Печать страницы - C Днем Защитника Отечества!

Священник Андрей Галухин: "Праздник этот нецерковный"

Настоятель домового храма Архангела Михаила Военной академии Генштаба России о Дне защитника Отечества…

(http://www.rusk.ru/images/2009/14285.jpg)

"С церковной точки зрения 23 февраля никогда праздником-то и не являлось", – заявил в интервью интернет-изданию "Татьянин день" настоятель домового храма архангела Михаила Военной академия Генерального штаба Вооруженных сил России, майор запаса священник Андрей Галухин.

"В Русской Православной Церкви есть Дни воинской славы – это те памятные даты, которые связаны воедино с нашими великими воинскими победами и в то же время с празднованием каких-либо икон Божией Матери или определенных святых. Например, день памяти Куликовской битвы связан с Рождеством Богородицы, освобождение Москвы от поляков – с Казанской иконой Божией Матери. Вот это дни нашей воинской славы, которые мы повсеместно празднуем. С Александром Невским связано Ледовое побоище, поэтому в этот памятную дату (18 апреля) тоже установлен День воинской славы. Вот такие праздники, посвященные нашим воинам, были на Руси до революции", – напомнил священник.

"А потом советской власти надо было вводить свои праздники, отдаляться от тех, которые раньше были, это же идеология, – продолжает отец Андрей. – Ведь объявили же, что Бога нет, вот и праздники новые придумали. И придумали 23 февраля, хотя никакого особого события там не произошло". Отметив, что в этот день произошло столкновение красногвардейцев с немцами (напомним, что ранее праздник назывался так "День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии"), священник заметил: "На самом деле они (красноармейцы. – РЛ) проиграли сражение, бегством спаслись, а день этот был возведен в статус праздничного дня рождения Красной Армии. Так что праздник этот нецерковный. Но мы же не можем взять и объявить, что Церковь отказывается принимать участие в мероприятиях по поводу этого праздника. Ведь Церковь в земном понимании – это люди, поэтому мы – с народом, поэтому Патриарх возглавляет праздник, возлагая венок вместе со всем духовенством к могиле Неизвестного солдата. У праздника 9 Мая, конечно, совсем другой статус, это действительно всенародный праздник, никто даже никаких споров не ведет, их нет. День Победы. Победы нашего народа над фашистами".

(http://www.rusk.ru/images/2009/14286.jpg)

Отвечая на вопрос о том, как возродить уважение россиян к воинскому долгу, к армейской службе, к статусу военнослужащего, отец Андрей сказал: "Поменьше по телевизору показывать негатива про армию, поменьше разговоров вести о дедовщине". "Наслушавшаяся о дедовщине молодежь, растущая на негативе, накапливает его в себе, и рано или поздно может произойти всплеск этих негативных эмоций, что и случается. И так, что даже не заметишь, как сам будешь участвовать в этом. На самом деле дедовщина есть во всех других сферах нашей жизни. Почему мы забываем, что то же самое творится у нас в институтах или в детских лагерях отдыха, спортивных лагерях? Все то же самое. Старший всегда заставляет младшего что-нибудь делать. Но это же дедовщиной не назовешь. Раньше, при Жукове, было такое понятие, как наставничество. Старший всегда брал себе одного-двух молодых солдат и воспитывал их последние полгода. Он для них был первым и основным командиром, командовал ими, учил их всему, передавал все, чему научился сам за два с половиной года. Естественно, иногда приходилось на них жестко давить, хотя раньше труда никто не боялся, все трудились, это сейчас изнеженные, им бы только деньги получать, не трудясь. Из-за этого возникает много проблем в нашей регулярной армии. Вот хотят ввести профессиональную армию. Человек способен свою жизнь отдать только ради идеи, ради долга, наемник за деньги отдавать свою жизнь будет неспособен. Он будет служить до тех пор, пока лично его жизни не угрожает опасность, а там ему и никакие деньги не нужны будут, тем более что денежный эквивалент за жизнь – мизерный".

По словам священника, СМИ должны говорить о "наших победах, о людях долга". "Когда я учился, то постоянно говорили о пионерах-героях, комсомольцах-героях, постоянно демонстрировались примеры на телевидении, в журналах, сочинения об этом писали, в школах изучали на уроках истории, литературы. Всегда перед глазами был подвиг самопожертвования ради матери, сестер, братьев, во имя близких, патриотическое воспитание вообще было поставлено в стране во главу угла. И сейчас это нужно возрождать… Нужно возрождать и формировать патриотическое воспитание, возрождать пример жертвенной любви и жертвенной службы Отечеству. Это должно прививаться с раннего младенческого возраста и на примерах наших святых, полководца Александра Невского, генералиссимуса Александра Суворова, генерала-фельдмаршала Михаила Кутузова, всех наших великих деятелей истории, в том числе и истории войн", – заключил священник Андрей Галухин.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181470

Анатолий Алифёров

Только два надёжных союзника... Слово на 23 февраля

(https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRsONwQ-mlrkkOR9HtqJ9i1kCaqjQzyUcvT9OpmwDKjXh1eSjVCtw)

Традиция встречать день 23 февраля как праздник пережила в нашей стране и переворот 1991 года, и смену официального названия праздника при новой власти, когда Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 8 февраля 1993 года «День Советской Армии и Военно-Морского Флота» был переименован в «День защитника Отечества». Шёл второй год «ельцинской» эпохи, общество с исступлением отрекалось от собственного прошлого, и многое, напоминавшее о достижениях советского времени, бездумно (или злонамеренно) сбрасывалось с «корабля современности». Однако и в эти лихие годы законодатель, принимая Указ от 08.02.93, отдал «дань исторической традиции уважения ратного труда». Потому что традиция эта - народная. Потому что есть вещи, не колеблемые изменениями политического климата и крушением государств. Среди них - укоренённое в русском самосознании памятование о ратном подвиге отцов с их заветом оборонять отеческое наследие.

Заученно повторяют, что «корни праздника уходят в далекий 1918 год, когда была создана Красная Армия». Это закреплено даже в действующем федеральным законе «О днях воинской славы (победных днях) России», принятом в 1995 году. Там праздник 23 февраля поименован с достойной удивления детализацией: «День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии (1918 год) - День защитника Отечества». И тут уж, как ни крути, у законодателя получилась большая неувязка.

В самом деле: на дворе 1995-й год, «красно-коричневый» Верховный Совет уже отправлен в небытие, его место заняла «демократическая» Государственная Дума, и вдруг «Днём защитника Отечества» наша Дума объявляет... «день победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии» (?). Мало того, что, как известно, и победы-то в тот день никакой не было, так ведь у революционеров-большевиков, имевших дело с кайзеровскими войсками, и Отечества, как они гордо заявляли, тоже отродясь не было, мировая коммунистическая революция была их «отечеством». От чего же такая нелепица в законе и что, собственно, Государственная Дума решила предложить россиянам праздновать? Хорошо, что у нас законы не читают, а то бы обязательно вопросы появились...
Задумаемся на минуту: отчего другие праздники, учреждённые на гребне революции 1917 года, ушли из нашей жизни с крушением Советского Союза или вскоре после этого, а праздник Армии и Флота - живёт?! Наверное, потому как раз, что корни его уходят гораздо глубже 1918 года.

Кто не знает сегодня знаменитых слов императора Александра III, ставших в последние двадцать лет от частого повторения едва ли не хрестоматийными: "У России нет друзей, нашей огромности боятся... У России только два надежных союзника - её армия и флот". Кем-то замечено, что эта фраза императора-миротворца стоит десятка трактатов о геополитике. В неё действительно вложена глубокая философия российской внешней политики, но я сейчас не об этом. Я хочу лишь обратить внимание на «корни» - на прямую преемственность между «армией и флотом» Александра III и наименованием одного из главных советских праздников.

И правители советской России, и царь Александр Александрович управляли нашей страной в эпоху жесточайшего передела мира. Начало этой эпохе, как считал О.Шпенглер, положила русско-турецкая война 1877-1878 годов (и, в частности, тот её кульминационный эпизод, когда русская армия, вызвав страшную панику в Лондоне и других западных столицах, подошла на расстояние 12 километров к Константинополю). Основные правила «большой игры» в эту эпоху, несмотря на неоднократную смену технологических способов производства во второй половине XIX-го - начале XXI веков, практически не изменились. Отсюда - и преемственность мысли, стремившейся найти и находившей устойчивый стереотип подобающего Российской державе самоопределения в мире.

Армия и Флот, контроль над сушей и контроль над морем! Это и есть ключ к международной политике России. Потому и не ведала наша страна с такими «двумя надёжными союзниками» за 13-летнее царствование Александра III ни одной войны, а Европа со смесью уважения и страха признала в русском монархе «царя-миротворца».

Победа красных в гражданской войне в России, затем победа народов СССР в Великой Отечественной войне закрепили положение Советского Союза как геополитического эквивалента Российской империи на «географической оси истории» (по меткому определению местоположения России, данному ещё в 1904 году британцем Х.Д.Маккиндером). Освоить это положение, закрепить его, удерживать, зная, как знал Александр III, что у тебя в мире «нет друзей», стоило русскому народу и всем народам огромной страны колоссальных трудов, не в последнюю очередь - трудов ратных.

Географическая ось истории - это ось земной цивилизации. Особость России, её культурно-историческая уникальность неразрывно связаны с её «огромностью». Тут не имеют никакого смысла оценки «хорошо» или «плохо». 23 февраля, в день Армии и Флота, он же день защитника Отечества, уместно заметить, что «огромность» Русского государства и бремя служения русского человека надо принимать, как принимают свою участь, ибо только выродки отрекаются от отеческого достояния. И помнить, что «нашей огромности» действительно боятся - боятся, а потому хотят, нисколько уже не таясь, покончить с ней раз и навсегда...

И ещё о глубоких корнях народного праздника, приходящегося на 23 февраля. Царь-миротворец, опиравшийся на Армию и Флот как единственных надёжных союзников, был наречён именем благоверного князя Александра Невского, занимающего самое видное место в сонме святых князей - воителей за русскую землю. Его образ, отразившийся в житиях, - это образ «благого отечестволюбца». Два подвига Александра Невского, о которых писал Г.Вернадский («подвиг брани на Западе» и «подвиг смирения на Востоке»), «имели одну цель: сохранение Православия как нравственно-политической силы русского народа». Эта сила и сегодня является тем «удерживающим», который обеспечивает защитникам нашего Отечества главную линию обороны

http://www.fondsk.ru/article.php?id=2804

Сайт наш называется "Русской Беседой", а беседа подразумевает обмен мнениями, иногда острыми, иной раз ошибочными...
Быть может я не правильно понят? Я не утверждал, что Церковь - институт государственной власти, но высказал мнение, что Церковь - союзник России.

Цитировать

Наш Государь, сказавший о единственных двух союзниках России, был истинно православным человеком

О да, потому и не мыслимо было бы Государю призывать Православие во союзники. Бог уже был с ним. Но можем ли мы с уверенностью утверждать это о наших нынешних управителях? "Русская Беседа" сообщала о сектантах в российской власти (http://www.rusbeseda.ru/index.php/topic,6721.0.html ),о том, что премьер призывает подражать католическому святому ( http://www.rusbeseda.ru/index.php/topic,6729.0.html ). О ситуации на Украине нет смысла даже ссылки давать...

Известно, что Бжезинский объявил главным врагом американского гегемонизма после развала СССР Православие. А если главным врагом захвату власти на планете является Православие, то, стало быть, и главным союзником России в борьбе с установлением «нового мирового порядка» тоже является Православие.

В настоящий момент власть стоит на перепутье. С одной стороны президент и премьер публично заявляют о недопустимости однополярного мира под гегемонией США, с другой, размещая валютные средства страны на счетах американских банков, содействуют утверждению этой гегемонии.

Далее, если с одной стороны правительством России взят курс на преодоление демографического кризиса, для борьбы с которым затрачены колоссальные бюджетные средства, построены медицинские, молодёжные и спортивные сооружения, то с другой, мы видим непрекращающуюся телевизионную пропаганду секса, пива, развлечения и прочего порока, сводящую на нет все усилия правительства в этой области.

Поэтому российской власти нужно выбирать между мондиалистами во главе с США и свои народом. Убеждён, что здравый смысл восторжествует и выбор будет в пользу народа. Тогда, не на словах конечно только, а и на деле, власть должна будет переориентироваться от подражания всему западному к внедрению и укреплению всего национального.

Цитировать

В современном мире государство обычно является светским и не связывает себя какими-либо религиозными обязательствами. Его сотрудничество с Церковью ограничено рядом областей и основано на взаимном невмешательстве в дела друг друга. Однако, как правило, государство сознает, что земное благоденствие немыслимо без соблюдения определенных нравственных норм - тех самых, которые необходимы и для вечного спасения человека. Поэтому задачи и деятельность Церкви и государства могут совпадать не только в достижении чисто земной пользы, но и в осуществлении спасительной миссии Церкви.

Нельзя понимать принцип светскости государства как означающий радикальное вытеснение религии из всех сфер жизни народа, отстранение религиозных объединений от участия в решении общественно значимых задач, лишение их права давать оценку действиям властей. Этот принцип предполагает лишь известное разделение сфер компетенции Церкви и власти, невмешательство их во внутренние дела друг друга.

Церковь не должна брать на себя функции, принадлежащие государству: противостояние греху путем насилия, использование мирских властных полномочий, принятие на себя функций государственной власти, предполагающих принуждение или ограничение. В то же время Церковь может обращаться к государственной власти с просьбой или призывом употребить власть в тех или иных случаях, однако право решения этого вопроса остается за государством.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Глава III. Церковь и государство

Поэтому становится понятным какая особая роль возлагается на священнослужителей. Именно им предстоит стать "духовными пахарями, распахивающими ставшие твёрдыми как целина за годы коммунистического безверия и заросшие тернием как бурелом за годы демократического хаоса души, усеивая их новыми добротными семенами. Этим семенам предстоит разрастись в огромное прекрасное дерево, имя которому Святая Русь". Только так и возможно воспитать духовно здорового человека, частицу и основу духовно здорового народа. А только духовно здоровому народу не страшен никакой враг, как бы силён он не был.

Этим решающим шагом, быть может даже самым решающим за всю нашу историю, мы обретём Своего единственного истинного Союзника, Который не предаст и не отвернётся от нас в самый ответственный момент...

Цитировать

...простите великодушно, но, как мне представляется, Император не был уж таким глупым, чтобы мы его поправляли и добавляли.

Полностью с Вами согласен... Не наше дело судить царей. Это дело пророков Божиих. Но нам, грешным, не должно и смущаться грехами и ошибками ушедших к Богу царей.

Цитировать

Русская Армия безусловно православная.

Как не хочется думать иначе. Но вспомним другое 23 февраля -- 23 февраля 1917 года в столице России городе Петрограде бушевала революция.

Цитировать

26 февраля восстала распропагандированная революционерами 4-я рота запасного батальона Павловского гвардейского полка, которая открыла огонь по полиции, пытавшейся пресечь безпорядки. Начался переход петроградского гарнизона на сторону толпы...

К этому времени уже весь Петроград захлестнули демонстрации рабочих, требовавших хлеба, преступным умыслом не подвозимого в город, намеренно не продаваемого в лавках...

Вечером 25 февраля генерал Хабалов получает приказ государя о немедленном прекращении всех безпорядков в столице — там громили магазины, грабили лавки, избивали и убивали городовых. В помощь Хабалову государь посылает из Ставки корпус генерала Иванова. Считая и это недостаточным, едет поездом к командующему Северным фронтом-генералу Рузскому, чтобы направить в Петроград подтянутые с фронта войска. Не медля царь подписывает указ о приостановке на месяц работы Государственной думы и Государственного совета. Деятельность думских говорунов объявляется незаконной. По замыслу государя, власть сосредоточивается в его руках и в руках его правительства с опорой на верную царю армию.

Но события развиваются вопреки воле государя. Его приказы не выполняются. Генерал Иванов не доводит свой корпус до Петрограда. Солдаты петроградских полков отказываются подчиняться генералу Хабалову. Дума противится указу государя, организует Временный комитет, а затем на его основе — Временное правительство...

Будь у государя в тот момент хотя бы триста солдат, преданных ему, присяге и закону, способных исполнить железную волю царя, Россию можно было удержать на краю разверзшейся пропасти: думский Временный комитет разогнать, Советы «рачьих и собачьих депутатов», как их тогда называли умные люди, расстрелять. Но в Пскове государь встретил от командующего Северным фронтом генерала Рузского не верность себе, присяге и крестоцелованию, а... требование отречения. Генерал-адъютант (высшее маршальское звание в царской армии) Рузский, исполняя порученную ему Временным комитетом роль, предложил Николаю Второму «сдаться на милость победителя». Генерал царской свиты Дубенский вспоминал потом: «С цинизмом и грубой определенностью сказанная Рузским фраза “надо сдаваться на милость победителю” с несомненностью указывала, что не только Дума, Петроград, но и лица высшего командования на фронте действуют в полном согласии и решили произвести переворот».

Стремительна измена не только Рузского, который два месяца спустя похвалялся в газетных интервью своими «заслугами перед революцией», но всего поголовно командования армии. Вот свидетельство самого Рузского: «Часов в 10 утра я явился к Царю с докладом о моих переговорах. Опасаясь, что он отнесется к моим словам с недоверием, я пригласил с собой начальника моего штаба генерала Данилова и начальника снабжений генерала Саввича, которые должны были поддержать меня в моем настойчивом совете Царю ради блага России и победы над врагом отречься от Престола. К этому времени у меня уже были ответы Великого князя Николая Николаевича, генералов Алексеева, Брусилова и Эверта, которые все единодушно тоже признавали необходимость отречения».

«Кругом измена и трусость и обман», — записал государь в своем дневнике.

Одни сознательно изменяли — Алексеев, Рузский, Брусилов, Корнилов, Данилов, Иванов; другие трусливо покорялись изменникам, хотя и проливали слезы сочувствия императору, — его свитские офицеры Нарышкин, Апраксин, Мордвинов; третьи, вырывая у императора отречение, лгали ему, что это делается в пользу наследника, на самом деле стремясь к свержению монархии в России. Зловещие фигуры Временного комитета Государственной думы — Родзянко, Гучков, Милюков, Керенский, Шульгин — разномастная и разноголосая, но единая в злобе на русское самодержавие свора подлецов и предателей России.

http://www.rusbeseda.ru/archive/1.htm#2312 или http://www.voskres.ru/history/tzar.html

Так что прав, прав Достоевский - русский без Православия - дрянь. Да и не русский он делается... Но и один в поле воин - если по-русски скроен. По-русски - не значит, конечно, в узко национальном смысле слова. По-русски, значит, по-православному, не взирая на национальную принадлежность.

«Отмена этого праздника будет оскорблением многих наших прихожан»

По словам протоиерея Михаила Васильева, 23 февраля – это день, дающий возможность выказать свою любовь к тем, кто связал свою судьбу со службой Отечеству

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/vasil_ev_o_mihail1_200_auto.jpg)

Насчет празднования 23 февраля Дня защитника Отечества я выскажу свое частное мнение, которое отнюдь не претендует на какую-то историческую проекцию. Я вообще не считаю правильным в этот день заниматься историческими реконструкциями. Вся наша история (подчеркиваю - вся), в том числе и христианская, во многом мифологична. А реальность такова, что в этот день у нас есть возможность выказать свою любовь к тем людям, которые связали свою судьбу со службой нашей стране, с ее историей. Историей сложной, противоречивой, трагической, но от этого не перестающей быть историей той страны, частью которой мы являемся, того народа, к которому мы себя относим, того культурного архетипа, к которому мы принадлежим. И в этом смысле День защитника Отечества - это праздник, который побуждает любого нормального человека поздравлять в этот день всех тех, кто имеет прямое или косвенное отношение к защите Отечества, ветеранов всех войн.

Священнослужитель призван к тому, чтобы объединять, а не разделять по историческим мотивам или политическим партиям. В этом смысле, сегодня заниматься какими-то сентенциям, это означает лишь одно - оскорблять многих из наших прихожан, которые считают этот день для себя значимым. В этом смысле, для меня лично совершенно не важно, как в то или иное время называлась наша армия - русской, императорской, советской или российской. Важно, что принципы, которые являл человек в этом служении, всегда были одними и теми же, а именно - полагать душу свою за други своя. Русский человек испокон веков на войну шел не убивать, а умирать. Именно так к нему мы и относимся, как к защитнику, который умирает за плохих и за хороших, за добрых и злых. Умирает не по собственной воле, а по послушанию, т.е. по приказу. Выполняет ту задачу, смысл которой до конца не осознает, но делает это, именно жертвуя собой ради любви к тем, кто ему дорог, кто остался дома, надеясь, что своей смертью, своим самопожертвованием он поможет им. Не всегда эти надежды оправдывались, но, тем не менее, нельзя себе представить, что любой бы из нас физически существовал, если бы не было Победы в Великой Отечественной войне.

Как для евреев исход из Египта, который они до сих пор празднуют в еврейскую пасху, однозначно ассоциируется с физическим самосохранением, так же и для нашего народа подвиг Советской армии в Великой Отечественной войне означает сохранение нашего народа, русского народа и других народов, составлявших население СССР. В этом смысле не воздавать честь и хвалу тем, кто тогда сохранил не только нашу государственность, а физически сохранил наши народы от уничтожения и порабощения, мне кажется, означает наплевать на свои исторические корни. В этом смысле День защитника Отечества - это день, когда мы, военные священники, поздравляем военнослужащих с тем, что они - есть. С тем, что они, по-прежнему готовы к самопожертвованию и служат не каким-то идеологемам, а нашему народу, нашей Церкви. Я видел своими глазами в Косово, в Боснии и на Кавказе, во что превращается христианский народ, верующие православные люди, если нет вооруженной силы, способной их защищать.

Есть такой грустный анекдот, который сейчас уместно вспомнить. «Чем оптимист отличается от пессимиста? Оптимист в России учит английский язык, а пессимист - китайский. А есть небольшая категория реалистов, которые изучают автомат Калашникова». Себя я отношу к этой последней категории.

Протоиерей Михаил Васильев, руководитель сектора Воздушно-десантных войск Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/23/otmena_etogo_prazdnika_budet_oskorbleniem_mnogih_nashih_prihozhan/

«Ледяной поход-2011»

Как встречает День защитника Отечества Московский казачий отряд им. св. Александра Невского

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/shambarov_200_auto.jpg)

Вы не знаете, с каких это пор русские люди начали бояться мороза? Родного русского мороза? Видимо, с тех пор, как позволили зазомбировать себя потокам массовой информации, отвыкли думать самостоятельно. В метро, трамваях, магазинах только и слышишь аханье и всхлипывание: «Минус двадцать!» «А обещают минус тридцать!» «Надо же!.. Аномальное... Ужас!.. Что творится!» Послушаешь - и впрямь, что творится? Во все времена в куда более суровые зимы нормально жили, трудились, а враги традиционно списывали русские победы на счет «генерала мороза».

На зиму приходится и наш воинский праздник. Сейчас его называют Днем защитника Отечества. Называли Днем Советской армии - славной, бездарно и подло разрушенной Советской армии. Впрочем, даже для тех, кому не нравится слово «советская», 23 февраля - тоже знаменательная дата, годовщина начала корниловского Ледяного похода. Словом, для любого, независимо от политических симпатий, получается воинский, мужской день. Увы, пошла привычка отмечать его совсем не по-мужски. Например, налиться пойлом в предшествующую пятницу и не просыхать до 8 марта, тупо и покорно превращая себя в бесформенную тряпку. Или зависнуть в других тряпичных развлечениях. Можно даже увидеть на ночных клубах рекламы особого праздничного стриптиза с девочками в камуфляжной форме...

Что ж, Московский казачий отряд им. св. Александра Невского решил предложить желающим развлечение иного порядка - «Ледяной поход». Идею поддержал игумен Амвросий (Шевчук), настоятель храма св. великомученика Никиты в д. Бывалино, с которым наш отряд поддерживает давнюю и плодотворную дружбу. Воплотить замысел попробовали в прошлом году. Вызвалось две команды, ПВПК «Доброволец» движения «Народный Собор» и казаки из Особой Кавказской сотни. Погода стояла отвратительная, минус пятнадцать с сильным ветром, метелью, но прошли по 25 км, выдержали учебный «бой». Всем понравилось. В нынешнем году задумали повторить.

Готовились заранее. На совещаниях в храме св. Никиты обсуждали условия, обеспечение, разместили объявления на сайтах «Народного Собора», фирмы «Политкнига», проекта «Стяг». Пошли отклики заинтересовавшихся детских, юношеских военно-патриотических организаций. Добавились и просто энтузиасты. «Мы группа друзей, хотим попробовать себя на прочность. Просим самый трудный из возможных маршрутов. Как назовем команду? «Варяг»...» «Мы хотим поучаствовать, группа друзей, назвали команду «Сопротивление», дайте маршрут потруднее». Нет, не перевелся еще в России мужской дух, не вытравился. Зарегистрировалось 7 команд.

Но приближается назначенная дата, 19 февраля, а тут как раз телевидение и интернет гонят панику - морозы! Минус двадцать! Ночью тридцать! Ужас! Прогнозы с завидной регулярностью не сбываются, но на это никто не обращает внимания, хватаются за головы. Кто уж проплатил метео-истерику? Торгаши, которым не терпится сбыть залежалые теплые вещи и обогреватели? Или сами же массовые информационщики? Чем сильнее напугаешь народ, тем шире уши тебе развесят. А у меня, походного атамана учений, звучат тревожные звонки. «Как быть?» «А что, если?» Отвечаю - отменять не будем. Если ситуация в самом деле окажется угрожающей, никто нам не помешает внести коррективы.

Наконец, наступает 19 февраля. С утра начинается телефонная перекличка с командирами. По условиям учений, исходные пункты у них разные - несколько станций электрички Казанского и Нижегородского направлений. Команды должны преодолеть намеченные им маршруты и в итоге сойтись в Бывалино, прорваться «штурмом» или пробраться хитростью на территорию детского лагеря при храме св. Никиты. Паника все-таки сказывается. Звонит руководитель монинского объединения «Небеса», извиняется, многих его школьников не пустили родители, выбывают из игры. Неожиданно испугался морозов ПВПК «Доброволец». Хотя там-то парни взрослые, казаки, задирали носы, какие они крутые и подготовленные. Вот вам и казаки... Но остальные не струсили, начинают действовать.

А погода-то замечательная! Морозец градусов 15, чистый сухой снег скрипит под ногами, искрится под лучами яркого солнышка на раздольных бывалинских полях, на лапах сосен. Великолепная, сказочная русская зима! В лагере жарко растоплена большая плита, потрескивают горящие дрова. Здесь можно будет вскипятить чай, обогреться. Рядом разбирает снаряжение группа хорунжего Ивана Золотарева из Особой Кавказской сотни. Сегодня ей предстоит обслуживать учения, делать их разнообразнее и интереснее, перехватывать по пути команды, выставлять засады, заслоны. Разбирают по карте - откуда пойдет «условный противник», по каким трассам.

В час дня уезжает на исходный рубеж самая младшая команда, воспитанники детского корпуса при храме св. Никиты. Ей и маршрут предстоит самый короткий, 4 км. Однако они полноправные участники. Мальчишки и девчонки хорошо экипированы в теплые военные курточки, солидно рассовывают по карманам игрушечные пистолеты. Пока они шагают от станции Назарьево, казаки Золотарева выдвигаются навстречу, занимают позицию поудобнее. Но и бывалинская команда преподносит сюрприз. Вместе с детским корпусом в учениях участвует конно-спортивный клуб «Готфы» под руководством монахини Капитолины, и впереди пешей детской колонны движется конная разведка. Одна из юных всадниц, Женя Самсонова, обнаруживает засаду - укрылись неплохо, в маскхалатах, да ведь из седла и обзор получше.

После перестрелки «никитята» прорываются в лагерь. Наперебой обсуждают подробности «боя», греются чаем с печеньем и конфетами. Командиры у них уже опытные, старшеклассники Алексей Степанов и Игорь Беспогоднов, не раз руководили ребятишками в военно-спортивных лагерях, играх. Наряжают караулы - кого на мост, кого в поле. Теперь бывалинская команда становится «обороняющейся» стороной. Где-то с юга идут «Варяг» и «Сопротивление», с севера - Гребневский Пресвятой Богородицы казачий пост, Чкаловский казачий цесаревича Алексей кадетский отряд.

Не обходится без накладок. «Сопротивление» сообщает: никаких троп через лес не нашли, по целине пройти не сумели, а назад решили не поворачивать, двигаться окольными путями. А это значит, что к 20 км маршрута добавляется еще 15. У «Варяга» проблемы серьезнее. Сбились с пути, проплутали по сугробам, только-только выбираются на нужную дорогу. Группа Золотарева из «боевой» превращается в поисковую, отправляется на машине к «варягам». Обнаружили, распросили, докладывают - парни замерзли, устали, а до Бывалина им еще топать ой-ей-ей сколько. Советуется с о.Амвросием и м.Капитолиной, связываюсь с руководителем «Варяга». Предлагаем выслать за ними автотранспорт. Твердо отвечают - нет. «Мы не для того пошли, чтобы пасовать. Дойдем. Время потеряли в снегах - ну так пробежимся».

А тем временем «защитники» лагеря недоумевают: куда исчезли чкаловская и гребневская команды? Вышли со станции Дрезна, а группа Золотарева их на дорогах не отыскала. Как сквозь землю провалились! Но по телефону заверяют: «У нас все в порядке, действуем по плану». Загадка объясняется позже. Объединившиеся чкаловские и гребневские казачата двинулись без дорог. Прикинули, что их будут караулить на шоссе, представили, как будет организовываться «оборона» лагеря, изучили карту местности и приняли смелое решение: идти по речке Дрезне, по льду. Пробивались 10 км через снег, по целине. Вблизи лагеря выбрались на берег, пошли лесом. В общем, сработали очень грамотно. Приблизились с неожиданной стороны, сумели это сделать четко и скрытно, невидимые в белых маскхалатах. Никто из часовых, никто из наблюдателей их не заметил! Углядела лишь одна девочка, Настя Солнцева, самой глазастой оказалась: «Вон же они, между деревьями перебежали!» Командиры бросаются поднимать личный состав, но уже поздно. Прямо из снега разворачивается атакующая цепь...

Солнце садится, морозец крепчает. В 18.00 - конец учений. «Противников» больше нет, мы вместе. Строй участников, и взрослых, и детей направляется в храм. А там и тепло, и светло. Как бы физически чувствуешь, насколько радушно и уютно принимает тебя Дом Божий. Не менее радушны и Его служители. Загораются свечи, звучат голоса певчих, о.Амвросий и о.Андрей (Филиппенко) служат молебен св. великомученику Никите, прилагаемся к перчатке с его мощами. Настоятель поздравляет всех, да и есть с чем поздравить. В храме стоят воины. Пусть кому-то из них всего 8-9 лет, кому-то 14-15, но они чувствуют себя воинами, они решились, дерзнули. Попробовали себя в настоящем мужском качестве.

Каждому вручается красивый диплом - такой-то такой-то «участвовал 19 февраля 2011 года в «Ледяном походе», проходившем при храме св. вмч. Никиты д. Бывалино Павлово-Посадского района Московской области. Проявил себя достойно». Церемония уже завершается, как вдруг открываются двери - один за другим появляются еще 11 человек. Шатающиеся от усталости, задубевшие, ошалевшие «варяги». Шли 13 часов подряд, вместо 30 км изначального маршрута намотали не меньше 40. И дошли, упорно дошагали, добились своего.

Храм св. Никиты не зря славится своим гостеприимством, всех приглашают в трапезную. Она новая, небольшая - ведь этим летом храм серьезно пострадал от пожара, огонь уничтожил два корпуса. Но бывалинские традиции не изменились. Перед обратной дорогой угощают вкусным ужином, горячим чаем. Спасибо вам за все, низкий поклон вам, дорогие хозяева! Здесь, в трапезной, нас находит последняя отставшая команда, «Сопротивление». Тоже вымотались, едва на ногах держатся. В назначенное время не уложились, но какая разница? Проигравших у нас нет. Выиграли все. Всем, и успевшим, и опоздавшим, вручаются одинаковые дипломы - «Проявил себя достойно». Это главное. Сидят за столами, постепенно «оживают», приходят в себя. Уже слышны воспоминания, смех - какие казусы случились на марше с одними, другими. Воспоминаний будет гораздо больше, они останутся у участников надолго. Останется и оценка испытания на прочность, ее каждый дал себе сам.

Приходит пора прощаться со старыми и новыми знакомыми, с замечательным уголком Павлово-Посадской земли, уголком св. Никиты. За темными стеклами автобусов и машин удаляется, растворяется в снежной ночи красавец-храм. Начинает удаляться в прошлое и наш «Ледяной поход». А впереди, если благословит Господь, будут новые встречи, новые дела. Хочется верить, не менее интересные.

Валерий Евгеньевич Шамбаров, член Союза писателей России, полковник

www.shambarov.ru

http://www.ruskline.ru/analitika/2011/02/23/ledyanoj_pohod2011/

23 февраля – праздник или нет?

Олег Четвериков предлагает не отказываться от имперского символа

(http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/chetverikov_oleg_200_auto.jpg)

Двадцать лет минуло с момента распада СССР, вместе с которым приказала долго жить и Советская армия, а споры о значении праздника 23 февраля не прекращаются по сей день. Казалось бы, пора закрыть тему праздника и считать 23 февраля, яко же не бывшее...

Но народное сознание консервативно, его невозможно регулировать административными запретами. Миллионы мужчин в разных концах планеты, когда-то проходившие военную службу в Советской армии, сегодня обязательно вспомнят об этой странице своей биографии. Придут поздравления и автору этих строк от моих армейских друзей из России, Казахстана, Узбекистана и США – «через головы поэтов и правительств» – разумеется, не с праздником вооруженных сил этих государств, а с Днем Советской армии. Пускай нас разделили государственные границы, разные взгляды на жизнь и почти три десятилетия гражданской жизни. Но чем дальше, тем всё чаще раздаются телефонные звонки, приходят письма по интернету от моих сослуживцев. Чувство мужского братства, пережитое в экстремальных условиях, осталось навсегда.

Отвергать саму идею праздника 23 февраля на том основании, что он имеет большевистские корни – нелепо. С такой же прямолинейной логикой, например, свидетели Иеговы отвергают крест, спрашивая христиан: «Почему вы поклоняетесь кресту, ведь это орудие позорной казни и символ смерти?» Как им объяснить, что этот символ имеет для нас другое содержание?

Я не знаток истории Церкви, но не раз читал, что успешная христианизация народов никогда не проводилась мерами «чрезвычайки». Проповедь Христианства всегда опиралась на сложившиеся народные традиции. И это мы можем обнаружить в странном на первый взгляд совпадении календаря христианских и языческих праздников. Теперь уж мало кто знает, что древний праздник бога Митры – праздник нарождающегося солнца (начало прибавления светового дня) был вытеснен из народного сознания праздником Рождества Христова – «Солнца Правды». А день рождества Иоанна Предтечи и до ныне зовется в простонародье Иваном Купалой. Наполнение символа новым содержанием – наиболее конструктивный способ изменить сознание людей.

Иное содержание имеет для нас и день 23 февраля. Для миллионов мужчин это не день рождения Красной армии Троцкого, с помощью которой он хотел раздуть пожар мировой революции, а день Советской армии, победившей военную мощь фашизма. Эту смену содержания символа в народном сознании выразил в своей проповеди архимандрит Петр (Кучер): «Отдав в начале войны под немецкий меч богоборческую большевистскую Красную армию Троцкого, Господь затем помог одержать победу в войне новой народной Советской армии».

И ведь правда, во время Великой Отечественной войны поменялась не только военная форма, ранги и звания, военная стратегия и тактика. Изменился дух армии. Перечитайте хотя бы «Сын полка» Валентина Катаева и вспомните взаимовыручку, терпение и жертвенность советских солдат (между прочим, в этой повести писатель, еще не подозревая о толерантности, в качестве синонима к слову «советский» использует и слово «русский»). Этот дух жертвенности ярко выражен и в известных монументах советскому солдату-освободителю, установленных в берлинском Трептов-парке и в болгарском Пловдиве (памятник «Алеша»). Между прочим, русская песня «Алеша» до развала социалистического лагеря была гимном г.Пловдив. В 90-е годы в Пловдиве было несколько попыток сноса памятника Алеше. Народ встал стеной! И добился, чтобы верховный суд Болгарии принял решение – без права его пересмотра – оставить памятник Алеше на века! И что же нам теперь – в связи с новым взглядом на историю Красной армии – не написать ли «покаянное» письмо братьям-болгарам: пускай уж демонтируют свою святыню?

Одним из самых ярких впечатлений моего детства был концерт ансамбля песни и пляски Уральского военного округа. В песне ведь наиболее полно передается дух любого культурного явления. Желая снова пережить свое детское впечатление, я неоднократно прослушивал на «Ютубе» видеоролики с записью выступлений ансамбля Советской армии имени Александрова. Слушая записи разных лет, - хрущевской и брежневской эпохи – я внимательно вглядывался в лица солдатского хора и открывал для себя, что это – простые, в чем-то даже деревенские лица советских парней, поющих не только голосом, но и мимикой, и сердцем. Почему же ведь за несколько лет до кончины римский понтифик Иоанн Павел II пригласил к себе с концертом не какого-нибудь Элтона Джона, а ансамбль песни и пляски Советской армии? И долго слушал песни «непобедимой и легендарной» в живом исполнении, вглядываясь в лица поющих солдат – по сути дела его идейных противников!

Любое общество нуждается в объединяющих символах. Как никто сегодня, нуждаются в них миллионы наших соотечественников в России и за рубежом. Было бы глупо, по-большевицки размахивая шашкой, растоптать, отвергнуть символы, давно выстраданные и усвоенные народом! Неужели лучше размежеваться по партиям, разделиться на лагеря, раздробиться на множество разных «кочек зрения» и организовать локальную междоусобицу?

Но ведь в каждом символе можно найти предлог для братского объединения людей. Я считаю, что 23 февраля – это прекрасный повод вспомнить о том, что все мы – дети великой державы, в которой не было межнациональной вражды. Это имперский символ. Зачем же нам отказываться от него?

Олег Четвериков, Киров (Вятка)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/23/23_fevralya_prazdnik_ili_net/

За что воевали русские?

(http://s50.radikal.ru/i128/1005/21/73c8121284e1t.jpg)

Сегодня Россия отмечает День защитника Отечества. За что же воевали русские, что они защищали? Глубокий ответ на этот вопрос дал, на наш взгляд, выдающийся русский мыслитель Вадим Валерианович Кожинов в своей статье «Поэзия военных лет (вместо заключения)»: «Слова этих песен, конечно же, всецело порождены войной, но на первом плане в них — не война, а тот мир, который она призвана спасти».

Предлагаем читателям в День защитника Отечества вспомнить эту статью В.В. Кожинова:

ПОЭЗИЯ ВОЕННЫХ ЛЕТ (вместо заключения)

«Когда гремит оружие, музы молчат» - это восходящее к Древнему Риму изречение ни в коей мере не относится к нашей Отечественной войне.

Даже самый скептический исследователь бытия страны в 1941-1945 годах неизбежно придет к выводу, что его насквозь пронизывала поэзия,- правда, в наибольшей степени в ее музыкальном, песенном воплощении, которое и очень значительно усиливает воздействие стихотворной речи на уши людей, и словно придает ей крылья, несущие ее по всей стране.

Но следует заметить, что грань между поэтом и создателем слов песни была тогда несущественной и зыбкой. Так, не связанная с песней,- скорее уж «разговорная» - поэзия Александра Твардовского воспринималась в качестве глубоко родственной творчеству Михаила Исаковского, которое пребывало как бы на рубеже стиха и песни, а профессиональный «песенник» Алексей Фатьянов был столь близок Исаковскому, что ему могли приписывать произведения последнего (скажем, всем известное «Где ж вы, где ж вы, очи карие.,.») и наоборот (фатьяновские «Соловьи» звучали в унисон с «В лесу прифронтовом» Исаковского)*.

Впрочем, не только песни, но и сами по себе стихи подчас обретали тогда широчайшую, поистине всенародную известность, как, например, главы «Василия Теркина» или симоновское «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины...»; все это безусловно подтвердит самое придирчивое исследование бытия людей в те годы, и все это несомненно для каждого, кто жил в то время. Автору этого сочинения ко дню Победы было около пятнадцати лет, и в памяти с полной ясностью хранится впечатление о повседневной, всепроникающей и поистине могучей роли, которую играло в военные годы поэтическое слово как таковое - и тем более в его песенном воплощении; едва ли будет гиперболой утверждение, что это слово явилось очень весомым и, более того, необходимым «фактором» Победы...

Позволительно высказать предположение, что поэтическое слово имело в то время значение, сопоставимое, допустим, со значением всей совокупности боевых приказов и тыловых распоряжений (хотя воздействие поэзии на людей фронта и тыла было, разумеется, совершенно иным). И без конкретной характеристики участия этого слова в повседневной деятельности людей, в сущности, нельзя воссоздать реальную историю военных лет во всей ее полноте.

Но, отмечая этот изъян в историографии войны, следует сказать и о более, пожалуй, серьезном недостатке сочинений о поэзии той эпохи. Дело в том, что такие сочинения обычно опираются на самые общие и, по существу, чисто «информационные», «описательные» представления о войне, вместо того чтобы основываться на уяснении того основополагающего «содержания» войны 1941-1945 годов, которое породило именно такую поэзию (включая ее богатейшее песенное «ответвление»). Слово «породило» здесь важно, ибо употребляемые чаще всего термины «отражение», «воспроизведение» и т.п. упрощают, примитивизируют соотношение поэзии и действительности. Да, в конечном счете поэтическое слово «отражает» действительность - в данном случае действительность великой войны,- но, во-первых, отражение» в поэзии вовсе не обязательно должно быть «прямым», воссоздающим события и явления войны как таковые, а во-вторых, достоинства, ценность этого отражения ни в коей мере не зависят от «изобразительной» конкретности поэтического слова.

Поэтому точнее - и перспективнее - понимание поэтического слова как порождения великой войны, ее плода, а не ее, выражаясь попросту, «картины». Именно потому поэтическое слово оказывается способным воплотить в себе глубокий, не явленный с очевидностью смысл войны.
Если составить достаточно представительную и вместе с тем учитывающую критерий ценности антологию поэзии 1941-1945 и нескольких последующих лет (когда «военные» стихи еще «дописывались»),- антологию, в которую войдет то, что так или иначе выдержало испытание временем**, станет очевидно: преобладающая часть этих стихотворений написана не столько о войне, сколько войною (используя меткое высказывание Маяковского). С «тематической» точки зрения - это стихотворения о родном доме, о братстве людей, о любви, о родной природе во всем ее многообразии и т, п. Даже в пространной поэме «Василий Теркин», имеющей к тому же подзаголовок «Книга про бойца», собственно «боевые» сцены занимают не столь уж много места.

Преобладающее большинство обретавших широкое и прочное признание стихотворений (включая «песенные») тех лет никак нельзя отнести к «батальной» поэзии; нередко в них даже вообще нет образных деталей, непосредственно связанных с боевыми действиями,- хотя в то же время ясно, что они всецело порождены войной.

Это, конечно, не значит, что вообще не сочинялись стихотворения и целые поэмы, отображающие сражения, гибель людей, разрушения и т. п., однако не они были в центре внимания в годы войны, и не они сохранили свое значение до наших дней - спустя полстолетия с лишним после Победы.

Особенно очевидно, что в 1940-х годах «потребители» поэзии ценили стихотворения (и песни), написанные, как сказано, не о войне, а только «войною» - без стремления «живописать» ее. И это, как я буду стремиться показать, имело глубочайший смысл.

Уже отмечено, что литературоведение в принципе не должно заниматься изучением роли поэзии в бытии людей военного времени,- это, скорее, задача историка: воссоздавая бытие 1941- 1945 годов в его цельности, он, строго говоря, не в праве упустить из своего внимания и ту его грань, ту сторону, которая воплощалась в широчайшем «потреблении» поэзии. Автор этого сочинения ясно помнит, как в 1942 году молодая школьная учительница, жених которой находился на фронте, созывает всех обитателей своего двора - несколько десятков самых разных людей - и, задыхаясь от волнения, смахивая с ресниц слезы, читает только что дошедшее до нее переписанное от руки симоновское «Жди меня», и не исключено, что в то же время где-нибудь во фронтовом блиндаже читал то же стихотворение и ее жених... Об этой пронизанности бытия своего рода поэтическим стержнем верно сказал последствии участник войны Александр Межиров (он, правда, имел в виду прежде всего музыку, но поэзия была в годы войны нераздельна с ней):

И через всю страну
струна
Натянутая трепетала,
Когда проклятая война
И души и тела топтала...

И подобные сообщенному - бесчисленные! - факты соприкосновения людей с поэзией сыграли, несомненно, самую весомую роль в том, что страна выстояла и победила,- о чем и следовало бы аргументировано рассказать историкам великой войны.

А перед литературоведами стоит другая и, между прочим, более сложная задача: показать, почему поэзия тех лет смогла обрести столь существенное значение для самого бытия страны? Естественно предположить, что она так или иначе выражала в себе глубокий и истинный смысл великой войны - смысл, который не раскрывался во всей его глубине в газетах, листовках и радиопублицистике (доходившей тогда до большинства людей) и, более того, не раскрыт по-настоящему в позднейшей историографии войны, а во многих сочинениях историков и публицистов 1990-х годов либо игнорируется, либо объявляется пустой иллюзией старших поколений.

* * *
В «основном фонде» поэзии 1941-1945 годов война предстает как очередное проявление многовекового натиска иного и извечно враждебного мира, стремящегося уничтожить наш мир; битва с врагом, как утверждает поэзия, призвана спасти не только (и даже не столько) политическую независимость и непосредственно связанные с ней стороны нашего бытия, но это бытие во всех его проявлениях - наши города и деревни с их обликом и бытом, любовь и дружбу, леса и степи, зверей и птиц,- все это так или иначе присутствует в поэзии того времени, Михаил Исаковский, не опасаясь впасть в наивность, писал в 1942 году:

Мы шли молчаливой толпою,
Прощайте, родные места!
И беженской нашей слезою
Дорога была залита.
Вздымалось над селами пламя,
Вдали грохотали бои,
И птицы летели за нами,
Покинув гнездовья свои..

Через проникновенную поэму Твардовского «Дом у дороги» проходит заветный лейтмотив:

Коси коса,
Пока роса.
Роса долой -
И мы домой,-

и ясно, что враг вторгся к нам дабы уничтожить и косу, и росу, и, конечно, дом...
Поэзия в сущности сознавала этот смысл войны с самого начала, и, между прочим, те авторы, которые сегодня пытаются толковать одно из проявлений извечного противостояние двух континентов как бессмысленную схватку двух тоталитарных режимов, должны, если они последовательны, отвергнуть и поэзию тех лет,- в том числе стихотворения Анны Ахматовой, написанные в 1941-1945 годах и объединенные ею впоследствии в цикл под заглавием «Ветер войны». Напомню вошедшие тогда в души людей строки, написанные 23 февраля 1942 года и опубликованные вскоре, 8 марта, в «главной» газете «Правда»:

Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах
И мужество нас не покинет...
На весах лежит даже слово:
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим и от плена спасем
Навеки!

Или перекликающиеся своим творческим простодушием с поэзией Михаила Исаковского написанные уже в победную пору. 29 апреля 1944-го, и опубликованные 17 мая в «Правде» стихи Бориса Пастернака, в которых близящаяся Победа предстает и как спасение самой нашей природы - вплоть до воробьев...

Все нынешней весной особое.
Живее воробьев шумиха.
Я даже выразить не пробую,
Как на душе светло и тихо...
Весеннее дыханье родины
Смывает след зимы с пространства
И черные от слез обводины
С заплаканных очей славянства...

Как уже сказано, песни во время войны были всеобщим достоянием; не менее важно, что народное самосознание выражалось в них наиболее концентрированно и заостренно. И, наконец, нельзя не отметить, что целый ряд этих песен сохраняет свое значение и сегодня: их поют теперь уже и внуки тех, кто застал войну - поют, собравшись где-либо, и даже перед телекамерами (имеются в виду совсем молодые певцы и певицы). Правда, последнее бывает не столь часто, но надо скорее удивляться тому, что вообще бывает,- если учитывать, какие персоны заправляют сейчас телевидением.

(Окончание следует)

(Окончание)

Есть основания полагать, что нынешнее молодое поколение дорожит и теми или иными стихотворениями и поэмами, созданными в годы войны, но полностью убедиться в этом не так легко, а вот тогдашние песни, звучащие сегодня из молодых уст в телестудиях, концертных залах или попросту на улице - убеждают.

Вспомним хотя бы десяток песен, созданных в 1941-1945 годах, известных во время войны всем и каждому и продолжающих свою жизнь по сей день; «В лесу прифронтовом» («С берез неслышен, невесом...»), «Огонек» («На позицию девушка провожала бойца..,») и «Враги сожгли родную хату...» Михаила Исаковского, «Соловьи» («Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат...»), «На солнечной поляночке...» и «Давно мы дома не были» («Горит свечи огарочек.,.») Алексея Фатьянова, «В землянке» («Бьется в тесной печурке огонь...») Алексея Суркова, «Дороги» («Эх, дороги, пыль да туман,..») Льва Ошанина, «Случайный вальс» («Ночь коротка, спят облака...») Евгения Долматовского, «Темная ночь» Владимира Агагова (для которого эта песня, по-видимому, была единственным творческим взлетом,.,). Слова этих песен, конечно же, всецело порождены войной, но на первом плане в них - не война, а тот мир, который она призвана спасти.

Правда, есть еще одна также известная всем и тогда, и теперь песня, которая имеет иной характер - «Священная война» («Вставай; страна огромная...») Василия Лебедева-Кумача. Ho вo-первых, она - одна такая, а во-вторых, это, в сущности, не песня, а военный гимн. Написанные в ночь с 22 на 23 июня (24 июня текст был уже опубликован в газетах) слова этого гимна, надо прямо сказать, не очень уж выдерживают художественные критерии; у Лебедева-Кумача есть намного более «удачные» слова песен,- скажем:

Я на подвиг тебя провожала,-
Над страною гремела гроза.
Я тебя провожала
И слезы сдержала
И были сухими глаза...

Но в «Священной войне» все же имеются своего рода опорные строки, которые находили и находят мощный отзвук в душах людей:

...Вставай на смертный бой.
...Идет война народная, Священная война...

И о противнике:

Как два различных полюса
Во всем враждебны мы...

И призыв, близкий по смыслу другим песням:

...Пойдем ломить всей силою,
Всем сердцем, всей душой
За землю нашу милую...

На эти строки, в свою очередь, оперлась героико-трагическая мелодика композитора А.В. Александрова, и родился покоряющий всех гимн. Надо иметь в виду, что гимн этот люди, в общем, не столько пели, сколько слушали, подпевая ему «в душе», и едва ли помнили его слова в целом,- только «опорные».

Как и многие обладающие высокой значимостью явления, «Священная война» обросла легендами - и позитивными, и негативными. С одной стороны, постоянно повторяли, что прославленный Ансамбль песни и пляски Красной Армии пел ее для отправлявшихся на фронт войск на Белорусском вокзале уже с 27 июня 1941 года. Между тем скрупулезный исследователь знаменитых песен Юрий Бирюков по документам установил***, что вплоть до 15 октября 1941 года «Священная война» была, как говорится, в опале, ибо некие предержащие власти считали, что она чрезмерно трагична, с первых строк обещает «смертный бой», а не близкое торжество победы... И только с 15 октября - после того, как враг захватил (13-го) Калугу и (14-го) Ржев и Тверь-Калинин,- «Священная война» стала ежедневно звучать по всесоюзному радио. Сцену же, якобы имевшую место в первые дни войны на Белорусском вокзале, создал художественным воображением Константин Федин в своем романе «Костер» (1961-1965), и отсюда сцена эта была перенесена в многие будто бы документальные сочинения.

С другой стороны, с 1990 года начали публиковаться совершенно безосновательные выдумки о том, будто бы «Священная война» была написана еще в 1916 году неким обрусевшим немцем. Но это - один из характерных образчиков той кампании по дискредитации нашей великой Победы, которая столь широко развернулась с конца 1980-х годов: вот, мол, «главная» песня сочинена за четверть века до 1941-го, да еще и немцем... Юрий Бирюков, анализируя сохранившуюся в Российском государственном архиве литературы и искусства черновую рукопись Лебедева-Кумача, в которой запечатлелись несколько последовательных вариантов многих строк песни, неоспоримо доказал, что текст принадлежит ее «официальному» автору.

Важно сказать еще, что нынешние попытки дискредитации прославленной песня лишний раз свидетельствуют о той первостепенной роли, которую сыграла песня (и поэзия вообще) в деле Победы! Ибо оказывается, что для «очернения» великой войны необходимо «обличить» и ее песню...

Сам Г. К. Жуков на вопрос о наиболее ценимых им песнях врйны ответил так; «"Вставай, страна огромная...", "Дороги", "Соловьи".., Это бессмертные песни... Потому что в них отразилась большая душа парода», и высказал уверенность, что его мнение не расходится с мнением «многих людей»****. И в самом деле к маршалу, конечно же, присоединились бы миллионы людей, хотя и добавив, может быть, в его краткий перечень еще и «В лесу прифронтовом», «Темную ночь», «В землянке» и т. д.

Но обратим еще раз внимание на то, что собственно «боевая» песня - «Священная война» - только одна из вошедших в «золотой фонд»; остальные, как говорится, «чисто лирические». И вроде бы даже трудно совместить «ярость» этого гимна с просьбой к соловьям «не тревожить солдат», хотя маршал Жуков поставил и то и другое в один ряд.

Здесь представляется уместным отступление в особенную область познания прошлого, получившую в последнее время достаточно высокий статус во всем мире - "устную историю» («oral history»), которая в тех или иных отношениях способна существенно дополнить и даже скорректировать исследования, основывающиеся на письменных источниках.

Близко знакомый мне еще с 1960-х годов видный германский русист Эберхард Дикман в свое время сообщил мне о, признаюсь, весьма и весьма удивившем меня факте: в Германии во время войны не звучало ни одной связанной с войной лирической песни; имелись только боевые марши и «бытовые» песни, никак не соотнесенные с войной. Могут сказать, что устное сообщение одного человека нуждается в тщательной проверке фактами, но мой ровесник Дикман в данном случае не мог ошибиться: он жил тогда одной жизнью со своей страной, даже являлся членом тамошнего «комсомола» - гитлерюгенд, старший брат его воевал нa Восточном фронте и т.п.

Эберхард Дикман рассказывал и о том, как в 1945-м кардинально изменилось его отношение к страшному восточному врагу. 7 мая в его родной Мейсен на Эльбе ворвались войска 1'го Украинского фронта, чего он ожидал со смертельным страхом - и из-за своего брата, и из-за своего членства в гитлерюгенд. Но его ждало настоящее потрясение: вражеские солдаты, расположившиеся в его доме, вскоре занялись благоустройством комнат и двора, добродушно подчиняясь указаниям его строгой бабушки... И хотя его отец счел за лучшее перебраться в Западную Германию, Эберхард не только остался на оккупированной нами Территории страны, но и избрал своей профессией изучение русской литературы (прежде всего творчества Льва Толстого).

Но вернемся к главному: в высшей степени существен тот факт, что наша жизнь во время войны была насквозь пронизана лирическими песнями (это подтвердит, вне всякого сомнения, любой мой ровесник), между тем как в Германии их или не было вообще, или по крайней мере они играли совершенно незначительную роль (иначе мой немецкий ровесник не мог бы их «не заметить»).

И еще об одном. Эберхард Дикман очень полюбил наши военные песни и не раз просил меня напеть какую-либо из них;
правда, как-то после пения фатьяновской «Давно мы дома не были», созданной в 1945-м и говорящей о парнях, которые находятся уже
В Германии, в Германии - В проклятой***** стороне...- притом строки эти, в соответствии с построением песни, дважды повторяются,- Эберхард заметил, что, быть может, не стоило бы повторять слово «проклятой» (мне пришлось напомнить ему известное изречение «из песни слова не выкинешь»). Приверженность немца к нашим песням, рожденным войной, трудно объяснима; сам он не смог дать ясного ответа на вопрос о том, чем они ему дороги. Но можно, думается, ответить на этот вопрос следующим образом. Как бы ни относился тот или иной немец к Германии 1930-1940-х годов, развязавшей мировую войну, он не может не испытывать тяжелого чувства (пусть даже бессознательного) при мысли о полном поражении своей страны в этой войне.

Видный германский историк и публицист Себастиан Хаффнер в 1971 году писал о своих соотечественниках: «Они ничего не имели против создания Великой германской империи... И когда... этот путь, казалось, стал реальным, в Германии не было почти никого, кто не был бы готов идти по нему». Однако, заключал Хаффнер, «с того момента, когда русскому народу стали ясны намерения Гитлера, немецкой силе была противопоставлена сила русского народа. С этого момента был ясен также исход: русские были сильнее... прежде всего потому, что для них решался вопрос жизни и смерти».

В конечном счете именно это и воплощено в поэзии военных лет и особенно очевидно в песнях, которые посвящены не столько войне, сколько спасаемой ею жизни во всей ее полноте - от родного дома до поющих соловьев, от любви к девушке или жене до желтого березового листа...
И, возможно, эти песни, «объясняя» германской душе неизбежность поражения его страны, тем самым «оправдывали» это поражение и, в конечном счете, примиряли с ним... Отсюда - выглядящее парадоксальным пристрастие моего германского друга к этим песням.

* * *
Но главное, конечно, в самом этом резком контрасте; нашу жизнь в 1941-1945 годах невозможно представить себе без постоянно звучащих из тогдашних радиотарелок и поющихся миллионами людей лирических песен о войне, а в Германии их нет вообще! Перед нами, несомненно, чрезвычайно многозначительное различие, которое, в частности, начисто перечеркивает потуги иных нынешних авторов, преследующих цель поставить знак равенства между Третьим рейхом и нашей страной.

Тот факт что смысл войны воплощался и для маршала Жукова, и для рядового бойца в написанных в 1942 году словах:

Пришла и к нам на фронт весна,
Солдатам стало не до сна -
Не потому, что пушки бьют,
А потому, что вновь поют, Забыв, что здесь идут бои,
Поют шальные соловьи...-

раскрывает ту историческую истину, о которой не говорится ни во многих несущих на себе печать «казенщины» книгах о войне, изданных в 1940-1980-х годах, ни тем более в очернительских писаниях 1990-х.
Но внуки пережившего войну поколения, поющие подобные песни сегодня, надо думать, как-то чувствуют эту воплотившуюся в них глубокую и всеобъемлющую истину.

* В модернистской эстетике утвердилось представление, согласно которому стиль поэта должен быть сугубо «индивидуальным», но это именно модернистский принцип; для классики (каноны которой воскрешались в поэзии 1930-1940-х годов, что очевидно, скажем, в творческом развитии Бориса Пастернака и Николая Заболоцкого) характерен стиль эпохи, стиль времени, а не заостренная индивидуализация. Так, например, ранний Тютчев весьма близок позднему Баратынскому, а поздний - раннему Фету, и нередко даже ценители их поэзии ошибаются, определяя автора.

** Подчас это обусловлено, правда, не только «достоинствами* стихотворений (и песен), но и как бы вжившейся в них любовью к ним нескольких поколений...

*** См.: «Родина», 1996, № 6, с. 88-91.

**** Маршал Жуков. Каким мы его помним. М., 1989, с. 190. (Курсив мой.-В.К.)

***** В послевоенных публикациях и исполнениях песни некие «блюстители» заменили «проклятой» на «далекой».

http://news.km.ru/za-chto-voevali-russkie

Олег СЛЕПЫНИН

Огневидный образ

23 февраля – памятный день. На Украине, в Беларуси, России, Приднестровье, Киргизии, Таджикистане – это День защитника Отечества…

Кто-то скажет: какого ещё Отечества?! Ведь не защитили, не остановили развал Союза, ни один полк не шелохнулся!..

Да, в этот день не хочется улыбаться и радоваться.

Но этот день – память о едином Отечестве. В основе его патриотическое событие. Праздник установлен в память создания Красной армии в 1918 году, когда немецкие орды хлынули на Русь. Другой армии на западной границе у нас не было! Революционные силы, разложившие Русскую императорскую армию, веря в мировую революцию и готовя её, полагая Россию её запалом, вдруг оказались вынуждены защищаться. Защита не была удачной. Советское правительство вскоре вынуждено было заключить позорный «Брестский мир» (Ленин, настаивая на подписании, именовал его «похабным»), по которому Россия теряла огромные исторические территории площадью 780 тыс. кв. км с населением 56 миллионов человек (треть населения Российской империи!). По странному совпадению договор в Брест-Литовске был подписан 3 марта, через год, но словно б на следующий день после отречения Государя от престола.

В те же февральские дни 1918 года, когда в Петрограде создавались первые отряды Красной армии, на юге начался героический «Ледяной поход» Добровольческой армии на Кубань. Жертвенный. Искупительный. И поэтому не бесплодный. В поход вели генералы Л.Г. Корнилов и М.В. Алексеев, на которых - и этого никак нельзя забыть - лежит вина за катастрофу февраля 1917 года и последовавший развал Русской армии не в меньшей мере, но в большей, чем на революционерах. В феврале 1917 года генералы предали Государя, изменили присяге.

Нет смысла мудрствовать (историки немало горшков побили), с каким именно эпизодом февраля 1918 года связано установление праздника Дня Рабоче-крестьянской Красной армии. Клим Ворошилов – нарком по военным и морским делам СССР – в 1933 году на торжественном заседании, посвященном 15-летию РККА, заметил: «Кстати сказать, приурочивание празднества годовщины РККА к 23 февраля носит довольно случайный и трудно объяснимый характер и не совпадает с историческими датами».

Наша Родина, кто родился до 1991 года, - Советский Союз, в судьбе которого таинственным образом длилась судьба исторической России, Святой Руси. Большевики, разочаровавшись в мгновенной мировой революции, стали отстраивать на руинах Российской империи дом для себя, дом-крепость… По Интернету недавно разлетелась неточная, но верная по сути цитата американского посла Гарримана, вспомнившего слова Сталина в ноябре 1941 года: «Вы думаете, они воюют за нас, за коммунистов? Нет, они воюют за свою матушку Россию». Война оживила историческую память. И выходцы из разорённых крестьянских изб стали генералами и маршалами Победы.

Долог был путь.

23 февраля 1942 года Народный комиссар обороны И. Сталин издал Приказ № 55. В нем были подведены итоги тяжелейшей восьмимесячной борьбы с врагом.

«24-ю годовщину Красной Армии, - говорилось в приказе, - народы нашей страны встречают в суровые дни Отечественной войны против фашистской Германии… На протяжении громадного фронта от Северного Ледовитого океана до Черного моря бойцы Красной Армии и Военно-Морского Флота ведут ожесточенные бои, чтобы изгнать из нашей страны немецко-фашистских захватчиков и отстоять честь и независимость нашего Отечества. Не впервые Красной Армии приходится оборонять нашу Родину от нападения врагов. Красная Армия была создана 24 года назад для борьбы с войсками иностранных интервентов-захватчиков, стремившихся расчленить нашу страну и уничтожить ее независимость, - голос Сталина внушал уверенность. - Недалек тот день, когда Красная Армия своим могучим ударом отбросит озверелых врагов от Ленинграда, очистит от них города и села Белоруссии и Украины, Литвы и Латвии, Эстонии и Карелии, освободит Советский Крым, и на всей Советской земле снова будут победно реять красные знамена…»

(http://odnarodyna.com.ua/image_admin/document/JAN2012/23obr01.jpg)

В Приказе Верховного главнокомандующего И. Сталина 23 февраля 1943 года возникает фраза: «Да здравствует наша великая Родина!» без эпитета «Советская». Возникает тема величия. Мы слышим: «Прошло 20 месяцев, как Красная Армия ведет беспримерную в истории героическую борьбу против нашествия немецко-фашистских полчищ… Навсегда сохранит наш народ память о героической обороне Севастополя и Одессы, об упорных боях под Москвой и в предгорьях Кавказа, в районе Ржева и под Ленинградом, о величайшем в истории войн сражении у стен Сталинграда. В этих великих сражениях наши доблестные бойцы, командиры и политработники покрыли неувядаемой славой боевые знамена Красной Армии и заложили прочный фундамент для победы над немецко-фашистскими армиями…»

Исследователи обратили внимание, что тема величия возникла в военной риторике И. Сталина в приказе от 23 февраля 1943 года. В дальнейшем – крепла. Один из исследователей либерального толка пишет: «Обращает внимание сведенный к минимуму коммунистический словарь сталинских лозунгов: из богатого арсенала коммунистической пропаганды довоенного периода остались только определение "советский" и словосочетание "Красная Армия", которые, строго говоря, к этому времени носили уже терминологический характер. Доминирование державно-русской лексики над советско-коммунистической прослеживалось на протяжении всего приказа. С риторической точки зрения, это речь потомка Суворова и Кутузова, а не Ленина и Троцкого».

Речь о Приказе 1 мая 1945 года. В нём звучало: «Да здравствует великий советский народ, народ-победитель!» Но к этому нужно было прийти.

В Приказе Верховного 23 февраля 1944 года прочерчивается дальнейший путь к Победе, освобождение Украины:

«За три месяца зимней кампании наши доблестные войска одержали крупнейшие победы на Правобережной Украине, завершили освобождение Киевской, Днепропетровской, Запорожской областей, освободили всю Житомирскую, почти полностью Ровенскую и Кировоградскую области, ряд районов Винницкой, Николаевской, Каменец-Подольской и Волынской областей. Решительными действиями Красной Армии ликвидированы попытки немецкого контрнаступления в районах Житомира, Кривого Рога и Умани. Советские войска устроили немцам новый Сталинград на правобережьи Днепра, окружив и уничтожив в районе Корсунь-Шевченковский 10 немецких дивизий и одну бригаду». Но это далеко не всё: «Великая победа одержана советскими войсками под Ленинградом… Развернулось массовое изгнание оккупантов из Советской Белоруссии: освобождены почти полностью Гомельская и Полесская области, ряд районов Могилевской и Витебской областей.

В неблагоприятных условиях нынешней зимы наши войска, преодолев мощные оборонительные полосы врага, за 3 месяца зимней кампании очистили от захватчиков около 200 тысяч квадратных километров Советской земли. Красная Армия отбила у врага свыше 13.000 населенных пунктов… Близится час окончательной расплаты за все злодеяния, совершенные гитлеровцами на Советской земле и в оккупированных странах Европы».

(http://odnarodyna.com.ua/image_admin/document/JAN2012/23obr02.jpg)

Ещё через год, 23 февраля 1945 года:

«Двадцать седьмую годовщину Красной Армии мы встречаем теперь в обстановке новых исторических побед над врагом. Красная Армия не только освободила родную землю от гитлеровской нечисти, но и отбросила врага на многие сотни километров за те рубежи, с которых немцы по-разбойничьи напали на нашу страну…»

Среди лозунгов: «Вечная слава героям, павшим в борьбе за свободу и независимость нашей Родины!»

Приказы военного времени – огненная линия к Победе. Изо дня в день, из месяца в месяц…

(http://odnarodyna.com.ua/image_admin/document/JAN2012/23obr03.jpg)

Православная Церковь в этот день, 23/10 февраля, празднует явление иконы Божией Матери «Огневидная». Немногое нам известно об этом образе. Он древен. Икона «Огневидная» упоминается в Святцах, изданных в Свято-Успенской Почаевской лавре в 1815 году, явление иконы относится к 845 году. В Государственном историческом музее есть «Огневидная», написанная во время Отечественной войны 1812 года.

Исследователи сообщают: «Местонахождение первоисточника неизвестно, но списки с иконы распространены по всей России, а также в православных храмах за рубежом. Самая примечательная особенность образа – цвет. Богоматерь изображается с ярко-алым ликом и в одеянии насыщенного красного цвета». Полагают, что название этого образа созвучно словам песни Богородичного канона: «Огневидная колесница Слова, радуйся, Владычице, одушевленный Рай».

Икона необыкновенна и загадочна. На иконе нет изображения Младенца Иисуса Христа. На лике Богородицы словно б отсвет битв.

(http://odnarodyna.com.ua/image_admin/document/JAN2012/23obr04.jpg)
_{Икона Божией Матери «Огневидная». 19 век}

У поэта Александра Боброва есть стихотворение, посвящённое иконе:

Над стезею окровавленной и длинной,
Над солдатом в предзакатных облаках
Образ светится иконы «Огневидной»
Без небесного Младенца на руках.

Нам неведомо, а что с ней было прежде?
Где явилась, чем прославлена она?
Лишь оставили свой отсвет на одежде
И на лике огневые времена.

Льются марши и молитвы, не смолкая,
Тихий звон разносится окрест,
И глядит она, с любовью опекая
Всех, несущих свой солдатский крест.

Не надо этот день именовать «Днём всех мужчин» или называть его «пережитком».

Этот день – памятник. А такого рода памятники имеют свойство оживать. Время от времени вспыхивают флаги на Братской могиле у величественного креста в Полтаве, ударяет крыльями орёл на скорбной колонне в Севастополе, со звоном пошевеливается меч в руке советского воина в берлинском Трептов-парке

http://odnarodyna.com.ua/articles/4/2284.html

Виктор Саулкин, Русская народная линия

Наши деды - славные победы, вот кто наши деды!

(http://ruskline.ru/images/2013/25290.jpg)

Знают турки нас и шведы,
И про нас известен свет.
На сраженья, на победы
Нас всегда сам Царь ведет.

C нами труд Он разделяет,
Перед нами Он в боях,
Счастьем всяк из нас считает
Умереть в Его глазах.

Славны были наши деды.
Помнит их и швед, и лях.
И парил орел победы
На Полтавских на полях.

Знамя он полка пленяет,
Русский штык наш боевой,
Он и нам напоминает,
Как ходили деды в бой.

Гордо штык четырехгранный
Голос чести не замолк,
Так пойдем вперед мы славно
Грудью первый русский полк.

Государям по присяге
Верным полк наш был всегда.
В поле брани не робея
Грудью служит он всегда.

Преображенцы удалые,
Рады тешить мы царя.

И потешные былые
Славны будут век Ура!

(Марш Преображенского полка)

Восстановить Гвардейские Полки

В конце 2012 года все журналисты и политологи живо комментировали и обсуждали ответ России на «акт Магницкого». И совсем не замеченными оказались слова Владимира Путина, на которые, мне думается, нам стоит также обратить особое внимание.

(http://ruskline.ru/images/2013/25293.jpg)

12 декабря Президент России В.В. Путин в своем Послании Федеральному Собранию заявил:"Боевой дух вооруженных сил держится на традициях, на живой связи с историей, на примерах мужества и самопожертвования героев. Полагаю, что в российской армии нужно возродить имена наиболее прославленных полков, воинских частей и соединений прошлых эпох: и советских, и более поздних эпох. Таких подразделений, как Преображенский и Семеновский полк. И министр обороны должен представить соответствующие предложения".

Вместе с учреждением дня памяти Героев Первой Мировой войны это заявление говорит о том, что Владимир Путин серьезно намерен возродить историческую память и восстановить единую и неразрывную историю России. Обнадеживают слова, сказанные президентом: «Для возрождения национального сознания нам нужно связать воедино исторические эпохи и вернуться к пониманию той простой истины, что Россия началась не с 1917-го и даже не с 1991 года, что у нас единая, неразрывная тысячелетняя история, опираясь на которую мы обретаем внутреннюю силу и смысл национального развития».

Почему мне кажется столь важным это заявление Владимира Путина?

Дело в том, что все беды, которые обрушились на Россию после крушения Советского Союза, огромные, катастрофические потери понесенные страной и народом в последние десятилетия связаны с потерей исторической памяти. Для многих наших соотечественников к концу ХХ века оказался утерян смысл Русской истории. В информационно-психологической войне по сознанию русских людей были нанесены сокрушительные удары.

Были методично оболганы и искажены многие события отечественной истории. И только поэтому стало возможным так легко уничтожить великую державу, а русских превратить в самый большой разделенный народ на планете.

Дважды удавалось нашим врагам прерывать историческую преемственность в развитии России. Первый раз это произошло в начале века и второй раз в конце ХХ столетия

Надо заметить, что как в начале ХХ века, так и в конце столетия катастрофе Российской государственности предшествовала мощная пропагандистская компания, направленная против Армии.

Предательством продажных думских политиков в 1917-м году была разгромлена Русская Императорская Армия. В 1991-м году продажными политиками была предана и развалена Советская Армия и расчленена историческая Россия. А власти «новой» «демократической» России, продолжали в угоду своим западным друзьям и покровителям разваливать и добивать Вооруженные силы Российской Федерации.

В истории России можно проследить определенную закономерность: невнимание и небрежение нуждами Армии и Флота всегда отрицательно сказывается на всей жизни страны и народа. И напротив - когда в обществе необычайно высок престиж военной службы, а государственная власть окружает Армию и Военно-Морской Флот внимание и заботой - страна развивается, растет не только ее военная мощь, но и благополучие ее граждан. Бывают исключения - в начале ХХ века Государь Николай Александрович уделял огромное внимание Армии и Флоту, но общество разъедала либеральная пропаганда. Среди «прогрессивной общественности» было модно ругать и высмеивать «отсталую военщину».

Развалу СССР также предшествовала антивоенная истерия «прогрессивного общества». Все последние десятилетия нас убеждали, что Советский Союз рухнул, не выдержав непомерного раздутого военного бюджета. Уверяли, что если убрать ВПК, который «проедает народные деньги», и сократить Армию, то резко повысится благосостояние народа. ВПК развалили, Вооруженные силы сократили так, что кажется сегодня в охране рынков, банков и различных бутиков мужчин задействовано намного больше, чем служит в Армии и ВМФ.

Ну что же, благосостояние вполне определенной и небольшой части населения повысилось и очень значительно. Но русские стали стремительно вымирать. Несмотря на обнищание народа, голода не было - после гражданской войны и Великой Отечественной жизнь была более скудной. Главная причина этого вымирания народа заключается в том, что был утерян смысл национального развития.

Русские - прежде всего служивые люди. Всегда в России статус «государева человека» был почетен, даже если не приносил особых материальных выгод. Русская история строилась на служении Вере, Царю и Отечеству. И в Советском Союзе на этом традиционном для русских отношении к службе Отечеству держалась Армия и Флот, русские в большинстве своем работали в ВПК, в других отраслях промышленности. Поэтому по русским сильнее всего и ударили реформы Гайдара и Чубайса.

Сегодня, когда стало ясно, что, не укрепив оборонную мощь страны, не удержать Россию, государственная власть занимается возрождением Вооруженных сил и «оборонки». Что же, лучше позже, чем никогда. И, кажется, появилось, наконец, понимание того, что невозможно строить Российскую Армию без национальной идеологии, без чувства исторической преемственности.

«Потешные» полки?

(http://ruskline.ru/images/2013/25294.jpg)

О том, что необходимо восстановить историческую преемственность и возродить славные старейшие гвардейские полки Русской Императорской армии, созданные государем Петром Великим, мы говорим и пишем многие годы. Но в Министерстве обороны к этой идее никто серьезно не относился.

Наконец слова о необходимости возродить Преображенский и Семеновский полки прозвучали из уст президента страны, который является Верховным главнокомандующим.

Но тут же появились в СМИ публикации, в которых утверждалось, что эта затея призвана отвлечь от истинных проблем Вооруженных сил. Некоторые высмеивают идею воссоздания старинных полков Русской Гвардии, уверяя, что это будут какие то «потешные полки». Говорят, что невозможно в современной России возрождать традиции Императорской Армии - это все детские игры и забавы недостойные ответственных и современно мыслящих людей. Так ли это?

Память о Преображенцах и Семеновцах никогда не исчезала. На военных парадах всегда торжественно звучит «Петровский марш», - марш Преображенского полка. Величественные звуки «марша Петра Великого», который даже называли Русским гимном, звучит на Красной площади, когда выносят 9 мая Знамя Победы. Цвет мундира лейб-гвардии Преображенского полка - темно-зеленый с красным прибором, являлся цветом парадной формы не только Российской Императорской Армии, но одно время и Советской Армии. О подвигах и воинской славе Преображенцев и Семеновцев хорошо известно всем, кто любит историю России. Кстати, парадные мундиры Президентского полка, расположенного в Кремле являются копией парадного мундира Преображенцев образца 1906 года. Только допущена одна ошибка. У солдат Президентского полка на киверах - восьмиконечная Андреевская звезда, положенная Гвардии, а у офицеров - Двуглавый Орел, украшавший кивера армейских частей. Получается довольно странная история - гвардейцами командуют армейские офицеры.

Некоторые предлагают почетное имя Преображенского полка присвоить Президентскому полку. Но Преображенцы и Семеновцы не только охраняли особу Государя. Знамена старейшие полков Русской гвардии были овеяны славой многих сражений. Со времен взятия Азова и Нарвы до сражений Германской войны Преображенцы и Семеновцы постоянно принимали участие в боях. Русская Гвардия свою славу завоевала в огне сражений.

Хорошо бы, возрождая славные традиции восстановить и лейб-гвардии Измайловский и Литовский полки, которые геройски бились 200 лет назад на Бородинском поле, возродить лейб-гвардии Павловский полк, вернуть имена лейб-гвардии Конного и Кавалергардских полков. В Северо-Кавказском военном округе обязательно должна быть воинская часть возродившая имя доблестного Нижегородского драгунского полка. Нижегородские драгуны громили в сражениях на Кавказе турок и персов, своими лихими атаками наводили ужас на скопища воинственных горцев. В сражениях на Кавказе прославили свои знамена Кабардинский, Эриванский, Грузинский полки. Заметим, что, несмотря на названия, эти полки комплектовались, как и все полки Русской армии, из уроженцев Великой, Малой и Белой Руси. Хотя среди офицеров были и грузинские князья, и представители знатных армянских фамилий.

В казачьих бригадах, которые обещает формировать Министерство Обороны должны возродиться имена лейб-гвардии Атаманского полка и 17-го Донского полка генерала Бакланова. Обязательно в Вооруженных силах России одна из лучших частей должна носить славное имя Фаногорийского графа Суворова-Рымникского полка.

В некоторых европейских странах до наших дней продолжают бережно хранить воинские традиции старинных полков.

В современной армии Великобритании, например, до наших дней существуют королевские гвардейские драгуны, королевские гвардейские гусары. Сегодня эти воинские соединения называются бронекавалерийскими частями и воюют, естественно не на лошадях, но имеют на вооружении бронетехнику и танки. В Королевской гвардии Великобритании сохранились старинные Гренадерский, Колдстримский, Ирландский, Шотландский, Валийский, Лондонский полки, которые входят в дивизию Дворцовой гвардии. Но английские гвардейцы не только участвуют в дворцовых церемониях в красных мундирах и высоких медвежьих шапках. Солдаты и офицеры гвардейских полков участвовали во всех войнах, которые вела Великобритании в последние столетия. Сражались в войне за Суэцкий канал, на Фолклендах, во время войны в Ираке и Афганистане. Полки Дворцовой дивизии, укомплектованные новейшими бронемашинами, танками, бронетранспортерами, и другим современным оружием, включая обмундирование, радиоаппаратуру, радары и приборы ночного видения. Во французской армии мотопехота унаследовала имена старинных пехотных полков, танкисты стали наследниками славы кирасирских полков - тяжелой кавалерии, а парашютно-десантные части - имена гусарских полков. В последние годы в сражениях на Кавказе бойцы и офицеры Российской армии доказали, что являются достойными наследниками героев Полтавы и Бородина, Сталинграда и Курской дуги.

Скептики считают восстановление старинных полков лейб-гвардии в современной Российской армии ненужными военно-историческими забавами, которые призваны замаскировать отсутствие подлинной работы по созданию мощных, вооруженных современным оружием Вооруженных сил. Но и в современной войне очень важен боевой дух войск. Сохранение воинских традиций во все времена положительно влияло на боевой дух, создавало из солдат и офицеров единую полковую семью, помогало чувствовать единство истории страны. Сегодня особенно важно восстановить чувство священной Русской истории, память о подвигах и великих победах Русского оружия.

Задача Армии - формировать национальный дух

(http://ruskline.ru/images/2013/25295.jpg)

Карсавин в начале ХХ века, отвечая российской интеллигенции, критикующей Армию, писал: «Вопреки весьма распространенному предрассудку, очень часто, если не чаще всего - как раз армия является наиболее стойким, организованным носителем народных идеалов и традиций».

Иван Александрович Ильин писал о том, что возрождение России возможно при условии возвращения в нашу жизнь духа служения Родине. Девизом русского должны стать слова:

Кто бы я ни был - я служу России. Не маммоне и не просто начальству, не карьере и не просто работодателю. Но именно России: её спасению, её строительству, её совершенству, её качеству, её величию, её оправданию перед лицом Божиим

Ильин считал очень важным прививать с раннего детства чувство уважения к родной армии, как сосредоточию волевой силы государства, организации чести, самоотверженности и служения». Армия представляет собою единство народа, его мужественное начало, его волю, его силу, его рыцарственную честь. Так она должна восприниматься и самим народом

Иван Александрович Ильин был уверен, что возрождение России будет тесно связано с уважением и любовью народа к собственной Армии.

В будущей России отношение народа к армии обновится и углубится

В своих работах Ильин дает нам тот образ отношения к Армии и Флоту, которые должны быть в здоровом русском обществе:

Мы - это русский народ, со всеми его братскими меньшинствами, и в нем - наше почетное и ответственное, вооруженное и знаменами славы осененное волевое средоточие, наша армия и наш флот: наша сила, наша надежда, основа нашего национального существования. Кость от нашей кости, кровь от нашей крови, дух от нашего духа. Мы сами ее составляем. Ее победа - наша победа, еe разложение наша гибель. Она - воплощение нашей национальной рыцарственности, ограда нашей национальной целости и независимости.Принадлежать к ней значит не "отбывать воинскую повинность, а осуществлять свое почетное право и приобщаться национальной славе. Воинское знамя есть священная хоругвь всего народа. Военный инвалид есть почетное лицо в государстве. Русская армия всегда была школой русской патриотической верности, чести, дисциплины и стойкости. Самое воинское звание и дело заставляет человека выпрямить хребет своей души, собрать свою распущенную особу, oвладеть собою, победить свой страх и сосредоточить свою выносливость, мужественность и храбрость. Армия невозможна без самообладания и усердия. Армия требует воинского качества. Она гасит в душах распущенность, лень и склонность к раздору. Она учит повиновению и ответственности. Она приковывает волю человека к воинской чести, а чувство единства и солидарности к своей воинской части. Армия невозможна без характера, патриотизма и жертвенности. Ее лозунг: "Жить для России и умереть за Россию

(http://ruskline.ru/images/2013/25296.jpg)

Русскому народу предстоит изведать опять это радостное, искреннее, волевое единение со своей армией. Это даст армии настоящий расцвет, а русскому народу - настоящий закал характера Дух народа станет духом армии, и обратно. А сама армия станет истинной школой патриотического служения, верного заветам ее великих вождей - князей, императоров и полководцев». После разгрома Российской государственности, важнейшая задача сегодня - вернуть молодому поколению смысл Русской истории. Два десятилетия на нашу молодежь подвергают методичному информационному воздействию. Задача - заставить забыть о таких понятиях, как Родина, Честь, Долг, Верность. И от того, станет ли Русская армия школой русской патриотической верности, чести, дисциплины и стойкости зависит будущее страны.

Возрождая сегодня славную память прадедов, героев Русской Императорской Армии, необходимо не забывать и подвиги наших дедов и отцов, которые под знаменами Советской Армии громили врага, защищая наше Отечество - великую Россию. Но это будет темой нашей следующей передачи.

http://ruskline.ru/analitika/2013/02/23/nashi_dedy_slavnye_pobedy_vot_kto_nashi_dedy/

Слишком хорошо забытое старое

О нравственном облике русского солдата

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/eb2c7d315f05bd0eceb74524a3aec984f322cc64/russkoe_vospitanie_200_auto.jpg)

На волне последних кадровых и штатно-структурных изменений в МО, всё острее встаёт вопрос, каким же будет облик нашей многострадальной армии, подвергнувшейся суровому испытанию реформами. Автора в данном случае волнует вопрос моральной составляющей. Только далёкому от армии человеку он представляется второстепенным, малозначимым.

Из нашей военной истории известны три модели формирования морального облика защитника нашего Отечества. В первом случае - это солдат Императорской Русской армии, существовавшей до февраля 1917 года; во втором - советский воин периода 1918-91 гг. и в третьем случае - близкий нам по времени, нынешний защитник Родины. Давайте рассмотрим, как они формировались, подробнее.

Чем характерен моральный облик русского солдата со времён создания регулярных частей Русской армии до периода падения монархии в феврале 1917 года? Без всяких на то сомнений, мы можем смело утверждать, что он формировался под влиянием Православия - основной государствообразующей религии, поставленной Петром I на службу Отечеству и армии. Именно он, впервые ввёл в штате сначала военно-морских кораблей, а затем и полков - военных священников, исполняющих роль воспитателей личного состава.

Какие же такие качества несло в себе христианство, что император Пётр именно в нём увидел великую пользу своему любимому детищу - Армии и Флоту? Ведь хорошо известно, что этот государь, не зря названный реформатором, не особенно церемонился с другими отжившими, на его взгляд, историческими категориями и традициями: легко меняя алфавит, календарь, порядки, внешний облик русских людей, да и всего общества. Ему ничто не мешало «взять на вооружение», например, протестантизм или всё больше получавший известность в Европе нигилизм или, на худой конец, ислам с его фанатизмом и культом шахидов, хорошо известный на Руси ещё со времён принятия оного ордынским ханом Узбеком. Очевидно, что объехав практически всю тогдашнюю просвещенную Европу, откуда взял много того, что в дальнейшем служило на благо России, Пётр не нашёл там ничего более лучшего для души русского солдата, чем Православие.

В представлении сегодняшних людей, воспитанных вне церковного влияния, наши верующие предки предстают в довольно неприглядном виде. Ограниченный, забитый, запуганный глупыми и жадными царями, да лукавыми и хитрыми попами сиволапый мужик - такими широкими чёрными мазками обычно рисовался портрет русского крестьянина-христианина из дореволюционной России. Ясно, что формированию таких штампов-стереотипов в головах советских граждан в немалой степени способствовала разнузданная антицерковная, а по большому счёту и антирусская, антиимперская кампания, начатая доморощенными либералами ещё в середине XIX века.

Два секрета Русской армии

Рассмотрим, условно говоря, боевую составляющую Православия без выдумок и клеветы. Нужны ли были царю Петру воины с вышеперечисленным морально-волевыми качествами? Способен ли ограниченный, забитый, запуганный и, в конечном итоге, трусливый солдат победить сильнейшую по тем временам армию шведского короля Карла, отряды воинственных дагестанских князей (потомки которых сегодня наводят ужас на свободных от религиозных догм русских воинов), солдат персидского шаха или свирепых турецких янычар? Однозначно нет! Сегодня свободная от коммунистических правок история хорошо показывает, как и за счёт чего побеждали русские солдаты.

Часто не имевшая преимущества ни по боевому опыту, ни по вооружению, ни по тактике, молодая русская армия одерживала верх в первую очередь благодаря стойкости, самопожертвованию, добросовестности, выносливости, необычайной терпеливости - вполне христианских качествах (добродетелях) русского солдата - простого и безграмотного, в недавнем прошлом ещё и крепостного мужика! Это открытие, пожалуй, одно из важнейших секретов побед русского оружия, который так и остался не разгаданным ни её врагами, ни многими сегодняшними докторами и профессорами военных и около военных наук. Не пора ли пересмотреть явно устаревшие, атеистические штампы о якобы низких морально-боевых качествах воина христианина?

Да - крепостной мужик, не забритый ещё в рекруты, не поставленный под ружьё - это ещё не солдат армии-победительницы. Очевидно, со дня призыва на службу, что-то должно поменяться и сознание мужика, ставшего воином. Поскольку само понятие службы, служения в русском народе понималась не как сейчас (дорваться до власти, чтобы использовать её в своё удовольствие или для решения личных проблем), а как тяжёлая ноша, необходимость, обязанность, то процесс перевоплощения из мужика в солдаты происходил естественно. Неграмотные, но воспитанные Церковью крестьяне-мужики, были к службе и морально, и физически готовы. Они знали, что именно для сужения людям пришёл на землю Христос, службой считалась и любая царская или барская повинность, да и сам монарх - помазанник Божий служил своему народу, оставаясь подотчётным Всемогущему Богу.

(http://ruskline.ru/images/2013/25270.jpg)
_{Верны традициям}

Воспитанный, согласно с Евангельскими заповедями, в уважении к родителям и старшим, в покорности к данным от Бога властям; в вере, что Русская земля - есть Дом Богородицы и подножие Престола Господня, что «терпением спасёте души ваша», русский мужик креп духом, закалял волю, набирался мудрости. Он был твёрдо уверен, что его безсмертная душа принадлежит Творцу и предстанет на суд Единому Богу и создателю всего Мира, который одновременно есть и Высшая Истина. Поэтому смерть на поле брани за правое, государево дело, ему была не страшна. Это и есть кристаллизация русской воинской идеи, делавшая вчерашних мужиков чудо - богатырями!

В отличие от потомков детей бесправных советских колхозников, которых под диктовку учили выводить: «Мы - не рабы, рабы - не мы!», наши верующие предки гордились именем «рабов Божьих». В их сознании тогда оно соответствовало бы сегодняшним понятиям «раб Истины», «узник совести» и т.п., что имеет однозначно позитивный смысл.

Именно такие «рабы Истины», «узники Чести», «пленники Совести» и составляли большинство солдат, матросов, да и офицеров русской армии времён Петра Первого, П.А. Румянцева, Ф.Ф. Ушакова, М.И. Кутузова, П.С. Нахимова, М.Д. Скобелева, А.А. Брусилова... «Дух укрепляет в вере отеческой, православной. Безверное войско учить, что перегорелое железо точить», - учил наиболее яркий представитель нашего воинства, прославленный полководец А.В. Суворов.

Пока жив был его завет, русская армия оставалась непобедима. Практически ещё в начале ХХ века нашего солдата отличала особая религиозность, что с удивлением отмечали офицеры иностранцы (Гейно фон Базедов «Путевые впечатления о военной России»). И это был наш второй секрет.

«Нам нужна ненависть!»

Но чем больше оскудевало в народе и в солдатепод воздействием революционной пропаганды (в своей основе безбожной, богоборческой) религиозное чувство, тем меньше он становился рабом Истины, узником Чести и пленником совести. Чем более он освобождался от «религиозного дурмана», тем более ощущая себя «свободной личностью», начинал «высокоумствовать»: митинговать и искать смысла в приказах начальников, посылающих его на бесполезную, верную смерть-погибель.

(http://ruskline.ru/images/2013/25272.jpg)
_{Помоги нам, Господи}

Самые, наверное, высмеиваемые богоборцами христианские качества - терпение и смирение. Но мало кто осознаёт, что лишённый их»человек с ружьём»,скоро становился в бою трусом, а в тылу - наглецом и подлецом. Потому что убивать без смирения можно. А вот умереть самому, что на войне приходиться делать очень часто, когда этого требуют интересы дела (Родины, армии, подразделения), без этих высоких и благородных качеств, явленных во всей полноте Христом, нельзя.

«Отрицание религии породило безверие, - писал в своём дневнике русский пророк Ф.М. Достоевский. - Мораль, оторванная от своего источника - религии, неизбежно должна была вылиться и вылилась в аморальность, в полнейшую беспринципность. Культ Божества сменился культом собственного «Я», культом сатанинской гордости и эгоизма. Богочеловека заменил человекобог. Нравственное падение, духовное убожество, эгоизм, бессердечие, откровенное, доходящее до цинизма отрицание самых элементарных понятий о человечности, о простой порядочности, охватили не только отдельных людей, но и... стали обычным, нормальным явлением...»

Именно такие воины и составляли костяк некогда славной русской армии, окончательно деградировавшей к февралю 1917 года. Это они, разложенные большевистскими агитаторами и пропагандистами,бросив окопы, оголив фронт, толпами валили домой, грабя и убивая по дороге мирных жителей и встречных офицеров. Это они, не желая отправляться на войну, поддержали мятежников в Петрограде, пролив первую кровь. Это они же, нацепив красные повязки, назвав себя красногвардейцами, трусливо бежали от немцев в феврале 1918-го из-под Нарвы, куда их под командой первого наркомпоморде (народного комиссара по морским делам) П.Е. Дыбенко отправили спасать «молодую республику Советов» новые вожди.

И совсем не случайно, в красноармейской памятке тех «огненных лет», подготовленной «отцом-основателем» РККА - «демоном революции» Л.Д. Троцким были такие слова: «Долой любовь к ближнему, нам нужна ненависть. Мы должны уметь ненавидеть. Только этой ценой мы завоюем вселенную...Мы ненавидим христиан. Даже лучшие из них должны рассматриваться, как наши худшие враги. Они проповедуют любовь к ближнему и милосердие, что против наших коммунистических принципов. Христианская любовь есть помеха развитию революции...»

Жизнь за...?

(http://ruskline.ru/images/2013/25271.jpg)
_{За веру, Царя, Отечество}

Конечно, глупо и как-то неэтично равнять тех далёких красногвардейцев с воинами известной многим из нас Советской армии. Однако их духовное и идейное родство нисколько не скрывалось её партийными и политическими вождями в лице руководителей Главного политического управления СА и ВМФ. А эта структура играла в армии советского периода весьма значимую роль.

В РККА, как позже и в Советской армии, огромное внимание уделялось партийно-политической работе и пропаганде т.н. коммунистического мировоззрения. Партийным влиянием были пронизаны все сферы её служебной и боевой жизнедеятельности. Всю абсурдность этого тотального идеологического перебора явили первые месяцы Великой Отечественной войны. Они показали свою низкую эффективность, после чего И.В. Сталин надолго задвинул комиссаров на место, лишив их прежних прав.

(Окончание следует)

(Окончание)

Так что же нового включало в себя коммунистическое воспитание советского воина? Какие реальные боевые качества хотело воспитать в своих защитниках советское правительство и «родная» партия, кроме оголтелого безбожия? Ответ бесполезно искать в главпуровской макулатуре, где под слоями лжи, фальсификаций, пафосных заклинаний нет ничего нового, кроме упора на известные ещё со времён Суворова морально-нравственные качества солдата: храбрость, мужество, честность, добросовестность, доблесть, верность Родине и долгу, крепкая воинская дисциплина. Лишь вместо выброшенных «религиозных догм», предъявляемых великим полководцем к своим чудо-богатырям, появились другие требования: преданность делу партии Ленина и интернационализм.

Всем хорошо известно, кого и какой ценой одолела наша армия в Великой Отечественной войне. Вечная память её героям! Давайте попробуем найти следы коммунистического воспитания у советских солдат (большинство из которых,практически на всём протяжении войны, были русские), одолевших сильнейшую армию мира. Что нового дали им комиссары того, чем были бы оправданы ликвидация армии «старого режима» или чудовищные людские и территориальные потери Красной армии в начальный период войны?

Вспомним героев Брестской крепости и Краснодона, партизанку Зою Космодемьянскую и капитана Николая Гастелло и многих-многих других патриотов Отечества, отдавших свои молодые жизни за... За что? За Родину, за победу, за своих товарищей, за убитых и сожжённых, за живых и нерождённых, за родителей, детей, братьев и сестёр.

Да были и те, кто, умирая, называли имя вождя партии. Но была ли эта жертва адресована «лично товарищу Сталину» или скорее Идее Единого национального лидера, с которой связывались надежды на победу, на освобождение Родины от оккупантов? Но разве не за это же отдавал свою жизнь гораздо ранее Иван Сусанин - герой одноимённой оперы М.И. Глинки с красноречивым названием: «Жизнь за Царя!» или десятки тысяч погибших русских солдат в сражении при Бородино или на Малаховом кургане? У воинов 57-го Модлинского пехотного полка, героически оборонявших Севастополь, была в ходу песня с такими словами: «Жизни только тот достоин, кто на смерть всегда готов/ Православный русский воин, не считая бьёт врагов./ За Царя и за Россию мы готовы умирать/За Царя и за Россию будем всех на штык сажать!».

Сам Сталин в конфиденциальной беседе с личным представителем Президента США А. Гарриманом, говоря о причинах по которым русские сражаются с врагом, признавал: «Вы думаете, они воюют за нас, коммунистов? Нет, они воюют за свою Матушку-Россию». Если так, то зачем же тогда нужно было большевикам высмеивать и вытравливать из народа победоносную идею Императорской Армии: «за Веру, Царя и Отечество? Ведь коммунизм так и не стал той верой, за которую люди бы шли на смерть. А вот христианские мотивы, умирать «за други своя», здесь были вполне уместны. Наличие большого числа верующих в Красной (Советской) армии сегодня можно подтвердить рассекреченными недавно данными переписи 1937 года, согласно которой, больше половины населения СССР старше 16 лет (56,7 процентов) составляли верующие люди.

Шурави или братушки?

Из полученных горьких уроков победы в Великой Отечественной войне руководство СССР,к сожалению, не смогло сделать правильные выводы. После смерти, по крайней мере, понимающего свою миссию служения Родине И.В. Сталина, политика партии вернулась на прежнюю гибельную траекторию растрачивания сил и средств на построения коммунизма во всём мире и борьбу с международным империализмом.Число врагов, и особенно «друзей» по соцлагерю, заметно прибавлялось, и советских воинов всё больше готовили для оказания братской помощи угнетённым народам других стран. К довоенным Испании, Монголии и Китаю, прибавились Корея, Вьетнам, Лаос, Куба, Сирия, Египет, Ангола, Мозамбик, Афганистан...

Но даже в этой внешне благородной идее не было на самом деле ничего нового. Императорская Россия не раз вступала в войну за своих братьев-единоверцев, не ища при этом своей выгоды. Это, прежде всего, неудачная для неё Крымская война, начавшаяся, как известно из-за притеснений турками православных на Святой земле или Первая Мировая (Вторая Отечественная), которую мы начали,заступаясь за сербов, неготовыми.

Ярчайший пример - русско-турецкая война 1877-78 гг. в результате победы, в которой Болгария получила независимость, аСербия, Черногория и Румыния приросли территориями. Тогда погибло более 100 тысяч русских солдат, а сама Россия лишь вернула себе утраченные ранее земли. Это ли не есть пример бескорыстной помощи братским народам, без излишнего навязывания себя в незваные друзья-покровители, как это произошло в Восточной Европе после освобождения от фашистов чехов-поляков-немцев-мадьяр-румын-балканских славян-албанцев?

Идеология дня

(http://ruskline.ru/images/2013/25273.jpg)
_{С нами Бог!}

Что же мы имеем на сегодняшний день в нашей армии - каков моральный облик её офицеров и солдат? Делать какие-то заключения тяжело в связи с тем, что сам процесс реформирования армии ещё явно далёк от завершения. Однако многое видно невооружённым глазом уже сейчас на фоне разгорающегося скандала с воровством бюджетных средств Министерстве обороны и его дочерних компаниях.Многое, наверное, можно объяснить поговоркой «каков поп таков приход», поскольку примеру своего бывшего шефа последовали некоторые наиболее ловкие и беспринципные его подчинённые. А сколько подобных «делишек», калибром поменьше, твориться в казармах, каютах, кубриках, канцеляриях, на складах и в боксах, можно только гадать?

Зарабатывание «бабла» на всём к чему имеешь отношение - становится дурной приметой нашей армии. Служба всё больше превращается в выгодный бизнес, что совсем не похоже на служение в его истинном, дореволюционном понимании.

При этом с высоких трибун и страниц выхолощенной ведомственной прессы, не перестают звучать никого не трогающие высокопарные слова о чести и совести, о достоинстве и жертвенности. Один за другим, во всех силовых министерствах и структурах, где люди носят погоны, принимаются «кодексы чести», проводятся офицерские собрания... А тем временем среди офицеров всё реже и реже можно услышать разговоры о воинском долге, о служебно-боевом опыте,о подчинённых и всё больше о деньгах, «тачках» и отдыхе за бугром. Очевидно, что это и есть идеология сегодняшнего дня, воспринятая нашими воинами.

За кадром, похоже, остаётся вопрос:»За какие высокие идеи будем умирать?», ведь любая война подразумевает смерть и первым в ней по логике вещей гибнет воин-защитник. Этот вопрос давно разделил общество на патриотов и пацифистов и последних сегодня явно больше. По последним опросам лишь 23 процента готовы по первому зову встать на защиту Родины.

Очевидно, что причина отказа от самопожертвования кроется в упадке духа и в отсутствии чёткой гражданской позиции, которая не может быть сформирована в обществе потребителей, где каждый сам за себя.

Времён очаковских и покорения Крыма...

(http://ruskline.ru/images/2013/25274.jpg)
_{Пора вспоминать традиции}

Что же делать? Быть может традиционно обратиться за «передовым опытом» за границу, которая нам всегда охотно в этом помогала? Увы, ни армия США, ни её европейские союзники ничего доброго предложить нам не могут. Рост суицидов, преступлений, правонарушений среди военнослужащих стран блока НАТО, включая наших бывших союзников и «братьев», говорят нам о кризисе идеологии западных армий, где идут те же, что и у нас процессы. Армии арабских стран и государств Ближнего Востока, по мнению большинства экспертов, ориентированы на религиозно-национальные традиции, где чётко прослеживается культ шахидов (буквально - свидетелей, мучеников за веру) и героев, отдавших жизнь за Родину (израильский ЦАХАЛ). Остаётся мощнейшая на востоке НОАК, где под красными знамёнами и коммунистическими лозунгами воспитываются национально ориентированные патриоты Поднебесной, готовящиеся совершить подвиги, но отнюдь не в интересах международного пролетариата.

Один мой оппонент - атеист в пылу спора, из самых лучших побуждений, предложил ввести для нынешних солдат вместо «пустой говорильни» (имея в виду нынешние, «ниочёмные» занятия по общественно-государственной подготовке), посещение моргов и скотобоен, что должно бы, по его мнению, сделать воинов более... смелыми и мужественными. Этот «полёт атеистической мысли» говорит о той степени духовной опустошенности и безверия в человека, имя которого, по мнению главного пролетарского писателя, «должно звучать гордо»!

Смею сделать прогноз, что модернизированная и наконец (если это когда-то произойдёт) окончательно отреформированная армия, если не затронуть глубин духа и сознания военнослужащих, будет небоепособна, несмотря на оснащение её новейшими образцами техники. В подтверждение этому приведу пример,когда уже сейчас солдаты и даже командиры пасуют перед уроженцами лишь одной маленькой кавказской республики, вся сила которых заключается в непомерно раздутом национальном самосознании, базирующемся хоть и на искажённо понимаемой, но вере.

Клин, как известно в народе, вышибается клином. Исторический опыт национального русского самосознания сохранён нами в облике благородного, мужественного, славного, скромного и смиренного воина Русской армии. Это наши деды и прадеды, наши близкие и далёкие предки.

Что мешает сегодня максимально использовать их опыт? Его проводниками полнее могли бы стать не только ветераны, возвращаемые в строй офицеры-воспитатели и военные священники, которых новый министр обороны, едва получив назначение, захотел как можно скорее увидеть в рядах армии. Гадать не будем, но,похоже, альтернативы идеологии «времён очаковских и покорения Крыма» у нас, действительно, нет.

Роман Илющенко, подполковник запаса, бакалавр религиоведения

http://ruskline.ru/analitika/2013/02/23/slishkom_horosho_zabytoe_staroe/

Великая Армия великой страны

Выступление на радио «Радонеж»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/389b65d30f32ab59efdafadf03c521e1c3557aa9/velikaya_armiya_21_200_auto.jpg)

Задача - восстановить историческую память

В прошлой передаче «Наши деды - славные победы!» мы говорили о том, как важно в Вооруженных силах России вернуть историческое преемство со славными традициями Русской Императорской Армии. Слова Владимира Путина о возрождении в Российской армии двух старейших полков Русской Гвардии - Преображенского и Семеновского, очередной шаг к восстановлению исторической преемственности. Возвращение исторической памяти необходимо не только для Российской Армии и Флота - от того обретем ли мы утраченное чувство величия и непрерывности Русской истории зависит возрождение России. Никакие успешные экономические реформы, благоустройство жизни страны невозможны без восстановления духа народа. Именно Армия является воплощением высоты народного духа и героических традиций. Армия формирует и воспитывает национальный характер. Иван Александрович Ильин считал очень важным прививать с раннего детства чувство уважения к родной армии, как «сосредоточию волевой силы государства, организации чести, самоотверженности и служения».

В последние десятилетия нам постоянно твердили, что самое важное - это успешное развитие рыночной экономики и демократические реформы. Но еще в начале ХХ века Дмитрий Иванович Менделеев писал: «Сколько бы нам не твердили извне, и сколько раз бы мы не чувствовали, что будущность наша много зависит от качества внутреннего строя жизни, чисто реальный инстинкт подсказывает нам при этом всегда, что важнее всего оборона страны и организация ее вооруженных сил»

В последнее время в общество, одурманенное средствами массовой «дезинформации» постепенно возвращается трезвое понимание своих жизненных интересов. После многолетней войны на Кавказе, разгрома Югославии, оккупации Ирака и Афганистана, разгрома Ливии и нынешней войны в Сирии приходит понимание того, что без мощных Вооруженных сил, способных обеспечить безопасность страны, у России нет будущего. Но очень нелегко в общество, в котором два десятилетия старательно насаждали культ наживы и низменных удовольствий вернуть такие понятия, как Долг и Честь. Годами методично и целенаправленно уничтожалось оборонное сознание русского народа. Мы надеемся на то, что генетическая память народа, который выдержал за свою жизнь сотни нашествий и с запада и востока, сумел разгромить самых страшных и могучих врагов, окажется сильнее всех технологий информационной войны. Но необходимо прилагать все силы, чтобы противостоять врагу в этом информационно-психологическом противоборстве. В современном мире спецоперации информационной войны приобретают огромное значение.

Одним из самых изощренных способов уничтожить дух народа была попытка дегероизации Русской истории. За время либерального погрома очернению подвергалась вся история России. Откровенной ложью и клеветой стремились принизить и умалить многочисленные русские победы и уничтожить память о русских героях.

Случались в истории России и поражения, но ни одна из стран, ни один народ не знает таких великих и славных побед. Все попытки великих завоевателей установить мировое господство заканчивались в России. Замечательный русский военный историк Антон Антонович Керсновский писал: «История Русской Армии - это история жизни Русского государства, история дел русского народа, великих в счастье и в несчастье, - история великой армии великой страны».

Вспоминая разгром шведской армии Карла ХII и прусской армии Фридриха Великого, победу над Великой Армией Наполеона, Керсновский заметил: «Стоило только какой-либо европейской армии претендовать на звание «первой в мире», как всякий раз на своем победном пути она встречала неунывающие русские полки - и становилась «второй в мире». Вот основной вывод нашей военной истории. Так было и так будет». Мы к этим словам Керсновского, написанным до Великой Отечественной войны можем добавить победу над завоевавшими всю Европу полчищами Третьего Рейха. Молодежь должна воспитываться на примерах Русской доблести. И возрождение в Российской армии имен славных полков Русской Гвардии - важный шаг в восстановлении исторической памяти и преемства Русской истории.

Непобедимая и легендарная

Но возрождая преемство с Русской Императорской Армией необходимо сохранить преемство и со славными традициями Советской Армии, победившей в Великой Отечественной войне. Советскую Армию не случайно после войны называли «непобедимая и легендарная». Авторитет Вооруженных сил СССР был необычайно высок в мире.

По многим направлениям развития военного дела Советская Армия была действительно самой передовой в мире. Сказывался бесценный опыт Великой Отечественной войны.

Сохранялось известное историческое преемство с Русской Императорской Армией. Несмотря на революционный погром это преемство вернулось в 1943 году, символом восстановленных традиций явились вернувшиеся погоны и традиционная форма русской армии, создание Суворовских и Нахимовских училищ по образу Кадетских корпусов. Есть фотографии, на которых в 45-м году запечатлен бравый усач, на груди которого два Ордена Славы и два Георгиевских Креста. В Берлине в мае 45-го года Знамя Победы над рейхстагом водрузила не Красная армия Льва Троцкого, но вернувшаяся к своим славным традициям Русская Армия.

Победа, одержанная на Пасху и в день памяти св. вмч. Георгия Победоносца - явное свидетельство того, то Господь благословил Русское оружие в это войне.

Во многих семьях помнили не только о подвигах солдат Великой Отечественной, но не забывали о подвигах солдат Германской войны, хотя в школьных учебниках ее именовали «Империалистической».

Мой дед встретил в 1914 году Великую войну в Царстве Польском старшим унтер-офицером Конно-Артилерийского полка, был награжден двумя Георгиевскими Крестам и медалями, а отец совершил первые боевые вылеты на Финской войне, а затем воевал с июня 41-го по май 45-го года. И для меня Георгиевские Кресты деда всегда были также дороги, как и ордена Боевого Красного Знамени и Красной Звезды отца. Дед, кстати воевал и в Великую Отечественную и был награжден и советскими орденами и медалями. Уверен, что такая же судьба выпала на долю отцов и дедов большинства слушателей радио «Радонеж» и читателей РНЛ. Потому мне кажется важным, чтобы восстанавливая память о подвигах прапрадедов и прадедов, мы не забыли о подвигах отцов и дедов. Это все - единая священная Русская история, которую пытались прервать сначала в 1917 году, а затем, подобную попытку совершили в 1991 году.

Очень важно сохранить преемство с лучшим, что было в Советской Армии потому, что большинство нынешних старших офицеров и генералов Российской Армии с Суворовских училищ и до военных Академий учились и перенимали опыт у ветеранов Великой Отечественной войны. Даже моему поколению посчастливилось еще встречать в армии этих замечательных людей. Что говорить, если создал современные войска ВДВ генерал армии Василий Филиппович Маргелов и десантники до сих пор гордо называют себя «Войска Дяди Васи». Совсем недавно ушли из жизни легендарный разведчик морской пехоты Северного Флота Виктор Николаевич Леонов, и непревзойденный мастер разведывательно-диверсионных операций Илья Григорьевич Стариков, которого называли «солдатом столетия», «дедушкой русского спецназа». К сожалению, о подвигах этих легендарных героев, не снимали фильмы, не рассказывали молодым людям. Хотя недавно был снят неплохой художественный телефильм о Василии Филипповиче Маргелове.

Но герои Великой Отечественной войны Маргелов, Леонов, Стариков вместе со своими боевыми товарищами закладывали славные традиции спецподразделений Советской Армии, которые сохранятся в современной Российской армии. Что говорить, если до сих пор спецподразделения всех армий мира обучаются тактике и приемам ведения боя в городских условиях по методикам, в основе которых лежит памятка для бойцов штурмовых групп, разработанная 70 лет назад вовремя боев в Сталинграде командармом 62-й армии Василием Ивановичем Чуйковым. Не случайно Чуйкова называли - генерал-Штурм. Гвардейцы Чуйкова защищали Сталинград, а в мае 45-го вели уличные бои в Берлине, добивая врага в его логове.

Правда, необходимо заметить, что все лучшее в Красной, а затем Советской Армии было заложено военспецами - кадровыми офицерами и генералами Русской Императорской Армии.

Армия в годы Русского лихолетья

В конце 80-х годов ХХ века в СССР «архитекторами перестройки» была развернута мощная информационная компания против армии собственной страны. И это в то время, когда Советской Армии пришлось гасить многочисленные межнациональные конфликты, которые эти же политики разжигали на территории СССР. Средняя Азия, Карабах, ингушско-осетинский конфликт, Южная Осетия - во всех «горячих точках» Армии пришлось останавливать кровопролитие, получая удары в спину от политиков. После августа 91-го наступило время, когда либералы, получив власть, не только разрушили единую страну, но и стали методично и старательно громить Вооруженные силы расчлененного Советского Союза.

Вспоминаю Всеармейское офицерское собрание, которое проходило в январе 1992 года. Маршал Шапошников любыми способами старался продавить решения нужные политикам, которые дробили страну на «самостийные» государства. И ему это удалось. Но тем, кто читал воспоминания Антона Ивановича Деникина о таком же Офицерском съезде в Могилеве после февраля 1917-го года было ясно, что всех нас ожидают страшные времена. Когда я об этом сказал своим друзьям, многие не могли поверить, что скоро советских офицеров, закончивших одни и те же училища, служивших вместе в Советской Армии заставят стрелять друг в друга. Но наступало очередное «Русское лихолетье».

В «демократической» России новая власть Армию не просто опасалась, но испытывала искреннее чувство вражды к таким понятиям, как Служение, Долг, Честь. Поэтому незавидная участь Вооруженных сил в демократической Российской Федерации была заранее предрешена. Поэтому попытки создать боеспособную Российскую армию таких честных и высокопрофессиональных военачальников, как министр обороны Игорь Сергеевич Родионов пресекались на корню. Российскую армию методично громили, предавали и продавали. Самый страшный удар был нанесен по офицерскому корпусу, который является хранителем воинских традиций и боевого опыта.

После 1991 года были расформированы многие части Советской Армии, имевшие славную боевую историю. Это было естественно: Россия после распада СССР не могла содержать такие мощные и многочисленные Вооруженные Силы. Но разве не настоящим преступлением был вывод из Германии Западной группировки войск, когда прекрасно оснащенные, вооруженные самой современной боевой техникой части выводили в Россию, бросая в чистом поле?

Разгромленным и обескровленным в мирное время остаткам некогда великой Советской Армии пришлось создавать не сводные полки, а сводные роты и даже «сводные» танковые экипажи(!) во время штурма Грозного зимой 1995-го года. Большой кровью своих сыновей заплатила Россия за разгром Армии «реформаторами». Но воюющая Армия быстро ожила и самовосстановилась. Несмотря на постоянное предательство политиков Российская Армия успешно громила бандформирования террористов и наемников в Чечне, но добить врага ей не давали. А затем Армия была продана и предана в Хасавьюрте.

После предательства 1996-го года последовало вторжение армии террористов в Дагестан, но боевые генералы первой Чеченской войны Шаманов, Трошев, Пуликовский, Булгаков очистили Дагестан, ликвидировав мощный укрепрайон ваххабитов в Чабанмахи и Карамахи, а затем в ходе контртеррористической операции разгромили хорошо вооруженные и подготовленные войска международных террористов, профессиональных наемников и бандитов на территории Чечни. Казалось, что Российская Армия постепенно восстанавливается, несмотря на все трудности и препятствия. В августе 2008-го в пять дней была разгромлена грузинская армия, которая вторглась в Южную Осетию. Но после этого министром обороны был назначен г-н Сердюков.

(Окончание следует)

(Окончание)

Реформа, преобразование армии в современные Вооруженные силы были необходимы. Но тот погром, который учинил «министр рыночной обороны» напоминает программу полной демилитаризации России. В то время, когда министерство обороны возглавлял министр-мебельщик под каток «реформ» попали не только многие воинские соединения и воинские части, причем часто сокращали именно самые боеспособные подразделения, но были разгромлены и славные своими традициями и замечательным профессорско-преподавательским составом военные училища и академии. Реформа «рыночника» Сердюкова оказалась наиболее полным воплощением тех идей, которыми руководствуются «эффективные менеджеры» в строительстве Российского государства.

Новый министр обороны генерал Шойгу должен будет приложить колоссальные усилия, чтобы восстановить разрушенное Сердюковым и бывшим НГШ Николаем Макаровым. «Космических масштабов» хищения в министерстве обороны - не самое страшное. Согласен с теми экспертами, которые считают, что Сердюков и Макаров должны отвечать за огромный вред, причиненный безопасности Российского государства. Огромные усилия придется приложить, чтобы восстановить почти разрушенную военную медицину, систему военного образования. Почти разрушен «мозг Армии» - Генеральный Штаб. После бездумных и беспощадных сокращений многие управления и структуры ГШ потеряли возможность выполнять возложенные на них задачи. Министр Сердюков мог бы доложить, что успешно разгромил Главное Разведывательное Управление ГШ. Офицеров ГШ, профессионалов Военной разведки готовят годами - это «штучные изделия». Тысячи офицеров ГРУ уволены. Были расформированы две самые боеспособные, самые «воевавшие», опытные бригады спецназа ГРУ - 12-я Бердская и 62-я Асбестовская. Остальные бригады спецназа ГРУ передали в подчинение командованию Сухопутных войск. Уничтожена служба тыла, замененная пресловутым «аутсорсингом». Список ущерба нанесенного Вооруженным Силам России «коммерческим» подходом можно продолжать и продолжать.

Надежды на возрождение Российской Армии

(http://ruskline.ru/images/2013/0.jpg)

Новые назначения министра обороны Сергея Шойгу внушают надежду, что ситуация в Вооруженных силах изменится к лучшему. На должность НГШ назначен боевой генерал Валерий Герасимов. Генерал-полковник Герасимов пользуется авторитетом в войсках. Сергей Кожугетович Шойгу обещал вернуть в Армию многих профессионалов, которых убрали из Вооруженных сил за последние годы. Во время Чеченских компаний отлично воевали генерал-полковники Владимир Васильевич Булгаков, Владимир Ильич Молтенской, Сергей Афанасьевич Макаров. В 2008 году генерал-лейтенант Анатолий Николаевич Хрулев, командарм 58-й армии и командующий СКВО генерал-полковник Сергей Афанасьевич Макаров практически своими силами в считанные дни разгромили превосходящую по численности грузинскую армию, которую несколько лет усиленно вооружали и обучали американцы. Но такие опытные и талантливые военачальники оказались не нужны при «министре рыночной обороны». Уволен был генерал армии Владимир Анатольевич Болдырев, командующий Сухопутными войсками во время той войны 08. 08. 08. Были уволены многие молодые полные сил, грамотные офицеры, отлично проявившие себя на той войне. Когда я узнавал о том, кого увольняют из рядов Вооруженных сил после победы над грузинской армией, то был поражен. Создавалось полное впечатление, что кто-то старается убрать самых лучших и опытных, чтобы отомстить Армии за «незапланированную» быструю победу. Некоторых из офицеров, изгнанных при Сердюкове, я знаю лично. Свидетельствую: эти офицеры в любой стране и любой армии мира считались бы «золотым фондом». Вместе с боевыми генералами и офицерами из Российской армии «рыночным министром» изгонялся бесценный боевой опыт. Объяснить подобные действия можно тем, что люди, которые на своем опыте знают, что такое война и как ведутся боевые действия, никогда бы не приняли «реформ», разрушающих армию. Будем надеяться, что министр обороны Сергей Шойгу вернет в Вооруженные силы многих настоящих профессионалов, готовых служить Отечеству, которые были изгнаны во время «сердюковских чисток». И начнется хорошо продуманное настоящее строительство современной, мобильной и хорошо оснащенной Российской Армии. Вселяют надежду и действия Дмитрия Рогозина. Сердюков же и Николай Макаров почему-то стремились вооружить нашу армию и флот итальянскими броневиками и французскими «Мистралями» и не доверяли отечественному ВПК.

Но нельзя не заметить, что после «рыночных реформ» Вооруженных сил восстановить многое будет необычайно сложно - люди не игрушки, не оловянные солдатики, которых можно спрятать в коробку, а затем достать и вновь расставить. За всем, что творили с армией «рыночники» - человеческие трагедии и поломанные судьбы. Слишком высокую цену приходится платить за действия «рыночных» преобразователей. Подобным «ошибкам» нет прощения. Надеемся на милость Божию, иначе вся страна в случае агрессии может заплатить за эти «ошибки» огромной кровью. А в мире все отчетливее пахнет порохом.

Полки - носители духа армии

Сегодня можно надеяться, что в Российской армии будут восстановлены полки и дивизии. Сложное отношение к погибшему в авиакатастрофе генералу Александру Лебедю, но предлагаю внимательно отнестись к его словам. А.И. Лебедь: «И еще один, крайне важный для армии момент. Офицеры звена командир взвода - командир батальона никогда не говорят: «Когда я командовал 5-й ротой...» Нет, они с гордостью произносят: «Когда я служил в 331-м гвардейском парашютно-десантном полку...» И этим, может быть, даже не всегда осознанно, подчеркивают уникальную духовную сущность полка. Да, полк - инстанция отнюдь не чисто тактическая, полк - инстанция духовная. Полки - носители духа армии, а дух полка прежде всего зависит от командира. В этом - все величие призвания полковника. И тот, кто хочет возродить российскую армию, русское военное искусство на русских же основах, должен помнить об этом всегда. Бригадно-корпусная система, может, и хороша, но для российской армии она - те же прусские букли и коса. Отказавшись от полков, мы лишим армию духовной основы, мы выбьем из нее русский дух, и армии не будет. Точнее, будет пародия на армию».

Первые указы нового министра обороны оказались символическими. Вернули на Парад Победы суворовцев и нахимовцев и вернули на плечи погоны, которые при Сердюкове разместили чуть ли не на животе. Разумеется, это легче сделать, чем вернуть боеспособность воинским частям. Но есть надежда, что и другие, более серьезные «новации» министра-мебельщика будут исправлены. Возможно, будут восстановлены в Российской армии полки и дивизии. И, наверное, необходимо подумать, как совместить в названиях полков и дивизий имена славных старейших полков Русской Императорской Армии и доблестных соединений и воинских частей Советской Армии, покрывшей славой свои знамена на полях сражений Великой Отечественной войны.

На призыв президента Владимира Путина возродить в Российской Армии славные Преображенский и Семеновский полки первым откликнулся бывший начальник Генштаба Вооруженных сил России генерал армии запаса Юрий Балуевский. Генерал Балуевский заявил «Известиям», что их базой должны стать внутренние войска МВД. По его мнению, в Минобороны после реформы Сердюкова нет достойных громкого имени частей.

«Если и осталась еще военная организация в стране, то это внутренние войска МВД. В Вооруженных силах полков, по моему мнению, уже не осталось» - сказал Балуевский.

Бывший начальник ГШ дает лаконичную и точную характеристику итогам реформы Вооруженных сил. В результате сердюковских реформ Российская армия перешла на трехзвенную систему управления: оперативное командование - бригада - батальон, вместо структуры «округ - армия - дивизия». О том, что такая система военной организации не является оптимальной и решение упразднить дивизии является серьезной ошибкой, много писали и говорили авторитетные военные специалисты.

Во Внутренних войсках сохранились дивизии и полки. Внутренние войска активно участвуют в боевых действиях с первых серьезных конфликтов вспыхнувших на территории СССР. Их давно перестали считать «конвойными» войсками. Подразделения ВВ храбро и умело воевали в Чечне, особенно спецназ ВВ. Боевая подготовка сохранятся на должном уровне, особенно в частях ОДОН и отрядах спецназа. Мало кто сегодня не знает, кто такие «краповые береты». Внутренние войска хорошо укомплектованы и оснащены. Но на наш взгляд, при всем уважении к доблести, проявленной в последние годы бойцами и офицерами ВВ, не вполне правильным было бы возрождать первые старинные полки Русской Гвардии на базе Внутренних Войск.

Есть все же в Министерстве Обороны войска, которые также сохранили в своем составе дивизии и полки. Это Воздушно-Десантные Войска. Все же, надо заметить, что по своему духу и боевым качествам больше всего соответствуют Преображенцам и Семеновцам, гвардии императора Петра Великого современные десантники и морские пехотинцы. Гвардейцы царя Петра Алексеевича были универсальными солдатами. Преображенцы и Семеновцы храбро и умело бились под Нарвой, Лесной и Полтавой, как настоящая кавалерия, вместе с драгунскими полками в составе летучего корпуса - «корволанта» стремительно преследовали корпус Левенгаупта, участвовали в морских десантах, брали на абордаж шведские боевые корабли.

Командующий воздушно-десантными войсками генерал-полковник Владимир Шаманов заявил «Известиям», что десантников украшает скромность и они равные среди равных. «Если будет поручение министра, мы обязательно рассмотрим, какие части больше других достойны носить исторические названия. Достойные части и командиры есть не только в ВДВ, но и у мотострелков, моряков, летчиков. У всех есть гвардейские части и соединения, то есть наиболее испытанные и боеспособные войска. Нам в ВДВ удается поддерживать преемственность, сохранив дивизии, советы ветеранов, другие атрибуты войск» - сказал Шаманов.

В следующей передаче мне хотелось бы вместе с вами подумать о том, какие подразделения и части современной Российской армии могут претендовать на имена старинных полков Русской гвардии.

Возрождая Душу Армии, необходимо опираться на боевой опыт и воинский дух тех офицеров, которые сумели в эти страшные годы очередного «Русского лихолетья» доказать свою верность России. Подвиги солдат и офицеров Российской армии в последних войнах на Кавказе убедительно доказали, что либералам не удалось уничтожить славные традиции Русской Армии. Россия переживет либеральный погром и останется Великой страной. И в Великой России обязательно будет возрождена Великая Армия.

Виктор Саулкин, передача на радио «Радонеж»

http://ruskline.ru/analitika/2013/03/12/velikaya_armiya_velikoj_strany/

Вопиющее письмо

Протоиерей Георгий Городенцев подчеркивает, что ордена и медали с «советскими» звездами следует носить ветеранам, ибо это знак славы, а не позора

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/gorodencev_o_georgij1_200_auto.jpg)

Ко мне, как к священнику, по электронной почте поступило письмо, в котором был задан такой вопрос: «Если можно, поясните: грех ли одевать — носить ордена и медали (на них есть изображение пятиконечных звезд)? На День Победы мы обычно одеваем эти ордена/медали, и тут же люди верующие (почти монашествующие) убеждают нас снять и выбросить эти медали, мол, грех носить на груди пятиконечные звезды. Если же это и вправду грешно, объясните, почему? И если грех, то как быть? И где их хранить, чтобы внуки и правнуки знали и помнили о войне и патриотизме, о подвигах родных в семьях фронтовиков?»

На этот вопрос я дал следующий ответ: «Насколько я понимаю, этот вопрос задали ветераны Великой Отечественной войны. Поэтому, во-первых, хочу выразить Вам, дорогие, мое глубокое уважение и низкий Вам поклон за то, что Вы, не жалея своей жизни, спасли нашу Родину и наш народ от уничтожения их немецко-фашистскими захватчиками! Конечно же, ордена и медали, которые Вы получили за этот свой подвиг, следует носить, и не только в День Победы. Ибо это знак вашей славы, а не позора; более того, - это знак славы Божией, ведь есть множество свидетельств того, что в той войне наш народ победил фашизм благодаря помощи Божией. Поэтому победившие таким образом совершали и совершили дело Божие. И так думаю не только я, но и учит наша Русская Православная Церковь, которая прославляет этот подвиг нашего народа, а за павших на полях боев Великой Отечественной советских воинов совершает панихиды, в частности, и в День Победы – 9 мая.

Что же касается пятиконечных звезд на орденах и медалях, то этот символ (образ), придуманный еще бесноватым Троцким, в данном случае теряет свое значение. Ведь любой образ важен не сам по себе, а (по учению святых отцов Седьмого Вселенского Собора) получает свое значение от того первообраза, который обозначает и символизирует. Так, к примеру, фашисты шли в бой не только под знаменем (образом) свастики, но и с изображением креста, который довольно часто малевали на своих знаменах и боевой технике. Но в данном случае этот «крест» имел отнюдь не христианское значение, а лишь напоминал врагам о сомнительных «подвигах» их предков – псов-рыцарей. Которые в древности вели свои захватнические войны под этим знаком, лицемерно изображая его на своих знаменах; и которых в свое время бил в хвост и гриву святой благоверный князь Александр Невский.

Так что, как нет греха в том, чтобы бить тех и этих новоявленных «крестоносцев», так и нет греха в том, чтобы носить ордена и медали с «советскими» звездами, которые в данном случае символизируют не безбожные выдумки поганого Троцкого, а Победу в великой и страшной войне, дарованную нам Богом! Так что носите, дорогие, заслуженные Вами награды; как священник Русской Православной Церкви – благословляю Вам это. И не Вам надо стыдиться этого, а тем из христиан, которые пытаются Вас за это устыдить, поступая так вопреки учению нашей Церкви, которая прославляет, как я уже сказал, воинский подвиг нашего народа, а не стыдит его за это. Многая Вам, дорогие ветераны, и благая лета!!!»

Хочу добавить к своему ответу на это письмо еще несколько слов. Постоянный читатель РНЛ сразу почувствует в этих необоснованных «обличениях» заслуженных людей-ветеранов некоторыми ревностными не по разуму христианами - нечистый дух «митрофановщины» (по имени протоиерея Георгия Митрофанова). Вот оно – гнусное и подлое практическое приложение его ложного учения! Это каким же бесстыдством надо обладать, чтобы довести наших ветеранов, которым уже далеко за восемьдесят, до такого состояния, что они начинают стыдиться своих заслуженных наград! Вопиющий факт и вопиющее письмо!!!

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://ruskline.ru/news_rl/2013/03/16/vopiyuwee_pismo/

Натиск, отвага, победа!

Без Великой Армии не будет Великой России

(http://ruskline.ru/images/2013/25481.jpg)

В конце ХХ века для Вооруженных сил России наступило тяжелейшее время. Новая власть, активно проводившая рыночные преобразования, была уверена, что не только бессмысленно, но и просто кощунственно тратить деньги на содержание Армии и Военно-Морского Флота. Ведь согласно «новому мышлению» у новой демократической России не могло быть врагов. К тому же у рыночных спекулянтов, грабивших страну, присутствовал инстинктивный страх перед Армией. Заокеанские советники не только помогали методично проводить деиндустриализацию страны, уничтожать ВПК, но и разрушать Вооруженные силы России.

Придет время, и историки напишут о том, как предатели и воры планомерно уничтожали Армию. Будет подробно воссоздана трагическая картина жизни страны после развала Советского Союза, когда низкая подлость и предательство стремились разрушить в сознании людей понятия чести и долга, когда жалкие шуты высмеивали желание служить Отечеству, издевались над подвигом отцов и дедов, а единственным смыслом жизни было объявлено стяжательство. И в это же время, когда предатели в высоких чиновничьих кабинетах и некоторые генералы с большими звездами на погонах продавали страну, многие генералы и офицеры прилагали все силы, чтобы спасти остатки разгромленной реформаторами Армии и Флота. Ситуация, казалось, была безнадежной. Но уверен, что благодаря усилиям таких замечательных людей, как адмирал Игорь Васильевич Касатонов, сохранивший для России Черноморский Флот, генерал Игорь Николаевич Родионов и многих других генералов, адмиралов и офицеров, на своем месте стойко противостоявших разгрому Армии в годы очередного русского лихолетья, у страны сохранилась сегодня возможность восстановить свои Вооруженные силы. Придет время и страна отдаст должное подвигу русских воинов, которые преданные и проданные политиками, спасли Россию от развала, доблестно сражаясь на Кавказе.

Очень хотелось бы надеяться, что с окончанием эпохи Сердюкова-Макарова начнется подлинное возрождение Вооруженных сил.

Конечно, воссоздание Преображенского и Семеновского полков в современной Российской армии - не самая главная задача. Но в прошлых материалах, посвященных этой теме «Наши деды - славные победы» и «Великая армия великой страны», мы говорили о значении восстановления исторической преемственности и сохранении славных традиций Русской Императорской армии и Советской армии.

Можно утверждать, что в Российской армии сохранились воинские части, которые имеют полное право носить имена славных старинных полков Русской Гвардии.

Во время двух Чеченских войн и операции по принуждению Грузии к миру, как принято официально называть войну в Южной Осетии, русские солдаты и офицеры доказали, что являются достойными преемниками славы отцов и дедов.

Бывший начальник Генерального Штаба Юрий Балуевский предложил воссоздать Преображенский и Семеновский полки на базе Внутренних войск, сохранивших в своем составе полки и дивизии. Но, отдавая должное храбрости, отваге и воинскому мастерству, проявленному бойцами и офицерами Внутренних войск во время войны на Кавказе, мы отметили, что после сердюковских реформ сохранились в Министерстве Обороны войска, которые также сохранили в составе дивизии и полки. Это Воздушно-Десантные войска.

Еще раз подчеркнем, что по своему духу и боевым качествам больше всего соответствуют Преображенцам и Семеновцам, гвардии императора Петра Великого именно десантники и морские пехотинцы. Гвардейцы царя Петра Алексеевича были универсальными солдатами. Преображенцы и Семеновцы храбро и умело бились под Нарвой, Лесной и Полтавой, как кавалерия, вместе с драгунскими полками в составе летучего корпуса - «корволанта» стремительно преследовали корпус Левенгаупта, участвовали в морских десантах, брали на абордаж шведские боевые корабли.

Командующий воздушно-десантными войсками генерал-полковник Владимир Шаманов заявил «Известиям», что десантников украшает скромность и они равные среди равных. «Если будет поручение министра, мы обязательно рассмотрим, какие части больше других достойны носить исторические названия. Достойные части и командиры есть не только в ВДВ, но и у мотострелков, моряков, летчиков. У всех есть гвардейские части и соединения, то есть наиболее испытанные и боеспособные войска. Нам в ВДВ удается поддерживать преемственность, сохранив дивизии, советы ветеранов, другие атрибуты войск» - сказал Шаманов.

Конечно, сердюковская реформа прошлась и по ВДВ. На 40% сократили офицерский состав, сократили некоторые части, авиацию ВДВ передали в состав ВВС. Но десантникам удалось отстоять дивизионную структуру войск, остановить попытку расформировать 106-ю воздушно-десантную дивизию в Туле.

Хотелось бы напомнить о том, какие воинские части и подразделения современной Российской армии достойны в наименовании своих частей соединить имена старинных славных полков Русской Императорской Гвардии и Советской Гвардии.

«Мы всюду там, где ждут победу!»

На наш взгляд, одной из воинских частей, которые могли бы по праву считаться наследниками гвардии Петра Великого и одновременно сохранять лучшие традиции Советской Армии является 76-я гвардейская Черниговская Краснознамённая десантно-штурмовая дивизия дислоцированная в Пскове. Во первых - это старейшее из соединений ВДВ, сформирована 1 сентября 1939 года. Во время Великой Отечественной войны боевой путь дивизии - оборона Одессы и Севастополя, десантные операции на Керченском полуострове, Сталинград, Курская дуга, форсирования Днепра, операция «Багратион». Завершила войну дивизия в «логове врага» в Германии. 50 воинов-десантников стали Героями Советского Союза, свыше 12 тысяч награждены орденами и медалями.

Во время войны в Афганистане многие офицеры дивизии принимали участие в боевых действиях будучи прикомандированы к другим частям. Подразделения и части 76-й дшд доблестно сражались в первую и вторую Чеченские компании. В первую Чеченскую компанию десять офицеров дивизии были удостоены звания Героя России, сотни десантников награждены орденами и медалями за проявленное мужество. Воины-десантники принимали участие в освобождении Карамахи, Гудермеса, Аргуна, громили бандформирования во Веденском ущелье. Вся Россия знает о подвиге псковских десантников в бою под Улус-Кертом, где 90 бойцов 6-й роты 104 полка 76-й дивизии стали на пути 2 500 бандитов во главе с Хаттабом. Бой на высоте 776 стал подвигом, который навечно запечатлен в истории Русской армии как пример мужества, доблести и верности воинскому долгу. Бойцы-десантники во главе с гвардии подполковником Марком Евтюхиным ценой своей жизни остановили врага и нанесли ему огромный урон. 22 гвардейца-десантника 6-й роты (из них 21 посмертно) были удостоены звания Героя России, 69 солдат и офицеров 6-й роты награждены Орденом Мужества (63 из них - посмертно). Во время грузинской агрессии против республики Южная Осетия псковские десантники принимали участие в операции по принуждению Грузии к миру. Псковская дивизия ВДВ сегодня одно из самых боеспособных соединений в Российской армии. В списки личного состава 104 гвардейского дшп навечно зачислен десантник № 1 Герой Советского Союза генерал армии Василий Филиппович Маргелов. Девиз воинов-десантников 76 гвардейской Черниговской Краснознаменной ордена Кутузова дивизии: «Мы всюду там, где ждут победу!»

«Честь и Родина превыше всего!»

Славный боевой путь и у 98-й Свирской гвардейской Краснознаменной ордена Кутузова 2-й степени воздушно-десантной дивизии дислоцированной в Ивановской и Костромской областях. Девиз бойцов 98-й Свирской: «Честь и Родина превыше всего!» Боевой путь дивизии в Великой Отечественной войне сражения на Карельском фронте, освобождение Венгрии, Австрии, Чехословакии. С 1979 по 1989 год - участие в боевых действиях в Афганистане. Десантники 98-й дивизии ВДВ доблестно сражались в первую и вторую Чеченские компании, участвовали в разгроме грузинских войск совершивших агрессию против народа Южной Осетии. Девиз воинов ЗЗ1 парашютно-десантного полка дивизии -«Никто, кроме нас!»

106-я гвардейская Краснознаменная ордена Кутузова 2-й степени воздушно-десантная дивизия дислоцированная в Туле, Рязани и Наро-Фоминске также имеет славную историю. Венская и Пражская операции в Великую Отечественную войну, участие в первой и второй Чеченских компаниях. Девиз воинов 106-й дивизии ВДВ: «Нет задач невыполнимых!» В состав дивизии входит 51-й гвардейский парашютно-десантный Краснознамённый ордена Суворова 3-й степени полк имени Дмитрия Донского.

«Мужество, отвага, честь!»

На территории СКВО в Новороссийске дислоцируется 7-я гвардейская Краснознаменная ордена Кутузова 2-й степени десантно-штурмовая (горная) дивизия. Девиз десантников: «Мужество, отвага, честь!» Десантники 7-й дивизии сражались в Грозном зимой 1995 года, выполняли сложнейшие боевые задачи в горных районах Чечни - Веденском и Шатойском, участвовали в операции в Кодорском ущелье. В состав дивизии входят два казачьих полка - 108-й гвардейский десантно-штурмовой Кубанский казачий ордена Красной Звезды полк (Новороссийск) и 247-й десантно-штурмовой Кавказский казачий полк (Ставрополь).

Вспоминая обещание возродить в Российской Армии казачьи полки, нельзя не коснуться больной темы современной жизни России - межнациональных отношений и вытеснения русского населения с Северного Кавказа. В Ставропольском крае идет постепенное вытеснение русского населения. Если власть не остановит экономическую и криминальную экспансию жителей Северного Кавказа на Ставропольской земле нас может ожидать очень опасное развитие событий.

Георгиевское знамя спецназа ВДВ

Самое молодое соединение российских десантников - 45-й отдельный гвардейский ордена Александра Невского полк специального назначения ВДВ. Но в первую и вторую Чеченские компании, при штурме Грозного, во время боевых действий в горах на спецназовцев 45-го полка ВДВ возлагалось решение самых сложных задач. Не случайно в 2005 году было принято решение передать 45-му полку Боевое знамя, звание «Гвардейский» и орден Александра Невского, принадлежавшие расформированному в том же году 119-му гвардейскому парашютно-десантному полку. В августе 2008 года подразделения полка принимали участие в операции по принуждению Грузии к миру. Офицер полка, Герой России Анатолий Лебедь был удостоен ордена Святого Георгия IV степени.

А 20 июля 2009 года, в соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 18 декабря 2006 года № 1422 полку вручено Георгиевское знамя. 25 июля 2009 года, в день полкового праздника в Кубинке состоялось малое освящение престола гарнизонного храма 45-го отдельного гвардейского полка в честь иконы Божией Матери «Благодатное небо».

В апреле 2010 года батальонная тактическая группа полка выполняла боевую задачу по обеспечению безопасности граждан России на территории Киргизской Республики.

Указом Президента Российской Федерации № 170 от 9 февраля 2011 года полк первым в новейшей истории награждён орденом Кутузова. Вручение награды состоялось 4 апреля 2011 года в расположении полка в Кубинке. Президент России лично прикрепил к Георгиевскому знамени полка знак и ленту ордена.

«Себе - честь, Родине - слава»

Наследником боевых традиций 104-й гвардейской воздушно-десантной дивизии, когда-то дислоцированной в Кировобаде, является сформированная на ее основе и принявшая лозунг дивизии «Себе - честь, Родине - слава» 31-я гвардейская отдельная десантно-штурмовая бригада. Бригада дислоцируется в Ульяновске и десантники с честью продолжает славную историю 104-й дивизии, выполняя боевые задачи в республике Дагестан и Чечня.

(Окончание следует)

(Окончание)

«ВДВ. Нет задач невыполнимых»

После окончания Великой Отечественной войны и на протяжении нескольких десятилетий ВДВ СССР (России) были и, вероятно, остаются самыми массовыми воздушно-десантными войсками на Земле. Парашютно-десантные части, хорошо оснащенные и подготовленные, есть в армиях многих стран - США, Великобритании, Франции и др. Но только советские парашютисты в полном боевом снаряжении смогли десантироваться на Северный полюс, ещё в конце 40-х годов. Только советские парашютисты отваживались прыгать с многокилометровой высоты в боевых машинах десанта. Первым так десантировался в 1976 году в составе экипажа БМД ст. лейтенант ВДВ Александр Маргелов на глазах отца - генерала армии Василия Маргелова. Многие мальчишки в Советском Союзе мечтали попасть в ВДВ. В современной России, после многолетнего промывания мозгов, к удивлению либералов и их западных кураторов конкурс в Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище имени генерала армии В. Ф. Маргелова остается необыкновенно высоким, а некоторые не попавшие в училище ребята роют в лесу под Рязанью землянки и ждут возможности быть зачисленными на места тех курсантов, которые будут отсеяны после первых месяцев занятий.

Девиз Рязанского высшего воздушно-десантного училища: «Натиск, отвага, победа!»

После ввода войск НАТО в Афганистан, после года боевых действий, которые вели подразделения Вооруженных сил США и Великобритании, английский генерал на конференции признал, что их войскам не под силу сегодня решать те задачи, которые могли выполнять в Афганистане советские десантники.

Потому соединения ВДВ имеют полное право на то, чтобы быть наследниками Преображенцев и Семеновцев. Как, например, гвардейские танковые бригады, наследники гвардейцев-танкистов Великой Отечественной войны могли бы возродить в своих почетных наименованиях имена Кавалергардских и Кирасирских полков - тяжелой кавалерии Русской Императорской Армии.

«Там где мы - там победа!»

(http://ruskline.ru/images/2013/25482.jpg)

Славная история Морской пехоты России. Официально Морская пехота была создана в 1705 году, когда указом царя Петра Алексеевича был создан Морской полк. Хотя в 1698 году уже были сформированы команды «стрельцов абордажного боя». В Азовских походах и в первые годы войны на Балтике в качестве Морской пехоты выступали офицеры и солдаты Преображенского и Семеновского полков. Офицерский состав созданного Морского полка также формировался из унтер-офицеров Преображенского и Семеновского полков. В истории русской Морской пехоты многочисленные подвиги и победы в Русско-Шведских и Русско-Турецких войнах, в Наполеоновских войнах. Славная страница - оборона Севастополя в Крымскую войну. При обороне Порт-Артура собранные из потомственных самураев-добровольцев штурмовые части японской армии, несмотря на огромное численное превосходство не выдерживали штыковые атаки русских моряков. В Великую Отечественную войну советские морские пехотинцы заслужили у врага почетное прозвище - «черная смерть». Героическая оборона Севастополя и Одессы, о. Ханко, Ленинграда, бои на Кольском полуострове, битва под Москвой и Сталинград, десанты в Керчи и Новороссийске, Малая земля, десанты в Констанце, Сансине и Порт-Артуре.

В наши дни морские пехотинцы доблестно сражались в Чечне, выполняя самые сложные задачи. Участвовали морпехи и в разгроме грузинской армии в 2008 году.

В Советской Армии, если кто помнит, на всех крупных учениях существовало негласное соперничество между десантниками и морпехами. Десантники и морские пехотинцы не уступали друг другу в боевом духе и выучке. Девиз Морской пехоты: «Там где мы - там победа!» Кстати, десантник номер один, как называли Василия Филипповича Маргелова, в 1941 году командовал 1-м Особым лыжным полком моряков. Морские пехотинцы Маргелова участвовали в десантах во время операций по деблокированию Ленинграда и проявляли в боях высочайшее мужество и военное мастерство. Лихие атаки маргеловцев наводили ужас на гитлеровцев и вызывали панику в рядах врага. В память о подвигах морской пехоты Василий Филиппович Маргелов ввел в форму бойцов ВДВ знаменитую тельняшку.

Сегодня в составе Морской Пехоты находятся на Балтике 336-я отдельная гвардейская Белостокская орденов Суворова и Александра Невского бригада морской пехоты - Балтийск.

Черноморский флот: 810-я бригада морской пехоты - Севастополь и 382-й отдельный батальон морской пехоты - Темрюк.

Морская пехотаСеверный флот: 61-й Киркинесский Краснознамённый полк морской пехоты - пос. Спутник. Отдельная рота охраны и сопровождения Военной комендатуры гарнизона Североморск. 311 Отдельная рота охраны морской пехоты.

Тихоокеанский флот : 155-я бригада морской пехоты - Владивосток и 263-й отдельный разведывательный батальон.

Каспийская военная флотилия 414-й отдельный батальон морской пехоты г. Каспийск. 727-й отдельный батальон морской пехоты г. Астрахань.

Среди офицеров и матросов Морской пехоты за участие в боевых действиях в Чеченской войне звания Героя России удостоены 22 человека. Среди них - 8 посмертно. Особенно хотелось бы отметить Героя России генерал-майора Александра Ивановича Отраковского. 6 марта 2000 года, не стало начальника береговых войск Северного флота генерал-майора Отраковского. Начальник Береговых войск Северного Флота вместе со своими бойцами и на первой и на второй Чеченских войнах участвовал в тяжелейших боях. Враги боялись генерала Отраковского, но одновременно в горах к нему относились с огромным уважением. Отважный генерал один, без сопровождения мог отправляться в горные чеченские селения, считавшиеся «осиными гнездами» боевиков. Скончался Александр Иванович Отраковский ночью во сне. Смерть наступила от острой сердечной недостаточности. Произошло это на командном пункте 876-го отдельного десантно-штурмового батальона СФ близ чеченского селения Ведено. Генерала Отраковского все уговаривали поберечь здоровье и отправиться в отпуск. Но Александр Иванович отказывался, желая вернуться в Заполярье только после вывода из Чечни морских пехотинцев Северного флота. Вся жизнь генерала Александра Отраковского - пример доблестного служения Отечеству. 9 мая 2001 года большому десантному кораблю Северного флота присвоено имя «Александр Отраковский». К сожалению, мало кто сегодня в России знает о генерале Отраковском. Хотя о герое должны были снимать фильмы и рассказывать в телепередачах. Но на современном российском телевидении принято рассказывать о других «героях»...

Возвращаясь к теме восстановления традиций, вновь подчеркну: необходимо, чтобы вернулись не только имена славных полков Русской Императорской армии, но и славные наименования соединений и частей Советской армии. Приведу пример.

Судьба 77-й отдельной гвардейской Московско-Черниговской ордена Ленина, Краснознаменной, ордена Суворова бригады морской пехоты Каспийской флотилии. В 1941 году во время боев за Москву была сформирована 21-я дивизия народного ополчения. В сентябре на базе соединения ополченцев оформилась 173-я стрелковая дивизия.
После успешных боев по уничтожению вражеских войск под Сталинградом 1 марта 1943 года она стала 77-й гвардейской стрелковой дивизией. Чернигов и Ковель, Варшава и Магдебург - боевой путь гвардейцев. 18 тысяч воинов дивизии были награждены орденами и медалями, 68 удостоены звания Героя Советского Союза. В составе соединения были и «Рота Героев Советского Союза», и «Батальон кавалеров ордена Славы».

В 1994 году на базе 77 гвардейской Московско-Черниговской Краснознаменной Ордена Ленина, ордена Суворова дивизии была сформирована 163-я отдельная бригада морской пехоты Северного флота. Но в 1996 году ее расформировали. А 1 декабря 1999 года была возрождена 77-я отдельная гвардейская Московско-Черниговская ордена Ленина, Краснознаменная, ордена Суворова бригада морской пехоты. Только теперь - Каспийской флотилии. Боевой путь бойцов 77-й бригады в горах Чечни - Чечен-аул, Шали, Андийский перевал - «Андийские ворота», Ца-Ведено, Бено-Ведено, Харачой, Агишбатой. Морские пехотинцы сражались доблестно. По оперативным данным боевики изо всех сил старались не вступать в боестолкновение с «черными беретами». Но нанесли подлый и трусливый удар в спину, после того, как война закончилась. 9 мая 2002 года на параде в Каспийске в честь Великой Победы прогремел взрыв. Погибли морские пехотинцы и мирные жители. Взрывное устройство большой мощности было замаскировано в детской коляске...

В настоящее время 77-я отдельная гвардейская бригада морской пехоты в очередной раз расформирована. Ее знамя передали в 414-й отдельный батальон морской пехоты в Каспийске. Но хотелось бы надеяться, что вновь появится соединение, которое будет носить славное наименование Московско-Черниговской. 77-я отдельная гвардейская Московско-Черниговская ордена Ленина, Краснознаменная, ордена Суворова дивизии. Для этого соединения можно подобрать имя одного из полков Русской армии, который прославился в сражениях на Кавказе с турками, персами и воинственными горцами.

«Выше нас только звезды». Спецназ ГРУ - элита Вооруженных сил.

Вне всяких сомнений, наименования славных гвардейских полков Русской Императорской Армии должны быть присвоены бригадам спецназа ГРУ. Говоря о бригадах спецназа ГРУ необходимо вспомнить, что у истоков их создания также стояли ветераны Великой Отечественной войны, а возглавлял ГРУ с 1963 по 1986 год Герой Советского Союза генерал армии Петр Иванович Ивашутин - участник советско-финской и Великой Отечественной войны. Бригады спецназа ГРУ, в состав которых входят отдельные отряды спецназа выполняли сложнейшие операции во время войны в Афганистане, во всех горячих точках, во время двух Чеченских компаний и во время войны в Южной Осетии. О боевой работе, боевых качествах и воинском мастерстве спецназа ГРУ ходят легенды. Девиз спецназа ГРУ выражает гордую уверенность в своем превосходстве над любым противником: «Выше нас только звезды».

Расформирование 12-й Асбестовской бригады и 67-й Бердской бригады спецназа ГРУ военные специалисты единодушно называли не ошибкой, а настоящим преступлением. Сегодня сообщают, что Бердскую и Асбестовскую бригады вновь воссоздают. Говорят о необходимости создания в Российской армии Сил Специальных Операций, как отдельного рода войск. Одни из тех, кто когда-то разрабатывал эту идею - генерал-майор Евгений Тишин (на тот момент начальник направления специальной разведки) и полковник Владимир Квачков. Предполагается, что одним из мотивов выдвинуть надуманное обвинение в покушении на Чубайса, было желание устранить полковника Квачкова, который активно работал над концепцией создания ССО. Владимир Васильевич Квачков командовал в Афганистане 15-й отдельной бригадой спецназа ГРУ. Создание Сил специальных операций - сложная и ответственная задача, но это требование времени, и надеемся, что при новом министре обороны эта задача будет решаться. Можно не сомневаться в том, что основой для создания ССО как рода войск станут бригады спецназа ГРУ.

Поэтому бригады и отдельные отряды спецназа Военной разведки обязательно должны получить наименования славных полков Русской Императорской Армии.

Думаю, что специалистам не составит труда подготовить программу, которая позволит лучшим воинским частям современной Российской Армии присвоить наименования наиболее славных боевых полков Российской Императорской Армии, совместив их с историей гвардейских частей Советской Армии. Не случайно в 1943 году, после победы под Сталинградом на плечи советских солдат вновь легли погоны, были сформированы Суворовские и Нахимовские училища по образу Кадетских корпусов. Сегодня вновь по всей стране открываются Кадетские корпуса и кадетские классы. В Российской армии появились знамена и штандарты, напоминающие знамена Русской Императорской Армии. Вернулся и Орден св. Георгия Победоносца. День Героя России празднуется в день памяти вмч. Георгия Победоносца - небесного покровителя Русского воинства. Во многих воинских частях построены православные храмы. Православные священники духовно окормляли солдат и офицеров во время боевых действий на Кавказе. Несмотря на сопротивление, вводится институт полковых священников. Российская Армия постепенно вновь становится Христолюбивым Русским воинством. Восстановление лейб-гвардии Преображенского и Семеновского полков - станет еще одним шагом на этом пути.

Но главное сегодня, чтобы не только власть, но каждый из нас усвоил твердое понимание того, что без Великой Армии не будет Великой России. Будущее страны зависит от того, сумеем ли мы в короткий срок воссоздать мощные Вооруженные силы и Военно-Морской Флот.

В мире все отчетливее пахнет порохом. И поэтому мудрым заветом сегодня обращены к нам с вами слова Государя Императора Александра III: «Помните, у России есть только два верных союзника. Ее Армия и Флот».

Виктор Александрович Саулкин, обозреватель радио «Радонеж»

http://ruskline.ru/analitika/2013/03/16/natisk_otvaga_pobeda/

«Должен возродиться День Российской армии»

Генерал Владимир Усманов о значении Дня защитника Отечества в свете текущей геополитической ситуации

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/46685059402193baa0dbb6526011400f818843ba/usmanov_200_auto.jpg)

Сегодня в Российской Федерации отмечается День защитника Отечества. Этот праздник имеет сложную историю. Он установлен в память якобы бывшей победы отрядов красноармейцев над немецкими частями под Псковом и Нарвою. Впрочем, есть основания сомневаться, что 23 февраля 1918 г. было какое-то сражение. Известно, что 23 февраля в Петрограде был проведен день Красной Армии под лозунгом «защиты социалистического Отечества от кайзеровских войск». С 1922 г. чествование Красной Армии и Флота приобрело характер большого государственного праздника, который стал отмечаться ежегодно. С 1946 г. праздник стал называться День Советской Армии и Военно-Морского флота. В 1995 г. Государственная Дума России приняла федеральный закон «О днях воинской славы (победных днях) России», в котором этот день назван так: «23 февраля - День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии (1918 год) - День защитника Отечества». В 2003 г. Госдума отклонила предложение перенести дату празднования Дня защитника Отечества с 23 февраля на 8 сентября - день Бородинского сражения – «за» проголосовали всего 3 депутата.

Несмотря на сложную историю этого праздника 23 февраля стал традиционным профессиональным днем военных и праздником всех мужчин, которые должны быть сильными, мужественными, способными защитить свою семью и Родину. С особым чувством отмечают этот праздник воины, сражающиеся за Отечество в «горячих точках». Поэтому, праздник Защитника Отечества уже оторвался от пуповины своей сложной истории и живет самостоятельной жизнью. Тем более, что за то время, пока в нашей стране отмечается 23 февраля, с этим днем связано немало славных, героических событий, достойных памяти народа.

О значении праздника рассуждает в интервью «Русской народной линии» советник губернатора Курганской области, генерал-майор, профессор, кандидат педагогических наук Владимир Усманов:

День защитника Отечества – это компромиссное название праздника. После 1991 года уже было нельзя отмечать День Советской армии и Военно-Морского флота, а назвать праздник День Российской армии постеснялись. В 90-е годы военные ходили в гражданской одежде, ибо на тех, кто был в форме, набрасывались различные маргиналы. Однако в Думе придумали обтекаемое название, которое должно было всех примирить – День защитника Отечества. В стране начали пропагандировать идею, что все мы являемся защитниками. Одно время я старался сгладить настроения, говоря, что все мы защищаем Отечество – землепашцы, врачи и учителя. Все стоим на страже Отечества! Но это псевдоназвание. У Российской армии должен быть свой день, который подчеркнул бы важность Вооруженных сил в структуре государственности, как одного из важнейших элементов, без которого государство не может существовать.

Быть может, Президент примет когда-нибудь решение и вернет название День Российской армии. Конечно, ныне говорят, что появилась в календаре отдельная дата – День военно-морского флота. Но должна быть гордость за свою армию, граждане должны понимать ее значение. Многие авторы «Русской народной линии» уже неоднократно вспоминали слова Императора Александра III: У России есть только два союзника: ее армия и флот.

Лучше выражения не придумать! Поэтому в этот день, как в капле воды, блестит из глубины веков вся доблестная история Российской армии. Над нами воссиял гром блистательных побед! Часто армия исправляла ошибки государственных мужей и дипломатов, вынося на себе, как ни странно, гнев людей и оглушительную славу. Не может быть иначе, потому что все было орошено кровью лучших людей Отечества. Армейская служба всегда была почетна в России, как ни старались большевики оттенить солдат от офицеров. Дворяне служили Родине – отважно шли в атаку со штыками наперевес вместе с солдатами. Кутузов и Суворов водили солдат в атаку, с которыми были одного сословия. История Российской армии не может быть простой – она также сложна и трагична, как и вся многовековая жизнь Отечества. Ее не надо разделять. Даже в офицерах Царской армии, которые не понимали идеологию большевизма, прочно сидело чувство ответственности за Родину. Умалчивалось, что несметное количество царских офицеров служило в Красной армии, которые помогли ее становлению, невзирая на массовое уничтожение. Необходимо всегда остерегаться легких оценок в понимании духа армии. Российская армия живет века своей жизнью и жизнью Родины. Для армии главное – служение своему народу, его охранять и оберегать, отстаивать государство. Нет выше миссии, чем защищать свое Отечество. Мне могут возразить врачи, спасающие людей. Но медики в больнице или в поликлинике не рискуют своей жизнью.

Когда кто-либо начинает рассуждать на эту тему, то я всегда произношу одну фразу. Если наступит война, то все разъедутся в разные места, а офицеры отправятся на фронт. Мне вновь возразят, что во время войны призывают всех. Конечно, но призовут в первую очередь людей, служивших в армии, которые прошли армейскую школу. Я уже неоднократно говорил, но повторю, что только 10% граждан страны может быть мобилизовано в армейские ряды в случае войны. Из них только 3% будут бойцами первого удара, бойцами линии фронта и огня. Горе той стране, которая не имеет солдат на линии огня.

У всех стран прекрасная техника, но результат разный. Например, ни одна британская ракета из девяти снарядов в Сирии не попала в цель. А каждый удар наших соколов попадает в яблочко. Поэтому на нас злятся. Для того чтобы остановить российскую армию Запад желает сотворить сирийское подобие Минска-2. Когда полыхало Дельбацево, и ополченцы уничтожали украинскую армию, то мгновенно был предложен Минск-2. И теперь под видом сирийской оппозиции скрываются те, кого взлелеяли США и ЕС. Ныне под Алеппо вершится история новой Сирии, но ООН забеспокоилась, призывая Россию прекратить авиаудары в момент полного уничтожения террористов. Это что значит? Дать террористам передышку? Пусть вооруженная оппозиция сложит оружие и откажется от военной борьбы. А тех, кто останется с оружием в руках – уничтожать. Что и делает Российская армия.

Я горжусь, что прослужил 38 лет в рядах нашей армии. Это моя жизнь и ответственность. Я ни разу не стыдился своей службы в армии и всегда нес в своем сердце чувство гордости, что выполняю миссию солдата. В самые тяжелые моменты моей жизни слова присяги звенели в моей душе. В России таких много – нас миллионы. Поэтому Россия стоит, пока у нее есть такая армия. Мы должны делать все для укрепления и развития Российской армии, громко говоря о ее победах в школьных классах, студенческих аудиториях и в рабочих коллективах. Никогда не нужно забывать историю славных побед Российской армии. В России должен возродиться День Российской армии и Военно-Морского флота.

Слава воинам России всех времен и народов! Да здравствуют Вооруженные силы Российской Федерации! С Праздником, народ России! С нашим Праздником! Ура! Ура! Ура!

http://ruskline.ru/news_rl/2016/02/23/dolzhen_vozroditsya_den_rossijskoj_armii/

«В таких сложных международных условиях армия вселяет надежду». Известные пастыри о росте авторитета ВС России

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/389b65d30f32ab59efdafadf03c521e1c3557aa9/tanki_kolonna_200_auto.jpg)

Как сообщалось, ВЦИОМ зафиксировал исторический максимум доли тех, кто хотел бы видеть своих родных и близких в рядах ВС России.

«Как бы вы прокомментировали эти данные? Почему, на ваш взгляд, авторитет армии в обществе так высок? Подтверждают ли ваши личные наблюдения, что этот авторитет растет – в частности, что армейская служба перестала быть для юношей "страшилкой"? Какая армия для России, на ваш взгляд, предпочтительнее – призывная или контрактная?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Александр Добродеев, заместитель заведующего сектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, сказал: «Я полковник МВД в отставке, носил погоны 23 года, так что жизнь в погонах мне известна. Мы знаем, что история России очень тесно связана с вооруженными силами. Защитники Отечества всегда были в числе святых, как, например, Александр Невский, Фёдор Ушаков, а из современных – Евгений Родионов, умерший за веру в Чечне. То есть защищать родину – это святое дело, сродни словам из Евангелия: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя"».

«Молодых людей с детства надо воспитывать в духе служения Родине, - призвал пастырь. - В советское время была игра "Зарница", мы посещали воинские части, встречались с ветеранами, нам показывали военную технику. Это все надо возрождать, прививать готовность пойти в бой за Родину и близких. Человек в форме должен вызывать уважение, ему должны воздавать почести. Это очень полезно для воспитания молодого поколения, всего общества и имиджа нашей страны. И то, что в последнее время идет возрождение Вооруженных сил, это очень хорошо, потому что дает нам уверенность в будущем наших детей и внуков».

«А с духовной точки зрения напомню: когда воины пришли к Иоанну Предтече и спросили, что им делать, он велел выполнять свое ремесло достойно, никого не обижать и довольствоваться своим жалованьем. Это символ духовного воина-защитника Отечества, высокое достойное святое дело», - пояснил он.

«Армия была "страшилкой", когда те, кто не хотел возрождения России, вели специальную кампанию по развалу вооруженных сил, раздували ужасы о службе в армии до неимоверных размеров. Сейчас вектор изменился, враждебные силы исчезли, и появились те, кто, наоборот, культивирует возрождение армии. Служба должна быть призывной и контрактной. Вообще воевать за деньги – это совсем не то, когда воюешь за совесть. Когда человек воюет за деньги, перед ним стоит вопрос – деньги или жизнь. А когда он воюет за Родину, он готов пожертвовать собой. Хотя профессиональные отдельные подразделения нужны, потому что высококвалифицированных специалистов не подготовить за год призывной службы», - уверен священник.

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, считает, что «армия должна быть и призывная, и контрактная. Призывную нельзя отменять ни в коем случае, потому что это институт гражданского воспитания, формирования личности. Контрактная армия необходима для высокопрофессиональной службы. Если в России победят силы, которые против призывной армии, мы понесем большие потери в гражданско-патриотическом воспитании нашего народа».

«Авторитет армии в нашей стране был всегда силен, - напомнил он. - В некоторые периоды истории частично нарушался, как и в некоторых городах или среди определенных социальных групп, но если говорить обо всех гражданах России, то авторитет всегда был непререкаем. Только маргинальные представители нашего общества "косили" от армии, а так это всегда был институт формирования самосознания. Кстати, в любой общественной структуре всегда ценили и ценят людей, имеющих армейский опыт».

«А почему сегодня так вырос авторитет армии? Потому что все достоинства армии стали показывать, люди узнали, какова наша армия, хотя и до этого никогда от нее не отворачивались», - заключил пастырь.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметил, что «армия на протяжении всей истории была защитницей нашей страны, обеспечивала ее безопасность. И сейчас она выполняет те же функции, поэтому вызывает у народа такое доверие».

«Конечно, - продолжил он, - нам нужна армия по призыву, потому что защита Родины – долг каждого человека. А контрактниками должны быть высокопрофессиональные военные. Они - офицеры, старший состав - и сейчас служат по контракту, и получают вполне заслуженную плату. У нас и так существует и контрактная, и призывная армия, и речь, наверное, идет о том, чтобы установить гармоничное соотношение того и другого. Но призывать рядовой состав по контракту не следует. Очень опасно, когда солдаты превращаются в наемников. А профессиональный военный, конечно, должен получать вознаграждение за свою службу».

«Авторитет армии в обществе так высок, а армейская служба перестала быть для юношей "страшилкой" потому, что армии в какой-то мере удалось преодолеть дедовщину, поэтому наши солдатики готовы идти служить - в отличие от прошлых лет, - полагает отец Александр. - А еще я хотел бы поздравить всех защитников нашей Родины с праздником, и пожелать им всего наилучшего».

Протоиерей Георгий Кожеватов, клирик кафедрального собора св. вмч. и Победоносца Георгия в Орске, признался: «Я и сам испытываю энтузиазм по отношению к нашей армии, флоту, благоговею перед военнослужащими. «У нас нет других союзников, только армия и флот», - когда-то сказал Император Александр III. Я с ним согласен».

«На мой взгляд, юноши должны служить – это необходимо для формирования личности. Это такой урок жизни, лишать которого юношу нельзя, потому что тогда он в чем-то становится ущербным, чего-то недопонимает в жизни. Сейчас у нас служит в армии третий сын, и, слава Богу, все у него хорошо. Сейчас там все нормально, потому что нет дедовщины, возможности закрепиться криминалу. Солдаты служат всего год. Приходят новобранцы, а предыдущий призыв уходит. А после армии у молодого человека есть преимущества - в том числе при приеме на работу. К тому же он потом может служить по контракту, а ребята, которые не были в армии, такой возможности лишены. Служить по контракту сегодня идут многие», - сказал отец Георгий.

Иерей Андрей Михалев, настоятель Свято-Троицкого храма г. Орла, руководитель епархиального отдела по взаимодействию Церкви и общества, руководитель комиссии Орловской митрополии по вопросам семьи, полагает, что «данные опроса неточны, опрашивали ведь не всех подряд. Но нельзя отрицать, что авторитет нашей армии в последнее время значительно вырос. Надо отдать должное новому министру обороны, который действительно пользуется уважением. Я тоже с уважением отношусь к человеку, который создал с нуля МЧС. Он деятельный, радеет об армии, и многие реформы в ней связаны именно с приходом Сергея Кужугетовича Шойгу. Это его заслуга».

«Наш Президент тоже уделяет особое внимание армии, - что неудивительно. Она – важная часть государства. Всем известно: если не хочешь содержать свою армию, будешь содержать чужую. И я вижу, что в последние годы у нас произошли значительные перемены в области вооружения. На мой взгляд, армия все-таки должна быть контрактной. Из вчерашних мальчишек сильную армию не соберешь. Человек должен быть профессионалом в той области, в которой работает, повышать профессионализм в течение всей жизни. А за один год сделать это невозможно. Пользуясь случаем, также хочу поздравить военнослужащих и всех мужчин с наступающим Днем защитником отечества. С праздником вас!» - заключил отец Андрей.

Священник Димитрий Лин, клирик Храма святителя Николая на Трех Горах, сказал: «Авторитет армии был всегда очень высок– и в дореволюционной России, и в Советском Союзе. Армия всегда была защитницей Отечества. Вопрос возникал, наверное, только по поводу войн, которые в дальнейшем были подвергнуты жесткой критике – например, афганская. Это, конечно, подрывало авторитет армии - особенно в глазах солдатских матерей и отцов, чьи дети погибли».

«Но в целом армия всегда вызывала энтузиазм, поскольку государство уделяло большое внимание ее развитию, техническому обеспечению. Неудивительно и то, что велик интерес к армии и сейчас. Это продолжение прошлого, - считает он. - Очевидно также, что некоторые военные кампании - в Сирии, в частности, которая хорошо освещалась, - тоже сыграли большую роль. Для жителей нашей страны всегда было очевидным: защищать свою Родину – долг каждого человека. Наверное, армия по призыву и контрактная должны как-то сочетаться. Необходима всеобщая воинская обязанность – но точно так же, как есть профессионалы-офицеры, или, например, какие-то особые специалисты, которыми не могут быть призывники».

«Ну а главная, на мой взгляд, проблема, которая всегда была в армии в советское время, и остается сейчас – отношение к своим солдатам. Их нужно уважать и защищать – от несправедливости, - призвал пастырь. - Приписываемые Жукову слова, что русские бабы новых солдат нарожают, неправильные, - особенно в наше время, когда велики демографические проблемы. А если есть дедовщина, неуважение к солдатам, это сильно понижает авторитет армии в глазах населения».

«А еще в армии необходима воспитательная работа, - добавил отец Димитрий. - Понятно, что идеологическая там была всегда, но идеология – такая вещь, которая, если она построена на несправедливых идеях, вызывает отрицательную реакцию. Думаю, подобная идеологическая работа сыграла большую роль в разрушении Советского Союза. Сами работники идеологического фронта своими действиями разрушали государство. Это нужно учитывать, и правильно выстраивать основную идею, ради которой должны сражаться воины. Эта идея - защита Родины, Отечества».

«Думаю, - продолжил он, - в воспитательной работе с воинами (но не идеологической) необходимо также присутствие Церкви. Это очень важно. Однако священнослужители, которые работают в армии, не должны быть проводниками воли начальства – иначе это подорвет авторитет Церкви и священнослужителей. Должна быть система независимого подчинения. Воин должен знать: военный капеллан – не тот, кто другими методами проводит волю командира полка, а тот, кто, прежде всего, защищает его интересы – в первую очередь духовные. Вот тогда, думаю, воспитательная работа в армии будет построена правильно».

Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, считает, что «на отношение к армии повлияла напряженная ситуация с США и НАТО. А то, что в таких сложных международных условиях армия вселяет надежду или даже уверенность, что враги побоятся и воздержатся от каких-то грозных действий по отношении к нам, значит, что армию в обществе считают незаменимой. Желание видеть своего отпрыска в роли офицера, чтобы это было постоянной профессией или службой по призыву – это отражение патриотических настроений».

«Сегодня власти уделяют большое внимание армии, это тоже влияет на общественное мнение. Качество вооружения хорошее, выросли зарплаты, заключают контракты – народ все видит», - отметил он.

«А в той или иной форме контрактная служба была и раньше, только называлась профессиональной сверхсрочной. Часто звучит вопрос – а нужен ли вообще призыв, раз срок службы небольшой, - успевают ли парни освоить военную науку за такой короткий срок? Но это вопрос дискуссионный. Совсем отменять призыв нельзя, потому что это форма общественного долга здорового крепкого мужчины, у которого ничего не болит и который может отслужить Отечеству. То есть должна быть смешанная форма службы в армии», - уверен отец Георгий.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/02/23/v_takih_slozhnyh_mezhdunarodnyh_usloviyah_armiya_vselyaet_nadezhdu_izvestnye_pastyri_o_roste_avtoriteta_vs_rossii/

Цыганов Александр

Вечный солдат Империи

(https://sun9-5.userapi.com/impg/DfEzZx9c8iftZ6FBwQDffYrbVUvG9n9-kfgPPQ/Ybuq7gc7zew.jpg?size=1280x768&quality=95&sign=19f0b5c93a344c61c6eb1197481de445&c_uniq_tag=bFdswfzcc6btH_orYncIMBkQOzHHft8IVS1Z3SRyPSc&type=album)

В День защитника Отечества нужно вспоминать всех воинов, воевавших за Русь во все времена

День защитника Отечества корнями вырастает из советского Дня Советской Армии и Военно-Морского флота. Все это помнят, как все знают, что ещё в советские времена этот праздник из чисто военного и чисто советского эволюционировал в столь недостающий в отечественном календаре день мужчин.

Одновременно он, впрочем, остался и праздником военным. Это тоже естественно, потому как в русском национальном сознании понятия мужчина и воин достаточно близки, и что мальчики станут солдатами - было само разумеющимся ещё в очень недавнее время. И это правило, судя по новейшим тенденциям, сегодня возвращается. Во всяком случае, с прошлого года отмечается превышение желающих служить в армии над её кадровыми потребностями.

Но коль скоро это так, то почему до сих пор общественное внимание уделяется в этот день в основном советскому и новейшему периоду армейской истории? А ведь это заметно даже по ежегодно возобновляющемся тягучем ковырянии в теме, что же конкретно мы празднуем 23 февраля. Ведь победы в этот день никакой не было! Наоборот, немцы предъявили ультиматум, который в ночь на 24 февраля и был принят. Но наступление Германии продолжалось ещё аж до 4 марта. А красные матросы из-под Нарвы бежали аж до Саратова. А приурочивание праздника именно к данной дате ещё Ворошилов признавал случайным…

Собственно, выход из этой дилеммы - да, день выбран случайно, но мужчинам и воинам нужен свой праздничный день! - и был предложен прекрасным переименованием из чисто армейского в день защитника Отечества. Но тогда появляется и необходимость если не развернуть, то окунуть прежний советский праздник в долгое и славное русское воинское прошлое. Чтобы действительно каждый мальчонка, которому одноклассницы дарят солдатика, по сути, авансом, знал и чувствовал, что он, будущий воин, стоит и стоять будет на героическом фундаменте, поставленном подвигами предков.

(http://tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0.jpg)
_{Фотохроника ТАСС}

Щит на вратах Царьграда

Первое в истории достоверное известие о русском военном предприятии относится к 860 году. В том году, 18 июня, флот неких русов, народа дотоле неизвестного, обложил с моря столицу Ромейской империи Константинополь, а русское войско взяло город в осаду, начав с зачистки прилегающих к нему окрестностей. Предприятие, надо сказать, было предельно отважным и в значительной степени дерзновенным: Константинополь был тогда крупнейшим городом мира, столицей крупнейшей тогдашней империи, городом с населением минимум в сотню тысяч человек. Напасть на него на 200 лодках по 40 воинов в каждой - этим ребятам надо было очень верить в себя и в свою непобедимость. Так ведь ещё и действительно едва не взяли! Известная всем легенда о щите на вратах Царьграда - это оттуда, из той истории! Во всяком случае, заставили ромеев откупиться.

Да, агрессия. Но что было делать: время было такое, международный туризм везде тогда был на самообеспечении - завоевал, посмотрел, окупил "экскурсию". Иной вариант тоже рассматривался: при неудаче заплатил жизнью - или свободой. Но, во всяком случае, из этой поездки русские воины впервые привезли и вечные ценности - уже через 7 лет было объявлено: "Даже для многих многократно знаменитый и всех оставляющий позади в свирепости и кровопролитии, тот самый так называемый народ Рос - те, кто, поработив живших окрест них и оттого чрезмерно возгордившись, подняли руки на саму Ромейскую державу! Но ныне, однако, и они переменили языческую и безбожную веру, в которой пребывали прежде, на чистую и неподдельную религию христиан, поставив в положение подданных и гостеприимцев вместо недавнего против нас грабежа и великого дерзновения. И при этом столь воспламенило их страстное стремление и рвение к вере, что приняли они у себя епископа и пастыря, и с великим усердием и старанием встречают христианские обряды".

Былинные защитники

(http://tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4.jpg)
_{Памятник святому равноапостольному князю Владимиру на Боровицкой площади. Михаил Метцель/ТАСС}

Из подобного рода военизированной "экскурсии" пришло на Русь и второе, уже широкое общенародное крещение - взяв на щит ромейский Херсонес, князь Владимир крестился там сам и затем крестил в Киеве свой народ. Со времени князя Владимира вошли в национальное сознание и уже персонифицированные образы защитников Отечества. Это былинные богатыри, в которых отражены реальные прототипы выдающихся бойцов Древней Руси. Добрыня Никитич - дядя князя Владимира, соратник и помощник в крещении народа русского. Илья Муромец - выдающийся воин, защищавший Русь от половцев и реально делавший нечто похожее на описанное в былинах: например, в битвах на Орели и Хороле в 1184 году не без его участия убито и пленено 14 только ханов половецких. Алёша (точнее, Александр) Попович - ростовский воин, призвавший других богатырей русских не участвовать в княжеских усобицах, а служить защите всей Руси; в составе отряда из "70 храбров" он и пал в несчастной битве при Калке в 1227 году…

Реальные прототипы учёные находят и у других былинных героев - Дуная Ивановича, Вольги Святославича, Василия Буслаева, Яна Усмошвеца и других. И самое важное - что богатыри-защитники в истории русской плавно и без зазоров переходят из легенд в реальную действительность и обратно. В одной битве с Александром Поповичем участвовал князь Даниил Галицкий, был ранен. Впоследствии он защищал южную Русь во время татаро-монгольского нашествия; не очень удачно, но и не капитулируя окончательно. А с ним в сложной той политической обстановке взаимодействовал Александр Невский. Князья не сошлись, правда, во взглядах на то, как жить дальше в условиях, когда монгольские орды нависают над Русью, но оба отстаивали Отечество, как считали правильным.

Видимо, путь, по которому пошёл Александр, оказался более правильным, раз северо-восточная Русь, хоть и в условиях вассалитета пред Ордой, но сохранила себя и свой суверенитет, а Южная государственность потеряла. Но это неважно - как воины и как защитники оба сделали всё возможное в тех условиях. И сбережённая своими защитниками в самые тяжёлые времена Русь снова поднялась, а затем и снова вернулась на отторгнутые у неё было земли предков по Днепру и обоим Бугам…

Подъём к Империи

Безусловно, история защиты Отечества на Руси не может обойтись без воспоминания о битве на Куликовском поле. Ибо в ней, в куликовской Победе, родилась будущая Россия, сложился из русского этноса русский народ, единый и непобедимый, пока единый. С неё, с этой битвы, начался путь к будущей империи, которая редко кого завоёвывала, но всегда жёстко спрашивала с тех, кто пытался завоевать её. Которая всегда долго защищалась, но когда мера терпения иссякала, однажды приходила и наводила порядок. Так было в истории с татарскими налётами на северо-востоке, с крымско-татарскими набегами на юге, с польско-литовской агрессией на западе, с тевтонско-ливонскими и шведско-датскими атаками на северо-западе - так было по всему периметру.

(http://tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/%D0%BA%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%BA.jpg)
_{Тульская область. Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник "Куликово поле". Монумент в честь победы русских воинов на Куликовом поле. Фото Сергея Белявого /Фотохроника ТАСС/}

Да, это был поразительный пример постоянной обороны, постоянного отбивания от врагов со всех сторон, которые заканчивались приращением территорий за счёт нападавшего. До сих пор это рвёт шаблоны русофобам, которые и хотели бы поиздеваться над таким парадоксом, но - не могут. Потому что всем без исключения бывшим агрессорам в составе империи жить становилось лучше, чем раньше, чем при набегах на неё.

Потому что это была странная империя. Она поднималась не за счёт эксплуатации завоёванных окраин или разграбления заморских территорий. Она поднимала окраины до своего уровня - и нередко (а вернее, постоянно) за счёт имперского центра. И защищала их - всегда. Всеми силами и всем своим достоянием. И потому защитником Отечества становился каждый мужчина - не только тот, кто отбивал врага на фронте, но и тот, кто шёл на тяготы и жертвы в тылу. А в особо грозных и тяжёлых случаях и сам брался за оружие. И побеждал.

И это тоже - из достаточно далёкого прошлого. Первые полки регулярной армии - стрельцов - создал ещё Иван Грозный. Но сами по себе они тоже были своеобразной формой "всеобщего вооружения народа" - слобожане, домохозяева, ремесленники, даже купцы в свободное от службы время, стрельцы представляли собою то "почвенное" ополчение, которое будет до последнего биться за свой дом, очаг, отечество. И вместе с поместным дворянским воинством, куда каждый владелец надела обязан был являться "конно, людно и оружно", они и образовывали то национальное имперское войско, которое позволяло России при том же Иване Грозном вести одновременно три войны на три фронта. И во всех - побеждать. А в конечном итоге те самые стрельцы - при всем их недовольстве Петром Первым - стали основой для новой имперской армии, будучи переформированы в регулярные полки. А помещики стали офицерами. И все они продолжили традиции защиты и победы.

Каждый из вас есть спаситель Отечества!

(http://tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%80.jpg)
_{Памятник Петру I "Медный всадник". Фото Юрия Белинского /Фото ИТАР-ТАСС/.}

Далее продолжалась история, более или менее знакомая всем. Гвардейцы Петра Первого, получившие красные сапоги как элемент униформы в ознаменование того, как стояли под шведскими ядрами по колени в крови своих павших товарищей. Солдаты Елизаветы, просто и грозно побеждавшие пруссаков Фридриха Великого, в хвост и гриву гонявших армии всей Европы. Чудо-богатыри Екатерины, Потёмкина и Суворова, умевшие громить впятеро превосходившего противника. Эпические бойцы Кутузова, отстоявшие Россию от Наполеона так, что он из 640 тысяч введённых в неё войск вывести сумел всего 30 тысяч. Воины Дибича и Паскевича, отстоявшие Кавказ, защитники Севастополя, не победившие, но нанёсшие врагу такой урон, что он ушёл, по сути, ни с чем. Наконец, солдаты Первой мировой и Великой Отечественной, воины-интернационалисты, освободители Чечни от ваххабизма, нынешние защитники Донбасса.

И, конечно же, на этом фоне каждый русский мужчина сегодня - защитник Отечества. Пусть потенциальный, пусть не сознающий этого, пусть даже не желающий сознавать. Неважно - история доказывает, что когда страна позовёт, за неё встанут практически все. Генетика заставит. И, значит, можно без всякого допуска и пафоса, просто опираясь на собственную тысячелетнюю историю защиты родины, перефразировать слова фельдмаршала Кутузова:

"Каждый из вас есть защитник Отечества. Россия приветствует вас сим именем!"

http://tsargrad.tv/articles/vechnyj-soldat-imperii_50471

Латышев Сергей

Особый праздник, трагическая история со счастливым концом

(https://img.tsargrad.tv/cache/7/d/bei_gada.jpg/w1056h594fill.jpg)

День защитника Отечества родился из 23 февраля, объявленного большевиками Днем Красной Армии и Флота

День защитника Отечества, отмечаемый в России и некоторых странах СНГ 23 февраля и считающийся "мужским" праздником, изначально именовался Днем Красной Армии и Флота. После Великой Отечественной войны и до 1993 года - Днем Советской Армии и Военно-Морского флота. Хотя защитниками в России во все времена выступали не только мужчины, но и женщины. Поэтому можно сказать, что у них два праздника - не только 8 марта. Во время последней войны в Вооруженных силах страны женщин было почти миллион, многие погибли, получили награды, другие помогали армии в тылу, работая в полях, у станков и на транспорте вместо мобилизованных мужчин.

В общем, это действительно праздник всего народа и это праздник армейский. Он связан одновременно с Красной Армией и Императорской русской армией. О том, что у современной Российской армии именно такое родство, свидетельствует ее штандарт: на красном фоне с четырьмя звездочками по краям красуется в центре двуглавый орел со словами: Отечество, Долг, Честь. А военнослужащие используют при официальном обращении слово "товарищ".

Красно-имперская родословная Российской армии

Об этой красно-имперской родословной современной Российской армии, численность которой составляет сейчас почти 800 тысяч человек, и которая является одной из сильнейших в мире, а по эффективности, безусловно, - первой, и хочется рассказать в этот праздничный день.

Красная Армия родилась в самый трагический период истории России. Новый 1917 год солдаты, офицеры и генералы Императорской армии, хорошо подготовленные, прекрасно вооруженные и снабжаемые, встречали тостами за победу. Они были готовы к победоносным сражениям с изнемогающим врагом - продолжению наступления в Галиции против австро-венгров, к десантной операции на Босфоре, способной привести к быстрому окончанию войны. Однако внутренняя смута, организованная прозападной элитой и внешними силами не дала этим мечтам сбыться. Отречение Царя, февральская революция, управленческая бездарность новой власти привели к полному развалу в стране. Опасаясь, что армия может вмешаться и покончить с воцаряющимся беспределом, буржуазное Временное правительство сделало все, чтобы развалить ее, дискредитировать офицерский состав, лишить его дисциплинарной власти. В этих невыносимых условиях воюющая армия продержалась почти год, прежде чем случилось неизбежное: массовое дезертирство, развал, расправы над офицерами. То же самое, только, пожалуй, быстрее произошло бы с любой другой армией, если бы она оказалась в аналогичных условиях.

Царскую армию развалили не большевики

Нельзя упрекать в этом большевиков, их относительная популярность в армии пришлась на период, когда ее уже фактически не было, когда солдаты представляли из себя вооруженную орду. Эта после выхода России из войны все смела - старые власти и институты, а вовсе не большевики, которых была кучка. Как признал впоследствии генерал Деникин, "Россию развалили другие, а большевики - лишь поганые черви, которые завелись в гнойниках ее организма". Поскольку воевать было нечем, Ленину и Ко после большевистской революции, которая оказалась возможной только в эпоху всеобщего развала, пришлось заключать мир - воевать было нечем. "Революционные матросы", расправившиеся перед этим со своими офицерами, разношерстная Красная гвардия были ни на что не способны, воевать за Родину они не умели и не хотели. Вместо этого понятия эта публика оперировала неясными мечтаниями о "светлом будущем", а те, кто не были идеалистами, жили чисто утробными интересами - "грабь награбленное". Одними из первых декретов новой коммунистической власти, зацепившейся за обломки развалившейся вслед за армией страны в ее центральных районах, была отмена денежного содержания офицерским женам, лишение пенсий и зарплат командного состава. Работать было негде. Голод. Репрессии. Анархия. Зверства. Все это воцарилось вместо привычного уклада жизни, мало потревоженного войной.

Этим воспользовались все, кто мог. В том числе немцы и австрийцы, которые под предлогом пробуксовки мирных переговоров возобновили военные действия и за короткий срок, практически не встречая сопротивления, дошли почти до Петрограда, оккупировали нынешнюю Украину, заняли Крым, оказались у ворот Северного Кавказа. Тут-то новые власти и вспомнили, что есть такая профессия - родину защищать.

Царские офицеры помогли большевикам создать новую армию

Большевики стали создавать новую армию, а то, что новое отечество было "социалистическим", дело особо не меняло, все равно Россия оставалась Россией, даже если у её народов временно помутился рассудок. Для начала необходимо было удержать остатки страны, а потом и собрать ее всю. Большевики оказались беспринципными, прагматичными, расторопными и жесткими организаторами. Они стали решительно привлекать в армию царских офицеров, для надзора за ними и обеспечение порядка в войсках ввели должности комиссаров, установили через них железную дисциплину. Эти меры сработали не сразу, но все же довольно быстро. К концу Гражданской войны Красная армия мало чем уступала белым, превосходя их по вооружению и численности многократно. Симпатии офицерского корпуса разделились, и бывшие боевые друзья воевали друг против друга в рядах белых и красных. У всех у них была своя правда. Кто-то не мог простить большевикам чудовищных жестокостей и узурпации власти, смерти близких, потери имущества и былого статуса, и поэтому воевал с ними. А кто-то видел в белых орудие в руках бывших "союзников", предавших Россию в годы войны, видел изначальную безнадежность и обреченность их дела и полагал, что чем больше порядочных людей поддержит новую власть, тем скорее она станет мягче, да к тому же еще и соберет Россию.

Эти надежды в целом не оправдались, многие русские офицеры, перешедшие на советскую службу, были репрессированы, когда появились, с точки зрения большевиков, более надежные, уже советские кадры. Но что-то важное они успели передать новой армии, а уцелевшие помогли ей победить в будущей войне.

Гибридные войны Красной армии

После Гражданской войны численность армии решительно сократили, и до середины 1930-х она оставалась относительно небольшой, но успела себя хорошо показать в целом ряде региональных конфликтов. Теперь это называется "гибридными войнами". Это и малоизвестный сегодня Афганский поход Красной армии 1929 года. Это и "неизвестная война" на Китайско-Восточной железной дороге (КВЖД). И спецоперация в китайском Синьцзяне в 1930-1934 годах, где красноармейцы вообще были переодеты в белогвардейскую форму и действовали вместе, как братья по оружию, с настоящими белыми во имя национальных интересов Советской России.

По мере роста международной напряженности во второй половине 1930-х годов Красная армия растет численно, продолжает участвовать в конфликтах. И на Дальнем Востоке - на пограничном озере Хасан и на реке Халкин-Гол в Монголии с японцами, и на северо-западе - с Финляндией. Разгром Жуковым целой японской армии на Халкин-Голе стал одной из причин, почему японцы не напали в 1941 году вместе с Гитлером на СССР. Советские летчики, успешно защищавшие небо Китая от японских агрессоров, особенно прошедшие Испанию ветераны, тоже для этого постарались. Война с Финляндией - и та оказалась полезной. Германия решила, что СССР - не серьезный противник, и не смогла должным образом подготовиться к войне, а Красная армия - провела работу над ошибками и стала сильнее. Польский поход 1939 года оказался легкой прогулкой. Самое страшное наступило потом.

Разбитая Красная армия берет Берлин

22 июня 1941 года Красная Армия столкнулась с противником, которому перед этим покорилась вся Европа, стремительно и безальтернативно. Страны, которые в Первую мировую войну сопротивлялись годы и победили, пали за несколько недель, прежде всего Франция, армия которой считалась сильнейшей в Европе, и которая была прикрыта "Линией Мажино". Британия, бросив военную технику во Франции и в Греции, укрылась на своих островах. В Лондоне и в Вашингтоне были уверены, что Красная Армия и Советская Россия продержатся максимум полгода, скорее всего, пару месяцев.

Отчасти эти прогнозы оправдались: по целому ряду причин кадровая армия практически погибла в 1941 году, армией стал весь советский народ. Война, несмотря на чудовищные жертвы и лишения, привела к очищению в стране: люди дела отодвинули на задний план карьеристов, настоящие патриоты - лжепатриотов. Колебания народа, защищать ли жестокий сталинский режим в первые месяцы войны, сменились патриотическим подъемом. Армией стали все - и мужчины, и женщины, и дети. Мобилизованные отцы семейств, рабочие, школьные учителя и студенты учились воевать, как и командный состав. В ходе войны, после двух первых "учебных" лет, они превзошли своих противников практически по всем статьям и закончили войну в Берлине, перемолов около 80% немецких войск и нанеся поражения всем многочисленным немецким союзникам, воевавшим на Восточном фронте. А потом, играючи, за несколько недель уничтожили грозную японскую Квантунскую армию в Манчжурии, отомстив за позор Русско-японской войны 1904-1905 годов.

Череда новых конфликтов

С той поры СССР не знал больших войн, но постоянно участвовал в различных региональных конфликтах по всему миру, самым крупным из которых была Афганская война (1979-1989), а также война в Корее (1950-1953), где блистательно отличились советские летчики. Они сбили столько американских бомбардировщиков, что в Вашингтоне решили отказаться от нанесения ядерного удара по СССР - до цели "Летающие крепости" не долетят. Ну а когда появились баллистические ракеты, то оказалось, что у СССР их не меньше, и поэтому обязательно будет ответ. Так американцам пришлось похоронить эту идею. Ну а Афганскую войну нельзя было выиграть по определению. Показательно то, что многие афганцы теперь горько жалеют о прошлом, сравнивая его с настоящим, и глубоко уважают своих бывших противников.

После СССР

В 1991 году СССР прекратил существование - его армия была разделена бывшими союзными республиками. Начался новый кризис, разброд и шатания. Доставшиеся России огромные Вооруженные силы пришлось сокращать, денег не было ни на что, заполыхало на Кавказе, страна сдавала свои позиции в мире, ее сжирала коррупция. Запад "списал" Россию и готовился поделить между собой то, что от нее останется. Москву никто не слушал, с ней говорили "с позиции силы", национальные интересы ей иметь не полагалось. Все держалось на чувстве самопожертвования и врожденном патриотизме наших людей.

И он не подвел: Российская армия снова стала в авангарде возрождения страны. Пройдя суровую школу двух Чеченских войн и поставив на место Грузию в 2008 году, Россия показала, что период распада позади, и ее гражданам можно снова гордиться своей армией, ставшей мобильной, профессиональной, вновь передовой в техническом отношении и исключительно эффективной. Это показали в 2014 году Крым, а в 2015 году - Сирия. Теперь она стала образцом даже для США, где признали, что уже отстают по многим существенным показателям, расходуя на Вооруженные силы в разы больше. Нам есть, что праздновать в этот день. День защитника Отечества существует не зря.

http://tsargrad.tv/articles/osobyj-prazdnik-tragicheskaja-istorija-so-schastlivym-koncom_50501

Казимирко-Кириллова Анастасия

Боевые священники: Если мы сильны духом Божиим – мы непобедимы

(https://sun9-19.userapi.com/impg/CCc-EHY-HLPp-0kw1QBNX-60LBxSf-1tbjgifA/vKw6e0jLI0s.jpg?size=1280x800&quality=95&sign=85e40d4923358c9714370bfb90806ba3&c_uniq_tag=L-68jYQ2Ug4mCoWOBLm3fHbVqT_dplor1fKh584FHBA&type=album)

Царьград пообщался с военным священником и с Героем Советского Союза, который ушел в монахи

День защитника Отечества затрагивает и тех, кто сражается на фронте духовном – это капелланы, бок о бок идущие с армией на любом направлении, это и военные, которые, пройдя огонь и кровь на поле боя, решили сменить погоны на епитрахиль. Война всегда связана с духовной бранью, и важно не только доблестно сражаться, но и сохранить человеческий облик, не поддаться злу.

(http://tsargrad.tv/uploads/untitled%20folder%208/%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD.jpg)
_{Инок Киприан (Бурков). Фото: Телеканал "Царьград"}

"На войне всегда есть вероятность совершить зло. Да, христианство допускает сопротивление злу, да, добро должно быть с кулаками. Потому что зло никогда само по себе не остановится. Зло надо останавливать" – уверен инок Киприан (Бурков), в миру Валерий Бурков, герой Советского союза и участник войны в Афганистане. – "Но очень важно, борясь со злом, не сотворить зла самому, тогда вы не победите его, а будете им побеждены. Зло нужно побеждать добром. И это очень просто на войне. Я на себе это испытал в Афганистане, когда можно убить, а можно оставить в живых. Можно отнестись к врагу милосердно, по-христиански, а можно проявить жесткость или даже жестокость. И неважно, ценят ли они это, как они к этому относятся – главное, пройти воинский путь до конца, путь самопожертвования. Ибо нет больше той любви, чем отдать жизнь за други своя. Это заповедь Христова, и он сам это сделал".

Среди священников немало бывших военнослужащих, были и ветераны Великой Отечественной, которые, несмотря на молодость, проведенную в атеистическом и богоборческом государстве, со временем решили выбрать духовную стезю. После распада СССР на священническом поприще многие искали излечения от "афганского синдрома", искали ответы на "проклятые вопросы" существования в мятущейся России 1990-х.

"Господь часто призывает через других людей. В моей жизни это был владыка Питирим(Нечаев). Мы создавали вместе союз ветеранов войны в Афганистане… Но я не откликнулся тогда. Если человек не откликается по-хорошему, Господь посылает скорби – у меня это были и туберкулез, и тяжелейшее ранение, не говоря уж о более мелких. Но в конце концов Господь меня можно сказать взял за шиворот и сказал: "Бурков, хватит там где-то болтаться, воевать то тут, то там. Иди на духовный фронт и там воюй. Вот тебе мое знание, вот тебе моя сила. А вот твой противник – дух нечистый. Так я стал иноком Киприаном" – рассказал священник.

Игумен Феофан (Замесов) ответственный за пастырское окормление Софринской бригады особого назначения, военный священник, который прошел вместе со своими подопечными кавказские войны, сегодня духовно наставляет военнослужащих бригады в Подмосковье. Он рассказал "Царьграду": "Я каждый день прохожу мимо тренировочного полигона. Можно и пострелять, если будет желание, но как-то я не решаюсь этим заниматься, потому что пасторские, священнические обязанности все-таки другие. Хотя греха не будет, если просто потренироваться. Но это может кого-то ввести в соблазн, в осуждение. Ну, я прокатился на БТРе – просто для того, чтобы вспомнить все свои командировки на Кавказ, где мне много раз приходилось бывать с войсками. Там я все время передвигался на БТРе. И вот сегодня выдалась возможность – я словно перенесся в то время много лет назад, когда велись боевые действия…"

Инок Киприан, полковник и ветеран Афганистана, который потерял обе ноги, подорвавшись на мине, но нашедший в себе силы не только заново научиться жить, но и с успехом окормляющий духовно десятки людей, считает, что главное в как в службе священника, так и в военной службе – дух, но не ложная духовность и ощущение своей правоты (у немецких нацистов на оберегах было написано Gott mit uns, "С нами Бог"), а дух Божий, который дается свыше.

"Часто говорят о мобилизационной готовности. А какая армия побеждает? Которая лучше всех вооружена? Нет. Та, где боевая выучка лучшая? Нет. – Та, у которой дух сильнее, побеждает сильный духом. Вопрос: а сильный-то дух откуда берется? Сильны духом те, кто четко осознает, что правда на их стороне. Это не та правда, о которой люди говорят, что она у каждого своя, это истина. А что есть истина? Иисус Христос. Если мы сильны духом Божиим – мы непобедимы".

http://tsargrad.tv/articles/boevye-svjashhenniki-esli-my-silny-duhom-bozhiim-my-nepobedimy-2_50582

Цыганов Александр

Русская армия - реально всех сильней!

(https://img.tsargrad.tv/cache/f/0/-Smityuk-TASS.jpg/w1056h594fill.jpg)

Но собирается стать ещё сильнее за счёт новых вооружений, способных усмирить гордыню Америки

К празднику 23 февраля нынешнего года российская армия подошла в отличной форме, одной из наилучших за свою историю. Такое мнение высказал Царьграду ряд военных экспертов и наблюдателей.

Состояние - отличное!

"Состояние наших Вооружённых сил одно из лучших за последние 25 - 30 лет, - подчеркнул один из виднейших военных обозревателей России Виктор Литовкин. - Сегодня наши вооружённые силы представляют собою сильную, мощную, мобильную и высокопрофессиональную армию. Она демонстрирует свою высокую боеготовность и боевое мастерство сегодня везде - и на учениях, и на международных военных соревнованиях, и в ходе антитеррористической операции в Сирии. Благодаря нашим вооружённым силам удалось сохранить Сирийскую Арабскую Республику как государство".

Сегодня российская армия, несмотря на то, что у неё 4 - 5 место в мире по бюджету, по уровню оснащённости, уровню боевой готовности боеспособности ничем не уступает армиям США и Китая - несмотря на громадный бюджет и большую их численность, отметил эксперт. "В общем, сегодня с нашей армией обязаны считаться все - начиная от террористических формирований и заканчивая Соединёнными Штатами", - заявил Виктор Литовкин.

Последний аспект отдельно выделил в разговоре с Царьградом инспектор министерства обороны РФ, бывший заместитель главкома ВМФ адмирал Иван Васильев.

"После большого развала с 1991 года и до начала двухтысячных - не только в экономике из-за бандитской приватизации, но и в Вооружённых силах - когда государство стало слабым, беззащитным и неуважаемым, сегодня наши армия и флот находится на подъёме, - подчеркнул он. - Мы стали сильны, и когда заявляем о своём собственном курсе, наше слово звучит авторитетно для всех. И в этом авторитете - немалая доля армии и флота, которые стали сильными и по-настоящему боеготовыми".

Армия - это престиж

"Вот если бы нам ещё и экономику так же поднять, и уровень жизни, и культуру, и воспитание молодёжи - больше и желать нечего было бы, - добавил, впрочем, адмирал. - Но и здесь сделан большой задел верными союзниками нашего государства - армией и флотом. Ведь они - и большой заказчик для промышленности, и идеология патриотизма, и кузница воспитания молодого поколения - всё в комплексе. Это меня очень радует. Появляется чувство гордости - а значит, мы становимся сильнее моральным духом, силой воли и подъёмом народным".

"Сегодня в армии служить престижно, - подтвердил Царьграду и Виктор Литовкин. - Внимание к ней государства очень высоко. Её полностью поддерживает общество. Опросы показывают, что сегодня армия и Церковь делят первое-второе место по доверию к ним людей".

"Офицеры стали, наконец, получать достойное денежное содержание и избавились от бича бесквартирья, которое прежде буквально душило армию, заставляло уходить лучших, - рассказал эксперт, отслеживающий состояние российской армии уже не первое десятилетие. - Сегодня офицеры возвращаются в армию. В прошлом году вернулось 11 тысяч офицеров. Конкурсы в военные училища - больше, чем во ВГИК: по 10 человек на место. А в некоторые вузы - как, например, в Рязанское воздушно-десантное училище или в Военный университет - доходит до 30 человек на место. Такого не было с советских времён!"

Оружие должно быть наукоёмким

Однако к настоящему времени российская армия характеризуется не только преодолением прежнего хронического безденежья, бытовых неурядиц и состояния постоянной борьбы "с обстоятельствами, которые её вообще не должны касаться", отмечают наблюдатели. В Вооружённых силах благодаря гособоронзаказу обеспечен сегодня выход на совершенно новые технические, а значит, и военные возможности.

Это подтвердил, в частности, вице-премьер РФ Дмитрий Рогозин. По его словам, дальнейшее развитие оборонно-промышленного комплекса будет характеризоваться заметно большей наукоёмкостью, нежели сегодня. И это произойдёт буквально в следующем году. "Новая программа вооружения (мы переходим на неё с 2018 года и до 2025 года будем по ней работать) - это уже программа интеллектуальных вооружений, робототехнических средств", - подчеркнул он.

Царьград недавно рассказывал о том, что к подобным средствам уже не только примериваются современные российские Вооружённые силы, но часть робототехнических комплексов уже проходит реальные войсковые испытания в Сирии. Это прежде всего - роботизированные устройства разминирования, поведал один из информированных наблюдателей, затем это различные дроны-БПЛА, а также системы связи, шифрования радиоэлектронной борьбы.

Судя по некоторым глухим сведениям о перспективных научных разработках, в весьма обозримом времени в оборонное производство придут "заказы и чертежи" на средства защиты на "новых физических свойствах и принципах", в частности, от воздействия электромагнитных импульсов, на "глушилки" для перспективных "нестандартных" средств связи, на оружие на соответствующей базе.

Целый ряд новых видов вооружений уже находится в стадии финальной разработки, а то и испытаний.

Например, ракеты

Да, например, ракеты. Об этом также заявил недавно Дмитрий Рогозин, подтвердив, в частности, приводившиеся и Царьградом сведения, что новые российские ракеты смогут преодолеть любую имеющуюся и перспективную ПРО США.

По словам вице-премьера, "это оружие скоро также появится в нашей армии". "Это оружие, которое способно преодолеть и сегодняшнюю, и завтрашнюю, и послезавтрашнюю противоракетную оборону США", - отметил Рогозин.

"Мы разорвём эту оборону, - посулил вероятному противнику вице-премьер, отвечающий за оборонно-промышленный комплекс. - Она не представляет для нас на сегодняшний день, кроме провокации, серьезной военной угрозы".

Как удалось понять, речь идёт прежде всего о баллистической ракете "Сармат", о которой не раз рассказывал Царьград. Она - твёрдотопливная, то есть приводимая в состояние старта гораздо быстрее жидкостной. Она лёгкая - вдвое легче стоящей сегодня на вооружении МБР шахтного базирования Р-36М2 "Воевода" весом больше 200 тонн. Она оснащена как минимум 10 (а по некоторым отзывам, и до 15) боеголовками индивидуального наведения. Причём эти боеголовки способны лететь с гиперзвуковой скоростью, менять траекторию, прятаться среди ложных целей (т.е. имитировать ложную цель). А сама ракета сможет подлетать к цели с любого направления, хоть через Южный полюс и Мексику - в то время как американская ПРО глядит в основном на север, на Арктику, на Россию.

По словам командующего Ракетными войсками стратегического назначения (РВСН) Сергея Каракаева, "Сармат" должен поступить на вооружение уже через два года, в 2019-2020 годах. И главное даже не в том, что после этого станут беспомощными все три уровня американских ПРО - наземная система GBI, корабельный (в основном, пока, ибо дополняется базами в Румынии и Польше) комплекс Aegis и оперативно-тактический THAAD. После этого достаточно будет долететь до Западного полушария всего парочке "Сарматов" и уронить всего по парочке боеголовок на промышленно-экономические центры на Восточном побережье, у Великих озёр и в Калифорнии - как о существовании американского государства можно будет писать только исторические обзоры. Иными словами, принцип ответного гарантированного уничтожения возвращается во всей своей холодящей неотвратимости даже при условии, что Россия не будет разменивать "Сарматы" ещё и на ликвидацию позиций устаревших МБР "Минитмен-3". А она, надо полагать, всё же несколько своих ракет на эти цели пустит.

Сирия, небо и Арктика

Есть ещё три то ли вызова, то ли оселка для приложения сил и мозгов в Вооружённых силах и в российском ОПК, где сегодня виден зримый прогресс.

Сирия стала, как уже упомянуто, оселком для испытания не только новой, но и штатной военной техники. "Российская промышленность оперативно реагирует на замечания Минобороны по доработке образцов вооружения и военной техники по итогам применения в антитеррористической операции в Сирии, - с благодарностью отметил, например, заместитель министра обороны РФ Юрий Борисов. - У нас нет замечаний к промышленности в этом плане".

Напомним, что министр обороны Сергей Шойгу говорил ранее о 162 образцах техники, проверенных в Сирии, по 10 из которых, однако, выявились недостатки, вызвавшие приостановку их закупок.

В высшей степени достойно показал себя даже экспортный, то есть не самый последний, вариант танка Т-90, снабжённый тоже не новейшей системой активной защиты "Штора-1". Не то чтобы он совсем не испытал попаданий вражеских зарядов (в частности, из американского TOW), но после них он сохранял не только целостность, но и боеспособность. Как оказалось, в одном случае слабым местом стал, скорее, экипаж, который поспешил оставить машину, не веря, что с ней ничего не будет. Однако на фоне уже более десятка ярко сгоревших в Ираке и Сирии американских "Абрамсов" и немецких "Леопардов" от этих опасений местные танкисты должны скоро переключиться на уверенное торжество…

От того, как себя показали русские самолёты, и особенно от того, как точно они умудряются бомбить, потекли слюнки у военных специалистов во многих странах мира. Закупки, видимо, последуют, но пока российские военные вместе с оборонщиками работают над устранением выявленных недостатков. О которых, впрочем, в подробностях не распространяются.

Зато моряки намекают, что по результатам использования авиации "Адмирала Кузнецова", будут загружать производственников не только доработкой аэрофинишёра, но и, возможно, модификацией нового МиГ-35 для корабельного использования. А то и совсем новой машины 5-го поколения ПАК ФА Т-50.

Наконец, и в Арктику пришла новая военная техника. Как раз на днях сообщали о её испытаниях. Заключаться они будут в том, что на новых армейских вездеходах (впрочем, продолжающих традиции легендарной советской антарктической "Харьковчанки", в свою очередь, созданной на шасси танка Т-54) военным предстоит пройти по тундре и по льду океана от посёлка Тикси до острова Котельный и обратно. При этом в ходе такого марша предстоит оценить не только решения для арктической военной техники, но и пригодность арктического обмундирования, средств защиты от холода, топлива для машин, необходимого прочего оборудования.

Эта тематика важна не только тем, что Арктика, в отличие от других направлений, никогда особенно защищена не была, кроме разве что лёгкой завесы пограничников. Да оно и не нужно было: сухопутным силам в этом регионе вряд ли когда-нибудь в обозримой перспективе предстоит участвовать в полномасштабных боевых действиях. Но, во-первых, утверждают военные специалисты, современные бои всё больше превращаются в стычки небольших хорошо вооружённых подразделений "спецназёрского" типа - а таким, при надлежащей подготовке, и лютые морозы не сильная помеха. А во-вторых и в-главных, Арктика становится ареной противостояния самых разных претендентов на её природные ресурсы - и у России есть тут дискуссии с Канадой и даже с мелкой Данией. А потому она на всякий опасный случай просто обязана сохранять тут нынешнее военное преимущество. Неприятно будет, если Дания заявит претензии на Северный полюс, а ей нечего будет противопоставить…

А должно быть по рецепту адмирала Васильева - когда мы заявляем о своём собственном курсе, наше слово должно звучать авторитетно для всех!

http://tsargrad.tv/articles/russkaja-armija-realno-vseh-silnej_50496

ЮРИЙ РУБЦОВ

Российская армия наследует Красной армии в надёжной защите Отечества

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/02/22/or-45652.jpg)

«Мы - армия страны. Мы - армия народа…» Сколько десятилетий подряд звучали эти песенные слова, согревая души русских, советских людей особым теплом. Считай, каждый из них был связан с Красной, Советской армией неразрывными узами – воевал или служил под её овеянными славой знамёнами, изобретал, конструировал и производил для неё вооружение, растил молодёжь, сменявшую в боевом строю своих отцов. И вот ныне этой армии – 100 лет.

Это была первая в мире армия нового типа, армия трудящихся, строившаяся на принципах классового единства и сознательной революционной дисциплины. Непохожая ни на прежнюю русскую армию, ни на одну из существовавших тогда европейских армий, она в полной мере воплотила в жизнь лозунг «Народ и армия едины».

Созданная в 1918 году, она вела свою родословную от дружинников вещего Олега, ратников Александра Невского, чудо-богатырей Суворова, воинов императорской армии – участников Брусиловского прорыва. Брать в руки оружие приходилось не для захватов, а для того, чтобы заступить путь врагу. Сколько помнили себя наши предки, то степняк, то пёс-рыцарь, то галл, то «истинный ариец» завистливо заглядывались на великие богатства земли Русской.

Защитник Отечества всегда значил на Руси нечто большее, чем просто человек с ружьём. Перед лицом внешней опасности уходили на задний план классовые и сословные противоречия, мельчали соображения личной выгоды. Без колебаний клали свои жизни на алтарь победы и светлейший князь, и простолюдин, и генерал, и рядовой. Так было при Полтаве, так было при Бородино, так было под Перемышлем и Рава-Русской в 1914 году.

В 1941 году на пути очередного претендента на мировое господство встали бойцы и командиры РККА. Красная армия с честью выдержала самое серьёзное в своей истории испытание – Великую Отечественную войну, ставшую главнейшей составной частью Второй мировой войны. «Именно русская армия выпустила кишки из германской военной машины» – так оценивал премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль в послании к И.В. Сталину роль Советских Вооружённых сил в разгроме германского нацизма. Эту оценку разделяли все лидеры стран антигитлеровской коалиции.

Великая Отечественная война, невиданная по испытаниям, которые выпали на долю воюющего народа, вызвала столь же невиданный всплеск самопожертвования и героизма, как массового, так и индивидуального. Народ выдвинул из своей среды миллионы героев. Рядовой и генерал, ополченец и кадровый военный, немолодой колхозник, воевавший ещё в Первую мировую, и вчерашний десятиклассник-москвич, солдат, бросавшийся со связкой гранат под вражеский танк, и медицинская сестра, сутками не уходившая из больничной палаты, моряк и пехотинец, партизан и подпольщик – все проявили редкое понимание выпавшей на их долю личной ответственности за судьбу страны.

Новым испытанием для Советской армии стала холодная война с Западом, сопровождавшаяся локальными войнами и вооружёнными конфликтами – Берлинским кризисом 1955 года, Карибским кризисом 1962 года, войнами в Корее, Вьетнаме, Афганистане. Советский Союз сумел в короткий исторический срок добиться военно-стратегического паритета с Соединёнными Штатами Америки и блоком НАТО, а Советским Вооружённым силам удалось главное – не допустить перерастания кризисных ситуаций и войн в новый мировой военный конфликт.

Красная, Советская армия была настоящей школой жизни, школой патриотизма для многих поколений наших соотечественников. Именно по этим несущим конструкциям советского, а затем и российского общества в последние четверть века нашими геополитическими и идеологическими противниками наносятся главные удары.

Кого только не затронула кампания поголовной, фронтальной дегероизации: комбрига Николая Щорса и начдива Василия Чапаева, героев-панфиловцев и Зою Космодемьянскую, разведчика Николая Кузнецова и маршала Георгия Жукова… Сторонники так называемого нового, деидеологизированного прочтения истории твердили, что вражеские амбразуры закрывали своим телом люди примитивные, утратившие даже инстинкт самосохранения; что восемнадцатилетние девчонки-партизанки жгли избы не для уничтожения врага, а чтобы возбудить в народе ненависть к захватчикам; что полководцы Красной армии были ограниченными служаками и добивались побед, лишь заваливая противника трупами собственных солдат.

Те, кто хотят надругаться над памятью фронтовиков, утверждают, что людей заставлял идти на самопожертвование сталинский режим со всеми его «гулагами», «смершами», штрафбатами. Но какие заградотряды заставляли держаться до последнего тех красноармейцев, кого гитлеровцы выжигали огнемётами в дотах Брестского УРа, кого травили газами в Аджимушкайских каменоломнях? Почему не тянули вверх руки, а любой ценой прорывались бойцы из вяземского котла? Откуда при повальной, как утверждалось, добровольной сдаче в плен взялись те солдаты и офицеры, кто жертвовал собой на берлинских улицах в апреле 1945 года, буквально за пять минут до победы? Если не было иного выхода, то с винтовкой шли на танк, телом закрывали амбразуру вражеского дзота. В стремлении к победе не стояли за ценой. И не тем «умникам», кто сегодня в тёплых кабинетах взвешивает, нужно ли было солдату жертвовать собой или нет, судить героев, положивших жизнь «за други своя».

Мы богаты боевым, героическим прошлым. Но богатство не даёт право разбрасываться им, отдавать завоёванные нашими отцами и дедами высоты людям с психологией власовцев. Никакие информационно-психологические операции против памяти не в состоянии поставить под сомнение главное – святость идеи защиты Отечества. Приказа армиям мира с высокой трибуны ООН «Штык в землю!» ждать не приходится. Как раз наоборот: вся международная обстановка требует от России держать порох сухим.

Воины Российских Вооружённых Сил наращивают обороноспособность страны, опираясь на ратные традиции многих поколений вооружённых защитников Отечества. Меры, предпринятые за последнее пятилетие военно-политическим руководством страны, вывели армию и флот на новый качественный уровень, позволяющий гарантированно обеспечить военную безопасность Российского государства.

Ярким свидетельством этого стали высокопрофессиональные самоотверженные действия российских воинов в Сирии, которые помогли этой стране сохранить свою государственность, остановить массовые убийства, казни, террор в отношении мирного населения, дали возможность приступить к политическому урегулированию конфликта и восстановлению нормальной жизни.

Владимир Путин на встрече с военнослужащими, принимавшими участие в антитеррористической операции в Сирийской Арабской Республике, посчитал необходимым особо подчеркнуть: «Вы сражались за интересы России, за Россию, за свой родной дом, за справедливое и правое дело, и потому вместе с вами был весь наш народ. Уверен, вы чувствовали эту гражданскую, патриотическую сплочённость, и это единство армии и народа придавало вам сил».

https://www.fondsk.ru/news/2018/02/22/rossiyskaya-armia-nasleduet-krasnoy-armii-v-nadezhnoy-zaschite-otechestva-45652.html

Владимир Путин: «Современный мир сложен и противоречив»

В поздравлении военнослужащим с Днем защитника Отечества Президент России подчеркнул, что обеспечение безопасности России остаётся для нас безусловным приоритетом

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/6133ed4e62ed88d6edadd8c7e7067588982b3e4f/putin8_200_auto.jpg)

Вчера Президент России Владимир Путин присутствовал на торжественном вечере, посвящённом Дню защитника Отечества, в Государственном Кремлёвском дворце. Глава государства поздравил ветеранов, личный состав, гражданский персонал Вооружённых Сил с наступающим праздником, сообщает сайт Кремля.

«Уважаемые товарищи, друзья! Дорогие ветераны! Приветствую вас и сердечно поздравляю с Днём защитника Отечества. Мы встречаемся накануне праздника, который уже много-много десятилетий отмечается как поистине всенародный. В эти дни по всей нашей огромной стране чествуют военнослужащих, гражданский персонал, ветеранов Вооружённых Сил. Такое уважительное отношение общества к ратному труду основано на глубоком понимании его огромной значимости, на искренней благодарности за надёжную защиту мирной жизни, на памяти народа о великих победах, добытых отвагой и мужеством солдат и офицеров, дерзостью и талантом наших полководцев», - сказал Путин.

«Мы гордимся подвигами воинов, громивших врага и на Чудском озере, и под Полтавой, и в Бородинском сражении, и, конечно, в грандиозных битвах Великой Отечественной войны. Их самоотверженность, сила духа, непреклонность перед врагом – вечный пример священной преданности Отечеству», - продолжил Президент.

«Сегодняшнее поколение солдат, матросов, офицеров так же достойно, на совесть служит России. Наши воины верны славным традициям армии и флота, традициям доблести и отваги, и в совершенстве владеют современными знаниями, воинским искусством. Они выбрали для себя нелёгкую, если не сказать жёсткую, профессию, которая требует строгой дисциплины, смелости, ответственности и, скажу прямо, готовности отдать за Отчизну, за боевых товарищей самое дорогое – жизнь. Любовь к родной стране – одно из главных качеств характера, личности российских военнослужащих, всех, кто посвятил себя ратному труду и на деле ежедневно отстаивает ценности подлинного патриотизма. Иначе и быть не может. Ведь вы защищаете Родину», - подчеркнул Глава государства.

Он поблагодарил военнослужащих за верность присяге, за достойное исполнение своего воинского долга.

«Уважаемые товарищи! Россия – миролюбивое государство. Мы проводим ответственную внешнюю политику, стремимся к укреплению международной стабильности, но хорошо понимаем, что современный мир сложен и противоречив, что в нём ещё немало пока не разрешённых конфликтов, вызовов, угроз. Поэтому обеспечение безопасности России, наших граждан остаётся для нас безусловным приоритетом», - подчеркнул Путин.

Российский лидер заверил, что «мы будем и дальше укреплять оборонный потенциал страны, развивать и совершенствовать Вооружённые Силы». «За последние годы их боеспособность, выучка, слаженность действий значительно выросли. Это подтверждено не только масштабными учениями, но и в боевых условиях, в частности в ходе антитеррористической операции в Сирии. Освобождая Сирийскую землю от бандитов, спасая мирных граждан, наши военнослужащие действуют смело, решительно и эффективно. Проявили самые лучшие свои качества, сражаясь в Сирии, защищали и защищают интересы нашей страны, интересы России», - отметил Глава государства.

«Вы знаете, что первоочередное внимание мы уделяем оснащению войск новейшим оружием, современными средствами управления и связи. Наши перспективные образцы вооружений не имеют аналогов в мире. Во всяком случае, пока не имеют, я думаю, что ещё долго иметь не будут. Это результат системных, целенаправленных мер государства, огромной напряжённой работы учёных, конструкторов оборонной промышленности. Их уникальные достижения – основа для успешного развития армии и флота на десятилетия вперёд, а значит – и безопасности, мира для России, для нашего успешного, динамичного развития», - добавил он.

«Дорогие друзья! Во всех без исключения планах и решениях о будущем Вооружённых Сил мы рассчитываем на офицерский корпус, на его профессионализм, опыт, на волевые качества. И как Верховный Главнокомандующий я всегда уверен в вас, товарищи офицеры! Ещё раз поздравляю всех военнослужащих России, ветеранов с наступающим праздником. Желаю вам, вашим родным, близким здоровья, счастья и благополучия. Благодарю вас за службу», - заключил Владимир Путин.

Министр обороны России генерал армии Сергей Шойгу поздравил военнослужащих и ветеранов с Днем защитника Отечества, сообщает сайт Министерства обороны России.

«Товарищи солдаты и матросы, сержанты и старшины, прапорщики и мичманы, офицеры! Уважаемые ветераны Великой Отечественной войны, боевых действий и военной службы! 23 февраля в нашей стране отмечается День защитника Отечества. Этот по праву ставший всенародным праздник объединяет всех, кто посвятил свою жизнь ратной службе, кому небезразлична судьба страны, для кого защита Родины — это дело чести», - отметил Шойгу.

«Великие подвиги и победы многих поколений русских воинов, их мужество, доблесть и отвага вызывают особую гордость у нашего народа. Важно хранить и приумножать героические традиции легендарных предшественников, чтить их славные свершения. Сегодня личный состав Вооруженных Сил Российской Федерации самоотверженно выполняет воинский долг, осваивает современные вооружение и технику, вносит значительный вклад в обеспечение независимости и безопасности государства, защиту его национальных интересов», - подчеркнул он.

«Дорогие друзья! Поздравляю вас, ваших родных и близких с праздником! Желаю всем крепкого здоровья, благополучия, новых успехов в службе и труде на благо России!» - отметил Сергей Шойгу.

Также в приказе министра обороны говорится о том, что 23 февраля 2019 г. в 21.00 по местному времени будут произведены артиллерийские салюты с привлечением воинских частей Вооруженных Сил Российской Федерации в столице нашей Родины городе-герое Москве, в городах-героях Волгограде, Керчи, Мурманске, Новороссийске, Санкт-Петербурге (городе-герое Ленинграде), Севастополе, Смоленске, Туле, а также в городах, где дислоцированы штабы военных округов, флотов, общевойсковых армий и Каспийской флотилии, тридцатью холостыми залпами артиллерийских орудий и пусками фейерверочных изделий салютных установок в соответствии с нормами расхода боеприпасов и фейерверочных изделий.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/02/23/vladimir_putin_sovremennyj_mir_slozhen_i_protivorechiv/

День защитника Отечества. Немного о русских героях

Андрей Сегеда

(https://s8.hostingkartinok.com/uploads/images/2020/02/e4f7d72647f7aecb3049889f82533f9d.jpg)
_{Ф.Рубо. Штурм крепости Ленкорани 31-го декабря 1812 года.}

Праздник 23 февраля был установлен в 1922 году в честь годовщины создания Красной армии. Позже его стали широко отмечать не только военные, но и воспитанники военно-патриотических клубов и кадетских корпусов, а затем и вовсе стали ассоциировать с каждым русским мужчиной.

На Руси издревле повелось, что каждый мужчина – воин, готовый в случае вражеского нападения с оружием в руках защитить свой дом и своих близких. Но День защитника Отечества всё же не сугубо «мужской» праздник, так как в этот день чествуют и женщин – военнослужащих, работниц силовых структур и ветеранов Великой Отечественной войны.

Россия не любит воевать. Почему? С этим вопросом отсылаю вас к песне «Хотят ли русские войны?». Ответ в ней дан так хорошо, что лучше пожалуй и не скажешь. Россия не любит воевать! И всё же, если посмотреть на историю нашей страны, она окажется одной из наиболее воинственных… Каждые 15-20 лет на территории России или с её участием в мире случается какой-то военный конфликт.

Почему так происходит? Отчасти – виной тому центральное расположение нашей станы. Восток с одной стороны и Запад с другой. Торговые пути и битва за контроль над ними. Отчасти, войны с Россией возникали в результате конкуренции имперских идей. Так было с Польшей, с Турцией, Германией, Австрией. Иногда мы участвовали в «справедливых» войнах, помогая обрести суверенитет болгарам, грекам, сербам и т.п.

Но большая часть войн России – оборонительная. На нашу землю с завидной регулярностью заглядывали любители лёгкой наживы и чужих ресурсов, которым приходилось давать отпор. И часто ситуация была таковой, что без участия женщин, стариков и детей этот отпор дать было попросту невозможно. Весь народ становился воинами. Именно поэтому, День защитника Отечества один из подлинно народных праздников.

Сегодня вниманию читателей представляются несколько не слишком известных примеров русского героизма и наших побед. Их, подобно Полтавскому сражению или Ледовому побоищу, в школе не проходят, но от этого открываемые страницы книги торжества русского оружия и торжества духа не становятся менее ценными.

Первая битва при Роченсальме

В период Русско-Шведской войны 1788-1790 годов, в ходе которой Швеция, поддержанная субсидиями Ведикобритании, Голландии и Пруссии, напала на Россию, собираясь вновь лишить ее выхода к Балтийскому морю, состоялась Первая битва при Роченсальме (1789 год). Да, была ещё и вторая битва со шведами в этой же бухте и вторая яркая победа русского оружия. Но уже в ходе другой войны.

Сражение состоялось на рейде шведского военного порта Роченсальм в период, когда русские войска уже перехватили стратегическую инициативу.

Флот Российской империи имел численное превосходство – наших кораблей было 86 против 49 шведских, но шведы были у себя дома и хорошо знали бухту, поддерживались артиллерией крепости, а также забаррикадировали пролив Роченсальм, затопив там три транспортных судна.

Русские корабли под предводительством вице-адмирала принца Нассау-Зигена разделились на два отряда. Южный связал шведские корабли артиллерийской дуэлью, в то время, как более крупный Северный устремился в пролив.

Специальные команды моряков на ходу и под огнем противника рубили затопленные шведские суда, чтобы наши корабли могли войти в гавань. Чез пять часов работы матросам, наконец, удалось обеспечить проход, и наша эскадра ворвалась в бухту. В ходе ожесточенного сражения мы потеряли 2 корабля и уничтожили или взяли в плен 39 кораблей шведов.

Победа при Роченсальме стала одним из главных сражений этой войны и помогла принудить шведов к миру.

«Кавказский Суворов»

Пётр Степанович Котляревский – это легенда! Ещё при жизни его именовали «кавказским Суворовым» и «генералом-метеором», ему посвящал стихи Пушкин, сравнивая полководца с неодолимой стихией…

Котляревского сравнивали с Суворовым, но он превзошёл его, выходя на бой с противником, превосходящим его численностью в 12 раз, с противником отчаянным и жестоким — персами, с противником, вооружённым лучшими ружьями и пушками англичан… и побеждал!

Котляревский опровергал каноны военной науки — он брал штурмом сильнейшую крепость персов Ленкорань, которую защищало вчетверо больше бойцов, чем у него, брал штурмом замок Мигри с впятеро превосходящими силами гарнизона и совершал многие другие подвиги. В первый свой поход будущий генерал отправился в 14 лет, в 17 за храбрость был произведён в офицеры, а ещё через 13 лет стал генералом. Рассмотрим же подробнее его подвиги.

В 1804 году Котляревский с 600 солдатами и 2 орудиями 2 дня отбивался на старом кладбище от 20 000 воинов Аббас-Мирзы. 257 солдат и почти все офицеры Котляревского погибли. Было много раненых.

Тогда Котляревский, обмотав колеса пушек тряпками, ночью пробрался сквозь лагерь осаждающих, взял штурмом недалекую крепость Шах-Булах, выбив оттуда персидский гарнизон в 400 человек, и засел в ней.

13 дней он отбивался от осаждавшего крепость корпуса в 8000 персов, а затем ночью спустил орудия по стене и ушел с отрядом к крепости Мухрат, которую тоже взял приступом, выбив персов и оттуда, и снова приготовился к обороне.

Чтобы протащить пушки через глубокую канаву во время второго перехода, четверо солдат вызвались заполнить ее своими телами. Двое были раздавлены насмерть, а двое продолжили поход.

В Мухрате на выручку батальону Котляревского подошла русская армия. В этой операции и при взятии несколько ранее крепости Ганжа, Котляревский был четырежды ранен, но остался в строю.

В 1806 году в полевом сражении при Хонашине 1644 бойца майора Котляревского разбили 20-тысячную армию Аббас-Мирзы. В 1810 году Аббас-Мирза вновь выступил с войсками против России. Котляревский взял 400 егерей и 40 конников и выступил навстречу.

“По пути” он взял штурмом крепость Мигри, победив 2-тысячный гарнизон, и захватил 5 артиллерийских батарей. Дождавшись 2 рот подкрепления, полковник принял бой с 10 000 персов шаха и принудил того отступить к реке Аракс. Взяв 460 человек пехоты и 20 конных казаков, полковник уничтожил 10-тысяный отряд Аббас-Мирзы, потеряв убитыми 4 русских солдат.

В 1811 году Котляревский стал генерал-майором, перейдя через неприступный горны хребет с 2 батальонаи и сотней казаков и штурмом овладев крепостью Ахалкалак. Англичане прислали персам денег и оружия на 12 000 солдат. Тогда Котляревский отправился в поход и взял штурмом крепость Кара-Ках, где находились воинские склады.

В 1812 году, в полевом сражении при Асландузе 2000 воинов Котляревского при 6 орудиях разбили всю армию Аббас-Мирзы в 30 000 человек.

К 1813 году, англичане, перестроили персам крепость Ленкорань по передовым европейским образцам. Котляревский взял крепость штурмом, имея всего 1759 человек против 4-тысячного гарнизона. Во время атаки почти полностью уничтожил обороняющихся. Благодаря этой победе Персия запросила мира.

Подвиг дуббель-шлюпки №2

Русскому императору и русскому народу верно служила целая плеяда так называемых «русских немцев» – эмигрантов из мелких германских государств и дворян из Прибалтики.

Один только род баронов Остен-Сакенов дал России 12 государственных деятелей, среди которых целый генерал-фельдмаршал – герой войны 1812 года и несколько офицеров, дипломатов и ученых.

Но наш рассказ будет о единственном среди баронов Остен-Сакенов морском офицере – капитане 2 ранга Христиане Ивановиче, уничтожившем на своем корабле сотни турок в ходе Русско-турецкой войны 1777-1778 годов.

Христиан Иванович родился в 1755 году в семье небогатого капитана Кристофа Адольфа фон дер Остен-Сакена. Офицеры в те времена зачастую сами обеспечивали себя формой и положенными дворянам атрибутами. А служба во флоте в плане обеспечения себя всем необходимым была дешевле, чем в армии. Поэтому Христиана Ивановича отец определил в Морской кадетский корпус.

Юноша успешно окончил корпус в 1772 году. Молодому мичману повезло начать службу на 74-пушечном линкоре “Чесма” и сразу же поучаствовать в длительном переходе вокруг Европы: с Балтики в Греческий архипелаг Средиземного моря. Здесь он участвовал в Патрасском сражении с турками.

Три года мичман Остен-Сакен служил в составе русского Средиземноморского корабельного отряда, а потом был переведен на Балтийский флот и, через 11 лет оказался на черном море. В 1787 году он был произведен в капитаны II ранга.

Здесь капитан II ранга Остен-Сакен, кавалер ордена Святого великомученика Георгия Победоносца и участник 18 морских военных походов, побывал капитаном нескольких разных кораблей и соединений в составе Днепровской гребной военной флотилии.

В 1788 году Остен-Сакен был назначен командиром дубель-шлюпки №2 (небольшой однопалубный военный корабль с двумя мачтами с латинским парусом и 14-20 парами весел, вооруженный пушками и фальконетами). Именно на этом корабле барон и совершил главный подвиг своей жизни.

20 мая 1788 года гребная флотилия была послана к Кинбурнской косе для защиты побережья от турецкого десанта. Командир флотилии послал Остен-Сакена в крепость к Суворову, за докладом о положении дел для Потемкина.

Когда корабль Остен-Сакена возвращался назад с письмом Суворова, то натолкнулся на отряд из 30 турецких галер (максимальный экипаж каждой галеры 450 человек при трех больших орудиях и нескольких фальконетах).

Тринадцать галер из турецкого отряда бросились в погоню и вступили в неравный бой с дубель-шлюпкой №2 (52 человека экипажа, 7 орудий и 4 фальконета).

Соотношение сил ужасающее – против полусотни русских моряков около 5 000 турок, против 11 наших орудий – минимум 39 пушек врага.

Но Остен-Сакен принял бой, одновременно выполняя и боевую задачу – часть экипажа капитан отправил к берегу в шлюпке, с донесением Суворова и флагом корабля, чтобы первое обязательно дошло до Потемкина, а последний не достался врагу.

Три турецких галеры барон потопил в артиллерийской дуэли, а еще четыре решили взять дубель-шлюпку на абордаж.

Тогда 35-летний офицер приказал своим уцелевшим морякам прыгать в воду, а сам взорвал свой корабль вместе с этими четырьмя.

Благодаря его подвигу письмо было своевременно доставлено Потемкину, сильнейший взрыв предупредил русский гарнизон крепости Очаков о подходе турецкого флота, а турки стали бояться брать русские корабли на абордаж. В этом бою погибло несколько десятков русских моряков и около двух тысяч турецких.

Разгром шведов при Лесной

В этом сражении(1708 год), произошедшем в ходе Северной войны летучий корпус императора Петра Великого разгромил 16 000-й корпус шведов под командованием генерала Левенгаупта, сопровождавший огромный обоз в 7 000 повозок из Лифляндии на Украину в помощь армии Карла XII.

Корпус Левенгаупта был перехвачен русскими войсками у деревни Лесной и полностью разгромлен. При этом обоз и артиллерия почти в полной сохранности достались русской армии.

Блокировав шведскую армию Карла XII на Украине основными силами русской армии под началом генерал-фельдмаршала Шереметева, Пётр I, направил против Левенгаупта корпус Меншикова («Корволант»). В отряд входили 7197 человек кавалерии и 5149 эрзац-драгун в виде посаженной на коней линейной пехоты, которых возглавил сам царь.

28 сентября 1708 года отряд Левенгаупта готовился к переправе через речку Леснянку. Зная о присутствии русского корпуса, шведы заняли позиции на высотах у деревни. Левенгаупт планировал отбивать атаки русских до тех пор, пока не будет переправлен обоз.

Корволант продвигался к месту битвы двумя колоннами (под началом Меншикова и самого Петра I) по лесным дорогам. Чтобы дать возможность русским полкам выйти из леса и построиться для боя, вышедший на поле первым Невский драгунский полк полковника Кемпбелла атаковал противника с ходу, в конном строю и понёс большие потери. Ему в помощь быстро выдвинулась русская гвардия генерал-майора М. М. Голицына, которая сбила шведов с передовой позиции.

Основной бой длился с шесть часов с небольшим перерывом. Русские атаковали несколько раз, переходя от стрельбы к рукопашному бою. В середине дня противники настолько устали, что солдаты попадали на землю на расстоянии 200-300 шагов друг от друга и пару часов отдыхали прямо на поле боя: русские ожидали подхода 4 000 драгун Баура, а шведы – возвращения своего авангарда.

К 17.00 подкрепление подошло к Петру I. Получив подмогу, русские снова атаковали и прижали шведов к самой деревне и обозу. В то же время конница из отряда Баура обошла шведов с фланга и захватила мост через Леснянку, отрезав Левенгаупту путь к отступлению. Шведы оборонялись, используя деревню и обозные повозки как укрепленный лагерь.

Тогда Пётр I вывел на прямую наводку свою артиллерию, которая стала обстреливать шведский лагерь. Левенгаупт понял, что не сможет спасти весь обоз, поэтому ночью шведы отступили, бросив половину обоза (3 000 повозок), артиллерию и всех своих тяжелораненых.

Утром, обнаружив бегство шведов, Пётр I послал преследовать их отряд под командованием генерал-поручика Флуга. Флуг догнал Левенгаупта у Пропойска, где переправа была уже уничтожена русскими. Левенгаупт вынужден был бросить вторую половину обоза (почти 4 000 повозок) и в беспорядке переправиться через реку Сож. Остатки корпуса Левенгаупта бежали.

В ходе боя 6 400 человек шведы потеряли убитыми и ранеными и почти 850 пленными, при этом часть солдат рассеялась по окрестностям. Наши войска потеряли около 1200 человек.

Благодаря разгрому корпуса Левенгаупта, Карл XII на Украине не получил ни подкрепления в виде свежих солдат, ни огромного обоза с провиантом, боеприпасами и другим имуществом, который частично достался русской армии.

Подвиги полкового священника Василия Васильковского

Священник 19-го Егерского пехотного полка Василий Васильковский был награждён орденом святого Георгия 4-й степени за участие в сражениях Отечественной войны 1812 года.

Во время боя с французами под Витебском 15 июля 1812 года он шел с крестом впереди русского воинства. Благословляя однополчан в самом жарком огне, здесь же, на поле битвы, исповедовал и причащал Святыми Тайнами тяжелораненых и умирающих воинов. Будучи сам ранен осколком ядра, а затем контужен вражеской пулей, попавшей в святой крест, который он держал в руках, пастырь всё же не покинул поля боя, продолжая ободрять солдат.

В сражении под Малым Ярославцем 31 октября 1812 года священник Василий вновь шёл впереди полка с крестом в руках и примером личного мужества поощрял солдат крепко стоять за Родину. В этом бою отец Василий был ранен в голову пулей.

Вследствие тяжелых ран и контузии доблестный пастырь не вынес трудностей далекого похода и скончался во Франции 24 ноября 1813 года.

Победа Суворова при Треббии

18 июня 1799 года русско-австрийские войска Второй антифранцузской коалиции разбили французскую армию при Треббии.

Численность французской армии, участвовавшей в сражении, составляла 35-36 тысяч человек (вместе с польскими легионами), из которых к утру 18 июня в сражении участвовало около 25 тысяч, а 2 дивизии (около 11 тысяч) прибыли в ночь с 18 на 19 июня.

Общая численность армии Суворова составляла около 30 тысяч человек (русских и австрийцев), из которых 22 тысячи участвовало в сражении, а 8 тысяч охраняли тыл русской армии, на который надвигалась 14-тысячная армия генерала Моро.

Сражение началось вечером 17 июня, когда передовые части Суворова достигли реки Тидоне. Для этого они совершили невероятный по скорости марш-манёвр в 80 км всего за 36 часов.

Внезапный удар малочисленных войск Суворова прямо с марша привел к полному поражению французов, которые, потеряв около 1,2 тысяч пленными и около 2 тысяч убитыми, были отброшены к Треббии.

Битва 18 июня происходила равными силами и завершилась очередным поражением французской армии, вновь отброшенной и понесшей большие потери, однако не разгромленной вследствие вялых действий австрийцев.

Наконец, 19 июня состоялся решающий бой войск Суворова с французской армией, к которой за ночь подошёл сильный корпус Макдональда.

Русские воины вырезали армию французов в штыковом бою… На поле боя осталось лежать 6 000 французов, а 7154 раненных утром 20 июня попали в русский плен.

Общие потери французов составили 18 000 человек, из которых 12 200 попали в плен (среди них 4 генерала и 510 офицеров), в результате сражения были почти полностью уничтожены французские войска в Италии.

Русские и австрийские войска вместе взятые потеряли 4500 ранеными и около 900 человек убитыми.

Капитан Маринеско

В апреле 1943 года капитан III ранга Александра Маринеско. воевавший с 1941 года, был назначен командиром подводной лодки С-13, на которой прослужил до сентября 1945 года.

В нескольких боевых походах С-13 потопила несколько немецких кораблей. Самой громкой победой лодки было потопление немецкого парохода “Вильгельм Густлов”. Это случилось 30 января 1945 года.

Транспорт «Вильгельм Густлов» шел без конвоя (торпедолов вернулся в порт Готенхафен, получив повреждение корпуса при столкновении с камнем, в сопровождении второго судна из состава приданного эскорта). Из-за нехватки топлива лайнер шел прямым курсом, без выполнения противолодочного зигзага.

С-13 обнаружила лайнер в районе Штольпмюнде (возле Данцига) и атаковала “Вильгельм Густлов” несколькими торпедами. В результате – пароход быстро легна борт и затонул.

По разным данным, в ходе этой атаки погибло от 4 000 до 8 000 немецких подводников. По мнению капитана I ранга Александра Евстафьевича Орла, погибших немецких подводников хватило бы для укомплектования 70-ти подводных лодок среднего тоннажа.

Таким образом, это стало самой громкой победой одиночного корабля во Второй Мировой войне. В этом же походе лодка Маринеско уничтожила транспорт “Генерал Штойбен”, на котором уходили из Кенигсберга около 3 500 нацистов.

Дорогие читатели и читательницы! Журнал «Православие.фм» поздравляет всех из вас, кто имеет отношение к служению Родине и её защите, с Днём защитника Отечества! Желаем всем нам мирного неба над головой и благодарим вас за то, что вы его обеспечиваете!

21.02.2020

Православие.фм (https://pravoslavie.fm/glavnoe/den-zashhitnika-otechestva-nemnogo-o-ru/)

23 февраля - праздник народной памяти

Это память о том, как наш народ в самых тяжелых условиях хаоса и разрухи проявлял чудеса самоорганизации и давал отпор агрессорам …

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/6d0/23-february1.jpg)

День защитника Отечества – официальный праздник, отмечаемый 23 февраля в России, Белоруссии, Киргизии и республиках Донбасса. Был установлен в РСФСР 27 января 1922 г. (30 декабря 1922 г. РСФСР был переименован в СССР, и название «РСФСР» осталось лишь за Российской Федерацией в его составе). В тот день было опубликовано Постановление советского правительства, в котором говорилось о «наступающей годовщине создания Красной Армии (23 февраля)». Первоначально он именовался «День Красной Армии и Флота», а с 1946 г. носил название «День Советской Армии и Военно-Морского флота». После 1991 года появилось множество спекуляций по поводу этой даты, поэтому следует напомнить исторические истоки этого праздника – события конца Первой мировой войны.

18 февраля 1918 г. германские и австро-венгерские войска объявили о прекращении перемирия с большевиками и начали наступление по всему Восточному фронту. Наступление на Ревель, Псков и Нарву вели войска 8-й германской армии. Немцы наступали небольшими летучими отрядами из добровольцев, которые, почти не встречая сопротивления, продвигались на поездах, автомашинах и санях далеко впереди от главных сил. Скорость продвижения немцев доходила до 50 км в сутки. Например, Двинск (ныне Даугавпилс) был взят немецким отрядом в 60-100 человек. 21 февраля был создан Комитет революционной обороны Петрограда, 23 февраля была отпечатана и распространена в Петрограде листовка с декретом Совета Народных Комиссаров «Социалистическое отечество в опасности».

Надежды большевиков на Красную Гвардию не оправдались. По воспоминаниям главного комиссара Петрограда Антонова-Овсеенко, «отряды в значительной части оказались недееспособны, дали большой процент дезертирства, ослушания. Отряды Красной Гвардии обнаружили в общем слабую выносливость, плохую маневренность и боеспособность». Узнав о мобилизации Красной Гвардии и преобразовании её в Красную Армию, многие красногвардейцы сдали оружие и разошлись по домам.

Утром 23 февраля был получен германский ультиматум с требованием заключить мир на их условиях. На заседании ЦК РСДРП(б) Ленин, несмотря на сильную оппозицию, склонил членов ЦК принять ультиматум. Он потребовал заключения мира на любых условиях. Ленин считал, что главное – это ценой любых потерь сохранить островок власти большевиков, а Германия обречена на поражение в войне и территории вскоре можно будет вернуть обратно. Ультиматум был принят, однако наступление немецких войск продолжалось до подписания Брестского мирного договора 3 марта.

Именно 23 февраля красные отряды начали оказывать сопротивление германским войскам. В городе Валке наступавшие немецкие части вступили в бой с отрядом латышских стрелков. Газета «Правда» от 24 февраля сообщала: «В Валке идёт бой немецких ударников с отрядом латышей в 300 человек». Псков защищала рота псковских красногвардейцев численностью до 100 человек, а также прибывшие из-под Риги две роты и пулемётная команда 2-го Рижского латышского полка под командованием выборного командира полка Ю. Аплока, партизанский отряд из солдат-добровольцев 20-го Сибирского полка под командованием фельдфебеля И.М. Ляшкевича и 2-й красноармейский полк под командованием бывшего штабс-капитана А. И. Черепанова, укомплектованный из солдат-добровольцев 12-й армии.

23 февраля 1918 года командование красных сообщало в Петроград: «Немцы в 25 верстах от Пскова и идут броневиками по шоссе и по железной дороге поездом. Очевидно, будут в Пскове через несколько часов». Согласно воспоминаниям Черепанова, вечером 23 февраля его полк на линии рек Черёха-Многа (10-15 км от города), вступил в боестолкновение с немцами и сумел их ненадолго остановить. Еще один бой на реке Черёхе произошёл днём 24 февраля. Далее, по воспоминаниям Черепанова, немцы обошли правый фланг псковских красногвардейцев и в 18 часов захватили станцию Псков-1. При этом они были встречены ожесточённым пулемётным огнем латышей, пытавшихся контратаковать. После этого 2-й полк и латыши получили приказ отступить. Некоторое время оставшиеся в городе небольшие группы красногвардейцев вели по немцам пулемётный огонь, прикрывая отступление. Наиболее ожесточённый бой развернулся в ночь с 24 на 25 февраля. Его участник В. Лемзаль писал: «Красногвардейцы защищались мужественно и почти все полегли. Последними словами были: “Товарищи, мы можем только умереть!”». В сводке германской ставки, которую подписал генерал Людендорф, сообщалось: «Южнее Пскова наши войска наткнулись на сильное сопротивление. В ожесточённом сражении они разбили врага, город взят».

24 февраля около 10 часов вечера отступавшие красногвардейцы взорвали расположенный рядом с вокзалом пироксилиновый склад, как раз в тот момент, когда в него вошёл немецкий батальон, и таким образом уничтожили 270 военнослужащих германской армии (30 офицеров, 34 унтер-офицера и 206 солдат). Вскоре после занятия Пскова немцы казнили 140 пленных красногвардейцев.

Демаркационная линия пролегла в 16 километрах от Пскова. С советской стороны сосредоточены 1-й красноармейский полк, 6-й и 7-й латышские стрелковые полки, отряды красногвардейцев петроградских заводов, бронепоезд, батарея Михайловского училища и 2-й пулемётный запасной полк. Все они входили в состав Псковского отряда, который уже к 28 февраля состоял из 1.300 штыков, 87 пулемётов, 63 конных разведчиков, 4 трёхдюймовых орудий. Уже 4 марта произошли удачные для красных столкновения с неприятельскими передовыми частями, которые показали немцам, что дальнейшее наступление без потерь невозможно. Красными отрядами были захвачены пленные, самокаты, оружие и амуниция, а также сбиты два аэроплана. Отпор, неожиданно встреченный немцами со стороны Псковских отрядов, заставил их оттянуть свои передовые части к Пскову.

Занятие немцами Нарвы произошло позже. Около 15 часов 3 марта красногвардейцам удалось остановить немцев примерно в 5 км от города, но их выдержки хватило только на несколько часов. Нарком военно-морских сил Дыбенко, страшась ответственности за оставление Нарвы, где он сам командовал своими моряками, бежал и потом был обнаружен в Самаре, откуда отправлен в Москву и отдан под трибунал. За оставление Нарвы он был снят с поста и исключен из партии.

Несмотря на то, что добровольцы-красноармейцы проявили героизм и останавливали немцев, большевики отнеслись к ситуации очень трезво. В статье «Тяжёлый, но необходимый урок», опубликованной в «Правде» 25 февраля, Ленин так характеризовал ситуацию тех дней: «Мучительно-позорные сообщения об отказе полков сохранять позиции, об отказе защищать даже нарвскую линию, о невыполнении приказа уничтожить все и вся при отступлении; не говорим уже о бегстве, хаосе, безрукости, беспомощности, разгильдяйстве… В Советской республике нет армии». 23 февраля началась массовая мобилизация петроградского пролетариата в ряды Красной армии. Уже к 27 февраля, в Красную армию в Петрограде вступили около 13 000 человек. Однако не эта мобилизация, а именно бои под Псковом, где красноармейцы, а по сути – русские и латышские ополченцы – впервые остановили немцев, и стали началом возрождения русской армии и русского государства из революционного хаоса. Тем самым, дата 23 февраля как День защитника Отечества полностью исторически обоснована.

И. Сталин в приказе от 23 февраля 1942 года сказал: «Молодые отряды Красной армии, впервые вступившие в войну, наголову разбили немецких захватчиков под Псковом и Нарвой 23 февраля 1918 года. Именно поэтому день 23 февраля 1918 г. был объявлен днём рождения Красной армии». Да, отнюдь не «наголову разбили», а лишь дали настоящий бой и временно остановили врага – но это уже и стало началом всех будущих побед. Но эта «неточность» И. Сталина не повредила главной исторической правде.

А уже в наше время многие из бывших республик СССР пошли по пути исторического беспамятства и бесчестия, реабилитируя своих фашистов и плюя на могилы своих великих предков, создавших и защищавших свою единую советскую Родину. В частности, 14 октября 2014 года президент Украины Пётр Порошенко отменил празднование Дня защитника Отечества на Украине 23 февраля. Вместо него установлен новый праздник – День защитника Украины, который будет отмечаться 14 октября – в годовщину создания так наз. «Украинской повстанческой армии» (УПА, запрещена в России - РНЛ) – гитлеровских коллаборантов. 14 октября 2014 года глава Республики Крым Сергей Аксёнов высказал возмущение по поводу решения праздновать День защитника Украины 14 октября, поскольку формирования УПА «подчинялись командованию фашистской Германии и использовались во время Второй мировой войны против Советского Союза и государств антигитлеровской коалиции». 22 октября 2014 года Государственный Совет Республики Крым осудил празднование Дня защитника Украины 14 октября, совершено справедливо отметив в своём заявлении, что указ Порошенко «узаконил подмену понятий героизма и предательства» и «возвёл фашизацию Украины в ранг государственной политики». Точнее не скажешь.

Но для всех, кто хочет сохранить историческую память, совесть и честь, – 23 февраля навсегда останется великим народным праздником. Это память о том, как наш народ в самых тяжелых условиях хаоса и разрухи проявлял чудеса самоорганизации и давал отпор агрессорам. Так было в 1918 году под Псковом, так было в 2014 на Донбассе, и так будет всегда.

Виталий Даренский, кандидат философских наук, Луганск

http://ruskline.ru/news_rl/2018/02/23/23_fevralya_prazdnik_narodnoj_pamyati/

Церковь видит в воинском служении проявление евангельской любви к ближним

Святейший Патриарх Кирилл поздравил Президента РФ Владимира Путина, председателя Правительства РФ Михаила Мишустина и министра обороны РФ Сергея Шойгу с Днём защитника Отечества

(http://images.vfl.ru/ii/1645653025/8f4d750f/38191893.jpg)

Сегодня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Президента Российской Федерации Владимира Путина с Днём защитника Отечества, сообщает Патриархия.ru.

«Ваше Превосходительство, глубокоуважаемый Владимир Владимирович!

Сердечно поздравляю Вас с Днем защитника Отечества, - говорится в обращении. - Ныне мы чествуем подвиг тех, кто несет ответственное ратное служение, стоит на страже рубежей родной страны и заботится об укреплении ее обороноспособности и национальной безопасности. Доблесть и мужество, отвага и решимость, горячая любовь к Отечеству и готовность к самопожертвованию — эти качества на протяжении веков отличали наш народ, прошедший через горнило многих испытаний и закаливший в них свой характер и силу духа».

«Значимый вклад в патриотическое воспитание соотечественников всегда стремилась вносить и Русская Православная Церковь, видящая в воинском служении деятельное проявление евангельской любви к ближним, пример верности высоким нравственным идеалам правды и добра.

С признательностью хотел бы отметить, что при Вашем активном участии и поддержке реализуются многие важные храмоздательские, просветительские и социальные проекты Московского Патриархата, плодотворно развивается церковно-государственное взаимодействие, направленное на сохранение национальной исторической памяти и утверждение принципов традиционной морали в жизни современников.

Желаю Вам крепкого здравия, душевного мира и обильной помощи от Господа в Вашем высоком и ответственном служении народу России», - заключил Предстоятель Русской Церкви.

Также Святейший Патриарх Кирилл поздравил председателя Правительства Российской Федерации Михаила Мишустина с Днём защитника Отечества, сообщает Патриархия.ru.

«Ваше Превосходительство, глубокоуважаемый Михаил Владимирович!

Примите сердечные поздравления по случаю Дня защитника Отечества, - говорится в обращении Патриарха. - Имена воинов, явивших стойкость и мужество в суровых испытаниях, навсегда вписаны в историю государства Российского. В нынешний праздник мы чествуем не только тех, кто на полях сражений самоотверженно выполнял свой долг, но и всех, кто мирным трудом, направленным на укрепление обороноспособности страны, поддерживал воинство в его нелегком жертвенном служении. Благодарная память о славных свершениях предков побуждает наших современников к следованию достойным примерам прошлого, содействует нравственному воспитанию общества.

Вознося молитвы об упокоении «всех вождей и воинов на поле брани убиенных» Русская Православная Церковь призывает благословение Божие на всех, кто ныне стоит на страже и независимости Отечества, работает на благо родной земли.

Желаю Вам крепкого здоровья, душевного мира, помощи от Господа и успехов во всех добрых начинаниях».

Первосвятитель также поздравил министра обороны Российской Федерации генерала армии Сергея Шойгу с Днём защитника Отечества, сообщает Патриархия.ru.

«Уважаемый Сергей Кужугетович!

Сердечно поздравляю Вас с Днем защитника Отечества, - говорится в поздравительном обращении Святейшего Патриарха Кирилла. - Ныне мы вспоминаем подвиг наших великих предков — как воинов, так и тружеников тыла, — которые в годину испытаний, не жалея собственной жизни, вносили свой вклад в благородное дело защиты Родины. В этот праздничный день мы чтим и современников, совершающих нелегкое служение на пользу страны, являющих пример подлинного патриотизма и любви к ближним, доблести и героизма, мужества и жертвенности.

Убежден, что плодотворное соработничество Русской Православной Церкви, государственных институтов и всех благонамеренных общественных сил способно внести важный вклад в утверждение непреходящих идеалов мира и добра в жизни сограждан и в сохранение памяти о подвиге наших воинов.

Желаю Вам крепкого здоровья, бодрости духа и помощи Божией в дальнейших трудах на пользу Отечества».

23.02.2022

Источник (https://ruskline.ru/news_rl/2022/02/23/cerkov_vidit_v_voinskom_sluzhenii_proyavlenie_evangelskoi_lyubvi_k_blizhnim)

«Есть люди, которые защищают самое святое – семью и Родину»

Россия отмечает День защитника Отечества

(https://ruskline.ru/images/thumbs/normal/000%D0%BF%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA/%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD-23-%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8F1.jpg)

Накануне 23 февраля Президент России Владимир Путин выступил в Лужниках на митинге-концерте, посвящённом Дню защитника Отечества, сообщает сайт Кремля.

«Дорогие друзья! Добрый день! Мы встречаемся с вами в преддверии Дня защитника Отечества. В этом словосочетании, в этих словах есть что-то мощное, огромное, я бы так сказал, мистическое и святое. Недаром одна из самых известных молитв начинается со слов "Отче наш": "отче" – отец, и в этом есть что-то очень близкое каждому человеку. Мы ведь говорим тоже и "Родина-мать". Речь идёт о семье, речь идёт о чём-то огромном, мощном и в то же время близком сердцу каждого человека: это и Родина, и семья. А по большому счёту и Родина – это семья: в нашем сердце это одно и то же», - отметил Президент.

«Есть люди, – вот они здесь стоят рядом со мной, слева, справа, – есть люди, которые принимают для себя решение защищать самое святое и самое дорогое, что у нас есть: семью и Родину. И сегодня – в рамках специальной военной операции. Мы здесь с вами собрались на, по сути, праздничное мероприятие, но я знаю – сейчас только слушал высшее военное руководство страны – о том, что прямо сейчас идёт бой на наших исторических рубежах за наших людей. Его ведут такие же мужественные бойцы, которые и здесь стоят сейчас рядом с нами. Они сражаются героически, мужественно, храбро. Мы гордимся ими – гордимся, и в их честь – трижды "ура". Они должны услышать наше приветствие», - добавил российский лидер.

«Сегодня их поддерживает вся страна. А это значит, что каждый, кто это делает, в известной степени тоже является защитником Отечества. Это и медработники, которые помогают нашим бойцам вставать на ноги, это и врачи, и медсёстры, и нянечки, это, конечно же, и работники оборонных предприятий, транспортного сектора, все, кто это делает. Дорогие друзья, это и вы все вместе, которые пришли сегодня поддержать наших бойцов. Спасибо! Это даже дети, которые пишут свои письма в поддержку наших бойцов. Это очень важно. В этом смысле при защите наших интересов, при защите наших людей, при защите нашей культуры, языка, территории все, весь наш народ является защитником Отечества. Низкий всем поклон», - подчеркнул Глава государства.

«Поздравляю вас с наступающим праздником – Днём защитника Отечества. Когда мы вместе, нам нет равных За единство российского народа! Ура!» - заключил Президент России.

В День защитника Отечества Владимир Путин почтил память погибших воинов, возложив венок к Могиле Неизвестного Солдата у Кремлёвской стены.

Министр обороны России Сергей Шойгу поздравил военнослужащих, добровольцев и ветеранов с Днем защитника Отечества, сообщает тлг-канал Министерства обороны России.

Генерал армии Сергей Шойгу отметил, что «сегодня этот праздник приобретает особое значение, становится для нас символом сплоченности перед серьезным вызовом. Нашим воинам приходится отстаивать национальные интересы России, проявляя мужество и самоотверженность в борьбе с последователями нацизма».

«Сегодня этот праздник приобретает особое значение, становится для нас символом сплоченности перед серьезным вызовом. Нашим воинам приходится отстаивать национальные интересы России, проявляя мужество и самоотверженность в борьбе с последователями нацизма. Участвуя в специальной военной операции, военнослужащие и добровольцы сражаются за право каждого из нас на мирную свободную жизнь, демонстрируют отвагу, взаимовыручку, готовность решать сложные и ответственные задачи в самых непростых условиях», - говорится в приказе министра обороны России.

«С учетом сложившейся внешнеполитической обстановки совершенствуется боевая выучка личного состава, проводятся мероприятия по оснащению войск современными образцами вооружения и военной техники», - сказано в документе.

«Дорогие друзья! Поздравляю вас, ваших родных и близких с праздником! Благодарю за добросовестную службу, решительные, мужественные действия при выполнении боевых задач! Искренне желаю всем крепкого здоровья, счастья, благополучия, новых свершений во имя нашей Родины! В ознаменование Дня защитника Отечества ПРИКАЗЫВАЮ: 23 февраля 2023 г. в 21.00 по местному времени произвести артиллерийские салюты с привлечением воинских частей Вооруженных Сил Российской Федерации в столице нашей Родины городе-герое Москве, в городах-героях Волгограде, Керчи, Мурманске, Новороссийске, Санкт-Петербурге (городе-герое Ленинграде), Севастополе, Смоленске, Туле, а также в городах, где дислоцированы штабы военных округов, флотов, армий и Каспийской флотилии, тридцатью холостыми залпами артиллерийских орудий и пусками фейерверочных изделий салютных установок в соответствии с существующей нормой расхода боеприпасов», - подчеркивается в документе.

23.02.2023

Источник (https://ruskline.ru/news_rl/2023/02/23/est_lyudi_kotorye_zawiwayut_samoe_svyatoe__semyu_i_rodinu)

Русская беседа

Общий раздел => Новости, общество, политика => Тема начата: Александр Васильевич от 23 Февраля 2008, 14:45:24