Русская беседа

Новый 12-серийный документальный проект «Дорога» стартовал на телеканале СПАС

(https://ruskline.ru/images/cms/data/banners2/spas.jpg)

Новый 12-серийный документальный проект стартовал на СПАСе 5 декабря. В новом 2021 году наши телезрители продолжат путешествие по забытым святыням России с Игорем и Алексеем Огурцовыми, сообщает Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

«Дорога» — это большое телевизионное путешествие, которое, однако, отличается от всех остальных.

Зачем люди отправляются в дорогу? Одни движимы любознательностью, другим нужны впечатления, третьи просто не могут долго сидеть на одном месте. Ну а для паломников дорога — это путь к Богу, возможность пройти через тернии к истине. «Скитания очищают. Они роднят нас небом», — писал Константин Паустовский.

У нового проекта на телеканале «Спас», который так и называется «Дорога», на маршруте особые задачи.

Ведущие проекта — отец и сын Алексей и Игорь Огурцовы. Оба  — актеры, оба — популярные. Огурцову - младшему всего 28, но в его фильмографии уже свыше тридцати работ, самая заметная из которых в сериале «Молодежка». А вот Алексей Николаевич, хотя и начал сниматься довольно поздно, умудрился попасть в Книгу рекордов Гиннеса,  за четыре года сыграв в 160-ти фильмах.

Оба — люди открытые и великодушные. В этой семье есть место и Богу, и добру. Дорогу в храм Огурцовы не забывают. А благотворительность  — регулярная составляющая их жизненного расписания. Ну а странствовать  им, в силу профессии, и вовсе не привыкать. Так что в этом тройственном творческом союзе все совпало — проект подошел ведущим, а они ему.

Поблагодарив за доверие Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и помолившись покровителю пилигриммов святому Николаю Чудотворцу, Огурцовы отправились в историю, прошлое и настоящее святой Руси.

Вместе с телезрителями они проедут Московскую, Ленинградскую, Тверскую, Новгородскую области, не обойдут своим вниманием  Москву и Санкт-Петербург. На этот раз наши путешественники воздержатся от посещения традиционных достопримечательностей. Местами их паломничества будут разрушенные монастыри и храмы больших городов и русской глубинки. Через них Алексей и Игорь постараются осмыслить драматические страницы истории России и привлечь внимание к восстановлению утраченных святынь.

Впрочем, миссия проекта не только гуманитарная, но и просветительская. Задача программы — познакомить телезрителя с другой — нетуристической  — Россией и пробудить интерес к ее священной истории.

Уникальные церкви и монастыри, интересные  встречи, удивительные люди-подвижники, особая атмосфера путешествия по святым местам — все это новый 12-серийный проект на телеканале «Спас». «Дорога» должна вести к храму. Телеканал СПАС создал специальный сайт doroga.spastv.ru для адресной помощи храмам — участникам проекта.

Комментарий Губернатора Тверской области Игоря Михайловича Рудени:

 — Духовные ориентиры нашего народа стали основой для формирования выдающегося культурного наследия России. Сегодня на тверской земле, хранительнице Православия, в том числе при поддержке проектов телеканала «Спас», возрождаются древние святыни, поднимаются к небу купола новых храмов. А самое главное — укрепляются и передаются молодому поколению духовные и нравственные ценности, на протяжении веков помогающие нашему народу в труде и защите Отечества.

Телепроект «Дорога» по субботам на телеканале «СПАС» в 21:00.

Видеоанонс по ссылке (https://www.youtube.com/watch?v=XLRkNTx9EBw)

Фотографии проекта по ссылке (https://yadi.sk/d/erYyedxtXfTV5A?w=1)

https://ruskline.ru/politnews/2020/12/29/novyi_12seriinyi_dokumentalnyi_proekt_doroga_startoval_na_telekanale_spas


+++++++++++++++++++++++++++++++++++


Дорога. Серия 1. Москва

(https://i.ytimg.com/vi/EJivne_9NGM/hqdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

На этом сайте Вы найдёте информацию и увидите видео о разрушенных святынях нашей страны - участниках масштабного проекта «Дорога» телеканала «Спас».

Отмечайте точки на карте. Каждая точка - это рана на теле нашей страны. Рана, которую мы с вами вместе можем залечить, поучаствовав в возрождении этих святынь.

Этот сайт - это уникальная и очень удобная возможность спасти погибающую красоту - храмы и монастыри России, которые одни наши предки разрушали, а нам с вами выпало восстановить.

Верим, что если восстановим святыни, то и все остальное обязательно в нашей стране возродится.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=EJivne_9NGM

Дорога. Серия 2. Московская область

(https://i.ytimg.com/vi/95Ao3RbsCok/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=95Ao3RbsCok

ДОРОГА. СЕРИЯ 3. МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ

(https://i.ytimg.com/vi/tu2z_aFeTQ0/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=tu2z_aFeTQ0

ДОРОГА. СЕРИЯ 4. ТВЕРЬ

(https://i.ytimg.com/vi/3azjA4yvi98/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=tu2z_aFeTQ0

ДОРОГА. СЕРИЯ 5. ТВЕРСКАЯ ОБЛАСТЬ

(https://i.ytimg.com/vi/UwVj-KQuKrI/mqdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=UwVj-KQuKrI

ЯВЛЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ГОЛОВА СВЯТОГО ЕФРЕМА И ТАЙНЫ МОНАСТЫРСКОГО ПОДЗЕМЕЛЬЯ. ДОРОГА. СЕРИЯ 6

(https://i.ytimg.com/vi/sMwtv51ZYcE/sddefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=sMwtv51ZYcE

ТАНЦЫ В ЦЕРКВИ И ПОКАЯНИЕ СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ. ИСЧЕЗНУВШИЕ ХРАМЫ И ДЕРЕВНИ НОВГОРОДЩИНЫ.

Дорога. Серия 7. Новгородская область

(https://i.ytimg.com/vi/RvO5lwrDhKg/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=RvO5lwrDhKg

ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОЙ. ИКОНА, ПРИШЕДШАЯ ПО ВОДЕ. И ЧУДО МИРОТОЧЕНИЯ.

Дорога. Серия 8. Новгородская область

(https://i.ytimg.com/vi/6K3R_nQMV0E/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=6K3R_nQMV0E

АМЕРИКАНЕЦ ПЕРЕЕХАЛ В РУССКУЮ ДЕРЕВНЮ ВОЗРОЖДАТЬ ХРАМ / ИЗ ПРОТЕСТАНТА - В БАТЮШКИ / «ХРАМ-МУЧЕНИК»

Дорога. Серия 9. Ленинградская область

(https://i.ytimg.com/vi/iopGpDsJTik/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=iopGpDsJTik&feature=emb_logo

ЧУДЕСА СВЯТОГО НИКОЛАЯ НА НОВОЙ ЛАДОГЕ.МОЛИТВА СПАСЛА ПОД ОБСТРЕЛАМИ.ТАЙНЫ НИКОЛО-МЕДВЕДСКОЙ ОБИТЕЛИ

Дорога. Серия 10. Ленинградская область

(https://i.ytimg.com/vi/fpktliIsbCY/maxresdefault.jpg?7857057827)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=fpktliIsbCY&feature=emb_logo

ЧУДЕСА СВЯТОГО НИКОЛАЯ НА НОВОЙ ЛАДОГЕ.МОЛИТВА СПАСЛА ПОД ОБСТРЕЛАМИ.ТАЙНЫ НИКОЛО-МЕДВЕДСКОЙ ОБИТЕЛИ

Дорога. Серия 11. Ленинградская область

(https://i.ytimg.com/vi/fpktliIsbCY/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=fpktliIsbCY

ХРАМ, СПАСШИЙ МИЛЛИОН БЛОКАДНИКОВ

(https://i.ytimg.com/vi/V04SsItB1tA/mqdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=V04SsItB1tA

Дорога. Проект телеканала Спас

(http://spastv.ru/wp-content/uploads/2020/12/doroga-na-sajt-banner_2.jpg)

Дорога — это проект о красоте и боли нашей истории. Популярные актеры — отец и сын — Алексей и Игорь Огурцовы поедут хрестоматийным пушкинским маршрутом — из Москвы в Петербург, останавливаясь в местах разрушенных святынь. Храмы и монастыри, которые одни наши предки строили, а другие разрушали.

Каждая такая точка на карте-это незаживающая рана, которую мы еще в силах исцелить, поучаствовав в возрождении разрушенной святыни. Для этого мы создали еще и сайт проекта дорога, на котором можно увидеть весь маршрут нашего путешествия, подробнее узнать о каждой разрушенной святыне и поучаствовать в ее возрождении.

http://spastv.ru/shows/doroga/

Дорога. Серия 1. Москва

(http://spastv.ru/wp-content/uploads/2020/12/doroga-na-sajt-banner_2.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=EJivne_9NGM

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ФИЛЯХ

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwniHmZQZOS6_2nzBzbSNYVbAsHGJd4PT7osPx7OUxg=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Храм Покрова Богородицы в Филях – уникальный образец архитектуры нарышкинского барокко, построен при Петре 1. Мимо храма проходил тракт (ныне Большая Филёвская улица), по которому паломники ездили в Звенигород, в Саввино-Сторожевский монастырь. В июле 1941 года храм был закрыт, последняя служба состоялась 12 июля. В целях маскировки от авианалётов были разобраны главы и верхний ярус. До 1943 года нижний храм использовался как лазарет, затем, до 1963 года, как склад бумажных изделий. В 1955 году началась реставрация храма, которая завершилась в середине 80-х годов XX века. В 1971 году храм был передан в аренду музею им. Андрея Рублёва, после чего в нём был создан филиал музея, который открылся в 1980 году к Олимпиаде. С 1991 года община верующих добивалась открытия храма для богослужения; первое богослужение (молебен) в нижнем Покровском храме, было совершено 14 октября 1992 года. Постановление 2000 г. о передаче нижнего храма приходу в пользование 13 апреля 1994 года был назначен настоятель прихода иерей Борис Михайлов, но регулярные богослужения не возобновились. После многолетних споров, 28 марта 2000 года правительство издало распоряжение о совместном использовании храма; в нижнем храме возобновились регулярные богослужения. Храм нуждается в капитальном ремонте. Реквизиты для оказания помощи: Православный Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) 

Короткое название: МРО Православный Приход Храмам Покрова Пресвятой Богородицы в Филях 

ОГРН 1037739053395
ИНН 7730088040 / КПП 773001001
Р/с 40703810238170100475
в Банк ПАО Сбербанк г. Москва
К/с 30101810400000000225
БИК 044525225
Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. Уставная деятельность. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=-1Tzpj8gUiI

Дорога. Серия 12. Ленинградская область

(https://i.ytimg.com/vi/mBPXTvCOF3o/hqdefault.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

ПОТОМОК БЕРИИ МОЛИТСЯ О ПРОЩЕНИИ/НЕМОЙ ЗАГОВОРИЛ НА РУИНАХ ХРАМА/БОГОРОДИЦА В ПУЛЯХ НА СТАРОЙ ЛАДОГЕ

https://i.ytimg.com/vi/mBPXTvCOF3o/hqdefault.jpg

http://spastv.ru/blog/2021/02/20/potomok-berii-molitsja-o-proshhenii-nemoj-zagovoril-na-ruinah-hrama-bogorodica-v-puljah-na-staroj-ladoge/

ХРАМ ВСЕМИЛОСТИВОГО СПАСА СКОРБЯЩЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ

(https://avatars.mds.yandex.net/get-altay/214458/2a0000016287407666f51e82a095dda93922/XXL)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Скорбященский монастырь был основан в родовом имении князей Голицыных. До революции на территории монастыря располагались больница, приют и даже женский богословский институт. Храм Всемилостивого Спаса был освящен 3 октября 1910 года митрополитом Владимиром (Богоявленским) в присутствии великой княгини Елисаветы Феодоровны.
В 1918 году монастырь был упразднён. Монахини остались на месте, организовав в обители швейную артель. В 1922 настоятель храма Спаса Всемилостивого Михаил Славский был осуждён на пять лет лагерей. В том же 1922 году в монастыре расквартировали кавалерийские части. Скорбященский монастырь был полностью уничтожен в 1929 году. На его месте в советское время располагался информационно-вычислительный центр. Чудом уцелел только один храм – Всемилостивого Спаса, хотя и он сильно пострадал. Также до революции на территории монастыря располагалось большое кладбище, где было похоронено много известных людей, в том числе сын Федора Шаляпина. Однако в революцию кладбище было уничтожено и застроено. В 2000-е годы на месте кладбища хотели построить концертную площадку, но удалось сохранить место от застройки. Рядом с храмом уцелела также небольшая часовня, в которой похоронена  храмоздательница Собора Всемилостивого Спаса Акилина Алексеевна Смирнова (тайная монахиня Рафаила). В данный момент в храме ведутся восстановительные работы. Помочь может каждый.

Реквизиты для оказания помощи: Местная религиозная организация "Православный приход храма Всемилостивого Спаса б. Скорбященского монастыря гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Короткое название: Приход храма Всемилостивого Спаса б. Скорбященского монастыря г. Москвы  

ОГРН 1037700178042
ИНН 7707117447 / КПП 770701001
Р/с 40703810100280000055
в Филиал “Центральный” банка ВТБ (ПАО)
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411
Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=o129HJGqLk8

Дорога. Храм Воскресения Словущего Зачатьевского монастыря

(https://i.ytimg.com/vi/7soB7oHaDIw/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

В центре Москвы, недалеко от Кремля, возрождается древнейшая святыня – храм Воскресения Словущего Зачатьевского женского монастыря. Этот красивый пятиглавый храм 17 века был украшением Остоженки до 1935 года. В начале ноября 1917 г. Воскресенская церковь оказалась в эпицентре боев за Москву между красногвардейцами и юнкерами. В ходе боев были повреждены главы церкви.21 марта 1925 г. в храме Воскресения на Остоженке служил за несколько дней до своей кончины служил Святейший Патриарх Московский и всея России Тихон. Здесь в домах № 17–19 по Остоженке располагалась частная клиника А.И. Бакунина, где Патриарх Тихон проходил лечение. Святейший Патриарх отошел ко Господу в этой больнице 7 апреля 1925 г. В память об этом на доме № 17 установлена мемориальная доска, а один из приделов в восстановленном Воскресенском храме предполагается освятить в честь Патриарха Тихона. С февраля по июль 1929 г. настоятелем храма был священномученик Павел Андреев, расстрелянный в 1937 г. на Бутовском полигоне. С 1929 г. в Москве началось массовое закрытие и снос храмов. Впервые вопрос о сносе церкви Воскресения на Остоженке был поднят властями города 26 ноября 1929 г., но снос был отсрочен. 11 сентября 1933 г. президиум исполкома Моссовета «в связи с началом строительных работ Усачевского радиуса метрополитена» под Остоженкой вынес постановление «о закрытии церквей, так называемых Воскресения и Успения». Верующие пытались отстоять хотя бы один из храмов — Воскресенский. Было составлено письмо во ВЦИК с просьбой не закрывать церковь, к этому времени собравшую под свои своды несколько общин из уже закрытых окрестных храмов. Прошение было оставлено без внимания, и в конце декабря 1933 г. Президиум ВЦИК утвердил постановление о закрытии и сносе обоих остоженских храмов. В 1935 году храм был разобран.

Реквизиты для оказания помощи:

Получатель: Православная религиозная организация Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь, гор. Москвы Русской Православной Церкви 
 
ОГРН: 1027739912485
ИНН: 7704101576
КПП: 770401001
Р/c 40703810700390000031
Наименование банка: Филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО) г. Москва 
БИК: 044525411 
к/с 30101810145250000411
 
Назначение платежа: на восстановление храма Воскресения Словущего. НДС не облагается
 
См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=7soB7oHaDIw

Дорога. Храм Тихвинской иконы Божией Матери Симонова монастыря

(https://i.ytimg.com/vi/kQ3pUftugxs/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Храм Тихвинской иконы Божьей Матери Симонова монастыря – подворье Патриарха Московского и всея Руси. Из Симонова монастыря вышел целый сонм русских святых и подвижников, среди которых св. Кирилл Белозерский; святитель Геронтий, митрополит Московский и Всея Руси; св. Иона, митрополит Московский и всея Руси; архиепископ Ростовский Иоанн, преподобный Максим Грек, инок Вассиан…. Именно здесь хранилась великая святыня — Тихвинская икона Божией Матери, которой св. Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Там же, на территории монастыря, покоились останки монахов Пересвета и Осляби.
В 20 веке Симонов монастырь был уничтожен за одну ночь. В шестую годовщину смерти Ленина, 21 января 1930 года коммунисты взорвали Успенский собор монастыря и окружавшие его стены, были разрушены колокольня, надвратные церкви, другие строения. Уцелело совсем немного: южная стена с тремя башнями и Трапезная палата с церковью Тихвинской иконы Божией Матери. В Трапезной палате было организовано производство рыболовных крючков и снастей. Сегодня даже среди москвичей мало кто знает, что на задворках стадиона Торпедо находятся руины одной из красивейших и самых почитаемых московских обителей.
В 1991 году храм Тихвинской Божией Матери Симонова монастыря был возвращен Церкви. Его передали первой и на тот момент единственной православной общине людей с нарушениями слуха. В 1995 в Храме было возобновлено богослужение. Оно идет с параллельным переводом на язык жестов. Восстановление же разрушенного здания храма продвигается намного труднее.

Реквизиты для оказания помощи:
 
Получатель: РО Подворье Патриарха Московского и всея Руси Храма Тихвинской иконы Божьей Матери Симонова м-ря г. Москвы РПЦ (МП)
ИНН 7725067943
КПП 772501001
ОГРН 1027700141875
Р/C 40703810000000006850 в Филиал "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ" банка ВТБ ПАО Г. МОСКВА 
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411
 
Назначение платежа: на восстановление храма. НДС не облагается.
 
Электронный адрес: surdo-ch@yandex.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=kQ3pUftugxs

Дорога. Храм Рождества Богородицы в Бутырской слободе

(https://photo.russian-church.ru/32/7b/db/23/05/1000-865-e16d97ad7b4b7304b3055d70f6.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Храм Рождества Богородицы в Бутырской слободе - это был первый в России полковой храм. После октябрьского переворота 1917 года храм постигла участь большинства храмов России: несмотря на то, что в 1918 году храм Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырской слободе декретом Ленина был причислен к архитектурным памятникам народов России и поставлен на государственную охрану,  все основное имущество храма было разграблено  под видом изъятия «в пользу трудового народа» или сожжено прямо перед воротами колокольни.  Храм был окончательно закрыт в 1935 году. До этого времени в нем, хоть и нерегулярно, но совершались богослужения, при храме жил Святейший Патриарх Тихон. Храм Рождества Богородицы в Бутырской слободе после уничтожения храма Христа Спасителя рассматривался  и в числе претендентов на Кафедральный собор, поскольку входил в пятерку крупнейших храмов Москвы. Несмотря на то, что храм считался  памятником архитектуры,  уже в 1926 году на территории храма были открыты механические мастерские № 4,  на базе которых в 1931 году был создан филиал завода РККА. Уже в конце 30-х годов были сняты главы церкви и покрыты четырехскатной железной крышей. Колокольня же простояла в бездействии до начала Великой Отечественной войны. Тогда решили сломать шатер и восьмерик, чтобы они не были приметным ориентиром для вражеских самолетов. В 1970 году  были снесены большая часть трапезной и крылья колокольни.   Хотели снести и оставшиеся два яруса колокольни, но не удалось. Освобождение от заводских цехов продолжалось до 2010 года. Храм до сих пор разделен заводом на три этажа, на втором этаже с 2007-го года ведутся регулярные богослужения, однако храм нуждается в реконструкции и восстановлении.

Получатель: Местная религиозная организация «Православный приход храма Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырской слободе г. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
 
ОГРН 1027739673940
ИНН 7715019179 / КПП 771501001
Р/с 40703810038320100467
в ПАО Сбербанк г. Москва 
К/с 30101810400000000225
БИК 044525225
 
Назначение платежа: на восстановление храма. НДС не облагается
 
Электронная почта: vslobode@mail.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=FCQfIDFSo0Y

Дорога. Храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, храм Смоленской иконы Божией Матери в Сокольниках

(https://i.ytimg.com/vi/gduN-q1Q-ew/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках.  Храм был освящен накануне революции 1917 года. А уже в 1923 г. закрыт и обезглавлен, уничтожена надвратная фреска, сняты колокола. С 50-х годов XX столетия здесь находился электромеханический завод. В помещениях храма был размещен термогальванический цех. Ни одного ремонта со времени постройки не производилось. Здание доведено до крайне тяжелого состояния: отсутствует кровля, в сводах имеются пробоины, с трех сторон сделаны пристройки. Со стороны алтаря в храм встроена котельная. Постройка северной линии также находится в аварийном состоянии. От просадки фундамента в стенах появились опасные трещины.

Реквизиты для оказания помощи: 
 
Получатель: Религиозная организация "Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках г. Москвы Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)"
 
ОГРН 1037739283295
ИНН 7718153790
Р/с 40703810500000000021
в ООО РНКО "РИБ" г. Москва
К/с 30103810845250000793
БИК 044525793
 
Назначение платежа: пожертвование на восстановление храмов Иоанна Предтечи и Смоленской иконы Божьей Матери. НДС не облагается.
 
Электронная почта: podvor-sokolniki@yandex.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=gduN-q1Q-ew

Дорога. Троицкий собор города Яхромы

(https://i.ytimg.com/vi/eKveav5EAS0/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Троицкий собор г. Яхромы — один из самых больших в Подмосковье. Вмещает 4 тысячи человек. В конце 1920-х годов храм был закрыт, церковное имущество разворовано. С 1930-х годов помещение собора использовалось как овощехранилище, макаронная фабрика, мебельный склад, столовая. Во время Великой Отечественной войны, после освобождения Яхромы от фашистов, в подвальном помещении храма находился госпиталь.
Разрушения оказались настолько сильными, что по сей день здесь ведутся восстановительные работы.

Реквизиты для оказания помощи:
Местная религиозная организация православный приход Троицкого собора г. Яхромы Дмитровского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви

ОГРН 1035000031615
ИНН 5007027762 / КПП 500701001
Р/с 40703810340000004351
в ПАО «Сбербанк» г. Москва
К/с 30101810400000000225
БИК 044525225
Назначение платежа: пожертвование на восстановление собора. НДС не облагается
Электронная почта: yasobor@ya.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=eKveav5EAS0

ГЕФСИМАНСКИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ СКИТ СВЯТО-ТРОИЦКОЙ СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ

(https://i.ytimg.com/vi/xVW8Nl04Vy8/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

В 1847 году это удивительное по красоте место было заложено блаженным юродивым Филиппом, который благословившись у архимандрита Антония, тогдашнего наместника Троице-Сергиевой лавры, попросил вырыть здесь «погребок». Потом к Филиппу присоединились другие монахи, и здесь появились пещеры для уединенной молитвы. Вскоре появилась первая пещерная церковь при Гефсиманском скиту, она была двухэтажной. Нижний храм, который полностью находился в пещерах, был освящен в 1851 году в честь Архангела Михаила, верхний – надпещерный - в честь Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, освятили через шесть лет, в 1857 году. Революция не пощадила это святое место. Храм был закрыт в 1922 году. Здесь была колония для беспризорников, которая носила имя Каляева, террориста, убившего великого
князя Сергея Александровича. После в скиту были школа-интернат для инвалидов и склады. Когда обитель вернули Церкви, нижний храм по щиколотку был залит водой, святой источник, существующий с момента
основания скита, был заброшен мусором, рассыпались уникальные фрески… Ремонт начат, но необходимо сделать очень многое. Здания требуют срочной гидроизоляции, нужно отремонтировать крышу, кельи, заменить окна и полы. Святыня не должна погибнуть.

Реквизиты для оказания помощи: Православная религиозная организация Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры ставропигиального мужского монастыря Русской Православной Церкви “Гефсиманский Черниговский Скит”

Короткое название: Подворье СТСЛ «Гефсиманский Черниговский скит»
ОГРН 1035000009428
ИНН 5042046503 / КПП 504201001
Р/с 40703810077010000015
в филиал "Центральный" банка ВТБ (ПАО)
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411
Назначение платежа: пожертвование на восстановление cкита. НДС не облагается
Электронная почта: info-gefsimaniya@yandex.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=xVW8Nl04Vy8

СВЯТО-ДУХОВСКОЙ ХРАМ, ДЕРЕВНЯ МОНОГАРОВО

(https://i.ytimg.com/vi/IcIO0PbAUC0/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Свято-Духовский храм в подмосковном Моногарово, усадьбе Достоевских. Здесь находится один из самых лучших памятников великому русскому писателю. Когда сюда приехали Достоевские Свято-Духовский храм постройки 1763 года представал в своём великолепии. Храм был очень красив – классицизм сочетался с элементами барокко. Семья была очень привязана к этой святой обители, и Федор Михайлович во многих произведениях не раз возвращался к образу Свято-Духовской церкви. Позже одна из племянниц Федора Достоевского вышла замуж за сына священника, служившего в этом храме. Здесь была и уникальная библиотека, где летом юный Федор Михайлович читал книги. Существуют описи, по которым можно точно определить все, что было связано с этим местом. Святыня обретает вторую жизнь, но хотелось бы не просто отреставрировать, а возродить порушенный храм и его окрестности в том первозданном виде, в котором знал его Федор Достоевский, и где похоронен отец великого русского писателя. Реквизиты для оказания помощи: МРОПП Свято–Духовского храма д. Моногарово Зарайского района

ОГРН 1035000033430
ИНН 5014007358 / КПП 501401001
Р/с 40703810577010000052
в Филиал “Центральный” банка ВТБ (ПАО) г. Москва
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411
Назначение платежа: Пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается
Электронная почта: me.zar@ya.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=IcIO0PbAUC0

ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «ОТРАДА И УТЕШЕНИЕ», С.ДОБРЫНИХА

(https://i.ytimg.com/vi/n2TF22gID4w/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Основательница обители - графиня Мария Владимировна Орлова-Давыдова, фрейлина императрицы Марии Федоровны. В 1893 году она построила сестринский корпус в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение», которую она привезла с Афона. Мария Владимирова, в монашестве ставшая игуменьей Магдалиной, все свои средства отдавала на святую обитель. Изначально это место не было монастырем, здесь был центр милосердия. Стараясь быть ближе к мирянам, сестры не носили монашеские одежды. Здесь учили детей, согревали сирот, бездомных, перевязывали раны калекам. Когда настало время строить храм, у местного крестьянина сгорел дом при пожаре, и он пришел просить помощи. Матушка Магдалина не раздумывая, ответила, что не должны дети оставаться на улице и распорядилась предназначенный на строительство храма кирпич отдать многодетному погорельцу. А купол храма создавали уже из остатков кирпича. Советская власть не пощадила это святое место. В стенах покоились останки жертвователей церкви. Большевики не стесняясь, вскрывали гробницы, снимали золото, а останки обливали горючей смесью и сжигали. В здании храма творились бесчинства, а чтобы заглушить голос совести, безбожники вырезали у икон глаза. Свидетель страшных времен, удивительный храм сейчас понемногу восстанавливается. Не разрушиться ему помогла уникальная дренажная система, созданная еще при матушке Магдалине. Но срочный ремонт необходим. Нужно отремонтировать балки, покрыть крышу железом. А по совету архитекторов, решено воссоздать печь, которая была еще при матушке Магдалине. Все это требует сил и средств. Храму нужна помощь! 

Реквизиты для оказания помощи:

Получатель:
Местная религиозная организация православный приход храма иконы Божией Матери Отрада и Утешение с. Добрыниха Домодедовского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви

Краткое наименование: Храм иконы Божией Матери Отрада и Утешение с. Добрыниха

ОГРН 1035000029074
ИНН 5009020674 / КПП 500901001
Р/с 40703810340050117023
в ПАО Сбербанк России г.Москва
К/с 30101810400000000225
БИК 044525225

Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается

Эл.почта: otradaiuteshenie.hram@yandex.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=n2TF22gID4w

БОГОРОДИЦЕРОЖДЕСТВЕНСКИЙ ХРАМ, С. РУДНЯ-НИКИТСКОЕ

(https://i.ytimg.com/vi/shnXo6uF264/maxresdefault.jpg)

«Деревянная тройка» - комплекс уникальных для средней России памятников деревянного зодчества 18 века. Первоначальная деревянная церковь сгорела при пожаре, а к 1713 году был построен большой деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Этот храм включен в список федеральных памятников архитектуры и является старейшим из ныне существующих зданий благочиния и района. Место это - исторически значимое, некогда усадьба князя Меньшикова. Сам храм стоит на больших валунах, которые стали своеобразным фундаментом и не позволили разрушиться. Во времена большевизма, когда был репрессирован последний настоятель Павел Успенский, и храм был закрыт, сюда приходили староста, псаломщики и даже без священника продолжали молиться. Возможно, это молитвенное стояние помогло храму пройти через все тяготы тех лет. Сейчас в Рудня-Никитском - два деревянных храма и кладбище. Комплекс зданий находится в аварийном состоянии. Уникальным постройкам срочно нужна помощь!

Реквизиты для оказания помощи:
Получатель: Религиозная организация «Подворье Гуслицкого Спасо-Преображенского мужского монастыря-Богородицерождественский храм с. Рудня-Никитское Орехово-Зуевского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви»

Краткое наименование: РО “Подворье Гуслицкого Спасо-Преображенского мужского монастыря-Богородицерождественский храм с. Рудня-Никитское Орехово-Зуевского района МО МЕ РПЦ»

ОГРН 1035000018470
ИНН 5073084234 / КПП 503401001
Р/с 40703810800000001783
в Филиал “Центральный” банка ВТБ (ПАО)
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411

Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается

Телефон: 8 (496) 414-13-30

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=shnXo6uF264

НОВО-НИКОЛЬСКИЙ СОБОР В МОЖАЙСКЕ

(https://i.ytimg.com/vi/ZbJIVylIDKc/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Никольский собор существовал здесь еще в 12 веке. А предшественником этого собора был надвратный храм Можайского кремля, построенный в 1541 году над каменными Никольскими воротами крепости для хранения главной городской святыни – образа Николы Можайского. Святыня была настолько почитаема, что в Можайск часто ходили на богомолье цари и патриархи. Сам храм потрясает изысканной  архитектурой в стиле неоготики и производит неизгладимое впечатление. Наполеон, при взгляде на этот собор сказал: «Увез бы с собой во Францию, да слишком большой». В этом храме бывали князь Сергей Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна, здесь молился Достоевский, император Александр просил благословение на сражение с французами. Музей собора хранит множество экспонатов: нательные крестики, гильзы и оружие времен Великой Отечественной войны. Но самые большие разрушения храму принесла даже не бомба, попавшая в 1941 году в ротонду, а период гонений, когда в храме организовали ткацкую фабрику. От работы станков создавалась вибрация, в стенах появлялись трещины, воду сливали прямо в подвал храма и фундамент разрушался. Ценнейшие росписи погибали. Жемчужина архитектуры Подмосковья нуждается в срочной реставрации.
 
 Реквизиты для оказания помощи:

Получатель: Местная религиозная организация православный приход Никольского собора г. Можайска Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви
 
ОГРН 1035000031340
ИНН 5028013908 / КПП 502801001
Р/с 40703810200000002502
в Банке ВТБ (ПАО)
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411

Назначение платежа: пожертвование на восстановление собора. НДС не облагается

Электронная почта: ioannloboda79@mail.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=ZbJIVylIDKc

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ В СЕЛЕ СИВКОВО

(https://i.ytimg.com/vi/GhYkxRaxvZs/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Патриарх Иоаким  заложил церковь в 1687 году, это был образец вотчинных храмов того времени. После к нему была пристроена колокольня в стиле ампир. Патриарх Иоаким (в миру Иоанн) был из известной дворянской фамилии Савеловых. Именно его родственнику Тимофею Петровичу Савелову принадлежало село Сивково. Сам будущий патриарх Иоаким в молодости как дворянин был военным, имел жену и четверых детей. Но в 35 лет вся его семья умерла от моровой язвы, и Иоанн Савелов решил посвятить себя Богу, принял монашеский постриг с именем Иоаким. После кончины Патриарха Питирима Иоаким был избран Патриархом Московским и всея Руси. По промыслу Божию Иоаким посетил свои родные места и заложенную им церковь практически в конце жизни. Правда, все эти годы творение патриарших строителей было хранимо святой молитвой Иоакима и оставалось  духовным центром того времени.  Храм в настоящее время имеет два придела: Казанской иконы Божией Матери и великомученицы Екатерины. После революции храм был закрыт, внутреннее убранство храма в основном утрачено. Сейчас некогда красивейшая обитель находится в плачевном состоянии и буквально взывает о помощи!
Реквизиты для оказания помощи:
Получатель: Местная религиозная организация православный приход Преображенского храма  с. Сивково Можайского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви
ОГРН: 10650000003037

ИНН 5028023374
Р/с 40703810800000003037
Филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО)
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411

Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=GhYkxRaxvZs

Дорога. Иосифо-Волоцкий монастырь

(https://i.ytimg.com/vi/PSzDrBBLsww/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Иосифо-Волоцкий монастырь был заложен в 1479 году преподобным Иосифом Волоцким, который создал настоящий монашеский город на болотистой местности. За свою долгую историю монастырь был и крепостью, потом был занят поляками, разграблен, но в конце 17-го века был отстроен новый Успенский собор, ставший центром архитектурного ансамбля обители. С 16 века в монастырь на службы приезжали цари. Иосиф Волоцкий, участвуя в самых жарких богословских спорах того времени, отстаивал право монастырей на владение землей, украшение иконостасов и богатое убранство храмов. Сам же преподобный всю жизнь носил вериги, весом в восемнадцать килограммов. Это физическое изнурение помогало ему, преодолевая боль, совершать молитвенный подвиг. Обитель хранит вериги и мощи преподобного. В Иосифо-Волоцком монастыре создан первый в России музей Библии. Здесь хранятся уникальные шедевры книгоиздания того времени, Библия, напечатанная самим Иваном Федоровым. К сожалению, многое разрушено и безвозвратно утеряно. В советское время монастырь был закрыт, на его территории располагались средняя школа и детский дом. В 1941 году при отступлении советских войск была взорвана колокольня. Стараниями нынешних насельников восстановление начато, но предстоит ещё много работы. Реквизиты для оказания помощи:

Получатель: Религиозная организация «Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН : 1035000011947
ИНН 5004008313 / КПП 500401001
Р/с 40703810100000002518
Филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО) Москва
К/с 30101810145250000411
БИК 044525411

Назначение платежа: пожертвование на восстановление монастыря. НДС не облагается

Телефон: (496-36) 3-21-02

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=PSzDrBBLsww

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР В Г.ТВЕРЬ

(https://i.ytimg.com/vi/UkN_u-XeAyk/mqdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Тверской Спасо-Преображенский собор на протяжении шести с половиной веков был главным кафедральным храмом Твери и являлся духовным символом Тверской земли. Собор находился в сердце города—центре Тверского кремля, где после пожара 1763 года был возведен Путевой императорский дворец. История собора делится на два периода: древнего храма и собора возведенного в конце XVII века.

Первый Спасо-Преображенский собор был заложен в 1285 году Святым Благоверным Великим князем Михаилом Ярославичем Тверским и первым тверским епископом Симеоном. Строительство храма было завершено в 1290 году, а спустя два года была закончена роспись собора. Тверской Спасо-Преображенский собор стал первым белокаменным храмом на Руси построенным после монголо-татарского нашествия. Его сооружение стимулировало строительство храмов в целом ряде городов Руси (Ростов Великий, Новгород и т.д.). В 1344-59 годах в соборе были установлены позолоченные медные врата, а полы были выстланы цветными майоликовыми плитками. В 1382 году Великий князь Михаил Александрович Тверской покрыл золотом купол собора, после чего храм часто именуется в летописях как "Святой Спас Златоверхий".

С 1289 года Спасо-Преображенский собор становится усыпальницей. Первым находит упокоение в храме епископ Симеон. В последующие годы в храме были погребены мощи Святого князя Михаила Ярославича, его матери княгини Ксении и Великого князя Михаила Александровича, которые почитались в Твери как местночтимые святые, а так же 12 князей и княгинь тверского княжеского дома и 14 тверских владык.

В годы польско-литовского нашествия в начале XVII века древний Спас был разобран, а на его месте был отстроен новый, второй Спасо-Преображенский Собор.

Второй Спасо-Преображенский собор был выстроен из старицкого камня в 1689-1696 годах и практически в неизменном виде простоял до момента своего разрушения. Образцом для строительства этого храма послужил пятиглавый Успенский Собор московского кремля. В 1748-1755 к юго-западу от Спаса была воздвигнута трехъярусная колокольня. В середине XIX века на колоколе был установлен колокол весом более 1000 пудов (16 тонн) звук которого был слышен в любой точке города. На колокольне, чуть ниже купола находились часы с четырьмя циферблатами, смотрящими на все стороны света. Циферблаты, диаметром около двух метров каждый, были окрашены в темно-синий цвет, на фоне которого ярко выделялись позолоченные цифры и стрелки.

В соборе было два престола: главный Преображения Господня, придельный правый Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В начале XX века храм, величественный снаружи, представлял собой великолепное зрелище и внутри — в нем был старинный иконостас XVII века, многочисленные иконы тверского письма, старинные богослужебные книги и церковная утварь, картины, фрески и иконы художников Орлова, Мягкова, Колокольникова. В 1902 году в соборе была установлена новая рака с мощами благоверного князя Михаила Тверского. Украшением храма был и его хор, регентом которого являлся А.В.Александров, ставший позднее основателем и руководителем ансамбля песни и пляски Советской Армии и автором гимна СССР.

В 1934 году по распоряжению советских властей Спасо-Преображенский собор начали последовательно уничтожать. Рака с мощами Святого Михаила Тверского, уцелевшие иконы, картины и церковная утварь оказались в запасниках тверского музея. Затем планомерно, ярус за ярусом, была разрушена колокольня. Были сброшены кресты, разобраны и увезены в неизвестном направлении часы, разбиты колокола, в том числе и знаменитый 1000 пудовый.

Сам собор «Святого Спаса» был взорван в ночь с 3 на 4 апреля 1935 года. Тесаные камни от стен собора употребили на кладку цоколя ограды набережной Волги в городском саду, а битый кирпич вперемешку с костями—останками похороненных в соборе тверских князей и владык—пошли на засыпку съезда от Советской улицы к бывшему плашкоутному мосту (углубления в Городском саду).

Спустя два года после уничтожения собора на его месте был разбит сквер с бетонной скульптурой Сталина и Ленина посередине. В октябре 1941 года здесь было устроено немецкое кладбище, которое было ликвидировано после освобождения города. После войны сквер был востановлен, а посреди него был воздвигнут памятник Калинину.

В 1992 году группа археологов под руководством В.А. Булкина (СПб университет), П.Д. Малыгина (ТГУ) и А.М. Салимова провела архитектурно-археологические раскопки на месте Спасо-Преображенского собора. В ходе исследований были найдены остатки фундамента собора и определено его точное месторасположение. В 1994 году вышла в свет книга А.М.Салимова « Тверской Спасо-Преображенский собор» в которой были опубликованы сохранившиеся чертежи и документы, связанные с храмом. Таким образом, на данный момент существует достаточно серьезная документальная и научная база для начала работ по восстановлению Спасо-Преображенского собора.

В 2002 году был зарегистрирован приход Спасо-Преображенского собора.

В настоящее время идут строительные работы на месте восстановливаемого собора.

++++++++++++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Спасо-Преображенского собора в г. Тверь. НДС не облагается

Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=UkN_u-XeAyk

ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА НИКИТЫ В Г. ТВЕРЬ

(https://i.ytimg.com/vi/hZsuv9s1YbA/maxresdefault.jpg)

Первая церковь Никиты великомученика в Твери была деревянной. Точную дату ее постройки установить трудно, но она упоминается в писцовых книгах 1628 г. В 1739 году церковь пришла в ветхость, и на ее месте была выстроена новая, также деревянная. В 1759 г. было подано прошение о строительстве каменной церкви Никиты вместо деревянной. Она была окончательно построена в 1763 году, а освящена 15 сентября следующего, 1764 года, в день святого Никиты. Церковь построена в стиле барокко: кирпичная, оштукатуренная, типа "восьмерик на четверике". С востока к основному объему примыкает пятигранная апсида. В 1774 г. к церкви был пристроен и освящен южный придел, который в 1820-25 гг. был перестроен и расширен. В 1872-75 гг. к церкви был пристроен северный придел, а также проведены ремонтные работы здания и обновлено внутреннее убранство. Приделы храма: левый - в честь иконы Богородицы "Утоли мои печали", правый - вмч. Димитрия Солунского. В наружном убранстве приделов приемы позднего барокко сочетаются с формами классицизма. Последний ремонт церкви состоялся в 1926 г. В последующие годы храм потерял колокольню, в остальном его внешний вид не изменился.

+++++++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление церкви во имя великомученика Никиты в г. Тверь. НДС не облагается
 Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=hZsuv9s1YbA

ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ БОРИСА И ГЛЕБА В ТВЕРИ

(https://i.ytimg.com/vi/M-JgjdLvHNA/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Борисоглебская церковь стоит неподалеку от берега Волги, на старинной улице, носившей когда-то одноименное с храмом название. Раньше на Затьмацком посаде стояли два деревянных храма – Борисоглебский и Христорождественский. В 1760 году вместо них на средства прихожан был построен двухэтажный каменный храм. Теплую церковь Рождества Христова в нижнем этаже освятили в 1762 году, верхнюю летнюю с престолом Бориса и Глеба – в 1771-м. С востока к храму примыкает граненая апсида, с запада – трапезная и притвор, служивший основанием колокольни. После рождения цесаревича Алексея в 1905 году строился северный придел в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» (до последнего времени здесь находился гараж).

Храм принадлежит к кругу памятников так называемого «нарышкинского барокко» – так же как и церковь Рождества Христова в Рыбаках и Троицы за Волгой. Это отразилось на объемно-пространственном решении и декоративном убранстве сооружения. Двухэтажный кирпичный храм на белокаменном цоколе представляет собой восьмерик на высоком двухсветном четверике. В верхнюю церковь ведет наружная крытая лестница с крылечком «на два всхода». Рядом с храмом соорудили артезианскую скважину.

По имени церкви, следуя обычаю, назвали и ведущую к ней улицу. В советское время храм был закрыт. Набережная Волги получила название Краснофлотской, а Борисоглебский переулок стал улицей Дмитрия Донского. Церкви относительно повезло – в ней не разместили лесопилку, как порой случалось, и не устроили овощехранилище. В здании храма просто разместили административно-технические службы областной научно-реставрационной мастерской. Но само здание при этом, естественно, пострадало. Три верхних восьмерика колокольни, увенчанной шпилем, были разобраны.

В 1972–1975 годах церковь Бориса и Глеба отреставрировали. Появились тесовая крыша, луковичная главка на тонком барабане. Праздничную нарядность придали барочные наличники окон с разорванными фронтонами, кирпичные карнизы поделили здание на ярусы. Углы храма закрепили лопатками. В нижнем этаже на фасаде уцелели остатки портала с витыми белокаменными резными колонками. Хотя храм и не воссоздан в своем первоначальном обличье, но его строгий и стройный силуэт сегодня хорошо смотрится в панораме Затьмачья.

В начале 2013 года были оформлены документы на регистрацию прихода. Восстановлен практически весь северный придел в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». 6 августа 2013 года в день памяти святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба состоялся престольный праздник в Борисоглебской церкви подворья Нило-Столобенской пустыни г. Твери. Впервые за 95 лет молчания в храме зазвучали молитвы - совершалась Божественная литургия.

https://tvereparhia.ru/temples/khramy/blagochinie-i-go-tverskogo-okruga/tserkov-v-chest-blagovernykh-knyazey-borisa-i-gleba-g-tver/

+++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление церкви в честь благоверных князей Бориса и Глеба, г. Тверь. НДС не облагается
  Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=M-JgjdLvHNA

ЖЕЛТИКОВ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

(https://i.ytimg.com/vi/dbEJ9f2VwmU/maxresdefault.jpg)

Успенский Жёлтиков монастырь — уничтоженный в советское время православный мужской монастырь под Тверью, один из наиболее значительных религиозно-культурных центров средневекового Тверского княжества.

Успенский Жёлтиков мужской монастырь был одним из древнейших на тверской земле. Он основан в 1394 году, в княжение Михаила Александровича, епископом Арсением. С западной стороны монастырь окружала сосновая роща. Местность эта в давние времена называлась Жёлтиково и связывалась историческими преданиями с событиями примирения после долгой вражды Тверских удельных князей с Московским князем Василием Дмитриевичем в конце XIV века. Расположенный на левом берегу Тьмаки при въезде в Тверь со стороны Старицы монастырь на протяжении многих столетий играл важную роль в защите юго-западных рубежей города от вражеских нападений.

Первый деревянный храм обители выстроили в 1394 году и освятили во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских — в память о бытности Арсения, до возведения его в сан архиепископа тверского в 1390 году, постриженником Киево-Печерской лавры. В 1404 году в центре обители возвели каменный соборный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1409 году владыка Арсений умер и был погребён в обители.

В начале XVII века монастырь разорили польско-литовские интервенты. Многие постройки его были сожжены. С 1630-х годов обитель понемногу стала восстанавливаться, а в 1654 году перестроили главный собор.

Расцвет монастыря, пользовавшегося особым покровительством Петра I, пришёлся на первую четверть XVIII столетия. В это время были возведены Алексеевская церковь (1709) с примыкавшими к ней палатами (1716), новая церковь Антония и Феодосия Печерских (1709) и новый Успенский собор (1713—1722), сформировавшие основную архитектурную композицию монастырского комплекса, сохранявшуюся вплоть до закрытия обители в 1928 году. В XVIII веке монастырь обнесли высокой каменной оградой с крытыми галереями-переходами и двумя угловыми башнями. В 1789 году в монастыре был похоронен Михаил Коняев — капитан генерал-майорского ранга, герой русско-турецкой войны 1768—1774 годов. В 1805—1807 годах настоятелем монастыря был иеромонах Александр.

В начале XX столетия на территории монастыря находились Успенский собор, Алексеевская церковь с примыкавшими к ней палатами (справа от въездных ворот), церковь Антония и Феодосия, а близ неё — братские и настоятельский корпуса (1837). В восточной части обители располагались въездные ворота (1833). Шатровая колокольня 1833 года. Пространство между палатами царевича Алексея и собором занимал монастырский сад.

Царские чертоги монастыря были взорваны в 1930 году. Старая колокольня разобрана полностью; у новой трехъярусной колокольни 1914 года верхних два яруса были разобраны на кирпичи в 1930 году. До начала войны 1941—1945 годов на территории монастыря располагались авиамастерские, в соборе был устроен магазин. В основном монастырь пострадал в октябре 1941 года при отступлении Красной армии из Твери (тогда — Калинина). Были взорваны жилой настоятельский корпус, Успенский собор, церковь Антония и Феодосия, ограда, ризничная-часовня и Алексеевская церковь. В послевоенное время на территории монастыря был устроен склад военной части. В 1945 году Жёлтиков монастырь был снят с госохраны.

В настоящее время[когда?] областной комитет по охране историко-культурного наследия оформляет вновь взятые под охрану территории и остатки построек Жёлтикова монастыря.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Жёлтиков_монастырь

+++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Архиерейского подворья храма Успения Божией Матери бывшего Успенского Желтикова монастыря г. Твери. НДС не облагается
Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=dbEJ9f2VwmU

Дорога. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Параскевы Пятницы на Торгу)

(https://i.ytimg.com/vi/AehS7arMjjg/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Богородице-Рождественская церковь построена в 1750 г., но судя по надписи на стене храма с южной стороны, построена была значительно ранее. Престолов три: в честь Рождества Пресвятой Богородицы, Нила Столобенского и Параскевы Пятницы. В описной книге Степана Тарбеева об этой церкви говорится: «Церковь великой мученицы Пораскевеи нареченные Пятницы допреж Бориса и Глеба, древян клецки образы исвечи икниги иколокола ивсякое церковное строенье Государево а у церкви водворе поп Алексей, во дворе проскурница Маврица». Далее идут посадские дворы и лавочные места. При описании плана г. Старицы 1746 г. Максима Старкова за церковью Рождества Пресвятой Богородицы с кладбищем, а также с «церковническими, усадебными и огородними местами земли значится 2149 1/2 саж.» и показана она под лит. «N».

Следовательно, Богородице-Рождественская церковь сначала была сооружена во имя Бориса и Глеба, а затем Параскевы Пятницы, и на средства Государевы, т.е. Царския. Указ о постройке каменной церкви Богородице-Рождественской вместо Пятницкой дан Тверским Архиепископом Феофилактом в 1728 г., освящена она в 1750 г. при свящ. Василее Алексееве. Придел во имя Нила Столбенского выстроен в 1806 г. и свят. Мученицы Параскевы-Пятницы в 1825 г.

На стене с южной стороны Богородице-Рождественскаго храма имется надпись: «М-ца июня 5 дня пополудни 1743-го года преставися раб Божий сея церкви священно-иерей Алексий Васильев и погребен близ сея стены священствовал 48 лет и б месяцев и 20 дней». Надпись на служебнике, изданном в 1668 году: «сия книга глаголемая служебник церкви великия мученицы Христовой Параскевеи, нареченной Пятницы. Продал Евангелие ветхое тое же церкви поп Иван в Государево дворцовое село Бороздино, а взято денег полтора рубли, на те деньги куплен служебник да часослов». Надпись на книге октоих: » (1676) мес. марта в (1) день сию книгу дал вкладу в церковь что в Старицы на посаде в доме премудрой Великой Христовой мученицы Параскавгии нарицаемыя Пятницы породителеех своих в вечной помин Смоленской приказной избы подъячий Петр Дмитриев, сын Клочков и по сей книги богославите и родители ево поминати (следует 72 имени усопших), а кто сию книгу из того чудотворнаго дому вынесет и похочет себе покорыстоваться и в том ево со мною да судит Бог на втором на страшном Христове пришествии, а потписал я Петрушка своею рукою».

Иконы: свят. Нила Столобенскаго чудотворца, Параскевы-Пятницы, Александра Свирского (по преданию, принесена во время похода при царе Иоанне Грозном стрельцами Коньковской слободы из Новгородского Александро-Свирского монастыря), а также ковчег с частицею мощей преп. Нила Столобенскаго, Евангелие в четверть листа, печатанное в 7159 (1651) году.

http://starica.cerkov.ru/istoriya-xrama/

+++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Прихода церкви Параскевы Пятницы Тверская область, Старицкий район, г. Старица. НДС не облагается
  Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=AehS7arMjjg

Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Тверская область, Старицкий район, с. Иваниши

(https://i.ytimg.com/vi/tLnwm6ZAYSI/hq720.jpg?sqp=-oaymwEhCK4FEIIDSFryq4qpAxMIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJD&rs=AOn4CLCeRgLbElEIL18NT3RLT0ZfV2XBYQ)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Церковь Успения в селе Иваниши - соборный храм бывшего Иванишского мужского монастыря - возведена в 1534-1542 годах на средства боярина Ивана Шигоны (Поджогина), которому и принадлежало село в XVI веке. Успенский храм имел два теплых придела: во имя Сергия Радонежского и во имя Иоанна Богослова. На берегу р. Волги возле бывшего м-ря еще в начале ХХ в. было старинное кладбище, где, по преданию, была монастырская приходская церковь, «обслуживающая требы вотчинных людей».

О построении Иванишинской церкви среди местного населения сохранилось следующее предание: «Однажды в летнюю пору мимо Иванишинского монастыря проезжал неизвестный путник. Прекрасная местность, среди которой был расположен монастырь, привлекла его внимание, и он остановился здесь, чтобы полюбоваться чудной картиной природы и отдохнуть под тенью соснового леса, в котором тогда росло много малины. Нужно заметить, что путник страдал необычным и страшным недугом, а именно: однажды во время сна через открытый рот в его желудок вползла змея, и после того он стал чувствовать мучительные боли, от которых не мог избавиться никакими средствами. Усталый и измученный болезнью путник уснул под тенью леса, и видит сон: ему снилось, что он чувствует невыносимую жажду, но вот пред ним является кто-то и в открытый рот льется ему вода. Путник чувствует, как холодная струя проходит чрез горло; это из него выходила змея, заслышав запах малины. Больной проснулся и увидел, что мучившая его змея, шипя и извиваясь, скрылась в кустах росшего вблизи малинника. После того путник почувствовал себя совершенно здоровым и, в благодарность Господу за исцеление, построил храм, существующий в селе Иваниши и до сего дня».

Трехглавый монументальный храм сложен из кирпича, детали декора выполнены из белого камня. Расположенный на холме, он доминирует над окружающей местностью. Мощный прямоугольный в плане объем прорезан узкими окнами-бойницами, фасады членятся на три части и завершаются закомарами, массивные главы-луковицы венчают украшенные аркатурой барабаны. Центральная глава - световая, две другие - глухие, декоративные. С востока примыкает трехчастная апсида.

Собор выполнен в традициях московского зодчества, Архитектура сооружения отличается ясностью форм. строгим и лаконичным силуэтом. Это один из лучших памятников древнерусской архитектуры на Тверской земле.

В XVIII веке монастырь был упразднен. Храм перестраивается: появилась теплая трапезная с приделами Сергия Радонежского и Иоанна Богослова, колокольня с шатровым завершением; утрачиваются шлемовидные главы, кокошники, позакомарные покрытия, частично растесываются оконные проемы и порталы.

В 1937 г. была закрыта Иванишинская Успенская церковь. До последнего времени колхоз использовал храм под склад зерна. Долгое время памятник стоял без кровли. В 1974 году была проведена консервация и исследовательские работы. Здание нуждается в тщательной реставрации и бережной охране.

https://tvereparhia.ru/temples/khramy/staritskiy-okrug/tserkov-v-chest-uspeniya-bozhiey-materi-v-ivanishchakh-staritskiy-rayon/

ЧУДЕСНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ:ПОТЕРЯЛ СОЗНАНИЕ, ИЗО РТА ВЫПОЛЗЛА ЗМЕЯ. НА ЭТОМ МЕСТЕ ХРАМ УСПЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ

+++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление церкви Успения Пресвятой Богородицы, Тверская область, Старицкий район, с. Иваниши. НДС не облагается
  Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=tLnwm6ZAYSI

Дорога. Храм Василия Великого в селе Васильевском

(https://i.ytimg.com/vi/Dy_PXkKz9Uw/hq720.jpg?sqp=-oaymwEhCK4FEIIDSFryq4qpAxMIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJD&rs=AOn4CLCYuoAUkDV-0ZtUZzh3revRAioiPg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Краткая историческая справка:

Васильевское - весьма древнее поселение. Источники упоминают село в середине XVI столетия с двумя деревянными церквями: Василия Великого и мученицы Параскевы. В это время земли здесь принадлежали тверскому боярину Никите Борисову-Бороздину. Позже, после смуты, в 1614 году здешними землевладельцами значатся уже московские дворяне братья Иван и Никита Пушкины (между прочим хоть и не прямые, но достаточно близкие предки А.С. Пушкина). после смутного разорения в селе оставался лишь один Пятницкий храм.

В XVIII веке земли по Ведемье переходили из рук в руки довольно часто. В 1701 году (по некоторым данным, в 1710-м) в Васильевском строится новая деревянная церковь во имя святителя Василия Великого.

Каменную церковь начинают строить в 1783 году. В это время в Васильевском по переписи жительствует около 2700 человек. Основной храм с приделом Сергия Радонежского был окончен и освящен в 1802 году. Храм был построен без каменной колокольни, звонница оставалась от разобранной деревянной церкви. В 1816 году проект колокольни одорила консистория, и началось строительство отдельностоящей каменной звонницы (предп. проект архитектора А.А. Трофимова), которое в этом же году было приостановлено из-за крупного пожара, уничтожевшего 300 домов, 10 деревянных церковных торговых лавок, леса вокруг строящейся колокольни и старую деревянную звонницу. В 1826 году во время строительства вокруг храма каменной ограды, колокольня уже стояла. Изначальное ее завершение было шпилевидным. Думается, что в этот же период появились и каменные лавки со сторожкой.

Теплые приделы начали строить в 1837 году в т.ч. на деньги церковного старосты - зажиточного крестьянина Михаила Даниловича Камелова. Закончена трапезная была в 1844 году и освящена в честь Архистратига Михаила (южный придел) и святителя Митрофана Воронежского (северный). Кстати, после скорой своей смерти Михаил Камелов был похоронен по спудом Михайловского придела. Сегодня его могила утеряна.

Васильевская церковь действовала до начала 1940-х гг., правда службы проводились только в теплом храме - летняя часть была занята колхозом под ссыпной пункт. Последним упомянутым в документах священником был Григорий Иванович Березин. О судьбе его ничего неизвестно, коме того, что в 1929 г. он был сослан на принудительные работы на Пермскую железную дорогу. Известно и о псаломщике Иване Степановиче Комелове, расстреляном в 1937 году.

После полного закрытия началось тотальное разграбление церкви, после чего были разрушены своды и стены обоих приделов трапезной. Кирпич использовали для строительства школы в пос. Васильевский мох. В таком обезображенном виде, без крестов и куполов храм простоял до 1990-х гг.

Возрождение приходской жизни и самого храма здесь началось в 1990 г. Первое богослужение здесь прошло на День Святого Духа в 1991 году. Курировал открытие храма протоиерей Николай Васечко. Спустя несколько лет на приход был назначен отец Николай Дикий. Первые работы по храму, не считая расчитки помещения, были касательно крыши летней части. Сегодня крыша на четверике, главки и кресты (включая несколько измененное завершение колокольни) стоят еще с тех времен. В начале 2000-х гг. при достаточно сложном финансовом положении был начат ремонт южного Михайловского придела. Были восстановлены разрушенные части стен.

Крыша на южном приделе появилась только в 2005 году. При этом северный придел Митрофана Воронежского не ремонтировался.

В начале лета 2010 года начались работы и на северном приделе. В это время южный придел был уже действующим зимним храмом. Основные работы по приделу Митрофана Воронежского были закончены к осени того же года.

В начале 2011 года начались работы по приведению в порядок помещения летнего храма. Была разобрана временная пристройка в приделе Сергия Радонежского, тем самым восстановлено внутреннее храмовое пространство.

В холодном храме сохранилась уникальная настенная живопись, которая на сегодняшний день представляет собой чудом сохранившуюся работу малоизвестной тверской иконописной школы, активно работавшей в Твери и уезде в начале XIX века. Когда точно были расписаны стены храма в Васильевском, неизвестно. Известно лишь, что в 1842 году живопись Васильевского холодного храма обновлялась, а на рубеже XIX-XX вв. первоначальная клеевая, она была прописана маслом.

http://tver-kalinin1-5.cerkov.ru

«БОГОРОДИЦА ЛЕТЕЛА НА МЕНЯ, КАК МАМА!» КТО ОТНЯЛ У ХРАМА ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ

+++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление церкви в честь Святителя Василия Великого, Тверская область, Старицкий р-он, д. Васильевское. НДС не облагается
Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=Dy_PXkKz9Uw

Церковь иконы Божией Матери "Знамение", Тверская область, Старицкий район, с. Броды

(https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQFL8nYFwd1HQpKsr9D6emJ5AHpRnsGamyVR3C70Ydc1kCIBeQWIbQycmcJ5A4Q8Pz27l4&usqp=CAU)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Самая древняя церковь с. Броды, по преданию, находилась на берегу р. Волги и была названа в честь Симеона Святого. После литовского разорения церковь перенесли на гору, там еще в начале ХХ века существовало старинное кладбище. Храм переименовали в Знамение Божьей Матери. В церкви был один придел - во имя Симеона Богоприимца. Потом деревянная церковь пришла в ветхость. В 1905 г. на средства крестьян была выстроена каменная церковь с тем же названием. В храме было пять престолов: три в холодной: главный - во имя Знамения Божьей Матери, правый - во имя Флора и Лавра и левый - во имя прп. Иоанна Рыльского, и два в теплой: правый - во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчницы и левый - во имя святителя Митрополита Петра. Иконы и роспись в церкви были произведены московским художником Сафоновым.

В 1901 г. прихожанами церкви были жители с. Броды, дд. Бережки, Горки, Бутово, Дерягино, Пролежнево, Толынцево, Акимово, Кучково, Жихарево, Тарутино, Рюхово, Быльцино, Старое Крупцово, Новое Крупцово, Климово. В приходе было 256 хозяйств, 2714 человек (1324 мужчины и 1390 женщин).

В 1935 г. была закрыта Бродовская 3наменская церковь. Вначале храм был передан МТС под мастерские, а затем - колхозу имени ХХII съезда КПСС, который использовал церковь под склад и мастерские.

В советское время была разрушена колокольня и главы храма. В настоящее время начаты восстановительные работы.

https://tvereparhia.ru/temples/khramy/staritskiy-okrug/tserkov-v-chest-ikony-bozhiey-materi-znamenie-v-brodakh-staritskiy-rayon/

БЫЛО ЧУДО: ИЛЬЯ ПРОРОК ПРИНЁС ТАЛОНЫ НА ЕДУ И СПАС СВЯЩЕННИКА ОТ ГОЛОДНОЙ СМЕРТИ

+++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление церкви иконы Божией Матери "Знамение", Тверская область, Старицкий район, с. Броды. НДС не облагается
Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=uwZAmw7FgKg

Дорога. Спасо-Преображенский Собор в г.Торжок

(https://i.ytimg.com/vi/4z9dht97SME/hqdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Пятиглавый Спасо-Преображенский собор стоит прямо на берегу реки Тверцы, в историческом центре Торжка. Построенное в начале XIX века здание является классическим примером русского зодчества эпохи ампира. Историки с долей уверенности утверждают, что автором проекта был Карл Росси, сформировавший архитектурный облик Санкт-Петербурга. Неслучайно знающие новоторы называют торжокский Преображенский собор «кусочком Исаакия».

Разобранный в 1815 году собор-предшественник был построен в 1364 году новгородцами. Вероятно, он занял место сожжённого в 1238 году татаро-монголами деревянного храма во имя Спаса. Собор строился на средства новгородского и новоторжского купечества.

В 1408 году храм обрёл святыню — мощи святой благоверной княгини Иулиании Вяземской (Новоторжской). В 1406 году она предпочла мученический венец измене своему мужу. Похоронили Иулианию у южных ворот Спасо-Преображенского собора. Молясь перед ее мощами, больные исцелялись.

До начала XIX века в старом Спасо-Преображенском соборе было три придела — собственно Преображенский, Входа Господня в Иерусалим и Богородицы Одигитрии. Из старинных писцовых книг мы знаем, что стараниями местных дворян и гильдии купцов интерьеры храма слыли богатыми и нарядными: дорогие фрески, золотая церковная утварь, кресты с драгоценными камнями, старинные церковные фолианты. Новый храм частично унаследовал приделы, фрагменты стен и некоторые реликвии, однако после разграбления, в 1930-х годах, сюда не вернулся ни один из элементов внутреннего убранства.

Только в 2018 году Спасо-Преображенский собор вновь открыл свои двери для прихожан. Несмотря на плачевный вид соборного здания, здесь стали совершаться молебны. Затем началась грандиозная реставрация.

https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/osvyashcheny-kresty-dlya-kupolov-spaso-preobrazhenskogo-sobora-v-torzhke/

+++++++++++++++++++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление подворья мужского монастыря «Нило-Столобенская пустынь» Спасо-Преображенского собора в г. Торжок. НДС не облагается
Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=4z9dht97SME

Дорога. Борисоглебский монастырь в г.Торжок

(https://farm2.staticflickr.com/1752/28878938278_f9a64f17e0_o.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

КТО ПОХИТИЛ МОЩИ СВЯТЫХ ЕФРЕМА И ГЕОРГИЯ НОВОТОРЖСКИХ И ПРЕВРАТИЛ БОРИСОГЛЕБСКИЙ МОНАСТЫРЬ В КОЛОНИЮ

Пятиглавый Спасо-Преображенский собор стоит прямо на берегу реки Тверцы, в историческом центре Торжка. Построенное в начале XIX века здание является классическим примером русского зодчества эпохи ампира. Историки с долей уверенности утверждают, что автором проекта был Карл Росси, сформировавший архитектурный облик Санкт-Петербурга. Неслучайно знающие новоторы называют торжокский Преображенский собор «кусочком Исаакия».

Разобранный в 1815 году собор-предшественник был построен в 1364 году новгородцами. Вероятно, он занял место сожжённого в 1238 году татаро-монголами деревянного храма во имя Спаса. Собор строился на средства новгородского и новоторжского купечества.

В 1408 году храм обрёл святыню — мощи святой благоверной княгини Иулиании Вяземской (Новоторжской). В 1406 году она предпочла мученический венец измене своему мужу. Похоронили Иулианию у южных ворот Спасо-Преображенского собора. Молясь перед ее мощами, больные исцелялись.

До начала XIX века в старом Спасо-Преображенском соборе было три придела — собственно Преображенский, Входа Господня в Иерусалим и Богородицы Одигитрии. Из старинных писцовых книг мы знаем, что стараниями местных дворян и гильдии купцов интерьеры храма слыли богатыми и нарядными: дорогие фрески, золотая церковная утварь, кресты с драгоценными камнями, старинные церковные фолианты. Новый храм частично унаследовал приделы, фрагменты стен и некоторые реликвии, однако после разграбления, в 1930-х годах, сюда не вернулся ни один из элементов внутреннего убранства.

Только в 2018 году Спасо-Преображенский собор вновь открыл свои двери для прихожан. Несмотря на плачевный вид соборного здания, здесь стали совершаться молебны. Затем началась грандиозная реставрация.

https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/osvyashcheny-kresty-dlya-kupolov-spaso-preobrazhenskogo-sobora-v-torzhke/

+++++++++++++++++++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Новоторжского Борисоглебского монастыря в г. Торжок. НДС не облагается
  Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=0r90r_470OQ

Дорога. Церковь Власия, епископа Севастийского в г.Торжок

(https://i.ytimg.com/vi/oZfCl4YTEbc/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Название свое получила от устроенного в ней придела в честь священномученика Власия. Главный престол посвящен Казанской Иконе Божией Матери, а вообще в храме было пять престолов. Из писцовых книг 1625 года видно, что в начале XVII века в Торжке существовала деревянная церковь в честь священномученика Власия. Вместо деревянной церкви в 1721 году (1733) была построена каменная. Закрыли в 1937-39 годах и стали использовалась как склад РПС. Священника Н.Н.Некрасова репрессировали. С 2003 года передана приходу Никольской церкви.

Шефство над восстановлением Власьевской церкви взял на себя отец Корнилий — настоятель Никольского храма (ул.Степана Разина, 74.).

Каменное здание церкви было построено в 1721 г. Главный престол был посвящён Казанской иконе Божией Матери, но в народе по привычке храм именовался по боковому приделу Власьевским. В 1815 г. в церкви обновлялись настенная живопись и иконы. Храм был закрыт в 1937 -1939 гг.

В наши дни бывшее здание Власьевской церкви представляет из себя руину. Дело в том, что ещё в 1956 г. решением Горисполкома ветхое здание храма было передано Райпотребсоюзу для сноса, чтобы потом, на оставшемся после сноса фундаменте, восстановить кирпичный склад для продтоваров. Уже тогда, во время обследования храма, документы комиссии зафиксировали, что у здания с 1941 г. отсутствовала кровля, часть стен была разрушена. Решение исполкома не было выполнено полностью: церковь не разобрали до фундамента — склад разместили в сохранившихся стенах храма. Но в 1990-е гг. склад выехал в другое место, здание опустело и начало катастрофически разрушаться не без помощи местных жителей, которые растаскивают остатки каменной кладки на кирпич.
(По материалам издания Лопатина Н.А. История города Торжка в названиях улиц. Изд. 2-е, испр. — Тверь, «Лилия Принт», 2002.)

Власьевская церковь называется так по народному наименованию, ради устроеннаго в ней придела в честь свящ.-муч. Власия (11 февр.), а главный престол посвящен в честь Казанской иконы Божией Матери. В этом храме 5 престолов, из них два в ряд с главным (Казанским), но доселе неосвященные, будто-бы по распоряжению архиепископа Филофея, ответившаго на ходатойство прихожан об их освящении: «Приход ваш не велик (ныне 140 душ мужского пола, 150 женского), а в церкви — три (освященных уже) престола». Преосвященный (Димитрий) при двухкратном посещении Власьевской церкви советовал освятить давно уже приготовленные приделы, на коих уже обветшали облачения; боковые приделы довольно обширные и светлые; в последнее посещение, в виду скораго открытия мощей новоявленнаго угодника Божия Серафима Саровскаго, Преосвященный предлагал освятить один из приделов в его имя. Из писцов. книг 1625 г. видно, что в начале 17 века в Торжке существовала деревянная церковь в честь св.-муч. Власия, епископа Севастийскаго. «Храм св. Власия с приделом Петра, Москов. митрополита, древян клецки, а во храму образы и книги — строение мирское того приходу посацких людей»… Вместо этой деревянной церкви в 1721 г., при Твер. архиепископе Сильверсте (Волынском), построена каменная; в ней в трапезной теплой церкви два придела — правый во имя св.-муч. Власия, а левый во имя пр. Александра Свирскаго. Замечательно, что нет в ней придела во имя св. Петра, Москов. митрополита. За болезнию и выходом за штат местнаго священника, Преосвященным не была подробно осмотрена Власьев. церковь в археологическом отношении.
По данным Тверского епархиального статистического сборника 1901 года:
Власиевская церковь, построена в 1727 году, каменная, престола три: в холодной Казанской Божией Матери и Тихона Задонского, в теплой: правый Священномученика Власия, левый Преподобного Александра Свирского.

В 1901 году служили: Священник Александр Васильевич Косухин 68-ми лет, студент семинарии, священником с 1854 года, награжден в 1880 году камилавкой. Псаломщик Петр Гаврилович Лебедев 42-х лет, в должности с 1881 года. Церковный староста мещанин Василий Исидорович Органов в должности с 1899 года. Прихожан 41 двор (140 мужчин, 155 женщин).

В 1914 году служили: Священник Николай Некрасов 39-ти лет, окончил семинарию, на службе 18 лет, во Власьевском храме 11 лет. Псаломщик-диакон Виктор Кавский 45-ти лет, на службе 23 года, во Власьевском храме 5 лет. Прихожан 86 мужчин и 96 женщин.

(По материалам изданий Монастыри и приходские церкви г. Торжка и их достопримечательности. — Тверь, 1903., Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. — Тверь, 1901. и Справочная книга по Тверской епархии. — Тверь, 1915.)

Историческая справка (фото и документы) - смотреть (https://drive.google.com/drive/folders/0B9tL1Jo3xZ1PSExlSUpTYnhVWjg).

http://vlasevskaya.cerkov.ru

++++++++++++++++++++

Получатель:

Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма св. Власия Севастийского Торжок (Власьевская церковь). НДС не облагается
Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=oZfCl4YTEbc

Дорога. Казанский женский монастырь в г.Вышний Волочёк

(https://i.ytimg.com/vi/g3hBrbDwKGM/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

ЯВЛЕНИЕ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ В ВЫШНЕМ ВОЛОЧКЕ. ВОЕННЫЙ ПЛАЦ НА КОСТЯХ МОНАХИНЬ

Казанский собор – соборный храм Казанского женского монастыря, возведенный по проекту архитектора А. С. Каминского в 1877–1882 г.г. в русско-византийском стиле, выдающийся пример провинциальной архитектуры России.

В начале 1877 г. архиепископу Тверскому Алексию (Ржаницыну) были поданы прошения от учредителя Казанской общины князя А. С. Путятина и от её настоятельницы монахини Досифеи о разрешении строительства каменного соборного храма во имя Казанской иконы Божией Матери. Князь сообщал, что в праздничные дни в домовой церкви не вмещается и половины стекающегося для молитв народа, он обязался предоставить план будущего храма и изыскать средства на её постройку.

Проект собора, разработанный московским архитектором А. С. Каминским, 29 апреля 1877 г. получил одобрение Строительного отделения Губернского Правления. Сразу началась заготовка материалов. Но здесь возникло множество непредвиденных трудностей. Было решено для постройки собора изготавливать свой кирпич, но выступивший подрядчиком купец В. А. Китайцев, взявшийся за устройство кирпичного завода, оказался недобросовестным: он получил задаток в сумме 7 тысяч рублей, но изготовил необожженный кирпич, негодный к постройке. За общину вступился князь Путятин и по постановлению суда весь кирпич был продан с аукциона.

Новые неприятности возникли с фундаментом. Архитектор Каминский считал, что для его устройства сваи не потребуются, однако, когда приступили к рытью рвов, оказалось, что за слоем земли менее трех метров было много воды. Денег уже почти не оставалось, а надо было приобрести 3 тысячи свай, которые следовало забивать на глубину свыше 6 метров, и оплачивать работу полторы сотни человек. Подрядчик намеревался приостановить все работы, т.к. настоятельница не могла расплатиться с рабочими. Финансовые затруднения были решены благодаря купчихе А. А. Поповой, которая выделила необходимую сумму. Устройство фундамента завершилось 21 октября 1878 г., накануне праздника Казанской иконы Божией Матери.

Вскоре нашлись и другие благодетели, из которых крупнейшими были московский купец Григорий Германович Германов и статский советник из Петербурга Ефрем Никифорович Сивохин. При их содействии строительство собора не прекращалась. 7 июля 1880 г. (по другим данным, 20 июля) на оконченный снаружи Казанский собор было установлено 19 крестов, изготовленных на средства Е. Н. Сивохина. Самый большой крест весом 320 кг был поднят на 55-метровую высоту.

В 1882 г. строительство собора было завершено полностью. Но его освящение откладывалось из-за неготовности иконостаса. К запланированному первоначально 8 июля не успели, и в праздник Казанской иконы Богоматери в соборе было совершено только всенощное бдение, освящение же перенесено на 8 августа.

7 августа 1882 г. приехал архиепископ Тверской и Кашинский Савва, который осмотрел новопостроенный собор. Около 5 часов вечера из города с крестным ходом перенесли чудотворную Казанскую икону Божией Матери. На следующий день, 8 августа, с раннего утра в Казанский монастырь потянулись многочисленные богомольцы. Начавшийся в 9 часов перезвон огласил освящение воды. После молебна архиепископ Савва совершил освящение собора в честь Казанской иконы Божией Матери. На Божественной литургии причастились игуменья Досифея, храмоздатели Е. Н. Сивохин с супругой и Г. Г. Германов с супругой, некоторые другие. Торжество закончилось трапезой. Устроению и благоукрашению собора более всех содействовал Е. Н. Сивохин, которого игуменья называла великим благодетелем.

В 1882 г. на средства тверского купца И. А. Богданова в подклете Казанского собора была устроена «пещерная» церковь во имя Илии Пророка, но вскоре её упразднили по причине невозможности совершения служб – воздух в ней был сырой и удушливый.

С сентября 1922 г. в храмах и зданиях Казанского монастыря разместилась 48-я Тверская стрелковая дивизия. После смерти игуменьи Амвросии Тверской дивизии были переданы все помещения обители и монастырская земля. Новые хозяева использовали Казанский собор для просмотра кинофильмов, а позднее превратили его в мусорный склад. В 1973 г. у собора сгорел купол с главой.

В конце 1990 г. земли и уцелевшие постройки Казанского монастыря были возвращены Русской Православной Церкви, началось возрождение обители. Всего за год были сделаны наружные работы по восстановлению собора Казанской иконы Божией Матери. К 2010 г. выполнена заново система отвода грунтовых, разрушенная за десятилетия советского времени.

Собор в честь Казанской иконы Божией Матери является одним из наиболее выразительных и своеобразных произведений провинциальной архитектуры России, построен в русско-византийском стиле и отличается ярусной многоглавой композицией. Церковь занимает наиболее важное место среди других построек архитектора А. С. Каминского. Храм каменный, холодный однопрестольный, на высоком гранитном цоколе, высокий, просторный и светлый, с обширными хорами. Центрический храм, в плане выполненный в виде греческого креста, увенчан массивным и объемным световым барабаном-ротондой с куполом и луковичной главкой на цилиндрическом глухом барабане. С запада к основному объему примыкает притвор, представляющий собой монументальную арочную лоджию с полуовальными лестничными башнями на торцах.

Исключительную живописность силуэту собора придают венчающие его 15 глав. На основном крестообразном объеме, помимо центральной главы, имеется 10 глав боковых: четыре над внутренними углами, по две меньших по размеру – на флангах восточного, северного и южного рукавов креста. Две пары небольших глав находятся также над торцами притвора. В общей композиции при этом выделяется основное пятиглавие, образованное центральной и четырьмя угловыми главами.

Объединяющими элементами всех фасадов являются общие горизонтальные членения: высокий рустованный цоколь и три карниза – в завершении цоколя, в средней и верхней частях стен. Северный, южный и восточный фасады решены одинаково: основную плоскость стены занимает гигантская арочная ниша с тремя заглубленными в неё арочными окнами, причем среднее из окон выше боковых. На северном и южном фасадах под средним окном находится арочный вход, портал которого выполнен в виде сложной ярусной композиции с двумя парами колонок, рамочным обрамлением, архивольтом и киотом.

В центральном барабане Казанского собора прорезаны арочные окна, простенки которых декорированы колонками с кубоватыми капителями. Решение арки притвора и аттика над ней аналогично остальным фасадам. Башни в средней части стен имеют членения вертикальными нишами, в одну в них заглублены освещающие лестницу щелевидные окна.

Длина собора внутри – 41 метр, максимальная ширина – 34 метра, высота – 20 метров. Длина иконостаса с вызолоченной резьбой составляет 30 метров, высота – 11 метров. Святые иконы написаны монахинями и послушницами обители.

http://www.bankgorodov.ru/sight/sobor-kazanskoy-ikony-bozhiey-materi-vyshniy-volochek

https://sobory.ru/article/?object=05477#:~:text=Казанский%20собор%20–%20соборный%20храм,имя%20Казанской%20иконы%20Божией%20Матери

+++++++++++++++++

Получатель:
Религиозная организация «Тверская и Кашинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

ОГРН 1026900006198
ИНН /КПП 6905024753/695001001
р/с 40703810463020100133
Тверское отделение № 8607 ПАО Сбербанк г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Казанского женского монастыря в г. Вышний Волочек. НДС не облагается
Электронная почта: tvereparhia@list.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=g3hBrbDwKGM

Дорога. Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», с.Едрово (Валдай)

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Yedrovo_NovObl_asv2018-08_img1.jpg/1280px-Yedrovo_NovObl_asv2018-08_img1.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

КТО УКРАЛ ОСТАНКИ РУССКИХ КНЯЗЕЙ ИЗ ИМПЕРАТОРСКОГО ХРАМА?

В 1852 году прихожанами Василием Федоровичем Епишкиным с детьми Иваном и Василием была устроена церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Церковь могла быть не построена вообще или построена в совсем другом месте. Первое упоминание о ней находится в прошении Новгородской Палаты Государственных Имуществ № 13726 от 16 сентября 1849 года в Первый Департамент Государственных Имуществ о «выделении земельного участка под застройку каменной двупрестольной церкви на средства Едровского ямщика Валдайского купца 1-й гильдии Василия Епишкина с двумя сыновьями». К прошению прилагалась выкопировка проектного плана яма Едрово от 2 октября 1847 года. Упоминается также о том, что «материалы для церкви и рабочие люди в готовности и дабы они от настоящего времени могли приступить к работе и устроить по возможности, хотя некоторую часть церкви». Из Петербурга в декабре этого же года поступил ответ за подписью вице-директора Департамента Государственных Имуществ Сессаревского. В нем предлагалось изыскать другое место для строительства в связи с близостью к Преображенской церкви и другим каменным зданиям. Епишкину предлагалось в качестве альтернативы деньги пустить на ремонт и расширение старой церкви. Надо отдать должное новгородским властям, они в июне 1850 года убедили центральную власть в том, что вторая церковь селу нужна. Сообщалось также, что купец Епишкин руководствуется только одним богоугодным делом и строить церковь на другом месте не будет. Это видимо и решило дело. 3 мая 1852 года Новгородская Палата Государственных Имуществ за № 6505 сообщает, что «церковь эта снаружи уже совершенно отстроена». Церковь каменная, построена из кирпича, внутри и снаружи отштукатурена, была покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской. На церкви имелись одна большая главка и четыре малых, колокольни нет. Больших окон тринадцать штук, дверей наружных створчатых, обшитых железом, три. Иконостас длиною двадцать аршин, высотою семь аршин. Церковь отапливалась снизу одной амосовской печью. Нижний подвальный этаж со сводами служил усыпальницей с иконостасом, длина его семь сажень, высота одна сажень. В усыпальнице похоронены потомственный почетный гражданин Валдайский купец І-й гильдии Епишкин Василий Федорович, потомственный почетный гражданин Епишкин Василий Васильевич, потомственный почетный гражданин Епишкин Иван Васильевич, коммерции советник и кавалер Епишкин Василий Васильевич. В настоящее время утрачено первоначальное завершение храма. Здание примечательно как образец провинциальной культовой постройки середины XIX века, является памятником архитектуры. Оно выполнено в традициях позднего классицизма. Обращает на себя внимание отсутствие в наружном объеме функциональных частей церковного храма.

В годы советской власти храм был закрыт и использовался не по назначению. В 1994 году храм горел и уже был окончательно запущен на долгие 20 лет. 26 февраля 2016 года митрополит Новгородский и Старорусский Лев благословил приход храма иконы Божий Матери «Всех Скорбящих Радость» на восстановительные работы. 16 июля 2016 года митрополит Лев совершил первую Божественную литургию после долгих лет запустения.

В настоящее время происходит сбор средств на восстановление храма. Подробнее можно ознакомится на сайте прихода.

http://vn-eparhia.ru/novosti-eparkhii/6105-mitropolit-lev-sovershil-bozhestvennuyu-liturgiyu-v-sele-edrovo

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=Pp-8YKgfiFQ

Дорога. Церковь во имя св.блгв.кн.Александра Невского в п.Яжелбицы (Валдай)

(https://static.elitsy.ru/media/cache/fd/e8/fde89cd200cd8a7312c6b2caa77d26e7.png)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

РАЗРУШИЛИ ХРАМ - И СГОРЕЛО СЕЛО. НАКАЗАНИЕ СОВЕТСКИХ ГОНИТЕЛЕЙ В С. ЯЖЕЛБИЦЫ

О существовании Яжелбицкого прихода на р. Поломяти по Новгородским писцовым книгам известно с конца XV в.В селе Яжелбицы издавна находилась деревянная церковь, к началу XIX в. изрядно обветшавшая. На строительствонового каменного храма во имя своего небесного покровителя император Александр I пожертвовал 3 000 рублей, а достраивали церковь «кошельковым сбором». В 1805 г.храм был готов. Через 20 лет прихожане сделали первый крупный ремонт, заменив тесовую крышу храма железной.В 1836 г. была расширена западная часть храма, в которой устроили теплую церковь. В связи с этим была разобрана и вновь построена колокольня, составляющая единое целое с храмом и отмечающая его главный вход. Высота колокольни со шпилем достигала 18 сажен (около 38 м). Церковьимела два придела: северный – во имя св. вмч. Димитрия Солунского, южный – во имя свт. Николая чудотворца. В 1880-е годы прихожане сделали ремонт церкви и для придела во имя св. Димитрия Солунского заказали новый иконостас. В приход церкви св. Александра Невского, кроме с. Яжелбицы, входили деревни: Княжево, Миронушка, Пестово, Загорье, Ижицы, Сосницы, Кувизино, Варницы, Почеп, Великий Двор, Кузнецовка, Киселевка, Горушки и другие. Для поддержания благолепия храма крестьянка д. Кузнецовка А. Галкина подарила церкви 15 аршин парчи для одежд на святой престол; крестьянин с. Яжелбицы М. Я. Семкин – металлические хоругви и парчу; крестьянин д. Загорье П. В. Шилов – священническое и дьяконское облачение; братья Михаил и Федор Зайцевы из Яжелбиц пожертвовали плащаницу, ковер, хоругви и выносной фонарь для крестного хода. Дары поступали также от священника петербургского Никольского собора о. Николая Кондратова, монаха Старо-Афонского подво- рья в Петербурге о. Валентина, персонала петербургской Калинкинской больницы и других. В 1894 г. св. праведный Иоанн Кронштадтский пожертвовал священнические и дьяконские облачения, покровы на престол.В декабре 1918 г. распоряжением отдела УВД Валдайского уездного Совета крестьянских и рабочих депутатов все церковное имущество было передано на хранение приходу. В летописи храма, которую вел священник Константин Грузинский, служивший в церкви с 1910 г., отмечается, что в 1920 – 1930 гг. « прихожане усердно исполняли христианский долг, и надобность в церкви не сокращается». В 1929 г в храме был сделан ремонт, и церковь была заново расписана Василием Ширшиным из с. Ивановское Тверской губернии. В 1934 г был сделан еще один, уже последний ремонт храма: починили крышу, сделали побелку в колокольне и теплом храме. Церковь закрыли в 1937 году, сбросили и разбили колокола. Священник был расстрелян. Церковное здание заняли под сельский Дом культуры.В 1941 г. Яжелбицы стали прифронтовым селом, и в подвальном помещении церкви была оборудована огневая точка.К концу XX в. храм находился в полуразрушенном состоянии: были утрачены верхние ярусы колокольни, обрушились кровля и перекрытия трапезной, отсутствовали хоры и иконостас. Внутри храма почти везде обвалилась штукатурка, исчезли настенные росписи. С 1998 г по инициа- тиве местных жителей по благословению владыки Льва начались работы по расчистке руин церкви, подготовке проектной документации и сбор средств на восстановление храма. В настоящее время восстановлены стены, кровля, купол, колокольня. 24 ноября 2011 года было совершено обновление креста церкви, погнутого бурей зимой 2010 г. Работы долгое время невозможно было осуществить из-за отсутствия техники для высотных работ. Заботами главы Валдайского муниципального района Владимира Данилова и главы Яжелбицкого сельского поселения Александра Иванова из Москвы был доставлен подъемник, с помощью которого крест был опущен, его конструкция укреплена, а затем снова водружен на шпиль храмовой колокольни. На период восстановления храма богослужения проходят в молитвенном доме, переделанном из сельского клуба.

https://elitsy.ru/parish/15673/detail/#:~:text=О%20существовании%20Яжелбицкого%20прихода%20на,началу%20XIX%20в.%20изрядно%20обветшавшая

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=4EFNqLR9khU

Дорога. Церковь Иверской иконы Божией Матери, д.Лутовёнка Валдайского района. Нижегородская епархия

(https://sobory.ru/pic/07600/07617_20120322_005500.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

В деревне Лутовенка Валдайского района продолжается восстановление храма в честь Иверской иконы Божией Матери. Сегодня, 10 октября 2019 года, по благословению митрополита Льва был совершен чин освящения накупольного креста. Чин свершил архиепископ Азербайджанский и Бакинский Александр в сослужении настоятеля храма св.кн. Александра Невского пос. Яжелбицы прот. Александра Стребакова. На освящении присутствовал митрополит Лев.

Как сообщает сайт valday.com, Церковь построена в 1904 году, на месте деревянной, сгоревшей в 1903 году. Предположительно до 1874 года здесь была часовня при кладбище, обнесённого каменной оградой с воротами. Церковь действовала до 1937 года, затем была частично разрушена, сняты крест, купол, колокола и внутреннее убранство. Позднее церковь использовалась не по назначению, а под хозяйственные цели как склад зерна и др.

По воспоминаниям местных старожилов рядом с церковью находились две часовни при кладбище, обнесённого металлической решёткой с кирпичными столбами и воротами. Церковь, две часовни, кладбище и два жилых дома входили в погост Лутовенка. Во время войны колокольня церкви использовалась как наблюдательный пункт (деревня была под бомбёжкой, так как в ней находился штаб, а рядом с деревней на «Мишиной ниве» — аэродром).

Как рассказал протоиерей Александр Стребаков, окормляющий приход, крыша и купол были восстановлены на средства, собранные прихожанами, а также на пожертвования, которые собирались в Иверском монастыре в течение 2 лет. Восстановление храма продолжается. В храме ведется активная приходская жизнь. Богослужения совершаются два раза в месяц.

http://vn-eparhia.ru/novosti-eparkhii/11545-v-derevne-lutovenka-vosstanavlivaetsya-iverskij-khram

+++

Банк получателя: Доп. офис №8629/01809
Кор/счёт банка: 30101810100000000698
БИК банка 044959698
Счёт получателя: 42307810443860004461
Ф. И. О. получателя: Ерегина Валентина Владимировна

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=Z4TJ5Z785ko

Дорога. Церковь иконы Тихвинской Божией Матери в Ламерье

(https://live.staticflickr.com/7731/26429704293_43dd4821ea_c.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

14 мая 2016 года в деревне Ламерье Крестецкого района епископ Юрьевский Арсений совершил освящение храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» и первую Божественную литургию. Храм находится рядом с разрушенным храмом Тихвинской иконы Божией Матери, построенным в 1913 году.

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери была основана в 1913 году по завещанию крестьянина села Ламерье Андрея Демидова. Последним священником церкви был отец Василий Георгиевский 1890 года рождения, расстрелянный во время массовых репрессий 1937 году. После Великой Отечественной войны вся утварь из храма была вывезена в Валдай, церковные книги увезли в Новгород. Некоторые иконы разобрали по домам. Иконостас в данный момент находится в храме Петра и Павла в Валдае. В доме священника располагалась школа, которая в последствие сгорела.

В 2014 году инициативная группа жителей села обратилась к митрополиту Новгородскому и Старорусскому Льву с предложением о строительстве храма в селе. 7 июня 2014 года митрополит Лев совершил закладку камня будущего храма. 14 мая 2016 года по благословению митрополита Льва епископ Юрьевский Арсений совершил освящение храма.

После богослужения владыка Арсений обратился с проповедью к молящимся. Владыка поздравил прихожан с освящением храма и отметил, что молитва, которая совершается в храме необходима для спасения. В храме человек причащается Тела и Крови Христовой, храм является школой благочестия, которая учит как нужно жить. Когда в храме собираются люди для общей молитвы, Христос невидимо пребывает среди молящихся, потому что Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). По словам владыки, приходя в храм, люди превращаются в одну большую семью. Святые апостолы с первого дня своей проповеди основывали церковные общины, чтобы в идеале весь мир стал одной большой христианской семьей.

После проповеди к владыке обратился прихожанин храма Сергей. Он является потомком священнослужителя Тихвинского храма села Ламерье, ныне разрушенного. Сергей передал в дар новоосвященному храму икону Спасителя, которая находилась в Тихвинском храме до его закрытия и была сохранена его родственниками от уничтожения.

http://vn-eparhia.ru/novosti-eparkhii/5702-episkop-arsenij-osvyatil-novyj-khram-v-derevne-lamere

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=3Ulc5PtYvvs

Дорога. Церковь Спаса Преображения д.Еглино Валдайского района

(https://sobory.ru/pic/17650/17696_20191106_220547.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Новая кирпичная церковь построена в 1815 году.

Историческая справка:

Во время второго Новгородского похода 1477–1478 годов Иван III не упускает возможности связать одно из событий кампании с Преображением Господним. Так, 8 ноября 1477 года в Спасо-Преображенском храме валдайского села Еглино он принимает послов Новгородского архиепископа, которых «пожаловал, опас дал и опасную свою грамоту».

Другое название – церковь Спаса Преображения.

https://wikimapia.org/28173747/ru/Церковь-Преображения-Господня

ХОР НА ТАНКЕ И ПРИХОЖАНЕ НА ЛОДКАХ. ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ И ИСЧЕЗНУВШАЯ ДЕРЕВНЯ ВАЛДАЯ

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=xwvRMG7QKKI

Дорога. Храм во имя Уверения Фомы в Воскресение Христовом в Зайцево

(https://i.ytimg.com/vi/6SdtmY5zSp8/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС]

Новгородская область, Крестецкий район, Зайцево.

Заецево – так в 1145 году называлась в Тюхольском погосте Деревской пятины деревня, от которой и пошла история нынешнего Зайцева. На немецкой карте конца XVII–начала XVIII веков указан «город» — «Заец-хоф», нынешнее Зайцево. Тут же «Вины», затем «Крестца» и дальше «Волдай».

Достопримечательностью д. Зайцево являлась церковь Уверения Фомы в Воскресении Христовом. Церковь была построена на Московском шоссейном тракте по случаю пожара, истребившего в 1829 году приходскую церковь в селе Старое Подлитовье.

Впервые в письменных источниках церковь описывается в 1856 году. В зимней части церкви было два придела, южный – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, северный – во имя cвт. Николая Чудотворца. В летней церкви был один придел – во имя Уверения Фомы в Воскресении Христовом, который открывалась с Пасхи. Вся церковь была расписана красивой греческой живописью. К Зайцевскому приходу была приписана церковь в д. Тухоли и семь деревянных часовен.

В 1938 году церковь закрыли, кресты сняли, колокола сбросили, уничтожили роспись храма. Здание приспособили под сельский клуб и библиотеку. Во время Великой Отечественной войны церковь значительно пострадала. В результате бомбардировок в куполе и верхних ярусах колокольни появились трещины.

В 1944 и 1947 гг. верующие ходатайствовали об открытии церкви, но оба раза им отказали. В 50-е аварийные части церкви (верхние яруса колокольни, барабан и северный портик) разобрали. С 1980-х годов до 2009 года в здании церкви находился Дом культуры. В это время с северной стороны была пристроена небольшая кирпичная пристройка для хозяйственных нужд.

До 2009 года никаких реставрационных и исследовательских работ в церкви не проводилось, только косметический ремонт. В 2009 здание церкви было передано Новгородской Епархии.

В проекте реставрации зданию церкви возвращается первоначальное значение. Проект реставрации разрабатывали на основании двух письменных источников: «Историко-статистическое описание церкви 1856 г.», составленное священником Василием Примеровым и «Страховая оценка церкви в д. Зайцево», составленная в 1910 г. священником Сергеем Виноградовым. А также на основании натурных исследований, проведенных в 2009 г., и архивного фотоснимка 50-х годов.

4 марта 2012 года началась работа по восстановлению церкви.

24 сентября 2012 года Митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил чин освящения креста, который установили на 35- метровую высоту шпиля колокольни.

21 мая 2016 г. запомнится, пожалуй, на всю жизнь всем тем, кто пришел в этот день в храм Уверения Фомы в Воскресении Христовом. Ибо в этот день освящался престол во имя святителя Николая Мир Ликийского.DSCN7196

http://troitsa-krestcy.cerkov.ru/2016/05/23/osvyashhenie-prestola-d-zajcevo/

«Я ТАНЦЕВАЛ В ЭТОМ ХРАМЕ И ИГРАЛ В ВОЛЕЙБОЛ», - ПОКАЯНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛА ЗАЙЦЕВО

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=6SdtmY5zSp8

ДОРОГА. СВЯТО-ЮРЬЕВ МОНАСТЫРЬ. ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД

(https://i.ytimg.com/vi/ObxOXQqEHNU/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Свято-Юрьев мужской монастырь, самый крупный из новгородских монастырей. По преданию, обитель при истоке Волхова из озера Ильмень, заложил князь Ярослав Мудрый ( во святом крещении Георгий) в 1030 году. Им же построена была деревянная церковь во имя Св. Великомученика Георгия. Обитель занимала особое место среди новгородских монастырей, и именовалась лаврою. Монастырь владел огромными земельными угодьями и осуществлял сложнейшую хозяйственную деятельность. Юрьевский архимандрит считался вторым духовным лицом в Великом Новгороде после архиепископа. В 1119 году Св. благоверный князь Всеволод Мстиславович, совместно с игуменом Кириаком заложил каменную соборную церковь, уступающую по своим масштабам только Софии Новгородской. Георгиевский собор-одно из самых замечательных творений древнерусской архитектуры, созданное выдающимся зодчим средневековой России, мастером Петром. Несмотря на византийские и киевские традиции в архитектуре, собор имеет ярко выраженные индивидуальные черты. Внутри храма совершенно нет ощущения тесноты, собор гармоничен и внутри и снаружи, хотя высота его стен достигает 20 метров. Стены монастыря впервые упоминаются в летописи в 1333 году, когда они”...поставлены были на 40 сажень с заборолами, при архимандрите Лаврентии”По указу императрицы Екатерины II “О секуляризации церковных земель” Юрьев монастырь теряет значительную часть своих владений, но продолжает значиться третьим среди 15 монастырей России причисленных к 1 классу. Новое возрождение древней обители начинается в начале 19 века, и связанно с именем архимандрита Фотия(Спасского), чья глубокая вера, благочестие и деятельный характер, вызывали уважение в самых высоких кругах, в том числе и у императора Александра I. Духовной дочерью отца Фотия была графиня Анна Орлова(единственная дочь графа Алексея Орлова-Чесменского), обладавшая огромным состоянием.

Когда в 1822 году о.Фотий был назначен в Юрьев монастырь, графиня оказала ему всемерное содействие в осуществлении его планов. На её богатые вклады в обители началось обширное строительство. За короткое время были построены: Западный корпус с церковью Всех Святых,Спасский собор, восточный Орловский корпус с кельями для братии, северный с храмом Воздвижения Креста, южный с больничною церковью Неопалимой Купины.В 1841 году была построена колокольня по проекту знаменитого архитектора Карла Росси, по преданию она задумывалась выше колокольни Ивана Великого в Москве, но император Николай I лично вычеркнул из проекта один ярус. Сам архимандрит Фотий вел очень строгую жизнь, отказываясь от чая и кофе, выпивая только стакан горячей воды. С наступлением поста, он строго выполнял обет безмолвия, все распоряжения делались письменно, а все время о.Фотий проводил в церкви почти без пищи. С небывалой роскошью был украшен древний Георгиевский собор. Золотой стеной возвышался огромный семиярусный иконостас с серебряными царскими вратами. Мраморный престол покрывала серебренная риза под бронзовой сенью. Храмовая икона св.Георгия 12 века была покрыта драгоценною ризою украшенную драгоценными камнями. Даром графини Орловой был образок Знамения Божьей Матери, целиком вырезанный из изумруда и украшенный бриллиантами.

В 20-30-е годы монастырь разделил судьбу всей Православной Церкви в России, он был закрыт и разграблен, во время Великой Отечественной войны в нем располагались немецкие и испанские части. После войны на территории размещались почта, техникум, училище, музей, жили люди оставшиеся без крова. Только в 1991 г. благодаря усилиям архиепископа Льва, Юрьев монастырь возвратили Церкви, и с этого времени жизнь в обители начала возрождаться.

+++

Религиозная организация «Новгородская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
 
ОГРН 1025300010328
ИНН /КПП 5321030091/532101001
р/с 40703810043030100010
Новгородское ОСБ №8629 ПАО Сбербанк
к/с 30101810100000000698
БИК 044959698
 
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Свято-Юрьева монастыря, г. Великий Новгород. НДС не облагается

http://st-george53.cerkov.ru

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=ObxOXQqEHNU

Дорога. Свято-Троицкий Михайло-Клопский монастырь

(https://i.ytimg.com/vi/tIYzyA3W3jY/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Троицкий Клопский монастырь был основан на правом берегу реки Веряжа недалеко от впадения в озеро Ильмень.

Самое раннее упоминание о монастыре относится к 1412 году. Новгородские летописи к этому времени единодушно относят строительство деревянной Троицкой церкви. Помимо деревянной церкви в монастыре существовали и другие деревянные постройки: кельи игуменские и братские, трапезная. Это говорит о том, что монастырь имел общежительный устав. Характерным являлось строительство по образцам. В качестве образца для строительства Троицкой церкви мастера предложили Никольскую церковь в Николо-Лядском монастыре, выстроенную в 1364 году. Каменная церковь была выстроена в 1420 году. Новгородские летописи отметили очень короткий срок сооружения храма – всего 60 дней.
Как можно предполагать, первый каменный монастырский храм представлял собой типичную постройку новгородской архитектуры. Это был кубический, четырехстолпный храм с одной апсидой и одной главой. С запада к основному объему примыкала деревянная паперть. Она упоминается в одном из рассказов жития о пожаре в монастыре, случившемся после смерти Михаила Клопского. Во время пожара сгорели деревянные кельи, деревянная паперть, где находилась каменная гробница Михаила Клопского.

Церковь имела подцерковье, так же как и Никольский храм на Лядке. Подцерковья в новгородских храмах начинают устраиваться в XVI веке. Таким образом, в XV веке монастырь был небольшим. Троицкая церковь вплоть до 1569 года оставалась единственной каменной постройкой, его доминантой. Все остальные строения: кельи, трапезная, хозяйственные службы, ограда были деревянными.
Монастырь в XV веке пользовался покровительством московских князей. Он являлся одним из опорных пунктов распространения московского влияния.

Укрепление социально-политического положения монастыря в конце XV-начале XVII вв. создало необходимые предпосылки для активной строительной деятельности, результатом которой явилось формирование нового архитектурного ансамбля. Два выстроенных в XVI веке каменных храма сохранились и ныне, хотя в перестроенном виде. В 1569 году каменная Троицкая церковь была до основания разобрана и на её месте выстроен большой собор, повелением Ивана Грозного. К XVI веку относится строительство к югу от собора каменной Никольской церкви с трапезной палатой. Вместе они создали уникальный ансамбль. Низкие деревянные строения: жилые кельи и хозяйственные постройки практически не участвовали в создании ансамбля, являясь лишь живописным фоном для двух храмов.

Четырехстолпный, квадратный в плане Троицкий собор с тремя пониженными алтарными апсидами и тремя венчающими его главами отличался монументальностью и сложностью объемно-пространственной композиции за счет окружавших его с трех сторон приделов, паперти и колокольни с шатровым завершением. Стилистическое единство достигалось членением фасадов профилированными лопатками, стянутыми килевидными арками, четкими линиями горизонтальных тяг, живописным зигзагообразным ритмом палаточного завершения, сходным архитектурным декором.

Польско-литовские и шведские войны начала XVII века резко ухудшили состояние монастырского хозяйства, углубили процесс разорения крестьянского хозяйства и запустения селений. Сам монастырь оказался захваченным войсками Самуила Коврина.

Опись 1617 года ничего не говорит о характере разрушений монастырских построек, возможно, они пострадали не так значительно, как другие новгородские храмы. Но были похищены монастырские оклады и приклады к иконам, нанесен большой материальный ущерб. В эти смутные тяжелые времена монахи укрывали казну испытанным методом, закапывая её в землю.

В 1632 году началось возобновление монастыря. Монастырь был обнесен тыновой оградой.
 Деревянные постройки поставлены за пределами монастырской ограды, представляя собой отдельный хозяйственный комплекс. Второй хозяйственный комплекс располагается, к северу от ограды, а в пределах её помимо храмов размещались братские и настоятельские кельи. Все жилые и хозяйственные строения были небольшими деревянными и представляли разительный контраст монументальным архитектурным объемам каменных церквей. Они, как и в XVI веке продолжали служить нейтральным фоном в монастырском комплексе.

Памятники XVI века еще не утратили своей первозданной красоты и гармонии. Перестройки, осуществленные в XVII веке – изменение завершений Никольской церкви, приделов Троицкого собора, растёска окон Троицкого собора не разрушили стилистического единства двух главных храмов, а строительство монументальной ограды с башнями создало достойный фон для этих памятников и придало всему ансамблю необходимую законченность. В любом случае ограда создавала весомую внешнюю линию монастырского комплекса, завершив весь его ансамбль. Подобная ограда могла появиться и в конце XVII веке. Жилые и некоторые хозяйственные строения, расположенные вблизи от ограды, образуют с ней единую линию застройки.

Таким образом, во второй половине XVII-нач.XVIII вв. формируется новое архитектурное сооружение. Монастырь приобретает вид законченного архитектурного оформленного ансамбля, с мощным ядром и окружающим его кольцом застройки.

До реформы 1764 года, то еесть до секуляризации монастырских и церковных земель, монастырь владел крепостными крестьянами, которые при необходимости могли использоваться в качестве рабочей силы для строительных работ, строительство и ремонты деревянных построек полностью обеспечивалось силами крестьян.

Монастырь имел возможность содержать постоянный штат мастеров из числа церковнослужителей, служителей, отставных служилых людей и т.д. В 1762 году выплачивалось жалование плотникам, которые работали при монастыре. Монастырь содержал также собственного иконописца Михаила Никитина, прошедшего выучку у дьякона Софийского собора Василия Михайлова.

Монастырь имел возможность покупать строительные материалы (железо, гвозди), которые не производились в собственных вотчинах и нанимать при необходимости крестьян из соседних деревень.

В 1740 году в монастыре были конюшенный и коровий дворы. В 1742 году строились ветряные мельницы, которые, как правило, размещались за пределами ограды и являлись живописным дополнением монастырского ансамбля. Позднее в монастыре появились каменные постройки настоятельского корпуса, игуменских келий, жилое здание, каменная ограда.

Таким образом, монастырский ансамбль в 1780-е годы представляется следующим образом: два храма в центре обширной площади, ограниченной пятиугольником каменной ограды со святыми воротами и восточной линии ограды и поставленными вдоль ограды деревянные братские кельи, гостиница и др. постройки. Большой хозяйственный комплекс, вероятнее всего, размещался за оградой, с северной стороны, за пределами ограды стояли две мельницы.

С конца XVIII века монастырь превратился в строительную площадку. Работы практически не прекращались вплоть до 20-х годов XIX века. Началось строительство нового конюшенного двора, новой каменной ограды с башнями, сооружение трехъярусной колокольни, каменный погреб, построены новые кельи, разбит сад, проведена реставрация гостиных келий, у стен монастыря поставлена ветряная мельница. В 1824 году построена часовня над святым колодцем вблизи от Веряжи.

 Проводились большие работы по реконструкции древних храмов, капитально перестраивается трапезный корпус с церковью Николая Чудотворца. Устраивается два новых придела. Все монастырские здания окрашены охрой и известью, восточная стена Троицкого собора и фронтоны колокольни были украшены живописными композициями.

Монастырский комплекс пострадал в годы Великой Отечественной войны. Разрушение построек продолжалось и после войны. Неоднократно велось противоаварийное укрепление настенной живописи собора. В 1964 году обрушились остатки сводов в трапезной палате, у колокольни разрушен третий ярус, отсутствует кровельное покрытие первого яруса. Из-за удаленности и труднодоступности памятника реставрационные работы сводились к периодической вычинке временной кровли Троицкого собора – главного сооружения Клопского монастыря. В 1985-1992 годах генеральная дирекция «Новгородрекоенструкция» выступила заказчиком на проведение комплексных научных исследований, архитектурно-археологических обмеров. Работы велись коллективом архитекторов новгородского филиала института «Спецпроектреставрация» под руководством Л.Е.Красноречьева. Были разобраны ложные барабаны XIX века, изуродовавшие архитектурный облик Троицкого собора, главы покрыты медью, устроены временные кровли, проведены противоаварийные работы на живописи XV-XIX веков.

 В 2004 году в целях подготовки памятника к реставрации отремонтированы леса, установленные вокруг собора в конце 1980 – начале 1990 годов, внутри собора устроены тепляки, установлены обогревательные приборы. Проведены следующие реставрационные работы: внутри восстановлен верхний ярус связевой системы, отреставрированы своды внутри собора, снаружи отреставрированы главы, оштукатурены 3 барабана, восстановлен декор юго-восточного барабана. В 2003-2004 годы выделено и освоено 800 тыс. руб. средств федерального бюджета на противоаварийные работы, на разработку нучно-проектной документацииЛишен кровли братский корпус и кладка стен его находится в аварийном состоянии. Почти полностью утрачена каменная ограда. Единственная постройка, в которой процесс разрушения был приостановлен, это Троицкий собор. Согласно постановлению Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 «О дальнейшем улучшении памятников культуры в РСФСР» Троицкий Михаило-Клопский монастырь является объектом культурного наследия федерального значения.

В соответствии с распоряжением территориального управления Росимущества по Новгородской области от 30.05.2005 № 122-р, Троицкий Михаило-Клопский монастырь передан в безвозмездное пользование Новгородской Епархии Русской Православной Церкви для восстановления и использования по первоначальному назначению – в качестве православного действующего монастыря.

(информация с сайта http://www.bigring.ru)

+++

Религиозная организация «Новгородская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
 
ОГРН 1025300010328
ИНН /КПП 5321030091/532101001
р/с 40703810043030100010
Новгородское ОСБ №8629 ПАО Сбербанк
к/с 30101810100000000698
БИК 044959698
 
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Свято-Троицкого Михаило-Клопского монастыря. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=tIYzyA3W3jY

Дорога. Николо-Косинский монастырь (г.Старая Русса)

(https://cdn.photosight.ru/img/b/2f0/4535625_large.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Документальных свидетельств о первых веках существования Косинского монастыря сохранилось мало. Известно, что в 1197 г. здесь поселились иноки Константин и Косма. Будучи достойными последователями прп. Варлаама Хутынского, они вскоре обрели сподвижников. В 1220 г. была построена первая деревянная церковь во имя свт. Николая. Прп. Константин принял игуменство над собравшейся братией, а после его кончины (ок. 1240 г.), преемником стал прп. Косма. В 1613 г. шведы разрушили обитель, но через 12 лет, в 1625 г., она была восстановлена. В писцовых книгах того времени упоминаются две монастырские церкви: каменная во имя свт. Николая (XV в.) и деревянная во имя прп. Варлаама Хутынского. В паперти Никольской церкви под спудом покоились мощи основателей обители – прпп. Константина и Косьмы. В царской грамоте 1692 г. Косинский монастырь значится в числе приписных к Новгородскому Архиерейскому дому. Среди игуменов монастыря известны только имена Феодорита (1651), Герасима (1622) и Ионы (1713). Судя по историческим документам, монастырь не владел никогда большими богатствами и жил собственным трудом. В 1716 г. монастырь был упразднен, храмы стали приходскими. В 1792 г. на месте старой деревянной церкви, сгоревшей во время пожара 1765 г., была построена каменная церковь прп. Варлаама Хутынского. Почитаемой в храме святыней являлась икона Знамения Божией Матери с изображениями всех новгородских угодников, написанная мастером Афанасием Алексеевым в 1716 г. В 1880-81 гг. был возведен и 12 сентября 1882 г. освящен новый величественный храм прп. Варлаама Хутынского, увенчанный пятью главами и завершенный с западной стороны высокой колокольней. В начале 1890-х гг. приказом Священного Синода на месте бывшей обители была учреждена женская община, в 1896 г. преобразованная в общежительный монастырь.

В начале XX в. на территории возобновленного Косинского женского монастыря существовал целый ряд жилых зданий и хозяйственных строений: трехэтажный каменный корпус для настоятеля и сестер, каменно-деревянный двухэтажный корпус келий, хозяйственные постройки. За оградой находились скотный двор, деревянные здания двухэтажной гостиницы и церковно-приходской школы, баня, прачечная. Обитель прекратила свое существование в 1920 г. С 1938 г. церковные здания использовались под школу и музей. В годы Великой Отечественной войны в храме свт. Николая находился немецкий штаб. В ходе боевых действий храм Варлаама Хутынского и колокольня были сильно повреждены. В 1946–1947 гг. жители д. Косино и ближайших окрестностей просили открыть один из храмов для богослужения и, если возможно, «возобновить женский монастырь, где бы желающие жить и проводить время в молитве и труде могли находить для спасения своей души тихое пристанище». Ходатайство было отклонено решением исполнительного комитета Новгородского областного совета.

В девяностых годах XX столетия по благословению архиепископа Новгородского и Старорусского Льва началось возрождение обители. 11 августа 2000 г., в день памяти прпп. Константина и Космы Косинских, состоялась первая после многолетнего перерыва Литургия в восстановленном стараниями благотворителей и трудников из Санкт-Петербурга, Москвы, Новгорода, Старой Руссы храме свт. Николая.

Действующим монастырь стал в 2007 г. Его настоятельницей назначена монахиня Надежда, приехавшая с далекого Алтая. За короткий срок была благоустроена территория монастыря: появились розарий и цветники, заложен плодовый сад, сооружены теплицы. В настоящее время продолжаются работы по ремонту монастырских построек. Решается вопрос о восстановлении каменного храма прп. Варлаама Хутынского, начато строительство двухэтажного келейного корпуса.

http://novgorod-mon-87.cerkov.ru

+++

Религиозная организация «Новгородская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
 
ОГРН 1025300010328
ИНН /КПП 5321030091/532101001
р/с 40703810043030100010
Новгородское ОСБ №8629 ПАО Сбербанк
к/с 30101810100000000698
БИК 044959698
 
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Николо-Косинского монастыря, г. Старая Русса. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=dSAgpsOzp00

Дорога. Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь

(https://avatars.mds.yandex.net/get-altay/1483503/2a00000168a570d9b2e0d2a6149a08d4c72c/XXL)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь, построенный в XVI веке, за свою долгую историю подвергался нападению польско-литовских интервентов, после октября 1917-го был закрыт, в 1960-е годы разрушен, и только недавно обитель смогли восстановить.

Череменецкое озеро и одноименный остров, на котором оно расположено, – одно из красивейших, таинственных, тихих и чистых мест в Ленинградской области. Здесь находится Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь, к которому в XVIII веке с Большой земли специально проложили дорогу.

Основан благодаря сновидению

На въезде на территорию монастыря нас встречают шлагбаум и пес в будке на привязи, впрочем, вполне дружелюбный. Рядом как-то оказались два старых железнодорожных вагона. Хотя, уезжая, я этому уже не удивлялась: история монастыря – едва ли не самая сложная и трагическая из всех, которые мне приходилось узнавать. Заехав за шлагбаум, на холме видишь два белоснежных храма – церковь Преображения Господня, которой более трехсот лет, и пятиглавый Иоанно-Богословский собор, возведенный совсем недавно на месте старого, построенного в XVI веке и разрушенного 60 лет назад.
   
Точная дата основания монастыря до сих пор неизвестна, но среди братии принято вести отсчет с покорения Новгорода Иваном III в 1478 году. Именно тогда крестьянин Мокий из деревни Русыня Новгородской губернии, рыбачивший на озере, увидел во сне икону святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Слух об этом дошел до князя, который в то время проходил с дружиной поблизости. Он и повелел основать на этом месте монастырь и назвать его в честь своего небесного покровителя – святого Иоанна.

«В свите князя был зодчий – итальянец Аристотель Фьораванти. Иван III послал его строить храм. В летописи написано, что он на три года пропадал, а он работал здесь. Потом уже в Москве построил собор Успения Богородицы», – рассказывает иеромонах Владимир (Рогачевский).

Скорби, гонения и чудеса обители

С годами обитель разрасталась: церкви, кельи, мельница, скотный двор. В конце XVI века ее захватило польско-литовское войско Стефана Батория, многие деревянные сооружения были сожжены. Позднее монастырь восстановили, на месте деревянных строений появились новые – из камня. В 1707 году возвели каменный храм Преображения Господня, сохранившийся до наших дней.
После октября 1917 года обитель закрыли, а здания отдали сельхозкоммуне «Красный Октябрь». «Храм XVI века – собор Иоанна Богослова – был взорван во времена правления Хрущева», – рассказывает настоятель Иоанно-Богословского монастыря епископ Гатчинский и Лужский Митрофан.

– Есть у меня фотография 1949 года – даже немцы его не тронули, хотя, он уже, конечно, был запущенный, поскольку его закрыли примерно как Псково-Печерский монастырь, в 30-е годы, – продолжает владыка.

В храме Преображения Господня в советский период разместили турбазу и клуб, где устраивали танцы и кинопросмотры. «Храм был расписан художником Чернышовым из Петербурга. Очень красивые были росписи, они у нас сохранились на старых фотографиях, – говорит отец Владимир. –Здесь везде лики святых были, и они мешали танцевать, наверное. Они взяли и забелили эти росписи, а те проявились. Краской закрасили – они вновь проявились. Потом прямо зубилом ободрали».

Возвращение и возрождение

После распада СССР монастырь вернули церкви – в 1992 году усилиями отца Георгия (Минаева) он был оформлен как подворье Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры. «Часть территории он покупал, но в основном она передавалась безвозмездно. Но потрачено было много сил, и мы уже пришли, можно сказать, немножко на готовое», – вспоминает владыка Митрофан. Впервые он был приглашен в Череменецкую обитель в 1997 году вместе с другом, иеромонахом Евфимием, а в начале 1998 года был избран настоятелем монастыря. «С момента прибытия мы с отцом Евфимием, конечно, старались приложить максимальные усилия для того, чтобы возродить сначала духовную жизнь, а потом постараться восстановить то, что было порушено в советское время», – говорит епископ.

В 2007 году по просьбе митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира удалось внести Череменецкий монастырь в перечень памятников истории и культуры, для восстановления которых выделялись государственные средства. «Мы участвовали в этой программе до 2014 года. Удалось восстановить собор полностью, игуменский корпус, трапезную, северный корпус, территорию, – рассказывает владыка Митрофан. – Своими силами мы там и пруды выкопали, и технические помещения построили, гостиницу. Наши друзья и благодетели отреставрировали домики, которые остались от турбазы... Храм Преображенский сами восстанавливали, ездили по разным предприятиям, обращались за помощью. Кто цемент пожертвует, кто кирпич, кто щебень. В основном, конечно, очень много предприятий помогало, в том числе Сланцевский цементный завод, "Белкозин", Лужский абразивный завод».

«Была полная разруха, кроме этого храма. Здесь не было даже пола, настила – земля была. В этом месте печка стояла, – говорит отец Владимир, показывая на угол напротив входа в церковь. – Мы на службу ходили в валенках, и настоятель служил тоже в валенках». Со временем постелили деревянный пол, установили покрытие с подогревом. «Теперь тепло, и когда крестим детей, им комфортно», – добавляет он.

Мечта уйти в монастырь

Иеромонах Владимир (Рогачевский), несущий в монастыре послушания эконома и казначея, вот уже более пятнадцати лет живет в обители. «Мне кажется, я все время здесь был, хотя 25 лет проработал в другой профессии – на эстраде. И наконец исполнилась моя мечта – уйти в монастырь, – говорит он, признаваясь, что думал об этом еще со времен учебы в музыкальном училище при Санкт-Петербургской консерватории. – Когда "окошки" были, мальчишки в "Старую заставу" пить пиво бегали, а я в Никольскую церковь ходил».

Поначалу он собирался стать монахом в Псково-Печерском монастыре, но сын привез в Череменецкую обитель, чтобы отец был ближе. «Я месяца два поначалу мучился, мне не все тут нравилось», – с улыбкой вспоминает отец Владимир. «Оно, видно, после мирских занятий, поэтому я не сразу привык. Месяца через два я влюбился в монастырь, и мне никакой другой больше не нужен», – говорит он.
   
Включив освещение, отец Владимир подходит к иконе святого апостола Иоанна Богослова, установленной в резном дубовом киоте и защищенной стеклом. «Это самая главная наша икона, чудотворная. Она была здесь всегда, за исключением периода с 30-х годов, когда закрыли монастырь. Увезена была недалеко – в Казанский собор в городе Луга. Мы узнали только в 1998 году, что наша икона сохранилась», – рассказывает он. После этого крестным ходом во главе с митрополитом Владимиром икону принесли в Череменецкую обитель.

Иоанно-Богословский собор, куда позднее переместят икону, возвели строго по старым чертежам всего за 94 дня, включая работы по укладке и укреплению фундамента. Остатки прежнего строения бережно очистили и оставили без изменений, чтобы их могли увидеть все. Сейчас там завершается внутренняя отделка, с которой помогают наемные рабочие и специалисты, но в храме пока нет престола и иконостаса. Основные работы хотят завершить к 21 мая – дню памяти апостола Иоанна Богослова.

На Пасхальную службу в обитель, как обычно, съехались множество жителей окрестных деревень и населенных пунктов. Кто-то приезжает на автомобилях или на велосипеде, кого-то привозят на монастырском автобусе…

Больше молодых

По словам отца Владимира, в последние годы в обители все чаще бывает молодежь. «Дети растут у нас в интересное время, – считает он. – Я уже в 90-х как бы отчаялся, потому что были совсем другие люди, и воспитывались по-другому дети. Очень боялся, что у них станет потребностью такое житье, но слава Богу, этого не произошло».
   
Отец Владимир уверен, что изменилось все в лучшую сторону. «Я сколько на молодежь ни смотрю, сколько ни общаюсь с ними, они совершенно другие, не как в 90-х. Они мыслят иначе, и о Родине говорят совсем по-другому. Сейчас очень много молодежи, которая понимает, что государство – это мы, и строить его нам. Поэтому они как-то сплотились, что ли… они сами много понимают», – убежден он.

В Череменецкую обитель часто приезжают с экскурсиями, в том числе иностранные граждане – из Великобритании, Германии, Швеции и других стран.

«Это удивительный монастырь», – считает владыка Митрофан. В мае 2018 года обители исполнится 540 лет, и праздничную Божественную литургию братия надеется провести в восстановленном соборе.

Александра Подервянская

https://pravoslavie.ru/112166.html

+++

Религиозная организация "Гатчинская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)"

ОГРН 1134799000016
ИНН /КПП 4705480025/ 470501001
р/с 40703810690330000082
ПАО "Банк "Санкт-Петербург"
к/с 30101810900000000790  в Северо-Западном ГУ Банка России
БИК 044030790
Назначение платежа: пожертвование на восстановление Череменецкого Иоанно-Богословского мужского монастыря. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=uajpdAbvR1I

Дорога. Храм Покрова Пресвятой Богородицы д.Хотнежа Гатчинской Епархии

(http://nordwall.ru/_data/i/upload/2016/03/08/20160308200627-34995e56-la.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Главной достопримечательностью этого небольшого поселка является храм, построенный в псевдовизантийском стиле и посвященный Покрову Пресвятой Богородицы. В свое время красотой этого собора восхищались далеко за пределами этого поселка, сегодня ее состояние оставляет желать лучшего.

Церковь была сооружена по проекту архитектора Н. Н. Никонова, строительство завершилось в 1896 году. До Октябрьской революции это был крупный приход, бывший центром духовной жизни Хотнежи и окружающих населенных пунктов.

Сохранились изображения, исходя из которых, можно говорить о богатом декоре и великолепном убранстве этого храма. Однако после революции этот великолепный образец культовой архитектуры серьезно пострадал.

После того, как в 1937 году был закрыт приход, помещения были перепрофилированы под склад и стали постепенно приходить в запустение, разрушаясь из-за отсутствия ухода. Усугубили ситуацию 90-годы, когда экономические трудности повлекли за собой полное невнимание к объектам истории и культуры. Именно тогда, церковь стала страдать от рук вандалов, которые пытались разобрать ее на стройматериалы. Только недавно на этот памятник зодчества обратили внимание, провели обряд повторного освящение и начали реставрационные работы.

https://zen.yandex.ru/media/enigmapiter/cerkov-v-derevni-hotneji-5c27aeede5e73b00aad046f3

(https://a.d-cd.net/2649ffas-960.jpg)

Православная местная религиозная организация Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы д.Хотнежа Гатчинской Епархии Русской
Православной Церкви (Московский Патриархат)
ОГРН 1034700003733
ИНН /КПП 4717006589/470501001
р/с 40703810755400000163
Северо-Западный банк ПАО Сбербанк
к/с 30101810500000000653
БИК 044030653
Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=3YLLwENeKKc

«ХРАМ-МУЧЕНИК» ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ИРИНЫ В Д.ВОЛГОВО

(https://i.ytimg.com/vi/B2BChekOt9E/maxresdefault.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Каменный храм возведен в 1813–1817. С 1906 принадлежал русско-финскому приходу. Закрыт в 1939. В 1942 действовал. Здание церкви сохранилось, но не используется и разрушается. Памятник архитектуры, охраняется государством. Престольный праздник 18 марта.

Православная местная религиозная организация  Приход храма святой великомученицы Ирины д.Волгово Гатчинской Епархии Русской
Православной Церкви (Московский Патриархат)
ОГРН 1034700004460
ИНН /КПП 4717007092/ 470501001
р/с 40703810000000030070
АО Банк "ПСКБ" г. Санкт-Петербург
к/с 30101810000000000852
БИК 044030852
Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=B2BChekOt9E

Дорога. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в пос.Ропша Гатчинской Епархии

(https://a-121.ru/wp-content/uploads/2020/10/IMG_8728.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Известна как домовая церковь Петра Первого.

Древнее название церкви - Дмитриевская, оно упоминается в писцовой книг 1500 года. Старожилы называют ее "шведской" - в XVII веке она могла быть кирхой. Известно, что в XVIII веке церковь перестроили и она получила уже свое название - Петропавловская.

Ропшинская церковь представляет собой вытянутое с востока на запад здание, сложенное из бутовых плит, завершенное двускатной кровлей. Стены прорезаны четырнадцатью сквозными арками. Арки столь велики (4 метра в высоту), что здание, просматриваясь насквозь, выглядит ажурным. На наружной плоскости стен сохранились углубления, в которых когда-то находились декоративные геральдические щиты - гербы взятых русскими войсками городов - Выборга, Ревеля, Риги. Эта деталь характерна для церквей петровского времен. В Петропавловском соборе вывешены были шведские знамена, в Стрельнинской церкви - шведские литавры.

Восточная, алтарная, часть Ропшинской церкви - пятигранная, она освещена двумя арками-окнами. Вход с запада оформлен небольшой звонницей, возвышающейся над кровлей. Звонница-колокольня была сложена и кирпича позже, во второй половине XVIII века; она опирается на каменные столбы, образующие три входные арки. При Петре церковь была без колокольни. Любопытно отметить, что в 1966 году была найдена при земляных работах неподалеку от церкви старинная модель колокольни, вырезанная из цельного дерева. Она несколько напоминает колокольню Ново-Девичьего монастыря в Москве (ныне модель хранится в Ропшинском школьном музее). В Ропше Петр занимался резьбой по дереву. Возможно, найденная модель - изделие самого Петра.

Утрачено завершение колокольни, отсутствует крыша, внутренняя отделка не сохранилась.

https://peterburg2.ru/restplaces/cerkov-blagoveshheniya-presvyatoy-bogorodicy-v-ropshe-30342.html

Православная местная религиозная организация  Приход храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла пос. Ропша Гатчинской Епархии Русской
Православной Церкви (Московский Патриархат)
ОГРН 1144700000390
ИНН /КПП 4725470272/ 472501001
р/с 40703810532340000036
в филиале «Санкт-Петербургский» АО "Альфа-Банк"
к/с 30101810600000000786
БИК 04403078

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=NdGEAClnlys

Дорога. Храм святого благоверного князя Александра Невского д. Александровка

(http://hram-aleksandr.cerkov.ru/files/2014/06/cropped-%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE-%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%821.jpg)

 Храм святого благоверного великого князя Александра Невского находится в деревне Александровка (Гатчинского района Ленинградской области), возле поселка Тайцы.

      После Северной войны Петр I начал освоение возвращенных от шведов российских земель. Государево имение, Таицкую мызу, он подарил «отцу русского флота» адмиралу Ивану Михайловичу Головину (1669 – 1738 гг.), герою войны со Швецией. Наследники адмирала — сын Александр Иванович (тоже адмирал) и дочь Наталья Ивановна (княгиня Кантемир) — после 1750-х годов распродают свое имение.

Главную часть имения — Большие Тайцы с деревнями —  в 1761 году приобретает один из богатейших  уральских горнозаводчиков Александр Григорьевич Демидов (1737-1803). В 1784 году он покупает Отрезную дачу от мызы Малые Тайцы, граничащую с его усадьбой.

А.Г.Демидов — правнук знаменитого Никиты Демидова (Антуфеева). На сестре Александра Григорьевича, Наталье был женат известный русский архитектор Иван Егорович Старов (1745-1808). Им-то и был в 1770-е годы создан редкий по красоте усадебный ансамбль:  усадебный дом, а также ряд служебных и парковых построек – мыза Тайцы.

На землях Отрезной дачи возникает деревня Тайцы. Демидов переселяет в нее своих крестьян из проданных гдовского и приморского имений. Сюда же переводит он и коренных жителей — ижорцев из урочища Тифина, оказавшегося на территории усадьбы. В  1790-94 гг. в селе была построена церковь, освященная 18 июля 1794 г. во имя   святого благоверного князя Александра Невского, небесного покровителя хозяина усадьбы.

«…церковь каменная, теплая, однопрестольная. Построена на средства коллежского советника Александра Григорьевича Демидова. Находится в одной версте от Балтийской железной дороги и в семи верстах от Красного Села. При церкви Александра Невского имеется церковно-приходская школа». (Из книги «Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси. Санкт-Петербургская епархия», СПб, 1908, вып.V, стр.128.). Церковь была «благолепно украшена». Около десятка находившихся в церкви образов были украшены серебряными ризами. Наиболее заметными из них были иконы святого князя Александра Невского, Казанской иконы Божией Матери, святых Петра и Евлампия, а также двухсторонний образ с изображениями Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте», святителя  Григория Богослова и священномученика Парамона, украшенный массивной 2,5-фунтовой серебряной ризой, с которым проходили крестные ходы. По словам старожилов, белый деревянный иконостас храма был увенчан овальной иконой «Тайной вечери», пилоны и своды храма были украшены росписью и орнаментом.

С середины 19 века церковь становится усыпальницей рода Демидовых. В 1862 г. здесь захоронен П.Г. Демидов, а в 1876 его супруга Е.Н. Демидова.

В течение 130 лет в Таицкой Александро-Невской церкви служили священники: о.Павел Петров (Верекундов) (с 1794 по 1815), о.Феодор Петров (Орлов) (1815-1818), о. Димитрий Иоаннов Копорский (1818-1829), о.Иосиф Иоаннов Тамаринский (1829-1831), о.Михаил Ермолаев Горонович (1831-1834), о.Козьма Иосифов Успенский (1834-1835), о.Петр Андреев Ильинский (1836-1854), о.Димитрий Георгиевич Шишов (1854-1889), о.Иоанн Петрович Белавский (1889-1927).

Отец Димитрий (Шишов) был настоятелем  этого храма на протяжении 35 лет. В 1889 году на дочери о.Димитрия Екатерине женился Иван Петрович Белавский (1855 – 1927).   Приняв сан, о.Иоанн в том же 1889 г.возглавил приход, создал в Александровке церковно-приходскую школу, стал в ней законоучителем. В церкви святого князя Александра Невского были крещены его дети: Александра в 1890, Екатерина в 1891, Петр в 1893, Димитрий в 1894 и Федор в 1897 годах. Отец Иоанн Белавский оставался настоятелем церкви в Александровке вплоть до своей кончины в 1927 г., прослужив здесь 38 лет.   На церковном погосте покоятся отец Димитрий и его матушка Евдокия, их дочь Александра Дмитриевна Кедрова, отец Иоанн и его матушка Екатерина, их дочь Александра.

В 1920-22 гг. сослужил о.Иоанну его сын Петр Иванович Белавский.  В ноябре 1920 г. митрополит Вениамин рукоположил Петра Ивановича в сан диакона, а 1 января (по н.ст.) 1921 г. владыка совершил священническую хиротонию в церкви Покрова  Божией Матери на Боровой улице в Петрограде. Женился о.Петр в 1920 году на Ксении Васильевне Бондыревой. Отец Ксении протоирей Василий Бондырев служил тогда в Троицком соборе Красного Села (расстрелян 21 мая 1929 года). В 1922-29 гг. о.Петр служил в церкви Святителя Алексия в Тайцах. Арестованный в 1929 году, он был сослан на Соловки. Возвратившись после войны в Гатчину, он восстанавливал Павловский собор и церковь Покрова Божией Матери в Мариенбурге. Отец Петр и матушка Ксения Белавские покоятся в Мариенбурге за алтарем церкви.

После него и до своего ареста в апреле 1931 года в церкви во имя Александра Невского служил иеромонах Ново-Афонского подворья в Санкт-Петербурге Никострат (Лаврешов) —  строгий иосифлянин, живший при храме в коморке под колокольней. Его мирское имя – Лаврешов Николай Андреевич, 1876 года рождения, уроженец Самарской губернии. Был арестован 21 апреля 1931 года, осужден 8 октября того же года на три года концлагеря. Дальнейшая судьба его пока не уточнялась. Иеромонах Никострат  был реабилитирован в 1989 году.

Предполагается, что храм был построен по проекту Ивана Егоровича Старова. К сожалению, ни одному исследователю творчества Старова не удалось найти чертежей этой церкви. В «Описании имения помещика, флигель-адъютанта гвардии ротмистра Петра Григорьевича сына Демидова за 1836 год» под пунктом 23 значится: «каменная пятиглавая церковь при селе Александровском благоверного князя Александра Невского, крытая железом с деревянными священнослужительскими домиками». Старинных изображений этого храма обнаружить не удалось. Сохранился лишь произвольный рисунок, выполненный в 1941 году художником Юргеном Бертельсманном, воинская часть которого была расквартирована в Тайцах. Художник погиб в 1942 году. Этот рисунок и другие, чудом сохранившиеся, в настоящее время находятся в частной коллекции его дочери в Брюсселе.

       Основной объём, квадратный в плане, со срезанными углами и полуциркульной в плане апсидой, перекрыт крестовыми сводами и в центральной части пологим куполом на парусах. Подкупольные пилоны поставлены диагонально, отвечают срезанным углам здания и образуют крестовые своды дополнительной диагональной трапециевидной плоскостью. В декоре церкви Александра Невского очень чётко прослеживаются мотивы русской архитектуры XVII в.: это и подкарнизный пояс, состоящий из двух рядов бегунца различной высоты, и фронтончики на северном и южном фасаде здания, напоминающие «кокошники» московских храмов XVII в.  и стрельчатого очертания фронтоны – акротерии, расположенные над срезанными углами основного объёма.

Церковь была закрыта около 1936 года. Утварь и ризы с икон были реквизированы. После закрытия церкви власти долго не могли приспособить ее подо что-либо. Поэтому до конца войны в ней сохранялся иконостас, а купола оставались увенчанные крестами. Также на пригорке перед входом на сельское кладбище сохранялась деревянная часовня – покойницкая.

В августе 1941 года Тайцы были заняты немецкими частями. По просьбе местных   жителей   немецкое командование открыло  церковь   во   имя святителя Алексия. Из Александро-Невской церкви туда были перенесены сохранившиеся иконы и церковная утварь. После войны часть икон, киоты с иконами святого князя Александра Невского и великомученицы Параскевы (небесных покровителей первых хозяев усадьбы), иконостас и даже часть клиросного ограждения были взяты во вновь открытую Александро-Невскую церковь в Красное Село, где они находятся по сей день.

В Александро-Невской церкви в Александровке после войны находился элеватор колхоза «Первое мая», в колокольне – склад ГСМ.  В 1952 году церковь ещё была украшена  куполами, крестами и колокольней. В шестидесятые годы они были снесены, и вскоре мало кто мог догадаться, что когда-то это была церковь.

В 1990-91 годах усилиями местных жителей и историко-просветительского общества «Возрождение» было проведено несколько субботников по расчистке церкви и прилегающей территории от завалов и колхозного хлама. Было привлечено внимание к этому объекту инспекции по охране памятников. В результате этого в  1992 году на бюджетные средства силами организации «Леноблреставрация» была проведена  консервация здания, сделан паспорт памятника, выполнены обмеры и эскизный проект реставрации. В церкви впервые после лихолетья отслужили молебен. В том же году на средства, отпущенные поселковым советом, вокруг погоста из семи могилок у северной стены храма была установлена железная ограда, заменены подгнившие деревянные кресты. В 2004 году на могилках установлены цветники, подаренные похоронным бюро «Ритуал».

Осенью 2007г. была вновь зарегистрирована община, силами которой  в срочном порядке той же осенью была восстановлена временная кровля над храмом, убрана растительность с крыши и вокруг здания, храм очищен от осыпавшегося строительного материала. Милостью Божией находятся люди, готовые помогать не за деньги, а из патриотических побуждений в восстановлении памятника отечественного и культурного наследия. Благодаря ООО «Экспертпроект» (директор Шабловский Е.А.) и институту «Ленпроектреставрация» (директор Белов А.Г.)  произведено обследование технического состояния строительных конструкций, обследование фундаментов, получены методические рекомендации по реставрации стен, выполнены проектные работы по усилению фундаментов и стен церкви. С помощью прихода усилены фундаменты церкви. Все возможные работы выполняются силами прихожан, а строительные материалы приобретаются на пожертвования. В этом сезоне предстоят работы по усилению стен, но с данным видом работ  будет сложно справиться самостоятельно.

В притворе обустроен временный храм, в котором регулярно с 2008 г. проводились молебны, а 10 сентября 2011 г  храм был освящён благочинным отцом Владимиром Феером, и с этого времени каждую субботу здесь совершается Божественная литургия. Настоятель храма отец Михаил Владимиров, продолжая славные традиции, заложенные ещё отцом Иоанном Белавским, много внимания уделяет работе с детьми. Во время богослужений поёт детский церковный хор. На улице перед храмом (за неимением помещения) проходят  детские праздники: Рождественская ёлка, Масленица, Красная горка. Отрадно, что дети перенимают традиции и трудятся наравне с пожилыми прихожанами. В этом году одной из прихожанок храма, Галине Александровне Венедиктовой, которая была на первых субботниках в церкви и все эти годы ухаживала за погостом, исполнилось 75 лет. Праздновали ее  юбилей всем приходом.

Православная местная религиозная организация Приход храма святого благоверного князя Александра Невского д. Александровка Гатчинской Епархии Русской
Православной Церкви (Московский Патриархат)
ОГРН 1074700003157
ИНН /КПП 4705039653/ 470501001
р/с 40703810622010000009
ПАО "БАНК УРАЛСИБ"
к/с 30101810800000000706
БИК 044030706
Назначение платежа: пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=ydhfx5yHbe4

Дорога. Макарьевская пустынь

(https://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/15/60/b3/59/caption.jpg)

(https://yt3.ggpht.com/ytc/AAUvwngtaFjvHM6w3GVgiq5iJU5kAsapDuTNahzqy__YLA=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rj) Телеканал СПАС

Репортаж Первого канала о священном для многих месте, затерянном в Ленинградской области. Речь о Макарьевской пустыни, которая считается одной из самых труднодоступных в стране, она окружена лесами и непроходимыми болотами. Любой человек, оказавшийся в этой обители, испытывает полное умиротворение, единение с природой и с самим собой.

«Здесь время застыло? Если не смотреть на календарь, то да! На контрасте жизни, за которой уже не успеваешь, стрелка циферблата останавливается. Поэтому люди и уходят, чтобы выдохнуть, стать самим собой», — говорит настоятель Макарьевской пустыни иеромонах Макарий.

Он живет в ритме XVI века: в телогрейке и с котомкой за спиной каждый день отправляется в путь. Первые пару километров еще можно проехать. Дальше — только ногами.

Его монастырь потому и называется пустынь — то есть пустынное место, безлюдное. Таким оно было 400 лет назад в момент основания, таким остается и сегодня.

А ведь в конце XIX века здесь кипела жизнь. На фотографиях того времени многочисленные монахи и паломники, дворяне приезжали на каретах — к Макарьевскому болоту была проложена прочная гать. Потом революция, война. Монастырь оказался на линии фронта.

«На момент войны больница была, и немцы пришли, они всех расстреляли, все деревни были заняты немцами. И здесь же еще нужно все разминировать. Ведь дело в том, что это все не разминировано», — рассказывает настоятель.

Сейчас единственная безопасная дорога — от лесовозов. Но и она проходима только в морозы. Летом тут застревают даже гусеничные тракторы. Так что все, от хлеба до кирпичей, приходится нести на спине. И когда наконец среди деревьев показываются купола, кажется, что это мираж.

«Света здесь нет, коммуникаций никаких нет, генератор включается только по необходимости. Со свечками. Чуть рассвело, встали, акафист, псалтырь», — продолжает иеромонах Макарий.

В пустыни сегодня всего два насельника. Отец Макарий — настоятель, да брат Августин. Говорят, у него особый дар — понимать человека без слов. Гости от него часто ждут чуда, а он считает, что чудо уже произошло. С ним.

«Больше двух лет назад это было. После службы мы вышли вечером, помню, и мне показалось, может быть, но как будто благоухание со стороны болот шло, запах аромата, что-то такое. В нашей жизни, знаете, много чудес случается, иногда совсем небольших, может быть, но они значимые. Иногда мы просто в силу спешки, суеты, проходим мимо», — говорит монах Августин (Каштаев).

Главная святыня монастыря — мощи его основателя. Их обнаружили 15 лет назад, когда начали восстанавливать обитель. Из-под разрушенного фундамента подняли старинную колоду, в ней — нетленные останки. А еще в самом центре болота есть островок и святой источник, от которого многие исцеляются до сих пор.

«На всем болоте вода темная, а там вода чистая. И люди, которые ходят туда за водой, проверяли, говорят, эта вода очищает всю грязь», — рассказывает настоятель.

Отец Макарий получил монашеское имя в честь Макария Римлянина — итальянца, который в XVI веке пришел из Рима в Новгород специально, чтобы принять православие. Основал эту обитель, прославился многими чудесами. И вот из полного забвения Макарьевская пустынь начала было возрождаться, но работы застопорились.

Уже возведенные стены начинают снова разрушаться. Прямо на алтарь льется дождевая вода. Окна закрыты пленкой. Так что нынешний настоятель к вечеру снова собирается в путь. В ближайшем поселке надо искать кирпичи, дрова, договариваться с лесовозами, чтобы подвезли. В сумерках девять километров — туда, на рассвете — обратно. И так каждый день.

Дмитрий Витов

https://www.1tv.ru/news/2020-01-18/379031-samaya_trudnodostupnaya_obitel_makarievskaya_pustyn_nahoditsya_v_leningradskoy_oblasti

Религиозная организация "Гатчинская Епархия  Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)"

ОГРН 1134799000016

ИНН /КПП 4705480025/ 470501001

р/с 40703810690330000082

ПАО "Банк "Санкт-Петербург"

к/с 30101810900000000790  в Северо-Западном ГУ Банка России

БИК 044030790

Назначение платежа: пожертвование на восстановление Макарьевского мужского

монастыря, п. Обуховец. НДС не облагается

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=40KyVjOPQfY