[Чичваркин вступился за «Pussy Riot»]

Чичваркин вступился за «Pussy Riot»

Выступление Е.Чичваркина транслировалось на большом экране, установленном в павильоне молодежного форума.
Е.Чичваркин появился перед его участниками в футболке с изображением двух масок в виде храмов с прорезями для глаз, тем самым отсылая аудиторию к скандальному панк-молебну, который устроили арестованные ныне девушки в храме Христа Спасителя.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/27/chichvarkin_vstupilsya_za_pussy_riot/

Добрый день!
Давайте, хотя бы на Русской линии не употреблять этого дурного термина "панк-молебен". То, что эти кощунницы устроили - никакой не молебен, а привязка этого действа к молебну, это хитрая и нарочитая уловка. Потом "панк " потихоньку начнет исчезать и что в остатке: "мракобесы" требуют осудить "девушек" за "молебен" в храме.

Владимир

[Рубикон перейден?]

Рубикон перейден?

Священный Синод, рассмотрев проблему «екатеринбургских останков», не стал принимать никаких решений

Странное заглавие у заметки.
В чем здесь заключается "Рубикон"? Может кто-нибудь прояснить?

С уважением, Владимир

[Святые отцы о ереси латинства]

Святые отцы о ереси латинства

* * *
Святитель Игнатий (Брянчанинов, †1867): «.... В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святаго Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы... Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним».

Уважаемый Александр Васильевич!
Нельзя ли несколько подробнее рассказать о изменениях папистов в Божественной Литургии? Я раньше никогда об этом не слышал.

С уважением, Васильев Владимир

Подобно Лескову-Стебницкому лица, с гордостью называющие себя "полукровками и квартеронцами", занимающими "произраильские позиции", вылили целые ушаты помоев на Боголюбовский монастырь...

Простите, но зачем писать в таком уничижительном тоне про великих русских писателей Михаила Лермонтова и Николая Лескова?
Можно предметно обсуждать их творчество, в том числе и спорные произведения, но обзывание их сомнительными кличками и приписывание русскому офицеру и поэту  Лермонтову и русскому писателю Лескову "произраильских позиций" представляется не очень удачным приемом.

Васильев Владимир

[аще]

"Несть власти, аще не от Бога. Всяка убо власть от Бога установлена бысть."
У нас любят цитировать эти строки, небрежно опуская два выделенных мною коротких слова. Но

Уважаемый Андрей Е.
Откуда произошла эта цитата, которую любят цитировать? Если имеется в виду послание ап.Павла к Римлянам, то там место про власти звучит так:
«Несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть» (Рим. 13, 1-2).

Васильев Владимир

Уважаемый Александр Васильевич!
Простите, но уж очень неудачна эта фраза из Вашего сообщения.

[/quote]
К сожалению, хотя мы и православные люди, но антисемитами не являемся.
[/quote]

Еще раз простите
С уважением, Васильев Владимир

Для информации:

http://www.borovsk-khram.ru/newspaper/paper2_59.html

С уважением, Васильев Владимир

Добрый день!

Предлагаю обратиться к Толковому Типикону

--------Начало цитаты:
...В Псалтири следованной кафизма делится на три части, обозначенные сло­вом «Слава»; это обозначение, в богослужебных книгах не объясненное, на практике считается равнозначащим тому славословию, которым разделяются псалмы шестопсалмия, которым оканчиваются псалмы часов и кото­рое состоит из Слава и ныне; аллилуиа 3, слава Тебе Боже, — 3; Господи по­милуй 3; Слава и ныне. Практикой же принято на кафизмах чтецу произно­сить начало этого славословия: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, певцам середину, и чтецу конец: И ныне (во втором малом славословии)
---------Конец цитаты

С уважением, Васильев Владимир

Владимиру К. по поводу "дьякона"

Уважаемый Владимир Леонидович!
А что неправильного в написании "дьякон"?
Вот на сайте Сретенского монастыря pravoslavie.ru в календаре в разделе церковные термины
стоит именно "дьякон".
Может я что-то не понимаю?

С уважением, Васильев  Владимир

Добрый день!

Если кто в курсе, скажите, пожалуйста, а благочинному Солнечногорского района не писали? Или сразу в Русскую линию?

Васильев Владимир

Глава 14
Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

Толкование блаж.Феофилакта Болгарского:
 
Так как Господь видел, что апостолы не совсем надеются на воскресение Его, даже и не знают, что оно такое, и посему сильно скорбят и смущаются при мысли о разлуке с Ним, снисходит к их слабости и говорит: Я сказал вам, что Я пойду и опять приду; и, однакож, вы еще скорбите, ибо не доверяете Мне, что Я, хотя и умру, однако не оставлю вас в скорбях ваших. Ныне же, услышав, что Я иду к Отцу Моему, которого вы считаете великим и большим Меня, вы должны радоваться, что Я отхожу к Нему, большему Меня и могущему уничтожить все бедствия. Видишь ли, какая последовательность мысли? “Отец Мой больше Меня”, — это сказал Он для утешения учеников. Они скорбели потому, что Христос будто бы не может защитить их. Он и говорит: если и Я не могу, то Отец Мой, которого вы считаете большим Меня, по всей вероятности, поможет вам. Равно и в другом месте говорит: неужели думаете, что Я не могу умолить Отца, и Он пошлет Мне двенадцать легионов ангелов (Матф. 26, 53)? Здесь Он говорит так не потому, что не может сделать этого (ибо как не силен Тот, Кто одним только словом, которое сказал иудеям, внезапно отбросил всех их назад? Иоан. 18, 4-6), но потому, что думали о Нем, как о человеке. Так и это: “Отец Мой больше Меня”, Он сказал сообразно с понятием их, так как они считали Его слабым, а Отца могущим укрепить их во время скорбей. “И вот, Я сказал вам, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется”. То есть: Я так спокоен, не страшусь смерти и не скорблю, что даже предсказываю о ней; поэтому и вам повелеваю радоваться, чтобы вы, когда сбудется, поверили Мне, что как о скорбях, имеющих случиться с вами, Я знал и, предсказавши о них, не солгал, так и в предсказании об утешении и руководстве вашем не окажусь лживым, но все радостное придет к вам. — Некоторые думают, что Он называл Отца большим в том отношении, что Он виновник Сына. Отец, говорит, больше потому, что Он причина и начало Мое, ибо я от Него родился. А что Отец больше, это не значит, что Он и иного существа. Ибо и у людей, можно сказать, отец больше сына, но не другого существа. Потом, пусть скажут еретики, чем Христос отходил к Отцу: божеством или человечеством? Без сомнения, человечеством. Ибо, как Бог, Он всегда был на небесах и не отделен от Отца. Итак, Отец называется большим Его, как Человека.

С уважением, Васильев Владимир