Кощунство не проходит даром

[Александр Васильевич]

Свобода не впрок



Итак, одной из осужденных по скандальному делу Pussy Riot смягчили приговор - с двух лет колонии до двух лет условно. Выйдя на свободу прямо в зале суда, Екатерина Самуцевич даром времени терять не стала и сразу отправилась раздавать интервью. Из них всей просвещенной либеральной общественности стало ясно: никакого раскола в группе нет и вообще - "борьба продолжается"...

Освобожденная накануне Мосгорсудом участница Pussy Riot Екатерина Самуцевич готова продолжить борьбу с ненавистной ей системой, пока ее соратницы будут отбывать два года в колонии, пишет РБК. В интервью CNN феминистка с условной судимостью опровергла предположение о том, что ее отказ от прежнего адвоката Виолетты Волковой в день кассации и линия новой защиты, сумевшей доказать меньшую степень вины активистки, повлияет на отношения внутри панк-группы.

"Мы не намерены завязывать с протестом. С момента нашей акции ситуация в стране только ухудшилась, и суд над нами - тому подтверждение", - заявила она. Pussy Riot продолжает свое существование и будет и впредь проводить протестные акции, правда, соблюдая осторожность, заверила Е.Самуцевич. "Мы живем в светском государстве. Представители церкви не должны в таком случае вмешиваться в политику. И своей акцией мы хотели обратить внимание на эту проблему", - резюмировала активистка.

Уже в интервью отечественному телеканалу РЕН оппозиционерка сообщила, что рада освобождению из СИЗО. По ее словам, она надеется, что намерение адвокатов оспорить решение в ЕСПЧ окажется успешным и ее осужденные единомышленницы Надежда Толоконникова и Мария Алехина также выйдут на свободу.

"Мы - не группа "ВИА Гра", Pussy Riot - это не коммерческий проект, я не стану делать каких-то конкретных анонсов дальнейшей деятельности", - резюмировала Е.Самуцевич, еще раз отметив, что разрекламированного в ряде СМИ раскола внутри панк-группы нет.

Высказался и отец феминистки. «Я лично считаю, что проект Pussy Riot на этом закончен. Тем более, девочки сидят основные. Будут, видимо, придуманы новые формы, чтобы участвовать в оппозиционной общественной жизни. Проект достиг своей верхней точки, достаточно много внимания ему уделено. Дальнейшие действия не имеют смысла», – заявил он Русской службе новостей, пишет Взгляд.

Отец Самуцевич признался, что хотел бы, чтобы его дочь не очень активно участвовала в оппозиционной деятельности. Но при этом подчеркнул, что не может ей запретить этого. «Я хотел бы, чтобы она стабильно работала и по мере возможности занималась общественной работой. Я как отец не могу ее заставить отказаться, если у нее есть к этому потребности», – сказал он.

http://www.segodnia.ru/content/114238

[Александр Васильевич]

«Пуськин» бунт против Пети Верзилова



Продолжающие оставаться в заключении «пуськи» - Надежда Толоконникова и Мария Алехина наконец–то сообразили, насколько невыгодно они поделили роли с Петром Верзиловым, кем-то вроде мужа Толоконниковой. Они сидят, а Верзилов за премиями катается – это чрезвычайно обидно.

А, обидевшись, принялись действовать.

Достоянием прессы стало письмо, в котором «пуськи» объясняют:

«Pussy Riot – это девушки в балаклавах и никак иначе. Прежние и дальнейшие интервью и представительства Петра Верзилова как минимум являются нелегитимными, как максимум – это вранье и провокация». Им очень не нравится, что Верзилов: «встречался с журналистами и занимался публичной деятельностью, не имея в рамках дела о Pussy Riot на то никакого права. Должность продюсера/промоутера/организатора не предусмотрена в панк-группе».

Верзилов еще и балаклаву не носит: «Все представления Петром Верзиловым группы в прессе — нелегитимны, т.к. во-первых, не согласованы с нами, как равноправными участниками, во-вторых, даны с открытым лицом, что нарушает идею анонимности. По сути Петр Верзилов странным квазимошенническим образом оккупировал деятельность Pussy Riot».

«Петр Верзилов заверяет вас в том, что все свои действия он согласовывает с участницами группы. Это не так. Эти заверения – ложь. Ложь во имя придания себе статуса основного и легитимного представителя Pussy Riot, на деле которым он не является», – написали «страдалицы».

А чего они хотели–то? Элементарной человеческой порядочности от «рукопожатного», от Пети Верзилова? Да на него хоть десять балаклав напяль, он от этого сущность не сменит.

Где «пуськи» порядочность в своей среде видели? Да «общечеловеки» за место у кормушки друг друга в главном, скажем так, элементе выставок Марата Гельмана утопят, не задумываясь. А вранье и провокация не только для Петра Верзилова привычны, как дыхание.

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/114261

[Александр Васильевич]

Где кончается свобода

Беседа с доктором юридических наук, вице-председателем Комитета ООН о суде над кощунницами



Недавнее решение Мосгорсуда, как известно, разделило участниц панк-группы «Pussy Riot». На Западе начинается новый всплеск эмоций по поводу «свободы слова для акционисток».

О том, как международное законодательство относится к подобного рода деяниям, рассказывает доктор юридических наук, профессор Аслан Абашидзе, заведующий кафедрой международного права Российского университета дружбы народов, вице-председатель Комитета ООН по экономическим, социальным и культурным правам, председатель Комиссии международного права Российской Ассоциации содействия ООН.

- Аслан Хусейнович, почему так диаметрально противоположен разброс суждений западных защитников и противников скандальной группы?

Аслан Абашидзе: Действительно эта дискуссия так же, как и другие диспуты вокруг безнравственных акций, показывает наличие разных мнений по оценке этих деяний. Это обусловлено различными критериями, начиная от эмоциональных и моральных и кончая правовыми, которыми руководствуются участники дискуссии.

Однако в этой и подобных ей ситуациях следует руководствоваться также соответствующими международно-правовыми принципами и нормами, которые выработаны и признаны государствами в качестве обязательных, которые включают, в том числе, традиционные ценности, признаваемые, как говорили раньше, «цивилизованными народами».

Основополагающим актом на универсальном уровне, касающимся права на свободное выражение мнений, является Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 г. Его участниками являются 167 государств. Согласно этому Пакту каждый человек имеет право на свободное выражение своего мнения. Это право включает свободу искать, получать и распространять всякого рода информацию и идеи, письменно или посредством печати или художественных форм выражения, или иными способами по своему выбору. Однако документ тут же предупреждает: пользование правом свободного выражения мнений налагает особые обязанности и особую ответственность, которые должны быть установлены законом и являться необходимыми - а) для уважения прав и репутации других лиц; б) для охраны государственной безопасности, общественного порядка, здоровья или нравственности населения.

- Да, сегодня уже детям говорят только о правах. Оказывается, наши обязанности никуда не делись даже из международных законов?

Аслан Абашидзе: Разумеется. Кроме того, в Пакте закреплено и положение о том, что всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию, должно быть запрещено законом.

- Приговор суда квалифицировал содеянное тремя дамами именно как «хулиганство по мотивам религиозной ненависти и вражды». Выходит, за решением суда стоит этот основополагающий международный документ?

Аслан Абашидзе: И не только Пакт. Авторитетное разъяснение его важнейшим положениям дал Комитет по правам человека, созданный в системе ООН специально для международного контроля за осуществлением государствами-участниками положений упомянутого Пакта. Следует подчеркнуть, что данный Комитет состоит из 18 независимых экспертов. Условия для избрания их государствами-участниками Пакта строгие - наличие у них высоких нравственных качеств, признанной компетентности в области прав человека, а также принципа справедливого географического распределения, представительства различных цивилизаций и основных правовых систем.

Комитет по правам человека подтверждает законные основания по Пакту для ограничения так популярного сегодня права на свободное выражение мнения. При этом Комитет под понятием «уважение прав других лиц» понимает лиц как индивидов, так и членов какого-либо сообщества, включая отдельных членов сообщества, объединенных одним вероисповеданием. Говоря о другом законном основании для ограничения права на свободное выражение мнения по причине защиты нравственности населения, Комитет подчеркивает, что понятие «нравственность» складывается на основе многих общественных, философских и религиозных традиций.

Одним словом, в соответствии с положениями Международного пакта о гражданских и политических правах и согласно разъяснению Комитета по правам человека акции группы PR подпадают под законные ограничения на основании защиты прав других лиц и охраны нравственности населения. В данном случае речь идет о кощунственной акции данной панк-группы перед алтарем Храма Христа Спасителя - главного храма православных верующих, которые, по данным социологического исследования по состоянию на август 2012 г., составляют 40% из 143-милионного населения России.

- Можно уточнить - и «пляски на амвоне», и предыдущие акции скандальной группы автоматически подпадают под действие этих международных правовых документов?

Аслан Абашидзе: Судя по всему, это деяния одного ряда. То, что данная кощунственная акция была заранее спланирована панк-группой и изначально преследовала провокационные цели, подтверждает факт показа ими же видеоролика через сеть Интернет, обеспечивающую мгновенное и широкое распространение и аудиторию.

Последствия могли быть квалифицированы также в качестве покушения на разжигание религиозной вражды, что может угрожать не только общественной безопасности, но и государственной безопасности в целом, о чем говорится в Пакте.

В целом здесь есть все основания говорить о нарушении панк-группой положений, которые обусловливают правомерность ограничения их прав в соответствии с нормами и стандартами международного права. Следовательно, правомерным является и исход данного дела - наказание на основе судебного решения. В данном случае действует общий принцип, признанный всеми правовыми системами, - jus judicate - окончательное решение суда, обязательное для выполнения. Любое давление извне, по дипломатическим каналам или же международной парламентской линии следует квалифицировать как вмешательство во внутренние дела России.

- Есть еще претензии: « как жестоко наказаны девочки»...

Аслан Абашидзе: Действительно часто затрагиваются и вопросы соразмерности наказания, отсутствия четких правовых запретов при подобных случаях и др.

В упомянутом Пакте и разъяснении Комитета по правам человека подчеркиваются важные положения, в том числе следующие: «связь между правом и ограничением, между нормой и исключением не должна быть обратимой»; «ограничения должны быть установлены законом и должны строго отвечать требованиям необходимости и соразмерности»; «ограничительные меры должны соответствовать принципу соразмерности»; «они должны являться уместными для выполнения своей защитной функции»; «каждое государство соглашается на законные основания при установлении ограничения на свободу выражения мнения, оно должно четко и подробно продемонстрировать конкретный характер угрозы, а также то, что принятие мер отвечает критериям необходимости и соразмерности, в частности, путем установления прямой и непосредственной связи между формой выражения и угрозой» и т.д.

Отсутствие в российском законодательстве конкретных норм, квалифицирующих подобные деяния как нарушение внутреннего правопорядка, не является основанием отсутствия юрисдикции. Дело в том, что международные договоры Российской Федерации, включая Международный пакт о гражданских и политических правах, участником которого является Россия, в соответствии с частью 4 статьи 15 Конституции Российской Федерации 1993 г. является составной частью ее правовой системы, что позволяет российским судам прямо ссылаться на положения международных договоров в качестве применимого права в своих судебных решениях. Здесь речь может идти лишь о том, каким образом следует вести себя в случае, когда принимается специальный нормативный акт во внутреннем праве, предусматривающий защиту верующих людей от посягательства таких деяний, которые совершила панк-группа PR в Храме Христа Спасителя и в других общественных местах.

- Следовательно, Совет ООН по правам человека, принимая в конце сентября российский проект резолюции, увязывал права и свободы человека вовсе не с отвлеченным, а понятным всему миру понятием «традиционные ценности»?

Аслан Абашидзе: Это известный факт: закрепление в международно-правовых нормах нравственных начал обусловлено философскими воззрениями, близкими всем народам. Стоит напомнить хотя бы некоторые положения из воспоминаний Ксенофонта о Сократе. В беседе с Евфидемом Сократ задает вопрос - чем отличается человек невоздержанный от животного. Сам же Сократ отвечает: «Только воздержанные могут задаваться высокими целями и, разделяя в теории и на практике предметы по родам, хорошим отдавать предпочтение, а других избегать». При таком методе, говорил Сократ, люди становятся высоконравственными.

То, что в жизни чрезвычайно востребовано уважение традиционных ценностей, еще раз подтверждает реакция общества на провокационный фильм «Невинность мусульман».

Некоторое время назад Российская Федерация выступила с инициативой и предложила Совету ООН по правам человека проект по выработке международно-правового документа, который учитывал бы традиционные ценности в качестве поощрения и защиты прав человека. Подготовленный Россией проект был принят 27 сентября 2012 г. Следует отметить, что соавторами России по этому вопросу выступили более 70 государств, хотя в самом Совете ООН по правам человека за него голосовали 25 государств, 15 - против, 7 - воздержались от голосования, что доказывает негативное отношение части государств, особенно западноевропейских, к этой серьезной проблематике.

Документ был принят в Совете по правам человека под названием «Поощрение прав человека и основных свобод благодаря более глубокому пониманию традиционных ценностей человечества». В нем подчеркивается необходимость иметь в виду важность национальной и региональной специфики и различных исторических, культурных и религиозных особенностей; подтверждается, что более глубокое понимание и уважение традиционных ценностей, разделяемых всем человечеством и воплощенных в универсальных договорах о правах человека, способствует поощрению и защите прав человека и основных свобод во всем мире.

Документ фиксирует важные положения: все культуры и цивилизации в своих традициях, обычаях, религиях и выражениях имеют общий набор ценностей, принадлежащих всему человечеству, и эти ценности вносят важный вклад в развитие норм и стандартов в области прав человека.

http://ruskline.ru/analitika/2012/10/13/gde_konchaetsya_svoboda/

[Александр Васильевич]

Протоиерей Димитрий Смирнов: Никакого покаяния в извинениях осужденных не видно

Глава Синодального отдела о последнем решении Мосгорсуда по делу феминисток, устроивших хулиганскую выходку в Храме Христа Спасителя



Московский городской суд изменил реальный срок на условный одной из участниц скандально известной группы феминисток, осуждённых на два года колони за хулиганскую выходку в Храме Христа Спасителя. Произошло это после того, как одна из них – Екатерина Самуцевич сменила своего адвоката и публично принесла в зале суда свои извинения верующим. Извинения прозвучали с большими оговорками – осужденные отказались признать свои действия хулиганством. Тем не менее, Самуцевич была выпущена на свободу прямо в зале суда.

Прокомментировать это событие мы попросили главу Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерея Димитрия Смирнова.

– В недавнем комментарии для Интерфакс–Религии Вы призвали участниц группы, устроившей хулиганскую выходку в Храме Христа Спасителя, к покаянию и исправлению…

– Это было бы желательно, конечно… Ну, во всяком случае, какое-то живое движение на лицах Толоконниковой и Алехиной появилось. По крайней мере, у них не был такой счастливый вид, как после первого приговора, они как-то почувствовали, что тюрьмой запахло серьезно. Хотя и доброй воли пока тоже не видно.

– Извинения в зале суда, тем не менее, прозвучали, хотя и были произнесены с большими оговорками…

– Нет-нет, это, конечно, не покаяние, а чистой воды формальный акт. А меня формальные акты или акции вообще не интересуют. Покаяние же важно именно с точки зрения их души. Я уверен, что если бы они покаялись перед судом, то и суд бы обязательно это учёл. Суд всегда учитывает искреннее раскаяние.

Нет бы сказать «простите нас, пожалуйста, мы глубоко раскаиваемся в содеянном, и больше никогда так не будем поступать». Вот что надо было бы сказать. Причём не скороговоркой, а глядя в глаза, чтобы люди этому поверили. Судьи всё-таки опытные люди, неужели не могут отличить, когда человек искренен, а когда нет. Конечно, они не мои духовные чада, что мне рассуждать… У них своя жизнь, у нас – своя.

– А как вы восприняли решение Мосгорсуда о замене Самуцевич реального срока на условный, это разумное решение?

– Раз суд счёл, что так лучше, я это принимаю. Ну, по крайней мере, условный срок – это тоже срок, это судимость. Если она в течение двух лет что-нибудь такое выкинет, то уже сядет по полной программе. Поэтому, на два года мы гарантированы от таких выходок. Вот то, что она не стала с журналистами беседовать, как-то сразу покинула суд, говорит положительно в её пользу. Потому что она могла тут же сесть на «белого коня» и начать что-нибудь кричать в мегафон. А этого не было.

– Тем не менее, на следующее утро она уже заявила, что продолжит борьбу…

– Ну, если это так, то решение суда было поспешным. Значит, суд не выполнил свою функцию предохранять граждан от таких «борцов». Потому что, цель суда – охранять общество от посягательств на нашу свободу. Впрочем, пока это только слова, а если всё же они перейдут в дела, то условное наказание быстро превратится в реальный срок. Но это мелочи, а вот суд Божий ? это очень серьезно!

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57286

[Александр Васильевич]

«Кощунницы», «имбецилы», «педерасты» и «командировочные»

Аркадий Мамонтов о своем отношении к «Pussy Riot», «актуальным художникам», сексуальным меньшинствам и внесистемной оппозиции



Известный тележурналист и режиссер Аркадий Мамонтов допускает, что слово «кощунницы» может задевать «представителей разных меньшинств» и адвокатов «Pussy Riot», но считает это их проблемами. Об этом он заявил в интервью «Московским новостям», говоря о своем отношении к нормативной и ненормативной лексике.

По словам журналиста, самыми важными словами для него являются «вера, любовь, родина, патриотизм, братство, семья, товарищество». «Потому что, как говорил святой апостол Иоанн, сначала было слово, и слово было у Бога. Слово играет в нашей земной жизни огромную роль. Если мы будем чаще говорить те слова, которые я перечислил, это поменяет наш менталитет. Потому что сейчас очень много слов с отрицательным знаком, которые народ наш загоняют в тьму страшную. А эти слова ведут человека к свету. Словом можно поднять человека, возвысить его, дать ему надежду, но словом можно и убить», - подчеркнул он.

«Антисловами», продолжил А.Мамонтов, он считает «поминание нечистого к месту и не к месту, хула на Бога, на веру»: «Это те слова, которые несут в себе ненависть, кощунство, эти слова не достойны того, чтобы их произносить. Потому что они не справа, а слева, эти слова не от Бога, а от его противоположности. Человек, который произносит такие слова, думает, что наносит удар по своему противнику. Но на самом деле убивает этими словами себя».

Журналист посетовал, что сейчас мат у многих входит в привычку: «Идешь по улице и слышишь, как молодые люди, подростки, даже девочки разговаривают матом. Мат – это страшная, невидимая нашему взору антидуховная субстанция. Мне монахи говорили очень интересную вещь: когда человек ругается нецензурными словам, под его ногами земля горит. И монахи, у которых духовное зрение, они это видели. Человек, произносящий нецензурные слова, как бы погружается в страшное адово пламя. Даже в русской армии в XVI, XVII, XVIII веках не поощрялось ругаться матом, когда во время сражений люди напряжены, когда находятся в стрессе. Люди побеждали не с нецензурной бранью, а с верой и с молитвой. Понятное дело, сейчас, в период наивысшего эмоционального напряжения люди говорят какие-то матерные слова. Ну что сделаешь, так воспитаны, к сожалению. Хотя должны говорить другие слова, вспоминать Бога».

Отвечая на вопрос, почему он называет участниц группы «Pussy Riot» «кощунницами», Аркадий Мамонтов пояснил: «Грех становится нормой. И подмена нормальной, духовной жизни становится нормой. Что я имею в виду? Например, педофилы, извращенцы — люди, которые имеют склонность к себе подобным. Не к женщинам, а к мужчинам, мальчикам. И эти слова заменяются словом "гей". В английском языке "гай" — веселый парень, у которого нет проблем. "Гей" и "гай" — похожие слова, и постепенно к нам в русский язык входит слово "гей". Мы не говорим, что он — педераст, извращенец. Говорим — "гей". Вроде ничего страшного, ничего плохого. А то, что это — п…ла, который развращает детей наших, это уходит на второй план. А я привык называть вещи своими именами. Если он п…с, значит п…с, извращенец. Также и с этими женщинами из "Pussy Riot". Если они пришли в храм, устроили там эту акцию, они кто? Они кощунственным образом посягнули на сакральное пространство нашей Русской Православной Церкви. Значит, они кощунницы. Вот и все. А как их еще назвать? Девочками, что ли? Какие они девочки?! "Pussy Riot" — это название вообще можно перевести по-разному, к примеру, "взбесившие женские половые органы". Ну, это долго называть. Поэтому — кощунницы. Конечно, это задевает представителей разных меньшинств и адвокатов "Pussy Riot". Но это их проблемы».

Что же касается слова «имбецилы», которым А.Мамонтов «наградил» организаторов конкурса «Серебряная калоша», присудивших издевательскую премию Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, то, пояснил тележурналист, «имбецилы — люди, которые ничего сами создать не могут». «Вот последняя выставка Марата Гельмана. Там художница… Так ты нарисуй сама что-нибудь! Нет, она берет "Троицу" Рублева! Это — обезьянничанье, духовное убожество, духовный примитивизм совершеннейший. Искусство должно человека возвышать, развивать его. А теперь у нас искусство — все, что ниже пояса. Это целенаправленная политика действия на осквернение веры и сакральных пространств, чтобы человека превратить обратно в животное. Чтобы он перестал духом видеть, духом слышать. Чтобы он не стремился к небу, к Богу, к любви в конце концов, а уходил бы вниз, под землю, к зверям, к ненависти», - сказал он.

«Поэтому именно так — имбецилы, духовные пигмеи, которые сами ничего сочинить не могут, - продолжил Мамонтов. – Ни написать, ни нарисовать. Был такой роман Симонова "Живые и мертвые". Вот видел рекламу одной газеты, там написано: "Живые и твердые". Ума, мозгов не хватает придумать что-то свое! Или берут из Евангелия, из Библии. Берут и переносят в заголовки новостей. Но вы сами-то думайте, если вы творческие люди! Почему вы берете и все, что до вас создано, перелопачиваете? Нет гигантов духа, нет таких людей, чтобы про него сказали: вот нарисовал так нарисовал, или написал так написал. Снял кино — так снял его широко, с душой, с талантом. Пускай с ошибками, но видно, что из него характер прет, что это россиянин, неважно, кто по национальности. Но он поднялся, и народу это все интересно. Так ведь нету таких людей, к сожалению, сейчас. Впрочем, есть, но мало очень».

Говоря о своем отношении к оппозиции, А.Мамонтов заметил, что признает право каждого на «выражение своего мнения, только в рамках приличия»: «Пожалуйста, бастуйте, выходите на митинги, высказываете свои мнение, отличное от мнения власти, это все правильно. Но есть два ограничения, которые для меня лично являются неприемлемыми. Первое: ни в коем случае не покушаться на веру, ни на сакральные здания, которые несут в себе духовный смысл народа. Кресты, храмы, священники — к ним вообще не подходить и не ввязывать их в политику никоим образом. Это табу. Второе: если ты оппозиция, то будь чистой оппозицией. Не надо ходить на поклон к американцам, к англичанам, к немцам, французам и просить у них деньги на то, чтобы здесь что-нибудь устроить. Ты оппозиционер, иди выбирайся в Думу, воюй, и будь чистым оппозиционером. А на иностранные бабки делать тут какие-то свои перформансы — это не оппозиция, это агенты влияния. Вот и все».

«Некоторых лидеров оппозиции, фамилий сейчас называть не буду, называют "командировочными". Это значит, что они имеют недвижимость и квартиры на Западе, а также и гражданство других стран. А здесь по заданию правительства той страны, гражданство которой имеют, занимаются развалом России. Это — "командировочные"», - заключил А.Мамонтов.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/15/kowunnicy_imbecily_pederasty_i_komandirovochnye/

[Александр Васильевич]

Валерий Панов

«Pussy Riot» как символ демократии

Почему судебная история панк-группы остается одной из ведущих тем в западных СМИ



О России на Западе вещают и пишут много. И как вы думаете, о чем чаще всего? Трудно в это поверить, но последние полгода – о «Pussy Riot». Может показаться, что для России – это главная проблема. И проблема не только внутренней, но и внешней политики. Очередной всплеск западного интереса к нашкодившим «кошкам» с новой силой проявился после того, как одной «пуське» заменили конкретный тюремный срок на условный.

Радиостанция «Deutsche Welle» (10.10.2012, Германия) тут же попыталась «найти объяснение этому вердикту». И сделала сногсшибательный вывод: «Одно из предположений - Екатерина Самуцевич пошла на сговор с прокуратурой и предоставила информацию об остальных участницах группы». Можно подумать, эт информация была тайной за семью печатями! Да об этих «панк-девицах» столько писано-переписано, что известна уже вся их подноготная.

Однако автор, Инго Маннтойфель, идет в своих рассуждениях еще дальше:«…политической элите, поддерживающей Путина, грозит раскол. Процесс вызвал критику ориентированных на Запад и называющих себя «либеральными» групп в российской политической системе. Похоже на то, что нынешнее смягчение приговора Екатерине Самуцевич должно стать шагом навстречу так называемым «либеральным» силам в кремлевской элите, а заодно и несколько смячить критику из-за рубежа».

Кратко смысл этой сентенции можно выразить известной русской поговоркой «Не пришей кобыле хвост». Или – рукав…

Что, чересчур резко? А почему бы и нет? В отношении России многие западные СМИ ни в оценках, ни в выражениях не церемонятся. Да простят меня читатели «Столетия», но придется опуститься до уровня этих СМИ, чтобы разговаривать с ними на привычном для них языке. Итак, издание «Forbes» (11.10.2012, США) под красноречивым заголовком «Суд над Pussy Riot, освобождение Самуцевич и путинизм» (автор Марк Адоманис), ничтоже сумняшеся, пишет, в частности: «Мягко говоря, это несколько расходится с первоначальным утверждением защиты о том, что «панк-молебен» Pussy Riot не был ни оскорбительным, ни преступным (с чем я, между прочим, на 100% согласен - «молебен» Pussy Riot был вполне законен с точки зрения свободы слова). Но поскольку это - Россия, здесь, конечно, важны отнюдь не юридические детали… Условный срок Самуцевич - это очень наглядная демонстрация природы путинизма». И далее: «…такого рода избирательные репрессии с постоянными колебаниями, когда агрессия сменяет компромисс, а потом выходит на грань шизофрении, очень сильно отличаются от того, с чем чаще всего сравнивают путинизм: от сталинизма».

В сознание западного обывателя запускается, таким образом, тезис о «репрессиях» и некоем «путинизме-сталинизме», довлеющим над «агрессивной» Россией.

А отсюда уже вполне правомерным кажется утверждение, которое делает польское издание «Polityka» (11.10.2012): «

Устроительницы перформанса дорого за него заплатят: Надежда Толоконникова и Мария Алехина проведут за решеткой не один месяц. Они попадут в колонию. Эта система вызывает в Польше однозначно зловещие ассоциации - в первую очередь из-за воспоминаний тех, кто прошел через сталинские трудовые лагеря». «На вопрос, считать ли участниц Pussy Riot героинями, пострадавшими во имя борьбы с путинским режимом, решило ответить руководство немецкого Виттенберга, которое номинировало группу на премию Лютера, присуждаемую за верность собственным убеждениям и отстаивание свободы слова. Это возмутило немецких теологов, которые не согласны ассоциировать имя отца Реформации с историей такой антирелигиозной акции и группой с таким неоднозначным названием».

Вошла «Pussy Riot» и в число трех финалистов премии имени Андрея Сахарова.

Кандидатуры ее участниц первоначально предложил депутат Европарламента Вернер Шульц. Свой выбор он объяснил в интервью DW («Deutsche Welle», 10.10.2012).

«Он представляет парламентскую фракцию «Зеленые/Европейский свободный альянс» и является заместителем председателя Совета сотрудничества ЕС - Россия в Европарламенте, - сообщала DW. - Мы связались с Вернером Шульцем и попросили его прокомментировать сегодняшнее решение европарламентариев.

- Вы не могли бы вкратце изложить ваши доводы в пользу того, что группа Pussy Riot заслужила премию имени Сахарова?

- Конечно. Премия имени Сахарова - это премия за свободу слова, за свободу мысли. Это премия за безбоязненное, за бесстрашное слово. Это полностью относится к группе Pussy Riot… Объекты нападения в их песне - Путин и Патриарх Кирилл, а вовсе не Бог. К счастью, Путин в России пока еще не бог…».

Герр Шульц завершает свое «откровение» так: «…мы поддерживаем гражданское общество и протест против альянса Кремля с православной церковью. В особой степени мы поддерживаем тех, кто не теряет надежды и молится о том, что Россия избавится от господства Путина, что люди там, наконец, смогут жить в демократическом правовом государстве и победить коррупцию».

И вот такие «политизыски» транслируются на всю Европу.

Американское издание «The Atlantic» в публикации под заголовком «После Pussy Riot: что ждет российское движение протеста?» (03.10.2012) заявляет: «На самом деле, суд над Pussy Riot и предложенный недавно проект закона о введении длительных тюремных сроков для тех, кто «оскорбляет религиозные чувства», знаменуют собой эскалацию конфликта между Кремлем и оппозицией (и россиянами в целом). По словам политического аналитика из Московского центра Карнеги Маши Липман, этими мерами государство надеется запугать протестующих». Говоря по-русски, автор этой публикации Джеффри Тейлер смешал все в кучу.

И такая дурно пахнущая «смесь» - в каждом абзаце статьи.

«Эксперт брюссельского Центра ЕС-Россия, историк Эберхард Шнайдер в интервью DW сравнил решение по кассационной жалобе на приговор участницам панк-группы Pussy Riot с тем, которое было вынесено в вышестоящей инстанции по делу Михаила Ходорковского.

И в том, и в другом случае первоначальный приговор был слегка смягчен, указал Шнайдер». «По словам Штефана Мелле, исполнительного директора берлинской неправительственной организации «Германо-российский обмен», вынесенное Мосгорсудом решение показывает, что приговор первой инстанции считают правомерным. Хотя на самом деле и внутри российского общества, например среди юристов и за рубежом, звучат сомнения по этому поводу».

А куда конь с копытом, туда, как известно, и рак с клешней. О чем Джеффри Тейлер тоже пишет: «Лев Пономарев, исполнительный директор движения "За права человека" напомнил в этой связи о том, что с самого начала были юридические основания рассматривать дело Самуцевич отдельно… В итоге же, по его словам, власть показала, что вроде бы пошла навстречу обществу, освободив одну участницу панк-группы Pussy Riot, а двух других приговорив к двум годам лишения свободы. «Это подлое поведение», - считает Лев Пономарев. При этом он призвал не осуждать Катю Самуцевич, на которую оказывали давление».

Сегодня, пожалуй, вряд ли можно найти более-менее заметное западное издание, которое бы, пользуясь случаем, не написало бы что-либо «в связи» и «по поводу» «Pussy Riot».

Цитировать их дальше – только время терять: суть одинакова. Но «картинка», думаю, будет не полной, если не вспомнить хотя бы одно прибалтийское издание.

(В Прибалтике с демократией, конечно же, все о′кей, и потому с возрождением фашизма так все в полном порядке: возрождается.) Так вот, «Latvijas Avize» (09.10.2012, Латвия) предупреждает «коллег» по Евросоюзу: «Если Россия станет более либеральной и демократической, то это, несомненно, повлияет на ее отношения с другими государствами и на ее геополитический курс. «В либеральной России не будет поисков внешнего врага», - подчеркнула эксперт (старший научный сотрудник Московского Центра Карнеги Лилия Шевцова. – В.П.)».

Издание из США «American Thinker» (автор Ким Зигфелд, 02.10.2012) адресует нам такой мессидж: «Заглянем в церковь? Редактор отдела мнений и комментариев Moscow Times Майкл Бом пишет, что с религиозной точки зрения Россия – это новый Иран. Я тоже писала об этом несколько недель назад на этих страницах. Бом указывает, что Путин намерен принять закон, вводящий суровое уголовное наказание – три года лишения свободы – «за оскорбление чувств верующих». На практике подобная туманная норма может быть применена против кого угодно. Она дает Православной церкви ужасающую власть, мало отличающуюся от репрессивных механизмов, которые действовали в советские времена».

Круг, что называется, замкнулся: воцарению в России демократии, в современной ее трактовке Западом, мешают Русская православная церковь и Путин, а кощунствующие в Божьем храме «бешеные пуськи» эту самую демократию отражают, являются, по сути, ее символом.

Неким образцом, к которому нам и надлежит стремиться. Скорее – подражать, с нашей-то извечной закомплексованностью.

Как написало итальяноское издание «IL Fatto Quotidiano» (10.10.2012): «Факт в том, что русские не могут не любить кого-то, потому что всегда страдали, еще со времен Петра Великого, от чувства неполноценности». Иными словами, нам предлагают обезьянничать. Авторы подобных публикаций как-то забывают (или не знают), что, согласно сентябрьскому социологическому исследованию «Левада-центра», подавляющее большинство россиян (79%) заявили, что являются православными верующими. На втором месте среди вероисповеданий находится ислам: мусульманами себя считают 6% россиян. Атеистов и людей, затруднившихся с ответом, социологи насчитали 14%. Католиком, протестантом, иудеем, буддистом или индусом считает себя по одному человеку из сотни.

И еще такой, подчеркнем, характерный для нынешней России вывод: большинство опрошенных (63%) считают, что административную ответственность за оскорбление чувств верующих необходимо усилить; за введение уголовного наказания за богохульство высказались 53% опрошенных.

Здесь очень кстати будет и такая деталь: согласно результатам еще одного исследования того же «Левада-центра», 63% россиян заявили о необходимости введения цензуры в интернете.

При этом Патриарха Кирилла православные участники опроса уважают и хвалят.

По информации даже такой русофобской газеты, как «Украіна Молода», «согласно данным социологического опроса, который провел к юбилею Владимира Владимировича российский Центр изучения общественного мнения, время его президентства продолжает нравиться россиянам больше, чем эпоха правления Бориса Ельцина. 72% россиян положительно оценивают деятельность Путина на посту главы государства». Казалось бы, пора уже Западу научиться уважать мнение российского народа. Ну, хотя бы прислушиваться к нему. Куда там! Демократия давно стала для Запада оружием массового поражения. Когда Вашингтон приносит «демократию» в какую-либо страну, это означает хаос, разрушение, кровь. Разве не такой же сценарий приготовлен сегодня и для России?

В интервью радиостанции Europa Libera cодокладчик ПАСЕ по России, румынский сенатор (от Демсоюза венгров Румынии) Гиорги Фрунда, комментируя реакцию Москвы на принятую на осенней сессии ПАСЕ резолюцию по России (где, кстати, без «узниц совести» из «Pussy Riot» тоже не обошлось), открыто заявляет:

«Мы, Совет Европы, должны вмешаться, чтобы помочь проевропейским силам, потому что мы видим, что в России есть политические силы, стремящиеся возродить СССР». Оговорка по Фрейду? Допустим.

Тогда почему устами заместителя директора Центра евразийских исследований Дину Патрициу в Атлантическом совете Анны Борщевской агентство «CNN» (США) говорит: «Устойчивые протесты в России показывают, что ее народ все больше стремится к демократической и мирной стране, которая уважает права своих граждан. Это должно быть достаточной причиной для того, чтобы Запад выступил в их защиту»? В защиту чего, спрашивается?

Западная идеология глобализма утверждает, что гармоничное развитие человечества невозможно без отказа от национально-государственного самоопределения, и, следовательно, разрушения богатейшего национального культурного наследия и традиций, генетического и культурного многообразия разных народов. Насаждается идеология их генетического и культурного смешивания и унификации.

Именно здесь, а не в провозглашаемом стремлении освободить человека, кроется действительная тайная причина упорного насаждения по всему миру гомосексуализма и т.п., борьба с традиционными религиозными культами и церковными институтами.

Если именно с этих позиций подойти к оценке ситуации, связанной с «Pussy Riot» и событиями, которые развернулись вокруг этих «артисток», то деятельность «бунтующих пусек» уже не кажется просто хулиганским поступком.

«В зале суда дьявольские лица трех подсудимых «девушек» говорили на своем страшном языке «цветной революции» о политических реалиях нашей эры. На самом деле, «Pussy Riot» — это насильственное нападение на демократию в России, совершенное против Православия, против всех конфессий России, против государственности России, против русского народа и его единства», - написал в блоге Йохан Бекман, представляющий Антифашистский комитет Финляндии. Именно эти «ценности» Запад собирается защищать в России? Да, но не только этим можно объяснить его неистребимый интерес к им же созданной т.н. панк-группе.

«Вопрос в том, как быстро и эффективно российскому лидеру удастся подавить «пятую колонну», продвинув вперед необходимые преобразования и сделав новую расстановку сил необратимой, - написал в статье «Большая игра» Ротшильдов и Рокфеллеров — на свету и в тени» доктор политических наук, действительный член Академии геополитических проблем В. Павленко. - Это – вопрос выживания страны». Вот теперь понятно, почему Запад столь трепетно относится к своим любимицам из «Pussy Riot». А когда известно, кто чей друг, то не составляет труда и определить, кто есть кто.

В этом смысле отношение в России к скандальной «панк-группе» является тем индикатором, которым Запад определяет морально-нравственную целостность нашего общества.

Отсюда – и столь пристрастное внимание к кощунницам со стороны зарубежных СМИ.

http://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/pussy_riot_kak_simvol_demokratii_690.htm

[Александр Васильевич]

[Видео] «Провокаторы – 3»

Предлагаем вниманию наших читателей очередную передачу Аркадия Мамонтова, посвященную организованной атаке на Русскую Православную Церковь



Предлагаем вниманию наших читателей новую программу Аркадия Мамонтова «Провокаторы. Часть третья» (с первой и второй частями программы можно ознакомиться перейдя по ссылкам), вышедшую в рамках проекта «Специальный корреспондент» на телеканале «Россия» и посвященную организованной атаке на Русскую Православную Церковь.

В программе приняли участие главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов, политолог Виталий Третьяков, продюсер Иосиф Пригожин, депутат Государственной Думы Ирина Яровая, адвокат Лариса Павлова, политолог Ольга Крыштановская, председатель общества «Радонеж» Евгений Никифоров и др.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vwk-v5j-wRk#t=0s

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/17/video_provokatory_3/

[Александр Васильевич]

Как «Пусси Райот» едва не стали культурной ценностью, которую охраняет государство…

Адвокат Лариса Павлова о проекте нового закона «О культуре»



И стали бы, если б дело немного затянулось, и вступил бы в действие ФЗ «О культуре», который пока еще в проекте.

У одиозной и скандальной панк группы есть все, чтоб по этому закону попасть под охрану государства.

Во-первых, культурное сообщество создается кем угодно и на каких угодно условиях…

Осужденные Толоконникова, Алехина и Самуцевич твердят том, что все они - одна группа, то есть культурное сообщество, куда входят «девушки в балаклавах». По проекту ФЗ о культуре любое культурное сообщество может создавать культурные ценности. Недавно Толоконникова и Алехина, считая себя культурным сообществом, отказали в участии в нем Верзилову. Они публично заявили, что муж Толоконниковой Верзилов незаконно представлял группу «смошенничал и узурпировал право выступать от имени группы».

Культурное сообщество – это согласно предлагаемому проекту закона, есть никем не контролируемое, не подлежащее обязательной регистрации, то есть не подлежащее какой-либо (гражданско-правовой или уголовной) ответственности сообщество. Сообщество свободно создается и свободно распускается свободными гражданами. В случае с Пусси Райт его участницами заявляется об обязательной анонимности участниц путем ношения масок скрывающих лицо - «балаклав». Зачем? Каждому понятно, чтоб нельзя было идентифицировать участников и избежать любой ответственности.

Во-вторых, это сообщество создает «культурные ценности»…

Пусси Райт за несколько месяцев создали несколько «культурных продуктов»: шабаш на лобном месте на Красной площади, вторжение в Елоховскую церковь в Москве, «панк-молебен» в Храме Христа Спасителя. Тут их остановили.

То, что они не имеют голосов, а Самуцевич, держащая в руках гитару, лишь изображает игру на ней, так как играть не умеет, ровно ничего не значит. Можно где-то что-то записать, включить усилители, и вот «культурный продукт» готов.

В-третьих, подобный культурный продукт вполне может быть признан культурной ценностью…

Кто определит культурная ценность культурный продукт или нет? Конечно, эксперт. Попробуйте доказать обратное, что все означенное не есть культурная ценность, а антикультура. Вряд ли получится. Группа экспертов от современного искусства тут же берется доказать, что « продукт» конечно же культурный, является продуктом свободного творчества, содержит глубокое смысловое и культурное значение, имеет своих почитателей, а значит и является культурной ценностью, которую и должно охранять государство. Один из авторов проекта закона Марат Гельман всегда подыщет подходящих экспертов для подобной экспертизы.

Да, не просто будет охранять государству такие ценности. Ну а если оно откажется охранять такой культурный продукт, как Пусси Райт, то на этот случай есть Европейский суд по правам человека.

Лариса Павлова, адвокат потерпевших в процессе о хулиганстве 21.02.2012 г. в храме Христа Спасителя

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/18/kak_pussi_rajt_edva_ne_stali_kulturnoj_cennostyu_kotoruyu_ohranyaet_gosudarstvo/

[Александр Васильевич]

«Рукопожатные»…

Поэт Владимир Смык о травле либералами деятелей русской культуры, подписавших заявление «Молчать не позволяет совесть»



В июле этого года в разгар истерии, поднятой в либеральных СМИ в ответ на арест трех экстремисток из шайки «Pussy Riot», русские деятели культуры, писатели и ученые (более тридцати известных имен) выступили с Заявлением «Молчать не позволяет совесть», в которым подвергли уничтожающей критике «Обращение в Верховный суд» т.н. «либеральной интеллигенции», ринувшейся защитить участниц кощунственного панк-шабаша в храме Христа Спасителя и попытавшейся оказать моральное давление на судебные органы.

Естественно, Заявление русских писателей и ученых вызвало бурю негодования российской (да и не только российской) либеральной тусовки. Смысл этого негодования сводился к одному: как посмели русские писатели выступить против тех, кто владеет идеологическим дискурсом, определяющим «общественное мнение» в России?! Первым ринулся в бой Борис Вишневский, депутат Заксобрания Санкт-Петербурга (фракция «Яблоко»). На радио «Эхо Москвы» (прежде всех озвучившем пресловутое «Обращение») Борис Лазаревич объявил «нерукопожатными для приличных людей» членов «черносотенных писательских союзов» (оказывается, есть такие!), «подписавших этот мракобесный бред». Среди «мракобесов», заметим, Валентин Распутин, Владимир Крупин, Олег Платонов, Валерий Хатюшин, Михаил Лемешев, Алексей Сенин, Николай Коняев, Нина Карташева…

По мнению намозоливших глаза «либеральных» тусовщиков, Борис Вишневский - приличный человек, а Валентин Распутин - нет. Для «яблочника» здесь нет никаких сомнений. Ведь Распутин, напоминает депутат, еще в январе 1989-го сурово осуждал журнал «Огонек», в апреле 1990-го требовал (какой ужас!) «положить конец антирусской кампании в печати, на радио и телевидении», а в июле 1991-го «подписал «Слово к народу», ставшее предвестником ГКЧП». Что ж, либерал на то он и либерал, чтобы грозно указывать, кому в России можно подать руку, а кому нельзя: можно - тем, кто пляшет под дудку русофобов, а нельзя - тем, кому «молчать не позволяет совесть».

Обожаемый либеральной тусовкой «за ум и остроумие» Виктор Шендерович в статье «Капли желчи», напечатанной в сентябрьском номере «Еврейской газеты», не называет имен, подписавших «Заявление деятелей русской культуры». По его «глубокомысленной» версии, оно родилось в газете «Русь Державная», в которой, по его словам, «слышат голос народной души, требующей "распни"», где «до всякого суда знают, кто преступник»... «Короче, - не сомневается юморист Шендерович, - чистый союз Михаила Архангела».

Свою версию (о газете «Русь Державная») Шендерович, видимо, позаимствовал у Владимира Левина, проживающего в Нью-Йорке и накропавшего в интернет-газете «Мы здесь» статью с прямо-таки убойно-либеральным названием «Сифилис антисемитизма». «Воззвание этих патриотов, - ничуть не сомневаясь, объявляет Левин, - опубликовано в газете с говорящим о многом названием «Русь Державная», возрождаемым черносотенным Союзом Михаила Архангела». (С русским языком у этих «писателей», как известно, большие проблемы.) Ну и само собой «Заявление деятелей русской культуры» подписали «антисемиты и охотнорядцы», чуждые высокой культуре таких мэтров, как Шендерович, Жванецкий, Левин и т.п. Остается только спеть частушку:

Вас Жванецкий не смешит?
Значит, вы антисемит.
Вас от Познера тошнит?
Вы вдвойне антисемит.

Ну а кто про Русь твердит,
Тот такой антисемит,
Для кого найдет слова
Лишь статья 2-8-2.

Придётся разоблачить лукавство В.Шендеровича. Заявление деятелей русской культуры «Молчать не позволяет совесть» помимо «Руси Державной» опубликовали: «Русский Вестник», «Интерфакс-Религия», портал «Православие и мир», сетевой литературный журнал «Камертон», сайт «РусИнформ» и целый ряд других изданий. И открою секрет большому юмористу Шендеровичу: наше «Заявление» было инициировано Валерием Хатюшиным, главным редактором «Молодой гвардии», журнала, который полвека назад, по точному выражению покойного Сергея Семанова, стал «главным рупором Русского возрождения» и который в год 90-летия издания подтвердил свою бескомпромиссную борьбу со всеми, кто пытается разрушить духовные устои России. А список, подписавших «Заявление» говорит о том, что позиция журнала находит поддержку у подлинной духовной элиты России.

Владимир Смык, поэт, прозаик, публицист, Москва

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/20/rukopozhatnye/

[Anna]

Екатерине Самуцевич намекнули, что против Путина бороться выгоднее, чем за права женщин .
Юлия Латынина развенчала мем о P .Rt.

http://pavel-shipilin.livejournal.com/16631.html
http://l-userpic.livejournal.com/118100331/51193823

Юлия Латынина никогда не доверяла участницам панк-группы Pussy Riot

Интервью Екатерины Самуцевич журналу http://bg.ru/society/ekaterina_samutsevich_my_zhivem_v_bolshoj_tjurme-15186/?allБольшой Город  так не понравилось Юлии Латыниной,  что она,  как говорится,  не соблюла себя.  Ей отказало чувство меры — оппозиционная журналистка позволила себе почти прямые угрозы в адрес освобожденной из-под стражи девушки.

Вот что Латынина вчера сказала в эфире радиостанции «Эхо Москвы»:
«Если вы еще будете давать такие интервью,  то,  в конце концов, мы когда-нибудь вспомним о том,  что вы не мученики,  не жанны д’арк и что вас не распинали на кресте,  а дали всего лишь два года,  и что вы — группа инфантильных молоденьких дур,  у которых ни голоса,  ни текста, ни умения играть».   
Что же такого ляпнула Екатерина Самуцевич, чем заставила грозного борца с путинским режимом назвать вещи своими именами? Похоже, Екатерина Самуцевич пострадала за правду — объяснила, что Pussy Riot боролись не с Путиным, а пытались продвинуть в массы идеи феминизма. Именно поэтому ей пришлось сменить адвоката.

Из интервью Екатерины Самуцевич:
«Мы перестали быть понятыми,  наши идеи исказились из-за того,  что адвокаты постоянно переводили разговор из плоскости феминизма в гражданский протест.  Они говорили,  что мы все это сделали из-за Путина и против Путина,  а это не совсем так»   
Вы не заметили, как после этих неосторожных слов резко потускнело знамя Pussy Riot и надломилось его отполированное древко? Не спас от обвинений в предательстве общего дела борьбы с режимом даже весь остальной текст интервью, который выдержан в смелых оппозиционных тонах.  На воле ей показалось также плохо, как в тюрьме, потому что Россия — это большая тюрьма. За время отсутствия Екатерины были приняты ужасные законы. В СИЗО она смотрела телевизор (раньше не смотрела), и наконец увидела, как искажает истину Путин-ТВ.  В общем, освобожденная Самуцевич, кажется, вполне годится для выступлений на митингах.  Но Юлия Латынина и загадочные «они» ей больше не верят. Потому что Самуцевич своей дурацкой откровенностью нарушила правила игры: если вы боретесь против Путина, то вся либеральная пропагандистская машина будет на вашей стороне.  Если боретесь за права женщин, собак, филателистов — выкарабкивайтесь из тюрьмы сами.
Из интервью Екатерины Самуцевич:
«В России даже в оппозиции отношение к нам интересное: феминистки, ЛГБТ — да зачем это все нужно?! Надо быть просто против Путина»   
Семь месяцев «Эхо Москвы», «Новая газета» и другие либеральные СМИ объясняли своим слушателям и читателям, что Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич пострадали в неравной борьбе с ненавистным тираном. Вся мировая и отечественная прогрессивная общественность чуть ли не татуировкой на груди выколола лозунг Free Pussy Riot. А в благодарность получила плевок в лицо.
Как теперь объяснить сэру Полу Маккартни,  что те,  кого он защищал от Путина,  к самому Путину претензий-то,  в общем,  и не имеют? А сами девушки — «группа инфантильных молоденьких дур,  у которых ни голоса,  ни текста,  ни умения играть»

[Александр Васильевич]

Самуцевич: «Если бы у меня была возможность повторить тот день, я бы его повторила»

Участница группы «Pussy Riot» дала интервью, в котором назвала выходку кощунниц осознанным выбором



Одна из участниц группы «Pussy Riot» Екатерина Самуцевич, вышедшая на днях на свободу, дала пространное интервью изданию «Большой город», в котором попыталась объяснить причины своего участия в кощунственной акции, устроенной в Храме Христа Спасителя.

На вопрос издания, сожалеет ли она о содеянном ею в храме, или наоборот гордится своим поступком, Е.Самуцевич заявила: «Мне бы хотелось довести начатое до конца и выступить с другими девчонками. Ситуация в стране сложилась кричащая, и бояться нельзя — властям выгодно запугивать население при помощи ОМОНа. Высказывать свое мнение просто необходимо: это была феминистская акция политического искусства, мы хотели высказаться, не желая никого оскорбить. И если бы у меня была возможность повторить тот день, я бы его повторила. То, что мы сделали, — это не преступление и не хулиганство. Я до сих пор не считаю себя виновной и не считаю, что виноваты Маша и Надя. Они сидят абсолютно незаконно».

Выйдя на свободу, Самуцевич не собирается искать работу. «Сейчас все направлено на дела группы, и в этом смысле я работаю круглосуточно», - заявила она.

«Почему мы были так хорошо приняты на Западе? – продолжила свои рассуждения Самуцевич. – Там есть культура протеста, традиция борьбы за права женщин, за права ЛГБТ. Они понимают, что это не борьба за маргиналов. А в России даже в оппозиции отношение к нам интересное: феминистки, ЛГБТ – да зачем это все нужно?! Надо быть просто против Путина».

Рассказывая о своем конфликте с адвокатами, Самуцевич сообщила, что главная причина заключалась в том, что защитники кощунниц напирали на то, что их акция была направлена против Путина, «а это не совсем так». «Я заметила в суде и по твиттеру Коли и Марка, что их взгляды с нашими феминистскими взглядами не совпадают. Они постоянно давали интервью, и, возможно, это была ошибка прессы, но это мнение стало проецироваться на нас, мы перестали быть понятыми, наши идеи исказились из-за того, что адвокаты постоянно переводили разговор из плоскости феминизма в гражданский протест. Они говорили, что мы все это сделали из-за Путина и против Путина, а это не совсем так».

Кроме того, призналась Самуцевич, она была категорически не согласна с тем, что она и ее подельницы устроили кощунственную выходку в храме неосознанно: «Это неправда, мы очень даже осознанно все сделали! Это не было этической ошибкой, это был осознанный выбор».

«Разница наших взглядов привела к искажению, нас начали воспринимать по-другому, и были моменты, когда люди говорили, что если бы больше говорилось о том, что мы феминистки, им было бы понятнее, почему мы зашли в храм, а не куда-либо еще», - полагает Самуцевич. В итоге, резюмировала она, «наш феминизм не был услышан, и многие считали, что мы обыкновенные дурочки, которые сами не ведают, что творят».

Отвечая на вопрос, почему для акции был выбран именно Храм Христа Спасителя, Самуцевич сообщила: «Для нас был важен ХХС как политический символ, который возник из-за сращивания РПЦ с властью. Власти используют православную культуру в политических целях. Якобы после революции 1917 года все духовные ценности разом были потеряны, и теперь их срочным образом нужно вернуть при помощи государства. Мне кажется, такие вещи должны вызывать у граждан осторожность, потому что они поверхностны».

Рассуждая о себе как о «музыканте» Самуцевич заявила: «Я играю на обычной гитаре – может, не очень хорошо, всего несколько аккордов знаю, но в панке главное – энергетика. Вот нам говорят: "Вы плохо поете!" Панк не про это, он про энергию».

Интервью Е.Самуцевич вскоре было прокомментировано известной либеральной журналисткой радио «Эхо Москвы» Юлией Латыниной, которая заявила, что разочаровалась в «Pussy Riot». Отметив, что, по ее мнению, самое главное в деянии «пусек» – это протест против Путина, а не феминизм, Латынина заявила: «если вы еще будете давать такие интервью, то в конце концов мы когда-нибудь вспомним о том, что вы не мученики, не Жанны д'Арк, и что вас не распинали на кресте, а дали всего лишь два года, и что вы – группа инфантильных молоденьких дур, у которых ни голоса, ни текста, ни умения играть».

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/22/samucevich_esli_by_u_menya_byla_vozmozhnost_povtorit_tot_den_ya_by_ego_povtorila/

[Александр Васильевич]

Художника Лоскутова, изготовившего футболки c "иконами" "Pussy Riot", вызывали в прокуратуру



Новосибирского художника Артема Лоскутова вызвали в прокуратуру по жалобе движения «Народный Собор» на созданные им футболки с «иконой» Pussy Riot, пишет он в твиттере. Лоскутов ознакомился с этой жалобой 22 октября, завтра, 23 октября, ему предписано явиться в прокуратуру еще раз для получения постановленияпишет Лента.ru. По словам художника, авторы жалобы хотят привлечь его к ответственности по статье 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды). Лоскутов при этом отмечает, что, мотивируя эти обвинения в жалобе, «одни оскорбленные "православные" ссылаются на случаи агрессии, проявленной другими оскорбленными "православными"».

Несколько дней назад городские власти вынесли Лоскутову предупреждение за торговлю футболками Pussy Riot в неустановленном месте. Это произошло после того, как сотрудники полиции провели «контрольную закупку» футболок. Художник заявил, что намерен обжаловать это решение.

Футболки с «иконами» Pussy Riot Лоскутов и его подруга Мария Киселева изготовили в августе 2012 года. Они планировали обменивать их на пожертвования, а все вырученные деньги направить осужденным участницам панк-группы.

В марте 2012 года Лоскутов делал еще один проект, связанный с Pussy Riot. Тогда он разместил в нескольких рекламных лайтбоксах в Новосибирске плакаты в поддержку группы с изображением такой же «иконы», как на футболках. За эти плакаты его оштрафовали на 1000 рублей по обвинению в оскорблении чувств верующих.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/22/loskutova_izgotovivshego_futbolki_c_ikonami_pussy_riot_vyzyvali_v_prokuraturu/

[Александр Васильевич]

Осужденных хулиганок из "P.R." отправили отбывать наказание в Пермь и Мордовию



Сегодня стало известно, куда осужденных хулиганок из скандальной панк-группы отправили отбывать наказание, пишет «Российская газета».  Судя по всему, Надежда Толоконникова станет обитательницей женской колонии в Мордовии. Официальные источники, пока осужденные не прибыли на место, говорят об этом, употребляя слово «возможно». Хотя географически тюремное ведомство определилось, но номер учреждения еще не называет.

В нашей стране для тех, кто осужден впервые, выделены специальные зоны, чтобы не  распространять «тюремную» науку от тех, кто навечно связал себя с миром криминала. В Мордовии «дамских» учреждений всего три.  Из них два  специально предназначены для тех, кто осужден впервые. И одна для таких дам, которых первый срок не исправил, а тюрьма ничему не научила. Обе колонии для впервые осужденных расположены  в поселке Парца Зубово-Полянского района Мордовии. Это так называемые «старые» зоны. Они созданы еще во времена Дубровлага. Условия в них считаются вполне приличными. Возможно, поэтому туда часто возят проверяющих и журналистов. Имеется хороший клуб и даже свой театр. «Мисс очарование» - это местный конкурс заключенных красавиц. В одной из колоний есть дом ребенка для тех, кто не хочет отдавать малютку в чужие руки. С этого года в 14-й колонии появилась видеосвязь с родственниками. Осужденные в обеих колониях занимаются швейным производством.

По сообщениям информагентств, Мария Алехина отправилась в Пермь. В какую колонию, пока не ясно. Но уже известно, что ее привезут сначала в СИЗО-5, где комиссия в течение 10 дней решит вопрос о ее распределении. Ее могут отправить либо в колонию 32, либо в колонию 28. На сайте ГУФСИН по Пермскому краю говорится, что колония 32 находится в самой Перми. В ней отбывают наказание женщины, которые осуждены к лишению свободы впервые. При колонии работает современная швейная фабрика. Колония N28 располагается в Березниках. Осужденные женщины, которые отбывают срок в этом учреждении, занимаются швейным делом, а также работают в цехе по переработке мяса птицы.

В прошлый вторник Мосгорсуд отправил копию приговора участницам P.R. в изолятор для исполнения. Последующий порядок действий таков. Осужденных везут в места «отсидки» не позднее 10 дней, после получения бумаг. Об этом говорит статья 75 Уголовно-исправительного кодекса. За эти десять дней зэк имеет право на краткосрочное свидание с родственниками или «иными лицами». А администрация СИЗО обязана поставить в известность одного из родственников, на которого укажет осужденный, куда его повезут.

16 сентября участницы P.R. обратились к администрации СИЗО № 6 с просьбой оставить их отбывать наказание в московском изоляторе. Такое иногда допускается. Но это не прихоть самой колонии. Есть некие нормы, исходя из которых человек либо поедет отбывать, либо останется в СИЗО до конца срока. Заявление на имя руководства СИЗО с просьбой  оставить их в рабочем отряде следственного изолятора написали обе. Но ничего не получилось. Есть практика, когда содержащийся в СИЗО может остаться там для отбытия наказания. Это во-первых осужденные, которые получили очень маленький срок. Таких долго везут, а потом должны сразу отпустить. Во-вторых, если гражданин серьезно болен.

10 октября ФСИН России официально заявил, что Алехиной и Толоконниковой не разрешили отбывать наказание в хозотряде СИЗО. «В связи с тем, что штат осужденных, оставленных для выполнения работ по хозяйственному обслуживанию, в данном учреждении полностью укомплектован, руководство изолятора обращение не удовлетворило», - сообщили в пресс-бюро.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/22/osuzhdennyh_huliganok_iz_pussy_riot_otpravili_otbyvat_nakazanie_v_perm_i_mordoviyu/

[Александр Васильевич]

Хвост у "P.R." оказался звездно-полосатым

Альберт Битюцкий о заявлении американского публициста Пола Робертса



Ну, наконец-то стала более ясна роль импортных кукловодов арт-шайки "P.R.". СМИ сообщают, что помощник министра финансов США в администрации Рональда Рейгана, к тому же известный публицист Пол Крейг Робертс расценивает акцию «P.R.» в храме Христа Спасителя как часть информационной войны Америки с Россией.

Пол Крейг Робертс - известный публицист, бывший член редколлегии «Wall Street Journal», обозреватель «Business Week», «Scripps Howard News Service» и «Creators Syndicate». Кавалер французского Ордена Почетного Легиона.

В настоящее время Пол - один из авторов Antiwar.com, The American Conservative и CounterPunch, один из самых суровых критиков администрации Джорджа Буша-младшего и идеологии неоконсерватизма. Его колонки в сети интернет привлекают внимание множества читателей со всего мира.

Надо отметить, что это один из немногих американских, хотя и бывших, чиновников такого высокого ранга, который признался, что арт-шайка "P.R." - это всего лишь «пушечное мясо» для проведения информационной провокации против нашей страны и нашей Русской Православной Церкви!

«Мое сердце болит за этих русских женщин из группы P.R. Их грубо обманули и использовали финансируемые Вашингтоном НПО, которые проникли в Россию. "P.R." послали на очевидно незаконную миссию», - пишет П.К.Робертс в статье, опубликованной на его сайте. По его словам, Вашингтону требовался громкий скандал, «чтобы демонизировать Россию за ее противодействие намерению Вашигтона уничтожить Сирию». Он пишет: «Вашингтону необходим был громкий скандал, с помощью которого можно было бы демонизировать правительство России, противостоящее намерению Вашингтона уничтожить Сирию, Ливан и Иран, так же как были уничтожены Ирак, Афганистан и Ливия». Вот оно как! Даже этих «танцовщиц» наши американские «друзья» используют с циничным американским прагматизмом.

«Еще до суда над участницами рок-группы, Президент России Владимир Путин высказал мнение, что женщины не должны быть жестоко наказаны. Прислушавшись к Путину, судьи приговорили обманутых и преданных проамериканскими НПО женщин к двум годам заключения вместо семи. Их не подвергали пыткам, насилию, не заставляли подписать ложные признания, что в то же время является устоявшейся практикой для Amerikan-ской «справедливости». Шансы были велики, что после шести месяцев Путин сделает так, чтобы женщин освободили. Но, конечно же, это не послужило бы пропагандистским задачам Amerikanской империи. Инструкции для финансируемой Вашингтоном пятой колонны в России состоят в том, чтобы сделать любое правительственное снисхождение к P.R. невозможным», - показывает истинную суть этой хорошо спланированной информационной компании против России публицист Пол Крейг Робертс.

Он выступил с резкой критикой западных СМИ, назвав их «продажными «пресститутными» медиа» за участие в «американской пропаганде».

У нашего народа есть замечательная пословица: «Где бес не сможет, туда бабу пошлёт» (русская народная пословица). Как точно сказано! Чтобы наверняка сработало, кукловодами были посланы сразу три бабы-срамницы, которые тупо отплясывали свои «зелёные» на видео- и фотокамеры «приглашённых» журналистов. Наконец-то раскрыто самое главное - откуда у этих бесов антирусской и антицерковной компании растёт хвост! Оказывается, он тоже полосатый, как и флаг «Империи демократии»!

Пожалуй, в последнее время уже никто и не сомневается в заказчике этой цепочки хорошо спланированных и, самое интересное, хорошо финансируемых провокаций под видом «борьбы за свободу искусства и слова», как внутри самой России, начиная с местных «правозащитников», так и в других странах так называемого «демократического мира».

«Недоверие населения правительству и разногласия внутри страны - вот то, что хочет Вашингтон для России. В то время как Вашингтон убивает огромное число людей по всему миру, он будет указывать своим перстом на судьбу "P.R.". Западные продажные СМИ сосредоточились на российском зле, а не на зле, творимом Вашингтоном, Лондоном и европейскими марионеточными государствами, убивающими мусульман в огромном количестве», - справедливо подчёркивает автор статьи Пол.

Все эти провокационные акции главным образом были направлены, и продолжают направляться спонсорами-кукловодами на раскол нашего общества, на охаивание политической системы страны, государственного аппарата, судебной системы РФ. Также одна из основных задач этой грязной компании - дискредитация активной позиции и деятельности нашей Церкви, лично её Предстоятеля - Святейшего Патриарха Кирилла.

Этих целей они добивались и добиваются самыми изощрёнными грязными средствами, в основе которых - откровенная ложь и ещё раз ложь!

«Внимание международного сообщества, сосредоточенное на "P.R." (рок-группе, по-видимому, не имеющей даже продающихся на рынке записей), свидетельствует о соучастии западных средств массовой информации в пропагандистской кампании США. "P.R." - это не Битлз 1960-х годов. Я сомневаюсь, что большинство молодых людей, участвовавших в демонстрации в поддержку "P.R.", когда-либо раньше слышали об этой группе или имеют представление о том, как ими манипулируют», - говорит в своей статье Пол Крейг Робертс.

Хотелось бы напомнить всем «защитникам» арт-шайки кощунниц, которые, а это видно невооружённым глазом, больше всего прельщает само-PR на фоне скандальной «славы» этих марионеток «мирового либерализма», слова Спасителя обращённые к фарисеям:

«Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога…» (Ин. 8: 43-46)

Нет, не от Бога эти «правозащитники» всех мастей и кукловоды арт-шайки "P.R."! Их отец - отец лжи!

Альберт Битюцкий, публицист, Хабаровск

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/30/hvost_u_pussy_riot_okazalsya_zvezdnopolosatym/

[Александр Васильевич]

Госдеп призывает пересмотреть приговор осужденным кощунницам



Госдепартамент США считает, что российским властям следует пересмотреть приговор участницам панк-группы "P.R.", сообщает «Интерфакс-Религия».

«Мы считаем приговор несоразмерным. По нашему мнению, он не соответствует тяжести преступления, которое они совершили», - заявила представитель американского внешнеполитического ведомства Виктория Нуланд на брифинге, комментируя направление двух участниц панк-группы в колонии для отбывания наказания. Дипломат призвала российские власти «продолжить пересмотр этого дела». В.Нуланд сообщила, что ей не известно, высказывал ли в последнее время посол США в России Майкл Макфол это мнение США российским властям, однако отметила, что «он последовательно доводил эту позицию» ранее.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/24/gosdep_prizyvaet_peresmotret_prigovor_osuzhdennym_kowunnicam/