Русская беседа

Гламурное кощунство

(http://rusk.ru/images/2009/14648.jpg)

Андрей Малахов оскорбляет чувства верующих…

На днях, чтобы «убить время» в ожидании электрички, я решила полистать оставленный кем-то на скамейке последний – двенадцатый – номер глянцевого журнала «StarHit» («СтарХит»), редактируемого «рейтинговым» телеведущим Андреем Малаховым. Вот уж поистине, убила, так убила…

Общее содержание журнала представляет собой ставшую уже привычной для подобного рода изданий мешанину из сплетен, о том, «кто с кем, где и когда», отчётов, сколько отгребла «бабла» за очередной «хит» та или иная «звезда», голых задниц «в ассортименте», рекламы «продвинутого» стиля жизни, и прочего гламура. Короче говоря – всех тех непременных атрибутов «духовно богатой» жизни, которой наслаждается, несмотря на экономический кризис, наш звезданутый бомонд.

И всё бы ничего. Ведь мы уже, к сожалению, привыкли к той «светской» мерзости, которую с навязчивой подачи нынешних «хозяев жизни» и бесчисленных телевизионных болтунов активно «хавает» российский «пипл». Но даже среди этого пёстрого словоблудия мне сразу бросился в глаза анонс: «Главный редактор StarHit Андрей Малахов рекомендует:… Мадонна исповедует Каббалу, но любит Иисуса».

Открыв журнал на указанной двадцатой странице, я обнаружила небольшую статейку некоей Инны Локтевой под названием «Мадонна с младенцем», вверху коей красовался ещё один ассоциативный подзаголовок: «Нестареющая Мадонна нашла своего Иисуса». А теперь догадайтесь с трёх раз, о чём в этой статейке собственно идёт речь?

Оказывается – об очередном юном любовнике бабушки американского поп-разврата Луизы Чекконе – бразильском «манекещике» (так в тексте – П.В.) Иисусе Лусе. Здесь же, среди прочих персонажей, представлены фотографии нового бойфренда пожилой каббалистки: в одежде – с крестом на шее, и вовсе без таковой – уже без креста.

Лично мне глубоко наплевать на то, с кем сегодня путается старая блудница, глумливо присвоившая себе имя «Мадонна». Но меня, как, думаю, и любого христианина, не может не возмущать те кощунственно-ёрнические «заголовки», которыми снабжена эта писанина (тем более, учитывая, что тираж журнала, в котором она помещена, составляет 715 тысяч экземпляров, и распространяется он во многих крупных городах России).

Подобные «хитовые» заголовки могут свидетельствовать либо о скудоумии автора статьи и пропустившего её в печать редактора, либо об их преднамеренном желании оскорбить чувства верующих. Но, в любом случае, этот и подобный случаи, по моему убеждению, не должны оставаться без внимания христианской общественности. Ведь безнаказанное кощунство и без того уже стало одним из любимых занятий погрязшей в роскоши и разврате гламурной тусовки.

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=105677

А может начать с себя - не убивать время (без кавычек), не читать заведомую чушь, понимать, что просто так "кто-то" ничего не делает?

Верно сказано.

Православные верующие шокированы кощунственной скульптурой, установленной в Московском музее современного искусства напротив Высоко-Петровского монастыря

МОСКВА. Православный христианин направил в прокуратуру Москвы заявление по поводу кощунственной скульптуры «Распятие», которую установили сотрудники Московского музея современного искусства напротив Высоко-Петровского монастыря, сообщает общественный комитет «За нравственное возрождение отечества».

Бронзовая скульптура «Распятие» (1990-е гг., автор Юрий Григорьевич Орехов) представляет собой совершенно обнаженный образ Иисуса Христа, распятого на современной ажурной металлоконструкции.

Причем, эта работа установлена во дворе Московского музея современного искусства, который находится напротив Высоко-Петровского монастыря. В заявлении М.Е.Николаева в прокуратуру говорится, что «скульптура «Распятие» хорошо просматривается со стороны улицы через вход на территорию музея и прилегающую решетчатую ограду и обращена к Высоко-Петровскому монастырю».

Николаев пишет: «Изображение образа распятого Христа без креста является кощунством по отношению к православной святыне, несет в себе принижение и обесценивание крестного пути Христа и всей Его крестной жизни и смерти, наносит прямое и явное оскорбление, является издевательством и глумлением по отношению ко всем верующим православным христианам и их религиозным чувствам! Еще одним проявлением огромного кощунства и богохульства является изображение Христа обнаженным (!) (без набедренной повязки)».

Заявитель просит работников прокуратуры провести проверку и принять предусмотренные законом меры прокурорского реагирования. Он ссылается на Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях». В соответствии с частью 6 статьи 3 этого документа, «проведение публичных мероприятий, размещение текстов и изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания запрещается».

Кроме того, Николаев пишет в своем заявлении, что нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях влечет за собой уголовную и административную ответственность.

http://www.sedmitza.ru/news/783326.html

В том, что называется современным искусством, как правило верховодят жидки.

Протоиерей Андрей Ткачев: "Такая икона - однозначное кощунство"

Известный киевский пастырь прокомментировал освящение раскольниками и униатами "футбольной иконы"…

(http://www.rusk.ru/images/2008/12598.jpg)
_{Протоиерей Андрей Ткачев}

"Когда я смотрел информационные репортажи с чемпионата Евро-2008, то был очень удивлен, что в некоторых городах Германии трансляция футбольных матчей проходила внутри католических костелов. Мотивировка была такая: пусть лучше в храм придут, посмотрят футбол, чем будут смотреть в ночных барах. Футбол там давно перестал быть уже просто игрой, а стал современной религией. Но до сих пор я думал, что это больше касается западного мира, который со свойственной ему расхристанностью (в смысле отторжения от Христа) относится к таким вещам, и для меня это новость, что и наши униаты пошли тем же путем. И это симптоматичное явление настолько за скобками критики, что я бы мог сказать о нем очень много страшно обидных слов в адрес людей, которые позволили себе такое сделать. Но я воздержусь и лишь повторю, что это явление за скобками всякой критики", – сказал в интервью русской линии известный киевский священник протоиерей Андрей Ткачев, комментируя сообщения о СМИ об освящении на Украине "футбольной" иконы.

Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ) и раскольники-филаретовцы освятили икону с изображением Богородицы и Богомладенца Иисуса над футбольным полем, сообщает "Благовест-инфо". Икона посвящена чемпионату Европы по футболу 2012 года, который совместно организуют Украина и Польша.

Икону освятили 8 октября в городе Коломые Ивано-Франковской области Украины. По словам епископа Коломыйско-Черновицкой епархии УГКЦ Николая, икона показывает взгляд конкретного человека на Евро-2012 "через призму христианского сознания". Епископ отметил, что он не находит в иконе признака ереси.

Художник Василий Стефурак, написавший икону, сказал, что в последнее время "чувствуется наплыв негативной информации" относительно того, пройдет ли Евро-2012 на Украине. По словам Стефурака, в этой ситуации необходимо "объединиться и делать запланированное".

(http://www.rusk.ru/images/2009/16362.jpg)
_{*Футбольная икона* (Фото с сайта: kolomyya.org)}

"Такая икона – это однозначное кощунство, – выразил уверенность протоиерей Андрей Ткачев. – Если взять ее появление как прецедент, то можно представить себе икону, посвященную Уимблдону, China Open, хоккейному чемпионату. Ведь самый большой грех лежит на том, кто начал. Если мы в духе прецедента будем мыслить об этих вещах, то олимпийских видов спорта очень много. Если каждый из них будет кощунственно представлен при помощи церковной символики, то мы будем иметь дело с одной стороны с кощунниками, которые будут заниматься этим сознательно, и с безумцами, которые будут это использовать, не понимая, что они попадают в разряд богохульников".

"Потом можно другие придумать формы, на спорте всё клином не сошлось, – заметил пастырь. – Если мы позволим иконопись сделать площадкой выражения нехристианских идей, а идей культурных, спортивных и т.д., то мы просто перейдем из числа христиан в число тайных или явных богохульников. У святителя Николая Сербского есть статья по поводу людей, которые стали изображать на игральных картах лики сербских святых. И он гневно пишет, что раньше православные люди умирали за святые иконы, и образ святой освящал нашу жизнь, а теперь этим образом будут шлепать по столу, и над ними вместо лампад будут зажигаться сигареты. Это пример того, как можно девальвировать христианскую ценность, превратить её в разменную монету в угоду современности, в угоду сегодняшнему моменту".

"Я считаю, что если бы какой-то священник в нормальной епархии дерзнул бы на это, то нормальный епископ в ответ запретил бы его в священнослужении. Это была бы нормальная реакция на такое кощунство. Если бы епископ на такое дерзнул, то и его нужно тоже низвергать из сана – извергать, как выбрасывают за порог грязную заблеванную одежду – потому что это прецедент. Теперь можно ожидать "икон", приуроченных к хоккейному чемпионату, посвященных выставке машиностроения, выставке нижнего белья. Раз они на такое пошли, значит в их глазах икона уже утратила свой сакральный смысл, она уже не образ, освященный памятью о том, кто на ней изображен, а лишь артефакт, посвященный культурному событию. Они пытаются сдвинуть с места скалу, которая если сдвинется, то их же и раздавит", – выразил уверенность отец Андрей.

"Вопрос их сана – это вопрос очень сомнительный. Безумия, как и шила, в мешке не утаишь. Факт этого безумия – подтверждение безблагодатности филаретовского раскола и униатства. Они могли бы как-то оправдаться, если бы их священноначалие применило к ним жестокие меры прещения, квалифицировав их как кощунников. Но если этого не будет, то это станет неоспоримым подтверждением их махровой безблагодатности и безбожия", – заключил протоиерей Андрей Ткачев.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=185388

В музее Сахарова за подобные "иконы" устраивали погром. И правильно делали.

Верно-то верно, но всё-таки хотелось бы чтобы сами "авторы" поняли свою ошибку. Ведь невозможно не будучи членом Церкви говорить её Языком и Её символами. Это будет напоминать басню С.И Крылова "Мартышка и очки"

Кощунство или «искусство музея Церетели»?

Православный христианин Максим Николаев просит Святейшего Патриарха Кирилла защитить от поругания Православную Святыню

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/image001_200_auto.jpg)

В редакцию «Русской народной линии» поступил текст обращения к Святейшеству Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу от православного христианина Максима Евгеньевича Николаева, озабоченного демонстрацией в центре Москвы очередного кощунства затрагивающего чувства православных верующих.

«Большая беда происходит в центре Москвы напротив Высоко-Петровского монастыря: в Московском Музее Современного Искусства (ММСИ) открыто экспонируется скульптурная композиция из работ Ю.Г.Орехова «Распятие» и «Сергий Радонежский», которая по своей сути является глубоко кощунственной в отношении Православных Святынь! Прежде всего, речь идёт о скульптуре «Распятие», обращённой к монастырю и изображающей совершенно обнаженный образ Иисуса Христа, распятый на современной ажурной металлоконструкции в неподобающей позе, выпячивающей вперёд гениталии. Этим кощунство не ограничивается - рядом со скульптурой «Распятие» расположена скульптура «Сергий Радонежский», изображающая образ Преподобного Сергия Радонежского со свитком в руке, на котором написано: «ИТАК, НЕ СКОРБИТЕ БРАТЬЯ МОИ ПО СЕМУ!», что в рамках композиции может означать: «не скорбите над страданиями и поруганием распятого Христом!». Скрытый же смысл этой надписи может пониматься как: «...РАДУЙТЕСЬ БРАТЬЯ МОИ ПО СЕМУ!», то есть радуйтесь страданиям и поруганию распятого Христа!».

Автор обращения указывает, что не раз пытался вступить в диалог с руководством ММСИ и его директором В.З.Церетели. На его обращения и неоднократные публикации в СМИ, в итоге был получен ответ, авторы которого - 39 членов Российской академии художеств и сотрудников ММСИ - попытались с православной, по их мнению, точки зрения обосновать свою позицию:

«Вы, господин Николаев, представляете себя «русским православного исповедания», но, видимо, не понимаете, что непомерная гордыня, с какой Вы присвоили себе право быть карающим судьей над искусством, клокочущая ненависть и злоба, пронизывающая каждое Ваше слово и действие, .... - АБСОЛЮТНО НЕСОВМЕСТИМЫ С ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНСТВОМ. Не сознаете, что Ваша «защита» Иисуса путем доносов, обращений в «правоохранительные органы» и попытки организовать судилище над искусством является истинным кощунством и надругательством над великой заповедью Христа - не судите, да не судимы будете? В своих посланиях и призывах Вы являете себя невежественным средневековым фанатиком, не имеющим ни малейших понятий об искусстве. Следуя Вашим установкам, нужно немедленно выбросить из Третьяковской галереи, уничтожить или, по крайней мере, придать анафеме замечательные картины Н.Ге на евангельские темы, сбить со стены Сикстинской капеллы «Страшный суд» Микеланджело, запретить под угрозой судебного преследования современным русским художникам - Н.Нестеровой, Д.Жилинскому экспонировать свои картины «Тайная вечеря» как не соответствующие критериям литургического качества и т.п. «Распятие» Ю.Г.Орехова не предназначено для церкви. Оно не претендует на то, что бы помещаться в храме, экспонируется в музее, как... произведение на религиозную тему. Отступая от традиционного церковного образа распятия, «выражающего Божественный покой и величие», скульптор ни в чем не погрешил против «исторического реализма». То, что Иисус был распят нагим, без набедренной повязки исторически достоверно. То, что его прекрасное, гармонически и строго реалистически переданное скульптором тело дано не в состоянии покоя, а являет страшные муки, вызывая у зрителя острое чувство сострадания и сопереживания ни в коей мере не может считаться «кощунством». Что касается «современной ажурной металлической конструкции», то надо прямо признать: скульптор Ю.Г.Орехов нашел удивительно сильное, символическое решение темы распятия. Христос распят не на кресте, а на современной бездушной металлической конструкции, подобии строительной арматуры, «технического достижения» новейшего времени. Можно ли не понять этого символа, не содрогнуться от ужаса при мысли, что мы, современные прагматики, возведя в культ свои технические достижения и во имя «научно-технического прогресса» забывшие о Боге, ежеминутно РАСПИНАЕМ ХРИСТА, своими грехами предаем Его, обрекаем на жестокие мучения и действительно «соучаствуем» в Его распятии? Вас с Вашей гордыней, исступленной злобой и невежеством в полной мере можно причислить к таким «сораспинателям». Вы отлично поняли грозный смысл работы Ю.Г.Орехова, его трагический укор всем нам - именно это, несомненно, и вызвало у вас столь яростное сопротивление. Вам хотелось бы внушить верующим, что распятие Христа совершилось единожды две тысячи лет назад и повинны в нем исключительно люди того далекого времени - иудейские первосвященники и члены синедриона и римские легионеры, а мы, люди XXI века, не несем за Его распятие решительно никакой ответственности. Да нет! Несем! МЫ взорвали Храм Христа Спасителя - уничтожили не здание, а Спасителя. МЫ всего тридцать лет назад - не прейдет род сей - распинали Христа на башенных кранах и бульдозерах «великих строек коммунизма», равнодушно проходили мимо опозоренных, обескрещенных церквей, обращенных в склады и гаражи... Вы полагаете, что об этом можно забыть. Согласно христианским заповедям, Вашу деятельность можно назвать греховным изуверством».

ММСИ (Москва, ул. Петровка, д. 25), программа Ночи Музеев, в ночь 15.05-16.05.2010г. Перформанс Арт-Группы Tamm Large Hadron ChoColider, демонстрируемый напротив действующего православного Высоко-Петровского монастыря. Рядом со сценой находится кощунственная скульптурная работа Ю.Г. Орехова Распятие (задний план слева).Однако, спустя несколько дней после ответа М.Е.Николаеву, на территории ММСИ произошло новое событие, только укрепившее автора обращения в мысли о кощунственном характере всего происходящего.

«Не получая должного противодействия со стороны общества, со стороны церковной и государственной власти, - указывает автор обращения к Патриарху - кощунство лишь усиливается! Подтверждением тому - новое глумление в отношении монастыря, новое оскорбление чувств верующих! В ночь с 15 на 16 мая 2010 года в ММСИ состоялась «культурная» программа под названием «Ночи Музеев», последними «номерами» которой были: перформанс Арт-Группы «Tamm» Large Hadron ChoColider и выступление группы «Niedlex Kenflie» («Приносящие радость»). Весь перформанс Арт-Группы «Tamm» главным образом состоял в том, что на сцене и около неё группа из молодых девушек и нескольких юношей, одетых в чёрные, облегающие тела, прозрачные костюмы с серебристыми элементами одежды, через некоторое время начала изображать сексуальную оргию, совокупление, похоть, сладострастие. Фоном этому действу шел громкий монотонно-чередующийся гул, а на установленном за сценой экране (как будто жертвоприношение сатане) демонстрировалось вынесенное в пространство, изолированно-бьющееся сердце. Суть же выступления, группы «Niedlex Kenflie» состояла в исполнении адской (сатанинской) музыки и демонстративном глумлении в отношении действующего православного монастыря. Естественной декорацией, придававшей особую значимость совершаемому бесчинству и святотатству, служила скульптура Ю.Г.Орехова «Распятие».

«Прошу Вас, Ваше Святейшество, Вашей властью и Вашим словом защитить от кощунства и поругания Православные Святыни и Православную Веру!» - заканчивает свое обращение к Святейшему, обеспокоенный происходящим М.Е.Николаев.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/05/29/kowunstvo_ili_iskusstvo_muzeya_cereteli/

А лепила с погонялом Церетели - не потомок ли того Церетели, который поддержал в своё время освобождение большевиками из тюрем социально близких уголовников?

Исполнитель кощунственной песни о Г.Е.Распутине умер в Петербурге в годовщину злодейского убийства друга Царской Семьи

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/farrell_200_auto.jpg)

Бобби Фаррелл, солист известной немецкой группы Bonеy M., в четверг был найден мертвым в одном из отелей Петербурга. Об этом со ссылкой на агента музыканта Джона Сейне, пишет Газета.ру.

Причина смерти, как отмечает издание, пока неизвестна. По предварительной информации, Фаррелл приехал в Петербург вместе с группой вчера для участия в корпоративном мероприятии и вчера же почувствовал себя плохо во время выступления. Скончался 61-летний музыкант минувшей ночью. В четверг он должен был вылететь в Италию.

Как заявили агентству «Фонтанка.ру» в правоохранительных органах, сегодня около девяти утра тело гражданина Нидерландов без внешних признаков насильственной смерти было найдено в одном из номеров отеля «Абассадор» на проспекте Римского-Корсакова, дом 5. По факту смерти иностранца проводится проверка.

Отметим, что группа Bonеy M. в свое время «прославилась» исполнением кощунственной песни о друге Царской Семьи - Григории Ефимовиче Распутине-Новых, в которой пересказывались активно распространявшиеся либеральной и коммунистической пропагандой кощунственные мифы о мнимых «похождениях» Г.Е.Распутина и св. Императрицы Александры Феодоровны. Примечательно, что Бобби Фаррелл скончался в ночь с 29 на 30 декабря. Как раз именно в эту ночь в Петербурге (!) 94 года назад принял мученическую смерть Григорий Распутин

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/12/30/ispolnitel_kowunstvennoj_pesni_o_gerasputine_umer_v_peterburge_v_godovwinu_zlodejskogo_ubijstva_druga_carskoj_semi/

Верующие Твери направили жалобу в прокуратуру на кощунственную выставку

(https://ruskline.ru/images/cms/data/logos/tver.jpg)

Православные жители Твери обратились в областную прокуратуру и прокуратуру Заволжского района города по поводу выставки, открывшейся в местном Центре современного искусства, сообщает Интерфакс-Религия.

Некоторые экспонаты они считают оскорбительными - в частности, тот, на котором Христос и апостолы сидят спиной к зрителям и смотрят телевизор, сообщает в среду сайт газеты «Комсомольская правда».

«Все православные Твери возмущены этой выставкой. Мы надеемся, что прокуратура проверит, соответствует ли ее проведение Конституции, ведь она оскорбляет чувства верующих, да и к тому же проводится на святой земле - на месте, где раньше стоял Отроч монастырь», - заявил настоятель Успенского собора Твери игумен Петр (Танашкин).

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/05/04/veruyuwie_tveri_napravili_zhalobu_v_prokuraturu_na_kowunstvennuyu_vystavku/

Наказание за кощунство над иконами

(http://3rm.info/uploads/posts/2011-08/1314593518_xram.jpg)

С разными грехами приходят к священнику люди, но особенно горько бывает слышать о тяжких последствиях, какие бывают у тех, кто кощунствует или глумится над иконами. Один такой случай произошел в Самарканде. Субботняя всенощная уже закончилась, народ расходился. В это время в дверях храма появился парень, очень больной даже с виду. Лето, жара – а он в шапке, и все за голову держится. Прихожанка, прибиравшаяся в храме, подошла к нему: "Дяденька, церковь закрывать надо". А он словно не слышит. Усадил я его на лавочку, спрашиваю: "Ты болен? Давно с тобой такое?" Он и рассказал свою печальную историю.

"Учился я в институте и очень стеснялся, что дома у нас были иконы – мама перед ними молилась. Я же не верил в Бога. Глупостью казалась "отсталость" матери. Сколько раз просил я ее: "Мама, убери иконы!" – "Да ты что, сынок, как можно говорить такое!" Долго я спорил с ней, но мать – ни в какую! Я решил больше не упрашивать ее, а просто убрать иконы. Так их спрятал – никто не найдет. Мать пришла с работы, глядь – икон нету. – "Володя, где иконы? Куда ты их дел? Отдай, не бери греха на душу!" Но как ни просила мать, не мог я ей сказать, что сделал с иконами. Она заплакала. Наконец, сказала сгоряча: "Дурак ты, дураком и будешь!" Мне не по себе стало от этих слов. Но я храбрился, лег как ни в чем не бывало. Но в полвторого ночи проснулся от страшной боли в голове – так мне тяжко сделалось, что схватился за голову и кричал во весь голос. Мать вызвала "скорую помощь", увезли меня в "психушку". Полгода пролежал, как ни кололи – головные боли не проходят, а сам я вроде как умом повредился. Мать давай плакать, корить себя: "Да зачем я так сказала на своего сынка?!" Побежала в церковь – кается, просит прощения. А чего просить, если икон нет? Наконец решилась, пошла в больницу, написала расписку, чтобы отпустили меня домой. А я дома спать не могу: никакие таблетки не помогают. Мне тогда подсказали в церковь пойти. Вот я и пришел. Мне здесь так спокойно стало. Можно у вас ночевать остаться?.."

Ну, покормили его ужином, оставили на ночь. Потом еще на одну. И так он месяц жил при церкви. В гараже ему постель устроили, поставили шифоньер, стол. Читал он много – ему книг надарили? А мать его потеряла совсем: и в "анатомичку", и в милицию, и в больницу обращалась – нигде нету.

В соседней церкви ей сказали, что сын в Георгиевском храме. Прибежала она к нам: "Володя, ты живой! Слава Богу! Я уж думала, что совсем тебя потеряла? Сыночек, прости меня! Пойдем домой". – "Мам, за все – слава Богу, – отвечает Володя. – Домой не пойду. Мне тут хорошо". Поплакали они, потом мать и спрашивает: "А все-таки, Володя, куда ты иконы девал?" – "Ох, мама, их нету – не спрашивай больше об этом!" – снова помрачнел сын.

Так три года он и жил при нашем храме. Но в сам храм не заходил – не смел. Однажды я попросил его: "Володя, пойдем, поможешь мне помянники читать". Он только через порог храма ступил – вздрогнул, будто его ударили, да как за голову схватится: "Ой!!! Батюшка, я не могу в церковь зайти!" и выбежал из храма. Только в церковной ограде мог ходить спокойно. Вот что значит – икона! Страшно не то что кощунствовать – без благоговения прикоснуться к ней.

Из книги "На земле мы только учимся жить"
Протоиерей Влентин Бирюков

Источник: "Русь-Фронт"

http://www.3rm.info/14588-nakazanie-za-koshhunstvo-nad-ikonami.html

«Pussy Riot» показали уровень нравственного развития и незрелость протестного движения
«Pussy Riot» показали уровень нравственного развития и незрелость протестного движения

    0

С первой протестной акции в Москве на Болотной Площади, позже на Проспекте Сахарова и на Якиманке можно было увидеть в рядах митингующих радужные флаги – лгбт-сообщество восприняло протестные акции как повод и для своих выступлений. И, действительно, правы оказались те, кто сказал, что в формате оппозиционных акций без шума и пыли прошел долгожданный этими меньшинствами «гей-парад».

Различные меньшинства как группы организованные вообще очень рьяно влились в протестное движение, стали участвовать в формировании протестной повестки. Если посмотреть состав участников различных организационных комитетов, то мы там увидим широчайший спектр этих самых меньшинств: «Хранители радуги», «Феминистская активистская коалиция», «Московский Гражданский Антифашистский Трибунал», «Исламская Гражданская Хартия» и др. Именно такие организации сегодня включают в протестную повестку требования «по защите прав меньшинств». И либералы им в этом потворствуют, пуская их в свою колонну на протестных акциях, предоставляя места в различных гражданских комитетах. И мы видим как протестное движение на наших глазах превращается из гражданского института по защите прав большинства в институт по защите прав всяческих меньшинств. Хотя мне тяжело понять, какое отношение требование пересчета голосов, например, имеет к требованию легализации однополых браков, лгбт-сообществ.

На первый план выходит конфликтная повестка либералов и консерваторов: либералы защищают права меньшинств, консерваторы стоят на защите прав большинства. И этот процесс будет все больше и больше усиливаться и размежевывать протестное движение. Причем размежевание будет идти именно из-за действий либеральных групп.

В России появился свой вариант украинской «Femen», известных своими скандальными акциями. Но московский вариант этих активисток существенно отличается от украинских коллег.
Напомню, что там произошло. 21 февраля 2012 года участницы панк-группы «Pussy Riot» пришли в храм Христа Спасителя в ярких костюмах с закрытыми лицами и устроили вакханалию перед иконостасом. Чтобы привлечь к себе внимание, они исполнили перед алтарем песню «Богородица, Путина Прогони», выкрикивая «Срань Господня!», «Богородица, Дево, стань феминисткой» и оскорбляя Патриарха.

Одна из участниц группы растолковала некоторые выкрики в Храме Христа Спасителя: «Говоря о том, что "гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах", мы отсылаем к закону о запрете пропаганды гомосексуализма, который был принят в Архангельске, Костроме и Санкт-Петербурге. Этот закон фактически запрещает ЛГБТ-сообществу организовывать публичные мероприятия и общественные объединения, обрекая сообщество на замкнутое существование». Такой вот агрессивный гей-парад, который ворвался в стены Храма. Но активистка продолжает разъяснения: «Pussy Riot в действительности против традиционной патриархальной семьи, где женщине отводится второстепенная, подчиненная роль».

Участницы группы также открыто позиционируют свои политические взгляды. Отвечая на вопрос, на какие политические акции ходят их участницы она заявили следующее: «Мы принимали участие в несанкционированных и даже иногда в санкционированных антифашистских акциях протеста, каждый год ходим на шествие 19 января. Кроме того, посещаем Триумфальную площадь по 31-м числам. Завсегдатаи гей-прайдов».

Такая вот акция «креативного класса», которую иначе как вызов большинству граждан России назвать и нельзя. Вызов всему традиционному укладу жизни наших граждан, вызов Православию, вызов русским традиционным ценностям. И пока такие вакханалии буду случаться, и протестное движение будет стремительно превращаться в подобную порнографию, русскому большинству, стоящему на традиционных консервативных ценностях, необходимо будет размежеваться с ними раз и навсегда.

Тут нельзя не согласиться с мнением Максима Шевченко, который так охарактеризовал эту вакханалию: «Осквернение храма Христа Спасителя девками из группы Pussy Riot и почти поголовная (судя по Твиттеру) поддержка этой акции «болотными» активистами – это открытое объявление войны всем народам нашей страны, их вере и отношению к жизни и смерти».

А за несколько дней до акции в ХСС, лгбт-активисты проникли на территорию Данилова монастыря и изрисовали радужным знаменем здание монастыря.

Еще интересным является факт участия в акции либеральных журналистов. На акции присутствовала журналистка «Новой газеты» Привалова Полина Викторовна, а также Малпас Анна (г.Оксфорд, «Франс Пресс»). Последнюю возможно стоит считать одним из организаторов и спонсоров акции.

И последнее. Считаю совершенно неправильным, что участницы группы, такие смелые и известные уже личности остаются неизвестными. Это горькая несправедливость. Героев надо знать в лицо.

Тем более сами участницы группы большие скромницы и говорят о себе так: «участники группы анонимны и взаимозаменяемы».

Знакомьтесь: Шуваева Светлана Евгеньевна (из р. Татарстан), Щеблева Алена Олеговна (из г. Магнитогорска), Толоконникова Надежда Андреевна (из  г. Норильска), Пивоварова Елена Владимировна (из г. Москвы), Алехина Мария Владимировна (из г. Москвы).
http://modus-agendi.org/articles/163

Как сообщают СМИ федеральная судья за столь вопиющее преступление огрничиласт "страшным" наказанием - штрафом 500 рублей...

«Привлечь участников провокационной выходки в храме Христа Спасителя к уголовной ответственности!»

Сопредседатель «Народного Собора» Олег Кассин обратился в Генпрокуратуру России и в Прокуратуру Москвы в связи с кощунственной акцией панк-феминисток

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/kassin_oleg_200_auto.jpg)

22 февраля 2012 г. сопредседателем движения «Народный Собор» Олегом Юрьевичем Кассиным на имя Генерального прокурора РФ Ю.Я.Чайки и прокурора г. Москвы С.В.Куденеева направлено заявление с требованием возбудить уголовное дело в отношении группы феминисток, устроивших кощунственную хулиганскую выходку в храме Христа Спасителя. Текст документа поступил в редакцию «Русской народной линии». 

«По сообщениям СМИ, 21 февраля 2012 года феминистская группа Pussy Riot в количестве пяти человек совершила хулиганскую выходку прямо перед алтарем храма Христа Спасителя, спев там кощунственную песню. При этом в храме находилась группа журналистов и блогеров, снимавших происходящее на фото и видео. Эти люди были заранее оповещены о намеченной провокации ее организаторами и пришли зафиксировать происходящее для придания выходке публичности», - отмечается в заявлении.

В документе указывается, что пятеро участниц этой провокационной акции были выдворены из храма его охраной при поддержке православной паствы. Среди лиц, пресекавших кощунственную выходку феминисток, был участник движения «Народный Собор», по просьбе охранников оказавший помощь в пресечении этого богохульства.

Общероссийское общественное движение «Народный Собор» считает произошедшее в храме Христа Спасителя «грубой провокационной хулиганской выходкой, совершенной группой лиц по предварительному сговору, кощунственным актом, направленным на возбуждение религиозной вражды и вызвавшим глубокое оскорбление и возмущение миллионов верующих православных христиан России».

О.Кассин просит «провести по данному факту проверку и привлечь участников провокационной выходки в храме Христа Спасителя к уголовной ответственности». Также сопредседатель «Народного Собора» просит «провести проверку в отношении присутствовавших в момент совершения провокации в храме журналистов и блогеров, снимавших происходящее и затем распространивших фото и видео произошедшего, на предмет возможного их соучастия в данной провокации». «Учитывая широкий общественный резонанс, прошу Вас взять расследование данного дела под личный контроль», - подчеркивается в заявлении.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/22/privlech_uchastnikov_provokacionnoj_vyhodki_v_hrame_hrista_spasitelya_k_ugolovnoj_otvetstvennosti/

Наказать за кощунство

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/hr.jpg)

Как сообщила пресс-служба движения «Народный Собор», 22 февраля 2012 г. сопредседателем движения Олегом Кассиным на имя генпрокурора РФ Юрия Чайки и прокурора Москвы Сергея Куденеева направлено заявление следующего содержания:

«По сообщениям СМИ, 21 февраля 2012 года феминистская группа Pussy Riot в количестве пяти человек совершила хулиганскую выходку прямо перед алтарем храма Христа Спасителя, спев там кощунственную песню. При этом в храме находилась группа журналистов и блогеров, снимавших происходящее на фото и видео. Эти люди были заранее оповещены о намеченной провокации ее организаторами и пришли зафиксировать происходящее для придания выходке публичности.

Пятеро участниц этой провокационной акции были выдворены из храма его охраной при поддержке православной паствы. Среди лиц, пресекавших кощунственную выходку феминисток, был участник движения «Народный Собор», по просьбе охранников оказавший помощь в пресечении этого богохульства.

Общероссийское общественное движение «Народный Собор» считает произошедшее в храме Христа Спасителя грубой провокационной хулиганской выходкой, совершенной группой лиц по предварительному сговору, кощунственным актом, направленным на возбуждение религиозной вражды и вызвавшим глубокое оскорбление и возмущение миллионов верующих православных христиан России.

Прошу провести по данному факту проверку и привлечь участников провокационной выходки в храме Христа Спасителя к уголовной ответственности.

Прошу провести проверку в отношении присутствовавших в момент совершения провокации в храме журналистов и блогеров, снимавших происходящее и затем распространивших фото и видео произошедшего, на предмет возможного их соучастия в данной провокации.

Учитывая широкий общественный резонанс, прошу Вас взять расследование данного дела под личный контроль».

http://www.segodnia.ru/content/106241

«Правозащитница» Алексеева против идеи сажать за оскорбление религиозных чувств

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/alekseeva_200_auto.jpg)

Известная либеральная «правозащитница», глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева против идеи протоиерея Всеволода Чаплина уголовно наказывать за оскорбление религиозных чувств.

"Любая Церковь, в том числе Русская Православная, должна взывать к добрым чувствам людей и милосердию, а не к ужесточению наказания", - заявила Л.Алексеева Интерфаксу в среду.

В то же время она осудила кощунственную акцию в храме Христа Спасителя. "Это очень стыдно и нехорошо. Религиозные чувства оскорблять не надо", - сказала Л.Алексеева.

Ранее сегодня глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества предложил ужесточить законодательную норму об оскорблении религиозных чувств.

"Норма, конечно, крайне мягкая, потому, что речь идет о действиях, способных взорвать ситуацию в стране. Убежден: эту норму нужно перенести в Уголовный кодекс", - заявил священник.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/22/pravozawitnica_alekseeva_protiv_idei_sazhat_za_oskorblenie_religioznyh_chuvstv/

Прот. Владимир Вигилянский о «концерте» панк-группы в храме Христа Спасителя: Девушки достигли того, чего хотели

Протоиерей Владимир Вигилянский прокомментировал ПРАВМИРу «выступление» феминистской панк-группы в Храме Христа Спасителя. Напомним, что 21 февраля участницы коллектива исполнили кощунственную песню на солее храма, выступлению помешала охрана.

Акция феминисток, забравшихся на амвон в Храме Христа Спасителя, – красноречивая иллюстрация сегодняшней общественной атмосферы. Здесь проявились основные черты нашего времени.

Первая черта – постмодернистское смешение верха и низа, неба и преисподней, что говорит о полной утрате каких-либо табу в общественной морали. Мы живем во времена окончательного исчезновения из нашей жизни общественного договора, представления о том, что можно и чего нельзя, о том, что хорошо и что плохо, что является приличным, а что – неприличным.

В результате мы становимся свидетелями страшных вещей, происходящих в нашем обществе, в котором можно избить 90-летнего старика-инвалида, чтобы завладеть его пенсией, сбить на своей машине мальчика и оставить его помирать в сугробе на обочине дороги, обругать матом женщину, ворваться в сакральное пространство храма и выкрикнуть кощунственные лозунги (вспоминаются акции комсомольцев-безбожников, которые приходили на пасхальное богослужение, чтобы, покуражившись, покукарекав, сорвать богослужение).

Вторая – дьявольский антихристианский оскал некоторой части оппозиции. Девушки сердцем восприняли протестный бренд, призвав Богородицу не допустить во время выборов на пост президента одного из кандидатов. По их мнению, православный электорат уже сделал выбор в пользу этого кандидата. Ну, что ж, это в духе той широкомасштабной неприличной травли, которой подверглись деятели культуры, осмелившиеся заявить заранее о своем выборе.

Своей выходкой девушки сделали всё, чтобы сомневающиеся определились в своих предпочтениях, а также в том, идти им к урнам 4 марта или остаться дома. Подозреваю, что те, кто был ранее индифферентен к выборам, пойдут на них, чтобы своим голосом не допустить к верховной власти тех, кто стоит за подобной идеологией и мечтает внедрить ее в сознание наших граждан.

Третья черта – тщеславное самозванство, ставшее отличительным знаком нашей культуры, политики, общественного устройства. Девушки выбрали для своего концерта место, обычно занимаемое священником, произносящим проповедь.

Самозванство – это результат смутного времени, когда на поверхность мутной воды со дна всплывают продукты тления. Оказавшись наверху, они объявляют себя элитой, наставниками, экспертами, законодателями. С агрессивной назойливостью они, боясь неизбежного разоблачения, готовы любыми средствами обратить на себя внимание, навязать себя, свое мнение, свои предпочтения всему обществу, а тем, кто не согласен с ними, грозят полнейшей обструкцией. В нашем случае феминистки, не отметившие свое пребывание на этой земле ничем созидательным, достигли того, чего хотели – о них сейчас говорят, обсуждают их поступок, спорят.

На мой взгляд, общество, относящееся снисходительно или даже безразлично к поступку этих феминисток, утратило как минимум чувство брезгливости к элементарной пошлости. А вместе с ним – и инстинкт самосохранения. Судьба такого общества может оказаться весьма печальной.

Протоиерей Владимир Вигилянский

http://www.pravmir.ru/prot-vladimir-vigilyanskij-o-koncerte-pank-gruppy-v-xrame-xrista-spasitelya-devushki-dostigli-togo-chego-xoteli/

http://pravdon.orthodox.ru/forums/index.php/topic,2804.0.html

Ритуальное преступление

Протоиерей Георгий Городенцев о кощунственной выходке в храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/gorodencev_200_auto.jpg)

Как известно, 21 февраля 2012 года феминистская группа Pussy Riot совершила кощунство прямо перед алтарем храма Христа Спасителя. При этом в храме находилась группа журналистов и блогеров, снимавших происходящее на фото и видео. Эти люди были заранее оповещены о намеченной провокации ее организаторами и пришли зафиксировать происходящее для придания выходке публичности.

Но совершенно очевидно, что это не просто хулиганская выходка, а явное ритуальное преступление с далеко идущими целями. Нечто подобное произошло 2 августа 1904 года во Введенском храме Оптиной пустыни, куда в этот день, по описаниям очевидцев, «степенно и важно вошел некто совершенно голый с целью осквернить престол Божий». Тогда эта история наделала немало шума. А С.Нилус усмотрел в ней предвестие грозных для России дней, предвестие грядущей революции. Которая действительно произошла через полгода.

Почему эти события (тогдашнее и нынешнее кощунство) взаимосвязаны с наказанием Божием в виде революции, я объяснял в своей брошюре «О ритуальных преступлениях». Ведь цель последних как раз и состоит в том, чтобы вовлечь в эти преступления как можно больше людей, сделав их его соучастниками. Вот почему в 1904 года та история наделала много шума, а в нынешней уже заранее в храме Христа Спасителя находились журналисты и блогеры, спешившие оповестить о нынешнем кощунстве массу людей.

Расчет организаторов ритуального преступления здесь состоит в том, что кто-то одобрит выходку бесноватых девок, кто-то посмеется ей, кто-то лишь посмотрит из любопытства запись этих бесовских песен и плясок, а кто-то просто промолчит,… но все, таким образом, станут соучастниками этого преступления. Основная цель которого как раз и состоит в том, чтобы сделать его соучастником, желательно, весь русский народ, наслав на него за это преступление наказание, как во времена Нилуса, в виде очередной революции; само собой понятно, после 4 марта 2012 года. Да, собственно, бесноватые девицы этого и не скрывали, прямо изрыгая хулы не только на Святейшего Патриарха Кирилла, но и на В.В.Путина.

Но дело, конечно, не в этих девках – они лишь куклы, а кукловоды – бесы, которым, видно, Пояс Божией Матери сильно испортил их поганую игру. Да и архимандрит Ефрем оказался крепким орешком. Этот исповедник страдает за Православие и Россию, и о нем верно слово церковного песнопения: «Раны ваша и язвы, врагу явишася язвы неисцельныя: язвы же ныне исцеляют всем верным, страдальцы Господни». Вот и приходится бесам опять играть в ритуальные игры. Но мы уже не дети, а нам не безызвестны их ухищрения. Мы знаем, как с ними бороться, и уже боремся.

Основной способ борьбы с этим оружием невидимого и видимого врага состоит в том, чтобы не только в нем не участвовать (в частности, категорически нельзя хотя бы из любопытства смотреть видеозапись этого кощунства) и, тем более, не одобрять его, но резко осуждать, что уже и происходит, особенно на РНЛ.

Достаточно открыть там страницу за 22 февраля, и мы видим прекрасную статью на эту тему диакона Владимира Василика; в этот же день сопредседатель «Народного Собора» Олег Кассин обратился в Генпрокуратуру России и в Прокуратуру Москвы в связи с кощунственной акцией панк-феминисток и так далее. Не сомневаюсь, что продолжение этому еще последует, и чем больше будет возмущенных откликов, тем меньше будет оснований у врага-диавола клеветать перед Богом на русский народ, что он якобы соучастник этого кощунства, и его якобы «надо за это срочно наказать очередной, уже цветной революцией».

Несколько слов о позиции протодиакона Андрея Кураева, которым бес играет как какой-то игрушкой. И на чем сыграл? Очевидно, на любви Кураева к оригинальности, на желании «быть не как все». И в этом случае о. Андрей, как человек с несколько большими средних умственными способностями, легко просчитал, что основная масса «церковников» будет возмущена оным кощунством, а зато он сам пооригинальничает. Вот и дооригинальничался, став одним из основных соучастников этого ритуального преступления! Теперь ведь отвечать пред Богом придется не только за себя, одобряющего это кощунство, но и за тех, кто ему, протодиакону «всея Руси», верит, и кого он этим своим «одобрямсом» также соблазнил. А ведь, по слову Господа, «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф.18,6-7).

Впрочем, Андрей Кураев со своими адептами, которых после каждой очередной соблазнительной выходки протодиакона становится все меньше, - это далеко не весь русский народ. Поэтому призываю всех верных чад Божиих не лениться и не стесняться, но высказывать свое естественное возмущение кощунством в храме Христа Спасителя, снимая с себя и с нашего народа вину за это ритуальное преступление. Тогда и наказание за него падет не на нас, а на непосредственных его организаторов и исполнителей. И поделом им! Давно уже пора!!!

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/23/ritualnoe_prestuplenie/

Генпрокурора просят провести проверку в связи с акцией в храме Христа Спасителя

МОСКВА. В генеральную прокуратуру РФ поступило обращение с просьбой провести проверку по факту совершения "панк-молебна" в храме Христа Спасителя.

Автор обращения – москвич Дмитрий Пахомов, проректор Школы православного миссионера при столичном храме Апостола Фомы, основанной священником Даниилом Сысоевым, который был застрелен в ноябре 2010 года.

"21 февраля в московском храме Христа Спасителя было совершено провокационное действие, оскорбляющее мои чувства как верующего человека. Прямо перед иконостасом, скрыв под масками свои лица, участницы скандально известной панк-группы "Pussy Riot" устроили кощунственный "концерт". Кощунство остановили охранники храма Христа Спасителя, затем прибыли сотрудники полиции", - пишет Д.Пахомов в своем письме генпрокурору Юрию Чайке, копия которого поступила в среду в "Интерфакс-Религия".

"Могу предположить, что данная кощунственная выходка может подпадать под действие статей УК РФ 213 (хулиганство) и 214 (те же деяния, но совершенные группой лиц, а равно по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы)", - говорится в обращении, автор которого просит провести проверку по этому эпизоду.

С аналогичным обращением в генпрокуратуру и прокуратуру Москвы обратился сопредседатель православного общественного движения "Народный собор" Олег Кассин. Он назвал произошедшее в храме "грубой провокационной хулиганской выходкой, совершенной группой лиц по предварительному сговору, кощунственным актом, направленным на возбуждение религиозной вражды и вызвавшим глубокое оскорбление и возмущение миллионов верующих".

Он попросил привлечь участников "провокационной выходки" в храме Христа Спасителя к уголовной ответственности, а также провести проверку "в отношении присутствовавших в момент совершения провокации в храме журналистов и блогеров, снимавших происходящее и затем распространивших фото и видео произошедшего, на предмет возможного их соучастия в данной провокации".

В 2010 году "Народный собор" выиграл дело в суде против организаторов выставки "Запретное искусство-2006" - экс-директора Общественного центра им. Сахарова Юрия Самодурова и бывшего завотделом новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева. Их оштрафовали за разжигание религиозной ненависти и вражды.

http://www.sedmitza.ru/news/2808616.html

Революционное хамство в жизни и богословии

Иерей Сергий Карамышев о выходке панк-феминисток и реакции на нее

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/karamyshin_o_sergij_200_auto.jpg)

Революционная сила прежде, чем материализоваться в социально-политическую катастрофу, выходит из адской бездны в виде «искусства» разного рода Гельманов, деструктивных музыкальных групп и шоу-проектов. Источив изнутри пораженных ею особей, она появляется на поверхности общественной жизни разноцветной плесенью. У этой плесени находятся свои поклонники и адвокаты, в том числе с богословским уклоном. Здесь я имею в виду странную реакцию протодиакона Андрея Кураева на хамскую и богохульную выходку участниц одной ничтожной по популярности панк-группы в храме Христа Спасителя ( http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/22/kowunstvennaya_vyhodka_pankgruppy_pussy_riot/ ).

В чем проявилось богохульство? Хотя бы в словах «Богородица, стань феминисткой». В чем хамство? В храме-памятнике, посвященном победе над революционными полчищами Наполеона, в храме, построенном в память русских воинов, живот свой за Веру, Царя и Отечество положивших, публичные девки трясли своими грязными подолами, плевали в душу всему русскому народу.

К сожалению, наши мозги капитально замусорены либеральной пропагандой, в том числе и той, что научилась облачаться в профессорско-богословские одеяния. Кураев пишет: «...учиненное ими, конечно, безобразие, но – законное безобразие. Масленица на дворе. Время скоморошества и перевертышей. Социальный космос рушится... социальные роли меняются местами... Ну, такая вот НОРМАльная выходка...» Никакой космос на масляной неделе не рушится. Что-то рушится обыкновенно всего-навсего в чьей-то масляной голове.

Евангельское зачало, которое читалось на литургии во вторник масляной седмицы 21 февраля гражданского стиля, дает ответ на вопрос, в чем заключался смысл ритуального действа кощунниц, движимых нечистой силой. Здесь сказано: «Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним, и били Его» (Лк. 22, 63). Кощунницы присоединились к богоубийцам. В этом же евангельском чтении подробно повествуется о трехкратном отречении апостола Петра: «Одна служанка, увидев его сидящего у огня, и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его» (Лк. 22, 56). Именно такая реакция на происшествие нужна была вдохновителям действа – бесам. Ее-то и выдал протодиакон Кураев. Хотелось бы увидеть его раскаивающимся в своих «безумных глаголах». В погоне за интеллектуальной модой этот богослов насквозь пропитался не христианскими, а либеральными «ценностями», которые разрушают, подобно ржавчине, твердыню страха Божия в душе христианина (а будучи лишен страха Божия, человек обречен на безумие). Такая заржавевшая душа приобретает оранжевый оттенок и начинает едва заметно, а потом все явственнее симпатизировать революционерам всех мастей (в богословии, искусстве, социально-политической сфере).

Протоиерей Георгий Городенцев удачно провел параллель между происшествием 21 февраля 2012г. и 2 августа 1904 г. в Оптиной пустыни, где во время утрени в западные врата храма вошел совершенно голый академист, на виду у всех прошествовал к Царским вратам, открыл их и, войдя в алтарь, сбросил с Престола Крест и Евангелие, после чего уселся на Престоле как Бог. Показательной была реакция тех, кто занимал ангельское место, т.е. был на клиросе. С.А.Нилус пишет: «...во все это время, занявшее не менее двух-трех минут, показавшихся очевидцам, вероятно, за вечность, никто в храме не пошевельнулся, точно силой какой удержанный на месте. Не то было на клиросе, когда на него вступил голый: как осенние сухие листья под порывом вихря, клирошане – все взрослые монахи – рассыпались в разные стороны, - один даже под скамейку забился, - гонимые паническим страхом». («На берегу Божьей реки»). Вот что нужно режиссерам подобных инсценировок – бесам: панический страх.

А как должны вести себя мы в том случае, если не желаем быть подручниками бесов? Ответ на любые духовные вопросы нужно искать прежде всего в Священном Писании. И на поставленный последними событиями вопрос он, конечно же, имеется. Ведь «нет ничего нового под солнцем»! Итак, «... вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином; хулил сын Израильтянки имя Господне и злословил. И привели его к Моисею (имя же матери его Саломиф, дочь Давриина, из племени Данова); и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня. И сказал Господь Моисею, говоря: выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти». (Лев. 24, 10-16).

Вот правильный взгляд на проблему. И прошу не путать: это не чье-то частное богословское мнение – это авторитет Священного Писания. Чтобы меня никто не обвинял в приверженности к ветхозаветной морали, замечу, что и в новозаветные времена суд над богохульниками был не менее строгим. В соответствии с Соборным Уложением 1649 г., богохульников сжигали. Даже в XVIII веке, в правление Императора Петра Алексеевича (которого протодиакон Кураев упомянул в качестве чуть ли не главного кощунника) изувер, ударивший тесаком в храме на богослужении образ свт. Алексия Московского, был казнен.

Я не призываю сейчас изловить тех публичных девок и побить их камнями. Хотя всыпать им хорошенько плетьми было бы весьма полезно. Было бы неплохо перенять, например, передовой опыт работников белорусского МВД, которые в прошлый год укротили распоясавшихся интер-феминисток. После прогулки на природе в сопровождении соответствующих чинов они как-то сразу стали скромнее.

Пространно обсуждать гнусный поступок хулиганок значит делать им рекламу (а всякого рода проституткам только этого и надо). Затевать судебное разбирательство стоит лишь в том случае, если будет обезпечена мощная информационная поддержка и обвинение последует по достаточно серьезной статье – иначе все может превратиться в очередной непотребный фарс. Самый же безпроигрышный сейчас вариант – заняться наведением порядка в собственных рядах. Почему именитые богословы нас призывают воспринимать в качестве нормы богохульство? Странно выглядят и призывы молиться за этих непотребных девок. За них можно будет молиться после их покаяния. А покуда его нет, они должны подлежать анафеме. Так наставляет апостол и евангелист Иоанн Богослов: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.» (1Иоан. 5, 16-17). Для начала нужно сформулировать жесткую позицию, чуждую разномыслия, по назревшей проблеме от лица всей Русской Православной Церкви и от лица всего оскорбленного Русского народа. Нужно объявить поступок феминисток актом кощунства и вандализма.

Прекрасный повод для оглашения этой жесткой позиции может представиться в Неделю Торжества Православия. Бесноватая часть оранжевых должна усвоить: никто с ними, по совету Кураева, заигрывать не намерен, никто их угощать блинами с медовухой и шутливо щипать за некоторые места, не будет. Если они бросили вызов, пусть знают, что он принят и что они свое рано или поздно получат. Пусть не строят на наш счет никаких глупых иллюзий: мы не толстовцы, а православные, и не дадим в обиду своих святынь.

Иерей Сергий Карамышев, настоятель храма Св. Троицы пос. Каменники Рыбинского благочиния Ярославской епархии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/24/revolyucionnoe_hamstvo_v_zhizni_i_bogoslovii/

«Суд над этими богохульницами будет самой мягкой карой»

Василий Бойко-Великий объявил награду в четверть миллиона рублей за раскрытие фамилий и имен кощунниц-феминисток

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bojko-velikij1_200_auto.jpg)

«Все православные люди скорбят по поводу того бесчинства и богохульства, которое было совершено в Храме Христа Спасителя пятерыми разнузданными девицами 21 февраля этого года», - говорится в поступившем в нашу редакцию заявлении президента Русского культурно-просветительного фонда имени Святого Василия Великого, председателя оргкомитета партии «Народное движение "Святая Русь"» Василия Бойко-Великого в связи с кощунственной выходкой панк-феминисток.

«Увы, не оказалось в храме в тот момент ни одного сильного духом и сильного физически человека, способного пресечь это богохульство и вакханалию. Среди нашего общества по прежнему силен дух толстовства – "непротивления злу силой", совершенно чуждой христианской православной вере (не зря Лев Толстой был предан анафеме). "Не мир принес я Вам, но меч" - говорит Господь наш Иисус Христос. А мы допускаем творить такое бесчинство – в нашем храме, перед алтарем. Призываю всех православных, которые могут оказаться в будущем в подобной ситуации, решительно пресекать богохульство и блуд, и силой выводить беснующихся из храма и передавать их в руки стражей порядка», - сетует автор обращения.

В связи с этим Русский культурно-просветительный фонд имени Святого Василия Великого «объявляет награду в четверть миллиона рублей всем тем, кто раскроет фамилии и имена четырех девиц (по 50 тыс. руб. за каждое имя, отчество и фамилию), которые, прячась под масками, совершили богохульство, для предания их суду в соответствии со ст.282 и ч.2 ст.282’ УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно уничижение человеческого достоинства на основе отношения к религии, участие в экстремистском сообществе)». «Думаю, что над этими богохульницами и экстремистками суд и тюремное заключение будут самой мягкой карой и самым мягким воздействием, которые мы, как христиане, пребывая в любви к Богу и к ближнему, можем применить к ним», - пишет В.Бойко-Великий. «Как по-настоящему любящие родители наказывают своего ребенка за проступок, так и мы, именно из любви к Богу и любви к ближнему, должны добиться наказания этих блудниц и экстремисток, публично осквернивших храм», - подчеркивает автор заявления.

Русский культурно-просветительный фонд имени Святого Василия Великого также направляет официальное заявление в Генеральную прокуратуру России о возбуждении уголовного дела в рамках ч.2 ст.282 и ч.2 ст.282’ УК РФ по факту возбуждения ненависти и вражды, участия в экстремистском сообществе и «будет добиваться возбуждения уголовного дела вплоть до судебных инстанций, как над бесноватыми девицами, так и над теми журналистами и блогерами, которые пришли распространить информацию о них и знали о готовящемся богохульстве и экстремистской акции». «Предлагаю всем христианам написать и отправить по почте следующий прилагаемый текст обращения на имя Генерального Прокурора России Ю.Я.Чайки. Русский культурно-просветительный фонд, его юридическая служба, будет оказывать всяческую юридическую поддержку всем лицам, которые будут требовать сурового наказания в соответствии с законом за богохульство и осквернение нашего храма», - пишет Василий Бойко-Великий.

«Считаю необходимым поставить вопрос о передаче в собственность Русской Православной Церкви храма Христа Спасителя в связи с тем, что муниципальный фонд, который содержит храм, оказался неспособен обеспечить нормальное функционирование и защиту главного православного храма нашей страны. Мы обращаемся с требованием к Владимиру Путину о передаче этого храма Русской Православной Церкви и вывод из него всех учреждений, не связанных с Русской Православной Церковью, дабы нам самим, православным, защищать наши святыни. Государство также должно полностью компенсировать Церкви потери, понесенные в результате взрыва первоначального храма Христа Спасителя в 1933 году», - заключает президент Русского культурно-просветительного фонда имени Святого Василия Великого, подчеркивая, что «всем православным, в то же время, должно быть ясно кого они должны ныне поддерживать, если бесноватые выступают против Владимира Путина». «Православные за Путина!» - завершает свое обращение Василий Бойко-Великий.

Ниже приводим текст заявления генеральному прокурору Российской Федерации Ю.Я.Чайке.

«Уважаемый Юрий Яковлевич.

21 февраля в московском храме Христа Спасителя группой лиц, именующей себя «панк-группа «Pussy Riot», было совершено деяние, оскорбляющее мои чувства как верующего человека - православного христианина, и, как я полагаю, содержащее в себе состав преступлений, предусмотренных ч. 2 ст. 213 (хулиганство в составе группы лиц), ч. 2 ст. 282 (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства в составе группы лиц). Свою акцию указанная группа лиц назвала «панк-молебен». Отчеты о совершенном деянии выложены на множестве сайтов информагенств.

Кроме того, полагаю, что указанная группа лиц осуществляет на территории Российской Федерации экстремистскую деятельность, направленную на возбуждение религиозной розни (см. п. 1 ст. 1 ФЗ РФ «О противодействии экстремистской деятельности»). Соответственно, подлежит проверке деятельность этой группы лиц на предмет наличия составов преступлений, предусмотренных ст. 282.1 (Организация экстремистского сообщества), ст. 282.2 (Организация деятельности экстремистской организации).

Данная группа лиц ведет активную пропаганду своих целей, средств, проведенных акций через СМИ и сеть интернет. Адрес блога, который принадлежит этой группе лиц: http://pussy-riot.livejournal.com/.

На основании ст. 140, 141 УПК РФ, ст. 10 ФЗ РФ «О прокуратуре Российской Федерации», прошу Вас, уважаемый Юрий Яковлевич, проверить сообщаемые мной сведения и в пределах своих полномочий принять меры для привлечения виновных лиц к ответственности».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/24/sud_nad_etimi_bogohulnicami_budet_samoj_myagkoj_karoj/

Странно, дорогая Анна, что Вы разместили здесь эту мерзость патологического русофоба и ненавистника Православия жида Марата Гельмана. Как говорится, без комментариев...

Во Христе Иисусе
А.В.

Понимаете, дорогая Анна, эти моральные, духовные и физические уродки ничего из себя не представляют и не устроили бы эту акцию, если бы их не науськали кагальные мудрецы, типа Артемия Троицкого и Марата Гельмана. Они бросились защищать плоды мерзких рук своих. Равно как и их соплеменница кривозащитница злобная старуха Людмила Алексеева. Им это предписывает талмуд "шульхан арух"...

Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!

Во Христе Иисусе
А.В.

Фотографии, имена, фамилии участниц «Pussy Riot»

Стала доступной информация о составе панк-группы «Pussy Riot». Фотографии, имена, фамилии.

Этот коллектив стал известным благодаря кощунственной выходке в Храме Христа Спасителя: забежав в храм, девушки забрались на амвон и пели кощунственные песни, изображали неприличные сценки на протяжении нескольких минут.

В конце кощунственной вакханалии им удалось ускользнуть из рук охраны, и вообще уйти от наказания.

До настоящего времени информация о составе группы была засекречена, и впервые публикуется на сайте Русский Взгляд благодаря усилиям общественнника Евгения Валяева.

Имена, фамилии участниц Pussy Riot:

- Шуваева Светлана Евгеньевна (из р. Татарстан)
- Щеблева Алена Олеговна (из г. Магнитогорска)
- Толоконникова Надежда Андреевна (из  г. Норильска)
- Пивоварова Елена Владимировна (из г. Москвы)
- Алехина Мария Владимировна (из г. Москвы)

Шуваева Светлана Евгеньевна г. Бугульма р. Татарстан, г. Самара. Московское шоссе д. 83. КВ. 65, проживает г. Москва, ул. Летчика Бабушкина д. 43 кв. 7.

Щеблева Алена Олеговна г. Магнитогорска Челябинской области, зарегистрирована Челябинская область, г. Магнитогорск, пр. Карла Маркса д. 145\1 кв. 5 проживает г. Москва, ул. Енисейская д. 7 кв. 43

Толоконникова Надежда Андреевна ур. г. Норильска, зарегистрирована г. Норильск, ул. Талнахская д. 30 кв. 176, проживает г. Москва, ул. Шверника д. 19 к. 1116

Пивоварова Елена Владимировна 01.05.1987, ур. г. Москвы, зарегистрирована г. Москва, ул. Новогиреевская д. 54 кв. 154

Алехина Мария Владимировна г. Москва, ул. Ак. Павлова д. 40 к. 2 кв. 23

http://vk.com/feed#/id13973456 это адрес страницы Щеблевой в контакте

(информация из открытых источников)

Фотографии участниц Pussy Riot:

(http://3rm.info/uploads/posts/2012-02/1329945606_shebleva.jpg)
_{Щеблева Алена}

(http://3rm.info/uploads/posts/2012-02/1329945668_alexina.jpg)
_{Алехина Мария}

(http://3rm.info/uploads/posts/2012-02/1329945674_pivovarova.jpg)
_{Пивоварова Елена}

(http://3rm.info/uploads/posts/2012-02/1329945605_shuvaeva.jpg)
_{Шуваева Светлана}

(http://3rm.info/uploads/posts/2012-02/1329945657_tolokonnikova2.jpg)
(http://3rm.info/uploads/posts/2012-02/1329945680_tolokonnikova.jpg)
_{Толоконникова Надежда}

--------------------------------------------------------------------

Иоанн Златоуст:

«Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, - именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение.

И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди...

Пусть узнают и иудеи, и эллины, что христиане - хранители, защитники, правители и учители города (как и русские - хозяева на своей земле); и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил».

http://russview.ru/front/709-imena_foto_pussy_riot.html

http://www.3rm.info/21493-fotografii-imena-familii-uchastnic-pussy-riot.html

Отвратительные, прыщавые отталкивающие лица...
Но страна, должна знать "своих героев" в оскал в лицо!

Гельман угрожает Патриарху Кириллу

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/480_0_200_auto.jpg)

Галерист Марат Гельман обеспокоился возможностью суда над феминистками, устроившими кощунственную акцию в храме Христа Спасителя.

«…ходит всякая инфа, что кто-то решил девчонок "засадить". Хочу просто предупредить о двух последствиях… Скандал с агитацией Кириллом за одного из кандидатов будет во время суда раздут до вселенских масштабов, так что патриарх будет главным, чья репутация пострадает», - пишет Гельман в своем блоге.

«Это неприкрытый шантаж, - комментирует «Декалог». - Гельман почему-то очень и очень боится суда на котором определенно вскроются заказчики акции. Это его основная мотивация. А суда мы очень ждем. Очень хотелось бы услышать доказательства пресловутой "агитации" Все об этом говорят а ничего конкретно неизвестно».

Протодиакон Андрей Кураев также всерьез обеспокоен судьбой кощунниц. «Не буду давать ссылку, но в православном рунете уже появился список участниц феминистского шоу с их домашними московскими адресами… Георгиевцы! Сможете обеспечить охрану?», - пишет Кураев в своем блоге.

По его словам «"ревнители" сами себя загнали в тупик. Если теперь, зная адреса, имена и видя фотки, они не "вразумят" этих девиц, то тогда  как раз и сбудется их кошмар - православных начнут считать беззубыми слабаками, способными лишь на интернет-обзывательства. Но если кто-то, хоть один из них все же решится на акт возмездия - то это будет страшнейший удар по Церкви».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/25/gelman_ugrozhaet_patriarhu_kirillu/

Пусть г-н протодиакон Кураев,  Марат Гельман, и прочие...  не беспокоятся: не утонет то, что тонуть не может. И руки марать об это никто не станет, потому что воняеет!
Ничего, а я  дам ссылку: http://pravdon.orthodox.ru/forums/index.php/topic,2804.msg12583/topicseen.html#msg12583

Самое отвратительное в этом кощунстве девиц - не сами девицы, а их трусливые поджигатели, вроде маратов гельманов. Именно эти гельманы и науськали совершить мерзость и убедить, что ничего за это не будет. Именно гельманы посеяли ядовитые семена в тёмные души девиц. Правда, следует признать: семена бесовские попали на подготовленную почву и дали ожидаемые всходы, в виде чудовищного кощунства в Святом месте.

Посади современное искусство за стол

В ходе длительных споров, а также и судебных разбирательство по поводу кощунственных выставок в музее и общественном центре им. А. Д. Сахарова («Осторожно, религия» 2003 г. и «Запретное искусство» 2006 г.) аргументы сторонников и защитников были различны.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100544/54444.p.jpg)
_{Максим Соколов}

Самые решительные отстаивали принципиальное право личности на кощунство, другие параллельно указывали, что поскольку и святыни-то никакой нет, то и понятие кощунства не имеет смысла. Не столь принципиальные и более прагматические, придерживающиеся того принципа, что для подзащитного лучше бы тихо выйти, нежели громко сесть, не вдавались в апологию кощунства, вероятно, находя это в данной ситуации контрпродуктивным, но прибегали к аргументу закрытого частного пространства.

Смысл его в том, что никто не заставлял православных активистов, а равно и других граждан, критикующих кощунства, посещать выставку. Когда бы они прошли мимо музея и общественного центра им. А. Д. Сахарова, они ничего бы не увидели, и их чувства никак бы не пострадали. Тут, конечно, можно возразить, что таким образом современное искусство приравнивалось к изысканным наслаждениям, которым по взаимному согласию предаются при закрытых дверях лица, достигшие совершеннолетия, но цель реалистичного адвоката не в том, чтобы представить своего клиента высочайшим образцом добродетели, но в том, чтобы избавить его от наказания. Апология современного искусства -- это за отдельную плату и лишь в той мере, в какой это не препятствует оправданию (или смягчению наказания) по выдвинутому обвинению.

Расширительно такая аргументация используется и в спорах касательно соблазнительных зрелищ и мероприятий, проводимых не только в закрытых помещениях, но и на открытом воздухе и в публичном пространстве. Когда в спорах о гей-парадах, лав-парадах etc. противники такого рода мероприятий жалуются, что они не знают, как отвечать своим невинным детям на их вопросы о смысле и значении вдруг открывающегося перед ними зрелища, применяется то же самое «никто не неволит». В смысле «А вольно же вам было гулять с детьми по главной улице, когда вы могли погулять и в переулочке, где никаких шествий не проводится». Можно в переулочке, можно еще где-нибудь подалее, можно было и дома посидеть. В любом случае у вас была возможность избежать встречи с парадом, который вам так не нравится -- и на что ж вы тогда жалуетесь.

Проблема в том, что когда смиренные христиане, совершенно не желая идти на кого-либо с дрекольем, отказываются и от посещения кощунственных мероприятий, проводимых в закрытых помещениях, и от прогулок по главной улице в известные парадные дни, начинается новый этап художественной свободы. А именно -- визит хора феминисток в Храм Христа Спасителя, где они, встав у царских врат. открыто и бесстыдно кощунствуют, воспроизводя аналогичные концерты комсомольских активистов в 20-30-е гг. XX века. Тех времен, когда Русская Церковь всходила на Голгофу. Или визит активистов норвежской экологичесой организации в главный лютеранский собор г. Осло, где они прямо во время богослужения начинают раздеваться и изображать совокупление. Тут уже затруднительно применять прежнюю защитительную аргументацию, поскольку это уже не музей им. А. Д. Сахарова, на кощунственные самодурства в котором можно было и не ходить, это уже не главная улица города, которую при желании можно и обойти. Это Дом Мой, Дом молитвы наречется, и его-то уж никак не получится обойти, чтобы не мешать свободе художественного самовыражения. Вариант «Тогда мы идем к вам» это исключает.

Возможен, конечно, и тут адвокатский прием по аналогии. «А вольно же вам монопольно использовать для своих собраний огромные и богато украшенные здания в самых видных местах города. Собирайтесь где-нибудь в катакомбах, там вас и не тронут. Ну, до поры, до времени, естественно. Прогресс и свободы неостановимы». Христиане и это поймут, потому что такой прогресс и такая свобода вполне описаны в Новом Завете. В последние дни именно так и будет.

Да и миряне еще в самом начале казавшегося тогда лучезарным XX века то самое и отмечали -- «Я чую близость времен, когда христиане будут опять собираться на молитву в катакомбах, потому что вера будет гонима, -- быть может, менее резким способом, чем в нероновские дни, но более тонким и жестоким: ложью, насмешкой, подделками, -- да и мало ли чем еще! Разве ты не видишь, кто надвигается? Я вижу, давно вижу!» (В. С. Соловьев, июнь 1900 г.).

Нападать с дрекольем на срамных певиц и на обеспечивающих им заранее обещанную информационную поддержку журналистов «Новой газеты» -- да, это не наш метод. Но прямо сказать, что от вас уже откровенно смердит серой -- это сделать и можно, и нужно.

Максим Соколов

http://www.pravoslavie.ru/smi/51783.htm

Опубликовано Заявление Союза православных граждан о кощунстве в храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/95f4e79d30af955af1eec40a15699d77af033c4a/spg_200_auto_200_auto.jpg)

«На днях в храме Христа Спасителя было совершено страшное кощунство, как ни странно совершенно неоднозначно прокомментированное в СМИ. Мы же хотим обратиться к той стороне вопроса, о которой не договаривают комментаторы. По-видимому, по мнению устроителей подобных представлений, из православных, в силу их терпимости, принимаемой за пассивность, можно «вить веревки». Это своего рода проба сил: можно ли безнаказанно глумиться над российскими святынями, чтобы затем так же, без сопротивления, оккупировать Россию», - говорится в поступившем в нашу редакцию заявлении Союза православных граждан о кощунстве в Христа Спасителя.

Союз православных граждан не только осуждает совершенное кощунство, но и обращает внимание общественности на следующие обстоятельства: это не просто самодеятельное кощунство юных феминисток, это продуманная, хорошо спланированная политическая провокация. Сами организаторы провокации этого не скрывали, но в открытую продекларировали как в своих кощунственных стишках, так и в своем манифесте, в котором они постулируют защиту извращений и смертных грехов.

««Светлое» будущее они готовят для нашей страны! Не просто ливийский сценарий и оккупацию, но уничтожение Православия! Увы, это не "страшилки", но страшная, реальная угроза, нависшая над обществом, которое не способно адекватно и решительно реагировать на подобные мерзкие выходки. Народ, способный терпеть такое, не способен отстоять свою страну! Так где же наши Защитники Отечества?», - говорится в заявлении Союза православных граждан.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/25/zayavlenie_soyuza_pravoslavnyh_grazhdan_o_kowunstve_v_hrame_hrista_spasitelya/

По факту кощунства в Храме Христа Спасителя возбудили дело
Полиция возбудила уголовное дело по факту выступления феминистской панк-группы Pussy Riot в Храме Христа Спасителя. Об этом сообщает «Интерфакс».

Как рассказали агентству в пресс-службе ГУ МВД России по Москве, дело возбуждено по части 2 статьи 213 УК РФ (хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору), которая предусматривает до семи лет лишения свободы.

Как отмечает «Интерфакс», в настоящее время полиция предпринимает меры для розыска выступавших.
http://news.rambler.ru/12946218/

«Найти организаторов и исполнителей этих бесовских, преступных акций!»

Василий Бойко-Великий направил открытое письмо в Генпрокуратуру России, в Прокуратуру Москвы и в ГУ МВД Москвы в связи с кощунственной акцией в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bojko-velikij1_200_auto.jpg)

«Последние дни вся широкая общественность России возмущена диким ритуальным осквернением главного православного храма нашей страны -Храма Христа Спасителя в городе Москве, группой бесноватых девиц, скрывающихся под масками и именующихся по-английски группой "Pussy Riot". В настоящее время, насколько мне известно, в отношении этих девиц возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 213 - "Хулиганство". В то же время, проанализировав деятельность этой группы за последние несколько месяцев, считаю, что уголовное дело должно быть также возбуждено и по статье 282.1 Уголовного Кодекса России - "Организация экстремистского сообщества", не только против самих девиц, скрывавшихся под масками во время ритуального осквернения храма, но и в отношении организаторов этого преступления и журналисток и блогеров, знавших о готовившемся преступлении и распространявших о нем информацию в средствах массовой информации», - говорится в поступившем в редакцию «Русской народной линии» открытом обращении к генеральному прокурору России Ю.А.Чайке, прокурору г. Москвы С.В.Куденееву и начальнику ГУ МВД г. Москвы генерал-майору В.А.Колокольцеву от православного предпринимателя, председателя оргкомитета партии «Народное движение «Святая Русь», президента Фонда святителя Василия Великого Василия Бойко-Великого.

Как отмечается в обращении, из открытых источников сети интернет можно почерпнуть сведения о том, что данная группа, прикрываясь якобы феминистскими лозунгами, на самом деле пропагандирует экстремистские взгляды и призывает к насильственному свержению законной власти. Так, на блоге группы в интернете указывается, что они неоднократно проводили свои так называемые «акции»: на станциях метрополитена, на крыше троллейбуса и в других общественных местах, с призывами к москвичам и гостям столицы устроить в Москве, как было на площади Тахрир в центре Каира, как было в ливийском городе Бенгази.

«Общеизвестно, что на площади Тахрир проходили массовые волнения с целью насильственного свержения власти, а в Бенгази началось вооруженное восстание, приведшее к свержению насильственным путем главы Ливийской Джамахирии Муаммара Каддафи. Таким образом, проводя аналогии, можно сделать однозначный вывод, что призыв сделать в Москве, как в Бенгази - это призыв к захвату власти вооруженным путем, призыв к гражданской войне», - отмечает Бойко-Великий.

Также в обращении отмечается, что одна из последних акций этих наглых, бесноватых девиц, проходила на Лобном месте, на Красной Площади в центре Москвы. Как известно, Лобное место не служило местом казни, а служило местом объявления Царских указов русскому народу и торжественных молебнов после Богослужений в храме Василия Блаженного при огромных стечениях людей в XVI, XVII и XVIII веках, например, в Праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресение). С этого места, как со своей кафедры, выступали перед народом Помазанники Божии - Царь Иоанн Васильевич Грозный, Царь Алексей Михайлович

В.Бойко-Великий подчеркивает, что «Лобное место является одним из важнейших сакральных мест России и Русского народа, и ритуальные камлания, ритуальные пляски и осквернения этого места - являются плевком в душу русского народа и ритуальной подготовкой к развязыванию гражданской войны». В связи с этим он просит «возбудить уголовное дело по статьям 213, 282.1 УК России не только по эпизоду в храме Христа Спасителя, но и по эпизоду, связанному с осквернением, камланием, призывами к насильственному свержению правительства на Лобном месте». Православный предприниматель напоминает, что Светлана Шуваева и Алена Щеблева были задержаны на месте преступления и не отрицают своего участия в нем».

«Богохульство, с которым столкнулись все православные христиане, было совершенно бесчинствующими лицами в нынешнем году 200-летнего юбилея победы русского народа над армией "двунадесяти языков", всеми антирусскими силами Запада, тем самым было не только осквернено святое место, но и поругана память всех защитников Отечества, отстоявших в тяжелейших сражениях нашу свободу и независимость. С амвона этого храма неоднократно говорили: Патриарх Алексий II, Патриарх Кирилл, многие архиереи Русской Православной Церкви. В святом месте перед алтарем, перед святыми иконами девицы устроили ритуальный шабаш и осквернили храм, совершив ритуальное камлание», - пишет Бойко-Великий.

Как отмечает он, вышеописанная последовательность действий «Pussy Riot», естественно, «не могла быть придумана и организована теми безмозглыми девицами, которые давали интервью различным журналистам, несли феминистскую чушь». «Во всем этом видна рука опытных заговорщиков - масонов, иллюминатов, других враждебных России сил Запада, готовивших и финансировавших в свое время и революцию февраля 1917 года», - сказано в обращении.

Также предприниматель напоминает, что и февральский мятеж 1917 года начался с «феминистского дня женщин»: 23 февраля по старому стилю - 8 марта по новому стилю. Обманутые западной пропагандой и силами, заинтересованными в поражении России в мировой войне, работницы-текстильщицы выступили на улицы Петрограда в том числе и с «феминистскими» лозунгами «Долой войну!». «В результате, вскоре вся Россия была залита потоками крови, и в многолетней гражданской войне погибло в несколько раз больше людей, чем в первой войне с Германией», - пишет Бойко-Великий.

По его словам, одним из доказательств того, что акции «Pussy Riot», направленные на ритуальную подготовку «оранжевой» революции и развязыванию гражданской войны являются преступной экстремистской деятельностью, а не преследует сугубо феминистские цели, является то, что «все свои акции девицы проводят в масках и тщательно стараются спрятать свои лица, при общении с журналистами используют клички, не называя своих настоящих имен, по-видимому, осознавая, что их акции являются преступлением (хотя сами по себе феминистские взгляды преступлением являться не могут)».

В обращении также отмечается, что последовательность действий группы «Pussy Riot» тщательно продумана и подготовлена. По-крайней мере, подчеркивается в документе, часть девиц была просто нанята для исполнения так называемых «феминистских акций». Свидетельство тому - размещенная на сайтах многих модельных агентств анкета одной из участниц акции на Красной Площади, артистки Магнитогорского театра имени А.С.Пушкина, Алены Щеблевой, где она описывает свою модельную внешность и заявляет, что готова на любую работу, в том числе и с выездом в любую другую страну (анкета прилагается). Естественно считать, что большинство других участниц «Pussy Riot» (но не все) также были просто наняты для выполнения данных акций.

Поэтому В.Бойко-Великий просит власти «внимательно изучить все обстоятельства данной цепи преступлений и найти организаторов и исполнителей этих бесовских, преступных акций». Хотя, отмечает он, главный организатор, конечно же, известен. Это враг рода человеческого.

Также православный предприниматель просит, на основании уже возбужденного уголовного дела, поставить вопрос о немедленном аресте тех девиц, данные которых уже широко распространены в интернете. А именно: Светланы Шуваевой, Алены Щеблевой, Надежды Толоконниковой, Елены Пивоваровой, Марии Алехиной, - дабы над данными девицами не был произведен самосуд представителями русского народа, а они ответили за свои преступления строго в соответствии с законом. Также Бойко-Великий сообщил, что Русский культурно-просветительный фонд имени Святого Василия Великого к уже объявленной премии 50 тысяч рублей за каждое имя участницы «Pussy Riot» добавляет премию в 100 тысяч рублей за имя каждого из организаторов. «Естественно, что сообщение имени должно быть подкреплено доказательствами, которые мы незамедлительно будем передавать следователям, ведущим уголовное дело в отношении преступников из "Pussy Riot". Адрес для направления сведений - vvbv@mail.vfp.ru», - пишет Василий Бойко-Великий.

 В заключение Бойко-Великий отмечает весьма характерную деталь, что бесовскую акцию «PussyRiot» по ритуальному осквернению Лобного места на Красной площади одобрил и поддержал такой «русский патриот», как Алексей Навальный. «А его друзья, православные националисты и соратники по "Русским маршам" Александр Белов (настоящая фамилия - Поткин - А.В.) и Владимир Тор, скромно промолчали и не встали на защиту русских святынь. Сам Навальный активно занимается шаманизмом и ритуальными шаманскими действиями по окружению Москвы в древних границах - границах так называемого Земляного города, включающего и Белый город и Китай-город, и сам Кремль - сердце России. На его интернет-блоге призыв выстроить цепь людей по границам Садового кольца (Земляного города Москвы) сопровождался фотографией северо-американского индейского шамана и шаманским призывом», - отмечает православный предприниматель и общественный деятель.   

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/02/najti_organizatorov_i_ispolnitelej_etih_besovskih_prestupnyh_akcij/

Активисты группы Pussy Riot задержаны по делу о хулиганстве в храме

(http://img.beta.rian.ru/images/21759/75/217597566.jpg)

МОСКВА, 3 мар - РИА Новости. Четверо активистов группы Pussy Riot доставлены в полицию в рамках расследуемого уголовного дела о хулиганстве в храме Христа Спасителя, сообщили РИА Новости в пресс-службе ГУМВД России по Москве в субботу.

На прошлой неделе пять девушек пришли в храм, надели маски, вбежали в солею и амвон, вход на которые запрещен, подошли к алтарю, включили звукоусиливающую аппаратуру и стали выкрикивать оскорбления в адрес священнослужителей и верующих. Задержать их не удалось. По данному факту было возбуждено уголовное дело о хулиганстве. Максимальная санкция - семь лет заключения.

"В рамках расследуемого уголовного дела, возбужденного по части 2 статьи 213 УК РФ (хулиганство), сотрудниками центра по противодействию экстремизму ГУМВД России по Москве в отдел полиции были доставлены четыре человека, являющиеся активистами группы Pussy Riot", - сказали в пресс-службе.

Там отметили, что задержаны три девушки и мужчина.

"Указанные граждане были доставлены по подозрению в совершении преступления, выразившегося в грубом нарушении общественного порядка по мотивам, в том числе, религиозной ненависти, совершенного группой лиц по предварительному сговору", - отметили в пресс-службе.

Решается вопрос о задержании доставленных в порядке статьи 91 УПК.

"В рамках уголовного дела проведены обыски, в ходе которых изъяты материалы, имеющие существенное значение для дела", - заявили также в главке столичной полиции.

http://ria.ru/inquest/20120303/584239782.html

Сергей Самойлов, Life News Online

2 участницы Pussy Riot арестованы до конца апреля

Надежда Толоконникова и Мария Алехина проведут за решеткой 1 месяц и 20 дней - пока идет расследование акта вандализма в храме Христа Спасителя.

До 24 апреля пробудут за решеткой 22-летняя Надежда Толоконникова и 23-летняя Мария Алехина, которых задержали как участниц провокационной акции музыкальной группы Pussy Riot.

Решение об их аресте принял Таганский суд столицы, несмотря на то, что адвокаты девушек просили заменить меру пресечения на подписку о невыезде и обещали внести залог по 100 тысяч рублей за каждую.

- Я не умею петь, - сказала в суде Надежда Толоконникова в свое оправдание. - И я не пела в храме Христа Спасителя.

Напомним, группа Pussy Riot вошла в храм Христа Спасителя и устроила возле алтаря кощунственный "молебен Богородице".

- Сотрудниками Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Москве в отдел полиции были доставлены четыре человека, являющиеся активистами группы Pussy Riot, - сообщили Life News в пресс-службе столичной полиции.

Среди задержанных оказались Мария Алехина Надежда Толоконниква, ее муж Петр Верзилов и еще одна девушка.

Последних двух после разбирательства отпустили, а Алехину и Толоконникову доставили в отдел полиции.

http://www.lifenews.ru/news/84726

Протоирей Владимир Вигилянский: «За неприличное поведение люди должны быть наказаны»

Задержанные участницы панк-группы Pussy Riot решили вспомнить о гуманности и законности

Сегодня стало известно, что две участницы панк-группы Pussy Riot, задержанные 3 марта московской полицией за злостное хулиганство в храме Христа Спасителя, объявили голодовку. Эта информация была размещена в понедельник арт-группой "Война" в Твиттере. Адвокат "феминисток" Николай Полозов подтвердил этот факт, заявив сайту Газета.Ru, что задержанные Алехина и Толоконникова считают, что арестовывать женщин, у которых есть маленькие дети негуманно и противозаконно.

Напомним, что 21 февраля феминистская панк-группа Pussy Riot исполнила песню у входа в алтарь храма Христа Спасителя. Они спели "композицию", которая была воспринята всеми как богохульство. Сами они назвали свое выступление "панк-молебном".

В субботу, 3 марта, пятерых участников группы задержала полиция. По факту инцидента было возбуждено дело по статье "Хулиганство". Адвокат группы Николай Полозов сообщил "Интерфаксу", что одна из участниц, а также активист арт-группы "Война" Петр Верзилов, после допросов были отпущены из полиции с вручением повестки о явке к следователю 6 марта, а Алехина и Толоконникова задержаны на 48 часов и увезены в изолятор временного содержания на Петровке.

По словам Полозова, Алехина и Толоконникова имеют малолетних детей. В понедельник Таганский суд Москвы рассмотрит ходатайство полиции об аресте данных участников панк-группы.

(http://rusk.ru/images/2007/8755.jpg)
_{Протоиерей Владимир Вигилянский}

Руководитель пресс-службы Московской Патриархии протоиерей Владимир Вигилянский в интервью порталу "Православие и мир" рассказал, что уже давал много комментариев по поводу этой дерзкой выходки, и говорил всё время одно и то же: "Сейчас повторюсь: для меня подобного рода люди уже получили наказание, потому что они проявили свою крайнюю степень невежества и хамства в такой неприемлемой форме, что образовался даже консенсус их осуждения. В романе Достоевского "Бесы" есть два эпизода, предсказывающие поведение феминисток в храме: первый, с разночинцем Лямшиным и Федькой-каторжником, подкинувшим за разбитое стекло иконы Божией Матери живую мышь, и второй эпизод с подсунутыми порнографическими карточками, которые выпали, когда раздавали Библию. Так что имя им – легион".

"С другой стороны, то наказание, которое панк-группа до этого получала, – 500 рублей штрафа – я считаю для общества просто неприемлемым. Если каким-то правовым образом возможно наказание подобного рода хулиганства, нарушения общественного порядка и правил приличия, то его виновники должны быть наказаны рублем. Причем очень существенно, с тем, чтобы они понимали в следующий раз, что если вести себя так, оскорбляя какие-либо чувства людей – национальные, религиозные; правила общественного поведения, то это будет очень сильно бить их экономически. Вот это, я думаю, было бы вполне адекватной формой защиты общества от хулиганства",- считает священнослужитель.

"Вопрос непосредственно о Церкви здесь не имеет особого значения. Церковь не представляет собой какую-то уникальную среду: у нас за неприличное поведение люди должны быть наказаны и в метро, и на площадях, и в радио или в телевизионном эфире", – уверен руководитель пресс-службы РПЦ.

К словам о.Владимира остается лишь добавить то, что думать о своих детях и гуманизме нужно было до сатанинских плясок перед Божьим алтарем. Ведь недаром в народе говорят:" Потерявший голову о волосах не плачет!".

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=53550

«Кощунство не должно наказываться штрафом, равным стоимости двух бизнес-ланчей»

Протоиерей Всеволод Чаплин считает, что наказание панк-феминисток должно быть «максимально справедливым»

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/chaplin_o_vsevolod1_200_auto.jpg)

Наказание за кощунственную акцию в храме Христа Спасителя должно быть жестким и обезопасить общество от повторения подобных инцидентов, считает глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. «Прекрасно, что правоохранительные органы всерьез отнеслись к расследованию преступления, совершенного в храме Христа Спасителя. Симптоматично, что одна из участниц группы уже сказала, что они не могут исполнить очередное свое "произведение", то есть пресечены следующие правонарушения», - заявил священник в интервью порталу «Интерфакс-Религия», комментируя арест трех участниц феминистской панк-группы "Pussy Riot", устроивших «перформанс» у входа в алтарь храма Христа Спасителя. В настоящее время возбуждено уголовное дело по статье «хулиганство», предусматривающее максимальное наказание в виде лишения свободы на срок до двух лет.

Священник выразил надежду на то, что следствие и суд дадут этому преступлению «максимально справедливую оценку». Он убежден, что имело место не просто хулиганство, а оскорбление чувств верующих, разжигание ненависти по отношению к ним, осквернение священного места, и «это очевидно для каждого, кто прочтет опубликованный в Интернете текст выступления этих особ». В качестве примера собеседник агентства привел цитату из песни: «все прихожане ползут на поклон», объявление в ней главы несуществующего КГБ главным святым верующих, а также пляски на амвоне, «куда без особого благословения не должны подниматься миряне».

Как считает отец Всеволод Чаплин, оценка этого преступления должна быть такой, «чтобы ни у кого в будущем и мысли даже не было сделать что-то подобное. И если не действует разум и уважение к чувствам других, пусть действует хотя бы страх, если без него эти люди не способны ничего понять». «Конечно, на первый раз можно проявить милосердие. Сажать в тюрьму, наверное, не надо, но должна быть обеспечена неотвратимость наказания, и оно должно быть серьезным. Более того, нужно ужесточать требования закона, касающиеся таких случаев», - убежден отец Всеволод.

По словам священника, закон защищает человека, захоронения, государственные символы, а для верующих людей символы, связанные с их верой, святыней, «не менее важны, чем их собственная жизнь и достоинство, символы государства или захоронения, поэтому и защищаться святыни должны не менее решительно, чем все перечисленное, - должно защищаться все, что предельно дорого людям». «И если закон защищает ценности гуманистического мировоззрения, человеческую личность, ее честь и достоинство, могилы, символы государства, то нельзя принижать ценности, связанные с религиозным мировоззрением, - храмы, священные имена, предметы и книги. Мировоззрения у нас равны, и не может быть такого, чтобы ценности, связанные с одним мировоззрением, защищались Уголовным кодексом, а попрание ценностей, связанных с другим, наказывалось только ничтожным штрафом, равным стоимости двух или трех бизнес-ланчей», - заявил священник.

Отец Всеволод указал на то, что сейчас некоторые люди, плохо знающие Евангелие, «призывают чуть ли не примириться с организаторами и участницами этой акции». Таким он посоветовал прочитать Священное Писание еще раз, «если давно этого не делали», заявив, что Христос осуждает на вечные муки грешников, которые не раскаиваются, людей, не имеющих истинной веры, тех, кто посягает на ближних, и единственное, что может спасти человека от вечной Божьей кары, - «покаяние и изменение жизни». «Для тех, кто совершил упомянутый грех, кара Божья неизбежна. Бог не прощает их и не простит, как не прощает и не простит Церковь до того, как будет произнесено покаяние, признание в том, что совершена ошибка и совершен грех, будет принято ясное решение не возвращаться к этому греху в будущем и изменить свою греховную жизнь, в том числе отказаться от пропаганды идей, радикально расходящихся с Евангелием и церковной традицией», - сказал священник.

Священник признался, что «очень бы хотел, чтобы такое покаяние было принесено, чтобы оно было искренним, чтобы эти люди не лишили себя вечной жизни». Отец Всеволод заявил, что Бог ведет человека к покаянию разными путями: кого-то – наказаниями и болезнями, кого-то – радостью и неожиданным прозрением. Но сам человек должен «не просто идти, а бежать к покаянию», потому что у любого человека времени «так немного». «Именно за покаянием следует прощение. Прощает Господь – прощает и Церковь. Государство же должно исполнять свою работу по защите людей от вызывающей духовной и псевдокультурной агрессии. Но если простит Господь, найдутся пути к тому, чтобы смягчило свою позицию и государство», - подытожил протоиерей Всеволод Чаплин.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/06/kowunstvo_ne_dolzhno_nakazyvatsya_shtrafom_ravnym_stoimosti_dvuh_bizneslanchej/

«Выступающие за оправдание этого действа являются сторонниками сатанистов»

Иерей Валерий Буланников о защитниках феминисток, совершивших кощунство в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/hrista_spasitelya1_200_auto.jpg)

Премьер-министр России Владимир Путин негативно оценил кощунственную выходку панк-группы «Pussy Riot», учиненную в храме Христа Спасителя. Об этом, как сообщает Лента.ru, рассказал его пресс-секретарь Дмитрий Песков в интервью телеканалу «Дождь». По словам Пескова, хотя в подробностях Путину об этой выходке не докладывали, тем не менее, он однозначно осудил ее, так как речь идет «о сложном хитросплетении понятий нарушение правопорядка, а также норм религии, вероисповедания, оскорбление чувства верующих и так далее. И здесь, безусловно, может разобраться только суд», - отметил Песков. «С точки зрения того, что речь идет о храме, кроме как отвратительным это действие никак не назовешь», - добавил он.

Напомним, что феминистки из «Pussy Riot» устроили свою «акцию» в храме Христа Спасителя 21 февраля. Действо, которое они назвали панк-молебном «Богородица, Путина прогони», состояло в исполнении песни и непристойных танцах перед алтарем. Через некоторое время после проведения акции участниц «Pussy Riot» задержали, а по факту акции было возбуждено уголовное дело.

(http://www.ruskline.ru/images/2012/22885.jpg)

Ранее глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, выразил мнение, что наказание за кощунственную акцию в храме Христа Спасителя должно быть жестким, чтобы обезопасить общество от повторения подобных инцидентов. «Прекрасно, что правоохранительные органы всерьез отнеслись к расследованию преступления что следствие и суд дадут этому преступлению», - сказал представитель Церкви, выразив надежду на то, что этому деянию будет вынесена «максимально справедливая оценка». По словам о.Всеволода, имело место не просто хулиганство, а оскорбление чувств верующих, разжигание ненависти по отношению к ним и осквернение священного места.

Такая позиция власти и Церкви вызвала негодование «арт-общественности» и «журналистского сообщества», сообщает оппозиционный телеканал «Дождь». За кощунниц поспешил вступиться скандальный галерейщик Марат Гельман, заявивший в интервью каналу, что уголовное преследование «девочек» - это «большая и жестокая месть» Патриарха, который, якобы, и попросил об этом В.Путина. А журналист Дмитрий Ольшанский потребовал, чтобы «православная общественность», «православные журналисты» и прочие активные «медиа-миряне» организовали открытое коллективное письмо с просьбой освободить девиц «Pussy Riot» из под ареста.

И вот, такое письмо появилось. Прихожанка храма Успения в Газетном переулке, менеджер детской программы Фонда помощи хосписам «Вера» Лида Мониава опубликовала в своем блоге открытое письмо к Патриарху Кириллу, под которым начат сбор подписей. Автора письма «огорчает», что «по инициативе православных активистов было возбуждено уголовное дело против участниц группы Pussy Riot по части 2 статьи 213 Уголовного Кодекса (хулиганство)». «Мы, авторы этого письма - верующие люди. Большинство из нас считают подобное поведение в храме недопустимым. Но еще более недопустимой мы считаем реакцию на произошедшее событие - уголовное преследование и лишение свободы, а также жестокие отзывы в адрес участниц "панк-молебна" от членов православной Церкви. Ведь в Евангелии сказано: "благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас" (Мф. 5, 44). Ваше Святейшество, мы просим Вас проявить христианское отношение к участницам группы Pussy Riot и ходатайствовать перед судом о закрытии этого уголовного дела. Мы так же просим Вас выступить с обращением ко всем членам православной Церкви и дать пример христианской реакции на произошедшее событие, остановив тем самым ненависть и гнев, которые прихожане православной Церкви в дни Великого Поста обрушивают на головы четырех девушек», - говорится в документе.

Как поясняется на сайте журнала «Благодатный огонь», храм Успения в Газетном переулке - это оплот московских обновленцев. Настоятель этого храма - священник Владимир Лапшин не раз шокировал православную общественность своими заявлениями. Так, выступая на радио «София», о.Владимир заявил, что православным христианам незачем служить в армии и защищать свое Отечество, и заверил слушателей, что он «не сторонник державности», и его вполне бы «устроила жизнь в Московском княжестве, которое жило бы не силой, не насилием, не мощью, а любовью». «Я не сторонник того, чтобы мы были каким-то огромным государством», - признался священник.

Прокомментировать позицию, занятую столичными обновленцами, мы попросили известного священника, клирика храма Святителя Николая в Отрадном (г. Москва) иерея Валерия Буланникова.

(http://www.ruskline.ru/images/2009/14995.jpg)
_{Иерей Валерий Буланников}

«Совершено осквернение святыни. В ветхозаветные времена позволивших себе такое вывели бы из храма и побили бы камнями. Но в наши времена, якобы милосердные и человеколюбивые, принято рассуждать иначе. Поругание святыни должно быть наказано. Тут, безусловно, налицо оскорбление чувств верующих людей, а это уголовное дело, и не нужно заниматься словоблудием, проявлять ложную жалость и милосердие. Давайте вспомним равноапостольного Великого князя Владимира, который тоже в свое время из жалости не стал наказывать уголовников, но святые отцы сказали ему, что это необходимо для сохранения мира. Эти явно одержимые девицы совершили акт, который может нарушить мир в отношении к Церкви. У нас и так идет вялотекущая война, а подобные выходки могут привести к взрыву.

Попытка подменить закон псевдомилосердием - это словоблудие. Эти "гуманные христиане" лишь подливают масла в огонь, ведь они стремятся перевести это преступление в плоскость рассуждений о гуманизме, милосердии, не требуя при этом от людей никакой, даже минимальной, ответственности. Эта либеральная подмена, проникшая в Церковь, может привести к тому, что одержимые люди поверят в свою правоту и будут и дальше безнаказанно вытворять всё что им вздумается. Поэтому этих "артисток" необходимо привлечь к уголовной ответственности, дабы их отрезвить.

Кроме уголовного аспекта это действие ещё и глубоко сакральный акт поругания святыни. Они пришли в главный храм России - храм Христа Спасителя, буквально только что там находился Пояс Пресвятой Богородицы. И совершили в этом храме акт сатанизма. Люди, которые выступают за оправдание этого действа, понимают они это или нет, являются сторонниками сатанистов. Некоторые делают это сознательно, другие просто уже лишены различения добра и зла. "Защитники", прикрываясь риторикой любви, на деле действуют против Церкви, и это самое главное.

Начало такому отношению к свершившемуся кощунству положил протодиакон Андрей Кураев, являющийся известным представителем духовенства, что совсем плохо. С протодиаконом, похоже, надо разбираться параллельно с этими одержимыми девочками. Они-то, несчастные, конечно, их жалко, они не знают и не понимают, в какую попали мясорубку, а вот о.Кураев должен отдавать отчет. Пришло время разбираться со многими его провокационными выступлениями за последние годы, заявлениями, недостойными сана. Его лексика - это лексика преподавателя марксизма-ленинизма, а не священнослужителя. И это возмущает больше всего, больше чем эти несчастные "артистки". О.Кураев помогает либералам перевести дискуссию из области церковного языка на либеральный язык. Между тем свобода человека в миру и свобода человека в Боге - вещи во многом не совместимые. Та дискуссия, которую нам теперь навязывают, не имеет абсолютно никакого отношения к жизни Церкви. Происходит десакрализация нашей церковной жизни, предпринимается попытка представить произошедшее в храме как некое действо культурного направления, которое якобы не имеет никакого отношения к оскорблению. Поэтому суд должен быть, чтобы все знали, что такие действия совершать нельзя».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/07/vystupayuwie_za_opravdanie_etogo_dejstva_yavlyayutsya_storonnikami_satanistov/

Владимир Путин: «Я приношу извинения и священнослужителям, и верующим»

Глава правительства извинился перед православными за участниц «панк-молебна» в храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/putin1_200_auto.jpg)

Премьер-министр и избранный Президент России Владимир Путин принес свои извинения верующим за кощунственную выходку, которую совершили в храме Христа Спасителя участницы феминисткой панк-группы «Pussy Riot», сообщает «Интерфакс-религия».

Отвечая на вопрос «Интерфакса», он сказал, что не осведомлен о том, что совершили участницы панк-группы, «но если они нарушили закон, я приношу извинения и священнослужителям, и верующим», - сказал В.Путин в ходе сегодняшнего общения с журналистами правительственного пула.

«Я приношу свои извинения всем верующим и священнослужителям за них, если они не смогли этого сделать сами. Надеюсь, что этого больше не повторится», - добавил В.Путин.

Ранее, как сообщалось со ссылкой на слова пресс-секретаря В.Путина Дмитрия Пескова, глава правительства негативно оценил выходку панк-группы «Pussy Riot». По словам Пескова, хотя в подробностях Путину об этой «акции» и не докладывали, тем не менее, он однозначно осудил ее, так как речь идет «о сложном хитросплетении понятий нарушение правопорядка, а также норм религии, вероисповедания, оскорбление чувства верующих и так далее. И здесь, безусловно, может разобраться только суд», - отметил Песков. «С точки зрения того, что речь идет о храме, кроме как отвратительным это действие никак не назовешь», - добавил он.

Напомним, что из участниц «перфоманса» на днях были задержаны трое. Одна из них, а также активист арт-группы «Война» Петр Верзилов после допросов были отпущены из полиции с вручением повестки о явке к следователю 6 марта. Двух других – Марию Алехину и Надежду Толоконникову – суд постановил арестовать. В знак протеста они объявили голодовку.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/07/vladimir_putin_ya_prinoshu_izvineniya_i_svyawennosluzhitelyam_i_veruyuwim/

Ксёндз-папист из Новосибирска кощунственно объявил богохульниц, устроивших непотребство в Храме Христа Спасителя, "мученицами за Христа". Вот оно истинное лицо сатанинского папизма!

Читайте здесь: http://rusbeseda.ru/index.php/topic,106.msg49858.html#msg49858

И слеп, и дурак тот, - кто не видит, не хочет видеть этого!

Ах, ах, ах,.. ах, заблудшие души, ах, не знают что творят…
По Уставу церкви каждый человек «обязан пресекать бесчиния в храме». Вопрос: почему все присутствующие в храме спокойно смотрели на происходящее? Почему работники и служители храма не предприняли никаких мер по пресечению этого бесчиния? Почему священнослужители на всех интернет-форумах так предательски-умильно сожалеют этих негодяев, по сути дела, закрывая глаза на поругание святого места?
Ответ однозначен: причина кроется в нас самих.
Это мы – священно- и церковнослужители, травим похабные анекдоты в алтаре во время богослужения, это мы – певчие, можем придти на клирос в менструациях, в поддатом состоянии, обкуренные, и читать молитвы и газету одновременно, а также выйти на перекур во время шестопсалмия.
Это мы – работники церкви, сторожа и ремонтники, можем устроить пьянку в каморке после закрытия храма.
Поругание храма – это нам наказание и грозное предупреждение за наше собственное поругание богослужений, сокращаемых всё более и более, за поспешность даже в урезанных службах. За сокращение чинов не только служб, но и крещения и отпевания. За превращение дома молитвы в кооператив по вытряхиванию денег из карманов прихожан. За тотальное сребролюбие, поразившее храмы, епархии и патриархию.
Сатанистские пляски на солее – это закономерный результат заигрывания церкви с панками, рокерами, сексуальными меньшинствами и прочими определённо демоническими группами.
То,  что случилось, это только начало.
Широко известен случай, произошедший в Оптиной пустыне за год до революции. Тогда некий послушник во время службы зашёл полуголым в алтарь, забрался на престол, раздвинул руки-ноги в виде звезды и так стоял, подняв голову. Духоносные отцы тогда определённо сказали, что это знак приближающихся гонений.
Произошедшее в храме Христа Спасителя – тоже знак, определённо знак.
Нет, это мы заблудшие души и это мы не знаем что творим.

Надо чётко объяснить всем защитникам " девочек",что их наказание - не месть, а урок для их же пользы. Для вразумления.
В другой раз - неповадно будет ни им ,никому другому глумиться над нашими святынями.
Личное оскорбления мы готовы простить,но оскорбление Веры - не имеем права.
Поэтому ,мы не можем идти на поводу у " либеральной общественности" и освобождать хулиганок.
Зачем они нас просят об этом?
Лучше бы обратились  к " девочкам" с просьбой публично покаяться,принести извинения Православным и вопрос был бы закрыт.
Чего проще?
Но либеральная общественность вместо этого,давит на Православных и обвиняет нас в жестокости.
Это деструктивная позиция.
Надо так же обратиться к хулиганкам с той же просьбой : пусть публично покаются и извинятся.
В какой форме? А так же : по всем СМИ. Все СМИ их " акцию"  освещали,вот пусть и покаяние и извинения опубликуют в газетах и в телевизорах. Желательно услышать от " девочек" - кто их надоумил?
Не хотят извиняться ? Их право. Будут наказаны.

Обращение «православной общественности» к Патриарху подписали католики, англикане, лютеране, мусульмане и атеисты

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/hrista_spasitelya_200_auto.jpg)

Как ранее сообщали СМИ, «2 тысячи православных христиан» якобы обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу против «преследования» исполнительниц кощунственной акции в храме Христа Спасителя. Мы прошлись по списку этих так называемых «православных христиан» и обнаружили, что около 70% от общего числа подписавшихся не указывают свою религиозную принадлежность, многие называют себя «просто христианами» или «просто всечеловеками».

Многие из тех, кто указал свою религиозную принадлежность, не являются православными христианами:

Бакушинская Ольга, журналистка, католичка латинского обряда.
Елена Костюченко, журналист, ЛГБТ-активистка.
Дмитрий Алешковский, фотограф-антиклерикал (фотографировал акцию Pussy Riot, заранее знал о ней). 
Владимир Мальцев, атеист.
Алисина Любовь, лютеранка, Евангелическая Лютеранская церковь.
Лехтонен Ольга, дизайнер, католичка римского обряда.
Курганская Марина, католичка латинского обряда.
Куплевацкая Кристина, журналист, католичка латинского обряда.
Виктория Львовская, прихожанка Англиканского храма св. Андрея.
Елена Глушко, историк, католичка латинского обряда.
Жулин Александр, католик латинского обряда.
Васильева Анна, католичка латинского обряда.
Краснова Татьяна Викторовна, преподаватель МГУ имени Ломоносова, католичка латинского обряда.
Ясинский Сергей Ярославович, 32 года, агностик.
Андрей Романович, атеист.
Алина Алексеевна Чайцына, католичка.
Андрей Тамай, режиссер, невоцерковленный.
Чичаев Максим, атеист.
Левушкан Павел Владимирович, журналист, католик латинского обряда.
Ольга Найдич, католичка.
Татьяна Игоревна Белозерова, математик, атеистка.
Татьяна Лазарева, телеведущая, атеистка.
Зарият Рамазановна Акбаева, мусульманка (суннитка).
Илья Белкин, менеджер, атеист.
Александра Понятовская, драматург, режиссер, католичка латинского обряда.
Созаев Валерий Валерьевич, ЛГБТ-активист, бывший прихожанин храма Пророка Илии на Пороховых (Санкт-Петербург).
Егорова Ирина, атеистка.
Карнюшин Сергей Викторович. Маркетолог. Атеист.
Анастасия Макряшина, менеджер Московской школы управления «Сколково», не религиозна
Виноградова Анастасия. Католичка римского обряда.
Петр Сахаров, Римско-католический приход Богоматери Доброй Надежды в Москве.
Ирина Соболева, научный работник, атеист.
Белолюбский Дмитрий, вольный художник, атеист.
Екатерина Мархаюк, светский гуманист.
Завьялова Елена, учитель, неверующая.
Римма Поляк, гл. редактор Вестника CIVITAS, неверующая (это антицерковный сайт типа «Кредо»).
Пиевский Михаил, инженер, иудей.
Нерсесян Левон Вазгенович, католик латинского обряда.
Алексей Кудря, научный агностик.
Киреев Станислав (Станисловас Грайкунас по второму паспорту), электротехник. Католик.
Волков Дмитрий, атеист.
Илья Довгий, католик.
Пестун Наталья, работник атомной станции, агностик.
Алексей Терентьев, католик.
Белякова Анна, атеистка.
Виктор Гаценко, инженер, атеист.
Василиса Мезенцева, антиклерикал.
Даниелян Андрей - менеджер - атеист.
Гоголашвили Тимур, геолог, атеист.
Александр Никонов, атеист (это тот самый активист «антиклеракльного фронта», его тоже умудрились записать в «православные христиане»).
Тимур Ханов, неверующий.
Никита Толкачев, «ортодоксальный атеист».
Дмитрий Перекрестов, юрист, католик латинского обряда.
Ястребов Арсений, преподаватель, католик.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/08/obrawenie_pravoslavnoj_obwestvennosti_k_patriarhu_podpisali_katoliki_anglikane_lyuterane_musulmane_i_ateisty/

Вот этот-то, списочек, я разошлю по знакомым, друзьям и форумам. Призываю форумчан, заинтересованных в развенчании лукавства по принципу - "страна должна знать "своих героев"", присоединиться к моему предложению. Внесем и свою маленькую лепту в размывание лжи.

Немцов и Навальный вышли на пикет за Pussy Riot

На Петровке проходит более 60 одиночных пикетов в поддержку задержанных девушек, обвиняемых в дебоше в храме Христа Спасителя.

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/03/84991/400-1.jpg)
_{Борис Немцов с плакатом в защиту Надежды Толоконниковой.}

Напротив здания столичной полиции на Петровке, 38 через каждые 15 минут участники одиночного пикетирования сменяют друг друга, пытаясь таким образом показать свою поддержку арестованным участницам панк-группы Pussy Riot.

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/03/84991/400-2.jpg)
_{Алексей Навальный на 15-минутном одиночном пикете.}

Среди пришедших поддержать арестованных 8 марта замечены и оппозиционные лидеры Алексей Навальный и Борис Немцов.

До недавнего времени о существовании панк-группы Pussy Riot никто не слышал, пока, как считают следователи, Надежда Толоконникова, Мария Алехина и еще несколько девушек не провели 21 февраля незаконную акцию в виде панк-молебна в храме Христа Спасителя.

Этот поступок вызвал в обществе сильный резонанс, даже представители РПЦ неоднозначно оценивают данный шаг девушек. Кто-то говорит, что нужно церкви обратить внимание на внутренние процессы, кто-то считает, что данная акция является богохульством.

Также сегодня ожидалось, что в храме Христа Спасителя сторонники задержанных участниц панк-группы собирались совершить молитву в их поддержку, однако храм к тому времени закрыли, как сообщалось «по техническим причинам».

http://www.lifenews.ru/news/84991

Наказание во исправление

Диакон Владимир Василик об отсутствии милосердия у священника Владимира Лапшина и протодиакона Андрея Кураева

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/diakon_vladimir_vasilik1_200_auto.jpg)

Меня поражает немилосердие уважаемого отца Владимира Лапшина и его единомышленников. Они пытаются уничтожить уникальный шанс для спасения этих несчастных, заблудших девиц. Что произошло? Девицы совершили гнусный акт глумления и кощунства, причем акт, по-видимому, проплаченный очень хорошо, учитывая, какие мощные силы брошены теперь на их поддержку.

Каким образом человечество искони боролось со страстями? В случаях, так сказать, возвышенных, - добровольным самоотвержением и добровольным подвигом. Но даже этот добровольный подвиг всегда начинался со страха перед божественным наказанием и перед адскими муками. Для многих путь к спасению начинался с недобровольного страха. Но есть житийный рассказ про Ефрема Сирина, по видимому, относящийся к другому подвижнику, о том, что он обратился к покаянию после того, как попал в тюрьму за кражу. Весьма многих тюрьма наставляла и исправляла, потому что она пресекает различные вожделения, не давала удовлетворить страсти чревоугодия и пьянства, не давала удовлетворить жажду плотского совокупления, что, по-видимому, для этих девчонок весьма актуально. Тюрьма дает возможность зарабатывать на жизнь честным трудом с кайлом и тачкой, а не путем элементарного воровства.

Все-таки что же совершили эти девицы? Они заработали не причитавшиеся им деньги за счет кощунства и кражи чести у святого храма Божия, у Патриарха и у избранного Президента. Злоумышленницы не только лишили их чести, но еще и обворовали. Было бы неплохо преподать им курс известной педагогики с тем, чтобы они научились жить честно и зарабатывать ровно столько, сколько они того стоят, а стоят они немного. Принудительные работы и должны их этому научить. Принудительные работы для них необходимы, чтобы они научились общехристианским, общечеловеческим добродетелям: кротости, скромности, которая, как известно, украшает женщину, трудолюбию, вниманию к себе, своим словам и поступкам. И если не страху Божиему они подчинятся, то, по крайней мере, страху человеческому, который временами бывает полезен в общежитии. Даже если на их головы не обрушатся уголовные кары, то сам по себе страх для исправления блудниц может быть полезен для внушения благонравия. Ведь, в конце концов, мы порем своих детей, и временами страх перед ремнем заставляет их воздерживаться от злых поступков.

То, что предлагает отец Владимир Лапшин, - это совершенная безнаказанность, которая развращает и, в конце концов, демонизирует человека. Я уже не говорю, что окружающим от этого становится омерзительно, это само собой, но то, что это ввергает неисправляемых людей в самую бездну погибели, - это факт. Если отец Владимир Лапшин вкупе с протодиаконом Андреем Кураевым хочет их низвести в преисподнюю, желая им различных мук, что ж, пусть кормит этих девиц блинами и угощает медовухой. Только после этого, какие они священнослужители, какие пастыри и какие учителя?

Я целиком солидарен с Владимиром Путиным, который устами своего секретаря оценил эту акцию как мерзостную и отвратительную, как, прежде всего, акцию оскорбления храма Божьего. Безусловно, солидарен с ним в том, что речь идет об очень сложной провокации, в которой замешены политические интересы, интересы так называемого «болота» - прозападной оппозиции. С другой стороны, интересы глобалистических кругов, которым не нужна самостоятельная власть в России. Не нужна им и независимая Русская Православная Церковь. С другой стороны, здесь есть интересы домашнего атеистического лобби. Либерализм в такой форме действительно является омерзительным. Во всех этих хитросплетениях, безусловно, может и должен разбираться только суд. В данном случае во власти и Патриарха, и Владимира Владимировича Путина, как христиан, простить своих личных оскорбителей, но, с другой стороны, здесь присутствует то, что превыше даже их. А именно, оскорбление церковной святыни. Ибо сказано: «Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дней» (Пс. 92:6).

Вспоминается случай с Императором Александром, когда в него стрелял известный террорист Каракозов, то, в ответ на просьбу помиловать Каракозова, Император сказал: «Как христианин я его прощаю, как Государь простить не могу». Это было, безусловно, справедливо в тех исторических условиях. То же самое следует сказать и по отношению к данным блудницам. По-христиански их можно простить, но избавлять их от суда и уголовного преследования мы не имеем права, ни в связи с нравственным долгом перед обществом, ни в связи с нравственным долгом перед ними самими. Потому что это нужно для их же исправления. Нужно и для исправления нашего общества, погрязшего в беззаконии. Когда вспоминают, что Христос повелел подставлять правую щеку обидчику, то при этом стыдливо забывают, что Он дважды с бичем в руках очищал храм Господень от его осквернителей и забывают слова: «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Иоанна 2:17). Забывают страшные слова Спасителя: «Сказано: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12-13). Если мы не хотим сделать его вертепом разбойников и притоном блудных плясуний, то мы просто обязаны провести полномасштабное и серьезное расследование.

Дело не только в этих несчастных блудницах, в этих жалких пропащих душах. Дело в их заказчиках, и на скамью подсудимых должны сесть, прежде всего, они. Заказчики должны ответить за это преступление гораздо строже, чем исполнительницы. Потому что они – соблазненные, а неизвестные кукловоды этой операции – соблазнители. Блудницы – несчастные развращенные души, а их кукловоды – изощренные соблазнители. В первую очередь, организаторы и заказчики этого преступления должны ответить по всей строгости закона. Впрочем, и исполнительницы тоже не должны остаться в стороне от наказания. Но отвечать должны, на мой взгляд, прежде всего, организаторы. Общество должно узнать правду о том, кто финансирует и организует подобные омерзительные акции, кому они выгодны, какой дивиденд они им приносят и куда, в конечном счете, тянутся нити этих гнусных и омерзительных кощунств. Страна должна знать своих «героев». При свете этой правды станут понятны слезливо-сопливые прошения отцов лапшиных и кураевых - кому они служат, «на чью мельницу льют воду»? И кому они прислуживают вместо того, чтобы служить Богу?

Нельзя не упомянуть в высшей степени провокационную роль протодиакона Андрея Кураева. Призывая амнистировать этих девиц и оставить их кощунственное деяние без последствий, он пошел на провокационный ход. Он обратил внимание своих читателей на опубликованный неведомо кем, возможно, даже с его подачи, список участниц акции и поставил перед своими слушателями «вилку»: теперь ревнители, имея на руках этот список, должны либо физически расправиться с девицами, но тогда это обозначает удар по Православной Церкви, либо признать свое бессилие.

Каковы были цели организаторов данной акции? Сначала – устроить громкое омерзительное кощунство, направленное против Путина. Затем спровоцировать наиболее горячих православных людей на погромные насильственные действия, на применение физической силы к участницам этой беззаконной акции и тем самым снизить рейтинг Владимира Владимировича Путина как православного Президента, опозорить Русскую Православную Церковь, деморализовать православный электорат и возбудить против Президента и Патриарха электорат, настроенный атеистически, а может быть, даже вызвать столкновения православные против атеистов на межрелигиозной почве. Некоторые намеки на это видны в поведении протодиакона Андрея Кураева, который не только указал на неведомо кем опубликованный список участниц этой кощунственной акции, но и провокационно ставил перед своими читателями «вилку»: либо вы не более чем жалко тявкающие собачки, либо вы должны применить физическое воздействие по отношению к кощунницам. Неужели отец протодиакон не понимает, что это страшный удар по отношению к Русской Православной Церкви? Мы же не желаем жить в рамках такого выбора. Всякий раз, когда диавол протягивает тебе обе руки и говорит: «выбирай, что зажато в той или другой!», разумеется, нельзя выбирать ни то, ни другое. Слава Богу, в России есть еще законность и правопорядок. Участники, а, главное, организаторы подобных антигосударственных, антицерковных и антинародных акций должны в полной мере отвечать по закону. Вор должен сидеть в тюрьме! И провокатор, и разжигатель гражданской и межрелигиозной розни – тоже!

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, доцент СПбГУ

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/09/nakazanie_vo_ispravlenie/

«По-хорошему, их надо было бы сжечь на костре»

Исраэль Шамир о реакции «общественности» на выходку кощунниц и переносе воскресного дня по случаю Пурима

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/shamir_200_auto.jpg)

«Ну, забежали молодые девки в церковь, ну попели-поплясали – какой тут урон? Тем более в карнавальное время, когда оно даже приветствуется, как учил Бахтин? Ущипнуть их за крутые бока и отпустить подобру-поздорову, посоветовал премудрый о.Кураев. Была в его словах своя правда. Если бы можно было не заметить этой выходки, лучше было бы не заметить, и оставить разборку со святотатцами – небесной рати, которая может с этим справиться покруче нашего. Но не заметить нельзя было – так было выбрано место. Не в маленькой заброшенной церкви на Вологодчине, а в главном московском соборе устроили черную мессу – не для того, чтобы их потрепали по щечке и отпустили», - пишет в своем блоге писатель Исраэль Шамир.

По мнению Шамира, «ошибкой будет считать их – оборзевшей лимитой, понаехавшими недоучками, претендующими на место в столичном искусстве, таджикскими дворниками на Парнасе, как считает с московским высокомерием Плуцер-Сарно, сам кощунник немалый». Кощунственная вылазка четырех блудниц в святой храм «была магическим ритуалом, проверкой, жива ли еще Русская Церковь и вера», убежден писатель.

«По-хорошему, - продолжает И.Шамир, - их надо было бы сжечь на костре на берегу Москва-реки, пепел спихнуть вниз по течению, и место костра посыпать солью – но еще не сошел лед. Самосуд лучше всего решает такие проблемы. Святотатцам мучиться недолго, расходов на крючкотворов и тюрьмы нету, и другим неповадно. Но если уж подошли законные власти, то надо было закатать этих девок по самое немогу, чтобы неповадно было. Так поступили бы наши мусульманские братья, которые на такие шуточки отвечали полномерной революцией, да и за вольнодумный твиттер задают кощуннику по полной программе. Да и в самом рукопожатном на свете еврейском государстве дают за подобные штуки серьезные срока – так, Авигдор Эскин оттянул два года за игры со свиной головой, а ведь тоже мог бы назвать свое святотатство "перформансом", как Илья Пономарев назвал с талмудической изворотливостью свои посиделки в фонтане на Страстном бульваре – "затянувшейся и бессрочной встречей с депутатом"».

«Но обойдется ученицам магов, встали заступники и заступницы, требуют отпустить их во имя искусства, или даже Искусства. Наверное, отпустят с символическим штрафом. Вот уже заступилась за них Жанна д’Арк протестного движения, mlle Собчак, в беседе с о.Чаплиным на сайте "Комсомолки". Вот это настоящая талмудистка, из тех, кто способен любой закон обойти, как ее покойный папаша. Нет того, чтобы сказать прямо, что она ненавидит Церковь и христианскую веру. Вместо этого – ссылки на гуманизм. Христиане должны прощать, а поэтому пусть простят девок. Скажем ей – нельзя прощать тех, кто не просит прощения. Дальше больше. Не важны предметы материальные, а важна человеческая жизнь, проповедовала она. Ответим ей: если не важны предметы материальные, если не в церквах вера, а в сердцах – почему так активно ее сподвижники стараются осквернить церкви и иконы, почему не ограничиваются хулой в сердце своем?» - отмечает И.Шамир.

По его словам, хоть отец Всеволод и хорошо отвечал Собчак, но «надо было пожестче». «Не хватало там протопопа Аввакума, который бы ей, блудилищнице, выволочку задал и до покаяния довел. Еврейское пасхальное сказание советует "притупить зубы дерзким", и в этом случае еврейская традиция хорошо дополняет православную», - убежден писатель. «Хуже того, - добавляет он, – когда еврейская традиция становится вместо православной, как будто, не дай Бог, уже пришли времена Антихриста, он же еврейский Машиах. В эти дни вся Русь празднует праздник Пурим и отрицает святое воскресенье – и это не в карнавальную масленицу, а в Великий пост, и не просто воскресенье, а воскресение св. Григория Паламы превратили в будний рабочий день, чтобы рабочие люди в церковь не пошли».

«В мире магии нет случайных вещей. Откуда взялась эта чудовищная антихристианская мысль – отменить воскресенье? Хочется людям отпраздновать Пурим – ладно; хоть он стал языческим праздником еврейского национализма, христианам можно есть идоложертвенное, как учил св. Ап. Павел. Хочется мост – ладно, перенесите выдуманный Женский день на 9-е марта. Но воскресенье Господне не трогайте!» - призывает И.Шамир.

По мнению писателя, решение сделать ближайшее воскресенье рабочим днем с первого взгляда «кажется выпеченным в той же медведевской пекарне, что и безумная отмена зимнего времени». «Но за этим кроется глубокая и враждебная Церкви магическая стратагема, - убежден он. – Ведь воскресенье – это Суббота Христианской Церкви. К воскресенью относятся все заповеди субботние. И это к каждому воскресенью, а тем паче к воскресению св. Григория Паламы в разгар Великого Поста. И тут, после всех разговоров о пагубе большевиков и пользе десталинизации и святости убиенных Романовых – нате. Даже большевики вернулись к соблюдению воскресений после короткой дурости с шестидневками, а эти – не постеснялись похерить святой день. Вот где был долг Церкви сказать – "Не пройдет!", и жаль, что Она это не сделала».

«Нет, не можем мы сжечь кощунников и осквернителей воскресения. Но мы можем дать им ассиметричный ответ – пойти в храм Господень в это воскресенье, а не на службу. А зарплату стребовать с тех злокозненных учеников магов, которые приняли чудовищное решение отменить воскресенье и соблюсти Пурим», - заключает Исраэль Шамир.

http://rusbeseda.ru/index.php?action=post;topic=13566.30;num_replies=39

Следующая мишень «бандерлогов» – Русская Православная Церковь!

Публицист Альберт Битюцкий о последствиях акции панк-феминисток

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/pussy_riot_200_auto.jpg)

По-моему, после скандального выступления бесноватых девиц из так называемой панк-группы «Pussy Riot», которые также являются и активистками оранжистского движения «Белая ленточка», в храме Христа Спасителя, фактически началась активная фаза войны «бандерлогов» против Русской Православной Церкви. Идёт постоянный сбор негативной информации, грязи и пошлости в адрес Святейшего Патриарха, Священного Синода, нашей Церкви.

Не заставили они долго ждать и в этот раз. Очередная провокация состоялась 8 марта, когда небольшая группа «сочувствующих» арестованным из этой скандальной группы пытались устроить PR-акцию возле стен Храма Христа Спасителя. Эту тусовку они назвали «моление за арестованных девиц», однако, на приглашение войти в Храм и помолится за своих бесноватых кумиров так называемые «сторонники» категорически отказались, тем самым в очередной раз подтвердив провокационный характер этой акции!

Как об этом сообщил журналистам председатель Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви Владимир Легойда, «когда ключарь храма протоиерей Михаил Рязанцев узнал, что группа людей подошла к дверям и желает помолиться, он сразу же вышел к ним и пригласил их внутрь. Однако, отцу Михаилу ответили отказом, причем в ироничной форме. По их поведению было видно, что "молиться у стен храма участники акции не пытались, а только курили и активно общались с прессой"».

Но почему же эта группа провокаторов побоялась зайти в Храм?! Да потому, что им это и не надо было, это не входило в планы «банднерлогов»! Главное «попиариться» со СМИ, попозировать, да всё это побыстрее слить в «интернет»!

В интернете даже начался сбор подписей за «спасение» от тюрьмы этих богохульниц! Они вдруг вспомнили, что эти бесноватые имеют детей, которых, между прочим, эти бесноватые таскают по своим полит-тусовкам, что, мол, этим блудницам грозит срок до 7 лет! Но, если почитать тексты похабных песенок этой группы, призывающих к государственному перевороту и открытому насилю, то, этим активисткам «белого» движения срок пребывая в тюрьме можно значительно продлить!

Действительно, а почему бы не помиловать этих бесноватых?! Тем более в дни Великого Поста?! Опять же в этом надо усматривать действия либерастов и всей «пятой» колонны в том, чтобы внести раскол в среду верующих и священнослужителей. И отчасти это им удалось, вспомните хотя бы протодиакона Кураева, который приветствовал это убожество в стенах Храма и даже предлагал накормить блудниц блинами!

Протоиерей Владимир Вигилянский очень точно заметил: «На мой взгляд, общество, относящееся снисходительно или даже безразлично к поступку этих феминисток, утратило как минимум чувство брезгливости к элементарной пошлости. А вместе с ним – и инстинкт самосохранения. Судьба такого общества может оказаться весьма печальной».

Наступление «пятой» колоны на наше общество идёт по всему фронту: начиная с самозванцев-болтунов «лиги избирателей», акций-сборищ бездельников «болотной» тусовки, информационной войны против В.В.Путина и т.д., и заканчивая усилением нападок на Русскую Православную Церковь!

Они уже объявили войну и России, и Православию!

Альберт Битюцкий, публицист и общественный деятель (Хабаровск)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/09/sleduyuwaya_mishen_banderlogov_russkaya_pravoslavnaya_cerkov/

Маски сброшены: все они заодно

Лидеры «несистемной оппозиции» и «либеральные круги» - в общем строю борцов против Православия

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/c7462027428547a4eb009a2052856bbb0838df62/oppozic1_200_auto.jpg)

Лидеры «несистемной оппозиции» и «либеральные круги» выступили в защиту феменисток, осквернивших главный православный храм России.

Посмотрите на эти фотографии. Лидеры «болотной оппозиции» Борис Немцов и Алексей Навальный позируют с плакатами, демонстрируя солидарность с арестованными за провокацию в Храме Христа Спасителя хулиганками из «группы Pussy Riot».

(http://www.ruskline.ru/images/2012/23012.jpg)

«Крокодиловы слёзы» по тому же поводу льёт вся «либеральная общественность». Та самая, которая ранее призывала «пожалеть» шпионов, чеченских террористов, вороватых олигархов и всех, кто так или иначе «пинал» Православие. Озаботился «правами» задержанных хулиганок и главный «уполномоченный по правам человека» Владимир Лукин. Тот факт, что эти девицы оскорбили десятки миллионов православных верующих и нарушили их конституционные права, грубо нарушили действующее уголовное законодательство России - «омбудсмена» не смущает: ведь и раньше он всегда защищал не права человека, а «права» вполне конкретных, идеологически близких ему, людей.

Напомним, что Владимир Лукин недавно так же активно высказывался в защиту других богоборцев - устроивших кощунственную, богохульную и аморальную выставку в «Сахаровском центре» Ерофеева и Самодурова, за которую они были привлечены к уголовной ответственности. Нужен ли стране такой уполномоченный по правам человека, систематически вступающийся за богоборцев и хулиганов и упорно не замечающий при этом оскорблений религиозных чувств многих десятков миллионов православных граждан России?

К «операции спасения» феминисток подключились и некие «православные общественники», которые собирают подписи под прошением к Патриарху вступиться за «шалунишек». Правда, при ближайшем рассмотрении оказывается, что 70% подписантов о своей принадлежности к Православию говорить не желают, а из остальных немалое число составляют католики, лютеране, мусульмане, атеисты и убеждённые сторонники «секс-меньшинств». Как говаривал детский классик, «вот компания какая»! Что ж, в подобной компании Немцов с Навальным смотрятся вполне органично - недаром ещё Достоевский прозвал революционеров «бесами». А вот православным людям - самое время задуматься: с кем они.

Когда некоторые убеждали нас, что «православные должны быть вне политики», мы всегда отвечали: «Если православные не займутся политикой, политика займётся православными». Так, как уже однажды «занималась» в ходе «безбожных пятилеток» начала прошлого века. Нам не верили, наблюдая строительство новых храмов и благостные улыбки власти, сидящей в президиумах бок о бок со священниками. Как выяснилось, не верили совершенно зря. Потому что только очень наивные люди могут поверить, что кощунственное злостное хулиганство, совершенное в храме Христа Спасителя группой беснующихся девиц в масках, было исключительно их собственной инициативой, вызванной желанием «пропиариться».

Во-первых, была потрясающая организация: хулиганы явились в храм с группой «журналистов», фотографов и операторов, которые тут же засняли всё, оперативно (в тот же день!) наложили фонограмму, смонтировали с заранее подснятыми кадрами и выложили «клип» в Интернете. Во-вторых, «клип» осознанно монтировался со снятыми заранее в другом соборе кадрами - чтобы в случае уголовного преследования заявить: «это - монтаж, значит - и всё остальное тоже, и вообще - ещё надо доказать, что это всё было». Наконец, в-третьих, шайка точно знала, что охрана удалилась на обед, и что «никому ничего не сделают», а выведенных вон и сданных в милицию участников шабаша тут же отпустят.

С охраной вообще творится что-то непонятное. Храм Христа Спасителя, вообще-то, «территория, охраняемая ФСО», на которую не то что с гитарами, осветительной аппаратурой и масками на лице, а и с простым фотоаппаратом не больно-то пройдёшь. Кстати, свою предыдущую провокацию эти девицы проделали... на Лобном месте в центре Красной площади - тоже «территории, охраняемой ФСО». И... были отпущены, заплатив смехотворный штраф в 500 рублей. Если кому-то в жизни адреналина не хватает - можете попробовать повторить нечто подобное. Но, в интересах здоровья - не советую.

При этом среди двух задержанных одна - бывшая активистка группы «Война». Как сообщается в интернете, именно она, находясь на последних месяцах(!) беременности в 2008 году со своими подельниками устроила среди бела дня групповое совокупление в биологическом музее, которое сняли на видео и выложили в Интернет. И в тот раз тоже никого толком не наказали. Более того, нарисованный в 2010 году «ВОЙНАхами» шестиметровый фаллос на подъёмном мосту Петербурга назвали «произведением современного искусства», и при участии Министерства Культуры(!) им было выделено 400 тысяч бюджетных рублей (!) в качестве государственной премии за этот «шедевр»...

Надо ли после этого кого-то убеждать, что планомерно разворачиваемая по стране АНТИПРАВОСЛАВНАЯ кампания носит чётко спланированный характер, имеет поэтапное планирование, очень серьёзное финансирование и ОЧЕНЬ ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫХ заказчиков? Антихристианские выставки «современного искусства» в «Сахаровском центре», псевдокультурная бесовщина Марата Гельмана, наглеющие «арт-группы», развешивающие в переходах «иконы» со свиными мордами вместо ликов святых, устраивающие безнаказанно оргии в музеях и шабаши в православных храмах - всё это последовательные шаги данной кампании, направленные на раскачивание и разрушение Церкви, как одного из немногих общественных институтов, в значительной мере сохранивших общественное доверие. В стране готовят смуту, а необходимый шаг при этом - разрушение ВСЕХ опорных точек государства и общества.

Появление шпаны в масках в храме Христа Спасителя являлось своеобразным «тестом на порог чувствительности»: режиссёры провокации выясняли, готовы ли православные «проглотить» И ЭТО ТОЖЕ? Тогда в следующий раз можно будет, например, разрисовать краской алтарь, поджечь пару икон или бороду священнику... Вы думаете - «власть этого не допустит»? Но вот слова из программных заявлений отпетого либерала Владислава Иноземцева - ближайшего соратника олигарха Михаила Прохорова-куршавельского: «Пришло время возразить против насаждения в преимущественно атеистической стране примитивной религиозности... попам не место в школах, армии и государственных учреждениях». Право же, чувство такое, словно читаешь товарищей Ярославского с Луначарским или резолюцию «Союза воинствующих безбожников» из середины 1920-х... А ведь Михаил Прохоров недавно занял на президентских выборах по Москве и Петербургу ВТОРОЕ(!) место. Если бы, не дай Бог, занял первое в стране - всё вышесказанное уже являлось бы у нас в России ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКОЙ. А там - и вновь до сноса храмов и богоборчества в государственном масштабе - рукой подать...

Впрочем, судя по разворачивающейся антицерковной кампании (частью которой являлась провокация в храме Христа Спасителя), всё ещё только начинается. И демонстративное присутствие среди её участников таких фигур, как Немцов и Навальный, говорит, согласитесь, о многом.

Кстати, очень странно, что молчат другие конфессии. Они что же, надеются, что их это не коснётся?! Или, как «омбудсмен» Владимир Лукин, считают глумление над святынями «шалостью» и «проказничеством»? А если завтра некие типы в масках притащат свинью в мечеть или намалюют свастики в синагоге - это тоже будет оценено, как «панк-молебен» или «перфоманс в стиле современного искусства»?! Что-то я сомневаюсь. Смею предположить, что реакция «либеральной общественности» и СМИ будет принципиально другой, и сроки для провокаторов все потребуют самые настоящие. Но если так, если безнаказанно оскорблять в России можно ТОЛЬКО ПРАВОСЛАВНЫХ, то это и есть - самое настоящее «разжигание межрелигиозной розни», т.е. 282-я статья УК РФ. Может ли власть не понимать, к каким последствиям это может привести для стабильности?!

Помните, как в январе 2003 года пятеро православных разгромили абсолютно мерзкую и богоборческую выставку «современного искусства» в центре им.Сахарова?! Разгромили только потому, что власть, обязанная по Конституции не допускать публичного глумления над чувствами верующих, «скромно» молчала и делала вид, что «ничего не происходит». Эти люди не были вандалами и погромщиками, как пыталась их представить вся та же либеральная братия, которая сегодня защищает девиц из Pussy Riot. Просто религиозный и гражданский долг делал для ИСТИННЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ невозможным дальнейшее молчание и бездействие, и они пресекли совершаемое в отношении православных преступление. Ибо, если кто забыл, «молчанием предаётся Бог», а «прощать врагам» Церковь предписывает только СВОИ ЛИЧНЫЕ обиды. Так вот, если сегодня власть (в данном случае - «третья власть» - судебная) «даст слабину» и пойдёт на поводу у либеральных демагогов и антихристианских богоборческих кругов, тем самым она сама вполне может спровоцировать часть православных на не вполне законные, хотя с нравственной и религиозной точки зрения - вполне оправданные действия.

Разве сегодня нечто подобное России нужно?! Немцовым и Навальным - да. А вот России - вряд ли...

Владимир Хомяков, сопредседатель  Общероссийского общественного движения «Народный Собор»

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/03/10/maski_sbrosheny_vse_oni_zaodno/

Родион Юрьев

Богохульство в Храме Христа Спасителя

(http://rusk.ru/images/2008/13272.jpg)

Напомню сюжет, вокруг которого сейчас разгораются страсти в СМИ. Есть в Москве Храм Христа Спасителя. Это главный храм не только Москвы, но и всей Русской Православной Церкви, так как именно в нём совершает службу Патриарх.

Есть у нас несколько групп хулиганов, известных давно своими выходками, именуемыми ими «акциями». Одна группа называется более-менее прилично — «Война», что, впрочем, не нисколько не делает приличными их «акции», известнейшая из которых — рисование полового органа на мосту в Санкт-Петербурге. Как и во всех подобных группах у них есть внутренние раздоры и споры, и в какой-то момент от них отделилась другая группа с названием, которое и произносить среди воспитанных людей неприлично, поскольку в переводе с английского оно означает «бунт женского полового органа».

«Акции» этого «органа» под стать их названию, впрочем, без особой фантазии, всё крутится, в основном, вокруг того же «органа». Заметим, это важно для дальнейшего рассуждения, что хотя последняя «группа» создана в октябре 2011-го года, но опыт «акций» у них имеется немалый – с 2008-го года в составе группы «Война».

Итак, это самая группа, основательно подготовившись, взяв с собой журналистов, фотографов и проинформировав заранее редакции СМИ либерального направления, отправилась в Храм Христа Спасителя. Церкви в нашей стране не охраняются, поэтому противостоять толпе из нескольких десятков человек (журналистов и членов «группы») было некому. Тем временем из этой толпы вышли четыре дамы в пошленьких нарядах, залезли на солею и «спели» довольно бредовое сочинение на политическую тему, обращённое как бы к Богородице. Впрочем, насчёт того, к кому обращались дамы, никаких сомнений нет. Во-первых, стояли они к алтарю спиной, во-вторых, говорили в видеокамеры и фотоаппараты журналистов. Из этого можно заключить, что если они и обращались к какому-то «богу», то явно не к христианскому и располагался этот «бог» в Интернете и средствах массовой информации.

Ну, дамы ускакали, опасаясь возмездия, журналисты пошли делать свою грязную работу — размазывать скверну по мозгам читателей, православные написали в полицию заявление. Через некоторое время двух дам задержали, предварительно возбудив уголовное дело по статье 213 Уголовного кодекса РФ (хулиганство). Они, впрочем, были готовы к такому повороту событий. Как и у участников «Войны» ранее, у них немедленно обнаружился инстинкт материнства, и они вспомнили о наличии у них малолетних детей. Потрясая свидетельствами о рождении, они требовали немедленно освободить их из под стражи. Впрочем, суд к этому аргументу не прислушался и удовлетворил ходатайство прокуратуры, оставив хулиганок сидеть до конца апреля.

Тут уже к событиям подключился новый субъект — тот самый «божок», которому «молились» наши дамы. Допустим тут некоторое отступление.

У этого «божка» есть свой набор стандартных аргументов. К ним относится «жирный поп на мерседесе», «КГБ» с «табаком», «золотые часы» и прочие «доказательства несостоятельности» Русской Православной Церкви. Есть также некий свод заповедей этого существа. Заповеди эти внешне как будто напоминают Евангельские, только их слегка видоизменили. Во-первых, они обращены исключительно к иерархам Русской Православной Церкви, а также к неким анонимным «священникам». Во-вторых, они требуют не внутреннего, а внешнего соблюдения. От адресата эти «заповедей» требуется не просто быть нестяжательными, а публично нестяжательными, не просто праведными, а публично праведными. В-третьих, исполнение этих заповедей определяется тоже своеобразно, хотя в целом логично. Поскольку «божок» имеет жительство в Интернете, где и формирует своих сторонников, то и оценка каждого субъекта делается на основании отражения его действий в СМИ, причём относящихся к определённому — конечно, либеральному, кругу.

Надо также заметить, что набор заповедей очень гибок и может предъявляться в самой неожиданной комбинации. Например, от Церкви можно требовать полного отделения от государства (эта нелепая заповедь очень дорога «божку»), однако тут же можно требовать, чтобы в отношении неугодных этому «божку» государственных лиц Церковь обязательно высказала своё негодование.

Ещё несколько штрихов. A priori любой адепт «божка» становится образцовым христианином, как только укажет на это. Достаточно пометить себя как «православный христианин» и заручиться публикацией в Интернете, и вот — перед нами истинный праведник – пример для подражания этим «косным иерархам».

Итак, дам пошлого вида задержали, и «божок» немедленно активизировался и стал сыпать своими избитыми аргументами.

В ход пошли обычные заклинания: довольно потёртые жизнью тётки (очевидно, уже в разводе), имеющие детей 5-6-летнего возраста именуются исключительно «девчушками» и «девушками».

Их пошлое действие, по своей сути, — святотатство, именуется «акцией», «шутовством» или даже «панк-молебном». Особо сердобольные даже предположили, что речь идёт о чём-то, приуроченном к Масленице. Впрочем, «девчушки» последнее опровергли в своём интервью, в котором они довольно подробно пересказали всё тот же набор интернет-истин, который приводить тут не стоит, и сообщили, что по поводу Масленицы были даже не в курсе.

Церкви приписывается супер-толстовство. Делай, что хочешь, а на Церковь мы надавим, и она тебя простит. При этом те, в отношении которых истребуется прощение, не только не собираются его просить, но и не оценивают свои действия как что-то плохое. Они и дальше планируют заниматься тем же, и этого не скрывают.

От Церкви требуется не только всепрощение, но и готовится письмо с требованием оказать давление на государство, чтобы оное прекратило уголовное преследование дам.

Правовая ситуация

Имеет место действительно уголовное преступление, грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершённое организованной группой, часть 2 статьи 213 Уголовного кодекса РФ. Надо сказать, что ранее за такое действие государственными законодательствами всех стран мира была предусмотрена гораздо более серьёзная кара, нежели лишение свободы на срок до 7 лет, — святотатство наказывалось в разные годы четвертованием, сожжением и прочими наиболее мучительными видами смертной казни. Заметим, не церковными наказаниями, так как церковь никого в телесном смысле наказывать не может и не собирается. Это государство устанавливает наказания так, чтобы внутри общества был порядок, чтобы общество, да и само государство не развалились.

На данный момент уголовное дело находится в стадии предварительного расследования, суд принял решение об избрании меры пресечения в виде заключения под стражу. Заключение под стражу, как одна из мер пресечения, в соответствии со статьёй 97 Уголовно-процессуального кодекса РФ, применяется при наличии достаточных оснований полагать, что обвиняемый (подозреваемый): скроется от следствия или суда; может продолжать заниматься преступной деятельностью; может угрожать свидетелям, уничтожить доказательства либо иным образом препятствовать производству по делу. Что касается первых двух оснований, то они в данном случае налицо. Члены группы «Война» уже скрывались от следствия по другим делам, в том числе за рубежом (в настоящее время один из них скрывается в Чехии), так что этот ход вполне прогнозируемый. Поскольку в представлении участниц новой группы их деятельность не является не только безнравственной, но и незаконной, то и отказываться от её продолжения они не собираются.

Таким образом, у суда были все основания для избрания такой меры пресечения как арест.

Теперь некие люди организовывают шумную кампанию по сбору подписей в адрес Патриарха Русской Православной Церкви с требованием, чтобы он обратился к государственным органам (или договорился с кем-то?), чтобы те не преследовали дам за совершённое ими преступление. Иными словами, Церкви предлагается вмешаться в следственный процесс и добиться их освобождения непроцессуальным путём. При этом приводятся разного рода примеры, для общего фона, дескать, в отношении других людей такие наказания не применяются. Тут напоминают эпизод с отсрочкой исполнения приговора какой-то женщине, дочери высокопоставленного чиновника, сбившей на машине человека, который на самом деле не имеет отношения к данному преступлению, поскольку она совершила неумышленное преступление, и ответственность за него заведомо меньше, чем за сознательное деяние.

Автор сбора подписей — некая дама из Живого Журнала — именует себя православным человеком, притом в тексте послания притворно осуждает саму «акцию». Притворно, поскольку, как выяснено дотошными читателями, немедленно после её проведения она же поименовала эту хулиганскую акцию «шикарнейшим панк-молебном». Её подписанты, как ни странно, в основном относятся к представителям каких-то других конфессий, католиков, протестантов и прочих неправославных. Впрочем, я не анализировал специально их состав, может быть мне попалась такая страница с подписями.

Что же делать Церкви?

Ни в коем случае не хочу ставить себя на место советчика в этом деле, поскольку мне таких прав никто не предоставлял. И, тем не менее, хотелось бы обратить внимание на то, что дело богохульствующих дам весьма запутанное. В нём есть сами дамы, имеющие фамилии, имена и отчества. Есть некая «группа», частью которой они являются. Есть они же, но в зеркале средств массовой информации, есть их преступление и есть их отношение к нему. Всё это совершенно разные вещи.

Покаяние «группы» с таким названием, я полагаю, невозможно вообще. Её можно только ликвидировать и раскаяться в участии в ней.

Покаяние отдельных членов возможно всегда. Впрочем, покаяние никогда не исключало наказания, как церковного, так и государственного. Скажем, когда Емельян Пугачёв раскаялся перед смертью, он был примирён с Церковью по особому решению Синода, но от четвертования его это не спасло.

Прощение — это следующий шаг за покаянием. Конечно, прощение может быть даровано и тому, кто ещё не раскаялся, но это будет прощение личное. Скажем, напали разбойники на преподобного Серафима Саровского, а он их сразу простил. Но при этом они не осквернили церковь или алтарь, не оскорбляли других. Прощать можно и нужно за то, за что оскорбили тебя. Странно было бы прощать за то, что сделано в отношении другого. Я прощаю тебя за то, что ты украл у моего соседа кошелёк. Можешь у него ещё что-нибудь украсть. То же самое касается прощения за оскорбление чувств верующих. Патриарх, вероятно, тоже был оскорблён совершившимся, просто как человек, которому больно смотреть на то, что происходит в его главном храме. За эту обиду он лично может простить даже без обращения со стороны преступниц. Но когда речь идёт о прощении за всех верующих, тут уже слово Патриарха не может не быть более взвешенным.

Наконец, в самом деянии есть несколько разных аспектов. Есть чисто юридический. Отметим, что хулиганство — это деяние не в отношении конкретного лица, а в отношении всего общества. Поэтому, в отличие от дел частного или частно-публичного обвинения, примирение с обиженным никак не влияет на продолжение процессуального преследования. Уголовное дело в отношении наркоторговца не может быть прекращено за примирением с его покупателем. Поэтому никакого процессуального значения прощение Патриарха в отношении дам не имеет.

Есть аспект — моральный. Совершено деяние, которое просто оскорбляет людей, даже не имеющих отношения к Православию. Оставление такого деяния без наказания — это попустительство преступникам. Если это возможно в Храме Христа Спасителя, то это возможно в любой церкви, синагоге, мечети, дацане. Если это возможно во время перерыва в службе, то это возможно и во время службы. Поэтому для воспитания общества важно подчеркнуть, что такого рода деяния противозаконны. При этом у государства в наше время по сути дела только один способ такого «подчёркивания» — уголовное преследование. Не исключено, что освобождение от ответственности здесь будет делом более аморальным, чем само преступление.

Следующий аспект — религиозный. Здесь уже вопрос находится в чисто богословской сфере, за которую я и браться не хочу. Надо ли давать прощение богохульницам или нет и возможно ли это в принципе, это пусть разберутся наши иерархи.

Последний аспект — это публичный. Сейчас очень много появляется комментариев, общий смысл которых можно так определить: задержание вредит имиджу Церкви. Но как раз об этом мы, как члены Русской Православной Церкви, заботиться должны меньше всего.

Во-первых, не Церковь задержала этих дам.

Во-вторых, имидж — это не что-то материальное, а лишь отображение чего-то в чьих-то головах. Что там у кого отображается, — это дело владельцев этих голов. Если их интересует истина, они спросят у Церкви, если нет, — тогда какой имидж ни формируй, они всё равно не обратятся. И самое главное — Глава Церкви — Христос, и по одной этой причине имиджем нам заниматься не пристало.

Законы PR-жанра устанавливаются не Церковью, поэтому какое бы ни выбрал решение Патриарх, оно будет оценено «божком» так, как ему будет угодно. Сейчас у этого «божка» есть большое желание отделить руководство нашей страны от Церкви, поэтому любые действия Патриарха будут оценены именно с этой точки зрения.

А на настоящую судьбу дам, в том числе судьбу в духовном смысле, большинству адептов «Интернет-божка» наплевать. А стоило бы подумать, как вообще отпускать женщин с такими настроениями к их детям. Чему они научат своих детей? Воровать замороженных куриц в магазинах, засовывая их в половые органы? Ведь именно такой была их предыдущая «акция». Тут уж впору подумать не только о духовном, но и о душевном здоровье.

http://rusk.ru/st.php?idar=53679

Многие всерьез полагают, будто «панк-молебен» в Храме Христа Спасителя и последующие споры вокруг него – это проблема одних только христиан. Мало кто знает о том, что кощунство, помимо прочего, является термином художественной критики и как явление не только оскорудаленоет чувства верующих, но и представляет собой реальную угрозу любой, в том числе и светской, культуре.

Среди поклонников и исследователей творчества А.С. Пушкина до сих пор не утихают споры о том, кто же в действительности является автором скандальной «Гавриилиады», читать которую, не испытывая серьезного смущения, не способен, пожалуй, ни один христианин. Однако достоверное знание о том, писал или нет Пушкин кощунственную поэму, не столь важно, как отчетливое понимание того, почему сам поэт неоднократно отказывался от ее авторства. Не хотел портить отношения с Церковью, что по тем временам означало стать государственным преступником? Это вполне естественное предположение, но, думается, в данном случае дело обстоит значительно сложнее. Возможно, Пушкин считал, что названная поэма компрометирует его именно как поэта, ведь, согласно его собственному убеждению, «гений и злодейство – две вещи несовместные». А значит, грех кощунства, совершенный автором «Гавриилиады», превращается в серьезный художественный изъян самого произведения. И действительно, всякий, кто поймет, что такое кощунство с точки зрения культуры, без труда заметит, что, если в первую очередь это грех против Бога, то во вторую – несомненно, грех против вкуса.

Как известно, лейтмотивом всякой культуры является размежевание сакрального и профанного («священного и мирского»). Для того чтобы прочувствовать, что культура – это не просто книги и собрание произведений искусства, но живые токи общины, пронизывающие всех нас, принадлежащих к ней, можно провести маленький эксперимент: например, позавтракать в туалете. Кто-то сказал: «Отвратительно»? Но почему? Если ни до чего не дотрагиваться, то, с медицинской точки зрения, это неопасно. Кроме того, туалет может быть новым, недавно отстроенным, еще не использовавшимся. И все-таки даже в этом случае трудно не заметить в себе отчетливую нотку брезгливости.

Это и есть голос культуры, различаемый ее носителем. Впрочем, точнее было бы сказать не голос, а болезненный вскрик, ведь если размежевание священного и мирского являются жизнью культуры, то обратный процесс – стирание этой полярности – есть ничто иное, как болезнь, угрожающая гибелью.

«Профанное» или «мирское» не обязательно означает что-то грешное или беззаконное. Нужда, приводящая человека в туалет, представляет собой вполне естественную потребность тела. Однако, как показывает мысленный эксперимент, трапеза тяготеет к иному культурному полюсу, несмотря на то, что тоже связана с вполне естественными процессами.

Широко обсуждаемый сегодня образ «священника на мерседесе» вызывает в первую очередь культурное смущение. Не осуждение и не зависть лежат здесь в основе протеста. Пусть батюшка будет вознагражден по достоинству за свое служение. Пусть у него будет хороший, надежный, но не роскошный автомобиль, ибо роскошь не подобает, или «не идет», священнику – так же, как не пошел бы ему костюм клоуна. Хотя в клоунском костюме, а равно и в роскоши, нет никакого зла. «Священник на мерседесе» – это, конечно, не кощунство. Но это противное развитию культуры смешение священного и мирского, абсолютным выражением которого в конечном итоге становятся все более многочисленные кощунственные выходки разнообразных арт-групп.

О чем-то подобном говорит эпизод из европейской истории. Невесту Филиппа IV, Марию Анну Австрийскую, по пути торжественно встречали все города. В одном из них мэр города преподнес ей дюжину шелковых чулок как образец продукции местной фабрики. Мажордом тут же выкинул подарок, отрезав: «У королевы Испании нет ног». Сегодня эту историю вспоминают как анекдот, иллюстрирующий жесткость дворцового этикета. Но нельзя не согласиться с тем, что мажордом в этой ситуации был абсолютно прав: чулки – полезная вещь, но их нельзя дарить королеве. Те, кто когда-то дарили королевам чулки, позже отрубали им головы.

Уничтожение культуры, болезненное для ее носителя, подобно короткому замыканию электропроводки и происходит посредством нарочитого уничтожения полярности священного и мирского. Варвар, желая вызвать у окружающих культурный шок, делает это сознательно, придумывая мат. Нецензурные выражения, что называется, «режут ухо» потому, что фигуры области сакрального (мать, отец, Бог) грубо смешивается с профанными явлениями и практиками.

Нетрудно заметить, что выходки так называемых арт-групп, выставки «актуальных художников», фантазия Дэна Брауна о женатом Христе, а также приписываемая Пушкину «Гавриилиада» построены по тому же самому принципу намеренной культурной диверсии и потому представляют собой резко «матерный» образ. Для варвара, привыкшего к жизни на свалке, то есть среди тотального равенства вещей, в этом нет ничего страшного: он перебирает кучи мусора, не замечая того, что положил бутерброд на молитвослов, повенчал отца с дочерью и «соединил идеал Мадонны с идеалом содомским».

Перефразируя известную римскую поговорку, можно сказать: позволенное быку, не дозволено Юпитеру. Если в придорожной грязи лежит пьяница – мирское смешивается с мирским – культурной катастрофы не происходит. Но когда под забор валится пьяный офицер в парадной форме или когда художник начинает кощунствовать – это вызывает «эффект бутерброда в туалете». Творец культуры не может делать то же самое, что и ее утилизатор. Возможно, в какой-то момент времени Пушкин осознал, что он должен отречься либо от «Гавриилиады», либо от «Руслана и Людмилы».

В творческой биографии другого великого русского поэта – Сергея Есенина – тоже можно найти подобные эпизоды отрезвления:

Дар поэта – ласкать и карябать.

Роковая на нем печать.

Розу белую с черной жабой

Я хотел на земле повенчать.

Поэт сознает, что совершил грех против вкуса, а потому в заключение просит:

Чтоб за все, за грехи мои тяжкие,

За неверие в благодать

Положили меня в русской рубашке

Под иконами умирать.

Если это можно и счесть завещанием, то, конечно, не в юридическом смысле. Поэт просит не за себя. Скорее, речь идет о том, какой именно образ Сергея Есенина он хотел бы оставить своим поклонникам. Это не хмельной «московский озорной гуляка» и не декадентский «черный человек». Это «тот самый мальчишка», «гибкий, буйный, как ветер», «озорной, непокорной стихией» ворвавшийся когда-то в душную столичную жизнь Галины Бениславской.

         О том, что кощунство, по сути, является не только оскорблением религиозного чувства, но и грехом против вкуса, в частности, свидетельствует пример профессора Павлова. Он же указывает на мирный способ противодействия кощунству. Всемирно известный физиолог относил себя, скорее, к материалистам, но пошлость развернувшейся в стране антирелигиозной кампании с ее карикатурами на Христа и Церковь, вызывали у него отвращение и протест. Будучи неверующим человеком, он взял за правило, проходя мимо собора или церкви, снимать шапку и осенять себя крестным знамением.

         Существует анекдот о том, как группа революционных матросов, патрулировавших улицы города, однажды застала седого ученого за этим занятием. Подойдя к Павлову, человек в бескозырке, получивший образование в ходе двухнедельных курсов по основам атеизма, снисходительно усмехнулся и потрепал профессора по плечу со словами: «Эх, ты, темнота!»

Сергей Мазаев
http://pravdon.orthodox.ru/forums/index.php/topic,2804.msg12692/topicseen.html#msg12692
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/52121.htm

Если посмотреть на случай с Pussy Riots спокойно и отстраненно, ничего неясного для христианской совести в нем нет. Апостолы признают миссию государства поддерживать порядок и пресекать зло, прибегая, при необходимости, к наказанию нарушителей. Как пишет, например, святой Апостол Павел, "ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. (Рим.13:4,5)" Что делать с участницами Pussy Riots – не вопрос к Церкви вообще. Это вопрос к государству. Точно также, как в случае, если я учиню аналогичные безобразия в ГМИИ имени Пушкина, это не музейщики будут решать, что со мной делать – а государство, полиция которого меня задержит, а суд которого определит мне наказание.

Наказывать безобразниц или прощать их (в смысле избавления от наказания) – просто не наше дело. Это дело суда, и писать письма Патриарху тут просто юридически бессмысленно – у него в этом вопросе не больше полномочий, чем у меня или вас. Как бессмысленно и скрежетать зубами, требуя страшных кар – это просто не наше дело. Это дело суда.

Церковь не может амнистировать людей, которых государство осуждает за те или иные преступления – христиане, по евангельской заповеди, служат заключенным тем, что приходят в темницы, а не тем, что просто выпускают их оттуда. У нас нет власти это делать, и мы ее не добиваемся. Мы можем высказывать свое мнение – как оно и было ясно обозначено: Церковь не требует тюрьмы, но желает, чтобы осуждение было произнесено, для сдерживания таких безобразий в дальнейшем – но судебной власти у нас нет.

Проблемы возникают из-за того, что этот ясный случай – вернее, вполне осознанная провокация – делается предметом манипуляций. Чего же от нас хотят? Чтобы мы по-евангельски простили безобразниц? Я думаю, это справедливо – мы должны простить их, не питать к ним злобы, желать им добра. Чтобы мы избавили их от наказания, положенного по закону? Это просто не в нашей власти (и не должно быть в нашей власти – светское государство означает именно это). Заповедь прощения означает "воздерживайтесь от личной мести" а не "присвойте себе государственную власть и амнистируйте тех, кто нарушает законы страны".

Но христиане в данном случае сталкиваются с манипуляцией, смешивающей эти два понятия – как будто они должны испытывать чувство вины и неловкости за то, что государство поддерживает порядок и осуществляет правосудие. Как будто то обстоятельство, что государство пресекает безобразия (как, согласно Апостолу, оно и должно делать) составляет вину, и вину Церкви.

Манипуляция лучшими чувствами – явление старое и подробно описанное в психологической литературе, как и манипуляция христианскими чувствами, когда человек искренне желает быть (или, по меньшей мере, выглядеть) хорошим христианином, добрым, кротким, смиренным, прощающим, ищущим мира, обвиняющим себя, оправдывающим других – а манипулятор пользуется этим в своих целях.

Мы видим, что люди, которые часто даже не дают себе труда притворяться христианами, начинают наставлять Церковь, как она должна себя вести – и в целом, и в конкретных случаях, а христиане – причем далеко не самые плохие христиане, как раз люди с чувствительной совестью, искренне боящиеся греха, искренне желающие привлечь внешних ко Христу – очень переживают, смиряются, делают то, что от них добиваются – и в итоге они делаются жертвами более чем явных манипуляций, как в случае с "шикарным панк-молебном" мы и видим.

Технология является достаточно простой (и многократно описанной). Во-первых, найдите человека с ясным моральным кодексом, который старается поступать правильно; во-вторых, выведите его из себя, чтобы человек наделал и наговорил глупостей; в-третьих, начните упрекать его в этих глупостях, как не соответствующих его кодексу, чтобы человек почувствовал себя неловко и захотел загладить свою вину; в четвертых, подскажите ему, как именно он может обрести ваше прощение и одобрение. Цепочка может быть и короче – "вызовите чувство стыда и неловкости – используйте его в своих целях".

С группой манипулятору еще удобнее – он может играть на чувстве неловкости и стыда, которые у одних членов группы вызывает неадекватное поведение других (им же и спровоцированное).

Именно это и происходит – некоторые православные христиане приходят в крайнее раздражение и пишут какие-то кровожадные вещи, несообразные ни с Евангелием, ни с душевным здравием вообще. Другие православным люди чувствуют себя скверно и неловко от такой озлобленности, им хочется показать, что Православие – это не это (что правда) и тут их подлавливают манипуляторы и говорят: чудесно, чудесно, у вас есть возможность показать,что вы-то добрые, милосердные, прощающие, хорошие христиане, пойдем вместе с нами на очередной панк-молебен, поскачем по солее задом к алтарю, по совершении какового ритуала мы, так уж и быть, признаем, что вы – хорошие ребята, не то, что те злобные уроды.

Еще одна особенность манипуляции – запутывание и создание атмосферы неуверенности. А Вы уверены, что это богохульство? Может эти девушки – такие вот своеобразные верующие, и это у них такая вот молитва? А Вы уверены, что они матерились в храме? Может богохульства были вставлены в ролик задним числом? А Вы уверены, что такое скакание противно церковным канонам? Это довольно известный прием – сбить человека с толку, посылая ему одновременно противоположные по смыслу сообщения. Участливо предложить воды и тут же съездить по морде, осыпать грязными ругательствами и тут же заверить в своем совершеннейшем почтении и преданности, разразиться богохульствами и тут же сослаться на Евангелие, непечатно выругаться и заверить, что это такая молитва – человек в остолбенении не знает, что и думать, и тут манипулятор подталкивает его к тому, что он от него хочет.

Мы имеем дело с совершенно явной и вполне сознательной манипуляцией, и нам надо понять, что делать. Во-первых, сохранять спокойствие. Манипуляторы используют ваши эмоции – раздражение, гнев, ярость, неловкость, стыд – им подойдет что угодно, лишь бы вы вышли из равновесия. Не выходите. Ваши ярость и гнев помогают врагу – как и неловкость и стыд.

Во-вторых, манипуляция построена на том, что вас склоняют искать одобрения у манипулятора. Огорчаться тому, что он не считает вас хорошим христианином, пытаться искать его прощения и поддержки и т.д. Со стороны это смешно, но настроения типа "и как это Патриарх ставит нас в такое неловкое положение перед креативным классом" увы, вполне присуствуют в интернете. Но мы и не должны нравиться богохульникам и искать их одобрения. Люди, которые сами отвергают Евангелие, просто неправомочны судить, насколько мы сами живем по Евангелию – да, мы грешны, но не перед ними. Да, мы падаем – но где именно мы это делаем, нам надо спрашивать не у них. Было бы странно избирать себе придворных какаторов, перуанских шаманов и гей-активистов в духовные наставники. Мнение этих людей о том, насколько мы живем по Евангелию, нас не должно волновать – как заведомо некомпетентное. У нас, слава Богу, есть у кого искать духовного наставления – и уж точно не у Марата Гельмана, и не у "Новой Газеты". Наш авторитет в этой тусовке абсолютно не должен нас волновать.

В-третьих, мы не должны позволить манипуляторам втянуть нас в безобразные свары между собой – согласны мы с нашими братьями или нет, мы не будем обсуждать это с манипуляторами или в их присутствии. Надо будет – обменяемся личными сообщениями.

А с безобразницами пусть себе разбирается государство по своим законам.

http://www.radonezh.ru/analytic/16008.html
http://pravdon.orthodox.ru/forums/index.php/topic,2855.msg12705/topicseen.html#msg12705

«Нам, православным христианам, брошен вызов»

По словам протоиерея Всеволода Чаплина, «уступать давлению агрессивной группы, бьющей сейчас на жалость, Церковь не намерена»

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/chaplin_o_vsevolod2_200_auto.jpg)

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в своем блоге отреагировал на призывы «общественности» оказать содействие в освобождении участниц панк-группы Pussy Riot, учинивших кощунство в Храме Христа Спасителя.

«Группа то ли православной, то ли неясно какой общественности при поддержке "избранных" клириков предлагает Церкви обратиться к властям с просьбой о милосердии к участницам известной группы. О том, что кощунство должно получить справедливую оценку суда, при этом не говорится ни слова. Удивительно, что это "гражданское действие" преподносится в СМИ чуть ли не как "голос Церкви" – настоящей, прогрессивной, толерантной и так далее. Никто не говорит о том, что множество известных пастырей и мирян уже подписали совсем другое письмо, требующее наказать кощунниц по всей строгости. Не хотел бы во всем солидаризироваться с авторами второго письма. Но вот первое – неправославное по сути», - пишет отец Всеволод.

И дело не только в том, отмечает священник, что инициатор письма – «дама, которая раньше оправдывала явные грехи, в том числе "акцию" в храме, а потому, если и является прихожанкой храма, должна допускаться к причастию только после покаяния», и не в том только дело, «что среди подписавших – как-то слишком много атеистов и членов инославных конфессий, а среди православных практически нет известных в Церкви имен», а в том, что письмо это – «яркий пример того, как Христианство, Православие путают с секулярным гуманизмом, главная ценность которого – земная жизнь человека, его спокойное, комфортное и сытое благополучие».

«Нам, православным христианам, брошен вызов, - убежден отец Всеволод. – Вызов хамский, наглый, агрессивный. В тексте упомянутой группы про нас сказано, что мы "ползем на поклоны", а с именем Божиим соседствует брань. Вызывающие пляски и песни устроены на священном амвоне храма. Никакого раскаяния до сих пор не прозвучало – ни от самих участниц "акции", ни от их сторонников и защитников. В этих условиях православный христианин должен защищать свои святыни. Защищать всеми законными способами, то есть осуждать кощунство и требовать от государства исполнить свою работу – то есть обеспечить неприкосновенность наших святынь, почитаемых верующими предметов и имен. Страшно подумать, что будет, если государство эту работу не выполнит. Да, святыни верующих граждан защищены слабее, чем "святыни" секулярного гуманизма – человек, его честь и достоинство, могилы усопших, государственные символы. Вторые защищены Административным кодексом, первые – Уголовным. Но это неправильно и несправедливо. Если для верующего человека святыни гораздо важнее, чем своя жизнь, то и защищать их нужно не меньше, чем человека. Общество состоит не только из секуляристов. И не им одним решать, что достойно защиты, а что нет. И если неправильно было бы объявить содержание в тюрьме участниц группы милым перформансом, протестующим против ценностей человека и свободы, то точно так же неправильно объявлять таковым кощунство».

«Человек как ценность, свобода как ценность, вера как ценность, святыни как ценность – равны, как равны мировоззрения, считающие эти ценности главными, - пишет глава Синодального отдела. – Православные христиане вправе требовать, чтобы общественное устройство это равенство мировоззрений признавало. И если мы будем позволять попирать наши ценности и святыни, значит, будем виновны в новых гонениях, в возвращении Церкви в то униженное и ненормальное состояние, которое почему-то отцу Андрею Кураеву больше нравилось, чем нынешнее».

Священномученик Гермоген, памятник которому недавно наконец-то был заложен у стен Кремля, не побоялся призвать людей на битву, узрев опасность потери народом истинной веры, напоминает отец Всеволод: «Иерархи и пастыри XIX столетия призвали пролить кровь за единоверные народы. Мученики ХХ века не постеснялись призвать народ на защиту святынь, понимая, что это кончится смертью не только их самих, но и многих других верующих людей. Все это – для Православия норма, как бы ни хотелось кому-то объявить нормой другое – отказ от святынь ради сохранения обывательского спокойствия, да и ради того, чтобы понравиться секулярной публике, чтобы быть принятыми в кругу неверующих. Чураться этого круга не надо, но нет смысла вращаться в нем просто так – нужно поступать и говорить таким образом, чтобы у этих людей проснулась совесть, чтобы они изменились. Пацифизм, оправдание греха и соглашательство с ним Православию определенно противоположны».

Поэтому, подчеркивает священник, «говорить о неправде и грехе нынешних петровских "страдалиц" и их защитников можно и нужно». «Покаются – услышим мы, и Господь услышит. И тогда мы изменим к ним отношение. Но уступать давлению агрессивной группы, бьющей сейчас на жалость, Церковь не намерена. Вспомним, что происходило в храме – тогда о жалости не просили. И если не допустить дальнейшего совершения наглого греха получилось только благодаря силе государства, значит, "страдалицы" пока не пожелали прийти к исправлению, без которого их не простит и не примирит с Собой Господь. Не простит Его Церковь. Для которой главное – исправить явно заблудшие души. Даже если это произойдет благодаря испытаниям, для которых Бог выбирает разные средства – иногда и тюрьму, и суму», - отмечает отец Всеволод.

«Не являюсь поклонником матери Марии (Кузьминой-Караваевой), но одни ее слова постоянно вспоминаю: "Христианство – это огонь, или его нет"! Нужно ненавидеть грех, обличая его "во время и не во время". Нужно любить грешника – то есть добиться того, чтобы он стал другим. Очистившись, обновившись, увидев Божию любовь, наказующую нас для нашего блага», - заключает протоиерей Всеволод Чаплин.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/12/nam_pravoslavnym_hristianam_broshen_vyzov/

Борис Иевлев

Бунт «бешеных кисок»

Кто стоит за провокацией в храме Христа Спасителя?

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/45d/kxvtz.jpg)

Иностранные СМИ и либеральный сегмент Рунета вот уже третью неделю нещадно атакуют российские власти за «невиданную жестокость к молоденьким девочкам, устроившим перфоманс в храме Христа Спасителя», и требуют прекратить их уголовное преследование.

Фабулу этой истории, случившейся в главном храме России, весьма точно описал один из блогеров в Интернете: «Несколько похабниц вбежали в храм Христа Спасителя в масках типа хиджабов и дурными голосами орали с амвона богопротивные слова, призывая… Богоматерь расправиться с Путиным».

Другой интернетчик рассказывает об этом «перфомансе» в более жестких выражениях: «Пять дебильных девок с какими-то тряпками на мордах ворвались в храм и стали тупо надоедать толпе прихожан… Быстро пришли мусора и доходчиво сопроводили утырок в мусарню. За обстряпанный тусняк дуркам придется поделом ответить». И такого рода презрительных комментариев – огромное количество.

В иностранных же СМИ тон бесчисленных материалов на эту тему – куда как более благопристойный. Так, Роберт Маки и Гленн Кейтс в статье в газете «The New York Times» весьма огорчены задержанием активисток этой «агитбригады». И очень переживают, что двух заводил «перфомансной» истории российские правоохранители задержали, и собрались привлечь к ответу. А дело это пахнет для «дурочек с амвона» семью годами тюрьмы. И не «по злодейскому желанию» Путина, а в точном соответствии с российским законодательством.

Однако на российские законы господам из «The New York Times», грубо говоря, наплевать, поскольку де «сам Навальный» (!) вступился за «бедных девушек».

«Лидер российских протестов Алексей Навальный, - пишут Р. Маки и Г. Кейтс, - в среду осмеял действия властей по лишению свободы двух молодых участниц панк-группы, вдохновленной американским панковским феминистским движением 90-х Riot Grrrl».

Теперь пришло время напомнить, что гоп-компания, устроившая постыдное действо на амвоне главного храма России, называется «Pussy Riot». В переводе с английского это значит «Бунт кошек», а вот всем англоязычным людям, включая, извините, учеников начальной школы, понятно, что на сленге это не что иное как «Бунт пиписек». И смущаться этого нечего – ведь сами «бедные девушки» не стесняются того, где они у себя обнаружили некий «бунт». И это они сублимируют на «перфомансах», содержание которых, увы, плохо известно просвещенной публике. А жаль! Тогда число сочувствующих (даже в либеральном лагере) бесящимся «кошкам» резко бы поубавилось.

Вот что, например, они несли с амвона храма Христа Спасителя:

К Кремлю идет восставшая колонна,

В ФСБшных кабинетах взрываются окна,
Суки ссут за красными стенами,
Riot объявляют Аборт Системе!
Атака на рассвете? Не стану возражать!
За нашу и вашу свободу хлыстом карать!
Мадонна во славе научит драться,
Феминистка Магдалина пошла на демонстрацию…

Тут уже, судя по всему, «бунтом» одних только девичьих «кошек» и не пахнет. Тут – самая что ни на есть политическая провокация, затеянная к тому же на площадке святая святых - Русской православной церкви. И это совпадение в пространстве – совсем не случайное. Впрочем, и сами «бунтующие» этого не скрывают:

Черная ряса, золотые погоны,
Все прихожане ползут на поклоны!
Призрак свободы на небесах -
Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах…

И такие мерзости звучат с амвона главного православного храма страны!

Слишком многих в стране они оскорбили. Людей, не имеющих отношения ни к правящей элите, ни к иерархам Церкви. Как написала на форуме «Комсомольской правды» lena2-kovrov: «У меня бабушке с сердцем стало плохо, когда она увидела всю эту мерзость! Кроме восклицаний «Что творят! Что делают!» она и сказать больше ничего не могла».

В «Живом журнале» - тоже огромное количество протестных записей. Вот только некоторые из них:

«Я прошу прощения у всех тех, кого я вчера обвинила в чрезмерной жестокости и ненависти. Это я ролика не видела. Поглядела. Смотрится «выступление» дур, конечно, ужасно. Будь я там, я бы била камеры, тащила за волосы девок к выходу - потому что вынести это зрелище и это кощунство невозможно. Но никаких 15 суток! Выволочь на улицу, спустить штаны, взять мужикам армейский ремень и бить по задницам. Хотя бы по одной заднице… а остальные пусть разбегаются».

«Человеческая реакция на нечеловеческую гнусность. Срок нужно давать с холодным сердцем, а на это нужно реагировать, как на выходку злых детей. Для них 15 суток - это медаль «борцов с режимом»! А они не режим, они людей и Бога оскорбили. Кстати, тут поминали вчера изгнание торгующих из храма…».

«Мерзкие извращенки... Пропиарились до этого на Лобном месте, мало им… Да какая бы ни была у нас церковь, это же - Храм! Дуры! Зла не хватает. А потом на всех скопом повесят ярлык: оппозиция такая-сякая, телок с голыми сиськами Храма погнала, а эти шалопайки в Храме нагадили… Отвратительно».

«Я думаю все правильно: Навальный, наконец, занялся своим делом – шлюхами. Посмотрел по ссылкам на «артпостановки» этих, «с бунтующими кошками», и подобных им девиц, действующих под патронатом группы "Война" - полный альбац! Не знаю, но возможно это попадает под статьи УК, например акция по всовыванию курицы в вагину активистки в магазине. Все это подробно фотографируется и комментируется: в какой позе курицу можно засунуть глубже. Все это делается в зале магазина! Акция называется "П..да кормит Войну". На все эти мерзейшие акции активистки ходят с детьми, в том числе и с грудными. Невыносимо!»

«Кощунственно и глупо. Такое обсуждать-то стыдно. Россия страна чудес, а про то, что эта «оппозиция» творит – и вообще неловко заикаться. Такое интеллектуальное и нравственное убожество, что просто оторопь берет!».

«Да просто вместе с Новальным госзаказ по дискредитации власти из Штатов выполняют, бабки отрабатывают. Дураки! Они народ свой перед америкосами выставляют идиотом. Есть такая аксиома: революции совершают голодные люди, которые хотят кушать, а путчи совершают люди, которые хотят много кушать! Бог им судья!»

«Пусть они в мечети повторят свой концерт. Мусульмане их без всякой милиции-полиции порвут, а тут, зная, что православные пошумят и успокоятся, наглеют и идиотки, и их режиссеры».

Как по команде, 8 марта по всему миру прошли акции в защиту тех двух, которые страдают «бунтом кошек» сильнее всех – Алёхиной и Толоконниковой. Но все эти разнообразные одиночные пикеты и группы «протестующих» почему-то требовали одного: пусть Русская православная церковь покается… в жестокости по отношению к «музыкантшам», а Путин… перестанет преследовать своих политических противников.

Вот так наизнанку вывернута ситуация с «кошачьим» шабашем в храме Христа Спасителя!

Да и как ее не вывернуть там, за рубежом, когда в передаче российского телевидения небезызвестный «улучшатель русской культуры» Марат Гельман говорит о том, что ничего страшного не произошло: просто перфоманс! Никакой политики!

Хочется закончить эту историю «про кошек» цитатой из Интернета:

«За этими девицами стоит конкретный заказчик, который их погнал в Храм, собрал корреспондентов иностранных и российских газет, и показал, как власть позволяет оскорблять и себя, и Православную Церковь. Дело надо расследовать, и тех, кто за этими пошлячками стоит (эти девицы – только вершина айсберга, и действуют не самостоятельно) и наказать по всей строгости закона», - написал на форуме skif.

На самом деле, разобраться нужно. А власти – сделать серьезные выводы. Либеральные заигрывания с наглеющими от безнаказанности «представителями демократической оппозиции» типа бесящихся в храме «кошек» приведет к тому, что порядок возьмется наводить толпа. И тогда мало не покажется никому: ни кошкам, ни котам, ни тем, кто их кормит.

http://www.stoletie.ru/obschestvo/bunt_beshenyh_kisok_2012-03-12.htm

Тараканьи пляски, кощунства и «христианские гуманисты»

Публицист Виктор Саулкин о выходке панк-феминисток и реакции общества

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/saulkin3_200_auto.jpg)

В конце ХIХ и начале ХХ века российская интеллигенция считала себя «совестью нации» и боролась с «отсталой» Церковью, которая была, по мнению «прогрессивной интеллигенции», «прислужницей царского режима». Для многих «прогрессивных, европейски образованных» обличителей Церкви и «отсталого самодержавия» жизнь завершилась в изгнании. Михаил Афанасьевич Булгаков в «Беге» красочно описал «тараканьи бега». Но беда в том, что после страшной братоубийственной войны в изгнании оказались не только «прогрессивные интеллигенты», но и многие достойные русские люди, которые вовсе не желали гибели Российской империи. Всем русским людям и в родном Отечестве, и тем, кто оказался на чужбине, пришлось сполна пить из чаши горя и скорбей. «Тараканьи бега» – не самое страшное, что происходило в те годы. На Русской земле в то время богоборцы развлекались иначе – плясали в храмах, складывали костры из икон. На кадрах кинохроники видно, что у тех, кто пляшет вокруг этих костров – лица одержимых, душевнобольных. Недавно выяснилось, что те несчастные, что бесновались, устроив пляски в храме Христа Спасителя, почему то испытывают особую любовь к тараканам. Одна из «художественных акций» этой компании представляет собой фотографии обнаженной кощунницы, по которой ползают черные тараканы. Лицо любительницы тараканов при этом выражает нездоровую радость и неподдельный восторг. Поэтому то, что происходило на солее храма можно смело назвать «тараканьими плясками».

Большинство российских либералов открыто радовались «тараканьим пляскам», либо для приличия поморщившись, стали оправдывать «шалости несмышленых девчонок». Кощунство, совершенное в храме Христа Спасителя, стало для либералов прекрасным поводом, чтобы обличить «клерикалов» и «мракобесов» в отсутствии «подлинной любви», а Православную Церковь в «позорном сотрудничестве с властью».

Кажется, что двойные стандарты российской либеральной интеллигенции никого уже не могут удивить. Двойная мораль либеральных российских интеллигентов по-прежнему гласит: «Мы – совесть нации. А потому, все, кто не согласен с нашим мнением....», и дальше можно выбирать на любой вкус: «опричники-царисты», «агрессивно-послушное большинство», «красно-коричневые», «русские фашисты», «маргиналы», «церковные клерикалы» и, наконец, просто – «тупое быдло», с которым им, бедным, приходится по воле рока жить в «этой стране». Все, чему поклоняется либеральная интеллигенция, объявляется предметами священными и неприкосновенными, на которое не смеет посягать ни то что рука, но даже мысль несчастных и невежественных «мракобесов» и «совков». Любая «инсталляция» душевнобольного «современного художника» – произведение искусства, любой подвал, где собираются подобные «шедевры», – «храм искусства». При этом храм Божий, главный кафедральный собор Москвы для этой публики – место, где «девушки» всего лишь не очень удачно пошутили. И, как считает уполномоченный по правам человека Владимир Лукин, эти «девушки», конечно же, достойны общественного порицания, но не более того.

Представим реакцию Владимира Лукина, если бы подобным образом «девушки» пошутили в соборной мечети. Ну, в том, что на этом их «художественное творчество» завершилось бы навсегда, можно не сомневаться. На проспекте Мира, мусульман бы собралось еще больше, чем на Курбан-байрам, МИД России отвечал бы на многочисленные протесты, а Владимир Лукин громогласно поддерживал бы справедливые требование мусульманской общины о строительстве в Москве за счет бюджета мечети при каждом ДЭЗе. И, говорил бы, что такой варварский поступок девиц, которые сами навлекли на себя праведный гнев мусульман и вполне заслужили свою печальную участь – следствие тоталитарного наследия и ксенофобии, присущих русскому народу, а виноват во всем, конечно Сталин. И русский народ, разумеется, должен каяться и за Сталина и за кощунственный поступок несчастных девиц.

Ну, а если бы эти «творческие натуры» спели и сплясали в синагоге и упомянули неуважительно о холокосте? Представим реакцию либеральной интеллигенции и Владимира Лукина. Сидели бы «шаловливые плясуньи» на нарах в соседней с Копцевым зоне. А Владимир Лукин бы говорил о том, что ксенофобия и антисемитизм, присущий русскому народу, требует принятия особых мер, а потому необходима не только компания по десталинизации России, а нужно уроки холокоста начинать не со школы, а с детского сада. А еще лучше, с курсов для беременных в женских консультациях. Лукин бы нам доходчиво объяснил, что самое суровое наказание «плясуний» необходимо для воспитания будущих поколений. Иначе в России возможно повторение фашизма, истребление людей по национальному признаку. Объяснил бы, что мир заплатил слишком дорогую цену в ХХ веке, и ради того, чтобы это не повторилось, закон должен быть суров и не знать снисхождения. По ТВ прошел бы ряд передач и кинофильмов, после которых трагедия еврейского народа не смогла бы никого оставить равнодушным. И каждый нормальный человек согласился бы с Лукиным, что над трагедией, над погибшими людьми не хорошо смеяться. Ни одного пикета с требованиями освободить «плясуний» мы бы не увидели.

Но, как нам объяснить Лукину и его единомышленникам, что Храм Христа Спасителя – не только кафедральный собор Москвы, не только восстановленный памятник победе Русского народа в войне 1812 года и на его стенах золотом на белом мраморе запечатлены имена героев. Во второй Отечественной, войне, которую принято называть Германской, вдовы и матери погибших воинов приходили к храму и писали на стенах их имена. Но восстановленный храм Христа Спасителя – это и памятник всем Новомученикам и Исповедникам Российским, собор которых прославили в 2000-м году на торжественной службе в этом восстановленном храме. Памятник и святой Царской семье, и тысячам русских священников, монахов и монахинь, простых русских людей – дворян, казаков, крестьян, которых целыми семьями, вместе с детьми, с невиданной жестокостью убивали такие же бесноватые изуверы, как те, кто вдохновил и направил одержимых бесами «плясуний» кощунствовать в храме Христа Спасителя. Способны понять Лукин и все, кто считает, что это просто неуместное и глупое баловство, что над памятью новомучеников, омывших своей кровью всю необъятную Русскую землю, нельзя кощунствовать? Способны понять российские либералы, что память священна для православных христиан, и что многие новомученики жертвовали жизнью ради православных святынь, над которыми глумились бесноватые девицы?

Вспомним, как предупреждал Федор Михайлович Достоевский, сначала «дохлая мышь за оклад иконы», а затем 100 млн жертв в революцию? Сначала Марат Гельман издевается, изображая из клистиров купола храмов, а затем такие же «революционные художники» с удовольствием храмы взрывают. Сначала Тер-Осипьян рубит иконы в Манеже, а затем такие же, как он рубят головы священникам и монахам и устраивают костры из икон. Замечательно написал о.Георгий Городенцев на РНЛ о ритуальном смысле подобных кощунств. Работу о.Георгия «О ритуальных убийствах», наверное, стоило бы перепечатать на РНЛ полностью. Мне кажется, сегодня она многим откроет глаза на смысл кощунств «свободных художников». И на причины ритуального убийства Оптинских новомученников на Пасху Христову в 1993 году, убийства с 30-го на 31-е января этого же года иеромонаха Нестора в селе Жарки, убийства священника Андрея Николаева вместе с супругой и маленькими детьми, - на причины смерти многих священников, убитых не в 20-е и 30-е годы, а пострадавших за Христа в наши дни. За последние годы в России убиты десятки православных священников. Не все они убиты явными сатанистами, но все убийцы – одного духа с бесноватыми плясуньями и Маратом Гельманом (заметим, руководителем проекта партии «Единая Россия» под названием «Культурный альянс», хорошо хоть из Общественной палаты исключили недавно). Эти персонажи московской «тусовки» кощунствуют, прикрываясь «свободой творчества», а их единомышленники – убивают. Те, кто навязывает грех, как норму жизни подталкивают к убийствам православных священников, которые противостоят греху. Кощунники – соучастники этих убийств. Не обычные атеисты, а именно те, кто растлевает народ – они и есть вдохновители этих убийств, настоящие душегубы.

Почитание и память, верность и любовь ко Христу новомучеников, наших современников, не позволяет нам проявлять лжехристианский гуманизм к кощунникам и душегубам. Если либералы признают право евреев на то, что «пепел Клааса» стучит в их сердцах, то пусть признают и наше право чтить подвиг сотен тысяч новомучеников Российских и не отдавать их память на поругание.

Но, нашлась все же часть православных христиан, которые вместе с российскими либералами призывают проявить «любовь и милосердие» к заблудшим «девушкам». Как всегда, «особое мнение» выразил и протодиакон Андрей Кураев.

Призывы протодиакона Кураева кормить кощунниц блинами и воспринимать все произошедшее, как продолжение народной традиции гуляния на Масленицу, не удивляют. Кощунство стало для протодиакона родной стихией. Странно было бы, если бы человек, издевавшийся над Благодатным огнем, кощунственно высказывавшийся о святом пророке Иоанне Предтече, признававший, что колокольный звон в обители преп. Сергия действует на него «угнетающе» (да, пожалуй, всех «смелых» достижений кураевской мысли и не перечислить), неожиданно встал бы на защиту святынь. Всем, кто любит и ценит острый ум протодиакона хотелось бы посоветовать молится о том, чтобы от Кураева отстали те, кто не выносит колокольного звона и кого обжигает Благодатный огонь. Может, отступят, и уймется пытливый ум протодиакона, неутомимый на различные провокации. Не удивляют и призывы некоторых его сторонников «проявлять христианское смирение и подлинную любовь» к врагам Божиим.

Удивляет другое – как все эти авторы и подписанты письма к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой надавить на следствие и освободить кощунниц, не понимают, что Бог поругаем не бывает. Мне приходилось расписывать храмы в селах, где хорошо помнили участь тех, кто ломал кресты, уничтожал иконы, сбивал росписи на стенах. Ни один, повторяю, ни один из них не закончил спокойно свою жизнь. Смерть всех этих людей поражала своей явной назидательностью – каждый из них закончил свою жизнь страшно и позорно. Ради этих же несчастных душевнобольных женщин (то, чем они занимаются, на духовном языке – беснование, на медицинском – психическая болезнь), их необходимо изолировать от общества и избавить от возможности продолжать подобные «акции». Это и будет проявлением милосердия к этим кощунницам. Не советую нормальным людям смотреть в интернете «художественные акции» этих несчастных – слишком отвратительно и омерзительно. Если подобному «творчеству» не место в приюте для душевнобольных, то явную болезнь пытаются сделать нормой в нашем обществе. Одержимость бывает заразительна. Мы же видим, что происходит: в Великом Устюге одержимый бросается на раку с мощами св. блж. Прокопия Устюжского, рубит в щепки древние иконы. Догадайся назвать свое действие «перформансом» и «художественной акцией» – тоже бы письма его в защиту писали христианские гуманисты.

Хочется обратиться к этим гуманистам: «Опомнитесь, сначала они "мышь за оклад", а потом всю землю кровью заливают». Вы призываете нас всех проявить к кощунницам «подлинную евангельскую любовь». Но неужели милосерднейший и добрейший святитель Феофан Затворник, св. прав. Иоанн Кронштадтский и многие другие святые Православной Церкви, призывавшие государственную власть сурово и беспощадно карать за кощунства, не знали подлинной евангельской любви?

А государственная власть должна не только с бесноватыми плясуньями разобраться, наказав по закону, но найти тех, кто этих несчастных на подобные «художественные акции» направил. Искать их, думаю, долго не придется. По данным ФСБ в Россию перевели значительные суммы денег на развертывание в СМИ антицерковной компании. Кто получил эти деньги и будет старательно их отрабатывать выяснить несложно. Представляю, как либералы возмутятся: православные христиане призывают уничтожить свободомыслие! Но разве не должна государственная власть защищать от оскорблений свой народ? Или либералы считают, что православные граждане у нас поражены в правах, как в годы гонений на Церковь? Клевета, ложь и кощунство, издевательства над святынями – обязательные признаки свободомыслия, по мнению этой публики?

Сегодня одно утешает – даже многие невоцерковленные люди назвали беснование – беснованием, а мерзость – мерзостью. Когда то в Манеже обычный русский художник, проходя по выставочному залу, увидел, как Тер-Осипьян «совершает перформанс» – рубит иконы. Недолго думая, художник от всей души несколько раз засветил бесноватому кощуннику в ухо. Автор «перформанса» с визгом сбежал, на этом «художественная акция» закончилась. Тер-Осипьян с тех пор скрывается в Чехии в страхе перед «расправой православных мракобесов». Сторонникам бесноватых кощунниц на днях не дали провести очередной издевательский «панк-молебен» у стен храма Христа Спасителя: обычные православные граждане России, обычные русские ребята, преодолевая естественную брезгливость, наградили этих «творцов» парой оплеух, полили одного из них родной для каждого либерала «Кока-Колой» и пинками отогнали от стен храма. Это нормальная реакция нормальных людей.

Ситуация все больше напоминает страшные для России предреволюционные времена. Тогда также все начиналось с различных кощунств, убивали священников. Сегодня необходимо доходчиво объяснить всем нашим соотечественникам, кто стоит за ритуальными кощунствами, какие цели в информационно-психологической войне поставлены перед этими людьми и какие последствия ожидают всех жителей России, если возобладает точка зрения российских либералов и лжехристианский гуманизм. Православные христиане не жаждут слишком сурового наказания для бесноватых кощунниц. Каждый искренне желал бы, чтобы они прежде всего осознали, что натворили и принесли покаяние. Но все «творцы», вроде нынешних любительниц тараканов и кощунственных плясок на амвоне православных храмов, должны заниматься своим «творчеством» в лучшем случае в глубоких подвалах родного «андеграунда», среди родственных их душам любимых тараканов. Главное, чтобы «тараканьи пляски» происходили подальше от солнечного света и нормальных людей.

Виктор Саулкин, иконописец, обозреватель радио «Радонеж»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/12/tarakani_plyaski_kowunstva_i_hristianskie_gumanisty/

Кощунницам из группы Pussy Riot предъявили обвинения в хулиганстве

Российские сенаторы требуют выявить организаторов шабаша в Храме Христа Спасителя и наказать исполнительниц

(http://www.ruskline.ru/images/2012/22885.jpg)

Двум участницам феминистской панк-группы Pussy Riot Надежде Толоконниковой и Марии Алехиной 12 марта предъявили обвинения в хулиганстве, сообщает Интерфакс со ссылкой на их адвоката Николая Полозова. По его словам, когда следователи попытались допросить кощунниц в качестве обвиняемых, они отказались давать показания.

По словам Полозова, 14 марта Мосгорсуд рассмотрит жалобу на арест участниц Pussy Riot. Максимальное наказание по вменяемой им статье (213 УК РФ) составляет семь лет лишения свободы.

Член Совета Федерации Михаил Капура высказался за привлечение к ответственности участниц панк-группы «Pussy Riot», устроивших сатанинское действо в храме Христа Спасителя, но заметил, что в храме проводятся и светские мероприятия, и это тоже могло дать повод для акции, передает Интерфакс-Религия.

«Эти действия являются чистейшей воды хулиганством, поэтому они должны быть наказаны. В противном случае мы превратимся в страну, где царит анархия», - заявил Интерфаксу М.Капура, являющийся членом комитета по правовым и судебным вопросам верхней палаты парламента.

При этом он добавил, что мера наказания должна определяться из того, насколько эти девушки сами понимают внутренне, что они совершили.

«В то же время я не призываю ставить их к стенке или отправить на Колыму. Но мера наказания должна быть адекватной тому, что они совершили», - подчеркнул М.Капура.

Вместе с тем он обратил внимание на то, о чем, по его словам, предпочитают не говорить. «Речь идет о том, что храм Христа Спасителя сегодня превращен в такое мирское учреждение, где проводятся разного рода банкеты, конференции, учредительные съезды и тому подобное», - пояснил он.

По мнению сенатора, участницы акции прекрасно знали, что в этом храме постоянно проводятся светские мероприятия. «Это оборотная сторона медали, о которой мало говорится. И такого рода мероприятия в храме, в том числе, спровоцировали столь агрессивное поведение со стороны этих девушек», - считает он.

Другой сенатор, замглавы комитета по международным делам Валерий Шнякин сказал «Интерфаксу», что удивлен позицией омбудсмена Владимира Лукина, который встал на защиту феминисток.

«В данном случае такая позиция господина Лукина вызывает крайнее удивление, ведь речь идет о хулиганской выходке и об оскорблении и надругательстве над чувствами верующих», - подчеркнул он.

По мнению В.Шнякина, если эти девушки не будут наказаны, то это может послужить «дурным примером», и обязательно найдутся такие же «безбашенные девицы», которые начнут проводить такого рода акции в других храмах.

 Он назвал странным тот факт, что задержаны только девушки, и вне поля зрения правоохранителей остались те, кто обеспечивал проведение этой акции. «Очевидно, что эта акция была хорошо подготовлена, и ролик снят профессионально. Встает вопрос, кто за всем этим стоит?» - сказал собеседник агентства.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/13/kowunnicam_iz_gruppy_pussy_riot_predyavili_obvineniya_v_huliganstve/

Протоиерей Владимир Воробьев

Мир вверх ногами

Ректор Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета протоиерей Владимир Воробьев о «панк-молебне» в Храме Христа Спасителя и последующей пиар-атаке.

(http://rusk.ru/images/2006/3559.jpg)

Кощунственная акция, устроенная в Храме Христа Спасителя, вызвала у меня чувство омерзения. А еще ужас от того, до чего же могут опускаться люди. Все действовали осознанно, все было заранее спланировано. Вместе с хулиганками в храм вошла большая группа журналистов, которые сразу стали «пиарить» эту гадость.

Что касается их наказания, – думаю, они сами покарали себя наиболее жестоко. Этот грех будет мучить их до самой смерти, и вряд ли они смогут как-либо заглушить эти муки совести, страшнее которых нет ничего на свете. Если же человек даже не пытается покаяться, то он превращается в чудовище, на которое невозможно смотреть без содрогания… Мне представляется ужасным будущее тех, кто участвовал в этом богохульстве.

о. Владимир ВоробьевНаши храмы открыты, в них идут тысячи людей, чаще всего – с горем, с бедой, ищут помощи Божией, уже не надеясь на человеческую помощь. Сколько слез, боли и скорби изливается здесь перед Богом из глубины измученных и страдающих сердец! Мне непонятно, как можно глумиться над тем, что свято для других, осквернять чужую могилу, бить по руке, творящей добро? Объяснить поступок кощунниц я могу только безумием, одержимостью, когда человек становится орудием дьявола. Для Церкви все это не ново. В XX веке в период гонений Русская Православная Церковь претерпела бесчисленное множество святотатств и надругательств, были осквернены тысячи храмов, но это привело только к большей славе Церкви и к бесславной гибели гонителей. Мы знаем, какая страшная участь постигла слуг дьявола, и, если кто-нибудь еще вспоминает их имена, то только с отвращением и ужасом.

После самой акции богохульства разворачивается другой план: начинается пиар-истерика по поводу того, что несчастных его совершительниц посадили в тюрьму, и им грозит срок. Участвовавшие и поддерживающие акцию активисты и СМИ ведут себя удивительно нагло. Они пытаются учить, даже навязывать Патриарху свою линию поведения, чтобы еще больше унизить Церковь. Собираются подписи под обращением к Патриарху, организуются молодежные шествия в защиту «девушек» от уголовного преследования, за которое чуть ли не на Церковь возлагается моральная ответственность. За границей организуются акции протеста перед русскими посольствами. Что это? Всякий нормальный человек воскликнет: «Сумасшедший дом! Нас хотят заставить ходить на голове и воспринимать мир вверх ногами. Все черное объявить белым, а белое – черным!» Происходящее становится новым тестом, адресованным российскому обществу и русскому народу: «Сколько можно морочить голову, плевать в лицо русским, православным? А в этот раз утрутся? Давайте попробуем заставить и их Патриарха плясать под нашу дудку!»

Мы являемся свидетелями грандиозного процесса, когда меняется лицо, да и сама духовная идентичность христианского мира. Уже в значительной своей части он стал «постхристианским», а, лучше сказать, – антихристианским. Он отказывается от своего менталитета: своей культуры, своей веры и своей нравственности, имеющей в основе христианские, евангельские нормы. Главным средством этой глобальной революции является обычная дьявольская ложь. Нам постоянно лукаво внушают, что самой главной ценностью является наша свобода от Бога, от заповедей Божиих. Нас заставляют поклоняться новым богам – идолам, главным из которых стараются сделать право на грех с красивой ссылкой на вожделенные Права Человека. Внушается новая система ценностей и нравственных норм. Чтобы было легче принять новую веру, совершается систематическая подмена понятий. Любовь замещается сексом, блуд называется гражданским браком и т.д. Так и сейчас: кощунниц называют нежным словом «девушки», хотя тут же сообщают, что они имеют детей (хороши же эти матери, можно себе представить, кого они воспитают!). Их представляют невинными жертвами, хотя они сознательно и добровольно совершили гнусное преступление – оскорбление религиозных чувств миллионов верующих. Теперь, когда их арестовали, почему-то требуют от Святейшего Патриарха Кирилла каких-то ходатайств, хотя преступницы не просят прощения и помилования, а считают, что в праве оскорблять весь православный мир. Хочется спросить этих, таких «добрых» людей: «Допустим, в ваш дом ворвется банда хулиганов и нагадит на вашем обеденном столе. Вы, наверное, вызовите полицию, которая хулиганов арестует. Далее к вам придут «добрые» люди с требованием, чтобы вы ходатайствовали об их помиловании, хотя они не только не приносят извинений, но и доказывают свою правоту. Что вы ответите? Почему Святейший Патриарх должен просить государство не применять закон, защищающий Церковь, веру и верующих людей? Он, по-вашему, должен, наоборот, демонстрировать, что можно безнаказанно кощунствовать в любом православном храме? Где логика?»

Давайте посмотрим, как в мире относятся к подобным явлениям? После недавнего сожжения Корана на американской базе в Афганистане мусульмане уже убили 30 американцев. После показа кощунственного фильма о Христе итальянцы сожгли кинотеатр. В Америке регулярно совершаются акции самосуда. Попробовали бы хулиганки устроить что-либо такое в мечети, – живыми их полиции бы не отдали. Израильтяне, мусульмане руководствуются законом об отмщении, чтобы неповадно было. Православная Церковь зовет не к отмщению, а – к покаянию. Но, как говорит апостол Павел, «начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13:4). Церковь, конечно, может ходатайствовать перед властями о помиловании преступника, если он искренне кается. Если же ослепленный своей адской гордыней не только не кается, но, будучи сознательным совершителем преступления, доказывает свою правоту и обвиняет тех, кто от него пострадал, то помилование не пойдет ему на пользу. В этом случае остается только молиться о вразумлении безумцев.

http://www.taday.ru/text/1525529.html

Как положить предел поруганию религиозных чувств и святынь

Правовед Николай Бондаренко о целях кощунников и похабников, активизировавшихся в последнее время

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bondarenko_nikolaj_200_auto.jpg)

Сеяние вражды между народами на постсоветском пространстве и в России, поддерживая те или иные национализмы и одновременно осуществляя попытки подавления русского национального самосознания, сеяние вражды между религиозными традициями, которые мирно уживались на протяжении веков, выпячивание противоречий между властью и народом с целью нарушения мира в российском обществе - это те стратегические задачи, которые ставят наши геополитические противники или, выражаясь политкорректным языком, «партнеры», перед своими спецслужбами имея цель ослабить российское государство. «Разделяй и властвуй» - принцип, который в полноте раскрывает смысл внешнеполитической деятельности США. Наиболее яростно он реализуется применительно к России.

Именно в таком ключе нужно рассматривать перфоманс, читай, глумление над христианскими символами и чувствами верующих, у входа в алтарь храма Христа Спасителя так называемой панк-группы "Pussy Riot". Акция эта, безусловно, направлена на то, чтобы посеять вражду, разделение в российское общество.

Нет никаких сомнений в том, что эта группа развратных женщин никакого отношения к панк-культуре не имеет, но, являясь феминистками, они раскрывают нам настоящие плоды феминизма, суть которого состоит не в борьбе за права женщин, а в борьбе за право быть развратными во всех смыслах.

Поскольку цели стоящих за ними заказчиками ясны, то их действия нужно рассматривать не как заурядное хулиганство, но как провокационные действия, совершенные по предварительному сговору несколькими лицами и направленные на сеяние вражды по признакам религиозной принадлежности, наносящие значительный вред национальной безопасности, нравственности и миру в российском обществе.

Исходя из того, что подобные выходки оскорбления религиозных чувств верующих становятся регулярными (можно вспомнить оскорбительные выставки галериста Марата Гельмана в Сахаровском центре), российским депутатам необходимо в ближайшее время подготовить пакет поправок в Уголовный, Административный кодексы с целью пресечь дальнейшие возможные попытки оскорбления религиозных чувств российских граждан, поругания религиозных святынь народов России.

Удивляет в этой ситуации позиция Уполномоченного по правам человека в РФ Владимира Лукина и руководителя Московской Хельсинкской группы Людмилы Алексеевой, которые призывают православных христиан проявить милосердие и простить этих падших женщин, как будто речь идет о невинной шалости. Таким образом, эти деятели высказывают слова поддержки в адрес тех, кто плюнул народу в лицо, кто сеет вражду и ненависть в российском обществе. Православному большинству остается поставить законный вопрос: а нужен ли нам такой уполномоченный по правам человека, государственный служащий, между прочим, который систематически поддерживает тех, кто нарушает гражданские права большинства российского народа и глумится над его религиозными чувствами?

Подтверждением наших слов служит информация о том, что Владимир Лукин и «правозащитница» Людмила Алексеева охарактеризовали недавно принятый законодательным собранием Санкт-Петербурга и подписанный губернатором Георгием Полтавченко закон о запрете "пропаганды гомосексуализма" нарушающим права человека. Хотелось бы спросить: «Права человека на что? На разврат?» Сам факт принятия данного закона они не без иронии называют «торжеством традиционных ценностей». «А разве в России должно быть по-другому?», - так и хочется спросить «уполномоченного» Владимира Лукина. И если они выступают против торжества традиционных ценностей - не идут ли они тем самым в разрез с государственной политикой в области межрелигиозных и межнациональных отношений и чаяниями большинства нашего народа?

Как стало известно, так называемые лидеры оппозиционного движения Алексей Навальный и Борис Немцов приняли участие в серии одиночных пикетов в поддержку арестованных богохульниц «Pussy Riot» напротив здания московского ГУ МВД. В связи с этим можно только с ужасом предположить, сколько ненависти и грязи обрушилось бы на Церковь и на большинство россиян, любящих и поддерживающих свои православные устои, в случае, если бы оранжевая революция в России взяла верх. Слава Богу, этого не произошло!

Последнее замечание пусть выглядит укором тем горе-патриотам, которые в пылу внутреннего душевного расстройства, надеемся временного, не увидели той бездны, в которую призывали упасть народ российский современные Лжедмитрии (лжеборцы с коррупцией, лжеэкологи, лжеборцы за права русских, лжеборцы за справедливость, регулярно ходящие на поклон в заморские посольства).

В заключение необходимо упомянуть еще об одном аспекте проблемы.

В апреле 2012 года Государственная Дума РФ будет рассматривать в первом чтении законопроект о «О культуре в Российской Федерации». Напомним, что закон в предложенной редакции вводит новые опасные термины. Так, любые обычаи и нравственные нормы любых социальных групп (независимо от их деструктивности) признаются законопроектом нематериальным культурным наследием. Закон обеспечивает таким группам право на популяризацию своих идей и предоставление культурных благ (ст. 2).

Согласно закону каждый человек или культурное сообщество имеют право на свободный выбор нравственных идеалов или образа поведения. Закон может развязать руки гомосексуалистам, педофилам, сектантам, группам, исповедующим «чайлд-фри», движениям за суициды, иным деструктивным субкультурам.

Законопроект провозглашает свободу нравственных, эстетических и других ценностей, которые также отнесены к культурным ценностям, узаконивая тем самым безнравственность, полностью отменяет общепринятые нормы морали и нравственности, национальные духовные ценности и ставит под угрозу возможность публичных призывов к их соблюдению.

За разработкой этого законопроекта стоят те же силы, что за "Pussy Riot", впрочем, как и за галеристом Маратом Гельманом, устраивающим по всей стране пахабные выставки, оскорбляющие религиозные чувства верующих, как и за арт-группой «Война», изобразившей 40-метровый фаллос на Литейном мосту в Петербурге перед зданием ФСБ, за что была номинирована Всероссийским конкурсом «Инновация» в области современного визуального искусства.

Цель у этих акций одна - сеять вражду и ненависть в российском обществе. Цель эта поставлена этим людям с прожженной совестью нашими геополитическими противниками. Люди без совести и чести за значительное вознаграждение готовы и не на такое. И задача вновь избранной Государственной Думы РФ защитить свой народ от манипуляций и инсинуаций в отношении традиционных конфессий и российской власти.

Законопроект «О культуре в Российской Федерации» требует широкого обсуждения с участием представителей традиционных конфессий, родительских и других общественных организаций. Суть этих обсуждений должна привести к тому, чтобы ничего деструктивного и развратного с помощью этого закона не могло укорениться в России.

Николай Бондаренко, председатель Межрегионального Общественного Движения в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки», заместитель главного редактора журнала «Человек и Закон»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/13/kak_polozhit_predel_poruganiyu_religioznyh_chuvstv_i_svyatyn/

Не получается в России стравить христиан и мусульман, и кагал решил выпустить на сцену каббалистов-язычников.
Они теперь будут оружием в борьбе с Православием и с Россией.
Причем это будут русские люди,которые подверглись пропаганде "родноверия".
Я уже обращала внимание на эту проблему,что русской молодежи подсовывают " родноверие- неоязычество" как истинную веру русских.
И неграмотная молодежь верит ,что " нам силой навязали жидовского бога".
Им внушают,что русские всячески должны бороться с Христианством,как с религией порабощения.
Такой вот печальный факт.....
Теперь русские будут между собой грызться  под предлогом " борьбы за исконно русскую религию". Молодежь не знает,что это самое " неоязычество" никакого отношения к славянскому язычеству не имеет,что это - каббала,адаптированная для славян.
Малоросам придумали "древних  укров", а нам придумали " русичей".
Лишь бы от Православия молодежь отвратить и не считать малоросов-великороссов-белорусов одним народом.
Придется и церкви и обществу думать : что со всем этим  делать.

Лидер братства "Радонеж" высказался о выходке феминисток из Pussy Riot

(http://rusk.ru/images/2007/8527.jpg)

Обсуждение в прессе хулиганской выходки участниц феминистской панк-группы "Pussy Riot" мы попросили прокомментировать председателя Братства «Радонеж» Евгения Никифорова:

Во-первых, я не понимаю в каком смысле этих женщин называют девушками. Девушка в русском языке – понятие высокое. Целомудрие ну никак не входит в образ их поступков. Они даже, простите, физиологически давно не девушки. Во-вторых, удивительны требования, чтобы Церковь кому-то что-то должна простить. Если Церковь что-то и должна, то только своим членам. Это прощение совершается в Таинстве покаяния, когда согрешившие примиряются с Богом и воссоединяются с Церковью Христовой. Требующие – членами Церкви не являются, и у них смутное представление о сути церковного служения. Невозможно требовать от Церкви обращения к клубу ЦСКА, чтобы он отменил свою победу над «Динамо», потому что кому-то это обидно. Это вне компетенции Церкви. В-третьих, требуют от Церкви невозможного: благословения беззакония. Если эти гражданки нарушили закон, то должны нести ответственность по закону за свои действия. Действия эти - сознательное и вполне злонамеренное хулиганство. Законы на то и придуманы, чтобы защищать общество от убийц, воров, распутников и хулиганов. Кроме того, продолжением этой акции безусловно являлась заранее спланированная аппеляция к Церкви (вы же добрые, так простите), чтобы уйти от наказания. Ну, давайте простим тех, кто взрывал тот же Храм Христа Спасителя, а заодно и покроем любовью расстрельную команду НКВД из Бутовского полигона. Ну, не знали же, что творят. И дети у них есть, и жены, и многие из них любили собак и кошек.

Каждый член Церкви молится за своих врагов, о том, чтобы Господь дал им покаяние, а не освобождение от ответственности перед законом за соделанные преступления. Может, тюрьма и будет им местом отрезвления. А жалость? Очень жалко этих преступниц, которые сгубили свои души и жизни. Жалко наше общество, что оно порождает таких уродов. Будем молиться об этих несчастных женщинах, чтобы Господь дал им покаяние, и о России, чтобы Господь дал нам правильное нравственное чувство различения добра и зла.

http://www.edrus.org/content/view/23692/53/

Валерий ХАТЮШИН

ОТМАЗЫВАЮТ…

(http://hat-valeri.narod.ru/photo25.jpg)
_{В. В. Хатюшин.}

Когда группа осатаневших феминисток устроила шабаш перед алтарем в храме Христа Спасителя и когда после этого над ними нависла угроза уголовного наказания, все еврейские «правозащитники» и вся либерально-тусовочная публика кинулись на их защиту и выгораживание из-под уголовного дела. «Ну подумаешь, — умиротворенно твердили защитники взбесившихся экстремисток, — ничего страшного не случилось, ну чуть-чуть похулиганили девчонки… Давайте их пожурим и простим… Поступим с ними по-христиански…»

И никто почему-то не вспомнил, что эти же самые люди, буквально эти же самые «правозащитники» и либеральные словоблуды устроили всемирный истерический визг, когда Александр Копцев пришел в синагогу. Эти же самые люди требовали тогда порвать его на куски, истолочь в порошок, сжечь живьем, утопить в нечистотах и т.п. Газеты, радио и ТВ наклеили на него такие ярлыки и давление на суд было таким зубодробительным, что 13 лет лишения свободы, данные ему первоначально за хулиганство (!), оказались для него недостаточными. И со второго захода в атмосфере дичайшего «правозащитного» ажиотажа суд пришил ему разжигание межнациональной розни и впаял уже 16 лет строго режима. И никакие просьбы о снисхождении ни на суд, ни на всю «либеральную» сволочь тогда не подействовали. (Он сидит шестой год.) Повторяю, эти же самые люди, жаждавшие крови 18-летнего русского парня, теперь со снисходительными ухмылочками отмазывают бесноватых преступниц, осквернивших православный храм.

http://hatushin.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=178&Itemid=203

Что грозило бы кощунницам из Pussy Riot по нормам Соборного Уложения 1649 года?

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/d3df7f05e744023e7784994b17dafc3bcc6e627c/glava_pervaya_sobornogo_ulozheniya_200_auto.jpg)

В связи с кощунственной акцией панк-феминисток из группы Pussy Riot одна из читательниц «Русской народной линии» напомнила о мерах наказания, которые существовали за подобного рода преступления в Царской России в XVII веке, во времена Царя Алексея Михайловича.

Из Соборного Уложения 1649 г.

Глава I. О богохульниках и о церковных мятежниках

1. Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на Святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь.

2. А будет какой бесчинник пришед в церковь Божию во время святыя Литургии, и каким ни буди обычаем, Божественныя Литургии совершити не даст, и его изымав и сыскав про него допряма, что он так учинит, казнити смертию безо всякия пощады.

3. А будет кто во время святыя Литургии и в и(ы)ное церковное пение, вшед в церковь Божию, учнет говорити непристойные речи патриарху, или митрополиту, или архиепископу и епископу, или архимариту, или игумену и священническому чину, и тем в церкви Божественному пению учинит мятеж, а государю про то ведомо учинится и сыщется про то допряма, и тому бесчиннику за ту его вину учинити торговая казнь.

4. А будет кто, пришед в церковь Божию, учнет бити кого ни буди, и убьет кого досмерти и того убойца по сыску самого казнити смертью же.

5. А будет ранит, а не досмерти убьет, и ему учинити торговая казнь без пощады, и вкинути в тюрму на месяц, да на нем же взяти раненому за увечье бесчестье вдвое.

6. А будет такой бесчинник кого ни буди в церкви Божии ударит, а не ранит, и его за такое бесчиние бити батоги, да на нем же взяти тому, кого он ударит, бесчестие.

7. А будет кого обесчестит словом, а не ударит, и его за бесчинъство посадити в тюрму на месяц. А кого он обесчестит, и тому доправить на нем бесчестье, чтобы на то смотря в церкви Божии никакова бесчинъства не было.

8. А в церкви во время церковнаго пения, государю царю и великому князю Алексею Михайловичи всея Русии и великому господину святейшему Иосифу патриарху Московскому и всея Русии, и митрополитом и архиепископом и епископом, никому ни о каких своих делех не бити челом, чтобы от того в церкви Божии церковному пению смятения не было, понеже церковь Божия устроена приходити на молитву. И православным християном подобает в церкви Божии стояти и молитися со страхом, а не земная мыслити.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/13/chto_grozilo_by_kowunnicam_iz_pussy_riot_po_normam_sobornogo_ulozheniya_1649_goda/

Участницам Pussy Riot отказали в освобождении

(http://img.lenta.ru/news/2012/03/14/riotjail/picture.jpg)
_{Мария Алехина и Надежда Толоконникова.}

Мосгорсуд 14 марта признал законным арест Марии Алехиной и Надежды Толоконниковой, которых следствие считает участницами феминистской панк-группы Pussy Riot, получившей скандальную известность после "панк-молебна" в столичном храме Христа Спасителя. Об этом сообщает РИА Новости.

Суд отклонил жалобы адвокатов, которые просили освободить девушек под подписку о невыезде, домашний арест или залог в размере 100 тысяч рублей. В качестве смягчающего обстоятельства защитники Толоконниковой и Алехиной также приводили наличие у арестованных малолетних детей - четырехлетней девочки и пятилетнего мальчика.

Тем временем, поступает противоречивая информация о пикете в поддержку Алехиной и Толоконниковой у здания Мосгорсуда. Ранее активист так называемой московской фракции арт-группы "Война" Петр Верзилов сообщил ИТАР-ТАСС, что у Мосгорсуда задержали трех участников "группы поддержки". В полиции эту информацию опровергли. "У здания Мосгосуда не был задержан ни один сторонник арестованных девушек", - заявил источник в МВД.

Акция Pussy Riot в храме Христа Спасителя прошла 21 февраля 2012 года. В храме пять девушек, одетых в маски, устроили импровизированный концерт, исполнив песню "Богородица, Путина прогони". Вскоре они были выдворены из храма служителями и сотрудниками охраны.

3 и 4 марта полиция задержала в рамках расследования этого инцидента пятерых девушек и Верзилова. Четверо задержанных после допроса были отпущены, Толоконникова и Алехина остались под стражей. Свою причастность к "панк-молебну" они отрицают. Арестованным было предъявлено обвинение по статье 213 УК РФ "хулиганство". Максимальное наказание по ней составляет до 7 лет лишения свободы.

Девушки жаловались на то, что в помещении в СИЗО температура настолько низкая, что им приходится спать в одежде, а также на грубое обращение со стороны сотрудников изолятора. Член Общественной наблюдательной комиссии Москвы Анна Каретникова подтвердила информацию о холоде в камерах, а также констатировала, что администрация СИЗО никак на них не реагирует.

Арест предполагаемых участниц Pussy Riot вызвал разногласия в православном сообществе. Ряд священнослужителей, в частности протодиакон Андрей Кураев призвали власти быть снисходительными к девушкам, совершившим хулиганство во время масленичной недели, которая подразумевает под собой некоторое нарушение норм. Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон призвал верующих "сохранять спокойствие, проявлять терпение и снисходительность к духовным немощам лиц, совершивших хулиганский поступок".

Глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин занял другую позицию, заявив, что "уступать давлению агрессивной группы, бьющей сейчас на жалость, церковь не намерена".

http://lenta.ru/news/2012/03/14/riotjail/

Совершенно правильная мысль, на мой взгляд. Феминистки знали, на что шли.
Их возмутительная выходка в Храме Христа Спасителя является, (для светского государства) - прежде всего, нарушением светских законов.
О попрании морали и святых ценностях не стану кричать.
Всё равно не услышат.
Но если государство заботится  о душевном состоянии большинства российского народа, об общественном спокойствии, зло должно быть наказано.
По закону. Всенепременно наказано.

Сейчас идёт передача на пятом канале С. -Петербург: "Открытая студия",  на тему кощунства в Храме Христа Спасителя. Невзорова физически корёжит от слов "церковь", "Небесное Царство" и т.п. Договорился до того, что открыто настаивает на проверке текстов Святого Писания на предмет деструктивности, и, соотвественно, призывает к запрету Православия, как экстремистской секты.

Протоиерей Александр Новопашин: «Это настоящее безумие»

На улицах Новосибирска появились «иконы», представляющие собой кощунственное изображение участницы панк-группы Pussy Riot в образе Пресвятой Богородицы

(http://img.ntv.ru/home/news/20120312/pussy3.jpg)

На улицах Новосибирска появились плакаты-«иконы», представляющие собой кощунственное изображение участницы панк-группы Pussy Riot в образе Пресвятой Богородицы и содержащие призыв освободить арестованных феминисток, устроивших безобразную выходку в Храме Христа Спасителя, сообщает ИА «Новый регион». На плакате изображена фигура женщины в красном плаще и фиолетовой балаклаве, руки ее подняты вверх, а на груди изображен младенец, а по бокам надпись: «СВБД ПСРТ» («Свободу Pussy Riot»).

Судя по всему, причастные к этой акции арт-деятель Артем Лоскутов и его подруга, художница Мария Киселева, уже назвали данные плакаты «собирательным и нерукотворным образом», «чудом обретения иконы Pussy Riot». Импровизированные «иконы» появились на Вокзальной магистрали, а также возле Вознесенского кафедрального собора. «Это все неспроста, подумали мы, назвали икону "Знамение", хоть и не до конца понятно, чего она знамение», - пишут новосибирские «арт-деятели».

(http://www.ruskline.ru/images/2009/15349.jpg)
_{Протоиерей Александр Новопашин}

Прокомментировать случившееся мы попросили известного православного миссионера, настоятеля новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерея Александра Новопашина.

Плакатов этих я сам не видел, но то, что эта группа устроила - это настоящее безумие и показатель того, что происходит в нашем обществе, прогнившем от самого верха до низа. Гниению способствовало совершенно беззубое и равнодушное отношение правительства к тому, что происходит в нашей стране. Полное отсутствие решения национальных вопросов, отсутствие интереса к своему народу, который воспринимается только в качестве электората, которому можно давать обещания, а после прихода к власти - забывать их выполнить.

То, что произошло, требует самой серьезной оценки, как с политической, так и с духовно-нравственной точки зрения. Но говорить об этом должна не только Церковь. Потому что Церковь должна только констатировать душепагубность данной выходки. Государство же должно занимать жесткую позицию относительно подобного рода проявлений, насаждающих так называемое «толерантное» отношение к пороку. Выходка хулиганок - это логичное завершение тех движений, которые лоббируют содомию и свободу всяческих извращений.

Жесток тот, кто дает этим несчастным людям возможность дальнейшего падения. Безнаказанность обольщает человека вседозволенностью. В данном случае твердое пресечение этой пакости, которая, возможно, еще более усугубится - как раз благо для этих людей. Точно также, как решение о принудительном лечении наркозависимого - это благо для человека, который не может сам вырваться из порочного круга.

Поэтому здесь должно вмешиваться государство и окружающие люди, которые, применяют силу на благо этих несчастных. Так и в отношении данной ситуации необходимо остановить дальнейшее падение этих девиц и других людей, которые, наверняка, посмотрев на них, научатся подобному. Страх наказания будет сдерживающим фактором. Я не могу утверждать, что страх наказания удерживает преступника от преступления, но то, что появляется сдерживающее начало, - это очевидно. В данной ситуации слова протодиакона Андрея Кураева о том, что преступниц необходимо простить, - как раз и есть позиция, которая подталкивает их к еще большему падению. Это и есть жестокость. Пусть преступницы понесут наказание здесь, на земле. Может быть, это подтолкнет их к тому, чтобы пересмотреть свое поведение. Если все общество и государство в целом смотрят на беззаконие равнодушно, а кое-кто говорит, что все это нормально, шалость и не больше, то почему бы кому-то не сотворить еще большую пакость? Кто в этой ситуации совершает большое зло? Тот, кто попустительствует и сладко журит, или тот, кто удерживает падающего в пропасть?

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/14/protoierej_aleksandr_novopashin_eto_nastoyawee_bezumie/

«Этот кощунственный акт вызвал глубокое оскорбление и возмущение нас и многих новосибирцев»

Представители «Народного Собора» просят прокурора Новосибирска принять меры прокурорского реагирования в связи с кощунственными изображениями на улицах города

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/95f4e79d30af955af1eec40a15699d77af033c4a/narodnyj_sobor_5_200_auto.jpg)

«12 марта 2012 года в Новосибирске было совершено провокационное действие, оскорбляющее чувства российских верующих православных христиан. В центре города, в том числе рядом с православным храмом, на рекламных носителях, замки от которых были предварительно взломаны, неизвестные разместили кощунственные изображения, стилизованные под иконы», - говорится в поступившем в редакцию «Русской народной линии» заявлении к прокурору Новосибирска Андрею Волкову от представителей новосибирского отделения движения «Народный Собор».

Как сообщают СМИ, «на странице новосибирского художника Артема Лоскутова в соцсети "ВКонтакте", а также на его сайте Kissmybabushka появились фотографии уличных рекламных стендов Новосибирска. На них вместо рекламных плакатов наклеены кощунственные пародии на икону Богородицы "Знамение". На рисунках женщина с нимбом изображена в синей маске с прорезями для глаз. Кроме того, нарисована маленькая девочка с нимбом. На рисунке написано СВБД ПСРТ, что означает "свободу "Pussy Riot". Один из таких рисунков появился в непосредственной близости от православного храма – Вознесенского кафедрального собора». 

И хотя во всех сообщениях упоминается «новосибирский художник Артем Лоскутов, первый обративший внимание на "иконы" вечером 11 марта", но как пишут СМИ, "хотя мало кто сомневается – это дело рук молодого местного художника Артема Лоскутова, известного своими массовыми и громкими арт-акциями». 

«Икона для верующих православных христиан является святыней. Благоговейное почитание иконы есть неотъемлемая черта православного вероучения. Размещенные изображения могут быть истолкованы, как оскорбляющие и унижающие религиозные чувства верующих или даже не верующих лиц, имеющих представление о святости (сакральности) основных символов христианской религии. Считаем размещение изображений, которые являются карикатурой на православные иконы, грубой провокационной хулиганской выходкой, кощунственным актом, вызвавшим глубокое оскорбление и возмущение нас и многих новосибирцев», - сказано в заявлении.

Авторы документа считают, что «целью организаторов этой хулиганской выходки являлось взбудоражить общественность, нарушить гражданский мир и общественный порядок».

«Просим провести по данному факту проверку и принять меры прокурорского реагирования. Учитывая широкий общественный резонанс, просим Вас взять расследование данного дела под личный контроль», - говорится в заявлении.

Документ подписали: Юрий Алексеевич Задоя, участник Общероссийского общественного движения «Народный Собор», Новосибирское отделение; Виталий Викторович Бессонов, участник Общероссийского общественного движения «Народный Собор», Новосибирское отделение; Иван Васильевич Квасницкий, участник Общероссийского общественного движения «Народный Собор», Новосибирское отделение.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/14/etot_kowunstvennyj_akt_vyzval_glubokoe_oskorblenie_i_vozmuwenie_nas_i_mnogih_novosibircev/

Победительницами конкурса, объявленного Навальным, стали самоубийцы

Анатолий Артюх о кощунницах-феминистках и политической оппозиции

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/artyuh_anatolij_200_auto.jpg)

Я уже писал о том, что блогер Алексей Навальный объявил в Интернете конкурс аудио-визуальных произведений, направленных на критику премьера Владимира Путина и призывающих не голосовать за его кандидатуру на предстоящих выборах. Это мероприятие я назвал «Рок-клуб имени Навального». И вот, прошло совсем немного времени и появились бесспорные победительницы этого конкурса. Это панк-группа, название которой я упоминать не буду, в связи с тем, что оно и так слишком часто мусолится в последнее время. А так же потому, что переведённые на русский язык эти два английских слова, так же пошлы, как и всё что делали участницы этой банды.

Итак, бесспорные победительницы совершившие кощунство в храме Христа Спасителя, в центре нашей столицы, юные феминистки в разноцветных масках на головах и их «аудио-визуальное действие» с названием «панк-молебен» и незамысловатым текстом про Путина. И продюсер шоу Алексей Навальный денежные призы победительницам пока не выдал, зато с постконкурсными акциями в защиту этих самоубийц подсуетился.

Надпись на плакате в руках Навального «ЖИВИ НА КРАСНОЙ» - это слова из песни этой группы: «Выйди на улицу, / Живи на Красной / Покажи свободу / Гражданской злости», и фотографии победительниц конкурса, арестованных богохульниц. Какое буйство красок! Оранжевый Навальный предлагает «жить на Красной» и поддерживает голубых...

Одна из панк-группы самоубийц растолковала некоторые выкрики в Храме Христа Спасителя: «Говоря о том, что «гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах», мы отсылаем к закону о запрете пропаганды гомосексуализма, который был принят в Архангельске, Костроме и Санкт-Петербурге. Этот закон фактически запрещает ЛГБТ-сообществу организовывать публичные мероприятия и общественные объединения, обрекая сообщество на замкнутое существование». Такой вот агрессивный гей-парад, который ворвался в стены Храма. Но активистка продолжает разъяснения: (название группы) в действительности против традиционной патриархальной семьи, где женщине отводится второстепенная, подчиненная роль».

Тут враги по поводу таких акций опять под шумок инициативу проявили. Закон о культуре в Госдуму подтянули. Такие вот выступления богохульников, согласно предложенному законопроекту, будут считаться «НЕМАТЕРИАЛЬНЫМ КУЛЬТУРНЫМ НАСЛЕДИЕМ» и строго охраняться государством. И рассматривать его планируют уже в апреле этого года. Необходимо срочно разбираться!

На самом деле всё это проявления духовной брани, и враг обезумел в своей агонии. Вылазки содомитов направлены в первую очередь против Церкви, и это самая большая их опасность. Потому что, если в стране становятся легальными половые извращения, то неизбежно начинаются гонения на Церковь. Либо Церковь соглашается с такими общественными нормами и перестаёт быть христианской, либо она уходит на нелегальное положение. Третьего варианта - нет! Это прекрасно видно на примере множества западных христианских деноминаций.

(http://www.ruskline.ru/images/2012/23038.jpg)

Этого и добиваются те, кто поддерживает таких вот ненормальных активисток-феминисток. И это очень удобный способ уничтожения государства. Достаточно поставить у власти (читайте выбрать) человека, который скажет одну простую фразу: «гомофобия - это позор нашего общества», - и всё! Вместо службы в храмах будут на амвоне плясать панки, только не в масках, а с отрытыми рылами. Напомню, что Прохоров и Явлинский нечто подобное уже заявили. Навальный в этом плане, тоже себя проявил, а девки в масках лишь инструмент в руках опытных провокаторов.

Фактически мы наблюдаем, как на наших глазах образуется гомо-политический либеральный прайд, имеющий своей задачей уничтожить Россию как Православную Державу.

Итак, конкурс имени Навального закончен, только призы ещё не выданы смертницам-феминисткам. Почему смертницам и самоубийцам? Да потому, что участницы этого вопиющего кощунства подписали себе смертный приговор. И их не будут пытаться убить разгневанные верующие люди. Им не вынесут смертный приговор в суде. Они убили себя сами! Все люди, которые надругались над Церковью, над Богом, над святыми, над храмами и монастырями, над иконами и Крестами, над священными книгами, обрекли на погибель не только себя, но и своих детей, внуков и правнуков, всех своих родных и близких.

И поэтому не медовухой их надо поить, как предложил отец Андрей Кураев, а призывать к покаянию, пока они не переступили порог в вечную погибель. И, думаю, самому «раскрученному» протодиакону России самое время навестить пленниц смерти и попытаться их спасти. Благо образование и талант позволяют. Лишь бы смелости, сострадания и любви хватило... Хватило всем нам!

Анатолий Артюх, руководитель Санкт-Петербургского отделения движения «Народный Собор»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/15/pobeditelnicami_konkursa_obyavlennogo_navalnym_stali_samoubijcy/

Апофеоз занятия демократизмом

Почему к кощунницам-феминисткам не применяют 282-ю статью УК?

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/chasovnikov1_200_auto.jpg)

Только ленивый не высказался еще о злодеянии «затейников» из группы Pussy Riot, устроенном в Храме Христа Спасителя, то есть в центральном православном храме, находящемся в центральной части центрального города нашего Отечества. И, казалось бы, все уже сказано. Однако повсюду слышатся удивленные либеральные восклицания: «Что вы все к ним пристали? Детишки самовыражаются! Совсем свободу задушили, демократам и поглумиться негде!» Вот странно: выйдет пьяный гражданин справить нужду на Боровицкую башню или на здание МВД - отвезут его полицейские в участок, оформят протокол, и никакие правозащитники не кричат, что реакционные силы ограничивают свободу демократических проявлений. А если этот гражданин в дополнение споёт нецензурную частушку с перечислением тех же правозащитников пофамильно - будет ему и межнациональная рознь, и хулиганство, и клевета, и публичное оскорбление. Еще и лидеры демократических стран дружно возмутятся, что у нас такие безобразия не наказывают, как следует. А вот в русском храме напакостить, или, скажем, памятник советским воинам в «прогрессивной» маленькой стране осквернить, - это совсем другое дело, это «демократический» двойной стандарт приветствует.

Возьмем для простоты и образности элементарное сравнение (не полное и не точное, как все наши представления о взаимоотношениях с Творцом). Православный храм - это родной дом для верующих православных людей. В доме есть Хозяин - Господь наш Иисус Христос. В доме установлены правила, связанные с почтительным (благоговейным) отношением к гостеприимному Хозяину. Не потому, что мы можем оскорбить Его, а потому, что, не уважая Хозяина, не надо вообще ходить к Нему в гости. Правила элементарные - как одеваться, где располагаться, куда ходить не следует, как себя вести, когда говорить, а когда молчать и слушать.

В человеческом обществе, если мы приходим в гости на званый ужин, на свадьбу или на поминки, мы ведем себя соответственно. В одежде это будет или вечернее платье, или праздничный наряд, или траурный темный костюм. Время для нашего тоста нам укажет распорядитель пира, или сам хозяин. Музыка должна соответствовать обстановке.

«Вечную память» не следует петь на свадьбе, а плясать «Комаринскую» - не принято на похоронах или на официальном приеме у посла. Тем более, недопустимо плясать ее на столе, в маске, изрыгая временами нецензурную брань и проклятия в адрес хозяев и присутствующих.

И вот приходит в Ваш добрый дом группа лиц со своим магнитофоном, врубает собственную музыку, устраивает шабаш, гадит Вам в тарелку с супом, рассказывает непристойный анекдот про Ваших родителей, и заявляет, что это был концерт, а нагаженное - это арт-объект, произведение искусства, который надо уважать, любить, ценить и нюхать.

Допустим случай попроще, когда хозяин в доме не Сам Господь, а всего лишь какой-то император, король, или на худой конец президент, или, уж в крайнем случае, глава транснациональной корпорации. А смутьяны - то ли его подданные, то ли засланные какие-то из числа нерукоподатных, то ли, как говорится, «никто и звать никак». Какие будут последствия?

Или представим, что в наши дни в государстве Израиль в синагогу врывается «творческий коллектив» арабов в масках и вместе со своим «художественным руководителем» исполняет что-нибудь задушевное. Или группа свободных художников нарисует непристойную картинку во всю Стену плача... Что сделает полиция, как поступят руководство страны и её граждане в этом случае?

Может быть, в Ватикане в соборе Святого Петра можно безнаказанно пошутить на темы о Богородице, папе Римском и «клёво» перепеть «Аве Мария» в фекальном стиле, приплясывая у Престола?

Или вот такой еще вариант: в Саудовской Аравии группа «невинных» геев и лесбиянок, или просто такая же Pussy Riot споет такую же песенку, в такой же манере - только про Аллаха, пророка Мухаммеда и местного духовного лидера. А потом прочитают веселую пародию на строки из Корана. Ну и, если успеют скрыться (что вряд ли), выложат все это в интернет.

Все это немыслимо, недопустимо, безобразно, неприемлемо, абсурдно - скажете вы, и будете правы!

И только у нас подобные выходки - это повод для широких дискуссий - наказывать или не наказывать, хулиганство или невинная шалость, творческое самовыражение или окончательное самовырождение? И правозащитники, как всегда тут как тут. И вновь не на страже общественной нравственности, порядка, культуры и законности, не на страже прав верующих и памяти НАШИХ предков, а на страже свободы хулиганства, распущенности, разжигания национальной и религиозной вражды, оскорбления религиозных чувств и кощунства.

Многие в нашем современном обществе уже привыкли по случаю и без такового «попинывать» и «покусывать» Церковь, рассчитывая на безответность и ее традиционное миролюбие. Православным постоянно напоминают «для профилактики» о необходимости подставлять левую щеку после того, как ударят по правой (то есть слева, вероломно, исподтишка). Но надо помнить, что речь идет не о личном оскорблении отдельного христианина, а о вызове христианству, Церкви, России, памяти предков, национальному достоинству. И вот здесь действует правило, сформулированное Святителем Филаретом Московским в середине девятнадцатого столетия: «Гнушайтесь... врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите врагов ваших». Это о христианском отношении. А есть еще светские государственные законы. И, если чья-то свобода самовыражения наносит существенный ущерб правам и свободам других граждан, должна наступать предусмотренная этими законами ответственность.

В этом смысле для меня остается непонятным, почему речь идет только о хулиганстве, и не обсуждается вопрос о квалификации деяния группы «творческих личностей» по 282-й статье. Публичные бесчинства в православном храме, устроенные группой лиц по предварительному сговору с использованием записывающей аппаратуры и дальнейшим распространением в СМИ текста песни и выкриков, содержащих явное глумление и оскорбление в адрес Церкви, Господа, духовенства и верующих, разве это не те самые «действия, направленные на возбуждение ненависти, либо вражды, а также на унижение достоинства человека, либо группы лиц по признакам ... отношения к религии, ... совершенные публично или с использованием средств массовой информации»?

Возможно, повлияло заявление одной из участниц безобразий в очередном интервью, что в скандальной группе, среди выступавших имеются православные прихожане? Но эти слова могут рассматриваться, простите, лишь, как изощренное издевательство над мозгом читателей. Утверждения грабителя, что он «друг ограбленной семьи» или насильника, что «все было по любви», не повод отказаться от обвинения. Если бы во время Нюрнбергского процесса кто-нибудь из верхушки Рейха заявил, что в душе он славянин, и Россию любит, как родную, что изменилось бы в его дальнейшей судьбе? А если бы, к примеру, американская администрация заявила, что их солдаты приняли ислам перед тем, как учинить сожжение Корана и расстрелять мирных жителей в Афганистане? Это звучало бы убедительно?

Когда подобных нашим «героям» провокаторов обсуждают, порицают, задерживают, сажают в обезьянники и штрафуют, они получают вожделенную славу, отрабатывает вложенные в дестабилизацию средства «старших товарищей» и получают признание в своей среде. Как говорится, «отряд ОМОН поколотил демонстрацию извращенцев - обе стороны остались довольны».

Интересно, что хулиганские и кощунственные действия провокаторов продолжают называть арт-концертами, выставками и творчеством. Так и представляю себе сообщение в прессе: «Художник выступил на городской площади с новым смелым арт-шоу, в ходе которого наглядно продемонстрировал общественности в творческой форме состав статей 105 (убийство), 131 (изнасилование), 134 (... действия сексуального характера с лицом, не достигшим 16-летнего возраста) и других интересных статей, вызывающих общественный резонанс. Акцию снимали ведущие телеканалы, билеты на представление были раскуплены. Творческую личность теперь преследуют ничего не понимающие в искусстве родители пострадавших, милиция и другие реакционеры. Правозащитники требуют прекратить травлю гуманиста».

Если можно пропагандировать свободу кощунства, святотатства, зоофилии и других извращений, то почему бы не разрешить пропаганду свободы в сфере убийств, грабежей, человеческих жертвоприношений? Это все один ряд, и грань весьма расплывчатая.

Что решит суд, мы не знаем. Что говорит участникам суд совести, мы, возможно, не узнаем никогда. Однако есть еще Божий суд - надежный и неподкупный.

История свидетельствует, что кощунство и святотатство (осквернение и кража святынь) - это особая разновидность греха. Последствия таких злодеяний наступают быстро и весьма очевидны для посторонних глаз. Как говорится, в научение народу. Если в иных случаях времени для покаяния бывает достаточно много, и человек успевает исправить свою жизнь с Божьей помощью, то в случаях такого рода все иначе. Один следователь, который ловил тех, кто грабил православные храмы в 90-е годы, рассказывал, что к моменту обнаружения злоумышленников нашим карательным органам и делать-то было уже нечего. Одних грабителей прежде настигала «случайная» пуля, на других обрушивались немыслимые проблемы со здоровьем - вплоть до тяжелой инвалидности и уродств, третьи сами лишались всего или сходили с ума. Печальны судьбы и многих из тех, кто рушил и осквернял храмы в десятилетия воинствующего атеизма. Порой, кара Божья настигала их непосредственно в момент совершения беззаконий.

Желать таких последствий мы не можем никому. Каждый из нас не сможет нести тяжесть ответственности за все свои дела без надежды на милосердие Господне. Но особенно страшно, когда по опыту других видишь: времени, чтобы что-то исправить, так мало, что его может не хватить.

Родион Часовников, публицист, поэт

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/15/apofeoz_zanyatiya_demokratizmom/

Экстремизм под видом хулиганства

Читатель «Русской народной линии» Андрей Глебов о необходимости ужесточения наказания для участниц панк-группы «Pussy Riot»

(http://www.ruskline.ru/images/2012/22885.jpg)

Сегодня раздаются голоса либералов и псевдоправославных граждан ходатайствовать о закрытии уголовного дела участниц панк-группы «Pussy Riot», совершивших кощунство в кафедральном храме нашей страны и оскорбивших религиозные и национальные чувства верующих.

Не буду цитировать кощунственные и богохульные слова «Pussy Riot». Уверен, Вы их хорошо знаете. Но замечу, что в них явны следующие мысли:

- оскорбление Господа
- оскорбление Божией Матери
- оскорбление Патриарха - оскорбление прихожан Русской Православной Церкви в основной своей массе русских людей
- пропаганда нравственной неполноценности православных верующих
- пропаганда половых извращений
- пропаганда феминизма
- негативное отношение к введению в школе «Основ православной культуры»
- оскорбление Председателя Правительства РФ
- политический призыв митинговать против Путина.

В связи с этим считаю необходимым переквалифицировать это преступление из «хулиганства» в «экстремизм», поскольку оно подпадает под определение экстремизма, определяемое Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности»: «1) экстремистская деятельность (экстремизм): а) деятельность общественных и религиозных объединений, либо иных организаций, либо редакций средств массовой информации, либо физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на: …возбуждение расовой, национальной или религиозной розни…; унижение национального достоинства; осуществление массовых беспорядков, хулиганских действий и актов вандализма по мотивам идеологической, политической, расовой, национальной или религиозной ненависти либо вражды, а равно по мотивам ненависти либо вражды в отношении какой-либо социальной группы; пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности;… публичную клевету в отношении лица, замещающего государственную должность Российской Федерации или государственную должность субъекта Российской Федерации, при исполнении им своих должностных обязанностей или в связи с их исполнением, соединенную с обвинением указанного лица в совершении деяний, указанных в настоящей статье, при условии, что факт клеветы установлен в судебном порядке;… нарушение прав и свобод человека и гражданина, причинение вреда здоровью и имуществу граждан в связи с их убеждениями, расовой или национальной принадлежностью, вероисповеданием, социальной принадлежностью или социальным происхождением; создание и (или) распространение печатных, аудио-, аудиовизуальных и иных материалов (произведений), предназначенных для публичного использования и содержащих хотя бы один из признаков, предусмотренных настоящей статьей;… в) публичные призывы к осуществлению указанной деятельности, а также публичные призывы и выступления, побуждающие к осуществлению указанной деятельности, обосновывающие либо оправдывающие совершение деяний, указанных в настоящей статье; г) финансирование указанной деятельности либо иное содействие в планировании, организации, подготовке и совершении указанных действий, в том числе путем предоставления для осуществления указанной деятельности финансовых средств, недвижимости, учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной, факсимильной и иных видов связи, информационных услуг, иных материально-технических средств;… 3) экстремистские материалы - предназначенные для обнародования документы либо информация на иных носителях, призывающие к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающие или оправдывающие необходимость осуществления такой деятельности…»

Напомню, что 27 июля 2006 г. Президентом России был утверждён Федеральный закон № 148-ФЗ О внесении изменений в статьи 1 и 15 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности», который дополнил статью 15 частью четвертой следующего содержания: «Автор печатных, аудио-, аудиовизуальных и иных материалов (произведений), предназначенных для публичного использования и содержащих хотя бы один из признаков, предусмотренных статьей 1 настоящего Федерального закона, признается лицом, осуществлявшим экстремистскую деятельность, и несет ответственность в установленном законодательством Российской Федерации порядке».

В случае переквалификации деяния из «хулиганства» в «экстремизм», участники кощунственной акции должны понести уголовную, административную и гражданско-правовую ответственность в установленном законодательством Российской Федерации порядке (Федеральный закон от 25 июля 2002 г. N 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности». Статья 15. Ответственность граждан Российской Федерации, иностранных граждан и лиц без гражданства за осуществление экстремистской деятельности).

Кроме того, при переквалифицировании названного преступления, ответственность за экстремистскую деятельность должны понести не только участники акции, но и её организаторы, а также журналисты СМИ, снимавшие и распространявшие аудиовизуальные материалы, снятые в храме Христа Спасителя. Это письмо я отправил и в другие электронные СМИ.

Андрей Павлович Глебов, читатель «Русской народной линии» из Москвы

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/15/ekstremizm_pod_vidom_huliganstva/

(В сокращении....)

Шумиха вокруг Pussy Riot ("Бешенство матки" - самый точный перевод) - публичные похороны проекта под названием "современное искусство", что устроены по случаю веселого праздника Пурим.

Арт-акция Pussy Riot в храме Христа Спасителя таки выстрелила! Россияне в горячке обсуждения судьбы участниц банды раскололись на два непримиримых лагеря. Одни требуют наказать примерно бесноватых. Другие - помиловать 20-летних "девочек", дурковатых малость, но пятилетними детьми обременённых. "Креативные", очертя голову, носятся с ведрами до краев, льют воду на мельницу современного искусства. Письма патриарху, коллективная молитва в поддержку арестованных, нон-стоп информация "Эхо Москвы" об участи "не опасных для общества", пикеты напротив штаб-квартиры ГУ МВД в Москве, протесты феминисток Англии и Франции в защиту Pussy Riot - всё, всё бросается в топку печи для гальванизации трупа. Трупа современного искусства. А это значит: современное искусство ещё восстанет.

Ибо на "Войне" как на войне. Девок слили, верзиловы - не при делах, доводят до папиков сводку событий.

Главное орудие "Войны" заточено на Православие. Православие - фундаментальная основа России, но - мишень уязвимая. Да и "Война" бьет снарядами амбивалентными. Что ни акция - то борьба за права художника "доводить до гиперболы и абсурда черты и изъяны общественной или политической жизни". Что ни скандал - то решение "важнейшей задачи: не дать обществу скатиться к фундаментализму". "Дело не только в РПЦ, - постулирует идеолог современного искусства в России Марат Гельман. - В нашем государстве существует ещё достаточно сил, которые хотели бы закрыть страну, подморозить Россию".


1998 год. Ярмарка "Арт-Манеж". Акция Авдея Тер-Оганьяна "Юный безбожник". С кличем "Искусство или смерть!" Авдей топором рубил софринские иконы.

2003 год. Выставка "Осторожно, религия!", Сахаровский центр. Человек двадцать художников камлали на "Кока-колу", вставляли свои физиономии в оклады икон заместо лика Христа.

2005 год. Выставка "Русский поп-арт", Третьяковская галерея. Русский художник, живущий в Америке, Александр Косолапов представил работу, на которой черная икра изображена в иконном окладе.

2006 год. Выставка "Запретное искусство", Сахаровский центр. Работа "Реклама "Макдоналдса"" сводила пожирание гамбургеров к церковному причастию, Вячеслав Сысоев изобразил участников Крестного хода в противогазах.

Тут даже русский человек пробудился от сковавшего его в "перестройку" чар сна. Даже последний атеист потребовал возбуждения в суде дела на организаторов выставок, оскорбляющих глубинное религиозное чувство. Прокуратура не находила состава преступления и дел не заводила. "Отлично пропиарился в прессе, - вот смеху-то было для сбежавшего в Чехию Оганьяна. - Можно спокойно снимать сливки. Мои работы, собственно, и были для этого созданы и очень наглядно проявили идиотизм идиотов".

2010 год. Дворцовый переворот в Петербурге, как смена тактики. Арт-группа "Война" перевернула ментовские тачки (менты, говорят, здорово трухнули в них), за считанные минуты нарисовала фаллос на Литейном мосту, что при поднятии моста оказался аккурат пред окнами ФСБ в лучах софитов. Современное искусство вырвалось теперь в люди. Вихрем промчалось оно по улицам и площадям, проклубилось в подземку, где с поцелуями взасос бросалось на ошарашенных тётенек в милицейской форме.

24 марта 2011 года поступил нечаянный месседж. Президент РФ Дмитрий Медведев на встрече с молодыми режиссерами, певцами, художниками в Мультимедиа Арт Музее произнес: "У нас действительно великая страна, и наши достижения в области классического искусства хорошо известны во всем мире. А что касается современного искусства, то почему-то у многих людей существует обманчивое впечатление о том, что современное, актуальное искусство существует в других странах, а в нашей стране оно влачит жалкое полуподпольное существование и очень мало кому интересно". Ровно через две недели, в день Великого поста и праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, жюри Государственной премии "Инновация" назвало арт-акцию "Войны" ".... в плену у ФСБ" лучшим произведением визуального искусства минувшего года. Публика - действие происходило в "Гараже" Романа Абрамовича - ликовала, праздновала, скандировала матерщину(слово заменено. - Vl)

2012 год. Pussy Riot перед алтарем храма Христа Спасителя спели песенку...

Попытка контрольного выстрела прозвучала в храме Христа Спасителя. А злые языки судачат по щелям: "Pussy Riot - кремлевский проект". Гельман, он хоть и Марат, да не Марат оказался. Предал революционный шаг в "Россию 2", открестился от девок... Поговаривают до кучи: "Гельман - выкрест теперь! С Авдеем клеит по ночам порубленные иконы..."

Однако похороны проекта "современное искусство", как и праздник Пурим, не вечны. Дева Юлия Латынина уже трубит в шофар: мол, Россия не Израиль пока, но мы в этом направлении работаем... Да... вот и девок с горением искусства в глазах отпустят. Может, в Куршевель свозят показать через стекло витрины американскую мечту: "Бриллианты - лучшие друзья девушек".... День-другой - и Марат выйдет из перформанса, как из запоя. Не одну еще Пермь обустроит он красными безголовыми чурбанами!

Кстати, о современном искусстве. Где-то в девяностых была такая арт-акция. В консерватории давали Вагнера. Ну и какая-то арт-группа, мужчины лет 25-ти, русоволосые с голубыми глазами, пришли на концерт в черной форме с коловратом на плече. Пришли молча. Прослушали концерт в первых рядах партера. И ушли. Так что было! Самодуровы-латынины-гельманы от страха в стены, еще Чайковского помнящие, прямо впечатались. Странные они... сирены разморозки России. Ни Бога, ни дьявола не боятся! А тут испугались. Даже про провокативность современного искусства слова молвить не могли.

Марина Алексинская
http://pravoslav-voin.info/publikacii/1598-zadelo.html

Говоров Кирилл

Либералам по душе «грязные танцы» Pussy Riot

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2012/3/15/244_3.jpg)

В российских СМИ разворачивается оголтелая кампания в защиту воинствующих богохульниц

Реакция либеральной общественности на кощунственный перформанс, устроенный участницами группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, является лишним подтверждением давнего наблюдения о том, что демонстрируемое ею правозащитное рвение имеет исключительно выборочный характер и, по большому счету, сводится к отстаиванию права воинствующего меньшинства на девиантное поведение, даже если его реализация противоречит культурным ценностям и оскорбляет моральные чувства бесправного, как выясняется, большинства.

Напомним, что судебные органы продолжают разбирательство скандального инцидента, когда 21 февраля четыре участницы женской «панк-банды», самый невинный перевод названия которой звучит как «Пушистый мятеж», занялись в главном православном культовом сооружении «грязными танцами», сопровождавшимися обсценным «молебном» «Богородица, Путина прогони!». Двух предполагаемых участниц антиклерикального дебоша, Надежду Толоконникову и Марию Алехину, уже арестовали. Пока следователи пытаются установить личности их подельниц, Мосгорсуд принял решение оставить под стражей предполагаемых «мятежниц», которые упорно отрицают свою вину и явно не склонны к «деятельному раскаянию».

Как и следовало ожидать, богохульницы нашли много сочувствующих и симпатизантов среди представителей «творческой интеллигенции» и всякого рода записных либеральных «властителей дум», которые весьма креативно использовали данный информационный повод для того, чтобы устроить собственный медийный «перформанс». Возмущению поборников права личности на самовыражение без оглядки на Уголовный кодекс нет предела. Задержание агрессивных крамольниц трактуется ни много ни мало как «покушение на свободу слова», а их действия – не иначе как «творческое проявление» (правда, в рамках современного посмодернистского декаданса в таком качестве, в принципе, может рассматриваться и, пардон, поедание фекалий) или даже как «акцию современного искусства».

У правоохранительных органов, конечно, несколько другая точка зрения. Стражи закона из числа гособвинителей сочли, что осквернение культового сооружения все-таки «тянет» на ст. 213 УК «Хулиганство». Хотя, по здравому рассуждению, «девочки» явно «натанцевали» на «экстремизм» (ст. 282 УК РФ), ну или по меньшей мере на «оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов» (ч. 2 ст. 5.26 КоАП). Однако, видимо, не для того законодатели писали «русскую статью» для УК, по которой можно запросто загреметь в места не столь отдаленные всего лишь за публично озвученную речевку-призыв «Русский – значит трезвый!», чтобы карающий меч правосудия опускался на голову ниспровергателей моральных вековых устоев русской цивилизации. В частности, как сообщает «Газета.ру», известный кинокритик и культуролог Кирилл Разлогов посчитал акцию панк-группы «забавным экспериментом». Несмотря на очевидную аморальность «плясок на амвоне», в этом, как ни парадоксально, может содержаться элемент здравого смысла: в конце концов, импортные заформалиненные уродцы, размещенные позже в питерской Кунсткамере, в свое время тоже показались забавными основателю города на Неве. Однако г-н Разлогов не останавливается на более чем спорном тезисе и далее утверждает, что противостояние Pussy Riot и государства и церкви вообще является «логичной борьбой между традициями и современностью».

В свою очередь, по мнению филолога, редактора журнала «Новое литературное обозрение» (и, кроме всего прочего, сестры экс-кандидата в президенты РФ Михаила Прохорова) Ирины Прохоровой, через некоторое время варварская акция и вовсе будет восприниматься как поиски новой эстетики. «То, что казалось пощечиной общественному вкусу, часто становится уважаемой классикой», – подытоживает она. Не уточнив, сколько, по мнению наших либеральных гуру, осталось времени до того, когда, скажем, людоедство или публичная дефекация будут почитаться как «уважаемая классика» и морально-нравственный мейнстрим.

«Грязные танцы» Pussy Riot и странные ответные информационные «танцы» в исполнении либеральных деятелей в интервью KM.RU прокомментировал глава Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин:

– На мой взгляд, очевидно, здесь имело место разжигание розни на религиозной почве между верующими и неверующими. Оскорблены религиозные чувства православных христиан, про которых в тексте песни было сказано, что они ползут на поклоны, а рядом с именем Бога употреблены бранные слова. Также были сделаны и другие, недопустимые с точки зрения верующих людей вещи. Более того, ролик, который распространяется в Интернете, по-моему, вполне может быть назван экстремистским материалом. Поэтому, как мне кажется, правоохранительные органы должны изучить все возможные нарушения законов, которые здесь имели место.

Вопрос же о строгости наказания находится в компетенции суда, и Церковь не оказывала и не будет оказывать давление на следствие или на суд. Тем не менее подавляющее большинство нашего духовенства и верующих считают это деяние преступлением, которое должно получить соответствующую правовую оценку. Ведь речь идет о нарушении закона, который запрещает осквернение почитаемых верующими предметов и чувств верующих. И этот закон не может нарушать никто – ни священник, ни журналист, ни организатор или участник т. н. «культурной акции».

Сама идея того, что искусство (или как бы искусство) может быть свободно от соблюдения закона, – это совершенно безумная идея. Это означает, что завтра кого-нибудь можно будет убить и сказать, что это – «перформанс», а в чьей-нибудь квартире устроить пожар, сказав, что это – невинная шалость. Да, в обществе присутствуют разные мировоззренческие группы. Для кого-то более важна земная жизнь человека, а для кого-то не менее важны святыни. И эти разные группы имеют право на то, чтобы их ценности в равной степени уважались государством. Между этими группами, конечно, всегда будут иметь место споры. Кто выиграет в этом споре, покажет история. Однако, как мне думается, сторонники максимального раскрепощения личности и «освобождения» от вечных ценностей (именно вечных, а не традиционных, потому что они связаны с вечным Богом!) обречены на историческое поражение... Впрочем, пусть нас рассудит история.

Однако споры не должны переходить в область неправовых, хамских и агрессивных действий. А люди, которые их совершают, должны быть благодарны, что они ограничиваются силой закона. Потому что если не будет действовать закон государства, а будет действовать «закон джунглей», – поверьте, за безопасность этих людей не поручится никто.

http://www.km.ru/v-rossii/2012/03/15/vnutrennyaya-politika-v-rossii/liberalam-po-dushe-gryaznye-tantsy-pussy-riot

Сергей Белозерский

Война символов

Почему нашим противникам так важны пляски в храмах, глумления над иконами и гей-парады? Просто по причине их личного нездоровья? Не только.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100553/55309.p.jpg?0.4971526684605527)

Человек – в отличие от животных – есть существо словесное; мы общаемся, дружим или сражаемся при помощи символов. Чей флаг будет развеваться над холмом, становится очень важным; физически флаг – это всего лишь лоскут цветной материи, но символически – это очень важное послание. Этот холм принадлежит этому народу, а не другому. Во время этнических конфликтов для победившего племени бывает очень важно стереть с лица земли любые напоминания о том, что на этой территории раньше жили другие люди – уничтожить их храмы и памятники, изменить географические названия. Во время конфликтов идеологических, когда враждебное племя не приходит извне, но является в результате духовной, психологической и культурной мутации, оно делает то же самое – не случайно для революционеров, причем везде – во Франции, в Испании, в Мексике, в России – так важно истребить святыни народа, взорвать и демонстративно осквернить Церкви.

Когда у революционеров недостаточно возможностей, чтобы взрывать храмы, они прибегают к действиям более символическим – к ритуальному осквернению. Если неприятельский флаг нельзя сорвать с высоты, его надо хотя бы обгадить. Поэтому “актуальным художникам” (есть более подходящий термин, “какаторы”, от латинской поговорки cacatum non est pictum) так важно глумление над иконами. Поэтому так важно выбрать для плясок именно центральный храм страны, именно построенный в память 1812 года, символ ее духовной и исторической идентичности.

Поэтому им так важно, чтобы за ними признали право глумиться над народными святынями – флаг, который всякий желающий может обгадить, уже не может играть символическую роль флага. Интересно отметить лживость либерального подхода к святыне – если в рамках либерального дискурса само понятие “святыни” и “кощунства” бессмысленно (как нас пытаются уверить) то зачем же тогда усилия по их осквернению? Если храм – это не больше, чем просто большое здание, а икона – не больше, чем форма живописи, то зачем же учинять безобразия именно в храмах, зачем глумливо перевирать именно иконы? Если флаг неприятельской вам державы – не больше чем просто лоскут цветной материи, зачем же такие усилия по его низвержению?

Но нашим оппонентам важно не только низвергнуть неприятельский для них флаг, но и утвердить свой. И в роли такого флага выступает еще одно символическое действие – гей-парад. Не случайно “Кошки” в Храме пели про тяжелую участь гей-парадистов. Не случайно на нашу страну оказывается такое давление, чтобы это действие было разрешено. Зачем местным и международным либералам это нужно? Ведь, по данным опросов, граждане проявляют в этом отношении полное единодушие – более восьмидесяти процентов выступают против проведения гей-парадов? Вот именно потому, что жители страны единодушно против! Надо показать, кто здесь хозяин – и вынудить жителей с этим смириться. К счастью, пока власти нашей страны ориентируются на мнение ее граждан, а не давление международных организаций. Об этом свидетельствует, в частности, недавняя речь уполномоченного МИД России по вопросам прав человека, демократии и верховенства права К.К.Долгова на 19-й сессии Совета ООН по правам человека. Выступая в ходе тематической дискуссии по дискриминации на основе сексуальной ориентации или гендерной идентичности, он, в частности, сказал: “Важным элементом беспристрастного подхода, направленного на сохранение общественной стабильности, является уважение мнения большинства, а также культурных и нравственных устоев, сложившихся в течение веков. Важно избегать любых проявлений двойных стандартов, которые проталкивают интересы одной конкретной уязвимой группы без должного учета прав других групп”.

Так за что мы сражаемся? Почему для наших противников так важно сделать солею Храма Христа Спасителя местом непристойных плясок, так важно устроить – хоть небольшой, хоть с десятком участников – гей-парад? Почему для нас важно этого не допустить? Некоторые говорят – ну, глупая выходка, стоит ли придавать ей значение; ну, пройдет по улице десяток местных и зарубежных фриков, от нас убудет?

С таким же успехом можно спросить – ну, дадим им поднять над Кремлем иностранный флаг, ну небольшой такой, что от нас убудет-то? Что он нам, помешает? Небо на землю упадет? Что такого ужасного случится? В момент поднятия флага вы можете ничего не заметить – как и в тот момент, когда Вы ставите свою подпись под документом, скажем, о продаже квартиры. Но Вы оказываетесь уже в другой реальности – Вы здесь больше не хозяин. Здесь уже развевается – без единого выстрела – флаг победивших захватчиков.

http://www.pravoslavie.ru/smi/52202.htm

Содомиток защищают,но возмущены фразой Исаева " жидеющие ряды оппозиции."
Иудеям не понравился твитт Исаева о "жидеющих" рядах оппозиции


Напомнив, что Исаев - "высокопоставленный единоросс" ( первый заместитель секретаря генсовета "Единой России" ), Горин высказывает мнение, что подобная запись на персональной страничке - "это несолидно для мнящего себя серьезным политиком". Портал-Credo.Ru  12:34

Пресс-секретарь главного раввина России Андрей Глоцер дал комментарий Ридусу, подтвердив слова Горина. Ридус.ру  13.03.12

В Федерации еврейских общин России упрекнули председателя комитета Госдумы по труду, социальной политике и делам ветеранов, первого замсекретаря генсовета "Единой России" Андрея Исаева в неэтичности, поводом стала запись депутата в Twitter о том, что "ряды оппозиции жидеют".
http://www.ria.ru/society/20120313/593393810.html
"Ряды оппозиции жидеют", - написал в своем "твиттере" 12 марта председатель комитета Госдумы по труду, социальной политике и делам ветеранов Андрей Исаев.

«Позор тем журналистам, которые готовы продаться за чечевичную похлебку и предать свою страну и народ»

Иерей Алексий Мороз об участии журналистов в кощунственной акции панк-феминисток

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/moroz_o_aleksij_200_auto.jpg)

Публицист и телеведущий Максим Шевченко утверждает, что о подготовке кощунственной акции феминистской панк-группы в Храме Христа Спасителя было заранее известно некоторым изданиям. По его словам, во время мерзкой выходки феминисток в храме присутствовала журналистка «Франс Пресс», заранее знавшая об этой акции, и корреспондент «Новой газеты», также знавшая об этой акции заранее. «Я не перегибаю, это абсолютная правда, я готов отвечать за свои слова, это абсолютно точно так и было. Они знали заранее», - утверждает М.Шевченко.

Прокомментировать это обстоятельство мы попросили известного священника, духовника Собора православной интеллигенции иерея Алексия Мороза.

Наличие журналистов «Франс Пресс» и «Новой газеты» в Храме Христа Спасителя во время кощунственной акции говорит о том, что это действо планировалось заранее, и за его исполнителями стоят совершенно четко определенные силы. Я думаю, что здесь участвовали и прозападные и промасонские силы, которые выступают против Православной Церкви и Православия как такового, хотят унизить в глазах людей значение наших христианских святынь. Известен и факт, что происходила «генеральная репетиция» этого кощунства, так как часть материала, который выложен в Интернете, была отснята заранее.

Я думаю, такой шум вокруг этого события был поднят специально, чтобы привлечь к нему внимание публики. Видимо, организаторы надеялись, что общество проглотит это как невинную выходку, как небольшое хулиганство панк-группы. И это бы создало опасный прецедент, показавший, что можно безнаказанно унижать святыни, оскорблять православных верующих, считать это фактом самовыражения деятелей «искусства».

Мы сейчас видим, что по всему миру идет активная борьба против Христианства. Враги Христианства стараются уничтожить его остатки в обществе, сделать его секулярным, основанным на страстях, на массовой культуре, бездуховным, безрелигиозным и таким образом полностью лишить людей какой-либо духовности и какого-то просвета. В той же Англии запрещают носить нательный крест, если его видно. Это говорит о том, что креста боятся. А кто боится креста? – диавол и его почитатели, те, кто полностью отдались во власть нечистого духа. Именно наличие нечистого духа понуждает их ненавидеть крест и все святыни, всячески им противоборствовать и уничтожать. То же самое мы видели в годы советской власти, когда уничтожали церкви, иконы, великолепные памятники архитектуры прошлых веков. Все это делалось из-за ненависти ко Христу и святыням. Та же ненависть продолжает действовать и сейчас.

В масонских кругах, в мировом правительстве, в тех недрах коренится подготовка пришествия антихриста, они ненавидят всё, что может служить во спасение человека. Они стараются это унизить в глазах светского общества, надсмеяться, растоптать, а если есть возможность, то и законным порядком просто убрать всё с глаз общества, чтобы люди не видели креста, не слышали колокольного звона. Например, в Германии, если люди хотят установить над своей церковью крест, то они должны платить большой налог, т.к. это считается «рекламой». Дальше вполне возможно полное запрещение обозначения христианской символики, в то время как масонская символика захватывает современный мир. Мы видим проповедь масонской, сатанинской символики. Это говорит об очень опасной тенденции, которую мы наблюдаем в мире.

То, что произошло в Храме Христа Спасителя, – это проявление общемирового процесса и проверка нашей страны на прочность. Наши враги смотрят, как мы ответим на этот вызов, есть ли в русском народе ещё православные силы, готовые бороться и восстать против безумных процессов, происходящих сегодня в обществе. Совершенно понятно, что эти кощунницы не самостоятельны, просто подобрали подходящую группу, известную своей грязью и мерзостью, людей, готовых на такой отвратительный проверочный акт. Сейчас все наблюдают за ролью Христианства в России, и многие думают, каким путем его вытравлять из душ наших православных людей.

А журналисты, которые присутствовали на этой акции, просто люди без совести, люди, продавшиеся мамоне. Нас, русских и православных людей, в России большинство, и тот, кто это затеял, захотел надругаться над русскостью, над православностью нашего народа и посмотреть, что из этого получится. И вот вместо того, чтобы пресечь это кощунство, эти журналисты начинают действовать против русского народа, против Русской земли. Иначе как предательством, безнравственностью этот поступок представителей СМИ назвать нельзя. Позор тем журналистам, которые готовы продаться за чечевичную похлебку ради долларов и предать свою страну и народ.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/16/pozor_tem_zhurnalistam_kotorye_gotovy_prodatsya_za_chechevichnuyu_pohlebku_i_predat_svoyu_stranu_i_narod/

Суд арестовал третью участницу Pussy Riot

Екатерину Самуцевич заключили под стражу до 24 апреля по статье "Хулиганство, направленное на разжигание религиозной ненависти".

Полиция столицы в рамках расследования скандально известного "панк-молебна" в храме Христа Спасителя  обратились в суд с ходтайством о заключении под стражу третьей участницы группы Pussy Riot.

По решению Таганского суда девушка пробудет под стражей до 24 апреля.

В Екатерине Самуцевич хулиганку из панк-группы опознали представители РПЦ, когда девушка в четверг пришла в полицию по повестке.

Из свидетеля 29-летняя девушка превратилась в подозреваемую. За ночь следователи подготовили ходатайство о ее аресте и передали его в Таганский суд. Вслед за бумагами туда же доставили и Самуцевич.

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/03/85778/400-1_1.jpg)
_{Суд посчитал аргументы Екатерины неубедительными}

- Ходатайство об аресте законно и подлежит удовлетворению, - огласил решение судья, выслушав доводы сторон.

На такое решение повлияло, в частности, и то, что Екатерина скрывала свое настоящее имя. Под всеми бумагами она подписывалась Ириной Локтиной. Сама девушка объяснила свой ход тем, что боялась угроз и преследований.

Стали известны некоторые подробности из личной жизни подозреваемой. Официально Самуцевич не работает, но уверяет, что подработка у нее есть. Девушка живет с отцом.

Адвокат подозреваемой Виоллета Волкова и сама девушка остались недовольны решением суда.

- Обвинения больше похожи на художественные произведения, - сказала Екатерина. - Эти формулировки не соответствуют правовым нормам. Они просто странные.

Перед заседанием защитница выражала опасения по поводу именно такого решения. Также Виолетта Волкова рассказала о буднях уже арестованных панк-оппозионерок.

- Надежда Толоконникова и Мария Алехина решили прекратить голодовку, - сказала адвокат. - Только Мария - веган, она не ест мясо, и потому ей сейчас тяжело. Девушка не знает, как готовится пища в СИЗО. И из-за этого Маше приходится сидеть на хлебе и воде.

По мнению защитников арестованных девушек, следствию придется серьезно потрудиться, чтобы доказать, что именно Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич - это и есть Pussy Riot. К тому же в действе, развернувшемся в храме Христа Спасителя, адвокаты не видят ничего, что можно было бы квалифицировать как "хулиганство, направленное на разжигание религиозной ненависти".

http://www.lifenews.ru/news/85778

Николай Стариков

Pussy Riot – смягчающих обстоятельств нет

Cвое отношение к истории с арестом и будущим судом над совершившими мерзкий поступок в Храме Христа Спасителя я высказал несколько дней назад в статье «Pussy Riot – покушение на душу».

Моя позиция не изменилась – я убежден, что за совершенное богохульство, за плевок в душу миллионов верующих людей, за сознательно организованную провокацию в святом месте наказание должно быть максимальным. Разумеется, в рамках соответствующей статьи Уголовного кодекса. Именно так – максимальный срок. Смягчающих обстоятельств, на мой взгляд, тут просто не может быть.

(http://nstarikov.ru/new/wp-content/uploads/2012/03/1-550x309.jpg)
_{"Креативный православный" Шевчук с...}

Решать будет суд. Так и должно быть. Но ведь есть еще и суд общественности. И тут каждый из нас может выразить свое отношение.

Вакуум, зияющая общественная пустота должны быть вокруг тех, кто, нарядившись в балахоны, устраивает шабаш в Храме.

Нормальные люди – это те, кто, имея свои взгляды, уважает чувства и Веру других.

Ненормальные люди – это те, кто всегда на стороне других ненормальных людей. Чтобы те ни сделали.

Поэтому нерукопожатными и презираемыми должны стать для нормальных людей не только те, кто устроил шабаш. Но и те, кто активно их защищает.

И речь не о простых гражданах.

Сочувствие и жалость – естественные человеческие чувства.

Но те «оппозиционеры», кто защищает Pussy Riot, делает это не по «человеческой причине». А по причине «корпоративной».

См. видео по ссылке:

(http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_49eqV5TNGw#t=89s)

Неужели не очевидно? Что все это ОДНА команда.

Что это не ПОЗИЦИЯ — это РАБОТА?

Для нас, нормальных людей, богохульство и попытки защиты этого богохульства – это лакмусовая бумажка.

Как система опознавания «свой – чужой».

Просто запомните, кто какую позицию занял. И сразу станет ясно – он чужой, или он вам свой.

Запомните это. Память нам еще пригодится, когда те, кто защищает мерзавцев, снова попытаются надеть белые одежды.

И начнут опять пытаться будоражить наши чувства, борясь «за все хорошее, против всего плохого».

Память нам тогда сильно поможет…

http://nstarikov.ru/blog/16316

«Те, кто защищает "право" на кощунство, подобен обновленцам»

Совет православных общественных объединений принял заявление по поводу кощунственной акции в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/hrista_spasitelya2_200_auto.jpg)

Совет православных общественных объединений принял заявление по поводу кощунственной акции в Храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.Ru. Документ принят 16 марта 2012 года на внеочередном заседании Совета православных общественных объединений при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.

«Мы, руководители и представители православных общественных объединений, имеем разные взгляды на многие аспекты политической, общественной и внутрицерковной жизни. Кого-то из нас называют консерваторами, кого-то — либералами. Но мы едины в осуждении наглой антихристианской выходки в Храме Христа Спасителя 21 февраля. Едины мы и в том, что считаем эту "акцию" преступлением, которое должно быть осуждено по всей строгости закона. Было не только поругано имя Божие, поставленное в один ряд с бранными словами. Был не только обруган нецензурным словом Святейший Патриарх, Предстоятель многомиллионной Церкви. Были не только оскорблены прихожане, которые якобы "ползут на поклоны". Был осквернен храм, построенный в память воинов 1812 года. Были поруганы Святые Дары, Тело и Кровь Христовы, находящиеся в алтаре, стоя спиной к которому, кощунницы кричали богохульства и устраивали бесовские пляски. Совершено осквернение почитаемого верующими места, оскорбление людей по признаку принадлежности к прихожанам, разжигание розни и ненависти на религиозной почве — между верующими и неверующими. Надеемся, что государство даст должную оценку этим фактам. При этом считаем, что крайне важно выявить не только непосредственных участников акции, но и ее организаторов и возможных заказчиков», - говорится в заявлении.

Авторы документа пишут, что всем нам важно помнить слова из Священного Писания: «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). «Эти слова должны сегодня услышать те, кто совершил кощунство, организовал его, поддерживает его в публичном пространстве», - сказано в заявлении.

«К несчастью, некоторые люди, именующие себя православными, пытаются оправдывать кощунство с социальной, "правовой" или псевдорелигиозной точки зрения. Таким мы говорим: одумайтесь и остановитесь! Оправдание кощунства, призыв примириться с ним и не отвечать на него — это соучастие в нем. И это грех, провоцирующий недругов Христа и Его Церкви на все новые посягательства, гонения, акты богохульства. Те, кто защищает "право" на кощунство, подобен обновленцам, которые оправдывали и провоцировали гонения на Церковь и веру Христову, отправляли в тюрьмы людей, противившихся поруганию Божиих святынь. Долг всякого без исключения православного человека – защищать святыни даже ценой своей жизни, а не соглашаться с греховным и преступным их поруганием», - говорится в заявлении.

Авторы документа также отмечают, что не понимают и тех, кто призывает Святейшего Патриарха, наших братьев и сестер «простить» кощунниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их. «Если Предстоятель Церкви простит их сегодня, не приведет ли это завтра к десятикратному умножению кощунственных "акций", к тому, что православных вытеснят из общественного пространства, да и священное пространство храмов сделают площадкой для глумления и хамства безбожников? Тем более нельзя говорить о прощении без покаяния, без решимости больше не возвращаться к совершенному чудовищному греху. Господь Иисус говорит: "Если… согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему" (Лк. 17:3). Так говорится о личных отношениях между христианами. Насколько же более оправдано ожидание покаяния от тех, кто оскорбил Бога и всю Церковь?» - вопрошают авторы заявления.

«Сегодня наша церковная среда, особенно неофитская, должна выдержать экзамен на зрелость. На способность следовать Евангелию, а не его "гуманистическим" редукциям. На готовность защищать данные нам Богом святыни, отстаивать право христиан жить в обществе по своей вере. На верность истиной православной традиции, противостоящей соглашательству со злом и грехом, предполагающей борьбу с ними всеми законными и справедливыми средствами, в том числе общественным действием», - сказано в документе.

Авторы заявления выражают надежду, что «этот экзамен не окончится духовным падением наших братьев и сестер». «Если же они — не с Церковью воинствующей, которая есть и образ Церкви торжествующей, то они и не со Христом. В целом же нынешняя ситуация — это проверка на жизнеспособность нашего народа. Если Россия стерпит произошедшее, значит, ее можно брать голыми руками, значит, народ больше не встанет за веру и Отечество. Да не будет так!» - восклицают авторы заявления.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/17/te_kto_zawiwaet_pravo_na_kowunstvo_podoben_obnovlencam/

Очевидно, что враги России начали подготовку серии «Манежек» по всей стране

Николай Бондаренко о провокациях дестабилизаторов ситуации в России

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bondarenko_nikolaj_200_auto.jpg)

По набирающим обороты в СМИ и российском обществе страстям, связанным со скандальной и оскорбительной для верующих акцией «Pussy Riot», все более становятся очевидным цели данной провокации.

Враги России, осознав, что им не удалось запудрить мозги проявившему мудрость российскому народу и оседлать протестные настроения, а представители «пятой колонны» в стране вызывают устойчивое отторжение в народе и не пользуются популярностью, пришли к выводу, что потрясти страну до основания можно, используя протестную энергию патриотически настроенного большинства народа, исповедующего традиционные ценности, уже на протяжении двух десятилетий высказывающего недовольство засильем либеральных подходов в информационной политике российских средств массовой информации, засильем безнравственности, разврата, жестокости, попиранием традиционной морали на российских телеканалах.

Хитро срежиссированные и искусно модерируемые телепередачи на ТВ, посвященные наглой провокации глупых баб «Pussy Riot», многочисленные ежедневные газетные материалы, с одной стороны, возбуждают негодование и даже ненависть этой выходкой в широких слоях народа.

С другой стороны, «уполномоченные» либералы и различные деятели пытаются оказать давление на власть, на суд с целью, чтобы наказание для них было настолько незначительным, чтобы это могло вызвать взрывную протестную волну в российском обществе, цепную серию «Манежек» по всей стране.

Подтверждением этой гипотезы служит следующее.

Видимо, с целью довести негодование в российском патриотическом, консервативном сегменте российского общества, который, как мы уже заметили ранее, представляет большинство народа, до температуры кипения, 12 марта, на Первом канале стартовал премьерный показ нового отвратительного сериала скандально известной режиссерши Валерии Гай Германики «Краткий курс счастливой жизни», ранее «прославившейся» клеветническим сериалом «Школа». Сама Валерия Гай Германика, сообщает сайт Первого канала, просит свой сериал эротикой не называть. По ее словам, это экзистенциональная мелодрама. Ничего скандального в своей работе она не видит, а то, что актрисы раздеваются перед камерой, считает обыденностью. «Ну есть в кадре сиськи, и что?» - недоумевает режиссерша в связи с тем, что ее новый эротический сериал вызвал недовольство общественности.

В заключении хочется верить, что в окружении Президента России Дмитрия Анатольевича Медведева и Премьер-министра Владимира Владимировича Путина наконец-то будут выявлены и изобличены те, кто отвечает за дезинформацию их о столь масштабных всероссийских провокациях, направленных на дестабилизацию обстановки в России, и будут проведены меры и мероприятия, которые поставят барьеры, для проведения таких спецопераций в будущем.

Николай Бондаренко, председатель Межрегионального Общественного Движения в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки», заместитель главного редактора журнала «Человек и Закон»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/17/ochevidno_chto_vragi_rossii_nachali_podgotovku_serii_manezhek_po_vsej_strane/

А сегодня, ещё,  и Ксения Собчак с Гай Германикой на передаче "Кто хочет стать миллионером" встречаются. Та ещё парочка. Всю мерзоту собрали на Первом, и в одной передаче.
Выскажу непопулярное, собственное мнение: пока, не начнут "гвоздить" законом по головам, невзирая на лица и окрики  из-за кордона, никакие увещевания не помогут. Именно - "гвоздить"! Если закон применять правильно и на всю катушку, мало не покажется.

Протоиерей Всеволод Чаплин рассказал об акции Pussy Riot в Богоявленском соборе

(http://img.lenta.ru/news/2012/03/18/onemoreriot/picture.jpg)
_{Богоявленский кафедральный собор}

Глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что группа Pussy Riot, наряду с выступлением в Храме Христа Спасителя, провела аналогичную акцию в кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Об этом 17 марта сообщает РИА Новости.

По словам Чаплина, перформанс Pussy Riot в Богоявленском соборе состоялся 19 февраля. Как отметил протоиерей, в храме девушки "развернув гитары, пытались что-то играть", после чего были выведены на улицу работниками цервки. Впоследствии часть этого выступления, подытожил Чаплин, была вмонтирована в видеоролик, изображающий "панк-молебен" группы в Храме Христа Спасителя.

Стоит отметить, что некоторые блогеры заявляли о возможном выступлении Pussy Riot в Богоявленском соборе еще в конце февраля, узнав интерьеры храма на видеозаписи "панк-молебна". Между тем, представители РПЦ, равно как и участницы Pussy Riot до сих пор не подтверждали этот факт.

Акция Pussy Riot в Храме Христа Спасителя, получившая широкую общественную известность, прошла 21 февраля. Участницы группы, одетые в разноцветные маски, исполнили перед алтарем храма композицию под названием "Богородица, Путина прогони!", после чего были выдворены на улицу охранниками.

Через несколько дней после акции правоохранительные органы завели на активисток группы дело по обвинению в хулиганстве, совершенном группой лиц. Впоследствии полиция задержала трех девушек - Екатерину Самуцевич, Марию Алехину и Надежду Толоконникову - по подозрению в причастности к "панк-молебну". В настоящее время они находятся под арестом.

http://www.lenta.ru/news/2012/03/18/onemoreriot/

Готова ли Россия к запрещению крестов?

Или в чем смысл кощунственной выходки в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/hrista_spasitelya1_200_auto.jpg)

Надо сказать «девушкам», устроившим пляски в Храме Христа Спасителя спасибо. Как никто другой, они сумели открыть состояние нашей церковной жизни. Едва закончили они свои пляски, едва только за двумя из них закрылась дверь тюремного изолятора, как псевдоцерковная общественность закопошилась.

Некая Лидия Мониава побежала собирать подписи под письмом к Патриарху, который должен ходатайствовать о закрытии этого уголовного дела. Во-первых, сами эти демократы, сторонники правого государства, как мы уже не раз видели, в случае необходимости выступают против законности – стараются освободить преступников от наказания. Во-вторых, со свойственной им наглостью они требуют от Святейшего Патриарха мер не против кощунниц, а против тех, кто выступили на защиту поруганной святыни, перевирая смысл Евангелия: «Большинство из нас считают подобное поведение в храме недопустимым. Но еще более недопустимой мы считаем реакцию на произошедшее событие – уголовное преследование и лишение свободы, а также жестокие отзывы в адрес участниц "панк-молебна" от членов православной Церкви. Ведь в Евангелии сказано: "благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас" (Мф. 5, 44)». Верующему человеку ясно, что эти слова относятся не к Церкви, не к ее святыням, а лично к христианам.

Например, мы должны были бы оказывать благодеяния этим девицам, если бы они вместе с охраной храма хотели бы заключить нас, пришедших помолиться в тюрьму. Но тут нечто другое: с точки зрения права, они совершили преступление против христианской веры. А Святейший Патриарх должен просить, чтобы они не понесли за это никакого наказания, и дать повод новым и новым хулителям действовать. Простить не своих врагов, а врагов Божиих? Можно разрешить их властью, данной от Бога, от греха, если они в нем покаются, но нельзя – от наказания.

Вспомним из жития святых Гурия, Самона и Авива воеводу, который не внял просьбам благочестивого епископа о помиловании Готфа и велел отсечь ему голову со словами: «Боюсь помиловать сделавшего такое великое злодеяние, чтобы не прогневать святых мучеников, которых оскорбил этот клятвопреступник». А тут совершено намеренное оскорбление, храма, и никто не собирается отсекать головы, но речь идет о том, чтобы вообще избавить их от наказания. Этого и добиваются либералы.

Но посмотрим: кто же такая Мониава, оперативно составившая письмо в защиту осквернителей храма? Один православный блоггер собрал высказывания этой православной правозащитницы. «Панк-молебен» она называет шикарнейшим!

Она сообщает, что принадлежит общине храма Успения в Газетном переулке. Там служит некто отец Владимир Лапшин, который удивляет своими высказываниями и деятельностью весьма многих. «То же самое и в отношении кощунственной выставки "Осторожно, религия!" или фильма "Код Да Винчи", в котором, по мнению о.Владимира, не содержится никакого богохульства. Да и вообще, православным не подобает защищать Христа от глумления и церковные святыни от поругания». Вот и получается – оттуда и плоды. Сначала одно безнаказанное глумление над Церковью, потом другое. Только все это уже было и кончилось тем, что явилось множество священномучеников и мучеников.

Может, к этому и ведут новые «живоцерковники»? Ведь, чтобы совершилось наше спасение, должен же был кто-то предать Христа? Свободолюбивая общественность привела к эшафоту Церковь, всячески возбуждая против нее ненависть. Не того ли хотят некоторые «странные христиане»? Можно бы представить, что сделали бы представители других мировых религий, если бы нечто подобное произошло в их храмах. А нас убеждают настаивать, чтобы осквернение православных святынь сделать неподсудным. Конечно, Бог Сам может наказать несчастных. Но мы своим безразличием к святыне навлечем Божий гнев и на себя, и еще больший – на незадачливых танцовщиц. Ведь если они будут уже наказаны, что гнев, возможно, не в полной мере обрушится на их головы. Но, очевидно, ни писатели, ни танцовщицы о нем совершенно не думают. Это и понятно: они представляют Церковь некоей партией толстовцев. Собственно на осквернение храма их подвигла именно партийная борьба. Они уже провели ряд циничных выступлений в общественных местах, и все сошло с рук. Пришли в такое же общественное, с их точки зрения, место, а тут мракобесы чем-то недовольны.

Церковь устами некоторых известных священнослужителей высказалась довольно жестко в отношении этого преступления. Только протодиакон Андрей Кураев сразу после инцидента сказал, что «на месте ключаря этого храма накормил бы участниц группы блинами, учитывая, что на дворе была масленица, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на чин прощения». Через несколько дней он уже каялся перед профессорами Духовной академии, что не разобрался в сути этого события. Это говорит о том, как серьезно восприняло это дело священноначалие. И не только из-за оскорблений Патриарха и Путина, а в том числе из-за прецедента, который такое значение имеет в праве. Оправдай сейчас кощунниц, и тут же над Церковью начнут глумиться десятки таких любителей перфоманса, а правоохранительные органы будут бездействовать.

Именно жесткая реакция в свое время успокоила устроителей подобных «шуток». Но вот сын известного партийного писателя Гельмана – Марат снова поднимает голову: «Есть третья позиция, что даже учитывая то, что они совершили этот проступок, то православные должны наоборот простить их, и таким образом, возвыситься, таким образом, показать всем нам привлекательность церкви, которая прощает грешника». С точки зрения этого господина, и Бог должен перед ним показывать свою привлекательность. Он в этом сильно ошибается, путает Господа с дамами из ночных клубов, которые должны показывать свою привлекательность.

Свое превращение из работника искусства в политика он объясняет так: «Просто в 90-е годы искусством в принципе невозможно было зарабатывать, и я занялся политикой, хотя с большим удовольствием занимался бы искусством». Деньги для этой семьи очевидно и божество, и идеал.

Дамочки из ансамбля, оказываются тоже на грани политики и искусства, просто выбирают: в какую сторону пойти в ту или эту. Дело, несомненно, в каждом случае зависит от выгоды: работать ли на политику или заняться сомнительным искусством.

Скорее всего, эти недалекие девушки были наивными орудиями в чьих-то опытных руках. И мне кажется, роль их была гораздо больше, чем предвыборная борьба, для которой они вроде и были ангажированы. Акция была приготовлена: оповещены корреспонденты, в том числе и западные.

Посмотрим, кто взял на себя миссию протеста. Странным образом, на фоне низкой рождаемости в нашем государстве, тем более в среде таких певиц, у обеих арестованных были маленькие дети. Раздаются возмущенные голоса: «Мракобесы кинули в тюрьму молодых матерей! Хочется спросить, куда смотрит ювенальная юстиция, точнее, органы, которые выполняют у нас ее функции? Почему они считают матерей, по сообщениям некоторых СМИ, не уделяющих никакого внимания детям, достойными этого звания, а у бедных, но внимательных к своим детям мам, со спокойной совестью детей отбирают? И вот мы видим душераздирающее зрелище: молодая мама, брошенная в СИЗО, нежно прижимает груди младенца. Как тут не закричать: «Свободу!»

Участницы акции в Храме Христа Спасителя не отрицают, что более занимаются политикой, чем искусством. Собственно, к искусству, в понимании нормального человека, их дикие танцы и пляски отношения не имеют. А политические дела хорошо оплачиваются. И они проводят конкретную политику: воспевают успехи западной демократии в Ливии и других странах. Ведут нас по революционному пути, дискредитируют власть, а сегодня принялись за Православие. О мировых тенденциях в отношении к Христианству мы уже говорили. На Востоке – прямые преследовании, в Европе – по закону. Нельзя обижать ни другие религии, ни атеистов христианскими символами. Но оскорблять христиан сатанинскими символами похвально. Христиане не могут быть недовольными ни пропагандой сексуальных извращений, ни чем другим.

Кампания против СССР, включавшая всегда составляющую защиты прав верующих, плавно перерастает в антиправославную кампанию против России. Нет, сегодня адепты не выступают прямо против Православия. Но они поддерживают в Церкви течения, которые по сути являются политическими и постулируют ряд прозападных мнений. Тут и крайняя широта мнений, доходящая до полного адогматизма, и критика православного отношения к власти (нам предлагается относиться к власти в зависимости от соответствия ее западным стандартам), и любовь к гомосексуалистам, и ненависть к любому проявлению неприятия этой любви, и феминизм, и т.п. Фактически, этот ансамбль стал рупором новых западных тенденций в России. А теперь взглянем на эти события с точки зрения ситуации в мире. Повсюду разворачиваются гонения на Христианство в том или ином виде. Если в мусульманских странах речь идет об открытом терроре, то в цивилизованных странах активно защищаются права атеистов и представителей других религий. В Англии работают над обоснованием запретов на ношение нательных крестов.

И вот уже бывший архиепископ Кентерберийский лорд Джордж Кери обвинил государство в попытке установить диктат над верующими и вытеснить Христианство из общественной жизни.

Суд в Страсбурге рассмотрит иски о дискриминации по религиозному признаку четырех христиан из Великобритании, проигравших процессы в британских судах. В стране, всегда считавшейся христианской, граждане, уже отчаявшись найти защиту у властей, обращаются к международным силам. Не то же ли хотят провернуть в нашей стране? И брошен пробный камень: пытаются узаконить право глумиться над верующими. Не думаю, что кто-то заранее мог рассчитать, предугадать какие тексты хулиганская группа будет выкрикивать. Но о площадке-то заранее было известно. И явно есть люди, которые пытаются ситуацию использовать для достижения своих целей.

Случайно это совершилось или нет, но в пылу борьбы с В.В.Путиным был брошен вызов Церкви. Если Церковь промолчит, то, образно выражаясь, Ее амвоны станут подмостками для таких горе-артистов. Если государство не примет суровых мер, то танец продолжится. Государство в своей жизни может следовать законам или нет, но Церковь не может приветствовать кощунников.

Нельзя не отметить, что акция проводилась перед камерами специально приглашенных корреспондентов, то есть она была спланирована и направлена и против Церкви. Скорее всего, это проба: как среагирует общественность, готова Россия к запрещению крестов, которое уже идет в Европе? Хотим мы того или нет, но нас уже записали в Европу, и все европейские новшества должны пройти испытания и у нас. Но Европа совсем не против шариата и даже мусульманского фундаментализма. Он шагает по планете рука об руку с западной демократией: Ирак, Ливия, Египет, Тунис... Хорошо! Зато ненавистный социализм погребен навеки. Вполне возможно, если западные экспериментаторы получат твердый ответ на свои кощунства, то решат махнуть на нас рукой: «Молитесь, носите бороды и платки, только не забывайте отдавать нефть. С этим народом уже ничего не сделаешь». Если же Запад увидит возможность «просветления» нашего общественного сознания, то горе: нас начнут учить толерантности, любви ко всем верованиям, половым извращениям. Так что же? Простим «невинных» «девушек» и поблагодарим за уроки демократии и снимем кресты?

Диакон Петр Пахомов

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/19/gotova_li_rossiya_k_zapreweniyu_krestov/

Протоиерей  Георгий   Крылов

Влюбленный ботаник, или по поводу «акции» Pussy Riot

Что следовало бы сказать об акции в Храме Христа Спасителя, если посмотреть на неё изнутри, с точки зрения служащего в храме священника? Об этом - острая и искренняя публицистическая статья протоиерея Георгия Крылова, настоятеля храма Новомучеников и исповедников Российских в Строгино.

Все вокруг пишут об акции «Пусей». Пишут уже две недели - и не напишутся.  Акция, как вероятно и было запланировано, стала началом очередной антицерковной кампании (антиклерикальной революции - как она была откровенно названа в одном из плакатов). Может разумнее помолчать? Не поддаваться на провокацию? Мне ли лезть в эти политические хитросплетения, подставляться жаждущим крови журналюгам?

Но все таки необходимо высказать «профессиональную» точку зрения на произошедшее - этого еще не сделал никто. Чем оборачивается кощунство и святотатство для тех, кто поставлен блюсти святыню - для священников? И чем вызван их «звериный поповский оскал» (выражение Невзорова)? И какие-такие тонкости существуют в христианском мировоззрении? Что понуждает современных добрых христиан требовать наказания для невинных художниц?

Уже писано о том, что будни современного священника - это собирание плевков. Так что быть слабыми и обидимыми - не привыкать. Священника можно обозвать, побить, обидеть, оболгать, обокрасть, и еще много всего «обо». Особого греха в этом нет, это своего рода исповедничество - борьба с религиозным мракобесием. Однако, мы вроде бы и готовились ко всему этому, принимая сан... Но одно дело - оскорбления личные. Тут уже щеки покрылись бегемотовой кожей - лупи по правым и по левым! Другое дело - оскорбление святыни. Ибо священник (да и всякий христианин) поставлен блюсти святыню, и «не давать ее псам». И святыня дороже жизни, по крайней мере жизни за святыню отдавали и отдают. Начиная, к примеру, с мученика Тимофея, который был чтецом и был убит за отказ отдать священные христианские книги. И кончая новомучениками российскими, которые вставали на пути красноармейцев, вламывающихся в алтарь. И те входили через труп, а досадную преграду распинали на царских вратах (несколько лет назад в Мордовии нашли нетленное тело одного такого распятого - ни имени не сохранилось, ни фамилии). Или, например, архиерея, который бросился грудью на дароносицу, с которой забавлялся комиссар... В Древней Церкви христиане прятали святыню в катакомбы. И потом поливали кровью пороги этих катакомб, защищая Бога.

И этого не понять внешним. Что тут такого - железка раскрашенная... Как за нее можно жизнь отдать? Сталкиваются два принципиально, качественно различных мира. И никакой коммуникации - разговор на разных языках. Но и у мiра есть свои святыни. Что же - попробуем объяснить, прибегнув к аналогиям.

Дежурный вариант - влюбленный ботаник. И вот они гуляют тихим вечером с тоненькой невестой по московским переулкам, боясь коснуться друг друга рукою... Ну а дальше - дело блатной шоблы. Как приятно - скрутить ботанику руки, ну и очки еще протереть - чтобы лучше видно было. И у него на виду девчоночку понасиловать немного (ну совсем чуть-чуть - мы же не звери!). И когда потом обезумевший ботаник, ломая ногти, будет выковыривать из мостовой булыжники и кидать - посмеяться издалека и пожурить за немилосердие... Церковь - вечный ботаник: «Яко овцы посреде волков...», или еще лучше сказано в Октоихе: «Как птенец в зубах волчьих...».

И пахану, меняющему по паре девок ежедневно, не понять - чего ради из-за них, баб, разоряться то. Ну отняли у тебя бабу - не убудет ведь, попользуюсь и отдам (если вести себя будешь хорошо!). И отнять имел право, не кипятись, паря, ведь я посильнее буду (это, понимаешь, у меня творческое самовыражение такое - разнообразия требует). А про любовь - ну так это сказки ботанические.

Христиане любят Христа. Поймите! Эта любовь есть, она - объективный фактор истории. Она созидала христианскую эру. Да, это любовь другая, не та, что у юноши к девушке. И не как у детей к родителям. Она сильнее. Можно назвать это фанатизмом. Но пока есть вера, будет и любовь. У каждого, конечно, своя мера... Но за эту любовь люди будут всегда жертвовать многим, а иногда и жизни отдавать. И драться - один против десятерых. Ее, любовь эту, не отолерасить. Она вне расчета, идеологии, политики...  И ничего вы с этим не сделаете! Осквернение святыни - не просто плевок в душу. Это гвоздь в руки Христовы. И за этот гвоздь можно и разорвать... У Никифорова-Волгина такой рассказ есть (на реальных событиях, кстати, основанный): как прихожанки комиссара разорвали. Который обманул их - сказал, что священник, и покощунствовал над Литургией. Ну их всех затем, конечно, под пулемет...

Ну, о любви-то вы, конечно, знаете, отсюда и изощренные издевательства - творческий эксперимент? Так это называется? Когда в компании начинают рассказывать что-либо кощунное, для христианина есть два выхода. Либо встать на защиту поругаемого Бога: вплоть до драки. Или выйти. Мы за последнее столетие привыкли выходить... Тихонько так, не хлопая дверью. Отворачиваться, не слышать...

Вы думаете, с тех пор кощунства стало меньше? Что Вы! Кощунства в современном мире хватает - стоит только стрелочку мышкой навести. Не наводим. Ах, так вы стрелочку наводить не хотите - получайте без стрелочки! Провокация, творческий эксперимент с религиозным чувством, с христианской любовью. Ну что они сделают-то? Как громко кричать будут?

Ну а теперь давайте спокойно, без надрыва. По-современному, по-юридически. Вот сядем друг напротив друга, и посмотрим меру ущерба с обоих сторон. Возьмем банальный пример: мужчина заехал священнику кулаком снизу по Чаше - когда тот причащал. Тело и Кровь Христовы расплескались вокруг... Мужика поймали, сдали в милицию. Там через два часа отпустили - сказал, что подскользнулся... А многодетного священника отправили в запрет (я уж не говорю о том, что он полдня осматривал людей, вырезал клочки одежды с попавшей Кровью, вылизывал и выжигал пол...). Для него это событие - поворотная точка. Он слезами будет умываться затем полжизни. Только этого никто не увидит... И один Бог знает, как он будет кормить семью... А мужик просто поспорил «на слабо» - выиграл бутылку водки. Ну, посмеялись с братанами, конечно.

Уникальный пример? Да бросьте! Кто и когда измерял тот поток кощунства, который обрушивается на русских людей и русскую Церковь последнее столетие? Сколько храмов, например, ограблено за 90-е? Изощренно, с надругательством. В одной владимирской области, к примеру, уцелел лишь единственный храм - во все остальные влезали по нескольку раз, уж и милиция перестала выезжать. Я вспоминаю, один старик-священник рассказывал, как на коленках оползал всю территорию вокруг церкви - собирал Св. Дары, которые кощунник, украв дарохранительницу, специально разбросал и потоптал. При мне молодые парни пробрались в алтарь: попохабить ради спортивного интереса. Присмотрелись - вроде нет никого - меня не заметили. И даже если удается поймать негодяя, все равно никто не накажет - только посмеются. Даже если и украл чего - кому охота с делом возиться. А так - обычное хулиганство. Максимально - посадят на пару дней, да и то если священник милицейскому начальнику ручку позолотит...

А ведь в оскверненном храме уже нельзя служить. Требуется совершить специальный Чин освящения после осквернения - для приходского священника это непросто, небыстро, по Чину освящает храм архиерей. Я уж не говорю об обязательном рапорте, разборе. Не говорю о канонических прещениях священнику - за то, что допустил. Не говорю о ропоте прихожан - подобные происшествия всегда связывают с личными грехами священника. Дескать, если Господь попустил, значит - было за что! Но о личных чувствах священника сказать можно. Я знаю батюшку, который после кощунства в храме не смог больше служить, почитая себя недостойным. Священник, как обычно, всегда винит самого себя! После этого надо найти в себе силы заново родиться...

Я не собираюсь «вешать» все эти поповские кошмары на «Пусек». Но, посудите сами - это же на всю Россию, в главном храме страны! Их, конечно, не накажут. Может, разве что штраф назначат. Влюбленный ботаник умоется слезами - и все. Мы не мусульмане, и темной ночью острых ножей точить не будем. Силы простить не нужно искать - ведь прощения никто и не просит. Найти силы забыть, и жить дальше... Это не впервой, но учиться нужно вновь и вновь. Ну неужели нельзя хоть какой-то предел положить этому бесконечному поруганию того, что мы любим, что было свято для наших предков? Ну неужели нельзя придумать хоть какой-то механизм, чтобы остановить этот поток боли? А так получается, что все эти события - лишь приглашение к новому, к очередному кощунству...

http://www.bogoslov.ru/text/2482935.html
http://ruskline.ru/monitoring_smi/2012/03/12/vlyublennyj_botanik_ili_po_povodu_akcii_pussy_riot/

Апологеты религии человекобожества

Диакон Владимир Василик о прокатолической позиции Андрея Зубова и о.Кураева

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/vasilik_o_vladimir1_200_auto.jpg)

По большому счету, мнение Андрея Борисовича Зубова не интересно, поскольку оно прогнозируемо. Мы живем в эпоху информационного цинизма, извращения и подмены смыслов. В недавней проповеди один очень умный священник сказал, что на наших глазах создается антимир. Понятие чести подменяется бесчестием, правда подменяется ложью, вера – безверием. И вот к этому антимиру относится зубовское выступление.

Во-первых, странно слышать, что так разоряется о правде Божией человек, который в своей книге «Россия. Век ХХ» занимался масштабными фальсификациями русской истории. Думаю, что пока Андрей Борисович не перепишет свою книгу и не вернется на подлинно исторические позиции, он не имеет права вообще говорить о какой-либо правде. Во-вторых, его слова о большем кощунстве («Не безумие ли это? Не кощунство ли? Не оскорбление ли святыни и Правды Божией, значительно большее того преступления, которое вменяется двум молодым женщинам?») отдают религией человекобожества, когда обиды человека становятся центром Вселенной, а Бог выводится на периферию. Если, например, для Константина Леонтьева попрание Святых Даров было страшнее убийства человека, то для Зубова, судя по его заявлению, все наоборот. Негоже такому человеку позиционировать себя как православного.

Теперь, что касается его юридических изысканий. В Законе Российской Империи говорится о беспорядке и срыве богослужения, но при этом нет квалификации о высказываниях во время этого шума как о кощунственных. А за кощунство и за богохульство в Российском законодательстве, особенно в XVIII–XIX веке, полагались куда более серьезные и тяжелые взыскания, чем те, которые предлагает г-н Зубов.

В целом ситуация вокруг этого кощунства вписана в ситуацию антимира и информационного цинизма. Церковь поставлена в такое положение, когда плохо всё. Плохо спускать, плохо осуждать. Либеральная общественность немедленно вопит, что церковникам людей не жаль, что у них «жестокий Бог». Плохо и оставить их без наказания, потому что немедленно кощунники всех мастей воспримут это как команду «фас».

Стоит напомнить замечательную публикацию отца Георгия Крылова про влюбленного ботаника. О тех омерзительных кощунствах, которые совершались в недавнее время, а именно, когда мужик на спор за бутылку водки выбил из рук батюшки Чашу. Священника запретили в служении, а этот хулиган отделался незначительным штрафом. Или случай с вором, который мало того, что украл дароносицу, так ещё и растоптал Святые Дары, и ничего от светского общества ему за это не было. Если оставить без наказания глумление над святынями и Патриархом всея Руси в главных храмах России, потому что это кощунство было неоднократным (судя по съемкам, это было и в Елоховском соборе), то все решат – значит, можно.

Но добиваясь наказания для кощунниц, надо подумать и о чистоте собственных рядов. Как могло случиться, что на территории гостиницы «Даниловская» действует медицинский центр, в списке услуг которого до недавнего времени значилось проведение абортов? Каким образом на территории комплекса Храма Христа Спасителя оказывается возможным проведение сомнительных вечеринок? Понятно, что объект принадлежит городу Москве, но, тем не менее, все-таки можно позаботиться о соответствии мероприятий месту. Каким образом в зале церковных соборов могли заседать сомнительные форумы, связанные с планированием семьи? Эти вопросы интересуют многих.

Вообще-то сидеть на скамье подсудимых должны не только исполнители преступления, но и его организаторы. И вот здесь встает очень много вопросов. Каким образом они проникли не только в Храм Христа Спасителя, но и в Елоховский собор, как они смогли в Елоховском соборе произвести запись? Здесь очень много вопросов. В Елоховском соборе они, по сути, отплясывали на костях Святейшего Патриарха Алексия, который погребен в этом соборе. Отметим, что перед православной общественностью их взялся защищать один из главных хулителей почившего Патриарха отец Андрей Кураев, и это тоже не случайно. У отца Андрея Кураева, призывавшего накормить и напоить медовухой участниц кощунства, а потом пригласить их на чин прощения, прозвучала аргументация чисто католического характера - это карнавал, пробуждение и возрождение космоса. Это Римо-католическая церковь всегда весьма терпимо относилась к карнавалам на папертях храмов и даже представлениям внутри храмов, к различным кощунствам. Достаточно упомянуть, что к числу средневековых сочинений католических клириков относится «Евангелие от марки серебра» и «Всепьянейшая литургия». В этом смысле реакция католического ксендза из Новосибирска, который назвал этих девок «мученицами», вполне закономерна, она вполне в профанном духе католицизма, которого святыня по большому счету не интересует, там важнее власть. Возникает очередной законный вопрос: тогда о каких совместных ценностях мы можем свидетельствовать совместно с представителями римо-католической церкви?

Возникает вопрос: как надо действовать? В этой ситуации надо выбирать традиционный выход. Нас всемерно хотят вышибить из нашей традиции. А традиционное действие здесь - наказание кощунниц и покаяние во всем том, что совершалось в последние годы. Сейчас мы получаем по полной программе за ошибки и заблуждения предыдущих лет. Ратовали за рок-миссию - получили панк-миссию в собственном храме. Заигрывали с субкультурами - теперь представители этих субкультур глумятся над нашими святынями. Мы слишком любили мiр, забыв слова апостола Иакова: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Теперь от этого мiра получаем поношение. Нам следует вспомнить слова евангелиста Иоанна Богослова: «Не любите мiра, ни того, что в мiре: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мiра сего» (1 Иоанн. 2:15-17). Нам надлежит вспомнить, что Царство Христово не от мiра сего. Мы призваны к преображению мира, а не к заигрыванию с ним. И та суетливость, которую мы наблюдаем в течение последних лет, приспособленчество к лукавому духу мiра сего уже приносит свои плоды. Принесет и большее, если мы не одумаемся и не покаемся.

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, доцент СПбГУ

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/19/apologety_religii_chelovekobozhestva/

Храм Христа Спасителя – не первый, где кощунствовали феминистки из «Pussy Riot»

За два дня до своей выходки они совершили аналогичные действия в московском Богоявленском соборе в Елохове

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/pussy_riot_200_auto.jpg)

Храм Христа Спасителя – не первый, где устроили свое кощунство феминистки из панк-группы «Pussy Riot», сообщает РИА Новости. За два дня до своей выходки в храме Христа Спасителя кощунницы совершили аналогичные действия в московском Богоявленском соборе в Елохове; в скандально известном видеоролике участники группы играют на гитарах именно в этом храме, сообщил изданию глава Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Девятнадцатого февраля, за два дня до храма Христа Спасителя, участники известной группы пришли в Елоховский собор и там, развернув гитары, пытались что-то играть. Их вывели оттуда служащие храма. В ролик, изображающий известную акцию в храме Христа Спасителя, вмонтирована запись из Елоховского собора, именно там участники группы успели развернуть гитары», - рассказал отец Всеволод.

«Это стало известно несколько дней назад. Одновременно люди, которые хорошо знают Богоявленский собор, опознали его интерьеры в ролике», - добавил священник. Это обстоятельство, убежден пастырь, «еще раз доказывает, что акция готовилась заранее».

Между тем, как сообщает ИТАР-ТАСС, В московских храмах начался сбор подписей с требованием установить всех соучастников акции - так называемого «панк-молебна». В обращении верующих на имя прокурора Москвы Сергея Куденеева говорится, что нет никакой реакции прокуратуры и правоохранительных органов на то, что в интернете и других СМИ продолжают оскорбляться религиозные чувства верующих и общедоступен интернет-блог участниц провокации, направленный не только на оскорбление религиозных чувств верующих, но и на унижение человеческого достоинства православных верующих и священнослужителей Русской Православной Церкви.

В обращении также отмечается, что круг лиц, спланировавших и осуществивших акцию, «намного шире, чем пять участниц, в отношении которых возбуждено уголовное дело», поскольку «для всех очевидно, что действия участниц акции заранее спланированы». «Их вызывающе яркая одежда, маски на лицах, непристойные движения с оскорбительными выкриками у царских врат алтаря Храма Христа Спасителя свидетельствуют о том, что они сознательно глумятся над святыней», - говорится в обращении. Из опубликованных в блоге и в твиттере фотографий видно, что в акции принимало участие большее число участников, при этом не выявлены лица, которые вели съемку, помогали нести аппаратуру и т.д.

«По существу, это акт вандализма и святотатства, направленный не просто на осквернение Храма, который, является главным кафедральным православным собором, увековечившим память тысяч погибших солдат и офицеров русской армии в Отечественной войне 1812 года, но и на разжигание вражды и неприязни к православным верующим, священнослужителям. В текстах содержатся оскорбления в адрес Святейшего Патриарха, возглавляющего Русскую Православную Церковь, что оскорбляет также и религиозные чувства всех православных верующих», - говорится в обращении.

Продолжающий действовать блог участниц акций «тиражирует преступную акцию и вовлекает в нее все новых людей», при этом «безнаказанность дает основание к продолжению подобной преступной деятельности».

В связи с этим авторы обращения просят установить причастных к подготовке акции и распространению видеоролика и других материалов о ней и привлечь к ответственности за возбуждение религиозной ненависти и вражды и унижение человеческого достоинства.

Вместе с тем, глава Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда опроверг сообщения об указе о сборе в храмах подписей под письмом против «Pussy Riot» и журналистов, освещавших акцию группы в храме Христа Спасителя, сообщает Лента.ru. «Мне неизвестно ни о каком циркуляре "сверху"», - заявил В.Легойда. «Уверен, что такого циркуляра не было, позиция Церкви неоднократно была высказана. Я лично сегодня был даже не в одном, а в двух московских храмах - никаких писем никто не читал», - добавил он. При этом В.Легойда не исключил, что в отдельных храмах мог происходить сбор подписей. Он также подчеркнул, что в Московскую Патриархию приходят письма от верующих, которые «выражают крайнее недовольство нашумевшей "акцией"».

Сообщения о том, что в московских храмах священники после службы зачитывали письмо с требованием привлечь к ответственности по статье 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды) «Pussy Riot» и журналистов, освещавших их акции, появились в социальных сетях 18 марта.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/19/hram_hrista_spasitelya_ne_pervyj_gde_kowunstvovali_feministki_iz_pussy_riot/

Депутат Екатерина Лахова и феминистки из «Pussy Riot» за скорейшее принятие закона о гендерном равенстве

Николай Бондаренко уверен, что осквернившие Храм Христа Спасителя кощунницы – идейные наследницы главной российской феминистки

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bondarenko_nikolaj_200_auto.jpg)

Исследуя дела и «творчество» известной российской феминистки Екатерины Лаховой и деяния феминисток из группы «Pussy Riot», устроивших возмутительную провокацию в храме Христа Спасителя, начинаешь понимать как много общего между этими женщинами. Так много, как дети, порой, похожи на своих родителей. 

Безусловно, кощунницы-феминистки - это плод многолетних усилий Екатерины Филипповны на ниве сексуального «просвещения» российских школьников, обучения их безопасному сексу, поддержки в рамках курируемых Екатериной Лаховой РАПС (Российской ассоциации планирования семьи), программ, пропагандирующих толерантное отношение к гомосексуализму и извращениям в сексуальной жизни, право женщин на освобождение от нежелательной беременности (право на аборт). Все эти программы Екатерина Филипповна лоббировала и, как оказалось, продолжает лоббировать в Государственной Думе РФ последние 20 лет, противодействуя тем самым усилиям Русской Православной Церкви на ниве духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, укрепления семейных ценностей в российском обществе и повышения рождаемости в стране.

Молодые кощунницы оказались достойными ученицами своей духовной наставницы - легальной российской феминистки Екатерины Лаховой и по разрушительности своей деятельности для России уже сравнились с ней. Им удалось уже многое: совокупляться в составе группы в Биологическом музее, снимая это на камеру (одна из них была при этом на девятом месяце беременности); петь песни в защиту проведения гей-парадов; хулить Церковь и оскорблять чувства верующих; выступить против будущего президента России Владимира Владимировича Путина.

Последнее у депутата Екатерины Лаховой получается делать не открыто, но, системно, дискредитируя своей разрушительной деятельностью идеи Путина, направленные на поддержку семейных ценностей в российском обществе и повышение рождаемости в стране.

Не так давно на сайте Союза женщин России, который бессменно возглавляет Екатерина Лахова, используя эту организацию в своих разрушительных целях, опубликовано Открытое письмо в поддержку закона о гендерном равенстве, который был внесён в Госдуму депутатом Екатериной Лаховой и принят в первом чтении 16 апреля 2003 г.

Солидаризуясь с Екатериной Лаховой, в интервью корреспонденту МК феминистки «Pussy Riot» сообщили, что тактические цели группы - добиться принятия закона о гендерном равенстве, введения в систему образования истории феминизма, предметов «об истории гендерной и сексуальной дискриминации».

Стратегическая же цель - смена власти в России. В.Путина они не любят за то, что тот предлагал бизнес-леди не забывать о своем природном предназначении - рождении детей и говорил, что проще работать с мужчинами, чем с женщинами. Они также рассказали, что среди них есть люди разной сексуальной ориентации, есть и сторонники «квир-теории, которая отрицает различие полов, вообще фиксированную, раз и навсегда заданную сексуальную идентичность». Как же все это созвучно деятельности РАПС - филиала МФПС (Международной федерации планирования семьи), основанной феминисткой Маргарет Зангер!

Что касается законопроекта, лоббируемого российской феминисткой Екатериной Лаховой, инициативу которой поддерживают участницы группы "Pussy Riot", то, по мнению руководителя Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество» Людмилы Рябиченко, «вопрос о равенстве позиций мужчин и женщин никогда не был национальной идеей России, для культурных и религиозных традиций народа восстанавливать мужчин и женщин друг против друга всегда было несвойственно, и попытка представить общественно-правовую ситуацию в стране как зашедшую в тупик без принятия упомянутого закона представляется положением дел, слишком далёким от реальности».

«В основе теории «гендера» лежит разграничение понятий Sex (пол биологический) и Gender (пол социальный): «гендер» обозначает социально и культурно обусловленные половые роли женщин и мужчин, которые в отличие от биологического пола, по мнению сторонников гендерной теории, лишь «выучены», а значит, их можно ИЗМЕНИТЬ. По мнению теоретиков гендера, младенцев надлежит изначально воспитывать бесполыми, а школьникам нужно предлагать выбирать один из полов».

Теория гендерной идентичности (самоидентификации), в соответствии с которой приоритетными в определении социального статуса (роли) человека являются не биологические признаки, а то, кем он сам себя осознает вне зависимости от биологических признаков.

По мнению зарубежных исследователей, гендерная политика в перспективе преследует цель упразднить право государства обозначать пол, половую идентичность и сексуальную ориентацию.

Чтобы показать, насколько произвольна дихотомия (двойное разделение) «мужчина-женщина», используются две стратегии: «запутывание полов» и рассмотрение половых факторов.

Запутывание полов (gender trouble) подразумевает отрицание естественной обусловленности половых ролей, якобы всего лишь сконструированных и чисто случайных продуктов развития общества. Всевозможные частные случаи служат увеличению числа различных полов (гендеристы насчитывают от пяти до девяти). Запутывание полов основывается на гипотезе философа и идеолога «революции 68-го года» Маркузе, что «для свержения коррумпированного общества нужно поощрять любые сексуальные отклонения».

Согласно этой теории у большинства людей гендерное самосознание и биологические признаки совпадают, однако существуют ситуации, когда гендерное самосознание (гендерная самоидентификация) имеет слабую связь с биологическими (половыми) признаками или противоречит им.

При таких обстоятельствах индивидуум может ощущать себя женщиной, имея биологические признаки мужчины, и наоборот; либо он может не относить себя ни к одному из полов, либо - сразу к двум полам. В соответствии с вариантами гендерной самоидентификации сексуальная ориентация, кроме традиционной гетеросексуальной, может быть бисексуальной, транссексуальной, гей-сексуальной, лесбийской (ЛГБТ сообщество - термин западного мира, аббревиатура от названных типов сексуальной ориентации).

Немецкий социолог Габриела Куби говорит о развитии гендерной политики в Германии: «Речь идет о социальной инженерии, о создании нового поло-вариабельного человека. Чтобы этого достичь, государство должно овладеть детьми и сексуализировать их как можно раньше».

Уже сегодня последствия принятия подобных законов в Западной Европе мы можем наблюдать на примере Великобритании, где правительство намерено вывести из официального употребления слова «муж» и «жена» по причине их неполиткорректности в отношении гомосексуальных пар.

«Защитники прав гомосексуальных партнеров заявляют, что хотя в большинстве ситуаций они не против использования старорежимных "муж и жена", в ряде случаев, касающихся однополых союзов, их употребление может де привести к путанице. Ну а вслед за этим наехали и на папу с мамой. Эти слова, якобы, могут запутать в случае однополых отношений и потому вынашиваются планы удалить и жен с мужьями, и пап с мамами и, не исключено, женихов с невестами из официальных документов Соединенного Королевства. "Мужа" и "жену" планируют заменить на нейтральные термины "супруги" или "партнеры". На что заменят пап с мамами и женихов с невестами - пока не известно. Ожидают, что прежде всего термины "муж" и "жена" изымут из иммиграционных, налоговых документов и официальных бумаг, касающихся социального обеспечения». («Российская газета»: «Муж и жена - вне закона. Два важных слова будут удалены из британских документов». 19 марта 2012 г.).

По мнению Центрального Совета Ассоциации родительских комитетов и сообществ России «АРКС», учрежденного в Казани: «Законопроект направлен не столько на соблюдение равенсва прав мужчин и женщин, сколько, опираясь на порочную феминистскую идеологию, на фактическое стирание границ между мужским и женским полом, приведения их в унифицированное состояние гендера. Законопроект навязывает чуждые для России западные ценности, чем разрушает традиционные основы нашего общества и наносит непоправимый удар по семье и ее укладу».

В заключение хочется призвать православных граждан информировать друг друга о вредоносности законопроекта о гендерном равенстве, который лоббируется депутатом феминисткой Екатериной Лаховой и направлять личные и коллективные письма в Государственную думу РФ с требованием отклонить данный законопроект, как создающий основу для пропаганды гомосексуализма и легализации однополых браков в России, не отвечающий запросам российского общества на укрепление семейных ценностей и решение сложной демографической ситуации в нашей стране.

Николай Бондаренко, председатель Межрегионального Общественного Движения в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки», заместитель главного редактора журнала «Человек и Закон»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/20/deputat_ekaterina_lahova_i_feministki_iz_pussy_riot_za_skorejshee_prinyatie_zakona_o_gendernom_ravenstve/

Девицы, публично сотворившие свои мерзости в Храме Христа Спасителя, выкрикивали "антипутинскую молитву". То есть, если уж их теперь и посадят, то будет это выглядеть так, что посадили за "политику".
А надо бы вменять им даже не хулиганство, а разжигание межнациональной и межрелигиозной розни. Поскольку и сам главный куратор "нового искусства" Марат Гельман свою деятельность связывает в первую очередь с еврейско-русским противостоянием. По крайней мере, в октябре 2008 года, когда совершено нападение на его галерею, заявил по этому поводу: «Думаю, это те же националисты, которых не устраивает деятельность галереи…».
В то время как пресса высказывала предположение, что погром в галерее учинили правоохранительные органы в отместку за то, что Гельман продал английскому коллекционеру Мэтью Боуну карикатару "Синих носов", на которой был изображен Владимир Путин. Эту работу задержала таможня аэропорта 20 октября 2006. И даже предполагалось, что на Гельмана в связи с этим инцидентом будет заведено уголовное дело "за оскорбление "третьих лиц".
То, что "оскорбляющий" самого Путина Марат Гельман является членом назначаемой Медведевым Общественной палаты, одним из главных кремлевских политтехнологов и ближайшим дружбаном Суркова, получившего уже в должности вице-премьера кураторство так же и над культурой, свидетельствует лишь об одном: оппозиционность "современного искусства" санкционирована самим Кремлем для того, чтобы естественное у большинства людей отвращение к "современному искусству" компенсировалось политическим сочувствием.
Это не значит, что мерзостная "антипутинская молитва", озвученная девицами в Храме Христа Спасителя, утверждалась либо Медведевым, либо Сурковым, либо даже Гельманом, но то, что именно Дмитрий Медведев его уже не стыдливой культурной программой стоит за девицами, у меня сомнений не вызывает.
Не сомневаюсь я и в том, что роль Гельмана внутри самой Русской Православной Церкви исполняет протодиакон Русской Православной Церкви ; профессор Московской духовной академии ; ассистент - совместитель кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ; писатель, богослов , философ и публицист , светский и церковный учёный, проповедник и миссионер , автор официального учебника по Основам православной культуры , клирик храма Архангела Михаила в Тропарёве Андрей Кураев. С чего бы даже просто верующий человек взял на себя грех "инновационного" покушения на саму церковную догму и даже оправдания девиц, оскверняющих православную святыню? Да и сама РПЦ давно бы с Кураевым поступила точно так же, как с Иваном Охлобыстиным, если б за Кураевым не стоял все тот же Кремль и всё та же политика Медведева в области не только культуры, а и, как оказалось, религии.
Читать полностью здесь http://www.rospisatel.ru/doroshenko-kultura.htm (http://www.rospisatel.ru/doroshenko-kultura.htm)

Депутаты-единороссы требуют установить заказчиков кощунства в храме Христа Спасителя

По их мнению, виновные должны ответить по 282 УК РФ за разжигание религиозной ненависти и вражды

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/gosduma_200_auto.jpg)

Группа депутатов-единороссов предложила Государственной Думе запросить в Следственном комитете России и Генпрокуратуре информацию об организаторах и заказчиках «панк-молебна» группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, сообщает РИА Новости со ссылкой на слова депутата от «Единой России» Владимира Крупенникова.

Группа депутатов фракции «Единая Россия» сегодня попросила рассмотреть протокольное поручение, связанное с кощунственной акцией, совершенной 21 февраля в Храме Христа Спасителя. «С каждым днем умышленно продолжает нагнетаться ситуация, совершаются действия, направленные на разжигание ненависти и вражды на религиозной почве. Истинные заказчики и организаторы акции до сих пор не установлены», - сказал Крупенников.

Крупенников является председателем правления региональной общественной организации инвалидов «Стратегия» и одним из нескольких депутатов-колясочников в действующем составе Думы.

Спикер Госдумы Сергей Нарышкин предложил поставить это протокольное поручение в повестку пленарного заседания в среду и рассмотреть его в конце пленарного заседания, когда обычно рассматриваются протокольные поручения.

Авторами протокольного поручения также выступили вице-спикер Госдумы Людмила Швецова, член комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции Анатолий Выборный, а также депутаты-единороссы Дмитрий Савельев, Михаил Маркелов, Елена Панина.

В проекте протокольного поручения говорится, что «кощунственный акт вандализма вызвал возмущение и негодование тысяч православных христиан».

Авторы отмечают, что несмотря на появившуюся в СМИ информацию о возбуждении уголовного дела по статье «хулиганство», «не выявлены лица, являющиеся подлинными организаторами данной акции, а также исполнители, которые фотографировали, помогали нести аппаратуру, брали интервью у участниц акции, а затем всячески распространяли информацию, направленную на дискредитацию Русской Православной Церкви».

«Происшедшее в храме является материалом для распространения и тиражирования преступных действий», - говорится в документе.

По мнению авторов, в СМИ и интернете содержится достаточно данных, «свидетельствующих о том, что совершается преступление, предусмотренное статьей 282 Уголовного кодекса РФ, состоящее в разжигании религиозной ненависти и вражды».

В связи с этим депутаты просят поручить думскому комитету по безопасности и противодействию коррупции запросить Следственный комитет РФ и Генеральную прокуратуру РФ о мерах, предпринятых этими ведомствами, для выявления и привлечения к уголовной ответственности всего круга лиц, причастных к планированию и проведению акции в храме Христа Спасителя, а также к распространению в СМИ и интернете провокационных материалов, «разжигающих ненависть, вражду и неприязнь к православным верующим, унижающих человеческое достоинство миллионов православных христиан».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/deputatyedinorossy_trebuyut_ustanovit_zakazchikov_kowunstva_v_hrame_hrista_spasitelya/

«Засланные казачки»

Сергей Елишев о методах дискредитации церковных, государственных и общественных институтов

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/elishev_200_auto.jpg)

Фраза о «засланном казачке» из кинофильма «Неуловимые мстители» прочно вошла в обыденную речь и словесный обиход, подразумевая и характеризуя подрывную деятельность вражеских шпионов, агентов влияния и информаторов в собственном тылу.

В условиях, когда против России на протяжении последних десятилетий идёт полномасштабная информационная война, деятельность большого количества «засланных казачков», не только в государственных структурах и правоохранительных органах или СМИ, но и в церковных структурах, наносит большой вред нашему Отечеству, способствуя дестабилизации обстановки в стране, дезориентации и расколу общества.

Внедряя таких «засланных казачков» в самые различные структуры, враги России стремятся сперва сделать им максимальную рекламу и «раскрутку», способствуя завоеванию ими авторитета у наших сограждан. При этом, в соответствии с законами жанра (политтехнологий), эти люди, стараясь завоевать доверие, первоначально, говорят вполне разумные вещи, но затем в нужный момент, после получения определённой команды, стремятся перевернуть всё с ног на голову и внести сумятицу в рядах наших сограждан, уводя их в сторону.

Попытка осуществления в Российской Федерации очередного «цветного» революционного сценария, заставила многих таких «засланных казачков», начать активную фазу деятельности по дискредитации существующих церковных, государственных и общественных институтов, активному манипулированию общественным мнением.

Произошедшая 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя кощунственная политическая провокация, была направлена не только против имени Божия, Божьего Храма, Православия, Святейшего Патриарха, Русской Православной Церкви и её прихожан, одной из досточтимых российских святынь и значимых символов, но, прежде всего, против всей исторической памяти народов России, всего нашего общества и государства.

Последующая шумиха и информационная кампания против вполне справедливых действий правоохранительных органов в ходе расследования данного уголовного преступления, подпадающего не под одну, а ряд статей Уголовного Кодекса РФ, призывы к Святейшему Патриарху «простить» явно нераскаявшихся преступниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их, показали какую большую роль, придают этому уголовному делу организаторы очередной «оранжевой революции».

Ведь вынесение справедливого приговора участникам данного преступления будет означать сильный удар по позициям «оранжистов»: поскольку в следующий раз, реальность наказания за подобное преступление остановит многих от совершения подобного рода действий. Поэтому и задействуются все ресурсы и силы, а также активизируют свою русофобскую и манипулятивную деятельность «засланные казачки», предлагая «простить» и «отпустить» «неразумных девиц». Забывая о том, что требуя оправдания прилюдно нераскаявшихся преступниц (а деятельное раскаяние, если оно не тактический ход, чтобы избежать наказания, автоматически подразумевает осуждение ими своего преступного деяния, информирование общества о реальных организаторах и заказчиках данного действия, отказа от слов богохульного текста и обещания в дальнейшем не совершать подобного рода действий), они фактически становятся соучастниками преступления, явно имеющего целью разжигание религиозной и политической вражды внутри нашего общества. Они забывают слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша».

Непотребство и преступление, как ты его не называй и не оправдывай, всегда останется таковым. Символично, что эти попытки «давить» на следствие, используя самые разные манипулятивные технологии и ресурсы, «авторитетное» мнение и «заслуги» «засланных казачков», внести раскол и дискредитировать Русскую Православную Церковь и государство, происходят в год 400-летия преодоления Смуты. От того как Церковь, общество и государство отреагируют на эту оранжистскую кампанию будет зависеть не окунёмся ли мы в очередной виток Смутного времени или же, начнём поэтапно выходить из него.

Сергей Олегович Елишев, доцент социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, кандидат социологических наук

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/zaslannye_kazachki/

Кощунник устроил погром в храме Невинномысска

Безумец избил священника, ворвался в алтарь и уселся на горнее место

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/razboj_v_hrame_200_auto.jpg)

20 марта в Покровском кафедральном соборе города Невинномысска произошел вопиющий случай вандализма и кощунства, сообщает сайт Ставропольской и Невиномысской епархии. Среди дня в храм ворвался молодой человек с охотничьим ножом в руках. По словам очевидцев молодой человек, лет 25 со стеклянными глазами, повел себя неадекватно и принялся крушить интерьер храма. В течение нескольких минут он переворачивал и срывал иконы, разбивал лампадки. После этого он перевернул на пол поклонный крест, в который воткнул охотничий нож.

Дежуривший в храме священник Александр Поляков попытался остановить преступника и получил  несколько ударов кулаком в грудь. Избив священника, преступник поднялся на амвон и стал ногами выбивать двери в алтарь. Сломав Царские врата, он ворвался в алтарь. Перевернул семисвечник, сел на горнее место, выкрикивая ругательные слова вперемежку со словами Священного Писания, при этом именуя себя Богом.

Вызванный на место происшествия наряд вневедомственной охраны зашел за преступником в алтарь. Увидев сотрудников полиции, которые оказались без бронежилетов и оружия, преступник достал нож и стал угрожать им. Сотрудники полиции выбежали из алтаря и направились к служебной машине за спецсредствами. Преступник кинулся за ними и был обезврежен на пороге храма.

Особую боль и тревогу вызывает тот факт, что это страшное преступление произошло в Крестопоклонную неделю, когда все православные христиане особенно чтут честной и животворящий Крест Христов.

Сразу после ареста полицией преступника учинившего разгром в Кафедральном соборе Покрова Пресвятой Богородицы по благословению Епископа Кирилла духовенство благочиния отслужило благодарственный молебен. После молитвы благочинный округа протоиерей Иоанн обратился к прихожанам с пастырским словом утешения, в котором отметил, что милостью Божией вооруженный преступник не причинил вреда находившимся в храме людям. После молебна весь храм окропили святой водой.
 
Как сообщили ГТРК "Ставрополье" в пресс-службе ОВД по городу Невинномысск, молодой человек, устроивший погром в православном храме, уже был судим по статье "Присвоение и растрата", а сейчас находится под судом по статье "Самоуправство". Кроме того, корреспонденту ГТРК "Ставрополье" удалось выяснить, что напавший на кафедральный собор был сектантом, разведён.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/kowunnik_ustroil_pogrom_v_hrame_nevinnomysska/

В Ростове ограбили кафедральный собор

Ограбление Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы произошло накануне утром. Около 7:00 в здание собора проникли неизвестные и похитили золотые украшения, пожертвованные прихожанами.

«Сумма ущерба и обстоятельства произошедшего выясняются», – рассказала сотрудница пресс-службы Управления Министерства внутренних дел России по Ростову Дарья Демакова.
http://pravdon.orthodox.ru/forums/index.php/topic,2894.0.html
PS
Звенья одной цепи...

Pussy Riot и М.Бейлис

Протоиерей Георгий Городенцев считает, что «невидимая война, ведущаяся против русского народа», заканчивается провалом

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/gorodencev_o_georgij1_200_auto.jpg)

Я уже неоднократно писал, что 4 марта сего года наш народ выиграл битву всемирно-исторического значения в борьбе со своим исконным и геополитическим противником – объединенными силами Запада. Впервые, после серии блестящих побед, которые последний одержал, используя оружие информационно-психологических войн, он на этом поле боя потерпел стратегическое поражение в России. Все это так, но на этом фоне несколько незаметным осталось другое сражение, в этот раз уже на поприще невидимой брани, в котором русский народ также побеждает. Речь идет о ритуальном преступлении, совершенном в храме Христа Спасителя девками из группы Pussy Riot. Моральный облик которых хорошо характеризуется их названием, наиболее благозвучный перевод коего звучит приблизительно так: «Взбесившаяся матка».

Я также неоднократно писал, что содеянное этими девками является именно ритуальным преступлением, имеющим своей целью ритуальное осквернение нашего народа путем вовлечения его в сочувствие и соучастие этому преступлению. А все это делается для того, чтобы продолжить и после 4 марта наказание Божие, которое довлело над русским народом весь 20-й век и начало 21-го. Но… вопреки очень тревожным ожиданиям русских православных патриотов, вся эта акция бесов и их «взбесившихся маток» явно заканчивается провалом. Не принимает наш народ это преступление, не сочувствует ему и не хочет в нем участвовать. Отовсюду в ответ на него идут гневные отклики, и даже «непотопляемый» протодиакон Андрей Кураев, посмевший пикнуть в защиту оных девок, из-за этого получил «пробоину ниже ватерлинии» в виде известного братского внушения профессорско-преподавательской корпорации МДА.

А все это вместе взятое для нашего народа в сей невидимой брани означает уже определенную, хотя и малозаметную победу, из-за которой, по моему мнению, и была та видимая победа 4 марта. Так что обе эти победы – взаимосвязаны и, что интересно, подобны одна другой. В этой связи я вспомнил кое-что из теории ритуальных преступления, и с этой целью специально перечитал весьма содержательную на этот счет книгу Т.И.Буткевича «О смысле и значении кровавых жертвоприношений в дохристианском мире и о так называемых «ритуальных убийствах». Ведь еще при первом ее прочтении я обратил внимание на один важный факт. Дело в том, что о.Буткевич приводит список ритуальных убийств (около 200 случаев) начиная со времен Константина Великого, т.е. с 4 века по Р.Х., до начала 20 века, до известного дела Андрюши Ющинского, которое непостижимым образом превратилось в «дело Бейлиса». Так вот, самое интересное в этом списке состоит в следующем: приблизительно до второй половины 17 века все эти убийства, как правило, раскрывались, и их непосредственные исполнители строго наказывались. Их четвертовали, сажали на кол, сжигали и подвергали еще более страшным и мучительным казням. А христианские народы, в среде которых произошли сии убийства, как правило, единогласно негодовали против них, иногда устраивая самосуд над их виновниками. Что равносильно победе этих народов над сими ритуальными преступлениями. Но со второй половины 17 века ситуация начинает понемногу меняться, и эта борьба идет уже с переменным успехом: то побеждает тот или иной христианский народ; то побеждают преступники, которым удается избежать наказания.

Окончательный перелом происходит с начала 19 века. С этого времени, согласно Т.И.Буткевичу, ритуальные убийства, как правило, остаются нераскрытыми; их непосредственные исполнители остаются без наказания, и, более того, в среде самих христианских народов, подвергшихся данным преступлениям, находятся любители оправдывать этих убийц. Что означает победу этих преступников и их ритуальных преступлений над сими христианскими народами, со всеми вытекающими отсюда весьма печальными последствиями. Типичный пример сему – убийство в 1911 году в Киеве Андрюши Ющинского. Несмотря на явный ритуальный характер этого убийства, что подтвердила и соответствующая экспертиза, вся «прогрессивная российская общественность» горой встала на защиту обвиняемого М.Бейлиса, с пеной у рта пытаясь доказать не только его невиновность, но и то, что, де, «никакого ритуала не было», что все это «кровавый навет» и т.д. и т.п. И победили именно они: Бейлис был оправдан, убийц не нашли, и, что самое невероятное, как я уже сказал, реальное уголовное дело об убийстве Андрюши Ющинского превратили в мнимое, липовое «дело Бейлиса». Как будто бы именно он, а не зверски замученный 13-летний мальчик был действительной жертвой.

Венцом же всей этой победоносной компании сих ритуальных преступников было ритуальное убиение Государя Императора Николая II и его Семьи, а до этого свержение Царя с престола и ликвидация самодержавия. Тяжелейшие последствия чего наш народ испытывает до сих пор.

Но вот сегодня мы в связи с делом по усмирению «взбесившихся маток» своими глазами видим, как эта бывшая ранее победоносной невидимая брань, невидимая война, ведущаяся против русского народа, заканчивается провалом. Конечно, «прогрессивная российская общественность», все эти «правозащитники» и прочая шваль, как и прежде, как и за Бейлиса стоят за «взбесившихся маток», стоят, как за родственных им по духу (нечистому) людей. Но получается это у них плохо, народ явно их не поддерживает.

И можно сказать, что впервые за 200 с лишним лет – это первая решительная победа нашего народа в сей невидимой, духовной брани. И если позволительно оценивать сражения этой брани историческими критериями, то можно было бы сказать, что это такая же победа всемирно-исторического значения, что и одержанная 4 марта. Только бы удалось нашему народу, всем нам, особенно православным русским патриотам, устоять и далее против натиска сего невидимого и видимого врага. В чем нам да поможет Господь Бог!

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/pussy_riot_i_mbejlis/

Черняховский Сергей

Пляски Pussy Riot и избиение ветерана – это проявления нового дикого мира

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2012/3/21/riot.jpg)

В этом мире, по замыслу его творцов, не должно быть ценностей и этических запретов

Кощунственная акция Pussy Riot в храме Христа Спасителя в Москве, нападение на 86-летнего ветерана Великой Отечественной войны Петра Животовского в Краснодарском крае, которого молодые выродки избили и ограбили, отобрав в т. ч. боевые ордена и медали, а напоследок подожгли дом, традиционный марш эсэсовцев в Латвии – все это проявления нового мира, который рожден кризисом системы ценностей, наступающим постмодерном, а в России во многом берет истоки в надругательстве над общественной памятью и историей в годы перестройки и последующего правлении Ельцина.

Мир, который сегодня пытается утвердиться, в т. ч. в России, кардинально отличается от предыдущих эпох.

Последователи и защитники тех или иных идеалов и ценностей всегда боролись друг с другом в той истории, о которой мы можем судить и по письменным источникам, и по доходящим до нас легендам и преданиям. Но в те эпохи спор, нередко прибегающий к варварским аргументам, все же шел о том, какие ценности следует считать истинными, а какие – ложными. Однако в ходе этой борьбы, как правило, не ставился вопрос о том, должны ли у человека в принципе быть ценности.

А вот мир, который пришел в Россию с разрушением советской цивилизации и который сознательно утверждали в России, разрушая советскую цивилизацию, – это мир, где, по замыслу его творцов, ценностей не должно быть вообще (притом, что советская цивилизация тоже далеко не всегда питала уважение к ценностям предшествующей эпохи, а собственные ценности в период становления советской власти насаждала зачастую варварскими методами. В этом смысле Россия сегодня вновь наступает на те же грабли. – Прим. ред.). Потому что ценность – это не то, что для тебя просто важно: деньги, богатство, роскошь... Это – то, что для тебя важнее твоего биологического существования, то, за что при необходимости ты готов отдать свою жизнь.

Трагично, когда носители одних ценностей убивают носителей других ценностей, пытаясь этим утвердить свои собственные. Это трагично хотя бы потому, что, лишив человека жизни, нельзя заставить его принять твои ценности и идеалы. Нельзя привить еретику истинную веру, отрубив ему голову.

Но надругательство над ценностями другого означает, что ты не имеешь ценностей сам, т. е. не являешься человеком. Кстати, «норвежский стрелок» Брейвик, расстреливавший всех подряд летом прошлого года, именно это и хотел сказать своим жертвам: «Вы перестали быть людьми. Вы стали животными, сытыми и довольными».

Энтропия цивилизации не может не рождать варварство и не вести в дикость, потому что любая цивилизация – это прежде всего система запретов, и в первую очередь – не столько правовых, сколько этических. Лозунг «Что не запрещено законом – то разрешено» есть лозунг отказа от ценностей и утверждения морального релятивизма, т. е. признание отказа от этических и ценностных запретов.

На этом фоне эсэсовский марш в Риге означает более чем многое. С одной стороны, это – торжество аморальности: «Ведь у каждого – своя правда. У меня – эта». С другой стороны, это – открытое надругательство над памятью и жертв фашизма, и борцов против фашизма. Марши эсэсовцев по столице государства, входящего в Евросоюз, т. е. в объединение стран, испытавших на себе все ужасы фашизма, – это то же самое, что пляски на амвоне христианского храма. С третьей стороны, марш ветеранов-эсэсовцев – это явная демонстрация: «Вы говорите, что вы нас победили. Но у вас сегодня нет ценностей, а у нас они были и есть». Это – не меньшая дикость, чем теракт Брейвика. Причем Брейвик, совершая теракт, так или иначе жертвовал собой. По крайней мере, рисковал быть застреленным полицией. Эсэсовские легионеры не рисковали ничем. Президент Берзиньш заявил, что игнорировать подобный марш не нужно, а считать бывших легионеров преступниками – это, дескать, за рамками здравого смысла.

Марширующих легионеров Ваффен СС охраняла полиция страны, которой тот же Евросоюз позволяет одновременно находиться в своем составе и прославлять пособников Гитлера. И это – показатель того, что хотя европейские политики часто произносят слова «европейские ценности», в самой Европе (во всяком случае, в официальной Европе) уже никаких ценностей нет.

Это – уже другой мир. Он, в отличие от того мира, про который пел Бернес («Но помнит мир спасенный, мир вечный, мир живой Сережку с Малой Бронной и Витьку с Моховой»), своих освободителей не помнит. Не хочет помнить. Потому что они для него – напоминание о том, что сам этот мир со своими ценностями, по сути, ничего не смог противопоставить фашизму 70 с лишним лет назад и почти безропотно сдался ему. Поэтому современный мир ничего не хочет помнить. Потому что помнить освободителей – значит помнить и собственный позор.

Главная претензия этого мира к СССР состояла из трех частей. Первая заключалась именно в том, что СССР его спас и тем самым унизил, показав, что противостоять злу можно, в то время как «цивилизованный» мир перед этим злом, по сути, капитулировал.

Вторая претензия: у советского общества и в годы войны, и даже в последний период существования СССР были ценности, за которые люди готовы были сражаться и умирать, тогда как у «просвещенных» европейцев, во всяком случае, к последним десятилетиям XX века таких ценностей уже не осталось.

Третья претензия: ценности советской цивилизации заключали в себе в т. ч. и то, что некогда создала европейская цивилизация, т. е. это были их же первоначальные ценности, от которых они просто отреклись. Т. е. советское общество напоминало им об их постыдной слабости, об их вероотступничестве.

И все то, что внедряли в общественное сознание «прорабы перестройки», сводилось именно к этому: «Любая идеология – это путы. Любая верность – это несвобода. Любая жертвенность – это проявление зомбированности».

Когда вполне в духе этих постулатов несколько лет назад «правозащитник» Подрабинек оскорбил ветеранов советской эпохи – и ветеранов войны, и ветеранов труда, – и когда это вызвало негодование общества, а у его квартиры в Москве стояли пикеты тех молодых людей, которые восприняли это оскорбление как надругательство над историей своей страны, кто выступил в защиту Подрабинека? Совет по правам человека при президенте РФ и пресс-секретарь президента...

Но если тот же Подрабинек не понес никакого наказания за оскорбление ветеранов, если не несет никакого наказания за свои оскорбительные заявления Сванидзе, у нас нет оснований удивляться тому, что одни пляшут на амвоне, другие грабят ветеранов, третьи гордо маршируют в эсэсовской форме, четвертые оправдывают всех вышеназванных, а пятые позволяют всем им это делать.

Мир прежний был миром противостояния споривших между собой ценностей. Мир нынешний – это мир права на ценности и отрицания такого права. Противостояния права на святыни – и отрицания такого права.

Т. е. это – мир противостояния тех или иных вариантов цивилизации, мира святынь, ценностей и запретов, и мира даже не варварства, а дикости, некой «новой дикости», в которой не почитают даже проявленную воинскую доблесть. Не говоря уже о том, что надругательство над ценностями страны – это всегда война против этой страны, и оскорбление ценностей ее граждан (притом, что у них могут быть очень разные ценности) – это информационный и моральный террор против этой страны.

http://www.km.ru/v-rossii/2012/03/21/plyaski-pussy-riot-i-izbienie-veterana-eto-proyavleniya-novogo-dikogo-mira

Иерей Валерий Буланников: «Церковь не может молчать, улыбаться и всем всё прощать»

Известный священник о необходимости адекватной реакции государства, общества, Церкви на участившиеся проявления кощунства

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bulannikov_200_auto.jpg)

Как сообщалось, 20 марта в Покровском кафедральном соборе города Невинномысска произошел вопиющий случай вандализма и кощунства. Молодой человек 25 лет со стеклянными глазами избил священника, ворвался в алтарь и уселся на горнее место. 

В последнее время участились проявления кощунства в тех или иных формах. В многочисленных передачах откровенно богохульствует тележурналист и коневод Невзоров. В феврале «панк-феминистки» устроили шабаш в Храме Христа Спасителя в Москве. И вот теперь еще один вопиющий случай. 

Мы попросили прокомментировать происходящее известного священника, клирика храма Святителя Николая в Отрадном (г. Москва) иерея Валерия Буланникова.

У Невзорова своя лошадиная логика. Либеральными СМИ поднята целая волна о том, что есть вот такие «несчастные девочки», а церковные инквизиторы пытаются их загнать чуть ли не на костер. Церковь должна защищать свои святыни, никто не собирается мстить. Неоднократно говорилось о том, что нет покаяния этих кощунниц, поэтому бессмысленно говорить о каком-то прощении. Есть закон государства, оно должно защищать своих граждан от покушений и оскорблений. Я считаю, что исполнительницы этого акта просто душевнобольные, у них очень серьезные проблемы с психикой. Их надо не только наказать, но и лечить.

Истерия, которая поднялась среди либералов по поводу безобразной провокации в Храме Христа Спасителя, безусловно, влияет на людей с неустоявшейся психикой. Ими специально создается в обществе впечатление, что Церковь всюду «влезла». Куда она влезла – непонятно; Церковь молится, а её специально провоцируют, и она должна как-то отвечать на это. Это же совершенно очевидно, потому что речь идет о духовном здоровье миллионов людей. Церковь должна защищать христианские ценности, это её святое право и обязанность перед лицом верующих. Многим не нравится, что Церковь активно отстаивает свои принципы и высказывает свой взгляд на те или иные события, но это нужно членам Церкви, и они имеют на это право.

Общество должно иметь духовно-нравственные ориентиры. Пока ещё не так много тех, кто регулярно приходит в церкви на службы, слушает проповеди. Хотя церкви переполнены, и нам не хватает храмов, но все же число таких людей не так велико по отношению к общему числу населения. И тут выясняется, что Церковь почему-то должна молчать в ответ на такие выходки. Либералы «позволяют» ей в лучшем случае сделать умильную мину, пожалеть и погладить по головке кощунниц, так, как говорил протодиакон Андрей Кураев. Такая позиция СМИ пытается снова загнать Церковь за ту ограду, где она была в прошлые годы и откуда пытается выйти. Об этом не раз говорил и Святейший Патриарх Кирилл.

Мы должны высказывать свою позицию, тем более, когда это напрямую касается нашей Церкви. Даже люди неверующие, но адекватные, были поражены случившимся в храме. Многие настаивают на жесткой позиции, не только православные верующие, и это совершенно верно.

Эта истерия в СМИ привела к тому, что произошло вчера в Ставрополье. И я не уверен, что это станет последним событием такого рода, потому что такие, как Невзоров, переворачивают все с ног на голову, искусственно сеют ненависть. Он говорит, что и тут Церковь виновата. Ну, надо же хоть какую-то логику иметь человеческую, а не лошадиную! Кто устраивает эти кощунства, нападения, истерики, - Церковь разве?

Одержимость проявляется во внешнем. Почему эти кощунницы закрывают лица? Они боятся, что их все узнают.

Обязательно нужна реакция Церкви. Это явные попытки вовлечь её в гнусные разборки, в этот базар. Враги мутят воду и хотят в ней поймать свою рыбку. Очевидно, что провоцируют эти вопиющие случаи такие люди, как Невзоров, с которыми не хочется не то, что разговаривать, а даже по одной улице ходить. Если мы не будем адекватно отвечать, то дальше будет только хуже.

Человек, совершивший разбой в церкви на Ставрополье, тоже духовно болен, и это совершенно очевидно. Если Бог хочет наказать человека, Он лишает его разума. Пропаганда безнравственности на каждом углу - это даже серьезней, чем все эти события, именно она приводит к таким болезням. Пропаганда насилия, блуда - раскачивает психику человека, особенно молодого. Она не дает человеку удержаться в нравственных нормах. Для него кого-то ограбить, убить, разрушить что-то - это уже одно и то же. И расшатана психика такого человека не проповедью православного священника, не христианскими ценностями, а такими, как Невзоров, их отрицанием нравственности.

Все это показывает, насколько глубоко больна большая часть нашего общества. Нам надо искать решение проблемы и надо об этой болезни говорить. Нужно и действенное вмешательство государства, надо менять вектор жизни людей. Нужна пропаганда нравственной жизни, а не повального потребления и отдыха на Канарах.

Путин говорил о том, что надо убирать рекламу с телевидения. Это давно надо сделать. Потребительская, не социальная, реклама, по своей сути, безнравственна, она толкает человека на путь удовлетворения животных потребностей. Потребитель, по своей сути, безнравственен, для него главное - это потреблять. Что превозносится в рекламе? Сребролюбие, чревоугодие, блуд.

То, что проталкивалось за последние 20 лет, безусловно, уже видно. В политике государства совершенно размыты принципы нравственности. Принцип потребления, поставленный во главу угла, разрушает общество и государство. Это касается любого государства, которое имеет своим флагом потребительство как таковое.

Даже взять это преступное действо в храме. Его уже замусолили на всех каналах, во всех СМИ. Приглашаются какие-то сомнительные «эксперты», какие-то люди, типа Невзорова, и эта сама схема работы СМИ тоже безнравственна. Какие-то голливудские события, женитьбы принцев в Англии неделями обсуждаются - это маразм, в который пытаются втащить наш народ.

Понятно, что у нас нет решимости, нет политической воли, идет замалчивание проблем. Нравственная позиция должна быть явлена во всех слоях общества, иначе будут повторяться кощунства и прочие безобразия. Понятно, что специально и дальше все это будут подогревать, Церковь будут провоцировать, а у молодежи мозги уже основательно промыты. Явно заметна агрессия со стороны воинствующих атеистов, и это понятно, потому что человек с неустойчивой психикой агрессивен по своей сущности.

Я видел лица выступавших на «болотных» митингах - Парфенов, Собчак и многие представители либеральных СМИ - это же одержимые люди! Мне как священнику это видно. Они, может, сами этого не осознают, но уже видно, что их захватили эти силы. Принципы «Я хочу», «Дай мне», «Не та страна, не то общество» и прочее в этом же духе - это одержимость. Старец Паисий говорил, что диссидентство - это духовная болезнь, это психиатрия, что хорошо видно по этим людям. У них появляются ученики, которые идут ещё дальше, но это их ученики. Это их «свобода», которая не ограничена ничем, кроме желудка и кошелька. Она губительна, это дьявольская свобода. Проблема этих людей в том, что они свою зависимость выдают за свободу.

Это дьявольское рабство потребительскому обществу. Они не могут не потреблять, потому что, если они перестанут это делать, то созданное ими же общество их оттолкнет, и они станут в нем маргиналами. Эта дьявольская сущность явлена в крайних формах психопатии в наших СМИ, она опасна для тех, кто это читает и смотрит. Это страшно, и этому надо противостоять. Церковь не может молчать, улыбаться и всем всё прощать. Беда в том, что эти люди не понимают, в какую кабалу они попали, это для них замкнутый круг. За них можно только молиться.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/ierej_valerij_bulannikov_cerkov_ne_mozhet_molchat_ulybatsya_i_vsem_vsyo_prowat/

Идеолог либерал-«оранжизма» С.Белковский, обрушившись с хулой на Церковь, полагает, что кощунниц вообще наказывать не нужно

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/belkovskij_200_auto.jpg)

Один из идеологов либерал-«оранжизма», учредитель и директор Института национальной стратегии (ИНС) Станислав Белковский высказался в интервью «Порталу-Credo.Ru» о том, какое, по его мнению, должны понести наказание кощунницы, совершившие «панк-молебен» в Храме Христа Спасителя. 

«Никакое. Ну да, это был небольшой хулиганский жест, но не более. Больше того, само появление "Pussy Riot", мне кажется, популяризировало христианскую веру в России», - полагает Белковский.

По мнению идеолога «оранжистов», главная проблема у Русской Православной Церкви – это «тотальное лицемерие и хамство». «Церковь практически официально признается, что священноначалие РПЦ МП не верит в Бога. И потому эта акция, которая использует религиозную тематику и демонстрирует обращение к Господу и Богородице, я считаю, полезна для популяризации христианства», - заявил Белковский.

Затем представитель «оранжизма» в интервью «Порталу-Credo.Ru» обрушился с оголтелой критикой на священноначалие Русской Православной Церкви и, наконец, даже дошел до того, что заявил, что Русская Православная Церковь «должна быть распущена». «И история с "Pussy Riot" подталкивает нас к этому пониманию, и в этом смысле Господь абсолютно прав. Господь всегда прав, это не подлежит никакому сомнению, но в данном случае замысел Господень очевиден – что РПЦ МП должна дискредитировать сама себя. Если бы она подверглась каким-то гонениям, то люди могли бы подумать, что священноначалие этой Церкви в чем-то право. А Господь все сделал правильно, как всегда, естественно», - полагает Белковский.

По его мнению, «история с "Pussy Riot", может быть, одна из последних в череде самодискредитации Русской Православной Церкви».

В заключение либерал-«оранжист» вновь заявил, что кощунниц из «Pussy Riot» вообще не нужно никак наказывать, «поскольку то, что делает "Pussy Riot", это реализация замысла Господня».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/ideolog_liberal_oranzhizma_sbelkovskij_obrushivshis_s_huloj_na_cerkov_polagaet_chto_kowunnic_voobwe_nakazyvat_ne_nuzhno/

Священник Димитрий Свердлов считает, что христиане должны попросить прощения у кощунниц, устроивших шабаш в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/sverdlov_o_dimitrij_200_auto.jpg)

Клирик Московской епархии, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла в Павловском священник Димитрий Свердлов, известный своими симпатиями к либерал-«оранжистам», заявил в интервью порталу «Православие и мир», что хотел бы пойти в СИЗО, где находятся исполнительницы кощунственного акта в Храме Христа Спасителя.

По его словам, ему бы хотелось сделать в СИЗО четыре вещи.

«Первое. Я хотел бы попросить прощения у задержанных – не от лица Церкви, но как член церковного сообщества за ту бешеную ненависть, которую вдруг часть православного сообщества проявила в связи с событиями в храме Христа Спасителя», - сказал о. Димитрий.

«Второе, - продолжил священник. - Я бы хотел сказать, чтобы они знали, что в Церкви есть люди, которые ни в коем случае, ни малейшим образом не солидаризируются с их методами, но согласны с тем, что проблемы, которые они озвучили, существуют».

О. Димитрий Свердлов также хотел бы спросить участниц группы «о том, как они думают, чем мы можем им помочь в данной ситуации – несправедливой, на мой взгляд, неадекватной меры пресечения. Может ли это быть ходатайство, гласное обсуждение проблемы, какие-то вещи или деньги или что-то еще. Я не могу обещать, что то, что они назовут, может быть исполнено, но спросить об этом необходимо».

Священник также надеется, что эта история не закончится реальным тюремным сроком. «Самое последнее, что я бы сказал: после того как история закончится, я бы пригласил их поговорить по душам, рассказал бы им о том, как их поступок выглядит с нашей стороны. Но сначала надо устранить самую острую на сегодня проблему — тюремное заключение. А потом уже можно пробовать говорить по душам», - заявил о. Димитрий Свердлов.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/svyawennik_dimitrij_sverdlov_schitaet_chto_hristiane_dolzhny_poprosit_proweniya_u_kowunnic_ustroivshih_shabash_v_hrame_hrista_sp/

С одной стороны я могу понять пожелания священника Дмитрия. Если у кото-то есть проблемы и вопросы, то надо бы на них ответить.
С другой стороны, как мне кажется, это как раз тот случай, когда нельзя метать бисер перед свиньями. Ведь именно форма выражения недовольсва вызвала протест, а не сами претензии(если таковые вообще имели место).

Интересно, сходил он к кощунникам или нет.

«Считаем правильным осуждение этого преступления как направленного на раскол общества»

Опубликовано Заявление Межрелигиозного совета России в связи с провокацией в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/hrista_spasitelya2_200_auto.jpg)

«Мы, главы и представители традиционных религиозных общин России, хорошо помним время, когда люди, называвшие себя безбожниками и поборниками свободы, врывались в храмы, мечети, синагоги и дацаны, попирая святыни, кощунствуя и оскорбляя верующих. Страшные явления революционной эпохи, когда нарушались все нормы нравственного поведения в святом месте, до сих пор присутствуют на нашей земле в виде разрушенных святынь, оскверненных кладбищ, исковерканных судеб людей», - говорится в опубликованном на сайте Патриархия.Ru заявлении Межрелигиозного совета России в связи с провокацией в Храме Христа Спасителя. Документ принят на заседании Межрелигиозного совета России 22 марта 2012 года.

Как отмечается в заявлении, «то, что произошло в главном православном храме страны, когда группа женщин в масках и вызывающих одеждах стала плясать на амвоне, выкрикивая кощунственные и оскорбительные для христиан слова, глубоко потрясло верующих всех наших религиозных общин». «Мы солидарны в том, что осквернение церкви или мечети, синагоги или дацана равно задевает верующих всех традиционных религий. Попрание чувств христиан, мусульман, иудеев, буддистов отдается болью в сердцах всех верующих. Поступок этих людей является не просто хулиганством, их цель — разжечь рознь в обществе на религиозной почве», - сказано в документе.

«Мы призываем совершивших это злодеяние одуматься и принести публичные извинения. Уверены, что поступок этих лиц задел большинство граждан нашей страны, независимо от их убеждений. Патриарший кафедральный собор строился в XIX веке и восстанавливался в ХХ веке как памятник победы России в Отечественной войне 1812 года. Двести лет спустя кощунницы повторили те мерзости, которые устраивали захватчики Москвы, превращая храмы столицы в кухни, конюшни и пивные. 21 февраля 2012 года эти люди сделали страшный «подарок» народу к 200-летию победоносного изгнания Наполеона и его солдат из российских пределов», - говорится в заявлении.

Как пишут авторы заявления, «отрадно видеть, что государственная власть проявила должное внимание случившемуся и проводит необходимые действия по расследованию инцидента». «Считаем правильным осуждение этого преступления как направленного на раскол общества, разжигающего рознь между верующими и неверующими людьми. Убеждены: необходимо изобличить всех организаторов, соучастников и возможных заказчиков упомянутого деяния. Надеемся, что общество и суд смогут найти адекватные меры перевоспитания оступившихся», - отмечается в заявлении.

«Каждый гражданин в нашем государстве имеет право творить новое и воплощать свои самые смелые замыслы. Современное искусство, новые веяния в музыке, кино и театре позволяют человеку реализовать себя так, как он считает это нужным. Но свобода одной личности заканчивается там, где начинается боль другой личности и попрание священных для нее мест, имен и символов. Простор для творчества никогда не должен приводить к катастрофе для остальных членов общества. Мы призываем всех людей доброй воли сплотить усилия, чтобы не допускать разжигания внутри нашей страны розни на этнической, религиозной или политической почве», - подчеркивается в заявлении Межрелигиозного совета России.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/22/schitaem_pravilnym_osuzhdenie_etogo_prestupleniya_kak_napravlennogo_na_raskol_obwestva/

О «художественных» истоках кощунства в храме Христа Спасителя

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100556/55677.p.jpg)

События последнего времени, связанные с действом в храме Христа Спасителя, заставляют меня сказать по этому поводу несколько слов.

Рискуя получить обвинение в конъюнктурности, поскольку тема эта вызвала достаточно широкую и резко полярную реакцию, попытаюсь, тем не менее, докопаться до сути. Сделать это, на мой взгляд, крайне необходимо, поскольку перед нами не просто какая-то глупая выходка провинциальных дурех, попробовавших встроиться в мейнстрим «актуального искусства», как многие стараются это представить, а тщательно продуманная и точно выполненная провокация, уже вполне очевидно выявляющая тенденции, спрятаться от которых никак не получится. И подобное событие вовсе не неожиданность для тех, кто хорошо знаком с явлением под названием «современное искусство».

Но для того, чтобы понять, что перед нами, необходимо совершить небольшой исторический экскурс.

В XX веке в России и Европе произошли глобальнейшие цивилизационные изменения. Они коснулись одновременно и общественной жизни, и общественного сознания, и общественной культуры. Эти изменения явились вполне закономерными, ибо в большой степени их истоки лежат уже в веке XIX-м, характеризующемся окончательной победой идей Просвещения. Однако лавинообразная катастрофичность этих изменений, наметившаяся в самом начале XX века, позволяет говорить об этом периоде как о наступающем времени кризиса культуры (и даже как о некоем «рубеже культур») – параллельно с кризисом всей общественной жизни как европейского, так и лишь поверхностно европеизированного (как это было, например, в России столетней давности) типа.

Этот рубеж, характеризующийся деформацией и гибелью традиционной культуры – с параллельным возникновением на ее месте явления, называемого модернизмом (который затем трансформировался в contemporary art), в различных искусствоведческих концепциях оценивается по-разному.

Некоторые считают таким рубежом выставленный в 1917 году Марселем Дюшаном писсуар с названием «Фонтан», наравне с первыми акциями «дадаистов», другие – «Черный квадрат» К. Малевича и его «супрематический манифест», третьи – возникновение кубизма и экспонирование «Авиньонских девиц» П. Пикассо. Но в любом случае все эти изменения коснулись не одной лишь формальной стороны искусства и не его якобы ставшего неактуальным в новом веке языка.

Эти изменения коснулись метафизических глубин культуры, всей внутренней духовной ее сути.

Во-первых, основой нового искусства была провозглашена абсолютная свобода, которая изначально подразумевала собой свободу от Бога и от Его заповедей. И если предыдущая культура в своем содержании имела (пусть зачастую лишь только более-менее формально) все-таки христианские корни, то это «новое» искусство последовательно и открыто постулировало свое – чаще всего вполне сознательное – богоборчество!

Во-вторых, на место собственно произведения встал «жест», прямое действие автора, призванное влиять непосредственно на сознание зрителя. Качество произведения искусства стало зависеть не столько от талантливости автора и его личного мастерства, сколько от «актуальности» данного произведения и от его соответствия «контексту» все более обезбоживающегося окружающего бытия.

И, в-третьих, изменился сам статус художника.

Из творца-одиночки он постепенно превратился в часть механизма, часть «коллективного тела», образуемого всевозможными интерпретаторами, кураторами, арт-дилерами и, наконец, самими авторами-художниками, – тела, продуцирующего и структурирующего непрерывный поток самовоспроизводства индустрии современного искусства.

И неизменен то факт, что все глубинные, онтологические сдвиги в культуре Европы начала XX века сопровождали собой возникавшие тогда общественные катаклизмы, образуя с ними единый духовный вектор.

Это единство было настолько неразрывным – в единстве их общего разрушительного пафоса, – что можно со всей основательностью утверждать: именно в духовном смысле призрак коммунизма, материализовавшийся в России, был оборотной стороной призрака «нового искусства». Авангард в целом (и, в частности, футуризм) сопровождал русскую катастрофу, более того – во многом готовил ее и был верным союзником большевиков в первые годы их власти. Активное и изощренное богоборчество – это самая суть авангарда, и потому его симфония с большевизмом реализовалась наиболее полно.

Современное искусство новейшего времени, начавшее активно развиваться после Второй мировой войны, характеризуется возникновением нескольких новых феноменов, в числе которых – наступившее окончательное господство такого явления, как «массовая культура», ставшая синонимом современной западной цивилизации.

«Актуальное искусство», расставшись со своей субъектностью, стало лабораторией, работающей на маховик индустрии массовой культуры. При этом оно не потеряло сущностной связи с модернизмом начала прошлого века, но, наоборот, развило и «обогатило» его опыт. Левые и ультралевые и богоборческие идеи по-прежнему являются его содержанием, а агрессия (нередко нарочито антихристианская) – основной формой. Однако серьезный модернистский анархо-бомбизм футуристов начала прошлого века постепенно структурировался и превратился в часть массовой культуры. Эта агрессия в своей сути вовсе не стала со временем сколько-нибудь безобидной – как раз наоборот: она вполне совпала с основным антихристианским вектором развития современной цивилизации. И если футуристы отстаивали свое право на уничтожение в культуре памяти о Боге – с маузером в руках, то современные авторы делают то же самое в окружении благожелательной критики, всевозможных «правозащитников» и прессы.

В этом смысле весьма показательно, например, одно из последних сообщений прессы по делу нескольких политхулиганок (из дешевенькой попсовой музгруппы) – участниц недавней кощунственной акции-перформанса в московском храме Христа Спасителя – о вполне возможном предоставлении им статуса политических заключенных в качестве «узников совести» (!). И не менее характерно, что с подобной инициативой выступила достаточно известная своим воинствующим либерал-плюрализмом международная правозащитная организация «Amnesty International».

Однако продолжу необходимый исторический экскурс – чтобы затем сделать вытекающие из него выводы, имеющие самое непосредственное отношение к нашему сегодняшнему дню.

Итак, новейший этап актуального искусства характеризуется развитием агрессивного вектора модернизма-авангарда и оформлением в нем некоторых отдельных направлений и тенденций.

Одно из важнейших – акционизм.

Современное искусство постепенно вышло из институционального пространства и вторглось в сопредельные цивилизационные территории. Это вторжение было санкционировано индустрией массовой культуры в целях тестирования массового сознания на готовность или неготовность к внедрению в него новых смыслов. Но основное содержание акционизма не изменилось: по-прежнему его составляло и составляет богоборчество, ультралевые идеи и культ «свободы», неизменно превращающийся в дикую, оргийную разнузданность. Здесь можно упомянуть хотя бы одного из основателей акционизма Германа Нитша и его «театр мистерий», где практикуются страшные сатанинские оргии – с кощунственными репликами на Новозаветные сюжеты (причем оргии эти сопровождаются реальными жертвоприношениями). Но, в отличие от футуристов начала века, это направление приобрело весьма значительные общецивилизационные масштабы и превратилось в некое подобие глобального псевдо-культурного Интернационала.

И именно это явление современного искусства и было продемонстрировано в храме Христа Спасителя.

В связи с вышесказанным сделаю некоторые выводы.

Относительно «общественной» реакции СМИ хочу заметить, что основная подлинно общественная опасность, на мой взгляд, состоит в том, что все в этом довольно-таки гнусном деле постепенно сводится к личностям поистине несчастных женщин (о чем они сами, увы, даже и не подозревают!) – участниц кощунственного перформанса, сознательно совершивших страшный грех и преступление.

Разумеется, их судьба (их вечное спасение), конечно же, сама по себе очень важна и не может быть безразлична христианину, но все-таки для нашего общества гораздо важней судьба русской культуры и русской цивилизации в целом. А судьба эта, уверен, зависит от того, насколько мы можем честно смотреть как на нашу историю, так и на нашу сегодняшнюю жизнь – в том числе и на такую ее часть, как процессы, происходящие в современной культуре и в современном искусстве. Эти процессы не идут где-то в маргинальных и закрытых пространствах, как кажется многим, – они являются мотором и катализатором современной цивилизации. И если мы, как члены Церкви, не хотим в итоге оказаться на цивилизационной обочине, необходимо прямо, ясно и последовательно говорить о серьезнейших вещах современности именно с духовной, христианской позиции.

Мы должны сказать, что христианское общество – более того, общество в целом! – столкнулось (в лице довольно-таки вульгарно дешевеньких акционисток) не только с хорошо организованной провокацией (хотя и это, конечно, здесь явно просматривается), но, главное, с древним как мир «Левиафаном» – с явлением, у которого есть именование и четкие признаки, а в духовном смысле – откровенно сатанинским.

Явление это нашло свое воплощение не только в нашей страшной истории XX века, плоды которой мы пожинаем до сих пор, но и напрямую в ее былой «революционной» культуре.

И глубоко убежден: церковный диалог и тем более церковное примирение с этим богоборческим в самой сути своей, но, увы, продолжающим жить и развиваться явлением невозможен – ни в рамках каких-либо арт-клубов или арт-центров, ни на каких-нибудь столь модных ныне «круглых столах».

При этом важно обратить внимание и на то, что, поскольку Церковь до сих пор так и не сформировала последовательного и профессионального отношения к «актуальному» (= «современному») искусству, представители последнего нередко цинично пользуются этим, откровенно потешаясь над нами, людьми Церкви, как над якобы наивными и «дремучими мракобесами».

Прощая эту агрессию и идя навстречу конкретным лицам, зачастую попросту оказавшимся безвольной игрушкой упомянутого Левиафана, мы, православные христиане, однако, должны ясно понимать всю циничность, всю бездуховность их позиции, постоянно помня именно о такой – единственно подлинной и единственно церковной – оценке подобной человеческой ущербности. Мы также должны констатировать, что акция в храме Христа Спасителя вовсе не случайная и ограниченно единичная провокация. Нет, акция эта является частью хорошо структурированного и широкого наступления анархо-радикального крыла представителей «актуального» искусства. Тестируя реакцию православной общественности, этот глобальный Интернационал «современной культуры» все больше и больше демонстрирует свою антихристианскую экспансию.

А чтобы кому-то не показалось слишком натянутым или излишне резким то, что я говорю, приведу цитату из К. Малевича, который и поныне остается «гуру» и частью предания современного искусства, цитату, в которой он выражает удовлетворение тем, что он и его сподвижники-авангардисты наконец-то «сорвали завесу святая святых Культуры и изрезали ее на портянки, разбили чашу тайн и причастие растоптали ногами; были сорваны венцы сияний авторитетов Искусства и брошены в ящик лома» (Малевич К. Собрание сочинений: В 5-и т. М., 2000. Т. 5. С. 119).

По-моему, прямые аналогии с темой дня – налицо.

Андрей Яхнин

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/52379.htm

«Кампания по оправданию кощунниц из "Pussy Riot" является лицемерной и глупой»

Протоиерей Георгий Городенцев напоминает слова святых о должном отношении к врагам Божиим, кощунникам и осквернителям святыни

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/gorodencev_o_georgij1_200_auto.jpg)

В связи с ритуальным преступлением девок из «Pussy Riot» стали высказываться самые различные мнения о должном отношении к ним, вплоть до таких заявлений, что православные христиане, якобы, должны просить у них прощение. Причем такие мнения высказываются не только в светском обществе, но и в церковной среде. В частности, вышеозначенное заявление сделал какой-то священник либеральных взглядов с оранжевым оттенком. Причем, все эти «гуманисты» обычно ссылаются на христианское милосердие, заповеди Христовы об отношении к ближним и т.д. и т.п. Так как же на самом деле нам, православным христианам, согласно заповедям Спасителя, следует относиться к таким людям?

Учение о должном отношении к врагам Божиим, кощунникам и осквернителям святыни содержится в Св.Писании и Св.Предании, и оно прекрасно известно благочестивым православным христианам. Например, такие слова пророка и псалмопевца Давида: «Законопреступные возненавидех, закон же Твой возлюбих» (Пс.118,113); «не ненавидящия ли Тя Господи, возненавидех, и о вразех Твоих истаях? Совершенною ненавистию возненавидех я, во враги быша ми» (пс.138,21-22). Или известная заповедь святителя Филарета Московского: «Люби врагов своих, ненавидь врагов Божиих, гнушайся врагами Отечества». Повторяю, все это мы хорошо знаем, поэтому я сошлюсь на два примера из житий святых такого должного отношения к врагам Божиим и прочим подобным им нечестивцам не потому, что хочу сказать что-то новое, а лишь по причине того, что память святых, упоминаемых в этих житиях, как будто бы специально к нынешней дискуссии о «Pussy Riot» была совсем недавно.

Первый пример – это подвиг 42 мучеников Амморейских (память 19 марта по н.ст.). Эти святые были военачальниками греческого войска, которые после героической обороны города Аммореи вследствие предательства попали в плен к агарянам, где их пытались склонить к переходу в магометанство. И вот в связи с этим у них состоялся такой диалог с одним из сих соблазнителей, который требовал, чтобы мученики «были благодарны агарянскому князю, молились за него и любили его всем сердцем». На что святые отвечали: «Наш закон повелевает молиться за наших врагов и оказывающих нам притеснения и обиды, - посему и за вашего князя мы молимся Богу. А любить его всем сердцем мы не можем, ибо нам возбраняет это святой пророк Давид, взывающий к Богу так: "Не ненавидящия ли Тя Господи возненавидех" (Пс.138,21)». Когда же соблазнитель усомнился в этом, сказав: «Как может быть, чтобы кто молился за того, кого ненавидит? Поистине вы лжете, говоря, что молитесь за князя, коего ненавидите». Святые мученики ответили ему так: «Мы истину говорим, что молимся о нем Богу, дабы Бог просветил помраченные неверием душевные очи его, чтобы ему познать путь правды и благочестно почитать Бога, принять истинную веру (христианскую) вместо той ложной, которую он теперь имеет и о которой думает, что она истинная. Если бы ваш князь узнал и принял истинную веру, тогда мы не только возлюбили бы его всем сердцем, но и воздали бы ему должное почитание, по словам пророка Давида: «Мне же зело честни быша друзи Твои, Боже».

Из этого небольшого диалога очевидно не только должное отношение православного христианина к врагам Божиим, заключающееся в ненависти к ним, но и истинное христианское милосердие, состоящее в молитве за них с целью их обращения в христианство. Все же выходящее за рамки сего – от лукавого. Ведь если мы не будем ненавидеть врагов Божиих, то, следовательно, мы будем либо равнодушны к ним; либо будем любить их. Но если мы будем к ним равнодушны, то, очевидно, будем равнодушны и к Богу, т.е. будем теми теплохладными, которых Он извергнет из уст Своих (ср. Откр.3,16). Если же будем любить врагов Божиих, то, следовательно, как и они будем ненавидеть Бога. От чего нас да избавит Господь! И над всем этим в конкретном случае ритуального преступления в храме Христа Спасителя мы, и в случае нашего равнодушия к сему, и в случае нашей сомнительной «любви» к этим кощунницам, будем соучастниками этого преступления, от чего опять избави, избави нас Господи!!!

Истинное же христианское милосердие в данном случае состоит в молитве с целью вызвать покаяние и обращение в Православие этих несчастных русских женщин, попавших под каток западного либерализма, который полностью раздавил их души. Достаточно сказать, что, как говорят, одна из этих девиц, будучи на последнем месяце беременности, принимала участие в публичном групповом совокуплении! Вот к чему приводит чрезмерный интерес к такому западному изобретению по растлению душ, как порнофильмы и порносайты! Блудницы древности просто ангелочки по сравнению с этими нашими растленными таким образом девками. Во всяком случае, в 4 веке по Р.Х. преподобный Ефрем Сирин дважды посрамил хотевших соблазнить его блудниц, предложив им, выражаясь современным языком, «заняться сексом в публичном месте». Но эти прямо таки целомудренные по нашим современным меркам женщины с ужасом отказались, восклицая: «Как можно, ведь люди увидят!». Нынешних и это не останавливает, так что остается только молиться за них, если уж не люди, то, может быть, Бог их вразумит?!

Второй пример из жития священомученика Феодорита, пресвитера Антиохийского (память 21 марта по н.ст.). Когда к власти в Империи пришел Юлиан Отступник (361-363гг.), то он послал в Антиохию своего дядю, соименного ему и единонравного. Так вот этот второй Юлиан месте с сановником царским Филиксом устроил гонение на христиан в Антиохии. Кроме этого, он, как повествует житие, «с великою вооруженною воинскою силою вошел в соборную церковь, чтобы отнять украшения ее, золото и серебро, и все дорогие вещи, и присоединить к царским сокровищам. Войдя в святыню Божию, как тать и разбойник, с каким великим бесстрашием и бесстыдством похищал он церковное благолепие, творил бесчестие святыне Господней и осквернял ее! Окаянный при самом престоле Божием дерзнул мочиться; когда же были вынесены из алтаря сосуды церковные и все вместе положены на земле, он сел на них для поругания, произнося из нечистых уст своих хулу и злословие на Господа нашего Иисуса Христа. Некто из бывших там по имени Евзой, увещевал его не наносить такого бесчестия святыне Господней и не хулить Христа. А он, ударив его крепко по голове, сказал: «У христиан нет никакого Промысла Божия, и этого попечения они совершенно лишены».

И наказание Божие по пророчеству священномученика Феодорита не замедлило совершиться над нечестивыми кощунниками, осквернителями святыни: «И сбылось, что оба Юлиана, дядя и племянник вскоре погибли с шумом. Юлиан, дядя царский… с того времени, как мочою своею осквернил престол Божий и попирал священные сосуды, ругаясь над святыней и хуля Христа, - впал в недуг. Тотчас в тайных его местах начали родиться черви; они грызли его снизу, и день ото дня увеличивалась его болезнь. Искуснейшие врачи прилагали много старания, чтобы исцелить его, но не имели никакого успеха, и час от часа хуже ему приходилось, ибо черви сильно размножались и съедали тело его, которого коснулась правосудная рука Божия. И исполнились слова святого (Феодорита), сказавшего мучителю: «будешь жевать свои внутренности», ибо когда проходы его засорились, уста богохульные стали скверным проходом: итак, поедаемый червями, он зло изверг окаянную свою душу. Также и друг его Филикс… не избежал скорой казни Божией: по возмездию Божию, внутренности его повредились, и кровь днем и ночью текла потоком из богохульных его уст, как из источника, и вскоре умер он для вечности, предав окаянную душу свою геенне».

После таких примеров наказания Божия становится очевидным, что грандиозная кампания по оправданию кощунниц из «Pussy Riot» является лицемерной и глупой. Они не столько пытаются этих девок оправдать, сколько нас ритуально замарать сочувствием к ним. А по правде Божией, согласно вышесказанному, лучше этим девицам быть наказанными людьми, причем как можно строже, чем оставшись безнаказанными человеческим судом, воспринять наказание Суда Божия. Поразительные и разительные примеры которого только что были выше приведены.

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/23/kompaniya_po_opravdaniyu_kowunnic_iz_pussy_riot_yavlyaetsya_licemernoj_i_glupoj/

Предстоятель Русской Церкви в своем слове после Литургии в Ризоположенском храме коснулся недавней кощунственной акции в Храме Христа Спасителя, где с 2007 г. пребывает частица Ризы Господней.

(http://www.sedmitza.ru/data/2012/03/24/1237179209/2.jpg)

24 марта 2012 года, в субботу 4-й недели Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме в честь Положения честной Ризы Господней в Москве. В слове по окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви коснулся недавней кощунственной акции в Храме Христа Спасителя, где с 2007 года пребывает частица Ризы Господней:

Думаю, все вы знаете о том, что произошло недавно в Храме Христа Спасителя. Вот давайте соотнесем свою мысль с тем фактом, что на месте, где мы стоим, благочестивые предки наши, полагавшие основу процветания России как великого государства, заложили храм сей только ради встречи со святыней. А их далекие потомки в веке XXI осквернили эту святыню, находящуюся в Храме Христа Спасителя…

Ну что, казалось бы, должно быть? Прошли времена, когда люди силой решали такие вопросы — и слава Богу, что прошли. Ну что должно было бы быть в земле нашей, которая самим фактом своего существования во многом обязана Церкви Православной и вере православной, подвигавшей народ наш на величайшие подвиги — в том числе на защиту Отечества в 1812 году? Ведь во имя сей победы и был воздвигнут Храм Христа Спасителя. Нет, появляются люди, которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить как некую забавную шутку. И печально, и от горечи сердце мое разрывается, что среди этих людей есть и те, кто называет себя православными.

Давайте проведем эту линию между храмом Ризоположения здесь, на Донской, событиями века XVII, и тем, что произошло в XXI веке перед величайшей святыней Церкви нашей и всего православного мира — перед частицей Ризы Господней. Думаю, ни один верующий человек не должен сказать: «это меня не касается», «это не мое дело». Каждого верующего человека это не может не уязвлять. А потому я призываю всех вас усилить молитвы о стране нашей и о народе нашем. Ибо нет у нас будущего, если мы начинаем глумиться перед великими святынями и если это глумление кому-то ложится на душу как некая доблесть, как некое выражение политического протеста, как некое уместное действие или как безобидная шутка.

Мы все сегодня проходим через Великий пост. Диавол посмеялся над всеми нами, введя столько скорбей в те дни, когда мы должны уходить от волнений мира сего, погружаться в молитву, ограничивать себя постом, каяться в своих собственных грехах. Но, может быть, Господь проводит нас через эти испытания в святые дни Великого поста для того, чтобы мы все осознали ответственность за землю нашу, за Русь Святую, за веру православную. У православного человека это чувство ответственности выражается, в первую очередь, в горячей молитве к Богу. Те люди не верят в силу молитвы. Они верят в силу пропаганды, в силу лжи и клеветы, в силу Интернета, в силу СМИ, в силу денег и оружия. Мы верим в силу молитвы. И я призываю всю Церковь Русскую к горячим и усердным молитвам о стране нашей, о вере нашей, о народе нашем, чтобы Господь простил нам прегрешения наши, вновь приклонил к нам Свою милость, дал силу благодати Духа Своего Святого, чтобы, пройдя через искушения и соблазны, мы вышли из них очищенными, сильными, способными устроять будущее свое в соответствии с Божиим законом и по человеческой совести.

http://www.sedmitza.ru/news/2873755.html

Белые ботинки с голубыми звёздами

О кощунстве в Храме Христа Спасителя. Общественное расследование антиобщественного явления …

Исходная информация

«Звёзды нового времени», группа девиц, назвавших себя «панк-группой Pussy Riot» 21 февраля 2012 года совершила кощунство в Храме Христа Спасителя в Москве. Трое участниц - Мария Алёхина, Надежда Толоконникова и Екатерина Самуцевич по обвинению в хулиганстве (ч.2 ст.213 УК РФ, до семи лет лишения свободы) взяты под стражу и помещены в СИЗО. В пикетах возле СИЗО в поддержку девиц приняли участие Навальный и Немцов; в галерее Гельмана на Винзаводе прошел круглый стол: «За что сажают художника?»; «православная христианка Лида Мониава» написала обращение к Патриарху в защиту участниц выходки и, приложив перечень фамилий людей (большей частью католики, атеисты,активисты ЛГБТ), поддержавших письмо в Интернете, 12 марта 2012 г. отнесла его в Патриархию. А уже 18 марта 2012г. Мониава вновь подняла шум в СМИ по поводу того, что православные в свою очередь посмели (!) собирать подписи под письмом протеста против травли Русской Православной Церкви, затеянной под предлогом защиты «несчастных девочек».

А теперь - факты.

Кто такая Лида Мониава, написавшая письмо Патриарху

(использованы только собственноручно размещенные Л.Мониава в открытом доступе в соцсетях фотографии и сведения о себе)

Выпускница факультета журналистики МГУ, 1987г.р., http://moniava.livejournal.com/ работает в благотворительном фонде помощи хосписам «Вера», где занимается оформлением документов для поездок за рубеж на лечение больных детей и их сопровождением;проживает в комнате с грязными окнами и двуспальным тюфяком на полу, выступает за «свержение режима»; судя по фото, «экспериментирует со своим гендером»;ворует свечку в магазине «Азбука вкуса»; посещаетхрам Успения в Газетном переулке г. Москвы; называет издевательством для себя перспективу пребывания в Дивеево и прослушивания радио «Радонеж»; не понимает«смысла всяких чугунков Серафима Саровского и Поясов Пресвятой Богородицы: пояс просто ткань, чугунок просто металл»; «немного употребляет» алкоголь, который отчего-то «не помогает избавиться от назойливых мыслей», её записи в ЖЖ наполнены нецензурной бранью.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100557/55762.p.jpg)

Реакция Л.Мониавы на выступление группы «Pussy Riot» (записи в ЖЖ):

23.02.12, 22:16:52

- Шикарнейший панк-молебен в Храме Христа Спасителя (позднее была закрыта)

18.03.12, 11:56

- Мне самой не было больно смотреть этот ролик, потому что это был панк, но все-таки молебен, и девочки обращались к Богородице, и просили ее о помощи. Что касается поведения в церкви, то в Храме Христа Спасителя проходил показ мод, где все ходили полуголые, то есть это не такое уж невинное место. http://moniava.livejournal.com/1097135.html?thread=13085103#t13085103

Из переписки Л.Мониава в ЖЖ по поводу письма Патриарху

http://moniava.livejournal.com/1093630.html

mineofmine 8 марта 2012, 13:02:16 UTC

- Лида, а скажите, пожалуйста, каким образом ваши слова из открытого письма «Большинство из нас считают подобное поведение в храме недопустимым» связуются с вашими же словами про «Шикарнейший панк-молебен в Храме Христа Спасителя»???

moniava 8 марта 2012, 20:13:46 UTC

- Ради вашей забавы отвечаю - сначала мне панк-молебен понравился, а потом я подумала, поговорила с друзьями и поняла, что для многих это было очень больно.

anna_scherer 8 марта 2012, 20:57:05 UTC

«сначала мне панк-молебен понравился»...

- Шок, если честно. Как ЭТО может НРАВИТЬСЯ???Получается, и письмо написано из симпатий к такому «творчеству». Получается, я и мои друзья, подписавшиеся, тоже фанаты этого шабаша??? Вы просто подставили очень многих людей, по-моему. Надеюсь, неосознанно, но ощущения, поверьте,после таких откровений премерзкие.

snowtomcat 8 марта 2012, 14:36:37 UTC

- «Мне как-то спокойнее смотреть, как ноги задирают спиной к алтарю, чем когда Путин там с Патриархом братаются перед камерами» - это Ваши слова?

mikhail_zeleny 8 марта 2012, 20:26:04 UTC

- А Вы не согласны с тем, что после такой«личной оценки» несколько неэтично к Патриарху обращаться?

Л Мониава moniava 8 марта 2012, 20:26:43 UTC

- Нет.

Как родилась идея о письме Патриарху (из записей Л.Мониава в ЖЖ)

Л Мониава Март, 6, @ 15:34

- Решено, ближе к ночи напишу письмо Патриарху,что мы, верующие, просим его ходатайствовать перед судом, чтобы дело PUSSY RIOT закрыли. Так Валя Чубарова придумала, и я согласна. http://moniava.livejournal.com/

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100557/55763.p.jpg)

Кто такая Валя Чубарова, посоветовавшая Л.Мониава написать письмо Патриарху

(на основании данных в электронных СМИ)

В.Чубарова,дочь сатирика В.Шендеровича, отмечена в протестах против власти в Белоруссии и в Москве http://www.svobodanews.ru/content/article/24507039.html, где залогом её безопасности были имя отца и возможности радиостанции «Эхо Москвы», где он уже выступил в защиту Толоконниковой, которая, по его мнению, «спела что-то не то в православном храме», а также отчего-то вновь вступился за «ударенную в лицо православным детиной на гей-параде» лесбиянку Елену Костюченко. Последняя по «случайному совпадению» активно освещала в «Новой газете» протестную деятельность В.Чубаровой и «по странной случайности» была в Храме Христа Спасителя в момент кощунства.

Кто такая Надежда Толоконникова

(по материалам группы «Война» и «Pussy Riot» и материалов СМИ)

Надежда Толоконникова («Колотушка», «Надя Толокно», «Тюря»), недоученная студентка из Норильска; с года до четырёх лет жила с отцом, пока мать зарабатывала деньги, затем родители развелись, с тех пор проживала с ними поочерёдно; вопреки запрету матери уехала покорять Москву.Участница «арт-группы «Война»; вместе со своим мужем Петром Верзиловым отметилась в патологически безнравственных акциях; в них помимо своей воли ещё до рождения принимала участие их дочь Гера.

Темы своих курсовых работ при обучении на философском факультете МГ, например: «Технологии деконструкции субъекта в философии гендерных исследований» разрабатывала исключительно в рамках «квир-исследований» при противостоянии профессорско-преподавательского коллектива. После участия Толоконниковой за 4 дня до родов в свальном грехе в Тимирязевском музее сокурсники собирали подписи за отчисление её из главного ВУЗа страны. Муж Петр Верзилов имеет канадское гражданство, позволившее ему избежать службы в российской армии, у неё также следствием обнаружена канадская социальная карточка.

Толоконникова - феминистка, склонная к экгсгибиционизму, участница акций ЛГБТ, одна из инициаторов и участников акции с лесбийскими поцелуями милиционеров, активно «деконструирующая свой гендер»(то есть практикующая разные роли). Похоже, процесс сексуализации её сознания и динамика «борьбы с собственным гендером» зашли уже столь далеко, что уже наступила «точка невозврата».

Кто такая Мария Алёхина

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100557/55764.p.jpg)

Мария Алёхина, «Манько», активист экологического движения 2009 г. при участии Гринпис «Спасем Утриш», мать 5-летнего сына Филиппа, верный соратник Толоконниковой ещё по «Войне»; «документатор» акции с пением песен в Таганском суде.

В маске ведёт себя гораздо смелее, чем без неё,но не может удержаться от излюбленной темы - экологии: на интервью Би-би-си накануне акции в Храме Христа Спасителя откровенно говорит о написании экологических проектов, которые никому во власти не нужны. Возмущена прозвучавшим в суде обвинением в её адрес в неучастии в воспитании сына.

Это,конечно, неправда - на съёмке Би-би-си репетиции вторжения в Храм Христа Спасителя на одной скамейке с «панк-рокершами» тоже в маске (а что, пусть приучается!) сидит кто-то из детишек участниц (см. фото).

Кто такая Екатерина Самуцевич

Екатерина Самуцевич, «активистка Кэт», «Кэт Самуцевич»,«Гараджа» -верная соратница Толоконниковой, неизменно сопровождающая её во всех акциях (на неразрешённом параде извращенцев в мае 2011 г. она толкала в грудь мирно стоявшего бородача-традиционала). В своих интервью возмущается требованием общества к гражданину соответствовать женской или мужской роли; возможно, о ней«Тюря» говорит в интервью как о «имеющемся в их рядах гомосексуалисте».Интересно наблюдать, как меняется в течение нескольких лет на фото и видео облик Кэт - от милой девушки-толстушки до «конкретного пацана» с мужским обликом, жестами и поступками: тут и «работа по деконструкции гендера» (уж не Толоконникова ли технологии для курсовика отрабатывала?) и, возможно,гормональная терапия.

Кэт вместе с Толоконниковой проводили1 октября 2011 г. в рамках так называемого форума гражданских активистов «Последняя осень» лекцию по «панк-феминисткому искусству под лозунгом «Убей сексиста, смой его кровь!» с традиционно безнравственным баннером, где, как пишет Толокно в своём ЖЖ, «зрителям больше всего понравилась запись русскоязычного панк-коллектива "ПИСЯ РАЙОТ" (орфография Толоконниковой) под названием «Убей сексиста». http://halfaman.livejournal.com/

Интересно, как могла Толоконникова показывать 1 октября записи группы, в которой, по её словам, сама не участвует, тогда, когда группа на тот момент, по собственным интервью, ещё не начала свою деятельность, и о ней ещё никто не знал?

Об участии Толоконниковой,Алёхиной и Самуцевич в группе «Pussy Riot»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100557/55766.p.jpg)

Придуманные авторами проекта маски создавали для участниц группы иллюзию анонимности, позволяя хулиганить и надеяться на безнаказанность, но в реальности при изучении материалов их деятельности,несмотря на яркие мешки на головах, через какое-то время они становятся легко узнаваемыми. Хотя сам процесс вынужденного анализа «творческого пути» этого сообщества тяжёлый и болезненный: для его описания подходит название одного психологического издания - «Внутри и вне помойного ведра».

В интервью участницы часто говорили о том, что они постоянно переодевались, и это так. Они, конечно, «могучие революционерки»,но и у них есть «маленькие слабости», и, чисто по-женски пренебрегнув правилами конспирации, Гаранджа, она же Кэт, невзирая на взращённую маскулинность, не расставалась с мешковатым красно-белым платьем, красной маской и красными колготками, Алёхина, она же Манько, испытывала слабость к бордовому атласному платью с золотой каймой, Толоконникова, то есть Тюря - тяготела к зелёному платью (хотя любила и красное) и почти не расставалась с любимыми ботинками.

Ах, эти ботинки! Белые, на упругой подошве, с яркими голубыми звёздами! Для «настоящего художника» и философа такие ботинки -просто идеология. Белизна так символична! Недаром Мониава ликует в своем ЖЖ по поводу «белых» митингов оппозиции: «Цвет революции!» А голубые звёзды?! Это просто судьба, иметь такие ботинки - печать лидера и борца «за права ЛГБТ»!Голубые звёзды на белом фоне - можно ли придумать что-то поэтичнее и масштабнее?

Толокно не светилась особо в интервью, менялась с «коллегами» платьями, но ботинки свои любила: надевала их на гей-парад без маски в образе Толоконниковой, для фотосессии в маске с гитарой в образе Тюри (правда,на нескольких фото ботинки примеряла другая участница, и в Храм Христа Спасителя она их не взяла, хотя репетировала в них, а вот в Елоховском - они снова на ней), на акции в метро «Аэропорт», на беготню с перьями по крыше троллейбуса, на репетицию предстоящей акции в Храме и т.д. Наверное, считала талисманом. На фото даже фартучек с голубыми звёздами надела, не устояв перед заветным символом. Не поборола ещё до конца свой «женский гендер», властно зовущий к тряпичным горизонтам...

Вторая половина пламенной гендеристки, столь же«пламенный революционер» - Петр Верзилов в своей ненависти к сексизму тоже столь увлёкся, что, забывшись, позировал с плакатом «Убей сексиста! Pussy Riot», прижимая пальцами левой руки обрывок гофрокартона - и как раз этот загнутый обрывок выпячивался на картонке, стоявшей на заднем плане в кадре съёмки трёх девиц в масках (Тюря, Гаранжа, Шайба), хвастливо дававших на камеру западного ТВ интервью о своём «захвате Москвы». Фото-8 Остаётся задуматься, почему правоохранительные органы до сих пор никак не отреагировали на экстремизм фраз «Убей сексиста», да ещё «Смой его кровь», заложенных в тексты плакатов (см.фото), в названия семинара http://halfaman.livejournal.com/, диска группы http://newstreetuniver.livejournal.com/184184.html, дебютного альбома http://halfaman.livejournal.com/573237.html и проч.?

Политтехнологии

«Pussy Riot»является продуктом политтехнологий, активно отыгрываемых на современном общественно-политическом пространстве России. Технологии называются«арт-группа» и являют собой наиболее удобный и легко принимаемый обществом вариант «агента влияния».

В качестве базовой модели используется одно из самых скандальных направлений в современном искусстве - «Венский акционизм»,имеющий в своей основе «брутальное,садомазохистское содержание с вовлечением наготы, крови и деструкции трупов животных». Задаётся мода на асоциальность, разрушение табу, деструкцию.Использование сексуальных символов и нецензурной брани производят сексуализацию сознания, прочную фиксацию на одном из базовых инстинктов. На нижних этажах психики зона сексуальности соседствует с зоной агрессии - недаром идеолог бунтов 1968 года Маркузе призывал для свержения режимов поощрять развитие в обществе извращений.

В России в этом ключе отметились так называемые арт-группы «Бомбилы», «Война» и «Pussy Riot». Общим в действиях этих групп является выраженный акцент на «основном инстинкте» и антиобщественная направленность. На единый источник происхождения реализуемых вариантов данной технологии указывает хронология событий, объект действий и персональный состав групп.

Арт-группа«Бомбилы»

Группа «Бомбилы» была создана в конце 2004 года по инициативе художника и куратора Антона Николаева с другом. Два года жили в машине, потом в мастерской Кулика (того, который в 90-е годы прославился тем,что «был собакой») и вместе с ним «творили». Отметились сексуальной оргией на крыше движущегося автомобиля и совместным с «Войной» бросанием бродячих кошек в продавцов Макдональдса. В 2007 г. «Бомбилы»и «Война» создали «Профсоюз уличного искусства»;сопредседателем которого в 2008 г. стала Надежда Толоконникова.

Антон Николаев создал проект«православный стрит-арт» как новое антеклерикальное направление»; в его русле 11 февраля 2012 г. арт-группа «Мы стали более лучше» (МСБЛ) в окружении СМИ на две минуты развернула баннер«Боже, заткни Чаплина» около ворот храма, в котором он служит, и была прервана нарядом полиции, доставившим участников по назначению.

Арт-группа «Война»

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100557/55769.p.jpg)

Создана, по словам Толоконниковой, из четырёх человек: Верзилов, Толоконникова, Сокол и Воротников, которые потом разругались. Отметилась вызывающе безнравственными акциями, целью которых было заявлено: поддержка Д.А. Медведева (акция в Тимирязевском музее), обличение В.В. Путина («Памятник Пригову vs План Путина»), издевательство над милицией(«Зацелуй мента»), унижение ФСБ (акция в Санкт-Петербурге на Литейном мосту) и другими, названия которых в приличном обществе не произносят.

На заседании по делу о выставке «Осторожно,религия!» в Таганском суде в 2008 г. участниками «Войны» во главе с Толоконниковой туда незаметно были пронесены гитары,барабан, два портативных гитарных усилителя и ею с активисткой Кэт и прочими исполнена двухминутная песня (а теперь утверждают, что петь не умеют). Также Толоконниковой и Верзилиным дома были упакованы, принесены и выпущены в суде несколько сотен гигантских тараканов.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100557/55770.p.jpg)
_{Андрей Ерофеев и Толокно}

В традициях «уличного арта», у каждой группы должен быть куратор - у «Войны» это был искусствовед Андрей Ерофеев, бывший заведующим отделом новейших течений Третьяковской галереи, откупившийся за разжигание религиозной вражды при организации выставки «Осторожно, религия!» от тюремного заключения штрафом в размере 150 тысяч рублей, и по «странной случайности», оказавшийся членом жюри VI всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация», вручившим премию в номинации«Произведение визуального искусства» за акцию на Литейном мосту «случайно»победившей группе «Война».

Важно, что в присуждении премии значение имела не передача победителю 400 тысяч рублей («Война» за премией не явилась), но именно признание: из маргинальной стаи группа превратилась в коллектив художников, который, как и положено «настоящим мастерам», оказался непризнан и гоним властью. Удалившись от «преследований российской власти» за границу, российская арт-группа «Война» вошла в число сокураторов намеченной на апрель 2012 г.Седьмой Берлинской биеннале современного искусства.

Что такое«панк-группа «Pussy Riot»

Женская «панк-группа» с провокационным названием(«riot» - бунт, разрушение, деструкция; «pussy»- нецензурное обозначение женского репродуктивного органа); создана 7 ноября2011 г.

Имидж группы - агрессия, сексуальность, акцент на изменение ролевых установок, принципиальное нарушение законов: призыв к бунту, оскорбление власти, выступление в запрещённых местах (станции метро,крыши троллейбусов, витрины бутиков, подиум дома модели, православные храмы).

Pussy Riot о себе (исключительно по материалам интервью участников группы)

Название группы: «Riot»(бунт) - обращение к культуре протеста, навеяно культовым панк-феминистским движением Riot Grrrl, активным в Америке в 90-х.

Цель: «Создание «культуры протеста», «взрывного действия панк-феминистской группы».

Задача: «Создать прецедент панк-феминистской политической группы в России и добиться того, чтобы у Pussy Riot появились последователи;«Пусси» могут пустить корни и прорасти в любом, самом неожиданном месте; можно либо самому принять участие в концерте, либо организовать вместе со своими друзьями выступление в образеPussy Riot».

Главная идея: «Супергероини в ярких балаклавах и кислотных колготках захватывают общественное пространство Москвы»;«персонажи из мультиков про супергероев, которые выбрались из телевизора и вышли захватывать улицы».

Формы: «Феминистская панк-группа, которая дает нелегальные концерты в рамках Венского акционизма; анонимность избавляет от трудностей и лишений личной известности».

Количество участников: «Десять выступающих плюс несколько десятков человек - помощники, документаторы, монтажеры».

Действия: «Участие в различных протестных мероприятиях, изучение традиций мирового политического активизма».

Начало деятельности: «День рождения группы -7 ноября 2011 г., выход первого диска; первый нелегальный тур - захват нескольких площадок в общественном транспорте Москвы, на ремонтных вышках; далее - на станциях метро, на крышах троллейбусов, на труднодоступных местах подземных переходов, на гаражах московского спецприемника № 1, на Лобном месте. Красная площадь - символически самое главное место страны; мы полагаем,что именно ее надо оккупировать, чтобы достичь настоящих политических перемен, она является аналогом Тахрира для России; отсылает к акции советских диссидентов1968 года против ввода войск в Чехословакию».

(Окончание следует)

(Окончание)

Идеология: «Вопросы противостояния чекистам у власти, проблемы феминизма, экологии, права для ЛГБТ-движения».

Идеалы: «Музыкальные группы Bikini Kill и Le Tigre; суфражистки и радикальные феминистские движения. Феминизм, ЛГБТ - это передовые темы современного искусства. Гендерная философия меняет взгляд на мир в целом, меняет подход. После арабской весны стало понятно, что России не хватает политического и сексуального раскрепощения, дерзости, феминистского хлыста и женщины-президента. Сексуальное раскрепощение в наше время, на наш взгляд, связано с нестандартными сексуальными практиками -асексуальностью, бисексуальностью, гомосексуальностью. Мы хотели бы, чтобы в России набрала силу левая, социал-демократическая партия скандинавского типа.И, естественно, нас тошнит от централизации политической жизни страны на всех уровнях».

Отношение к представителям власти: «Путин - символ патриархальных взглядов и сексизма».

Отношение к Церкви: «Пугают попытки ввести обязательную программу основ православия при сужении списка других предметов, преступные масштабы связи церкви и государства.Поэтому панк-молебен Pussy Riot отслужила не в храме, а в доме московского патриарха, находящемся даже не в собственности РПЦ, а на балансе московской мэрии».

Конечная цель деятельности: «Освобождение политзаключенных;чтобы к...... собачьим был послан этот гомофобный закон; чтобы под прикрытием власти РПЦ не позволяла себе сексистских высказываний; принять закон о гендерном равенстве надо еще; абортный закон хорошо было бы убрать, в законе была еще такая фишечка, что женщина должна спрашивать разрешения мужа, но меняется организм ее, а не его: беременность - очень страшная вещь».

Миссия: Сейчас художник - простой чувак, который делает то, что делает,... а потом возникает дискурс; дискуссия, общественное обсуждение - это половина нашей работы; мы - только толчок... мы хотим, чтобы в России произошла революция».

Поддержка: «Продюсеры, спонсоры отсутствуют».

Сколько реальных активистов в группе

Несмотря на различные пояснения участниц в интервью, реальный актив группы составляют три человека: Тюря, Гаранджа,Манько, хотя в Храме Христа Спасителя их было четверо. Остальной состав - это те, кто собирался для записи в студию и присоединялся на масштабных акциях(Красная площадь); есть ещё одна верная спутница - Таисия Круговых, участвующая с Толоконниковой в передаче «Говорящие головы» http://www.gogol.tv/video/272, снимающая акцию Pussy Riot в метро с вышки http://newstreetuniver.livejournal.com/184184.html, дерущаяся с мужчинами на пикете у СИЗО http://www.youtube.com/watch?v=vaPwmCj39AQ, но время для раскрытия всех имён участников экстремистской группы, призывающей убивать всех тех, кто придерживается традиционных взглядов на мужскую и женскую роль (т.е. «сексиста»), ещё впереди.

Сценарии уничтожения страны

Не будем обманываться успехом президентских выборов - атака на Россию продолжается, и для её разрушения подготовлены несколько сценариев.

Первый - митинги оппозиции, поначалу взметнувшие на площади сотни тысяч истосковавшихся по правде и справедливости граждан; но,начав говорить на камеру о своих идеях, оппозиция проиграла это сражение.

Молодёжные волнения - беспроигрышный вариант:кто же станет убивать своих детей, которые при этом могут и не отличаться рассудительностью. Но европейский сценарий молодёжных бунтов не прошёл:внезапно обозначилась сила, с которой пришлось считаться - Церковь. Поклонение Поясу Пресвятой Богородицы, вызвавшее злобное шипение либералов, явно показало,какие огромные людские массы могут выйти на её зов. Это - граждане, которые находятся в послушании у Матери-Церкви, признают иерархию общества и законы, и могут удержать страну от дестабилизации. Значит, нужно лишить Церковь её авторитета, растоптать охраняемые ею ценности и приучить молодёжь к разрушению.Чтобы поднять молодёжь на бунт, нужно внушить им, что иерархия больше не в почёте - только низвержение авторитетов и отмена норм, не уважать и не подчиняться!

На российском обществе в западных программах профилактики ВИЧ и наркомании уже двадцать лет обкатывается приём«Ровесник-ровеснику»: вбивая клин между поколениями, юным внушают, что правду о жизни (отношениях, последствиях и т.п.), «скрываемую от них взрослыми», они смогут узнать только от сверстников, которых специально для этой цели готовят из речистых активных честолюбивых юношей и девушек, обрабатывая их сознание на тренингах, проводя специальные занятия по «ломке стыда», обучая приёмам передачи полученного яда таким же, как они.

Итак, посчитав потери, противник произвёл регонсцинеровку - план номер два «Молодёжный бунт» активизировался с марта 2011г. и перешёл на режим боеготовности с сентября; в октябре, когда страна встречала афонскую святыню, он дополнился вариантом номер три - «Атака на Православную церковь».

Бунт как саморазрушение

Из множества молодых людей с утраченным культурно-нравственным кодом были выбраны несколько человек, разрушающих себя быстрее прочих. Первую группу («Война») «подкормили» на уличном арт-акте,научили приёмам и словам, «вздули» на скандальных акциях, создали информационный фон, прикрыли от ответственности, легитимизировали; отработанный материал отправили за рубеж и забыли.

Самых «перспективных» (читай, более других изменивших человеческой сути) из этой группы перевели на следующую ступень -предложили «войти в движуху» абсолютно нового покроя, создать «политическую панк-группу».

Принципы построения группы скрупулёзно просчитали: женский состав (скидка на слабый пол в случае преследования),провозглашение идей феминизма (не вызовет серьёзного отношения силовиков),защита прав ЛГБТ (подтянет либеральный ресурс), индуцирование агрессии(социальное заражение толпы), низменность и нецензурность (прочно фиксируется подсознанием), анонимность (заставляет разгадывать и запоминается), экстрим(вызывает интерес и восхищение), эпатаж и скандал (позволяет быть на слуху).

Для участниц заготовили легенды с набором их«собственных» воззрений, прописали кредо: они молоды, непокорны, хотят справедливости; они бешено работают и готовят революцию; они взрывают трясину будней и ломают стереотипы; они не признают запретов и авторитетов; они быстры,активны, «безбашенны» и вездесущи: любая, надев их маску, становится одной из них; начав с Красной площади, они, как пламя, поджигают всю страну.

Акцент на проведении только неразрешённых акций,на переодевании и обмене именами подключает подростковую романтику и замешанную в данном случае на ложных основаниях тягу к героизму; клички вместо имён смешивают общественную пользу с асоциальным содержанием; маски вместо лиц создают иллюзию безопасности и вседозволенности, позволяют ощутить своё могущество и исключительность.

Идеи феминизма, «сексуального раскрепощения»,игнорирование норм морали, использование сексуальной символики и нецензурной брани производят разрушение табу и сексуализацию массового сознания. Название проекта создано в лучших традициях «венского акционизма» и теорий Маркузе: сколько людей в России и в мире, комментируя атаку кощунниц на Церковь, уже по инерции произнесли мерзкое ругательство, ставшее именем, и тем самым легитимизировали непотребство!

В концепцию заложены технологии работы с массами и методы уличной работы; особое внимание уделялось обучению девиц и отработке навыков моментального развёртывания и мгновенной передислокации. Социальная инженерия проекта нацелена на создание нового типа человека, для которого предлагается новый образец одобряемого обществом поведения - разрушение устоев и попрание норм. Для этого нужно взорвать сакральное, для миллионов граждан России - это святыня веры. Разрушение веры превратит общество в атомизированный хаос.

Кто стоит за «Pussy Riot»

Дебют опьянил группу: безнаказанные выступления на стратегическом объекте - в Московском метрополитене, хулиганство на крыше троллейбуса, на подиуме показа мод, в дорогих бутиках, на крыше гаража возле спецприёмника, безболезненное выступление в месте, где невозможно ни шагу ступить без контроля ФСО - на Красной площади; никем не замеченное тренировочное выступление в Богоявленском соборе; гладко прошедший «захват»Храма Христа Спасителя, где в нужный день и нужный час странным образом не оказалось подчиняющейся светской власти охраны; безопасный выход из него.

Отрезвление наступило резко - на скамье подсудимых. Толоконникова была близка к истерике: «Революции не будет, и я не выйду раньше семи лет!» Но хозяева сдержали обещания, и грянул дружный либеральный хор в защиту «девочек, у которых остались дома дети».

С самого начала «бунтовщикам» была обеспечена поддержка проекта «оттуда»: методология, режиссура, финансирование, технические возможности, помещение, юридическое прикрытие, общественное мнение и ресурсы СМИ, которые стали брать у них интервью ещё в октябре 2011 г. На фотографиях девицы тексты «своих» песен в студии читают, явно не являясь их авторами, видя их в первый раз.

Комфортная студия звукозаписи с золотыми обоями и коврами, где нужно ходить разувшись. Чужая дорогая хозяйская собака, которую они побаиваются. Гостиная с глубокими тёмно-синими кожаными диванами.Профессиональный фотограф, выставляющий свет на фотосессии. Это непохоже на отсутствие спонсоров и поддержки, на «сам себе режиссёр». В них вложены немалые деньги. Но это также непохоже на просто раскачку ситуации - вся эта гельмановско-немцовско-навальновско-собчаковская либеральная защита столь явно выпячивается, так подставляется, что становится яснее ясного: у этого чемодана двойное дно.

Кто скрывается за ширмой

Итак, чего на самом деле добиваются «Pussy Riot»? Если отбросить второстепенных участников и обратиться к мозговому центру«панк-группы», к Толоконниковой и Самуцевич, то, прежде всего в глаза бросается один главный и ключевой мотив - гендер.

Когда в ноябре 2011 г. на последнее заседание Госдумы депутат Е.Мизулина внесла закон о так называемом гендерном равенстве,общественности пришлось анализировать само явление, правоприменительную практику в мире и последствия от его принятия. (См. «Настоящая правда о гендере» - http://www.ruskline.ru/analitika/2012/02/23/nastoyawaya_pravda_o_gendere/ ).

Результаты повергли в шок: гендерные законы являются основным условием принятия государств в Евросоюз; следствием этого становится отмена на государственном уровне понятия «биологический пол» и замена его на понятие «гендер» (то есть социальный пол, собственное отношение к своей половой роли), создание диктатуры извращенцев: введение законов политкорректности (когда под страхом тюремного наказания запрещено произносить такие слова как «гомосексуалист»), введение уголовного преследования за«гендерную дискриминацию» (когда не позволяется не принимать на работу из-за того, что извращенец), введение позитивной гендерной дискриминации («временная»дискриминация нынешнего традиционного большинства до выравнивания численных и правовых позиций с нынешним нетрадиционным меньшинством), введение программ гендерного просвещение обучения (регламентирование бесполого воспитания дошкольников и навязывания школьникам выбора своего пола из нескольких вариантов).

Активные действия депутата Мизулиной, которым противостоит родительская общественность, «странным образом» совпали по времени с появлением одиозной группы. Лидер «oi-арта» (уличного арта) Толоконникова была рекрутирована на поле гендерной брани не только в связи со своими предпочтениями «сексуального раскрепощения», но и для того, чтобы уничтожить скрепы общества в лице государства и Церкви и стать началом таких изменений, об истинной сути которых, наверное, даже она не имеет полного представления.

Её миссия заключалась в том, чтобы взломать охранные механизмы нации и разрушить её устои - вслед за «деконструирующей свой гендер» женщиной-лидером Толоконниковой, обманно рядящейся в платье подростка,миллионы девочек и женщин должны стать «критиками своего пола», разрушая его,размывая границы, утрачивая норму, отказываясь от своей роли, «расширяя границы своего опыта», растлевая друг друга, мужчин, детей и не позволяя никому иметь другое мнение. И ключом к этому взлому должен стать именно гендер. Недаром в её интервью звучит поразительная осведомлённость в вопросах, в которых даже депутаты разбираются не столь хорошо: «Нужно принять закон о гендерном равенстве».

Сейчас острие удара направлено в самое сердце Церкви, и не понимать это - преступно. Отделённость Церкви от государства, о которой любят голосить либералы, позволила ей сохранить базовые ценности и стать единственным полновесным авторитетом нашего времени. Только она может сейчас стать преградой на пути страшной опасности, которая ещё не всем видна,но чьё смрадное дыхание с запахом серы уже свидетельствует о своём приближении.Гендерная диктатура - истинная причина борьбы, брани духовной на реальном и приземлённом политическом поле.

После молодёжной прививки гендерного безумия,после разрушения авторитета Русской Православной Церкви, после децентрализации власти родительская общественность, пока держащая оборону и привлекающая на свою сторону всё больше сторонников, станет беззубым балластом, против которой начнут выступать собственные дети, и в мире воцарится порок, подводя человечество к страшному финалу.

Чем может закончиться нынешняя ситуация

Либеральный сценарий, включающий в себя тезисы«девочки пошалили», «вернуть детям матерей», «прощёное воскресенье», «христианское милосердие», «подставить левую щёку», «кровожадность православных», «Патриарх должен», и др. не предусматривает никаких шагов по исправлению ситуации со стороны «виновниц торжества», но, напротив, является средством шантажа и давления на Православную Церковь.

Крик псевдо-православной «прихожанки» Л.Мониавы о «письме в прокуратуру, спущенном из Патриархии» - упреждающий удар либералов для того, чтобы православные граждане не вздумали протестовать против продолжающегося ежедневного поношения Церкви, вся вина которой лишь в том, что над ней надругались. Тема эта была откомментирована двумя священниками-обновленцами (увы!), одним священником в запрете и одним завсегдатаем форума, называющем себя священником. Эти комментарии - унижение для Церкви, но будем помнить, что в свой час спрос с каждого будет свой, и не людьми.

Многомиллионному православному сообществу нечего бояться громко кричащего десятка либералов, но, как положено верным чадам Матери-Церкви, следует выполнить долг и встать на её защиту - это как раз тот случай, когда ждать команды сверху не нужно. Любой гражданин может обратиться в органы власти за защитой своих прав, чести и достоинства, и ни с какими«мониавами» согласовывать это не нужно.

Кто может запретить гражданину послать телеграмму Президенту, в Правительство, в Генеральную прокуратуру, наконец, в ФСБ, с протестом против продолжающегося в связи с делом преступной группы«Pussy Riot» поругания его веры в то время, как представители других конфессий моментально выступают с заявлениями по поводу оскорбления своих чувств вследствие опечатки в газете или описки в Твиттере, и никто им в вину это не ставит?!

Нужно понимать, что малейшая уступка шантажистам лишь разогреет их аппетит, и вмиг уничтожит самую суть церковной жизни. Это станет отправной точкой построения той самой «политкорректности», с узаконивания которой начинается гендерная диктатура.

Наказание преступников за оскорбление веры предков должно быть неотвратимым - только так можно удержать страну от воцарения хаоса. А вид и объём наказания должен определять только суд, как бы ни хотелось либералам в этом случае забыть об отделённости Церкви и подтолкнуть её к вмешательству в дела суда.

...Белые ботинки с голубыми звёздами промаршировали по нашей жизни. Они жаждали триумфа, но они обманулись - для них это не триумф, это - полный разгром. Нам нужно сделать всё, чтобы это стало очевидным.

Людмила Рябиченко

http://www.pravoslavie.ru/smi/52436.htm

Родион Часовников

Апофеоз занятия демократизмом

(http://rusk.ru/images/2010/17660.jpg)

Только ленивый не высказался еще о злодеянии «затейников» из группы Pussi Riot, устроенном в Храме Христа Спасителя, то есть в центральном православном храме, находящемся в центральной части центрального города нашего Отечества. И, казалось бы, всё уже сказано. Однако повсюду слышатся удивленные либеральные восклицания: «Что вы все к ним пристали? Детишки самовыражаются! Совсем свободу задушили, демократам и поглумиться негде!» Вот странно: выйдет пьяный гражданин справить нужду на Боровицкую башню или на здание МВД – отвезут его полицейские в участок, оформят протокол, и никакие правозащитники не кричат, что реакционные силы ограничивают свободу демократических проявлений. А если этот гражданин в дополнение споёт нецензурную частушку с перечислением тех же правозащитников пофамильно – будет ему и межнациональная рознь, и хулиганство, и клевета, и публичное оскорбление. Еще и лидеры демократических стран дружно возмутятся, что у нас такие безобразия не наказывают, как следует. А вот в русском храме напакостить, или, скажем, памятник советским воинам в «прогрессивной» маленькой стране осквернить, – это совсем другое дело, это «демократический» двойной стандарт приветствует.

Возьмём для простоты и образности элементарное сравнение (не полное и не точное, как все наши представления о взаимоотношениях с Творцом). Православный храм – это родной дом для верующих православных людей. В доме есть Хозяин – Господь наш Иисус Христос. В доме установлены правила, связанные с почтительным (благоговейным) отношением к гостеприимному Хозяину. Не потому, что мы можем оскорбить Его, а потому, что, не уважая Хозяина, не надо вообще ходить к Нему в гости. Правила элементарные – как одеваться, где располагаться, куда ходить не следует, как себя вести, когда говорить, а когда молчать и слушать.

В человеческом обществе, если мы приходим в гости на званый ужин, на свадьбу или на поминки, мы ведём себя соответственно. В одежде это будет или вечернее платье, или праздничный наряд, или траурный темный костюм. Время для нашего тоста нам укажет распорядитель пира, или сам хозяин. Музыка должна соответствовать обстановке.

«Вечную память» не следует петь на свадьбе, а плясать камаринскую – не принято на похоронах или на официальном приеме у посла. Тем более, недопустимо плясать ее на столе, в маске, изрыгая временами нецензурную брань и проклятия в адрес хозяев и присутствующих.

И вот приходит в Ваш добрый дом группа лиц со своим магнитофоном, врубает собственную музыку, устраивает шабаш, гадит Вам в тарелку с супом, рассказывает непристойный анекдот про Ваших родителей, и заявляет, что это был концерт, а нагаженное – это арт-объект, произведение искусства, который надо уважать, любить, ценить и нюхать.

Допустим случай попроще, когда хозяин в доме не Сам Господь, а всего лишь какой-то император, король, или на худой конец президент, или, уж в крайнем случае, глава транснациональной корпорации. А смутьяны – то ли его подданные, то ли засланные какие-то из числа нерукоподатных, то ли, как говорится, «никто и звать никак». Какие будут последствия?

Или представим, что в наши дни в государстве Израиль в синагогу врывается «творческий коллектив» арабов в масках и вместе со своим «художественным руководителем» исполняет что-нибудь задушевное. Или группа свободных художников нарисует непристойную картинку во всю Стену плача… Что сделает полиция, как поступят руководство страны и её граждане в этом случае?

Может быть, в Ватикане в соборе Святого Петра можно безнаказанно пошутить на темы о Богородице, папе Римском и «клёво» перепеть «Аве Мария» в фекальном стиле, приплясывая у Престола?

Или вот такой еще вариант: в Саудовской Аравии группа «невинных» геев и лесбиянок, или просто такая же Pussi Riot споет такую же песенку, в такой же манере – только про Аллаха, пророка Мухаммеда и местного духовного лидера. А потом прочитают веселую пародию на строки из Корана. Ну и, если успеют скрыться (что вряд ли), выложат всё это в интернет.

Все это немыслимо, недопустимо, безобразно, неприемлемо, абсурдно – скажете вы, и будете правы!

И только у нас подобные выходки – это повод для широких дискуссий – наказывать или не наказывать, хулиганство или невинная шалость, творческое самовыражение или окончательное самовырождение? И правозащитники, как всегда тут как тут. И вновь не на страже общественной нравственности, порядка, культуры и законности, не на страже прав верующих и памяти НАШИХ предков, а на страже свободы хулиганства, распущенности, разжигания национальной и религиозной вражды, оскорбления религиозных чувств и кощунства.

Многие в нашем современном обществе уже привыкли по случаю и без такового «попинывать» и «покусывать» Церковь, рассчитывая на безответность и её традиционное миротворчество. Православным постоянно напоминают «для профилактики» о необходимости подставлять левую щеку после того, как ударят по правой (то есть слева, вероломно, исподтишка). Но надо помнить, что речь идёт не о личном оскорблении отдельного христианина, а о вызове христианству, Церкви, России, памяти предков, национальному достоинству. И вот здесь действует правило, сформулированное Святителем Филаретом Московским в середине девятнадцатого столетия: «Гнушайтесь … врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите врагов ваших». Это о христианском отношении. А есть ещё светские государственные законы. И, если чья-то свобода самовыражения наносит существенный ущерб правам и свободам других граждан, должна наступать предусмотренная этими законами ответственность.

В этом смысле для меня остается непонятным, почему речь идет только о хулиганстве, и не обсуждается вопрос о квалификации деяния группы «творческих личностей» по 282-й статье. Публичные бесчинства в православном храме, устроенные группой лиц по предварительному сговору с использованием записывающей аппаратуры и дальнейшим распространением в СМИ текста песни и выкриков, содержащих явное глумление и оскорбление в адрес Церкви, Господа, духовенства и верующих, разве это не те самые «действия, направленные на возбуждение ненависти, либо вражды, а также на унижение достоинства человека, либо группы лиц по признакам … отношения к религии, … совершенные публично или с использованием средств массовой информации»?

Возможно, повлияло заявление одной из участниц безобразий в очередном интервью, что в скандальной группе, среди выступавших имеются православные прихожане? Но эти слова могут рассматриваться, простите, лишь, как изощренное издевательство над мозгом читателей. Утверждения грабителя, что он «друг ограбленной семьи» или насильника, что «все было по любви», не повод отказаться от обвинения. Если бы во время Нюрнбергского процесса кто-нибудь из верхушки Рейха заявил, что в душе он славянин, и Россию любит, как родную, что изменилось бы в его дальнейшей судьбе? А если бы, к примеру, американская администрация заявила, что их солдаты приняли ислам перед тем, как учинить сожжение Корана и расстрелять мирных жителей в Афганистане? Это звучало бы убедительно?

Когда подобных нашим «героям» провокаторов обсуждают, порицают, задерживают, сажают в обезьянники и штрафуют, они получают вожделенную славу, отрабатывает вложенные в дестабилизацию средства «старших товарищей» и получают признание в своей среде. Как говорится, «отряд ОМОН поколотил демонстрацию извращенцев – обе стороны остались довольны».

Интересно, что хулиганские и кощунственные действия провокаторов продолжают называть арт-концертами, выставками и творчеством. Так и представляю себе сообщение в прессе: «Художник выступил на городской площади с новым смелым арт-шоу, в ходе которого наглядно продемонстрировал общественности в творческой форме состав статей 105 (убийство), 131 (изнасилование), 134 (… действия сексуального характера с лицом, не достигшим 16-летнего возраста) и других интересных статей, вызывающих общественный резонанс. Акцию снимали ведущие телеканалы, билеты на представление были раскуплены. Творческую личность теперь преследуют ничего не понимающие в искусстве родители пострадавших, милиция и другие реакционеры. Правозащитники требуют прекратить травлю гуманиста».

Если можно пропагандировать свободу кощунства, святотатства, зоофилии и других извращений, то почему бы не разрешить пропаганду свободы в сфере убийств, грабежей, человеческих жертвоприношений? Это все один ряд, и грань весьма расплывчатая.

Что решит суд, мы не знаем. Что говорит участникам суд совести, мы, возможно, не узнаем никогда. Однако есть ещё Божий суд – надежный и неподкупный.

История свидетельствует, что кощунство и святотатство (осквернение и кража святынь) – это особая разновидность греха. Последствия таких злодеяний наступают быстро и весьма очевидны для посторонних глаз. Как говорится, в научение народу. Если в иных случаях времени для покаяния бывает достаточно много, и человек успевает исправить свою жизнь с Божьей помощью, то в случаях такого рода все иначе. Один следователь, который ловил тех, кто грабил православные храмы в 90-е годы, рассказывал, что к моменту обнаружения злоумышленников нашим карательным органам и делать-то было уже нечего. Одних грабителей прежде настигала «случайная» пуля, на других обрушивались немыслимые проблемы со здоровьем – вплоть до тяжелой инвалидности и уродств, третьи сами лишались всего или сходили с ума. Печальны судьбы и многих из тех, кто рушил и осквернял храмы в десятилетия воинствующего атеизма. Порой, кара Божья настигала их непосредственно в момент совершения беззаконий.

Желать таких последствий мы не можем никому. Каждый из нас не сможет нести тяжесть ответственности за все свои дела без надежды на милосердие Господне. Но особенно страшно, когда по опыту других видишь: времени, чтобы что-то исправить, так мало, что его может не хватить.

http://rusk.ru/st.php?idar=53894

Хроника кощунств московской интеллигенции (1998-2012 гг.)

Представляем телесюжет программы Третьего канала «Главная тема»

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/ee2e84973f8ed6a4525cfee5321ec728151abf98/tretij_kanal_200_auto.jpeg)

Предлагаем вниманию читателей «Русской народной линии» сюжет из телепрограммы Третьего канала «Главная тема». Он посвящен кощунственной акции в Храме Христа Спасителя и реакции на нее Запада. Сюжет начинается с 0 мин. 45 сек. Предыдущий сюжет программы посвящен введению Основ православной клуьтуры в школе.   

В телесюжете приводятся материалы о том, как представители либеральной интеллигенции на протяжении многих лет глумились над Православной верой и святынями русского народа. «Каждый раз они совершают кощунства, - и за это их признают "узниками совести"...», - отмечается в репортаже.

См. видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HZSjc1hQENU#t=537s

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/26/video_hronika_kowunstv_moskovskoj_intelligencii_19982012_gg/

Наживка блудодейства

(http://img.ntv.ru/home/news/20120308/pussy.jpg)

Известие о том, что непотребные панк девицы из группы Pussy Riot устроили кощунственный шабаш в храме Христа Спасителя взбудоражила общественность страны. Православные были оскорблены подобной выходкой, а либералы и прочие сатанисты вкупе с атеистами выразили в свой бурный восторг и одобрение.

Понятно, что закулисные организаторы этого блудодейства не могли не понимать, что подобная реакция расколет общество и несомненно рассчитывали на это. Еще римляне говорили – ищи кому выгодно. А выгодно прежде всего олигархической верхушке, которая сегодня управляет Россией. Шедшие до недавнего времени в едином строю и либералы и националисты, протестовавшие против нечестных выборов ныне ругаются и спорят по-поводу судьбы крикливых извращенок, использованных в своих интересах командой ВВП. И вот уже почти забыты сфальсифицированные выборы и протесты либералов направлены на то, чтобы добиться права осквернять наши святилища. Повсюду слышны вопли: «свободу Юрию Деточкину!» А о свободе собраний уже позабыли. А власть при этом раскладе выступает в роли «ревнитилей православия».

Кукловоды из администрации ВВП рассчитали точно. Они понимали, что блок против нечестных выборов распадется, если создать ситуацию, к которой отношение одной части протестного движения и другой будет резко отличаться. Да с подсадными утками у путиноидов получилось неплохо. Либерасты заглотнули наживку. Репетиции были проведены заранее. В нескольких передачах НТВ обсуждался национальный вопрос. Во время дискуссии представители либеральной оппозиции (Рыжков и др.) солидаризовались с лицами представлявшими проправительственную партию (Шевченко и т.п.).

Эти дискуссии позволили сделать вывод, что несмотря на общее негативное отношение к олигархическому режиму Путина либералы и патриоты неизбежно расколятся в случае обострения национального вопроса. Вот агентура ВВП и организовала подобное обострение. Они убедились, что русофобия важнее для либералов, чем даже то, что они именуют демократическими ценностями. Для них, воспитанных в свое время в идеологической атмосфере марксизма, теория Маркса о реакционных нациях, каковой по его мнению является прежде всего русская нация, не потеряла своей ценности до сего дня. И в этом вопросе они верные и бескомпромиссные последователи Маркса.

Что касается панковых шакалов, то их явно использовали втемную, заодно видимо решая и другую проблему. Совершенно справедливо, на наш взгляд, Е. Холмогоров заметил, что параллельно с другими задачами власти предавая суду осквернителей храма, пытаются подверстать их к русским политзаключенным и таким образом придать некий респект пресловутой 282 статье, по которой за «разжигание» привлекаются исключительно русские патриоты. Тут надо иметь в виду, что власть кое в чем близка либеральной оппозиции. Их роднит исповедуемая теми и другими смердяковщина. Смотришь на них и образ Смердякова из «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского будто пробуждается. Того самого, который говорил: «Я всю Россию ненавижу!». Они, видимо считают, что живут в неправильной, дикой стране, а поскольку переделать её в милую сердцу ВВП Германию не представляется возможным, то они гробят её с обоих сторон.

Фальш и словоблудие обволакивают их. Да и что тут говорить если г-н Путин, официально именующий себя христианином в качестве доверенного лица кандидата в президенты РФ в числе  прочих выбирает А. Невзорого скандально известного своей богоборческой риторикой. Это лишь показывает, что роль прихожанина РПЦ для ВВП лишь очередная личина. Он как был, так и остался свой среди чужих и чужой среди своих.

Относительно же т.н. демократии, о которой так пекутся наши либералы, то по большей части они пекутся о ней подобно своим кумирам декабристам. Вопреки созданному мифу об их борьбе за свободу лидеры т.н. декабристов готовили России тотальную диктатуру своего тайного общества. Чтобы убедиться в этом достаточно обратиться к Русской Правде П. Пестеля и т.д.

Чаяния наших либерастов недавно выболтала небезызвестная Новодворская. Она мечтает о тоталитарной демократии, т.е. о диктатуре тех, кто именует себя демократами. По примеру США они хотят одеть ярмо политкорректности на шею русского народа. Другими словами думают о тотальном моральном разложении диктуемом сверху. На этом и сыграли кукловоды ВВП. Беснующиеся шалавы-извращенки – это символ той свободы о которой мечтают либералы. Но это свобода от морали, от того, что отличает человека от животного.

Олег Морозов

http://ssznp.livejournal.com/119504.html

«Недоброй, черной славой еще не насытились»

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/260-9_4.jpg)
_{пикет в Тель-Авиве у российского посольства}

Ответ феминистской панк-группы Pussy Riot Патриарху Кириллу, опубликованный в понедельник в анонимном блоге панк-группы, написан и обнародован с целью пиара, заявил глава Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Почему размещение вызывающих текстов продолжается, я не знаю. Наверное, недоброй, черной славой участницы группы еще не насытились. Нужно помнить, что такая слава никогда не сделает человека счастливым, а принесет ему горе и в этой жизни, и в вечности», – сказал о.Всеволод Чаплин, передает РИА Новости.

По его словам, пишет Взгляд, действия панк-группы в храме Христа Спасителя не являются молитвой. «Любой непредвзятый человек понимает, что кощунственная пляска в храме и оскорбительный для верующих и кощунственный текст не имеют ничего общего с настоящей молитвой. Когда участницы акции предстанут пред Богом, они это поймут, и дай Бог, чтобы они поняли это раньше. И здесь совершенно ни при чем ни Путин, ни еще кто-то из власть имущих», – добавил представитель Русской Православной Церкви.

Священник подчеркнул, что Патриарх Кирилл в своих оценках действий Pussy Riot в храме Христа Спасителя выразил мнение всей Русской православной церкви, неоднократно озвученное ее представителями.

«Если бы эти особы хотели бы научиться молиться, они бы обратились к той молитвенной традиции, которую Бог сам нам сообщил через святых людей. То же, что сделали они, – это служение темным силам, и люди с чистым сердцем и разумом это понимают, и именно это чувствует вся Церковь», – отметил В.Чаплин. Он также подчеркнул, что люди, которые называют себя православными верующими и при этом оправдывают действия участниц панк-группы, «похоже, перепутали Евангелие с пацифизмом, толстовством, согласием со злом». «А совершенное кощунство – это, безусловно, зло», – добавил священник.

В минувшую субботу Патриарх Кирилл после богослужения в московском храме Ризоположения на Донской впервые высказал свое отношение к кощунственной выходке: «Каждого верующего человека это не может не уязвлять. А потому призываю вас усилить молитвы о стране и о народе нашем, ибо нет у нас будущего, если перед святынями великими мы начинаем глумиться и если это глумление кому-то ложится на душу как некая доблесть, как некое правильное выражение политического протеста, как некое уместное действие или как безобидная шутка».

См. Слово Святейшего Патриарха по нижеприведённой ссылке:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jxSEMK8yWGw#t=0s

http://www.segodnia.ru/content/107388

Месть за реакцию РПЦ на выходку Pussy Riot

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/260-1_38.jpg)

Нашумевшая в СМИ история об участии Патриарха Кирилла в судебной тяжбе со священнослужителем о. Георгием Шевченко оказалась заказной «уткой». 22 марта ИА «Росбалт» распространило информацию, согласно которой Патриарх Кирилл якобы имеет отношение к иску о возмущении ущерба, причиненного квартире, находящейся в его собственности. Между тем, даже ответчики заявили, что не владеют информацией о том, причастен ли к судебному делу и переговорам по улаживанию конфликта Патриарх: "Мы не знаем, был ли в курсе сам Патриарх об этих переговорах, или имело место нечто другое", — заявили «Росбалту» представители Шевченко.

Достоверно известно лишь то, что несколько лет назад Патриарх Кирилл предоставил эту жилплощадь в пользование своей мирской приятельнице Лидии Леоновой, дружба с которой началась задолго до церковного этапа в жизни главы РПЦ. Патриарх был настолько добр, что позволил женщине прописаться в этой квартире, фактически, отдав ей эту жилплощадь в безвозмездное владение. Затем он сосредоточился на церковной жизни и думать позабыл о мирских делах с квартирами и прочими материальными ценностями. Тем не менее, Росбалт умудрился и здесь найти повод для провокации: безосновательно назвал Леонову сестрой Патриарха, сославшись на абстрактные «СМИ». Правда в итоге восторжествовала и версия с родственными отношениями Кирилла и Леоновой потерпела крах, однако, этот «семейный» тезис в истории о злосчастной квартире сделал свое дело: формально мотивировал утку об участии главы Церкви в этом иске "родственными" отношениями.

Совершенно ясно, что судебный спор Леоновой с Шевченко - это личное дело женщины, много лет не просто живущей, а прописанной в этой квартире и привыкшей воспринимать ее как свою собственность (что естественно, подобный "инстинкт" собственника появляется даже у людей долгое время просто снимающих жилое помещение, не будучи официальными его жителями). Конечно, Леонова могла бы лишний раз подумать о том, как она подставит Патриарха, если обратится в суд со своими меркантильными интересами. С другой стороны, ее действия могли быть продиктованы тем, что морально она остается ответственной за состояние чужой собственности, и теперь хочет возместить ущерб, причиненный жилью в момент, когда она являлась фактической хозяйкой помещения. Однако оставим недальновидность приятельницы Патриарха на ее же совести.

Теперь, когда очевидно, что Патриарх не имеет никакого отношения к делу «Леонова против Шевченко» пора разобраться с авторами этой провокации. В интернете уже появились версии о личных мотивах руководителя «Росбалта» в разжигании информационной войны против Патриарха Кирилла, однако, схема по которой раскручивалась эта «утка» дает все основания полагать, что «Росбалт» был всего лишь исполнителем заказа. Заинтересованные лица обычно обнаруживают себя на следующем этапе, когда необходимо активно поддерживать на плаву вброшенный сюжет. И здесь весьма характерна выдержка из уже упоминавшегося материала:

"Провокацию против Патриарха 23 марта поддержал «типа религиозный» портал «CREDO.RU», плотно сотрудничающий с религиозными центрами США и Европы, в том числе сектантского толка. Поэтому здесь заинтересованность Credo.RU очевидна – кто платит, тот и заказывает музыку. Как известно, США и ЕС кроме культа гомосексуализма и педофилии активно продвигают в России собственные религиозные структуры «пятидесятники», «евангелисты», «баптисты», «мормоны» и т.д., оказывающиеся при ближайшем рассмотрении, сектантскими организациями или центрами пропаганды американской системы ценностей, тех же сексуальных извращений, разврата и наживы, продвигающими идеи однополой любви, многоженства и т.д. Именно рекламу этих зарубежных «церквей» мы обнаружили на сайте Credo.RU.
<...>
Остальные ретрансляторы данного «скандала» в особом представлении не нуждаются это все основные «рупоры либерализма» в России: «Эхо Москвы», «Коммерсантъ», «BFM» и др., то есть структуры, созданные сбежавшими из России преступниками Б.Березовским, В.Гусинским, Л.Невзлиным и пока проживающими в стране олигархами А.Усмановым, М.Лисиным и др., и в руководство которых входят граждане Израиля, Великобритании и США, охотно предоставляющие трибуны беглым террористам и представителям руководства Грузии для антироссийских заявлений, и активно поддержавшие недавние «протесты» и другие «демократические» инициативы в России.

Таким образом, следы ведут к "болотной" группе влияния, активно развернувшей свою деятельность на территории Российской Федерации, а точнее, к ее спонсорам, в сферу интересов которых входит не только дестабилизация внутриполитической обстановки в России, но и разложение традиционных религиозных институтов при помощи информационного оружия и сетевых псевдорелигиозных сектантских структур.

Остается лишь немного подумать о том, почему объектом атаки стала именно Русская Православная Церковь в лице Патриарха Кирилла. Ответ напрашивается сам собой, достаточно "пролистать" сюжеты Яндекс-Новостей за последние две недели. В этот период либеральная общественность наперебой возмущалась жесткой позицией Церкви в вопросе с провокацией группы Pussy Riot у алтаря в Храме Христа Спасителя. Как известно, "коллектив" этих девиц является креатурой все той же "болотной" тусовки: в него входили, как активистки ультралиберальной группировки "Война", так и начинающие "несогласные", одной из представительниц которых была небезызвестная Вера Кичанова, кричавшая со сцены митинга на Новом Арбате о том, как она жаждет победы оранжевой революции в России. Все мотивы для мести налицо, да и стиль, в котором исполнен этот вброс, вполне характерен для "несогласных" политтехнологов. Пасъянс сошелся. А как известно из произведений одного из кумиров либеральной интеллигенции, дьявол любит причудливо тасовать колоды...

http://www.segodnia.ru/content/107400

Сергей Худиев

Узкий круг революционеров

В прошедшую субботу Святейший Патриарх Кирилл высказался o недавней кощунственной акции в Храме Христа Спасителя: “У нас нет будущего, если мы начинаем глумиться перед великими святынями” – сказал он. Предстоятель ясно охарактеризовал происшедшее как “кощунство”. Он также выразил огорчение тем, что “появляются люди, которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить как некую забавную шутку”. Слова Патриарха многих привели в крайнее раздражение – и это понятно. Он не повелся на манипуляцию, не дал навязать себе чужую логику и чужие условия. Мы столкнулись именно с манипуляцией; некоторые из нас на нее поддались. Давайте спокойно проанализируем, как она работает. Начнем с примера. На улицах возле магазинов, где продается алкоголь, можно встретить людей, выпрашивающих у прохожих деньги на выпивку. Допустим, один из таких страдальцев несколько начитан в Писании, и, зная, что Вы – христианин, цитирует Вам слова Спасителя: “Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. (Матф.5:42)”. Вы знаете, что если Вы дадите этому человеку денег, он употребит их себе во вред; Вы знаете, что Вы обязаны на эти деньги купить необходимое для Вашей семьи. Поэтому Вы понимаете, что Вам не следует ему ничего давать. Но, с другой стороны, этот человек требует от Вас исполнить его требование именем Христовым и указывая на Его заповедь – можете ли Вы сказать “нет”? Ведь он тут же скажет, что Вы – лицемер, открыто и явно и отвергшийся учения Христа... Что делать в этой ситуации? Ответ может показаться оскорбительно простым – думать о том, чего от Вас хочет Христос, а не чего от Вас хочет манипулятор. Вас не должно заботить, что о Вас скажет этот человек – а что о Вас скажет Христос. Верный и благоразумный раб Христов должен разумно распоряжаться вверенными ему ресурсами – употребляя их на свою семью и на тех, кто действительно нуждается в помощи. Именно к тем, кто действительно нуждается (а не к пьяницам у магазина) и относится Его повеление. Хуже того, то, что Вы отдаете пьяницам, Вы уже не можете отдать другим – очевидно более нуждающимся людям. Финансирование спиртозаводчиков никак не является Ваших христианским долгом.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100558/55822.p.jpg)
_{На антицерковном митинге.}

Но что делает пьяница? Он предлагает Вам свое толкование Заповеди, и ожидает, что вы примете его в качестве руководства к действию. Он – а не Церковь и даже не Вы сами – будет решать, как Вам следует понимать Писание и применять его к жизни. Он берется задавать критерии, которым Вы должны соответствовать, чтобы считаться “истинным христианином”. Причем если он скажет об этом прямо – Вы отмахнетесь. Но когда это подразумевается – но не высказывается вслух – наживку легко проглотить. Эту наживку проглотить еще легче, когда Вы имеете дело не с каким-то чужим Вам пьяницей, а с людьми, которых Вы, в каком-то отношении, считаете “своим кругом”. С людьми, которые не разделяют с Вами Вашей веры, но с которыми Вы разделяете их вкусы и политические антипатии, люди, шуткам которых Вы привыкли смеяться, а выступлениям – аплодировать. Впрочем, у них есть нечто общее с пьяницей из предыдущего примера – они сами не верят во Христа и не собираются. Их тоже меньше всего интересует Ваше хождение пред Господом, стоите ли Вы на пути Спасения и храните ли Вы заповеди. И вот эти люди настойчиво цитируют Вам слова Евангелия о прощении и милосердии и говорят, что всякий истинный христианин должен добиваться освобождения участниц панк группы с непристойным англоязычным названием. Раз Патриарх этого не добивается – он неистинный христианин. Если Вы не требуете от него этого – значит Вы тоже неистинный. На минуту задумавшись, можно было бы обратить внимание на то, что духовный авторитет этих людей ничуть не выше, чем авторитет пьяницы у магазина, и, если у Вас возникли сомнения в том, угождаете ли Вы Богу, вряд ли стоит консультироваться об этом с неверующими – а то и с богохульниками. Вы же не будете обращаться за медицинской консультацией к людям, которые не только не разбираются в медицине, но и вообще в нее не верят.

Требует ли Евангелие прощать? Несомненно. Это возвещается в предельной ясностью. Что это означает? Безусловный отказ от личной мести. “Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. (Рим.12:19)” Запрещает ли Евангелие звать полицию и обращаться к защите государства? Нет. Апостолы неоднократно обращаются к защите римского закона и решительно настаивают на своих правах (Деян.16:37, Деян.22:25, Деян.25:11), Апостол Павел обращается с просьбой о защите к римскому чиновнику и пользуется защитой римских воинов (Деян 23:23). Как пишет он сам “ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. (Рим.13:4,5)”

Заповеди “не вызывай полицию и к прокурору не обращайся” в Священном Писании нет, и поэтому не только Православная Церковь, но и любые христианские общины считают возможным – а в некоторых обстоятельствах обязательным – звать полицию. В законодательстве большинства стран предусмотрены те или иные наказания за бесчинства в храмах (и иных местах поклонения), и ни малейших возражений у христиан это не вызывает. Увы, но в мире, похоже, просто нет ни одной общины, которая была бы “христианской” в глазах наших внешних критиков.

Церковь не может контролировать действия государства – в частности, меру пресечения, избранную для тех, кто нарушает закон, и меру их наказания. Бессмысленно требовать от нее этого.

Официальная позиция Церкви – неоднократно озвученная – состоит в том, что Церковь вовсе не требует хулиганкам каких-то суровых кар, вовсе не требует тюрьмы. Все что она требует – это принципиального осуждения, признания того, что так нельзя, общество и государство этого не одобряет. Это кровожадно и беспощадно? Это противно прощению и милосердию? Евангелие где-то требует, чтобы мы предоставили храмы для любых бесчинств любых желающих?

Но увы, эти простые соображения не всем очевидны – и некоторые православные подписались под письмом к Патриарху с просьбой вмешаться в ход расследования инцидента в ХСС и добиться освобождения задержанных. Это – искренняя ошибка, по-человечески понятная. Так благонамеренный, но нерассудительный христианин может отдать свои деньги изобретательному пьянице. Беда в том, что пьянице-то нужны только деньги – и получив их, он от Вас отстанет. Тем же, кто манипулирует лучшими чувствами христиан в данном случае, нужно сотрудничество, и уже отчетливо видно, как через маленькие шажки тех, кто неосторожно сказал “да” втягивают дальше. Сначала речь идет о том, что выходка в ХСС, конечно, возмутительное безобразие, но вам же заповедано прощать? Вот и прощайте. А проявиться это должно не в том, что Вы не станете мстить (Вы и не собирались) а в том, что Вы будете давить на Патриарха, чтобы он давил на следствие и суд, а вы будете при этом выступать в роли “тех православных христиан, которые не согласны с верхушкой РПЦ МП”. Потом Вам сообщают, что “панк-молебен” – это на самом деле, такая молитва. Ну молятся они вот так, непечатными словами, прыгая по солее спиной к алтарю. Вы ведь же уже “за нас”, против “верхушки РПЦ”, правда? Ну так признайте, что нет тут никакого кощунства, так и надо, всякий желающий имеет право материться и вообще как угодно скакать в храме – молитва может принимать разные формы. Да, и признайте, что РПЦ то у нас... того... политически неправильную занимает позицию. А то, что храм воздвигнут в память о победе 1812 года – так от этого имперского и милитаристского наследия давно пора избавляться... Так что правильно сплясали, так и надо... И вообще пора их узниками совести объявить. Так, шаг за шагом, человек может поддержать явные кощунства и перейти на сторону врага – не политического врага, это-то не важно, на сторону врага нашего спасения. О чем Патриарх, как пастырь, и предупреждает.

Конечно, если Вы скажете “нет”, Вы рискуете выпасть из круга этих милых, продвинутых людей, которые так дружески похлопывают вас по плечу – и оказаться в рядах “РПЦ МП”, а мы не будем повторять, что эти милые люди про нее говорят. Но если Вы скажете “да” от Вас потребуют следующего и следующего “да”, пока вы не согласитесь на все. Ведь уже с первым шагом Вы соглашаетесь – незаметно для себя самого – что именно эти люди будут определять для вас, что есть истинное Христианство, а что нет, что есть кощунство, а что нет, что допустимо – а на что надо вызывать полицию.

Другой тезис, который стоит прокомментировать – это то, что процесс над плясуньями в ХХС “разрушит (или уже разрушил) авторитет РПЦ в обществе”. Тут желательно уточнить, что мы понимаем под обществом. У нас есть – неизбежно упрощая – два общества, скажем так, “узкое” и “широкое”, одно из которых находится в состоянии холодной гражданской войны с другим. Причем линия разделения проходит не по отношению к существующей власти – некоторые придворные принадлежат к “узкому” обществу, некоторые противники власти – к “широкому”.

Разделение проходит по отношению к “этой стране” и тому, что маркирует ее идентичность. Для узкого общества, например, победа национальной сборной по футболу – повод для глубокого огорчения, какие-нибудь негативные оценки страны в каких-нибудь международных рейтингах – напротив, большое ободрение. Для широкого, напротив, (как и для британцев, испанцев или французов) “наша страна” – понятие позитивное, и маркеры, определяющие ее идентичность, воспринимаются с одобрением. Для узкого – ровно наоборот. Во многом – хотя и не во всем – ценности широкого общества это антиценности общества узкого.

Риторика узкого общества носит резко враждебный по отношению к широкому обществу характер. СМИ, служащие рупорами этого общества, говорят о быдлоанчоусах и «гетто русского языка». Русская Православная Церковь в этом узком кругу была, есть и будет ценностью негативной по трем причинам – потому, что Русская, и связана с национальной идентичностью, потому что Православная и обозначает нашу цивилизационную неидентичность Западу, и потому что Церковь – и поэтому негативно соотносится с такими маркерам современности и продвинутости как гей-парады и гомобраки. Чтобы возыметь успех в этой среде, ей пришлось бы перестать быть тем, другим и третьим – и тут скромное предложение распустить РПЦ, с которым выступает Станислав Белковский, просто неизбежно. Говорить о том , что процесс над участницами провокации в ХХС как-то повредит авторитету Церкви в этой среде невозможно, там ее авторитет с самого начала был чисто негативной величиной.

Повредит ли оно ее авторитету в широком обществе? Судя по недавнему опросу общественного мнения, Церковь настроена к безобразницам гораздо мягче, чем население в целом. Представители Церкви хотят символического, знакового осуждения, лучше без тюрьмы, граждане готовы поддержать именно тюрьму. Рассчитывать на поддержку широких народных масс кощунникам явно не приходится.

Если у группы людей определенных убеждении и ценностей ненависть к Церкви перешла из хронической фазы в острую, так что читая своих друзей в интернете они видят бурный поток гнева и ярости, готовый совершенно все смести – это не значит, что этот бурный поток выходит за пределы довольно узкого сегмента интернета. Узок круг этих революционеров, страшно далеки они от народа.

От нас же требуется сохранять спокойствие и ни в коем случае не злиться, мягко и терпеливо объяснять позицию Церкви тем, кто готов нас услышать, и, перед лицом яростных нападок, поддерживать нашего Патриарха. Одна их целей, с которым Промысел попускает нападки на Церковь – это чтобы мы могли проявить верность. Как сказал Патриарх, “Мы верим в силу молитвы. И я призываю всю Церковь Русскую к горячим и усердным молитвам о стране нашей, о вере нашей, о народе нашем, чтобы Господь простил нам прегрешения наши, вновь приклонил к нам Свою милость, дал силу благодати Духа Своего Святого, чтобы, пройдя через искушения и соблазны, мы вышли из них очищенными, сильными, способными устроять будущее свое в соответствии с Божиим законом и по человеческой совести”.

http://www.pravoslavie.ru/smi/52452.htm

http://www.radonezh.ru/analytic/16086.html

Честно скажу, я бы подобным личностям, помимо исправительных работ, еще бы в обязательном порядке назначил пару месяцев нахождения в местах лишения свободы.
Чтобы не повадно было другим посягать на святое, на Храм и Религию.

Собор родителей России призывает организаторов акции «Pussy Riot» сдаться властям

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/sobor_roditelej_rossii1_200_auto.jpg)

Общественное движение «Собор родителей России» считает, что акцию панк-группы «Pussy Riot» в храме Христа Спасителя организовали влиятельные люди, которым теперь следует сдаться, сообщает «Интерфакс-религия». Собор родителей России имеет представительства в более чем 20 регионах РФ.

«За кощунственной акцией "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя могут стоять влиятельные персоны, контролирующие значительную часть российского арт-рынка и имеющие влияние на СМИ и госчиновников», - говорится в заявлении председателя организации Валерия Неталиева. Автор документа призвал организаторов акции «не прятаться за спины задержанных за хулиганство женщин, но публично заявить о себе и предать себя в руки правосудия».

«То, что недавно произошло в храме Христа Спасителя, является еще одним звеном в цепи оскорбительных для верующих и уголовно наказуемых действий, начало которым было положено еще в 1998 году, когда группа "художников" во главе с А.Тер-Оганяном рубила топорами иконы во время выставки в московском Манеже», - сказано в заявлении. Как отметил В.Неталиев, тогда, как и сегодня, инициаторы «выставили впереди себя молодых людей, жаждущих скандальной славы, но сами остались в тени».

По его словам, на протяжении последних 15 лет кощунственные акции оправдывались правом на «свободу творческого самовыражения» в современном искусстве. «Сегодня же, встретившись с массовым общественным осуждением "Pussy Riot", вдохновители акции выдвинули версию о "религиозных чувствах" и искренности "молитвы", которую "Pussy Riot" совершали в храме Христа Спасителя», - говорится в документе. Подобный поворот, полагает глава движения, сам по себе является обнадеживающим явлением, поскольку идейные руководители "Pussy Riot", «видимо, понимают: терпение общества по отношению к антицерковным и антиобщественным "арт-акциям" исчерпано».

«При этом верить в искренность заявлений о религиозном характере "молебна", учитывая все, что было известно о "Pussy Riot" прежде, нет никаких оснований. Если же содержание обращений, появляющихся на блоге "Pussy Riot", соответствует действительности, то мы имеем дело с опасной тоталитарной сектой, идеология которой заставляет ее адептов совершать уголовно наказуемые деяния», - подытожил В.Неталиев.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/28/sobor_roditelej_rossii_prizyvaet_organizatorov_akcii_pussy_riot_sdatsya_vlastyam/

«Pussy Riot» и фонд «Иолоя»: паралич совести

В главном православном соборе России безнравственные женщины устроили сатанинские пляски, оскорбившие всех православных людей страны. Казалось бы, давайте дадим слово закону. Не надо требовать ничего особенного, есть закон, и «пусть торжествует юстиция». Как же! Еще не начали работать органы дознания, как наши правозащитники просто-таки с цепи сорвались. Начались призывы к милосердию, рассуждения о бессмысленности наказаний и прочее. Простите, еще никто никого не наказывал, закон еще не сказал своего слова. Оказалось, однако, что закон правозащитникам и иже с ними в данном случае, когда оскорбили православных, совсем не нужен. Милосердие к этой категории лиц у наших либеральных демократов развито значительно слабее...

(http://www.ruskline.ru/images/2012/23118.jpg)
_{Прот.Евгений Соколов}

Закон, законность, уважение к закону, пусть мир умрет, но торжествует юстиция - сколько подобного мы слышали за последние десятилетия. Созданием законов и контролем над их исполнением заняты сотни тысяч людей, деньги тратятся огромные, а состояние общества с духовно-нравственной точки зрения неизменно ухудшается с каждым годом.

Вопрос, почему подобное происходит, похоже, никого не волнует. Конечно, действующие законы все время «совершенствуются», принимаются новые, которые должны обеспечивать работу ранее принятых, ужесточается система наказаний. Вводятся новые надзорные органы, внутри силовых и властных структур организуются службы собственной безопасности - тем самым открыто признается, что в самом центре власти могут работать порочные люди, что власть может быть безнравственной. Никого это не возмущает, и, наверное, скоро начнут создаваться службы, которые будут контролировать работу служб собственной безопасности. Деньги благодаря углеводородам пока еще есть, есть что тратить, и конца этому апофеозу юстиции не предвидится.

Подлинные же причины подобного безобразия практически никого не интересуют - ни на законодательном, ни на исполнительном, ни на каком-либо еще уровне. Все участники данного процесса увлечены законотворческой гонкой, все апеллируют к закону и его абсолютному приоритету.

Закон - один для всех?

Что же все-таки мешает функционированию законов? Почему юстиция, на совершенствование которой тратится столько сил и средств, до сих пор не обеспечила всеобщего процветания? Почему, несмотря на множество принимаемых законов и огромное число контролирующих органов, «воз и ныне там»?

Закон, принятый в обществе, можно нарушить. Иначе дело обстоит с законами мироздания - можно знать об их существовании или не знать, учитывать их действие или нет, от этого ничего не изменится. И это не только законы физики, это еще и духовные законы, по которым существует человеческая душа. И любая попытка построить рай на земле без учета этих законов приводит к возведению очередной Вавилонской башни - это все равно что пытаться построить небоскреб, не имея даже среднего образования.

Но сейчас не об этом. Попробуем встать на точку зрения на наших доблестных правозащитников, которые больше всех пекутся о торжестве закона, и посмотрим, так ли принципиальны они в своих симпатиях.

В главном православном соборе России безнравственные женщины устроили сатанинские пляски, оскорбившие всех православных людей страны. Казалось бы, давайте дадим слово закону. Не надо требовать ничего особенного, есть закон, и «пусть торжествует юстиция». Как же! Еще не начали работать органы дознания, как наши правозащитники просто-таки с цепи сорвались. Начались призывы к милосердию, рассуждения о бессмысленности наказаний и прочее. Простите, еще никто никого не наказывал, закон еще не сказал своего слова. Оказалось, однако, что закон правозащитникам и иже с ними в данном случае, когда оскорбили православных, совсем не нужен. Милосердие к этой категории лиц у наших либеральных демократов развито значительно слабее.

Цветы толерантности

Таким образом, становится понятно, что представляет собой толерантность, положенная в основу политики уходящего Президента. Последствия этой политики в духовной области расцветают пышным цветом. Об одном из этих цветочков в нашей области хочется написать подробнее.

В Архангельске осуществляет свою деятельность «Благотворительный фонд нравственной реабилитации человека «ИОЛОЯ». Не будем вдаваться в подробности духовных основ этой деятельности, оккультных по своей природе (о чем заявил недавно эксперт по деструктивным культам адвокат Александр Корелов - http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/28/advokat_aleksandr_korelov_arhangelskij_fond_ioloya_yavlyaetsya_sektoj/ ). Скажем только, что на сайте указанного фонда размещено множество материалов, где открыто поносится Русская Православная Церковь. Не конкретные священнослужители или миряне, а именно Церковь. Озлобленный тон «критики» впечатляет. Одним из главных источников цитирования для членов «Иолои» стал г.Невзоров, хотя в некоторых оригинальных высказываниях они его, несомненно, превосходят. Вот отрывки с этого сайта (орфография и пунктуация источника сохранены):

«РПЦ не только требует жертвы, но и указывает, какие именно ей жертвы нужны. Не попахивает ли это вымогательством от имени бога?» • «Государственные деятели пропагандируют и «пиарят» религиозную общественную организацию РПЦ, демонстрируя свою лояльность к религии. Религия дело личное и интимное. Если руководитель страны и значимые люди открыто показывают народу, что «нужно делать», создавая образ «раба божьего», то это называется нейролингвистическое программирование населения - НЛП. Может, им не хватает известности, и они очень любят фотографироваться? Все так просто? Нет! Это пропаганда религиозного образа жизни, это уничтожение личности. Это попытка сделать РПЦ государственной религией и всю страну превратить в «рабов божьих». А идеологи кто? Так это, иудеи-христиане! Нас всех хотят сделать иудеями - грешниками». • «В нашей стране запрещено проведение массовых сеансов или массовых психологических воздействий. Проведение религиозных публичных служений на большие массы народа и по телевидению - это ничто иное, как массовые психологические сеансы. РПЦ нарушает закон? Есть ли у РПЦ разрешение на проведение публичных богослужений. Кто им выдал такой документ? Господа «религиозники» - граждане Российской Федерации, а значит, обязаны подчиняться Закону РФ. Может, у них другое гражданство и паспорта не российские?» • «РПЦ сегодня действительно торговый бренд, коммерческая структура, которая эксплуатирует веру в светлое будущее, эксплуатирует чувства, доверие, эксплуатирует невежество людей для захвата власти в стране.» • «Уничтожена культура, уничтожена мораль и этика. Исчезает Здравомыслие! Людей заставляют верить в библейские сказки. Религиозный наркотик дурманит сознание. Церковь захватила монополию на слово «духовность», а значит, стяжает и «оболванивает» души людей.» • «Попам все равно, каким способом стяжать души, все равно как и каким образом их разрушать, лишь «добровольно» бы назвали себя «рабами». • «Когда людей оболванивают - они становятся болванами. Если людей вгоняют в рабство - они становятся рабами.» • «Нашей страной управляют «рабы божьи»!» • «Но если это реальность, то это какая - то чудовищная тотальная эпидемия. Народ заразили религиозностью, которая проникла глубоко в управление страной. Кого будет слушать верующий государственный руководитель - здравый смысл или попа? Несомненно, поп заставит слушать себя, иначе неподчинение богу и сразу грех!» дважды, т.к. это будет возврат в прошлое. Русь уже крестили - мечом и пожарами. И если история повторяется, то уровень сознания современных людей снизился до уровня сознания неграмотных и забитых людей времен крещения Руси. Происходит разрушение и растление личности!» • «Теперь подходящее время Россию крестить?! Опять уничтожать личность?!»

Прошу прощение за длинные цитаты, но не хочу, чтобы боевые юристы данной организации упрекнули меня в вырывании цитат из контекста. Хотел бы обратить внимание на то, что подобные поношение Русской Православной Церкви позволяет себе провинциальная общественная организация. Если приводить все филлипики с сайта «Иолои», то, право, можно вспомнить 1930-е годы, «блестящие» речи прокурора Вышинского в адрес подсудимых, не угодных власти. Повторюсь, все это происходит в наше время, когда свобода совести оборачивается ее полным параличом.

Практически та же пляска

Ненависть всегда была плохим советчиком, особенно в области духовных споров. Упрекая Русскую Православную Церковь во всех мыслимых и немыслимых прегрешениях, сотрудники «Иолои» утверждают, например, что «православное учение, принятие крещения влечет противоправные действия, терроризм, снижение уровня сознания, уничтожение морали и этики и.т.д.». Что-то возражать этим людям, говорить им о тысячелетней истории нашего государства, неразрывно связанной с Православной верой, бесполезно. Видимо, в их планы и задачи входит дискредитация Церкви всеми возможными методами и приемами. И это, повторюсь, на уровне рядовой провинциальной общественной организации. Практически та же пляска, что и в храме Христа Спасителя, только на пространстве Интернета.

Кто-то скажет, что я придаю слишком много значения этим богохульникам, да и не уследишь за всем, что пишут в Интернете. Совсем нет. То, что подобное в нашей стране становится нормой - упрек каждому из нас, наследников Святой Руси. Наши предки оставили нам, как самое ценное, свою Православную веру. Мы же молча смотрим, как ее публично поносят. А свобода Интернета, которую якобы трудно ограничивать... если кто-то попробует в публично усомниться в историчности Холокоста, ему быстро дадут понять всю условность этой свободы.

Принцип «толерантности» попирает все мыслимые духовные законы. В этом главная причина наших бед, будь то коррупция, проблемы демографии или что-то еще. Вспомним - как много сил было потрачено разными политическими деятелями во время прошедших выборов. Как много красивых слов было сказано о правах человека, о власти закона, о роли личности, о патриотизме. Но ни единого слова - о духовных законах, о правах Творца на Его творение. Нет, Бога опять оставляют за рамками нашей общественной жизни. Творение опять, как в райском саду, захотело быть не просто хозяином окружающего мира, а его собственником: делать все, что пожелает, не считаясь с Законом Божиим.

А скольких людей ввергли в грех организации типа «Иолои», которые не предупреждают своих клиентов о том, что для крещеного человека обращение к ним в принципе неприемлемо! Сколько душ погублено и еще будет погублено для вечности...

Юстиция «без мистики»

В заключение. В основе нашего бытия лежат духовные законы, данные Творцом, законы Божии, а не законы философии. Игнорировать их, одновременно уделяя столько сил изучению законов материи, не получится безнаказанно, хотя именно такие попытки мы и наблюдаем на всех уровнях. Еще апостол Павел в своем послании к Тимофею предупреждает нас о том, что к концу века учителей в главных жизненных вопросах будут выбирать для того, чтобы те нашли оправдания греховной жизни и забвению истины. Грустно, конечно.

«Вот конкретные, реальные законы, принятые государством, и я поставлен на стражу этих законов. Все остальное ваша фантазия», - говорят поборники законности. Напомню: сотрудники НКВД в годы репрессий работали ПО ЗАКОНАМ, принятым в Советском Союзе, на основании законов в немецких концлагерях проводились опыты на живых людях. Вот до чего могут довести законы человеческие, не согласованные с Божией правдой. Пройдут годы, и выяснится, что во всей своей работе вы следовали порочным, богопротивным законам. Что вы скажете тогда? Или, как ваши многочисленные предшественники, будете рассказывать о своих благих намерениях? О том, что «время было такое»? Проходили уже все это, не раз проходили...

Так и вспоминается большой начальник из силовых структур, который заявил, что подчиняется конкретным государственным законам и следит за их исполнением, а все остальное - мистика, не имеющая к его работе никакого отношения. Спросим его и всех подобных начальников: так почему же с каждым годом ситуация становится все хуже и хуже? Проснитесь же, Христа ради! Пройдите по спивающимся и умирающим нашим деревням, по провинциальным детским домам и домам престарелых, по притонам, где от пьянства, наркотиков и разврата гибнет наша молодежь. Даже с атеистами вы не выдерживаете сравнения по уровню духовного беззакония. Впрочем, ладно, любо вам это, что же тут можно сделать? Только потом не говорите в том, Горнем мире, что вы якобы ни о чем не знали. И благими намерениями не прикрывайтесь! Не в Африке родились, а в России, и ее главное достояние, ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ, своей толерантностью ПРЕДАЕТЕ! А фонд «Иолоя» с г.Невзоровым вам за это низко кланяются.

Протоиерей Евгений Соколов, руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской митрополии

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/03/29/pussy_riot_i_fond_ioloya_paralich_sovesti/

Иерей Александр Шумский: «Это письмо я бы назвал глумливой подменой понятий»

Известный священник расценил послание участниц кощунства в Храме Христа Спасителя Патриарху Кириллу как продолжение их акции

http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/shumsky_200_auto.jpg

Известный православный публицист, священник Александр Шумский расценил письмо участниц панк-группы «Pussy Riot» Патриарху Кириллу как часть их акции в храме Христа Спасителя. «Это письмо я бы назвал глумливой подменой понятий. Очевидно, что писали его не сами девицы, которые устроили кощунственную акцию в храме Христа Спасителя, а опытный и профессиональный человек - скорее всего, какой-нибудь либерально-радикальный борзописец», - заявил священник корреспонденту портала Интерфакс-Религия во вторник.

Авторы упомянутого письма, реагируя на субботнюю проповедь, в которой Патриарх Кирилл расценил их акцию как кощунство, заявили, что, наоборот, их «горячая и искренняя молитва не может быть глумлением и святотатством - в какой бы форме она ни происходила».

Тем временем отец Александр выразил мнение, что за акцией стоят «очень умные взрослые дяди, которые хотят в России совершить погром, пустить революционную судорогу».

Он привел цитаты из письма: «матери отняты у маленьких детей», «вы позволили Церкви стать орудием в грязных предвыборных интригах» и «... предчувствуя, какие суровые гонения может обрушить на нас и наших близких весь репрессивный аппарат земной власти». По мнению священника, «эти девушки такими словами говорить не могут, это язык профессионального журналиста».

«Безобразное, лишенное всякого благозвучия хамское выкрикивание сдавленными голосами кощунственных слов, которые невозможно цитировать, они смеют называть молитвой. Это письмо является более тонким продолжением кощунства, которое было начато в храме Христа Спасителя», - убежден собеседник агентства.

По его мнению, нынешнее письмо и сама акция являются проявлением «нового религиозного сознания, очень опасного, которое фактически является уничтожением Христианства».

«И его корни уходят в дореволюционное время, к Мережковскому, Бердяеву, - сказал священник. - Мережковский писал в свое время, что Христос и антихрист – это, в конце концов, одно и то же, это как два провода, которые вьются друг о друга, потом соединяются концами и происходит вспышка нового религиозного сознания».

Отметив, что на днях активисты незарегистрированной «Партии любви» попытались устроить в ГУМе несанкционированную акцию в обнаженном виде в поддержку «Pussy Riot», он напомнил о большевистском шествии голых в 1920-х под названием «Долой стыд».

«Этот революционный процесс в России только начинается, и в этом смысле акция в храме Христа Спасителя - символичная. Этому нужно противостоять. Мы не должны повторять ошибки начала XX века, когда власть проявила себя по отношению к революционерам непоследовательно, нежестко», - заявил священник.

Он напомнил, что в то время великие подвижники Иоанн Кронштадтский, Иоанн Восторгов призывали к активной борьбе с революцией, и «если мы сейчас будем попускать, то проиграем сто процентов: необходимо действовать с позиции разумной, мудрой силы».

Священник считает, что если не наказать участниц панк-группы, то последуют новые акции. Он предлагает «дать им условный срок, не обязательно сажать их в тюрьму».

Комментируя место в письме, где Христу приписываются «гуманность и толерантность», он отметил, что никакой гуманности и толерантности у Христа не было: «когда нужно, Он бичом выгонял из храма продающих и покупающих, вырывая с корнем из земли столы менял, прогонял силой тех, кто кощунствовал, торгуя в храмах».

«Церковь, конечно, любит человека, она борется с грехом, но она и воинствующая, то есть, когда человек не вразумляется, а продолжает упорствовать в кощунстве, может его и наказать - например, отлучением от Церкви, как это бывало не раз», - сказал отец Александр.

Еще одним аспектом упомянутой акции является подмена свободы своеволием, которое «ведет к самоубийству, самоуничтожению, и эти девицы совершают акт убийства собственной души», подчеркивает он.

«То, что мы сейчас видим множество самоубийств молодых людей, это как раз признак страшного своеволия. И сейчас Церковь и государство должны дать отпор своевольникам, кощунникам и спасти собственный народ от самоубийства», - подытожил собеседник агентства.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/29/ierej_aleksandr_shumskij_eto_pismo_ya_by_nazval_glumlivoj_podmenoj_ponyatij/

Протоиерей Димитрий Смирнов: Дьявол открыто показал, чьи чада - участницы панк-группы

Представляем видеообращение известного священника по поводу разгула либерального мракобесия в России

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/smirnov_o_dimitrij_200_auto.jpg)

В ночь с 26 на 27 марта вандалы осквернили православный храм святителя Митрофана Воронежского, находящийся в Москве, на Царской улице. На ограде храма из красного кирпича неизвестными была сделана огромная черная надпись «Свободу Pussy Riot» и нарисована свастика.

Настоятель храма протоиерей Димитрий Смирнов сделал видеообращение по поводу разгула либерального мракобесия в России. 

См. видеообращение о.Димитрия по нижеприведённым ссылкам:

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-10097/?pg=1&out=pg&frm=ex&srt=dpd&cat=n

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/29/video_protoierej_dimitrij_smirnov_dyavol_otkryto_pokazal_chi_chada_uchastnicy_pankgruppy/
В частности, священник сказал: «Для меня, как человека, пытающегося понять, что происходит в нашем мире, появление свастики на стене, которая опоясывает наш храм, есть некое знамение. Дьявол открыто заявил всем нам о своем существовании и через эти символы рассказал, чьи чада эти участники панк-группы».

«То, что делается против Патриарха, – мракобесие»

Члены Общественной палаты заявили о травле Предстоятеля Русской Церкви

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/patriarh_kirill21_200_auto.jpg)

Члены Общественной палаты РФ заявили о том, что против Патриарха Московского и всея Руси Кирилла развернута массированная информационная кампания, сообщает Лента.ru.

«То, что делается против Патриарха, - мракобесие. Другого слова подобрать невозможно. Те, кто развернул эту кампанию, пытаются оскорбить и унизить нашу культуру. Это все очень вредоносно не только для конкретного человека, но и для всего общества», - заявил член ОП Анатолий Кучерена, добавив, что на проведение кампании был «определенный заказ», а в самой информационной атаке прослеживается «русофобская и антихристианская тенденция».

«Атаки против него носят общеевропейский характер. Заказ на эти нападки, как я полагаю, сделан в России, но активно поддержан извне. Скорее всего, внес свою лепту и Борис Березовский с открытым письмом Патриарху», - заявил коллега Кучерены по Общественной палате проректор Российского экономического университета Сергей Марков.

С.Марков также добавил, что за кампанией стоит «определенная политическая группа, у которой есть свои люди в руководстве крупных госкорпораций». «Они и финансируют все это дело. А цель – максимально вестернизировать Россию и для этого сломать традиционную структуру российской государственности. Ключевую роль здесь играют так называемые либертарианцы и несистемная политическая оппозиция, которые между собой, полагаю, очень сильно пересекаются», - сказал также член Общественной палаты.

Также считает и заведующий кафедрой общей политологии Высшей школы экономики Леонид Поляков. «На мой взгляд, эти нападки на Патриарха Кирилла и на Русскую Православную Церковь в последнее время явно выглядят как не случайные отдельные выступления, а как кем-то синхронизированная и целенаправленная кампания. Дело в том, что когда такие вещи совершаются в стране, где Православная Церковь является одним из наиболее фундаментальных общественных институтов, невольно задумываешься над тем, кто это делает, почему и по какой причине», - сказал он в интервью изданию Infox.ru.

По мнению политолога, убедительной можно считать версию о том, что все нынешние нападки на Патриарха Кирилла – «месть ему за то, что он занял четкую и ясную позицию в период президентских выборов, когда он отверг провокационное письмо Бориса Березовского, который предлагал ему взять власть из рук Путина и передать ее какому-то условному "народу"». Как считает Поляков, вполне возможно, как результат того, что Предстоятель Русской Церкви не поддался на провокацию, теперь на него обрушивается месть по известному сценарию – «клевета, провокации, ложь, попытки представить Патриарха и всю Православную Церковь в виде каких-то стяжателей, мракобесов, людей, уничтожающих человеческое достоинство и так далее, и тому подобное...»

«Вполне вероятно также, что безумная история с Pussy Riot в храме, эта нелепая история с миллионными квартирами Патриарха – все это идет из одного источника, и это попытка дискредитации Русской Православной Церкви как одного из важнейших общественных институтов, который обеспечивает мир, согласие и гарантирует развитие в будущем», - заключил он.

Напомним, что в последние несколько месяцев Русская Православная Церковь вновь стала объектом для нападок со стороны представителей оппозиции. В начале года беглый бизнесмен Борис Березовский попытался использовать Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в своей борьбе против Владимира Путина, написав Предстоятелю довольно хамское письмо. Спустя несколько недель феминистки из панк-группы «Pussy Riot» провели кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя, призывая Богородицу «прогнать Путина», что тут же было превращено СМИ в критику Русской Православной Церкви, которая «жестока», «действует в сговоре с властью», «преследует свои коммерческие интересы» и т.д. На этом фоне появились и продолжают появляться другие, «компрометирующие» РПЦ материалы, вроде квартиры в элитном «Доме на набережной».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/30/to_chto_delaetsya_protiv_patriarha_mrakobesie/

Осквернение храма

Протоиерей Алексий Аверьянов считает, что осквернительницы Храма Христа Спасителя заслуживают изгнания из пределов Отечества

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/aver_yanov_aleksij_200_auto.jpg)

Мистической кульминацией Французской революции было осквернение кафедрального собора Парижа Нотр-Дам де Пари, пьяная оргия черни завершилась в соборе, где проститутка, известная своей ненасытностью в разврате, с «бешеной маткой» (pussy riot), была названа «мисс разум» и голой посажена на Престол собора.

Франция пережила весь ужас террора и гражданской войны, которые исказили лик некогда Прекрасной Франции, превратив ее в «землю крови» до сего дня. Осквернение святыни, есть «заслуга перед сатаной» и высвобождает разрушительные энергии, связанные цепью Благодати Божией и благодарной памятью народа.

Кровавая оргия начатая в Париже коснулась всех народов, поставила цивилизацию Европы на грань самоуничтожения, привела армию безумцев, жаждущих крови и наживы, в Россию, где французская императорская гвардия – шевалье, больная духовно, осквернила кафедральный храм Русской Земли – Успенский собор Московского Кремля, навеки став «швалью» для Русского народного сознания, была, наконец, остановлена Державной рукой Благословенного Императора Александра Первого, Его доблестной армией и подвигом всего народа России.

Храм Христа Спасителя, чудом возрожденный Алтарь Отечества, мемориальная могила павших воинов, в 200 летний юбилей победы России, осквернен! Ранее, эта же группа преступниц, осквернила храм Богоявления Господня, что в Елохове в Москве, в котором пребывает Казанская икона Богоматери, ставшая знаменем победы Народного ополчения в Смутное время и праздником Народного единства России в наши дни.

Убийца моего крестника иеромонаха Василия Рослякова в Оптиной Пустыни в Пасху 1993 года сказал, что мотивом преступления было его стремление «иметь заслугу перед сатаной».

Считаю, что Российское законодательство должно иметь возможность подвергать преступников «остракизму», изгнанию из пределов Отечества, чего и заслуживают эти осквернительницы.

Протоиерей Алексий Аверьянов, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/30/oskvernenie_hrama/

Свобода и своеволие

Иерей Александр Шумский об истинном и ложном понимании свободы

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/shumsky_200_auto.jpg)

Последние события в нашем Отечестве еще раз заставляют нас задуматься о самом главном, о смысле нашего бытия и, в первую очередь, о слове «свобода».

Свобода – вещь таинственная и рационально неопределимая, раскрывающаяся лишь в реальном личном опыте каждого человека. Русский поэт Сергей Попов замечательно написал о тайне свободы:

…Среди крыш, покрытых цинком,
В переулках тихой Ялты,
Между церковью и цирком
Что, приятель, потерял ты?..

На спасательном буксире
Ходят парни из ОСВОДа.
Ничего нет в этом мире
Непонятней, чем свобода.

Удивительно точный образ – «между церковью и цирком». Именно между этими противоположностями и мечется человек в поисках свободы. Приближаясь в этом поиске к Церкви, то есть ко Христу, человек обретает подлинную свободу. Приближаясь к цирку, то есть, по слову Михаила Бахтина, к балаганному карнавальному бесовскому действу, человек попадает в капкан своеволия, становясь рабом дьявола. И третьего не дано.

Свобода сотворена Богом и, как высочайший дар, вручена человеку для того, чтобы он добровольно, то есть по своей доброй воле, приумножив подаренный Богом талант свободы, вернулся с ним к своему Небесному Отцу. Истинная свобода немыслима без послушания Богу. Здесь содержится парадокс неразрешимый для либерального сознания, для которого существует либо послушание, либо свобода. Либеральное сознание отвергает послушание, и свобода тут же превращается в своеволие, то есть в рабство дьяволу. Христианское сознание принимает антиномию послушания и свободы. Подлинная свобода во Христе основана на послушании Богу и раскрывается только в этом послушании. И враг рода человеческого очень хорошо понимает, насколько важна свобода в деле спасения человека. Он делает все, чтобы исказить правильное понимание человеком свободы. И для этого нечистый дух придумывает, по точному определению преподобного Иустина (Поповича), всевозможные «философские пропасти», в которые падают те, кто нерассудительно и неосторожно увлекаются лукавыми прелестными голосами.

Одна из таких «философских пропастей» – идея о «несотворенной свободе», которую очень последовательно отстаивал русский философ Николай Бердяев, опиравшийся, в свою очередь, на темную мистику Якоба Бёма и Сведенборга. Бердяев утверждал, вслед за своими учителями, что свобода не творилась Богом, что она есть несотворенная стихия, в которой рождается Сам Бог, то есть свобода у Бердяева первичнее Бога. Казалось бы, как может повестись на подобную идею христианин, тем более, человек, считающий себя церковным. Однако мы видим, что многие русские верующие интеллигенты как в начале прошлого века, так и ныне, весьма охотно принимали и принимают эту идею, полагая ее в основу своего мировоззрения. Например, в общине протоиерея Георгия Кочеткова Бердяев и его книги ставятся едва ли не выше святоотеческого учения.

Надо заметить, что идея «несотворенной свободы», в которой рождается Сам Бог, весьма сопрягается с раввинским каббалистическим учением о еврейском алфавите. Это учение утверждает, что буквы еврейского алфавита предшествуют Богу, первичнее Бога, и что, манипулируя этими буквами, посвященный каббалист может руководить небесными силами и даже Самим Всевышним.

Мы видим, как ложное понимание свободы приводит к безумному своеволию, которое порождает идею человекобога, то есть антихриста.

Но мы хорошо знаем, что антихрист, этот абсолютный выразитель дьявольского своеволия, преследует лишь одну цель – уничтожение Христианства и самоубийство человечества. Так, через антихриста, враг рода человеческого стремится отомстить Богу за сотворение человека и за собственную безысходную участь.

Связь своеволия с самоуничтожением гениально раскрывает Ф.М.Достоевский, особенно в своем романе «Бесы». Один из героев романа, нигилист Кириллов, в разговоре с вожаком революционеров Петром Верховенским заявляет следующее: «Если нет Бога, то я бог… Если Бог есть, то вся воля Его, и из воли Его я не могу. Если нет, то вся воля моя, и я обязан заявить своеволие… Я обязан себя застрелить, потому что самый полный пункт моего своеволия – это убить себя самому… я три года искал атрибут божества моего и нашел: атрибут божества моего – Своеволие! Я убиваю себя, чтобы показать непокорность и новую страшную свободу мою».

Петр Верховенский, используя философию Кириллова, предлагает последнему убить себя не только ради идеи, но и ради общего революционного дела, то есть перед самоубийством написать письмо, в котором Кириллов возьмет на себя ответственность за убийство Шатова, которого нигилисты- революционеры обвинили в предательстве и уже убили. Кириллов соглашается. Уже подписав письмо, он обсуждает с Петенькой Верховенским различные варианты последней революционной фразы, которой должно завершиться письмо. И здесь очень много примечательного. Кириллов предлагает следующие фразы: «Да здравствует республика!»; «Да здравствует демократическая, социальная и всемирная республика или смерть!»; «Свобода, равенство, братство или смерть!»; «Кириллов, русский дворянин и гражданин мира»; «Русский дворянин – семинарист и гражданин цивилизованного мира».

Я не перестаю восхищаться гениальностью и глубиной Достоевского. Критики романа «Бесы», особенно либеральные, видят в данном произведении лишь обличение коммунистической революционной идеологии. И нам тоже так казалось до тех пор, пока мы не дожили до либеральных реформ в России. И теперь мы видим, что в «Бесах» содержится не только обличение коммунизма, но и, в не меньшей степени, либерализма, т.е. Достоевский прозревал гораздо дальше и глубже, чем казалось и кажется многим. В приведенных выкриках-лозунгах безумного Кириллова проступает нигилизм, сочетающий в себе все формы отрицания и, прежде всего, грядущие большевизм и либерализм, которые не только не противостоят друг другу, но и вообще полностью совпадают. Тут и Ленин, и Троцкий, и Чубайс, и Новодворская, и Гайдар, и т.п. И не удастся лукавым либералам, вроде Немцова, сделать из Достоевского орудие борьбы лишь с тоталитарным советским прошлым. Либерализм есть крайняя степень большевизма, крайняя степень своеволия и самоуничтожения, либерализм – последняя фаза большевизма. И дальше – либо самоубийство, как точно показывает Кириллов, либо команда «полный назад!» и движение к Богу, ко Христу, к Церкви, к спасающему православному русскому традиционализму.

Сегодня мы все наблюдаем, как активизируется тоталитарный либерализм-большевизм, как он, почувствовав шатающуюся под собой почву, в бешенстве бросается на Православную Церковь и на Святейшего Патриарха Кирилла. Уже много написано о кощунственной выходке панк-группы в Храме Христа Спасителя. Никакого раскаяния в содеянном находящиеся под следствием молодые кощунницы не проявляют. Более того, они направили Святейшему Патриарху Кириллу глумливое, оскорбительное, издевательское письмо, в котором свои пакостные выходки в Храме Христа Спасителя называют молитвой. Очевидно, что письмо писали не сами кощунницы, а опытные профессиональные люди, современные Петеньки Верховенские, которые, судя по всему, все это и организовали, а девиц использовали как орудие. Новоявленные Петеньки Верховенские заставили этих несчастных девиц совершить акт духовно-нравственного самоубийства.

Просто хулиганством все это уже не назовешь, тем более, что вслед за кощунством в Храме Христа Спасителя последовала целая серия кощунственных действий, направленных против нашей Церкви и ее Предстоятеля. Легион бесов, захвативший либеральные СМИ, ринулся на Святейшего Патриарха.

В связи со сказанным выше о своеволии, я хотел бы обратить особое внимание на следующие слова из письма кощунниц Святейшему Патриарху: «Горячая и искренняя молитва не может быть глумлением и святотатством – в какой бы форме она не происходила… Не веря в силу молитвы и слов, не стали бы мы так отчаянно и горячо молиться в храме… Нас восхищает гуманность и толерантность Христа…»

Все эти слова свидетельствуют, на мой взгляд, не только о кощунстве, но и о его связи с так называемым «новым религиозном сознанием» или «религией святого духа», которую пытались создать в свое время философы Мережковский и Бердяев. Их не устраивало традиционное Православие, и они стремились создать свою церковь, в которую вошли бы и язычество, и всякого рода эзотерика, и разврат, то есть предлагалась полная аморальная эклектика. Мережковский, Бердяев и люди их круга, отрицая традиционные церковные формы, приветствовали любые проявления модерна в христианской жизни. С полным основанием можно утверждать, что эти два русских философа являются основоположниками современного постмодернизма и всех так называемых перформансов и инсталляций и т.п.

Главная идея Мережковского заключалось в том, что Христос и антихрист не противостоят друг другу, а должны, в конечном счете, соединиться, породив «новое откровение» и «новую церковь». Вот сегодня мы и пожинаем плоды этой отступнической интеллигентской философии. Так что виноват в этом не русский народ, как утверждают некоторые священники, а русская интеллигенция.

Вся эта антицерковная вакханалия происходит в дни Великого поста, что еще глубже подчеркивает истинность Православия и силу нашей Матери-Церкви. Своевольные либералы-большевики понимают, что без сокрушения Православия им не трубить победу. Но и мы, православные, тоже понимаем, что наступает момент истины, когда от нашей духовно-нравственной активности напрямую зависит исход битвы за Христа, за Церковь, за Родину. И, прежде всего, мы обязаны, следуя призыву нашего Святейшего Патриарха Кирилла, усилить пост и молитву, без которых не одолеть нам темную силу.

Время относительно спокойного и благодушного существования для православных закончилось. Надо признаться, что мы за последние два десятилетия немного расслабились, утратили чувство опасности, рассчитывая подсознательно, что так спокойно и комфортно будет всегда. Но ведь Евангелие нигде не обещает нам комфортной и спокойной жизни, напротив, Новый Завет готовит и призывает нас к постоянному бодрствованию и к мобилизации для борьбы с духами злобы. Вот мы и вошли, наконец, в евангельский период нашей жизни, в котором главным будет уже не уютное посиживание за хорошими столами, а исповедничество.

В этой связи мне вспомнился великий роман Грэма Грина «Сила и слава», в котором повествуется о страшных гонениях на христиан в Мексике в 20-ые года прошлого века. Главный герой, безымянный священник, тайно, прячась от преследователей, совершает литургию среди простых деревенских жителей. Автор так описывает его чувства: «Свечи сильно чадили, молящиеся переминались на коленях. И глупое счастье снова вспыхнуло в нем, обгоняя страх. Словно ему было дозволено взглянуть на тех, кто населяет небеса. У них, наверно, и должны быть такие вот испуганные, смирные изможденные лица. На миг он почувствовал огромное удовлетворение от того, что может говорить с этими людьми о страдании, не кривя душой, ибо гладкому, сытому священнику трудно восхвалять нищету. Он стал молиться…».

Наша задача – предотвратить повторение в нашем Отечестве большевистского беспредела, совершившегося в прошлом веке. Но для этого нам, особенно священнослужителям, уже сейчас необходимо от много отказываться и, прежде всего, от своего своеволия и еще раз глубоко задуматься о свободе во Христе, которая начинается с евангельских слов: «блаженны нищие духом…».

Иерей Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Хамовниках

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/31/svoboda_i_svoevolie/

«Не целый мир, но целый ад Тебе грозит ниспроверженьем...»

Россия - последний оплот традиционной государственности

Много лет назад я был удивлен, услышав, что в последние времена главным предлогом для гонений на христиан станет обвинение в отсутствии любви. В эпоху построения развитого социализма христиан считали людьми невежественными или даже не совсем здоровыми. В советской медицине даже существовал такой термин - «религиозный бред». Это в том случае, если вы подтвердите, что верите в явления святых угодников, или чудеса, явленные по молитвам перед чудотворными иконами. Священников обычно обвиняли в лицемерии и корыстолюбии, а верующих - в излишней покорности и недостойном «свободного советского человека, творца своей судьбы» смирении перед «высшими силами». Но о том, что христиане страдают отсутствием любви, даже в советском государстве, где атеисты активно боролись с «опиумом для народа», никто не говорил.

(http://www.ruskline.ru/images/2011/19639.jpg)

А на Западе в те годы, как рассказывали, в каждом номере гостиницы на столике лежала Библия, добрые христиане, протестанты и католики искренне сочувствовали положению верующих в СССР, некоторые из них стремились помочь христианам, живущим под гнетом атеистического государства. В то время казалось невозможным, что когда-нибудь станут обвинять в отсутствии любви христиан. Настолько очевидным было, что следование христиан за Христом Спасителем, проповедь Благой Вести, именно деятельной любовью и преобразило языческий мир.

Но прошло всего несколько десятилетий и сегодня в «постхристианской» Европе отсутствием любви называют неприятие греха, как нормы. Мы помним, какой настоящий шок вызвали у европарламентариев слова в выступлении Святейшего Патриарха Алексия II о том, что грех не может быть нормой и есть в мире вещи более важные и глубокие, чем «права человека». Сегодня Хилари Клинтон заявляет во всеуслышание, что оказывается «права человека - это права геев, а права геев - это права человека». В «доброй старой», некогда пуританской Англии запрещают носить нательные крестики. Любая попытка обличить грех в «постхристианских» странах Европы объявлена преступлением и грозит смельчаку уголовным преследованием. Как смеют эти христиане проявлять такую нетерпимость к тем, кто живет и думает иначе, как смеют так откровенно ненавидеть людей!?

До нашей страны проявления подобной «толерантности» доходили в основном, в виде очередных попыток содомитов пройти парадным маршем по улицам русской столицы. Содомиты искренне недоумевали; почему плясать и кривляться на всех каналах российского ТВ им можно, а по улицам ходить парадами нельзя?

После гонений в СССР в «новой» России, казалось, отношение власти и общества к нашей Церкви изменилось. Действительно, разрешили открывать храмы, разрешили показывать богослужения на Пасху и Рождество Христово. Но на самом деле идеологи культа «золотого тельца», который упорно и методично навязывался стране все последние десятилетия, не хуже идеологического отдела КПСС следили за тем, чтобы в средства массовой информации не проникали «идеологически чуждые настроения». Например, за все эти годы почти ни одна лента, из сотен замечательных фильмов, принимавших участие в фестивалях «Золотой Витязь», или «Радонеж», не была показана в эфире центральных российских телеканалов. Либеральная цензура страшнее и неумолимее советской оказалась. У них не проскочишь. О том, как либералы костьми ложатся, чтобы Основы Православной Культуры не пустить в школу, хорошо известно.

Но в последние месяцы борьба идеологов «золотого тельца» с Православной Церковью приняла особенно ожесточенный характер. Такое впечатление, что эта публика, собираясь по вечерам, поет с глубоким чувством «Это есть наш последний и решительный бой...», и дает клятву биться с Церковью до полной победы, как когда-то Никита Хрущев, обещавший показать советскому народу в 80-м году «последнего попа».

Во многих СМИ, как по команде, развязана мощнейшая информационная компания против Православной Церкви. Началось с кощунства в Храме Христа Спасителя. Мало кто сомневается, что это кощунство было задумано и организованно с далеко идущими целями. Последовавшая компания в защиту «несчастных девочек» тоже была тщательно продумана и хорошо организована. Причем, силы и средства в антицерковной компании задействованы серьезные и ведется она по всем правилам информационно-психологической войны.

И мы видим, что главное обвинение, которое предъявляют сегодня Церкви обличители - отсутствие любви.

Но, посмотрим внимательно, кто же так яростно обвиняет Церковь в отсутствии любви? Увидим знакомые лица тех, кто последние десятилетия навязывал России новую идеологию - культ «золотого тельца». Именно эта публика, методично осмеивала и старательно изгоняла из жизни современного общества все понятия, которые веками были связаны с проявлениями подлинной любви - семейные ценности, супружескую верность, любовь и почитание детьми своих родителей, сострадание и милосердие к слабым, верность своему Отечеству, готовность его самоотверженно защищать.

Вместо этого навязывали народу «новые ценности» - себялюбие, комфорт и успех - любой ценной, культ наживы, презрение к неудачникам - «лузерам» и «лохам». А словом «любовь» обычно обозначали отношения несчастных инфернальных существ, которые добились права ходить парадами по улицам побежденных ими европейских столиц. И вот сегодня эти господа, что называют себя почему-то «креативным классом», внезапно озаботились духовным состоянием Русской Православной Церкви. К которой, кстати, они никогда не скрывали своей неприязни, как к чему то «отсталому», недостойному современного человека в отличие от различных «медитаций», практик восточных гуру, модной каббалы и т.п. оккультной дребедени.

И выяснилось, как уверяют представители этого т.н. «креативного класса», что Русская Православная Церковь, а вместе с ней большинство нашего народа не имеет никакого представления о христианской любви. По этому поводу в либеральных СМИ слышны стенания, ведущие некоторых телеканалов жалобно причитают о том, что оказывается, этим мрачным православным неведомы сострадание и милосердие, Православная Церковь завтра же учредит инквизицию, а бедных «девушек» поведут на костер.

То, что происходит в России в последние месяцы, напоминает какой-то зловещий театр абсурда. Березовский пишет письма Патриарху, требуя вступиться за обиженный народ, который, заметим, сам же Березовский и подобные ему специалисты по «рыночным отношениям» благополучно обобрали. Лидеры т.н. «правого дела», что всегда открыто презирали «совок» и «лузеров», гордились своей «предприимчивостью» и умением выстраивать жизнь на основе «рыночных отношений», неожиданно озаботились благосостоянием и правами обманутого властью простого народа. Скандально известная «светская львица», ведущая непристойных передач на ТВ, обеспокоена тем, что Русская Православная Церковь «не сумела стать совестью народа». «Шоу-вумен» уверенно рассуждает о том, как по ее мнению должен вести себя Святейший Патриарх, чтобы соответствовать Евангелию. И все вместе стращают народ «инквизицией», и «клерикализацией» российского общества. Единодушно требуют указать Русской Православной Церкви то скромное и ограниченное «правами человека» место, которое она, по мнению «креативного класса», должна занимать в жизни российского общества.

Евангельские разбойники, мытари и блудницы, вероятно, устыдились бы того, что сегодня спокойно творят многие нынешние «медийные лицы». Понятие «грех», «стыд», «совесть» - они считают архаичными, отжившими свой век. Но эти персонажи «светской хроники» и списков журнала «Форбс» со всех экранов громогласно требуют покаяния от Православной Церкви, не собираясь, при этом не только каяться в своих личных грехах, но объявляя свой образ жизни примером для подражания. Требуя, чтобы Церковь немедленно смирилась перед их судом и доверила столь «почтенному сообществу» самому определять, что является грехом, а что добродетелью. И что такое настоящая любовь, которой должны соответствовать христиане.

Да, православные люди признают и себя грешными, разбойниками, блудниками и мытарями, но мы никогда не смиримся с тем, что грех является нормой жизни. Примером для нас является евангельская грешница, омывшая покаянными слезами ноги Христа Спасителя, и мытарь от всего сердца взывавший «Боже, милостив буди мне грешному!». И каяться в отсутствии в наших сердцах подлинной христианской любви и настоящего милосердия всегда будем перед Господом, а не перед теми, кто лукаво и лицемерно призывает смиряться перед осквернением наших святынь.

Но что же произошло в последнее время, почему либералы бьются в истерике, яростно нападая на Православную Церковь? Дело не только в том, что Церковь не поддержала «оранжевую революцию». Все гораздо глубже. Они чувствуют, что наступает время, когда многим из наших соотечественников предстоит выбор между поклонением «золотому тельцу» и постепенным возвращением к традиционным ценностям, на которых веками строила свою жизнь Россия. Миллионная очередь к Поясу Пресвятой Богородицы испугала идеологов «золотого тельца». Выбор, который может сделать русский человек, их страшит.

Казалось бы «Дом-2», омерзительные сериалы и скандальные теле-шоу продолжают свою работу. Основы Православной Культуры все так же далеки от наших школьников, Фурсенко с ЕГЭ прекрасно себя чувствует. И на задуманном Общественном ТВ во главе опять окажутся, скорее всего, телеакадемик Познер, Швыдкой, Сванидзе и пр. компания непотопляемой либеральной идеологической «номенклатуры». Так чего же боятся либералы? Почему «лошадиный троцкист» Невзоров вместе с главным содомитом так яростно нападают на Русскую Православную Церковь? Почему ведущие на либеральных телеканалах запугивают зрителей грядущей «инквизицией» и сползанием России в «средневековое мракобесие»?

Думаю, что российские либералы и их идейные учителя, руководители и покровители на «постхристианском» Западе обеспокоенны возможностью постепенного возвращения Россией своего государственного суверенитета, почти полностью утраченного за годы либерального погрома. А в этом случае неизбежно должен совершиться поворот к традиционным ценностям Русского народа, который либералы уже поспешили похоронить, надеясь, что под одуряющим наркозом телеиглы больной и израненный народ не придет в сознание.

В российской современной правящей элите подавляющее большинство составляют те, кто желают встроить Россию в глобальный мировой порядок. В тот глобальный мировой порядок, победившей «толерантности» и «общечеловеческих ценностей», где будет запрещен Крест Христов. И поэтому значительная часть нынешней российской элиты испытывает искренний страх и ненависть к Православной Церкви. Их вполне устраивало положение Русской Православной Церкви в той «культурной резервации», что была определенна для православных. Надеялись, что будут разрешать Церкви восстанавливать храмы, лить колокола и золотить купола, в обмен на молчание о том, что происходит в разграбленной стране, как растлевают и уничтожают народ. И постепенно Русская Православная Церковь «перестроится» в связи с велениями времени, «модернизируется» и «толерантно» впишется в глобальный мир вместе с «новой» демократической Россией. Но неожиданно сторонники «общечеловеческих ценностей» заметили, что Церковь вовсе не «толерантна», да и о каком-то Русском мире говорит все настойчивее, напоминает о ценностях Русской цивилизации. Мешает эта «средневековая» Церковь втянуть Россию в глобальный мир.

У либеральной элиты возникло чувство глубокого возмущения. И Церковь было решено «поставить на место». Надо заметить, что эти люди обладают огромными властными и финансовыми возможностями, в их руках все электронные СМИ. «Креативный класс» из разных шоу-вумен, шоу-менов и модных писателей, будет упорно биться с «невежественными попами» за право самим быть «учителями» народа, определять и внушать «пиплу», что есть добро, а что зло. Так что бойцов «идеологической войны» у них хватит.

(Окончание следует)

(Окончание)

Поэтому ожесточенная информационная война с Русской Православной Церковью только начинается. В этой войне удары будут наносить профессионально, методично и неутомимо. И «тараканьи пляски» в Храме Христа Спасителя - одна из первых акций этой информационно-психологической войны. В этой войне ритуальное осквернение православных святынь Русского народа имеет особое значение. За бесноватыми «свободными художниками» те же силы, что после 17-го года продумывали и осуществляли особое, ритуальное осквернение православных храмов.

Либералы сегодня обладают огромной властью в стране. Но очевидно и то, что во властных структурах есть люди придерживающиеся иных взглядов. Слова из интервью министра иностранных дел Сергея Лаврова о том, что Россия не допустит у себя пропаганду содомии - обнадеживающий знак. О том, что произошло в Храме Христа Спасителя, Сергей Лавров также высказался ясно. «На Западе некоторые истолковали это как шаловливое выражение свободы слова. Российское общество этого не примет. Это святотатство и кощунство», - подчеркнул министр.

Репортажи в итоговых программах по Первому каналу и ОРТ о кощунстве в Храме Христа Спасителя и о запрещении в Англии носить крестики, также прозвучали вполне определенно: если это тенденции современной Европы, то Россия в таком направлении двигаться не собирается. Западные политики уже выразили озабоченность тем, что Россия отходит от того пути, которым идут все «цивилизованные страны».

Есть надежда, что российский корабль, развернувшись, отойдет от гибельного курса, которым стремительно движутся те страны, где христианам запрещают открыто носить крест. Если российский корабль пойдет своим путем, завещанным России Богом, то постепенно и всякие ювенальщики с палуб в воду попрыгают, и прочие персонажи, которых страшит Крест Господень. Если такой разворот произойдет, то будет и благословение Божие. А значит, постепенно, и детей рожать начнем, и экономика подтянется, и Русскую Армию и Флот восстановим.

Но хватит ли у государственников в российской власти воли развязаться с либеральным проектом? Хватит ли понимания, что война в информационном пространстве не менее важна, чем решение экономических проблем? На современном ТВ остались честные, искренние и порядочные люди, замечательные профессионалы такие, как Аркадий Мамонтов. Можно вспомнить Бориса Костенко, Алексея Денисова, и многих других. Есть и выдающиеся деятели подлинной Русской культуры, которых невозможно сегодня увидеть и услышать на российском ТВ. Поймут ли государственники во власти, что именно такие люди должны определять лицо российского телевидения, а не идеологическая обслуга жрецов «золотого тельца»? Путин читает перед избирателями строки Лермонтова и Есенина, сможет ли он добиться того, чтобы Русская культура, преодолев либеральную цензуру, вернулась к народу?

До сих пор, несмотря на неприятие большинством народа омерзительного действа кощунниц в храме Христа Спасителя, информационная поддержка в СМИ им оказывается очень серьезная. Причем, оказывается государственными телеканалами и информагенствами. Но, впрочем, мы уже давно не удивляемся, когда видим, как финансируемые государством радиостанции и телеканалы ведут информационную политику, полностью противоречащую государственным и национальным интересам России.

В рамках этой информационной компании некой Мониавой, с подачи дочери Шендеровича было состряпано от имени каких-то «православных мирян» письмо Святейшему Патриарху в защиту «бедных девушек». Мониава в своем ЖЖ называет кощунство в храме «шикарнейшим панк-молебном», считает Пояс Пресвятой Богородицы простым куском материи, а чугунок преп. Серафима куском металла, полагает издевательством над собой возможность пребывания в Дивеево и прослушивание передач «Радонеж». Но при этом пишет: «мы, верующие считаем». Конечно, никто не может Мониаве официально запретить называть себя в прессе «православной христианкой». Как, впрочем, и дочери Шендеровича. Но, когда некоторые из защитников кощунства заявляют: «Я верующая!», так и хочется ответить: «Ну что же, и бесы веруют и трепещут».

Наверное, есть искренне верующие православные христиане, которые считают, что мы должны прощать и тех, кто сознательно оскверняет народные святыни. Хотелось бы им посоветовать прощать своих личных врагов, а не пытаться от лица Церкви прощать врагов Божиих, совершивших ритуальное кощунство.

Не может не вызывать тревоги и позиция некоторых священнослужителей. Не случайно в эти дни некоторые либерально настроенные священники разделились с подавляющей частью православных людей. При этом заметно, что священники «демократических убеждений», высказывавшие симпатии «оранжевым», вновь, как и в 1917 году, желают быть вместе с «прогрессивной общественностью» и брезгливо отстраняются от «агрессивных» и «невежественных» православных. Протодиакон Кураев, не дожидаясь подобных обвинений от «демократической общественности», первый поспешил обличить православных в «погромных настроениях». Как же «прогрессивно» смотрятся протодиакон Кураев и борец за «честные выборы» священник Свердлов на фоне «кровожадных» православных «погромщиков», которые требуют наказания для кощунниц. С каким удовольствием Гельман, Собчак и пр. защитники «художественной акции» в Храме Христа Спасителя не устают указывать - вот они, «настоящие христиане», в отличие от большинства «темного народа». Кураев, Свердлов, профессор Зубов, обличая православных в отсутствии «евангельской любви», проявляют удивительное снисхождение к «несчастным девочкам».

Может, это и есть истинная любовь, всепрощающая, евангельская? Но почему же у этих «просвещенных» деятелей проявляется столь презрительное и высокомерное отношение к тем, кого именуют «темным» и «невежественным» православным народом, к своим братьям и сестрам во Христе? Почему к кощунницам можно проявлять «христианскую любовь», а большинство православного народа безоговорочно осуждать, якобы за «отсутствие любви»?

Либеральные священники обычно высокомерно рассуждают о том, что Церковь должна подальше держаться от государства, а желание православных видеть Россию сильной Державой, несовместимо с духом Евангелия. Но мы сегодня видим, что кощунства, направленные против Православной Церкви, и стремление разрушить последние основы российской государственности исходят из одного источника. Не является секретом, что за информационной войной объявленной Русской Православной Церковью и Российскому государству стоят одни и те же силы. Если им удастся осуществить свои планы, то можно не сомневаться, содомиты пройдут по улицам нашей столицы, как прошли под охраной полиции при власти победивших сербских демократов по улицам Белграда. А телеакадемики Познеры и ведущие передачи «Дом-2» будут определять, кто из православных священников соответствует «общечеловеческим ценностям», а кто является «черносотенцем» и «мракобесом». Кощунницы вместе с Маратом Гельманом станут символами российского «современного искусства» и героями, отстоявшими «свободу России» в борьбе с «наследием тоталитаризма» и «средневековыми инквизиторами».

А православные должны будут доказывать новым «комиссарам», что всех любят и никого не осуждают, как это некогда себе позволяли разные «фундаменталисты». Иначе последуют обвинение в отсутствии любви к людям. И соответствующие выводы.

В православной Греции игумен Ефрем сидит в тюрьме. Россия является последним в мире оплотом традиционной государственности, которая еще способна противостоять победившей в «постхристианских» странах религии «толерантности». Израненная, терзаемая жрецами «золотого тельца», грешная, но живая, сохранившая свою Душу. И любимая, не смотря на свои грехи и болезни, Господом и Пресвятой Богородицей. И сама любящая Христа и Царицу Небесную. Эту любовь и не могут России простить. Поэтому и звучат сегодня особенно пронзительно строки Тютчева:

«...Не целый мир, но целый ад

Тебе грозит ниспроверженьем

Все богохульные умы

Все богомерзкие народы

Со дна воздвиглись царства тьмы

Во имя света и свободы!»

Вот и не унимаются богохульные умы, обвиняя православных, вставших на защиту святынь от поругания, в отсутствии любви.

Тяжело начинался в этом году Великий Пост. Не утихает информационная компания против Церкви. Смущают ложью, клеветой, лукавыми словами народ. В эти дни во время богослужения в храме Ризоположения на Донской Святейший Патриарх Кирилл сказал в проповеди:

«Но, может быть, Господь проводит нас через эти испытания в святые дни Великого поста для того, чтобы мы все осознали ответственность за землю нашу, за Русь Святую, за веру православную. У православного человека это чувство ответственности выражается, в первую очередь, в горячей молитве к Богу. Те люди не верят в силу молитвы. Они верят в силу пропаганды, в силу лжи и клеветы, в силу Интернета, в силу СМИ, в силу денег и оружия. Мы верим в силу молитвы. И я призываю всю Церковь Русскую к горячим и усердным молитвам о стране нашей, о вере нашей, о народе нашем, чтобы Господь простил нам прегрешения наши, вновь приклонил к нам Свою милость, дал силу благодати Духа Своего Святого, чтобы, пройдя через искушения и соблазны, мы вышли из них очищенными, сильными, способными устроять будущее свое в соответствии с Божиим законом и по человеческой совести. Аминь».

Виктор Саулкин, обозреватель радио «Радонеж», запись передачи

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/03/31/ne_celyj_mir_no_celyj_ad_tebe_grozit_nisproverzhenem/

Братия и Сестры. Да что же это такое? С трибуны священника Божия, православного иерея нас поучает раввин?
http://prot-dmitry.livejournal.com/34021.html (http://prot-dmitry.livejournal.com/34021.html)
Дорогой Лев! Дорогие братия и сестры! Хочу призвать Вас не спешить с осуждением, особенно с осуждением священников и священноначалия. Протоиерей Димитрий Смирнов, надо полагать, получил благословение на такую публичную беседу с раввином, и цель такой беседы уж наверняка не была дать трибуну врагам Христовым. Обратите внимание на то, что беседа идет в частной обстановке, не в храме и уж никак не является совместной молитвой с нечестивыми. А уж жить совместно с мусульманами, иудеями и язычниками, уметь ладить ради процветания отчизны всегда было в традициях православного русского народа и Православного Отечества.
   Не секрет, что стремительное увеличение количества приходов и, соответственно, количества священников, привело к сану очень много весьма разных людей, относительно которых среди православных есть сомнения. Достаточно вспомнить споры об о. Иоанне Охлобыстине и о. диаконе Андрее Кураеве. Не сомневаюсь,  что есть и засланные от Синедриона. Во всяком случае, когда в качестве обновленцев и защитников кощунства выступают батюшки с фамилиями Свердлов, Адельгейм и т.д. мне, православному еврею, так и хочется спросить: "батюшки, вы либо враги засланные, либо гораздо глупые и нескромные люди, которые не понимают, что лучше бы помолчать, не рваться защищать преступных и безбожных соплеменников, -  или хоть спросить благословения на публичное выступление у священноначалия".
Конечно, сам я, будучи скромным мирянином, не смею критиковать священство и священноначалие, но удивиться открыто имею право. При этом - не изображайте следствие, Господь нам раскроет их.

Модератор
Владимир Несамарский


Передача, вроде, про осквернение православных святынь. А значительная часть передачи касается истории претеснения евреев.
"Всякий раз. когда кто-то покушается на дух, свободу евреев, иудеев, Израиля... через призму идеологии (а не бытовой антисемитизм) - нацизма, национал-социализма, рассовой идеологии - они называются духовными наследниками аммаликотян."

"Дух фашизма"

"Зная, что Гитлер - христианин, рисуют свастику на Храме"

Приведен пример, когда парень "порезал восем человек в синагоге".
Сколько ему лет дали? Сейчас точно не помню - лет 12? Почему же в этой передачи ни от кого не поступило предложение посадить кощунниц, хотя-бы на год, а все рассуждения о "бедных иудеях".

Гуревича понять можно, но как понять прот. Дмитрия?
Впрочем и его понять можно, но только от этого понимания становиться прискорбно. Тем более, ведь он занимает высокое положение и вещает на всю страну.

Я уж не затрагиваю вопрос о том, как вообще можно вести "духовные" беседы и вести дружбу с духовными наследниками тех, кто распял Христа?

Кубань – против бесовщины

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/260-3_28.jpg)

В митинге против оскорбления святынь России, который сегодня, 31 марта, прошел в Краснодаре, всего приняли участие более 10 тыс. человек. «Митинг уже завершился. Всего в нем приняли участие более 10 тыс. человек, - рассказал «Живой Кубани» начальник пресс-службы УМВД РФ по Краснодару Илья Шакалов. - В том числе собрались представители казачества, православия, молодежных и общественных организаций, простые граждане. Участники пропагандировали сохранение культурных и религиозных ценностей, а также сохранение семьи. Все выступающие были едины в своих призывах. Митинг прошел без происшествий».

(http://s019.radikal.ru/i639/1203/b9/baa970a494c6.jpg)

Как ранее сообщили ЮГА.ру устроители, организаторами массовой акции «За веру, Кубань и Отечество» выступили Межрегиональная общественная организация «Православный союз», Краснодарское краевое отделение «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры», Краснодарская региональная просветительская общественная организация «Общество «Знание», Кубанское войсковое казачье общество, Краснодарская краевая общественная организация «Центр национальных культур», Екатерининский центр духовно-нравственного развития молодежи, Региональное общественное движение «Анапский родительский комитет» и Краснодарское краевое духовно-патриотическое общество «Наследники Александра Невского».

(http://s019.radikal.ru/i604/1203/63/f10d8145a1dd.jpg)

Участники мероприятия пришли в парк с лозунгами и плакатами «За веру, за Отечество», «Долой бесовщину», «Кубань – за нравственность», «Pussi Riot is not Right», «Гейпарада нам не надо», «Патриарх, мы с тобой», «Задача художника – рожать искусство», «Воспитание детей – основная миссия семьи и школы», «Совесть – барометр нравственности», «Нравственность – душа истории», пишет портал Юга.ру.

(http://s019.radikal.ru/i643/1203/e1/235b774fe0f8.jpg)

Атаман Таманского отдела Кубанского Казачьего Войска Иван Васильевич Безуглый – одна из ключевых фигур казачества на Кубани и во всей России - в интервью Сегодня.Ру так прокомментировал выходку в Храме Христа Спасителя и отношение к ней на Тамани:

«Наше отношение крайне отрицательное. Испокон веков у нас было и есть понятие Святой Православной Руси. Так вот, эти безбожники, человекоподобные плюнули в лицо всем православным людям России, всем казакам, Православной России. Они наотмашь ударили Церковь.

Это плевок не только в души миллионов живых людей, но и попрание праха наших отцов и дедов, памяти предков, которые с Крестом и мечом шли на смерть и обеспечивали будущее России. Мы должны поднять и встать как один на защиту Веры Православной. Она – один из столбов, которые удерживают Россию от распада – морального и физического».

(http://s019.radikal.ru/i633/1203/71/3e55fd5c4aeb.jpg)

Зачитал итоговую резолюцию заместитель председателя Совета Стариков кубанского казачьего войска есаул Владимир Донцов.

«Воинствующая пропаганда хамства, святотатства и бесстыдства, цинично насаждаемая кучкой людей, далеких от морали и нравственности, направлена, в первую очередь, на разрушение традиционных для России ценностей. Участники митинга считают необходимым объединить все здоровые силы общества перед угрозой повсеместного падения морали и уверены, что необходимо противостоять пропаганде насилия, разврата, кощунства, зла и хулиганства, ограждая детей и подростков от тлетворного влияния бесовских пороков», – отмечается в резолюции.

«Мы предлагаем всем, кому небезразлична судьба детей и потомков объединиться в общественное движение »за Веру, Кубань и Отечество«. Поддержим друг друга», – обратился к присутствующим В. Донцов.

Резолюция была принята единогласно.

http://www.segodnia.ru/content/107603

Автобус с «мешками» по маршруту «в никуда»…

Альберт Битюцкий об акции в поддержку кощунниц

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/ac1b2eb62f717480cd551227409638939f97f491/akciya_123_200_auto.jpg)

Весеннее обострение в дни Великого Поста у бесноватых оппозиционеров и содомитов, к большому сожалению, имеет своё продолжение. Сейчас в СМИ, особенно либералистических, очень активно обсуждается очередная выходка «фанатов» бесноватой шайки «Pussy Riot», которые на автобусе решили прокатиться по Садовому кольцу Первопрестольной. Конечно, вид этих «почитателей», да ещё с мешками на головах, как и у богохульниц шайки «Pussy Riot», набившихся в этот автобус, напоминал движение «мешков» по маршруту «в никуда»…

Это очень хороший наглядный пример для всех нас, что могут сотворить тёмные силы с людьми, который решили хулить Духа Святого, осквернять Православные храмы и Православную Веру наших предков!

Жалкое автобусное сборище непризнанных пиарщиков, бравших друг у друга интервью и позирующих для своих же камер, вызывает только чувство сожаление и невольную улыбку, глядя на этих шутов с мешками на их головах… Во уж, смех сквозь слёзы!

Кроме того, в этом автобусном сборище даже пытались устроить так называемую выставку «современного искусства» в поддержку арестованных богохульниц, развесив полые плакатики в качестве своих «шедевров» в салоне автобуса.

Также удивляет и то, что в качестве ряженых пассажиров принимают участие адвокаты этих богохульниц.

Ещё раз процитирую слова Михаила Леонтьева, главного редактора еженедельного журнала «Однако» по поводу этих акций в зашиту богохульник из шайки «Pussy Riot»: «Не новым, но впервые, похоже, поставленным на широкую ногу, явлением стали публичные провокации, выдаваемые за некие арт-панк-поп-рок-акции, так называемые перформансы. Обычно с матерно-политическим подтекстом. Это идеально отработанная тактика: невинная арт-шалость, болезненно нерешительный формально-юридический ответ власти, бешеная раскрутка героев "шабаша" и организация массовой солидарности в защиту невинных жертв. Тут, конечно, полезно вспомнить старика Маркса: "Наказание не должно внушать большего отвращения, чем проступок". Это, безусловно, верно, и это, безусловно, необходимо учитывать даже с чисто прагматической точки зрения. Но здесь важно понимать, что мы имеем дело с хорошо организованной, скоординированной кампанией, которая, безусловно, будет раскручиваться. Особенно если власть и общество позволят себе, поддавшись на провокацию, наделать ошибок и глупостей.

Пресловутые "Pussy Riot", дегенеративные шалавы, заработавшие совершенно неадекватную популярность благодаря исключительно политическому контексту и политическим мотивам заказчиков. Потому что били "по святому" в буквальном смысле слова – нашли резонансную точку. Многочисленные комментаторы, как правило, упускают из вида, что означенные панк-девицы являются ячейкой так называемой группы "Война". Это объединение сугубо политических провокаторов, для конспирации прикрывающихся так называемым "актуальным искусством". То есть матерной лексикой и порнографической эстетикой. Особые симпатии у группы вызывают Химкинский лес и педики. А антипатии – Церковь, Путин и силовые структуры. Арт-прикрытие оказалось настолько действенным, что в прошлом году группа была удостоена премии "Инновация" Министерства культуры РФ. Собственно, произведением, удостоенным премии, был 65-метровый нарисованный мужской половой член, который "художники" подняли напротив здания питерского управления ФСБ...

Именно в этом контексте следует рассматривать нынешнюю разнузданную кампанию против Патриарха и РПЦ в целом. Кампанию против Церкви этой коалиции "правозащитников", эстетов, либералов, педерастов и р-р-радикальных революционеров вести легко и приятно. И не стоит здесь преувеличивать переход на личности и вбросы "компромата": это неотъемлемая составная часть поносной политтехнологии. Церковь и Патриарх – естественные объекты атаки этой публики как носители абсолютно неприемлемых для них базовых ценностей и смыслов. Эта ненависть имеет у них фундаментальный мировоззренческий характер. Это бесовщина».

Вот уж точно! Бесовщина она и есть бесовщина, натяни на голову хоть два мешка! Действительно, автобус с «мешками» по маршруту «в никуда»!

P.S. Как сообщает ИТАР-ТАСС, в Краснодаре 31 марта прошла всекубанская акция протеста против так называемого «панк-молебна» шайки «Pussy Riot». «Это массовое мероприятие "За веру, Кубань и Отечество"» - ответ кубанцев на акцию женской панк-группы "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя», - сказал организатор протеста, председатель межрегиональной общественной организации «Православный союз» Роман Плюта. «То, что совершили активистки движения "Pussy Riot" – это преступление, которое должно быть наказано», - убежден атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда.

По предварительным данным, в акции принимают участие более четырех тысяч человек. Организаторами мероприятия выступают Межрегиональная общественная организация «Православный союз»; Краснодарское краевое отделение «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры»; Краснодарская региональная просветительская общественная организация «Общество "Знание"»; Кубанское войсковое казачье общество; Краснодарская краевая общественная организация «Центр национальных культур»; Екатерининский центр духовно-нравственного развития молодежи; Региональное общественное движение «Анапский родительский комитет» и Краснодарское краевое духовно- патриотическое общество «Наследники Александра Невского».

Многие города и районы Кубани направили на митинг свои делегации, обеспечив их автотранспортом. Народ говорит «Нет!» этим бесноватым богохульницам и их кукловодам!

Альберт Битюцкий (Хабаровск)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/02/avtobus_s_meshkami_po_marshrutu_v_nikuda/

Эстонские «горячие» парни прикроют шайку Pussy Riot?!

Альберт Битюцкий о концерте, организованном в Таллине в поддержку кощунниц

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/bityuckij1_200_auto.jpg)

На этот раз у богохульниц из шайки Pussy Riot появились даже эстонские «горячие» защитники во главе, вы даже не поверите, самого Тоомаса! Тоомас, полное наименование Тоомас Хендрик Ильвес, это президент маленькой, но очень агрессивно настроенной против Российской Федерации бывшей республики СССР – Эстонии.

Первое лицо этой прибалтийской территории в славном граде Таллине осчастливил своим присутствием концерт в поддержку арестованных богохульниц из шайки Pussy Riot. Этот так называемый концерт, который больше смахивает на провокацию с международным душком, организовал другой «горячий» парень, депутат их парламента Юку-Калле Райд.

Как сообщает Газета.Ру, накануне депутаты их парламента, переживая и недосыпая ночей за «либерализм и толерантность» во всём мире и особенно в России, направили избранному Президенту России Владимиру Путину челобитную с просьбой «понять и отпустить» арестованных богохульниц из шайки Pussy Riot. Сердобольные толеранты-парламентарии пишут: «Эти женщины были арестованы на основании статьи о хулиганстве. Но всем ясно, что они протестовали против выборов, против авторитарного режима Владимира Путина и против отсутствия свободы слова в России». Вот те на, как говорят в России, с больной головы на здоровую!

Эстонию можно с полным правом назвать территорией процветающего фашизма, прославляющего военных преступников - эстонских «легионеров СС». «Горячие» эстонские парни даже играют в фашистских недобитков (эстонских легионеров СС), пытаются «переиграть» историю и победить «проклятых русских». Как сообщали СМИ, по сценарию этих потешных игр, которые финансирует министерство обороны Эстонии, ее участники преодолевали 130-километровый «исторический» маршрут от побережья вглубь страны, «уклоняясь» от встречи с «войсками НКВД», которых изображали эстонские военные и пограничники и т.д.

Одно только заявление их местного министра обороны Марта Лаара вообще заставило всеь мир долго смеяться, когда он грозно заявил, что «Эстония вполне в состоянии существенно притормозить движение российских танков к Таллину»! Это же, как надо тюкнуться головой, чтобы нести такой бред!

Ещё исполняя обязанности постпреда России при НАТО Дмитрий Рогозин с юмором воспринял слова Лаара о готовности «остановить российские танки с помощью партизан и резервистов». «Очень ценю буйную фантазию министра обороны Эстонии», - сказал Дмитрий Олегович «Интерфаксу», комментируя высказывания эстонского министра. Как сообщил постпред, он знаком с Лааром с 1992 года. «Мы познакомились с ним на одной из встреч молодых политических лидеров Европы, и, хочу сказать, он всегда был божьим одуванчиком, впадавшим в кому при виде игрушечного пистолета», - поделился личными впечатлениями Рогозин.

(http://www.ruskline.ru/images/2012/23162.jpg)
_{А.Троицкий}

Кроме того, в этой стране лица без гражданства, это русскоязычное население, составляет около 95 тыс. человек! Между прочим, постоянное русское население Эстонии составляет около 25 %. Лучше бы их Тоомас и все депутатская рать занялись этой проблемой, чем совать свой нос, куда не следует.

На этом же провокационном концерте также присутствовала «звезда болотной революции», стареющий музкритик Артём Кивович Троицкий, который даже был отмечен в годы ельцинского режима медалью «Защитнику свободной России»! Так сказать, за «проявленное в защите конституционного строя в период попытки государственного переворота 19-21 августа 1991 года, за заслуги в проведении в жизнь демократических преобразований, экономических и политических реформ, укрепление российской государственности, за вклад в решение национальных проблем»!!! Что здесь ещё добавить-то?!

Чуть не расплакался Артемий Кивович, в порыве преданности поблагодарив эстонских соратников по «либералистике и толерантности», выдав историческую фразу, что, мол, «в России концерта в поддержку этих панк-девчонок еще не было, а Эстония оказалась первым в мире государством, которое проявило солидарность». «Горжусь своими эстонскими друзьями, организовавшими концерт», - пафосно сказал идейный друг Pussy Riot Троицкий. Браво, Кивович, браво!

Не дай Господи, если эстонские горячие парламентские головы решат послать не менее «горячих» эстонских партизан на освобождение богохульниц из шайки Pussy Riot! Могут ещё и Троицкого прихватить с собой в проводники, дорогу к СИЗО показать…

А ведь прав же был наш великий классик:

«Наш либерал это, прежде всего, лакей, который только и смотрит, кому бы сапоги вычистить» (Ф.М.Достоевский).

Альберт Битюцкий (Хабаровск)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/03/estonskie_goryachie_parni_prikroyut_shajku_pussy_riot/

Протоиерей Димитрий Арзуманов: «В поступке президента Эстонии проявился комплекс фобии по отношению к России»

Известный священник о посещении Тоомасом Хендриком Ильвесом концерта в поддержку феминисток, устроивших кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/arzumanov_o_dimitrij_200_auto.jpg)

Президент Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес посетил организованный в Таллине концерт в поддержку арестованных участниц группы Pussy Riot, устроивших кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя, сообщает РИА Новости со ссылкой на эстонские СМИ.

Концерт, состоявшийся в воскресенье вечером, организовал депутат эстонского парламента Юку-Калле Райд. В нем участвовали популярные в Эстонии исполнители. На концерте присутствовал также и известный российский музыкальный критик Артемий Троицкий, отметивший, что «в России концерта в поддержку этих панк-девчонок еще не было, а Эстония оказалась первым в мире государством, которое проявило солидарность».

Мы попросили прокомментировать это сообщение известного священника, и.о. настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине протоиерея Димитрия Арзуманова.

К сожалению, многие страны используют абсолютно любой повод против России и ее руководства, притом моральная чистота этого повода, его статус совершенно никого не волнует. Все хватаются за любую подвернувшуюся возможность, чтобы пнуть, досадить, ущипнуть - доставить любую неприятность России и Русской Православной Церкви. Ничего удивительного в этом нет. Я бы удивился, если бы мне сказали, что президент Эстонии, наоборот, поддержал бы Русскую Православную Церковь и выразил возмущение подобными поступками со стороны всяческих «панк-групп».

Россия не угодила всем тем, что она не такая, как все. Россия может быть слабой или сильной, хорошей, демократической, такой или сякой, но она - иная. Совершенно иная, чем весь остальной мир, к тому же она - хранительница Православия, это тоже немаловажно. Она огромная, сильная и богатая страна.

В поступке президента Эстонии проявился комплекс фобии по отношению к России: давнишняя ненависть к России, комплекс государства-карлика плюс «электрификация всей страны».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/03/protoierej_dimitrij_arzumanov_v_postupke_prezidenta_estonii_proyavilsya_kompleks_fobii_po_otnosheniyu_k_rossii/

В связи с происходящим беснованием перед выборами решила я перечитать "Бесов"уже в третий раз. Не перестаю восхищаться великим русским писателем.
Как он все хорошо понял про эту когорту людей. Надо почаще цитировать Достоевского,чтобы все поняли суть революционэров. Великое произведение.

Современная молодежь сказала бы: " круто Достоевский протроллил оранжоидов".

Нужно и мне перечитать, пожалуй:)

«P.R.» – достойное знамя демократической Эстонии

Иерей Сергий Карамышев о поддержке эстонским президентом богомерзких кощунниц

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/karamyshev_o_sergij_200_auto.jpg)

Не хочу повторять богомерзкое имя наделавшей в Москве шума панк-группы, поэтому пользуюсь аббревиатурой, которая, между прочим, удачно передает смысл всей шумихи. «Public Relations» – воздействие на общественное сознание со стороны политтехнологов. Так вот, эти последние, стоящие за спинами паяцев в юбках проигрывают идеологическую схватку. Но до глубокомысленных эстонцев это еще не дошло, посему в очередном приступе лакейского энтузиазма они решили на правительственном уровне поддержать выползших из грязной подворотни потаскух.

Стоило потомкам эстов, ливов и куронов вкусить долгожданной свободы (после многовековой зависимости от более культурных соседей – русских, немцев, датчан, шведов, снова русских, снова немцев, и опять русских), как из них стало вылезать древнее варварство. Наряду со своими столь же «культурно продвинутыми» юго-западными соседями эти бывшие нацмены, всегда склонные к комплексу неполноценности, подстрекаемые пустой гордостью и завистью, установили в «свободной Европе» режим апартеида. Злобные ничтожества, совершенно чуждые великодушия, присущего великим народам, они ждут, как манны небесной, любого повода, чтобы кинуть ком грязи в великодушного соседа. Это уже полный маразм, это показатель совершенной деградации эстонского общественного самосознания.

После столь «героического» поступка главы Эстонии (присутствия на концерте в поддержку «P.R.») лично я не удивлюсь, если он назовет в честь «гонимых» какой-нибудь из ревельских или юрьевских отелей, если он пожелает иметь в качестве герба свободной Эстонии маску, в каких выступали паяцы, а в качестве государственной эстонской награды – знак, коим прославилась имеющая отношение к «P.R.» группа «Война». Не удивлюсь, если где-нибудь напротив Дерптского универститета откроется какая-нибудь «академия ведьм», а в центре Ревеля эсэсовцы и местные последовательницы «P.R.» станут регулярно устраивать хороводы, испещряя все вокруг себя инфернальными граффити. Мiр удивится, когда из-под маски «благовоспитанного свободного европейца» покажется перекошенная от злости физиономия кровожадного курона. В адрес же многоуважаемого главы Эстонии мог бы добавить: «Скажи мне, кто твой друг (а «P.R.», видимо, дружественная сила), и я скажу, кто ты».

Иерей Сергий Карамышев, настоятель храма Св. Троицы пос. Каменники Рыбинской епархии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/04/pr_dostojnoe_znamya_demokraticheskoj_estonii/

Постараюсь объяснить, что, собственно, они сделали. Не для того, чтобы усугубить их нынешнюю участь. Но чтобы все, кто будет их приглашать, фотографировать, награждать, возвеличивать, голосовать за них, знали, кого они приглашают, фотографируют, награждают и возвеличивают. И за кого голосуют…
История Pussy Riot заходит на второй круг. Международная правозащитная организация Amnesty International признала Марию Алёхину, Надежду Толоконникову и Екатерину Самуцевич узниками совести и потребовала их немедленного и безоговорочного освобождения… Я не против освобождения, но вот именно, что с оговорками…
Дело не в этих трёх женщинах. Дело в нас - в общественности, наблюдателях, публике. В тех, кто оценивает их поступок. И не важно, с каких позиций. Ни поклонники панк-группы, ни её противники, похоже, так и не поняли, что произошло в Храме Христа Спасителя 21 февраля. А понять это необходимо. Причём срочно, пока этих женщин не осудили условно, и не выпустили на волю. Потому что всё начнётся после освобождения. Приглашения в телеэфир, пусть и не на главные каналы, интервью на радио и в газетах, найдётся издательство, которое выпустит книжку с названием «Евангелие от Pussy Riot», дадут иностранную премию «Герой Европы», поставят во главу списка феминистской партии наспех сколоченной по новому избирательному закону. Сделают победителями жестокого государства и косного православия.

Постараюсь объяснить, что, собственно, они сделали. Не для того, чтобы усугубить их нынешнюю участь. Но чтобы все, кто будет их приглашать, фотографировать, награждать, возвеличивать, голосовать за них, знали, кого они приглашают, фотографируют, награждают и возвеличивают. И за кого голосуют.
Главная ошибка общественности в том, что многие воспринимают этих женщин как членов Церкви. Скандальных, глупых, грубых, но, всё-таки православных христианок. Почему так?

Во-первых, они пришли в Храм и обратились к Богородице. Это имеет смысл только для верующего христианина. Атеист скорее подаст в суд на признание выборов незаконными. Манеру обращения к Богородице и текст молитвы можно объяснить неприятием сложности традиционного православного богослужения. Мол, не владеют девочки церковнославянским, молились, как могли, главное, искренне.

Тех, кто указывал на недопустимость такого поведения в Храме, обвинили в фарисействе, уподобляя героинь Иисусу Христу, который тоже много чего творил, что в тогдашнем Иерусалиме считалось противозаконным.
Во-вторых, барышни и сами уверяют, что они христианки, обращаясь к Патриарху из тюрьмы с вопросом «как нашу молитву можно называть кощунством?». Вспоминают блаженных, которые и камнями в иконы швырялись и в Храм заходили в непотребном виде. А главным аргументом выступает пушкинский юродивый, публично обвинивший Бориса Годунова в убийстве ребенка, затем обозвавший его иродом, и при этом даже не угодивший на 15 суток. Да и текст молитвы Pussy Riot как бы заканчивает пушкинский:

Нельзя молиться за царя Ирода.

Богородица не велит…

…Богородица, Путина прогони               

Так вот, на самом деле всё было не так. И все рассказы про панк-молебен, не более, чем поздние выдумки апологетов и самих героинь.

Очевидец молебна, прихожанин Александр Кашин, рассказывал, что из всего выступления панк-группы расслышал только фразу «Срань Господня». По видеоролику также понятно, что в Храме девушки в основном прыгали, падали на колени, крестились, то есть обеспечивали видеоряд, а фонограмма молитвы к Богородице под клавишное сопровождение была записана в другом месте и подложена после. То есть девушки в Храме не молились. И это принципиально меняет суть мероприятия.

Ещё одно очевидное обстоятельство, которое также никто не хочет замечать. Девушки стояли спиной к иконам, и на колени вставали спиной к иконам и крестились опять же спиной к иконам.
Исходя из этих двух фактов можно предположить, что в Храме Христа Спасителя, Pussy Riot отслужили не панк-молебен, а сатанинскую черную мессу. Если это допустить, то всё встанет на свои места. Никакие они не христианки, и не поборники церковной реформы, а банальные сатанистки. И вот из чего это следует.

Во-первых, сатанисты, как правило, не выдумывают каких-то своих специальных молитв, а чуть корректируют молитвы христианские. Например, у христиан: «Отче наш, сущий на небесах…», у сатанистов: «Отче наш, бывший на небесах…» У христиан: «Благословенна Ты в женах…», у Pussy Riot: «Богородица, стань феминисткой…»
Во-вторых, то, что девушки стояли спиной к иконам, означает, что они молились и кланялись лицом к западу. Те, кто крестился в зрелом возрасте, должны помнить, как батюшка поворачивает вас на запад и велит отречься от сатаны. Сатана – на Западе.  Девушки кланялись сатане.

В-третьих, насколько можно судить по сатанинской литературе, черная месса заканчивается сексуальной оргией. Так ведь и оргия была! Ну, та за «наследника медвежонка» в Биологическом музее. И обвиняемая ныне Надежда Толоконникова принимала в ней участие. Мне могут возразить, что оргия эта прошла ровно четыре года назад, в последний день февраля 2008 года. Возражения не принимаются. Дело в том, что нынешняя черная месса в Храме Христа Спасителя окончательно была оформлена именно в онлайне: монтаж фонограммы и видео, снятого в двух разных храмах и смонтированного в один ролик. После ареста Надежды Толоконниковой, естественно возник повышенный интерес и к той давней акции в музее. Фото с оргии прочно вошли в видеоряд панк-молебна. Они не были вмонтированы в ролик, но воспринимались как одна история. И этот порнографический флэшбек на полных правах венчал черную мессу.

В-четвёртых. Если это черная месса, то тогда понятно, зачем девушки полезли на амвон. Почему не встали просто посреди храма, или не залезли на колокольню? А откуда ж ещё возглашать свои сатанинские тексты как не с амвона. Если именно амвон предназначен и для чтения Священного Писания, и для проповедей. Не молились они в Храме, а проповедовали. И не Христа, а князя мира сего.

Эти мои выводы можно было бы счесть чередой натяжек, формирующих реальность в угоду автору. Но есть и ещё один факт. По правилам сатанистов идеальное время для чёрной мессы – день новолуния. В нынешнем феврале оно пришлось на 21 февраля. Точнее, в ночь с 21-го на 22-е. Это мой последний довод. Но для меня он был первым.
У меня всё. А вы теперь, можете их защищать, награждать, возвеличивать. Называть церковными подвижницами как известный галерист. Или малевать с них иконы, как безымянный новосибирский адописец.
В России свобода совести, чтобы там не заявляла Amnesty International. Можно исповедовать любую религию. Можно никакой религии не исповедовать. Но тут следует быть осторожным. А то проживешь век независимым и свободным атеистом, зубоскалом и скептиком. А потом вдруг выяснится, что всю жизнь прислуживал сатане. 

http://trudnik-vadim.livejournal.com/1466.html

Иван  Леонов, Русская народная линия

Там, где Крест Христов и крест мучеников Христовых, зло обнажается до предела

Информационная кампания в защиту бесновавшихся перед Царскими Вратами

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/06_04_12_krest-s_200_auto.jpg)

Один опытный священник так определил духовное состояние нашего общества: «Призрак сатанизма бродит по России». С этим трудно не согласиться. Хотелось бы лишь уточнить, что этот призрак не признает государственных границ и вольготно бродит по всей Европе, где антихристианство стало уже государственной политикой, а дискриминация христиан - привычное дело. Достаточно назвать недавний закон британского парламента, запрещающий христианам Соединенного Королевства носить нательные кресты на рабочем месте, за что нарушители, согласно этому закону, подлежат увольнению. И это при том, что королева Великобритании является Главой Англиканской Церкви, а государственный флаг Соединенного королевства соединяет три креста: прямой красный - покровителя Англии Св. Георгия, косой белый - покровителя Шотландии Св. Андрея Первозванного и косой красный - покровителя Ирландии Св. Патрика. Это лишь один пример из многочисленных законодательных инициатив Запада, шаг за шагом готовящих поставить Христианство вне правового поля. Поэтому требуется внимательней присмотреться к стоящей за этим идеологией, поскольку эта идеология уже активно заявляет свои права и на Россию.

Любая революционная идеология не возникает сама собой ниоткуда. Сначала она формируется исподволь узкой группой лиц. На первом этапе идеология выполняет роль дымовой завесы, скрывающей её истинные цели. Лозунги любой идеологии должны быть привлекательны и понятны для масс, несмотря на то, что идеи идеологии иллюзорны, они всего лишь миражи, зеркала желаний мира, которые есть не что иное, как обманчивая видимость.

В результате умелой массированной идеологической обработки народа эти идеи становятся весьма заразительны, вплоть до умопомрачения («И как один умрем в борьбе за это» - большевизм). И лишь затем эти идеи, овладев массами, превращаются в несокрушимую материальную силу. Большинство людей обычно поддерживает общепринятую идеологию, особо не задумываясь о её истинных целях, с энтузиазмом разделяя миражи социальных идей, не считаясь с издержками (скажем, построения царства свободы и справедливости, за что приходится платить непомерно высокую плату). Другая немалая часть прагматично служит идеологии в силу личных корыстных интересов, и только узкая группа хладнокровных расчетливых циников, которые, как правило, остаются в тени, знает её истинные конечные цели.

Сегодня дым рассеивается. Зло уже не нуждается в идеологических аргументах. Оно окончательно обнажилось, потому что осознает свою силу и безнаказанность.

Зло становится все более организованным и всё более опасным. И за этой организованностью все более ощутимо присутствие организующего его.

Уже многим становится очевидным, что господствовавшая два столетия идеология либерализма исчерпала себя, она терпит крах по всем направлениям. На смену либерализму приходит ИДЕОЛОГИЯ ПОДМЕН, промежуточный этап Истории - переход от европейской христианской цивилизации к открытому государственному сатанизму, название которому - Новый Мировой Порядок.

Сегодня патология открыто объявляется нормой, а норма патологий. Абсолютная вседозволенность, нравственная неподсудность, снятие с себя всякой ответственности возводится в добродетель и этому придумано название, гипнотизирующее сознание - права человека. И мало, кто задумывается, как совместить несовместимое - права меньшинства с попранием прав подавляющего большинства, права педерастов во время своих парадов глумливо носить любые кресты, хоть перевернутые сатанинские, и запретом христианам публично носить крест - оружие духовной защиты и свидетельство исповедания Истины.

Когда грех становится нормой, когда стирается грань между добром и злом, когда ложь объявляется Истиной, когда плевелы называются пшеницей, а пшеница плевелами (Мф. 13: 24-30), которые до наступления жатвы, архитекторы Нового Мирового Порядка требуют выполоть и бросить в костер, во имя свободы, прав человека, торжества демократии - это означает, что сбывается страшное пророчество, предсказанное подвижником IV века Антонием Великим: «Настанет время, когда люди перестанут различать добро и зло» и христиане услышат в свой адрес обвинения мира, «лежащего во зле»: «Вы безумствуете, потому что не хотите разделять общее безумие, но мы заставим вас быть как все». Что ожидает человечество, когда каждый станет считать себя мерой всех вещей, и сам определять, что есть Истина, а что - ложь, что есть добро, а что - зло? Вопрос не праздный. В чем видят залог победы над Россией внешние враждебные ей силы?

Во-первых, им необходимо добиться всеобщего растления. На наших глаза происходит целенаправленное, настойчивое переформатирование сознания общества, с целью сломить сопротивление стыда, разума и совести, разбудить в человеке самые низменные инстинкты. Через СМИ формируется мода на асоциальность, снятие всех табу и разрушения всех нравственных норм.  Они прекрасно знают, что превратить человека в скота или беса просто - стоит только снять все запреты. Однако сатане не достаточно растлить, главное - не допустить к покаянию, погубить человека духовно.

Во-вторых, им необходимо уничтожить институт семьи. Целенаправленно и планомерно темные силы разрушают семейные устои и родственные связи, традиционная семья выставляется анахронизмом, объектом нападок и насмешек. Сначала в обществе утверждается моральная норма - «Секс без детей». Затем государство закрепляет нравственную норму - «Дети без секса» (ЭКО, суррогатное материнство). Стоит ли после этого удивляться, что Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ), специальное учреждение ООН, признало любовь психическим расстройством (№ из реестра заболеваний ВОЗ - F 63.9). Таким образом, международная организация при ООН официально признала норму патологией. На Западе уже легализованы однополые браки. (Мы отстаём от Запада всего на полшага. Дело за малым. Осталось принять закон о гендерном равенстве и будет открыт путь к диктатуре содомитов). В некоторых странах Церковь уже по закону ОБЯЗАНА венчать содомитов по церковному обряду.

В-третьих, прилагаются усилия развалить российскую государственность. С разрушением семьи - основы и ячейки общества - российская государственность ослабнет и не исключен развал России на множество удельных княжеств. Стоит только создать повод, подтолкнуть этот процесс и свергнуть для начала легитимную власть. Тогда будет похоронена реализованная идея «Москва - Третий Рим», которая предполагала, что Русская Православная Церковь станет самой крупной и самой авторитетной поместной православной Церковью, последним удерживающим на пути прихода антихриста.

Таким образом, для установления Нового Мирового Порядка, требуется уничтожить все человеческое в человеке, уничтожить семью, ослабить государственность и, наконец, поставить Церковь вне закона и загнать её в катакомбы. Тогда общество будет полностью атомизировано. Возобладает мораль: каждый за себя. Общество будет ввергнуто в хаос и его, и сознание каждого человека, можно будет взять под жесткий тотальный электронный контроль. После этого путь к приходу антихриста будет открыт.

Уже очевидно, что Русская Православная Церковь стоит на пороге серьезных испытаний, как и всё Православие в целом, в свете открытых жестоких гонений на христиан в Африке (Египет, Ливан, Судан, страны Персидского Залива), на Ближнем Востоке (Ирак), в Европе (Косово и Метохия) и в других регионах, включая страны ближнего зарубежья.

Недавнее кощунство в Храме Христа Спасителя надо рассматривать как с политической, так и с духовной точки зрения. Ибо кощунство одержимых блудным бесом феминисток - ритуальное. То была тщательно спланированная, хорошо организованная дальновидная провокация против Русской Православной Церкви, а если смотреть шире, то и против российской государственности, с далеко идущими последствиями, в тщательно выбранное время и в тщательно выбранном месте. Любые хорошо и умело организованные провокации - повод начать широкомасштабную информационную войну, в которой все средства хороши.

Эта провокация изобилует скрытыми смыслами, многозначительными параллелями и зловещими намеками. Был брошен открытый вызов не только православию, Церкви и лично Предстоятелю Русской Православной Церкви, Патриарху Московскому и Всея Руси, но и нанесен удар по национальному самосознанию России. Для этого были использованы самые изощренные информационные технологии, долговременные последствия которых ещё впереди.

2012 год изобилует глубоко символичными для Церкви и России юбилеями:

* Исполняется 400 лет преставления священномученика Гермогена, патриарха Московского и Всея Руси, уморенного голодом врагами Православия. Он не убоялся смерти и призвал народ на битву, узрев опасность потери народом истинной веры. Будучи простым священником в городе Казани, будущий свщм. Гермоген промыслительно стал одним из главных участников обретения чудотворной Казанской иконы Божией Матери, ставшей защитницей Отечества в самые тяжелые исторические годы нашей истории. Свщм. Гермоген был духовным вдохновителем всенародного ополчения, положившего конец смуте и началу возрождения России.

* Исполнилось 95 лет с начала буржуазно-либеральной Февральской Революции, развалившей армию накануне победы в Мировой Войне; развалившей полицию (начались повальные грабежи); развалившей финансовую систему России (до самого дня февральской революции бумажные деньги разменивались на золотую монету без ограничения суммы, по неизменному с 1909 года содержанию золота, указанному на ассигнациях, взамен пришли ничем не обеспеченные «керенки»). К осени 1917 года, страна была ввергнута в хаос, власть окончательно развалилась, упала в грязь под ноги толпы. Ничтожное меньшинство, хорошо организованное, подобрало власть. Затем пришли голод, разруха, гонения на Церковь, гражданской войны, унесшая 12,5 млн. жизней, калек и сирот никто не считал. Для развала государственности понадобилось всего 8 месяцев «торжества» Свободы, Равенства и Братства. Вера в миражи плохо заканчивается. Главный мираж ХХ века - иллюзорная возможность разрушить «весь мир насилья до основанья», с тем, чтобы на его обломках построить рай на земле - царство свободы и справедливости. Сегодня политическая и идеологическая ситуация во многом повторяется.

Вот восторженная политическая оценка ритуального кощунства в Храме Христа Спасителя американской гражданки Евгении Чириковой, одной из организаторов московских митингов несистемной оппозиции, к мнению которой прислушивается посол США: «Это великий день, ребята. Победа гражданского общества». Звучит претенциозно, но и зловеще. Победа над кем? Во имя чего? Во имя победы Содома и Гоморры?

* Исполняется 95 лет ритуального расстрела Царской семьи, причисленной Русской Православной Церковью к лику святых. Многозначительное напоминание всей России. Убивая помазанника Божия - убивали православную Россию.

* Исполняется 200 лет победы России над объединенной Наполеоном Европой. Дети Великой Французской революции, как и всякой буржуазно-демократической революции - богоборческой, закаленные в многолетних победоносных битвах, потерпели в России сокрушительное поражение. Европа это никогда не забывала, не забудет и не простит. Поражение Европы и победа России имели духовно-мистический, промыслительный характер. Но эта победа была не только военная и политическая, но и духовно-нравственная. Когда народ собирал по копеечке деньги на строительство храма-памятника в честь победы, посвященный Христу Спасителю, люди еще помнили, как французы оскверняли кремлевские соборы, превращая их в конюшни, а на алтарях играли в карты, как уходя, взорвали до основания Боровицкую башню, здание Арсенала, снесшего верхнюю часть Никольской башни, (чудесным образом осталась неповрежденной икона Свт. Николая, даже стекло не треснуло), Народ не забыл, как возами увозили драгоценные оклады икон и священную церковную утварь, как убивали раненных русских солдат и сожгли, осквернили и разграбили десять монастырей, не считая церквей. Еще были те, кто, спустя два года, в 1814 году вошли победителями в Париж. Этот «слишком грубый народ» не грабил церкви, музеи, дома зажиточных горожан. Он не мстил, он даровал французам свободу от узурпатора Наполеона. Не потребовав взамен ничего (!). И в Европе установился мир, по крайней мере, до середины столетия. В 1930 году богоборческая власть России осквернила, разграбила и взорвала Храм Христа Спасителя вместе с памятными досками, на которых были выбиты имена всех (!) погибших в Бородинском сражении, чтобы стереть народную память о Великой победе.

Бесовская пляска защитниц гендерного равенства на костях героев, спасших Россию от чужеземного нашествия не только богохульство и хула на Духа Святого, незримо присутствующего в любом храме, и которая не простится ни им, ни их покровителям, ни в сем веке, ни в будущем, (Мф.12: 31) это ещё и глумление над национальным самосознанием. Это глумление над верой миллиона людей, которые совсем недавно по 20 часов стояли на холоде, чтобы поклониться поясу Богородицы, чудотворный образ которой - Державной иконы Божией Матери, был явлен 95 лет назад 15 марта 1917 года по н.ст. в день отречения от престола Государя Николая II, что было воспринято как знак того, что Царица Небесная приняла верховную власть над Русским государством в Свои пречистые руки.

Нет, совсем не случайно для кощунственной провокации был выбран Храм Христа Спасителя - Кафедрального собора Русской Православной Церкви, настоятелем которого является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

За Царскими Вратами, перед которыми глумливо кривлялись правозащитницы- феминистки хранятся: Частица Ризы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Частицы свв. Мощей: св. апостола Андрея Первозванного, св. глава святителя Иоанна Златоуста, св. мощи свт. Петра, Митрополита Московского, свт. Ионы, митрополита Московского, св. блгв. Князя Александра Невского, св. блгв. князя Михаила Тверского и преподобной Марии Египетской. Чудотворный образ Владимирской Божией Матери и чудотворный образ Смоленской-Устюженской Божией Матери. Икона Рождества Христова, привезенная Святейшим Патриархом Алексием из Вифлеема. Рядом с Царскими Вратами находятся Св. мощи основателя храма, митрополита Московского Филарета.

В Храме Христа Спасителя 20 августа 2000 года для Русской Православной Церкви произошло знаменательное, поистине историческое событие, Архиерейский Собор установил Праздник Собора новомучеников и исповедников российских - праздник победы жизни над смертью, праздник силы Христовой любви и её непобедимости. Нет, наверное, ни одного храма, где не было бы своих местночтимых святых мучеников и исповедников Истины. И хочется задать только один вопрос: почему день памяти новых мучеников и исповедников Российских не стал у нас государственным праздником?

Бесовский «шикарнейший» панк-молебен, ритуальная «черная месса» имеет глубоко символический смысл - там, где Крест Христов и крест мучеников Христовых, зло обнажается до предела. Ничего случайного в мире не бывает. Сегодня, как и вчера, гонители преследуют свои политические цели. Православная церковь - «Столп и утверждение Истины», последний удерживающий на пути воцарения антихриста. В очередной раз они проверяют нас на прочность.

Те силы, сознательные носители зла, которые, как им кажется, определяют ход Мировой истории, действуют не сами по себе, за ними стоит вся нечеловеческая сила злобы поднебесной, но они нуждаются в холуях-прислужниках, они вербуют наемников, «агентов влияния», людей, одержимых страстями - гордыни, сребролюбия, блуда. И те, утратившие благодать, оставшиеся наедине со своими страстями, становятся проводниками демонической воли - его разрушительной силы. Это все те, кто начал, как по команде «фас!» информационную войну против Русской Православной Церкви, против её святынь, против Христа. Они, защитники богохульниц, «узниц совести», по определению «Amnesty International», сбросили маски, сделали свой нравственный выбор. Способны ли они услышать мудрые и горькие слова Святейшего Патриарха Кирилла о том, что у народа, допускающего и оправдывающего подобные кощунства, нет будущего.

Хотим ли мы дружбы с этим миром? Тогда можно не сомневаться: рано или поздно этот мир, «лежащий во зле», по-хозяйски ввалится в наше Святая Святых и станет петь и плясать там, и нам нечего будет возразить ему, потому, что сегодня мы сами его туда допускаем, соглашаясь с недопустимым. Потом нас неизбежно будут ждать новые потрясения, другие скорби, которые сегодня мы даже не можем себе представить, но о которых предупреждены были 2000 лет назад (Мф.24:21).

Мы видим, что зло все более возрастает в мире и будет возрастать. Однако заблуждение думать, что это освобождает нас от главного выбора - быть со Христом и Его мучениками или делает этот выбор как бы на зависящем от нас.

Хочется надеяться, что власть не с теми, кто убеждает нас, что надругательства над церквями (а также, логически рассуждая, и над костелами, мечетями, синагогами, а равно и над могилами) должны быть безнаказанны. Это мешает понять простую вещь, что верующие городов и весей Русского мира не должны оставаться без защиты государства, ибо это означало бы, что рано или поздно, они окажутся вне закона - гонимыми и беззащитными перед агрессивной одержимостью богоборцев. Это путь к социальному хаосу и смуте, которые, как мы уже убедились, готовят вдохновители «оранжевых революций», арабской весны и многих других революций по всему миру, утверждающих свои ценности военной силой, чему мы были свидетелями последние 20 лет.

В одной из своих ТВ-программ «Исторический процесс» Сванидзе лицемерно негодовал: «Оранжевая революция» - страшилка. Кто к ней призывал? Назовите?». Вот ответ из интервью одной из участниц богохульной панк-группы: «мы - только толчок... мы хотим, чтобы в России произошла революция». Ответ дала и та студентка, которая закончила своё выступление на митинге несистемной оппозиции на Арбате следующими словами: «Я за оранжевую революцию!». Прав был пламенный революционер тов.Троцкий: «Молодежь - вернейший барометр партии». Молодежь чутко улавливает тайные цели любой революции, будь-то во Франции, в России, в Мексике, в Испании. Лозунги у этих революций были разные, а вот главная мишень этих революций была одна - Церковь Христова, и средства одинаковыми - террор, насилие, кровь. Неудивительно, вдохновитель тех революций был один и тот же. Тоже революционер. Самый первый.

Однако мы постоянно должны помнить, что «мир лежит во зле», но и не должны забывать, что мир создан Богом. Сегодня, как никогда, для христиан есть две опасности: одна - раствориться, в лежащем во зле мире, другая - ожесточиться против него.

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/04/06/tam_gde_krest_hristov_i_krest_muchenikov_hristovyh_zlo_obnazhaetsya_do_predela/

Pussy Riot – «узницы БЕС совести»?!

Альберт Битюцкий о присвоении кощунницам нового «международного статуса»

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/pussy1_200_auto.jpg)

Либералистическое «сообщество» бесноватых фанатов мешкоголовой шайки Pussy Riot «отмечает» присвоение нового «международного статуса» содержащимся в СИЗО трём богохульницам. Как сообщают СМИ, так называемая международная правозащитная организация Amnesty International, после некоторых «раздумий» признала членов шайки Pussy Riot, арестованных за хулиганскую провокацию в храме Христа Спасителя, «узниками совести»!

«Даже, если три арестованные женщины и принимали участие в акции, столь суровые ответные меры российской власти – взятие под стражу по обвинениям в таком серьезном уголовном преступлении, как хулиганство – представляют собой неоправданно жесткую реакцию на мирное – хотя и оскорбительное для многих людей – выражение политических убеждений. Следовательно, эти три женщины могут считаться узницами совести», - выдал историческое заявление СМИ глава российского отделения Amnesty International Сергей Никитин.

Как же так?! Как толерантному представителю этой уважаемой организации удалось слепить из этих очень конкретных преступниц-хулиганок новоявленных либералистических «мученников совести»?! Но, у этих «мученники» очень явные проблемы со своей «совестью», и уже очень давно!

Нашёл несколько замечательных определений понятия «совесть»: «Совесть – чувство моральной ответственности за свое поведение и свои поступки перед самим собою, окружающими людьми и обществом». (Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф.Ефремовой).

По-моему, о нравственной стороне этого понятия ни эти опустившиеся дамочки, ни их похотливые хозяева-кукловоды не ведают, да и не желают даже помышлять!

«Совесть как стыд за совершенное, как форма раскаяния. В этом качестве совесть являет себя в одном из наиболее жестоких своих обличий: она выступает как угрызения совести, муки совести, осознание своей виновности, осмысление безнравственности совершенных действий. Мера переживаний, степень "мук совести" зависит, от характера поступка и уровня сознательности человека, от его способности и привычки справедливо и критично оценивать собственное поведение и поведение других…»

Без чести и совести намного проще делать «бизнес» и «пиариться»! В обществе «потребления», когда всё продаётся, в том числе и совесть, и нравственнойть, честь, стыд и т.д. к сожалению, проявление нравственной деградации становится довольно частым явлением, на свет появляется вот такая новая категории нравственных уродов, мягко говоря, вот таких «бессовестных» людей!

Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля говорит: «Бессовестный - не имеющий совести; не отдающий сам себе отчета в делах своих; неправдивый, криводушный, бесстыжий, наглый. Бессовестность ж. бесстыдство, неправдивость, криводушие; отсутствие чувства правды. Привычка бессовестит людей».

А вот ещё две цитаты из очень старого, но очень мудрого трактата, который нашёл на страницах интернета: «Странно, как внешне похож бессовестный негодяй на человека! Это лучший из известных нам примеров мимикрии». («Оппаари» (мимикрия) - способность некоторых существ маскироваться под других.) «Зачем в этом мире живут бессовестные? При случае они не преминут продать даже себя». («Тирукурал» - древнетамильский (южноиндийский) сборник поэтических двустиший-афоризмов VII в., свод нравственных правил).

Китайцы пошли ещё дальше, назвав «бессовестного» – làizi – бездельник, босяк, бродяга; нахал, бессовестный человек. Вот уж точно!

Если разбить это слово, то получим «бес - совестный», можно сказать, что «совесть» людей такого типа от «беса», т.е. «бес» их «совесть»!

А ещё господин-толерант Никитина в оправдание этого преступления заявил: «Даже если устроительницы задумывали акцию как шокирующую и отдавали себе отчет в том, что она может нанести оскорбление, активистки покинули храм, когда их об этом попросили, и не причинили никакого ущерба. Вся акция продлилась всего несколько минут и лишь ненадолго помешала использованию храма в других, преимущественно религиозных целях». Представитель Amnesty International даже «призывал к немедленному и безоговорочному освобождению» трех буйных активисток из шайки Pussy Riot.

Господин Никитин просит ориентироваться на оценку материального «ущерба» в результате действий членов шайки, но, не подскажет ли он, а на сколько же потянет «шокирующая акция» богохульниц в моральном измерении?! Он не подсчитывал?! Не только в отношении православных людей, но и всех граждан нашего Отечества?! За оскорбление православных, осквернение Церкви надо отвечать по закону, или это шутниц-хулиганок из шайки Pussy Riot не касается?! Или они из другого теста «вседозволенности» сделаны?!

И почему прозападные представители той же Amnesty International выставляют миру и нам эту нравственную грязь в образе «мучеников свободы»?! Почему им выгодно лить помои на наше Отечество, Веру и Народ?! Почему они этих нравственных уродов выдают за образцы для подражания?! Кому это выгодно?! По-моему, ответ очень и очень очевиден!

Ф.И.Тютчев, русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской Академии наук, написал пророческие строки: «...Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей... Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д. и т.п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа... А теперь что мы видим? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России.

Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней... Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты...».

Как будто им это сказано сегодня, о наших либералистах и прозападных толерантах всех мастей!

P.S. Многие либералистические СМИ взывают к жалости в отношении богохульниц, рассказывая, что они «матери» (даже язык не поворачивается их так называть)! Вот небольшая цитата, как эти «матери» «воспитывают» своих детей:

«Ребенком так хорошо прикрываться от злых ментов... И передовая общественность с трогательным кудахатаньем впряжется защищать, увидев такую кроху. А ведь ребенок чудом выжил после того, как горе-мамаша оставила кроху на столе! Грудная дочь активистки арт-группы Война Нади Толоконниковой упала со стола и сломала череп.

Мать Нади Толоконниковой специально приехала из Норильска, где она живет и работает, чтобы выгнать дочь из дома за ее участие в радикальных акциях арт-группы «Война». Надя ушла ночевать к знакомым, где не было ни детской кроватки, ни коляски. Мебели в этой квартире почти нет и маленькую Геру клали на стол для компьютера. Сегодня она упала со стола и получила тяжелейшую травму - линейный перелом теменной кости. Сейчас она находится в больнице.

В свое время, мать Надежды, неплохо зарабатывающая в Норильске, купила дочери квартиру в Москве в виде подарка за поступление МГУ. Впервые свою внучку увидела по ТВ в программе, освещающей скандальные акции арт-группы «Война». Затем увидела ток-шоу, где Никас Сафронов говорит, что «Война» - это не художники и что таких, как они нужно просто уничтожать. Мать Надежды специально прилетела в Москву, чтобы выгнать дочь из ее дома. Другие активисты арт-группы «Война» считают, что обе женщины в значительной степени сами повинны в случившемся.

Мама купила дочке квартиру. Доченька «отблагодарила» маму, опозорив фамилию на всю страну. Каково было матери узнать, что её дочка – эксгибиционистка, занимающаяся публично сексом в общественных местах?

Хм, для блага ребенка такую мамашу-хулиганку лучше бы лишить родительских прав. Ну и посидеть несколько годков хулиганке было бы полезно - занималась бы полезным делом, шила бы рукавицы в колонии... » (Публикация: «От "Войны" до Pussy Riots. Путь позора» - http://www.rus-obr.ru/ru-web/17136 ).

Альберт Битюцкий (Хабаровск)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/06/pussy_riot_uznicy_bes_sovesti/

Офицер таможни учинил голый дебош в храме в Москве

Полиция задержала мужчину, раздевшегося во время службы в соборе, где похоронен патриарх Алексий II.

Во время праздничной службы в Богоявленском соборе в Елохове в центре Москвы мужчина устроил дебош, раздевшись догола.

27-летнего Владимира Даракова в считаные минуты задержали и доставили в ближайший отдел полиции.

- По поведению предположили, что он сумасшедший, - рассказали Life News в пресс-службе ГУ МВД по Москве, - и вызвали ему психиатрическую бригаду скорой помощи.

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/04/88063/400x225-2.jpg)
_{Богоявленский собор в Елохове}

Во время личного досмотра у Даракова нашли удостоверение лейтенанта таможенной службы. Информацию о его работе пока проверяют.

- Есть ли у нас такой сотрудник, мы сейчас выясняем, - прокомментировали Life News в пресс-службе Федеральной таможенной службы России. - Но если он действительно является офицером таможни, то после такого инцидента обязательно будет уволен.

Богоявленский собор в Елохове считается одним из самых почитаемых храмов в стране. Он построен на месте, где по преданию в 1469 году родился юродивый Василий Блаженный.

Более 20 лет этот храм является кафедральным собором Московского Патриархата. Здесь четырежды совершались церемонии интронизации патриархов, в том числе в 1990 году Алексия II. Спустя 20 лет здесь же, в Благовещенском приделе, Алексий II был захоронен.

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/04/88063/180-1.jpg)
_{Место захоронения патриарха Алексия II}

В РПЦ резко осудили произошедшее в Богоявленском соборе святотатство, назвав его плодом пропаганды бесстыдства и кощунства, которую начала панк-группа Pussy Riot.

По мнению эксперта, неслучайно для подобных действий выбираются главные православные храмы.

- Люди, развращенные пропагандой, решили, что Бога нет и им все позволено. И позволяют себе кощунствовать на народных святынях. Мы не будем спокойно смотреть на подобные выходки и объявляем мобилизацию на защиту нашей веры, святынь.

http://www.lifenews.ru/news/88063

Полуголые граждане провели антицерковную акцию у стен Киево-Печерской лавры

КИЕВ. В минувшую субботу, в праздник Благовещения, представители общественности провели у входа в Киево-Печерскую лавру акцию "Церковь - не лавка!"

Один из участников с венком на голове, черными крыльями и в одних трусах с истошными криками "Господи, благослови" бегал у стен обители, затем свалил ящик для пожертвований, забрался на него и начал скандировать: "Церковь - не лавка!"

Другие участники развернули плакаты: "Дом отца не делайте домом торговли", "Верните нам веру", "Продажные шкуры" и другие.

Как сказано в размещенном на сайте социальной сети "Вконтакте" заявлении инициаторов мероприятия из всеукраинской общественной организации "Креативная молодежь", акция была направлена "против коррупции в церковной системе" и призвана воспрепятствовать "торговле предметами религиозного культа": свечами, святой водой, золотыми и серебряными украшениями, иконами.

Активисты также выдвинули требование к "церковной мафии - платить налоги с продажи услуг", имея в виду крестины, венчания, отпевания.

Члены организации характеризуют себя как команду "думающих молодых людей, желающих изменить устоявшуюся политико-экономическую ситуацию в стране, не забывая при этом о моральной стороне каждого вопроса".

http://www.sedmitza.ru/news/2909961.html

Свободу «Pussy Riot»?

Результаты журналистского расследования кощунственной выходки панк-феминисток

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/pussy1_200_auto.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uQwx8Bl5Egs#t=1541s

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/09/video_svobodu_pussy_riot/

Священник Павел Адельгейм: «Протестная акция "пусей" мне понятна»

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/adel_gejm_o_pavel_200_auto.jpg)

Священник псковского храма Жен-Мироносиц, в прошлом – диссидент, отец Павел Адельгейм в интервью ИА «Росбалт» высказал свое мнение об антицерковной кампании, развязанной оппозиционными СМИ, и поделился своими наблюдениями о сложившейся ситуации.

Как считает о.Павел, «своим политико-клерикальным протестом "пуси" оскорбили двух лидеров», а его лично «концерт не оскорбил». «Мои религиозные чувства закалила советская идеология. (…) На этом фоне танец "пусей" смотрится шалостью, а не оскорблением верующих. Солея не место для танцев, но в принципе протестная акция "пусей" мне понятна. И если этих девушек посадят, это будет болезненный удар по репутации РПЦ», - заявил священник.

Осуждает он и «историю "нехорошей квартиры"»: «Апостол Павел осуждает христиан, затеявших судебную тяжбу у "внешних"», - заявил он. Кроме того, считает «принимая монашество, Патриарх дал обет нестяжания и не мог отнять жилище у больного старика. Это недостойно и жестоко. Патриарху есть, где жить, и обижать священника нет нужды».

«Что касается "патриарших часов" и вообще богатства, — то в церкви в течение многих веков идет противостояние "несятжателей" и их оппонентов», - напомнил священник.

«К сожалению, церковь во многом растратила тот кредит, который она приобрела подвигами новомучеников. Они умирали за церковь в 1920-1930-тые годы. Мученики своей кровью приобрели церковный авторитет. Они признаны святыми и прославлены церковью. Нынешние иерархи пользуется этим кредитом, и говорят "нас преследовали", словно сами пострадали. Но тех, кто нес крест, уже нет. На смену пришли другие люди с другими взглядами и моралью. Говорят, что патриарх Сергий спас церковь от большевиков. Он спас церковный аппарат. Репрессировали многих иерархов. С войны положение изменилось. С тех пор, как Сталин в 1943 году принял трех митрополитов, иерархия живет вполне благополучно», - заявил о.Адельгейм.

По его словам, «за последние годы РПЦ вышла на общественный простор России и заняла положение между обществом и властью на стороне власти. Теперь во внутренней жизни РПЦ епископ обладает неограниченной властью, а клирики и миряне лишены всех прав и беззащитны».

Поэтому считает священник, «общественный протест» против Церкви вполне закономерен и обоснован. «Если РПЦ активно вторгается в жизнь общества, оно приобретает право обсуждать социальную политику РПЦ и мораль ее иерархов», - подчеркнул он.

Отвечая на вопрос издания, «есть ли оппозиция в рядах церкви – не черносотенная "оппозиция справа", а прогрессивная», священник Павел Адельгейм сказал: «Оппозиции в церкви нет. Это не политическая организация. Клирики и миряне могут быть не согласны с решениями церковной власти, но все же подчиняются и молятся за своих архиереев, а про несогласия молчат».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/09/svyawennik_pavel_adelgejm_protestnaya_akciya_pusej_mne_ponyatna/

Надежда Гладченко, Life News Online

Активистки FEMEN осквернили Софийский собор Киева

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/04/88304/.9250a1d4efe86e9a1335416004c9c784.gif)

(http://Скандалистки в обнаженном виде устроили провокацию на колокольне древнейшего православного храма.)

Участницы скандально известного украинского движения FEMEN провели кощунственную акцию на территории Софийского собора в Киеве.

Обнаженные по пояс скандалистки забрались на колокольню одного из величайших храмов мира и принялись звонить в колокола.

- Девушки развернули огромный плакат с надписью «Стоп», где буква «Т» была выведена в форме креста, - сообщили Life News очевидцы акции.

На этот раз эпатажные участницы украинского движения выступили против запретов церкви на аборты. Свою акцию возмутительницы спокойствия сопровождали выкриками: "Мы рожаем не для вас".

- Активистки FEMEN зашли в колокольню, открытую для туристов, как обычные посетители - по билетам, - рассказал Life News очевидец произошедшего акта вандализма. - Изнутри они закрыли дверь на замок и залезли на звонницу.

Четверых феминисток задержали бойцы спецназа. Сейчас они доставлены в Шевченковский отдел милиции Киева.

Теперь им грозят не просто штрафы и административные аресты за нарушение общественного порядка: в украинском законодательстве, как и в российском, есть положения, предусматривающие за подобные выходки уголовную ответственность.

Софийский собор в Киеве - главная святыня домонгольской Руси. Он построен в княжение Ярослава Великого в начале XI столетия нашей эры.

http://www.lifenews.ru/news/88304

Провокация

Провокаторы выбрали для шабаша Храм Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/3da5eef855508f0525ba2f390afef99804877bf8/hram_hrista_spasitelya_200_auto.jpg)

В «Словаре русского языка» С. Ожегова провокация толкуется как «предательское поведение, подстрекательство кого-нибудь к таким действиям, которые могут повлечь за собой тяжкие для него последствия». Отсюда знаменитое: не поддавайтесь на провокации.

В конце февраля над нашим народом, в том числе и православным, была совершена омерзительнейшая провокация. Тогда девицы из панк-группы устроили шабаш в масках на амвоне Храма Христа Спасителя. Название их группы переводится как «киски». И в этом, кстати, тоже провокация, ведь именно таким словом в современной порно-индустрии именуются женские половые органы. Кстати, для панк-движения, как такового, провокация - основа существования. Сама субкультура панков изначально коренится на провокациях. Панк с английского переводится как «отребье». Для панк-музыки характерно грязное звучание плохих инструментов, для панк-поэзии - не связываемый цензурой текстовый эпатаж. Есть даже мнение, что панк - своеобразное перерождение нигилизма, вспомним нашего любимого Базарова из школьной программы.

Но даже для либерального западного общества панк-культура была движением «для своих» и не пользовалась широкой популярностью. И уж тем более ни у кого из западных панков никогда не возникала идея устраивать свои провокации в местах религиозного поклонения верующих.

Наши провокаторы в феврале выбрали для своего шабаша Храм Христа Спасителя. Священное место, как для православных, так и для всего нашего народа, ведь храм был возведён как памятник победе России над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года, и в этом году отмечается 200-летие этой победы. Таким образом, мерзавки в масках глумились не только над чувствами верующих христиан, но и над нашей общей памятью, над нашей историей, над нашими святынями. Даже над языком, ведь рычали и выкрикивали свои тексты они как-то уж очень не по-русски. То есть глумились подонки, а это не только названные девицы, но и те, кто за ними стоят, над всем тем, что собственно и делает нас русскими - единой нацией, с единой историей, единой памятью, единым языком и единой верой. Подонки били в самое больное место. Провокация настолько удалась, что все мы вначале попросту растерялись. А... что это... подождите... как же так?..

Посмотрите на лица прохожих и охранников Храма в эти мгновения. В них недоумение, беспомощность, страх и только после этого гнев.

Провокация удалась. Трёх девиц арестовали и будут судить. И это, кстати, опять-таки тоже часть провокации. Потому что либеральные СМИ и либеральнейшие правозащитнички единым воем взвыли о невиновности несчастных «девочек», называя их не иначе, как «узники совести».

По поводу девочек. Все они далеко не дети. Это зрелые, отвечающие за свои поступки женщины. Развитые физиологически настолько, что одна из них публично засовывала себе в детородные органы цыплёнка из супермаркета, а другая, будучи на серьёзных сроках беременности, опять же публично занималась сексом в одном из московских музеев.

Так о какой же совести идёт речь? Какими узниками, какой совести могут быть мерзавки, напрочь этой совести лишённые?

Узниками совести принято называть преследуемых за политические убеждения, политзаключённых. Ну и причём здесь панк-группа? А вот причём. Они де, эти несчастные девочки, оказывается, протестовали против Путина и российской власти вообще.

Пожалуйста. Никто не заставляет вас любить Путина. Протестуйте себе. Для этого есть конституционные способы протеста. Болотная площадь, например. Нет, не во времена Иоанна Грозного или Алексея Михайловича, когда там секли головы государственным преступникам, а именно сейчас, во времена того же самого Путина, когда на Болотной этого Путина можно ругать сколько тебе вздумается. В рамках существующего законодательства конечно. Пожалуйста. Ваше право. Но причём здесь Храм?

О, негодяи знали, что делали. Нет, вы только представьте, что девицы эти в масках и с гитарами заявились на свою акцию в хоральную синагогу Москвы. Или соборную мечеть. Как вы думаете, чтобы с ними было бы? Я думаю, что после мечети ни в какую тюрьму они бы не попали. Некому просто напросто было бы туда попадать. А случись такое в синагоге, либеральные правозащитнички, как один, взвыли бы об опасности надвигающегося русского национализма. Русские де скинхеды по наущению Путина устроили очередной погром.

А над этими... как их... православными издеваться можно. Стерпят. «Схавают» (так на сленге). И издеваются. Вспомним хотя бы нашумевшую выставку «Осторожно религия». Или кривляния в телеящике некогда популярного и скандального журналиста Невзорова в адрес церкви. Кстати, целая программа на ТВ была посвящена аресту панк-девиц (а не их омерзительной выходке). И это тоже была провокация со стороны либеральных журналистов. Ведь экран, разделённый надвое, постоянно фиксировал ужимки, гримасы и глумливые возгласы Невзорова, специально приглашённого Никой Стрижак на эту передачу. И иже, иже...

А если вдруг эти самые православные начинают возмущаться, им сразу под дых: «Вы чего? Это не по-христиански. Нужно прощать обидчиков. Сам Христос так велел».

Вот и при аресте панк-мерзавок в СМИ завертелась всё та же пластинка. Нельзя. Не по-христиански.

И вот тут я лично начинаю сходить с ума. В церкви я, конечно, не так давно, чуть больше 20 лет. И может быть, чего-то не знаю. Но, господа либералы, с чего это вы взяли, что глумления над святостью должны прощаться или приниматься народом, как должное, безропотно и смиренно? Откуда вообще этот странный тезис о всепрощении? Кому это выгодно делать из православных неких толстовцев? Это у графа наго яснополянского всепрощение в центре мировосприятия. Так на то он и граф. И чудил на старости лет. И от церкви себя отлучил. Сам. Анафему-то ему гораздо позже объявили. Но мы-то отнюдь не толстовцы. Мы жили и живём по принципу (почти библейскому): ежели кто с мечом к нам придёт, тот... Ну, помнит, конечно. И лозунг, лукаво подсовываемый нам либералами «люби врага» в православии звучит так: «прощай врага своего, гнушайся врагов Божиих, сокрушай врагов Отечества». А иначе можно договориться и до того, что «не надо мол было нам в своё время на Гитлера обижаться. Ну, уничтожил он почти три десятка миллионов наших соотечественников, ну, простим его. А то не по-христиански как-то».

«Ну», скажут мне иные либералы. «При чём здесь Гитлер и защита Отечества? То война, понимаешь, история, а то церковь, религия, ерш её так. Разные вещи».

Разные? Хорошо. А то, что мерзавки из панк-группы до провокации в Храме устраивали нечто подобное на Лобном месте Красной Площади это как?

Я напомню, Лобное место - это некий сакральный центр прежней России. Этакий русский «пуп земли». Его так и называли. Здесь читались царские указы, здесь провозглашалась воля помазанника, воля государя и государства в лице этого самого государя. Теперь на Лобном месте была провозглашена воля нового диктатора. Диктатора гнусного, потому что в отличие от русских самодержцев, не скрывавших своих намерений пусть даже и кровавых, не прятавших лица, нынешний диктатор насквозь лжив, труслив, лицемерен. Личина его скрыта под маской. Он окружил себя не опричниной, не малой княжеской дружиной, а провокаторами и мерзавцами. Имя ему ЛИБЕРАЛИЗМ.

О, не знаю ничего страшнее диктатуры либерализма. Сотня Фукусим в мертвенном блеске радиоактивной смерти - ничто в сравнении с этим. Диктатура либерализма не терпит инакомыслия. Она не гнушается никакими средствами для уничтожения несогласных с её диктатом. Пусть среди этих несогласных будут как отдельные простачки, так и целые народы, государства. Против последних есть прекрасное оружие - американские авианосцы и НАТОвские бомбардировщики. Против первых - телевидение, газеты и особенно интернет.

О, этот либерализм. Кто-то очень мудрый назвал его недавно психическим заболеванием. И я целиком и полностью согласен с этим. Именно заболевание и именно психическое. Ну, а как иначе назвать шизоидальную провокацию феминисток в Храме? Да и сам феминизм из той же категории заболеваний. А нежно пестуемый либералами гомосексуализм? Нам говорят, что никакая это не болезнь, а само собой разумеющаяся вещь. Природа де ошиблась, а человек эту ошибку исправляет. Хорошо, пусть так. Представим себе мальчика, хорошего такого мальчика, который рос себе, рос, ходил в школу, занимался спортом, поступил в ВУЗ, и вдруг раз, и ни с того, ни с сего решил, что он - Наполеон. Что будет с таким мальчиком? Правильно. Психушка. И неча на природу пенять. А если такой же мальчик, также рос себе, рос, но вдруг решил, что никакой он не мальчик, а вовсе даже и девочка? По идее тут тоже должна быть психушка, тем более, что эти девочки, бывшие мальчики, отличаются крайней агрессивностью в пропаганде своих извращений. Но никакой психушки здесь не будет. А будет очередной вой правозащитников и госдепартамента США о притеснении меньшинств.

А мы? Мы снова терпим. Постепенно, действительно, превращаясь в толстовцев. Терпим извращенцев, терпим святотатцев, терпим издевательства либералов властьимущих, терпим бандитов во власти, как в Кущёвской. Терпим. Это, как в троллейбусе в час пик. Хулиганы издеваются над пассажирами, а мы усиленно отворачиваемся к окошкам. Нас-то это не касается. Лишь если эти хулиганы начинают приставать к нашей, сидящей здесь же матери, тогда просыпаемся, даём отпор.

Но ведь именно против Матери нашей - Русской Православной Церкви направлен удар либерально-хулиганствующей нечестии. Против Родины нашей матушки. Доколе спать-то, русские? Доколе, православные? Может, хватит?

Может, проснёмся?

Или как?

Олег Селедцов, член Союза писателей России
г. Майкоп

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/04/10/provokaciya/

Так скоро все главные храмы осквернят, безумцы. И придётся людям ходить туда с тяжёлым сердцем, вспоминая выходки в конец измельчавших святотатцев.

К сожалению, безобразие творится и среди обычных людей, в умах остатков безбожного поколения. Почти каждый день приходится это видеть и слышать на работе. Если Россия всё ещё так тяжело больна, то впереди горькое лекарство, которое приготовит ей Господь. А впрочем, нам и так тяжело из-за грехов предыдущих поколений... Куда ещё больше, неужели не надоело грешить людям?..

        "Законопроект депутата фракции БЮТ-Батькивщина Андрея Шкиля о запрете абортов зарегистрирован в Верховной Раде 12 марта по просьбе духовенства - Украинской греко-католической церкви и Ватикана."
        А я понять не могу, почему они (FEMEN) на католический костел не полезли? (Хотя это было бы тоже омерзительно).   

Вот что думаю: нападки на Православную Церковь - это часть широкой кампании по подрыванию важнейшей основы нашего государства - Православия, в то время как католическая церковь - не их цель, т.к. это не столб России, не сила нашей страны. Вернее, СИЛА НЕ НАШЕЙ СТРАНЫ. Вообще, может быть католики одни из заказчиков. А что, не удивлюсь, если это так... Ватикан один из врагов России. (например, см. тему Папизм - злейший враг Православной Церкви http://rusbeseda.ru/index.php/topic,106.0.html)

Архимандрит Тихон (Шевкунов): «Им нужно от нас не прощение, а другое – безнаказанность»

Секретарь Патриаршего совета по культуре заявил, что верующие готовы простить «Pussy Riot», однако безнаказанность таких поступков вскоре может привести к кровопролитию

(http://rusk.ru/images/2009/15045.jpg)

Участницы панк-группы "Pussy Riot" после акции в храме Христа Спасителя вписали свое имя в историю, встав в один ряд с большевиками, считает наместник Сретенского монастыря, секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов), передает Интерфакс-Религия.

"Конечно, их по-настоящему жалко. Врагу не пожелаешь оказаться на их месте. Впереди у них целая жизнь. Но до смерти они останутся со страшным клеймом: впервые после большевиков они осквернили храм Христа Спасителя. Это будут знать их дети, их внуки", – заявил священник в интервью, опубликованном в пятницу в газете "Труд".

Он расценил их акцию как "кощунство и отвратительный большевистский разбой", который хотят выдать "то за высокую политику, то за доступное лишь избранным "искусство".

"А произошло просто холодно продуманное надругательство над самым дорогим для православных людей – грязная ругань в отношении Христа и Пресвятой Богородицы, кощунственные пляски у царских врат с неистовым желанием совершить как можно более изощренную гадость в храме", – сказал отец Тихон.

Он подчеркнул, что православные не держат зла на "Pussy Riot" "и от всего сердца готовы искренне их простить". "Да только им совсем не нужно наше прощение. Они об этом открыто заявляют, говоря, что не жалеют о содеянном, гордятся им и ничуть не раскаиваются. Им нужно от нас не прощение, а другое – безнаказанность. Они и их вдохновители всеми способами стараются вытянуть у общества и у Церкви "прощение" как индульгенцию на будущие подобные поступки. Но Русская Церковь индульгенций не выдает", – напомнил священник.

Он считает долгом православных поставить перед ними и такими, как они, действенную преграду. "Какая именно будет эта преграда, не вопрос к Церкви. Это должно решить государство и общество. Ведь все эти бесчинства неминуемо закончатся тем, что грядущие "перформансы", как они их называют, будут уже с кровью. Это обычная вещь для подобных революционных развлечений", – отметил отец Тихон.

Отметим, что в настоящее следствие ходатайствует о продлении срока ареста феминисткам, устроивших своё действо в Храме Христа Спасителя. "Следователи заявили ходатайство о продлении меры пресечения в виде содержания под стражей трем участницам группы "Pussy Riot" Марии Алехиной, Надежде Толоконниковой и Екатерине Самуцевич", – сообщил "Интерфаксу" их адвокат Николай Полозов.

Он подчеркнул, что намерен добиваться отмены ареста кощунниц. "Мы будем просить суд избрать в отношении девушек любую иную меру, не связанную с лишением свободы", – пояснил Н.Полозов. Он уточнил, что рассмотрение ходатайства следствия состоится в Таганском суде Москвы 19 апреля.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=54330

Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий: «Поднята рука на храм Божий»

Стены Успенского собора в Хабаровске осквернены кощунственными надписями

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/small_information_items_21463_200_auto.jpg)

В ночь на вторник, 17 апреля, неизвестным был совершен акт вандализма в отношении Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери, сообщает информационно-просветительский портал Приамурской митрополии. Бдительными гражданами вандал был задержан.

По сообщению пресс-службы УМВД России по Хабаровскому краю, на автомобильной стоянке, расположенной на Комсомольской площади Хабаровска, водители такси обратили внимание на неизвестного мужчину. Одетый в длинную чёрную одежду, он ходил вокруг собора Успения Божьей Матери. Вскоре один из таксистов догадался, что незнакомец рисует на стенах храма аэрозольной краской. Таксист немедленно позвонил в полицию и вместе с коллегой бросился к вандалу.

Молодой человек попытался скрыться от погони, но безуспешно. Его задержали во дворе дома 88 по улице Комсомольской, после чего передали прибывшим на место происшествия сотрудникам ДПС. Задержанного доставили в отдел полиции № 6 краевого центра. 30-летний вандал не смог адекватно объяснить мотивов своего поступка. В настоящее время решается вопрос о возбуждении уголовного дела по статье 214 УК РФ (вандализм).

На пресс-конференции, созванной по поводу акта вандализма, совершенного в ночь с 16 на 17 апреля 2012 года в отношении Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери, митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий обратился к собравшимся журналистам.

«Стены одного из главных украшений нашего города – Успенского собора, были покрыты кощунственными рисунками. Поднята рука на храм Божий, место, где совершается молитва за хабаровчан и всех жителей края, место, где совершается крещение детей, совершается венчание», - отметил владыка.

Как заметил он, «переполненные храмы на Пасхальном Богослужении – это ли ни свидетельство того, что мы готовы всем сердцем беречь и хранить свою веру?» «Когда священнослужители приходят в детские дома, больницы, дома престарелых, тюрьмы, их встречают с самым доброжелательным отношением.

Когда человек теряет душу, он умирает: так гибнет народ, который теряет веру. Всякий раз, когда наш народ отворачивался от веры и Церкви, он оказывался на краю гибели, и только когда люди возвращались к вере, Господь избавлял нас от великих падений», - продолжил архиерей.

«За последнее время зафиксировано несколько случаев кощунственных действий по отношению к православным храмам по всей Русской Православной Церкви. То, что происходит, конечно, не является чем-то новым. Еще в 1918 году богоборцы пытались уничтожить веру, разрушая и оскверняя храмы, и тогда многие люди встали на защиту Православия. Сейчас, несомненно, мы готовы делать то же самое», - добавил владыка Игнатий.

22 апреля 2012 года в день воспоминания уверения апостола Фомы владыка Игнатий призвал всех тех, кому дорога наша вера и наше будущее, собраться возле собора Успения Божией Матери на Комсомольской площади для того, чтобы совершить молитвенное стояние, молебен в защиту веры и Церкви. «Без сомнения, наша Церковь выйдет из любых, в том числе и этих испытаний, только более окрепшей. Ведь никакие немощные дерзости не могут поколебать нашей веры, ибо сила животворящего креста Господня и Воскресший Христос с нами», - говорится в сообщении на епархиальном сайте.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/17/mitropolit_habarovskij_i_priamurskij_ignatij_podnyata_ruka_na_hram_bozhij/

Валентин Семенов: Очевидно, что большинство граждан России осуждает поступок кощунниц

Петербургский социолог прокомментировал данные опроса об отношении к «панк-феминисткам», устроившим акцию в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/semenov_v_e2_200_auto.jpg)

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил на своем сайте данные о том, как россияне оценивают «панк-молебен» группы «Pussy Riot» и как, по мнению респондентов, следует наказать кощунниц за эту акцию. 

Акция группы «Pussy Riot» привлекла внимание большинства россиян (71%): 36% хорошо информированы об этом, 35% - в общих чертах. Наибольший резонанс произошедшее в Храме Христа Спасителя вызвало среди москвичей и петербуржцев (77%), россиян предпенсионного и пенсионного возрастов (73-76%), последователей Православия (74%). Впервые узнали о данном событии в ходе опроса 29% опрошенных. В основном это селяне (35%) и последователи ислама (44%).

Так называемый «панк-молебен» россияне расценивают чаще всего как хулиганство (46%). Этого мнения придерживаются как православные (48%), так и мусульмане (51%), солидарны с ними и те, кто считает себя атеистами (48%). К этой же позиции чаще склоняются сторонники партии «Единая Россия» (51%). Каждый пятый называет поступок кощунниц святотатством (21%) - в основном приверженцы «Справедливой России» (28%). Реже произошедшее рассматривается респондентами как политический протест (13%), этого мнения придерживаются чаще атеисты (18%) и сторонники ЛДПР (20%). Пиар-акцией «панк-молебен» называют 10% опрошенных и, прежде всего, - последователи других религий (25%) и также приверженцы ЛДПР (22%). И совсем мало тех, кто трактует акцию «Pussy Riot» как проявление экстремизма (4%) или перформанс (1%).

Относительное большинство россиян предлагает назначить феминисткам из группы «Pussy Riot» наказание в виде исправительных работ (32%). Именно такой позиции придерживаются православные (33%) и те, кто расценивает произошедшее как хулиганство (38%).

Значительная часть опрошенных (20%) полагает, что организаторы этой акции заслуживают только штрафа - это мнение характерно для неверующих (30%) и тех, кто называет «панк-молебен» политическим протестом (33%).

Приговорить «панк-феминисток» к реальному тюремному сроку предлагают 10% опрошенных - в основном те, кто сочли акцию святотатством (21%). Практически столько же считают, что следует наказать их арестом на 15 суток - этого мнения придерживаются последователи ислама (15%). Еще 5% полагают, что виновниц следует наказать лишь условным сроком. Ограничиться общественным осуждением предлагают 8% опрошенных - как правило, те, кто расценивает акцию как попытку пиара (13%). И лишь 2% настаивают на предании кощунниц анафеме.

7% опрошенных склонны считать, что наказывать их и вовсе не нужно - больше всего сторонников этого мнения среди последователей других религий (14%) и тех, кто рассматривает «панк-молебен» как политический протест (20%).

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ был проведён 31 марта -1 апреля 2012 г. Опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность опроса не превышает 3,4%.

Мы попросили прокомментировать данные опроса директора НИИ Комплексных социальных исследований Санкт-Петербургского государственного университета, доктора психологических наук, профессора Валентина Семенова.

Мне кажется, что данные опроса довольно адекватные. Наблюдая наше общество, прихожу к выводу, что примерно таким и должен быть расклад мнений. Осуждение большинством российского народа поступка кощунниц совершенно очевидно. Их нельзя не осуждать.

Вопрос их наказания гораздо сложнее. Сразу не решишь, каким должно быть наказание, хотя в моральном плане оно должно быть самым суровым. Что касается физической стороны дела, тут можно думать по-всякому. Люди, совершившие это кощунство, вряд ли принадлежали к нашей Церкви. Если бы это было не так, то было бы правильно еще и отлучить их от Церкви. Физические меры можно толковать по-разному, но абсолютное моральное осуждение должно быть всесторонним.

Власть в лице наших высших руководителей, которые публично высказываются по разным поводам, давно должна была этот поступок прокомментировать и морально бескомпромиссно осудить. Если бы это сделали министр культуры или министр просвещения, если бы эти люди, в первую очередь, заботились о благе народа, о его духовно-нравственном состоянии, то как эти люди должны бы дружно выступить с осуждением этого безнравственного злодеяния!

Некоторые православные деятели культуры это сделали, но прочие смотрят на их поступок как на своего рода шалость и не понимают опасности подобных вещей. Удивительно, что это за деятели культуры такие!

Согласен, что правонарушительниц можно привлечь к грязным, тяжелым работам на строительстве храмов. Стоило бы их привлечь к той работе, которую делают по зову сердца послушники, трудники и замечательные подвижницы - русские женщины. Как говорится, все возможно Богу. Глядишь, и кто-нибудь из этих кощунниц осознает свою вину. Мы, христиане, крови не жаждем и готовы к милосердию и прощению, но в данном случае необходимо, чтобы возмездие наступило - моральное и физическое. Допустим, в форме трудовой повинности - на строительстве храма или в монастыре.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/17/valentin_semenov_ochevidno_chto_bolshinstvo_grazhdan_rossii_osuzhdaet_postupok_kowunnic/

Очередная антицерковная провокация у Храма Христа Спасителя

Как отмечает протоиерей Георгий Городенцев, отец лжи и его чада тьмы всерьез взялись за Русскую Православную Церковь

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/gorodencev_o_georgij1_200_auto.jpg)

Как сообщили в синодальном Информационном отделе, группа подростков вышла к храму Христа Спасителя с плакатами, содержащими антицерковные лозунги. Участники акции прошли мимо храма по набережной под Патриаршим мостом и двинулись в сторону Кремля. Позже шесть участников провокации были задержаны полицией.

«Прискорбно узнать, что в эти святые дни, когда сердца верующих наполнены особой, пасхальной радостью, а все мирские заботы и разногласия должны бы отступить на второй план, возможно такое», — заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда, которого процитировали Интерфакс-Религия в его пресс-службе во вторник. Легойда назвал особенно печальным тот факт, что участниками антицерковной акции вновь оказались молодые люди. «Неизвестно, отдавали ли участники акции себе в этом отчет, но выступление с откровенно оскорбительными лозунгами в адрес Церкви на пасхальной неделе у главного храма России вдвойне болезненно для верующих», — отметил он. Легойда добавил, что «в мотивах, движущих участниками акции, еще предстоит разобраться».

Как видим, отец лжи и зла (ср.Ин.8,44) и его чада тьмы всерьез взялись за Русскую Православную Церковь. Провокации следуют одна за другой, клеветы и ложь изливаются мощным и мутным потоком в рамках информационно-психологической войны, развязанной против Церкви. Что, впрочем, свидетельствует о том, что она делает именно то, что необходимо для спасения нашего народа и оздоровления общества. В этой связи весьма актуальны слова Святейшего Патриарха Кирилла: «Вот для того, чтобы сопротивляться этому разрушению нравственного консенсуса в обществе, Церковь должна говорить сегодня очень сильно и очень убедительно. И по мере того, как Церковь набирает эту силу, она сталкивается с огромной организованной оппозицией тех, кто защищает право человека на грех».

Причем, заметим, враг-диавол в наше время весьма обнаглел. Его не останавливают даже дни Светлой седмицы, и в это благодатное время он хочет особенно болезненно уязвить православных людей в самое сердце. Однако наш духовный опыт свидетельствует, что и поражение врага в эти светозарные дни будет особо сокрушительным! Ибо Христос Воскресе!

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесский духовной семинарии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/17/ocherednaya_anticerkovnaya_provokaciya_u_hrama_hrista_spasitelya/

Разве можно оскорбить Бога?!

Публицист Альберт Битюцкий о кощунственной выходке в Хабаровске

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/habarovsk_200_auto.jpg)

Новый информационный «взрыв» по поводу очередной очень глупой и грязной выходки, мягко говоря, не очень невменяемого бездельника, который 17 апреля пытался испоганить стены Градо-Хабаровского собора Божией Матери.

Человека в черном плаще, который что-то рисовал аэрозольной краской на стенах храма неприличными надписями, первыми заметили таксисты, которые ожидали клиентов на ночной стоянке. Они скрутили злоумышленника, связав ему ботинки его же шнурками, позже вандала передали подоспевшему экипажу ДПС. Простые люди сами изловили «чёрного пиарщика»!

По данным полиции, на стенах храма красной краской были нарисованы символы, «не имеющие отношения к Православию». «Молодой человек, подозреваемый в совершении данного преступления, задержан. Ведет он себя неадекватно, возможно, сказывается весеннее обострение», - сказал представитель пресс-службы МВД по Хабаровскому краю.

Имя задержанного не называется, представители МВД сообщили, что этому нравственному недорослю уже стукнуло 30 лет. В ходе допроса хулиган-одиночка признался в содеянном, но не смог объяснить мотивы совершенного поступка. Как уже было отмечено, в целом подозреваемый ведет себя неадекватно, поэтому, скорее всего, он будет направлен на экспертизу.

По всей видимости, вот этот не вполне здоровый 30-летний «мальчик» будет что-нибудь нести о «свободе совести и слова», пыжиться и пытаться придать своей болезни «политическую» окраску, ведь сегодня это так «модно»! А вся «сердобольная» либералистическая общественность начнёт «страдать и плакать» о новой «жертве путинского режима» и «злых церковниках», требуя придать хабаровскому хулигану международный статус «узника», а также немедленного его освобождения!

Согласитесь, что в этом возрасте человек уже представляет собой сформировавшуюся цельную личность, молодые люди стараются совершать достойные мужчине поступки, обзаводятся семьями, начинают воспитывать своих деток, а не с балончиком краски бросаются на стены Храма. Видно, мало родители этого 30-летнего недоросля пороли в детстве. А жаль!

Конечно, очень жалко таких «пиарщиков». Человек, который ничего хорошего не сотворил в жизни, понимая свою никчемность, пытается «напомнить» окружающим о своём «я». Его больной эгоизм кричит: «А вот и "я"! Смотрите, что "я" ещё могу сделать!» Очень жаль таких заблудившихся эгоистов-глупцов…

Как заявили представители правоохранительных органов, в ближайшее время в отношении хулигана будет возбуждено уголовное дело по факту вандализма. Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий уже осудил действия задержанного, назвав их «немощной мерзостью», подчеркнув, что «любое преступление должно быть наказано» и выразив надежду на то, что «следствие будет проведено объективно».

«Я бы сейчас не хотел говорить о конкретном наказании, но считаю, что любое преступление должно быть наказано. Если зло не остановить, оно будет распространяться. Любому злу должен быть положен предел», - сказал Владыка Игнатий журналистам. «Мы будем молиться, чтобы Господь вразумил его, потому что любая заблудшая душа нуждается в молитве», - добавил Митрополит Игнатий.

Хотя, этому 30-летнему лоботрясу было бы достаточно и недельку-другую с метёлкой поубираться возле Успенского собора, поотмывать его стены и полы. История РПЦ знает, что такие одержимые были во все времена, и не только в наше «просвещённое» время.

Митрополит Игнатий обратил внимание, что уже несколько недель Церковь испытывает на себе серию кощунственных акций. После того, как богохульницы из шайки «Pussy Riot» осквернили Храм Христа Спасителя, подобные «нападения посыпались, как из рога изобилия». Митрополит Игнатий приводит целый перечень диких случаев: в Великом Устюге мужчина ворвался в храм и изрубил топором 30 икон, в Невинномысске человек охотничьим ножом режет иконы и наносит ранения священнослужителям. К этой же череде антицерковных провокаций митрополит Игнатий причисляет и кампанию по дискредитации Патриарха Кирилла в прессе, цитирует «Восток-Медиа».

В завершении глава Хабаровской и Приамурской митрополии пригласил всех неравнодушных верующих, горожан на «Стояние за православную веру», которое состоится около стен оскверненного Успенского собора в воскресенье 22 апреля в 12 часов дня.

Воистину, как вещает Давид-Псалмопевец: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?» (Псалом 26:1)

P.S. На фото: Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери. Посмотрите на эту красоту, действительно, разве можно оскорбить Бога?!

Альберт Битюцкий (Хабаровск)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/18/razve_mozhno_oskorbit_boga/

Участниц Pussy Riot оставили под арестом до конца июня

(http://img.lenta.ru/news/2012/04/19/arrest/picture.jpg)

Троим предполагаемым участницам панк-группы Pussy Riot - Надежде Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерине Самуцевич - продлен срок ареста за хулиганскую акцию в храме Христа Спасителя. Об этом сообщает РАПСИ.

Таким образом, Таганский суд Москвы удовлетворил ходатайство следствия. Девушки останутся в СИЗО как минимум до 24 июня. Решение вынесла судья Елена Иванова.

Основанием для продления ареста стало то, что подозреваемые могут оказаться объектами для посягательств недовольных граждан. Защита подозреваемых, в свою очередь, заявляет об административном давлении на суд.

Толоконникова, Алехина и Самуцевич были арестованы по подозрению в исполнении панк-молебна "Богородица, Путина прогони" перед алтарем храма Христа Спасителя 21 февраля 2012 года. Участницы акции были в масках, поэтому факт присутствия на панк-молебне трех подозреваемых пока не доказан. Девушки проходят по уголовной статье "хулиганство", максимальное наказание в рамках которой составляет до 7 лет лишения свободы.

В течение дня 19 апреля у здания Таганского суда, по данным ГУ МВД России по Москве, были задержаны более 30 человек, выступавших за освобождение Pussy Riot из-под стражи. В отношении задержанных составлены протоколы об административном правонарушении по статье 20.2 КоАП РФ (нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования).

http://www.lenta.ru/news/2012/04/19/arrest/

По  радио " Вести" говорили,что основанием стало то,что они могут скрыться.
Мадам Толоконникова имеет ПМЖ в Канаде.

Куда ни ткни в революционера - тут же попадешь в " двойного гражданина",для которых Россия - " эта страна".

РПЦ не влияет на суд

Будет ли истинный православный унижать атеиста за отсутствие веры? Дождётся ли несистемная оппозиция поддержки русского народа в нападках на РПЦ? Имеет ли право Патриарх Кирилл влиять на суд? Мнение адвоката, кандидата юридических наук Шоты Горгадзе.

(http://img2.russia.ru/upimg/person/627/image.jpg)

См. видео по нижеприведённым ссылкам:

http://www.segodnia.ru/content/108260

http://tv.russia.ru/video/diskurs_13133/

Amnesty International не унимается

Протоиерей Георгий Городенцев о требовании западных «правозащитников» освободить кощунниц, устроивших шабаш в Храме Христа Спасителя

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/gorodencev_o_georgij1_200_auto.jpg)

Как сообщают СМИ, сомнительная «правозащитная» организация Amnesty International рассматривает вопрос о начале международной кампании с требованием освободить участниц панк-группы Pussy Riot, оставленных накануне под арестом еще на два месяца. Об этом «Интерфаксу» сообщил представитель этой международной организации в России Сергей Никитин. Ранее Amnesty International признала кощунниц узницами совести. 19 апреля Таганский районный суд продлил срок содержания под стражей трем участницам феминистской группы Pussy Riot. Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самунцевич будут находиться в СИЗО до 24 июня».

Как видим, некоторые деятели Amnesty International очень сильно хотят выдать черное за белое и белое за черное. Вопреки явным фактам они хотят изобразить «бесноватых маток» «узницами совести», т.е. пытаются доказать недоказуемое; пытаются доказать, что эти девицы якобы пострадали за свое выступление против Путина. Выходит, что несколько ничтожеств, наскоро пропищавших жалкие и бездарные куплеты против нынешней российской власти, для нее страшнее реальной оппозиции?! Страшнее всех этих Навальных, Каспаровых, Удальцовых, которые не куплеты против Путина поют, а прямо требуют его свержения?!!! Но ведь последних если и задерживают на несколько дней за их правонарушения, то тут же выпускают под чисто символические штрафы, а девиц держат в тюрьме уже пару месяцев, да еще на два месяца продлили им срок содержания под стражей.

Так что, очевидно, дело не в том, что если кто-то что-то поет против нынешней российской власти, его тут же за это сажают, делая «узником совести». Если бы так было, то тогда, наверное, Навального с Каспаровым и Удальцовым должны были бы «посадить навечно», чего на самом деле и близко нет. Дело явно в другом, хотя налицо определенная непропорциональность действий российской Фемиды-Немезиды в отношении «безобидной» с точки зрения неверующего человека кощунственной выходки этих девиц. Но это свидетельствует лишь о том, что боится нынешняя российская власть и лично В.В.Путин Господа и Бога нашего Иисуса Христа, Храм Которого и пытались осквернить своим кощунством эти девки. И правильно делают, что боятся, ибо страх Божий – это добродетель.

И, кроме всего этого, они и все мы, и я это уже много раз повторял, имеем дело с ритуальным преступлением. От правильного отношения к которому, т.е. от безоговорочного осуждения которого и максимального противодействия которому всеми возможными средствами, в значительной степени зависит как дальнейшая судьба русского народа и других народов России, так и участь нынешней российской власти и лично В.В.Путина.

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/21/amnesty_international_ne_unimaetsya/

На судью ведущую дело панк-кощунниц прямо в кабинете напал мужчина с топором

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/muzhik_s_toporom_200_auto.jpg)

В здании Таганского суда Москвы неизвестный с топором проник в кабинет судьи, которая занимается нашумевшим делом панк-группы Pussy Riot. Мужчина угрожал судье Елене Ивановой, однако вреда ей, по счастью, не причинил и был оперативно обезврежен, передает Newsru.com.

«Мужчина подошел к находящимся у кабинета судьи людям, спросил, как передать ходатайство судье. Не получив ответа, он зашел в кабинет к Ивановой, через какое-то время оттуда стали доноситься крики и призывы на помощь», - рассказал журналист «Газеты.ру». На помощь судье пришли приставы. Они поспешили в кабинет и вскоре вывели оттуда закованного в наручники злоумышленника, отобрав у него топор. На вопросы присутствующих в здании суда людей, приставы ответили, что «мужчина грозил судье топором».

Информацию о появлении в кабинете судьи мужчины с топором подтвердила и пресс-секретарь Таганского суда Ксения Ляпина. «В суд прошел гражданин, который зашел к судье Ивановой и начал высказывать словесные угрозы, после чего судья нажала на "тревожную кнопку" и позвала на помощь», - рассказала она. По словам представительницы суда, на входе в здание приставы досматривали мужчину. Он проходил через металлодетектор, «но металлоискатель на металлический предмет не среагировал». Ляпина уточнила, что злоумышленник был вооружен небольшим топориком.

«Никто из сотрудников суда не пострадал, а судья Елена Иванова в настоящее время продолжает рассматривать дела», - подчеркнули в Таганском суде. Там также пояснили, что судья Иванова специализируется на рассмотрении уголовных дел. В частности, в настоящее время под ее председательством рассматриваются два многоэпизодных дела о крупных мошенничества и три дела, связанных с оборотом наркотиков. Помимо этого, она рассматривает дела в отношении обвиняемых в грабежах и взятках.

Неизвестно, связано ли нападение с делом панк-группы, арестованных после кощунственной выходки в храме Христа Спасителя. На прошлой неделе судья Иванова продлила арест трем феминисткам до 24 июня. Сегодня защита «артисток» собиралась обжаловать продление их ареста.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/04/23/na_sudyu_veduwuyu_delo_pankkowunnic_pryamo_v_kabinete_napal_muzhchina_s_toporom/

Программа Аркадия Мамонтова "Специальный корреспондент".Фильм "Провокаторы"

Эфир 24 апреля 2012 г.

22 апреля этого года состоялось молебенное стояние Русской Православной Церкви и ее верных чад. А заставил это сделать так называемый "панк-молебен" – пляски с богохульным пением в московском храме Христа Спасителя. После этого события было множество самых разных комментариев. Так что же произошло и почему так случилось?

http://russia.tv/video/show/brand_id/3957/video_id/124713

Мартынюк Виктор

«Бунтующих пусси» не признают хулиганками?

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/article/2012/4/26/03_PUSSY.jpg)

При этом, уверен эксперт, участницы скандальной «панк-группы» «натанцевали» на разжигание религиозной розни

Изрядно затянувшийся «перформанс» панк-феминисток с чулками на головах, вполне вероятно, скоро подойдет к финалу. Другой вопрос – насколько логичному. Во всяком случае, назначенная следствием экспертиза «концерта» девиц на солее храма Христа Спасителя пришла к неожиданному даже для стороны защиты выводу: признаков хулиганства в действиях «молящихся панков» не обнаружено.

Разумеется, последнее слово останется за судом, и формально именно он решит, что же это было. Однако данное экспертное заключение оставляет самый мизерный шанс, что изначально предъявленное участницам «панк-молебна» обвинение по ст. 213 («Хулиганство») найдет поддержу в суде. Если, разумеется, не будет проведена повторная экспертиза, которая даст диаметрально противоположное заключение. Этого, кстати, не исключают и адвокаты задержанных «певиц». Так, процессуальный защитник одной из них Николай Полозов в интервью СМИ предположил, что следствие непременно «исправит ошибку» и доверит повторную экспертизу тем, кто представит суду «правильное решение». Тем не менее на момент написания данной статьи о соответствующих намерениях следователей ничего не известно.

Надо сказать, что вообще есть такое подозрение, что данное экспертами заключение об отсутствии состава преступления, предусмотренного ст. 213 УК РФ, гособвинение вполне устроит, ибо ряд косвенных признаков свидетельствуют о поступлении соответствующих сигналов сверху. Так, почти синхронно против посадки активисток Pussy Riot вдруг высказались спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко и министр юстиции Александр Коновалов. В частности, добрая Валентина Ивановна в интервью «Коммерсантъ-FM» заявила буквально следующее: «То, что они сделали, – это возмутительно, это безнравственно, но я бы их отпустила». Министр высказался осторожнее, но также вполне определенно: «Как юрист я готов оценивать это трезво и рационально. Не думаю, что они заслуживают сурового наказания. Просто наказания заслуживают, судимости – наверное, да. Вряд ли – реального лишения свободы».

Ну как тут устоять Фемиде? Такие люди, такие слова!

В беседе с обозревателем KM.RU председатель Союза православных граждан Валентин Лебедев отметил, что в Уголовном кодексе есть статья, которая как нельзя лучше подходит под совершенное «молящимися панками» деяние:

– Даже организаторы подобного рода «концептуальных» акций, в т. ч. и явно кощунственных, откровенно признают, что выходка участниц этой группы была совершена вне художественного пространства – в частности, за это их критиковал небезызвестный Марат Гельман. И сама акция «панк-феминисток», и вся та истерия по их оправданию и защите, которая развернулась после, отвратительны. Я, безусловно, был крайне оскорблен их выходкой, как и все православные русские люди. Кому это не причинило боль, кого оставило равнодушным – эти люди не являются ни русскими, ни православными. Это – мерзость, и другого определения этому быть не может. Можно, конечно, долго копаться в нашем законодательстве, перекидывать дело из Гражданского кодекса в Уголовный и обратно. Но, кстати, статья, под которую подвели себя эти девушки (хотя назвать их так трудно как с физиологической, так и с эстетической точки зрения), в Уголовном кодексе все же есть. Если это – и не хулиганство, то, совершенно определенно, возбуждение религиозной и национальной розни. Та самая 282-я статья. И причем даже не первая ее часть, поскольку совершено преступление было с привлечением СМИ и позже ими растиражировано. И итог этого преступления – вражда – налицо. Посмотрите, что творится на тех же ток-шоу, посвященных той кощунственной акции! Уже случались столкновения у храма Христа Спасителя, и у здания суда проходят пикеты. Налицо – свершившийся факт возбуждения розни, и именно Pussy Riot своим «перформансом» все это спровоцировали. Можно как угодно рассуждать, но разжигание ненависти тут налицо.

Из либерального лагеря доносятся голоса от людей, подчас ничего не понимающих в церковной и вообще религиозной жизни, что надо простить т. н. «девушек», надо быть добрыми, милосердными и т. д. Хорошо, ответим мы им, в т. ч. и тем, кого Святейший Патриарх Кирилл в минувшее воскресенье на молитвенном стоянии назвал «предателями в рясах». Кто же именно их простит? Читатели KM.RU? Я? Приход храма Христа Спасителя? Московская патриархия? Нет же такого лица. Их может простить единственно только Бог через духовника, а сами «панк-феминистки» пока далеки от того, чтобы попросить прощения. Они оскорбили Русскую православную церковь и русский народ. Это же совершенно очевидно. Ведь свое кощунство они совершили в храме, возведенном в честь воинов, сложивших голову за Россию в войне с Наполеоном; в этом году мы отмечаем как раз 200 лет с тех дней. Этот храм уже при советской власти был взорван богоборцами, что стало отправной точкой для гонений на Церковь, когда погибли тысячи и тысячи православных людей, священнослужителей. И кровь новомучеников российских – в наших сердцах. Так кто же простит их? Простит от имени этих замученных, заморенных, утопленных, сожженных людей?..

И как ни покажутся мои слова кому-то странными, судить и наказывать кощунниц надо как раз не «церковным судом», а по закону, потому что эмоции и подчас нелепые споры тут только всем во вред. Только по современному закону, а не по каким-то средневековым уложениям, как предлагали некоторые. Закон существует, он действует. Да, оскорбление чувств верующих, поругание святынь – это сегодня административное правонарушение, и получается, что можно жарить еду на Вечном огне и плясать в храме или на кладбище. Но мы, православная общественность, будем ратовать за то, чтобы такого рода деяния впредь проходили по разряду уголовных. Но пока есть 282-я статья, по которой участницы «панк-молебна» и должны нести ответственность, – это явный факт. Как несомненный факт и то, что это была не просто какая-то самостийная акция дурех: это был, по сути, один из инструментов свершения «цветного» переворота. Это же все описано и не скрывается в тех же трудах Шарпа о «бескровных революциях». Один из этапов такого рода «переворота» – деяния по разрушению важных и важнейших институтов общества, один из которых – Церковь.

Это – важнейший институт, и как раз по нему наносится страшный удар. Тут же начинается совершенно нелепая полемика, в ходе которой происходят все новые и новые выпады. Смотрите, как реагирует наша светская пресса! Всем им вдруг, как оказалось, есть дело до церковной жизни! И вот уже журналисты несут со страниц и телеэкранов чудовищную чушь, проводят бессмысленные ток-шоу, на которых звучат новые кощунства... Пришли бы лучше в церковь, участвовали бы в возрождении церковной жизни, а значит, и всей иной – экономической, гражданско-политической, духовно-интеллектуальной. И тогда Россия вновь обрела бы статус могучего процветающего государства.

http://www.km.ru/v-rossii/2012/04/26/vnutrennyaya-politika-v-rossii/buntuyushchikh-p-ne-priznayut-khuligankami

Священник Николай Булгаков

Не ведают, что творят

Из записок священника

(http://forum.kelia.ru/img/uploaded/image3263.jpg)

Главная цель кощунства в главном храме страны – переступить через границу дозволенного, морально допустимого в обществе. Ибо, если общество такое приемлет, не называет преступлением, относится «толерантно» и «гуманно» ко всему случившемуся, то тогда и дальше можно считать нормальным любое попрание святынь.

Самое страшное, что подобные наступления на Церковь могут находить свое развитие – можно взрывать также легко храмы, убивать священников, приглашать в страну завоевателей и принимать их с хлебом-солью как «освободителей». И все это уже было! И храм этот взрывали! И тогда это официально называлось в обществе «целесообразным», «справедливым», «прогрессивным», а всякое возражение сему каралось как «контрреволюция».

Это очень серьезно. Потому что это, как всякое богоборчество, путь в нежизнь. Ибо источник жизни – Бог.

Нечто подобное мы наблюдаем во вроде бы куда более безобидной области жизни – в моде. С некоторых пор девушки, женщины стали носить обтягивающие брюки. Во все времена нашей истории выйти на улицу в таком виде было просто невозможно, неприлично. И вдруг в один момент кем-то это было объявлено возможным, стало «модным» – и почти мгновенно, как по команде, молодые, а потом и не молодые женщины переоделись, И это стало, вроде бы, «нормальным» – «А что такого? Все так ходят».

Но от этой «общепринятости», вседозволенности нисколько не стало лучше, чище, нравственнее, полезнее, красивее, разумнее. Один грех. Казалось бы – мелочи жизни. А на самом деле это направлено против главного – против души человека.

Грех всегда глуп. Ничего он не дает, только отнимает. Ты хочешь такой одеждой привлечь к себе внимание, но ведь ты не одна такая. И вот уже нравственный уровень всего общества понижается, он направлен против тебя тоже. Ты идешь в такой одежде и грешишь против любви – своей и тех, кто на тебя смотрит. Каждый взгляд на тебя прохожих противоположного пола, хоть в какой-то степени, но ослабляет их души. Внимание к тебе – призрачно, мимолетно, безцельно – но для семьи не безобидно, поскольку ослабляется духовная связь человека с его единственной половинкой. И тебе от этого на самом деле тоже нисколько не лучше – твой грех мешает и твоей душе, твоей любви. Потому как истинная, жертвенная любовь приходит только в чистую душу, сохраняется целомудрием. А когда целомудрия, скромности, стыда в обществе становится меньше, то и крепость семейных уз ослабевает.

Ведь для настоящего счастья недостаточно только однажды привлечь к себе внимание человека, но и потом верность друг другу хранить годами, всю жизнь, даже в мыслях. А без верности какое счастье, без верности – слезы, измены, несчастные дети, распадающееся на атомы общество, страна.

Все предыдущие поколения не ошибались, когда носили совершенно другую, целомудренную, и, кстати, очень красивую одежду – недаром все невесты до сих пор одеваются в самое красивое, то есть длинное платье.

В Пажеском корпусе, самом элитном военно-учебном заведении дореволюционной России, в котором учились дети дворян, его воспитанников учили бояться Бога, а еще – тех людей, которые Бога не боятся. Ведь человек, не боящийся Бога, – способен на всё.

«Человек – это его вера», – писал И.В. Киреевский. «Если Бога нет, то всё позволено», – главная боль Достоевского, гениально исследовавшего суть этой страшной болезни в своих романах, в образе Раскольникова, главная боль русской жизни XIX века, которая вовсю развернулась в веке двадцатом всенародной исторической трагедией, а теперь пришла к нам и в XXI век.

Если у человека нет ничего святого, если он может переступить через всё, если им движет революционный дух: «А почему это нельзя? А ну и что? А я желаю! А мне плевать на всех! А мне плевать на мою Родину! А какая она мне мать, что я от нее имею? Разве это жизнь?» – то тогда нет человека, он терпит полное поражение: этот дух уничтожает его самого, это дух небытия, дух самоубийства, дух диавольский.

Неверие убивает. И чудовищная эпидемия самоубийств детей и подростков нынешним Великим постом – это страшный приговор безбожию.

Он вскрывает страшную сущность неверия, богоборчества – то, что это направлено против жизни, против человека, а отнюдь не его самоутверждение, как страшно и коварно лжет человеку его убийца, ни на секунду не оставляющий «заботы» о каждом из нас – дьявол.

Между Богом и нашими детьми возведен барьер. Кому-то самым страшным представляется единение Церкви и школы, а это и есть самое нужное для наших детей, для нашей молодежи – слово правды о Боге, о душе, о добре и зле, о смысле жизни, о православной истории Отечества, о настоящей любви и праведности.

Не зная ничего о жизни души, о главной борьбе, которая идет на земле за душу человеческую, о той лжи, с которой невидимый враг нашего спасения стремится войти в нее – они беззащитны. И самая главная дьявольская ложь – чудовищная мысль, которая всегда от него исходит – о самоубийстве, о мнимой безвыходности в каких-то затруднениях. Это ложь о том, что, мол, убьешь себя – и кончатся все скорби. Да, здесь они кончатся, хотя и радости тоже, которые всегда есть в жизни, которые ждут каждого юного человека впереди. На самом деле у Бога бесчисленное количество выходов из любого положения. Да, в этой жизни самоубийцы кончится всё. НО ЧТО НАЧНЕТСЯ?

Безбожие не знает ответа на этот вопрос. Мол, ничего не будет. Или – даже что-то положительное (есть и такая чудовищная ложь). Безбожие учит, что человек – это его тело. Нет тела – нет человека. Это неправда. У человека есть душа.

Мы говорим: душа болит, душа не на месте. Душу-то не убьешь! Правда состоит в том, что душу самоубийцы ждет такая мука, какую мы здесь и представить себе не можем. И к тому же – вечная.

Спаситель же открыл нам дверь к вечной радости, в которую мы входим через Его Церковь.

* * *

Отлучение от Церкви Л.Н. Толстого может быть с первого взгляда воспринято как что-то недоброе, жестокое, немилосердное, негуманное. Короче говоря, как дело нелюбви.

Но на самом деле это было именно делом любви. Настоящей, не «гуманистической». В том числе – и к погибавшему писателю: в надежде на его вразумление и покаяние, на его спасение. И, конечно, к тысячам несчастных, которые подпали или могли попасть под влияние его идей. О гуманизме как о сатанинском учении сказал Сам Господь. Когда Иисус Христос «начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть…, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою. Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф. 16, 21-23).

Человеческое – это то, что хочет земного, временного, материального блага. Божие – то, что хочет блага неизмеримо высшего, вечного, ради которого Сам Богочеловек пострадал на Кресте, совершив высшее дело Любви. И все мы призваны нести свой крест.

Гуманистическая, забывающая о Боге, о вечной жизни души «любовь» любовью-то вовсе и не является.

Когда отец семейства говорит, что он полюбил другую женщину и уходит к ней, оставив жену и детей, – он поступает по любви? К кому, к жене и своим детям?

Без Бога за любовь можно принимать нечто иное, даже противоположное настоящей любви.

Преподобный Иустин Попович, сербский святой недавнего времени, писал, что любовь к Богу без любви к ближнему – это самообман, а любовь к ближнему без любви к Богу – себялюбие.

Кощунницы в храме Христа Спасителя не ведали, что творили. Они не знали главного – того, что идут против Бога. Они поступали так, как будто Бога нет.

И шли они не в дом Божий, а в дом, где, по их разумению, люди просто собираются и что-то поют и читают. Если бы они понимали, что оскорбляют Бога, если бы увидели, какие страшные чудовища их направляют, они бы ужаснулись. И дай Бог им это понять.

Они совершили страшный грех перед Господом нашим, перед людьми, они нанесли вред и себе, и своим детям. И те, кто предлагает их «простить», совершить, якобы, «дело любви», тоже забывают о главном – о Боге.

Мы-то, люди, можем их «пожалеть», «простить», но простит ли Бог? Если Бог накажет, то мало никому не покажется. И потому на самом деле «гуманисты» не добра им желают, а как раз наоборот.

Но есть и Божий Суд, наперсники разврата!

Есть грозный Суд: он ждет,

он недоступен звону злата.

Без Бога в жизни ничего не понять, всё выворачивается наизнанку. «Любовь» оборачивается ненавистью, «добро» – злом, стремление к «свободе» – рабством, идеал легкой, красивой жизни – нежизнью.

***

Слова, которых нет в словаре великорусского языка, которым недопустимо оказаться в поле зрения детей, никогда для русских людей не считались возможными в печати. Они так и назывались: непечатными. Имеется в виду печать, существовавшая в Царской России и в СССР, то есть во всю историю нашей страны до последних десятилетий.

Сквернословие – это обличение либеральной свободы как самодовлеющей ценности, как политической цели. Какая это ценность, что она дает человеку, что созидает? Только разрушает. И зачем она тогда?

«Свобода слова»? Какого слова? Слова чистого, доброго, созидательного, слова евангельского? Или слова черного, грязного, разрушительного? Разница – именно в этом!

Свобода зла не нужна человеку. А тем более – детям. Она их портит, губит, разрушает. Вот вам любимый пример «о слезинке ребенка». Слезинка ребенка, пролитая от раны его души, горше слезинки физической боли.

Сквернословие – это разрушение не только культуры, разрушение языка, но и разрушение нравственности, разрушение целомудрия, любви, веры, разрушение личности, семьи, а к конечном счете – государства: всё позволено, нет ничего святого. Не «свобода слова», а свобода зла. И это греховно.

Вряд ли нынешние литература и искусство глубже проникают в правду жизни и человека, чем произведения классиков, которые всегда обходились без непечатных слов.

Церковь учит нас: Правде научитеся живущии на земли.

Правде учиться надо, поскольку это не такая простая и очевидная вещь – правда. Не зря Правда и праведность – в русском, славянском языке неразделимые понятия.

Здесь – огромная разница между западным, правовым, эгоистическим пониманием жизни и нашим, русским, православным, для которого главным всегда был вопрос: добро это или зло? Созидание или разрушение? Богу или дьяволу это угодно?

Ну, а дьявола, конечно, этот «вопрос ребром» не устраивает, ему нужно лукаво уйти от него, замаскировать зло под добро, добро назвать злом. Вот он и придумал применить свой излюбленный прием – ложную альтернативу: не добро или зло, а свобода или запрет, имею право или не имею. Такое отношение к жизни, к людям, к стране, к Богу никогда не было приемлемо на Руси.

Господь наш Иисус Христос сказал: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда» (Мф. 13, 36). То есть, даже за каждое пустое – не то что наполненное грязью и тленом. Апостол Павел вторил: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Еф. 4, 29). Давайте же и мы хранить Великое русское слово!

http://www.stoletie.ru/vzglyad/ne_vedajut_chto_tvorat_860.htm

«Pussy Riot» – духовный плод антипутинистов

Публицист Василий Бидолах об особенностях современной духовной войны и главной заслуге Владимира Путина

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bidolah_200_auto.jpg)

Сегодня, когда произошло воинственное кощунство феминисток в Храме Христа Спасителя и поднялась небывалая волна клеветы на нашу Церковь со стороны мировой либеральной тусовки, уместно вспомнить пророческие слова архимандрита Иоанна (Крестьянкина), сказанные им еще в советские времена: «Други наши не скорбите, велика сила Духа Божия. Придёт время и многих из тех, кто сейчас гонит нашу Церковь, нашу веру, Он - всемогущий, наставит на путь истинный. И они придут и будут защищать её, и будут молиться». И вот мы видим, как в очередной раз слова батюшки Иоанна сбываются буквально. Впервые за многие десятилетия в России наказывают кощунников. Почти 100 лет кощунникам в России было раздолье, поэтому сейчас никто из них не ожидал, что очередная их выходка кончится не зарубежным грантом или премией Минкультуры, а тюрьмой. И это благодаря Владимиру Путину, который делает для Православия все, что может и должен сделать настоящий христианин нашего времени. В борьбе с кощунниками он поступил, как настоящий христианин, не убоявшись бесовского воя западных СМИ.

А мы видим, что все ведущие ИноСМИ выступили в защиту «Pussy Riot», а некая правозащитная организация Amnesty International даже признала кощунниц «узницами совести» и пытается организовать международную кампанию в их защиту. И здесь мы видим двойные стандарты. В Америке недавно дали 25 лет тюрьмы официанту за то, что тот плюнул в кофе клиенту. Кощунницы же плюнули в душу православному народу, а нам говорят, что их надо отпустить, - выходит, наши души менее значимы для Запада, чем американский кофе. Реакция на выходку «пусек» свидетельствует, что Запад по-прежнему боится и органически не переваривает Православие.

Вспомним, как Гитлер напал на Россию под предлогом уничтожить безбожников, освободить народ от большевизма, а на деле стал уничтожать, как обычно, православных. Как только Сталин восстановил Церковь в советском государстве и задвинул атеистов, Запад начал энергично поддерживать атеистов. Вот что пишет по этому поводу историк С.Фомин: «В 1946 г. профессиональные атеисты решились еще раз прощупать почву. В октябре исполняющий обязанности председателя Центрального совета Союза воинствующих безбожников Ф.Олещук и ответственный секретарь Е.Тучков (печально известный душитель Церкви 1920-1930-х гг.), ссылаясь на полученное приглашение от чешского «Союза свободомыслящих» на съезд, предлагали возродить деятельность своей организации. Но получили через Жданова официальный отказ. Не помогла и международная интрига: на заседании Совета «Всемiрного союза свободомыслящих», прошедшем в Брюсселе, советским безбожникам заочно предоставили целых три места, в том числе даже вице-председателя. Но запрет был оставлен в силе. Более того, такая международная активность привела к весьма неожиданным результатам. Отдел внешней политики ЦК ВКП(б) 17 января 1947 г., подтвердив отказ, выразил, через М.Суслова, секретарю ЦК А.Кузнецову «сомнение» в самой «целесообразности дальнейшего существования» Союза воинствующих безбожников. В феврале 1947 года ЦК ВКП(б) принял решение о прекращении деятельности Союза. Все это означало слом богоборческого аппарата». Словом, атеисты даже и Сталина не шибко боялись, и Сталину в дальнейшем приходилось считаться с атеистами, которые во власти на тот момент имели большинство. И главное, они имели поддержку Запада в борьбе с традиционными русскими ценностями, основа которых есть Православие. Именно советские атеисты потом стали костяком диссидентского движения, развалившего СССР. А «пуськи» как наследницы советских атеистов-диссидентов работают сейчас на развал России.

Эта выходка вполне вписывается в мировой политический контекст. Не так давно США объявили, что отныне приоритетом их внешней политики будет защита гомосексуальных ценностей. Сегодняшний американизм на экспорт - это пропаганда и насаждение гомосексуализма в странах третьего мира. В свою очередь Владимир Путин недавно вполне определенно заявил, что одной из задач внешней политики России должна стать защита христиан и христианских ценностей во всем мире. Мало кто заметил, что перед выборами Владимир Путин ездил поклониться Тихвинской иконе Божией Матери. Именно эта икона вернулась к нам в первое царствование Путина из далекой Америки, а значит, эта икона покровительствует православной империи. Можно рассмотреть кощунственную выходку «Pussy Riot» как свидетельство того, что Америка путинский вызов в защиту христиан приняла, что слова Путина задели честолюбивую Америку, ибо это может сорвать их планы установления мирового господства.

Заявление Путина о защите христиан во всем мире обеспокоило, видимо, и Ватикан, ведь в мире, по убеждению Ватикана, есть только один защитник христиан - это римская курия. Видимо поэтому петицию в защиту кощунниц подписали так много российских католиков, а они ничего не делают без ведома своих ксендзов. Все это свидетельствует, что ставки в игре, начатой «пуськами» очень велики, и несчастные кощунницы даже не представляют, во что они вляпались.

Безусловно, что за историей с кощунницами и на то, как на неё отреагирует Путин, очень пристально следят и мусульмане. Их некоторые горячие головы уже призывали идти молиться из-за нехватки мечетей в православные храмы. И если государство не накажет «пусек» за их кощунственный молебен, то мусульмане могут заявить: «Если вы позволяете в своих храмах молиться кощунницам, то тем более должны позволить и нам. Мы шуметь не будем, да ещё будем защищать ваши храмы от кощунниц, раз государство в этом вопросе умывает руки». Так что Путину отступать некуда. Позади Православная Россия.

Для понимания сути выходки «Pussy Riot» стоит обратить внимание на духовную ее составляющую. И тут важно отметить, что на последнем этапе «белой» революции Запад понял, что проигрывает Путину. Главная ошибка Запада состояла в том, что там посчитали Россию атеистической страной, а потому ставку сделали на чистых атеистов. Но народ их не поддержал. И вот тогда стали бить по Церкви, чтобы Церковь, испугавшись, побежала в объятия революции. И опять они просчитались, не ожидая, что вмешается государство. Видимо расчет был на то, что все сведется к хохмачкам в духе дьякона Кураева. Но государство отреагировало быстро и жестко, - видимо там поняли: кто выиграет духовную брань, тот выиграет и политическую битву.

Стоит вспомнить, успеху революции на Украине способствовала «духовность» оранжевых. Она была, правда, псевдохристианская, на основе униатства, анафемы Филарета и пятидесятников. Тем не менее, на Майдане были хоругви и иконы, даже был скандал, когда пропала старинная чудотворная икона Божией Матери, привезенная из Ивано-Франковска. И народ поверил Майдану, решив, что с ними Господь.

Выходка «пусек», если бы не вмешался Путин, вполне могла бы расколоть нашу Церковь, утопить её в дискуссиях с обновленцами и миссионэрами о безвредности и даже полезности таких «гражданских» молебнов. Тем более, что «пуськи» «молились» на понятном русском языке. Тут как тут повылезали бы из своих щелей неообновленцы и начали бы разглагольствовать, что такие «русскоязычные молебны» надо практиковать, что и они выражают евангельскую истину, что государство это «третье искушение сатаны», а потому не должна Церковь сближаться с государством, должна быть в постоянной оппозиции. «Пуськи» должны были помочь легально встать на сторону революции церковным обновленцам.

Но на пути этого безобразия встал, слава Богу, наш Святейший Патриарх, который твердо встал на сторону государства, а не на сторону «белых», тем самым лишил духовного окормления «болото». А своим высказыванием о «предателях в рясах» Патриарх вообще лишил возможности легального ухода в революцию священников. Более того, Патриарх 22 апреля 2012 года фактически повторил призыв митрополита Сергия от 22 июня 1941 года встать на защиту Отечества и поруганных святынь. В своей проповеди на знаменитом теперь молебне он, подобно митрополиту Сергию, соединил все эпохи русского бытия от древнерусского периода до советского, тем самым показав, что русские ценности вечны, ибо они базируются на христианстве и даны нам Богом.

Очевидно одно: выходка «Pussy Riot» - это проявление духовной сущности всей сегодняшней антипутинской оппозиции, - от либералов до националистов.

Думаю, теперь все должны убедиться: какими бы справедливыми ни были лозунги оппозиции и всех недовольных Путиным, все в конце концов, заканчивается кощунством «Pussy Riot». Я считаю, что все кто не ходил на выборы или голосовал против Путина, по сути, отдали голоса «Pussy Riot», как духовному гегемону по альтернативному развитию России. В этой связи настораживает то, что кощунство «пусек» не вразумило некоторых активных православных публицистов, которые продолжают бредить идеей какой-то третьей силы, - мол, мы против и либералов, и Путина. Ныне «Pussy Riot» показали духовную сущность всех антипутинских сил, и активно боровшихся против Путина, и просто «державших фигу в кармане». Все оппозиционные силы, в том числе и православные мечтатели совместно родили духовный плод в виде «Pussy Riot». А ведь «по плодам их узнаете их» (Мф. 7: 20). Хотелось бы всем оппозиционерам напомнить слова соборного послании апостола Иуды: «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуд. 1: 7-8).

История с «Pussy Riot», показала, что идет духовная война и что выигранные Путиным выборы, это всего лишь, по военной аналогии, битва за Москву, а не за Берлин. Путину предстоит нелегкая задача стать верховным главнокомандующим в этой нелегкой войне. Потому «пусек» надо судить по суровым законам военного времени, как заброшенную на нашу территорию разведывательно-диверсионную группу власовцев. «Pussy Riot» - самая настоящая банда духовных власовцев. Во время войны амнистии не бывает, такие группы или перевербовывают и заставляют работать на благо Родины, или уничтожают как вражеский элемент. В данном случае перевербовка это публичное покаяние с разоблачением заказчиков кощунства. Но намерения покаяться «пуськи» не проявляют.

Кстати, в последнее время нередко слышны разговоры, что с юридической точки зрения кощунниц можно осудить за мелкое хулиганство, а потому им грозит максимум 15 суток, а они в СИЗО уже больше отсидели. И теперь, мол, власти не знают как быть в этой ситуации. Помнится, когда в 2006 году безумец Копцев забежал с ножом в синагогу, никто из властьпредержащих не предлагал квалифицировать его действия как мелкое хулиганство, сразу все решили судить Копцева по 282 статье. И хотя он никого не убил, суд вынес суровейший приговор, – 13 лет колонии строгого режима. Мы не кровожадные, не призываем посадить кощунниц на 13 лет, но почему бы не использовать прецедент с Копцевым и не судить их и организаторов выходки, направленной на разжигание межрелигиозной розни, именно по 282 статье. Чем православные хуже иудеев?

Попустив это кощунство, Господь проверяет своего слугу Путина. Устоит ли он против давления и поступит с кощунниками по справедливости военного времени, или поддастся давлению и проявит теплохладную милость к богохульницам. Ведь народ проголосовал за Путина, потому что видит в нем гаранта сохранения государства, которое кроме народа никому не нужно. А государство должно иметь крепкий духовный корень.

Сегодня лозунг Навального о жуликах и ворах не сработал, как он мог бы сработать в недалеком 1991 году, потому что в народе стал просыпаться русский дух, который, как в тяжелые 1905-1907 годы, опять проявился феноменом Черной сотни. Сейчас Путина поддержали именно народные Черные сотни, которые сохранили общинное устройство в виде трудовых коллективов госпредприятий. Именно эти Черные сотни будут требовать от Путина в первую очередь духовного очищения России. Ибо это первый шаг на пути к справедливости и процветанию нашей Родины. Именно черносотенный феномен не дает скатиться России в бездну «измов». Потому так боялись черносотенного феномена такие разные правители и влиятельные умы России, как либерал Витте и националист Столыпин, большевик Ленин и белогвардеец Ильин. И только один Сталин использовал феномен Черной сотни для создания советских дивизий, сломавших хребет фашизму. По сути, за это умение русского народа в трудные моменты стихийно, по зову сердца организовываться в Черные сотни и провозглашал в 1945 году свой знаменитый тост генералиссимус Сталин. Именно трудовые общины, проголосовав за Путина, выставили заслон так называемому гражданскому обществу, рвущемуся к власти в России. Именно черносотенный народный дух помог нам перетерпеть в 20-е годы коммунизм, победить в 40-е годы фашизм, пережить в 90-е годы либерализм.

Потому и сейчас добро зело есть разрушить идеологию «Pussy Riot», а её носителей наказать по всей строгости государственных законов военного времени. Для этого, думаю, Господь и даровал России Путина. Прислушаемся к словам Апостола: «Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы делали добро, заграждали уста невежеству безумных людей, как свободные, а не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божьи» (1 Пет. 2: 15-16).

Василий Бидолах, православный публицист и общественный деятель

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/05/02/pussy_riot_duhovnyj_plod_antiputinistov/

Голос крови

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/gozia.jpg)

Похоже, что температурный перепад роковым образом повлиял на и без того крайне неустойчивую психику отцов и внучек русской демократии.

Леонид Гозман, например, взял, да и выболтал страшную «тайну» либералитета – зачем им понадобилось гадкое шоу в храме Христа Спасителя устраивать.

Он, простая душа, разместил на своем блоге следующее сообщение: «Половина слушателей РСН согласна, что для предотвращения конфликтов в ХСС надо сделать вместо храма музей!».

Ну, нельзя же так откровенно заветное желание выбалтывать.

О том, что в храме Христа Спасителя нет никаких конфликтов, просто туда был совершен набег омерзительных существ, Гозман не знал, не знает и знать никогда не будет.

Леонид Гозман – большого ума мужчина, чрезвычайно много делающий для межконфессиональной гармонии и борьбы с антисемитизмом. Кандидат психологических наук, он не может не понимать, что думают о нем лично и «половине слушателей РСН» те, кто не считает необходимым возрождать антиправославную реальность 20-30-х годов прошлого столетия.

Кто-то даже неполиткорректно уверен в том, что для предотвращения конфликтов Леониду Яковлевичу Гозману неплохо бы обзавестись головой вместо того предмета, на котором он носит головные уборы. Конечно, Гозман имеет полное право с этой идеей не соглашаться, и продолжать использовать в своей политической и общественной деятельности именно тот неопознанный объект, коим он пользуется в настоящий момент.

На фоне Гозмана вполне ожидаемыми выглядели очередные весенние откровения Юлии Латыниной. На сей раз возможная жертва болезни Альцгеймера не сжигала Николая Коперника, не вешала Йозефа Геббельса и даже не стреляла из танка снарядами и гаубицами. Она …оживляла Джохара Дудаева.

Вот что уму непостижимая Латынина поведала на «Эхе Москвы»: «Замечательная история в 1998 году была. Джохар Дудаев, его взорвали вместе с машиной тогда в июле. А он, чудом выжив, обвинил в этом покушении Бараева, чей исламский полк он только что распустил за 2-3 дня до этого покушения. Ну, Бараев пришел в суд, поклялся на Коране, что этого не делал, и это вопрос решило, потому что согласно нормам шариатского суда, если ты поклялся на Коране, то доказательства никого не волнуют».

Кто-нибудь из «эхомосковцев» когда-нибудь слушает тот бред, который регулярно несет в эфире абсолютно спятившая «стрелка осциллографа»? Конечно, «эхомосковец» - существо, отличающееся редкостным «умом и сообразительностью». Но даже оно способно задуматься, как в 1998 году можно было на Джохара Дудаева покушение устроить, если его 21 апреля 1996 года наши летчики в ад отправили ракетным ударом? А он, «чудом выжив» в голове Латыниной в 1998 году, еще и Бараева в покушении обвинил.

Кавалер дудаевского ордена Чести Сергей Ковалев теперь обязан вдумчиво и тщательно поколотить Алексея Венедиктова за издевательство над памятью Джохара Дудаева, кумира московского либералитета. Пусть Венедиктов на чем там ему сподручнее поклянется наконец-то отвезти страдалицу Латынину в институт Сербского, добрые доктора ей вкусные пилюльки для восстановления памяти выпишут.

Но и Гозман, и Латынина выглядят просто мелкими проказниками на фоне Гарри Каспарова. Гроссмейстеру что-то так сильно в голову стукнуло, что он с Кобзоном решил разобраться. Взял Каспаров, да и написал: «Мы знаем много людей, очень известных, которые открыто сегодня поддерживают режим в самых его омерзительных проявлениях. Чего стоит одна история с Pussy Riot! Какой список людей, которые сегодня поддерживают средневековое мракобесие. Мы что, не знаем этого списка, начиная с Иосифа Кобзона? Знаем. И почему мы ничего не делаем»?

Каспаров, размышляющий над тем «почему мы ничего не делаем» с Кобзоном? Героиня юмористической программы «Одна за всех» Роза Моисеевна в таких случаях говорит: «Ойц». А что тут еще скажешь?

Почему шакал Табаки «ничего не делал» со старым питоном Каа? Потому что Табаки был вменяемым.

Очевидно, Каспаров слишком близко к сердцу принял выходку американцев, не пустивших Кобзона на гастроли. Роль русскоязычного либералитета и его куратора Майкла Макфола в этой истории еще ждет своего вдумчивого исследователя. Ведь умению написать доносик в либеральной среде учат с колыбели, у Сванидзе в этом деле нет никакой монополии.

Вот обрадованный успехом Каспаров и разошелся, борец «со средневековым мракобесием». Поскольку строгая мама поменяла Гарри Кимовичу колготки и позволила шалунишке бунтовать до ужина, он решил поиграть в грозного буревестника либеральной революции: «А что касается бучи, вот здесь мы подходим как раз к самому интересному моменту в оценке событий. Вообще демонтаж режима, даже мирный, все равно без бучи не обходится. Площадь Тахрир была относительно мирной, но назвать выход на нее легкой прогулкой ни у кого язык не повернется. Тунис тоже был достаточно мирным. Но опять, достаточно мирный не означает, что не бывает жертв, а во-вторых, совершенно очевидно, что власть обычно сопротивляется».

Интересно, на вожделенную площадь Тахрир «в бучу» морды бить оппонентам и, соответственно, получать от них в ответ Каспаров своего шофера пошлет или горничной идти прикажет?

Уездный предводитель команчей уже опробовал такой интересный метод революционных действий. Хватило Гарри Каспарову ума и порядочности обнародовать информацию о том, как он шофера на акцию протеста отправлял, Че Гевара бесконтактный.

Хоть кто-нибудь из статистов планируемого либералами Тахрира задумывался о том, видят ли себя среди жертв, «без которых не бывает», Каспаров со товарищи? Или их драгоценные задницы в «бучу» заведомо не попадут?

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/108616

Храм Христа Спасителя забросали листовками

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/260-3_41.jpg)

На территории храма Христа Спасителя в Москве неизвестные разбросали листовки с призывом принять участие в протестной акции 6 мая. Об этом, как передает ИА Новый Регион, сообщили в пресс-службе ГУ МВД России по столице.

Инцидент произошел накануне вечером. Как сообщается, примерно, в 19:30, на стилобат храма со стороны главного входа вошли около десяти человек, которые разбросали листовки с призывом участвовать в «Марше миллионов» 6 мая. По данному факту проводится проверка, отметили в пресс-службе. Ведутся поиски причастных к инциденту.

(http://s58.radikal.ru/i160/1205/5a/c653d90667f1.jpg)

Кроме того, сообщается, что полиция изъяла записи с камер видеонаблюдения. Которые, как предполагается, помогут вычислить нарушителей.

Информационные агентства напоминают, что на 6 мая, за день до инаугурации Владимира Путина, несогласные с итогами президентских и парламентских выборов запланировали «Марш миллионов». Московские власти отказали оппозиции в проведении протестного шествия по Тверской улице. В качестве альтернативной площадки предложены Фрунзенская набережная и Лужники.

Оппозиционеры не согласились с предложенным вариантом и заявили, что будут настаивать на проведении марша в центре столицы.

Что же касается храма Христа Спасителя, то он, похоже, стал камнем преткновения. В минувшее воскресенье возле ХХС также был намечен «молебен» за арестованных участниц Pussy Riot и против Владимира Путина. Эту акцию намеревались провести сторонники активистов феминистской панк-группы и «Солидарности». Однако пытавшихся «помолиться» не пустили на территорию храма члены «Союза православных хоругвеносцев» и полиция.

Николай Телепне

http://www.segodnia.ru/content/108620

Православные, учитесь защищать свои ценности у … В.Матвиенко

По словам диакона Владимира Василика, скоро будет предпринято давление на Владимира Путина с тем, чтобы он «простил» активисток Pussy Riot

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/diakon_vladimir_vasilik1_200_auto.jpg)

Недавно в интервью одного известного и уважаемого священнослужителя прозвучала следующая мысль относительно участниц омерзительного кощунства из ансамбля Pussy Riot: Если я был бы Президентом, то отобрал бы у них детей, лишил бы гражданства и выслал бы за границу. Пусть-де Мадонна их кормит. Если с первой частью его предложения можно только согласиться, то вторая часть вызывает законное недоумение.

Как известно, эти «бабы», как называет их сам досточтимый участник интервью, сами собирались бежать из России, их взяли едва ли не перед трапом самолета. В их жизненные планы как раз и входило стать «политическими беженками», получить западное гражданство и повести благосытную и блудливую жизнь на Западе, в желтых лучах той славы, которую они получили благодаря мерзостному кощунству, свершенному в России. И вот сейчас предлагают «щуку бросить в реку». Как в басне Крылова. Более того, здесь есть не до конца продуманный аксиологический момент: за границу, как известно, высылали писателей и философов, таких как Булгаков, Бердяев, Солженицын. Получается, что этим блудницам уделяется та же честь, что Ильину и Солженицыну. А равно и возможности для работы против государства Российского, против Церкви и общества.

В известном смысле я могу понять этого священнослужителя: для него Родина, Россия - высшая ценность после Бога и Церкви. И он исходит из римских понятий: изгнание равно физической смерти. Но, возможно, при всей своей мудрости и опытности, на последней глубине он не до конца понимает, с кем имеет дело. Он по-пастырски рассматривает их как заблудших русских дочерей, пусть временно одержимых. А они - уже не такие. Это - духовная космополитическая шпана. А у шпаны нет отечества. Кроме зоны.

Идет информационная война. И на войне как на войне. Представим, что во время Великой Отечественной Войны диверсионная группа власовцев проникает из-за линии фронта, вырезает несколько деревень, гадит в ближайшем райсовете и вывешивает на нем с песнями и плясками фашистский флаг. Вместе с портретом Гитлера. Вот ее повязали. Так что же: их следует лишить гражданства и выслать обратно на территорию Третьего Рейха?

Или, допустим, сейчас, банда чеченских террористов устроит новый Норд-Ост и будет вновь глумиться над русскими, российским государством и обществом? Допустим, что удалось их скрутить. Так что же, надо порвать их российские паспорта, а самих выслать в счастливую Саудовскую Аравию?

Предвижу, как будут зубоскалить либерасты: пять девчонок всего-то проплясали на амвоне, а шуму-то шуму. Их вот и с террористами сравнивают, власовцами и террористами клеймят, а делов-то. Отвечаю: их акция в чем-то даже страшнее «Норд-Оста»: те события, как это ни парадоксально, в конечном счете, способствовали консолидации российского общества, а кощунство в Храме Христа Спасителя грозит ему расколом. Вновь пытаются столкнуть лбами верующих и неверующих, консерваторов и либералов, натравить часть общества на Церковь и власть. Страшнее эта акция и в мистическом плане: оскверняется главный храм России, храм Рождества Христова - второго по значению праздника для православных христиан, храм-памятник победы в Первой Отечественной войне, войне 1812 года, храм неразрывно связанный с памятью новомучеников и исповедников Российских. Участницы этой акции похулили Пречистую Деву Богородицу, чьим домом должна являться Россия. Испокон веков вера в Пречистый Покров Богородицы и ее заступничество спасала Русский народ. И эта акция била по самым основам русской духовной жизни.

Нам надо учиться защищать свои святыни. Ничего подобного в какой-нибудь мусульманской стране и представить себе невозможно. Прецедентов не было. Но если мы представим себе на минуту, что активистки Pussy Riot совершили бы нечто подобное в главной мечети Мекки или Медины... Дело, скорее всего, до суда бы и не дошло. Как говорил Марк Твен, опустим завесу жалости над подобной картиной.

Впрочем, можно поучиться и кое-где поближе. Жители Санкт-Петербурга хорошо помнят, как горячо вступалась бывший губернатор Санкт-Петербурга В.И.Матвиенко за памятники Ленину у Финляндского вокзала и в Пушкине, пострадавшие в результате подрывов в 2009 и 2010 г. Многим памятно, как горячо требовала она найти и наказать виновных по всей строгости закона, причем не только за хулиганство, но и вандализм и оскорбление общественных чувств, как ретиво шло следствие, как трясли десятки наших сограждан, к этому делу непричастных. Естественно, не испытываю никаких теплых чувств к вождю мирового пролетариата, однако, согласитесь, достоин восхищения тот пыл, с каким Валентина Ивановна отстаивала «кумир на бронзовом броневике» и его почтенные задние части, несколько пострадавшие от действия взрывчатки. Такое бы рвение, да на добрые дела...

Ибо Валентина Ивановна с несвойственной ей кротостью предложила отпустить с миром задержанных участниц кощунственного панк-молебна. Понять ее можно: не ее святыни были оскорблены, Ленин ей ближе. К тому же, в пору ее комсомольской молодости за подобные акции премировали и награждали. Что поделаешь, не сориентировался человек в генеральной линии, несколько застрял в своем прошлом. И что поделаешь, если Валентина Ивановна в главном осталась чужда своему народу и его вере. Но возникает вопрос, а может ли такой человек стать Президентом Российской Федерации, что уже предлагается в некоторых СМИ?

В настоящее время на избранного Президента (как и действующего) оказывается огромное давление с целью заставить его отпустить кощунниц. Этого допустить нельзя, вопрос является принципиальным. Можно сказать, что мы сейчас все «стоим на огненной черте»: или кощунство и мерзость станут окончательно безнаказанными, или наше общество начнет очищаться от богоборческой скверны, от безнравственности и цинизма. Сейчас «бой идет за все». И дай Бог стойкости Владимиру Владимировичу Путину не поддаться на лукавые призывы «простить». Прощать можно только за себя, за других прощать никто не имеет права. А унижены и оскорблены мы все. Опозорены живые и оскорблены мертвые - солдаты и офицеры Отечественной войны 1812 г., строители храма и его жертвователи, новомученики и исповедники Российские, восстановители храма и, короче говоря, все православные люди, кому дорога святыня храма Христа Спасителя. И за это должны ответить - и не только исполнительницы, но организаторы и вдохновители этой акции. В полной мере. Перед Богом и людьми. 

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, доцент Санкт-Петербургского государственного университета

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/05/05/pravoslavnye_uchites_zawiwat_svoi_cennosti_u_vmatvienko/

Амнистия разврата

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/amni10.jpg)

Коллегия по уголовным делам Мосгорсуда 11 мая рассмотрит жалобу на арест Надежды Толоконниковой – фигурантки дела Pussy Riot. Заседание пройдет, но уже сейчас сторонники «пусек» буквально наводнили интернет призывами вступиться за «узниц совести», на которых, по их словам, давят все и вся. То выговор в СИЗО объявят, то якобы угрожают родным и запугивают адвокатов.

Вся эта шумиха, безусловно, выгодна и самим арестанткам, чьи имена знает вся страна, и их адвокатам, получившим шанс бесплатно пропиариться, но основную работу по подогреву нездорового интереса СМИ ведут, как ни странно, не они.

Самые громкие информационные поводы журналистам подкинули самопровозглашенные защитники Pussy Riot – российское представительство Amnesty International. При всем уважении к правозащитной деятельности Международной Амнистии по всему миру, не совсем понятно, чем же они все-таки занимаются в России. В стране, где тысячи громких уголовных дел и людей, жаждущих хоть чьей-то помощи, они вступаются за панкующих тёток, целенаправленно пришедших осквернить главную святыню России – Храм Христа Спасителя.

Больше того, руководители «Амнистии» взяли на себя смелость поставить дебоширок в один ряд с академиком Сахаровым и объявить их «узницами совести», которым, заметим, не хватает ни этой самой совести, ни смелости отвечать за «панк-молебен»: свое участие в акции арестованные Толоконникова, Самуцевич и Алехина отрицают до сих пор.

Несмотря на то, что вся эта история с выступлением возле алтаря главного храма страны с призывом к Богородице «стать феминисткой» явно дурно пахнет, Amnesty International в России яростно вписываются в войну за Pussy Riot.

На днях на сайте российского представительства AI появилось обращение с призывом закидать жалобами Генпрокуратуру и начальника Следственного управления УВД по ЦАО, где находится дело дебоширок. Это становится поводом для очередной серии публикаций в поддержку Pussy Riot и невольно наводит на мысль о банальной диверсии.

Не хочется углубляться в дебри теории всемирного заговора, но назвать деятельность «Международной Амнистии» в России иначе как подрывающей устои и ценности нашего общества трудно. Свежий пример – активнейшее участие Amnesty International в лоббировании и проведении мероприятий по пропаганде гомосексуализма.

Поиск волонтеров на апрельский фестиваль ЛГБТ, информационная и финансовая поддержка – это только видимая часть работы, проводимой Амнистией. При этом не совсем понятно, чьи права так рьяно защищают активисты организации. Времена, когда представителей сексуальных меньшинств судили или принудительно лечили, давно прошли.

Львиная часть ЛГБТ-сообщества не скрывает своей к нему принадлежности и при этом неплохо себя чувствует: живет, работает, светится на ТВ и не испытывает дискомфорта. То, что государство законодательно запретило пропаганду гомосексуализма среди подростков, вызвало не совсем понятную истерию, которая активно подогревается вливаниями с Запада. Та же Великобритания не скрывает, что ежегодно тратит миллионы фунтов стерлингов на содержание общественных фондов и организаций, которые работают в России на ниве «соблюдения прав человека». Каковы на самом деле цели подобных организаций, остается только догадываться.

Что касается Amnesty International, то ситуация с пропагандой гомосексуализма и возведением участниц Pussy Riot в ранг узниц совести ясно показывает их истинные намерения, которые идут в разрез с принятыми в нашей стране нормами морали и нравственности.

При этом, конечно, нельзя исключить, что у представителей организации просто немного иные понятия об общечеловеческих ценностях. Директор Amnesty в России Сергей Никитин, например, считает вполне нормальным, если человек женат на одной женщине, живет с другой, воспитывает внебрачного ребенка и при этом не гнушается случайными связями. Что ж, у них, либеральных правозащитников, свое понимание ценностей.

Не удивительно, что человеку с такой богатой и высоконравственной личной жизнью осквернение Храма Христа Спасителя кажется подвигом, а поддержка ЛГБТ – святым долгом перед родиной.

Впрочем, говорить о личных качествах российского правозащитника, вскормленного Западом, можно бесконечно. Поэтому продолжение истории обязательно последует.

По материалам CiviLeaks

http://www.segodnia.ru/content/108926

Антон  Кизим

К вопросу о том, кого считать врагами Церкви

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/ac1b2eb62f717480cd551227409638939f97f491/molenie1_200_auto.jpg)

Недавно был молебен в защиту веры. Говорилось о том, что Церковь подвергается атаке врагов. В связи, с чем возник вопрос, а кто подразумевается под врагами.

Все началось с известного выступления неких «девиц» (полностью название группы произносить не буду, ограничившись первыми буквами «P.R.»). Как сказал о. Дмитрий Смирнов это был «выстрел Авроры». После которого, как, по команде начались информационные атаки на Церковь. И чем больше смотришь за тем, что происходит, тем больше приходишь к выводу, что это было не просто «хулиганство», а вполне реальное «возбуждение розни». Потому что после выступления возникла именно рознь. Вернее, не столько после выступления, сколько после ролика в сети. Мало ли ненормальных заходит в храм? Но далеко не все из них выставляют свои «подвиги» на публичное обозрение. Отсюда и резонанс.

Можно ли организаторов акции назвать «врагами Церкви»? Ведь утверждается что это было «против Путина». Но те, кто так утверждают, либо врут либо не знает текст «песни» P.R. (по принципу «не читал, но одобряю»). Почти все защитники цитируют только первую строчку («Богородица, Путина прогони»). А это ведь самая безобидная строчка. На мой взгляд, главное там две вещи: 1) идеология 2) лексикон. Лексикон здесь обсуждать не будем (тем более что даже название группы переводить дословно не все решаются). Скажем лишь, что он плохо совместим с жизнью в Церкви. Что же касается идеологии, то она следующая: 1) Феменизм, 2) ЛГБТ 3) Аборты. Любой человек хоть немного знакомый с Русской Православной Церковью знает, что Она ко всему этому относится отрицательно. И эти девицы это тоже знают. И прямо говорят, что они хотели выступить на амвоне, потому что там «женщинам нельзя», а они борются за то, чтобы стало можно.

Причем тут Путин? Путин как пришел, так и уйдет. А вот проблемы идей данной группы, были до Путина и останутся после него. И отношение православных к Путину не так важно, как к данным вопросам. Впрочем, это касается не только православных.

В одном из церковных документов было озвучено название враждебной идеологии. «Агрессивный либерализм». Что ж, выше озвученные идеи действительно входят в современное понятие либерализма. И слово «агрессивный» здесь тоже подходит. Ведь тут пропагандисты идеологии вторглись на территорию православных, а именно в храм (как выяснилось, это был не первый храм, куда они вторгались).

Итак, организаторы в принципе занимают анти-церковную позицию. А кто еще?

Нельзя назвать врагами Церкви всех, кто вступил в защиту девиц, которые были задержаны. Среди защитников были и люди православные. Они просто следовали принципу «любите врагов». Но среди защитников были и другие. А именно те, кто говорил: «А что тут плохого?», «А мне понравилось», «А чего вы обиделись?». И их хочется спросить: «Вы что издеваетесь? Вы считаете ЭТО нормальным?».

Одно дело протестовать против слишком жестокого наказания. И другое дело говорить, что «ничего плохого не было». Если люди считают, что так поступать в храме нормально, то этот человек тоже явно занимает не дружественную позицию по отношению к Церкви. Забавно читать, как такие люди еще и призывают «простить». Но как можно простить если «ничего не было»? Где нет вины, там нет и помилования.

При этом, как уже говорилось выше, цитируется, в основном, только первая строчка. И тут еще один аспект в теме «враги Церкви». Ложь. Клевета.

Когда речь впервые зашла о том что «Церковь под ударом», были слышны возражения: «А что Церковь нельзя критиковать?». Да нет, можно. Если видны несоответствия «слова и дела» то это для православных даже может быть полезно. Время от времени, никому не помешает бороться «за чистоту рядов». Но критика критике рознь. И никто не имеет право на клевету.

Если кто-то готов распространять про Церковь любой негатив, независимо от достоверности, то видимо он - лицо заинтересованное.

Я уже размышлял на эту тему когда обсуждался вопрос о «комиссия по фальсификации истории». Как по идее, должен строиться процесс работы комиссии. Собираются работы, где про Россию говорится какой-то негатив. Из них выбираются те, где есть недостоверная информация. Затем ставится вопрос был ли мотив у авторов. А затем рассматривается вопрос: Ошибка или злой умысел? Думаю примерно также можно анализировать информацию критикующую Церковь.

Итак, те, кто цитирует «песню» не полностью, вызывают подозрение.

Есть проблема «квартиры патриарха». Там почему-то многие «забывают» про библиотеку Патриарха. И т.д. и т.п.

Во время начавшейся информационной войны я обратил внимание на один репортаж Рен-ТВ. Там говорилось о том, что «РПЦ отбирает у детей поликлинику». Я дал посмотреть репортаж знакомому журналисту. Он сказал: «Журналистикой здесь и не пахнет. Напоминает пропаганду советских времен. Священника не нашли, у главврача интервью взять даже не пытались...». Позже в «Нескучном саде» вышла статья как ответ на репортаж[1]. Меня поразила выдержка православного журналиста. Я то думал: «Давить этих клеветников надо». А он просто изложил другую версию событий. Поступил по-христиански.

Я задумался: «Зачем это было Рен-ТВ?». И вспомнил один пародийный диалог между «правильным» и «хулиганистым» персонажами.

- Будь твоя воля, по телевизору круглые сутки показывали «Ночной Рен-ТВ».

-А будь твоя воля, по телевизору круглые сутки показывали бы «Слово пастыря».

А я к стыду своему когда-то смотрел «ночной Рен-ТВ». А теперь по телевизору (кроме новостей) смотрю только «Слово пастыря» и (если не просыпаю), «Православную энциклопедию».

Я пришел в Церковь и бросил смотреть некоторые вещи (в частности, «музыкальные» каналы, где даже днем можно увидеть много «интересного»). Надеюсь не я один такой.

И для меня очевидно, почему Рен-ТВ относится к Церкви негативно. И почему там появился этот заказной репортаж. Чем больше людей станет жить церковной жизнью, тем меньше их будут смотреть такие каналы.

В связи, с чем я хочу обратить внимание на вопрос: «Почему у Церкви вдруг так много врагов среди интеллигенции?». Думаю, поставить вопрос иначе: «А кем они были до этого?». Если эти интеллигенты все это время придерживались идеологии не совместимой с православием, то стоит ли их называть «друзьями»? Может, Церковь не достаточно часто осуждала их деятельность?

В связи с этим понятен их страх перед тем, что они называют «клерикализацией общества». Независимо от того будет ли слияние «Церковь + государства». Если число православных будет расти, и влияние Церкви будет увеличиваться, жизнь некоторых людей осложнится. Какие-то каналы будут меньше смотреть, какие-то журналы будут меньше читать и т.д. Что ж, Спасителя тоже решили убить из-за его растущей популярности (Ин 11:47-50). Да и гонения на христиан в первые века после Рождества Христова были реакцией на рост членов Церкви.

Мы обязаны нести Благую Весть. И обязаны бороться за нравственность. Особо выдающиеся христиане так и поступают. Это кого-то раздражает.

В связи с этим надо отметить еще один тип критики, который является признаком враждебности. Когда критикуют за то, что христиане поступают так, как должны поступать. Когда проповедуют Христа, когда грех называют грехом и т.д.

Так мне показался показательным наезд на Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, который осудил выставку эротических картин Пикассо, куда целенаправленно возили автобусами детей. Возражения сводились к тому что: «Вернитесь в свои храмы. Запрещать светские выставки не имеете права». Действительно, священник не имеет такого права. Поэтому он и не запретил, а осудил. А осуждать он имеет право. Как и все граждане России. Более того, он обязан осуждать такие явления. И дай Бог, чтобы священники по чаще осуждали то, что, согласной учению Церкви, греховно. В общем, его осудили за то, что он поступил правильно.

Впрочем, это все равно не самый опасный вид врагов. Они говорят: «Не навязывайте нам свой образ жизни». И навязывать насильно действительно не стоит. «Невольник не богомольник». А есть те, кто хотят навязать православным свой образ жизни. Ну или свое представление о том, «какой должна быть церковь».

В связи с этим вернемся к девицам из группы «P.R.». Среди их лозунгов есть «женское священство». В связи с чем можно обратить внимание на тех членов «группы поддержки», которые говорили о «русской Реформации». А что такое Реформация? Исторически это раскол Европы вообще и Германии в частности на две части. Это гражданская война в Германии (которая была и дольше и кровавей российской). Это - грабеж храмов. «Новые русские реформаторы» этого хотят?

Впрочем, возможно, они хотят того, к чему протестанты приходят в наше время. Женское священство, однополые браки и т.д.

Раздаются голоса: «Мы не против Церкви. Мы хотим, чтобы она изменилась». Вероятно, они не понимают, что некоторые изменения неприемлемы.

Что же нам делать? Молиться. Что и делали люди на молебне в защиту веры.

Еще нужно анализировать критику. Недостатки исправлять. Клевету обличать.

Смотреть ради чего наши оппоненты живут. Во что они верят, на что надеяться, что любят. И говорить им о том, чем живем мы. Не забывать о том что мы должны их любить.

Возможно, эту очередную битву мы проиграем. Не впервой православным терпеть поражения. Вообще история Православной Церкви показывает, что если кто-то проиграл, это не значит что Бог не с ним. Многие мученики по земным меркам были «лузерами». Но с точки зрения вечности они победили! Победили в самой важной борьбе!

Враг Церкви может одержать много побед. Но они будут «пирровыми». В конце все равно победит Христос.

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/05/11/k_voprosu_o_tom_kogo_schitat_vragami_cerkvi/

Мосгорсуд оставил участницу Pussy Riot под стражей

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/news/2012/5/11/pr.jpg)

Московский городской суд оставил участницу панк-группы Pussy Riot Марию Алехину под арестом. Об этом написал в своем Twitter корреспондент радио «Коммерсантъ-FM» Никита Баталов, который находится в зале суда.

Таким образом, суд отклонил просьбу адвоката Марии Алехиной, который просил отменить решение о продлении ареста его подзащитной. Сторона защиты настаивает на том, чтобы Алехиной сменили меру пресечения на другую, которая не связана с лишением свободы.

Адвокаты считают, что держать Марию Алехину в камере нет никаких законных оснований, где с ней даже не проводят следственных действий. При этом, как отмечает защита обвиняемой, взять участницу Pussy Riot на поруки предложили представители общественного совета при московском ГУВД.

Алехина поддерживает доводы адвокатов и называет странным одно из оснований содержания под стражей - отсутствие постоянного дохода. По ее словам, она является студенткой и матерью. Кроме того, участница Pussy Riot называет абсурдом довод о том, что ее держат под стражей для защиты от «разгневанных граждан». Как ранее заявляла Алехина, «в такой защите» она не нуждается.

Мария Алехина и еще несколько участниц Pussy Riot 21 февраля этого года устроили в храме Христа Спасителя так называемый панк-молебен под названием «Богородица, Путина прогони». После этой акции девушек задержали и завели на них уголовное дело. В середине апреля Таганский суд столицы продлил арест Алехиной до 24 июня.

http://www.km.ru/v-rossii/2012/05/11/mosgorsud-ostavil-uchastnitsu-pussy-riot-pod-strazhei

На акцию в поддержку кощунниц никто не пришел

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/mosgorsud1_200_auto.jpg)

На акцию в поддержку участниц скандальной панк-группы Pussy Riot к Мосгорсуду никто не пришел, сообщают Вести.ру. Сегодня было рассмотрение жалобы на продление срока ареста кощунниц. Накануне в социальных сетях среди оппозиционно настроенных пользователей Интернета распространялись призывы собраться у здания городского суда к 14:00.  Однако возле здания суда находилась лишь группа православных активистов. Одновременно три человека с белыми ленточками на одежде прошли в зал заседаний, где рассматривалась жалоба арестованных.

Мосгорсуд признал законным продление ареста участнице группы Pussy Riot Марии Алехиной. Таким образом, было отказано в удовлетворении жалобы защиты, которая просила изменить меру пресечения на не связанную с содержанием под стражей.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/05/11/na_akciyu_v_podderzhku_kowunnic_nikto_ne_prishel/

Беснование продолжается

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/sobor27.jpg)

В Свято-Никольский собор Кисловодска в четверг, в праздник Вознесения Господня и святых Кирилла и Мефодия, ворвался человек с 70-сантиметровым куском арматуры в руках и двумя черными пакетами.

«Прихожане в это время подходили к кресту, которым их благословлял иеромонах Иоанн (Филоненко). Подбежав к священнику, стоявшему у солеи, злоумышленник разорвал пакет с нечистотами и попытался облить крест, а арматурой замахнулся на иеромонаха Иоанна. При этом неизвестный сквернословил и выражал намерение осквернить алтарь», - сообщили в Пятигорской епархии.

Прихожане и сотрудники собора блокировали нападавшего и попытались вывести его из храма. Когда тот оказал сопротивление, прихожанин, начальник Центра олимпийской подготовки армейских спортсменов им. Ярыгина Валерий Лобаков и сотрудник храма Сергей Левченко вынуждены были применить силу и задержать злоумышленника до приезда полиции.
Наряд полиции прибыл через десять минут после вызова. Задержанный также пытался оказать сопротивление стражам правопорядка, но был нейтрализован.

Правоохранительными органами предпринимаются следственные действия. Злоумышленник находится под стражей.

Сразу же после происшествия в храме была проведена уборка. Затем настоятель Свято-Никольского собора протоиерей Иоанн Знаменский совершил молебен с водоосвящением и окропил весь храм святой водой.

«Сегодня, в день праздника Вознесения Господня, мы вспоминали слова Спасителя, сказанные Им апостолам: «Я с вами во все дни, до скончания века». Господь с нами, и потому мы всегда сильнее любых сил, нападающих на нас», – процитировали в епархии обращение к прихожанам собора епископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта.

http://www.segodnia.ru/content/109552

Психиатры отказались признать участницу Pussy Riot невменяемой

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/news/2012/5/28/picture_6.jpg)

Врачи признали здоровой одну из участниц группы Pussy Riot Надежду Толоконникову. Об этом 28 мая Интерфаксу рассказал адвокат девушки Марк Фейгин.

«Сегодня я получил результаты судебно-психиатрической экспертизы, согласно которой Толоконникова признана вменяемой», - сказа юрист.

Выводы психиатров относительно состояния двух других задержанных участниц группы (Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич), по сведениям агентства, поступят в распоряжение адвокатов в ближайшее время.

Психолого-психиатрическую экспертизу участниц панк-группы следствие провело 27 апреля этого года. Как сообщила адвокат одной из девушек Виолетта Волкова, экспертизу проводили, в частности, для того, чтобы установить наличие или отсутствие мотивов ненависти и вражды в действиях задержанных.

В середине февраля пять девушек из Pussy Riot в масках и яркой одежде вбежали на солею и амвон храма Христа Спасителя и несколько минут с помощью аудиоаппаратуры исполняли нецензурную песню. Эту композицию девушки назвали панк-молебном «Богородица, Путина прогони!».

Через несколько дней после акции полицейские задержали Толоконникову, Алехину и Самуцевич. В отношении девушек завели уголовное дело по статье «Хулиганство». 19 апреля Таганский суд Москвы продлил арест девушкам до 24 июня.

http://www.km.ru/v-rossii/2012/05/28/sledstvennyi-komitet-rossii/psikhiatry-otkazalis-priznat-uchastnitsu-pussy-riot-

Враги внутри Церкви: член модернистского движения “Даниловцы” – участница кощунства в храме Христа Спасителя

(http://3rm.info/uploads/posts/2012-06/1338618838_alekhina.jpg)

Участница кощунства в храме Христа Спасителя Мария Алехина была членом движения последователей о. Петра (Мещеринова) “Даниловцы”.

Это выясняется из положительной характеристики, выданной 12 марта 2012 г.  председателем правления “Даниловцев” А.В. Боженовым Алехиной, арестованной 3 марта по делу о кощунстве в храме. Об ее участии в работе модернистского движения в справке сказано, что Алехина характеризуется как ответственный и надежный человек, пунктуальный, конструктивный и отвечающий за себя и за свою работу волонтер.

К сожалению, через “Даниловцев” М. Алехина получила возможность проводить творческие и развивающие занятия с детьми в Детской психиатрической больнице № 6 в Москве с сентября 2010 по январь 2011 г.

Напомним, что бывший руководитель “Даниловцев” Ю. Белановский подписал письмо в защиту кощунства в Храме Христа Спасителя, инициированное прихожанами храма Успения в Газетном переулке.

(http://3rm.info/uploads/posts/2012-06/thumbs/1338618835_spravka.jpg)

http://3rm.info/24611-vragi-vnutri-cerkvi-chlen-modernistskogo-dvizheniya-danilovcy-uchastnica-koschunstva-v-hrame-hrista-spasitelya.html

Предварительное следствие по делу Pussy Riot завершено

(http://m.ruvr.ru/data/2012/06/04/1291909043/4RIAN_01098763.LR.ru.jpg)

Вынесено постановление о завершении предварительного следствия по делу Pussy Riot, сообщил столичный главк МВД РФ в понедельник.

"Четвертого июня предъявлено обвинение участнице Pussy Riot Марии Алехиной, последней из трех девушек, арестованных в рамках уголовного дела о хулиганстве. Ранее аналогичное обвинение было предъявлено остальным участницам", - говорится в сообщении.

Полиция уточнила, что следствие закончило предварительное расследование этого дела и в ближайшее время обвиняемые и их адвокаты начнут знакомиться с материалами.

Ранее адвокат Николай Полозов сообщил в понедельник агентству РАПСИ, что девушки и их защитники получили постановление о завершении предварительного следствия по делу.

"Моей подзащитной Надежде Толоконниковой предъявили уточненное обвинение неделю назад, Марии Алехиной из-за возвращения ее адвоката - только сегодня, Екатерине Самуцевич его предъявят на днях, когда вернется ее адвокат. Таким образом, девушки уведомлены об окончании предварительного расследования", - сообщил РАПСИ второй адвокат девушек Марк Фейгин.

По его словам, трем фигуранткам дела вменяется хулиганство, совершенное организованной группой лиц по предварительному сговору по мотивам религиозной ненависти. "То есть часть 2 статьи 213 УК РФ, а это очень серьезно - до семи лет лишения свободы", - добавил Фейгин.

Далее с делом могут начать знакомиться потерпевшие, затем право на доступ к материалам, собранным следствием, появится у обвиняемых и их защиты.

Как сообщил РАПСИ Полозов, потерпевшими по делу признаны несколько охранников, разнорабочая и активист организации "Народный собор" Истомин. "Потерпевшими эти лица признаны по той причине, что в момент происходящего они находились в храме и испытывали моральные страдания", - пояснил адвокат. Полозов также сообщил, что им получены результаты еще двух экспертиз по делу.

"Результаты второй экспертизы подтверждают первую, которая показала, что никаких мотивов разжигания ненависти или религиозной вражды у девушек не было. Максимум, что было, - оскорбление чувств верующих. Третья же экспертиза показала противоположный предыдущим двум результат - там нашли и разжигание ненависти, и многое другое", - цитирует адвоката РИА Новости.

Пять девушек в конце февраля пришли в храм Христа Спасителя в Москве. Надев маски, они вбежали на солею и амвон, вход на которые запрещен, и у алтаря провели "панк-молебен". Видеоролик с выступлением был выложен в Интернет и вызвал большой общественный резонанс.

Сейчас арестованы три предполагаемые участницы акции. Следствие предъявило девушкам обвинение по части 2 статьи 213 УК РФ (хулиганство), им грозит до семи лет лишения свободы. По решению суда Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич останутся под арестом до 24 июня.

http://rus.ruvr.ru/2012_06_04/77002081/

Духовник Pussy Riot

Участница кощунства в Храме Христа Спасителя Мария Алехина оказалась последовательницей игумена Петра (Мещеринова)

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/08e6a82b103611d2161896e3681eb467fcea3d2c/kowunstvo2_200_auto.jpg)

В блоге инока Аркадия опубликован документ, согласно которому участница кощунства в Храме Христа Спасителя Мария Алехина была членом движения последователей игумена Петра (Мещеринова) «Даниловцы».

Это выясняется из положительной характеристики, выданной 12 марта 2012 г. председателем правления «Даниловцев» А.В.Боженовым Алехиной, арестованной 3 марта по делу о кощунстве в храме. Об ее участии в работе модернистского движения в справке сказано, что Алехина характеризуется как ответственный и надежный человек, пунктуальный, конструктивный и отвечающий за себя и за свою работу волонтер.

Через «Даниловцев» М.Алехина получила возможность проводить творческие и развивающие занятия с детьми в Детской психиатрической больнице № 6 в Москве с сентября 2010 по январь 2011 г.

Инок Аркадий напоминает, что бывший руководитель «Даниловцев» Юрий Белановский подписал письмо в защиту кощунства в Храме Христа Спасителя, инициированное прихожанами храма Успения в Газетном переулке.

В защиту кощунниц также выступил российский миллиардер Михаил Прохоров. «Я бы советовал Патриарху в некотором смысле проявить мудрость», - передает слова олигарха «Русская служба новостей». По его мнению, таким образом «проблема была бы закрыта». «Возникла политическая конструкция, которую надо решить человеческим образом», - считает он.

Вчера столичный главк МВД вынес постановление о завершении предварительного следствия по делу. Предъявлено обвинение участнице Pussy Riot Марии Алехиной, последней из трёх девушек, арестованных в рамках уголовного дела о хулиганстве. Ранее аналогичное обвинение было предъявлено остальным участницам - Надежде Толоконниковой и Екатерине Самуцевич. По решению суда все они останутся под арестом до 24 июня.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/iyun/06/duhovnik_pussy_riot/

Иерей Валерий Буланников: «Таково истинное лицо обновленческого движения»

Известный священник о причастности кощунницы из Pussy Riot к движению последователей игумена Петра (Мещеринова)

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bulannikov_o_valerij_200_auto.jpg)

Как сообщалось, недавно выяснилось, что участница кощунства в Храме Христа Спасителя Мария Алехина была членом движения последователей игумена Петра (Мещеринова) «Даниловцы». Это выяснилось из положительной характеристики, выданной 12 марта 2012 г. председателем правления «Даниловцев» А.В.Боженовым Алехиной, арестованной 3 марта по делу о кощунстве в храме. Об ее участии в работе модернистского движения в справке сказано, что Алехина характеризуется как ответственный и надежный человек, пунктуальный, конструктивный и отвечающий за себя и за свою работу волонтер.

Прокомментировать это обстоятельство мы попросили известного священника, клирика храма Святителя Николая в Отрадном (г. Москва), иерея Валерия Буланникова.

Я лично отца Петра (Мещеринова) не знаю, но я слышал его выступление на миссионерской конференции, проходившей два или три года назад в подмосковном Одинцово. И меня поразил его «шмеманизм», в худшем смысле этого слова. Это были слова о том, что наша церковная служба «не совсем правильная», батюшки и епископы у нас не очень хорошие, что они слишком погрязли в материальных вещах и живут в достатке, а места чистой молитве и христианской любви уже не остается. Зато, когда он был в Париже, его поразило, как молятся там люди и как прост был католический священник в одном из храмов.

То есть, повторялась такая же «муть», прости Господи, которую говорил в свое время покойный протоиерей Александр Шмеман, рассуждая о том, что Русская Церковь отсталая, что она пронизана предрассудками, что попы жадные, епископы заносчивые, и вообще, нужны реформы богослужения, устава, церковного прихода, отношений. Это использовалось для того, чтобы произвести реформу в американском Православии, которая, как мы знаем, закончилась плачевно. Храмы за 40 лет после этой реформы отнюдь не наполнились, и никакого миссионерского успеха у Американской церкви нет, по той простой причине, что людям нужно от Церкви вовсе не удобство, а духовная жизнь. А подлинная духовная жизнь и слова о перестройке и реформах – это далеко не одно и то же.

Я не говорю, что отец Петр во всем неправ, есть какое-то здравое зерно в его словах, но в том-то все и дело, что здравый смысл им смешивается с какими-то своими, далекими от Православия, представлениями о Церкви, которая водима Святым Духом. Да, нерадивые батюшки у нас есть. Но, это не правда, что все батюшки таковы. Не правда, что все епископы у нас такие недоступные, - это большая неправда. Наверное, есть среди них такие, но я, честно говоря, их не встречал, а я знаю много епископов. Да, одного сложнее достать, другого проще, но даже я могу позвонить своему епархиальному архиерею в любой момент. У меня есть его телефон, и каких-то особых препятствий к этому нет.

Кроме того, здесь еще многое зависит от чистоты взгляда и от желания того, что хотят увидеть. Если человеку нужно увидеть что-то плохое, то человек будет искать именно плохое, а если будет искать хорошее, найдет что-то хорошее. Позиция отца Петра, навеянная либеральными представлениями, совершенно не соответствует православному мировоззрению, не в том смысле, что мы корыстны и мы хотим жить так, как мы хотим, а в том смысле, что на самом деле это не так важно. Ездит ли батюшка на «Мерседесе», или на «Жигулях» четвертой модели, доступен ли епископ или недоступен - если он молится, если он служит, то уже выполняет свою главную функцию. А именно это у либералов и выпадает из поля зрения. Они цепляются за частности, которые в итоге, делаются главными, а тогда появляется мнение, о «плохой» «безблагодатной» Церкви, ее священниках и епископах. Эта позиция абсолютно мирская, либеральная по своему смыслу.

Этот дух обмирщения, не просто так возник. Он возник вместе со стремлением человека жить в свое удовольствие. Разговор о демократии, о равенстве, о честности и прозрачности, обычно сводится к следующему: давайте сделаем так, чтобы я жил хорошо. То есть хотят по-честному только «хорошо», а «по-честному плохо» не хотят. Отсюда такое стремление, с одной стороны, жить якобы для Бога, с другой стороны, в этом четко прослеживается корысть жить для себя. И жить так, как ты хочешь. Ну, почему бы отцу Петру не смириться, не принять то, что есть в нашей Церкви и не бороться с этим, не пытаться как-то демократизировать ее, а попытаться просто молиться, попытаться просто исполнять требы, служить, и этим ограничиться, а не лезть в мирские проблемы?! Ведь есть люди и бедные, спасающиеся, и богатые спасающиеся, есть не спасающиеся и бедные и богатые тоже, а если сделать частное отношение к земным проблемам и к земному благополучию главным центром деятельности Церкви, то это приводит лишь к тому, что люди, подобные отцу Петру, приходят к выводу, что эту Церковь нужно изменить. А как изменить? Для этого нужна провокация, вмешательство неких сил, потому что внутри Церкви таких сил, как о.Петр (Мещеринов) совсем немного. Отсюда, кстати, и провокационное заявление протодиакона Андрея Кураева по поводу того, что эта кощунственная выходка в храме – якобы безвинная акция.

И то, что у о.Петра (Мещеринова) есть такие духовные чада, говорит само за себя. Конечно, он может лукаво заявить, что он пытается их исправлять, но если священник пытается исправить своих чад, а они при этом не исправляются, надо тогда сказать, что эти «чада» чадами не являются, что «они ходят ко мне, но не исполняют того, что я им говорю». А поскольку это не заявляется, значит, сознательно человек не хочет этого делать. Значит, вполне возможно, это была организованная провокация со стороны либеральных сил, цель которых, как известно, одна: под лозунгом борьбы за чистоту, прорваться к власти, прорваться к управлению и все сделать «под себя». Идет «раскачивание лодки» под любым предлогом, под любым соусом, только для того, чтобы достичь определенного эффекта, и опять же, может быть, небескорыстно. Когда люди кричат очень много о корыстных людях вокруг, есть подозрение, что они сами чего-то хотят.

Ведь какой смысл был в этой провокации? Только один: раскачать, и на этой волне попытаться войти в какую-нибудь комиссию, что-нибудь там сделать, что-нибудь сотворить, ради того, чтобы потом порулить. Это, безусловно, так.

Таково истинное лицо обновленческого движения. Под лозунгом борьбы за демократию, либеральные права, за свободу в Церкви, происходит попытка разрушения, и это, по всей видимости, ее творцы понимают. Ведь отец Петр совсем не дурак, и даже умный человек. Слушая его речь, я обратил внимание, как он тонко все подводил.

Я не хочу никого обвинять, но такие вещи они, абсолютно понятно, небескорыстны и они совершаются с совершенно определенными ясными целями. Когда запускается какой-то процесс, этот процесс должен кто-то возглавить. Если бы этот процесс пошел дальше, то вполне возможно, выплыли бы люди, которые взялись бы решить все проблемы внутри Церкви. Но процесс не пошел, потому что православная общественность встала на защиту и Патриарха, и Церкви. Те, кто это вдохновлял, или, по крайней мере, покрывал, оказались не у дел. Но, в конце концов, правда всплыла. Я надеюсь, что Господь управит нашу Церковь, и все закончится благополучно. Те, кто заслужил, получат по заслугам, и Господь нас не оставит в своей заботе и любви.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/iyun/07/ierej_valerij_bulannikov_takovo_istinnoe_lico_obnovlencheskogo_dvizheniya/

Кощунник должен сидеть!

Священник Александр Шумский считает, что от того, какое судебное решение будет вынесено по делу «Пуси Райот» зависит судьба государства и положение Церкви

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/ierej_aleksandr_shumskij_200_auto.jpg)

Я вспоминаю замечательный телесериал «Место встречи изменить нельзя», где главный герой капитан Глеб Жеглов, в бесподобном исполнении Владимира Высоцкого, говорит очень важные и знаменательные слова: «Вор должен сидеть! И он будет сидеть!» И мы, глядя на сегодняшнюю российскую действительность, все больше убеждаемся в правильности этой нравственно-юридической формулы. Воров не сажают, и страна все ближе подходит к краю обрыва.

Но данная формула Глеба Жеглова также в полной мере применима и к другим видам преступлений, например, к кощунству. Причем, кощунство, в известном смысле, еще опаснее воровства. Ведь вор все же понимает, что поступает плохо, вор таится, старается, чтобы его делишки не были замечены в обществе, живет в постоянном страхе, даже если он облечен большой властью. А кощунник – существо идейное, старающееся, чтобы его действия были замечены всеми, кощунник хочет, чтобы его примеру последовали другие «герои», одним словом, он заинтересован в максимальной публичности своих действий. Кощунство, как особая нравственная зараза, способно превращаться в настоящую эпидемию. Все мировые революции убедительно подтверждают этот вывод. Но любая революция и начинается с кощунства, которое, говоря спортивным языком, подобно выстрелу из стартового пистолета. Гениально показал связь кощунства и революции Ф. М. Достоевский в своем романе «Бесы». Например, один из героев романа нигилист Лямшин запускает мышь за оклад иконы. О связи кощунства и революции очень хорошо недавно написал Игорь Друзь на «Русской народной линии» в своей статье «Кощунство как революционный фактор и воздаяние за него».

К сожалению, и среди православных, в том числе и духовенства, находятся те, кто снисходительно, на грани сочувствия, реагируют на различные кощунства, участившиеся в России за последнее время. Говорят примерно так: «Христос прощал Своих распинателей, и мы должны их прощать». Хочется возразить таким доброхотам: вы, ребята, сначала взойдите на Крест, а потом прощайте! А говорить о Христе и о прощении, сыто порыгивая после праздничного стола, негоже!

У нас часть православных психологически почти сливается с безбожными либералами. Таким православным невыгодно и некомфортно обличать кощунников. В этой связи вспоминаются страницы великого романа Грэма Грина «Сила и слава», в котором описывается фотография, запечатлевшая облик священника: «…на этом листке проступали тщательно выбритые, тщательно припудренные щеки священника, слишком пухлые для его возраста. Слишком рано пришли к нему блага жизни – уважение окружающих, верный заработок. Штампы религиозных поучений на языке, шутка, помогающая общению, готовность к приятию почитания… Счастливый человек». Пусть никого не смущает тот факт, что Грэм Грин пишет о католическом священнике. Разве в этой картине писателя нет того, что присуще и нам? И не хотят такие священники терять своего либеральненького счастья.

Недавно я присутствовал на одном официальном собрании московского духовенства и православных мирян. Речь, в частности, шла о различных формах миссионерской работы. Я предложил подумать о том, в какой форме следует нам выразить свой протест в связи с предстоящим 7 августа сего года концертом в спорткомплексе «Олимпийский» кощунницы и сатанистки, называющей себя «Мадонной». Я особенно подчеркнул, что 7 августа Церковь вспоминает Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Я выразил уверенность в том, что такое совпадение неслучайно и является сознательным кощунством организаторов. Реакция молодых батюшек, годящихся мне в сыновья, была ошеломляющей. Один из них, например, хохоча, спросил меня: «А вам, батюшка, наверное, не достался бесплатный билет на ее концерт?» Другие утверждали, что мы не должны реагировать на выступление «Мадонны». Их еще можно было бы понять, если бы я предложил застрелить эту преисподнюю гниду из снайперской винтовки! Но я всего лишь предложил выразить свой протест в законных формах. Вероятно, некоторые православные понимают миссионерство как компромисс со злом.

Несколько дней назад всем известный «диакон всея Руси» в угоду либеральному коллективному Троцкому оправдывал на антицерковной и антигосударственной радиостанции «Эхо Москвы» кощунниц из «Пуси Райот», высмеивая обвиняющую сторону за неточные формулировки. Очевидно, что он пытается помочь кощунницам избежать серьезного наказания.

В этой связи следует особенно подчеркнуть, что если сейчас «девочки» из «Пуси Райот» останутся безнаказанными, если они не получат ощутимого тюремного срока и будут освобождены за неимением состава преступления, а именно на это рассчитывают их либеральные покровители, то они, выйдя на свободу, предъявят иск государственной власти за то, что их «незаконно» держали несколько месяцев в следственном изоляторе. И не станет ли это тем самым роковым выстрелом из либерального стартового пистолета, о котором написано выше?

Я считаю, что дело «Пуси Райот» очень серьезно и от того, какое сейчас будет вынесено судебное решение, зависит во многом и судьба государства, и общественное положение Церкви. Если «девочки» будут оправданы, то дальше поднимется страшная волна новых кощунств, которые в соединении со всякими «контрольными прогулками» вполне могут перерасти в девятый вал революции.

Сразу после совершения кощунства в Храме Христа Спасителя мне казалось, что для этих срамных девиц будет достаточно условного срока, но теперь я убежден в том, что им необходимо дать ощутимый тюремный срок, чтобы остальным было неповадно. Если государство хочет быть сильным, оно должно действовать с позиции силы! В ближайшее время необходимо также внести в уголовный кодекс статью о кощунстве. Перефразируя Глеба Жеглова, скажем: «Кощунник должен сидеть! И он будет сидеть!»

Иерей Александр Шумский, клирик храма святителя Николая Мирликийского в Хамовниках

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/06/11/kowunnik_dolzhen_sidet/

Открытое письмо о незакрытой проблеме

Андрей Яхнин

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100639/63923.p.jpg?0.6384371980083368)

То, что происходит вокруг так называемого «панк-молебна», уже превратилось в некое подобие дела Дрейфуса. Отношение к его участницам, находящимся под стражей, становится не больше не меньше, как тестом на истинное Православие. Накал страстей так велик, что публичные дебаты по этому поводу все чаще заканчиваются обвинениями и даже оскорблениями. Суть происходящего все более затуманивается, страсти и эмоции выплескиваются наружу и обретают форму коллективных писем, публичных заявлений и виртуальных хлопаний дверьми.

В этой ситуации мне кажется крайне важным вновь вкратце проанализировать эти события в их исторической перспективе.

При этом сразу оговорюсь, что не стану призывать строго покарать кощунниц, как и воздержусь от призывов немедленно излить на них реки милосердия и всепрощения. В первую очередь потому, что эти призывы, как и письма, воззвания или коллективные выступления, никак не повлияют на развитие событий.

А развиваться они будут, судя по всему, следующим образом.

Актуальщиц, конечно, отпустят на свободу, возможно с условным сроком. Будет торжественная встреча, сопровождаемая новыми агрессивными антицерковными заявлениями и призывами. А через некоторое время бывших акционисток можно будет встретить с бокалом шампанского на открытии международного форума актуального искусства в роли кураторов. На их место придут другие. И антиклерикальная революция, сопровождаемая еще гораздо более серьезными и опасными акциями, – продолжится.

В связи с этим мне кажется чрезвычайно важным попытаться сформулировать проблему, выявив, по возможности, те ее стороны, которые не лежат на поверхности. Сделать это необходимо как можно более понятно и четко, избегая излишней политкорректности, поскольку болезнь зашла уже в ту стадию, когда неверный или неточный диагноз может привести к нехорошим последствиям.

В первую очередь нужно вновь обратить внимание на природу этой акции и ее контекст. Несмотря на участившиеся попытки перевести ее в политическое поле, она, тем не менее, однозначно находилась и находится в контексте актуального искусства. Это, в свою очередь, не отрицает социально-политической составляющей радикального акционизма, но это, что называется, «побочный тренд». Основу же его составляет бунт, причем бунт не поверхностный – а онтологический, духовный, направленный не только против традиционного сознания, но и против самих основ бытия.

Таким образом, христоненавистничество в сочетании с ультралевыми идеями и есть то, что является основным содержанием этого явления. Можно сказать, что на амвоне в храме Христа Спасителя вместе с обезумевшими женщинами плясал Троцкий с ледорубом в беспокойной голове.

Основная цель и одновременно содержание актуального акционизма – это провокация. Единственным критерием его является масштаб реакции на эту провокацию. Акция в храме Христа Спасителя, безусловно, войдет в катехизис актуального искусства, возможно даже затмив собой Венский акционизм и события 1968 года. Такой удачи организаторы, кураторы и вдохновители этой провокации, думаю, даже и не ожидали. Они подняли волну, которая реально стала угрожать церковному единству.

Понимая, что уврачевание этой беды не в моих силах, попытаюсь, тем не менее, привести аргументы, которые, может быть, заставят задуматься кого-нибудь из рядов активных сторонников церковного покаяния перед «невинно осужденными» и «милости к падшим».

Для этого мне кажется необходимым последовательно разобрать некоторые заблуждения защитников томящихся за решеткой актуальщиц, которые за этот короткий период превратились в устоявшиеся фантомы сознания.

Первое из них основано на уверенности в том, что никакого намеренного кощунства с их стороны не было, а речь может идти лишь о неразумии запутавшихся женщин; и наш христианский долг – проявить к ним милосердие.

Не буду касаться канонических сторон совершенного действа. Об этом написано и сказано уже столько, что материалов легко хватит на недельную научную конференцию по каноническому праву. Скажу лишь следующее: когда нам плюют в лицо с единственной целью – выказать свое презрение и ненависть, – простить и проявить милосердие, наверное, необходимо. Но когда то же самое делают со святынями, которые нам должны быть дороже жизни, я так однозначно утверждать это же не могу. Однако точно знаю: никаких других мотивов, кроме глубокой ненависти к Церкви, и никакой другой цели, кроме циничной и далеко идущей перманентной провокации, у организаторов, кураторов и участниц этой акции не было.

Далее необходимо коснуться расхожего опасения, что мы медленно превращаемся в «Республику Иран» с неким аналогом православного шариата. Поскольку такого мнения придерживаются, как правило, поклонники европейских демократий, хотелось бы совершить краткий экскурс в структуру уголовного законодательства ряда европейских стран. В результате мы можем обнаружить, что в них присутствуют статьи, предусматривающие наказание за оскорбление религии. Такие статьи есть и в Италии, и в Испании, и в Германии. Поскольку немецкое законодательство в религиозной сфере самое развитое, то остановимся на нем.

В нем мы можем прочитать, например, следующие положения: «Кто публично или путем распространения письменных материалов оскорбляет любым способом содержание религиозных или мировоззренческих убеждений… тот наказывается лишением свободы на срок до трех лет»[1]. Необходимым признаком состава преступления по этой статье является то, что указанное деяние совершается публично. Рассмотрев достаточно обширную судебную практику по этому закону, можно увидеть, что судебному преследованию подвергались лица, совершившие гораздо более безобидные деяния, чем наши панк-феминистки. Например, можно отметить одно похожее дело, которое сейчас рассматривается в суде г. Кельна. Накануне праздника Пасхи в Германии запрещены публичные увеселительные мероприятия. Группа акционистов-антиклерикалов в знак протеста против этого закона устроила пляски в обнаженном виде на площади перед Кельнским собором в Великую пятницу. Были произведены аресты, и сейчас идет долгое и скучное судебное разбирательство. Есть предположение, что зачинщики этой акции – сядут. И, заметьте, никому в голову не приходит писать письмо папе Римскому с требованием остановить беззаконие.

Таким образом, утверждение, что на Россию надвигается православный фашизм, является ложью и представляет собой ярко выраженный троцкистский синдром. В сравнении с законами большинства европейских государств наше законодательство в религиозной сфере – ультралиберально, оно представляет собой смесь атеистического советского и антиклерикального французского.

И, наконец, третий блок уже устоявшихся мифологем, которые формулируются примерно следующим образом: «Дело не в акции панк-феминисток и даже не в них самих. А дело в реакции православного сообщества, требующего немедленной и жестокой расправы». Я специально привел эти слова в виде цитаты, поскольку именно этими словами разъяснил мне свою позицию один из подписантов письма патриарху в частной интернет-беседе.

Не буду рассуждать о том, насколько эта «страшная» реакция православного сообщества является большей проблемой, чем, например, ювенальная юстиция или расширяющееся влияние сект в образовании, и может ли она являться поводом для расшатывания церковного единства. На этот вопрос ответят люди, имеющие больший авторитет в Церкви. Я же вновь напомню о «наболевшем».

Как уже упоминалось, главная цель и одновременно суть радикального актуального искусства – это провокация. Именно это роднит его с ультралевыми социально-политическими движениями и является основой для создания конгломерата, напоминающего интернационал. Активисты анархо-бомбистского толка плавно перетекают в среду радикального акционизма и обратно. Интеллектуалы-троцкисты, курирующие артпроекты, нередко по совместительству являются идеологами и участниками радикальных ультралевых политических группировок. Это среда, живущая общими смыслами, целями и идеями.

Кроме того, это очень хорошо организованный и структурированный мир, имеющий огромный опыт провокаций, сочувствующую прессу и Интернет-ресурсы. Он глобален и интернационален. Самым главным и стратегическим врагом для него является традиционное сознание и Церковь, его в большой степени олицетворяющая. Это среда, для которой мы являемся самым страшным препятствием для экспансии – как в культуре, так и в общественной жизни. И именно отсюда, из этой среды, исходит это хорошо продуманное и тонко просчитанное нападение на Церковь, которое для нас по-прежнему является не до конца осознанной реальностью.

В качестве еще одного доказательства профессиональной манипуляции нашей реакцией, которая для организаторов всего этого вполне предсказуема и даже управляема, приведу еще один пример. Параллельно с акцией в храме Христа Спасителя произошла еще одна: мужчина порубил топором иконы в одном из храмов, что стало точным повтором акции Тер-Оганьяна «Юный безбожник». Этот мужчина был почти сразу же арестован и находится под стражей. Возникает вопрос: почему все внимание направлено на столичных акционисток, а о нем никто не вспоминает?

Потому что это событие произошло в провинции?

Нет, потому что оно находится вне контекста актуального искусства. Если бы на месте этого безумца был Тер-Оганьян, то мы были бы свидетелями невероятной истерии по поводу преследования инакомыслия «православными фашистами» при содействии карательной машины государства. И позволю себе крамольное предположение: возможно, возникло бы еще одно письмо к патриарху с призывом проявить милосердие.

Таким образом, антиклерикальная революция расширяется и набирает силу. И как 100 лет назад ее авангардом и, в определенном смысле, кузницей смыслов был футуризм, так и сегодня его роль играет актуальное искусство. Его метод – провокация; его оружие – акционизм, пресса и Интернет. Участвуя в этих провокациях по не нами написанному сценарию, мы, увы, тоже становимся оружием против Церкви. Пора это осознать и трезво посмотреть на ситуацию. Иначе будет поздно.


[1] Основной закон Федеративной Республики Германия. Бонн, 1996. С. 14.


ПРАВОСЛАВИЕ.RU

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/54453.htm

Более сотни деятелей культуры и искусства подписали открытое письмо в поддержку участниц группы Pussy Riot с просьбой освободить их от уголовной ответственности за панк-молебен в Храме Христа Спасителя, сбор подписей продолжается на сайте радиостанции «Эхо Москвы». Накануне обращение было передано в Верховный суд России и Мосгорсуд.

В документе говорится, что подписавшие его люди по-разному относятся к февральской акции Pussy Riot и их оценка морально-этической стороны происшествия может не совпадать. Однако деятели культуры уверены, что действия девушек нельзя расценивать как уголовное преступление, так как Россия светское государство, и действия против религии под статьи Уголовного кодекса не подпадают. Подписавшиеся настаивают, что Pussy Riot никого не убили, не ограбили, не совершили насилия, не уничтожали чужого имущества и не похищали, поэтому их не за что привлекать к уголовной ответственности. Деятели культуры считают, что дело против участниц панк-молебна компрометирует российскую судебную систему и подрывает доверие к институтам власти в целом, так как в обществе нарастает атмосфера нетерпимости. Подписавшие документ не видят смысла в том, чтобы продолжать держать Pussy Riot под стражей, так как они не представляют реальной опасности, тем более две из них — молодые мамы. В документе говорится, что дело в отношении девушек стоит прекратить или переквалифицировать его в административное.

Подписи под обращением поставили 102 деятеля культуры. Среди них актеры Олег Басилашвили, Сергей Юрский, Евгений Миронов, Игорь Кваша, Эммануил и Максим Виторганы, Ефим Шифрин, Максим Суханов, Кирилл Козаков, Игорь Гордин, Павел Деревянко, Александр Яценко, Алексей Девотченко, Леонид Барац, Ростислав Хайт и Сергей Петрейков. Под документом также поставили подпись актрисы Чулпан Хаматова, Лия Ахеджакова, Наталья Тенякова, Евгения Добровольская, Елена Коренева, Юлия Меньшова, Дарья Мороз, Ирина Рахманова и Ольга Дыховичная. Поддержали открытое письмо режиссер Эльдар Рязанов, писатель Михаил Жванецкий, режиссеры Алексей Герман и Алексей Герман-младший, Роман Виктюк и Марк Захаров, музыкант Андрей Макаревич, режиссеры Павел Чухрай, Андрей Звягинцев и Андрей Кончаловский, режиссер Федор Бондарчук и его жена Светлана, писатели Григорий Чхартишвили, Людмила Улицкая, Виктор Шендерович и Дмитрий Быков, артист балета Николай Цискаридзе, музыканты Рома Зверь, Диана Арбенина и Лева Би-2, а также многие другие деятели культуры и искусства.

20 июня Таганский суд Москвы продлил срок содержания под стражей участниц группы Pussy Riot Надежды Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич, которые с марта находятся в следственном изоляторе. Арест продлен до 24 июля. Им предъявлено обвинение в хулиганстве и грозит до семи лет лишения свободы. 22 июня защита девушек подала жалобу на продление срока ареста.

http://news.rambler.ru/14499142/


Дайте денег на культуру!

Православные священнослужители о предложении единороссов внести поправки в УК РФ, позволяющие привлекать к ответственности за оскорбление религиозных убеждений …

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/uk_rf_200_auto.jpg)

Депутаты Государственной Думы от партии «Единая Россия» предлагают внести в Уголовный кодекс РФ поправки, которые позволят привлечь к ответственности организаторов премии «Серебряная калоша», кощунниц из панк-группы «Pussy Riot» и всех тех, кто оскорбляет чувства верующих бесконечными нападками на Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сообщает Regions.ru.

Парламентарии рассчитывают, что изменения будут внесены в ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства). Один из авторов документа, единоросс Алексей Журавлев, полагает, что поправки сделают статью «более конкретной» и позволят выдвинуть обвинения авторам «Серебряной калоши». Если поправки будут приняты, им грозит штраф в размере 300 тыс. руб. либо срок до двух лет лишения свободы.

По словам А.Журавлева, сейчас ст.282 «толкуют слишком широко», поэтому под ее действие попадают вовсе не те, кто действительно разжигает вражду между представителями различных религий. «Эту статью часто применяют к активистам русского патриотического движения», - отметил единоросс. По его мнению, логичнее было бы судить по этой статье «Pussy Riot», которым сейчас вменяется хулиганство.

«"Серебряная калоша", которая была вручена Патриарху, - это чистой воды 282-я, здесь надо ужесточать наказание. Пускай думают, что они делают. В очередной раз Патриарх подвергся нападкам именно из-за своей патриотической позиции. Для многих православных это является оскорблением их религиозных чувств», - заявил А.Журавлев.

Прокомментировать предложение депутатов-единороссов корреспондент издания попросил православных священнослужителей.

Протоиерей Владимир Вигилянский, клирик храма мученицы Татианы при МГУ, считает, что «нельзя ратовать за ужесточение статей уголовного кодекса за преступления, не связанные с физическим насилием и призывами к нему». «У нас эти статьи и так жесткие. А вот квалификация этих статей у нас очень расплывчатая. Поэтому они практически и не применяются к преступникам», - заметил он. «В статье о хулиганстве ведь есть помимо оскорбления по национальному признаку упоминание об оскорблении по религиозному признаку. Этого вполне достаточно. Надо только четко оговорить, что именно считать оскорблением», - считает священник.

Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, полагает, что «нельзя демонстрировать такую вялую и непоследовательную реакцию - православная общественность должна все-таки собраться. У нас какая-то безучастная позиция. Я не предлагаю идти в рукопашную, но должна быть продуманная общая стратегия в подобных ситуациях». «В первую очередь мы должны понять, с чем, собственно, столкнулись. Прекрасный анализ этому явлению, т.н. "современному" или "акционному" искусству, дал в книге "Антиискусство" А.Л.Яхнин (и автор, кстати, сам сейчас подвергается яростным нападкам). Эта проблема также очень точно описана им в "Открытом письме по незакрытой проблеме". Яхнин прекрасно раскрывает природу, характер и цели подобного рода акций. По крайней мере, православные пользователи интернета обязательно должны обратить на эту статью внимание», - сказал пастырь.

«Что же касается законодательных предложений, то вводить специальную статью с указанием на сан Патриарха, на мой взгляд, было бы неправильно. По-моему, вполне достаточно того, что уже есть. А специальная поправка даст еще один повод злым языкам к нечистой брани, - Церковь наверняка в очередной раз обвинят в попытке использовать закон и думу в своих целях», - считает отец Борис.

«На мой взгляд, в той борьбе, в которую мы невольно вступили, главное - просвещать аудиторию. Люди должны знать, что это за явление по природе своей. Это "акционизм", социальная деятельность, именно не щадящая святынь в первую очередь, оттачивающая на них свое жало. Мы с этим уже сталкивались в начале ХХ века. Каким яростным нападкам тогда подвергалась и Церковь и культура! Современным людям надо открывать, какая нищета - культурная и интеллектуальная, - и вместе с тем агрессивность стоят за всем этим», - заключил пастырь.

Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока Севастийских мучеников, главный редактор журнала «Наследник», напомнил, что в шахматах есть такой термин: цугцванг, - положение, когда любой ход может только ухудшить ситуацию. «Если никак не реагировать на выходки типа премии "Серебряная калоша", то это даст повод нападать на Церковь еще больше, а если реагировать, и даже не так жестко, как предлагают депутаты, а всего лишь с помощью отповеди, то это вызывает соответствующую обратную реакцию. Поэтому государство должно защитить чувства верующих», - считает священник.

«По сути это "проверка на вшивость" не Церкви, а государства, - сказал он. - Во все времена государственные перевороты и бунты начинались с нападок именно на религию, и XX век отлично показал, что если люди готовы защищать свои святыни, общество остается стабильным, в противном же случае оно рушится. И, на мой взгляд, государство должно найти способ, чтобы защитить чувства верующих и их святыни. Правда, как это сделать, я не знаю».

«Кстати, в интернет-блогах многие публичные люди объявили о нерукопожатности руководству "Серебряного дождя" после этой премии и выступили с призывом убрать эту кнопку с радиоприемников. Вот должна быть такая социальная нетерпимость в целях сохранения общества. А за Патриарха и Церковь можно не беспокоиться, поскольку брошенный камень не может всколыхнуть океан, но общество разрушить способен», - заключил отец Максим.

Протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, считает, что тех статей, которые уже есть, вполне достаточно, чтобы не оставлять оскорбительные выходки без наказания: «Как за это наказывать, не нам решать, но вовсе не наказывать за такие вещи и молчаливо проходить мимо тоже невозможно. Потому что это уже дерзость, превосходящая всякую меру, за которой должна действовать уже уголовная статья. Нужно ли ужесточать наказания, я не знаю, но наказывать обязательно нужно. Той же ли степени оскорбление Патриарха, что и оскорбление национального флага или герба, я сказать не могу. С нравственной точки зрения, по-видимому, так - а что касается юридической оценки, не знаю. Но в нравственном плане эта тема еще более унизительна. Потому что дело в конечном итоге не в отдельных мерзостях и отдельных выходках. Поражает довольно пустое молчание народа. Это в нравственном отношении значит гораздо больше, чем отдельные безобразия. Потому что народ не просто безмолвствует, а народ на самом деле равнодушен. А это уже последняя степень нравственного безобразия, до которой можно дойти. Народ нравственно безразличен. Что с этим делать? Через сколько лет, сколько поколений это удастся преодолеть? Ведь нравственное разложение – дело нескольких лет, а созидание – целых поколений».

Игумен Лука (Степанов), заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета, заметил, что «поскольку нам не безразлична будущность Отечества и молодежи, нет ничего удивительного, что законы, охраняющие душевное здоровье нации, должны быть введены теми, кому Господь доверил власть и защиту народа от хамства, хулиганства, внешнего и внутреннего разбоя. Для этого есть добрые примеры как на Востоке, так и на Западе. И никому не надо напоминать, как жестоки правила в отношении тех, кто поднимет слово, а особенно руку на святыню Востока. Западу также юридическая культура обеспечивает неприкасаемость некоторых понятий, например, холокоста».

«Конечно, странно, если Россия, страна с такой великой историей и некогда с таким высоким чувством своего христианского достоинства, сейчас позволит себе роль того места, где позволено поругание национальных святынь, оскорбления самых высоких и благородных чувств людей – духовных. Если бы власть действительно служила Богу и людям, она давно и безотлагательно приняла бы закон о защите святынь и чувств верующих. А теперь мы разгадываем как ребус: надо ли защищать детей от извращенцев или надо ли защищать свои святыни? Разве не очевидны ответы на эти вопросы?» - сказал отец Лука.

Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, также считает, что реагировать на вещи, подобные «Серебряной калоше, безусловно, нужно. «Это безобразие, - считает он. - И это не просто оскорбление личности. Это уже нечто большее, потому что Патриарх является своего рода символом. Вопрос об ужесточении уголовного преследования за это нужно решать уже в обсуждениях со всей общественностью. И спешить с этим совсем не стоит. Если это ввести по инициативе отдельных политиков без широкого обсуждения, то это может вызвать широкий негативный резонанс. Все-таки главное оружие Церкви – это Слово Божие, а не штрафы и наказания. Поэтому так важно вывести эту тему на широкое общественное обсуждение. И большее значение будет иметь именно общественное осуждение подобных фактов».

«И Церковь, и общество должны прояснить свои позиции, определиться по этому вопросу. Все свести к ужесточению уголовной ответственности и наказаниям тоже неправильно. Церковь тогда начнут обвинять во всех мыслимых и немыслимых грехах. Многое зависит и от позиции государства, его отношения к чувствам верующих», - отметил священник.

«Потом, все-таки выходка "Pussy Riot" – это одно, да, это хулиганская выходка, это оскорбление святого места, что больно обидело чувства верующих. Нападки на Патриарха – это уже другое: оскорбление духовного лидера, переносится и на всех, кого он представляет. Его нельзя рассматривать в одной плоскости с каким-нибудь политиком, представляющим ту или иную партию или каким-нибудь государственным чиновником. Конечно, "Серебряная калоша" - это оскорбление и унижение верующих. Но реагировать на это надо достойно. К общественному осуждению этого акта нормальные люди отнесутся нормально. Что касается законодательства, то там все-таки все должно быть четко прописано, должно быть больше конкретики. Если мы кому-то не нравимся, то высказывать это нужно все-таки в иной форме, а не с помощью подобных безобразных выходок. В обществе должно сформироваться представление об общепринятых рамках приличия, которые было бы невозможно переступить в силу неприятия этого самим обществом, тогда и шутовство будет знать меру», - заключил игумен Гермоген.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, предложил для начала вспомнить, что «закон, усиливающий ответственность, обратной силы не имеет: если человек переходит дорогу на красный свет, он должен понимать, что нарушает правило». «Главный недостаток нашего народа в том, что мы не понимаем одного: чтобы жизнь нормализовалась, мы должны установить приоритет закона, а не людей с толстыми кошельками. Я не правовед, чтобы давать оценку инициативе депутатов, но как наблюдатель могу сказать, что уголовный кодекс в России в целом крайне слаб и беззуб по сравнению с тем, что я наблюдал в США, когда там жил. Россия должна ужесточать свой уголовный кодекс. Что касается реакции Церкви на разного рода выходки, то Церковь должна реагировать на все, что волнует общество, так как она от него не отделена. Вопрос - как реагировать? Церковь не может кого-то сажать или миловать, как многие ошибочно полагают. Одна из ее целей – усиление правосознания, чтобы люди понимали, что жизнь должна быть по закону», - заключил священник.


Русская народная линия

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/06/27/eto_proverka_na_vshivost_ne_cerkvi_a_gosudarstva/

«Наша странная интеллигенция идет против своего народа»

Советник губернатора Курганской области, генерал-майор, профессор, доктор педагогических наук Владимир Усманов о «Обращении деятелей культуры и искусства РФ» в защиту «Pussy Riot» …

(http://content.foto.mail.ru/mail/polepic/32/i-39.jpg)

В Интернете было уже несколько обращений, авторы которых требуют освобождения богохульниц. Я же считаю так, если люди просят их освободить - значит жалеют, а если требуют - значит поддерживают. Непонятно, что хотят показать этим письмом представители интеллигенции. Они на стороне этих девиц? Или в них проснулся какой-то гуманизм по поводу того, что государство «репрессирует девушек, которые совершили невинную шалость»?

Оскорбление Патриарха, а в его лице миллионов православных в нашей стране, - это не шалость. Тот, кто бравирует такой свободой слова, подменяет свободу распущенностью. За слова надо отвечать. Накинулись эти «гуманисты» на Русскую Православную Церковь в лице Патриарха и не понимают, что они выступают против очень большой части собственного народа, с которым живут в одной стране, в одном городе, в одном доме. Не понимая этого, они выдвигают такие громкие заявления. Я больше чем уверен, что половина подписавших сделали это из страха, что в противном случае «продвинутые» коллеги подумают о них плохо. Вполне возможно, что кто-то из подписантов думает совершенно обратное написанному, и, наверное, кто-то из них считает себя православным, возможно, даже в церковь ходит. А это уже двуличие и ханжество.

Конструкция нашего общества очень хрупкая. И вместо того, чтобы интеллигенция занималась своими прямыми обязанностями, чтобы выводила народ из болезненного состояния, из пороков, наркомании, проституции, пьянства и прочего, вместо этого подбрасываются дрова в дело поддержки сомнительных поступков людей, вместо того, чтобы осудить их. Это заявление - ещё один показатель деградации российской действительности. Нет единства народа, а без этого мы ничего не добьемся ни в экономике, ни в культуре, ни в чем. У нас даже на эти болотно-сахаровские тусовки выходят все подряд: националисты, гомосексуалисты, левые-полулевые, правые-полуправые. Какие-то сомнительные личности возглавляют это движение, притом что та же толпа их не признает. Это беда. Вопрос не столько в поступке этих девиц, сколько в том, что открывается ящик Пандоры. Если он откроется, то закрыть его будет невозможно. Радикалы могут появиться с обеих сторон.

Покаяние - это понимание человеком своей вины. К этому может и не надо подталкивать, любые нарушители закона должны сами к этому прийти. А вот то, что надо законодательно оформить, так это понимание оскорбления верующих - это совершенно необходимо, причем, касаться это должно не только православных, а представителей всех религий. Потому что глумление над вероисповеданием стоит в одном ряду с разжиганием национальной розни, ксенофобии. Все это разрушающий динамит. В законодательстве должно быть четко указано, что кощунство в отношении любой религии является правонарушением и за это деяние должно быть строгое наказание. Дума же приняла решение, что буйство на улицах нужно прекратить большими штрафами, может надо и в этом вопросе так решить.

А то, что у этих девиц нет покаяния за содеянное, так это просто свидетельство отсутствия каких-либо нравственных ориентиров. О чем вообще можно говорить в отношении этих девиц, после того как они устроили прилюдную секс-оргию в музее, а потом распространили фотографии и видео в Интернете? Это вполне определенно говорит об их искривленном внутреннем мире.

Если бы уважаемые деятели культуры выступили с заявлением о том, что пора покончить с попустительством безобразных выходок и кощунств над святынями, то это было бы достойное дело. Обратились бы в Думу с обращением, что общество встревожено подобными выходками, поэтому надо принять меры с целью недопущения дальнейшей эскалации таких вещей. Думаю, что в этом их бы поддержало большинство населения. А так опять наша странная интеллигенция идет против своего народа. Люди не требуют крови, наш народ не кровожаден, русский человек добр. И даже в этом случае покаяния кощунниц, наверное, было бы достаточно. Авторы обращения просят «понять, простить и отпустить», а что прощать-то, когда содеявшие это зло гордятся тем, что сделали, тем, что оскорбили множество людей? Им прощение не нужно.
...

Русская народная линия

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/06/27/nasha_strannaya_intelligenciya_idet_protiv_svoego_naroda/

Авторы обращения плохо понимают,что они делают? Они требуют нарушить закон ради трех девиц. С одной стороны на  своих митингах эти же люди орут за закон ,за порядок,требуют чтобы власть законы блюла, а с другой стороны требуют  законы нарушать .
Если отпускать девиц,то только вместе с Кобцевым. Он -то за что тогда сидит ?
Он всего-лишь забежал в синагогу.

О чем бузим «элита»?

Деятелям "культуры"


Когда услышал о списке «деятелей культуры и искусства», обратившихся в Верховный суд России с просьбой переквалифицировать «дело» Pussy Riot из уголовного в гражданское, страшно стало. Отказывался поверить, что такое может быть в православной столице христианского мира. Кто в этом списке? Я знаю и люблю не одну «сотню» деятелей культуры. Нет ли среди них близких мне людей? После, когда прочитал список, с легким сердцем вздохнул. Дьявол силен в деталях, подстерегает ежесекундно, чтобы смутить, напугать, сбить с толку. Никого в списке, кого люблю, уважаю, с кем прожил в театре многие годы, с кем прошел длинный путь в искусстве не нашел!

Массовое помешательство элиты в одной особо взятой стороне!

«Почему», – спрашиваю «сотню», – в списке не «тысяча», не «пять тысяч»? Почему в список не вошли все «Гондоньеры с Болотной»? Почему не дополнить дьявольский перечень «бульварными дефилерами»? Получилось бы внушительней, чем скудный перечень из «ста».

О чем шумите, «элита»?! О чем просите?! За кого заступаетесь?! Где ваша совесть и профессиональная честь? Что несете, «деятели» своему народу? Куда идете? До чего докатились? Смуту, грязь, безбожие выметаете из темных углов, ложь, подлость, ненависть вам порука. Гибель пророчите русской культуре, надрываясь, хлопочете, с ног сбились, гранды отрабатывая, разума лишились, порочите народ православный, плюете на церковь Апостольскую. Одумайтесь!

Бог поругаем не бывает! Русский народ ответит на «сотню» миллионом подписей, не сомневайтесь.

Место кощунниц там, где они находятся, их судьбу решит суд. Мнение «элиты» – богоотступников гондоньеров и дефилеров останется частным мнением.

Господи, храни Русь Святую Православную.


С любовью,

Виктор Балена


РУССКОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

http://www.voskres.ru/kolonka/balena4.htm


P.S. (Русская беседа).

(http://www.rulit.org/images/members/200/5899ece5-06f1-4506-911f-5d950c29c83a.jpg)

Виктор Балена (настоящее имя Фокин Виктор Григорьевич), родился в городе Днепропетровске 14 июля 1949 года, украинец, веры православной. Имеет режиссерское, актерское, литературное образование. С 1972-го года по 1991 год актер МХАТ. Снимался в кино («Тревожный месяц Вересень»,«Смерть на взлете»). Драматург, киносценарист, писатель.

«К сожалению, наша интеллигенция выбрала простые и широкие врата в ад»

Межрегиональное движение «Пчелки» обратилось с открытым письмом к Президенту России в связи с письмом «ста деятелей российской культуры» …


(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/bondarenko_nikolaj_200_auto.jpg)

Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки» обратилось с открытым письмом к Президенту России Владимиру Путину в связи с «Обращением деятелей культуры и искусства РФ» в поддержку заключенных под стражей кощунниц из панк-группы «Pussy Riot».

Как отмечается в тексте письма, поступившем в нашу редакцию, «так называемое письмо ста деятелей российской культуры в Верховный суд и Мосгорсуд с просьбой освободить участниц группы "Pussy Riot" глубоко расстроило российский верующий народ».

«Подписавшие считают, что "действия "Pussy Riot" не являются уголовным преступлением. Девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества". Таким образом, по мнению этих деятелей культуры, участницы "Pussy Riot" "не представляющие никакой реальной опасности", плюнув в душу народа, не совершили ничего существенного», - напоминают в движении «Пчелки».

«Хотелось бы напомнить, что православные в России составляют более 70%. Мы надеялись, что наша интеллигенция будет вместе со своим верующим народом в тяжелый момент, когда религиозные чувства народа попраны и растоптаны. Какое глубокое разочарование постигло нас, когда такие уважаемые люди как: Евгений Миронов, Чулпан Хаматова, Эльдар Рязанов сообщают, что "Pussy Riot" ничего ужасного не совершили, что их плевок в душу народа, их осквернение и поругание главного храма страны, того места, куда Святейший Патриарх из алтаря выносит Честные Дары: Кровь и Тело Господа нашего Иисуса Христа, "не представляет никакой реальной опасности". Как мы знаем, Храм Христа Спасителя построен в честь воинов, павших в Отечественной войне 1812 года. Интересно, как отнеслись бы авторы письма к тем людям, которые попытались бы осквернить памятники и могилы их родителей?» - говорится в письме.

«Это событие Господь попустил, чтобы каждый из нас мог сделать выбор, с кем он: с Господом или с глумливым сатаной? – говорится далее. - К сожалению, наша интеллигенция выбрала простые и широкие врата в ад».

Авторы открытого письма призывают вспомнить Священное Писание: «Когда оступились хранители Священного Ковчега Божиего, и он чуть не упал в пропасть, то несколько израильтян, руководствуясь благими намерениями, схватились за края Ковчега, чтобы удержать его от падения в бездну. Ковчег был спасен, но израильтяне, которые не имели права к нему прикасаться, были поражены Господом и умерли. Мы видим, как Сам Господь относится к Святыне Своей. Глумление же над святыней есть хула на Духа Святаго, одной из ипостасей Святой Троицы, есть грех не прощаемый».

«Наша общественная организация, представляющие интересы православных христиан, просит Вас инициировать ужесточение уголовного законодательства, касающегося глумления над святынями и приравнять деятельность людей, пытающихся это делать, к деятельности террористов. Так как действия и тех и других вызывают такой народный гнев, который в итоге может привести в неуправляемому бунту, сметающему все на своем пути. Геополитическим противникам России выгодно финансировать как деятельность террористов, так и глумливых особ типа "Pussy Riot" и галериста Марата Гельмана. Мы уверены, что подписавшие это письмо люди весьма умные и вряд ли они не понимали, что своими подписями они создают основу будущим кощунникам и глумителям над святынями чувствовать себя на Руси вольготно. Как жаль, что боль, пронизавшая сердце верующего народа России, оказалась им не близка. Как граждане России, они могут жить и творить в России, высказывать свои мнения по поводу внутрироссийских событий и проблем. Но, навязывать свое мнение российскому верующему народу они не имеют право. Их мнение – это только их мнение, с которым не согласны миллионы простых граждан России. Их письмо с виду напоминает обыкновенный договор с сатаной о продаже душ. Жалко их, жалко Матушку Россию, в которой так мало истинных интеллигентов, служащих народу и Богу!» - заключают в движении «Пчелки».


Русская народная линия

http://ruskline.ru/news_rl/2012/06/28/k_sozhaleniyu_nasha_intelligenciya_vybrala_prostye_i_shirokie_vrata_v_ad/

Феминистка молилась у Стены плача, одетая по-мужски
21 июня на женской половине территории еврейской Стены плача в Иерусалиме разгорелся скандал: феминистки, находясь у стены плача, потребовали равных прав с иудеями-мужчинами – в знак протеста одна из них надела традиционную для иудеев-мужчин ритуальную одежду – талес.

Полиция тут же задержала нарушительницу, действия которой вызвали настоящее негодование ортодоксальных иудеев. Выяснилось, что задержанная является членом организации «Women of the wall», которая требует для женщин права молиться у Стены плача в кипах и талесах, с наложением тфилин и чтением Торы.
Согласно принятой в 2001 году поправке в Закон о защите святых мест, территория у Стены Плача разделена на женскую и мужскую половины. Совместные молитвы мужчин и женщин запрещены. Запрещено и проведение любых религиозных церемоний, включающих чтение Торы, ношение талеса и тфилин на женской половине. Нарушители правил считаются «осквернителями» святых мест, а за это преступление в Израиле полагается до 7 лет тюрьмы.

Иудеи уже потребовали наказать феминисток. По сообщению «Радио Израиля», раввин Шмуель Рабинович, ответственный за моления у Стены плача, осудил инцидент как «вредный для святого места».

Никита Михалков: Мнение «элиты», защищающей кощунниц, не есть мнение страны


(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/mihalkov_nikita1_200_auto.jpg)

Режиссер Никита Михалков заявил, что ему не предлагали подписать открытое письмо с призывом освободить кощунниц из группы Pussy Riot, а если бы предложили - не подписал бы, передает РИА Новости.

По мнению Михалкова, мнение российской интеллигенции, подписавшей письмо, не совпадает с мнением большинства народа.
«Сколько человек подписали письмо - 103? Давайте пройдем сейчас с листом в противовес этому письму, и как вы думаете, сколько мы наберем подписей? Не надо думать, что мнение российской элиты - это и есть мнение нашей страны. Это не так. А они этого не понимают. Да - это их гражданская позиция, они ее высказали, я счастлив, что это возможно. Но не нужно превращать демократию в тоталитарную демократию, а либеральные идеи - в либеральную диктатуру», - отметил режиссер.


Русская народная линия

http://ruskline.ru/news_rl/2012/06/29/nikita_mihalkov_mnenie_elity_zawiwayuwej_kowunnic_ne_est_mnenie_strany/

Диакон Александр Волков: Патриарх Кирилл прокомментирует дело Pussy Riot после решения суда

Глава Патриаршей пресс-службы о попытках заставить Предстоятеля Русской Церкви «оказать воздействие на судебные инстанции, которого нет и никогда не будет» …


(http://www.fotogalereia.ru/albums/2009/Intsekc/thumb_528.jpg)
Диакон Александр Волков


Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прокомментирует акцию группы Pussy Riot, устроившей кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя, и судебный процесс над кощунницами после решения суда, а до тех пор будет хранить молчание, заявил в четверг глава Патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков, сообщает РИА Новости.

При этом он заявил, что участницы кощунственной акции находятся в СИЗО слишком долго.

«Патриарх, разумеется, осведомлен о всех обращениях людей в связи с нахождением в СИЗО участниц группы Pussy Riot... И мы призываем всех к терпению, потому что до того как следственные органы, до того как суд вынесет решение по этому делу, ни о каких официальных заявлениях, каким-то образом оценивающих поступки этих девушек, речи быть не может», - сказал журналистам отец Александр Волков.

«Вместе с этим Святейший Патриарх после того, как будет вынесено судебное решение по этому делу, оставляет за собой право прокомментировать это действие и это судебное решение. Это право у Патриарха есть, и он им несомненно воспользуется, стоит только дождаться судебного решения. Я вас уверяю, что личная оценка Патриарха всему случившемуся в связи с этим инцидентом будет сразу же после того, как суд примет соответствующее решение», - добавил он.

Диакон отметил, что в противном случае вмешательство Патриарха Кирилла в ход дела будет расценено как давление на следствие. Он также официально опроверг распространившиеся в СМИ и блогах слухи, что Русская Православная Церковь причастна к возбуждению уголовного дела против кощунниц.

«Абсурдно считать, что после этой акции, после этой выходки Патриарх Кирилл или какие-то его представители звонили министру внутренних дел, прокурору, кому бы то ни было еще и требовали... наказать, принять необходимые меры. Это абсурд, такого не было, и даже не было мысли ни у кого, в первую очередь у Святейшего Патриарха Кирилла», - подчеркнул отец Александр.

Он добавил, что такое «немыслимо и невозможно» в российском обществе. Диакон Александр Волков подчеркнул, что люди, «обеспокоенные ситуацией» и обращающиеся к Патриарху с просьбой высказаться по делу кощунниц и «печаловаться» об этих женщинах, пытаются заставить Предстоятеля Русской Церкви «оказать то самое воздействие на судебные инстанции, которого нет и никогда не будет».

Глава Патриаршей пресс-службы также подчеркнул, что РПЦ никогда не призывала к физической расправе над участницами акции, а отдельные радикальные высказывания принадлежат частным лицам, мнение которых нельзя ассоциировать с официальной позицией Церкви.

«Церковь официально никогда не призывала, не призывает и не будет призывать к каким-то ни было, в том числе и в первую очередь к физическим действиям в отношении к этим девушкам... Официально, публично и непублично Церковь и ее официальные представители не заявляли и не считали, что к девушкам нужно применить какое-то физическое насилие, упаси Бог», - сказал диакон Александр Волков.


Русская народная линия

http://ruskline.ru/news_rl/2012/06/29/diakon_aleksandr_volkov_patriarh_kirill_prokommentiruet_delo_pussy_riot_posle_resheniya_suda/

Уважаемый Вячеслав Михайлович!

21 февраля 2012 года несколько участниц "панк-группы «Pussy Riot»" совершили вопиющее кощунство — так называемый "панк-молебен" на солее храма Христа Спасителя. Эта акция сопровождалась сквернословием участниц и насилием в отношении сотрудников охраны Храма.

Отвратительную акцию осудили не только иерархи Русской Православной Церкви и православные верующие, но и представители всех религиозных конфессий России. Три участницы этого "действа" — Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич — были взяты под стражу, и в отношении них было возбуждено уголовное дело. В скором времени участницы кощунственной акции должны предстать перед судом.

27 июня 2012 года, появилось "обращение деятелей культуры и искусства РФ" с призывом "освободить из-под стражи участниц группы «Pussy Riot» и прекратить их дело или переквалифицировать его из уголовного в административное". Это обращение подписали 102 человека, в том числе — известные деятели культуры, искусства и кино Российской Федерации.

"Мы считаем, что действия Pussy Riot не являются уголовным преступлением. Девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества. Россия — светское государство, и никакие антиклерикальные действия, если они не подпадают под статьи УК, не могут быть причиной уголовного преследования," — заявляют подписанты.

Кроме того, на интернет-сайте газеты "Комсомольская правда" появилось мнение адвоката подследственных Марка Фейгина. Адвокат уверяет россиян в том, что "коллективное письмо деятелей культуры создаст прецедент, который повлияет на ситуацию". "Если бы, — пишет адвокат, — люди, известные, вызывающие уважение и огромное доверие среди огромного числа людей в России, выступили бы поручителями, то это могло бы практически повлиять на возможное решение суда".

Таким образом, адвокат уверяет всю Россию в том, что это это очень хорошо — "надавить" на судей и на Закон, преследуя свои цели. Он фактически призывает игнорировать закон под давлением группы людей, абсолютно непричастных к следствию по делу. И утверждает, по сути, что "телефонное право" (точнее в данном случае сказать — "газетное право") должно превалировать над законами в России.

Мы, граждане России — атеисты, православные и представители других конфессий — глубоко возмущены как требованиями переквалифицировать действия участниц панк-группы, так и публичными выступлениями их адвоката. Нам очевидно, что адвокат перешёл от своих профессиональных задач к подобного рода "публичной деятельности" на страницах СМИ по одной причине — дело не оставляет подследственным никаких шансов на освобождение от ответственности.

Многие из деятелей культуры, бросившихся давить на суд с целью защитить от справедливого наказания осквернителей святынь, известны своими публичными "демократическими" высказываниями и критикой в адрес системы коррупции, сложившейся в России. Таким образом, одной рукой они голосуют за демократию и законность — а другой рукой, в это же время, пытаются давить на суд, с целью освободить от ответственности лиц, с особым цинизмом и целенаправленно нарушавших общественный порядок, намеренно оскорудаленовших чувства миллионов верующих.

Мы убеждены в том, что общество достойно оценит, в связи с этим, порядочность такого рода богемных деятелей. Мы также надеемся, что давлению на суд и органы следствия будет дана оценка в соответствии со ст. 294 УК РФ — так как, на наш взгляд, указанные действия озабоченных судьбой "Pussy Riot" деятелей культуры очень похожи на попытку воспрепятствовать осуществлению правосудия и производству предварительного расследования.

Осквернение храмов в последнее время принимает в России угрожающие масштабы. В Оренбургской области двое преступников были осуждены на значительные сроки за осквернение синагоги, ещё двое — за осквернение мечети. Теперь очередь дошла и до православных храмов в столице России. Мы осуждаем любые кощунственные действия, кто бы их не совершал по отношению к святыням народов России. Одновременно мы обращаем внимание на тот факт, что выступающих нынче в защиту осквернительниц из "Pussy Riot" деятелей культуры никак не взволновала судьба упомянутых осквернителей мечети и синагоги. Пусть общество само сделает выводы в отношении такой странной "избирательности" подписантов обращения.

Нас также искренне удивляет тот факт,что деятели культуры говорят о чисто событийной составляющей деяний участниц группы, начисто игнорируя духовную сторону совершенного — хотя казалось бы, именно этот аспект должен был бы встревожить деятелей культуры в первую очередь. Этот факт заставляет предположить, что в сознании этих деятелей более нет места такому понятию как "святыня".

Участницы "Pussy Riot" регулярно совершают публичные действия, никак не совместимые ни с общественным порядком, ни с самим понятием "культура". Своими широко рекламируемыми публичными акциями (коллективным соитием в музее под объективами видеокамер, осквернением Богоявленского кафедрального Собора и т.д.) они целенаправленно и агрессивно пытаются навязывать людям образ "новой культуры", очевидно несовместимый с богатейшим культурным наследием нашей страны и вообще с пониманием объединяющей роли культуры в России. Все эти унижающие понятие культуры акции не вызывали ни тени тревоги у деятелей культуры из числа нынешних защитников "Pussy Riot". Только теперь, когда правоохранительные остановили, наконец, эту череду позорных событий — деятели культуры вдруг как бы проснулись. Если бы они были людьми ответственными, они давно нашли бы способы удержать девушек из "Pussy Riot" и им подобных от деструктивных по отношению к нашей культуре действий. И, в этом случае, до факта осквернения чувств верующих в Храме Христа Спасителя дело просто не дошло бы. Теперь деятели культуры просят передать им осквернительниц на поруки. Мы абсолютно убеждены в том, что отдавать кого-либо на поруки безответственным людям недопустимо, какими бы творческими талантами эти безответственные люди не обладали.

Мы также ясно видим, кто сегодня един с этими деятелями культуры в попытках освободить осквернителей российской культуры и российских святынь от ответственности. Грубо вмешиваясь в наши внутренние дела, призывает как можно быстрее "урегулировать тему «Pussy Riot»", например, Парламентская ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) — организация, которая ранее под разными предлогами пыталась препятствовать процессу очищения территории Чеченской республики от террористических банд.

Мы не указываем суду, как и что он должен делать. Мы не навязываем суду и органам следствия нашу точку зрения на то, согласно какому кодексу квалифицировать деяния участниц "Pussy Riot". Такие решения находятся исключительно в компетенции суда и следствия. Следствие, суд и квалификация тех или иных деяний не могут быть предметом общественных дискуссий — иначе правосудие в нашей стране превратится в один сплошной митинг.

Мы осуждаем любые попытки "третьих лиц" и организаций вмешиваться в работу правоохранительных и судебных органов. Мы уверены в том, что российский суд сам разберется, сам оценит совокупность доказательств и примет в отношении "Pussy Riot" решение, в соответствии с законами Российской Федерации.
29.06.2012 18:28
Более ста "деятелей культуры", среди которых много известных имён, сделали попытку надавить на следственные и судебные органы России. Они подписали и передали в Верховный Суд РФ открытое письмо в защиту скандально известной "панк-группы" Pussy Riot, предложив освободить её участниц из-под стражи. "Деятели культуры" сейчас пытаются диктовать следствию и суду, как и каким образом следует квалифицировать совершённое осквернительницами Храма действие. Письмо было опубликовано в газете "Московский комсомолец" и вызвало большой резонанс как среди так называемой "либеральной общественности", так среди зарубежных доброхотов.

В ответ на это беспрецедентное давление на российское правосудие патриотические сообщества России в социальных сетях подготовили своё Открытое письмо в адрес Верховного Суда РФ. После того, как письмо соберёт достаточное количество подписей, оно будет официально направлено в Верховный Суд России.

Мы предлагаем всем патриотам России подписать это открытое письмо и защитить российское правосудие от беспрецедентного давления, которое оказывают на него в последние месяцы как малочисленное сообщество граждан России, называющее себя "либеральной общественностью" — так и зарубежная "группа поддержки" этого малочисленного и безответственного сообщества.

Ссылка на обновляемую запись о сборе подписей под Открытым письмом: http://kir-t34.livejournal.com/52210.html

«Наша странная интеллигенция идет против своего народа»

В который раз с удивлением встречаешь эти нападки на  русскую интеллигенцию Люди, подписывающие такие письма к интеллигенции не имеют никакого отношения. Тем более к русской. Представители нашей интеллигенции: Шафаревич, Распутин и д.р. А никак там Гельманы (папа и сын). Не Ульянов-Ленин, а Менделеев, Палов. Когда наконец русские люди начнут это понимать?

1 июля, в Москве, на демонстрации Кургиняна, планируется сбор подписей под этим письмом.

Появилась новая тенденция ,идущая от либерального общества: нам повсеместно навязывают прецедентное право,как в Англии. Это касается не только ситуации с девицами,но по по всем случаям,которые чем-то не устраивают либералов. Они поднимают визг и требуют нарушить УК во имя их интересов.Создать прецедент.
 
А  если по-русски выражаться,то навязывают нам логику : закон что дышло,куда повернешь - туда и вышло.
Если так пойдет дальше,то они все законы под свои интересы продавят.

Владимир Легойда: «Грех должен открыто именоваться грехом, а не невинной художественной шалостью»

Председатель Синодального информационного отдела о бурном обсуждении в обществе кощунственной выходки в Храме Христа Спасителя …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/legojda1_200_auto.jpg)

В статье «Об особенностях современного эпистолярного жанра», опубликованной в газете «Известия» 28 июня 2012 года, председатель Синодального информационного отдела В.Р.Легойда прокомментировал общественную реакцию на последствия нашумевшей кощунственной акции в Храме Христа Спасителя.

«Такое ощущение, будто мы живем в эпоху писем. История с тремя женщинами, сплясавшими на амвоне в Храме Христа Спасителя, словно дала новый импульс развитию в нашем обществе эпистолярного жанра. Пишут за и против, с призывами покарать и помиловать, пишут властям светским и церковным — эмоциональным художественным стилем и сухим юридическим языком. Пишут в том числе и в качестве попытки внести ясность и определенность в ситуацию, кажущуюся многим запутанной и малопонятной», - пишет Легойда.

По его словам, «с одной стороны, появление всех этих разнокалиберных писем вполне естественно — идет общественная дискуссия, люди высказывают разные точки зрения на развитие ситуации». При этом важно, что практически все подписанты всех писем, придерживающиеся порой противоположных взглядов на развитие событий вокруг скандальной группы, вместе с тем не оправдывают обсуждаемого поступка. «Панк-молебна» на амвоне не оправдывает никто, кроме — увы, до сих пор! — самих его участниц. (И, видимо, организаторов, о которых так никто и не узнал. Разве, может быть, следствие?) Именно с их стороны пока не раздалось однозначных слов сожаления о содеянном и о той боли, которую они причинили сотням тысяч верующих, — лишь полунамеки («кто обиделся — пусть простит»). И то хорошо, отмечает председатель СИНФО.

«С другой стороны, - продолжил он, - удивительно обнаруживать невнимание большого количества людей, подписывающих разные воззвания, к позиции Церкви, невольно вовлеченной в эту неприятную и неудобную для нее ситуацию». Церковь порой не просто упрекают в молчании и равнодушии — но даже чуть ли не напрямую обвиняют в аресте и задержании участниц «панк-молебна». «Степень абсурда растет на глазах: почему, ну почему вы считаете, что Церковь должна принимать обвинения такого рода?! Как можно так бездумно смешивать понятия и вешать на Церковь прокурорские ярлыки?» - задается вопросом В.Легойда.

Он отметил, что позиция Церкви по этому делу озвучивалась многократно, в том числе и ее Предстоятелем. «Да, грех должен открыто именоваться грехом — грехом, а не перформансом или невинной художественной шалостью. Да, имело место нарушение сакрального пространства храма, причем в демонстративной, публичной, вызывающей форме. Наша Церковь не переживала ничего подобного за последние 20 лет. В то же время мы говорили и будем говорить о необходимости отделять грех от грешника. Церковь всегда готова принять раскаявшегося преступника, нарушителя, кощунника и хулигана. И всегда молится о вразумлении тех, кто к этому покаянию еще не готов», - подчеркнул глава СИНФО.

«Идет следствие. И на данном этапе вмешательство в ситуацию будет воспринято как нарушение норм права, квалифицировано как давление на следствие. Что касается печалования об осужденных — так осужденных еще нет. Напомню, что преступником или невиновным человека может признать лишь суд. Суда еще не было. В зависимости от приговора будет озвучено и слово Церкви. Невмешательство в ситуацию ни в коем случае не означает безучастности. Многие священники говорили о готовности встретиться с членами панк-группы. Могу это еще раз подтвердить. Такая готовность есть. Так что если подобная встреча до сих пор не произошла, то не по нашему нежеланию», - продолжил Легойда.

Как отметил он, «пастырский долг остается пастырским долгом». «Мы будем стучать в эти запертые двери и заявлять о своей готовности к встрече, беседе, исповеди — в зависимости от того, к чему будут расположены задержанные. Да, к сожалению — именно к сожалению — время на это у них еще есть. Лично мне представляется, что их нахождение под стражей на период следствия тянется действительно слишком долго. Почему — пусть ответят юристы. Со своей стороны могу лишь сказать, что Церковь в любой момент выйдет навстречу и с любовью примет сожаление и раскаяние любого, кто окажется к нему готов», - заключил Владимир Легойда.


Русская народная линия

http://ruskline.ru/news_rl/2012/06/30/vladimir_legojda_greh_dolzhen_otkryto_imenovatsya_grehom_a_ne_nevinnoj_hudozhestvennoj_shalostyu/

Игумен Сергий (Рыбко): Кощунники - это враги России, враги народа

Известный миссионер о необходимости ужесточения наказания за кощунственные выходки …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/rybko_sergij_200_auto.jpg)

Известный православный миссионер, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище игумен Сергий (Рыбко) заявил, что категорически выступает «за устрожение законодательства» по отношению к кощунникам, передает Regions.Ru.

«Все эти выступления в последнее время стали принимать уже какие-то чрезмерные формы. Люди, которые богохульствуют, оскорбляют религиозные и национальные чувства (для меня это одно и то же), должны быть наказаны», - подчеркнул отец Сергий.

По его словам, все эти «болотные», «оранжевые», и особенно «красные» совсем распоясались в последнее время. «Речь идет уже о выживании государства, его суверенитете. Ведь именно Православие цементировало и являлось основой всей русской цивилизации тысячу лет, так что любые выпады против него опасны для государства и общества. Люди, которые их совершают, - и им, как правило, за это платят, - это враги России, враги народа в самом буквальном, не сталинском смысле этого слова. Спускать такое нельзя», - продолжил отец Сергий.

«Ведь Патриарх - это не просто человек, частное лицо. Патриарх это лицо Церкви. И я за то, чтобы закон его защитил. На такие вещи необходимо реагировать. Вот ведь и президента не у нас не позволено оскорблять», - добавил он.

Как отметил отец Сергий, «идет самая настоящая психологическая война». «Если в отношении личных врагов Господь призывает подставлять другую щеку, то, что касается Церкви, ее Первоиерарха, наших ближних, мы обязаны встать на их защиту – и, согласно учению Церкви, если нужно, то и с оружием в руках. Что-то надо делать. Так больше нельзя», - заключил игумен Сергий (Рыбко).


Русская народная линия

http://ruskline.ru/news_rl/2012/06/30/igumen_sergij_rybko_kowunniki_eto_vragi_rossii_vragi_naroda/

Интервью протоиерея Александра Шаргунова на радио «Радонеж» по поводу обращения «деятелей культуры» в защиту участниц «панк-молебна»


(http://content.foto.mail.ru/mail/polepic/32/i-54.jpg)
Протоиерей Александр Шаргунов


— Отец Александр, известно какое возмущение вызвало среди православных, и не только, обращение «деятелей культуры» в защиту арестованных кощунниц. Как Вы считаете, эти «скверные плясавицы» действительно психически больные люди, которые по своему неразумию совершили хулиганство, к чему в общем и клонят «деятели культуры»? Если это действительно так, то предупреждение в начале обращения, что «подписавшиеся не все одинаково оценивают их поступок», может в какой-то степени служить некоторым из них оправданием. Вы согласны? Или за этим событием стоит нечто большее?

— Всегда важно видеть всю картину. Все определяет контекст. Литераторы и художники должны это как никто понимать. Ибо известно, что мысль, вырванная из контекста, ведет себя как рыба, вырванная из воды. В последние годы мы становимся свидетелями новых нападок на Православие со стороны сил, которые опасаются возрастания его нравственного авторитета как фундамента Российской государственности. Та мерзость, которая была показана нам недавно в храме Христа Спасителя, — далеко не случайное явление, как это пытаются представить «деятели культуры», подписавшие письмо в защиту кощунниц. Напомним им наиболее яркие примеры последнего времени: демонстрация по НТВ фильма «Последнее искушение Христа» (1997 год), разрубание православных икон в Центральном выставочном зале в Манеже (1998 год), публичное пародийное распятие напротив храма Христа Спасителя (2000 год), выставка «Осторожно религия» (январь 2003 года), кощунственный балет «Благовещение» в Государственном академическом Малом театре (август 2003 года), выставка «Запретное искусство» (2007 год).

Не вызывает сомнения, что последнее преступление, как и все предыдущие, было хорошо срежессировано и оплачено. Невозможно не видеть, что эти провокации происходят после небывалого в истории человечества гонения на Церковь, которое запечатлелось осквернением святынь, массовыми расстрелами епископов, священников, простых верующих. Это произошло после торжественной канонизации сонма новых мучеников и исповедников Российских в только что восстановленном храме Христа Спасителя. Многие обращают внимание и на то, что этим бесовским пляскам предшествовало ничем рационально не объяснимое бесовское осмеяние в либеральных СМИ веры миллиона людей, пришедших поклониться Поясу Пресвятой Богородицы в кафедральный собор столицы.

В 2003 году после остановки алтарниками нашего храма кощунственной выставки «Осторожно, религия» у меня брал интервью корреспондент газеты «New York Times». Он сказал: «Да, но разве Церковь у вас не свободна сейчас? Что может значить для нее какая-то выставка?» Я ответил ему, что Церковь была несравненно более свободна накануне революции, когда святитель Феофан Затворник написал: «Где-то в печати появилась хула на Господа и Божию Матерь. Это значит — жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются. Потому что Бог поругаем не бывает». Мы видели, как это все скоро исполнилось.

Сейчас действительно открываются новые храмы и монастыри, но одновременно в обществе идет беспрецедентная война против того, что проповедует Церковь, против заповедей Божиих. В течение уже многих лет совершается искажение, удушение, рассечение сознания человека, подавляются критерии добра и зла, которые служили нравственным ориентиром для предшествующих поколений. Когда еще и в какой стране было около миллиона или более беспризорных (никто с точностью не может сосчитать) и массовая детская проституция?

Чтобы не быть заподозренным в предвзятости, я сослался в этом интервью на цикл передач известного американского публициста Давида Саттера на радио «Свобода», где он дает подробную картину того, что представляет собой криминальный олигархический капитализм в России и как совершается нравственный и физический геноцид народа, который, как он говорит, становится необратимым. Именно в такое время, когда все отнято у народа, посягают устроители кощунств на его святыни. Отнять у народа святое святых — значит не оставить для него ничего святого.

Большое значение имеет также общая атмосфера в мире, на фоне которой совершаются эти кощунства. Зло все более возрастает. Верующие знают эту диалектику развития свободного творения: плевелы, не только пшеница, должны созреть до конца, прежде чем наступит жатва. Зло становится все более открытым, потому что сознает свою силу и безнаказанность. Все более организованным — фашизм и коммунизм и в этом смысле были только репетициями. Благодаря современным технологиям, в одно мгновение оно может входить во все дома с любой ложью, с любым непотребством. Но самая главная опасность заключается в отсутствии адекватного сопротивления злу. В отсутствии адекватной реакции на зло, в привычке к нему. Философии «смерти Бога» и «смерти сатаны» были только констатацией того, что человечество начинает терять чувство подлинного добра и чувство зла. Сегодня уничтожение тысяч людей ракетным огнем, демонстрируемое по телевидению, воспринимается слишком многими не более, чем компьютерные игры.

Помню, как в Замоскворецком суде, где слушалось дело о наших алтарниках, «орудия преступления», то есть экспонаты кощунственной выставки, сравнивались с ножом, с кирпичом, с пистолетом. Я бы сказал иначе. Как международные террористы, захватившие ядерное или химическое оружие, угрожали бы существованию всей планеты, так эти преступники представляли, по крайней мере, не меньшую опасность. Потому что всё в истории человечества решается прежде всего на духовном уровне. Как пророчески показал это на примере России святитель Феофан Затворник.

Концентрация ненависти ко Христу и Церкви Его достигала на выставке очень высокой степени. Кажется, никогда еще в истории, кроме разве что послереволюционных кощунств, не было собрано сразу в публичном месте столько мерзости. Особенно возмутительно было использование освященных икон. Для нас не имеет значения, что они были «ширпотребными и грошовыми», как писали защитники кощунств. Для верующих любая икона — святыня, оценивающаяся не деньгами, а Кровью Христовой. Как не имеет значения, деревянный храм или каменный. Здесь для нас важно отметить, что сегодня враги православия не останавливаются на достигнутом, а идут все дальше. К тому, что им не удалось осуществить до конца после революции 1917 года. Еще недавно нам пытались внушить: «Они делают это вне храма, они имеют на это право — они свободные люди в свободной стране, и вас это не касается». И вот теперь они вошли в храм.

— В обращении «деятелей культуры» сказано, что вынесение обвинительного приговора приведет к еще большей радикализации нашего общества. Что Вы думаете по этому поводу?

— На самом деле пожар противостояния в нашем обществе разжигают эти экстремисты-сатанисты. А теперь и их защитники. Рассудите сами: для каждого христианина подобные кощунства — самое глубокое личное оскорбление. Около здания Замоскворецкого суда 11 августа 2003 года собралось около трех тысяч человек. Есть много фото- и видеосъемок. Посмотрите на эти лица — спокойные, твердые. Они знают своего Бога и готовы идти на смерть, чтобы защитить святыни от поругания.

Что же сатанисты? С маниакальной настойчивостью, несмотря на протесты тысяч, миллионов людей, они заявляли и продолжают заявлять в прессе, что и впредь будут устраивать свои богохульства. Богохульство в храме Христа Спасителя — не есть ли одно из исполнений этих обещаний? Тогда директор Сахаровского центра г-н Самодуров говорил: «Конечно же, подобные выставки надо будет обеспечить охраной от возможных погромов». Какое же надо иметь неуважение, презрение и ненависть к Православной Церкви, ко всему нашему народу! Разве не понимают они, что существует в народе предел, достигая которого можно вызвать взрыв всеобщего возмущения? Или они намеренно этого добиваются? Если кощунственные плясуньи и прежде всего их организаторы не экстремистское сообщество, то что тогда? Если это не разжигание межнациональной, межрелигиозной вражды, в котором подписанты принимают самое деятельное участие, то что? Разумеется, определять наказание — дело суда. Но разве не ясно, что и «групповое хулиганство по предварительному сговору», как квалифицируется это преступление обвинением, может иметь самые ужасные для слишком многих последствия. В письме «деятелей культуры» сказано, что эти «девушки» никого не обокрали и не убили. Не так давно в Оренбургской области вынесли приговор двум неонацистам, которые расписали синагогу свастикой. Молодые люди проведут в заключении шесть лет. Их признали виновными «в действиях, направленных на возбуждение националистической ненависти и вражды, а также на унижение достоинства людей по признакам расы, национальности, совершенными публично». Эти молодые люди тоже никого «не убили и не обокрали». Очевидно, «деятели культуры» надеются, что кощунницы и на этот раз отделаются условным штрафом, который со смехом заплатят за них организаторы этой акции, и наградят «невинно пострадавших» солидной премией за вклад в строительство «нового общества» без Бога. Церковь призывают к прощению преступниц. Но там, где нет покаяния, а есть непоколебимо агрессивное стояние за право свободного попрания святыни Бога и человека, прощение будет только издевательством над совестью верующих и здравым смыслом.

— Какие же конкретные меры, по Вашему мнению, должно в этой ситуации принять государство?

— Было бы естественным после всего произошедшего для депутатов Государственной Думы выступить с законодательной инициативой, которая гарантировала бы защиту верующих, их религиозных святынь и символов от надругательства. Даже законодательство советского атеистического государства определяло подобные акции как уголовное преступление. В советском уголовном кодексе, напомним, была статья, карающая за оскорбление религиозных чувств верующих. Нужно быть сатанистом, чтобы этого не понимать.

— И все-таки, вернемся к началу нашего разговора, Вы допускаете, что некоторые из подписантов могли не знать, что представляют из себя эти преступницы?

— Авторы обращения сознательно вводят общественность в заблуждение. Взывая к сострадательности, они говорят о преступницах как о «девушках» или «молодых мамочках», и скрывают хорошо им известные факты о чудовищных «перфомансах», которые сошли этим «девушкам» с рук. Таких, например, как публичное групповое совокупление в биологическом музее в МГУ или (просим простить, что вынуждены произносить непроизносимое, но без этого нельзя адекватно понять всю степень распада личности преступниц) засовывание себе в «причинное место» курицы в супермаркете, после чего курица была положена на голову собственного малолетнего ребенка — язык не поворачивается перечислять все подобные мерзости.

Кто из нормальных людей теперь поверит подписантам, вообразившим, что они имеют моральное право с пафосом вселенских «гуманистов» защищать откровенных выродков, нагадив на чувства народа?

Из истории известно, что разврат и кощунство всегда шли вместе. Колдуны и черные маги должны непременно как-то осквернить плоть — или гомосексуализм, или инцест, кровосмешение. Власть «сексуальных меньшинств», власть колдунов сейчас все более утверждается во всем мире. Не миновало это, разумеется, и Россию. Ведь вся мировая власть к «человеку беззакония» должна перейти как бы естественно.

Человека, у которого нет основания, веры в Христа Бога, — легко развратить, внутренний инстинкт сохранения себя без труда может быть разрушен, и тогда остаются только попытки оправдания зла. Нет ничего сокровенного, нет ничего постыдного. Главные признаки человека настолько отсутствуют, что его не надо уже убивать. Он и так в полной власти «человекоубийцы от начала».



(Окончание следует)

— Отец Александр, не напоминает ли Вам это обращение известное письмо академика Гинзбурга и других ученых, требовавших запретить преподавание в школах «Основ православной культуры»?

— Безусловно напоминает. Прежде всего своей безапелляционностью и невежеством, граничащим с тем, что якобы «наука доказала». Мы помним высказывания великих ученых прошлого на эту тему: «Только малое знание удаляет от Бога, а большое приближает к Нему» (Ньютон); «Я много знаю и верю как простой бретонский крестьянин. Если бы я знал больше, я верил бы как простая бретонская крестьянка» (Пастер); «Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не Бог философов и ученых» (Паскаль). После этого, разумеется, странно слышать защитников атеизма, обосновывающих свой атеизм апелляцией к науке. Точно также, как этих подписантов, обосновывающих свою позицию апелляцией к культуре. Но на память приходит не только письмо академика Гинзбурга. Это обращение — в одном ряду с письмом «деятелей культуры» в 1993 году, призвавших Ельцина «раздавить гадину» — расстрелять законно избранный парламент. Вы скажете, напротив, здесь призыв к милосердию. Слишком знакомое проявление человеколюбия. Многие из тех, кто с пеной у рта выступает сегодня за отмену смертной казни для преступников, готовы приговорить к смертной казни целый народ.

Мы знаем, как накануне революции святой праведный Иоанн Кронштадтский обличал такого рода интеллигенцию. «За всякое слово праздное даст ответ человек в день Суда». Несомненно, немало было в литературе и искусстве в начале XX века как бы яркого и глубокого. Но ярче всего и глубже всего был разрыв Церкви и культуры. Разрыв, который создавала интеллигенция. Федор Степун так писал о русской интеллигенции перед революцией: «Всюду царствовало одно и то же: беспочвенность, беспредметность, полет и бездна». В эту-то бездну и увлеклась, провалилась Россия. Она-то и вела к Соловкам. Россия была обречена, приговорена к революции.

Те же перспективы, только более грозные, сейчас. Потому что разрыв уже становится сатанинской бездной.

— Вы как-то назвали наше время переходом от атеизма к сатанизму. Но чем отличается одно от другого? Разве не было проявлений сатанизма в атеизме — и в древности, и в том, какой показали большевики? И еще такой вопрос. Среди подписавших обращение есть и такие, которые считают себя верующими людьми. Более того, известно, что даже некоторые священники выступили с требованием оправдания преступниц.

— Главное, что было в нашей истории в XX столетии и что сейчас происходит, — это атеизм и его война против Церкви. Но в обращении «деятелей культуры» в защиту кощунниц возмущает не атеизм, не атеистический гуманизм как таковой. Среди подписантов есть и такие, кто называют себя православными. Есть разные виды атеизма. Есть атеисты на деле, которые думают, что они верят в Бога, но которые отрицают Его существование всеми своими поступками, всей своей жизнью. Этот «практический атеизм» поклоняется миру, власти и деньгам.

И есть такие атеисты, которые думают, что они не верят в Бога, но которые на самом деле бессознательно верят в Него. Потому что то, что они отрицают — не Бог, а что-то другое. Они не Бога отрицают, а свое ложное представление о Боге.

И есть абсолютные атеисты. Они действительно отрицают существование Бога, в Которого веруют верующие — Бога Творца, Промыслителя, Спасителя и Отца, имя Которого бесконечно выше всякого имени, какое мы можем произнести. Поэтому они вынуждены совершенно изменить свою систему ценностей и уничтожить в себе все, что может напоминать им об отвергнутом имени. Они избирают путь вседозволенности, сознательно выступая против Божественной правды и небесной красоты.

Есть атеизм полного отвержения самой идеи Бога, которая замещается пустотой. Самое страшное, что существует сейчас в мире, — это философия пустоты, которая, естественно, заполняется самой страшной чернотой. Такой атеизм может быть поверхностным и, так сказать, эмпирическим. В течение столетий он создает пустоту в центре мира мысли, так что человеческая мысль развивается уже не вокруг идеи Бога, а вокруг пустоты. Такой атеизм еще не ставит своей целью изменить этот мир, единственная его забота — дать возможность человеку жить комфортабельно в эмпирической свободе — то есть делать все, что ему нравится. Однако этот атеизм полного отрицания может быть глубоким и даже мистическим. Так что пустота, которую он создает в центре всего, распространяется повсюду, по всему миру мысли, и опустошает его весь без остатка. И свобода, которую он провозглашает, — абсолютная независимость, род божественной свободы. И человеческое «я» не находит лучшего способа самоутверждения, чем свободное отрицание всего (например, самоубийство Кириллова в «Бесах» Достоевского).

Есть такой атеизм, который ведет активную войну против всего, что мы называем Богом. Это скорее антитеизм, чем атеизм. Антитеизм антихриста. Он делает отчаянную, если не сказать героическую, попытку перестроить в соответствии с этим перманентным состоянием войны против Бога весь человеческий мир мысли и всю шкалу духовных ценностей. Этот атеизм обнаруживается в трагическом атеизме Ницше или в атеизме экзистенциализма (Сартр, Камю и т.д.).

Особый интерес представляет для нас революционный атеизм диалектического материализма, поскольку ему удалось привести весьма значительное число людей жить по этому новому типу веры и отдаваться беззаветно ей. Этот атеизм — наиболее яркое и беспрецедентное историческое явление. По нашей земле в XX веке прошли бури этого атеизма, требующего от человека жить всей своей глубиной ложной верой безбожия, изменяющего лицо земли.

В конце концов, суть атеизма сводится к простому. Дорогая уму атеиста старая плоская шутка, что «научное объяснение мира избавляет от существования Бога», сегодня уже не звучит. Всякая апелляция к науке и все так называемые философские аргументы для атеиста — второстепенная защита, неопределяющий мотив. Пусть они не выдерживают никакой критики, атеист и не держится за них. Почему, ради чего он делает так? Ради акта внутренней свободы, в которую вовлечена вся его личность. Исходный пункт абсолютного атеизма — фундаментальный акт нравственного выбора, свободное самоопределение. То, которое было у падшего денницы и у падших с ним ангелов. Жить как я хочу, ничем не ограничивая себя, пусть это будет разврат, убийство, магия — вот высшая свобода, которая провозглашается сегодня.

Современный атеизм, в котором совмещаются одновременно все виды атеизма, уже показывает в полноте, и еще не так покажет, что значит ничем не ограничиваемое зло. И здесь атеизм становится сатанизмом.

Что же нам делать, в конце концов, как нам противостоять этому злу? Как раз в тайне атеизма и заключен ответ. В самом жестоком проявлении абсолютного атеизма нужно увидеть по-своему чудесное, безжалостное, мстительное зеркало «практического атеизма» слишком многих верующих, которые лгут своей вере. Как раз поэтому, может быть, Господь попустил все потрясения, все бури, и впереди нас ждут еще большие. Господь все посылает ради нашего блага, и все, что происходит в мире, должно напоминать об этой тайне. Не являемся ли мы «практическими атеистами», вследствие чего и умножается зло? Нет сомнения, что именующие себя православными защитники богохульства в храме Христа Спасителя относятся прежде всего к этому роду атеистов. И беда их в том, что они не видят масштаба и глубины совершившегося преступления. «Деятели культуры» выступают в защиту антикультуры, уготовляющей приход антихриста.

В абсолютном атеизме — прежде всего, может быть, — плод осуждения Богом «практического атеизма», отражение гнева Божия по отношению к нашей неверности Ему. Если это так, то единственный способ избавиться от абсолютного атеизма — избавиться от атеизма практического. Кому не ясно, что внешнего, декоративного христианства недостаточно теперь для мира! Вера должна стать реальной верой, практической, живой. Верить в Бога, как говорят святые отцы, должно означать — жить так, что жизнь не была бы возможной ни на один день, если бы Бога не существовало.

Да, любящему Бога все содействует во благо. И чем больше скорби, тем большее ждет нас в вечности утешение. Но и земная надежда на Воплотившегося Бога могла бы стать оживотворяющей силой современной истории — в невозможном для человека, но не для Бога, возрождении России.

— Некоторые говорят, что они не чувствуют себя оскорбленными, поскольку они далеки от Церкви, и это неверующих нисколько не касается.

— Со всей силой мы должны подчеркнуть — то что случилось в храме Христа Спасителя касается не только Православной Церкви, но всего нашего народа. Наш долг назвать преступление своим именем, а не псевдонимом. В стране, где мы пережили страшное обесценивание духовных ценностей, невозможно оправдать этих преступников. Дать им возможность уйти от ответственности и тиражировать свои кощунства под прикрытием закона означало бы попытку навязать нашему народу вместо коммунистического госатеизма госсатанизм.

Пусть никто не строит на этот счет никаких иллюзий. Ни в России, ни в Европе, ни за океаном. Мы призываем всех православных, католиков, протестантов, а также мусульман и буддистов, всех верующих и неверующих во всем мире против этой опасности объединиться. Есть такая опасность, о которой незадолго до революции говорил преподобный Амвросий Оптинский: «На одном конце деревни будут вешать, на другом будут говорить: до нас очередь не скоро дойдет». Еще раз напомним, как это было в России. Вначале надо было уничтожить духовенство, потом — дворянство, купечество, крестьянство. Потом устроители революции — переворота всех духовных и нравственных ценностей — стали истреблять друг друга. Вначале убивали православных, потом — католиков, мусульман, буддистов, раввинов, верующих и неверующих.

Экстремизм и сатанизм — наш общий враг. Это угроза человечеству и вызов всей цивилизации. Существуют некие непоколебимые основания жизни, с разрушением которых все разваливается. Свобода от всех умственных и нравственных запретов открывает бездну зла и выходящего из нее «человекоубийцу от начала». Ужасы Второй мировой войны и сотни миллионов жертв тоталитарных режимов, в том числе холокост, покажутся цветочками по сравнению с тем, что грядет, если мы не будем вместе противостоять этому злу.


Протоиерей Александр Шаргунов



ПРАВОСЛАВИЕ.RU

http://www.pravoslavie.ru/smi/54586.htm

Защитница PussyRiot обвинила в избиении православного активиста .

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=fliHbKeqb8E#

Посмотрите видео. СМИ нагло выдают  американского сектанта -мормона за православного активиста
...

Ольга Стрельцова

Свальное письмо

Либералы совершили очередной свальный грех — состряпали коллективное письмо-обращение в защиту находящихся под стражей участниц группы Pussy Riot, требуя освободить тех и прекратить уголовное преследование. В "куче-мале" резвились более ста представителей либеральной интеллигенции, называющих себя деятелями культуры. Когда смотришь на имена подписантов (Олег Басилашвили, Евгений Миронов, Сергей Юрский, Чулпан Хаматова, Эльдар Рязанов, Алексей Герман, Алексей Герман-младший, Александр и Андрей Прошкины, Виталий Манский, Михаил Жванецкий, Сергей Шаргунов, Дмитрий Быков, Григорий Чхартишвили, Людмила Улицкая, Андрей Макаревич, Валерий Меладзе, Борис Гребенщиков, Юрий Шевчук, Марат Гельман, имя им — легион) удивляешься только, как они ещё не обратились с призывом наградить этих дам странного поведения. Ведь те, как утверждают подписанты и в обращении, в комментариях к нему, и патриотки, и высоко ответственные гражданки, и художницы. И резвились они в православном храме исключительно в высоких целях единения общества и укрепления мощи государства. Оригинальный подход!

Письмо изобилует разглагольствованиями: "мы считаем, мы думаем, мы требуем." Эта публика считает себя во всём правой. Посчитала, что Советский Союз слишком велик — и уменьшила его. Что дружба народов слишком крепка — и внесла раздрай. Посчитали, что истинная свобода — это беспризорные дети, и выбросили на улицу миллионы несчастных. Посчитали, что всё вокруг не народное, а "моё", и захватили собственность, ограбив людей.

Авторы письма обеспокоены: уголовное дело в отношении участниц группы "компрометирует российскую судебную систему и подрывает доверие к институтам власти в целом. Всё то время, пока участницы акции находятся под стражей, в обществе нарастает атмосфера нетерпимости, что ведет к его расколу и радикализации".

Может, чтобы крепить атмосферу терпимости, преодолевать раскол и радикализацию, надо каждый день совершать подобные акты и отпускать их исполнителей, делая героями эфира?

Уже не раз было говорено: зачем же ограничиваться только православными храмами? У нас многоконфессиональная страна, а представители иных религий (а среди подписантов много именно представителей иных вероисповеданий) могут почувствовать себя ущемлёнными, обделенными культурными мероприятиями. Мол, как что новое, прогрессивное, передовое — так мимо нас? Требуем! И наши храмы навестите, и нам станцуйте и спойте! Уж окрепнем тогда! Ай-да ну!

"Подобного рода акции уже давно стали классикой public art", — уверяют адвокаты осатаневших девиц. А почему "классику" западной культуры, название которой вы даже на латинице пишете, мы должны легализовать у себя? И если такой вот "классикой" стало употребление наркотиков в некоторых артистических кругах, должны ли у нас и за наркотики прекратить уголовное преследование?

Режиссер и председатель "Киносоюза" Андрей Прошкин объясняется: "Письмо я подписал потому, что в обществе существует огромный запрос на милосердие — и кто-то должен его проявить". А не чувствует ли режиссёр со товарищи подобный высокий запрос в отношении Константина Душенова, который никого не убил, не ограбил, никому в душу не плюнул, но вот уже несколько лет сидит в тюрьме?

Ни один из данных гуманистов в своё время и слова не молвил в защиту более 40 ребят-лимоновцев, которые отсидели реальные тюремные сроки за то, что явились в приёмную президента и потребовали встречи с главой государства, с замглавы его администрации, с советником президента по экономическим вопросам Андреем Илларионовым, большим, кстати, либералом. А также около двадцати молодых людей в здании Минздрава заняли несколько служебных помещений, заблокировав двери, протестуя против наступления на права стариков, на льготы при получении лекарств, проезде на транспорте. Несколько ребят отсидели, никого не убив и не ограбив, от полутора до четырех лет!

Либеральная интеллигенция эти свальные грехи/коллективные акции проводит периодично. Так же было подписано и письмо с требованием расстрелять защитников Дома Советов, которые тоже никого не убили и не ограбили. Убили их. Но, видимо, в то время никакого "запроса на милосердие" в обществе не существовало, зато был "запрос на кровопролитие", каковое и потребовали либералы в том своём "расстрельном" письме.

Моральная цена этому очередному письму — ноль, потому что оно преследует не гуманные цели якобы защиты недалёких девах, а узкокорпоративные, политические. Смысл письма — по команде собрать толпу, хищную стаю, совершить срамной публичный акт (как и подзащитные), а потом разбежаться до следующего непотребства. Демонстрировать обществу, что принятые в нём устои, которые и делают общество обществом, для либералов — звук пустой, что они как расшатывали устои государства, так и расшатывают, прикрываясь фиговыми листами "гуманных" писем.

http://zavtra.ru/content/view/svalnoe-pismo/

http://rusk.ru/st.php?idar=55866

Либеральная интеллигенция вольно или невольно навязывает нам прецедентное право,как в Англии. Чтобы мухлевать законами в свою пользу.
Т.е. " закон,что дышло,куда повернешь - туда и вышло".
А при этом они требуют от других строго исполнения законов.

«Лучше бы чувства верующих защищали»

Дмитрий Рогозин, Олег Газманов и Никита Михалков об «обращении деятелей культуры» в поддержку «Pussy Riot»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/pussy1_200_auto.jpg)

Вице-премьер Дмитрий Рогозин с сарказмом прокомментировал обращение общественных деятелей в поддержку задержанных кощунниц из панк-группы «Pussy Riot», назвав его подписантов «важными папочками», сообщает РБК.

В своем блоге в Twitter Рогозин дал ссылку на новость об обращении в поддержку «Pussy Riot» 130 деятелей культуры и добавил: «Бедные коровки. Столько важных папочек готово за них поручиться – умиляет».

Как отмечает издание, на комментарий Д.Рогозина откликнулся известный певец Олег Газманов, который процитировал вице-премьера в своем блоге, добавив в адрес подписантов: «Лучше бы чувства верующих защищали». «Подло, прикрываясь тем, что Христианская вера учит милосердию, безнаказанно гадить в храмах. Это, как издеваться над беззащитными детьми», - написал в своем микроблоге О.Газманов Певец считает, что организаторов кощунства стоит осудить по всей строгости закона, поскольку «их выпустят, они очередную акцию сделают». «Обращались они к СМИ, а не к Богородице, издеваясь над верой. И это похоже на победу ПИАРа над разумом», - заметил Олег Газманов.

Напомним, что ранее обращение в поддержку участниц «Pussy Riot» раскритиковал председатель комитета Государственной Думы по международным делам, телеведущий Алексей Пушков. «Нам говорят, что "интеллигенция требует освободить" участниц панк-молебна. Но можно ли мнение 130 человек выдавать за голос всей интеллигенции?» - написал в своем микроблоге А.Пушков.

А председатель Союза кинематографистов, известный режиссер Никита Михалков, также ранее прокомментировавший открытое письмо деятелей культуры в защиту кощунниц, заметил, что людей считающих принципиально иначе «намного-намного больше», сообщает РИА Новости. «Давайте пройдем сейчас с листом в противовес этому письму, и как вы думаете, сколько мы наберем подписей? Не надо думать, что мнение российской элиты – это и есть мнение нашей страны. Это не так. А они этого не понимают. Да – это их гражданская позиция, они ее высказали, я счастлив, что это возможно. Но не нужно превращать демократию в тоталитарную демократию, а либеральные идеи – в либеральную диктатуру», – отметил режиссер.

«Моя точка зрения в том, что я предложил бы этим девушкам, как я уже говорил, тоже самое проделать в центральной мечети или синагоге, а потом посмотрим, как они будут биться в Храм Христа Спасителя, чтобы их там спасли», - сказал он.«Мне никто не предлагал подписать этого письма. А если бы предложили, не подписал бы», – добавил Михалков.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/04/luchshe_by_chuvstva_veruyuwih_zawiwali/

Алексей Пушков предлагает отправить кощунниц из «Pussy Riot» в зоопарк

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/pushkov_200_auto.jpg)

Глава комитета Государственной Думы по международным делам Алексей Пушков предлагает наказать участниц панк-группы «Pussy Riot» весьма своеобразным образом, сообщает «Интерфакс».

«С учетом известной секс-акции участниц группы в Зоологическом музее в 2008 году их следует направить для искупления вины в московский зоопарк», - предложил А.Пушков в своем «Твиттере».

Пушков также заявил, что не поддерживает деятелей культуры, подписавшихся под заявлением об освобождении участниц группы. «Нам говорят: "Интеллигенция требует освободить" участниц панк-молебна. Но можно ли мнение 130 человек выдавать за голос всей интеллигенции?» - задает вопрос А.Пушков.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/02/aleksej_pushkov_predlagaet_otpravit_kowunnic_iz_pussy_riot_v_zoopark/

Дорогие братия!

Меня особенно задевает лживая и циничная попытка "интеллигентов-подписантов" выставить кощунниц некими особенными жертвами, с которыми происходит нечто, специально для них приготовленное не то Путиным, не то Церковью. Все равно этим интеллигентам, что на самом деле любого человека, попавшего под подозрение и под ордер на арест, ждет одно и то же: забвение в тюрьме, иногда на многие месяцы, около года ожидания обвинительного заключения и перспектива знакомиться с многотомным обвинительным заключением в тяжких условиях СИЗО. А когда "свой" следователь уходит в отпуск - о человеке могут попросту забыть. В недавнее советское время такого безобразия не было.

Наша правоохранительная система плохо работает, надо кричать об этом, бороться за то, чтобы правилом стало энергичное расследование без проволочек, а предварительное заключение выполняло ровно ту функцию, для которой оно предназначено: пресечь возможный побег из рук правосудия и давление на свидетелей.

Кощунницы попали ровно в те же условия, в какие попадают сотни тысяч страдальцев в России ежегодно. Аморально требовать особых условий именно для этой тройки. Впрочем, "интеллигентов-подписантов" народные горести не интересуют, как видно. Увы.

Слово интеллигент вызывает у меня образ разносторонне образованного человека. Поэтому и мне кажется порой, что подобные письма и выступления лживы.

Но в данном случае, я думаю - это просто недалёкость подписавшихся. Их необразованность. Их неинтеллигентность.
 
Свой просьбой они отвергают и духовность, и государственность. Ведь если отпустить этих девушек без наказания, то это будет неким прорывом плотины, которая огораживает общество от духовного "дерьма". Прореху необходимо заделать, чтобы потом не задыхатся от засилья таких вот "свободолюбивых" в пользу иный родин и бестолковых деятелей искусств.

Обычно подобные гадости проще не замечать, и они исчезают сами собой. Но в данном случае девушки зашли слишком далеко. Не заметить их уже нельзя, и нужно что-то ответить. И если уж приходится давать ответ, то делать это надо прямо и безоговорочно. Как говорил Глеб Жиглов: "Вор должен сидеть в тюрме!". В данном случае нужно просто соблюсти закон.

Они свое отпели и отплясали

Александр Горбатов о параллелях между делом Бейлиса и кощунственной акцией в Храме Христа Спасителя

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/gorbatov_200_auto.jpg)

Только что сегодня, 6 июля слушал радио «Эхо Москвы», где высказал, причем не первый раз, свое особое мнение по поводу дела Pussy Riot журналист и член общественной палаты Николай Сванидзе. В беседе с ведущей программы Ксенией Лариной он на самой высокой пафосной ноте заявил, словно изрекая приговор Верховного Суда:

- Дело это не стоит и выеденного яйца, что ясно всем, кроме тех, кто дал распоряжение держать девушек под арестом.

Из контекста беседы следовало, что заинтересованы в тех чрезмерных страданиях, на которые обречены участницы этой группы уже пятый месяц, лишь несколько человек. Это, конечно же, Президент, Патриарх, глава Следственного комитета, словом, - оскорбленный ареопаг. А ровно неделю назад эта же пара – Сванидзе и Ларина – вещали о том, что каждый проведенный под стражей день «несчастных девочек» увеличивает если и не число их сторонников, то, уж точно, сочувствующих им людей. Да, да, звучало в эфире, они теперь заслуживают сочувствия и уважения, став жертвами произвола властей.

Так выражалась солидарность с позицией более 100 деятелей культуры, подписавших известное письмо с призывом прекратить уголовное дело, переквалифицировав его в административное, а самих подследственных выпустить до суда из-под стражи. На сайте «Эха Москвы» в поддержку позиции «прогрессивной интеллигенции» поставили подписи около 30 тысяч человек, о чем постоянно и настойчиво напоминают слушателям. Сам я не отслеживал количество одобряющих, да не это и важно. Есть ведь и другие представители интеллигенции, и у них совершенно иное мнение. Имена их тоже известны.

Важно другое. Дело Pussy Riot по своему общественному звучанию вдруг стало неким аналогом «дела Бейлиса», ровно 100 лет назад взбудоражившего всю русскую и европейскую публику. Это справедливо подметил протоиерей Александр Шумский в своей публикации на «Русской народной линии». Причина такого совпадения – неприкрыто ритуальный характер случившегося в Храме Христа Спасителя. Но не только по причине общественного звучания можно сравнивать два этих вроде бы совершенно разных и ни в чем не похожих друг на друга дела.

Однако связь есть. И тогда, и сейчас наша интеллигенция демонстрирует свою удивительную способность всецело и безоглядно становиться на сторону обвиняемых. Читатель скажет, прочтя эти строки, со вполне праведным гневом: так не в том ли задача ее – глаголом жечь сердца людей, являясь совестью нации, так сказать, ее оголенным нервом? Все верно. За исключением одного нюанса. А состоит он в том, что кидаясь защищать обвиняемых, наша «совесть нации» напрочь забывает о жертве и ее страданиях.

В той истории столетней давности Короленко, Горький и десятки известных, и сотни уже забытых писателей и публицистов России и Европы весь пыл своих сердец и таланта бросили на спасение обвиняемого «царским черносотенным режимом» конторщика киевского кирпичного завода Менахема Бейлиса, обвиняемого в ритуальном убийстве подростка, ученика духовного училища Андрюши Ющинского. В результате суд Бейлиса оправдал под радостные крики многих присутствовавших в зале и толпы, окружившей здание суда. Это был высочайший триумф демократической и либеральной интеллигенции. И все бы слава Богу, однако убийцы подростка так не были судимы и наказаны, их попросту не нашли.

Больше того, почти два года, что длился процесс, практически вся печать была полна страстными призывами защитить Бейлиса, а само убийство мальчика являлось как бы фоном, на котором разворачивалась драматическая история. Между тем, о чем и надо было кричать во весь голос постоянно - подросток умер в страшных мучениях. Ему было нанесено 48 колотых и резаных ран по всему телу! И хоть бы малую часть энергии общество во главе с его интеллектуальной элитой затратило на то, чтобы заставить власти непременно найти убийцу (коль это не Бейлис) и представить бесспорные доказательства. То есть, помогло бы свершиться истинному правосудию. И требовать это надо было как до, так и после вердикта присяжных и оправдательного решения суда в отношении подсудимого, но признавшего все же ритуальный характер убийства. Но нет, триумфаторами стали те, кто добивался лишь освобождения Бейлиса, а саму жертву, получается, придали забвению или попросту на нее наплевали.

Такова голая схема того дела. И здесь нас сегодня волнует, конечно же, не национальность подсудимого, не страсти и опасения, вполне, надо сказать, обоснованные в то время, по поводу возможных погромов. Сегодня, спустя 100 лет, знакомясь с материалами дела в Интернете, невольно ловишь себя на мысли – на краю какой же пропасти стояло русское общество в том далеком 1913 году, на пороге революции, мировой, а затем и гражданской войн, Сами собой возникают в памяти известные слова Достоевского о слезинке ребенка. Их, эти слова, кстати сказать, так любила еще недавно повторять наша просвещенная интеллигенция.

В наши дни мы тоже видим признаки надвигающейся беды. Сегодня, 100 лет спустя, нашему обществу вновь упорно подкидывают «арбузную корку», на которой оно должно поскользнуться. Подписанты в защиту подследственных не хотят видеть, а многие и не понимают ритуального характера сотворенного в храме. Больше того, они в лучших традициях отечественного либерализма сознательно смещают понятия жертвы преступления и обвиняемого в нем. Жертвой становятся, по их мнению, уже сами участницы группы Pussy Riot. Кстати, неплохо было бы хотя бы в суде дать русский перевод этого словосочетания.

Это одно. А во-вторых, наши либеральные лицедеи и режиссеры упорно не хотят понимать, что оскорблены, прежде всего, не Путин и даже не Патриарх, а верующие люди, составляющие саму основу Русской Церкви. Их мнением и чувствами можно пренебречь. А ведь русскую культуру, да и саму историю страны невозможно отделить от православия. Так что оскорбили, по сути, весь русский народ. И эти деятели претендуют на то, что они единственные представители русской культуры, которую можно хаять, одновременно кормясь ее плодами.

Сегодня не видеть, что миллионы людей испытали, как теперь принято говорить, шок от случившегося в храме, просто бесчестно и тупо. Но также тупо поступают те, кто безоглядно встает на сторону представительниц «провокативного искусства». Вступаясь за них, они подвергают самих провокаторш смертельной опасности. Дело в том, что масштабы устроенной провокации таковы, и резонанс от нее столь широк, что окажись «пуськи» на свободе, за жизнь их я не дам, как пел Окуджава, и «даже самой ломаной гитары». Ставшие на путь провокации, от провокации и пострадать могут. Так что только гласный и общественно открытый суд хоть в чем-то поможет их спасению.

Сегодня, как и 100 лет назад, общество пытаются расколоть и обозлить, звучат призывы ломки общественных и государственных институтов, расцветает бесовщина и правят бал провокаторы, которым «нужны великие потрясения и не нужна великая Россия». А нам она нужна.

Александр Горбатов, шеф-редактор информбюро «Восток-Центр»

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/09/oni_svoe_otpeli_i_otplyasali/

«Неужели в нашем обществе больше не о ком заботиться?»

Известные артисты, спортсмены и публицисты выступили с осуждением поступка «Pussy Riot» и «письма интеллигенции» в защиту кощунниц

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/5ea04cc151ac4cf20679e476db6a55c2f7da87f9/pussy1_200_auto.jpg)

Как сообщалось, недавно группа деятелей культуры подписала письмо в защиту кощунниц из панк-группы «Pussy Riot», что вызвало естественное недоумение среди другой части представителей отечественной культуры. В частности, не поддержали своих коллег в этом вопросе режиссер Никита Михалков, певец Олег Газманов и певица Ольга Кормухина. Издание «Аргументы недели» приводит высказывания целого ряда других деятелей культуры, спорта возмущенных кощунственной выходкой «Pussy Riot» и недоумевающих по поводу т.н. «письма 130 деятелей культуры» в их защиту.

«Как православной женщине, мне обидно до слез! И я не могу реагировать как-то по-другому», - заявила народная артистка России, певица Тамара Гвердтцители. «Я бы не стала подписывать это письмо», - заверила она. «Дело не в том, что их как-то накажут, а в том, что подобное уже произошло. А ведь произошло нечто ужасающее! Это же просто страшно. По-моему, ощущение у православного человека может быть только одно: оскорбили тебя лично и плюнули в душу лично тебе!..» - считает певица.

Максим Федотов, дирижер, скрипач, народный артист России, заявил, что «потрясен этим поступком русской интеллигенции еще больше, чем был потрясен поступком девушек!» «Эти девушки, женщины совершили просто немыслимое кощунство, причем, вне зависимости оттого, святыни какой религии осквернили! Это нельзя оправдывать, иначе это будет и дальше развиваться. Повторяю, меня очень потрясло, что многие уважаемые мною люди почему-то подписали такое письмо. По-моему, это можно было сделать только в результате какого-то наркотического воздействия. Неужели в нашем обществе больше не о ком заботиться? Ведь есть и дети, и пенсионеры, и талантливые люди, которые просто бедствуют! И почему же заботятся не о них, а о тех вандалах, которые попрали святыни?» - задается справедливыми вопросами М.Федотов.

Народная артистка России, певица Надежда Бабкина заявила, что «однозначно бы не подписала это письмо»: «Это же просто безобразие! Это оскорбление не только меня, но и всех православных людей. Это называется распутство, бестактность, неуважение, хамство и т.п.! И даже под эгидой демократии это не вписывается просто ни в какие ворота! Это же уничтожение всех традиций – почитания истории, уважения религии (причем, разных вероисповеданий), почитания старших, вне зависимости от национальности и т.д. Попробовали бы они сделать это в мечети, или поехали бы в Израиль и сделали бы подобное у Стены Плача! Интересно, почему они не попробовали это сделать там – кишка тонка? Думаю, что это просто демонстрация своего бессилия: когда они в куче, тогда смелы и активны. И я очень удивляюсь, что их поддерживает наше общество. Что, у нас такое хворое общество? Значит, его надо лечить! Между прочим, руководству государства надо думать и видеть, что страна больна, причем очень сильно! Это заболевание бескультурьем, неуважением, бестактностью, безверием… Наша страна нравственно больна, и на это нужно обращать внимание. А все причины в том, что в нашем государстве нет идеологии созидания, и сейчас идет просто полное разрушение! Видимо, окружение Путина, за которого проголосовало большинство населения, полагает, что это и есть демократия. А я считаю, что все это – полное распутство! Не надо путать демократию, когда у людей есть возможность общаться, спорить в рамках дозволенного, с почтением и уважением любого мнения, - и то, когда орут, оскорбляют и уничтожают».

Первый зампред комитета Госдумы по природным ресурсам, природопользованию и экологии, двенадцатый чемпион мира по шахматам, заслуженный мастер спорта Анатолий Карпов убежден в том, что кощунницы «должны понести ответственность, а если не раскаиваются, то пусть сидят». «Думаю, что те люди, которые подписали это письмо, тоже понимают, что нельзя себя так вести. Но, может быть, им просто стало их жалко? Честно говоря, мне их тоже жалко, но если раскаяния нет, то им за содеянное надо отвечать и дальше!» - сказал он.

Народная артистка СССР Людмила Хитяева отметила, что выходка в храме Христа Спасиьеля – «акт неуважения к своему Отечеству». «Россия – это православная страна, и этим все сказано. Они не любят свое Отечество, они глумились над ним, а Церковь, как бы ее ни опошляли злые люди, – это же святое для нас! Что ж, раз в их защиту подписалась группа интеллигенции, так это их личное мнение. А у меня мнение другое. Я верующий человек, люблю свою Родину, и не знаю, почему же они подписались под этим письмом. Эти девушки просто глумились, но мне их все-таки жалко. Ведь они действовали не от себя, а от тех людей, которые ненавидят свою Родину, но едят российский хлеб. Они не раскаиваются потому, что уже зачерствели в своем сатанизме. Они, как зомби, находятся под влиянием своих руководителей. Знаете, когда у какого-нибудь идиота спрашивают, что же ты наделал, то он отвечает: "А я думаю, что мне надо так сделать". Потому что он – идиот», - заключила Людмила Хитяева.

Ведущий телепрограммы «Однако» и главный редактор одноименного журнала Михаил Леонтьев также не согласен с мнением подписантов письма в защиту «Pussy Riot». По его мнению давно «пора поставить точку в этой поганой истории»: «Если не хватает ума и правового воображения просто высечь этих бессмысленных и тупых шалав, то нужно выгнать их на свободу. Если официальная юстиция не имеет средств адекватно и поучительно наказывать за кощунство, то правосудие становится делом общественной самоорганизации. Ловушка в том и заключалась, что эти ребята смекнули: останься девки, являющиеся лишь инструментом, расходным материалом, безнаказанными – это их полная победа, позволяющая множить подобные "арт-акции"; а возьмись власть добиваться наказания – это будет ещё более полная победа. Не хватало только превратить этих дур в "мучениц идеи"…»

Светлана Горячева, зампред комитета Госдумы по регламенту и организации работы Госдумы, рассказала следующее: «Я только что приехала из Страсбурга, где целую неделю заседала Парламентская ассамблея Европы (ПАСЕ). И когда я увидела, как там стоят какие-то странные граждане со знаменами "Пусси Райот", которые кричат "рашу в парашу", то поняла, что ноги во всей этой истории растут из-за океана». «Нисколько не сомневаюсь, что это была провокация, которая бьет по самому святому, по нашим православным святыням. Эти дамочки, которые наверняка не бесплатно скакали в храме и вытворяли все это, должны нести ответственность в соответствии с нашим законодательством. А то, что там появились подписи в их защиту, мы уж как-то переживем», - сказала она. «У меня это письмо не вызывает никакого уважения, и я знаю цену этим нашим деятелям культуры. Любому нормальному русскому человеку близка позиция Никиты Михалкова. (…) Недавно какой-то наш бард пел, что аристократия помойки диктует моду на мораль – вот уж точно сказано! В этой ситуации я очень скептически отношусь к интеллигенции, которая поддерживает какие-то странные устремления, совершенно не относящиеся к нашей жизни, к традициям, укладу и истории. И все эти фамилии мне хорошо известны», - заключила Светлана Горячева.

Александр Рукавишников, скульптор, академик Российской академии художеств, народный художник России, отметил, что то «что совершили эти девки, неприятно и противно». «Что касается состава этих подписавших письмо товарищей, то здесь прослеживается определенная тенденция. Акцию в храме Христа Спасителя придумали, конечно, не эти дурочки. Почерк идеологов, которые поддерживали группу "Война", прослеживается и здесь. А потом либерализм, это же модно… Вот они и подписали это письмо, куда им деваться!.. Иначе этих несчастных интеллигентов просто стали бы травит».

Вера Глаголева, актриса, кинорежиссер, народная артистка России, считает, что кощунниц нельзя называть «несчастными девочками», потому что «они хорошо знали, на что шли». «Думаю, что их надо воспитывать трудом. Пусть их пошлют на такие работы, где они смогли бы применить свою бездарную силу», - сказала она, предложив отправить их на уборку мусора. «Физическая работа – это для них, и таких деятельниц нужно учить. Наверное, они думали, что их простят и просто погладят по головке. Сейчас некоторые уже совсем сходят с ума и вопят: "Ах, эти девочки! Пожалейте девочек! " Какие там "девочки"!? Это взрослые родившие женщины, которые должны отвечать за свои поступки. Это просто позорные эпатажные девки, которые хотят внимания к себе любыми способами. Вот и все. Да, может быть, их использовали. Но они хотели какой угодно славы – и они ее получили. Их не за что жалеть», - заключила В.Глаголева.

По словам же писателя Александа Проханова, после призывов к расстрелу Белого дома, «у всей этой либеральной сволочи руки по локоть в крови, и они не вправе мотивировать свои побуждения милосердием, призывами к свободе "Пусси Райот" и т.п.» «Эти люди спасают только своих, а русские патриоты для них враждебные и чужие, и они готовят им смертную казнь и могилу! Эти люди еще во времена перестройки начали свой поход ненависти. Они аморальны, и то, что они делают – это свальный грех! Все эти подписанты – тоже свальный грех. Они собирают свою кодлу и совокупляются на русских слезах и на русском несчастье!» - сказал он.

Герой Советского Союза, летчик-космонавт Александр Серебров подчеркнул, что «Церковь – это не место для таких вот выступлений». «Это, конечно, просто позорище и стыд! Они плюнули в душу народу. Что касается того, что группа интеллигентов подписала письмо в их защиту… Не знаю, может, это коллективное помешательство, ведь сейчас такие перепады погоды?.. Я бы это письмо не подписал ни в коем случае», - заверил он.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/10/neuzheli_v_nashem_obwestve_bolshe_ne_o_kom_zabotitsya/

«Адвокат М.Фейгин совершил уголовное преступление»

Общественный комитет по правам человека просит председателя Следственного комитета возбудить дело в связи с незаконными действиями защитника кощунниц из «Pussy Riot»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/fejgin-tolokonnikova_200_auto.jpg)

Общественный комитет по правам человека обратился к председателю Следственного комитета РФ Александру Бастрыкину в связи с незаконными действиями адвоката кощунниц из панк-группы «Pussy Riot» Марка Фейгина.

«Многоуважаемый Александр Иванович! Обращаемся к Вам в связи с тем, что адвокатом в уголовном деле по акции группы "Pussy Riot" в Храме Христа Спасителя Марком Фейгиным на его личной интернет-страничке незаконно был выставлен процессуальный документ из указанного уголовного дела, а именно фотографии листов судебной экспертизы, назначенной и проведенной в рамках указанного уголовного дела. Заключение на этот сайт поместил явно адвокат (защитник), который этого не скрывает и заявляет о том, что "Виолетта переснимала на фотоаппарат". Насколько известно из СМИ, на момент выставления в сети Интернет М.Фейгиным вышеозначенного документа дело находилось еще на стадии расследования, М.Фейгин не расписался необходимым образом, следовательно, действовал порядок неразглашения», - говорится в заявлении председателя правления Общественного комитета по правам человека Т.А. Квитковской, текст которого поступил в нашу редакцию.

Согласно части 3 статьи 53 «Полномочия защитника» Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации от 18.12.2001 № 174-ФЗ (в ред. от 05.06.2012), «защитник не вправе разглашать данные предварительного расследования, ставшие ему известными в связи с осуществлением защиты, если он был об этом заранее предупрежден в порядке, установленном статьей 161 настоящего Кодекса. За разглашение данных предварительного расследования защитник несет ответственность в соответствии со статьей 310 Уголовного кодекса Российской Федерации», - напоминает автор обращения.

Кроме того, говорится далее, в соответствии со статьей 161 «Недопустимость разглашения данных предварительного расследования» Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации:

«1. Данные предварительного расследования не подлежат разглашению, за исключением случаев, предусмотренных частью третьей настоящей статьи.
2. Следователь или дознаватель предупреждает участников уголовного судопроизводства о недопустимости разглашения без соответствующего разрешения ставших им известными данных предварительного расследования, о чем у них берется подписка с предупреждением об ответственности в соответствии со статьей 310 Уголовного кодекса Российской Федерации.
3. Данные предварительного расследования могут быть преданы гласности лишь с разрешения следователя, дознавателя и только в том объеме, в каком ими будет признано это допустимым, если разглашение не противоречит интересам предварительного расследования и не связано с нарушением прав и законных интересов участников уголовного судопроизводства. Разглашение данных о частной жизни участников уголовного судопроизводства без их согласия не допускается».

А статья 310 «Разглашение данных предварительного расследования» Уголовного кодекса Российской Федерации от 13.06.1996 № 63-ФЗ (в ред. от 05.06.2012) устанавливает уголовную ответственность за «разглашение данных предварительного расследования лицом, предупрежденным в установленном законом порядке о недопустимости их разглашения, если оно совершено без согласия следователя или лица, производящего дознание».

«Доказательства до приговора суда не публикуются ни в коем случае, этого требуют принципы: презумпции невиновности; свободы оценки доказательств; публичности уголовного процесса. Публикация адвокатом Фейгиным указанного заключения незаконна и должна повлечь его отстранение от участия в уголовном деле. Ни у кого нет права публиковать материалы неоконченного дела (даже у судьи). Есть только права знакомиться с материалами дела, можно вести свои записи (ч. 5 ст. 241 УПК РФ), но никак не публиковать фотографии дела. Публично только слушание, а ознакомление с материалами дела непублично, оно доступно только сторонам и только для участия в доказывании, а не для опубликования, иначе все входящие в зал суда для присутствия при слушании получали бы копии материалов дела», - отмечает Т.Квитковская.

Таким образом, адвокат М.Фейгин, опубликовавший материалы неоконченного уголовного дела, в котором он участвует, «грубейшим образом нарушил УПК РФ и Кодекс адвокатской этики, что дает основания для прекращения его статуса адвоката (статья 17 Федерального закона от 31.05.2002 № 63-ФЗ (в ред. от 21.11.2011) "Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации"). Кроме того, адвокат М.Фейгин совершил уголовное преступление, предусмотренное статьей 310 УК РФ».

«Прошу Вас незамедлительно провести проверку изложенных обстоятельств и при подтверждении сказанного возбудить в отношении Марка Фейгина уголовное дело по статье 310 УК РФ, добиться отстранения его от участия в уголовном деле по группе "Pussy Riot". Кроме того, прошу Вас провести проверку содержащихся на интернет-страничке М.Фейгина призывов к расправе с экспертами – авторами указанной судебной экспертизы – на предмет соответствия признакам составов преступлений, предусмотренных Уголовным кодексом Российской Федерации», - резюмирует председатель правления Общественного комитета по правам человека Т.А.Квитковская.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/10/advokat_mfejgin_sovershil_ugolovnoe_prestuplenie/

Владимир СМЫК

Pussy Riot как зеркало революции ненависти

(http://www.fondsk.ru/images/news/2012/07/10/s15414.jpg)

Любовью все бедней
моя земля,
а значит, зреет в ней
вселенский холод, злоба мировая...
 
Станислав КУНЯЕВ

Вся российская и мировая общественность (разумеется, либеральная – иную в российских СМИ стало привычным не замечать), как по команде, озаботилась судьбой трех кощунниц, скакавших ведьмами перед алтарем храма Христа Спасителя и певших срамные куплеты. Запад взбудоражен. Amnesty International объявляет трех арестованных участниц группы Pussy Riot «узницами совести», в США срочно собирают средства на адвокатов «мучениц путинского режима», Би-Би-Си c нажимом сообщает о том, что «суд над Pussy Riot протекает по сценарию дела ЮКОСа», по западному миру проходит серия акций в защиту «жертв диктатуры»…

Шумный, неплохо срежиссированный спектакль идет по нарастающей, становится главной темой в новостях, муссируется на сайтах, обсуждается в блогах. Отвратительное паясничанье перед святыней порой подается как… художественное событие. СМИ швырнули в толпу новое ключевое слово: «панк-молебен» - как некий специфический жанр, предназначенный для исполнения в стенах храма. «Все признаки искусства налицо», настаивает на «эстетической» составляющей выступления панк-группы популярный интернет-журнал «Look at me». «Искусство принадлежит народу! Свободу Pussy Riot!» - шумит «Эхо Москвы». И мало кто в лоб ставит вопрос: какое же это искусство – отвратительное по форме и грязное по содержанию?

Ну а что говорят «мастера культуры»? А вот они: сайт все того же «Эха Москвы» публикует «Обращение деятелей культуры и искусства РФ»: «Мы, нижеподписавшиеся …считаем, что действия Pussy Riot не являются уголовным преступлением... Мы убеждены, что необходимо освободить из-под стражи Надежду Толоконникову, Марию Алехину и Екатерину Самуцевич и прекратить их дело». «Нижеподписавшихся» более ста человек – лица, как говорится, до боли знакомые: Михаил Жванецкий, Марк Захаров, Андрей Макаревич, Федор Бондарчук, Вероника Долина, Виктор Шендерович, Лев Рубинштейн, Леонид Барац, Ростислав Хаит…

Когда советские писатели подписывали письма в защиту Александра Солженицына или Юрия Галанскова, это был, во-первых, акт мужества, во-вторых, он не вызывал вопросов с профессиональной точки зрения: принадлежность защищаемых к культуре не ставилась под сомнение. Но, господа, подписавшие «Обращение», понимаете ли вы, что этот документ дискредитирует вас, ставя в один уровень с сочинителями и исполнителями кощунственного перформанса? В письме не зря ни слова не говорится о самом выступлении, ничего не цитируется из исполнявшихся перед святым алтарем куплетов. Не только по политическим соображениям (пока ещё боятся публично оскорблять президента и патриарха!). А ну-ка попробуйте прочитать своим детям или внукам стряпню «узниц совести»! Скорее всего, вы этого не сделали и не сделаете – вы же культурные люди. По крайней мере, такими себя представляете.

Возникает вопрос: кто и по какому праву владеет идеологическим дискурсом, определяющим «общественное мнение» в России? Кто заявляет о себе как о выразителе мнений гражданского общества? Активисты «некоммерческих организаций», включая «иностранных агентов», представляющих ничтожное меньшинство и живущих на средства западных покровителей? Свободные от всего, кроме денег, СМИ? Оглушительная трескотня, поднятая представителями либеральных кругов, заглушает возмущение массы верующих, да просто трезвый голос здравого смысла с его простым вопросом: как не стыдно? Бессовестно окружать ореолом мученичества осквернителей святынь, бессовестно в условиях отсутствия в стране внятного мировоззрения пользоваться неустойчивостью взглядов части населения и настраивать ее против Церкви, бессовестно натравливать атеистов на верующих. Идет поддерживаемая (увы!) ведущими российскими средствами массовой информации целенаправленная кампания против Православия, сеющая разделение и ненависть (скандал в Общественной палате в связи с выступлением Дениса Дворникова по поводу участниц «панк-молебна» и их защитников – одна из иллюстраций раскола не только в этой странной палате, но и в обществе в целом). И мы видим, как поднимается волна: практически одновременно с сатанистским действом в храме Христа Спасителя совершаются другие кощунственные акты: 6 марта в Великом Устюге порублено тридцать икон, 20 марта в кафедральном соборе Невинномысска (Ставропольский край) изрезано храмовое распятие. Такого надругательства над святынями народа (вкупе с пропагандой этого надругательства под видом «свободы совести») не было со времён большевистских богоборческих неистовств.

Развернута кампания против Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Собственно, Предстоятель Русской Церкви и высшее священноначалие являются главной мишенью ненавистников Православия. «Насильники в рясах!.. Крови попить захотели!» - визжит в «Росбалте» хорошо отрепетированном визгом Валерия Новодворская (в своё время назвавшая себя «желанной гостьей на балу королей сатаны» и готовая к тому, чтобы «избавляться от каждого пятого» - «Огонек», №2-3 1994 г.). Такой ненависти к православным священнослужителям – ненависти, бьющей через край в публичную сферу, мы давно не видели: ей позавидовал бы и председатель «Союза воинствующих безбожников» Губельман-Ярославский.

Дискредитация иерархов Русской Церкви выполняет точно поставленную задачу: посеять недоверие к священству, попытаться оторвать от него народ, подорвать веру. Либералы в 1917 году разрушили Российскую империю, в 1991 году разрушили Советский Союз и теперь взялись за последнюю скрепу, соединяющую Россию, - Церковь. Не случайно оставшиеся на свободе участницы Pussy Riot выступили вместе с гастролировавшей в Москве американской группой Faith No More - «Долой веру!».

Не надо думать, что либералы хоть когда-нибудь успокоятся. Буревестники новой революции – революции ненависти ко всему русскому - объявили Православию войну. Когда-то, во времена горбачёвской «перестройки», они «допустили православие». Встроили, так сказать, «институт Церкви» в свой проект разрушения идеологии сверхдержавы. Теперь такой «союзник» им уже давно ни к чему, более того: Русская Церковь - препятствие на пути сегодняшних борцов с «режимом», она враждебна им в той мере, в какой символизирует духовное единство разделённого государственными границами русского народа.

…Не могу не вспомнить здесь, что одна из арестованных осквернительниц – Мария Алехина - причастна к деятельности православного молодежного движения "Даниловцы", пасомого игуменом Петром (Мещериновым), ведущим деятелем Центра духовного воспитания молодежи. Игумен известен нетерпимостью по отношению к «консервативности» церковного устроения, а вместе с тем, по оценке иерея Александра Шумского, известен «маниакальной русофобией». Есть, очевидно, своя безжалостная логика в том, что окормляемая церковным либералом особа участвовала в обряде поругания святыни: ведь это именно обряд, который является обязательным для многих антихристианских сект и движений – от ереси жидовствующих, разгромленной в XV веке усилиями святых Геннадия Новгородского и преподобного Иосифа Волоцкого, до современных сатанистов.

Недоумение в деле об осквернении религиозной святыни вызывает позиция судебных органов. Почему арестованных судят по статье о хулиганстве? В соответствии со статьёй 213 УК РФ хулиганство сопровождается «применением насилия к гражданам либо угрозой его применения, а равно уничтожением или повреждением чужого имущества». Участницы отвратительного скандала в храме никого не били, не портили церковную утварь. Так можно ли, проявляя снисходительность, считать их обычными хулиганками? Почему так демонстративно занижен градус их преступления? Ведь оно гораздо больше подходит под знаменитую 282 статью, по которой к уголовной ответственности должны привлекаться лица за «действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации». Возбуждение ненависти и вражды, унижение достоинства миллионов верующих, совершенные публично, - налицо. Зачем же привлекать многочисленных экспертов, вести несколько месяцев расследование, писать пухлые тома дела, которое насчитывает около трех тысяч страниц? Какая необходимость растягивать следствие по делу, в котором с самого начала всё и всем предельно ясно? Чтобы публичное непотребство этих несчастных созданий получило рекламу и приобрело «мировую» известность? Чтобы дальше набирала обороты кампания ненависти, направляемая против Русской Церкви? Разве потерпевшими по делу «панк-молебна», пережившими «глубокие душевные травмы», являются не миллионы верующих, а десять сотрудников ЧОП «Колокол А»? Да у какого духовно здорового человека поставленное так судебное разбирательство не вызовет ледяного негодования? У кого, глядя на такое «правосудие», не мелькнёт мысль, что в продолжающемся глумлении над Русской Церковью (теперь через «дискуссию» в СМИ, через разные пресс-конференции…) заинтересован «кто-то важный»? Ведь те на Западе, кто включились в новую кампанию, отлично понимают: когда в России бьют по Церкви, удар наносится по главным историообразующим и государствообразующим началам русской жизни.

Предположим на секунду, что дело трёх возбудительниц ненависти развалят или приговорят арестованных к такому сроку наказания, который истечет на момент вынесения приговора. Трое выйдут из здания суда в ореоле героинь. Кампания против Церкви наберёт новые обороты. Революция ненависти ко всему русскому продолжится. Pussy Riot ударятся в новые непотребства («панк-молебны») – и только в православных храмах. Понятно, что шаманить в синагогу или мечеть богохульницы не полезут – это не только «мимо цели», но и опасно. В Пакистане, к примеру, действует закон о богохульстве, по которому за оскорбление религиозных чувств полагается смертная казнь. Иные там не доживают даже до суда. На днях негодующая толпа заживо сожгла мужчину за его попытку сжечь Коран. Полиция даже не успела установить личность потерпевшего…

http://www.fondsk.ru/news/2012/07/10/pussy-riot-kak-zerkalo-revoljucii-nenavisti.html

Иван  Леонов, Русская народная линия

Pussy riot как инструмент большой политики

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/11_06_12_pussi_200_auto.jpg)

Обращение в защиту панк-группы Pussy Riot, подписанное 26 июня творческой интеллигенцией, авторы которого не только широко известны, но по настоящему всенародно любимы, в  очередной раз всколыхнуло общество, вызвав недоумение и множество вопросов. Деятели культуры и искусства - своеобразный барометр, определяющий  нравственный климат общества.  Нравственность - категория духовная, это выбор между добром и злом, в отличие от политики. Политика - тоже искусство, искусство возможного. Как говорил Бисмарк - выбор между гибельным и неприятным. Это удел власти. Политика, в сущности, война, только другими средствами. Бесовские пляски панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя тоже политика, а вот группа - всего лишь инструмент  этой политики. Интеллигенция, особенно в России, всегда сторонилась власти. Давать же нравственную оценку политическим процессам считала своим призванием и  обязанностью.

До сих пор все либеральные СМИ говорили, что арест представительниц «альтернативного искусства» - попрание прав человека на свободу самовыражения и свободу слова, возврат к авторитаризму и тоталитаризму,  клерикализм и мракобесие.  Теперь же подчеркивается, что «девушки не представляют никакой реальной опасности», а «пока участницы акции находятся под стражей, в обществе нарастает атмосфера нетерпимости, что ведёт к расколу и радикализации», то есть содержание их под стражей дестабилизирует общество. Дескать, если бы  они ходили на свободе и мирно продолжали заниматься танцевально-вокальным творчеством, атмосферы нетерпимости, раскола и радикализации не было бы и в помине.

Ни в политике, ни в духовной жизни ничего случайного не бывает. Как и не возникают на пустом месте любые массовые акции. Они, как правило, преследуют определенную, не всегда явную цель, а порой и ряд последовательных взаимосвязанных долговременных целей. Массовые акции тщательно готовятся, просчитываются все последствия. Те, кто стоят за массовыми акциями, сами в них  участия, как правило, не принимают, остаются в тени. Кощунственная акция в храме Христа Спасителя, хорошо срежиссированная и оплаченная, не преследовала цель утвердить свободу слова. Режиссёрам этой акции свобода СМИ нужна как кость в горле. Цель была иная. Впрочем, об этом сказано уже немало. Однако, все СМИ по-прежнему упорно называют Богохульство панк-молебном, но всё равно молебном, делая вид, что не знают, что такое молитва, что такое Богослужение в православный храм. Независимые, свободные СМИ давно превратились в средства не информации, а пропаганды, средства манипуляции сознанием. Это эффективный инструмент политики - кнут и пряник. Этого ли не знать представителям творческой   интеллигенции, чьё материальное благополучие полностью зависит от благосклонности к ним «независимых» СМИ?   

Поводом появления обращения стало продление срока содержания под стражей панк-группы. В обращении говорится, что действие группы не является уголовным преступлением, ведь «девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества». Так никто этого не утверждал и не утверждает. О степени их вины перед обществом и государством мы узнаем только после решения суда. И требовать от церкви, чтобы она проявила милосердие и простила отвязных плясовниц - наивность. Церковь никого ни казнит и ни милует. Не дано ей такой власти ни от Бога, ни от государства. У неё иное предназначение  -  спасение   грешников. Кающихся грешников. Ибо только «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». (Пс. 50)

Давайте, лучше обратим внимание на дату появления обращения. Не является ли она классической операцией отвлечения внимания общественности от двух судьбоносных для России решений? А обращение в данном случае - лишь дымовая завеса, хотя и продолжает долбить как дятел в одну цель, Церковь Христову.

Дата 22 июня не только начало исторической победоносной войны России не на жизнь, а насмерть, закончившейся безоговорочной капитуляцией объединенных сил Европы. Впрочем, сейчас речь не об этом. А о том, что именно 22 июня 2012 года нашим правительством  были объявлены народу объекты и сроки приватизации остатков госсобственности, в том числе в руки иностранных инвесторов. По словам первого вице-премьера И. Шувалова «конечно, американские компании здесь как одни из потенциальных и первых участников». В списке объектов приватизации мы видим созданные несколько лет назад государственные корпорации, которые тесно связаны с оборонно-промышленным комплексом: «Объединенная судостроительная корпорация», «Объединенная авиастроительная корпорация», РОСНАНО. В некоторых случаях предполагается 100% приватизация (например, «Роснефть», «Зарубежнефть», «РусГидро», «ИнтерРАО»), в других она будет «поэтапной». Видимо, полная приватизация произойдет после 2016 года. Кроме того, планируется также приватизация «Объединенной зерновой компании», государственных банков ВТБ и «Сбербанка»», «Россельхозбанка», транспортной компании «Российские железные дороги», «Росагролизинга», «Шереметьево», «Аэрофлота», АК «АЛРОСА», «Транснефть», «ФСК ЕЭС», «Научно-производственная корпорация «Уралвагонзавод» имени Ф.Э. Дзержинского». Таким образом, 22 июня 2012 года - сокрушительный удар по экономическому суверенитету России, а, следовательно, и по политическому. В  связи с вышесказанным, под этим углом зрения посмотрим на другую дату -  4 июля. На этот день была назначена ратификация протокола о присоединении России к ВТО. Как пишет В. Катасонов, профессор, д.э.н., председатель экономического общества им. С.Ф. Шарапова, это очень похоже на план Барбаросса по молниеносному уничтожению СССР. Кстати, этот день - главный праздник США, День независимости, так сказать, день рождения. Неплохой подарок приготовили стране, претендующей на установление Нового Мирового Порядка. Здесь уместно вспомнить слова Збигнева Бжезинского: «новый Мировой Порядок при гегемонии США создаётся против России, за счёт России и на обломках России». Если выбор этих дат не простое совпадение, то идея выбора именно этих дат носит явно глумливый ритуальный характер. Так сказать, реванш за прошлые поражения в войнах с русским миром. Впрочем, тема статьи иная - о целях открытой информационной войны. Ибо бесовские пляски в храме Христа Спасителя, как и обращение деятелей культуры и искусства в защиту пострадавших плясовниц, лишь элементы информационной войны, ведущейся против России и её духовной скрепы - Русской Православной Церкви.

* * *

Деятели искусства и культуры, подписавшие обращение, искушены и в искусстве, и культуре, поэтому  так снисходительно оценивают непритязательно-незатейливую форму одного из  направлений альтернативного  искусства Pussy Riot. Зато содержание творчества в одночасье ставшей всемирной знаменитостью панк-группы серьёзных возражений  у интеллектуальной элиты, похоже, не вызывает.  Хотя свою нравственную, сексуально-гендерную и гражданскую позицию панк-группа не скрывает.  Напротив, всячески подчеркивает.  Главное для творческой  интеллигенции - права человека, право на самовыражение, «право на свободу, которая лучше, чем не свобода» (так, против свободы никто не возражает. Другое дело - какая свобода? Свобода от греха или свобода греха как нормы?).

Америка строго и бескомпромиссно следит за правами человека во всем мире, не считаясь с неизбежными, разумеется, вынужденными издержками. Отстаивание свободы и прав человека по-американски, увы, без жертв и крови никак не получается, поэтому Госсекретарь США Хилари Клинтон кратко и афористично сформулировала возможность бескровных санкций против нарушителей прав человека руками самих правительств неугодных стран: «Права человека - это права геев, а права геев - это права человека». Точно, конкретно и многозначительно.  Вы говорите, Церковь, опираясь  на Ветхий и Новый Заветы утверждает, что мужеложество грех? Церковь против венчания однополых браков? Вывод напрашивается сам собой. Вот, кто истинный противник прав человека во всем цивилизованном мире.

Зададим наивный вопрос. Где же критерий дозволенного  и запретного? В конце концов, где критерий добра и зла? Этот критерий определяет тот, у кого сила? Финансовая, политическая, военная? Или Истина? «А что есть истина?», - иронично заметил когда-то Пилат, олицетворение военной силы античного мира. И не стал дожидаться ответа. Ибо ответа на этот вопрос не существует. Ах, если бы он иначе сформулировал  тогда, две тысячи лет назад свой вопрос. Не что есть истина, а Кто? Его бы участь, возможно, сложилась иначе. И как знать, не ждала бы его судьба римского сотника Лонгина, прободившего копьем на Голгофе Христа и, тем не менее, причисленного со временем церковью к лику святых мучеников Христовых. Но,  увы. Увы! Даже ученики Христа только после Воскресения в полной мере осознали слова своего Учителя: «Я есмь путь и истина и жизнь». (Ин.14, 6).

Терпимое или, как политкорректно выражаются, толерантное отношение ко греху, то есть ко злу, означает, кто бы что ни говорил, - соучастие во зле. Ни больше, ни меньше. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что первоначальная наша защита от зла - в способности ужасаться злу. Но самое ужасное - в том, что зло перестаёт ужасать нас. Сегодня зло откровенно обнажилось. Оно не нуждается в обычных идеологических аргументах. На наших глазах насаждается целенаправленное изменение сознание общества. По словам известного проповедника и богослова, митрофорного протоиерея о. Александра Шаргунова:

«Самое страшное, что сейчас происходит - исчезновение человеческого в человеке. Сегодня зло  становится всё более организованным и всё более опасным. И всё более за этой организованностью ощутимо присутствие организующего его. То, что было в минувшем веке - большевизм и нацизм - только прелюдия. Благодаря новейшим техническим средствам зло может сразу войти во все дома в любое мгновение  с любой ложью, с любым непотребством. И всё более открытым, потому что осознаёт свою силу и безнаказанность. Зло становится всё более обыденным, привычным, и всё меньше встречает сопротивление, хотя, казалось бы, должно быть наоборот».

Кто-нибудь из мастеров культуры -  нравственного ориентира общества и опоры государства - бился в отчаянии головой о стену? Дескать, куда мы катимся? Кто-нибудь сетовал: «Где законы, нету, мол?» (хотя бы традиционные нравственные законы),  когда никому не известная, а нынче широко раскрученная, панк-групп совершала при свете дня, под видеокамеры «концептуальный перформанс» - групповой скотсткий свальный грех среди чучел животных в биологическом музее  им. Темерязьева, посещаемом в основном школьниками? Не ради животных физиологических потребностей, а именно во имя свободы самовыражения и прав человека! Цель очевидна - превратить патологию в норму, и со временем норму - в патологию. На это требуется время  и устранение нравственных барьеров в лице церкви Христовой, отречения от традиционных норм этики и морали, отречения от всего, что свято.

Но видимо, нашей творческой интеллигенции по душе искусство, пусть слабое по форме, зато либеральное по содержанию.

Какова была реакция деятелей культуры, депутатов ГосДумы, системной и несистемной оппозиции, в конце концов, государственной власти, когда никому не известные представители панк-культуры на Лобном месте, символе Голгофы (Голгофа по латыни - Cranio, т.е. Лобное место), самовыражались, как  умели, или как некоторым очень хотелось? Это был перформанс? Альтернативное искусство? Или ритуальное сатанинское действо? Били дуплетом и по российской государственности, и её духовной скрепе, по Православию. Били по тайне Креста. Как мы знаем, без Креста  Христа не бывает. (Христос в переводе с греческого - Спаситель, Искупитель наших грехов).

Трудно перечислить все площадки, на которых выступала панк-группа с ноября по февраль. На своём сайте они пишут, концерты проходили в местах скопления богатых путинистов: в столичных бутиках, на модных показах, на элитных автомобилях и на крышах приближенных к Кремлю баров. На станциях метро, на крыше технической пристройки спецприемника №1 и т.д. В своих песнях, как они сообщают: «мы призываем совершить государственный переворот в России»... «Выступления включали поджоги и серию музыкальных оккупаций гламурных площадок столицы»... «Мы исполняем песни о свержении кремлевских ублюдков»...»Мы предлагаем выйти на улицу и устроить Тахрир в целях гражданского переворота»... «Мы призываем мирно (!) захватывать площади и освобождать из тюрем политзаключенных». (Ну, это Россия уже проходила в феврале 1917 года, а после четыре года умывалась кровью).  Эти высказывания сопровождаются многочисленными видео- и фотоматериалами. Чтобы не быть голословным цитирую  с некоторыми купюрами,  эту панк-поэзию, опуская, где возможно, сплошной мат. Прошу прощения у читателей за цитаты, но ханжеская, фарисейская, лицемерная, страусиная позиция здесь уже  не уместна и даже опасна. Эти песни исполнялись прилюдно. В Интернете они доступны каждому - и детям, и взрослым, и деятелям  культуры и искусства, подписавшим обращение, и представителям правоохранительных  органов, и депутатам, и госчиновникам, всем! И все молчали до тех пор, пока одержимые феминистки-революционерки не получили отпор от православных, и тут, как по команде «фас» началась истеричная, оголтелая международная  информационная компания против Русской Православной Церкви, против Патриарха, против Православия. Это предвестие страшных гонений на Русскую Православную Церковь, когда панк-молебны будут восприниматься как нормальная современная альтернатива консервативному и непонятному мiру Богослужению, цепляющемуся  за традиции, канувших в Лету столетий.

Вот как представлен, объявленный «молодыми женщинами, не представляющих никакой реальной опасности» Аборт Системе!

Атака на рассвете? Не стану возражать. // За нашу и Вашу свободу хлыстом карать. // Мадонна во славе научит драться. // Феминистка пошла на демонстрацию.

Весёлая наука захвата площадей.  // Воля власти каждого(!), без б******* вождей. // Прямое действие - будущее человечества. // ЛГБТ, феминистки, защити отечество!

Что здесь больше - сатанизма или либерализма? Или это коктейль в одном флаконе? Виртуальный коктейль Молотова, предназначенный взорвать Россию?

Бунт в России - харизма протеста. // Бунт в России - Путин з******.//Бунт в России - мы существуем.// Бунт в России - райот. Райот.

Riot по-английски - именно бунт. Пока не широких  народных масс, а лишь Пуссек, пока! Pussy на американском жаргоне - женский детородный орган в самом похабном, подзаборном и матерном значении слова,  растиражированном  по всему миру всеми СМИ. Не пора ли хотя бы нам, православным, прекратить писать, произносить и тиражировать это гнилое, похабное словосочетание? В обращении творческой интеллигенции первое слово названия группы по-культурному забито звездочками. Поздно,  господа! Где вы были раньше,  мастера слова? Уже подана заявка на торговую марку Pussy Riot. Заявку на регистрацию знака обслуживания Pussy Riot подало ООО «Кинокомпания «ВЕБ-БИО». Как сообщал адвокат группы Николай Полозов, это дружественная для Pussy Riot структура. Заявка подана по 41 классу Международного классификатора товаров  и услуг, включающему услуги по организации досуга и культурно-просветительских мероприятий. Правообладатель сможет использовать бренд при съемках фильмов, телевизионных программ, выпуске афиш, дисков, журналов,  а также при создании музыкальных произведений. И никуда не денешься. Интеллектуальная собственность защищена международным правом, которое по конституции РФ выше национального.

Заставь ментов служить свободе, // Протесты ведут к хорошей погоде. //  Оккупируй площадь, сделай мирный(!) захват. // Отбери у ментов автомат.

Заполните город, все площади, улицы, // Их много в России, отставьте устрицы, // Откройте двери, снимите погоны, // Почувствуйте с нами запах свободы.

Смерть тюрьме, свобода протесту!

Вроде поспала, день - снова угнетать(!).// Кастет в кармане, феминизм наточен.

Выйди на улицу, // Живи на Красной, // Покажи свободу // Гражданской злости.

Режим идет к цензуре сновидения. // Пришло время подрывного столкновения. // Стая сук сексистского режима, // Просит прощения у феминистского клина!

Смерть тюрьме, свобода протесту!

Египетский воздух полезен для лёгких, // Сделай Тахрир на Красной площади, // Проведи буйный день среди сильных женщин. // Поищи на балконе лом, освободи брусчатку.

Творческая интеллигенция русский язык понимает?  Это искусство ради искусства? Ностальгия по серебряному веку русской поэзии? Свобода слова и самовыражения? Или призыв к прямому свержению государственной власти с откровенной угрозой  всем, кто думает иначе?

Вникнем ещё раз в аргументы мастеров искусства и культуры, представителей творческой интеллигенции из их обращения: «Девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества». Совершенно верно. Так они не производили также рейдерских захватов, да много чего не совершали. Они просто призывали в поэтическо-матерной форме к насильственному свержению власти и угрожали тем, кто к ним не прислушается, кастетом, кнутом, отобранным у ментов автоматом, ломом и булыжниками. А этим несогласным бедолагам, что прикажете  делать? Вы же не видите «законных оснований и практического смысла дальнейшей изоляции от  общества этих молодых женщин, не представляющих никакой реальной опасности»? А если эти несогласные  сексисты, отнесуться серьёзно к ожидающей их перспективе, забоятся и кинуться искать ломы и ковырять брусчатку?

Интеллигенция всегда гордилась тем, что умела читать официальные газеты между строк. Она ещё не разучилась читать новостные ленты зарубежных  информагентств о житье-бытье православных арабов в Тунисе, Египте, Ливии, Сирии, Ираке? Как у них там с  хорошей погодой после бунтов?  Творческая интеллигенция ещё не забыла, чем закончилась мирная либерально-демократическая революция февраля-марта 1917 года? И те страшные гонения против церкви, не имеющих аналогов в истории?

Лозунги у всех революций, будь-то во Франции, В России, в Мексике, в Испании, теперь вот у арабов были разные и хорошие, а вот главная мишень этих революций была одна - Церковь Христова, и средства одни и те же - террор, насилие, кровь. Неудивительно, вдохновитель тех революций был один и тот же. Тоже революционер. Самый первый.

Хочется надеяться, что власть не с теми, кто убеждает нас, что надругательства над церквями (а также, логически рассуждая, и над костелами, мечетями, синагогами, а равно и над могилами) должны быть безнаказанны. Это мешает понять простую вещь, что верующие городов и весей Русского мира не должны оставаться без защиты государства, ибо это означало бы, что рано или поздно, они окажутся вне закона - гонимыми и беззащитными перед агрессивной одержимостью богоборцев. Это путь к социальному хаосу и смуте, которые, как мы уже убедились, готовят вдохновители «оранжевых революций», арабской весны и многих других революций по всему миру, утверждающих свои ценности военной силой, чему мы были свидетелями последние 20 лет.

http://ruskline.ru/analitika/2012/07/11/pussy_riot_kak_instrument_bolshoj_politiki/

«Молчать не позволяет совесть»

Заявление деятелей русской культуры

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/pus_ki_200_auto.jpg)

«Как известно, более ста т.н. "деятелей культуры", считающих себя единственными выразителями духовной жизни России, подписали обращение в Верховный суд с требованием освобождения из следственного изолятора трех бесноватых хулиганок, совершивших акт глумления над чувствами православных верующих в храме Христа Спасителя. Эти "деятели" лишний раз наглядно показали свою внутреннюю антихристианскую сущность, свою агрессивно-безнравственную природу и русофобскую направленность своей лжекультурной деятельности. Интернет и все "либеральные" СМИ называют их "элитой русской интеллигенции". В этом определении наиболее вызывающе звучит слово "русской", т.к. для русского сознания и русской души само хамоватое "обращение" этой чванливой "элиты" и вся ее бескультурная и антиправославная деятельность – оскорбительны», - говорится в заявлении деятелей русской культуры, поступившем в нашу редакцию.

«Оправдывать религиозное кощунство, бесцеремонно обеливать преступных экстремисток, сознательно и целенаправленно совершивших заранее подготовленный акт надругательства над духовной святыней русского Православия и русского народа, могут только циничные деятели бескультурья, не имеющие за душой ни любви к России, ни уважения к ее тысячелетней истории, - отмечается далее. - То есть они, "поборники демократии", стали соучастниками этого грязного ритуального преступления. Подобно тому, как 42 "деятеля культуры", в октябре 1993 года подписавшие письмо к Ельцину с требованием расстрела Верховного Совета, навсегда опозорили свои имена, нынешние адвокаты моральной мерзости войдут в русскую историю в качестве ненавистников нашей веры и нашей духовной основы».

«Церковь наша опирается на православный народ, и то, что некие деятели бескультурья пошли наперекор мнению многомиллионного народа и решили своим обращением в судебные органы заглушить голос народной души, говорит об их чуждости традиционной русской культуре и враждебности к российскому государству, скреплённому Православной верой. Они, как обычно, вновь решили нахрапом и давлением на власти всех уровней достичь своих чуждых России эгоистичных целей», - подчеркивается в заявлении.

Отмечая, что Церковь не может вмешиваться в работу следствия и суда, авторы документа отмечают, что «подлинные деятели русской культуры, истинные патриоты и православное общество не имеют морального права отмалчиваться и оставаться безучастными к антицерковной, антихристианской спланированной провокации. Этого нам не позволяет наша совесть». «Мы уверены в том, что находящиеся под следствием экстремистки, совершившие сознательное надругательство над Православной верой, православной святыней и чувствами православных верующих, обязаны понести соответствующее деянию уголовное наказание», - говорится в заключении.

Заявление подписали: писатель Валентин Распутин, писатель Владимир Крупин, ученый и публицист Михаил Лемешев, писатель, главный редактор журнала «Молодая гвардия» Валерий Хатюшин, историк, публицист, директор Института Русской Цивилизации Олег Платонов, публицист, главный редактор газеты «Русский Вестник» Алексей Сенин, поэт Константин Скворцов, писатель Владимир Личутин, писатель Анатолий Гребнев, писатель Николай Коняев, публицист, глава Союза «Христианское возрождение» Владимир Осипов, главный редактор газеты «Русь Державная» Андрей Печерский, поэтесса Нина Карташёва, ученый и публицист Владимир Бояринцев, писатель Василий Дворцов, доктор филологических наук, профессор Владимир Юдин, писатель Эдуард Скобелев, писатель Владимир Смык, писательница Эмма Меньшикова, писатель Алла Линёва, писатель Владимир Петров, писательница Нина Бойко, композитор и музыкант Сергей Лебедев, поэтесса Елена Сапрыкина, поэт Сергей Коротков, писатель и журналист Михаил Дмитрук.

Сбор подписей деятелей русской культуры под этим заявлением продолжается.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/11/molchat_ne_pozvolyaet_sovest/

Марк Фейгин: «Наших подзащитных посадят»

Мосгорсуд признал законным продление ареста кощунницам из «Pussy Riot», указав на канадское гражданство Толоконниковой

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/tolokonnikova1_200_auto.jpg)

Кощунницы из панк-группы «Pussy Riot» получат реальный срок, сообщает РБК. Об этом, по данным издания, говорят их адвокаты. Если еще недавно у адвокатов была надежда на то, что «пусек» отпустят под поручительство, то вчера стало известно, что они не выйдут на свободу. Суд отклонил очередную жалобу защиты и оставил кощунниц под стражей до рассмотрения дела по существу.

Мосгорсуд 10 июля признал законным продление ареста участницам группы «Pussy Riot» Надежде Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерине Самуцевич, обвиняемым в хулиганстве в храме Христа Спасителя.

В начале заседания адвокаты представили суду список из 54 поручителей, подписавшихся в поддержку девушек, в их числе актриса Чулпан Хаматова, банкир Александр Лебедев, главный редактор «Новой газеты» Дмитрий Муратов. Около 10 человек, включая двух последних, пришли лично на судебное заседание, информирует радио «Маяк». Адвокаты заявили отвод судьям, обвинив их и прокурора в предвзятости и игнорировании закона. Однако суд отклонил отвод.

Суд мотивировал свой отказ отпустить участниц панк-группы «Pussy Riot» под поручительство тем, что у одной из них – Толоконниковой – оказался канадский вид на жительство. Как пояснили представители суда если подследственных выпустить на свободу, по крайней мере одна из них сможет сбежать за границу.

«Как усматривается из материалов дела в отношении одной из участниц госпожи Толоконниковой суд посчитал также что мера пресечения является законной с учетом ее двойного гражданства, то есть в материалах дела имеются документы, свидетельствующие о том что у нее имеется соответствующий статус и вид на жительство в Канаде», - заявила пресс-секретарь Мосгорсуда Анна Усачева.

Однако адвокат Толоконниковой Марк Фейгин (который, по мнению Общественного комитета по правам человека, сам совершил уголовное преступление) убежден, что «если ситуация сохранится такой, какая она сейчас, то определенно наших подзащитных посадят». При этом он поспешил заявить, что в данном деле «политический заказ сверху важнее правосудия».

Сама же Толоконникова, услышав вердикт Мосгорсуда, подняла листок с цитатой поэта Дмитрия Пригова: «А так не хочется порой за убеждения садиться, а надо!» - сообщает Newsru.com. А главред «Новой газеты» Д.Муратов, присутствовавший на судебном заседании, заявил о готовности принять на работу всех троих «пусек», подчеркнув, что они бы отлично вписались в его редакцию. «Мы были готовы взять девушек не из гуманистических, а из вполне практических соображений», - признался он.

В свою очередь Мосгорсуд попросил адвокатов и журналистов «не устраивать цирк» вокруг участниц группы, сообщает РИА Новости. «Я призываю не устраивать цирка и не добавлять экспрессии вокруг рассмотрения данных материалов, не давить на суд и не строить астрологических прогнозов по поводу судебных решений», - отметила руководитель пресс-службы Мосгорсуда Анна Усачева.

Как сообщает сегодня «Интерфакс», московская полиция завершила расследование уголовного дела против участниц панк-группы «Pussy Riot» и направила его в прокуратуру для утверждения обвинения. «Я слышала разговоры, да и мне это подтвердил руководитель следственной группы, что прокуратура уже сегодня утвердит обвинительное заключение и направит дело в Хамовнический суд Москвы», - сказала «Интерфаксу» адвокат одной из обвиняемых Виолетта Волкова.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/11/mark_fejgin_nashih_podzawitnyh_posadyat/

Опозорившие себя деятели бескультурья

(http://rusinform.ru/uploads/posts/2012-07/1341125840_picture.jpg)

Более ста т.н. «деятелей культуры», а на деле еврейских и евреизированных идеологических диверсантов подписали письмо в Верховный суд с требованием освобождения из следственного изолятора трех моральных уродок, совершивших глумление над чувствами православных верующих в главном храме страны.


Эти «деятели» лишний раз наглядно показали свою внутреннюю бесовскую сущность, свою агрессивно-безнравственную природу и русофобско-антихристианскую направленность своей бескультурной и антидуховной деятельности. Интернет и все еврейско-«либеральные» СМИ называют их «элитой русской интеллигенции». Самое кощунственное в этом определении — слово «русской», т.к. для русского сознания и русской души само хамоватое письмо этой русофобской «элиты» и вся ее бескультурная, антиправославная и провокационная деятельность — оскорбительны.

Оправдывать религиозное кощунство, бесцеремонно и нагло обеливать преступных экстремисток, сознательно и целенаправленно совершивших заранее подготовленный беспрецедентный акт надругательства над духовной святыней русского Православия и русского народа, могут только циничные деятели бескультурья, не имеющие за душой ни любви к России, ни уважения к ее тысячелетней истории. Точно так же, как 42 «деятеля культуры», в октябре 1993 года подписавшие письмо к Ельцину с требованием расстрела Верховного Совета, навсегда опозорили свои имена, нынешние адвокаты моральной мерзости войдут в русскую историю в качестве ненавистников нашей главной веры и нашей духовной основы.

Истинные деятели русской культуры, по моему убеждению, просто обязаны дать отповедь этой зарвавшейся публике, привыкшей нахрапом и бесцеремонным давлением на власти всех уровней добиваться своих корыстных, предательских и эгоистичных целей.

Предлагаю настоящим деятелям русской культуры подписаться под этим обращением к власти и народу России.

Валерий ХАТЮШИН,
писатель, главный редактор журнала «Молодая гвардия»

http://rusinform.ru/index.php?newsid=1157

Порок должен быть назван по имени и осужден

По материалам пресс-конференции по делу о хулиганской выходке в Храме Христа Спасителя …



(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/hrista_spasitelya1_200_auto.jpg)


10 июля 2012 г. в Москве в Фонде славянской письменности и культуры в Черниговском переулке состоялась пресс-конференция адвокатов потерпевшей стороны по делу о кощунстве в Храме Христа Спасителя, сообщает пресс-служба Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество».

На ней были рассмотрены вопросы:

- Окончание следствия по уголовному делу № 177080 и перспективы его реализации в суде (обвиняемые по делу – участники группы «Pussy Riot»).

- Действия экстремистов под маской – целенаправленное надругательство над Православием, совершенное в священном для верующих месте – Храме Христа Спасителя.

- Экстремистские акции вокруг действий группы – начало заранее подготовленной масштабной кампании с зарубежным участием по разрушению вековых устоев Русской Православной Церкви.

Перед журналистами и представителями общественности выступили юристы Михаил Николаевич Кузнецов и Сергей Петрович Штин.

Один из адвокатов участвовал в заседаниях международного суда по правам человека, помогая итальянской стороне отменить запрет Европейского суда на использование в школах и общественных зданиях символики креста и распятия, что помогло итальянской стороне выиграть суд.  (Читать здесь: http://rusbeseda.ru/index.php/topic,13692.msg53199/topicseen.html#msg53199 ).

Первым задал вопрос журналист радиостанции «Эхо Москвы» о том, чьи интересы представляют адвокаты, кто является потерпевшей стороной. Фамилия была озвучена, но в то же время было указано, что кощунственная выходка в Храме Христа Спасителя нанесла оскорбление многим миллионам наших сограждан.

Храм Христа Спасителя является особым местом памяти для всякой русской души, таким же, как Кремль и Красная площадь. Исторически Храм Христа Спасителя – памятник воинской славы, построенный в память подвига русского народа в войне против Наполеона 1812 года. На его стенах изображены описания всех сражений, перечислены названия полков, написаны имена погибших офицеров, количество погибших нижних чинов и имена особо отличившихся в сражениях. Здесь написаны имена героев, получивших смертельные раны в Бородинской битве и воинов, известных каждому школьнику – генералов Багратиона и Тучкова.

Для любого культурного человека это – мемориал, место поклонения подвигу наших прадедов. Высокое и чистое чувство рождается в душе, когда видишь страницы отечественной истории, написанные на этих стенах. Не обязательно быть православным, чтобы проникнуться этим светлым чувством, нужно просто любить свою Родину и уважать ее историю.

Защита Отечества всегда была для верующих и неверующих делом общим. Известные всем слова из песни времен Великой Отечественной войны: «Идет война народная, священная война!» - суть уважение и трепетное отношение к памяти защитников Отечества, часть нашей культуры, то, что всех нас объединяет в один народ.

Участники пресс-конференции рассказали, что название группы само по себе является грубым и грязным ругательством, и предложили собравшимся воздержаться от его употребления. Оно вполне соответствует развратным фото, которые участницы преступного действия распространяли сами о себе. Одного взгляда на эти снимки достаточно, чтобы понять, что эти люди дошли до крайней степени растления и падения.

Материалы следствия показывают, что провокационная акция богохульства и святотатства в Храме Христа Спасителя была заранее подготовлена и отрепетирована в Богоявленском Соборе 18 февраля 2012 года; участницы сами сделали запись своей «репетиции».

21 февраля около 11 часов группа в 10-14 человек вошла в храм. Самих участниц акции было пятеро, они были в платках и плащах – то есть знали, в чем подобает появляться в храме, остальные вошли чуть позже, среди них фотографы с камерами. В храме на стене висит памятка, как себя вести в данном общественном месте. Прошли к амвону, разоблачились, побросали на него одежду, остались в лосинах, расположились на солее, надели разноцветные маски и устроили шабаш в том месте, где верующие причащаются во время литургии. Кощунницы вскидывали ноги в канкане, скача задом к алтарю, выбрасывая кулаки в сторону невидимого врага, корчили рожи, издевательски крестились – это все установленные следствием факты.

Следствием доказано наличие состава преступления по статье 213 часть 2 – хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу и совершенное группой лиц по предварительному сговору.

После того, как их вывели из храма, участницы группового хулиганства и богохульства скрылись. Грубого обращения с ними со стороны служителей и охранников храма не было, их просто вывели.

По факту произошедшего, руководителем охранного предприятия храма Христа Спасителя «Колокол А» было направлено заявление в ОВД Хамовнического района. Заявление было официально зарегистрировано, по нему была проведена проверка, а по результатам проверки в соответствии с нормами законодательства 24 февраля 2012 г было заведено уголовное дело. Участницы преступной акции скрывались, меняя адреса и номера мобильных телефонов. Трое из них были задержаны 3 марта, причем сначала они не желали сознаваться, что это именно они участвовали в акции; еще двое преступниц продолжают скрываться от следствия.

Также руководство Фонда Храма Христа Спасителя направило заявление в ГУ МВД г Москвы о том, что организованной группой было совершено хулиганское действие, направленное на возбуждение религиозной ненависти, публичное и сознательное оскорбление чувств верующих. Заявление было рассмотрено заместителем начальника ГУ МВД России по г. Москве, начальником главного следственного управления г. Глуховым, и им было дано указание провести проверку, предусмотренную действующим уголовным законодательством, однако она до сих пор не проведена. Согласно процессуальным нормам, по результатам проверки либо должно быть отказано в рассмотрении заявления, либо должно было быть заведено уголовное дело по статье 282, и оно должно было быть передано из МВД в Следственный комитет. Этого до сих пор не сделано.

Следствие по хулиганству обычно происходит в течение года, с выяснением всех сопутствующих обстоятельств. В данном случае налицо необоснованная спешка, при которой действия других лиц остались нераскрытыми. Не рассматривался вопрос об основной цели преступной акции – возбуждении религиозной ненависти. Не названы заказчики и организаторы, не указан источник финансирования группы, скорее всего, иностранный, связанный с Госдепом США.

В ответ на вопрос журналиста радиостанции «Серебряный дождь» о том, почему бы следователю не проявить милосердие и не отпустить «девочек» домой к детям, выступающие отметили, что следователь действует строго в соответствии с законом и изначально обязан был ходатайствовать о взятии под стражу участниц преступной акции. Также и освобождать из-под стражи следует только по закону. Почему бы в таком случае не освободить тысячи других преступниц - женщин, которые сидят в тюрьмах, и у которых, возможно, тоже есть дети? Что касается участниц кощунственной акции, то результаты проведенной проверки свидетельствуют о том, что они небрежно выполняли свои родительские обязанности.

Никаких искажений и нарушений в ходе следствия допущено не было. Если показания свидетелей об одном факте разнятся в деталях, это нормальная практика. Если свидетели в похожих выражениях описывают свое эмоциональное состояние, это тоже их право.

Выступающие провели сравнение с законодательством других стран. Например, по Уложению Германии, статья 166, наказание за кощунство – до 6 лет тюремного заключения. Была дана краткая историческая справка о том, что религиозное кощунство и надругательство над святынями осуждалось еще римским правом, где этому была посвящена целая отрасль законодательства о так называемой «сакре», то есть о святыне. За богохульство в некоторых странах положена смертная казнь. Осквернение святыни во все времена и у всех народов рассматривалось как преступление, как зло. Порок должен быть назван по имени и осужден. Это важно не только с точки зрения права, но и с точки зрения нравственного здоровья общества.

Государство в данном случае должно осудить такое зло, спокойно и достойно, на основании действующих современных норм уголовного и процессуального законодательства.

Выступающие сопоставили это хулиганское действие по своим возможным последствиям с 11 сентября 2001 года, после которого произошла перестройка внешней политики стран США, и под видом борьбы с терроризмом НАТО развязывал войны с неугодными странами, проводившими самостоятельную политику.

Так и эта кощунственная акция послужила поводом для развязывания в СМИ агрессивной кампании против православной церкви, против культурной и исторической памяти русского народа. Это настоящая атака на православную веру, на единство русского народа. Смысл событий переворачивается с ног на голову, осуждение высказывается не в адрес преступниц, а в адрес православной церкви. Это попытка разжечь вражду между верующими и неверующими гражданами нашей страны и посеять хаос в обществе.

Политизированное требование 130-ти так называемых «деятелей культуры» освободить преступниц из-под стражи скорее показывает их внутреннюю непричастность к русской истории и культуре. Само по себе их обращение в Верховный суд не имело смысла, поскольку Верховный Суд не вмешивается в судопроизводство нижестоящих инстанций. Это тоже часть развязанной информационной кампании против русской культуры.

Эта кампания, эта атака активно направляется извне. Международные правозащитные организации объявили преступниц «узницами совести». Дословно на английском языке это выражение означает «узницы внутреннего голоса», что вполне соответствует действительности, когда голос внутри - это подстрекательство темных сил.

Следствие завершено, материалы дела переданы в прокуратуру. После утверждения обвинительного заключения дело будет передано в суд, который один только и уполномочен определять меру наказания за содеянное преступление.

После завершения пресс-конференции, присутствовавший в зале главный редактор журнала «Молодая гвардия» Валерий Хатюшин зачитал обращение деятелей русской культуры, литераторов и патриотов в защиту православной святыни, с требованием применить к экстремисткам, совершившим сознательное надругательство над чувствами православных верующих, соответствующее их деянию уголовное наказание.




http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/13/porok_dolzhen_byt_nazvan_po_imeni_i_osuzhden/

Уголовное дело о кощунстве в Храме Христа Спасителя направлено в суд

Прокуратура Центрального административного округа Москвы утвердила обвинительное заключение по делу Pussy Riot

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/ee2e84973f8ed6a4525cfee5321ec728151abf98/pussy1_200_auto_200_auto.jpg)

Прокуратура Центрального административного округа утвердила обвинительное заключение по уголовному делу в отношении 22-летней Надежды Толоконниковой, 29-летней Екатерины Самуцевич и 24-летней Марии Алехиной. Они обвиняются в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 213 УК РФ (хулиганство), сообщает сайт Генеральной прокуратуры РФ.

«Толоконникова, Самуцевич и Алехина совместно с неустановленными следствием лицами (уголовное дело в отношении которых выделено в отдельное производство) вступили в предварительный сговор с целью совершения хулиганства по мотивам религиозной ненависти и вражды в отношении какой-либо социальной группы в виде осуществления провокационных и оскорбительных действий в религиозном здании с привлечением внимания широкого круга верующих граждан», - говорится в сообщении прокуратуры.

Так, отмечается в сообщении, «21 февраля 2012 года в дневное время участницы группы Pussy Riot, находясь в помещении Кафедрального Собора Русской Православной Церкви – Храме Христа Спасителя, нанося значительный урон священным ценностям христианского служения и посягая на сакраментальность церковного таинства, не реагируя на призывы свечницы храма прекратить святотатство, незаконно проникли в огороженную часть храма, предназначенную для совершения священных религиозных обрядов, чем кощунственным образом унизили вековые устои Русской Православной Церкви».

«Желая нанести ещё более глубокие духовные раны православным христианам, разместившись на возвышенности перед иконостасом в алтарной части храма, встав на специальное место, предназначенное для чтения текста Священного Писания, произнесения церковных молитв и проповедей, соучастницы сняли с себя верхнюю одежду и остались в крайне непристойном для подобного места виде. При этом на свои лица они одели маски вызывающе-яркой расцветки. Затем Самуцевич расчехлила электрогитару, а Толоконникова включила фонограмму с заранее подготовленной песней оскорбительного и богохульного содержания для православных верующих граждан», - говорится в документе.

Как отмечается в сообщении, «продолжая грубое нарушение общественного порядка, девушки в течение минуты по мотивам религиозной вражды выкрикивали бранные фразы и слова, оскорбляющие верующих, а также прыгали, задирали ноги, имитируя танцы и нанесение ударов кулаками». Противоправные действия обвиняемых были пресечены службой охраны и работниками полиции. Материалы уголовного дела направлены для рассмотрения в Хамовнический районный суд г. Москвы.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/13/ugolovnoe_delo_o_kowunstve_v_hrame_hrista_spasitelya_napravleno_v_sud/

ООН зовут спасать "пусек"

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/260-2_86.jpg)

Защита участниц группы Pussy Riot, безобразничавших в храме Христа Спасителя, подготовила письмо генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну, написал в своем микроблоге Twitter адвокат Марк Фейгин.

Адвокаты Pussy Riot, разумеется, уже направили предварительную жалобу в Европейский суд по правам человека. Старинному совету: «Обратитесь во Всемирную лигу сексуальных реформ. Может быть, там помогут», - Марк Фейгин пока не последовал, а зря.

Недавно он пришел к залу суда с дочкой Надежды Толоконниковой Герой. Как пояснил Фейгин, он ожидал освобождения Толоконниковой из-под стражи, чтобы сразу же передать Геру матери. Когда же этого не произошло, адвокату «пришлось» отвечать на вопросы прессы с ребенком на руках. О том, что, по его мнению, вырастет из дочки при этакой маменьке, он не рассказывал.

Дешевый приемчик «давить на жалость» с маленькой девочкой Марк Фейгин не сам придумал, куда ему, плагиатору…

Крутился когда-то в России корреспондент радио «Свобода» Андрей Бабицкий. Вообще–то работнички «Свободы» славятся прежде всего как сборище стукачей. «Борцы за свободу круглосуточно пишут друг на друга доносы самого гнусного содержания, разбирают на общих собраниях персональные дела, неустанно плетут друг против друга интриги, стараются изо всех сил понравиться соглядатаям, которых американское руководство расставило везде, как красные флажки. Кто первый донесет какую-нибудь гнусность на соседа – того и тапки. Но самое отвратительное – это атмосфера тотального всепроникающего вранья и стукачества, возведенного в культ. Врут друг другу, врут друг на друга, общаются исключительно письмами – чтобы любое слово было запротоколировано, при этом легко отказываются от своих слов, сказанных без свидетелей и микрофонов» - писала о них труженица идейно близкого «Эха Москвы» Ксения Ларина. О том, какого именно содержания доносы пишут на «Эхе», она не поведала.

Но Бабицкий, помимо традиционного для «Свободы», да и всей либеральной тусовки стукачества, прославился еще и как любитель садистских снимков российских солдат, умерщвленных разными способами в ичкерийском плену. Делал он эти снимки, находясь у бандитов, с которыми был в превосходнейших отношениях. По трупам мучеников видно было, что умерли они незадолго до съемки Бабицкого. Вопрос о том, как именно отбирал Бабицкий «объекты» для съемок, и где находился сотрудник «Свободы» в момент мучений и умерщвления, возникал автоматически.

Когда Андрея Бабицкого в Москве в прокуратуру вызвали, он пошел туда, держа за руку маленькую дочку. Разумеется, заранее оповещенные операторы и фотографы вовсю снимали это душераздирающее зрелище...

Теперь с маленькой дочкой Толоконниковой Марк Фейгин позирует. Помимо тяги к съемкам с маленькими девочками есть в них и еще что–то неуловимо общее…

Адвокатам «пусек» не грозит безработица. В Петербурге у храма Спаса-на-Крови группа человекообразных скотов устроила очередную мерзость. Самка в одеянии «пусек» была «распята» на приготовленном заранее агитационном «кресте».

Крест украшала надпись «Здесь могла быть ваша демократия», продублированная табличкой «Democracy» - для непонятливых и для иностранных СМИ.

Прямых потомков обезьян задержала полиция. Теперь у Фейгина и компании снова есть повод в ООН ябедничать.

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/111330

«В этом деле на прочность проверяется и государственная власть, и Церковь»

Генерал Владимир Усманов о том, как когорта «правозащитников» старается перевести дело о кощунстве в Храме Христа Спасителя в политическую плоскость

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/usmanov_vladimir_viktorovich_200_auto.jpg)

Как сообщалось, дело о кощунстве в Храме Христа Спасителя передано в суд и будет рассмотрено на предварительных слушаниях 20 июля. Тем временем, адвокат одной из обвиняемых написал обращение к Генсеку ООН, в котором требует обратить внимание на расследование этого дела.

Мы попросили прокомментировать ситуацию советника губернатора Курганской области, генерал-майора, профессора, доктора педагогических наук Владимира Усманова. 

Когорта «правозащитников» старается перевести дело о кощунстве из дела о хулиганстве в политическую плоскость. В этом стремлении усматривается изначальная подоплека данной провокации, которая и готовилась как политическое дело с целью поставить верховную власть в России и Русскую Православную Церковь в такое положение, что как бы они ни поступили, были бы виноваты либо та, либо другая. Вот в чем изощренный, сатанинский план. А шире это можно трактовать так: «Каждый хочет иметь свой суд».

Дело о кощунстве в Храме Христа Спасителя войдет в историю России XXI века, потому что в этом деле на прочность проверяется и государственная власть, и Церковь. Но все отчего-то забывают, что за всем этим стоит 80 % населения России - тех, кто считает себя православными людьми. Однако это стараются замолчать, не вспоминать, как будто речь идет лишь о трех «заблудших овцах» и строгих карателях со стороны власти и Церкви - вот к чему все у них сводится. Ведь если рассматривать этот вопрос шире, то решается вопрос вообще, может ли православный человек быть защищен от подобного впредь? Ведь кощунницы выбрали для своих действий не набережную реки Москвы, не какой-либо сквер в центре столицы. Пускай бы там спели! Они выбрали то, что, как заранее известно, заденет всех. Это преднамеренное зло! А нам пытаются выставить это осознанное преступление как шалость, «шуточку».

Обращение адвокатов «пусек» в ООН - просто смешно. Лучше бы они попросили, чтобы ООН смогла предотвратить кровопролитие в Сирии, или направили бы жар своих сердец на ликвидацию трагедии в Крымске - да мало ли дел, которые требуют приложения сил! Беспризорники в России, наркота во все щели лезет. Так нет, все занимаются легеньким, на их взгляд, делом, но с тем, чтобы о них заговорили.

Я думаю, что Президент Путин - человек не слабый и стоит перед очень сложным выбором, но, если стоять до конца, если Россия является государством, в котором существуют ветви власти, в том числе и судебная, не надо создавать прецедент: «Вы сегодня за красных или белых, а вы за наших или чужих?» Раз совершенный проступок подходит под законодательство нашей страны, которое закреплено, утверждено и законодательной властью, и исполнительной, - то все в руках суда, и какое отношение имеет ООН к тому, что совершилось в Храме Христа Спасителя?!

Ну, и, наконец, о самих фигурантах и тайных организаторах кощунства. Черный грех совершили эти люди, которые, очевидно, давно ждали подходящего момента, чтобы наброситься на Святейшего. Я думаю, это очень тревожное проявление. Оно вносит раскол в наше общество. Как будто Россия никак не может остановиться, как будто она не может без войны. Нет у нас внешних врагов - и мы начинаем искать их внутри, начинаем пожирать сами себя как государство, запускать механизм самоуничтожения. Вместо того, чтобы сплачивать людей перед трудностями, чтобы вытащить Россию из экономического болота, сделать могучей и сильной, мы делаем все для ее разрушения.

То, что устроили в храме кощунницы, - не просто пляска девиц, а надругательство у алтаря, и подходить к этому надо серьезно. Государство обязано защитить себя и, в первую очередь, живущий на территории этого государства народ. За попущением одной выходки последуют следующие. Стоит принять несудебное решение, а спровоцированное политической волей какого-то человека, как обрушится обвал подобных преступлений, и еще более диких.

Некоторые сравнивают дело о кощунстве в Храме Христа Спасителя с делом Бейлиса. Согласен с этим, это дело несет в себе такой же заряд злобы, грязи и трагизма. Люди, поверхностно знающие историю государства, считают, что это мелкая шалость. Отнюдь нет, это не шалость!

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/13/v_etom_dele_na_prochnost_proveryaetsya_i_gosudarstvennaya_vlast_i_cerkov/

ОСТАНОВИТЬ НАДРУГАТЕЛЬСТВО НАД ПРАВОСЛАВИЕМ
   
   

Открытое обращение к Генеральному прокурору РФ

   
   Уважаемая редакция газеты «Русский Вестник»!
   Полагая, что Вы не можете оставаться равнодушными, когда унижается человеческое достоинство всех верующих людей, и в том числе христиан Русской Православной Церкви, обращаюсь к Вам с просьбой о распространении через вашу газету заявления в адрес Генерального прокурора России и направить ему экземпляр газеты.
   В данном заявлении мною фактически сообщается о преступлении экстремистского характера, предусмотренном ст. 282 УК РФ, совершенном в святом для нас месте, а именно, внутри храма Русской Православной Церкви, преступлении, которое властями должным образом не расследуется.
   Экстремистское преступление, совершенное 21.02.2012 г. внутри всемирно известного Храма Христа Спасителя, заставило содрогнуться всех христиан Русской Православной Церкви и всех достойных людей нашей Отчизны.
   В настоящее время указанному преступлению предана видимость банального хулиганства, а значит, расследование пошло в другом направлении, и в сложившихся обстоятельствах уголовное деяние экстремистского характера может быть переведено в ранг административного правонарушения.
   
   С уважением, Зякин А.В.
   
   

Генеральному прокурору Российской Федерации
   действительному государственному
   советнику юстиции
   Ю.Я. ЧАЙКЕ
   от гражданина РФ
   по адресу (имеется в редакции)
   

З а я в л е н и е
   «О безотлагательном прокурорском реагировании и принятии мер предусмотренных законом»

   
   Уважаемый Юрий Яковлевич!
   
   Широко известно, что 21.02.2012 г. в 11 часов группа лиц внутри Кафедрального Собора Русской Православной Церкви, именуемого Храмом Христа Спасителя, осознанно совершила ритуальное осквернение священных мест Богослужения православных христиан, чем, помимо иного, унизила их достоинство. Троих непосредственных исполнительниц ритуального глумления, действующих в масках, правоохранительные органы установили, однако организаторы, другие исполнители, подстрекатели и пособники, которые затем действовали через различные СМИ, остались неустановленными и неохваченными поисковыми мероприятиями.

   Зловеще дерзкое святотатство и масштабное распространение через СМИ сведений о святотатстве, совершенном в главном православном храме Русской Православной Церкви, фактически унизило достоинство всех православных христиан, относящих себя к чадам Русской Православной Церкви, но Прокуратура РФ и Следственный комитет РФ как по команде заняли пассивную позицию.

   Изначально было видно, что надругательство над нашей православной верой в храме, имеющим особую святость, тщательно планировалось не только для унижения достоинства всех православных христиан, но и для возбуждения конфликта между атеистами и верующими в Иисуса Христа и Святую Троицу, а этот конфликт запрещен статьей 282 Уголовного Кодекса Российской Федерации.

   Храм Христа Спасителя уже разрушался атеистами по инициативе богоборческой власти, но сегодня наш народ по Божией милости заново воссоздал его. Очевидно, что именно по этой причине организаторы экстремистского деяния спланировали незамедлительно и массово распространить через СМИ, к которым относится и Интернет, информацию о начале новой экстремистской войны с православными христианами Русской Православной Церкви. Привлечение так называемых спецкоров для фиксации надругательства над нашей Церковью и массового распространения информации об этом надругательстве сыграло существенную роль и повлекло многомесячное циничное обсуждение антихристианских действий в СМИ как на территории России, так и за рубежом. В результате масштабного муссирования в СМИ этого мерзкого кощунства мы, православные христиане, продолжаем претерпевать оскорбления религиозных чувств и унижения своего человеческого достоинства относительно религии, которую тысячелетие исповедует наш народ.

   К этому процессу наряду с атеистами, которые по своей духовной слепоте ненавидят Иисуса Христа и Русскую Православную Церковь, подключились видные политические, общественные и государственные деятели, вплоть до уполномоченного по правам человека Лукина В.П., который, используя должностное положение и СМИ, вмешивается в деятельность суда и следствия, выгораживает лиц, обвиненных в преступлении экстремистского характера, и тем самым как бы ненароком тоже совершает действия, направленные как на унижение православных христиан, так и на возбуждение конфликта между атеистами - сторонниками осквернителей Храма Христа Спасителя и православными людьми, которые, как и я, претерпевают унижения достоинства, связанные с надругательством над нашей верой и религией. Но мы переносим унижения смиренно и не впадаем в отчаяние, поскольку православные люди знают, что Бог поругаем не бывает.

   Однако деяние экстремистского характера, совершенные с использованием СМИ 21.02.2012 г. в Храме Христа Спасителя, до настоящего времени приносит вред обществу и государству, негативные последствия продолжаются. Нарастает противостояние группы атеистически настроенных лиц, сторонников гражданок Толоконниковой Н., Алехиной М., Самуцевич Е., которые помимо других лиц входили в группу, осуществивших действия экстремистской направленности, и группы граждан России, возмущенных повторением осквернения Храма Христа Спасителя после его воссоздания, надругательством над тысячелетней религией и унижением всех православных христиан Русской Православной Церкви.

   20.06.2012 г. у здания суда Таганского районного суда г. Москвы, по данным, опубликованным в СМИ, собрались около 150 сторонников экстремистов и граждан, возмущенных экстремистскими проявлениями в отношении Русской Православной Церкви. Произошли первые физические столкновения, есть и пострадавшие.

   Все это свидетельствует о том, что действия экстремистов изначально были направлены на возбуждение ненависти в отношении христиан Русской Православной Церкви и на унижение их достоинства относительно их веры. Иными словами, 21.02.2012 г. группа экстремистски настроенных лиц, действуя по предварительному сговору, на месте Богослужения внутри Кафедрального Собора Русской Православной Церкви, именуемого Храмом Христа Спасителя, публично совершили действия преступного характера, в которых содержатся все признаки преступления, предусмотренного частью 2 статьи 282 Уголовного Кодекса Российской Федерации. Кроме того, данное преступление имеет негативные последствия и длящийся характер.

   Уважаемый Генеральный прокурор РФ, обращаю Ваше внимание. Возбуждение уголовного дела по признакам преступления, предусмотренного ст. 282 Уголовного Кодекса Российской Федерации, умышленно саботируется. Следовательно, получается, что экстремизм, совершаемый в отношении христиан Русской Православной Церкви, в полной мере властями не пресекается, а это значит, что Русская Православная Церковь вновь становится гонимой.

   24 февраля 2012 г. начинающий следователь в звании лейтенанта из Следственного отделения Следственного отдела МВД России по району Хамовники г. Москвы возбудил уголовное дело № 177080 по признакам преступления, предусмотренного статьёй 213 Уголовного Кодекса Российской Федерации. Вместе с тем прокурор Хамовнической межрайонной прокуратуры г. Москвы по каким-то причинам не принял решения о направлении уголовного дела в Следственный комитет РФ по подследственности. Вероятно, он не имел данных, что большой круг граждан, в том числе и я, были унижены действиями экстремистов, надругавшихся над нашей верой, и согласился с квалификацией начинающего следователя. Возможно, прокурор Хамовнической межрайонной прокуратуры просто постеснялся принять меры к надлежащему расширению квалификации преступного деяния, содеянного в Храме Христа Спасителя. Уместно напомнить, что кто постесняется Бога, того он тоже постесняется.

   Сегодня экстремисты и противники Руссой Православной Церкви стремятся придать данному деянию видимость административного правонарушения и тем самым еще сильнее поглумиться над человеческим достоинством христиан Русской Православной Церкви.

   Неправильная квалификация группового экстремистского деяния, совершенного 21.02.2012 г. в Храме Христа Спасителя, усугубляет его последствия, и без срочного прокурорского вмешательства возникшее противостояние, скорее всего под натиском экстремистов, будет расширяться.

   При этом мы, христиане, не призываем власти к жестокой уголовной расправе над экстремистами, мы просто не желаем, чтобы осознанные и неосознанные пособники антихриста оскверняли храм Русской Православной Церкви и продолжали унижать нас на нашей земле за нашу веру и веру наших отцов.

   В связи с изложенным прошу Вас безотлагательно проверить указанные выше факты и принять меры, предусмотренные пунктом 4 части 1 статьи 140 Уголовно-Процессуального Кодекса и вынести постановления о передаче уголовного дела № 177080 по подследственности в Следственный комитет России.

   Одновременно прошу произвести силами вверенной Вам Прокуратуры РФ опросы христиан Русской Православной Церкви на предмет, унижено ли их достоинство действиями экстремистов, совершенными 21.02.2012 г. в Храме Христа Спасителя на месте, где верующие подходят ко причастию. Никакими экспертизами невозможно установить, какое унижение своего человеческого достоинства испытывают христиане из-за длящегося публичного надругательства над нашей религией, и это обстоятельство необходимо учитывать.   

А. В. ЗЯКИН
   
   От редакции «Русского Вестника»: Мы направляем это письмо в Прокуратуру РФ как официальное обращение к Генеральному прокурору Российской Федерации Ю.Я. Чайке.

http://www.rv.ru/content.php3?id=9678

Нельзя допустить реванша сатанинских сил

По словам священника Сергия Карамышева, если суд отпустит кощунниц на свободу, гнусный шабаш может превратиться в трагедию всемiрного масштаба

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/karamyshin_o_sergij_200_auto.jpg)

Дело передано в суд. 20 июля должны начаться слушания в закрытом режиме. Каков он будет – суд над кощунницами, осквернившими Храм Христа Спасителя 21.02.2012. и нанесшими оскорбление миллионам православных христиан? Дата 21.02. представляет собой обратное отображение числа, обозначающего текущий год, поэтому, возможно, в самой дате, скрыт некий тайный смысл, например, такой: текущий год призван стать годом реванша сатанинских сил. Дело вызвало необыкновенно мощный резонанс не только в России, но и за ее пределами. Люди разделились на тех, что считают акцию преступлением, и тех, что воспринимают ее как невинную шалость. Последние отстаивают «право на нечестие» в масштабах государства. Суд может защитить оскорбленных и, в соответствии с тяжестью содеянного, наказать кощунниц; а может завуалированно поддержать тех, кому нечестие дороже всего на свете, «наградив» кощунниц каким-нибудь чисто символическим наказанием типа условного срока, чтобы они потом потрясали своей судимостью как флагом, этакие невинные жертвы авторитарного режима.

Очевидно, за истекшие пять месяцев с момента происшествия дело стало политическим. О нем рассуждает Госдеп США, «великий специалист в области прав человека» премьер-министр Эстонии и еще целые толпы политиков; на толерантном к нечестию Западе регулярно устраиваются представления и выставки в поддержку кощунниц. Именно оттуда на нас идет вал дикости и вседозволенности. Несчастные же бесноватые просто оказались на вершине его гребня. Не они его движущая сила, но они – его знамя. Повергнуть это враждебное России знамя, наступить на него тяжестью власти – вопрос чести (в противовес нечестию) и вопрос национальной безопасности.

Врагу человеческого рода не впервой действовать через женское естество. Однако русским следует бить врага его же оружием. Феминистки, сами назвавшиеся «бешеными письками», выступают за полное равноправие с мужчинами. Пусть же насладятся этим равноправием в местах лишения свободы. Отношение к их провокации в храме должно быть таким же, как если бы вместо них там бесновались мужчины. Не надо никаких слез по поводу лишаемых свободы «молодых матерей», потому что эту свободу они употребляют во зло, в первую очередь, по отношению к собственным детям. Почему по поводу участи последних, развращаемых уже в младенчестве, мало кто переживает? Да потому что «гуманизм» лицемеров всегда однобок. Он заканчивается там и тогда, где и когда заканчивается их прямая выгода.

Что происходит с гребнем волны, когда она достигает предела своего движения и обрушивается на некую цель? Он сминается, превращаясь в смесь из брызг и грязи. Такую участь готовят несчастным кощунницам заказчики пиар-акции. Запрос пиар-режиссеров на «сакральную жертву режима» появился еще в начале зимы, а жертвы так и нет… Если кощунниц через несколько дней выпустят на свободу, мы вероятнее всего, окажемся свидетелями второго акта грандиозного спектакля, а точнее, трагедии, еще точнее, одного из важнейших сражений информационной войны.

Церковь в лице священноначалия открыто поддержала государственную власть перед президентскими выборами и после них. Поддержит ли так же открыто судебная ветвь государственной власти Церковь, или же в приступе постыдного малодушия, поддастся внушениям коноводов «бешеных писек» с их идеологическим прикрытием в виде «деятелей культуры и искусства», той пиар-сотни, что подписала петицию в их поддержку?

Если произойдет второе, режиссеры спектакля станут с отчаянным бешенством вбивать клин между Церковью и государством, чтобы разрушить их по отдельности. На арену будут выведены проплаченные теми же, что и «бешеные письки», новые действующие лица драмы, которым будут выданы маски «православных фундаменталистов». Последние (а их условно можно будет назвать, если обратиться за аналогиями к Иудее I века, «зилотами» или даже «сикариями») призваны будут стать подчеркнуто нетерпимыми и агрессивными. Их задачей будет сформировать в общественном мнении Запада образ Православия в качестве какого-то страшилища, жупела нового фашизма. Это, в свою очередь, позволит объявить Православию открытую войну, как с каким-нибудь Бен Ладеном. Это может позволить расколоть православных на сговорчивых, послушных Западу, «модернистов», с одной стороны, и «традиционалистов», с другой, одновременно приклеив приверженцам традиционного Православия ярлык «фундаменталистов» и «экстремистов».

Если кто-то скажет, что у меня слишком буйная фантазия, и я совершенно безосновательно вижу связь между судьбой кощунниц и судьбой Вселенского Православия, возражу: тогда для чего западные политики с таким единодушием поддерживают несчастных бесноватых, объявив их «узницами совести»? Кем финансируется мощнейшая информационная кампания в их поддержку, которая стоит миллионы и миллионы? Почему ООН принимает петиции в защиту плясуний?

Сейчас против Вселенского Православия развязана война, подобная той, что была развязана врагом рода человеческого против Церкви во времена Вселенских Соборов. Ибо когда зло удостоено почестей (от «мiрового сообщества»), пришло время говорить о новом натиске сатанизма. В сложившейся обстановке долг православных – встать как один человек на защиту благочестия, обличая и запрещая отступников-покровителей злочестия в своих рядах, тех сумасбродов, что пытаются давить на Патриарха, обличая его в «недостатке любви и милосердия».
 
Во-вторых, следует встать на защиту несчастных кощунниц от угрозы их физического уничтожения со стороны провокаторов, предназначенных играть роль «православных фундаменталистов». Понятно, что безопасность нынешних подследственных будет лучше всего гарантирована в местах лишения свободы, причем, там она должна быть поставлена под особый контроль. Лишь когда страсти улягутся, а сами кощунницы, дай Бог, придут в здравое чувство, их освобождение может стать безопасным для них, для Церкви и для всего общества.

Когда преступник не раскаивается в содеянном, «милосердие» к нему совершенно неуместно. Оно становится безбожным, абсурдным и опасным для общества растлением. Что хорошего принесло мнимое милосердие суда присяжных при рассмотрении дела об убийстве Верой Засулич генерала Ф.Ф.Трепова? Обществу была дана безумная установка: терроризм это хорошо, ибо предательские выстрелы в представителей власти служат, видите ли, прогрессу. Кое-кто сильно желает, чтобы дело «бешеных писек» закончилось таким же триумфом деградации совести общества. Этого нельзя допустить.

Их осуждение на реальный срок стало бы в условиях безпрецедентного в современных условиях на суд давления со стороны всемiрного «общественного мнения», во-первых, актом гражданского мужества; во-вторых, проявлением государственной мудрости; в-третьих, выдающимся примером кротости и милосердия по отношению к подсудимым. В прежние времена им вряд ли бы удалось избежать смертной казни, а вместе с ними также их подельникам и вдохновителям. Например, во II веке до Р.Х. в Риме расследовалось дело о вакханалиях. Против преступной секты тогда были направлены властные полномочия обоих консулов. Участников вакханалий (а их обвиняли в нечестии, убийствах, разврате, вымогательствах и мошенничестве) разыскивали по всей Италии, смертной казни были подвергнуты около семи тысяч человек. Все познается в сравнении. Никто не призывает сейчас повторять действия консулов 22-х с половиной вековой давности, но и повторять действия спятивших присяжных суда над Верой Засулич было бы верхом политической недальновидности и богопротивления.

Следующим необходимым шагом должно стать расследование обстоятельств дела с выявлением конкретных подстрекателей несчастных кощунниц и отдания их под суд. По всей видимости, они окажутся иностранными агентами. Поэтому в предвкушении публичной порки представители НКО яростно взвыли. Пусть же трепещут и бледнеют от ужаса. Пусть у них задрожат колени. Пусть бегут, если они достаточно проворны, на вожделенный свой Запад. Пусть не мешают возрождать идущую по стезям Божией правды Святую Русь.

Иерей Сергий Карамышев, настоятель храма Св. Троицы пос. Каменники Рыбинской епархии

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/18/nelzya_dopustit_revansha_sataninskih_sil/

Pussy Riot - это вам не «несчастные женщины»!

(http://showbiz.mail.ru/r200x-/pic/gallery/8/0/yQiQRmjFD0JFcDXVgKRzCw.jpg)

Известная рок-певица Ольга Кормухина до сих пор не получила ни объяснений, ни извинений от «Эха Москвы». Именно на сайте этой радиостанции было опубликовано письмо деятелей культуры с требованием освободить из-под стражи участниц скандальной группы Pussy Riot. И именно там Кормухина с изумлением обнаружила собственную подпись. «Такого мне даже в страшном сне не могло присниться!» - сразу заявила в своем блоге певица. Сегодня она комментирует все произошедшее.

Я вообще не слушаю данную радиостанцию, поскольку любые либеральные СМИ очень далеки от меня, и в принципе могла не узнать о подлоге, если бы мне не сообщили об этом мои друзья. Когда мне прислали ссылку, я сразу же написала о случившемся в своем блоге и обратилась к главному редактору сайта «Эха Москвы» за разъяснениями. Но жду их до сих пор. Догадываюсь, что я не одна такая. Ведь если в одном они прокололись, то и в другом этим людям тоже веры нет. В принципе, теперь можно поставить под сомнение любую подпись из этого списка, то есть, по сути, весь список.

Сама я человек православный, не мстительный, и главное для меня -- что на эту темную историю пролился свет. Благодаря моей ситуации многие люди узнали истинные методы либералов. Святые отцы говорили, что доброе дело, сделанное не по-доброму, добрым не является. Даже если те, кто составлял это письмо и собирал подписи под ним, хотят добра этим девицам, сам метод подлога исключает добрые последствия. Ведь если ты ратуешь за правду, будь сам правдивым.

Ни один человек, знающий меня, никогда в жизни не поверит, что я могла бы поставить такую подпись. Моя резко отрицательная позиция по отношению к Pussy Riot была зафиксирована сразу и четко. Многие называют этих женщин «несчастными». Так вот, несчастные женщины -- это те, которых бросил муж, которым не помогает государство, которые в одиночку и трудно воспитывают ребенка. Это -- несчастные женщины. А участницы группы -- это граждане, которые не уважают свою страну, не любят людей. Pussy Riot плюнули в душу русского народа. Русский и православный -- это синонимы, так было всегда. Пусть нам пытаются внушить, что это не так, но Россия была построена нашими православными предками. Под крестом и иконой, с молитвой и с благословения Церкви.


http://www.taday.ru/text/1709180.html

Месть нашим предкам

(http://www.segodnia.ru/sites/default/files/styles/large/public/articles/pussi18.jpg)

Акт осквернения православных святынь, шабаш в Храме Христа Спасителя уже несколько месяцев – в центре внимания и общества, и прессы. Акты поддержки: пресс-конференции, пикеты, страстные письма деятелей культуры "Освободите гадину!"… И вот впервые была созвана пресс-конференция, представляющая пострадавшую сторону. Адвокаты Михаил Кузнецов и Сергей Штин дали возможность ознакомиться не с нагнетаемыми эмоциями, а с установленными фактами.

Краткий экскурс в историю нападок на православную веру, которую великий благотворитель Сорос называет самым большим врагом Запада, ясно показывает: именно православию объявлена война, которая ведётся как извне, так и изнутри. Здесь и рубка икон, и выставка "Осторожно, религия!", на которой не было экспонатов, которые задели бы чувства верующих мусульман, иудеев или буддистов.

Акция святотатства, как досконально выяснено в ходе следствия, была спланирована, срежиссирована, отрепетирована (в деле есть видеосъёмка), профинансирована, изначально ставила целью сеяние розни между слоями общества, разными конфессиями.

Не случайно местом кощунственных действий выбран главный православный храм, а не католический, мечеть или синагога. И репетицию, укрывшись в одном из приделов, организованная группа по предварительному сговору провела накануне – 18 февраля – в православном Богоявленском соборе.

А 21 февраля 5 кощунниц, облачённые в платки, вошли в храм под видом посетительниц. Их сопровождала пресса, в том числе иностранные граждане (двое представителей французских СМИ), предварительно сговорившись, кто и какими группами будет заходить, где кто станет располагаться.

Осквернительницы разоблачились, надели на головы маски, бросили одежду на амвон, расположились на солее, начали плясать задницами к алтарю, кричать, богохулить, кривляться, то есть устроили шабаш.

Когда свечницы, охранники стали выдворять их из храма, причём без применения грубой силы, девки убегали, устроив догонялки, пародировали крестное знамение.

В законодательствах всех стран предусматриваются строгие наказания в отношении тех, кто разжигает рознь, особенно тех, кто выступает как провокаторы. Так, в Германии за подобного рода непотребство по статье 166 можно отсидеть 6 лет в тюрьме.

Сергей Штин отметил, что уголовное дело возбуждено и расследуется по статье 213 УК "Хулиганство", обратив внимание на то, что в заявлении руководства Фонда Храма Христа Спасителя указывалось, что деяние направлено на разжигание религиозной ненависти. Это сообщение было рассмотрено в органах внутренних дел. Дано указание провести проверку. В соответствии с установленным порядком после проверки принимается решение: возбудить уголовное дело или отказать в его возбуждении. Но никаких действий, как того требует закон, не проведено. Это означает, что обвиняемых и неустановленных лиц незаконно освободили от уголовного преследования по статье 282, которая уже названа "русской", потому что сотни русских, в том числе Константин Душенов, осуждены за высказывания в книге небольшим тиражом, в статье, мыслей, которые показались кому-то разжигающими. Но их деяния несравнимы с той растиражированной атакой на чувства миллионов верующих, которую совершили обвиняемые, "самое низкое рабочее звено", как их охарактеризовали на конференции.

Расследование пошло по другому направлению и по другим методикам. Такого рода дела расследуются Следственным комитетом, и из УВД это дело должно было быть передано в СК. Но до сих пор этого не произошло.
Вернее, кто-то направил его, оберегая обвиняемых и организаторов от более тщательного расследования. Поэтому не были расследованы другие уголовные деяния, совершенные в этом же контексте.

Так, некая Молпас, осуществлявшая нелегальную съёмку акта (а в храме съёмки запрещены) в момент задержания предъявила удостоверение, имевшее признаки подделки. Якобы данное удостоверение выдано МИДом России в том, что предъявительница аккредитована от агентства Франс-пресс. Подделка документов и их предъявление – серьёзное преступление. Но по непонятным причинам дело не стали расследовать. И таких примеров немало.

На вопрос, нужно ли переквалифицировать данное дело в соответствии с законом и тяжестью содеянного на статью 282, Сергей Штин ответил, что сделать это необходимо, потому что – в том числе из-за неправильной квалификации – дело имеет такие последствия. Общественности дело преподносят так, словно сами христиане виноваты, что против них совершили акт кощунства. Да и на данной конференции дамы, представлявшиеся частными лицами, спрашивали: мол, неужели потерпевшие, по заявлению которых и возбудили уголовные дела, будут чувствовать моральное удовлетворение от того, что "девочки", как всё время называли этих отъявленных извращенок либеральные сочувствующие, молодые мамы, будут томиться в застенках, не видя своих детей… (то есть потерпевшие – жестокие монстры!)

Стоить напомнить, что фигурантки принимали участие в акте публичного свального греха в залах Зоологического музея. Зафиксировали этот мерзкий акт, растиражировали. Против кого и во имя каких политических целей несколько голых особей сношались в музее, где традиционно много посетителей с детьми, адвокаты дьяволиц ответить не считают нужным. На вопрос из зала, а где находились дети потерпевших (в детском саду, с бабушками…), когда их матери оскверняли храм или публично занимались групповым сексом (одна через 4 дня после массовой случки родила), адвокаты пояснили, что свои родительские обязанности кощунницы, как установило следствие, игнорировали, вовлекая детей в преступную деятельность. Ребёнок одной присутствовал на репетиции акта осквернения.

Что касается освобождения под подписку о невыезде, то сделать этого нельзя, потому что обвиняемые скрывались до момента задержания, конспирировались, и даже в момент задержания отказывались признаться, что они – это они. К тому же, есть свидетельства, что они намеревались скрыться за границей – в частности, в Канаде. Только троих из пяти участниц задержали, а двоих по-прежнему разыскивают.

Когда адвокат пояснял, что в его задачи входит доказать, что потерпевший, в то время находившийся в храме, морально пострадал и пережил глубокие переживания, девица, заботящаяся о молодых мамах, глумливо хихикала. Ведь страдальцы в России – исключительно либералы.

Участники конференции выражали недоумение, почему государственная премия России, страны с высоким уровнем культуры, была присуждена группе "Война", которая печально известна хулиганскими выходками, и членом которой являлась одна из обвиняемых. Называлась эта группа "Тоталитарная война" (против кого, если действует в России?), финансировалась тем самым Соросом. То есть здесь – все признаки иностранной интервенции и подрывной деятельности из-за рубежа устоев государства. Но… Опять-таки, по этому пути расследования не пускает идти статья "Хулиганство", а 282-я кем-то умело отклоняется.

Немаловажно, что Храм Христа Спасителя был построен изначально на народные деньги в память Отечественной войны 1812 года, 200-летие которой отмечается в нынешнем году, и эта акция – заодно осквернение памяти наших героических предков, павших на той войне. Возможно, не случайно в группе поддержки фигурируют две французские гражданки. Реванш!

Ежегодно в России возбуждается около 3 миллионов уголовных дел, по 70% выносят обвинения. В том числе под стражу берут матерей. Наличие детей не освобождает от уголовной ответственности. Но такое внимание и истерия в прессе – почему-то именно к этим событиям.

В адрес общины Храма, деятелей, которые защищают потерпевших, приходит множество писем от верующих. Но ни в одном нет требований максимальных наказаний, расправы. Люди лишь просят дать оценку и вынесением приговора предупредить желание у других вести себя подобным образом.

В словах, которые кощунницы во время шабаша оглашали в храме, есть упоминания Путина и патриарха, но в материалах дела они не фигурируют. То есть обвинение не носит политического характера. Хотя на Западе этих девок уже признали узниками совести. Воистину – последние времена.

Защитники шалав ссылались на поддержку деятелями культуры. Мол, некая актриса обещала сама сесть в тюрьму вместо "молодых матерей". А это полное дежавю. Во-первых, отмечалось, что представителем русской культуры эту актрису назвать трудно. А во-вторых, помнится, как Гусинский пару дней посидел в камере с интеллигентным фальшивомонетчиком. Потом крики Лужкова "Пустите Вову на волю, я сяду, если он сбежит". Вова сбежал, Юра никуда не сел, а вполне себе успешно восседал на московском троне. Такие заявления – демагогия, сотрясения воздуха: государство в заложники брать зицпредседателей не будет.

Также и письмо именующих себя деятелями культуры в адрес Верховного суда носит демагогический характер и безграмотно, потому что ВС не может вмешиваться в деятельность суда и давить на решение.

Михаил Кузнецов сравнил деяние кощунниц с актом атаки на американский торговый центр 11 сентября, после которого Запад начал переделывать мир и его устои, устранять неугодные режимы. Это действие является знаковым. Похоже, что дана отмашка атаке на русскую православную церковь. Задача – внести раскол в общество, создать фон, на котором продолжить дальнейшие атаки на православие, пороча его. И опасность этого нельзя недооценивать.

Получается, как некогда целились в коммунизм, а попали в Советский Союз, сейчас целятся в православную церковь, а попадут в Россию.

По материалам «Завтра»

Ольга Стрельцова

http://www.segodnia.ru/content/111504

Госдума попросила прокуратуру проверить участниц Pussy Riot по прежним проведенным ими непристойным акциям

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/mizulina_200_auto.jpg)

Комитет Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей обратился к Генпрокурору РФ Юрию Чайке с просьбой провести проверку по факту всех проведенных акций членами панк-группы Pussy Riot, сообщает Лента.ру.

На этот раз речь идет о происшествии в петербургском супермаркете, которое с трудом поддается описанию. Впрочем, сами участники событий сняли все на видео и выложили в Интернет, так что ознакомиться с роликом (который многие считают порнографическим) может любой желающий.

В своем заявлении депутат Госдумы Елена Мизулина попросила прокуратуру дать правовую оценку этому ролику, а также выяснить, почему люди на видео, датированном 2010 годом, до сих пор не привлечены к ответственности. Произошедшее в петербургском супермаркете (то, что авторы считают художественным перфомансом) депутат называет «совершенно омерзительной выходкой».

Елена Мизулина, председатель Комитета Госдумы РФ по делам семьи, женщин и детей рассказала корреспонденту НТВ об этом безобразии: «Сняла трусы, извините, взяла замороженную курицу и запихнула именно туда. В супермаркете, в присутствии людей и детей. Потом вышла из супермаркета, и „родила“ эту курицу».

Все подробно снято и — без цензуры — выложено в Интернет. Девушка в черном платье заходит в супермаркет, узнает у продавца, где найти замороженную курицу, открывает упаковку. На записи есть и маленький ребенок, которого участники акции, видимо, привели с собой. Все происходит на глазах у мальчика. Судя по видео, когда девушка и ее спутники пытались выйти из магазина, их остановил кто-то из персонала. За кадром слышен детский плач.

Кроме того, широкий резонанс в 2008 году вызвала порногрфическая акция в Зоологическом музее, действо, которое просто не поддается описанию.

Что именно хотели сказать эти «художники», понять сложно. Известно, что среди активистов этой организации была небезызвестная Надежда Толоконникова. Ролик арт-группы «Война» о мороженой курице и другие ее сюжеты, которые сейчас легко найти во Всемирной паутине, вынудили нескольких многодетных матерей из Москвы создать коалицию «За нравственность». Они написали открытое письмо генпрокурору Юрию Чайке, детскому омбудсмену Павлу Астахову и директору психиатрического центра имени Сербского Зурабу Кекелидзе.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/19/gosduma_poprosila_prokuraturu_proverit_uchastnic_pussy_riot_po_prezhnim_provedennym_imi_nepristojnym_akciyam/

Владимир Крупин: «Вина этих девиц на 100% доказана»

(http://Сегодня в закрытом режиме будет рассмотрено дело об участницах группы Pussy Riot)

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/krupin_v_n_200_auto.jpg)

Сегодня, 20 июля, дело об участницах группы Pussy Riot, получившее широкий общественный резонанс, в закрытом режиме будет рассмотрено Хамовническим судом Москвы, передает РБК. На повестку предварительного судебного разбирательства поставлен вопрос о продлении или отмене наказания в отношении обвиняемых девушек. Рассмотрение дела будет проходить под руководством судьи Марины Сыровой, которая по итогам предварительных слушаний объявит дату рассмотрения дела по существу. Своим мнением по данному делу делится в интервью «Русской народной линии» известный русский писатель, сопредседатель Союза писателей России Владимир Крупин:

«То, что Патриарх Кирилл отказался комментировать  это дело до вынесения судебного решения, очень мудро. Зачем ввязываться в этот истерический крик либералов и демократов, которые совершенные безбожники? Этот визг и крик сопровождает возрождение Православия постоянно. Это хороший знак, это нормально. Караван идет - собаки лают. Корабль спасения идет, а вокруг скачут бесы.

По всем статьям и параграфам вина этих девиц на 100% доказана. Их защитники ничего не могут сказать в их защиту. Налицо факт оскорбления верующих и кощунства. Всё это подпадает под уголовное наказание. Мы не хотим ничьей крови, мы хотим только того, чтобы спаслись эти куклы, которых дергают за ниточки. Мы не хотим, чтобы они попали в ад. Конечно, суд может их оправдать, тогда пусть они пойдут и дадут  свой «концерт» в синагоге и в мечети, а сопровождают их пусть 130 подписантов в их защиту. Беда в том, что в нашей стране СМИ находятся в руках нерусских и даже антирусских людей. Они были антисоветские, теперь стали антирусские. Это безбожные люди. Кто их слушает? Каким бы не было наказание, они хотят суд в Страсбурге. Мы и так знаем, что будет европейский крик и визг, будут делать из этих девиц «героев». Все помнят, сколько было визгу вокруг «татушек», которые пропагандировали разврат, лесбиянство. Тогда либералы кричали, что наконец-то Россия выходит на первое место. Что такое «тату»? Тату делает или уголовник или дикарь. Нашим дурачкам-тинейджерам внушали, что это все красиво. Молодые люди, как обезьянки, что дурно, то и потешно.

Но случай с кощунницами особый, потому что они задели самое святое. Давайте вспомним, как в 1941 году вся Европа пошла войной на Россию, кто думал, что мы победим? Мы, казалось, были обречены полностью. Священники расстреляны, сидят в лагерях, церкви разрушены и осквернены, кто будет защищать государство, которое издевается над своим народом, за что его защищать? Но мы же победили! Мы защищали не Ленина или Сталина, не СССР, мы защищали свои святыни. Вот что поднялось из глубины русской души. И на этот раз будет то же самое. Все эти сторонники либералов наивно полагают, что они «спасли Россию». Все эти «техасские мальчики» и выкормыши Новодворской смеют думать, что своими разрушительными реформами они спасли Россию, о чем они кричали на похоронах еврея Егора Гайдара. На самом деле они растлили народ, сделали все, чтобы убить Россию, они дали дорогу наркомании, проституции, увеличили детскую беспризорность, воровство и коррупцию. Они уменьшили только одно -  рождаемость. Говорят, что теперь рождаемость повышается, но повышается-то она за счет азиатов и кавказцев, русские по-прежнему вымирают, и весь мир над этим злорадствует.

Теперь ещё на нашу голову эти бесовки. Мне жаль этих дурочек, им же внушают, что весь мир за них. Ахают, что они в заточении читают Солженицына и Бродского. Пусть лучше читают Евангелие! Пусть узнают, как блудница спаслась. Как любой православный я желаю им спасения, но повторяю, мы оскорблены в самых лучших чувствах. Наша нынешняя юридическая школа иногда такие зигзаги дает, что её постоянно бесы выводят на свою линию. Если раньше в суде было выяснение и установление истины, то теперь идет состязание и прение сторон. Вот ведь в чем штука-то! Теперь в действие включается ещё и золотой телец. Ясно ведь, что тут действуют большие деньги, этим дурочкам, адвокатам, типа Резника, платят. Но мы победим в любом случае, что бы и кто бы ни говорил. Время идет, а «ветер века в наши дует паруса», в православные паруса, и мы идем ко Христу, и слава Богу!»

http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/20/vladimir_krupin_vina_etih_devic_na_100_dokazana/

Pussy Riot останутся под стражей, минимум, еще на полгода

(http://ncontent.life.ru/media/2/news/2012/07/97598/400-1.jpg)

Все три участницы группы Pussy Riot останутся под стражей еще на шесть месяцев. Соответствующее решение принял Хамовнический суд Москвы, удовлетворив ходатайство обвинения.

Судья Марина Сырова постановила оставить Надежду Толоконникову, Марию Алехину и Екатерину Самуцевич в СИЗО еще на шесть месяцев.

Слушания по делу проходят в закрытом режиме.

Возле здания Хамовнического суда задержали четверых сторонников "скандально известной панк-группы", передает НТВ.


http://www.segodnia.ru/news/111600

Интервью адвоката шалав ( это не ругательство ,это перевод ) и политолога.
http://www.youtube.com/watch?v=15NxEWh_NQY

Против «Pussy Riot» нужно возбудить еще одно уголовное дело — по 282-й статье

Хамовнический суд Москвы в пятницу проведет предварительные слушания по делу против участниц "Pussy Riot". В ходе заседания будет решен вопрос об изменении, отмене или сохранении меры пресечения для обвиняемых, а также назначена дата начала рассмотрения дела по существу. Напомним, что 21 февраля 2012 года несколько участниц "Pussy Riot", закрыв лица масками, устроили в храме Христа Спасителя антипутинский перфоманс, назвав его панк-молебном. Полиция возбудила уголовное дело по ч.2 ст.213 УК РФ (хулиганство). Были арестованы три участницы группы – Надежда Толоконникова, Екатерина Самуцевич и Мария Алехина. По решению суда они находятся под арестом до 24 июля.

О том, почему участниц акции в храме Христа Спасителя нельзя выпускать из СИЗО, сколько действительно было участниц "перфоманса", под какую еще статью УК подпадают их действия, заместителю главного редактора "Интерфакс-Религия" Алексею Соседову рассказал адвокат Михаил Кузнецов, представляющий интересы одного из потерпевших по делу "Pussy Riot".

http://rusk.ru/images/2012/22175.jpg
Адвокат Михаил Кузнецов

– Михаил Николаевич, кого Вы защищаете в рамках дела "Pussy Riot"?

– Я и мой коллега Сергей Штин представляем интересы охранника храма Христа Спасителя Владимира Потанькина из ЧОП "Колокол-А", одного из девяти потерпевших. Он сам мне позвонил и попросил помочь ему в отстаивании своих прав и законных интересов. Он как раз пропускал кощунниц в храм 21 февраля и потом их препровождал с солеи, когда они сопротивлялись, до выхода. Хотя они его били и кусали, Владимир как мужчина, бывший военный фиксировать это не стал. Он как человек верующий претерпел очень сильные моральные переживания, которые спровоцировали головную боль и бессоницу.

Это дело вести одному очень сложно, поэтому я решил привлечь своего начальника по адвокатскому бюро Сергея Штина. Он, как и я, человек православный, воцерковленный, в прошлом полковник Службы внешней разведки, окончил три института. Мы с ним провели много процессов, в частности, по статье 282 (возбуждение ненависти и вражды, а равно унижение человеческого достоинства по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе) и по статье 213 (хулиганство).

– Как будут проходить предварительные слушания 20 июля?

– Туда допускают только участников процесса, это закрытый процесс. Если дело будет готово к слушаниям по существу и никто не будет просить его отложить, судья назначит срок, когда это заседание состоится.

– Правильно ли я понимаю, что всего потерпевшими признаны девять человек?

– Да. Там письма приходят мешками от людей, которые считают себя потерпевшими. Но следствие посчитало невозможным признать такое количество человек, иначе просто будет торпедировано судебное производство. Потерпевшими признаны те, кто присутствовали в храме в момент акции.

– Вы детально ознакомились с материалами дела. Как в действительности проходила акция, как долго она длилась?

– Согласно материалам дела, акция началась в 11 часов 20 минут, а закончилась спустя минуту и 51 секунду. До этого они сделали несколько тренировочных заходов. В материалах дела есть съемка, которую делали сами участницы на чердаке. На ней видно, как они отрабатывают сатанинские жесты, удары кулаком в невидимого врага, поют, двигаются. 18 февраля они потренировались в Богоявленском Елоховском соборе Москвы. Там они тоже все сфотографировали. В соборе они ушли в закуток, чтобы их не видели прихожане, и перед иконой отрепетировали жесты, порядок действий, кощунственные крестодвижения, бой с невидимым врагом, задирание ног и прочее. На обеих записях фигурирует четырехлетняя дочь Толоконниковой – одной из арестованных участниц "Pussy Riot".

21 февраля со всем отрепетированным они пришли в храм Христа Спасителя под видом обычных посетительниц, в платочках, пальто. Их было пять человек. За ними зашла группа поддержки с кинокамерами, звукозаписывающей аппаратурой. Мой доверитель предупредил, что в храме нельзя снимать, хотя там висит памятка. Пока он давал инструкцию, как себя вести в храме (а народа было мало, утренняя служба прошла, храм убирали), кощунницы перескочили через ограду. На амвоне и солее они побросали свои балахоны, облачились в цветные маски, остались в лосинах и стали прыгать, нагибаться вниз, задним местом к алтарю, производить удары кулаками, кричать. При этом они успели пропеть только первый куплет: "Черная ряса, золотые погоны. Все прихожане ползут на поклоны…" Слов из этой песни: "Богородица, Дево, Путина прогони" – они там не произносили. Самуцевич попыталась раскрыть гитару, но Потанькин ее отнял. Самуцевич вырвала у него рацию, начался силовой контакт. Рацию он себе вернул, выпроводил Самуцевич и вернулся в храм. Другие охранники вытолкали с амвона других девиц. Те опять начали плясать, били охранников по рукам. В итоге их вывели и отпустили. А в это время группа поддержки, в которую входили в том числе муж Толоконниковой, а также мужчина и женщина из Франции, делала видеозапись происходящего. Потом частное охранное предприятие "Колокол А" написало заявление в Хамовнический отдел полиции.

Уголовное дело было возбуждено 24 февраля. Кощунницы в это время гуляли на свободе. Стали их искать. Установили их переговоры, из которых следует, что они прятались, меняли квартиры, телефоны. Поэтому, конечно же, из СИЗО их выпускать нельзя.

– Это интересный факт. Вы сказали еще, что всего было пятеро участниц акции. Где же еще две?

– Они скрываются. Я говорил со следователем, он сказал, что их ищут. Возможно, что они уже за границей. В материалах дела есть информация о том, что, например, у Толоконниковой вид на жительство в Канаде, сам ее муж – гражданин Канады.

– Как следует квалифицировать действия участниц акции?

– Прокуратуре следует дополнительно возбудить уголовное дело по 282-й статье, тем более что верующие неоднократно обращались с соответствующей просьбой в прокуратуру. В рамках этого уголовного дела будет легко установить организаторов. Будут проведены новые следственные действия, оперативно-розыскные мероприятия. Ведь участницы "Pussy Riot" – это часть айсберга, а вся подготовка, финансирование, организация и соучастие остались, к сожалению, под водой. Дело в том, что в рамках 213-й статьи, по которой сейчас их судят, никаких экспертиз проводить не надо, а для 282-й статьи нужно. Это помогло бы установить организаторов.

– Вы будете добиваться того, чтобы было возбуждено еще одно дело – по 282-й статье?

– Это должен делать прокурор. Ни я, ни Штин не будем этого добиваться, потому что у нас очень скромная задача: защитить права и законные интересы нашего доверителя. Если нас судья будет спрашивать, мы, естественно, будем высказывать свое мнение по каждому из моментов. Нам нужно, чтобы компенсация морального вреда в виде наказания кощунниц была осуществлена. Возможно, предъявим гражданский иск в денежной форме – мы пока не решили.

– Вы убеждены, что "Pussy Riot" кто-то управлял?

– Я в этом уверен. Об этом говорит и уровень их подготовки, и то, что они, по их же словам, хотели протестовать против Путина, но почему-то пришли для этого в храм, а не, скажем, на Красную площадь, поближе к Путину. Для меня очевидно, и я уже отталкиваюсь от своих домыслов, а не от материалов дела, что некими внешними силами была дана команда: опорочить Русскую православную церковь как единственный хребет, который скрепляет элиту и простой народ, все наше общество. Любые нападки на Церковь и патриарха – это удар по государству, это развал страны, чего добиваются наши враги через таких пустышек, как эти кощунницы.

Сатана действует через живых "агентов". Господь попускает. Перед тем, как взорвать храм Христа Спасителя, туда ворвалась в красных рубашоночках и косыночках, с гармошками, балалайками вся та плесень и стала выкрикивать антирелигиозные частушки. 5 декабря 1931 года храм взорвали. А святой Феофан Затворник в конце XIX века писал: "Где-то в печати появилась хула на Господа и Божью Матерь. Жди, Россия великих бед, и реки крови прольются, потому что Бог поругаем не бывает".

http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=354