Русская беседа

«Иерархам» из «Киевского патриархата» препятствуют принести покаяние в учинении раскола и вернуться в лоно канонической Церкви

КИЕВ. Через униатский сайт RISU представители раскольнической т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ КП) распространили информацию, опровергающую ранее распространившиеся слухи о намерении ряда «иерархов» и «клириков» УПЦ КП принести покаяние и вернуться в лоно канонической Православной Церкви. Сообщалось, что от трех до девяти «архиереев» УПЦ КП собираются покинуть лжецерковь, возглавляемую отлученным от Церкви самозваным «патриархом Киевским» Филаретом Денисенко. В частности, в прессе появились сообщения о том, что собирается принести покаяние в учинении раскола «митрополит Львовский и Галицкий» УПЦ КП Андрей Горак, второе лицо в «иерархии» раскольников. RISU назвал эту информацию вымыслом.

А между тем, стало известно, что Андрей Горак, прибывший для принесения покаяния в Киево-Печерскую Лавру, был захвачен представителями украинских спецслужб и отправлен во Львов, где его принудили отказаться от намерения вернуться в лоно канонической Церкви.

Седмица.Ru

 :o... вот это да! Если все это так, то это уже нельзя назвать "тоталитарной сектой", налицо признаки "тоталитарного государства"...

Участники крестного хода в Киеве возгласили анафему раскольникам из «Киевского патриархата», униатам всем недругам Православия

КИЕВ. 25 февраля, в церковный праздник Торжества Православия, в Киеве состоялся многотысячный крестный ход с участием верующих и активистов украинских православно-патриотических организаций. Шествие прошло от Киево-Печерской лавры к памятнику святому князю Владимиру, где управляющий делами Украинской Православной Церкви архиепископ Митрофан отслужил чин Торжества Православия и произнес анафемы "всем врагам Православной Церкви, в том числе раскольникам из "Киевского патриархата", униатам и политикам, борющимся с Церковью, желающим оторвать ее от Московского Патриархата", - сообщили в Союзе православных граждан Украины (СПГУ).

"Наша вера и Церковь неполиткорректны. Чин Торжества Православия не оставляет места лжи о "плюрализме истины"... он четко утверждает границы Церкви и опровергает разговоры о том, что между Московским и "Киевским" патриархатами нет различий, и то, и другое - "Церковь", и якобы на самом деле имеют место лишь верхушечные конфликты духовенства", - отметили в СПГУ.

В Союзе также назвали неслучайным совпадение в этом году праздника Торжества Православия с днем памяти святителя Алексия, Митрополита Московского, "который утвердил в XIV веке принцип собирания русских земель вокруг Москвы". "Через это "совпадение" Божий промысел указывает, что Москва есть третий Рим и главный хранитель Православия. Все, кто пропагандируют отделение от Русской Православной Церкви, пропагандируют отделение от Православия", - заявили в СПГУ, отметив, что это касается как сторонников "канонической автокефалии" на Украине, так и "раскольников справа" в России, обвиняющих священноначалие "в мнимых компромиссах в области веры".

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

Интересный был у меня случай пару недель назад. Разговаривали мы с одним "священником" Киевского патриархата. Знаете, что он мне поведал? Что он сам не уважает Филарета за его прошлое и за его деятельность. На мой логичный вопрос: "А почему же вы с ним?" он ответил: "Я сам по себе, служу Богу. А Он рассудит, кто прав. Каждый имеет право на свою религию..."
Нормально?

Один из создателей филаретовского раскола на Украине разочаровался в своем «детище»

КИЕВ. Главный атеист и религиовед Украины Анатолий Колодный, который считается одним из создателей раскольнической т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ-КП), разочаровался в своем детище. Об этом он сообщает в религиоведческом журнале «Религиозная панорама» (№1 (76) 2007).
«Создавая церковь Киевского патриархата, —пишет А.Колодный, мы надеялись, что это будет собственно Украинская Православная Церковь, а не второе издание на Украинских просторах той же Московской. При этом речь не шла и о трудоустройстве Филарета. Если патриархи Мстислав и Владимир еще подавали надежды на строительство церкви собственно украинского Православия, то формообразующие черты последнего позже были проигнорированы. Имеем, как это признают в канцелярии Киевского патриархата, в частности пресс-секретарь Евстратий, две одинаковые Церкви с разным их возглавлением. Учитывая, что большинство общин в Церкви Московского Патриархата, Киевский патриархат может легко объединиться с нею, войдя сначала в УПЦ МП без кардинальных изменений своих епархий и приходов, лишь признав своим главою митрополита Владимира (Сабодана) или иного владыку этой же Церкви».

Колодный считает, инициированные властью объединительные процессы бессмысленными и бесполезными. Он пишет: «Президент засвидетельствовал свою примитивность мышления в решении церковных проблем и игнорировании при этом совета Иисуса Христа: кесарю - кесарево, а Богу – Богово. ... Для чего выставлять себя на посмешище, когда не уверен, что будешь иметь позитив в своих стремлениях и надеждах. Разве не понятно, что представители Церкви Московского Патриархата никогда не будут вести переговоры про объединение до тех пор, пока церковь Киевского патриархата возглавляет Филарет, а тем более не пойдут на создание объединенной Православной Церкви с ним во главе (а он, понятно, на это надеется, иначе не затевал бы переговоры объединительного процесса)».

Пресс-служба УПЦ МП/Седмица.Ru

Под маской православного священника скрывается экстрасенс

ЛУГАНСК. 23 марта 2007 г. на сайте Sedmitza.Ru со ссылкой на украинскую телекомпанию НТН был опубликован материал «В Луганской области священник на свои средства строит первый в стране янтарный храм». Сообщалось, что священник Николай Ищенко за свой счет возвел первый на Украине храм из янтаря в честь св. целителя Пантелеимона в с.Дмитровка. К сожалению, наш сайт доверился непроверенной информации украинских тележурналистов, и в этой связи мы приносим читателям свои извинения.

Как нам сообщил секретарь Луганской епархии Украинской Православной Церкви прот. Иаков Лобов, Николай Ищенко не является православным священником. В Луганской области и за её пределами Ищенко известен как оккультист и экстрасенс.

Именно такого рода деятельность позволила Ищенко собрать средства для строительства храма. Нам также стало известно также, что благословение на строительство храма Ищенко получил от Михаила Антоновича Денисенко — самозваного «патриарха Киевского и всея Руси-Украины». Последний даже обещал экстрасенсу сан «епископа» в своем непризнанном «Киевском патриархате». Правда, до сих пор, обещание «патриарх» так и не выполнил: так что даже в раскольничьем «Киевском патриархата» Ищенко ни «епископом», ни «священником» не стал.

Весьма сомнительно и происхождение янтаря, который был использован для внутренней отделки храма. По словам Ищенко, янтарь был поставлен из Ровенской области. Однако директор ровенского ДП «Янтарь Украины» Владимир Мединский в интервью украинскому сайту Baznica.infо заявил, что впервые слышит о поставках янтаря в Дмитровку.

Алексей Слюсаренко, ассистент кафедры религиоведения Восточно-украинского университета им. В.И.Даля. (г.Луганск) — для Седмицы.Ru.

Признает ли Филарет Денисенко своих детей?
Тульчинская епархия призвала "лже-патриарха" пройти тест на отцовство…

В связи с очередным заявлением раскольников-филаретовцев, сделанном на "II Всеукраинском церковно-общественном форуме "За Украинскую поместную православную церковь" о том, что упреки лже-патриарху Филарету (Денисенко) в нарушении монашеского обета "не соответствуют действительности", Тульчинская епархия канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата выступила с заявлением:

"Учитывая волнение украинского церковного общества и озабоченность самого "патриарха Филарета" в связи с постоянными обвинениями последнего в нарушении монашеского обета безбрачия и целомудрия (чему посвящены многие страницы т.н. "Историко-канонической декларации УПЦ-КП"), в целях установления объективной истины, Тульчинская епархия УПЦ призывает "патриарха киевского и всея Украины-Руси Филарета Денисенко" совершить акт смирения и, ради достижения церковного мира на Украине, добровольно сдать свою кровь (или часть волос) для ДНК-теста в независимых отечественных и зарубежных лабораториях на предмет установления его отцовства в отношении лица, публично и постоянно заявляющего о своём кровном родстве с главой "киевского патриархата" (справка: имя одной заявительницы на родство с "патриархом Филаретом" – Веры Медведь, ранее было публично оглашено в прессе). При этом официальный результат ДНК-теста "патриарху Филарету" целесообразно добровольно же предать гласности, с официальным уведомлением Священного Синода УПЦ и РПЦ и с направлением его копии действующему Вселенскому Патриарху в качестве юридического документа для сведения. В случае положительного для "патриарха Филарета Денисенко" результата ДНК-теста его крови (или волос) все обвинения в нарушении последним обета монашеского целомудрия потеряют свою доказательную силу и глава "киевского патриархата" может обрести моральное и юридическое оправдание в столь деликатной многолетней проблеме".

Руководитель пресс-службы УПЦ МП, референт Предстоятеля Украинской Церкви Блаженнейшего митрополита Владимира Василий Анисимов, пояснил нам, что на Украине ни для кого не секрет, что Михаил (в прошлом Филарет) Денисенко живет с некоей Евгенией Родионовой и тремя детьми, которых он называет приемными, а женщину – своей "единоутробной сестрой".

"Однако справки на "приемных" детей, якобы выданные Свердловским интернатом, оказались подложными (когда дочь Филарета Вера потеряла свой паспорт и попыталась его восстановить, выяснилось, что никто ни из какого интерната ее не удочерял); мать Родионовой наотрез отказалась признавать, что она рожала Филарета, называя лже-патриарха "сожителем моей дочери Денисенко"; а дети – Андрей, Вера и Любовь – публично доказывают, что они его родные", – сказал В.Анисимов. "Кстати, – напомнил руководитель пресс-службы УПЦ МП, – один из пунктов Харьковского собора 1992 года о расстрижении Филарета так и звучал: "ведение аморального для монаха образа жизни". На этом соборе Филарет был лишен сана, смещен с должности и запрещен в священнослужении. Однако раскольники продолжаются настаивать, что их лидера якобы оклеветали".

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=172281

(Заметки с филаретовского форума)

http://www.pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=article&action=fullinfo&id=16262

Каждый раз, как что-нибудь про этого урода услышу - как будто в отхожем месте  побывал.

Уважаемый Андрей! Призываю Вас не опускаться до пошлой лексики - я заменил некоторые слова. Модератор Владимир К.

ВИНОВАТ!

(http://www.pravoslavye.org.ua/foto/5N1S6w8Z.jpg)
Бывший руководитель отдела внешних церковных сношений УПЦ-КП архимандрит Викентий: «Я занимался размещением не 350, а 500 миллионов долларов, и не в США, а в Европе»
В 2001 году я действительно по благословению и с ведома Филарета занимался вопросами размещения 500 миллионов долларов США в Европе

 
 
Бывший руководитель отдела внешних церковных сношений УПЦ-КП архимандрит Викентий: «Я занимался размещением не 350, а 500 миллионов долларов, и не в США, а в Европе»

- Вы много лет руководили отделом внешних церковных сношений УПЦ-КП, которую возглавляет отлученный от Церкви Михаил Денисенко (Филарет). Почему филаретовцы постоянно оказываются в центре криминальных скандалов, в том числе и международных? Как бы вы прокомментировали сообщение информагенств о размещении Филаретом 350 миллионов долларов США на своих счетах в США и Гонконге?
— Я не уверен, что речь идет об одних и тех же деньгах, но в 2001 году я действительно по благословению и с ведома Филарета занимался вопросами размещения 500 миллионов долларов США, но не в США, а в Европе.

— И что это за деньги?
— Это деньги мецената гражданина США Марио Турисси, с которым я часто встречался на международных форумах, и он предложил оказать благотворительную помощь Феодосиевскому монастырю, где я был наместником.

— А что, ваш монастырь мог такую гигантскую сумму переварить?
— Речь шла не о 500 миллионах, а о процентах с этой суммы — около 50 миллионов в год. Марио — порядочный человек, это была его добрая воля, чтобы Свято-Феодосиевский монастырь мог заниматься широкой благотворительной деятельностью, содержать детские дома, приюты для престарелых. Эти деньги должны были положить на депозит в банке Ватикана, я давал ему разрешение работать с этими деньгами, а монастырь получал бы проценты с этого депозита. Мы провели встречи в Италии, на Кипре, договорились о схемах. Обо всех поездках и результатах я письменно докладывал Филарету.

— А ему какой был в этом прок, коль деньги шли не на УПЦ-КП, а на монастырь?
— Я ему предложил, чтобы один миллион долларов оставался на нужды монастыря, а остальные шли на благотворительные программы церкви.

— Вас не смутили столь запредельные пожертвования? Может, таким образом отмывались «грязные» деньги?
— Банк Ватикана, а это лучшая гарантия финансовой законности, провел проверки и дал заключение, что деньги «чистые».

— Но, размещая у себя эти средства, Ватикан, таким образом, поддерживал неканоническую группировку в Украине, ведущую неустанную борьбу с Церковью-сестрой
— Эта проблема не обсуждалась, важно было, что деньги идут на монастырь. Схема была законная, соответствовала юридическим базам США, Италии, Украины.

— И когда же произошла у вас размолвка с Филаретом?
— Когда все документы были готовы, банк Ватикана дал «добро», Нацбанк Украины, я должен был взять разрешение на открытие валютного счета монастыря в Италии, и все это положил на стол Филарету. Он увидел документы и вылетел в США, где стал вести переговоры с Марио напрямую.

— Чего он добивался?
— Он склонял Марио работать не по законной схеме, которую мы уже разработали, а по иной, чтобы тот все деньги разместил на счета Филарета в США. Для переговоров и реализации этой схемы Филарет нанял адвоката. Марио отказался, был возмущен, он мне сказал, что этот человек вообще какой-то «черный».

— Много ли счетов у Филарета в США?
— По моим сведениям, около 14. Я сам передавал номер одного из них для оплаты филаретовских услуг, когда знаменитый доктор Бужинский из Хьюстона приехал в Киев, где ему возвращали дворянский титул. Чтобы церемония прошла торжественно, во Владимирском соборе, Филарет потребовал перевести из Хьюстона на его счет в Нью-Йорке 12 тысяч долларов, что доктор и сделал.

— И что же было дальше?
— После того как переговоры Филарета с Марио провалились, ко мне нагрянули СБУшники. Мы знаем Денисенко Михаила Антоновича как многолетнего агента КГБ, и эти его старые чекистские друзья решили, что я должен уговорить Марио перевести 500 миллионов долларов на счет монастыря в Киев. Когда я сказал об этом Марио, он ответил: «Я вас, отче, люблю и уважаю, но поймите, когда деньги дойдут, они будут на месяц заблокированы для проверки. И за этот месяц, судя по раскладам, я не знаю, в какой канаве я вас буду искать. Я потеряю и вас, и деньги». Марио отказал, да и было очевидно, что его здесь просто «кинут». Я ему также сказал, что меня начинают «прессовать».

— В чем это заключалось?
— Меня вызывал на Владимирскую Степан Ильич Качур, начальник 4-го отдела Управления «К» СБУ, говорил, что все под контролем патриарха Филарета, что есть договоренность с руководством, забрали у меня заграничный паспорт, который, кстати, до сих пор не вернули. Они, да и Филарет, почему-то были уверены, что 500 миллионов я таки получил, и они лежат на моем счету в Швейцарии.

— Что же было дальше?
— А был скандал в США. Филарет не только не договорился с Марио, но и не оплатил услуг американского адвоката, которого он нанял для переговоров и реализации своей схемы. В США это недопустимо. Адвокат подал жалобу в суд, который заблокировал счета и Филарета, и Марио, и начал расследование ситуации. Более того, началась проверка на предмет, не является ли данная схема отмыванием средств, полученных от реализации наркотиков, и не причастен ли Марио Турруси к международному наркобизнесу и отмыванию средств, полученных от реализации наркотиков в США. Перепуганный Филарет заявил мне, что скандал может повредить светлому имиджу УПЦ-КП, что к нему могут предъявить деловые партнеры претензии из-за заблокированных счетов, поспешил все свалить на меня и уволить со всех должностей. Руководитель коллегии адвокатов США Ричард Зарецки написал Филарету официальное письмо, в котором указывал, что «отец Викентий никоим образом не замешан и не принимал участие в финансовых махинациях, равно как и не осуществлял операции по переводу денежных средств из США». Однако Филарет никак не реагировал, ему важно было найти козла отпущения и заявить, что «он уже наказан».

— Но ведь в Украине против вас СБУ открыло уголовное дело по факту намерений отмывания грязных денег?
— Оно было открыто на основании американской информации, расследование длилось почти два года и было закрыто на основании «отсутствия события преступления».

— Можем ли мы утверждать, что информация, распространенная архиепископом Вашингтонским Антонием (Щербой) из Константинопольского патриархата о размещении Филаретом 350 миллионов долларов на своих счетах в Америке и Гонконге, и ваш случай — одно и то же? А адвокат, «кинутый» Филаретом несколько лет назад, и нынешний, требующий от него 9 млн. долларов, — одно и то же лицо.
— Мне трудно судить, ибо нынешний адвокат утверждает, что он выполнил работу по размещению средств. У нас речь не шла ни о США, ни о Гонконге. Может быть, Филарету удалось убедить Марио работать по какой-то иной схеме. Вполне возможно, что это какие-то другие деньги, поскольку Марио отказался сотрудничать с Филаретом.

— Но, может быть, это легализация части тех филаретовских денег, которые тщетно пытался найти «патриарх» УПЦ Владимир Романюк. Ведь вы были с ним в добрых отношениях?
— Да, это он назначил меня и на должность наместника Свято-Феодосиевского монастыря, и на должность руководителя ОВЦС УПЦ-КП, в которых я и состоял почти десять лет. Феодосиевский монастырь он определил себе резиденцией, здесь был откровенен. Своим «патриаршеством» Владимир совершенно не дорожил, зная ему цену. Филарета иначе, как «скотиной», не называл. В последние месяцы своей жизни он хотел отправить Филарета на покой, издал указ об его увольнении, вышел на контакты с иерархами канонической Церкви, хотел соединиться на канонических основах, с покаянием, но без Филарета. Чего последний, разумеется, допустить не мог. Кроме того, незадолго до своей смерти Романюк взломал какую-то дверь на Пушкинской и таки нашел архив Филарета, где находились копии за много лет донесений Филарета в КГБ Украины и даже обращение о том, что он сыграл какую-то выдающуюся роль в Чехословацких событиях 1968 года, а правительство не решает его квартирных и бытовых проблем. Романюк был очень рад этой находке, поскольку Филарет всегда кичился тем, что имеет на всех компромат, собранный КГБ, а здесь оказался компромат на самого Филарета. Но Владимир Романюк понимал, насколько это опасно. Он не только заявлял в милицию о том, что Филарет его отравит, но и всем говорил: «Если после обеда у Филарета я не проснусь или умру, знайте — меня отравили».

— Может, это у него была навязчивая идея? Он даже готовил себе отдельно, на электроплитке. Ведь по официальной версии он умер от инфаркта.
— От какого инфаркта? Я был на вскрытии тела вместе с Черпаком, братьями Швецами. Судмедэксперт сказал, что у Романюка было лишь прединфарктное состояние, а вот кровь была свернутая, и сердце эту «кашу» перерабатывало, пока не закупорилось. Эксперт сказал, что это отравление, и определить, каким ядом он был отравлен, — дело времени. Но вот этого времени и не оказалось. Похороны превратились в бойню и т.д. Но, я думаю, что когда-нибудь люди узнают всю правду.

— Вы прямо повторили Леонида Кучму, который пообещал журналистам когда-нибудь рассказать «всю правду» о «черном вторнике», но так до сих пор и не решился. Но, насколько я помню, и Филарета, по его словам, едва не убили, и тоже в Феодосиевском?
— Эта была попытка ликвидации Филарета. Я отпросился на два дня домой в Хмельницкую область. Мне подбросили в багажник тротиловую шашку, ее обнаружил водитель. Филарету позвонили и сказали, что Викентий погрузил все ценности, сбежал из монастыря, его задержали, нашли тротиловую шашку. Расчет был на то, что Филарет не удержится, примчится в Феодосиевский, где его у моего кабинета ждет 4 килограмма тротила. Он взлетает на воздух, шашку находят у меня, закрывают в камеру, где я должен был повеситься. Меня, действительно, задержали, посадили в камеру, а Филарету какое-то чекистское чутье подсказало, что не надо ехать в монастырь. Он заявил: «Я дождусь отца Викентия». Я приехал, обнаружил взрывчатку со взрывным устройством. Оно не сработало, потому что отсырели батарейки. Кстати, в это же время на манеже взрывное устройство было подложено известному криминальному авторитету Борису Савлохову, и тоже не сработало, и опять же из-за отсыревших батареек. Видимо, они были из одной бракованной партии.

— Я слыхал о другой версии. Ну, а кто мог покуситься на жизнь обоих авторитетов?
— Я думаю, за всем этим стоят большие финансовые разборки, передел сфер влияния. В тени за Филаретом находится очень много серьезных влиятельных людей. Без их помощи после отлучения от Церкви он бы не мог держаться на плаву и даже быть в фаворе. Это мощные финансовые круги и силовые структуры. Он сам учредитель банка «Ажио», владеет, если не ошибаюсь, в нем контрольным пакетом акций. Любит говорить о банке: он маленький, но стабильный. Вокруг много бизнесовых структур, та же «Патриарша фундація», которая серьезно работала с газовой, нефтяной промышленностью. У Филарета тесные связи и с дипломатическими представительствами.

— Помнится, был скандал, связанный с тем, что УПЦ-КП занималась платными услугами по оформлению виз в США.
— Наш отдел занимался визовым обеспечением паломников, священнослужителей в США.

— Почему Филарету была оказана такая честь? А где в США места православного паломничества? И каких священнослужителей вы туда отправляли?
— Есть несколько приходов, к тому же в США много родственников украинцев. Мы имели добрые отношения с консулом Робертом Фридманом. Филарет передавал мне список людей, которым надо было сделать визы. Я им звонил, собирал справки — отдавал готовые документы, подавал в посольство. ОВЦС имел возможность идеально подготовить документы: делали пакет на украинском и английском языках. На протяжении двух лет ежемесячно отправляли по 5-6 человек, не считая специальных групп. Мы это все поставили на конвейер, затем сам Филарет начал этим заниматься.

— И сколько стоили такие услуги?
— От шести до десяти тысяч долларов. Сначала все из делегации возвращались, затем перестали возвращаться, причем те, кого вписывал Филарет. Были священники, которые якобы ехали в США на работу, но было видно, что они не священники. Некоторых снимали в иммиграционном бюро в США, потому что пьяными выходили из самолета. Скандал разгорелся оттого, что американские епископы стали писать на консульский отдел, чтобы они священников нам не направляли. Возникли трения и с Филаретом. Мне, например, звонил помощник консула и спрашивал: вы знаете, что это за группа? Я говорил, что не знаю, через ОВЦС она не проходила. Им отказывали в визах. Мгновенно меня вызывал Филарет и делал разгон. Деньги-то он с людей уже взял. Мол, я виноват, хотя сам даже не удосужился позвонить. Мне постоянно было стыдно перед консульством, что мы отправляли под видом священников каких-то барыг, «невозвращенцев». По «церковной» визе проехал — а там занимайся чем угодно. Я сам ему говорил, что этого делать нельзя. А он в ответ: «Ваше дело — подать документы. И все». Я рад был, что Филарет визовую контору забрал к себе. Она, кстати, до сих пор работает уже под руководством Анны Ивановнs, Ольги Евгеньевны — финансистов Филарета.

— Во время скандала говорили о миллионах?
— Вряд ли. Хотя деньги шли приличные. Например, если под видом хора вывозили 40 человек. 40 умножьте, скажем, на десять — итого 400 тысяч долларов.

— А хор-то не вернулся?
— Не знаю, может, до сих пор поет.

— Вы курировали отношения с другими Церквами. Для чего Филарет, коль он добивается признания, раздражает все Поместные Церкви, собирая по всему миру запрещенных священнослужителей, открывая приходы КП на территории канонических церквей. Ведь были скандалы в Греции, Финляндии. Это какая-то стратегия?
— Это только самореклама. Прежде всего для внутреннего пользования. Вот, мол, у нас все есть. Филарет покрывает весь мир. В этом и стратегия.

— А как после вашего ухода обстоят дела в монастыре?
— После меня сменилось уже три наместника. Я вложил в восстановление монастыря душу. Когда Удовенко был министром иностранных дел, то привел ко мне комиссара ООН по делам беженцев, и это представительство размещено в монастыре до сих пор, что ежемесячно приносит 40 тысяч долларов.

— Но вы же не имеете права сдавать в субаренду монастырские помещения?
— Решением столичной администрации они отданы не в аренду, а в бесплатное пользование. Филарет вообще хотел приватизировать монастырь, но я не дал. Через администрацию он ведь уже приватизировал и здание экзархата на Пушкинской, и церковь Богородицы Пирогощи на Подоле и даже Владимирский кафедральный собор.

— Но ведь это все незаконно. Владимирский собор — памятник архитектуры и искусства, он не может принадлежать частному лицу!
— Омельченко передал собор Церкви, но у церкви нет юридического лица, поэтому написано конкретно — патриарху Филарету, но ведь такого тоже нет, поэтому в юридических документах указано — Михаилу Антоновичу Денисенко. С его связями все законно. Кроме представительства ООН, помещения (450 квадратных метров) в монастыре арендует Ассоциация региональных лидеров. Но плата за них (по 25 долларов за квадратный метр) напрямую идет на Пушкинскую, к бухгалтеру Анне Ивановне. Так что Феодосиевский был и остается хорошей финансовой подпиткой Филарету.

— У него есть какие-то размышления о будущем. Или он уже прокис в своей гордыне?
— У него поздняя стадия прелести. Он постоянно в окружении политиков, бизнесменов — далеких от Церкви людей. Все разговоры либо о деньгах, либо о том, как напакостить Блаженнейшему Митрополиту Владимиру. У него уже не осталось священников, которые имели бы образование, какой-то фундамент Православия. Я сам имею высшие и светское, и духовное образования, кандидат богословия, защищался в Загорске. Ну а какое образование в филаретовских школах, где неучи учат неучей? Они только умеют славословить, петь оды, что Филарет гений, великий, а он в этой пене славословий и живет, трезвый взгляд на себя и труды свои у него отсутствует. Самый образованный — Иван Зоря, он же Евстратий, тот хоть в Интернете сидит.

— Кто он такой и откуда появился?
— Иван Зоря был келейником у покойного митрополита Нестора Кулиша, который нашел его где-то на Черкасчине. Митрополит Нестор его трижды выгонял, потому что тот постоянно воровал. То какие-то ордена украл и продал, потом какие-то личные вещи, кольца, еще что-то. Я ходил к митрополиту, просил, чтобы оставил, мол, молодой, исправится. А тот мне: я его сызмальства знаю, такие не исправляются. Но удавалась его отстоять. Теперь он у Филарета. И не знает, бедный, какие его ждут испытания.

— А сам Филарет готов к покаянию?
— Для покаяния человек должен быть мужественным и духовным. Филарет не является ни тем, ни другим. Он связан с финансовыми, коммерческими, политическими структурами. От них просто так не убежишь. Только вперед ногами. Много лет назад, когда он еще был экзархом, каноническим митрополитом, прозорливая древняя монахиня в Покровском монастыре ему сказала: «Владыка, вас будут в светском костюме хоронить». Он назвал ее выжившей из ума. Но ведь она, действительно, была прозорливой!

Беседовал Василий Анисимов
 
http://www.pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=mainnews&action=fullinfo&id=13716

Раскольник Филарет готов объединиться с католиками

Но при условии, что они помогут ему создать "поместную украинскую церковь"…

Глава раскольничьего "киевского патриархата" Михаил (Филарет) Денисенко неожиданно заявил о том, что готов объединиться с Украинской греко-католической церковью, подчиняющейся Папе Римскому. По его словам, объединение "киевского патриархата" с греко-католиками может произойти в случае создания "единой поместной украинской церкви", независимой от Московского Патриархата.

"Не может быть объединения ни с иудеями, ни с исламом. Возможно объединение греко-католиков и православных, если на Украине будет единая поместная православная церковь", – заявил Филарет в интервью украинскому изданию "Главред".

Комментируя признание лже-патриарха Филарета, руководитель пресс-службы УПЦ МП, референт Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Владимира Василий Анисимов в интервью "Новому региону" заявил, что удивлен откровенным заявлением лидера "киевского патриархата".

"Униаты не раз говорили, что готовы воссоединиться с православными, если будущая церковь признает главенство Папы Римского – по сути, примет католическую веру. Этого на Украине добивалась уния на протяжении столетий, проливая, по словам поэта Шевченко, "море слез и крови", – напомнил Анисимов.

"Как известно, ранее Михаил Антонович Денисенко отрицал возможность развития такого сценария", – сказал представитель пресс-службы УПЦ МП. "Впрочем, – напомнил он – "киевский патриархат" является политической, а не церковной организацией. Она возглавляется отлученным от Церкви человеком. Он может выступать с любыми заявлениями, но никакого отношения к церковной жизни это не имеет", – заключил Анисимов.

В связи с последними словами Василия Анисимова напомним, что на днях самопровозглашенный раскольничий "киевский патриархат" заявил о своем намерении со временем создать собственную политическую партию, а пока сохранять верность "оранжевым" партиям. Как заявил на это в комментарии "Русской линии" Анисимов, "история показывает, что раскольники будут поддерживать любую политическую силу, которая будет гарантировать их сохранение и возможность паразитировать на Православии на Украине", отметив при этом, что в случае создания собственной политической структуры, "партия отлученных от Церкви" – будет для филоретовцев самым подходящим названием.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=172836

Глава украинских раскольников Филарет Денисенко пытается заручиться поддержкой сенаторов США в борьбе с Московским Патриархатом

КИЕВ. Лидер самопровозглашенной т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ КП) лжепатриарх Филарет Денисенко обсудил с представителями Конгресса США возможность создания «единой православной церкви» на Украине.

Как сообщает киевский выпуск газеты "Коммерсант", Денисенко встретился с сенаторами-республиканцами Джорджем Войновичем и Сэмом Браунбеком, а также с конгрессменом Гасом Билиракисом - главой группы содействия Греческой Православной Церкви в палате представителей. Встреча на таком уровне состоялась впервые за всю историю существования раскольничьего "Киевского патриархата", отмечает издание.

"Патриарх Филарет подчеркнул свое стремление к объединению украинских православных церквей", - говорится в официальном сообщении посольства Украины в США.

По сообщению газеты "Коммерсант", пресс-секретарь "Киевского патриархата" Евстратий Зоря заявил, что эта встреча якобы приближает признание УПЦ КП Константинопольским Патриархатом, чреватое для Московского Патриархата потерей почти половины своих приходов и в конечном счете - поражением в борьбе за доминирующее положение в мировом Православии.

"Главным аргументом Московского Патриархата против нас является то, что наш статус автокефалии пока не признали другие Поместные Православные Церкви. Встреча с главой группы содействия Греческой Православной Церкви свидетельствует о том, что Константинопольский Патриархат готов сделать шаг в нашу сторону и признать УПЦ КП. И тогда главный аргумент МП уплывет", - сказал Евстратий Зоря, явно опережая события.

Между тем пресс-секретарь канонической Украинской Православной Церкви Василий Анисимов напомнил, что Предстоятель Греческой Православной Церкви Архиепископ Христодул во время своего визита на Украину сказал, что признает лишь Митрополита Киевского и всея Украины Владимира преемником апостольской благодати на Украине. "А если представитель Греческой Церкви встречался с Денисенко <...>, то Христодул отлучит от Церкви его самого", - отметил В.Анисимов.

ИНТЕРФАКС-Религия /Седмица.Ru

Главным аргументом будут пустующии храмы и вымирающие приходы УПЦ КП. (захотелось сказать, что подумалось)


Простите, вопрос ко всем.
Где можно найти официальный документ об извержении Филарета из сана?
А заодно и канонические основания, которые приводит сам Филарет в пользу своего раскола? Есть ли вообще такой документ?
То мне хотелось бы почитать официальную переписку РПЦ МП с Филаретом.

Итоговые документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, Свято-Данилов монастырь 18 - 23 февраля 1997 год)

Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко)

1. Освященный Архиерейский Собор имел суждение об антицерковной деятельности монаха Филарета (Денисенко), лишенного всех степеней священства Судебным деянием Архиерейского Собора от а июня 1992 года и предупрежденного Архиерейским Собором 1994 года о том, что "в случае продолжения... бесчинства он будет отлучен от Церкви через анафематствование".

Освященный Архиерейский Собор вынужден ныне со скорбью констатировать, что монах Филарет не внял обращенному к нему от лица Матери-Церкви призыву к покаянию и продолжал в межсоборный период раскольническую деятельность, которую он простер за пределы Русской Православной Церкви, содействуя углублению раскола в братской Болгарской Православной Церкви и принимая в общение раскольников из других Поместных Православных Церквей; преступно пренебрегая обоснованным прещением со стороны законной церковной власти - лишением сана, он продолжал совершать святотатственные "богослужения", в том числе и кощунственные лже-хиротонии; не имея священного сана, монах Филарет, к соблазну многих, дерзнул наименовать себя "патриархом Киевским и всея Руси-Украины", в то время как древнюю Киевскую кафедру правомерно занимает канонический Предстоятель Украинской Православной Церкви в сане митрополита; монах Филарет не прекратил возводить хулы на епископат, духовенство и верных чад Украинской Православной Церкви, пребывающей в каноническом общении с Русской Православной Церковью и через нее со всей вселенской Православной Церковью, продолжая наносить своими преступными деяниями урон Православию на Украине. Ввиду вышесказанного Освященный Архиерейский Собор на основании 28 Апостольского правила, гласящего: "Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, праведно за явныя вины изверженный, дерзнет коснутися служения, некогда ему порученнаго, таковый совсем да отсечется от Церкви", - а также правил Сардикийского Собора 14-го, Антиохийского Собора 4-го, святого Василия Великого 88-го, единогласно определяет:
Отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от Церкви Христовой. Да будет он анафема пред всем народом.

2. Освященный Архиерейский Собор, ввиду отсутствия покаяния со стороны монахов Иакова (Панчука) и Андрея (Горака), участвующих в преступной раскольнической деятельности бывшего монаха Филарета, еще раз призывает их к покаянию и прекращению кощунственных бесчинств и предупреждает, что в противном случае они будут отлучены от церковного общения через анафематствование.

3. Освященный Архиерейский Собор, радея о заблудших, вовлеченных в раскол бывшим монахом Филаретом, напоминает всем, дерзающим иметь с ним общение в молитвах, о том, что, по святым канонам, и они, в случае если не прервут такового общения, подлежат отлучению от Церкви. В 88-м правиле святитель Василий Великий, обращаясь к запрещенному им в служении пресвитеру Григорию, предостерегает: "Аще же, не исправив себя, дерзнешь коснутися священнодействия: то будешь анафема пред всем народом, и приемлющие тебя будут отлучены от всея Церкви".

4. Освященный Архиерейский Собор извещает Предстоятелей Поместных Православных Церквей о состоявшемся отлучении от Церкви через анафематствование бывшего монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко).

Судебное деяние Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (11 июня 1992 года ):

Осуществляя судебное разбирательство по делу митрополита Филарета (Денисенко), бывшего Киевского и всея Украины, Архиерейский Собор Русской Православной Церкви заслушал: заявление епископата Украинской Православной Церкви (полный текст Заявления публикуется выше).

Преосвященные архипастыри Украинской Православной Церкви и архиереи, ранее проходившие архипастырское служение на Украине, своими свидетельскими показаниями подтвердили достоверность всех пунктов обвинения, выдвинутых против бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета (Денисенко) в Заявлении епископата Украинской Православной Церкви; таким образом, были засвидетельствованы следующие его преступления:

1) авторитарные методы управления Украинской Православной Церковью и Киевской епархией, совершенное игнорирование соборного голоса Церкви, а также провления жестокости и высокомерия в отношениях с собратиями по архипастырскому служению, клириками и мирянами, отсутствие сострадания и христианской любви;

2) образ жизни, не соответствующий требованиям канонов и бросающий тень на Церковь;

3) клятвопреступление, выразившееся в нарушении данного им перед Крестом и Евангелием на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проходившем 31 марта - 5 апреля с- г., обещания созвать Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви и подать на нем прошение об уходе с поста Предстоятеля Украинской Церкви;

4) сознательное извращение подлинных решений Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в своих публичных выступлениях, в том числе через средства массовой информации, хула и клевета на Архиерейский Собор и тем самым на Православную Церковь;

5) совершение священнодействий, в том числе рукоположений в сан диакона, пре свитера и епископа в состоянии канонического запрещения;

6) единоличное присвоение себе соборной власти, выразившееся в угрозе наложения прещения на архиереев, которые, действуя в соответствии со священными канонами и Уставом Украинской Православной Церкви, приняли на Архиерейском Соборе в Харькове 27 мая с, г. решение о смещении его с поста Митрополита Киевского и всея Украины и запрещении в священнослужении;

7) учинение раскола в Церкви незаконным рукоположением новых епископов и назначением их на кафедры, занятые каноническими архиереями, и иными преступными действиями.

Состоявшаяся затем всесторонняя дискуссия свидетельствовала о признании отцами Собора соответствующими истине" материалы, изложенные в. Заявлении епископата Украинской Православной Церкви и в показаниях свидетелей.

По результатам голосования Архиерейский Собор Русской Православной Церкви постановил:

за жестокое и высокомерное отношение митрополита Филарета (Денисенко) к подведомственному духовенству, диктат и шантаж (Тит. 1, 7-8; святых апостолов правило 27-е),

внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф. 18, 7; Первого Вселенского Собора Правило З-е, Пято-Шестого Вселенского Собора правило 5-е),

клятвопреступление (святых апостолов правило 25-е),

публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор (Второго Вселенского Собора правило 6-е),

совершение священнодействий, включая рукоположения в состоянии запрещения (святых апостолов правило 28-е),
учинение раскола в Церкви (Двукратного Собора правило 15-е):

1. Извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире.

2. Считать все рукоположения в сан диакона; пресвитера и епископа, совершенные митрополитом Филаретом в запрещенном состоянии с 27 мая с, г., а также все прещения, наложенные им на клириков и мирян с 6 мая с, г., незаконными и недействительными.

3. Извергнуть из сана епископа Почаевского Иакова (Панчука) за соучастие в антиканонических действиях бывшего митрополита Киевского Филарета, лишив его всех степеней священства.

4. Решения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о извержении митрополита Филарета (Денисенко) и епископа Иакова (Панчука) из сущего .сана и о лишении их всех степеней священства довести до сведения Предстоятелей всех Поместных Православных Церквей.
 
http://orthodox.org.ua/uk/node/531

Спаси Господи, Александр Васильевич!
А ответил ли Филарет на выдвинутые обвинения? Ведь что-то заставляет клир и паству до сих пор оставаться в его "церкви". Что это, где лежит проблема? Почему не все люди отвернулись от него? Ведь решился он на неповиновение в надежде на кого-то или что-то. Что это?

Дорогой Владимир!
Насколько я знаю, амбиции Денисенко еще в бытность митрополитом Киевским и Галицким заходили далеко. Знаю, что в окружении он говорил, что непременно станет "Блаженнейшим". Тогда киевские владыки не имели этого титула. После смерти Патриарха Пимена мало у кого (в том числе и уменя, грешного) были сомнения, что Первоиерархом станет он, поскольку Местоблюстителем был он. Но Господь рассудил по-иному. Это еще раз подчеркивает, что Господь Дух Божий водительствует в Церкви.

Он дал клятву во время Собора на Евангелии, что не будет потворствовать расколу, но изменил клятву. В его черных деяниях ему потворствовал тогдашний "президент" Кравчук. Потом Кучма, а теперь Ющенко. Главная идея - "для независимого государства - независимая (автокефальная) церковь". Он пытался наладить отношения с "автокефальщиками". Теперь вот ищет поддержки у американского конгресса. Даже у кришнаитов вкушал идоложертвенное...

Напялил на себя патриарший куколь, именует себя "патриархом". Но все равно остается ряженым, отлученным от Церкви.

Все эти материалы есть у нас в архивах. Можете ознамиться.

Во Христе Иисусе
А.В.

Во Христе Иисусе,

Кажется, я нашёл для себя ответ здесь http://www.rusbeseda.ru/index.php/topic,710.msg3985.html#msg3985 (http://www.rusbeseda.ru/index.php/topic,710.msg3985.html#msg3985)

Из воспоминаний митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима об Архиерейском Соборе, который состоялся в Харькове под его председательством 27–28 мая 1992 года
http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=48&print=true

http://www.nr2.ru/kiev/151804.html

26.11.07 17:25
Янукович поцеловал крест у Филарета, обескуражив православных

(http://img.nr2.ru/pict/arts1/r72/dop1/07/11/106.jpg)

Киев, Ноябрь 26 (Новый Регион, Маргарита Ильина) – В украинском Интернете появились фотографии лидера Партии Регионов Виктора Януковича, целующего крест, который держит в руках глава непризнанного в православном мире «киевского патриархата» Филарет (Михаил Денисенко).

Снимки были сделаны 24 ноября, во время панихиды по жертвам Голодомора 1932-33 годов в Софийском соборе в Киеве.

Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Владимир в тот день отказался приехать в Софийский собор, а отслужил молебен по жертвам Голодомора в Киево-Печерской Лавре.

«Как известно, УПЦ отрицательно относиться к проводимым властью «совместным молитвам» всех конфессий, участие в которых принимают даже отлученные от Церкви люди», – так объясняет пресс-служба УПЦ причины отказа митрополита Владимира участвовать в мероприятии в Софийском соборе.

Сегодня на пресс-конференции в Киеве выяснилось, что православная общественность Киева обескуражена произошедшим, а поступок Януковича считает «недоразумением».

«Я этого просто не допускаю, там очевидно какая-то провокация, потому что Янукович даже не приезжал ни на какие акции, на которые приезжал Филарет», – заявил корреспонденту «Нового Региона» Юрий Егоров, глава Всеукраинского православного братства Александра Невского.

(Следует отметить, что на официальном сайте правительства Украины участие Януковича в «молебне» вместе с Филаретом даже не скрывается – на ресурсе Кабмина опубликована соответствующая фотография).

«Янукович является верующим человеком, и он знает прекрасно… Тут какое-то недоразумение», – еще раз подчеркнул Егоров.

«Здесь могла быть ситуация, что он увидел священника, а любой православный человек старается получить частичку благодати, получить благословение, и он мог подойти, не зная, я допускаю, что так могло быть, что этот священник – представитель Киевского патриархата», – подытожил Егоров.

Так он получается с ними молился?

Уважаемая Валя!
Если Вы о Януковиче,то получается,что он своим крестоцелованием признал раскольника Михаила Денисенко.И молился с ним.
Бог им Судья.

Павел.

Хорошо, что я за него не голосовала. Хотя меня сильно за него верующие огитировали.

На родине В. Ющенко «президентский» храм отобрали у общины канонической Церкви и передали раскольникам

СУМЫ. Храм в украинском селе Хоружевка отобран у верующих канонической Православной Церкви и передан раскольникам-филаретовцам.

7 декабря, день памяти святой великомученицы Екатерины - престольный праздник для православных верующих села Хоружевка (родины президента Украины Виктора Ющенко). В честь вмчц. Екатерины в селе издавна существует храм, в котором с крестились, венчались и молились православные хоружевцы. В советское время храм разделил участь большинства церквей – был стерт с лица земли. Долгое время православные люди в Хоружевке молились о восстановлении храма. Пришло время, образовалась община, которой было выделено помещение для богослужения. Через несколько лет был заложен храм, и строительство быстро продвигалось вперед. Свято-Екатерининской общине Украинской Православной Церкви была передана в долгосрочную аренду - на 50 лет - земля, на которой храм возводился при непосредственной помощи братьев Виктора и Петра Ющенко.
Пока шло строительство и роспись верхнего храма, в честь святого апостола Андрея Первозванного, верующие молились в нижнем храме – в том числе, о главе государства, Викторе Андреевиче, о его родителях и семье. Сам Виктор Андреевич также молился в строящемся храме, причащался Святых Христовых Таин. Он получил благословение настоятеля общины на участие в президентской кампании, о чем не раз заявлял на Майдане и в своих многочисленных выступлениях.
Община молитвенно поддерживала своего земляка, В. Ющенко стал "народным" президентом.
Верующие односельчане готовились к освящению храма. Архиепископ Сумской и Ахтырский Марк во время встречи президента с епископатом Украинской Православной Церкви пригласил В.Ющенко и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира на освящение храма. Виктор Андреевич с благодарностью приглашение принял.
Но ожидания хоружевцев не оправдались: по указанию председателя сельсовета в селе была образована новая община последователей отлученного от Церкви М. Денисенко (Филарета) раскольнического "Киевского патриархата". Новообразованная община, толком не имея прихожан, стала претендовать на храм и имущество православных верующих. Воспользовавшись тем, что настоятель храма был переведен по собственному желанию на другой приход, а в Хоружевку был назначен новый священник, власть решила произвести перепись имущества строящегося храма. После переписи у православного священника были отобраны ключи от храма, которые вскоре были переданы раскольникам из т.н. "Киевского патриархата". Таким образом, в день престольного праздника в храме прошло «раскольничье» богослужение (при отсутствии прихожан), а верующие канонической Церкви оказались на улице. Несмотря на сырую и холодную погоду, православные хоружевцы во главе с архиепископом Сумским и Ахтырским Марком провели богослужение возле недостроенной часовни под открытым небом. Поддержать своих православных братьев и сестер приехали жители близлежащих сел.
Обманутые верующие не могут понять, почему у них отнят долгожданный храм. Видимо, такова благодарность украинского президента общине своей малой родины.

Пресс-служба Украинской Православной Церкви/Седмица.Ru

Ющенко готовится стать Патриархом
Алексей БАРИНОВ, 21 января, 11:57

(http://pics.utro.ru/utro_photos/2008/01/21/704big.jpg)

 Петр Ющенко, родной брат президента Украины, готовится принять монашеский постриг. Об этом заявил депутат Верховной Рады V созыва от Партии Регионов Юрий Болдырев. По его словам, Петр Ющенко уже является послушником одного из монастырей "киевского патриархата", не признаваемого в православном мире.

"Говорят, что он уже является послушником одного из монастырей УПЦ КП, готовится к пострижению в монахи и со временем может стать Патриархом сначала УПЦ КП, а в будущем - Единой Поместной Украинской православной церкви", - заявил Болдырев.

Болдырев напомнил, что он вместе с Петром Ющенко работал в Комитете по культуре и духовности в предыдущем созыве Верховной Рады, и слухи о предстоящем монашестве брата президента Украины "не лишены логики". Напомним, что в марте 2007 г. Петр Ющенко возглавил общественную организацию "За поместную Украину", целью которой является создание Православной Церкви, независимой от Московского Патриархата. Организация была создана участниками научно-практической конференции "Поместная православная церковь: проблемы и перспективы становления". По словам Петра Ющенко, созданная структура предоставляет любую организационную и консультационную помощь всем, кто желает влиться в ее ряды и разделяет идею объединенного украинского православия.

По словам пресс-секретаря Украинской православной церкови Московского патриархата Василия Анисимова, представители УПЦ (МП) на конференцию не попали. "Нам сказали, что это закрытое заседание. Нас никто не приглашал, несмотря на то, что инициаторы и участники конференции ратуют за единую православную церковь. На мой взгляд, создание организации "За поместную Украину" является всего лишь очередной попыткой Киевского патриархата сблизиться с властью и совершать таким образом давление на УПЦ (МП)", - заявил Анисимов.

Ранее президент Украины Виктор Ющенко выступал с инициативой преодоления раскола украинского православия и создания Украинской Поместной православной церкви. Виктор Ющенко предложил создать рабочую группу в виде межцерковной комиссии, в которую бы вошли по три епископа и по два священника со стороны УПЦ КП и УПЦ (МП) для разрешения наболевших вопросов, однако со стороны УПЦ (МП) инициатива президента не нашла поддержки.

http://www.utro.ru/articles/2008/01/21/710150.shtml

На Украине вообще непонятно что творится! Новости без слез читать невозможно. Смех и грех...

Министр внутренних дел Юрий Луценко в составе звездного вертепа "Народной самообороны" принял участие в фестивале вертепов "Карпатия" в Ивано-Франковске.

20 января в Ивано-Франковске на площади перед городской Ратушей состоялся Второй Всеукраинский фестиваль вертепов "Карпатия", в котором приняли участие народные депутаты Украины Олесь Доний, Владимир Арьев, Владимир Стретович, Давид Жвания, сказочник Александр Лирник, народный артист Украины Богдан Бенюк, братья Ефремовы и прочие известные люди.

Луценко в вертепном действе играл роль казака Василия, братья Ефремовы – Пастушков, писатель Юрий Покальчук – Цыгана, Бенюк – Жида, Евгениц Нищук – царя Ирода, Арьев, Роман Чайка – Чертов, Тарас Чубай – воина УПА, Василий Вирастюк – Оборонца, Жвания – Есаула, Стретович – Генерала.

Фестиваль начался ходом – парадом вертепных коллективов по улицам города. В 13 часов прошла нон-стоп-вертеп-феерия с участием вертепов из разных областей. Всего было представлено 20 вертепных коллективов.

В ходе фестиваля со сцены бросали куриные яйца, розданные городским главой Ивано-Франковска Виктором Анушкевичусом.

Казак Василий (Луценко) призвал участников действа к "бою" против разных врагов и лжецов: "Уставайте люди вряд, не допустим нових зрад!". А после слов "в бой с нечистой силой" участники вертепа швыряли яйцами со сцены.

Закончили они свое выступление колядой "Нова радість стала..."
http://24.ua/news/show/id/25761

Вот как у нас чисто сатанинское действо с Рождественскими праздниками скрестить пытаются. Я правда не понял, они яйца в зрителей кидали, которые "устали в ряд" или друг в друга. И это к такому незалежники стремятся? Выскочка лжепатриарх и народ в яйцах. Вот такая вот на Украине  "нон-стоп-вертеп-феерия"!

Неужели так легко постричся в монахи и стать Патриархом?

Как говаривал Рон Хаббард - писатель-фантаст, а впоследствии - создатель сайентологии:"Если Вы хотите иметь по настоящему большие деньги - придумайте свою религию с собой в качестве бога". И создал, да так, что весь мир до сих пор чешется. Но это же был писатель, он умел хоть слова связывать так, чтобы это покупали. А у этих импотентных басаврюков такого "таланта" нет - вот и приходится  той же цели добиваться более приземлёнными методами.

Раскольники из «Киевского патриархата» поддержали самозахват земли под мечеть крымскими татарами

СИМФЕРОПОЛЬ. По состоянию на 14-е февраля в Симферополе на улицу Ялтинская, 22, крымские татары завезли для строительства мечети уже более 7,5 тысячи строительных камней-ракушечников. Об этом сообщили участники проводимой здесь акции, называемой ими общественной, по захвату земельного участка на данном месте. Камни привезли на нескольких грузовиках как "вклад по кирпичу в строительство мечети от каждого крымского татарина". Свой камень принес на самозахват в знак солидарности и «архиепископ» неканонического «Киевского патриархата» Климент.

Симферопольский горсовет выделил участок земли под мечеть на улице Луговой, но крымские татары предпочли улицу Ялтинскую, где горсовет планировал разбить зеленую зону. Депутаты на своей сессии в этом месяце планируют снова обратиться к данному вопросу, но захватчики ждать не хотят.

Городские власти акцию на улице Ялтинская считают незаконной и отмечают, что крымские татары категоричны и отвергают компромиссные пути. "Предварять решение городского совета такими действиями не должно быть позволено никому. Эти действия схожи с теми, которые осуществляли крымские татары в разных местах города Симферополя, самовольно захватывая земельные участки", - заявил секретарь Симферопольского исполкома Владимир Блинов.


ИА REGNUM/Седмица.Ru

В Полтавской области община раскольников перешла в лоно канонической Украинской Православной Церкви

ПОЛТАВА. Епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий совершил чин принятия через покаяние в лоно канонической Украинской Православной Церкви общины раскольников во главе с настоятелем Свято-Успенского храма одного из сел Полтавской области.

До этого священник священник Александр Яресько и верующие села находились в юрисдикции запрещенного в священнослужении Синодом Русской Зарубежной Церкви епископа Агафангела (Пашковского), сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви.

Епископ Агафангел ранее получил известность благодаря своим выступлениям против воссоединения Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом, которое произошло 17 мая прошлого года в Москве.


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

Слава Богу.

ПРЕДОТВРАЩЕНА ПОПЫТКА УКРАИНСКИХ РАСКОЛЬНИКОВ ПОЛУЧИТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕ У ИЕРУСАЛИМСКОГО ПАТРИАРХА

Иерусалим, 29 марта 2008 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100159/15954.p.jpg)

Утром 26 марта группа людей, среди которых были «епископ», несколько «священнослужителей» и миряне, подойдя на улице к Генеральному Секретарю Иерусалимской Церкви архиепископу Константинскому Аристарху, пытались вручить ему письмо от «патриарха» Филарета Денисенко на украинском языке и записаться на аудиенцию к Блаженнейшему Патриарху Феофилу.

При этом, разговор с владыкой записывался на видеокамеру. Понимая, что имеет дело с раскольниками и, предвидя попытку новой фальсификации событий, подобной недавнему инциденту с якобы имевшим место в феврале 2008 г. богослужением «епископа» Михаила Волынского в Крестном монастыре, архиепископ Аристарх отдал бумагу обратно «епископу» и в просьбе встретиться с Патриархом отказал.

Сразу же после этого разговора во все храмы Иерусалимской Церкви поступило сообщение, что украинские раскольники, возможно, предпримут попытки заявить о себе, сфальсифицировав факты совершения ими богослужений.

Сайт Русской Духовной Миссии в Иерусалиме

http://www.pravoslavie.ru/news/080329124116

Украина открывает при своих посольствах неканонические храмы раскольнического «Киевского патриархата»

КИЕВ. В рамках официального визита в Ливию президент Виктор Ющенко провел встречу с местной украинской общиной. Мероприятие состоялось в помещении посольства Украины в Ливии, сообщили 8 апреля в пресс-службе главы украинского государства.

Примечательно, что перед началом встречи президент Украины посетил храм Андрея Первозванного неканонического «Киевского патриархата», построенный на территории дипломатического представительства Украины.

В своем выступлении глава украинского государства также коснулся вопроса религии и отметил толерантное отношение Ливии как мусульманской страны к развитию мирного диалога с другими религиями. "Важно то, что на африканском континенте можно посетить православную церковь. Это колоссальное уважение к нашей религии, которое демонстрирует эта страна", - сказал Виктор Ющенко.

Между тем, ни одна Православная Церковь в мире не признает «Киевский патриархат», возглавляемый преданным анафеме Филаретом Денисенко.


ИА REGNUM/Седмица.Ru

Василий Анисимов: "Виктор Ющенко отличается особой религиозной всеядностью"

Руководитель пресс-службы УПЦ МП считает, что религиозная неразборчивость украинского президента привела к перманентной общественной смуте на Украине…

"К сожалению, на Украине до сих пор существуют остатки тоталитаризма, проявлением которого, в частности, является наличие мнимо верующих людей. Такие люди, приезжая в Японию, обязательно посещают синтоистский храм и там молятся. Когда же они приезжают в Израиль, то они непременно посещают синагогу и там молятся; при этом, они считают, что это в порядке вещей. То же можно сказать о раскольничьих храмах, которые, по сути, являются обыкновенными театрализованными комнатами, поскольку они безблагодатны, там нет помощи Святого Духа. К сожалению, Виктор Ющенко отличается особой религиозной всеядностью", – заявил в интервью "Русской линии" руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), референт Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира Василий Анисимов.

Отметим, что на днях в рамках официального визита в Ливию президент Украины Виктор Ющенко провел встречу с местной украинской общиной, сообщает ИА Regnum. Мероприятие состоялось в помещении посольства Украины в Ливии. Примечательно, что перед началом встречи президент Украины посетил храм Андрея Первозванного неканонического "киевского патриархата", построенный на территории дипломатического представительства Украины. В своем выступлении глава украинского государства также коснулся вопроса религии и отметил толерантное отношение Ливии как мусульманской страны к развитию мирного диалога с другими религиями. "Важно то, что на африканском континенте можно посетить православную церковь. Это колоссальное уважение к нашей религии, которое демонстрирует эта страна", – сказал Виктор Ющенко.

Между тем, как известно, ни одна Православная Церковь в мире не признает "киевский патриархат", возглавляемый преданным анафеме Михаилом Денисенко.

 Василий Анисимов сожалеет, что Ющенко не замечает своей религиозной всеядности и не считает ее бедой. "Он постоянно говорит о том, что, увидя священника, сразу берет у него благословение и при этом не спрашивает, к какой конфессии тот принадлежит. И он даже не смущается, что тот вовсе может не принадлежать ни к какой конфессии, а просто быть ряженым самозванцем, каким, например, является Филарет Денисенко. Это говорит о крайне низкой степени воцерковленности нашего президента", – считает руководитель пресс-службы УПЦ МП.

Также, по словам В. Анисимова, религиозная неразборчивость украинского президента свидетельствует о том, что он не смог изжить у себя пережитков прошлого. "В советское время он был коммунистом; он, кстати, закончил высшую партию школу. Видимо, его отношение к религии сформировалось еще в те времена. С одной стороны, он демонстрирует свое уважение к Церкви, а с другой стороны, он не хочет проникнуть в суть Православной веры. Это его личная трагедия. Поэтому он не получает помощи Божьей", – полагает он.

"Именно поэтому для его правления характерен политический и общественный разлад. Ведь как мы относимся к Господу, так и Бог относится к нам. Ющенко же является президентом, и его религиозная неразборчивость отражается на всей стране, как он относится к Богу, так и Господь относится к Украине. Поэтому у нас парализованы все ветви власти, у нас царит вечное противостояние, бесконечные выборы, постоянная перманентная общественная смута. Это, конечно, все ужасно. Какая вера, такое и правление", – заключил Василий Анисимов.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176337

Украинские раскольники утверждают, что их поддерживает Румынская Патриархия

КИЕВ. Как сообщает греко-католический сайт RISU со ссылкой на пресс-центр т.н. «Украинской православной церкви Киевского Патриархата» (УПЦК), 18 июня главу раскольников — самозваного «патриарха Киевского» Филарета Денисенко посетила делегация Румынской Православной Церкви во главе с протосинкелом епархии Арджиш архимандритом Модестом.

Украинские раскольники утверждают, что протосинкел Модест от имени Предстоятеля Румынской Православной Церкви Патриарха Феоктиста заверил «патриарха» Филарета в том, что Румынская Православная Церковь поддерживает стремление приверженцев Денисенко к созданию поместной Украинской Православной Церкви и передал приветствие самозваному «патриарху Киевскому» от главы от Румынской Православной Церкви.


Седмица.Ru

В Румынской Церкви отрицают, что ее представители якобы благословили украинских раскольников

БУХАРЕСТ. В Румынской Православной Церкви заявили, что им не известен факт благословения ее представителями деятельности самопровозглашенного «Киевского патриархата».

"В ответ на соответствующий устный запрос ОВЦС глава Сектора внешних церковных связей Румынской Церкви заявил, что ничего не знает об упомянутом инциденте и тем более о благословении, которое якобы передали от Патриарха Румынского Даниила румынские клирики на встрече с киевскими раскольниками", - заявили 19 июня в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП). Здесь отмечают, что в настоящее время в Русской Церкви ожидают официальной реакции из Румынии.

Как сообщалось накануне в ряде сетевых СМИ Украины, клирики Арджешской епархии Румынской Церкви, прибывшие с паломническим визитом в Киев, встретились с главой "Киевского патриархата" Филаретом Денисенко и якобы передали ему заверение Румынского Патриарха в поддержке стремления этой раскольнической структуры добиться создания на Украине "поместной Украинской православной церкви".


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

Епископ Кременчугский и Лубенский Евлогий выразил официальный протест губернатору Полтавской области по поводу передачи раскольникам земельного участка, на котором находился православный храм

КРЕМЕНЧУГ. В связи с незаконным решением Лохвицкого горсовета о передачи церковной земли общине раскольнической «Украинской православной церкви — Киевского патриархата» (УПЦ КП) епископ Кременчугский и Лубенский Евлогий направил телеграмму губернатору Полтавской области. Об этом сообщает Пресс-служба Украинской Православной Церкви со ссылкой на пресс-службу Кременчугской епархии.

В ней, в частности, сказано: «Верующие Кременчугской епархии глубоко возмущены беззаконным решением Лохвицкого горсовета о передаче земли, на которой находился собор Рождества Пресвятой Богородицы неправославной группировке “Киевский Патриархат”».

По словам владыки Евлогия, православные верующие настроены решительно на защиту православной святини от посягательств раскольников.

Епископ в своем обращении просит губернатора восстановить историческую справедливость и передать землю канонической Православной Церкви, которой принадлежал храм, стоявший в прошлом на этом месте.


Седмица.Ru

Почему филаретовцы оказываются в центре криминальных скандалов

Бывший руководитель отдела внешних церковных сношений УПЦ-КП архимандрит Викентий: "Я занимался размещением не 350, а 500 миллионов долларов, и не в США, а в Европе"

- Вы много лет руководили отделом внешних церковных сношений УПЦ-КП, которую возглавляет отлученный от Церкви Михаил Денисенко (Филарет). Почему филаретовцы постоянно оказываются в центре криминальных скандалов, в том числе и международных? Как бы вы прокомментировали сообщение информагенств о размещении Филаретом 350 миллионов долларов США на своих счетах в США и Гонконге?

- Я не уверен, что речь идет об одних и тех же деньгах, но в 2001 году я действительно по благословению и с ведома Филарета занимался вопросами размещения 500 миллионов долларов США, но не в США, а в Европе.

- И что это за деньги?

- Это деньги мецената гражданина США Марио Турисси, с которым я часто встречался на международных форумах, и он предложил оказать благотворительную помощь Феодосиевскому монастырю, где я был наместником.

- А что, ваш монастырь мог такую гигантскую сумму переварить?

- Речь шла не о 500 миллионах, а о процентах с этой суммы – около 50 миллионов в год. Марио – порядочный человек, это была его добрая воля, чтобы Свято-Феодосиевский монастырь мог заниматься широкой благотворительной деятельностью, содержать детские дома, приюты для престарелых. Эти деньги должны были положить на депозит в банке Ватикана, я давал ему разрешение работать с этими деньгами, а монастырь получал бы проценты с этого депозита. Мы провели встречи в Италии, на Кипре, договорились о схемах. Обо всех поездках и результатах я письменно докладывал Филарету.

- А ему какой был в этом прок, коль деньги шли не на УПЦ-КП, а на монастырь?

– Я ему предложил, чтобы один миллион долларов оставался на нужды монастыря, а остальные шли на благотворительные программы церкви.

- Вас не смутили столь запредельные пожертвования? Может, таким образом отмывались "грязные" деньги?

- Банк Ватикана, а это лучшая гарантия финансовой законности, провел проверки и дал заключение, что деньги "чистые".

- Но, размещая у себя эти средства, Ватикан, таким образом, поддерживал неканоническую группировку в Украине, ведущую неустанную борьбу с Церковью-сестрой?

- Эта проблема не обсуждалась, важно было, что деньги идут на монастырь. Схема была законная, соответствовала юридическим базам США, Италии, Украины.

- И когда же произошла у вас размолвка с Филаретом?

- Когда все документы были готовы, банк Ватикана дал "добро", Нацбанк Украины, я должен был взять разрешение на открытие валютного счета монастыря в Италии, и все это положил на стол Филарету. Он увидел документы и вылетел в США, где стал вести переговоры с Марио напрямую.

- Чего он добивался?

- Он склонял Марио работать не по законной схеме, которую мы уже разработали, а по иной, чтобы тот все деньги разместил на счета Филарета в США. Для переговоров и реализации этой схемы Филарет нанял адвоката. Марио отказался, был возмущен, он мне сказал, что этот человек вообще какой-то "черный".

- Много ли счетов у Филарета в США?

– По моим сведениям, около 14. Я сам передавал номер одного из них для оплаты филаретовских услуг, когда знаменитый доктор Бужинский из Хьюстона приехал в Киев, где ему возвращали дворянский титул. Чтобы церемония прошла торжественно, во Владимирском соборе, Филарет потребовал перевести из Хьюстона на его счет в Нью-Йорке 12 тысяч долларов, что доктор и сделал.

- И что же было дальше?

- После того как переговоры Филарета с Марио провалились, ко мне нагрянули СБУшники. Мы знаем Денисенко Михаила Антоновича как многолетнего агента КГБ, и эти его старые чекистские друзья решили, что я должен уговорить Марио перевести 500 миллионов долларов на счет монастыря в Киев. Когда я сказал об этом Марио, он ответил: "Я вас, отче, люблю и уважаю, но поймите, когда деньги дойдут, они будут на месяц заблокированы для проверки. И за этот месяц, судя по раскладам, я не знаю, в какой канаве я вас буду искать. Я потеряю и вас, и деньги". Марио отказал, да и было очевидно, что его здесь просто "кинут". Я ему также сказал, что меня начинают "прессовать".

- В чем это заключалось?

- Меня вызывал на Владимирскую Степан Ильич Качур, начальник 4-го отдела Управления "К" СБУ, говорил, что все под контролем патриарха Филарета, что есть договоренность с руководством, забрали у меня заграничный паспорт, который, кстати, до сих пор не вернули. Они, да и Филарет, почему-то были уверены, что 500 миллионов я таки получил, и они лежат на моем счету в Швейцарии.

- Что же было дальше?

- А был скандал в США. Филарет не только не договорился с Марио, но и не оплатил услуг американского адвоката, которого он нанял для переговоров и реализации своей схемы. В США это недопустимо. Адвокат подал жалобу в суд, который заблокировал счета и Филарета, и Марио, и начал расследование ситуации. Более того, началась проверка на предмет, не является ли данная схема отмыванием средств, полученных от реализации наркотиков, и не причастен ли Марио Турруси к международному наркобизнесу и отмыванию средств, полученных от реализации наркотиков в США. Перепуганный Филарет заявил мне, что скандал может повредить светлому имиджу УПЦ-КП, что к нему могут предъявить деловые партнеры претензии из-за заблокированных счетов, поспешил все свалить на меня и уволить со всех должностей. Руководитель коллегии адвокатов США Ричард Зарецки написал Филарету официальное письмо, в котором указывал, что "отец Викентий никоим образом не замешан и не принимал участие в финансовых махинациях, равно как и не осуществлял операции по переводу денежных средств из США". Однако Филарет никак не реагировал, ему важно было найти козла отпущения и заявить, что "он уже наказан".

- Но ведь в Украине против вас СБУ открыло уголовное дело по факту намерений отмывания грязных денег?

- Оно было открыто на основании американской информации, расследование длилось почти два года и было закрыто на основании "отсутствия события преступления".

- Можем ли мы утверждать, что информация, распространенная архиепископом Вашингтонским Антонием (Щербой) из Константинопольского патриархата о размещении Филаретом 350 миллионов долларов на своих счетах в Америке и Гонконге, и ваш случай – одно и то же? А адвокат, "кинутый" Филаретом несколько лет назад, и нынешний, требующий от него 9 млн. долларов, – одно и то же лицо.

- Мне трудно судить, ибо нынешний адвокат утверждает, что он выполнил работу по размещению средств. У нас речь не шла ни о США, ни о Гонконге. Может быть, Филарету удалось убедить Марио работать по какой-то иной схеме. Вполне возможно, что это какие-то другие деньги, поскольку Марио отказался сотрудничать с Филаретом.

- Но, может быть, это легализация части тех филаретовских денег, которые тщетно пытался найти "патриарх" УПЦ Владимир Романюк. Ведь вы были с ним в добрых отношениях?

- Да, это он назначил меня и на должность наместника Свято-Феодосиевского монастыря, и на должность руководителя ОВЦС УПЦ-КП, в которых я и состоял почти десять лет. Феодосиевский монастырь он определил себе резиденцией, здесь был откровенен. Своим "патриаршеством" Владимир совершенно не дорожил, зная ему цену. Филарета иначе, как "скотиной", не называл. В последние месяцы своей жизни он хотел отправить Филарета на покой, издал указ об его увольнении, вышел на контакты с иерархами канонической Церкви, хотел соединиться на канонических основах, с покаянием, но без Филарета. Чего последний, разумеется, допустить не мог. Кроме того, незадолго до своей смерти Романюк взломал какую-то дверь на Пушкинской и таки нашел архив Филарета, где находились копии за много лет донесений Филарета в КГБ Украины и даже обращение о том, что он сыграл какую-то выдающуюся роль в Чехословацких событиях 1968 года, а правительство не решает его квартирных и бытовых проблем. Романюк был очень рад этой находке, поскольку Филарет всегда кичился тем, что имеет на всех компромат, собранный КГБ, а здесь оказался компромат на самого Филарета. Но Владимир Романюк понимал, насколько это опасно. Он не только заявлял в милицию о том, что Филарет его отравит, но и всем говорил: "Если после обеда у Филарета я не проснусь или умру, знайте – меня отравили".

- Может, это у него была навязчивая идея? Он даже готовил себе отдельно, на электроплитке. Ведь по официальной версии он умер от инфаркта.

– От какого инфаркта? Я был на вскрытии тела вместе с Черпаком, братьями Швецами. Судмедэксперт сказал, что у Романюка было лишь прединфарктное состояние, а вот кровь была свернутая, и сердце эту "кашу" перерабатывало, пока не закупорилось. Эксперт сказал, что это отравление, и определить, каким ядом он был отравлен, – дело времени. Но вот этого времени и не оказалось. Похороны превратились в бойню и т.д. Но, я думаю, что когда-нибудь люди узнают всю правду.

- Вы прямо повторили Леонида Кучму, который пообещал журналистам когда-нибудь рассказать "всю правду" о "черном вторнике", но так до сих пор и не решился. Но, насколько я помню, и Филарета, по его словам, едва не убили, и тоже в Феодосиевском?

- Эта была попытка ликвидации Филарета. Я отпросился на два дня домой в Хмельницкую область. Мне подбросили в багажник тротиловую шашку, ее обнаружил водитель. Филарету позвонили и сказали, что Викентий погрузил все ценности, сбежал из монастыря, его задержали, нашли тротиловую шашку. Расчет был на то, что Филарет не удержится, примчится в Феодосиевский, где его у моего кабинета ждет 4 килограмма тротила. Он взлетает на воздух, шашку находят у меня, закрывают в камеру, где я должен был повеситься. Меня, действительно, задержали, посадили в камеру, а Филарету какое-то чекистское чутье подсказало, что не надо ехать в монастырь. Он заявил: "Я дождусь отца Викентия". Я приехал, обнаружил взрывчатку со взрывным устройством. Оно не сработало, потому что отсырели батарейки. Кстати, в это же время на манеже взрывное устройство было подложено известному криминальному авторитету Борису Савлохову, и тоже не сработало, и опять же из-за отсыревших батареек. Видимо, они были из одной бракованной партии.

- Я слыхал о другой версии. Ну, а кто мог покуситься на жизнь обоих авторитетов?

– Я думаю, за всем этим стоят большие финансовые разборки, передел сфер влияния. В тени за Филаретом находится очень много серьезных влиятельных людей. Без их помощи после отлучения от Церкви он бы не мог держаться на плаву и даже быть в фаворе. Это мощные финансовые круги и силовые структуры. Он сам учредитель банка "Ажио", владеет, если не ошибаюсь, в нем контрольным пакетом акций. Любит говорить о банке: он маленький, но стабильный. Вокруг много бизнесовых структур, та же "Патриарша фундація", которая серьезно работала с газовой, нефтяной промышленностью. У Филарета тесные связи и с дипломатическими представительствами.

- Помнится, был скандал, связанный с тем, что УПЦ-КП занималась платными услугами по оформлению виз в США.

- Наш отдел занимался визовым обеспечением паломников, священнослужителей в США.

- Почему Филарету была оказана такая честь? А где в США места православного паломничества? И каких священнослужителей вы туда отправляли?

- Есть несколько приходов, к тому же в США много родственников украинцев. Мы имели добрые отношения с консулом Робертом Фридманом. Филарет передавал мне список людей, которым надо было сделать визы. Я им звонил, собирал справки – отдавал готовые документы, подавал в посольство. ОВЦС имел возможность идеально подготовить документы: делали пакет на украинском и английском языках. На протяжении двух лет ежемесячно отправляли по 5-6 человек, не считая специальных групп. Мы это все поставили на конвейер, затем сам Филарет начал этим заниматься.

- И сколько стоили такие услуги?

- От шести до десяти тысяч долларов. Сначала все из делегации возвращались, затем перестали возвращаться, причем те, кого вписывал Филарет. Были священники, которые якобы ехали в США на работу, но было видно, что они не священники. Некоторых снимали в иммиграционном бюро в США, потому что пьяными выходили из самолета. Скандал разгорелся оттого, что американские епископы стали писать на консульский отдел, чтобы они священников нам не направляли. Возникли трения и с Филаретом. Мне, например, звонил помощник консула и спрашивал: вы знаете, что это за группа? Я говорил, что не знаю, через ОВЦС она не проходила. Им отказывали в визах. Мгновенно меня вызывал Филарет и делал разгон. Деньги-то он с людей уже взял. Мол, я виноват, хотя сам даже не удосужился позвонить. Мне постоянно было стыдно перед консульством, что мы отправляли под видом священников каких-то барыг, "невозвращенцев". По "церковной" визе проехал – а там занимайся чем угодно. Я сам ему говорил, что этого делать нельзя. А он в ответ: "Ваше дело – подать документы. И все". Я рад был, что Филарет визовую контору забрал к себе. Она, кстати, до сих пор работает уже под руководством Анны Ивановнs, Ольги Евгеньевны – финансистов Филарета.

- Во время скандала говорили о миллионах?

– Вряд ли. Хотя деньги шли приличные. Например, если под видом хора вывозили 40 человек. 40 умножьте, скажем, на десять – итого 400 тысяч долларов.

- А хор-то не вернулся?

- Не знаю, может, до сих пор поет.

- Вы курировали отношения с другими Церквами. Для чего Филарет, коль он добивается признания, раздражает все Поместные Церкви, собирая по всему миру запрещенных священнослужителей, открывая приходы КП на территории канонических церквей. Ведь были скандалы в Греции, Финляндии. Это какая-то стратегия?

- Это только самореклама. Прежде всего для внутреннего пользования. Вот, мол, у нас все есть. Филарет покрывает весь мир. В этом и стратегия.

- А как после вашего ухода обстоят дела в монастыре?

– После меня сменилось уже три наместника. Я вложил в восстановление монастыря душу. Когда Удовенко был министром иностранных дел, то привел ко мне комиссара ООН по делам беженцев, и это представительство размещено в монастыре до сих пор, что ежемесячно приносит 40 тысяч долларов.

- Но вы же не имеете права сдавать в субаренду монастырские помещения?

- Решением столичной администрации они отданы не в аренду, а в бесплатное пользование. Филарет вообще хотел приватизировать монастырь, но я не дал. Через администрацию он ведь уже приватизировал и здание экзархата на Пушкинской, и церковь Богородицы Пирогощи на Подоле и даже Владимирский кафедральный собор.

- Но ведь это все незаконно. Владимирский собор – памятник архитектуры и искусства, он не может принадлежать частному лицу!

- Омельченко передал собор Церкви, но у церкви нет юридического лица, поэтому написано конкретно – патриарху Филарету, но ведь такого тоже нет, поэтому в юридических документах указано – Михаилу Антоновичу Денисенко. С его связями все законно. Кроме представительства ООН, помещения (450 квадратных метров) в монастыре арендует Ассоциация региональных лидеров. Но плата за них (по 25 долларов за квадратный метр) напрямую идет на Пушкинскую, к бухгалтеру Анне Ивановне. Так что Феодосиевский был и остается хорошей финансовой подпиткой Филарету.

- У него есть какие-то размышления о будущем. Или он уже прокис в своей гордыне?

- У него поздняя стадия прелести. Он постоянно в окружении политиков, бизнесменов – далеких от Церкви людей. Все разговоры либо о деньгах, либо о том, как напакостить Блаженнейшему Митрополиту Владимиру. У него уже не осталось священников, которые имели бы образование, какой-то фундамент Православия. Я сам имею высшие и светское, и духовное образования, кандидат богословия, защищался в Загорске. Ну а какое образование в филаретовских школах, где неучи учат неучей? Они только умеют славословить, петь оды, что Филарет гений, великий, а он в этой пене славословий и живет, трезвый взгляд на себя и труды свои у него отсутствует. Самый образованный – Иван Зоря, он же Евстратий, тот хоть в Интернете сидит.

- Кто он такой и откуда появился?

- Иван Зоря был келейником у покойного митрополита Нестора Кулиша, который нашел его где-то на Черкасчине. Митрополит Нестор его трижды выгонял, потому что тот постоянно воровал. То какие-то ордена украл и продал, потом какие-то личные вещи, кольца, еще что-то. Я ходил к митрополиту, просил, чтобы оставил, мол, молодой, исправится. А тот мне: я его сызмальства знаю, такие не исправляются. Но удавалась его отстоять. Теперь он у Филарета. И не знает, бедный, какие его ждут испытания.

- А сам Филарет готов к покаянию?

- Для покаяния человек должен быть мужественным и духовным. Филарет не является ни тем, ни другим. Он связан с финансовыми, коммерческими, политическими структурами. От них просто так не убежишь. Только вперед ногами. Много лет назад, когда он еще был экзархом, каноническим митрополитом, прозорливая древняя монахиня в Покровском монастыре ему сказала: "Владыка, вас будут в светском костюме хоронить". Он назвал ее выжившей из ума. Но ведь она, действительно, была прозорливой!

Беседовал Василий Анисимов, "Украина Православная"

http://www.rusk.ru/st.php?idar=112897

Раскольники, одумайтесь!

В потоке вестей, которые обильно обрушивают на нас средства массовой информации, какие только темы не звучат – от самых пустых, на которые и внимания обращать не стоило бы, до очень важных. Одни забываются, другие вызывают досаду, третьи настораживают. Но время от времени поднимается тема, которая, как внезапно начавший ныть зуб, напоминает нам, что в нашем организме происходит болезнетворный процесс, который неизвестно к какой беде может привести. Эта тема – деятельность нынешней власти Украины и определённых кругов Украинской Православной Церкви, направленная на отделение от Русской Православной Церкви

Украина… Кто из нас не носит в своём сердце образ этой милой, ласковой страны, кто не думает с теплотой и симпатией о её добром, терпеливом, непритязательном народе, умеющем переносить все трудности с шуткой и задушевной песней? Трудно найти в России человека, у которого не было бы на Украине родных, приезд в гости к ним всегда праздник, главное украшение стола – вареники с вишнями. Наша кровь, другая веточка того же ствола великого народа, – и теперь мы для них и они для нас заграница! На войне из одного котелка ели кашу, прикрывали друг друга при бомбёжке, вместе спасли Европу от фашизма, вместе восстанавливали разорённую страну и сделали её великой державой, и теперь они для нас и мы для них – иностранцы! Но и это ещё не всё. Эту часть нашей плоти и крови настраивают в духе ненависти к «москалям», искореняют как врага русский язык и готовят Украину к военному союзу с нашим главным противником – Америкой, желая вступить в возглавляемое ею НАТО, главной целью которого является уничтожение нашей страны. Не абсурд ли это?
Мы знаем по имени режиссёра этого театра абсурда. Его имя – Ющенко. Нам известно также и то, почему он так себя ведёт. Тут не надо напрягать ум, доискиваясь до подоплёки – он сам сделал её очевидной. С ошеломляющим прямотой признался, что его кумиром является… гетман Мазепа и он хочет сделать его национальным героем украинского народа. Непонятно, почему человек, считающий себя политиком, вместо того, чтобы, как того требует профессия, казаться лучше, чем он есть на самом деле, с такой мазохисткой откровенностью выворачивает наизнанку свою истинную натуру. Но это признание ставит всё на свои места. Ведь в чём в суть Мазепы, служащего для Ющенки образцом для подражания? Один из лучших знатоков малороссийской истории Костомаров так говорит о нём: «Это был человек чрезвычайно лживый. Под наружным видом правдивости он был способен представляться не тем, чем он был на самом деле, не только в глазах людей простодушных и легко поддающихся обману, но и перед самыми проницательными». Ладно, если бы он был беспринципным, но у него был жизненный принцип, состоящий в том, чтобы тайно предлагать свои услуги тому, кто сильнее, предавая при этом того, с кем дружил до этого, и кто, по его расчётам терял свою силу. Такое приспособленчество долго приносило ему успех – он через трупы поднимался все выше и сказочно богател. Но в конце, как и всякого мерзавца, судьба жестоко его наказала: он совершил роковую ошибку, посчитав, что Карл XII сильнее Петра, и перед самой Полтавской битвой переметнулся на сторону шведов. Верно, что кого Бог хочет наказать, того лишает разума: собранные «с бору по сосенке» головорезы авантюриста Карла не имели ни малейшего шанса. Это было очевидно всем, кроме Мазепы, поэтому, по свидетельству того же Костомарова, «малорусский народ решительно не пристал к замыслу гетмана и нимало не сочувствовал ему. За Мазепою перешли к неприятелям только старшины, но из тех многие бежали от него, лишь узнали, что надежда на шведского короля плоха и что Карл, если бы даже и хотел, не мог доставить Малороссии независимости».
Гнусный грех продажности сам наказывает того, кто его совершает. Двуличность не совместима с мудростью, и приспособленец рано или поздно делает ставку на карту, которая бывает бита. Просчитался когда-то Иуда и удавился. Просчитался Мазепа и был вынужден прятаться на чужбине. Просчитался Ющенко, потому что Россия, хотя сегодня слабей Америки, но находится на подъёме, а Америка входит в стадию агонии. Это понимают все, даже Юлия Тимошенко, которая всегда рвётся в НАТО. Не понимает только Ющенко – Бог отнял у него разум. Свою судьбу он предопределил сам, поэтому увещевать и предостерегать его нет никакого смысла. А вот родной нам и любимый нами украинский народ предостеречь велит нам наша христианская совесть.
Речь идёт не об авантюре втягивания Украины в НАТО, а о внедряемой в общественное мнение идеи, что Украинскую Православную Церковь, которая ныне является частью Московского Патриархата, сделать автокефальной. Распространению этой идеи способствует то, что при первом взгляде она кажется естественной: мы, украинцы, приобрели политическую независимость, у нас автономное государство, так почему бы нам не иметь и автономную церковь? И пусть Россия не рассматривает наше движение за автокефалию как проявление недружественных к ней чувств – мы не изменим нашей общей вере, просто механизм окормления украинской паствы напрямую из Киева станет более простым, а значит и более эффективным.
О, если бы это было так, кто бы возразил! Но те, кто так рассуждают, лукавят, а те, кто верят подобным рассуждениям, проявляют опасную близорукость и крайнюю наивность. Создание единой православной веры возможно только в условиях единой церковной политики, а поборники автокефалии ратуют за неё как раз с тем дальнейшим прицелом, чтобы вести в Украине свою собственную церковную политику, и совсем нетрудно догадаться, куда они её направят: на сближение с унией и католицизмом. Сейчас этому препятствует Московский Патриархат. Но именно этого хочет небольшой, но влиятельный прозападный слой украинской верхушки. Обещая, что автокефалия укрепит малороссийское Православие, она готовится использовать её для прямо противоположного – для уничтожения Православия.
В том, что эта публика плетёт свои коварные сети, нет ничего экстраординарного. Человечество всё явственней расщепляется сейчас на две части: на тех, кто сохраняют в своей душе Бога и тех, кто окончательно отпали от Него и поэтому ненавидят. Пропагандисты автокефалии делают своё дело и в этом вполне логичны – они принадлежат ко второй части. Огорчает то, что, поддаваясь на обман, в их лагере оказывается много простых украинских верующих. И как хотелось бы докричаться до этих честных и чистых наших братьев, предостеречь их от большой беды, призвав к бдительности! Ведь то, что мы говорим об Украине здесь, в России, туда не пропускают, и сам язык, на котором мы говорим, заставляют забыть. И всё же судьба опубликованного слова неисповедима, и на это мы и возлагаем нашу надежду, напоминаем украинцам о некоторых важных эпизодах нашей общей истории.
Вспомним о событиях XVII столетия. Нет, речь пойдёт не о Богдане Хмельницком – при всей своей значительности всё-таки не он был главным героем века Малороссии. Им был, конечно же, митрополит Пётр Могила. Принадлежал к царскому роду (его отец одно время был правителем Молдавии и Валахии), получив блестящее светское образование (учился в Париже), будучи очень богатым человеком, он в 1625 году принял пострижение в Киево-Печерской лавре и вскоре стал её архимандритом, а в 1632 году был избран Киевским митрополитом и утверждён в этом сане как польским королём Владиславом, так и Константинопольским патриархом. Это высокое положение, наряду со знатностью рода, богатством и родством со многими владетельными домами Европы позволяли ему отдать свой административный талант и свои богословские знания делу, которое он считал главным в своей жизни, – укреплению Православия на Украине и его защите от униатов и католиков. Его гений проявился в том, что он понял, с чего надо начать: с подготовки грамотных кадров православного священства. Для это он послал на свои личные деньги молодых людей учится в Европу, а в Киеве создал знаменитую Могилянскую академию, в течение более сотни лет поставлявшую архиереев не только во все малороссийские епархии, но и в саму Россию. Из Малороссии пришли к нам такие светила, без которых нельзя представить себе Русскую Церковь – Димитрий Ростовский и Тихон Задонский. Это были великие миссионеры, просвещавшие Русь и тем самым содействовавшие расцвету в ней Православия и утверждению единой веры на всей Русской земле. Не хватит никаких слов, чтобы выразить нашу за это благодарность Киеву. А теперь тот же Киев намеревается перечеркнуть свой миссионерский подвиг. Что сказал бы на это Петр Могила, встав из гроба? И что скажите вы, украинские браться, в ответ наш упрёк?

Виктор Николаевич ТРОСТНИКОВ

http://www.rusdom.org/node/278

В Чернигове раскольники из «Киевского патриархата» захватили православный Свято-Екатерининский храм

ЧЕРНИГОВ. Раскольники из так называемой «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ КП) — последователи отлученного от Церкви бывшего митрополита Киевского Филарета (Денисенко), захватили в субботу утром 19 июля православную святыню – Свято-Екатерининский храм в Чернигове. При этом захват храма проходил в сопровождении украинской милиции. Об этом сообщил депутат горсовета Чернигова Иван Донец.

Он рассказал о предыстории конфликта. По словам депутата, как только раскольники несколько лет назад заявили о своих претензиях на Свято-Екатерининский храм, на защиту православной святыни встали черниговские верующие, активисты всеукраинской общественной организации «Православный выбор» и члены Прогрессивно-социалистической партии Украины.

«Они-то и взяли на себя основной удар со стороны раскольников в течение последних двух лет. На палатки активистов, расположенные у стен самого собора, нападали националисты с ножами, резали эти палатки, а вызванная к месту происшествий милиция при задержании молодчиков изымала у них ножи и пистолеты. Однако министр МВД Юрий Луценко их отпустил и принес извинения», — говорит Донец.

«Захватом храма самозванцы, преданные анафеме, осквернили православную святыню – Екатерининский храм. Понятно, что этот грязный выпад против православных был осуществлен под патронатом власти, реализующей антиправославную политику президента Ющенко», — заявил депутат горсовета Чернигова.

Свое мнение о происшедшем в Чернигове в дни празднования 1020-летия Крещения Руси высказал и экс-депутат Верховной Рады Украины Владимир Марченко. «Захват православной святыни, к которой раскольники, преданные анафеме, никакого отношения никогда не имели, так как они его не строили, он не был в их собственности, — это все чисто политические акции. Это плевок в Русскую Православную Церковь со стороны украинской власти в годовщину крещения Руси», — считает Марченко.

Храм в Чернигове был воздвигнут по Указу императрицы Екатерины в знак благодарности Черниговскому полку, доблестно сражавшемуся в русско-турецкой войне. Этот храм принадлежал и принадлежит православной общине города Чернигова, и до настоящего времени не имел отношения к самопровозглашенному «Киевскому патриархату».

Росбалт/Седмица.Ru

Иерей Александр Ледовой: "Мы прошли уже все суды Украины, но ничего не добились"

Настоятель палаточной церкви у Свято-Екатерининского храма прокомментировал захват раскольниками православной святыни…

(http://www.rusk.ru/images/2008/11974.jpg)

"Наши верующие уже два года бьются за этот храм, нами организована походная церковь, мы молимся день и ночь, совершаем богослужения, крестные ходы, несмотря на прямые угрозы насилия и призывы убираться из города. Мы прошли уже все суды Украины, но ничего не добились. Верховный суд отклонил наше заявление с тем, чтобы отдать храм группировке раскольников", – рассказал "Русской линии" настоятель походной церкви иерей Александр Ледовой, комментируя захват раскольниками-филаретовцами Свято-Екатерининского храма в Чернигова.

По его словам, в субботу, 19 июля в 7 часов утра, когда верующие пришли к храму, раскольники с помощью националистически настроенных украинских казаков их оттеснили и вошли в церковь. "Они ведут себя очень грубо, угрожают физической расправой, ругаются, курят возле храма, угрожают и походному храму; по всему видно, что эти люди неверующие", – сказал отец Александр, подчеркнувший, что раскольников при этом еще охраняет и милиция, впуская в храм только тех, кого они сочтут нужным.

"Сегодня мы стоим и молимся около здания Городского совета, где проходило заседание, на котором 45 из 47 депутатов проголосовали за то, чтобы обратиться к областной администрации с требованием отменить решение прошлой администрации о передаче Свято-Екатерининского храма раскольникам, и временно не передавать храм не одной из сторон спора. Это связано с тем, что в городе уже наблюдается накал страстей и неизвестно, чем все это может закончиться", – рассказал священник. Он также добавил, что депутаты Горсовета хотят вернуть храм обратно музею, желая таким образом разрядить конфликтную ситуацию, сложившуюся между приходом канонической Церкви и раскольниками.

(http://www.rusk.ru/images/2008/11975.jpg)

Белоснежный величественный храм во имя Святой Великомученицы Екатерины, который, по сути, является символом города, был воздвигнут по Указу Императрицы Екатерины Великой в знак благодарности Черниговскому полку, доблестно сражавшемуся в Русско-турецкой войне. Издревле этот храм принадлежал Русской Православной Церкви, и поэтому должен быть возвращен ее законной правопреемнице – единственной канонической Православной Церкви на Украине, а не раскольнической группировке – "киевскому патриархату". Но в 2006 г. черниговские власти приняли решение передать Екатерининский храм, который долгие годы использовался как музей не православной общине УПЦ МП, а раскольникам-филаретовцам (сама церковь была закрыта и богослужения в ней не проводились). Узнав об этом, православные верующие Чернигова встали на защиту святыни, установив по благословению правящего архиерея палаточный храм Святой Великомученицы Екатерины. В ответ на это, раскольники неоднократно пытались захватить храм штурмом и поджигали палаточную церковь.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=177636

В Московском Патриархате будут противостоять всем попыткам взять реванш со стороны украинских раскольников

МОСКВА. В Русской Православной Церкви не исключают, что успех торжеств в честь 1020-летия Крещения Руси может побудить украинских раскольников на ответное противостояние, и намерены противостоять всем таким попыткам.

"Я не думаю, что в одночасье все успокоится. Я не думаю, что нашу Церковь ждут легкие времена на Украине. Более того, возможно, кто-то захочет взять реванш за то, что произошло", - сказал во вторник на пресс-конференции в "Интерфаксе" председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Вследствие этого он не видит оснований для "прекраснодушного оптимизма" со стороны Русской Православной Церкви.

"Но наша задача заключается в том, чтобы противостоять всем этим опасностям, исходя из нашей веры, из наших убеждений и опираясь на помощь Божию", - считает владыка Кирилл.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

В Винницкой области во время реконструкции храма, занимаемого раскольниками, обрушились леса: погибло 3 человека

КИЕВ. В городе Козатин Винницкой области Украины произошло обрушение лесов во время реконструкции церкви святого Пророка Илии. Погибло три человека, сообщает пресс-служба МинЧС Украины.

Обрушение кирпичного фронтона произошло вследствие нарушений при установлении лесов.

Церковь 1905 года постройки занимают приверженцы самопровозглашенного «Киевского патриархата».


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

Архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан принял через покаяние в лоно канонической Церкви общину раскольников из т.н. «Киевского патриархата»

КИЕВ. 9 августа, в день памяти святого великомученика Пантелеимона, управляющий делами Украинской Православной Церкви архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан посетил Тетиевское благочиние Киевской области, где совершил Божественную литургию в храме св. вмч. Пантелеимона на территории районной больницы г. Тетиева.

Через Таинство Покаяния в лоно канонической Православной Церкви была принята церковная община в честь святых праведных Иоакима и Анны села Ненадиха Тетиевского района, которая раньше принадлежала раскольнической организации «Украинская православная церковь — Киевский патриархат» (УПЦ КП).

Также архиепископ Митрофан рукоположил бывшего «священника» УПЦ КП Виталия Дуку во диаконы.


Украина Православная/Патриархия.Ru/Седмица.Ru

В Северодонецке община «Киевского патриархата» перешла в лоно канонической Украинской Православной Церкви

СЕВЕРОДОНЕЦК. Община Свято-Усекновенского храма поселка Калиново Попаснянского района перешла из т.н. «Киевского патриархата» в лоно канонической Украинской Православной Церкви, сообщает пресс-служба Северодонецкой епархии.

11 сентября приходской совет и прихожане Свято-Иоанно-Предтеченского храма самопровозглашенного «Киевского патриархата» путем покаяния перешли в лоно Православной Церкви, куда были приняты по благословению епископа Северодонецкого и Старобельского Агапита, игуменом Никоном (Горловым).

После чина покаяния общинной были переданы документация и ключи от молитвенного дома, вместе с имуществом.

Отец Никон передал новым прихожанам слова архипастырского благословения управляющего епархией и пожелания духовного совершенствования, ревности о чистоте веры и спасения в лоне канонической Православной Церкви.

Необходимо отметить то, что в Пасхальные дни текущего года, община «Киевского патриархата», существующая 12 лет, изгнала из своего молитвенного дома т.н. «иеромонаха Феодосия» (Артема Сторожко), который пробыл у них «настоятелем» с 2004 года.

По благословению владыки Агапита, отец Никон проводил в поселке просветительскую работу, что сыграло важную роль в решении раскольничьей общины стать православными христианами в лоне канонической Церкви.

Пресс-служба Украинской Православной Церкви/Седмица.Ru

Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Нашего полку прибыло! Рада за спасенные из адского раскола души.

ДЕНИСЕНКО РАТУЕТ ЗА ВСТУПЛЕНИЕ УКРАИНЫ В НАТО
Киев, 6 октября 2008 г.

Глава неканонической т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ-КП) Филарет (Денисенко) поддерживает вступление Украины НАТО для защиты от России и вступление в ЕС для возвращения европейцам духовности., сообщает Седмица.Ru со ссылкой на РИА "Новости".

"От ЕС мы можем перенять многое, в частности, демократию и современные технологии. В то же время и Украина может дать что-то Европе, в частности, духовность, которую европейские страны катастрофически утрачивают. В НАТО тоже Украина должна вступать, ведь нам нужна система безопасности, которую после отказа от ядерного оружия никто не гарантирует, а, судя по последним событиям в мире, нашей территориальной целостности может угрожать Россия", - сказал Филарет на пресс-конференции в Черновцах в рамках празднования 600-летия города, сообщает 6 октября украинское агентство УНИАН. Однако какую именно духовность может предоставить Европе изверженный из сана за аморальную жизнь и преданный анафеме за клятвопреступление расстрига, глава УПЦ КП умолчал.

Вместе с тем, по его словам, влиять каким-либо образом на геополитический выбор Украины он не намерен. "Вопрос о вступлении в ЕС и НАТО должны решать исключительно политики", - сказал он.

Филарет также в очередной раз высказал убежденность, что в ближайшее время произойдет признание каноничности «Киевского патриархата», который он возглавляет. В этом он возлагает надежду на Константинопольского Патриарха Варфоломея, который, впрочем, до сих пор от подобного шага воздерживается и признает в качестве законной Православной Церкви на Украине лишь Киевскую Митрополию, возглавляемую владыкой Владимиром (Сабоданом). УПЦ-КП не признается и другими Поместными Православными Церквями.

За автокефалию Украинской Церкви выступает президент Украины Виктор Ющенко. Он также является последовательным сторонником вступления Украины в НАТО и ЕС. Однако большинство населения Украины против вступления страны в НАТО

http://www.pravoslavie.ru/news/081006204338

«Оранжевые» используют религию для дестабилизации Украины

Я уже неоднократно говорил и писал о параноидальных попытках президентской «бригады» создать фантасмагорическую «единую национальную поместную Церковь». В условиях заботливо организованного Банковой перманентного политического кризиса это безумие становится особенно опасным. Единственная, пусть и сугубо теоретическая, возможность для Ющенко сохранить кресло и уйти от ответственности за многочисленные нарушения закона — это максимальное обострение ситуации в стране.

Воспользовавшись любым предлогом (точнее, создав его), он хочет прибегнуть к введению режима ЧП, силовому подавлению оппозиции и бывших союзников по коалиции, после чего установить прямую диктатуру.

На наших глазах прошло несколько подобных попыток. Успех каждой из них означал бы кровопролитие и более чем вероятное начало неприкрытого гражданского конфликта. Наиболее серьезной стала провокация против Черноморского флота, в результате которой могло произойти вооруженное столкновение с Россией. Но тут трипольский Макиавелли крепко получил по рукам с неожиданной стороны. Вашингтон, очевидно, предельно понятно объяснил своему, становящемуся все более неадекватным, клиенту, что он превышает предоставленные Центром полномочия и может серьезно за это ответить.

Однако время поджимает. Еще немного, и остатки власти уйдут из рук любителя революционно-майданной целесообразности. На разжигание военного конфликта с Россией Вашингтон наложил запрет. После оглушительной пощечины в Южной Осетии ему только не хватало ввязаться в военную авантюру из-за очередной свихнувшейся марионетки. Поэтому выбор тем, способных стать спусковым крючком для введения ЧП, ограничился хорошо известным внутриполитическим набором — гонениями на русскую культуру в Украине и школьное образование на родном языке, а также навязыванием в качестве национальных героев бывших эсэсовцев и преследованием канонического православия.

Удар по болевой точке. Наиболее взрывоопасна крайне чувствительная к внешнему вмешательству религиозная сфера. Именно она способна стать одним из самых серьезных факторов дестабилизации Украины. Ошибочно считать, что в современном мире невозможны религиозные войны и человека ХХІ века вопросы веры мало волнуют. Если задевается глубинный религиозный архетип народа, то последствия становятся непредсказуемыми. Беспощадная война в Боснии между православными сербами и сербами-мусульманами доказала, что со средних веков ничего не изменилось. А ведь ранее считалось, что десятилетия государственного атеизма титовской СФРЮ нивелировали религиозные различия.

Наиболее точным сравнением с глубинным религиозным архетипом будет болевая точка, ощущаемая только в момент удара. Если удар по ней нанесен достаточно сильно, то последствия непредсказуемы. Следует учесть, что религиозный фактор никогда не существует сам по себе и его сравнительная незаметность в Европе обманчива. В самых секуляризированных обществах культурно-идеологическая надстройка в значительной степени базируется на первичной религиозной основе, пусть даже подавляющее большинство населения не отдает себе в этом отчета.

Если в Украине, чья ментальная традиция неотделима от православия, ударят по болевой религиозной точке, то поднимутся даже люди, совершенно далекие от воцерковления, лишь изредка заходящие в церковь поставить свечу.

Также невозможно переоценить значение использования религиозного фактора в целях установления (или сохранения) единоличной диктатуры и уничтожения политических противников. История свидетельствует о том, что в подавляющем большинстве случаев религиозный ящик Пандоры открывали отнюдь не фанатики, а расчетливые и прагматичные политики.

Варфоломеевская ночь 24 августа 1572 года произошла не из-за стихийного взрыва религиозного фанатизма. Ее готовили люди циничные и коварные, достаточно равнодушные по тем временам к церковным догматам. Главным был вопрос не веры, а власти. После религиозных войн между католиками и гугенотами обе стороны осознали бессмысленность кровопролития, поняли, что они прежде всего — французы, пришли пусть к хрупкому, но миру. Установившееся национальное согласие совершенно не устраивало фактическую правительницу Франции при слабовольном короле Карле IX, вдовствующую королеву Екатерину Медичи (получившую прозвище Черной королевы). В условиях стабильного развития, когда нельзя было запугивать сына кознями внутренних врагов, она стала утрачивать влияние. Особенно Екатерину Медичи беспокоило, что к королю стал вхож вождь гугенотов адмирал Гаспар де Колиньи, и монополия Черной королевы у трона исчезала. Не менее значимым был и фактор внешнего вмешательства. Мадрид (чей внешнеполитический курс в Х VI веке напоминает глобализм бушевских неоконсерваторов) боялся поддержки Францией антииспанского восстания во Фландрии, чего добивался адмирал Колиньи. Стремясь предотвратить опасное для себя развитие событий, испанский король Филипп II сделал все возможное для помощи вдовствующей королеве в ликвидации влияния гугенотов и установлении во Франции католической диктатуры. Итогом сочетания внутриполитической заинтересованности с внешней поддержкой стал заговор Екатерины Медичи и семейства герцогов Гизов.

Показательно, что события (подтверждая вывод о непредсказуемости результатов использования религиозного фактора) вышли из-под контроля заговорщиков, планировавших уничтожить несколько десятков лидеров гугенотов. Предполагалось, что после ликвидации верхушки не составит труда вернуть «изменивших истинной вере» в католичество. На деле в Варфоломеевскую ночь в Париже зверски убили до десяти тысяч протестантов, а по всей стране жертвами расправы стали около 70 тысяч человек.

Поставленной цели Черная королева достигла — ее власть осталась неприкосновенной, но ущерб, нанесенный стратегическим интересам Франции, не поддается измерению. Если бы не ужас Варфоломеевской ночи, остановившей естественное развитие страны, в будущем, возможно, никогда не было бы ни свержения монархии, ни гильотин якобинцев, ни массового террора против «врагов народа».

В истории было немало подобных примеров использования религиозного фактора с целью укрепления единоличной власти. Обычно они сочетались с попыткой уничтожить конфессии, считавшиеся духовным оплотом неприятия диктатуры.

Классическим примером является поддержка ОГПУ в 20-е годы прошлого века обновленческого раскола (в Украине еще и «автокефального»). Власть не могла не принять мер против патриаршей Церкви, сохранявшей неприемлемую для тоталитаризма духовную независимость. Но одних репрессий было недостаточно — необходим был специфический инструмент идеологического воздействия на верующих. Здесь как нельзя более кстати пришлись услужливые последователи Александра Введенского, подобно ряженым псевдосвященникам агента «Антонова» при поддержке из спецфондов организовавшие соответствующий костюмированный карнавал.

Национально-поместный бред. Нескрываемая ненависть Ющенко к каноническому православию и навязчивая идея создания «национальной» Церкви имеет ту же основу, что и у большевиков 20-х годов, понимавших невозможность тотального контроля над душами при свободе вероисповедания.

Православно-славянская цивилизационная основа Украины априори несовместима с реализуемым курсом примитивного этнонационализма, втягивания в НАТО и превращения страны в антироссийский плацдарм, что давно вызывает бешенство майданных коллаборационистов.

Правда, «честь» начала создания «национальной» Церкви не принадлежит Ющенко. Это была роковая ошибка первого президента Украины, у которого после работы в ЦК КПУ слишком сильны были рудименты «научно-атеистического» мировоззрения. Допущенная ошибка сразу же обернулась кровью, захватами храмов, нанесла серьезнейший ущерб репутации Украины как демократического государства. Но в 1994 году Леонид Кучма, став президентом, быстро нормализовал религиозную ситуацию и установил ровные отношения со всеми конфессиями.

Все было в одночасье разрушено после мятежа 2004 года. Ющенко немедленно сломал установившуюся религиозную стабильность и открыто заявил о намерении принудить иерархов к созданию «национальной» Церкви.

Не стоит подробно останавливаться на бредовости ющенковской идеи. Филетизм (принесение соборных интересов в жертву национализму) был признан Константинопольским Патриархатом опасной ересью еще в 1872 году, и это определение принято полнотой православия — всеми без исключения каноническими православными церквами мира.

Конечно, личное дело гражданина Ющенко — придерживаться или нет православных канонов. Он может быть хоть вудистом, хоть мормоном, хоть сатанистом. Но Президент не может позволить себе бесстыдно нарушать Конституцию и права верующих. Церковь в Украине отделена от государства, и любое вмешательство в конфессиональные вопросы антиконституционно. Интересно, что о «национальной» Церкви глава государства вспоминает исключительно в случае с УПЦ, находящейся в каноническом единстве с Московским Патриархатом. Его не волнует ни прямая подчиненность греко-католиков Ватикану, ни засилье в Украине многочисленных тоталитарных сект с центрами управления в США, ни побеждающий в Крыму ваххабизм.

Несомненно, действия Ющенко в церковном вопросе могут стать основанием для начала процедуры импичмента — злоупотребляя президентскими полномочиями, он принуждает органы государственной власти нарушать законы, мобилизует для создания «национально-поместного» фантома оставшиеся возможности разваливающейся государственной машины, не жалея тратит на это бюджетные средства.

Власть против верующих. Нельзя сказать, что Ющенко оригинален в политике задействования против верующих государственного аппарата. Методика применялась с разной степенью успеха в большинстве тоталитарных государств. Обязательным условием такого государственного прессинга являлось сочетание двух составляющих — привлечение к «разработке» религиозных вопросов силовых структур и наличие специального ведомства для воздействия на конфессии.

Классически система была выстроена в Третьем рейхе, курс которого на создание «национальной» Церкви до мелочей повторяет Ющенко. Силовым давлением на верующих и священнослужителей занимались почти все гитлеровские спецслужбы, а непосредственной работой с религиозными объединениями — Рейхсминистерство по церковным делам. Возглавлял упомянутое ведомство консультант фюрера по религиозным вопросам Ганс Керл, в 1942 году отравленный гестапо после ссоры с Генрихом Гиммлером.

Подобная схема действовала и в СССР. Когда атеистическая власть увидела, что лобовая атака на религию провалилась, начался период долговременной осады, невозможной без создания антицерковного госоргана. КГБ обеспечивал карательную составляющую, позволявшую держать в страхе верующих и священнослужителей, а идеологическую линию партии проводил Совет по делам религий при Совмине. Возглавлялся Совет, что небезынтересно, генералом госбезопасности. Годы были не сталинские, никого под расстрел он подвести не мог, а проводил подленько-мелочное, но планомерное удушение церквей, в первую очередь РПЦ.

К сожалению, независимая Украина в полной мере унаследовала традицию преследования неугодных конфессий. Как и следовало ожидать, «научные атеисты» немедленно перекрасились — назвались «религиоведами» и стали рьяными поборниками «национальной» Церкви. Совет по делам религий «реформировался», но нисколько не изменил своей антиправославной сути. СБУ, на словах отказавшись от преемственности с КГБ, но усвоив худшие традиции Пятого управления, занялась давлением на иерархов.

С приходом к власти Леонида Кучмы вмешательство государства в конфессиональные вопросы практически прекратилось, но ренессанс тоталитарных подходов произошел после Майдана — нарушения прав верующих приобрели систематический характер. Вновь начались захваты храмов, эсбэушники демонстрировали лояльность новым власть предержащим усердием в проведении «активных мероприятий» против УПЦ, чиновники в штатском не менее усердно показывали ненависть к Московскому Патриархату.

При Кабмине Виктора Януковича «оранжевые» конвульсии удалось серьезно умерить. Генералы СБУ, конечно, не прекратили зарабатывать у Секретариата провокациями большие звезды, но роль кабминовских структур принципиально изменилась.

Госкомнацрелигий осуществлял исключительно непосредственные обязанности — регистрацию религиозных объединений и защиту прав верующих. Правительство категорически отказалось от вмешательства в конфессиональные вопросы, и ситуация начала становиться похожей на цивилизованную. Кстати, невозможно представить канцлера Германии или президента Франции, кликушествующих по телевидению, что без «национальной Церкви» нет государства. В лучшем случае это бы повлекло немедленную отставку, в худшем — принудительное психиатрическое освидетельствование.

Очередной ющенковский государственный переворот путем незаконного роспуска парламента в 2007 году уничтожил эффективно действовавшую при правительстве коалиции национального единства модель государственно-церковных отношений.

На руководство Госкомнацрелигий (квота «Нашей Украины») был назначен очередной галичанский «крестоносец» (ранее трудившийся консультантом президента по религиозным вопросам), некий пан Саган. Упомянутый «религиовед» был известен разве что многочисленными публикациями в СМИ относительно лоббирования им интересов деструктивной американской секты сайентологов, писаниями, содержание которых сводится к сакраментальному для «оранжевых» «Геть московського попа!» и близостью к президентскому братцу. Само назначение ющенковского идеолога «национальной» Церкви на должность руководителя государственного органа, призванного защищать свободу вероисповедания, было рассчитанным оскорблением миллионов верующих УПЦ, демонстрацией того, что власть не остановится ни перед чем для удушения канонического православия.

Ожидания оправдались в полной мере. Одним заявлениям госкомитета и его чиновников позавидовали бы предшественники из Рейхсминистерства Ганса Керла, пытавшиеся хотя бы внешне соблюдать минимум приличий. Дошло до того, что ведомство начало читать нотации Московскому Патриархату, как ему оценивать устав УПЦ, и вычеркивать из наградных списков неугодных владык. Особо пикантно, что правительственная структура де-факто имеет статус филиала Секретариата и управляется не Кабмином, а указаниями панов Балоги и Ющенко-старшего. Так, чиновник среднего уровня организовал два президентских вето на постановления правительства о создании миграционной службы, поскольку из липких рук ускользал сверхдоходный промысел предоставления статуса беженцев и финансы на их содержание.

Страшным прецедентом и позором Украины стала история с предоставлением статуса беженца вору в законе Ровшану Джаниеву, обвиняемому генпрокуратурой Азербайджана в ряде убийств. Дело, в конце концов, даже не в называемой масс-медиа «цене вопроса» — 2,5 миллиона долларов. Обоснование предоставления убийце статуса беженца поражает — «дома ему могут отомстить». Теперь убийцы, насильники, педофилы, маньяки отовсюду могут приехать в Украину, получить статус беженца (т.е. государственную защиту) и ходить по улицам украинских городов. Ведь дома у них достаточно желающих отомстить родственников пострадавших. Будь жив Чикатило, нелюдя обязательно приняли бы (при условии внесения «благодарности») в госкомитете с распростертыми объятиями…

Показательна также вялая реакция Генпрокуратуры и УБОП, которым таким образом пан Саган публично плюнул в лицо. Действительно, нереально при «чесній владі» расследовать уголовное дело относительно действий протеже Петра Андреевича…

Апогей невменяемости. В последнее время действия Президента в «единоцерковном» направлении приобрели характер явной истерии и становятся все более провокационными. Дело объясняется просто — при функционирующем парламенте и существовании оппозиции реализовать план создания «национальной» Церкви не удастся, что стало очевидным даже для Ющенко. Полный провал с шоу-визитом Вселенского Патриарха Варфоломея стал последним гвоздем в гроб старого плана создания антиканонической автокефалии под президентским патронатом. Его Святейшество, несмотря на щедрые посулы, недвусмысленно дал понять, что не собирается участвовать в кощунственной вакханалии создания пародии на Церковь.

Но в ситуации агонии «оранжевой» власти идея «национальной» Церкви может срочно потребоваться для начала реализации пресловутого силового сценария. Понимая огромную силу фактора веры, лидер национал-маргиналов хватается за соломинку искусственно созданного контролируемого (по его мнению) религиозного взрыва, предназначаемого на роль «поджога рейхстага».

Подготовлены планы, реализация которых неизбежно поднимет верующих против преступных действий власти, что может послужить чаемым предлогом для введения ЧП. А ЧП, автоматически означающее перенесение на неопределенный срок президентских и парламентских выборов, необходимо Ющенко как воздух. Дальнейшее очевидно — начнется полноценная «чистка» по методу Екатерины Медичи.

Планы этих действий, возможно, выглядят бредом сумасшедшего, но разве не бред сумасшедшего все то, что творят «оранжевые» уже четвертый год? Не бред сумасшедшего путчи, оголтелый национализм, русофобия, реабилитация национал-фашизма, преследование оппозиции и провоцирование военного столкновения с Россией? Не бред сумасшедшего, что государством правят политики, готовые ради благополучия семейного клана развязать гражданскую войну?

Дорвавшиеся до власти моральные калеки, чрезвычайно напоминающие резвящихся уродцев с полотен Иеронима Босха, чувствуют безнаказанность и вседозволенность исключительно благодаря нашей апатии. Они отнимают и оскверняют все, без чего человек перестает быть человеком, — язык, веру, великую историю.

И если мы не дадим достойного ответа на планируемые «оранжевым» режимом очередное безумие и уничтожение канонического православия, значит, достойны того, что с нами делают наследники «Нахтигаля». Тогда можно быть уверенным: если варфоломеевский сезон Ющенко вскоре откроется, то он никого не обойдет стороной…

(Киевский ТелеграфЪ, № 39, 26 сентября — 2 октября 2008)

Дмитрий ТАБАЧНИК доктор исторических наук, профессор

Власти.нет

Украинские раскольники хотят принести Филарета в жертву
Москва, 26 ноября 2008 г.

Последователи отлученного от Церкви лидера самопровозглашенного "Киевского патриархата" Филарета Денисенко выступают за то, чтобы отправить его на покой, передает ИНТЕРФАКС.

Как заявил на заседании Донецкой и Мариупольской раскольнической епархии ее глава Юрий Юрчик, из-за Ф.Денисенко невозможно объединить православие на Украине, поэтому "справедливо будет, если Поместный Собор обратится к "патриарху" Филарету с требованием подать в отставку ради примирения православных Украины и их объединения в единую поместную Церковь".

По словам Ю.Юрчика, Филарет сознательно затягивает переговорный процесс с Украинской Православной Церковью Московского Патриархата и "Украинской Автокефальной православной церковью" по вопросу объединения, пытаясь, как отметил он, на корню пресечь попытки создать необходимые условия для начала действительно конструктивных переговоров, говорится в сообщении пресс-службы епархии.

http://www.pravoslavie.ru/news/28437.htm

На Украине во время панихиды по Патриарху Алексию II произошла попытка силового захвата храма со стороны раскольников-филаретовцев

БЕЛАЯ ЦЕРКОВЬ. Известие о кончине Святейшего Патриарха Алексия II дало некоторым украинским противникам Московского Патриархата повод почувствовать свою безнаказанность и совершить очередную попытку захвата православного храма.

Это произошло близ украинского города Белая Церковь в минувшую субботу. В Свято-Михайловский собор города, службы в котором ведут представители Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), ворвались ректор Белоцерковского аграрного университета Анатолий Даниленко и сопровождавшие его сотрудники одного из местных ЧОПов. Как пишет 9 декабря газета "Коммерсант-Украина", они потребовали передачи храма представителям «Киевского патриархата» (УПЦ КП).

Как пишет издание, в конфликт вмешался местный депутат Верховной Рады от Партии регионов Валерий Бондык, который прибыл в храм. Как он сам рассказал изданию, Даниленко угрожал настоятелю собора, а сопровождавшие его охранники, будучи пьяными, "заходили за алтарь, где позволено находиться лишь священнослужителям".

По словам депутата, все это произошло, когда в соборе шла панихида по Патриарху Алексию II.
Как рассказал Бондык, по данному факту он направил депутатский запрос в спецслужбы и правоохранительные органы, попросив их принять меры для недопущения подобного впредь.

Депутат пояснил, что, по его информации, Даниленко настаивает, что храм и земля под ним принадлежат фирме, соучредителем которой он является. Однако документов, подтверждающих это, ректор никому не показывает.

http://www.sedmitza.ru/news/528747.html

Странная связь олигархов из "Регионов" с УПЦ МП.
Пусть, пусть....

Тут ведь не в связи с олигархами дело, а в повсеместном безобразии по всей Украине - захвате храмов денисенковцами. Вот в нашей области уже такой случай я точно знаю, а древний храм 16 столетия принадлежит раскольникам. Так жалко - такой красивый.

Я и говорю "пусть" :)

все равное не понимаю - пусть их? пусть так? ).

Я про олигархов. Пусть хоть так.

Ув.Ярослав Владимирович! А слово "олигархи" в данном случае негативное?

"Олигарх"  никогда не был позитивным термином. :)

Уважаемый Ярослав Владимирович! Этикет разговора мирянина со священослужитем Православной Церкви требует более уважительной формы ответа. Это административное замечание.
Во Христе
Модератор Владимир К.

Виноват, каюсь. Сам почувствовал.
Батюшка Георгий, простите!

Благодарю за замечание.

Ув. Ярослав Владимирович! Спаси Господи.  Всё нормально. Господь Вас простит и ВЫ меня простите!                                                                                        Слово "Олигарх" действительно имеет не совсем нормальный смысл:Термин первоначально начали использовать в Древней Греции философы Платон и Аристотель.      Аристотель употреблял термин «олигархия» в значении «власть богатых», противопоставляя при этом олигархию аристократии. Аристотель считал, что существуют три идеальных формы правления: монархия, аристократия и полития и считал олигархию отклонением от аристократии, однако термин "фарисей"тоже не несёт ничего положительного, но среди фарисеев встречались и положительные люди так например Никодим, тайный ученик Христа Спасителя (Ин.3,2-18), сам ап. Павел был фарисеем(Фил.3:4-7) Хорошие люди есть и среди олигархов. Я просто хочу подчеркнуть опасность осуждения, можно "промазать" и осудить хорошого человека!

Конечно, отец Георгий, я понимаю. Одно дело личные взаимоотношения (тут да не будет суда), а другое дело взгляд на общественные процессы, так сказать. В первом случае да не будет "олигарх" или "буржуй" или "босяк". Во всех случаях брат. Что до общественных явлений, то суд ведь тут не личный, это просто суждение о явлении.
Спаси Господи!

А слово "суждение" ничего не напоминает? :)

Именно суд, осуждение, но не личности, а явления. Я думал, что не судить следует только личности. А о неличном можно судить и осуждать.

Но я, конечно, могу ошибаться. Тогда прошу меня простить и поправить. Благословите, отец Георгий!

Ув. Ярослав Владимирович! Обьясните пожалуйста  что Вы называете явлением?

Отец Георгий, благословите!

Должен заметить, что давать дефиниции - труд изрядный. Так что я даже прямо Вам ответить не смогу.
Тем не менее, имею в виду вот что. К примеру, могу я осудить Иуду? Думаю, что нет. Даже это не позволено мне. А могу осудить его предательство? Т е сказать, что поступок его плох? Думаю , что могу и должен. В данном случае Иуда - личность, а предательство - явление.

Так и здесь, к олигархам. Конкретно, могу я судить Ахметова? Нет, не могу. Но могу я считать, что человек, который не считается ни с кем и не с какими моральными и патриотическими правилами ради своего кармана, без меры набитого, делает плохо? Могу. Иначе что меня сдержит от подобного уже моего стремления?

С этим тезисом абсолютно согласен.

Но, тут позвольте не согласиться ибо вы опять судите.  Набитый у Ахметова карман или не набитый? Считается или не считается с моральными и патриотическими правилами, хотя последнее и спорно. Приведите пример для дальнейшей дискуссии, но со своей стороны хочу напомнить слова Спасителя:" ...что тебе до того? ты иди за Мною Ин.21,22

Имел в иду "Но могу я считать, что некий человек (не Ахметов), который не считается ни с кем и не с какими моральными и патриотическими правилами ради своего кармана, без меры набитого, делает плохо?"

Что до цитаты, то спаси Господи! Это вовремя для меня. Это не мое дело, следует "себе внимать" (как было сказано Антонию Великому).

Благословите, батюшка Георгий!

Филаретовцы захватили православный храм на Сумщине
Москва, 20 апреля 2009 г.

Захват храма на родине Виктора Ющенко в Страстную пятницу был назван "передачей церкви под юрисдикцию Киевского патриархата". Улицы Львова "украсили" щиты с "рекламой" дивизии СС "Галичина", а в Киеве началась кампания по отмыванию вероятного будущего героя Украины, а пока еще военного преступника Ивана Демьянюка. сообщаею "Известия".

Сторонники так называемого "Киевского патриархата" захватили Свято-Преображенский храм в селе Беево Сумской области именно в Страстную пятницу. Таким образом они лишили прихожан возможности молиться в столь важный для всех православных день и готовиться к Пасхе.

Филаретовцы забаррикадировались в храме и, по словам очевидцев, осквернили его "не только своим присутствием, но и продуктами жизнедеятельности". В т.н. "Киевском патриархате" вчера столь нехристианское поведение своих "архаровцев" не комментировали. Но взгляд официальных лиц на ситуацию прослеживается в заявлении центра общественных связей МВД Сумской области: "Никакого захвата не было". Мол, церковный староста - глава правления агрофирмы "Беево" Иван Сало - написал акт передачи храма в ведение "Киевского патриархата".

Епископ Сумской и Ахтырский Евлогий отправил Виктору Ющенко телеграмму с призывом "остановить беззаконие и вернуть храм верующим УПЦ". "Ваша малая родина сегодня - единственная на Украине, где до сих пор продолжаются захваты православных храмов и давление на православных верующих", - напомнил владыка. Намек на Ющенко как вдохновителя подобных акций не случаен. Он открыто поддерживает раскольников как сторонников религиозной самостийности Украины.

Некоторые склонны видеть высочайшую волю и в других, сугубо политических акциях. Примерно в это же время в центре Львова на рекламных табло появились плакаты "Украинская дивизия "Галичина". Они защищали Украину". Посольство Украины в России акцию "неизвестных" как бы осудило, заявив, что пересмотр итогов войны невозможен. В то же время пресс-атташе посольства Олег Волошин пожаловался на Россию, обвиняющую Украину в неонацизме. Действительно, за что же? Разве дивизия СС "Галичина" не занималась уничтожением мирных граждан, охотой на партизан и не носила при этом повязки с надписью "на службе германского вермахта"? Разве это подразделение СС (распоряжением рейхсфюрера Гиммлера его запрещалось именовать украинским) не воевало с советскими войсками, не принимало участия в подавлении восстания в Словакии?

Первыми отреагировали на профашистский демарш в преддверии Дня Победы в МИД Польши. Представитель ведомства Петр Пашковский обещал не оставить инцидент без внимания. Львовская администрация от плакатов открещивается. Но рекламщики утверждают, что в заказе прослеживается рука местных властей. Это вполне логично после признания героем Украины сотника Романа Шухевича, который в составе диверсионного полка абвера "Бранденбург-800" брал со своим батальоном "Соловей" Львов. Если капитан СС Шухевич признан героем, чем хуже его соратники из "Галичины"?

Неудивительно, если вскоре и гитлеровский коллаборационист Иван Демьянюк, которого за его жестокость заключенные лагеря Треблинка прозвали "Иваном Грозным", вернется на Украину героем. Власти США отложили его экстрадицию в Германию. А на Украине тем временем вовсю идет кампания по отмыванию честного имени Демьянюка от "советского пасквиля".

Соратник Виктора Ющенко Михаил Дорошенко, возглавляющий газету "Украина молодая", на страницах издания утверждает: "Так называемый военный преступник, а на самом деле взятый в плен советский солдат, отказавшийся возвращаться с Запада, стал жертвой фальшивки КГБ", подделавшего свидетельство об окончании Демьянюком курсов лагерных охранников. И все ради того, чтобы "дискредитировать национально-освободительные движения народов, порабощенных Советским Союзом". По этой логике, Демьянюк продолжает цепочку борцов за независимость Украины вслед за Бандерой и Шухевичем... Как тут не вспомнить о признании брата украинского президента Петра Ющенко: к хорошему кофе в селе Хоружевке Сумской области их приучил отец, который сам к этому напитку "пристрастился в концлагере". Пленным, как известно, кофе не давали.

http://www.pravoslavie.ru/news/30139.htm

Святейший Патриарх Кирилл направил послание епископу Сумскому и Ахтырскому Евлогию в связи с захватом храма в селе Беево Сумской епархии

В день Великого Пятка, перед праздником Святой Пасхи Преображенский храм села Беево Липоводолинского района Сумской епархии был захвачен представителями так называемого «Киевского патриархата». Православные верующие вынуждены совершать богослужения под открытым небом. В связи с этим Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 26 апреля 2009 года направил епископу Сумскому и Ахтырскому Евлогию послание следующего содержания:

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка!
 
Христос Воскресе!

С болью в сердце получил известие о захвате раскольниками накануне Святой Пасхи Спасо-Преображенского храма в селе Беево Сумской епархии. Внимательно слежу за развитием событий.

Вдохновляют в этих трудных обстоятельствах мужество и верность Святой Православной Церкви, которые проявляют клирики Вашей епархии и все верные чада Божии на Сумщине, защищая церковное достояние от упорных попыток присвоения, уже многократно имевших место за последнее время в этой области Украины.

Господь наш Иисус Христос да ниспошлёт Вам и Вашей богоспасаемой пастве утешение свыше в скорбях, стойкость в отеческой вере и терпение в подвиге защиты церковного единства. Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его!

С любовью о Господе и молитвой о Божией помощи всем ревнителям Святого Православия на Сумской земле

+Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси

http://www.sedmitza.ru/news/682408.html

Епископ Сумский и Ахтырский Евлогий совершил Божественную литургию преред захваченным раскольниками храмом
Москва, 28 апреля 2009 г.

Продолжается противостояние православных и раскольников-филаретовцев в Сумской епархии. Как известно, это малая родина президента Ющенко, которая стала заповедником национал-раскольников. Ни в одной области Украины сегодня нет такой напряженной ситуации, как здесь – изо всех сил желая выслужиться перед «шефом», политическая звезда которого неуклонно стремится к закату, местные филаретовцы продолжают захваты православных храмов, а чего стоит преследование епископа Евлогия прокуратурой Сумской области за обличение раскола!

Сообщение об очередном захвате православного храма в Сумской области приобрело широкий резонанс. В ситуацию вмешался Европарламент. Стоит отметить, что на Украине в последнее время появилась новая форма частной собственности – храмы. Понятно, что таким образом православные, скажем во Львовской области, пытаются обезопасить свою общину от посягательств раскольников и униатов. Но в Сумской области ситуация иная – хозяин храма – даже писать странно такие слова, отдает свою собственность кому считает нужным. Но это же не коттедж, в конце концов. Храм Божий строится для людей, а не для политической конъюнктуры, даже если она – президент. Однако, все это просто как бы фон, на котором разворачиваются трагические для православных верующих события – храм хоть и частный, но на молитву в него собирались до недавнего времени жители села, освящало его духовенство канонической Церкви, а теперь простым людям молиться негде. Неустанно защищает право на общение с Богом своей паствы Преосвященнейший Евлогий, епископ Сумский и Ахтырский.

В Неделю Фомину владыка возглавил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Сумы. А Божественную литургию архиерей совершил под открытым небом у закрытых дверей Спасо-Преображенского храма с.Беево Липоводолинского района, который был кощунственно захвачен и осквернен раскольнической группировкой "киевский патриархат". Для духовного подкрепления верных, Сумский святитель привез с собой великие святыни: древний список Чудотворной Касперовской иконы Божией Матери, ковчег со святыми мощами Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святых великомучеников Димитрия Солунского, Георгия Победоносца и святителя Николая, сообщает сайт otechestvo.org.ua.

Сотни верующих, несмотря на давление руководителя местной агрофирмы И.И.Сало, встречали своего архипастыря, молились вместе с ним и выразили желание сохранить единство с Православной Церковью. Владыка преподал святое Причастие десяткам верующих. После Богослужения был совершен Крестный ход вокруг захваченного филаретовцами храма. Епископ Евлогий призвал верующих оставаться в лоне Украинской Православной Церкви и отвергнуть раскольников, захвативших православный храм Божий. В этот же день епископ посетил Свято-Митрофановский храм пгт. Недригайлово, ознакомился с состоянием храмового здания и приходских дел.

Как известно, нынешний рейтинг Ющенко не более 2%. Он сам связывает это фиаско с непопулярностью в народе своей политики – раскол Церкви, курс на НАТО, героизация головорезов из ОУН-УПА. Абсолютно прав Владыка Евлогий, отметивший, что события в Сумской епархии – это агония национал-раскольников. Но для Бога нет ничего невозможного – и из такого, казалось бы, безнадежного состояния ценой покаяния можно вернуть духовное здоровье – вернуться из раскола в лоно канонической Церкви. Только с этим нельзя затягивать – агония хоть и бывает длительной, но завершается смертью. Помните об этом панове, хоть сейчас вы считаете себя «хозяевами жизни»…

http://www.pravoslavie.ru/news/30204.htm

"Это создает условия для церковного рейдерства"

В Сумской епархии УПЦ МП продолжается захват православных храмов представителями "киевского патриархата" и униатами…

(http://www.rusk.ru/images/2009/14206.jpg)

В Сумской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата продолжается захват храмов представителями раскольничьей "Русской православной церкви киевского патриархата" (РПЦ КП) , а также передача местными властями так называемой "Украинской греко-католической церкви" (УГКЦ), храмов, принадлежащих канонической Церкви.

2 июня на сайте Сумской епархии было опубликовано обращение епископа Сумского и Ахтырского Евлогия к городскому председателю Коломыи Юрию Овчаренко. "Мне стало известно, что 13 мая 2009 года группа верующих во главе со священником УГКЦ осуществила попытку захвата Благовещенского храма в городе Коломыя Ивано-Франковской области по улице Карпатской, 2. А уже 20 мая 2009 года Коломийский городской совет принял решение о реставрации Благовещенского храма по улице Карпатской, 2 города Коломыи с последующей передачей его УГКЦ", – говорится в обращении. "Незаконная передача православных храмов другим конфессиям является пренебрежением законных прав и свобод православных верующих, что противоречит действующему законодательству Украины и международным обязательствам Украины перед Советом Европы и международным сообществом", – отмечает епископ Евлогий. "В связи с отмеченными фактами от имени православных верующих Сумской епархии Украинской Православной Церкви заявляю решительный протест против нарушения законных прав и свобод православных верующих и передачи Благовещенского храма Коломыи другой конфессии – УГКЦ", – говорится в обращении.

В связи с этим владыка Евлогий направил письмо епископу Ивано-Франковскому и Коломыйскому Пантелеимону. В письме, в частности, говорится: "В связи с отмеченными фактами от имени православных верующих Сумской епархии Украинской Православной Церкви примите слова братской поддержки как свидетельства нашего единства в лоне Святой Православной Церкви".

Захват Благовещенского храма в городе Коломыя Ивано-Франковской области не является единичным случаем подобного рода. Представителями раскольничьего "киевского патриархата" до сих пор не возвращен захваченный ими Спасо-Преображенский храм села Беево Липоводолинского района Сумской епархии. В рапорте настоятеля храма иерея Сергия Луцкина епископу Евлогию от 30 мая говорится, что "в связи с тем, что здание Спасо-Преображенского храма с. Беево, построенное общиной, по инициативе И.И.Сало стало предметом спора, то с нашей стороны было принято решение до выяснения всех обстоятельств опечатать его и не входить в него, чтобы исключить противостояние жителей села. Но, несмотря на это, сторонники УПЦ КП самочинно нарушили постановление милиции, вошли в здание, сменили замки и совершают т.н. "богослужения". Наша община, не желая вступать в конфронтацию с захватчиками, молится под открытым небом со Страстной пятницы (с 17 апреля), т.к. православные были изгнаны из храма, а храм был самочинно передан раскольникам директором местной агрофирмы И.И.Сало, который утверждает, что храм является его личной собственностью".

"Но и такое поведение наших верующих вызывает агрессию со стороны сторонников УПЦ КП. Так, в праздник Вознесения Господня 28 мая 2009 года в с. Беево состоялось праздничное богослужение, которое совершалось под открытым небом у стен Спасо-Преображенского храма, захваченного раскольниками УПЦ КП. Во время совершения праздничного водосвятного молебна раскольничий "диакон", выйдя из захваченного храма, вынес стул и поставил его в двух метрах от молящихся. Через некоторое время он вернулся, но уже ведя под руку человека в украинской вышиванке и с бандурой в руках, посадил его на стул. Бандурист тут же начал петь песни, прерывая богослужение игрой на музыкальном инструменте. В тексте песен часто повторялись слова "кляті москалі", адресованные односельчанам, которые не предали свою веру и не перешли в раскол. Сам же раскольник стоял в стороне и ждал, какой будет реакция со стороны православных. Мы же, не прерывая богослужения, продолжали молиться. Было достаточно тяжело не реагировать на провокационные выпады со стороны раскольников. Через некоторое время, видя, что мы не реагируем на их провокацию, и, потеряв к нам интерес, раскольничий "диакон" остановил игру бандуриста и увел его обратно", – с грустью повествует иерей Сергий Луцкин.

Стоит отметить, что рейдерские захваты православных храмов Сумщины всецело поддерживаются Сумской областной государственной администрацией. 1 мая на сайте администрации появилось официальное заявление, в котором выдвигается ряд обвинений по адресу Сумской епархии канонической Украинской Православной Церкви. В Сумской епархии данное антицерковное заявление Сумской облгосадминистрации рассматривают "как способ давления на верующих Сумской епархии УПЦ, которая не отвечает идее Конституции Украины и Закона Украины "О свободе совести и религиозных организациях" и искусственно провоцирует негативное отношение к руководству Сумской епархии УПЦ и самой Украинской Православной Церкви в целом".

"Опубликование упомянутого заявления состоялось почти одновременно с дежурным безосновательным обращением представителей идеологически однородных областных организаций УНА-УНСО, "Украинское казачество", "Просветительство", "Союз украинок", "Всемирная общественная служба", КУН, Украинская народная партия, Народный Рух к органам прокуратуры, в которой делаются беспрецедентные намеки на "возможность аннулирования госрегистрации Сумской епархии УПЦ как юридического лица". Такая одновременность может объяснить предубежденность позиции авторов заявления Сумской областной государственной администрации относительно Сумской епархии УПЦ. Ведь оба документа имеют целью скомпрометировать руководство и верующих Сумской епархии УПЦ, предоставить сторонникам УПЦ КП статус "пострадавших". В то же время стремление отмеченных организаций к революционным методам отчуждения церковного имущества в интересах УПЦ КП лишь подтверждают их агрессивные захватнические намерения. Ведь в это время именно представители УПЦ КП осуществляют новые попытки завладеть храмами, которые всегда исторически использовались обществами Сумской епархии УПЦ, в частности в м. Ромни (Свято-Духовский собор), с.Гудымы (Свято-Параскевинская церковь) но Липоводолинскому районе Сумской области, в частности, в с. Бееве (Спасо-Преображенская церковь)", – отмечается в заявлении Сумской епархии.

По мнению епархии, упомянутые выше общественные организации "разделяют идею ограничения личных и имущественных прав приходов верующих Сумской епархии УПЦ и пытаются дискредитировать руководство и саму Сумскую епархию УПЦ в глазах общественности, что противоречит Конституции и действующему законодательству Украины, в том числе законодательству о местном самоуправлении".

"Факты попыток незаконных захватов храмов Сумской епархии УПЦ, которые состоялись в течение последних месяцев, со стороны Сумской областной государственной администрации оставлены без всяких комментариев и внимания, невзирая на многочисленные обращения. Именно поэтому православные верующие Сумской епархии УПЦ считают, что такие действия со стороны УПЦ КП состоялись из молчаливого согласия государственных должностных лиц. Эти факты не могут быть предметом межконфессионального или политического диалога в соответствии со ст. 17 Закона Украины "О свободе совести и религиозных организациях", которая предусматривает, что самовольный захват культовых зданий или присвоение культового имущества не допускается. Следовательно, обвинение епископа Евлогия в том, что он высказывается против захватов храмов представителями УПЦ КП и озвучивает существующие факты нарушения прав и свобод православных верующих Сумской епархии УПЦ, защищать которые всеми законными способами является его должностной обязанностью, есть, по меньшей мере, неадекватно", – говорится в заявление Сумской епархии.

"Подводя итоги анализа текста заявления Сумской областной государственной администрации от 1 мая 2009 года, вынуждены констатировать: заявление Сумской областной государственной администрации способствует созданию атмосферы конфронтации и общественного напряжения в регионе, создает условия для "церковного рейдерства", безосновательно обвиняет руководство Сумской епархии УПЦ в нарушении общественного мира. При этом используется информация, которая противоречит действительному положению вещей и носит провокационный характер. Невзирая на это, Сумская епархия УПЦ удостоверяет свое нерушимое стремление к сохранению общественного согласия и межконфессионального мира в Сумской области. Заботясь о законных правах и интересах православных верующих, Сумская епархия УПЦ снова и снова обращается к Главе Сумской областной государственной администрации, к другим государственным должностным лицам с призывом к прекращению практики давления и безосновательных обвинений, к поиску таких способов решения проблем, которые бы не становились притеснением прав и свобод православных верующих, а также с просьбой принять все возможные меры, чтобы прекратить захваты православных храмов представителями религиозной организации УПЦ КП и защитить законные права и свободы верующих Сумской епархии УПЦ", – говорится в заявлении Сумской епархии.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=183177

Глава пресс-службы Украинской Православной Церкви обвиняет власти Украины в поддержке раскольников при передаче храмов

(http://www.sedmitza.ru/data/985/057/1235/2.jpg)

КИЕВ. Руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Василий Анисимов обвинил власти Украины в поддержке раскольников в вопросе о передаче храмов.

"Храмы у нас передают в аренду или пользование не Церкви, а общине. Храмовая война начинается, когда власть регистрирует раскольничью общину, и она начинает претендовать на храм общины канонической Церкви. Как правило, власть принимает сторону раскольников", - заявил В.Анисимов в интервью "Российской газете", опубликованном в пятницу, 31 июля.

Он отметил, что, когда в 1992 году "власть организовывала филаретовский раскол, ни один столичный приход или монастырь в него не вошли". "Тогда при помощи боевиков УНА-УНСО у нас отобрали кафедральный Владимирский собор и здание экзархии на Пушкинской. Затем власть незаконно передала раскольникам два-три десятка древних храмов и монастырей столицы, включая Андреевскую церковь, Выдубицкий монастырь, восстановленный Михайловский Златоверхий, церковь Богородицы Пирогощи и другие", - рассказал глава пресс-службы Украинской Православной Церкви.

По его словам, "все захваты - антизаконны". В.Анисимов пояснил, что украинское законодательство, принятое в 1992 году, не вернуло Церкви статус юридического лица, "и власть, и расколы всячески этому противятся, потому что в этом случае Украинская Православная Церковь будет претендовать на все имущество репрессированной Русской Православной Церкви, правопреемницей которой на Украине она является".

http://www.sedmitza.ru/news/753555.html

Архиепископ Августин: Образ Денисенко после визита Патриарха Кирилла "потускнел еще больше"

По мнению Львовского архипастыря, Предстоятеля Русской Православной Церкви после его посещения Украины зауважали даже противники Церкви…

(http://www.rusk.ru/images/2007/5611.jpg)

Верующие Западной Украины поддерживают Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, и после его вдохновляющего 10-дневного визита в страну недоброжелателей у Украинской Православной Церкви Московского Патриархата станет меньше, заявил архиепископ Львовский и Галицкий Августин в интервью РИА Новости.

По словам архиепископа Августина, визит Патриарха Кирилла стал для православных канонической Церкви "воодушевлением и духовным подкреплением". "Думаю, что люди умные и образованные, но до сих не разобравшиеся в том, что такое каноничность-неканоничность, считающие, что это только вопрос юрисдикции, если не перейдут на сторону канонической Церкви, то, во всяком случае, будут с симпатией к ней относиться. Недоброжелателей станет намного меньше. И равнодушных. То есть часть равнодушных обязательно вернется или обратится к нашей Церкви", – уверен владыка Августин.

"Даже те, кто относится к нашей Церкви без особой симпатии, я думаю, зауважали Святейшего. Потому что одно дело видеть проповеди по телевизору и слышать по радио, читать книги и репортажи, а другое дело – когда это все в реальном режиме общения. Много хороших отзывов я уже слышал через третьих лиц – что раскольники, люди, которые себя ассоциировали не с нашим лагерем, в большом восхищении", – добавил иерарх.

По его словам, образ главы непризнанного мировым Православием "Киевского патриархата" Филарета Денисенко, всегда бледно выглядевший на фоне главы Украинской Церкви Московского Патриархата митрополита Киевского и всея Украины Владимира, после визита Патриарха Кирилла "потускнел еще больше". "Многие из другого лагеря говорят, что в его (Патриарха Кирилла – РЛ) приезд увидели поразительный контраст между Филаретом, его выступлениями, настроением и содержанием – с одной стороны, и Святейшего Патриарха Кирилла – с другой. Доброжелательная улыбка (Патриарха Кирилла – РЛ), даже к оппонентам, здравые, умные речи, и тема разговора. Здесь говорят о Церкви, о спасении, а там – совершенно о другом", – отметил архиепископ Августин.

На вопрос, о чем же говорит Филарет, он ответил хрестоматийной фразой: "Карфаген должен быть разрушен" (а именно "независимому государству – независимая Церковь" – эта "идея фикс" у филаретовцев приобрела уже "параноидальное звучание").

Наиважнейшим итогом визита Патриарха Кирилла собеседник агентства считает также то, что "наконец-то и большая Украина, и все увидели, что оказывается, Западная Украина не настроена против Русской Церкви, против Патриарха, против единства". Об этом, по словам архиепископа, свидетельствует тот факт, что количество протестующих против приезда Святейшего было в несколько крат меньше, чем тех, кто приветствовал предстоятеля восторженными возгласами "Наш Патриарх – Кирилл!".

"Наконец-то открылись глаза – и люди поняли, что оказывается, это все была ложная пропаганда (о том, что Западная Украина против Русской Церкви, Московского Патриархата). Если ссылаются на количество приходов, которые перешли в раскол, то это – технологии, и не всегда цифры соответствуют содержанию", – отметил архиепископ Августин.

Он назвал сплетнями утверждения, что священники Львовской епархии канонической Церкви не испытывают особой симпатии к священноначалию Русской Церкви. "У меня шесть десятков служителей. На собрания духовенства епархии, которые у нас проходят почти ежемесячно, трудно собрать всех, а тут – некоторые ехали за 300 километров (встреча духовенства Львовской епархии с патриархом состоялась в Зимненском монастыре под Владимиром-Волынским – РЛ) – и почти все приехали! Это показательно", – констатировал архиепископ Августин.

Отвечая на вопрос о том, как визит Патриарха Кирилла влияет на перспективы церковного единства, глава Львовской епархии выразил уверенность, что в любом случае объединение будет "в рамках канона", и выкрикивающим националистические лозунги "геть московского попа!" придется с ним все же примириться. "Есть каноническая Церковь, и, как бы ни относиться к расколам (сочувствовать им, жалеть), есть три чина приема (в нее – РЛ): через крещение, через миропомазание и через покаяние", – констатировал архиепископ Августин.

(http://www.rusk.ru/images/2009/15688.jpg)

 Он сравнил сложившуюся церковную ситуацию на Украине с ситуацией семейного разлада, когда "можно забыть, кто виноват, почему, простить", но объединиться можно только на каких-то условиях. "Разве мы против единства? Наоборот! Только прекратите распри, не обвиняйте Русскую Церковь! Как же вы можете молиться в храме, имея вражду в сердце, в то время, когда надо прощать супруга, соседа и нельзя переступать порог церкви, если ты имеешь против него вражду? А ты не просто против человека имеешь вражду – против полноты Церкви: "Геть московского попа"! И это вы хотите соединяться с Церковью, где "московский поп" занимает пятое место? Вы же не просто соединиться хотите с Церковью Русской, Украинской, а с Вселенской Церковью, вы пребываете вне общения со Вселенским Православием и хотите войти в него! – Вы должны примириться с "московским попом"!" – призвал архиепископ.

Иначе, по его словам, "с таким враждебным настроением – это будут гнилые дрожжи, которые испортят все тесто". "Если часть общины настроена враждебно, недружелюбно – тогда проникает инфекция гордыни, ненависти, тогда все общество заразится. Что будет, если смешать килограмм повидла и килограмм нечистот? – Два килограмма нечистот", – предостерег представитель Церкви.

"Муссировать вопрос об автокефалии" сейчас, по мнению собеседника агентства, – только "возбуждать страсти", это "неконструктивно… несвоевременно". "Можно и в автокефалии спастись, потому что автокефалия – это статус. Но вопрос-то в том (должно нас настораживать): почему об автокефалии, о ее необходимости говорят больше околоцерковные и внецерковные, даже враждебные силы", – отметил архиепископ Августин.

На вопрос, стабилизировалась ли ситуация, связанная с захватом храмов канонической Украинской Церкви, и как складываются отношения с греко-католиками, Львовский архиепископ ответил: "Когда все разборки уже произошли, когда "восстание подавили" – тогда они дают поднять голову". "Но как только образовывается приход новый (УПЦ МП – РЛ) – препятствие в оформлении, препятствие в получении участка земли под строительство, разные надуманные причины, чтобы не разрешить", – сообщил владыка.

Отношение православных к греко-католикам, по словам архиепископа Августина, "более жесткое", чем к римо-католикам. "Потому что они оставили Церковь-Матерь и ушли к бывшей сестре, которая теперь враждебно относится к нашей Церкви и переманивает детей", – пояснил он.

Как рассказал архиепископ Августин, по состоянию на 1990 год Львовская епархия была самой большой в православном мире – 1237 приходов. В 1992 году (на момент прихода архиепископа Августина – РЛ) в Львовской епархии насчитывалось всего 15 приходов. За последние 17 лет число приходов возросло в четыре раза – до 60, не считая домовых храмов, которые открылись при тюрьмах, домах престарелых, воинских учреждениях. Есть приходы, где по три литургии в воскресенье совершается, а есть, где только раз в неделю служат, сказал иерарх.

Сегодня во Львове в общей сложности существуют три прихода и женский монастырь. Кроме того, действуют церкви УПЦ МП в воинских частях, в местах лишения свободы (во Львове две исправительные колонии), в доме престарелых и на месте трагедии в результате падения самолета во время показательных полетов в 2002 году.

На Пасху только в храм на улице Короленко приходят около 10 тысяч человек. В обычное воскресенье в этом храме на трех литургиях присутствует до полутора тысяч верующих, все не помещаются, многие стоят на улице и молятся под открытым небом.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=184424

Читал на днях книгу о блаженной Матушке Алипии "На пажити Богоматери", так вот там есть эпизод, как Матушка Алипия предсказывала о Филарете.
"...Сидим мы у Матушки, разговариваем. Печка уже давно прогорела, обед сварили. А. Р. показывала журнал, в котором была большая фотография М.А. Денисенко. Матушка схватила журнал, двумя пальцами ткнула ему в глаза и закричала: «У-у-у вражина, сколько горя людям ты принесешь, сколько зла наделаешь. Волк в овечью шкуру залез! В печку его, в печку!». Скомкала журнал и бросила его в печку. Собравшиеся, от неожиданности, растерялись и молча сидели, слушая, как гудел в печке догорая, журнал. Придя в себя, я спросила Матушку: «А что же будет?» Матушка улыбнулась своей широкой детской улыбкой и сказала: «Владимир будет, Владимир!». И когда произошел в нашей церкви раскол, мы, без всякого сомнения, и колебания пошли за тем, кого указала нам Матушка еще года за полтора до своей смерти и почти за пять лет до событий."
Кстати, сайт о Матушке Алипии - http://alipiya.kiev.ua/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

Александр Васильевич.
Это вполне естественно, что образ Денисенки тускнеет по сравнению с настоящим Патриархом. Ведь у Патриарха Кирилла - благодать, а у Денисенки кроме статуса самочинного "патриарха" ничего нет, никакой благодати. Как любит повторять наш батюшка: "к пустому колодцу народ не приходит".

Во время 24-й сессии Тернопольского областного совета депутаты приняли решение о создании Временной контрольной комиссии по проверке законности передачи храмного комплекса в Почаеве УПЦ МП, а также о соблюдении Московским патриархатом земельного и миграционного законодательства Украины.

Об этом УНИАН сообщили в пресс-службе ВО “Свобода”.

Также по инициативе фракции ВО «Свобода» комиссия будет изучать вопрос разжигания межнациональной и межконфессиональной нетерпимости Украинской православной церковью Московского патриархата. Комиссия обратится в правоохранительные органы с требованием привлечения к уголовной ответственности лиц, виновных в разжигании межрелигиозной вражды на территории Почаевской Лавры.

Депутаты областного совета, за исключением Партии регионов, проголосовали за создание этой временной контрольной комиссии. До 30 сентября комиссия подаст отчеты о результатах своей работы.

«Когда мы говорим о межконфессиональном конфликте, то должны понимать, что его бы не было, если бы на территории Украины не действовала УПЦ МП. Потому что ничего украинского в этой церкви нет, она отстаивает интересы другого – имперского - государства. Это - политический придаток кремлевской верхушки, где батюшка под рясой носит погоны ФСБ. Мы же на своей, Богом данной земле, должны сами решать, какая у нас должна быть церковь. Украинские национальные святыни должны принадлежать украинской церкви», - заявил председатель фракции ВО «Свобода» Тернопольского облсовета Олег СИРОТЮК.

Справка УНИАН. В июле 2003 года Почаевский комплекс был предоставлен в аренду УПЦ Московского патриархата.

Перед этим правительство исключило из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника Успенский и Троицкий соборы, монастырские кельи, архиерейский дом, колокольню и надвратный корпус лавры. А когда храмный комплекс в Почаеве утратил статус памятника архитектуры, все его сооружения на основании решения Госстроя были предоставлены в аренду УПЦ МП на 49 лет.

http://www.unian.net/rus/news/news-333169.html

Украинские раскольники-автокефалисты просят Патриарха Варфоломея включить их в состав Константинопольского Патриархата

КИЕВ. Самопровозглашенная т.н. "Украинская автокефальная православная церковь" (УАПЦ) обратилась к Патриарху Константинопольскому Варфоломею с просьбой принять ее под свой омофор.

"Епископат Украинской автокефальной православной церкви еще раз удостоверяет перед лицом Матери-Церкви, что ради выхода из искусственной канонической изоляции и возобновления сопричастия со вселенским Православием наша Церковь готова и стремится войти в состав Вселенского Патриархата на правах автономии", - говорится в обращении "архиерейского собора" УАПЦ.

Десять "архиереев" этой раскольнической организации утвердили обращение к Варфоломею I по итогам обсуждения "церковно-конфессиональной ситуации в Украине", сложившейся после визита в страну Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сообщает Религиозно-информационная служба Украины.

В послании к Патриарху Константинопольскому утверждается, что церковное разделение на Украине состоялось "в результате кризиса церковного сознания, которое отошло от идеала христианского универсализма".

В УАПЦ просят Варфоломея I "не только молиться об уврачевании раскола в Украине", но и предоставить им "лекарства, которые смогут исцелить раны на теле Украинской церкви".

Раскольники попросили также привлечь ведущих богословов к решению украинской церковной проблемы и открыть в Киеве подворье или информационно-культурный центр Константинопольского Патриархата.

http://www.sedmitza.ru/news/778485.html

Василий Анисимов: В том, что Филарет не стал Патриархом, был Промысел Божий

Глава пресс-службы УПЦ о визите Патриарха Кирилла на Украину, об истории и сегодняшнем положении Украинской Церкви…
(http://www.rusk.ru/images/2009/15881.jpg)
Василий Анисимов (Фото *Комсомольской правды*)"Визит был приурочен к празднику Крещения Руси, дню рождения Русской Православной Церкви. Этим и был обусловлен выбор маршрута Патриарха Московского и всея Руси. Киев – город, где родилась наша Церковь, и Патриарх приехал к ее истокам. Крым – апостольская земля. В Херсонесе проповедовали создатели нашей письменности – святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий. Здесь крестился сам креститель Руси – князь Владимир. С Волыни родом первый московский святой – митрополит Киевский Петр, перенесший кафедру киевских митрополитов в Москву. Донецк Святейший просто обязан был посетить, поскольку в прошлом году туда не смог приехать его предшественник (Патриарх Алексий по состоянию здоровья вынужден был прервать свой визит на Украину). В следующий раз Патриарх Кирилл посетит и другие епархии. Скорее всего, он приедет в Одессу", – заявил в интервью "Комсомольской правде" руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, заслуженный журналист Украины Василий Анисимов, комментируя итоги визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину.

"Задача украинской власти заключалась в том, чтобы продемонстрировать Патриарху "альтернативную" точку зрения, как сказал Юрий Богуцкий (Замглавы Секретариата президента Украины. – РЛ). Показать, что народные массы жаждут пропагандируемую президентом поместную церковь, оторванную от РПЦ. В столицу эти массы кое-как свезли, но пикеты были жиденькими. В Донецке и Крыму этих масс вообще не оказалось. Было очевидным, что и на Западной Украине, самом религиозном регионе, их тоже не окажется. Ведь интерес к визиту шел по нарастающей: если на Патриаршие Богослужения в Киеве, Донецке, Севастополе собирались по 20 тысяч верующих, то в крохотном Почаеве было уже 50 тысяч. Поэтому альтернативные массы надо было выдумать и напугать ими. Что Богуцкий и сделал, пытаясь помешать поездке Патриарха в Западный регион. Я звонил журналистам в Ровенский аэропорт, они говорили, что все встречающие – губернатор, мэр, правоохранители – в недоумении: никакой опасности ни в аэропорту, ни в городе нет. Сторонников Патриарха – тысячи, пикетчиков – горстка. Это потом подтвердили и министр МВД, и глава СБУ", – отметил В.Анисимов.

"Важно отметить, что впервые за долгие годы телеэкран получил некую высокую альтернативу всему, что говорится с него каждый день. Ведь в прошлом году Патриарха Алексия телезрители так и не услышали: трансляцию обрубили по всем каналам одновременно перед его замечательной речью на Владимирской горке. И других речей не транслировали. Потому что кругом засилье филаретовщины и унии. А в нынешнем году православное слово прозвучало из уст Святейшего. Это было высокое слово. Он в проповедях и речах говорил о многом: о сущности любви, о смысле Крещения, о кризисе, о подвижничестве, о братстве, о единстве, о Православной Церкви в мире. Он напомнил, что нас, православных, на самом деле немного, мы составляем сегодня лишь три процента населения планеты. И 75-80 процентов всех православных мира сегодня объединяет рожденная на берегах Днепра Русская Православная Церковь, которая создала восточно-славянскую цивилизацию. Какие мы – такое и Православие. Если мы склочные, бездарные – что говорить о нашей вере? Господь и человеку, и народу немного отпускает творческой энергии. Вот увидите, она будет все уменьшаться. Что раньше делалось за час, потребует сутки. Грустно, что свою творческую энергию мы тратим не на что-то созидательное, а на полемику с расколами, унией, властью. Ничего же не создаем ни в экономике, ни в науке, ни в культуре. Поэтому Патриарх призвал к единству, в котором залог – ни больше, ни меньше, – а нашего будущего. Последнее же свое выступление он закончил словами: "Да хранит Бог Украину!"" – процитировал слова Предстоятеля РПЦ В.Анисимов.

лже-патриарх Филарет Денисенко Касаясь вопроса о том, произошел бы раскол в Церкви, если бы на Поместном Соборе 1990 года тогдашний Киевский митрополит Филарет был избран Патриархом, эксперт отметил, что "Филарет, местоблюститель Патриаршего Престола, был очень близок к победе на выборах Поместного Собора 1990 года, даже требовал у Анатолия Лукьянова (в 1990-91 гг. председатель Верховного Совета СССР. – РЛ), чтобы Политбюро организовало ему поддержку. Но Михаил Горбачев заявил: если в стране свобода, то пусть свободные выборы будут и в Церкви. И тогда неожиданно вместо фаворита, которым был Филарет, в двойку вышли будущий Патриарх Алексий и Ростовский митрополит Владимир, ныне Предстоятель УПЦ. Думаю, Промысел Божий был в том, что Филарет не стал Патриархом, ведь сколько в нем открылось антицерковного, еретического, что даже пришлось отлучать от Церкви через анафематствование".

Отвечая на вопрос, правда ли то, что Патриарх намерен принять украинское гражданство, В.Анисимов сказал: " Святейший сказал, что он готов его принять. Но скорее всего, шутил. Ибо в таком случае ему нужно принимать гражданство всех стран, где есть епархии и приходы, монастыри Русской Православной Церкви, а их около сотни. Так что он будет гражданином почти всего мира. Я думаю, это нерезонно. Титул "всея Руси" включает всю историческую Русь, к которой относится и Украина".

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=184598

Архиепископ Сергий (Генсицкий): "Провокаторы ничего не смогли сделать"

Тернопольский архипастырь объяснил, почему филаретовцам не удалось сорвать освящение храма в селе Мусоривцы…

(http://www.rusk.ru/images/2009/15939.jpg)
_{Архиепископ Тернопольский Сергий}

"С Божией помощью и по молитвам верующих мы совершили освящение Свято-Покровского храма в селе Мусоривцы. Все прошло спокойно и тихо. Когда стало известно о возможных провокациях, мы сообщили об этом Блаженнейшему Митрополиту Владимиру, он, по всей видимости, сообщил об этом центральной власти, президенту. В итоге местная власть получила соответствующие указания из Киева. Поэтому все было сделано, чтобы не допустить провокаций. Мы, конечно, верим, что именно молитва помогла нам провести освящение. В освящении храма принимали участие 27 священнослужителей, на богослужение собралось много богомольцев, приехали паломники. Освящение храма прошло торжественно и молитвенно", – рассказал в интервью "Русской линии" архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий об освящении Свято-Покровского храма в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области Украины.

Как сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, Свято-Покровский храм в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области, освященный архиепископом Сергием 6 сентября, был возведен рядом с деревянной церковью. Хотя село и небольшое (всего 60 дворов), старый храм не мог вместить всех верующих. Руководил строительством, которое длилось 10 лет, настоятель общины протоиерей Иоанн Пивоварчук – один из самых старых клириков епархии, который в этом году отметил 85-летие и 60-летие священнической хиротонии. Этот пастырь уже 41 год служит в селе Мусоривцы.
(http://www.rusk.ru/images/2009/15958.jpg)
_{Архиепископ Сергий (Генсицкий) освящает Свято-Покровский храм в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области}

Напомним, что незадолго до освящения храма сторонники раскольнического "киевского патриархата" совместно с украинскими националистическими организациями намеревались сорвать освящение нового храма Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, расколоть сельскую общину и перевести новый храм к так называемому "киевскому патриархату". "Но, слава Богу, – пишет официальный сайт Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, – ничего неожиданного не случилось, и освящение обошлось без провокаций. После Божественной литургии архиепископ Сергий выразил искреннюю благодарность всем, кто потрудился над возведением этого Божьего дома и наградил благодарственными грамотами благотворителей и активистов общины. Как отметил протоиерей Иоанн Пивоварчук, такого количества духовенства и богомольцев, как в этот день, Мусоривцы еще никогда не видели".

Архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий в интервью "Русской линии" отметил, что Свято-Покровский храм принадлежит Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. "Милость Божия позволила нам совершить освящение, провокаторы ничего не смогли сделать. Я не помню ни одного такого случая, чтобы власть оказывала бы нам такую мощную поддержку, она нас практически защитила, оградила от этих разбойников. Этот храм всегда был нашим, тишина была до тех пор, пока мы не объявили о том, что собираемся освятить храм. Когда об этом стало известно, они сразу зашумели. У них есть какое-то странное чутье: как только у нас начинает что-то получаться, тут же они появляются", – заключил архиепископ Сергий (Генсицкий).

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=184772

Раскольники из «Киевского патриархата» захватили храм в Черниговской области



ЧЕРНИГОВ. В Черниговской области раскольники-филаретовцы при поддержке местных властей захватили православный храм канонической Украинской Церкви Московского Патриархата.

7 сентября в Черниговское епархиальное управление УПЦ поступила тревожная информация о том, что в с. Жукля Корюковского района Черниговской области представителями т.н. «Киевского патриархата» ведется подкуп населения и сбор подписей под заявление на имя председателя Черниговской областной администрации Хоменко В.Н. с просьбой о передачи раскольникам Свято-Покровского храма канонической Украинской Церкви.

По словам очевидцев, агитацию проводили «священники» из «УПЦ КП»  и генерал-майор запаса МЧС Устименко Василий Евдокимович. Последний пообещал жителям села в случае передачи храма «Киевскому патриархату» возрождение села, содержание школы, и выделение 50-ти тыс. гривен на содержание храма.

Во вторник комиссия, созданная по благословению архиепископа Черниговского и Новгород-Северского Амвросия, отправилась в с. Жукля с целью выяснения обстоятельств дела. В ходе расследования комиссия пришла к выводу, что жители села были обмануты, и уже к вечеру того же дня сельчане сожалели о случившемся. После собрания общины был создан новый протокол, в котором жители села заявляли об отзыве подписей с протокола представителей «УПЦ КП».

Однако в дело вмешалась областная администрация. Так, председателю отдела по делам религий Черниговской областной администрации Молочко В.М., курирующему этот вопрос лично, за два дня удалось подготовить документы о перерегистрации храма, на подготовку которых в обычном порядке уходят месяцы. Он уверял руководство Черниговской епархии Украинской Православной Церкви, что вернуть храм канонической Церкви невозможно, т.к. он передан раскольникам на законных основаниях. Черниговской администрации были переданы письма жителей села с отзывом подписей, но они были проигнорированы.

В среду, 9 сентября, стало известно, что документы о передаче православного храма раскольникам были в два дня подготовлены председателем отдела по делам религий Черниговской областной администрации Молочко В.М. и подписаны председателем Черниговской областной администрации Хоменко В.Н. Храм был незаконно отобран у канонической Украинской Церкви и передан в пользование «Киевскому патриархату».

Как отметили в епархии,  это очередной случай вмешательства властей в дела Церкви, разжигающий межконфессиональную вражду.

http://www.sedmitza.ru/news/794789.html

Стали известны шокирующие подробности захвата раскольниками храма канонической Украинской Церкви в c. Жукля Черниговской области



ЧЕРНИГОВ. Как сообщалось ранее, раскольники из "Киевского патриархата" захватили Свято-Покровский храм канонической Украинской Церкви в селе Жукля Черниговской области. Стали известны подробности инцидента.

На защиту храма встали около 60 человек, включая священников - как местных, так и из соседних населенных пунктов, сообщает Пресс-служба Украинской Православной Церкви.

Первоначально к храму подтянулось 20 раскольников, однако позже в село приехал некий Дмитрий Процик, именующий себя "епископом Иларионом", а с ним - "боевики фашистко-националистических организаций" на автобусах. При этом "милиционеры расступились и молча наблюдали за побоищем", говорится в сообщении.

"Людей избивали кулаками, ногами, тяжелыми предметами, брызгали в лица газом из баллончиков. В результате четыре священника Украинской Церкви (Московского Патриархата) в тяжелом состоянии были доставлены в больницы", - отмечает пресс-служба.

Один из них, архимандрит Варфоломей, наместник мужского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, "с которого боевики сняли крест и били крестом по голове, с открытой травмой головы был забран своими чадами и доставлен на лечение в Киев".

Еще два священника обратились за помощью в больницы, где им поставили диагноз "сотрясение головного мозга". Больше всего пострадал пресс-секретарь Черниговской епархии протоиерей Захарий Керстюк. Его в тяжелом состоянии доставили в больницу, где после обследования был поставлен диагноз "закрытая черепно-мозговая травма, сотрясение головного мозга, многочисленные ушибы мягких тканей тела, грудной клетки, поперекового отдела позвоночника".

До инцидента Черниговская обладминистрация незаконно постановила передать храм богоотступным раскольникам.
Как сообщила пресс-служба Черниговской епархии, 15 сентября на территории Черниговского епархиального управления пройдёт пресс-конференция участников молитвенного стояния, защитников Свято-Покровского храма с. Жукля. На пресс-конференции будут присутствовать наместник Рождества Пресвятой Богородицы мужского монастыря - архимандрит Варфоломей (Ромашко), пресс-секретарь Черниговской епархии прот. Захария Керстюк,  священнослужители Корюковского благочиния, участники молитвенного стояния, а также жители села Жукля, которые выступили против передачи православного храма самопровозглашённой организации "Киевский патриархат", осквернения святыни.

На пресс-конференции будут представлены фото и видео материалы захвата православного храма, избиения священнослужителей, мирно стоящих и молящихся жителей села Жукля, а также услышать подробности инцидента из уст очевидцев.

http://www.sedmitza.ru/news/795740.html

Знаю отца Захарию Керстюка лично, вместе учились. Он на два курса был младше. Пострадал действительно очень сильно. Вот ссылка с официального сайта Черниговской епархии: http://www.orthodox.com.ua/index.php?go=News&in=view&id=657

Василий Анисимов: "К сожалению, это уже стало "нормой"

В Черниговской области раскольники избили священнослужителей и захватили храм…

Очередной захват храма канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриарха осуществили на Украине раскольники-филаретовцы, сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви. Инцидент произошел в селе Жукля Черниговской области.

Как рассказал "Русской линии" руководитель пресс-службы УПЦ МП, заслуженный журналист Украины Василий Анисимов, все началось с того, что областные власти, сочувственно настроенные по отношению к раскольникам, сфальсифицировали документы на храм "и на этом основании за два дня перерегистрировали церковь из нашей в филаретовскую".

"После того, как храм был объявлен филаретовским, тут же появились и сами раскольники с требованием отдать им их "собственность". В ответ на это требование, четыре священника, принадлежащие к канонической Церкви, приковали себя к дверям храма, вход в который также перекрыли прихожане. В результате, все они были избиты", – рассказал В.Анисимов.

Как сообщает официальный сайт УПЦ, первоначально к храму подтянулось два десятка раскольников, однако позже в село приехал некий Дмитрий Процик, именующий себя "епископом Иларионом", а с ним – "боевики фашистко-националистических организаций" на автобусах. При этом милиционеры, которые прибыли вместе с филаретовцами, "расступились и молча наблюдали за побоищем".

"Людей избивали кулаками, ногами, тяжелыми предметами, брызгали в лица газом из баллончиков. В результате четыре священника УПЦ в тяжелом состоянии были доставлены в больницы", – говорится в официальном сообщении. Один из них, архимандрит Варфоломей, наместник мужского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, "с которого боевики сняли крест и били крестом по голове, с открытой травмой головы был забран своими чадами и доставлен на лечение в Киев".

Еще два священника обратились за помощью в больницы, где им поставили диагноз "сотрясение головного мозга". Больше всего пострадал пресс-секретарь Черниговской епархии протоиерей Захарий Керстюк. Его в тяжелом состоянии доставили в больницу, где после обследования был поставлен диагноз "закрытая черепно-мозговая травма, сотрясение головного мозга, многочисленные ушибы мягких тканей тела, грудной клетки, поперекового отдела позвоночника".

"Мы будем обращаться во все инстанции, чтобы восстановить справедливость. Но, к сожалению, должен признать, что такие захваты у нас уже стали "нормой". Бороться с ними при нынешней власти очень трудно, потому что она филаретовская, хотя иногда и удается дать отпор таким действиям. Два года назад у нас был случай, когда священник из Острога, бросивший жену и надумавший жениться на другой, подпадал под запрет. Чтобы избежать этого, он перевел общину вместе с храмом под раскольника Филарета. И если Филарет сразу же, в благодарность, сделал этого священника епископом (как известно, все, что у нас из Церкви изгоняется, засасывается филаретовцами как в канализацию), то община возмутилась и смогла отстоять храм. Хотелось бы, чтобы и в этот раз правда восторжествовала", – заключил Василий Анисимов.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=184962

Раскольники-автокефалисты разрушили храм на западе Украины

(http://www.sedmitza.ru/data/318/860/1234/1%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC2.jpg)



КИЕВ. В селе Бисковичи Львовской области Украины "священник" "Украинской автокефальной православной церкви" вместе с паствой разобрал деревянный храм св. Онуфрия Великого.

Тем самым раскольники преследовали цель "победить в войне за приход" с канонической Украинской Церковью, пишет депутат Украины Тарас Чорновил в статье, которую публикует украинский еженедельник "Левый берег".

Рядом с этой церковью, которая датируется XVI-м веком, сторонники УАПЦ возвели новый каменный храм.

При этом, как отмечает депутат, раскольникам не помешали ни запрет районной администрации на самовольный демонтаж храма, ни письмо львовского филиала Государственного научно-исследовательского и проектно-изыскательского института о том, что разбирать и переносить такие церкви могут только специалисты.

Сейчас храм "лежит дровами на церковном дворе без охраны, под открытым небом", пишет Т.Чорновил.

По его данным, за годы независимости на Украине разрушено, сожжено и разобрано более 200 деревянных церквей.

http://www.sedmitza.ru/news/818124.html

Сторонники раскольнического «Киевского патриархата» вновь попытались силой захватить православный храм в Тернопольской области

(http://www.sedmitza.ru/data/2009/11/18/1234905924/2.jpg)

КИЕВ. Приверженцы самопровозглашенного "Киевского патриархата" совершили попытку захвата Свято-Покровского храма в селе Мусоривцы Тернопольской области.

"На протяжении определенного времени, принимая на себя все силовые удары, наши люди дальше входной двери захватчиков не допустили. Среди наших верующих есть потерпевшие физически, морально и материально", - говорится в рапорте архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия на имя митрополита Киевского и всея Украины Владимира, текст которого публикует сайт Украинской Православной Церкви.

По словам архиепископа, милиция "стояла в стороне" до тех пор, пока нападавшие не начали избивать православных, и лишь тогда установила препятствие в двери приверженцам "Киевского патриархата" и отстранила их.

"После этого (раскольничий) священник Зинкевич на церковном дворе обратился к людям с проповедью, в которой призвал брать ломы, ломать церковную дверь и захватывать церковь, обижал чувства православных верующих, наше духовенство и прихожан", - сказано в рапорте.

При этом, как утверждает архиепископ Сергий, глава и сотрудники сельсовета "поддерживали сторону захватчиков".

По словам архиерея, верующие "на свои средства выстроили этот храм и освятили его, имея на это всю необходимую строительную документацию".

http://www.sedmitza.ru/news/862614.html

Около половины приверженцев раскольнического «Киевского патриархата» не знают, кто в реальности их возглавляет
(http://www.sedmitza.ru/data/2009/11/23/1234910375/2.jpg)

КИЕВ. Примерно половина сторонников не признанного в православном мире «Киевского патриархата» полагают, что находятся под управлением иерархов Русской Православной Церкви, сообщает "ИНТЕРФАКС-Религия".

Согласно опросу, проведенному известной немецкой социологической компанией "IFAK", лишь 37% представителей упомянутой раскольнической группы назвали в качестве своего предстоятеля действительного лидера "Киевского патриархата" Филарета Денисенко. Столько же респондентов считают своим главой Предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополита Киевского и всея Украины Владимира. 15% назвали своим главой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, пишет украинский еженедельник "2000".

"То есть примерно половина тех, кто считает себя верующими УПЦ КП, уверены, что их предстоятели - иерархи Русской Православной Церкви!" - делает вывод автор статьи.

В то же время 62% украинцев затруднились назвать имя своего предстоятеля. При этом из тех, кто все же дал ответ, 50% назвали Патриарха Кирилла, 23% - митрополита Владимира и 20% - Денисенко.

Из определившихся с именем своего предстоятеля сторонников канонической Украинской Церкви 85% назвали Патриарха Кирилла, а 10% - митрополита Владимира.

Как отмечает издание, опрос проводился до визита на Украину Святейшего Патриарха Кирилла среди горожан, то есть более информированной, чем сельские жители, части населения.

http://www.sedmitza.ru/news/867957.html

Раскольники из «Киевского патриархата» вновь попытались захватить православный храм на Западе Украины

(http://www.sedmitza.ru/data/2009/11/30/1234918432/2.jpg)

КИЕВ. Новую попытку захвата Покровского храма в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области предприняли в ночь на 30 ноября представители непризнанной в православном мире т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ КП). Им помогали бойцы спецназа "Беркут". Но прихожане вместе со своим 80-летним священником в селе Мусоривцы забаррикадировались внутри храма и не впустили в него раскольников.

После неудачного штурма к месту событий под утро прибыли наряды милиции, после чего противостояние удалось остановить, а нападавшие ретировались отступили, сообщает NEWSru.com со ссылкой на ИТАР-ТАСС.

"Храм был построен на средства прихожан взамен старой деревянной церкви, однако в последнее время представители «Киевского патриархата» пытаются присвоить его себе",- сказал пресс-секретарь УПЦ Московского Патриархата Василий Анисимов.

Он напомнил, что митрополит Киевский и всея Украины Владимир уже обращался к президенту Виктору Ющенко с просьбой "защитить конституционные права верующих канонической Церкви и не допустить межконфессионального противостояния и разжигания межнациональной розни".

3 сентября на имя главы УПЦ МП уже поступал рапорт архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия по поводу попыток сторонников «Киевского патриархата» захватить Покровский храм. В рапорте сообщалось, что освящение нововыстроенного Покровского храма УПЦ МП запланировано на 6 сентября. Но, как стало известно архиепископу, "освятить нашу церковь" собирается архиерей УПЦ КП Иов.

Со слов председателя сельского совета, во время последнего собрания жителей села оказалось, что якобы "большинство из них настроено против канонической Украинской православной церкви".

"В Мусоривцах зарегистрирована только одна православная община - наша, и именно верующие, которые находятся под моим омофором, построили этот храм. К тому же я не слышал, что там кто-то настроен, а тем более выступает против нас. Я сказал, что должен ехать, потому что пообещал людям, и они ожидают нашего приезда и освящения храма. Председатель в ответ сказал, что на въезде в село он поставит трактора и не пустит священнослужителей из Тернополя", - говорится в рапорте архиепископа.

Со слов владыки Сергия, препятствие освящению храма готовится со стороны общественной организации "Тризуб".

В то же время в рапорте сообщается, что глава областной государственной администрации Юрий Чижмарь пообещал обеспечить осуществление освящения храма духовенством УПЦ МП.

http://www.sedmitza.ru/news/876274.html

В Тернопольской области предотвратили попытку захвата раскольниками храма Украинской Православной Церкви

Москва, 2 декабря 2009 г.

Архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий направил Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру рапорт в связи с очередной, уже четвертой попыткой захвата представителями раскольничьего «Киевского патриархата» Покровского храма в селе Мусоровцы Збаражского района Теронопольской области, сообщает Патриархия.ru. Недавно возведенный и освященный храм построен на средства общины Украинской Православной Церкви.

Как говорится в рапорте, опубликованном на официальном сайте УПЦ, 29 ноября в 17 часов глава местного сельсовета И.А. Гарматюк лично разбил молотом замки на входных дверях храма с целью обеспечить условия для силового захвата здания духовенством и мирянами «Киевского патриархата», община которого в этом селе появилась совсем недавно — 30 октября 2009 года. В результате, зданию нанесен материальный ущерб на сумму 3000 гривен.

Представители подразделения милиции «Беркут» использовали силовые методы в отношении людей, защищавших вход в храм, отбрасывали их от дверей церкви, предоставляя возможность захватчикам ворваться в нее, однако находившиеся в храме верующие не пустили раскольников внутрь, сообщил архиепископ Сергий.

Действия представителей «Киевского патриархата», властей и милиции нацелены на срыв усилий по уврачеванию церковного раскола, предпринимаемых священноначалием Украинской Православной Церкви, подчеркивается в рапорте правящего архиерея Тернопольской епархии.

http://www.pravoslavie.ru/news/33005.htm

Раскольники из «Киевского патриархата» пытались захватить православный храм в Сумской области Украины

(http://www.sedmitza.ru/data/2009/12/03/1234923731/2.jpg)

КИЕВ. Епископ Сумской и Ахтырский Евлогий заявил о попытке приверженцев "Киевского патриархата" захватить Архангело-Михайловский храм в городе Ахтырка Сумской области Украины.

Верующие воспринимают "такое пренебрежение их законными интересами" как попытку дестабилизировать ситуацию в регионе, "используя религиозный фактор", говорится в телеграмме владыки главе обладминистрации Николаю Лаврику.

Иерарх также сообщил, что 25-26 ноября в селе Великая Рыбица в той же области сторонники "Киевского патриархата" собирали подписи среди жителей за то, чтобы местный приход перешел к этой самопровозглашенной организации. Кроме того, была предпринята попытка склонить старосту к передаче молитвенного дома.

"Во время нашей последней встречи Вы заверили меня, что на Сумщине больше не будет захватов храмов, что Вы приложите усилия для создания атмосферы спокойствия в межконфессиональных отношениях", - сказано в телеграмме.

Однако, продолжил владыка Евлогий, упомянутые факты "не дают оснований для оптимистичных выводов". Он призвал Н.Лаврика защитить "конституционные права и интересы православных общин Сумской епархии УПЦ и положить конец попыткам захватов православных храмов со стороны приверженцев УПЦ КП".

"Считаю, что Вы имеете достаточно властных полномочий для налаживания общественного мира в области. Сумщина должна перестать быть регионом церковного рейдерства и систематического нарушения конституционных прав и свобод православных граждан", - говорится в телеграмме.

В июле этого года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на переговорах с президентом Украины Виктором Ющенко среди прочего затронул проблему нарушения прав православных в Сумской области, где был отмечен ряд захватов храмов канонической Украинской Православной Церкви. Озабоченность захватом храмов на Сумщине выражала и депутат Европарламента Татьяна Жданок.

Как сообщалось, в феврале сторонники "Киевского патриархата" обманным путем завладели зданием и имуществом православного храма св. Параскевы Пятницы в селе Гудымы, а накануне Пасхи захватили Свято-Преображенский храм в селе Беево.

http://www.sedmitza.ru/news/881153.html

Филарет Денисенко разразился истеричным посланием, вы которым, ни много, ни мало, заявляет, что возглавляемая им криминально-террористическая группировка является Поместной Православной Церковью. Денисенко держит читателей за идиотов, сравнивая себя с неканонично и неправедно пострадавшими св. Иоанном Златоустом и св. Арсением Мацевичем. В отличие от них, Денисенко был предан анафеме свободным и ни от кого не зависимым Собором Русской Церкви- в 1990-е годы российские власти ни то что не пытались отстоять национальные интересы России, но сдавали все, что можно- Крым, Севастополь, Черноморский Флот, подписывали позорный договор с Украиной. Так что утверждать, что в 1990 -е годы  Кремль помогал Русской Церкви отстоять свое единство, к сожалению, будет неправдой.

Денисенко пускает пыль в глаза, утверждая, что его раскол крепок, как никогда. Эти заклинания выдают страх, создают впечатление блефа. Это впечатление подтверждается статистическими данными, приводимыми Главой Украинского филиала Института Стран СНГ Владимиром Корниловым : "Дело в том, что очень многие верующие Украины ни на секунду не сомневаются в том, что "Украинская православная церковь Киевского патриархата" - это и есть та самая каноническая церковь, которую возглавляет Митрополит Владимир, то есть неотъемлемая составная часть Русского Православия! Пока другие эксперты замеряют количество прихожан или приходов, ваш покорный слуга обратился к украинскому представительству известной немецкой социологической компании "IFAK" с просьбой задать еще один довольно простой, на первый взгляд, вопрос: "Кто является главой церкви, к которой вы себя относите?"

Результат полностью подтвердил мое предположение. 62% респондентов (уточню, что опрос проводился среди горожан, то есть более информированной части населения, чем сельские жители) затруднились назвать предстоятеля своей церкви. При этом из тех, кто смог назвать имя предстоятеля, 50% назвали главу РПЦ Патриарха Кирилла, 23% - главу УПЦ МП Митрополита Владимира, 20% - главу УПЦ КП Филарета. Отметим, что этот опрос проходил до визита Патриарха на Украину. Уверен, что сейчас, по его итогам, известность предстоятеля РПЦ еще больше выросла.

При этом хочу особо отметить, что из определившихся с фамилией своего предстоятеля сторонников УПЦ МП 85% назвали Патриарха Кирилла, а 10% - Митрополита Владимира. А что же те, кто отнес себя к сторонникам УПЦ КП? Вы будете смеяться, по 37% назвали Митрополита Владимира и Филарета, а 15% - Патриарха Кирилла! То есть примерно половина тех, кто считает себя верующими УПЦ КП, уверены, что их предстоятели - иерархи Русской Православной Церкви!" ( http://materik.ru/rubric/detail.php?ID=7888 ).


Таким образом, как только всей Русской Церкви (включая УПЦ МП) будет налажена миссия, катехизация и информационная работа (сейчас не во всех епархиях есть свои сайты , пресс- службы и т.д.), то раскол рассыпется. Поэтому не надо никаких уступок раскольникам, а надо наладить миссионерскую, катехизаторскую, образовательную, информационную и общественную работу Церкви.


Кроме того. Вспомним недавний опыт Болгарии. При правлении "союза демократических сил" в 1990-е годы был искусственно создан раскол в Болгарской Церкви. Раскольникам передали основные храмы Софии.   Как только премьер- министром стал царь Симеон Второй, он восстановил законность и захваченные храмы в одно прекрасное утро были возвращены канонической Церкви. И что вы думаете, было "восстание"? Ничего подобного, все было спокойно- никто не пойдет воевать за раскол. А уж за анафематствованного Денисенко-тем более!


Что касается надежд Денисенко на Константинопольский Патриархат, то если он ввяжется на Украину, да еще замарается с Денисенко, то хуже будет только Фанару. Напомним, что "Киевский патриархат" многие годы являлся "крышей" для вербовки необандеровских боевиков к Дудаеву и Басаеву, вербовки происходили прямо в резиденции Денисенко на Пушкинской улице в Киеве. Это  блестяще доказал глава пресс- службы УПЦ МП Василий Анисимов.
Кирилл ФРОЛОВ
 http://www.otechestvo.org.ua/main/200912/0713.htm

Украинские националисты провели очередной штурм православного храма

Пострадавшие госпитализированы …

(http://www.rusk.ru/images/2010/17002.jpg)

Украинские националисты 3 января предприняли очередную попытку штурма православного Свято-Покровского храма в селе Мусоривцы Тернопольской области на Западе Украины. Среди прихожан храма есть пострадавшие, один человек госпитализирован, сообщает ИА "Новый регион" со ссылкой на очевидца событий прихожанина храма Георгия.

По его словам, примерно в час дня около храма появились три машины и "ПАЗик" с молодыми людьми, вооруженными ломами. Они тут же окружили вход в церковь, куда также прибыл глава сельского совета и объявил приказ срывать замки с дверей. В этот момент в храме находилось около 7 прихожан со священником, а также трое прихожан стали свидетелями происходящего на улице. Штурмовики попытались сорвать замки, сбивая засовы зубилом и молотком.

К удивлению верующих, прибывшая на место милиция фактически помогала захватчикам: один из офицеров посоветовал взломать менее крепкую дверь на другом входе в церковь. Дверь взламывали топором, ломами, а под конец в ход пошли бревна, которыми с разгону принялись таранить дверь. Штурм сопровождался скандированием "За Украину!", "Москалей на ножи!", утверждают очевидцы. Через разбитые стекла в храм полетели камни и дымовая шашка.

Находящиеся на улице прихожане бросились к захватчикам, намереваясь привлечь внимание милиции, которая была обязана остановить столкновение. Однако "правоохранители" продолжали наблюдать за происходящим.

Выбив дверь, националисты принялись таранить лавки и стол, которыми верующие забаррикадировались внутри. Спустя мгновение, пробив мебель, бревно ударило в лицо юноши, одного из защитников храма. Из разбитой головы на пол церкви хлынула кровь.

В этот момент находившийся в храме священник, пытаясь заставить милицию вмешаться, закричал, что нападавшие убили одного из защитников церкви. Услышав это, националисты не решились заходить внутрь храма. В это время к церкви начали съезжаться машины и автобусы с православными.

Националисты решили покинуть место столкновения. Прихожане храма утверждают, что нападавшими были активисты националистической партии "Свобода" - наклейки с ее рекламой молодые люди оставили на дверях в храм. Также верующие утверждают, что видели, как представитель непризнанного в православном мире "киевского патриархата" расплатился с боевиками и призвал их прибыть в Мусоривцы на Рождество.

По словам защитников храма, юноша, получивший удар бревном в голову, был госпитализирован, врачи наложили швы на раны. Остальным участникам столкновения удалось отделаться более легкими травмами.

Предшествующую попытку захвата Свято-Покровского храма украинские националисты предприняли в конце ноября 2009 года. Тогда при поддержке главы местного сельсовета штурмовики пытались кувалдой сбить замок с двери в церковь, однако прихожане и священники смогли забаррикадироваться внутри храма. При этом милицейское подразделение "Беркут" оказывало помощь захватчикам, оттаскивая прихожан от дверей церкви. Перед этим, 14 ноября, националисты предприняли еще одну попытку штурма храма.

Открытие Свято-Покровского храма состоялось в сентябре 2009 года. Церковь была возведена рядом со старым деревянным храмом, который не вмещал всех верующих. Свято-Покровский храм был построен на свои средства общиной Московского Патриархата, которая существовала в селе уже несколько лет. С недавних пор здесь также появились представители "киевского патриархата", которые начали претендовать на новый храм.

Русская линия

http://www.rusk.ru/news_rl/2010/01/04/ukrainskie_nacionalisty_proveli_ocherednoj_shturm_pravoslavnogo_hrama/

КИЕВ, 5 янв - РИА Новости, Андрей Лубенский. Сторонники непризнанного в православном мире "Киевского патриархата" (КП) в воскресенье совершили нападение на Свято-Покровский храм в селе Мусоровцы Тернопольской области, сообщил архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий в рапорте митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру.

"С болью оповещаю, что в воскресенье 3 января произошло очередное организованное разбойное нападение на наш Свято-Покровский храм религиозной общиной КП", - говорится в документе, обнародованном во вторник на официальном сайте Украинской православной церкви.

Архиепископ заявил, что в попытке захвата храма принимали участие также неизвестные молодые люди, "по свидетельству жителей села - члены националистических организаций".

"Под конец богослужения они, в количестве около 100 человек, начали бить молотом и зубилом центральные церковные входные двери", - говорится в рапорте.

При этом присутствовали также депутат и секретарь сельсовета.

Нападавшие разбили на центральных дверях замок, но не смогли войти в храм, поэтому продолжили штурм через боковые двери, которые изрубили топором. Также были разбиты окна, штурмующие "кидали в храм металлические предметы, деревянные доски с гвоздями, пиротехнику, дымовые шашки, зажженные тряпки". У нападавших были канистры с бензином. Они грозили уничтожить храм, если его им не отдадут, говорится в рапорте.

При этом штурме, по утверждению архиепископа, были избиты священники и прихожане, которые "отчаянно сдерживали нападавших и чудом Божиим защитили храм".

"Один из защитников находится в реанимации", - указывает Сергий.

Как отмечается в рапорте, штурм может повториться 6-7 января. Архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий попросил митрополита Киевского и всея Украины Владимира молиться за храм, а также обратиться к властям с требованием "остановить беззаконие" и защитить права православной общины.

Митрополит Владимир уже обращался к президенту Украины Виктору Ющенко с просьбой оградить конституционные права православных и не допустить межконфессионального противостояния и разжигания вражды между верующими в Тернопольской области.

На Украине существует каноническая Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) и не признанная мировым православием Украинская православная церковь Киевского патриархата, которую возглавляет отлученный от УПЦ МП Филарет Денисенко. Существует также Украинская автокефальная православная церковь, не имеющая особого влияния в стране. Президент Ющенко поддерживает отношения со всеми церквами, отдавая при этом предпочтение Киевскому патриархату. При этом он высказывается за создание единой поместной церкви на территории Украины.

http://www.rian.ru/incidents/20100105/203093395.html

видео:
http://www.youtube.com/watch?v=HkQSluD0d08
http://hram.te.ua/hram_ru.html

Депутаты Верховной Рады проверяют информацию о том, что брат Ющенко является «епископом» «Киевского патриархата»

(http://www.sedmitza.ru/data/2010/01/14/1234710612/2.jpg)

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Украинские депутаты проверяют информацию о том, что их коллега, брат президента Украины Петр Ющенко является «епископом» самопровозглашенного «Киевского патриархата».

«Я сейчас не буду говорить о том, что якобы брат Ющенко, народный депутат Петр Ющенко уже является «епископом Сумским» - мы эту информацию сейчас проверяем - именно в «церкви Филарета». Если это подтвердится, это вообще уже будет издевательство», - заявил народный депутат Украины Нестор Шуфрич в интервью днепропетровской телекомпании "Автор ТВ".

Ранее П.Ющенко возглавил общественную организацию "За поместную Украину", главной целью которой является создание в стране «единой поместной церкви», не связанной с Московским Патриархатом. При этом самого П.Ющенко некоторые наблюдатели рассматривают как возможного лидера «поместной церкви».

Тем временем Н.Шуфрич отметил, что с проблемой «политического православия» на Украине «остро столкнулись после 2005 года, когда Ющенко решил подчинить себе Церковь».

«Сегодня провоцируется раскол в Православии, захват церквей (у нас есть примеры на Черниговщине, в Винничине), бьют православных батюшек, которые находятся в структуре нашего Блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана), конечно же, мы это терпеть не должны, здесь должен работать Уголовный кодекс и уголовное право", - подчеркнул Н.Шуфрич.

Он заявил о необходимости "пресекать любые попытки провокаций, посягательств на жизнь, здоровье и имущественные права тех, кто сегодня это право имеет по своему долгу и по своей сути".

Депутат напомнил о наводнении на Украине в конце июля 2008 года, когда в стране проходили торжества по случаю 1020-летия Крещения Руси.

"26 июля, когда знали, что погибших уже около тридцати, запретили об этом говорить, чтобы Ющенко не испортить праздник и не объявлять траур по погибшим. И только покойный, Царство ему Небесное, наш Патриарх Алексий II в своем молебне за Украину молился о спасении душ погибших. Больше никто об этом не вспомнил", - сказал Н.Шуфрич.

По его мнению, это "еще один пример того, что цинизм, неуважение к людям сегодня движет Ющенко и теми, к сожалению, псевдосвященниками, которые работают на раскол и провоцируют это противостояние".

"Но я уверен, что после 7 февраля это все угомонится, и новый президент не позволит проявляться этим явлениям", - подытожил депутат.

http://www.sedmitza.ru/news/930438.html

«Просим принять нас с покаянием»

В Неделю Торжества Православия епископ Сумской Евлогий воссоединил с Православной Церковью раскольников-филаретовцев …


21 февраля, в Неделю первую Великого Поста, епископ Сумский и Ахтырский Евлогий возглавил богослужения в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Сумы, сообщает сайт «Православная Сумщина». С раннего утра храм был заполнен богомольцами, прибывшими на богослужения Недели Торжества Православия. После встречи правящего архиерея был отслужен Чин присоединения к Православию над людьми, которые накануне изъявили желание вернуться в лоно Церкви Христовой из филаретовского раскола.

Предыстория такова: в Сумское епархиальное управление обратился Глеб Власенко, бывший «клирик» Сумской епархии «УПЦ КП», с покаянием и просьбой принять его самого, а также его духовных чад, в церковное общение с канонической Сумской епархией Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. В общении с секретарем епархии выяснилась серьезность намерений и твердость принятого решения. После встречи с владыкой Евлогием было определено отслужить Чин присоединения в Неделю Торжества Православия.

От имени кающихся бывших раскольников Глеб Власенко зачитал покаянное письмо на имя епископа Сумского и Ахтырского Евлогия.

"Мы, жители города Сумы, обращаемся к Вам и просим принять нас с покаянием под свой Святительский омофор. До сего дня мы находились вне границ Святой Православной Церкви в раскольнической организации «УПЦ КП». Мы верили тем людям, которые уверяли нас, что «УПЦ КП» есть одна из «ветвей» Православной Церкви, надеялись, что найдем спасение и покой наших душ в их храмах. Но со временем нам стало понятно, что никаких "ветвей" Единой Церкви Христовой не существует. Мы поняли, что организация, которая именует себя «УПЦ КП», для всего мирового Православия является раскольнической группировкой, в которой отсутствует благодать Божья. Нам стали понятны печальные последствия принадлежности к раскольнической группе: недействительность и недейственность таинств (в частности, священнических хиротоний и других)», - отмечается в Покаянном письме группы верующих во главе со "священником" из раскольнической группировки «УПЦ КП».

«Осознавая свою вину, мы раскаиваемся во всех грехах, которые мы совершили, находясь в расколе. Мы признаем и исповедуем, что на Украине существует только каноническая Украинская Православная Церковь под омофором Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, а на канонической территории Сумской епархии есть один канонический епископ - Преосвященный Евлогий, епископ Сумской и Ахтырский. Мы не желаем больше принадлежать к раскольнической группировке «УПЦ КП», которую возглавляет лже-патриарх Филарет Денисенко, мы не желаем оставаться под духовной опекой лже-епископа Мефодия Серебреника», - сказано в документе.

«Мы просим принять слова нашего покаяния как свидетельство нашей духовной решимости, как желание наших христианских сердец. Осознавая вину греха раскола, мы просим о милости - принять нас в лоно Сумской епархии Украинской Православной Церкви. Мы хотим спасения наших душ, которое возможно лишь в единстве с канонической Православной Церковью. Свидетельствуем, что такое наше волеизъявление однозначное и решительное. При этом целуем Святой Крест и Святое Евангелие во свидетельство незыблемости наших слов», - подчеркивается в покаянном письме.

(http://www.rusk.ru/images/2010/17374.jpg)
_{В Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Сумы (Фото с сайта Сумской епархии)}

Выслушав текст покаянного письма, владыка Евлогий обратился к пришедшим со словом поучения, в котором выразил свою искреннюю радость как архипастыря о возвращении из раскола группы единоверных братьев и сестер, ныне присоединяемых к пастве Сумской епархии УПЦ МП. Владыка пояснил православное учение о Церкви, а также пагубные последствия соучастия в грехе раскола. Вместе со словами отеческой заботы владыка выразил надежду, что те, кто в этот день обрел в себе силы и решимость покаяться в грехе раскола, принесут добрые плоды христианской жизни под благодатным омофором Матери Церкви. После прочтения молитв владыка Евлогий возложил руки на каждого из кающихся. Вновь обретенные чада Церкви Христовой смогли в этот день исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин вместе с другими прихожанами собора.

По многолетней благочестивой традиции, православные сумчане в этот особый день постарались подготовиться к исповеди и причастию. Каждый стремился, примирившись с Богом и ближними, приступить к Святой Чаше, свидетельствуя о своей вере и единении во Христе. Несколько сот причастников удостоились приобщения Святых Христовых Таин.

По окончании Божественной Литургии епископ Евлогий в сослужении духовенства города Сумы отслужил Чин Торжества Православия. Символ веры, торжественно возглашенный в соборе за богослужением, прозвучал как решимость верующих сердец. При многочисленном стечении молящихся были возглашены анафемы еретикам и отступникам от Православной веры, а также вечная память и многолетие благочестивым предкам, явившим многочисленные примеры стояния в вере Христовой и благочестии.

Праздник Недели Торжества Православия в Сумах стал ныне поводом для духовного вдохновения и особой радости обретения братского единства во Христе.

Русская линия

http://www.rusk.ru/news_rl/2010/02/23/prosim_prinyat_nas_s_pokayaniem/

В Винницкой области раскольники из «Киевского патриархата» захватили православный храм

ВИННИЦА. В селе Россоша Винницкой во время богослужения в православный храм св. Дмитрия Солунского ворвались представители раскольнической т.н. «Украинской православной церкви - Киевского патриархата» (УПЦ КП). Раскольники-филаретовцы потребовали от прихожан канонической Украинской Православной Церкви покинуть храм. После отказа верующих выполнить приказание раскольников автокефалисты вытолкнули настоятеля из храма. В результате в церкви началась потасовка, в ходе которой пострадало несколько человек. После изгнания приверженцев канонического Православия в храме осталось шестеро раскольников из «Киевского патриархата».

Причиной конфликта, как сообщает Благовест-инфо со ссылкой на Утро.UA, послужил тот факт, что протоиерей Павел Кучерук в январе 2010 года вместе с частью паствы принес покаяние и перешел из раскольнического «Киевского патриархата» в юрисдикцию канонической Церкви. На его место раскольники назначали некоего «отца Стефана» из соседнего села Кожанка, но перешедшие в лоно канонической Церкви верующие отказались впустить его в свой храм.

После захвата храма раскольниками к месту инцидента подъехал архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан. Владыка собирался зайти в храм, но путь ему преградили представители УПЦ КП, после чего у дверей началась драка. Представители правоохранительных органов пытались сдержать людей.

Во время инцидента в храме произошло возгорание, причиной которого стал поджог, совершенный остававшимися в церкви раскольниками. Филаретовцы зажгли поминальные книги верующих канонической Церкви, огонь перекинулся на скатерть и дорожку, но его удалось потушить.

Через 10 минут после начала пожара к храму подъехал отряд спецназначения "Титан" и пожарная машина, территория храма была оцеплена. Сторонники УПЦ КП покинули помещение храма, который представители государственной власти опечатали вплоть до решения суда.

http://www.sedmitza.ru/news/1118968.html

Группа раскольников на Украине вернулась в лоно канонической Церкви

(http://www.sedmitza.ru/data/2010/06/04/1233417281/6.jpg)

КИЕВ. Община самопровозглашенного "Киевского патриархата" в селе Юнаковка Сумской области Украины добровольно передала Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Рождество-Богородичный храм.

"Сами члены общины, находившейся в расколе, тоже перешли в лоно канонической Церкви", сообщил  в пятницу епископ Сумской и Ахтырский Евлогий.

В течение нескольких лет храм Рождества Пресвятой Богородицы незаконно удерживался "Киевским патриархатом". Сумская епархия обратилась в судебные инстанции. После ряда судебных заседаний было вынесено постановление о признании храма собственностью общины этой епархии.

Ко 2 июню было завершено документальное оформление права собственности общины на здание.

Представители общины "Киевского патриархата" неоднократно высказывали свое намерение выполнить передачу храма в соответствии с решением суда, требовали у местного "священника" Романа передать им ключ и позволить общине канонической Церкви войти в храм.

Прибывший из Сум некий "священник" Анатолий Довгополый, который представился благочинным Сумского района, сразу же занял агрессивную позицию, категорически заявив, что никакого возвращения храма не будет, а вопрос будет решать "епископ Мефодий". Этот человек всячески пытался препятствовать законным намерениям двух общин, которые по обоюдному согласию хотели войти в закрытый храм.

3 июня епископ Сумский и Ахтырский Евлогий в сопровождении духовенства Сум и Сумского района прибыл в село и совершил малое освящение храма. Безопасность обеспечивали казаки Спасо-Преображенского казачьего полка.

Владыка заявил о намерении провести исследование храма и колокольни для разработки проектной документации, необходимой для проведения комплекса ремонтно-восстановительных работ.

http://www.sedmitza.ru/news/1210003.html

Еще одна раскольническая община на Украине заявила о присоединении к канонической Церкви

(http://www.sedmitza.ru/data/2010/06/17/1233457951/2.jpg)

КИЕВ. Прихожане Свято-Покровской общины самопровозглашенного "Киевского патриархата" в селе Кияница Сумской области Украины попросили принять ее в лоно канонической Церкви.

Соответствующее обращение прихожане направили в адрес епископа Сумского и Ахтырского Евлогия.

Община окормлялась "священником" "Киевского патриархата" Романом Кравцом из находящегося неподалеку села Юнаковка.

Как сообщалось ранее, он был принят в каноническую Церковь как мирянин. Вместе с ним из раскола ушла и община Юнаковки, передав местный храм Сумской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. .

http://www.sedmitza.ru/news/1249741.html

Ющенко и Филарет объявили войну "Русскому миру"

Растерявшая рейтинг партия Виктора Ющенко «Наша Украина» собрала сегодня в Киеве первый публичный съезд после поражения экс-президента на выборах.

Участники мероприятия обсуждали, как партия, которая насчитывает около 250 тыс. членов, будет действовать на предстоящих выборах.

На съезд приехал глава непризнанного в православном мире «киевского патриархата» Михаил «Филарет» Денисенко.

«Наша церковь поддерживала и будет поддерживать демократические, патриотические силы… Не падайте духом… Выборы, которые грядут, – наше испытание. Народ должен подумать, что ты и кого выбираешь, – независимость или отход на другую позицию», – обратился он к собравшимся.

На съезде было объявлено о вступлении в ее ряды экс-главы МИД Украины Владимира Огрызко и экс-главы СБУ Валентина Наливайченко, который стал одним из новых лидеров «НУ».

«Мы не собираемся сидеть в окопах или гетто, во внешних или внутренних. Украина – наша земля, и мы с нее не уйдем», – пообещал Наливайченко.

Он добавил, что видит задачей партии, в частности, борьбу с «искусственно созданным «Русским миром» и другими «чужими инспирированными извне мифологемами».

В свою очередь Владимир Огрызко сообщил, что вступил в партию, поскольку его «главная цель и ценность – вернуть веру наших граждан в украинство».

«Я сплю ночами, но, как и каждый из вас, думаю, что сделать, чтобы вернуть партию на тот уровень, который она имела», – уточнил Огрызко.

Сам Ющенко заявил, что его поражение на президентских выборах связано с тем, что он «вёл бой на два фронта, к сожалению, оба были восточными».

«Но окончательная победа все равно будет за могучей, национальной правдой. Украинские люди рано или поздно во всем разберутся, и не захотят жить в гестапо, в резервациях, под ногой оккупанта или в объятиях лжи», – подчеркнул Ющенко.

Новый Регион

http://www.edrus.org/content/view/21862/53/

Ангелина ДЕМЬЯНОК

«Ущемленные» филаретовцы

Высказанная кем-то мысль о том, что Украина за годы независимости превратилась в полигон различных сект, лишний раз получила подтверждение в первой декаде января.
Несколько дней назад гражданин Михаил Денисенко, он же самозваный «киевский патриарх» Филарет (так называемой УПЦ КП) обратился к президенту Виктору Януковичу с открытым письмом, в котором выразил озабоченность «тенденцией развития государственно-церковных отношений».
 
Напомним, «киевский патриархат» уже прежде обращался к главе государства с подобными письмами, предъявляя различные претензии к нынешней высшей украинской власти, однако теперь все претензии были сконцентрированы в одном документе.
 
Пан Денисенко в нынешнем обращении, в частности, с обидой напомнил, что с момента своей инаугурации президент Янукович не ответил ни на одно из обращений УПЦ КП и не провел ни одной встречи с представителями его организации. И в то же время глава Украинского государства уже не раз и в Москве, и в Киеве встречался с патриархом Московским и всея Руси Кириллом и главой УПЦ Московского патриархата митрополитом Владимиром.
 
 «С сожалением должны констатировать, — сказано в обращении, — что в последнее время резко снизился общий уровень взаимоотношений органов государственной власти с Киевским патриархатом – значительная часть направленных к ним писем или остается без ответа, или ответ является формальным. Есть случаи, когда письма от Киевского патриархата даже отказываются принимать. В то же время мы видим, что Московский патриархат находится в совершенно другом положении: значительная часть его просьб удовлетворяется. Это очевидно нарушает предусмотренный законодательством принцип равенства всех конфессий».
 
Этому «воззванию» поддакнул исполнительный директор невесть откуда взявшегося Института религиозной свободы господин М. Васин, как видно, человек очень разносторонний, толерантный и сектотерпимый: «Мнение синода УПЦ КП соответствует позиции Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций. За последние восемь месяцев главы церквей ощутили явные перемены в отношениях между церковью и государством, а также видят полное отсутствие диалога главы государства со всеми конфессиями, кроме одной. Такое положение вещей трудно объяснить, поскольку президент, несмотря на личные религиозные убеждения, выступает от имени всего государства, а поэтому призван демонстрировать уважение ко всем конфессиям».
 
Но если человек называет конфессиями еретические самосвятские секты, то что-то мешает нам с доверием относиться как к господину Васину, так и к возглавляемому им заведению. И если это в самом деле соответствует «позиции Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций», то можно лишь ужаснуться и посочувствовать господам из этой организации — сколь глубоко все-таки Украина оказалась поражена за 20 лет незалежности засильем всяческих сект и, так сказать, «либеральной толерантностью».
 
Однако вышеупомянутые голоса не совсем одиноки. Им согласно, словно по команде, вторит, например, городской совет любимого всеми города Тернополя, который прямо-таки со всей строгостью призывает Виктора Януковича все к той же «толерантности ко всем религиозным конфессиям». И принятым — на днях же — на сессии решением требует «отменить все преференции для Украинской православной церкви Московского патриархата и прекратить дискриминацию Украинской православной церкви Киевского патриархата».
 
Тернопольские городские депутаты «выражают глубокую обеспокоенность тем, что после мирного сосуществования и межконфессионального сотрудничества последних лет сейчас в стране разворачивается государственный курс уничтожения УПЦ КП и предоставление всех прав и привилегий в церковной жизни и государственно-церковных отношениях УПЦ МП и его структурам в Украине».
 
Все эти выше приведенные «призывы» и «сожаления» мнимых сторонников духовного единства страны свидетельствуют об укоренившейся в умах части украинского общества мысли о том, что самозваный «киевский патриархат» есть нечто равноправное и даже соразмерное канонической Церкви. Здесь следует напомнить утратившим память, что филаретовская раскольническая секта не признана никем в мире и не имеет религиозного статуса.
 
Жалобщики пишут в своих обращениях о давлении, якобы оказываемом на «духовенство церквей УПЦ КП» (то есть священников и даже архиереев) с целью заставить перейти под юрисдикцию УПЦ МП, сообщают о фактах «принуждения» передачи канонической церкви нововыстроенных храмов. Вывод делается недвусмысленный: «власть заставляет общины и священников изменять Украинской Церкви и идти в подножки к Москве».
 
Здесь же вставляют свои три копейки на ту же тему в хор жалобщиков и политические организации, чей рейтинг стремится к бесконечно малым величинам, но ищущие любой повод, чтобы привлечь к себе общественное внимание. А что им еще остается?
 
В частности, 11 января народные депутаты от «Нашей Украины» А. Парубий, З. Шкутяк и В. Вязивский обратились… нет, не к президенту Украины, а сразу к генеральному прокурору(!) «относительно недопустимости нарушения прав верующих Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП)».
 
В чем же дело? Что за нарушения и притеснения терпят самосвяты и еретики? Дело в том, что они успели привыкнуть к ситуации, когда пан В. Ющенко всячески ублажал филаретовцев, вплоть до приглашения их на участие в совместных камланиях на оранжевом майдане, а вот президент В. Янукович их всячески игнорирует. Как и пристало человеку последовательному в вопросах веры.
 
Депутаты-нашисты тоже взывают к генпрокурору и обращают его внимание на заявление «патриарха Филарета» от 30 декабря 2010 г., в котором «приводятся факты незаконного влияния и давления на священников и приходы УПЦ КП с целью заставить их перейти в Украинскую православную церковь (Московский патриархат)».
 
И опять активизирована в послании нашистов антирусская тема. В депутатском обращении говорится: «Циничным и грубым нарушением законодательства является причастность к лоббированию интересов УПЦ (МЦ) представителей местных органов власти. Таким образом нарушается норма закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», согласно которой не допускается установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других».
 
 «Нашеукраинцы» тоже, как и тернопольские горсоветовцы, видят в этих событиях «притеснения УПЦ КП и нарушения прав верующих УПЦ КП, а также нарушение конфессионального равновесия в пользу Украинской православной церкви (Московский патриархат), которое разрушает основы мировоззренческой и религиозной терпимости и уважения между гражданами нашего государства».
 
Все эти господа как-то позабыли о захваченных филаретовцами храмах на Украине, начиная с Кафедрального Владимирского собора в Киеве, Выдубичского монастыря, Михайловского Златоверхого собора и ряда других древних храмов Русского канонического православия, заканчивая менее известными религиозными строениями по всей территории страны. Последний вопиющий случай произошел в новогоднюю ночь, когда была подожжена палатка-храм прихожан УПЦ МП возле Свято-Екатерининского собора в Чернигове, из которого каноническую церковь «киевский патриархат» выдавил, так сказать, «по закону» — в период с 2006 по 2008 гг.
 
Филаретовцы и их сторонники «забыли» о тех методах, с помощью которых каноническая церковь вытеснялась все последние 20 лет из своих храмов. В разных регионах раскольники неоднократно применяли силу в отношении канонического священства и пожилых прихожан, стойко защищавших свои храмы и веру.
 
Сегодняшняя активизация «ущемленных в правах» раскольников-самосвятов и их идеологических сторонников, пытающихся «сколотить» на ситуации хоть какой-то политический капитал, выглядит, в самом деле, как визжание бесов при отчитке благодатным батюшкой. Кто хоть раз наблюдал эту картину, тот поймет сразу, что мы имеем в виду.
 
Последовательная позиция президента В. Януковича в этом вопросе, характер его принципиального духовного общения с канонической Украинской православной Церковью и отвержение контактов с раскольниками однозначно вызывает уважение большинства православных верующих Украины.

http://odnarodyna.com.ua/articles/14/1745.html

Укрораскольников обвинят в педофилии и всячески ликвидируют

(http://www.rus-obr.ru/files/15189.jpg)


Глава так называемой «украинской православной церкви киевского патриархата» Михаил Денисенко, он же Филарет, раскрыл коварные планы украинских властей, намеревающихся, по его словам, до начала лета ликвидировать его раскольничью «церковь».
«Киевский патриархат хотят до лета уничтожить, - цитирует Денисенко украинский ресурс «Сегодня». - По всей Украине представители власти, спонсоры, или священники Московского Патриархата проводят беседы с нашими священниками, им предлагают переходить в подчинение Московского Патриархата, а за это обещают разную поддержку и помощь».
 
По конспирологической версии лжепатриарха, такие беседы проходят со священниками в различных областях страны, от Львовской до Донецкой.
 
«Например, на Винничине священников вызывали в райадминистрации там, ставили ультиматумы», - поведал Филарет. В Донбассе, по его словам такие беседы были проведены аж с 70% священников.
 
«Начались рейдерские захваты наших храмов, - объявил глава украинских раскольников. - И всюду власть на стороне российской Церкви».
 
При этом в своё время отлучённый от Церкви «патриарх» Денисенко, заявил, что, оказывается, все подобные случаи являются частями единого коварного плана, поскольку события по всей Украине проходят по одному сценарию.

(http://www.rus-obr.ru/files/userfiles/32868.jpg)
 
Между тем, отдельные украинские СМИ начали активно муссировать тему якобы готовящихся против филаретовцев провокаций. Так, по информации некоего источника издания «Комментарии» в правоохранительных органах, против ряда «епископов» укроцеркви могут быть возбуждены уголовные дела с целью дискредитации в глазах прихожан её руководства и всей этой «церкви».
 
«Скорее всего, могут поймать кого-то с большой суммой денег или с золотом, обвинить в контрабанде, впрочем, и вариант обвинения в педофилии возможен», - пообещал источник.

http://www.rus-obr.ru/days/9462

Василий Анисимов: «Филаретовцы должны вернуть награбленное»

Глава Пресс-службы Украинской Православной Церкви призвал власти восстановить на Украине законность и вернуть отобранное у канонической Церкви имущество

(http://rusk.ru/images/2006/2500.jpg)

Глава Пресс-службы Украинской Православной Церкви Василий Анисимов выступает за принятие закона, который бы позволил вернуть церковное имущество канонической Церкви. "Филаретовцы должны вернуть награбленное – и церковную кассу, и захваченные боевиками храмы и имущество. Необходимо принять демократическое законодательство, вернуть Церкви экспроприированное имущество, в том числе и незаконно переданное раскольникам", – заявил Василий Анисимов в интервью "Интерфакс-Религия".

Он напомнил, что, когда на Украине появились первые самозваные патриархи, будущий лидер раскольничьей группировки т.н. «Киевского патриархата» Филарет Денисенко, тогда ещё канонический епископ Русской Православной Церкви, разослал по всем приходам памятку о том, что даже простое общение с находящимися вне общения с полнотой Церкви лжесвященнослужителями ведет к вечной погибели.

"Вот такую же памятку надо издать, присовокупив к ней призывы Константинопольского, Александрийского, Иерусалимского, Московского Патриархов и других Предстоятелей Поместных Церквей к нашим раскольникам возвращаться в спасительное лоно Украинской Православной Церкви", – считает В.Анисимов.

Говоря о Денисенко, он отметил, что у него есть ресурсы для лоббирования своих интересов. По его словам, когда в 1994 году после поражения на выборах Леонида Кравчука лидер раскольников временно остался без президентской "крыши", и правоохранители занялись коммерческой деятельностью его организации, "то поразились, сколько фирмочек под его крылом было создано".

"Они занимались и торговлей нефтью за рубеж, и ввозом в Украину иномарок с "криминальным сокрытием от налогообложения" на миллиарды тогдашних рублей, завозом различных товаров под видом "гуманитарки", даже структуры, занимавшиеся вербовкой наемников в горячие точки СНГ, под его крылом существовали", – напомнил глава Пресс-службы УПЦ. По его словам, это "серьезная псевдорелигиозная бизнес-структура, спрут, повязавший и коммерцию, и чиновничество, он без боя не сдастся".

На вопрос о том, каким может быть участие украинской власти в преодолении расколов, Василий Анисимов ответил, что "лучше всего – никаким". "У нас Церковь отделена от государства, президент – гарант Конституции, исполнения законов. Если все беззакония, допущенные предыдущей властью в отношении УПЦ, будут устранены, – а это, безусловно, нужно делать – то разделения будут преодолены не административными, а церковными методами", – убежден представитель Церкви.

Отметим, что ранее руководитель Пресс-службы Украинской Православной Церкви заявил, что в настоящее время в рядах раскольников царит паника. «Сейчас уже очевидна истерика раскола», – сказал В. Анисимов в эфире программы "Эспертиза" на радиостанции "Голос России", отвечая на вопрос о том, что сейчас предпринимают раскольники на Украине.

По мнению представителя канонической Украинской Православной Церкви, о том, что дела в т.н. «Киевском патриархате» плохи, говорит обилие довольно несуразных и панических заявлений, с которыми в последнее время выступает глава раскольников анафематствованный Михаил Денисенко.

"Он боится, что если новый закон возвратит статус юридического лица Православной Церкви, то так называемый УПЦ КП, филаретовский раскол, потеряет имущество, которое он незаконно захватил", – пояснил В.Анисимов.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=46696

Украинские раскольники работают над объединением с униатами

КИЕВ. В самопровозглашенном "Киевском патриархате" ведут работу над слиянием с Украинской греко-католической церковью.

"Мы к этому идем и для этого работаем, особенно на уровне мирян, на уровне духовных учебных заведений и на уровне даже священников, и особенно монахов", - заявил член высшего церковного совета "Киевского патриархата" Дмитрий Степовик.

Там же приводится цитата из письма лидера украинских раскольников Филарета Денисенко главе УГКЦ Святославу Шевчуку, где сказано, что предшественники последнего признавали необходимость взаимопонимания между православными и униатами, "утверждали украинскую идентичность греко-католической церкви".

Ф.Денисенко выразил надежду, что период руководства С.Шевчука в УГКЦ "станет дальнейшим развитием положительных достижений предыдущих времен".

http://www.sedmitza.ru/news/2015770.html

Олег СЛЕПЫНИН

О церковных революционерах

Ничто не ново под луной, стара как мир и эта истина: враг рода человеческого искусен в придумках своих искушений и соблазнов так, что люди каждый раз готовы воспринимать их как нечто небывало новое, как «веяние времени» или как «неодолимые обстоятельства». Отец лжи здесь упомянут потому, что разговор пойдёт о той грани общественной жизни, которая плотно соприкасается со сферой духовной: о терзающих нашу Церковь расколах – в прошлом, настоящем и, вероятно, в будущем (если оное наступит). И посланы нам эти искушения и соблазны, как учат отцы Церкви, по грехам нашим, Божьим попущением. Христос искусителю ответил на известное его предложение: «Отойди от Меня, сатана». Этому примеру Христа либо следуют, либо не следуют. Так было в древнехристианские времена, так было в 1920-1930-е годы, то же мы видим и в наши 1990-2010-е. Похоже, что новейшее время в этом смысле - как бы вторая серия атак, что обрушилась на нашу Церковь в 20-е годы; оттого урок тех лет для нас особенно важен.

1.
 
Когда в декабре 1917 года к митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому) заявилась некая комиссия церковных реформаторов от Центральной Рады с требованием освободить кафедру и покинуть Киев, владыка напомнил: «А знаете ли вы, что первый революционер был диавол?»  И с горечью обличил: «А вы делаете революцию в Церкви Христовой». Владыка Владимир указал сразу, чью волю пришли исполнить церковные революционеры. Ему же принадлежат слова, сказанные той комиссии, состоявшей из будущих несчастных самосвятов-раскольников: «Я никого и ничего не боюсь. Во всякое время я готов отдать свою жизнь за Церковь Христову и за веру Православную, чтобы не дать врагам её посмеяться над нею. Я готов страдать до конца, чтобы сохранить Православие в России там, где оно началось». Святитель остался верен Церкви и своей совести, последовал примеру Христа и снискал мученический венец. 25 января 1918 года он был убит под стенами Святой Лавры. Так начала заполняться первая страница в книге вопросов и ответов, книге не всегда рукописной, но и не всегда лишь мистической, а часто имеющей свой отсвет в архивах спецслужб и мемуарах. Вслед за священомучеником митрополитом Владимиром на предложения церковных революционеров, рвущихся к власти, должны будут дать ответ все чада Русской Православной Церкви – духовенство и миряне. Так было, так есть.
 
2.
 
Известно, многие и в Церкви, и за её оградой тогда уже ответ дали, полагая, что Церковь нужно реформировать (подразумевался самый широкий круг преобразований – от исправления тестов и замены богослужебного языка до избрания голосованием благочинных и епископов, введения института женатых архиереев, изменения церковной архитектуры, - например, иные брались переносить алтарь в центр храма, разделение Русской Церкви по мирским наречиям…). О том, что революционная власть, поощрявшая раскольников всех мастей, имела цель посеять в церковной ограде раздор, а следом и вообще уничтожить Церковь, особо и не скрывалось. Это ощущалось в самом революционном духе. В революционных верхах загодя обсуждалось, какими силами и чьим аппаратом будет осуществляться уничтожение. Ведомства конкурировали между собой. Глава ВЧК Ф. Дзержинский в 1921 году утверждал: «Церковь разваливается, этому надо помочь... Церковную политику развала должна вести ВЧК, а не кто-либо другой... Ликвидировать может только ВЧК...» Главный чекист намеревался одолеть Церковь, которую, по слову Спасителя, и врата ада не одолеют.
 
Времена меняются, меняются и революционные методы.
 
Конечно, ликвидации по замыслу верхов подлежали все «церковники» - и сохранившие верность Церкви, и соблазнённые в раскол. Властям это было ясно, сами же раскольники до самого конца питали иллюзии.
 
3.
 
На Украине раскольничество имело два основных революционных, «левых» течения, известные нам как раскол «самосвятский» и раскол «обновленческий», «живоцерковный» (были и «правые», например, «иосифлянский» и «григорианский»). При этом все раскольнические группировки при поддержке властей вели войну против канонической Русской Православной Церкви, возглавляемой Патриархом Тихоном. Войну самую настоящую – на полное уничтожение, с захватом храмов, при поддержке ГПУ, с захватом архиерейских кафедр, которые искусственно становились вдовствующими, с отправлением занимавших их архиереев на казни и в лагеря. В 1932 году профессор богословия Сергей Троицкий писал в эмиграции: «Древний христианский апологет говорит, что Церковь Христова возросла на крови мучеников. На крови возникла и “живая церковь”. Но не на крови её мучеников, а на крови, ею пролитой…»
 
История возникновения, развития, деградации и гибели раскольнических движений 1920-1930-х годов хорошо известна. История драматическая, кровавая. Впрочем, архивы на своих стеллажах ещё держат немало тайн, а поднятое из архивных подвалов – по разным причинам – далеко не полностью опубликовано. Однако же в главном – всё уже прозрачно. Здесь же нужно обратить внимание на два момента любой «раскольничьей судьбы».
 
Первое. Какие бы функции в войне против Русской Церкви раскольнические движения ни исполняли (функции у «самосвятов» и «обновленцев» были разные), их ожидал одинаково скорбный конец. Использовав эти движения и их вождей как инструмент, безбожная власть безо всяких сантиментов от них избавилась. И второе. Важно знать, что сами раскольники очень часто не питали иллюзий по поводу «благодатности» своих «церквей» и это, конечно, влияло на всю нравственную обстановку вокруг них. Автор исследования «Самосвятский раскол в Украине» Епископ Cумской и Ахтырский Евлогий показал, что самосвятское движение, созданное на политической основе, к религии имело мало отношения. Когда «самосвяты» выполнили то, что от них требовалось, власти велели им исчезнуть, и те исчезли, «почти все вожаки автокефального движения, за немногим исключением, отказались от Бога на страницах советских газет и журналов». Примечательно, что жена первого самосвятского «митрополита» Василия Липковского, умирая, велела пригласить к себе для исповеди настоящего священника и завещала, чтобы её отпел на похоронах не «самосвятский», а священник Православной Церкви… И эта «церковь» «крестила», «венчала», «отпевала», у них были многие сотни и сотни приходов. А раскол ведь щель, прямая щель в ад.
 
4.
 
Историк Церкви Эмилия Ладыженская (+2010), составившая два тома житий 144 Новомучеников Черкасских, прославленных Церковью, провела в архивах, по благословению правящего архиерея владыки Софрония, много времени. Вручную она скопировала сотни «дел», пересмотрела многие тысячи в поисках сведений о новомучениках – священнослужителях и мирянах, засвидетельствовавших мученической смертью веру во Христа. Этот её труд-подвиг завершён. Незавершённым остались некоторые «побочные» темы. В последние годы жизни её особенно волновала тема отступничества, тема «обновленчества». Она говорила, что нужно об этом писать, пришли новые «обновленцы» и «самосвяты», нужно показать судьбы отступников. «Вот, - говорила она, - жил уважаемый священник. Он был награждён всеми мыслимыми наградами, перечень наград и других его заслуг – две страницы. Но пришёл час испытаний, и он впал в раскол. Впал и потянул за собой людей. Когда в раскольниках отпала нужда, безбожная власть его расстреляла. Расстреляла в то же самое время, что и священников, которые сохранили верность Церкви. Верные вошли в царство небесное с венцами мучеников, а отступники – канули в ад…»
 
В неопубликованном очерке об обновленческом Черкасском «архиерее» Герасиме (Строганове) и «священниках» обновленцах Э.П. Ладыженская пишет: «Да, раскольники тоже пострадали в годы репрессий. Их тоже пытали и мучили, расстреливали и убивали без суда и следствия, и они по-человечески вызывают сочувствие. В такой ситуации отступают все обиды и претензии, некого укорять в измене Богу и предательстве Церкви, некому бросать упрек в уничтожении тысяч и тысяч оговоренных ими и тем самым обреченных на мученическую смерть истинных служителей, клириков и мирян… Но известны 144 праведника из сонма новомучеников Черкасских, на чью долю выпали немыслимые скорби и страдания. Как мы можем поставить рядом их, верных Христу, и иуд?.. Увы, это несовместимо».
 
Цель жизни человека – спасение души своей для вечности. Это воля Христа, давшего путь ко спасению, создавшего Церковь. Поэтому святые отцы и учат, что раскол – такой грех, который не искупается даже и мученической кровью.
 
Не менее важным представляется суждение православного историка о судьбе другого Черкасского обновленческого «архиерея» - «архиепископа» Павла Циприановича – человека очень симпатичного, образованного, умного, тонкого, вчерашнего протоиерея, бравировавшего тем, что он сотрудничает с НКВД и водит своего куратора за нос (читай: был уверен, что играя с чёртом, может выиграть). Суждение же таково (Э.П. Ладыженская писала о былом, а думала о настоящем): «Вот в чём была суть его (Павла) двойного греха: сам впал в лапы диавола и стал соблазном для многих. Лучше в тысячу раз обличённый в любодеянии и провокаторстве «Филарет» (имеется ввиду М. Денисенко), чем «святоша», скрывающий под личиной православного епископа волчью суть наёмника. По крайней мере, за «Филаретом» ушли только те, кто сознательно сделал такой выбор, всё зная о нём, а за такими, как Герасим Строганов и Павел Циприанович, "правдолюбцами" следовали тысячи верующих».
 
5.
 
Михаил Денисенко («патриарх Филарет») в скором времени, вероятно, намеревается широко отметить 20-летний юбилей своего отлучения от Церкви Христовой. Его покровители и почитатели уже подумывают о подарках и текстах речей…
 
Напоминать ли, что 27 мая 1992 года Харьковский архиерейский собор Украинской Православной Церкви сместил с должности Предстоятеля УПЦ за церковные преступления и запретил в священнослужении бывшего митрополита Филарета (Денисенко)? Денисенко не подчинился. Стоит, вероятно, вспомнить и то, что повторно, после лишения сана, М. Денисенко был «рукоположен» ещё более фантастическим способом, чем лжемитрополит самосвятов В.Липковский. Если Липковского «рукополагали» запрещённые в служении священники специально придуманным способом, то с «повторной хиротонией» Денисенко мудрить не стали. Самочинное сборище отступников (как трактуют это мероприятие каноны) обошлось комсомольским навыком: дружно проголосовали поднятием рук. «Кто против? Воздержался? Принято единогласно: считать М. Денисенко святителем».
 
Желающих припомнить умопомрачительную историю «филаретовского раскола», претендующую стать со временем лихим криминально-авантюрным сериалом, отсылаю к познавательному очерку Василия Анисимова «Откуда "благодать" у раскола?».
 
Достойно удивления, но эта история и подлинная суть филаретовского раскола замалчивалась на украинском телевидении при всех властях. То, что при В.Ющенко раскольник «Филарет» был в фаворе, – понятно. Хотя, как утверждают лица осведомлённые, сам Ющенко ныне не заблуждается насчёт «филаретовской благодати» и причащается в настоящей Церкви. Заметим, фальшивая «УПЦ КП» продолжает «крестить», «венчать», «провожать в жизнь вечную»… Раскол, как мы понимаем, - прямая щель в ад. Но никто не берётся открыто разъяснить людям губительную суть раскольников, которые с ловкостью эквилибристов прикрывают свою антицерковность лукавым словоблудием и националистической риторикой. Несомненно, суть всей сатанинской клоунады «филаретовской церкви» ясна и В. Януковичу, который не раз заявлял о своей приверженности Святой Церкви. Однако и при нём продолжаются реверансы перед структурой «УПЦ КП», которую православные всего мира знают как структуру, созданную политическими и духовенствующими мошенниками, похотью «первого революционера».
 
Каждому сезону свой овощ. Были у нас «обновленцы» и «самосвяты», процвели, погубили миллионы, пропали. Расцвёл в свой час их гибрид – «филаретовский КП». О том, что эта структура достигла максимума возможного, наверняка ясно уже и её создателям во главе с Л.Кравчуком, кто, судя по всему, как был, так и остаётся орудием в руках известного революционера. Двадцать лет – критический возраст для раскола. Мы видим, самосвято-обновленческому «УПЦ КП» уже подыскали замену. Мелькает словосочетание «каноническая автокефалия». В него вкладываются все явные и тайные смыслы, все наработки предыдущих расколов. Это очередной «последний и решительный бой» церковных революционеров с целью «окончательно решить церковный вопрос», как во многом это сделано на Западе...
 
6.
 
В первом десятилетии нового века православный мир тревожим наблюдением того, как к власти в Украинской Православной Церкви Московского Патриархата рвётся человек по имени Александр Драбинко. Судя по всему, этот человек обладает большими способностями. И способности эти особого рода. Он умеет прельщать, очаровывать и подчинять себе нужных людей, а подчинив, поставив от себя в зависимость, стремительно двигаться к намеченной цели. Будучи приближённым человеком к Блаженнейшему он взял большую силу. Его взлёт из дьяконов (2004) – за шесть лет – в архиепископы (2010) впечатлит любого. Кто-то возразит, что, мол, бывали взлёты и покруче, но тут же и оговорится: «Это лишь у раскольников, случалось, за год-два из запрещённых священников взлетали в «митрополиты» и «патриархи», но тут-то всё канонично…» Конечно, это неоспоримо, как неоспоримо и то, что каноничен до поры до времени был и «Филарет», он же «товарищ Антонов», направленный когда-то в Церковь на её развал и компрометацию по комсомольской путёвке.
 
Владыка Александр (Драбинко) стал архиепископом в 33 года, а в 34, заняв должность председателя Отдела внешних церковных связей и войдя в состав постоянных членов Синода, сделался самой заметной фигурой в УПЦ.
 
Церковный народ смущён, конечно, не столько звёздным взлётом молодого архиерея, сколько методами, которые он использует для достижения своих целей. Зримое движение во власть, это памятно очень многим, Александр Драбинко начал в 2004 году, когда вдруг сделался фактическим владельцем официального сайта УПЦ. Это было незаконно, это было дерзостью и интриганством. Однако сошло с рук. Вскоре на подконтрольных ему сайтах стала проводиться мысль об отделении УПЦ от Московской Патриархии, имя Драбинко стало нераздельно связываться с понятием «оранжевое лобби». Утверждают, что ныне влияние Драбинко на проходящего лечение Блаженнейшего Митрополита Владимира таково, что без воли Драбинко в УПЦ не принимается ни одно решение, утверждают, что ни один новый епископ не может быть рукоположен без согласования с ним, а согласие даётся лишь по признаку нужности себе.
 
Вероятно, он себя мыслит мессией, видит себя призванным стать «каноническим патриархом» всея Украины...
 
А мы видим - это всё то же, что и было. Ничто не ново. Не мытьём, так катаньем. Неутомим «первый революционер», а с успешным вознесением Драбинко на неоглядные высоты, так и воодушевлён.
 
7.
 
Всякий человек всю жизнь топчется на краю бездны. Очень близко у ног каждого острые скалы, дымящиеся серой. Человека тянут туда, влекут его туда страстные помыслы, жажда новых ощущений, свобода хаоса. Православие, Святая Церковь Христова удерживает человека за руку. Если он и соскальзывает на скалистые отроги, оступается, у него до последнего мгновения остаётся возможность выкарабкаться, сердечно покаявшись. Поэтому Православие для «первого революционера» - главный враг. Он может убить, но не победить.
 
В 1920-е вся мощь государства была против Церкви. Святейший Патриарх Тихон ничего не мог противопоставить той мощи, «кроме» своего слова и молитвы. И враги рассеялись, как и должно бесовскому наваждению.
 
Недавно Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл говорил о том, что «судьба России, судьба Святой Руси, исторической Руси будет решаться не на полях войны. Она будет решаться в умах и в сердцах людей». Святейший призывал всех «не терять духовной бдительности и ясно понимать, что мы продолжаем невидимую брань, как продолжали видимую брань наши герои-партизаны, как продолжали видимую брань защитники Отечества на протяжении всей более чем тысячелетней истории».

Если откликнемся на эти слова сердцем – то и очередное искушение, искушение «драбинковщиной», рассеется как дым. Не только от архиереев и клириков, но и от всего церковного народа Украины зависит сегодня, быть ли «драбинковскому расколу». А главное - не забыть бы нам об ответе Христа искусителю. «Отойди от Меня, сатана». Многие ли готовы повторить слова Спасителя – скоро увидим.

http://odnarodyna.com.ua/articles/14/2010.html

Олег ТРИШАТНЫЙ

Лжепатриарх Филарет и забытый «юбилей»

(http://www.eph.md/img/1Filaret_Denisenko.jpg)

Именем Иуда награждают предателей, людей, действующих под личиной друга. При этом каждый православный, глядя на икону Тайная вечеря, где среди святых апостолов изображён предатель Христа, сжимающий в кулачке символ земных радостей – сребреники, страшится почувствовать вместо его лица своё. Это так. Так и должно быть. Куда уж страшнее!
Но история знает и профессиональных иуд. Не исключено, что, с тех пор как Иуда, предавший Христа, удавился, его место близ Церкви никогда не пустовало. В очередные «новые времена» иудина риторика всегда ловко трансформировалась, соответствуя духу времени, менялись тактика, приёмы. Цель оставалась неизменной: за счёт Церкви и Её Божественной Истины получать земные радости, при этом раня Церковь, уводя людей от Спасителя в область погибели.
 
Это фигура…
 
В череде трагических и славных памятных дат уходящего года в средствах массовой информации был явно пропущен печальный юбилей: 50 лет назад (1961 год) Киево-Печерскую лавру ликвидировали как монастырь. Возможно, в наши дни и не стоило бы вспоминать о ранах, нанесённых Церкви полвека тому назад, и новых испытаний более чем достаточно. Да вот лицо, которое принимало тогда активное участие в иудином деле закрытия лавры, как и в иных гонениях на Церковь той поры, продолжает с не меньшей активностью своё дело, прочно заняв на политическом олимпе Украины видное место. Речь о М.А. Денисенко, которого в некоторых кругах стойко именуют «патриархом Филаретом».
 
Это фигура!
 
Раскольнический «патриарх» принимает участие в официальных мероприятиях, его цитируют, с ним встречается президент Украины, его поддерживают депутаты, у него в подчинении огромное количество «священников», которые совершают «обряды», не объявляя, что их действенность сродни балаганному шутовству. Денисенко добивается межконфессионального признания своей структуры и выхода на международную арену, убеждая «милосердных и отзывчивых» еврочиновников «оказать содействие в налаживании контактов между украинскими и европейскими церквями»…
 
Он ещё и пророчествует, клеймя Московский патриархат, уверяя всех, что «правда на стороне киевского патриархата»…
 
Впрочем, о подобных пророках давно сказано, что они «приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные»…
 
Да, что ни говори, Денисенко – это фигура!
 
Не лестница, но лифт
 
Первая его руководящая должность – инспектор духовной семинарии. Следующая – ректор семинарии. На этой должности он пробыл недолго, но накрепко зарекомендовал себя перед властями хрущёвской эпохи сильным администратором, ловким разрушителем церковных установлений. О том, что он жил на особых условиях, для монаха-наставника неслыханных, рассказывал в своих мемуарах архиепископ Тульчинской и Брацлавской Ионафан (Елецких), он писал о том времени: «Киевские священники (о. Иоанн Черниенко и др.) вспоминали о периоде инспекторства Филарета в Киевской Духовной семинарии на рубеже 50-60 годов, где он, вопреки правилам, проживал с молодой «сестрой» Евгенией Петровной Родионовой в одном помещении и имел на этой почве неприятности с тогдашним ректором КДС, когда попадал в двусмысленные ситуации. Как вспоминал о. Иоанн Черниенко, позднее Филарет, став епископом в Киеве, жестоко отомстил бедному старцу-ректору за его назидания о поведении и правилах проживания в стенах семинарии».
 
Игумен Филарет в возрасте 29 лет был вознесён в сан архимандрита и назначен на должность ректора Киевской духовной семинарии. Собственно, это было первым церковным учреждением, которое ему предстояло ликвидировать.
 
Мы говорим о том времени, как об эпохе, когда Русская Православная Церковь пребывала в подлинном плену у атеистов, когда ни на одну должность не мог быть назначен священнослужитель без согласования с уполномоченным Совета по делам РПЦ соответствующего уровня. Стоит вспомнить и о том, что Совет был одной из влиятельнейших структур. Именно на него правящая партия и правительство возлагали труд радикально сократить число церквей и монастырей, чтобы в свой час показать миру «последнего попа».
 
Примечательно, что на должность инспектора семинарии вместо Филарета был назначен священник, который впоследствии снял с себя сан, стал расстригой. Власти готовили закрытие духовного учебного заведения, поэтому ставили в начальники надёжных «управленцев».
 
Протоиерей о. Павел Адельгейм (богослов, публицист) в своих воспоминаниях рассказывал о времени учёбы под водительством Филарета. На третьем году обучения семинарист Павел был исключён ректором по «политическим мотивам». Одним из мотивов было обстоятельство, связанное с празднованием Первомая. «В 1959 году, - пишет о. Павел, - оно пришлось на Великую Пятницу, день сугубого поста. Филарет назначил торжественное собрание, во втором отделении – хор с патриотическими песнями. Лёня Свистун (однокашник) предложил мне пойти к ректору с протестом. Мы пошли, и Филарет произнёс воспитательную речь о любви к советской власти: «Я сын шахтёра, стал архимандритом и ректором. При какой другой власти это могло бы случиться? Под чьим небом вы живёте? Чей хлеб едите? По чьей земле ходите? Вы неблагодарные, вас советская власть учит...»
 
Как ни занятно, но стоит приметить аргументацию. Из литературы и кино известны заявления подобного рода, исходившие из уст красных директоров, министров и депутатов: «Я сын трудового народа (классическое: я простая русская баба…), а какие высоты покорены!» В этом смысле аргументация «монаха» Филарета является уникальной: прежде не приходилось слышать, чтобы советскую власть благодарили за карьерный рост в церкви. Как известно, подобный рост часто сопровождался арестами, лагерями, ссылкой.
 
В 1960 году Киевская семинария была закрыта без эксцессов, власти сумели убедить священноначалие, что «Киевская духовная семинария находится в очень плохих условиях. Размещена в помещении, которое не отвечает элементарным требованиям учебных заведений…». Не выделять же помещение, которое отвечает требованиям! Оставшихся слушателей перевели в Одесскую семинарию. Сам же архимандрит Филарет получил новое назначение, взлетел в высокий кабинет, как на лифте, заняв должность управляющего делами Украинского Экзархата при престарелом митрополите Иоанне (Соколове, 1877–1964).
 
Власти решали задачу, как без международного шума погасить величайший светильник православия – монастырь Киево-Печерской лавры.
 
Кто-то скажет, что все вопросы подобного рода решались наверху, на местах же лишь исполнялись утверждённые постановления. Только как при этом не вспомнить Евангельское: «невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят».
 
Известно,  Почаевская лавра «отбилась» от высокопоставленных богоборцев, прилагавших огромные усилия, чтобы закрыть монастырь. Устоял и Флоровский монастырь в Киеве в 1963 году. Не отдал властям «под библиотеку» свой Николаевский собор другой Киевский монастырь – Покровский…
 
Не мытьём, так катаньем
 
Вопрос с закрытием Киево-Печерской лавры власти поначалу предполагали решить с наскока. Ещё в январе 1959 года из лавры в результате интриги, в которую вовлекли престарелого митрополита Иоанна (Соколова), были изгнаны 32 монаха. В связи с этим патриарх Алексий (Симанский, 1877–1970) обратился в Совет по делам РПЦ с фактическим протестом, который дипломатично начинался со слов: «Последние события в церковной жизни г. Киева, именно массовое (32 человека) увольнение из Лавры её насельников из числа монашествующих…» О сути проблемы святейший писал: «Дело в том что, кроме того, что в Лавре создалось весьма трудное, можно сказать, безвыходное положение из-за того, что там остались почти одни старцы-инвалиды, которые не могут по своей немощи нести послушания по совершению церковных служб и пения… Удалённые иноки ищут защиты, в то же время распространяя среди верующих жалобы на свое удаление… Во избежание таких нежелательных последствий столь резкого явления, как удаление сразу такой большой группы монашествующих, я признаю желательным внести некоторые поправки в это дело, именно возвращение в Лавру, по крайней мере, больше половины удаленных из нее монашествующих, и прошу Совет оказать содействие в том, чтобы со стороны гражданской Власти на месте не чинилось препятствия к их возвращению».
 
Председатель Совета по делам РПЦ при Совете Министров СССР Г.Г. Карпов вызвал патриарха к себе. Святейший был болен, встречу пришлось провести в резиденции патриарха. Святейший при личной встрече подтвердил свой протест: «Так мне не совсем понятны действия в отношении Киево-Печерской лавры. Местные власти без особых на то оснований потребовали удалить 32 монаха, в связи с чем там остались старые и больные, за которыми некому ухаживать. Намечают провести ряд других мероприятий…»
 
И от лавры отступились. На время. В лавре в ту пору было около ста человек монашествующих. Это был 1959 год.
 
По сути, твёрдость патриарха сломала карьеру Георгия Григорьевича Карпова (1898–1967). Он, чекист с многолетним стажем, имевший звание генерал-майора КГБ, был исключён из партии (потом восстановлен) и смещён с занимаемой должности. Впрочем, официально повод был иным. Руководство припомнило ему фальсификации протоколов допросов арестованных и извращённые методы ведения следствия в 1937-1938 годы, за что некоторые его подчинённые были осуждены ещё в 1941 году.
 
Должность председателя Совета по делам Русской православной церкви при СМ СССР в начале 1960 года занял Владимир Алексеевич Куроедов (1906–1994). Он, заступая на пост, как водится, «попинал» предшественника: «Главная ошибка Совета по делам Православной церкви заключалась в том, что он непоследовательно проводил линию партии и государства в отношении церкви и скатывался зачастую на позиции обслуживания церковных организаций...»
 
Новый руководитель пошёл в деле закрытия лавры иным путём. К делу была подключена киевская интеллигенция, которая вмиг озаботилась аварийным состоянием лавры. Газеты, кино, радио живо откликнулись на «руководящий» призыв. Была создана комиссия, которая уже к концу 1960 года пришла к такому выводу, что и не понятно, как до той поры строения и сооружения лавры вообще стояли, а не разваливались. Приложение с описанием аварийных объектов заняло семь страниц. Комиссия для убедительности ссылалась ещё и на «сигналы» прессы, на статьи с кричащими названиями: «Заповiдник у небезпецi», «Запобiгти руйнування унiкальних споруд», «Сохранить для будущих поколений».
 
В январе 1961 года патриарх Алексий писал В.А. Куроедову о заключении комиссии, очевидно, не очень ему доверяя: «… конечно, приходится считаться с этим заключением соответствующих компетентных органов, но меня смущает категорическое предписание прекратить доступ богомольцев в пещеры, что, несомненно, вызовет смущение среди верующих. Кроме того, в разговорах с патриархами Константинопольским и Иерусалимским было с их стороны выражено желание ознакомиться именно с церковными памятниками и святынями Москвы, Киева и Почаева, о которых они имели якобы сведения, что они посещаются верующими беспрепятственно…»
 
Но это письмо уже не возымело действия. Пещеры были закрыты, святые колодцы засыпаны, корпуса освобождены… К 15 февраля 1961 года, за месяц до полного закрытия, в лавре оставалось 11 монашествующих.
 
Дело было так
 
Схиигумен Валентин был наставником юного Ивана Сокура, ныне всему православному миру известного старца Зосимы (1944–2002). Этот дивный Киево-Печерский старец рассказывал о закрытии лавры: «Однажды в Лавру нагрянули «кагэбэшники» с архимандритом Филаретом (Денисенко) и сразу набросились на монахов: «Так, Лавра закрывается на ремонт, освобождайте помещение. Быстренько, вас переселяют в Почаев». Старцы плачут, знают, что никакого ремонта, никакого там Почаева им не будет.
 
– Быстренько, а то в тюрьму посадим.
 
И Филарет от «кагэбэшников» не отстаёт:
 
– Отцы, отцы, освобождайте помещение, завтра начинаем капитальный ремонт Лавры. Закончится ремонт, тогда всех вас возвратят.
 
– Мы никогда сюда больше не возвратимся...»
 
Отец Зосима продолжает: «А мой Старец смелый такой был, подходит к Филарету и говорит:
 
– Помни, ты за нечестие своё отступишь от Бога и будешь врагом Церкви, придёт время – ты предателем Церкви будешь. И помни: за твоё нечестие, что Лавру закрыл, тебе Бог не даст нормальной смерти – умрешь ты, как Иуда-предатель...» Старец Зосима говорил: «Как плакали старцы, схимники, когда Лавру закрывали. Закапывали свои святые иконы – спасали от поругания...»
 
После закрытия лавры архимандрит Филарет, похоже, в качестве награды за проделанную работу в мае 1961 года был отправлен за границу делать карьеру…
 
Вспоминают, что в то же время блаженная матушка Матрона «воздевала к небу руки, громко кричала на своем мордовском языке, падала на колени и плакала». Впоследствии она не раз, шокируя многих, крайне негативно характеризовала возвысившегося Денисенко, называла даже и бандитом, портрет его сжигала в печке, говорила: «Он не наш».
 
О тишине
 
Удивительным образом до сих пор не опубликованы документы партийных и государственных органов о закрытии лавры. Мы знаем, как закрывались многие монастыри, знаем документальные подробности – кто принимал решения, какие силы были задействованы, какие средства отпущены, сколько грузовиков и пр., и пр.
 
Здесь – тишина. Иные полагают, что это Л.М. Кравчук постарался, когда «рулил» Украиной, готовя в 1992 году очередной карьерный взлёт для Филарета. Также существует в церковных кругах утверждение, что отсутствие документов связано с темой монастырских ценностей, которые исчезли при закрытии лавры.
 
О том, что существовал, а быть может, и существует целый массив документов, освещающий интересующую нас тему, мы можем судить по тем крохам, которые были опубликованы в связи с 50-летием Куренёвской трагедии, когда 13 марта 1961 года произошёл прорыв дамбы грязевого хранилища, образовался грязевой сель, погибли люди, было затоплен могильник Бабий Яр. Руководство КГБ УССР представляло в ЦК КПУ справки о настроениях в городе: «Отдельные лица из числа верующих высказывают свое недовольство закрытием Печерской лавры. Наибольшую активность в этом проявляют реакционно настроенные верующие, проживающие в районе Печерской лавры, заявляя: «Вот антихристы закрыли Лавру, нашли какие-то трещины, а Лавра с трещиной тысячу лет простояла и еще тысячи лет будет стоять, потому что ее охраняют святые угодники. А те, кто закрыл Лавру, слепые люди. Они малые трещины в Лавре увидели, а больших на Куреневке не заметили. И Господь их наказал...» «Лавру 11 марта закрыли и всех повыгоняли, а 13 марта на Куреневке случилось бедствие, погибли тысячи людей... Гнев Божий».
 
О Денисенко М.А. опубликовано множество свидетельств, известно всё о его немонашеской жизни, прозрачна анатомия его измены. Символично, что оранжевый президент В.А. Ющенко наградил его «орденом Мазепы». При всём при этом он остаётся влиятельным лицом: националистическая риторика, всё ещё актуальная, плотнее любого занавеса прикрывает истину. Десятки тысяч людей на Украине, повреждённой эпохой атеизма, не узнали в нём, учинителе раскола, врага Церкви.

Губы Иуды и ныне тянутся с лобызанием ко Христу.

http://odnarodyna.com.ua/articles/14/2213.html

На крыльце "церкви" повесился "священник" из "церкви" расстриги Денисенко

В поселке Малая Березанка Згуровского района Киевской области на крыльце "церкви" Рождества Богородицы обнаружили повешенным "священника".

Как сообщил агентству "Интерфакс-Украина" начальник пресс-службы ГУ МВД Украины в Киевской области Николай Жукович, следов насильственной смерти судмедэксперт, работавший на месте, не обнаружил. "Тело направлено в бюро судмедэкспертизы для исследования", - отметил он.

По информации милиции, "священник" принадлежал к Киевскому "патриархату".

Как пишет в четверг "Комсомолка в Украине", ссылаясь на информацию односельчан, у "священника" были проблемы в личной жизни – он расстался с матушкой, начал выпивать.
"Люди говорят, что в последние годы батюшка жил фактически бомжом, ночевал в церкви", - пишет "Комсомолка".

Некоторые односельчане не исключают, что "священника" могли убить.

"Самоубийство для любого человека страшный грех. А для священника страшный вдвойне! Но это могло быть имитацией самоубийства. За свою практику я не помню случая в Украине, чтобы святой отец сводил счеты с жизнью", - сказал "Комсомолке" руководитель пресс-службы "Украинской православной церкви Киевского патриархата" Евстратий Зоря.

http://podrobnosti.ua/accidents/2011/06/30/778014.html

Как Филарету вручили гарбуза от УАПЦ

Или о том, как «Титаник» анафематствованного расстриги получил убийственную идеологическую пробоину

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/kudryakov-denisenko_200_auto.jpg)

Как сообщается на официальном сайте архиепископа Ионафана (Елецких) со ссылкой на «проуниатско-раскольничий антицерковный сайт "Религия в Украине"», в Киеве недавно состоялось заседание «архиерейского собора» УАПЦ, на котором рассматривался вопрос возможности дальнейших переговоров об объединении с т.н. УПЦ КП. В итоге, иерархи УАПЦ решили окончательно прервать всякое общение с УПЦ КП до тех пор, пока «патриарх» Филарет возглавляет эту церковь.

Напомним, информирует издание, что переговорный процесс между УАПЦ и УПЦ КП начался 14 сентября прошлого года, после встречи их предстоятелей — «патриарха» УПЦ КП Филарета (Денисенко) и главы УАПЦ «митрополита» Мефодия (Кудрякова). Они договорились сформировать комиссию, которая будет работать над объединением обеих структур. Однако вскоре представители УПЦ КП заявили о прекращении диалога, поскольку руководство УАПЦ выдвинуло в качестве обязательного условия для продолжения переговоров отставку Филарета.

Как заявил после заседания собора глава УАПЦ «митрополит» Мефодий, УАПЦ дождется, пока Филарет «или передумает, или отойдет от руководства церкви по старости"». «Мы надеялись на братский диалог, а сторонники УПЦ КП, например в Ивано-Франковске, в это время распространяли листовки с призывами к священникам УАПЦ не слушать своих архиереев и переходить в Филарету"», - сообщил он.

По его мнению, УПЦ КП является «политической организацией, а ее патриарх — политиканом». «Филарет находится за пределами канонического Православия и нас тянет туда же – туда, где церковь будет гнить», - сказал глава УАПЦ , добавив, что в возглавляемой им структуре готовы принять в свои ряды священников и епископов УПЦ КП в индивидуальном порядке, поскольку «большинство из них хотят единой церкви».

Между тем, в УПЦ КП заявления «митрополита» Мефодия вызвали негодование. «В УПЦ КП совсем другие настроения. Наша церковь едина, и переходить в УАПЦ никто, конечно же, не будет», - заверил секретарь священного синода УПЦ КП «архиепископ» Евстратий (Зоря).

Слова митрополита Мефодия о неканоничности «патриарха» Филарета вызвали в УПЦ КП особое удивление: «Если они мыслят категориями Москвы, в которой считают, что Филарет — не патриарх, а преданный анафеме мирянин, то тогда они сами в лучшем случае — запрещенные в служении священники Московского Патриархата, а в худшем — простые миряне. Мефодий же — никакой не митрополит, а запрещенный в служении протоиерей Валерий Кудряков», - пояснил «архиепископ» Евстратий.

«Делать хорошую мину при плохой игре – основная профессия главного пропагандиста УПЦ КП Евстратия Зори. Получив пробоину кавуном ниже ватер-линии, он попытался привычно свалить вину за причинённые неудобства на далёкую зимнюю "Москву". А гарбуз-то, ведь, свой, родненький, из автокефального огорода! Теперь, в самую пору свистать "Всех наверх!" и кричать "Полундра!": ржавому "Титанику" под филаретовским прапором "УПЦ КП" нанесено убийственное идеологическое повреждение. А исторические "объединительные" труды экс-президента В.А.Ющенко оказались опять пустыми хлопотами», - резюмирует официальный сайт архиепископа Ионафана (Елецких).

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/13/kak_filaretu_vruchili_garbuza_ot_uapc/

(http://podrobnosti.ua/upload/news/2012/11/05/868643_3.jpg)




Верховный архиепископ Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) заявил, что у грекокатоликов нет сомнения в подлинности таинств, совершаемых в Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), и осудил практику повторного крещения верующих УПЦ КП в храмах УПЦ Московского патриархата.

Глава Украинской грекокатолической церкви Святослав ответил на письмо Священного синода Украинской православной церкви Киевского патриархата, обратившегося к УГКЦ с просьбой выразить официальную позицию относительно таинства крещения, совершаемого в УПЦ КП. Причиной такого обращения стала практика УПЦ МП, которая совершает повторный обряд над теми, кто уже был крещен в УПЦ КП.
 
Следует отметить, что в УПЦ МП не признают обрядов, совершаемых в УПЦ КП, считая эту церковь раскольнической. Архиепископ Святослав признал таинства, совершаемые в УПЦ КП.
 
"Крещение считается действительным в тех церковных общинах, которые совершают его водой и употребляют формулу, определенно указывающую на акт крещения во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Поскольку мы знаем, что, согласно литургическим книгам УПЦ КП, таинство крещения должно осуществляться именно таким образом, то у нас нет сомнений в его подлинности в этой церковной общине", - говорится в письме главы УГКЦ.
 
Кроме того, первоиерарх осудил повторное крещение.
 
"Согласно с догматами церкви и канонического права восточнокатолических церквей, нельзя повторно совершать таинство крещения, которое является действительным", - заверил глава УГКЦ.
 
В УПЦ МП говорят, что их церковь будет продолжать крестить верующих из УПЦ КП. В кругах, близких к высшим иерархам Русской православной церкви, к позиции УГКЦ отнеслись крайне отрицательно.
 
"Заявление Святослава - это путь к унии, которую пропагандировал еще митрополит Андрей Шептицкий, желавший оторвать Украину от России. Такие действия грекокатоликов только подтверждают правоту иерархов и священников УПЦ МП, заявляющих, что к раскольникам надо относиться однозначно, а не заигрывать с ними", - заявил заведующий отделом по связям с РПЦ, русским миром и православным сообществом СНГ Института стран СНГ Кирилл Фролов.
 
В УПЦ КП позицию УГКЦ восприняли со сдержанным оптимизмом.



Подробности

По материалам: УНИАН

От себя добавлю, что это заявление вызвало общественный резонанас, и в ближайшее время будет дан взвешанный ответ нашей Св. Церковью.

Однако греко-католики поставили под сомнение свою дипломатическую выдержку и толерантность, или возможно молодой предстоятель пытается заработать себе дешевый авторитет?

Дорогой батюшка о.Георгий!

Благословите, отче.

Поздравляю Вас с Праздником Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства. Мы все, и малороссы, и великороссы, и белорусы празднуем этот поистине Великий для нас праздник Единства Русского народа.

Что касается признания папистами (а греко-католики - это паписты, только волки в овечьих шкурах, поскольку свой богомерзкий папизм прикрывают православной обрядовостью. Одним словом ряженые, что с них возьмёшь? Как говорят святые отцы, сатана = это обезьяна Бога. Вот его служители и подражают обрядам Православной Церкви.

Я рад этому сообщению, поскольку заявление папистского вельможи расставляет точки над "i", поскольку говорят, что расстрига Денисенко и еретический папизм - ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ. Помнится, Денисенко бегал даже к кришнаитам и там у них с удовольствием уплетал ПРАСАД - идоложертвенную еду. Что тут скажешь? Продал душу диаволу - какой с него теперь спрос? Не удивлюсь, если и мацу с кровью православных отроков ел. Ведь сам папа объявил талмудистов-иудеев "старшими братьями".

Господи, храни народ Твой от этой нечести!
Да воскреснет Бог и расточатся врази Его.

Прошу  Ваших святых молитв о мне, грешном.

Ваш во Христе
А.В.

P.S. Простите, дорогой о.Георгий, но заголовке Вашего сообщения я поставил словосочетание "Киевский патриархат" в кавычки, поскольку это лжепатриархат, возглявляемый запрещённым в служении и извеженным из сана подлежащим анафеме проходимцем Денисенкой, даже и монахом не бывшим.

Ни Патриарх Кирилл, ни кто-либо из иерархов УПЦ МП не будут присутствовать на мероприятиях совместно с Филаретом

Василий Анисимов прокомментировал сообщение о том, что в праздновании 1025-летия Крещения Руси примет участие глава раскольнической «УПЦ КП»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/anisimov_vasilij1_200_auto.jpg)

Предварительной датой празднования 1025-летия Крещения Руси назначено 26 июля, пишет газета «Коммерсант». Планируется, что в этот день в Киеве во дворце «Украина» пройдет церемония с участием президента Виктора Януковича. На ней должен быть и глава так называемой «Украинской православной церкви Киевского патриархата», отлученный от канонической Церкви Филарет Денисенко, который входит в оргкомитет по подготовке празднования годовщины Крещения Руси. Однако в случае присутствия лидера раскольнической структуры от участия в церемонии откажется Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл.
 
Оргкомитет, в который вошли представители канонической УПЦ МП, раскольнической структуры «УПЦ КП», а также Украинской греко-католической и римско-католической церквей, был создан в январе этого года.

По словам источника «Коммерсанта», власть еще не определилась с форматом проведения церемонии. Неясно, в частности, будет ли в ней участвовать Филарет Денисенко, который входит в оргкомитет. Следует отметить, что он не принимал участия в государственных торжествах по случаю 1020-летия Крещения Руси. Перед формированием оргкомитета глава «УПЦ КП» заявил, что празднование 1025-летия Крещения Руси без участия т. н. «Киевского патриархата» «может внести разделение в украинское общество».

В свою очередь, секретарь отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук заявил «Коммерсанту»: «Для Патриарха Кирилла стало доброй традицией приезжать в Киев в дни, когда Церковь отмечает Крещение Руси. Не намерен он отказываться от своих планов и в этом году. Но он однозначно не будет присутствовать там, где появится так называемый патриарх Филарет».

Представители раскольнической «УПЦ КП» и так называемые «эксперты в области религии» к такой позиции отнеслись с недоумением. «Патриарх Кирилл тут гость, и странно, что гость навязывает свои правила и выбирает, с кем ему встречаться, если речь идет о государственных мероприятиях»,— заявил секретарь синода «УПЦ КП» «архиепископ» Евстратий (Зоря). По его словам, Филарет готов присутствовать на мероприятиях с участием Предстоятеля РПЦ. «Для главы УПЦ КП это не проблема, учитывая, что патриарх Филарет был одним из тех, кто рукополагал в епископы будущего Патриарха Кирилла»,— продолжил представитель «УПЦ КП».
 
Схожего мнения придерживается и директор Религиозно-информационной службы Украины Тарас Антошевский: «Позиция Главы РПЦ ожидаемая, но странная, ведь мероприятия во дворце «Украина» — это не совместный молебен, а что-то вроде праздничного концерта, не имеющего никакого отношения к Церкви. Но, очевидно, нежелание встречаться с патриархом Филаретом окажется для Патриарха Кирилла важнее традиций».

Мы попросили прокомментировать ситуацию руководителя пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), референта Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира Василия Анисимова.

Каждый год происходят подобные проблемы. Никогда Патриарх Кирилл не бывает на мероприятиях совместно с самопровозглашенным Филаретом. И на этот раз никто из архиереев канонической Украинской Православной Церкви не собирается отмечать 1025-летие Крещения Руси совместно с самозванцем, его  никогда не приглашают.

На те акции, в которых участвуют все главы и представители Поместных Церквей, никого из раскольников не пускают. Филарет отлучен от Церкви, которая празднует День Крещения Руси. Всё будет проходить как обычно, все православные будут вместе, а Филарет что-нибудь для своих адептов устроит.

Ну и светская власть, как обычно, будет разрываться между добром и злом, между правдой и неправдой. Такое уже было пять лет назад на юбилее, и каждый год подобное происходит. Филарет дня за два до праздника что-нибудь опять намутит, гадостей наговорит, кого это волнует? Ну а все канонические православные соберутся 28 числа, и будем праздновать. Как обычно, приглашаются все высшие иерархи Поместных Церквей.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/03/06/ni_patriarh_kirill_ni_ktolibo_ih_ierarhov_upc_mp_ne_budet_prisutstvovat_na_meropriyatiyah_sovmestno_s_filaretom/

Новоархангельский полигон, или Безбожный пиар Кличко

Виктор Шестаков о новой волне захватов храмов на Украине филаретовцами

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/shestakov_viktor_200_auto.gif)

«Когда в 20-е годы, при большевиках, толпы "воинствующих атеистов" ходили громить храмы и избивать священников, это делалось под лозунгами "всемирной пролетарской революции". Теперь красные флаги "коричневатого" украинского боксера вновь угрожающе замаячили возле церковной ограды. Схватки "униато-филаретовцев" с общинами канонической Церкви происходили на Украине и раньше. В 90-х это было характерно для Западной Украины, после "храмовые скандалы" переместились в Поднепровье и на Левобережье. Дело часто доходило до крови, но, несмотря на политическую подоплеку (за липким елеем филаретовских "клириков" звучали требования уничтожения "московских попов", "гундяевской банды", "москальской церквы"), это всё же были "внутрицерковные споры", как уже 20 лет именует их официальная власть», - пишет в статье, опубликованной на сайте «Одна Родина», глава Русской общины Полтавской области Виктор Шестаков.

По его словам, события в Новоархангельске – нечто новое в украинском пейзаже перед битвой. До сих пор ещё нигде не было открытых боестолкновений «верующих под партийными флагами»… На видео чётко фиксируется наличие в толпе «прихожан УПЦ-КП» небольшого населенного пункта множества партийных стягов «Удара» и ВО «Свобода», отмечает В.Шестаков.

«Не секрет, что представители радикальных политических структур Украины, даже имеющих "парламентское представительство", открыто призывают к активному противодействию властям, непрерывно проверяя режим разнообразными, нестандартными по форме и содержанию акциями. Конфликт вокруг храма, переданного решением нескольких судов в собственность "канонической парафияльной общины", был отслежен, и его решили использовать не только для поддерживания тлеющего костра недовольства, но и для очередной тренировки», - пишет общественный деятель.

Он задается вопросом: «Что бросается в глаза?» «Прежде всего - специфический состав "возмущенных прихожан" секты Филарета. Такое количество крепких молодых людей можно встретить возле церкви разве что на Пасху. Однако вдруг во вторник, в середине рабочего дня толпа молодежи неожиданно захотела посетить храм, который, как оказалось, захвачен "московскими попами". "Молодые верующие" пришли в храм с партийными флагами, в не стесняющей движений одежде. Так называемый "архиепископ Кировоградский и Голованевский" "УПЦ-КП" Марк утверждал, что "паства у него большая и сильная". Тогда для чего надо привозить из областного центра и не только оттуда сублимирующих субъектов, чей экстерьер напоминает героев уголовной хроники? А кировоградский журналист Игорь Вьюн заметил "стоявший недалеко от церкви "Ситроен" с государственным номером ВА 7662 АК с неким Вадиком, который, по словам очевидцев, раздавал по 200 гривен" участникам штурма. В толпе оказалась также целая когорта партноменклатуры, включая народного депутата от "Свободы" Святослава Ханенко, тоже приехавшего в сессионные будни в провинцию, чтобы посетить храм. Объяснение всему этому одно: Новоархангельск стал очередным испытательным полигоном возможностей "уличного боя". Внимательный просмотр хроники дает полную картину. Среди прибывших четко выделяются заводилы - "хаоты", люди, "раскачивающие" толпу, корректирующие действия и провоцирующие ее на бесчинства», - говорится далее в статье.

Как замечает Шестаков, «добрые христиане» правильно сосредоточены вокруг церкви. «У них готовы ножницы по металлу для перекусывания цепи, они как по команде начинают метать в ОМОН наполненные водой бутылки, камни и яйца. Вроде до Пасхи еще больше недели, а они уже с яичками! При этом кидают их из-за спин женщин и детей, которых в начале атаки используют как таран. Такое происходило не раз во многих "постсоветских бунтах" и стало вполне хрестоматийной частью уличного боя. Знакомыми выглядят и провокации: тычут в лицо командиру ОМОНа мегафон, а при отказе его говорить (а чего ему бисер метать?) начинают обливать его грязью, ожидая ответной жесткой реакции. "По-украински разговаривай!" - орут полковнику "верующие в Кличко". Залезший на парапет "молодык" задевает спецназовца устно, а после пытается дать ему подсечку, или, сделав захват ноги, сбросить его в толпу под команду "Бей ментов!". Комментарии на местных форумах участников событий изобилуют угрозами и сожалениями о неудавшемся столкновении. Настоящее лицо "прихожан" можно увидеть на видео после событий. Лично мне они напоминают эсэсовских конвоиров. И вновь характерная тактика уличной или футболо-фанатской драки – вести противника полукольцом, сцепляя руки, совершая короткие и быстрые атакующие набеги. Подскочил – ударил – обматерил и - под прикрытие. Вполне "по-кличковски!"…» - замечает автор статьи.

Милиция, по его словам, действительно работала сдержанно, хотя и непрофессионально, запустив бунтарей на узкую лестницу. «Наглость атакующих показывает, что силы противодействия должны быть большими, а действия решительными - ведь однажды такая толпа может подойти к городскому управлению внутренних дел с оружейной комнатой, и тогда пенный огнетушитель не спасет. Надежды на то, что кличковцы оценят миротворчество ОМОНа, наивны, ибо омоновцев уже обвинили в избиении мирных людей, нанесении травм нардепу Ханенко и даже… в краже почитаемых икон! Их обвиняют также в применении "Черемухи", хотя это пишут те, кто ни разу не испытал её действия. Короче, неудавшийся уличный бой переводят в бой информационный. А в этом отношении оппозиция имеет большой опыт, да и украинские СМИ бросаются на подобные "утки" с жадностью вечно голодного приморского баклана», - сказано далее в статье.

«Задачу организаторов мероприятия сформулировал член Политсовета ВО "Свобода" Руслан Андрийко, тоже "неожиданно" оказавшийся вдалеке от партийного офиса. Националист вещает: "События вокруг церкви в Новоархангельске свидетельствуют, что ситуация на Украине в корне изменилась, люди уже не те – их не купишь за гречку и не запугаешь. Они готовы идти в бой за свои права, готовы противостоять даже вооруженному до зубов "Беркуту"!" На этот раз горячий конфликт был погашен сравнительно быстро. А каковы выводы? Можно возбуждать уголовное дело по статье 161 УК Украины, на чем настаивает нардеп и руководитель Межфракционного депутатского объединения в поддержку канонической Православной Церкви Вадим Колесниченко. Ведь очередной раз был совершен плевок в лицо власти, и то, как она отреагирует (утрется? опять останется "многовекторной во всем"?), очень важно. Не менее важна позиция УПЦ МП и особенно позиция в отношении Виталия Кличко, чьё имя на глазах превращается в синоним слова "погромщик", ибо уж он-то точно ведает, что творит», - подчеркнул Виктор Шестаков.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/04/27/novoarhangelskij_poligon_ili_bezbozhnyj_piar_klichko/

Украинские раскольники избрали «наместника патриарха Киевского» Филарета Денисенко

«Патриаршим наместником» избран «митрополит Переяслав-Хмельницкий и Белоцерковский» Епифаний

(http://www.anti-raskol.ru/images/_conten/2009/11/5-245/1.jpg)

 Архиерейский собор раскольнической «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ-КП) избрал наместника «патриарха Киевского» Филарета (Денисенко), который в случае смерти лже-патриарха должен стать «местоблюстителем патриаршего престола».

На заседании под председательством «патриарха Киевского и всея Руси-Украины» Филарета «патриаршим наместником» избран «митрополит Переяслав-Хмельницкий и Белоцерковский» Епифаний, сообщила "Украина молодая".

Также избран новый состав «Священного синода» и «Высшего церковного совета» УПЦ-КП.«Патриарший наместник» является «первым постоянный член Священного синода УПЦ-КП» (по должности).

Таким образом, «наместник» без процедуры избрания автоматически станет «местоблюстителем патриаршего престола» и будет созывать собор, на котором состоится избрание следующего патриарха «Киевского». Подобная практика в православном мире не принята, и такого рода случаи в истории имели место крайне редко, лишь в экстремальной ситуации. В норме местоблюститель всегда избирается в период вдовства первосвятительской кафедры той или иной Поместной Православной Церкви. Но украинские раскольники идут новаторским путем в этом вопросе. Причиной этого является, скорее всего, стремление самого Филарета (Денисенко), управляющего созданным им раскольническим сообществом властно и авторитарно, максимально обеспечить возможность существования УПЦ КП и после его кончины («патриарху Киевскому» уже 85 лет) и с этой целью подобрать в «местоблюстители» наиболее надежного кандидата.

«Патриарший наместник», «митрополит Переяслав-Хмельницкий и Белоцерковский» Епифаний (Думенко Сергей Петрович) родился в 1979 г. в селе Волково Ивановского района Одесской области в семье рабочих. Детство и школьные годы провел в селе Старая Жадова Сторожинецкого района Черновицкой области. 1996 г. поступил на учебу в «Киевскую духовную семинарию» УПЦ КП, которую окончил в 1999 г. и поступил в «Киевскую духовную академию» УПЦ КП, которую окончил в 2003 г. Защитил кандидатскую диссертацию на кафедре церковного права на тему: «Формирование церковно-канонических сборников в Доникейский период и их характеристика», за которую получил степень кандидата богословских наук УПЦ КП.

В 2003 – 2005 гг. занимал должность секретаря-референта Ровенского епархиального управления и личного секретаря «митрополита Ровенского и Острожского» Даниила († 2005). Также был преподавателем Ровенской духовной семинарии УАПЦ-КП, старшим помощником инспектора, пресс-секретарем Ровенского епархиального управления. В 2006-2007 гг. учился в Афинском Национальном Университете (Греция) на философском факультете. С 2007 г. — преподаватель «Киевской православной богословской академии» УПЦ КП, заведующий Кафедры филологии, с 2008 г – доцент. Член Национального Союза журналистов Украины и Международной федерации журналистов.

В 2007 г. пострижен в монашество с именем Епифаний. В 2008 г. в Свято-Владимирском «патриаршем кафедральном соборе» Киева «патриархом» Филаретом рукоположен во «иеродиакона», затем во «иеромонаха» и назначен секретарем «патриарха Киевского и всея Руси-Украины», возведен в сан «архимандрита» и назначен наместником Свято-Михайловского Выдубицкого мужского монастыря города Киева и управляющим делами «Киевской патриархии».

21 октября 2009 г. «Священным синодом УПЦ-КП» избран «епископом Вышгородским, викарием Киевской епархии». 15 ноября 2009 г. состоялась «архиерейская хиротония». 27 июля 2010 г. назначен «епископом Переяслав-Хмельницким и Бориспольским», управляющим Переяслав-Хмельницкой епархией УПЦ-КП и ректором и профессором «Киевской православной богословской академии». 23 января 2012 г. возведен в сан «архиепископа».

В 2012 в «Киевской православной богословской академии» защитил диссертацию на тему: «Учение Православной Церкви о спасении в контексте непрерывности святоотеческого предания», представленную в виде опубликованной монографии (сборники проповедей, посланий, речей, слов, докладов, интервью) «На пути к спасению» (Киев, 2012. – 736 с.; тираж – 1000 экз.), после чего получил степень доктора богословских наук УПЦ-КП.

28 июня 2013 г. по решению «Архиерейского собора» УПЦ-КП указом «патриарха» Филарета возведен в сан «митрополита» с титулом «Переяслав-Хмельницкий и Белоцерковский» и получил в управление приходы в Киевской области.

http://rusk.ru/st.php?idar=61732

http://www.sedmitza.ru/text/3856492.html

Федор Гайда

Кто придумал Киевскую Русь и чьим учеником является Филарет Денисенко?

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2013/4/16/flrt.jpg)

В древности понятие «Киевская Русь» никогда не использовалось

Филарет Денисенко, скрывающийся за брендом «Патриарх Киевский и всея Украины-Руси», недавно изрек по поводу предстоящего празднования 1025-летия Крещения Руси: «Этот праздник наш, украинский. И нужно это осознавать, потому что речь идет о крещении Киевской Руси, не Московской. Москвы в то время не было, и поэтому им праздновать рано».

Иными словами, под Киевской Русью Филарет понимает некое государство со столицей в Киеве, которое более тысячи лет назад приняло христианство и которое ни в коем случае не стоит путать с совершенно другим, более поздним государством – Московской Русью.

Не нужно быть выдающимся историком, чтобы знать: Москвы в Х в. действительно еще не было. Как, впрочем, не было и Украины. Однако уже была Русь. Филарет поправляет: не Русь, а Киевская Русь! Именно так называлось государство! Эти особенности лексики «патриарха» стоят того, чтобы на них остановиться.

В связи с этим предпримем небольшой исторический экскурс. Во-первых, в древности понятие «Киевская Русь» никогда не использовалось. Названием страны и народа было просто слово «Русь». Как этническое самоназвание оно использовалось уже в договорах Олега и Игоря с греками 912 и 945 гг. Византийцы уже тогда называли Русь «Росией». В «Слове о законе и благодати» (середина XI в.) упоминается «язык (то есть народ) руский» и «Руская земля», в «Повести временных лет» – «русьстии людье» (1015 г.), «людем русьскым» (1103 г.), в «Слове о полку Игореве» – «Руськая земля», в «Задонщине» – «руский народ». Уже с XI в. фиксируется и форма «русский» (с двумя «с»).

При этом изначально Русью называлась вся государственная территория (в «Слове о законе и благодати», Лаврентьевской летописи – с 1015 г., Ипатьевской – с 1125 г.). Лишь после распада единой государственности название «Русь» в узком смысле этого слова закрепляется за Средним Поднепровьем и Киевщиной (в Ипатьевской летописи – с 1140 г., в Лаврентьевской – с 1152 г.). Слово «Русь» (наряду со словом «Россия») использовалось и в исторической науке со времени ее возникновения для обозначения обширного пространства, на котором формировалась и развивалась русская государственность в IX-XIV вв.

А как же «Киевская Русь»? Изначально это понятие возникло в исторической науке середины XIX в. в узкогеографическом смысле: для обозначения небольшого поднепровского региона – Киевской области. Именно так его стал использовать историк С.М. Соловьев (1820-1879), автор знаменитой 29-томной «Истории России с древнейших времен» (изд. с 1851 г.). Он, в частности, различал «Русь Киевскую», «Русь Черниговскую» и «Русь Ростовскую или Суздальскую». Такое же понимание встречается у Н.И. Костомарова («Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей», 1872 г.), В.О. Ключевского («Полный курс русской истории», изд. с 1904 г.) и других историков второй половины XIX – начала XX вв.

С начала ХХ в. появилось еще одно значение – хронологическое: под Киевской Русью стал пониматься первый (киевский) период истории России (Х-XII в.). Об этом заговорили историки-марксисты Н.А. Рожков, М.Н. Покровский, а также В.Н. Сторожев, М.Д. Приселков и другие. Если в рамках первого понимания Киевская Русь была географической частью Руси, то при втором – начальной стадией русской истории. И та, и другая версии основывались на идее нераздельности истории Руси.

Однако еще в конце XIX в. оформилась противоположная теория, по которой исторические судьбы Южной и Северной Руси были связаны очень слабо, а Южная Русь провозглашалась историческим предшественником одной лишь Украины. Такую теорию, в частности, усиленно культивировал М.С. Грушевский (1866-1934), однако понятием «Киевская Русь» Грушевский как раз не пользовался. Он ввел в оборот термин «Киевское государство» («Київська держава»), хотя употреблял и его синоним «Русское государство» («Руськая держава»). Украинская националистическая историография Киевскую Русь не жаловала: в тогдашних значениях она как бы растворялась в пространственных или исторических пределах большой Руси-России.

Утверждение понятия «Киевская Русь» в государственно-политическом смысле – как официального именования восточнославянского государства IX-XII вв. со столицей в Киеве, – произошло только в советское время. В таком значении «Киевская Русь» стала впервые использоваться в советских учебниках по истории, написанных после 1934 г., вместе с «Кратким курсом истории ВКП(б)». Учебники писались по указанию Сталина и прошли его личную правку. Академик Б.Д. Греков, отвечавший за подготовку разделов до XVII в., одновременно подготовил свои основные труды: «Киевская Русь» (1939) и «Культура Киевской Руси» (1944), получившие Сталинские премии. Греков вслед за Грушевским (с 1929 г. членом Академии наук СССР) употреблял понятие «Киевское государство», но впервые отождествил его с Киевской Русью. С тех пор понятие «Киевская Русь» стало употребляться именно в этом – сталинском – значении.

Греков писал: «Считаю необходимым еще раз указать, что в своей работе я имею дело с Киевской Русью не в узкотерриториальном смысле этого термина (Украина), а именно в том широком смысле «империи Рюриковичей», соответствующем западноевропейской империи Карла Великого, – включающей в себя огромную территорию, на которой впоследствии образовалось несколько самостоятельных государственных единиц. Нельзя сказать, что процесс феодализации в изучаемый отрезок времени на всем огромном пространстве территории Киевского государства протекал по своим темпам совершенно параллельно: по великому водному пути «из варяг в греки» он, несомненно, развивался интенсивнее и опережал центральное междуречье (Волги и Оки, – Ф.Г.). Общее изучение этого процесса только в главнейших центрах этой части Европы, занятой восточным славянством, мне кажется в некоторых отношениях допустимым, но и то с постоянным учетом различий природных, этнических и исторических условий каждой из больших частей этого объединения».

Итак, Греков прямо отрицал основное дореволюционное применение термина «Киевская Русь» («узкотерриториальное»), а также отмечал, что территории обширного Киевского государства, где сейчас расположена Москва, были развиты слабо, а в дальнейшем вообще начали свое самостоятельное развитие – как Франция и Германия после распада империи Каролингов. Это как раз в точности та схема, которую ныне озвучивает «патриарх всея Украины-Руси». Неужели же он читал труды Грекова? Крайне сомнительно. Но секрет таких совпадений раскрывается просто.

Маленький Миша Денисенко пошел в донецкую школу в 1936 году. Там в третьем классе он и получил разработанный при активном участии Грекова новенький учебник «Краткий курс истории СССР» 1937 года издания. Там значилось: «С начала Х века Киевское княжество славян называется Киевской Русью» (с. 13). Маленький Миша вполне мог себе представить древнерусские красно-зеленые пограничные столбы времен князя Олега, на которых было написано официальное название государства: «Киевская Русь». Как утверждалось в том же учебнике, «русское национальное государство» появилось лишь при Иване III (с. 32). Таким образом, Миша узнал: Киевская Русь к русским никакого отношения не имеет. Товарищ Сталин, главный автор этого учебника, был другом всех школьников, поэтому Михаил Антонович крепко запомнил «Киевскую Русь» на долгие годы.

Не будем к нему взыскательны. Он был всего лишь правильным советским школьником.

http://www.km.ru/v-rossii/2013/04/16/istoriya-rusi/708938-kto-pridumal-kievskuyu-rus-i-chim-uchenikom-yavlyaetsya-fil

Игорь Друзь: Эти люди нарушили все церковные каноны и не остановятся ни перед чем

(http://Представляем видеозапись интервью лидера «Народного Собора Украины» о так называемом «Киевском патриархате» и личности Филарета Денисенко)

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/druz6_200_auto.jpg)

Предлагаем вниманию читателей «Русской народной линии» видеозапись интервью известного политика и общественного деятеля Игоря Друзя порталу Рассвет.ТВ.

Лидер общественного движения «Народный Собор Украины» Игорь Михайлович Друзь рассуждает о расколе в Православной Церкви, так называемом «Киевском патриархате», личности Филарета Денисенко, канонах истинной Православной Церкви и т.д. Запись 27 июля с.г.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=TdCWaXwLfZg#t=0

http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/27/igor_druz_eti_lyudi_narushili_vse_cerkovnye_kanony_i_ne_ostanovyatsya_ni_pered_chem/

Священник  Павел  Чайковский, Русская народная линия

Расползание по Украине «филаретовского» раскола приобретает угрожающие размеры

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/chajkovskij_pavel_200_auto.jpg)

Расползание по Украине «филаретовского» раскола приобретает угрожающие размеры. Связано это в первую очередь с невежеством многих людей в религиозном отношении и недостаточной активностью Церкви в плане противодействия расколу.

Мне известен в нашем городе один «священник киевского патриархата», которому «кумом», т.е. восприемником его ребенка в лжекрещении, является местный римо-католический ксендз. Причем паства как одного раскольника - «филаретовца», так и другого - «паписта», воспринимает этот факт как апофеоз веры и единства под лозунгом «А Бог один!», при этом злобно недоумевая, почему мы, православные священники Московского Патриархата, не желаем общаться ни с тем, ни с другим, да ещё воспитываем так же и наших прихожан. 

Особенно печальная ситуация складывается в сельской местности, где за последние годы раскольникам удалось обосноваться, используя весь спектр возможных способов проникновения: от силового захвата храмов до умелого использования просчетов нашей кадровой политики. Всё это на фоне нехватки наших священнослужителей и апелляции к стереотипам мышления, таким как утверждения: «А Бог один!» или «Наша церковь украинская, зачем нам московская?».

И пока многие наши клирики и миряне, стыдливо открещиваясь от названия  «Московский Патриархат», занимают выжидательную позицию, утверждая, что сейчас не время активных действий против раскола и ссылаясь на длящиеся годами мифические «переговоры» с руководством раскольников, люди продолжают погибать в отрыве от Церкви.

Опыт общения с людьми, которых угораздило «покрестить» своего ребенка в «киевском патриархате», говорит о том, что наиболее эффективным средством в борьбе и профилактике раскола может стать листовка, в которой на доступном языке дано объяснение принципиальной разницы между Церковью и раскольниками, а так же разбиты устоявшиеся стереотипы возражений. Мы разработали такую листовку в форме буклета на украинском языке и предлагаем всем не равнодушным, принять участие в её издании и распространении на Украине. (КЛИК)

От уже существующих листовок на эту тему, она отличается лаконичностью, акцентом на самом главном и доступностью для понимания.

Несколько блоков информации, последовательно сменяя друг друга, во-первых, информируют по существу вопроса, затем дают ответ на два устоявшихся стереотипа: о том, что «Бог один и, следовательно, якобы не имеет разницы к какой церкви принадлежать» и о том, что «простого человека борьба между церквями якобы не касается». Затем мы объясняем, что делать человеку, потерпевшему от участия в расколе и, наконец, для желающих более полной информации, даем ссылку на фильм «Анатомия раскола». Кроме того, мы постарались сформировать у читателя  целостное представление о Церкви и её отношении к ересям и расколам. Поскольку листовка имеет и профилактическую функцию, её необходимо массово распространять среди населения, особенно в радиусе действия раскольничьих приходов на Украине.

В заключение хочу сказать, что полностью поддерживаю священника Сергия Карамышева, выступившего на РНЛ с анализом феномена «украинства». Наш народ действительно, жестоко обманут.

Думаю, нам необходимо двигаться к возвращению попранной правды истории.

Сейчас главное - выстоять духовно и выиграть информационную войну.

Священник Павел Чайковский, г.Винница (миссионерское движение «Миссия Никольская»)

http://ruskline.ru/special_opinion/raspolzanie_po_ukraine_filaretovskogo_raskola_priobretaet_ugrozhayuwie_razmery/

Дело преодоления раскола должно вестись на фундаменте православного канонического права

Священный Синод УПЦ МП обратился «к государственной власти» в связи с ситуацией на Украине и предложением «филаретовцев» «преодолеть разделение Православия»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/kievo-pecherskaya_2_200_auto.jpg)

«В последнее время Украина пережила один из самых сложных моментов в своей истории. Острый общественно-политический кризис привел к братоубийственного конфликта и гибели наших сограждан. Помня о том, что Бог наш не есть Бог вражды, а Богом мира, от имени епископата, духовенства и верующих Украинской Православной Церкви, мы осуждаем преступные действия той государственной власти, спровоцировала кровопролитие на улицах и площадях Златоверхого Киева. Сегодня мы возносим молитвы за здоровье раненых, упокоении душ погибших, выражаем соболезнования всем семьям, которых постигло горе. Многие пострадавших сейчас находятся в больницах. Многие из них навсегда останутся инвалидами. Считаем, что государство сегодня должно обеспечить материальную помощь семьям погибших и всем пострадавшим во время трагических событий, которые развернулись как в Киеве, так и в других регионах Украины», - говорится в «Обращении Священного Синода Украинской Православной Церкви к государственной власти», текст которого опубликован на сайте УПЦ МП.

Авторы документа отмечают, что «гибель людей - это всегда трагедия». «Гибель единокровных братьев, граждан единой страны, - это трагедия для всего народа. Поэтому Украинская Православная Церковь предлагает продлить дни траура до конца Великого поста, когда должны состояться поминовения погибших на 40-й день. Церковь предлагает отменить в этот период все массовые развлекательные мероприятия в стране, а также соответствующим образом скорректировать программы телевизионных каналов и радиостанций. Сегодня перед нами стоит важная задача построения новой страны на началах добра и справедливости, территориальной целостности и консолидации общества. Реализуя эту задачу, государственная власть, как гласит Конституция Украины, должен осознавать свою ответственность перед Богом, собственной совестью, предыдущими, нынешним и грядущими поколениями. Отделение Церкви от государства не означает ее отделения от украинского общества. Украинская Православная Церковь в очередной раз подчеркивает, что готова к конструктивному взаимодействию с государственной властью в различных сферах общественной жизни. Это, в частности, дела милосердия и благотворительности, забота о сохранении нравственности в обществе, патриотические образование и воспитание, сохранение исторического и культурного наследия, поддержка института семьи, материнства и детства и т.д.», - сказано в документе.

«Украинская Православная Церковь не делит своих верных по политической, территориальной, национальной, языковой, социальной или любыми другими признаками, демонстрирует всему украинскому обществу, что для нас, верующих, единство во Христе есть больше чем наши земные различия. Течение тяжелого кризиса конца 2013 - начала 2014 мы неоднократно подчеркивали, что выступаем за сохранение целостности Украинского государства. И сегодня призываем органы государственной власти не допустить распада страны. Мы должны сохранить единую соборную Украину для следующих поколений. В нынешней ситуации тяжелой социальной напряженности, мы должны приложить максимум усилий для сохранения на Украине религиозного мира. Ни в коем случае нельзя допустить противостояния на религиозной почве. Наша большая украинская семья должна быть единой в многообразии. В свободном государстве каждый имеет право на свободное выражение своих религиозных убеждений и не препятствовать такому же свободное исповедание других взглядов. Государство должно быть гарантом свободы вероисповедания. И мы готовы помогать государству в реализации этой важной конституционной нормы», - говорится в обращении.

Также в документе говорится о том, что 22 февраля 2014 «Украинская православная церковь Киевского патриархата» сделала обращение в адрес канонической Церкви с призывом к преодолению разделения Православия на Украине. «Мы приветствуем все инициативы, направленные на преодоление церковного раскола. Вместе с тем, Украинская Православная Церковь считает, что дело преодоления раскола должен решаться путем взвешенного и профессионального диалога, который должен вестись на фундаменте православного канонического права. Мы считаем опасным использовать сложную политическую ситуацию в стране для принятия непродуманных решений в сфере церковной жизни. Мы еще раз подтверждаем свою готовность к диалогу, но считаем возможным обсуждать этот вопрос в покое без какого-либо давления со стороны общественно-политических сил. Политическое вмешательство в процесс преодоления церковных расколов недопустимо. Восстановление единства в украинском Православии - это исключительно церковное. Украинская Православная Церковь неоднократно подчеркивала, что приветствует усилия чиновников и политиков, которые направлены на преодоление церковного раскола, однако ни в коем случае эти усилия не должны превращаться во вмешательство во внутренние дела Церкви», - сказано в заявлении.

«Трагические события начале 2014 года навсегда станут печальной страницей новейшей истории Украины. И мы должны приложить все усилия, чтобы не допустить повторения этого ужаса в будущем. Сегодня мы возносим молитвы за украинский народ. Просим Бога, чтобы он берег нашу страну и помогал нам в развитии справедливой демократического государства», - подчеркивается в заявлении, принятом в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре 24 февраля на заседании Священного Синода УПЦ.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/02/25/delo_preodoleniya_raskola_dolzhno_vestis_na_fundamente_pravoslavnogo_kanonicheskogo_prava/

Экстремисты осуществили попытку захвата Сумского епархиального управления

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/95f4e79d30af955af1eec40a15699d77af033c4a/sumy_200_auto.jpg)

25 февраля 2014 года около 12.00 группа агрессивно настроенных людей в количестве 10 человек в сопровождении прессы (канал «1+1») вошла в Сумское епархиальное управление, сообщает сайт «Православная Сумщина». Лидерами были Николай Филиппович Карпенко («диакон» УПЦ КП) и профессор Иван Павлович Мозговой, а также «священник» УПЦ КП в гражданской одежде.

Они заявили, что возмущены тем, что якобы духовенство Сумской епархии не молится за жертв Майдана. Требовали встречи с архиепископом Евлогием. Владыка встретился с Н.Ф.Карпенко, который убеждал о необходимости совместных богослужений в Спасо-Преображенском кафедральном соборе с «архиепископом» Мефодием (УПЦ КП). Получив разъяснение, что канонические правила не позволяют это делать, заявил, что сейчас здание епархии и собор будут окружены и забросаны коктейлями Молотова.

Ввиду того, что на этот день была заранее запланирована пресс-конференция по поводу епархиальной благотворительной акции, соответствующее заявление было сделано представителям телевидения.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/02/25/ekstremisty_osuwestvili_popytku_zahvata_sumskogo_eparhialnogo_upravleniya/

В Почаевской Лавре ударили в набат

Майданные провокаторы пытались захватить обитель

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/pochaevskaya_lavra_200_auto.jpg)

«Вечером, 24 февраля, в нашу Лавру стало поступать много звонков о готовящейся провокации в Почаеве, - пишет пресс-служба Свято-Успенской Почаевской Лавры. - Смысл провокации был предусмотрен в том, что дети и женщины, которых привезут, должны зайти в один из храмов Почаевской Лавры и оттуда не выходить. Далее, когда дежурные попросят приезжих оставить храм, планировалось устроить шум, который журналисты обязательно должны зафиксировать на фото-, видеоаппаратуру и с соответствующими комментариями запустить в СМИ».

«Узнав об этом, сегодня, 25 февраля, люди начали с самого утра собираться в Лавре. После того, как узнали о выезде из Тернополя автобусов с провокаторами, заблокировали центральный вход в монастырь. К приезду раскольников, братия и православные христиане образовали плотную живую стену перед Святыми вратами обители, где и служили акафисты. Увидев сложившуюся обстановку раскольники поняли, что им сегодня не удастся совершить задуманное преступное дело. Поэтому, помолившись у памятника Бендеры, они разъехались», - заключили в пресс-службе Лавры.

Пока ситуация стабилизировалась, но есть информация, что будет еще несколько автобусов с «гостями» из Тернополя.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/02/26/v_pochaevskoj_lavre_udarili_v_nabat/

Митрополит Почаевский Владимир: Раскольники сеют вражду по отношению к Почаевской лавре

Наместник обители обратился к главе Тернопольского облсовета Василию Хоминцу в связи с попытками захвата Лавры экстремистами

(http://ruskline.ru/images/2014/29789.jpg)

Представители церковного раскола сеют вражду по отношению к Свято-Успенской Почаевской лавре, заявил ее наместник митрополит Почаевский Владимир.

«В последнее время в СМИ появляется информация, которая не имеет никакого фактологического основания для существования и не может иметь другой цели для распространения, как только разжигание вражды и побуждение к экстремизму по отношению к Почаевской лавре», - говорится в письме митрополита главе Тернопольского облсовета Василию Хоминцу, текст которого приводит пресс-служба обители, сообщает Интерфакс-Религия.

Как сказано в письме, в публикациях, в частности, утверждается, будто в лавре скрываются «титушки» и хранится оружие, что на ее территорию пропускают исключительно по паспортам и что из монастыря вывозят святыни.

По данным наместника, эту информацию распространяют в СМИ бывший архиепископ Тернопольский и Бучацкий Иов, который перешел из «Киевского патриархата» в другую не признанную в православном мире структуру - Украинскую автокефальную православную церковь, а также священник «Киевского патриархата» Анатолий Зинкевич.

«Я как наместник лавры неоднократно уже отвечал тележурналистам, что ничего подобного в лавре не происходит. Мы в любое время готовы принять учрежденную Вами комиссию, которая сможет осмотреть лаврские помещения и убедиться в том, что на братию Почаевской лавры возводят клевету», - сказано в письме.

На днях группа людей подъехала на автобусах к Почаевской лавре в Тернопольской области Украины, но позже покинула территорию обители.

«На автобусах прибыли раскольники с их священниками. Они не предпринимали никаких действий и уехали», - сообщали «Интерфакс-Религия» в лавре.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/02/27/mitropolit_pochaevskij_vladimir_raskolniki_seyut_vrazhdu_po_otnosheniyu_k_pochaevskoj_lavre/

Дмитрий  Скворцов, Русская народная линия

Блокада Почаева: лики и хари. Фоторепортаж

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/skvorcov_d1_200_auto.jpg)

21 февраля евроинтеграторы заблокировали подъезды к воротам Почаевской лавры. Дорога, ведущая в обитель была по велению времени завалена горящими шинами, у которых около сотни «благочестивых христиан» грели свои биты и что у них там еще заготовлено для униатской проповеди. Ведь именно униаты претендуют на обладание древней православной святыней.

Впрочем, через три дня очнулись и раскольники. И утром 25 февраля пикет под Лаврой пополнился сторонниками раскольничьего «Киевского патриархата». Два автобуса с молитвенниками (в т.ч. с женщинами и детьми) выехали из Тернополя под руководством местного «митрополита Антония». Узнав еще накануне о «филаретовском» десанте, униаты подогнали и своих «прочан».


В центре Почаева потоки и встретились.

(http://ruskline.ru/images/2014/29777.jpg)

Физиогномически, зрелище потрясающее. Согласитесь, персонажи – как будто сошедшие с кадров советских комедийных фильмов о католическом средневековье.

(http://ruskline.ru/images/2014/29778.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2014/29780.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2014/29781.jpg)


Весь этот легион встречали молитвой православные защитники обители.

(http://ruskline.ru/images/2014/29782.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2014/29783.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2014/29784.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2014/29785.jpg)

Увидев такое воинство, униаты с раскольниками поняли, что в этот раз они в пролете. Посему, помолившись у памятника Бандере, разъехались.

Наместник Лавры митрополит Владимир благословил верных.

(http://ruskline.ru/images/2014/29786.jpg)

http://ruskline.ru/special_opinion/blokada_pochaeva_liki_i_hari_fotoreportazh/

http://t-34-111.livejournal.com/

Попытка идеологически обосновать захват святынь со стороны украинской интеллигенции

Группа ученых, писателей, общественных деятелей обратилась в Верховную Раду Украины с требованием передать Киево-Печерскую и Почаевскую Лавры раскольникам из «Киевского патриархата»

(http://ruskline.ru/images/2005/734.jpg)

Представители украинской либеральной интеллигенции, сторонники «евромайдана», обратились в Верховную Раду Украины «относительно передачи святынь украинского народа их законным владельцам». Текст документа размещен на украинском языке на сайте Религиозно-информационной службы Украины (перевод РНЛ).
 
Представители «евромайданной» интеллигенции выразили обеспокоенность ситуацией, которая сложилась вокруг крупнейших духовных святынь украинского народа - Свято-Успенской Киево-Печерской лавры и Свято-Успенской Почаевской лавры, а именно – выразили неудовольствие в связи с тем, что в начале 1990-х гг. эти святыни оказались в руках «филиала РПЦ» - «Украинской Православной Церкви Московского Патриархата».   
 
Назначение Местоблюстителем Киевской кафедры митрополита Онуфрия вызвало неприятие у представителей «оранжевой» интеллигенции, владыку Онуфрия они называют «украинофобом» и считают, что это назначение было «инспирировано Москвой». По их мнению, все это свидетельствует о «зависимости Церкви от иностранного центра».   

Кроме того, авторы письма обвинили «высоких иерархов УПЦ Московского Патриархата» в том, что они якобы «фактически благословили Виктора Януковича на сатанинское убийство сотен невинных людей на улицах украинской столицы».

Идеологи «евромайдана» заявили, что в Почаевской Лавре «проповедуется не любовь к Богу и Украины, а ведется политическая пропаганда», благодаря которой «сеется раздор в обществе» и «попирается все украинское». Также представители либеральной интеллигенции высказали мнение, что в стенах Киево-Печерской и Почаевской Лавр во время вооруженного мятежа в центре Киева пребывали так называемые «титушки», оказывавшие вооруженное сопротивление «евромайдану». «Обитель святых Антония и Феодосия стала бизнес-центром и одновременно идеологическим отделом посольства России», - пишут далее они.
 
Кроме того, «оранжисты» обвинили УПЦ МП в том, что она якобы участвует в разрушении памятников истории архитектуры, «хищении объектов национального наследия».

Представители украинской интеллигенции потребовали от Верховной Рады:     
 
1. Принять постановление парламента о передаче комплексов Свято-Успенской Киево-Печерской лавры и Свято-Успенской Почаевской лавры раскольникам из «Киевского патриархата»;

2. Дать поручение правоохранительным органам и Генеральной прокуратуре Украины осуществить «проверку расходов многомиллионных средств, выделенных во времена президентства В.Януковича и правительства Н.Азарова из государственного бюджета Украины на реставрацию Киево-Печерской лавры»;

3. Поручить Министерству культуры Украины провести инвентаризацию имущества двух Лавр с целью «проверки и выявления фактов разграбления культурно-художественного наследия Украины».

«Убеждены, что принятие таких решений станет актом исторической справедливости, ведь Свято-Успенская Киево-Печерская и Свято-Успенская Почаевская Лавры создавались трудом украинского народа и должны принадлежать Церкви. В святых местах должны молиться настоящие священники, а не политики от религии», - заявляют представители украинской интеллигенции, отстаивающие интересы раскольников.
   
Письмо подписали:

Дмитрий Павлычко, Герой Украины, лауреат Шевченковской премии.

Левко Лукьяненко, Герой Украины, диссидент.

Игорь Юхновский, Герой Украины, академик НАН Украины.

Вячеслав Брюховецкий, Герой Украины, профессор, доктор филологических наук.

Владимир Василенко, Чрезвычайный и полномочный посол Украины, доктор юридических наук, профессор.

Юрий Дорошенко, Заслуженный журналист Украины.

Юрий Мушкетик, Герой Украины, лауреат Шевченковской премии.

Юрий Щербак, писатель, Чрезвычайный и полномочный посол Украины.

Николай Жулинский, академик НАН Украины.

Михаил Слабошпицкий, лауреат Шевченковской премии.

Любовь Голота, лауреат Шевченковской премии.

Наталья Осьмак, общественный деятель.

Павел Мовчан, лауреат Шевченковской премии.

Олег Чорногуз, писатель.

Богдан Сушинский, писатель.

Дмитрий Пилипчук, кандидат филологических наук.

Отметим, что этим обращением представители «евромайдана» пытаются идеологически обосновывать захват со стороны раскольников православных святынь на Украине.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/03/01/popytka_ideologicheski_obosnovat_zahvat_svyatyn_so_storony_ukrainskoj_intelligencii/

Майданщики готовятся захватить храм в Попельне

(http://ruskline.ru/images/2014/29820.jpg)

В селе Попельня Житомирской области в воскресенье 2 марта представители т.н. «Киевского патриархата» намерены захватить приход канонической Церкви. Об этом Украинской правде сообщил настоятель храма отец Сергий Байлук.

Захват планируется сразу после митинга-панихиды по погибшим на «евромайдане», который должен начаться в 12:00.

«Обращаемся к вам, братья и сестры, с просьбой приехать и помочь защитить наш храм. Доехать до Храма можно так: электричкой от г. Киев до станции Попельня (пгт. Попельня – районный центр), спросить как пройти в село Попельня (2,5 – 3 км). Храм - старая школа в центре села возле памятника неизвестному солдату», – сообщает о. Сергий.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/03/01/majdanwiki_gotovyatsya_zahvatit_hram_v_popelne/

«Обращаясь к НАТО, он выступает как предатель Украины»

Диакон Владимир Василик о заявлении лжепатриарха Филарета, в котором он просит Запад оказать военную помощь Украине в борьбе с «агрессией» со стороны России

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/diakon_vladimir_vasilik1_200_auto.jpg)

Раскольники из самозваного «киевского патриархата», возглавляемые анафематствованным лжепатриархом Филаретом Денисенко, сделали заявление на своем «архиерейском соборе» о том, что «позиция Русской Православной Церкви и ее главы Патриарха Кирилла относительно событий в Крыму делает их соучастниками агрессии, которая грозит братоубийственным кровопролитием», - сообщает ИА Росбалт.

Раскольники призвали религиозных лидеров всего мира осудить «российскую агрессию» против Украины, выступить в защиту мира и не допустить кровопролития.

Также Филарет призвал гарантов территориальной целостности Украины выполнить свои обязательства, пишет сайт Сегодня.ua. «Мы призываем всех к миру и согласию, призываем Россию покинуть Крым, вывести войска, хотя они и не признают, что это их войска и говорят неправду, но пусть выведут их. Чтобы в Украине народ успокоился, чтобы Европа и весь мир успокоились», - сказал лжепатриарх Филарет. При этом он назвал действия России в Крыму аморальными.

«Мы обращаемся к США, Великобритании как гарантам неприкосновенности украинских территорий, обращаемся к НАТО - выполните свой долг. Вы гарантировали - теперь будьте защитниками целостности украинской территории», - сказал он.

Также лжепатриарх Филарет заявил, что есть информация о попытках посягательства России на территории Восточной Украины и проведении россиянами провокаций в областных центрах. При этом он выразил уверенность, что украинский народ - единый.

«Я сам из Донецкой области и во мне течет кровь и восточная и западная, по матери я - опрышок, наследник карпатских опрышков. Как я могу делить Украину на Западную и Восточную? Так думает весь украинский народ», - сказал глава раскольников.

Филарет также спрогнозировал запрет Украинской православной церкви «киевского патриархата» в Крыму в случае отделения Крыма от Украины. «У нас есть информация, что после так называемого референдума и провозглашения Крыма российской территорией православная епархия Московского Патриархата будет отделена от УПЦ (МП) и передана под непосредственный контроль русского Патриарха. Если это (епархия УПЦ (МП) в Крыму) будет подчинена Москве, то что уже говорить о судьбе УПЦ (КП). Мы ожидаем, что они вообще запретят УПЦ (КП) в Крыму», - отметил Филарет.

По его словам, в Крыму раскольники имеют около 30 парафий. Кроме того, лжепатриарх заявил об отсутствии контактов с руководством Русской Православной Церкви и в связи с этим исключил возможность церковной дипломатии для урегулирования конфликта в Крыму.

Также Филарет допускает, что на священноначалие РПЦ может повлиять мировое Православие, а также Украинская Православная Церковь Московского Патриархата. При этом он добавил, что УПЦ МП заняла, по его мнению, аккуратную позицию в вопросе Крыма, поскольку боится реакции священноначалия РПЦ.

Между тем, «Известия» пишут, что в случае присоединения Крыма к России раскольники из «УПЦ КП» рассчитывают на то, что им удастся перерегистрировать «крымскую епархию» на территории России и оставить контроль над ней за лжепатриархом Филаретом.

Глава информационного управления «УПЦ КП» «архиепископ» Евстратий Зоря рассказал «Известиям», что у Киева уже есть опыт создания своих епархий в России и в случае отторжения региона будет создана заграничная Крымская епархия «УПЦ КП».

На сегодняшний день «УПЦ КП» также имеет свое представительство в Германии и викариат в США и Канаде. В России имеется только одна епархия «УПЦ КП» — Богородская, которая располагается в Москве и Московской области с епархиальным центром в Ногинске. Главой епархии является митрополит Адриан, бывший клирик РПЦ, лишенный ею сана в 1997 году.

Несмотря на попытки раскольников окончательно отколоть УПЦ МП от Русской Церкви на фоне государственных противоречий, в Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП пока не определились со своей судьбой. «Мы пока не знаем, как будут развиваться события и что ждет Крым впереди. Когда будет какая-то определенность, тогда мы и УПЦ Московского Патриархата будем принимать какие-то решения — как сохранить епархию и в каком виде», — рассказали в Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП.

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь в своем обращении к пастве 7 марта также не внес никакой определенности по теме судьбы епархии, призвав лишь к миру и прекращению вражды.

Протоиерей Владимир Вигилянский сказал «Известиям», что традиционно Церковь выступает за сохранение канонических границ. «Конечно, окончательное решение по итогам переговоров озвучит дипломатический отдел РПЦ. Если исходить из наших принципов, то позиция всегда была такой, что каноническая территория не должна меняться. Она должна оставаться суверенной и всегда должны отстаиваться принципы неизменения, — рассказал священник. — В РПЦ входят 15 стран, мы отстаиваем канонические территории всех Поместных Церквей».

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» к.филол.н., доцент Исторического факультета СПбГУ диакон Владимир Василик:

Сейчас православным Московского Патриархата на Украине очень тяжело, они переживают нелегкие времена. Требование нынешней власти Украины состоит в объединении УПЦ МП с самозваным «киевским патриархатом» и с униатской церковью. Но они рано радуются, потому что не оставит Господь Свою Церковь.

Те силы, которые пришли к власти в результате Майдана, слишком разнородны. Там и униаты, и язычники, и православные, и представители разных других мировоззрений, рано или поздно такое «царство» само разделится и пойдет на себя же войной. Ничего из того, что сейчас происходит на Украине, не выйдет, потому что творцы Майдана могли только путем коварства и клятвопреступления захватить власть. Но вряд ли они её удержат.

Украина стоит на грани дефолта и войны, к этому они приложили руку. Бандеровщина и мазеповщина по своей внутренней конструкции нежизнеспособны, поэтому, надеемся, что ничего у них не получится. Соответственно, филаретовцы рано радуются. Филарет не может быть основой идентичности Украины. В советские времена он сотрудничал с КГБ, будучи в Церкви, замарал себя множеством канонических преступлений, в эпоху перестройки был клятвопреступником. 25 лет назад его просьба к НАТО квалифицировалась бы как предательство Родины. И сейчас, обращаясь к НАТО, он выступает как предатель Украины, потому что НАТО сожрет Украину и не заметит.

Ввод войск НАТО - это будет конец Украины как государства, и когда это проповедует якобы православный иерарх, значит, он идет против своего народа и своей страны.

Обвинения России совершенно безосновательны. Россия защищает своих соотечественников, жизнь которых подвергается реальной опасности, и ничего не совершает противозаконного и противоправного. Надеюсь, что РФ не будет регистрировать Крымскую епархию раскольничьей церкви.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/03/15/obrawayas_k_nato_on_vystupaet_kak_predatel_ukrainy/

«Для филаретовского раскола в Крыму не останется места»

Диакон Владимир Василик об изменении церковной ситуации на полуострове в связи с его воссоединением с Россией

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/vasilik_o_vladimir_200_auto.jpg)

Как сообщалось, 16 марта в Крыму прошел референдум о статусе республики. Также сообщалось, что после присоединения полуострова к России раскольники из «УПЦ КП» рассчитывают на то, что им удастся перерегистрировать «крымскую епархию» на территории России и оставить контроль над ней за лжепатриархом Филаретом. Об изменении церковной ситуации в Крыму в связи с его воссоединением с Россией рассуждает в интервью «Русской народной линии» известный богослов, к.филол.н., доцент исторического факультета СПбГУ диакон Владимир Василик:

«Мы все увидели, что будущее Крыма находится в руках крымчан. Они абсолютно свободно высказали свою волю быть с Россией. Это надо только приветствовать.

Филаретовский проект как церковный не имеет никакого будущего. Он существовал только благодаря мощнейшей поддержке украинских властей, за ним не стоит никакого духовного начала, никакой духовнической и монашеской традиции. Характерно, что все духовники Украины высказывались резко отрицательно относительно Филарета и его раскола. И коль скоро Крым получает свободу, то и православные люди также получают духовную свободу и возможность под сенью российской власти реализовать свободу вероисповедания, а также они получили свободу наслаждаться благами родного для них русского языка и быть русскими во всей полноте.

Для филаретовского раскола в Крыму не останется места, потому что он безжизненный, насильственный, бесперспективный.

Какими путями он рассосется, это Богу ведомо, но то, что после присоединения Крыма к России существовать ему осталось недолго, - это факт. Не будем предвосхищать решения Священного Синода, но, безусловно, попечение о крымской пастве возрастет. Следует только приветствовать это».

http://ruskline.ru/news_rl/2014/03/17/dlya_filaretovskogo_raskola_v_krymu_ne_ostanetsya_mesta/

Политические выпады лжепатриарха Филарета Денисенко противоречат христианству

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/filaret_i_yanukovich_200_auto.jpeg)

Как известно, недавно Святейший Патриарх Кирилл публично выступил с заявлением против кровопролития на Украине, а также и против вмешательства властей в дела Церкви.

Но в ответ на этот совершенно справедливый и понятный любому здравомыслящему человеку христианский призыв, вождь украинских раскольников анафема Денисенко разразился очередной порцией лживой политической пропаганды.  За справедливые слова Предстоятеля Русской Церкви о необходимости невмешательства какой-либо украинской власти в церковные дела и ненасилии по отношению к Церкви, филаретовская пропаганда обрушилась на Святейшего Патриарха Кирилла с необоснованными и надуманными обвинениями в «неоднократных» обращениях к властям Украины с призывами об уврачевании раскола в нашей стране. Раскольники обвиняют Патриарха Кирилла также и в том, что его подчиненные требовали решить церковную проблему на Украине по «болгарскому сценарию» и что именно с подачи Московского Патриархата Генеральная Прокуратура Украины дважды «инициировала отмену государственной регистрации киевского патриархата».

Не зная, что ответить на исполненный Евангельской правды призыв Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, раскольники в традиционной для себя злобной и глупой манере лгут. Очевидно полагая, что напористость и агрессия сделает ложь убедительной и правдоподобной. А ведь любому здравомыслящему наблюдателю легко заметить, что НИ ОДНОГО одного примера обращения Патриарха Кирилла с призывом к власти с помощью государственного аппарата решить вопрос церковного раскола на Украине филаретовцы не приводят. И причина этого вовсе не в их невнимательности, а просто в том, что подобных обращений вообще НИКОГДА НЕ БЫЛО. Как не было и «давления на Генеральную Прокуратуру Украины». И как вообще Патриарх Кирилл мог бы организовать такое давление? У него и рычагов-то для этого нет. 

Другое дело, что, невзирая на недостойных украинских президентов, каждый из которых больше, или меньше потакал врагам Церкви Христовой, в силовых структурах находились честные люди, пытавшиеся помешать  разбою раскольников, которые нарушали не только Божьи, но и светские законы.  Напомню, что Генпрокуратура еще в далекие 90-е, в период расцвета на Украине официальной националистической идеологии, осмелилась, вопреки линии высшего украинского руководства, потворствовавшего раскольникам и ущемлявшего права канонической Церкви, поднять сугубо юридический вопрос о незаконности государственной регистрации «киевского патриархата», проведенной вопреки всем правилам и законам, на основании т. н.  «телефонного права» и прямого личного давления тогдашним руководителем Украины, заведующим идеологическим отделом ЦК КПУ Леонидом Кравчуком. Никаких свидетельств давления на Генпрокуратуру Украины со стороны Московского Патриархата, как и принципиальной возможности такого давления, разумеется, не было, и не могло быть в той ситуации.

Теперь несколько слов о «болгарском варианте». Пришедшее в 2001 году ко власти в Болгарии абсолютно, между прочим, прозападное правительство Царя Симеона II добилось принятия соответствующего всем мировым юридическим нормам закона, согласно которому в стране не допускалось существование «более чем одного юридического лица как представителя данного вероисповедания с одним и тем же для юридического лица наименованием». В результате храмы, захваченные новоявленными раскольниками, были возвращены законно владевшей ими на протяжении столетий Болгарской Православной Церкви. Лидеру тамошних раскольников и через европейские суды не удалось добиться пересмотра болгарских законов. Необходимо заметить, что, подобно украинскому, болгарский раскол был инспирирован не по причинам вероучительным или каноническим, а исключительно по политическим причинам. Он был в свое время навязан Болгарии антицерковно настроенными политическими лидерами. Поэтому государство лишь исправило собственную вопиющую несправедливость и беззаконие.

Но помимо несостоятельности аргументов, показателен сам принципиальный подход Денисенко и ретранслирующей его позицию пресс-службы «УПЦ-КП». В ответ на призыв Святейшего Патриарха Кирилла о невмешательстве государства в церковную жизнь и ненасилии по отношению к Церкви они начинают оправдывать подобные подходы. Их аргументы не состоятельны, но показательны - вожди раскола считают наилучшим именно силовой и политический путь решения церковных вопросов на Украине, для чего и понадобилось подводить всю эту надуманную «теоретическую базу».

Особым же цинизмом веет от следующего пассажа филаретовского пресс-центра: «Разве в своей собственной совести Патриарх Кирилл не знает, как он и покойный Московский Патриарх Алексий вместе со спецслужбами в 1991-92 годах растоптали единодушное решение Поместного Собора УПЦ 1-3 ноября 1991 г. об автокефалии, организовывали переворот в Украинской Церкви и ее раскол на так называемом Харьковском соборе? Разве участники этого так называемого собора и других событий, которые привели к существующему печальному разделению, в своей собственной совести не знают, какую негативную роль тогда сыграли российские и украинские спецслужбы, наполненные кадровым составом советского КГБ? Разве, наконец, Патриарх Кирилл и его подчиненные до сих пор не согласовывают свою деятельность, особенно за пределами России, с соответствующими «кураторами» от кремлевской власти?».

Тут все выстроено по принципу: с больной головы - на здоровую. Зададим же тогда Денисенко и адептам его «церкви», а на деле - политической партии «УПЦ КП» вопросы и мы, православные люди. О какой борьбе российских и советских спецслужб с насаждавшейся политическим путем беззаконной «автокефалией» может говорить бывший Киевский митрополит Филарет Денисенко, сам являвшийся всю свою сознательную жизнь агентом КГБ по кличке «Антонов»? Это совершенно явственно указывается в рассекреченных советских документах. Не сам ли он до определенного момента, когда ему это было политически выгодно, усердно боролся с любыми намеками на отделение от Московского Патриархата, называя украинскую автокефальную «церковь» местом стока канализационных отходов? Неужели Денисенко забыл о том, что на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 1992 года все украинские архиереи свидетельствовали о том, что тогдашний Киевский митрополит выбивал их подписи под неканоническими деяниями ноябрьского Собора УПЦ 1991 г. шантажом, угрозами, давлением и прямым насилием? Очевидно, запамятовал он и о роли перекрасившегося партийного идеолога, первого самостийного президента Украины Кравчука, использовавшего весь аппарат государственного подавления для создания церковного раскола. Напомним ему и о штурме Киево-Печерской лавры вооруженными бандеровскими боевиками, о кровавых захватах храмов канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата филаретовскими головорезами, благословлявшимися «Филаретом» - анафемой Денисенко.

Искусственная раскольническая структура «киевский патриархат» всю историю своего существования опирается на связи в государственном аппарате, СБУ, экстремистских националистических партиях и движениях, постоянно занимается шантажом, ложью, фальсификациями и насилием. Именно это дает ей возможность до сих пор удерживаться на плаву. В прессе опубликовано множество материалов, содержащих подлинные сведения о прямо преступном характере деятельности Филарета и его окружения. Никаких доказательств «подчинения» Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла российским спецслужбам филаретовцы не приводят, поэтому бессильно и сотрясают воздух упоминаниями о мифических «кремлевских кураторах». Это утверждение - не более чем глупый штамп националистической раскольнической пропаганды.

Таким же штампом, поражающим своей абсурдностью, звучит утверждение об организации спецслужбами «раскола УПЦ» на Харьковском Соборе 1992 года. Этот Собор запретил в священнослужении бывшего Киевского митрополита Филарета за раскол и избрал на Киевскую кафедру нынешнего Предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана). Как раз на Харьковский Собор оказывалось мощнейшее давление тогдашними украинскими спецслужбами, лично президентом Кравчуком. Весь епископат УПЦ МП, якобы «поддержанный спецслужбами России» вынужден был ютиться в маленькой комнатушке Харьковского епархиального управления. И это в то время, как Филарет с единственным (!) поддержавшим его, да и то не полноправным, а викарным епископом Почаевским Иаковом, изгнанным братией собственной Лавры в огромном столичном зале, в окружении толпы политиков и боевиков провозглашал неканонический «киевский патриархат». Именно два отщепенца, а не сохранившая верность Матери-Церкви полнота украинского епископата,  сотворили раскол, кровоточащий на теле Церкви и поныне.

Среди прочего абсурда, уже полным горячечным бредом звучит утверждение пресс-службы раскольников, что срыву диалога между ними и Церковью способствовало якобы то, что «православный олигарх Нусенкис от имени Патриарха Кирилла совершил давление, в результате которого ключевое лицо диалога - архимандрит Кирилл (Говорун) - был фактически выслан из Киева в Москву». Архимандрит Кирилл был отозван из Киева в Москву решением Священного Синода Русской Православной Церкви. Отзыв этого прораскольнического политического провокатора из Украины давно напрашивался, и был в интересах самой Русской Церкви. Так это на ее Синод что ли, по мнению разыгравшейся фантазии раскольников, оказывал давление известный промышленник В. Нусенкис? Комментарии излишни. Как излишни они и к сравнению всегда отличавшегося «скромностью» Денисенко самого себя со святителями Афанасием Великим, Иоанном Златоустом и Арсением Мациевичем.

Вообще, показательно, как во всей жизни Церкви, сложнейших церковно-исторических процессах Филарет Денисенко и его последователи не видят Промысла Божия, не видят воли епископата, ни слышат гласа церковного народа, но всегда и везде им мерещатся только спецслужбы, агенты и силы  государственного аппарата. Не потому ли, что сам образ их действий основан исключительно на подобных политических основаниях, и мыслить вне политики они просто не умеют. Видящему во всем некие «заговоры» КГБ, ФСБ и Кремля анафеме Филарету Денисенко хочется задать один вопрос: а его, дававшего монашеские обеты, сожительство с всемогущей Евгенией Петровной, которой при выходе  из алтаря заставляли кланяться архиереев - тоже КГБ организовало? И дети его при помощи «руки Кремля» рождались?

А ведь сам «Патриарх Киевский Филарет» до начала 90-х годов был полностью русскоязычным,  ненавидел «мову», называл украинскую речь «жидовско-польским диалектом». Это  выходец из Донбасса большую часть жизни проводил именно кремлевскую линию, о чем неопровержимо свидетельствуют его же собственные писания.

Существует, например, интересный архивный документ под названием «Общественная и миротворческая деятельность украинского экзархата Русской Православной Церкви за 1966-72 гг.», подписанный именно рукою Денисенко, тогдашнего Экзарха Украины, митрополита Киевского и Галицкого Филарета. В украинском информационном пространстве все ныне встало с ног на голову: его рисуют чуть ли ни извечным борцом за «свободу» Украины от России. Хотя по архивным документам видно, что нынешний глава раскольников тогда был носителем идей, противоположных тем, которые он декларирует ныне.

Вступление тогдашнего экзарха:

«В дни Великой Отечественной войны Русская Церковь разделяла чашу страданий своего народа. Она противопоставляла врагу силу духовного единства народа. Она подавала руку помощи скорбящим, от потери близких своих на поле брани. Она оказывала материальную помощь фронту, раненым, детям и семьям воинов. В послевоенные годы, когда появились признаки «холодной войны», Русская Православная Церковь... возвысила свой голос в защиту мира...»

Ныне же анафема Денисенко на все лады хвалит стрелявших в наших воинов фашистов из ОУН - УПА.

Но обратимся снова к документу тогдашнего Экзарха Украины Филарета: «...В ноябре-декабре 1968 г. Делегация Украинского Экзархата во главе с митрополитом Киевским и Галицким Филаретом посетила Канаду, где проживают более 500 000 украинцев... С украинскими профессорами и студентами он провел разъяснительную беседу, направленную против украинских националистов... Основной задачей было противопоставление поездке кардинала Иосифа Слипого в Канаду и США...».

А ныне Денисенко вместе с униатами активнейшим образом содействовал государственному перевороту на Украине. Раскольники уже давно и молятся с униатами, что является вопиющим нарушением всех православных канонов. Впрочем, для анафемы закон не писан...

Вот еще одна цитата: «Печатный орган Украинского Экзархата - журнал «Православний вiсник», возобновивший свою деятельность в 1968 году, публикует множество материалов, относящихся к участию Русской Православной Церкви в деле укрепления мира на земле и дружбы между народами. Особое внимание официальное церковное издание (редактируемое тогдашним Экзархом Филаретом - прим. авт.) отводит статьям, направленным против остатков Брестской унии 1596 года, с которой в настоящее время идеологически связан украинский национализм».

А забавно было бы вспомнить эту цитату на евромайдане, где большинство боевиков были выходцами из униатской Галиции. Пожалуй, майданутые могли бы разорвать «украинского патриарха»... Но невежественные галицкие «рагули» в архивах не бывают. Они смотрят телеканалы порошенко и коломойских, а те такого «компромата» на важного спонсора и вдохновителя евромайдана не выдадут...

В общем, истерическая реакция не признанного в православном мире «Киевского Патриархата» на слова Предстоятеля Русской Православной Церкви еще раз показала: так называемая «УПЦ КП» - это просто политическая партия прозападного национал-либерального толка. Партия, которую возглавляет хитрый политик Денисенко, вообще не имеющий веры и убеждений, ради власти и денег готовый на все. Недаром же «патриарх Филарет» умудрялся за свою жизнь целоваться с генсеком КПСС Брежневым, президентами Кравчуком, Кучмой, Ющенко, Януковичем... Причем, обычно он всегда поливал грязью «режимы» тех руководителей, которые ушли в прошлое. Как сейчас он ругает Януковича, от которого получал поддержку, и с которым он, поэтому, целовался еще полгода назад.

Денисенко всегда колебался только вместе с генеральной линией правящей на тот момент партии.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/analitika/2014/03/20140320/politicheskie_vypady_lzhepatriarha_filareta_denisenko_protivorechat_hristianstvu/

«Киевский патриархат» намерен осуществить рейдерский захват

На Киевском Байковом кладбище возникла угроза межконфессионального противостояния

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/bajkovoe_kladbiwe_200_auto.jpg)

В понедельник, 17 марта, благочинный церквей Кладбищенского благочиния Киевской епархии протоиерей Сергей Вейго сообщил, что на известном, исторически знаковом для киевлян Байковом кладбище из-за непродуманных действий отдельных представителей «киевского патриархата» возникла угроза межконфессионального напряжения, передает сайт «Православие в Украине».

По словам о. Сергия, священнослужители всех конфессий на сегодня имеют возможность совершать отпевание на кладбищах. Что касается ситуации на Байковом кладбище, то происходит искусственное разжигание вражды «священником» УПЦ КП.

Долгие годы здесь действуют и мирно сосуществуют две религиозные общины Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и УПЦ КП. Община «киевского патриархата» пользуется большим каменным историческим храмом с дополнительными помещениями. Также на протяжении 5 лет пользуется комнатой в административном здании крематория для духовного общения с посетителями и для хранения церковной утвари. Вокруг этой комнаты и возникло напряжение.

13 марта к настоятелю общины УПЦ МП обратился новый «священнослужитель» «киевского патриархата», который предъявил Указ за подписью главы раскольников Филарета Денисенко о своем назначении для служения на территории крематория и сообщил о намерении забрать у УПЦ МП помещения в административном здании. Он сообщил, что достигнута соответствующая договоренность между директором крематория А.В.Данилюком и Филаретом.

В настоящее время помещение общины УПЦ МП закрыто директором крематория «до выяснения обстоятельств».

Община УПЦ МП вместе с духовенством твердо намерена отстаивать свои права. Разъяснение опасности и пагубности разжигание на пустом месте межконфессионального противостояния в эти непростые для страны дни на «священнослужителя» «киевского патриархата» не повлияли.

Верующие УПЦ МП обращаются с просьбой о молитвенной поддержке.

Также сегодня Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Онуфрий направил по поводу ситуации официальное обращение на имя и.о. президента Украины О.Турчинова и председателя Киевской городской государственной администрации В.Бондаренка.

Православные верующие надеются, что ситуация в ближайшее время стабилизируется.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/03/18/kievskij_patriarhat_nameren_osuwestvit_rejderskij_zahvat/

Захват бандеровцами православного храма под Тернополем

Видеозапись захвата бандеровцами православного храма под Тернополем 4 марта 2014 года.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=x-yT6dMPN5w&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2014/03/20/zahvat_banderovcami_pravoslavnogo_hrama_pod_ternopolem/

Священникам УПЦ МП угрожают расправой

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/d62845a6a8152821689c17fa7c1fda66a1a14f31/rasprava_cerkov_200_auto.jpg)

Священники канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, служащие в Киевской области, получают письма с угрозами расправы от лиц, называющих себя «патриотами Украины», сообщает ИТАР-ТАСС.

Фотокопию одного из таких писем, полученного от коллеги из Киева, опубликовал на своей странице в социальной сети Facebook заместитель председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов.

(http://videocdn.itar-tass.com/tass/m2/uploads/i/20140327/3153590.jpg)

В самом начале письма сказано: «Предупреждение: не поймете по-хорошему, с вами будут говорить автоматы. Хотя мы очень не желаем кровопролития. У вас на обдумывание 2 суток».

В тексте говорится: «Мы, патриоты Украины, предлагаем вам перейти под управление Украинской церкви под правлением Филорета (орфография оригинала. - РНЛ) или покинуть территорию Украины во избежание принятия нами к вам радикальных мер».

По сообщению представителя Московского Патриархата, ему известно о нескольких таких посланиях. «Есть сведения, что подобные пакеты получают в эти дни и другие священники Украинской Православной Церкви. Листовка похожего содержания на днях появилась на дверях Троицкого храма в Броварах», - отмечает протоиерей Николай Балашов.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/03/27/svyawennikam_upc_mp_ugrozhayut_raspravoj/

Филарет разбушевался...

(http://ohranka.com/wp-content/uploads/2013/12/-%D0%B8-%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%82-e1386358032927.jpg)

Чтобы не быть в очередной раз
обвинённым в "голословности",
в отношении "владычицы киевской",
приведу несколько цитат
о нравах Растеряево церковной вулицы,
и побудительных причинах
к учинению "украинского раскола",
из мемуаров о своём деспотном "патроне,
и его "сестрице" Евгении Петровне Родионовой,
бывшего наместника Киево Печерской лавры
и бывшего викария митрополита Филарета Денисенко,
архиепископа Иоанафана Елецких:
"Древние учители Церкви в своих сочинениях писали о том, что в начале всех грехов лежит гордыня. И я спрашиваю себя: «А где могла сформироваться гордыня у Филарета, увлекшая его в непослушание Матери-Церкви?». Ведь вырос он в бедной семье, полуголодным юношей пришел из Донбасса в Одесскую семинарию, затем учился в Московской Академии. Говорят, приняв монашеские обеты пожизненного безбрачия, полного послушания и всегдашней бедности, он поначалу даже спал в иноческой одежде и в сапогах, изнуряя свою человеческую плоть. И, вдруг, такая перемена образа жизни и действий!

Где же и как произошла такая перемена с Филаретом? Ниже я и пытаюсь ответить на этот вопрос. Мне иногда приходила мысль: «А, не на помпезных ли, с участием всех архиереев Украины, богослужениях в честь собственных именин росла непомерная гордыня и мания величия Филарета и зарождались его честолюбивые желания?». Ведь, надо было видеть к а к он восходил на украшенный алтарный трон - седалище Киевских святителей во Владимирском соборе! У него была не поступь смиренного святителя. Нет! Это было горделивое шествие самой воплощённой гордыни! Горнее место алтаря заполнялось сонмом архиереев и пресвитеров. Это великолепное зрелище напоминало изображения древних Вселенских Соборов...

Увы, исполнилось то, о чём со слезами поведала мне родная сестра Антонина много лет назад. Во время моей хиротонии во Владимирском соборе в сан епископа к ней вдруг неожиданно подошла Евгения Петровна, взяла за руку, и, пристально посмотрев в глаза, сказала: «Вы видите, как велика милость экзарха к Вашему брату? Будет и больше. Но знайте, что владыка Филарет жестоко расправляется со всеми, кто не будет у него в послушании. Пусть он помнит: я его выдвинула в епископы, я его могу и раздеть... до трусов (!)». То есть, таким образом, Евгения Петровна давала понять, какая судьба может меня ожидать в случае неповиновения экзарху Украины...

Владыка Иоанн Боднарчук был человеком гордым, не хотел склоняться низко перед Евгенией Петровной, не хотел выполнять её указы и целовать ей руки. Я думаю, что владыка Иоанн стал жертвой филаретовской деспотии. И, по сути дела, сам Филарет толкнул его в раскол...

(http://ohranka.com/wp-content/uploads/2013/12/-e1386527589819.jpg)
_{на фото: жена Михаила Денисенко — Евгения Петровна Родионова и его дочь — Вера}

Вера была уверена в том, что она родная дочь Филарета ещё и потому, что, проживая с матерью в личной квартире Филарета (Пушкинская 5, кв. 16), слышала её угрозы в его адрес: «Если ты не будешь выполнять мои приказы и будешь умничать много, то я скажу на Священном Синоде, что у тебя есть от меня родные дети и тогда ты пойдёшь с мешком по городу Киеву» (из письма Веры Медведь Святейшему Патриарху Алексию II 29.04.91 г.)...

Он (Филарет) вызвал меня в кабинет, сидел, воткнув в меня невидящий взгляд, и лающим голосом бросил: «Вы проникли в такие сферы, в которых сгорите. Я Вас с грязью смешаю!». Совладав с собой, я ответил: «Владыко! Не трогайте меня. За меня вас Бог накажет и народ Вас не поймёт». «Ну, Владыко, - медленно произнёс он, - знаете, Бог - высоко, а народ - это быдло». Я был изумлён таким ответом. Но это - его оценка украинского православного народа.

«Филарет - это мафия»,- тихо произнёс Патриарх всея Руси, - он не остановится ни перед чем, даже перед физическим насилием». У меня зашумела в голове кровь. Я, молодой епископ, был буквально раздавлен ужасной картиной, открывшейся передо мной. Как!? Митрополит Киевский и - «мафия»!

Я думаю, что Филарет — это сколок бюрократической «синодальщины» и моральная жертва тоталитарного советского режима. Того режима, который порабощал Церковь, пытаясь сделать её придатком государственной богоборческой системы, превратить немалую часть духовенства в безропотных исполнителей указаний «сверху», а прихожан - в пассивную молчаливую «массу».

Филарет - это отражение фальшивой советской аксиологии - системы ценностей «наоборот», а «филаретовщина» (выражение покойного «патриарха УАПЦ Мстислава Скрыпныка) - это форма существования взращенного в этой системой части бюрократического церковного аппарата. Большинству носителей этих «ценностей» был присущ формализм, преклонение перед авторитетом руководителя, карьеризм, подавление свободы и унижение инакомыслящих, интриганство и лицемерие..."
http://www.vladyka-ionafan.ru/events/2011/09/13-1

(http://pics.livejournal.com/kalakazo/pic/00098ayg)
_{Евгения Петровна Родионова с "приёмными сироткати" - Андреем, Любой и Верой на Рождественской ёлке}

http://kalakazo.livejournal.com/938820.html?thread=12340548

Действительно ли на Украине нет захватов храмов?

Публицист Дмитрий Скворцов о нападениях на церкви УПЦ МП в Черновицкой области

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/hram_na_ukraine_200_auto.jpg)

Действительно ли на Украине нет захватов храмов, а Православная Церковь Московского Патриархата не испытывает давления, как утверждают чиновники? Об этом в авторской колонке для «Навигатора» рассуждает киевский обозреватель Дмитрий Скворцов. Текст комментария публикуем ниже.

…Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) митрополит Онуфрий дал интервью журналу Московской Патриархии «Церковный вестник», которое «отчего-то не заметили» украинские СМИ. Причина «упущения» понятна – на фоне русофобской истерии, связанной с плодами деяний «вежливых людей» в Тавриде, руководитель самого крупного в государстве общественного института не побоялся сказать, что украинцы с этими самыми «вежливыми людьми» – не просто единоверцы, а единый народ.

Отреагировали на интервью государственные органы – на ту его часть, где говорилось об угрозах захватов православных храмов и монастырей, упоминалось о нападениях на церкви УПЦ МП в Черновицкой области.

Новоназначенный майданной властью глава Департамента по делам религий заявил, что «в Украине во время событий Евромайдана и после него не было ни единого захвата храмов». Пояснялись сии «тишь да благодать» отчего-то тем, что якобы «в нашем государстве, согласно законодательству, сами граждане определяют, к какой Церкви им принадлежать». Но ведь, владыка Онуфрий (а на основании его свидетельств и Синод Русской Православной Церкви), не ставя под сомнение справедливость украинского законодательства, акцентировали как раз на его нарушении. Выражаясь языком департамента – на том, что «одни граждане определяют, к какой Церкви другим гражданам принадлежать.

«Навигатор» решил разобраться в ситуации на примере вышеупомянутой Черновицкой епархии. И вот что согласились рассказать на диктофон церковнослужители и верующие при условии не упоминания их имен (священникам и без того грозят расправами за поминание Московского Патриарха, а прихожане, направляясь на службу, каждый раз выслушивают предупреждения невесть откуда взявшихся «ветеранов Майдана» о том, что «для вас тут последние дни тут наступают: вот-вот наступит долгожданная свобода от вездесущего Путина, и мы выкинем вас на улицу»).

Скажем сразу – захват был.

В селе Ошихлебы Кицманского района более 15 лет назад община возвела каменный храм. И все эти годы – сторонники непризнанного мировым Православием т.н. «Киевского патриархата» («КП») судятся за строение под тем предлогом, что, дескать, «мы на храм тоже давали». При этом «филаретовцев» в селе не более четверти по отношению к православным (что отражает пропорцию по Буковине в целом), но в тот год, когда селяне собирали деньги на строительство, не велся учет, кто и сколько сдавал. Не по-христиански это всегда считалось.

Все суды православные выиграли. Но агрессивные, ощущающие поддержку власти «капэшники» с началом «Еврореволюции» просто физически не допускали православных в новый храм. С победой же Майдана они взломали двери и ворвались внутрь. Однако к своему разочарованию обнаружили, что здание внутри даже не поштукатурено. Можно только представить, как часто эти «глубоко верующие» посещают храм, что даже не ведали о «богатстве» его «внутреннего убранства». На следующий день они отдали «москалям» ключи, но с недоброй такой ухмылкой: «вы заканчивайте пока ремонт, а потом мы вернемся к вопросу о патриархатах».

О том, как этот вопрос будет решен, можно судить по прецеденту, случившемуся в селе Рохманов Тернопольской области сразу же после победы первого Майдана – «оранжевого».

Там даже обошлись без аргументации «мы тоже на храм сдавали» (построен-то он был Русской Церковью еще в XVIII в.). Просто с победой «национальной революции» национально свидомые «верующие» учредили общину «истинно национальной Церкви». И «истинно национальный» губернатор (соратник обоих на сегодня главных претендентов на пост президента Украины – Порошенко и Тимошенко) Иван Стойко распорядился ввести поочередное пользование рохмановским храмом для обеих общин – существующей более двух сотен лет и зарегистрированной менее двух месяцев на момент «соломонова решения» революционной власти.

Только кроме «революционной целесообразности» есть еще Высшая справедливость и чувства верующих. И, руководствуясь ими, они не могут отдать святыню «в пользование» тем, кого считают богохульниками. Да и чисто с практической точки зрения расписание поочередных служб просто невыполнимо, поскольку после осквернения престола каждый раз требуется служба переосвящения, что неминуемо отразится в срыве графика с неминуемыми конфликтами.

Распоряжениям властей православные в Рохманове предпочли Закон Божий и были во главе со священником жестоко избиты. Некоторые из защитников церкви при этом получили от новой власти сроки за хулиганство. А настоятель храма о. Олег Сирко заработал инсульт. Ваш покорный слуга вместе со съемочной группой телеканала «Киевская Русь» успел побывать в заложниках у местных неонацистов. Освобождены мы были только после вмешательства СБУ, когда стало известно, что кассета с записью нападения не при нас, а уже направляется в Киев.

Всю «оранжевую пятилетку» в стужу и зной постоял о. Олег с православной общиной с. Рохманов палаточным лагерем под Верховной Радой, так и не добивших справедливости.

Но вернемся на Буковину. Второй случай, который имел в виду в своем интервью митрополит Онуфрий, произошел в с. Погореловка Заставновского района. Тут сторонники «Киевского патриархата» придумали нечто вроде модного в постмайданной Украине «люстрационного комитета», который «определил», что «москальский поп разворовал деньги на ремонт храма». Это притом, что ремонт налицо, а самим прихожанам храма подобные подозрения даже и в голову не приходили. Следует заметить, настоятель храма по происхождению галичанин, а буковинцы, мягко говоря, с предубеждением относятся к выходцам с Прикарпатья. Но, во-первых, к православным, помнящим о том, что в христианстве нет ни эллина ни иудея, ни галилеянина ни галичанина, это относится в последнюю очередь, а во вторых батюшка оказался из ревностных (ему пятый десяток, следовательно, уже в начале своего пастырского пути – когда 25-30 лет назад на Галичине массово захватывались православные храмы и до смерти избивались священники – он остался верен своему выбору).

Стойкость настоятеля вдохновила паству. И когда – с победой того же Евромайдана – «филаретовские» сепаратисты объявили, что идут на захват храма, православные мобилизовались и все встали на защиту святыни. Именно сепаратистами – также по новомодному – называют местные православные сторонников отлученного от Церкви «патриарха Филарета». Во-первых, потому что те – раскольники. А, во-вторых, потому что, пытаясь установить на Буковине галичанские порядки, превращают её в духовную колонию чуждого национально-культурного феномена.

Но в данном инциденте майданному меньшинству ничего не оставалось, как потявкать из-за церковной ограды на находящихся внутри.

Сегодня «капэшники», впрочем, и между собой грызутся. В 1991-м году сюда был назначен «епископ» из Галичины, который теперь именуется «митрополитом Данылом». Но поскольку пока что, даже «национально свидомые» буковинцы как мы отметили, считают галичан пусть правильными, но чужаками, усилиями бывшего губернатора Филипчука в самой малочисленной области была создана вторая «Черновицкая епархия Киевского Патриархата» – уже не с галичанином во главе. И сразу же между ними началась продолжающаяся и поныне война за приходы. И это пока спасает православных.

Однако как только «революционная власть» твердой олигархической рукой наведет порядок со склочниками, вне всякого сомнения, возьмется за «сепаратистов» из Московского Патриархата. В близлежащей Одесской области, где нет проблем с внутренними разборками, уже взялась.

Как сообщил «Навигатору» секретарь Одесской епархии протоиерей Андрей Новиков, решением одного из киевских (!) судов по ходатайству следователя Главуправления СБУ в доме протоиерея Олега Мокряка был проведен обыск. Отец Олег обвиняется в «действиях, направленных против национальной безопасности Украины». Операция осуществлялась под руководством киевским следователем, которого сопровождали шесть (!) автоматчиков (!!) спецназа СБУ «Альфа» (!!!). Понятых при этом дознаватель также привез с собой.

Обыск, разумеется, не выявил чего-либо угрожающего безопасности государства в доме главы епархиального отдела по религиозному образованию, миссионерству и катехизации, заслуженного священнослужителя, отца троих детей. Так что в вину ему вменяется пока лишь «общение с участниками одесского Антимайдана».

Впрочем, для нынешней Украины это, похоже, далеко не «лишь».

http://ruskline.ru/news_rl/2014/04/09/dejstvitelno_li_na_ukraine_net_zahvatov_hramov/

«Филарет» благословляет убивать русскоязычных «оккупантов», живущих на Юго-Востоке Украины

(http://3rm.info/uploads/posts/2014-03/1394438098_filaret.jpg)

Расстрига лжепатриарх «Филарет» Денисенко благословляет убивать русскеоязычное население Юго-Востока украины. Об этом лидер украинских раскольников заявил в интервью украинскому 5 каналу.

По его словам, агрессор не останавливается на аннексии Крыма и продолжает пытаться дестабилизировать ситуации на юго-востоке Украины. Но его необходимо и можно остановить.

«Гражданин любого государства должен защищать свою Родину. Надо ли нам или не надо защищать? Или поднимать руки? Конечно, мы должны защищать свою землю. И церковь благословляет защищать свою Родину. И призывает к этому нашу власть, чтобы она была более решительной. Потому что время уже пришло, когда нам надо показать свою силу и свои возможности», — заявил Филарет.

Отвечая на вопрос, поддерживает ли церковь защиту страны с помощью оружия, глава УПЦ КП ответил: «Защищают разными средствами. Мы защищались дипломатическим путем, обращались к гарантам нашей неприкосновенности — к США, Великобритании. Они были и есть гарантами целостности нашего государства. Потому что мы единственная страна в мире, которая добровольно отдала все свое ядерное оружие… Но сейчас пришло время защищаться иными способами».

http://odnarodyna.com.ua/

Протоиерей  Андрей  Новиков, Русская народная линия

Дьявол без маски

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/novikov_andrej_protoierej_200_auto.jpg)

Некоторые строки невозможно писать спокойно, благодушно, снисходительно. Даже священнику, который, как правило, и к противнику Церкви обращается с конечной целью его покаяния. Но есть такое состояние осатанения, когда мысли человека становятся злом во всякое время, когда человек превращается в его персонификацию, не способную уже никогда сотворить хоть нечто доброе. Именно такими стали люди во времена всемирного потопа, что привело к уничтожению всего допотопного человечества, за исключением праведного Ноя и его семейства (см. Бытие; 6-8).

Историческая память рода людского сохранила имена подобного рода личностей, воспоминание о которых заставляет содрогнуться всякого здорового и мыслящего человека, независимо от его политических и даже религиозных убеждений. К таким исчадиям ада относят, например, Иуду, Нерона, Малюту Скуратова, Салтычиху, Адольфа Гитлера и предавшего его в последний момент рейхсфюрера СС Гиммлера. Вкупе со всей компанией нацистских врачей, ставивших эксперименты над людьми, идеологов расовой теории, персонала концлагерей, отправлявших тысячи невинных жертв в топки, бендеровских карателей, сжигавших целые села. К ним теперь можно добавить тех обезумевших неонацистов, которые живьем сожгли в Одесском доме профсоюзов десятки своих сограждан, со зверской жестокостью и дьявольским энтузиазмом забивая насмерть пытавшихся спастись.

К этому же числу дерзну причислить и восторженных «патриотов» Украины, прославляющих садистов, «показательно казнивших» беззащитных «сепаратистов», среди которых, между прочим, были женщины. К хору оправдателей новой Хатыни присоединился небезызвестный анафема-лжепатриарх, глава раскольнического «киевского патриархата» Филарет Денисенко, издавший по поводу одесских событий послание. Дьявольская, антихристова издевка этого персонажа состоит даже не столько в том, что он смеет цитировать Новый Завет - вспомним, что и сам его отец, дьявол, цитировал Господу Иисусу Христу, искушая, Священное Писание (Евангелие от Матфея, 4; 1-11)  - сколько в том, что Филарет, опубликовав подобный опус, продолжает именовать себя не то что даже православным священнослужителем, а христианином вообще. Теперь уже совершенно очевидно, что филаретовская система «нравственных» ценностей - система абсолютно сатанинская. В своем послании Денисенко заявляет, что устроенная потерявшими человеческий облик боевиками одесская кровавая бойня стала «реакцией сопротивления» участников шествия за единство Украины, подвергшихся «нападению» «вооруженных лиц». Таким образом, заживо сожженные росчерком пера превращены потерявшим стыд и совесть расколовождем в агрессоров, а их убийцы в жертв!

Филарет с гневными проклятиями вспоминает «антиукраинских активистов в Донецке», «террористов» из Славянска (это отдельная тема), российскую власть. И больше ни словом не поминает он умученных одесситов. В немногих словах лжепатриарха - все от дьявола: чудовищная ложь, пытающаяся оправдать зло в его чистом, выкристализованном виде; хула на мучеников, как будто мало нечеловеческой смерти, еще и могилы, и память их нужно осквернить; оправдание невиданного в новейшей истории Руси злодеяния. Издевательски обращаясь к «братьям и сестрам», Филарет в послании, которое считает «пастырским», настаивает на политических «аксиомах»: преступности финансирования «сепаратизма», захвата государственных помещений (не его ли псевдосвященники «благословляли» боевиков Майдана на подобные захваты в Киеве?), неприкосновенности территориальной целостности и границ Украины. Но о вопиющей преступности сожжения живых людей в Одессе, о неприкосновенности их жизней, об оставшихся семьях - ни слова!

Каким разительным контрастом выглядят на этом фоне сразу несколько обращений Святейшего Патриарха Кирилла, подлинного пастыря и первосвятителя всея Руси, исполненных глубокой и неподдельной скорби, сочувствия ужасному горю родных и близких невинно убиенных, дышащих духом горячей, слезной молитвы и призывающих не замолчать, расследовать неслыханное беззаконие.

http://ruskline.ru/special_opinion/dyavol_bez_maski/

Глава "украинской церкви" "Филарет" угрожает патриарху Кириллу

Глава киевского патриархата Филарет пригрозил главе РПЦ патриарху Кириллу устроить "теплый прием", "встретить его так, как он того заслуживает". Филарет также добавил, что не уверен, что Патриарх всея Руси рискнет приехать в неспокойный Киев.

Он уточнил, что украинская православная церковь по-прежнему поддерживает военные действия армии на юго-востоке страны. Филарет уже говорил об этом во время инаугурации Петра Порошенко, когда пожелал ему победить агрессоров.

В 1997 году Филарет (Денисенко) был отлучен от церкви Московской патриархией и предан анафеме за раскольническую деятельность после того, как он стал главой новой неканонической религиозной организации "Украинская православная церковь Киевского патриархата".

Накануне негостеприимного заявления Филарета Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением, посвященным ситуации на Украине. Он отметил, что не может быть ничего более важного и близкого к сердцу, чем прекращение продолжающегося братоубийства, которое уносит все новые жизни.

– Результаты кровавого конфликта ужасают, – сказал предстоятель РПЦ. – Уже не сотня, как было зимой в Киеве, а многие, многие сотни погибших, тысячи раненых и оставшихся без крова. Лишь дьявол может праздновать победу, когда в Сечи сталкиваются братья, уничтожая друг друга, нанося увечья, ослабляя жизненные силы народа.

Патриарх обратился ко всем, от кого зависит принятие решений, и призвал немедленно остановить кровопролитие, вступить в реальные переговоры для установления мира и справедливости. Он отметил, что в междоусобной брани не может быть победителей, не может быть политических завоеваний, которые были бы дороже жизни людей.

– Призываю всех чад Русской православной церкви к усиленной молитве, – завершил речь Святейший. – Во всех храмах Церкви нашей пусть неустанно совершается теперь особая молитва о мире и преодолении междоусобной брани.

http://lifenews.ru/news/135221

Приход УПЦ на Тернопольщине обманом переведен в «киевский патриархат»

с.Новостав, 2 июля 2014 г.


(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101804/180465.p.jpg)
_{Тернопольский собор Веры, Надежды, Любви и Софии.}
     
По сообщению секретаря Тернопольской епархии протоиерея Стефана Балана, поступившему в Отдел внешних церковных связей Украинской Православной Церкви, в Шумском районе Тернопольской области в селе Новостав обманным путем изменена юрисдикция прихода УПЦ.

«В этом селе всегда действовал Свято-Михайловский приход Украинской Православной Церкви, – рассказывает отец Стефан Балан. – Весной этого года некоторые представители общины начали агитировать людей за переход в «киевский патриархат». Однако опасаясь, что желающих будет немного, пошли на обман.

При сборе подписей говорили людям, что эти подписи нужны для регистрации Устава УПЦ в новой редакции. Мол, “все подписали, и вы подпишите”, так нужно для церковных документов. А потом тайно подали эти подписи в соответствующие органы для смены юрисдикции прихода на “киевский патриархат”, с утверждением, что якобы все жители села этого желают. Никто, ни один государственный орган не проверил эту информацию, не изучил реальные настроения в обществе», – говорит отец Стефан.

«Председатель Тернопольской ОГА А. М. Сиротюк подписал распоряжение от 06.06.2014 года «Об уставе общины УПЦ КП села Новостав Шумского района» (изменение юрисдикции). Это обнаружилось только сейчас, вызвало большое возмущение среди прихожан Свято-Михайловской церкви с.Новостав и спровоцировало противостояние в селе.

На приходских собраниях общины от 20.06.2014 года и повторно от 29.06.2014 года произошло «горячее» обсуждение этого вопроса. Выявлен обман. Подавляющее большинство прихожан Свято- Михайловской церкви с. Новостав Шумского района вместе с настоятелем отцом Александром Микутским засвидетельствовали свою верность Украинской Православной Церкви и выступили против перехода под юрисдикцию «киевского патриархата» Было собрано более 250 подписей, которые это подтверждают».

Тернопольско-Кременецкий епархия УПЦ обратилась к Председателю Тернопольской ОГА А. М. Сиротюк с просьбой предотвратить вражду и противостояние в обществе с. Новостав, тщательно разобраться в этом деле, отменить распоряжение о незаконной смене юрисдикции, осудить обман и не препятствовать гражданам Украины свободно исповедовать свои религиозные взгляды и убеждения, сообщают в Отделе внешних церковных связей УПЦ.

По словам секретаря Тернопольской епархии, информация о подобных попытки тайной смены юрисдикции в пользу «киевского патриархата» поступает и от других православных общин области.


http://www.pravoslavie.ru/news/71934.htm

«Филаретовские прихвостни обливают грязью и наводят клевету на верующих»

Опубликовано заявление Ровенской епархии УПЦ МП по поводу агрессии со стороны сторонников т.н. «Киевского патриархата»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/9158585e853b80b11ea24aafc8490b09a25c4d4a/gerb_rowno_200_auto.jpg)

«В последнее время на территории Ровенской епархии проявляется жестокая агрессия со стороны радикально настроенных лиц, в том числе и со стороны служителей так называемого Киевского патриархата. Все чаще стали случаи разжигания межконфессиональной розни среди населения в Ровенской области», - говорится в опубликованном на сайте Ровенской епархии УПЦ МП заявлении по поводу агрессии со стороны сторонников «Киевского патриархата» (перевод с украинского РНЛ).

Как отмечается в документе, «в такое нелегкое для государства время по чьей-то злой воле филаретовские прихвостни не просто обливают грязью и наводят клевету на верующих УПЦ, но и, чувствуя полную безнаказанность, захватывают православные храмы, угрожают физической расправой и давлением со стороны сильных мира сего всем, кого они назвали "москальской Церковью"».

«Проводя так называемые референдумы среди населения, некоторые лица лелеют надежду завоевать определенный политический авторитет, другие, выполняя такой политический заказ, преследуют свою материальную выгоду. Никто даже не задается вопросом, на каком основании, кем и как проводятся эти референдумы. Филаретовцы собирают всех: верующих и неверующих, сектантов и атеистов, всех тех, кто даже никогда и не вспоминал о существовании храма Божьего. Весь этот контингент обычно и становится основой для решения вопроса, кому должен принадлежать храм - "Московской Церкви" или "Киевскому патриархату". А общину УПЦ, которая жила все эти годы, заботясь о храме, которая согласно законодательству является владельцем храма и имеет на это все документы, автоматически зачисляют в ряды врагов украинского народа. Давление, которое оказывают на эти общины, чрезвычайно велико. Прихожанам угрожают физической расправой, запугивают, что выживут из деревни. Наблюдаются преследования со стороны работодателей и государственных работников не только членов общины, но и их родных и близких», - говорится в документе далее.

«Удивляет тот факт, что правоохранительные органы, которые обязаны защищать закон и порядок, занимают позицию наблюдателей, а при захвате храмов филаретовцами ограничиваются тем, что не желают вмешиваться. Если правоохранительные органы придерживаются политики невмешательства, то совсем другая картина с некоторыми представителями наших СМИ. Открытая ложь и некомпетентность в вопросах веры и церковных канонов становятся поводом для того, чтобы сомневаться в их бескорыстности и искренности в данном вопросе. Все это становится поводом в очередной раз обратиться к властным структурам, которые так часто говорят о "европейской мечте", с просьбой обратить внимание как на нарушения прав человека, так и на нарушение прав и свобод вероисповедания верующих УПЦ. Или для того, чтобы защитить себя при полном бездействии властей, верующие канонической Украинской Православной Церкви должны обращаться к международным правозащитным организациям?» - вопрошают авторы документа.

«Церковь Христова всегда переживала нелегкие времена гонений и преследований. Но, по словам Христа Спасителя, Его Церковь всегда оставалась непоколебимой. Молим Бога, чтобы и в это нелегкое для Украинского государства и Православной Церкви время милосердием Творца Его творение получило мир и покой», - подчеркивается в заявлении.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/09/01/filaretovskie_prihvostni_oblivayut_gryazyu_i_navodyat_klevetu_na_veruyuwih/

Анафематствованный Филарет Денисенко назвал Владимира Путина «одержимым сатаной Каином»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/716222a04a5df61e4e92935b6bf1894f93646391/filaret_200_auto.jpg)

Глава раскольнической УПЦ КП Филарет Денисенко уверен, что действия президента Российской Федерации Владимира Путина по отношению к Украине можно объяснить только тем, что глава государства попал под действие сатаны.

Текст обращения Филарета приведен на официальном сайте самочинного "патриархата".

«С большим сожалением должен ныне сказать гласно, что среди правителей мира сего, по факту крещения относящихся к Православной Церкви, явился настоящий новый Каин — не по имени, но по делам. Дела эти свидетельствуют, что упоминаемый правитель, как и первый в истории братоубийца Каин, подпал под действие сатаны», — говорится в сообщении.

Филарет отметил, что «в руки упомянутого правителя дана большая власть, но мы и весь мир являемся свидетелями того, что эту власть он обратил не на совершение добрых дел, а на зло».

Глава УПЦ КП также добавил, что по воле президента РФ, российские СМИ «днем и ночью на многих языках мира распространяют циничную ложь об Украине, сеют вражду против украинского народа... провоцируют кровопролитие и убийства на Донбассе».

Проклятый (анафематствованный) Церковью человек, живое воплощение современного Иуды дерзает называть Президента России Каином. Яркий штрих к характеристике происходящего на Украине!

http://ruskline.ru/politnews/2014/09/6/anafematstvovannyj_filaret_denisenko_nazval_vladimira_putina_oderzhimym_satanoj_kainom/

«"Небесная сотня" - это мифологема»

(http://Протоиерей Геннадий Беловолов об «освящении» лжепатриархом Филаретом креста в «честь» погибших фашистов на майдане)

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/belovolov_o_gennadij_200_auto.jpg)
_{протоиерей Геннадий Беловолов}

3 сентября лжепатриарх «УПЦ КП» Филарет Денисенко «освятил» памятник (в виде казачьего креста) так называемым «героям небесной сотни» в Киеве, в Национальном педагогическом университете им. М.П.Драгоманова, сообщает сайт раскольнического «Киевского патриархата» (перевод с украинского РНЛ).

По окончании церемонии Филарет отслужил «молебен» в «честь» фашистов, погибших на Майдане. В мероприятии приняли участие: ректор Национального педагогического университета Виктор Андрущенко; член наблюдательного совета университета Станислав Довгий; поэт, переводчик, киносценарист, драматург Иван Драч; участница событий на Майдане Роза Макух. Также в церемонии приняли участие и другие религиозные деятели, представители образовательной отрасли, деятели науки, техники, культуры.

Во время своего выступления лжепатриарх Филарет, отметив «подвиг» фашистов, участвовавших в карательной операции на Донбассе, не преминул тут же вновь обвинить Россию в нарушении международных договоров и в «агрессии» против Украины. «Теперь Россия, которая называется братской страной, убивает своих братьев. Как мы назовем руководство Кремля? Это новые каины, которые убивают Авеля. Если вы, каины, убиваете Авеля, то вы, как люди верующие в существование Бога, знаете, что потом случилось с Каином. Пусть новые каины трясутся, как Каин трясся, пока не умер», - сказал он.

(http://ruskline.ru/images/2014/200x302x32982.jpg.pagespeed.ic.k-P8YExJfh.jpg)
_{Крест в "честь" "небесной сотни"}

Завершились мероприятия возложением цветов к установленному кресту под пение хора имени Г.Г.Веревки и перезвоном мобильного карильона.

Председатель Комитета по вопросам науки и образования Верховной Рады Украины Лилия Гриневич также приняла участие в открытии памятника в «честь» «героев майдана», сообщает сайт Верховной Рады Украины (перевод с украинского РНЛ).

В речи председатель Комитета заявила: «Нам с вами судьба выпала такая - жить в то время, которое будет вписано в школьные учебники истории. Мы живем в это время, а небесная сотня и еще сотни наших украинских патриотов отдали в это время самое ценное - свою жизнь. И мы не имеем права упустить тот шанс для Украины, который они завоевали для нас своей жизнью».

О так называемой «небесной сотне» и об истинных героях рассуждает в интервью «Русской народной линии» петербургский священник, настоятель храма Иоанна Богослова (историческое Леушинское подворье) протоиерей Геннадий Беловолов.

Нужно еще раз напомнить одну истину: всякая революция является культовым событием, требующим жертв. В госпереворотах обязательно присутствуют жертвоприношения, а если нет жертв, то их придумывают. Таким образом формируется мифология героев - жертв революции. Это было в России в 1917 году, в «перестройку», когда в период ГКЧП погибло три человека, которых пытались героизировать.

Конечно, майдан нуждается в своей мифологии, своих героях и жертвах. Мгновенно появилось выражение «сотня», хотя понятно, что не могло погибнуть столько человек, будто по разнарядке. Стало быть, шла подверстка под конкретную цифру. Как только возникла мифологема «небесной сотни», началась работа верстальщиков: кто входит в эту сотню. Явно не хватало людей до юбилейной цифры, поэтому пришлось записывать всех подряд. Как выяснилось, внесли в этот список даже самоубийцу, повесившегося по непонятным мотивам на Рождественской елке. Так или иначе, он оказался в списках «небесной сотни», которая объединяет совершенно случайных людей, не думавших погибать за эту революцию. «Небесная сотня» - это безымянная сотня. Даже «сознательные» украинцы вряд ли назовут хотя бы несколько героев по именам. «Небесная сотня» - это мифологема.

Теперь о Филарете. Он лжепатриарх и самозванец, его никто не признает. Какова «небесная сотня», таков и «патриарх», «освящавший» крест. Идет формирование революционной мифологии, поскольку не было других героев на майдане. Война на Донбассе не дала Киеву ни одного нового героя, хотя речь идет уже о тысячах погибших украинских солдат. Но в Киеве почему-то никто не заикается о небесных тысячах и батальонах, полках, потому что нечего героизировать! Пришли карательные отряды, погубив множество мирных людей, а потом сами погибли. Почему-то в этом вопросе никто не ставит никаких крестов. На Донбассе воздвигнут другие кресты - Кресты тем, кто защищал народ, кто положил свою жизнь за ближнего своего, кто бескорыстно оставил родной дом, прибыл в Новороссию. Эти люди - герои, достойные памяти, как показавшие христианский подвиг жертвенного служения. Эти герои свидетельствуют, что в нашем народе еще сохраняется огромный запас жертвенного служения, готовности отдать свою жизнь ради спасения людей.

Победа в этой войне, которая привела к перемирию, оказалась возможной исключительно черте нашего народа. Подчеркну, я не разделяю людей на тех, кто в России или в Новороссии. Народ един. Это был пример героизма. Мы можем назвать много имен настоящих героев, здравствующих и погибших.

Безымянная сотня не станет мифом для исторической памяти нашего народа.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/09/08/nebesnaya_sotnya_eto_mifologema/

«Не будем поддаваться провокационным призывам, обвинениям и оскорблениям»

Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей выступил с обращением в связи с захватами филаретовскими раскольниками православных храмов

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/varfolomej_rovenskij_200_auto.jpg)

«Всечестные отцы, дорогие братья и сестры. Опять, как и в 90-х годах прошлого века, над нашими православными храмами нависла угроза - захват их сторонниками воинствующего УПЦ КП. Его лидеры и сторонники, грубо нарушая действующее законодательство, пренебрегая мнением православных христиан, законных владельцев церквей, захватывают наши храмы. На сегодня уже захвачено три православных храма; сохраняется угроза захвата других. Наши обращения к представителям властных структур о защите православных храмов не дают никаких результатов. Остается единственная надежда на Бога и Его всесильную помощь», - говорится в опубликованном на сайте «Ровенщина Православная» обращении Высокопреосвященнейшего Варфоломея, Митрополита Ровенского и Острожского, к духовенству, монашеству и верующим Украинской Православной Церкви в Ровенской епархии.

«Силы зла, в такое трудные для нашего государства время, прикрываясь патриотическими призывами, сеют раздор и вражду среди нашего народа. Сторонники УПЦ КП забывают простую истину, что своими действиями они отдаляют время возможного объединения в будущем в Единую Православную Церковь. Поэтому сейчас, как никогда ранее, нам, православным верующим, нужно беречь свою веру, защищать нашу Православную Церковь и ее храмы, беречь единство и согласие между собой. Господь испытывает нас, нашу веру и наше терпение. У нас есть хороший пример - это сотни святых угодников Божьих, которые, полагаясь на волю Божию, достойно прошли все земные испытания, сохранили свою верность Христу и Его Православной Церкви. По тому, как мы берегли Православную Церковь и ее храмы, Господь будет судить, какие мы христиане», - сказано в обращении.

«Не будем поддаваться провокационным призывам, обвинениям и оскорблениям всех тех, кто, прикрываясь далеко нецерковными интересами, борется с Богом и Его Церковью. Помолимся, чтобы в это сложное время Господь укрепил нашу веру, терпение и нашу надежду», - пишет митрополит.

Он напомнил, что «наши предки, полагаясь на волю Божию, переживая трудные времена, свою молитву всегда усиливали добровольно возложенным на себя постом». «Чтобы сила молитвы и поста дала нам сил противостоять злу и сохранить свою веру, последуют доброму примеру наших предков. Особенно призываю вознести свои молитвы и пост монашество нашей епархии, так как молитва, совершенная в монастырях, имеет чрезвычайно большую силу», - сказано в обращении.

Митрополит призвал паству 10, 11 и 12 сентября совершить богослужения в храмах и после чтения святого Евангелия вознести молитву преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего ...», усилить свой ​​личный пост и молитву, совершая добрые дела.

«Нам ждать помощи от сильных мира сего приходится. Поэтому, положимся на милость Божию, заступничество Пресвятой Богородицы и молитвенную помощь святых угодников Божиих. Будем и впредь твердо стоять на страже нашей веры, Православной Церкви и ее храмов, и пусть Господь будет нам всегда в помощь», - подчеркивается в обращении митрополита Варфоломея.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/09/08/ne_budem_poddavatsya_provokacionnym_prizyvam_obvineniyam_i_oskorbleniyam/

О патриотизме «патриотомерчика»

Василий Анисимов


Реплика-припоминание

Не успела Православная Церковь в Украине избрать нового Предстоятеля – Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, – как тут же со своими доносами выполз на телеэкраны отлученный от Церкви вечно бдительный гражданин Михаил Антонович Денисенко (Филарет). Давно разменявший девятый десяток престарелый стукач объявил, что Православная Церковь избрала Киевским Митрополитом «непатриота».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101847/184763.p.jpg?mtime=1409693932)   

Это не стало неожиданностью. М. Денисенко много десятилетий, едва ли не со сталинских времен, выполняет функции некого «патриотомерчика», определяющего степень патриотизма граждан и организаций, их антисоветские (в прошлом), антиукраинские (сегодня) и антигосударственные (всегда) наклонности. Михаил Антонович так поднаторел в этих вопросах, что его даже можно возить по городам и весям Украины, прикладывая к обнаженным местам подозрительных граждан – как тонометр, он вмиг покажет уровень благонадежности, лояльности и соответствия руководящей и направляющей линии власти.

В советские времена это было для Филарета профессией. Будучи агентом КГБ по кличке «товарищ Антонов», он пачками сдавал православных священнослужителей репрессивным органам за антисоветскую агитацию и пропаганду, а также за хранение и распространение антисоветской литературы. Агитацией и пропагандой считались православные богослужения, литературой – богослужебные книги или даже переписанный от руки акафист. Филарет с 1966 года, более 20 лет, был экзархом, «смотрящим» от партии и КГБ за Православной Церковью в Украине. По отчетам Леонида Кравчука, возглавлявшего в то же время атеистическую работу в ЦК КПУ, в этот период в Украине ежегодно и планомерно власти закрывали (разрушали или «перепрофилировали» под хозяйственные нужды) до 150-ти православных храмов. Рьяность Филарета в выполнении и перевыполнении плановых задач атеистической власти по «естественному отмиранию» религии в советской Украине приносила Филарету немалые блага. Он посетил 60 стран мира, удостаивался наград, в том числе ордена Трудового Красного Знамени. Украинские историки-националисты раскопали в архивах, что он и орден Ленина получил или должен был получить.

Закрытие храмов вызывало протесты прихожан и священников. Последних Филарет запрещал в священнослужении, а КГБ преследовало за те же антисоветскую агитацию и распространение литературы. Многие ударялись в бега, уходили в подполье. Денисенко с удовольствием участвовал в их отлове. Так, в 1983 году Николая Старинского (ныне митрополита Николаевского Питирима), тогда почаевского монаха, скрывавшегося от органов за антисоветскую (религиозную) деятельность, Филарет через своих людей заманил к себе «для беседы» после службы во Владимирском соборе. Измотанный необходимостью постоянно скрываться, диссидент надеялся на помощь иерарха (ведь даже Святейший Московский Патриарх Пимен целый год прятал его в далеком Туркестане) и пришел во Владимирский. Вместо беседы его ожидала группа захвата. Питирим был арестован прямо во время службы, отправлен в застенки КГБ, затем осужден на шесть лет лагерей. А Филарет получил благодарность за поимку «преступника». И сколько судеб таким образом переломал наш неутомимый «патриотомерчик»?

Не менее патриотичным занятием было составление доносов. Это обнаружилось, когда в начале 1990-х автокефалисты квартировали в резиденции Филарета на Пушкинской. Они взломали какой-то чулан и обнаружили филаретовский чекистский архив, часть которого утащили. Мне в редакцию как-то принесли пару журнальчиков из этого наследия, которые касались работы с иностранцами. Это были вторые экземпляры машинописных доносов, любовно подшитые, под политурой. В них Филарет докладывал, с кем встречался, кто присутствовал, о чем говорили. Видимо, это было органам важно знать. Непонятно, для чего он их копировал и хранил, ведь сексоты обычно заметают следы? Я спрашивал об этом у бывшего члена ЦК КПСС, депутата Верховного Совета СССР Георгия Крючкова, хорошо знавшего Филарета. Георгий Корнеевич рассказывал, что «товарищ Антонов» всегда ощущал себя недооценённым родной партией и правительством, доказывал, что он для советской родины делает больше, чем МИД и КГБ вместе взятые, а его в Кремле затирают. Очевидно, хранил свой «золотой запас» подвигов, чтобы властям было что предъявить.

Любопытно, что страсть к мелкому и подлому стукачеству Михаил Антонович сохранил даже тогда, когда оно было осуждено, как моральное уродство, на высшем государственном уровне и в перестроечном Союзе и в независимой Украине. Причем в сферах, которые вообще его не касаются. Забавно, но 20 лет назад даже аз недостойный стал объектом его неусыпной бдительности. Мне должны были вручить профессиональную награду в Киевском отделении НСЖУ, и Филарет у нашего председателя Игоря Заседы «оборвал все телефоны», доказывая, что этого делать нельзя, поскольку журналист занимает антиукраинскую, антигосударственную позицию. Если бы я в то время стоял в очереди на телефон или квартиру, то Филарет, несомненно, обрывал бы провода во всех профкомах и жеках, требуя снять с очереди. Такая вот мелкопакостная натура! В Союзе журналистов тогда над престарелым доносчиком посмеялись, напомнив ему, что времена изменились, стучать почаще и погромче необязательно. Может уже и не бдеть.

Поздний застой справедливо называют временем разложения управленческой элиты. Покровительство всемогущего КГБ и правительства превращало руководителей в самодовольных царьков, развращенных безнаказанностью. Филарет не только добивал Церковь, но и самодурствовали в ней. Притчей во языцех была семейная жизнь монаха-чекиста. Знаменитой Евгении Петровне Родионовой, «владычице Киевской и всея Украины», священники целовали ручку и брали у нее благословение. Она не только воспитывала трех филаретовских детей, но была строгой хозяйкой экзархата. Старшая дочь Филарета Вера Денисенко рассказывала журналистам, как папа объяснял ей существующий порядок вещей: «В КГБ все знают. Для КГБ я женатый, для верующих – неженатый». Просто и логично. После Чернобыля Церкви дали участок земли в Плютах близ Киева под строительство санатория для детей священников из Чернобыльской зоны. База была построена, но ни один ребенок священников там так и не появился. «Дача в Плютах» была прихватизирована Филаретом и стала загородной резиденцией филаретовского семейства. Использовать всенародное для личного блага – характерная и самая патриотичная черта застойной украинской номенклатуры.

Конечно, тоталитарное государство требовало преданности и верности. Филарет всеми этими качествами не только обладал, но и был в авангарде борьбы с исконными врагами страны советов – американским империализмом и украинским национализмом. С последними был бескомпромиссен, что называется, воевал впереди планеты всей. Его, скажем, историко-филологические прозрения об украинском языке шокировали даже идеологических бонз. «Никакого украинского языка не существует, а есть лишь польско-жидовский гибрид», — учил Филарет. До такого не додумывались ни в Москве, ни в КГБ, напротив, в Белокаменной любили «соловьиную мову», ни один кремлевский или общесоюзный концерт не обходился без украинских песен. И при Сталине, и при Хрущеве, и при Брежневе, и при Горбачеве. Но Филарет и здесь пытался патриотично вылезти из кожи.

Когда наступила демократизация и в Украине появились националисты-автокефалисты во главе с племянником самого Петлюры Мстиславом Скрипником, Филарет немедля устроил им травлю, даже разослал по приходам циркуляр с напоминанием, что даже простое общение с этими богопротивными самозванцами, пособниками фашистов обрекает людей на геенну огненную. Естественно, украинские националисты считали Филарета сущим исчадием КГБ и советов.

Перестройка и демократизация разрушили всевластие номенклатуры, гласность добралась и до Филарета. Он был изобличён как агент КГБ, тесно связанный с партийными и репрессивными органами, к тому же ведущий аморальный для монаха образ жизни – имел жену и детей. Филарет не придумал ничего глупее, как публично открещиваться от семьи, объявив Евгению Петровну «единоутробной сестрой», детей – подкидышами, а тещу – аферисткой. Это только подлило масла в огонь, дети обиделись и стали разоблачать отца, теща, Ксения Митрофановна, наотрез отказалась признать, что она когда-то рожала Филарета. В прессе появились материалы ее судебной тяжбы с зятем, где тот именовался «сожителем моей дочери М. Денисенко». Скандал разрастался, как снежный ком. Его подхватили националисты, называя Православную Церковь гэбистской, связанной с антинародным режимом и морально разложившейся. Группа депутатов-руховцев во главе с Вячеславом Черноволом выступила с обращением, в котором требовала выгнать Филарета из церковного руководства, поскольку он «тесно связал свою тридцатилетнюю деятельность со службами КГБ, чтобы угождать власти КПСС ради карьеры и возможности удерживать Церковь в Украине в руках единовластной диктатуры». «Филарет стоит на пути духовного возрождения Украины, очищения общества от сталинских хвороб», ¬¬- говорилось в обращении.

Агония филаретовства была тяжким временем для Церкви. Церковное руководство было деморализовано, приходы, монастыри и целые епархии отказывались его поминать и подчиняться. Филарет отвечал репрессиями, запрещал священников, перемещал епископов, целые епархии выходили на протестные демонстрации. Приходы бежали от филаретовского позора и самодурства в расколы, унию. Пришедшие в Галиции к власти национал-демократы под флагом борьбы с филаретовщиной начали погромы православных приходов, обращение их в унию. Тысячи обращений приходили в Патриархию с требованием снять Филарета. Но тот держался за церковную власть и казну, как упырь. Более того, он убеждал Святейшего Патриарха Алексия II и Священный Синод, что пользуется всеобщей любовью верующих, и если Православная Церковь в Украине получит самостоятельность, то уния и расколы вернутся под филаретовский омофор. Когда в 1990 году Святейший Патриарх приехал в Киев вручать Филарету Грамоту УПЦ на независимость и самостоятельность в управлении, уния и расколы не только не продемонстрировали никакой тяги к возвращению, но, напротив, устроили форменное побоище на площади у Святой Софии. Они были оскорблены, что дискредитировавшего себя «украиножера» оставляют руководителем Церкви. Стало всем очевидно, что дело не в статусе Церкви, а в Филарете. Он же продолжал подставлять Церковь, как только мог. Поддерживал ГКЧП, заявлял: «Так и надо давить демократию – танками» (после кровавых событий в Прибалтике). Вполне патриотическая позиция, не так ли?

На первых президентских выборах Филарет не только горячо поддержал ставленника партноменклатуры – Леонида Кравчука, но и создал церковный фонд в его поддержку, перечислив в него 600 тысяч рублей. Очень патриотично прогнулся. Националистов во главе с Черноволом клеймил в хвост и в гриву, превращая Церковь в орудие политической борьбы с оппонентами власти. Те, в свою очередь, начали тотальную изобличительную войну с УПЦ: гэкачепистская, кагэбистская, краснознаменная, антиукраинская, аморальная, сросшаяся с партийной мафией, прячущая «золото партии» и т.д. — благо, что жизнь, деятельность и творчество Филарета давали обильную пищу для обвинений.
В 1992 году Филарета таки выгнали из церковного руководства. На Архиерейском Соборе в Москве ему предложили не позорить Церковь и уйти на заслуженный отдых. Он перед крестом и Евангелием поклялся сделать это, возвратившись в Киев. Но не решился. Посидели с Евгенией Петровной на золотом сундуке, окинули мысленным взором все, что нажито чекистским непосильным трудом – терема и закрома – и сжалось сердце «аж до болю»: не отдадим! Впрочем, позже он объяснял, что стал клятвопреступником по наущению своего старого друга по атеистической работе Кравчука. Президент сказал ему: не рцы, Миша, прорвемся! Попов задавим, не пикнут. Чай, не впервой!

Не задавили. Глотнув свободы, Церковь не хотела возвращаться в тоталитарно-филаретовское стойло. Украинские епископы, собравшись на Харьковском Архиерейском Соборе, сняли Филарета с должности, за многочисленные церковные преступления запретили его в священнослужении и расстригли в монахи. Предстоятелем Православной Церкви в Украине Митрополитом Киевским и всея Украины был избран Блаженнейший Митрополит Владимир. Собор стал судьбоносным для Украины, он положил конец эпохе атеистического тоталитаризма, угнетения и контроля верующих государством. «Если бы мы молчали, возопили бы камни», — говорил тогда участник Собора Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

Впрочем, тоталитарное прошлое не только хватало за фалды, но и показывало свой, что называется, звериный оскал. Кравчук через помощников ежечасно шантажировал участников Собора, требуя, чтобы они «не трогали Филарета», иначе власть не будет поддерживать Православную Церковь. Леонид Макарович был взбешен: еще недавно его, малоизвестного завотделом ЦК КПУ, церковники слушали, как кролики удава, а теперь грозные указания целого президента независимой державы игнорируют. Он пообещал Филарету создать ему новую «церковь», не простую, а золотую, и в течение короткого времени загнать в нее не только харьковских ослушников (а с ними все православные епархии, монастыри и приходы Украины), но и автокефалистов. Они с ликованием восприняли весть о низложении Филарета, поскольку были запрещены и изгнаны из УПЦ тем же Филаретом: и родоначальник автокефалистов протоиерей Димирий Ярема (будущий «Патриарх УАПЦ»), и первый автокефальный епископ Иоанн Боднарчук, родоначальник автокефального «епископата», и прочие. Правда, Боднарчук утверждал, что из Церкви его выжила Евгения Петровна – у них там что-то не сложилось.

Кравчук обрушил на Православную Церковь всю мощь посттоталитарной державы. Началось шельмование в СМИ и УПЦ, и Харьковского Собора. Архиереев объявили поначалу церковными гэкачепистами, потом решили, что все-таки не стоит Кравчуку и Филарету, настоящим гэкачепистам, таковых где-то искать. Архиереев стали травить как непатриотов, прислужников Москвы. Труднее всего было, конечно, Блаженнейшему Митрополиту Владимиру. Его клеймили засланцем, московским наймитом и шпионом, врагом Украины. Кравчук объявил УПЦ настоящую АТО: на нее выливали море клеветы и самых абсурдных обвинений, саму же зажали информационной блокадой, не предоставляли слова для изложения своей позиции. Впервые Митрополиту Владимиру лишь через полтора года после избрания дали несколько минут на УТ, и то для поздравления верующих с Рождеством. Сегодня даже не верится, что общепризнанного духовного лидера страны, Героя Украины третировали и шельмовали как непатриота и врага народа большую часть его предстоятельского служения, аж до ющенковских времен. И первую скрипку в этой травле играл все тот же М. Денисенко (Филарет). Блаженнейший Владимир, в отличие от Филарета, был совестливым и ранимым человеком, никого никогда не изобличал, был стойким, но тяжело переживал клевету, которую филаретовцы сыпали, как из рога изобилия. Это и довело его до больничной койки, к тяжким недугам, с которыми он в муках жил долгие годы. Впрочем, и при В. Ющенко, «первом верующем президенте», Церковь травили и на государственном уровне. Помнится, сайентолог и филаретовец А. Саган, возглавлявший Госкомитет по делам религии и миграции, выступил с программной статьей «Безопасность веры», в которой утверждал, что Православная Церковь в принципе не только не может быть патриотичной, но и представляет угрозу национальной безопасности Украины. Прямо как Лаврентий Берия! Впрочем, вскоре самого Сагана обвинили в получении «самой крупной» в истории Украины взятки за легализацию какого-то криминального авторитета, и рьяного поисковика врагов народа с треском выгнали с работы. Трагедия истового патриота!

Вполне патриотичным был и правовой беспредел власти против Церкви в независимой державе. Кравчук объявил, что не признает Харьковский Собор, тоже сделал спикер Верховной Рады Иван Плющ, протащивший через президиум соответствующее заявление. Это было грубым нарушением Конституции и Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях». Какое дело им было до отделенной от государства Церкви? Коли Собор нарушил закон или ущемил чьи-то права, то на это должна была реагировать прокуратура, решение должен принимать суд. Но ни в прокуратуру, ни в суды никто не обращался.

Дальше – больше. По приказу власти боевики УНА-УНСО захватили Владимирский кафедральный собор и резиденцию Киевских митрополитов на Пушкинской и забаррикадировались, чтобы не допустить их передачи новоизбранному предстоятелю УПЦ. Они же попытались захватить Лавру, устроив в ней погром. СБУ, в свою очередь, пыталась снять Митрополита Владимира с поезда, не пустить в Киев. Ей же была поручена операция по ограблению УПЦ.

Тогда в Украине уже была зарегистрирована малочисленная, неканоническая, очень политизированная, объединенная ненавистью к Филарету и весьма русофобская УАПЦ (автокефальный раскол). Она была объединена тоже с неканонической православной церковью в американской диаспоре (110 общин), которую возглавлял «патриарх» Мстислав Скрипник, известный деятель националистов. Он проживал в Бавн Бруке (США), а в Украине его замещал «митрополит» Антоний Масендич. К нему и нагрянули нардепы и эсбэушники с «заданием Кравчука»: принять в свои ряды Филарета с церковной кассой УПЦ в 4 млрд. рублей, резиденцией киевских митрополитов и Владимирским собором. Масендич встретился с Филаретом, который сразу обратился с главным патриотическим вопросом: «Если я переведу на ваши счета деньги УПЦ, где гарантия, что вы у меня их не отнимете?» Масендичу приказали созвать автокефальных «епископов» на совещание, не говоря о цели оного, чтобы не было скандала. Понимая, в какую аферу его втягивают, он пытался трижды бежать из Киева, но всякий раз эсбэушники его отлавливали и, угрожая убить, заставляли выполнять задание. Из 13 автокефальных «епископов» прибыли восемь, пришли нардепы-комсомольцы Червоний, Поровский, униатка Скорик, генерал СБУ Бурлаков. Несмотря на шантаж и угрозы, трое из восьми плюнули и в гневе покинули собрание, остальных поволокли к Филарету – «объединяться».

В предбаннике филаретовского кабинета горстка аферистов (Филарет с Евгенией Петровной, десяток перепуганных автокефалистов, религиоведы-атеисты во главе с А. Колодным, нардепы-комсомольцы и эсбэушники) объявили себя воплощенной многовековой мечтой – единой поместной церковью УПЦ-КП, которой отныне принадлежат все банковские счета и имущество УПЦ и УАПЦ. Руководителем новой организации объявили Мстислава, замом – Филарета, управделами — Масендича. Ни верующие, ни священноначалие УПЦ и УАПЦ о произошедшем ни сном ни духом не ведали. Мстислав вообще узнал лишь на шестой день, отлучил от своей Церкви всех участников аферы, а со временем обратился в Генпрокуратуру с требованием привлечь аферистов к уголовной ответственности.

УПЦ выступила с обращением, в котором указывалось, что под видом некого объединения произошло ограбление Церкви, присвоение одним человеком средств многомиллионной православной паствы.

Власть ответила погромами православных епархий, которые под прикрытием милиции осуществляли боевики Корчинского, казачки нардепов Червония и Поровского. Были разгромлены епархиальные управления в Херсоне, Виннице, Тернополе, а также захвачены и переданы Филарету епархиальные управления, кафедральные соборы и десятки храмов в Луцке и Ровно, Волынская духовная семинария. Захваты сопровождались массовым насилием и едва не обернулись гражданской войной. Напуганный Леонид Кравчук дал команду остановить произвол. Филарет закатил властям истерику: предатели! Обещали всех загнать, а загнали с гулькин нос.


(Окончание следует)

(Окончание)


Когда беззаконие соединено с государственной властью, само государство становится орудием преступления. При создании шантажом и насилием филаретовского раскола (УПЦ-КП) были нарушены все мыслимые юридические нормы, Уставы УПЦ и УАПЦ, законы и Конституция Украины, попраны права верующих. Была осуществлена экспроприация имущества и финансов (а это деньги бедствующего народа, которые он жертвовал в храмы) Православной Церкви чисто мафиозной структурой. Как к этому относилась Фемида? Нельзя сказать, что в Украине не предпринимались попытки создать европейское демократическое правовое государство. Причем не в декларативном, а в реальном утверждении законности. Украинская правныча фундация сделала сугубо юридический анализ учреждения УПЦ-КП. Одно перечисление статей законов и Конституции, которые были при этом нарушены, заняло целый разворот в парламентской газете «Голос Украины», этого хватило бы каждому из учредителей на два пожизненных срока.

«Первый демократический» Генеральный прокурор Украины Виктор Шишкин 20 августа 1993 года вынес протест, объявляющей УПЦ-КП незаконно созданной организацией. Она подлежала снятию с регистрации. Президент Леонид Кравчук грудью встал на защиту своего детища: генпрокурор был снят, руководство прокуратуры разогнано. Высшие арбитражные суды постановили вернуть захваченные боевиками кафедральные соборы и храмы на Ровенщине и Волыни законным владельцам – УПЦ. Власть и не подумала исполнять судебные решения.
5 марта 2002 года заместитель Генерального прокурора Украины Алексей Баганец опять вынес протест, ставящий УПЦ-КП вне закона. Теперь грудью на защиту филаретовщины встал уже Леонид Кучма. Он был буквально взбешен «зазиханием» на Филарета, который успел и к нему втереться в закадычные друзья. Баганец был сослан на Волынь, Филарет избежал суда.

Сегодня Алексей Васильевич опять заместитель Генерального прокурора, уже нет «старой злочинной» власти, покрывающей преступления. Думается, для него является делом чести добить филаретовского змия и наконец-то восстановить законность, вернув Православной Церкви награбленное.

Сколько конкретно было награблено, не знает никто. На счета Филарета, действительно, были переведены деньги Компартии Украины после ее запрета в 1991 году. Речь шла о 25 млн. рублей, за что он публично поблагодарил дорогого Леонида Макаровича. Чернобыльцы связывали с Филаретом и пропажу со счетов КПУ одного миллиарда, которые Горбачев выделил из средств партии на помощь пострадавшим от аварии. Они куда-то исчезли. В1992 году при создании УПЦ-КП автокефалам был обещан золотой дождь в четыре миллиарда, которого они, кстати, так и не дождались. Через полтора года автокефальные «епископы» во главе с «митрополитом» Масендичем выступили с обращением — «Филарет ведет верующих к вечной погибели!» — и сбежали из УПЦ-КП куда глаза глядят.
В мае 1995 года «патриарх УПЦ-КП» Владимир Романюк обратился с заявлением в Главное управление по борьбе с организованной преступностью и коррупцией г. Киева, в котором указывал, что его жизни угрожает опасность (Филарет хочет его отравить), и просил помощи в поиске сокрытой Филаретом церковной кассы. Он утверждал, что еще в 1990 году три миллиарда рублей Филарет конвертировал и положил на депозиты и счета в банках за пределами Украины. Найти эти сокровища Романюк, как известно, не успел, поскольку уже через два месяца загадочно погиб на скамейке Ботсада. Уголовное дело до сих пор не закрыто, а приостановлено (все ищут загадочных «реаниматоров», фактически удушивших лагерника).
После организованного Филаретом и СБУ «черного вторника», собственно говоря, путча, который Кучма сумел подавить, правоохранители занялись филаретовской конторкой и охнули. Филарет оказался владельцем банка («Ажио»), а под его псевдорелигиозной крышей обнаружился целый коммерческий спрут. Братства миссии, фонды и т.д., которые занимались ввозом иномарок, торговлей нефтью, бытовой техникой и пр. на миллиарды рублей и миллионы долларов. И все это «с криминальным сокрытием от налогообложения». Даже нашли конторку, вербующую наемников в горячие точки, и зарегистрированную на филаретовскую резиденцию. Арестовали 150 «диких гусей», посадили стрелочников, а Филарет опять выполз сухим из воды.
В 2005 году грянул скандал, связанный с патриотической деятельностью Филарета в США. Один адвокат из Флориды подал иск с требованием выплаты 9 млн. долларов за успешное размещение в банковских активах США и Гонконга 350 миллионов долл., «принадлежавших также Киевскому Патриархату». Он был нанят тремя представителями киевской патриархии, которые работали по доверенности, подписанной «патриархом Филаретом». Размещение денег в США они обуславливали тем, «что инвестиции на Украине приносят слишком мало дохода, а то и не вознаграждаются вообще». После заключения сделок филаретовцы исчезли, не расплатившись, и адвокат решил взыскать долг с УПЦ в США (Константинопольский Патриархат), которая никакого отношения к Филарету не имеет. УПЦ отбилась в судах от истца, потеряв при этом 13 тыс. долл. на судебных издержках.
Комментируя этот скандал, архимандрит Феодосиевского монастыря Викентий, десять лет возглавлявший ОВЦС УПЦ-КП, заявил, что он в 2001 году по указанию Филарета занимался размещением не 350-ти, а 500 млн. долларов, но не в США, а в Европе. Это были деньги некого американского мецената Марио Турисси, который хотел помогать Феодосиевскому монастырю. Деньги Викентий должен был разместить в банке Ватикана, Марио получал возможность ими пользоваться, а Феодосиевский монастырь ежегодно получал проценты, их них один млн. долл. на нужды монастыря, остальные – филаретовской патриархии. Когда все уже было согласовано, получено «добро» от банка Ватикана и от Нацбанка Украины, Викентий доложил Филарету и положил подготовленные документы. Тот документы забрал и, не медля, вылетел в США договариваться с Марио напрямую и склонить его разместить деньги на филаретовских счетах в США (их по подсчетам Викентия около 14-ти). Вояж провалился, поскольку Турисси посчитал предложенные Филаретом схемы мафиозными и вообще назвал его «каким-то черным человеком». К тому же Филарет умудрился «кинуть» какого-то местного адвоката, тот подал в суд, который заблокировал счета и Филарета и Марио. Более того, началась проверка на предмет, не является ли эта схема отмыванием средств, полученных от наркоторговли и наркобизнеса. Перепуганный Филарет поспешил уволить Викентия со всех должностей, чтобы не пятнать светлый облик Киевского Патриархата.
В Киеве СБУ по наводке американцев также открыла уголовное дело, которое длилось два года. Его вел начальник 4 отдела управления «К» СБУ Степан Качур. Леонид Грач делал депутатские запросы в правоохранительные органы, чтобы пролить свет на эту историю, но оранжевая власть отвечала отписками: не знаем, не видели, не слышали. Великие патриоты у нас, как известно, вне закона, вернее, над ним.

Для политиков, даже высшего уровня, М. Денисенко (Филарет) всегда был знаком беды. Михаил Антонович отличался поразительным умением без мыла пролезть за пазуху каждому правителю, высосать все блага, предать, а затем еще и потанцевать на политической могиле. Кравчук и Кучма, державшие раскол на плаву и спасавшие Денисенко от закона, были им объявлены «старой преступной властью». Виктор Ющенко, которого Филарет убедил, что тот «послан Украине Богом», в нужное время был безжалостно предан, поскольку рейтинги указали на Тимошенко, которую Денисенко немедля объявил символом «света и воли». В результате «свет и воля» оказалась в тюрьме, а когда после освобождения Тимошенко вступила в борьбу за булаву, Филарет, оказывается, «молился» ночи напролет, чтобы Петр Порошенко победил уже в первом туре. Говорят, на какой-то встрече Юлия Владимировна смотрела на анафему с пронзительностью очковой змеи – не моргая. Тоже, кстати, недобрый знак.
С Януковичем, как и с Кучмой, у Филарета поначалу не складывалось:
президент не мог простить ему личное участие в предвыборных агитационных митингах (что запрещено законом) и вообще собирался престарелую политическую марионетку отправить на заслуженный чекистский отдых вместе с его псевдоцерковной организацией. Но заступилось, как водится, посольство США и «мировая общественность», о чем не без гордости заявил сам Филарет. Впрочем, вскоре он подобрал ключики и к своему земляку: подобострастие нравилось всем президентам, да и филаретовка Анна Герман настойчиво подталкивала босса в объятия анафемы. Апофеозом «злагоды» Денисенко и Януковича стал конец декабря прошлого года. По заведенной Блаженнейшим Митрополитом Владимиром традиции, последние два десятилетия Православная Церковь в канун Нового года отправляла благодарственные молебны у памятника Крестителю Руси, на которых благодарила Господа за год прошедший и испрашивала Божие благословение стране, народу и властям на год грядущий. В богослужении участвовали президенты Украины, премьер-министры, высшие сановники державы, но ни Леонид Кучма, ни Виктор Ющенко, ни сам действующий президент не решались испытывать терпение Господне и тянуть на молебны отлученных и расстриженных самозванцев. Но в этот раз лукавый попутал Виктора Януковича, окрыленного головокружительными успехами на внешнеэкономическом поприще. Многомиллиардные инвестиции и помощь со стороны Китая и России, двукратное снижение цен на энергоносители, множество экономических проектов и т.д. — поймал удачу за бороду, потерял духовную бдительность и принял решение, от которого содрогнулась Православная Церковь — позвал на молебен М. Денисенко. УПЦ немедля перенесла богослужение на другой день, а на президентское «экуменическое» действо направила лишь своего представителя. Тем не менее впервые за всю историю Украины стоящий одной ногой в аду Филарет воспел осанну стране, народу и лично Виктору Федоровичу. Результат не заставил себя ждать. Уже через месяц в Украине впервые за многие десятилетия пролилась кровь, власть, как баобаб, сраженный молнией, повалилась, круша под собой все и вся, а затем на земле донецкой началась братоубийственная бойня, длящаяся по сей день. Да и вся Украина стала погружаться в широкое море слез и крови.

Наконец непраздный вопрос: а был ли Филарет церковным человеком, имел ли когда-нибудь страх Божий? Факты говорят, что такое с ним случалось. Скажем, во время создания той же УПЦ-КП в своем предбаннике. Когда решался вопрос распределения должностей, дерибана чужой собственности и т.д., он относился к соучредителям – автокефальным епископам и митрополитам – как к товарищам, по-братски. Когда же речь зашла о совместном богослужении в Софии Киевской (ее предоставил Кравчук), наотрез отказался. Дескать, он, хоть и бывший, но канонический митрополит, поэтому не может служить с этим самозваным автокефальным отрепьем, которое не только к алтарю, но и в храм запускать нельзя! Это же кощунство! Негодованию автокефалов не было предела: как спасать Филарета и его миллиарды, то братья, а как служить – отрепье! Масендич пригрозил выйти к журналистам и рассказать, кто есть Филарет на самом деле – расстриженный монах, изобличенный собственными детьми! Это подействовало. Попробовал, молния не убила, служит до сих пор.
Законность лишения Филарета сана, а затем отлучения от Церкви Христовой через анафематствование признали все Поместные Церкви Мирового Православия. Он мог бы смирением, покаянием, обращением в Церковный суд добиваться отмены этих наказаний. Нет же, искал окольные, коррупционные пути. Других, видимо, за свою долгую жизнь так и не познал. Поехал однажды в Стамбул к Константинопольскому Патриарху, повез деньги, по старой чекисткой традиции – наличкой. Был схвачен на таможне с долларовой контрабандой. Удивительно, что не загремел на Невольничий рынок в кандалах. Свой провал объяснил, как водится, происками российских спецслужб, будто это они подсунули ему соболя за пазуху.
Загадкой является и страсть к куколю Московских Патриархов. Когда Филарет впервые его напялил, националисты возмутились, ведь никто из Восточных Патриархов такого не носит, это атрибут только Предстоятеля Русской Православной Церкви. Мог бы придумать какой-нибудь кашкет с украинским орнаментом или в память об одесской юности – бескозырку. Кто анафеме указ? Нет же, не расстается с куколем как символом затаенной, неосуществившейся мечты.

«Патриарх УАПЦ» Мстислав (Скрипник), 90-летний старик, духовный лидер украинской эмигрантской диаспоры, убедивший правительство в экзили сдать полномочия Кравчуку, неисправимый националист, ввел в оборот термин «филаретовщина». Он назвал ее «главной бедой Украины». Филаретовщина – это какое-то маниакальное стремление пользоваться славой, мученической, подвижнической, диссидентской и т.д. людей, к которым ты вообще не принадлежал. Более того, боролся против них, стучал, усугубляя их муки и бедствия. И получал за это блага – высокооплачиваемую работу, квартиру, машину, дачу. Это очень распространенное у нас явление. Поскреби любого брызжущего злобой националиста-антикоммуниста, непременно обнаружишь какого-нибудь партийного оборотня – парторга, инструктора, комсорга и т.д. Они с такой истовостью ищут врагов народа, борются с коммунизмом, борются за независимость, что аж гай шумит, хотя в этом нет никакой необходимости. Теперь, когда уже 20 лет нет ни КГБ, ни руководящей и направляющей, вдруг появились такие бесстрашные борцы с ними! Этому удивлялся Вячеслав Чорновил: есть независимая, демократическая украинская держава, вкалывай на ее процветание – в поле, за станком, за листом бумаги, – это и есть патриотизм.
Послушаешь М. Денисенко, почитаешь о нем – голова кругом идет. Человек едва ли не с младых ногтей пребывает, не больше, не меньше, как «на Голгофе», все свои 85 лет истекает кровью за Украину. Хотя всю сознательную жизнь был при власти, богатстве, хоромах, аферах, Евгении Петровне, прихлебателях- евстратиях. Муки, конечно, нестерпимые. Они и в кошмарах не снились эмигрантам-изгнанникам, диссидентам-отсидентам и прочей лагерной пыли!
Другой лидер украинских националистов, преемник Мстислава «патриарх УАПЦ» Димитрий Ярема даже в своем завещании в 2001 году писал, что Филарет «уже не признает ни Церкви, ни Православия, ни законов, ни Бога» и «ведет людей в пекло, в пасть Люцифера. Он и сам стал Люцифером (сатаной) Украины, злобным, темным ее духом».
Согласимся, что с такими характеристиками Михаилу Антоновичу надо не мукать и стукать, не пытаться править бал, а помалкивать в тряпочку. И уж, по крайней мере, не заниматься замерами патриотизма православных иерархов, до которых ему, как до неба рачки.


2 сентября 2014 г.

Пресс-служба Украинской Православной Церкви (http://pravoslavye.org.ua/2014/08/%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9-%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2-%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5-%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80/#more-65005)

«Правый сектор» и филаретовцы взломали двери, связали сторожа и захватили храм УПЦ в Ровенской области

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/svyazannyy_storozh_hram_upc_mp_0.png?itok=hR5OR0dC)

 Раскольники-филаретовцы захватили храм Украинской Православной Церкви в Ровенской области.

Секретарь Ровенского епархиального управления протоиерей Виталий Герлинский сообщил о том, что представителями «киевского патриархата» 20 сентября примерно в 16:30 был захвачен храм в честь Нерукотворного Образа Спасителя в поселке Ходосы Ровенского района (Ровенская епархия), сообщает Orthodoxy.org.ua.

Накануне настоятель храма священник Андрей Тижук сообщил благочинному Ровенского благочиния о том, что в селе Ходосы расклеены объявления о сборе сельской общины по вопросу перехода храма под юрисдикцию «киевского патриархата».

В связи с этим 20 сентября, чтобы молитвенно поддержать настоятеля и общину, в храм прибыли священнослужители Ровенского благочиния и верующие как села Ходосы, так и окружающих сел.

В 16:00 по случаю праздника Рождества Богородицы в храме было начато всенощное бдение, которое возглавил секретарь Ровенской епархии протоиерей Виталий Герлинский. На богослужении присутствовали около 15 священников Ровенского благочиния, в том числе благочинный протоиерей Валерий Капитанюк, и около 50 человек мирян.

В 16:15 возле храма начали собираться филаретовцы, среди которых были не только жители села. При входе на территорию храма состоялось собрание, на котором голосованием было принято решение о передаче храма недавно зарегистрированной общине УПЦ КП.

После «патриотической проповеди» представителя «киевского патриархата» Лучанина Сергея, во время которой в частности звучали фразы: «Каждая гривня в московскую церковь — это пуля для наших солдат в АТО», был начат захват храма. Агрессивно настроенные представители «Правого сектора», партии «Свобода» зашли на территорию храма и начали в грубой форме выгонять верующих и духовенство УПЦ.

В это время священники, которые находились непосредственно в храме, приняли решение закрыться внутри. Богослужение не прекращалось.

Увидев перед собой закрытый храм, захватчики приняли решение взломать дверь храма: принесли переносной генератор, болгарку, монтировки и другие инструменты, приготовленные и привезенные заранее.

С помощью инструментов удалось открыть двери, ведущие на правый клирос. На входе филаретовцев встретили верующие и духовенство УПЦ, которые не давали агрессивной толпе ворваться в храм. Раба Божьего Юрия, который стоял в первых рядах, вытащили на улицу, связали и начали бить, в том числе ногами. Благочинного Ровенского округа прот. Валерия Капитанюка, который вышел на помощь парню, выталкивали с территории храма, разорвав при этом подрясник и цепочку священнического креста.

Постепенно через отверстие в двери рядом с правым клиросом извлекали и других. Через некоторое время были выломаны и левые двери центрального входа. Верующих из храма выгнали. Несколько священников, в том числе и секретарь епархии о. Виталий Герлинский, отступили в алтарную часть храма и попытались блокировать вход в алтарь, но двери не стали проблемой для боевиков. Один из бывших представителей «Правого сектора» по имени Гранитный Ярослав оперся на престол и на замечания священника о том, что это святой престол, ответил, что он «человек неверующий и ему можно».

В храм вошли священники «киевского патрирахата». Они отслужили благодарственный молебен о «добровольном» переходе еще одного прихода в лоно патриотической церкви КП… Хотя, по сообщению радио «Свобода», Ровенская епархия «киевского патриархата» настаивает на своей непричастности к происходящему.

Примечательно и то, что в захвате храма принимал участие председатель Ровенской районной администрации Алексей Бучинский. Возможно, его присутствием и объясняется тот факт, что все просьбы верующих о помощи, направленные в адрес милиции, остались не услышанными. Бывшие рядом с храмом во время захвата представители милиции и СБУ ограничились только созерцанием вышеуказанных событий.

По факту рейдерского захвата представители религиозной общины Украинской Православной Церкви села Ходосы готовят заявление в прокуратуру.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://vk.com/video_ext.php?oid=79889569&id=170023940&hash=5d79f2721175c741&hd=1"

http://rusvesna.su/news/1411814439

Около 10 храмов Украинской Православной Церкви за последние дни захвачены раскольниками

По словам епископа Ирпенского Климента, при захвате храмов экстремисты наносят телесные повреждения священникам и сопротивляющимся прихожанам при полном попустительстве милиции

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/5a559d0b388afc42c3153ca07341b71414415069/kliment_vecherya_200_auto.jpeg)

Около десяти храмов Украинской Православной Церкви Московского Патриархата были захвачены силой за последнее время на Украине, заявил епископ Ирпенский Климент, викарий Киевской епархии, на встрече председателя Верховной рады Александра Турчинова и премьер-министра Арсения Яценюка с членами Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций в пятницу, сообщает Седмица.Ru.

По словам епископа, вызывает тревогу «ситуация с силовым захватом некоторых храмов Украинской Церкви и силовым переводом их в УПЦ Киевского патриархата».

Как отметил владыки, зачастую при захвате храмов раскольники наносят «телесные повреждения» священникам и сопротивляющимся прихожанам при полном попустительстве милиции.

«Ужасный случай в селе Ностав Тернопольской епархии, где Свято-Михайловский храм был захвачен силовыми средствами — священника во время литургии выбросили из храма, а людей из храма силой удалили. После этого государственный регистратор, непонятно на каком основании, ликвидирует этот приход, а председатель Тернопольской областной госадминистрации Сиротюк принимает распоряжение о регистрации устава этого прихода в новой редакции уже в новом составе УПЦ Киевского патриапрхата», — приводит слова владыки Климента украинское информагентство УНИАН.

По словам епископа, похожий случай произошел в поселке Ходосы Ровенской области, где была сила применена «не только к верующим, но и к священнику».

Ранее сообщалось, что за первую половину сентября шесть приходов Украинской Церкви были заняты последователями непризнанного во всем мире «Киевского патриархата». В большинстве случаев захват велся обманным путем.

Как сообщил РИА Новости руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Василий Анисимов, помимо захваченных храмов, есть приходы, где раскольники еще не отобрали церковь, но активно предпринимают такие попытки.

«У нас в украинском языке слова «русский» и «российский» понимают как одно. Наши телеканалы талдычат с утра до вечера, что российские военные убивают, захватывают, а тут еще и российская церковь. Это фон для того, чтобы сказать, что это церковь «наша», а та — захватнической, агрессивной России», — сказал Анисимов.

«В России у церкви есть статус юридического лица, а на Украине его нет. Поэтому есть возможность <миграции> общин. Раскольники запугивают священников, устраивают собрания и задают верующим вопрос: хотят ли они молиться Богу в российской церкви? Многие, под давлением информации СМИ, отвечают, что не хотят, и православный храм становится униатским, «филаретовским» или автокефальным», — пояснил собеседник агентства.

Анисимов подчеркнул, что у Украинской Павославной Церкви в сложившейся ситуации есть одна надежда: президент Порошенко, который является прихожанином канонической Церкви.

Однако большие опасения у собеседника агентства вызывают предстоящие выборы в Раду. «Мы ждем, пока пройдут выборы. У нас традиционно было так: пока идет предвыборная кампания, раскольники удерживаются от каких-то захватов», — рассказал Анисимов. Но когда власть сформируется, кто-нибудь в ней может заявить, что Украине нужна своя церковь, и начнется эскалация захвата храмов, добавил он.

«Раньше у нас была защита в парламенте — Партия регионов и коммунисты, которые всегда нас поддерживали. Но, по прогнозам, на фоне общей истерии в новой Раде нас ничего доброго не ждет», — констатировал Анисимов.

Глава непризнанной «Украинской церкви Киевского патриархата» Филарет Денисенко неоднократно заявлял, что его приверженцы силой никого в «Киевский патриархат» не тащат. Однако на официальном сайте раскольнической структуры все чаще публикует сообщения о том, что верующие очередного села решили перейти в его юрисдикцию.

Напомним, что буквально накануне в городе Переяслав-Хмельницкий Киевской области Украины была предпринята попытка захвата бандеровцами храма Бориса и Глеба, который находится в юрисдикции Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/10/07/okolo_10_hramov_ukrainskoj_pravoslavnoj_cerkvi_za_poslednie_dni_zahvacheny_raskolnikami/

Под крылом Коломойского сторонники лжепатриарха Филарета открывают снайперскую школу

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/snayper_1.jpg?itok=UgmDKbpG)

 Две организации Днепропетровской области, сотрудничающие с днепропетровской епархией УПЦ, — «Украинская ассоциация владельцев оружия» и «Братство православных христиан» — выступили с инициативой создания в Днепропетровске «Христианской школы снайперов и огневой подготовки патриотов».

«Заниматься обучением будут специалисты, которые прошли боевые действия. Пройти подготовку может любой желающий владелец оружия. Если же у вас нет оружия, но вы желаете обучаться в школе, нужно предоставить все соответствующие документы, которые позволят вам владеть оружием», — разъяснил суть предприятия руководитель днепропетровского представительства Ассоциации владельцев оружия Юрий Чайченко.

При этом далекоидущие планы организаторов школы распространяются не только на взрослых, но и на несовершеннолетних украинцев. «Мы также планируем открыть курсы для школьников. Записаться на них можно будет уже с первого класса. Наши специалисты научат детей владеть пневматическим оружием», — продолжает удивлять Чайченко.

Видимо, названные организации решили повально милитаризировать население Украины, на случай мифического нападения государства-агрессора. При этом совершенно непонятно, какое отношение к христианской морали имеет подготовка снайперов — людей, основная задача которых убивать других. Однако руководителя «Братства православных христиан» Андрея Туякова это противоречие не смущает.

«Мы не нарушаем христианские заповеди, открывая эту школу. Православный человек не должен быть трусом, он должен уметь постоять за себя, свою родину и семью».

Нетрудно догадаться, что «стоять за себя, свою родину и семью» выпускники христианской школы снайперов будут в Новороссии, в составе карательных сил украинской нацгвардии.

http://rusvesna.su/news/1412529543

Как видим, отпав от Церкви, расстрига Денисенко со своими адептами соединился с сатанистами убийцы-талмудиста. Получается, расстрига анафема Денисенко начал помогать талмудистам приносить православные жертвы на алтарь их машиаха-антихриста...

(http://www.dal.by/proj/dalby/upload/news/61494/s1_484572b00343_833c4.jpg)(http://www.interfax-religion.ru/img/4045.jpg)(http://sd.uploads.ru/t/pFafk.jpg)(http://rusimperia.info/files/news2014_8/496.jpg)

Господи, храни народ наш малороссийский от погубления талмудистами-раскольниками-папистами!

Во Христе Иисусе
А.В.

 

В день Покрова готовится новая волна гонений на Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата

Маргарита Зайдлер призывает всех верных усилить молитву и пост, чтобы предотвратить кровопролитие в великий православный праздник

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/de6a71da5555859bebf3cc227130afdc15717a29/zajdler_200_auto.jpg)

Стало известно, что в Праздник Покрова Пресвятой Богородицы представители так называемого «Киевского патриархата» при поддержке фашистских молодчиков готовят нападения и захват православных храмов канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Насилие против храмов и священников УПЦ МП попытаются в представить как «очередную провокацию» со стороны России!

Наподобие того, как русские «провоцировали» несчастных украинцев «самосожжением» в Одессе, артобстрелом своих же городов и своего населения на Донбассе, и нежеланием ополченцев героически погибнуть в Славянске! Боюсь, что кровавые расправы фашистов и церкви, которая их поддерживает, над нашими священниками (ясно, что пострадают тогда и прихожане), в очередной раз хотят списать на В.В.Путина.

Подлости бандеровцев нет предела! 14 октябрь - это праздник Покрова Божией Матери, но и день рождения злосчастной УПА. Слуги сатаны всегда старались творить чудовищные преступления, особенно против православных, в великие христианские праздники. Войска НАТО начинали бомбить Сербию именно на Пасху, цинично написав на бомбах: «Счастливой Пасхи»! А в день Святой и Живоначальной Троицы киевская хунта бомбила православные храмы на Донбассе, прямо во время Богослужения, и тогда там погибли люди.

Поэтому совершенно неудивительно, что днем основания УПА слуги сатаны выбрали великий праздник Православной Церкви, и нынешние их наследники планируют в этот день кровавое сакральное жертвоприношение православных велиару!

Надеюсь и молюсь, что Царица Небесная всех православных монастырей, храмов, священников и прихожан покроет Своим Омофором! Знаем, что кровью свв. мучеников укрепляется Церковь, как это была во все времена гонения на Православие. Даже служение Божественной Литургии невозможно без частицы мощей мучеников! Но не хочется, чтобы снова пролилась драгоценная кровь наших любимых отцев, братьев и сестер!

Матерь Божия не только наша любящая Покровительница, но и грозная «Взбранной Воеводе победительная» всем врагам нашим!!!

Предлагаю, сегодня, в понедельник, наложить на себя строгий пост, берите на это благословение. И давайте усилим наши молитвы!

Кроме того, надо мобилизовать всех, кому не безразлична судьба нашей Православной Церкви, встать на защиту наших святынь! Не будем без боя отдавать бисер наш свиньям на попрание и растерзание!

Яко с нами Бог!!!
 
Маргарита Зайдлер, сотрудник информационной службы штаба Народного Ополчения ДНР

http://ruskline.ru/news_rl/2014/10/13/v_den_pokrova_gotovitsya_novaya_volna_gonenij_na_ukrainskuyu_pravoslavnuyu_cerkov_moskovskogo_patriarhata/

Фашисты призывают убивать священников УПЦ МП

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/fashisty.jpg?itok=ZfwayCs1)

 Националисты собираются сегодня, в день образования фашистской УПА устроить гонения на священников Украинской православной церкви Московского патриарха (УПЦ МП) и открыто призывают своих сторонников к убийствам священнослужителей.

В листовках и призывах, распространяемых в интернете, содержатся и прямые угрозы («Смерть московским попам! День УПА — день АТО против московских попов»), и требования, обращённые к православным священнослужителям. «Мы, патриоты Украины, предлагаем вам перейти под управление украинской церкви под правлением Филарета или покинуть территорию Украины во избежание принятия к вам радикальных мер», — предупреждают националисты.

УПЦ МП подтверждает, что «ко дню празднования годовщины Украинской повстанческой армии 14 октября в различных областях Украины распространяются листовки с призывом отомстить „московским попам“, а также слухи о предстоящем в этот день новом „походе“ на Киево-Печерскую лавру».

Представители УПЦ МП ранее уже неоднократно заявляли, что православные священнослужители подвергаются гонениями и насилию в стране, в том числе, и со стороны представителей силовых структур.

По данным УПЦ МП, допросам с применением силы подверглись шесть священников. «Есть сведения об угрозах, включая заочные смертные приговоры, по меньшей мере 10 клирикам», — отметили в УПЦ. Кроме того, как сообщается, «с июля по октябрь 2014 года захвачено не менее 12 храмов Московского патриархата. Для этого используется отработанная схема: организуется ложное собрание общины, которое при поддержке местных властей и попустительстве правоохранительных органов передаёт храм Киевскому патриархату.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/listovka_fashistov.jpg?itok=WhQedCXm)

http://rusvesna.su/news/1413289651

Владимир Путин: «Патриарх делает всё для того, чтобы прекратить братоубийственный конфликт»

Президент России возмущен гонениями на Русскую Православную Церковь на Украине и в Новороссии

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/6133ed4e62ed88d6edadd8c7e7067588982b3e4f/putin_vladimir1_200_auto.jpeg)

Как сообщалось, вчера в Кремле под председательством Президента России Владимира Путина прошло заседание Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека.

В своем выступлении Владимир Путин, в частности, затронул тему гонений на Русскую Православную Церковь на Украине и в Новороссии.

«Я полностью согласен в том, что нужно заниматься демилитаризацией общественного сознания, - заявил Президент России. - Но, во-первых, хочу обратить внимание, что власти этого специально не делают: первое, не демилитаризуют сознание сознательно, а во-вторых, очень трудно это делать в одностороннем порядке. Это всё-таки нужна добрая воля с обеих сторон».

«Вы знаете, когда мы сейчас, прямо сегодня, вчера, смотрю по средствам массовой информации - праздник устраивают по поводу ОУН-УПА, националистической этой, профашистской организации, официально практически этот праздник устраивают на Украине, и сопровождается это ещё призывами к расправам над представителями Русской Православной Церкви Московского Патриархата. И это при том, что Патриарх делает всё для того, чтобы прекратить братоубийственный конфликт, - подчеркнул Владимир Путин. - Реально многое делает сам Патриарх и предстоятели Церкви, а на них атаки такие совершаются: 18 храмов уже отобрали, верующих изгоняют из храма. Где защитники прав человека по поводу отправления религиозных культов и права на вероисповедание? Просто полное молчание, кстати сказать, в этом направлении. Ничего вообще, даже как будто этого не происходит, а это серьёзная вещь. Там, понимаете, людей изгоняют, просто заходят в храмы, избивают, подвергают унижениям всяким и отбирают ещё и собственность».

«Нужно к этому идти, потому что невозможно смотреть без слёз на то, что там происходит, во-первых, а во-вторых, на самую главную трагедию, которая разворачивается перед нашими глазами. А самая главная трагедия - это отчуждение украинского и русского народов, - отметил Президент. - Вот это самая большая трагедия. И конечно, при всех имеющихся сегодня проблемах нужно искать путь к тому, чтобы преодолеть это состояние. Но, повторяю ещё раз, это, безусловно, нужно делать совместно с украинскими властями»

«Конечно, надо помогать, и мы будем помогать и детям, и взрослым, которые оказались в сложной жизненной ситуации, - пообещал Глава государства. - Видите, как непросто это всё даётся. Вы видели своими глазами и знаете реакцию, когда часть детей была вывезена, которая нуждалась в немедленной помощи и по-другому оказывать эту помощь было невозможно, кроме как вывезти сюда, - нам сразу поступили обвинения в том, что мы украли детей. Это неоднократные были претензии в наш адрес. Часть детей, по-моему, вернули после оказания им помощи. Если человек не хочет возвращаться, мы не можем заставить и не будем это делать. То же самое касается медикаментов, то же самое касается продовольствия, в котором крайне нуждаются люди на юго-востоке Украины. И вы тоже свидетели этому. Ну, никак невозможно было договориться о том, чтобы направить туда гуманитарные конвои. Под различными предлогами фактически не давали этого сделать! Я сейчас не буду рассказывать в деталях о ходе этих переговоров, к чему привело. Но мы вынуждены были просто пустить конвой сами, и всё. Вот сидят украинские пограничники, таможенники, мы допустили их на нашу территорию, предлагаем проверить груз, товары - нет, не проверяют, не участвуют в этой работе. Чего сидят, спрашивается?»

«Красный Крест то работает, то не работает - имея в виду, что у них есть определённые правила, связанные с тем, что, если страна, в которой они предполагают совершать те или иные акции, не принимает в этом участие, они тоже не принимают. И чего нам делать? Где медикаменты, где продовольствие? Что же людям умирать, что ли, там? – вопрошает Владимир Путин. - Всё это очень непростые вопросы, связанные со многими составляющими и с правовыми, и с гуманитарными, но мне кажется, что в данном случае гуманитарные важнее. Мы не можем, сложа руки смотреть на то, как люди просто умирают или от голода, как вы здесь сказали, либо без медикаментов и без оказания медицинской помощи. А я вот выслушивал такие претензии и со стороны украинских коллег, и со стороны европейских, и американских. Странно, но это факт. Просто невероятно, но факт. Но, тем не менее, мы, набравшись терпения, будем работать со всеми для того, чтобы решать эти вопросы, и решать их не конфронтационно, а договариваться о совместной работе».

«Теперь по поводу тех, кто не имеет статуса беженца, но хочет получить. Конечно, мы всё это проработаем. То же самое касается финансирования. Мы и финансирование за гуманитарную помощь должны будем обеспечить и за обустройство людей здесь, тех, кто хочет остаться. Уже поручение есть у Правительства, мы уже об этом договорились. Либо указом это сделаем, либо поправками в закон, но мы это финансирование, конечно, обеспечим».

«Теперь по поводу благодарности нашим сотрудникам. Это их работа. Я их обниму, расцелую, - заверил он. - Для начала достаточно. А вот посмотрим по результатам, понимаете? Надо будет смотреть по результатам. Если государство должно награждать кого-то, то это таких людей, как вы, прежде всего. А тех, кто работает и по долгу службы должны исполнять, их тоже не забудем, но по результатам в целом».

«Теперь по поводу того, что кто-то внутри Украины отказывается предоставлять помощь, выплачивать пособия. Мы не можем на это повлиять. В этой связи могу сказать, что и у нас не все чиновники исполняют свой долг в разных ситуациях должным образом, ну а на сегодняшней Украине это ещё сложнее, и там всяких хватает. Но то, о чём Вы сказали, что какой-то чиновник сказал, что Краматорск, допустим, или какой там город - это вроде как и не Украина, он просто полный идиот ещё к тому же. Мало того что это человек, который не исполняет своего долга, он ещё и совершает в данном случае преступление против своей собственной страны, потому что сознательно отрезает часть территории. Кто его на это уполномочил, я не знаю, думаю, что это просто дурь. С этим мы ничего поделать не можем. Но можем что делать? Как я уже говорил, можем людям оказывать помощь и поддержку и будем это делать, ещё раз хочу подчеркнуть, будем стараться делать это не в одностороннем порядке, а совместно с украинскими властями и с людьми, которые проживают на юго-востоке Украины. Комиссия по вопросам беженцев - включить туда представителей правозащитных движений», - заключил Президент России.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/10/15/vladimir_putin_patriarh_delaet_vsyo_dlya_togo_chtoby_prekratit_bratoubijstvennyj_konflikt/

«Подделываются документы, срываются замки, людей избивают, выталкивают из храмов»

Управляющий делами УПЦ МП митрополит Антоний констатировал случаи агрессии со стороны раскольников по отношению к священникам и прихожанам канонической Церкви

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/5a559d0b388afc42c3153ca07341b71414415069/antonij_borispol_skij_200_auto.jpg)

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварський Антоний  констатировал случаи неприкрытой агрессии со стороны раскольнической «Украинской православной церкви Киевского патриархата» в отношении канонической Украинской Православной Церкви, ее верующих и священников. Об этом он сказал в интервью официальному сайту УПЦ.

«Начиная с февраля этого года, по отношению к УПЦ постоянно используется шантаж. Не раз из уст главы УПЦ КП звучали конкретные призывы, дословно, "надавить" на нашу Церковь… Добровольно перешел в раскол только один священник из Херсонской епархии УПЦ. Тогда прозвучал призыв устраивать "референдумы" по селам в отношении того, к какой юрисдикции должен принадлежать сельский храм. Множество людей высказались против ухода из канонического православия и перехода в раскол. Для подавления их конституционного права сегодня используется право физической силы. Подделываются документы, срываются замки, людей избивают, выталкивают из храмов», – отметил управляющий делами УПЦ.

«Все помнят, как громко в "УПЦ КП" требовали диалога с нашей Церковью. Сегодня формат диалога для так называемого Киевского патриархата не актуален. Его глава уверен, что сейчас намного эффективнее будет использование техники рейдерских захватов и разбоя. Есть достаточно политических сил, которые на волне популизма готовы оказывать Киевскому Патриархату силовое сопровождение в таких действиях», – отметил владыка Антоний.

Управляющий делами УПЦ рассказал о схеме, по которой традиционно действуют захватчики храмов УПЦ. Также он уточнил, чем захват отличается от добровольного перехода общины под юрисдикцию раскольнического «УПЦ КП».

«Решение о переходе общины в другую юрисдикцию может приниматься лишь членами приходского собрания под председательством настоятеля храма. Государственные органы имеют право регистрировать изменения в уставе общины только в том случае, если епархиальный архиерей утвердил решение этого собрания. Такой порядок типичный не только для УПЦ, но и для всех религиозных организаций Украины, в том числе и УПЦ КП. И если в населенном пункте остается хотя бы 10 человек, не желающих переходить из УПЦ в другую юрисдикцию, согласно законодательству, никто не имеет права ликвидировать их общину. В противном случае это будет захват», – подчеркнул управляющий делами УПЦ.

Также владыка добавил, что «если же в населенном пункте есть те, кто желает относиться к так называемому "Киевскому патриархату", государство должно реализовать их желание не за счет верующих УПЦ, а в законном порядке зарегистрировать новую общину».

По словам митрополита Антония, на сегодня представителями раскольнического «УПЦ КП» захвачено 10 храмов УПЦ. Это храмы в Ровенской, Волынской, Тернопольской и Львовской областях.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/10/14/poddelyvayutsya_dokumenty_sryvayutsya_zamki_lyudej_izbivayut_vytalkivayut_iz_hramov/

Подлинный поджигатель войны, или Филарет-расстрига

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2014/10/23/23101402.jpg)

Ненавистник Церкви Христовой Михаил Денисенко, лицемерно взывая к миру, призывает Запад превратить пожар на Украине в мировую войну

«Патриарх Филарет выступил с призывом остановить разжигание третьей мировой войны» - под таким заголовком украинское националистическое издание «Час Пик» опубликовало 8 октября 2014 года очередной русофобский пасквиль анафемы-лжепатриарха, самозваного главы «киевского патриархата».

Словоизвержение расстриги, возглавившего презираемый православным миром раскол, оформлено в виде обращения «всем, всем, всем!» - главам государств, парламентам и народам Европы, США и даже папе римскому.

Всё, что обычно говорит бывший агент КГБ, а ныне украинский ультранационалист Михаил Денисенко, надо понимать в противоположном смысле. Как правило, ни в его словах, ни в публично выражаемых намерениях нет ни слова правды. Так и на этот раз.

Заголовок его обращения гласит: «Призыв остановить разжигание третьей мировой войны». Вдумайтесь: человек, призывающий остановить разжигание войны, призывает правительства стран Европы и США любой ценой «остановить агрессора», имея в виду Россию, требует «покарать» Россию, ни в коем случае не «умиротворять» её, остановить «зло», использовав для этого «все необходимые средства». В словах осатаневшего расстриги - прямой призыв к войне. Услужливые же украинские СМИ рекламируют эти речи лжесвященника как «призыв к остановке разжигания III Мировой войны»!

Впрочем, разжигать пламя войны господину Денисенко не впервой. Это стало смыслом его жизни, обнажив антихристовую сущность его организации, задрапированной под «православную церковь».

Не говоря о сугубо церковных его преступлениях, вспомним, что именно Филарет вдохновлял в течение 1990-х и 2000-х годов насильственные захваты и погромы храмов, избиения духовенства, монашествующих и верующих канонической Украинской Православной Церкви Московского патриархата.

Именно «киевский патриархат» стал центром вербовки украинских боевиков в Чечню с целью участия в террористической войне Басаева, Масхадова и проч. Любые лица, несогласные с линией Филарета в его же расколе, быстро умирали загадочной смертью. Однако всё это было лишь прелюдией к той дьявольской вакханалии, которую устроили Филарет и его подельники в рясах во время событий Майдана 2013-1014 гг. и разразившейся затем войны на Украине.

Вернёмся ещё раз к тексту филаретовского «обращения». В нем события представлены примерно так. Восставший украинский народ сверг тиранию в Киеве, и для Украины настала светлая эпоха борьбы «за свое европейское будущее, за право быть европейцами». И тут коварная Россия напала на Украину, нарушила ее суверенитет, осуществила вооруженную агрессию. Россию и ее президента расстрига сравнивает с Третьим рейхом и Гитлером, а события вокруг Украины – с оккупацией нацистской Германией Австрии и Судет.

Показательно, что Филарет, как и вся укро-нацистская пропаганда, сознательно смешивает понятие «европейского» с интересами брюссельской бюрократии, стоящей во главе космополитического Евросоюза. Как христианский священник, я убежден, что Евросоюз, в унизительную ассоциацию с которым всеми неправдами втянули Украину, ничего общего с христианским наследием Европы не имеет. Наоборот, Евросоюз враждебен христианству, борется с ним. Да и ничего хорошего или плохого в том, чтобы быть или не быть европейцами, нет. Точно так же, как быть азиатами или афроамериканцами. И тот, кто, подобно Филарету, считает иначе – нацист и расист.

Два слова об участии расколовождя Михаила Денисенко в событиях Майдана. Этот кровавый вооруженный переворот, в ходе которого толпа во главе с националистическими зазывалами узурпировала власть над народом Украины, был осуществлен при прямом участии Филарета и его раскольничьего «киевского патриархата».

Филаретовские лжесвященники не только вдохновляли путчистов, но и вместе с западно-украинскими униатами, составлявшими ядро националистических штурмовых отрядов, вели в бой вооруженных националистов в центре Киева. Именно они на Майдане и по всему Центру и Западу Украины выступали с зажигательными речами, призывая захватывать храмы канонической Церкви и уничтожать «москалей». Во время пытки, устроенной перед телекамерами волынскому губернатору, присутствовал филаретовский «епископ», приветствовавший гнусную выходку.

Сам лжепатриарх в эфире украинских каналов преподал «благословение» вождям государственного переворота на его финальный акт, чем открыто взял на себя ответственность за все последующее гражданское противостояние, повлекшее гибель тысяч и изгнание сотен тысяч людей.

Филарет цинично лжёт, говоря об агрессии России в Крыму и Донбассе. Лжет и тогда, когда говорит о единодушии украинского народа в том, что касается «европейского выбора» и поддержки переворота. Подавляющее большинство населения Крыма и такой культурно-исторической области, как Новороссия возмутилось наглой узурпацией красно-черными «евроинтеграторами» власти над собой, попыткой насильно заставить людей отречься от своих русских корней и своей русской культуры.

Массовому выступлению народа Крыма предшествовала расправа над сотней крымчан, возвращавшихся в первые дни «победы» Майдана из Киева в Симферополь, когда толпа вооруженных бандеровцев остановила их автобус, избила, заставила ползать на коленях, подвергала оскорблениям. «Борцы за европейское будущее» с гордостью рассказали обо всём этом в Интернете. Часть тех крымчан домой так и не доехала…

Филарет тем временем продолжал нагнетать националистическую истерию. Кончилось тем, что жители Крыма единодушно проголосовали на референдуме за выход из состава поражённой нацистским вирусом Украины и воссоединение с Россией.

Когда весной 2014 года в Донецке и других городах люди стали выходить на мирные демонстрации с протестом против переворота и с требованием услышать их голос, против них сначала были брошены боевики, десятки протестующих были арестованы, а когда народ Донбасса проголосовал на областных референдумах за создание Донецкой и Луганской народных республик, киевские узурпаторы начали против непокорных карательную операцию.

Какой была роль Филарета и «киевского патриархата» во всех этих событиях? Филарет и его подопечные в СМИ заявили, что люди на Майдане – это борцы за «святое дело», а против них действуют террористы и преступники. Разделение народа на два сорта, наделение правами одних и поражение в правах других, «национально неполноценных», – это нацизм.

Филаретовские «духовники» воспитывали все украинские национал-террористические организации, выступающие под красно-черными фашистскими знаменами: «Правый сектор», «Белый молот», «Патриоты Украины», УНА-УНСО. Они, включая самого Филарета, «освящали» знамена этих организаций и Нацгвардии Украины, на которых изображены нацистские символы - стилизованная свастика, «Волчий крюк» (символ одной из дивизий СС), руны СС.

Подобно гитлеровской «протестантской церкви рейха», филаретовцы публично одобряли убийства и геноцид в отношении населения Новороссии. Вопиющим примером этой человеконенавистнической лжи стало «пастырское» (?!) послание господина Денисенко, в котором тот оправдывал массовое убийство русских людей украинскими неонацистами 2 мая в Одессе.

Филаретовские проповедники раздувают истерию русофобии, ненависти к канонической Украинской Православной Церкви, эйфорию войны против «москалей». Лжесвященники «киевского патриархата» вдохновляют карательные батальоны Нацгвардии, участвуют в зловещих ночных факельных шествиях фашистов, кричат вместе с толпой: «Слава нации, смерть врагам!», «Москалей на ножи!», «Украина превыше всего!»

Особое рвение Филарет и подвластные ему раскольники проявляют в насилии над православным духовенством, издевательствах над верующими и захватах храмов УПЦ МП, новая волна которых прокатилась по Украине: в разных областях страны раскольниками взяты штурмом или захвачены обманом уже более 10 храмов. В Новороссии «благословляемая» Филаретом Нацгвардия разрушила или повредила артобстрелами 21 православный храм и один монастырь, трёх священнослужителей убила, шестерых подвергла пыткам.

И именно этот человек, Михаил Денисенко, более других потрудившийся над разжиганием гражданского противостояния и войны, «благословляющий» нацизм, оправдывающий геноцид и убийства, запятнавший себя политикой террора в отношении духовенства и верующих Украинской Православной Церкви, – именно он силится сегодня представить жертв нацистских бесчинств фашистами, а противостоящую истреблению русского народа на Украине Россию – агрессором.

Правда состоит в том, что не Россия, а такие, как Филарет, разрушили Украинское государство. Они сделали невозможным дальнейшее проживание в нем для миллионов людей. Теперь ненавистник Церкви Христовой Михаил Денисенко совершает следующий шаг - лицемерно взывая к миру, он призывает Запад превратить пожар на Украине в мировую войну. Каждое слово расстриги-лжепатриарха множит распри, кровь, страдания и смерть. Не пора ли православным людям помолиться о нём той молитвой, какой молился о судьбе нечестивого императора Юлиана Отступника святитель Василий Великий пред иконой Богородицы и святого Меркурия?

http://www.km.ru/world/2014/10/23/protivostoyanie-na-ukraine-2013-14/750010-podlinnyi-podzhigatel-voiny-ili-filaret-r

Протоиерей  Андрей  Новиков, Русская народная линия

Очередная ложь анафемы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/novikov_andrej_protoierej_200_auto.jpg)

21 октября 2014 г. русофобское украинское интернет-издание «Газета.ua» опубликовало интервью с преданным Православной Церковью анафеме лжепатриархом, главой самозваного «киевского патриархата» Филаретом Денисенко. Конечно, сами вопросы были составлены так, чтобы получились определенные ответы, «непредвзятые» киевские журналисты, подобострастно и с придыханиям именующие повлекший гражданскую войну и преследование всякого инакомыслия переворот «Революцией достоинства», не скрывают ныне своей ангажированности. Наше внимание привлекли, однако, не журналисты, а расстрига, с головой ринувшийся в пучину политиканства, фашизма и ксенофобии.

Вначале он обрушился с оскорблениями на свергнутого президента Украины Януковича за то, что тот отказался от подписания соглашения с Евросоюзом. Логично напрашивается вопрос: причем тут Церковь, ее позиция и миссия? Понимая неминуемость подобного недоумения, Филарет идет на грубый подлог, пытаясь вписать в грязное политическое сиюминутное интриганство Крещение Руси и исторический православный выбор святого Владимира и древнерусского народа. Посыл анафемы таков: 1025 лет назад святой князь Владимир принял христианство, чтобы войти в христианскую Европу. Те, кто против ассоциации с Евросоюзом - против тысячелетнего выбора святого Владимира.

Для всякого православного христианина, чтущего историю Церкви Христовой и почитающего святых отцов, совершенно ясно, что святой равноапостольный великий князь Владимир принял христианство не ради каких-либо политических союзов или выгод, как твердила атеистическая пропаганда в СССР, который ныне вторит якобы антисоветский раскольник. Святой Владимир и вся Киевская Русь приняли христианство потому, что увидели в нем истинную веру и захотели устроить свое бытие в соответствии с Евангельским идеалом. Как гласит церковное Предание, святой князь отверг латинских проповедников, то есть представителей того самого католицизма, который сформировал ту самую западноевропейскую идентичность, которую у нас обобщенно принято отождествлять с Европой как таковой. Княжеский выбор пал на христианство православное, носителем коего была Византия, подлинная носительница неповрежденного христианства и лучших традиций древней европейской культуры.Это апостольское и святоотеческоехристианство, христианство Восточной Европы уже тогда противостояло папской обмирщенной модели латинско-немецкого Запада.

Если же говорить о современном Европейском Союзе, то необходимо сказать, что ничего общего даже с той, поврежденной тленом папства, отступления от Православия Отцов, но все же поднимавшей на щит имя Христово Западной Европой, европейской христианской традицией и культурой этот ЕС не имеет. Сегодня выбор в пользу ЕС и отречение от тысячелетнего культурно-ментального русского православного цивилизационного пути - это отречение от Владимирова Крещения и Киевской Руси. ЕС является не «христианской Европой», а христианоборствующим, аморальным, покровительствующим безнравственности и культу греха бюрократическим катком, которому не случайно верующие люди дали меткое прозвище «Евросодома».

Но эта первая ложь в интервью Филарета, которую можно назвать ложью интерпретации, выглядит еще блекло в сравнении с откровенно чудовищной неправдой по отношению к преданной им в свое время Русской Православной Церкви.

Так, лжепатриарх заявляет, что при Януковиче «начали захватывать наши (то есть раскольничьи) храмы» для того, чтобы подчинить их Москве. Ни одного такого факта не подтверждено и не приведено. Между тем в интернете открыто выложены кадры захвата храмов канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата филаретовскими раскольниками, осуществленные с применением насилия, оскорблений, богохульств, запугивания при участии местных украинских властей после победы кровавой революции Майдана. Таких захватов уже более десятка. Филарет цинично именует их «Добровольным переходом» общин в «киевский патриархат».

Затем упоенный безнаказанностью самозванец рассказывает доверчивому читателю фантастическую историю, в которой один «факт» сказочнее другого. Оказывается, ему, известному русофобу, анафематствованному Русской Церковью, какие-то анонимные, но очень важные люди из «московского руководства» предлагали... способствовать вступлению Украины в Таможенный Союз (естественно, тайно - так что проверить нельзя)! Более того, в обмен на помощь, Москва обещала ему, анафеме и расстриге, объединить под его руководством каноническую Церковь и созданный им же раскол. Действительно, надо быть крайне низкого мнения о своих слушателях, чтобы рассчитывать на то, что они способны поверить в этот неимоверный, абсурднейший бред.

В интервью Филарета много и другой клеветы в адрес Церкви Христовой, верующего народа, которую он беспрерывно повторяет и которая не раз была опровергнута православными авторами. В завершение хочется остановиться лишь на двух моментах.

Первый - это растиражированное украинскими СМИ и повторяемое Филаретом утверждение о том, что безымянные «афонские старцы» «пророчествуют» о победе Украины, вступлении ее в Евросоюз, который разделится на две части, в одной из которых Украина станет-таки «главной». История этого бредового лжепророчества, которым тешит себя преданный анафеме старый безумец, не лишена интереса и поучительности. Когда эту легенду укроСМИ стали проверять, то оказалось, что речь идет не об афонских старцах, а об одном не-старце, к тому же не-афонском, беглом монахе, приехавшем на Афон под видом паломника, не принятом ни в одном монастыре и имеющем признаки явного психического расстройства. Эта история показывает, насколько расколовожди и их медиа-покровители не уверены в своей «церкви», коль скоро хватаются даже за такую, откровенно гнилую соломинку. Что в действительности думают о развязанной карателями бойне против собственного народасвятогорцы, молящиеся не о «победе Украины», а о мире и спасении православного народа, может узнать всякий православный паломник, благо, поездка на Афон ныне не является чем-то недостижимым.

Еще один достойный упоминания момент в интервью Филарета - это его характеристика нынешнего Предстоятеля УПЦ МП Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. И эта характеристика не может не обнадеживать поборников церковного единства как на Украине, так и в России. Согласно Филарету, владыка Онуфрий против Евросоюза, «слишком послушный» Москве, на объединение с раскольниками не пойдет. Что анафеме и бесу горе - то христианину радость. Разочарование и злоба расстриги для нас, чад Русской Церкви, лишний повод склониться перед Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием и усилить свои молитвы о нем и о всей страждущей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.
Полностью свою суть Филарет выдает в самом конце интервью. На вопрос журналиста: как не разувериться в эти тяжкие часы? - в политиканстве полностью забывший о надежде на Бога и о молитве расколоучитель «обнадеживает» доверчивых читателей его вещаний такой примечательной фразой: «Запад нам доверит и поможет»! Помнится, один литературный персонаж уже обещал доверчивым «вкладчикам» и заговорщикам: «Заграница нам поможет». Это было бы смешно, если не было бы так страшно, так полито кровью русских православных людей. Страшно, когда почти целая страна, закрыв глаза и очарованно впитывая дурман лжи, заворожено идет на коротком поводке у Остапа Бендера в рясе и его сообщников в киевских кабинетах.

http://ruskline.ru/special_opinion/2014/11/ocherednaya_lozh_anafemy/

Своими глазами. «Украина: война против Православия»

(http://www.interfax-religion.ru/img/4045.jpg)
_{Вице-президент США Байден инструктирует своего холуя рассригу Денисенко}

См.видео по нижеприведённой ссылке:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7q3jXiWTGxM

http://blagogon.ru/digest/563/

«Многие представители духовенства восприняли Меморандум как предательство Православной веры»

Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей отозвал свою подпись под скандальным документом о создании «единой поместной церкви»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/varfolomej_200_auto.jpg)

На официальном сайте Ровненской епархии опубликовано заявление митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея, в котором сообщается, что он отзывает свою подпись под известным меморандумом, пишет Православие.ru.

«13 ноября представители некоторых христианских конфессий Ровенской области подписали так называемый Меморандум, один из пунктов которого должен был привести в будущем к мирному урегулированию религиозных конфликтов, - говорится в обращении владыки. - Искренне надеясь, что захватов православных храмов больше не будет, а все религиозные конфликты в будущем будут решаться мирно и справедливо, я, как управляющий Ровенской епархией Украинской Православной Церкви, подписал Меморандум.

Ознакомившись с ним, многие представители духовенства и простые верующие епархии восприняли подписанный Меморандум как предательство Православной веры. Начались разного рода кривотолки, ведущие к церковной нестабильности в епархии».

«Кроме того, - продолжил митрополит, - сторонники УПЦ КП грубо нарушают пункт №4 Меморандума, в котором идет речь о прекращении захватов православных храмов: через три дня подписания Меморандума, а именно 15 ноября, они предприняли новые попытки захватить храмы в селах Птичья Дубенского района и Бадовка Острожского района. Провокации со стороны УПЦ КП не прекращаются.

Исходя из вышеуказанного, я отзываю свою подпись под Меморандумом, как документом, который не принес мира и стабильности православным верующим Ровенщины. Всю вину за его нарушение полностью возлагаю на сторонников УПЦ КП.

Отныне Меморандум для духовенства и верующих Ровенской епархии Украинской Православной Церкви полностью теряет свою юридическую силу.

Призываю православных верующих, сохраняя мир и церковную стабильность, возносить свои молитвы за нашу Православную Церковь, за нашу Родину и всех нас.

Милосердный Господь, Бог любви и мира, пусть всегда пребывает со всеми Вами».

http://ruskline.ru/news_rl/2014/11/19/mnogie_predstaviteli_duhovenstva_vosprinyali_memorandum_kak_predatelstvo_pravoslavnoj_very/

Боевики «Правого сектора» захватили два храма на западе Украины

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/ee2e84973f8ed6a4525cfee5321ec728151abf98/una_unso_200_auto.jpg)

Захват сразу двух храмов Ровенской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата произошёл минувшей ночью. В один из них ворвались боевики экстремистского «Правого сектора», сообщает РИА Новости со ссылкой на данные УПЦ.

«В селе Бадовка боевики "Правого сектора" крепкого телосложения срезали дверные замки и ворвались в храм. Инициатором захвата храма в селе Птичья является "благочинный" раскольнического "Киевского патриархата" в Дубенском районе Игорь Загребельный», - говорится в сообщении.
 
Прихожане Свято-Успенского храма упомянутом селе Дубненского района Ровенской области в знак протеста, а также, чтобы обратили внимание на этот беспредел, перекрыли трассу Ковель-Ровно. «Просим молитвенно поддержать наших братьев на Ровненщине, а также своим непосредственным участием по защите православных святынь», - сообщил РНЛ Ю.Н.Егоров, председатель ВОО «Православный выбор».

Контактные телефоны: 067-360-82-02 (Орест, прихожанин храма), 063-21-13-922, 050-22-34-217 (о.Анатолий, благочинный Ровенской епархии УПЦ).

В УПЦ МП также отметили, что раскольники также попытались захватить третий храм - в селе Повча, однако прихожане смогли отстоять храм, несмотря на силовой натиск.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/12/26/boeviki_pravogo_sektora_zahvatili_dva_hrama_na_zapade_ukrainy/

Порошенко сбросил маску: провел Рождество в компании лжесвященников «Киевского патриархата»

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/poroshenko_v_lzhepatriarhate.jpg?itok=jxyFJ_oy)

 В праздник Рождества Христова Петр Порошенко вместе с супругой и детьми принял участие в праздничном "богослужении" в Манявском Крестовоздвиженском монастыре в селе Манява Ивано-Франковской области, сообщила пресс-служба главы государства.

Службу возглавил "митрополит" Ивано-Франковский и Галицкий Иоасаф (самопровозглашенный "Киевский патриархат").

После богослужения П.Порошенко посетил рождественское представление и пообщался с верующими. Он подарил монастырю икону Божией Матери.

До этого Порошенко много лет заявлял о своей приверженности канонической церкви на Украине.

http://rusvesna.su/news/1420721570

Волынская епархия: «киевский патриархат» нацелился на еще один храм УПЦ

Киев, 11 января 2015 г.

Согласно сообщениям, которые поступили в редакцию портала "Православная жизнь" от прихожан Свято-Николаевского храма Украинской Православной Церкви в с.Звиняче (Волынская епархия), существует опасность незаконного переведения данной церкви в юрисдикцию т.н. УПЦ КП.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101946/194633.p.jpg?rnd=768636)   

Предполагается, что при этом противниками УПЦ будет использован уже проверенный механизм, а именно проведение «референдума», в котором правом голоса в вопросе перехода прихода в другую конфессию будут обладать не только члены общины Свято-Николаевского храма (что является исключительно их прерогативой), а все жители села.

Как утверждают источники портала "Православная жизнь", о вероятности реализации именно такого сценария свидетельствует факт недавнего разворачивания сбора подписей среди местного населения в пользу поддержки идеи переведения храма в юрисдикцию т.н. УПЦ КП.

Более того, весьма красноречивым в данном контексте выглядит и анонсированный на ближайшие дни визит в с. Звиняче митрополита Луцкого и Волынского («Киевский патриархат») Михаила для проведения встречи с жителями села.

http://www.pravoslavie.ru/news/76432.htm

И на руках лже-патриарха Филарета кровь людей Донбасса!

Альберт Битюцкий считает, что расстрига Денисенко такой же преступник и лжец, как его нынешний хозяин Порошенко

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/bityuckij1_200_auto.jpg)

В канун «старого» Нового Года, 13 января, весь мир облетела очередная «горячая новость» из Украины, где каратели киевского режима на своем блокпосту «Бугас», расположенного в районе н.п.Волновахи Донецкой области, взорвали с помощью мины направленного действия, а затем в упор из стрелкового оружия расстреляли рейсовый автобус-маршрутку.

Эта кровавая бойня унесла жизни 12 мирным жителям, в том числе, была убита девочка 14 лет, 18 пассажиров «автобуса смерти» получили осколочно-пулевые ранения различной степени. Каратели батальона специального назначения МВД «Киев-2» не пожалели даже своих сослуживцев, в числе погибших был 1 сотрудник батальона спецназначения и 1 пограничник.

Киевская хунта и их западные покровители в мгновение ока начали информационную атаку на Донбасс и Россию, выдавая свое преступление за спланированный теракт «пророссийских сил ДНР и ЛНР», да ещё под руководством Кремля. К этому информационному лаю также подал свой голос и ряженый раскольник М.А.Денисенко, который себе присвоил титул «Патриарха Киевского и всея Руси-Украины» под именем Филарет, который отличается особой патологической ненавистью к официальному Кремлю, Русской Православной Церкви, ко всей России.

Надо также отметить, что за свою активную русофобскую политику, а также деятельность, направленную на раскол Православной Церкви на Украине, лже-патриарх Филарет в 2010 году был особо отмечен тогдашним «оранжевым» президентом Виктором Ющенко и награжден особым «знаком отличия президента Украины» - «крестом Ивана Мазепы». Как говорится, награда с именем гнусного предателя России, лакея Польши и Швеции И.Мазепы, нашла не менее достойного «героя».

Сразу же после «волновахской бойни» пресс-служба раскольнической Украинской православной церкви Киевского Патриархата обнародовало заявление своего лже-патриарха Филарета, назвавшего расстрел пассажирского автобуса-маршрутки под Волновахой – «кровавым актом прокремлевских боевиков».

«Этот позорный, кровавый поступок террористов – один из сотен, или даже тысяч террористических актов, которые, начиная с весны прошлого года, постоянно совершаются прокремлевскими силами в Донецкой и Луганской областях. Убийство террористами мирных жителей – ужасное и постыдное дело, но еще более позорным является цель этого поступка – поставив под угрозу жизни мирных жителей подконтрольной террористам территории, создать "телевизионную картинку" для кремлевской пропаганды», – говорится в этом лживом заявлении расстриги Филарета.

Отрабатывая свои иудовские «гроши», раскольник Филарет пытается до неузнаваемости исказить истину, выдать кровавый беспредел украинских вояк-карателей за «преступление» совершенное якобы «прокремлевскими» силами ДНР и ЛНР. В своем почти обвинительном тексте лже-патриарх Филарет утверждает, что «цель этого поступка – «создать «телевизионную картинку» для кремлевской пропаганды». Самое интересное, что ни российских журналистов, ни представителей СМИ молодых Народных Республик Донбасса, на месте расстрела автобуса рядом не было, картинку «волновахской бойни» выложили укро-блогеры и укро-журналисты, подконтрольные киевской хунте.

Филарет-Денисенко, отрабатывая установку, полученную от киевской хунты, потребовал даже от ООН и других международных организаций, а также и от «друзей» хунты, признать ДНР и ЛНР «террористическими организациями».

«От имени Киевского патриархата обращаюсь с призывом к Организации Объединенных Наций, ОБСЕ, стран Европейского Союза, США, Канады, всего международного сообщества признать так называемые ДНР, ЛНР и вооруженные формирования, действующие на их стороне – террористическими организациями, а любой страны, организации или лиц, которые поддерживают этих террористов – спонсорами терроризма, со всеми правовыми последствиями», - беспардонно заявляет ряженый раскольник Филарет.

Само собой напрашивается сравнение «требований» лже-патриарха Филарета и его начальников из киевской хунты. Только несколько цитат от этих лиц.

Президент киевской хунты Порошенко: «Цивилизованный мир должен сплотиться в борьбе с терроризмом. Сегодня я говорил с президентом Европарламента. Мартин Шульц заверил, что в четверг Европарламент призовет руководство Евросоюза включить так называемые ДНР и ЛНР в список террористических организаций» (из «обращения» от 13 января 2015 г.)

Премьер кабмина киевской хунты Яценюк: «Я прошу Минюст вместе с Генпрокуратурой и СБУ принять меры к юридическому признанию в целом таких организаций, как ДНР и ЛНР, террористическими. Через соответствующую судебную процедуру» (на заседании кабинета министров хунты, 14 января 2015 г.)

Не правда ли, что эти «шедевры» очень похожи по стилю и содержанию?! Ощущение, что их писали под копирку одни и те же спичрайтеры (англ. speechwriter, составитель текстов речей, выступлений для высокопоставленных лиц государства, политиков, общественных деятелей или бизнесменов) из какого-нибудь ЦРУ по указанию хозяина Белого хауса США.

В воскресенье, 18 января, в Крещенский Сочельник, когда православные всего мира пребывают в молитве и радости встречи светлого праздника Крещения Господня, или Богоявления, президент хунты Порошенко организовал и провел марш под названием «Я-Волноваха». Нет ни капли сомнения в том, что главной целью этого «шоу» являлось разжигание русофобских и анти-донбассовских настроений. Также глава хунты пытался повысить градус «укро-патриотических» чувств «соотечественников» с целью поддержания и раскрутки очередной волны мобилизации на войну против непокорных бандеровской хунте независимых территорий ДНР и ЛНР.

В последнее время ни одно публичное шоу главного аниматора политического балагана в Киеве Порошенко не обходится без ряженого лже-патриарха Филарета. И в этот раз на «сакральном» для националистов киевской хунты месте, а именно на «майдане», главный жрец раскольников Филарет-Денисенко провел свой «молебен», с традиционным зажжением свечей и возложением цветов к портретам очередных жертв, отправленных карателями киевской хунты в т.н. «небесную сотню».

После чего лже-патриарх УПЦ КП призвал «украинцев к объединению ради победы» в войне, которую киевская хунта объявила Донбассу. «Этим шествием мы показали, что Украина, украинский народ хотят не войны, а мира. Но нам нужен не какой-либо мир. Мы выступаем и молимся за справедливый мир. Нам не нужен мир в неволе и рабстве», - выдал расстрига Филарет. Затем лже-патриарх совсем разошелся и открыл собравшейся толпе, что ему поведали «небеса». «Бог видит это, и способствует тому, чтобы украинский народ объединился - и он немедленно пошлет нам победу», - поделился с собравшимися своими «откровениями» Филарет-Денисенко.

Сразу же вспомнились слова Св.Писания: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их» (Мф.7;15-20).

Удивляет и тот факт, что этот ряженый лже-патриарх Филарет, которого постоянно наблюдают на различных политических тусовках украинской элиты, а также в высоких кабинетах киевской хунты, совсем не горит желанием побывать в разрушенных городах Донбасса, где каратели киевской хунты уже уничтожили около 5 тыс.человек и более 10 тыс.человек сделали калеками и инвалидами. Что же он не едет служить свои «молебны» на Донбасс, почему не слышно и не видно его поминальных «панихид» на местах массовых захоронений жертв карателей киевской хунты?! Почему же он так далек от простых людей Донбасса, которых он так «любит» и горит желанием «спасти» от «прокремлевских террористов»?! Где же ты, Филарет-Денисенко?!

Пока расстрига из УПЦ КП устраивал перед фото и телекамерами укро-масмедиа показной «молебен-панихиду», украинские ВСУ, получив приказ из Киева, с самого утра Крещенского Сочельника вели массированный огонь по мирным городам ДНР и ЛНР.  Карателями была использована даже боевая авиация, так бомбардировщики укровермахта сбросили на мирный город г.Горловку сверхмощные 500-килограммовые авиабомбы. По словам Главы ДНР Александра Захарченко, только в этот день в результате «преступных действий украинских войск», в Донецке погибло и ранено более 30 человек, среди которых дети. Боле 30 человек погибло и в Горловке.

В то время, когда лже-патриарх Филарет зазывал людей маршировать на марше «Я-Волноваха», взывал к войне против «террористов» ДНР и ЛНР, президент хунты Порошенко уже отдал приказ убивать и бомбить мирные города Донбасса. Вот и выходит, что расстрига Филарет-Денисенко такой же преступник и лжец, как его нынешний хозяин - главарь хунты Петро Порошенко, на руках его подельника, а именно лже-патриарха УПЦ КП Филарета, также кровь убитых мирных людей, в том числе и деток Донбасса.

Напомню главарям хунты и лакеям этого режима типа лже-патриарха Филарета пророческие слова: «Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: 'мир! мир!', а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь» (Иеремия 6:13-15)

В отличии от лже-патриарха Филарета-Денисенко, в эти страшные часы архиепископ Горловский и Славянский Митрофан совершал Царские часы, великую вечерню и литургию святителя Василия Великого в Николаевском архиерейском соборе г.Горловки. По окончании вечерни был совершён и чин великого освящения воды. Как скромно сообщает сайт Горловкой епархии, во время богослужения Горловка подверглась массированному артиллерийскому обстрелу. Только замечу, не просто обстрелу, а шквальному огню из всех видов тяжелой артиллерии укровермахта в течение почти суток, тем более варварскому обстрелу подверглись все районы города.

Сайт Горловской епархии также сообщает, что в праздник Крещения Господня архиепископ Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в нижнем храме в честь Новомучеников и исповедников Русской Церкви Богоявленского кафедрального собора. По окончании богослужения владыка обратился к верующим горловчанам с проповедью.

«…Я совсем недавно беседовал с человеком, который мне сказал такие слова: "Сейчас война, и мораль нам не нужна. Сейчас не до морали". И мне было страшно эти слова слышать. Потому что мораль - это не веник, который в угол можно поставить, её нельзя "выключить" на определённое время, а потом снова "включить". Ей нельзя пользоваться лишь время от времени, тогда, когда тебе удобно. Мораль, совесть, понятия о добре и зле - это то, что Бог вложил, значит, мы уже проиграли самую главную битву, перестав быть людьми.

И поэтому в сегодняшний день, прикасаясь к благодати, будем молиться, чтобы мы несмотря ни на какие внешние обстоятельства не отказались от морали, не перестали быть людьми, не подумали, что раз война - значит, всё можно, значит, нет совести, нет правды, заповедей, человеческих отношений, всего того, что делает нас людьми.

Сильным может быть только тот человек, который опирается на нравственный духовный закон, на исполнение заповедей Божиих, который волю Божию и правду ставит выше всего в своей жизни. И это и есть самая главная победа в жизни - остаться верным Богу даже в таких обстоятельствах, в которых мы с вами находимся сегодня. Не перестать быть человеком даже тогда, когда вокруг кто-то отказывается от морали и готов человеком не быть ради каких-то своих идеалов», - особо отметил Владыка Митрофан.

Православные пастыри Горловской епархии, как и все священники многострадального Донбасса, несут свой крест рядом со своим стадом даже под смертельным обстрелом, они готовы каждый день жертвовать собой ради своей паствы во славу Божью и во имя людей.

Воистину Слово Божие говорит о таких пастырях:

«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса» (Ион.10; 1-5).

У меня всегда вызывает истинное чувство уважения и гордости за моих земляков, этих простых, но очень мужественных и добрых людей, за наших донецких батюшек и архиереев, монашествующих, наших людей, и мужественных ополченцев, и всех жителей Донбасса, у которых есть генетическая память и гордость за своих предков, великое мужество и непоколебимая решимость защитить свой родной Донбасс от карателей бандеровского режима в Киеве, а также их западных покровителей!

Альберт Битюцкий, публицист, Хабаровск

(http://ruskline.ru/images/2015/35742.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2015/01/22/i_na_rukah_lzhepatriarha_filareta_krov_lyudej_donbassa/

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/6540/6540_900.jpg)
Фото: на груди значок ОУН-УПА

Сегодня товарищи удивлялись и были шокированы новостью про одесского попа псевдоцерковной структуры УПЦ КП (Киевский патриархат). Так вот, ознакомлю иллюстрировано, что такое УПЦ КП и «с чем ее едят». НАРОД ДОЛЖЕН ЗНАТЬ, что это за волки в овечьей шкуре!

В вступительной части хочу сказать вот что. «УПЦ КП» - это никем не признанная в мире канонически структура, которая образовалась раскольничьим путем (от Украинской Православной Церкви Московского Патриархата) в 1992 г. Имеет внешнее сходство с Украинской Православной Церковью Московского Патриархата. Богослужение ведет ТОЛЬКО на украинском языке. Манипулирует национальным фактором, ставя это в ущербность Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), которая является по своей сущности многонациональной. Все время своего существования занимается силовым и противозаконным(естественно), захватом храмовых сооружений у УПЦ МП. Также помимо силовых захватов, занимается моральным и физическим давлением на Церковь Московского Патриархата и в частности на ее прихожан (неоднократно священники и миряне УПЦ МП были избиты адептами УПЦ КП). Манипулируя малообразованностью людей в вопросах каноничности и церковного права, очень часто обманным путем "киевский патриархат" переманивает к себе в структуру прихожан. Ярким показателем убеждений структуры, являются ее служители.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/6865/6865_600.png)

Фото: Удостоверение капеллана "краевого Киевского братства ОУН-УПА"

Знакомьтесь. «Персонаж» №1. «Священник» «Киевского Патриархата» Сергей Ткачук. И не просто «священник», что по-гречески звучит «иерей», а «протоиерей», т. е. приставка «прото» означает - «заслуженный, старший» среди священников. Это наградная приставка за «доблестную службу ». Но мы с вами сейчас выясним, кому все-таки на самом деле служит данный субъект.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/7068/7068_600.png)

Фото: в молитвенном углу у "о." Сергея Ткаченко фотография Степана Бандеры.

Справка. Сергей Ткачук является «капелланом киевского краевого братства ОУН-УПА». Бывший (1992 г.) иподиакон (помощник) покойного «патриарха» т. н. УАПЦ (раскольничьей украинской православной автокефальной церкви, образовавшейся в 1922 г.). Покойный ныне Мстислав - ярый русофоб и бывший гражданин США. Он же -  племянник Симона Петлюры. Петлюра - был ярый русофоб, глава «Директории Украинской Народной Республики» в1919-1920 гг., главный атаман войска и флота (? не помню, чтоб у украинцев он тогда был), воевавшего против своих «заклятых врагов» -  русских.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/7334/7334_600.png)

Фото: мой кум Юрий Шухевич стал депутатом ВР.

Сергей Ткачук также является кумом (!) Юрия Шухевича - сына того самого Романа Шухевича, который руководил УПА и убивал евреев, поляков, и «несознательных» украинцев. Роман Шухевич говорил об этом так: «Не запугивать, а истреблять! Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов украинского населения останется половина — ничего ужасного в этом нет». Также «священник» Сергей Ткачук является помощником Олег Ляшко - депутата «Радикальной партии».

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/7649/7649_600.jpg)

Фото: С Олегом Ляшко ( лидер "Радикальной партии")

Субъект №2. «Митрополит» «УПЦ КП» Антоний Махота. Любитель роскоши и сотрудник США. Ненавистник Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), называет ее «московской церковью». Скажите, а как нам тогда называть «Киевский Патриархат», если мы знаем, о его связи (никак не молитвенной и канонической) с США?

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/7826/7826_600.jpg)

Фото со странички "митрополита" Антония Махоты. Поездка в США (штат Аризона).      
          
(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/8389/8389_600.png)

Фото со странички в ФБ Антония Махоты.

Субъект №3. «Священник» Сергей Чуднович. Служит в Херсоне. Фронтовой волонтер армии украинских карателей. Русофоб, ненавистник (как и многие, встречавшиеся на моем пути адепты «УПЦ КП») канонической (истинной и признанной вселенским Православием) Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата). Кроме того, человек, который выдает себя за «священника» (!) позволяет себе публично оскорблять людей, которые имеют иные, чем у него взгляды.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/8661/8661_600.png)

Фото: "Любовь" к жителям Донбасса продемонстрировал "священник" Сергей Чуднович на страничке в ФБ.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/8739/8739_600.png)

Фото: "Любовь" к братьям-священникам из УПЦ МП. Страничка ФБ "священника" "УПЦ КП "Сергея Чудновича.


Остальные "славятся" русофобией. Как например этот "персонаж":

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/9420/9420_600.png)

Фото: "Священник" Андрей Грищенко: "Хочу, чтоб в Украине не было москалей!..."

А ведь Библия четко говорит: «нет ни Еллина, ни Иудея…варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.» Другими словами, у христианства нет и не может быть национальности. Все дети Божьи объединяются вокруг Христа.

П. С. Практически по всем «партийным» программам радикалов в «будущем» т. н. национал-социалистском государстве Украина церковь будет выполнять роль идеологического аппарата. Плюс, ими планируется образовать путем "объединения" всех церквей на Украине «единую государственную церковь». Таковой сегодня стремится стать «киевский патриархат». И как вы думаете, какую роль будет выполнять эта структура? Правильно – роль СБУшной карманной церкви. По сути говоря, это будет аппарат по выявлению «неблагонадежных» и инакомыслящих, которые будут заклеймены тавром «предатели родины», «внутренние оккупанты» и т. д. А таковыми являются сегодня, в первую очередь, население Новороссии, прихожане УПЦ МП и все остальные, которые не поддерживают государственный переворот и геноцид населения Новороссии.
Виктория Орлова: http://victoriorlova.livejournal.com/5579.html

(http://cerkva.dp.ua/wp-content/uploads/2012/05/image-700x417.jpg)
Государство Украина в нынешних ее границах милитаризируется. И это факт. Этот процесс затрагивает все сферы жизни государства, много с чем пересекается и много что собой подменяет. Вместе с государством продолжают милитаризироваться радикалы, для которых карательная операция против жителей Донбасса является ничем иным, как продолжение «Майдана».

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/484/484_900.jpg)

Дело в том, что недавно на территории Украины появилась, внимание (!) «Христианская школа снайперов». Причем, сначала мы ознакомились с документом, декларирующим цели ее образования. А именно с  Благословенной грамотой на создание «Школы» Днепропетровской епархии "УПЦ КП". Христианская вывеска такой организации и вызывает как минимум недоумение. Ведь, согласитесь, если бы организация была бы просто названа «школа снайперов», это не привлекло бы столько внимания.

Христианский аспект явно никак не соотносится с задекларированными целями организации. Если отбросить всю идеологическую скорлупу, школа призывает убивать русскоязычное население Донбасса, прикрываясь христианскими ценностями и общими клише «защита» от «террористов» и «агрессоров» и т. п. А по своей сущности становится в ряд батальонов «Азов», «Айдар», «Днепр», «Днепр 1» и т.д. Кстати говоря, «школа» не случайно организована в Днепропетровской области. Область, возглавляемая олигархом Коломойским, стала своего рода «форпостом» радикальных экстремистов.


К слову о радикальных элементах. Дело в том, что «Христианская школа снайперов» готовит карателей для боевых действий в составе батальона «Святая Мария», а батальон «Святая Мария» (бывшие члены "Сотни Иисуса Христа", созданной еще на Майдане) - это порождение «братства» УНА-УНСО Дмитрия Корчинского. Дмитрий Корчинский - глава организации «Братство», известен участием в Чеченской войне против русских.  Об этом он написал в своей книге «Война в толпе». В частности, в ней он описал глобальные цели участия украинцев в Чеченской войне: «В 1994 году…мы надеялись, что поражение Москвы в чеченской войне приведет к развалу эрэфии и мы сможем способствовать возникновению свободных территорий – Казакии, Локотской Республики и других». Эти установки никуда не делись. В «Программе» УНА-УНСО видит цели своей «внешней политики» следующим образом:

«- втягивание Дона и Кубани в орбиту украинской политики;

…

- активная дипломатия на Кавказе и в Средней Азии;

- государственная поддержка украинской диаспоры в России, Казахстане, других странах бывшего СССР;

- поддержка тех организаций, изданий и политических сил в России, которые объективно могут идти в русле украинской политики.»

В этой же книге «Война в толпе» Корчинский описывает методы, которыми предполагается руководствоваться бойцам на «поле брани»: «Жертвам довольно глубоко перерезали шею, поддевали трахею и пересекали ее…как при забое скота. … Человек… дергается минут пятнадцать. Перед тем, как бросить в общую могилу, его все равно приходилось достреливать.»

«Христианская школа снайперов» готовит «патриотов» для ведения боя в зоне АТО в составе батальона «Святой Марии», и бойцов, готовых сражаться на своей территории. Подготовка снайпера занимает не один месяц, но в условиях войны этот процесс ускоряется, так как снайпер - это универсальный солдат. Школа существует три месяца, в период этого времени все занятия проводятся с профессиональными инструкторами и на разных полигонах. В школу набирают ребят с 18 лет, без каких-либо религиозных ограничений, после чего они проходят собеседование. На сегодняшний день выпускники «Христианской школы снайперов» уже воюют в зоне АТО», - рассказал руководитель «Школы» Андрей Туяков.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/638/638_600.png)

Вот как на своей страничке в ФБ 3 декабря комментирует "призвание" "школы" ее идеолог экстремист Дмитрий Корчинский: "При днепропетровском Братстве, по благословению местного епископа, функционирует Христианская школа снайперов. Ее первоочередной целью является отстрел преступников т. н. Русской православной армии. Это могло бы показаться диалектикой, но в действительности просто формально логичное уничтожение ереси. Аминь."

В благословенной грамоте на создание «Школы» «епископ» Днепропетровский УПЦ КП (раскольничья псевдоцерковная структура, возникшая в 1992 г., посредством откола от УПЦ МП) Симеон отмечает: «Благословляю христианскую школу снайперов, которая стоит на защите христианских ценностей, морали и духовности. Верю в то, что члены этой организации исповедуют Бога и стоят на защите государственности на благо Украины». Стоит подчеркнуть, что свое видение «идеала воина» адепты «школы» ведут от участников крестовых походов. А потому, справедливо возникает вопрос: «Не является ли «задекларированная» «защита» Украины плацдармом для «Крестового похода» на Москву изложенными в «Программе» УНА-УНСО?..
Виктория Орлова: http://victoriorlova.livejournal.com/1002.html

"Патриарх" Филарет - глава экстремистской организации

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/49578/49578_900.jpg)

На фото: "Патриарх" Филарет и Олег Ляшко ( "Радикальная партия" хунты)

На днях мне товарищ посоветовал посмотреть рождественское интервью Патриарха Кирилла. Признаться честно, слова, которые сказал Святейший Патриарх напомнили мне о фундаментальных Христианских Истинах, которыми должно руководствоваться христианину на протяжении всей своей жизни. И если бы каждый христианин жил согласно Божественным установкам, тогда наверное мир действительно был иным. Тогда бы не было ни гордости, ни злобы, ни вражды, ни войн.

Для сравнения, хотелось посмотреть интервью митрополита Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Онуфрия, как предстоятели Церкви, на земле которой сейчас происходит кровавая трагедия. Но эфирного времени митрополиту Онуфрию предоставлено не было.  Это вполне ожидаемый ход укропских «СМИ», которые сейчас как никогда раньше травят Россию, патриарха Кирилла, а вместе с тем и «московского» митрополита Онуфрия.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/49766/49766_600.png)

Однако, тут как тут сразу на двух каналах хунты появляется «интервью» идеологически благонадежного раскольник так называемого киевского патриархата – «патриарх Киевский и всея Руси-Украины» (ни больше, ни меньше) Филарет (Михаил Денисенко). Эта жалкая «альтернатива» пародия хунты на интервью Патриарха Кирилла, была выпущена в эфир с целью приобщить население к такому низкопробному «продукту», который даже не вписывается в рамки христианства как такового.

Филарет дал 2 совершенно идентичных интервью «5 каналу» Порошенко и каналу «Эспрессо». Что могу, прежде всего, добавить в качестве ремарки?

Про Филарета вспомнили, прежде всего потому, что он является уроженцем Донецкой области. Это «находка» для пропагандисткой машины. И в Святой Праздник Рождества Христова «патриарх Киевский и всея Руси-Украины» был применён в качестве «метода пряника». Его рассчитывали использовать как попытку «авторитетно» «доказать» и «обосновать», что Донбасс – «украинский». Мол, чтоб жители Донбасса «растрогались» от слов «земляка» и подумали: «мы» такие «сепаратисты» и «террористы», а вон «Бог» устами «патриарха» призывает нас обратно в «украинскую семью». Короче говоря, этот «мастер-класс» Филарет как никогда феерично провалил.  

А главное – юго-восток, оккупированный хунтой и такими вот филаретами «всеукраинскими-русинскими» не признавал, не признаёт и не признает мнимый «авторитет и верховенство» раскольников-нацистов на территории бывшей Украины.

Что же «задело за живое» меня в «умозаключениях» Михаила Денисенко?

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/50026/50026_600.jpg)

Фото: "икона бандеровской Божьей Матери (!)"
На "иконе" изображена Ольга Бесараб - "героиня" ОУН.

Относительно Донбасса:

Во первых: Филарет считает, что то, что происходит с жителями Донбасса – это результат того, что «люди отошли от Бога». То есть – это «наказание».

Никогда христианство не считало войны наказанием от Бога. Войны порождает злоба в человеческих сердцах. «Природу» войны (по сути общественного кризиса), согласно христианскому вероучению прекрасно объяснил Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в том интервью, которое украинцы, пользующиеся ТВ просто не имели возможность увидеть: «…в основе всякого общественного кризиса – нравственное неблагополучие людей. И вот эта человеческая неправда, которая складывается и умножается на тысячи и миллионы приводит к общественным и цивилизационным кризисам.»

Во вторых: Гражданин Денисенко уверен, что на Донбассе «…веками (!) живут украинцы. А то, что Донбасс есть украинская земля, доказательством этого есть украинские сёла, где разговаривают на украинском языке.»

Не могу удержаться от комментария. К примеру, в Закарпатье есть русскоязычные села, в Одесской области – болгароязычные и т. п. «Логично» предположить, что данные села – русская и болгарская и т. п. земли.

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/50303/50303_600.png)
Таже "икона", на которой мною отмечен нацистский пес Бандера.

В-третьих: «А в городах на шахтах, на заводах (Донбасса – В. О.) там смешанные нации… И они должны благодарить, что украинская земля их приняла…Это население должно помнить, что они будучи россиянами отделять украинскую землю и присоединять ее к России не имеют такого права... Если вы не хотите принадлежать к украинскому народу – это ваше право. Но вы тогда должны покинуть эту землю.»

85-летний старик совершенно выжил из ума. Он пошел еще дальше, чем официальная хунтовская пропаганда, которая вопиет о том, что «Донбасс – это украинцы». Вместо того, чтоб занять миротворческую позицию, как и полагалось бы по логике церковному лицу и христианину.  Из уст «иерарха» попер праворадикальный душок помноженный на русофобскую пропаганду, выдаваемую за «истину».
О ситуации хунты в целом:

В-четвертых: Горе «патриарх» непоколебимо уверен, что «ситуация» (так он определяет карательную войну хунты с республиками Донбасса) должна завершиться «победой Украины, потому, что Украина на стороне правды стоит, а там, где правда, там Бог.  А где Бог, там победа.»

Всегда начинаю нервничать, когда богохульствуют. Душу возмущает такое свинство. Что же это получается? Дом Профсоюзов, Мариуполь, Луганск, Донецк…Донбасс – это «правда»? Этому «патриарху» «ВСЕЙ» «Руси-Украины» (дебильный термин недалекого Грушевского) население даже его родного Донбасса абсолютно не жаль.

О какой «любви» к Богу Филарета можно говорить, если он ближнего своего, брата своего, земляка своего ненавидит? У выжившего из ума маразматика хватило ТАКЖЕ смелости на старости лет назвать это «правдой» и «Богом». Это экстремизм не имеющий ничего общего с христианством. И точка.

В-пятых: А это вообще верх цинизма: «Нам нужно благодарить Бога, что у нас не рушатся дома и люди не погибают, как в Донбассе».

Это звучит по-фарисейски: «спасибо Господи, что я не мытарь». То есть, что я «не грешник». По тому, что «Донбасс, - как считает Михаил Денисенко,- «страдает за грехи и отход от Бога».

«И поэтому ради того,- продолжает свой старческий бред Денисенко,- «чтоб был мир сохранить единство украинской нации, украинского народа и украинского государства нам нужно перетерпеть эти страдания.»

Под «страданиями» Филарет имеет ввиду сложную экономическую ситуацию, в которую ввела народ хунта. Обратите внимание, что Филарет выделяет «украинскую нацию» и «украинский народ». Тем самым он ставит украинскую нацию в положение превосходства над украинским народом («недоукраинцы», если кто не помнит).

В-шестых: Как Филарет «понимает» любовь и жертвенность: «Для того, чтоб мы объединялись Бог посылает нам испытания. И действуют эти испытания или не действуют? Действуют. Вы посмотрите, как поднялась Украина на защиту своей земли в Донбассе. Добровольные батальоны. Никто их туда не тянет. Они добровольно идут. Чего идут? На смерть. За что? За свою землю. За свой народ. А в чем эта любовь? А вот в том, что люди отдают последнее, чтоб помочь людям, которые…оказались за границами своего жилья. Помогают им, принимают и это есть любовь. Так вот к этому Бог и ведет нас.»

Каратели, по чьей вине погибли одесситы, жители ЛНР и земляки Денисенко, а также по чьей вине были ранены и лишены крова люди, как оказывается по Денисенко – это пример «любви и жертвенности».

Осознает ли человек, который хочет быть и считает себя сегодня «патриархом всей Украины», «всего украинского народа» ответственность за дальнейшую эскалацию войны, которую он разжигает в сердцах тех, кого считает «своей паствой»?

Кстати говоря, на этом он не останавливается. Он также говорит, что «Бог приведет всех (к объединению церквей на Украине – В. О.) хотят они этого или не хотят». Под что подгоняет совершенно «железобетонный» аргумент: «А то, что Бог хочет, чтоб в Украине была независимая церковь мы видим из того, что Он дал нам независимое государство.» В отличие от такой «церкви» УПЦ он считает «неправдивой» Церковью только потому, что она состоит в каноническом общении с Московским Патриархатом.

В завершение, хотелось бы привести слова Патриарха Московского Кирилла, которые были им сказаны в отношении ситуации на Украине. Дабы не завершать на минорной ноте этот пост:

(http://ic.pics.livejournal.com/victoriorlova/73376398/50630/50630_600.jpg)

«Сам Господь говорит о том, что «не устоит то царство, которое разделится само в себе». Город не устоит…И вот то, что сегодня происходит в братской и любимой моему сердцу Украине – это реальное разделение народа. Вот в этой связи я хотел бы немножечко поговорить на тему демократии… Когда в борьбе за демократию одна группа людей практически лишает всяких прав другую группу людей, когда одна историософия, одна политическая доктрина, доказывая свою правоту использует оружие, то это уже не демократия. И вот таким образом добиваться демократии – это значит надолго отбивать у людей всякую способность принимать демократически способом решения. Вот я глубоко убежден в том, что для того, чтобы мир воцарился на украинской земле – нужно принять во внимание разные точки зрения, нужно найти способ мирной гармонизации и интересов. То есть по настоящему реализовывать демократический принцип.
  
На основе трагедий, преступности, смертей и воин, и разрушений примириться нельзя.»
Живой Журнал Виктория Орлова: http://victoriorlova.livejournal.com/45153.html

"УПЦ КП" - генерация христопродавцев


В понедельник вышла статья (http://статья)  в которой речь шла об одесском "священнике" «УПЦ КП», который продавал на т. н. аукционе вещи ополченцев. А на вырученные деньги покупал принадлежности для карателей «АТО». Нашла вчера страничку этого «героя» в ФБ.

Знакомьтесь. Те, кто сомневался к какой конфессии относиться данный «служитель». Развейте свои сомнения - это однозначно УПЦ КП. Не исключено, что одессит…о чем приношу свои сожаления жителям Южной Пальмиры.


[/i]






Особая ненависть к священнослужителям Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (канонически связана с РПЦ):


Живой Журнал Виктория Орлова: http://victoriorlova.livejournal.com/9388.html  12 декабря 2014 г.

Лжепатриарх Филарет продолжает изо всех сил помогать «АТО»

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/filaret_zlyden.jpg?itok=3vCiIvcT)

 Сегодня, 27 января 2015 года, в 15:00, на территории Михайловского Златоверхого собора Киева (улица Трехсвятительская, 6), лжепатриарх Филарет «освятит» и передаст ВСУ и «Правому сектору» три реанимобиля, приобретенных на пожертвования прихожан «Киевского Патриархата».

Общая стоимость автомобилей 20 тысяч долларов, или 400 тысяч гривень. Одна из «скорых» приобретена на пожертвования прихожан «Киевского Патриархата» из города Кливленд, Соединенные Штаты Америки.

Все машины приобретены во Франции волонтерской группой прихожан «Киевского Патриархата» под руководством протоиерея Богдана Тимошенко. Всего этой волонтерской группой уже приобретено и передано на фронт 10 автомобилей скорой помощи и 5 джипов.

Одна будет передана Первому батальону 28 бригады Вооруженных сил Украины. Еще одна попадет в 101 бригаду ВСУ. Третья будет передана «Правому сектору» в поселок Пески.

Также, после «освящения» автомобилей, лжепатриарх Филарет отметит церковными медалями «За жертвенность и любовь к Украине» активных волонтеров и . участников  «АТО». После  «освящения» журналисты будут общаться со лжепатриархом Филаретом, волонтерами и участниками карательной операции на Донбассе.

http://rusvesna.su/news/1422344202

Мир сошел с ума. Бывшая Украина не по дням, а по часам превращается в кубло нетерпимых псевдопатриотов. И активно в этот процесс подключена лицемерная структура, которая называет себя церковью. Речь идет о так называемом киевском патриархате. Точнее, о ее «священниках».

Я думаю, все помнят, как совершенно недавно СМИ облетела новость о фотосессии «епископа» т. н. УПЦ КП (киевский патриархат) с автоматом? Если нет, то вам сюда, а можно также сюда, ну или сюда. Европейская цивилизация всегда дает человеку право выбора!

Так вот, меня это не оставило в покое. Вот почему: 24 января 2015 года собрался Священный Синод духовенства киевского патриархата, в итоге которого было сказано:

«На своем заседании 24 января 2015 года, священный синод рассмотрел состояние дел в Закарпатское епархии в связи с тем, что епископ Ужгородский и Закарпатский Кирилл так и не раскаялся в своих действиях, которые он совершил в нарушение канонического права, в частности фотографируясь с оружием в руках, за что был в прошлом году Священным Синодом запрещен в служении, а также в связи с его заявлениями о выходе из состава киевского патриархата. Было принято решение об увольнении епископа Кирилла Михайлюка от управления Закарпатской епархией, запрещение в священнослужении с него не было снято. И он был исключен из состава епископата УПЦ КП…»

Этот эпизод был хорошо освещен в СМИ. В своем комментарии епископ Евстратий – глава информационного управления в киевской патриархии заявил:

«В любом сообществе могут быть те, кто действует недостойно. Даже среди 12 апостолов один оказался изменником. Недостойные поступки в первую очередь характеризуют самого человека. А вот реакция на них сообщества, руководства характеризует уже их самих. Сообщество, которое осуждает недостойные поступки своих, а не лишь чужих - здоровое и жизнеспособное. Сообщество, которое делает вид, что "все хорошо, прекрасная маркиза.", становится соучастницей недостойного.»

Какой же все-таки справедливый комментарий! Однако есть некоторые неувязочки…Ныне бывший епископ Ужгородский и Закарпатский Кирилл– лицо публичное. Это однозначно. Поэтому его поступок никаким образом не мог остаться без внимания. Но давайте обратимся к Библии, которая говорит, каким должно быть человеку, который служит Богу (речь не только о епископе, но и священниках и диаконах):

«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании (на то время епископы были семейными людьми, сейчас – монахи – В. О.) со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли печься о Церкви Божией?...Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. Диаконы (самый нижний чин священнослужения – В. О.) также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести…» (1 Тим. 3:1-13)

Из прецедента с епископом-автоматчиком, обращаюсь к задекларированной официальным лицом т. н. УПЦ КП «епископом» Евстратием «реакции сообщества на них».

Вот мне известны по крайней мере 3 случая (помимо этого) нарушения канонического права «священниками» т. н. УПЦ КП.

Продолжим с попов-автоматчиков:


С 30 сентября 2014 года у «священника» т. н. УПЦ КП на страничке в ФБ до сих пор имеется это фото:

О чем я вчера пыталась уведомить «епископа» Евстратия:


«Добрый вечер! У меня к Вам вопрос, как к председателю пресс службы УПЦ КП. Вот на видеоролике в Ютюбе Вами сказано, что митрополит Ужгородский запрещен в служении за то, что он фотографировался с оружием в руках. Скажите, пожалуйста, а какая мера наказания будет для этого священника Киевского патриархата, который так же фотографировался с оружием в руках и что-то мне подсказывает, что не принес покаяния? П. С. Фото от 30 сентября прошлого года. Я прекрасно понимаю, что священник менее публичное лицо, так сказать, и ответственность на нем якобы меньшая. Хотя Библия нам когда описывает каким должен быть епископ, то так же указывает что таким же должен быть и священник, и диакон. Заранее благодарю за ответ.»

Ответа до сих пор нет. Да, собственно кто я такая, чтоб мне отвечать? Правильно - никто.

Но и это еще не всё. Известно, что перед выборами 21 октября 2014 г. Священный Синод «киевского патриархата» в 24 журнале своего заседания строго на строго указал следующее:

«3. Еще раз предостеречь духовенство Киевского Патриархата от участия в агитационной политической деятельности, потому что это противоречит как наставлениям Церкви, так и государственному законодательству.»

Почему тогда я не видела осуждения этой «церковью» и законодательством Украины вот этого:



Кроме того, скажите, пожалуйста, достойно ли служителя Божьего, вот  поведение вот этого «священника» «киевского патриархата» http://victoriorlova.livejournal.com/9388.html (http://victoriorlova.livejournal.com/9388.html)? Что имело место быть освещенным не только «рашистскими», «ватническими» российскими СМИ, но и с трудом находимыми украинским: здесь, здесь и здесь, в частности.

Вот, как этот одесский «священнослужитель»

отреагировал на информацию СМИ о своих «героических» поступках:


П. С. «Блаженны миротворцы, ибо они сыновьями Божьими нарекутся» (Библия). Уж воистину, что «миротворцы»! «Так держать»!

ПП. С. Только я опубликовала пост, смотрю, вот это новость: «В Одесско-Балтском епархиальном управлении, по благословения Святейшего Патриарха Киевского и всей Руси-Украины Филарета, епископ Одесский и Балтский Марк, за проявление активной гражданской позиции, волонтерскую деятельность и помощь Вооруженным силам, Национальной гвардии, добровольческим батальонам и другим военным формированием Украины, отметил настоятеля Свято-Покровского храму г. Одессы, руководителя пресс-службы Одесской епархии, военного капеллана протоиерея Александра Филиппова церковной наградой - медалью "За жертвенность и любовь к Украине.»

Сердце разрывается при виде того, что происходит с моими братьями и сестрами на Донбассе. За что их уничтожают? За то, что они «другие». За что во время Майдана они стали «титушками», а после «победы» киевской хунты стали «сепаратистами», «террористами» и «пособниками террористов». За то, что они не «сознательные украинцы».

Все мы помним весну прошлого года, когда непокорный киевской хунте народ юго-востока (тогда еще Украины) массово выходил на мирные митинги, выражая свой протест против самозванцев. Эти люди воспользовались своим правом также, как им пользовались майданные зомби. Только вот «демократическая» Украина ничего лучшего не придумала в качестве «реакции» на глас народа, как уничтожать его с помощью армии.  Впрочем от хунты другого ожидать не следовало.

Вопрос сейчас совершенно в другом. Кто финансировал практически несуществующие вооруженные силы хунты? Помимо налога со всех граждан Украины вплоть до пенсионеров, олигархических подачек фашистским псам и волонтерства, как оказалось, есть и другой источник финансирования.

«Пожертвования» для вооружения карателей поступают от самозваной украинской православной церкви киевского патриархата (упц кп).

Донбасс, запомни название этой конторы, потому, что именно на деньги ее адептов убивают народ. Именно эти ряженные псевдопопЫ внесли немалую «лепту» в разрушение жизни республик. В привнесение в жизни выживших горя, страданий и слёз…

Я напомню, что с 14 апреля прошлого года вступил в силу «указ» о начале карательной «спецоперации» по уничтожению инакомыслящего населения Донбасса. Однако еще 3 апреля 2014 года Филарет – глава упц кп встретился с Яценюком. Во время этого теплого приёма «патриарх» Филарет заявил Арсению Петровичу:

«Хочу доложить, что мы сейчас начали акцию сбора средств по всей Украине киевского патриархата на поддержку украинской армии. И киевская патриархия уже перевела 700 000 грн. на счет министерства обороны. Кроме того по епархиям сейчас кроме денег собирают продукты, одежду для военный частей и в других местах…»


Филарет четко дал понять, что эти деньги идут на ВООРУЖЕНИЕ, потому, что отдельно от этого «жертвуются» продукты, одежда и т. п.

15 апреля – еще полмиллиона гривен «и это только начало». По состоянию на 19 мая в качестве «священного долга» сумма перевалила за 2 миллиона гривен. Это только патриархия (!), не считая епархии и отдельное духовенство, отдельные храмы и монастыри.

И это еще не всё. Человека, а страшнее всего - народ, можно убить словом. Собственно об этом.

В своей безжалостной и напористой речи Филарет, казалось бы по её названию, должен был говорить о деле миротворчества: «о прекращении кровопролития на Донбассе». Что же на самом деле изрёк этот изверг:

«На мир нужно соглашаться на такой, чтоб Украину освободили все террористы. И отдали нам Крым. Потому, что это наша территория. На такой мир мы согласны. Нам, как я уже сказал, не нужен любой мир…Так вот для того, чтоб иметь мир и свободу, нужно чтоб сначала вышли все террористы и сепаратисты, которые не хотят жить в независимом государстве. Пусть они идут куда хотят, если им не нравится наше независимое украинское государство…»

21 июля 2014 года с «патриархом киевским» Филаретом встречалась "глава Луганской ОГА" Ирина Веригина. Она, в  частности рассказала ему о делах в области: «За несколько дней раненых 770 человек. Это и в Луганске и в Краснодоне, и в Свердловске. Это мирные жители, которые попали под огонь. У нас около 15 человек погибли в Луганске после вчерашних событий. Но еще не всех вытянули из-под завалов, есть, мы думаем, что еще есть там погибшие люди. Самое страшное, что погибла девочка, ей три года. Она с мамой вышла в магазин и попала под огонь…»

Ответ Филарета меня просто убил: «В Донбассе, происходит просеивание зерна. Плевела оделяются от зерна». Перевожу слова Филарета на мирской язык – на Донбассе плевелы «сепаратисты» «отсеиваются» от зерна «украинских патриотов» посредством смерти или бегства за границу.


Как должны реагировать на слова Филарета родители этого ребеночка?

Живой Журнал Виктория Орлова: http://victoriorlova.livejournal.com/69417.html

Мобилизация греха по Филарету Денисенко

Священник Роман Зеленский о карах главаря «киевского патриархата», которыми он грозит уклонистам

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/zelenskij_roman_200_auto.jpg)

На Украине объявлена военная мобилизация. Теперь все мужское население обязано являться в военкоматы и идти на гражданскую войну против своих же соотечественников в Донецке и Луганске. Призывают на эту военную авантюру и женщин.

Преступный фашистский режим в Киеве, по указке из Вашингтона, готов бросить в эту братоубийственную топку практически всё население современной Украины. Они вещают о том, что ведут войну с Россией, и что мол, Россия якобы на них напала, а Её войска вторглись на их законную территорию.

Всё это, конечно, ложь, но у этой лжи есть свои поклонники и усердные приспешники, которые трудятся на благо мировых сил зла. Таким исполнителем воли лукавого является известный многим раскольник Филарет Денисенко. Он буквально недавно заявил, что уклонение от мобилизации есть грех. А это означает, что все, кто убегают от греха братоубийства, оказывается, становятся великими грешниками, изменниками Родины.

С таким его мнением нельзя согласиться, так как попытка избежать греха вовсе не греховна по своей природе. Это самозащита от греха, а не сам грех.  А он считает, что все те, кто защищаются от братоубийства, свершают тем самым грех измены Родине.

Поразмышляем теперь, братья и сестры, о грехе измены. Ведь этот грех предполагает наличие законной власти в Киеве, которая служит интересам народа Украины. Присягнув такой власти, человек будет, конечно, изменником, если пойдет против неё.

Но есть ли таковая власть в Киеве? И присягал ли кто ей? Такой законной власти сейчас просто не существует, так как к власти пришли путем государственного переворота. Перед нами революционеры, поддержанные странами Европы и США. То есть эта власть незаконная, и народ Украины ей не присягал.

Так о какой же измене можно тут говорить?

Потому обвинения Денисенко звучат весьма легковесно и не обосновано. Он всего лишь фальшиво играет роль некой «совести» украинской нации.

В его понимании, наверняка, звучат такие мотивы, что он якобы высказывает мнение Украинской Церкви. Но тогда как этот «Киевский патриархат» объяснит разоренные и дотла сожженные православные храмы на востоке Украины? Как он объяснит растерзанные тела детей, женщин и стариков?

Совесть этого человека молчит, потому что он выполняет волю тех, кто хочет господствовать над всем миром. Они хотят мобилизовать сам грех. Но напрасны их старания, такая мобилизация греха обречена на поражение, народ будет ей сопротивляться.

Священник Роман Зеленский, публицист

http://ruskline.ru/news_rl/2015/02/04/mobilizaciya_greha_po_filaretu_denisenko/

Зачем Филарет ездил на поклон к «дядюшке Сэму»?!

Протоиерей Александр Кузин считает, что Денисенко жаждет добиться через американцев признания «Киевского патриархата» Патриархом Варфоломеем

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/kuzin_aleksandr_200_auto.jpg)

На днях лидер раскольников из «Киевского патриархата» Филарет Денисенко удостоил американского сенатора-республиканца Джона Маккейна ордена святого князя Владимира I степени, сообщает «Интерфакс-Религия».

Он вручил награду Дж.Маккейну в Вашингтоне «за активную позицию по поддержке Украины во время событий на Евромайдане и российской оккупации Крыма и Донбасса», сообщает пресс-служба «Киевского патриархата». «Патриарх напомнил сенатору Маккейну о долге Соединенных Штатов Америки помогать Украине в защите ее независимости», - говорится в сообщении.

Денисенко прибыл в столицу США для участия в молитвенном завтраке, который организует президент Барак Обама.

Дж.Маккейн, известный своей антироссийской позицией, выступал за ужесточение санкций в отношении России и за военную помощь Украине. В марте 2014 года МИД РФ внес его в список девяти официальных лиц и членов конгресса США, которым закрывается въезд в страну.

Об этом событии рассуждает в интервью «Русской народной линии» известный московский пастырь, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Кузин:

Видимо, и Денисенко получит медаль от американского Конгресса за свою деятельность. Роль США на Украине совершенно очевидна и хорошо раскрыта многими нашими аналитиками, в том числе телеведущими Дмитрием Киселевым и Владимиром Соловьевым, поэтому не требует дополнительных пояснений. Президент Владимир Путин и министр иностранных дел Сергей Лавров однозначно говорят о роли США в украинском конфликте - на Западе никто не желает процветания Украины. Используемые Америкой технологии ничем не отличаются от методов, описанных Грэмом Грином в книге «Тихий американец». Все манипуляции со странами Латинской Америки американцы перенесли на Югославию, Ливию, Ирак, а теперь и на Украину. Но люди здесь иные, поэтому у США вряд ли что выйдет. В Америке нет особенных мыслей об Украине – они помышляют об ущемлении и ослаблении России. С точки зрения американцев, Украина не является полноправным субъектом современного политического процесса, иначе так бы Америка не поступала, устраивая геноцид населения.

Но почему украинцы купились на лозунг «Украина – не Россия»?! Они настолько серьезно в него поверили, что теперь невозможно на эту тему шутить или иронизировать. На мой взгляд, процесс украинизации весьма серьезен  и угрожает не только России, но и остальному миру.

Быть может, Денисенко лебезит перед американцами с целью попросить Америку надавить на зависимого от нее Патриарха Варфоломея и добиться от него канонического признания «Киевского патриархата». Происходящее в голове Денисенко не является предметом разбора духовных процессов, ведь церкви у раскольников нет. Филарет встрял в общественно-политические дела, где более-менее успешно функционирует.

Еще Святейший Патриарх Алексий II говорил о том, что «Киевский патриархат» является общественно-политическим явлением, а не процессом духовной жизни Украины. Такая же позиция и у Святейшего Патриарха Кирилла. Все хитросплетения общественно-политической жизни Украины и США не являются вопросом духовной жизни Украины и личности по фамилии Денисенко. Поэтому разбор этих перипетий мне не интересен.

Конечно, если Филарет добьется признания со стороны Патриарха Варфоломея, то это усилит его влияние в общественно-политической, но не в духовной жизни! Все события, связанные с политической игрой Денисенко и США, не имеют ничего общего с духовной жизнью Украины. На их удочку попадут лишь те украинцы, кто пребывает вне Православия, как попалась та часть людей, которая вошла в логово «Киевского патриархата». Поэтому последователи Денисенко не будут вовлечены в духовную жизнь. Конечно, мы, священство и духовенство, беспокоимся о людях, пребывающих вне духовной жизни Православия. К сожалению, много душ, формально принадлежащих к Православию, но духом еще не пришедших к Богу. Таковые могут быть вовлечены в большей степени, чем Денисенко, находящийся в нынешнем состоянии. В любом случае главарь раскольников не войдет в пространство духовной жизни Православия, ведь так не приходят к Богу. Он пытается войти в Православие ни через дверь, а инуде, но кто так входит, тот тать и разбойник.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/02/06/zachem_filaret_ezdil_na_poklon_k_dyadyushke_semu/

Филарет призывает смерть

(http://img.vz.ru/upimg/m72/m728258.jpg)

Завершился визит в США группы украинских депутатов, которых сопровождал глава канонически непризнанной «Украинской православной церкви Киевского патриархата» Филарет. Вместо призывов к миру, которых люди обычно ждут от церковных иерархов, даже раскольничьих, Филарет попросил у США оружия и наградил орденом Джона Маккейна.

Об оружии Филарет заговорил по прилете во вторник, упомянул он о нем и на итоговой пресс-конференции. «Мы просим вас выполнить обещания, которые вы дали», – обратился к американцам Филарет, подразумевая поставки их ВПК. Чуть ранее он вручил орден Святого князя Владимира I степени знаменитому вашингтонскому «ястребу» Джону Маккейну.

Показательно, что милитаристские заявления главы УПЦ КП происходят на фоне активных миротворческих усилий как европейских лидеров, так и официальных представителей администрации США. Глава Госдепа Джон Керри в Киеве говорил о чем угодно, но только не о поставках оружия.

Впрочем, изучение биографии Филарета позволяет сделать вывод о том, что христианские ценности никогда не были для него чем-то значимым.

Вечный руководитель

Филарет (в миру Михаил Денисенко) возглавил украинских православных почти полвека назад, в 1966 году, – тогда бывший епископ Венский и Австрийский стал архиепископом Киевским и Галицким и экзархом Украины. Церковная карьера Филарета развивалась по восходящей, в 1968 году он получил сан митрополита, в 1970 году был избран почетным членом Московской Духовной академии, в 1973 – Ленинградской.

Не было никаких претензий к митрополиту и у советской власти – в 1979 году указом Президиума Верховного совета УССР Филарет был награжден орденом Дружбы народов, а в 1988 году – орденом Трудового Красного Знамени. Сам Филарет в 2012 году признавался в сотрудничестве с КГБ, заявив, что «в советские времена никто не мог стать архиереем, если на это не давал согласие КГБ, поэтому утверждать, что я не был связан с КГБ, было бы неправдой, был связан».

Однако обвинения в том, что Филарет – агент КГБ, УПЦ КП позднее опровергала: «Нигде и никогда патриарх Филарет не говорил, что он был агентом КГБ. Он говорил и продолжает говорить о том, что в СССР было невозможно заниматься церковной деятельностью без контактов с государственной властью, в том числе с КГБ», – уточнял слова шефа глава информационного управления УПЦ КП архиепископ Евстратий.

В мае 1990 года, после смерти патриарха Московского и всея Руси Пимена Филарет был назначен местоблюстителем Патриаршего престола, что, как он полагал, делало его гарантированным преемником. Но собравшиеся на Поместный собор церковные иерархи решили иначе – Филарет занял последнее место, набрав лишь 66 голосов, второе место занял митрополит Ростовский Владимир, а победил со 139 голосами митрополит Ленинградский и Новгородский, ставший патриархом Алексием II.

Причиной провала Денисенко стал «немонашеский образ жизни» – он практически открыто жил с женщиной, позднее в СМИ публиковалась информация о том, что у Филарета как минимум трое детей. Кроме того, очевидцы писали, что Денисенко слишком рассчитывал на административный ресурс, согласовывая свое избрание в ЦК КПСС и КГБ вместо того, чтобы договариваться с делегатами собора.

Потерпев неожиданное и крайне болезненное поражение в Москве, он вернулся в Киев. Показательно, что, будучи кандидатом в патриархи, Филарет резко выступал против автокефалии (самоуправления) Украинской православной церкви, обвиняя раскольников в том, что они являются «иностранными агентами». Но уже летом 1990-го Филарет добился от Москвы создания вместо экзархата Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП), а самому ему был присвоен церковный титул «Блаженнейший».

После распада СССР Филарет при поддержке первого президента Украины Леонида Кравчука стал требовать у РПЦ полной независимости украинской церкви, но не получил поддержки не только в Москве, но и среди других украинских иерархов. В 1992 году Архиерейский собор лишил Денисенко сана за «жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж, внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих, клятвопреступление, публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор, совершение священнодействий, включая рукоположения в состоянии запрещения, учинение раскола в Церкви». В ответ Филарет создал УПЦ КП и в 1995 году стал «Патриархом Киевским и всея Руси-Украины».

В 1997 году он был окончательно отлучен от церкви.

За 22 года существования УПЦ КП так и не была признана другими поместными православными церквями и с формальной точки зрения остается раскольнической. Число прихожан УПЦ КП составляет около 7 миллионов человек, впрочем, эта цифра многими опровергается как в большую, так и в меньшую сторону. Несмотря на активную борьбу с УПЦ МП и захваты храмов, количество приходов УПЦ КП на Украине по-прежнему значительно меньше, чем у канонической церкви.

Заявление Денисенко о необходимости поставок оружия стало не первым его подобным высказыванием. Летом 2014 года, во время активной фазы боевых действий в Донбассе, Филарет требовал «закрыть границу и ликвидировать всех террористов», а в мае призывал не вести никаких переговоров с «агрессором» и просил у США и Великобритании «помочь освободить нашу территорию».

Если пересказать биографию Филарета вкратце, то это зарубежные поездки, сотрудничество с КГБ, интриги в надежде стать патриархом, обида, разочарование, раскол, призывы к убийствам. Христианству места не остается.

Почувствовать разницу

Показательно, что агрессивные высказывания Филарета звучат тогда, когда практически все значимые участники мировой политики признают бесперспективность военного решения конфликта на Украине. Заявления о недопустимости или нежелательности поставок оружия Киеву озвучивали официальные представители Финляндии, Венгрии, Великобритании, Италии, Дании, Нидерландов, Франции. О том, что такой шаг приведет к усилению кровопролития, говорится даже в заявлении пресс-секретаря Белого дома Джоша Эрнеста.

Оппонирует всем им награжденный Филаретом Джон Маккейн, заявивший, что в бомбардировках Донецка кассетными бомбами есть вина США, которые не предоставили Киеву современных вооружений. «Я думаю, что если бы мы предоставили им необходимое им оружие, они бы не считали, что нужно использовать кассетные бомбы. Так что это частично и наша вина», – заявил сенатор. Логика великолепная. По ней США должны немедленно начать поставлять электрические стулья террористам из ИГИЛ, чтобы те не резали заложников ножами и не сжигали их заживо в клетках. Странно, что Маккейну не пришла в голову эта очевидная мысль.

Параллельно в СМИ попала информация о том, что ранее неофициально поставленное из США на Украину оружие уже перепродано в Сирию. К счастью, не ИГИЛ, а войскам Башара Асада, ведущим борьбу с террористами.

Украина уже почти год живет в перевернутой реальности, где к мирным переговорам призывают генералы, а к убийствам – священники, где в рамках «евроинтеграции» создается оруэлловское министерство правды, запрещаются иностранные теле- и кинофильмы, певцы объявляются персонами нон грата, а актеры – террористами.

Филарету Денисенко 85 лет, вряд ли он еще долго будет призывать к войне и смертям. Что делать с более молодыми адептами «войны до последнего украинца», непонятно

http://vz.ru/society/2015/2/6/728258.html

Обещанного три года ждут.

Раскольник Филарет наградил 29 грузин, участвующих в карательной операции на Донбассе

(http://krasview.ru/content/user-image/308472/a4854752a9fac0a9c1f143b6ab1f8cc0.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=usYv5ydjxrw&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2015/02/09/raskolnik_filaret_nagradil_29_gruzin_uchastvuyuwih_v_karatelnoj_operacii_na_donbasse/

Украинство как ересь

Иерей Сергий Карамышев о связи убийства Киевского митрополита Владимира (Богоявленского) и визита Филарета Денисенко в США

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/karamyshev_o_sergij_200_auto.jpg)

В чем взаимосвязь двух событий, отделенных друг от друга 97-ю годами? Мученической кончиной Киевского митрополита Владимира Богоявленского 25 января (7 февраля) 1918 года и визитом в начале февраля 2015 года в США киевского лжепатриарха Филарета Денисенко, в ходе которого он встречался с сенатором-русофобом Маккейном и просил оружия для войны против России. На наш взгляд, второе событие обусловлено первым.
 
Меня спросят: как же так? Митрополита Владимира, выведя из стен Киево-Печерской лавры, закололи штыками большевики. При чем здесь какое-то украинство? В том-то всё и дело. Безбожные деяния большевиков были обличены и осуждены Церковью вполне справедливо. Но это лишь часть правды. Новомученики и исповедники Российские испытали на себе злобу далеко не одних только большевиков, поэтому несправедливо выставлять их козлами отпущения, делая вид, что другие здесь не причем.

Полуправда порождает ложь. И если зло, не подвергнув предварительно скрупулезному исследованию, потом не обличить и не осудить соборным голосом Церкви, оно будет неуклонно возрастать до тех пор, пока не выйдет на свет Божий каким-нибудь гнойным нарывом, вылечить который уже невозможно без хирургического вмешательства. Что мы и видим в настоящее время. Преступления украинства долгие десятилетия замалчивались, именно поэтому они смогли получить свое полное развитие в современности. Дабы не быть голословным, приведу свидетельство товарища обер-прокурора Св. Синода князя Николая Жевахова об обстоятельствах, предшествовавших кончине Владимира, митрополита Киевского и Галицкого: «Революционные настроения проникли в самую толщу иноческой братии, и полуграмотный монах добивался сана иеромонаха с таким же азартом, как и бездарный, невежественный архимандрит без всякого образования – епископского сана. Аппетиты разгорались, достижение самых безумных целей стало казаться с помощью революции возможным, препятствие усматривалось только в старорежимных порядках, представителем и выразителем которых был митрополит… К общим причинам недовольства Владыкою прибавлялись и частные, рожденные ожесточенным натиском на Православную Церковь со стороны «украинцев», стремившихся отобрать себе не только некоторые храмы, в том числе и Софийский собор, но и капиталы, принадлежащие этим храмам, и домогавшихся совершения богослужения на «украинской мове». Были пущены слухи, что означенные капиталы хранятся у митрополита Владимира, и этих нелепостей было достаточно для того, чтобы требование о возвращении капиталов было предъявлено митрополиту».

Не обернулась ли Майданная революция 2014 года тем же самым и даже худшим? Ведь большевики не были в свое время последовательными сторонниками «Украинской церкви», а лишь попутчиками. Для нынешних же майданщиков, своя, отличная от Русской, церковь есть краеугольный камень социально-политического строительства. И опять мы видим отъятие или же попытки отъятия храмов и ценностей у православных со стороны униатов и филаретовских раскольников. В этом заключается гибельный прогресс украинства.

Но вернемся к событиям 1918 года, когда оно заявляло о себе еще довольно робко. Братия Киево-Печерской лавры насчитывала тогда до 800 человек. Ни один (!) не встал на защиту своего архипастыря, когда всего 4-5 большевиков явились требовать от него означенных выше «капиталов». Вновь процитируем князя Жевахова: «Отыскав митрополита, разбойники набросились на него с требованием вернуть капитал в несколько десятков или сотен тысяч… принадлежащий «украинской» церкви, угрожая, в случае отказа, немедленной смертью». Избив Владыку и сорвав с него панагию и нательный золотой крест, большевики повели его за пределы Лавры. «У боковых ворот ограды толпились монахи… Увидев процессию, они молча расступились… Пройдя значительное расстояние, злодеи остановились между Лаврою и Никольским военным собором. Место было людное, почти вплотную примыкавшее к трамвайной линии, но это нисколько не смущало разбойников. Сняв с митрополита белый клобук, шубу, рясу и подрясник и оставив Владыку только в нижнем белье, злодеи стали наносить ему штыковые раны, а затем начали расстреливать из ружей и револьверов. Изуродовав свою жертву, они бросили труп на месте злодеяния и скрылись».

Не повторяются ли ныне преследования с истязаниями священнослужителей Русской Церкви со стороны «свидомых украинцев» уже без всяких большевиков, не расстреливаются ли из артиллерии храмы, монастыри, православные кладбища? И сколько тысяч мирян уже стало жертвами этой «свидомости»! До какой степени изуверства нужно было дойти лжепатриарху Филарету, чтобы ехать на поклон с фальшивым орденом св. Владимира к Маккейну, ветерану садистской со стороны США Вьетнамской войны! Это, замешанное на «свидомости», изуверство обличает в Денисенко не только расколоучителя, но также ересиарха.

5 февраля лжепатриарх, наряду с Далай-ламой, главой УГКЦ Святославом Шевчуком и прочими религиозными деятелями меньшего масштаба, принял участие в «молитвенном завтраке» (так называется экуменическое действо, ежегодно проводимое в Вашингтоне с 1953 г.) с политической элитой США. Кстати, власти Китая выразили Штатам порицание за прием Далай-ламы, которого не без оснований почитают политическим преступником. Китайцы назвали его «волком в овечьей шкуре». Так что компания у Денисенко получилась подходящая.

Возникает вопрос: почему лжепатриарха устраивает экуменическое (вавилонское) «братство» с Далай-ламой, а с Русской Православной Церковью возможна только война, без попыток покаяния и даже без намёков на перемирие? Откуда столько ожесточения, столько озлобленности? Нам кажется, последнее становится закономерным следствием попрания истины, ибо кто ее попирает, угождает диаволу, отцу лжи и человекоубийце искони. И соответственно, становится совершенным орудием его древней злобы.
 
В отношении церковного украинство – частное проявление ереси этнофилетизма, осужденной Константинопольским собором в 1872 г. Суть этой ереси в желании организовывать поместные Церкви не по территориальному, как это повелось с апостольских времен (где нет ни эллина, ни иудея, ни скифа, ни раба, ни свободного, но во всех Христос – Кол. 3, 10-11), а по этническому принципу.

Поводом для собора послужило желание болгар иметь свою поместную национальную Церковь, отдельную от греков. При этом, если сравнить с нынешними «свидомыми украинцами», болгары вели себя довольно сдержанно. По крайней мере, не выкрикивали «Греков – на ножи!», «Греков – на виселицу!» и т.д. Болгары не обращались к султану с просьбой истребить всех греков, не просили у него оружия для их уничтожения собственными силами (как поступает Денисенко).

Зло ереси этнофилетизма заключается в том, что она разлагает православное религиозное сознание, ставя на место принципа соборности Церкви (он обозначен в нашем Символе веры) принцип этнической замкнутости, откуда рукой подать до ксенофобских настроений к единоверцам. Современное украинство являет указанные настроения в замечательном многообразии.

Первое правило Константинопольского собора 1872 года гласит: «Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, т.е. племенные различия, народные распри и разногласия в Христовой Церкви, как противные евангельскому учению и священным законам блаженных отцов наших…»

Как утверждают некоторые, встречаясь в США с покровителями и наставниками Константинопольского патриарха Варфоломея, Денисенко рассчитывает добиться вхождения в его юрисдикцию. В случае успеха начинания даже название раскольнической группы менять не придется: УПЦ (КП) можно расшифровывать как Украинская православная церковь Киевского патриархата, а можно – и Константинопольского. Покуда этого не произошло, важно представить перед лицом православного мiра филаретовцев не только раскольниками, но и последователями ереси, осужденной в свое время самим Константинополем.

Ересь этнофилетизма в своей украинской разновидности представляет для Церкви наибольшую опасность, потому что имеет наиболее длинную историю развития. Совсем недавно главный «свидомый украинец» Порошенко обещал вернуть на Донбасс украинство, после чего начались массированные обстрелы городов. Если это есть проявление украинства, нужно заметить, что у него нет ничего общего со святым Православием, ибо это религия ненависти, какими бы правильными словами она не прикрывалась. Поэтому украинство, как учение, противоположное Православию, должно быть анафематствовано.

Святитель Игнатий Брянчанинов в очерке «О ереси и расколе» пишет: «Как плод гордыни, ересь держит в железных цепях своего пленника, и редкий пленник исторгается из цепей ее. Упорство в ереси есть свойство еретика».

Было бы пол беды, если б украинство ограничивалось рамками филаретовского раскола. В действительности оно гораздо шире. Оно поразило многих чад УПЦ (МП), оно пустило метастазы в людей, очень поверхностно знакомых с Православием, которые теперь все определеннее ставят этническое начало выше истин божественного Откровения, чем извращается нормальный порядок всех вещей, и религия превращается в служанку преступной пропаганды.

Чтобы исправить столь печальное положение, нужна последовательная борьба против украинства. Внешние обстоятельства ей теперь благоприятствуют. Ведь нельзя построить прочного государства и прочного общества на ненависти к согражданам. Сам Бог обличает эти преступные поползновения, когда насылает бедствия, чтобы пораженные ересью украинства смирились, пришли в добрый разум и принесли покаяние. Объявляя войну ереси, мы должны с любовью относиться к людям, которые подпали ее влиянию. Ведь обратной против них ненавистью можно только усугубить положение, еще более разжечь огонь вражды. Зло же побеждается только любовью.

Адепты украинства – поистине несчастнейшие из смертных. И самое буйство их обличает совершенную скудость внутреннего содержания. Всякое же дело испытывает Господь. Наверное, промыслительно, что приверженцы украинства проходят сквозь горнило войны с Новороссией, где становится явным, чье содержание глубже и ближе к истине. А еще большее количество уже бежит от нее, таким образом либо начиная растаптывать в себе украинство, либо, оставаясь ему верным, свидетельствуя, что оно слабей Православия.
 
Русским православным людям нужно запастись мужеством и терпением, дабы возвратить заблудших братьев, пропитавшихся ненавистью, на путь спасения. В чем да поможет нам Христос!

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинск

http://ruskline.ru/news_rl/2015/02/09/ukrainstvo_kak_eres/

«Человек, просящий оружия, является соучастником убийства»

Архиепископ Горловский и Славянский Митрофан о поездке лжепатриарха Филарета в США

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/mitrofan_gorlovskij_200_auto.jpg)

В Епархиальное управление Горловской епархии поступают многочисленные звонки и обращения с просьбой прокомментировать последнюю поездку так называемого «патриарха УПЦ КП» Филарета в Вашингтон.

Может ли священнослужитель обращаться с подобными просьбами к государственным чиновникам и политикам иных держав?

Ситуацию прокомментировал в интервью сайту Горловской и Славянской епархии архиепископ Горловский и Славянский Митрофан.

Владыка напомнил, что в конце декабря прошлого года «синод УПЦ КП» принял правильное решение о запрете в служении так называемого епископа Ужгородского и Закарпатского Кирилла (Михайлюка) за позирование на фотографиях с оружием в руках.

«Такие действия епископа Кирилла являются грубым нарушением канонических правил, запрещающих священнослужителям брать в руки смертоносное оружие», — говорилось тогда в заявлении «синода УПЦ КП».

«На фоне такого решения абсурдной выглядит поездка "патриарха УПЦ КП" Филарета в Вашингтон с целью "помолиться о мире" и попросить американское оружие. Человек, просящий оружия, из которого заведомо будут убивать людей, является соучастником убийства. Не лучше ли ему молиться о мире и обращаться ко всем, от кого это зависит, с просьбой сделать всё возможное, чтобы прекратились страдания тех, кто не принимает участия в вооружённом конфликте, но больше всего страдает от различных видов оружия — мирных жителей: стариков, женщин, детей, которые являются гражданами Украины?» - задается вопросом владыка Митрофан.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/02/10/chelovek_prosyawij_oruzhiya_yavlyaetsya_souchastnikom_ubijstva/

В Черкасской области бесчинствуют раскольники и «Правый сектор»

с. Великая Севастьяновка, 13 февраля 2015 г.

Как сообщают из Уманской епархии, 12 февраля после Божественной литургии Крестовоздвиженской храм села Великая Севастьяновка Христиновского района Черкасской области был заблокирован людьми в камуфляжной форме с нашивками «Правый сектор».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101971/197174.p.jpg?rnd=514668) 

Этому предшествовало так называемое «вече», на котором люди, не являющиеся жителями села и не имеющие отношения к сельскому приходу, прибегли к откровенным оскорблениям в адрес верующих Украинской Православной Церкви, сообщает пресс-служба УПЦ.

Лица в камуфляжной форме насильно вытолкали благочинного Христиновского района протоиерея Василия Миханчука, не предоставив ему возможности высказаться. Также организаторы «вече» запугиваниями заставляли местного священника перейти к раскольникам. После этого они поставили возле храма собственную охрану и не пустили в церковь верующих.

Следует отметить, что Крестовоздвиженской храм в селе Великая Севастьяновка течение 25 лет строил его неизменный настоятель прот. Иоанн Стец.

Представители сельсовета устранились от предотвращения противоправных действий заезжих радикалов, чем потворствовали разжиганию еще одного очага межконфессиональной вражды, говорится в сообщении.

http://www.pravoslavie.ru/news/77242.htm

Вынуждена констатировать, шо маразм-таки крепчает. Не люблю это выражение. Но оно как никогда четко отображает всю сущность того, что происходит на Руине.

Вся новостная лента моего Facebook забита материалами памяти «героев» «небесной сотни».

Это и:

Посмертное звание "героев" «небесной сотни», которыми глава хунты Порошенко удостоил 5 ныне покойных «мирных» протестующих.


Памятный клип посвященный "героям" «небесной сотни».


Почтовые марки посвященные также "героям" «Небесной сотни».



Но самое оно – это Акафист (сборник молитвенных гимнов посвященных святым угодникам Божьим) "героям" «небесной сотни». Выпущено это «счастье» было «епископом» «киевского патриархата» («УПЦ КП») Иоанном Швец.


Правда «УПЦ КП» быстренько официально осудила это как самочинное деяние:



Хотя некоторые слова этого литературно-церковного (как ни крути) творения интересны:


На самом же деле это весьма печально. Плачевно. Это болезнь...Причислить к числу святых погибших беззаконников в ходе столкновения с органами правопорядка. Вдумайтесь: те, кто устраивал в центре столицы бывшего государства Украина массовые беспорядки, жёг заживо "Беркут"... стали через год "святыми"...

При этом податели святости в упор не желают видеть тысячи своих же карателей (я уже даже не заикаюсь о невинно убитых мирных жителях и тем более - об ополченцах) погибших на Донбассе непонятно за что…Хотя нет, понятно – за хозяина – за США. Как рабы.

Живой Журнал Виктории Орловой: http://victoriorlova.livejournal.com/113120.html

Архиепископ Сумской Евлогий просит власти о защите от раскольников

Сумы, 24 февраля 2015 г.

Архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий призвал власти Сумской области остановить посягательство представителей самопровозглашенного "киевского патриархата" на имущество православных, передает Интефакс-Религия.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101981/198107.p.jpg?rnd=191682)

"Считаю, что поведение представителей УПЦ КП является безответственным и создает серьезную угрозу межконфессиональному миру на Сумщине. Захватнические устремления являются разыгрыванием "церковной карты", о котором упоминал президент Украины П.О.Порошенко во время встречи со Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций", - говорится в письме архиерея главе областной администрации.

Как отмечает сайт Украинской Православной Церкви, в регионе наблюдается "постоянное стремление представителей УПЦ КП завладеть имуществом православных общин Сумской епархии".

В частности, недавно представитель "киевского патриархата" потребовал от благочинного Тростянецкого церковного округа передать "патриотической конфессии" одно из церковных сооружений в центре города Тростянца, "угрожал вмешательством "единомышленников" из "Правого сектора" и судебными исками", говорится в сообщении.

Поскольку это сооружение возводила местная православная община при непосредственном участии благочинного на всех этапах строительства, претензии были отклонены.

http://www.pravoslavie.ru/news/77499.htm

Раскольники из «киевского патриархата» при поддержке «Евромайдана» планируют захватить православный храм

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/sobor_antoniya_i_feodosiya_v_vasil_kove_200_auto.jpg)

Поступила подтвержденная от представителей Церкви информация о подготовке захвата православного храма в г. Васильков Киевской области – Собора св. Антония и Феодосия, сообщает портал Монависта. Храму угрожают представители «киевского патриархата», так называемые «филаретовцы» при поддержке местного «Евромайдана». Руководит подготовкой экстремистов местный лидер евромайдаунов Владлен Сергиенко.

Некий Владмир Николаевич Ильницкий, называющий себя «отец Владимир», планирует стать настоятелем захваченного храма.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/02/27/raskolniki_iz_kievskogo_patriarhata_pri_podderzhke_evromajdana_planiruyut_zahvatit_pravoslavnyj_hram/

Олег Мономах

«Богословы» Майдана

Раскольники предлагают «демонтировать» концепцию Русского мира

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/89e/govorun.jpg)

На Украине исподволь готовится ситуация, когда Церковь Московского Патриархата вновь окажется на острие атаки националистов, внимание общества будет переключено с внешнего «агрессора» на «пятую колонну» вообще и Русскую православную церковь в частности. Подготовка идёт на всех уровнях, в том числе на уровне «оранжевого богословия».

Постановка вопроса

Один из вполне себе русофобских сайтов с претензией на интеллектуализм – «Русский журнал» – опубликовал статью «Интерпретируя “русский мир”», которую перепостили некоторые украинские околоцерковные сайты раскольнической ориентации. Статья вышла в рубрике «Мировая повестка». Вывод статьи, ради чего она писалась и ради чего ее растиражировали сайты «оранжевой поп-группы» таков: «концепция «русского мира» должна быть демонтирована».

Автором статьи значится Кирилл Говорун (на фото). Судя по фотографии, иллюстрирующей имя, прежде перед его именем указывался высокий монашеский чин – архимандрит. Почему ныне духовное звание отсутствует – неизвестно. Можно предположить, что автор в данном случае решил выступить как свободный философ, выйдя за рамки православного богословия, а может быть, по какой-либо причине лишился духовного звания. Во всяком случае, о Говоруне известно, что прежде он (дипломированный богослов и доктор философии, по версии одного английского университета), занимавший высокий пост в канонической УПЦ в Киеве и заметные посты в учебной системе РПЦ в Москве, к 2012 году всех этих постов лишился. В октябре 2014-го он уже даже не был включён в новый состав Межсоборного присутствия – совещательный орган, причастный к высшей власти РПЦ.

Не приходится сомневаться, что на Украине Говоруну при создании канонической Поместной церкви и осуществлении раскола с Московской патриархией, в новой «иерархии» уготовлено некое будущее, может быть, равное «Филарету».

В любом случае, появление таких Говорунов как явления закономерно.

К персоне автора мы вынуждены будем ещё вернуться, а пока обратимся к его статье. Собственно, публикуемый материал, как можно заключить из послесловия, является переводной версией доклада, «представленного автором на конференции Немецкой ассоциации восточноевропейских исследований в городе Фрайзинг в ноябре 2014 года». Чтобы уяснить, кому адресован доклад, для каких голов, укажем, что упомянутая ассоциация (Deutsche Gesellschaft für Osteuropakunde) была создана ещё в 1913 году, в преддверии Первой мировой, и теперь, имея филиалы в 23 университетских городах Германии со штаб-квартирой в Берлине, занимается исследованием России «во всех областях», а ныне и Украины. Таким образом, адресат – интеллектуалы Запада, политики, очевидно, финансисты бьющиеся – в частности – и над решением вековечной задачи «расширения на Восток». В математическом сообществе, как и в других профессиональных средах, существуют «неразрешимые задачи», над решением которых бьются порой веками. Существуют таковая и в европейской политике: «Дранг нах Остен». В Европе этот лозунг существует чуть ли ни с ХIII века.

Написанная статья – в помощь именно тем силам Запада, которые являлись заказчиками киевского «майдана» 2013/2014 гг. и последующих военных событий, направленных на разрушение Русской цивилизации.

Демонтажник запутался

Не вдаваясь в подробности, скажем о схеме. Автор утверждает: «Идеологема «русский мир» – ключ к пониманию природы вооруженного конфликта на востоке Украины». Исходя из контекста, в этой установке уже содержится замысел, который должен не мытьём так катаньем вывести читателя к уже озвученному выводу: «концепция «русского мира» должна быть демонтирована». А это подразумевает, разумеется, и практический вывод: «русский мир должен быть разрушен».

Говоря о концепции Русского мира, автор очерчивает «историю вопроса», принимая за исходную точку 1990-е годы, когда несколько политологов «сконструировали концепт «русского мира» как одно из решений проблемы распадающейся постсоветской среды». Следуя заданной цели, автор сообщает, что в начале 2000-х годов эта концепция превратилась в «неоимперский проект», когда «в его дальнейшее развитие включилась Русская православная церковь». «Культурный и религиозный элементы были объединены в то, – полагает Говорун, – что было определено как «русская цивилизация». Ещё шаг, и автор уже утверждает, что «неосоветский «русский мир» представлен в качестве некоего священного сообщества «Святой Руси» и тем самым сакрализован вместе с советским прошлым. Между тем это сообщество – фантом…».

Святая Русь – фантом?..

Мы знаем, Святая Русь – это одно из сакральных имён России.

Говорун, не называя имени, здесь выступает оппонентом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который неоднократно употреблял выражение «Святая Русь», пояснив однажды:

«Святая Русь – это понятие не этническое, не политическое, не языковое; это духовное понятие… Эта общность ценностей, общность духовной ориентации и формирует наше духовное единство, которое превыше всяких политических границ».

Формулировка Патриарха вызывает у Говоруна раздражение, он с ней решительно не согласен, для него Святая Русь – «фантом», то ли призрак из прошлого, то ли «воображаемое сообщество».

Употребляя понятие «воображаемое сообщество», Говорун кивает на концепцию английского профессора Бенедикта Андерсона, изложенную им в книге «Воображаемые сообщества» (1983, на русском – 2001). Концепция Андерсона разработана в рамках «теории нации» и описывает основные факторы, повлиявшие на возникновение и развитие национализма. Нация является воображённой, говорит Андерсон, «поскольку члены даже самой маленькой нации никогда не будут знать большинства своих собратьев по нации, встречаться с ними или даже слышать о них, в то время как в умах каждого из них живёт образ их общности». Умозаключения Андерсон произвели на Говоруна впечатление, и он решил соотнести эту концепцию с «русским миром», отождествить «русский мир» и «нацию». При этом в отношении «русского мира» Говорун всё-таки употребляет слово «фантом» и тем самым чуть было даже не устанавливает, что и Русская православная церковь как составная часть Русского мира – «фантом». Опомнившись, автор вдруг решает вычленить Русскую православную церковь из Русского мира. Он считает – это возможно. Вышло у него неловко, пришлось выкручиваться, противореча самому себе: «Воображаемое сообщество «русского мира» радикально отличается от другого сообщества – церковного, то есть Церкви как таковой. Разница между ними в том, что последняя отнюдь не воображаема и основывается на критерии ученичества Христова, а «русский мир» – воображаемое сообщество, сконструированное с помощью идей цивилизации и ценностей, восходящих к советскому прошлому…». Почему – «к советскому прошлому»? Неизвестно. Но это же нелепость: Русский мир не рождён в советском прошлом, как и его «концепция в мировой повестке». Более того, Русский мир невозможен без Русской православной церкви, это его душа. Цель автора вполне ясна: «демонтировать» – то есть вытрясти душу из тела. Вот только что у Говоруна мы слышали о включённости РПЦ в концепт «русского мира» (который является «воображаемым сообществом»), и вдруг оказывается, что часть воображаемого воображаемым не является.

Говорун запутался. И не только в философии…

Заветы и дела майданных «богословов»

Патриарх Кирилл в своё время принял участие в судьбе Говоруна. В 2005 году, будучи митрополитом Смоленским и Калининградским, он рукоположил Сергея Говоруна в сан диакона, позже – в сан священника. Говорун много учился и сделал карьеру. В УПЦ он возглавил Отдел внешних церковных связей («церковный МИД») в 34 года. Он проявил чрезвычайную активность в налаживании внутренних связей с раскольническим «Киевским патриархатом». Когда активность приобрела скандальный оттенок, он был отозван из Киева в Патриархию. Некоторые подумали: «На перевоспитание». Но скорее, это была попытка уберечь молодого священнослужителя от политических страстей и искушений Киева, от «драбинковщины». Не удалось. Пропаганда украинского национализма его уловила.

Известна фотография Говоруна на Майдане под плакатом, который не выглядит случайным. Говорун под «йолкой» в компании двух завзятых украинских автокефалистов. Текст плаката - перифраз из песенки «Пуси Райт»: «Богородица, Яника прожени». Тогда же, на огненном стыке 2013/2014 гг. в Киеве были обнародованы «Заповеди мирного сопротивления», подписанные 25 членами «оранжевой поп-группы» УПЦ. Архимандрит Кирилл (Говорун) – в первой тройке поддержавших шабаш Майдана подписантов.

Слово «Заповеди» в названии документа, составленном выпускниками духовных учебных заведений, явно содержит насмешливое желание «дополнить» Заповеди Ветхого и Нового Завета. В их заповедях мы слышим глумливое: «Не бойся», «Улыбайся встречным», «Помогай ближнему, чем можешь» (ближний – обитатель Майдана), «Гаси агрессию. Силовики и “титушки” - тоже твои ближние»… – это технологические приёмы цветной революции. В документе декларируется задача: «сближение с христианской Европой и базовыми европейскими ценностями». Святоотеческого христианства для спасения души этой группе мало, нужно «европейское».

При этом умалчивается, что в Евросоюзе христианство в европейские базовые ценности не включено. Для плебса лозунг: «Украина - це Европа!», с обещанием: «Европа без виз!» А здесь вон какая высота: ценности. И такая же ложь.

Непременно стоит вспомнить трогательные слова обращения: «… Привозимые не по своей воле на “антимайданы” – тоже наши братья и сестры. Просто они не знают, какие мы на самом деле. И что мы им не враги. Мы не против Донбасса, Севастополя, Луганска или Одессы…».

Сладкое мурчанье напоминает слова идеолога «жидобандеровщины»: обещать всё, вешать – потом. Севастополь счастливо избежал разгрома, а Одесса и Донбасс вполне узнали, «какие они на самом деле». Судя по всему, подписанты не ужаснулись, увидев горящих православных в Одессе, «горловскую мадонну», сожженные храмы, вдребезги разбитый Донбасс – практические дела, к которым приложили руку они, «богословы» Майдана.

Выводы

Работа Говоруна, представляющая собой «сочинение на заданную тему», сдобренная, как винегрет – колбасными обрезками (в пользу любезно пригласившей стороны), соображениями немецких историков, философов, теологов, стратегов, вводит читателя в окопы Донбасса, в зону «конфликта».

Автору всё сложнее преодолевать противоречия в своих построениях. Вот он уверяет, что «ещё слишком рано делать всесторонние социологические оценки конфликта». Но тут же заявляет, что «достаточно хорошо известно, что на сепаратистской стороне воюет лишь меньшинство граждан Украины. Большинство из них – это «казаки» и военнослужащие, рекрутированные в России различными способами…». Стоп! Если отсутствует статистика, а все «частные» опросы показывают, что до 90% ополчения Новороссии – как раз местные, то откуда Говоруну «хорошо известно» обратное? Разумеется, из сообщений порошенковского «5-го канала» – флагмана киевской пропаганды. Больше неоткуда. Иначе бы, как говорится, «CNN» показало. Таким образом, Говорун, если и не является прямым пропагандистом хунты, то стал жертвой пропаганды. Далее он уверяет, что «добровольческие батальоны», каратели, состоят «в значительной степени из местных жителей». Откуда такие данные? Ответ: «Эти люди разговаривают на русском языке». Ещё бы сказал: судя по названиям – «Азов», «Айдар», «Донбасс»... Однако говорят по-русски вовсе не потому, что местные. Говорун, который застал советскую школу (ему 41 год) знает, что русский язык был обязательным предметом во всех школах СССР. По-русски говорят и на заседаниях правительства Украины, которое теперь находится под прямым управлением Запада. Им «так удобнее». Так удобнее и в карательных батальонах. Сказав, что в батальонах «местные», автор ничтоже сумняшеся заявляет, что эти «местные» посещают «ту же Церковь», что и ополченцы. Так и видишь перед глазами: нацисты, оставив в притворе свои знамёна, прикрыв татуировки чёрных солнц и свастик, стоят в очереди к Причастию… Представить – сложно. Хотя для любого из них это не исключено в будущем, после покаяния. Карательные батальоны сформированы из люмпенизированной молодёжи, маргинальных группировок, далёких от церкви, взращенных на атеизме, подхваченные на содержание ЦРУ, а позже Коломойским, строителем Новой Хазарии.

Они относятся уже не к Русскому миру, не к Русской цивилизации, а к инструментам строителей «нового мирового порядка» – глобалистского проекта, автором которого святые отцы называют сатану.

Говорун делает вид, что ему это неизвестно. И вот он подходит к главному, ради чего и составлялся доклад и статья писалась: «конфликт на востоке Украины – это не конфликт «русского мира» с западной цивилизацией, но конфликт внутри «русского мира»… Однако это то же самое что заявить: «конфликт армии Власова с Красной армией – это не конфликт Запада с Россией». Власов стал инструментом, как и эти каратели. Процессы сложные, но это «конфликты» именно Запада с Русской цивилизацией. На теле любого живого организма случаются болезненные образования, например, у некоторых людей случается геморрой, но это не повод для «демонтажа» человека на органы.

Во всём у Говоруна натяжки и передёргивания. Автор полагает, что «русский мир» на востоке вдохновляет людей убивать друг друга. «Одна сторона делает это во имя «русского мира», а другая – потому, что отказывается идентифицировать себя с «русским миром». Ну и вывод: «Чтобы остановить боевые действия в восточной части Украины, концепция «русского мира» должна быть демонтирована». То есть Русская цивилизация должна быть убита и тем самым осуществится идефикс Запада. Но как это практически сделать? Какова логистическая цепочка? Об этом философ умалчивает. Очевидно, подразумевается (исходя из реалий), что должно быть «демонтировано» всё то, что носит имя русского, в том числе язык, история, церковь, сама цивилизация…

Придуманное философами иногда берётся на вооружение политиками; политтехнологи создают проекты, под которые заинтересованные корпоративные группы выделяют средства, порой огромные. Нам известно, что для борьбы с Церковью и Святой Русью сатанинские силы за ценой не постоят. Они прежде уже не раз обламывали на этом зубы. Им вновь кажется: ещё чуть-чуть, и «колосс на глиняных ногах» рухнет.

Выстояли предки. Выстоим, даст Бог, и мы. Но и плошать нельзя.

http://www.stoletie.ru/vzglyad/bogoslovy_majdana_442.htm

На Западной Украине снова захвачен храм

c.Чудница, 6 марта 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101986/198674.p.jpg)   

1 марта, в первое воскресенье Великого поста, Воскресенье Торжества Православия, в селе Чудница представителями киевского патриархата был силой захвачен храм. Об этом сообщает сайт Ровенской епархии.
Раскольники уже давно вмешиваются в жизнь православного прихода села, но с помощью Божией и мудростью прихожан удавалось мирно урегулировать конфликтные вопросы.

И вот теперь с помощью раскольников из других сел во главе со «священниками» КП небольшая часть жителей Чудницы организовали силовой захват православного храма.

В воскресенье утром у храма появились захватчики - раскольники и приезжие мужчины (они были не в трезвом состоянии - от них пахло спиртным) и оскорбляя прихожан, не дали совершить Божественную литургию.

Захватчики применили силу и даже избили женщин, ставших на защиту своего храма. Со страшными криками, распевая песни (в первое воскресенье Великого поста) нападавшие болгаркой срезали замки и захватили храм Святой мученицы Параскевы, сообщает сайт Ровенской епархии.

Что характерно, это беззаконие совершалось под руководством называемых «священников» КП.

http://www.pravoslavie.ru/news/77731.htm

Владислав Гулевич

Удар по русским святыням

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2015/03/13/onufriy.jpg)

Открыт вопрос: с кем украинская православная церковь сегодня? Под нею разумеем не раскольников из Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата (УПЦ КП), у которых православие только в названии, а каноническую Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП), вернее, основную массу ее рядовых священников и священников среднего звена.

Итак, на чьей стороне симпатии УПЦ МП, не в общечеловеческом, а духовном смысле? Духовная миссия церкви — удерживать паству от зла, направлять ее к добру. Церковь обладает способностью различения добра и зла, умением проложить между ними четкую недвусмысленную границу.

Но относительно бойни на Донбассе позиция УПЦ МП невнятна. Ее голоса не слышно, ее пастырей не видно. Из ее уст звучат не конкретные мнения, а затушеванная двусмыслица. УПЦ МП вроде как за мир, но бодро отчитывается в прессе о благословении и напутствии в зону АТО очередного отряда ВСУ.

На что благословляет их церковь, на что напутствует? О том, что проливать кровь единоверцев в угоду политикам-космополитам — это грех? Вряд ли.

До сих пор антивоенные высказывания в таком духе позволили себе лишь немногие священники. Например, отец Лонгин, отец 400 усыновленных детей. Известному телевизионному проповеднику отцу Андрею (Ткачеву), и не только ему, пришлось и вовсе покинуть Украину.

Остальные предпочли позицию эскапистов, скрывшись за туманом богословской софистики о том, что каждое чадо церкви дорого ей одинаково, и каждый может получить от нее порцию духовной любви.
Но имеет ли место любовь, как величина духовная, в том, что Киев делает с собственным народом на Донбассе? И не уместны ли здесь слова Писания: кто соблазнит малых…, и т.д.?

Что есть благословение в зону АТО для украинского военнослужащего? Духовный соблазн, потому что создает иллюзию праведности совершаемого поступка. Это же создает атмосферу примиренчества с человеконенавистнической идеологией украинского национализма.

Во Христе нет «ни иудея, ни эллина». В украинском национализме есть и иудей, и лях, и москаль. Разгульный национализм не может быть православным, потому что православие – это всеобъемлющая любовь, а где место для такой любви в украинском национализме? Там есть только всеобъемлющая вражда. Национализм без внешнего врага существовать не может. Нет врага – нет смысла в национализме. Национализм обречен на выискивание врагов и на их искусственное создание.

Национализм есть вражда. Православие есть любовь. Между ними нет общего.

Сегодня украинские национал-батальоны входят в структуру МВД и МО. В украинской армии тот, кто не националист, вынужден воевать плечом к плечу с националистами. Значит, они воюют ради достижения какой-то общей цели. Если она у них обща и едина, значит, вольно или невольно, они все превращаются в националистов, и мирятся с националистической идеологией.

У УПЦ МП, в этом случае, еще и общая цель с расстригой Филаретом, сеющим семена раздора в украинском обществе. УПЦ МП – каноническая церковь. Филарет – атаман раскольнической УПЦ КП. Раньше УПЦ МП не признавала Филарета. Теперь же они находятся по одну сторону баррикад. Вот такие нравственные метаморфозы!

Благословлять солдат на гражданскую бойню – значит, давать индульгенцию националистической вражде, и разделять народ на «москалей» и не «москалей», точно в соответствии с украинскими национал-теориями. Церковь обязана осуществлять воспитательную функцию, но в чем она состоит в данном случае? Что воспитывает церковь в украинском солдате, находясь в соглашательской позиции по отношению к нелегитимным властям?

Украину покидают преследуемые священники. Церковь стыдливо молчит. Притесняются верующие православных приходов на Западной Украине. Церковь молчит. Прозвучали только несколько скупых заявлений и просьб к президенту Порошенко, не более того. Украинская артиллерия обстреливает храмы на Донбассе, убивая прихожан и пастырей, церковь молчит, словно отреклась от них. Русская Православная Церковь шлет гумконвои для голодающего Донбасса. УПЦ МП равнодушно взирает на страдания народа. В России в храмах ежевоскресно молятся о мире на Украине. Молится ли украинская церковь о мире в России?

Похоже, украинское священничество не выдержало испытания временем. Многие предпочли пойти на мировую с властями, не пройдя в «игольное ушко». Частично ситуация напоминает положение церкви в советскую эпоху. Но тогда уже самим фактом своего духовного служения церковь, по умолчанию, боролась с советским атеизмом. Не нужно было пламенных речей против атеизма. Открытые врата храмов и так демонстрировали присутствие Бога на земле своим зияющим молчанием.

Теперь на Украине храмы не закрывают, атеизм не насаждают, зато безбожно искажает учение Христа, смыкая его с националистической идеологией. Бога – нет, говорили в СССР, и это была ложь. Бог есть, говорят в Киеве, и он с нами, украинскими националистами. И это ложь только во второй части, первая же часть – истинна. Полу-ложь и полуправду гораздо сложней отличить от лжи и правды.

Всей стране навязывают бандеровский лозунг «Слава Украине!», и лишь немногие из украинских священников удосужились напутствовать паству, что слава православной Украине. «Слава Украине!» - лозунг, зародившийся в униатской среде. Там же он получил свое современное политическое наполнение. Тихо соглашаясь с ним, церковь тихо соглашается со всем тем, что он несет, и что в нем заключается. Позиции церкви и национализма совпадают?

Но там, где национализм, церковь может, и должна появиться только с воспитательной миссией, как «на собрании нечестивых». Церковь взыскует Царства Божьего на земле. На это направлена вся ее деятельность. Если УПЦ МП ведет себя так, как ведет, неужели бойня на Донбассе ведет к нему? И сколько еще надо смертей, чтобы оно настало?

http://www.segodnia.ru/content/157817

Раскольники зарятся на Крым

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/50/public/articles/2015/03/13/kry.jpg)

Приближается годовщина воссоединения Крыма с Россией, постепенно крымчане переходят на российские стандарты в образовании, юриспруденции, медицине и т.д. Иной раз что-то может идти медленнее, чем планировалось, но это уже рабочие вопросы.

 На агрессивную украинскую пропаганду о том, что Крым, дескать, вот-вот, да и попроситься обратно в сытую, свободную и гордую Украину, кажется, здесь никто уже и не обращает внимание.

Да и в самой Украине на фоне роста цен на абсолютно все товары и услуги такие новости вызывают только горькую усмешку. Привычные механизмы украинской теле и радио пропаганды прекращают действовать, становятся гораздо менее эффективными в условиях экономического кризиса. Однако там, где рациональное восприятие сопротивляется, отвлечь внимание людей призваны «иррациональные» силы.

Роль таких сил в медийном поле играет Украинская Православная Церковь Киевского патриархата (УПЦ КП), которая образовала «симфонию» с новой украинской властью.  Не сумев убедить внутреннюю украинскую публику, что рядовой крымчанин спит и видит как бы вернуть полуостров Украине, украинская власть решила разыграть религиозную карту, создав попытку межрелигиозного конфликта на пустом месте.

Так, архиепископ Симферопольской и Крымской УПЦ КП Климент начал заявлять в ряде СМИ о том, что российские власти притесняют верующих полуострова. Поводом послужило то, что ряд религиозных общин полуострова испытывает бюрократические сложности в регистрации, что уже в понимании украинского иерарха означает гонение за веру. 

Искусственность этих обвинений можно увидеть из самых простых примеров. Казалось бы, сложности должны были начаться у нетрадиционных для России религиозных общин. Но на деле тот же епископ Римско-Католической Церкви (РКЦ) Яцек Пыль в интервью Сибирской католической газете ( от 11.01.2015) спокойно поясняет этот формальный процесс:

«Сейчас идет перерегистрация приходов, мы выработали типовой Устав для всех приходов, Министерство юстиции передало этот Устав в Москву, там он прошел экспертизу, и нам его вернули с некоторыми поправками. Мы переработаем его с учетом замечаний и будем подавать документы на каждый приход в Министерство юстиции, чтобы их зарегистрировали».

А все доказательства Климента о притеснении в Крыму общин верующих РКЦ, УПЦ КП или Греко-Католической Церкви связано с тем, что российские власти были вынуждены закрыть храм УПЦ Киевского патриархата на территории воинской части в Севастополе.

Как следует из федерального закона:

"Создание религиозных объединений в органах государственной власти, госучреждениях и воинских частях запрещается". Да и странно было бы оставлять иностранные учреждения (а Киевский патриархат является иностранной организацией) на стратегически важных объектах. Самое интересное, что община УПЦ КП вообще не подавала документы на регистрацию" - комментирует данную ситуацию (газете Слава Севастополю от 27.022015) благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта.

Отец Климент заботится не своих прихожанах, католиках полуострова или представителях других конфессиях, а просто обслуживает политические интересы украинской власти, только к межконфессиональному диалогу это не имеет никакого отношения. Его позиция вполне однозначно была озвучена в эфире радио «Эхо Москвы»  (!):

«Да, церковь заняла свою позицию: это наша земля, это наше государство Украина. Да, это наша украинская земля и Крым, в том числе. А то, что мы находимся возле воинских частей – это мои солдаты».(04.03. 2015)

Думаю теперь понятно, чьи действительные интересы стоят за всеми словами о притеснении верующих на территории Крыма.

http://www.segodnia.ru/content/157804

Митрополит Константинопольской Церкви: Мы не называем их «киевским патриархатом». Они раскольники


Киев, 19 марта 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101995/199501.p.jpg?rnd=276771)
_{Глава киевских раскольников}
   
18 марта 2015 в Киево-Печерской Лавре состоялась встреча председателя Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви митрополита Луганского и Алчевского Митрофана с делегацией Всемирного Совета Церквей (ВСЦ), находящийся с визитом в Киеве, сообщает пресс-служба УПЦ.


Митрополит Митрофан рассказал делегации ВСЦ о межконфессиональных отношениях на Украине. Преосвященный владыка отметил, что УПЦ имеет ровные отношения почти со всеми украинскими конфессиями, за исключением так называемой УПЦ КП, представители которой, используя поддержку радикальных политических сил – и нередко отдельных представителей органов местного самоуправления, –захватывают храмы, клевещут и подогревают информационную кампанию против Церкви.

Выслушав митрополита Митрофана, один из членов делегации, митрополит Сасимский Геннадий (Константинопольский патриархат) сказал: «Вы упомянали о киевском патриархате. В нашей Церкви мы не называем «киевский патриархат» Киевским патриархатом. Мы называем их раскольниками, чтобы не было впечатления, что мы их признаем. Они могут себя называть, как хотят, но их не признает ни одна Церковь».


http://www.pravoslavie.ru/news/78025.htm

Расстрига-Филарет назвал жителей Донбасса «корнем зла» и оправдал их убийство

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/filaret-denisenko.jpg?itok=WiA1KRvi)

 Во время воскресной проповеди Денисенко сообщил, что «корень зла находится в тех людях, которые живут в Донбассе, и тех, которые находятся в Москве». По его мнению, «Донбасс — это веками украинская земля. И там жили и живут украинцы. А сепаратисты кто? Это люди, которые приехали из России и других республик Советского Союза или Российской империи, и поселились на украинских землях. И украинская земля радушно приняла их.»

Сравнив с Иудой «неблагодарных» жителей Донбасса, несогласных с тем, что их убивают миролюбивые вековечные украинцы, Денисенко заявил, что он со своими сторонниками имеет «Божественное право защищать правду, свою свободу, свою землю и справедливый мир», на фоне чего убийство «сепаратистов» не является грехом.

В финале своей речи Денисенко сообщил, что «Бог с правдой и любовью», к которому обратился, как сообщает официальный сайт организации Денисенко, «с молитвой благодарности за успешно проведенное оперативное вмешательство и за освобождение Украины от нашествия врагов».

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/kievskiy_patriarhat.jpg?itok=KdzoqS9w)

http://rusvesna.su/news/1427154453

На Волыни раскольники избили священника


Угринов, 23 марта 2015 г.

В селе Угринов Гороховского района Волынской области раскольники-филаретовцы совершили нападение на священника УПЦ. Инцидент произошел 18 марта 2015, сообщает Инфорационно-аналитический отдел УПЦ.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101876/187660.p.jpg)
_{Воздвижение Креста Господня. Изгнанная община молится под открытым небом}
 
Жертвой нападения стал настоятель храма Воздвижения Креста Господня села Угринов протоиерей Ростислав Сапожник.

Как сообщили очевидцы, новые «хозяева» захваченного осенью 2014 году Кресто-Воздвиженского храма, который является памятником архитектуры, начали в нем ремонтные работы без соответствующих согласований с Департаментом архитектуры.

Настоятель храма и председатель общины УПЦ протоиерей Ростислав Сапожник среагировал на эти действия, отправив запрос о несанкционированном ремонте памятника архитектуры в соответствующие органы. Когда представители Департамента архитектуры приехали в Угринов, их встретил главный инициатор захвата храма - местный депутат и бизнесмен Турак А.А.

Когда отец Ростислав, - кроме всего прочего, житель села Угринов, - пожелал войти в храм, чтобы осмотреть его изнутри, он получил категорический отказ в грубой форме.

Началась потасовка, в ходе которой сторонники так называемой "УПЦ КП," применив физическую силу, вытолкали священника из храма.

После этого отца Ростислава со спины ударили по голове палкой, в результате чего он получил гематому.

По факту нападения была вызвана милиция, которая зафиксировала инцидент. Священник, в свою очередь, поехал снимать побои. Очевидцы говорят, что в нападении на отца Ростислава принимал участие непосредственно Турак А.А.

Напомним, в сентябре 2014 года Кресто-Воздвиженский храм села Угринов в Волынской области был захвачен филаретовцами    во главе с местным бизнесменом Тураком.А.А. И хотя община неоднократно обращалась в суд, чтобы установить справедливость, однако, люди не нашли правды по сей день.


http://www.pravoslavie.ru/news/78110.htm

Виктор Мартынюк

Убивать русских - главная заповедь украинского «патриарха»

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2015/3/25/7ab6c78efd4a-1.jpg)

Своей последней выходкой глава УПЦ КП подтвердил справедливость принятого в его отношении церковного решения

Каких только проповедей не знала история Церкви. Случались проповеди спорные, среди них попадались и подлинно скандальные, вызывающие.

Но то, что своей «пастве» с амвона провозгласил в минувшее воскресенье «патриарх всея Украины» Филарет (Денисенко) - это уже нечто, находящееся за рамками.

Это была «проповедь» подлая.

Читая ее текст сложно вообразить себе, что все это исторгли уста человека даже не просто ряженного в церковные одежды, но хотя бы искренне верующего. Потому что вере, даже поверхностной, неизбежно сопутствует и нормальное чувство страха перед кощунством. Но вот только, скажем мы с горькой иронией, пан Денисенко по этой части оказался бесстрашен.

Вот лишь одна цитата (полностью текст приводить не беремся в виду явных признаков экстремизма - KM.RU). «Можно ли, защищая свою землю, убивать, лишать жизни?.. Является ли это убийством? Нет, братья и сестры, это не есть убийство. И это не является нарушением Заповеди Божьей… Мы не нарушаем заповедь Божью: не убий, когда защищаем свою землю. Мы не идем захватывать чужие земли, а защищаем свое».

Если прочитать эти слова вне контекста, то, казалось бы, что такого? О том, что воинов, защищающих свои земли от врагов, нельзя резво именовать убийцами и богоотступниками, разъясняли и наши батюшки. И уж точно фронтовиков, которые с оружием защищали нашу землю в сороковые, Русская православная церковь убийцами не считает.

Но в том-то и заключена великая, беспримерна подлость «проповеди» украинского «патриарха», находящегося с 1997 года под анафемой. В той совсем не изысканной, примитивной, а от того еще более чудовищной подмене понятий, когда захватчиками земель объявляются те, кто поколениями на них жил.

Вот уж наверняка с той же легкостью пан Денисенко благословил бы и головорезов эсесовцев на истребление тех «сепаратистов», которые «оккупировали» земли, должные принадлежать «Третьему Рейху». Ну ведь ровно та же схема.

Такая вот на Украине самостийная «патриархия».

Ждать ли реакции на эту выходку от настоящей Русской православной церкви, откуда и был изгнан Денисенко? Но что еще здесь можно сказать сверх уже сказанного. Анафема «проповеднику» объявлена, наказания еще более страшные лежат вне компетенции Церкви земной.

А в высшую компетенцию не верит сам Денисенко.

В беседе с обозревателем KM.RU известный православный деятель, главный редактор журнала «Православная беседа» и председатель Союза православных граждан Валентин Лебедев отметил, что хотя и опечален, но не удивлен такой проповедью «лже-патриарха»:

- О Филарете Денисенко можно и не говорить, как о человеке отлученном от Церкви анафемой, но нужно говорить как о сектанте, который создал, впрочем, достаточно мощную для секты псевдорелигиозную организацию.

Но его пример очень наглядно иллюстрирует старую истину: вероотступничество всегда приводит к падению, к нравственной деградации. Все это хорошо и подробно описано в учебниках Церковной истории, в нашей и западной церковной литературе. Вот и теперь мы видим, как человек, именующий себя «патриархом», считающий себя предстоятелем христианской церкви, тем, кто должен проповедовать любовь к ближнему, допускает такие вот «проповеди».

Причем я не понимаю, почему именно сейчас на это обратили внимание - такие призывы из его уст уже звучали неоднократно. Он и ранее позволял себе прямо призывать свою паству к погромам и убийствам. Денисенко, если говорить военно-политическим языком, является настоящим «ястребом». Знаем мы «сенаторов-ястребов», «ястребов-генералов», есть вот и такие «ястребы-патриархи».

Все это, конечно, печально, особенно если учесть, что он и сейчас вводит в заблуждение тех честных мирян, которые еще не разобрались, какой у них «архипастырь». Он вводит в заблуждение иностранцев, как враждебно, так и дружественно расположенных к нашей стране. Он продолжает обманывать, заблуждать, а значит - грешить.

И то, что нам сейчас вообще приходится говорить об этом есть следствие тех реформ в области веры, либеральных церковных экспериментов, которые начались еще до революции и в конечном итоге не прошли для всех нас, чад истинной Русской православной церкви безнаказанными.

Конечно я, как мирянин, не могу рассуждать о том, кто и насколько безнадежно может быть потерян для Церкви. Но, глядя «плотскими» глазами, я вижу, что Господь вероятно потому до сих пор и не призвал к себе этого 90-летнего старца, что возможно ждет еще от него покаяния. О таких чудесных случаях мы тоже можем узнать в различных житиях.

Но пока что Филарет каяться не спешит и продолжает занимать откровенно враждебную позицию по отношению к своей исторической родине. Измена его многогранна и я даже не могу сказать, достаточно ли тут будет самого глубокого покаяния. Все же анафема - это не шутка.

К слову, его нынешние деяния также свидетельствуют и о том, что соборное решение о предании Филарета анафеме оказалось справедливым, верным. Анафематствовали - значит за дело, а вот нам и живое доказательство, что действительно за дело.

http://www.km.ru/world/2015/03/25/protivostoyanie-na-ukraine-2013-2015/756558-ubivat-russkikh-glavnaya-zapoved-ukrain

Киевские раскольники наградили Коломойского орденом «За любовь к Украине»

Днепропетровск, 30 марта 2015 г.

"Епископ" Днепропетровский и Павлоградский Симеон (самопровозглашенный "Киевский патриархат") удостоил экс-губернатора Днепропетровской области Игоря Коломойского ордена.

(https://pp.vk.me/c618220/v618220005/34ae/lbMhXuZ-5VE.jpg)

Как передал корреспондент "Интерфакса", в ходе прошедшего в субботу в Днепропетровске митинга-концерта "епископ" Симеон сообщил, что наградил И.Коломойского "за любовь к Украине". Он передал орден депутату Борису Филатову, который был заместителем главы области.

Самого И.Коломойского на митинге не было.

http://www.pravoslavie.ru/news/78258.htm

Кому служит расстрига

(https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBaurvP3piHGyjiTspo9u7RctpXNIBJrMWl4ZWpfdBubm7igLC-Q)

Глава УПЦ простил лже-Семенченко убийства мирного населения Донбасса

Пранкер от имени одиозного комбата вызвал священнослужителя на откровенный разговор о конфликте в Донбассе и покаялся в греховных страстях. Известный пранкер Алексей Столяров, который в течение двух месяцев «разводил» днепропетровского экс-губернатора Игоря Коломойского, обнародовал аудиозапись откровений патриарха украинской православной церкви Филарета. Телефонный хулиган позвонил ему от имени комбата «Донбасса» и депутата Верховной рады Семена Семенченко, попросил священнослужителя принять его исповедь и отпустить грех убийства мирного населения юго-востока страны. В ответ на раскаяние от лица лже-Семенченко Филарет заявил, что вся украинская церковь молится за отпущение грехов бойцам нацгвардии, и назвал убийство жителей Донбасса добрым делом.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=tB-o1RpdCQ8&feature=player_embedded

Полная запись звонка пранкера Алексея Столярова с лжепатриархом Украины Филаретом Денисенко

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=w1zwVKf-C30

http://ruskline.ru/video/2015/aprel/2/komu_sluzhit_rasstriga/

Ровенская область: В Великую Среду раскольники захватили храм в селе Птичья

с.Птичья, 9 апреля 2015 г.

8 апреля в Великую Среду, когда Православная Церковь вспоминает о коварном предательстве Иуды, неизвестными были срезаны замки на дверях Свято-Успенской церкви села Птичья Ровненской области, после чего храм захватили раскольники – представители так называемого «киевского патриархата». Об этом сообщает пресс-служба УПЦ.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102012/201246.p.jpg?rnd=691832)   

Конфликт вокруг храма в селе Птичья длится с прошлого года, – он начался с того, когда провокаторы устроили имитацию псевдо-референдума об изменении подчинения церковной общины.

Минувшей зимой раскольники несколько раз совершали попытки силового захвата церкви.

Для этого они зарегистрировали в селе так называемую общину-клон, с тем же названием, только в подчинении «киевского патриархата». Однако православные жители села, несмотря бездействие органов правопорядка, отстояли свой храм.

Чтобы избежать силовых провокаций, они согласилась запломбировать храм на время, до вынесения окончательного судебного решения. Община УПЦ обладает всеми, юридически оформленными правами на здание храма и землю.

В настоящее время решение суда об устранении препятствия для пользования храмом община УПЦ не получила. Кроме того, судом не рассматривался вопрос об отмене государственных актов на право собственности, потому что в этом случае могла бы повториться тоталитарная ленинская практика – отобрать землю у одних и отдать ее другим, говорится в сообщении пресс-службы УПЦ.

Когда зимой в селе Птичья были предприняты первые попытки грубо нарушить законодательство о свободе совести, верующие обращались во все инстанции Ровенщины.

Однако местные власти всячески лоббировали интересы раскольников и пренебрегали требованием верующих УПЦ не лишать их конституционного права молиться в своей церкви.

Не найдя правды у чиновников, верующие прибегли к беспрецедентной мирной акции протеста: они перекрыли трассу «Киев-Чоп». И хотя милиция грубо растолкала старушек, тогда о них узнала вся Украина, а беззаконие раскольников удалось на некоторое время затормозить.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=9aHI-b-XySM

http://www.pravoslavie.ru/news/78542.htm

«Это в высшей степени неправильно и неприемлемо»

Канадский священник Владимир Мальченко возмущен, что парламент Канады настаивает на создании т.н. «единой православной церкви» на Украине во главе с раскольником Филаретом

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/mal_chenko_vladimir_200_auto.jpg)

На сайте канадского политика Питера Голдринга, члена парламента от Edmonton East было опубликовано его заявление, касающееся встречи с различными религиозными, политическими и общественными лидерами, включая Вселенского Патриарха Варфоломея.

«Митрополит Юрий, глава Украинской православной церкви в Канаде (УПЦК), недавно вернулся в Канаду после своей встречи с Его Всесвятейшеством Варфоломеем и сообщил, что Константинополь готов оказать содействие в учреждении единой православной церкви на Украине», - сообщил Питер Голдринг.

«Это своевременная и чрезвычайно благоприятная возможность, однако усилия к движению вперед должны быть тщательно выверены и пользоваться поддержкой подавляющего большинства членов православной общины, как в Украине, так и по всему миру», - заявил г-н Голдринг.

В редакцию «Русской народной линии» поступило открытое письмо настоятеля храма Святой Троицы Русской Православной Церкви Заграницей (Торонто, Онтарио), главы Комитета по религиозным вопросам Русского Конгресса Канады протоиерея Владимира Мальченко касательно заявления Питера Голдинга.

«Трудно найти слова, чтобы выразить то чувство разочарования, которое возникает при чтении пресс-релиза г-на Голдинга от 5 марта 2015 года, в котором он ведет речь о единстве Украинской Православной Церкви, - пишет отец Владимир. - Как может тот, кто встречался с религиозными, политическими и общественными лидерами, включая Его Всесвятейшество Вселенского Патриарха Варфоломея, допускать так много ошибок и быть столь далеким от истины в своих попытках достичь единения Православной Церкви на Украине?! На ум тут же приходят слова нашего Господа: "Имея очи, не видите? имея уши, не слышите?" (Мк. 8:18). Видится, что г-н Голдинг абсолютно неверно понимает ситуацию, сложившуюся в Украинской Православной Церкви. В конце концов, он является канадским политиком, вопрос же в данном случае касается Святой Православной Церкви на Украине – института, основывающегося на канонах и традициях Святой Православной Церкви, а не на политических принципах. Внутренние канонические вопросы Украинской Православной Церкви – не подходящая область, чтобы в нее вмешивались политики, особенно политики иностранной державы».

«План г-на Голдринга по объединению Украинской Православной Церкви предположительно включает в себя создание общественной рабочей группы, которая должна выработать проект такого объединения. Такая группа должна состоять из двух бывших украинских президентов Виктора Ющенко и Леонида Кучмы, различных "украинских специалистов", константинопольского Патриарха Варфоломея, а также самозваного "патриарха" Филарета. Данное предложение является невразумительным и показывает принципиальную неспособность понять каноны Православной Церкви и Ее традиции, поскольку не включает в себя исторически основную каноническую Украинскую Православную Церковь, пребывающую под омофором митрополита Онуфрия, имеющего резиденцию в известном монастыре Успения Божией Матери Киево-Печерской лавры. А именно эта Церковь и является самой крупной, старой и единственно законной Православной Церковью на Украине, - подчеркнул он. - И как может иметь надежду на успех попытка объединения всех церквей на Украине, исключающая из их числа самую крупную и единственно законную Православную Церковь в стране? Исключение этой Церкви из проекта объединения лишь показывает глубокое неуважение как к членам основной Православной Украинской Церкви, пребывающей под омофором епископа Онуфрия, так и к ее материнской Церкви, Московскому Патриархату».

«Более того, - продолжил отец Владимир, - бывшие украинские президенты Леонид Кучма и Виктор Ющенко являются политическими, но не церковными лидерами. Какой же смысл включать их в процесс? И что должно означать "украинские специалисты" и каковы критерии их отбора? Г-н Голдринг предложил, чтобы участие принимал Его Святейшество Патриарх Варфоломей, хотя для патриархов братских Православных Церквей не свойственно вмешиваться в дела друг друга. Г-н Голдринг выдвинул кандидатом самозваного "патриарха" Филарета, несмотря на то, что прежний митрополит Филарет не имел никаких юридических прав на такой титул, равно как и на использование титула, признаваемого любой канонической или законной Православной Церковью по всему миру. Кроме того, «патриарх» Филарет является лицом, лишенным в свое время духовного сана епископа, что произошло вследствие серьезных нарушений как канонического, так и морального свойства. Этот человек провозгласил себя киевским "патриархом", положив таким образом начало серьезному расколу внутри Украинской Церкви – тому самому, который данная инициатива призвана преодолеть. Как может г-н Голдринг предлагать воссоединять Православные Церкви при содействии того самого человека, вследствие действий которого в первую очередь и произошел их раскол? Такое предложение просто нереалистично».

«Когда несколько лет тому назад "патриарх" Филарет посетил Торонто, украинские священнослужители сообщили мне, что ни один из канадских украинских православных священников не принял участие в банкете, устроенном в его честь. И тем не менее, г-н Голдринг планирует использовать такого человека в качестве ключевой фигуры в процессе объединения Украинской Православной Церкви! – возмущен канадский пастырь. - В беседе со мной в октябре 2014 года епископ торонтский Украинской Православной Церкви в Канаде (константинопольской юрисдикции) Эндрю назвал святым митрополита Онуфрия – канонического главу Украинской Православной Церкви в Киеве. И, несмотря на это, г-н Голдринг желает организовать свою рабочую группу, в которой не нашлось места для праведного митрополита Онуфрия – канонического лидера единственной законной Православной Церкви на Украине, и предлагает вместо него человека запятнаного каноническими и моральными прегрешениями против Православной Церкви!»

«Нужно заметить, что основная каноническая и законная Украинская Православная Церковь с митрополитом Онуфрием во главе придерживается Святых Канонов Православной Церкви уже на протяжении многих столетий. Украинская Православная Церковь со дня своего основания использует древний и освященный веками язык богослужения народов Руси – церковнославянский язык. Православная Церковь Украины на протяжении уже многих столетий органически включена в духовную ткань Русской Православной Церкви – той самой Церкви, которая связала народы Руси узами взаимной любви и объединила их. Украинская Православная Церковь также связана со Святым Вселенским Патриархатом Константинополя. И присутствие Его Святейшества Патриарха Варфоломея, а также Московского Патриарха на богослужениях, проводившихся канонической и законной Украинской Православной Церковью в монастыре Успения Божией Матери в Киево-Печерской лавре в день Святого Владимира, свидетельствует об этом. Однако именно эта основная Православная Церковь и исключается из схемы г-на Голдринга. Это в высшей степени невежливо!» - подчеркнул отец Владимир.

«Многочисленные нападения на церкви и священнослужителей законной канонической Святой Украинской Православной Церкви со стороны незаконных групп боевиков так называемой Православной Церкви киевского "патриарха" Филарета, боевиков католической (униатской) церкви, равно как и нападения украинских националистов, привели к ранениям и убийствам священников канонической Украинской Православной Церкви по всей Украине. Церковные здания захватывались вооруженными националистами. Преступления против Украинской Православной Церкви слишком многочисленны и о них г-ну Голдрингу сообщалось во время тех встреч, которые он организовывал. Об этих преступлениях против стоящей в вере и законной Украинской Православной Церкви хорошо известно коллеге г-на Голдринга, Эндрю Беннету, канадскому послу по делам религиозных свобод, и также двум украинским священникам, написавшим мне об этих печальных событиях. Однако, эти свидетельства были не замечены как г-ном Голдрингом, так и г-ном Беннетом», - констатировал настоятель храма Святой Троицы в Канаде.

«Украинские и русские православные христиане, озабоченные нынешней ситуацией, призывают обратить внимание на творящееся насилие и вооруженные действия против законной Украинской Православной Церкви, во главе которой стоит митрополит Онуфрий. Однако г-н Эндрю Беннет и украинские священники в Канаде постарались напротив – отвлечь внимание от случаев насилия и угроз и вместо этого обвинили Президента Путина во всех проблемах Украинской Церкви. Будучи русским православным священником, я в письменной форме выразил нашу озабоченность ситуацией, сложившейся вокруг Украинской Православной Церкви. В ответ же я не получил ничего, кроме бессмысленных политических деклараций со стороны г-на Голдринга, г-на Беннета и канадских украинских священников, все из которых проигнорировали действительные проблемы, связанные с преследованием и угрозами в адрес основной канонической Украинской Православной Церкви. Хотелось бы знать, когда политики перестанут уводить дискуссию в сторону от реальных проблем и сосредоточатся на их решении?» - задается вопросом священник.

«Пожалуй, наиболее тревожным является тот факт, что член парламента Канады, использующий деньги налогоплательщиков и свою официальную должность, начинает заниматься внутренними вопросами Церкви другой страны, занимая при этом в высшей степени политизированную и пристрастную позицию и подрывая канонические правила этой Церкви. Это в высшей степени неправильно и неприемлемо», - подчеркнул он.

«Недавно я выступал перед священниками Русской Православной Церкви Заграницей во время нашего ежегодного Великопостного говения в Монреале, где присутствовал архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил. Я рассказал о деятельности г-на Голдринга и о заявлении г-на Беннета, равно как и о действиях епископов Украинской Православной Церкви в Канаде (константинопольской юрисдикции) в отношении предлагаемых ими мер по воссоединению Православной Церкви на Украине, подробности которых можно найти на их веб-сайте и которые поразительно сходны с тем, что предлагает в своем плане г-н Голдринг. Все присутствовавшие священнослужители были в шоке и недоумении. Прошу не судить меня строго за содержание настоящего письма. По моему скромному мнению, г-н Голдринг и священство Православной Церкви должны понимать, насколько мы обеспокоены вышеупомянутым абсурдным планом. Мы являемся священнослужителями, а не политиками, поэтому мы настаиваем на том, что вопросы церковной жизни на Украине должны рассматриваться сквозь призму Священных Канонов и Традиций Православной Церкви, а не решаться политическими методами. Тем более, политиками другой страны, занимающими крайне предвзятую и пристрастную позицию», - заключил протоиерей Владимир Мальченко.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/04/eto_v_vysshej_stepeni_nepravilno_i_nepriemlemo/

В Тернопольской области адепты расстриги Денисенко с "Правым сектором" отбирают Храм

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/ternopol_200_auto.jpg)

В селе Башуки Тернопольской области «Правый сектор» и «киевский патриархат» пытаются отобрать у прихожан Украинской Православной Церкви Московского Патриархата храм архистратига Божия Михаила, пишет Православие.ru.

В ход идут запугивания, ложь и манипуляции. Но верующие не собираются уступать и готовы защищать свой храм и свое достоинство. Угрозам людей в камуфляже, угрозам и безнаказанности радикалов женщины, бабушки и старенькие дедушки могут противопоставить только молитвы и свою решительность. Пока держатся.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/15/v_ternopolskoj_oblasti_pravyj_sektor_i_kievskij_patriarhat_pytayutsya_otobrat_hram_u_prihozhan_upc_mp/

«Филаретовцев надо обязательно отправить на Донбасс»

Руководитель пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов о намерении раскольников объединиться в «поместную церковь Украины»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/anisimov_vasilij1_200_auto.jpg)

Как сообщалось, две непризнанные в православном мире структуры, т.н. «Киевский патриархат» и Украинская автокефальная православная церковь, намерены созвать 14 сентября объединительный собор и объединится в «поместную церковь Украины».

Ранее также сообщалось, что украинский премьер Арсений Яценюк вел по этому поводу переговоры с Константинопольским Патриархом Варфоломеем.

Портал «Антифашист» также сообщал, что 8 июня в Киев прибыла делегация УПЦ Константинопольского Патриархата в США в составе митрополитов Чикагского Даниила и Канадского Юрия (Щирбы). Цель их визита - убедить глава раскольнического «Киевского патриархата» Филарета Денисенко уйти в отставку ради объединения всех раскольников под эгидой Константинопольского Патриарха.

Намерение раскольников прокомментировал в интервью «Русской народной линии» руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Василий Анисимов:

Разговоры о сговоре православного Патриарха и униатского премьер-министра всегда вызывает некоторое удивление. О чем они могут договариваться?! По Конституции Украины Церковь отделена от государства, поэтому председатель правительства не имеет никакого права вступать в переговоры. Видимо, кто-то из раскольников желает выдать желаемое за действительное. Нельзя объединиться в то, что уже существует. Константинопольский и Московский Патриархи, все мировое Православие не единожды призывали раскольников через покаяние вернуться в лоно Христовой Церкви. Но они ищут лукавые кривые пути. Раскольники разрывают тело Самого Христа, поэтому раскол не смывается даже мученической кровью. Каждая община и сообщество может вернуться в Церковь, ведь двери для всех открыты. Раскольники из УАПЦ и «Киевского патриархата» уже были в одной церкви, из которой бежали, объявив друг друга исчадием ада.

Ныне на Украине наблюдается только саморазрушение страны. В это же время некие краснобаи-бездельники, которые не замечают, что в стране идет война, народ в нищете, а государство в погибели, пытаются объединиться. Но во имя чего? Раскольники из УАПЦ, будучи вместе с Филаретом Денисенко, проклинали его, называя сатаной украинского народа. Но теперь они с ним вновь объединяются. Для чего? Раскольники довели страну до того, что Украина в прямом смысле расколота. Вместо возвращения в Матерь-Церковь они объединяются в какую-то еще одну группировку, которая будет воевать со всеми, живя сугубо на этнофилитических условиях. Они заявляют о том, что у украинцев должна быть своя церковь, а у русских – иная. На Украине 100 национальностей, и каждая из них должна иметь свою православную церковь? Это не имеет никакого отношения к Православию и к Христовой Церкви.

Что касается Святейшего Патриарха Варфоломея, то мы его судим не по тем людям, которые к нам приезжают, и непонятно, что обещают, а по его официальным выступлениям. Когда он был в Киеве, то замечательно выступал у Софии Киевской, говоря, что Киевскую митрополию передали Русской Церкви, чтобы спасти ее, потому что поляки объявили всех православных шпионами и повсеместно закрывали храмы. Если мы находимся в лоне христианской Церкви, то мы должны мыслить не общественно-политическими, а православными категориями.

Любой отлученный от Церкви, расстриженный беглый преступник может собрать вокруг себя сообщество, подключить пару политических партий и создать церковь. Например, собрал расстрига вокруг себя компанию – убийцу и афериста, приехали они в Софрино, закупили священнические облачения, и что? Православными батюшками стали? Нет! На Украине был один знаменитый политический деятель Александр Мороз, который говорил, что вся наша история показала, что Христову Церковь невозможно ни создать, ни уничтожить человеческими руками.

Активность раскольников преступна, ведь вместо того, чтобы объединиться с Русской Церковью, папой Римским в борьбе за мир на украинской земле, они собираются друг с другом брататься. На Украине есть закон, по которому священнослужителей не могут забрать в зону АТО, но филаретовцев надо обязательно отправить на Донбасс, чтобы они увидели, как живет и мучается народ, обливаясь кровью, им надо понять, какие настоящие цели стоят сегодня перед Церковью и Украиной. Раскольникам, как блудным детям, нужно возвращаться туда, куда указывает Христос – в лоно Матери-Церкви.

Еще два года тому назад Константинопольский Патриарх призывал раскольников возвращаться в Церковь без промедления, ибо они сами пребывают в погибели и людей губят. Я не уверен, что все эти раскольники вместе собрались, потому что я не знаю, что должно случиться, чтобы Андрей Абрамчук пошел к филаретовцам. Я помню, как в 1995 году он с гневом ушел от них, а начальник УАПЦ Мстислав ввел термин «филаретовщина», называя ее самой большой бедой украинского народа. Дмитрий, преемник Мстислава, говорил, что Филарет – это сатана. Но если раскольники из УАПЦ объединятся с сатаной, то кем они будут?

http://ruskline.ru/news_rl/2015/06/11/filaretovcev_nado_obyazatelno_otpravit_na_donbass/

РАСКОЛ В ЦЕРКВИ – ИДЕОЛОГИЯ ФАШИСТСКОЙ ХУНТЫ

(http://rv.ru/photos/2015-15/f15-cv.jpg)

Создать структуру киевского ересеархата так называемый патриарх Филарет (расстрига Миша Денисенко) пытался уже давно на Луганской земле. Уже когда образовался раскол в 1992 году, Денисенко открыл Донецко-Луганскую епархию. Но успеха особенного на Луганщине так и не было достигнуто.

   Так, по состоянию на 1 января 2010 года в Луганской области было зарегистрировано 26 религиозных организаций, подчиненных УПЦ Киевского патриархата, в том числе 23 общины, один монастырь, одно духовное учебное заведение. Однако из всех зарегистрированных религиозных организаций УПЦ КП в области фактически действовали в 2010-14 гг. лишь несколько приходов (3 или 4), а монастырь и учебное заведение – только на бумаге. Хотя сейчас, на начало 2015 г., зарегистрировано 50 приходов, но реально их два (вагончик в р-н.ц. г. Старобельске, и в городе по квартирам пытаются служить). Позитивной реакции от местного интернационального населения и властей не было, а судя по тому, что они творят, тем более не будет.

   «Ярким» оживлением в жизни УЦ КП стало строительство «многострадального» храма в г. Луганске. Многострадальность в первую очередь связана с «достойным» кандидатом такой же «церкви» – самим «епископом» Тихоном (Петранюком) Луганским. Он в 2010 г. инициировал «поджог» и «избиение» сторожа, после чего исчезла круглая сумма в долларах, а также и другие пожертвования вместе с ним. Заведено уголовное дело, эти действия попадают под п. 4 ст. 190 Уголовного кодекса Украины (мошенничество, совершенное в особо крупных размерах). «Владыку» милиция разыскивает до сих пор! Как сообщают из «патриархии» УПЦ КП: «Своими действиями он фактически развалил и так одну из беднейших епархий УПЦ КП».

   Следующим «ярким» событием в жизни епархии стал приезд «патриарха» на освящение Кафедрального собора в г. Луганске. Но вот досада, Киев-то нажал на местную власть: и участок выделили, и храм бизнесмены выстроили, но ходить туда как раньше, так и сейчас некому. На «освящение» пришлось свозить «отцов» и людей для встречи с любимым патриархом из других областей. Вообще-то местные люди были, но они кричали вслед Филарету «Анафема!».

   Следует отметить и там речь ересиарха: «Мы сеем добро и слово Божье… Мы строим храмы, строим епархиальные управления, открыли духовную семинарию, которая будет обеспечивать духовенством эти епархии. Так мы хотим возродить украинскую духовную жизнь на исконных украинских территориях. Потому что и Луганщина и Донетчина — это украинские земли. Это не русские земли! И это должны знать все».

   Ну, насколько они посеяли «добро» – видно из братоубийственной войны, а вот, насколько это не русская земля, – об этом сказало местное население.

   Следующим таким важным местом, за которое борется УПЦ КП, – это г. Северодонецк. Без всякой предвзятости посмотрим, что сами проукраинские журналисты в газете «Северодонецкие страсти» в 2012 г. об этом пишут «после создания Парафии церкви Покрова Пресвятой Богородицы», образованной северодонецкой громадой в 2008 году. Однако из-за близкой дружбы и покровительства Митрополита Владимира Предстоятеля УПЦ Московского Патриархата и В. Грицишина выделение земли под строительство церкви не состоялось. После смены власти, с приходом нового руководства во главе с городским головой В. Казаковым, были предприняты новые попытки строительства церкви. Однако и эта власть, которая дает землю иногда вопреки законодательству, также отказала религиозной организации Киевского Патриархата Парафии Покрова Пресвятой Богородицы» выделить землю под строительство храма, в связи с тем, что по генплану г. Северодонецка на заявленном месте не предназначено строительство культовых сооружений. Будет ли построена церковь Киевского Патриархата в Северодонецке или нет, зависит от верующих северодонецкой громады».

   Хочется от себя только добавить, — так как был участником тех событий, что такой особый напор на местную власть от Киева со стороны УПЦ КП был совершен в 2011-12 гг. Янукович заигрывал с Евросоюзом и делал определенные жесты. На письмо раскольника Филарета, которое было направлено мэру, как раз мне лично пришлось и отвечать (попросили ответить). Ответ был довольно банален: «Община города удовлетворена теми храмами, что есть в городе, и во избежание в многонациональном городе роста розни на почве национализма не видит необходимости храма радикальной конфессии».

   Сейчас (в 2015 г.) в городе уже зарегистрировано по статистике УПЦ КП две общины, о чем громада (община) города узнала недавно. «В суботу 10 декабря 2011 г. по адресу: г. Северодонецк, ул. Горького, 22, состоялся первый молебен в церкви Покрова Пресвятой Богородицы (http://sever-strasti.net/2011/12/10/V-Severodonecke-otsluzhen). Это единственное упоминание в СМИ об этой общине вплоть до 2015 г. Обратите внимание на промежуток времени: 2008-2011 гг. и вдруг 2015 г., что говорит о «популярности» церкви УПЦ КП. Как и то, что металлический крест, который освятили УГКЦ и УПЦ КП «в память жертв голодомора», был в украден в 2011 г. — скорее всего, его местные сдали на металлом.

   В 2013-14 гг. — вооруженный переворот на Украине, преследование и свержение легитимного президента; приходит проамериканская власть, для которой бандеро-фашистская идеология как антирусский инструмент. 11 марта в городе, как и по всей Луганщине, состоялся референдум о независимости от фашистской Украины и об образовании ЛНР, 98% проголосовало за независимость. (Если бы 98% проголосовало за целостность Украины, конечно же такой результат фашисты признали бы.) Город под напором войск ВСУ не устоял, и не только население, но и Церковь подверглась гонениям. Только на 16 священников из Северодонецкой епархии (в ЛНР их – 3) были открыты уголовные дела, некоторые были замучены в СБУ, многие убиты укрофашистскими войсками, другим пришлось уехать; храмы в прифронтовой зоне повреждены или уничтожены целенаправленным попаданием снарядов и мин, много мирного населения погибло и замучено фашистами.

   «Патриарх» Филарет, кардиналы Любомыр и Святослав «посеяли добро…». Ведь проповеди капелланов УПЦ КП и УГКЦ звучат так, что жители Донбасса это нелюди – «сепары», «колорады», «ватники», их убить – не грех, а их храмы, как и инфраструктуру, нужно уничтожать без сомнения.

   При завладении хунтой городом сразу начало осуществляться давление СБУ на Церковь; епископа Никодима убеждали перейти на богослужебный язык (на современный спольшенный суржик – украинский), а также предоставить (отдать) для раскольников один из храмов в городе. Устоять в таких условиях, когда по квартирам расстреливают семьи несогласных, когда пропадают без вести священники, когда ВСУшники насилуют в городе женщин, когда расстреляли троих 16-летних детей в г. Лисичанске, когда насильно хватают и мобилизуют мужчин, чтобы они стреляли в своих братьев, соседей, детей, – поверьте, это подвиг! За период оккупации бандеро-фашистской хунтой ни одна община и ни один священник не перешли в сатанинский раскол «сеятеля добра»!

   Бандеровская вакханалия на этом не закончилась, на 1 сентября заставили по школам на линейке учеников подпрыгивать поголовно и выговаривать мерзкие расистские речевки: «Хто не скаче, той москаль». Программа школ – это обязательно русофобия.

   Из всего этого весьма очевидно экспортирование сатанинского раскола на земли оккупированной бандеро-фашистами Новороссии. Это проект русофобской геополитики США, для которых Церковь и вера народа являются объектом манипуляции и пропаганды для достижения своих целей. Однозначно дух населения, даже при нагнетании фашистского патриотизма, не прогнулся, ибо мы крещены как Русь и русские святым князем Владимиром, а не как окрайки и окраинцы! Русь Святая выстоит и в этих жестоких гонениях от дьявола!
   

Олег ТРОФИМОВ,
   доктор богословия, магистр религиоведения
   и философских наук, протоиерей

   
   УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Постоянный автор статей, протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580

http://rv.ru/content.php3?id=11151
   

Раскольники продолжают терроризировать семью священника из Угринова

 с.Угринов (Украина), 19 августа 2015 г.

Семья священника УПЦ Ростислава Сапожника из с. Угринов Гороховского района Волынской области должна выплатить общине УПЦ-КП 60 тысяч гривен. Об этом уведомил глава общины «Киевского патриархата» в селе Угринов Николай Сегет, сообщает портал «Православная жизнь».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102110/211011.p.jpg) 

«Согласно решению собрания прихожан с. Угринов от 07.09.14 года Вам необходимо внести оплату за IV квартал 2014 года и I-ІІ кварталы 2015 года до 27.08.2015 года за использование жилого дома по адресу: с. Угринов, ул. Набережная 25 в кассу Кресто-Воздвиженской церкви с. Угринов», – сообщил Сегет протоиерею Ростиславу в письме, датированном 18 августа.

По подсчетам раскольников, за 10 месяцев «аренды» семья Сапожников должна выплатить приходу 60 тысяч гривен. В случае неуплаты указанной суммы, представители УПЦ-КП оставляют за собой право обращаться в суд с ходатайством о принудительном взыскании арендной платы и принудительном выселении Сапожников из занимаемого жилища.

Как сообщает информационно-аналитический портал «Про Церкву», семья Сапожников проживает и прописана в доме 17 лет. Раскольники заявили о своей претензии на жилье сразу после захвата Крестовоздвиженского храма, настоятелем которого являлся протоиерей Ростислав. На этот раз оказалось, что община УПЦ-КП, которая действует под патронатом депутата Андрея Турака, успела приватизировать дом с прописанной в нем семьей и участок земли, по которому до сих пор продолжается судебное разбирательство.

«Самое интересное, что хотя все события лично направляет предприниматель, депутат Волынского областного совета Турак, ни на одной из судебных бумаг не фигурирует его персона: все «исторические» документы приходится подписывать лично священнику КП Николаю Сегете, для которого, вероятно, и освобождается таким образом сельский дом», – комментирует ситуацию портал «Про Церкву».

Как отмечается, сам Сегет обеспечен жильем, а на территории Крестовоздвиженского храма есть еще одно помещение, вполне пригодное для жилья и полностью благоустроенное семьей Сапожников. Тем не менее, раскольники продолжают терроризировать семью священника Украинской Православной Церкви, требуя денег, пугая выселением и судом.

«Отметим, что сегодняшний документ адресуется не только священнослужителю УПЦ и его жене-регенту, но и их несовершеннолетним сыновьям. Следовательно, господин Сегет бесцеремонно предлагает освободить дом прописанным в нем 17-летнему студенту и 11-летнему школьнику, которые не имеют другого жилья», – заключают авторы портала «Про Церкву».

Крестовоздвиженский храм с. Угринов был захвачен представителями «Киевского патриархата» 10 сентября 2014 года. С тех пор богослужения для верных канонической Церкви совершаются в доме протоиерея Ростислава Сапожника.

http://www.pravoslavie.ru/news/81461.htm

Бандеровцы и раскольники захватили православный храм в Киевской области прямо во время Богослужения

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/f5f7b95efb36ab8179ddcee29560fd5555c85ec4/svyato-vladimirskij_hram_200_auto.jpg)

Вчера прямо во время службы в Свято-Владимирский храм села Малые Дмитровичи Обуховского района Киевской области ворвались неизвестные люди, которые назвали себя представителями местной самообороны, пишет Православие.ru со ссылкой на официальный сайт Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.
 
Впоследствии к провокаторам присоединились священники из «киевского патриархата». С бранью они заставили настоятеля храма и прихожан прервать Богослужение, а затем удалили их из храма, закрыв помещение.

Милиция, прибывшая на вызов прихожан, отстранились от инцидента и не помешала срыву Богослужения.

Сейчас подано заявление в прокуратуру - не только о нарушении украинского законодательства со стороны раскольников из «УПЦ КП», но и относительно бездеятельности органов МВД.

Следует отметить, что в селе Малые Дмитровичи Обухвиского района Киевской области никогда не было зарегистрировано общины «УПЦ КП». Поэтому инцидент, произошедший 23 августа, является классическим примером разбойного рейдерского захвата храмового помещения. Никаких документов, которые бы давали право представителям так называемой самообороны совершать разбой и прерывать Богослужение, предоставлено не было.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/08/24/banderovcy_i_raskolniki_zahvatili_pravoslavnyj_hram_v_kievskoj_oblasti_pryamo_vo_vremya_bogosluzheniya/

Тернопольская область: в Колосовой продолжается битва за храм

 с. Колосовая, 27 августа 2015 г.

Сторонники «Киевского патриархата» пытаются завладеть храмом апостола Иоанна Богослова села Колосовой Кременецкого района Тернопольской области, пишет PravLife.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102118/211861.p.jpg)

После неудачной попытки захвата церкви в апреле 2015 года и отказа сельсовета содействовать рейдерству, они решили действовать иным способом – перекрыть трассу.

Акция состоялась 25 августа. Жители села, желающие переподчинить Иоанно-Богословский храм «Киевскому патриархату», более двух часов прогуливались по пешеходному переходу на трассе «Доманово-Ковель-Черновцы», препятствуя движению автомобилей.

Как пояснили селяне, требование у них одно: община Колосовой должна подчиниться большинству, которое намерено перейти в юрисдикцию «Киевского патриархата». По их данным, за переход в УПЦ-КП выступают 67% верующих.

«Мы хотим, чтобы в нашем селе была украинская церковь и чтобы «Отче наш» говорили на украинском. И нас не то, что не пускают в церковь нынешние хозяева из Московского Патриархата, а даже не пускают во двор», – рассказали протестующиежурналистам.

Прихожане, которые остаются верными Украинской Православной Церкви, удивляются поведению односельчан. Предлагали им отдать часть денег за строительство храма – те отказались. Сельский совет готов выделить землю под строительство церкви УПЦ-КП, однако для раскольников это тоже не вариант.

Пикетирование трассы «Доманово-Ковель-Черновцы» завершилось после встречи с Игорем Кульчицким, заместителем директора департамента культуры, религии и национальностей Тернопольской ОГА, прибывшим на место по требованию протестующих. Чиновник пообещал разобраться в ситуации и принять решение в кратчайшие сроки. Если решение областной администрации общину села Колосовой не удовлетворит, они, по словам Кульчицкого, имеют полное право его обжаловать.

В свою очередь, сторонники УПЦ-КП обещают и в дальнейшем действовать радикально.

http://www.pravoslavie.ru/news/81662.htm

Община храма УПЦ МП в Днепропетровской области заявила о готовящейся «рейдерской атаке» раскольников

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/filaret1_200_auto.jpeg)

Община православного Свято-Николаевского храма в селе Чумаки Днепропетровской области Украины заявила о подготовке «рейдерской атаки» на здание церкви.

Как сообщил благочинный Желтоводского округа Криворожской епархии протоиерей Александр Пономаренко, захват храма инициирует один из народных депутатов при поддержке двух местных фермеров, информирует «Интерфакс-Религия» со ссылкой на пресс-службу Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

При этом, как утверждается в сообщении, депутат угрожал не только руководителю Свято-Николаевской общины, но и священнику Владимиру Камине, который совершает Богослужения в соседнем селе.

«Как уже заведено у церковных рейдеров, общину для начала привлекли к так называемому "опросу" о приверженности к конфессии. Традиционно у людей просто спрашивают, они "за украинскую церковь или за вражескую московскую", передергивая названия церквей и не вдаваясь в разъяснения, что именно подразумевается», - сообщает пресс-служба.

Община опасается, что храм передадут самопровозглашенному Киевскому патриархату. При этом благочинный отмечает, что ни в Чумаках, ни в соседних селах «Киевский патриархат» поддержкой не пользуется.

«Жители округи абсолютно не воспринимают идею "перехода" прихода под крыло Киевского патриархата и собираются отстаивать свой храм всеми законными методами», - говорится в сообщении.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/08/obwina_hrama_upc_mp_v_dnepropetrovskoj_oblasti_zayavila_o_gotovyawejsya_rejderskoj_ataki_raskolnikov/

«Раскольничье племя занимается беспределом»

В Луганской области в зоне АТО жестоко убит сторож храма Трёх Вселенских Святителей

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/filaret_200_auto.jpeg)

7 октября в 3 часа дня в городе Попасной Луганской области был убит сторож храма Трёх Вселенских Святителей украинским военным Клубук Константином Стапановичем, офицером, бывшим милиционером, начальником разведки, уроженцем Киевской области, сообщил «Русской народной линии» настоятель храма протоиерей Александр Стребаков.

Он пояснил, что сторож был его родным дядей. «Вскрытие показало, что в теле было 7 пуль из пистолета Макарова. Попадания в висок, челюсть, шею, бедро и руку. Следов борьбы и хищений не обнаружено. Следы преступления не заметались, что говорит о дерзости, наглости и уверенности в безнаказанности убийцы-карателя, - отметил отец Александр. - В настоящее время "герой", освободитель-убийца в бегах и разыскивается милицией. Мотив убийства, есть ни что иное как ненависть к Московскому Патриархату. Со слов сослуживцев, убийца был приверженцем так называемого Киевского патриархата, дерзким и жаждущим крови. Раскольничье племя занимается беспределом, кстати, на Покров, "Киевским патриархатом" отобран новый храм Горловской епархии в Константиновке. А, сколько "освободители" совершили краж и разбоев в Попасной, мы все прекрасно знаем. Что, или правильно сказать - кого, принесёт, нечистая, в следующих ротациях? Что дальше ждать от нацистов-карателей? Кто возьмёт под контроль расследование убийства в храме и под защиту попаснян, да и вообще всех мирных людей живущих в АТО? Когда будут действовать законы на Украине? Очень трудно быть за Украину, в которой прав только тот, кто имеет оружие в руках и имеет шиврон типа -"рабовласник". Искренне соболезную всем Вам братья и сестры живущим на Донбассе. Храните Веру Православную, в ней же нам утверждение! Царство Небесное убиенному Леониду, принявшему мученическую смерть от рук укро-фашиста».
 
(http://ruskline.ru/images/2015/40578.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/23/raskolniche_plemya_zanimaetsya_bespredelom/

«Чем хуже для России и русских, тем лучше для Порошенко»

Протоиерей Андрей Новиков о встрече главаря киевской хунты с главой «Киевского патриархата» в связи с 20-летием «интронизации» последнего

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/novikov_o_andrej_200_auto.jpg)

В четверг, 22 октября, президент Украины Петр Порошенко встретился с главой раскольничьего «Киевского патриархата» Филаретом и поздравил его с 20-летием «патриаршей интронизации», сообщает сайт главы украинского государства.

«Благодарю Бога, что Украине повезло с таким патриархом, - пафосно восторгается П.Порошенко. - 20 лет - это почти столько, сколько независимости Украинского государства. Ваша молитва все время была рядом с украинцами для того, чтобы Господь защищал нас, а в трудностях помогал консолидироваться, объединяться и вместе противостоять вызовам».

Порошенко пожелал «его святости» долголетия, а Украине - чтобы у нее еще долго был такой «патриарх».

«Благодарен, что у нас есть такой президент во времена испытания Украины. Господь испытывает Украину - достойна она иметь свое государство или нет. Государство мы получили, как манну с неба, а теперь на нашу долю выпало пережить испытания», - отметил главарь «Киевского патриархата».

«Церковь не может не быть со своим народом, - отметил Филарет, поблагодарив Порошенко за поддержку создания единой поместной православной церкви. - Спасибо, что президент понимает, что церковь должна быть одна, тогда она будет защищать».

Филарет вручил П.Порошенко орден Святого Князя Владимира I степени.

Эту встречу прокомментировал в интервью «Русской народной линии» клирик города Москвы, член Синодальной библейско-богословской комиссии протоиерей Андрей Новиков:

Порошенко одновременно проявляет себя членом униатской церкви и «Киевского патриархата». Его странная конфессиональная принадлежность заключается лишь в том, что, чем хуже для России и русских, тем лучше для Порошенко.

(http://img.vz.ru/upimg/soc/soc_728258.jpg)

Какова история украинской государственности, такова и роль Филарета. Изначально это был антигосударственный, антинародный русофобский раскол в России, являющийся продолжением церковного раскола. Этот общий раскол был направлен на разрушение православного мира, ослабление православной цивилизации. Поэтому, всё, что ныне происходит на Украине, вполне логично.

(http://simvol-veri.ru/xp/images/stories/novosti261/filaret%20v%20amerike.jpg)

(http://savepic.net/4872517.jpg)

(http://cdn.topwar.ru/uploads/images/2015/403/huvv406.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/27/chem_huzhe_dlya_rossii_i_russkih_tem_luchshe_dlya_poroshenko/

«Киевский патриархат» снова пытается отобрать храм в селе Птичья

 с.Птичья, 3 ноября 2015 г.

1 ноября, в воскресенье, представители так называемого киевского патриархата снова пытались завладеть храмом Успения Пресвятой Богородицы в селе Птичья Дубенского района Ровенской области, сообщает сайт УПЦ,

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102192/219256.p.jpg?rnd=514780)   

Несмотря на решения судов разных инстанций о принадлежности церковного здания местному приходу Украинской Православной Церкви, раскольники утром самовольно проникли в храм и совершили там свое богослужение.

Ранее сообщалось, что еще 2 сентября Хозяйственный суд города Киева подтвердил право собственности общины УПЦ на храм Успения Богородицы в селе Птичья. Еще раньше - 8 апреля 2015 - такие права были признаны в решении Хозяйственного суда Ровенской области.

Верующие снова обратились в правоохранительные органы. Сотрудники райотдела МВД, прибывшие на место, не вмешивались в ход событий, традиционно наблюдая за действиями церковных рейдеров «Киевского патриархата» со стороны.

В знак протеста против произвола раскольников прихожане Свято-Успенского прихода прибегли к перекрытию трассы Киев-Чоп.

Практика показывает, что только таким образом православные могут привлечь внимание общественности к нарушению своих прав и противостоять рейдерским захватам.

В результате решительных действий прихожан областная милиция вмешалась в ситуацию и решила конфликт мирным путем.

На следующий день, 2 ноября в Дубенский районном совете состоялся круглый стол с участием заместителя местного председателя А. Козака, членов Свято-Успенской общины с. Птичья и представителей «Киевского патриархата». Последние заявили, что будут, несмотря ни на что, совершать в Свято-Успенском храме «богослужения» в ближайшую субботу.

http://www.pravoslavie.ru/news/87355.htm

«Не напрасно Филарета отлучили от Церкви»

Руководитель пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов считает, что храмы захватывают глубоко неверующие люди с целью помешать молиться православным

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/anisimov_200_auto.jpg)

За период с 6 июня 2014 года до 7 ноября 2015 года, по данным украинского блоггера uaworon, 44 общины, по преимуществу на западе и в центре Украины, перешли из канонической Церкви в раскольнический «Киевский патриархат» во главе с отлученным от Церкви Филаретом Денисенко. Как правило, переход происходит вооруженным путем, когда боевики из «Правого сектора» и других экстремистских организаций силой захватывают православные храмы.
 
Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Василий Анисимов:

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний говорил о трех десятках захваченных храмов. Суды часто выносят решения в пользу православных, поскольку произвол – явный. Храмы захватывают глубоко неверующие люди. Стоит отметить, что речь идет не о переходе прихода в «Киевский патриархат», а о захвате храма. Как можно перейти из одной веры в другую? Людям вдруг захотелось молиться Филарету? Но в стране множество свободных помещений, поэтому в этом нет нужды. Раскольники захватывают храмы не потому, что их преследуют или им негде проводить службы, а исключительно для того, чтобы помешать православным молиться. Это настоящее богоборчество и преступление. Ведь для того, чтобы молиться, необязательно лишать других этой возможности.

Это еще не вакханалия. Слава Богу. В Украинской Православной Церкви Московского Патриархата числится почти 13 тысяч приходов, но опасность в том, что происходит нарушение прав верующих людей. Даже если их осталось десять человек, то никто не должен им мешать быть в своем храме, где молились их предки. Это попытка политизировать ситуацию, чем всегда занимался Филарет. А почему, например, УАПЦ, где еще более древние националисты, не захватывает храмов? Выходит, что у УАПЦ есть, где молиться, а у Филарета, отставного чекиста, вдруг возникли проблемы с помещением?! Захват храмов – это борьба Филарета с Церковью. Не напрасно его через анафематствование отлучили от Церкви Христовой. Про него говорят, что он уже охает-вздыхает и хотел бы умереть в канонической Церкви, но, видимо, черти его взяли и будут безостановочно тянуть в ад.

Разве на Украине мало бед, что надо раскручивать эту ситуацию? Раскольники ссылаются на то, что проводят сход села, но, например, мы можем также провести сход деревни и выгнать всех протестантов, которые всегда находятся в меньшинстве. Но этого никто не делает, потому что сразу нагрянет «мировая катастрофа» - нарушение прав человека. Ныне на Украине странная ситуация, как бы они ни направили свою энергию на войну с Православием.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/11/11/ne_naprasno_filareta_otluchili_ot_cerkvi/

Новая попытка захвата: Киевсовет рассмотрит петицию о «передаче» Киево-Печерской Лавры раскольникам

 Киев, 10 декабря 2015 г.

Электронная петиция о «передаче» Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры так называемому "киевскому патриархату" принята к рассмотрению Киевским горсоветом. Об этом сообщается на сайте Киевсовета.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102231/223165.p.jpg)

Сообщается, что электронная петиция набрала необходимое, согласно решению Киевского городского совета № 103/2006 от 8.10.2015 "Об утверждении Положения о порядке подачи и рассмотрения электронных петиций", количество голосов и принята к рассмотрению.

Петиция получила 10354 подписи при минимально необходимых 10 000.

http://www.pravoslavie.ru/88625.html

На Украине церкви «Киевского патриархата» начали сдавать в аренду под светские мероприятия

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/arenda_hram.jpg?itok=DsqAWTV8)

 Кризис и большие коммунальные платежи заставляют предприимчивых священников «Киевского патриархата» искать дополнительные статьи дохода.

Так, в Киеве церкви начали сдавать в аренду для проведения различных мероприятий. За мероприятие в святыне просят 10 тысяч гривен.
Заплатили 10 тысяч

Первой о том, что в одной из церквей на Борщаговке в воскресенье проходило некое «светское мероприятие», на своей страничке в Facebook написала жительница микрорайона Ульяна К.:

    «Может, кто-то подскажет, что это? Потому что я в легком шоке. Пошла в церквушку возле дома, а ощущение, что попала на вечеринку.     

    Не хватало только музыки и алкоголя — по церкви ходят мужчины в смокингах и белых перчатках, дамы в вечерних платьях, в центре убрали все подсвечники возле икон, поставили стульчики для уважаемых гостей, есть даже трибуна, куча фотографов, на столах подготовлены ордена…     

    Спасибо, конечно, что вход для простых смертных не запретили, но что мне одной это кажется ненормальным?» — задается вопросом жительница Киева. В подтверждение своих слов автор поста опубликовала снимок мероприятия (см. фото).

Украинские журналисты выяснили, что речь идет о Храме Животворного Источника на ул. Симиренко, 12. Придумав легенду о том, что они занимаются организацией культурного мероприятия для одного народного депутата (который якобы будет награждать дипломами и медалями деятелей искусств района), журналисты позвонили в храм.

Его настоятель отец Валерий первым делом поинтересовался, чем будут награждать гостей, а затем дал добро на сдачу зала.

На вопрос, можно ли будет поставить трибуну в церкви, ответил следующее: «У нас есть подставочка под Евангелие на одной ножке, это может быть трибуной». Стульчики для гостей настоятель обещал принести нам из трапезной.

Правда, с датами проведения мероприятия вышла небольшая заминка: свободное для аренды помещения время — лишь между службами, то есть с 12:00 до 17:00.

Что касается цены вопроса, то в храме сказали: обсуждать это негоже, а потом добавили: «Этот орден Святого Станислава (именно об этом мероприятии шла речь в посте на Facebook — прим. ред.) пожертвовал 10 тысяч гривен».

«Я же говорю: все, что на пожертвование — (за) это все спасибо, любая сумма. Потому что сейчас у нас иконостас делается, росписи делаются и отопление дорогое», — добавил отец Валерий.

За и против

С вопросом аренды журналисты обзвонили еще с десяток храмов, везде им отвечали по-разному. Кто-то сразу говорил, что помещения в аренду не сдает, кто-то просил подождать пару дней, пока он спросит у «высшего руководства», возможно ли это.

В целом же мнения священнослужителей разделились: в церквях Московского патриархата речи о сдачи помещений за деньги не идет. Церкви «Киевского патриархата» оказались более гибкими в своих принципах.

    «Церковь предназначена для совершения богослужений, а не для каких-то других мероприятий, так что сдача в аренду невозможна», — подчеркнул епископ Ирпенский Климент (УПЦ МП).

    «Например, концерт классической музыки можно проводить. В Европе в ряде храмов их устраивают, продают билеты и это помогает содержать церкви. А вот политические мероприятия проводить нельзя и дискотеки тоже», — считает архиепископ Евстратий Зоря (УПЦ КП).

По словам священнослужителя УПЦ КП, сейчас главная проблема церквей на Украине — это скакнувшие цены на коммунальные тарифы. «Например, в том храме, где я служу, мы отопление еще не включали. В теплой одежде стоим и служим, потому что для нас нереально платить по несколько десятков тысяч гривен в месяц», — добавляет архиепископ.

http://rusvesna.su/news/1450172757

Владислав Гулевич

Иуды "благословляют"

(http://img.segodnia.ru/sites/default/files/styles/video/public/video/iudyi2_1500x964.jpg)

Владислав Гулевич - политический аналитик, публицист - о об иудином грехе некоторых клириков православной церкви на Украине, поощряющих убийства мирных жителей в Донбассе и покрывающих убийц и содомитов хунты.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=lwwLGb3nWjg

http://www.segodnia.ru/content/170428

В Житомирской области раскольники захватили храм УПЦ МП

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/f5f7b95efb36ab8179ddcee29560fd5555c85ec4/hram_v_zhitomire_200_auto.jpg)

В воскресенье, 27 декабря, в селе Колодянка на Житомирщине радикалы из «Правого сектора», управляемые «священниками» так называемого Киевского патриархата совершили очередной рейдерский захват храма, который был построен общиной Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, сообщает Патриархия.ru. В захвате также участвовали местные жители и люди из других населенных пунктов. Об этом Союзу православных журналистов сообщил протоиерей Стефан Маркевич, благочинный Новоград-Волынского Преображенского округа Житомирской епархии.

По словам священника, представители «Правого сектора» на нескольких машинах выжидали на въезде в село воскресным утром 27 декабря. «И как только увидели наше авто, последовали за нами в храм», — рассказывает отец Стефан. Затем около 50 представителей УПЦ КП зашли на территорию храма и заняли его. За происходящим наблюдали несколько десятков бойцов "Правого сектора"».

Свято-Николаевский храм в селе Колоденка Новоград-Волынского района Житомирской области верующие Украинской Православной Церкви строили 20 лет. Религиозная община была зарегистрирована здесь еще в 1992 году. Как только строительство нового храма было завершено, в село стали наведываться агитаторы «Киевского патриархата». Как рассказал отец Стефан, раскольники приезжали из Новоград-Волынского и из соседних районов. В своих речах они использовали стандартный набор штампов, которые звучат едва ли не каждый день с экранов телевизоров. В результате этих речей у «УПЦ КП» появилось несколько сторонников, которые подали документы на регистрацию своей общины.

Священник рассказал, что к решительным действиям «Киевский патриархат» подтолкнул визит 25 декабря заведующего сектором по делам религий и национальностей Житомирской государственной администрации Александра Пивоварского, который заявил конфликтующим сторонам, что юридическое разрешение конфликта может затянуться надолго.

На данный момент активисты «Киевского патриархата» установили замки на воротах церковной ограды и на дверях храма, а также выставили собственную охрану.

28 декабря в Новоград-Волынской районной раде попытались обсудить ситуацию, которая сложилась вокруг нового храма. По словам протоиерея Стефана Маркевича, председатель местного совета Д.В.Рудницкий на предложение представителей УПЦ МП решать спор в законном порядке ответил: «Зачем нам этот закон, давайте проголосуем, и все».

Представителей общины УПЦ МП пытались склонить к решению вопроса через так называемый референдум, на что они не согласились. Благочинный Новоград-Волынского Преображенского округа рассказывает, что в селе около 300 дворов, а в храм ходит постоянно около 25 верующих, «все же остальные, по их собственным словам, наведываются в церковь один-два раза в год». «А сегодня нас пытались убедить дать возможность раскольникам узаконить их незаконные действия, — отметил благочинный. — И все это в присутствии представителей СБУ, милиции, в стенах государственного учреждения. Мы наотрез отказались и сказали, что будем подавать документы в суд. Направили заявление в МВД о нарушении наших прав, согласно статье 161 Уголовного кодекса Украины».

Примерно за неделю до этого, 18 декабря, раскольники и радикалы из «Правого сектора» уже собирались у храма с требованием передать здание церкви еще не существующей общине «УПЦ КП». Чтобы избежать обострения конфликта, представители УПЦ МП согласились закрыть храм до решения проблемы правовым способом. Однако уже через неделю «Киевский патриархат» нарушил договоренности.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/12/29/v_zhitomirskoj_oblasti_raskolniki_zahvatili_hram_upc_mp/

На Тернопольщине раскольники сорвали воскресную Божественную литургию

Инцидент произошел в храме праведной Анны села Куты

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/f5f7b95efb36ab8179ddcee29560fd5555c85ec4/b8a0620f73c2b4574d0a9893d9891dd2_200_auto.jpg)

3 января представители раскольнического «Киевского патриархата» сорвали Божественную литургию, которую совершала община храма праведной Анны с. Куты Тернопольской области. Об этом сообщает Информационный отдел УПЦ МП.

Отметим, что в прошлом месяце раскольники сорвали праздничное богослужение в день святителя Николая.

Группа лиц самопровозглашенной «УПЦ КП» заблокировали вход на территорию церкви, требуя передать им храм в поочередное пользование. По сообщению старосты прихода Николая Вознюка, раскольники отказались от компромисса в решении вопроса о принадлежности церкви и отвергли предложение ее законных владельцев оказать посильную помощь в строительстве нового храма.

Вместо этого церковные рейдеры начали требовать 2,5 млн. грн, оценив нынешнее церковное сооружение в 5 млн. грн. Показательным является тот факт, что среди присутствующих сторонников «Киевского патриархата» почти не было никого из местных жителей, участвовавших в строительстве храма в 90-х годах.

Местные прихожане УПЦ МП возмущены фактом, что раскольники безнаказанно творят произвол, уже в третий раз срывая Божественную литургию за последние три недели. Беспокойство вызывает равнодушие правоохранительных органов, которые не помешали провокации, не смотря на предварительное обращение настоятеля храма протоиерея Игоря Кушнирука и неоднократные случаи подобных акций. По сообщению Информационного отдела УПЦ, представители полиции не внесли сообщение о предыдущем аналогичном преступлении, состоявшемся на праздник святителя Николая, в Единый реестр досудебных расследований.

Рассчитывая на решение ситуации в правовом поле, на этот раз община УПЦ МП с. Куты подала в Шумское отделение полиции два заявления об уголовных правонарушениях: срыв богослужения и принуждения к заключению договора о поочередном пользовании храмом.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/13/05/na_ternopolwine_raskolniki_sorvali_voskresnuyu_bozhestvennuyu_liturgiyu/

ЦАРЁВ Олег

Власть готовит полный разгром Православия на Украине — «Правый сектор» должен захватить Киево-Печерскую Лавру и все приходы

 Известный украинский политик, экс-председатель Парламента Новороссии и бывший депутат Народной Рады Украины Олег Царев сообщает о готовящемся разгроме Православия на Украине.

В начале этого года русской цивилизации будет брошен самый серьёзный вызов за всю тысячелетнюю историю её существования. От того, как мы на него прореагируем, будет зависеть будущее Русского мира.

Кто бы что не говорил, Русский мир — это мир, построенный на императиве правды, справедливости, равенства всех перед Богом и веры — нашей православной веры. Веры, истоки которой находятся в Киеве. Разрушить единство православного мира — это разрушить будущее русского мира. Тысяча лет нашей русской цивилизации. Нас тысячу лет пытались завоевать, сломить, поставить на колени, разделить и столкнуть друг с другом — не вышло. Не вышло потому, что фундаментом нашей цивилизации является православие.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/pravyy_setkor_lavra.jpg)

По той информации, которую я получаю из Киева, заместители Филарета, патриарха УПЦ (Украинской Православной Церкви) Киевского Патриархата, ведут активные переговоры с боевиками из Правого Сектора* о захвате Киевской Печерской Лавры. В данный момент времени согласовывается даже не сама идея о захвате, уже прорабатываются конкретные планы. Ситуацию прекрасно понимают в Лавре, но сил и возможности отстоять Лавру нет. Лавру захватят в течение нескольких месяцев, конкретно тогда, когда решение о захвате будет принято на ул. Банковой (улица, где расположено здание АП Порошенко).

    В начале этого года русской цивилизации будет брошен самый серьёзный вызов за всю тысячелетнюю историю её существования. От того, как мы на него прореагируем, будет зависеть будущее Русского мира.

К сожалению, в Украине, в отличие от России, где все церковные Святыни были переданы церкви, Почаевская и Печерская Лавры принадлежат не церкви, а государству. Небольшая группа из нескольких народных депутатов, в которую я тоже входил, постоянно поднимали вопрос о передачи этих святынь церкви.

За несколько месяцев до Майдана мы практически смогли уговорить пойти на этот шаг Януковича, но выступил против вице-спикер ВР депутат от коммунистов Адам Мартынюк, и под предлогом невнесения в Раду спорных вопросов, способных вызвать неоднозначную реакцию украинского общества, наш вопрос был отложен. Таким образом, сейчас у украинской власти есть формальная возможность распоряжаться этими активами по своему усмотрению.

    Идея захвата Лавры с тем, чтобы в перспективе создать единую поместную церковь под руководством враждебного России Филарета, передав Лавру филаретовцам, поддерживается Порошенко и его зарубежными кураторами.

Такое решение принимается, исходя из нескольких причин.

Первая. Порошенко, как и Кравчук, Ющенко — руководители Украины, занимавшие антироссийские позиции, всегда были сторонниками украинской поместной церкви. Митрополит УПЦ МП (Украинской Православной Церкви Московского Патриархата) Онуфрий весьма сдержанно, если не сказать негативно относится как к Порошенко, так и националистической политике постмайданных властей, что вызывает раздражение у Порошенко.

Вторая. Мировые державы в лице США, ЕС, России нашли консенсус по Украине в Минских Соглашениях и оказывают давление на Киев с целью положить конец войне на Донбассе. Воевать на Донбассе запрещают, электроэнергию и воду Крыму уже отключили, но внутриполитическая ситуация на Украине срочно требует новых объектов для агрессии. Негативную энергию разрушения необходимо канализировать и направлять на внешних и внутренних врагов. Памятники Ленина почти все по стране уже уничтожены. Стране срочно нужны новые враги. Теперь есть цель — православная церковь Московского патриархата. Двадцать шесть тысяч приходов. Работы непочатый край.

Третья. Удар накануне выборов по российской власти и Путину лично. Захват Лавры и в короткой перспективе — уничтожение Украинской Православной Церкви Московского Патриархата — ставит крест на идее единого Русского мира. Со стратегической и геополитической точки зрения выход Украины из подчинения Московского Православия ещё большая потеря для России, чем потеря Россией Крыма, если бы умозрительно можно было бы такую потерю представить. Несмотря на то, что Россия в три раза больше по численности населения, чем Украина, в Украине больше православных общин, больше православных верующих, чем в России.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/kievo-pecherskaya_lavra.jpeg)

Потеря Украины, признание и переход Филарета под прямое управление Византийским патриархом катастрофически снижает вес Московского Патриарха, а значит самой России.

Захват Киевской и Почаевской Лавр, и затем многочисленные захваты по всей Украине православных приходов, когда вооружённые боевики будут вытягивать за бороды из храмов православных священников на фоне ничего не могущей сделать для защиты своих единоверцев России может ощутимо ударить по рейтингам Президента и уровню поддержки российских властей внутри России.

Понимание того, что русских победить нельзя, пока они едины, у недругов России было всегда. Понимали и то, что русских испокон веков и в первую очередь объединяет не столько язык, как единая православная вера. Когда не было радио и телевизора и единого языка, не то что в разных концах Империи — в соседних деревнях русские люди с трудом друг друга понимали. Именно вера всегда была главным маркером для деления на своих и чужих.

Именно поэтому поляки огнём и мечем навязывали на Украине католичество, а потом, убедившись, что силой поставленную задачу не выполнить, приняли решение её решать обманом, внедряя униатство, внешне похожее на православие, но чужое нам по сути. Таким же путём пошёл Леонид Кравчук, создавая свою, пока ещё до сих пор никем не признанную украинскую церковь под руководством Филарета.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/pravyy_sektor_boeviki_4.jpg)

Не зря большевики, борясь с самодержавием, ломая Российскую империю, боролись с церковью. Православная вера — раствор, скрепляющий души людей в одно целое — Русское государство. Не зря на следующем этапе, во время Великой Отечественной, для того, чтобы сплотить собранную страну, Советский Союз, и выстоять перед лицом запредельной угрозы — опять разрешили церковь. До тех пор, пока есть Православная Церковь с единым центром в Москве — есть уверенность в сохранении возможности восстановления единого культурного, экономического пространства для России, Белоруссии, Украины и других республик бывшего Советского Союза.

    По той информации, которую я получаю из Киева от моих коллег политиков, депутатов и из Лавры, решение о захвате Киевской Лавры принято, и захват состоится в течение нескольких месяцев. После захвата радикалами и филаретовцами Лавры они же начнут массовые захваты церквей и приходов по всей Украине. Сил, способных помешать осуществлению этого сценария, внутри Украины нет.

Очень плохо, что также не составлены планы, как внутри Украины, так и в России, что делать, когда начнётся захват наших православных святынь. Каждый крещёный православный, у которого есть крестик на груди и вера в душе, должен знать, что ему делать, если враги захватят Лавру, если они растопчут Веру наших предков, если нападут на храм, где его крестили маленьким.

Я буду внимательно отслеживать ситуацию, связанную с этим вопросом, и информировать читателей. Спасти веру в колыбели православия сегодня способно лишь чудо. На чудо и надеются православные, крестясь и говоря — ну что вы, такое не может случиться — Господь не допустит. Я же надеюсь не только на Бога, но и на успех нашей российской дипломатии. Если, дай Бог, описанный прогноз не свершится, то только по причине активного вмешательства нашей российской дипломатии. Дай Бог же нашим дипломатам сил и удачи!

____________________________

* Запрещенная в РФ экстремистская организация

http://rusvesna.su/recent_opinions/1452793834

Сергей  Герук, Православная жизнь

Как раскольники пытались сорвать освящение воды в Березани

Крещенские «фокусы» филаретовцев

(http://pravlife.org/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/12557853_973802182694821_2059801381_o.jpg?itok=QB4DJ1Jx)

Странная тенденция «духовных» всплесков «УПЦ КП» под руководством лжепатриарха Филарета наблюдается в последнее время. Живи они во времена Н. В. Гоголя, то наверняка попали бы в разряд героев «Вечеров на хуторе близ Диканьки» с персонажами нечистой силы, летающих ведьм на метле, красной свитки и прочей нечисти...

А если серьезно - в минувшем году беснования раскольников припадали, как правило, либо на канун великих праздников, либо на сами торжества. Так было в Сумах у кафедрального собора во дни Великого поста перед Пасхой, когда филаретовцы вкупе с «Правым сектором» до полусмерти избили охранника, ломились в кафедральный собор, где им мерещились боевые патроны в коробках, которые на поверку оказались свечными огарками...  Или недавние события в с. Птичья Дубненского р-на Ровенщины с побоищем православных как раз накануне праздника Святителя Николая Мир Ликийского Чудотворца. Или их же нападение на рождественский крестный ход верующих УПЦ вокруг того же села, во время которого также была избита женщина на глазах своих же детей и потом доставлена в больницу с сотрясением мозга и увечьями...

Этот печальный список «геройств» и «патриотических всплесков» «УПЦ КП»  можно продолжать до бесконечности. Для раскольников, как и всяких лжепатриотов, «благодатное» время для беззаконий именно во времена политической нестабильности и упадка в стране. По принципу «чем хуже - тем лучше». В стране кризис - значит, виноват «Московський патріархат» - невже не зрозуміло?!»

Именно такой политический шаблон выдвинули во всеуслышание депутаты городской рады г. Березань Киевской области господа В. Сивак и В. Лукьяненко накануне Крещения Господня, призвав единственный в районе приход «КП» (настоятель В. Боренько) «на боротьбу з оккупантами». Сей ревностный служитель раскола выдвинулся со своей реденькой паствой (10-15 человек) из села Веселиновка Барышевского района, которое, кстати сказать, никакого отношения к Березани не имеет, на «Иордань» к городскому озеру под названием Центральное, простирающееся на 1,5 км через центр.

В этот день по сложившейся традиции городская администрация, отдел культуры совместно с духовенством Украинской Православной Церкви  готовит Крещенские торжества, прорубает во льду крест, устанавливает лестницы для погружений, а также радиотрансляцию для богослужений. Как и в прошлые годы, духовенство УПЦ, соблюдая требования проведений массовых мероприятий, написало соответствующее письмо от имени четырех православных общин города - Благовещенской, Михайловской, Успенской, Софрониевской - на имя мера г-на В. Тимченко, который традиционно принимает участие в Крещенских торжествах.

Множество березанцев поспешили к Центральному озеру на Великое освящение воды, которое должно было начаться ровно в полдень. Но, упреждая и мэра с администрацией, и священников УПЦ с причтем, на лед выскочил «отець Володимир» со свитой - и давай «освящать» воды... В народе возникла волна недоумения - что за батюшка и откуда?..

К назначенному времени подошли представители администрации города и духовенство Украинской Православной Церкви  с хоругвями, свечами и иконой. Наперерез им бросился депутат В. Сивак с «активистами», размахивая руками, стал выкрикивать заезженные лозунги про «московських попів», «сепаратистов» и «пятую колонну Москвы». Одним словом - скандал.

Духовенству УПЦ с верующими пришлось подождать, пока филаретовский В. Боренько закончит свое волхвование над водами озера, и через 45 минут приступили к богослужебному чину Великого освящения воды.

С Божией помощью праздник Крещения продолжился спокойно, горожане молились, набирали освященную воду, а энтузиасты торжеств не преминули погрузиться в прорубь.   

Как пояснил редакции портала благочинный Березанского благочиния иеромонах Назарий Омельяненко, по факту инцидента раскольников на имя председателя городской рады депутатов было направлено соответствующее письмо. В свою очередь, администрация города обещала рассмотреть заявление верующих и сам инцидент на ближайшей сессии городского совета.

Сергей Герук

На фото: Великое освящение воды священниками УПЦ г. Березань

(http://pravlife.org/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/12620889_973802139361492_2138674925_o.jpg?itok=ePvWDdZ2)

(http://pravlife.org/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/12596890_973802186028154_838770935_o.jpg?itok=JQB3UnZ8)

(http://pravlife.org/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/12576071_973802142694825_63468482_n.jpg?itok=WTnIaPdU)

http://pravlife.org/content/kak-raskolniki-pytalis-sorvat-osvyashchenie-vody-v-berezani

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2016/01/2016-01-23/kak_raskolniki_pytalis_sorvat_osvyawenie_vody_v_berezani/

Юрий Сергеев

Бандеровцы хотят захватить УПЦ. Штаты не против

(http://politrussia.com/upload/resizeman/4/banderovtsy-khotyat-zakhvatit-747-4458484.jpg)



На Украине ухудшается ситуация вокруг Украинской православной церкви Московского патриархата. “Прессинг” со стороны нацистских властей и соответствующей элиты ведется сразу по нескольким направлениям.

Во-первых, давление оказывается на ее высшее руководство с целью вынудить его согласиться на воплощение в жизнь давней мечты всех украинских националистов — образования “единой поместной церкви”, которая нужна им, как подспорье в осуществлении еще одной “идеи фикс” — создания “единой украинской нации”, отсутствие прогресса в направлении которой недавно констатировал даже “отец” украинской незалежности, экс-президент Кравчук.

Правда, санкционировать “великую церковную мечту” гордых укров доселе не согласился даже обычно любящий вставлять палки в колеса церковной Москве Константинопольский патриархат. Ибо пока патриарх Варфоломей если и соглашался обсуждать отрыв УПЦ МП от Русской православной церкви – то только на условии приема ее в свою юрисдикцию в статусе обычной митрополии, как это имело место до конца 17 столетия, но никак не равноправной с другими 16 мировыми Поместными церквами их украинской “сестры”.

Ну а подобные условия вовсе не радуют главного “бенефициара” украинской церковной незалежности, объявившего себя “патриархом” так называемого “Киевского патриархата” отлученного от церкви Михаила Денисенко, по-прежнему именующего себя монашеским именем Филарет. Да, в общем, думается остальных иерархов, что канонической юрисдикции, что “самосвятов”, тоже. Ведь “митрополии”, по логике вещей, положен всего один митрополит, а их на Украине уже минимум несколько десятков. В том числе и в УПЦ МП — в последние годы жизни усопший предстоятель Владыка Владимир рукоположил митрополитов ну очень немалое количество.

Одним из них, даже без самостоятельной епархии, в качестве “викария” (то есть, архиерея-помощника) значится и митрополит Александр Драбинко. Еще при своем покровителе митр. Владимире (Сабодане) смещенный со всех мало-мальски влиятельных постов, он не оставляет попыток взять реванш за свое поражение. В настоящее время Драбинко больше всего “засветился” в деятельности, которую обычно называют характерной для “пятой колонны”. Во всяком случае, именно от него исходят демонстративные реверансы в сторону “Киевского патриархата” вплоть до разрекламированного им же посещения главного храма этой непризнанной мировым православием юрисдикции — Владимирского собора.

Заодно сей архипастырь продолжает строчить завулированные доносы на своих же коллег, архиереев и священников – в частности, насчет того, что многие из них якобы отказываются отпевать “героев АТО”,  то бишь, карателей, убитых на Донбассе. Что абсолютно не соответствует действительности.

Да, каноническая украинская церковь не приветствует братоубийственную бойню, развязанную официальным Киевом. И в позапрошлом году глава УПЦ митропоплит Онуфрий с коллегами-архиереями даже демонстративно отказались вставать  на торжественном заседании в Верховной Раде при оглашении фамилий награжденных званиями “героя незалежной” карателей.

Кроме того, время от времени можно встретить сообщение о том, как очередной “херой АТО” обиделся, когда канонический батюшка отказался выдать ему благословение-“индульгенцию” на убийство своих братьев на Донбассе. Но все это абсолютно не означает отказа в отпевании, пусть даже погибших карателей – смерть равняет всех. Тем более, что среди обычных “армейцев”, а не среди боевиков нацистских батальонов, действительно, есть немало людей, которых загнали в “вийско” силой, под угрозой тюрьмы.

Стоит заметить, что вышеупомянутый Александр Драбинко обычно именуется “главой автокефалисткого крыла” в УПЦ МП. Хотя, судя по всему, это “крыло” уже откровенно хиреет, что показывают более чем убедительные результаты голосования за нынешнего предстоятеля Церкви митрополита Онуфрия, получившего вполне “квалифицированное” большинство голосов на архиерейском соборе.  Хотя, конечно, “в семье – не без урода”…

***

Так что, не очень надеясь на то, что “пятая колонна” в Украинской канонической церкви сможет “протащить” ее добровольное “слияние-поглощение” с филаретовцами и прочими самосвятами, власти и стоящая за ними националистическая тусовка готовятся к банальному “рейдерству” — захвату православных храмов. Благо, церковь на Украине до сих пор фактически не является юридическим лицом — это прерогатива отдельных церковных общин, на балансе которых состоят конкретные храмы. И нацисты надеются, что поодиночке, да еще в провинции, “сменить владельца” церковной собственности им будет куда легче.

Правда, совершить такую акцию в масштабе всей Украины у бандеровцев силенок явно маловато. Конечно, захваты отдельных храмов идут — но, пожалуй, пока явно не с той же интенсивностью, что, скажем, в 90-е годы на Галичине, когда православных там массово изгоняли из церквей поднявшие голову униаты.

Поэтому “патриоты незалежной” пытаются сконцентрировать свои усилия на наиболее знаковых святынях канонической церкви, к которым относятся в первую очередь Почаевская и Киево-Печерская Лавры. Последняя, опять же, юридически принадлежит не монашеской общине или митрополии, но находится в собственности столичных властей, которые уже начали рассматривать петицию, поданную горожанами насчет “смены собственника”. “Национально озабоченных”, правда, набралось в многомиллионном городе аж 13 тысяч человек, несмотря на то, что подписи на сей документ собирали в электронном виде. Судя по всему, это и есть вся наличная паства “Киевского патриархата” и подобных ему ряженых на всей территории “великой европейской державы”.

Впрочем, Киевсовет пока что никакого решения на этот счет не принял. И тогда дело решили передать “специалистам” – из террористического “Правого сектора”. Об этом сообщил в середине января бывший народный депутат Украины, председатель парламента Новороссии, Олег Царев.

(http://politrussia.com/upload/iblock/08f/08f502130c64ee378ca3bcbf39d41fe2.jpg)
“По той информации, которую я получаю из Киева от моих коллег политиков, депутатов и из Лавры, решение о захвате Киевской Лавры принято, и захват состоится в течение нескольких месяцев. После захвата радикалами и филаретовцами Лавры они же начнут массовые захваты церквей и приходов по всей Украине. Сил, способных помешать осуществлению этого сценария, внутри Украины нет. Православная вера — раствор, скрепляющий души людей в одно целое — Русское государство. Не зря во время Великой Отечественной, для того, чтобы сплотить страну и выстоять перед лицом запредельной угрозы — разрешили церковь. До тех пор, пока есть Православная Церковь с единым центром в Москве — есть уверенность в сохранении возможности восстановления единого культурного, экономического пространства для России, Белоруссии, Украины и других республик бывшего Советского Союза. Удар накануне выборов по российской власти и Путину лично. Захват Лавры и в короткой перспективе — уничтожение Украинской Православной Церкви Московского Патриархата — ставит крест на идее единого Русского мира. Со стратегической и геополитической точки зрения выход Украины из подчинения Московского Православия — ещё большая потеря для России, чем потеря Россией Крыма, если бы умозрительно можно было бы такую потерю представить. Несмотря на то, что Россия в три раза больше по численности населения, чем Украина, на Украине больше православных общин, больше православных верующих, чем в России. Потеря Украины, признание и переход Филарета под прямое управление Византийским патриархом катастрофически снижает вес Московского Патриарха, а значит — самой России. Захват Киевской и Почаевской Лавр, и затем многочисленные захваты по всей Украине православных приходов, когда вооружённые боевики будут вытягивать за бороды из храмов православных священников на фоне ничего не могущей сделать для защиты своих единоверцев России, может ощутимо ударить по рейтингам Президента и уровню поддержки российских властей внутри России.”
Олег Царев

***

Что ж, с известным политиком сражающейся Новороссии не согласиться трудно. Все же стоит упомянуть о некоторых факторах, сдерживающих столь фатальный сценарий, благодаря которым, собственно говоря, он не был осуществлен и раньше, в том числе, после победы бандеровского мятежа на Майдане, несмотря на то, что поглощение ненавистной “москальской церкви” каждый правоверный украинский националист спал и видел практически с самого начала существования горе-незалежности.

Первый фактор, мельком упоминавшийся выше – то, что пословица “два украинца – три гетмана” применима не только к политической, но и церковной сфере. “Поделить по справедливости” (понимаемой каждым участником гипотетического объединения церквей) архиерейские кафедры, приходы, монастыри, храмы ну очень сложно. А потому, несмотря на красивые слова, сторонников реального и настоящего объединения в рядах националистов в рясах не так уж и много. Вот если бы получилось просто “нагнуть” канонических священников и архиеерев – это да, а договариваться с ними…

Второй момент: церковная ситуация во многом напоминается таковую и в политической сфере, в которой на Украине, как известно, единства нет – и никогда не было. Ну какой смысл Порошенко, который, кстати, является прихожанином УПЦ МП, как и многие другие влиятельные чиновники, загонять всех в “единую поместную церковь” под Филарета,  издавна являвшегося “церковной крышей” для “заклятой подруги” “шоколадного гетмана” – Юлии Тимошенко. И которая, кстати сказать, никуда не подевалась с политической арены, ожидая удобного случая, чтобы после все более вероятного падения Петра Николаевича предложить американским кураторам Украины свои услуги.

Также вызывает некоторые сомнения готовность тоже же Порошенко опереться в своем “церковно-объединительном” процессе на нацистские батальоны вроде “Правого сектора”, которые, по большей части, финансируются полуоппозиционными олигархами вроде Коломойского и на дух не переносят действующего президента за его перманентную “зраду”.

Ну и, наконец, есть еще фактор американцев – истинных хозяев “незалежной” Украины. На первый взгляд, они, вроде, заинтересованы в “единой поместной церкви” – лишь бы она была антироссийской. Но, на самом деле, для давно отрекшегося от просто христианских (а не то что православных) идеалов Запада, не исключая и США, любая ортодоксия – как нож в сердце. Епископов-женщин и священников-геев там, скрепя сердце, еще готовы терпеть, пока те не выступают против “голубой толерастии” и прочих нынешних “европейских ценностей”, но потакать созданию мощной православной организации – это уж увольте.

Ярким примером такого подхода является, например, отношение к грузинской православной церкви, которой также пеняют за излишний консерватизм  – вопреки современным западным трендам. И это несмотря на то, что грузинские верующие, по-разному относясь к Саакашвили, тем не менее, не блещут особой симпатией к России – одновременно демонстрируя эту симпатию к США.

Так что рисовать будущее Украинской Православной церкви в однозначно черных красках все же, как по мне, будет не совсем оправданно. Что, разумеется, не означает прекращения усилий по поддержке украинского канонического православия со стороны россиян.

http://politrussia.com/world/banderovtsy-khotyat-zakhvatit-747/

Переподчинение храма в селе Мильча раскольникам признано незаконным

 с. Мильча, 12 февраля 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102287/228773.p.jpg) 

Обжаловано решение чиновников, которое помогло общине «Киевского патриархата» захватить храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Мильча Дубенского района Ровенской области. Суд признал решение местных властей об изменении почтового адреса храма незаконным и принятым с превышением полномочий, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Uoj.org.ua.

Судебная тяжба по иску общины УПЦ, поданному в Дубенский межрайонный суд Ровенской области, продолжалась почти полгода. Последней точкой в деле стало ходатайство председателя Мильчанского сельсовета о вызове в суд в качестве свидетелей членов исполкома, которые принимали спорное решение об изменении почтового адреса. В день слушания дела, 3 февраля, они сделали противоречивое заявление о том, что решение вообще не принималось и новый почтовый адрес церкви по сути не присваивался.

«Сейчас в сфере присвоения почтовых адресов объектам недвижимости в законодательстве Украины существует пробел. Такие вопросы обычно решаются на местном уровне путем принятия соответствующего порядка присвоения почтовых адресов, а в случае его отсутствия применяется принцип аналогии права. Так, согласно обстоятельств дела, 11 февраля в Мильчанский сельсовет было подано заявление о присвоении почтового адреса зданию церкви, подписанное десятью лицами, не являющимися собственниками здания и не имеющие на него никакой документации», – прокомментировала обстоятельства дела юрист Екатерина Иванюк.

Противостояние вокруг храма Рождества Пресвятой Богородицы села Мильча Дубенского района Ровенской области началось в феврале 2015 года после проведенного в селе референдума о «переходе» церкви в юрисдикцию «Киевского патриархата». 14 февраля храм был опечатан, а 18 марта – захвачен активистами УПЦ-КП во главе с председателем Мильчанского сельсовета. В декабре 2015 года Хозяйственный суд Ровенской области обязал религиозную общину УПЦ-КП освободить храм в Мильче.

Рождества-Богородичный храм с. Мильча находится в собственности общины Украинской Православной Церкви с 1991 года. Земельный участок, на котором построена церковь, предоставлен общине Ровенским облсоветом в постоянное пользование.

http://www.pravoslavie.ru/90601.html

Заповедник «София Киевская» может быть передан т.н. «киевскому патриархату»

 Киев, 18 февраля 2016 г.

Заповедник «София Киевская» может быть передан т.н. «киевскому патриархату», сообщил в фейсбуке журналист Максим Костенко.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102292/229200.p.jpg) 

«Об этом у себя на ФБ-страничке написал Игорь Левчук, – говорится в сообщении. – Можно было бы не обращать внимание на его слова, если бы он не имел определенный статус, который заставляет с вниманием отнестись к его заявлению и, в особенности, к оценке потенциального "события". Игорь Левчук – координатор Комитета защиты национального наследия, член комиссии по вопросам культурного наследия и культурных ценностей Общественного совета при Министерстве культуры Украины».

Также стало известно об  официальном письме директору заповедника от Министерства культуры с разрешением на проведение там «богослужений» представителями «киевского патриархата», что может произойти уже в это воскресенье.

Протоиерей Александр Бахов – глава Юридического управления УПЦ – также подтверждает эту информацию.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102292/229201.p.jpg)

http://www.pravoslavie.ru/90763.html

На западе Украины православные не дали передать храм раскольникам

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/pravoslavie1_200_auto.jpg)

Жители села Серебрия Могилев-Подольского района Винницкой области на западе Украины не позволили передать местный храм раскольничьему «Киевскому патриархату», передает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на сайт УПЦ МП.

Церковь Архистратига Михаила была построена в Серебрии на земле, выделенной верующим 15 лет назад. В прошлом году община взялась навести порядок в документации, чтобы ввести здание в эксплуатацию. Сельсовет предоставил общине УПЦ МП право на проект отвода под земельный участок, утверждение данного решения состоялось 10 февраля 2016 года. Председатель сельсовета Олег Будяк подписал соответствующие документы, однако общине их не передал.

«17 февраля по селу разлетелась новость, что храм Архистратига Михаила будет передан "Киевскому патриархату", а нынешний настоятель изгнан. Появились сведения, что накануне вечером в доме культуры состоялась встреча Олега Будяка со сторонниками УПЦ-КП, на которой раздавался план захвата храма», - говорится в сообщении.

«Встревоженные, я бы сказала даже разъяренные, жители села сбежались к сельсовету, чтобы услышать председателя, а тот стоял и только повторял, что действует в рамках действующего законодательства. Объяснения были настолько невнятными, что старушки едва не били сельского голову», - рассказала очевидец конфликта.

Противостояние продолжалось несколько часов. За закрытыми дверями с О.Будяком общались бывшие председатели сельсовета, представители храма, местной прокуратуры, начальник полиции. «Объяснения председателя, что он действует согласно законодательству, сменились утверждением, что не все люди в селе поддерживают Церковь Московского Патриархата. На это ему предложили дать сторонникам другой конфессии землю под храм и не разделять общество», - приводятся в сообщении УПЦ МП слова местной жительницы.

Когда после долгих споров жители села начали собирать подписи, чтобы выразить недоверие сельсовету, О.Будяк сообщил, что решение депутатов остается в силе, и отдал общине УПЦ МП документы на храм.

21 февраля Серебрию посетил митрополит Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит, поддержать общину приехали также паломники из районного центра. В храме был отслужен молебен, во время которого митрополит и священники молитвенно попросили Божьей помощи и защиты.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/02/25/na_zapade_ukrainy_pravoslavnye_ne_dali_peredat_hram_raskolnikam/

Филаретовский «священник» на Майдане призвал изгонять православных из Украины

 Киев, 6 марта 2016 г.

На площади Независимости в Киеве собрались несколько сотен горожан во главе с Юлией Тимошенко и Олегом Ляшко, сообщает Федеральное агентство новостей. Среди выступавших был служитель так называемого «киевского патриархата», призвавший изгонять православных из Украины. «Русские попы веками издевались над украинским народом, настала пора им ответить за все», – заявил он.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102306/230639.p.jpg)

Выступающие призвали объявить войну России и прекратить называть карательную операцию в Донбассе антитеррористической операцией (АТО).

«Мы должны начать полноценную войну с Россией, зачистить нашу землю от врагов. Это война, а не какое-то там АТО. Мы должны начать войну!», – заявил один из лидеров местных националистов.

За ним на трибуну вышел служитель так называемого «киевского патриархата», который призвал к расправе над священниками и паствой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=G5zFJnmUQSA

«Русские попы веками издевались над украинским народом, настала пора им ответить за все. Кто может, пусть берет в руки автомат и идет воевать, кто не может – пусть рисует надписи на домах тех, кто ходит в московские церкви, выгоняет их, наказывает, люстрирует. Нужно бороться с внутренним врагом, нужно изгнать всех внутренних врагов с украинской земли», – заявил т.н. священник.

Он потребовал включить в правительство Украины откровенных националистов, без которых, по его мнению, Украина не сможет выжить, говорится в сообщении.

http://www.pravoslavie.ru/91266.html

«Патриарх» Филарет: «Украинского языка не существует, а есть лишь польско-жидовский гибрид»

Слушая сегодня как "Патриарх" Филарет рассказывает о своей любви к Украине (с трудом подбирая украинские слова) хочется вспомнить его знаменитые фразы в бытность настоящим митрополитом. Когда УАПЦ подняла вопрос о переходе с церковно-славянского языка богослужений на украинский, Филарет сказал: "Мы не должны идти на поводу у этих руховцев, и вообще украинского языка не существует, а есть лишь польско-жидовский гибрид".  Автокефалов  он называл "силами ада", все их действия "кознями бесовскими", а саму УАПЦ - "канализацией, куда текут все нечистоты". (1)

    А на предложение, чтобы Церковь в Украине называлась "Украинская Православная Церковь", сделанное еще в 1989 году, Филарет ответил: "Никогда Украинской Церкви не было, нет и не будет!".

(http://smute.net/wp-content/uploads/2016/03/11029-4412828-m549x500-300x193.jpg)
_{Митрополит Филарет: "Никогда Украинской Церкви не было, нет и не будет!"}

ВЗЛЕТ

(http://smute.net/wp-content/uploads/2016/03/13672_html_377c378e-300x210.jpg)
_{Митрополит Филарет: "Мы не должны идти на поводу у этих руховцев"}

Что же это за человек Михаил Антонович Денисенко, бывший постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви, Экзарх Украины, митрополит Киевского и всея Украины, а ныне "патриарх" Киевского и всей Украины-Руси Филарет. Этот незаурядный человек, всесторонне образованный богослов, талантливый полемист и проповедник, знаток церковной истории, политики и культуры, известен, без преувеличения, всему христианскому миру - он занимал заметное место в различных международных церковных организациях, был почетным доктором многих зарубежных богословских институтов, объездил более шестидесяти стран. В свое время поднялся на самую вершину церковной власти. Он был викарием Ленинградской епархии с поручением руководить Рижской епархией; викарием Московской епархии; ректором Московской Духовной Академии и Семинарии; более тридцати лет возглавлял патриарший Экзархат Украины - Митрополит Киевский всегда считался вторым по значению после Патриарха архиереем Русской Православной Церкви и самым влиятельным из постоянных членов Священного Синода. А после смерти Святейшего Патриарха Пимена стал Местоблюстителем.

(http://smute.net/wp-content/uploads/2016/03/007-e1386528796572-300x193.jpg)
_{Митрополит Филарет: "Демократию нужно давить танками как в Литве"}

Здесь нужно заметить, что по традиции Местоблюстители патриаршего престола обычно становились Патриархами. И митрополит Филарет начал перевозить в Белокаменную свои вещи и даже пошил себе роскошный куколь (повседневный головной убор Русского Патриарха) - готовился к избранию. Именно к этому периоду жизни Митрополита Киевского и Галицкого Филарета относится его замечание, что "демократию нужно давить танками как в Литве".

(http://smute.net/wp-content/uploads/2016/03/00098ayg-300x219.jpeg)
_{Гражданская жена и дети Филарета в епархиальных покоях.}

Эти высказывания как нельзя ярче характеризуют человека, претендующего на звание духовного лидера Украины. Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим, почти сорок лет назад рукополагавший Филарета в епископы, выразил мысль о том, что будущий раскольник и анафемат "еще в зародыше был предназначен для обмана, лести и властолюбия". Но Патриархом его не избрали - его репутация были достаточно дискредитирована и за него проголосовало меньшинство. И он решил взять реванш на родине  - не пропадать же уже готовому Патриаршему куколю!

Накануне референдума 1991 года,  по результатам которого Украина была объявлена независимой страной,  в Киеве прошел Собор УПЦ, обратившийся к Матери-Церкви предоставить ей полную каноническую самостоятельность. Филарет не сомневался, что будущий Собор РПЦ дарует автокефалию, и он все-таки станет главой автокефальной Церкви (это желание никогда его не оставляло). Уже заранее был принят Устав, в котором говорилось, что предстоятель УПЦ избирается пожизненно. И если бы все пошло по плану, составленному Филаретом, он обрел бы практически неограниченную власть по типу той, которую имеет Папа Римский, но только в пределах Украины.

(http://smute.net/wp-content/uploads/2016/03/28a17af52.jpg)

Естественно, что Архиерейский Собор РПЦ имел свое мнение на этот счет. На нем было отмечено, что ситуация на Украине не улучшилась, а наоборот, возникли новые угрозы разделения. И значительную долю ответственности возложили на предстоятеля УПЦ, который потерял доверие большинства епископов, утратил моральную чистоту и не может служить символом церковного единства. Митрополит Филарет согласился с критикой в свой адрес, и перед Крестом и Евангелием дал архипастырское слово созвать Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви, на котором он обещал подать прошение о своей отставке с поста ее Предстоятеля.

ПАДЕНИЕ

(http://smute.net/wp-content/uploads/2016/03/f4-1-300x213.jpg)

Но, вернувшись в Киев и получив поддержку тогдашнего президента Украины Леонида Кравчука, с которым был знаком еще со времен работы последнего в идеологическом отделе ЦК Компартии Украины, Филарет собирает пресс-конференцию. И на ней объявляет о том, что все обещания он давал под давлением, поэтому никакого заявления об отставке не будет. И вообще, уйти со своего поста не может, ибо отвечает за Украинскую Православную Церковь перед Богом. Не забыл при этом упомянуть о своем, якобы, самопожертвовании ради независимости УПЦ и о происках "имперской церкви-насильницы". Вот как выглядело создание новой "церкви":

    В предбаннике филаретовского кабинета горстка аферистов (Филарет с Евгенией Петровной (гражданская жена "патриарха"), десяток перепуганных автокефалистов, религиоведы-атеисты во главе с А. Колодным, нардепы-комсомольцы и эсбэушники) объявили себя воплощенной многовековой мечтой - единой поместной церковью УПЦ-КП, которой отныне принадлежат все банковские счета и имущество УПЦ и УАПЦ. Руководителем новой организации объявили Мстислава, замом - Филарета, управделами - Масендича. Ни верующие, ни священноначалие УПЦ и УАПЦ о произошедшем ни сном ни духом не ведали. Мстислав вообще узнал лишь на шестой день, отлучил от своей Церкви всех участников аферы, а со временем обратился в Генпрокуратуру с требованием привлечь аферистов к уголовной ответственности. (2)

Однако Филарету не поверил, в первую очередь, украинский епископат. Тем более что некоторые из архиереев присутствовали на Архиерейсокм Соборе. Филарет был объявлен клятвопреступником, во многих приходах перестали поминать его имя за богослужением, а некоторые епархии подали прошение о переходе под непосредственную юрисдикцию Патриарха Алексия ІІ. Так было положено начало расколу, который все глубже поражал тело Украинской Православной Церкви. И вот в мае 1992 года в Харькове состоялся Собор украинского епископата, на котором присутствовало восемнадцать из двадцати архиереев (митрополиты, архиепископы и епископы). На нем Филарет был смещен с должности и запрещен в священнослужении, а Предстоятелем УПЦ был избран уроженец Хмельницкой области, архиерей РПЦ митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан).

Это решение было с одобрением воспринято большинством Поместных Православных Церквей и их Предстоятелями, которые прислали в адрес Святейшего Патриарха Алексия ІІ телеграммы с выражением поддержки решений Харьковского Собора и признания митрополита Владимира единственным законным Первоиерархом УПЦ. Затем состоялся Архиерейский Собор РПЦ, на котором рассмотрели все пункты обвинений, выдвинутых в Заявлении епископата УПЦ против бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета. На основании проведенного судебного разбирательства (церковного, конечно) были засвидетельствованы следующие его преступления:

    1. "Авторитарные методы управления Украинской Церковью и Киевской епархией, совершенное игнорирование соборного голоса Церкви, проявления жестокости и высокомерия в отношениях с собратиями по архипастырскому служению, клириками и мирянами, отсутствие сострадания и христианской любви.

    2. Образ жизни, не соответствующий требованиям канонов и бросающий тень на Церковь.

    3. Клятвопреступление, выразившееся в нарушении слова, данного перед Крестом и Евангелием.

    4. Сознательное извращение подлинных решений Архиерейского Собора, хула и клевета на Собор и, тем самым, на Православную Церковь.

    5. Совершение священнодействий, в том числе диаконских, пресвитерских и епископских хиротоний, в состоянии канонического запрещения.

    6. Единоличное присвоение себе соборной власти, выразившееся в угрозе наложения прещения на архиереев, которые, действуя в соответствии с канонами и Уставом Украинской Православной Церкви, приняли на Архиерейском Соборе в Харькове 27 мая 1992 года решение о смещении его с поста Митрополита Киевского и всея Украины с запрещением в служении.

    7. Учинение раскола в Церкви незаконным рукоположением новых епископов и назначением их на кафедры, занятые каноническими архиереями, и иными преступными действиями".

Было проведено голосование, в результате которого Собор постановил:

    1. "Извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире.

    2. Считать все рукоположения в сан диакона, пресвитера и епископа, совершенные митрополитом Филаретом в запрещенном состоянии с 27 мая с.г. (1992 - Авт.), а также все прещения, наложенные им на клириков и мирян с 6 мая с.г., незаконными и недействительными...

    3. Решения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви об извержении митрополита Филарета (Денисенко) и епископа Иакова (Панчука) из сущего сана и о лишении их всех степеней священства довести до сведения Предстоятелей всех Поместных Православных Церквей". (3)

Филарет этому решению не покорился и с пущим упорством продолжил строить «свою» церковь. Не буду ворошить прошлое, и рассказывать обо всех гадостях и гнусностях, которые он, на пару со своим кумом Леонидом Кравчуком, сотворил в деле разрушения Церкви. По сути, УПЦ-КП - это политический бизнес-проект, только гримирующийся под церковь, к которому многие государственные чиновники приложили свои нечистые руки. При их поддержке денисенковские молодчики начали захватывать храмы и монастыри, церковное имущество и приходские кассы. В конце концов, безграничное терпение Матери-Церкви лопнуло. 23 февраля 1997 года "за продолжение Филаретом раскольнической деятельности, распространение раскола за пределы Русской Православной Церкви, что, в частности, привело к увеличению раскола в Болгарской Православной Церкви; за принятие в "общение" раскольников из других Православных Церквей" и за многие другие преступления против Церкви и Веры Архиерейский Собор РПЦ постановил: "Отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от Церкви Христовой, и будет ему анафема перед всем народом". (4)

Давайте подведем итог сказанному. Если еще раз воспользоваться сравнением Церкви и Вооруженных Сил, то можно сказать, что разжалованный в рядовые генерал, опираясь на родственные и деловые связи, захватил штаб округа, объявил себя командующим и стал назначать своих приверженцев на должности, создавать новые дивизии и полки, находящиеся у него в подчинении, объявлять в них призыв новобранцев... Понятно, что в реальности такого быть не может. Но армия - это структура земная, видимая, а Церковь, в полном объеме понимания - организация духовная, Божественная, незримая. Вот и кажется, что и храм такой же, и батюшка такой же, и поют так же, и Божественная служба такая же - но нет, это только видимость, только внешняя форма, только картинка... Но под всем этим нет духовного содержания, нет благодати, нет апостольских полномочий... И поэтому никакие действия, произведенные в такой церкви, не освящены Святым Духом и являются, по сути, обычным обманом. А первым обманщиком и отцом лжи, как говорит Священное Писание, был сам сатана.

(http://smute.net/wp-content/uploads/2016/03/3257.jpg)

Вот и святой Лаврентий Черниговский, прозревая раскол в украинском Православии, говорил: «Когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут ремонтировать их, тогда все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными и сильно на Украине ополчатся против канонической Православной Церкви, ее единства и соборности. Этих еретиков будет поддерживать безбожная власть, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский Митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда. Но все эти наветы лукавого и лжеучения в Руси исчезнут, а будет Единая Церковь Православная - Русская».

    Когда "патриарха" УАПЦ Мстислава спросили, как вообще могла возникнуть такая структура как УПЦ-КП, он ответил:
    "Гроші, гроші і гроші".

Приведу еще несколько цитат уже наших современников и если можно так сказать, сподвижников Михаила Денисенко в деле разрушения канонической Украинской Православной Церкви. Когда "патриарха" УАПЦ Мстислава спросили, как вообще могла возникнуть такая структура как УПЦ-КП, он ответил: "Гроші, гроші і гроші". А когда "патриарх" УПЦ-КП Владимир (Романюк) стал интересоваться финансовым состоянием своего заместителя Филарета и забрасывать правоохранительные органы заявлениями с требованием возбудить против него уголовные дела, то его нашли мертвым в Ботаническом саду. Причем, подавляющее большинство людей, знавших околоцерковную ситуацию, склонялись к тому, что его убили. И в "заказчике" никто не сомневался. (5)

"Патриарх" УАПЦ Димитрий (Ярема) так прокомментировал решение харьковского Архиерейского Собора 1992 года: "Филарет нарушил клятву, он лишен священнического сана, а главное - мы не видим в нем, так сказать, духа веры. Он политик - и больше ничего. И все, кто организовал УПЦ-КП и борется за неё, думают не о Боге и Правде, а о личной и политической выгоде. Теперь украинская схизма грозит всему Православию, если ее вовремя не остановить... И название ей - филаретовщина: Филарет сознательно отрывает Украину от ядра Православной Церкви - Вселенского Православия, и через видимость, подобие церкви, замену духовно-чистой Церкви на мир риз и театральности, - ведет людей в ад, в пасть Люцифера. И сам он стал Люцифером Украины, злобным, темным ее духом...» (6)

"Патриарх" УАПЦ Мстислав (Скрыпник): "Ни одна из Поместных Церквей не считает Филарета митрополитом. И трагедия сегодняшнего украинского православия в таком явлении как филаретовщина. К сожалению, это не хотят понять люди, поддерживающие его в правительстве. А ведь пока будет существовать филаретовщина, кризис в украинском православии не пройдет". (7)

"Епископ" Мефодий, управляющий делами УПЦ-КП: "Филарет в духовном мире является преступником. Его опекают такие люди как депутаты Поровский, Червоний и прочие, которые, потеряв совесть, взяли в свои руки власть в церкви, диктуют ей свои условия, прикрываются церковью для утверждения своих политических целей". (8 )

Так что, те православные, которые понимают суть денисенковской церкви, называют ее театром, «богослужения» в ней - спектаклями, а «священников» - ряжеными. Те, кто не понимает, а видит лишь яркую картинку да слышит красивое пение - не видят никакой разницы между храмами Украинской Православной Церкви и УКП-КП. А те, кто все понимает, но продолжает ходить или, тем более, служить в этой церкви - сами себе готовят духовную погибель. И тут уже выбор за каждым конкретным человеком - идет он к Богу или от Него. В русском языке слово "ортодокс" обозначает последовательного человека, неуклонно придерживающегося принципов какого-либо учения или мировоззрения. В английском же оно имеет два смысла - одно соответствует вышеприведенному, а второе значит "православный". Этот сугубо лингвистический пример, по-моему, прекрасно иллюстрирует понимание значительной частью мирового сообщества сути Православия - неуклонное следование принципам! И, естественно, тот, кто хоть на йоту отступает от этих принципов, отступает и от самого Православия. Думаю, всего вышесказанного достаточно для понимания того, что представляют собой автокефальная и раскольничья церкви, их "священничество" и иерархия. И надеюсь, что если в вашей душе возникнет или окрепнет желание пойти в церковь, вы сделаете правильный выбор.

Петро Правдолюбъ

    1. Цитаты из статьи «Филарет как фальсификация» // Вісник УПЦ №64 от 1.01.2007 г.
    2. http://apologet.in.ua/apologetika/raskoly/filarktovtsy-upts-kp/novosti-o-upts-kp/6205-o-patriotizme-patriotomerchika.html
    3. Определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Свято-Данилов монастырь, 11 июня 1992г.
    4. Итоговые документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко)
    5. Рiзнi погляди на обставини смертi патрiярха Володимира Романюка // Бюлетень Центру Релiгiйноi Iнформацii. 1995. N 8
    6. Ярема Д. Мусимо боронити святе Православья від великої схизми // Розмови про страшне сьогодення, К., 2000 г.
    7. Мирослава Бердник. Крестовый поход против Православия в Украине//«Мгарскій Колоколъ», Издание Мгарского Спасо-Преображенского монастыря, УПЦ Полтавская епархия. 10.11.2007 г.
    8. Василий Анисимов. Но что-то ангелы поют такими злыми голосами. //«Независимость», 25 октября 1995 г.

http://ruskline.ru/opp/2016/mart/19/patriarh_filaret_ukrainskogo_yazyka_ne_suwestvuet_a_est_lish_polskozhidovskij_gibrid/

http://smute.net/patriarh-filaret-ukrainskogo-yazyka-ne-sushhestvuet-a-est-lish-polsko-zhidovskij-gibrid.html

«Очень бы хотелось, чтобы наши братья поскорее прозрели»

Протоиерей Николай Булгаков подчеркнул промыслительный характер ситуации, когда делегация раскольнического «Киевского патриархата» не смогла привезти на Украину Благодатный огонь

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/bulgakov_nikolaj2_200_auto.jpg)

Делегация раскольнической «Украинской православной церкви Киевского патриархата» не смогла вылететь из Израиля на Украину с Благодатным огнем. Об этом Корреспондент.net сообщил источник в украинской делегации, передает сайт «Колокол России».

В Храме Гроба Господня в Иерусалиме 30 апреля 2016 года Благодатный огонь сошел на 20 минут позже, чем обычно. В связи с этим делегация «Украинской православной церкви Киевского патриархата» опоздала на самолет, на котором должна была вылететь из Тель-Авива в Киев и привезти на Украину Благодатный огонь. При этом делегация Украинской Православной Церкви Московского Патриархата вовремя вылетела из Израиля.

Это еще одна досадная оплошность, случившаяся с благодатным огнем у «УПЦ КП». На Пасху 2013 года во Владимирском храме Киева, патриаршем кафедральном соборе т.н. «Киевского патриархата», погас Благодатный огонь. Лампадка с огнем из храма Гроба Господня погорела всего 14 минут, после чего ее нечаянно затушили свечкой. Светильник пришлось разжигать от других свечей. Основная же лампадка с Благодатным огнем, которую доставили в украинскую столицу из Иерусалима, осталась невредимой, и ее развозили по остальным храмам т.н. «Киевского патриархата».

Такие неприятности в народе называют не случайными — знаком Божьим. Именно во Владимирском соборе прошло избрание и венчание «патриархом» Филарета. И это был знак, что от не просто еретической, но и предательской церкви ушла благодать Божья, предвестник того, что уже через год на Украине случатся бедствия. «УПЦ КП» и ее самопровозглашенный «патриарх» Филарет деятельно поддержали Майдан и украинскую хунту, олицетворяющую собой антихристианскую власть.   

Какой знак несет то, что раскольники опоздали с Благодатным огнем в Киев, возможно, откроется в ближайшее время.

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» член Союза писателей России, настоятель храма Державной иконы Божией Матери пос. Кратово, г. Жуковский Московской области протоиерей Николай Булгаков.

Это и требовалось доказать. Имеющие очи да видят. Как обычно бывает - мы понимаем, что происходит на Украине, с кем Бог и кто отступает от Него и раньше кто отступал. А тех людей, которые, к сожалению, находятся в ослеплении, такие факты обычно тоже не вразумляют. Вот в чем дело. Господь, конечно же, стучится и старается вразумить людей. Дай Бог, чтобы они вразумлялись, чтобы эти факты заставляли их задуматься.

Надеемся, Церковь молится, верные святой Православной Церкви и в Новороссии тоже молятся, по молитвам их и по нашим молитвам будем надеяться, что они будут преодолевать. Очень бы хотелось, чтобы наши братья православные, славяне - поскорее прозрели, чтобы они увидели, кто настоящий друг Украины и кто подлинный враг Украины. Опять же эти победные дни, которые мы сейчас переживаем, тоже напоминают нам о том, что когда мы были вместе против общего врага - кто был наш общий враг? Тот, который пришел против нашей веры, против наших традиций, против Николая Васильевича Гоголя, который нам завещал быть вместе, быть товарищами и не иметь никакой кривой веры, а иметь нашу святую Православную веру. Если смотреть на все знамения, на все, что происходит сегодня, тогда, конечно, мне кажется, истина очевидна.

Благодатный огонь - это великое чудо, небесное знамение, свидетельство истинности нашей Православной веры, нашего православного календаря. Каждый год по милости Божией сходит Благодатный огонь, это знамение Господь посылает на землю. Люди других вер, других конфессий, и католики, и мусульмане, и протестанты, смотрят на него, и что-то не слышно, чтобы они задумались о том, что вера-то истинная православная. Хотя есть примеры перехода людей в Православие, например в Латвии, в Западной Европе. Я помню, когда я был на Афоне, говорил с немцами, один из них оказался православным, живущим в Мюнхене, крещеным в честь Германа Аляскинского. Он 27-й год приезжает на Афон, привез даже своих земляков - католиков и протестантов. Очень убедительно смотреть на Афоне на торжество Православия. Все это, конечно, существует, слава Богу, но хотелось бы, чтобы это особенно было по отношению к нашим братьям по обе стороны Днепра. Господь не устает надеяться на их вразумление и посылает Свои небесные знамения. Слава Богу, Он желает все-таки нам единения, прозрения.

Конечно, такое чувство, что это положение не нормально, оно уже давно ненормально. Это карта, на которой проведены условные, совершенно неестественные границы, не нужные нам абсолютно, нужные кому-то другому. Все это с самого начала, когда происходило разделение нашей великой страны 25 с лишним лет назад, - тогда уже воспринималось как нечто ненормальное, временное. Будем надеяться, что великая благодать Воскресения Христова рассеет этот туман разделения.

Терпение Божие непостижимо для нас, грешных людей. Мы только грешим и грешим бесконечно и постоянно, а Господь бесконечно и постоянно терпит, потому что любовь Его превышает наше понимание. По поводу этого примера была такая шутка: «Ванюша-то упал с колокольни, жить остался - это случайность. Вот он второй раз упал с колокольни, опять жив остался - совпадение. Он третий раз упал с колокольни и остался жив - привык».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/03/ochen_by_hotelos_chtoby_nashi_bratsya_poskoree_prozreli/

Ющенко не довез Благодатный огонь, у раскольника Филарета в церкви погасла лампада

(http://cdn.tizba.ru//informers/11/9b1e94ac094cc89fd6000e0867e87fe3.jpg)

Пасхальная символика накануне Христова Воскресения в Украине буквально зашкаливала. Сначала делегация Киевского патриархата, возглавляемого попом-расстригой Филаретом не смогла вылететь из Израиля в Украину с Благодатным огнем.

(http://news-front.info/wp-content/uploads/2016/05/svecha-pogasla.jpg)

Представители УПЦ КП опоздали на самолет, на котором 30 апреля в 16:30 должны были вылететь из Тель-Авива в Киев и привезти в Украину самый гллавный символ воскресения Христова. Они томились в аэропорту, пока делегация Московского патриархата благополучно привезла в Киев лампаду с огнем, зажженым в Иерусалимском Храме Господнем. Мало того, экс-президент Ющенко, которому Филарет доверил возглавлять делегацию, заявил, что, дескать, Святой огонь сошел на 20 минут позже, чем предполагали адепты секты Денисенко (Филарета), потому «оранжевый президент» и не поспел на самолет. В общем, Христос расстроил планы УПЦ КП, видимо забыв, что тоже является украинцем — по версии местного профессора Бебика.

Но и это еще не все. Когда посланники УПЦ КП все же добрались до Украины, высшими силами незамедлительно был подан второй знак — размещенный в киевском Владимирском соборе Священный огонь потух через 15 минут. При этом раскольники успокаивали всех мирян и заявляли, что главная лампадка с Благодатным огнем осталась в целости и отправилась по другим храмам. В общем, православные христиане сходятся во мнении, что эти знаки- не к добру и Бог «шельму метит». Также надо отметить, что в этот раз во Владимирском соборе в центре Киева верующих было на порядок меньше: людей оттолкнули воспоминания о прошлогоднем праздновании Пасхи, когда Филарет прямо в соборе награждал церковными знаками отличия грузинских вояк АТО и целовал руку Михаилу Саакашвили. Правда, на сей раз Михо в храме не «засветился», как и грузинское воинство: они готовятся «оборонять Одессу».

Ольга Талова, ИА «Антифашист»

http://politobzor.net/show-91398-yuschenko-ne-dovez-blagodatnyy-ogon-i-lampada-pogasla-u-filareta.html

http://antifashist.com/item/yushhenko-ne-dovez-blagodatnyj-ogon-u-raskolnika-filareta-v-cerkvi-pogasla-lampada.html

Убийца в патриаршем облачении

Писатель Валерий Филимонов о планах расстриги Денисенко учинить вероломные захваты храмов УПЦ МП и перетянуть верующих в свою «лжецерковь»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/filimonov_200_auto.jpg)

Самозванец, раскольник и расстрига, «патриарх Киевский и всей Руси-Украины» Филарет проговорился о своих серьезных планах по рейдерскому захвату храмов у Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и «перетягиванию» верующих из канонической Церкви в собственную лжецерковь, сообщило 22 мая 2016 года агентство REGNUM.

Филарет стремится назвать свою секту «единственной православной церковью» в стране и начать процесс перерегистрации православных общин с их переходом под свое руководство.

Неслучайно в Верховную Раду внесен проект изменений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях», который касается изменения религиозными общинами подчиненности религиозным центрам.

Такая инициатива уже вызвала критику Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, представители которой выразили опасения по поводу использования этих изменений для упрощения передачи храмов во время переходов православных общин из юрисдикции Московского Патриархата в «УПЦ Киевского патриархата».

В целом разговор идет о более активном участии государственных и силовых структур преступной майданной власти для отъема храмов и другой собственности у законной Украинской Церкви. В частности, речь идет о Киево-Печерской Лавре.

«Идея захвата Лавры с тем, чтобы в перспективе создать “единую поместную церковь” под руководством враждебного России Филарета, передав Лавру филаретовцам, поддерживается Порошенко и его зарубежными кураторами», – писал в январе 2016 года Олег Анатольевич Царев. Причем для этой цели предлагалось задействовать убийц из «Правого сектора».

Известно, что глава киевской хунты и лжепатриарх находятся в самых дружеских отношениях. Весьма символическое событие: 7 мая 2016 года оба «освятили» своим присутствием открытие в Полтаве памятника предателю Мазепе.

Ранее, на встрече по случаю 20-летия «патриаршей интронизации» Филарета Порошенко (Вальцман) заявил: «Благодарю Бога, что Украине повезло с таким патриархом. 20 лет – это почти столько, сколько независимому Украинскому государству. Ваша молитва все время была рядом с украинцами для того, чтобы Господь защищал нас, а в трудностях помогал консолидироваться, объединяться и вместе противостоять вызовам».

А 7 мая Филарет призвал «Киевский патриархат» и Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата объединиться, чтобы «спасти Украину»: «Не случайно мы обращаемся к Богу: “Боже, нам единства дай”. Мы видим, что этого единства нам не хватает. Поэтому мы должны объединяться не вокруг той или иной партии. А вокруг украинского государства, народа и всего украинства.

Если мы проявим единство и силу нашего духа, то никакие Путины Украину не одолеют... Мы должны объединиться… бороться с агрессором до окончательной победы. Я призываю православную церковь – не только Киевский, но и Московский Патриархат. Вы живете на украинской земле, едите украинский хлеб. Так и защищайте ту землю, на которой вы живете», – вещал расстрига.

В феврале 2015 года во время визита в США «киевский патриарх» призвал американские власти начать поставки оружия на Украину и наградил «церковным орденом УПЦ КП» Святого князя Владимира I степени одного из самых известных вашингтонских «ястребов» Джона Маккейна.

Остается вспомнить, как во время «воскресной проповеди» 22 марта 2015 года Филарет заявил, что убийство не подчиняющихся Киеву жителей Донбасса не является грехом: «Где правда: за украинцами или за сепаратистами, которые хотят продать Украину вместо того, чтобы быть благодарными за то, что украинская земля дала им приют, дала им жизнь?

Жили, ели украинский хлеб, получали жизнь, а теперь хотят землю, которая им не принадлежит, отдать России. Можно ли, защищая свою землю, убивать и лишать жизни? Убийство ли это? Нет, братья и сёстры, это не убийство! И не нарушение заповеди Божьей!».

Видимо не зря в свое время Ющенко вручил Филарету «один из высших орденов нэзалэжной – Хрест Івана Мазепи». Аксиос!

Помнится, для самого Мазепы по приказу Царя Петра I был изготовлен в единственном экземпляре орден Иуды. 11 июля 1709 года фельдмаршал и светлейший князь А.Д.Меншиков, выполняя поручение Петра, отправил в Москву следующее повеление: «По получению сего сделайте тотчас монету серебряну весом в десять фунтов, а на ней велите вырезать Иуду на осине повесившегося и внизу тридесят сребряников лежащих и при них мешок, а назади надпись против сего: “Треклят сын погибельный Иуда еже за сребролюбие давится”. И к той монете сделав цепь в два фунта, пришлите к нам на нарочной почте немедленно».

Пожалуй, вот такой награды Филарету еще не хватает.

Валерий Павлович Филимонов, русский писатель

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/24/ubijca_v_patriarshem_oblachenii/

Кто стоит за нападением на протоиерея Анатолия Лысенко?

Появились свидетельства, что дерзкое убийство было организовано филаретовцами после того, как днепропетровский священник отказался перейти под «юрисдикцию» раскольников

(http://ruskline.ru/images/2016/44137.jpg)

В субботу, 4 июня, минуло 40 дней со дня нападения на настоятеля храма святого Андрея Первозванного в Днепропетровске Украинской Православной Церкви Московского Патриархата протоиерея Анатолия Лысенко и убийства его жены - матушки Ирины. Напомним, что в ночь с 25 на 26 апреля 2016 года трое неизвестных - в масках - в пгт Обуховка (что под Днепропетровском) предварительно отключили свет на всей улице посёлка, говорится в пресс-релизе, поступившем в редакцию РНЛ. Отец Анатолий вышел во двор, чтобы узнать причину резкого отсутствия электричества. Ударив хозяина по голове рукояткой пистолета и ворвавшись внутрь его дома, злоумышленники принялись избивать хозяина и допрашивать, якобы с целью ограбления. Перед этим они оглушили электрошокером лающего сторожевого пса.

Матушке же Ирине бандитствующие отморозки вставили кляп в рот, после чего повалили шокированную женщину на пол - животом вниз, несмотря на её слезные просьбы не делать этого из-за её болезни сердца.

После разбоя в доме «грабители» вывезли батюшку в багажнике его же машины на Березинское кладбище города, где продолжили садистски издеваться над священнослужителем, травмировав ему в нескольких местах корпус и выбив ему передние зубы. Убедившись, что он вне сознания, нападавшие бросили умирать батюшку среди могил.

Оставленная же в доме на полу матушка Ирина скончалась от удушья. Её мёртвое тело и обнаружил пришедший в себя и добравшийся до дома отец Анатолий вместе с нарядом городской полиции, вызванной дьяконом храма. Отец Анатолий был госпитализирован в городскую больницу №6, главврач которой Сергей Юрченко лукаво уверял украинские СМИ об «удовлетворительной амбулаторной травме» избитого. На самом же деле батюшка до сих пор с трудом принимает пищу и чувствует себя плохо после телесных повреждений (не говоря уже о ежедневных молитвенных плачах на могилке матушки).

40-дневная панихида по убиенной жене священника состоялась в субботу, 4 июня. Её возглавил Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней (бывший, кстати, преподавателем Патриарха Кирилла). По окончании панихиды состоялась поминальная трапеза по жертве преступления.

Вызывает интерес поведение властей и правоохранительных органов. Сразу после происшествия днепропетровская полиция поспешила заявить, что мотивом нападения была тривиальная попытка ограбления, закончившаяся убийством. И хотя это жуткое преступление вызвало резонанс во всём постсоветском православном мире, тем не менее, расследование дела планомерно «ушло в песок».

И хотя украинские стражи порядка продолжают твердить о заурядном разбое, однако ряд всплывших на поверхность фактов (поведанных верующими Днепропетровской епархии и пожелавших остаться инкогнито из соображений личной безопасности) говорят о преступлении на почве межрелигиозной и межнациональной розни.

По свежей версии, отец Анатолий подвергся нападению отнюдь не случайно. Он является активным приверженцем Русского вектора в Днепропетровской епархии УПЦ МП. В 2011 году он проводил со своими прихожанами чины покаяния екатеринославских верующих в цареубийстве последнего русского Монарха - Императора Николая II и его семьи. Уже тогда некоторые из так называемых «свiдомих» прихожан его «не поняли». Во-вторых, он проявил несгибаемую позицию в отношении отпевания усопших горожан на Левобережном и Березинском кладбищах Днепропетровска, на которые претендовали местные раскольнические служители Филарета (подмявшие под себя практически все крупные кладбища города).

По информации из серьёзного конфиденциального источника, относящегося к уголовному миру Днепропетровска: «Наша "братва" не имеет к этому делу никакого отношения. Это дело рук филаретовцев». Или же нанятых ими отморозков, вернувшихся с АТО и покрываемых современной фашистской украинской властью (и желающих заработать на привычном для себя разбое).

По информации же другого сведущего инкогнито, вырисовывается следующая картина: несколько лет назад отцу Анатолию, строившему верхнюю часть своего храма святого Андрея Первозванного, предложил благотворительную помощь некий меценат из мира бизнеса. Отец Анатолий эту помощь принял. Когда же храм был возведён под купол (и общие затраты помощи составили порядка 1 000 000 гривен), «благотворитель» менторским тоном предложил батюшке сделку: отныне все доходы от иконной лавки церкви делить с ним. Шокированный настоятель отказался, ссылаясь на невозможность такого поступка в принципе, а также на то, что у него есть своё начальство в лице владыки Иринея, которому он подотчётен в вопросах строительства нового храма. «Начальство я возьму на себя. Оно у вас будет новое и не станет вмешиваться в наш бизнес», - заявил беспринципный «меценат», намекая на переход его храма под юрисдикцию псевдоправославного раскольнического конгломерата лже-патриарха Филарета. Отец Анатолий вынужден был порвать с данным попечителем, который напоследок стал угрожать ему возможной расправой.

Как оказалось, эта типичная схема «отжатия» храмов Московского Патриархата со стороны укронационалистов очень распространена на Западной Украине. У всех батюшек, не идущих на поводу у религиозных бандеровских радикалов, кто-то из родственников становится жертвой бандитских нападений, по подобию того, что 40 дней назад случилось с отцом Анатолием и его убиенной матушкой Ириной в Днепропетровске.

Власти же города во главе с «укроповским» мэром Борисом Филатовым (марионеткой не менее гнусного экс-губернатора Днепропетровщины, олигарха Коломойского) намеренно спускают расследование этого дела на тормозах.

«Все эти вопросы, думается, было бы хорошо поднять Патриарху Кириллу на международном уровне, ибо мы наблюдаем начало геноцида священства и верующих канонической Украинской Православной Церкви на территории современной нацистской Украины. Упокой, Господи, душу убиенной рабы Твоей матушки Ирины. Прости ей вся её согрешения вольная и невольная и даруй ей милосердием Твоим Царствие Небесное! Аминь», - отмечается в пресс-релизе.

(http://ruskline.ru/images/2016/44138.jpg)
 _{Владыка Ириней на переднем плане. Справа с крестом о.Анатолий}

(http://ruskline.ru/images/2016/44139.jpg)
 _{Владыка Ириней освящает поминальную трапезу}

(http://ruskline.ru/images/2016/44140.jpg)
 _{Крест на могиле с табличкой}

(http://ruskline.ru/images/2016/44141.jpg)
 _{Могилка матушки в цветах}

(http://ruskline.ru/images/2016/44142.jpg)
 _{Отец Анатолий на панихиде по своей убиенной матушке Ирине}

(http://ruskline.ru/images/2016/44143.jpg)
 _{Отец Анатолий с затылка и перебинтованной правой рукой}

http://ruskline.ru/news_rl/2016/06/06/kto_stoit_za_napadeniem_na_protoiereya_anatoliya_lysenko/

Оставляется дом ваш пуст...

 Ровно, 23 июня 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102401/240108.b.jpg?mtime=1466687097)

В комментарии Информационно-просветительскому отделу УПЦ, благочинный Дубенского благочиния протоиерей Анатолий Богданов рассказал, что за год религиозной общине УПЦ, которая была выставлена из собственного храма, удалось построить новую большую кирпичную церковь.

Свою активную рейдерскую деятельность на Ровенщине раскольники начали еще в конце 2014 года и при поддержке радикалов из «Правого сектора» захватили ряд храмов и в Дубенском районе, среди которых была и церковь апостола и евангелиста Луки в с. Белогородка.

Возмущенные прихожане Ровенской епархии весной 2015 направили письмо президенту Украины с просьбой защитить храмы УПЦ от церковного рейдерства.

Ответа так и не дождались. Как отметил протоиерей Анатолий Богданов, раскольников всячески поддерживала местная власть, в то время как прихожанам УПЦ и дальше приходилось терпеть притеснения от чиновников разного ранга.

Так, при строительстве нового храма в Белогородке они натолкнулись на сопротивление сельского головы, которая отказывала религиозной общине УПЦ в разрешении на строительство. Свой земельный участок подарил общине односельчанин Евгений Савчук — нужно было только получить разрешение на изменение целевого назначения. Такое разрешение пришлось требовать через суд. И на сегодняшний момент, как рассказал благочинный, церковь почти построена.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102401/240109.b.jpg?mtime=1466687211)

«Устанавливается уже третий купол на храм. Освящение креста и куполов было в канун Святой Троицы. Завтра, если будет хорошая погода, то мастера закончат крышу и перейдут к укладке пола внутри храма», — отметил он.

На Преображение Господне надеются отслужить первую Литургию в новом храме.

«Несмотря на все проблемы, которые нас постигли на церковной ниве, это наша радость», — поделился отец Анатолий. – «Приедешь сюда, и сердце радуется. Люди такие дружные. Редко встретишь на приходах, чтобы так дружно жили».

В селе верными каноническому Православию остались около 200 человек. «Это только взрослых, тех, кому больше 18-ти, а еще подростки и дети», — рассказал благочинный.

Беда их не озлобила, а заставила крепче держаться друг друга, считает он. «Несправедливость, которой они подверглись от своих односельчан, от власти – сельской, районного совета, делает их еще дружнее. Это истинно православные люди, преданные христианству», — отметил священник.

И именно благодаря их усилиям удалось так быстро восстановить храм.

14 августа 2015, в праздник семи мучеников Маккавеев, на месте, где теперь высится храм, впервые отслужили молебен.

«Я на проповеди тогда сказал, что этот будущий храм уже построен на небе и в сердцах людей. А их любовь превратится со временем в храм видимый. Так и произошло. Люди выкопали фундамент, активно участвовали в строительстве. Я наблюдал, как привозили кирпич, как и стар и млад – все-все, участвовали в строительстве храма, — рассказал благочинный. — Средствами помогали тоже всей округой, были пожертвования от наших людей и в 5 тысяч евро, жертвовал каждый кто сколько мог. Мы обращались и к Блаженнейшему митрополиту Онуфрию — он нам два или три раза жертвовал средства».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102401/240110.b.jpg?mtime=1466687242)

Белогородцы, которые решили уйти в раскол, с удивлением наблюдали за односельчанами, которые в такое непростое время решили строить церковь. Об этих людях протоиерей Анатолий говорит так: «По свидетельству местных жителей, на момент раскола основная община, на которой все держалось, осталась в Православии. А те люди, которые якобы были верующими, иногда ходили в церковь, они в какой-то момент оказались неверующими. Именно эти люди сказали “вон из храма” тем, кто ходил в него постоянно, от души заботился о церкви. Так, они заняли наш храм, но в них не заложено того, что нужно еженедельно ходить в Церковь. Они захватили храм и радуются, при этом думают, что сделали это в пользу государства, в пользу новосозданной общины “Киевского патриархата”. Но это не на пользу никому. Люди разделились. Это искалеченные судьбы… И сегодня они в эту церковь не ходят. По свидетельствам местного сообщества, там 10–15 человек может быть всего в воскресный день».

Как сообщалось ранее, в селе Угринов на Волыни также пустует местная церковь после захвата ее представителями «Киевского патриархата».

Те верующие, которые по каким-то причинам решили присоединиться к раскольникам, уже начинают разочаровываться.

«Староста, которого они выбрали, раскаялся, вернулся к нашей общине, — продолжил священник. — Он не выдержал лжи, которая начала там твориться. “Священник Киевского патриархата” потребовал большой суммы за то, что будет служить — 5000 грн. ежемесячно. А где общине в простом селе взять такие деньги? Это фактически невозможно. Поэтому, они взяли и продали старинную икону. Некоторые из той общины были против, а некоторые, видя, что происходит такой беспредел, просто покинули ее. Вот и бывший их староста раскаялся и пришел к нам. Берет теперь активное участие в строительстве храма и в религиозной жизни нашего общества».

Протоиерей Анатолий Богданов сообщил, что недавно заложили фундамент еще в одном селе района, где одним из первых был захвачен храм раскольниками. «Тогда “Правый сектор” пытался поднять волну массовых переходов, но это им не удалось», — отмечает он.

«Чтобы у нас было государство, чтобы у нас было все хорошо, нам не надо гневить Бога, нужно жить в мире между собой и не отступать от Церкви», — закончил свой рассказ благочинный Дубенского благочиния.

http://www.pravoslavie.ru/94594.html

«Победы» Киевского патриархата: меньше правды, больше активистов

(https://i.ytimg.com/vi/i0aLWCRzr88/hqdefault.jpg)

Каждый имеет право на свободу мировоззрения и вероисповедания. Но современные украинские реалии доказывает обратное: закон и права человека игнорируют все, даже гарант Конституции. И что бы хоть как то оправдать свои политические амбиции и отвлечь избирателей от полного краха громких обещаний часть представителей власти начиная с верхов и заканчивая депутатами районных и сельских советов развязали войну против Украинской Православной церкви.

Вооружившись кнопками в стенах верховной рады, упакованными в военную форму ребятами и марионеточными СМИ они с высоты своего патриотизма бросают вызов каждому верующему УПЦ.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/i0aLWCRzr88

http://ruskline.ru/video/2016/iyun/28/pobedy_kievskogo_patriarhata_menshe_pravdy_bolshe_aktivistov/

Василий Анисимов

С каких это пор Константинопольская церковь стала «матерью» для раскольников-святотатцев?

Глава пресс-службы Украинской православной церкви Василий Анисимов рассказал порталу "Интерфакс-Религия" о перспективах объединительных усилий раскольников, которые в последнее время снова начали предпринимать такие попытки.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102073/207308.p.jpg)

- Василий Семенович, недавно в Киеве прошло заседание комиссий раскольничьих религиозных организаций (УАПЦ и УПЦ-КП) с участием епископов Константинопольской церкви, на котором было принято решение об объединении в некую поместную Церковь. Это вызвало дискуссию в церковной среде. Как вы ее расцениваете?

- Как провокацию. Ведь Константинопольский патриарх, как и предстоятели других Православных церквей, постоянно призывают наших раскольников немедля возвратиться в Церковь Христову. И вместе, и поврозь, и поодиночке - как угодно. И никто этому не препятствует, кроме, конечно, дьявола. Вместо этого ищут и собирают подельников по расколам, в надцатый раз пытаются соединиться, пребывая в уверенности, что, скрестив ужа с ежом, они получат жар-птицу. И два молодых американских епископа (один - наш бывший выпускник, другой - бывший униат из Ивано-Франковска) в этом участвуют. А должны бы, выполняя завет своего Святейшего патриарха Варфоломея, взять под белые ручки членов этих комиссий и привести в ближайший православный храм для покаяния.

- Вы считаете их действия провокационными?

- Конечно. Можно ли представить, чтобы, скажем, два наших епископа прибыли в Константинополь к местным раскольникам и стали с ними создавать "поместную церковь", хотя поместная Церковь там существует испокон веков? К тому же надо ведь благословение брать у местного священноначалия на такого рода деятельность. И время какое выбрали для авантюр! Народ вымотан кровопролитием, которому не видно конца. Мы едва ли не ежедневно хороним детей, солдат, мирных жителей, у нас полтора миллиона беженцев, людей без крова и средств к существованию. Церковь собрала три тысячи тонн гуманитарной помощи, миллионы гривен, помогает бедствующим, чем может. А ситуация только ухудшается. И вместо того, чтобы объединиться с теми, кто борется за мир, за сохранение народа и Украины, они создают очередную русофобскую, этнофилитическую общественно-политическую группировку, которая ничего, кроме вражды, сеять не может, не умеет и не будет.

- Тем не менее филаретовцы и автокефалисты подписали "итоговое решение" о проведении объединительного собора.

- Я не думаю, что автокефалисты вообще могли добровольно подписать эту филькину грамоту. Там, скажем, написано, что решения на соборе принимаются большинством голосов, а представительство должно быть "равноправным": все "епископы" УАПЦ и УПЦ-КП, а также по одному делегату от каждых 15 общин. Но ведь у УАПЦ всего с десяток "епископов", а Филарет наплодил анафемят в пять раз больше, то же самое и по общинам. Так что "равноправие" - один к пяти. По-филаретовски. Если УАПЦ, как это было в 1995 году, громко хлопнет дверью, ее отсутствие на собрании никто и не заметит. Все решат за нее и без нее. Причем формулировки комиссий одна смешнее другой. Вот третий пункт гласит: "признать, что в соответствии с каноническими нормами, уставами обеих церквей и законодательством Украины завершение желания (!) объединиться возможно лишь на общем Объединительном соборе". Где, в каких канонах, уставах, в каком законодательстве они нашли хоть какое-то упоминание о "завершении желания"? Впрочем, в этом есть и что-то поэтическое. Можно было бы назвать наш будущий объединенный раскол сектой "завершенных желаний" или, по-народному, "кирдык".

- Получается, УАПЦ "сливают" филаретовцам?

- С юридической точки зрения все это нелепо. Ведь в уставах этих организаций нет пунктов о соединении, ликвидации. Надо проводить "поместные соборы" этих структур, вносить изменения в уставные документы. Потом проводить учредительный съезд новой структуры, создавать новую контору "рога и копыта", перерегистрироваться и прочая, чем никто, конечно, заниматься не будет. А заставлять никто не имеет права. Поэтому все уйдет в политический пиар: снова объявят о создании очередной "единой поместной церкви", с очередным лжепатриархом. При этом сохранят все свои структуры, дублирующие друг друга, и т.д. И все это только для того, чтобы оказывать политическое, экстремистско-бандитское и прочее давление на общины УПЦ, тысячелетней исторической Церкви своего народа. Дескать, мы для вас тут опять поместную, первоапостольную, суперпатриотическую, истинно украинскую церковь создали - шагом марш!

- Руководитель УАПЦ Макарий Малетич говорит о давлении на него не со стороны политиков, а со стороны властей, которые требуют объединения. Зачем это им?

- У нас религией занимается министерство культуры, и отношение к расколам соответственное - как к театрам. И вот две труппы служителей Мельпомены решили соединить в одну. Хотя здесь демократический прогресс налицо. Когда в первый раз создавали "единую поместную церковь", то КГБ-СБУ просто загнало всех автокефальных епископов к Филарету, грозили даже убить. Антоний Масендич, руководитель УАПЦ в Украине, трижды пытался бежать, но был отловлен. А патриарх УАПЦ Мстислав Скрипник, живший в США, лишь через неделю узнал, что его церковь ликвидирована, а он - руководитель другой, "поместной церкви". Правда, тогда предлагали не только кнут, но и пряник - 4 миллиарда рублей церковной кассы УПЦ, которые украл Филарет. Огромные деньги!

- Искусились?

- Не все. Оказалось, что вся эта "поместная церковь", которая называлась сначала УАПЦ-КП, потом УПЦ-КП, была лишь ширмой для ограбления УПЦ и присвоения ее финансов Филаретом. Масендич, "соучредитель" поместной церкви, жаловался мне, что Михаил Антонович - редкий жмот, они не получили ни копейки, а самому соучредителю досталась лишь какая-то старая поломанная панагия. А Мстислав, не мудрствуя лукаво, "за сговор с Филаретом" отлучил от своей церкви всех бывших соратников, а также обратился к руководителям державы и в генеральную прокуратуру с требованием организаторов "поместной церкви" привлечь к уголовной ответственности за содеянный правовой беспредел. УПЦ, кстати, тоже выступила с обращением к народу и президенту о том, что под видом "поместной церкви" произошло ограбление УПЦ, присвоение одним человеком имущества и средств, которые православные годами жертвовали Церкви.

- И чем ответила власть?

- Погромами и захватами православных храмов на Волыни, которые под прикрытием милиции осуществляли УНА-УНСО и боевики нардепов Червония и Поровского. А УАПЦ вообще лишили регистрации, она перешла на нелегальное положение. Ее восстановили года через три, уже при Кучме. С Мстиславом поступили просто по-свински. Он был неординарной личностью, с любопытной биографией: полтавчанин, офицер царской армии, племянник Петлюры, его адъютант, участник гражданской войны, рассказывал, что играл на киевских подмостках, даже Лермонтова нам декламировал. Мстислав был сенатором довоенного польского сейма, затем стал на религиозную стезю, сотрудничал с фашистами на оккупированной Украине и при них же сидел в тюрьмах. А затем был духовным лидером украинской националистической диаспоры. Он добился того, чтобы националистическое правительство в изгнании передало свои полномочия первому президенту независимой Украины - Кравчуку. Кравчук до этого был членом политбюро и главным идеологом Компартии Украины, поэтому диаспора не хотела его признавать, но, говорят, Мстислав настоял. Его носили на руках, а после того, как он объявил "поместную церковь" аферой, попал в немилость.

- Перестали пускать на Украину?

- Лучше бы не пускали, чем так унижать. Мы с коллегой-журналистом посетили Мстислава за полгода до его смерти, в его последний приезд в Украину, в облупленном номере гостиницы, где даже штукатурка падала с потолка. 95-летний старик, неходячий, подслеповатый, во время разговора он постоянно брал меня за руку и говорил: "Сину мiй, я навiть не маю де переночувати!" Он был потрясен предательством, унижениями, тем, что его никто не хотел ни слушать, ни слышать, ни принимать. К тому же его обворовали, были проблемы с оплатой номера, и мы с коллегой даже ходили к директору гостиницы, грозили скандалом за обдираловку: с иностранца Мстислава брали в десять раз больше, чем с граждан Украины. Так что он умер с разбитым сердцем, выпив до дна чашу унижений и оскорблений. Такой была месть Филарета. А сегодня у нас празднуют 25-летие избрание Мстислава патриархом. Чудеса!

- Но та "единая поместная" развалилась?

- На бумаге до сих пор существует. После Мстислава и Романюка ее возглавляет отлученный от Церкви Михаил Денисенко (Филарет), который был у них "заместителем". Большая часть основателей-автокефалов во главе с Масендичем выступила с обращением к украинскому народу о том, что Филарет ведет людей к "вечной погибели", и покинула ее. Но автокефалам удалось своего епископа поставить в зиц-руководители УПЦ КП - Владимира Романюка. Тот попытался выгнать Филарета, издал указ о его увольнении со всех постов, обратился за помощью в Управление по борьбе с организованной преступностью с просьбой защитить и помочь найти вывезенные за границу Филаретом миллиарды. Однако вскоре погиб на скамейке Ботанического сада от рук неизвестных реаниматоров. Выборы Филарета привели к новому расколу: две трети общин вернулись в УАПЦ. Затем часть из них опять загнали к Филарету. Наконец преемник Мстислава, лидер УАПЦ Владимир Ярема объявил Филарета "сатаной украинского народа", о чем даже в своем духовном завещании в 2001 году записал. Но это не остановило желание филаретовцев поглотить автокефалистов. При Ющенко даже была создана общественная организация, возглавляемая братом президента, - "ЗаПУк" (За Поместную Украину). Между тем генеральная прокуратура Украины дважды снимала эту "церковь" с регистрации как незаконно созданную, но "старая преступная власть" всегда спасала Филарета. Парламентарии же в своих обращениях квалифицировали филаретовскую лжецерковь как чисто мафиозную структуру.

- В парламенте какого созыва?

- С середины 1990-х у нас во всех созывах Верховной Рады, кроме нынешнего, создавалось межфракционное объединение депутатов в поддержку традиционных религий и канонического православия. Депутаты отстаивали интересы Украинской православной церкви. Кстати, активным членом этих объединений был и наш нынешний президент Украины Петр Порошенко.

- А в чем заключалась мафиозность УПЦ-КП?

- В сращивании паразитического околоцерковного бизнеса с государственной властью. Филарет всегда в руководство своей структуры вводил нардепов, которые крышевали его деятельность, коррумпировал их и даже не стеснялся этого, говорил, дескать, и вы же, журналюги, гонорары получаете. А попробуйте, троньте фирму, где в руководстве десяток нардепов. Однажды, правда, Кучма тронул, копнул разок, и все охнули: настоящий спрут! Под крышей Филаретовой оказались и банк, и десятки фирм с "криминальным сокрытием доходов от налогообложения", которые занимались чем угодно вплоть до ввоза иномарок и торговли нефтью. Обороты в миллионы долларов и миллиарды карбованцев! Даже наемническую фирму, вербующую и отправляющую украинцев в горячие точки, обнаружили. СБУ тогда арестовала полторы сотни филаретовских "диких гусей".

- И это тоже был филаретовский бизнес?

- Не только бизнес, но и защита. Он всегда подгребал под себя боевиков и экстремистов. Сначала это были УНА-УНСО, казачки Червония и Поровского, которые захватывали для него храмы. Теперь это Тягнибок, Ярош. Сейчас вот грянул скандал с командиром добровольческого батальона "Торнадо" неким Русланом Онищенко. Военный прокурор выявил, что он пять раз судим, в зоне АТО со своим подразделением совершил множество преступлений (грабежи, убийства, похищения, изнасилования, изуверские пытки и т.д.), а Филарет уже успел наградить его своей главной патриотической медалью - "За жертвенность и любовь к Украине". Для чего он всех этих экстремистов и вооруженных бандитов находит, поощряет и подгребает под себя? Для защиты от закона. Вот наша власть, скажем, решится (в чем я сомневаюсь) имплементировать европейские ценности и законность в религиозную сферу Украины - возвратить репрессированной Церкви ее храмы и имущество, на котором паразитируют филаретовцы - вооруженные боевики быстро покажут властям и кузькину, и филаретову мать.

- Как к связке преступников и раскольников относится общественность?

- Негодует. Надо, конечно, наказывать не только головорезов, но и их "духовных" наставников, которые, убеждая, что "убить - не грех", по сути, являются подстрекателями, вдохновителями и заказчиками зверских преступлений в зоне АТО. Того же Филарета Денисенко. Ведь преследуются радикальные проповедники ислама, хотя сами они никого не убивают. У нас в советских лагерях, сто раз проклятьем заклейменных, не доходили до такого бесчеловечного насилия и унижения, как в тюрьмах наших патриотов.

- Создание Объединенной церкви объясняется стремлением обрести "сопричастность" со вселенским православием. Даже некоторые православные священники такое приветствуют.

- Это от неграмотности. Чтобы обрести сопричастность, совсем не обязательно ехать в Стамбул, искать греческую общину или хватать за руки Константинопольского патриарха. Для этого достаточно обрести "сопричастность" с любой общиной УПЦ, даже в самом захолустном селе, ибо каждая из них является частью Вселенской Церкви. Надо просто вернуться в лоно Церкви Христовой и "не медля", как призывает тот же Константинопольский патриарх. Все остальное - от лукавого.

- А что мешает возвращаться?

- Христианину ничего не мешает. Вот те же первые автокефальные "епископы", создатели УПЦ КП, все вернулись в каноническую Церковь священниками (они ими были до раскола), некоторые потом даже стали архиереями. Они грамотные, закончили семинарии и академии, в Церковь пришли во время советской власти, когда она была гонима. В раскол попали из-за борьбы с Филаретом или по принуждению властей. На той же Западной Украине православным ставили выбор: либо уния, либо к автокефалистам, иначе жить не дадим. А третьего не дано. Проблема с теми раскольничьими "священнослужителями", которые пришли паразитировать на вере православной уже в новое время. Мамы их привели к Денисенко, чтобы спрятать от армии, неучи поучили неучей, их рукоположили в "священники", поломали их судьбы. Они ничего не знают и не умеют, но хотят легкого хлеба, поэтому тучами зависают на кладбищах, кого бы отпеть, шастают по офисам, чтобы "освятить", или, как сегодня, с боевиками отбивают у православных храмы для прокорма. То же самое и с филаретовским "епископатом". Надо всем этим евстратиям и рудюкам какую-нибудь экскурсию в православный монастырь организовать, чтобы они хотя бы увидели, чем монашеская жизнь отличается от общественно-политической. Потянут ли? Смогут ли, образно говоря, начинать свой рабочий день без чашки утреннего кофе, "Фейсбука" и сигары? А то ведь все эти "архиереи" ни дня в монастыре не жили.

- А УПЦ готова их принимать?

- У нас сотни вакансий. Священнический труд в бедствующей стране с вымирающим народом нелегок, не каждому доверишь, не каждый потянет. Сергей Аверинцев во время международных конференций останавливался в лаврской гостинице, и удавалось с ним немного пообщаться. Как-то мы спускались вниз по лаврской улице, а навстречу поднимался какой-то батюшка, с кульком, захлопотанный, но какой-то радостный. Академик взял у него благословение, несколько минут поговорили. Оказалось, это священник из небольшого села за двести верст от Киева, село загибается, но есть храм, школа, какая-то работа. Вот была оказия - они приехали с матушкой и старшим сыном, купили какую-то церковную утварь и даже успели - какое счастье! - приложиться к святым мощам преподобных. Бегут, чтобы успеть на транспорт. Сергей Сергеевич, который был на короткой ноге с патриархами, с папой Римским, с великими интеллектуалами, говорил с ним так проникновенно, уважительно, будто со святым. Он мне сказал, что вот этот батюшка - самое главное, что есть во Вселенской Церкви: он веками в тяжких условиях хранит и несет веру Христову. Это драгоценность, а не наши книги, теории и доклады, говорил он. У нас тысячи таких священников, есть люди, которые способны нести такую ношу, и в расколах. Их принимают с общинами и без проблем. Но ведь основная масса раскольников - это бузотеры, которые могут лишь бегать с кропилом за "мерседесами", скакать на майданах и злословить в Сети. У нас, пожалуй, нет ни одного архиерея, который бы "не обжегся" на раскольниках.

- Очень проблемные люди?

- Не то слово. Один наш владыка рассказывал, что трех филаретовских "священников", окончивших семинарии-академии раскола, принял с любовью, перерукоположил, провел беседы и отправил на приходы. Едва не сразу же потерял сон: в общинах скандал за скандалом. А уже через полгода сам запретил их по требованию прихожан: они не знали служб, понятия не имели о священнической дисциплине, бедокурили, как могли. Перед празднованием 2000-летия Рождества Христова чуть ли не две трети филаретовских епископов возжелали перейти в Православную церковь, но Блаженнейший митрополит Владимир отказался их принимать. Люди, зараженные политиканством, перессорят всех со всеми. Лет пять назад уже целая филаретовская епархия вместе с "епископом" решила с покаянием перейти в УПЦ. Но у "епископа", члена филаретовского "синода", оказалась столь авантюрная биография - афера на афере, что Священный Синод УПЦ отказал в приеме. А теперь, представьте, все эти кудесники во главе с ветераном и орденоносцем КГБ Михаилом Денисенко (Филаретом) решили подтянуть к себе автокефалистов и с черного входа войти в каноническое Православие.

- Через присоединение к Константинопольской Матери-Церкви?

- Да. Они так говорят. Но с каких это пор Константинопольская церковь стала "матерью" для отлученных, расстриженных и беглых аферистов-святотатцев? Они могут и папу Римского объявить своим "отцом". Если каждая поместная Православная церковь будет брать под свой омофор раскольников другой Церкви, начнется всеправославный бедлам, чего и добиваются враги Церкви Христовой. Если Церковь перестанет следовать своим же канонам, то она превратится в общественную или политическую организацию. В то же филаретовство. Чего также они жаждут. Поэтому я думаю, что очередное раскольничье наваждение опять ждет фиаско.

- Как, по-вашему, будет развиваться ситуация?

- Сегодня в Украине ежедневно гибнут православные христиане - военные, ополченцы, мирные жители. Убито около семидесяти детей, сотни покалеченных. Сотни тысяч людей обречены на бессмысленные страдания. Даже папа Франциск назвал братоубийственное насилие, где люди одной веры, одной Церкви убивают друг друга, "позором Украины". Я допускаю, что кому-то в Украине и за ее пределами это братоубийство православных христиан приносит чувство глубокого удовлетворения. Они его пропагандируют, они его разжигают. Это даже не трагедия, это - катастрофа. Миротворческие призывы Украинской православной церкви, Блаженнейшего митрополита Онуфрия остаются гласом вопиющего в пустыне. Сегодня есть общее дело для всех, и правых и неправых, кто хоть каплю Христа сохранил в своем сердце, - это борьба за мир. Позабыть распри. Остановим войну - сохраним и народ, и державу. Сначала "не убий!", затем - все остальное.

Интерфакс-религия

http://www.pravoslavie.ru/80259.html

Священник «Коммерческого Патриархата» пытался увезти два РПГ и комплект гранат «на память о Донбассе»

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/svyashchennik_u5kraina_granaty.jpg?itok=T7sqm7gK)

 Четыре гранаты РГД-5, две гранаты Ф-1 и два гранатомёта РПГ-18 пытался вывезти из прифронтовой зоны на Донбассе священник. Арсенал был обнаружен на очередном блокпосту во время проверки автомобиля.

«47-летний мужчина объяснил, что он является священником, последние две недели находился в Марьинке и Волновахе (оккупированная Украиной территория ДНР — прим. ред.), а сейчас возвращается на попутных автомобилях домой. В память о посещении зоны АТО мужчина везёт „подарки”, чтобы „глушить рыбу”», — отметили в ведомстве.

Священник направлялся домой, в Черновицкую область. Кроме оружия он вез с собой палку колбасы.

«Русской Весне» удалось получить информацию о месте служения столь любящего оружие священника. Он оказался военным капелланом так называемого Киевского Патриархата самозванца Филарета.

Как уже неоднократно сообщала «Русская Весна», из прифронтовой зоны со стороны украинских оккупантов по всей территории Украины неконтролируемо растекается оружие, которое зачастую становится причиной трагедий за сотни километров.

А Народная милиция ЛНР только вчера сообщила о том, что украинские военные распродают армейское имущество, чтобы покупать алкоголь.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/granaty-kolbasa.jpg?itok=JMZQdiBW)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=oVhLDWzMWvM

http://rusvesna.su/news/1470114102

Раскольник Филарет молится за войну: «Благодаря ей украинцы стали сплоченнее»

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/filaret_4.jpg?itok=ud4AIt2k)

 Благодаря войне украинский народ стал сплоченнее, а армия крепче.

Это следует из заявления "патриарха" непризнанного раскольничьего «Киевского патриархата» Филарета.

По его словам, страдания войны приведут Украину к лучшему.

    «Мы видим, что все, что мы терпим, приводит к лучшему. Армия наша стала крепче. Если бы не война, она была бы слабой, а так стала крепкой. Украина внутри разъединена разными партиями, движениями — благодаря страданиям и войне объединяется украинский народ. Разве это не лучше? Лучше.

    Кроме того, начались изменения в нашем обществе, реформы, борьба с коррупцией. Коррупция в Украине будет побеждена. Что это значит? Значит, мы будем иметь свои деньги, не будем просить Европу, чтобы она нам помогла — мы имеем много своего. Поэтому господь через страдания приведет нас к лучшему», — заявил Филарет.

ПолитНавигатор

http://rusvesna.su/news/1470378850

http://www.politnavigator.net/patriarkh-ukrainskikh-raskolnikov-molitsya-za-vojjnu-blagodarya-ejj-ukraincy-stali-splochennee.html

«Каков поп, таков и приход» — лидеру «Коммерческого Патриархата» Филарету напомнили, как он наградил медалью «За жертвенность и любовь» садиста из «Торнадо», который насиловал новорожденных

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/tornado_filaret_medal_nagrazhdenie_3.jpg?itok=GFpUbbL6)

 Грандиозный скандал, связанный со вчерашним заявлением Татьяны Чорновол на украинском телевидении о фактах нечеловеческих преступлений батальона «Торнадо», боевики которого насиловали новорожденных, набирает обороты.

Дотошные пользователи социальных сетей выяснили, что одного из главных фигурантов этого кошмарного дела, Руслана Онищенко, в телефоне которого и были найдены шокирующие кадры видеосъемки насилия над младенцами, самоназначенный лжепатриарх т.н. «УПЦ КП» (в народе называемого «Коммерческим Патриархатом») Филарет наградил на Пасху медалью… «за любовь и жертвенность к Украине».

Напомним, что к моменту своего награждения церковной наградной медалью лейтенант МВД Украины Онищенко (настоящая фамилия — Абальмаз) был уже неоднократно судим за насилия и разбои.

Впрочем, это не единственный прокол «коммерческого патриархата», который необходимо рассматривать в т. ч. и в духовном измерении.

Так, в 2015 году самоназначенный «патриарх» Филарет наградил своей медалью погибшего на Донбассе грузинского неонациста с позывным… «Сатана».

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/tornado_filaret_medal_nagrazhdenie_1.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/tornado_filaret_medal_nagrazhdenie_2.jpg)

Впрочем, к анафеме заявлявшему, что убийство жителей Донбасса не является нарушением Заповеди Божьей «НЕ УБИЙ» не привыкать, ведь наградил же он медалью «Сатану».

http://rusvesna.su/news/1470572297

На Украине суд окончательно признал незаконность захвата храма «Киевским патриархатом»

 Константиновка, 7 сентября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102462/246287.b.jpg?mtime=1473240604)

6 сентября 2016 года в Хозяйственном суде Донецкой области в Харькове прошло второе заседание по делу о конфессиональной принадлежности Сретенского храма г. Константиновка, незаконно захваченного представителями «Киевского патриархата». Суд признал недействительным решение приходского собрания от 10 июля 2015 года о смене конфессиональной принадлежности. Таким образом, дело решено в пользу Горловской епархии УПЦ Московского Патриархата, сообщает сайт епархии.

Отметим, что прихожане киевского «патриархата» по-прежнему настаивают, что по законам Украины храм принадлежит именно им, так как ещё год назад этот приход решил выйти из юрисдикции УПЦ и примкнуть к филаретовцам. Однако, это решение УПЦ МП обжаловало в судебном порядке. Недовольные сложившейся ситуацией, раскольники устроили вчера пикет-молебен под стенами суда. Они заявляют, что здание было построено украинским бизнесменом на украинской земле, и поэтому должно принадлежать им, сообщает Русская народная линия.

Напомним, что ещё 16 мая 2016 года Хозяйственный суд Донецкой области в Харькове постановил, что протокол заседания приходского совета (киевского «патриархата») Сретенского храма от апреля 2015 года не является действительным из-за незаконности внесенных в него изменений. Таким образом, обычная тактика для раскольников, связанная с подлогами, подчистками, и прочими юридическими махинациями в данном случае успеха не имела.

Представители «Киевского патриархата» имеют право обжаловать решение суда в течение 10 дней с момента изготовления полного текста решения.

http://www.pravoslavie.ru/96822.html

Настоятель захваченного раскольниками храма: Мы празднуем торжество Православия!

 Киев, 10 сентября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246632.b.jpg?mtime=1473511561)

Ровно год понадобился верующим УПЦ Белогородки, чтобы построить храм, после захвата их церкви представителями «УПЦ КП». Первая Божественная литургия состоялась 8 сентября 2016 г., через год после освящения фундамента под строительство, сообщает сайт Ровенской епархии.

Богослужение совершали десять священников, за Литургией молились более трехсот верующих.

За сухой констатацией фактов стоят личные трагедии настоятеля прихода во имя святого апостола Луки протоиерея Виталия Чайки, его семьи, его прихожан. Осенью 2014 года они остались без храма, а отец настоятель еще и оказался на улице, вместе с матушкой и тремя детьми.

Несмотря на постоянные издевательства и насмешки со стороны тех односельчан, которые отошли в «Киевский Патриархат», на полное отсутствие сбережений, на кризис в стране, община преодолела отчаяние и уныние, и все же решила строиться.

Кассир Свято-Лукинского прихода вспоминает, как вместе выбирали проект храма, ездили по соседним селам, где были новостройки, разглядывали, сравнивали.

– Староста одного храма, здесь рядом, – рассказывает женщина, – показывая свою небольшую церквушку, которую они построили силами верующих из всего-на-всего 28 дворов села, вселила в нас веру, что и у нас так получится. Ниточка за ниточкой, копейка к копейке – сначала фундамент, потом к окнам построили стены, а уже как накрыли – на душе стало легко-легко.

Свой огород, сельских 10 соток земли, под строительство нового храма отдал житель Белогородки Евгений Фесюк. О своем, без преувеличения, жертвенном поступке, сегодня муж отзывается с юмором.

«Ну а что было делать: земли не дают, церкви нет, сколько же в доме молиться? Уже как выкопали фундамент и стали свозить материал, работа закипела, пошел я на кладбище к могиле своей жены и говорю ей: «Если бы ты, жена, только видела, что у нас на огороде делается», – вспоминает благодетель.

Сегодня после Божественной Литургии Евгения Фесюка наградили благословенной грамотой от Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и медалью «За особые заслуги перед Православной Церковью».

Все время, пока велось строительство, община молилась в доме хористки Марии Остапчук. Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей также наградил верующую архиерейской грамотой – отец благочинный передал от владыки искренние поздравления и благословения для белогородцев.

Протоиерей Виталий Чайка, приветствуя собравшихся в стенах нового храма, обычно спокойный и уравновешенный, не сдерживал слез радости и умиления:

– Братья и сестры, мы победили! Нет, не наших односельчан, своих родственников (раскол в Белогородке разделил целые семьи, – ред.), мы посрамили того, с кем православные христиане борются ежедневно. Мы посрамили дьявола. Сегодня мы празднуем торжество Православия!

Нельзя не заметить, что отца настоятеля община воспринимает, как родного человека. А он, и это очевидно, любит своих прихожан, как большую семью. Даже детвора, когда священник проходит по храму, так и норовит прижаться, чтобы он отцовской рукой погладил по белокурой или черноволосой головке. Это тепло в отношениях и поражает, и радует: это пример истинной пастырской любви.

Поддержать отца Виталия приехали его односельчане из села Повча, где он 20 лет пел в церковном хоре, был регентом, а последние два года – и жил вместе с семьей. Протоиерей Виталий Буга от имени общины вручил отцу настоятелю икону святителя Николая.

За Божественной Литургией молились и жители соседнего села Птичья. Они, наверное, как никто другой понимают белогородцев, уже практически год не имея возможности служить в своем же храме. Надеются на то, что Господь вскоре ниспошлет и их общине Свою милость.

Сегодня в Белогородке было многолюдно, светло и радостно. Господь даровал своим людям, наверное, за их сверхчеловеческую веру, невероятно погожий и солнечный день. И по маленькому солнышку поселил в душу каждого, кто пришел помолиться в новый храм во имя святого апостола Луки – такими приветливыми и добрыми казались эти верующие. Храм был наполнен до отказа – и людьми, и торжеством Православной веры.

Ранее в интервью Информационно-просветительскому отделу УПЦ, благочинный Дубенского благочиния протоиерей Анатолий Богданов рассказал, как за год религиозной общине УПЦ, которая была выставлена из собственного храма, удалось построить новую большую кирпичную церковь.

Напомним, свою активную рейдерскую деятельность на Ровенщине раскольники начали еще в конце 2014 года и при поддержке радикалов из «Правого сектора» захватили ряд храмов и в Дубенском районе, среди которых была и церковь апостола и евангелиста Луки в селе Белогородка.

   
(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246633.b.jpg?mtime=1473511875)   

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246634.b.jpg?mtime=1473511869)

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246635.b.jpg?mtime=1473511864) 

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246636.b.jpg?mtime=1473511859) 

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246637.b.jpg?mtime=1473511854) 

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246638.b.jpg?mtime=1473511849)   

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246640.b.jpg?mtime=1473511839) 

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246641.b.jpg?mtime=1473511835) 

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102466/246642.b.jpg?mtime=1473511830)

http://www.pravoslavie.ru/96913.html

В Киевской области сторонники «Киевского патриархата» разрушили здание недостроенного храма

 Киев, 13 сентября 2016 г.   

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102469/246903.p.jpg?mtime=1473775849)   

Представители и сторонники «Киевского патриархата» разрушили здание недостроенного храма Украинской Православной Церкви в селе Боровая Киевской области, сообщает сайт синодального информационно-просветительского отдела УПЦ.

Около десяти лет местные власти упорно отказываются выделить местной общине Украинской Православной Церкви землю под строительство храма. Чтобы помочь в разрешении ситуации, заложниками которой стали верующие, жительница села решила предоставить им собственное здание на окраине села, которое перестраивалось под церковь.   

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102469/246902.p.jpg?mtime=1473775734) 

Однако агрессивно настроенные к Украинской Православной Церкви представители сельсовета и сторонники «УПЦ КП», вместе со своим «священником» решили помешать верующим. Несмотря на то, что указанное сооружение является частной собственностью, 9 сентября 2016 года группа мужчин, возглавляемая представителем партии «Свобода» и руководителем раскольнической общины совершили разбойное нападение на здание, которое по закону принадлежит жительнице села.

В частности, нападающими были разрушены крыша и стены сооружения. При этом из уст нападавших звучали призывы к религиозной вражде и угрозы в адрес священника и верующих Украинской Православной Церкви.

Представители полиции, прибывшие на место событий, внесли информацию о разбойных действиях в реестр досудебных расследований.

http://www.pravoslavie.ru/97014.html

Филаретовцы при поддержке «Правого сектора» захватили храм на Тернопольщине

 Тернополь, 16 сентября 2016 г.

14 сентября 2016 года сторонники «Киевского патриархата» при поддержке представителей организации «Правый сектор» силой захватили храм в честь святой праведной Анны в селе Куты Тернопольской области Украины.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102472/247279.p.jpg?mtime=1474040187)

Как сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви, «церковные рейдеры срезали замок на церкви и ворвались внутрь, не пуская туда верующих УПЦ — законных владельцев храма». Храм был закрыт около полугода назад, с тех пор, как раскольники регулярно начали срывать богослужения местной общины Украинской Православной Церкви.

Первую попытку завладеть чужим храмом раскольники предприняли в декабре прошлого года. Недавно Тернопольский хозяйственный и Львовский апелляционный суды постановили, что из-за отсутствия формальной справки о введении здания в эксплуатацию храм не принадлежит верующим Украинской Православной Церкви. Однако община села Куты надеется на справедливость в деле защиты собственного храма и намеревается подать апелляцию на решение судей в Высший хозяйственный суд Украины и в европейские инстанции, полагая, что решения региональных судов могут быть признаны ошибочными, как это уже бывало.

В настоящее время многочисленные верующие Украинской Православной Церкви села Куты вынуждены посещать богослужения в палаточном храме, установленном на частной территории.

http://www.pravoslavie.ru/97114.html

Попытка снять анафему с Филарета демонстрирует безграмотность Киева

(http://rusk.ru/images/2008/13325.jpg)

 Как выяснили украинские журналисты, Киев не оставил попытки давления на Вселенский патриархат с целью предоставления автокефалии УПЦ КП и снятия анафемы с «патриарха» Филарета.

Итог закономерный: если раньше с украинцами в Стамбуле общались вежливо, теперь от вежливости решено отказаться ввиду откровенной безграмотности киевских претензий.

Как и его кум Виктор Ющенко, Петр Порошенко не оставляет мыслей о создании на Украине собственной автокефальной православной Церкви. И в последние несколько месяцев работа в данном направлении со стороны Киева ощутимо усилилась.

Еще в апреле президент Украины на встрече с лидерами религиозных организаций заявил: «Очевидно, что в сегодняшней ситуации многим верующим трудно согласиться с существующим разъединением украинского православия. Конечно, я кардинально не допускаю, чтобы государство вмешивалось — и я этого не допущу — в межцерковные отношения. Это дело верующих и церквей. Но и игнорировать волю народа тоже негоже, так же как неприемлемо допустить вмешательство в эти процессы другого государства. Украинский народ хочет иметь единую автокефальную Церковь, независимую от других государств».

В качестве «другого государства» здесь имеется в виду, разумеется, Россия, а под «волей народа», очевидно, подразумевается мнение представителей так называемого Киевского патриархата (не признанного ни одной канонической православной Церковью) и прочих сторонников украинской «самостийности».

Диалог с Вселенским патриархатом по данному вопросу начался в 2006-м по инициативе президента Виктора Ющенко. Патриарх Варфоломей все «смелые предложения» Киева дипломатично проигнорировал, сославшись на то, что это не его каноническая территория.

Нынешняя украинская власть пытается позицию Фанара (квартала в Стамбуле, где, собственно, и находится Вселенский патриархат) изменить. И в июне сего года Верховная рада приняла постановление об обращении к Варфоломею на предмет предоставления автокефалии Украинской православной церкви. В том документе были, к примеру, и такие тезисы:

«Проект постановления имеет целью ускорение изменения статуса украинской церкви и утверждение ее независимости от государства-агрессора».

    Суть же обращения заключалась в том, что, по мнению Рады, решение о передаче Киевской митрополии в каноническое ведение Москвы было осуществлено под давлением русского духовенства на константинопольское, а потому не имеет канонической силы.

Дабы исправить эдакую несправедливость, Фанару предлагали сначала взять Украину под свое «каноническое крыло» в обход Московского патриархата, а потом — дать Киеву право на создание своей поместной Церкви.

Дату под обращения Рады подбирали специально — в тех же числах, с 17 по 26 июня, на Крите прошло «Всеправославное совещание», которое, по задумке того же Вселенского патриархата, должно было стать Всеправославным собором. Но не стало, поскольку ряд поместных Церквей, в том числе и РПЦ МП, в этом собрании участия не приняли по каноническим и этическим соображениям. При этом решения данного съезда не были однозначно поддержаны даже присутствующими на Крите представителями поместных Церквей.

Но, так или иначе, для некоторых внешних наблюдателей такая «оппозиция» Русской и Вселенской церквей показалась благоприятным моментом, чтобы на волне предполагаемого затяжного конфликта решить и «украинский церковный вопрос».

И вновь — мимо: еще до окончания мероприятия Вселенская церковь отреагировала на «письмо казаков», и на сей раз довольно резко. Священник Константинопольского патриархата Александрос Карлуцос публично заявил, что «политики не должны иметь никакого отношения к вопросу признания Церкви», назвав инициативу Рады «дерзостью» и переадресовав депутатов и им сочувствующих в Москву к патриарху Кириллу.

Казалось бы, на этом «украинским патриотам» следовало успокоиться. Но, как сообщил на днях портал «Вести Украины», с момента последнего акта «автокефальной драмы» в Фанаре успело побывать уже две украинских делегации.

Первая — из числа представителей «Киевского патриархата», но с ней никто из Вселенской церкви общаться вообще не захотел. Вторая включала в себя в числе прочих бывших президентов Виктора Ющенко и Леонида Кравчука. Речь зашла уже не о создании некоей абстрактной «Украинской поместной церкви», а о том, чтобы Константинополь снял анафему с Филарета (Денисенко) и признал «Украинскую церковь Киевского патриархата» каноничной и равной с прочими поместными Церквями.

Подаются эти визиты, опять же, в качестве «народного волеизъявления» и тоски простых украинцев по церковной независимости (главным образом, от Москвы).

    При этом, помимо вопиющего нарушения канонов и самой логики церковной жизни, Киевом игнорируется еще и тот факт, что Крестный ход за мир на Украине, прошедший под эгидой УПЦ МП, несмотря на беспрецедентное противодействие и угрозы расправы, собрал в этом июле от 80 до 100 тысяч человек. Тех самых простых украинцев, от имени которых пытаются сейчас говорить Порошенко, Ющенко и Кравчук.

У Филарета (Денисенко), самопровозглашенного патриарха «украинской церкви», такого права тоже нет. Некогда он был митрополитом РПЦ МП. Затем за свое стремление стать «патриархом Украины» сперва был запрещен в служении, а потом решением Архиерейского собора «извергнут из сущего сана, лишен всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире», за «жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж, внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих, клятвопреступление, публичную клевету и хулу на Архиерейский собор, совершение священнодействий, включая рукоположения, в состоянии запрещения, учинение раскола в Церкви».

Наконец, в 1997-м решением того же Архиерейского собора Филарет был предан анафеме.

Важно пояснить, что все это значит применительно к вояжу Ющенко и Кравчука в Стамбул. Начать с того, что для снятия анафемы Филарету необходимо принести покаяние. Покаяние в христианском понимании — это «изменение ума». То есть Филарету нужно отказаться от того образа мыслей, который привел его к расколу и «самостийному патриаршеству», а заодно — от самого этого патриаршества в качестве видимого доказательства своей духовной перемены.

Тут уж и логичнее, и каноничнее Филарету двигаться на коленях не в Стамбул, а в Москву. Поскольку, где освидетельствовали его отпадение от православия (анафема и есть такое освидетельствование), там нужно и раскаяние свое демонстрировать. Тем более, что восстановить его в служении в случае снятия анафемы может только Московский патриархат, а точнее даже — Архиерейский собор, благо Филарет был клириком и епископом именно Московского патриархата.

    В итоге Филарет, в лучшем для него случае, станет одним из епископов УПЦ МП и будет бороться с ересями на Украине, под категорию которых попадает и «УПЦ КП» (в худшем ж,е монах Филарет отправится в какой-нибудь соловецкий скит замаливать грехи).

Впрочем, все это из разряда «православного фэнтези». В нынешней риторике Филарета нет и тени раскаяния, зато имеет место стремление, чтобы его и его «церковь» признали все и вся и относились к ней как к истине в последней инстанции для всех украинцев. Что, кстати, может объяснить и относительно небольшое количество прихожан УПЦ КП, несмотря на преференции, официальные и неофициальные, данные со стороны украинского государства этой структуре в разные годы.

Например, с 2014 года правоохранительные органы Украины сквозь пальцы смотрят на попытки захвата «филаретовцами» православных храмов.

Отходя от канонов и догматов, можно с изрядной долей уверенности предположить, что фанариотам церковные инициативы украинцев, мягко говоря, надоели. Сам Варфоломей, который довольно вежливо отказывал Киеву в 2006-м, ссылаясь на Москву, теперь вообще игнорирует Украину. Вместо него отвечает (и довольно резко) некий священник, «представитель Фанара», что логично.

С тем, что УПЦ КП — неканоническое, раскольническое образование, все поместные Церкви, очевидно, согласны. Более того, все эти Церкви знают о том, что на Украине есть и каноническое православие, а представляет его УПЦ МП. Которая только и может принимать в сущем сане (или с понижением сана, или вообще без сана) в церковнослужители и монахи Филарета. Ни Фанар, ни Эллада, ни Грузия, никакая иная поместная Церковь сделать этого не могут.

Те же фанариоты заявили, что Украина — это каноническая территория Московского патриархата. Заявили, что характерно, несколько раз. И, как признают уже упоминавшиеся «Вести Украины», в Киев Кравчук и Ющенко «вернулись недовольными».

Проще говоря, нынешние действия украинских политиков что по части заигрывания с Фанаром, что по части «снятия анафемы» со стороны верующих выглядят как одна сплошная провокация, очень четко при этом подпадающая под известный тезис: «Если Бог желает наказать кого-то, то он лишает его разума».

Андрей Чаусов

http://rusvesna.su/recent_opinions/1474077062

http://www.vz.ru/society/2016/9/16/832709.html

Сторонники «Киевского патриархата» сорвали богослужение в храме на Украине

 Киев, 23 сентября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102477/247709.b.jpg?mtime=1474619562)   

На Ровенщине представители «Киевского патриархата», несмотря на судебные решения, при поддержке районных чиновников пытаются силой выжить верующих УПЦ из их храма.

В селе Дулибы Гощанского района Ровенской области представители «Киевского Патриархата» в очередной раз сорвали богослужение религиозной общины храма Рождества Богородицы, на этот раз в день престольного праздника, 21 сентября 2016 года. Об этом сообщает пресс-служба епархии.

Ни судебные решения, ни воля общины, ни даже законы Божьи и государственные, очевидно, не являются аргументом для представителей «Киевского Патриархата». События 21 сентября в селе Дулибы — этому подтверждение.

Протоиерей Сергей Тимофеев рассказывает, что после утрени праздничного дня вместе с верующими вышел во двор храма совершать водосвятный молебен.

— Начали служить молебен, — говорит священник, — я видел, что за оградой храма собралась кучка представителей «Киевского Патриархата». Я не придал этому особого внимания, потому что они постоянно пытаются провоцировать общину на конфликт, поэтому наши люди просто игнорируют их.

Напомним, что представители «Киевского Патриархата» уже не впервые срывают богослужения в Дулибах. Так 26 июня этого года они ворвались в храм прямо во время Божественной литургии.

Впоследствии экс-председатель сельского совета Леся Мирончук (которая, собственно, год назад и развязала конфликт в селе) перелезла через забор, ее «соратники» передали ей стол. «Священник Киевского Патриархата» в полном облачении (!) повторил трюк чиновницы, а за ним и все присутствующие по ту сторону ограждения.

Незваные гости поставили перед входом в храм стол и оттеснили растерявшихся верующих от входа в церковь. Началась толкотня. От рук Леси Мирончук пострадала ее односельчанка Галина Рекут.

Представители полиции, прибывшие на вызов, не смогли выставить нарушителей правопорядка за пределы церковного двора, поэтому только разделили участников конфликта.

Юрист Ровенской епархии УПЦ в очередной раз подчеркнула, что представители «УПЦ КП» не владеют никакими документами, согласно которых они могли бы претендовать на культовое сооружение.

— На протяжении прошлого года, — говорит правозащитник, — в нескольких судебных инстанциях им было отказано в претензиях на местный храм УПЦ.

Попытки захватить храм представители так называемой «УПЦ КП» начали еще год назад. С подачи бывшего сельского головы Леси Мирончук в октябре 2015 года церковь была даже опечатана. Однако, позже, решением ряда судов ее вернули законным владельцам – верующим УПЦ, которые молятся в ней с 1991 года.

Праздничное богослужение в Рождество-Богородичном храме Дулиб все же состоялось, хотя возмущению местных жителей нет предела.

— Не знаю, когда прекратится этот террор, — говорит отец Сергей Тимофеев. — Уже второй год, несмотря на судебные решения, «Киевский Патриархат» с подачи районных чиновников не дает нам спокойно жить.

В Ровенской епархии отмечают, что чиновники Гощанской РГА проявляют повышенный интерес к православным храмам района. В частности заместитель председателя Гощанской районной администрации Тарас Гоменюк — частый гость в Дулибах. Вместе с местными националистами и радикалами он всячески пытается уговорить общины УПЦ, фактически, отказаться от права на собственные храмы и согласиться на поочередные богослужения.

Община УПЦ села Дулибы направила председателю местной государственной администрации жалобу, где выразила протест по поводу вмешательства чиновника в их религиозную жизнь.

«Т. Гоменюк, — в частности сказано в тексте жалобы, — публично ведет себя предвзято и вызывающе в отношении нашей общины, чем грубо нарушает наши чувства верующих и достоинство. На основании изложенного, выражаем Гоменюку Т. Т. протест, и не желаем принимать участия в любых мероприятиях, которые организует или в которых будет участником указанный чиновник».

http://www.pravoslavie.ru/97285.html

Заявление в связи с открытым письмом представителя раскольнической структуры «Киевского патриархата»

 Москва, 27 сентября 2016 г.

В связи с открытым письмом представителя раскольнической религиозной структуры «Украинская православная церковь Киевского патриархата» в Крыму в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Синодальный отдел Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ уполномочен заявить следующее.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102479/247949.p.jpg?mtime=1474931959)   

С первых дней братоубийственного конфликта на Украине Русская Православная Церковь последовательно и неизменно занимает миротворческую позицию, призывая обе стороны к прекращению насилия.

В Русской Православной Церкви выступают за то, чтобы стороны конфликта на Востоке Украины осуществляли обмен пленными и чтобы как можно скорее были освобождены все лица, которые удерживаются незаконно, где бы это ни происходило.

По благословению Святейшего Патриарха во всех храмах Русской Православной Церкви за каждой Божественной литургией возносится молитва о мире и преодолении междоусобной брани на Украине, в которой содержится, наряду с другими прошениями, и прошение о воссоединении со своими родными и близкими разделённых в результате этого противостояния людей, в том числе оказавшихся в плену или в заложниках.

Призываем к добросовестному и безусловному соблюдению минских соглашений всеми сторонами конфликта, с чем мы связываем скорейшее прекращение кровопролития и установление мира и добрососедства.

Считаем, что в странах, принявших на себя обязательства по защите прав и достоинства человека, не должно быть места произвольным арестам и иным формам преследования людей за высказываемые ими убеждения или исповедуемую ими веру, за их язык или этническую принадлежность. Нельзя оставаться равнодушными к проявлениям насилия по отношению к инакомыслящим, тем более, к убийствам журналистов и писателей. Искренне верим, что инциденты, подобные недавнему поджогу офиса украинского телеканала «Интер», никогда не повторятся.

Надеемся на справедливое и беспристрастное расследование совершенных за последние годы многочисленных преступлений против духовенства и верующих Украинской Православной Церкви, в том числе убийств священников и монахов, нападений и избиений прихожан православных храмов вооруженными экстремистами.

Исходим из того, что достижение мира и согласия невозможно без неукоснительного уважения прав и свобод человека, без готовности к разрешению всех противоречий путем искреннего поиска взаимоприемлемых решений.

http://www.pravoslavie.ru/97376.html

Лжепатриарх Денисенко раскрыл свои планы по созданию «Единой поместной церкви» на Украине

 Киев, 30 сентября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102483/248319.b.jpg?mtime=1475239165)   

Глава украинских раскольников «Киевского патриархата» лжепатриарх Филарет Денисенко, анафематствованный Русской Православной Церковью за свою раскольническую деятельность, в интервью порталу «Духовна велич Львова» не стал скрывать своих планов по созданию Единой поместной церкви на Украине и откровенно рассказал о том, как он видит осуществление политики нынешних украинских властей по получению «независимой Украинской церкви».

«Единственный механизм — это получение от Константинопольского Патриарха Томоса об автокефалии „Киевского патриархата“, — заявил Денисенко, комментируя слова Петра Порошенко о том, что Украина должна иметь свою автокефальную Церковь. — Если бы мы получили этот документ, тогда встал бы вопрос: на Украине есть две Православные Церкви, и обе признаны — и Московского Патриархата, и Киевского Патриархата. Но не может быть на Украине Церкви, которая имеет свой центр в столице страны агрессора. Логично, она не имеет права называться Украинской Церковью. Вы можете существовать, пользоваться правами православных Церквей, но считаться украинской не можете».

Таким образом, глава украинских раскольников дал понять, что как только «Киевский патриархат» получит признание в Константинополе, на Украине начнется силовое отнятие храмов Канонической Церкви, которая при помощи нынешних властей будет поставлена фактически вне закона и потеряет какое-либо право на церковное имущество.

«Тогда перед приходами УПЦ встанет вопрос идентичности — российской или украинской, надо будет заново проводить регистрацию. Недавно Президент в зале Верховной Рады отметил, что в Украине не будет государственной Церкви, у всех будут равные права. Но, когда перед приходами встанет вопрос выбора, какое название выбрать — украинское или русское, то ответ будет прост. Какое название выберут украинцы? Сомневаюсь, что они захотят принадлежать к Русской Церкви. Тогда присоединение приходов Московского Патриархата к Украинской Церкви неизбежно».

«Сейчас, например, они не хотят объединяться, потому что наша Церковь — неканоническая. А когда она станет канонической? Какая причина не быть в единой Поместной Православной Церкви? Поэтому произойдет объединение, таким образом сформируется единая Поместная Православная Церковь. Это не значит, что здесь не будет Русской Церкви. Она будет, потому что мы знаем, что на Украине есть приходы и граждане, которые поддерживают Россию. Но это будет сравнительно небольшая часть. А господствующей, подчеркиваю — негосударственной Церковью, будет Поместная Православная Церковь, независимая от Москвы», — заявил Денисенко.

Это, в свою очередь, даст возможность «Киевскому патриархату» рассчитывать на дальнейшее поглощение приходов Украинской греко-католической церкви и даже протестантской и Католической церкви на Украине, заявил лжепатриарх.

Таким образом, «те, которые будут сторонниками Русской Церкви, будут находиться в меньшинстве». «И поэтому сейчас и наша Церковь, и Президент, работаем в одном направлении — признание „Киевского патриархата“ как автокефальной Украинской Церкви. Второй вопрос — принятие закона о Церкви, которая имеет свой центр в столице страны агрессора, и не имеет права называться Украинской. И это реальный путь к образованию единой Поместной Церкви. Я не говорю о УАПЦ. Автокефальная Церковь присоединится, если будут присоединяться приходы Московского Патриархата, тогда будут перерегистрироваться все православные приходы», — подвел итог Денисенко.

http://www.pravoslavie.ru/97481.html

Анатолий Степанов: «Мы наблюдаем здесь срежиссированный обман»

По словам главреда РНЛ, визит лжепатриарха Филарета в зону «АТО», «благословившего» украинских карателей, - не более, чем игра части элит и населения, вовлеченных в смрад навязанного Западом постмодернизма

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/716222a04a5df61e4e92935b6bf1894f93646391/filaret2_200_auto.jpg)

Согласно сообщениям СМИ, раскольник Михаил Денисенко, именующий себя «патриархом Филаретом», навестил и морально поддержал участников карательной операции против не подчинившихся нацистам людей.

Эту ситуацию специально для ИА «Новороссия» прокомментировал известный общественный деятель, главный редактор информационно-аналитического портала «Русская народная линия» Анатолий Дмитриевич Степанов.

«Визит лжеатриарха раскольника Филарета, "благословившего" украинских карателей, в зону "АТО", ярко характеризует  современную Украину. Имя этому - ужасающая подмена понятий. Обрядившиеся в одежды православных священников раскольники ходили, махали кадилами и призывали якобы Божье благословление на участников так называемой "АТО". Какое может быть благословление от волков в овечьих одеяниях, какое может быть благословление на дурное дело? Эта дьявольская игра не имеет отношения ни к Церкви, ни с Богу, ни к подлинному патриотизму. Речь идет именно об игре части элит и населения, вовлеченных в смрад навязанного Западом постмодернизма. Одни сделали вид, что считают лжепатриарха и его якобы священников настоящими, а другие сделали вид, что каратели воюют за правду. Мы наблюдаем здесь срежиссированный обман. Не за правду воюют "херои АТО", и Слово Истины не доступно раскольникам. Вот зримое свидетельство мерзости запустения, которую безумцы сами призвали на украинскую землю. Антихристианский по сути шабаш, устроенный филаретовцами вместе с карателями, - это прямое обличение сущности "АТО", ведь настоящие священники отказываются поддерживать убийц и их пособников», - отметил главный редактор РНЛ. 

«Поистине, как в свое время заметил в связи с другим происшествием Патриарх Тихон, "по мощам и елей"», - резюмировал Анатолий Степанов.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/10/12/anatolij_stepanov_my_nablyudaem_zdes_srezhissirovannyj_obman/

Донбасс должен искупить свою вину кровью, — лжепатриарх Денисенко

(https://i.ytimg.com/vi/q2yhwnfJDqY/maxresdefault.jpg)

 Лжепатриарх непризнанного «Киевского патриархата» Филарет призвал к убийствам жителей Донбасса за их «грех голосования» на референдуме о независимости.

«Не нужно думать, что население Донбасса невиновно в этих страданиях. Виновно!» — заявил псевдосвященник.

«И свою вину должно искупить страданием и кровью», — добавил он, не уточнив, правда, как подобные призывы соответствуют христианской вере.

http://rusvesna.su/news/1478292666

Лжепатриарх Филарет Денисенко. Вся правда о Филарете

(http://s017.radikal.ru/i410/1502/b5/5104bae19400.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=q2yhwnfJDqY

"Фашисты тоже ж были люди - Бандера был украинец, который защищал свой народ!"

(https://lh3.googleusercontent.com/proxy/GvHckyyqp042r37_3EgkRERh00QMMVV_wNZO32fUJy7Z1-01UCuMv1Vv6pJ1hOvfhVXaAag003o6Z9xhx3lhhB3tMg=w426-h240-n)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=w1zwVKf-C30

http://potapych.livejournal.com/535092.html

Православный Донбасс ответил на циничные заявления отлученного от Церкви раскольника Денисенко

 Донбасс, 12 ноября 2016 г.

Духовенство и православные верующие Донбасса отреагировали на безумные по степени цинизма заявления лжепатриарха Денисенко, произнесенные им недавно с амвона одного из храмов. Ответ на его заявления опубликован на сайтах Донецкой и Горловской епархий.

***

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102514/251431.p.jpg?mtime=1478976371)   

Ответ на заявление главы так называемого «киевского патриархата» Филарета (М.А. Денисенко)

На протяжении нескольких последних недель общественность взволнована словами, которые произнес с церковного амвона гражданин Украины М.А. Денисенко (человек, называющий себя «Патриархом Киевским и всея Руси-Украины Филаретом») в одной из своих «проповедей». Видео, на котором запечатлено упоминаемое событие, опубликовано 04 ноября 2016 года на видеохостинге YouTube.

Слова, произнесённые «патриархом» Денисенко, возмутили не только нас, жителей Донбасса, но и здравомыслящих людей из разных регионов Украины и других стран. Так называемый «патриарх» сказал, что население Донбасса должно искупить страданиями и кровью «грех голосования на референдуме за федерализацию». Эти страшные и бесчеловечные слова потрясли и глубоко ранили сердца множества людей.

К сожалению, в 2014 году на территории Донбасса началась братоубийственная война. По данным ООН, с середины апреля 2014 года по 31 июля 2016 года погибли 9553 человека и пострадали 22137 человек. За этими цифрами стоят человеческие судьбы. М.А. Денисенко (Филарет) говорит о крови десятимесячной девочки Киры, которую разорвало снарядом вместе с матерью, когда они гуляли в городском парке города Горловки; о страданиях матери, у которой при обстреле погибли трое маленьких детей; о судьбе девятилетнего Вани Воронова, которого снаряд лишил зрения, ног, руки и младшего брата. Возникает вопрос:какому «богу» он (Филарет) служит? Ваалу, которому приносили человеческие, в том числе и детские жертвы в Карфагене?

Люди, которые служат Истинному Богу, сказавшему, что одно из Его имён — Любовь, не могут призывать к насилию и кровопролитию. Снаряды не разбирают, в кого лететь — в настоящих преступников или беззащитных стариков, женщин и детей. Применение принципа коллективной ответственности — ещё одно историческое варварство, отбрасывающее применяющих такой принцип в развитии далеко назад.

Роль истинной Церкви в гражданских и военных конфликтах во все времена была исключительно миротворческой. Задача христиан сегодня — молиться о прекращении войны и своими словами и делами способствовать скорейшему возвращению ситуации на Донбассе в цивилизованное русло, когда люди разных взглядов будут иметь возможность мирным путём договариваться о том, как им жить рядом друг с другом.

Глубокое разобщение гражданского общества, ссоры, разногласия, которые мы наблюдаем сегодня — самое прямое следствие страшного греха церковного раскола, во главе которого в своё время встал лжепатриарх Филарет (Денисенко). За ширмой «патриотизма» скрываются неправда и деструктивная деятельность, разобщающие украинский народ вот уже третье десятилетие подряд.

Донецкая и Горловская епархии являются неотъемлемой частью Украинской Православной Церкви, Истинной и Единой Церкви Украинского народа, которая ближним и дальним проповедует Воскресшего Христа — Источник Любви и Радости в людях. На протяжении всей своей жизни и деятельности Украинская Православная Церковь воспитывает в своей пастве любовь к Богу, к ближним, к Родине, к своему народу.

Сегодня мы возносим наши молитвы, чтобы Господь щедро одарил нашу многострадальную землю миром, мы молимся о всех тех, кто трудится на ответственном поприще миротворчества ради благоденствия Церкви Христовой и всех нас!

Епископат, духовенство, монашествующие Православного Донбасса.

http://www.pravoslavie.ru/98579.html

Учение Филарета. «О грехе федерализации»

(https://i.ytimg.com/vi/7aTqjzNC1_I/hqdefault.jpg)

Мы знаем, что Церковь создана Христом для того, чтобы вести человека к спасению, помочь ему преодолеть свои грехи и немощи. Пастыри Церкви учат нас, что земная жизнь с ее страстями и несовершенством - временна и скоротечна, что христианин должен очищать от них свое сердце и готовить себя для новой жизни в Небесном Иерусалиме. А для этого мы должны постоянно сверять свою жизнь с Евангелием, жить по нему.

В Евангелии от Луки есть эпизод, где Христос говорит о людях, убитых по приказу Понтия Пилата, а также о погибших от падения Силоамской башни: «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?

Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме»? Христос не говорит, что погибшие сами виноваты и потому заслужили свою участь. В обеих случаях Он говорит своим слушателям:

«Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».

Но не все, называющие себя пастырями, ориентируют своих прихожан на Евангельские ценности. Говоря о пострадавших жителях Донбасса, глава киевского патриархата Филарет утверждает, что они сами виноваты в своих бедах.

БОЛЕЕ ТОГО, ПО МНЕНИЮ ГЛАВЫ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА СВОЮ ВИНУ ОНИ МОГУТ СМЫТЬ ТОЛЬКО КРОВЬЮ.

Но самое удивительное, Филарет считает, что украинцы Донбасса согрешили совершенно новым в истории Церкви грехом. Грехом федерализации.

Сложно не заметить, что Филарет Денисенко назвал грехом модель государственного устройства. Однако как это относится к духовной жизни, которой должна заниматься Церковь - непонятно.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=7aTqjzNC1_I

http://ruskline.ru/video/2016/noyabr/17/uchenie_filareta_o_grehe_federalizacii/

Раскольник Денисенко: Верховная Рада примет такой закон, что все верующие побегут ко мне

 Киев, 19 ноября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102520/252097.b.jpg?mtime=1479541879)   

Верховная Рада готовит закон, которым Украинская Православная Церковь Московского Патриархата будет переименована в «Российскую Православную Церковь на Украине». Об этом в эфире программы «Идейный выбор» заявил глава «Киевскиого патриархата» Михаил «Филарет» Денисенко.

Он рассчитывает, что большинство нынешних канонических общин Украинской Православной Церкви Московского Патриархата захотят перейти в непризнанный в православном мире «Киевский патриархат», лишь бы не называться «Российской Православной Церковью».

«Сейчас в Верховной Раде обговаривается закон о том, что Церковь, которая имеет свой центр в стране-агрессоре, не имеет права называться украинской. Она может существовать в Украине, но не как Украинская Церковь, а как Российская Православная Церковь в Украине.

Мы ждем принятия этого закона. Если этот закон будет принят, результат будет такой, что каждая община Московского Патриархата должна определиться – она принадлежит к Российской Церкви или к Украинской. Если к Украинской, а я думаю, что преимущественное большинство общин скажут, что они украинские, тогда они должны будут присоединиться к «Киевскому патриархату». Если они российские, то должны переименоваться в Российскую Православную Церковь в Украине, пользоваться всеми теми же правами, что и остальные Церкви, не нужно их унижать, пусть живут и молятся в Украине, но называются правдиво», — заявил Филарет.

http://www.pravoslavie.ru/98757.html

Киевские власти хотят разжечь очередную войну — религиозную

На Украине теперь руководство неугодных конфессий будут назначать государственные органы. И это только один из аспектов, ведущих страну к межрелигиозным распрям...

(https://jpgazeta.ru/wp-content/uploads/2016/11/363393.jpg)
_{Ерисиарх Филарет и жид Фротман-Тягнибок. Им и им подобным мало одной АТО, им нужно больше «драйва» и крови — крови религиозной войны…}

После  «революции достоинства» общественно-политическая ситуация на Украине, мягко говоря, не спокойна. Между религиозными конфессиями тоже не все гладко. Но, к счастью, пока никого на кострах не сжигают, так как опыт Дома Профсоюзов в Одессе все еще отрезвляет. Но это пока…

На сколько хватит этого отрезвления неизвестно. Ибо даже звери и птицы защищают свой дом, когда его пытаются у них отобрать, не говоря уже о людях. А храм – это для верующего тот же дом. Мы говорим о дискриминационном законопроекте Виктора Еленского  № 4128 «О свободе совести и религиозных организациях». Речь идет о узаконивании особой формы рейдерства.

Фактически Виктор Еленский предложил Украине, как суверенному государству,  отказаться о взятых на себя обязательствах по отношению к соблюдению прав и свобод верующих.

Согласно законопроекта, принадлежность того или иного лица к религиозной общине можно будет определять через так называемую  самоидентификацию. Иными словами, любой человек, появившийся со стороны, при желании может посчитать себя членом определенного прихода, к которому он до этого отношения вообще не имел, и голосовать за его переход в другую юрисдикцию. По такому принципу десятки храмов у УПЦ МП были уже рейдерски захвачены. Теперь рейдерство на Украине пытаются утвердить законодательно и узаконить.

Законопроект № 4128 раскритиковали практически все Украинские конфессии, за исключением УПЦ КП. Очень доходчиво и справедливо высказался по этому поводу епископ Харьковско-Запорожской диецезии Римо-Католической Цекрви Станислав Широкорадюк: «Относительно законопроекта Еленского № 4128. Создается анархия. Здесь ясно прописано, что все делается для того, чтобы Киевский патриархат смог забрать приходы Московского патриархата себе… А почему не сделать как во всем мире? Каждая религиозная община должна быть юридическим лицом. Такой закон будет защищать Церковь… Есть юридическое лицо, которое имеет право на свою собственность… А здесь хотят сделать, как на Майдане. Проголосуем, и всё! Это – не по-христиански. То же рейдерство!.. Зачем создавать для Церкви клетку с особым статусом?.. Это – унижение Церкви… Это недоразвитость. И это подают парламентарии, как ни странно – это люди, которые должны немножко думать».

Римо-католический епископ абсолютно прав — сегодня каток прошелся по соседу, завтра он накроет тебя и «самоидентифицирует». А украинские мусульмане еще в июне обращались к спикеру ВР Андрею Парубию  (логопеду со справкой из дурдома) с просьбой не ставить законопроект на голосование.

Например, в  сентябре 2016 года, в Киеве, в конференц-зале Верховной Рады Украины под эгидой Межфракционного объединения «Депутатское объединение реформирования налогового, таможенного и земельного законодательств Украины» состоялся Круглый стол на тему: «Законодательное регулирование религиозной сферы Украины: актуальные проблемы и вызовы». По его итогам была принята резолюция, в которой, помимо прочего, было сказано:

«Не поддерживать законопроект № 4128, так как он ограничивает фундаментальное право на свободу совести и вероисповедания, создают условия для дискриминации религиозных общин Украины и захвата их имущества, разделяют граждан Украины по религиозному признаку. Не допускать рассмотрение законопроекта, который мог бы привести к конфликтам в религиозной сфере и общественной жизни и мог бы негативно отразиться на международном имидже Украины».

Законопроект № 4128 был раскритикован участниками заседания Секретариата Всеукраинского совета Церквей и религиозных организаций. Он же подвергся критике в Международном институте прав человека стран Восточной Европы.

Смысл законопроекта прост. Любой украинский «патриот» может внезапно начать идентифицировать себя с какой-либо религией, а на самом деле не быть исповедником этой веры. После чего он может начать выступать от имени всего прихода, за переход в другую религию и самое главное — за передачу имущества и культовых сообружений!

В завершение хотелось бы отметить еще один «шедевр» творчества — законопроект № 4511 «Об особом статусе религиозных организаций».  Так вот, на Украине теперь руководство неугодных конфессий будут назначать государственные органы! Как-то сразу вспомнились возмущённые вопли свидомитов о том, что в советское время каждый «поп» прятал под рясой китель КГБ. Вам так не кажется?

https://jpgazeta.ru/kievskie-vlasti-hotyat-razzhech-ocherednuyu-voynu-religioznuyu/

Протоиерей Андрей Ткачев
Царьград

Лже-патриарх Денисенко - служитель Сатаны

Протоиерей Андрей Ткачев о Денисенко, который пытается внести раскол в украинском обществе

(http://cdn.storage.tsargrad.tv/cache/c/9/64_-0.jpg/w925.jpg)

Есть такой человек, на свете живет, звать его Миша - не Саакашвили. Михаил Денисенко - бывший Митрополит Киевский и Галицкий и всей Украины. А ныне расстрига, злодей и преступник. Миша себе нагреб, конечно, грехов - в Дантовом Аду таких нет, как Миша. Тем не менее, он все еще живет, и пока что вещает безумные глаголы.

Недавно Миша сказал, что жители Донбасса виноваты в том, что их расстреливают. Мол, голосовали за референдум - распишитесь, "получай деревня трактор, распишись за пулемет". "Бомбим вас? Да, вот вам, вот так вот", - говорит лже-патриарх, злодей, переступивший через все заповеди Господни, и вытерший ноги о каждую заповедь сто раз.

К счастью, мы не молчим, потому что мы словесные. И епархия Донецкая и Горловская опубликовала официальный ответ Михаилу Денисенко на его кровавые пассажи в прессе. За годы братоубийственной войны, которая началась по причине раскола украинского общества на запад и восток, на самостийников и великороссов, на Церковь каноническую, Богом признанную, и Церковь злодейскую, карикатурную, клоунскую, которую Миша возглавил.

За все это время, в чем все эти злодеи виноваты, погибло (только официально, умножайте на восемь), 9553 человека. А там же судьба за каждым стоит человеком. Там же родили, кормили, воспитывали, учили, плакали, молились, влюблялись, строили, жили, рожали. И пострадали 22137 человек - это на июль текущего года. Это все вот эта война.

Обращение Горловской и Донецкой Епархии недвусмысленно говорит о том, что кому служишь, Миша Денисенко: Ваалу, который крови хочет? Потому что дьявол хочет крови? Я слыхал от старых священников (они уже покойные все, а я еще был совсем маленький), когда Сталин репрессии учинял, то он не мог не учинять их, потому что к нему дьявол приходил. И говорит, дьявол крови хочет! Крови хочет дьявол!

(http://tsargrad.tv/uploads/untitled%20folder%206/99/10%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F/11%D0%BD%D0%BE%D1%8F/14%20%D0%BD%D0%BE/15%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/15-22/16%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1%D1%80/16%D0%BD%D0%BD%D0%BD/17%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/18%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1%D1%80/18%D0%BD%D0%BD%D0%BD/2%20%D0%BD%D0%BE0/22%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F/22-00/23%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1%D1%80/24%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1/%D1%82%D0%BA%D0%B0%D1%87.jpg)
_{Михаил Денисенко - бывший Митрополит Киевский и Галицкий и всей Украины}

Это конечно, такое сельское, простое, бытовое объяснение кошмара репрессий. Но в этом сельском бытовом объяснении есть очень много правды. Дьявол крови хочет! Он ею дышит, он ею питается, это его пища. Это хлеб насущный для сатаны - кровь пролитая невинного человека. И Миша, собственно, этому "богу" и служит.

Разобщение гражданского общества, ссоры, разногласия, которые есть на Украине... Сегодня - это плоды церковного раскола, во главе которого стоит как раз Миша Денисенко. Бывший митрополит и ныне лже-патриарх. Уж насколько безбожен, не религиозен, не молитвенен. Он, так сказать, православный атеист, как он сам ляпнул однажды, за что мне его очень жалко. Он говорит, что "у нас церковь одна и раскола не будет". И он прав, как государственник, как мужик, стоящий во главе, он в принципе прав. Потому что - разделите душу народа, разрежьте глаз, глаз будет видеть? То есть туда и сюда как у хамелеона? Ничего подобного, глаз ослепнет. Разделите душу народа, униатство, киевский патриархат, УАПЦ, и потом, в большинстве по количеству, но миноритарная по признанию государством, законная Православная Церковь. Страдание получается.

Эти люди, которые родили кровопролитие, которые были заразами и безбожниками до того, как кровь полилась. Они же были мздоимцы, они же были развратники, это были мерзавцы, в монашестве рожающие детей. Это были слуги партийного режима, хранящие коммунистическую красную кровавую кассу. Это именно они, это Миша по фамилии Денисенко. И этот человек говорит сегодня, что кровью нужно платить людям Донбасса за нежелание жить в собачьей стране под собачьими законами.

Это что такое вообще? Это логика евангельская. А именно: "Змеи по рождении, ехидны вы, дополняйте меру беззаконий ваших, да придет на вас вся кровь праведная, проливаемая от сложения мира, от Авеля праведного до Захарии, сына Варахина, убитого между алтарем и жертвенником!" Собирайте, паразиты, на себя всю кровь праведную, собирайте, собирайте.

И то, что Миша живет - это знак того, что Бог очень долго терпит. Но Бог долго терпит, но больно бьет. Миша, дожидайся!

http://tsargrad.tv/article/2016/11/24/lzhe-patriarh-denisenko-bog-dolgo-terpit-no-bolno-bet

В Администрации президента Украины предлагают деньги за переход в "Киевский патриархат"

 Киев, 30 ноября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102531/253185.b.jpg?mtime=1480504954) 

Представители Администрации Президента откровенно работают на Филарета. Об этом заявил так называемый «Архиепископ Украинской автокефальной православной церкви» Мстислав, в интервью ресурсу Тернополяни, сообщает сайт Союза православных журналистов.

«Серьезные люди» из Администрации Президента и один из местных нардепов, с которыми мы общались, открыто говорили: «Владыка, переходите в Киевский патриархат. Будет вам содействие от Администрации Президента Украины. Все вам помогут, даже материально». Я не мог согласиться. Наступит время и скажу открыто имена этих людей, которые откровенно работают на патриарха Филарета. К сожалению, мы не располагаем доступом в масс-медиа, чтобы обнародовать много мыслей, которые бытуют в среде автокефальной церкви», — подчеркнул Мстислав.

Он рассказал, что в УАПЦ много противников объединения с «Киевским Патриархатом»: «С Филаретом никто не хочет объединяться. Те старые священники, которые помнят еще 90-е годы прошлого века. Тогда они обращались к тому же Филарету, как к экзарху Украины, чтобы он сделал независимую церковь от Москвы. В ответ тогда летели кресла с криками, что на Западной, да и в Украине целом не будет автокефальной церкви. Об этом хорошо помнят. И публичного извинения со стороны уже сейчас патриарха никто не увидел и не услышал».

«Архиепископ» Мстислав, отстранен от исполнения обязанностей из-за скандального посещения бара «Сити» в Тернополе. Он не снимает с себя вину за инцидент, но дальнейшую кампанию в СМИ, направленную против него, считает проплаченной акцией для дискредитации Украинской автокефальной православной церкви.

http://www.pravoslavie.ru/99052.html

Лжепатриарх Филарет готов провести «Евровидение» вместе с Кончитой Вурст в Софийском соборе

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/filaret_zlyden.jpg?itok=3vCiIvcT)

 Пранкеры Лексус и Вован разыграли главу УПЦ КП лжепатриарха Филарета.

Вован, представившись мэром украинской столицы Виталием Кличко, спросил у Филарета, как можно провести официальное открытие «Евровидения-2017» в Софийском соборе. В ответ лжепатриарх выразил желание получить в обмен на согласие часть помещений Михайловского собора.

Также он согласился провести песенный конкурс вместе с Кончитой Вурст.

На видео разговор с самозванцем начинается с 29.00.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=CIif2LAiFlk

http://rusvesna.su/news/1481226284