой проблемы на основании конституции и законов страны.

Народная скупщина выразила обеспокоенность фактами арестов, преследований и даже избиений епископов и священников Сербской Православной Церкви в Черногории и остро осудила арест, лишение свободы и судебный процесс против епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и нескольких священников. Сербские парламентарии призывали власти Черногории уважать положения Европейской конвенции о правах человека и другие международные правовые акты, а также гарантированные конституцией гражданские права сербов в Черногории.

В Декларации подчеркивается, что Народная скупщина РС полностью поддерживает все усилия Сербской Православной Церкви, направленные на борьбу за защиту своих прав на свободное исповедание веры и имущество в Черногории.

Власти Черногории незамедлительно и болезненно отреагировали на принятую Декларацию. Уже 26 июня МИД Черногории назвал произошедшее грубым вмешательством во внутренние дела страны.

Представители черногорских властей считают, что Декларация содержит безосновательные и неточные утверждения и не способствует духу добрососедских и дружественных отношений. По этому вопросу посол Боснии и Герцеговины в Подгорице будет приглашен на разговор в черногорский МИД, представители которого заявляют также, что Закон о вероисповеданиях «никоим образом не ограничивает религиозные свободы и право использования храмов и монастырей со стороны СПЦ и ее верующих».

http://pravoslavie.ru/132186.html

В Черногории легализовали содомитские браки

(https://cdn.fishki.net/upload/post/2020/07/02/3359377/e44f65c0c273a6712efe1437b7586daa.jpg)

Парламент Черногории легализовал в стране однополые браки. Голосование прошло накануне. За принятие закона высказалась половина депутатов, пятеро проголосовали против.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=R5toLsdAzDk&feature=emb_err_woyt

https://youtu.be/R5toLsdAzDk

https://ruskline.ru/video/2020/07/02/v_chernogorii_legalizovali_sodomitskie_braki

Заявление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с событиями в Черногории

Москва, 13 июля 2020 г.

13 июля 2020 года Предстоятель Русской Православной Церкви выступил с заявлением, призвав гражданские власти Черногории отменить дискриминационный закон, внесший разделение и раскол в черногорское общество, остановить гонения на Православную Церковь и прекратить попытки создать вместо нее какую-то иную церковную структуру, сообщает Патриархия.ru.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103428/342869.p.jpg?mtime=1594648951)   

С болью слышу о событиях в Черногории, где осуществляются масштабные и целенаправленные гонения на каноническую Православную Церковь. Полгода назад принят дискриминационный закон, нацеленный на национализацию церковной собственности — прежде всего, храмов и монастырей. Звучат обещания создать «автокефальную церковь» — с участием местных раскольников.

Давление на верующих неуклонно растет. Их многотысячные акции показывают, что они больше не могут и не хотят терпеть. Неуважение к священному сану и публичное унижение духовенства представителями власти стало нормой. И это — в стране, которая своим возникновением в качестве государства обязана Церкви, в истории которой был многовековой период, когда митрополит был носителем не только церковной, но и светской власти! Задержания и допросы стали обыденной реальностью для иерархов, клириков и мирян. Некоторым из них довелось претерпеть заключение в полицейских застенках, другим приходится срочно покидать страну по требованию властей.

Люди не скрывают: вопрос судьбы Церкви и ее достояния для них главный. Он — превыше любых законов и распоряжений. Сотнями в поддержку Церкви высказываются военные и врачи, педагоги и юристы. Каждому такому человеку угрожает дискриминация. Но ни один не сворачивает с пути исповедничества.

Призываю гражданские власти Черногории отменить дискриминационный закон, внесший разделение и раскол в черногорское общество, остановить гонения на Православную Церковь, прекратить попытки создать вместо нее какую-то иную церковную структуру. Правитель светского государства не может создать Церковь. Нет и не может быть таких соображений, которые оправдывали бы посягательства государства на общенародные святыни, Церковью хранимые.

Горькие плоды такой политики можно видеть на Украине, где претерпела крах попытка «объединить народ» через учреждение новой «поместной церкви». Эта авантюра лишь углубила раскол и принесла страдания миллионам православных украинцев. Не удивительно, что она поставила точку в политической карьере автора данного проекта.

Мои горячие молитвы — с православными иерархами и духовенством Черногории, с ее благочестивым народом, который связан с народами Руси многовековыми узами единства в вере. Ничто не сможет поколебать этого единства, и никакие гонения не смогут сломить твердую волю народа отстоять Святое Православие. Знаю, что наши братья из этой славной страны помнят слова Христа Спасителя, которые укрепляли сердца их героических предков и которые обращены сейчас к ним самим: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16.33).

http://pravoslavie.ru/132597.html

http://www.patriarchia.ru/db/text/5662886.html

Переговоры как политический маркетинг

Власти Черногории вступают в диалог с Церковью, чтобы обмануть общественное мнение

(https://ruskline.ru/images/%D0%90%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%8B/%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C.jpg)

Двухдневные переговоры между Митрополией Черногорско-Приморской Сербской Православной Церкви и властями Черногории, «несмотря на «существенные» уступки правительственных экспертов, завершились безрезультатно», - заявил премьер-министр Душко Маркович.

Епископский совет Сербской Православной Церкви в Черногории также сделал заявление (https://stanjestvari.com/2020/07/21/episkopski-savet-dijalog-sluzio-za-nove-ucene-crkve/) следующего содержания:

«Экспертная группа Епископского совета исчерпывающе информировала о диалоге, проведённом 20 июля с экспертной группой правительства Черногории по вопросу о возможных изменениях и дополнениях к закону "О свободе вероисповедания или убеждений и правовой позиции религиозных общин".

В этой связи мы отмечаем, что, несмотря на огромную озабоченность священства, монашества и верного народа, мы откликнулись на призыв правительства Черногории к диалогу, ожидая и полагая, что будет принято взаимно приемлемое решение спорных положений закона на основе законопроекта "О внесении изменений в Закон "О свободе религии или убеждений и правовой позиции религиозных общин"", официально поступившего в Экспертную группу правительства 11 марта сего года.

(https://stanjestvari.files.wordpress.com/2020/07/sastanak-spc-vlada-crne-gore-20-7-2020.jpg?w=672&h=447)
_{Встреча представителей СПЦ и Правительства Черногории, 20. 7. 2020. (Фото: Влада Црне Горе)}

Церковь Божия и в этот раз свидетельствовала, что по своей Богочеловеческой природе и миссии в мире она есть и остается открытой для диалога как пути и способа решения открытых вопросов. Мы ожидали, что у Экспертной группы правительства было достаточно времени с 11 марта – и до сегодняшнего дня, чтобы рассмотреть наши предложения и представить нам ответ на них в письменной форме. К сожалению, этого не произошло.

С сожалением отметим, что последним предложением правительства к Церкви стал ультиматум, представляющий собою требование обязательной регистрации Митрополии и епархии СПЦ в Черногории, несмотря на то, что в качестве церковных учреждений они присутствуют на территории Черногории полных восемь столетий.

Полностью проигнорировано историческое существование и юридическая субъектность Митрополии и епархий. Экспертной группой Правительства, таким образом, было проигнорировано и решение Св. Архиерейского Собора СПЦ от 26 мая 2006 года согласно которого наивысший орган СПЦ под председательством блаженнопочившего Патриарха Павла, признав возобновленную независимость Черногории, фактически сделал заявление о традиционной правопреемственности <Митрополии Черногорско-Приморской – прим. РНЛ> от древней Зетской митрополии и других епархий Черногории. Вышеупомянутое решение 1 декабря 2006 года официально было вручено тогдашнему президенту Черногории г-ну Филиппу Вуяновичу.

Кроме того, была проигнорировано заявление, с которым 8 марта 2012 года году митрополит Черногорско-Приморский г. Амфилохий официально обратился в Министерство внутренних дел.

Мы считаем, что после всех упомянутых актов, ультимативное требование перерегистрации в качестве некоего новосформированного религиозного объединения, является невиданным доселе унижением для Церкви. Поскольку правовая субъектность признавалась всеми властями на протяжении веков, даже и оккупационными. Никто и никогда до сегодняшнего дня не ставил под сомнение наличие юридической субъективности этой Церкви и её прав собственности на святыни и другую завещанную  церковную собственность, о которых существует множество доказательств от Османской империи через Королевство Черногория до СФРЮ! И по этому поводу мы напоминаем, что мы 11 марта этого года представили правительству юридически обоснованное предложение о процедуре регистрации церквей и религиозных общин в регистрационный реестр, что и было повторено 20 июля сего года нашей Экспертной группой, но, к сожалению, без успеха.

Церкви не свойственно ставить ультиматумы никому, даже и правительству Черногории. Так было и в этом случае, потому что, несмотря на некоторые экспертные замечания, мы приняли 61 из совокупно 66 статей Закона. В отношении 5 оспариваемых статей мы предложили изменение и дополнение, и это только в той части, в которой не почитается и унижается многовековая идентичность, достоинство, субъектность и Святыни Церкви, и которыми Церковь, единственная в Черногории, и это помимо всякого права и элементарной справедливости, обязана доказывать, что церковные святыни являются церковными, а не государственными. Каждому ясно, что правительство настойчиво обманывает международную общественность, что в закон не включена никакая принципиально важная рекомендация Венецианской комиссии от 24 июня 2019 года.

Мы рассмотрели предложение правительства о возможных изменениях в статьях 63 и 64 закона, и мы отмечаем, что они по существу лишены смысла из-за настояния правительства в отношении сохранения статьи 62 закона, согласно которой, условно говоря, церковная собственность объявляется Государственной, хотя она никогда не была таковой в истории Черногории.

Никакой элементарной логике не поддаётся и тот факт, что для правительства ещё в декабре 2019 года и в марте 2020 года предложение нашей Церкви, которая гарантировала юридическую субъективность Церкви и религиозных общин, было приемлемо, а теперь вдруг оно стало спорным. И что вопрос Святыни теперь вновь напряжён и ультимативно обуславливается регистрацией.

Исходя из всего этого, ясно видно, что правительство, в отличие от Церкви, по этому поводу не имело искренних намерений прийти через диалог к общепринятому и реализовываемому решению, но призыв к диалогу явно служил для новых унижений Церкви и политического маркетинга, в котором Церковь не может и не желает участвовать.

Намерения и цель правительства, к сожалению, показали и демонстрируют многомесячные преследования священства, монашества и верного народа, - начиная от отношения к мирным литиям, неодобрения временного пребывания священства и монашества - и вплоть до разрушения святынь.

Епископский совет, учитывая сложность ситуации в Черногории, считает, что принятие нашего предложения изменений и дополнений к закону будет представлять собой полное уважение к Конституции и правовому порядку Черногории и решительно способствовать снятию напряжённости в обществе. Речь идет о единственном способе преодоления сущностных разделений и тех проблем, которые уже долгое время потрясают и раздирают Черногорию».

Заявление подписали:

Архиепископ Цетиньский,
Митрополит Черногорско-Приморский
Амфилохий,

Епископ Будимлянско-Никшичский
Иоанникий,

Епископ Милешевский
Афанасий,

Епископ Захолмско-Герцеговинский
Димитрий.


Редакция Русской народной линии

https://ruskline.ru/news_rl/2020/07/21/cerkov_ustala_ot_demonstrativnyh_unizhenii

Алексей Поповкин

Черногория: цугцванг «сигаретного короля»

К итогам парламентских выборов в Черногории

(https://ruskline.ru/images/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%8F/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82%20%D0%BE%20%D0%B2%D1%8B%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%85%20%D0%B2%20%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8.jpg)

Цугцванг - положение в шашках и шахматах, в котором любой ход игрока ведёт к ухудшению его позиции.

Именно в таком положении оказался сегодня последний атеистический диктатор Европы, и - по совместительству - лучший друг США и НАТО на Балканах Мило Джуканович, с 1997 года безраздельно правящий Черногорией. Согласно неполным предварительным  данным, на прошедших в воскресенье выборах (https://ruskline.ru/news_rl/2020/08/31/osvobozhdenie_serbii_nachnetsya_s_osvobozhdeniya_chernogorii) правящая коалиция «Решительно за Черногорию», поддерживающая диктатуру Мило Джукановича, получает от 34,2 до 34,4 процентов голосов, в то время как главная оппозиционная сила - «За будущее Черногории» - от 33,3 до 33,7 процентов голосов. Разница минимальна, и это - очень тревожная новость для черногорских властей. Но ещё более скверной для Джукановича новостью этой выборной ночи стало третье место оппозиционной коалиции «Мир - наша нация», с 12,4 процентами голосов.

В коалиции «За будущее Черногории» состоят три партии просербского Демократического фронта - «Новая сербская демократия» Андрийи Мандича, «Движение за перемены» Небойши Медоевича и «Демократическая народная партия» Милана Кнежевича. В этот список также входит некогда сильнейшая оппозиционная партия Черногории, «Социалистическая Народная Партия», за которой следуют «Объединенная Черногория» Горана Даниловича, «Правая (Настоящая) Черногория» Марко Милачича и некоторые другие более мелкие партии. И Горан Данилович, и Андрийя Мандич, и Милан Кнежевич могут считаться ночным кошмаром для «сигаретного короля», поскольку он множество раз грозился стереть каждого из них в порошок или, как минимум, вышвырнуть из политики навсегда.

Теперь первое лицо их коалиции, профессор Здравко Кривокапич, хладнокровно заявляет (https://www.rts.rs/page/stories/ci/story/3/region/4064322/crna-gora-izbori-2020-rezultati.html) журналистам: «Дорогие граждане, мы выражаем вам признательность за вашу настойчивость и достоинство. Независимо от всего, через что мы прошли в течение этого цикла. Режим пал. Пожалуйста, оставайтесь дома и отпразднуйте победу с друзьями и семьей!».

Конечно, Мило Джуканович так просто власть не отдаст. За прошедшие десятилетия вокруг «сигаретного короля» образовалась плотная ядовитая паутина «семьи», которая может подвигнуть стареющего «дона Мило» на безрассудные поступки (вроде преступной авантюры с фабрикацией ложного заговора в 2016 г.). К тому же, «дона Мило» с нетерпением ожидают итальянские полицейские, чтобы защелкнуть на его запястьях наручники - в Италии возбуждено несколько уголовных дел как против самого godfather of Montenegro, так и против его родственников и функционеров. Есть интерес и у черногорской Фемиды - до сих пор не раскрыто убийство главного редактора центральной оппозиционной газеты Черногории «Дан» Душко Йовановича.

«Дон Мило», наверняка, надеется на поддержку американского посольства в Подгорице, куда, если станет совсем неуютно в президентском дворце, он может направиться. Тем более, что в соседнем террористическом недогосударстве «Косова» расположен огромный контингент НАТО на базе «Бондстил», предназначенный, в том числе, для подавления выступлений непокорных «туземцев».

Но, в любом случае, каждый последующий шаг Джукановича будет лишь осложнять его положение.

Попытаться создать коалицию с небольшими партиями или расколоть оппозицию? Тогда Черногорию ждут ещё 4 года политической неустойчивости, граничащей с хаосом.

Навязать свою власть силой, разогнав оппозиционных депутатов? Не получится, часть армии и полиции уже продемонстрировала готовность прекратить повиновение - полицейские присоединяются к молитвенным шествиям Сербской Православной Церкви, которые стали символом протеста против проНАТОвской диктатуры закоренелых безбожников и сектантов.

Лучшим исходом и для Джукановича, и для Черногории было бы публичное заявление «дона Мило» о сложении с себя всех полномочий и уходе из политики. Избиратели слишком явственно намекнули Джукановичу, что ему пора обосноваться где-нибудь за океаном и заняться написанием мемуаров.

Алексей Александрович Поповкин, кандидат исторических наук, г. Лиски, Воронежская область, специально для «Русской народной линии»

https://ruskline.ru/news_rl/2020/08/31/chernogoriya_cugcvang_sigaretnogo_korolya

Протоиерей Андрей Ткачёв

"Маленькая победа над осатаневшим миром": Выборы в Черногории обнадёживают

(https://img.tsargrad.tv/cache/2/6/shutterstock_1585571974.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: danielo/shutterstock.com}

Итоги воскресных парламентских выборов в Черногории дают надежду: это первый в новейшей политической истории случай, когда на демократических парламентских выборах может одержать победу "православная коалиция". Победу над 30-летним режимом откровенного безбожника, сербофоба, русофоба и западной марионетки Мило Джукановича. О первых итогах черногорских выборов и их значимости для всего Православного мира размышляет известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв.

В Черногории завершился подсчёт голосов после парламентских выборов. При всей сугубой политичности этой темы, она очень важна всем православным христианам и русским православным христианам, в первую очередь. И вот почему.

Черногория – это органическая часть сербского православного христианского народа, исторически никогда не считавшая себя чем-то отдельным. У Сербии и Черногории общие святые – Василий Острожский, Пётр Цетинский и многие-многие другие. Именно Черногория, имея удобное географическое положение, в том числе те самые горы, откуда черногорцы совершали свои набеги на турецкие гарнизоны, стала первой зачинщицей народно-освободительной борьбы против Османской Порты. А в принципе, это один народ, один язык, одна вера и одна Церковь.

Власти Черногории уже несколько десятилетий пытаются доказать, подобно тому, как бывший украинский президент Кучма написал целую книгу "Украина – не Россия", что "Черногория – это не Сербия". У черногорцев есть выход к морю, и это тоже очень важная вещь. Разделяя Черногорию и Сербию и отделяя черногорцев от церковной полноты Сербской Православной Церкви, сербов превращают в маленький континентальный и со всех сторон стиснутый народ. И это такая большая стратегия.

Правящий в Черногории Мило Джуканович уже завёл её в НАТО и обещал завести в Евросоюз. Эту маленькую горную республику святых непокорных людей, которые хорошо умеют воевать и умеют молиться. Таков их исторический образ. Но черногорцам пытаются внушить, что у них отдельная история, отдельная судьба и отдельная "церковь". И там уже возникла такая "автокефалия", чисто филаретовская секта, призванная расколоть единство Сербской Церкви. При всей её ничтожности по количеству приходов и людей, её уже начали сватать в "автокефальные", проводить вместе с украинскими раскольниками совместные моления. И всё это педалировал и поддерживал всё тот же Джуканович.

И вот, наконец, наступает время, когда он может уйти из власти. Черногория – парламентская республика, где парламент и премьер-министр "весят" больше, чем президент. На финишной гонке партия власти и оппозиция идут ноздря в ноздрю. Митрополит Черногорский Амфилохий призвал свою паству участвовать в выборах, то есть не дистанцироваться от политических процессов. И в итоге возникает реальная парламентская возможность сменить власть, без всяких бунтов и уличных беспорядков, а при помощи чистого голосования.

Джуканович – ярый враг России, Православия и Сербии. А его оппоненты, оппозиция, в случае победы, есть надежда, станут "нашими людьми", ничего не прячущими за душой. Просто все православные сербы такие, и православные черногорцы такие же, видящие свою страну в единстве со всеми историческими друзьями. И именно поэтому нам всё это очень важно, поэтому мы должны наблюдать за происходящим в Черногории.

Даст Бог, молитвами святого Василия Острожского, святых мучеников Черногорских, Петра Цетинского и многих других святых эта маленькая, непокорная республика поднимет наш общий с сербами триколор с двуглавым орлом над Чёрными горами, над Монтенегро! И это будет маленькая локальная победа, которая очень дорого стоит в современном осатаневшем мире.

https://ug.tsargrad.tv/articles/malenkaja-pobeda-nad-osatanevshim-mirom-vybory-v-chernogorii-obnadjozhivajut-otec-andrej-tkachjov_277754

Сербский Патриарх: Меня радуют перемены в Черногории

Белград, 4 сентября 2020 г.

Патриарх Сербский Ириней сделал 1 сентября небольшое заявление по поводу политических перемен, происходящих в настоящий момент в Черногории.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103457/345709.p.jpg?mtime=1599178271)

«Меня более, чем радуют результаты выборов и перемены в Черногории. Особенно, что люди, которые приходят к власти намного шире смотрят на проблемы. Думаю, что они будут использовать правильные способы для решения проблем в этой стране и что Черногория вернется на правый путь, то есть тот на котором должна быть», – заявил Предстоятель Сербской Церкви.

Это заявление стало реакцией на перемены в Черногории, где в результате недавних парламентских выборов резко изменилась политическая картина. Правящая Демократическая партия социалистов, чей лидер Мило Джуканович является сейчас президентом страны, потерпела поражение, и больше не сможет формировать правительство.

https://pravoslavie.ru/133752.html

АЛЕКСЕЙ ТОПОРОВ

Кто победил на выборах в Черногории, определять рано

Профессор Кривокапич хочет дружить с Россией, но оставить Черногорию в НАТО

(https://www.fondsk.ru/images/news/2020/09/03/or-51754.jpg?148735)

На улицах большинства черногорских городов после выборов 30 августа несколько дней царила эйфория: звучали сербская народная музыка и патриотические песни про Косово, разрывались фейерверки и фальшфайеры. Толпы торжествующих людей сменялись автомобильными и даже тракторными колоннами – это выглядело ответом сторонникам Мило Джукановича, не раз грозившим выкинуть сербов из Черногории на тракторах; такая угроза была намёком на историю середины 1990-х, когда сербские семьи, преимущественно из сёл, бежали на тракторах от вооружённых сепаратистов в Хорватии, Боснии, Косово…

Так что произошло и кто кого победил на парламентских выборах в Черногории 30 августа?

Впервые со времён распада в 1991 году Социалистической Федеративной Республики Югославии (СФРЮ) крупнейшая оппозиционная коалиция «За будущее Черногории», выступившая на выборах против правящей Демократической партии социалистов (ДПС) Мило Джукановича, заявила в ночь на 31 августа о своей победе. Её лидер Здравко Кривокапич призвал к созданию экспертного правительства.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2020/at03092002.jpg)

Коалиция «За будущее Черногории» объединяет Демократический фронт, Социалистическую народную партию, «Единую Черногорию», Рабочую партию и «Правильную Черногорию». Все они недовольны внутренней политикой режима Джукановича, все против ухудшения отношений с Россией. По итогам парламентских выборов ДПС набрала 35,06% голосов, обеспечив себе 30 мест в черногорской скупщине (парламенте), а коалиция «За будущее Черногории» – 32,5% и 27 мест соответственно.

При этом возглавляющий Черногорию уже тридцать первый год Мило Джуканович всё «предусмотрел» (в широких рамках демократии, так сказать). Настолько предусмотрел, что при сравнении данных переписи 2019 года с избирательными списками оказалось, что избирателей в Черногории больше чем людей: в Рожае, Ульцине, Тузи, Шавнике, Жабляке избирателей – на 20%, в Петнице – на 40%, в Гусинье – на 37%, в Плаве – на 32%, в столичной Подгорице, Тивате и Даниловграде – на 2%. Как говорится, демократия есть демократия.

По данным официального наблюдателя Центра мониторинга и исследований (CeMI), в ходе выборов были зарегистрированы 400 нарушений, при этом 4 тысячи 503 бюллетеня были признаны недействительными. А на местах фиксировались инциденты с покупкой отделениями правящей партии голосов, как в Никшиче, где проголосовавшим платили в снятом ради этого помещении заброшенной парикмахерской…. И даже после таких ухищрений партия Джукановича смогла опередить коалицию «За будущее Черногории» лишь немного.

Что всё это может означать? На парламентские выборы противостоящие полумафиозному режиму силы пошли тремя колоннами: патриоты-традиционалисты, выступающие за сербское православие и дружбу с Белградом и Москвой; демократы, недовольные коррупцией, кумовством и криминальной подкладкой режима Джукановича и объединившиеся в лево-центристский блок «Мир – наша нация»; блок представителей черногорской интеллигенции разных национальностей «С черного на белое», ратующих за «европейский путь» с членством в НАТО и ЕС. Коалиция странная, неоднородная, но недовольство режимом Джукановича в какой-то момент оказалась сильнее.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2020/at03092003.jpg)

Образование этой коалиции не позволило черногорским албанцам повторить успех их соплеменников в соседней Северной Македонии (там на выборах албанцы взяли почти половину министерских портфелей). Провалились на выборах и хорватские партии.

«Режим совершенно точно пал, – говорил лидер коалиции «За будущее Черногории» профессор Подгорицкого университета Здравко Кривокапич. – Мы думаем, что лучшим решением для Черногории станет экспертное правительство… Первым шагом, конечно, станет отмена «Закона о свободе вероисповедания», затем принятие закона о люстрации и закона о происхождении имущества, который определит отношение к тем, кто добились несметных богатств и сделали нищими остальных граждан Черногории».

По словам Кривокапича, он считает неестественным, что исторические союзники Черногории – Сербия, Россия – были объявлены врагами после того, как Черногорию оторвали от Сербии и втянули в НАТО. При этом профессор Кривокапич подчёркивает, что Черногория будет продолжать выполнять все взятые на себя международные обязательства. А это уже означает, что власти республики (с ненавистным Джукановичем или без него) будут сохранять Черногорию в качестве члена Североатлантического союза и продолжать домогаться вступления в ЕС. Противоестественная двойственность!

Так что говорить о «дне победы» (?) и определять, кто победил на выборах в Черногории, рано.

https://www.fondsk.ru/news/2020/09/03/kto-pobedil-na-vyborah-v-chernogorii-opredeljat-rano-51754.html

Сербский епископ вызван на допрос в Подгорице

Подгорица, 11 ноября 2020 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103502/350298.p.jpg?mtime=1605120238)
_{Епископ Кирилл с адвокатом около Центра безопасности в Подгорице.}   

Епископ Буэнос-Айресский и Южно-центральноамериканский Кирилл (Бойович) вызван 11 ноября на допрос в Центр безопасности в Подгорице. Поводом для этого стало совершение владыкой Кириллом Божественной литургии в соборном храме Воскресения Христова в воскресение 8 ноября.

Владыка прибыл в ЦБ в сопровождении адвоката Божо Милонича для того, чтобы дать соответствующее показания. В то же время верующие собрались перед ЦБ, чтобы выразить поддержку владыке и протест против продолжающегося преследования духовенства.

8 ноября по тому же поводу по запросу прокурора был допрошен священник Далибор Милакович. На праздник Вмч. Димитрия Солунского епископ Кирилл возглавил литургию с особым поминовением блаженно почившего митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия.

На сайте митрополии отмечается, что духовенство и верующие с начала пандемии в Черногории, подвергаются селективному преследованию со стороны уходящих властей.

https://pravoslavie.ru/135267.html

Мило Джуканович опять обвинил Сербскую Церковь в гибридной войне

Подгорица, 2 января 2020 г.

Все еще действующий президент Черногории Мило Джуканович в очередной раз обрушился с нападками на Сербскую Православную Церковь. На этот раз он использовал формат ежегодного Новогоднего обращения к гражданам.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103536/353617.p.jpg?mtime=1609596534) 

Напомнив о произошедших в стране политических переменах, под которыми имел в виду парламентские выборы, где его партия Демократических социалистов потерпела поражение, а также формирование нового правительство и его первые шаги и решения, Джуканович особенно выделил некоторые обстоятельства, сопровождавшие эти перемены.

В свойственной ему антицерковной манере он назвал Сербскую Православную Церковь участником «гибридной атаки» против европейской Черногории, олицетворением которой он считает политику своей партии и лично себя, политического лидера находившегося почти 30 лет у власти.

Одним из обстоятельств, сопровождавших политические перемены, по словам Джукановича, стало «беспрецедентное, и даже брутальное вмешательство внешних и внутренних неполитических факторов в выборный процесс в нашей стране».

«Парламентские выборы этого года, – завил он, – использованы, как и прошлые, для того, чтобы попытаться навязать Черногории иной характер государства и новый стратегический курс ее развития. Хотя главные творцы этого сценария были те же, что и в 2016 г., а цели идентичные – чтобы Черногория превратилась в сербское и православное государство и отказалась от интеграции в НАТО и ЕС, в этом году реализация гибридной атаки была проведена намного организованней и эффективней. Новое – это роль в выборном процессе СПЦ, которая своими политическими манипуляциями не только деформировала выборы как торжество демократии, но и после них, восхищенная поверхностным и ложным триумфализмом, продолжила деформацию гражданского и секулярного образа Черногории, которая начинает походить на средневековый теократический бурелом в сердце Европы. Это подрывает имидж Черногории в мире, и не только антицивилизационно, но и не жизнеспособно. Это попросту ненормально и невозможно. Единственное, что в этом хорошего, это то, что граждане ясно видят, кто им из Черногории и извне и какую альтернативу предлагает вместо гражданской, мультиэтничной, европейской Черногории».

Таким образом, даже в новогоднем обращении Джуканович остался верен своей антицерковной риторике, которую активно практикует на протяжении уже нескольких десятилетий. Основной и главный тезис – это обвинение во всех бедах европейской Черногории – Сербской Православной Церкви как главного носителя великосербской идеологии.

Не так давно на форуме Атлантического совета (https://www.youtube.com/watch?v=kuhjk8Cq8EU) в Черногории Джуканович признался, что пал еще и жертвой российского империализма. Он поведал миру, что в 2020 г. Россия перешла в очередное наступление в гибридной войне против европейской Черногории, применив более продвинутую стратегию:

«В 2016 она (т.е.Россия) должна была контролировать свою операцию через агентов ГРУ в Белграде, а в 2020 это было не нужно. Она располагала усовершенствованной платформой в Белграде и на других адресах в регионе и задействовала неполитического, а, в сущности, крайне политизированного игрока в самой Черногории. Я говорю о Сербской Православной Церкви. Сербская Православная Церковь выполнила очень важную часть работы и для великосербского национализма и для русских империалистических интересов на Балканах».

https://pravoslavie.ru/136535.html

Президент Черногории не подписал поправки в Закон о свободе вероисповедания

Подгорица, 3 января 2021 г.

Как и ожидалось, Мило Джуканович отказался подписывать законы, принятые Правительством и Скупщиной Черногории 29 декабря. В том числе и поправки в Закон о свободе вероисповедания, страсти вокруг которого кипят уже второй год.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103536/353641.p.jpg?mtime=1609672976)   

Он воспользовался правом вето как действующий президент и вернул законы в скупщину на повторное голосование. Было бы странным предположить, что в этом вопросе Джуканович, безраздельно властвовавший в Черногории почти 30 лет, так легко сдастся.

Теперь Джуканович всеми силами оспаривает легитимность действий парламента, который голосами 41 депутата одобрил принятие поправок в скандальный Закон, как и целый ряд других законодательных актов.

Он не преминул раскритиковать действия правительства в своем Новогоднем обращении к гражданам, назвав их «обескураживающими». Предварительно сделал акцент на гибридной атаке с участием Сербской Православной Церкви.

https://pravoslavie.ru/136542.html

Украинский сценарий США в Черногории: лже-митрополит сделал шокирующее заявление про ислам

(https://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/mirash_dedeich.jpg)

«Для меня ислам и Бог — одно и то же, веруем в одного Аллаха, одного Бога», — заявил в эфире боснийского канала «FACE» раскольник Мираш Дедеич, самопровозглашенный «предстоятель» неправительственной организации под названием «Черногорская православная церковь», которая активно продвигается режимом Мило Джукановича и посольством США в противовес Сербской православной церкви.

Американцы в Черногории пытаются совершить такое же преступление, как и на Украине, раскалывая православие и пытаясь заменить канонические церкви подконтрольными Штатам «самостийными церквями». И одним из их инструментов как раз является лже-митрополит Мираш Дедеич.

«Наверное, за отсутствием православной паствы — раскольник примеряет на себя роль и муфтия.

Впрочем, он уже много лет эпатирует публику подобными формулировками, отождествляющими христианство и ислам», — прокомментировали авторы Telegram-канала «Русский Балканист».

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://t.me/RuBalkans/89


https://rusvesna.su/news/1609793254

МИТРОПОЛИТ ЧЕРНОГОРСКО-ПРИМОРСКИЙ ИОАННИКИЙ: МИЛО ДЖУКАНОВИЧ СОЗДАЕТ УГРОЗУ ГОСУДАРСТВУ

Подгорица, 7 сентября 2021 г.

Митрополит Черногорско-Приморский Иоанникий заявил, что президент Черногории Мило Джуканович фактически напал на религиозные свободы ради своих политических интересов и тем самым не только злоупотребил высшей властью, но и создал угрозу самому государству и оскорбил его авторитет.

   

В интервью газете «Дан» митрополит подчеркнул, что благодаря провокациям и беспорядкам накануне его интронизации в Цетинском монастыре (https://pravoslavie.ru/141556.html), происходившим в первую очередь благодаря президенту Джукановичу, Черногория превратилась в школьный пример грубого вмешательства политики в сферу религии, угрозы религиозным свободам и нарушения конституции и законов.

«Хуже всего то, что президент страны хотел любой ценой придать нашему религиозному собранию политическое значение и извлечь пользу для своих политических интересов, что верующий народ энергично отверг и осудил», – сказал митрополит, подчеркнув, что эти действия должны иметь политические последствия.

При этом митрополит добавил, что в Черногории проходят времена необузданной власти отдельного политика, и приходят времена справедливости и закона.

По словам владыки, лично для него на день интронизации было важно, чтобы уважалась Конституция и закон, а те, кто призван его защищать, больше всех его нарушали. Безусловно, эти слова митрополита относятся к Мило Джукановичу, раздувавшему несколько недель истерию вокруг самого факта интронизации и приезда Сербского Патриарха (https://pravoslavie.ru/141552.html), а затем появившегося среди участников беспорядков.

«Если кому-нибудь было так важно, чтобы интронизация не состоялась, чтобы это происходило не в Цетинском монастыре, он мог оспаривать это в суде. Это страна, в которой должны соблюдаться конституция и закон. К сожалению, те, кто больше всего должен был защищать конституцию, больше всех ее нарушал», – сказал митрополит.

https://pravoslavie.ru/141622.html