Печать страницы - С ДНЁМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!

Владимир Карпец

Геополитика Победы

(https://a.d-cd.net/fwZ3AuDhgW2ChzFqCR_ebr5xahQ-960.jpg)

Из всех оставшихся праздников советской эпохи только День Победы по-прежнему сохраняет свое значение для нас всех. Хотя, наверное, сегодняшнее осмысление событий того времени должно уже очень сильно отличаться даже от осмысления двух-трех-десятилетней давности. Празднуя очередную годовщину нашей Победы, мы не можем не понимать: если мы откажемся от памяти о ней, мы превратимся в историческую пыль

На протяжении многих столетий мир и благополучие Великого евразийского континента – от Гибралтара до Чукотки и от Ледовитого океана до Индийского – во многом зависели от отношений двух великих континентальных держав – России и Германии (не умаляя, конечно, и других, таких, как Индия и Китай). Русские, немцы, индийцы и персы – четыре народа общего корня и очень разной судьбы, которая очень часто – особенно в Европе, на западной окраине континента – сталкивала нас в войнах.

Первая половина ХХ столетия так или иначе стала временем единого подъема и русского, и германского народов. Как это ни кажется на первый взгляд парадоксальным, это так. Накануне Первой мировой войны германский Император Вильгельм писал русскому Императору Николаю Второму: "Я буду Императором Атлантическим, а Вы – Императором Тихоокеанским", и Царь, хотя и был по рукам и ногам повязан Антантой, был готов принять эту идею. Однако вскоре их обоих "развели на войну", в результате которой в обеих странах рухнули монархии, и обе были погружены в хаос и разруху. В итоге войны победила Антанта и основанный в 1911 году Федеральный резерв США, "частный фонд", не подпадающий под юрисдикцию американской конституции.

Тем не менее, накопленный за вторую половину ХIХ и самое начало ХХ столетий "потенциал возрождения" русского и германского народов был столь высок, что оно началось сразу же после окончания войны и революции. "Русификация" Советской власти, начавшаяся в 1924 году с приходом в правящую партию 20 тысяч "рабочих от станка" и, по сути, завершившася уничтожением "ленинской гвардии" в конце 30-х привела также и к восстановлению Российской империи практически в ее прежних границах. Идеология страны лишь внешне опиралась на марксистские лозунги, а фактически постепенно превращалась в именуемый "диалектическим материализмом" своеобразный манифестационисткий пантеизм с почитанием Родины-матери, "великих предков", труда, родной земли и природы. В силу многонационального устройства СССР эти процессы шли подспудно, но они были хорошо видны, в том числе посетившим страну представителям "старого режима", таким, как В.В.Шульгин.

Аналогичные процессы, только более открыто и осмысленно, шли и в Германии. "Национально-консервативная революция" началась вовсе не с приходом НСДАП к власти, а значительно раньше. Как значительно раньше были немецкими учеными, такими, как Герман Вирт, сформулированы и идеи индоевропейской общности народов, центральное место среди которых занимают германцы и славяне. Уже в конце 20-х между Советской Россией и Германией – в особенности их Вооруженными Силами – налаживается стратегическое сотрудничество, а в 30-е советские и германские альпинисты вместе штурмуют вершины гор Евразии, обе страны грезят – и это не только грезы, это уникальные проекты и экспедиции – о Северном полюсе¸ общей полярной родине, и о входе в Гималаи – сердце континента. В 30-е и СССР, и Германия – "страна героев, страна мечтателей, страна ученых".

На самом деле с приходом к власти Гитлера и его окружения национальная революция в Германии не только набирает темп – этого отрицать невозможно – но и искажается, приобретает смыслы, нивелирующие ее общемировой порыв. Идеология страны формулируются такими закомплексованными лицами, как беглец из России Альфред Розенберг, чьи труды основаны на противопоставлении германцев и славянам, не говоря уже о народах Азии. Самоотождествление режима с европейским Западом, с Империей Карла Великого и англосаксонским ареалом превращает Третий Рейх в источник военной опасности – и не только для России, но и для Континента в целом.

Не способствовало взаимопониманию и то, что в Советском Союзе не исчез флёр "интернационального марксизма" (германское руководство в силу своей "зацикленности" на "расовом вопросе" не могло осознать, что в многонациональной стране его прапаганда была необходима и неизбежна), и то, что репрессивный аппарат после "зачистки" "ленинской гвардии" все-таки так и не был полностью остановлен. Впрочем, это последнее вряд ли имело значение для Гитлера.

Разумеется, в Германии были силы, стремившиеся остановить неумолимо надвигавшуюся континентальную бойню. Были они и в Советском Союзе. Точнее, речь шла о другом: кто с кем в союзе будет осуществлять передел мира – Германия в союзе с СССР против Англеии и США, СССР в союзе с Англией и США против Германии, Германия, Англия и США в союзе против СССР. Первый вариант был для нас наиболее благоприятен, третий – самый неблагоприятный.

Если бы Советско-германский пакт 1939 г. ("Пакт Молотова-Риббентропа") был соблюден обеими сторонами, мировая история пошла бы по совершенно иному пути. Как, впрочем, и накануне 1914 года. Однако произошло то, что произошло. Осуществился второй, "средний" для России и губительный для Германии исторический вариант.

Ответственность за нарушение Пакта 1939 года целиком лежит лично на Адольфе Гитлере и его ближайшем окружении. Когда 3 июля 1941 года И.Сталин сказал о "вероломном нападении" на СССР, он сказал это с предельной точностью, осознавая смысл каждого слова.

Интересно, что знаменитый, обласканный властью германский скульптор Арно Брекер утром 22 июня 1941 года приехал к Мартину Борману и услышал от него слова: "Сегодня небытие одержало победу над бытием".

Сегодня в некоторых кругах, называющих себя "националистическими", стал весьма моден т.н. "русский гитлеризм". Он проявляется в том числе в том, что на щит как "русские герои" и "борцы с большевизмом" поднимаются генералы Власов, Краснов, фон Паннвиц, создатели т.н. "Локотской республики" и другие русские, воевавшие на стороне Гитлера. На самом деле здесь все очень просто. Адольф Гитлер действительно многое сделал в 30-е годы для Германии, резко поднял ее экономику, наладил жизнь народа, возвысил армию и флот. Этого не отнять. Но это – для Германии. Говорить о "русском гитлеризме" после того, что произошло 22 июня 1941 года преступно. И сотрудничество с врагами собственной страны не может быть оправдано никакими идеологическими мотивировками. Wright or wrong – this is my country, – говорят старинные противники России англичане. И в этом они полностью правы.

Тем более, что само начало войны открыло возможность для уже и внешне видимой перемены знака политической системы. Здесь нельзя недооценивать фактическое восстановление древней, византийско-московской "симфонии" государства и Церкви, хотя Императорский престол и оставался пустующим. Конечно, изменение места Церкви во многом произошло под воздействием обращения "западных союзников" к "библейскому проекту", но речь здесь не о причинах, а о следствии. Коммунизм отступал (он отступал вплоть до пресловутого ХХ съезда КПСС), а место его занимал русский патриотизм, созидательная историческая память. И это тоже была Победа – не военная, а духовная.

Можно сказать, что 1943 год был годом "коренного перелома" не только на фронтах войны, но и в духовной жизни народа. Вернулись не только священники из лагерей и "золотопогонники"-офицеры. Вернулась полнота русской истории, никуда не исчезавшая, но прикрытая до этого флёром. И тогда враг начал откат к западным границам. Имя этого "коренного перелома" – Сталинград. Оно признано во всем мире (в Париже и сейчас есть "площадь Сталинграда"), и сегодня это имя должно быть возвращено на карту России.

Именно Сталинградская битва открыла – сразу же, во время войны – начало новой культуры: слова "русский" и "советский" стали синонимами. А до этого они так или иначе существовали вначале в противостоянии, а затем просто порознь. После войны возвращаются русская история, русская литература, русская музыка.

Если псевдонационалисты всячески поднимают на знамя Гитлера и поддержавших его старых белых и новых советских генералов, то либеральные круги – на Западе, а сегодня все чаще и у нас – утверждают, что войну выиграли союзники. Причем, утверждается это с полной верой в эту сказку – вопреки тому, что англо-американские войска открыли "второй фронт" только в 1944 году – в страхе перед тем, что Красная Армия дойдет до Ла-Манша.

Если бы это произошло, то, скорее всего, Москва утратила бы необходимость поддерживать в Европе коммунистические партии и навязывать марксистскую догматику – вероятно, "евросоветская империя", как позже называл этот "несбывшийся проект" Жан Тириар, была бы с идеологической точки зрения достаточно "плюралистичной" и "многокультурной", подобно древней Империи Римской. Но это опять-таки "сослагательное наклонение". Так или иначе Сталин сам остановил наступление нашей армии Берлином и центром Германии, подобно тому, как Александр I увел после войны с Наполеоном Русскую Армию из Франции. В этом внешняя политика Верховного Главнокомандующего – как и вообще советского руководства с середины 30-х до самого конца СССР – в целом повторяла геополитическую парадигму правления Романовых, со всеми ее сильными и слабыми сторонами. Причем, у "позднего Сталина" – особенно: вспомним возрождение "мечты о Константинополе" и Всеправославное Совещание 1948 года в Москве.

В результате войны Европа оказалась разделена. Но фактически границы России – постольку, поскольку границей можно считать крайнюю линию расположения обороны – распространялись до середины Европы и геополитический контроль нашей страны был значительно больше, чем у Российской Империи, хотя его скоро и подточила хрущевская политика "коммунизации" в соединении с "оттепелью" внутри страны.

При этом послевоенное советское руководство, как и перед войной, исходило из того, что основой целостности континента являются особые отношения с Германией. Германская Демократическая Республика (ГДР) вообще занимала особое место внутри т.н. "социалистического лагеря": в ней легально действовала т.н. Национально-демократическая партия (НДП), объединявшая, как говорилось в ее Уставе, "бывших членов НСДАП, не запятнавших себя военными преступлениями". Так было, безусловно, с согласия советского руководства и вопреки неизбежному участию СССР в организованном западными державами Нюрнбергском процессе (США и Англия вступили в войну лишь на завершающей ее фазе, но в деле суда развернулись полностью). Также в ГДР граждане не проходили такой унизительной "денацификации", какую проходили все немцы поголовно в американской оккупационной зоне. Очень характерной была в этой связи поздравительная телеграмма И.В.Сталина президенту ГДР Отто Гротеволю, в которой было сказано: "Опыт последней войны доказал, что, поскольку самые большие жертвы в ней понесли германский и советский народы, эти два народа более, чем остальные народы Европы, способны на действия мирового значения". Эти слова не потеряли своего значения и для сегодняшней России, и для сегодняшней Германии.

Это были слова Победы не только над внешним врагом, но и внутренняя победа над силами "мировой революции" внутри самого Советского Союза, хотя в целом и одержанная еще в 30-е годы, но закрепленная именно в мае 1945-го. Тот, кто не может этого понять, вообще не может ничего понять в истории ХХ века.

Не случайно антироссийские, антирусские "оранжевые революции" в бывших республиках СССР и "оранжевая" деятельность в России – продолжение, хотя и под новыми флагами, устремлений к "мировой революции", теперь именуемой "новым мировым порядком" – всегда связана с попытками низвержения Русской Победы 1945-го.

Празднуя очередную годовщину нашей Победы, мы не можем не понимать: если мы откажемся от памяти о ней, мы превратимся в историческую пыль.

http://www.pravaya.ru/dailynews/17043

ПОБЕДА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ - ЭТО ПОБЕДА ПРАВОСЛАВИЯ И ИСТИНЫ

(http://www.rv.ru/photos/2010-09/f16-cv.jpg)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Господа! Дорогие братья и сестры!

65 лет назад отгремели последние залпы Великой Отечественной войны, и сегодня мы празднуем славный юбилей великой Победы над фашистской Германией в Великой Отечественной войне и чтим память миллионов наших отцов и братий, павших на полях сражений за веру, Отечество, и чествуем всех еще живущих участников этой неописуемой грандиозной военной эпопеи.
Мы не только сегодня обращаемся к памяти об этом событии в истории нашего Отечества; незабвенную память о дарованной Богом нашему народу Великой победе мы благоговейно храним в сердцах наших как неиссякаемый источник, питающий национальный дух русского народа.
Не одну победу в анналы ратной истории России вписало славное российское воинство, но великая богодарованная нашему народу более полувека назад победа по чрезвычайному и высочайшему напряжению духовных и физических сил народа, по истребительности и масштабам не сравнима ни с одной из тех, которые добыла наша Родина за многие века своего бытия, и не имеет аналога во всей мировой истории, ибо ни одна из иностранных армий того времени не смогла бы остановить и разбить опустошительный и смертоносный огневой вал немецко-фашистского вермахта, стремительно двигавшийся вглубь Советского Союза в первые годы войны во главе многих армий стран зарубежной Европы.
И кто может исчести стенания, слезы и кровь наших отцов и матерей, которые на своих плечах вынесли неописуемое бремя этой великой войны. Нет той пяди русской земли, не обагренной кровью наших братии и отцов и не хранящей прах ее погибших верных сынов. Кто может исчести русских, павших на полях сражений, уморенных голодом и заживо погребенных в лагерях военнопленных, поглощенных печами Освенцима и Майданека, пучинами морей и рек?
Это он, наш великий русский народ, принял на свои могучие плечи основную тяжесть Второй мировой войны, эпицентр которой пришелся на территорию Русской земли.
Это был экзамен мужества, стойкости, жертвенности и православно-национального сознания великого русского народа - свойств его духа, питаемого непреходящими ценностями его богооткровенной и жизнеутверждающей святой православной веры - веры, ныне, к сожалению, часто остающейся не востребованной нашим народом.
Разгромив фашистскую Германию, русский народ не только сам себя защитил, но и спас от уничтожения фашизмом славянские и другие народы Европы и, особенно, евреев. Миллионы русских отдали свою жизнь за жизнь своих соотечественников и жизнь иноплеменников.
Уже в начале войны перед лицом смертельной опасности русский народ обратился к Богу с покаянием и молитвой, и Господь сменил гнев на милость - с Божией помощью и ценой неисчислимых жертв и пролитой крови русский народ склонил чашу войны в свою пользу. Отдав в начале войны под немецкий меч богоборческую большевистскую Красную Армию Троцкого, Господь затем помог одержать победу в войне уже новой - русской, народной Советской Армии Сталина, армии с погонами.
История России - это непрерывная многовековая война ради защиты ее священной земли, ради защиты ее богоизбранного народа, ради защиты ее безценного сокровища - святого Православия, души русской нации.
Немецко-фашистский рейх, как известно, был олицетворением мировых оккультных сил, поэтому победный фейерверк мая 1945 года не только знаменовал военный разгром этой цитадели сатанизма, но и явился торжеством Православия и Истины, триумфом православного духа русского народа и, может быть, заключительным аккордом его неповторимой тысячелетней истории.
Чем дальше уходит по житейскому морю корабль России от тех грозных и трагических лет, тем величественнее возвышается над историческим горизонтом России громада ратного подвига русского народа. Нападение фашистской Германии на Советский Союз в историко-политическом аспекте - это была неудавшаяся попытка врагов России взять реванш за ликвидацию Сталиным в 20-30-х гг. прошлого века антирусского антихристова десанта Троцкого, Зиновьего, Свердлова и других - десанта зла, высаженного Западом в России в 1917 г. в опломбированном троянском коне-вагоне и причинившего ей неисчислимые беды.
Великая Отечественная война - это была глобальная, трансмировая битва добра и зла, православного духа России с рационалистическим, псевдохристианским духом Запада, из недр которого вышли материализм, марксизм, фашизм и сатанизм.
Вторая мировая война была выбросом зла, генерированного антихристианскими революциями, и результатом принятия двумя великими народами - немецким и русским - чуждых христианству идеологий рационализма, материализма, богоотступничества и богоборчества и, как следствие этого - беззакониями против нравственности, навязанными этим народам мировыми антихристианскими силами Запада и сфокусированными в его злейшей части - немецком фашизме. Война была сокрушением националистической спеси немцев и отрезвлением русских от безбожия. Это было кровопускание для оздоровления обоих народов. Это было наказание нашему народу за отречение от Бога во время всесоюзной переписи населения в 1937 и в 1939 годах и на 18 партсъезде ВКП(б), но и спасением Православия и России.
Но то, что ранее не удавалось сделать споспешникам сатаны под грохот военных канонад, сегодня они делают это под грохот лжи, диверсий, разорений, клеветы и угроз в идеологической войне против России и тихой интервенции антирусских и антиправославных сил.
Обозревая православным взором трагические периоды в истории России, можно видеть, что все они были следствием гнева Божия на наш народ за богоотступничества и беззакония. Но в те прошедшие времена наши отцы находили в себе мужество приносить Богу покаяние, и Бог миловал их. Мы же сегодня, еще не оправившиеся от болезни материализма и безбожия, не подражаем евангельскому блудному сыну и не торопимся использовать отпущенное нам Богом для покаяния и прощения время и не обращаемся к Нему за помилованием. Вот почему и эти наши торжества, проходящие в нынешнее бедственное время, можно с полным основанием сравнить с «пиром во время чумы».
Много написано и сказано о Великой Отечественной войне - этой неописуемой великой военной эпопее, но ни одним словом не обмолвились ни советское, ни российское правительства, ни советская, ни нынешняя российская общественность, ни пресса, ни историки, ни кинематограф, ни мемуаристы, ни аналитики об истинном Виновнике Великой Победы - о Боге, о Божией помощи нашему народу в той ужасной войне.
Разгромив в Великой Отечественной войне своих врагов, напавших извне в лице фашистской Германии, наш народ и власти приписали победу в этой войне исключительно себе, никак не возблагодарив Бога за Его всемогущую и очевидную помощь в этом грандиозном и кровопролитном побоище, как это делали наши предки, славившие Бога за победы возведением храмов и монастырей, благодарственными молебнами и благотворительностью. И «скальпы» побежденных врагов - боевые знамена разгромленной немецкой армии - парад Победы принес не к подножию Божию, не к храму Божию, а к подножию храма богоборца Ленина - мавзолею.
Упоенные лаврами Победы и превозносясь ею десятилетиями, мы ослабили национально-этническую бдительность и духовное зрение реальности и, как следствие этого и в наказание за это, просмотрели скрытно готовившийся сокрушительный удар наших врагов, запланированный ими еще в сентябре 1943 года в США, закончившийся разгромом нашего Отечества летом 1991 года, поражением и разсеянием по миру строителей очередного богоборческого коммунистического Вавилона, о чем свидетельствует и намечающийся их парад Победы над Россией 9 мая 2010 года на Красной площади в Москве.
Таким образом, Истинный Победитель - Господь Бог - не попал в «список награжденных» и был обойден почестями. И это при том, что «аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий» (Пс. 126, 1). И поэтому «не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь Славу о милости Твоей и Истине Твоей» (Пс. 113, 9).
А ведь после войны писали и говорили: «Никто не забыт, ничто не забыто». Оказывается был «забыт» Тот, Кого нельзя забывать - Господь Бог.
И эта неблагодарность Богу за Его помощь в спасении нашего Отечества в Великой Отечественной войне и последующие затем новые обращения русского евангельского пса на свою блевотину неверия и богоотступничества возвратили наш народ на прежние круги бесовские с их теперешними горькими и плачевными последствиями, выйти из которых народ тщетно пытается не через нужную «дверь» - не через веру, покаяние и Церковь, а «прелазяй инуде», то есть надеясь на свои силы, с подсказки чуждого ума. Вот и сбылись слова просветителей Кирилла и Мефодия, сказанные ими нам, славянам, в IX веке: «Вы приняли безценный дар - святое Православие. Храните его. Если вы ослабеете в вере православной, то вас одолеют враги ваши, и вы станете их рабами».
Всеисторическая война, прошедшая в ХХ веке, окончилась триумфальной победой русского народа, но война против нашей Родины не прекращается, в которой наш народ из-за ослабления веры в Бога вот уже более 18 лет терпит неудачи, ибо она ведется мировыми силами зла не традиционными военными средствами и формами и не на полях военных сражений, а во всех сферах человеческого бытия - в духовно-нравственной, демографической и социальной.
Это война апокалиптическая, и победить в ней можно только оружием веры в Бога, молитвы и покаяния в наших грехах, как это делали наши великие предки-ратоборцы: равноап. князь Владимир, Илия Муромец, Андрей Боголюбский, Александр Невский, Димитрий Донской, Александр Пересвет и Андрей Ослябя, Минин и Пожарский, Суворов и Багратион, Скобелев и Ермолов, Ушаков и Нахимов, Сталин и Жуков.
«Сим побеждай», - было написано под изображенным на небе Крестом для византийского императора Константина Великого перед его битвой с Максенцием. Пора всем осознать, что войны, как и все бедствия нашего народа в ХХ в. - революции, голод, эпидемии и другие - являются следствием богоотступничества, богоборчества, клятвопреступления и беззаконий против нравственности.
Итак, дорогие братья и сестры! Обратимся к Богу и христианской жизнью оправдаем цену, заплаченную за нас жизнями и кровью миллионов погибших, раненых и пострадавших на фронтах Великой Отечественной войны, наших отцов и братьев, и перед незабвенной памятью тех, кто своими костями устлал путь Великой победе от Сталинграда до Берлина, склоним наши главы.
Слава Богу, даровавшему нашему народу Великую Победу в Великой Отечественной войне под руководством великого вождя Сталина.
Слава Богу, пославшему нашему воинству плеяду талантливых полководцев во главе с легендарным маршалом Жуковым.
Вечная память нашим дорогим соотечественникам, отцам и братиям за веру и Отечество на полях сражений павшим, в воздухе и морях погибшим, руководителям нашего Отечества и армии, кто поднял наш народ на защиту своей священной Родины и одержал победу в этой невиданной битве всех времен и народов:
великому вождю И.В. Сталину, великому полководцу маршалу Жукову, маршалам Василевскому, Рокоссовскому, Коневу, Малиновскому, Толбухину, Шапошникову, Чуйкову, Мерецкову, Устинову, Ворошилову, Тимошенко, Буденному, Соколовскому, Бирюзову, Захарову, Булганину, Воронову, Говорову, Еременко, адмиралу Кузнецову, генералам армии Ватутину, Черняховскому и Берзарину и другим, генералам Панфилову, Плиеву и Карбышеву и другим, прославленным летчикам Покрышкину и Кожедубу, Талалихину и Гастелло, подводникам Маринеску и Грищенко, воину Александру Матросову и другим, разведчику-легенде Николаю Кузнецову и миллионам другим.
Здравие, мирное и благоденственное житие и во всем благое поспешество подаждь, Господи, Великому Русскому народу, ветеранам и участникам Великой Отечественной войны и доблестному российскому воинству и сохрани их на многая лета!

Архимандрит ПЕТР (Кучер)

http://www.rv.ru/content.php3?id=8470

Священная война

Слово протоиерея Александра Шаргунова ко Дню Великой Победы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/shargunov_o_aleksandr_200_auto.jpg)

Эта победа далеко превосходит все геополитические границы. Победа ― после такого поражения: небывалого унижения России и почти полного разгрома Церкви! Промыслом Божиим пришли в столкновение две самых мощных и самых опасных для рода человеческого идеологии, каждая из которых небезуспешно старалась показать миру гибельность другой. Нацисты призывали «к освобождению от ига иудео-большевизма», угрожающего всем. «Посмотрите, что они сделали с Россией, ― говорил Гитлер, ― я даю человечеству последний шанс». Большинство солдат вермахта были убеждены, что идут за правое дело. Разумеется, к этому примешивались безумные амбиции «Deuschland über alles» («Германия превыше всего»).

Кто же был на самом деле врагом рода человеческого? Прежде всего, ― как всегда, «враг рода человеческого» ― диавол. Не случайно нацисты, вдохновляемые сатанинским оккультизмом, употребляли в качестве своих символов главные христианские святыни ― крест и свастику, и ключевые слова главных христианских богослужений: «Gott mit uns» («С нами Бог»). Изображая дело вражие как дело Божие. Цель диавола была окончательно победить Церковь Христову, полностью дискредитировав все ее святыни.

Никогда не перестанешь удивляться премудрому Совету Божию ― тому, что Бог силен, как говорит апостол Павел, зло обратить в добро. Может быть, имел значение накануне войны и знаменитый 37 год, когда совершалась чистка троцкистов ― «врагов народа». Неизвестно еще, как бы они себя повели. Не стали бы иные из них предателями, вроде генерала Власова? Ведь Тухачевский и другие, подобные ему, которых представляют нам «невинно пострадавшими», участвовали во время революции в самых страшных расстрельных зверствах.

Объективно для нашего народа это была война за Родину, но также ― за Истину, за Правду. Промыслом Божиим она была попущена ради спасения России. Без всякого преувеличения ― победа была одержана молитвами святого Царя-мученика и всех новых мучеников и исповедников Российских, и всех святых в земле нашей просиявших. Война началась в воскресенье, когда Церковь совершала память всех русских святых, ― праздника, установленного в 1918 году, когда открылось гонение на верующих. Подвиг мученичества и подвиг православных воинов ― всегда рядом. «Нет больше той любви, чем кто душу свою положит за друзей своих», ― говорит Христос. Размышляя об особом участии Царя-мученика в этой победе, мы не можем не вспомнить его Последний Приказ по войскам после насильственного отрешения его от власти: «Во имя горячо любимой родины призываем всех верных сынов Отечества к исполнению своего святого долга. Да поможет Бог и Вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. Кто думает о мире, кто желает его ― тот изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайтесь Ваших начальников. Твердо верю, что не угасла в Ваших сердцах беспредельная любовь к нашей Великой Родине». Это же святое благословение на русских людей, несомненно, призывал он и в Великую Отечественную войну, предстоя в мученической славе пред Престолом Божиим. Несмотря на то, что в 1917 и в 1941 у власти были его враги и узурпаторы России.

Интересно, что Сталин в своем первом выступлении по радио обратился к народу со словами: «Братья и сестры» (и дело здесь вовсе не в его семинарском прошлом). И сказал: «Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!» А в речи на параде Красной Армии 7 ноября 1941 года провозгласил: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков ― Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!» По всей стране гремела песня начала Первой мировой войны: «Идет война народная, священная война». Советская власть вспомнила о Церкви, которую Сталин обещал окончательно уничтожить к 1 мая 1937 года. В лице патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия Церковь призвала православных и весь народ к жертвенному подвигу «ради защиты священных границ нашей Родины». Церковь осознавала, что с несравненно большей угрозой повторяются времена Батыя, немецких крестоносцев, Карла Шведского и Наполеона, что «жалкие потомки врагов православного Христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой, голым насилием, принудив его пожертвовать благом и цельностью Родины, кровным заветом любви к своему Отечеству». На деньги верующих была создана знаменитая танковая колонна «Димитрий Донской». Было восстановлено патриаршество. Множество епископов и священников возвращены из ссылок. Последовало открытие храмов, монастырей, а затем и духовных школ. Война была отмечена необычайным религиозным подъемом народа. Перед лицом смерти для многих реально открывалась вечная жизнь. Есть много свидетельств о чудесной помощи небес (порой и газета «Правда» как бы невольно приводила их). Даже военачальники обращались к вере (маршал Георгий Жуков, маршал Александр Василевский, главный маршал авиации Александр Голованов). Люди увидели, что Бог есть, и что Бог не оставляет Россию. Родилась надежда, что после войны все будет новое ― с Богом.

Победа пришла в пасхальные дни, после праздника одного из главных небесных покровителей нашего Отечества ― святого великомученика Георгия Победоносца. В день Победы незнакомые люди целовались друг с другом на улице со слезами на глазах. В этом присутствовало пасхальное родство. Казалось, красный цвет обретал первозданное значение ― цвет мученичества, цвет жертвенной самоотдачи, цвет пасхальной победы. А диавольское его искажение, когда он стал цветом кровожадности, как будто отступило. Но мы знаем, что не до конца.

Потому мы и говорим о похищении победы. Как в конце Первой мировой войны, когда Россия, по словам Черчилля, подобно кораблю, уже входившему в гавань победы, была внезапно потоплена предателями интернационалистами-большевиками, так и эта победа в Великой Отечественной войне была похищена унижающими ложью наш народ идеологами коммунизма. Стоит ли упоминать здесь о сегодняшних попытках приписать нашу победу всегда блюдущим свое западным союзникам и Америке. Но мы слишком хорошо знаем, что точно также была похищена у нас в начале 90-х годов победа над коммунизмом. Похищена тем же самым врагом. Кому еще неясно: то, что не удалось Гитлеру сделать с нашей страной в 1941 году (и ненавистникам православной России ― в 1917 году), они делают теперь.

Но Бог сильнее. Все заключается в том, чтобы мы обрели способность не одними устами сказать: «С нами Бог». Научились духу жертвенности, который наш народ воспринял от Христианства. Бог вернет нам нашу победу, если мы будем с Ним.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма Святителя Николая в Пыжах, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/10/svyawennaya_vojna/

«Именно Россия, Советский Союз сорвали человеконенавистнические планы нацистов»

Владимир Путин поздравил ветеранов с Днем Победы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/putin_foto_200_auto.jpeg)

В день Великой Победы, 9 мая, парадными расчётами по Красной площади прошли свыше 11 тысяч военнослужащих, преподавателей и курсантов военных учебных заведений. Впервые участие в параде приняли кадеты Аксайского казачьего кадетского корпуса; после трёхлетнего перерыва в ряды марширующих вернулись учащиеся Московского суворовского военного и Нахимовского военно-морского училищ, сообщает сайт Президента России.

Вслед за пешими колоннами по Красной площади проследовала военная техника: бронированные автомобили «Тигр», бронетранспортёры БТР-82А, танки Т-90А, самоходные артиллерийские установки «Мста-С», зенитно-ракетные комплексы «Бук-М2», пусковые установки зенитных ракетных систем С-400 «Триумф», зенитные ракетно-пушечные комплексы «Панцирь-С1» и ракетные комплексы «Искандер-М» и «Тополь-М». Завершился парад пролётом 68 вертолётов и самолётов Военно-воздушных сил России. Среди них группы армейской и оперативно-тактической авиации, тяжёлые транспортные самолёты. Лётчики пилотажных групп «Стрижи» и «Русские витязи» прошли в составе девяти самолётов Су-27 и МиГ-29.

На военном параде в ознаменование 68‑й годовщины победы в Великой Отечественной войне выступил Владимир Путин. «Поздравляю вас с Днём Победы! С днём славы нашего народа, сокрушившего нацизм»! - провозгласил Президент. «Прошло уже 68 лет, как закончилась Великая Отечественная война, но память о ней не меркнет, передаётся от поколения к поколению, от родителей к детям, от сердца к сердцу», - продолжил свое выступление верховный главнокомандующий. «Мы помним, что значит трагедия войны, и сделаем всё, чтобы никто и никогда не посмел её вновь развязать, не угрожал нашим детям, нашему дому, нашей земле. Сделаем всё для укрепления безопасности на планете», - заявил он.

Главной силой такого святого родства В.Путин назвал «любовь к России, к родному дому, к своим близким, к своей семье». «Эти ценности объединяют нас и сегодня, - отметил он. - За них героически сражался весь наш народ. Мы всегда будем помнить, что именно Россия, Советский Союз сорвали человеконенавистнические, кровавые, надменные планы нацистов, не позволили фашистам завладеть миром». «Наш солдат отстоял свободу и независимость, защищая свою Родину, не жалея себя, освободил Европу и одержал победу, величие которой навеки останется в истории», - добавил Путин.

Президент также обратился непосредственно к ветеранам, сказав: «Дорогие наши ветераны! Высшим смыслом вы всегда считали благополучие и безопасность Родины, патриотизм скреплял ваше военное братство, возвышал над врагом, был опорой в жестоких сражениях под Москвой и Сталинградом, на Курской дуге, на Днепре, давал силы в муках блокадного Ленинграда, закалял дух в неисчислимых боях на безымянных высотах, поддерживал в тяжёлом труду в тылу. Ваши жертвы и утраты ничем не измерить. Мы будем вечно чтить ваш подвиг, скорбеть о погибших и замученных, всегда отстаивать правду о войне».

В своем выступлении Владимир Путин также отметил, что во все времена во имя Отечества наши предки достигали величайших вершин доблести и отваги, поражали весь мир своим мужеством и сплочённостью, умели побеждать. «Эти традиции - пример для молодых поколений, и они уже не раз доказали это, защищая суверенитет и интересы Родины», - произнес глава государства. «Мы помним, - продолжил он, - что значит трагедия войны, и сделаем всё - всё, чтобы никто и никогда не посмел её вновь развязать, не угрожал нашим детям, нашему дому, нашей земле. Сделаем всё для укрепления безопасности на планете».

«Победа в мае 45‑го - это набат, утверждающий жизнь без войны, это святой символ верности Родине, которая живёт в каждом из нас, символ единства многонационального народа России, его безграничной преданности своим корням и своей истории. Мы обязаны оправдать надежды наших великих дедов и отцов, обязаны победить все трудности и преграды и передать нашим детям процветающую, свободную и сильную Россию», - завершил свою речь верховный главнокомандующий.

Затем Президент России побывал на торжественном приёме, посвященном Великому Празднику - Дню Победы над врагом, где также произнес поздравительную речь. «Сегодня вся Россия стоит в почётном, гордом, благодарном карауле в честь поколения победителей, в честь наших отцов и дедов, освободивших мир от нацизма, в честь великого гуманизма - гуманизма победы, утвердившей непреходящую ценность человеческой жизни», - сказал Президент. Владимир Путин отметил, что этот праздник торжественно отмечают в государствах Содружества, во многих странах Европы и мира и Миллионы людей испытывают сейчас схожие чувства: радость и скорбь, волнение, преклонение перед подвигом победивших войну, зло, неправду и несправедливость.

«Вам, нашим ветеранам, - главные и самые тёплые поздравления, - сказал глава государства, обращаясь к ветеранам. - У вас была одна судьба, одна беда, одна надежда и одна Отчизна. Ради её независимости, ради будущего своих детей вы вынесли непосильные, запредельные страдания, проявили несгибаемый характер, волю и единство, сокрушили жестокого врага, принесли свободу народам всего мира. Вы не только отстояли страну, но и восстановили её из руин и пепла, достигли огромных трудовых свершений. Вы умели дружить, поддерживать друг друга, быть вместе и в радости, и в горе. И это наследие мы всегда будем беречь, восхищаться вашим благородством и мужеством, вашей судьбой, о которой вы говорите просто и ясно: "Иначе было нельзя". Такое глубокое, самоотверженное, без доли пафоса отношение к жизни переворачивает душу. Патриотизм, веру в свою страну, любовь к Отечеству вы считали главными ценностями. Они и сегодня сплачивают народы России и, уверен, всегда будут нашей духовной и нравственной опорой».

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/10/imenno_rossiya_sovetskij_soyuz_sorvali_chelovekonenavistnicheskie_plany_nacistov/

Юрий РУБЦОВ

1943-й – год побед, переломивших ход истории

(http://www.fondsk.ru/images/news/2013/11/24/s24190.jpg)

Международной военно-исторической конференцией «70-летие решающих битв, изменивших ход Великой Отечественной войны» Министерство обороны РФ продолжило, на этот раз в содружестве с Министерством обороны Республики Беларусь, серию научных форумов, посвященных 70-й годовщине основных событий войны и спланированных вплоть до 70-летия Великой Победы в мае 2015 г.

Конференция прошла 19 ноября с.г. в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе. 71 год назад в эти дни началось победное контрнаступление Красной армии в районе Сталинграда. Нынешний форум, как и предшествующие, увязан с выходом в свет очередного тома фундаментального 12-томного труда «Великая Отечественная война 1941–1945 годов», подготовка которого ведётся по распоряжению президента России В.В. Путина. Шесть томов 12-томника уже увидели свет.

Одной из отличительных черт конференции стало широкое участие в ней представителей бывших союзных республик. Формирование т.н. национальных версий истории, над которыми работают в Киеве и Минске, Астане и Бишкеке, Душанбе и Ташкенте, не может не учитывать несколько веков развития наших народов в рамках единого государства. Этим продиктована инициатива Совета министров обороны государств-участников СНГ по широкому и совместному празднованию в 2015 году 70-летия Великой Победы. Инициатива одобрена на саммите в Минске в октябре 2013 г. главами государств Содружества… Сохранению общих для наших народов духовно-нравственных ориентиров, памяти о подвиге народов, отстоявших единое Отечество в схватке с фашизмом, будут служить совместная работа историков и архивистов над монографиями и сборниками документов, смотр-конкурс музеев боевой славы, спартакиада дружественных армий и масса других мероприятий, запланированных к проведению в странах СНГ.

Вместе добывали победу, вместе обязаны сохранить о ней память – такая идея лежала и в основе большинства докладов на конференции. Если не бояться громких слов, вдохновенно прозвучала речь начальника факультета Национального университета Республики Казахстан полковника А.Т. Кантарбаева. В ней в лицах предстал интернациональный состав типичных для периода войны воинских формирований, начиная с гарнизона Брестской крепости, через 316-ю стрелковую дивизию генерала И.В. Панфилова к штурмовавшей рейхстаг 150-й Идрицко-Берлинской стрелковой дивизии.

С призывом представителя казахстанской армии ценить то, что завоевано в войну и достигнуто в годы мирного строительства старшими поколениями, солидаризировался начальник управления по работе с личным составом Министерства обороны Республики Таджикистан генерал-майор С.Х. Розиков, посвятивший свое выступление обоснованию решающего вклада многонационального Советского Союза в победы антигитлеровской коалиции в 1943 г.

С понятным интересом было встречено появление на трибуне заведующего Национальным военно-историческим музеем Украины В.В. Таранца. Хотел он того или нет, но повышенное внимание к его выступлению было неизбежным, учитывая тревожные тенденции в развитии внутриполитической обстановки в республике – прославление коллаборационистов, вялую реакцию властей на разгул необандеровщины, неонацистские марши партии «Свобода» на улицах даже тех городов, которые вошли в историю символами антифашистского сопротивления.

Киевский гость, признав, что фальсификации и прямой пересмотр событий войны имеют место, связал такие попытки с расчетами политиков, стремящихся использовать недостойные приемы в собственных корыстных целях. Для большинства же украинцев, заметил В. Таранец, память о войне важна, и в стране много делается, чтобы историю не искажали, а население, прежде всего молодежь, получало верное представление о временах минувших. В качестве примера он привел масштабную историческую реконструкцию взятия Красной армией украинской столицы 6 ноября 1943 г. В красочном и динамичном действе «Даешь Киев» участвовали 1500 ревнителей истории, не менее 60 тысяч человек стали свидетелями «высадки» десанта и «боя» на плацдарме, а затем – парада боевой техники. «Мы с вами были тогда, мы с вами – и сейчас», – под аплодисменты подытожил свою речь оратор.

Юбилейный пафос на конференции, естественно, присутствовал, учитывая, что в нынешнем году отмечается 70-летие сразу нескольких битв, навсегда вошедших в первую десятку сражений Второй мировой войны – Сталинградской, за Кавказ, Курской и за Днепр. Участникам конференции удалось уточнить, а в чем-то и обогатить наши представления о 1943-м. В докладе доктора исторических наук генерал-полковника В.П. Баранова и содокладе доктора философских наук генерал-майора И.С. Даниленко внимание акцентировалось на том, что этот год невозможно рассматривать как один из многих, он – особенный едва ли не во всех отношениях. Победы в череде битв 1943-го одержала принципиально новая по сравнению с предшествующим периодом войны армия. С точки зрения организации, оснащения боевой техникой и вооружением, выучки личного состава и опыта, накопленного командным составом, она должна по праву называться армией нового типа. В сорок третьем стал фактом коренной перелом в ходе войны, что означало не только завоевание Советскими Вооруженными силами стратегической инициативы, но и завершение окончательной перестройки тыла на военный лад. Военная экономика Советского Союза в 1943 г. по темпам развития значительно превзошла военную экономику Германии и ее союзников, произведя тяжелых и средних танков в 1,4 раза, боевых самолетов в 1,3 раза, орудий – на 63%, минометов – на 213% больше, чем промышленность Третьего рейха. В это трудно поверить, но в 1943 году наши авиационные заводы выпускали по 100 самолетов, а танкостроители – по 70 танков и самоходно-артиллерийских орудий в день (!). Какому ОПК 70 лет спустя по плечу хотя бы одна сотая такой производительности?

Партнеры по антигитлеровской коалиции поняли, во-первых, что СССР в состоянии самостоятельно решить в свою пользу исход войны, а во-вторых, что с учетом этого фактора становится бессмысленным стремление к какой-либо сепаратной договоренности с врагом, о чем еще кое-кто грезил в Вашингтоне и Лондоне. Не случайно именно в ноябре-декабре 1943 г. состоялась первая из серии конференций Большой тройки – Тегеранская, на которой были не только намечены параметры усиливавшейся борьбы с государствами «оси», но и обозначены основы послевоенного мироустройства.

Разговор ученых позволил заострить внимание и на некоторых конкретных проблемах истории 1943 года, не нашедших до сих пор исчерпывающего освещения. Остановимся лишь на одной, вынесенной на обсуждение заместителем начальника Генерального штаба ВС Республики Беларусь по научной работе полковником О.К. Кривоносом. Он обратил внимание на то, что до сих пор историки не обладают целостным представлением о начальном этапе освобождения Белоруссии осенью 1943 г. Нет убедительного объяснения, в связи с чем затянулся процесс изгнания с территории республики оккупантов, успешно завершенный лишь летом следующего 1944 г., не ясны причины, в силу которых операции Западного фронта на оршанском и витебском направлениях на несколько месяцев трансформировались едва ли не в бои «местного значения», не подсчитаны жертвы, понесенные в тяжелых боях с октября 1943 г. по апрель 1944 г.

Еще один ракурс проблемы был предложен в выступлении полковника белорусской армии А.С. Русака. Общеизвестна роль партизанской борьбы на земле Белоруссии: народными мстителями было уничтожено до полумиллиона захватчиков, а вследствие рельсовой войны только в сентябре 1943 г. железнодорожное движение немецких эшелонов прерывалось на всех направлениях на 265 суток. Однако ещё не всегда за верным утверждением о том, что именно в 1943 г. партизанское движение становится фактором оперативно-стратегического значения, учитываемым Верховным Главнокомандованием при планировании стратегических операций, встают зримые картины партизанской борьбы и конкретные партизаны и подпольщики. Призыв О.К. Кривоноса показывать победы и успехи в комплексе с поражениями и неудачами (а войны без них не бывает), преодолеть еще бытующую однобокость военно-исторического дискурса был встречен с пониманием и одобрением.

Разделили присутствующие и утверждение заместителя начальника Генерального штаба ВС Республики Беларусь о том, что эти «белые пятна» сподручнее всего стирать совместными усилиями историков стран бывшего СССР. Словом, даже при разговоре на, казалось бы, сугубо военные темы логика рассуждений приводит к выводу о важности единства ученых и шире – единства наших народов как важнейшего духовно-нравственного ориентира, завещанного нынешним поколениям их отцами и дедами – победителями.

http://www.fondsk.ru/news/2013/11/24/1943-god-pobed-perelomivshih-hod-istorii-24190.html

Американские мифы о Победе

(http://topwar.ru/uploads/posts/2013-12/1388129008_01.jpg)

72 года назад США вступили во Вторую мировую войну. По общему убеждению американцев, этот факт предопределил её окончательный исход.

Многие американцы (вряд ли ошибусь, если скажу, что большинство) твёрдо уверены в том, что их страна внесла решающий вклад в победу над Германией и Японией во Второй мировой войне и что СССР был бы раздавлен Гитлером без американских поставок оружия. В интернете нередко можно наткнуться на искренние высказывания жителей США, вроде «мы спасли русских от Гитлера» в разных вариациях. Иногда утверждения, что «без американцев мы бы не выиграли войну», можно теперь услышать и от соотечественников.

Автор не намерен отрицать значительную роль США в победе над странами агрессивного блока, особенно над Японией, существенную помощь Соединённых Штатов Советскому Союзу военными материалами в 1941–1945 гг. Речь идёт о том, чтобы точно обозначить величину этой роли.

(http://topwar.ru/uploads/posts/2013-12/1388128959_02.jpg)

Без сомнения, американцы вправе гордиться тем, чтó совершила их страна в годы Второй мировой войны. США (в союзе со странами Британского Содружества) нанесли основные поражения военно-морским и военно-воздушным силам Японии, причинили серьёзный урон военной и промышленной машине нацистской Германии. Роль США в снабжении СССР оружием, транспортными средствами, ценным промышленным сырьём, медикаментами и продовольствием в ходе войны также немаловажна (о её величине – ниже). В результате Второй мировой войны США стали сверхдержавой, доминирующей на большей части земного шара. Этих выдающихся результатов США добились ценой сравнительно небольших потерь – погибло только 322 200 граждан США[i ], почти исключительно военнослужащих, так как военные действия почти не затронули территорию самих США. При этом США избежали падения жизненного уровня своего населения. Наоборот, их экономика все годы войны испытывала интенсивный подъём.

Приписывать США во Второй мировой войне заслуги сверх вышеперечисленных нет никаких оснований. Разберёмся теперь с этой ролью на конкретных примерах.

1. «Арсенал демократии»

В марте 1941 конгресс США принял закон о предоставлении странам, «чья оборона представляет важность для интересов США», льготных целевых кредитов на закупку у США оружия и прочих военных материалов. Долг за оружие и материалы, которые были бы израсходованы в ходе войны, объявлялся списанным. Эта система получила общеизвестное название lend lease. Первым адресатом американской помощи стала Англия. Она же оставалась основным получателем поставок по ленд-лизу все годы Второй мировой войны (31,4 млрд $; СССР – 11,3 млрд $).

Закон о ленд-лизе был распространён на СССР только 7 ноября 1941 года, но фактические поставки начались раньше – после того, как 30 сентября 1941 во время визита в Москву спецпредставителя президента США У. А. Гарримана и министра военной промышленности Англии У. Бивербрука был подписан первый протокол о поставках.

Общий объём поставок по ленд-лизу в СССР оценивается обычно в 4% от общего объёма ВВП СССР за этот период. Однако это не показатель, так как помощь по ленд-лизу не имела целью заместить военное производство СССР. Более объективным, хотя и дифференцированным показателем является доля американских поставок по отдельным видам военного производства. Здесь необходимо также учесть, что основная помощь вооружением шла в СССР в 1941–1942 гг., затем главный упор в поставках был сделан на дефицитные в СССР военные материалы и на продовольствие.

(http://topwar.ru/uploads/posts/2013-12/1388128945_03.jpg)

Значительна была помощь США нашей стране по таким видам продукции, например, как мясные консервы (480% от произведённого за эти годы в СССР), цветные металлы (от 76% до 223% по разным металлам), животные жиры (107%), шерсть (102%), автомобильные шины (92%), взрывчатка (53%). Существенными были поставки грузовых автомобилей (375 тыс), джипов (51,5 тыс), колючей проволоки (45 тыс т), телефонного кабеля (670 тыс миль), телефонных аппаратов (189 тыс штук). Поставки основных видов вооружения составили 12% от выпуска советскими заводами танков, 20% от выпуска бомбардировщиков, 16% от выпуска истребителей, 22% от выпуска боевых судов. Особо необходимо отметить поставки радиолокаторов (445 штук)[ii].

Известна неофициальная оценка роли поставок по ленд-лизу для хода Великой Отечественной войны таким авторитетом, как маршал Г. К. Жуков (доложенная шефом КГБ В. Е. Семичастным Н. С. Хрущёву, она послужила одной из причин снятия Жукова с поста министра обороны в 1957 г.): «Сейчас говорят, что союзники никогда нам не помогали... Но ведь нельзя отрицать, что американцы нам гнали столько материалов, без которых мы бы не могли формировать свои резервы и не могли бы продолжать войну... Получили 350 тысяч автомашин, да каких машин!.. У нас не было взрывчатки, пороха. Не было чем снаряжать патроны. Американцы по-настоящему выручили нас с порохом, взрывчаткой. А сколько они нам гнали листовой стали. Разве мы могли бы быстро наладить производство танков, если бы не американская помощь сталью. А сейчас представляют дело так, что у нас всё это было своё в изобилии»[iii]. Необходимо, однако, иметь в виду, что в данной цитате могли быть сознательно искажены многие высказывания, чтобы представить говорившего в невыгодном свете.

Фактом останется то, что в самый тяжёлый для нашей страны период войны – летом и осенью 1941 года – никаких поставок по ленд-лизу в СССР ещё не было. Немецко-фашистские армии были остановлены на подступах к Ленинграду и Москве исключительно нашим оружием. Было бы правильно считать, что американская экономическая помощь советским вооружённым силам (развернувшаяся в широких объёмах только с 1943 года!) ускорила окончательный разгром немецко-фашистских войск на Восточном фронте. Но было бы ошибочно делать вывод, что без такой помощи эта победа не наступила бы вовсе.

2. «Высадка в Нормандии стала решающей битвой войны»

Вторжению американских и британских войск в Северную Францию, начавшемуся 6 июня 1944 года, на Западе придают значение поворотного момента в ходе Второй мировой войны. Однако эта оценка игнорирует факт многочисленных поражений, которые вермахт к тому времени уже потерпел на Восточном фронте, начиная с декабря 1941 года. С ноября 1942 года, за исключением кратковременных эпизодов контрнаступления под Харьковом и начального этапа битвы под Курском, немецкие войска на Востоке находились в стратегической обороне. К лету 1944 года советские армии освободили уже бóльшую часть первоначально захваченной гитлеровцами территории СССР и в ряде мест вышли на госграницу СССР. Окончательный исход войны уже не вызывал сомнений, и этот исход определился именно на Восточном фронте.

(http://topwar.ru/uploads/posts/2013-12/1388129010_04.jpg)

С учётом общей стратегической картины Второй мировой войны более обоснованной представляется традиционная точка зрения отечественной историографии, согласно которой сама высадка англо-американских войск в Нормандии была предпринята летом 1944 года с целью не допустить окончательного разгрома вермахта одними лишь советскими войсками.

Размах и напряжённость сражений на Западноевропейском театре военных действий (ТВД) в 1944–1945 гг. ни разу не приблизились к тому, что имело место на Восточном фронте не только в 1941–1943 гг., но и в эти последние два года войны. Советско-германский фронт до самого 9 мая 1945 года оставался главным фронтом в Европе.

К январю 1945, в момент максимального напряжения сил Германии на Западном фронте, вызванного попыткой наступления в Арденнах, части вермахта на Западе насчитывали всего 73 дивизии[iv], в то время как на Востоке в это же время находилось 179 немецких дивизий. В целом же 80% личного состава действующей армии Германии, 68% её артиллерии, 64% её танков и 48% авиации люфтваффе в этот период использовались против советских войск[v]. Таким образом, и в последний год войны основные силы немецкой сухопутной армии сражались не на Западе, а на Востоке.

На Восточном фронте вермахт понёс решающие потери во Второй мировой войне. 70% от всех уничтоженных в ходе войны немецких самолётов, 75% потерянных танков и 74% потерь артиллерии Германии пришлись на войну с СССР[vi]. Более сложно всегда оценить количество людских потерь. Однако список соединений вермахта показывает, что всего за годы Второй мировой войны было полностью разгромлено на поле боя и вычеркнуто из этого списка 130 немецких сухопутных дивизий. Из них 104, то есть 80%, потерпели поражение именно от советских войск[vii].

3. «США в одиночку разбили Германию на Западе и Японию»

Миф о решающей роли США во Второй мировой войне направлен на принижение роли не только СССР, но и других участников антифашистской коалиции – стран Британского Содружества и Китая. Между тем, когда мы говорим о тех ТВД, где действовали американские войска, необходимо иметь в виду, что они всякий раз воевали в составе коалиционных сил, не всегда имея в них большинство.

В войну к востоку от Атлантики США реально вступили только высадкой десанта в Северной Африке 8 ноября 1942 года. Причём это был удар даже не по Германии, а по Италии и вишистской Франции. В 1940–1942 гг. силы Британского Содружества сами отразили ряд наступлений «оси» в Северной Африке. Английская победа под Эль-Аламейном в октябре-ноябре 1942, в результате которой произошёл окончательный перелом в войне на Средиземноморском ТВД, была одержана до прибытия американских войск.

Роль американских поставок в вооружении и оснащении британских войск была существенно выше, чем их роль для советских войск. Однако подданные Британской империи оплатили эти поставки своей кровью. Во Второй мировой войне погибло 364 тысячи жителей Соединённого Королевства (1/6 – мирное население) и 109 тысяч жителей британских доминионов и колоний[viii], то есть в общей сложности больше, чем американцев.

До лета 1944 года количество сухопутных войск Британской империи, воевавших с противниками на Западном и Азиатско-Тихоокеанском ТВД (и вместе, и на каждом в отдельности), неизменно превышало численность находившихся там американских войск[ix]. Только после высадки в Нормандии это соотношение стало медленно меняться.

В «битве за Атлантику» решающей была роль британских ВМС, уничтоживших 525 немецких субмарин (в то время как американские ВМС – 174)[x ].

В АТР американцы воевали совместно с австралийцами и британскими колониальными войсками в Индии. Кроме того, здесь нельзя сбрасывать со счетов постоянный (хотя и сам по себе пассивный) фактор Китая, постоянно отвлекавшего на себя больше половины японской сухопутной армии и значительные силы японской авиации. Эти силы в совокупности, а не одни лишь американцы, обеспечили союзникам победу над морской и воздушной мощью Японии. И, как уже неоднократно писалось, именно вступление СССР в войну против Японии, а не атомная бомбардировка, стало «последним ударом меча», заставившим Японию капитулировать.

Таким образом, даже на тех ТВД Второй мировой, где решающая роль принадлежала западным союзникам, роль США в составе коалиционных сил не может расцениваться как абсолютно доминирующая.

______________________________

[i ][i ] У. Черчилль. Вторая мировая война. В 6 т. Т.2. – М., 1997.– С.9.
[ii] Сост. по: Ленд-лиз. Материал из Википедии; Великая Отечественная война. В 4 кн. Кн.4. – М., 1999. – С.214–215.
[iii] Цит. по: Н.Я. Зенькович. Маршалы и генсеки. – М., 1997. – С. 161–162.
[iv] К. Типпельскирх. История Второй мировой войны. – СПб.; М., 1999. – С.706.
[v] Подсчитано по: Великая Отечественная война. В 4 кн. Кн.3. – М., 1999. – С.428.
[vi] В.Н. Шунков. Оружие Красной Армии. – Минск, 1999. – С.9.
[vii] Подсчитано по: В.Н. Шунков. Оружие вермахта. – Минск, 1999. – С.408–479.
[viii] У. Черчилль. Ук. соч. Т.2. – С.9.
[ix] Там же. – С.8.
[x ] Там же. – С.10.[/i]

Ярослав Бутаков

http://topwar.ru/37843-amerikanskie-mify-o-pobede.html

Александр Евдокимов

Творцы Победы

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2014/5/8/p_14_52.jpg)
_{День Победы в Москве}

Пять главных символов победы Советского Союза в Великой Отечественной войне

Сегодня, 9 мая 2014 года, наша страна в 69-й, предъюбилейный раз отмечает День Победы советского народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне.

Она действительно была Великой и действительно Отечественной. Сделали ее таковой беспримерное мужество и героизм нашего народа.

Героев тогда было очень много: чтобы в этом наглядно убедиться, достаточно зайти в Зал Славы в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе. Там выгравировано 11 800 имен Героев Советского Союза. Такого количества мужественных людей нет, наверное, ни у одной другой страны. Увы, многие стали Героями посмертно.

Поэтому наряду с великой радостью мы испытываем сегодня и некоторое чувство горечи. Причем в этом году не только из-за боли утрат, но и из-за второго пришествия нацистов бандеровского толка в братскую Украину. Да и у нас в стране находятся злопыхатели, которые не оставляют попыток принизить величие победы СССР, сделать вид, что она произошла как-то само собой – без направляющей силы советского руководства и даже как будто практически и без командования.

В этой связи логично напомнить подобным Иванам, не помнящим родства, о тех людях, которые внесли так или иначе решающий вклад в Победу. В этой статье мы попробуем назвать пять ключевых фигур, которые являются творцами и символами разгрома Советским Союзом фашистской Германии. Понятно, что не только они, но они – в первую очередь.

Иосиф Сталин

Как бы ни пытались либеральные манипуляторы общественным сознанием исказить, преуменьшить, просто умолчать о том, что сталинское железное руководство страной и армией спасло нас в годы Великой Отечественной войны, – народ десталинизаторам не верит. Потому что прекрасно помнит, благодаря кому СССР сумел создать огромную военную промышленность в предвоенный период, эвакуировать ее на восток и все четыре года страшной войны непрерывно наращивать выпуск самого современного по тем временам оружия и боеприпасов.

Да, Сталин был человеком сугубо штатским и разобраться в тонкостях управления гигантскими массами войск ему было непросто, особенно в начальный период войны. Но постепенно, по признанию видных советских военачальников (в частности, Жукова), Иосиф Виссарионович освоил нелегкую науку побеждать, освоил вместе со всем советским народом.

Понятно, что ему помогали видные полководцы. Помимо Жукова, это Василевский, Рокоссовский, Конев, Баграмян, Катуков, Чуйков и многие другие прославленные маршалы и генералы, в том числе и павшие в боях Ватутин и Черняховский. Но это нисколько не принижает организаторскую роль Сталина, который многих командиров, директоров заводов, конструкторов, не говоря уж о министрах, знал лично и лично все контролировал.

Главная же заслуга Сталина – это великолепная организация тыла и снабжения всем необходимым фронта. Понятно, что и здесь он не мог обойтись без великолепных хозяйственников, оружейников и тыловиков – Устинова, Вознесенского, Хрулева, Ванникова, а также гениальных конструкторов Яковлева, Лавочкина, Микояна, Поликарпова, Кошкина, Котина, Грабина, Дегтярева, Шпагина. Именно благодаря им лозунг «Всё для фронта, всё для Победы!» удалось реализовать на все 100% и даже более с учетом тяжелейшей, особенно в первый период, обстановки.

Да, Сталину помогали многие талантливые люди, но этих талантливых людей нужно было найти, выдвинуть, поддержать, обеспечить всем необходимым, проследить за их взаимодействием. Сталину это удалось. Не случайно именно он сформулировал ключевой для любого руководителя принцип «Кадры решают всё!». Вот они и решили во главе с самим Сталиным исход беспрецедентного по масштабам поединка с гитлеровской Германией в пользу СССР.

Георгий Жуков

Почему именно Жуков вызывает особые приступы ярости у тех, кому наша Великая Победа до сих пор поперек горла, а не Рокоссовский, например, понятно и даже очевидно. Ведь именно он был заместителем Верховного главнокомандующего и в равной степени со Сталиным делит горечь неудач и триумф разгрома гитлеровской Германии. Не забудем, что именно Г.К. Жуков командовал по решению Сталина штурмом Берлина и принимал Парад Победы, так что попытки его дискредитации со стороны антисоветски настроенных историков и публицистов были, можно сказать, предопределены.

Основной упрек великому полководцу бросают в связи с его якобы жестокостью, готовностью пожертвовать жизнями многих тысяч солдат ради победы. Да, Жуков, по воспоминаниям всех, кто его окружал, был крут, требователен и бескомпромиссен. Да, он был нацелен, что называется, на результат. Однако тут есть одно маленькое, но важное «но»: именно таким и должен быть командующий, в руках которого – судьба многомиллионной армии, да и всей страны. В ситуации, когда стоял выбор «или-или», Жуков не раз принимал единственно верное решение.

Его упрекают за неудачи – тяжелые потери под Ржевом в 1942 году и при штурме Берлина в 1945 году. Однако и в том, и в другом случае о неудаче можно говорить лишь условно: упорные бои подо Ржевом позволили сковать группу армий «Центр» и не допустить переброски на решающий тогда сталинградский участок фронта ни одной немецкой дивизии. Ну а Красное Знамя Победы над Рейхстагом говорит само за себя – прав был Жуков при проведении Берлинской операции или нет.

Но, помимо этих – очень условно, в огромных кавычках – неудачных операций, были те, что вошли в сокровищницу мирового военного искусства. Прежде всего это Висло-Одерская операция, которая во многом обеспечила для нас победоносное завершение войны. Советские войска под руководством Жукова прорвали тогда семь (!) укрепленных линий обороны гитлеровцев.

Трудно переоценить роль Жукова и в оборонительных сражениях 1941 года – например, в спасении Ленинграда, когда он приказал кораблям Балтийского флота поставить заградительный огонь, чтобы не допустить внезапного прорыва в город гитлеровских танков. Ну а под Москвой Жуков просто совершил чудо. После того как фашистам удалось окружить под Вязьмой большую часть советских войск, прикрывавших столицу, Жуков буквально по крупицам собрал оставшиеся подразделения, курсантов и ополченцев и сумел задержать фашистские полчища до подхода резервов с Дальнего Востока и Сибири.

Так что его заслуги перед Родиной трудно переоценить. Вместе со Сталиным они составили, как сейчас бы сказали, тандем политического и военного руководства, обеспечивший в основном правильный выбор стратегии и тактики, который привел нашу страну к величайшей в истории человечества Победе.

Зоя Космодемьянская

18-летняя комсомолка Зоя Космодемьянская совершила 29 ноября 1941 года поступок, ставящий ее в один ряд с христианскими великомучениками, ибо приняла она лютую смерть за други своя. Не только в широком, обобщенном плане, но и применительно к конкретной ситуации, не выдав никого из своего отряда, прежде всего командира.

А вот ее предали, причем трижды. Выдал ее местный староста, потом опознал на допросе предатель Клубков, который был на задании вместе с ней, ну и уже на эшафоте ее предали некоторые местные жители, избивая, оскорбляя и унижая ее. Все они получили потом по заслугам.

Удивительно, но и после трагической гибели от рук немецко-фашистских оккупантов Зою не оставили в покое. Спустя 50 лет, в 1991 году, в период «демократической» вакханалии, ее фактически предали некоторые либеральные публицисты еще раз, сначала усомнившись в том, что она – это она, а затем, когда подмена не удалась, приписали ей психическую болезнь. Но тут фальсификаторы истязали уже, понятно, не столько саму Зою, сколько веру людей, для которых идеалы социализма, любви к Родине, товарищества и братства не пустой звук.

В годы войны Зоя была примером служения Отечеству. За нее, за образ этой хрупкой девушки бойцы шли в бой. Для них Зоя была символом несгибаемости, готовности к самопожертвованию. Хотя вначале ее знали как Таню из очерка Петра Лидова в «Правде».

Сам ее пример вдохновлял, заставлял превозмогать все тяготы и ужасы войны. Космодемьянская стала для России своей Жанной д'Арк, которую, как известно, католическая церковь канонизировала. Правда, спустя почти 400 лет после того, как она была сожжена на костре инквизиции... Сколько лет может пройти, прежде чем таким же ореолом святости будет окружен образ Зои, – неизвестно. Но хочется верить, что когда-нибудь это обязательно случится. Ведь она во многом предрекла Победу. Ее вера передалась миллионам советских людей и поддержала их в минуту отчаяния. И слова Зои, сказанные перед смертью, уже с фашистской петлей на шее, оказались пророческими: «Сталин с нами! Сталин придет!»

Юрий Левитан

Конечно, Юрий Левитан вряд ли сам лично писал сводки Совинформбюро и уж точно не имел отношения к приказам Верховного главнокомандующего. Но трудно даже себе представить, как бы они звучали не в его устах. Для миллионов советских людей легендарный громоподобный бас Левитана был голосом войны, который приносил тревогу за близких, горечь неудач и радость побед. Но как бы ни складывалась обстановка на фронте, голос Левитана всегда звучал оптимистично: он позволял советским воинам и труженикам тыла не терять надежду на победу даже в самый трудный момент.

С Левитаном связаны две легенды. Первая – что голосом № 1 страны его сделал лично Сталин. Ну а вторая – что Гитлер назвал его в числе своих личных врагов, причем под тем же номером один, и требовал захватить в случае прорыва в Москву одним из первых. Так или иначе, но каждый из лидеров противоборствующих сторон вольно или невольно признал талант советского диктора.

На втором этапе войны, после разгрома гитлеровцев в Сталинградском котле, голос Левитана звучал все бодрее и бодрее. Его по-настоящему командный голос дисциплинировал, буквально гнал наши победоносные части на запад. Люди ждали его эпохального обращения: «Внимание! Говорит Москва!» Нет сомнений, что даже если бы И.В. Сталин не обезоружил левитановских оппонентов из Третьего рейха, просто конфисковав у всего населения радиоприемники, все равно советский диктор выиграл бы у них состязание.

Хотя это было бы непросто: ведь геббельсовская дезинформация была очень сильным оружием. На первых этапах войны гитлеровцам отчасти удавалось им пользоваться. Быстро продвигаясь по территории Советского Союза, они пытались сеять панику, утверждая, что вот-вот возьмут или уже взяли в 1941 году Москву, а в 1942 году – Сталинград. Именно разоблачением этой лжи и занимался Юрий Борисович Левитан. И свою битву в Великой Отечественной войне он выиграл.

Неизвестный солдат

К безвестным героям Великой Отечественной войны можно отнести не только тех, чьи имена остаются неизвестными, но и тех, чьи имена не исчезли вместе с ними, тех, кого родственники помнят, но не знают, где они похоронены. В лучшем случае вдовы и дети знают (и все чаще уже знали), что где-то в братской могиле.

Но до сих пор сотни тысяч бойцов лежат незахороненными. Среди них не только те, кто пал в сражениях с врагом, но и замученные в фашистских лагерях. До нашего времени в лесу под Саласпилсом, например, поисковые отряды и просто туристы находят кости умерщвленных нацистами советских бойцов.

Участники поисковых отрядов, которые, порой на голом энтузиазме, ищут и находят героев, делают святое, богоугодное дело, но должна быть государственная программа поиска павших защитников Отечества. Ведь неслучайно же говорят, что война не закончится, пока не будет похоронен последний ее солдат. Вот и вернулся на многострадальную украинскую землю фашизм спустя 70 лет победы над ним.

Ну а те, кому пока не удалось найти родных и близких, отдают дань памяти им у Могилы Неизвестного Солдата, видя в нем своего отца, деда, прадеда. Когда героя хоронили у Кремлевской стены в 1967 году, плакали миллионы, потому что ощущали, что прощаются с близким.

Великие слова начертаны на этом памятном месте: «Имя твое неизвестно – подвиг твой бессмертен». Жаль, что о тексте, который произносит диктор последние годы перед минутой молчания, так не скажешь. Много раз общественность поднимала вопрос о спорности фразы «Ты, потерявший родных и близких в сталинских лагерях, принес свободу узникам Освенцима, Бухенвальда, Дахау». Не касаясь фактической неточности (Дахау и Бухенвальд освобождали американские войска; тут, правда, можно сказать, что принес свободу в переносном значении), нельзя не отметить некорректность упоминания «сталинских лагерей» в таком тексте, где не должно быть никаких формулировок, вызывающих полярные оценки. Ведь в тех самых лагерях находились далеко не только невинные жертвы, но и настоящие шпионы, бандеровцы, власовцы, полицаи, да и обычные уголовники. Ну и, наконец, не стоит забывать, что с именем Сталина известные и неизвестные герои действительно часто шли в бой.

Но самое главное – речь идет не об абстрактном Неизвестном солдате Великой Отечественной, а о советском Солдате-Освободителе. В современном тексте памяти об этом как-то забыли.

Давайте же уважать чувства защитников Родины – и тех, кто, к счастью, жив и здоров, и тех, кого уже нет с нами. Нам нужно всегда помнить их подвиг, их мужество, их веру. Мы действительно должны доказать, что никто не забыт и ничто не забыто! Даже если речь идет о неизвестных героях.

Фашизм опять у ворот

Сегодня, 9 Мая, как в никакой другой день понимаешь, почему подавляющее большинство из нас с такой болью восприняло захват бандеровщиной власти в Киеве. Слишком большую цену заплатил наш народ, чтобы быть равнодушным, видя, что фашизм опять у ворот, причем на территории близкого нам во всех отношениях государства.

И нам вдвойне стыдно перед теми, кто остановил фашистскую армаду в 1941-1942 гг., что не смогли не только сохранить Советский Союз, который они сберегли в гораздо более сложной ситуации, но и создать условий, при которых нацистские теории и течения ушли бы наконец в историю.

Увы, сначала мы стали свидетелями ползучей реабилитации эсэсовцев в Прибалтике и бандеровцев на Западной Украине, а теперь – и вовсе неонацистского путча в Киеве, названного Майданом.

Но нет никаких сомнений в том, что и открытой, и ползучей форме неогитлеризма не удастся надолго прижиться, что рано или поздно коричневый джинн, которого выпустили в своих интересах некоторые реакционные круги Запада, будет загнан в бутылку решений Нюрнбергского трибунала.

http://www.km.ru/v-rossii/2014/05/08/istoriya-khkh-veka/739414-tvortsy-pobedy

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/400x400/633752eeb012ede2e04b09f773e7dbc7.jpg)

http://www.km.ru/joke_day/739464

Патриарх Кирилл: «Люди разных национальностей и взглядов объединяются вокруг воспоминаний о Великой Победе»

Предстоятель Русской Церкви возложил венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/7dc3a5787831b92daf555c5cc9e196e5b068162b/2p20140508-vsn_5371-1200_200_auto.jpg)

8 мая 2014 года, в канун празднования Дня Победы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены, сообщает Патриархия.ru.

В церемонии приняли участие первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Истринский Арсений, викарии Святейшего Патриарха и Московской епархии, столичное духовенство.

После возложения венка и исполнения военным оркестром Гимна России, Предстоятель и духовенство Русской Православной Церкви возгласили «Вечную память» «вождем и воинам, жизнь свою за веру и Отечество положившим», и пропели пасхальный тропарь «Христос воскресе из мертвых».

Далее состоялся проход роты почетного караула.

Обращаясь к военному коменданту г. Москвы генерал-майору Е.А.Селезневу, офицерам и солдатам, Святейший Патриарх Кирилл, в частности, сказал:

«Уважаемый Евгений Александрович! Дорогие военнослужащие! Братья!

Я хотел бы всех вас сердечно поздравить с праздником Победы, с великим днем, который объединяет весь наш народ. Люди разных национальностей и взглядов объединяются вокруг воспоминаний о Великой Победе, которая свидетельствует до сих пор о великом мужестве, о целеустремленности, о силе нашего народа. Дай Бог, чтобы память об этой победе вечно жила в сердцах людей, помогала преодолевать трудности, совершать свои собственные победы».

Святейший Патриарх также поздравил с Днем Победы духовенство г. Москвы:

«Дорогие владыки, отцы, братья! Всех вас сердечно поздравляю с Днем Победы. Это праздник и государственный, и церковный; правда, мы отмечаем День Победы в день святого Георгия Победоносца, когда прозвучали последние залпы в Берлине, и молимся Георгию Победоносцу, который является покровителем страны нашей, покровителем Первопрестольного града, о том, чтобы Господь приклонил милость Свою над Отечеством нашим, чтобы никогда не было больше войн, которые уносили бы жизни ни в чем не повинных людей.

Мы с вами тоже стоим на страже Родины, потому что от духовных основ жизни, от национального самосознания людей зависит способность людей побеждать не только в мирной жизни, но и на поле брани. Будем молиться об Отечестве нашем, о воинстве нашем, чтобы мирное и тихое житие каждый из нас мог препроводить во всяком благочестии и чистоте. С праздником Победы поздравляю вас!»

Затем Святейший Патриарх Кирилл подошел к стеле города-героя Одессы, расположенной рядом с могилой Неизвестного солдата на аллее городов-героев, где возложил цветы и помолился об упокоении всех погибших во время последних трагических событий на Украине.

Сегодня же делегация Санкт-Петербургской епархии приняла участие в официальной церемонии возложения венков на Пискаревском мемориальном кладбище в честь 69-й годовщины Великой Победы, пишет сайт Санкт-Петербургской митрополии.

К родным и близким, дедам и отцам, братьям и сестрам на крупнейшее захоронение Второй мировой войны пришли ветераны, жители блокадного города.

Венки и цветы были возложены от имени президента России, от депутатов Госдумы и сенаторов Федерального Собрания, администраций и Законодательных Собраний города и области, силовых структур, дипкорпуса, общественных организаций, религиозных конфессий.

Делегацию священнослужителей Санкт-Петербургской епархии возглавил епископ Царскосельский Маркелл.

У гранитной стены-стелы c надписью «Никто не забыт и ничто не забыто» был трижды пропет пасхальный тропарь и возглашена «Вечная память» воинам-защитникам и жителям невской твердыни. Под скорбными холмами Пискаревки их покоится около полумиллиона.

От имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия и духовенства епархии был возложен венок к монументу Матери-Родины - символу всех скорбящих матерей.

Блокада Ленинграда началась 8 сентября 1941 года и продолжалась до 27 января 1944 года. 900 дней и ночей героической обороны города стали беспримерным подвигом в истории человечества.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/05/08/patriarh_kirill_lyudi_raznyh_nacionalnostej_i_vzglyadov_obedinyayutsya_vokrug_vospominanij_o_velikoj_pobede/

Герой Советского Союза С.М. Крамаренко: «Выжить на такой жуткой войне мне помог Господь»

За плечами Сергея Макаровича Крамаренко большой фронтовой путь от Сталинграда до Берлина. На его протяжении Герой Советского Союза не раз встречался со смертью лицом к лицу. О своем боевом пути Сергей Макарович рассказал корреспонденту портала Православие.Ru.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101727/172723.p.jpg?0.6056403419934213)
_{Герой Советского Союза Сергей Макарович Крамаренко}

— Сергей Макарович, расскажите, где вы были и чем занимались, когда услышали о том, что началась война?

— Я был курсантом Борисоглебской военной школы летчиков. В воскресный день 22 июня было очень жарко, и мы вместе с ребятами собирались пойти искупаться. Но вдруг услышали команду собраться в здании штаба нашей эскадрильи для объявления важного сообщения. Мы собрались в назначенный час и начали слушать речь Молотова, о том, что началась война.

Мы не могли поверить в то, что Германия хочет напасть на нашу огромную Родину, но мы ошибались. Наша армия была очень плохо подготовлена к войне. Действующие части приходилось периодически пополнять недоучившимися летчиками.

В 1942 году наш учебный аэродром впервые начали бомбить. Панике курсантов не было границ. Вместо того, чтобы скрыться в бомбоубежищах, курсанты кинулись к самолетам. Под взрывы орудий мы кое-как добежали до самолетов и начали растаскивать их в разные стороны. Аэродром был ярко освещен: вверху святящиеся бомбы, а в стороне горящие курятники птицеводческой фермы. Нас спасло только то, что немцы, видя горящие здания и носящихся кур, подумали, что разбомбили военные казармы или склады.

После этого началась подготовка нашей школы к эвакуации на восток. Неожиданно дали приказ о том, что восемь курсантов, успевших вылететь на ЛаГГ-3, отправляются в запасной авиаполк в Арзамас. В эту восьмерку вошел и я, хотя мы с товарищами очень этому удивились. Ведь мы не успели выполнить летную программу, в воздухе едва-едва держимся, а нас уже считают полноценными летчиками. Конечно, мы обрадовались, что скоро окажемся на фронте и будем защищать свою Родину. Радовались мы недолго, потому что командир эскадрильи узнал, что у одного из нас был всего один полет и 10 минут налета. Нашего товарища решили отправить доучиваться обратно в школу.

Так как я тоже имел всего лишь 2 полета, я решил соврать и сказал, что у меня не два, а двадцать полетов и два часа налета. Слава Богу, товарищи меня не выдали, и командир оставил меня осваивать полеты на ЛаГГе уже в запасном полку, готовясь вскоре попасть в действующую армию.

— Тяжело ли вам было учиться, не имея того опыта, о котором вы сказали?

— Не тяжело: я летал хорошо, как мне тогда казалось. Нас распределили в 1-ю Воздушную армию Западного фронта. У меня не было ни одного учебного воздушного боя, ни одной стрельбы по целям, поэтому доучиваться мне пришлось на фронте. Конечно, сейчас я понимаю, почему тогда из восьми человек остался в живых только я один. Нас просто не успели научить сражаться.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101726/172689.p.jpg?0.036471739411354065)
_{Герой Советского Союза Сергей Макарович Крамаренко}

— Сергей Макарович, как прошло ваше первое боевое крещение?

— Свой первый настоящий боевой вылет я совершил в конце января 1943 года. Когда немцы стали снимать с нашего фронта части для освобождения окружной армии Паулюса, наше командование решило предпринять наступление в районе Жиздры, юго-западнее Сухоничей. Хотели сорвать переброску частей противника под Сталинград. Мой полк прикрывал наступающие войска от ударов с воздуха. Самолеты немцев то появлялись, то исчезали. Этот вылет мне запомнился тем, что я почти ничего не понял!

— Какой момент на войне был для вас самым важным и опасным?

— 19 марта 1944 года на Украине под городом Проскуров я попал в плен.

Мы сражались с группой «юнкерсов» и «мессершмитов», которые штурмовали наши позиции внизу. При атаке немецкого самолета я почувствовал удар: оказалось, что один из снарядов противника разорвался и перебил бензиновые трубы моей машины. Самолет тут же вспыхнул, и огонь ворвался ко мне в кабину. Мои руки и лицо оказались в огне. Кое-как отстегнув ремни, я оказался в воздухе, дернул кольцо парашюта. Он успел открыться, и я почувствовал сильную боль и потерял сознание.

Очнулся от того, что меня кто-то раздевает. Я поднял голову и увидел солдат в зеленой форме, у которых в петлицах были черепа с костями. Тут я понял, что упал прямо около штаба SS. Я не мог подняться, потому что ноги были перебиты, и из них сильно текла кровь. На мне разрезали сапоги, забинтовали ноги и отвезли в какое-то село.

Там ко мне подошел немецкий офицер и начал расспрашивать, из какой я части, сколько у нас самолетов, кто мой командир и где мы находимся. Конечно, я отказался давать ему такую информацию. Тогда он махнул на меня рукой и дал команду «эршиссен» — расстрелять. У меня внутри будто что-то оборвалось... Все, отлетался!

— Как же вам удалось выжить, почему немцы вас сразу не пристрелили?

— Вышедший из штаба немецкий генерал внезапно отменил приказ и распорядился отправить меня в госпиталь. Меня перенесли в телегу и положили рядом с немецким офицером. Через какое-то время слышу, что извозчик как-то почти по-родному, по-украински помыкает лошадь. Я очень разозлился, когда узнал, что это бандеровец в немецкой форме. Я не выдержал и закричал: «Что ж ты, земляк, немцам служишь?» А он: «Ах ты, проклятый москаль, пристрелю!» Снял винтовку, направил на меня. Но немецкий офицер остановил его: «Хальт! Госпиталь!» Так в очередной раз я избежал смерти.

Меня привезли в лазарет, который находился в проскуровском лагере для военнопленных. Плененные советские санитары вытащили из моих ног осколки и забинтовали раны, а обгоревшее лицо намазали какой-то красноватой жидкостью. От этой жидкости у меня начало гореть лицо, боль была невыносимая, я закричал, чтобы больше ей меня не мазали. Но ребята попросили меня потерпеть, сказали, что после этого немецкого средства у меня не останется рубцов. Затем они мне сделали укол, и я заснул. Через несколько дней руки и лицо покрылись черной коркой. Рот стянуло так, что и ложка не проходила. Санитар набирал немного каши на ручку ложки и просовывал мне в рот.

На 7-й день началась суматоха в лагере. Здоровых пленных угнали из лагеря. В городе немцы начали взрывать дома. Санитары говорили, что скоро за нами приедет телега и нас тоже увезут, а здесь все взорвут. Мы лежим, темнеет. Нас не увозят. Только смотрим в окна: везде полыхает. Думаю, сейчас нас подожгут. Нам повезло, что на бараке было написано «Тиф. Не входить». Немцы нас бросили, не стали поджигать, заторопились. Охрана убежала. Так как я был очень слаб, то заснул. На следующий день меня поздравили с освобождением.

— Скажите, были ли на войне атеисты?

— К сожалению, тогда очень мало кто верил в Бога, но мне кажется, что с Богом воевать было бы легче. Зато среди летчиков было очень много суеверий. Например, летать в понедельник никто не хотел. На войне, конечно, летали, но с большой осторожностью. Был у нас такой случай. Одной девушке, которая работала у нас в столовой, очень нравился летчик по имени Михаил. Однажды она подарила ему заколку. Когда молодой человек погиб, ей возвратили ее подарок. Спустя какое-то время девушке начал нравится другой мой товарищ, которому она подарила ту же самую заколку. Когда он погиб, девушку стали обходить стороной.

Так как я считал, что все равно мне не выжить в этой войне, я старался воевать изо всех сил, чтобы хоть как-то помочь своей Родине приблизить День Победы, поэтому о своей смерти практически не думал. А сегодня я все чаще задумываюсь, что выжить на такой жуткой войне мне помог Господь, ведь Он меня столько раз спасал.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101726/172691.b.jpg?0.05793240061029792)
_{Герой Советского Союза Сергей Макарович Крамаренко}

— Сергей Макарович, после плена у вас еще были запоминающиеся бои?

— Конечно! Один из таких боев я провел во главе со знаменитым летчиком-истребителем Иваном Кожедубом. Бой состоялся в марте 1945 года над нашим плацдармом за Одером. Наши 12 самолетов шли в атаку против 32 «Фокке-Вульф»-ов, у которых в сумме было почти 200 пулеметов. Мне не забыть команды Кожедуба: «Впереди внизу кресты. Атакуем!» После его слов бой превратился в уничтожение немецких самолетов. Мы сбили 16 «фоккеров»!

Последний мой бой войны был для меня очень необычным. В апреле недалеко от Берлина мы с моим ведущим Куманичкиным столкнулись с шестью звеньями «Фокке-Вульфов», то есть с 24 самолетами. Пропустить немецкие самолеты мы не могли, потому что позади нас брали Берлин наши войска. Мы долго атаковали немецкие самолеты. У меня израсходовались снаряды, а на Куманичкина летит немецкий самолет — мне больше ничего не оставалось, как начать его таранить. Лечу наперерез, и, когда оставалось всего несколько десятков метров, немецкий летчик обернулся и увидел меня. Он резко перевел самолет в пикирование и ушел вниз. Моему счастью не было предела! Я опять остался в живых и гордо пролетел над столицей фашизма.

С Сергеем Макаровичем Крамаренко
беседовала Анна Ерахтина

9 мая 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/arhiv/70558.htm

Юрий РУБЦОВ

Состязание в абсурде и День Победы

(http://www.fondsk.ru/images/news/2015/03/20/s32339.jpg)

Опубликованную 19 марта в Los Angeles Times статью «Для празднования Дня Победы следует выбрать Киев, а не Москву» её авторы – бывшие послы США на Украине Стивен Пайфер, Джон Хербст и Уильям Тейлор – начали тем, что выразили одобрение канцлеру Германии Ангеле Меркель и премьер-министру Великобритании Дэвиду Кэмерону за их отказ приехать 9 мая в Москву для празднования 70-летия победы над нацизмом. И Меркель, и Кэмерон, и Обама «вместо того, чтобы праздновать этот день в Москве, должны приехать в Киев», пишут бывшие послы, предлагая, чтобы лидеры западных государств отметили День Победы «на своих условиях, а не на условиях Путина». Вот оно как! «Западные лидеры не могут сидеть на Красной площади в Москве и смотреть на парад российских военных, чьи товарищи совсем недавно вели, а может быть, и до сих пор ведут войну на востоке Украины, в 500 милях южнее», – увещевают Пайфер, Хербст и Тейлор.

Ветераны американской дипломатической службы решают в данном случае очень конкретную задачу: символически отсечь Россию – единственную правопреемницу победившего во Второй мировой войне Советского Союза – от наследия Победы. Их не смущает даже то, что здесь они плетутся в хвосте у поляков, уже выступивших с предложениями подобного рода. Так, президент Польши Б. Коморовский предложил отметить День Победы «всей Европой» на полуострове Вестерплатте, где прогремели первые залпы Второй мировой войны. Отметился своими идеями на этот счёт и глава польского МИД Г. Схетына, назвавший «более естественным» местом для празднования 70-й годовщины окончания Второй мировой в Европе Лондон или Берлин. На волне этих инициатив отказался приехать в Москву президент Эстонии Т. Ильвес, заявив, что эстонцы «не вспоминают чью-то победу или поражение, они вспоминают погибших солдат, которые защищали родную землю». А самое большое «историческое открытие» сделал украинский премьер А. Яценюк, поведавший миру о «советском вторжении на Украину и в Германию».

Различные предложения сделать центральной точкой празднования Дня Победы какое угодно место, но только не столицу России/СССР – ведущей державы-победительницы в главной войне ХХ века - выглядят как состязание в абсурде. Однако не надо думать, что это из-за слабого знания истории. Абсурд в данном случае – часть новой холодной войны Запада против России. Приезд западных лидеров на празднование 70-летия Победы не в Москву, а в Киев, читаем в статье Пайфера, Хербста и Тейлора, должен послужить «мощным сигналом российскому народу о том, что лидер их государства в изоляции из-за его агрессии против Украины». Эти наставления американцев теперь повторяют украинские чиновники.

А что касается поляков, то пану Схетыне, например, никак нельзя соглашаться с решающей ролью СССР в разгроме гитлеровской Германии хотя бы потому, что тогда надо будет помнить, что благодаря этому Польша не только сохранилась на карте мира, но и увеличила после войны свою территорию на добрую треть. И этим Польша обязана Сталину, а не, скажем, Черчиллю, выразившему на Крымской конференции опасения по поводу возможных территориальных приобретений Польши. «Как бы польский гусь не умер от несварения желудка», - заявил тогда британский премьер.

Соответственно, если эстонский президент Т. Ильвес будет помнить, что победил в войне Советский Союз, а поражение потерпела нацистская Германия, то как он сможет вспоминать «погибших солдат, которые защищали родную землю», имея в виду при этом легионеров Эстонского корпуса СС – структуры, признанной преступной на Нюрнбергском процессе. И точно так же обстоит дело с каждым политиком, кому победа, одержанная Красной армией в мае 1945-го, стоит костью поперёк горла.

Впрочем, предложение Пайфера – Хербста – Тейлора кажется им самим, видимо, более виртуозным, чем всё, что предлагалось в этом плане ранее. Они не прочь признать на словах и победу советского народа, им важно другое – отсечь от наследия Великой Победы «Россию Путина». Процитируем ещё раз бывших американских послов, ратующих за перенос центра юбилейных торжеств в украинскую столицу: «Пусть кремлёвские пропагандисты, – пишут они в Los Angeles Times, – попробуют скрыть то, как в Киеве лидеры западных стран отдают дань уважения советскому народу, в том числе и русскому, героически сражавшемуся во Второй мировой войне».

Дань уважения советскому народу? Кого эти слова могут обмануть? Западные лидеры до сих пор не могут простить советским людям, Красной армии того, что Советский Союз выстоял против натиска германского нацизма и этим сорвал планы западных демократий умиротворить Гитлера за счет земель на Востоке. Разве может Запад признать, что без советской России, без Красной армии Европа превратилась бы в сплошной фашистский концлагерь? Или, может быть, Пайфер, Хербст и Тейлор оспорят Черчилля, заявившего при всей его нелюбви к России, что «именно Красная армия выпустила кишки из германской военной машины»? Это ведь разрушает мироощущение тех, кто уже принесли свою демократию Югославии, Ираку, Ливии, а теперь несут её Украине!

За героизм в годы Великой Отечественной войны Киеву - наряду с Москвой, Севастополем, Одессой, Минском, Смоленском, другими советскими городами - было присвоено звание "город-герой". В составе Красной армии воевали бойцы из всех советских республик, включая Украину, и никакие национальные границы не разделяли советских воинов, защищавших Москву, освобождавших Польшу и бравших штурмом Берлин! А что бы сегодня стали праздновать западные лидеры в годовщину победы над нацизмом в Киеве, где власть установилась в результате переворота, совершённого при поддержке неонацистов? Что можно праздновать вместе с режимом, который провозгласил героями Украины гитлеровских пособников Бандеру и Шухевича?

Абсурдный конкурс мест на «замещение» Москвы в качестве исторического центра Великой Победы может продолжаться и дальше, препятствий к этому нет. Величие праздника, который отметят Москва и вся Россия 9 мая 2015 года, не уменьшится от того, сколько западных лидеров не пожелают приехать в эти дни в российскую столицу. А опасная подмена смыслов, которую совершают сейчас «хозяева дискурса», навязывая в годовщину победы над гитлеровской агрессией ложь о «российской агрессии», неизбежно ударит бумерангом по Европе. Ведь однажды Европа уже вскормила нацизм.

http://www.fondsk.ru/news/2015/03/20/sostjazanie-v-absurde-i-den-pobedy-32339.html

Дмитрий СЕДОВ

День Неблагодарения

(http://www.fondsk.ru/images/news/2015/03/23/s32387.jpg)

Постепенно проясняется общий замысел отказа многих западных политиков приехать на празднование 70-летия Победы в Москву. Из 68 приглашенных около половины не почтят своим присутствием великий праздник. Среди отказавшихся Барак Обама, Ангела Меркель, Дэвид Кэмерон, президент Болгарии Росен Плевнелиев, президент Словакии Андрей Киска и, разумеется, руководители Польши и стран Прибалтики.

Как рассказывают западные СМИ, это реакция на политику президента В.Путина в отношении Украины. Мол, Москва агрессивна, возрождает милитаризм, а мы знаем, чем это кончается. В то же время политика Запада изображается как образец открытости и миролюбия. На этом противопоставлении и строится информационное наступление на мировую общественность.

Однако полагать, что эта атака имеет целью лишь противодействие России, защищающей свои интересы, было бы неверно. Главы государств, которые приедут в День Победы 9 мая в Москву, будут приветствовать не только колонны демонстрантов, но и все народы бывшего Советского Союза, сообща сокрушившие фашистскую Германию. И в первую очередь они будут приветствовать русский народ. В этих приветствиях выразит себя благодарность тем, кто подарили Европе многолетний мир.

Точно так же и те, кто не приедут, выразят этим не только свое отношение к президенту Путину, но и ко всей России, к каждому её гражданину. В преддверии великого праздника обнажается настоящее отношение Запада к тем, кто укрепляет оборонную мощь России, сидит за штурвалами стратегических бомбардировщиков, ведет атомные подводные крейсеры в глубинах океана, кто стоит на защите интересов своей земли.

«Вы забыли, что проиграли холодную войну, что вас обвели вокруг пальца и разрушили вашу империю. Сегодня вы экономически слабая и внутренне разобщенная страна. Вы хотите своим праздником показать, что остались победителями. Нет, вы не победители. Вы - проигравшие, и, игнорируя ваш праздник, мы это подчеркиваем. И не пытайтесь вернуться в мировую политику со своими интересами. Там за вас уже всё решено. Вы хотите чего-то добиться на Украине? Мы не позволим вам это. Украина будет такой, какую мы захотим». Так на самом деле звучит не артикулированное, но явное послание русскому народу от Запада.

Однако политическая логика - дама требовательная. Отказ приехать означает сказать «А», но как будет выглядеть «Б»? Западные лидеры теряются, подыскивая замену Москве в качестве места празднования Великой Победы. Какие только варианты не предлагались в последнее время - от польского Вестерплатте, где прозвучали первые выстрелы войны, до Берлина, где она закончилась. Согласия пока не достигли. Хотя чего проще. Уж если русским отказывают в Победе над фашизмом, то есть резон вернуться к его истокам - на стадион в Нюрнберге. Там фашизм заявил о себе в полный голос. Идея-то плодотворная. Посмотрите, кто в таком случае соберется на трибунах стадиона, когда-то сотрясавшегося от нацистских военных маршей:

- Барак Обама и Дэвид Кэмерон, наследники политиков, взрастивших гитлеровский фашизм и толкнувших Гитлера на Восток. В мире об этом знают не так много, но, может быть, пришла пора подробно рассказать об участии американского капитала в возрождении немецкой военной индустрии и о том, как англосаксы вели Гитлера к власти?;

- Ангела Меркель, запамятовавшая, что в том же Нюрнберге немецкий нацизм был проклят навеки и Германии было навсегда запрещено участвовать в военных блоках. Сегодня госпожа Меркель добивается преобладания германской силы в Европе и считает украинских нацистов надежной опорой такой политики;

- президенты Словакии и Болгарии, чьи войска переметнулись на сторону Красной армии в последние недели войны, а до этого ассистировали немецким нацистам в их завоевательном походе. Значит, русофобия старой восточноевропейской буржуазии вновь заявляет о себе в делах новых поколений политиков;

- лидеры Польши и прибалтийских республик, чьи буржуазные правительства сопротивлялись освободительному походу Красной армии, вскармливая бандповстанческие движения и формируя дивизии СС.

Поведение этих людей, продолжающих дело своих предков, понять можно. В конце концов, это тоже голос крови. Гораздо обиднее смотреть на руководителей государств, которым просто запретили приезжать в Москву. Этим страдальцам постоянно выкручивают руки за кулисами ООН, заставляют голосовать против России, выступать с нелепыми, противоречащими их собственным интересам заявлениями. Таких много в Азии, есть такие и в Латинской Америке, и уж что говорить об Африке. Всё-таки многолетние усилия США по установлению в мире единомыслия не пропали впустую. Что, их тоже позовут на стадион в Нюрнберге?

А ведь впечатляющая может получиться картина! Вылепить из гипса копии могучих гитлеровских орлов и водрузить их над входом на стадион нетрудно. Собрать по всей Европе бывших вояк из легионов «Ваффен-СС» - тоже нет проблем. Из одной Прибалтики их приедет не одна сотня в полном обмундировании, а с Украины, наверное, и побольше.

И уж совсем просто привезти лихую молодежь из «Правого сектора», вручить ей барабаны и штандарты дивизии «Адольф Гитлер» и выпустить колоннами перед зрителями с криком «хайль». Их и учить не надо. Всему уже обучены.

Подробности организации шабаша можно отдать на усмотрение организаторов праздника. В Европе таких умельцев много. Они постараются, потому что Западу такой праздник очень нужен. Назовем его на англосаксонский манер - День Неблагодарения.

P.S. Кстати, в последнем номере еженедельника «Шпигель» на обложке помещён коллаж: Ангела Меркель в окружении офицеров гитлеровского вермахта осматривает достопримечательности Афин. Вот и пахнуло 1933 годом.

http://www.fondsk.ru/news/2015/03/23/den-neblagodarenija-32387.html

Парад Победы становится политическим

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/cdd/ploshchad.jpg)

Президент Белоруссии Александр Лукашенко заявил, что посетит Москву 7-8 мая, канцлер Германии Ангела Меркель приедет 10 мая – у каждого своя причина отказа от участия в Параде Победы. Зато, несмотря на давление со стороны ряда стран Запада, генсек ООН Пан Ги Мун все-таки посетит Москву 9 мая.

Ранее Лукашенко сообщал, что намерен 9 мая принимать военный парад по случаю юбилея Победы в Великой Отечественной войне в Минске, а накануне планирует посетить российскую столицу, где, в частности, пройдет неформальный саммит СНГ.

«Как дань уважения столице Советского союза, которая тогда была в Москве, я буду два дня там, и 7-го, и 8-го (мая). Мы в Москве проведем в знак уважения российскому народу, что мы вместе воевали, народу, который внес значительный вклад в Победу, свои мероприятия, белорусские, и примем участие во встрече глав государств (СНГ)», – заявил Лукашенко в интервью китайским СМИ, отрывок из которого показал белорусский телеканал ОНТ. «А 9-го мы будем проводить здесь (в Минске) такие же мероприятия, как и в России», – продолжил президент.

Лукашенко заявил, что договоренность об этом давно достигнута с руководством России. Президент напомнил, что белорусские военнослужащие участвуют в параде в Москве, а российские – в Минске.

«Здесь никаких разногласий и противоречий. В отношениях с Россией этой проблемы (неучастия в параде в Москве) нет, мы в этом отношении едины», – заявил Лукашенко.

Он напомнил, что Белоруссия и Россия являются теми странами, которые масштабно отдают дань памяти и уважения поколениям, которые отстояли мир и независимость Европе, истребили «коричневую чуму».

Не будет присутствовать на Параде 9 мая и канцлер Германии Ангела Меркель, она приедет в Москву 10 мая.

Помимо участия в официальных мероприятиях, связанных с празднованием Победы, канцлер может встретиться с представителями российской оппозиции. По данным СМИ, оппозиционеры намерены потребовать от Меркель продолжения жесткой санкционной политики в отношении России. Скорей всего, во встрече с Меркель примут участие Алексей Навальный и Михаил Касьянов. Однако подтверждения этой информации от самих оппозиционеров пока нет.

Несмотря на давление со стороны ряда стран Запада генсек ООН Пан Ги Мун посетит Москву 9 мая для участия в торжествах по случаю 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, об этом сегодня заявила пресс-служба ООН. В ходе визита Пан Ги Мун также планирует встретиться с президентом России Владимиром Путиным. «Мне кажется, только можно отдать ему должное, что он принял это очевидное решение, несмотря на то давление, которое на него оказывалось», — подчеркнул постпред РФ при Всемирной организации Виталий Чуркин. По пути в Москву Пан Ги Мун сделает остановку в Киеве, где встретится с президентом Украины Петром Порошенко.

9 мая в Москве состоится юбилейный Парад в честь 70-летия Великой Победы. На торжество приглашены 68 лидеров различных стран. Свое участие в праздновании предварительно подтвердили свыше 30 глав государств, но многие отказались, так в российскую столицу 9 мая не приедут лидеры стран Балтии, Грузии, Болгарии, Нидерландов, Польши, Финляндии, Израиля, Швеции и председатель Европейского совета Дональд Туск.

Западные лидеры, отказавшись приехать в Москву 9 Мая, упустили еще одну возможность наладить отношения с Россией, считает обозреватель The Independent Мэри Дежевски. По ее словам, для России День Победы – самый важный патриотический праздник, а парад Победы – традиция, за которую нужно держаться. Однако западные страны, которые трепетно относятся к собственным государственным праздникам, равнодушны к праздникам чужим.

Торжества ко Дню Победы в этом году будут уникальными – вероятно, это последняя круглая дата, на праздновании которой будут присутствовать непосредственные участники тех событий.

Есть и более сложная современная составляющая, пишет Дежевски: «Этот год для Кремля стал возможностью продемонстрировать, что великая держава Россия вернулась. Продвижение Запада было остановлено на Украине, а священная земля Крыма возвращена на Родину».

Поэтому западные лидеры и не стремятся приехать на торжества 9 Мая, что вызывает у Москвы непонимание, считает автор статьи.

«Ежегодно 9 Мая Россия не только празднует Победу над нацистской Германией, но и оплакивает 20 млн погибших на войне. Она вновь чтит идею о собственном страдании ради спасения Европы», – пишет журналист.

По словам Дежевски, россияне задаются вопросом, понимает ли Запад жертву, принесенную Россией, и начнет ли ее когда-нибудь ценить. В украинском вопросе они не видят камень преткновения. Чтобы это понять, западным лидерам следовало бы приехать в Москву 9 Мая, считает автор.

«Большинство на Западе, возможно, не боится возрождения фашизма на Украине, но в разговоре с Путиным и другими, чьи отцы воевали на этом и других фронтах, можно было бы понять, почему этого боятся россияне», – пишет Дежевски.

По мнению журналиста, визит западных лидеров в Москву позволил бы достичь и дипломатических результатов, как это произошло в июне 2014 г. на праздновании годовщины со дня высадки союзников в Нормандии.

«За последние годы Запад одну за другой упускал возможности понять, как прошлое России влияет на ее настоящее. И вот еще одна потеряна», – заключает журналист.

По материалам РИА Новости, «Известий»

http://www.stoletie.ru/lenta/parad_pobedy_stanovitsa_politicheskim_177.htm

«Мое дело простое», или Рядовой Великой Отечественной

Леонид Гаркотин

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102031/203106.p.jpg?0.45455809170380235)
_{Дмитрий Николаевич Гаркотин}

Удивительно и необычайно просто и быстро устраивает Господь дела и заботы наши. Племянница позвонила и попросила рассказать о боевом пути деда. В школе ее дочке дали задание к предстоящему 70-летию Победы в Великой Отечественной войне подготовить рассказ о ком-нибудь из родственников – участниках этой страшной войны. Самым близким был ее прадедушка, а мой папа.

К великому изумлению своему и невероятному стыду, я понял, что совершенно не готов немедленно помочь ребенку. Я очень мало знал о боевом пути своего отца. Помнил лишь только рассказ мамы, как он уходил на фронт и как его встречали после Победы летом 1945 года.

Папа почти никогда не делился воспоминаниями о тех страшных годах: ему было трудно и больно возвращаться в то суровое время. Лишь однажды, когда я был уже взрослым, приехал в отпуск из армии, достал из заветной шкатулки его боевые награды, нацепил их на свой китель и попросил папу надеть его и сфотографироваться, он не очень одобрительно сказал:

– Ну и зачем тебе это? Война давно закончилась. Что теперь вспоминать! Да и медали вон от времени потускнели и почернели.

Я внимательно присмотрелся к наградам и на гвардейском знаке заметил маленькую выбоинку, небольшой скол – показал папе. Он с задумчивым видом провел пальцем по раненому знаку и сказал:

Это в феврале сорок пятого в Германии случилось. Матерь Божия уберегла меня

– Это в феврале сорок пятого в Германии случилось. Матерь Божия уберегла меня. Перед самым боем не успел прикрутить знак на гимнастерку и положил его в карман, где лежала мамина иконка с образом Богородицы. Маленький осколок попал прямо в знак, не повредив ни иконку, ни меня.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102031/203107.p.jpg?0.47516288864426315)

Потом, недолго помолчав, добавил:

– В кино, сынок, показывают, как политруки боевой дух бойцам перед боем поднимают. Правильно показывают. Так всё и было. И политруки настоящими офицерами были, первыми в атаку поднимались, первыми и погибали очень часто. Только ведь и у них – почти у всех – в кармане у сердца иконка маленькая была или крестик, которые им туда их мать положила, и они, как и мы, рядовые бойцы, тоже про себя шептали: «Господи, помилуй!» и «Господи, спаси и сохрани!» Им, командирам, труднее ведь, чем нам, рядовым, было. Они не только за себя отвечали, а и за нас тоже. И решения принимать надо было непростые. Приходилось и на верную смерть посылать. Я рядовым связистом был. Мое дело простое – исполняй приказ, исправляй повреждения на линии и отвечай сам за себя.

– Папа, а ордена-то за что, если всё так просто? Ведь не просто так ты прогулялся от Москвы и до Берлина? Неужели не страшно было? Связь ведь ты не в тылу исправлял!

Папа призадумался, аккуратно повесил китель с боевыми наградами на спинку стула. Глаза его повлажнели. Он боролся с волнением и, так и не сумев с ним справиться, глухо сказал:

– Очень страшно! Но не за жизнь, а за семью свою. Страшно было представить, что, если я не выстою, не выдержу, пущу фашистов в свой дом, они убьют мою мать, они будут издеваться над моей женой, они сделают рабами моих дочек и сына, которого я еще даже и не видел.

Папа справился с волнением и с улыбкой произнес:

– Складывай медали на место да собирайся. Утром в дорогу. Быстро отпуск твой пролетел.

Я не спешил убирать награды в шкатулку, а достал из своего чемодана зеленый твердый кусочек пасты, которой до золотого блеска натирал бляху на своем ремне, и приступил к работе.

Я чистил папины награды и представлял его молодого и сильного.

Он уходил на фронт в июле 1941 года вполне зрелым мужчиной, сыном, мужем, отцом двоих детей, ожидающим рождения третьего.

Я представил те мгновения прощания его с мирной жизнью, с семьей. Серьезный и спокойный папа (он всегда в минуты тревожные был спокоен и на войну уходил не в первый раз – участвовал в финской кампании) крепко прижимает к себе своих любимых дочек и что-то тихо говорит плачущей маме. Она согласно кивает головой, сложив руки на большом животе, придерживая его, потому что там внутри беспокойно вертится ребенок. Малышу передается мамино волнение, и он тоже в такую минуту не может оставаться спокойным. Наверное, он знает и понимает, куда уходит папа.

Рядом стоит бабушка с образом Спасителя. Она не плачет. Она тихонько про себя читает молитву и ждет, когда сын попрощается с женой и с дочками и подойдет к ней за благословением.

Вот папа опускается на колени, а бабушка крестит его святым образом со словами: «Помилуй, Господи, сына моего – раба Твоего Дмитрия! Спаси и сохрани! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь!»

Вот тебе иконка Божией Матери. Она с отцом твоим всю Первую мировую прошла и в плену побывала…

Папа прикладывается к образу, трижды целует его, поднимается с колен, обнимает и целует бабушку. Бабушка и сейчас не плачет, а строго напутствует сына: «Береги себя, сынок, и помни: Господь милостив и справедлив. Проси – и всегда поможет. И еще помни, что за детей своих воюешь, за семью свою. Нас защищаешь. Образ Спасителя всегда в голове держи, а мы перед ним за тебя просить каждый день будем. А еще вот тебе иконка Божией Матери. Она с отцом твоим всю Первую мировую прошла и в плену побывала. Спрячь во внутренний карман, где сердце. С ней и вернешься. Теперь иди с Богом!»

Бабушка еще раз крестит сына. Папа быстро, не оборачиваясь, выбегает на улицу. Здесь крепко обнимает 17-летнего младшего брата Ваньку, бледного и растерянного, остающегося за главного в доме, потом ловко и легко запрыгивает в кузов полуторки, где его поджидают другие новобранцы. Машина срывается с места, оставляя за собой клубы дыма и дорожной летней пыли. Следом за ней еще долго бегут мальчишки.

Мама с соседками громко плачет у ворот. Ваня потерянно смотрит вслед уехавшей машине и повторяет: «Прощай, брат. Прощай, Митя…»

Бабушка бессильно сидит на лавочке у дома, прислонившись спиной к стене, и печально смотрит на младшего сына (Ваню призовут в армию через полгода, и с войны он не вернется). По бабушкиным щекам текут слезы. Внучки с двух сторон прижимаются к ней, обнимают и гладят, стараются успокоить.

…Я любуюсь начищенной до золотого блеска папиной медалью «За оборону Москвы» и вновь представляю его, молодого и сильного. Теперь уже в солдатской форме, в шапке-ушанке, в бушлате.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102031/203108.p.jpg?0.7094150427728891)

Вот он ползет среди разрывов и грохота по грязной вздыбленной, перемешанной со снегом подмосковной земле, разматывая катушку провода и восстанавливая связь. На дворе лютый декабрь сорок первого. Руки примерзают к металлу, но он не чувствует боли, скручивает концы проводов и радостно отмечает: «Слава Богу! Связь есть. Заработала! Я смог! Я выстоял, мои родные! Я не пущу фашиста в наш дом! Будьте спокойны!»

Он возвращается обратно – всё так же под грохот и разрывы снарядов, скатывается в траншею, некоторое время сидит на корточках, прислонившись к обледеневшей холодной стене, и вспоминает милых ласковых белокурых дочек, старается представить родившегося в августе сына Вовку, склонившуюся над зыбкой жену, хлопочущую по хозяйству маму и повзрослевшего брата Ваньку.

Он знает, что ради них выдержит любые невзгоды, ради них пройдет через самые тяжелые испытания, выстоит и вернется! Ведь они ждут и перед образом Спасителя молятся за него…

***

Спустя 40 лет я снова чищу почерневшие папины награды, рассматриваю пожелтевшую от времени красноармейскую книжку, в которой записаны благодарности от командования. По ним и прослеживаю боевой путь красноармейца Дмитрия Гаркотина, страшный путь от стен Москвы через всю огромную разрушенную страну нашу, через боль потерь и утрат товарищей боевых, через череду немыслимых бед и страданий людей мирных, по воле судьбы переживших ужасы фашистской оккупации, а потом и через Европу – до самого рейхстага и до Праги.

Открываю сайт Министерства обороны России и нахожу наградные представления на своего отца. В одном из них читаю:

Тов. Гаркотин, исправляя линию связи, столкнулся с группой немцев, где в схватке уничтожил трех гитлеровцев и четырех пленил

«В бою за ст. Бялогон (Польша) 17.01.45 г. тов. Гаркотин, исправляя линию связи, столкнулся с группой немцев, где в схватке уничтожил трех гитлеровцев и четырех пленил…»

Вот такое твое дело ПРОСТОЕ. Вот так ПРОСТО ты воевал, рядовой солдат-связист, так ПРОСТО ты исполнял приказы командиров и так ПРОСТО отвечал сам за себя!

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102031/203109.p.jpg?0.48359430953860283)
_{Наградной лист Дмитрия Николаевича Гаркотина}

Ты достойно явил миру стойкость свою, волю и дух несгибаемый. Ты поразил нечистую силу в самое сердце ее, потому что ты знал и верил в силу, справедливость и бесконечную к тебе любовь Спасителя. Ты защищал самое совершенное, что создал Господь по образу Своему и подобию, – жизнь человеческую. И ты победил!

Мы благодарны тебе, рядовой солдат Великой Отечественной, и спустя 70 лет после великой Победы!

И благодарны будем и через 100 лет! Ведь мы, потомки твои, и жизнью своей обязаны тебе!

***

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102031/203110.p.jpg?0.6894086936954409)

Маленький металлический образ Божией Матери, который сопровождал и хранил в Первую мировую войну моего деда, а в Великую Отечественную – моего папу, находится у нас на даче, там, где мы чаще всего собираемся вместе со всеми родственниками: сестрами, детьми, племянниками, внуками, правнуками. Я часто снимаю его со стены, держу в руках и прошу:

– Господи, Ты всё можешь. Сделай так, чтобы образу этому Пресвятой Твоей Матери не пришлось больше быть на войне! Пусть дети наши и внуки и их дети и внуки живут в мирное время! Спаси всех, Господи, и сохрани!

5 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/arhiv/79084.htm

Ленточку носить — буду!

Ольга Туханина

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203240.p.jpg?0.5337620307691395)

В нашей свободной стране у каждого свои собственные праздники. Но в эту субботу большинство наших граждан будет отмечать 9 мая — День Победы. А вот сегодня огромное число блогеров отмечает совсем другой праздник — ночь антипобеды: бурная подготовка к этому событию активно шла всю минувшую неделю.

График отдыха здесь напряженный. Вот же, казалось, совсем недавно на пасхальную тему злословили, а уже пора к антипобеде переходить.

Хотя праздник сформировался не так давно, однако приобрел значительное количество поклонников. Что ж, надо отдать должное организаторам. Сумели поставить на рельсы, сумели. Есть у этого праздника уже и свои традиции, и свои ритуалы. Символом общего причастия празднующих является, конечно, публичное поношение маленького полосатого кусочка ткани — георгиевской ленточки.

Праздник свободный, поэтому строгой формы ритуал не имеет. Чтобы приобщиться, достаточно опубликовать древнюю фотографию переносного сортира с этой ленточкой, или написать о том, как эта ленточка задолбала, или посоветовать людям прибивать ее на лоб, или осведомиться, какое право есть у граждан на такой знак отличия, или посетовать на официоз и пошлость — в общем, как-нибудь едко плюнуть и в саму ленточку, и в тех, кто ее носит.

Всё это, конечно, не просто ритуал. В этом заложен некий глубокий сакральный смысл. Во время крещения, принимая Христа как Господа своего, люди публично трижды отрекаются от сатаны. Сатанисты, очевидно, поступают наоборот: принимая князя мира, они публично от Христа отрекаются.

То же происходит и с Днем Победы, который для нашего народа представляет несомненную сущностную ценность. Для некоторых христиан, допустим, Победа является неким отголоском Пасхи, ее зримым воплощением. Смертию смерть поправ, Жизнь вновь победила, ад проиграл. Чтобы присягнуть поражению, надо отречься от Победы. И публично, только публично. Всякое бормотание под нос тут не прокатывает.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203237.b.jpg?0.04561797087080777)

В качестве объяснений празднующие вываливают ворох привычной чуши, за несколько последних лет набивший оскомину. Тут и официоз, и партийно-административный гламур, и пробки, и «люблю ветеранов в одиночестве» — всё собрано. Но сами понимаете, речь-то о другом. Нельзя сегодня входить в «приличное» общество с георгиевской ленточкой. Не принято. Не поймут-с. Оно и понятно. В общество иуд с крестиком на шее вас не пустят. Желаешь подсесть к столу? Ну, будь любезен, сначала сними крест да и плюнь публично на него. Иначе харчеваться тут не получится.

Ладно. Каждый делает свой выбор, такое нынче на дворе опять время. Каждый делает, каждый за него отвечает. Это лет -надцать назад можно было сказать: ну, это-де частное мнение, любой вправе…

Если с тобой начинают воевать — с твоими мертвыми, с твоей памятью, с твоими ценностями, — глупо закрывать на это глаза

Конечно, вправе. Кто ж спорит? Оно и сегодня так. Да только больше нет в этом ничего «частного». Есть позиция: там или здесь. Я вот никак, допустим, этого не хотела. Я мирный человек. Но если с тобой начинают воевать — с твоими мертвыми, с твоей памятью, с твоими ценностями, воевать методично и планомерно, — глупо закрывать на это глаза. Тут или сдаваться, или сопротивляться. А что еще? Это пропаганда, это серьезная подготовка. Иногда вот так поездят по мозгочкам, а потом глядь — и резать начинают. Шутки? Не думаю.

Победа является нашим общим духовным артефактом. И заплатили мы за него действительно чудовищную цену. Но цена уплачена, артефакт принадлежит России.

Артефакт ценнейший, уникальный. В некоторых странах и людей столько нет, чтобы за него полную цену выплатить. Не удивительно, что его желают подрезать. А то не жирно ли нам будет?

И выгодополучатели уже есть. Мы все их знаем. И захват идет в лучших традициях. Для начала цену надо сбить. Снизить значение — до нуля желательно. А потом и выкупить по дешевке или вовсе у мусорного бака подобрать. И вот тогда… Последствия будут столь же печальны, сколь и предсказуемы.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203242.b.jpg?0.5267577941995114)

Я вообще-то человек не фанатичный и ленивый. В прошлые годы, когда мне попадались люди, раздающие ленточки, я брала и повязывала. А если не попадались — то и нет, так обходилась. Но упорная антипропаганда свое дело сделала. Отныне ленточку эту носить буду каждый год непременно. Даже если я одна такая останусь. Есть ведь и наши рубежи, пора на них вставать. Веселье-то заканчивается. Мрак подползает.

6 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/79108.htm

Святейший Патриарх Кирилл: «Победа в Великой Отечественной войне - это Божие чудо»

(http://В день памяти великомученика Георгия Победоносца Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Георгиевском храме на Поклонной горе)

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/patriarh_kirill12_200_auto.jpg)

6 мая 2015 года, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, в преддверии 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Мемориальный комплекс «Поклонная гора», который является одним из центров празднования Дня Победы в Москве, сообщает Патриархия.ru.

Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в расположенном на территории комплекса Георгиевском храме-памятнике в честь Великой Победы. В этом году отмечается 20-летие освящения Георгиевского храма.

Перед началом богослужения у врат храма Святейший Патриарх Кирилл встретил святыню из афонского монастыря Ксенофонт — ковчег с десницей святого великомученика Георгия Победоносца, небесного покровителя российской столицы, а также православного воинства. Святейший Владыка возложил ковчег под сень в центре храма-памятника. К этому дню в храм также была принесена чудотворная икона великомученика Георгия, обретенная на Афоне в IX веке.

В ознаменование 70-летия Победы в Великой Отечественной войне десница и икона великомученика Георгия на два месяца, с 24 апреля по 25 июня 2015 года, принесены в пределы Русской Православной Церкви делегацией монахов-афонитов во главе с архимандритом Алексием (Мадзирисом), настоятелем монастыря Ксенофонт. Святыни будут пребывать в Георгиевском храме на Поклонной горе до 11 мая.

За Литургией Его Святейшеству сослужили: епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Петропавловский и Булаевский Владимир; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Мадзирис), игумен монастыря Ксенофонт на Святой Горе Афон; протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства; протоиерей Серафим Недосекин, благочинный Георгиевского округа г. Москвы, настоятель Георгиевского храма-памятника на Поклонной горе; столичное духовенство.

На богослужении присутствовали Чрезвычайный и Полномочный Посол Греческой Республики в Российской Федерации Данаи-Магдалини Куманаку, председатель Московской городской Думы А.В.Шапошников, руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В.В.Черников.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма вмч. Георгия Победоносца на Поклонной горе (регент — С.С.Тимофеев).

После сугубой ектении Предстоятель Русской Православной Церкви вознес молитву о мире на Украине.

На заупокойной ектении были вознесены молитвы о упокоении душ вождей и воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны.

Проповедь перед причастием произнес священник Дионисий Лукин, клирик Георгиевского храма.

Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканала «Союз».

По окончании Литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил крестный ход вокруг храма с десницей святого великомученика Георгия.

Затем в храме перед ковчегом с десницей Предстоятель Русской Церкви совершил славление.

Настоятель храма-памятника протоиерей Серафим Недосекин приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону святого Георгия, поражающего дракона.

К Предстоятелю Русской Церкви обратился архимандрит Алексий (Мадзирис) и преподнес список чудотворной иконы святого великомученика Георгия — святыни афонского монастыря Ксенофонт.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

Поздравив всех с праздником, Патриарх отметил, что, «несомненно, по Божиему усмотрению этот день, 6 мая, в 1945 году совпал с праздником Пасхи и был воспринят всем нашим народом как День Победы». «И мы знаем, что 9 мая была подписана капитуляция Германии. За победой нашего народа, 70-летие которой мы будем с вами отмечать, — неисчислимые беды и страдания наших людей. За всю историю человечества не было таких страданий. Ни один народ не отдал на алтарь победы 27 миллионов жизней. И сегодня эти 27 миллионов жизней вопиют к небесам, когда кто-то пытается украсть у них подвиг и украсть у них победу. Мы никогда не забудем, что именно наш народ сломал хребет страшному врагу, перед которым отступила вся Западная Европа и который был сломлен только благодаря мужеству и жертвам 27 миллионов людей, хотя и превосходил нас во много крат своей военной мощью, организацией и международной поддержкой», - продолжил Патриарх Кирилл.

«Победа в Великой Отечественной войне — это Божие чудо. Достаточно представить, что буквально в нескольких километрах от места, где мы стоим, стоял враг — и не сумел войти в Москву. Тот самый враг, который покорил всю Европу, который был прекрасно вооружен и обучен! Конечно, мы преклоняемся перед подвигом наших воинов и всего народа, который встал на защиту Москвы и всей России. С человеческой точки зрения невозможно до конца объяснить эту победу. И Церковь, которая взирает на историю человечества сквозь призму религиозного восприятия жизни, свидетельствует о том, что победа в Великой Отечественной войне была Божиим чудом. Но чудеса никогда не совершаются на ровном месте. Никогда бы и этого чуда не произошло, если бы миллионы человеческих жизней не были отданы за победу, если бы весь наш народ не напрягся, отдавая последние силы для того, чтобы победить врага. И мы его по милости Божией победили. И совершенно неслучайно, что окончание войны совершилось в день Пасхи Христовой и в день памяти святого великомученика и Победоносца Георгия. Как замечательно мы называем этого святого — не просто великомученик, но Победоносец, тот, кто приносит победу. Не только потому, что он одержал победу над злом, победу над своими мучителями в начале IV века, будучи мучим по приказу императора Диоклетиана, последнего римского императора, который гнал христиан, но еще и потому, что с его именем связываются очень многие победы. И замечательно, что на гербе Москвы — его изображение», - подчеркнул Предстоятель.

«Мы верим, что и победа в Великой Отечественной войне произошла, в том числе, по его молитвам за тяжко страдавший народ наш, прошедший в течение первой половины XX века страшными дорогами кровопролития, гражданских конфликтов, революций и войн. Народ, который так бережно хранил веру, казалось бы, эту веру полностью утратил, и нужно было раздаться этим страшным громовым ударам войны, чтобы вера православная во мгновение воскресла в сердцах людей. Множество солдат шли в атаку с именем Божиим. У скольких в форме было молитвословие 90-го псалма, которое бережно зашивали в гимнастерки матери, жены и сестры! Наш народ побеждал с молитвой, с верой. И эта жертва, и эта молитва не могли быть отвергнуты Господом, и невидимо Георгий Победоносец на своем белом коне вместе с нашим воинством вошел в побежденный Берлин. И всякий раз, когда мы совершаем богослужение в этом храме на Поклонной горе, так связанной с нашими победами, — и в 1812 году над Наполеоном, и в 1945 году над другими завоевателями, — мы особенно молимся Господу и святому великомученику Георгию, чтобы он не оставил Отечество наше, чтобы народ наш никогда не отступал от веры отцов, но чтобы он, опираясь на эту веру, возрастал духом и становился непобедимым», - добавил его Святейшество.

Он сердечно поблагодарил игумена и архимандрита афонской обители Ксенофонт, где хранится великая святыня — правая рука святого Георгия Победоносца. «Очень редко где можно встретить и мельчайшую частицу мощей святого великомученика. К нам же, по милости Божией, по благословению Патриарха Константинопольского Варфоломея, с согласия братии всех афонских монастырей, при активном участии отца Алексия, игумена и архимандрита Ксенофонтской обители, доставлена в преддверии празднования 70-летия Великой Победы эта всехристианская святыня. И мы будем молиться великомученику Георгию, чтобы он не оставил воинство наше, народ наш, чтобы мы восходили от силы к силе, в первую очередь укрепляя свой дух и возрастая в вере, а вместе с этим укреплялись и материально, потому что в нынешнем мире нужно быть и материально сильным, и в военном смысле сильным, чтобы защитить свою свободу и свою независимость», - подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл.

В дар братии монастыря Ксенофонт Предстоятель передал пасхальное яйцо.

Затем состоялась беседа Святейшего Патриарха Кирилла с мэром г. Москвы С.С.Собяниным, посетившим храм-памятник святого великомученика Георгия.

На площади перед Георгиевским храмом Святейший Патриарх и мэр российской столицы приветствовали участников Всероссийской духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей», посвященной 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/06/svyatejshij_patriarh_kirill_pobeda_v_velikoj_otechestvennoj_vojne_eto_bozhie_chudo/

О символах Великой Победы

Священник Димитрий Шишкин

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203396.p.jpg?0.10363321052864194)
_{Знамя Победы над Рейхстагом}

В последнее время всё больше находится охотников отделять Вторую мировую войну от войны Великой Отечественной. И даже спешат нас уверить, что никакой Великой Отечественной войны вовсе не было, а только придумала такое название коммунистическая пропаганда. И что более всего удивительно, говорят это наши бывшие соотечественники, которые еще недавно с сияющими улыбками и флажками в руках ходили на парад Победы и ветеранов поздравляли, а теперь вот, надо же, – с ума сошли. Но ладно, если бы они свои перлы выдавали в кабинете лечащего врача, так нет же – с высоких трибун вещают, и находятся любители послушать и головами покивать, а иные и «зигануть» со слезой ностальгической… И тут уж надо несколько слов сказать, в освежение памяти…

Давайте разберемся, что такое была бы «Вторая мировая война» без нашей Отечественной. А была бы она, я думаю, очень недолгой и позорной по своим последствиям и уж точно не «мировой». Потому что Гитлер быстро оккупировал бы всю Европу, вместе с «непобедимой» Англией, а Америка… Америка начала бы улыбчиво торговаться с Третьим Рейхом, присматриваясь, в чем поиметь выгоду. Как говорится, ничего личного, чистый бизнес… Да в общем-то и ладно, пусть бы так и было, если уж сама Европа того захотела. Но случилось иначе, а именно: фашистская Германия напала на СССР. И вот тогда началась Великая Отечественная война.

Послушайте гимн «Священная война» – и поймете, что такое Отечество и откуда рождается готовность умереть, отстаивая его святыни

И тем, кто не знал или забыл о том, что это такое, предлагаю для начала послушать гимн А. Александрова «Священная война», написанный чуть ли не на следующий день после ее объявления. И даже послушать несколько раз. Попросить врача, чтобы принес в кабинет патефон… Может быть, многое прояснится тогда в головах тех, кто не понимает, что такое Отечество и любовь к нему и откуда рождается готовность умереть, отстаивая его святыни и независимость. Но понятие Отечества еще наполнить надо высоким смыслом и сложить о нем твердое представление. Потому что и те, кто отвергают понятие общего нашего Отечества, тоже трубят о защите родины, и о патриотизме, и об отечестве, только ином каком-то. Но то, что они понимают под этим словом… как бы сказать помягче… для многих попросту неприемлемо и невозможно.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102034/203426.p.jpg?0.6174817010760307)

Сейчас всё чаще в западном мире пытаются представить нашу Великую Отечественную войну как драку тарантулов в банке. Вроде как один – это фашизм, а второй – коммунизм. И вывод делают соответствующий: ну что же, что один паук победил другого, всё равно он гад ядовитый и мерзкое насекомое. Жаль только, столько людей полегло. Но времена-то теперь иные, просвещенные, и уж мы-то можем с высоты нашей правильности возвестить «анафему» одинаково как фашизму, так и коммунизму. Ну и прославить либеральную нашу, так сказать, демократию.

Здесь хочется сказать вот о чем. У ученых историков, насколько я знаю, есть одно четкое правило: не подходить к оценке тех или иных исторических периодов, эпох и событий с мерками современности. То есть подходить-то, конечно, можно, только к объективности это не будет иметь никакого отношения. Потому что хоть человек по природе своей и неизменен, но каждая эпоха, каждый исторический период имеют свои особенности и своеобразие. То есть я хочу сказать, что как-то вот в 1945 году не пришло на ум главам стран коалиции не то чтобы поднять вопрос о равноценности фашистской Германии и СССР, но даже и заикнуться об этом. И неплохо бы нынешним «отважным» правдолюбам, если они только претендуют на возвещение правды, а не на «отбивание проплаченных авансов», задуматься, во-первых, почему все те, кому и хотелось бы, может, уравнять фашистскую Германию и СССР, сидели тихо, «помалкивая в тряпочку». А во-вторых, неплохо бы иметь хоть немного деликатности и чутья нравственного, чтобы не судить о кровавых и тяжелейших временах, обстоятельствах и судьбах, условно говоря, сидя в теплом клозете. Это, знаете ли, просто неприлично и выставляет вас в дурном свете. И странно, что это вам – вроде бы воспитанным и образованным людям – надо еще объяснять.

Не коммунистическая идеология вела в бой наш народ, а глубинное чувство попранной справедливости

Итак, скажем ли мы, что фашизм и коммунизм равны? Давайте так… о степенях мы спорить не будем, но признаем, что и та и другая идеология – несомненное зло в очах Божиих. На том и остановимся. Пока. Потому что этот вывод сам по себе важен. А вот делать дальнейшие умозаключения будем мы с большой осторожностью, отделяя «зерна от плевел». Потому что если мы говорим о Великой Отечественной войне, то причиной нападения фашистской Германии на СССР была именно фашистская и нацистская идеология. А вот причиной ответной реакции, если говорить простым языком, была уж точно и даже вовсе не идеология коммунистическая, а глубинное чувство попранной справедливости и отстаивания народом своих святынь. И вот это надо понять ясно и зарубить на носу всем тем, кто хочет уравнять в своей голове фашистскую Германию и СССР.

Да, руководила страной тогда Коммунистическая партия, но воевал народ не за коммунистические идеалы, если брать в общем и в целом, а именно за всё то святое, часто необъяснимое, что составляло и составляет понятие Родины. И смею предположить, что это главное движущее чувство неизменно со времен… уж не знаю, и каких, с тех самых, как впервые русский человек сознательно умер за Русь, и это было совершенно согласно с его духовным и нравственным чувством. Потому что само понятие Родины и Руси совершенно в его сознании стало уже неотъемлемо от понятия святости, веры и вечности.

Наша Великая Победа – это прежде всего победа добра над злом. В этом ее духовный смысл

Так вот, наша Великая Победа – это не победа коммунистической идеологии над нацистской и даже не победа русского оружия над европейским, а это победа добра над злом. И здесь можно сколько угодно всплескивать ручонками и усмехаться и плечиками пожимать, считая нас примитивными и неотесанными простаками. Но вот-таки представьте себе: мы верим и знаем, что существует на свете «да» и «нет», добро и зло, правда и ложь. Знаем и не пытаемся, подобно вам, под видом какой-то там небывалой «объективности» и «многосложности» смешать всё в небывалую, грязную и зловонную жижу, которую вы в каком-то странном самообольщении всё более привыкаете называть правдой. Ваша правда, господа, это серо-буро-малиновый цвет, и вы в безумии своем, не замечаемом даже, гордитесь открытием этого «необыкновенного» цвета как истиной в последней инстанции, добытой вами в кропотливых трудах «объективного» исследования реальности.

Никакие издевательства коммунистического безумия, никакие лагеря и застенки, никакая идеология свирепого безбожия не смогли уничтожить в русском народе его дух, а дух этот рожден был и выпестован столетиями в православной вере, в крайнем и всецелом устремлении к Богу. И всё, что мы знаем в русской истории «побочного», – именно и есть побочное, но никак не главное и не определяющее. И даже морок и соблазн, взявший верх над народом, и омрачение революции – это именно следствие этой всеустремленности, которая как кость поперек горла стояла у врага рода человеческого, так что он, будучи опытным губителем и пользуясь ослаблением духа, сумел нас ввергнуть в соблазн. Это истинно так. Но потому и ввергнул, потому и ополчился с ненавистью, что русский народ устремлен был к Богу.

Но бес и в смуте, возведенной в народе, и в разорении, какого не бывало еще на Руси, не преуспел вполне, потому что по неизреченному Промыслу Божию укусил собственный хвост, когда русский народ познал последствия своего отступления повального от доброй христианской жизни через боль и муку. И многие тогда стали возвращаться и обращаться сердцами к Богу. А многие и не отступали от Него и в мучениях, отойдя в вечность, просияли, подобно звездам, на духовном небосклоне. И вот бес, увидев, что цель его – погубление русской души – не достигнута ничуть, взвился пуще прежнего и ввергнул другой народ в иную прелесть – национал-социалистическую. И может быть, даже только с той целью, чтобы уничтожить окончательно православный народ, стереть его с лица земли. Так что и коммунизм, и фашизм – всё это суть дело рук одного беса, и цель у него одна – погубить православную Русь, истребить истину. Но если соблазну коммунизма народ поддался по грехам своим, по ослаблению всеобщему в вере и жизни христианской, то последующие страдания, как от репрессий собственных властей, так и от фашистской агрессии, огнем опалив, избавило золото русской души от многого наносного и сорного.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102034/203427.p.jpg?0.8954379132483155)
_{Воин Красной армии, спаси!}

Бес хитер и коварен и многоопытен, но он слеп (потому что злоба делает слепым) и в своем расчете на жестокую силу, в расчете стереть с лица земли православный народ – посрамился, потому что… и вот тут удивительное дело: под красными знаменами с серпом и молотом, со звездами на фуражках – поднялся всё тот же русский православный народ, что живет столетия и в скорбях оживает духом. И с этим народом действительно был Бог. Вот это надо понять всем тем, кто пытается «замарать» и «замазать» нашу Победу, кто пытается нашему восстанию против зла присвоить статус идеологической борьбы коммунизма с фашизмом. Больше того, можно даже сказать, что Победа в Великой Отечественной войне была предтечей победы русского духа над коммунизмом. Не случайно именно во время войны начался подъем духовный и нравственный и церковный на Руси – как следствие и естественное проявление подъема духовного.

Всё поменялось тогда, преобразилось в духе, и красный цвет знамен перестал быть кровью павших революционеров, но кровью Христа, пролитой за наши грехи; серп и молот перестали быть символами гегемонии угнетенных классов, но символами мирного, созидательного труда, даже звезды сами – стали символом праведников, просиявших, подобно звездам. Вот что делает Дух, он и советские символы лишает их лживого смысла и употребляет на служение истине. Но это возможно только в минуты крайних испытаний, в минуты высочайшего прорыва духа, в минуты святой самоотверженности, и именно такими были те великие, огненные годы для наших дедов и прадедов. Вот почему символы той Победы для них не символы торжества коммунизма, а символы победы добра над злом, и не «просвещенному» скудоумию пытаться это понять, а уж тем более опорочить и опровергнуть эту высшую правду. Это право – видеть иначе – наши ветераны заслужили своей кровью и твердым стоянием в истине. И даже если кто-то не видит той чистоты и святости, которая видится им в боевых знаменах гвардейских частей, это не значит, что этой святости нет. Просто страдальцы за правду видят ее там, где глаз ленивого обывателя видит только идеологию и приметы безбожного строя.

Принимая символы победы – красное знамя и звезды – как память войны, мы решительно отвергаем их как выражение разрушительной идеологии коммунизма

И мы, почитая память и хранение символов Победы нашими стариками, говорим и будем говорить, что в ту войну эти символы обрели иное значение. И мы чтим их именно в этом смысле, но никак не в первоначальном, который отвергаем и стремимся всемерно изжить. Вот что значит отделять «зерна от плевел» даже и в отношении советских символов. И то, что принимается нами как память Великой Отечественной войны, великих жертв и Великой Победы, – те же самые символы решительно отвергаются нами, когда они становятся опять носителями безбожной, глупой и разрушительной идеологии коммунизма. Вот это надо понять как внешним нашим врагам, так и внутренним, тайным, которые пытаются снова «примазаться» к знаменам Победы со своей позорной и прогнившей идеологией. Да не будет этого!

Еще об одном символе Победы надо, конечно, сказать. Это Георгиевская ленточка, само название которой отсылает нас молитвенно к святому великомученику Георгию Победоносцу, небесному покровителю всех, кто борется со злом. А борьба эта, прежде всего, направлена не против «плоти и крови», то есть не против людей, но против «мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6: 12), то есть против сил зла, которые действуют в нас главным образом посредством греха. И если мы хотим быть достойными наследниками наших славных предков, то лучшее, что мы можем сделать, – это, прикрепив на грудь Георгиевскую ленту, быть строже и внимательнее к себе и с Божией помощью противостоять греху, исполняя последовательно и сознательно заповеди Христовы. И тогда мы, несомненно, будем причастниками действительной Победы над злом.

Наше будущее – это не красные знамена, не серп и молот, не звезда, не коммунистический бред, а святая православная вера, Честный крест, Святая Церковь, всецелое упование на Бога и жизнь в согласии с Его заповедями. Вот на этом твердом фундаменте будем строить свою жизнь с внимательностью и трезвением, утрата которых и лишила нас некогда этой незыблемой и единственно надежной опоры. И пусть всё случившееся с нами в страшном и огненном XX веке послужит добрым уроком, главная суть которого вот в чем: без Бога невозможно создать ничего доброго, и в служении Ему нужно нам бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в тот или иной соблазн. А таковых еще немало на свете, и о них мы будем говорить открыто и прямо, дабы избежать тех страшных последствий отпадения от Бога, которые пережило и продолжает переживать в безумии своем отказавшееся от истины «прогрессивное человечество».

И вот что хочется сказать еще западным и прозападным умникам: вы не понимаете и не чувствуете силу и значение Победы в Великой Отечественной войне для русского человека? Ну и не надо. Есть такое слово: не дано! Вот на том и остановитесь. Но именно остановитесь. Не нарывайтесь на грубость, на выяснение отношений. Не надо… Просто скажите себе: да, нам непонятно значение для русских Великой Отечественной войны и Победы в ней. Непонятно. Но поскольку для русских это очень и очень важно, то лучше эту тему вовсе не трогать.

И, сказав себе так, милостивые дамы и господа, окажите любезность: не лезьте в наши дела со своими сентенциями и не рассматривайте наши святыни через свой евроатлантический пердимонокль. Научитесь тому, о чем вы трубите всему миру, а именно – уважать чужое мнение, а уж тем паче относиться почтительно к чужим святыням, даже если вы не дозрели до способности их понимания и чувствования. И вот тогда, видя ваше доброе расположение, действительную деликатность и подлинную культуру, русские будут с уважением относиться и к вам и строить с вами действительно добрые, партнерские и взаимовыгодные отношения.

Во главе русской жизни, при всей ее сложности и неоднозначности, всегда стоял, стоит и будет стоять Господь

Я допускаю, что всё это трудно принять тем, кто и доселе не понимает и боится России. Но принять придется, поскольку это правда, а с правдой лучше не спорить. Потому что тот, кто об нее споткнется, – расшибет себе лоб, а на кого она обрушится – того раздавит. И, да, я именно и только потому привел этот парафраз, чтобы никто из нынешних «скептиков» не сомневался, что во главе русской жизни, при всей ее сложности и неоднозначности, всегда стоял, стоит и будет стоять Господь, раз и навсегда победивший смерть, ад и само зло. И наша Победа в Великой Отечественной войне есть отголосок и отсвет Той единственной и Главное Победы, в которую мы верим, к которой стремимся и причастниками которой хотим быть больше всего на свете.

8 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/79152.htm

Праздник Освобождения

Христианские параллели Великой Победы

Федор Гайда

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203244.p.jpg?0.7662375844083726)
_{Победа 1945 (фрагмент). Художник: П. Кривоногов. 1949}

Пасха — праздник Исхода, праздник Освобождения и Победы. Знаменательным стало то, что Пасха 1945 года пришлась на 6 мая (н.ст.), когда празднуется день великомученика Георгия Победоносца. Церковью святой воин был прославлен как «пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче». Имя Георгий с греческого значит «земледелец». И подобно святому Георгию, миллионы мучеников-земледельцев, оторванных от родимой стороны, шагали вслед за солнцем, освобождая, защищая, врачуя и борясь, добывая свою победу над смертью. И удивительно ли, что те победные весенние дни были преисполнены христианской символики? Ведь заканчивалась крупнейшая и кровопролитнейшая в мировой истории война — война, для нашей страны начавшаяся в день Всех святых, в земле Российской просиявших (22 июня 1941 г.). Начавшись невероятным всероссийским стенанием, она завершалась такой победой, которой мир еще не видал. Победой, озаренной предвечным светом Истинной Пасхальной Победы…

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203249.p.jpg?0.20967775746248662)
_{Моабитская тюрьма}

Тяжелейшие бои за Берлин пришлись на окончание Великого Поста. В Лазареву субботу 28 апреля была взята известная своими пытками берлинская тюрьма «Моабит». В ней содержали противников режима, постепенно и методично превращая их в живые трупы. Теперь склеп стал пуст... Тюрьма и весь одноименный район Берлина получили название в честь библейской земли Моав, жители которой пытались воспрепятствовать Народу Божьему достичь Обетованной земли. Моавитский царь обращался к прорицателю Валааму: «Прокляни мне народ сей, ибо он сильней меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли». Но Бог сказал Валааму: «Не проклинай народа сего, ибо он благословен». Валаам благословил израилитян, предсказав: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою. Происшедший от Иакова овладеет и погубит оставшееся от города» (Числа. 22:6, 12; 24:17-19). ...В этот день войска вышли к центру Берлина, а 29 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, приступили к штурму Рейхстага. Тогда же на разных фронтах началась капитуляция немецких войск, занимавших оборону против союзников.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203245.p.jpg?0.9399546165950596)
_{Генерал Йодль подписывает капитуляцию Германии в Реймсе 7 мая 1945 года}

30 апреля настал Великий понедельник, когда бесплодной смоковнице было сказано «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» — и она тотчас иссохла (Мф. 21:19). В тот день покончил с собой Адольф Гитлер. Но бои продолжались еще два дня, и тишина в Берлине настала лишь к Великому четвергу. К этому времени в целом завершились столкновения и на иных участках фронта. Началась массовая сдача в плен. Победоносные войска выходили на линию соприкосновения с союзниками. Предпасхальным вечером 5 мая начальник штаба союзников У.Б. Смит передал немецкому представителю Фридебургу требование генерала Эйзенхауэра о повсеместной капитуляции как на западе, так и на востоке.

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/polepic/541/h-1786.jpg)
_{Освобожение заключенных концлагеря Дахау}

6 мая наступила православная Пасха. В освобожденном за неделю до того концлагере Дахау пасхальное богослужение по памяти совершали греческие и сербские священники, надевшие самодельные облачения на свои полосатые робы… Тем временем немецкое командование начало переговоры о полной капитуляции. В ночь на Светлый понедельник в Реймсе акт был подписан. Через двое суток по требованию советского командования он был продублирован в Берлине с участием официального представителя СССР маршала Георгия Жукова.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203248.p.jpg?0.4622152177616954)
_{Г.К. Жуков во время подписания Акта о безоговорочной капитуляции Германии}

День Победы праздновался 9 мая в Светлую среду, в день памяти Всех святых, на Синайской горе подвизавшихся. Первым из них был пророк Моисей, узревший на Синае Неопалимую купину и получивший откровение о грядущем освобождении своего народа. Откровение о Победе, Исходе, о Пасхе.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102032/203246.p.jpg?0.3243756990414113)
_{Салют Победы в Москве}

6 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/arhiv/79118.htm

Россия празднует Победу!

(http://9 мая 1945 года, 70 лет назад, был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии)

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/092/den-pobedy-70-let.jpg)

Праздновать юбилей Великой Победы будет, без преувеличения, вся страна, во всех городах пройдут торжественные мероприятия, встречи ветеранов, состоятся концерты. Главное событие – торжественный военный парад на Красной площади. Главные гости – ветераны Великой Отечественной.

Первые делегации победителей уже начали прибывать в Москву 7 мая. Ими стали ветераны из Туркмении и Канады, их пригласил лично Владимир Путин. Всего 9 мая в столице России ждут 163 гостя из субъектов федерации, 16 стран ближнего зарубежья и 7 стран дальнего зарубежья: ФРГ, Франции, Великобритании, Израиля, Польши, Украины, Белоруссии, Казахстана, Абхазии, Азербайджана, Грузии, Армении…

В канун праздника в Москву, в прямом смысле слова, пришел 76-летний Григорий Тепоян. Пенсионер из Армении завершил свой поход в честь 70-летия Победы в Великой Отечественной войне и в память об отце-фронтовике, пройдя его маршрутом во время войны. Путешественник преодолел за 46 дней пешком 2200 километров. «9 мая, после Парада Победы я возложу цветы к Могиле Неизвестного солдата, - сказал он. - Считаю, что все они - мои родные. Русские или армяне - не имеет значения».

В день праздника ветераны будут смотреть парад с трибун Красной площади, затем они приглашены на торжественный прием в Кремле.

По словам помощника президента России Юрия Ушакова, свое участие в торжественных мероприятиях подтвердили 27 глав государств и правительств, руководители ООН и ЮНЕСКО. В Москву приедут руководители Азербайджана, Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Туркмении, Абхазии, Южной Осетии, Китая, ЮАР, Индии, Боснии и Герцеговины, Венесуэлы, Вьетнама, ФРГ, Египта, Кипра, КНДР - на уровне председателя Верховного народного собрания, Кубы, Македонии, Монголии, Палестины, Сербии, Словении, Чехии, Зимбабве.

Намерения Запада изолировать Россию в день годовщины Победы над фашизмом не увенчались успехом, подчеркивает китайское издание «Глобал таймс». В этом году мировые средства массовой информации как никогда пристально следят за тем, кто из глав государств посетит Россию 9 мая, отмечает автор материала, добавляя, что ряд западных лидеров под давлением Вашингтона отказались присутствовать на параде Победы. И, хотя некоторые видят в этом жесте фактор международной изоляции России, на самом деле количество высокопоставленных гостей, которые в этом году приедут в Москву, ничуть не меньше, чем во время предыдущих празднований, пишет «Глобал таймс».

По мнению автора статьи, Владимир Путин может воспользоваться данной возможностью, чтобы расширить влияние российской дипломатии, но гораздо важнее тот факт, что президент следит за сохранением внутреннего единства страны: «Он стремится укрепить внутренний патриотизм и усилить сплоченность России с помощью праздника, так как это очень важно для страны - преодолеть все трудности вместе».

Кроме этого, пишет газета, демонстрацией на параде современных видов вооружения Россия намерена показать, что она достаточно сильна для того, чтобы защитить свои национальные интересы, независимо от испытаний, которым ее подвергают.

«Та боль, которую нанесла России Вторая мировая война, еще не утихла, - пишет Тодд Вуд в американской газете «Вашингтон таймс». - Я был в Еврейском музее и центре толерантности в Москве и видел, как российские старики и молодые люди тихо плачут, глядя на снимки, на которых фашисты выстраивают еврейских детей в ряд на краю расстрельных рвов, или, слушая рассказы тех, кто выжил. Я видел, как гордятся победой простые люди. Война навсегда оставила свой след в русской душе».

«В последние десятилетия все чаще на Западе решающую роль в разгроме гитлеровской Германии приписывают США и Великобритании, - размышляет руководитель Центра политических исследований Института экономики РАН, заведующий кафедрой международных отношений Дипломатической академии МИД России Борис Шмелев. - И сегодня в сознание молодых европейцев закладывают совсем иные представления о причинах Второй мировой войны, о том, какие сражения были главными. Это говорит о том, что нам надо активней отстаивать свою Победу. Российским ученым, журналистам, культурным деятелям необходимо в современных формах показывать и убедительно доказывать, как оно на самом деле было. Стоит помнить, что борьба вокруг Второй мировой войны очень политизирована, и она напрямую затрагивает интересы России. Нам небезразлично, как будут воспринимать события тех лет в мире, потому что, пересматривая ход Второй мировой войны, пересматривая роль СССР, тем самым ставятся под сомнение и итоги этой войны, легитимность принятых лидерами антигитлеровской коалиции договоренностей. Все это может иметь большие политические последствия».

Праздничные артиллерийские салюты 9 мая прогремят в 26 городах России, их начало назначено на 22.00 по местному времени. В Москве небо украсят около 10 тысяч фейерверочных выстрелов: в течение 10 минут из 72 салютных установок и 18 артиллерийских орудий будет произведено 30 залпов по сценарию, разработанному с помощью специальной автоматизированной системы.

http://www.stoletie.ru/na_pervuiu_polosu/rossija_prazdnujet_pobedu_688.htm

Вадим Трухачёв

Чехи и Победа

9 мая – особый день не только для России, но и для Чехии

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/663/pamyatnik1.jpg)

Именно в Праге 9 мая 1945 года произошло последнее крупное сражение Второй мировой войны, и эта дата считается днём освобождения чешской столицы от нацистов. Каково отношение к этой дате в самой Чехии? Склонны ли они отрицать решающий вклад СССР в Победу, как это делают в других бывших соцстранах Европы? Борются ли чехи с памятниками советским воинам?

Пражская операция занимает особое место в истории Второй мировой войны. К моменту её начала Знамя Победы уже реяло над Рейхстагом, однако Прага всё ещё оставалась в руках гитлеровцев. В районе города сосредоточилась мощная группировка немецкой армии «Центр» численностью до 900 тысяч человек. Приказа сложить оружие им из Берлина не поступало, хотя было ясно, что скоро настанет и её черёд капитулировать.

С севера к городу шли части 1-го Украинского фронта под командованием маршала Ивана Конева. С востока к Праге приближались силы 2-го и 4-го Украинских фронтов. Кроме того, к западу уже стояли американцы. Правда, по согласованию с Советским Союзом они прекратили движение к чешской столице. Её освобождение оставили Красной армии. Но ей в начале мая 1945 года ещё нужно было преодолеть сопротивление немцев и дойти до города.

5 мая 1945 года в Праге началось восстание. Чехи принялись срывать стяги со свастикой, немецкие солдаты открыли по ним огонь. Город покрылся баррикадами, завязались уличные бои. Вооружение чешских повстанцев было весьма слабым, а вот гитлеровцы подтянули тяжёлую технику.

Уже на следующий день они почти полностью подавили очаги сопротивления бросивших им вызов чехов.

В этот момент на сторону повстанцев перешла 1-я дивизия Русской освободительной армии (РОА) под командованием Сергея Буняченко. Но когда до власовцев дошло известие, что Прагу станет освобождать Красная армия, подавляющее большинство покинуло чешскую столицу, стремясь поскорее уйти на территорию, занятую американцами.

Когда 8 мая Красная армия уже приблизилась к Праге, немецкий комендант города договорился с координировавшим восстание Чешским национальным советом (ЧНС) о сдаче тяжёлого вооружения в обмен на беспрепятственный проход к американцам. Однако многие бойцы дивизий СС «Рейх» и «Валленштейн» приказу не подчинились. Они принялись поджигать пражские предместья. Не исключено, что Прага могла повторить участь разрушенной немцами Варшавы.

Утром 9 мая в чешскую столицу ворвались части Красной армии, и за несколько дней подавили очаги сопротивления немцев. Один из красивейших городов мира был спасён. Пражане встречали советских воинов цветами и ветками сирени, которой город покрыт в это время года. В ходе боёв за Прагу погибли около 700 красноармейцев, порядка 300 власовцев, не менее 1,5 тысяч чешских повстанцев и несколько тысяч немцев.

Своё последнее пристанище и красноармейцы, и власовцы нашли на Ольшанском мемориальном кладбище, где стоит русская церковь Успения Пресвятой Богородицы. Другое дело, что власовцы не удостоились (да и не могли удостоиться) отдельного участка и памятника в форме звезды. Мемориал находится в нормальном сотоянии – как и ещё одно захоронение красноармейцев, расположенное в районе Гае на юге Праги.

Весьма показательна история со статуей Воина-освободителя во втором по величине городе Чехии – Брно. Памятник некоторое время находился на реставрации, и его вернули на прежнее место. Вспомним, как недавно в Варшаве отказались возвратить назад памятник советско-польскому боевому братству, ссылаясь и на нынешние события на Украине, и на «советскую оккупацию». Вспомним о демонтаже памятника красноармейцам в городке Пененжно. Ничего подобного в Чехии не происходит. Это страна в части бережного отношения к памяти освободителей выгодно отличается от Польши.

Но нельзя сказать, что всё совсем благополучно. В 1991 году на волне борьбы с «коммунистическим наследием» покрасили в розовый цвет стоявший на площади Кинских памятник советскому танку-освободителю. Вандалы не скрывали, что видели в машине не воинов-освободителей, а тех, кто входил в Прагу в августе 1968 года, по решению стран Варшавского договора. Памятник тогда убрали, на место его так и не вернули, и в другом месте не переустановили, и даже не очистили от краски.

Такая же судьба могла постигнуть и памятник маршалу Ивану Степановичу Коневу в Праге. Именно он командовал войсками 1-го Украинского фронта, чьи части первыми вошли в город. Военачальник стал почётным гражданином Праги, в его честь назвали улицу.

Несколько раз (последний – в 2008 году) группа радикальных диссидентов ставила вопрос о сносе монумента и о переименовании улицы. Однако чешские ветеранские организации встали на защиту Конева.

У властей также не поднялись руки бороться с монументом, и он благополучно стоит на прежнем месте. И улица Конева осталась.

Когда до 2003 года президентом Чехии был антироссийски настроенный Вацлав Гавел, борьба с историей шла полным ходом. Лавры освободителей Праги попытались присвоить власовцам. Показательно, что на месте снесённого памятника танку некоторое время существовал импровизированный «власовский» мемориал. Власть и близкие к ней историки всячески подчёркивали, что об освобождении страны не могло быть и речи, ведь на смену нацистской оккупации пришла советская.

Подчёркивалась особая роль американцев, освободивших западные и южные районы Чехии. В их честь на улицах Пльзеня или Карловых Вар стали вывешивать звёздно-полосатые знамёна. Ни стягов с серпом и молотом, ни даже флагов современной России никто не вывешивал. И 8 мая, когда Гавел объезжал посольства стран антигитлеровской коалиции, он демонстративно избегал посещать российское дипломатическое представительство.

Излишне говорить, что такой подход являлся откровенным передёргиванием фактов.

Нацисты ставили вопрос о полном онемечивании чехов, а коммунисты никакой русификации не занимались. Именно благодаря СССР с территории Чехии выселили порядка трёх миллионов судетских немцев, благодаря чему страна стала моноэтнической и куда более стабильной.

Да и государственность свою при социализме чехи сохранили – при немцах у них был только протекторат, где главным лицом был назначенный из Берлина рейхспротектор.

Второй президент Чехии Вацлав Клаус тоже неоднократно ругал Советский Союз, однако он постоянно настаивал на том, что итоги Второй мировой войны не подлежат пересмотру. Клаус ежегодно приезжал в российское посольство, посещал захоронения советских воинов на Ольшанском кладбище. Победу в войне чешский лидер называл «результатом героизма миллионов солдат антигитлеровской коалиции, особенно Советского Союза» тем самым отдавая дань подвигу воинов-освободителей.

«Мы в нашей стране очень много занимаемся историей, историей XX века, в котором произошло много событий, и среди них те, которыми мы недовольны», - говорил Клаус, затрагивая вопрос 1968 года. Но данные события никак не влияли на то, что второй президент Чехии неоднократно приезжал в Россию с визитами, где часто говорил по-русски. Клаус бывал на Парадах Победы и в 2005, и в 2010 гг. И каждый раз с радостью принимал приглашение посетить Москву.

Линию Клауса продолжает и нынешний президент Чехии Милош Земан. Несмотря на давление партнёров по Евросоюзу и НАТО, несмотря на недовольство многих чешских политиков и общественных деятелей, он не отказался приехать в Москву на 70-летие Победы – правда, на параде его всё-таки не будет. Как и Клаус, Земан постоянно посещает посольство России 8 мая, и не стесняется говорить по-русски, если ему предоставляют такую возможность.

Незадолго до приезда в Москву Земан особо подчеркнул, что едет в Москву, потому что СССР внёс решающий вклад в борьбу с нацизмом и освободил его родину. «На долю Советского Союза выпало тяжелейшее бремя во Второй мировой войне. Не будь Советского Союза, бои с фашистами велись бы также на американском континенте», - заявил действующий глава чешского государства.

Ранее же Земан дал понять, что если бы не Красная армия, чехи бы говорили по-немецки и «кидали зиги».

Как видно, положение с сохранением правды о роли СССР в войне у чехов не самое плохое. Без издержек, конечно, не обошлось. Неприсутствие Земана на параде – следствие того, что он обязан учитывать и мнение партнёров по ЕС и НАТО, и мнение части чешской общественности, которая в угоду текущим событиям готова бороться и с историей. В то же время сам факт приезда говорит о том, что в Чехии помнят, кто принёс им освобождение.

То, что страну не миновала война с памятниками – плохо. Но, в отличие от Польши и Прибалтики, чехи остановились и перестали сражаться с мёртвыми. Воинские захоронения в Чехии содержатся в надлежащем виде, так что из списка оголтелых русофобов, готовых до последнего воевать с прошлым, чехов пора вычёркивать. По крайней мере, на уровне государства.

http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/chehi_i_pobeda_565.htm

«День Победы – это наша вторая Пасха»

Диакон Владимир Василик о духовном значении победоносного шествия советской армии

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/vasilik_200_auto.jpg)

По неизреченному промыслу Божию, День Победы всегда находится внутри пасхального времени. День Победы – это наша вторая Пасха, это день спасения России, ее великого вселенского торжества. Это Победа над тем страшным злом, который представлял собой фашизм. Кем был Гитлер? Он был зверем из бездны, человеком, который вместил в себя яды европейской цивилизации, накопленные к началу XX века. Гитлер возглавил европейское отступничество и беззаконие. С одной стороны, он провозгласил социализм, с другой – национализм в самой крайней и яркой его форме. Он довел до последнего столба выводы Чарльза Дарвина и идеи социал-дарвинизма о том, что человечество не едино, что Бог не создавал всех людей равными с одинаковыми правами на жизнь, спасение и счастье. Гитлер провозгласил, что существуют высшие расы, призванные господствовать над миром, и низшие, пригодные для обслуживания или достойные быть уничтоженными. Гитлер развил до самого предела идеи талмудического расизма и воинствующего европейского материализма. Он провозгласил идеи древнего тевтонского язычества. В 1942 году митрополит Сергий (Страгородский) прозорливо сказал: «Тьме не победить свет». Гитлер и его подручные имели наглость заявить, что Христос устарел, что пришло время Вотана, что теперь они наследуют землю, что христианство не годится для устроения мира. За эти наглые слова да поразит Господь Гитлера и его подручных.

Говорят о том, что немецкая армия якобы была христианской, что будто бы были капелланы. Дело в том, что одним из своих приказов Гитлер запретил капелланов, военное духовенство, поэтому военные священники служили наравне с остальными солдатами. Даже если бы там и были капелланы, то Гитлер возглавил собой всеевропейскую возню против России. Как в 1242, так в 1942 году мы боролись с тевтонской агрессией. Православная Россия против католической, протестантской и безбожной Европы. Не случайно генералиссимус Иосиф Сталин посылал в бой войска под знаменами Александра Невского, Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Кутузова.

Второе важное значение Победы – это духовное воскресение России. Юрий Георгиевич Алексеев, доктор исторических наук, профессор, блокадник, старый офицер, недавно мне рассказывал, что когда услышал слова Сталина о пути к Победе под знаменами Александра Невского и Дмитрия Донского, то готов был заплакать. «На моих глазах, - говорит он, - возрождалась Святая Русь, восстанавливалось почвенное патриотическое сознание из-под этого проклятого космополитизма и интернационализма». Во время Великой Отечественной войны произошло возрождение патриотизма и веры, воссоздание Русской Православной Церкви. В народе, который был и до войны верующим, произошло удивительное возрождение веры. Как вспоминал отец Кирилл (Павлов), во время службы, проповеди священников в единственной тамбовской церкви такой был плач и стон, такое было покаяние! Он прошел войну с Евангелием и не боялся.

Измерение Победы – это вера, покаяние, мужество, воля и всенародный подвиг. И безразлично, кто сражался на фронте, кто тяжелыми буднями ковал Победу в тылу. Особенно это было видно в блокадном Ленинграде, когда не было разницы между городом и фронтом. И каждый защищал, когда весь город был фронтом, ибо он весь простреливался, его бомбили.

И каждый, защищавший Ленинград,
вложивший руку в пламенные раны,
не просто горожанин, а солдат,
по мужеству подобный ветерану.

Действительно, это были пламенные раны. И нам надлежит осторожно и благоговейно, подобно апостолу Фоме, касаться пламенных ран войны и относиться к этой теме целомудренно, достойно и трепетно, потому что мы имеем дело с некой духовной тайной.

События последних 20 лет, которые происходили, слава Богу, не везде, иначе, как поруганием, оплеванием, заушением всенародного подвига не назовешь. Все эти великие бесовские вакханалии в поддержку Власова, в поддержку коллаборационистов, все эти осмеяния и оплевания всенародных героев, таких, как Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, Николай Гастелло – являются психологической войной. Это хула на историческую правду, на дух великой России, Святой Руси.

Поэтому хочется сказать современным победобесенятам – хулителям Победы: «Вы обречены на поражение, потому что вы живете в гностическом мире, где нет ни правды, ни победы, ни жизни, а есть только жадное свинское потребление». Гитлеровцы шли для того, чтобы завоевать жизненное пространство, истребить его обладателей, самим сесть за стол, пить, есть и веселиться. Вы хулите память ваших предков ради того, чтобы сытно полакомиться за счет импортных грантов, за счет собственного народа. Русский солдат шел и умирал во имя жизни своего народа и народов Земли, а, в конечном счете, за правду Божию, за жизнь вечную. И верим, что души тех, кто положил жизнь свою за Отечество, ныне пребывают в Царстве Небесном.

В последнее время мы занимались прославлением новомучеников и исповедников российских, пострадавших от советской власти. Это святое и великое дело. Но за ним мы, к сожалению, забыли о сотнях и даже тысячах страдальцев и новомучеников российских, пострадавших от нацизма, в том числе, тех священников, которые исполняли свой пасторский долг, укрывали партизан и раненых, зачитывали патриотическое послание митрополита Сергия, митрополита Алексия, митрополита Николая. За это были расстреляны. К сожалению, прославлением таких святых сейчас практически никто не занимается. Это наша беда и вина перед ними.

А ведь какие это истории! Тот же отец Иоанн Лойко, который был сожжен заживо на Сретение Господне вместе со всем своим приходом в Белоруссии под Минском в селе Хоростово Старобинского района 15 февраля 1943 года. Подобных биографий немало. Сербская Церковь прославила своих святых новомучеников, пострадавших от фашистов и усташей. Мы об этом просто забыли. Печально и скорбно, что мы не воздаем должное тем православным людям, которые умерли за нас, за Россию, за веру Христову и правду.

К сожалению, в обществе распространяется лозунг – «Спасибо деду за Победу». Этот лозунг правильный, но разве это только память дедов, разве это только праздник ветеранов? Праздник дедов и отцов? Да, прежде всего, это их праздник, они выстрадали Победу. Это их день. Но не только их. Это праздник всенародный. Потому что мы – народ-победитель. Победа – это не то, что было когда-то, победа – это то, что будет с нами всегда. И сегодня, когда Россия встает с колен, когда она объединяется, когда она не дает себя унижать, когда она восстанавливается, как великое государство, необходимо понимать, что мы народ-победитель, государство-победитель, мы достойный преемник великого Советского Союза, который выстрадал эту Победу и победил. И мы должны жить именно Победой, победой, прежде всего, над своими страстями и похотями, победой над своей ленью и трусостью, победой над своей инерцией. Если мы воспримем это победительное сознание и устремимся на священную войну против миродержцев тьмы века сего, духов злобы поднебесной, то мы победим, станем достойными преемниками тех, кто брал Рейхстаг. Если мы очистим наше общество и нашу жизнь от всякой скверны, лжи, коррупции, разврата, нечистоты и мерзости, то тогда мы станем, воистину, во всей своей полноте народом-победителем. Но если мы примем в душу свою это сознание, то тогда мы воистину победим.

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/08/den_pobedy_eto_nasha_vtoraya_pasha/

Победа, которой не отнять!

Меня удивляло, как накануне юбилейных торжеств, посвященных 70-летию Победы над гитлеровской Германией, политики и СМИ нервически пересчитывали статусных персон, собирающихся в Москву на праздничный парад. На самом деле приглашение глав государств и правительств мира на наше торжество — это приглашение стать в один строй с победителями. Не все заслужили право там быть.

(http://cdn.topwar.ru/uploads/posts/2015-05/thumbs/1431054605_viktori.jpg)

Кто пришел к нам с оружием?

Главной виновнице войны, Германии, не отпереться от ответственности за причинённые людям беды и страдания. Она, сломленная поражением, внешне безропотно несёт эту непростую ношу, периодически подчёркивая своё осуждение нацизма, фашизма, гитлеризма и прочих мерзостей, рожденных на немецкой земле. Насколько это искренне и долговременно, — тема отдельного разговора. Скажу только, что сомнение в том, что немцы окончательно смирились с тем поражением и той политикой, у меня есть.

Зато не чувствуют ответственности другие европейцы, причастные и к развязыванию второй мировой и к собственно боевым действиям вместе с германским вермахтом. Мы это очертили ещё в ходе войны, отразив даже в солдатских наградах. Например, учредили медали «За взятие Будапешта», но «За освобождение Варшавы». Показали тем самым стране и миру, кого освободили, а кого взяли штурмом.

Как известно, к началу войны у границ Советского Союза были сосредоточены не только гитлеровские войска, но и части и соединения Финляндии (16 дивизий и 3 бригады), Румынии ( 13 дивизий и девять бригад), Венгрии ( 4 бригады). Каждый пятый оккупант был из числа союзных с Германией войск. В июле к ним добавятся итальянские и словацкие формирования. Численность войск стран-союзниц Гитлера к августу 1941-го превысит 30 процентов сил вторжения. (Замечу, кстати, в апреле 1945-го, когда победа стала уже явной и очевидной, вместе с нами били гитлеровцев польские, чехословацкие, болгарские, румынские и французские формирования численностью лишь в 12 процентов от действующих на фронте советских войск.)

В Советский Союз вместе с гитлеровцами вторглись войска германских сателлитов. К ним прибавятся позже добровольческие батальоны «Ваффен СС». Известный американский историк Джордж Г. Стейн в своей книге, посвящённой этим частям, так описывает их национальный состав: голландцы — 50 тысяч человек, бельгийцы — 20 тысяч человек, французы — 20 тысяч человек, датчане и норвежцы — по 6 тысяч человек, по 1200 человек из Швеции, Люксембурга, Швейцарии, и других европейских стран.

Незадолго до нынешнего праздника разразился большой публичный скандал. Глава ФБР Джеймс Коми заявил, что Польша наряду с Германией несет ответственность за уничтожение евреев в годы второй мировой войны. Поляки активно возмутились. Первым отреагировало посольство Польши в США, назвав высказывания Дж. Коми "недопустимыми", затем были — польский президент, лидеры палат сейма, ведущие политики страны. Они обвинили директора ФБР в незнании истории. Вот как об этом высказалась польский премьер Эва Копач. В ответ на слова Джеймса Коми она заявила, что «Польша была не виновницей, а жертвой второй мировой войны».

Всё так. Но и из песни слов не выкинешь. Информация о том, что поляки активно сдавали фашистам евреев, присваивали их имущество и убивали, давно заняла своё место в истории войны. Её стыдливо замалчивают — всё-таки «жертва войны», как помалкивают и об участии поляков в боях на стороне гитлеровцев. Там очень яркие цифры. Историки давно доказали, что в частях вермахта воевало около миллиона поляков. А вместе с нами на Запад шли только 330 тысяч польских бойцов. На стороне англо-американских союзников их было ещё 220 тысяч. (Всего — 550 тысяч.) Иными словами, за Гитлера воевало почти вдвое больше поляков, чем против него. (Только на Восточном фронте их было 630 тысяч.)

Тут дело не в воинственности наших братьев славян и их нелюбви к России. Надели, конечно, гитлеровскую форму и тысячи добровольцев, но в основном поляки попали в вермахт после присоединения немцами Верхней Силезии. Было это в 1939 году. Значительная часть населения здесь присягнула Германии, записалась в Немецкий Национальный Список — Дойче Фолькслист. Это давало людям гражданские права, но влекло и обязанности, в том числе службу в армии. Отсюда в вермахте столь значительное число поляков.

Об этой странице истории в Польше тоже не принято вспоминать. О погибших говорят скупо: сгинул на войне. Меж тем, только в боях с Красной Армией погибли более 250 тысяч поляков.

Европа работала на немцев

Европейцы, не вставшие под ружье, также не остались в стороне от войны. Они старательно работали, укрепляя фашистское воинство. Например, за последний предвоенный год чехословацкие заводы «Шкода» выпустили столько же военной продукции, сколько дала за этот период вся английская промышленность. В конце войны, в 1944-м чехи ежемесячно отгружали Германии 300 тыс. винтовок, 3 тыс. пулеметов, 625 тыс. артиллерийских снарядов, 100 самоходных артиллерийских орудий. Были в чешском ассортименте танки (каждый пятый в строю вермахта), танковые пушки, самолеты Ме-109, авиационные моторы.

Экономический потенциал СССР был вчетверо меньше европейского. В первый год войны он упал ещё вдвое. А Европа работала на Гитлера. Даже нейтральные страны Швейцария и Швеция обеспечивали Германию деньгами, точными приборами, железной рудой, сталью. В той же Польше на Рейх работали 264 крупных, 9 тысяч средних и 76 тысяч мелких предприятий.

Во Франции заказы вермахта выполняли 1,6 млн. человек. Они поставили Германии около 4000 самолетов, 10 тысяч авиационных двигателей, 52 тысячи грузовиков. Целые отрасли промышленности, например, локомотивная и станкостроительная, работали исключительно на Германию. Дания поставляла немцам свежую рыбу (покрывала потребности на 90 процентов), мясо (20 %), масло (10%). Бельгия и Голландия обеспечивали немецкие заводы углём, чугуном, железом, марганцем, цинком…

Примечательно, что всё это делалось для Германии бесплатно. Коллаборационистские правительства европейских стран вполне устраивало обещание Гитлера заплатить за работу и поставки после победоносного завершения немцами войны. Больше того, европейские правительства взяли на себя расходы по содержанию германских оккупационных войск. Франция, например, ежедневно тратила на это по 25 млн. дойчмарок. За годы второй мировой Европа израсходовала на содержание своих оккупантов 80 млрд. марок. Вклад Франции — 35 млрд.

Замечу, кстати: нашей стране союзники поставляли товары и военную продукцию только на возмездной основе, да ещё и с прибылью для своих кошельков. Это видно даже из названия военных поставок: ленд-лиз (от англ. lend — давать взаймы и lease — сдавать в аренду, внаём ). Мы за всё заплатили золотом либо валютными товарами вроде икры или пушнины. Остаток долга по ленд-лизу ($ 720 млн.) Советский Союз выплачивал поэтапно. После распада СССР обязательство это перешло к России, окончательно рассчитавшейся за военные поставки союзников лишь в начале нынешнего века.

Долг Германии по большей части так и остался не выплаченным. О чём недавно напомнили греки. По сведениям профессора Эдмундо Файанаса Эскуэра, в 1944 году Германия практически «в принудительном порядке взяла заем в виде золота и денежных ресурсов из сейфов греческого Центробанка в размере трех миллиардов евро в ценах 1938 года, то есть 163,8 миллиарда долларов в нынешних ценах с учетом средней процентной ставки по облигациям США за эти годы».

Требование историка поддержал греческий премьер-министр Алексис Ципрас. Теперь оно стало государственным. Немцы резко возмутились, но потом согласились «спокойно, в рабочем порядке» обсудить проблему. Как ни крути, у европейского участия в фашистской агрессии есть цена. И она немалая!

Где рождалась Победа?

Основные сражения второй мировой развернулись на европейском театре военных действий. Вот что он представлял из себя в конце войны после открытия союзниками второго фронта: 26 дивизий фашистского блока воевали в Италии, около 50 дивизий — в Западной Европе, больше 200 — бились на Восточном фронте. Что, впрочем, естественно: здесь, как оценивают военные, пространственный размах по фронту составлял 4-6 тысяч км, в четыре раза превышая условную линию североафриканского, итальянского и западноевропейского фронтов вместе взятых.

На Востоке фашисты понесли и основные потери — 73 процента. В конкретных цифрах это выглядит так: безвозвратные потери немецкой армии вместе с их союзниками на советско-германском фронте составили 7 439,5 тысячи человек (убитыми, умершими, пленными и пропавшими без вести). Здесь уничтожено свыше 70 тысяч самолетов, около 50 тысяч танков и штурмовых орудий, 167 тысяч артиллерийских орудий.

Все эти данные находятся в открытых источниках. Они доступны и западным историкам, политикам, журналистам. Только вот не востребованы. Война отдалилась во времени и в сознании. Стало меньше живых свидетелей солдатского героизма, беспримерной доблести и самопожертвования, а заодно — меньше свидетелей предательства, подлости и преступлений. Кто-то посчитал, что жизнь уравняла шансы победителей и проигравших, и уже не надо стыдливой отговоркой «сгинул на войне» скрывать своё родство с агрессорами и оккупантами. Но это не так.

Великие Победы потому и называет народ «Великими», что они не подвержены исторической эрозии. Их не принизить конъюнктурными хотелками, вызванными раздражением от политики В.Путина, действий России или банальной русофобии. Наша Победа уже свершилась — раз и навсегда! И не надо пересчитывать непричастную к ней публику, которая мечется по Европе в стремлении отметить юбилей окончания второй мировой войны без её главных героев. В трудное лихолетье они стояли против нас, — и это мы тоже должны помнить!

…А на праздничные торжества в Москву приехали гости, и самые дорогие среди них те, кто добыл Победу вместе с нами. Им хорошо знакомы и главные трофеи Великой Отечественной — знамёна и штандарты гитлеровских частей, которые хранятся сегодня в Центральном музее Вооруженных сил России. Они — бесспорное подтверждение нашей Победы в самой страшной войне современности.

Геннадий Грановский

http://topwar.ru/74532-pobeda-kotoruyu-ne-otnyat.html

«Киев бомбили, нам объявили…»

Беседа с генерал-полковником Сергеем Александровичем Стычинским

Перед 9 мая в московском районе у Театра Армии, выстроенном незадолго до войны, время словно пошло вспять: улицы свободны от машин, кучерявится клейкая листва, и молодые курсанты с девушками покупают в палатке мороженое. Я иду в гости к генерал-полковнику Сергею Александровичу Стычинскому. Ныне председатель совета Клуба кавалеров ордена Александра Невского, он отдал Вооруженным силам СССР полвека, принял первый бой в 18 лет и был среди тех, кто шел счастливым в строю по Красной площади 24 июня 1945 года – на Параде Победы.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203385.p.jpg?0.03863377450034022)
_{На встрече Патриарха с ветеранами 12 апреля 2015 г.}

– Сергей Александрович, расскажите, пожалуйста, о том, где вы жили и чем занимались до войны.

– Я родился в 1924 году в городе Киеве. Отец мой был служащий. Последняя должность его – главный ревизор ОСОАВИАХИМа УССР. Мама была домохозяйкой. Я поступил в 13-ю Киевскую артиллеристскую спецшколу, которую закончил в 1942 году, – восьмой, девятый и десятый классы. Это была школа с военизированной программой, которая дополняла обычную программу средних школ.

– Вы сами захотели там учиться?

– Да, сам. Наша спецшкола участвовала в парадах войск Киевского особого военного округа, а командовал парадами генерал армии Георгий Константинович Жуков, будущий выдающийся полководец, маршал Советского Союза. И я, учащийся спецшколы, видел его очень близко и вспоминаю это. А потом Жуков был назначен начальником Генерального штаба.

– Где вас застала война?

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203379.p.jpg?0.1779868332669139)
_{Москва, 23 июня 1945 г. – за день до Парада Победы на Красной площади}

– В лагерях. Есть такой крупный учебный центр под Киевом – Бровары, – может быть, слышали? Киев на правом берегу Днепра, а Бровары – на левом. Наша спецшкола выходила туда в летние лагеря, они располагались там же, где лагеря 2-го Киевского артиллеристского училища.

Мы услышали взрывы, но никто не подумал, что началась война, – решили, что курсанты проводят учебные стрельбы

И вот 22 июня ночью мы услышали взрывы. Никто даже не подумал, что началась война, – мы решили, что курсанты 2-го Киевского артиллеристского училища проводят учебные стрельбы.

А утром нас построили и объявили, что началась война, что бомбили наши города, в том числе и Киев.

Наш лагерь тоже бомбили, очень сильно – немцы, видимо, знали, что там находится военный учебный центр.

Вскоре нашу спецшколу перевезли в Киев, мы еще поучаствовали в отрывке оборонительных окопов под Киевом, а потом нас эвакуировали в Чкаловскую область – ныне Оренбургскую. В небольшой городок Илек – там я закончил спецшколу. И весь наш выпуск отправили во 2-е Киевское артиллеристское училище.

– Сколько же вам было лет?

– В декабре 1942-го, когда я окончил 2-е Киевское артиллеристское училище, как раз исполнилось восемнадцать.

Был назначен командиром взвода. А потом, в начале 1943 года, когда на вооружение нашей армии поступили самоходные артиллеристские установки СУ-152 – я вам покажу фотографию этой установки, – нас, артиллеристов, срочно отправили в Челябинск.

Постановление Госкомитета Обороны о принятии на вооружение самоходных артиллеристских установок было подписано 15 февраля 1943 года, а уже 1 марта вместе с другими офицерами я был на Челябинском танковом заводе имени Кирова – получал эту самоходку в цеху и одновременно осваивал.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203384.p.jpg?0.9073546642903239)
_{Знаменитая самоходка СУ-152. На такой Сергей Александрович прошел всю войну. Снимок сделан в 1971 г. в Берлине}

А затем мы были отправлены на фронт. На Степной фронт.

Я был в числе самых первых самоходчиков.

Лейтенант, командир самоходной артиллеристской установки СУ-152. Вот на такой самоходной артиллеристской установке, потом с некоторой модификацией, которая проводилась во время войны, я прошел всю войну, начиная с 1943 года и до ее окончания в 1945-м.

Мой боевой путь: Курск, Харьков, форсирование Днепра, Корсунь-Шевченковская операция…

– А где состоялся ваш первый бой?

– На Курской битве. Сначала – в оборонительном бою под Курском, когда крупная немецкая танковая группировка стремилась развить наступление в восточном направлении. Мы вели оборонительные бои в районе Прохоровки.

Прохоровское сражение вошло в историю как крупное танковое сражение с применением с обеих сторон большого количества танков и самоходных артиллеристских установок. У немцев были подобные – «Фердинанды».

Затем – Корсунь-Шевченковская операция, Тернополь, Львов, Сандомирский плацдарм.

Наступление на Краков, освобождение концлагеря Освенцим. Лично принимал участие.

Затем Силезский промышленный район, Катовиц. Потом – форсирование реки Одер и участие в Берлинской наступательной операции.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203377.p.jpg?0.09325881372205913)
_{После Победы. Чехословакия, 26 мая 1945 г.}

Но до Берлина мне идти не пришлось, так как нашу 60-ю армию повернули в сторону Чехословакии. Мы получили задачу как можно быстрее выйти к Праге – и шли ускоренным маршем, с боями. Вы знаете, что 5 мая в Праге произошло восстание против немцев, и мы шли к ним на помощь.

Я закончил войну, не дойдя до Праги 28–30 километров: мы наступали с востока, а Прагой овладели наши танковые армии, наступавшие с севера.

Оттуда, из Чехословакии, меня направили в Москву для участия в Параде Победы 24 июня 1945 года. Я участник того Парада Победы – на этом закончился мой военный путь.

«На месте, где стояла моя самоходка, теперь стоит обелиск»

– Расскажите про какой-нибудь яркий, на всю жизнь запомнившийся бой.

– Много было ярких боев. Под Харьковом меня ранило. 21 августа 1943 года. В правую ногу, в бедро. Ранение было легкое, но при каких обстоятельствах оно произошло!

Командир нашего тяжелого самоходного артиллеристского полка майор Гончаров в присутствии Героя Советского Союза полковника Погодина – он был заместителем командира 1-го гвардейского механизированного корпуса – вызвал нескольких командиров самоходных артиллеристских установок. В это время начался обстрел. И вот снаряд или мина разорвалась буквально у наших ног.

Командир полка майор Гончаров успел закричать: «Адъютант, меня ранило!» Мы посмотрели на него: у него была пробита грудь, и кровь пошла из горла. Там же он и скончался. Полковника Погодина тяжело ранило. За всю войну я больше не слышал его имени – видимо, он уже не смог принимать участие в боевых действиях.

А я четыре дня провел в медико-санитарном батальоне и опять вернулся в строй и продолжал наступать. Такой был эпизод.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203380.p.jpg?0.8372798233758658)
_{Здесь сражался и получил ранение Сергей Стычинский}

Еще – Корсунь-Шевченковская операция. Она проводилась в районе южнее Киева, где была окружена крупная немецкая группировка – восемь или девять дивизий, около 80 тысяч личного состава.

С севера ее окружали войска 1-го Украинского фронта под командованием генерала Ватутина, а с юга – войска 2-го Украинского фронта, командующий – генерал Иван Степанович Конев.

Я участвовал в окружении этой группировки. По требованиям нашего военного искусства, кроме внутреннего фронта окружения создавался еще и внешний фронт. Что это такое – внешний фронт окружения?

Часть наших войск удалялась от окруженной группировки и создавала внешний фронт для того, чтобы не допустить подхода противника к окруженным войскам.

Это было в 30 километрах восточнее Винницы. Мы получили задачу выйти на внешний фронт. Как сейчас помню маршрут, названия всех населенных пунктов: из деревни Андрушевка выйти на западную окраину деревни Зозувка, там занять огневую позицию и в случае подхода немецких танков – не допустить их прорыва. Выполнялась эта задача в ночное время.

К утру я занял огневую позицию точно на том месте, где мне указали. Это происходило в самые последние дни января 1944 года.

Был очень сильный туман. Ничего не видел перед собой – только поле. Потом туман стал рассеиваться, но пользовались приборами наблюдения мы не всегда – чтобы видеть поле боя, мы приподнимали люк и смотрели. И вот, когда туман почти рассеялся, я открыл люк и увидел на поле передо мной несколько немецких танков.

И заметил – а может, мне показалось, – что один из танков «Тигр» наводит орудие в мою сторону. Я открыл огонь, сделал несколько выстрелов. Противник вел по нам ответный огонь.

Когда туман рассеялся, я высунулся из люка – и прямо перед собой увидел немецкие танки

Потом немного стихло, я снова высунулся из люка, и сразу – пулеметная очередь в люк. Меня ранило осколками: голова, лицо, рука. Было много крови. Те, кого ранило в лицо, знают: из лица уходит много крови.

Я опустился в люк, мы отъехали на несколько метров назад. Меня перевязали – в самоходке были перевязочные пакеты, всё было хорошо в этой самоходке, – и дня два я не принимал участие в бою. Когда сошли отеки, продолжил наступление.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203378.p.jpg?0.35447062412276864)
_{Генерал-полковник С.А. Стычинский отдал армии 50 лет жизни}

Но на этом история с Корсунь-Шевченковской группировкой не закончилась.

В 1988 году – я работал тогда начальником штаба главной инспекции Министерства обороны СССР – я проверял воздушную армию, штаб которой находился в Виннице. Передо мной положили карту этого района, я смотрю и вижу: Зозувка – где меня ранило! Говорю командарму: «Вот здесь в конце января 1944 года меня ранило в голову, в лицо». Он в ответ: «Так давайте поедем, посмотрим!» – километров тридцать до этой Зозувки. На другой день мы с начальником штаба армии отправились туда на двух машинах – по тому маршруту, которым я наступал. Встали на маршрут Андрушевка-Зозувка, въезжаем. Всё те же хаты, заборы – всё то же самое, как и в 1944 году, и, по-моему, в том же состоянии. Но кое-что изменилось. На западной окраине Зозувки появилось два кладбища. Справа похоронены жители деревни, а слева небольшое – могил на пятнадцать – воинское кладбище. Солдаты наши и офицеры, погибшие в бою за Зозувку.

Едем дальше – туда, где была моя огневая позиция. Вы не поверите: точно на том месте, где стояла моя самоходка, обелиск, памятник, на котором выбито: «Здесь танкисты 31-го танкового корпуса 1-й гвардейской танковой армии стояли насмерть, но не допустили прорыва гитлеровцев к окруженной Корсунь-Шевченковской группировке».

Я не ожидал, что такое может быть.

Вернемся опять в 1944 год. Наступление на запад. Тернополь. В должности командира САУ я воевал в Тернополе месяц.

Уличные бои, очень тяжелые. В этих боях погиб мой наводчик Коля Лобачев, 1925 года рождения. И опять при похожих обстоятельствах – взорвалась наша самоходка. То ли снаряд попал, или что другое. Когда дым рассеялся, Коля Лобачев говорит: «Товарищ лейтенант, я пойду посмотрю». «Коля, – говорю, – сиди, не высовывайся!» Потому что я уже опытный был. У нас была жесткая дисциплина: все подчиненные даже таких маленьких командиров, каким был тогда я, слушались, с большим уважением относились к нам. Но Коля не послушался, высунулся. И, как меня ранило, его убило.

И тоже после войны – это был 1989 год – мы инспектировали войска Прикарпатского военного округа. Меня пригласили посмотреть воинское кладбище. Поехали. Смотрю список погибших – а Коли Лобачева нет. Он погиб в Тернополе, а его в списке нет! Я говорю: «Мы не можем сейчас найти его прах, но всё равно выбейте на этом стенде: “Коля Лобачев, такого-то года рождения”». Не знаю, вряд ли они выполнили мою просьбу.

В Тернополе было много разных боевых эпизодов.

Семь немецких танков

– А вы встречались с бандеровцами?

– Боевых действий с ними не вел, но наблюдал – это было уже в Львовской операции. Мы наступали по шоссе Тернополь-Львов, слева – предгорья Карпат и дальше – Карпаты. На дороге я остановился – была какая-то военная необходимость. И видел, как наши пехотинцы брали в плен бандеровцев, которые прорывались из окруженной группировки Броде-Золочев. Прорывались для того, чтобы уйти в горы, в Карпаты.

Потом было освобождение Львова. А между Тернополем и Львовом в одном бою я отличился. В районе Колтув. Здесь такие названия западно-украинские и польские, очень многие оканчиваются на «-ув».

Когда началась Львовско-Сандомирская наступательная операция, наш полк входил в состав 60-й общевойсковой армии. Ею командовал генерал-полковник Курочкин, выдающийся военачальник. На гребне высоты, на ее обратных скатах, было большое количество немецких танков, преимущественно «Тигров» и «Фердинандов», которые остановили наступление наших стрелковых подразделений и частей.

Я получил задачу – уничтожать танки противника

И я получил задачу – выходить на эти скаты и уничтожать танки противника, с тем чтобы обеспечить дальнейшее продвижение пехоты. Выполняя ее, я делал точно так, как мне сказали.

Но были и особенности. Загрузив полностью боекомплект, я выходил на место и открывал огонь. А затем, когда противник по мне вел огонь, я опускался, передвигался на другое место и вел огонь оттуда. Потом опять опускался, выходил на фланг и отсюда вел огонь. В этом бою я уничтожил семь немецких танков.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203376.p.jpg?0.2995353110600263)
_{Подпись на обороте фотографии: командир орудия лейтенант Стычинский С.А. подбил 7 танков. Снимок сделан военным корреспондентом армейской газеты 60-й армии}

После боя меня сразу вызвали на наблюдательный пункт, где находился командир стрелковой дивизии. Дальше – авиационный генерал, командир нашего полка Кузнецов Иван Григорьевич. Сразу же вызвали начальника отделения кадров бронетанковых войск 60-й армии, чтобы он оформил наградной материал. Всё было оформлено, и в армейской газете 60-й армии появилась моя фотография и краткая заметка обо мне.

Меня наградили орденом Красного Знамени.

Потом мы вошли на территорию Польши. Потом Жешув, Дембица. Потом – Сандомирский плацдарм и наступление на Краков. Участвовал в освобождении Кракова, а потом – Освенцима.

Мы же не знали, что там огромный концентрационный лагерь, – вели боевые действия как за освобождение обычного населенного пункта. Шоссейная дорога, по которой мы шли, находилась чуть выше той местности, где располагался лагерь.

В западных странах сейчас очень развернута и получает дальнейшее распространение фальсификация хода и итогов Великой Отечественной войны. Самый простой случай: польский министр иностранных дел Гжегож Схетына в одном из своих выступлений или интервью заявил, что Освенцим освобождали украинцы, украинская армия.

Не было никаких украинских частей или соединений

Не было тогда никаких украинских соединений или отдельных украинских частей. Была единая Советская армия, Красная армия, в которой были все народы, все этносы нашей страны.

В освобождении Освенцима я принимал личное и непосредственное участие. Поэтому я всё это очень хорошо знаю и видел. Освенцим освобождала 106-я стрелковая дивизия и, по-моему, рядом находилась 336-я стрелковая дивизия. Там были все – русские, украинцы, белорусы, татары, евреи, армяне, все народы нашей страны. Поэтому меня удивляет, как это так, министр иностранных дел Польши, историк по образованию, мог сказать такую, извините за выражение, нелепость.

Потом – наступление в юго-западную часть Польши, форсирование реки Одер. Я уже был командиром самоходной артиллеристской батареи, а не самоходки – меня назначили на эту должность в августе 1944 года.

Нашу армию, как я вам уже сказал, повернули в сторону Праги. Мы вели довольно тяжелые боевые действия, особенно в районе Троппау. Троппау – это немецкое название, Опава – чешское.

В районе Троппау были очень тяжелые бои. А в районе Оломоуца погиб заместитель командира нашего полка подполковник Михаил Иванович Красиков, очень заслуженный боевой офицер, – умер от тяжелого ранения прямо 9 мая. Похоронен в Оломоуце, там установлен ему памятник.

Можно рассказать еще один трогательный эпизод. Дело было при наступлении на Краков. Мы остановились по какой-то боевой причине, вышли из самоходок.

К тому времени в состав самоходной артиллеристской батареи ввели должность механика-регулировщика. У меня механиком-регулировщиком был старшина Титаренко Александр Иванович, уроженец города Белгорода. Он мне всегда помогал, очень уважал – не отходил от меня!

Во время этой остановки немецкая авиация сильно нас бомбила. Кто-то закричал, и я увидел, что Александр Иванович Титаренко тяжело ранен в обе ноги и лежит как убитый.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203383.p.jpg?0.2526832257863134)
_{В Свято-Алексеевской пустыни}

Мы погрузили его на трансмиссию одной из самоходок и тут же отправили в медико-санитарный батальон. Мы все думали, что Александр Иванович погиб.

Потом, спустя много-много лет, – я был начальником штаба Прибалтийского военного округа – в Риге получаю письмо – на 16 страницах. На обратном адресе – Белгород, Титаренко! Спасли его в нашем госпитале. Но обе ноги были отняты выше колена. Я прочел и незамедлительно ответил.

А он извиняется в своем письме: «Извините, что я вас побеспокоил». Я написал: «Александр Иванович, вы меня не побеспокоили, вы меня обеспокоили, я приглашаю вас к себе приехать в Ригу, на Рижское взморье, мы встретимся, приезжайте с вашей женой, Надеждой Антоновной!» Он решился, и они приехали.

Мы устроили их в военный санаторий, и он отдыхал вместе с женой около трех недель. Встречались мы каждый день. И на встречи ветеранов, которые проводились при моем активном участии – потому что у меня были некоторые возможности, – они с женой приезжали дважды: в 1985 и 1990 годах. Очень тепло я их принимал, они на редкость хорошие, порядочные, обязательные люди.

(Окончание следует)

(Окончание)

Победа

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203375.p.jpg?0.3940343742724508)
_{Семья Стычинских}

– А как вы со своей женой познакомились?

– Я пришел в гости к своим родственникам – они жили в Киеве на улице Борисоглебская, 16 – и увидел девушку. Это были первые отпуска, которые давали после войны, февраль 1946 года.

Я привык видеть девочек на фронте, хороших девочек, но в кирзовых сапогах. А здесь сидела совсем другая девочка

Я привык видеть девочек на фронте, очень хороших девочек, красивых, но в кирзовых сапогах, в гимнастерке, в пилотке и так далее.

А здесь сидела совсем другая девочка. Настолько красивая, что я даже не могу вам об этом рассказать. У меня были ордена, меня принимали как уважаемого гостя. Так мы и познакомились. Разговорились, встретились потом.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203381.p.jpg?0.97949875658378)
_{В Свято-Алексеевской пустыни. Генерал-полковник и кадеты}

И она мне с самого начала сказала: «Сережа, ты должен поступать в военную академию». Как она предвидела! У меня письма хранятся, где она писала: «Поступай в академию!»

А во время войны она была в Казани, куда был эвакуирован Киевский мединститут.

И в 1946 году я поступил в Академию бронетанковых и механизированных войск. В 1948 году она заканчивала медицинский, а я еще учился. Решили так: на зимние каникулы, а это февраль 1948 года, я приеду в Киев, мы поженимся, и она сразу же уедет ко мне в Москву. Что и было сделано.

– Про последний день войны я вас забыла спросить.

– 8 мая я получил задачу: возглавить передовой отряд от полка, в который входила моя самоходная батарея, рота автоматчиков, еще кое-какие мелкие подразделения, и стремительно наступать в сторону Праги. За мной шел полк. 13 мая я закончил войну. А 9 мая я выдвигался, потому что там, в Судетских лесах, еще прятались немцы.

Они услышали нашу славянскую речь. Такая была встреча! Цветы, плакаты

И о том, что кончилась война, я узнал во время этого марша. В город Градец Кралевски – это крупный центр Судетской области – мы вошли утром. А жители еще никогда не видели русских. И они не поняли, кто это вошел. А потом, когда услышали нашу речь славянскую, – такая была встреча! «Наздар! Наздар! Да здравствует Красная армия!» Сразу – цветы, плакаты уже успели написать. Мы остановились на центральной площади. Обступили наши самоходки, стали приглашать нас к себе в дом, чтобы чем-то угостить…

– Расскажите, пожалуйста, про Парад Победы.

– От нашего полка на парад были отправлены два человека: я – офицер, командир батареи, и старшина Афанасьев – он имел три ордена Славы, старшина разведывательной роты, разведчик.

Наш состав, отправлявшийся от 4-го Украинского фронта, сначала собрали в штабе фронта в Пардубице, в Чехословакии. А потом воинским эшелоном отправили в Москву. Разместили наш сводный полк в Шелепихе – это Красная Пресня, – в школе.

Сейчас там высотки стоят, а тогда возле школы был пустырь. И мы на этом пустыре занимались строевой подготовкой. С фронта же – никто не умел ходить.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102033/203382.p.jpg?0.9827560037374496)
_{Урок Победы. В Свято-Алексеевской пустыни.}

Сводный полк 4-го Украинского фронта возглавлял командир 101-го стрелкового корпуса генерал-лейтенант Бондарев, Герой Советского Союза. А начальником политотдела сводного полка 4-го Украинского фронта был генерал-майор Брежнев Леонид Ильич, будущий Генеральный секретарь ЦК КПСС.

Леонид Ильич был очень простым, доступным человеком. Первая шеренга офицерская – он с каждым офицером здоровался за руку.

Тогда мы познакомились. Потом еще были встречи.

Мы готовились к параду около месяца. Занятия были, можно сказать, только по строевой подготовке. Первые тренировки проводились на этом пустыре в Шелепихе, затем – на плацу 1-го Московского артиллеристского училища, на Хорошевском шоссе.

Потом уже тренировки были на Красной площади. И 24 июня состоялся Парад. Наш сводный танковый батальон в последний момент было решено вывести в танковых комбинезонах и танковых шлемах. Наш батальон располагался почти напротив Кремля. Поэтому всех, кто был на трибуне Мавзолея, я видел, и довольно близко.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102034/203424.p.jpg?0.23726388113573194)
_{Парад Победы 1945 г.}

Когда мы стали проходить, пошел дождь. И проходили мы уже под дождем. Кто принимал парад, вы знаете. Командовал парадом маршал Советского Союза Рокоссовский, а принимал маршал Советского Союза Жуков. Затем нас отвезли обратно на Шелепиху. Потом был обед с участием Брежнева, командующего фронтом Еременко, членов военных советов фронта – торжественный хороший обед. И через день нас опять отправили в Чехословакию.

С Сергеем Александровичем Стычинским
беседовала Анна Ерахтина

8 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/arhiv/79145.htm

Памятное

Михаил Иванович Фролов

(http://content.foto.my.mail.ru/mail/polepic/32/h-1804.jpg)

Неумолим бег времени. Всего несколько дней осталось (статья написана 7 мая 2015г. - Д.Н) до 70-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне – самой героической и самой трагической в истории нашего государства. Не так легок был путь к Победе, достигнутой во многом героизмом и самоотверженностью советских людей, их единством.

Каждый участник войны не раз смотрел в лицо смерти, а выжив, на всю оставшуюся жизнь сохранил в памяти фронтовые события. Так случилось и со мной. Это произошло в Польше, под городом Пултуском на реке Нарев. Гаубичный артиллерийский полк, в котором я служил командиром взвода управления, поддерживал пехоту.

Обычная проезжая грунтовая дорога, по которой уже прошли стрелковые подразделения, вела через лес, вырываясь на большую поляну. Справа на поляне стоял немецкий хутор: двор с толстыми каменными стенами, такие же крепкие жилые постройки, крытые красной черепицей. Двор и дома были целы.

Пехота уже прошла вперед, через поляну потянулись повозки хозяйственной части. В это время из чердачного окна одного из домов хлестнули пулеметные очереди. Пули косили людей. Лошади понеслись вперед. Несколько повозок свалились на бок. Командир нашего артиллерийского полка майор Бруев приказал выдвинуть одну из гаубиц (полк был вооружен 122-миллиметровыми гаубицами) и уничтожить огневые точки немцев.

Прошло всего несколько минут, и на поляну выскочил «студебеккер» с гаубицей на прицепе. Расчет не успел развернуть до конца отцепленную гаубицу и сбросить ящики с боеприпасами – вражеские пулеметчики перенесли на него огонь. Огневики залегли, не сделав ни одного выстрела. Командир полка приказал мне с моими разведчиками поднять расчет и открыть огонь по хутору – уничтожить огневую точку противника.

До гаубицы мы добрались на одном дыхании, немецкая пуля зацепила только самого молодого разведчика – Сашу Круглова.

Мы подтащили снаряды к орудию, перевязали раненых, а немец хлестал из пулеметов

Наш огневой расчет практически был выведен из строя: убит наводчик, ранен командир огневого взвода лейтенант Мамедов и командир оружия. Мы подтащили снаряды к орудию, перевязали раненых, а немец хлестал по нам из пулеметов. К обстрелу подключился еще один пулемет из чердачного перекрытия. Надо было немедленно открывать ответный огонь из орудия. Зарядили гаубицу, я встал за наводчика, навел прицел на перекрытие, нажал затвор. Снаряд, зарывшись в землю, разорвался в тридцати метрах от орудия.

Драматический момент: я не сразу сообразил, что не вывел уровень орудия на середину, а следовательно, ствол не был направлен на цель. Второй снаряд ударил точно в чердачную глазницу. Последующие выстрелы заставили замолчать и другие пулеметы. Не жалели мы снаряды, продолжая огонь по хутору. Нам повезло: ни одна пуля противника не задела моих разведчиков. На этот раз пронесло.

В результате этой операции все разведчики взвода были представлены к боевым медалям, меня наградили орденом Красной Звезды.

Задание было выполнено. Но на обратном пути мы попали в необычную засаду – к власовцам. Бой был коротким

Повезло и в следующий раз, когда полк после взятия нашими частями польского города Торунь вырвался вперед и выходящими из окружения немецкими группами был отрезан от танкового корпуса, с командованием которого надо было установить связь. Мне было приказано с моими разведчиками добраться до штаба танкового корпуса и вернуться с планом дальнейших действий. Я со своими разведчиками «проскочил» заслоны немцев, добрался до танкового начальства, получил приказ, боевые установки для полка. Задание было выполнено. Но на обратном пути мы попали в необычную засаду – к власовцам.

Бой был коротким. Видимо, мы в рубашке родились – остались живыми. Особенно памятна эта схватка мне: одно мгновение отделяло меня от гибели. Разведчик рядовой Важинский чуть раньше нажал на пусковой крючок автомата, чем власовец, прицелившийся в меня. В этом бою мы взяли в плен трех власовцев, доставили в штаб полка. Как и в первом случае, разведчики были награждены медалями, мне вручили второй орден Красной Звезды.

В конце войны я был представлен к награждению третьим орденом – орденом Красного Знамени, но награжден орденом Отечественной войны I степени. Узнал я об этом уже летом 1946 года случайно. Я служил тогда в Северной группе войск в Польше. Как-то меня направили в командировку в штаб группы в г. Легница. Там встретил бывшего начальника штаба артиллерийского полка, в котором я воевал, капитана Татьянченко. И от него узнал, что я вместе с ним одним приказом (во время войны правительственными наградами имели право награждать соответствующие командиры от командира дивизии и выше) награжден орденом. Позднее в архиве Министерства обороны в г. Подольске я нашел наградной лист. В нем говорилось:

   «При прорыве обороны немцев в районе города Прейс-Фридланд при поддержке 3-го Гвардейского танкового Котельниковского
   Краснознаменного корпуса в боях за город Кезлин, при выходе к Балтийскому морю, в боевых действиях за город Шизва и Штольп,
   в боях на ближних подступах к городу Данциг и Гдына младший лейтенант Фролов, находясь всё время на передовом
   наблюдательном пункте, под сильным артиллерийским и минометным огнем противника лично обнаружил две артиллерийские
   батареи противника, корректировал огонь и уничтожил два пулемета, поджог три автомашины с грузами и до 80 солдат и офицеров
   и подавил огонь одной батареи. В бою за деревню Коллекцкау и деревню Баян младший лейтенант Фролов находился в боевых
   порядках роты, неожиданной контратакой противник окружил роту, и тов. Фролов не растерялся и вызвал огонь на себя. В
   результате артиллерийского огня противник был отражен, оставив на поле боя до 300 убитых солдат и офицеров. Участвуя в
   последующей контратаке наших подразделений, младший лейтенант Фролов лично уничтожил 8 солдат и 2 офицеров. Младший
   лейтенант Фролов достоин правительственной награды – ордена Красного Знамени».

Приказом войскам 19-й армии я был награжден орденом Отечественной войны I степени.

Пожалуй, если еще не считать форсирования Одера, это самые запечатлевшиеся в моей памяти эпизоды войны, хотя можно описать ее каждый день. Война – это не только героика и трагедия в высоком смысле этих определений, но и трудные будни, где зло и добро, слезы и улыбки перемешаны. Слякоть и холода, по двое-трое суток без сна, добрые руки заботливых врачей и медсестер в госпитале, радость встреч с соотечественниками в освобожденном концлагере и главное – чудесные фронтовые друзья – товарищи, с которыми делил все тяготы нелегкой фронтовой жизни.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101897/189787.p.jpg?0.06764878029935062)

Михаил Иванович Фролов,
доктор исторических наук, профессор, академик РАЕН, полковник в отставке

7 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/arhiv/79138.htm

Юрий РУБЦОВ

Великая Победа. Высота, которую отдавать нельзя!

(http://www.fondsk.ru/images/news/2015/05/09/s33257.jpg)

…Пригород Берлина Карлсхорст, помещение бывшего военно-инженерного училища. 9 мая 1945 года, 0 часов 43 минуты по московскому времени. Только что под Актом о безоговорочной военной капитуляции Германии поставили свои подписи бывший начальник штаба верховного командования вермахта генерал-фельдмаршал В. Кейтель, главнокомандующий германскими военно-морскими силами адмирал флота Г. Фридебург и генерал-полковник авиации Г. Штумпф. Председательствующий на церемонии Маршал Советского Союза Г.К. Жуков предлагает немецкой делегации покинуть зал, затем обращается к представителям союзных держав - главному маршалу авиации Великобритании А. Теддеру, уполномоченному Верховным командованием экспедиционными силами союзников, командующему Стратегическими воздушными силами США генералу К. Спаатсу, главнокомандующему французской армией генералу Ж.-М. де Латру де Тассиньи, ко всем присутствующим в зале с сердечными поздравлениями: Вторая мировая война в Европе, а для советского народа – Великая Отечественная война завершилась.

В ходе величайшей войны ХХ века была полностью решена задача ликвидации фашистско-милитаристской военной машины и политической системы в Германии, Италии, Японии, других странах нацистского блока. Советский Союз стал первой страной, сумевшей остановить агрессора и этим создать условия для объединения всех антифашистских сил в борьбе с агрессией и победы над захватчиками.

Защитив свою Родину, советские люди спасли от порабощения и физического истребления целые народы, предотвратили гибель многих государств, не позволили уничтожить мировую цивилизацию.

Советская Россия повёла войну, которая одновременно была и Отечественной, и освободительной, и поистине всенародной. Как бы драматически ни складывалась подчас обстановка на фронтах, советские люди всегда ощущали свое моральное превосходство перед иноземными захватчиками.

Великая Победа соединила в себе много военных, политических, дипломатических, нравственных, экономических побед. Ни для одного народа в мире цена одоления врага не была столь высока. Жизнями 27 миллионов советских людей было заплачено за то, чтобы гитлеровская машина смерти ушла в небытие.

Победа над нацизмом стала возможной благодаря общим усилиям народов антигитлеровской коалиции, и решающую роль в разгроме фашистского блока сыграл Советский Союз. Советско-германский фронт вынес главную тяжесть вооруженной борьбы. Схватка на Востоке носила бескомпромиссный характер, здесь был обеспечен важнейший стратегический результат, который определил ход и исход Второй мировой войны.

Важнейшим итогом войны стало возмездие, настигшее агрессоров. Фашизм сам сгорел в огне вызванного им пожара, и это – закономерный итог величайшего военного противостояния ХХ столетия.

Справедливую кару понесли главные военные преступники. Неотвратимость расплаты за причиненное народам мира зло стала одним из важных факторов послевоенных международных отношений.

Закрепление победы над Германией и Японией как главными поджигателями Второй мировой войны получило выражение в образовании Организации Объединенных Наций, заключении мирных договоров с Италией, Румынией, Венгрией, Болгарией и Финляндией, решении проблемы денацификации Германии, установлении справедливых границ между государствами. Утвердившаяся по воле народов-победителей Ялтинско-Потсдамская система мироустройства оказалась настолько устойчивой, что мировому сообществу удается вот уже семь десятилетий избегать глобального военного конфликта.

Казалось, та война станет последней, а поверженный нацизм уже никогда не сможет поднять голову. Однако вторая половина XX и первые полтора десятилетия XXI века оказались наполнены новыми войнами. Военная сила не утратила своей роли и в международных отношениях, и в жизни отдельных государств. Об этом говорят многочисленные локальные вооруженные конфликты, вмешательство стран НАТО в дела народов Югославии, Афганистана, Ирака, Ливии, Сирии, Украины.

В этих условиях усилия Российской Федерации по обеспечению своей безопасности неизменно опирались и опираются на наследие Победы, на уроки Великой Отечественной войны Советского Союза.

Первый из этих уроков обязывает учитывать коренное изменение места и роли войны и военного насилия в жизни общества. Категорическим императивом нашего времени является не только недопущение глобального ядерного конфликта, но и урегулирование локальных вооруженных конфликтов, ограничение сферы применения военной силы в международных отношениях. Все межгосударственные противоречия могут и должны разрешаться политическими и иными ненасильственными средствами. Безопасность государств уже не является функцией только военной силы.

Существенный урок минувшей войны - необходимость отказа от комплекса национального, расового, классового превосходства. То, что это возможно, показало создание во время Второй мировой войны антигитлеровской коалиции, ее решительная победа над блоком государств-агрессоров.

Для России одним из важнейших уроков войны является также необходимость закрепления добытой с таким трудом и такой кровью победы. СССР, одержав победу над нацистской Германией, вышел из войны с огромным морально-политическим авторитетом, с развитой в военном отношении, но ослабленной гражданской экономикой, с грузом больших потерь. Во время войны советские люди расправили плечи, они почувствовали себя хозяевами своей судьбы. Это позволило стране уже к середине 1950-х гг. в основном ликвидировать причиненные фашистами разрушения, поднять из развалин сотни городов и тысячи сел и деревень. Был не только восстановлен, но и превзойден довоенный промышленный потенциал, ожило сельское хозяйство. Страна сделала огромный шаг вперед в области образования, науки, культуры, первой шагнула в космос. Место и роль Советского Союза в мире многократно возросли.

Однако с распадом советской державы республики, бывшие ранее в составе СССР, оказались отброшенными в своем развитии назад. Некоторые из них (страны Балтии, Украина), придав своей государственной политике антироссийский характер и поощряя рост неонацистских настроений, встали на путь фальсификации истории, оправдания преступлений германских нацистов и их пособников из числа местных коллаборационистов, отрицания освободительной миссии советских вооруженных сил.

Кто мог себе представить, что опасность для европейского мира будет исходить с территории Украины, где в результате государственного переворота к власти пришли силы, исповедующие неонацистскую идеологию? Поддержка этих сил со стороны США и других стран НАТО, режим экономических санкций, введенных против России в отместку за воссоединение Крыма с Российской Федерацией, приближение Североатлантического альянса к границам РФ и попытки США разрушить сложившийся в мире стратегический баланс – всё это ещё больше актуализировало для россиян главный урок Великой Отечественной войны. Русские люди хорошо выучили этот урок: он состоит в необходимости надежной защиты от любых внешних угроз. Такая защита строится на достаточной военной мощи и активном участии России в создании безопасной системы международных отношений.

Развернувшуюся сегодня в мире борьбу за интерпретацию истории Второй мировой и Великой Отечественной войн мы вправе рассматривать как одно из проявлений информационно-психологической войны против России. Противники России усиленно пытаются породить в её народе чувство вины – вины за громадные потери в войне, за освобождение захваченных гитлеровцами стран, за характер политических режимов, утвердившихся после 1945 года в Восточной Европе.

Судить народ-победитель рвутся сегодня те, кто жил бы в одном большом нацистском концлагере, не заверши советский солдат войну в Берлине. Уступить этому давлению, изменить победному духу предков значило бы действительно стать виновными тяжкой виной перед потомками. Великая Победа 1945 года – это та высота, которую отдавать нельзя!

Победа в Великой Отечественной войне, добытая силой русского оружия и русского духа, всенародным жертвенным подвигом, является одной из коренных национальных традиций России. День 9 мая 1945 года останется в истории непреходящим символом мужества русского солдата, могущества российской державы. На том стояли и стоять будем.

http://www.fondsk.ru/news/2015/05/09/velikaja-pobeda-vysota-kotoryu-otdavat-nelzja-33257.html

Священник Николай Булгаков, Русская народная линия

Высокая и чистая правда нашей Победы

Мы уже не раз сталкивались с избирательным подходом к истории в угоду политической конъюнктуре. Но сейчас эти процессы приняли форму настоящей агрессивной кампании. Особую тревогу вызывают попытки исказить значение Победы, выдать чёрное за белое, из освободителей сделать оккупантов, а из нацистских пособников - борцов за свободу.

Наша задача - активно противостоять любым фальсификаторам истории. Все мы несём общую ответственность за то, чтобы люди знали правду о войне, чтили подлинных героев и никогда не забывали, к какой катастрофе могут привести идеи национальной исключительности и стремление к мiровому господству.

Президент России В.В.Путин

***

Каков был духовный знак Великой Отечественной войны? Что определяло ее духовную суть?

И, следовательно, какова историческая ценность, какова высота нашей Победы?

Что это было: зло схватилось со злом? Или это была борьба добра и зла, света и тьмы? И на какой стороне были мы, наша страна, Красная Армия?

Эти вопросы во всей остроте ставит сегодняшний день. Здесь - острие битвы за правду нашей истории.

(http://ruskline.ru/images/2011/21799.jpg)

Сегодня, через 70 лет после Победы, мы не можем не скорбеть о том, что на украинской земле нашей общей Родины история словно бы повернулась вспять. Как это ни невероятно звучало бы совсем недавно, там вновь ходят с факелами последователи Гитлера и считают своим главным врагом русский народ. Мы разделены прежде всего духовно: у нас разное понимание смысла истории, разное отношение к Победе, разные ценности жизни, разные идеалы.

Каков главный козырь антироссийской пропаганды сегодня - на Украине, на Западе?

Главный козырь уже давно - это то, что якобы в той войне сражались два тоталитарных режима, друг другу подобных по своей сути. Что столкнулись два равноценных диктатора, два тирана - Гитлер и Сталин, и неизвестно, кто из них был хуже.

Между тем, ответ на вопрос о том, каков был духовный знак этой войны и чье дело было правое, дал Сам Господь. Навсегда. Он ясно сказал об этом в день Победы 1945 года. Великая Победа пришла к нам в день Пасхи Христовой. И когда? В день великомученика и Победоносца Георгия! Именно в этот день Германия официально признала себя побежденной. Такие «совпадения», конечно, не бывают случайными.

Безчисленные чудеса, которые совершались во время войны, когда Сам Господь, Царица Небесная, святые помогали нашему народу, явления Божией Матери, в том числе нашим воинам на фронте, - всё это свидетельствовало о том, что Богу угодна была наша Победа.

На фашистских танках были изображены кресты, на бляхах их солдат стояло «Gott mit uns», но с ними не было Бога. Они не шли на нашу землю открывать храмы и освобождать наш народ от большевизма, они шли покорять наш православный народ. Хотя он и назывался тогда советским, но в нем продолжала жить вера - и она крепла в нем всю войну.

Захватчиков направлял диавол, который все века, как крещена Русь, не оставлял и не оставляет своей безумной надежды уничтожить наш народ, принявший Христа, покорить нашу страну - Дом Пресвятой Богородицы. Он-то смотрит не по названиям...

На пилотках наших солдат, на наших самолетах были пятиконечные звезды, но с нами был Бог. Наши воины воевали, благословленные своими матерями, которые провожали их, перекрестив, и молились за них. Да они и сами то и дело вспоминали молитвы перед лицом безпощадного врага.

После сражения под Прохоровкой, которое произошло в день первоверховных апостолов Петра и Павла 1943 года, очевидцы рассказывали, что мертвые немецкие солдаты лежали лицом в землю, а наши - лицом в небо.

«Когда какие-то доморощенные историки говорят нам, что здесь, у нас, зло было не меньшее, чем там, - говорил Святейший Патриарх Кирилл, - они дальше носа своего не видят и за своим весьма примитивным и греховным анализом не видят Божественной перспективы».

Да, официальной идеологией в нашей стране в то время был большевизм, было безбожие. Но не эта идеология определяла духовную суть той великой схватки, которая разыгралась на нашей земле. Гораздо точнее ее определила песня, которая появилась у нас 22 июня 1941 года: «Священная война». Музыку к ней написал бывший регент Храма Христа Спасителя А.В.Александров, который два года спустя создаст и наш новый государственный гимн, прославляющий нашу страну до сего дня.

«Не знаете, какого вы духа», - сказал Господь Своим ученикам. Главное - не название, а дух.

О том, каков был дух нашего воинства, нашего православного народа в то время, нам засвидетельствовали великие создания той поры. «Василий Теркин» А.Т.Твардовского, «Жди меня» К.М.Симонова, пронзительно патриотическая лирика наших поэтов... Великая проза о войне, драматургия, высокие произведения киноискусства...

А какие песни тогда появились! И остались навсегда: «Дороги», «Соловьи», «В землянке»... В них пела сама душа народная. Ничего подобного не создала и не могла создать та, другая, враждебная нам, всему человечеству сторона. Без Бога такие шедевры не создаются. И не рождаются в духовной пустоте - они были отражением высоты народного духа.

Наш народ в тот грозный час, может быть, собрал все свои силы, которые копил в себе веками, отдал себя в этот роковой час без остатка, превзошел даже самого себя, потому и Господь помог - и потому выжил в истории, когда по-человечески выжить было невозможно, принеся себя в жертву не только ради того, чтобы страна не погибла, но и ради всего мiра.

Таково наше предназначение, данное нам Богом.

Потому так яростна и клевета на наш народ, на его путь, на Победу. По непреложному слову Христову: Аще Мене изгнаша, и вас изженут (Ин. 15, 20).

Именно Он, Господь, даровал нам Победу, как предсказал еще 22 июня 1941 года тогдашний Патриарший Местоблюститель Митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) в своем послании «Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви». В нем он благословил наш народ «небесным благословением на предстоящий всенародный подвиг».

Колоссальные усилия всей армии, всего народа были предприняты для Победы над лютым врагом. Победа была достигнута безпримерным напряжением всех сил на фронте и в тылу, неисчислимыми жертвами народа. Но слово Божие, вера наша говорят о том, что без благословения Божия даже такие усилия не привели бы к самой Великой Победе в человеческой истории.

Благословение преподобного Сергия, которое он дал святому благоверному князю Димитрию Донскому перед Куликовской битвой, благословение двух монахов на участие в битве - святых Пересвета и Осляби, молитвы преподобного во время сражения - всё это стало, верим, решающим обстоятельством для исхода того, давнего исторического сражения.

Недаром митрополит Сергий вспомнил об этом во время Сталинградской битвы, когда наша Церковь начала сбор средств на постройку танковой колонны имени Димитрия Донского и авиаэскадрильи имени святого благоверного князя Александра Невского. Владыка написал в своем обращении 30 декабря 1942 года:

«Благословив Димитрия Донского на Куликовскую битву с мамаевыми полчищами, преподобный Сергий Радонежский послал в ряды русских войск двоих сподвижников из числа братьев Троицкой лавры.

Два воина не много могли прибавить силы русскому оружию. Но они были посланцы от преподобного Сергия и его лавры.

Видя их в своей среде, русское воинство воочию убеждалось, что на святое дело спасения Родины оно благословляется Православной Церковью, что молитвы Сергия сопровождают на поле битвы...

Повторим же от лица всей нашей Православной Церкви пример преподобного Сергия Радонежского и пошлем нашей армии на предстоящий решающий бой вместе с нашими молитвами и благословением вещественное показание нашего участия в общем подвиге...»

«Воскресе Христос - и падоша демони. Воскресе Христос - и радуются ангели», - вспоминал митрополит Сергий в Пасхальном послании 1942 года слова святителя Иоанна Златоуста. А далее предсказал уже тогда нашу Победу на Пасху года 1945-го: «Да возрадуемся и мы с ними, празднуя победу Христову над адом и смертию вовеки и во временной жизни здесь на земле - победу Креста Христова над свастикой».

Молилась Церковь. Молился фронт. Молился тыл. Молитвенный вопль всего народа раздавался все дни и ночи войны. Неизмерим перед Богом молитвенный подвиг только двух, ныне горячо почитаемых нашим народом святых, которые молились всю войну: блаженной Матроны в Москве и преподобного Серафима Вырицкого под Ленинградом.

Молились в Кремле. Рассказ Ю.С.Соловьева, который более десяти лет был личным охранником И.В.Сталина, можно услышать, увидеть своими глазами в документальном фильме «Кремль изнутри» (2005 г.). Перекрестившись перед решетчатой дверью маленького храма в Большом Кремлевском дворце, в который, как он свидетельствует, часто заходил Верховный, он говорит: «Он заходил только тогда, когда он шел один, без свиты. Здесь он отправлял, видимо, духовные свои потребности. Здесь можно было всегда протянуть руки к церковным книгам, подойти к иконостасу. Он был человек верующий».

Один из многочисленных мифов антисталинизма утверждает, что ему якобы не жалко было людей, что он о них не думал. Нет, ему именно было жалко людей, и потому он был решителен и крут с теми, кто мог стать причиной страданий или гибели многих и многих людей, всей страны.

Главное, что продолжает постоянно бросать тень на нашу Победу, что пытается очернить ее духовную суть, - это пресловутая теория «культа личности», которая была навязана нашему народу богоборцем Н.С.Хрущёвым. Всяко древо от плода своего познается (Лк. 6, 44). Страшные плоды этой теории особенно ясно видны в нынешних украинских событиях. Они подтверждают предположение некоторых историков о том, что в этой операции информационной войны не обошлось без западных спецслужб, которые и помогали ему прийти к власти. Подтверждением этому служит и то, что в это же время от него исходила целая цепь государственных преступлений, урон от которых для страны вышел за масштабы ХХ века: передача Крыма, гонения на Церковь, раздор с нашим великим союзником - Китаем, развал армии... Главное - отказ от национально-ориентированной государственной политики, от русского духа, который так ярко проявил себя во время Великой Отечественной войны.

Эта теория, которую сразу же горячо подхватили на Западе, до сих пор остается, увы, чуть ли не официальной исторической концепцией даже у нас в стране, хотя наш народ продолжает нести тяжелые потери от нее. Между тем многочисленные факты, непредвзятые исследования у нас в стране и за рубежом показывают ее историческую несостоятельность.

В чем причины живучести этой теории?

Это лукавое «разоблачение» многим понравилось. Прежде всего, тем, кто с 1917 года проливал на нашей земле «реки крови русской», как предсказал когда-то преподобный Серафим Саровский. Всем карателям-чекистам (они были реабилитированы как «жертвы сталинских репрессий» если не в 1956, то в 1988 году) и их родственникам, потомкам (которые нередко занимали, а то и продолжают занимать хорошие места в стране). Тех, кто совершил в советское время, в том числе во время войны, серьезные оплошности или преступления, устраивало то, что вину за них можно свалить на одного человека. Некоторые пытаются обвинить Сталина даже в тех грехах, которые совершаются у нас в стране сегодня!

Кто раздувает этот миф, который до сих пор не сходит с экранов телевизоров, из статей и книг?

Ясно, кто. Отец лжи (Ин. 8, 44). Без диавола, как известно, не обходится ни один грех. Но он очень не любит, чтобы о нем знали и его неутомимую деятельность учитывали. Безбожнику Хрущёву и его единомышленникам такая иллюзия еще простительна, - но когда православные люди видят причину всех бед народа чуть ли не за целое столетие в плохом характере одного человека (хотя и этот зловещий образ - миф), это странно. А Бог-то где был? Его отменила советская власть, и наступила, действительно, «черная дыра» в нашей истории? А диавол что в это время делал? Да и все грешники в стране? Лукавого, конечно, устраивала эта теория, с его помощью и придуманная, он давно уже в нашей истории прячется за широкой спиной Иосифа Виссарионовича, и вылезать никак не хочет. Но придется.

Дело в том, что общего понятия «сталинских репрессий» в реальной истории просто не существует - слишком разные люди, по разным причинам подвергались репрессиям в те годы, и вовсе не только по инициативе Сталина, но также и вопреки ему. Так, например, в это же время были казнены или стали узниками «Архипелага ГУЛаг» предатели, власовцы, шпионы, диверсанты, полицаи, бендеровцы, заговорщики, которые сражались против нашего народа на стороне врага в годы Великой Отечественной войны, а вовсе не были кем-то оклеветаны.

(Окончаеие следует)

(Окончание)

Задачу произвести объективное исследование всего этого сложного явления книга «Архипелаг ГУЛаг» А.И.Солженицына не ставила. Изучать по ней нашу историю невозможно. Один из наших историков недавно сказал по радио, что его коллеги поставили под сомнение даже полемику с этой книгой как со статистическим источником - как несолидную. Между тем нашим школьникам, молодежи она навязывается сегодня как источник, по которому они должны составить себе представление о целой эпохе нашей страны. Цель этой идеологической, культурной, педагогической, нравственной диверсии может быть только одна: вырастить людей, чуждых своей Родине. И никакими мнимыми целями воспитания якобы «толерантности», любви к демократии, иммунитета против коммунизма оправдать это преступление невозможно. Хорошей полуправды, то есть неправды, то есть лжи не бывает, нужна объективная история страны, исходящая из подлинных интересов всего народа.

Наш народ не поверил и никогда не поверит в то, что самая Великая Победа была достигнута несмотря на Верховного Главнокомандующего, в то, что И.В.Сталин - черная личность нашей истории. До сих пор фронтовики просят: «Верните имя Сталинграду, пока мы живы!»

Неужели и нынешний юбилей Победы мы будем праздновать, стыдясь вывешивать портреты Верховного Главнокомандующего, под чьим руководством мы победили?

И нет никакой нужды воздавать ему почести большие, чем того требует историческая правда.

То, что войну выиграл Сталин, как некоторые сгоряча говорят, это, конечно, неверно. Он сам первый бы с этим не согласился. Разве мог он выиграть войну один? Конечно, нет.

Но и то, что якобы народ выиграл войну, - не менее горячее и далекое от реальности утверждение. Разве мог бы народ выиграть войну, если бы все его силы не были объединены единым руководством, и прежде всего могучей сталинской волей, его государственным талантом, его мудростью и глубокими знаниями во всех областях жизни, включая военные, его верой и молитвой, наконец, о чем до нас дошли неоспоримые свидетельства?

Вот простой пример. Война, как говорят знающие люди, в немалой степени, а может быть и в решающей степени, была выиграна благодаря нашей разведке и контрразведке. Хотя, конечно, решающими были очень многие, если не все стороны деятельности народа: и без железнодорожников, и без авиаторов, и без медиков, и без композиторов и поэтов - создателей замечательных песен, поднявших народ на священную войну, и без всех без исключения других тружеников фронта и тыла мы бы не победили. Но тем не менее, если говорить только о разведке, - как бы мог с помощью ее сведений, с риском для жизни добываемых, победить сам народ - принимая свои «народные» решения, отдавая «народные» приказы, которые потом бы единодушно исполнялись? Кому бы в народе могли быть доверены планы главных контрнаступательных операций Великой Отечественной войны: Сталинградской, Курской и прочих, - которые готовились в глубокой тайне? Разумеется, всё сходилось к одному человеку - Верховному Главнокомандующему, и на основании сверхсекретных и всех прочих данных: военных сводок, экономических, дипломатических донесений, - он, обобщив мнения множества специалистов, принимал самые ответственные решения.

А то, что он якобы никого не слушал и с ним все боялись спорить, - это еще один миф. Одному из наших маршалов он как-то сказал:

- Соколовский, я упрямый, а ты еще упрямее.

Или такой пример.

30 июля 1941 года в Москву прилетел личный посланник президента США Ф.Рузвельта Г.Гопкинс, чтобы выяснить, "как долго продержится Россия". В мiре тогда считали, что наша страна сможет продержаться если не недели, то месяцы. И вдруг из встреч со Сталиным Гопкинс выносит убеждение, что Советский Союз готов сражаться до победного конца. Сталин сказал ему, что если американцы пришлют алюминий, СССР будет воевать хоть четыре года. Это личное общение имело важнейшее значение для установления союзнических отношений нашей страны с США в эти критические дни, для создания Антигитлеровской коалиции. О Сталине Гопкинс оставил следующее воспоминание:

"Ни разу он не повторился. Он говорил так же, как стреляли его войска, - метко и прямо. Он приветствовал меня несколькими быстрыми русскими словами. Он пожал мне руку коротко, твердо, любезно. Он тепло улыбался. Не было ни одного лишнего слова, жеста или ужимки. Казалось, что говоришь с замечательно уравновешенной машиной, разумной машиной.

Иосиф Сталин знал, чего он хочет, знал, чего хочет Россия, и он полагал, что вы также это знаете. Во время этого второго визита мы разговаривали почти четыре часа. Его вопросы были ясными, краткими и прямыми. Как я ни устал, я отвечал в том же тоне. Его ответы были быстрыми, недвусмысленными, они произносились так, как будто они были обдуманы им много лет назад.

Когда мы попрощались, мы пожали друг другу руки с той же решительностью. Он сказал "до свидания" один раз, точно так же, как он только один раз сказал "здравствуйте". И это было всё. Может быть, мне только показалось, что его улыбка была более дружелюбной, немного более теплой. Быть может, так было потому, что к слову прощания он добавил выражение уважения к президенту Соединенных Штатов.

Никто не мог бы забыть образ Сталина, как он стоял, наблюдая за моим уходом - суровая, грубоватая, решительная фигура в зеркально блестящих сапогах, плотных мешковатых брюках и тесном френче. На нем не было никаких знаков различия - ни военных, ни гражданских. У него была приземистая фигура. Рост его примерно 5 футов 5 дюймов, а вес - около 190 фунтов. У него большие руки, такие же твердые, как его ум. Его голос резок, но он всё время его сдерживает. Во всём, что он говорит - именно та выразительность, которая нужна его словам.

Если он всегда такой же, как я его слышал, то он никогда не говорит зря ни слова. Если он хочет смягчить краткий ответ или внезапный вопрос, он делает это с помощью сдержанной улыбки - улыбки, которая может быть холодной, но дружественной, строгой, но теплой. Он с вами не заигрывает. Кажется, что у него нет сомнений.

Он предложил мне одну из своих папирос и взял одну из моих. Он непрерывно курит, что, вероятно, и объясняет хриплость его тщательно контролируемого голоса. Он довольно часто смеется, но это короткий смех, быть может, несколько сардонический. Он не признает пустой болтовни. Его юмор остр и проницателен. Он не говорит по-английски, но когда он обращался ко мне по-русски, он игнорировал переводчика и глядел мне прямо в глаза, как будто я понимал каждое слово.

Я уже сказал, что наше свидание ни разу не прерывалось. В Соединенных Штатах и в Лондоне миссии, подобные моей, могли растянуться и превратиться в то, что государственный департамент и английское министерство иностранных дел называют беседами. У меня не было таких бесед в Москве, а лишь шесть часов разговора. После этого всё было сказано, всё разрешено на двух заседаниях". (Роберт Шервуд. Рузвельт и Гопкинс. М., Изд. иностранной литературы, 1958, т. 1, с. 547).

Огромная вера в Победу, которая была у Сталина, которая поразила Гопкинса и решила судьбу помощи нам американцев (хотя и не безкорыстной, за золото, - но что тогда было для нас золото по сравнению со свободой и независимостью Родины, с желанием народа выжить?!) - эта великая вера и стремление идти только к Победе, любой ценой (о чем так точно сказано в замечательной песне Б.Ш.Окуджавы: «Мы за ценой не постоим») и давали ему право и необходимость, без всяких вариантов, делать всё возможное и невозможное для Победы. И кто может сказать, что что-то было для этого лишним? Что и без этого мы бы победили, меньшей ценой? Как это наивно! Как это несправедливо!

Да, Победа была нам дарована от Господа, она была чудом Божиим. Ее ведь могло и не быть. Всё могло быть иначе, много хуже. Эта простая мысль вообще подходит ко всем событиям жизни. Это правильное, мудрое, справедливое отношение ко всему и всегда. Это мiровоззрение веры, это понимание того, что мы живем, весь мiр живет не своей силой, но прежде всего силой Божией, что Бог вовсе не должен нас постоянно защищать и о каждом из нас постоянно промышлять, но делает это по Своей любви, несмотря на наше стремление не только к добру, но и ко греху, несмотря на нашу «неблагодарность Богу за все его безчисленные благодения и всеблагое о нас промышление», - главный грех, как говорили наши духовные наставники, с которого и начинали напоминать нам о грехах на исповеди. Они говорили, что Господь грехи прощает, а за ропот наказывает.

А сколько ропота идет относительно Победы - и сколько еще ждать? Чего только не ставили в вину победителям! Например, «вправе ли было наше государство так откровенно использовать женщину в военных целях, в то время как ни одно государство до этого никогда подобного себе не позволяло?»

Но ни на одно государство в истории человечества никогда не ополчалась столь страшная, нечеловеческая, безпощадная сила!

И если бы не все те жертвы, которые были принесены всем нашим народом в войну, начиная с самого Верховного, который, как говорила блаженная Матрона, всю душу положил в войну, кто может сказать, что не было бы еще больших жертв, что наш народ вообще бы всё это пережил и выжил?

После Ялтинской конференции 1945 года начальник штаба президента США адмирал флота У.Леги написал о Сталине:

«Большинство из нас до встречи с ним считали его бандитским главарем, который пробился на высокий пост в своем правительстве. Это впечатление было ошибочным. Мы сразу же поняли, что имеем дело с весьма умным человеком, который умел хорошо говорить и был намерен получить то, чего он хотел для России. Ни один профессиональный солдат или моряк не мог бы упрекнуть его за это. Подход маршала к нашим общим проблемам был прямым, благожелательным и учитывающим точки зрения двух его коллег - пока один из них не выдвигал какое-нибудь предложение, которое, по мнению Сталина, шло вразрез с советскими интересами. Тогда он мог быть безцеремонно прямым, почти грубым». (Цит. по: С.В.Юрченко. Ялтинская конференция 1945 года: хроника создания нового мiра. Симферополь, ИД «Крым», 2005, с.115-116).

В свое время журналист В.М.Песков спросил маршала СССР Г.К.Жукова: как он относится к словам Хрущёва о том, что Сталин «руководил войной по глобусу»?

- Чепуха, - сказал на это Георгий Константинович. - Сталин так войну понимал, что даже я иногда склонял перед ним голову. И если в первую половину войны он, случалось, бывал растерянным, делал ошибки, то вторую половину войны он полностью соответствовал тому, что требовала обстановка от его ответственной роли Верховного Главнокомандующего.

В то время в нашу государственную жизнь вернулся принцип единоначалия, которому традиционно следовала наша держава, и это принималось, приветствовалось нашим народом. Революционная большевицкая прививка оказалась чуждой русскому историческому организму. Сквозь все идеологические лозунги и переименования проступила наша вековая самодержавная традиция, которая не раз сохраняла от бурь наше Отечество.

В середине 30-х годов в стране уже заметно менялся дух общественной жизни. Была изменена концепция преподавания истории России: были признаны положительные стороны в Крещении Руси, в деятельности наших царей. В школу вернулась русская классическая литература. По радио звучала классическая музыка. На экраны вышли художественные фильмы: «Петр Первый» (1937), «Александр Невский» (1938), а затем и «Иван Грозный» (1944). Всё это, разумеется, всегда шло в острейшей борьбе внутри правящей партии большевиков.

Мы победили потому, что наш народ верил «Богом поставленному на свой подвиг служения Родине в эту годину испытаний» Верховному Главнокомандующему, как говорил о нем во время войны митрополит Николай (Ярушевич).

Что, это говорилось из страха перед «тираном» (еще один миф, не основанный ни на каких фактах)? Но тирану-безбожнику такие слова даже бы и не понравились... Да нет, просто такова была правда жизни, если только смотреть на нее непредвзято.

В одной из публикаций о критических днях октября 1941 года, когда всё готовилось к сдаче Москвы врагу, был заминирован даже Большой театр, ибо именно там Гитлер мечтал возвестить о взятии Москвы, мы читаем:

«Сталин колебался. В этот день он посетил Калининский фронт и, вернувшись на дачу в Кунцево, обнаружил ее подготовленной к взрыву. На центральном аэродроме его ждали самолеты, а за Рогожской заставой - поезд. Сталин имел возможность выехать из Москвы в любой момент. Хитростью тирана он понимал, что его отъезд - это потеря Москвы и потеря всей страны. Наконец он принял судьбоносное решение и остался в столице».

Даже в этих словах, признающих за волей и решимостью Верховного, за его жертвенностью судьбоносное для страны, для исхода войны, для Победы решение, - оно объясняется почему-то «хитростью тирана». Но ведь справедливее, честнее исходить из фактов, а не из навязанных нам идеологических установок.

А размышления о том, кто же выиграл войну, можно, вероятно, свести к простой формуле: войну выиграл народ под руководством И.В.Сталина, который послушался Заступницы Усердной, вновь умолившей за нашу страну Своего Божественного Сына.

В 2014 году мы навсегда вернули домой Крым, который был в составе Российской Федерации все сталинские годы, - теперь нужно исправить еще одно историческое преступление: навсегда вернуть городу-герою Сталинграду его безсмертное имя.

Наше дело правое. Победа была и будет за нами.

http://ruskline.ru/analitika/2015/05/08/vysokaya_i_chistaya_pravda_nashej_pobedy/

(http://rusplt.ru/netcat_files/52/104/620x407/geroi_voini_620.jpg)
Герои Советского Союза 5-й армии, удостоенные этого звания за бои в Восточной Пруссии. Фото: waralbum.ru

О чем может рассказать сухая статистика о числе удостоенных звания Героя Советского Союза и полных кавалеров ордена Славы

Сколько героев Великой Отечественной войны было в Советском Союзе? Казалось бы, странный вопрос. В пережившей страшнейшую трагедию XX века стране героем был каждый, кто защищал ее с оружием в руках на фронте или у станка и в поле в тылу. То есть каждый из ее 170-миллионного многонационального народа, который вынес тяжесть войны на своих плечах.

Но если отвлечься от патетики и вернуться к конкретике, то вопрос можно сформулировать иначе. Каким образом в СССР отмечалось, что человек - герой? Верно, званием "Герой Советского Союза". А спустя 31 год после войны появился еще один знак героизма: с Героями Советского Союза уравняли полных кавалеров ордена Славы, то есть удостоенных всех трех степеней этой награды. Получается, что вопрос "Сколько героев Великой Отечественной войны было в Советском Союзе?" точнее сформулировать так: "Сколько человек в СССР были удостоены звания Героя Советского Союза и стали полными кавалерами ордена Славы за подвиги, совершенные в годы Великой Отечественной войны?".

На такой вопрос можно получить совершенно конкретный ответ: в общей сложности 14 411 человек, из них 11 739 Героев Советского Союза и 2672 полных кавалера ордена Славы.

Первые Герои Советского Союза в годы войны

Число Героев Советского Союза, получивших это звание за подвиги в годы Великой Отечественной войны, - 11 739. Звание это было присвоено посмертно 3051 из них; 82 человека были лишены звания в дальнейшем по решению суда. 107 героев были удостоены этого звания дважды (семеро - посмертно), трое - трижды: маршал Семен Буденный (все награждения произошли после войны), подполковник Александр Покрышкин и майор Иван Кожедуб. И лишь один - маршал Георгий Жуков - стал четырежды Героем Советского Союза, причем одну награду он заслужил еще до Великой Отечественной войны, а в четвертый раз получил ее в 1956 году.

Среди удостоенных звания Героя Советского Союза в годы Великой Отечественной войны были представители всех родов и видов войск в званиях от рядового до маршала. И каждый род войск - будь то пехотинцы, летчики или моряки - гордится первыми сослуживцами, получившими высшее почетное звание.

Летчики

Первые звания Героя Советского Союза летчикам были присвоены 8 июля 1941 года. Причем и тут пилоты поддержали традицию: шестеро летчиков были первыми Героями Советского Союза в истории этой награды - и трое летчиков первыми удостоены этого звания в годы Великой Отечественной войны! 8 июля 1941 года оно было присвоено летчикам-истребителям 158-го истребительного авиаполка 41-й смешанной авиадивизии ВВС 23-й армии Северного фронта. Младшие лейтенанты Михаил Жуков, Степан Здоровцев и Петр Харитонов получили награды за совершенные в первые дни войны тараны. Степан Здоровцев погиб на следующий день после награждения, Михаил Жуков погиб в январе 1943 года в схватке с девятью немецкими истребителями, а Петр Харитонов, тяжело раненный в 1941 году и вернувшийся в строй только в 1944-м, закончил войну, имея на счету 14 уничтоженных самолетов противника.

(http://rusplt.ru/netcat_files/userfiles3/geroi_voini_vrez1_600.jpg)
Летчик-истребитель у своего самолета P-39 "Аэрокобра". Фото: waralbum.ru

Пехотинцы

Первым Героем Советского Союза среди пехотинцев 22 июля 1941 года стал командир 1-й Московской мотострелковой дивизии 20-й армии Западного фронта полковник Яков Крейзер. Он был награжден за успешное сдерживание немцев на реке Березина и в боях за Оршу. Примечательно, что полковник Крейзер стал и первым среди военнослужащих-евреев, получивших в годы войны высшую награду.

Танкисты

22 июля 1941 года высшую награды страны получили сразу три танкиста - командир танка 1-го танкового полка 1-й танковой дивизии 14-й армии Северного фронта старший сержант Александр Борисов, командир отделения 163-го разведывательного батальона 104-й стрелковой дивизии 14-й армии Северного фронта младший сержант Александр Грязнов (ему звание было присвоено посмертно) и заместитель командира танкового батальона 115-го танкового полка 57-й танковой дивизии 20-й армии Западного фронта капитан Иосиф Кадученко. Старший сержант Борисов через полторы недели после награждения скончался в госпитале от тяжелых ран. Капитан Кадученко успел побывать в списках погибших, в октябре 1941-го попал в плен, трижды безуспешно пытался бежать и был освобожден только в марте 1945-го, после чего воевал вплоть до Победы.

Саперы

Среди бойцов и командиров саперных частей первым Героем Советского Союза стал 20 ноября 1941 года помощник командира взвода 184-го отдельного саперного батальона 7-й армии Северного фронта рядовой Виктор Карандаков. В бою под Сортавалой против финских частей он огнем из своего пулемета отразил три вражеские атаки, чем фактически спас полк от окружения, на следующий день возглавил контратаку отделения вместо раненого командира, а еще через два дня вынес раненого командира роты из-под огня. В апреле 1942 года потерявший в боях руку сапер был демобилизован.

(http://rusplt.ru/netcat_files/userfiles3/geroi_voini_vrez2_600.jpg)
Саперы обезвреживают немецкие противотанковые мины. Фото: militariorgucoz.ru

Артиллеристы

2 августа 1941 года первым артиллеристом - Героем Советского Союза стал наводчик "сорокопятки" 680-го стрелкового полка 169-й стрелковой дивизии 18-й армии Южного фронта красноармеец Яков Кольчак. 13 июля 1941 года он за час боя сумел поразить из своей пушки четыре вражеских танка! Но о присвоении высокого звания Яков не узнал: 23 июля он был ранен и попал в плен. Освободили его в августе 1944 года в Молдавии, и до победы Кольчак дошел в составе штрафной роты, где воевал сначала стрелком, а потом командиром отделения. А высокую награду бывший штрафник, на груди которого уже красовались орден Красной Звезды и медаль "За боевые заслуги", получил в Кремле только 25 марта 1947 года.

Партизаны

Первыми Героями Советского Союза из числа партизан стали предводители партизанского отряда "Красный Октябрь", действовавшего на территории Белоруссии: комиссар отряда Тихон Бумажков и командир Федор Павловский. Указ об их награждении был подписан 6 августа 1941 года. Из двух героев до Победы дожил только один - Федор Павловский, а комиссар отряда "Красный Октябрь" Тихон Бумажков, успевший получить в Москве свою награду, погиб в декабре того же года, выходя из немецкого окружения.

Морские пехотинцы

13 августа 1941 года звания Героя Советского Союза был удостоен командир отделения морского добровольческого отряда Северного флота старший сержант Василий Кисляков. Высокую награду он получил за свои действия в середине июля 1941 года, когда возглавил взвод вместо убитого командира и сначала вместе с товарищами, а потом один удерживал важную высоту. К концу войны на счету капитана Кислякова были несколько десантов на Северном фронте, участие в Петсамо-Киркенесской, Будапештской и Венской наступательных операциях.

(http://rusplt.ru/netcat_files/userfiles3/geroi_voini_vrez3_600.jpg)
Бойцы морской пехоты в районе Керчи. Фото: Александр Бродский / РИА Новости

Политруки

Первый указ о присвоении звания Героя Советского Союза политработникам Красной армии был издан 15 августа 1941 года. Этим документом высшей награды были удостоены заместитель политрука радиороты 415-го отдельного батальона связи 22-го Эстонского территориального стрелкового корпуса Северо-Западного фронта Арнольд Мери и секретарь партийного бюро 245-го гаубичного артиллерийского полка 37-й стрелковой дивизии 19-й армии Западного фронта старший политрук Кирилл Осипов. Мери был награжден за то, что, дважды раненый, сумел остановить отступление батальона и возглавил оборону штаба корпуса. Осипов в июле-августе 1941 года фактически работал связным командования дивизии, сражавшейся в окружении, и несколько раз переходил линию фронта, доставляя важные сведения.

Медики

Среди армейских медиков, получивших звание Героя Советского Союза, первым стал санитарный инструктор 14-го мотострелкового полка 21-й мотострелковой дивизии войск НКВД Северного фронта рядовой Анатолий Кокорин. Высокая награда была присвоена ему 26 августа 1941 года - посмертно. Во время боя с финнами он остался последним в строю и подорвал себя гранатой, чтобы не попасть в плен.

Пограничники

Хотя советские пограничники первыми приняли на себя вражеский удар 22 июня 1941 года, Герои Советского Союза среди них появились только два месяца спустя. Зато сразу шесть человек: младший сержант Иван Бузыцков, лейтенант Кузьма Ветчинкин, старший лейтенант Никита Кайманов, старший лейтенант Александр Константинов, младший сержант Василий Михальков и лейтенант Анатолий Рыжиков. Пятеро из них служили в Молдавии, старший лейтенант Кайманов - в Карелии. Все шестеро получили награды за свои героические действия в первые дни войны - что, в общем, неудивительно. И все шестеро дошли до конца войны и продолжали службу после Победы - в тех же погранвойсках.

Связисты

Первый Герой Советского Союза среди связистов появился 9 ноября 1941 года - им стал командир радиоотделения 289-го истребительно-противотанкового полка Западного фронта младший сержант Петр Стемасов. Награжден он был за свой подвиг 25 октября под Москвой - во время боя заменил раненого наводчика орудия и вместе с расчетом подбил девять вражеских танков, после чего вывел бойцов из окружения. А потом воевал до Победы, которую встретил уже офицером.

(http://rusplt.ru/netcat_files/userfiles3/geroi_voini_vrez4_600.jpg)
Полевая связь. Фото: pobeda1945.su

Кавалеристы

В тот же день, что и первый герой-связист, появился и первый герой-кавалерист. 9 ноября 1941 года звание Героя Советского Союза посмертно присвоено командиру 134-го кавалерийского полка 28-й кавалерийской дивизии Резервной армии Южного фронта майору Борису Кротову. Высшей награды он был удостоен за подвиги во время обороны Днепропетровска. Какими трудными были те бои, можно представить себе по одному эпизоду: последним подвигом комполка стал подрыв вражеского танка, прорвавшегося в глубину обороны.

Десантники

"Крылатая пехота" обрела своих первых Героев Советского Союза 20 ноября 1941 года. Ими стали командир отделения роты разведки 212-й воздушно-десантной бригады 37-й армии Юго-Западного фронта сержант Яков Ватомов и стрелок той же бригады Николай Обухов. Оба получили награду за подвиги в августе-сентябре 1941 года, когда десантники вели тяжелые бои на востоке Украины.

Моряки

Позднее всех - только 17 января 1942 года - первый Герой Советского Союза появился в советском Военно-морском флоте. Посмертно высшей награды был удостоен стрелок 2-го добровольческого отряда моряков Северного флота краснофлотец Иван Сивко. Свой подвиг, который так высоко оценила страна, Иван совершил в составе печально знаменитого десанта в губу Большая Западная Лица. Прикрывая отход сослуживцев, он, сражаясь уже в одиночку, уничтожил 26 врагов, а потом подорвал себя гранатой вместе с окружившими его гитлеровцами.

(http://rusplt.ru/netcat_files/userfiles3/geroi_voini_vrez5_600.jpg)
Советские моряки, герои штурма Берлина. Фото: radionetplus.ru

Генералы

Первым удостоенным звания Героя Советского Союза генералом Красной армии стал 22 июля 1941 года командир 19-й танковой дивизии 22-го мехкорпуса 5-й армии Юго-Западного фронта генерал-майор Кузьма Семенченко. Его дивизия принимала активное участие в самом крупном танковом сражении Великой Отечественной войны - битве под Дубно - и после тяжелых боев попала в окружение, но генерал смог вывести своих подчиненных через линию фронта. К середине августа 1941 года в дивизии остался всего один танк, и в начале сентября она была расформирована. А генерал Семенченко провоевал до конца войны и в 1947 году ушел в отставку в том же звании, в котором начинал воевать.

"Бой идет не ради славы..."

В годы Великой Отечественной войны существовала самая почетная солдатская награда - орден Славы. И ее лента, и ее статут очень напоминали другую солдатскую награду - знак отличия ордена Святого Георгия, "солдатский Егорий", особо почитавшийся в армии Российской империи. Всего орденом Славы за полтора года войны - с момента его учреждения 8 ноября 1943 года и до Победы - и в послевоенное время были награждены больше миллиона человек. Из них почти миллион - орденом третьей степени, свыше 46 тысяч - второй, и 2672 человека - первой степени, они стали полными кавалерами ордена.

Из 2672 полных кавалеров ордена Славы 16 человек в дальнейшем по разными причинам были лишены награды по решению суда. Среди лишенных был и единственный кавалер пяти орденов Славы - 3-й, трех 2-й и 1-й степени. Кроме того, 72 человека были представлены к четырем орденам Славы, но, как правило, не получали "избыточную" награду.

(http://rusplt.ru/netcat_files/userfiles3/geroi_voini_vrez6_600.jpg)
Ордена Славы 1-й, 2-й и 3-й степени. Фото: Центральный музей Вооруженных Сил

Первыми полными кавалерами ордена Славы стали сапер 1134-го стрелкового полка 338-й стрелковой дивизии ефрейтор Митрофан Питенин и командир отделения 110-й отдельной разведывательной роты 158-й стрелковой дивизии старший сержант Шевченко. Ефрейтор Питенин был представлен к первому ордену в ноябре 1943 года за бои в Белоруссии, ко второму - в апреле 1944-го, а третьему - в июле того же года. Но получить последнюю награду не успел: 3 августа он погиб в бою. А старший сержант Шевченко все три ордена получил в 1944 году: в феврале, апреле и июле. Он закончил войну в 1945 году в звании старшины и вскоре демобилизовался, вернувшись домой не только с тремя орденами Славы на груди, но и с орденами Красной Звезды и Отечественной войны обеих степеней.

А еще были четыре человека, которые получили оба знака высшего признания воинского героизма - и звание Героя Советского Союза, и звание полного кавалера ордена Славы. Первый - старший летчик 140-го гвардейского штурмового авиационного полка 8-й гвардейской штурмовой авиационной дивизии 1-го штурмового авиационного корпуса 5-й воздушной армии гвардии старший лейтенант Иван Драченко. Звание Героя Советского Союза он получил в 1944 году, а полным кавалером ордена Славы стал после перенаграждения (двойное награждение орденом 2-й степени) в 1968 году.

Второй - командир орудия 369-го отдельного истребительно-противотанкового артиллерийского дивизиона 263-й стрелковой дивизии 43-й армии 3-го Белорусского фронта старшина Николай Кузнецов. В апреле 1945 года он получил звание Героя Советского Союза, а после перенаграждения в 1980 году (двойное награждение орденом 2-й степени) стал полным кавалером ордена Славы.

Третьим был командир орудийного расчета 175-го гвардейского артиллерийско-минометного полка 4-й гвардейской кавалерийской дивизии 2-го гвардейского кавалерийского корпуса 1-го Белорусского фронта старший сержант Андрей Алешин. Героем Советского Союза он стал в конце мая 1945 года, а полным кавалером ордена Славы - после перенаграждения (двойное награждение орденом 3-й степени) в 1955 году.

Наконец, четвертый - старшина роты 293-го гвардейского стрелкового полка 96-й гвардейской стрелковой дивизии 28-й армии 3-го Белорусского фронта гвардии старшина Павел Дубинда. У него, пожалуй, самая необычная судьба из всех четверых героев. Моряк, он служил на крейсере "Червона Украина" на Черном море, после гибели корабля - в морской пехоте, защищал Севастополь. Здесь и попал в плен, из которого бежал и в марте 1944 года был вновь зачислен в действующую армию, но уже в пехоту. Полным кавалером ордена Славы стал к марту 1945 года, а в июне того же года получил и звание Героя Советского Союза. Кстати, среди его наград был редкий орден Богдана Хмельницкого 3-й степени - своего рода "солдатский" полководческий орден.

Многонациональный героизм

Советский Союз был действительно многонациональной страной: в данных последней предвоенной переписи 1939 года фигурируют 95 национальностей, не считая граф "другие" (другие народности Севера, другие народности Дагестана). Естественно, среди Героев Советского Союза и полных кавалеров ордена Славы были представители почти всех советских народностей. Среди первых - 67 национальностей, среди вторых (по явно неполным данным) - 39 народностей.

Число героев, отмеченных высшими званиями, среди той или иной национальности в целом соответствует и отношению числа соплеменников к общей численности довоенного СССР. Так, лидерами во всех списках были и остаются русские, за ними следуют украинцы и белорусы. А вот дальше ситуация разная. Например, в первой десятке награжденных званием Героя Советского Союза за русскими, украинцами и белорусами следуют (по порядку) татары, евреи, казахи, армяне, грузины, узбеки и мордва. А в первой десятке полных кавалеров ордена Славы после русских, украинцев и белорусов идут (также по порядку) татары, казахи, армяне, мордва, узбеки, чуваши и евреи.

(http://rusplt.ru/netcat_files/userfiles3/geroi_voini_vrez7_600.jpg)

Залогом победы над фашизмом были единство и сплоченность народов СССР. Фото: all-retro.ru
Но судить по этим статистическим данным, какой народ был более героическим, а какой менее, бессмысленно. Во-первых, многие национальности героев были случайно, а то и преднамеренно указаны неверно или отсутствовали (скажем, национальность зачастую скрывали немцы и евреи, а варианта "крымский татарин" в документах переписи 1939 года просто не было). А во-вторых, даже сегодня сведены воедино и учтены далеко не все документы, касающиеся награждения героев Великой Отечественной войны. Эта колоссальная тема еще ждет своего исследователя, который наверняка подтвердит: героизм - это свойство каждого отдельного человека, а не того или иного народа.

Национальный состав Героев Советского Союза, получивших это звание за подвиги в годы Великой Отечественной войны*

Русские - 7998 (в том числе 70 - дважды, 2 - трижды и 1 - четырежды)

Украинцы - 2019 (в том числе 28 - дважды),

Белорусы - 274 (в том числе 4 - дважды),

Татары - 161

Евреи - 128 (в том числе 1 - дважды)

Казахи - 98 (в том числе 1 - дважды)

Армяне - 91 (в том числе 2 - дважды)

Грузины - 90

Узбеки - 67

Мордва - 66

Чуваши - 47

Азербайджанцы - 41 (в том числе 1 - дважды)

Башкиры - 40 (в том числе 1 - дважды)

Осетины - 34 (в том числе 1 - дважды)

Марийцы - 18

Туркмены - 16

Литовцы - 15

Таджики - 15

Латыши - 12

Киргизы - 12

Карелы - 11 (в том числе 1 - дважды)

Коми - 10

Удмурты - 11

Эстонцы - 11

Аварцы - 9

Поляки - 9

Буряты и монголы - 8

Калмыки - 8

Кабардинцы - 8

Адыги - 7

Греки - 7

Немцы - 7

Коми - 6

Крымские татары - 6 (в том числе 1 - дважды)

Чеченцы - 6

Якуты - 6

Молдаване - 5

Абхазы - 4

Лакцы - 4

Лезгины - 4

Французы - 4

Чехи - 4

Карачаевцы - 3

Тувинцы - 3

Черкесы - 3

Балкарцы -2

Болгары - 2

Даргинцы - 2

Кумыки - 2

Финны - 2

Хакасы - 2

Абазинец - 1

Аджарец - 1

Алтаец - 1

Ассириец - 1

Вепс - 1

Испанец - 1

Китаец (дунганин) - 1

Кореец - 1

Курд - 1

Сван - 1

Словак - 1

Тувинец - 1

Цахур - 1

Цыган - 1

Шорец - 1

Эвенк - 1

* Список неполный, составлен с использованием данных проекта "Герои страны" (http://www.warheroes.ru/main.asp) и данных писателя Геннадия Овруцкого (http://www.proza.ru/2009/08/16/901).

Национальный состав полных кавалеров ордена Славы, получивших это звание за подвиги в годы Великой Отечественной войны**

Русские - 1276

Украинцы - 285

Белорусы - 62

Татары - 48

Казахи - 30

Армяне - 19

Мордва - 16

Узбеки - 12

Чуваши - 11

Евреи - 9

Азербайджанцы - 8

Башкиры - 7

Киргизы - 7

Удмурты - 6

Туркмены - 5

Буряты - 4

Грузины - 4

Коми - 4

Марийцы - 3

Поляки - 3

Адыги - 2

Карелы - 2

Латыши - 2

Молдаване - 2

Осетины - 2

Таджики - 2

Хакасы - 2

Абазинец - 1

Грек - 1

Кабардинец - 1

Калмык - 1

Китаец - 1

Крымский татарин - 1

Кумык - 1

Литовец -1

Румын - 1

Турок-месхетинец - 1

Чеченец - 1

Якут - 1

** Список неполный, составлен с использованием данных проекта "Герои страны" (http://www.warheroes.ru/main.asp).

РП (http://cont.ws/post/99117)

Александр Чаусов

Победа русских: не только патриотизм, но и вера

(http://politrussia.com/upload/resizeman/4/nasha-pobeda-ndash-380-4556151.jpg)

День Победы в истории нашей страны – поворотная дата, некий Рубикон, который был пройден. После Великой Отечественной наше – еще то, советское – общество изменилось кардинально и безвозвратно. И отголоски этих изменений мы видим до сих пор, поскольку эти перемены затронули самые основы нашей ментальности. Они стали передаваться из поколения в поколение, невзирая на государственный строй, господствующую идеологию или номинальное отсутствие таковой.

9 мая в СМИ вспомнят о самых разных аспектах той Войны и той самой Победы. Естественно, вспомнят и о роли Русской Церкви в тех событиях. О речи Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) от 22 июня 1941 года, о пожертвованиях РПЦ на нужды фронта. О танковой колонне «Дмитрий Донской» и звене истребителей «Александр Невский», которые были построены на пожертвования верующих. И про маршала Федора Ивановича Толбухина, который подарил храму колокол с подписью «Русской Православной Церкви от победоносной Красной Армии» в Вене в 1945 году.

Вообще, то, что Русская Церковь так однозначно и сразу выступила на стороне советской власти, иначе как чудом и прозорливостью Митрополита Сергия не назовешь. Давайте скажем прямо: с 1917 года Русской Церкви в СССР жилось тяжко. В некоторых случаях в буквальном смысле не жилось вообще. Вплоть до ссылок, арестов, расстрелов.

Вот почему некоторые, чтобы наступить на больную мозоль, обязательно припомнят и «Псковскую миссию» с молитвой «за Аутульфа Германского». Этот эпизод каждый год вспоминают. И каждый год вспоминающим настоятельно рекомендуют полистать труды Ципина и Шкаровского о том, что действительно происходило в этой «Псковской миссии» и как там всё было неоднозначно. Все эти и многие другие исторические факты повторяются из года в год на разные лады. Это, конечно, важно. Чтобы постоянно помнить и этот аспект Войны и Победы. Подробнее о "Псковской миссии" см.тему Операция «Послушники». Между молотом и наковальней (2013)- http://forum.rusbeseda.org/index.php/topic,17513.0.html - А.В.

По сути, если обратиться к тому же Ципину и его «Истории Русской Церкви (1917-1997)», становится очевидно, что к концу 30-х годов прошлого века существование Русской Церкви как единой организации вызывает сомнение. Верующие все больше были на подпольном положении, целые общины уходили в «тень» и преследовались. Из епископов на свободе были только трое или четверо. Остальные либо сидели, либо скрывались, либо бежали.

И вот в этой обстановке Митрополит Сергий обращается к народу уже в первый же день Войны. И не просто призывает всех встать на защиту Родины, а еще и произносит пророческие слова:

(http://politrussia.com/upload/iblock/cd3/cd38924601042c4e1f8074a26a946270.jpg)
Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией… Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.
митрополит Сергий (Страгородский)

Уже в самый первый день войны некоторые люди поняли, что эта самая Война будет тотальной и кровавой. Ведь что сказал Митрополит Сергий, применительно к православным, если максимально упростить: братья и сестры, нам тут в последние годы жилось плохо, дальше будет еще хуже, но мы, с Божьей помощью, должны выстоять. Как пишут в некоторых воспоминаниях и учебных монографиях, именно эти слова произвели прямо-таки чудодейственный эффект на всю страну и весь народ: послание Владыки Сергия усиленно и повсеместно распространялось, чтобы услышали его не только верующие.

На бытовом уровне гитлеровцы шли воевать с нами за «Фатерлянд», за превосходство своей, «арийской расы» над всеми. Они шли брать реванш у всего мира за позорные итоги Первой Мировой. То есть сугубо за свои, кровные в буквальном смысле, ценности. Вся эта доктрина, в том числе, называлась и «теологией крови».

Надо отдать должное советской системе пропаганды: она довольно быстро перестроилась: советский патриотизм военных лет, культ героев прошлого стал пронизан тысячелетней российской историей – а значит, и историей русского православия.

Вот за такую Родину, за Веру и Отечество, хоть и без «Царя», было понятно, как воевать и как самоотверженно сражаться. Отсюда, в общем-то, и «конкордат» 1943 года, когда Сталин фактически легализовал деятельность Русской Церкви в стране.

Не стоит романтизировать тогдашнего вождя СССР и говорить, как это в последнее время принято у патриотов, что втайне он был глубоко верующим человеком — неправда это. Однако же не стоит и превращать фигуру Иосифа Виссарионовича в «кровавого дурака»: Сталин увидел в православии мощнейшую идеологическую платформу и не мог ей не воспользоваться.

Впрочем, это все игры вождей и священноначалия, о которых тоже написана уже масса литературы. Что же до «малых сих», то они как раз были «просты как агнцы», не задаваясь вопросами анализа идеологии — и в этом оказались «мудры, как змии», обретя веру. Благодаря тому, что «не бывает атеистов в окопах под огнём», в горниле той страшной Войны наш народ сделал первый твёрдый шаг на пути возвращения к православию. Пусть на интуитивном, где-то бытовом и «неуклюжем» уровне. Пусть потом будут еще годы атеизма и целых атеистических кампаний. Но они уже не достигнут ленинских и ранних сталинских масштабов. Ровно потому, что народ перестал понимать после Войны, зачем вообще оказывать какое-то давление на Церковь.

Победа в Великой Отечественной Войне оказалась возрождением православия и религиозного самосознания русского народа в официально атеистичной Советской России. Благодаря этому возрождению Церковь во многом смогла пережить и последующие хрущевские гонения.

В архивных документах за 1954-55 годы приводятся удивительные свидетельства, как регионах СССР даже агитаторы-атеисты не видели смысла в том, чтобы ехать в обком для дополнительного инструктажа по ведению атеистической пропаганды. Также хорошо известно о фактах массового возврата к вере бойцов Красной Армии и тружеников тыла. Как бы смешно и дико сейчас некоторым ни казалось «освящение ракет» или иной военной техники, на самом деле, это тысячелетняя традиция, которая, есть подозрение, не прерывалась и в советские годы. И как показывает исторический опыт, вреда от такого освящения точно нет.

Что же до грядущего Дня Победы, то поздравить хочется всех. И верующих, и неверующих, и оставшихся еще ветеранов, и нас, не заставших той Войны. Поздравить с тем, что мы живы, что страна, весь народ нашей страны в те годы совершил настоящее чудо. Вопреки всему — объединился, вопреки всему — победил. Вопреки всей логике тогдашних дней именно наш народ смог изменить свою историю – да и, должно быть, историю всего мира. И пускай сегодня весь мир всеми силами старается это забыть, главное – чтобы мы это помнили. Ничто и никто не должны быть забыты именно нами. Потому, что это наша Победа. Победа не только оружия, но, в первую очередь, народного духа. И память об этой победе не только честь, но и ответственность. Эту память важно и нужно беречь.

http://politrussia.com/society/nasha-pobeda-ndash-380/

«Чудо, давшееся нам великой кровью»

Диакон Владимир Василик о значении Великой Победы …

(http://ruskline.ru/images/2016/43599.jpg)

Дорогие читатели! Христос Воскресе! Этот победный призыв звучит в дни, когда вся страна празднует День Победы 9 мая. По промыслу Божию День Победы всегда приходится внутри пасхального периода. И это не случайно. Потому что в далеком 45-ом году День Победы пришелся на Светлую среду, через три дня после Пасхи, пришедшейся тогда на День Георгия Победоносца. И не случайно имя маршала Победы — Георгий Константинович Жуков. Отметим, что Жукова глубоко чтит великий старец Руси, ныне здравствующий отец Кирилл (Павлов).

Что для нас значит День Победы? Для одних это память о деде, о прадеде, о родителях, погибших на войне или напротив доживших до победного дня, а потом трудившихся для восстановления страны. Это фотография красноармейца, погибшего под Стрельною в бою. Это память. Это родовая семейная память. Для других это свидетельство величия России. Когда в 1945 году мы действительно стали сверхдержавой, разгромившей самого страшного врага России и самого страшного врага человечества, разгромившей первую в мире армию и первый по дисциплине и организованности народ - немецкий. У других это связано с памятью о величии России. Особенно во времена страшных позорных 90-х, когда мы отовсюду отступали, смутных 2000-х и нынешних времен, когда мы только встаем с колен и делается многое для возрождения Российской державы. Но далеко еще не все.

Что День Победы значит для нас — православных христиан? Означает тайну Божия промысла, тайну народного страдания, народного подвига и очищение России, возвращение миллионов к вере православной, казалось бы, отвергнутой, оплеванной и осмеянной в 20-30-е годы. И, тем не менее, к этой вере пришлось вернуться. Странная и удивительная параллель между обращением будущего Святейшего Патриарха Сергия 22 июня 1941 г. и речью Сталина 3 июля того же года. И тот и другой призывали встать под знамена святого князя Александра Невского, Дмитрия Донского. И память о них вдохнула мужество, силы, веру во многих и многих русских людей. Но это не просто память. Это еще и обращение к живым источникам святости, к той великой силе, которая всегда поддерживала и спасала Русь. И делала Русь святою. И это предстательство всех святых, в земле Российской просиявших, за нашу страну чувствовали очень и очень многие.

Великая Отечественная война началась в день Всех Святых, в земле Российской просиявших. Они стали той духовной стеной, той огненной стеной, которая заслонила Россию от оккультного нашествия Третьего рейха, от того бесовства, которое нес в себе фашизм. Известны планы Гитлера: оставить на европейской части 15 миллионов рабов, остальных истребить. И сделать Восток жизненным пространством германской расы. Православие раздробить на множество сект и толков. И, как говорил Гитлер, если кто-то захочет практиковать черную магию, не будут им в этом мешать. А, в конечном счете, слезть с оккультизма и сделать полуоккультную религию рабов. Вот что нам готовилось. И от этого спас Россию и ее мир русский солдат. Тот святой и грешный русский чудо-человек.

9 мая — это своего рода второе рождение России. Первое — это, безусловно, крещение Руси в водах Днепра. Второе — это рождение новой державы, прошедшей через огонь войны, и народа, во многом вернувшегося к православной вере, к истокам российской жизни, российской государственности.

Некоторые публицисты имели дерзость говорить, что Победа уничтожила ростки покаяния. Это жалкая клевета на людей того поколения, которых остается с нами, к сожалению, все меньше и меньше. Церкви были заполнены. Как вспоминал отец Кирилл (Павлов), когда священник заканчивал проповедь, то такой был стон, такой был плач в тамбовской церкви, такое было покаяние! Как вспоминала моя мама, на Смоленском кладбище во время панихид десятки и сотни людей стояли со слезами на глазах, держа свечки в руках на морозе перед еще не открытой часовней Ксении Блаженной, поминая своих сродников, погибших в битвах Великой Отечественной, скончавшихся во время блокады. Это была такая вера, такое покаяние, такая любовь к Богу и друг другу, когда делились последним куском хлеба. То, до чего нам еще идти и идти в нашей христианской жизни.

Михаил Иванович Фролов вспоминает, что люди жили и во время войны, и после войны, голодая, лишаясь самого необходимого. Жили полуголодной жизнью. Но такая была сердечность, такая любовь друг к другу, такая поддержка, какой сейчас нет и в помине. Вот то, что проявилось во время войны, эти христианские родники русской души, когда, как вспоминает Михаил Иванович, люди ничего не имели, но если что и имели, то делились последним. Причем временами даже со своими врагами. Высшая степень христианской любви — любить врагов наших. Одноклассница моей мамы однажды протянула свой дневной паек оголодалому обросшему пленному немцу, который шел с Васильевского острова строить дома у Нарвских ворот. Вот такое удивительное милосердие являл русский человек в те страшные и великие годы. Дай Бог нам расти в меру наших отцов, дедов и прадедов, и дай Бог именно нам на этой духовной основе возродить Россию.

Михаил Иванович Фролов заметил, что Гитлер проиграл войну 22 июня, когда он ее начал, когда он вступил на землю России. И это значимо. Собор Всех Святых, в земле Российской просиявших, не дал потребительской нацистской мерзости воцарится на нашей земле. Не дал ради своего блага и удовольствия, ради своих так называемых жизненных интересов истребить наш народ. Господь действительно вдохнул веру, мужество, умение, силы в наш народ и в его вождей в совершенно безнадежной ситуации и совершил чудо. Чудо, давшееся нам великой кровью. 27 миллионов усопших. И память об этом должна быть для нас святой. Не просто это не должно повториться, мы должны извлечь из этого нравственные уроки, научиться той любви, мужеству и самопожертвованию, которые явили наши предки, проявить достаточную государственную мудрость, чтобы нам не оказаться вновь под страшным ударом превосходящих нас сил и, прежде всего, хранить веру Христову, веру православную, в ней же Руси Святой утверждение.

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/diakon_vladimir_vasilik1_200_auto.jpg)

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии

07.05.2016

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/07/chudo_davsheesya_nam_velikoj_krovyu/

Олег БИБИКОВ

Праздник со слезами и сжатыми кулаками

(http://www.fondsk.ru/images/news/2016/05/09/n40121.jpg)

1.

Без приступа внезапных слёз и сейчас не читаются медленные слова из Приказа Верховного Главнокомандующего от 9 мая 1945 года: «…Великая Отечественная война, которую вёл советский народ против немецко-фашистских захватчиков, победоносно завершена, Германия полностью разгромлена». При суровых этих и торжественных словах плачет душа, ликует сердце точно так, как у наших матерей и отцов, дедов и прадедов 71 год назад, небо расцветает салютом из слёз!

…Помню, как-то в детстве, лет восьми, нас с приятелем занесло вишнёвого морсу попить в заведение «Пиво – воды». Было там накурено, гул стоял, столики высокие одноногие, мы под теми столами бродили, слыша: «А у нас на Втором Белорусском… А у нас на Первом Украинском… А у нас на Ленинградском… Пацанов не задавите. Налейте им морсу, угощаю!» Первые уроки истории, географии и широты русской души. И всё детство так, хоть в раздевалке банной, хоть на взрослых застольях: «Помню, на Днепре в сорок четвёртом…» Потом глуше стало. Но всегда перед глазами на День Победы вставала картина: летний Ворошиловград, мама молодая спускается с подругой к центральной улице, идут в ателье платья заказывать, весело им – воскресенье, цветущее лето, накануне аванс получили, а около столба, на котором высоко в небе угловатый динамик, немая толпа народа. И вдруг шелест в воздухе: «Война». Закольцован навечно тот день 22 июня 41-го с днём 9 мая 1945-го, а между ними лабиринты из дней и ночей, наполненных смертью.

В последние годы с особым чувством вспоминаются торжественные шествия ветеранов в День Победы в 1975-1991-е годы в Киеве, областных и районных центрах, в пространствах Великой Отечественной. Тяжёлый звон тысяч медалей звучал в размеренном ритме, перекрывая шум шагов. В немых паузах между песенными маршами это действовало оцепеняюще.

А праздник родился так: 8 мая 1945 года в 22:43 по центральноевропейскому времени (00:43, 9 мая по московскому) в берлинском предместье Карлсхорст в здании военно-инженерного училища был подписан окончательный Акт о безоговорочной капитуляции Германии. В предварительный текст, подписанный ловкими союзниками 7 мая без учёта мнения советского руководства, были внесены изменения: 1) в английском тексте выражение «Советское Верховное Командование» было заменено более точным переводом «Верховное Главнокомандование Красной Армии»; 2) расширена и детализирована часть статьи 2, трактующая об обязанности немцев в целости и сохранности передать военную технику; 3) изъято указание акта 7 мая: «Только данный текст на английском языке является авторитетным» и вставлена статья 6, гласившая: «Этот акт составлен на русском, английском и немецком языках. Только русский и английский тексты являются аутентичными».

От советской стороны капитуляцию принял маршал Г.К.Жуков. Сразу же Акт был отправлен в Москву на борту самолёта «Ли-2» (командир экипажа А.И. Семенков, ас, у которого за плечами было более 500 боевых вылетов). Самолёт приземлился на Центральном аэродроме им. Фрунзе (на Ходынке). В тоже утро вышел Приказ Верховного Главнокомандующего маршала И.В. Сталина, оглашённый Юрием Левитаном: «8 мая 1945 года в Берлине представителями германского верховного командования подписан акт о безоговорочной капитуляции германских вооружённых сил…» В Приказе также говорилось: «В ознаменование полной победы над Германией сегодня, 9 мая, в День Победы, в 22 часа столица нашей Родины Москва от имени Родины салютует доблестным войскам Красной Армии, кораблям и частям Военно-Морского Флота, одержавшим эту блестящую победу, тридцатью артиллерийскими залпами из тысячи орудий».

К десяти вечера Красная площадь была заполнена народом - как говорится, курице негде клюнуть. Это был особый салют: залпы из тысячи орудий сопровождались полётом перекрестных лучей из 160 прожекторов и пуском разноцветных ракет… Это было счастье. Это была среда Светлой седмицы (Пасха в 1945-м пришлась на 6 мая по новому стилю, на святого Георгия Победоносца).

(https://img-fotki.yandex.ru/get/60676/18771686.111/0_9698b_a17ffc63_orig.jpg)

До 1948 года праздник День Победы являлся нерабочим днём. Вновь стал выходным в год 20-летия Победы, в 1965-м. Это, конечно, не значит, что все эти годы о Дне Победы не вспоминали. Ещё как вспоминали! А в первый юбилей, 9 мая 1955 года (это был понедельник) на предприятиях и в учреждениях прошли торжественные собрания, состоялись концерты, вечером – народные гуляния, а в Москве, столицах союзных республик и в городах-героях был произведён салют 30-ю артиллерийскими залпами, как и десять лет назад.

В год 30-летия Победы, 9 мая 1975 г., состоялся парад на Красной площади. В тот год появилась великая песня «День Победы». С тех пор во многих городах Союза стали проводиться своеобразные парады-шествия – шли ветераны, военные училища, все, в ком остро жива память, возлагали цветы к мемориалам.

Завершается победный Приказ Верховного словами: «Вечная слава героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины! Да здравствуют победоносные Красная Армия и Военно-Морской Флот!» Эпос дышит в каждом слове, ничего преходящего – о роли партии, правительства, союзников… И отчеканено: армия и флот. По формуле императора Александра III.

2.

…На Украине, где я живу, с каждым годом на парадах все меньше становилось красного, всё больше – жовто-блакитного. Цель – убить память, разорвать победоносное единство Русского мира. В последние два с лишним года, после переворота и прихода к власти узурпаторского режима, ситуация только усугублялась. Официально заявлено: «Ношение Георгиевской ленточки опасно для вашего здоровья и жизни». Печально знаменитый Украинский институт национальной памяти (УИНП), лживый, но имеющий статус центрального исполнительного органа власти, в нынешнем году запретил использовать красный флаг Победы под предлогом «декоммунизации». Как леший ладана, боятся они всего, что является символом русского единства, в данном случае их пугает, что флаг «содержит изображение соединенных серпа и молота и пятиконечной звезды…». Так и хочется подсказать этим безумным «декоммунизаторам»: взорвите, хлопцы, свои дома, ведь они построены под знаком серпа и молота. Но дома их лишь богатеют.

(https://img-fotki.yandex.ru/get/51592/18771686.111/0_9698a_bc735410_orig.jpg)
_{День Победы в Киеве. Майдан 9 мая 2010 г.}

О «декоммунизации» при переименовании украинских улиц сказано немало. Однако деяниям безумцев нет предела. В Черкассах, областном центре, в 2016-м с карты стёрты имена генерала армии Н.Ф.Ватутина и маршала И.С.Конева, полководцев, чьи фронты – 1-й Украинский и 2-й Украинский – устроили немцам второй Сталинград, «сварив» мощную группировку гитлеровцев в Корсунь-Шевченковском (Черкасском) «котле». Следующим шагом этой власти, возможно, будет переименование каких-то улиц в честь Манштейна и Штеммерманна, генералов вермахта, которые стали «жертвами» Конева и Жукова в Корсуньском «котле». Не исключено, что с 2014-го само слово «котёл» вызывает у нынешних украинских правителей панику. Тогда это объясняет, почему местные «патриоты» убрали с карты города ещё и славные имена Маршалов Советского Союза – Жукова, Рокоссовского, Будённого, Ворошилова, а заодно и генерала М.В. Водопьянова (лично бомбил Берлин в 1941-м), и писателя-воина Аркадия Гайдара (погиб в партизанском отряде на Черкасчине).

Ненавистники общерусских славных дел всё время разоблачают какие-то «мифы» о Великой Отечественной, обнаруживая «мифическое» там, где мифического и близко нет. Директор УИНП В.Вятрович (в прошлом преподаватель католического университета, советник СБУ, которого натаскивали в Штатах) «ключевым мифом» именует дату 22 июня 1941 года. Дескать, на самом-то деле «война началась с раздела Польши (1 сентября 1939 г.), в котором приняли участие нацистская Германия и Советский Союз», при этом, мол, «Советский Союз был одним из тех ключевых игроков, которые столкнули весь мир во Вторую мировую войну». Насквозь лжив Институт нацпамяти. Их «исследования» рассчитаны на болванов и тех, кто готовы дать себя оболванить.

Когда ветераны слышат наглые сентенции изолгавшихся «украинских историков», они сжимают свои ослабшие кулаки… Праздник остаётся святым для миллионов и на Украине, несмотря на то, что враги нашей цивилизации, захватившие власть, приложили немало усилий, чтобы убить память о Победе. И тут очень вовремя подоспел на подмогу «Бессмертный полк». Акция в Киеве проводится по народной инициативе, сбор назначен 9 мая в 10:00 возле метро «Арсенальная».

(https://img-fotki.yandex.ru/get/28292/18771686.111/0_96989_fdbec719_orig.jpg)
_{Бессмертный полк. Киев 9 мая 2015 г.}

В соцсетях бандеровцы грозят натравить на «Бессмертный полк» нацистов из «Азова». Навстречу «Бессмертному полку», к Парку Славы, где захоронены герои, освободившие Киев от нацистов, из стен Киево-Печерской лавры выйдет крестный ход. Участники «Бессмертного полка» и крестный ход сойдутся (должны сойтись!) для общей молитвы у могил воинов, у «вечного огня»…

http://www.fondsk.ru/news/2016/05/09/prazdnik-so-slezami-i-szhatymi-kulakami-40121.html

Семен Уралов

Из Дня Победы вымывается сущность войны

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2016/5/8/a3065.jpg)

Нацизм победили в 20 веке. Но не факт, что он не возродится в 21м - все предпосылки для этого есть

Для меня, как для человека, рожденного в Советском Союзе, 9 мая является безусловным праздником.

Однако, как для человека постсоветского, не менее очевидно, что из Дня Победы вымывается сущность войны, в которой была одержана Победа в самой кровавой и жестокой бойне 20 века.

День Победы превращается в тотальный хеппенинг и патриотическое шоу.

То, что вымывается суть Дня Победы, очень хорошо видно на примере нашего кинематографа – достойных фильмов о войне снимают все меньше и меньше. И то в основном получаются либо боевики, либо психологические драмы.

Вымывается общественная суть тех событий – когда анализируются социальные причины и следствия, а судьба человека является лишь иллюстрацией.

Итак, что нужно помнить для того, чтобы не утратить чистоту понимания.

Во-первых, мы воевали не с какой-то нацистской Германией. А с миропорядком, который возник в ходе мирового экономического кризиса.

Нацизм – это диктатура крупного капитала в условиях тотального обнищания народонаселения и глубочайшего экономического кризиса. Технология, когда в условиях кризиса обнищавший народ превращается в толпу и управляется, натравливая одну социальную и национальную группу на другую – не нова. По большому счету, нацизм – это старый добрый расизм, с помощью которого управляли колониями что британцы, что голландцы в 16-19 веках.

Нацизм – это доведенный германским рассудочным разумом до совершенства расизм. В рамках этого миропорядка некоторым народам просто нет места в пищевой и потребительской цепочке. Так же, как не нашлось места гуронам, австралийским аборигенам и прочим бушменам с делаварами. Так вот нам в рамках этого мироустройства места не было предусмотрено.

Во-вторых, никто из наших будущих союзников из США и Британии, по большому счету, не имел ничего против такого мироустройства. Большая война была отличным бизнесом, особенно для США, которые торговали и с Советским Союзом, и с Третьим Рейхом.

Североамериканская корпорация «Дженерал Моторз», которой принадлежал и принадлежит до сих пор «Опель», спокойно производила грузовики и другую технику для Вермахта. Британию же стала волновать война только после того, как Гитлер начал бомбить Лондон в припадке своего животного антисемитизма.

Да и вообще, надо сказать, что проект «нацизм» погубил сугубо антисемитизм гражданина Гитлера. Будь его расистский гнев направлен против славян, арабов, китайцев и не трогал евреев – думаю, что никаких проблем у национал-социалистов бы не было. Просто Гитлер не учел влияние еврейского лобби в США и Британии.

В-третьих, наши предки воевали вовсе не с нацистской Германией, а практически со всей Западной и Центральной Европой. Потому что правящие элиты Австрии, Швеции, Болгарии, Венгрии, Италии и остальных Хорватий с Голландиями полностью устраивал такой миропорядок. Потому что он был понятен своим колониально-расистским подходом. Еще один крестовый поход на Восток – ничего нового. Просто под другими знаменами и с другими вождями.

В-четвертых, приход оккупантов естественным образом запустил механизмы внутренней сегрегации внутри советского общества. Значительная часть граждан встала на сторону врага, потому что в расистском мироустройстве есть место в пищевой цепочке для надсмотрщиков.

И продержись оккупационный режим не 2-3 года, а 10-15 лет – обязательно сформировался бы элитарный класс коллаборационистов. Появились бы пропагандисты нового миропорядка, школьные учебники и фильмы, воспевающие подвиг германского оружия и достойное место русской, украинской и белорусской вспомогательной пехоты при штурме Одессы, Киева и Смоленска.

Только то, что пособников и коллаборационистов повесили и выслали в лагеря после войны, позволило не поднимать эту тему. И то она постоянно выплывала в массовой культуре.

В-пятых, нашим предкам очень повезло, что в тот момент при власти находилась династия «Красных императоров», которые прошли горнила гражданской войны. Потому что, будь при власти элиты, растленные сверхпотреблением и привыкшие к размеренной и спокойной жизни, то нашу Родину ждала бы судьба Франции и Польши.

Сверхорганизованная армия, в идеологическом основании которой лежит правота расистского миропорядка, сносила на своем пути развращенные буржуазно-демократические режимы в Европе. Приблизительно так же, как за сто лет до этого сносила одряхлевшие монархии революционная армия Наполеона.

В-шестых, Победа в войне была возможна только благодаря интернациональному духу в обществе. Потому что с точки зрения национального эгоизма никакого смысла уральцу, сибиряку, узбеку или казаху оборонять с остервенением какую-то далекую Москву или Одессу нет никакого смысла.

Это ведь не к нему домой пришли враги? Другая республика, другие законы – вот пусть они и обороняются. Победа над национальным эгоизмом и местечковым патриотизмом – основа основ Победы наших предков.

И, наконец, самое главное. Не надо обольщаться. Нацизм победили в 20 веке. Но не факт, что он не возродится в 21 веке. Наоборот, все предпосылки для его возрождения есть.

Есть глубокий мировой экономический кризис. Есть нежелание правящих элит ничего менять. Есть капитал, который стремится к созданию сверхмонополий и слиянию с государственной властью. Есть национальный эгоизм – дрожжи, на которые отлично ложится расистская идеология. Есть готовность наших сограждан к коллаборационизму.

Все предпосылки к возрождению нацизма есть. Осталось понять, готовы ли мы так, как были готовы наши предки?

Для чистоты евразийского понимания сути Дня Победы.

http://www.km.ru/science-tech/2016/05/08/istoriya-vtoroi-mirovoi-voiny/776279-iz-dnya-pobedy-vymyvaetsya-sushchnost-v

«Чудо, давшееся нам великой кровью»

Диакон Владимир Василик о значении Великой Победы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/diakon_vladimir_vasilik1_200_auto.jpg)

Дорогие читатели! Христос Воскресе! Этот победный призыв звучит в дни, когда вся страна празднует День Победы 9 мая. По промыслу Божию День Победы всегда приходится внутри пасхального периода. И это не случайно. Потому что в далеком 45-ом году День Победы пришелся на Светлую среду, через три дня после Пасхи, пришедшейся тогда на День Георгия Победоносца. И не случайно имя маршала Победы — Георгий Константинович Жуков. Отметим, что Жукова глубоко чтит великий старец Руси, ныне здравствующий отец Кирилл (Павлов).

Что для нас значит День Победы? Для одних это память о деде, о прадеде, о родителях, погибших на войне или напротив доживших до победного дня, а потом трудившихся для восстановления страны. Это фотография красноармейца, погибшего под Стрельною в бою. Это память. Это родовая семейная память. Для других это свидетельство величия России. Когда в 1945 году мы действительно стали сверхдержавой, разгромившей самого страшного врага России и самого страшного врага человечества, разгромившей первую в мире армию и первый по дисциплине и организованности народ - немецкий. У других это связано с памятью о величии России. Особенно во времена страшных позорных 90-х, когда мы отовсюду отступали, смутных 2000-х и нынешних времен, когда мы только встаем с колен и делается многое для возрождения Российской державы. Но далеко еще не все.

(http://ruskline.ru/images/2016/43599.jpg)

Что День Победы значит для нас — православных христиан? Означает тайну Божия промысла, тайну народного страдания, народного подвига и очищение России, возвращение миллионов к вере православной, казалось бы, отвергнутой, оплеванной и осмеянной в 20-30-е годы. И, тем не менее, к этой вере пришлось вернуться. Странная и удивительная параллель между обращением будущего Святейшего Патриарха Сергия 22 июня 1941 г. и речью Сталина 3 июля того же года. И тот и другой призывали встать под знамена святого князя Александра Невского, Дмитрия Донского. И память о них вдохнула мужество, силы, веру во многих и многих русских людей. Но это не просто память. Это еще и обращение к живым источникам святости, к той великой силе, которая всегда поддерживала и спасала Русь. И делала Русь святою. И это предстательство всех святых, в земле Российской просиявших, за нашу страну чувствовали очень и очень многие.

Великая Отечественная война началась в день Всех Святых, в земле Российской просиявших. Они стали той духовной стеной, той огненной стеной, которая заслонила Россию от оккультного нашествия Третьего рейха, от того бесовства, которое нес в себе фашизм. Известны планы Гитлера: оставить на европейской части 15 миллионов рабов, остальных истребить. И сделать Восток жизненным пространством германской расы. Православие раздробить на множество сект и толков. И, как говорил Гитлер, если кто-то захочет практиковать черную магию, не будут им в этом мешать. А, в конечном счете, слезть с оккультизма и сделать полуоккультную религию рабов. Вот что нам готовилось. И от этого спас Россию и ее мир русский солдат. Тот святой и грешный русский чудо-человек.

9 мая — это своего рода второе рождение России. Первое — это, безусловно, крещение Руси в водах Днепра. Второе — это рождение новой державы, прошедшей через огонь войны, и народа, во многом вернувшегося к православной вере, к истокам российской жизни, российской государственности.

Некоторые публицисты имели дерзость говорить, что Победа уничтожила ростки покаяния. Это жалкая клевета на людей того поколения, которых остается с нами, к сожалению, все меньше и меньше. Церкви были заполнены. Как вспоминал отец Кирилл (Павлов), когда священник заканчивал проповедь, то такой был стон, такой был плач в тамбовской церкви, такое было покаяние! Как вспоминала моя мама, на Смоленском кладбище во время панихид десятки и сотни людей стояли со слезами на глазах, держа свечки в руках на морозе перед еще не открытой часовней Ксении Блаженной, поминая своих сродников, погибших в битвах Великой Отечественной, скончавшихся во время блокады. Это была такая вера, такое покаяние, такая любовь к Богу и друг другу, когда делились последним куском хлеба. То, до чего нам еще идти и идти в нашей христианской жизни.

Михаил Иванович Фролов вспоминает, что люди жили и во время войны, и после войны, голодая, лишаясь самого необходимого. Жили полуголодной жизнью. Но такая была сердечность, такая любовь друг к другу, такая поддержка, какой сейчас нет и в помине. Вот то, что проявилось во время войны, эти христианские родники русской души, когда, как вспоминает Михаил Иванович, люди ничего не имели, но если что и имели, то делились последним. Причем временами даже со своими врагами. Высшая степень христианской любви — любить врагов наших. Одноклассница моей мамы однажды протянула свой дневной паек оголодалому обросшему пленному немцу, который шел с Васильевского острова строить дома у Нарвских ворот. Вот такое удивительное милосердие являл русский человек в те страшные и великие годы. Дай Бог нам расти в меру наших отцов, дедов и прадедов, и дай Бог именно нам на этой духовной основе возродить Россию.

Михаил Иванович Фролов заметил, что Гитлер проиграл войну 22 июня, когда он ее начал, когда он вступил на землю России. И это значимо. Собор Всех Святых, в земле Российской просиявших, не дал потребительской нацистской мерзости воцарится на нашей земле. Не дал ради своего блага и удовольствия, ради своих так называемых жизненных интересов истребить наш народ. Господь действительно вдохнул веру, мужество, умение, силы в наш народ и в его вождей в совершенно безнадежной ситуации и совершил чудо. Чудо, давшееся нам великой кровью. 27 миллионов усопших. И память об этом должна быть для нас святой. Не просто это не должно повториться, мы должны извлечь из этого нравственные уроки, научиться той любви, мужеству и самопожертвованию, которые явили наши предки, проявить достаточную государственную мудрость, чтобы нам не оказаться вновь под страшным ударом превосходящих нас сил и, прежде всего, хранить веру Христову, веру православную, в ней же Руси Святой утверждение.

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/07/chudo_davsheesya_nam_velikoj_krovyu/

Священная война

Слово протоиерея Александра Шаргунова в День Победы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/d3df7f05e744023e7784994b17dafc3bcc6e627c/den_pobedy1_200_auto.jpg)

Эта победа далеко превосходит все геополитические границы. Победа ― после такого поражения: небывалого унижения России и почти полного разгрома Церкви! Промыслом Божиим пришли в столкновение две самых мощных и самых опасных для рода человеческого идеологии, каждая из которых небезуспешно старалась показать миру гибельность другой. Нацисты призывали «к освобождению от ига иудео-большевизма», угрожающего всем. «Посмотрите, что они сделали с Россией, ― говорил Гитлер, ― я даю человечеству последний шанс». Большинство солдат вермахта были убеждены, что идут за правое дело. Разумеется, к этому примешивались безумные амбиции «Deuschland über alles» («Германия превыше всего»).

Кто же был на самом деле врагом рода человеческого? Прежде всего, ― как всегда, «враг рода человеческого» ― диавол. Не случайно нацисты, вдохновляемые сатанинским оккультизмом, употребляли в качестве своих символов главные христианские святыни ― крест и свастику, и ключевые слова главных христианских богослужений: «Gott mit uns» («С нами Бог»). Изображая дело вражие как дело Божие. Цель диавола была окончательно победить Церковь Христову, полностью дискредитировав все ее святыни.

Никогда не перестанешь удивляться премудрому Совету Божию ― тому, что Бог силен, как говорит апостол Павел, зло обратить в добро. Может быть, имел значение накануне войны и знаменитый 37 год, когда совершалась чистка троцкистов ― «врагов народа». Неизвестно еще, как бы они себя повели. Не стали бы иные из них предателями, вроде генерала Власова? Ведь Тухачевский и другие, подобные ему, которых представляют нам «невинно пострадавшими», участвовали во время революции в самых страшных расстрельных зверствах.

Объективно для нашего народа это была война за Родину, но также ― за Истину, за Правду. Промыслом Божиим она была попущена ради спасения России. Без всякого преувеличения ― победа была одержана молитвами святого Царя-мученика и всех новых мучеников и исповедников Российских, и всех святых в земле нашей просиявших. Война началась в воскресенье, когда Церковь совершала память всех русских святых, ― праздника, установленного в 1918 году, когда открылось гонение на верующих. Подвиг мученичества и подвиг православных воинов ― всегда рядом. «Нет больше той любви, чем кто душу свою положит за друзей своих», ― говорит Христос. Размышляя об особом участии Царя-мученика в этой победе, мы не можем не вспомнить его Последний Приказ по войскам после насильственного отрешения его от власти: «Во имя горячо любимой родины призываем всех верных сынов Отечества к исполнению своего святого долга. Да поможет Бог и Вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. Кто думает о мире, кто желает его ― тот изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайтесь Ваших начальников. Твердо верю, что не угасла в Ваших сердцах беспредельная любовь к нашей Великой Родине». Это же святое благословение на русских людей, несомненно, призывал он и в Великую Отечественную войну, предстоя в мученической славе пред Престолом Божиим. Несмотря на то, что в 1917 и в 1941 у власти были его враги и узурпаторы России.

Интересно, что Сталин в своем первом выступлении по радио обратился к народу со словами: «Братья и сестры» (и дело здесь вовсе не в его семинарском прошлом). И сказал: «Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!» А в речи на параде Красной Армии 7 ноября 1941 года провозгласил: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков ― Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!» По всей стране гремела песня начала первой мировой войны: «Идет война народная, священная война». Советская власть вспомнила о Церкви, которую Сталин обещал окончательно уничтожить к 1 мая 1937 года. В лице патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия Церковь призвала православных и весь народ к жертвенному подвигу «ради защиты священных границ нашей Родины». Церковь осознавала, что с несравненно большей угрозой повторяются времена Батыя, немецких крестоносцев, Карла Шведского и Наполеона, что «жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой, голым насилием, принудив его пожертвовать благом и цельностью Родины, кровным заветом любви к своему Отечеству». На деньги верующих была создана знаменитая танковая колонна «Димитрий Донской». Было восстановлено патриаршество. Множество епископов и священников возвращены из ссылок. Последовало открытие храмов, монастырей, а затем и духовных школ. Война была отмечена необычайным религиозным подъемом народа. Перед лицом смерти для многих реально открывалась вечная жизнь. Есть много свидетельств о чудесной помощи небес (порой и газета «Правда» как бы невольно приводила их). Даже военачальники обращались к вере (маршал Георгий Жуков, маршал Александр Василевский, главный маршал авиации Александр Голованов). Люди увидели, что Бог есть, и что Бог не оставляет Россию. Родилась надежда, что после войны все будет новое ― с Богом.

Победа пришла в пасхальные дни, после праздника одного из главных небесных покровителей нашего Отечества ― святого великомученика Георгия Победоносца. В день Победы незнакомые люди целовались друг с другом на улице со слезами на глазах. В этом присутствовало пасхальное родство. Казалось, красный цвет обретал первозданное значение ― цвет мученичества, цвет жертвенной самоотдачи, цвет пасхальной победы. А диавольское его искажение, когда он стал цветом кровожадности, как будто отступило. Но мы знаем, что не до конца.

Потому мы и говорим о похищении победы. Как в конце Первой мировой войны, когда Россия, по словам Черчилля, подобно кораблю, уже входившему в гавань победы, была внезапно потоплена предателями интернационалистами-большевиками, так и эта победа в Великой Отечественной войне была похищена унижающими ложью наш народ идеологами коммунизма. Стоит ли упоминать здесь о сегодняшних попытках приписать нашу победу всегда блюдущим свое западным союзникам и Америке. Но мы слишком хорошо знаем, что точно также была похищена у нас в начале 90-х годов победа над коммунизмом. Тем же самым врагом. Кому еще неясно: то, что не удалось Гитлеру сделать с нашей страной в 1941 году (и ненавистникам православной России ― в 1917 году), они делают теперь.

Но Бог сильнее. Все заключается в том, чтобы мы обрели способность не одними устами сказать: «С нами Бог». Научились духу жертвенности, который наш народ воспринял от христианства. Бог вернет нам нашу победу, если мы будем с Ним.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/07/svyawennaya_vojna/

Преемственность поколений – преемственность Победы

Выступление иерея Сергия Карамышева на митинге в честь Дня Победы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/karamyshin_o_sergij_200_auto.jpg)

Закон Божий учит: «Чти отца твоего и матерь, да благо тебе будет, и да долголетен будеши на земли». Почитая героев, отдавших жизнь за Отечество в самой страшной в истории человеческого рода войне, мы не только воздаем им должное, но и свидетельствуем перед всем мiром, что являемся потомками победителей.

Всякое их шельмование, всякое оскорбление их памяти неприемлемо. Мы помним, что так называемая Перестройка, как «красиво» было наименовано разрушение великого государства, началась с десталинизации. Нашлись горе-историки и публицисты, которые оценивая события Второй Мiровой войны, ставили знак равенства между Советским Союзом и Третьим Рейхом. Они говорили, будто это было зло в равной степени, и будто наши воины несли народам Европы порабощение.

Сейчас, слава Богу, эти горе-историки приумолкли. Посеянное ими приносит плоды горечи на Украине, в Польше, других государствах. Всего несколько лет назад на международном уровне поднимался вопрос о том, чтобы признать правление Иосифа Сталина таким же преступным, каким признано было в свое время в ходе Нюрнбергского процесса правление Адольфа Гитлера. Сравнение просто кощунственное для всякого русского человека!

Для чего это все делается? Чтобы лишить нас победы, чтобы мы стыдились своими великими отцами, будто они – злейшие преступники, будто раздавившие гидру нацизма – изверги рода человеческого. Чем это нам грозит? Разрушением души народа и сползанием в небытие. Нас хотят свергнуть с высоты Победы и втоптать в грязь, сделать нас землей, удобрением для других народов и государств.

Ответ всем этим провокациям – шествие уже не только по России, но и по другим странам Безсмертного полка. Название его утверждает безмертие подвига победителей, что в майские дни 1945 года поразили зверя в самом его логове. Неся их портреты, мы чтим отцов и утверждаем единство с ними.

У приведенного нами высказывания из Св. Писания имеется естественное логическое продолжение: кто не чтит отца или мать, тому не будет блага и не будет он долголетен на земле. На соседней Украине, где в эти дни открыто маршируют продолжатели дела нацистских прихвостней и тем самым попирают священную память миллионов погибших в борьбе с нацизмом, никакого благоденствия в ближайшем будущем не просматривается. Либо граждане этого государства преодолеют объявший их мрак безпамятства и восстановятся в достоинстве победителей, либо станут, как и планировал Адольф Гитлер, сырьевым придатком объединенной Европы. Поистине страшная вещь – потеря исторической памяти!

Дабы не стать ее жертвой, необходимо задумываться над природой нацизма. В его основе – сатанинская гордыня; убежденность, будто одни люди призваны господствовать над другими, а эти самые другие – «недочеловеки», животные в человеческом обличии.

Указанная сатининская гордыня может скрываться как за мнимым национальным, так и за столь же мнимым религиозным превосходством. Выступая в сентябре прошлого года на сессии Генеральной ассамблеи ООН, Президент России справедливо сравнил недавно возникшее так называемое Исламское государство Ирака и Леванта с нацистской Германией. Это послужило сигналом для всех граждан России: зло должно быть уничтожено прежде, чем пустило глубокие корни.

Не удивительно, что именно потомкам победителей нацизма было суждено осуществить перелом в борьбе с новым варварством. Достойнейшие сыны России на территории братской Сирии вновь показывают чудеса мужества в борьбе против зла всемирного масштаба. И черпают они силы в той Победе, годовщину которой мы сегодня отмечаем.

Та Победа пришлась на светлые пасхальные дни, когда мы прославляем торжество Христа над адом, как средоточием зла, и над самою смертью. Поэтому память той Победы наполняет нас и духовной радостью. Наполняет непоколебимой уверенностью в правоте нашего дела. Мiр вновь нуждается в защите от бездны зла. И кто же противостал так называемому ИГИЛ? Горе-историки-десталинизаторы, «доблестные» войска НАТО, которые в последние годы показывают свое «геройство» в основном над беззащитными людьми?

Противостали сыны России, прямые потоми победителей Великой Отечественной войны. Видать, России самим Провидением предначертано удерживать мiр от сползания в бездну зла. И что, как не Воскресение Христово, наполняет наши сердца мужеством, уверенностью в правоте нашего дела? Промыслительно Победа 1945 года пришлась на светлые пасхальные дни. Христос воскресал в сердцах русских воинов. Исполняясь Его непобедимою силою, они полагали свои души за ближних и тем самым попирали мрачное царство ада.

Поэтому, дорогие сограждане, будем нести портреты отцов-героев как общую славу и как общий Крест, не унывая от находящих скорбей. Потому что Тот, Кто с нами, - сильнее всех. Христос воскресе!

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинская епархия

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/10/preemstvennost_pokolenij_preemstvennost_pobedy/

Воин с ребенком на руках

(http://cdn.topwar.ru/uploads/posts/2016-04/1461966357_3004_voin_osvoboditel_620.jpg)

30 апреля 1945 года старший сержант Николай Масалов, рискуя своей жизнью, вынес из-под огня немецкую девочку, что стало сюжетом памятника Воину-освободителю в Берлине

Монумент в берлинском Трептов-парке широко известен не только в нашей стране и не только в Германии. Но не все знают, что идею памятника подсказала реальная история, которая произошла в самом конце войны в Тиргартене — одном из центральных районов германской столицы.

Случилось это во время боев за взятие Берлина. Солдаты 79-й гвардейской стрелковой дивизии в составе 8-й гвардейской армии генерал-полковника Василия Ивановича Чуйкова вышли к каналу, за которым находились укрепленные вражеские позиции, защищавшие ставку Гитлера и главный узел связи немецко-фашистских войск. В своих послевоенных воспоминаниях ставший маршалом Советского Союза В.И. Чуйков писал об этом месте, что «мосты и подступы к ним густо заминированы и плотно прикрыты огнем пулеметов».

Незадолго до решающей атаки воцарилась тишина. И вдруг в этой тишине прозвучал плач ребенка, который звал свою маму. Детский крик услышал знаменосец полка старший сержант Николай Масалов. Чтобы добраться до ребенка, нужно было пересечь площадь, нашпигованную минами и сплошь простреливаемую из пушек и пулеметов. Но смертельная опасность не остановила Масалова. Он обратился к командиру с просьбой разрешить ему спасти малыша. И вот гвардии сержант пополз, укрываясь от осколков и пуль, и наконец добрался до ребенка. Николай Иванович Масалов впоследствии вспоминал: «Под мостом я увидел трехлетнюю девочку, сидевшую возле убитой матери. У малышки были светлые, чуть курчавившиеся у лба волосы. Она все теребила мать за поясок и звала: "Муттер, муттер!". Раздумывать тут некогда. Я девочку в охапку — и обратно. А она как заголосит! Я ее на ходу и так, и эдак уговариваю: помолчи, мол, а то откроешь меня. Тут и впрямь фашисты начали палить». Тогда Масалов громко сказал: «Внимание! Я с ребёнком. Прикройте меня огнем. Пулемет справа, на балконе дома с колоннами. Заткните ему глотку!..». И советские воины ответили шквальным огнем, а затем началась артподготовка. Под прикрытием этого огня сержант Масалов невредимым добрался до своих и передал спасенного ребенка в штаб полка.

В августе 1946 года, после Потсдамской конференции стран антигитлеровской коалиции, у маршала Климента Ефремовича Ворошилова возникла идея создать мемориал в берлинском Трептов-парке, где были захоронены около 7000 советских воинов. Ворошилов рассказал о своем предложении замечательному скульптору, бывшему фронтовику Евгению Викторовичу Вучетичу. Надо сказать, что они были хорошо знакомы: в 1937 году скульптор получил золотую медаль Всемирной художественно-промышленной выставки в Париже за скульптурную группу «Климент Ворошилов верхом».

В результате беседы с Ворошиловым у Вучетича появилось несколько вариантов памятника. Один из них представлял собой фигуру Сталина, держащего в руках земное полушарие или изображение Европы. Но потом Евгений Викторович вспомнил про случаи, когда немецких детей спасали от гибели наши солдаты, и об одном из таких случаев — подвиге старшего сержанта Николая Масалова — ему рассказал В.И. Чуйков. Эти истории вдохновили Вучетича на создание другого варианта, с солдатом, держащим ребенка на груди. Сначала это был солдат с автоматом ППШ. Оба варианта видел Сталин, и он выбрал фигуру солдата. Только настоял на том, чтобы автомат заменили более символичным оружием — мечом, разрубающим фашистскую свастику.

Памятник Воину-освободителю был изготовлен в 1949 году в Ленинграде на заводе «Монументальная архитектура». Так как скульптура высотой 12 метров весила более 70 тонн, ее доставили на место установки в разобранном на шесть частей виде водным путем. А в Берлине над изготовлением отдельных элементов монумента работали 60 немецких скульпторов и две сотни каменотесов. Всего в создании памятника были задействованы 1200 рабочих. Памятник Воину-освободителю был торжественно открыт 8 мая 1949 года советским комендантом Берлина генерал-майором Александром Георгиевичем Котиковым.

В 1964 году в журналисты Восточной Германии пытались найти ту самую девочку, которую спас старший сержант Масалов. Материалы об этой истории и сообщения о поиске опубликовали центральные и многие местные газеты ГДР. В результате выяснилось, что подвиг Н.И. Масалова был не единичным — стало известно о множестве случаев спасения немецких детей русскими солдатами.

Памятник в берлинском Трептов-парке напоминает об истинном характере, гуманизме и силе духа русского воина-освободителя: он пришел не мстить, но защищать детей, отцы которых принесли столько разрушения и горя его родной стране. Об этом с поэтической силой говорит посвященное воину-освободителю стихотворение поэта Георгия Рублева «Памятник»:

«…Но тогда, в Берлине, под обстрелом
Полз боец, и телом заслоня
Девочку в коротком платье белом
Осторожно вынес из огня.

…Скольким детям возвратили детство,
Подарили радость и весну
Рядовые Армии Советской
Люди, победившие войну!».

Павел Коротич

http://topwar.ru/94770-voin-s-rebenkom-na-rukah.html

http://rusplt.ru/wins/voin-s-rebenkom-na-rukah-24148.html

«Русская история строится памятью о победах»

Беседа с историком и публицистом Николаем Лисовым

Много это или мало – 70 лет помнить о Победе в Великой Отечественной войне? А как помнили о судьбоносных для России победах наши предки, как выражали эту память? И случайно ли все важные в русской истории сражения приходятся на значимые церковные праздники?

Об исторической памяти народа и памяти истории, святых воинах и танках на Красной площади, о том, почему на Западе не хотят знать о наших победах, мы беседуем с историком и публицистом Николаем Николаевичем Лисовым.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236131.p.jpg?0.1419917469348344)

– Николай Николаевич, каково значение празднования Дня Победы?

– В том, что с момента Победы прошло 70 лет и мы ее помним, – нет ничего удивительного. Если мы вглядимся, как строилась русская история и как строилась русская память – основа национального сознания, мы придем к выводу, что у нас все построено на памяти. Все посвящено победам. Мы разве когда-нибудь забывали Чудское озеро или Куликовскую битву? Не забывали. Этого не могло быть! Более того – чтобы победы вспоминать регулярно, были свои народные институты. Очень важные и существенные.

– Вы имеете в виду институты царской России?

– Не только в царской, но и в древней России.

– Что это были за институты?

Покров был воинским праздником. И в память о победе построен храм Покрова на Нерли

– Все значимые победы отмечали храмами и церковными праздниками. Например, 1164 год. Святой князь Андрей Боголюбский одерживает победу над Волжской Булгарией. В честь этого появляется праздник, которого не было ни у греков, ни в католической Европе, – праздник Покрова Божией Матери. Это теперь праздник Покрова по-иному воспринимается, оброс приметами: вот говорят, на Покров снег выпадает и прочее. Но первоначально это был воинский праздник. И в честь этого был построен знаменитый храм Покрова на Нерли. Чтобы мы не забыли. Чтобы некоторые люди не вопили, как сейчас: а что это вы спустя 70 лет вспоминаете Победу? Чтобы люди 800 лет эту победу помнили и каждый раз вспоминали, установлен праздник на Руси – Покрова Божий Матери. Один из красивейших.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236124.p.jpg?0.38001033079067525)
_{Храм Покрова на Нерли}

– Николай Николаевич, но вы согласитесь, что не каждый человек, приезжающий во Владимирскую область…

– … об этом вспоминает. Или знает. А вот это наш грех! И ваш грех. Мой грех как историка, а ваш – как публициста и журналиста. Люди должны знать, что это за праздник. Еще есть и вина духовенства. С точки зрения духовного воспитания. Придешь в церковь практически на любой праздник – общие благочестивые слова. Хорошо, но расскажите о сути праздника! С чем он связан, как он возник. Как русская армия победила и в честь этого учредила память. Это общий недостаток. Но не все, конечно, так плохо.

Об Андрее Боголюбском, его празднике и храме много и хорошо написал покойный Николай Николаевич Воронин. Он был специалистом, историком. Изучал период становления Владимиро-Суздальской Руси.

– То есть каждый праздник в дореволюционной России отзывался в архитектуре?

– Не каждый праздник. Но вот проходит несколько веков. 1552 год. Поход на Казань Ивана Грозного. И к какому дню он приурочивает штурм Казани? К 1 октября. К празднику Покрова Божией Матери. В память о том, что когда-то князь Андрей Боголюбский ходил в Волжскую Булгарию, которая когда-то находилась на месте Казанского ханства.

– Но ведь штурмов Казани было несколько…

– Главный пришелся на 1 октября. И это важно. Царь во сне услышал звон московских праздничных колоколов. И он сказал: все, ребята, вставайте; пора штурмовать. И взяли Казань. И что Иван Грозный дальше делает? Он возвращается в Москву и строит Покровский собор на Красной площади. Вот вам День Победы! День Победы, мимо которого никак не пройдешь. Будешь идти и уткнешься в такой великолепный храм. И как все символично. Великолепный центральный Покровский шатер – и много разнообразных глав вокруг Покрова. Россия собирает вокруг себя, под свой шатер большие и малые народы и национальности. Это символ. Все это связано и с военной историей. А с другой стороны Красной площади стоит Казанский собор. А что такое Казанский собор? Князь Дмитрий Пожарский с Кузьмой Мининым выгнали поляков 22 октября по старому стилю, по новому – 4 ноября. Сейчас это День народного единства. Исторически это праздник освобождения Москвы от польско-литовских интервентов. И это освобождение было приурочено к празднику Казанской иконы Божией Матери. Такая цепочка от князя Андрея Боголюбского до Ивана Грозного, которую продолжили и дальше. Перекличка через Красную площадь – от Ивана Грозного с его Покровским собором в честь взятия Казани. А Дмитрий Пожарский уже под знаком иконы Казанской изгоняет врагов из Москвы. Вот они стоят – Дни Победы! Это лучше, чем танк «Армата».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236122.p.jpg?0.9660303495684679)
_{Николай Николаевич Лисовой}

– А еще храм Христа Спасителя.

– Правильно! Конечно! А где похоронен Михаил Кутузов?

– В Казанском соборе в Питере.

– И икона Казанской Божией Матери была при нем в походе. А Бородинскую битву приурочили к празднованию Владимирской иконы Божией Матери – 26 августа. А Владимирская икона в честь чего?

– Тамерлан ушел.

– Ушел. А храм Христа Спасителя… Открываем Минею и читаем: «Служба Рождества Христова. Воспоминание избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и вместе с ними 20 народов». То есть каждый раз, когда мы в храме совершаем праздник Рождества Христова, мы одновременно молитвенно вспоминаем, как разгромили Наполеона и изгнали всех их из России. Победа, изгнание врага из России вновь увековечены в храме, празднике и молитве.

– Вторая мировая война. Сколько здесь таких, если можно так выразиться, совпадений в датах?

– А наступление под Москвой? 6 декабря (23 ноября ст. ст.) – день памяти святого Александра Невского. Александр Невский поскакал. Были даже плакаты такие: скачут впереди Александр Невский и Дмитрий Донской, ведут наши войска. Неслучайно месяцем раньше, 7 ноября, Сталин, стоя на мавзолее, призывал этих канонизированных и не канонизированных святых полководцев осенить своей доблестью и славой идущих на фронт защитников Москвы. Дни битв и побед могут сознательно подтягиваться к определенным именам, даже если об этом не сказано в военных приказах. Мы к ним взываем и побеждаем. Когда впереди наших танков скачет Александр Невский, тогда мы побеждаем.

– Тогда, если продолжить эту цепь рассуждений, сейчас не хватает храма в честь Победы в 1945 году.

Не хватает храма в честь Победы. Если будет храм, это усилит общенародное значение Победы

– В известном смысле да. Церковь объявила, что 9 мая – это день поминовения всех павших за Родину. Это очень хорошо. Но если будет храм – это усилит общенародное значение Победы. Лужков молодец, что восстановил храм Христа Спасителя. Поэтому, когда нам говорят, что, мол, 70 лет прошло, а вы все парадами ходите, мы отвечаем: поэтому и ходим, что совершаем великий крестный ход в память войны. Мы сами, по учению святых отцов, – мы и есть «живые камни» Христова храма. Чеканный шаг воинских порядков – своеобразный престольный праздник пред священным Кремлем – алтарем Отечества.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236123.p.jpg?0.31360220891056256)
_{Шествие «Бессмертного полка»}

– Акция «Бессмертный полк» имеет колоссальный успех. Даже если бы и был подобный храм.

– Это потрясающая акция. Память победы – это для нас память традиционная. Она у нас в крови. Начиная с Владимира Красного Солнышка до святого Александра Невского. Александр Невский начал свою битву в день памяти святого князя Владимира. Некоторые историки считают, что он и установил празднование, потому что мы не знаем, когда был канонизирован сам Владимир. Но к его памяти Невскую битву приурочил 20-летний Александр. Он спешил на битву. Помните, ему сказали: «Вот сейчас должна подойти суздальская дружина. Подождите. Вы значительно усилите войско». Александр Невский говорит: «Некогда!» И скачет, скачет. Ему важно успеть к 15 июля. Другое сражение: Дмитрий Донской не слышит призывов не торопиться, спешит за Дон – и успевает к празднику Рождества Богородицы. А потом – Рождественский монастырь в Москве. Первые насельницы – вдовы тех, кто погиб в Куликовском сражении.

– Николай Николаевич, известно, что День Победы в первые годы после войны так широко не отмечали. Вы помните, как набирал силу этот праздник?

– Мне было 20 лет, когда в 1965 году стали снова широко праздновать 9 мая. Мы думали, что снова появится Г. Жуков. Но на это Брежнев не решился. А ему предлагали.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236127.p.jpg?0.9595863153719661)
_{Межконтинентальная баллистическая ракета на Параде Победы на Красной площади в Москве, 9 мая 1965}

– Почему не решился?

– Боялся. Они же все завидовали Жукову. Для народа он был слишком сильной фигурой. Собственно поэтому Хрущев и убрал Георгия Константиновича. Тот ему помогал Берию ликвидировать, громить антипартийную группу, а он «в благодарность» его тотчас и убрал. Зависть и конкуренция. Но важно другое: возвращение Дня Победы в 1965 году отвечало растущей в народе потребности возрождения патриотического сознания. Например, в следующем, 1966 году было создано Общество охраны памятников истории и культуры. Когда мы его создавали, нас называли фашистами и националистами. Говорили: зачем вам это? Ведь когда-то у нас сразу после революции отменили историю среди прочего. В университете ее не было. Недавно праздновали 80 лет истфака МГУ. В 1934 году ввели историю в школе. За семь лет до Великой Отечественной – у нас в школах историю не преподавали. Слишком сильным был гнет ленинско-марксистской элиты, которая считала, что слова «русский» вообще не должно быть. Не должно быть слова «Россия». Только интернационализм, только мировая революция. И лишь постепенно Россия приходила в себя. 1941–1945 годы – тут мы вдруг опять опомнились, что мы русские, что мы Россия. Что мы имеем свою великую историю и что мы не можем без нашей истории. А когда Сталин в 1943 году, в ночь на 4 сентября, встретился с тремя митрополитами, тогда стали понимать, что Россия и без Церкви не может. И когда в 1945 году мы одержим Победу, в том победном году поэт-фронтовик Алексей Недогонов скажет от имени всего фронтового поколения:

Я к храму шел боями славы
Сквозь Сталинград, сквозь огнь и дым,
И я оружьем добыл право
Пасть на колени перед ним.

Вот итог. Это была Победа. Не только над Гитлером и Германией, но и над внутренними врагами. Над пятой колонной, которая не разрешала русскому человеку молиться в русском храме. Постепенно народное сознание росло. Национальное созревание элиты привело к тому, что мы еще при коммунистической власти отпраздновали 1000-летие Крещения Руси.

– Но это было практически на излете советской власти.

– К этому все равно шли. В 1991 году День Победы вообще стал символом русского сопротивления разрушению традиций России. Искоренению из памяти великой эпохи, которая длилась 70 лет. 9 мая – это сегодня последний советский праздник.

– Который продолжает традиции всех других.

– В том-то и дело! Он впитал в себя все остальные.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236128.p.jpg?0.6765358929749374)
_{Парад Победы на Красной площади в Москве}

– Некоторые полагают, что танки на Красной площади, самолеты над Красной площадью – это язык силы. И это чуть ли не радикальный жест, такое бряцание оружием. Николай Николаевич, каково ваше мнение?

Парад – не бряцание оружием. День Победы – это праздник защищенности России

– Это не бряцание оружием. Это и есть праздник защищенности России. Вернемся в прежние века. Посмотрите на икону святого Георгия Победоносца. Вы ведь помните, что он был великомученик?

– Помню.

– Подвигов военных не совершал. Разве кроме того, что змея одного прикончил. А, тем не менее, посмотрите, как его изображают. В латах, с мечом, с копьем. Хотя он мученик. Смотрим на другого святого – Димитрия Солунского, тоже великомученика. Какой он красивый! А наши первые святые – Борис и Глеб? Их убили просто.

– Один из убийц – повар обычный.

– В том-то и дело. Убил кухонным ножом – зарезал, как сказано в житии. А посмотрите, как их изображают: на конях, в броне, с копьями. Потому что они защитники. И наши казаки на Амуре в 1678 году их видели. Было видение. На конях, в броне, объезжающих русскую границу. Они хранители и защитники. Поэтому мы празднуем нашу русскую защищенность.

Или вот вопрос: почему атомную бомбу должны были делать в Сарове?

– Вы думаете, что здесь тоже связь?

– Это благословение. Я не хочу сказать, что Сталин и Берия по святцам место выбирали. Нет. Но таинственное благословение в этом есть. Что такое атомная бомба? Это Покров Божией Матери над Россией сегодня. Наши мощные бомбардировщики и истребители – это и есть Покров Божией Матери над Россией.

– Ваши оппоненты могут на вас очень сильно разозлиться за эти слова.

– И пусть.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236129.p.jpg?0.7734057471670024)

– Что значит эта Победа для всех, даже для людей нерелигиозных?

– Война коснулась каждой семьи. У всех есть отцы, деды, бабушки, которые прошли через войну. Поэтому такой огромный успех акции «Бессмертный полк». К сожалению, людям сегодня не хватает исторического мышления. Готовы ругать все советское. Такие штампы, как «половина страны сидела, другая половина их охраняла», прочно утвердились. У кого-то дядя сидел, у другого тетка… День Победы объединяет всех.

– Многие европейцы убеждены, что войну выиграли американцы. Как так вышло?

– Мы об этом уже говорили с вами в начале беседы. Тут наши промахи, но еще в большей степени это наша вина. А они, «труженики» русофобии и всяческой вражеской пропаганды, работают хорошо. Поэтому на Западе и не знают, что вся тяжесть этой страшной войны выпала нашей стране.

– Если Россия станет меньше производить современных танков и больше писать стихов, делать научных открытий, будет вновь, как в XIX веке, влиять на мировую литературу, нас станут больше любить?

– Нет.

– Почему?

– Нас и в XIX веке не любили. Мы писали романы и пели романсы – а Крымская война случилась. А наша освободительная война на Балканах? Что потом сделали на Берлинском конгрессе? В результате блестящей победы, освобождения Балкан от турецкого ига – нам почти ничего не удалось реализовать. А Англия оккупировала Кипр.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236132.p.jpg?0.5119046071101732)

– В чем причина такого отношения?

– Мы – империя. Все шавки, что вокруг империи, никогда не любят ее. Она никому не досаждает, но она большая. Ее боятся. Вся Европа – как один Красноярский край. Это сразу вызывает отторжение. Я говорю это как историк. Как только они стали знакомиться с Россией, они стали ее бояться.

– Но и мы берем многое из Европы. Вот у вас, смотрю, томик Вордсворта стоит.

– Конечно. Говорить нечего. Берем. Вспомните знаменитые слова Ф. Достоевского: «Да народы Европы еще и не знают, как мы их любим».

– Это тоже черта империи?

– Да, это тоже черта империи.

С Николаем Лисовым
беседовал Никита Филатов

http://www.pravoslavie.ru/93174.html

Не коммунистическая идеология вела в бой наш народ, а глубинное чувство попранной справедливости

Наша Великая Победа – это прежде всего победа добра над злом. В этом ее духовный смысл

Во главе русской жизни, при всей ее сложности и неоднозначности, всегда стоял, стоит и будет стоять Господь

Юрий РУБЦОВ

Свет Победы. Враги боятся даже павших бойцов

(http://www.fondsk.ru/images/news/2017/05/08/or-43940.jpg)

…Не так давно кучка украинских националистов из «Добровольческого движения ОУН» пригрозила превратить акцию «Бессмертный полк» в Киеве в «Смертный полк». То есть сделать с участниками марша то, что в годы Великой Отечественной проделывали немецкие фашисты и их холуи с воинами, чьи фотографии понесут люди в День Победы.

Казалось бы, что новым бандеровцам до тех, кого нет в живых уже несколько десятилетий? За что отомстили «Бронзовому солдату» эстонские этнократы, по-воровски удалившие памятник воину Красной армии – освободителю из центра города и до сих пор считающие это своей победой? Что заставляет агентов латвийской полиции безопасности бросаться на любого прохожего, показавшегося на улице с георгиевской ленточкой? Десятилетия назад погибшие от вражеского свинца люди, памятники давно минувших дней, символы армии, знамёна которой хранятся уже только в музеях… Что до них современным поклонникам Бандеры и Шухевича?

Бешеную ярость этих потомков коллаборационистов вызывает сознание того, что наши герои – в одном строю с нами, они задают планку верности нынешнего поколения идеалам Великой Победы. Вот и призвал некий Коханивский из «Добровольческого движения ОУН»: «Не дадим красной гидре просочиться в Киев!» В одном бандеровские недобитки не ошиблись: наши герои воплощают для нас не день вчерашний, а день сегодняшний, они – наши правофланговые.

«Неправда, друг не умирает, лишь рядом быть перестаёт…» Вслед за Константином Симоновым каждый из нас может сказать это о прадеде, деде, отце, не вернувшимся с фронта, либо настигнутым войной уже потом, спустя годы (застарелое ранение, контузия, болезни). Пока они в нашей памяти – они живы и будут живы всегда. Порукой тому – «Бессмертный полк», впервые сформированный 8 лет назад и марширующий ныне уже по полусотне стран на всех континентах, исключая разве что Антарктиду.

Точно отреагировал на прозвучавшие в Киеве угрозы в адрес «Бессмертного полка» председатель Следственного комитета России Александр Бастрыкин: «Мощь и сила народа-победителя таковы, что враги боятся даже павших бойцов».

Руки коротки у тех, кто грозит «Бессмертному полку». Все послевоенные десятилетия явные и скрытые нацисты ждут, когда же вновь придёт их час, ждут… Вот «поможем» уйти поколению тех, кто в 45-м вернул агрессию в её логово – Берлин, а поджигателей войны усадил на скамью подсудимых… Вот снесём, где только можно, памятники Красной армии, вставшие начиная с 1944 года по всей Европе от Вены до Харькова и от Киркенеса до Триеста, развеем память о лежащих под теми памятниками… Вот духовно разложим молодёжь, изобразив в прошлом чёрное белым, а белое чёрным…

Однако не получается у недобитков, не выходит. На место ушедших встают дети, внуки, правнуки. Их отцы, деды и прадеды давили фашистскую мразь, они – потомки солдат Великой Отечественной – вырвали из лап той же мрази Крым, защищают от неё Донбасс. Сомнительную честь голосить «Ще не вмерла…» они уступают обозникам Гитлера, а сами повторяют в назидание строителям новых рейхов и заповедников неонацизма: «Мы прошли, прошли с тобой полсвета, если надо повторим». Не грозят, но предупреждают.

К каким только ухищрениям ни прибегают те, кому Великая Победа в мае 1945-го – как кость в горле. Если не удаётся уничтожить память о ней, тщатся подменить форму, вывернуть наизнанку смысл. Институт национальной памяти Украины предлагает отменить выходной 9 Мая, а государственным праздником объявить 8 мая и отмечать не День Победы над нацизмом, а День памяти и примирения в знак солидарности с европейскими странами.

Киевских правителей догоняют молдавские парламентарии. Правящая коалиция проевропейских партий учредила 9 мая Днем Европы, совместив его с Днём Победы. В ответ же на слова президента Игоря Додона о решении не утверждать эти изменения в законодательстве, спикер Андриан Канду заявил, что парламентское большинство всё равно вынудит главу государства это сделать.

Маленькая собачка торопится за здоровым псом. В 2008 г. по инициативе Польши, Литвы, Латвии, Эстонии и Венгрии Европейский парламент предложил отмечать 23 августа – годовщину подписания договора о ненападении между Германией и СССР – как День памяти жертв «тоталитарных режимов» (впервые в странах ЕС этот день был отмечен 23 августа 2011 г.). Что ж, господа, на каждый болт есть своя гайка. А как вам «встречное» предложение наследников победителей: провозгласить резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН 30 сентября 1938 года, дату Мюнхенского сговора западных демократий – Великобритании и Франции – с Гитлером и Муссолини, днём памяти жертв фашизма и коллаборационизма?

«Просвещённая» Европа, разумеется, никогда на такое предложение не согласится. Ещё бы: идеологема «тоталитаризма» позволяет отнести десятки миллионов жертв Второй мировой войны не на счёт Германии, а на счёт СССР, тогда как чествование жертв коллаборационизма сильно подмочило бы репутацию многих европейских государств. Одних граждан Польши, официально считающейся первой жертвой Гитлера во Второй мировой войне, воевало в вермахте около 500 тысяч. Только в войсках СС служили 50 тысяч голландцев, 40 тысяч бельгийцев, 40 тысяч латышей и эстонцев, 15 тысяч датчан, норвежцев и шведов, 10 тысяч французов и представителей других стран Европы. С учётом же служивших в вермахте, в военизированных формированиях Третьего рейха и армиях союзных Германии государств счёт нацистских прислужников в Европе идёт на миллионы.

Лаю из евро-подворотни Россия в прошлом году противопоставила 24 миллиона человек, вышедших на улицы с фотопортретами своих родственников-фронтовиков. А сколько тысяч людей встали в ряды «Бессмертного полка» по всему миру от Нью-Йорка до Аделаиды (штат Южная Австралия)! Неужто господа обозники ещё рассчитывают на что-то, пытаясь противостоять такой армии людей с их стойкой психологией победителей, утвердившейся в мае 1945-го?

http://www.fondsk.ru/news/2017/05/08/svet-pobedy-vragi-boatsya-dazhe-pavshih-bojcov-43940.html

Андрей КОНУРОВ

Наследие Великой Победы – залог грядущих побед

(http://www.fondsk.ru/images/news/2017/05/08/or-43939.jpg)

9 Мая – великий праздник, святая дата для русского и других народов России и всех стран бывшего СССР.

Победа над гитлеровской Германией и её сателлитами в Великой Отечественной войне была и остаётся одной из главных духовных скреп российского общества. Сегодня, в условиях исключительно острого идеологического противостояния на мировой арене, День Победы стал важнейшей точкой сборки российского общества, преодоления следов мировоззренческого безвременья 90-х годов, когда сдавались геополитические завоевания целых столетий, рушились нравственные ориентиры. Великой Победе 1945-го мы обязаны тем, что 9 Мая – наша общая гордость, наша огромная заслуга перед мировой цивилизацией.

С годами значение этой Победы и этого праздника только возрастает. Если 30 лет назад казалось, что фашизм канул в лету, что праздник Победы – лишь дань памяти павшим и уважения оставшимся в живых ветеранам, то сегодня уже ясно, что борьба с фашизмом возвращается в мировую повестку дня.

Для Запада фашизм никогда не переставал быть инструментом политики. Сначала Гитлеру помогали прийти к власти в Германии, потом попустительствовали его политике милитаризации и экспансии в Европе, затем смотрели, чем закончится его восточный поход, тянули с открытием второго фронта. И в США, и в Великобритании существовало мощное нацистское лобби, которое препятствовало созданию антигитлеровской коалиции, а когда она всё же была создана, сопротивлялось усилиям по окончательному и бесповоротному разгрому фашизма.

Нюрнбергский процесс был в значительной степени уступкой мировому общественному мнению, в большинстве своём настроенному резко антифашистски, признававшему ведущую роль Советского Союза в разгроме гитлеровской Германии. Тем же страдала и программа денацификации в ФРГ, которая больше создавала видимость, чем выкорчевывала корни нацизма. Все эти показательные акции призваны были отвлечь внимание от той роли, которую сыграли в становлении нацизма правящие круги стран Запада, от интеграции бывших нацистов в западную элиту после войны.

Для фашистов и их сторонников на Западе смертельной опасностью представлялась перспектива прочного послевоенного сотрудничества СССР и США, наметившаяся в период правления президента Ф. Д. Рузвельта и вице-президента Генри Уоллеса. Это лобби было настолько сильно, что сумело настоять на замене Уоллеса на президентских выборах 1944 года на Трумэна. Рузвельт был внутренне не согласен с навязанной ему кандидатурой, на протяжении 82 дней своего четвёртого срока он всего лишь дважды встретился с Трумэном наедине, не давая ему никаких поручений и не информируя о своих важнейших решениях. Даже о Манхэттенском проекте Трумэн узнал лишь после смерти Рузвельта и гораздо позже Сталина...

Решение Трумэна о развязывании холодной войны против СССР стало спасительным для нацистских кадров, пригретых на Западе: Вернер фон Браун был назначен заместителем директора НАСА, Рейнхард Гелен возглавил Федеральную разведывательную службу Западной Германии (БНД), начальник генштаба сухопутных войск вермахта генерал-лейтенант Адольф Хойзингер получил пост председателя военного комитета НАТО. И это лишь самые известные персонажи. К участию в холодной войне против СССР были привлечены многие тысячи закоренелых нацистов. Созданная командованием НАТО в Западной Европе сеть секретных армий под названием «Гладио» в основе своей состояла из членов неофашистских и других ультраправых группировок. Агенты «Гладио» широко использовали методы террора, политических убийств, государственных переворотов.

Агентура гитлеровских спецслужб на оккупированных территориях после войны также оказалась на службе у новых хозяев. Бандера обосновался в Мюнхене, откуда вёл подрывную деятельность против СССР вплоть до 1959 года, когда его настигло возмездие. Фашистскую подоплеку имел «Антибольшевистский блок народов», созданный в 1943 году на оккупированной территории советской Украины и переживший распад СССР.

Пока память о фашистском господстве в Европе была свежа, а Советский Союз был силён и советская цивилизация не рухнула, использование правящими кругами Запада неонацистов не могло происходить в открытую. Антифашисткая риторика была обязательным атрибутом политического дискурса в Америке и Европе, хотя лицемерия в этой риторике было куда больше, чем искренности. И всё же корни наблюдаемого сегодня ренессанса нацизма уходят именно в тот период.

Распад Советского Союза ознаменовал исчезновение с политической карты мира наиболее последовательного антифашистского государства и существенное ослабление позиций мирового антифашизма. Это привело к новому натиску неонацистских сил. И если ещё недавно предостережения на этот счёт можно было оставить без внимания, то после переворота 2014 года на Украине проблема борьбы с новым фашизмом встала во весь рост.

Информационно-психологическая операция по реабилитации фашизма была подготовлена постановкой знака равенства между фашизмом и коммунизмом, между гитлеровской Германией и Советским Союзом. Этот приём впервые использовал в 1923 году, задолго до прихода Гитлера к власти, Гародьд Ласки в статье «Ленин и Муссолини». Затем этот концепт возвели в ранг доктрины Ф. Хайек («Дорога к рабству»), К. Поппер («Открытое общество и его враги»), Х. Арендт («Истоки тоталитаризма»).

Следующим этапом крупнейшей операции над сознанием современного человека стало утверждение, что коммунизм хуже нацизма, потому что нацизм убивал чужих, а коммунизм, как утверждается, своих. День Победы попытались представить днём, когда для народов Восточной Европы и бывшего СССР одна оккупация сменилась другой, причём худшей, а Великую Отечественную войну Советского Союза стали изображать как незначительный эпизод Второй мировой.

Враг отлично понимает, что именно в Великой Победе народ России черпает силы для новых свершений, для преодоления геополитического унижения 90-х, для защиты соотечественников и помощи друзьям в Абхазии, Южной Осетии, Приднестровье, Крыму, Донбассе... Поэтому враг и надеется, что если День Победы дискредитировать в памяти нашего народа, то Россия не устоит.

Только тщетны эти надежды. Празднование 9 Мая никогда больше не превратится в дежурный ритуал, как это было в позднесоветское время. День Победы – не только история, это самая жгучая современность; не только праздник былой Победы, но и залог грядущих побед. Ведь ещё не потеряли значения строки немецкого драматурга-антифашиста Бертольда Брехта:

Хоть человечество и было радо,
Отправив этих выродков налево,
Торжествовать пока еще не надо:
Ещё плодоносить способно чрево,
Которое вынашивало гада.

http://www.fondsk.ru/news/2017/05/08/nasledie-velikoy-pobedy-zalog-grjaduschih-pobed-43939.html

Олег МИКЛАШЕВСКИЙ

День Победы и русская идея

(http://www.fondsk.ru/images/news/2017/05/09/or-43947.jpg)

Есть в Дне Победы тайна, но есть и её раскрытие…

Наверное, не все знают, что по предписанию Богослужебного устава Православной Церкви, когда праздник великомученика Георгия Победоносца (6 мая) совпадает с первым днём Пасхи, то служба святому отправляется на следующий день, в понедельник Светлой седмицы. Случается редко. Например, за триста лет с 1800 по 2100 год таких совпадений всего пять. Так что, как и предписано уставом, 7 мая, во второй День Пасхи 1945 года на Руси пели Георгию Победоносцу: «…радуйся, дивным от Бога спасением зверство мучителей победивый…»

Накануне, в своём Пасхальном послании 1945 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский) говорил: «Пасхальная радость Воскресения Христова соединяется ныне со светлой надеждой на близкую победу правды и света над неправдой и тьмой…» Русь вышла живой из очередного чудовищного испытания. Бог не отвернулся от России, спас. Для чего? Здесь тайна, которая раскрывается медленно, словно бы наводится фокус на предназначение русских.

Светлый понедельник 1945 года, второй день Пасхи был датой окончания боевых действий в Европе. 7 мая во Франции подписали Предварительный протокол о капитуляции Германии; германское командование обязалось немедленно отдать приказ своим армии и флоту о прекращении активных боевых действий…

Совсем негероический, как и вся Франция в той войне, провинциальный Реймс, где состоялось не согласованное со Сталиным подписание акта, вполне хорош для веселья и праздника. Под поверхностью города расположены многочисленные тоннели, в которых вызревают драгоценные вина знаменитой Шампани. Принятие капитуляции в Реймсе было удобно верховному главнокомандующему армий союзников американскому генералу Эйзенхауэру, в Реймсе был его штаб. Это не устраивало и не могло устроить Сталина, но ситуация сложилась так, что запрет из Кремля на подписание документа в Реймсе запоздал, и акт был подписан (со стороны СССР – состоявшим во Франции на военно-дипломатической службе генералом И.А. Суслопаровым).

Сталин настоял, чтобы «Акт о безоговорочной капитуляции Германских вооружённых сил» был вторично подписан в Берлине, в городе, из которого фашизм расползся по свету и в котором был разгромлен. Своим желанием Сталин выражал и настроение народа. Его аргумент союзникам: «Договор, подписанный в Реймсе, нельзя отменить, но его нельзя и признать. Капитуляция должна быть учинена как важнейший исторический акт и принята не на территории победителей, а там, откуда пришла фашистская агрессия, — в Берлине, и не в одностороннем порядке, а обязательно верховным командованием всех стран антигитлеровской коалиции».

Сталин говорит о всемирном значении события. Таким оно, безусловно, и было. За желанием Запада превратить подписание акта в банальную бюрократическую процедуру крылось желание разрушить истинный смысл Великой Победы, открывшей высокое предназначение России. Патриарх Алексий 9 мая 1945 года, в третий день Пасхи, говорил: «С благоговением вспоминая подвиги нашего доблестного воинства и тех наших близких и родных, кто положил за наше счастье временную жизнь в надежде восприять вечную, – мы никогда не перестанем молиться о них и в этом будем черпать утешение в скорби о потере дорогих сердцу и укреплять свою веру в бесконечное милосердие Божие к ним, отошедшим в горний мир, и во всесильную помощь Божию нам, оставленным для продолжения земного подвига и для благоустроения жизни во всем мире».

Такое же мирочувствование видим и у других людей. Преподобный Серафим Вырицкий, простоявший всю войну в молитвенном подвиге на камне, ещё в 1939 написал стихотворение, окончание которого в одном из вариантов звучит так:

«Утихнут грозные невзгоды.
Своих врагов Россия победит,
И имя русского великого народа
Как гром по всей вселенной прогремит».

Старец-провидец говорил и прямо: «Спасение миру – от России…» Говорил, заметим, он и о будущем, которое свершается на наших глазах…

По требованию Советского Союза 8 мая 1945 г. состоялось повторное подписание Акта о капитуляции Германии. Процедура прошла в берлинском предместье Карлсхорсте в 22 ч. 43 м. по центральноевропейскому времени (в 00:43, 9 мая по московскому). В берлинском акте отсутствует преамбула, которая была в предварительном протоколе о капитуляции и являлась для западных союзников принципиально важной, а именно: «Только данный текст на английском языке является аутентичным». В берлинском акте указано: «Этот акт составлен на русском, английском и немецком языках. Только русский и английский тексты являются аутентичными».

Той же ночью советский народ узнал о капитуляции Германии. Юрий Левитан торжественно пророкотал своим фантастическим голосом: «Говорит Москва! Акт о военной капитуляции. Подписание акта о безоговорочной капитуляции Германских вооружённых сил…» Текст передавался множество раз – ночью и днём. 9 мая утром вышел приказ Верховного Главнокомандующего И. В. Сталина: «… Великая Отечественная война, которую вёл советский народ против немецко-фашистских захватчиков, победоносно завершена, Германия полностью разгромлена…» Событие вселенского масштаба!

Русь вновь навела в мире порядок, утихомирила Запад. Так бывало и в домонгольской Руси, например в княжение великого князя Киевского Владимира Мономаха, когда «Литва из болота на свет не показывалась, а немцы радовались, что они далеко за синим морем…». Запад неутомимо век за веком атаковал, многие народы и царства рассыпались в прах и были забыты, а Русь всякий раз, принеся великие жертвы, возрождалась, как сказочная птица Феникс. Русь одолела поляков в 1612-м, через век – шведов в Полтавском сражении, ещё через век – французов.

Гитлер в «Mein Kampf» пояснял, почему, как ему казалось, завет Бисмарка не воевать с Россией утратил силу. Мол, прежде Россией правили цари, в которых текла немецкая кровь, а при нынешних вождях Россия – колосс на глиняных ногах: толкнёшь, рассыплется. Гитлер потирал руки, радуясь по поводу того, что Сталин разгромил свой генералитет. Казалось, всё складывалось для фюрера удачно, но не знал Гитлер главной русской тайны: Россия своё назначение исполнит в любом случае.

Вчерашние унтер-офицеры царской армии в Великой Отечественной стали великими полководцами, разбившими вдребезги немецкую военную машину, созданную по всем канонам стратегического искусства, управлявшуюся опытнейшими генералами, потомственными военными. Унтер-офицерами русской императорской армии были Жуков, Конев, Рокоссовский, многие другие, да и Иван Суслопаров, подписавший Акт в Реймсе; Толбухин и Тюленев были прапорщиками; Тимошенко, Ватутин – рядовыми, все – георгиевские кавалеры…

В Великую Отечественную рядом с русскими сражались казахи, армяне, грузины, евреи, татары и многие другие, патриотические фильмы снимали порой люди с нерусскими фамилиями, русские песни сочиняли люди нерусской крови, но все они в ту войну стали воинами Святой Руси, что бы они сами по этому поводу ни думали. Русь исполнила своё.

Тайну России не разгадали и гитлеровские генералы, пережившие войну. Бывший начальник Генштаба сухопутных войск вермахта Франц Гальдер в брошюре «Гитлер как полководец» объявил фюрера единственным виновником поражения Германии. Мол, плох был вождь, а идея покорить и разграбить Россию была хороша. Эту идею на Западе не оставили и поныне.

В тайну проникали сами русские люди. Иван Бунин, услышав о взятии Берлина и о финале Гитлера, в частном письме помянул лихим словом разгромленного завоевателя: «Поздравляю с Берлином! «Mein Kampf»… повоевал так его так! Ах, если бы поймали да провезли по всей Европе в железной клетке!»…. Писатель в своём дневнике словно бы сделал предупреждение и будущим врагам России. В 1944 он записал: «3 года т.<ому> н.<азад>, в ночь с 21 на 22 <июня>, Гитлер, как он любил выражаться, «упал как молния в ночи» на Россию. Ах, не следовало!»

И нынешним бы – не будить лиха.

Что же замыслил Господь о России? В своей изумительной книге «Европа и Душа Востока» немецкий философ Вальтер Шубарт (ум. 1942) писал: «Мессианское жизнеощущение русских восходит к XVI столетию («Москва – Третий Рим». – О.М)… Мессианской является русская национальная идея от Священного Союза Александра I – до большевистской пропаганды освобождения мирового пролетариата. Меняются формы её проявления, но для острого взгляда очевидна её неизменная сущность». С этим утверждением спорили в разных идеологических лагерях, но безуспешно. С каждой эпохой в русском взгляде на национальную идею как бы наводится резкость, взгляд фокусируется, от века к веку сосредоточивается на цели. Шубарт пишет (и это в 1938): «Россия – единственная страна, которая способна спасти Европу и спасет ее, поскольку во всей совокупности жизненно важных вопросов придерживается установки, противоположной той, которую занимают европейские народы. Как раз из глубины своих беспримерных страданий она будет черпать столь же глубокое познание людей и смысла жизни, чтобы возвестить о нем народам Земли. Русский обладает для этого теми душевными предпосылками, которых сегодня нет ни у кого из европейских народов».

Это русский код. Об этом знали наши далёкие предки, знали и недавние наши предшественники, принёсшие нам в дар в 45-м Победу света над тьмой.

http://www.fondsk.ru/news/2017/05/09/den-pobedy-i-russkaya-ideya-43947.html

Ко Дню Победы надо относиться как к святому, сакральному празднику

Бой за нашу Победу, одержанную 72 года тому назад, продолжается

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/46685059402193baa0dbb6526011400f818843ba/usmanov_200_auto.jpg)

На днях я был на спектакле «Дорога до войны». Сидя в первом ряду, я спиной ощущал напряжение зала – школьники эмоционально переживали игру актеров. В минуту молчания все встали как один. При исполнении песни «День Победы» зал вновь поднялся и зааплодировал. Перед спектаклем я выступил с краткой речью. Говорил о значении Победы, подчеркнув, что 9 мая – святой праздник для всех граждан страны. И этот день не может быть подвержен никаким политическим влияниям, как бы общество ни трансформировалось и ни ломало прежние идеологии.

Святость 9 мая заключается в ни с чем не сравнимым напряжением для Победы. Поражает масштабность потерь - 27 миллионов человек! Но удивляет иное – как люди были одержимы желанием победить врага. Победа состоит из миллионов судеб людей. Я встречал воинов, говоривших, что пробыли на войне всего лишь несколько дней – были ранены и комиссованы. Кто-то прошел всю войну, а кто-то погиб в первые дни сражений. Все эти жизни связаны единым кулаком Победы. Нельзя говорить, что победили только те, кто прошел всю войну. Нет, победили все – пограничники, защитники Брестской крепости, маленькие и четырнадцатилетние дети, отдавшие жизнь за Победу. Мы перестанем быть людьми, если извратим Победу. Не надо трогать советские памятники, барельефы, бронзовые скульптуры! Нельзя отдавать Победу в угоду не советской идеологии. Иначе это разорвет единство народа и историю от Святой Руси до Российской Федерации. Иначе мы оскорбим миллионы людей, погибших на войне, и тех, кто остался в живых.

Ко Дню Победы надо относиться как к святому, сакральному празднику для нашего народа! Благодаря сакральной составляющей 9 мая, будем долго жить, невзирая на все нападки. Враги жаждут подорвать сакральную природу Победы, поэтому наносят удары и извлекают фальшивые документы и воспоминания.

Европа отмечает этот праздник 8 мая как день печали. Ну, а что им радоваться?! Какое отношение европейцы имеют к нашей Победе? Конечно, я не умаляю их вклада, но в Европе любыми путями стремятся принизить роль Советского Союза (России) в Победе. Ни чем не гнушаются – грязной ложью и разнообразными выдумками. Величие нашей победы заключается в победе над фашисткой Европой. Я не боюсь об этом говорить, потому что против нас воевал не только немецкий Вермахт, но и почти два десятка европейских стран. Конечно, европейцы желали бы стереть или затереть эти страницы своей фашистской истории. Но это им не удается, поэтому уже договорились до того, что боролись вместе с Гитлером против коммунизма! Взгляните, как на Украине используется этот вброшенный тренд – УПА боролась с коммунистами, которые, дескать, были такими же фашистами, как и немцы. Эти идеологические вбросы предназначены для разъедания сознания молодого поколения

Никто уже не стесняется. Поляк в эфире ток-шоу на телеканале НТВ заявил, что гитлеровцев победили «красные фашисты». Ныне продолжается бой за нашу Победу! Идет борьба в школьных классах, студенческих аудиториях, возле советских памятников. Как только мы прекратим сражаться – мы проиграем войну, которую выиграли 72 года тому назад. Мы ни в коем случае не должны этого допустить!

День Победы для нашего народа выше понятия «праздник». 9 мая – это наша святость. Я глубоко убежден и искренне верю, что Господь не допустит исчезновения святости нашей Победы!

Позволю себе поздравить работников и авторов «Русской народной линии», которые словом сражаются за нашу Победу. Напомню, что Победу завоевывали все народы Советского Союза! Наша сила в единстве! С Днем Победы, дорогие друзья!

Владимир Усманов, советник губернатора Курганской области, генерал-майор, профессор, кандидат педагогических наук

http://ruskline.ru/news_rl/2017/05/08/ko_dnyu_pobedy_nado_otnositsya_kak_k_svyatomu_sakralnomu_prazdniku/

Три киевских старца-фронтовика

Сергей Герук

Их знали, любили и почитали в Киеве и далеко за его пределами. За подвижническую монашескую жизнь, исповедничество в непростые хрущевские времена, безграничную любовь к людям, милосердие и сострадательность. А еще – за мужество. Прошедшие огненное испытание 1941–1945 годов, они до конца дней оставались ветеранами Великой Отечественной войны, которая подвигла их стать в ряды монашеского воинства.

В формат православного портала не вместить жизнь и подвиги наших современников, дышащих святостью и высокими христианскими добродетелями. Воистину это были «несвятые святые», подтверждающие, что «не стоит град без праведника». И все же скажем несколько слов о трех ветеранах войны – рядовом пехотинце Василии Соломке (схииеромонахе Сергии), летчике-истребителе лейтенанте Василии Резвых (монахе Руфе) и артиллеристе-лейтенанте Леониде Соболеве (схиархимандрите Серафиме).

Отец Сергий Почаевский

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263905.p.jpg?0.5552166658220805)
_{Иеромонах Сергий (Соломка)}

Так в конце 1990-х называла 80-летнего иеромонаха Сергия (Соломку) киевская паства Свято-Михайловского храмового комплекса памяти жертв Чернобыля в Дарнице, где он поселился на время «по болезни» в воскресной школе. Батюшка покорил прихожан своим смиренным видом, детской простотой, тихой речью и ласковым взором. В его комнатушке стояла электроплитка, где он сам готовил себе нехитрую еду, несмотря на то, что на приходе действовала трапезная. Мы не видели старца праздно сидящим: между службами, на которых взял послушание подпевать тенорком, он тянул четки под чтение «псалтирьки», перелистывал пухлую зачитанную тетрадку с именами рабов Божиих, за которых молился, или старые церковные книги клеил, или обувь ремонтировал, или другим рукоделием занимался. И трудно было поверить, что за плечами этого добродушного, смахивающего на деда Мороза старичка – кровопролитная война, тюремное заключение во времена Хрущёва и более 50 лет монашеских подвигов.

Со временем у воскресной школы стали собираться верующие, чтобы побеседовать с батюшкой, получить духовный совет. Его духовным чадом стал даже бывший глава правительственного комитета строительства Украины, с которым он познакомился, когда с настоятелем и старостой приехал к тому решать церковно-строительные вопросы. Ласково взглянув на высокорангового чиновника, отец Сергий молвил: «Великое дело пред Богом – храм построить. Человека уже на свете нет сто, двести и пятьсот лет, а церковь молится “о строителях храма сего”».

Теперь черный «мерседес» главного строителя Украины часто останавливался у воскресной школы.

В летнее время старец облюбовал себе место за зеленым забором стройплощадки, под елью, где он с неизменной Псалтирью, как сам выражался, «выгревал косточки на зиму, чтобы силы были на службах стоять». Ребята усаживались вокруг и слушали удивительные рассказы о почаевских чудесах, свидетелем которых он был сам. О том, как в день Святой Троицы в 1958 году, когда в период «хрущевских гонений» над Почаевской Лаврой нависла угроза закрытия, во время богослужения Троицкий собор снаружи внезапно трижды озарился дивным, подобно блеску молнии, светом – и мозаичные изображения на стенах храма тут же обновились. Четко проступили лики святых, ранее почти неразличимые, нимбы над главами Царицы Небесной и Младенца засияли золотом. Милиция стала разгонять толпы людей, собравшихся увидеть чудо и прославить Господа.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263916.p.jpg?0.3342423245111523)
_{Почаевская лавра сегодня}

– Так Матерь Божия свидетельствовала, что Она с нами, – заключил иеромонах.

– Батюшка, расскажите, как вы стали монахом, – попросил кто-то из юных слушателей.

С молитвой я прошел не одну атаку, и даже пуля ни разу не царапнула – так хранила Пресвятая Богородица

– Я был немного старше вас, когда началась война. Моя семья жила в селе под Станиславом, сейчас это город Ивано-Франковск. Западная Украина соединилась с Восточной перед войной в 1939 году. Немецкие оккупанты хозяйничали на нашей земле. А тут еще так называемые «воины УПА» стали содействовать немцам. Мои родители были глубоко верующими и не могли одобрять действия националистов. Когда Красная армия стала оттеснять гитлеровцев к западной границе, меня призвали в армию. И я стал пехотинцем. Нам, «желторотым», выдали по винтовке и сразу кинули в атаку. А стрелял так, что пули сыпались как град, – вспоминал отец Сергий. – Срезанные выстрелами листья осыпались, будто кто-то деревья трусил, и мои друзья падали один за одним, как эти листья. А я молитву творил Божией Матери вслух и вопиял к Ней: «Пощади, Владычица, пощади! А я Тебе обет даю: уйду в Почаев!» И так я прошел не одну атаку, и даже пуля меня ни разу не царапнула. Вот как хранила Пресвятая Богородица меня, грешного… Закончил войну в Германии. Пасха в 1945 году припала на день памяти великомученика Победоносца за два дня до подписания фашистскими генералами акта о капитуляции. Вернувшись домой, я пошел в монастырь, детки, как и обещал Богородице…

– Получается, Господь помогал нашим войскам? – спросил паренек.

– Конечно, помогал, – улыбнулся старец. – Один солдатик верующий раздобыл где-то текст пасхального послания Патриарха Московского и всея Руси Сергия. И я на всю жизнь запомнил слова Святейшего: «Пасхальная радость Воскресения Христова соединяется ныне со светлой надеждой на близкую победу правды и света над неправдой и тьмой германского фашизма. Свету и силе Христовой не возмогли противиться и препятствовать темные силы фашизма, и Божие всемогущество явилось над мнимою силой человеческой».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263913.p.jpg?0.4749653448264348)
_{Братское кладбище Почаевской лавры}

Почил воин Христов схииеромонах Сергий (Соломка) в 2012 году 1 июня, в канун праздника Святой Троицы, в Свято-Троицком Почаевском скиту на 92-м году жизни; похоронен на монашеском кладбище. В День Победы духовные чада старца приносят на его могилу цветы.

Монах Руф – летчик-истребитель

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263915.p.jpg?0.18210153605968094)
_{Монах Руф (Резвых)}

Отца Руфа хорошо знал православный Киев. Небольшого роста, сухопарый, в поношенном плащике и подряснике, порыжевшей фетровой шляпе, с толстым желтым портфелем, набитым всевозможными газетно-журнальными вырезками, рукописями, эскизами иконостасов, он появлялся на службах в разных храмах Киева, во Флоровском и Покровском женских монастырях. Необыкновенно добродушное лицо, ласковый взгляд, быстрая речь. Подходя к незнакомым людям, спрашивал: «Венчаны?» Если слышал утвердительный ответ, отходил удовлетворенным, если нет, вступал в духовную беседу, пересыпанную изречениями святых отцов и евангельскими цитатами. Откуда молодым людям, впервые переступившим порог храма, было знать, что беседуют они с настоящим аскетом, прошедшим пять лет лагерей «за веру» при закрытии Лавры в 1961 году, художником-иконописцем, офицером военно-воздушных сил, ветераном войны.

Старец дружил с разного рода «блажненькими» и «юродиевыми», понимал их язык, записывал предсказания. Он хорошо знал блаженную Алипию Киевскую, пользовался советами старицы Марфы, жившей в миру, и много лет записывал ее откровения и духовные беседы. Киевская старица, между прочим, предсказала раскол Филарета и «войну» на Майдане.

…Они прикрывали Каспий. Нефть – золотые запасы, без которых ни в тылу, ни на фронте делать было нечего. И враг об этом знал и потому направлял своих бомбардировщиков в Азербайджан, к Каспийскому морю. Наши истребители вылетали посменно, как часовые у склада с горючим, только ангар этот, как говорил отец Руф, растягивался на сотни километров. Были столкновения и перестрелки, опасность поджидала каждый день. Но младший лейтенант Резвых «споткнулся» на другом: его самолет при посадке зацепился шасси за маскировочный трос и, перевернувшись несколько раз, ударился о землю кабиной вниз. Ребята бежали к дымящейся машине без всякой надежды, что пилот жив. Но тогда произошло чудо. Он остался жить. Отделался легким испугом.

«Почему, – думал он, – я остался жив, а земляк погиб в неравном бою? Господь для чего-то меня сберег…»

В полетной книжке, хранимой отцом Руфом, этот эпизод обозначен нарушением правил посадки, за что был получен выговор. Неделя в госпитале, и снова – полеты. Но жизнь уже воспринималась иначе. Что-то произошло. «Контузия, сотрясение мозга?» – думал про себя младший лейтенант. Внешне он оставался таким же – жизнерадостным и коммуникабельным, за что и любили его друзья. «Почему, – думал он, – я остался жив, а земляк Саня Скворцов погиб в неравном бою? Господь для чего-то меня сберег…»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263912.p.jpg?0.19930900315059397)
_{Бои над Каспием}

Вернувшись с фронта после победы, Василий Резвых поступил в Ленинградский художественный институт. Но вскоре был отчислен «за религиозные убеждения». Работал лаборантом в Харькове, писал картинки и снова регулярно ходил на службы.

– Я все чего-то ждал, – рассказывал отец Руф. – Ждал воли Божией, как устроить свою жизнь.

В храме познакомился с матушками, пребывавшими в тайном постриге. Они сводили его к старице-схимонахине, которая при первой встрече молвила: «О-о! К нам монах киево-печерский пожаловал». И благословила Василия отправляться в Киев, в Лавру.

– Так Господь призвал меня к монашеству…

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263917.p.jpg?0.23148791998643903)
_{Руины Успенского собора Киево-Печерской лавры после войны}

Его нарекли в честь преподобного Руфа, затворника Печерского, мощами почивающего в Дальних пещерах Лавры. Потом монах рассказывал, как кэгэбисты спровоцировали инцидент, подослав в Лавру фотокорреспондента «Правды Украины», снимавшего жизнь «тунеядцев в рясах» для написания очередного атеистического фельетона. Отец Руф с двумя монахами-фронтовиками отобрал фотоаппарат у горе-фотографа и засветил пленку. За углом уже дежурил милицейский «воронок». И увезли его на пять лет «в места отдаленные».

Вдовствующая мать монаха писал потом в Верховный Совет СССР:

«Как мать, прошу о помиловании моего сына Резвых Василия Филимоновича, 1922 г.р. Семь лет, с 1941 по 1947, Василий
находился в рядах Советской армии, являясь лейтенантом, летчиком-истребителем; на протяжении Отечественной войны
принимал активное участие в боевых операциях. Имеет правительственные ордена и медали. Мне 68 лет. После смерти
мужа с 1934 года вырастила и воспитала пятерых детей, трое сыновей добровольно ушли на фронт. Убедительно прошу
обратить внимание на мою материнскую просьбу и помиловать моего сына. Он не преступник, и об этом я, его мать, могу с
чистой совестью заявить. Он всегда был кротким, послушным и добрым, являясь моим утешением. Я инвалид 2-й группы, и
это горе совсем подкосило меня. Осушите мои слезы, верните моего сына, чтоб он был моей опорой в старости. Очень
надеюсь на вашу чуткость к материнской просьбе».

Ходатайство осталось без ответа.

Вернувшись в Киев, фронтовик-монах поселился поблизости закрытой Лавры в подвальной комнатушке общественного туалета, где он 18 лет (!) проработал уборщиком. Духовные чада старца ходили в горисполком с наградными документами летчика-фронтовика и добились наконец выделения отцу Руфу однокомнатной «гостинки» на Оболони.

Когда в 1988 году была вновь открыта Киево-Печерская Лавра, отец Руф продолжал жить на Оболони, посещая богослужения. И лишь за год до смерти, очевидно предвидя ее, попросил наместника выделить ему келью. Почил старец-фронтовик 26 марта 2009 года на 88-м году жизни и похоронен на лаврском кладбище за храмом Рождества Богородицы на Дальних пещерах.

Автору этих строк довелось хорошо знать отца Руфа, неоднократно беседовать с ним. Однажды, узнав, что работаю в военно-патриотической газете ЦК ДОСААФ Украины, попросил посодействовать полетать на спортивном самолете киевского аэродрома «Чайка». К сожалению, мне не удалось исполнить его просьбу.

Летчика звало Небо, и оно приняло его наконец в обителях вечности.

Вечная тебе память, дорогой отец Руф!

Блаженный старец Серафим

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263910.p.jpg?0.5236643455286847)
_{Архимандрит Пимен (Соболев), в великой схиме – Серафим, 1970-е гг.}

Коренной киевлянин Леонид Соболев, будущий схиархимандрит Серафим, родился в семье потомственных дворян Соболевых в эпохальном 1917 году. Семья художника Аркадия Соболева проживала на старинной Трехсвятительской улице недалеко от Андреевской церкви и Софиевской площади. Дореволюционный дом сохранился и поныне. Отец Серафим (до великой схимы – Пимен) любил с духовными чадами навещать места своего детства, брал фотографии своей семьи и иллюстрировал ими воспоминания. На одной из фотографий запечатлены дедушка и бабушка батюшки на балконе их старинной квартиры. В доме этом соседствовали с Соболевыми великий художник Михаил Врубель и не менее великий русский историк искусства, археолог и художественный критик Адриан Прахов, руководитель строительства знаменитого Владимирского собора в честь 900-летия крещения Руси (ныне в плену раскола) и реставрации фресок известной Кирилловской церкви XII века.

После революции родители устроились преподавателями в одну из киевских школ: отец – учителем рисования, мама – преподавателем музыки. Маленький Леонид с детства прислуживал в древнем Трехсвятительском храме, построенном еще святым князем Владимиром и возрожденном святым митрополитом Петром Могилой после неоднократного разорения. Отец Серафим рассказывал, как старенький настоятель отец Николай перед взрывом храма безбожниками в 1935 году со слезами обошел любимую церковь, где прослужил не один десяток лет, целуя ее стены.

– А люди стояли на коленях и плакали, – повествовал старец и сам при этом утирал слезу.

Когда взбешенный уполномоченный, увидев росписи, спрашивал, кто осмелился на это, батюшка спокойно отвечал: «Бог помог»

Леонид унаследовал от родителей дары художественного творчества – рисования и музыки. Впоследствии он сам расписывал три храма, которые ему удалось построить под Киевом (ныне черта города), причем иконы писал на холстах, а потом наклеивал на стены и под своды купола. А когда взбешенный уполномоченный, увидев росписи, прилетал к старцу с вопросом, кто расписывал храм, батюшка спокойно отвечал: «Вот, Бог помог, люди пожертвовали…» Писал он и церковную музыку, оставив после себя несколько нотных тетрадей.

Война застала Леонида в Киеве. Бомбы упали на святой град уже утром 22 июня. Отец и старший брат Владимир были призваны в армию в первые дни войны, и буквально через месяц пришло две похоронки. Убитая горем мать умоляла Леонида, старшекурсника Гидрометеорологического института, не подавать заявление добровольца, но Леонид ответил: «Я должен, мама, занять место на фронте отца и брата. Благослови».

Под нажимом вражеских сил наши войска отступали, и 24-летний лейтенант артиллерии Соболев в смертельной схватке отражал атаки фашистов уже на подступах к Киеву в районе Жулян.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263911.p.jpg?0.6751483335864079)
_{Бои за Киев}

– Бои были страшными, – вспоминал старец. – Солнца не было видно из-за дыма пожарищ и разрывов снарядов. Мы подбили два вражеских танка, а потом я потерял сознание…

Мать Евдокия Соболева отыскала сына в палате для умирающих военного госпиталя № 408. Тяжелое ранение в голову и позвоночник не оставляло шансов для жизни. Но пришедший в сознание боец взмолился Богу со словами: «Если выживу, буду служить Тебе до конца дней». И он выжил «всем смертям назло», Господь принял молитву воина, уготовив ему путь священства и монашества, путь многолетнего сражения с врагом рода человеческого.

– В военкомате дали мне документ, что я не годен ни к какой службе, и вскоре, через год, принял я сан диакона, – как всегда просто и без пафоса рассказывал батюшка.

Интересный факт: тяжелое ранение Леонид Соболев получил 1 августа в день памяти преподобного Серафима Саровского, и именем преподобного, которого он очень почитал, его нарекут в великой схиме.

Вторую половину жизни отец Серафим провел на Троещине, живя при Троицкой церкви, которую сам построил. Свою киевскую квартиру еще при Союзе он продал и вырученные средства пожертвовал в Фонд мира.

На церковном дворе рос фруктовый сад и виноградник, старец сам изготовлял вино, на котором совершал литургии. Ходил в стареньком подряснике, в обуви на босу ногу, как правило, большего размера, привечал множество собак и кошечек, которых «доброму батюшке» подбрасывали люди. К тому же красил бороду и волосы в какой-то невообразимый рыже-каштановый цвет. Мясной и молочной пищи не употреблял, называя себя «вегетарианцем», спал по два-три часа в сутки, денег в руки не брал, отправляя всех к казначею, и никогда не сидел без дела. Между службами, совершавшимися регулярно, он строил, рисовал, писал музыку, принимал прихожан и паломников, ехавших к нему и из других городов.

Старец слегка юродствовал. Обличая Филарета еще до раскола, дал интервью для журнала «Огонек», в котором рассказал о злоупотреблениях будущего раскольника. Удивительно, но Филарет не наказал старца, лишь обозвав его «сумасшедшим».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263908.p.jpg?0.6582955893321132)

А «сумасшедший» открывал грехи приходящим, ласково увещевая некоторых изменить образ жизни. Как-то пришел к старцу староста одного из строящихся храмов, страдающий духом сребролюбия, ушедший впоследствии в раскол. Старец, увидев вошедшего, обнял его, приговаривая: «Ох, доллары, доллары! Погубят они нас!..»

Вершиной его жизненного пути стало строительство Троицкого собора на Троещине и создание монашеского скита.

Уже болея, он принял великую схиму. Завещал похоронить себя у своего маленького деревянного храма, в котором промолился более 40 лет. Ему стало плохо во время службы. Вызвали «Скорую». Старец запротестовал: «Не желаю в больницу, хочу умереть здесь». Не успела машина скорой помощи со старцем отъехать от храма, как тот предал свою чистую душу Господу.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102639/263909.p.jpg?0.6480400193690858)
_{Троицкий собор на Троещине}

Скончался отец Серафим 22 августа 2000 года, в день памяти преподобного Лаврентия Черниговского († 1950), которого старец после войны посещал в Чернигове, получив благословение на монашество.

Вечная память нашим героям, подвижникам Церкви Христовой!

9 мая 2017 г.

http://www.pravoslavie.ru/103232.html

Вихрь войны развеял идеологическую шелуху

Слово иерея Сергия Карамышева на митинге в честь Дня Победы

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/karamyshev_o_sergij2_200_auto.jpg)

С праздником вас, отцы, братья и сестры, дети, великой, Богом данной Победы, благодаря которой мы живем на своей земле, говорим на родном русском языке, исповедуем православную веру.

Более тысячи лет Россия несет свой подвиг, вставая на пути всевозможных завоевателей, что стремились подчинить себе весь мiр, начиная папой Римским и Чингисханом, заканчивая Наполеоном и Гитлером.

В наши дни объединение мiра под одной властью получило название глобализации. Однако, как говорит Екклесиаст, «нет ничего нового под солнцем». Первая глобализация была предпринята еще на заре послепотопной человеческой истории в Вавилоне. Предприятие это было неугодно Богу, и Он рассеял строителей по лицу всей земли, чтобы каждый народ жил в своих пределах.

К началу ХХ века людям на земле стало тесно: свободные или условно свободные земли закончились, появились технические возможности объединить весь мiр. Нужна была привлекательная для народов идея.

Ею стало обещание освободить трудящихся от гнета капитала. Когда носители идеи оказались у власти в России, один из них, с псевдонимом Троцкий, разоткровенничался, что мечтает превратить Россию в пустыню, населенную белыми рабами.

Россия должна была сгореть в топке мiровой революции, распространив метастазы своей болезни повсюду. Однако указанная группировка была отстранена от власти. Россия же принялась сосредотачиваться, чтобы отстоять свою самобытность и не стать безответной жертвой очередного передела мiра.

Вспомнив старую мудрость – «Хочешь мира – готовься к войне», Россия начала перевооружаться, но не для распространения революции, а ради возможности выжить в кольце врагов.

Те, что хотели объединить мiр под своей властью и для которых любые лозунги вторичны, списав со счетов Троцкого сотоварищи, стали накачивать деньгами и оружием Гитлера. Тот, между прочим, Троцкого уважал и советовал соратникам прочесть его книгу «Моя жизнь». Сам Гитлер написал книгу «Моя борьба». При всем несоответствии этих людей, кое в чем у них было полное согласие. Потому что Гитлер тоже мечтал превратить Россию в пустыню, населенную белыми рабами.

Это был новый натиск той же глобализации. Прозорливо разглядев природу явления, тогдашний Предстоятель Русской Церкви митрополит Сергий Страгородский, впоследствии Патриарх, в первый же день войны объявил ее священной и призвал верных чад Церкви к оружию.

Вихрь войны развеял идеологическую шелуху, которой целые годы отравлялся народ, заставил вспомнить подлинных национальных героев, объединил страну. Люди шли умирать не ради господства над другими народами, а ради защиты своих семей, своего будущего. Господь сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу (т.е. жизнь) за други своя». Поэтому Сам Господь был среди наших воинов, несших невиданный в человеческой истории подвиг. Был Он и в тылу, потому что и здесь было место подобному подвигу самоотвержения. И Господь привел Россию к Победе в светлые дни Пасхи.

Богопротивная глобализация тогда не состоялась – мiр стал двуполярным. В 80-90-х годах богоборческий натиск на Россию был возобновлен. Еще немного, и планета признала бы единую власть. Однако вновь враги просчитались, слишком рано начав торжествовать над нами победу.

Современный Глава Российского государства в 2007 году в своей знаменитой Мюнхенской речи впервые за многие годы заявил о ненормальности жизни в однополярном мiре под главенством США и призвал к устроению многополярного мiра.

С тех пор, по мере усиления мощи и влияния России, противостояние только возрастает и будет возрастать впредь. Поэтому не время расслабляться. Время перевооружаться и быть готовыми к подвигу.

Пусть нашими героями будут не бутафорские супермены, а простые соотечественники, что полагали и продолжают полагать душу свою за други своя. Герои Великой Отечественной войны и герои современности, что борются с передовым отрядом глобализации – международным террором – этой дубиной и плетью, которой народы земли загоняются во всемiрный концлагерь.

Нам необходима сплоченность, как в годы той Великой войны. Вместо того, чтобы роптать на тяжести жизни, увеличим труды, изгоним праздность – мать всех грехов и распрей. Будем друг другу помогать в трудных случаях. Только так мы сможем победить.

Христос воскресе!

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинская епархия

http://ruskline.ru/news_rl/2017/05/10/vihr_vojny_razveyal_ideologicheskuyu_sheluhu/

«Нет, не было и не будет силы, которая могла бы покорить наш народ»

Владимир Путин напомнил, что если бы не Великая Победа, нацисты уничтожили бы народы Советского Союза, а оставшихся использовали бы как рабов

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/6133ed4e62ed88d6edadd8c7e7067588982b3e4f/putin_na_parade_200_auto.jpg)

9 мая, Президент России Владимир Путин присутствовал на военном параде в ознаменование 72-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов, сообщает пресс-служба Кремля.

Парад принимал Министр обороны генерал армии Сергей Шойгу, командовал – главком Сухопутных войск генерал-полковник Олег Салюков.

В военном параде приняли участие более 10 тысяч человек, 114 единиц техники.

Традиционно военный парад открыла рота барабанщиков Московского военного музыкального училища.

По Красной площади прошли военнослужащие высших военных учебных заведений, суворовских и нахимовских военных училищ, кадетских корпусов, а также военнослужащие Западного военного округа, МЧС, Росгвардии и ФСБ России, юнармейцы и военнослужащие 61-й отдельной бригады морской пехоты береговых войск Северного флота.

Движение колонны военной техники открыл танк Т-34–85, за ним проследовали бронеавтомобили «Тигр-М», бронеавтомобили «Тайфун-К» и «Тайфун-М». Механизированную колонну продолжили боевые машины пехоты «Курганец-25» и БМП-3, танки Т-14 «Армата» и Т-72Б3, самоходные гаубицы «Коалиция-СВ» и «Мста-С», ракетные комплексы «Искандер-М», всепогодные тактические зенитные ракетные комплексы «Бук-М2» и «Тор-М2У», зенитные ракетно-пушечные комплексы «Панцирь-С», десантные многоцелевые бронетранспортёры «Ракушка» и боевые машины десанта БМД-4М. На Красную площадь выехали зенитные ракетные системы С-400 и автономные пусковые установки новейшего ракетного комплекса «Ярс». Замкнули парадный строй техники боевые машины пехоты на платформе «Бумеранг».

Впервые в параде Победы участвовали новейшие «арктические» варианты уже известных образцов вооружения противовоздушной обороны – зенитно-ракетный комплекс «Тор-М2ДТ» и зенитный ракетно-пушечный комплекс «Панцирь-СА».

Музыкальное обеспечение парада осуществлял сводный военный оркестр Московского гарнизона под руководством заслуженного артиста России полковника Тимофея Маякина.

Выступление Верховного главнокомандующего:

«Уважаемые граждане России! Дорогие ветераны!

Товарищи солдаты и матросы, сержанты и старшины, мичманы и прапорщики! Товарищи офицеры, генералы и адмиралы!

Поздравляю вас с Днём Победы! С праздником, величие которого определил сам народ своим беспримерным подвигом спасения Отечества и героическим, решающим вкладом в разгром нацизма.

Триумфальная победа над этой страшной тоталитарной силой навеки останется в истории человечества вершиной торжества жизни и разума над смертью и варварством.

Мы обязаны помнить, что победа добыта ценой огромных, невосполнимых жертв, что война унесла миллионы жизней. Эту чудовищную трагедию не удалось предотвратить прежде всего из-за попустительства преступной идеологии расового превосходства, из-за разобщённости ведущих стран мира. Это позволило нацистам присвоить себе право решать судьбу других народов, развязать самую жестокую, кровавую войну, поработить, поставить на службу своим смертоносным целям почти все европейские страны.

На Советский Союз нацисты обрушили самые мощные удары.

Но нет, не было и не будет силы, которая могла бы покорить наш народ.

Он стоял насмерть, защищая родную землю, и совершил, казалось бы, невозможное, развернул назад кровавое колесо Второй мировой войны, погнал врага туда, откуда он посмел прийти на нашу землю, сокрушил нацизм, положив конец его зверствам.

И мы никогда не забудем, что свободу Европы и долгожданный мир на планете отвоевали именно наши отцы, деды и прадеды.

Творцами этой Великой Победы были маршалы и рядовые, ополченцы и труженики тыла, партизаны и подпольщики. Старики и дети. Люди разных национальностей, профессий. Все они с отвагой и беспредельным терпением прошли через немыслимые испытания Второй мировой войны.

Без сна и отдыха работали на заводах и в госпиталях, горели в танках, мёрзли в окопах, тонули на переправах, прикрывали собой фронтовых друзей. Бросались в атаку и понимали, что этот бой может быть для них последним. Погибали, так и не узнав о Победе, но сделали для неё всё, что могли.

Сегодня мы склоняем головы перед светлой памятью всех, кто не вернулся с войны. Перед памятью сыновей, дочерей, отцов, матерей, дедов и прадедов, мужей, жён, братьев, сестёр, однополчан, родных, друзей. Скорбим о ветеранах, которые уже ушли от нас.

Объявляется минута молчания.

(Минута молчания.)

Дорогие друзья!

Праздник 9 Мая мы отмечаем по всей нашей огромной стране, в каждой семье. Ни одну из них не обошла война. И прежде всего мы чествуем ветеранов. Мы делаем это, не скрывая слёз и не боясь высоких слов. Их произносят наши сердца, наполненные уважением и благодарностью.

Мы чувствуем кровное, пронзительное родство с поколением героев и победителей. И обращаясь к ним, скажу: вам никогда не будет стыдно за нас.

Русский, российский солдат и сегодня, как во все времена, проявляя мужество и героизм, готов на любой подвиг, на любую жертву ради своей Родины, ради своего народа.

Такие воины, солдаты и офицеры есть сегодня и здесь, в парадных расчётах на Красной площади Москвы. Страна гордится вами!

Мы будем всегда беречь Россию, как это делали вы, солдаты Победы, и укреплять традиции патриотизма, преданного служения Отечеству.

Уроки прошедшей войны призывают нас быть бдительными. И Вооружённые Силы России способны отразить любую потенциальную агрессию.

Сегодня сама жизнь требует повышать наш оборонный потенциал. Но для эффективной борьбы с терроризмом, экстремизмом, неонацизмом, другими угрозами необходима консолидация всего международного сообщества.

Мы открыты для такого сотрудничества. Россия всегда будет на стороне сил мира, с теми, кто выбирает путь равноправного партнёрства, кто отрицает войны как противные самой сути жизни и природе человека.

Дорогие друзья!

Чем дальше в историю уходят события Великой Отечественной, тем выше наша ответственность перед будущими поколениями. Мы обязаны передать им стабильность и мир на планете, передать суровую героическую правду и память об Отечественной войне, дух и смысл Великой Победы, чтобы наши потомки так же сильно любили Россию, а в памяти народной навеки осталось поколение, которое самоотверженно сражалось за Родину и с честью отстояло её свободу и независимость.

Слава народу-победителю!

С праздником вас! С Днём Победы!

Ура!»

В этот же день в Кремле состоялся торжественный приём по случаю 72-й годовщины Победы, сообщает пресс-служба Кремля.

«Этот священный праздник отмечает вся Россия, - подчеркнул Верховный главнокомандующий. - И понятно почему. Дело не только в многомиллионных жертвах, которые были принесены нашим народом на священный алтарь Победы. Дело в том, что если бы нашу страну постигла ужасная трагедия, и мы так же, как многие страны Европы, потерпели бы поражение, то нас ждала бы совсем другая судьба, чем порабощённые страны европейского континента. Речь шла не только о существовании нашей страны, речь шла о существовании самого нашего народа как этноса.

И это всё хорошо нам известно из документов нацистской партии и фашистского государства, которые до сих пор хранятся в архивах. Те, кто не использовался бы на рабском производстве, подлежали или просто физическому уничтожению, или переселению в труднодоступные регионы без всякой инфраструктуры и были бы обречены на постепенное вымирание.

Вот о чём мы должны всегда помнить, когда говорим о правде в отношении Второй мировой войны, Великой Отечественной войны, когда говорим о жертвах, которые принёс наш народ на алтарь Победы, о чём я уже сказал. Вот о чём мы должны никогда не забывать. Вот главное.

Именно поэтому в День Победы мы обращаемся к ветеранам. Вам адресованы самые тёплые поздравления и слова признательности. Для вас и цветы, и подарки, концерты и салюты.

Мы преклоняемся перед вашей доблестью и самопожертвованием, скромностью и силой духа. Перед всем вашим поколением, которое с такой стойкостью прошло тяжелейший, долгий, суровый и героический путь к Победе.

Разгром нацизма стал эпохальным событием для всего мира, а для нашей страны – великим праздником освобождения от трагедии, смерти, разрушений, днём торжества народа, сокрушившего наглого, вероломного и жестокого врага, народа, который ценой огромных жертв определил исход самой кровопролитной войны и поставил в ней победную точку.

Наша благодарность поколению победителей безмерна. Мы всегда будем хранить верность вашим заветам и вашему героическому наследию и передадим это достояние внукам и правнукам.

Спасибо вам! Спасибо вам за всё!

Позвольте предложить тост за победителей, за мир на нашей земле, за великую Россию!»

http://ruskline.ru/news_rl/2017/05/10/net_ne_bylo_i_ne_budet_sily_kotoraya_mogla_by_pokorit_nash_narod/

«Бессмертный полк» как часть русской национальной идеи

По словам диакона Петра Пахомова, Великая Отечественная война отмыла Россию от лживых марксистско-ленинских идей и вернула ее в историческое русло

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/9158585e853b80b11ea24aafc8490b09a25c4d4a/bessmertnyj_polk_200_auto.jpg)

Несколько лет назад активно искали русскую идею. Так и не понял: нашли или нет, но задействованы были лучшие силы. В последние годы стало ясно, что русская идея сама нашла нас.

Возвращаемся в Москву с Афона ночью с 8 на 9. Мои спутники украсились Георгиевскими лентами, хотя радость от паломничества должна несколько оттенить торжество Великого праздника. Но, нет, слышу от молодого человека: «А я сейчас, ночью, полечу, в Питер, у меня же дед оттуда, и там пройду с «Бессмертным полком»«. Другой С., молодой и успешный бизнесмен, отец четырех детей, поутру собирается на праздник с детками. Удивительно, что молодые люди, от которых по времени война и Победа еще дальше, чем от нас, еще трепетнее, чем мы относятся к ней. И поклонение святыне вдали от Родины не подталкивает к фальшивому пацифизму, а напоминает о нашем Великом празднике, о том, что надо хранить и защищать святыни: и Православие, и Родину.

Смотрю на «Бессмертный полк» и понимаю, что Россия еще не погибла и не потому, что на улицы вышло много народа, а потому что не обеднела наша страна гениальными людьми. Ведь кто-то за короткое время смог, как теперь говорят, раскрутить эту идею, которая соединила для русских и прошлое, и настоящее, и не может быть подвержена никакому сомнению. А ведь лет двадцать назад сказалось, что разным там «независимым» «исследователем» Второй мировой войны, удалось накинуть на нас петельку и выбить лавочку из-под ног. Не получилось.

Люди, которые вложили много сил в «Бессмертный полк», гениальнее всяких там бжезинских. Введение такого национального торжества, в то время как наши бывшие братья привечают запуганных нацистских преступников, сродни внешне неожиданной и нелогичной, но решающей победе под стенами нашей великой Москвы. Снова Германия объединяет Европу и созывает в ополчение бандеровских бандитов. Но мы объединяемся под другим флагом: «Бог не в силе, а в правде». И мы победим.

Русская идея не просто в консерватизме, в следовании традициям, не только в преклонении перед великой историей, но в реальном действенном служении правде. И не надо говорить, что правда затерялась за денежно-финансовыми отношениями, рынками, вооруженными силами. Почему мы говорим Великая победа? Это была победа не просто над противником, поработителем, но победа над самим злом. Наши деды вышли с мечом отстаивать не национальные интересы, а отстаивать правду. Это не дано Западу, ведь всегда за внешней правдой у него спрятан национальный интерес. Множество стран объединилось в Европу, чтобы обеспечить интерес каждого государства - так проще достигнуть желаемого. Прикрываясь фальшивыми воплями о демократии и правах человека, они думают только о своем процветании.

Гениальность «Бессмертного полка» не только в реальной связи поколений, но в выражении самой сути российской государственности - служении правде, потому что с началом войны невольно произошел перелом в сознании русского, тогда советского человека. Главная роль России в Мировой войне была в стоянии за правду, поэтому советские идеологи обратились за помощью к св. блгв. князю Александру Невскому, великому Суворову, другим полководцам и вождям, которые черпали силы не в идеологическом мифе, а в самой Правде.

Эта великая война отмыла Россию от лживых марксистско-ленинских идей и вернула Россию в ее историческое русло. И именно это понимание роли СССР в войне вызвало столь сильный резонанс в русском человеке и сделало идею «Бессмертного полка» мощнейшим инструментом новой российской идеологии.

Диакон Петр Пахомов, публицист

http://ruskline.ru/news_rl/2017/05/11/bessmertnyj_polk_kak_chast_russkoj_nacionalnoj_idei/

Андрей Соколов

Вот и корчит их…

Почему либералам так ненавистны святые для нас символы Победы

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/b41/original.jpg)

Когда большевики захватили власть в России, то вскоре стали сбивать с церквей кресты. Турки, ворвавшись в Константинополь, превратили храм Святой Софии в мечеть, а гитлеровцы, напавшие на СССР первым делом стали уничтожать сакральные символы оккупированной части страны – разрушать памятники Ленину, сбивать советские гербы и эмблемы. Так и сегодня те, кто ненавидит нашу страну и хочет добиться ее развала и распада, превращения в покорного вассала Запада, цинично глумятся над ее символами.

С особенной яростью либеральные СМИ поносят то, с каким подъемом и воодушевлением вся Россия отмечала 9 Мая, грандиозное шествие «Бессмертного полка», такие святые для нас и традиционные символы Победы, как солдатские пилотки, георгиевская ленточка, военный парад на Красной площади, песни тех лет.

«Началась вся вакханалия, - брезгливо пишет штатный обозреватель информационного рупора либералов «Эха Москвы» Антон Красовский, - когда пилотки выдают каждой кассирше во всех магазинах «Ашан», георгиевские ленточки вкладывают в подарки в Duty Free, началось, конечно, это последние лет пять. И с каждым годом все набирает обороты… Мы тратим, я думаю, миллионы на эти пилотки, миллионы на георгиевские ленточки, которые бесплатно раздаются сейчас по улицам Москвы. Которые надеваются на 20 минут, потом выбрасываются в урну. Топчутся ногами. И, безусловно, не являют собой никакой памяти… Мы говорим о том, что мы в этой войне победили, а на самом деле мы в этой войне проиграли. Потому что мы ведем эту войну 72 года после победы. Каждый день мы выходим на улицу, готовые умереть за что-то, чего на самом деле не стоит и выеденного яйца».

Вот так! Наша победа над фашизмом, который хотел поработить не только нашу страну, но и весь мир, с точки зрения либералов, «не стоит и выеденного яйца»!

Другого постоянного автора «Эха», «киноведа» Сэма Клебанова, который сам признался, что постоянно живет в Швеции и приехал в Москву лишь накануне праздников, тоже безумно раздражает георгиевская ленточка. «Если говорить о символике, то, прежде всего, это георгиевская ленточка. И когда я летел в самолете, обратил внимание, что все бортпроводники были в совершенно одинаковых георгиевских ленточках. Утром 9 мая пошел в магазин купить продуктов – все продавцы в супермаркете… Там тетенька режет мне колбасу – она тоже с георгиевской ленточкой... Дальше-то дискредитировать некуда. Потому что как только это становится частью официоза, то какое-то внутреннее отношение к этому исчезает. Как только все продавцы и все бортпроводники вынуждены надеть, потому что им приказало руководство, то тогда ты уже можешь ожидать, что это сделают все стрип-клубы, все продавцы водки, сигарет и так далее, потому что это уже стало неким выхолощенным официальным символом», - глумится Клебанов.

Но особенно не нравятся ему и его сотоварищам ставшие лозунгом слова из популярной солдатской песни советских лет: «Солдаты, в путь!»:

Мы прошли, прошли с тобой полсвета,

Если надо, повторим!

«Лозунги типа: «Можем повторить!» - бесится Клебанов, - это просто символ какого-то отмирания мозга у людей, которые так делают! Не знаю, что с этим делать. Мне кажется, многие дураки, они не лечатся… «Можем повторить!» В этом есть какой-то залихватский идиотический подход…»

«Когда эти вот безмозглые идиоты говорят «Можем повторить», они просто даже не понимают, какую глупость они говорят», - вторит ему, забыв о политкорректности, один из лидеров либералов Владимир Рыжков.

И невдомек нашим либералам, с возмущением намекающим на то, будто русским якобы не терпится снова начать воевать, что говорится в этой солдатской песне на самом деле совсем о другом. О том, что если на нас снова нападут (а как об этом не думать, когда американские танки уже стоят у самых наших границ!), то мы готовы дать сокрушительный отпор агрессору. Вот что мы готовы сегодня «повторить!»

А доморощенные «демократы» призывают нас капитулировать, покорно смотреть на то, как Россию окружают со всех сторон базами и ракетами. Они против того, чтобы мы снова разгромили новый фашизм, если он поднимет голову?

Ненавистен для либералов и традиционный парад на Красной площади 9 мая. “Если и есть какой-то особый, наивысший пример государственной показухи – то это, конечно, парад 9 Мая, - брезгливо морщится на «Эхе» Антон Орех. - Где ветераны играют роль декорации, где нет места скорби по миллионам погибших, зато есть грохот гусениц, сизый дым солярки, мощь, чеканный шаг и фаллические символы стволов и ракет. На экране крупным планом довольные лица нашего Синедриона и задрапированный Мавзолей, который почему-то смущаются показать. Хотя чего смущаться, если сегодня мы с каждым днем все ближе к заветам Ильича и его друга Виссарионыча», - ерничает Орех.

«Почему должны поехать танки, «Буки» и межконтинентальные ракеты, чтобы с уважением относиться к подвигу народа, который победил в войне?», - с возмущением вопрошает Клебанов.

Ну, не нравится им эта наша традиция мощного военного парада на 9 мая. Не нравится демонстрация силы и мощи нашей армии, которую они в 90-х гг. унизили и развалили. А теперь придется потерпеть! Смотрите, господа, и кусайте локти!

Но особенную, прямо-таки зоологическую ненависть вызывают у либералов грандиозные шествия по всей стране колонн «Бессмертного полка». В Москве вообще установлен рекорд – на улицы с фотографиями героев войны вышло более 850 тысяч человек. А вот для штатного корреспондента «Эха» Владимира Варфоломеева, который побывал на манифестации в подмосковных Люберцах, шествие «выглядело довольно уныло и безжизненно, даже несмотря на расставленные по маршруту динамики, оглушавшие военными песнями, и бодрую речь градоначальника на финальном митинге, слушать которого, впрочем, остались далеко не все».

Уверять, что они «не заметили» сотен тысяч людей нельзя, а потому либеральные пропагандисты заявляют, будто людей заставили выходить «силой» по некой «разнарядке».

«У нас назначили 10 человек из класса, но половина не пришла», — с досадой и лёгкой завистью в голосе сказала школьница в одной из колонн. Мне кажется, что вот на ту, отсутствующую вторую половину, не пожелавшую маршировать по приказу, ещё есть какая-то надежда. Небольшая, но всё же есть», - многозначительно заявляет Варфоломеев.

Ненавистны им не только «Бессмертный полк», георгиевские ленточки, значки «Спасибо деду за Победу!», но даже традиционные «фронтовые» сто грамм с тушенкой, которые раздают во время праздника на полевых кухнях. «Для меня, - возмущается этими символами нашего праздника в журнале «Сноб» Анна Зарембо, - это какой-то нелепый фарс, от которого мурашки пробирают по коже. От мысли, что в Израиле в День Катастрофы детям в школе могли бы раздавать "пайки" заключенных концлагерей и наносить "игрушечные" номера узников на предплечье, у меня перехватывает дыхание от гнева».

Чудовищное и кощунственное сравнение! И прежде всего потому, что оно ставит рядом, на одну доску нашу Победу и преступления нацистов. Но чего не сделаешь, лишь бы оболгать наш великий праздник.

А делает это автор статьи с одной единственной целью – ошельмовать вообще все хорошее, что происходит сегодня в нашей стране, которая строится и с каждым днем становится все сильнее. «Если ты гордишься чужими подвигами так истово, так пафосно и напоказ, для меня это означает только одно. Тебе нечем гордиться в твоей сегодняшней жизни», - выносит нам свой приговор Зарембо.

Так почему же все-таки так ненавистны для либералов все эти священные символы нашей Победы? А потому что именно они помогают нам сплотиться, чувствовать себя единой нацией, являются ярким свидетельством того, что силой нас не сломить, не покорить и не разрушить. Вот и корчит их от наших символов, как чертей от ладана.

_____________________________________

Статья опубликована в рамках социально значимого проекта «Россия и Революция. 1917 – 2017» с использованием средств государственной поддержки, выделенных в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 08.12.2016 № 96/68-3 и на основании конкурса, проведённого Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров».

http://www.stoletie.ru/obschestvo/vot_i_korchit_ih_777.htm

Валерий Панов

Наше дело правое

«Бессмертный полк» как символ возрождения России

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/e84/bessmertnyy-polk.jpg)

«Это великая память великого поколения – так Бессмертный полк и надо понимать», – сказал, как отчеканил, народный артист СССР Василий Лановой, сопредседатель Общероссийского движения «Бессмертный полк России», незадолго до нынешнего дня Победы. А ранее Наталия Нарочницкая, президент Фонда исторической перспективы, доктор исторических наук, после того как Бессмертный полк впервые прошел по Москве, откровенно поведала: «…именно Бессмертный полк показал, насколько мы едины — когда вышли больше полумиллиона человек с общим чувством, таким сильным, что ком в горле стоял». Воистину, в шествии «Бессмертного полка» органически соединились торжественная строгость почетного караула и святость крестного хода.

Фотографии фронтовиков над строгими колоннами удивительно похожи и на боевые штандарты, и на хоругви. Люди одновременно испытывают чувство гордости от сопричастности к великой Победе и скорби от великих потерь.

А Русская православная церковь еще в 1994 г. установила 9 мая день поминовения усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших в Великой Отечественной войне. История же «Бессмертного полка» фактически началась в 2007 г. в Тюмени, тогда 9 мая шествие проходило под названием «Парад победителей». До этого подобные мероприятия состоялись в 2004—2006 гг. в Кузбассе (Новокузнецк и Прокопьевск). Название «Бессмертный полк» появилось в 2012 г. в Томске. В 2013 г. акция распространилась на 120 городов, годом позже на улицы с портретами родственников-фронтовиков вышли жители уже 500 городов в семи странах!

А потом был Крым. И как только Русская цивилизация вернулась на свой исторический путь, то опять стала «угрозой миру»... И тут появляется «Бессмертный полк» – как продолжение русской весны, русского преображения после смуты постсоветских времен, и с 2015 г. акция становится общероссийской.

Именно тогда в информационной войне против нашей страны наступил решительный перелом: русские снова увидели в себе ту силу, которую никто одолеть не сможет. Эта была победа над долголетним самоуничижением.

Механизм свой/чужой, заботливо взлелеянный нашими «друзьями и партнерами» за 25 постсоветских лет, прекращает работать, когда история страны становится историей семьи.

Возвращение русских в собственную историю, а значит, и в мировую, и должно было начаться с осознания заслуг предыдущих поколений. И главной из них, прежде всего, – сохранения России от нашествия объединенной Европы. Именно потому Бессмертный полк сделал День Победы еще и днем народного единства, которое корнями своими уходит в седую историю. Оно тянется от Ледового побоища к Куликову полю, проходит через Полтаву и Бородино, выводит наше самосознание к Сталинграду, Курской дуге, Варшаве и Берлину.

Но западные «партнеры» и их приспешники в России твердят, что Куликовской битвы не было, Суворов в Альпы попал по недоразумению, а Победа в 1945 г. вовсе не была «такой однозначной», как кажется нам. И чем ближе очередная годовщина победы в Великой Отечественной войне, тем больше усердствовали они, доказывая, что еще неизвестно, что хуже – СССР или Третий рейх.

Одно из таких изданий «Крым.Реалии», которое, заметьте, является проектом «Радио Свободы», опубликовало статью о нашем Дне Победы с названием настолько красноречивым, что цитировать ее просто нет смысла: «Праздник победного вранья». Эту публикацию вполне можно назвать типичной для западной прессы. А что касается Второй мировой войны, то на Западе либо не вспоминают ее, либо делают это очень аккуратно, чтобы не проговориться, что в реальности победу одержал СССР, а не «нормандская экспедиция» или войска союзников в сражениях на пустынном севере Африки, где бои местного значения под Эль-Аламейном пытаются выдать за масштабное сражение, равное Сталинградской битве.

Кстати, большинство историков, в том числе и западных, согласны с тем, что СССР разгромил бы Третий рейх и без второго фронта. Тем более что открыт он был после разгрома нацистов под Москвой, Сталинградом, Курском, когда немцы уже отступали и была освобождена почти вся территория Советского Союза.

Да и далеко не «вся Европа» хотела, чтобы ее освобождали «большевистские орды», а не «цивилизованные» англосаксы. Война 1941-1945 гг. велась силами не 70 млн немцев, как это обычно пытаются представить, а 300 млн европейцев, объединенных единым руководством (Гитлера) и общей целью – разгромить русских как народ и уничтожить СССР как самостоятельное государство.

К маю 1941 г. на вооруженные силы Германии и ее союзников работали около 5000 предприятий европейских стран.

И если СССР в 1939 г. занимал первое место в Европе по объему промышленного производства и показателям, определяющим оборонную мощь страны, то к 1941 г. Германия резко опередила СССР по ряду этих показателей, использовав промышленный потенциал всей континентальной Европы.

Советские войска уничтожили в общей сложности 607 дивизий фашистского блока, из которых только 500 были собственно немецкими. Потери нацистов на Восточном фронте в целом разными историками оцениваются от 70 до 93% от всех военных потерь Третьего рейха! Именно на Восточном фронте использовалась большая часть техники и вооружений нацистов: 81% орудий и минометов, до 67% танков и штурмовых орудий, до 60% боевых самолетов. Здесь с обеих сторон фронта одновременно сражались почти 13 млн человек, находилось до 163 тыс. орудий, до 20 тыс. танков и САУ, почти 19 тыс. самолетов.

Цена, которую Советский Союз заплатил за Победу – огромна. Это около 27 млн человеческих жизней. Военнослужащие составляют менее трети от общего количества потерь, а на поле боя с оружием в руках и вовсе погибло чуть более 20%. Около 16 млн погибших советских граждан – это мирные жители, убитые нацистами на оккупированных территориях. Около 2,5 млн – военнопленные, жертвы казней, пыток, бесчеловечного обращения в концлагерях...

«Эмоции настолько переполняют людей, что можно подумать, что Германия была побеждена только вчера вечером или сегодня утром. И еще создается впечатление, что Германию и другие страны западного мира Россия всегда победит — завтра, послезавтра, в любое время и при любых обстоятельствах. День Победы в России — святой праздник, который содержит религиозный аспект поклонения павшим и чествования ветеранов. Каждая фотография времен войны стала иконой», – писала в репортаже с Красной площади в День Победы немецкая газета «Франкфуртер Альгемайне» (2016 г.): «Мурашки бегут по коже, когда 9 мая по Красной площади проходят ветераны, и каждого из них приветствуют громом аплодисментов», — сообщило издание «Шпигель-Онлайн».

Акция «Бессмертный полк» действительно сыграла объединительную роль, причем не только в России. Для постсоветского пространства «Бессмертный полк» стал главным символом исторической общности. Сейчас это общественное движение охватывает 69 государств и территории. «Бессмертный полк» собирает под свои знамена антифашистский интернационал и заставляет задуматься об ответственности перед своими предками не только русских, не только бывших советских, но и всех, чьи деды и прадеды добыли ту Великую Победу.

Это международное единство нескольких антифашистских поколений и несет противникам мира самую большую опасность, поскольку создает против единого неофашистского фронта единый антифашистский фронт.

Растущая популярность «Бессмертного полка» восстанавливает память. И поэтому атаки на него будут тем жестче и упорнее, чем большее количество людей в разных странах он будет охватывать.

Но уже выросло поколение молодых европейских интеллектуалов, которые считают, что во Второй мировой войне «воевало два вида фашизма, а победила демократия». Проводится немецкий взгляд на историю, который преподносит войну как «трагедию европейских народов».

Вообще в новейшей истории отношений Запада и России есть, пожалуй, только один момент столь же злобной реакции. Это реакция на возрождение православия в России и рост авторитета Церкви. Надо напомнить, что в 1945 г. официальный акт капитуляции немцы подписали в Светлую пасхальную седмицу, Праздник Победы совпал с великим праздником победы над смертью. Да, и Парад Победы прошел 24 июня – в День Святой Троицы.

Наши западные оппоненты, практически уничтожив христианство в своих странах, перешли к ликвидации православия, которое, по словам известного американского русофоба З. Бжезинского, после развала СССР стало «нашим главным врагом». Об этом открыто заявили нацисты на Украине после переворота 2014 г.

Даже атеист, лидер КПРФ Геннадий Зюганов увидел истоки ненависти Европы к России в расколе христианства в XI веке. «В Европе ненависть к России существовала веками, а ее идейные истоки надо искать в расколе христианства на католическую и православную церковь», — заявил Зюганов, выступая на пленуме КПРФ, посвященном борьбе с антисоветизмом и русофобией. Борьба с Бессмертным полком – это к тому же реальный способ консолидировать западное общество идеологически, поскольку никакой объединительной идеи, кроме потребительской, у Запада нет.

А когда одновременно на улицах и площадях западных стран собирается столько людей, сколько у нас во время акции «Бессмертный полк»? Только на акциях протеста. В то время еще Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, находившийся в Москве в День Победы, принял многотысячное шествие людей за акцию протеста. Только после некоторых разъяснений он понял, что заблуждался, попытался было выпутаться из той нелепой ситуации, в которую попал, и произнес столь же нелепую фразу: «Но я увидел, что они, наоборот, приветствовали ваше правительство. Видно, что они делали это с гордостью».

И это — правда. Советские солдаты погибали за други своя. Сегодня у них там, на Западе, права человека и толерантность, у нас по-прежнему — Бог и справедливость. Страшной войне не удалось сломить Русский дух, и только в России могло родиться такое явление, как Бессмертный полк.

И в эти дни почему-то с особой силой вспоминаются медали уже ушедших из жизни моих отца и матери «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.». В верхней части на лицевой их стороне надпись «Наше дело правое». Сегодня это относится и к нам.

Мы все, в большинстве своем, ощущаем себя наследниками победителей. Это чувство вернулось к нам во многом благодаря Бессмертному полку.

_________________________________

Статья опубликована в рамках социально значимого проекта «Россия и Революция. 1917 – 2017» с использованием средств государственной поддержки, выделенных в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 08.12.2016 № 96/68-3 и на основании конкурса, проведённого Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров».

http://www.stoletie.ru/obschestvo/nashe_delo_pravoje_407.htm

СТЕПАН АХМАТОВ

Как стать комендантом Рейхстага

История сибирского украинца

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/05/08/or-46091.jpg)

Свои мемуары с простым названием «Герои штурма рейхстага» Фёдор Зинченко заканчивал словами: «Мы знаем немало и других попыток… принизить значимость подвига советского народа, его победы в прошлой войне. Но всё это напрасные потуги. Наше знамя было водружено на куполе рейхстага, и, сколько бы ни прошло лет, какие бы перемены ни происходили в мире, оно всё так же гордо будет реять над ним в веках, как и тогда, в громе битвы, в канун Победы».

Книга увидела свет в 1983-м, тогда это было уже актуально – твёрдо держать древко Знамени Победы.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/z08051802.jpg)
_{Полковник Зинченко}

Полковник Фёдор Матвеевич Зинченко командовал тем самым полком, бойцы которого – Михаил Егоров, Мелитон Кантария и Алексей Берест – водрузили легендарное Знамя Победы на куполе поверженного Рейхстага.

«Поверженный» – не будничное слово. В одном ряду: поверженный кумир, поверженный демон… поверженный Рейхстаг. Слово принято писать с прописной буквы – если речь о здании; с маленькой – если о парламенте, заседавшем в нём и передавшем 24 марта 1933 года чрезвычайные полномочия правительству во главе с рейхсканцлером Адольфом Гитлером, приняв Закон о преодолении бедственного положения народа и государства…

Купол Рейхстага был энергетической линзой, притягивавшей устремления огромного числа людей, вовлечённых в войну. Оглядываясь назад, можно понять и увидеть, как это могучее притяжение буквально формировало военные судьбы, понять, что никакие другие люди, не прошедшие то, что прошли они, не смогли бы разгромить Третий рейх, взять Берлин, штурмуя дом за домом, овладеть Рейхстагом – комната за комнатой, лестница за лестницей…

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/z08051805.jpg)
_{Перед штурмом Рейхстага Командир 756-го полка полковник Ф.М. Зинченко (слева) и офицер полковой разведки Кондрашов В.И.}

На Знамени Победы, после того как оно уже было заменено на куполе другим, большего размера, появился текст, непонятный многим. Надпись сделана, чтобы историческое Знамя не затерялось в буре тех дней: «150 стр. ордена Кутузова II ст. идрицк. див. 79 С.К. 3 У.А. 1 Б.Ф. (150-я стрелковая ордена Кутузова II степени Идрицкая дивизия 79-го стрелкового корпуса 3-й ударной армии 1-го Белорусского фронта), на обратной стороне полотнища в нижнем углу у древка – надпись «№ 5». Благодаря этой самодеятельной надписи Знамя узнаваемо во всём мире – хоть на малом значке, хоть на гигантском полотнище.

Если имя командующего 1-м Белорусским фронтом всемирно известно, его можно и не произносить, сказав «маршал Победы», то имена других военачальников, чьи имена скрываются в надписи на Знамени Победы, известны немногим. Тем более имена командиров девяти полков, входивших в состав 150-й стрелковой дивизии, которой командовал полковник (позже генерал-майор, в отставке генерал-полковник) Василий Митрофанович Шатилов (1902-1995), награждённый за штурм Берлина звездой Героя … Его дивизии и было вручено знамя под № 5 Военного совета фронта. Такие же штурмовые знамёна ещё в двадцатых числах апреля были переданы – под соответствующими номерами – остальным 8 дивизиям. Тогда, конечно, ещё не было известно, кому выпадет военное счастье. 756-м полком командовал полковник Фёдор Матвеевич Зинченко…

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/z08051803.jpg)
_{Памятник Зинченко в Томске}

Героя Советского Союза полковника Зинченко по праву считают «своим» в Томске и в украинских Черкассах. Родился Фёдор Матвеевич в украинской семье в сибирской деревне, к северу от Томска, в 1902 году. После ухода в отставку в 1950-м Фёдор Матвеевич жил на родине своей жены Зинаиды Сергеевны (в девичестве Хоруженко, поженились на фронте, двадцать лет разницы, она была в полку снайпером и медицинским работником) в городе Золотоноша, затем, с 1967-го, в обласном центре – в Черкассах. Так совпало, что Золотоношский уезд (с. Богодуховка) был родиной и его предков. Дед Прокоп Зинченко в 1860-х угодил в сибирскую ссылку, по преданию, за поджог местного помещика. Было у Фёдора Зинченко 5 братьев и 6 сестёр. Он один, пройдя огонь войны, освободив Отечество и Европу, остался жив и невредим. Братья погибли, один изувечен, все сёстры получили похоронки на своих мужей. Умер Ф.М. Зинченко в 1991 году, не дожив до развала Союза. Перипетии того времени родные от него скрывали, он сильно болел; похоронен 15 октября 1991 г. на Почётной аллее первого городского кладбища в городе Черкассы.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/z08051804.jpg)
_{Барельеф на памятнике в Томске}

Имя Фёдора Матвеевича Зинченко – на Памятной стеле томичей, Героев Советского Союза в мемориальном комплексе Лагерного сада; во Владивостоке на памятной доске Героев Советского Союза – выпускников Военной пехотной школы (ВПШ); в Черкассах на стеле Героев мемориального комплекса Холм Славы…. Памятника в Черкассах (пока) нет, но есть в Томске. На Привокзальной площади полковнику Зинченко в 2015 -м, в год семидесятилетия Победы, установлен памятник – на высоком постаменте, в полный рост… В том же году писатель и тележурналист Игорь Крамаренко на ГТРК «Томск» сделал о Зинченко фильм.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/z08051806.jpg

Рассекреченные архивы на сайте «Память народа» приоткрывают реальные подробности военных судеб. В наградных листах, в разделе «Краткое, конкретное изложение личного боевого подвига или заслуг» в представление майора Зинченко в марте 1943 г. к первой награде – ордену Красной звезды (в ту пору майор Зинченко – командир 380-го полка; события на Псковщине), читаем: «15 марта с/г полк под командование тов. Зинченко первым ворвался на сев. вост. часть укрепленного узла сопротивления «Луиза №1» дер. Липовицы, уничтожил находящийся там гарнизон неприятеля, захватил 12 пленных и трофеи – 5 пулеметов, 2 пушки, танк, до 60 винтовок и склад с вещевым имуществом…»

Понятно, что наградные листы – это лишь небольшая часть военной судьбы. Вот рассказ из книги томских писателей Тамары Калёновой и Игоря Краморенко «Сибирское поле памяти» (2010): «Бой на озере Неведро. …Полк только что разгромил мощный узел сопротивления «Луиза», оборонявшийся батальоном немецких штрафников, бывших офицеров вермахта, и вышел на окраину Старой Руссы. И тут же получил новое задание: по узкому коридору, пробитому накануне в обороне противника, пройти в партизанский район неподалёку от озера Неведро в Псковской области и помочь окружённым партизанам. Погода была «из дождя да в воду», грязь непролазная… Бойцы тащили на себе станковые пулемёты, миномёты… А утром 1 января 1944 года гитлеровцы двинулись на партизанский район. Шли двумя цепями по 500-600 человек в каждой, без миномётно-артиллерийской подготовки. Стало ясно: противник не знает, что перед ним регулярная часть Красной Армии, и рассчитывает на лёгкий успех. Оценив обстановку, Зинченко принял решение: подпустить противника на 20—30 метров, забросать гранатами, прочесать кинжальным пулемётным огнём и ударить в штыки… Это было настолько неожиданно для противника, что поднялась паника, немцы стали сбиваться в кучу, откатываться назад, но их встретил засадный батальон. Гитлеровцы в смятении бросились к озеру. Неокрепший лед под ними проломился. Оказавшись в ледяной воде, они просто обезумели, побросали свои шмайссеры (автоматы). Над озером понеслись дикие крики, вопли «Гитлер капут!»… Почти фантастическая картина, новое Ледовое побоище с очередными «псами-рыцарями»!

Невероятного на войне так много, что мало уже что удивляет. Но вот есть такие совпадения, о которых так и хочется сказать: «Так не бывает!» Эти странные рифмы войны.

В 1920-е годы был у Зинченко командир Николай Эрастович Берзарин, благодаря которому Зинченко и стал кадровым военным. И вот через много лет, в мае 1945 г., Герой Советского Союза генерал-полковник Н.Э. Берзарин (1904 – 16 июня 1945) стал военным комендантом Берлина. Полковник Ф.М. Зинченко – комендантом Рейхстага. Вновь свела судьба. «И вот теперь такая встреча, – восклицает Зинчеко, заканчивая рассказ об удивительном совпадении: комендант Берлина и комендант рейхстага!..»

Распространено мнение, что Зинченко был первым комендантом Рейхстага. Об этом написано всюду, в том числе на пьедестале памятника. Однако несколько часов 30 апреля 1945-го комендантом Рейхстага, если судить по донесению генерала Шатилова от 2 мая, был подчинённый Зинченко, талантливый командир первого батальона (в 22 года командир батальона!) капитан Степан Неустроев. В донесении командиру 79-го стрелкового корпуса о ходе боев за Рейхстаг от 2 мая 1945 г. читаем: «...группа смельчаков 756 сп водрузила знамя на первом этаже в юго-западной части рейхстага в 13.45 30.04.45 г. (флаг армии № 5). 674 сп — в 14.25 30.04.45 г. в северной части западного фасада здания (флаг полка). Очистка рейхстага от противника в основном была закончена к 22.00 30.04.45 г. Комендантом рейхстага был назначен в 15.00 30.04.45 г. капитан Неустроев, а в 22.00 30.4.45 г. – полковник Зинченко, который до сих пор выполняет эту должность… Командир 150 сд генерал-майор Шатилов…»

Путаница в лавине донесений – неизбежна. Не случайно начальник политуправления 1-го Белорусского фронта генерал-лейтенант Галаджев в одном из донесений сообщал: «Корреспонденты центральных газет строго предупреждены о необходимости тщательной перепроверки получаемых в войсках информации и материалов».

Капитан Степан Андреевич Неустроев (1922-1998) и капитан Василий Иннокентьевич Давыдов (1919-1968), чьи батальоны брали Рейхстаг и установили знамёна, получили золотые звёзды Героя. Таких людей называют – хоть и не в нашей традиции – суперменами, крутыми бойцами. А можно и богатырями, хоть было им лишь за двадцать. Они поднимали батальоны личным примером под шквальным огнём, лично вступали в ближний гранатный бой. Так они взяли штурмом мост, зачистили МВД («дом Гиммлера») и Рейхстаг.

В боях Великой Отечественной войны Степан Неустроев был тяжело ранен пять раз! Из-за хромоты не смог участвовать (как намечалось) с бойцами своего батальона Егоровым и Кантария в группе знаменосцев на Параде Победы. Егоров и Кантария, впрочем, тоже лучше воевали, чем ходили строем. И их участие было отменено. Кто захочет, может лично без труда взглянуть на наградные листы названных здесь и неназванных героев, взглянуть на пути-дороги, которые привели их в Рейхстаг. Сайт «Память народа» дорогого стоит.

То, что генерал Шатилов, подписывая донесение 2 мая, допустил неточность, вытекает из мемуаров Зинченко. В книге «Герои штурма рейхстага» он подчёркивает, что попал в Рейхстаг 30 апреля, когда «солнце клонилось к закату, однако стояло еще высоко». То есть задолго до 22 часов. И тогда же произошёл разговор с Шатиловым:

« — Говорит полковник Зинченко! Я в рейхстаге!..

— Что, что? — переспрашивает генерал. — Повторите.

Закрываю трубку рукой, кричу громче:

— Докладываю, товарищ генерал, я в рейхстаге!

В трубке послышался звук, похожий на покашливание. Комдив, очевидно, разволновался. Слышу, как он кому-то сказал: «Зинченко в рейхстаге...» <…>

Глубоко вздохнув, генерал приказал:

— Докладывайте обстановку.

Стараясь не волноваться, я громко и четко доложил:

— Захвачено несколько комнат и зал заседаний. Батальон нашего полка и батальон 674-го полка полностью в рейхстаге. Вошел через северный вход и батальон 380-го полка. Он ведет бой в северо-восточном крыле здания.

— Так, так, хорошо, — сказал генерал. — А где знамя?

— Вот оно, рядышком со мной, у разведчиков Егорова и Кантария.

Генерал немного помолчал, а затем тепло и торжественно произнес:

— Назначаю вас, товарищ Зинченко, комендантом рейхстага. Письменное подтверждение получите позже. Ставлю задачу: очистить от противника рейхстаг, немедленно установить на его куполе Знамя Военного совета армии и организовать охрану ценностей, имеющихся в здании. Передайте всем участникам штурма рейхстага благодарность маршала Жукова…»

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/z08051806.jpg)
_{В космосе}

…Знамя Победы, поднятое в том счастливом для Родины мае, незримо и поныне колышется над планетой, освобождённой от «евроинтеграторов» 30-40-х годов прошлого века. Удержать бы, чтобы нам и детям нашим не пришлось устанавливать новое ещё на каком-нибудь куполе.

https://www.fondsk.ru/news/2018/05/08/kak-stat-komendantom-rejhstaga-46091.html

Виктор Саулкин

«9 мая 1945 г. Сталинградцы в Берлине!!!»

(https://i.mycdn.me/image?id=865236874333&t=35&plc=WEB&tkn=*bHAkiKsjTroBTKxaPpJG7GUpw60)

Мы склоняем свои головы перед подвигом наших родных и близких, дедов и отцов, бабушек и матерей, которые ценой своей жизни и самоотверженного труда защитили нашу Родину и победили фашизм.

Семьдесят семь лет назад наш народ, от мала до велика, встал за защиту своего Отечества и спустя четыре года суровой войны разгромил врага в его логове и освободил Европу от нацизма.

Любовь к ближнему, верность присяге и готовность положить душу свою за друзей своих стали тем краеугольным камнем, о который разбились зависть, ненависть и злоба фашистов.

Братья и сестры! Будем всегда помнить, кто и как начинал эту страшную войну, сколько невинных жизней она унесла и какой ценой далась нам Победа.

Вечная память ушедшим воинам и ратным труженикам Великой Отечественной Войны.

Крепкого здоровья и долгих лет жизни всем здравствующим ветеранам.

Слава нашему Народу - Победителю! С Днем Великой Победы!

Московские суворовцы

«9 мая 1945 г. Сталинградцы в Берлине!!!»

В 1945 году 1 мая над рейхстагом развевалось Знамя Победы. Его установили над куполом рейхстага бойцы 150 гвардейской стрелковой Идрицкой дивизии 3-й ударной армии генерала Василия Ивановича Кузнецова. Летом 41-го года генерал Кузнецов упорно пробивался со своей поредевшей армией из германских «котлов». Выходил через «бутылочное горло» у Волковыйска, сбивая немецкие заслоны на переправах через Неман, вновь оказывался в окружении и в очередной раз пробивался к своим, разрывая железные клещи танковых групп Гота и Гудериана. Затем участвовал в битве под Москвой, сражался под Сталинградом, освобождал Минск. И великая правда была в том, что бойцы 150 стрелковой дивизии 3-й Ударной водрузили над рейхстагом Знамя Победы.

А 2 мая к Василию Ивановичу Чуйкову, ненавистному немцам герою Сталинградской битвы, явился для переговоров с русским Верховным командованием генерал Кребс, начальник генерального штаба сухопутных войск Германии, и ему первому из военачальников (и вообще иностранцев) сообщил о самоубийстве Гитлера. Кребс прибыл «для установления связи с вождем советского народа». Генерал и опытный разведчик, бывший военный атташе в Москве Кребс пытался говорить о возможных условиях для заключения мира. Но Кребс услышал: «Никаких условий, только безоговорочная капитуляция». Бойцы 62-й армии Чуйкова удерживали пятачок на правом берегу Волги в Сталинграде, эти последние метры так и не смогли пройти германские солдаты. И теперь наши бойцы добивали врага в его логове на берегах Шпрее.

СТАЛИНГРАД

В этом году наш народ отмечает 75-летие победы в Сталинградской битве. Имя города на Волге стало символом Русской победы, несокрушимой твердости духа и стойкости великого народа. Победа в Сталинграде была одержана в самом жестоком и кровопролитном сражении в мировой истории. В этой небывалой по напряжению битве решался исход всей Второй Мировой войны, а, следовательно, решалась судьба человечества. Германские войска стремились перерезать жизненно важную транспортную артерию Советского Союза (путь по Волге), соединявшую центральную часть СССР с южными регионами страны, выйти на Кавказ, захватить нефтеносные районы в Грозном и Баку, в Астрахани. Если бы операция «Блау» завершилась успехом германских войск, то СССР был бы отрезан от каспийской нефти, а в «войне моторов» это означало бы, что без «крови войны», горючего, остановились бы советские танки и самолеты. Потерян был бы Кавказ, и в войну против Советского Союза в этом случае на юге вступила бы Турция, а на Дальнем Востоке Япония. И в Стамбуле, и в Токио ждали, чем закончится великое противостояние на Волге, чтобы принять окончательное решение о вступлении в войну на стороне Третьего Рейха.

В те дни весь мир с огромным волнением следил за исходом титанической борьбы русских и германцев в Сталинграде. Отчеты британской военной разведки в октябре 1942 г. отмечали, что «Сталинград стал едва ли не навязчивой идеей», которая приковывает внимание всего общества. А лидер китайских коммунистов Мао Цзэдун писал: «В эти дни новости о каждом поражении и победе в городе захватывают сердца миллионов людей, доводя их до отчаяния и приводя в восторг».

По масштабам и ожесточенности мир не знает сражения, равного Сталинградской битве. Двести дней и ночей более двух миллионов солдат с обеих сторон сражались на берегах Волги, проявляя невиданное упорство. До сих пор ветераны Вермахта, выжившие в этой страшной битве, не могут понять, как, имея подавляющее численное превосходство, обладая полным господством в воздухе, имея подавляющее преимущество в артиллерии и танках над бойцами защищавшей Сталинград 62-й армии, они так и не смогли преодолеть последние сотни метров до берега Волги. А были дни, когда защитники Сталинграда удерживали лишь островки земли на волжском берегу, и немцам оставалось пройти последние сотни метров, чтобы полностью овладеть городом.

В Сталинграде сражались отборные немецкие войска. 6-я армия под командованием Фридриха Паулюса - любимца Гитлера, участвовала в завоевании Франции и Бельгии, Греции и Югославии. Именно элитные дивизии 6-й армии прошли победным маршам под Триумфальной аркой в Париже. Солдаты и о офицеры Паулюса вместе сражались два года, все части и подразделения армии были очень сплоченными, дружными, отлично взаимодействовали между собой. Солдаты и офицеры 6-й немецкой армии обладали огромным боевом опытом, были прекрасно обучены и подготовлены, уверенны в своем превосходстве над противником. И превосходство германской армии в военном мастерстве после разгрома советских войск под Харьковом действительно казалось подавляющим. Создавалось впечатление, что натиску вермахта противостоять невозможно. Немцы действовали словно прекрасно отлаженная военная машина, которая создана для разгрома, окружения и истребления войск противника. Было очевидно, что после разгрома под Москвой войска Третьего Рейха полностью восстановили свою боевую мощь, и Гитлер считал, что летняя кампания 1942 г. решит исход войны. Для нас же, страшным летом 42-го казалось, что полностью повторяется трагедия 41 года.

ФРАНЦИЮ ВЗЯЛИ ЗА 38 ДНЕЙ. ДОМ ПАВЛОВА ВЗЯТЬ НЕ СМОГЛИ

В конце августа 1942 года в Германии были твердо уверены, что в ближайшие дни Сталинград падет. Берлинские газеты сообщали о новых успехах немецких войск, о том, как доблестные германские солдаты на Волге добивают остатки разгромленных русских армий. Но в октябре «Берлинер Берзенцейтунг» будет сообщать о боях в Сталинграде:

«В Сталинграде в самом разгаре сражение мирового значения. Это крупнейшая, решающая битва. Ее участники в силах увидеть лишь ужасные детали отдельных боев, но не способны осознать их значение и предвидеть конец... Потребуются годы, чтобы до конца осознать все подробности этой беспрецедентной битвы с ее уличными боями. Никогда за всю историю войн не было аналогичного примера, когда на столь сжатом пространстве на такой долгий срок концентрировалось столь огромное количество вооружения. Никогда ранее не было города, сражавшегося до падения его последней стены... В этой битве, несмотря на наше численное превосходство, мы пока не достигаем необходимого результата».

Немецкие солдаты и офицеры называли Сталинград настоящим адом и жаловались, что здесь приходится неделями сражаться за то, чтобы продвинуться на сотню метров.

Лондонское радио в то время сообщало: "За 28 дней была завоевана Польша, а в Сталинграде за 28 дней немцы взяли несколько домов. За 38 дней была завоевана Франция, а в Сталинграде за 38 дней немцы продвинулись с одной стороны улицы на другую..."

Весь мир с напряжением следил, как кровопролитные и невиданные по упорству бои идут за Тракторный завод, завод «Баррикады», Мельницу, Универмаг, Железнодорожный вокзал. Крепостями стали считаться полуразрушенные отдельные дома - дом Павлова, дом Специалистов. Немцам в Сталинграде приходилось драться за каждую лестничную площадку и комнату, дорого платить кровью, чтобы занять груду битых кирпичей и развалин. В письмах немецкие солдаты писали, что им приходится за каждый шаг сражаться с «настоящими дьяволами, которые не боятся ни пули, ни огня».

В сентябре 1942 года в 4-этажном доме в центре Сталинграда укрепилась разведгруппа из четырех солдат, возглавляемая сержантом Павловым. Через несколько дней в дом прибыло подкрепление и боеприпасы. Два месяца немцы атаковали дом Павлова по несколько раз в сутки, используя танки и артиллерию. Но полуразрушенный дом благодаря мужеству и стойкости защитников стал неприступной крепостью. Василий Иванович Чуйков отмечал, что потери гитлеровцев при штурме Дома Павлова были сопоставимы с их потерями при наступлении на Париж. Франция сдалась через 38 дней, но дом Павлова, штурмуя непрерывно 58 суток, немцы взять не смогли.

Зная, что его войска обладают полным превосходством, Фридрих Паулюс не мог понять, что происходит. Он умело выбирал направления для удара, авиация обрабатывала передний край русских так, что там не должно было остаться ничего живого - перед немецким наступлением 14 октября в небе над Сталинградом действовало свыше 1000 самолетов Люфтваффе. Русских засыпала снарядами крупнокалиберная артиллерия, применялись даже особенно мощные осадные 600-мм мортиры. Поддерживая пехоту, вперед двигались танки и штурмовые орудия. Но развалины и руины Сталинграда продолжали стрелять, и очередное наступление немцев оканчивалось провалом. Уничтожить и сбросить русских в Волгу не удавалось.

СТАЛИНГРАДСКОЕ ЧУДО

Генерал Василий Иванович Чуйков, который возглавил 62-ю армию и организовал оборону Сталинграда, признавал, что то, как им удалось отстоять Сталинград при столь подавляющем превосходстве сильного, умелого и храброго врага, «выше понимания любого из нас». Чуйков говорил: «Оборона Сталинграда - парадокс для военной науки. В ее терминах можно истолковать окружение и наше наступление в конце битвы. Но наша оборона необъяснима с точки зрения любой системы рационального анализа. Наши шансы были крайне ничтожными, к октябрю-ноябрю 1942-го у нас практически не оставалось сил. У немцев же было головокружительное превосходство: соотношение их сил с нашими было несоизмеримым. Вы вряд ли найдете другой подобный пример в истории».

Действительно враг обладал пятикратным превосходством в живой силе и двенадцатикратным в танках. Были моменты, когда в 62-й армии оставалось не больше 6 тыс. бойцов - в два раза меньше, чем в полнокровной дивизии. Были дни, когда немцы сосредотачивали на участке меньше, чем в 4 км, против одной русской дивизии три пехотные дивизии, одну танковую и одну моторизованную и после массированного применения авиации и тяжелой артиллерии бросали их в наступление, стремясь прорваться к Волге между Тракторным заводом и заводом «Баррикады». Но им не удалось это сделать. Пополнение и боеприпасы на западный берег Волги приходилось переправлять под непрерывными бомбежками немецкой авиации и интенсивным артобстрелом. У 6-й немецкой армии с этим не было проблем - снабжение германских войск было отлично налажено. Все преимущества были на стороне немцев.

Но защитники Сталинграда отбивали одну за другой атаки врага и переходили в контратаки, не давая немцам спокойной жизни. Сталинград действительно превратился для 6-й армии Паулюса в настоящий ад.

14 сентября было особенно тяжелым днем для защитников Сталинграда. Казалась, что враг уже овладел городом. Немцы, сосредоточив огромные силы, нанесли сокрушительный удар, смогли прорвать нашу оборону и закрепиться на господствующей высоте - Мамаевом кургане. Колонны вражеских танков, моторизованные части и пехота входили в Сталинград, заполняя город. Немцы вышли к набережной Волги, их пулеметчики обстреливали единственную паромную переправу, группы «Юнкерсов» по 50-70 самолетов кружили над городом, наносили интенсивные бомбовые удары. Ситуация была критической, т.к. немцы могли захватить единственную переправу через Волгу, и части 62-й, оставшись на западном берегу без подвоза боеприпасов, были бы обречены. И в это время в Сталинград прибыла 13-я авиадесантная дивизия Александра Ильича Родимцева.

(Продолжение следует)

(Продолжение)

ОНИ БЫЛИ НАСТОЯЩИМИ БОГАТЫРЯМИ

Переправляться через Волгу днем, когда над рекой непрерывно кружила вражеская авиация, а занявшие Мамаев курган немцы могли точно корректировать огонь своей артиллерии, казалось настоящим самоубийством. Немецкие самолеты бомбили и открывали огонь по любому плавсредству, стремясь уничтожить даже маленькие лодки. По переправе немцы вели плотный артиллерийский и минометный огонь.

Судьба Сталинграда висела на волоске. И Родимцев обратился к своим бойцам, объяснив, что в Сталинграде сейчас решается судьба страны, судьба нашей Родины. Александр Родимцев всегда отличался не только отвагой, но и необыкновенным самообладанием и выдержкой и умел это передать солдатам. Он сказал бойцам, что если падет Сталинград, то в войну вступят турки и японцы, судьба страны окажется под угрозой. От них зависит, удастся ли удержать город. Комдив сам повел бойцов к переправе и в числе первых переправился через Волгу. На противоположном берегу реки они видели затянутое дымом небо и пылающий, в огне город, больше похожий на ад.

Офицер, который видел, как бойцы Родимцева направились к реке, пишет, что десантники оставили все тяжелое вооружение, кроме легких минометов и пулеметов, готовясь сразу вступить в ближний бой с врагом. «Я смотрел на них словно загипнотизированный. Что-то необычайное было в них: твердость шага и необычайная концентрация на предстоящей задаче. Я почувствовал, что должно произойти нечто невероятное». И произошло, действительно, невероятное.

Под непрерывной бомбежкой, ожесточенным артиллерийским и минометным огнем, гвардейцы Родимцева на баржах переправились через Волгу. Река кипела от взрывов, бомбы и снаряды разносили в щепки и топили баржи. Дивизия понесла ужасные потери, при этой героической переправе погибла едва ли не половина бойцов, но те, кто достиг западного берега, выпрыгивали прямо в воду и с криком «Ура!» бросались в штыковую атаку. У немцев была господствующая высота - высокая речная набережная, превосходство в огневых средствах - в упор били немецкие пулеметы. Но гвардейцы Родимцева в ожесточенном рукопашном бою сломили и погнали врага, отбив у немцев Мельницу - важный опорный пункт, отбросив от набережной и обеспечив безопасность переправы через Волгу. Сталинград устоял, выдержав в этот день страшный, сокрушительный натиск многократно превосходящего в силах врага. А немцы были врагом необыкновенно умелым и опытным, храбрым, очень упорным и настойчивым в бою.

Но 15 сентября гвардейцам Родимцева предстояло штурмовать Мамаев курган, который необходимо было отбить у немцев. С Мамаева кургана просматривался весь город и очень важно было лишить врага возможности точно корректировать огонь артиллерии. Вот что пишет в своей книге Майкл Джонс: «В преддверии столкновения все преимущества были за немцами, Русские предприняли штурм в дневное время, начав атаку от склонов холма и продвигаясь вверх к хорошо укрепленным позициям врага под сильнейшим огнем немецкой артиллерии и бомбардировками с воздуха. Атака не могла быть успешной. И тем не менее она удалась. Невероятно, но красный флаг взмыл над водонапорными башнями на вершине кургана».

Чуйков впоследствии рассказывал своему сыну Александру о том, как перед боем разговаривал с бойцами, объясняя необходимость во что бы то ни стало взять Мамаев курган. «Я видел лица бойцов, я смотрел им в глаза. Они были сильными парнями, крепкими и красивыми. Они готовили себя к атаке. И когда я разговаривал с ними, я знал, что посылаю большинство из них на смерть. Можешь ли ты представить, каково ощущать такое? Но не было другого пути, мы должны были отбить курган». Чуйков рассказывал сыну о том, как наблюдал в бинокль за атакой на Мамаев курган: «Я никогда не забуду их героизма. Враг буквально снес склон, где они находились, но они продолжали идти, прикрепляя штыки, стремясь сблизиться с врагом для рукопашного боя. Я видел, как один из наших солдат проткнул штыком немца и подбросил его. Они все продолжали двигаться вперед с невероятной решимостью. На мгновение я представил, что смотрю на строй богатырей, уничтожающих противника».

Они и были настоящими богатырями, и Василий Иванович Чуйков, и Александр Ильич Родимцев, и все бойцы и командиры, защищавшие Сталинград.

ПОЛКОВОДЕЦ СУВОРОВСКОЙ ШКОЛЫ

Участник Сталинградской битвы офицер штаба 62-й армии Мережко говорит: «Среди наших войск царил особый дух, проявившийся во время битвы. Смелость была ключевым словом для бойцов под командованием Чуйкова. Они гордились быть частью этой армии, голос чести заставлял солдат совершать невероятные подвиги. Заставить совершать подобное их не могли бы ни комиссары, ни кто-либо другой».

Вся армия повторяла слова снайпера Василия Зайцева, сказанные им Чуйкову, когда командарм вручал бойцу медаль. «Нам отступать некуда. За Волгой для нас земли нет», - сказал крестьянский сын из уральской деревни Зайцев.

Чуйков, обладая необыкновенной отвагой и храбростью, считал необходимым находиться в решающие моменты сражения в самых опасных местах среди своих бойцов, чтобы поддержать боевой дух войск. Да и сам КП командующего армией также находился часто всего в трех-четырех сотнях метров от передовой. Когда немецкая авиация разбомбила резервуары с нефтью, горящая нефть залила все пространство вокруг блиндажа, где находился КП Чуйкова. Стоя среди этого озера горящей нефти, Чуйков вместе со своим штабом продолжал командовать войсками.

Историк Ричард Овери в своей книге «Русская война» называет назначение Чуйкова командармом 62-й армии «вдохновенным выбором», подчеркивая, что «этот крепкий, рослый человек... переносил то же, что и его бойцы, и без дрожи смотрел в лицо смерти». Американский исследователь Майкл Джонс в своей замечательной книге «Сталинград. Как состоялся триумф Красной Армии» главу, посвященную Чуйкову, назвал «Лев на Волге», т.к. многие считали, что этот высокий, широкоплечий человек с густой шевелюрой и сильным, решительным лицом напоминал льва. Но Василий Иванович напоминал могучего льва и отчаянной смелостью, и железной волей. Майкл Джонс пишет, что Чуйков «в кромешном аду Сталинграда сумел изменить настроение бойцов и привести их к победе. Именно благодаря исключительному взаимодействию Чуйкова с рядовыми солдатами удалось сделать почти невероятное: превратить истерзанную в боях 62-ю армию в боевое формирование колоссальной силы».

В Сталинграде не раз вспоминали заветы Суворова, особенно «Сам погибай, а товарища выручай». Василий Иванович Чуйков, как и Суворов, верил в доблесть и отвагу русского солдата: «Даже в самом горячем бою хорошо подготовленный солдат, зная моральные силы противника, не боится его количественного превосходства. Ничего страшного не будет, если боец, ведя бой в подвале или под лестничной площадкой, зная общую задачу армии, останется один и будет решать ее самостоятельно. В уличном бою солдат порой сам себе генерал. Нельзя быть командиром, если не веришь в способности солдат».

Наставления Чуйкова, написанные для действий штурмовых групп в Сталинграде, стали основой для методик, по которым обучают в разных армиях мира бою в городских условиях. Чуйкова после Сталинграда стали так называть - «генерал-штурм». Язык Чуйкова напоминает речь Александра Суворова: «Врывайся в дом вдвоём - ты да граната; оба будьте одеты легко - ты без вещевого мешка, граната без рубашки; врывайся так: граната впереди, а ты за ней; проходи весь дом опять же с гранатой - граната впереди, а ты следом. На этот опыт можно положиться вполне. Тактика штурмовой группы основана на быстроте действий, натиске, широкой инициативе и дерзости каждого бойца".

Под стать Чуйкову были и его начальник штаба Николай Иванович Крылов, и член Военного Совета Кузьма Акимович Гуров. Настоящими героями были комдивы 62-й армии - Родимцев, Гуртьев, Батюк, Жолудев, Гурьев, Людников. Не случайно на карте Сталинграда появился «Остров Людникова». 138-я дивизия Людникова была полностью окружена немцами со всех сторон, занимала площадь 500 на 500 м, а за спиной была Волга. Больше месяца в таких условиях дивизия отбивала непрерывные атаки немцев, пытавшихся сбросить их в Волгу. Людников со своим штабом в рукопашных схватках отражал немецкие атаки на свой КП. Когда было прервано снабжение, бойцы 138-й дивизии сражались используя боеприпасы добытые у врага. Но они выстояли и победили.

Майкл Джонс приводит воспоминания ветерана Великой Отечественной войны Ивана Щилаева, воевавшего в дивизии Родимцева. Щилаев вспоминал еще один страшный день, когда вновь судьба Сталинграда висела на волоске, 22 сентября. В этот день немцы огромными силами предприняли необычайно мощное наступление, стремясь сбросить части 62-й в Волгу. И в некоторых местах до воды оставалось не больше 200 м. Но 13-я гвардейская дивизия выдержала все атаки врага. Щилаев почувствовал, что произошло нечто знаменательное. «Когда я уходил на войну, мать дала мне листок, на котором была написана молитва. Эта молитва должна была хранить меня. Я положил листок в нагрудный карман и даже не взглянул на него, я ведь был коммунистом. Однако в Сталинграде происходило что-то необъяснимое. Впервые я ощутил это, когда мы взяли Мамаев курган, а затем гораздо сильнее, когда мы выстояли 22 сентября. Все наши солдаты говорили, что произошло нечто значительное, что-то такое, что выше нашего понимания. Мы знали, что снова открылись церкви и что снова вспомнили о исконных героях нашей земли. Я был атеистом, но оставаться им в Сталинграде оказалось невозможно. Я не могу объяснить, каким чудом я остался жив или как наша армия смогла продолжить борьбу. Немцы должны были уничтожить нас всех в тот день. Само собой получилось, что я достал из кармана листок с молитвой, развернул его и поблагодарил Бога».

«ЗА ВОЛГОЙ ДЛЯ НАС ЗЕМЛИ НЕТ»

Через месяц упорных и ожесточенных боев, 14 октября, в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, вновь решалась судьба Сталинграда. Именно в этот день Паулюс сосредоточил для решающего штурма огромные силы. Главный удар был направлен на Тракторный завод, который защищала 37 дивизия Жолудева. У Чуйкова не было резервов, все части 62-й армии упорно бились на своих участках фронта. Он ничем не мог помочь Жолудеву и лишь просил его продержаться, сколько сможет. Бойцы 37-й дивизии знали об этом и готовились к последнему бою, раскладывали гранаты и бутылки с зажигательной смесью, точили ножи и саперные лопатки.

14 октября немецкая авиация в течение полутора часов непрерывно наносила сокрушительные бомбовые удары по русским позициям. По словам командующего немецкой авиацией Хоззела «Юнкерсы» действовали очень эффективно: «Подобно нанизыванию жемчуга на нить, один самолет следовал за другим с интервалом в несколько секунд, сбрасывая бомбы вдоль цели. Ни один из них не промазал». В этом можно не сомневаться, пилоты немецких пикирующих бомбардировщиков были настоящими асами и мастерами своего дела. На нашей передовой все было разнесено в клочья, груды кирпичей, балки, дымящиеся руины, плавилось железо. Казалось, после такого страшного удара в этом кромешном аду не могло остаться ничего живого.

Далее последовал артиллерийский и минометный обстрел и в наступление на Тракторный завод двинулись пять немецких дивизий, три пехотные, одна танковая и одна моторизованная - триста танков, среди которых были огнеметные танки и штурмовые орудия. Но внезапно дымящиеся развалины ожили, немцев встретил пулеметный и ружейный огонь, полетели гранаты и бутылки с зажигательной смесью.

Хозелл был поражен, но увидел как после полуторачасовой непрерывной бомбежки немцы встретились со «свирепыми контратаками, как будто ничего не случилось, как будто мы сбрасывали игрушки вместо бомб». Немецкие самолеты вновь поднялись в воздух. Но русские применяли особенную тактику, чтобы уберечься от бомбежек, они максимально сближались с немцами - «вцепляясь в горло врагу», как говорили ветераны Сталинграда.

Немецкая авиация работала очень эффективно, применяя мощные бомбы весом в тонну, как и немецкая радиоразведка, которая засекала командные пункты советских войск, направляя на них точные удары своей авиации и артиллерии. Засыпан землей и фактически похоронен заживо в разбитом блиндаже был комдив Жолудев. Чуйков направил ему на помощь свою охрану, но пока откапывали Жолудева, тонная бомба засыпала землей и блиндаж командующего армией. Немцы били очень точно, наши солдаты не успевали откапывать людей в разбитых бомбами и снарядами командных и наблюдательных пунктах полков и дивизий. Было много убитых, но присутствия духа никто не терял. Пока Жолудева с офицерами штаба откапывали, они, погребенные под толщей земли в разбитом блиндаже пели: «Любо братцы, любо, Любо братцы жить. С нашим атаманом не приходится тужить».

Связь подразделений с командными пунктами была нарушена, но бойцы и командиры не думали отступать, сражаясь часто в полном окружении, поднимались в контратаки. Рядовые бойцы, оставшись без командиров в развалинах и кучах битого камня и кирпичей, брали командование на себя, организовывая оборону, а командиры полков со своими штабами бросались в штыковые атаки, уничтожая прорвавшуюся немецкую пехоту. Но слишком неравны были силы, при помощи авиации и танков немцы теснили остатки дивизии к Волге. 15 октября Чуйков позвал своего брата Федора и приказал ему переправиться на левый берег, передав ему прощальное письмо для жены. Василий Иванович сказал брату: «Федор, один из нас должен остаться живым. Когда немцы прорвутся, я возьму автомат и встану на последнем рубеже у края Волги. Я не собираюсь сдаваться, я умру сражаясь. Я не оставлю этот город».

(Окончание следует)

(Окончание)

Для командарма 62-й и его бойцов за Волгой земли не было. Чуйков приказал брату на восточном берегу дождаться утра и, если город устоит, уничтожить письмо и возвращаться на правый берег. Чуйков улыбнулся и сказал: «Если мы останемся здесь завтра утром, считай мы победили». Чуйков вызвал корректировщика огня батареи тяжелой артиллерии, которая работала с Заячьего острова и славилась точностью своих ударов, и посадил на своем КП. Корректировщик получил приказ, в случае если немцы прорвутся на командный пункт, вызвать огонь на себя.

На следующий день немцы были отброшены. Сталинград выстоял. И мы победили.

Василий Иванович Чуйков во главе своей, переименованной в 8-ю гвардейскую, 62-й армии брал Берлин. И именно к нему вышел для переговоров генерал Кребс. И услышал решительный ответ Чуйкова: «Никаких условий. Только безоговорочная капитуляция». Арсений Тарковский написал такие строки:

И сам я видел вражеских солдат,

Уже заполонивших Сталинград,

И видел я, как русская пехота

Штурмует Бранденбургские ворота.

Майкл Джонс пишет о своей беседе с сыном Василия Ивановича Чуйкова: «Я помню, как перебирал бумаги отца после его смерти - рассказывает Александр Чуйков - и нашел небольшой листок с написанной от руки молитвой и сразу узнал его почерк. Листок был старым, с выцветшими чернилами. На нем виднелись складки. Видимо он хранился в кармане и служил талисманом. Мой отец, убежденный коммунист, никогда не говорил о нем. Но от других членов семьи я узнал, что этот листок пробыл с ним всю войну. Молитва была такой «О Могущий! Ночь в день превратить, а землю в цветник. Мне все трудное легким содей и помоги мне». Александр Чуйков посмотрел на меня и сказал: «Так мы и защищали Сталинград».

МОЛИТВА МАТЕРИ

Мать генерала, Елизавета Федоровна Чуйкова, воспитала 12 детей. Ей было присвоено звание Мать-героиня. Многие годы Елизавета Федоровна была старостой храма церкви Святителя Николая поселка Серебряные Пруды. Когда богоборцы закрыли храм, Елизавета Федоровна отправилась пешком в Москву. Шел 1937 год. Каким-то до сих пор никому не ведомым образом, она попала на прием к Сталину. Храм не разрушили, но службы в нем по-прежнему не было. Это была единственная церковь, не разрушенная богоборческой властью во всем Серебрянопрудском районе.

После окончания войны, когда по праздникам собиралась вместе вся большая семья Чуйковых, конечно, начинались рассказы об удивительных случаях, происходивших с теми, кто был на фронте. Мама обычно молча слушала своих сынов и внуков (тоже воевавших), но, когда ей представлялось, что кто-то хватил через край, она говорила: «Сынки! Тихо. Матушка вас отмолила».

НЕБЕСНОЕ ЗНАМЕНИЕ В СТАЛИНГРАДЕ

14 октября армия Чуйкова сдержала бешенный натиск гитлеровцев. Немцы так и не смогли прорваться к Волге. Нацистская газета «Берлинер бер-зенцейтунг» писала в этот день о боях в Сталинграде: «Наше наступление, несмотря на численное превосходство, не ведет к успеху».

Враг был остановлен в Сталинграде в день Покрова Пресвятой Богородицы - Небесной Заступницы России. По свидетельству однополчан именно после Сталинградской битвы Василий Иванович Чуйков, когда врага погнали на запад, стал посещать все уцелевшие церкви в освобожденных городах.

В пятидесятых годах генерал Родимцев был главным военным советником албанской армии и военным атташе СССР в Албании. В его семье хранятся воспоминания переводчика Родимцева тех времен, Николая Григорьевича Крыжановского, ясно свидетельствующие об отношении героя Сталинградской битвы к вере в Бога. Сам Николай Григорьевич родился в городе Босна Лука в Югославии и был сыном русского офицера, оказавшегося после революции в Чехословакии, потом в Югославии и Албании и принявшего в годы эмиграции сан священника, Крыжановский рассказывал:

«С группой экскурсантов я был в одном из православных храмов столицы Албании Тираны. Власти запретили богослужения в церквях, но некоторые из них оставались открытыми как музеи. Когда все вышли на улицу, мне захотелось вернуться, чтобы побыть одному в церкви. Я так и сделал. Оглядевшись, увидел в темном углу перед иконами коленопреклоненную фигуру. Когда человек поднялся и повернулся ко мне, я узнал Александра Ильича Родимцева. Он сказал мне: «Ты меня не видел». Я ему ответил: «Я и сейчас Вас не вижу».

Существует множество свидетельств о том, что в самые тяжелые дни для защитников Сталинграда многие наши солдаты и офицеры увидели Небесное знамение.

О Небесном знамении в небе Сталинграда есть и документальное свидетельство. В архиве Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Народных Комиссаров СССР находится отчет уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви по УССР Ходченко. Он сообщал своему начальнику в Москву Георгию Григорьевичу Карпову, что целая воинская часть из состава армии Чуйкова, пришедшая на Украину со Сталинградского фронта, оказалась свидетельницей некого чудесного явления в Сталинградском небе в ноябре 1942 г. Бойцы и командиры рассказывали о том, что видели Небесное знамение. В наши дни опубликованы воспоминания сталинградцев о том, что в небе наши воины сподобились видеть Пресвятую Богородицу.

В Сталинграде необыкновенно убедительно проявилось главное условие, при котором Господь совершает чудо. О своих сыновьях молились матери командарма 62-й Василия Чуйкова и бойца дивизии Родимцева Ивана Щилаева. Материнские молитвы и обращение к Богу тысяч русских солдат соединяются с готовностью наших воинов отдать жизнь за Отечество, положить душу за други своя и родную землю. И тогда приходит помощь Божия.

СТАЛИНГРАДЦЫ В БЕРЛИНЕ

После битвы в Сталинграде наступил перелом в войне. От берегов Волги наши воины погнали войну на Запад и завершили ее в «логове фашистского зверя».

В январе 1943 года командующий 6-й армией Паулюс был награжден дубовыми листьями к Рыцарскому ордену, фюрер присвоил ему звание генерал-фельдмаршала и прислал с самолетом фельдмаршальский жезл с алмазами. А в это время Красная армия завершала операцию под кодовым названием «Кольцо». Советские войска сжимали свое железное кольцо и добивали окруженную немецкую группировку.

Во избежание напрасного кровопролития советское командование предъявило ультиматум о безоговорочной капитуляции всех немецко-фашистских войск в районе Сталинграда, однако он был отвергнут. 10 января войска Донского фронта приступили к последней стадии Сталинградской битвы, целью которой было сжать кольцо окружения, расчленить и ликвидировать немецко-фашистские войска.

25 января части 21-й армии ворвались в Сталинград с запада и на следующий день в районе Мамаева кургана соединились с 62-й армией. А 31 января генерал-фельдмаршал Третьего Рейха Фридрих фон Паулюс в подвале сталинградского Универмага сдался в плен ст. лейтенанту Ильченко вместе со своим штабом.

Был пленен весь личный состав штаба 6-й немецкой армии, в том числе начальник штаба генерал-лейтенант А.Шмидт, командующий Южной группой войск генерал-майор Ф.Росске. Всего в Сталинграде в плен было взято 24 генерала вермахта - командиры корпусов и дивизий 6-й армии, 2 500 офицеров и 91 тыс. немецких солдат.

Может быть, Паулюс в эти дни вспомнил август 1942 г., когда его передовые части подошли к Сталинграду.

Танки 14-танкового корпуса генерала Густава фон Витерсхайма приближались с севера к городу. На пути немецких танков оказались три батареи 1077 зенитного полка - 37 пушек с расчетами из молоденьких девушек-добровольцев и батальон рабочего ополчения сталинградского Тракторного завода. Части 62-й армии еще не успели отступить в город и вели бои на Дону отступая к Сталинграду. Девушки-зенитчицы не были обучены вести бои с танками, но выкатили орудия на прямую наводку и приняли бой. Витерсхайм бросил в бой авиацию. Зенитчицы не стреляли по самолетам - экономили снаряды для боя с немецкими танками, продолжая отбивать немецкие атаки. С 23 по 24 августа они подбили и сожгли 83 танка и уничтожили до трех батальонов пехоты. Силы были неравны. Почти все зенитчицы погибли, погибли и рабочие-ополченцы. Густав фон Витерсхайм, осмотрев на поле боя тела убитых зенитчиц и рабочих в гражданской одежде с винтовками в руках, направился к командиру 6-й армии Фридриху Паулюсу и стал убеждать его не идти на Сталинград, предупреждая, что его взятие приведёт если не к поражению в войне, то к колоссальным потерям вермахта. Паулюс расценил высказывания фон Витерсхайма как проявление трусости и отстранил его от командования корпусом.

В Германии в эти дни был объявлен государственный траур, на улицах немецких городов вывесили черные траурные флаги. Впервые «нибелунги» стали догадываться, что в России они столкнулись с силой, которая может сломать их могучий «тевтонский меч» и сокрушить «тысячелетний Третий Рейх».

200 суток продолжалась Сталинградская битва. В сталинградском котле было окружено, полностью уничтожено и пленено 22 отборные, лучшие дивизии вермахта - 330 000 солдат и офицеров. Всего же во время этого небывалого сражения, центром которого был Сталинград, Германия и ее союзники потеряли свыше 1,5 млн солдат и офицеров. Кроме немецких знаменитой 6-й полевой армии и 4-й танковой, были полностью разгромлены 3-я и 4-я румынские и 8-я итальянская армии, 2-я венгерская армия, и несколько оперативных групп германских войск. Потери румын составили 159 тыс. убитыми и пропавшими без вести. В 8-й итальянской армии погибли 44 тыс. солдат и офицеров, а почти 50 тыс. сдались в плен. 2-я венгерская армия численностью в 200 тыс. солдат потеряла только убитыми 120 тыс.

Всего же в ходе сражения было полностью уничтожено 32 немецкие дивизии и 3 бригады, 16 дивизий были разбиты. Это была четверть всех войск Третьего Рейха.

Что значила битва на Волге для немцев, пишет генерал-лейтенант Вестфаль: "Поражение под Сталинградом повергло в ужас, как немецкий народ, так и его армию. Никогда прежде за всю историю Германии не было случая столь страшной гибели такого количества войск".

Генерал Ганс Дёрр, признавал, что «Сталинград стал поворотным пунктом Второй мировой войны. Для Германии битва под Сталинградом была тягчайшим поражением в её истории, для России - её величайшей победой. Под Полтавой (1709) Россия добилась права называться великой европейской державой. Сталинград явился началом ее превращения в одну из двух величайших мировых держав».

19 января 1943 года на праздник Крещения местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Сергий возглавил Крестный ход на Иордань. Владыка особенно горячо молился о победе русского воинства. Сильно простудился и болезнь заставила его слечь. В ночь на 2 февраля 1943 года, митрополит Сергий, пересилив недуг, попросил своего келейника архимандрита Иоанна Разумова помочь ему подняться с постели. Встав с трудом, владыка положил три земных поклона, воссылая благодарение Богу. Когда келейник помогал ему лечь в постель митрополит Сергий сказал: «Господь воинств сильных в брани низложил восстающих против нас. Да благословит Господь людей своих миром! Может быть это будет началом счастливого конца».

Утром радио передавало сообщение Информбюро о разгроме немецко-фашистских войск под Сталинградом.

Над Сталинградом в этот день развевался красный флаг, и десятки тысяч жалких, оборванных, замотанных в тряпье, замерзших «непобедимых завоевателей» черно-серыми колоннами поплелись на восток - в русский плен.

А счастливый конец наступил в тот день, когда Знамя Победы поднялось над рейхстагом. И на стене рейхстага до наших дней можно прочесть надписи, оставленные гвардейцами Чуйкова: «Мы из Сталинграда», «9 мая 1945 г. Сталинградцы в Берлине!!!».

http://ruskline.ru/opp/2018/maj/8/9_maya_1945_g_stalingradcy_v_berline/

http://www.mccvu.ru/news/5257/

День Победы пережил роковую черту

Лев Пирогов

(https://s8.hostingkartinok.com/uploads/images/2018/05/c8ba1931857fd03a82944127b4669f4d.jpg)

Так бывает: чем умнее мы хотим казаться, тем глупее становимся. Почему?

Гоголь писал: «Ум не есть высшая в нас способность. Ум идет вперед, когда идут вперед все нравственные силы в человеке, и стоит без движенья и даже идет назад, когда не возвышаются нравственные силы».

Вот День Победы. Выходной. Люди гуляют, радуются. Покупают мороженое. А кто-то умный сидит перед телевизором (или заменившей его «новостной лентой») и морщится: «Плохо это, ох, плохо, что детей одевают в военную форму»...

Или так: «Ну да, ну да, конечно... Раз в год режим делает народу инъекцию Девятого мая...»

Всё правильно: да, раз в год, да, инъекцию. Да только подмечающие всё это умные - дураки. Их ум «стоит без движенья и даже идёт назад».

Те, кто в этот день выходит на улицу, замечают: если совсем недавно главными действующими лицами праздника были старики, то теперь это дети. Правнуки с портретами прадедов. О чём это говорит?

Недавно мы боялись: что будет, когда ветеранов не станет? Забудем? Великая война отойдёт в область преданий?

Ну, нет же у нас личного отношения к Бородинской битве? У Лермонтова ещё было, а у нас уж нет - учи не учи...

Да и не в этом дело... Просто больно было смотреть, как они дряхлеют. Как их год от года становится всё меньше и меньше. Как на традиционные школьные встречи с ветеранами приводят едва живых людей в ходунках - «уф-ф, еле нашли»...

Больно об этом писать. Жестоко, больно и - странно...

Ведь я помню День Победы начиная где-то с тридцатой его годовщины, когда ветераны были крепкими, нестарыми ещё мужиками. Многим из них было столько лет, сколько мне теперь.

Подумать только - как мне теперь...

Ведь означает очень простую вещь. Скоро - да, уже скоро - меня тоже не будет. Скоро наша очередь умирать.

Так, на этой минорной ноте, глуша её торжественными словами, мы и ждали конца Праздника. Говорили «никогда», а в подсознании отзывалось - «скоро»...

Но нет. Что-то случилось. Генерал Мороз, Божье провидение, счастливое стечение обстоятельств... Год, другой, третий... Нет! Точно нет. Теперь об этом можно сказать с полной определённостью. День Победы пережил роковую черту смены поколений.

Он изменился - стал не только и не столько днём памяти о войне. Он стал днём семейной и национальной памяти. Больше того: стал днём, когда память семейная и память историческая, национальная - соединяются.

Днём встречи предков с потомками. Днём, когда они могут побыть среди нас, а мы - прикоснуться к ним. У Бога ведь мёртвых нет. В семье - все живые. День Победы стал днём победы над смертью. <…>

Это событие, позволяющее всем нам объединиться. Это счастье и огромная удача для нашей страны. Удача, каких, может быть, и нет у других. <…>

Может быть, это и есть то самое, за что они сражались и погибали. Не за коммунизм, которого мы так и не построили, не за независимость, которую всё-таки потеряли и пока ещё не вернули, даже не за физическое выживание в те годы... А вот за это. За вечность. За то, чтобы, несмотря ни на что, в любых обстоятельствах, при любом государстве, в любую эпоху наш народ - жил.

За то, чтобы настал день, когда уже взрослый праправнук ветерана выйдет с портретом своего отца, когда-то впервые приведшего его на «Бессмертный полк». За то, чтобы был у нас этот день - день победы над смертью, день спасения народной души. Чтобы раз в год наши мужчины плакали. Чтобы прохожие на улицах казались родными. И чтобы хотелось называть их «братья и сёстры».

Пусть только раз в год. Это немало. Ведь людям-то и нужно совсем чуть-чуть, чтобы «не стояли без движенья нравственные силы в человеке».

За это они умирали, это было их последним желанием, исполнение которого свято. Чтобы мы жили. Чтобы мы - всегда - жили.

Так уж давайте не будем умничать. Скажем по-военному - коротко, просто: так точно, вопросов нет. И будем делать то, что завещано. Будем жить.

14.05.2018

http://ruskline.ru/opp/2018/maj/14/den_pobedy_perezhil_rokovuyu_chertu/

Почему нам всем так дорог День Победы?

Ответы пастырей

В наше время, в реалиях постсоветского пространства, лишь один праздник может называться поистине народным и священным – День Победы, который отмечается 9 мая. Почему нам, верующим, не удалось сделать столь же значимыми для всех праздники Пасхи и Рождества Христова?

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102905/290582.p.jpg?mtime=1525772202)

Праздник Победы глубинно связан с христианским духом

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102905/290579.p.jpg?mtime=1525771955)
_{Священник Роман Савчук}

Священник Роман Савчук

Этот праздник «литургичен». В его основании лежат память и благодарность

– Еще Тертуллиан сказал, что наша душа – по природе христианка. Людям, даже лишенным внешней связи с религией, свойственно искать и стремиться к чему-то священному. Поэтому совсем неудивительно, что День Победы стал поистине религиозным праздником в светском обществе. Ведь на самом деле этот праздник чрезвычайно «литургичен», если можно так выразиться. В его основании лежат память и благодарность. Это тот естественный фундамент человеческого сознания, который является средоточием и нашего богослужения: благодарение («Евхаристия») через воспоминание благодеяний Божиих. Мне кажется, что именно эта глубинная связь Праздника Победы с христианским духом сделала его настолько священным для нашего народа. И это нужно поддерживать.

Что же касается вопроса о значимости Пасхи и Рождества Христова, то для христиан эти Священные дни никогда не теряют своей актуальности. Однако совершенно естественно и то, что мир, не желающий всецело принять Христа, стремится стушевать память о Нем, сделать ее не более чем данью традиции. Здесь, мне кажется, не стоит стремиться к какой-либо нарочитой популяризации. Люди должны, прежде всего, пережить личную встречу со Христом, и только тогда они поймут истинное значение всех событий, связанных с жизнью и подвигом Спасителя.

День Победы созвучен Пасхе

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102905/290580.p.jpg?mtime=1525772017)
_{Священник Валерий Духанин}

Священник Валерий Духанин

– Для меня День Победы созвучен Пасхе. Потому что это не просто победа в какой-то локальной войне, а победа, определившая все в нашей исторической судьбе, победа жизни над смертью, добра над злом, если говорить в общечеловеческих понятиях. Мы сейчас живем, потому что за нас умерли наши деды. Сама Великая Отечественная война подобна Страстной седмице жертвенным подвигом всех, кто оказался включен в те мировые события. День Победы дал возможность нам жить, он основан на жертвенности и в каком-то смысле даровал нашей великой державе возможность воскреснуть.

Мы живем, потому что за нас умерли наши деды

Во время войны гонителям было уже не до гонений. Все силы были брошены на фронт. А сама война во многих людях пробудила веру. Так что День Победы стал и днем торжества Церкви, ее законного возвращения в жизнь людей.

Я вспоминаю своих дедушек и бабушек, которые все оказались причастны войне и победе. Это какие-то другие люди, которые за всю свою жизнь не знали роскоши, постоянно трудились, в начале 1990-х потеряли вообще все, но они воевали и трудились ради нас. Поэтому для меня День Победы – праздник тоже священный, он освящен благодатью Божией, потому что достичь победы в той страшной войне без особой милости Божией, без помощи и особого Промысла Господа было невозможно. А жертвенность поколения военных лет – живой пример на многие века.

Слава Богу, что люди так чтут этот день. Люди празднуют то, что для них очевидно, существенно. День Победы – праздник живой, он проходит через самое сердце. Другое дело, что не всякий наш соотечественник знает о духовных реалиях, о том, что есть духовная война, в которой победа крайне важна для каждого из нас. Хочется верить, что и Пасха, и Рождество Христово со временем займут в сознании народа должное место, когда сам народ станет ближе к Богу и увидит ту духовную победу, которую ради нас совершил любящий нас Господь.

Подготовил Юрий Пущаев

https://pravoslavie.ru/112787.html

Царские подарки ко дню Победы

Роман Илющенко

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316717.p.jpg?mtime=1557236306)
_{С. М. Прокудин-Горский. Ж.д. мост через реку Шую [у Петрозаводска]. 1916 год}

Победители из запаса

Кажется, не надо объяснять, что за праздник мы отмечаем 9 мая. Многомиллионные общенародные марши «Бессмертного полка» по всей стране и даже за рубежом – лучшие подтверждение и гарантии тому, что память о всенародном подвиге надежно хранится в сердцах потомков.

Но есть в этой победе очень важный и недооцененный вклад прошлых поколений и прежних правителей России, не доживших до победы. Например, последнего российского самодержца Николая II.

Взять хотя бы такой малоизвестный факт, как темп прироста населения Российской империи, который при нем был рекордным – по 2 миллиона человек в год, когда Китай, что называется, просто «отдыхал». И прибыль населения осуществлялась в основном за счет русских, малороссов, белорусов. Согласитесь, было бы странно отрицать демографический фактор победы, когда при страшных людских потерях, исчислявшихся миллионами убитых и оказавшихся в плену и на оккупированной территории, руководство страны и ВС практически всю войну не испытывало мобилизационных проблем.

С фактической потерей кадровой армии «под ружье» тогда были поставлены поколения людей, родившихся в России до Октябрьского переворота 1917 года. В их числе оказался и мой дед Яков Арсеньевич Степанов 1916 года рождения, призванный из запаса в Красную Армию в ноябре 1941 года. Мало того, именно этому поколению прежде всего и принадлежит победа, ведь средний возраст воина – освободителя Европы и покорителя Берлина – 42 года. А самому «старому» солдату, родившемуся уже в стране Советов, в победном мае 1945-го едва исполнилось 28 лет.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316711.p.jpg?mtime=1557228086)
_{Георгий Жуков}

Хорошо известно, но не афишировалось, что и практически все наши маршалы Победы: Георгий Жуков, Константин Рокоссовский, Иван Конев, Родион Малиновский и другие – получили свой первый самый ценный боевой опыт, дослужившись до унтер-офицеров еще в старой царской армии. А она не только не была побеждена немцами, но накануне предательского февраля 1917 года (завершившегося позорным Брестским миром) фактически стояла на пороге другой не менее великой победы. Которая также должна была завершиться в Берлине.

Победные магистрали

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316712.p.jpg?mtime=1557228189)
_{Транссибирская магистраль}

Неоспоримым фактором вклада в Победу мая 1945-го является и развитая железнодорожная инфраструктура страны, созданная в своей основе до 1917 года. К слову, в период правления Николая II (с 1894 по 1917 гг.) сеть железных дорог увеличилась в 2,2 раза, а с 1917 по 1940 год – лишь в 1,3 раза. Особую роль сыграли, конечно, Транссибирская магистраль и Мурманская железная дорога.

Первая была построена в рекордно сжатые сроки, соединив Дальний Восток с Центральной Россией, вторая проложена в Первую мировую специально для военных нужд – приема военных поставок союзников – в неимоверно трудных климатических и географических условиях Заполярья. Обе неоднократно побивали мировые рекорды. Мурманская, длиною в 1500 километров, была построена всего за 20 месяцев, став к тому же самой северной в мире «железкой». Транссиб стал самой длинной в мире дорогой, протяженностью почти 10 тысяч километров.

Их значимость для переброски войск и грузов в условиях войны на выживание невозможно переоценить. Мурманская дорога, которую в советское время назвали Кировской, связывала Северо-Запад нашей страны с Мурманским портом, через который поддерживалась связь с союзниками. Сам порт и город, который изначально назывался Романов-на-Мурмане, был также построен Николаем II.

В годы Великой Отечественной сюда приходили техника, вооружение и продовольствие по ленд-лизу. С 1942 по 1945 годы в Мурманске было принято 36 конвоев. За все годы войны северные конвои доставили в СССР около четверти всех грузов. Мурманчане разгрузили и отправили на фронт свыше 2 миллионов тонн грузов: боевой техники, военных материалов, продовольствия, снаряжения.

По Мурманской дороге было отправлено на фронт свыше 2 млн. тонн грузов

По Кировке велось непрерывное снабжение армий Карельского фронта. На предприятиях Мурманска изготовили 1260 минометов, почти 100 тысяч мин, 190 тысяч гранат. А в блокадный Ленинград были отправлены несколько эшелонов с рыбой.

А вот что пишет по поводу роли Транссиба Валерий Хатюшин, главный редактор журнала «Молодая гвардия»: «Осенью 1941 года Сталин в конце концов поверил нашей разведке, что Япония не вступит в войну с СССР. И в десятидневный срок по Транссибирской магистрали была переброшена Дальневосточная армия вместе с вооружением и сибирскими резервами.

Осенью 1941 года к Москве в десятидневный срок по Транссибирской магистрали была переброшена Дальневосточная армия

Да, это именно она промаршировала по Красной площади на параде 7 ноября. Именно они, дальневосточники и сибиряки, отстояли Москву и отбросили немцев от столицы. Не будь Транссибирской железной дороги, в столь быстрый срок не удалось бы перебросить с Дальнего Востока к Москве войска и вооружение. И Москву пришлось бы сдать». Коротко, но ясно и по сути.

Царский флот на защите Ленинграда

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316713.p.jpg?mtime=1557228405)
_{«Петропавловск» в 1916 году}

Еще один бесспорный, но стыдливо замалчиваемый факт – участие «царских линкоров» в легендарной обороне Ленинграда и Севастополя.

После тяжелого поражения нашего флота в ходе неудачной Русско-японской войны Императором Николаем II в 1907 году было принято решение возродить его в сжатые сроки. Были выделены деньги под грандиозную программу военного судостроительства, по которой к 1917 году предполагалось ввести в строй не менее 24 линкоров. Планам помешала начавшаяся в 1914 году война, но даже в этих неблагоприятных условиях были построены и введены в строй 7 первоклассных кораблей. Участие в той войне они, к сожалению, из-за предательства и измены, в том числе высшего военного командования, так и не приняли.

До 1941 года «дожили» только четыре линкора, причем новых кораблей такого класса Советский Союз так и не построил, хотя подобные планы у Сталина имелись. Их вклад в оборону городов, ставших героями, также трудно переоценить.

И действительно, немцы остановились перед Ленинградом на равнине, и многим было непонятно, почему они не смогли пройти дальше. Теперь уже ясно, что дальнейший путь фашистам преграждала крупнокалиберная артиллерия линкоров, созданных еще при Императоре Николае II и стоявших на якорях в Неве.

Леонид Амирханов, историк флота и военной фортификации, пишет: «Среди канонады выделяется гром выстрелов орудий главного калибра линкоров “Марат” (бывший “Петропавловск”) и “Октябрьская революция” (бывший “Гангут”). Снаряды весом полтонны накрывали позиции противника в радиусе до 30 км».

Поддержали их и дальнобойные орудия Кронштадтской крепости, береговой артиллерии, созданные и вооруженные также еще царями.

Непробиваемые батареи

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316714.p.jpg?mtime=1557228556)

Тяжелая ситуация складывалась и в Крыму. Враг стремился захватить главную базу Черноморского флота. Но здесь на защиту города встал линкор «Парижская коммуна» (по иронии судьбы носивший ранее гордое имя «Севастополь») и две батареи: 30-я и 35-я, построенные также Императором Николаем II. Во многом благодаря им Севастополь надолго превратился в неприступную для врага крепость. Это подтверждает сотрудник севастопольского музея «30-я батарея» Дмитрий Стогний: «Это те самые 12-дюймовые орудия линкоров-дредноутов Российского императорского флота. Один ствол принадлежал черноморскому линкору “Императрица Екатерина Великая”, изготовлен в 1914 году, а два других – с балтийского линкора “Гангут”, изготовлены в 1916 и 1917 годах. Снятые с них башни главного калибра до конца века охраняли Ленинград, Севастополь, Владивосток, а легендарная 30-я батарея несет службу до сих пор».

Севастополь защищали орудия, снятые с кораблей Российского императорского флота

Именно район 35-й батареи в июне-июле 1942 года стал последним плацдармом героической обороны города для оставшихся его защитников. Колоссальное сооружение, уходящее в землю на 27 метров, могло выдержать попадание трех 2-тонных авиабомб в одну точку и было защищено от проникновения всех видов отравляющих веществ. Для сооружения батареи потребовалось больше бетона, чем для строительства ДнепроГЭС. Гигантские штольни уходят на глубину 10-этажного дома: целый город с лазаретами, командными пунктами, электростанцией. Его не могли уничтожить несколько гитлеровских батарей, гаубиц и мортир, хотя на 1 кв. метр оборонных линий сброшено более тонны снарядов и авиабомб.

Именно для борьбы с орудиями 35-й батареи немцы доставили под Севастополь знаменитую суперпушку «Дора» калибра 800 мм. Нигде и никогда более неприятель не использовал такую мощь артиллерии. Защитники города держали оборону больше 250 дней и ночей, поставив еще один своеобразный мировой рекорд. Такой осады не выдерживала ни одна крепость мира. И только в июле 1942 года Севастополь был оставлен советскими войсками по приказу из Москвы. Оккупанты потеряли здесь около 300 тысяч своих солдат и офицеров.

На земле, в небесах и на море

Внесла свой более скромный вклад в победу и царская сухопутная артиллерия. Как пишет Андрей Борисюк в книге «История России, которую приказали забыть», свыше 30% состоявших в 1941 году на вооружении Красной Армии орудий были произведены до 1917 года и впоследствии лишь модернизированы. Самые массовые из них: 122-миллиметровая гаубица образца 1910/1930 года (5,7 тысяч штук), 152-миллиметровая гаубица образца 1909/1930 года (2,6 тысяч штук). Кроме того, около 1000 штук 76-миллиметровых горных пушек образца 1909 года, обошедшихся без модернизации. А крупнейшим калибром советской сухопутной артиллерии времен войны с гитлеровской Германией стали 305-миллиметровые гаубицы образца 1915 года, которыми были вооружены артдивизионы особой мощности Красной Армии.

Нельзя не вспомнить и основную штатную боевую единицу стрелкового оружия Красной Армии – винтовку системы Мосина образца 1892/1930 года, с которой наши предки прошли три войны. До 1917 года их было произведено и закуплено свыше 5 миллионов, но производство удачного оружия продолжалось и после. Винтовка долгое время находилась на вооружении армий и спецслужб более чем 20 стран. Удачным был признан и пулемет Максима, принятый на вооружение еще в царской армии. Он оставался основным станковым пулеметом и в Красной Армии до завершения войны.

В своей основе не только флот, но и орудия, стрелковое вооружение, боеприпасы, как и авиация, авто- и бронетехника производились на заводах царской России, которые также успешно работали на победу и в Великой Отечественной войне. Индустриализация Императора Николая II не только не уступала, но во многом и превосходила по темпам даже сталинский период. Только на Донбассе за время правления Николая II было запущено семь крупнейших металлургических заводов. На «оборонку» работали царские заводы Тулы, Ижевска, Воткинска, Коврова, Петрограда, Москвы, Коломны, Нижнего Новгорода, Перми, Царицына (Сталинграда), Твери, Ярославля, Казани, Самары, Урала и Закавказья. Не считая оборонных предприятий, оказавшихся на оккупированной врагом территории.

Наконец, нельзя забыть огромный моральный, даже духовный вклад в Победу, который дал советскому правительству царский опыт ведения Первой мировой войны (она, к слову, и именовалась тогда Второй, или Великой, Отечественной). Оттуда же пришли в Красную армию в 1943 году царская форма с погонами, была возвращена во многом сохранившая свои элементы наградная система (например, полководческий орден Александра Невского или аналог солдатского Георгия – орден Славы на георгиевской ленте).

Идея Ставки Верховного как главного органа управления воюющей страной была тоже заимствована у Николая II

Сама идея Ставки Верховного как главного органа управления воюющей страной была тоже заимствована у Николая II. Впрочем, как и хорошо известные лозунги той поры, например «Всё для фронта, всё для победы!», великолепные песни, получившие второе рождение, как «Вставай, страна огромная!», слова к которой были написаны фактически еще в 1916 году.

Уместно вспомнить «возвращение в строй» по призыву Сталина национальных героев и великих полководцев и флотоводцев России: Александра Невского, Дмитрия Донского, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова, адмиралов Федора Ушакова, Павла Нахимова, которые вдохновляли Русскую армию еще в 1914 году.

Поэтому вывод напрашивается такой: справедливо, чтобы 9 мая, отмечая День Победы над фашистской Германией, мы вспоминали и тех, кто внес неоценимый вклад в общее дело. В их числе не только оболганный Государь Николай II, но и целое поколение людей, лишенных права завершить войну в Берлине на 38 лет раньше.

Роман Илющенко, подполковник запаса

9 мая 2019 г.

http://pravoslavie.ru/121042.html

ЮРИЙ РУБЦОВ

Полководцы Победы – снимки из семейных альбомов

Их военное искусство превзошло опыт военачальников вермахта

(https://www.fondsk.ru/images/news/2019/04/21/or-48047.jpg?59867)

На сайте Министерства обороны России опубликована подборка уникальных семейных фотографий советских военачальников. Благодаря усилиям Фонда памяти полководцев Победы, а в нём работают преимущественно дети и внуки полководцев, оставивших яркий след в истории Великой Отечественной войны, широкий круг интернет-пользователей заглянул туда, куда посторонних людей обычно не допускают, – в семейные альбомы.

Суровые, властные командиры, владевшие искусством управления сотнями тысяч людей, предстают в семейной, домашней обстановке в совершенно необычной ипостаси – мужей, буквально сдувающих пылинки со своих боевых подруг, растроганных дедов, позволяющих внукам вить из себя верёвки. В кадр они попали на отдыхе у моря, с ружьем или удочкой в руках, за шахматной доской, в разгар биллиардного сражения, в танце под патефон…

Маршал Советского Союза Жуков и Главный маршал авиации Вершинин, Главный маршал бронетанковых войск Бабаджанян и генерал армии Гусаковский, маршал авиации Ефимов и маршал бронетанковых войск Полубояров – эти и другие крупные военачальники, чьи фото приводятся в подборке, олицетворяют собой образ Великой Победы, 74-ю годовщину которой мы торжественно отмечаем 9 мая 2019 года.

При их виде в непарадной, будничной обстановке всё же хотелось бы избежать банальностей: мол, маршалы тоже люди и ничто человеческое им не чуждо. Тут дело совсем в другом. Сюжетов, которые представлены в подборке, у каждого в личных альбомах изрядно, но интересны они только нам самим да узкому кругу близких. А фото маршалов и генералов, представленных в названной подборке, наверняка захотят увидеть очень многие. Секрет прост: прежде чем маршал Рокоссовский, опоясанный патронтажем, присел, находившись с ружьем, отдохнуть на полянке или маршал Малиновский, облачённый в монгольский национальный костюм раскрыл объятия при виде своих боевых друзей, они стали фигурами легендарными, поднялись в сознании народа на такую высоту, когда любая деталь их внешнего облика, поведение, привычки, даже слабости вызывают повышенный интерес.

(http://mil.ru/files/files/generals_peaceful_moments/images/tild6332-3464-4738-a261-643463393230__rokossovsky-1_-min.jpg)

(http://mil.ru/files/files/generals_peaceful_moments/images/tild6662-3233-4237-b934-343239613233__rokossovsky-2_-min.jpg)

_{Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза К. Рокоссовский}

А фигурами легендарными они стали благодаря не имиджмейкерам и не угодливым журналистам, а исключительно благодаря своим делам, своему уникальному таланту военачальников. И именно этим они интересны в первую очередь. Именно они – маршалы и генералы Победы, благодаря их ярко проявившемуся в годы Великой Отечественной войны полководческому дарованию, опиравшемуся на многолетнюю и систематическую армейскую службу и хорошее профессиональное образование, превзошли военное командование самого опасного в ХХ столетии врага – нацистской Германии.

Советские полководцы оттачивали свой талант не в вакууме, им противостояла одна из сильнейших армий мира – вермахт. Отечественное военное искусство на первом этапе войны уступало сильной немецкой военной школе. Как откровенно писал Г.К. Жуков, «с первых моментов войны советскому командованию пришлось иметь дело с такими категориями стратегии и оперативного искусства, которое практически ему не были хорошо знакомы. Всем нам пришлось уже в ходе войны во многом осваивать науку и практику управления войсками». И далее: «В этом вопросе советское командование находилось в менее выгодном положении, чем командование немецких войск, которое к нападению на Советский Союз имело достаточную практику в управлении войсками в современных условиях. С ростом общего превосходства наших вооруженных сил над немецко-фашистскими войсками возрастало искусство управления живой силой и военной техникой».

(http://mil.ru/files/files/generals_peaceful_moments/images/tild6338-6362-4237-a537-643637356338__vasilevskiy-1_-min.jpg)

(http://mil.ru/files/files/generals_peaceful_moments/images/tild3337-3731-4137-b739-396264393162__vasilevskiy-2_-min.jpg)

_{Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза А.М. Василевский}

Начиная с осени 1942 г., все крупные наступательные и контрнаступательные операции советского командования отличались оригинальностью, решительностью, стремительностью и полной завершённостью. Важнейшей отличительной чертой советской стратегии в 1944–1945 гг. была её исключительная активность. Если в первом и частично во втором периодах войны Красная армия переходила в наступление чаще всего после того, как исчерпывались наступательные возможности немцев, то кампании на заключительном этапе войны сразу же начинались мощным наступлением советских войск.

Чем завершилось противоборство двух армий, двух полководческих школ – хорошо известно. Вот как отзывался по этому поводу один из самых умных наших противников – бывший до 1942 г. начальником Генерального штаба сухопутных войск вермахта генерал Ф. Гальдер: «Исторически небезынтересно исследовать, как русское военное руководство, потерпевшее крушение со своим принципом жесткой обороны в 1941 г., развивалось до гибкого оперативного руководства и провело под командованием своих маршалов ряд операций, которые по немецким масштабам заслуживают высокой оценки, в то время как немецкое командование под влиянием полководца Гитлера отказалось от оперативного искусства и закончило его бедной по идее жесткой обороной, в конечном итоге приведшей к полному поражению... Над этим периодом в качестве приговора стоит слово, высказанное русской стороной в процессе резкой критики действий немецкого командования: порочная стратегия. Это нельзя опровергнуть».

Раз уж у нас зашёл разговор о военной элите в быту, нельзя не сказать, что высшие военачальники Красной армии были людьми умными, разносторонне развитыми, проявляя себя так не только на полях сражений, но и в повседневной жизни. Умными, волевыми, находчивыми, при необходимости умевшими перевести серьёзную жизненную проблему в план юмора. Сошлёмся на пример маршала Баграмяна (его фото также есть в подборке снимков, представленных Минобороны).

(http://mil.ru/files/files/generals_peaceful_moments/images/tild3736-3037-4361-b532-666463313430__bagramyan-1_-min.jpg)

(http://mil.ru/files/files/generals_peaceful_moments/images/tild6262-3235-4630-b538-626135306465__bagramyan-2_-min.jpg)

_{Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза И.Х. Баграмян}

Этот случай произошёл с ним в 1946 г. на первой сессии Верховного Совета Латвийской ССР (как командующий Прибалтийским военным округом Иван Христофорович был избран депутатом Верховного Совета Латвии). Председательствующий, желая подчеркнуть несоветское прошлое республики и явно фрондируя, открыл заседание на латышском языке. Несколько следующих ораторов тоже выступили по-латышски. В зале это вызвало недоумение – далеко не все депутаты, прибывшие на работу в республику со всех краев Советского Союза, знали латышский язык. Тогда слово попросил Баграмян. Он поднялся на трибуну и заговорил… по-армянски. И сразу стало ясно, что единственным языком общения между представителями разных народов в этом зале может быть только русский. На русском языке депутаты Верховного Совета Латвийской ССР общались в том заседании и дальше. И кто мог знать, что через несколько десятков лет языковая проблема станет остро политической?

А таких примеров в биографии любого из полководцев Победы немало. Они оттеняют грани характера, подчёркивают те или иные стороны личности. Благодаря публикации на сайте Минобороны наши представления о военачальниках Великой Отечественной станут ещё чуть богаче, а их образы – более объёмными, стереоскопичными.

https://www.fondsk.ru/news/2019/04/21/polkovodcy-pobedy-snimki-iz-semejnyh-albomov-48047.html

ЮРИЙ РУБЦОВ

В сполохах севастопольского салюта вставала заря Победы

Крымская операция была важнейшей составляющей в цепи десяти сталинских ударов

(https://www.fondsk.ru/images/news/2019/05/09/or-48153.jpg?147046)

В этом году всенародный праздник – День Победы – окрашен в крымские тона. Ровно за год до того, как Юрий Левитан торжественно зачитал приказ Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина № 369: «Великая Отечественная война, которую вел советский народ против немецко-фашистских захватчиков, победоносно завершена. Фашистская Германия полностью разгромлена!», – 9 мая 1944 г. штурмом был взят Севастополь.

Свершилось возмездие оккупантам, более двух лет свирепствовавшим на полуострове, а в их лице – всем от века иноземным захватчикам крымской земли. Весной 1944-го в одном строю с бойцами Красной армии, освобождавшими Крым, шли, образно говоря, адмирал Нахимов и матрос Кошка, пятёрка бойцов во главе с политруком Фильченковым, в ноябре 1941 года ценой жизни преградивших путь немецким танкам к Севастополю, и герои Аджимушкая 1942 года.

Предпосылки к успешному освобождению крымской земли были созданы еще осенью 1943 г., когда в результате двух операций – Мелитопольской и Керченско-Эльтигенской десантной – советские войска прорвали укрепления Турецкого вала на Перекопском перешейке и захватили плацдармы на южном берегу Сиваша и на Керченском полуострове. После этого Крым, по существу, превратился для немцев в «крысоловку». Немецкий историк Пауль Карелл приводит такой эпизод: советский офицер, допрашивавший взятого в плен немецкого офицера из 111-й дивизии, с иронией сказал ему: «Мы не спешили со взятием Крыма. В конце концов, это был огромный лагерь военнопленных. Вы находились на полуострове фактически в нашем плену с ноября 43-го. К тому же сами себя снабжали, сторожили, ездили в отпуска и даже добровольно возвращались обратно (в плен)».

Гитлер приказал командовавшему армией генерал-полковнику Э. Йенеке «защищать Крым до последней капли крови». На настойчивые просьбы Йенеке разрешить заблаговременную эвакуацию, чтобы после блокирования полуострова он не стал для 17-й немецкой армии кладбищем, фюрер заявил, что Крым – это ключ для русских к источникам румынской нефти, из которых вермахт снабжался горючим, и потому приказал держаться до конца.

В этих условиях рассчитывать на лёгкую победу Красной армии не приходилось. Замысел Крымской наступательной операции (8 апреля – 12 мая 1944 г.) состоял в том, чтобы силами войск 4-го Украинского фронта (командующий генерал армии Ф.И. Толбухин) с севера полуострова – от Перекопа и Сиваша и Отдельной Приморской армии (генерал армии А.И. Еременко, с 15 апреля – генерал-лейтенант К.С. Мельник) – с востока от Керченского полуострова нанести одновременный удар по сходящимся направлениям на Симферополь и Севастополь с тем, чтобы рассечь группировку противника и уничтожить её, не допустив эвакуации из Крыма. Действия сухопутных войск поддерживали силы Черноморского флота (адмирал Ф.С. Октябрьский) и Азовской военной флотилии (контр-адмирал С.Г. Горшков). Серьёзным фактором были партизанские силы численностью около 4 тыс. человек.

Наступление главных сил 4-го Украинского фронта непосредственно на Севастополь началось 7 мая. Ключом вражеской обороны являлась Сапун-гора, это и предопределило выбор главного направления: Сапун-гора – Карань (ныне село Флотское). Здесь немецкую оборону штурмовали части Приморской армии, восточнее Инкермана и Федюхиных высот наступали части 51-й армии генерал-лейтенанта Я.Г. Крейзера.

Войска главной ударной группировки на 9-километровом участке прорвали вражескую оборону и в ходе ожесточенных боев овладели Сапун-горой. 9 мая войска фронта с севера, востока и юго-востока ворвались в Севастополь и освободили город. Остатки немецкой 17-й армии, преследуемые 19-м танковым корпусом, отходили на мыс Херсонес, где 12 мая были окончательно разгромлены. На мысе была взята в плен 21 тыс. солдат и офицеров противника, захвачено большое количество техники и вооружения.

В 1944-м наша армия была уже совершенно иной, чем в 1941 и 1942 годах И по огневой мощи, и по выучке личного состава, и по полководческому искусству военачальников. Если победы такого масштаба, как та, что была достигнута в ходе Крымской наступательной операции, в первые два года войны «хватило» бы на всю кампанию, то в предпоследний год войны Ставка Верховного Главнокомандования мыслила уже совершенно иными категориями.

Крымская операция явилась важнейшей составляющей в цепи десяти сталинских ударов – стратегических наступательных операций, осуществлённых Советскими Вооруженными Силами в 1944 г. В их числе: Ленинградско-Новгородская (итог – полное снятие блокады Ленинграда и освобождение Ленинградской области), Корсунь-Шевченковская (освобождена вся Правобережная Украина и созданы условия для последующего удара в Белоруссии и разгрома немецких войск в Крыму), Белорусская («Багратион») (освобождены Белорусская ССР, большая часть Литовской ССР, Красная армия вышла к границам Восточной Пруссии) и другие, осуществлённые уже после Крымской во второй половине 1944 года.

Каждая из этих операций – важнейший шаг к окончательной победе над врагом. И в этом ожерелье славных побед Крымская операция сохраняет свой неповторимый облик.

Трудно представить, как сумел не журналист, не писатель, а суровый воин генерал, командир 63-го стрелкового корпуса Петр Кириллович Кошевой, подчинённые которого прорывали вражеские укрепления в полосе Сапун-горы, столь образно представить обобщённый лик Победы. «Я покидал свой последний наблюдательный пункт в Крыму уже утром 10 мая. Вышел на вершину Малахова кургана, чтобы взглянуть в последний раз на разрушенный героический город. Его руины еще дымились… – вспоминал Кошевой, в числе 125 воинов 4-го Украинского фронта удостоенный «Золотой Звезды» Героя Советского Союза за мужество при штурме Севастополя. – Казалось, ничто не могло сохраниться на этой искромсанной снарядами, обожженной земле. Но я ошибся: на склоне высоты чуть зеленело с надломанными сучьями одинокое деревце миндаля. Никто не проходил мимо него равнодушно – так поразителен и велик был этот гордый вызов смерти. Миндаль был изранен осколками и пулями. Куски рваного, уже потемневшего металла впились в кору. Сок, словно кровь, тек густыми каплями, оставляя по стволу неровный извилистый след. Цвести не было сил, но миндаль уже поборол смерть и теперь жадно тянулся к солнцу порубленными, но неубитыми ветками»…

Это и есть образ Победы в той войне! Так же, как и деревце миндаля на Малаховом кургане, наша страна была истерзана в первые месяцы сражений с фашистской Германией, но великая сила патриотизма, совершенное неприятие нацизма дали силу перебороть врага, подняться и обратить захватчиков вспять. Освобождение Крыма и Севастополя стало одним из актов справедливого возмездия врагу, торжеством жизни.

24 залпами из 324 орудий салютовала Москва в честь этого события. В сполохах севастопольского салюта вставала заря большой, окончательной Победы…

https://www.fondsk.ru/news/2019/05/09/v-spolohah-sevastopolskogo-saljuta-vstavala-zarja-pobedy-48153.html

Наталия Нарочницкая

За что и с кем мы воевали

О значении Великой Победы

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/a76/narochnitskaya.jpg)

Каждый год Праздник Победы 9 мая отвечает на многие взаимосвязанные вопросы. Что такое сегодняшняя Россия? Каковы главные ее ценности? Сохранила ли она свою историческую идентичность с последней сменой социально-экономических вех? Неподдельно глубокое чувство, с каким страна поклоняется Великой Победе, выявляет огромный потенциал национального единения. Миллионы людей, выходящие по велению сердца на улицы, показывают, что они составляют не просто народонаселение, но Нацию — явление мировой истории и культуры.

В такие дни становится очевидным, насколько велика потребность в объединяющем историческом переживании, насколько сильна воля почувствовать себя единым, преемственно живущим организмом — со своими целями и ценностями, связующими прошлое, настоящее и будущее.

9 мая старые и молодые, богатые и бедные, сильные и немощные, «успешные» и озабоченные — люди, разделенные тысячами причин и обстоятельств, становятся одним целым.

В минувшем 2014 году в который раз изумилась теплохладная Европа «загадочной» России, которая вопреки глумлениям, внутренним разбродам и шатаниям показала, что умеет чтить свое прошлое, и тем самым в очередной раз заявила право на самостоятельное историческое будущее. Превращение этого потенциала в мощный фактор развития будет, конечно, зависеть от скорейшего преодоления серьезных нестроений в нашем обществе и государстве и сложнейших экономических и социальных бед.

Однако именно преодоление мировоззренческого хаоса и смуты есть важнейшая предпосылка решения социально-экономических проблем. Передовые технопарки заработают у нас, только если столь необходимая модернизация России будет основана на смыслообразующих целях и ценностях национального бытия. И, конечно же, только это обеспечит России самостоятельность в принятии исторических решений, а значит, и достойное место в международных отношениях.

Вспоминая великие войны XX столетия, русские всегда рукоплескали своим западным союзникам — англичанам, американцам и французам, своим братьям по оружию из Восточной Европы. Хотя из этих стран доносилось и доносится немало ядовитых слов об этих святых днях, русские не опустились до того, чтобы забыть и об их вкладе в общую победу. На такое способен тот, кто уверен в себе, и не нуждается в отрицании других для возвышения себя.

Мир, в целом, впечатлен и принял это к сведению.

Бессильная злоба неизлечимых нигилистов как в самой России, так и за рубежом вызвана не столько самим Праздником Победы в России, парадами на Красной площади, сколько искренним общенациональным порывом. Миллионноголосый хор российской молодежи, с упоением гордости за Родину подхватывающий на праздничных стадионах военные песни, звучит подобно иерихонской трубе. Она сокрушает многолетние потуги развенчать наше прошлое, которое остается опорным камнем национального сознания. А значит, вопросы, «за что и с кем мы воевали», и «что осталось от нашей Победы», становятся сегодня еще актуальнее.

Документы довоенного, военного и совсем недавнего прошлого дают нам неожиданные свидетельства, раскрывающие глубинные мотивы противоречий драматического и амбициозного ХХ века, совсем не всегда связанные с коммунистическим характером СССР.

Именно в таком контексте следует читать материалы, иллюстрирующие взаимоотношения СССР с союзниками по Антигитлеровской коалиции. Например, послания лидеров Великобритании и США, которые воздают должное руководству СССР, верного своим обязательствам, и доблести и самоотверженности нашей армии. «Свободный мир» тогда не смущало, что это была Красная армия!

Сухая статистика: на Восточном фронте Гитлер потерял 607 дивизий, в то время как на всех остальных — 176, в три с половиной раза меньше. Тогда ни у кого не вызывало сомнений, чей вклад в победу над фашизмом более весом, и никто не отождествлял нацизм и коммунизм.

С одной стороны, документы демонстрируют, как искусственно и служебно сегодняшнее отождествление нацизма и коммунизма. С другой стороны, они показывают, как радикальное изменение соотношения сил в одночасье превращает союзника в соперника. История учит и сегодня трезво осознавать цену объятий в мировой политике: ею правят не благодарность и верность, а неизменные интересы.

Насколько жалкой и недобросовестной выглядит пропаганда против роли СССР в войне на фоне разворачивающейся Большой игры великих держав! Во времена, когда главным инструментом политики служат информационные технологии и манипуляции сознанием, особенно полезно обращаться ad fontes — к историческим источникам.

Наша задача — системно противодействовать тотальному извращению смысла Второй мировой войны. Официальные документы, начиная с 1990-х годов, особенно постановления прибалтийских государств, говорят о полной смене политических ориентиров. Нельзя не заметить, что они следуют в русле, целенаправленно и давно сформированном в США. Среди опубликованных документов можно найти пресловутый закон PUBLIC LAW 86—90 «О порабощенных нациях», принятый Конгрессом США в 1959 году по инициативе Льва Добрянского. Примечательно, что этот идеолог прославления бандеровцев и ОУН—УПА был также наставником супруги экс-президента Украины Виктора Ющенко.

Великие события ХХ века не понять вне сложного международного контекста. Только панорамный ретроспективный взгляд на международные отношения открывает геополитическую перспективу, позволяя отделить конъюнктуру от преемственных геополитических констант. А без понимания истинной мотивации партнеров реалистичную программу для России в ХХI веке не сформировать.

Многие не только за рубежом, но и в России высказывают искреннее (или лицемерное) удивление: как можно защищать победу «коммунистического СССР», не испытывая симпатий к революции и всем ее демонам — Ленину, Сталину, Троцкому? sexomalta.com

Действительно, я с содроганием вспоминаю, что мой отец стал в 1937 году «братом врага народа», и все же дерзаю задать неполиткорректный встречный вопрос: что стоит за попыткой воинствующих либералов и западных стратегов сделать из Сталина «злодея всех времен и народов», какового никогда не делали ни из Кромвеля, ни из Робеспьера, ни, тем паче, из Троцкого?

Это не объяснить иначе как переделом сфер влияния — переделом сначала идеологическим, а затем и военно-стратегическим. На Западе тиражируется клише, будто Вторая мировая была «войной за американскую демократию». И если СССР не соответствовал ее стандартам, то прибалтийские страны могут открыто прославлять эсэсовских легионеров, пусть даже народам этих стран в гитлеровском проекте была уготована роль надсмотрщиков или некоей биомассы. В Европарламенте и в Совете Европы, которые сегодня претендуют на роль идеологического ментора, уже открыто говорят, будто в войне был виноват СССР, что война велась между двумя хищниками за мировое господство, а для Восточной Европы победа была не победой, а поражением. Отдельные весьма авторитетные голоса даже не так давно сожалели о несостоявшемся союзе с Гитлером для разгрома ненавистной России.

Наша задача — вернуть Второй мировой войне ее главный смысл — смысл величайшей битвы за право народов быть творцами собственной истории, а не массой без прошлого, без культуры и языка, без исторического выбора с его неизбежными взлетами и падениями, прозрениями и заблуждениями.

Мы показали миру, что для русских та война навсегда останется Великой Отечественной, как бы ни глумились либеральные циники над Победой и над ветеранами — даже в дни юбилея.

Желчь на СССР и на Россию изливается, однако, вовсе не со стороны обывателей. Еще двадцать лет назад сентенции, типа недавних высказываний А. Яценюка, произвели бы шок! Похоже, иррациональная ненависть к России, причем в любых ее исторических образах, стала уже не просто признаком политкорректности. Она сделалась индульгенцией, искупающей любые грехи: и грех глумящегося над жизнью павших на фронтах отцов, и недостойное демократа осмеяние всего того, что дорого и свято для миллионов людей, и прямые преступления против человечности.

Тотальный нигилизм по отношению к русской истории столь востребован в нынешней идеологической брани против России, что, похоже, заслоняет удручающую «нищету философии» интеллектуальных кумиров либертарианского fin de siècle — конца века. Они уже не считают нужным опираться в своих исторических экзерсисах о войне на сколько-нибудь достоверные факты или документы. Впрочем, удручающий уровень «переосмысления» — всего лишь свидетельство очевидной маргинализации попыток извратить правду о войне, в которой упражняются уже лишь весьма экзальтированные персонажи как в России, так и за рубежом — эдакие «enfants terribles» информационного поля.

С падением коммунизма либерализм, второе детище той же философии прогресса, освободился от необходимости постоянного сравнения со своим же alter ego. Стигматизируя воспоминания о тоталитарных режимах, теперь он выдает себя за единственную инкарнацию справедливости. Французский экономист А. Радо отмечает, что поношениями любых альтернатив либерализм запугивает общество и скрывает собственные пороки. Превратившиеся из маоистов в воинствующих либертаристов «философы» воспроизводят незатейливую парадигму и до боли знакомый исторический агитпроп: «у варварской империи зла не могло и может быть ничего праведного и правильного». По этой логике, никакая борьба народов за историческое существование не имеет ценности, если не приближает торжество определенной идеологии — теперь это вселенская либеральная демократия. У русских это вызывает горечь…

Удивительно все же, как кузен коммунизма — либерализм обретает знакомые черты своего недавнего оппонента: претензии на истину в последней инстанции и почти тоталитарную нетерпимость к инакомыслию, беззастенчивое манипулирование фактами и подмену знания мнениями, примитивное мифотворчество.

В исторической памяти о войне с завоевателями, пришедшими уничтожать и порабощать, споры о том, хорошо или плохо было государство, неуместны. Беда случилась не с государством, а с Отечеством.

Именно это единое Отечество защищали в 1914 и 1941 годах мой дед Иван Подолякин — полный георгиевский кавалер, прапорщик русской армии, и моя мать Лидия Подолякина — партизанка Великой Отечественной, хотя государства были разные, и у разных людей были к ним разные претензии.

Конечно же, оппоненты неизбежно нарекут рассуждения об Отечестве и государстве патетическими и старомодными. Передовые «граждане мира» давно смотрят на них с вольтерьянской усмешкой — сегодня принято любить только демократию, родина же — там, где ниже налоги и больше свободы, критерием которой вот-вот объявят парады содомитов. Подобное, впрочем, знакомо — в советской ортодоксальной идеологии любить родину можно было только, если она была коммунистической, то есть по идеологическим мотивам.

Спор с маргиналами не продуктивен. Укрепление национально-государственной воли российского общества происходит настолько явственно, что вступать с ними в полемику на том уровне, что им, увы, доступен — значит проявлять неуважение к аудитории. Мы выполняем иную задачу — восстановление исторической действительности на основе документальных публикаций, поддержки научных исследований и серьезных дискуссий, что полезно в осмыслении нашего прошлого и в понимании настоящего.

Специально для «Столетия»

http://www.stoletie.ru/ww2/za_chto_i_s_kem_my_vojevali_489.htm

Покровский Александр

Ко Дню Победы у «бесов» всегда начинается гон

Малоизвестная, зато активно либеральная писательница обвинила в блокаде Ленинграда… Сталина

(https://img.tsargrad.tv/cache/8/4/xstakunf.jpg/w720h405fill.jpg)

Иосиф Сталин страстно ненавидел Ленинград, а потому всеми силами помогал Гитлеру уничтожать этот город во время Великой Отечественной войны. Именно этим двум людям Ленинград обязан почти 900-дневной блокадой, голодом и сотнями тысяч жертв.

До такого договорилась в публикации для швейцарской газеты Neue Zurcher Zeitung некая Елена Чижова, называющая себя российской писательницей.

Оказывается…

Это малоизвестно: ненависть Сталина к городу поспособствовала планам Гитлера по его уничтожению. Два монстра-диктатора сыграли эту трагическую фугу в четыре руки,

— поведала мастерица слова, увенчанная премией «Русский Букер» за «душераздирающую женскую прозу» (оценка критика) в книге «Время женщин».

Эти детали имеют значение. Но пока послушаем писательницу о блокаде, Сталине и Гитлере.

Оказывается, Гитлер, по мнению Чижовой, — практически учёный: он принял «научно обоснованное» решение «заморить голодом население Ленинграда, всех, включая стариков и детей», чтобы избежать лишней гибели своих солдат. А вот Сталин вклада в науку не внёс. Он просто помог Гитлеру, приняв решение извести Ленинград его руками. Это он, оказывается, так страшно ненавидел этот город из-за «способности его жителей к независимому мышлению». Аж кушать не мог. А потому пришёл к выводу о «необходимости вырвать его с корнем для укрепления своей богоподобной власти».

Оказывается, ради этого во время блокады «Сталин и его пособники даже не организовали минимальное, не говоря уже о регулярном, снабжение города продуктами питания». Вместо этого они — оказывается! — гнали на Большую землю… поезда (так и значится в швейцарской газете: «anze Züge») с военной продукцией. А вот обратно вместо продуктов поставляли в умирающий от голода город сырьё, строительные компоненты и инструменты.

Когда эти поезда возвращались с Большой земли, они были загружены сырьём, строительными компонентами и инструментами — по оценкам историков, было задействовано не менее ста грузовых поездов, — утверждает, как она подчёркивает в своих аннотациях, коренная петербурженка. — Я не историк, но я думаю, что даже небольшая часть этих составов могла бы спасти десятки, если бы не сотни тысяч человеческих жизней.

Дама действительно не историк

Вы обратили внимание на не раз повторённое слово «поезда»? Да, это действительно новое слово в истории! «Коренная петербурженка», оказывается, не знает, что железнодорожное сообщение с Ленинградом было прервано ещё 27 августа, когда немцы с одной стороны, а финны — с другой перерезали все железные дороги, ведущие в город!

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=fUevYoD8LBo

Что это за историки, которые писательнице, переводчику и эссеисту, а также экономисту и бизнесмену в 1990-х годах рассказывали про сто поездов, — неясно. Видимо, тоже родом из бизнеса 1990-х. Но дама, которая утверждает в своих биографиях, что она — кандидат экономических наук, преподававшая управление производством, могла бы взять на себя труд и посчитать, что сто эшелонов, состоящие по тем временам максимум из 50 вагонов грузоподъёмностью в 50-60 тонн, могли перевезти 300 тысяч тонн продовольствия. Между тем уже после начала блокады, в сентябре, то есть уже при введённых ограничениях на продовольствие Ленинград потреблял более двух тысяч тонн только хлеба. То есть те самые приходившие, видимо, из подпространства поезда Чижовой давали бы, конечно, значимую пользу — 150 суток снабжения продуктами. Беда в том, что блокада длилась 872 дня!

(https://up.tsargrad.tv/uploads/IS/0519/96leningrad-siege.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

Впрочем, литераторша из Петербурга редко заморачивается верностью истине. Вот, скажем, в той самой своей отмеченной премией книжке она пишет:

Моё первое воспоминание: снег... Ворота, тощая белая лошадь. Мы с бабушками бредём за телегой, а лошадь большая, только почему-то грязная. А ещё оглобли — длинные, волокутся по снегу. В телеге что-то тёмное. Бабушки говорят: гроб.

То есть лошадь везёт телегу. Но оглобли волокутся по снегу. Длинные. Волокутся. По снегу. Даму-литератора, видимо, забанили не только в «Википедии», но и в Толковом словаре Ушакова, где разъясняется, что оглобля — «один из двух длинных брусьев в экипаже, укреплённых концами на передней оси и служащих для запряжки лошади».

Красивая сцена, признаем: тощая грязная лошадь волочёт по снегу длинные оглобли, а телега с гробом едет сама по себе. Не иначе как бесовской силой влекомая.

Бесы

Впрочем, что уж там разбираться в логике Чижовой, некогда руководившей маргинально-прозападным журналом «Всемирное слово», а заодно и «региональной общественной организацией» его поддержки. Её духовную и душевную принадлежность вполне ясно иллюстрирует факт, что её опусы с волочащимися оглоблями и самобеглыми телегами несколько раз претендовали на «Русского Букера». Это та самая премия, которая была настолько русофобски маргинальна, что ныне закончилась — за отсутствием спонсоров, начавших её стесняться. Это про неё литературный критик Константин Трунин сказал:

Премия себя не оправдала, каждый год выбирая победителем писателя, создавшего труд, далёкий от понимания русским человеком окружающей его действительности. Шла прямая пропаганда не русских, а западных ценностей.

Чижова не только вращается в соответствующих кругах. У неё и муж очень примечательных воззрений. Это некто Валерий Возгрин, доктор исторических наук и профессор СПбГУ, который называет себя официальным представителем Меджлиса крымскотатарского народа в Санкт-Петербурге. Запрещённой, между прочим, в России организации! И рассказывает профессор красиво про крымских татар и про русских: «Русские оказали на судьбы крымских татар влияние, сравнимое, может быть, лишь с историей двух других этнических "пар": белых янки и североамериканских индейцев, немцев и восточноевропейских евреев». Или вот: «Крымское ханство было обречено на аннексию и колонизацию самим фактом роковой близости к ярко экспансионистским, патологически агрессивным наследникам мародёра и храмового грабителя Владимира Святого». И наконец: «Ничем иным, кроме слепой ненависти к нерусским, невозможно объяснить такой густой замес аморальности, такое нравственное падение русской диаспоры в Крыму весной 1944 г.».

Ну как могли такие люди не взбеситься по поводу очередной годовщины Великой Победы русского народа над фашистскими бесами?

И просто факты

Как ни относись к Сталину, но дураком он не был. Вообще говоря, любой, кроме беснующихся либералов и русофобов, вряд ли задумался бы о помощи врагу в уничтожении города, который производил почти четверть всей продукции тяжёлого машиностроения и треть продукции электротехнической промышленности страны. Сталин мог от всей души ненавидеть 3,2 миллиона ленинградцев — как, впрочем, и любить, — но едва ли он мог хотеть отдать врагу 250 только крупных промышленных предприятий, работающих на оборонный комплекс, в том числе выпускавших самые мощные по тем временам танки КВ-1 и КВ-2.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/IS/0519/95xghf.jpg)
_{И. Сталин. Фото: www.globallookpress.com}

Любой, даже самый маньячный руководитель страны не захотел бы терять весь Балтийский флот и позволить объединиться финским и немецким войскам, чтобы те отрезали его от жизненно важных портов Мурманска и Архангельска. Наконец, три миллиона населения — это значительный мобилизационный потенциал, который в реальности три года сковывал германскую группу армий «Север», не дав перебросить оттуда в самое кризисное время битвы за Москву серьёзных сил для поддержки атакующих столицу гитлеровских войск.

Ну и последнее — опять же, не вдаваясь в споры о персональных особенностях Сталина. За Ленинград страна билась люто, изо всех возможных сил. Не только военных, хотя с осени 1941 года по январь 1943 года было предпринято пять кровопролитнейших попыток прорвать блокаду города, стоивших сотни тысяч жизней. Мы уже видели, что логика — не самое сильное место Чижовой, но «коренная петербурженка» могла бы хоть проехаться по местам бывшего «синявинско-шлиссельбургского выступа», посмотреть на могилы солдат. Странное, согласимся, исполнение ненависти к Ленинграду, когда его отчаянно, не считаясь с потерями, упорно стараются деблокировать.

Но, повторимся, не только военными были попытки спасти Ленинград и ленинградцев. Из города эвакуировали с сентября 1941 года по апрель 1942 года более миллиона человек, прежде всего детей. Всеми возможными путями завозилось продовольствие. Конечно, его не хватало, но всё же уже с 25 декабря 1941 года стали повышаться нормы выдачи хлеба. С весны 1942 года снабжение города продуктами стало регулярным. Сытно не стало, но голод отступил. Поддерживалось промышленное производство, то есть у людей была работа.

В общем, город сражался за себя и тем самым — за страну. Страдающий, умирающий, но героический Ленинград не только Москву спас. Он тогда своими жертвами обеспечил победу во всей войне. Он судьбу России спас.

Вот оттого-то бесов и корёжит в канун Победы.

https://tsargrad.tv/articles/ko-dnju-pobedy-u-besov-vsegda-nachinaetsja-gon_198557

Война глазами ребенка

О военной прозе для детей

Мария Минаева

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316700.p.jpg?mtime=1557222921)
_{«Привет тебе, Митя Кукин», повесть Льва Кузьмина}

Как рассказать современному ребенку о войне? Какие слова подобрать, чтобы он воспринял это не как «преданья старины глубокой», не как страшную сказку с победным концом, а как реальность – ту, в которой жили такие же дети?

Как соблюсти баланс между скорбью о погибших и радостью Победы, между ликующими песнями и рвущей душу поэзией Симонова или Друниной? Как не скатится в профанацию, не сделать из памяти карнавал? Вон, сейчас уже можно заказать гимнастерку на годовалого младенца…

У моих детей три прапрадеда-фронтовика, прапрабабушки, которые работали в тылу, а еще прабабушки и прадедушки – дети войны. И думается мне, что хороший способ рассказать о ней нынешним мальчишкам и девчонкам – рассказать о военном детстве.

Мне очень нравятся произведения, которые переиздаются или издаются впервые, и герои их – ребята военных лет. Написаны они преимущественно от лица мальчишек и девчонок, а не с позиции взрослого. И это очень важно. Потому что опыт ровесника воспринимается особенно живо и наглядно, ребенок словно бы примеряет на себя его жизнь.

Опыт ровесника воспринимается особенно живо и наглядно: ребенок словно бы примеряет на себя его жизнь

Расскажу о трех замечательных книгах, посвященных военному детству. В них почти нет выстрелов, танков и пушек – но в них есть война. Ее тяжелая рука ложится и на тех, кто живет в глубоком тылу, – голодом, лишениями, ежедневным трудом, слезами близких и страшными похоронками. Сиротством. В этих книгам много о сиротстве.

Однако их нельзя назвать ни мрачными, ни безнадежными. Они не описывают Победу, но их герои несут в себе светлую надежду, которая, как мы знаем, сбудется.

Повести Льва Кузьмина: о мальчишках без отцов

Издательство «Речь» объединило в одной книге два пронзительных произведения. Именно пронзительных – так звучит в них тема детского одиночества, виной которому – война.

Первая повесть называется «Привет тебе, Митя Кукин». Ее герой – конопатый и невзрачный деревенский мальчишка, попавший в интернат в глубоком тылу. У него нет отца, а мать с сестренками потерялись при эвакуации. Поэтому Митя остро переживает свое одиночество, особенно на фоне того, что у его друга Сашки нашелся отец – капитан второго ранга.

Но вся эта история о мальчишке-сироте словно бы подсвечена изнутри любовью и заботой окружающих: Сашки, который всегда рядом, сторожа Филатыча, доверяющего мальчику ответственные дела, сдержанной учительницы Павлы Юрьевны, которая находит, за что похвалить не блещущего успехами в учебе мальчишку. А однажды в письме отца к Сашке появляется персональный привет от лейтенанта Бабушкина для него – Мити Кукина.

И Митя живет этим приветом. Он каждый день перечитывает письмо. Он и надеяться не смеет на то, что лейтенант напишет ему лично, он счастлив уже тем, что есть, – этой строчкой, маленькой припиской. А вокруг течет трудная тыловая жизнь.

О том, какая она, эта жизнь, читатель понимает по оговоркам: дети постоянно хотят есть, учительница угощает милиционера маленьким кусочком сахара – своим дневным пайком, тот откусывает малюсенький кусочек и торжественно благодарит за угощение. А Митя решает отдать шестилетнему Егорушке свой кусочек сахара, когда у того будет день рождения.

Самая важная мысль в повести – об ответственности

Самая важная мысль в повести – об ответственности. Сашка решает сбежать, берет с собой Митю, а тот терзается: как же интернат без него? Как справится с хозяйством Филатыч? И вдруг в руки его попадает посылка от лейтенанта Бабушкина, а в ней – письмо, а в письме – слова о том, что он, Митя, «с честью несет свою трудовую вахту» в интернате. После этого Сашка и Митя уже и не думают о побеге.

Митя возвращается назад совершенно счастливый. Ведь самое главное для этого одинокого мальчишки – что есть кто-то, кому он важен, кто готов писать письма, кто интересуется им.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316701.p.jpg?mtime=1557222821)
_{«Олёшин гвоздь», повесть Льва Кузьмина}

«Олёшин гвоздь» – повесть о пятилетнем мальчугане, который живет в маленьком городке и войны никогда не видел. Но она, война, вломилась к нему в дом, незримая, она изменила его жизнь.

Вот мама, получившая похоронку, сидит у стены и молча качает головой – и это страшно. Вот Олёша съедает свою черствую краюшку и пару картофелин утром – не может дождаться обеда. Мать запирает его дома, и он скучает целый день и рисует гвоздем на деревянной стене веселых человечков…

Вообще-то повесть – о том, как нужен мальчишке отец. Он и сам не осознаёт этого, он не помнит отца. Но вот сосед Арсентий берет мальчишку к себе в помощники, вместе они забивают гвозди. И Олёша счастлив – так счастлив, как никогда не был.

На самом деле Арсентий чувствует вину. Перед Олёшей, перед его мамой. За то, что жив, что пришел, а вот у мальчонки нет отца…

Вообще это удивительная повесть. В ней с такой любовью, с таким вниманием описан неприметный городок – и теплая пыль на дороге, и домишки, теснящиеся к монастырю, в котором теперь швейная фабрика, и травы, гнущиеся под ветром, и река. И люди, конечно же. Молчаливая Олёшина мать, носящая в себе горе и одиночество, веселые плотники, пришедшие с войны, их жены. И сам мальчишка, который ужасно нуждается в любви и внимании – и щедро дарит их сам. Матери, которой обещает построить новый дом, Арсентию, которому готов помогать во всем, даже коту Милейшему.

«Олёшин гвоздь» – по-хорошему грустное произведение. В нем есть правда, но нет безнадежности и тоски. В нем разлито, как солнечный свет, что-то неуловимое, неосязаемое. Доброта и любовь вместо обиды, усталости, злости – и это в тяжелые послевоенные годы.

«Сосны шумят» Ирины Токмаковой

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316702.p.jpg?mtime=1557222835)
_{«Сосны шумят» Ирины Токмаковой}

Писать правдиво от лица ребенка – большое искусство. Нужно забыть, что ты взрослый, умный и уважаемый, вспомнить себя в детстве, свои чувства и мысли, горести и радости, тончайшие оттенки настроения. Нужно начать мыслить как ребенок.

А теперь прибавьте к этому, что ребенок этот – несчастный и одинокий, что он постоянно ждет маму, от которой почему-то увезли в какой-то тыл, плачет ночами тихонько.

Героиня повести – шестилетняя Тамара. Она участвует в детских играх, в общих занятиях, но постоянным фоном в ее жизни присутствует боль – тоска по маме.

Тамара живет в детском доме с другими ребятами. У них нет игрушек, за обедом не дают добавки, хотя очень хочется. Но рядом – добрые и самоотверженные люди, которые делаю всё, чтобы ребятам жилось хорошо.

Например, в детский дом привозят рояль.

   «– Я знаю, что война. Ну и что же? – говорила заведующая. – Нам ведь не только их растить, нам их и воспитывать надо.
   Вкус им прививать. Развивать чувство прекрасного.

  – Вы фантазерка! – кричал завхоз, размахивая своей единственной левой рукой. – Это нереально. У нас нет на это денег.
   Мне нужны лошади. Лошади, а не фигли-мигли!..»

Вместе с роялем в детском доме появляется пожилой музыкант, которого дети называют Сметан Сметаныч. Он разучивает с ними песенки. Вместе они готовятся к выступлению в госпитале для раненых. Ребята читают стихи и поют, а Тамара танцует в платьице, сшитом из марли. И бойцы вызывают ее на сцену снова и снова и отказываются идти на обед, пока ребята не исполнят весь свой репертуар…

Тетя Нюра рассказывает перед сном сказку про трех братьев-богатырей, которые победили чудище. В сознании маленькой Тамары волшебные образы мешаются с реальностью, с тем, что она слышит из взрослых разговоров: «Тамара думает: “Какие они – фашисты? Наверно, толстые, красномордые и косоглазые”. Из-за них мама не едет за Тамарой».

И так велико отчаянное желание девочки обрести маму, что она верит: женщина, приходившая в детский дом, и есть ее мама. А нянечка не решается сказать Тамаре, что мама ее погибла в Минске, а приходившей женщине понравился другой мальчик, Толя, и она хочет его забрать. Тамара плачет.

Но заканчивается всё хорошо, хотя грусть, пронизывающая повесть, не исчезает. Тамару действительно забирают мужчина и женщина, приходившие в детский дом. Наступает Победа.

«Давно уже в деревне Сосновке нет “Дома ребенка”. Все дети стали взрослыми. Но они до сих пор помнят этот деревянный дом и сосны, которые всё шумят и шумят в вышине.

А еще они помнят тех людей, которые в те далекие трудные годы старались сделать их жизнь беззаботной и радостной».

К такому простому и ясному повествованию Ирины Токмаковой сложно что-то добавить. Пожалуй, только то, что книга эта хорошо подойдет для ребят, которые только начинают осваивать самостоятельное чтение.

«Мой добрый папа» Виктора Голявкина

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103167/316703.p.jpg?mtime=1557222861)
_{«Мой добрый папа» Виктора Голявкина}

Разговор о войне – это не всегда разговор о воинской славе. Война – это беда. Беда и в масштабах страны, и в масштабах семьи. И особенное ощущение появляется от тех произведений, в которых военное зарево мелькает где-то далеко, но горе подходит вплотную. Как, например, в фильме «Белорусский вокзал».

«Мой добрый папа» – повесть о предвоенной весне и начале лета, о сложных взаимоотношениях отца и двенадцатилетнего сына. Сложных – не значит плохих: в них есть и нежность, и безусловная любовь. Но вот музыка, которой живет отец, совершенно не интересна Пете. Он играет на пианино сонатины Клементи, делая одолжение отцу и мечтая убежать гулять во двор.

Интересно, как автор ведет нас окольными путями, глазами ребенка показывает судьбу его отца. Мальчик недоумевает, почему тот, герой Гражданской войны, не желает ходить в форме и с оружием, а хочет только сочинять музыку, исполнять и дирижировать. Мальчик видит, как подсмеиваются знакомые над непрактичным отцом, который покупает два патефона, но не может приобрести нормальный шкаф. Петя наблюдает и недовольство матери: она хочет жить «как люди», выговаривает отцу. А тот тоскует по Москве – семья живет в Баку.

Но при всей этой бытовой беспомощности Петин папа щедр – и на подарки, и на ласку, и на разговоры с сыном. Петя ждет его с работы, вспоминает разговоры с ним как одну из главных своих радостей.

Война обрубает всё вмиг: отец уходит на фронт, а вскоре приносят похоронку

Война приходит и обрубает всё вмиг. Всё происходит очень быстро: отец уходит на фронт, вскоре приносят похоронку. И особенное впечатление здесь производит именно спокойная констатация факта.

   «Больше я не увижу папу.

   Мой папа убит.

   Мне казалось, война – это что-то такое, где палят пушки, и мчатся танки, и падают бомбы, и ничего не случается.
   Просто пушки палят, танки мчатся, бомбы падают, и ничего не случается. Кричат “Ура” и побеждают».

Это очень важные слова – особенно в наше время, когда, ближе к 9 мая, на машинах то и дело мелькают наклейки: «1941–1945. Можем повторить».

Повесть заканчивается Победой. Возвращается с войны сосед дядя Али, возвращаются другие, а Петин папа уже не вернется.

Удивительное дело, но после прочтения чувства тоски не возникает. Потому что у мальчика остается главное – нежные воспоминания о папе и любовь к нему.

***

Нынешние дети осознают Великую Отечественную войну по-другому, не так, как мы. Например, я помню своего дедушку. Помню, как надевал он медали, как шел с ветеранами на параде в День Победы. Помню, как плакал. И он никогда не рассказывал нам, как тянул кабель под пулями и взрывами в ледяной дунайской воде – мы прочитали об этом уже после его смерти в документах. Зато я помню, что он не слышал на одно ухо: контузия…

Мои дети не видели этого. Мой дедушка для них – веселый черноглазый мужчина в гимнастерке на черно-белой фотографии. У них возникают свои ощущения и ассоциации, и они, я чувствую, не такие, как мои. Но другие – не значит плохие.

Хороши советские фильмы о войне, хороши и рассказы Кассиля или Алексеева, в которых рассказывается о фронте, о сражениях, о подвигах. Но повести Кузьмина, Токмаковой, Голявкина, где с войной сталкиваются маленькие, хрупкие дети, вызывают особое чувство. Сопричастности и узнавания. У нас, у взрослых, сжимается сердце: эти ребятишки так похожи на наших! А дети примеряют на себя долю сверстников в тяжелые военные годы. Прочитайте с ними эти повести – и, мне кажется, они сохранят благодарную память о своих прадедах, которых они хоть, увы, и не знали, но благодаря которым живут и дышат.

9 мая 2019 г.

http://pravoslavie.ru/121044.html

Истинный смысл Победы

Не ускользает ли за правильными словами суть свершившегося в 1941-1945 годах?

(http://www.stoletie.ru/upload/resize_cache/iblock/d83/300_300_1/osvobozhdenie.jpg)

Не так давно страна узнала о Николае Десятниченко из Нового Уренгоя. 19 ноября 2017 года, выступая в Бундестаге перед германскими депутатами, он рассказал о немецком солдате Гансе Раухе – участнике Сталинградской битвы. Этот солдат попал в плен и умер в марте 1943 года «от тяжелых условий». Николай побывал на месте захоронения солдат вермахта. «Я увидел могилы невинно погибших людей, среди которых многие хотели жить мирно и не желали воевать».

Вот и Ганс Раух «не по своей воле оказался в Сталинграде. Я искренно скорблю о гибели этого молодого человека, – говорил Николай, – и хотел бы, чтобы пуля, оборвавшая его жизнь, пролетела мимо… В т.н. “Сталинградском котле” немецкие солдаты испытывали страшные лишения, мёрзли, голодали. Многие из них погибли. Это были невинные жертвы войны, и мы не вправе о них забывать. Они тоже достойны памяти», – заключил молодой россиянин.

Немецкие депутаты апплодировали. А в России, как только стало известно о выступлении, поднялась волна недоумения и негодования. Она была вызвана тем, что пришедших на нашу землю захватчиков новоуренгойский студент назвал «невинными жертвами» и сожалел, что пуля защитника Сталинграда не пролетела мимо немца.

Ведь неважно, по своей воле явились сюда эти «достойные памяти» люди или по чьему-то приказу.

Но дело, конечно, не в самом выступавшем. Хотя, заметим, что на выступление «Коли» и на его появление в Берлине вообще могли повлиять обстоятельства, от истории далёкие, но зато связанные с интересами российского и германского бизнеса. Главное в другом: нечто подобное можно нередко услышать и в России.

Случившееся показало, что память о войне легко может быть утеряна или принесена в жертву каким-либо «прагматическим соображениям» экономического, политического, карьерного плана. Что памятью и совестью можно поступиться. И что есть люди, которые могут это сделать. Тем более, если в обществе поощряется и провоцируется именно такие «понимание» истории.

А оно принимает разные формы. И провокативных утверждений, что «лучше было бы сдать Ленинград – людей бы спасли». И приравнивания Сталина к Гитлеру, коммунизма к нацизму, СССР к Третьему рейху. И прямых или косвенных (путём демонизации Сталина и советского строя) обвинений СССР в развязывании войны. И реабилитации нацистских преступников, причём не только с исторической, но и с юридической точки зрения. Как легко они становятся героями и образцами для подражания, показывает пример Украины. А в постсоветской России в 1991–2001 годах «жертвами политических репрессий» были признаны и реабилитированы несколько тысяч тех (прежде всего иностранцев), кто в своё время был осуждён за злодеяния, совершенные в годы Великой Отечественной войны.

Помимо злонамеренного или корыстного очернительства есть и «добросовестное» непонимание происходившего в те далёкие годы. Это когда в человеке не были заложены базовые ценности – семьёй, окружением и, конечно же, школой – а точнее, теми программами и образовательными стандартами, которые утверждает государство.

Для чего нужно, чтобы общество усомнилось в своём прошлом? Для того, чтобы оно перестало быть народом, утратило веру в свою историческую правоту и покорилось чужакам.

Сейчас о войне много говорят, снимают фильмы и т.д. Великая Отечественная стала важнейшим компонентом современного российского патриотизма. Еще отраднее народное пробуждение гордости за страну и предков, что подтвердило движение «Бессмертный полк». Но так уже было в 1960–1970-е годы. Было народное движение «Поход по местам боевой славы», поддержанное комсомолом и лично первым секретарём ЦК ВЛКСМ (в 1959–1968 гг.) С.П. Павловым. Количество вовлечённых в это движение быстро выросло со 100 тысяч до миллионов человек. Люди, прежде всего молодёжь, изучали ход боевых действий, беседовали с ветеранами, заботились о воинских захоронениях (так зарождалась будущее поисковое движение).

Но в отношении памяти о войне был и официоз, в котором чем дальше, тем всё больше становилось пустых фраз, формализма, фальши. Причем в советской интеллигенции и властных кругах имелись и те, кому живая народная память и гордость были неприятны, кто считал их отходом от идеалов интернационализма и коммунизма, «уклоном» в патриотизм и «великодержавие». И уже с конца 1970-х стало заметно, как живое чувство начало угасать. В обществе появлялись иные интересы и ценности. На фоне мира и относительного благосостояния подвиг героев войны забывался.

Не повторится ли это? Не ускользает ли за правильными словами о Победе (тем более, произносимыми лишь в связи с очередной датой) истинный смысл того, за что же мы воевали?

Геноцид

А воевали мы за жизнь, за самосохранение народа, страны, нашего исторического пути. Германия и её союзники (прежде всего Финляндия) осуществляли на нашей земле политику геноцида. Причём делали это осознанно, доктринально.

Немецкая оккупационная политика, её цели и планы вполне укладываются в определение понятия «геноцид», содержащееся в «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него», принятой резолюцией № 260(III) Генеральной Ассамблеи ООН от 9 декабря 1948 года и вступившей в силу 12 января 1951 года. Это и убийство членов какой-либо группы (национальной, этнической); и предумышленное создание для неё таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное её физическое уничтожение; и меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы; и даже насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Когда речь заходит о той войне, то о геноциде не говорят, разве что о «холокосте». Но, не отрицая бесчеловечного подхода нацистов к «решению еврейского вопроса», необходимо подчеркнуть, что геноциду подвергся или должен был подвергнуться в течение длительного периода времени и русский народ. А об этом некоторым тоже очень бы хотелось умолчать.

Немецкие планы порабощения «восточных территорий», истребления или вытеснения их населения (планы «Ост», «Бакке»), разнообразные приказы в отношении военнопленных и мирного населения СССР известны. Но чтобы их прочувствовать, надо увидеть повседневность войны. Эта страшная повседневность отражена во множестве самых разнообразных документов.

Всего несколько примеров. Вот материал «О фактах грабежа и издевательствах фашистов над мирным населением и военнопленными», составленный в Политуправлении Юго-Западного фронта 19 января 1942 года.

«В освобождённом нашими частями селе Плоское Курской области, фашисты расстреляли 20 женщин и детей. Из 150 домов – 130 сожжены. Большинство граждан села были подвергнуты мучительным пыткам и издевательствам. Семья колхозника Печерова после долгих пыток и издевательств была расстреляна. У жены Печерова на руках был маленький ребёнок, фашистские бандиты сначала расстреляли мать, а потом плачущего ребёнка. Второй пятилетний сын Печеровой, увидев зверскую расправу над матерью, начал убегать. Фашисты долгое время гонялись за ним, а когда мальчик забежал в дом и спрятался под кровать, немцы несколькими выстрелами из автомата убили его».

«В с. Мясоедово 25–26 декабря фашисты сожгли все дома, а население угнали в г. Белгород. В этом селе немцы согнали в сарай 12 женщин и девушек, изнасиловали их, а потом всех расстреляли. Во время пожара в селе одна женщина-мать вынесла из горящей хаты двоих детей и, положив их на улице, побежала в дом, чтобы спасти остальных детей. Проходившие по улице фашистские бандиты забрали обоих детей и бросили в прорубь под лёд».

А вот другой аналогичный материал «О зверствах и насилиях немецких фашистов» от 4 февраля 1942 года. «5-го января 1942 г. немецкие войска, отступая из с. Хотомля, забросали гранатами, облили керосином и подожгли здание районной больницы, в которой на излечении находились 38 тяжело раненых и больных. Все 38 больных заживо сгорели.

Перед отступлением из Савинцы немцы выгнали всё население из села, не разрешив им ничего взять с собой, и погнали в свой тыл. В пути у граждански Базинской на руках замёрз двухмесячный ребёнок. За попытку остановиться и похоронить ребёнка немцы расстреляли гр-ку Базинскую, несмотря на то, что около неё было ещё 6 детей». (ЦАМО РФ. Ф. 32. Оп. 11302. Д. 61. Л. 23–25, 102). Это немцы. Как относились к русскому населению финские оккупанты, «Столетие» уже писало (Андрей Марчуков «Второстепенный враг?»). Их никто не звал. Они явились сами. Массовые убийства, ограбления, истязания, угон населения в немецкий тыл и на работы в Германию, организация голода, стремление ограничить потребности населения (в первую очередь русского) лишь самыми примитивными – вот повседневность оккупационного режима. Это не говоря о следствиях войны вроде бомбёжек и обстрелов. Оккупантами было сожжено множество деревень, уцелевшие люди уходили и на прежние места уже не возвращались, среди них тоже массовой была гибель от голода, холода, болезней.

Да, бывало и по-другому, и это тоже отражалось в документах (нейтральное или более-менее нормальное отношение к населению в них именовалось «заигрыванием»). Да, оккупационная политика имела нюансы и претерпевала именения, особенно по мере того, как немцы начинали понимать, что войну им не выиграть. Но такое отношение было обусловлено позицией конкретного немецкого командира или чиновника, а вовсе не оккупационной политикой как таковой, и не привитыми германскому обществу стереотипами. Они эту нейтральность отвергали напрочь.

Отсюда – от отношения к заранее «расчеловеченным» жителям России как к недочеловекам, как к ненужному «материалу» и берутся массовые жертвы, остюда и миллионы погибших мирных жителей СССР. Русские оккупированные области потеряли от 30 до 55 % населения. Смоленская область – из 2 миллионов населения осталось 0,9 млн, Курская область – из 3 миллионов осталось 1,5 млн, население Брянской области сократилось на 0,5 млн человек, такие же потери были и в Тверской области, а в Ленинградской количество эителей сократилось на 1,3 млн человек.

Основная масса погибших – это мирные люди.

Удар был нанесён страшный и во многом невосполнимый. Так был осуществлён геноцид русского народа – и в широком его понимании (включая население Белоруссии, Новороссии, значительной части Украины), и в узком – как великороссов. Именно война (а не коллективизация и последующая аграрная политика) подорвала жизненные силы русской деревни.

Обманчивая «советизация»

Но вражеская оккупация ни советским, ни российским государством геноцидом признана не была. СССР, возможно, считал себя выше этого. А сейчас причиной видится желание «не обострять отношения» с западными «партнёрами», «прагматизм», мышление в «новоуренгойском» духе. А также то, что геноциду подвергся именно русский народ.

И потому (не только, но и поэтому тоже) «русское» стремятся подменить «советским»: дескать, воевал, страдал, побеждал «советский народ». Когда так говорили во времена СССР, это ещё было понятно. Но так говорят и теперь. При этом нынешние «советизаторы» соглашаются с тем, что из общего целого выделяется одна этническая группа – евреи, хотя это и не вполне справедливо.

В том, что воевал и страдал весь советский народ, есть большая доля правды. Но нельзя отрицать, что в нацистских планах разным советским народам отводилось разное место, и судьба их на покорённом «восточном пространстве» тоже должна была сложиться неодинаково (пусть даже и у всех быть несладкой). И Россия как ядро СССР, а русские – как его становой народ, виделись германским нацистам главным препятствием на пути достижения своих планов. Русские рассматривались как главный сущностный враг, которого требовалось уничтожить, обессилить биологически и нравственно, низвести до полуживотного уровня. Недаром же одной из основ национальной и культурной составляющей оккупационной политики являлась русофобия. «Советизация» же уводит в сторону от понимания сути той войны как войны на уничтожение русского народа. И как войны за его самосохранение.

* * *

Геноцид был. Об этом надо знать и помнить. Даже не для того, чтобы предъявлять кому-то претензии. А для себя. Для того, чтобы понимать, за что и во имя чего мы тогда воевали.

Непременно нужен мемориал всем подвергшимся в годы той войны страшному геноциду русским людям: детям, женщинам, старикам, мужчинам. Убитым, сожжённым, повешенным, расстрелянным, взорванным, заморенным голодом и холодом, замученным пытками, пропавшим в неволе и концлагерях.

Не просто «советским», а именно русским. Чтобы не множилось беспамятство и циничный «прагматизм». Чтобы знать и помнить, из-за чего погиб пятилетний мальчик Печеров, от которого осталась только фамилия.

Марчуков Андрей Владиславович, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института Российской истории РАН

Статья является сокращённым вариантом доклада, сделанного 2 марта 2019 г. на конференции «У войны – лицо войны», посвящённой 76-й годовщине освобождения г. Ржева от немецко-фашистских захватчиков

Специально для «Столетия»

http://www.stoletie.ru/obschestvo/istinnyj_smysl_pobedy_296.htm

Мир без России: проблемы, которых бы не было

Виктор Мараховский

(http://geophoto.ru/large/drza010608l.jpg)
_{© РИА Новости}

"Если бы нацисты победили, 2020 год выглядел бы совершенно иначе, — утверждает издание Washington Examiner. — Коронавирус был бы последней из наших проблем".

В статье, посвященной 75-летию победы над Германией, автор поясняет, чем был бы плох 2020 год в такой альтернативной вселенной: "Евреи, цыгане и носители психических заболеваний давно бы исчезли. Африканцы наверняка снова были бы рабами, многие другие также были бы порабощены, до смерти работая на различные проекты нацистов. Свобода была бы фикцией".

Трудно представить себе более ложное перечисление "проблем параллельного 2020 года".

Нет, чисто по фактуре все верно — и было бы даже хуже.

Вся штука в том, что если бы нацисты победили, то в истреблении народов и инвалидов, а также порабощении целых рас никто в передовом мире просто не видел бы никакой проблемы. Как почти никто там не видел в этом проблемы до Гитлера.

...Вообще в современной — особенно современной западной — "популярной истории" принято считать, будто Гитлер спустился на Европу на зонтике. То есть в результате несчастного стечения обстоятельств, без каких-либо предпосылок.

То есть сначала континент Эмиля Золя, Льва Толстого и Томаса Манна спокойно развивался себе в сторону гуманизма и равенства, а потом по нелепой случайности угодил в Первую мировую войну — и из-за нее Европа сломалась. На востоке пришли к власти большевики, а в Германии — внезапные нацисты, внезапно провозгласившие себя высшей расой и пожелавшие захватить весь мир. Но Свободные народы запада (фраза Толкина, но "Властелин колец" же тоже не с неба упал) объединились и победили Гитлера, и спасли евреев и цыган от уничтожения, а многие народы (кроме восточноевропейцев, захваченных большевиками) от порабощения.

Так вот. Достаточно посмотреть на карту предгитлеровской Европы, чтобы понять, как все было на самом деле и что случилось бы, получись у Гитлера реализовать его планы.

В начале XX века, строго говоря, мир был распилен между очень небольшим количеством колониальных держав, они же передовые цивилизованные нации.

Можно ли было удивить эти нации захватническими войнами?

Об этом стоит спросить у англичан, с середины XIX века ходивших огнем и штыком по Китаю и силой принуждавших его умирать от опиума.

Можно спросить у французов, заглотивших пол-Африки и пол-Индокитая.

Можно спросить даже у малютки Португалии, после утраты Бразилии все же владевшей до второй половины XX века колониями, в несколько раз превышающими ее по площади и населению.

Можно ли было удивить эти нации расизмом и геноцидом?

Об этом можно спросить у короля крошки Бельгии Леопольда, в начале XX века (когда Гитлер еще рисовал акварели) вырезавшего десяток миллионов негров в своей личной колонии Конго.

Об этом можно спросить у Уинстона Черчилля, приятного толстяка и величайшего британца по версии британского парламента (2002). "Я, к примеру, не признаю, что по отношению к краснокожим индейцам Америки или коренному населению Австралии совершено какое-то преступление. Более сильная раса, лучшая раса, более мудрая раса — назовем это так — пришла и заняла их место", — отвечает нам сэр Уинстон.

Об этом можно спросить, наконец, у американцев, вскоре после решения индейского вопроса захвативших Филиппины и уничтоживших около миллиона непослушных филиппинцев. "Наши люди безжалостны, они уничтожают мужчин, женщин, детей, пленных и захваченных, активных повстанцев и подозреваемых в содействии, начиная с детей десятилетнего возраста. Преобладает идея, что филиппинец как таковой немногим лучше собаки", — констатировал американский корреспондент из Манилы в 1901 году.

Можно ли было удивить этих людей рабством и жестокостью?

Можно спросить об этом у восставших американских горняков, которых в 1921 году власти в союзе с ЧВК бомбили с аэропланов.
Чем, черт возьми, могли поразить всех этих цивилизованных людей расправы Гитлера с евреями и цыганами — а уж тем более с русскими?

Заметим, что хотя чисто арифметически гитлеровцы убили больше всего именно русских, а в известном генеральном плане "Ост" предусматривалось почти полное истребление великороссов (в отличие даже от поляков, которых планировалось лишь выселить с глаз долой, "потому что геноцид поляков европейцы не поймут и немцам будет стыдно") — традиционно русские даже не включаются западными обличителями нацизма в число главных его жертв. Вот и автор Washington Examiner пропустил — может, просто не знал, может, ему плевать. Тот факт, что японцы истребили десятки миллионов китайцев, тоже остается незначительной абстрактной и малоизвестной цифрой — по сравнению с огромным и трагичным Пёрл-Харбором (2,4 тысячи погибших американцев).

Так что нет, никакой геноцид не был бы проблемой. И рабство не было бы проблемой. А уж евгеника точно не была бы проблемой — потому что цивилизованные нации широчайше занимались стерилизацией своих "неполноценных" с начала XX столетия и кое-где чуть ли не до его конца.

Если бы гитлеровская Германия, как и хотела, победила на Востоке — современный мир всего лишь был бы старым добрым миром начала XX века, только на анаболиках. Без России — небольшие остатки русских, белорусов и украинцев трудились бы в рабстве у новых юнкеров под присмотром онемеченных и ужасно гордых этим приказчиков-прибалтов. Без Китая — может быть, до сих пор существовала бы марионеточная Маньчжурия. А в остальном все было бы вполне привычно.

Никакой "войны до последнего нациста" или "до последнего свободного американца/британца" тоже бы не было. Потому что к концу 1940-х все крупные державы, как и в нашем мире, уже наверняка получили бы по ядерной бомбе, а к 1960-м годам установился бы ядерный паритет. Войны бы, конечно, по-прежнему велись — но в основном в третьем мире и руками аборигенов.

Почему фальсификация истории стала хобби?

Еще раз повторим главное: в результате поражения нацистской Германии мир — в том числе западный мир — изменился гораздо сильней, чем изменился бы в результате ее победы.

Именно потому, что нацизм, несмотря на весь свой якобы модернизм — в действительности выступал наемником очень старой и традиционной, "прежней" Европы и "прежнего" Запада. И многим, очень многим на Западе это вполне нравилось.

То, что сейчас гитлеризм вызывает ужас, то, что расизм делает человека маргиналом, то, что открытые захватнические войны больше не в моде — не результат естественного развития западной цивилизации.

Это результат того, что однажды, 75 лет назад, на стене Рейхстага появились рядом надписи "Мы из колхоза Рязань Суховерхов", "Запомнят гады путь от Грозного до Берлина" и "Здесь были из Ленинграда майор Зверев, Охрименко, Михайлин".

Именно эти люди — эти и миллионы других наших людей — не дали миру в очередной раз вернуться в прошлое, в старые добрые времена хищничества и рабовладения.

Именно они силой вырвали мир в будущее.

Именно они, в сущности, создали тот 2020 год, в котором зверству и хищничеству можно ужасаться.

10.05.2020

Источник (https://ria.ru/20200509/1571164753.html)

Пастыри о Победе

Анна Ерахтина

(http://images.vfl.ru/ii/1620504509/fa2fe896/34380309.jpg)

«Это была война демонического духа, облеченного в нацистскую идеологию и Православия, пробивающегося через холстину коммунистической идеологии»

(https://media.pravoslavie.ru/316604.p.jpg?mtime=1557139077)
_{Священник Димитрий Шишкин}

Священник Димитрий Шишкин, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в пос. Почтовое Бахчисарайского района (Симферопольская и Крымская епархия):

— День Победы — это святой праздник торжества добра над злом, отсвет Божественной Пасхи, праздник, соединяющий всех его участников, живущих на земле и отошедших в вечность, в единый народ, хранящий в сердце непреходящую любовь к истине.

Бог любит людей, но чтобы человеку спастись, ему надо и самому полюбить вечность, полюбить Бога, полюбить его правду, радость и красоту. А когда человек пребывает в плену той или иной политической, идеологической или иной химеры, когда все силы употребляет на служение ей, на достижение призрачных идеалов — он тратит силы своей души, тратит свою жизнь напрасно. И тогда Бог, желая, чтобы человек увидел и почувствовал нечто большее, чем призрачные иллюзии, попускает человеку вкусить плоды своего обольщения и познать происходящие от него скорби. И скорби эти бывают тем большими, чем более человек увлёкся обманчивыми, суетными мечтами и трудами по их воплощению. Это происходит не потому, чтобы Господь хотел человеку зла, но потому, что иного способа переменить его взгляд, обновить его жизнь, очистить её, кроме как болезненное отрезвление — нет.

Так бывает и с обществом, одержимым какой-нибудь ложной идеей. Великая Отечественная Война — страшная беда, обрушившаяся на нашу Родину, несомненно, — была попущением Божиим, тем наказанием, которое возводит к преображению души, способствует тому, чтобы человек освободился от суетного и наносного, очистился, как золото в огне, стал способен воспринимать те неизреченные глаголы Божии, восприятие которых и составляет смысл и содержание человеческой жизни в высшем её достоинстве и измерении. Война была страшной, но необходимой встряской для нашего народа, значительной частью своей пребывающего в обольщении коммунистической идеологией.

Абсолютное большинство тех, кто принял деятельное участие в той войне, оставалось людьми крещеными. Фактически все, кто мог по возрасту принимать в ней участие, родились в те годы, когда крещение младенцев оставалось ещё повсеместной нормой, особенно в деревнях. Дети рождались и воспитывались в условиях сохраняющегося нравственного, бытового, мировоззренческого уклада, и именно православного. И этот уклад невозможно было искоренить за два десятилетия нового строя даже путём репрессий и насильственного насаждения искусственных идеалов атеизма. А если учесть, что Россия всё ещё оставалась тогда аграрной страной и большинство её населения составляло крестьянство, то можно сказать с уверенностью, что даже люди, внешне индифферентно относящиеся к Церкви и вере, на самом деле в своей основе, может быть, даже не понимая того, принадлежали православному миру. Всё-таки если мы и говорим, что достижение полноты обожения возможно не иначе как посредством сознательного и даже крайнего приложения человеческих сил, но начаток освящения, приобщения человеческой личности духу Христову полагается в той среде, в той культурной, нравственной атмосфере, в которой ребёнок растёт и воспитывается.

Вообще, феномен «советского неверия» достаточно интересен, чтобы сказать о нём хоть несколько слов, тем более что и сейчас нам приходится с этим явлением сталкиваться. Явление это имеет идеологическую подоплёку. Суть его заключается в том, что в понятия «бога», «веры» и «церковной жизни» люди, атеистически настроенные, сознательно или неосознанно вкладывают примитивные, искаженные и извращенные смыслы. И эти смыслы они проповедают, распространяют, внушают другим. И те, другие, отвергая вполне резонно такого рода «бога», «веру» и «церковь», считают себя атеистами, не понимая, что их неверие, по существу, не имеет никакого отношения ни к Богу, ни к истинной вере, ни к Церкви. Между тем, это неведение не отменяет действительного переживания человеком присутствия Бога, осознания святости, вечности — только всё это остаётся порой не названным и не осмысленным до конца.

Во время нападения фашистской Германии на Советский Союз все эти святые переживания сосредоточились для большинства людей в понятии Родина. И когда люди претерпевали нечеловеческие мучения, жертвовали своей жизнью, они по существу умирали за всё то святое, что было в их жизни. Можно даже сказать, что люди умирали ради Христа, не всегда осознавая это умом, но в простоте сердечной Самого Христа именуя Родиной. И это, думаю, недалеко от истины, потому что самую суть понятия Святой Руси, его средостение составляет крайняя любовь и устремление к Богу.

Агрессия фашистских оккупантов воспринималась абсолютным большинством именно как покушение на духовные основы жизни. А поскольку эти основы были, несмотря на внешние успехи безбожной агитации, сильны — то и восстание против этого покушения было всеобщим, стихийным и мощным. Страшные, непостижимые муки перенёс наш народ в этой войне, неисчислимые жертвы возложил ради Победы. Но дух народа в этом огненном испытании очистился, закалился, просветился и просиял.

Эта война не была только войной двух режимов, как это пытаются сейчас показать те, кто не желают признавать духовный смысл и значение этого всемирного огненного испытания. Это была война мрачного демонического духа, облеченного в нацистскую идеологию и святого Православия, пробивающегося через холстину коммунистической идеологии. И как Христос Распятый преодолел, не разрывая их, погребальные пелены и даже освятил их Своим Воскресением, так и Победа нашего народа в Великой войне освятила всё то, что возможно было освятить в сложной жизни нашего народа в условиях существования безбожного государства.

Ненависть современных нацистов к Великой победе, к самому её факту, к символам этой победы только подтверждает, что та война была войной не идеологий только, но одним из эпизодов вселенской войны добра и зла. И если война эта снова перешла в «горячую фазу», то это означает только одно — время соблазна заканчивается, и снова, в который раз, начинается время гонений. То, что творят сегодня неонацисты — это очевидное проявление одержимости — состояния, когда человек покоряется злому духу и действует по его воле, думая, что он действует свободно и сам по себе. Крайняя ненависть к русским, к евреям, к инакомыслящим вообще, патологический садизм и жестокость — вот черты этого одержания. Бес, то есть дух, владевший бандеровцами прежних времён и теми, кто ныне пошел по их стопам — это один и тот же бес. «Почерк» его узнаваем. Сейчас он вырвался снова на волю, очевидно, во многом потому, что сами люди покорились ему добровольно, позволили ему овладеть собой и распространить своё влияние через их «свободную» деятельность. И имя Христа, имя своей страны эти люди наполнили демонской злобой, забывая, что не призывание только имени Божьего делает человека христианином, но исполнение Его Божественных заповедей. И не крики «Слава!» приносят славу Отечеству, а мужественное и терпеливое постоянство в доброделании.

Вот почему Победа для абсолютного большинства нашего народа означала, означает и будет означать всегда победу духовную. И это действительно так, это подсказывает нам наше сердце, наше духовное чувство, наша сокровенная память — то, что составляет само основание жизни и чем пренебрегать никак невозможно. Вот почему Великая Победа, принятие или неприятие её — стало как бы разделительным рубежом между истиной и ложью, между светом и тьмой, между добром и злом в той борьбе, которая продолжается, пока продолжается земная человеческая история.

Несмотря на новые разделительные границы и образование новых государств на территории бывшего СССР, сохранился единый народ, объединённый общим духом, общими ценностями, одна из которых — великая Победа над фашизмом. Этот народ не сосредоточен в пределах одной только Российской Федерации, он рассеян по всему миру, и везде, где есть хоть один представитель этого единого народа, Праздник 9 мая всегда будет оставаться праздником святой и Великой Победы добра над злом.

***

«Нет другого дня, который был бы настолько выстрадан, оплачен кровью, потом и бесчисленными слезами»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101110/111087.p.jpg?0.0496434576343745)
_{Игумен Нектарий (Морозов)}

Игумен Нектарий (Морозов), настоятель храма «Утоли моя печали» Саратова, главный редактор портала «Православие и современность»:

— К сожалению, настоящих общенародных гражданских праздников, праздников в полном смысле этого слова, у нас почти не осталось. Остались дни, когда люди могут отдохнуть от работы, побыть праздными, то есть незанятыми ничем обязательным, могут как-то развлечься. Но способность переживать праздник как общую радость, общее торжество, кажется, почти исчезла из нашей жизни. Скорее всего, потому что слишком разобщен сегодня наш народ, слишком разные ценности у нас, русских людей, слишком разные мы сами — настолько, что кто-то уже давно и русским себя не считает, и о Родине своей склонен говорить лишь как об «этой стране», а то и еще пренебрежительней.

День победы 9 мая для нашего народа, конечно, совершенно особый: нет другого, который был бы настолько выстрадан, оплачен кровью, потом и бесчисленными слезами, свидетельствовал бы так неопровержимо сильно и ясно о поразительном мужестве, силе, величии русского человека. Беда зачастую способна объединить дотоле разрозненных людей, как ничто другое, способна сплотить. А Великая Отечественная и стала для нашей земли такой бедой — самой страшной, самой великой. И преодолеть ее можно было только вместе, и радость потому была всенародной: все отступило на какое-то время перед этой радостью, все прочие несчастья и скорби, как бы ни были и они тяжелы.

Поэтому и в наше время День Победы стоит в ряду прочих государственных праздников отдельно, из этого ряда выламываясь, выделяясь. И вместе с тем... Вместе с тем рискну сказать, что и он сегодня уже далеко не общий. Разве мало тех, кто пытается сейчас всерьез «пересмотреть историю» Второй Мировой, предложить ее «альтернативную» версию, доказать, что всего лишь навсего одна «империя зла» победила другую? Или тех, кто так же всерьез убежден сам и готов убеждать других, что войну выиграли не столько мы, сколько наши союзники? Или — просто равнодушных к истории своей страны и к стране как таковой? Немало, к сожалению. Мне кажется, это в первую очередь от того, что многие из нас не могут до конца понять, в какой стране мы в принципе живем, что представляет она из себя — та ли это Россия, о славе, величии которой мы читаем в учебниках, в исторических романах, или какая-то другая? И мы действительно во многих отношениях находимся сейчас на распутье — кем нам быть дальше: великими потомками великих предков или так — теми самыми иванами, которые родства не помнят и помнить совершенно не хотят. Ответ на этот вопрос необходим, он — насущнейшая потребность современной России, пусть даже и не осознаваемая еще до конца, вполне.

И, как это и бывает, сама жизнь и само время, а точнее, Сам Господь ставит нас сейчас в положение, когда не ответить, не определиться — хотя бы внутренне — уже невозможно.

Мы будем праздновать День Победы... Но каким будет этот праздник сейчас, когда наши братья и сестры сталкиваются лицом к лицу с самым настоящим фашизмом? Каким будет праздник на фоне всего произошедшего и происходящего еще в городе-герое Одессе? Праздником со слезами на глазах, думаю, как и обычно, вот только не с радостью, а с болью в сердце. И мне кажется, что сейчас важнее всего опять-таки, чтобы эти слезы и боль тоже были максимально общими. Потому что если мы будем эту разворачивающуюся на наших глазах трагедию считать чем-то сторонним, не касающимся нас напрямую, то вряд ли сможем по достоинству считаться сыновьями и внуками тех, кто спас мир от фашизма много десятилетий тому назад. И их победа останется именно их, а не нашей победой.

***

«Все народы бывшего СССР внесли свой вклад в победу над фашизмом»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101594/159412.p.jpg?0.8771081350278109)
_{Диакон Владимир Василик}

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, доцент исторического факультета Санкт-Петербургского университета, доцент Сретенской семинарии:

— Для меня Победа в Великой Отечественной Войне является второй Пасхой, потому что Победа — это второе рождение России, в том числе и ее духовное возрождение. Благодаря подвигу советского солдата Святая Русь вновь возродилась. Если бы не подвиг советского воина-освободителя, над миром бы воцарилась чума, мир бы оказался под диктатурой фашизма, которая в своем будущем превзошла все мыслимые и немыслимые тирании прошлых веков, таких как монголо-татарское иго или война с Наполеоном. Поэтому оценить подвиг советских солдат невозможно.

В победе в Великой Отечественной Войне главная роль, конечно, отводится русскому народу, но в то же время все народы бывшего СССР внесли свой вклад в победу над фашизмом. Достаточно вспомнить о том, что только одна маленькая Грузия отдала триста тысяч жизней своих сыновей и дочерей во имя победы над фашизмом. Тот же самый Ленинград защищали русские, украинцы, армяне и многие другие народы. Символично, что Знамя Победы над Рейхстагом установили вместе три советских солдата, один из которых был грузином. Это действительно была дружба народов бывшего СССР, скрепленная кровью.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/70552.htm

Кинокритик Ирина Павлова о 9 мая

Ирина Павлова

(https://i.ibb.co/x15hSgy/1154.jpg)

“Официальный инстаграм Белого дома сообщил миру, что «нацизм победили США и Британия, движимые духом свободы». То есть, СССР вообще был ни при чем. А фейсбук моментально начал еще и блокировать за публикацию фото Евгения Халдея «Знамя Победы над Рейхстагом» “.

Накануне Дня Победы начинается форменный шабаш в СМИ – не только в западных (давно уже вычеркнувших СССР из списков освободителей мира от фашизма), но и в некоторых наших. А ведь 75 лет тому назад никто в мире не сомневался в том, кто внёс наибольший вклад в победу над фашизмом. Ни одна страна мира не приписывала эту победу себе. До тех пор, пока мы сами не стали ее раздаривать – нашу Победу – каждому, кто готов ее взять. И желающие быстро обнаружились …

… Всё чаще стало звучать, что не было никакой Великой Отечественной, а был лишь фрагмент Второй Мировой, которую вело всё человечество. Фрагмент, значит. Ладно. И задумалась я тут: а какое, собственно, человечество и сколько времени ее вело?
То, которое стойко держалось против Гитлера несколько часов? Или то, которое мужественно боролось несколько суток? Или месяц? А потом это человечество превратилось в «оккупированные территории», став «дополнительным ресурсом» того же Гитлера?

На кого продолжали работать заводы, фабрики и шахты, да просто люди всего прогрессивного человечества – с 39-го-40-го годов до самого конца войны? Они же ведь работали, и граждане зарплату получали, в дойчмарках, между прочим…

Из существовавших к июню 1941 года двух с половиной десятков европейских стран десять – Болгария, Испания, Италия, Финляндия, Дания, Норвегия, Венгрия, Румыния, Словакия и Хорватия – совместно с Германией и Австрией вступили в войну против СССР.

Остальные держались, как могли.

Монако – 1 день, Люксембург – 1 день, Нидерланды – 6 дней, Бельгия – 8 дней, Югославия – 12 дней, Греция – 24 дня, Польша – 36 дней, Франция – 43 дня…

И даже те, которые в оккупированные территории не превратились – союзники наши – они когда подняли под ружье всех своих мужчин и женщин? В 39-м, или в 40-м, когда по очереди сдали Гитлеру Скандинавию, Польшу, Францию, Балканы и далее по списку? Никогда, одним словом.

Да, британские (а потом и американские) летчики летали, их корабли бороздили и стреляли, да. Но, постреляв, те, кому повезло остаться в живых, уходили домой, восвояси, потому что в океанах уже не на шутку впряглась Япония, и турнула оттуда наших союзников.

И лишь когда советские солдатики – не шибко образованные, не очень экипированные, не всегда достаточно вооруженные – начали гнать немцев от Курска летом 43-го, – союзники впервые что-то выиграли: они захватили Сицилию.

После чего съехались в Тегеран – поговорить об открытии 2-го фронта.

Напоминаю: основная часть прогрессивного человечества в эту пору продолжала мирно трудиться на благо Гитлера.

В общем, я тут это всё пишу не для того, чтобы читать лекции по истории: кто хочет – сам прочтет, а тому, кто не хочет, всё равно ничего не доказать.

Просто, во времена моей молодости антисоветчиками были все. Вот абсолютно все. Зайдите на любую кухню, сядьте невидимкой, послушайте, что говорилось. Все-все-все, как один, были антисоветчики. Мы только об этом и говорили, что вот сейчас если уничтожить Госкино, уничтожить партию, уничтожить все это, – то жизнь сразу станет прекрасна и удивительна, и что немедленно наше кино расцветет великим искусством, и что прекрасный наш народ «не милорда глупого, а Пушкина и Гоголя с базара понесет».

Мы верили в эти иллюзии, нам казалось, что если сейчас мы сбросим с себя вот этот гнет советской идеологии и, как мы говорили, «сталинизма ползучего», сбросим с себя это – и нам весь мир распахнет объятия.

Почему в 90-е мы, наша страна и наш народ, так спокойно сдавали все позиции Советского Союза?! Мощные позиции в мире. Мы их сдавали с легкостью и с удовольствием, нам казалось, что мы открываем объятия человечеству. Но человечество не торопилось открыть объятия нам.

Берлинская стена? Сносите! Да еще и собственность всю нашу забирайте. И ничего, что мы разрушим жизни тысяч наших военнослужащих, да и собственно нашу армию – мы же с вами, за всё хорошее, зачем нам армия?

У нас было 20 лет раскрытых объятий, мы отдавали все, что просили, и то, чего не просили, тоже отдавали. Хотите рынок? Такой рынок, всем рынкам рынок, прямо базар, а не рынок. Хотите класс собственников? Сейчас получите класс собственников. Хотите деидеологизацию? Сейчас мы разрушим всё образование. Всё – получите.

Миленькие, а теперь вы нас полюбите!

Не хотели, все равно не хотели.

И с этим ничего не поделать, мы не такие, как они. Мы мешаем самим фактом своего существования. Мир как считал нас врагом и помехой, так и продолжил считать. И когда включаешь мозги, уже сегодняшние взрослые мозги, начинаешь думать: Боже мой, да ведь при царе-батюшке не было никаких коммунистов и никакой советской власти, но нас и тогда все равно хотели уничтожить.

Хотели, хотели! Вся история с гибелью посла в Тегеране Грибоедова – она же не тупыми исламскими фанатиками была сделана, она была сделана английскими представителями в Персии (руками тупых фанатиков). Да только ли она?

Опять же, нам в 90-е казалось, что вот сейчас трудолюбивое человечество всё обнимется с нами и наступит мир добра и справедливости. Ничего подобного: никого наша справедливость не интересовала. Всех интересовало всегда одно и то же: чтобы вместо нас была грядка с морковкой.

Для всех доминирующих идеологий и стран на нашем месте предпочтительнее всего была бы грядка с морковкой. Это я сегодня могу утверждать с полной уверенностью, потому что никакие раскрытые нами объятия никогда не срабатывают…

Но и на грядку с морковкой я не согласна, уж извините.

И я всё время думаю о том, что уже в самом начале 90-х, когда я еще тоже была в числе пламенных борцов «за всё хорошее против всего плохого», меня вот только отношение к Победе неприятно торкало. Уже тогда и именно в этом пункте я начинала упираться: ни за что и никому не хотела отдавать нашу Победу… Ну, вот как-то не могла я ее предать, назвать её неважной, неправильной или какой-то там еще – и хоть тресни. Это было как папу с мамой предать…

Собственно, по большому счету, мой (и, думаю, что не только мой!) когнитивный диссонанс именно тогда и именно с этого начался. Это и было главной ошибкой «сил света и добра» – по крайней мере, в отношении меня лично.

Просто, сегодня часть сограждан снова заныла про «день памяти и скорби» 9 мая, про то, что сидеть по домам и плакать – это правильно.

Прежде говорила и сейчас повторю: день памяти, тишины и скорби пусть отмечают Германия и Венгрия, Япония и Италия, Болгария и Румыния, Хорватия и Австрия.

Немножко день скорби могут поотмечать полностью оккупированные или быстро капитулировавшие – см. карту Европы и смело можете тыкать пальцем в любую страну, кроме двух.

Первая – наша с вами, вторая – Великобритания, на территории которой врага не было.

Сейчас все они – воевавшие на стороне Гитлера или работавшие на него – они пускай и скорбят в тишине, а не учат нас, как нам праздновать. Им есть о чем стыдливо помолчать.

А нам стыдиться и тихариться нечего, хоть нас и вынудили тихариться сегодня..

Наши солдаты – не лучшим образом экипированные, голодные и плохо вооруженные – победили фашизм. И этих, которые нас сегодня учат, освободили. Не сами они освободились. Никто не смог, упакованный по самое не балуй, а наши – смогли. Хоть по одному – в каждой семье они были.

Их средний возраст был 20-25. Посмотрите на своих 20-летних – вот такие. И они не для того сражались и погибали, чтоб мы сегодня оплакивали нашу Победу!

И я понимаю, почему именно в эти дни, именно в этом пункте каждый год возникает ожесточенное противостояние: потому что это и есть последний рубеж. Тот, у которого я, наконец, остановилась – потому что устала отступать.

Я не знаю и знать не хочу, кого обслуживают люди, пытающиеся истребить память об этой Победе. Я не знаю и знать не хочу (хотя догадываюсь) зачем они это делают. Я твердо знаю одно: они очень ошиблись. Ошиблись во мне, и еще в миллионах таких как я, для которых этот рубеж стал последним. И дальше – как у дедов и отцов – назад ни шагу. Просто, другой ценой.

Так что советую внимательно прочесть высказывания «классиков сил света и добра», которые я тут публикую ниже.

Просто, чтобы помнили свою историю и не позволяли никому обесценивать нашу Победу!

Госсекретарь США Е. Стеттиниус:

«…Американскому народу не следует забывать, что в 1942 году он был недалёк от катастрофы. Если бы Советский Союз не смог удержать свой фронт, для немцев создалась бы возможность захвата Великобритании. Они смогли бы также захватить Африку, и в этом случае им удалось бы создать свой плацдарм в Латинской Америке…»

Президент США Ф. Д. Рузвельт, 6 мая 1942 г, телеграмма генералу Д.Макартуру:

«…С точки зрения большой стратегии… трудно уйти от того очевидного факта, что русские армии уничтожают больше солдат и вооружения противника, чем все остальные 25 государств объединённых наций вместе взятых…»

Госсекретарь США 1933-1944 гг., К. Хелл:

«…Только героическое сопротивление Советского Союза спасло союзников от позорного сепаратного мира с Германией…».

Уинстон Черчилль, из выступлений 1943-1944 гг:

«…Ни одно правительство не устояло бы перед такими страшными жестокими ранами, которые нанёс Гитлер России. Но Советы не только выстояли и оправились от этих ран, но и нанесли германской армии удар такой мощи, какой не могла бы нанести ей ни одна другая армия в мире…

Чудовищная машина фашистской власти была сломлена превосходством Русского манёвра, русской доблести, советской военной науки и прекрасным руководством советских генералов…

Кроме советских армий, не было такой силы, которая могла бы переломить хребет гитлеровской военной машине…

Именно русская армия выпустила кишки из германской военной машины…»

08.05.2021

Источник (https://ruskline.ru/opp/2021/05/08/kinokritik_irina_pavlova_o_9_maya)

Юрий НОСОВСКИЙ

О нашей Победе и подлости «наших партнёров»

(https://webkamerton.ru/sites/default/files/wp-content/thumbnails/skrinshot-09-05-2021-205841.jpg)
_{Художник: Кукрыниксы.}

Под Актом о капитуляции гитлеровской Германии 9 мая 1945 года помимо подписи представителя СССР стояли подписи представителей Великобритании, США и Франции. Но были ли они действительно нашими союзниками?

Сегодня ещё можно услышать о том, как хорошо было налажено военное сотрудничество между Советским Союзом и странами Запада в годы Великой Отечественной войны. Мол, если бы не Сталин, мы бы жили с тех пор в мире и дружбе. Только эти «мир и дружба» очень напоминали бы «лихие 90-е».

И так было всегда в истории отношений нашей страны с Западом. Даже в отсутствии военных действий «просвещенная Европа» делала все, чтобы сохранять Россию своим сырьевым придатком. Вывозить к себе наш лен, пеньку, лес, другие товары, производя из них на своих мануфактурах одежду, канаты, корабли, и вывозить обязательно на своих судах, чтобы не дать русским получить за свои товары честную цену. Оттого были кровопролитными попытки русских «прорубить окно в Европу».

И пусть попытка Петра увенчалась успехом, но платой за нее стала идеологически-культурная экспансия Запада в среду русских дворян. Однако и это не давало гарантий от военных столкновений. А в условиях мира Россия продолжала оставаться дойной коровой – иностранцы вывозили практически все заработанные на принадлежавших им российских заводах деньги. Благо золотой стандарт, пролоббированный ставленником французских банкиров министром финансов Витте, способствовал вывозу капитала. А взятые в иностранных банках кредиты еще и обеспечил втягивание Петербурга в схватку империалистических хищников за передел мира.

***

С установлением Советской власти в Европе и США был взят на вооружение другой подход в отношении СССР: «Карфаген должен быть разрушен!»

Первое в мире государство рабочих и крестьян вставало на ноги в условиях практически полной экономической блокады. Однако после первых пятилеток была достигнута почти полная экономическая самодостаточность; практически все критически важное для жизни людей производилось у себя дома.

Временный союз Запада со Страной Советов был вызван провалом политики натравливания Гитлера на СССР. И финансировали национал-социалистическую партию Германии через избранные банки, и годами закрывали глаза на нарушения захватившими власть нацистами условий Версальского мира: ввод немецких войск в демилитаризованную Рейнскую область, начало строительства военно-морского и воздушного флота, аншлюс Австрии, раздел с последующим захватом Чехословакии… Даже панскую Польшу Лондон и Париж отдали Гитлеру на съедение. И все для того, чтобы открыть вермахту путь на восток.

Однако прежних победителей в Первой мировой ждало разочарование – Гитлер первым делом бросился на завоевание демократического Запада и быстро захватив практически всю Европу:

Дания сопротивлялась 6 часов;
Люксембург – 1 день;
Голландия – 5 дней;
Югославия – 11 дней;
Бельгия – 18 дней;
Греция – 24 дня;
Польша – 27 дней;
Франция – 1 месяц и 12 дней;
Норвегия – 2 месяца и 1 день.

Дом Павлова в Сталинграде держался 58 дней.

Советский Союз держался четыре года (1418 дней) и завершил войну в логове врага – Германия капитулировала.

***

К лету 1941 года судьба последнего не захваченного Гитлером плацдарма «свободного мира» в Европе висела на волоске. Гитлер же, считая англичан «нордической расой», решил дать им время на раздумье и развернул основные силы для осуществления плана «Барбаросса». А, может, сыграли роль полет заместителя фюрера по партии Рудольфа Гесса в Англию 10 мая 1941 года и его переговоры с британским истеблишментом…

Лишь после этого англосаксы скрепя сердце решились на установление союзнических отношений с СССР. Однако бойцам Красной армии долго ещё отводилась на Западе роль пушечного мяса.

Не получилось. Красная Армия продолжала громить гитлеровские полчища, изгоняя их с нашей земли. И лишь тогда «западные партнеры» задумались об открытии полноценного второго фронта не в песках Африки, а на севере Франции. Не для того, чтобы помочь советским союзникам победить фашистов с меньшими потерями, но чтобы не допустить освобождения Европы от фашизма силами одной Красной армии.

Последние месяцы войны напоминали с западной стороны фарс. Только армии американского генерала Паттона за считанные недели до Победы сдались в плен 1,8 миллиона немецких солдат и офицеров! Они знали, кому сдаваться. Недаром одной из причин жесткого демарша советской стороны против псевдо-капитуляции немцев, подписанной 7 мая в Реймсе, было то, что многим якобы сдавшимся немецким военным было разрешено оставить при себе оружие! И практически в это же время Черчилль поручил британским генералам разработку плана «Немыслимое» – боевых действий против советских войск в Восточной Европе. Здесь солдаты вермахта англичанам пригодились бы…

Стоит ли после этого удивляться почти молниеносному началу «холодной войны» и созданию антисоветского блока НАТО? Коллективный Запад лишь вернулся к той политике по отношению к России, которая осуществлялась на протяжении столетий.

Потому так рьяно и переписывают историю историки и политики на Западе, приравнивая коммунизм к фашизму, а Сталина к Гитлеру, а их прихвостни в странах Восточной Европы, в Прибалтике и на Украине сокрушают памятники советским воинам-освободителя и раздувают антироссийскую злобу.

Как и в конце XIX века, у современной России есть «лишь два союзника – ее армия и флот» да еще стратегические ядерные силы. А к подлости соседей, даже выступающих иногда в роли «наших партнёров», нам не привыкать.

https://webkamerton.ru/2021/05/o-nashey-pobede-i-podlosti-nashikh-partnyorov?utm_source=politobzor.net&utm_campaign=auction

«Последователи нацистов одержимы идеей реванша»

По словам Александра Лукашенко, в самом страшном сне невозможно было представить, что на Украине, чудом выжившей под сапогом фашистских оккупантов, нацизм снова поднимет голову

(https://ruskline.ru/images/thumbs/normal/00%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%20%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BE%D1%82/%D0%BB%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE9%D0%BC%D0%B0%D1%8F2022.jpg)

Президент Беларуси Александр Лукашенко 9 мая по традиции принял участие в торжественных мероприятиях в честь Дня Победы, сообщает сайт главы белорусского государства.

Лукашенко в Минске возложил венок к монументу Победы.

Вместе с ним были его трое сыновей.

К памятнику также легли венки и цветы от представителей структур госуправления, Национального собрания, судебного корпуса, силовых структур, общественных объединений и политических партий, дипломатического корпуса, ветеранов, духовенства.

А.Г.Лукашенко выступил на церемонии возложения венков к монументу Победы по случаю 77-й годовщины Великой Победы:

«Чисто по-человечески хочу вначале обратиться к вам и поблагодарить всех пришедших на эту священную площадь. Они там должны видеть и знать, что мы не забыли, что Беларусь помнит. И пока мы приходим сюда вместе со своими детьми - это говорит, что Беларусь будет помнить всегда. Поздравляю вас с Днем Великой Победы. Победы, которая сохранила белорусскую нацию и предопределила путь развития всех поколений белорусов, стала неотъемлемой частью общей национальной идеи. И сегодня у священного Вечного огня мы преклоняемся перед нашими ветеранами, отдаем дань памяти тем, кто погиб, защищая наше право жить. Жить свободно на родной земле и в своем государстве», - сказал белорусский лидер.

«Мы помним всех, кто до последнего патрона сдерживал врага на границе и у Брестской крепости, под Минском и Могилевом, кто был замучен в застенках гестапо, кто сгорел в Хатыни, Дальве и Тростенце. Всех, чьей кровью пропитана каждая пядь нашей белорусской земли. Горе и смерть принесли миру гитлеровские палачи. Нас, белорусов, русских, украинцев, они хотели стереть с лица земли, а заодно с нами евреев, цыган, татар и, по их мнению, прочих «недочеловеков». Миллионы жителей положила на алтарь Победы наша большая общая родина - Советский Союз. И восемьдесят минувших лет не заглушили эту боль. Честь и слава победителям! Вечная слава погибшим!» - восклицает белорусский лидер.

Затем он объявил минуту молчания.

«Дорогие друзья! Мы, белорусы, братские нам народы, помним и понимаем значение сегодняшнего дня Великой Победы не только в своей жизни, но и в судьбе мира. Мы дорожим этой страницей истории, храним в сердце боль о потерях и гордость за наших славных победителей. Мы просто не имеем права и не можем это забыть. Поэтому, обращаясь к современным поколениям, я прежде всего адресую свое послание тем, кто живет в тумане лжи и обмана, кто лишен возможности изучать правдивую историю Второй мировой и Великой Отечественной войны в школах. Там, на чьих улицах все громче раздаются лозунги марширующих ветеранов СС и неофашистов. Я адресую это послание от имени белорусского народа тем, кто День Победы объявил вне закона, кто разрушает памятники погибшим освободителям и прежде всего советскому солдату», - подчеркнул он.

«Зная и понимая место Беларуси и свое место в системе координат нынешней планеты, я тем не менее, как представитель народа победителя, обращаюсь к народам стран Запада. Подчеркиваю: мое сегодняшнее обращение к вам, людям таким же, как и мы, стран Запада. Ваши политики сделали очень многое, чтобы вы забыли, кому мир обязан освобождением от фашизма. Сегодня не многие из людей, живущих за пределами Беларуси и России, знают, что Вторую мировую войну выиграл советский солдат, Советский Союз. Что второй фронт, о котором сегодня много говорят на Западе, открыли только летом 1944 года прошлого века, тогда, когда победа СССР стала очевидной. Каким бы странным это ни казалось, но в победоносном наступлении Красной армии, которое привело к разгрому фашистской Германии, нынешние властители мира тогда увидели угрозу. Поэтому сразу был взят курс на очернение и демонизацию Советского Союза и славянского мира», - добавил Лукашенко.

Он задается вопросом: «Что видим сегодня?» «Средневековая борьба за территории и ресурсы продолжается. Только на смену крестовым походам пришла экспансия зарубежных фондов. Ту же агрессию наблюдаем теперь под лозунгами сохранения прав человека и некоего устойчивого развития стран. Но на самом деле политики Запада не хотят признавать то, что миллиарды людей на Земле веками живут по своим законам. А чтобы создать мир по своему образу и подобию, они пытаются ослабить тех, кто живет и думает иначе», - продолжил политик.

«Обращаясь сегодня к народам Запада, хочу сказать: ну вы ведь не на столько слепы, чтобы не понимать все чудовищные последствия провалившихся попыток силового переустройства Ливии, Ирака, Сирии, Афганистана и других стран. Это все было на нашей памяти. Переустроили? Демократия под крылом натовских самолетов оставила народам этих стран только боль и страдания, жертвы и разрушения, экономический хаос и всякое отсутствие перспектив. И никакое марионеточное правительство, которое вы привели там к власти, не способно сделать цветущий оазис. Я хочу, чтобы вы, народы Запада, простые люди в Париже и Берлине, Варшаве и Нью-Йорке, Брюсселе и Амстердаме, живущие мечтами о зеленеющей Сахаре, планами спасения лесов Амазонии и накормленных детях Африки, знали, что ваши деньги, очень много ваших денег тратится на самый обычный геноцид. Никакую Сахару вы не спасаете, никакие леса вы не спасаете и детей вы не накормили. Вас использовали втемную - в Югославии, Ливии, Ираке, Афганистане, а теперь нашей Украине», - добавил он.

«Последователи нацистов одержимы идеей реванша. Но открыто сражаться с наследниками советского народа не готовы. Хорошо усвоили уроки, видимо, поэтому накачивают Украину оружием, воюют с мемориалами, символами, ветеранами, узниками концлагерей и даже их семьями. В самом страшном сне невозможно было представить, что там, в этой братской нам стране, чудом выжившей под сапогом фашистских оккупантов, нацизм снова поднимет голову. И это ваши западные элиты взрастили этого монстра, свергли законную власть, вооружили до зубов новоявленных приспешников Бандеры и Шухевича, сделали нацизм государственной идеологией, столкнули братьев-украинцев и россиян», - подчеркнул Лукашенко.

«Безумные политики Европы прежде всего не понимают, что, используя сегодня фашизм, нацизм в Украине, они завтра будут бороться против него, потому что он не может быть замкнут границами одной страны. Он завтра захлестнет всю Европу. Хотелось, чтобы и украинцы, которые поддались этому, понимали, что сегодня они герои, из них делают героев, а завтра их будут уничтожать, потому что нацизм Европе не нужен. В тех западных странах хотят, чтобы нацизм был у нас, чтобы мы раздирались в противоречиях, чтобы мы страдали. Я думаю, Западу надо над этим тезисом подумать, а Украине надо подумать над тем, чтобы не пришлось обращаться к нам, чтобы спасти целостность и единство украинского государства. Там уже поделили Украину на части. Там уже думают, какой кусок оторвать себе. И вы их знаете», - сказал он.

«На многострадальной земле сегодня гремят взрывы и гибнут люди. Так называемые нацбаты истребляют свой народ по этническому признаку. Но агрессором коллективный Запад называет Москву и Минск. Поэтому и пытается вычеркнуть из истории нашу культуру, русскую культуру, язык и многовековые традиции. Но ведь это же наше наследство. И неудивительно, что мы, белорусы, разделяем вместе с россиянами бремя незаконных санкций и ограничений, от которых вам, простым европейцам и американцам, будет нанесен больший ущерб, чем нам. Вы уже это почувствовали, но это только начало. Там, за рубежом, никого не волнует то, что белорусская армия не воюет. Игнорируется то, что мы сделали для скорейшего прекращения боевых действий в свое время, да и сейчас стараемся вести себя таким образом», - подчеркнул Лукашенко.

«Мы - мирные люди, но даже не пытайтесь с нами разговаривать с позиции силы. Ваши мечты загнать славян в новое рабство, которое вы называете глобализмом, несбыточные. Но увы, ничего не изменилось. Беларусь по-прежнему стоит как несокрушимая Брестская крепость на пути любого врага. Все попытки задушить делают нас только сильнее и воодушевляют других. Потому что на белорусов, россиян, которые снова ведут борьбу с этим злом мировым, смотрят миллиарды людей. Китай, Индия, страны Латинской Америки, Африки, арабские государства. От американской удавки устали все!» - восклицает он.

«Уверен, что и вы, простые граждане, как и большинство населения планеты выступаете за новый, справедливый мир без дискриминации и санкций, в котором все народы свободны и равноправны, а вопросы и проблемы решаются путем диалога. Но ваши власти никогда не скажут вам настоящую правду. Британские, французские, американские средства массовой информации продолжают натравливать свою аудиторию на Россию и Беларусь. Формируют в сознании ложный образ агрессора. Им надо наконец-то разобраться с нашим единством, последним оплотом нашей цивилизации», - сказал Лукашенко.

«Доходит до абсурда, когда вам запрещают думать, что первым человеком в космосе был советский гражданин, запрещают произведения всемирно известных русских классиков. Не пора ли услышать друг друга и остановиться? Ведь никто из вас не хочет войны. Но европейские столицы сделали все, чтобы она состоялась. Сейчас уже не для кого не секрет, что весь западный мир воюет против России в Украине. А нас упрекают в том, что мы поддерживаем Россию. Одумайтесь. Ни юридически, ни морального права белорусы не имеют не поддерживать Россию. Мы всегда были вместе, мы всегда были едины. И что бы вы не делали, какие бы стрелы не бросали в нашу сторону, у вас не получится нас разорвать на куски и разъединить», - подчеркнул он.

«Очень хотел бы, чтобы мои мысли были услышаны далеко за пределами Беларуси, там, прежде всего на Западе. Думаю у нашего Министерства иностранных дел достаточно возможностей сделать это. И возвращаясь к сегодняшней теме, мне особенно приятно видеть на площади тысячи молодых, энергичных и талантливых белорусов. Глядя в их ясные, умные глаза, я верю, что великий подвиг народа и память о нем будут жить в веках», - отметил белорусский лидер.

«Дорогие друзья! Извините за этот опять же неформат. Вроде бы праздник, но согласитесь великий, величайший праздник с привкусом горя и печали. Не хотелось бы, чтобы это повторилось. Но вы должны помнить: это наша победа. Мы ее просто не должны никому отдать. Это наше величайшее достояние, достояние не только белорусов, но всех народов Советского Союза, движения Сопротивления на Западе, всех людей, в том числе американцев, англичан, немцев, которые воевали против фашизма. Давайте это ценить. Поздравляю вас с одним из самых главных наших праздников. Желаю героям-ветеранам здоровья и долголетия, а всем белорусам - мира, добра и благополучия. Чтобы над нами всегда было такое светлое голубое небо и яркое праздничное солнце. Пусть живет и процветает наша чистая, светлая, прекрасная, мирная Белая Русь. Пусть в веках сохраняется память о воинах-победителях. С Днем Победы!» - подчеркнул Лукашенко.

Традиционно во время празднования 9 Мая на площади Победы звучал белорусский гимн, развевались государственные флаги и под залпы артиллерийского салюта в небо взмывали сотни воздушных шаров. Новым ярким элементом торжества стал патриотический флешмоб «Хор поколений» и премьера песни «Оставить след» группы «Аура».

Президент республики после торжественного мероприятия тепло пообщался с ветеранами. Несмотря на преклонные годы, представители поколения победителей встречали подошедшего к ним Президента стоя. Александр Лукашенко в свою очередь приветствовал их и настойчиво просил обратно присесть на стулья. Впрочем, и здесь ветераны проявили стойкость. «Совсем разучились приказы выполнять, - с юмором заметил глава государства. - Присаживайтесь. Спасибо вам!»

Слова благодарности во время общения белорусского лидера с ветеранами звучали еще не раз, равно как и пожелания еще долгих лет жизни. «Ну что, мне опять повторить приказ: жить, жить и долго жить! Без вас будет очень тяжело, непросто. Вы же видите. Но вы не переживайте, мы вас не опозорим. Спасибо вам за все! Мы вам обязаны! Жить и только жить! Больше ничего. Вы уже свое дело сделали. Поэтому живите», - пожелал президент Белоруссии.

Александр Лукашенко также приветствовал пришедших на праздник представителей дипкорпуса: «Спасибо, что пришли. Есть настоящие послы, которые ничего не боятся. Ни ковида, ни конфликтов, ни войн, ни накатов каких-то».

Глава белорусского государства тепло приветствовал и других участников мероприятия, высказал слова благодарности артистам, которые украсили праздник своим творчеством.

Александр Лукашенко также ответил на вопросы журналистов.

Главу государства спросили об экономическом геноциде, который западные страны фактически развязали против Беларуси, и о том, получается ли как-то преодолевать это давление. «Не как-то получается, а получается все», - ответил Президент. По его словам, все, что производится в Беларуси, востребовано на рынках. «Только неразворотливость, шарлатанство, халатность могут привести к тому, что у нас будет плохо», - обратил внимание белорусский лидер.

В качестве позитивного фактора Александр Лукашенко отметил, что в стране было сохранено производство ключевых товаров, в том числе массового потребления, и, конечно, продовольствия. И это в то время, когда в мире остро ощущается дефицит продовольствия. «Уже Гутерриш заявил: открывайте немедленно Беларусь и Россию, потому что без минеральных удобрений продовольствия ведь не будет, люди умрут от голода», - сказал Александр Лукашенко.

«Топливо? Хлынул весь западный люд к нам с канистрами, с бочонками, кастрюлями, чтобы заправить автомобили и с собой что-то увезти, - образно выразился президент республики. - Это только начало».

«Только наша безалаберность и только наша неразворотливость могут привести к тому, что у нас будет плохо. Да, санкции не сахар. Не только морально, но и экономически, юридически. Но мы выдержим. Это нас и закаляет, - заявил Александр Лукашенко.- Не переживайте, выживем. И не просто выживем - нормально выживем».

Представительница Литвы поблагодарила за то, что белорусская сторона открыла границы: «Простые люди едут, мы что-то у вас приобретаем. Те же самые удобрения. Едут люди, у которых зарплата маленькая. Везут топливо».

«Организуйтесь и скажите, в какую точку на границу вам привезти удобрения, крупу, соль и прочее. Мы это сделаем. Потому что Литва - это миролюбивые, добрые, порядочные люди. Такие, как белорусы. А вот эти все ваши Ландсбергисы, Линкявичюсы и прочие - это пена. Она схлынет. Это безумцы. Ну разве можно делать так, как хуже собственной стране и своему народу?! Ну хотите вы с нами воевать экономически, воюйте. Но зачем своему народу плохо делать?! Это безумцы, которые жизни не знают. Им хорошо, они не страдают. Топливо у них есть и газ, за которые они не платят. Страдают обычные люди», - отреагировал Александр Лукашенко.

«До чего дошли: там, где чернобыльцев мы оздоравливали - санатории наши в Латвии и Литве - конфисковывать собрались. Ну, если обнищали до такой степени, забирайте. Но только знайте, что у этого процесса два конца. Вы ударите одним нас - получите бумерангом с другой стороны», - предупредил белорусский лидер.

Представитель Литвы также поздравила белорусский народ от имени всех здравомыслящих людей в этой стране, в том числе от имени осужденного на 6 лет политика Альгирдаса Палецкиса.

«Оплот демократии. А от нас требуют: "Вы там политзаключенных..." Посадили человека ни за что на 6 лет. Вот и вся демократия», - заметил Александр Лукашенко.

«Спасибо вам за то, что вы есть, и за то, что в Литве еще есть люди, которые могут откровенно говорить. Мы знаем, мы не смешиваем литовский народ с этими Ландсбергисами», - добавил президент Белоруссии.

Главе государства был задан вопрос относительно того, что в последнее время в интернете появляется информация, что Польша вот-вот нападет на Беларусь, проводит на своей территории масштабные военные учения.

«Пусть попробуют. Мы тут рога обламывали не таким. Поэтому если они хотят попробовать, пожалуйста. Нас это тоже и меня настораживает. Было 3 тыс. человек, сегодня подтянули в Польшу и Литву, холуям этим, 32 тыс. Говорят, уже под 40 тыс. Мы очень внимательно наблюдаем за ситуацией. Я всегда военным говорил: мы ничего не должны прозевать. 1941 года повторить мы не должны. Поэтому мы ответим», - сказал президент Белоруссии.

«Мы всегда понимали, что наша армия против НАТО (это махина)... Но не надо забывать, что сзади Россия - ядерная держава. И у нас соответствующий договор. И на эту тему мы общаемся очень часто в последнее время с Президентом России», - заявил белорусский лидер.

Он также подчеркнул, что невозможно победить народ, который воюет на своей земле, за свою территорию, за свои семьи и детей.

«И потом, наверное, они как-то хотят еще от Украины отвлечь и нас, и Россию. Глупцы полные, которые занимаются пиаровщиной, но не знают, чем живет обычный польский, литовский, немецкий солдат. Никому не нужна война, и прежде всего солдатам. А раз солдатам война не нужна, значит, ее не будет», - резюмировал глава белорусского государства.

Отвечая на вопросы журналистов, президент рассказал, что для него лично означает быть патриотом: «Быть патриотом своей страны - это надо жить в своей стране, любить ее и делать все для процветания этой страны, как бы банально это ни звучало».

Что касается воспитания патриотизма, то Александр Лукашенко убежден, что такие праздники, как День Победы, безусловно, помогают вырастить молодое поколение на принципах патриотизма. «Это нас во многом держит. Уже выросло не одно поколение, а четыре, и это (память о Великой Победе. - РНЛ) стереть не удается», - констатировал белорусский лидер.

Лукашенко поблагодарил всех причастных к организации праздничного мероприятия на площади Победы, а также всех его участников в Минске и участников аналогичных мероприятий по всей стране. «Не осталось, наверное, ни одного человека, который бы не вышел для того, чтобы поблагодарить то поколение, которое принесло нам Победу. Спасибо всем за то, что помните и приходите», - заявил белорусский лидер.

10.05.2022

Источник (https://ruskline.ru/news_rl/2022/05/10/posledovateli_nacistov_oderzhimy_ideei_revansha)

Дай Бог нам вновь вкусить радость Победы

Выбор у нас простой: победить в схватке с глобальным Западом или исчезнуть

Протодиакон Владимир Василик

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102361/236128.p.jpg?0.6765358929749374)

9 мая – День Победы, наша вторая Пасха. Что сказать в этот праздник? Мы должны дорасти до наших отцов и дедов. В грозном 1941 году Советский Союз сражался даже не с нацистской Германией, а со всей Европой – один на один. Вплоть до 1944 года военная помощь союзников была скорее символической, несколько серьёзнее была экономическая помощь. И то она составляла 4% от промышленного производства СССР. Мы не только выстояли, но и победили. По сути, в одиночку. Почему? Благодаря железной дисциплине и благодаря тому, что механизмы мобилизации были созданы еще до войны и сработали грозным летом 1941 года, несмотря на внезапный удар и царивший хаос. Система работала, тыл был железным. Немцы, несмотря на военную подготовку, о нас знали гораздо меньше, чем мы о них. И благодаря этому, но, прежде всего, великому мужеству и жертвенности советского народа, мы победили.

Ныне ситуация гораздо более серьёзная и тяжёлая.

Во-первых, мы обладаем половиной потенциала Советского Союза в территориальном и демографическом отношении.

Во-вторых, против нас весь мир. Мы не были столь одиноки даже в 1941 году. Сейчас у нас практически нет союзников.

Между тем, гибридная война рискует превратиться в открытую войну со всем блоком НАТО. По нашей земле ходят террористы, убийцы, шпионы, которые безнаказанно убивают наших корреспондентов, чиновников и военных. Более того, устраивают покушение на Главу государства. На мой взгляд, давно пора подводить итоги, чтобы итоги не подвели нас.

Нельзя делать вид, что ничего не происходит: СВО кончилась – начинается полномасштабная война. И об этом надлежит честно говорить и срочно перестраиваться на военные рельсы.

В 1941 году подвиг был всенародным, чтобы ни говорили клеветники Хрущёвской эпохи и эпохи Перестройки, номенклатура не жировала, а дети Сталина и Микояна воевали, как все.

И ни у кого из них не было сбережений в иностранных банках, над которыми стоило бы трястись. И находились они в живом общении и постоянном диалоге с народом. Несмотря на крупные ошибки и грехи, власть всё же стремилась оправдать доверие народа. К сожалению, ныне не так жива, как тогда, живая нравственная связь народа и государства.

Выбор один: победить или исчезнуть с карты. Исчезнуть не просто как великий народ, но по-видимому, народ как таковой. Мы переустроимся на началах великой державы мобилизационной экономики и единого общества, в котором все будут нести военные и послевоенные тяготы и жертвовать или исчезнем. Народ собирает деньги на дроны и бронежилеты в то время как олигархи тихо скрываются и скрывают свои сбережения.

Общество, построенное на началах коллективизма, жертвенности, единства и господства в духовно-нравственных, религиозных ценностях – только так мы сможем победить!

Дай Бог, чтобы это осознало всё наше общество, не только его низы, которые в целом нравственны, жертвенны и патриотичны, но и верхи, которые, увы, до сих пор не понимают, что отныне никакие договорняки и договорённости, никакие сделки и переговоры уже невозможны! Они не понимают, что боливар не выдержит двоих, что для Запада они – овечки для закланья и мясо для глобального пира.

То, что Украина предназначена для закланья – уже понятно, но то, что к закланью предназначена также и Россия, что всё пространство бывшего Советского Союза в конечном счёте предназначено стать чёрной дырой, нарезкой из 90 или более государств и местом теперь уже совершенно уже беспощадной эксплуатации – этого они не понимают. И не понимают, что в случае поражения всех их без исключения ждёт участь Милошевича, Каддафи и Хусейна – они тоже пытались договариваться и лавировать. Некоторые из них держали свои сбережения на Западе. Итог ясен: темпы потребления на Западе, а главное стратегия создания искусственного интеллекта большого количества обитателей планеты Земля не допускают, по крайней мере в том исполнении, которое сейчас предполагается. Поэтому кто-то должен уйти. В планах глобалистов – это мы.

Поэтому, во-первых, пожелаем сил, стойкости, мужества и терпения нашим солдатам.

Во-вторых, здравого ума, нравственной энергии и мужества нашей элите и подлинного изменения её сознания для того, чтобы мы победили, а значит, выжили. Для того чтобы в мире сохранились подлинные человечность и жизнь, подлинное Христианство против того псевдохристианства и криптосатанизма, которые сейчас нам навязываются.

Всех читателей сердечно поздравляю с великим и святым Днём – нашей второй Пасхой – Днём Победы! Дай Бог, чтобы мы снова вкусили радость этого дня в условиях нашей Победы над глобальным Западом, который руками русских людей, забывших о том, что они русские, борется с нами.

Верим и надеемся, что это безумие закончится.

Когда народы, распри позабыв,

В великую семью соединятся.

Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии

08.05.2023

Источник (https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/08/dai_bog_nam_vnov_vkusit_radost_pobedy)

Великие победы и великие поражения

Протоиерей Андрей Ткачёв

(https://i.ibb.co/xhPqqSL/3.jpg)

Великие победы и великие поражения способны меняться местами. Поэтому великие победы опасны. Они требуют особых даров и внутренних состояний для того, чтобы не привести за собой катастрофу.

Победившему естественно загордиться. Победившему хочется расслабиться. А ведь войны, если честно, не прекращаются. Они лишь меняют характер ведения и интенсивность. Поэтому победивший часто находится в большей опасности, чем проигравший. Сокрушенные и поверженные в прах после Второй Мировой войны Германия и Япония нашли в себе силы восстановиться психологически и физически, залечить раны и сделать выводы из произошедших катастроф. Это своеобразный подвиг, требующий не меньше мужества и волевых усилий, чем одержанная победа, а иногда – и больше.

Разговор на эту тему мне кажется очень важным.

Восстановление начинается с малого. Восстановление подобно собиранию крох. Люди потихоньку отстраиваются, потихоньку приходят в себя, со временем начинают робко улыбаться и радоваться первым успехам. Рождаются дети, на месте руин вырастает новое жилье, герои и предатели занимают свои места в учебниках истории, а продолжающаяся жизнь набирает обороты. Так бывает у проигравших. Зато у выигравших послепобедная эйфория вовсе не способствует собиранию крох. Она скорее способствует расшвыриванию буханок, и так начинается путь к будущему поражению. Так не обязательно должно быть, но так тоже бывает.

Вот почему у Пастернака звучит строка: «Но пораженья от победы ты сам не должен отличать» Это аскетическое правило, требующее сдержанности в победных торжествах и терпеливого мужества в поражениях. Это правило работает как на уровне отдельного человека, так и на уровне целого народа.

Страна, победившая в последней Мировой, распалась и исчезла. Народы, ее населявшие и составлявшие, разбрелись по отдельным квартирам, и в раздробленном виде превратились из субъекта мировой политики в группу разрозненных объектов. Иногда они мирно и устало живут бок о бок, но часто поглядывают друг на друга волком. Из всей совместно прожитой истории в память множеству людей врезалось, кажется, только плохое. А все хорошее забыто, брошено, не понято и не инвентаризировано в качестве исторического багажа. И что дальше?

Я уверен, что патриотизм не ограничивается только гордостью за совершившиеся победы. Патриотизм не должен быть привязан только к неким датам, как пришвартованное к причалу судно. Патриотизм должен быть зрячим и постоянным.

«Передайте Государю императору, что англичанин кирпичом ружья не чистит!», — кричал в предсмертном бреду на казенной койке Левша. И это – верный образ патриота, знающего, что сегодняшняя расхлябанность завтра может быть оплачена большой кровью.
О чем бы кричал Левша сегодня?

Люди гибнут массово на дорогах, и от человеческого фактора чаще, чем от технических неисправностей. Детей продолжают убивать в абортариях с согласия мам или по их кровожадному требованию. Наркотики и алкоголь действуют страшнее иприта в годы Первой Мировой. Ко всему этому можно добавить информацию, чье действие в современном мире тождественно действию оружия массового поражения. Вот они — войны, которые никто не объявлял, но которые ведутся, и в которых мы проигрываем.

Что может быть горше подобных поражений? Что может быть трагичнее Гулливера, стреноженного лилипутами? «Передайте Государю Императору…!»

Можно не бояться открытых боевых столкновений, вести их умело, и выходить из них победителем. Но можно затем терпеть сокрушительные поражения и реально, а не в переносном смысле, погибать на полях иных сражений. О том, чтобы череда подобных поражений остановилась должен думать каждый патриот и внук победителя в Великой Отечественной.

Сказанное относится к тем, кому восторженная любовь к славному прошлому мешает оценивать угрозы и проблемы текущего дня. Но есть и другие, те, кто не замечает в отечественной истории ни славы, ни успехов, ни подвигов; кто тоскующим взглядом смотрит «за бугор» и обо всем своем высказывается только презрительно. Для этих людей в качестве противоядия нужен здоровый патриотизм и положительные примеры.

Не правда, что наша история черна и склеена из одних печальных страниц. Через 16 (!) лет после окончания Второй Мировой наш народ, понесший страшные потери, сумел без копейки кредитов отстроить экономику и раньше Штатов запустить в космос человека. Значит, были не только перекосы однопартийной системы и закрученные гайки военно-административной системы. Была еще и огромная жажда жизни, был научный гений, и трудовой героизм, и реальное братство. На фоне того подъема, к примеру, «лихие 90-е» иначе, как трупом, ничем не пахнут. И человек современный ничего хорошего пока еще не сумел добавить к своему психологическому портрету, хотя и горд собой не в меру. Человек стал циничен и подозрителен. Жадность и похоть царствуют в его сердце, и именно поэтому он уверен, что «миром правят секс и деньги». Он часто раздражен и всех ругает. Замкнутый в узких пределах своего эгоизма, человек вздрагивает, видя дурные сны, оглядывается по сторонам на улице и ждет подвоха. Его смех стал злым и слово «вечность» ему ничего утешительного не обещает. Если десять таких людей окажутся на необитаемом острове, то дело может закончиться каннибализмом.

На фоне нашего обмельчавшего современника несравненно лучше выглядят те, кто перенес на своих плечах все тяготы минувшей эпохи и остался человеком. Они действительно победители, причем не только в конкретно взятой самой страшной войне. Они победители всех колоссальных бед минувшей эпохи, достойные глубокого уважения за то, что благодаря им жизнь не закончилась, но продолжилась.

И благодарная память об их победах – одно из лекарств для растравленной и дезориентированной души нашего современника.

9 мая 2023

Источник (https://vk.com/wall-211547415_1898)

Русская беседа

Общий раздел => Новости, общество, политика => Тема начата: иерей Александр Тимофеев от 05 Мая 2007, 09:32:13