Матерная брань имеет демоническое происхождение. О грехе сквернословия

[Александр Васильевич]

Священник Павел Гумеров

Безобидно ли сквернословие?

(Урок в школе)



Одной из примет постигшей нас духовной и культурной катастрофы стало сквернословие. Если раньше матерщина была, главным образом, специфическим языком преступников, пьяниц и других опустившихся лиц, то теперь мат все глубже проникает во все социальные и возрастные слои общества, нам все более пытаются навязать, что русский язык вообще невозможен без мата.

Постараемся показать исторические корни сквернословия и развенчать некоторые мифы, возникшие вокруг него.

Начнем с того, что мат – явление древнее и присущее почти всем народам. О "гнилом слове" писал еще апостол Павел. В IV веке святитель Иоанн Златоуст говорил: "Егда кто матерными словами ругается, тогда у Престола Господня Мати Божия данный Ею молитвенный покров от человека отнимает и Сама отступает, и который человек матерно избранится, себя в той день проклятию подвергает, понеже мать свою ругает и горько ее оскорбляет. С тем человеком не подобает нам ясти и пити, аще не отстанет от онаго матерного слова". Запомним эти слова святителя, к ним мы еще вернемся.

В чем же феномен матерной брани? Почему слова, обозначающие в основном медицинские термины, при "переводе" на матерный язык становятся нецензурным сквернословием? Почему они вообще применяются, часто не по прямому назначению? Во всех языках и культурах матерная лексика обозначает одно и то же. Это относительно небольшая ("грязная дюжина", как говорят англичане) и замкнутая группа слов. В эту группу входят наименования частей человеческого тела, прежде всего гениталий, физиологических отправлений, полового акта и производные от них слова.

Епископ Варнава (Беляев) пишет, что срамословие – "наследие чисто языческое. Оно всецело коренится в фаллических культах Древнего Востока, начиная с глубин сатанинских (см.: Откр 2, 24) и темных бездн разврата в честь Ваала, Астарты и прочих и кончая классическими наследниками Хама". Культы древнего Вавилона, земли Ханаанской, в которых практиковалось принесение в жертву младенцев, служение разврату, блуду, ритуальная проституция, и дали соответствующую терминологию ритуальных заклинаний, которые легли в основу матерной брани.

Произнося нецензурные слова, человек (пусть даже невольно) призывает бесовские силы и участвует в изуверском культе. Известно, что народы, населявшие Ханаан, были завоеваны евреями и беспощадно истреблены по повелению Божию. И это вовсе не необъяснимая жестокость, а праведный гнев Божий, наказание за чудовищное растление и поклонение греху.

Одним из распространенных мифов является утверждение о том, что матерщину на Русь занесли монголы и татары. Смешно полагать, будто жили раньше чистые, высокоморальные кривичи и родимичи, не знавшие сквернословия, а потом пришли испорченные монголы и научили их нецензурной лексике. Нет, корни сквернословия – языческие заклинания, и на Руси они были еще до монголов. У восточных славян, как и у других народов, в языческие времена существовал культ плодородия, вера в мистический брак земли и неба. На русских языческих свадьбах пели так называемые корильные песни, в которых содержались ритуальные оскорбления жениха (чтобы не пришлось избраннице корить его в семейной жизни). С помощью матерной брани язычник-славянин отпугивал также нечистую силу, думая, что бесы боятся матюгов.

Уже после Крещения Руси за сквернословие строго наказывали. В указе царя Алексея Михайловича 1648 года подчеркивается недопустимость сквернословия в свадебных обрядах: чтобы "на браках песней бесовских не пели и никаких срамных слов не говорили". Здесь же упоминается и о святочном сквернословии: "А в навечери Рождества Христова и Васильева дня и Богоявления… чтобы песней бесовских не пели, матерны и всякою непотребною лаею не бранилися". Считалось, что матерным словом оскорбляется, во-первых, Матерь Божия, во-вторых, родная мать человека и, наконец, мать-земля.

Существовало представление, что матерная брань наказывается стихийными бедствиями, несчастьями и болезнями. Еще при царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче за сквернословие наказывали розгами на улицах. Нелишне будет вспомнить, что за нецензурную брань в общественном месте даже по Уголовному кодексу СССР полагалось 15 суток ареста.

Мы несем ответственность за каждое праздное слово, особенно за скверное. Ничто не проходит бесследно, и, оскорбляя мать другого человека, посылая проклятия ему самому, мы тем самым навлекаем беду на себя. Вспомним слова святителя Иоанна Златоуста: "Который человек матерно избранится, себя в той день проклятию подвергает".

За срамословие Бог попускает на человека различные беды, напасти и болезни. В медицине есть род психического заболевания (правда, плохо изученного), когда человек, может быть, даже далекий от грязной брани, страдает необъяснимыми припадками. Больной вдруг начинает помимо своей воли изрыгать потоки нецензурной брани, часто очень изощренной. Иногда хулит святых и Бога. Для верующего человека все очевидно. В духовной практике это называется одержимостью, или беснованием. Бес, находящийся в одержимом, заставляет его произносить страшные ругательства и хулу. Из практики известно, что такого рода беснование может случиться по попущению Божию даже с детьми.

Очень часто люди, находящиеся в духовном помрачении, слышат голоса, которые произносят поток матерной брани и богохульства. Несложно догадаться, кому принадлежат эти голоса. Матерную брань издревле называют языком бесов.

Приведу пример того, как действует так называемое "черное слово", то есть выражения с упоминанием черта.

Один человек очень любил употреблять это слово к месту и не к месту. И вот приходит он как-то домой (а посередине его комнаты стоял стол) и видит, что под столом сидит тот, кого он так часто поминал. Человек в ужасе спрашивает его: "Зачем ты пришел?" Тот отвечает: "Ведь ты меня сам постоянно зовешь". И исчез. Это не какая-нибудь страшилка, а совершенно реальная история.

Как священник могу привести немало подобных случаев даже из своей небольшой практики.

Дьявол, к сожалению, не персонаж фильмов ужасов, а реальная сила, которая существует в мире. И человек, употребляющий матерные, скверные, черные слова, сам открывает двери своей души этой силе.

Привыкший сквернословить находится уже в зависимости от своей вредной привычки. Как говорит апостол, творя грех, раб есть греха. Кто думает, что он независим от своей привычки сквернословить, пусть попробует хотя бы два дня не употреблять мат, и поймет, кто в доме хозяин. Бросить ругаться не легче, чем бросить курить. Недавно в известном ростовском салоне красоты случилось ЧП: уволились сразу три женщины-парикмахера. Причина заключалась в том, что директор запретил им материться на рабочем месте. Вынести этот запрет молодые женщины были не в силах.

Помимо того что матерщина духовно вредит, она культурно обедняет человека. Если убрать из языка иного сквернослова все матюги, которые чаще всего употребляются для связи слов и не имеют никакого смысла, то мы увидим, насколько беден его лексикон. Употребляя скверные слова, матерщинник часто подсознательно хочет заглушить в себе голос совести, стыд, чтобы дальше уже было легче совершать постыдные поступки.

Мат оскверняет человека, убивает его душу. В компании матерщинников возникает ложный стыд сказать искреннее, доброе слово. Такая компания глумится не только над словами "любовь", "красота", "добро", "милость", "жалость", она пресекает саму возможность открытого, чистого взгляда.

Каждому молодому человеку, употребляющему матерную брань, следует задать себе вопрос: будет ли ему приятно, когда его маленькие сын или дочь станут при нем ругаться матом? В американских семьях существует очень интересный обычай. Когда дети приносят с улицы бранные слова и спрашивают об их значении, то родители, как правило, разъясняют все честно, но потом в обязательном порядке заставляют ребенка вымыть рот с мылом, ведь мерзкие слова пачкают и сознание, и душу, и слух, и произносящий их рот. Неплохо бы и нам ввести для своих детей подобный обычай.

Однажды мы с супругой отдыхали в подмосковной деревне Фенино. И там повстречали маленького мальчика, который только недавно начал говорить. Ему было года три. И вот в его ничтожном словарном запасе уже присутствовала матерная брань. Что же будет дальше?

Часто молодые люди ругаются матом, чтобы показаться взрослее, мужественнее, сильнее. Слышал шутку. Прапорщик отчитывает солдат: "Ну что вы материтесь как дети?" В каждой шутке, как известно, только доля шутки.

Подросток, изощренно бранясь, хочет скрыть свою внутреннюю слабость, инфантильность. И вместо того чтобы делом доказать, что он уже взрослый, надевает на себя броню грубости и неприступности. Вот какой я крутой – и ругаюсь, и курю, и пью. А выглядит смешно и по-детски. Тому, кто и правда силен, не нужно доказывать это всему миру. По-настоящему независимый человек – не тот, кто живет по закону стада: куда все, туда и я. Сильный человек не позволяет вредной привычке господствовать над ним. Если вы ругаетесь в присутствии девушек и сами позволяете им ругаться, какие же вы после этого мужчины?

Язык, речь – это наше оружие, средство общения, убеждения, языком надо учиться владеть. И делать это очень трудно, когда речь обременена мусором, обеднена. Брань бывает двух видов: аффективная, то есть в минуту гнева, раздражения, и просто, что называется, для связки слов. К последней люди так привыкают, что не могут без нее обойтись. Даже от слов-паразитов ("так сказать", "короче", "ну" и т.д.) очень трудно бывает избавиться, тем более – от нецензурной лексики, которой восполняется общая бедность словаря и кругозора.

Но как же, скажете вы, по телевидению мы сейчас часто слышим матерные слова? Не все, что на TV, правильно и хорошо. То, что показывают, нужно обязательно фильтровать. Современное телевидение коммерческое, и ничего случайного там показывать не будут. Это либо реклама (явная или скрытая), либо проплаченный заказ. Голова нам дана не только чтобы втыкать в уши MP-3 плеер, но и чтобы думать, анализировать, а не слепо за кем-то идти. Зачем нам нужно плясать под дудку тех, кто хочет, чтобы мы превратились в тупое, обкуренное стадо баранов, жующих жвачку попсы?

Когда встречаешь человека, использующего мат, поневоле задумываешься: а все ли у него в порядке с головой? Потому что так часто упоминать в разговорной речи половые органы и половой акт может только больной, сексуально озабоченный человек.

Игумену Савве (Молчанову), который окормляет очень много военных, один армейский чин рассказал, что он долго не мог избавиться от страсти сквернословия. Искоренил он эту привычку таким образом. Как только у него вырывалось "гнилое слово", он брал это на заметку, находил в казарме удобное местечко и делал 10 поклонов. И порок сквернословия был совершенно им оставлен. Очень хорошо молодым людям последовать этому примеру.

Из книги священника Павла Гумерова "Малая Церковь", изданной Сретенским монастырем в 2008 г.

http://www.pravoslavie.ru/put/080522004557

[Александр Васильевич]

Защита русского языка от сквернословия - первоочередная задача
Православные священнослужители прокомментировали распространенность ненормативной лексики…



"Защиту русского языка от ненормативной лексики и сквернословия я считаю первоочередной задачей. С антикультурой нужно бороться", – сказал в интервью сайту Regions.ru заведующий сектором отдела религиозного образования и катехизации Московской Патриархии протоиерей Александр Кузин, отвечая на вопрос агентства "нужно ли защищать русские речевые нормы от мата и жаргона?".

"Сквернословие – это грех, потому что оскверняет язык и уста, которыми мы должны славить Бога", – добавил священник. Кроме того, отец Александр подчеркнул, что немало людей, использующих ненормативную лексику, в то же время считают, что с этим надо бороться. "Это значит, что многие все-таки осознают опасность сквернословия для духовной жизни и культуры. И если с этим грехом не бороться, духовная гибель станет неизбежной", – заключил батюшка.

В свою очередь настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Борисов также считает, что матерная брань "это ничто иное, как призывание проклятья и на самого говорящего и на ближних". "И этому нужно всячески противостоять. К сожалению, уровень культуры резко снижается, но общество должно найти в себе силы, чтобы максимально ограничить употребление этой лексики", – подчеркнул отец Александр. "Но в первую очередь, это вопрос не столько о нормах языка, сколько о нормах нравственности. Ведь многие даже не задумываются над тем, что матерная брань – это смешение священного понятия любви с грязью. Люди должны, по крайней мере, осознать, что это унижает и оскорбляет человеческое достоинство", – заключил священник.

А настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине священник Димитрий Арзуманов отметил, что "дело здесь не в самой ненормативной лексике (она может быть предметом научных исследований), а в том, как она используется. Очевидно, что брань и хула – самая настоящая агрессия, которой нужно противостоять", – сказал священник. "Мы должны, наконец, осознать, что сквернословие – это грех, и с ним нужно бороться. Ругань буквально захлестнула телевидение и что особенно обидно – школу. В системе образования явно что-то неладно", – считает священник. "А проблема чистоты языка – это проблема нашей культуры и наших СМИ, которые просто переполнены и засорены иностранными словами", – заключил отец Димитрий.



Напомним, что ранее, комментируя "Русской линии" эту проблему, руководитель епархиального амбулаторно-консультационного центра "Воскресение" кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз заметил, что "причина столь широкой распространенности мата в России – это общее отпадение народа от Бога, бездуховность людей и даже определенная демоническая увлеченность нашего народа". "Это результат воздействия СМИ, которые направляют людей к гедонистическому образу жизни, всячески рекламируют похоти и страсти, и человек, который живет страстями, постепенно начинает выражать свои мысли соответствующим языком", – сказал священник.

При этом, подчеркнул отец Алексий, от мата можно избавиться только одним способом: "Приближаясь к Богу, человек просветляет свой ум, душу и сердце, человек отбрасывает от себя все гнилое, грязное и нечистое и перестает ругаться. В Священном Писании сказано, что никакое гнилое слово да не исходит из ваших уст, и сказано, что от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься, и за каждое праздное слово, которое скажут люди, понесут они ответ в день Страшного суда. Вот как велико значение слова и его воздействие на окружающий мир".

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176936

[Александр Васильевич]

Министерство культуры не должно заниматься нравственным растлением народа!

Олег Кассин просит генпрокурора пресечь выдачу прокатных удостоверений на демонстрацию порнографии и матерщины



Сегодня, 29 июня, сопредседателем Межрегионального общественного движения «Народный Собор», директором Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты» Олегом Кассиным на имя Генерального прокурора РФ Юрия Чайки было направлено заявление «О проведении прокурорской проверки по факту выдачи Министерством культуры РФ прокатных удостоверений на демонстрацию эротических фильмов, содержащих ненормативную лексику», сообщает пресс-служба движения «Народный Собор».

Как отмечается в заявлении, «по сообщениям ряда СМИ, Министерством культуры РФ выдаются прокатные удостоверения к эротическим фильмам, содержащим в названии ненормативную лексику, что отражено на официальном сайте этого учреждения«. Данная информация широко комментируется в российских СМИ и интернете.

«Так, - говорится далее, - российский дизайнер Артемий Лебедев в своем посте назвал несколько примеров фильмов, которые прошли одобрение Министерства культуры РФ для дальнейшего распространения в магазинах и на телевидении. "Интенсивное мочеиспускание", "Анальное превосходство" - вот лишь несколько наиболее "безобидных" фривольных названий из этого списка. Артемий Лебедев прямо назвал в своем блоге сайт Министерства культуры РФ рассадником порнографии, приводя в качестве подтверждения скопированную с сайта Минкульта информацию о фильмах, лицензированных этим ведомством и содержащих в названии ненормативную лексику и сексуальные извращения».

Как замечает О.Кассин, сами представители Министерства культуры РФ не скрывают подобного факта. Так, отвечая изданию GZT.ru на вопрос о том, может ли название картины, получающей прокатное удостоверение, содержать ненормативную лексику или содержать корни таковой, замдиректора Департамента кинематографии Министерства культуры РФ Игорь Каллистов сообщил: «Насколько я знаю, что касается ненормативной лексики, то она не является основанием для того, чтобы вообще не выдать прокатное удостоверение. Просто тогда устанавливается возрастная категория, например, не моложе 18 лет». В той же статье сообщается, что питерский режиссер-порнограф Сергей Прянишников рассказывал, что «ни один его фильм не получил отказа со стороны Минкульта России».

«В свете изложенного, становится понятным, кто виновен в том, что на протяжении длительного времени на центральных телеэкранах России и в кинотеатрах, а также на DVD-дисках свободно демонстрируются и распространяются фильмы с ненормативной лексикой, нецензурной бранью. Российское административное и уголовное законодательство предусматривает строгую ответственность за подобное нарушение общественного порядка - хулиганские действия, защищая тем самым общественный порядок и общепринятые нормы морали и нравственности. Легализуя фильмы с ненормативной лексикой, выпускаемые затем в виде DVD-дисков и иных информационных носителей, чиновники Министерства культуры РФ демонстративно и цинично пренебрегают общепризнанными правилами поведения, моральными устоями нашего общества и нормами нравственности, грубо нарушают тем самым общественный порядок. Выпускаемые же затем по выданным ими прокатным удостоверениям DVD-диски и иные информационные носители с соответствующими фильмами являются орудиями совершаемого преступления», - отмечает О.Кассин.

В связи с вышеизложенным, Кассин просит провести прокурорскую проверку по факту выдачи Министерством культуры РФ прокатных удостоверений фильмам, содержащим в названии и в своем содержании ненормативную лексику и принять соответствующие меры прокурорского реагирования. А в связи с широким общественным резонансом - взять расследование данного дела под личный контроль генпрокурора.

«Российское общество должно быть защищено от потока аморальности, растления и разврата, насаждаемого, в том числе, организованной группой чиновников из Министерства культуры России! Министерство культуры РФ должно выполнять свои функции по просвещению и воспитанию людей, а не заниматься их нравственным развращением и растлением!» - заключает автор обращения.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/06/29/ministerstvo_kultury_ne_dolzhno_zanimatsya_nravstvennym_rastleniem_naroda/

[Владимир К.]

«Матерная брань имеет демоническое происхождение»



Православные священники возмущены решением Екатеринбургского суда, признавшего матерщину «междометиями в современном русском языке» …

В Екатеринбурге суд приравнял матерные слова к междометиям, и нашел допустимым употреблять их в общественных местах, сообщает Regions.ru. Суд постановил, что «нецензурные оскорбления являются всего лишь междометиями в современном русском языке» и потому употребляющий их не совершает правонарушения.

Как отмечает в связи с этим издание, за последние 20 лет матерная брань почти перестала быть табуированной. Она проникла в кино, литературу и телевидение, она не считается зазорной в устах женщин и подростков, а также в смешанных компаниях. Согласно опросу ВЦИОМ, 61% россиян используют ненормативную лексику в своей повседневной жизни. Но наши сограждане пока еще не готовы признать это положение нормальным. Лишь 11% опрошенных не видят в использовании нецензурной брани ничего зазорного. 61% считают, что нужно бороться за чистоту русского языка всеми доступными средствами.

Прокомментировать решение суда и ответить на вопрос, в чем причина того, что матерная брань перестает быть запретной, издание попросило православных священнослужителей.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая Чудотворца в Пыжах, считает, что решение суда свидетельствует об общей варваризации и общем распаде, достигшем предела, положенного инстинктом нравственного самосохранения человечества. «Люди уже не воспринимают предупреждение Божие о том, что каждый человек ответит на Суде не только за каждое скверное слово, но и за каждое "слово праздное". И вот скверна уже входит в нашу жизнь как нормальное явление. Грех становится нормой. Ниже пасть невозможно», - отметил пастырь.

«Сквернословие - это печать диавола и антихриста. И следствием добровольного приятия этой печати станет уничтожение человека как духовного и нравственного явления. А такая смерть гораздо страшней смерти только физической», - предупредил отец Александр.

Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко назвал передергиванием утверждение, что ненормативная лексика является естественным и необходимым элементом русского языка, а матерные выражения суть всего лишь междометия. «Вся наша классическая литература свидетельствует о том, что великий русский язык может совершенно спокойно обходиться без грязи», - сказал он. «Подобными судебными решениями судьи и судебные эксперты дискредитируют не только самих себя, но и всю судебную систему, у которой кредит народного доверия и так невелик», - отметил отец Борис.

«Сквернословие - это грех. Нарушение заповедей Божиих будет иметь для каждого человека серьезные последствия. А вот отказ от употребления в речи ругательств и скверных слов является залогом не только душевного, но и физического здоровья и долголетия. И этому есть немало подтверждений», - добавил пастырь.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, считает, что для оценки данного случая следует вспомнить значение слов «сквернословие» и «правосудие». «Мы должны вспомнить, что скверные слова оскорбляют не только того, к кому они обращены, но и того, кто их произносит и сам себя оскверняет. А правосудие - это правый суд, а правда - у Бога. В данном случае нельзя, к сожалению, сказать, что правосудие совершилось», - сказал он. «Решение суда вызывает и удивление, и резкий протест. Объявление скверны нормой свидетельствует о невысоком духовном уровне тех, кто так считает. Это свидетельство падения нравов», - констатировал отец Александр.

«Мне кажется, что общество должно неизменно выражать резкое отрицательное отношение к подобным неправосудным решениям. И мы обязаны следить за чистотой собственной речи, что бы там ни решали некоторые судьи, считающие матерную брань допустимой», - заключил он.

Руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при РГПУ им. А.И.Герцена протоиерей Артемий Скрипкин отметил, что матерная брань – это первый признак бескультурности. «Всем понятно, что ненормативная лексика - это брань, а не междометия. Я полагаю, что с этим согласится каждый нормальный культурный человек», - заметил он. «Употребление матерщины свидетельствует или об отсутствии культуры у человека, или о проявлении агрессии. Бывает, что среди молодежи ее используют нарочито в знак протеста», - сказал отец Артемий.

«Кризис языка - это показатель кризиса ментальности и самоидентификации нашего народа. Он, прежде всего, свидетельствует о больной русской душе. А больную душу надо лечить. И здесь надо действовать не только запретами, а смотреть в корень этой проблемы», - заключил священник.

Священник Александр Кириллин, клирик храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Калитниках, считает решение суда неверным как с моральной, так и с юридической точки зрения. «Матерная брань в общественных местах, в присутствии других людей, особенно детей, должна квалифицироваться как нарушение общественного порядка и мелкое хулиганство. Оскорбление человека, каким бы образом оно ни выражалось, остается оскорблением», - сказал он.

«Распространение сквернословия в обществе связано, конечно, с падением уровня общей культуры, чему, кстати, весьма активно способствуют СМИ. Снятие запретов на матерную брань будет иметь самые печальные последствия. Уже сейчас в этой связи можно говорить о самой настоящей национальной трагедии», - добавил священник.

Священник Сергий Круглов, клирик Спасского собора г. Минусинска Красноярского края, напомнил слова Анны Ахматовой: «Когда на улице кричат "Дурак!", не обязательно оборачиваться». «Легализация матерной брани свидетельствует о глобальном процессе энтропии в обществе. Снимая запреты и табу, мир постепенно деградирует», - считает он. «Можно описать простую схему жизни: человек пытается быть счастливым, но не достигает желаемого, тогда возникает мысль о том, что, если он нарушит какое-то табу, то счастья прибавится. Так он начинает "катиться" по нисходящей», - заметил священник.

«Всегда считалось, что за матерный язык унижает вполне определенные святыни: он оскорбляет Богородицу, родную мать и мать-землю, - то есть сам образ матери в ключевых ее проявлениях», - сказал он. «Слово обладает великой силой. Им можно созидать и можно разрушать. Не случайно Христос именуется "Бог-Слово". Что же касается матерной брани, то я поддерживаю церковное мнение, что она имеет демоническое происхождение», - заключил отец Сергий. 
http://ruskline.ru/news_rl/2010/9/06/maternaya_bran_imeet_demonicheskoe_proishozhdenie/

[Александр Васильевич]

Генпрокуратура запретила Министерству культуры легализовать матерщину

Проведена прокурорская проверка выдачи прокатных удостоверений на демонстрацию фильмов, содержащих ненормативную лексику

Генеральная прокуратура России запретила Министерству культуры России легализовать матерщину, сообщает пресс-служба Межрегионального общественного движения «Народный Собор».

Напомним, что минувшим летом сопредседатель движения «Народный Собор», директор Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты», председатель Центрального Совета «Объединенного общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности» Олег Кассин направил на имя Генерального прокурора России Юрия Чайки заявление, в котором просил провести прокурорскую проверку по факту выдачи Министерством культуры РФ прокатных удостоверений на демонстрацию ильмов, содержащих ненормативную лексику и принять соответствующие меры прокурорского реагирования.

«Легализуя фильмы с ненормативной лексикой, выпускаемые затем в виде DVD-дисков и иных информационных носителей, чиновники Министерства культуры РФ демонстративно и цинично пренебрегают общепризнанными правилами поведения, моральными устоями нашего общества и нормами нравственности, грубо нарушают тем самым общественный порядок. Выпускаемые же затем по выданным ими прокатным удостоверениям DVD-диски и иные информационные носители с соответствующими фильмами являются орудиями совершаемого преступления», - отмечалось в заявлении О.Кассина. «Министерство культуры РФ должно выполнять свои функции по просвещению и воспитанию людей, а не заниматься их нравственным развращением и растлением!» - писал в своем заявлении православный правозащитник.

В официальном письме за подписью статс-секретаря-заместителя министра культуры Российской Федерации Е.Э.Чуковской (N 811-01-68-Е4), направленном в связи с этим на имя сопредседателя «Народного Собора» О.Кассина, сообщается, в частности, следующее: «В компетенцию Минкультуры России не входит изменение либо редактирование названий фильмов, представляемых зрителям. При этом в тех случаях, когда название содержит вульгарную лексику, фильму также присваивается возрастное ограничение "Зрителям, достигшим 18 лет". (…) В настоящее время по указанию Министра культуры Российской Федерации А.А.Авдеева прокатные удостоверения на фильмы, названия которых содержат непристойные слова и выражения, не выдаются. В тех случаях, когда по ходу фильма герои употребляют бранные слова и выражения, в прокатное удостоверение вносятся соответствующее предупреждение «Фильм содержит бранные слова и выражения», чтобы предупредить потенциальных зрителей, не желающих смотреть данный фильм».

Другими словами, констатирует пресс-служба «Народного Собора», заместитель министра культуры РФ сообщает, что его ведомство как пропускало в свет фильмы, содержащие матерщину, так и впредь собирается это делать, не допуская её лишь в названиях фильмов и, тем самым, продолжает игнорировать действующее российское законодательство.

Но у Генеральной прокуратуры России, которая провела по заявлению «Народного Собора» проверку законности данных действий Минкульта РФ, на этот счет оказалось другое мнение. Так, в полученном на имя О.Кассина официальном ответе Генеральной прокуратуры РФ (N 72/3-151-2010) сообщается следующее: «Генеральной прокуратурой Российской Федерации рассмотрено Ваше обращение о нарушениях Министерством культуры Российской федерации законодательства при выдаче прокатных удостоверений на демонстрацию эротических фильмов, содержащих ненормативную лексику. Проведенной проверкой установлено, что регистрация кино- и видеофильмов и выдача на них прокатных удостоверений осуществляется Минкультуры России при отсутствии надлежащего нормативно-правового регулирования в данной сфере, с нарушением требований Правил оформления и выдачи прокатных удостоверений на кино- и видеофильмы, утвержденных постановлением правительства Российской Федерации от 28.04.1993 N396, а также законодательства о государственном языке Российской Федерации, культуре, защите прав детей, средствах массовой информации и наркотических средствах. В связи с выявленными нарушениями закона Генеральной прокуратурой Российской Федерации Министерству культуры Российской Федерации внесено представление об их устранении. Начальник отдела по надзору за исполнением Законов в социальной сфере О.Г.Шамшанина».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/9/27/genprokuratura_zapretila_ministerstvu_kultury_legalizovat_materwinu/

[Александр Васильевич]

Сквернословие как фактор разрушения семьи

Доклад Василия Ирзабекова на минувших Рождественских чтениях



Ваше Высокопреосвященство!

Всечестные отцы!

Дорогие братья и сёстры!

Если в прошлом году с этой трибуны в это самом зале мною был зачитан доклад на тему: «Русский язык о семье как малой церкви», то сегодня содержание моего сообщения несколько иное, а именно язык, который бытует внутри самой семьи. Итак, «Сквернословие как фактор разрушения семьи».

Ещё каких-то тридцать-сорок лет назад этого выступления попросту не могло быть, но сегодня оно понятно и актуально. Потому как под членами семьи традиционно понимались родители, дети, дедушки и бабушки. Сегодня же почти в каждой семье живёт и почти полновластно распоряжается мыслями и думами членов семьи такой её член, как телевизор. И ведёт он себя, простите, довольно нагло.

Сегодня дорогой владыка Сергий сказал в своём выступлении о том, что испокон века в русском селе были три глубоко уважаемые профессии: священник, учитель и врач. Так сегодня этот самый телевизор дерзает присвоить себе эту прерогативу. И стать всем если не для всех (если вспомнить слова святого апостола), то, по крайней мере, для очень многих. И всё бы ничего, если б телевидение не развращало бы людей, и в особенности, детей и подростков, не пожирало бы их время, эту драгоценность, данную всем нам для спасения.

Недавно, если вы помните, наш президент дважды встречался с руководителями ведущих телевизионных каналов и сказал о том, что у нас в России, оказывается, «лучшее в мире телевидение». Это не могло не озадачить. Поразмыслив над словами этого весьма неглупого человека с высшим образованием, я пришёл к одному-единственному выводу: судя по всему, мы с ним смотрим разное телевидение. Наверняка у них, в Кремле, есть своё телевидение - самое лучшее в мире - и нам не остаётся ничего другого, как попросить их поделиться с нами, своим народом, вверенным им Самим Богом, поделиться этими самыми, неизвестными нам, частотами.

Но пока этого не произошло, телевидение продолжает свою страшную разрушительную работу в наших семьях, и голос его звучит всё громче, всё требовательнее. Достаточно вспомнить совершенно жуткий сериал «школа», прошедший - как разрушительный ураган - по первому каналу общественного (?!) общенационального телевидения. И никакие наши призывы прекратить эту вакханалию не возымели никакого действия. Хочу напомнить, что женщина с довольно странным именем (если это вообще имя), изготовившая всё это непотребство, призналась в одном из интервью, что до этого работала оператором в студии, где снимали, по её же словам, (тысячу раз простите, дорогие) «жёсткое порно». Как говорится, комментарии излишни.



Есть одна очень популярная в молодёжных кругах телепрограмма, которая даже называется не по-русски «Комеди клаб». Такая вот разновидность духовного холуйства. Так в солидной (во всяком случае, по тиражу) газете «Аргументы и факты» было опубликовано интервью с одним из тех, кто эту передачу создаёт. И, в частности, был задан вопрос о том, почему во время данной передачи то и дело раздаётся сквернословие, а то и откровенная матерная ругань, которую (правда, не всегда) «запикивают». Ведь авторы программы, вопрошает корреспондент, люди с высшим образованием и при общении с ними производят впечатление интеллигентных.

Последовал ответ из серии «извинение хуже проступка», который заключался в том, что, оказывается, они пытались сделать несколько передач без мата и сквернословия, но потом пришлось вернуться к старой манере по той причине, что... упал рейтинг.

Поймал себя на том, что нас приучили привычно произносить само это слово «сквернословие» и многие наверняка утратили понимание его истинного смысла. А потому полюбопытствуем, для чего придётся заглянуть в «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля: «Скверна - мерзость, гадость, пакость, касть, всё гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растленье; всё богопротивное». Таким образом, немаловажное наблюдение, что матерщинники в массе своей нередко тупы и примитивны, имеет вполне научное объяснение.

Так раскрывается очередной давний зловещий умысел врага рода человеческого любой ценой добиться угасания в нас образа Создателя, оскотинивания, дебилизации, если можно так выразиться, того, кто призван стать венцом Божьего творения.

В своём интереснейшем докладе владыка Сергий сказал о том, что мы часто не пользуемся нашим драгоценным достоянием - учением святых отцов Матери Церкви. А потому хочется привести глубокие слова сказал о тяжком грехе сквернословия, сказанные святителем Иоанном Златоустом: "Хочешь ли знать, сколь великое зло - говорить срамное и постыдное? Всмотрись, как краснеют от твоего бесстыдства те, которые тебя слушают. В самом деле, что может быть хуже и презреннее человека, бесстыдно срамословящего? ...Как же ты можешь научить целомудрию жену, когда бесстыдными глазами возбуждаешь её идти в распутство? Лучше извергать гнилость изо рта, нежели сквернословие. Если у тебя дурно пахнет изо рта, то ты не прикасаешься к общей трапезе; но когда в душе твоей такой смрад, скажи мне, как ты дерзаешь приступать к Тайнам Господним? Если бы кто, взяв нечистый сосуд, положил его на твоей трапезе, такого ты, избив палками, прогнал бы. Скажи теперь, ужели ты не думаешь прогневать Бога, когда на трапезу Его (а уста наши и есть трапеза Божия, когда мы приобщаемся Таинства Евхаристии) приносишь слова, гнуснейшие всякого нечистого сосуда? Да и как может быть иначе? Ничто так не прогневляет Его, Святейшего и Чистейшего, как такие слова; ничто не делает людей столь наглыми и бесстыдными, как когда они говорят и слушают подобные слова; ничто так легко не расстраивает нервы целомудрия, как возгорающийся от таких слов пламень. Бог вложил в уста твои благовоние, а ты влагаешь в них слова, зловоннее всякого трупа, убиваешь самую душу и соделываешь её нечувствительною".



Вот и святой апостол Павел поучает нас: «Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их», - поучает святой апостол Павел (Еф. 5, 4-6).

А вот что пишет о сквернословии епископ Варнава (Беляев): «Сквернословие - гнусный порок, который в Священном Писании приравнивается к смертному греху (см. Еф. 5, 4-5). От него стонет Земля Русская, им растлены души... Скверные чудовищные предложения суть на самом деле «священные», «молитвенные» формулы, обращенные к срамным демонам. Христианин! Употребляя их, кому ты служишь вместо Бога! Ты не просто совершаешь легкомысленное дело, не просто грубую шутку допускаешь, но ты произносишь страшные заклинания, ты накликаешь и привлекаешь гнуснейших бесов, ты в это время сатане приносишь противоестественную словесную жертву!.. Ты делаешься, не зная и не желая этого, колдуном, магом, чародеем».

Возможно, что кто-то и упрекнёт нас в том, что, мол, излишне сгущаем краски. Ну, что страшного в том, что люди нет-нет, да и... Для таковых хочу привести слова святителя Луки (Войно-Ясенецкого), сказанные им ещё в далёком теперь 1945 году:

«Задача обуздания языка настолько трудна, что многие подвижники совсем отказывались говорить и становились молчальниками. А преподобный авва Агафон для того, чтобы победить свой язык, отучить его болтать праздно, говорить слова нечистые, три года носил под языком камешек и тем сдерживал его». И далее любимый святой и великий учёный продолжает свою мысль: «Часто при чтении паремий слышите вы такие слова: "Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается" (Притч. 11, 11). Что это значит? Как это может быть, что устами нечестивых разрушается целый город? Что же это, преувеличение премудрого Соломона или подлинная и глубокая истина? Это истина, которую вам надо знать. Надо вам знать, что сила слова человеческого огромна. Ни одно слово, исходящее из уст человеческих, не теряется в пространстве бесследно. Оно всегда оставляет глубокий, неизгладимый след, оно живет среди нас и действует на сердца наши, ибо в слове содержится великая духовная энергия - или энергия любви и добра, или, напротив, богопротивная энергия зла. А энергия никогда не пропадает. Это знают все физики относительно энергии материальной, которая во всех видах своих не теряется. Энергия духовная тоже никогда не исчезает бесследно, она распространяется повсюду, она действует на всех. Устами нечестивых разрушается град потому, что злая энергия безудержного языка их, нечестивого и богохульного, проникает в сердца окружающих людей, заражает воздух духовный так, как воздух материальный заражается всякими миазмами. Если миазмы порождают в нас болезни телесные, то миазмы злой энергии духовной отравляют наши сердца, наши умы, всю нашу духовную жизнь... А материальное благосостояние народа всегда тесно связано со здоровым и чистым состоянием души и сердца народа. Если благосостояние праведных распространяется над градом, если в сердца людей проникают их святые слова, то град возвышается, благосостояние духовное, следовательно, и материальное, также углубляется и возвышается. Если же царит в душе народа духовная зараза, исходящая из уст неправедных, то злая энергия пустых, гнилых слов разрушает град не только в духовном, но и в физическом отношении...»

Надеюсь, что слова нашего любимого святого прозвучали куда как убедительно. Завершая же своё сообщение, хотел бы призвать родителей - невзирая на сложные условия нашего нынешнего бытования - уделять всё же больше внимания свои чадам. Как приятно, когда вечером семья собирается не вокруг телевизора, а вокруг отца, который вслух читает своим домочадцам «Капитанскую дочку» А.С. Пушкина или, скажем, «Тараса Бульбу» Н.В. Гоголя. Как-то в одном письме женщин написала мне, что один и тот же текст, произнесённый женщиной и мужчиной оказывает различное воздействие на душу слушателя. А потому хотел бы быть услышанным, в первую голову, отцами семейств, коим, по слову святых отцов, в семье, этой малой церкви, определена Господом роль настоятеля.

Василий Ирзабеков

http://pereprava.org/privacy/804-skvernoslovie-kak-faktor-razrusheniya-semi.html

[Александр Васильевич]

«Любые цивилизованные инициативы по искоренению зла необходимы и своевременны»

Мнения известных пастырей о том, как искоренить мат в интернете



Сегодня, 30 июля, в Госдуме пройдет круглый стол, в ходе которого члены комитета по вопросам семьи, женщин и детей совместно с представителями Минкомсвязи, Роскомнадзора, членами Общественной палаты и представителями интернет-сферы будут решать, как снизить количество мата в интернете, передает Regions.ru. Совместно они разработают предложения, которые лягут в основу поправок в закон. Если понадобится, рассказывают депутаты, они готовы провести дополнительные круглые столы и заседания, чтобы уже в ходе осенней сессии рассмотреть поправки.

Ранее сегодня в газете «Известия» появилась информация, что в Госдуме готовят закон, предусматривающий блокировку аккаунтов в соцсетях или любой другой страницы за не удалённую в течение суток нецензурную лексику.

Актуальна ли, на ваш взгляд, проблема мата в интернете? Должны ли ею заниматься законодатели? Какие меры тут были бы действенны? С такими вопросами Regions.ru обратились к священнослужителям.

Священник Антоний Скрынников, главный редактор официального сайта Ставропольской и Невинномысской епархии, преподаватель Ставропольской духовной семинарии, настоятель храма в честь святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Ставрополе, считает, что проблема нецензурного общения между людьми всегда актуальна и в сети, и в реальной жизни. «Только вряд ли удастся ее решить с помощью запретов, - полагает он. - Во-первых, многие сайты и популярные блоги юридически регулируются законодательством других стран и их нельзя запретить. К примеру, ваши отношения с LiveJournal регулируются законодательством штата Калифорния, США».

«Во-вторых, - продолжил он, - по-настоящему запрещать у нас ничего не умеют. К примеру, есть несколько сайтов чеченских боевиков, которые по решению суда заблокированы на территории России, но при этом любой мало-мальски знакомый человек с браузером «Opera» легко обойдет этот запрет». «В-третьих, я не уверен, что этот запрет не будет использоваться для провокаций, когда матерные комментарии или материалы будут специально размещаться на форумах и соцсетях», - заключил пастырь.

Священник Игорь Шумилов, настоятель Воскресенской церкви д. Васильевское Рузского р-на, сказал, что проблема мата более, чем просто актуальна. «Но почему мы ограничиваемся только интернетом? – задался он вопросом. - Сейчас эта гнилая речь повсеместно воспринимается практически как норма. Этим заражены не только малообразованные слои общества, но и высококультурные. Так и хочется поставить кавычки! На мой взгляд, запретительными мерами ничего не добьёшься. Хотя и они нужны в каком-то виде».

«Что касается блокировки аккаунтов и их потери, то это неправда. Любой аккаунт восстанавливается в прежнем виде и довольно легко. Но, например, за распространение порнографии в соцсети "ВКонтакте" администрация не удаляет группы соответствующего содержания. Неужели они начнут борьбу с матом, если не борются с порнографией? – выразил недоумение пастырь.

«Какие меры были бы действенны? Здесь нужно идти широким фронтом и с самого раннего возраста. Человек с воспитанной культурой речи вряд ли будет употреблять грязные слова. Ещё и ещё раз о проблеме образования и воспитания. Как говорится лучшее средство это профилактика», - заключил отец Игорь.

Священник Глеб Грозовский, настоятель храма святого мученика Иоанна Воина деревни Малое Верево Гатчинского района Ленинградской области, убежден, что эта проблема актуальна. «Если не заниматься уборкой грязи там, где постоянно мусорят, то можно зарасти так, что потом будет не отмыть никакими средствами, - считает он. - Насколько я помню, то закон о сквернословии был уже принят, осталось его лишь воплотить в жизнь. Социальные сети - это то пространство, где тоже необходимо выражать свои мысли так, чтобы никакая скверна не оскорбляла бы другого человека. Если ты пишешь бранные слова, то делай это в своем персональном компьютере, а не в мировом пространстве».

«Так что любые цивилизованные инициативы по искоренению зла необходимы и своевременны. А механизм прост. Воспитывайте честь смолоду! Везде должна быть пропаганда добра, тогда зло будет ослабевать. И если надо пожертвовать своей страничкой во "ВКонтакте" ради искоренения матерной брани, то я готов, только эффективней блокировать не того, у кого на странице грязь, а того, кто "наследил"», - заключил пастырь.

Игумен Никон (Головко), председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря, считает, что эти инициативы парламентариев вполне уместны. «Интернет был и останется самым свободным медиа-пространством, - отметил он, - и очень хорошо, что тех людей, которые понимают свободу как дикость, несколько ограничат и в этом пространстве тоже».

«Что же касается социальных сетей и того, что из-за недоброжелательного посетителя владелец личной странички потеряет вдруг все, что хранил, я думаю, беспокоиться не стоит. Социальные сети еще некоторое время будут существовать, лет десять-пятнадцать востребованность их будет достаточно велика, а стало быть, владельцы соцсетей отреагируют на такой закон моментально. Я ни секунды не сомневаюсь, что в кратчайшие сроки будут установлены программные фильтры, нацеленные на автоматическое цензурирование комментариев», - заключил игумен Никон.

Игумен Агафангел (Белых), настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки (Белгородская область), считает, что какой-то особой проблемы мата в интернете нет. «Глобальная сеть - это просто зеркало нашего общества. Запретительные меры здесь мало помогут, - уверен он, - тем более такие, что позволят блокировать аккаунт за контент, не принадлежащий владельцу, - провокационный комментарий, например. Если министр образования и науки не стесняется использовать обсценную лексику (я имею в виду известный ролик на youtube.com), то, что спрашивать с прочих? Следует направить усилия на позиционирование в школах, в первую очередь, среди детей и подростков, мата, как отвратительного и неприемлемого для нормального, взрослого человека речевого поведения. На это стоит тратить и время, и деньги. А примером следует быть здесь как раз тем, кто и призван контролировать школьное образование. Пора бы и депутатам начать с себя».

«А блокировать, штрафовать, наказывать иным способом следует за прямую пропаганду нецензурной ругани, как нормы, особенно в отношении несовершеннолетних, а не за единичный, случайный комментарий. На моей странице в livejournal, например, в правилах прописана недопустимость мата и я периодически удаляю подобные комментарии, если они появляются», - заключил игумен Агафангел.

Протоиерей Александр Добросельский, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Заокское Рязанской области, кандидат педагогических наук, доцент кафедры теологии Рязанского государственного университета имени С.А.Есенина, считает, что мат – явление в первую очередь духовное, а уже во вторую – филологическое. «То есть мат – это, скорее, негативная, разрушительная для всего мироздания энергия, оскорбляющая и извращающая самое святое для человека, нежели набор букв, в который она облачается или маскируется, - отметил он. - Вот почему мат, в случае его запретов, с легкостью мимикрирует, используя эвфемизмы, которые со временем становятся полноценным матом. Отсюда видно, что мат не искоренить простыми запретами, хотя ограничивать его, используя юридическое право, безусловно, нужно».

«В интернете же, который стал в настоящее время наряду с реальной жизнью второй сферой бытия человека - виртуальной реальностью, я бы советовал поступить более гибко и выгодно для духовной жизни граждан. Достаточно запустить автоматическую службу, программное обеспечение которой позволяло бы менять любое матерное слово на аргумент из гуманитарных наук против матерщины как таковой, - предложил отец Александр. - Этот способ был бы аналогичен тем картинкам, которые сейчас размещаются на пачках сигарет. И только к злостным и упрямым нарушителям, засветившимся с матерщиной в интернете неоднократно, можно применить уже и законные санкции. Не могут не повлиять на матерщинников такие аргументы как: «Матерщина ограничивает запас Вашей лексики и, тем самым, интеллектуальные возможности», или «приводит Ваших собеседников к агрессии против Вас», «вызывает психические расстройства», «оскорбляет чувства верующих», «понижает эффективность труда», «влечет за собой уголовные преступления» и т.п. Причем, эти аргументы должны быть подтверждены ссылками на научные исследования (только не пресловутых «английских» ученых, но более авторитетных исследователей)».

«А на пессимистические замечания замечу: капля и камень точит! Учитывая широкое распространение мата, воспитательной составляющей игнорировать никак нельзя, - ведь это явление должно исчезнуть не только из интернета, но, в первую очередь, из наших сердец», - заключил пастырь.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/07/30/lyubye_civilizovannye_iniciativy_po_iskoreneniyu_zla_neobhodimy_i_svoevremenny/

[Александр Васильевич]

«Росбалт» закрывают за мат

Роскомнадзор, наконец, начал реальную борьбу с нецензурной бранью в средствах массовой информации



Российские власти, похоже, решили прислушаться к лучшим людям России и в том числе к священнослужителям Русской Православной Церкви, которые много лет, как глас вопиющего в пустыне, призывают чиновников обратить внимание на недопустимость нецензурной лексики в СМИ и на телевидении. Однако до вчерашнего дня все эти призывы оставались тщетными.

Вчера же начали происходить удивительные вещи – российские власти едва ли не впервые за много лет решили проявить свою волю в этом нравственном вопросе и через суд закрыли за мат такое крупное информагентство, как «Росбалт».

Свидетельство о регистрации информагентства было аннулировано решением Мосгорсуда по представлении Роскомнадзора. Надзорное ведомство просило суд закрыть "Росбалт" в связи с неоднократным нарушением статьи 16 закона "О СМИ" (за размещение материалов, содержащих нецензурную брань).

В Мосгорсуде заявили, что доказательства Роскомнадзора о факте неоднократного распространения "Росбалтом" материалов, содержащих нецензурную лексику, достаточно убедительны.

"Заявителем были представлены акт, доказывающий наличие материалов, содержащих нецензурную лексику, на сайте, соответствующие видеоролики и документы о вынесенных Росбалту предупреждениях", – пояснили в пресс-службе Мосгорсуда. "Сторона ответчика не представила суду никаких доказательств того, что на сайте видеоролики изначально были представлены в отредактированном виде. Факт незамедлительного удаления материала в сайте косвенно свидетельствует о признании ответчиком наличия материалов с нецензурной лексикой", – отметили в суде.

В прошлую пятницу мировой суд Кунцевского района Москвы дважды оштрафовал главного редактора "Росбалта" Николая Ульянова на 10 тыс. рублей за размещенные на сайте этого СМИ два ролика с нецензурной бранью. Ульянова как должностное лицо признали виновным в нарушении КоАП.

Руководство информагентства намерено обжаловать решение Мосгорсуда, связывая действия властей с цензурой и политикой.

Мы не знаем, что послужило причиной этого решения властей, политическая конъюнктура или нравственной чувство или ещё что-то, но сам факт того, что такое крупное информагентство было закрыто за очевидное для всех бесстыдство, не может не радовать. Своим решением Роскомнадзор послал серьёзный сигнал о недопустимости мата на страницах СМИ и в эфире ТВ всем российским журналистам.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=63392

[Дмитрий Н]

Вступил в силу закон о запрете сквернословия в кино, спектаклях и на концертах


Москва, 1 июля 2014 г.


_{Москва, кинотеатр "Россия", 70-е}     

Кроме того, печатную и аудиовизуальную продукцию (кроме СМИ), содержащую нецензурную лексику, можно будет продавать только в специальной упаковке.

Закон о запрете ненормативной лексики в произведениях искусства вступил в силу с 1 июля, сообщает ИТАР-ТАСС.

Его принятие инициировала группа депутатов во главе с председателем комитета Госдумы РФ по культуре Станиславом Говорухиным.

Документом устанавливается запрет на использование нецензурной лексики при публичном исполнении произведений литературы и искусства, народного творчества в театральных постановках, на концертах и других зрелищно-развлекательных мероприятиях, а также в СМИ и при показе фильмов в кинотеатрах.

Печатную и аудиовизуальную продукцию (кроме СМИ), содержащую нецензурную лексику, можно будет продавать только в специальной упаковке с предупреждением (наклейкой "Содержит нецензурную брань"). Под это ограничение не попадает продукция, выпущенная до вступления в силу настоящего закона.

Закон также запрещает выдачу прокатных удостоверений фильмам, содержащим ненормативную лексику.

За неисполнение закона предусматриваются штрафы: для граждан - от 2 тыс. до 2,5 тыс. рублей, для должностных лиц - от 4 тыс. до 5 тыс. рублей, для юридических лиц - от 40 тыс. до 50 тыс. рублей. В случае повторного нарушения штрафы увеличиваются вплоть до дисквалификации должностных лиц и приостановления деятельности юридических. За показ запрещенного кино грозит штраф от 50 тыс. до 100 тыс. рублей (при повторном нарушении штраф возрастет вдвое или прокатная деятельность будет приостановлена до трех месяцев).

Раннее, 5 апреля 2013 года, были внесены поправки в закон РФ о средствах массовой информации, которыми введена административная ответственность за изготовление и распространение продукции СМИ, содержащей нецензурную брань.

В настоящий момент отсутствует единый перечень нецензурных бранных слов. Определять слова и выражения, не соответствующие нормам литературного русского языка, будет независимая экспертиза.


http://www.pravoslavie.ru/news/71891.htm

[Александр Васильевич]

В России разгорелась дискуссия относительно запрета мата в кино




 Министерство культуры РФ раздумывает над вопросом о введенном запрете употребления матерных выражений в кинолентах, передает «Интерфакс».

Ведомство готово пойти на уступки в сфере «выдачи прокатных удостоверений с возрастным ограничением «18+» для таких фильмов».

В министерстве признали право кинематографистов использовать нецензурную брань, «которая оправдана и является дополнительным средством художественной реализации авторского замысла».

Ранее Никита Михалков, Карен Шахназаров, Сергей Мирошниченко, Федор Бондарчук, Владимир Хотиненко и Олег Табаков попросили премьер-министру РФ Дмитрию Медведеву внести поправки в закон о запрете мата в художественных произведениях.

По их мнению, нельзя лишать прокатных удостоверений фильмов с возрастным ограничением «18+».

Председатель комитета Госдумы по культуре, режиссер Станислав Говорухин не поддержал просьбу своих коллег по кинематографическому цеху.

«То есть они как-то обходились без бранных слов без урона для образов героев. Если идти по предлагаемому принципу, то можно слишком далеко зайти. Сначала вернем мат в кино, в литературу, в театры, потом разрешим карикатуры на религиозные темы», – полагает он.

Наибольшую полемику в обществе вызывал фильм «Левиафан» Андрея Звягинцева, получившего «Золотой глобус» и номинированного на «Оскар». Режиссер почти во всех своих фильмах использует ненормативную лексику.

http://www.km.ru/kino/2015/01/21/gosudarstvennaya-duma-rf/753776-v-rossii-razgorelas-diskussiya-otnositelno-zapreta-m

[Дмитрий Н]

Матчасть для режиссёров

Александр Проханов


Я очень удручён содержанием письма, которое виднейшие российские режиссёры направили премьер-министру России Дмитрию Медведеву, письма, в котором говорится о допустимости использовании ненормативной лексики в современных фильмах. Более того, там говорится, что мат — это культурное наследие России, и к нему нужно относиться чуть ли не как к памятнику русского языка. Среди авторов письма такие почитаемые мною художники, как Михалков и Шахназаров.


_{Кадр из к/ф "Жмурки"}
   
Я не понимаю глубинный характер, заставивший режиссёров написать это письмо. Может быть, всё это объясняется фильмом Звягинцева «Левиафан», в котором люди матерятся на каждом шагу и который сначала был частично запрещён к прокату, а потом под мощнейшим давлением либералов реабилитирован?

В своё время мат был выведен за пределы русского языка. Он нашёл себе место не в литературе, и, конечно, не в кинематографе. Это лексика улицы, площадей, конюшни, казармы, тюрьмы. Это отвратительно. Это то, что убивает великий могучий русский язык.

Мы сражаемся за чистоту русской культуры. Мучительно, миллиметр за миллиметром отвоёвываем для русской культуры пространство, где бы она могла чувствовать себя незамутнённой, незапятнанной. Мы боремся против внедрения американизмов. И вдруг сами открываем врата чудовищному сквернословию.

Мат ворвался в язык интеллигенции в 60-х годах. Материться стало хорошим тоном либеральной, антигосударственной, антисоветской интеллигенции, собиравшейся на кухне. Матерились и женщины, и девушки, желая наравне со всеми высказать свой протест.

Культура провокаций, или как я её называю — культура осквернения, — и так мучает и травмирует нас сегодня. Так называемый «художник» на глазах у зрителей рубит православные иконы. или проститутки врываются в храмы и танцуют канкан на алтарях, . Всё это оскверняет чистоту и высоту русской Церкви и русского искусства. И мат — это тоже самое, не забывайте!

Я слышал точку зрения, согласно которой на церковно-славянском языке говорят ангелы на небесах. И мы, люди земли, вслушиваемся в этот восхитительный и таинственный язык, не всё в нём понимая лексически, но воспринимая его глубинную музыку, его мистическую красоту.

На обычном русском языке, литературном или народном языке, говорят люди, которые здесь работают, воюют, пашут, умирают, общаются с детьми, объясняются в любви друг другу. Это обычный русский язык, удивительный, пластичный, который способен выразить тысячные оттенки чувств, который не нуждаются в том, чтобы в этот язык привносили какие-то другие эмоции, другие лексические средства. Он бесконечен по своим возможностям. Он может выразить гнев, проклятье, богохульство. Может выразить радость, обожание мира, благоговение перед всем мирозданием.

    Матерщина — это язык ада

А матерщина — это язык ада. Это тёмный, чёрный, страшный язык Преисподней, на котором говорят и черти, и сами грешники — насильники, развратники, святотатцы, которые сидят в ретортах, в тигеле, где кипит свинец. И когда от боли и ужаса они выскакивают из свинца, то произносят какое-то ужасное сквернословие. А получая по башке молотом от того же чёрта, который их мучает, с тем же отвратительным криком опять уходят на дно кипящего котла.

Если нашим дорогим режиссёрам так дорог мат и они считают, что «Андрей Рублёв» или «Летят журавли», лишённые мата, очень многое потеряли, и если добавить в них матерщину, то они превратятся в совсем запредельные шедевры, — пусть.

Дорогие друзья-режиссёры — идите, материтесь!

А мы пойдём в церковь молиться и славить Бога.


24 января 2015 г.

http://www.pravoslavie.ru/smi/76758.htm

[Александр Васильевич]

«Это оскорбление наших религиозных чувств»

Сообщество «Много деток - хорошо!» обратилось к Президенту России с просьбой не допустить мат на сцене и в кино



В редакцию «Русской народной линии» поступило обращение сообщества «Много деток – хорошо!», направленное Президенту России Владимиру Путину, премьер-министру Дмитрию Медведеву, министру культуры Владимиру Мединскому, председателю Государственной Думы Сергею Нарышкину и председателю комитета Госдумы по культуре Станиславу Говорухину в связи с требованием известных российских режиссеров разрешить использование нецензурной брани в кино.

В документе, в частности, говорится:

«От имени и по поручению членов нашего Сообщества многодетных семей "Много деток – хорошо!", и поддерживающих нас родителей и друзей Сообщества, узнавших сегодня о позорнейшем и печальнейшем обращении нескольких деятелей культуры, ранее уважаемых и любимых нами, но очевидно в настоящее время находящихся под дурным влиянием или в очень плохой компании о разрешении использования матерной брани в фильмах, выходящих в прокат. Обращаемся к Вам с нижайшей просьбой ни в коем случае не принимать такового ошибочного решения и ни в коем случае не позволять возвращать в кино под видом "народного языка" нецензурную брань, сквернословие, а, напротив, существенно ужесточить наказание и штрафы за ее употребление в общественных местах, на телевидении, учреждениях культуры, и особенно в театре и кино».

«Мы очень любим наших детей, - говорится далее в обращении, - и стремимся их воспитать в народной традиции чистоты, добронравия и благочестия. Мы особенно просим Вас оградить от нецензурной лексики и образов наших детей, ввести увеличенные штрафы за употребление матерных слов в детских учреждениях, учреждениях здравоохранения и социальной сферы и особенно культурное пространство, с которым  они в процессе своей жизни и образования неизбежно сталкиваются».

«К сожалению, - продолжают авторы письма, - в настоящее время на наших детей через кино, театры, даже "детские" представления изливается страшная волна грязи, пошлости и оккультизма. На новогодней елке, подготовленной на бюджетные средства, нашим детям показывают "добрых" ведьм, шаманов, предлагают позвать хором индийскую богиню, извращая их понятия о мире, о добре и зле.

Мат – это страшное оскорбление на Божию Матерь, это хула на Бога, вызывающее из небытия оккультные силы, страшный и наказуемый грех. Для нас, верующих православных христиан, мат в кино, театре - это оскорбление наших религиозных чувств. Наше жизненное пространство оскверняется, разрушается через матерные слова, а будучи тысячекратно повторенными в кино это разрушение и осквернение возрастет соответственно. Это доказано даже научными опытами. Даже растения от мата вянут, а зерна не дают всходов. Почему мы, нормальные люди и наши дети должны это терпеть? Мы резко протестуем».

«Обращаем также Ваше внимание на то, что давно назрела необходимость очищения публичного культурного пространства от мата и калечащих душу и психику образов. Под видом игрушек, дети сталкиваются с чудовищными, страшными или растлевающими монстрами типа кукол смерти монстр хай, человеков-пауков, ужасных роботов, которые умеют не просто двигаться, но и громко орать непотребные слова, рыгать, пукать, делать неприличные движения туловищем. Эти игрушки продаются не где-нибудь, а в детских магазинах!  - возмущены в сообществе "Много деток – хорошо!" - В изобилии издаются, получают лицензии на торговлю и лежат во всех детских библиотеках "детские и подростковые" журналы, втаптывающие в грязь детскую чистоту, чувство стыда, гармонии, чувства собственного самосохранения. Это преступление против наших детей. Кто за это ответит?»

«В магазинах и кинотеатрах очень часто совершенно не соблюдаются обязательные требования на продажу товаров и услуг соответственно возрасту покупателей 12+,14+, 16+, 18+. Мы, родители, настоятельно требуем ввести жесткий контроль для продавцов всех видов товаров за соблюдением возрастных ограничений соответственно паспортному возрасту, продавать товары и услуги согласно возрасту, проверяемому по паспорту и наложить крупные штрафы, вплоть до запрета на профессиональную деятельность, за несоблюдение закона», - предложили авторы обращения.

«Мы очень любим нашу родную русскую речь, не менее наших оппонентов ценим русскую традицию, историю и культуру. Мы любим нашу Родину, нашу Россию и нам очень больно, что кто-то посягает на наш язык, пытается за счет своего прежнего авторитета, данного Богом таланта или народного признания служить силам зла. Мы никак не можем этого допустить, и призываем вышеупомянутых деятелей культуры признать свое обращение ошибкой, отозвать свои подписи. Вы, как представитель государства обязаны защитить наше право и право наших детей на чистый русский язык в публичном пространстве, на нормальное чистое детство», - заключили в организации «Много деток – хорошо!»

http://ruskline.ru/news_rl/2015/01/24/eto_oskorblenie_nashih_religioznyh_chuvstv/

[Александр Васильевич]

«Начиная с признания матерной брани, мы завершим крушением русской цивилизации»

По словам известного писателя протоиерея Николая Агафонова, мат в кино поспособствует опошливанию и развращению молодого поколения



Как сообщалось, российские режиссеры обратились к премьер-министру Дмитрию Медведеву с просьбой внести поправки в закон о запрете мата в произведениях искусства. Соответствующее письмо, как передает ТАСС, подписали Федор Бондарчук, Никита Михалков, Карен Шахназаров, Сергей Мирошниченко, Олег Табаков и Владимир Хотиненко. Требование возвратить нецензурную брань в кино возмутило представителей православной общественности.

Ситуацию проанализировал в интервью «Русской народной линии» известный писатель, обладатель Патриаршей премией за 2014 год по литературе, член Союза писателей России, сценарист протоиерей Николай Агафонов.

У деятелей культуры, ратующих за возвращение нецензурной брани в кинематограф, «поехала крыша»! Вроде бы перед нами предстоят солидные и уважаемые люди, но зачем им понадобился мат?! Пускай эти господа матерятся друг с другом, но не нужно ругань проецировать на экран. Литература и кинематограф вполне могут и должны обходиться без матерной брани. Литератор может написать, что тот или иной его персонаж «грязно выругался», но зачем передавать читателю, как именно выразился его герой?!

Я был весьма удивлен и опечален тем, что в эту компанию режиссеров затесался Никита Михалков. Я всегда с почтением относился к этому человеку, выросшему в высокой культуре российских традиций, поэтому для меня его появление в этом списке - прискорбное известие. Он же православный человек, что его понесло?! Видимо, лукавый его крутит. Отец Никиты – Сергей - был высококультурным человеком, ни разу не использовавшим в своем творчестве ненормативной лексики. В свою очередь, Никита Сергеевич сам себе противоречит, говоря об окнах Овертона, ведь начиная с признания матерной брани, мы завершим крушением русской цивилизации. Ни в коем случае нельзя оправдывать зло, поэтому мы должны противопоставить свою духовность, ведь на Западе глядят на Россию как на добрый пример. Наша культура, в первую очередь, связана с Православием, поэтому нам необходимо держаться русских традиций.

В случае с Федором Бондарчуком мне все ясно – на детях гениев природа отдыхает, но великий режиссер Сергей Бондарчук не допускал использования брани!

Мне кажется, что эти деятели плывут по течению, не желая сопротивляться общим тенденциям опошливания культуры. Если мы это позволим, то скатимся в бездонную бездну, откуда уже не выкарабкаемся. Под напором этих творческих господ может дрогнуть и Дмитрий Медведев при принятии этого важного решения. Но есть мнения других авторитетных людей, именитых режиссеров, которые, смею надеяться, будут противостоять насаждению ругани в кино и театре. Надеюсь, что наши православные писатели, режиссеры, актеры и поэты выступят против этой бранной затеи, ведь мат – это богохульство.

Расскажу случай. Однажды режиссер изъявила желание снять кино по моему рассказу, где в ЧК избивали священника, и она в этой сцене предложила вставить матерную ругань, но я выступил против ее предложения. Конечно, в этой ситуации могла быть брань, но я резко отказался от этой затеи. Без мата можно прекрасно художественно выразить всю эту драматичную сцену. В свою очередь, мы не отрицаем, что существует в обществе матерная брань, но через богатое художественное русское слово писатель или режиссер способен красиво и точно выразить всю драматургию произведения. Тем более, искусство призвано возвышать и очищать человека, изменяя его в лучшую сторону, ведь в мире существует много зла и грязи, различных нечистот.

Приведу в пример изображение постельных сцен. В 90-ые годы была подобная мода, взятая из голливудских фильмов. Но в середине ХХ века американское кино еще было целомудренным, а затем произошла «сексуальная революция», повлиявшая на Голливуд, а затем мы последовали этому гибельному примеру. Но и так всем ясно, что когда влюбленные остались наедине, погас свет и… зачем дальше показывать интимную сторону отношений?! Зачем опошливать зрителя?! Эти деятели кивают на то, что мат и влюбленные сцены являются естественным проявлением жизни человека. Но ведь не показывают гигиенические стороны героя, его поход в туалет и т.д. Это уже сумасшествие!

Есть стороны жизни, которые нельзя акцентировать в искусстве, а нужно показывать вдохновенные, возвышенные примеры. В свою очередь, мат принижает человека, отравляет душу зрителя и читателя. Повторю, наш богатый красивый художественный язык вполне может обойтись без матерной брани.

Вспоминаю свои детские года, в моей семье никто не выражался нецензурной бранью, а в 16 лет я пошел работать на стройку. Мне было не по себе по той причине, что я не мог выразить свои мысли, ведь когда я изъяснялся, меня не понимали матерщинники. Но иначе я не мог, поэтому надо мною посмеивались, однако уважали и ставили в пример: Коля Агафонов матом не ругается! Конечно, я был бравым и горячим парнем, поэтому если бы бранился, меня бы все в округе боялись. Но, слава Богу, меня правильно воспитали! А если использовать брань, в том же кино, то это будет потакание низменным человеческим инстинктам! Молодежь, смотря или читая произведение, воспримет ругань за норму. Слава Богу, пока в обществе матерная брань – признак ненормальности, ведь даже заядлые матерщинники пресекают свою брань при детях или в приличном обществе.

Даже если о святых предметах говорить в шутку, то человека могут приучить к этой злой привычке как к норме, истребив всю его благоговейность. В каждом жизненном аспекте должно присутствовать целомудрие. Мат – это грех, потворство которому означает работу на наших извечных врагов.
 
Сторонники возвращения на экраны телевидения матерной брани оправдывают свое желание тем, что ругань можно высокохудожественно обработать. Допустим, но ведь подобных гениальных художников слова - единицы, а использовать этот закон будут обыкновенные посредственные режиссеры. Это все хитроумные уловки вышеназванных деятелей, которые идут на поводу у развращенного Запада. Но нет, на Руси должна быть стыдливость и целомудрие, что является нашими исконными ценностями, о возрождении которых в последние годы многие говорят!

http://ruskline.ru/news_rl/2015/01/27/nachinaya_s_priznaniya_maternoj_brani_my_zavershim_krusheniem_russkoj_civilizacii/

[Дмитрий Н]

Станислав Говорухин о мате в кино: Деградация начинается с малого


Москва, 29 января 2015 г.

Комитет Государственной думы РФ по культуре не допустит смягчения закона о ненормативной лексике в кино. Об этом «Известиям» сообщил глава комитета, кинорежиссер Станислав Говорухин.



— Что тут говорить? Деградация начинается с малого: сначала мы разрешим ругаться матом, потом проводить гей-парады, а там уже недалеко до однополых браков и других европейских ценностей. Я думаю, что действующий закон о запрете мата не будет изменен, потому что в Госдуме во время его принятия было единогласное решение, — сказал Станислав Говорухин.

Ранее режиссеры Никита Михалков, Федор Бондарчук, Карен Шахназаров, Сергей Мирошниченко, Олег Табаков и Владимир Хотиненко направили письмо премьер-министру Дмитрию Медеведеву с просьбой смягчить закон о мате и выдавать прокатные удостоверения фильмам с ненормативной лексикой в категории «18+».

Существующая сейчас норма закона, по мнению авторов письма, «приводит к невозможности публичной демонстрации кинематографических произведений, обладающих высокими художественными достоинствами, но при этом реалистично демонстрирующих негативные проявления общественной жизни, включая использование героями фильмов нецензурной брани».

Правительство поручило Министерству культуры проработать этот вопрос.

В ведомстве Владимира Мединского «Известиям» сообщили, что рассматривают несколько вариантов законопроекта и еще не приняли окончательное решение.

Первый заместитель председателя комитета Госдумы по культуре Елена Драпеко рассказала, что парламентарии уже провели совещание по поводу инициативы мэтров киноискусства.

— Мы обсудили этот вопрос с председателем и членами комитета. Желающих поддержать эту инициативу у нас нет. Я думаю, что если нам на рассмотрение предложат законопроект в том виде, о котором шла речь в письме, мы его отклоним. Мы против использования ненормативной лексики в любом информационном пространстве, — резюмировала Елена Драпеко.

Депутат добавила, что в действующем законе оставлена лазейка для выпуска фильмов с ненормативной лексикой на DVD.

— Фильмы с матом сейчас можно продавать в закрытом виде, как эротическую продукцию. Также хочу отметить, что все фильмы, как правило, показывают по телевидению и их всё равно приходится редактировать. Гораздо проще проводить эту корректировку сразу — на уровне подготовки сценария или выхода фильма в прокат, — сказала Елена Драпеко.

С 1 июля 2014 года вступил в силу Федеральный закон № 101-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «О государственном языке Российской Федерации» и отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием правового регулирования в сфере использования русского языка».

Согласно закону, «запрещается использование нецензурной брани в произведениях литературы и искусства, в продукции средств массовой информации, а также при показах фильмов в кинозалах, при публичных исполнениях произведений литературы, искусства, народного творчества посредством проведения театрально-зрелищных, культурно-просветительских и зрелищно-развлекательных мероприятий».

Физические лица, организовавшие мероприятие с использованием ненормативной лексики, будут оштрафованы на сумму от 2 тыс. до 2,5 тыс. рублей, должностные — от 4 тыс. до 5 тыс., юридические — от 40 тыс. до 50 тыс. При повторном правонарушении денежные санкции увеличиваются, также предусматривается приостановление деятельности учреждений на три месяца.


http://www.pravoslavie.ru/news/76880.htm

[Александр Васильевич]

«Мат - русскому языку?!»

Известный филолог Владимир Аннушкин призвал апологета матерщины Никиту Михалкова вспомнить слова Ивана Ильина - «любить чистые мысли и чистое сердце»



Как сообщалось, российские режиссеры обратились к премьер-министру Дмитрию Медведеву с просьбой внести поправки в закон о запрете мата в произведениях искусства. Соответствующее письмо, как передает ТАСС, подписали Федор Бондарчук, Никита Михалков, Карен Шахназаров, Сергей Мирошниченко, Олег Табаков и Владимир Хотиненко. Требование возвратить нецензурную брань в кино возмутило представителей православной общественности.

Инициативу деятелей культуры комментирует в интервью «Русской народной линии» профессор Института русского языка имени А.С.Пушкина, доктор филологических наук, председатель Российской ассоциации исследователей, преподавателей и учителей риторики, почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации Владимир Иванович Аннушкин:

Готов спросить у наших режиссеров: «Мат - русскому языку?!» Видимо, они желают сказать утвердительно: «Русскому языку – мат!» У Гераклита есть рассуждение о том, что существуют люди, которые наслаждаются грязью. Древнегреческого философа цитирует Иван Александрович Ильин, которого так любит наш выдающийся режиссер Никита Сергеевич Михалков, поэтому его надо обратить к сочинениям любимого им русского философа, чтобы он услышал его призыв «любить чистые мысли и чистое сердце». Ибо в Священном Писании сказано: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:3–12).

Если мы будем изъясняться дурными словами, слышать их и иметь в своих помыслах или слушать пиликание на телевидении, а люди произносят бранные слова внутри себя, тогда у нас будут грязные мысли, и соответственно загрязнится наша общественная и личная атмосфера. Поэтому никак нельзя разрешить мат ни в кино, ни на телевидении. Желательно не иметь его ни в каких формах. Пусть услышит председатель фонда культуры Никита Сергеевич, что культура начинается с запрета. Это не моя мысль, она неоднократно была озвучена культурологом Юрием Михайловичем Лотманом, академиком Дмитрием Сергеевичем Лихачевым. Чем разумнее будут запреты, тем больше возможности для развития творчества. Поэтому закон должен быть такой: «Знай, но не употребляй!»

У нас много возможностей для выразительной речи. Ныне необходимо стремится к тому, чтобы говорить высоким, чистым, ясным, книжным, красивым, литературным языком, который предлагает колоссальное богатство разнообразных выразительных средств – от высокой книжной лексики, церковных славянизмов до естественных выразительных средств в нашей бытовой речи.   

http://ruskline.ru/news_rl/2015/02/02/mat_russkomu_yazyku/