Русская беседа

В Госкомитете по делам национальностей и религии Украины отмечают тенденцию к сокращению количества православных приходов в стране. Это происходит из-за роста других религиозных общин, в частности, протестантских, заявил глава комитета Александр Саган.

Он сообщил, что, согласным данным Госкомитета на январь текущего года, на Украине насчитывается 17 071 православный приход (включая приходы раскольников — ред.). "Это 51,6% от общего количества. В то же время более десяти тысяч религиозных организаций у нас принадлежат к протестантизму", — отметил А.Саган.

Кроме того, по его словам, в стране проявились тенденции к развитию этноконфессиональных организаций — "организаций, которые привязаны к определенным национальным культурам". Большую часть из них составляют исламские (535 общин) и иудейские (295). Кроме того, это т.н. Закарпасткая венгерская реформаторская церковь (118 приходов), Евангелистко-лютеранская церковь (42) и Армянская апостольская церковь (27).

Интерфакс-Религия

ТЕРРОР В ОТНОШЕНИИ ПРАВОСЛАВНОГО ЕПИСКОПАТА НА УКРАИНЕ!

В связи с четкой позицией в отношении раскольников-филаретовцев епископ Сумской и Ахтырский ЕВЛОГИЙ допрошен в городской прокуратуре


16.02.09


Епископ Сумской и Ахтырский УПЦ Евлогий о его вызове в прокуратуру



13 февраля епископ Сумской и Ахтырский Евлогий был вызван к следователю прокуратуры для дачи пояснений в связи с выступлением в Сумском Государственном Университете и прочитанным Владыкой докладом «Самосвятский раскол в Украине». Данное расследование ведется прокуратурой по требованию раскольнической группировки УПЦ КП, организации украинских националистов, конгресса украинских националистов, народного руха Украины и других националистических организаций.

«В связи с состоявшейся 11 января 2009 г.  в Сумском Государственном  университете встрече епископа Сумского и Ахтырского Евлогия с жителями  г.Сумы и прочитанным Владыкой докладом «Самосвятский раскол в Украине», по  требованию т.н. УПЦ КП и других националистически настроенных организаций православному архиерею Сумской епархии  епископу Евлогию была вручена повестка для явки 13 февраля в 8ч.30 мин. в прокуратуру (г.Сумы,  ул.Кирова,79) для дачи показаний в связи с выступлением архипастыря и его  твердой позицией в отношении единства Святой Русской Православной Церкви».

Согласитесь, от этого сообщения, появившегося в СМИ, веет холодом большевистского террора, обрушившегося на Русскую Православную Церковь со всей сатанинской лютью в ХХ веке. Позиция в данном случае полностью совпадет с линией НКВД в отношении раскольников-обновленцев  и самосвятов-автокефалистов на Украине. Однако, несмотря на все старания безбожных властей и раскрученный вовсю маховик репрессий, Церковь Христова не только устояла но и укрепилась на крови Новомучеников и Исповедников Российских.

            Епископ Сумской и Ахтырский Евлогий(Гутченко) – одессит, несколько лет бывший ректором Одесской Духовной Семинарии. Его четкая позиция в отношении раскольников и самосвятов хорошо известна, также Владыка Евлогий наделен от Господа даром красноречия по слову Господа нашего Иисуса Христа: «…не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас»(Мф. 10, 19-20). Его доклад «Самосвятский раскол в Украине»- это блистательный анализ, раскрывающий идею и корни идеи т.н. «украинской поместной церкви», которую так лелеет Ющенко и его клевреты.

            Еще раз обратим внимание на размещенную выше заметку. «По требованию т.н. УПЦ КП и других националистически настроенных организаций» - сказано в ней. Это значит – на воре шапка горит и все, сказанное Владыкой Евлогием во время встречи с жителями Сум в отношении этих организаций, они признают справедливым, - потому так и бесятся. Другим словом поведение филаретовцев и Ко не назовешь. А еще рядятся вместе со «своим» президентом в демократические одежки! Очевидно, что все разговоры о т.н. «демократическом выборе» и «свободе совести» - это фикция для нынешней Украины. Правда о религиозной принадлежности Ющенко и его окружения представляет угрозу для начавшейся уже президентской избирательной кампании, - вот и начинают эту угрозу устранять теми карательными органами, которые имеются под рукой.

            Однако, несмотря на зловещие параллели, которые неизбежно возникают в этом деле, невозможно не заметить, что масштаб-то не тот. Не по зубам нынешней украинской власти расправиться с православными и насадить раскольников. Вся православная Украина поднимется на защиту своих епископов! Вот это будет действительно мощная сила! Вспомните хотя бы Всеукраинский Крестный ход против приезда папы римского в Киев или Феодосию. Одесситы уже готовы встать за защиту Владыки Евлогия.

Мы не позволим загнивающему «оранжевому» режиму костлявой рукой тянуть за собой в небытие православную Украину! Мы не позволим состояться бесплотным потугам террора против епископата канонической Церкви, с помощью которых  пытается укрепить разваливающееся на глазах свое политическое движение Ющенко! А ведь предупреждал Господь наш Иисус Христос более двух тысяч лет назад: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! И не делаете того, что Я говорю? … неисполняющий ( слов Господа) подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда нашла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое»( См. Лк. 6, 46,49).

Ольга КРАВЕЦ, редактор портала «Единое Отечество»

.http://otechestvo.org.ua/main/20092/1629.htm
 

Текст упомянутого доклада "Самосвятский раскол на Украине": http://www.edrus.org/content/view/4697/70/

Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви

Москва, 19 марта 2014 года

Данный документ принят на заседании Священного Синода от 19 марта 2014 года (журнал № 3).

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101649/164951.p.jpg?0.24197062174789608)
_{Заседание Священного Синода 19 марта 2014 года}  

Внимание всего православного мира приковано к трагическим событиям, происходящим на земле Украины. В Киеве пролилась кровь. Беспорядки происходят по всей стране.

Откликаясь на эту острую ситуацию и звучавшие угрозы насильственного захвата храмов и монастырей Украинской Православной Церкви, Предстоятели Поместных Православных Церквей, собравшиеся 6-9 марта этого года в Стамбуле, совместно обратились с призывом о мирном преодолении гражданского противостояния и невмешательстве политических сил в церковные дела. Предстоятели также засвидетельствовали, что молятся о возвращении тех, кто находится сегодня вне церковного общения, в лоно Святой Церкви.

Собравшись сегодня на заседание Священного Синода, мы вновь обращаемся к дорогой нашему сердцу Украине и свидетельствуем о том, что Украинская Православная Церковь последовательно призывала и призывает к миру и к молитве, не отождествляясь (в отличие от ряда других религиозных организаций) с той или иной стороной политического противостояния. Ее верные чада проживают во всех областях Украины, она — крупнейшая религиозная община страны, которая живет одной жизнью со своим народом, находится рядом с ним в минуты трудностей и скорбей. В этом и заключается уникальный характер ее общественного служения, ибо на Украине живут люди, принадлежащие к разным этническим, языковым и культурным сообществам, имеющие различные политические взгляды. Некоторые пекутся о максимальной интеграции в политические структуры, созданные западноевропейскими государствами. Другие, напротив, стремятся к развитию отношений с народами исторической Руси, к сохранению своей самобытной культуры.

Противоположные общественные тенденции, попеременно берущие верх одна над другой, поляризуют украинское общество. Церковь, возвышаясь над этими разногласиями, не может отождествлять себя лишь с одной из упомянутых точек зрения. Напротив, каноническая Православная Церковь, хранящая общность со всем Православием, является единственной силой, которая во имя сохранения гражданского мира может примирить и объединить людей, придерживающихся диаметрально противоположных убеждений.

Миссия Церкви, священный долг всех ее чад — стремиться к миру на земле народов Святой Руси, призывать к отказу от языка ненависти и вражды. Что бы ни происходило в сфере межгосударственных отношений, как бы ни развивалось политическое противостояние — единство веры и братство людей, вышедших из единой крещальной купели, не вычеркнуть из общего прошлого. Верим, что не вычеркнуть его и из нашего общего будущего, в котором братские белорусский, русский, украинский и иные народы должны жить в мире, любви и солидарности.

Русская Православная Церковь неоднократно призывала не допустить насилия, кровопролития и братоубийственного противостояния на земле Украины. К сожалению, избежать трагических событий не удалось: погибли люди, многие пострадали. Поэтому сегодня вновь и вновь призываем всех, кому дорог украинский народ и мир на Украине: насилие не должно повториться.

Границы Церкви не определяются политическими предпочтениями, этническими различиями и даже государственными границами. Церковь хранит свое единство, несмотря на все переменчивые обстоятельства. При этом для нее принципиально важно, смогут ли народы исторической Руси уберечь те ценности, на которых зиждется христианская цивилизация, ценности, позволившие нам построить славное прошлое и, верим, делающие возможным достойное будущее.

Важно быть верными ценностному основанию, положенному Христовым Евангелием, и осуществлять вечный Божий закон не только в своей частной жизни, но и в жизни наших народов, в отношениях между ними, которые должны оставаться братскими даже во времена тяжелых испытаний. Пусть суд Божий, который осуществляется над каждым человеком и народом в истории, явит нас достойными тружениками виноградника Христова, верными Его истине и совершающими дела Его любви.

Вознося едиными устами молитвы ко Господу, мы призваны поступать, по слову святого апостола Павла, «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:1-3).

http://www.pravoslavie.ru/news/69316.htm

http://www.patriarchia.ru/db/text/3609033.html

Беснование набирает обороты. В Киеве разбили памятник Крестителю Руси святому Князю Владимиру

Князю Владимиру в Киеве разбили памятник. Об этом сообщил на своей странице в фейсбук архимандрит Алипий (Светличный).

Он сказал:  «радуетесь о том, что в Киеве на Крещатике свалили идола Ленина? Многие возмущались тому, что я выступил в защиту этой скульптуры, доставшейся нам от дедов. Мне не интересна была личность вождя пролетариата. Я видел всю свою жизнь талантливейшее произведение искусства и именно его защищал. Впрочем, как защищал? - тоже возмущался разрушениями в Киеве, да и только. Кому мой голос в этой стране интересен?!

Но, вот, теперь уже не Ленин. Теперь на самого святого равноапостольного князя Владимира - ясно Солнышко покусились ненавистники нашего города и всего прекрасного.

К 1025-летию Крещения Руси (только летом 2013 года!) были на Набережной у места Крещения Руси установлены горельефы (автор Александр Моргацкий) князя Владимира и Предтечи Господня Иоанна. Они стали визиткой святого места на Днепре и их можно было созерцать именно с реки. Украшенные орнаментом и предстоянием ангелов, они словно продолжали свое священное делание Крещения.

А теперь вот! Полюбуйтесь, украинцы. Сколько ненависти к святости надо испытывать, чтобы так поглумиться над драгоценным образом для нашего народа! Чтоб было понятнее - в руке князь держал Крест! Кто теперь скажет, что не гнев великого князя Киевского на нас?», сообщает сайт «Православие в Украине».

Так  выглядел памятник:

(http://3rm.info/uploads/posts/2014-04/1398416550_1.jpg)
 

И так он выглядит сейчас:

(http://3rm.info/uploads/posts/2014-04/1398416606_2.jpg)


http://3rm.info/46202-besnovanie-nabiraet-oboroty-v-kieve-razbili-pamyatnik-krestitelyu-rusi-svyatomu-knyazyu-vladimiru.html

Владислав Мальцев

Безбожные силы Украины.
Расстрелы храмов и угрозы расправ над православными священниками – новая реальность «Незалежной»

(http://blagogon.ru/UserFiles/Image/Ukr-1.jpg)

Полугодовое пребывание хунты у власти в Киеве ознаменовалось не только новой Хатынью в Одессе и бойней в Донбассе. В полной аналогии с инициированной несколькими годами ранее войной в Сирии «революционеры» наносят удар и по канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП).

Православных тоже выжигают – в прямом смысле этого слова, причем сообщения об этом приходят из самых разных регионов Незалежной. 29 апреля был подожжен Свято-Крестовоздвиженский храм города Изюма. В ночь с 18 на 19 мая была сожжена часовня в честь Святой Троицы в селе Песковка под Киевом. В ночь с 5 на 6 июня в киевской церкви Воскресения Христова, находящейся на улице Радужной, было разбито окно и внутрь брошена бутылка с зажигательной смесью, алтарная часть храма выгорела дотла. В ночь с 16 на 17 июня была уничтожена огнем в результате поджога деревянная часовня в честь преподобного Варсонофия Херсонского в парке города Херсона.

Можно было бы списать это на разгул хулиганства, неизбежно начинающихся вслед за любой революцией – если бы мишенями для вандалов не становились исключительно здания одного только Московского Патриархата. Тем более, после уличных боев на Майдане «коктейль Молотова» и прочие инструменты пиротехники из подручных материалов – неотъемлемая часть ассортимента юных бунтарей-оппозиционеров. Как не свести счеты с «московскими попами», если и телевидение, и власти страны постоянно стращают общество «пятой колонной», прячущимися повсюду диверсантами из России?
Например, в начале апреля в Хмельницкой области появились биллборды с надписью «Кто служит Кириллу – тот служит сатане». На храмы Московского Патриархата тогда же наносились надписи «Москальская подстилка» и «Ячейка сепаратистов». Согласимся, что растяжки на улицах – это уже не вандализм подростков и прочих маргиналов...

Но чему тут удивляться, если 8 апреля Минюст Украины инициировал запрет партии «Русский блок», указав среди примеров ее «экстремистской» деятельности «развитие Русского мира на Украине» (эта идеологема была озвучена и продвигалась с 2009 года Патриархом Кириллом) и «защиту канонического Православия». В обстановке истерии, охватившей Украину накануне 9 мая – когда ожидался выход на улицы антифашистских сил страны – в самых разных регионах, весьма далеких от России, активно шли нападки на местные храмы УПЦ МП. Так, телеканал «Интер» выпустил 8 мая сюжет о городе Корец в Ровенской области, где местные «самооборонцы» обвинили Свято-Троицкий женский монастырь... в укрывательстве приехавших якобы туда перед этим на автобусе «зеленых человечков». Озвучиваемые в эфире домыслы звучат вполне в духе нацистской Германии 30-х: «Среди них были говорившие по-русски». Ну, хорошо хоть не сожгли обитель в припадке «патриотической истерии» – да и то потому, что игуменья открыла ворота монастыря, дабы удостоверить, что диверсантов там нет.

22 июня Киево-Печерская лавра была окружена сотнями представителей ультраправых движений, включая бойцов батальона «Азов», так как в ней, по их мнению, укрывались «сепаратисты и диверсанты». До штурма не дошло только благодаря прибытию милиции, после чего «борцы с сепаратистами» отправились с заранее запасенными булыжниками громить расположенное поблизости отделение «Сбербанка».
Развернута полномасштабная кампания по «выживанию» православного духовенства. Угрозы убийством с размещением их данных на ресурсах национал-радикалов получают священнослужители УПЦ МП в целом в целом ряде регионов, среди которых: иеромонах Афанасий (Паринцев) из Славянска, настоятель Воскресенского храма того же города протоиерей Виталий Весёлый, настоятель кафедрального Александро-Невского собора того же города протоиерей Николай Фоменко, настоятель храма блаженной Ксении Петербургской Краматорска протоиерей Сергий Миронов, настоятель храма Антония и Феодосия Печерских в городе Василькове Киевской области протоиерей Алексей Ефимов.

Несколько из поддерживавших Антимайдан священников были либо убиты (настоятель храма Святого Димитрия Донского в городе Дружковка Донецкой области священник Павел Жученко, расстрелян в ночь с 8 на 9 мая в своей машине на дороге близ села Кондратьевка), либо захвачены украинскими силовиками (настоятель Свято-Никольского храма Луганской епархии протоиерей Владимир Марецкий арестован 25 мая, обвинен в терроризме и подвергается пыткам в застенках СБУ).

Ввиду этого многие видные священнослужители были вынуждены бежать за границу – можно упомянуть руководителя отдела по работе с молодежью Северодонецкой епархии протоиерея Олега Трофимова, руководителя миссионерского отдела Киевской епархии протоиерея Андрея Ткачева, руководителя миссионерского отдела Запорожской епархии протоиерея Алексия Чаплина, пресс-секретаря Одесской епархии протоиерея Андрея Новикова, руководителя миссионерского отдела Одесской епархии протоиерея Олега Мокряка. Фактически, «обезглавливаются» направления по работе с обществом в целом ряде ключевых областей страны – одновременно с тем, как там разворачивают активную работу промайданные греко-католики и Киевский патриархат.

(http://blagogon.ru/UserFiles/Image/original-400.jpg)

Терроризм угрозами со стороны праворадикалов и СБУ (на практике действующих в тесной связке – вспомним, что нынешний руководитель данного ведомства Валентин Наливайченко в 2012 году избирался в Верховную Раду при поддержке целой коалиции националистических организаций, а руководитель «Тризуба» и будущий вождь «Правого сектора» Дмитрий Ярош был его доверенным лицом) привел к тому, что в середине мая на несколько недель вынужден был исчезнуть один из авторитетнейших иерархов УПЦ МП – митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин). Произошло это в связи с тем, что после сожжения 2 мая Дома Профсоюзов националисты решили переложить всю вину на погибших антимайдановцев, заявив попутно, что тем якобы накануне раздавали оружие в храмах Московского Патриархата.

В ходе «антитеррористической» операции в Донбассе каратели из украинской армии и МВД не раз расстреливали православные храмы. Так, 26 мая в Славянске мина упала прямо у храма во имя Державной иконы Божией Матери, при этом был поврежден фасад, выбито пять окон, погибла находившаяся здесь женщина. 2 июня в городском квартале Мирный на южной окраине Луганска был обстрелян храм во имя святого апостола Андрея Первозванного – церковная ограда была изрешечена пулями, пробит купол, но сам храм чудом уцелел. 8 июня обстрелу подверглась церковь Святого Духа в центре Славянска. В ночь с 15 на 16 июня под обстрел попал храм Святого Серафима Саровского в поселке Черевковка под этим же городом, причем украинской армией использовались 122-мм (!) снаряды, после нескольких прямых попаданий которых были полностью разрушены часовня и трапезная. 16 июня под артогонь попал Александро-Невский кафедральный собор Славянска. 19 июня в том же городе был обстрелян Воскресенский храм XVIII века, осколки снарядов пробили южный фасад здания, в результате чего погиб один человек. 21 июня Александро-Невский кафедральный собор был обстрелян вновь, после объявления Петром Порошенко «перемирия», а в третий раз – утром 30 июня, когда в соборе шла литургия и находилось около тысячи человек, шел сбор гуманитарной помощи. Ранним утром 6 июля украинская артиллерия разбомбила часовню в честь Николая Чудотворца в городе Молодогвардейске Луганской области.

Этот скорбный мартиролог продолжает пополняться, а фотографии с мест артударов по православным храмам все больше напоминает Сирию, где боевики-исламисты с особым удовольствием разрушали христианские храмы. С той лишь разницей, что в украинской армии и Национальной гвардии работают в качестве духовных наставников представители Киевского патриархата и униаты, о чем представители этих церквей уже не раз гордо заявляли журналистам.

http://blagogon.ru/digest/541/

От осколка снаряда погиб священник Луганской епархии


(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101829/182964.p.jpg?rnd=956118)
_{Свято-Георгиевский храм, в котором служил о. Владимир.}     

Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий выразил соболезнования архиепископу Луганскому и Алчевскому Митрофану в связи с гибелью клирика Луганской епархии протоиерея Владимира Креслянского.

«С глубокой скорбью мы приняли весть о трагической гибели 31 июля этого года клирика Вашей епархии протоиерея Владимира Креслянского, который был убит осколком снаряда, когда возвращался домой после вечернего богослужения. Он как добрый пастырь добросовестно исполнял свой священнический долг, не оставляя своих чад без церковной службы, духовной радости и наставления в сложное время военных действий», — говорится в соболезновании митрополита Онуфрия, опубликованном на официальном сайте Украинской Православной Церкви.

Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры призывал всех неравнодушных «проявить участие в судьбе семьи отца Владимира, у которого осталось пятеро детей, и помочь им в меру своих возможностей».

Как сообщает сайт «Православие в Украине» в настоящее время связи с семьей погибшего нет. Информация о том, как можно оказать помощь семье отца Владимира, будет размещена на этом сайте после того, как будет установлена связь с его родными.


5 августа 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/72752.htm

Заявление Синодального информационного отдела в связи с гибелью православного священнослужителя и угрозами религиозному миру на Украине

Москва, 5 августа 2014 г.


(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101829/182983.p.jpg?mtime=1407226493)

С каждым днем умножается число жертв гражданского противостояния на Украине. 31 июля от ран, полученных при обстреле жилых кварталов Луганска, скончался клирик Георгиевского храма Луганской епархии протоиерей Владимир Креслянский. Сиротами остались пятеро его детей. Поступают все новые сообщения о насильственных действиях в отношении храмов Украинской Православной Церкви и ее священнослужителей, оказавшихся в зоне боевых действий. В результате междоусобной брани убито множество мирных жителей, разрушены церковные и гражданские здания, сотни тысяч людей вынуждены спасаться бегством.

В этой трагической ситуации Синодальный информационный отдел уполномочен заявить следующее.

Гибель многих невинных людей, становящихся заложниками братоубийственной ненависти, лежит на совести тех, кто отвергает диалог и примирение. Но путь мира, путь жизни остается открытым, и избрать его, чтобы избежать новых жертв, Церковь вновь призывает всех, кто способен услышать слова Господни: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30, 19).

Этот Божий призыв к людям доброй воли неустанно повторяет на объятой пламенем междоусобицы украинской земле Украинская Православная Церковь. Не разделяя своих чад по их политическим и иным убеждениям, она несет Слово Божие, являет свою любовь и заботу всем верующим, по какую бы сторону противостояния они ни оказались, стремится к примирению разделенного народа. Православные священнослужители в охваченных противоборством областях Украины сегодня подвижнически продолжают служение пастырства и миротворчества в условиях постоянной угрозы своей жизни, а также жизни и благополучию своих семей, однако не оставляют своей паствы, избирая участь «страдать с народом Божиим» (Евр. 11, 25).

В то же время, храмы Украинской Православной Церкви, ее священнослужители все чаще не только страдают от последствий боевых действий, но и становятся объектами целенаправленных нападок со стороны греко-католиков и раскольников, которые пользуются гражданскими нестроениями в своих злонамеренных целях. Священники подвергаются издевательствам, пыткам и устрашениям, насильственному задержанию и допросам, в ходе которых вооруженными людьми, принадлежащими к Украинской греко-католической церкви или неканоническим группам и утверждающими, что они уполномочены украинской властью, выдвигаются абсурдные обвинения и ультимативные требования, в том числе – выйти из Украинской Православной Церкви и соответственно переписать церковную собственность.

В письме местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия к Президенту Украины П.А. Порошенко описаны некоторые из имевших место на территории Донецкой епархии нападений вооруженных лиц на священнослужителей, включая случаи избиения и угрозы физической расправы. Так, в Амвросиевском районе благочинного округа протоиерея Евгения Подгорного, связав, избивали прикладом автомата, силой сорвали с него священнический крест, стреляли поверх его головы; посадив священника в яму, угрожали убийством его сына. Подобные сообщения во множестве поступают и из других восточноукраинских епархий. Например, близ Славянска люди с автоматами заставили протоиерея Вадима Яблоновского рыть себе могилу, а протоиерея Виктора Стратовича в тот же день заковали в наручники и увезли с мешком на голове в лес, где поставили на колени и допрашивали в таком положении.

Призываем к незамедлительному расследованию указанных инцидентов как властными структурами Украины, так и компетентными международными правозащитными организациями.

Особую тревогу вызывают попытки некоторых греко-католических священнослужителей и представителей раскольнических общин разменять поддержку определенных радикальных сил на право диктата и насилия в отношении приходов Украинской Православной Церкви, последовательно придерживающейся миротворческой позиции. Находятся греко-католические и раскольнические деятели, которые неприкрыто разжигают братоубийственную ненависть, одобряя применение насилия в отношении мирного населения, добиваясь преследования всех выступающих за мир и диалог, в том числе священников канонической Церкви.

Призываем государственные власти Украины поставить преграду на пути тех, кто желал бы перерастания гражданского конфликта в межконфессиональное противостояние, ибо подобное развитие событий в значительной степени отдалит долгожданный мир на украинской земле.

Братоубийственная брань на Украине может быть преодолена только в опоре на единые для обеих сторон конфликта ценности, хранящиеся в православном духовном наследии боголюбивого украинского народа. Призываем всех, от кого зависит принятие решений на Украине, к поддержке Украинской Православной Церкви в ее объединительном, миротворческом делании на благо всего народа.


5 августа 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/72760.htm

В результате обстрела в Горловке сгорел Благовещенский храм

Горловка, 7 августа 2014 г.

     
(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101825/182551.p.jpg?rnd=636941)

В результате прямого попадания артиллерийского снаряда сгорел деревянный Благовещенский храм в Горловке, сообщает сайт Горловской и Славянской епархии. Сотрудники живы. В микрорайоне «Строитель» ещё несколько очагов возгорания. Работают пожарные.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101831/183167.p.jpg?rnd=427789)

Ранее мы сообщали, что 29 июля снаряды разорвались рядом с Благовещенским храмом и детской площадкой.

Видео:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=wfpwQX4R6G0



http://www.pravoslavie.ru/news/72837.htm

Неприкосновенность святынь на Украине — единственная надежда на мир

Москва, 8 августа 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101831/183167.p.jpg?rnd=855079)   

Председатель Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви В.Р. Легойда назвал разрушающими надежду на мир случаи повреждения и разрушения храмов Украинской Православной Церкви, имевшие место в последние дни в Луганске и Горловке.

«Синодальный информационный отдел уже распространил Заявление в связи с гибелью православных священнослужителей и угрозами религиозному миру на Украине, в котором среди прочего призвал не допустить придания гражданскому конфликту в этой стране еще и религиозного измерения», — напомнил В.Р. Легойда.

«Но, тем не менее, храмы, находящиеся на юго-востоке Украины, продолжают быть объектами применения оружия неизбирательного действия. Только за последние двое суток предположительно от артиллерийского огня пострадали два православных храма», — заявил он.

«Один из них, храм в честь иконы Божией Матери «Умиление» в центре Луганска, краеугольный камень в основание которого заложил в 2011 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, получил серьезные повреждения, другой — деревянный пятиглавый Благовещенский храм в городе Горловке Донецкой области — вообще сгорел дотла», — добавил председатель СИНФО.

«Также пострадала предположительно от разрыва мины и протестантская церковь, расположенная в Куйбышевском районе города Донецка», — отметил В.Р. Легойда.

Представитель Церкви напомнил, что и в античности, и в средневековье, и в новое время храмы, монастыри, богадельни, а также другие священные постройки и места законодательным образом были наделены статусом убежища и способностью предоставлять защиту любому, просившему ее в доме Божием.

«К сожалению, в условиях братоубийственного противостояния на Украине ни церковные стены, ни священный сан не являются защитой от насилия», — добавил В.Р. Легойда.

«Церковь вновь призывает к тому, чтобы неприкосновенность святынь и священнослужителей не приносилась в жертву ненависти», — подчеркнул он.

«Сакральное пространство храмов, церквей и монастырей должно быть ограждено от любых посягательств. В тяжких условиях гражданского противостояния это становится особенно важным, потому что дает людям надежду на мир», — заключил председатель СИНФО.

Синодальный Информационный Отдел.

http://www.pravoslavie.ru/news/72860.htm

«Сознательная дискредитация Церкви стала составной редакционной политики телеканала "1+1"»

Местоблюститель УПЦ МП митрополит Онуфрий осудил провокационные антицерковные сюжеты на украинском телевидении

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/onufrij_200_auto.jpg)

В воскресенье, 10 августа, Местоблюститель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий сделал заявление относительно освещения внутренней жизни УПЦ МП на украинском телеканале «1+1», сообщает пресс-служба митрополии.

«Сегодня, когда Украинская Православная Церковь готовится к избранию нового Предстоятеля, со стороны отдельных СМИ начато беспрецедентно грязную кампанию против Церкви, - говорится в заявлении владыки Онуфрия. - В частности, телеканал "1+1" выпустил в эфир несколько сюжетов, посвященных ситуации в Украинской Православной Церкви после смерти Блаженнейшего Митрополита Владимира. Такие сюжеты были показаны 5 июля и 3 августа в выпусках "Телевизионной службы новостей", 13 июля в программе "Итоги недели", 5 августа в программе "Секретные материалы", 9 августа в программе "Украинский сенсации"».

«Особое внимание в этих сюжетах было уделено предстоящему Собора епископов Украинской Православной Церкви, который должен избрать нового Предстоятеля. К сожалению, при подготовке сюжетов журналисты использовали сплетни и недостоверную информацию, - отметил Местоблюститель. - При этом без внимания зрителей осталась официальная позиция Украинской Православной Церкви относительно выбранной темы. Мысли и поступки отдельных представителей епископата и духовенства журналисты подают как позицию всей нашей Церкви. В результате, в указанных сюжетах было полностью искажено отношение нашей Церкви к украинской государственности, суверенитета и целостности Украины. Подана откровенная ложь о нескольких епископов нашей Церкви. Имеем с сожалением констатировать, что сознательная дискредитация Украинской Православной Церкви стала составной редакционной политики телеканала "1+1"».

«Глубокую печаль у верующих нашей Церкви вызвало то, что первый из указанных сюжетов вышел в эфир в день смерти Блаженнейшего Митрополита Владимира (5 июля), когда все украинское общество переживало глубокую боль от этой огромной потери. Блаженнейший Митрополит Владимир именно поэтому и был окружен искренней любовью народа Украины потому, что никогда не поддерживал вражды и противостояния, был настоящим человеком мира. Его Блаженство никогда не одобрил бы создание подобных сюжетов. Поэтому выпуск "Телевизионной службы новостей" от 5 июля в день скорби по умершему Митрополиту отнюдь не отвечал тому духу мира, к которому всех нас призвал Блаженнейший», - подчеркнул владыка.

«Украинская Православная Церковь с уважением относится к праву журналистов на свободное высказывание собственной точки зрения. Средства массовой информации, свободные от внешнего давления, должны стать важной составляющей демократического Украинского государства. Но свобода слова должна базироваться на основе ответственности журналистов за ту информацию, которую они подают зрителям, - призвал Местоблюститель. - К сожалению, редакция телеканала "1+1" при подготовке к эфиру материалов об Украинской Православной Церкви откровенно нарушила принципы журналистской этики. В результате, сюжеты, вышедшие в эфир, стали реальной угрозой для сохранения межконфессионального мира в нашей стране. Несмотря на все сложные испытания, которые выпали на долю нашего государства на протяжении последних месяцев, нам удалось сохранить религиозный мир и не допустить межконфессиональной вражды. Считаем, что руководство государства должно обратить внимание на те угрозы для общественного спокойствия, которые возникают в связи с выходом в эфир указанных сюжетов. Украинская Православная Церковь свидетельствует, что журналисты телеканала "1+1" несут ответственность не только перед законом и обществом, но и перед Богом. Откровенное пренебрежение этическими принципами в профессиональной деятельности вредит, прежде всего, самим журналистам, которые совершают преступление против совести. Мы призываем журналистов задуматься над этим, но не наносить вреда собственным душам».

«Мы призываем епископат, священство и верных сохранять спокойствие и выдержку и не поддаваться на откровенные провокации. В эти дни мы должны усилить молитвы за нашу Святую Церковь, за Украинское государство и за народ Украины, чтобы Господь дал нам силы достойно выдержать все испытания, которые нас постигли. По заповеди Спасителя нашего Иисуса Христа, мы возносим молитвы и всех тех, кто сознательно или бессознательно допустил действия, направленные против Церкви. Пусть Господь хранит всех нас в мире и братолюбии», - заключил Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Онуфрий.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/08/12/soznatelnaya_diskreditaciya_cerkvi_stala_sostavnoj_redakcionnoj_politiki_telekanala_11/

Националисты угрожают расправой православному священнику в Киевской области

(https://lh5.googleusercontent.com/-pmrBf79-9-U/U-y2Y7hpdSI/AAAAAAAB6LU/mIF2vYJ2zz0/s800/DSC09567.JPG)

Ультраправые радикалы сорвали богослужение, которое совершал настоятель Свято-Покровского прихода в селе Червоная Мотовиловка Киевской области священник Владимир Навозенко.

Несколько десятков человек приехали в храм с украинскими флагами, символикой партии "Свобода" и Радикальной партии депутата-педофила воинствующего гомосексуалиста Олега Ляшко.

Они оскорбляли отца Владимира, угрожали расправой и обвиняли в пророссийской позиции и "поддержке террористов". Националисты дали ему неделю, чтобы оставить приход и уехать.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=boZCWK4x19E&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2014/08/15/nacionalisty_ugrozhayut_raspravoj_pravoslavnomu_svyawenniku_v_kievskoj_oblasti/

Украинские нацисты закидали бутылками с горючей смесью два православных храма в Николаеве

(http://x-true.info/uploads/posts/2015-12/1449132932_5.1.jpg)

«Новоросс. info» - В Заводском и Ленинском районах Николаева неизвестные закидали бутылками с горючей смесью храмы Украинской Православной церкви Московского патриархата.

Ночью в 03.30 на телефонную спецлинию «102» поступило сообщение от настоятеля Свято-Симеоновского собора по проспекту Ленина в Заводском районе. Мужчина сообщил, что неизвестные лица, пытаясь осуществить поджог, бросили две бутылки с зажигательной смесью. Одна из них попала на крышу, другая - на забор. Возгорание им удалось потушить собственными силами.

Уже через 30 минут аналогичное сообщение поступило от женщины, жительницы Ленинского района, которая сообщила, что видит в окно своей квартиры, как горит здание Свято-Сергиевского храма по ул. Васляева.

Местная милиция начала уголовные производства по ст. 194 УК Украины «Умышленное уничтожение или повреждение имущества». В настоящее время сотрудники милиции принимают меры по установлению лиц, причастных к совершению данных преступлений. Однако местные жители уверены, что силовики побоятся тронуть украинских неонацистов, которые, вероятнее всего причастны к провокациям.

Это уже не первое нападение украинских неонацистов на церкви и священников на территории, контролируемой киевской хунтой. Каратели ведут прицельный огонь по храмам в Новороссии, убивают священников.

http://www.novoross.info/happens/28331-ukrainskie-nacisty-zakidali-butylkami-s-goryuchey-smesyu-dva-pravoslavnyh-hrama-v-nikolaeve.html

Донецкая область: в поселке Моспино из «Града» обстрелян храм

пос.Моспино, 17 августа 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101835/183585.p.jpg) 

В ночь с 16 на 17 августа в Свято-Петро-Павловский храм в пос. Моспино во время обстрела снаряд из установки «Град» попал в храм.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101835/183581.p.jpg)

Полутораметровый снаряд «аккуратно» проник в окно и вошёл в пол храма, опрокинув вазу с цветами, стоящую у иконы Господа Вседержителя, сообщил на своей странице в facebook протоиерей Георгий Гуляев.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101835/183584.p.jpg)   

17 августа богослужения в храме не совершалось.

http://www.pravoslavie.ru/news/73001.htm

Лучше бы не трогать

Протоиерей Андрей Ткачев


Грузия к санкциям против России не присоединилась. Мудро. В противном случае басня о слоне и Моське будет настырно приходить ко всякому на память. Оно надо умным людям? Украина же к санкциям присоединилась… Помолчим, вздохнем и продолжим. Дела с санкциями не ограничиваются экономикой. Звучат также угрозы распространить запреты и ограничения на деятельность общественных и религиозных организаций. Понятно, что Русская Православная Церковь опять оказывается в зоне риска.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101835/183556.p.jpg?0.5749183886218816)

Со сцены Майдана уже не раз звучали крики «любвеобильных» пастырей о лишении храмов УПЦ МП регистрации. В прямом эфире разных телеканалов гости студий и ведущие позволяют себе не редко самые дикие высказывания в адрес Украинской Православной Церкви. Так называемая «гидность» победивших революционеров вполне уживается с враньем, хамством и сознательным разжиганием межконфессиональной вражды. Те, кто декларирует сильную любовь к Украине, видимо, решились совсем ее доконать, распространяя внутренний украинский пожар еще и на религиозную область.

В лучшие времена политики соглашаются не трогать Церковь, оставляя ее жить по внутренним законам, не противоречащим нормам общежития. В худшие времена политики либо занимаются удушением Церкви в объятиях и попытками превратить ее в домашнюю прислугу для государственных интересов. Либо открытым гонением на Церковь по причинам несогласия с ее видением мира или упорным нежеланием превращаться в выше упомянутую прислугу. Москва здесь вторична, как фактор нелюбви. В 17-м веке, к примеру, в Речи Посполитой поляки не стеснялись называть православных христиан агентами Турецкого султана (!). Это потому, что Юго-Западный край церковно подчинялся Патриарху Константинопольскому, а сам Константинополь был под властью турок. При изменившейся политической конъюнктуре православных, глазом не моргнув, объявят агентами любой державы и любой спецслужбы, даже самой фантастической, зане все это лишь поверхностные поводы, а причина в другом. Причина в сатанической ненависти к Православию по существу. И это не столько дело сознания, сколько подсознания и безбожных интуиций.

И все-таки не надо трогать Церковь. Ради сохранения на карте мира той самой Украины, которую якобы так любят националисты, Церковь трогать не надо. Ведь совсем все прахом пойдет, если оставшееся Святое начать лапать своими не совсем чистыми верхними конечностями. Про Советскую власть нередко говорят: «Не трогала бы Церковь, до сих пор бы достояла». Или еще говорят: «Все было хорошо (заводы работали, жилье строилось, дети бесплатно в спортивные секции ходили и т.д.). Одно плохо – с верой воевали». Про Украину же можно сказать так: «Все плохо (список на сорока листах прилагается). Одно только хорошо – веру не трогают». И вот это единственное «хорошо» может растаять, как первый снег.

Если сравнить народную жизнь со зданием, то небрежное, тем более – преступное отношение к религиозным основам, равносильно разрушению фундамента. Не устоять такому дому. Быть ему по необходимости грудой кирпича, и хорошо бы жителям успеть на улицу повыскакивать. Все мало-мальски думающие люди понимают, что любой мир хрупок и требует, чтобы его берегли. Понимают так же люди, что ломать легче, чем строить, при том, что далеко не все поломанное можно потом восстановить. Неужели находящиеся при власти люди этого не понимают? Понимают. Они не глупее нас. Только они не свободны. Я не про Америку намеки забрасываю. Что до Америки, то это очевидно и в намеках не нуждается. Я вот о чем.

Однажды крепко согрешив, человек рискует попасть в такую измененную реальность, в такое зазеркалье, что уже станет делать вовсе не то, что хочет. У дьявольских анти-систем есть своя внутренняя дьявольская логика. Заставит сатана человека сказать «а», значит, заставит потом сказать и «б», и «в», и все прочее по списку. А человек глупый думает: «Скажу «а», а «б» говорить не стану». Станешь, милый, все станешь говорить, что прикажут. И не сомневайся, раз уже влип. Вот это и произошло.

Думали «Выйдем на площадь, а там и победим». Нет. Следующий шаг: «Малой кровью обойдемся – и наша взяла». Опять нет. «Больше крови и тогда уж – победа». Снова нет. «Война! Война все спишет! А если победим, то победителей не судят». И тут нет. И вот где-то посреди этих не прекращающихся безумств вытягивается новый фант. «Что делать этому фанту?», - робким голосом, уже ничему не радующиеся, спрашивают мнимые хозяева положения. Рогатый хозяин отвечает: «Церковь гнать. Крови было много. За кровь спасибо. Уважили. Теперь – Церковь гнать». «Какую?», - спрашивают первые лица. «Настоящую гоните. Она одна и есть. Остальные меня не интересуют».

Меру беззаконий злодеям нужно дополнить. Хрестоматийный злодей всегда должен начать с мелочей, а потом замахнуться на святое и с шумом погибнуть. Пока святое не трогает, вроде еще живет. И логика самоубийства влечет его порвать именно оставшуюся пуповину. Поэтому стоит еще и еще раз сказать: «Не надо. Не троньте Церковь. Ради той страны, о которой вы кричите, что любите ее «понад усэ». Ради своих бессмертных душ. Ради того, чтобы не повторять историю Амана. У евреев спросите (слухи ходят, что националисты в Украине как-то дивно с евреями передружились), они вам расскажут, если конечно они настоящие евреи. Расскажут, как величался один нехороший человек, как он грозился и придумывал казни. А потом как он повис на виселице, приготовленной им же, но для других.

Бог вступается за обидимых и бессильных. Бог мстит за их обиды сильным и гордым. Как хранил Он Израиль в древние времена от врагов многочисленных и высокомерных, так умеет Он постоять и за Новый Израиль, за Церковь Христову, которую кто только не гнал, однако она жива, а враги ее стали пищей червя неусыпающего. В общем, спросите про Амана у евреев, и не надо трогать Церковь.


Радонеж

16 августа 2014 г.


http://www.pravoslavie.ru/smi/72993.htm

Патриарх Кирилл обратился к миру с просьбой защитить православных Украины

(http://icdn.lenta.ru/images/0000/0024/000000245216/pic_1358297498.jpg)

 Патриарх Кирилл попросил ООН, Совет Европы и ОБСЕ оказать посильную помощь в деле защиты православного населения Украины.

"Патриарх донес до высоких адресатов озабоченность Русской православной церкви попытками униатов и раскольников нанести ущерб каноническому Православию на Украине, пользуясь тяжелой ситуацией, сложившейся в результате военных действий", — говорится в сообщении Службы коммуникации ОВЦС. Письмо содержит информацию о многочисленных фактах "грубого нарушения прав духовенства и верующих в условиях вооруженного конфликта".

В частности, 31 июля при обстреле жилых кварталов Луганска пострадал и вскоре скончался от полученных ранений протоиерей Владимир Креслянский. У него остались супруга и пятеро детей. Ранее от пуль на юго-востоке Украины погибли священники Георгий Никишов и Павел Жученко.

30 июля Амвросиевском районе Донецкой области украинские военные задержали протоиерея Евгения Подгорного, его избили прикладами и сорвали крест, ограбили дом. Еще нескольких священнослужителей заковывали в наручники и пытались заставить признаться в поддержке ополченцев, покинуть Украину и передать финансовые документы на храм, а допросы сопровождались угрозами убийства и издевательствами.

Кроме того, в послании Патриарха международным организациям "отмечается тяжелейший материальный ущерб, нанесенный храмам и монастырям, которые во время вооруженного противостояния стали последним укрытием для многих тысяч беженцев, получающим в церковной ограде посильную помощь".

1 августа эксперты из Российского института стратегических исследований опубликовали статистику на основе украинских и российских СМИ о 62 случаях нападений на Украине на храмы и священников Украинской православной церкви Московского патриархата с начала года, передает ИТАР-ТАСС.

http://www.fondsk.ru/news/2014/08/20/kirill-obratilsja-k-miru-s-prosboj-zaschitit-pravoslavnyh-ukrainy-29070.html

Снаряды карателей в Луганске подожгли православный храм, чудом успели вытащить баллоны с пропаном

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/lughanskchurch.jpg?itok=xlN__O6W)

 20 августа снаряды украинских карателей попали в один из православных храмов Луганска. Как пишет журналист Алексей Торопов, по центру Луганска выпустили 19 снарядов, один из которых угодил в трапезную храма в честь иконы „Умиление“.

- Я ходил в этот храм по воскресениям и исповедовался отцу Олегу, бывшему начальнику одного из УВД Новоайдарского района, которого когда-то, как выяснилось к его счастью и спасению, выдавила местная коррумпированная система, - пишет журналист. - Рядом с трапезной хранились баллоны с пропаном, и только чудом… А ведь там, в храме, находится и подаренная Россией Порт-Артурская икона Божией Матери, чудотворная. И это так, поскольку храм несмотря ни на что стоит. И от этого на сердце тепло.

См.видео - Грэхэм Филлипс:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=tWBJ78y4AwI

http://rusvesna.su/news/1408619377

В Кировском в результате прямого попадания снаряда разрушен храм, есть жертвы


(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101839/183955.p.jpg?mtime=1408823433)
_{Храм св. прав. Иоанна Кронштадтского}

 23 августа в результате артиллерийского обстрела снаряд попал в храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского в г. Кировское. Храм полностью разрушен, три человека погибло, ещё несколько пострадавших доставлены в больницы с тяжёлыми травмами, сообщает сайт Горловской и Славянской епархии.

По словам настоятеля храма протоиерея Георгия Цыганова, обстрел произошёл во время воскресного всенощного бдения, около 16:30. Пелось великое славословие, когда снаряд пробил крышу в центре здания и обрушил перекрытие на молившихся людей. Свечница Ольга Радченко, и прихожане Зинаида Мелуга и Виктор Чернышёв скончались на месте.

С травмами различной степени тяжести госпитализированы второй священник храма протоиерей Сергий Пивень, его супруга Людмила, а также прихожанки Татьяна, Надежда, Любовь и Любовь.

При этом же обстреле снаряд попал и в больницу, где также есть двое погибших и тяжелораненые.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101839/183956.p.jpg?mtime=1408823810)

Архиепископ Горловский и Славянский Митрофан выражает глубокие соболезнования и молитвенную поддержку общине храма и семьям погибших и пострадавших людей, а всех православных христиан призывает к молитве об упокоении усопших, выздоровлении раненых и скорейшем прекращении войны и восстановлении мира на нашей земле.


23 августа 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/73135.htm

Под Луганском обстреляно подворье женского монастыря. Все живы

Луганск, 23 августа 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101839/183948.p.jpg?rnd=841560)
_{Последние фотографии были сделаны на подворье еще в начале августа}   

21 августа 2014 от артобстрела частично пострадало подворье монастыря в с. Красное (Краснодонского района), куда в первой половине июля были эвакуированы сестры Свято-Ольгинского женского монастыря.

Снаряды разрывались прямо на территории монастыря. Осколками повреждены с/х техника, хозяйственные постройки, выбиты окна. Никто из людей не пострадал, все живы, сообщают в святой обители.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101839/183949.p.jpg)

Вот дневник августовский событий:

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101839/183950.p.jpg) 

19 августа 2014 года. По прежнему мобильной связи с Луганском нет. Дорога в Краснодонском направлении перекрыта, добраться со скитов в город нет возможности. Духовенство и сестры монастыря все живы. Праздничные службы совершаются в г. Луганске (протоиерей Андрей Дубина, протоиерей Иосиф Войцеховский, протоиерей Олег Мишин), с. Красное (протоиерей Алексей Боровиков, иерей Александр Романоф, иерей Валерий Новоселов, диакон Вадим Черевань), с. Щетово(иерей Дмитрий Кузнецов).

11 августа 2014 года в ходе боевых действий сильно пострадал храм сщмч. Киприана и мч. Иустины (Луганская областная клиническая психоневрологическая больница). Поврежден алтарь, разбиты окна, осколок попал в дискос… На данный момент служить в храме не представляется возможным.

***

9 августа 2014 года несмотря на непрекращающиеся залпы боевых установок в г. Луганске, в Свято-Пантелеимоновском храме состоялся престольный день в честь Святого Великомученника и Целителя Пантелеимона. На празднике и трапезе присутствовало более 100 человек верующих. Всех прихожан с престольным днем главного храма Свято-Ольгинской обители!

Ранее 6 августа в с. Новоанновка состоялся престольный день в храме Святых блгв. кнн. Бориса и Глеба.

***

Дорогие братья и сестры во Христе! Приносим свои извинения за временную не работу сайта. В связи с военными действиями в городе Луганске со 2 августа 2014 года нет электричества, мобильной связи, интернета. По техническим причинам отсутствует возможность вести летопись монастыря.

Можем сообщить только, что ежедневно идут службы в Свято-Введенском храме с. Красное и Свято-Пантелеимоновском храме г. Луганск.

К сожалению Свято-Пантелеимоновский храм пострадал в связи с военными действиями в городе: выбиты окна актового зала, осколками поврежден малый купол, разбита крыша столярки. Сгорели все окрестные поля в с. Красное.

Но жизнь монастыря и Божественные службы продолжаются!

http://www.pravoslavie.ru/news/73129.htm

Ударам фосфорными бомбами подвергся женский монастырь недалеко от Иловайска

Москва, 23 августа 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101839/183953.p.jpg?rnd=982855)   

Ополченцы утверждают, что украинские войска обстреливают окрестности Свято-Касперовского женского монастыря Украинской Православной Церкви (Московского Партиархата) в Грузско-Ломовке, возле Иловайска, фосфорными боеприпасами из установок РСЗО "Ураган", сообщает РИА Новости.

"Слава Богу, пока не попали, но целятся именно туда", — заявил один из ополченцев. По его словам, за одну ночь украинские военные нанесли 12 ударов такими снарядами.

Монахини укрывают местных жителей, спасающихся от украинской армии, рассказали ополченцы. По их словам, силовики отбирают у людей еду и держат их в качестве заложников в своих подразделениях, чтобы ополчение не обстреливало их позиции.

Украинская армия использует также химические боеприпасы при обстреле окрестностей монастыря.

http://www.pravoslavie.ru/news/73132.htm

Патриарх Кирилл вознес молитвы об упокоении погибших во время артобстрела храма в Донецкой области

Москва, 24 августа 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101839/183966.p.jpg)

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время воскресного богослужения в подмосковном Николо-Пешношском монастыре вознес молитвы об упокоении жертв вчерашнего обстрела храма святого праведного Иоанна Кронштадского города Кировское Донецкой области, а также помянул пассажиров московского метрополитена, погибших в аварии 15 июля, 40 дней с момента гибели которых исполнилось сегодня, сообщает Синодальный информационный отдел.

    Я не верю, чтобы на храм мог быть случайно сброшен снаряд, я не верю, что это мог сделать православный человек

«Вчера, когда завершалось всенощное бдение, на Донецкой земле произошло чудовищное преступление. Многие из нас с вами вчера тоже были за всенощным бдением. Вот и в этих благолепных восстановленных храмах тоже совершалось всенощное бдение. И в этот же самый момент на наш храм там, на Донецкой земле, упали страшные снаряды. Храм полностью разрушен, три человека погибло. Еще несколько пострадавших доставлено в больницы с тяжелыми травмами», — сказал Патриарх Кирилл в своем Слове по окончании Божественной литургии.

«Я не верю, чтобы на храм мог быть случайно сброшен снаряд, я не верю, что это мог сделать православный человек, принадлежащий к нашей Церкви, но я знаю, какой злобой дышат те, кто к нашей Церкви не принадлежит. И не исключено, что целясь в этот храм, они целились во всех нас, во всю Русь Святую, во всю Русь историческую, в которую многократно целились на протяжении всей нашей истории», — добавил он.

Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил, что ранее он уже не раз обращался к главам Организации Объединенных Наций, Совета Европы, ОБСЕ с призывом прекратить вооруженное противостояние на Украине, в результате которого продолжают гибнуть люди.

«Будем молиться, чтобы Господь прекратил это страшное кровопролитие, чтобы остановил беду, чтобы защитил православный народ восточной Украины и чтобы в результате переговоров был достигнут прочный и справедливый мир. А мы будем и дальше трудиться и делать все для того, чтобы прекратилось это боестолкновение», — сказал Патриарх Кирилл.

«Вместе с Украинской Православной Церковью Московского Патриархата, которая сегодня является единственной миротворческой силой на всей Украине, которая объединяет и восток, и запад, и север, и юг, которая молится о прекращении братоубийственной войны, мы вместе будем молиться и трудиться», — заключил Святейший Патриарх.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=CVbM7EHkIHc

http://www.pravoslavie.ru/news/73141.htm

На Донбассе расстрелян еще один храм
     

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101841/184158.p.jpg)

После попадания снаряда в Донецке сгорел храм Святого Иоанна Кронштадского, сообщил канал ТВЦ со ссылкой на пресс-секретаря Донецкой епархии, протоиерея Георгия Гуляева.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101841/184136.p.jpg?rnd=717889)
_{2 января 2014 - день памяти св.прав. Иоанна Кронштадтского, престольный праздник в пострадавшем храме}   

«Когда же это всё закончится? 25 августа — прямое попадание в храм св. прав. Иоанна Кронштадского на Трудовских (Донецк). Это западная окраина Донецка. Попадание снаряда вызвало пожар, храм сгорел полностью с утварью и облачением. Слава Богу, жертв нет.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101841/184156.p.jpg?rnd=377913)

Настоятель протоиерей Александр Матвеев вместе с прихожанами весь день сидели в подвале. Антиминс и Святые Дары батюшка перед обстрелом вынес у себя на груди», — написал о.Георгий на своей странице в фейсбуке.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101841/184154.p.jpg?rnd=464358)

Поселок Трудовские — одна из отдаленных окраин областного центра, где проживают шахтеры близлежащих шахт. Именно здесь несколько лет назад был основан приход в честь Святого Иоанна Кронштадского.

Напомним, что накануне прямым попаданием был уничтожен еще один храм св.прав.Иоанна Кронштадтского 23 августа в результате артиллерийского обстрела снаряд попал в храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского в г. Кировское. Храм полностью разрушен, три человека погибло, ещё несколько пострадавших доставлены в больницы с тяжёлыми травмами.


26 августа 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/73182.htm

УПЦ МП опубликовала список погибших и раненых священников и разрушенных, а также повреждёных хунтой храмов

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/cherevkovka_hram.jpg?itok=fEbgrMNl)

Украинская Православная Церковь Московского Патриархата публикует список храмов и священников, пострадавших от обстрелов карателей на Донбассе.

Духовенство

• Протоиерей Сергий Пивень и его супруга Людмила (г. Кировское)
• Иерей Георгий Никишов (г. Первомайск Луганской области). Клирик Свято-Петро-Павловского храма г. Первомайска, Луганской области, иерей Георгий Никишов. Как сообщается на сайте Северодонецкой и Старобельской епархии, отец Георгий погиб 28 июля 2014 года вследствие осколочного ранения.
• Протоиерей Павел Жученко (г. Дружковка Донецкой области)
• Протоиерей Игорь Сергиенко (Донецкая область)
• Протоиерей Евгений Подгорный (Донецкая область)
• Протоиерей Владимир Креслянский (Луганск). 31 июля 2014 г. во время обстрела погиб протоиерей Владимир Креслянский. Священник возвращался домой с вечернего богослужения. В этот момент снаряд попал прямо в дом. Батюшка получил ранение руки и погиб от потери крови. Сиротами остались пятеро детей.

Храмы

• Благовещенский храм в г. Горловка
• Храм в честь иконы Божией Матери «Умиление» города Луганска.
7 августа 2014 года под обстрел попал храм в честь иконы Божией Матери «Умиление» в центре Луганска. Здание устояло, однако стены, витражи и внешнее оформление получили серьёзные повреждения.
• Воскресенский храм г. Славянска
• Иверский женский монастырь г. Донецка
• Храм преподобного Сергия Радонежского г. Луганска
18 июля 2014 года, в престольный праздник, храм пострадал от артиллерийского обстрела во время богослужения. Милостью Божией никто из находящихся в этот момент в храме не пострадал. Разорвавшись, снаряд повредил только кровлю храма.
• Храм преподобного Серафима Саровского г. Славянска
• Храм св. Александра Невского г. Славянска
• Храм Державной иконы Божией Матери г.а Славянска
• Храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского в г. Кировское

http://rusvesna.su/news/1409056515

В Киеве экстремисты из «Киевское вече» совершили нападение на строящийся православный храм

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/9158585e853b80b11ea24aafc8490b09a25c4d4a/ukraina_v_ogne_200_auto.jpg)

Активист организации «Киевское вече» Вадим Торопов обнародовал видеозапись акции, проведенной вместе с соратниками накануне Дня независимости Украины, — атаки на стройплощадку строящегося нового кафедрального собора УПЦ Московского Патриархата, сообщает Седмица.Ru.

Группа молодых людей с закрытыми лицами изрисовала ограду храма надписями «Смерть врагам!», «Смерть московской церкви!».

Рядом с граффити участники акции оставили изображения украинского герба – тризуба. «На пожертвования, которые собираются у наших прихожан, покупали оружие (пророссийским ополченцам на Донбассе)», — пояснил Торопов претензии к УПЦ МП.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/08/26/v_kieve_ekstremisty_iz_kievskoe_veche_sovershili_napadenie_na_stroyawijsya_pravoslavnyj_hram/

Архиепископ Митрофан: Среди тех, кого забирает война — старики и дети, мужчины и женщины


27 августа, в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы, архиепископ Горловский и Славянский Митрофан совершил всенощное бдение с литиёй в Успенском храме г. Кировское — приспособленном под церковь строительном вагончике рядом со строящимся типовым храмом. За богослужением молились не только прихожане этого храма, но и община разрушенного в результате артобстрела храма Святого праведного Иоанна Кронштадтского, сообщает сайт епархии.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101843/184321.p.jpg?mtime=1409234771)

По окончании богослужения архиепископ Митрофан обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором сказал о христианском понимании смерти как успения и призвал не забывать о том, что любящих Бога за порогом смерти ожидает не небытие, а Вечная Жизнь:

«Кто-то уходит в глубокой старости, в полном уме и сознании, осознавая, что с ним происходит, благодаря Бога за прожитую жизнь, с покаянием в своих грехах и с надеждой на Жизнь Вечную. А кто-то уходит внезапно, не ожидая того, что с ним произойдёт. Такое бывает во все времена, а особенно это случается в наше время — в период войны, когда ведутся боевые действия, когда внезапно и неожиданно умирают люди, не имеющие никакого отношения ни к политике, ни к вооружённому противостоянию.

Среди тех, кого похищает смерть и забирает война — и старики, и дети, и мужчины, и женщины. И никто из нас с вами не застрахован от того, что в эту или следующую минуту мы тоже не оставим эту жизнь земную и Господь нас не призовёт в Вечность. Мы не знаем ни этого дня, ни этого часа, но мы верим, что ничего в этой жизни не происходит без воли Божией и без Промысла Божия. И Дева Мария, которая прешла от земли на Небо, и любой человек в любом уголке Вселенной и приходит в этот мир, и покидает этот мир по премудрому и всемогущему Промыслу Божию.

Да, мы видим события, которые нам кажутся непонятными — то ли наводнение, то ли взрыв в шахте, то ли война, то ли ошибка врачей, то ли авария, то ли ещё какой-то несчастный случай — и нам кажется, что человек ушёл внезапно и безвременно, и наше сердце скорбит. И апостолы тоже скорбели, хотя и знали, куда идёт Дева Мария. И мы как люди тоже не готовы мириться со смертью, потому что человек создан для жизни. Но это не скорбь отчаяния, не скорбь неведения и неверия, не скорбь уныния и тоски — это скорбь от того, что наша жизнь земная несовершенна и от того, что через грех пришла в мир смерть.

Есть у нас и вера, есть у нас и радость, есть у нас и надежда: мы знаем, что Дева Мария, идя от земли на Небо, не перестала быть с нами. Она всегда пребывает в Церкви — особенно с теми, кому тяжело, кто страждет. В день Её Успения, хоть мы и молимся в строительном вагончике — у нас нет теперь прекрасного храма Иоанна Кронштадтского, который был варварски уничтожен, — мы верим, что Матерь Божия своими молитвами пребывает с нами, и мы находимся под Её покровом. Новопреставленные Ольга, Зинаида и Виктор, которые погибли в храме при взрыве во время богослужения, не ушли в небытие. Мы верим, что они там, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания», — отметил он.

Также владыка зачитал Патриаршее соболезнование в связи с гибелью людей в храме святого Иоанна Кронштадтского в городе Кировское и пообещал, что после окончания войны этот храм, как и другие разрушенные храмы Донбасса, будет восстановлен.


28 августа 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/73246.htm

Архиепископ Горловский и Славянский Митрофан: Тяжело говорить о любви, когда мы видим смерти детей


Константиновка, 29 августа 2014 г.

«Нам Господь заповедал любить друг друга, а не ненавидеть», – подчеркнул архиепископ Горловский и Славянский Митрофан, обратившись к пастве праздник Успения Пресвятой Богородицы в Успенском соборе г. Константиновки.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101844/184464.p.jpg?mtime=1409337102)

«Тяжело говорить о любви, – подчеркнул владыка, – когда мы видим разрушенные храмы и дома, когда мы видим смерти детей, когда градус ненависти ежедневно повышается, потому что количество убитых и с той, и с другой стороны уже за десятки и за сотни. Люди даже не понимают, зачем ты говоришь в этот момент о прощении и любви. Хочется мстить, хочется убить того, кого ты считаешь своим врагом, хочется сказать те слова, которые накипели на сердце. Но разве эти желания приведут к добру? Разве от этого не станет ещё больше ненависти и вражды, ещё больше неправды в нашем мире?

Как бы тяжело ни было, всё равно мы должны друг другу говорить добрые слова, мы должны думать о прощении и о любви, а не о мести, иначе если в этот момент придёт смерть, мы такими пойдём в вечность и с этим будем всю вечность мучиться. Когда поссорились друг с другом, путь к примирению начинается не с взаимных обвинений, а с вопроса самому себе: в чём моя вина? Может быть, я что-то сделал не так, что такое происходит со мной и с моими близкими?

Возьмем простой пример: поссорились муж и жена. Если они друг друга будут только обвинять, то они разведутся, семья распадётся, а если кто-то из них задаст себе вопрос: «может быть я виноват в этой ссоре?» — это начало примирения. И каким бы долгим ни был этот путь примирения, каким бы он ни был тяжелым, начинается он с мысли о том, в чём моя ошибка, в чём моя вина, в чём я неправ, в чём я согрешил. И если мы, православные христиане, живущие и на западе, и на востоке, и на севере, и на юге, начнём эти вопросы себе задавать, то это начало непростого, но необходимого и важного пути к взаимному примирению и прощению.

Если мы друг другу будем только указывать на недостатки и ошибки, если мы будем друг друга ненавидеть, если мы будем хотеть друг другу отомстить — это путь к взаимному уничтожению, что происходит сейчас на наших глазах. Остановить это может только наша молитва и желание мира, которое должно быть в сердце каждого из нас. А это тем более важно, что никто из нас не застрахован от того, что он завтра, или сегодня, или через час предстанет пред Богом».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101844/184465.p.jpg?mtime=1409337479)   

28 августа правящий архиерей совершил в сослужении клириков Горловской и Славянской епархии Божественную литургию в Успенском храме Константиновки. После литургии состоялся крестный ход вокруг храма, сообщает официальный сайт епархии.


29 августа 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/73275.htm

«Иоанн Кронштадтский оказался в одном строю с ополченцами Новороссии»

В Кронштадте архиерейским чином освящена икона святого, предназначенная для носящего его имя разрушенного храма Донбасса

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/d4ea4c6625cec5e34410ce820eaa9466525cf0c5/ioann_kronshtadtskij1_200_auto.jpg)

В конце августа из Новороссии пришли две очень скорбные вести о том, что прямым попаданием были уничтожены два храма, причем в одном из них шло всенощное бдение. Во время службы погибло трое прихожан этой церкви. Эта весть сама по себе вызывает глубочайшее чувство скорби, поскольку здесь мы видим, что рука поднята уже на святыню – на дом Божий, что украинская армия воюет не только со своим народом, но она воюет с Богом. Это по сути уже богоборческая армия.
 
Поразительно одно обстоятельство – оба храма оказались посвящены святому праведному Иоанну Кронштадтскому. Для меня как директора квартиры святого праведного  Иоанна Кронштадтского это отозвалось особой болью. В принципе не так много храмов св. прав. Иоанна Кронштадтского. Благодаря этому трагическому событию я узнал, что такие храмы есть, вернее, уже приходится говорить были в Донецке и близ Донецка в городке Кировское. Меня поразило это обстоятельство. Случайно это или нет, что именно храмы Иоанна Кронштадтского подверглись артобстрелу и были уничтожены прямым попаданием снарядов?!
 
Здесь, конечно, невольно вспоминаются слова Святейшего Патриарха Кирилла, который сказал, что он не верит в то, что это попадание случайно. Ведь стреляют не слепые люди, у них есть системы наводки и подробные карты города. Не знаю, кем надо быть, чтобы даже не понимать, куда ты стреляешь и куда ты попадаешь. Возможны два объяснения. Если люди не знают, куда стрелять или просто не умеют стрелять, их просто не надо допускать к оружию, в противном случае они выстрелят в свой дом родной. По сути, так и происходит. А если они целенаправленно стреляют – тем более их нельзя допускать к оружию, так как то, что они совершают, есть преступление. Можно объявлять кого-то сепаратистом, но причем тут храм Божий? Ведь вы же православными себя называете! Как можно православным людям стрелять в православные храмы, где вас крестили, где вы или ваши братья и сестры может быть молились?! Думаю, что это преступление требует особой оценки. И то обстоятельство  что обстрелянами оказались именно два храма Иоанна Кронштадтского поразило каким-то ощущением глубокого смысла: почему именно храмы именно этого святого подвергаются расстрелам?
 
Вспомним, что Иоанн Кронштадтский был и является особым молитвенником о русской земле, о русском царстве, о русском народе, что он – наш пророк, наш ходатай, наш защитник. И вот он опять оказался на передовой. Он взял огонь на себя. Он оказался в одном строю с ополченцами Новороссии. Он тоже, можно сказать, принял участие в этой брани как защитник и как молитвенник. Вспоминается его грозное пророчество: «Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и нашлет жестоких самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами». И то, что он говорил в начале XX века, по сути исполняется в начале ХХI века.
 
Когда я получил скорбные известия, возникло желание хоть чем-то помочь этим храмам, о которых я доселе не знал и узнал вот по такому горькому случаю. Конечно, у нас нет возможности их восстановить, но мы могли бы хотя бы чем-то выразить им поддержку. Тогда возникла мысль написать для этих храмов иконы Иоанна Кронштадтского. Я специально посмотрел на фотографии и видеоролики, выставленные в интернете, и увидел, что в этих храмах все уничтожено, выгорели иконостасы, пострадали иконы, в том числе иконы Иоанна Кронштадтского. И вот мы оперативно заказали иконы петербургской иконописице Марии Гордеевой. Она написала удивительный по силе образ - пока что один, но мы хотим, чтобы был и второй – для второго храма. Это образ, на котором батюшка молится со слезами на глазах. Он как будто видит эту произошедшую трагедию, он плачет об этой междоусобной братоубийственной брани. В его левой руке потир как призыв к Причастию, напоминание о том, что все мы братья и сестры не только по факту принадлежности к единому народу, но и по факту причастия из единой Чаши, как чада единой Православной Церкви. В правой руке Иоанна Кронштадтского я попросил иконописицу изобразить образ святого Царя-Мученика Николая. Почему именно его? Потому, что именно его достояние, его наследие сейчас подвергается разделению, если не сказать, растерзанию. Ведь Россия, русская земля -  это его наследие. При нем она была единой и нераздельной, при нем были части единого целого и земли и наш народ. И Царь Николай здесь выступает как напоминание о нашем единстве.
 
Иконописица изобразила тот образ Царя-мученика, который в 90-е годы мироточил и через который был прославлен Царь, совершилось множество исцелений. Этот образ был пронесен по всему лицу русской земли, в том числе и по Малой Руси. Эта икона была и в Крыму, и в Киеве, думаю, что и на Донбассе. Святый праведный  Иоанн Кронштадтский с потиром – символом нашего духовного единства, и с образом Царя-Мученика - символом нашего исторического единства – такой была написана икона.
 
Вчера состоялось ее освящение в святой квартире дорогого батюшки о. Иоанна. И здесь произошло необычное событие. В момент освящения иконы квартиру посетил член Синода Элладской Православной Церкви митрополит Сисанионский и Сиатистский Антоний, который специально приехал почтить память Иоанна Кронштадтского, побывал в Морском соборе, а затем посетил Мемориальную квартиру Иоанна Кронштадтского. Я рассказал владыке о том, что эта икона написана и предназначена для многострадальной земли Новороссии, для разрушенного храма Иоанна Кронштадтского. Владыка Антоний пожелал освятить ее. Икона оказалась освящена архиерейским чином. Это, конечно, выражение позиции владыки, выражение его духовной поддержки. Я думаю, что сам Иоанн Кронштадтский умножил значимость своего образа, предназначенного для Донецка, для его разрушенного храма.

Икона освящена, мы перед ней совершили вчера первый молебен, приложились к ней. Теперь мы собираем средства для написания второго образа, уже для второго храма Иоанна Кронштадтского, чтобы передать их в Донецк, в Новороссию, чтобы батюшка Иоанн Кронштадтский действительно духовно поддержал и настоятелей этих разрушенных храмов, и, думаю, сам многострадальный народ Новороссии. Теперь остается написать еще одну икону и передать эти образы в Донецк. Будем думать, каким образом это сделать. На одну икону собрали средства, теперь собираем средства на написание второго образа.
 
В связи с этим обращаюсь ко всем почитателям дорогого батюшки поддержать этот проект и написать второй образ. Может быть, будут какие-то пожелания по иконографии - написать точно такой ли образ или, может быть, наши уважаемые читатели подсказали бы придать образу какую-то иконографическую особенность, чтобы выразить нашу духовную солидарность с народом Новороссии. Если бы была подсказка, мы были бы рады такому совместному соборному творчеству.
 
Обращаюсь также с просьбой оказать финансовое пожертвование на написание этого образа.
 
Реквизиты:
 
Карта Сбербанка: 676280559004140177
Беловолов Геннадий Владимирович
 
Протоиерей Геннадий Беловолов, настоятель храма св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, исторического Леушинского подворья (Санкт-Петербург), директор мемориальной квартиры-музея  Иоанна Кронштадтского в Кронштадте
 
(http://ruskline.ru/images/2014/33029.jpg)
_{Митрополит Антоний прикладывается к иконе св. прав. Иоанна Кронштадтского}

(http://ruskline.ru/images/2014/33027.jpg)
_{А.Д.Степанов}
 
(http://ruskline.ru/images/2014/33030.jpg)
_{Освящение образа. Митрополит Антоний, протоиерей Геннадий Беловолов, сотрудники Русской народной линии}
 
(http://ruskline.ru/images/2014/33028.jpg)
_{Митрополит Антоний освящает икону св. прав. Иоанна Кронштадтского}
 
(http://ruskline.ru/images/2014/33031.jpg)
_{Редакция Русской народной линии с протоиереем Геннадием Беловоловым}
 
(http://ruskline.ru/images/2014/33032.jpg)
_{У памятнику св. прав. Иоанну Кронштадтскому}
 
http://ruskline.ru/news_rl/2014/09/11/ioann_kronshtadtskij_okazalsya_v_odnom_stroyu_s_opolchencami_novorossii/

Заместитель лидера Правого сектора призвал разрушить православный храм в Днепропетровске

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/dvuglavyj_orel_kondor_russkaya_armiya_rus_gerb_rossiya_imperiya.jpg?itok=uL0PuMag)

 Заместитель Яроша призвал сносить православные храмы в Днепропетровске? — встревоженно задаются вопросом журналисты городского портала «Новости Днепропетровска».

Возмущение Андрея Денисенко вызвало наличие символики Византийской и Российской Империй — двуглавых орлов на ограде одной из православных церквей. Напомним, что двуглавые орлы нередко используются в оформлении не только оград, но и самих храмов.

На своей странице в Facebook заместитель Дмитрия Яроша по «Правому сектору» призвал снести «двуглавую гидру»:

«Днепряне, когда сносим эту двуглавую гидру?», — написал он.

Напомним, речь идет о храме в честь царственных мучеников и страстостерпцев. Церковь принадлежит Украинской Православной церкви Московского Патриархата.

А вот можно ли считать слова Денисенко как призыв к вражде на религиозной почве, должны сказать правоохранители. Ведь сегодня будут крушить храмы одной конфессии, а завтра другой? В Днепропетровске, который всегда очень толерантно относился к представителям всех религий и церквей.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/hram_orel.jpg?itok=qkQrf7It)

http://rusvesna.su/news/1410767066

В Донецке нацистские каратели осаждают снарядами Свято-Иверский женский монастырь

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/svyato-iverskij_zhen_m-r_200_auto.jpg)

«В Донецке ВСУ осаждают снарядами Свято-Иверский женский монастырь, находящийся прямо перед аэропортом Донецка, бомбят храмы и строения монастыря, - сообщают в Донецкой епархии. - В монастыре находится икона Иверской Божией матери, имеющей второе название Вратарница».

«Монастырь находится всего в 500 метрах от аэропорта, занятого войсками киевской хунты. Есть все основания считать, что ВСУ целенаправленно разрушают православные храмы. 31 июля 2014 года украинскими военными убит священник о Владимир, а 7 августа сожжен храм в Горловке. Пострадали многие другие храмы. 18 сентября украинские войска продолжают обстреливать районы Донецка, люди гибнут каждый день. Только за 11 дней с 6 по 17 сентября погибли 55-60 мирных жителей», - заключили в епархии.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/09/18/v_donecke_nacistskie_karateli_osazhdayut_snaryadami_svyatoiverskij_zhenskij_monastyr/

Архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий просит милицию защитить приходы от преступников

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/evlogij_sumskij_200_auto.jpg)

В Сумской области Украины участились случаи противоправных действий, направленных против имущества православных общин, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на пресс-службу Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

«Преступники забирали иконы и финансовые пожертвования, которые церковные общины собирали для оказания помощи вынужденным переселенцам из Донбасса и Луганщины, а также для церковных нужд. Нанесен материальный ущерб небогатым сельским православным общинам, которые объединяют в подавляющем большинстве людей преклонного возраста», - говорится в сообщении.

В этой связи архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий обратился к начальнику управления МВД в Сумской области Анатолию Ричкалю с просьбой взять под личный контроль расследование этих преступлений, а также «способствовать защите православных жителей от противоправных посягательств».

http://ruskline.ru/news_rl/2014/09/20/arhiepiskop_sumskoj_i_ahtyrskij_evlogij_prosit_miliciyu_zawitit_prihody_ot_prestupnikov/

На ограде церкви в Харькове распяли 25-летнего мужчину

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/7bc84f9ffdee0248319777a98681f0318d6fbb7c/m708189_200_auto.jpg)

В Харькове на заборе храма 2000-летия Рождества Христова было обнаружено тело молодого мужчины, привязанное к ограде скотчем, сообщает газета «Взгляд».

Тело около храма обнаружили прохожие. Мужчина – на вид до 25 лет – был мертв.

На месте работают сотрудники МВД, пока никаких комментариев они не дают. Тело мужчины увезли в морг.

В последнее время в Харькове неспокойно. Вечером в понедельник в Харькове произошли столкновения между молодыми людьми в балаклавах и с символикой «Правого сектора» и людьми, требовавшими восстановить снесенный памятник Владимиру Ленину.

Ранее наблюдатели ОБСЕ на Украине сообщили, что беспорядки в Харькове возглавляли каратели из батальона «Азов».

Напомним, в воскресенье митингующие экстремисты на акции «за единство Украины» свалили с постамента крупнейший на Украине памятник Владимиру Ленину высотой более 20 метров на Площади Свободы в Харькове.

В субботу майданные власти разогнали в Харькове антивоенный митинг, организованный горкомом Компартии. Коммунисты планировали собрать полторы тысячи человек, однако акция была запрещена «в целях недопущения массовых беспорядков и опасности для граждан».

http://ruskline.ru/news_rl/2014/09/30/na_ograde_cerkvi_v_harkove_raspyali_25letnego_muzhchinu/

В.Р. Легойда призвал остановить насилие и угрозы в отношении канонической Церкви Украины


(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101882/188244.p.jpg?0.8082269623409957)

Председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда призвал защитить Украинскую Православную Церковь от посягательств со стороны политических и религиозных радикалов.

«Поступает огромное количество сообщений о насилии в отношении представителей канонической Украинской Православной Церкви, ее храмов и монастырей», — заявил В.Р. Легойда.

«Например, 5 октября состоялась попытка захвата храма святых Бориса и Глеба в г. Переяславе-Хмельницком, 6 октября, как сообщается, некие лица распространили в Ровенской области листовку с призывом к насилию в отношении украинских священнослужителей канонической Церкви. Акцию насилия они запланировали на 14 октября», — напомнил В.Р. Легойда.

Он сообщил, что священноначалие Украинской Православной Церкви уже не раз обращалось к украинским властям с просьбой обеспечить межрелигиозный мир.

В.Р. Легойда напомнил также, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл неоднократно призывал не допустить перерастания противостояния на украинской земле в конфессиональный конфликт.

«Мне кажется, что призыв к акции насилия и устрашения по отношению к священнослужителям Украинской Православной Церкви 14 октября, в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы является верхом цинизма и может исходить только от людей, которые не имеют ни к какой религии никакого отношения», — подчеркнул В.Р. Легойда.

По мнению представителя Церкви, этот случай свидетельствует о том, что подлинное разделения на Украине происходит не между религиозными общинами, а между всеми верующими и теми, «кто заинтересован в том, чтобы люди любой веры убивали друг друга».

«Я обращаюсь ко всем небезразличным людям в украинском государстве и обществе с просьбой обеспечить безопасность Украинской Православной Церкви в день праздника Покрова, объединяющего православных христиан всего мира», — заключил В.Р. Легойда.


13 октября 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/74305.htm

Митрополит Бориспольский и Броварский Антоний: Людей избивают, выталкивают из храмов


Киев, 14 октября 2014 г.

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварский Антоний констатировал случаи неприкрытой агрессии со стороны так называемого киевского патриархата в отношении Украинской Православной Церкви, ее верующих и священников.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101882/188251.p.jpg?rnd=768822)

Об этом 13 октября он сказал в интервью официальному сайту УПЦ.

«Начиная с февраля этого года по отношению к УПЦ постоянно используется шантаж. Не раз из уст главы УПЦ КП звучали конкретные призывы, дословно, «надавить» на нашу Церковь…Добровольно перешел к раскольникам только один священник из Херсонской епархии УПЦ. Тогда прозвучал призыв устраивать "референдумы" по селам в отношении того, к какой юрисдикции должен принадлежать сельский храм. Множество людей высказались против ухода из канонического православия и перехода в раскол. Для подавления их конституционного права сегодня используется право физической силы. Подделываются документы, срываются замки, людей избивают, выталкивают из храмов», – отметил управляющий делами УПЦ.

«Все помнят, как громко в УПЦ КП требовали диалога с нашей Церковью. Сегодня формат диалога для так называемого Киевского патриархата не актуален. Его глава уверен, что сейчас намного эффективнее будет использование техники рейдерских захватов и разбоя. Есть достаточно политических сил, которые на волне популизма готовы оказывать киевскому патриархату силовое сопровождение в таких действиях», – отметил владыка Антоний.

Управляющий делами УПЦ рассказал о cхеме, по которой традиционно действуют захватчики храмов УПЦ. Также он уточнил, чем захват отличается от добровольного перехода общины под юрисдикцию УПЦ КП.

«Решение о переходе общины в другую юрисдикцию может приниматься лишь членами приходского собрания под председательством настоятеля храма. Государственные органы имеют право регистрировать изменения в уставе общины только в том случае, если епархиальный архиерей утвердил решение этого собрания. Такой порядок типичный не только для УПЦ, но и для всех религиозных организаций Украины, в том числе и УПЦ КП. И если в населенном пункте остается хотя бы 10 человек, не желающих переходить из УПЦ в другую юрисдикцию, согласно законодательству, никто не имеет права ликвидировать их общину. В противном случае это будет захват», – подчеркнул управляющий делами УПЦ.

Также владыка добавил, что «если же в населенном пункте есть те, кто желает относиться к так называемому Киевскому патриархату, государство должно реализовать их желание не за счет верующих УПЦ, а в законном порядке зарегистрировать новую общину».

По словам митрополита Антония, на сегодня представителями УПЦ КП захвачено 10 храмов УПЦ. Это храмы в Ровенской, Волынской, Тернопольской и Львовской областях.


http://www.pravoslavie.ru/news/74309.htm

Владимир Путин: На Украине людей изгоняют из храмов, но правозащитники молчат (+ Видео)


Москва, 14 октября 2014 г.

Глава государства отметил, что на Украине сегодня официально отмечается праздник в честь УПА - «националистической и профашистской организации», - который сопровождаются призывами к расправам над представителями Русской Православной Церкви.

Владимир Путин заявил, что Патриарх при этом продолжает делать всё, чтобы предотвратить братоубийственный конфликт, сообщает RT.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101883/188323.p.jpg?rnd=799127)

«Самая главная трагедия – это отчуждение украинского и русского народов. Это самая большая трагедия. И это, конечно, нужно при всех имеющихся сегодня проблемах искать путь к тому, чтобы преодолеть это состояние. Это, безусловно, нужно делать совместно с украинскими властями», - заявил Владимир Путин на заседании Совета по правам человека.

Президент также выразил возмущение тем, что правозащитники на Украине не обращают внимания на ситуацию с притеснением там Украинской Православной Церкви Московского патриархата.

Видео: http://www.youtube.com/watch?list=UUFU30dGHNhZ-hkh0R10LhLw&feature=player_embedded&v=XtWHbmDDWzE (http://www.youtube.com/watch?list=UUFU30dGHNhZ-hkh0R10LhLw&feature=player_embedded&v=XtWHbmDDWzE)

«Сейчас - сегодня, вчера - смотрю по СМИ, официально практически на Украине устраивают праздник по поводу УНО-УПА, этой националистической профашистской организации. И сопровождается это призывами к расправам над представителями Русской Православной Церкви Московского патриархата», - отметил Путин.

Как подчеркнул президент, «и это при том, что Патриарх делает всё, чтобы прекратить братоубийственный конфликт».

«Представители Церкви реально много делают, а на них совершаются атаки, 18 храмов уже отобрали, - рассказал глава государства. - Где защитники прав человека по поводу отправления религиозных культов и права на вероисповедание? Просто полное молчание в этом направлении, вообще ничего, как будто этого не происходит».

Вместе с тем, по словам Владимира Путина, «там людей изгоняют, заходят в храмы, избивают, подвергают унижениям, и отбирают ещё и собственность», цитирует издание слова Президента.


http://www.pravoslavie.ru/news/74327.htm

Кровь убитого при артобстреле священника будет храниться в храме

(http://antimaydan.info/images/167399.jpg)

Асфальт со следами крови убиенного при артобстреле г. Первомайска иерея Георгия Никишова будет хранится как святыня в храме.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=6T5pPQ5Tv_Q&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2014/10/18/krov_ubitogo_pri_artobstrele_svyawennika_budet_hranitsya_v_hrame/

Украинская армия обстреливает Свято-Иверский монастырь в Донецке

Донецк, 19 октября 2014 г.

В Донецке постоянным обстрелам подвергается Свято-Иверский женский монастырь. Обитель расположена недалеко от аэропорта, где бои не стихают даже в период объявленного перемирия. Об этом сообщил ТК "Звезда".

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101886/188638.p.jpg)   

В сюжете ТК "Звезда" есть только одна неточность: главная святыня монастыря - чудотворная Иверская икона Божией Матери, написанная на Святой Горе Афон про просьбе и благословению старца Зосимы (Сокура), - покинула обитель.

Временно она пребывает в Ларинке, сообщают из обители. С Покрова до 26-го октября, праздника Иверской иконы, сестры и прихожане обители будут усиленно молиться, чтобы Пресвятая Борогодица явила Свою волю о том, где впоследствии должен пребывать Ее святой образ. 

Один из ополченцев, охраняющих храм, рассказал, что обстрелы обители со стороны аэропорта проводятся регулярно. «Каждый день они стреляют, мины кладут и другие боеприпасы», — сообщил представитель сил самообороны.

Храм находится в полуразрушенном состоянии, снаряды выбивают окна, повреждают стены, осколки попадают в иконы.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=wpCZbl4WaDo

О главной святыне обители.

Стараниями ныне покойного схиархимандрита Зосимы (Сокура) на святой горе Афон был заказан список с чудотворной иконы Божией Матери Иверской, сообщает "Донбасс Православный".

По всем канонам написания иконы (пост, молитва, обливание доски святой водой, размешивание красок святой водой, служения Литургии) список чудотворной иконы был выполнен насельником Свято-Пантелеимонова русского монастыря — монахом Янисом. Торжественно, с Крестным ходом икона обошла многие приходы Донбасса.

Были засвидетельствованы чудеса и исцеления.

Усердием доброхотливых жертвователей и людей, получивших просимое у Божией Матери, икона была украшена золотыми венцами. После Крестного хода икона была установлена в Свято-Иверском монастыре, к тому времени бывшем подворьем Свято-Никольского монастыря.

http://www.pravoslavie.ru/news/74428.htm

Наталья  Лазарева, Русская народная линия

Борьба воинствующего глобализма с Православием на Украине

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/lazareva_n_b_200_auto.jpg)

Религия-Майдан

Основанием любой цивилизации является религия, и только религия, ибо именно религия, давая картину мира, определяет и цивилизационный тип мышления и познания мира (цивилизационную эпистемологию), и культуру, и мораль и нравственность, которая с ходом истории закрепляется в виде права и государственности. И когда нападение идет на исконную религию, то автоматически тем самым под угрозу ставится и национальная суверенная государственность, и в конечном счете даже сама национальная идентичность общества.

Размывание национальной идентичности, уничтожение самого понятия государственного суверенитета, является промежуточной целью глобалистов в их планах подчинения себе всего мира. Исходя из цивилизационного подхода к политике, современные глобалисты отлично понимают, что устойчивость и независимость любого государства напрямую зависит от того, насколько общество и государство держатся своих традиционных религиозных корней. Поэтому основной упор в современной необъявленной, но ведущейся активно по всему земному шару, глобалистской войне делается на разрушение традиционных религий. Все то же самое мы увидим, если обратим свое внимание на проблемы Сирии, да и всего мусульманского востока. Разрушение традиционных религиозных оснований и насаждение новой специально создаваемой для этого псевдорелигии является тактической целью современного глобализма.

Все 23 года истории независимой Украины, кроме продвижения Греко-католиков, на Украине целенаправленно насаждались всевозможные протестантские организации и всевозможные секты.

Целью воинствующих глобалистов всегда было и есть уничтожение Православия, понимаемого как главное препятствие в захвате ими территории бывшего СССР, что, впрочем, никогда и не скрывалось: «после крушения коммунизма у нас остался один противник на территории бывшего СССР - Православие» (Бжезинский).

Обретение Украиной независимости в 1991 году сразу было ознаменовано немедленно начавшейся бурной, практически военной активностью Греко-католиков по захвату православных храмов на Западной Украине. И поэтому, когда иногда говорится, что обретение Украины своей суверенности в 1991 году прошло бескровно, это не совсем правда. Просто бои шли не в Киеве, а в основном на Западной Украине, где у православных общин силой отнимались храмы и отдавались Греко-католикам, исконным врагам Православия с 1596 года, когда была заключена Брестская уния, согласно которой устанавливалась власть Римского Папы и католических догматов при сохранении византийского обряда. И сейчас Украинская Греко-католическая церковь (УГКЦ) - поместная католическая церковь восточного обряда - имеет на территории Украины 3987 приходов и 115 монастырей и является главным оплотом борьбы Запада с Православием на Украине, активной опорой и вдохновителем майданного национализма.

С самого начала текущего политического кризиса представители Греко-католической церкви со сцены киевского Майдана открыто проповедовали русофобию и ненависть к Православной Церкви, призывали к захвату православных храмов и искоренению Православия на Украине.

На ослабление положения Православия на Украине фактически направлена и деятельность православного раскольника Михаил Денисенко, самопровозглашенного так называемого Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета, бывшего экзарха Украины (1966-1990гг), а с 1990 по 1992 г. - Митрополита Киевского и всея Украины. С 1991 года Филарет стал ярым сторонником Украинской автокефалии, с 1992 года с частью клира и мирян покинул УПЦ МП и образовал новую религиозную организацию - Украинскую православную церковь Киевского патриархата. В 1992году решением Архиерейского Собора РПЦ Филарет (Денисенко) был «извергнут из сущего сана, лишен всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире»[1]. 19 февраля 1997 года решением Архиерейского Собора РПЦ Михаил Денисенко отлучен от Церкви через анафемствование.

Запад не жалеет денег на поддержку филаретовцев. Как пишет председатель Народного Собора Украины И.Друзь, ««Филарет» - Денисенко - частый гость американского посольства в Киеве»[2]. И.Друзь приводит данные о баснословных счетах Михаила Денисенко по всему миру[3]. Филаретовцы всегда являются активными участниками Майданов «всех созывов».

Обострение русофобских настроений последнего Майдана привело к тому, что «филаретовсий» раскол все больше распространяется по Украине, что в первую очередь связано с религиозной неграмотностью людей, а также с недостаточным противодействием расколу[4].

Однако в последнем оранжевом майданном обострении ставка Запада была сделана не столько на униатов и филаретовцев, сколько на сектантов. Именно сектанты были поставлены во главе государственного переворота: Турчинов является баптистом, а Яценюк сайентологом высокой степени посвящения[5].

Всевозможное сектантство традиционно сильно развито на Украине, и особенно на землях исторической Новороссии. Так, например, город Першотравенск уже несколько лет как оказался полностью под власть нео-пятидесятнической секты «Новое поколение», которая открыто демонстрирует свои претензии на политическую активность и принимает активнейшее участие во всех экстремистских событиях, происходящих на Украине, особенно происходящих по инициативе партии «Свобода». В последних событиях по разрушению памятника Ленину в Харькове 28.09.2014г. наиболее активными его участниками были члены молодежного отделения «Нового поколения», которое именуется «Фанаты Христа». (Об этом см. статью Николая Каклюгина на РНЛ). «Фанатам Христа» предписана «важная» разрушительная функция: подрыв православного миросознания в среде молодежи.

Основной же упор в текущем майданном обострении был сделан на создании новой экуменической квази-религии, к чему Украина подготавливалась все предшествующие 23 года её «незалежности».

Бывший президент В.Ющенко был просто одержим созданием «религии религий»- «единой поместной церкви», в которую Ющенко удавалось привлечь всех, кроме УПЦ МП. Как пишет председатель Народного Собора Украины И.Друзь, «Настоящей «манией» Виктора Андреевича были экуменические молебны за Украину. Там рядом стояли раскольники и муллы, раввины и униаты с католиками. Все конфессии благословляли его «на царство»[6]. Украинские СМИ объявили Ющенко «мессией». «Толпы народа относились к нему совершенно религиозно. К нему в СМИ и в разговорах часто применялись религиозные эпитеты: «Моисей», «пророк», «спаситель». Сам он нередко пародировал жесты Христа и пророков: преломлял хлеб перед телекамерами, лазил на «украинский Синай» - «святую» для националистов карпатскую вершину Говерлу, после чего его называли «Моисеем»[7].

Разрушая традиционные религии по всему миру, воинствующие глобалисты одновременно давно уже пытаются создать новую единую псевдо-религию. Этой цели служат создаваемые по всему миру в широком ассортименте на любой вкус (как в супермаркете) всевозможные секты New Age, главной целью которых является уничтожение веры людей в личностного Бога и замена Его в сознании людей неким Абсолютным Разумом. Для этого секты New Age демонстрируют показную толерантность к любым религиям. Одновременно эти секты насаждают тоталитарный тип связи индивидуума с верхними эшелонами власти секты. То есть одновременно с риторикой расширения сознания и возведения человека в предмет самопоклонения (антрополатрию), потихоньку воспитывается тотальное подчинение всех единому мировому центру.

Единая религия должна объединить все мировые религии, согласные принять власть единого мирового правителя. Главы согласных конфессий должны быть объединены в одну секту.

В текущем украинском кризисе религиозная тактика глобалистов была откорректирована в соответствии с их обще-мировыми планами. Тактической целью стало взращивание новой синкретической псевдо-религии Майдана, которая на базе соединения и смешивания всех христианских конфессий и сект с языческими верованиями и суевериями - должна заменить все другие верования украинцев.

Хотелось бы привлечь внимание читателей к статье Евгения Левина «Религия-Майдан» (опубликована на РНЛ), в которой автор убедительно доказывает, что в настоящее время Майдан превратился из социально-политического явления в явление религиозное. «Майдан включает все необходимые религиозные составляющие - интуитивную, мистическую, иррациональную веру, не требующую доказательств, вероучение, эту веру осмысляющую и защищающую, культовую практику, эту веру символически выражающую и к ней приобщающую, духовную иерархию, культовые места, своих святых и свои реликвии. Хотя процесс оформления религии Майдана еще не завершен, однако уже можно говорить с достаточной определенностью о ее характерных чертах».[8]

Статья Левина представляется достаточно интересной, чтобы привести еще несколько пространных цитат из неё.

«Все христианские догматы и каноны должны быть приспособлены и адаптированы к религиозному национализму Майдана. Все, что ему противоречит и не поддается переформатированию, не существенно и должно быть отброшено. В принципе все конфессиональные различия в свете Майдана выглядят архаичными и отжившими свое. Все религии, все конфессии должны объединиться в едином религиозном поклонении Украине. Вместо множества религий на Украине в идеале должна быть одна экуменическая религия Майдана».[9]

«Сам Майдан - это не просто место, не просто площадь в центре Киева. Майдан - это сакральный центр, сердце Украины и всего мира, священный алтарь, на котором были принесены в жертву святые-мученики Небесной сотни. Сегодня по своему сакральному значению для украинцев Майдан ничем не уступает разрушенному язычниками-римлянами Иерусалимскому храму».[10]

У глобалистов в их намерениях разрушения Православия на Украине и в планах создания единой псевдо-религии Майдана появились помощники и в рядах богословов канонического Православия. Так небезызвестный в православных кругах архимандрит Кирилл (Говорун) в своей статье «Богословие Майдана» пишет: «Майдан имеет шансы стать началом процессов, когда будут переоценены отношения Церкви, государства и общества, а украинские церкви по-другому оценят сами себя»[11]. Конечно, архим. Кирилл подразумевает, что Майдан открывает и позиционирует общество как самостоятельную субъектность в церковно-государственных правоотношениях, но прямо он пишет о том, что «Майдан в своей ценностной составляющей значительно перерос и украинские церкви - все без исключения». И это лыко прекрасно вписывается в строку глобалистов, пытающихся создать единую экуменическую псевдо-религию на Украине.

* * *

История знает много попыток раскола Православия на Украине. Но всякий раз Господь управляет всё к торжеству канонического Православия. Так было и во времена гражданской войны 1918-1921 года, так было и во времена Великой Отечественной войны. И в 1992 году Господь защитил Украинское православие от раскольнической деятельности тогдашнего предстоятеля УПЦ МП митрополита Филарета. Хранит Господь Церковь Свою на Украине и сейчас.

Именно так, как особая забота Господа о Своей Церкви на Украине воспринимается избрание митрополита Онуфрия сначала 24 февраля 2014года (в дни переворота) на должность местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры, а затем и предстоятелем УПЦ МП.

Митрополит Онуфрий всегда показывал себя стойким защитником канонического Православия. Еще в феврале 1992 года, будучи тогда епископом Черновицким, Онуфрий совместно с епископом Тернопольским Сергием и епископом Донецким Алипием отказались поддержать требование тогдашнего Митрополита Киевского Филарета о предоставлении Киевской церкви автокефалии, за что все трое были смещены со своих кафедр. Онуфрий был активно поддержан прихожанами, которые три месяца удерживали епархиальное управление и добились восстановления Онуфрия на Черновицкой кафедре.

В 2007 году митрополит Онуфрий публично указал президенту Ющенко, неуемно озаботившемуся созданием единой поместной церкви, что церковные вопросы не являются компетенцией президента, а то, что « Виктор Ющенко дает рекомендации Церкви, используя свое положение, является нарушением Конституции Украины. У нас уже есть Поместная Церковь, просто политики не понимают, что такое Церковь и какова ее природа. Есть одна Православная Вселенская Церковь, и только по месту нахождения она может называться либо Украинской, либо Польской и т.д. Все мы чада Церкви Христовой. Церковь нашу Православную правильно называть не Украинской, а Христовой Церковью на территории Украины. У нас есть все необходимые канонические, административные и духовные права для совершения вневременной миссии Церкви Христовой»[12].

В 2007 году митрополит Онуфрий выступил против принимаемой тогдашним предстоятелем УПЦ МП Владимиром концепции геноцида-голодомора. Онуфрий назвал голодомор карой Господа за отступничество от веры: "Голодомор - это было вразумление, усмирение со стороны Господа нашей гордыни, которая восстала против себя самого, против бытия человека..... Мы получили то, что заслужили[13]".

Владыка Онуфрий не отказывается от ведения переговоров с УПЦ КП, но исключительно так, как то предписано православными канонами в отношении раскольников и отступников.

Избрание митрополита Онуфрия предстоятелем УПЦ МП тайным голосованием свидетельствует о том, что подавляющее большинство иерархов сохраняют верность каноническому Православию Русской Церкви, и вселяет надежду на скорейшее уврачевание внутренних раскольнических движений внутри УПЦ МП и победу канонического Православия на Украине. Однако борьба предстоит еще большая.

_________________________

[1] АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР РПЦ 11 июня 1992г. [электронный ресурс] - URL:     http://www.sedmitza.ru/lib/text/429439/

[2] Друзь И. Киевский патриархат» Денисенко пополнился тамбовским почитателем кощунниц 26.10.2012г. электронный ресурс].- URL:  http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/26/kievskij_patriarhat_denisenko_popolnilsya_tambovskim_pochitatelem_kowunnic/ 

[3] Там же   

[4] Чайковский П., священник. Расползание по Украине «филаретовского» раскола приобретает угрожающие размеры. 14.02.2014г. [электронный ресурс].- URL:  http://ruskline.ru/special_opinion/raspolzanie_po_ukraine_filaretovskogo_raskola_priobretaet_ugrozhayuwie_razmery/   

[5] Кравец О. Украина: сектанты у власти. 12.04.2014. электронный ресурс].- URL:   http://ruskline.ru/monitoring_smi/2014/04/12/ukraina_sektanty_u_vlasti/

[6] Друзь И.. Украинская Православная Церковь Московского Патриархата в период «оранжевой революции» на Украине. 24.01.2012. [электронный ресурс].- URL:  http://ruskline.ru/analitika/2012/01/24/ukrainskaya_pravoslavnaya_cerkov_moskovskogo_patriarhata_v_period_oranzhevoj_revolyucii_na_ukraine/   

[7] Там же

[8] Левин Е. «Религия-Майдан». 14.04.2014.  электронный ресурс].- URL:      http://ruskline.ru/special_opinion/religiyamajdan/

[9] Там же

[10] Там же

[11] Кирилл (Говорун), архим. « Богословие Майдана» .  электронный ресурс].- URL:      http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/4975/

[12] Архиереи Украинской Православной Церкви о церковно-государственных отношениях. [электронный ресурс].- URL: http://pravoslavye.org.ua/2007/03/arhierei_ukrainskoy_pravoslavnoy_tserkvi_o_tserkovno-gosudarstvennih_otnosheniyah/ 

 [13] Иерарх Украинской православной церкви назвал голодомор Божьей карой за отступничество от веры. Москва. 24 ноября. ИНТЕРФАКС. [электронный ресурс].- URL:  http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27438

____________________________

http://ruskline.ru/analitika/2014/10/20/borba_voinstvuyuwego_globalizma_s_pravoslaviem_na_ukraine/

Николай  Каклюгин, Русская народная линия [/b]

Убийцы народной истории, или Крестовый поход против России

На Украине и в России выросло новое поколение революционеров-экстремистов, называющих себя христианами

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/kaklyugin_200_auto.jpg)

Часть 1. «Новое Поколение» - молодёжь

Пришло время рассказать очень показательную историю о том, как тесно переплетенная с харьковским «Царством Бога» посредством родственных и близких дружеских связей харьковская же ячейка харизматической религиозной организации «Церковь Новое Поколение», участвует в уничтожении единственной реально оппозиционной для нынешнего плюющего на свой же народ и права своих соотечественников марионеточного правительства, безоговорочно исполняющего любые директивы со стороны Государственного департамента США и Белого дома, партии - Коммунистической партии Украины.

(http://ruskline.ru/images/2014/33447.jpg)
_{Тищенко Антон}

К сожалению, те, кто пытается причислить себя к христианам, называя себя «евангелистами» уже запятнали себя по локоть кровью убитых с их благословения невинных жертв карателей и экстремистов. Политика и христианская вера смешались самым неприглядным образом на соседней Украине и метастазы это раковой опухоли, называющейся харизматической ересью упорно, денно и нощно прорастают в российский государственный и церковный организм. Прицельная эффективная профилактика любого заболевания возможна лишь в случае обнаружения очага заражения или опухоли. Поэтому нам придётся, как бы не хотелось этого не делать, немного поковыряться в этих нечистотах, направо и налево рассказывающих о своём «евангельском свете и чистоте».

Совсем недавно, 12 мая, лидер фракции КПУ в украинской Верховной раде, Пётр Симоненко сказал прямо в глаза публично пастору-лжехристианину Александру Турчинову, на тот момент возглавлявшему переходное правительство мятежников, о том, что он лжец и пособник убийц жителей Юго-Востока, подтвердив свои слова конкретными фактами, чем вызвал бурную ярость у Турчинова. Последний назвал эти слова «брехнёй» и велел отключить микрофон обвинителю. Видео см. здесь и здесь. И, безусловно, затаил лютую обиду, как мы помним при этом по-прежнему называя себя пастором-баптистом. Тем, кого председатель Российского объединённого союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты Российской Федерации, епископ Сергей Ряховский без всякого видимого внутреннего сопротивления публично назвал братом во Христе. См. здесь.

И вот этот самый «брат во Христе», возненавидев жгучей ненавистью того, кто посмел прилюдно, на весь мир назвать происходящие при пособничестве этого двуликого Януса процессы своими именами, судя по всему, дал задание по всей Украине через свою, особо не афиширующую себя сеть таких же «христиан» - усилить уже начавшееся ранее моральное уничтожение этой самой оппозиционной украинской партии, прикрываясь борьбой с духом коммунизма. Одновременно этот же «кукловод кукловодов» таким образом инициировал новый виток выгодной совершившим в стране переворот силам ненависти ко всему русскому, лукаво приравняв его к советскому и коммунистическому.

В своё время богоборцы во главе с Лениным устроили бойню и резню православного священства и встававших на их защиту прихожан. Прошёл век и точно такую же травлю теперь уже на коммунистов ведут экстремисты псевдохристианского и по сути своей псевдонационалистического фронта, поскольку отрабатывают заказ не титульной нации, а западных сценаристов и режиссёров.

Одним из главных исполнителей заказа на создание экстремистских настроений в обществе стала так называемая «Церковь Новое Поколение», ключевой лидерский состав которой размещён в Харькове и связан непосредственно с руководством экстремистской антироссийской украинской партии «Свобода». Харьков - это тот самый город, где вчера при массовом скоплении националистически настроенной молодёжи и подошедшим на подмогу единичным пожилым фанатикам «новой веры», был снесён с постамента на центральной харьковской площади памятник «вождю мировой революции» Владимиру Ильичу Ленину. Это был, наверное, самый громкий сюжет с уничтожением на Украине исторических монументов, свидетельствующих о некогда великой эпохе советского коммунистического режима, хотя уничтожение памятников в первую очередь Ульянова-Ленина идёт по всей украинской территории с весны этого года в колоссальных масштабах.

Религиозные фанатики из харизматической «церкви» «Новое Поколение», основанной запрещенным в России рижским пастором Алексеем Ледяевым и имеющей в России более 200 филиалов (количество точно подсчитать невозможно - плодятся с огромной скоростью), своими «молитвами» и «чудесным образом» снесли уже не один исторический монумент советской эпохи вокруг себя и своих «молельных домов».

И здесь очень велика роль семьи Тищенко, где отец - Андрей, является старшим епископом «церквей» «Нового Поколения» на Украине, а сын - Антон, руководит молодёжным служением харьковского филиала того же «НП», одновременно являясь основателем молодёжного движения «Фанаты Христа». Именно молодёжи и было больше всего вчера при проведении акта вандализма в центре Харькова. И фото пастора Антона Тищенко с близким товарищем по секте - лидером «группы прославления» из Першотравенской ячейки Алексея Захаренко со счастливыми улыбками от произведённого уничтожения памятника о прошлом, пусть и бездуховном, но историческом и некогда сплотившим многие народы, свидетельствует о той пропасти, которая отделяет этих молодых людей от истории своего народа, того вакуума, который у них заполнила жестокая и циничная, экстремистская по своей направленности псевдорелигия, никакого отношения христианству не имеющая. Весь цинизм такого христианства становится понятен, если посмотреть видео с недавнего молодёжного служения под предводительством Тищенко-младшего, где уже вместо звучавших ранее гимнов доброму Христу распеваются националистические гимны экстремистского содержания.

Пока молодые люди-«фанатики Христа» позировали на фото у уничтожаемого памятника, когда тут же рядом жестоко избивали единственного из всех, стоявших на площади, человека, пытавшегося остановить варваров. Такие вот «христиане». В наше время опытные «кукловоды» их возводят на пьедестал и делают убийцами истории своего народа, разрушителями. Фактически же цель у «классических сект» в русскоговорящей среде одна - превратить русскую цивилизацию в толпу Иванов, не помнящих родства. Нация, которая не помнит своей истории, не знает чем гордиться, не знает своей культуры и роли в мировой истории - это уже не нация, а стадо, которое можно вести куда угодно. Туда, куда укажут англо-американские мироустроители-кукловоды, иначе именуемые англо-саксами.

У этого младого племени революционеров-«христиан» нет ничего святого - они могут убедить в своей праведности кого угодно, как им кажется, даже Господа Бога, рассказать со сцены, что глухой человек стал слышать, слепой - видеть, хотя этого не произошло, назвать свободой рабство греха, патриотом - экстремиста-националиста, а под видом освобождения от духа коммунизма по ночам резать головы монументам и натравливать, благословляя, толпы фанатиков на несогласных с такой постановкой вопроса. Они называют это «пробуждение»...

С 21 октября по 4 ноября молодой экстремист, пастор Алексей Захаренко едет пробуждать Новосибирск по приглашению такого же «христианина», ученика всё того же пастора Ледяева, Алексея Пронькина, выпустившего из своих «ребцентров» не один десяток таких же «пробудившихся» революционеров и продолжающий их штамповать ежегодно в немалых количествах. До какой поры все эти «новые поколения» и «царства бога» будут спокойно плодиться и размножаться - вопрос не праздный и, возможно, найдёт отклик в душе у способного пробудить своё национальное самосознание и инстинкт самосохранения чиновника, дав достойный ответ после прочтения данного материала и ознакомления с иллюстрациями к нему.

Фото 1 и 2. Момент подготовки сноса памятника В.И. Ленину. Первые жертвы войны с памятниками с украинской стороны. Организаторы акции во главе с депутатом Верховной Рады Украины от партии «Свобода», экстремистом Игорем Мирошниченко. Харьков, Площадь Свободы, 28.09.2014 г., 22:25.

(http://ruskline.ru/images/2014/33448.jpg)
_{Харьков}

(http://ruskline.ru/images/2014/33449.jpg)

Фото 3. Руководитель молодёжного служения «христианской церкви» «Новое Поколение», создатель молодёжного движения «Фанаты Христа» Антон Тищенко на фоне уничтожаемого вандалами памятника В.И. Ленину недалеко от единственного протестующего против правового беспредела. Скриншот-коллаж. Харьков, Площадь Свободы, 28.09.2014 г., вечер.

(http://ruskline.ru/images/2014/33450.jpg)
_{Тищенко}

Фото 4. Лидер першотравенской «группы прославления» харизматической религиозной организации «Новое Поколение» Алексей Захаренко. Интервью сайту «НП» о правильности выстраиваний отношений с Богом + фото на фоне процесса варварского уничтожения исторического памятника в центре Харькова с благодарением Богу за происходящее. 28.09.2014 года.

(http://ruskline.ru/images/2014/33451.jpg)
_{Захарченко}

Фото 5. Алексей Захаренко рядом с невъездными в Россию за пропаганду экстремистских взглядов лиц: пастором «НП» из Риги Алексеем Ледяевым и епископом «НП», старшим братом одного из создателей фонда «Центр здоровой молодёжи», члена первого «пятикратного служения «Царства Бога» Валерия Макаренко, Дмитрием. Рига, Латвия, 21 и 27 сентября 2014 г. соответственно.

(http://ruskline.ru/images/2014/33452.jpg)
_{Захарченко}

Фото 6. Пастор молодёжного служения «церкви» «Новое Поколение» в Харькове, лидер молодёжного движения «Фанаты Христа» Антон Тищенко с епископом-экстремистом «НП» Дмитрием Макаренко в процессе «пробуждения» народа Пакистана с одновременным «исцелением» слепых, глухих и прочих болящих. На сектантском новоязе именуемый «крусэйд» (англ. Crusade - крестовый поход), для внешних - миссионерская поездка. Июнь 2014 г.

(http://ruskline.ru/images/2014/33453.jpg)
_{Тищенко}

Фото 7-10. Плоды коллективной многомесячной молитвы религиозной группы «НП» у места их встреч в ДК харьковского района «Новая Бавария» - отпиленная неизвестными голова памятника В.И. Ленину. Апрель-август 2014 г.

(http://ruskline.ru/images/2014/33454.jpg)
_{Харьков}

(http://ruskline.ru/images/2014/33455.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2014/33456.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2014/33457.jpg)

Фото 11-12. Пастор Антон Тищенко - немного о себе, отпиленная активистами экстремистской националистической партии «Свобода» голова одного из харьковских памятников В.И. Ленину, реабилитационно-вербовочный центр «Нового поколения» под Харьковом и баннер со страницы Антона в соцсети «ВКонтакте» «Слава Украiнi - героям слава!». Логическая цепочка понятна. Сентябрь 2014 года.

(http://ruskline.ru/images/2014/33458.jpg)
_{Тищенко}

(http://ruskline.ru/images/2014/33459.jpg)

Фото 13-14. Близкий соратник харьковского пастора Антона с экстремистскими взглядами, першотравенский «прославитель Бога» Алексей Захаренко скоро солирует в Новосибирске! Афиши, приготовленные для рекламы очередного слёта «пробуждающих Россию» деятелей в сибирской столице, заявивших себя там ни много ни мало как носителей «Духа Святого». Сентябрь 2014 года.

(http://ruskline.ru/images/2014/33458.jpg)
_{Захаренко}

(http://ruskline.ru/images/2014/33461.jpg)

Николай Каклюгин, руководитель общественной организации «Доброе сердце. Кубань»

http://ruskline.ru/special_opinion/2014/10/ubijcy_narodnoj_istorii_ili_krestovyj_pohod_protiv_rossii/

Возле воскресной школы в Сумах сработало взрывное устройство

Экстремисты попытались взорвать протоиерея Максима Денисенко, выступающего в защиту канонического Православия на Украине

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/denisenko_maksim_200_auto.jpg)

Самодельное взрывное устройство сработало возле дверей детской воскресной школы храмового комплекса Святителя Луки Крымского в украинском городе Сумы.

Неизвестные в ночь на 24 октября проникли на территорию храмового комплекса и у дверей школы привели устройство в действие. Пострадал фасад здания, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на пресс-службу Сумской епархии. Цель теракта - покушение на настоятеля храма протоиерея Максима Денисенко, являющегося сопредседателем Всеукраинского апологетического центра во имя св. Иоанна Златоуста. Ни дети, ни настоятель храма, лично опекающий школу, не пострадали.

«В контексте агрессивных заявлений и угроз, которые неоднократно звучали в адрес православных верующих Сумов от представителей определенных общественно-политических сил и религиозных деятелей, указанные действия могут быть опасным последствием таких безответственных заявлений», - говорится в сообщении пресс-службы епархии.

Идет речь лишь о запугивании, или счастливой случайности, в результате которой бомба сработала преждевременно и никто не пострадал - должно установить следствие. Соответствующее заявление направленно в милицию.

В самом Всеукраинском апологетическом центре во имя св. Иоанна Златоуста событие связывают с активной священнической деятельностью настоятеля и его апологетическим служением, направленным на защиту канонического православия. «Это не первый подобный случай именно в отношении священников нашего центра, еще 15 августа в Николаеве был подожжён храм, где настоятелем является также наш коллега по апологетическому служению. Во всех случаях речь идет об активном духовенстве. В целом же это еще один эпизод нарастающей антицерковной кампании на Украине. Наш центр будет обращаться с соответствующими заявлениями и к украинским властям и в международные институты. Но в первую очередь ответственность за захваты православных храмов, насилие над священниками, поджоги и покушения, на наш взгляд, несут не сами исполнители, а СМИ, разжигающие ненависть к нашей Церкви и те, кто закрывает на это глаза, не привлекая виновных к ответственности и тем самым стимулируя их к новой агрессии против УПЦ», - комментируют ситуацию в правлении центра.

Ранее, 13 октября, ВАЦ обращался к властям Украины с требованием обеспечить права верующих УПЦ МП и пресечь попытка захватов православных храмов.
 
(http://ruskline.ru/images/2014/34038.jpg)
_{Храм в Сумах}
 
(http://ruskline.ru/images/2014/34037.jpg)
_{Место взрыва}

http://ruskline.ru/news_rl/2014/10/27/vozle_voskresnoj_shkoly_v_sumah_srabotalo_vzryvnoe_ustrojstvo/

На Украине готовятся масштабные гонения против канонической Церкви?

Религиозные конфессии и светские власти Ровенщины подписали меморандум о намерении создать «единую поместную церковь»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/101bb0d39b448d42931b4b889457208605b8af37/15756991016_82f6b462a7_200_auto.jpg)

На Ровенщине религиозные конфессии подписали Меморандум о так называемой «Украинской поместной церкви», сообщает сайт «Вечерний Ровно» (перевод с украинского РНЛ). Документ подписали пять представителей разных конфессий и двое представителей Ровенской областной государственной администрации. Представители различных религиозных конфессий на региональном уровне согласились создать рабочую группу, которая постарается выработать механизм объединения конфессий.

В Меморандуме говорится о том, что «все православные церкви Ровенской области молятся за целостную и единую державу Украину», что они «выступают за создание Украинской поместной православной церкви», осуждают действия России как «агрессора», которая «посягает на целостность и государственный суверенитет Украины». Кроме того, в документе на словах заявляется о недопустимости разжигания межрелигиозной розни и захвата православных храмов одной конфессии представителями другой конфессии.

Меморандум подписали управляющий Сарненской епархией УПЦ МП митрополит Сарненский и Полесский Анатолий, управляющий Ровенской епархией УПЦ МП митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей, управляющий Ровенской епархией раскольнической «УПЦ-КП» митрополит Ровенский и Острожский Иларион, управляющий Ровенско-Волынской и Таврической епархиями раскольнической УАПЦ митрополит Львовский Макарий, правящий епископ Луцкого экзархата УГКЦ (униаты) Иосафат, председатель Ровенской ОГА Сергей Рыбачок и его заместитель Александр Савчук.

Во время подписания меморандума было заметно, что митрополит Варфоломей нервничает. После подписания он заявил, что надеется, что церквям-таки удастся договориться и создать поместную церковь. На вопрос, знают ли о Меморандуме в Киеве и Москве, он ответил, что нет, это его собственная инициатива.

Митрополит Варфоломей заявил:

«Это большое историческое событие... Мы собрались, переговорили и пришли к выводу, что этот Меморандум нужно подписать. Украина уже 23 года является независимым государством, путь к этому был очень тяжелый. Мы тыкались-мыкались в разных направлениях, были под властью разных государств, пока не было воли Божьей. Мы не знаем, будет из Меморандума, который мы подписали, какой-то хороший результат, но у нас благие намерения - мы хотим, чтобы на Украине была единая православная церковь. Отныне мы будем прилагать все усилия, чтобы создать Украинскую поместную церковь, - это нелегкая и важная задача. Но для этого нужно, чтобы усилия прикладывали не только архиереи и ОГА, но и все жители области».

Представитель раскольнической церкви митрополит Илларион, судя по всему, не в восторге от пункта, в котором говорится о недопустимости захвата православных храмов:

«Сегодня действительно исторический момент. Впервые с 1992 года представители всех конфессий - не без спорных моментов - подписали этот Меморандум, как первый шаг к обсуждению и реальных действий для создания Украинской поместной православной церкви. Несмотря на то, что у каждого представителя религиозных конфессий есть свои интересы, свои позиции, с которых трудно сойти, но это нужно ради целостной Украины, ради светлого будущего наших детей и внуков, ради того, чтобы мы, наконец, получили не только физическую, но и духовную победу, ради того, чтобы наша Украинская поместная церковь, наконец, заняла достойное место среди всех христианских конфессий мира... Хочу подчеркнуть, что процесс объединения уже давно начался в наших душах, в наших сердцах, в нашем разуме. Каждый шаг к объединению происходит по-разному. И пусть сейчас никто не переживает за то, что храмы одной конфессии переходят к другой, потому что, когда будет единая православная церковь, тогда все станет на свои места. Но для восстановления исторической справедливости все процессы, которые сейчас происходят на Ровенщине, являются добрыми. В том числе и возврат общин в лоно церкви Киевского патриархата. Пусть в этом нам поможет Бог».

Так или иначе, все подписанты поблагодарили Сергея Рыбачка и друг друга. А глава Ровенской областной государственной администрации выразил надежду, что пример Ровенщины поддержат другие регионы, и что это остановит войну.

Митрополит Анатолий в заключение добавил, что Меморандум обязательно должны увидеть руководители приходов в Киеве и Москве. А митрополит Макарий отметил, что «только единая церковь даст возможность побороть северного врага».

Епископ Иосафат, в свою очередь, радостно добавил, что документ принят 13-го числа, а оно всегда было благодатным для украинцев, поэтому он надеется, что Меморандум-таки сыграет свою роль.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/11/14/na_ukraine_gotovyatsya_masshtabnye_goneniya_protiv_kanonicheskoj_cerkvi/

Патриарх: на Украине уничтожены около 50 храмов РПЦ

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/patriarh_kirill1.jpg?itok=omNZuT9K)

 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обеспокоен тем, что на Украине уничтожаются российские храмы.

— Сейчас осуществляется силовое воздействие на нашу церковь: три священника убиты, более десяти подверглись арестам, заключениям, пыткам, многие изгнаны из страны. Около пятидесяти наших храмов либо полностью разрушены, либо сильно повреждены, — приводятся его слова на сайте РПЦ.

Патриарх также отметил, что церковь продолжает неустанно призывать обе стороны к диалогу и миру. Кстати, недавно боевики «Правого сектора» захватили храм в селе Бутин Тернопольской области, что на западе Украины. Радикалы отказались пропускать прихожан в церковь, из-за чего верующие не смогли совершить литургию.

Местный настоятель рассказал, что когда он пришел с прихожанами в храм, тот был уже занят представителями Киевского патриархата. При этом вход охраняли националисты «Правого сектора». Милиция же просто спокойно наблюдала за происходящим. В Украинской православной церкви возмущены такими действиями боевиков.

http://rusvesna.su/news/1415957169

Минимум 50 храмов пострадали и 20 захвачены за время боевых действий Украины - эксперт


Москва, 22 ноября 2014 г.

Минимум 50 храмов подверглись нападениям и около 20 были захвачены на территории Украины за время боевых действий в стране.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101911/191178.p.jpg)

Такую информацию озвучила в пятницу на семинаре в Москве начальник сектора исследований межнациональных и религиозных проблем Российского института стратегических исследований Владислава Филянова, передает "Интефакс-Религия". 


"Это minimum minimorum, поскольку мало когда информация о захватах просачивается в СМИ", - заметила эксперт.

По ее словам, из-за боязни обострения ситуации в стране информационным ресурсам рекомендуют не размещать такие сведения, что мешает понять объективную ситуацию с захватами.

Она также заявила о необходимости создания Белой книги фактов нарушений прав верующих Украинской православной церкви Московского патриархата на Украине и представления этих фактов в ООН и ОБСЕ с целью привлечь внимание международных организаций к этой проблеме.


http://www.pravoslavie.ru/news/75335.htm

Донбасс: в Дебальцево из «градов» обстрелян храм


21 ноября в 22:30—23:00 город Дебальцево вновь подвергся мощному артиллерийскому обстрелу. На территорию Александро-Невского храма попало два снаряда, выпущенных из системы залпового огня «Град».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101912/191205.p.jpg)
_{Александро-Невский храм, довоенное фото}
   
На тот момент людей вблизи церкви не было, сообщает пресс-служба Горловской и Славянской епархии.

Храм частично пострадал — повреждена кровля купола, разбиты окна. В часовне, находящейся на территории церкви, выбиты двери и окна. По сообщению благочинного Дебальцевского округа протоиерея Богдана Ильчука, в результате вчерашнего обстрела города есть жертвы среди мирного населения. Число погибших пока неизвестно.

Александро-Невский храм в Дебальцево построен на месте разрушенной в советские годы церкви и освящён в 2001 году.

Типовый крестово-купольный храм выполнен в стиле древнерусского зодчества. Его резной иконостас изготовлен московскими мастерами. Иконы иконостаса написаны в рублёвском стиле. Расписывать храм помогал его настоятель протоиерей Мирон Квасникевич.

За время вооружённого противостояния на Донбассе множество церквей пострадало от обстрелов.

Два прихода Горловской епархии —Благовещенский в Горловке и Св. прав. Иоанна Кронштадтского в Кировском — лишились своих храмов. В Кировском снаряд попал в храм во время богослужения, в результате чего погибли трое прихожан. В Воскресенском храме Славянска осколками снаряда был убит сторож.


22 ноября 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/75352.htm

Еще один храм подвергся обстрелу украинскими карателями на Донбассе

Два снаряда попали в здание Покровского храма села Трёхизбенка Луганской епархии, ещё один попал в детскую площадку, расположенную рядом

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/f5f7b95efb36ab8179ddcee29560fd5555c85ec4/192322_p_200_auto.jpg)

В понедельник, 8 декабря, Покровский храм села Трёхизбенка в Славяносербском районе Луганской епархии подвергся артиллерийскому обстрелу со стороны Вооруженных сил Украины, сообщает Православие.ru.

Об этом сообщил в понедельник луганский священник протоиерей Алексий Слюсаренко на своей странице в соцсети:  «Сегодня Трёхизбенский храм подвергся артиллерийскому обстрелу. Два снаряда угодили в здание храма, ещё один попал в детскую площадку, расположенную рядом... Милостию Божией, никто из людей не пострадал».

Ранее, 23 ноября 2014 г., представители батальона «Золотые ворота» МВД Украины предприняли насильственные действия в отношении настоятеля Покровского храма села Трёхизбенка Луганской епархии протоиерея Александра Михеева и его супруги Веры Викторовны.

Как сообщили очевидцы происшедшего, силовики отняли у 55-летнего священника и его жены документы и мобильные телефоны. Фактически отец Александр оказался под домашним арестом. Свои незаконные действия украинские силовики мотивировали надуманным подозрением в связях священника с «террористами ЛНР». В последние дни священнику стали угрожать изгнанием из храма, сообщает Седмица.Ru.
 
«За время конфликта в Донецкой области так или иначе пострадало 62 храма. Это храмы Горловской и Донецкой епархии УПЦ. Есть практически полностью разрушенные храмы, как то Свято-Иверский женский монастырь, разрушен храм святого Иоанна Кронштадтского, очень повреждены храмы в Макеевке и Иловайске. А есть храмы посеченные осколками, с частичными разрушениями – выбиты окна, пробиты крыши, осыпалась штукатурка», – рассказал протоиерей Георгий Гуляев, пресс-секретарь Донецкой епархии УПЦ, настоятель Свято-Игнатьевского храма в интервью «УНИАН-Религии».

Также он отметил, что люди, которые в мирное время помогали в строительстве и реставрации храмов, на сегодня в большинстве своем покинули Донбасс, сообщает портал «Православная жизнь».

http://ruskline.ru/news_rl/2014/12/09/ewe_odin_hram_podvergsya_obstrelu_ukrainskimi_karatelyami_na_donbasse/

Районные власти в Волынской области обвиняют православных в том, что они якобы не молятся за Украину

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/blagochinie_volynskoy_oblasti_ukrainy.jpg?itok=7yWNXjge)

 Депутаты Киверцовского районного совета в Волынской области Украины обвинили верующих Украинской православной церкви в том, что они «не молятся за Украину» и усугубляют тяжелую ситуацию в стране.

Об этом говорится в обращении к верующим, принятом на заседании райсовета, сообщает пресс-служба УПЦ.

«Указывая на предвзятость и беспочвенность таких обвинений, все священники Киверцовского благочиния УПЦ напомнили народным избранникам о масштабной социальной работе, которую осуществляют клирики и миряне Волынской епархии в течение всего времени существования независимой Украины», — говорится в сообщении.

Как отметили в благочинии, верующие и священнослужители УПЦ «не стоят в стороне от проблем, а помогают украинским военным, мирному населению и вынужденным переселенцам, не разделяя людей ни по политическим, ни по религиозным убеждениям».

«В вашем обращении усматриваются признаки уголовного преступления, связанные с разжиганием религиозной вражды и ненависти, не говоря уже о христианских заповедях и обычной человеческой нравственности. Ныне вооруженные примером мужественного свидетельства наших родителей, мы готовы даже собственной жизнью защищать нашу Мать-Церковь, которая берет начало от времен Крещения Киевской Руси», — подытожили священнослужители благочиния.

http://rusvesna.su/news/1419238666

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=57372

Украинская армия разрушила Иверский монастырь

(http://i.ytimg.com/vi/oYFyRJGWKgc/hqdefault.jpg)

Украинская артиллерия превратила в руины Иверский монастырь в Донецке. От памятника истории и архитектуры остался изрешеченный пулями остов.

Украинская армия обстреливает практически весь периметр соприкосновения с Луганской и Донецкой Народными Республиками.

После многих месяцев артобстрелов стены и внутреннее убранство монастыря почти полностью утрачены.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=oYFyRJGWKgc&x-yt-cl=84503534&x-yt-ts=1421914688

http://ruskline.ru/video/2015/14/24/ukrainskaya_armiya_razrushila_iverskij_monastyr/

В результате обстрела в Донецке снаряды попали в храм

Донецк, 25 января 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101957/195745.p.jpg?rnd=206364)

Украинские силовики продолжают массированные обстрелы населенных пунктов Донбасса, сообщает ТВЦ.

Воскресенье в Донецке вновь началось с артиллерийских залпов. Звуки взрывов слышны в микрорайоне Азотного завода и в посёлке Пески. Снарядами разрушило несколько жилых домов, здания Свято-Благовещенского храма и воскресной школы в западной части города.

По данным ополчения, под огонь украинских силовиков попала угольная шахта Лидиевка, а также Гвардейский и Макеевка, Горловка - там за сутки погибли пять человек, минимум десять ранены.

http://www.pravoslavie.ru/news/76770.htm

В Киеве подожгли еще одну церковь

 Киев, 27 января 2015 г.

В ночь с 26 на 27 января в Киеве был подожжен храм святого мученика Трифона, что на Троещине. Храм находится возле жилого массива Выгуровщина-Троещина. Деревянное здание построено весной 2005, сообщает "Православная жизнь".

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101959/195928.p.jpg)
_{Храм до пожара}
   

Согласно сообщению пресс-службы ГосЧС, пожар возник в 1:47 вторника, 27 января, в Деснянском районе на перекрестке ул. Сабурова и Мелиоративная. В результате пожара огнем повреждена внешняя стена, купол, крест и несколько икон.

В 3:18 пожар был ликвидирован. Причина пожара - поджог неустановленным лицом.

Напомним, что это уже не первая попытка совершения актов вандализма по отношению к столичным храмов Украинской Православной Церкви. Вчера был совершен поджег храма в Бабьем Яру.

О подробностях порталу "Православная жизнь" рассказал протоиерей Виталий Гринюк, настоятель храма. Отец Виталий прибыл на место поджога, вместе с пожарниками и оперативниками.

«Злоумышленники разожгли шину, от которой загорелась крыша, в результате половина покрытия сгорело. Внутри храм особо не пострадал.

Но разгорелся пожар очень серьезный, тушили двумя машинами.

Есть предположение, что тех, кто поджигал церковь, было двое. Приезжали кинологи с собакой, и нашли следы 2-х человек. Оперативники составили протокол, зафиксировали, что это было возгорание в результате поджога, ведется следствие».

http://www.pravoslavie.ru/news/76809.htm

Под Луганском от обстрелов пострадали храмы

Луганск, 27 января 2015 г.

Свято-Троицкая церковь села Троицкое Луганской области повреждена в результате артиллерийских обстрелов, сообщает пресс-служба УПЦ МП.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101959/195920.p.jpg)
_{Фото 2013 г.: в Свято-Троицком храме идет реставрация}
   

"Один из снарядов попал в общеобразовательную школу, другой взорвался прямо перед каменной церковью - одним из старейших православных храмов на Донбассе. Железные ворота церкви от осколков превратились в сито, внутри упали несколько старинных икон, разбита табличка, поврежден фасад", говорится в сообщении.

Кроме того, урон нанесен храму Святого Духа в поселке Теплогорск и часовне в честь иконы Богородицы "Всех скорбящих радость" в городе Стаханов.

http://www.pravoslavie.ru/news/76807.htm

Украинские каратели уничтожают православные храмы

В Киеве подожжены храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и храм св. мученика Трифона, на Донбассе в результате артиллерийских обстрелов разрушено несколько храмов

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/f5f7b95efb36ab8179ddcee29560fd5555c85ec4/195928_p_200_auto.jpg)

В ночь с 26 на 27 января в Киеве был подожжен храм святого мученика Трифона, что на Троещине. Храм находится возле жилого массива Выгуровщина-Троещина. Деревянное здание построено весной 2005 г., сообщает Православие.ru.
   
Согласно сообщению пресс-службы ГосЧС, пожар возник в 1:47 вторника, 27 января, в Деснянском районе на перекрестке ул. Сабурова и Мелиоративная. В результате пожара огнем повреждена внешняя стена, купол, крест и несколько икон.

В 3:18 пожар был ликвидирован. Причина пожара - поджог неустановленным лицом.

О подробностях порталу «Православная жизнь» рассказал протоиерей Виталий Гринюк, настоятель храма. Отец Виталий прибыл на место поджога, вместе с пожарниками и оперативниками.

«Злоумышленники разожгли шину, от которой загорелась крыша, в результате половина покрытия сгорело. Внутри храм особо не пострадал. Но разгорелся пожар очень серьезный, тушили двумя машинами. Есть предположение, что тех, кто поджигал церковь, было двое. Приезжали кинологи с собакой, и нашли следы 2-х человек. Оперативники составили протокол, зафиксировали, что это было возгорание в результате поджога, ведется следствие», - сообщил священник.

Чуть ранее, в 4 утра 26 января, произошла очередная попытка поджога храма «Всех скорбящих радость» в Бабьем Яру, сообщает Синодальный информационный отдел УПЦ.

Охранник храма услышал сильные взрывы и увидел зарево пламени. Злоумышленники бросили шесть бутылок с зажигательной смесью, три из которых не загорелись.

В результате преступления повреждена алтарная часть храма.

За 5 минут на место происшествия прибыл наряд милиции, а впоследствии - оперативно-розыскная группа. Оперативная часть прибыла позже. Милиция получила вещественные доказательства преступных действий нападающих. Сейчас устанавливается размер материального ущерба.
 
В МИД России прокомментировали провокацию в отношении храма в Бабьем Яру, сообщает сайт Российского внешнеполитического ведомства.

«В МИД России возмущены очередной провокацией, совершенной украинскими националистами в отношении храма Украинской православной церкви на территории Национального историко-мемориального заповедника "Бабий Яр". Это – уже не первый случай нападения националистических сил Украины на религиозные святыни, осуществленного при полном попустительстве киевских властей», - заявили в МИД РФ.

«Подобный варварский акт выглядит особо кощунственным в дни, когда отмечается 70-летие освобождения Красной Армией концентрационного лагеря в Освенциме. Требуем самого тщательного расследования преступления и строгого наказания виновных», - подчеркивается в комментарии Российского внешнеполитического ведомства.

Тем временем, как сообщает пресс-служба УПЦ МП, Свято-Троицкая церковь села Троицкое Луганской области повреждена в результате артиллерийских обстрелов.
   
«Один из снарядов попал в общеобразовательную школу, другой взорвался прямо перед каменной церковью - одним из старейших православных храмов на Донбассе. Железные ворота церкви от осколков превратились в сито, внутри упали несколько старинных икон, разбита табличка, поврежден фасад», - говорится в сообщении.

Кроме того, урон нанесен храму Святого Духа в поселке Теплогорск и часовне в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих радость» в городе Стаханов.
 
Ранее, 24 января, в результате провокации, организованной укрокарателями, попадание снаряда пришлось близ храма святого равноапостольного великого князя Владимира в Мариуполе. На территории прихода повреждено здание временного храма, в котором около десяти лет совершались богослужения, пока для верующих не был построен типовый каменный храм. В здании взрывной волной выбило стекла, частично повреждена крыша.
   
В момент обстрела в новом храме совершалась Божественная Литургия, верующим уже преподавались Тело и Кровь Христовы. «От оглушающего грохота и вибрации воздуха в храме все попадали на пол, кто-то начал кричать... — рассказывает клирик Свято-Владимирского храма иерей Владислав Макаревич. — Слава Богу в храме и на территории никто не пострадал!»

Новопостроенным храм от обстрела также не пострадал.
   
По благословению настоятеля храма протоиерея Михаила Красулина, на территории прихода МЧС организовала обогрев и полевую кухню для пострадавших.

Напомним, что за время вооруженного конфликта на юго-востоке Украины украинскими карателями повреждены или полностью уничтожены десятки православных храмов. Кроме того, в западной и центральной частях Украины систематически осуществляются захваты вооруженными боевиками «Правого сектора» и других экстремистских организаций православных храмов Московского Патриархата.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/01/27/ukrainskie_karateli_unichtozhayut_pravoslavnye_hramy/

В Киеве у Православной церкви Московского патриархата отобрали налоговые льготы

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/cerkov_0.jpg?itok=qbEu6jh-)

 Киевский городской совет лишил Украинскую православную церковь Московского патриархата (УПЦ МП) льгот по оплате налога на землю, исключив УПЦ МП из перечня религиозных конфессий, которым предоставляются такие льготы. За соответствующее решение 28 января проголосовали 78 депутатов Киевсовета.

Причиной этого решения стало недовольство тем, что УПЦ МП, по словам депутата Александра Харченко, «ведет антиукраинскую пропаганду» на Донбассе, а священники отказываются отпевать погибших на Донбассе украинских карателей.

http://rusvesna.su/news/1422471806

На Украине был осквернен и ограблен храм при Хотыньском мужском монастыре

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/f5f7b95efb36ab8179ddcee29560fd5555c85ec4/hotyn_skij_monastyr_ukraina_200_auto.jpg)

В ночь на 28 января преступники, взломав дверь, проникли в храм в честь Покрова Божией Матери Покровского Хотыньского мужского монастыря Украины, (на фото) что в селе Хотин Березновского района Полесья, пишет Православие.ru со ссылкой на Сарненскую епархию. Вандалы осквернили храм и обокрали монастырскую кассу.

Только в декабре 2014 года в Сарненский епархии УПЦ МП было ограблено 7 храмов, напоминает пресс-служба:

Свято-Николаевский храм села Мирное, Костопольского района,
 
Свято-Покровский храм села Стрельск, Сарненского района,
 
Свято-Михайловский храм села Каменка, Березновского района,
 
Свято-Георгиевский храм села Крутая Слобода Рокитновского района,
 
Свято-Троицкий храм села Осницк, Рокитновского района,
 
Свято-Покровский храм села Курганы, Березновского района,
 
Свято-Петро-Павловский храм смт.Клесив, Сарненского района Полесья.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/01/28/na_ukraine_byl_oskvernen_i_ograblen_hram_pri_hotynskom_muzhskom_monastyre/

Укронацисты разбили храм в Донецке

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Donetsk_ignatievskiy_hram.jpg/450px-Donetsk_ignatievskiy_hram.jpg)

Украинская артиллерия накрывает районы столицы ДНР по площадям. Разрушен храм свт. Игнатия Брянчанинова в Петровском районе Донецка. Репортаж военного корреспондента Юрия Котенка.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&x-yt-cl=85114404&v=nYP-ApLyatg&x-yt-ts=1422579428

http://www.segodnia.ru/content/155903

Разрушивший церковь не встретит Бога
Ян Таксюр

(http://kor.ill.in.ua/m/100x100/1479433.jpg)

заметки православного жителя Украины


   Несколько дней назад был уничтожен уникальный Иверский монастырь в Донецке. Но дело даже не в чудовищном парадоксе – украинская артиллерия стреляет в памятник украинской же истории и архитектуры.  Уничтожена святыня. Дом Божий. И в этом факте – знак времени. Всё меньше места оставляем Богу. Святыня для нас нечто другое. То, что якобы выше Бога. Безумие? Несомненно. Однако это наша жизнь.
Церковь Христова живёт на землях Украины больше тысячи лет. Говоря «церковь», имею в виду не организацию, а созданное Самим Спасителем благодатное собрание людей, Куда Он приходит и где причастниками Его Божества могут становиться новые и новые поколения. Зачем? Для спасения от ада и для вечной жизни в Боге.
Так вот, именно этой Церкви не слишком сладко живётся сегодня на нашей земле.
Украинская Православная Церковь – единственная каноническая, то есть, законная Церковь – не пользуется расположением власти, масс-медиа и, видимо, в силу этого, всё чаще подвергается безнаказанным обидам и оскорблениям. Примеров, к сожалению, достаточно.  Ночью 27-го января 2015 года в Киеве, на перекрёстке ул. Сабурова и Мелиоративной, вдруг подожгли православный храм.  А несколько раньше, тоже в Киеве, бутылку с зажигательной смесью бросили в храм в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих Радосте». Многие видели в сети постыдное зрелище: представители партии «Свобода» и Радикальной партии Олега Ляшко ворвались на богослужение в Киевской области (с.Червона Мотовиловка). Оскорбляли священника, отца Владимира, говорили, что он «благословляет Путина», требовали, чтобы убирался в Москву. А когда батюшка твёрдо сказал, что служит на своей родной земле и на земле своей общины, ему закричали, что он может рассчитывать только на участок один на два метра.
Заметим: чинившие погром совершали это прямо перед жертвенником, в тот момент, когда на нём находилась величайшая святыня православных христиан – Святые Дары. При полном равнодушии органов, отвечающих за охрану прав граждан.
Общая картина ушедшего года скорбна. На западе Украины и в центре – захваты храмов, избиения (по состоянию на декабрь 14 храмов УПЦ незаконно захвачены, 6 - под угрозой захвата). На востоке – разрушение церквей, гибель священнослужителей и мирян. Те, кто интересуется потерями нашей Церкви, могут найти обширный фактологический материал в статье митрополита Антония (Паканича). http://blogs.korrespondent.net/blog/events/3463424/


   Неизменными «вдохновителями» гонений и лидерами акций произвола по отношению УПЦ являются деятели так называемого «киевского патриархата». Его возглавляет человек, именующий себя «патриархом киевским и всея Украины Филаретом». Пишу всё в кавычках, поскольку любому грамотному человеку известно: за две тысячи лет христианства никогда не существовало никакого «киевского патриарха»;  киевскую кафедру всегда возглавляли митрополиты; а «патриархат» этот не признан ни одной поместной церковью в мире и потому является незаконной организацией, где никакие Таинства не совершаются.
К захватам и другим актам насилия, как правило, привлекаются радикально настроенные организации. Кроме упомянутых – «Правый сектор» и просто обманутые или подкупленные хулиганы, закрывающие свои лица балаклавами.
Сценарий везде одинаковый. Два-три десятка молодых людей, до этого, в лучшем случае, посещавших храм один раз в младенчестве – когда батюшка окунал их в крещенскую купель, –  эти юные «реформаторы церкви» срезают замки, врываются на чужую территорию, часто сгоняют местных жителей на «собрание», где, угрожая оружием и расправой, допрашивают: вы за Москву? Те обычно отвечают: мы за Украину. И на этом основании (!) пишется резолюция о том, что местные верующие изъявили желание перейти в «киевский патриархат» или признали его «право» на собственный храм. А иногда и собрание не нужно – просто выгоняют прихожан и священника и проводят свои сборища. При этом местная власть и органы, якобы охраняющие права, помалкивают (а бывает, что и помогают взломщикам). Масс-медиа смакуют кадры расправы, ухмыляются и поддерживают.
Почему же гонения на нашу Церковь стали возможны? Почему для украинских СМИ стало законом: именно УПЦ – истинная православная церковь, ведущая жителей Украины к спасению – должна подвергаться нападкам? Почему взломщики уверены, что уйдут от ответственности? Что здесь, отсутствие над ними власти или понимание, что их действия власть поддерживает? Ведь есть же и такое высказывание о раскольнике и отлученном от Церкви Денисенко (Филарете) – главном идеологе погромов и избиений православных, начиная с 1992 года:
"Очень горжусь, что Украина имеет человека такого масштаба, который демонстрирует путь к Богу и очень высокую патриотическую позицию».
Знаете, кто это сказал? Президент Петр Порошенко, поздравляя Денисенко 26 января 2015 года с 86-летием. Тот самый Порошенко, который в этом году встречал Рождество в организации «киевский патриархат», нарушая древнейшие и незыблемые Правила Святых Апостолов. В частности 10-е правило: «Кто с отлучённым от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме – таковой да будет отлучён».
А ведь это для православного христианина Петра страшное предупреждение. Но, видимо, отлучение от Христовой Церкви Порошенко не страшит? Есть вещи, для него более важные? Политические, финансовые? Тогда становится понятно, чем раскольник Филарет, с которым запрещено молиться, выгоден и удобен. Почему он вызывает «гордость» и официальные поздравления.
Филарет (Денисенко) и его организация играют на патриотических чувствах, используя церковное невежество. Ты – украинец, значит, записывайся в «киевский патриархат» и поддерживай власть. А то, что наша Церковь называется украинской лишь потому, что она есть собрание верующих во Христа на земле Украины и что в это собрание могут входить люди разных национальностей и политических взглядов – об этом соблазнители умалчивают. Как и о том, что под омофором патриарха (Вселенского, Иерусалимского или Московского) могут находиться верующие хоть в Америке, хоть  в Японии. И о том, что патриархат – вообще явление не географическое и не геополитическое – об этом обманщики тоже не сообщают.
Секрет нынешних гонений прост. Наша Церковь, следуя Евангелию, призывает к миру, единению народа и осуждает братоубийственную войну. А у власти сегодня «в тренде» именно война. И «киевский патриархат», организация, всегда держащая нос по ветру, послушно озвучивает все принятые властью идеологемы и политические лозунги.
И не удивительно. Для этого сообщества важно и значимо только мирское, суетное, материальное. Ведь Неба там нет, И Бога тоже.


Конечно, гонители и хулители у нашей Церкви разные. Есть сознательные, а есть обманутые. Сознательные – это те, кто не верит ни во что, кроме денег и комфорта. Для них церковь – такая же партия, как их политическая или финансовая компания, и они без страха используют церковную риторику и псевдоцерковные организации в борьбе за власть. Тут нет веры, но есть голый расчет. А верующие для них – ничтожный электорат и обслуга их корпораций. Не к ним хочу сейчас обратиться. Таких апостол Павел назвал людьми с сожжённой совестью.
Есть другие. Их большинство. Те, кто по лени или равнодушию чудовищно необразован. Эти люди легко поддаются манипулированию в важнейших вопросах жизни и веры. Это те, кто по привычке приходят раз в год в храм освятить воду или колбасу, но при этом берутся рассуждать о созданной Самим Богом Церкви. Таким можно внушить всё, что угодно. Например, что в храмах, где просят Бога спасти и помиловать не только Митрополита Киевского, но и Патриарха Московского, засели агенты Кремля. А завтра им внушат, что в каждом районе Киева, при каждом ЖЭКе, должен быть свой «патриарх» – днепровский, деснянский, шевченковский (прости, Господи!). Ведь невежество – страшная сила. Человек ничего не читал, не знает ни одной молитвы, но берётся судить о Теле Христовом (так апостол Павел называет Церковь). Поистине безумие.
Так вот, не для первых, но для вторых, а вместе с ними и для представителей власти и президента (к какой бы из двух категорий гонителей они ни относились) хочу сказать несколько слов в порядке православного «ликбеза». Гордые и возмущённые вопросы «а ты кто такой?» и «чё, самый умный?» во внимание, с вашего разрешения, не возьму.


   Итак. Мы, православные христиане, живущие более тысячи лет на земле Украины, верили и верим: цель нашей жизни –  Царство Небесное, вечная жизнь с Богом. Заметьте, не деньги, не власть, а вечная жизнь и спасение от вечной погибели. Можно ли достичь такой цели без Бога? Нет. Для этого Бог стал Человеком, умер за нас на Кресте и создал Свою Церковь, в Которой Сам живёт и где через церковные таинства подаёт нам средства к спасению. Подчеркнём, Христос создал не много, а одну Церковь. И вне этой Церкви (истинной, канонической) спасение невозможно. Так думали Владимир Святой, Антоний и Феодосий Печерские,  Кирилл и Мефодий, тысячи святых мучеников двадцатого века. И это правда.
Христос Сам возглавляет Церковь. Им же установлена структура Церкви, Её иерархия и законы. В основе этих законов – Любовь. Ведь и Сам Бог, по слову апостола Иоанна, есть Любовь. И только сама Церковь (а не депутаты или взломщики с «болгарками» в руках) решает, как Ей жить. Так происходит уже две тысячи лет. И такое долгое существование лишь  подтверждает угодность подобного порядка Богу.
Теперь представим, что кто-то, например, пишущий эти строки (не дай Бог!) обезумел и, нарушая законы Церкви, объявил себя патриархом. И его поддержала тысяча таких же безумцев. Будет ли это Православной Церковью? (То есть правильно исповедующей и прославляющей Бога). Не будет. А что, если мы купим облачения, кадила и будем в помрачении приносить в жертву хлеб и вино? Ничего не будет, кроме кощунства и фиглярства. Хлеб и вино не станут Телом и Кровью Христа. А значит, все, кто пойдет за самозваным  «патриархом», отделятся от Церкви и окажутся в расколе. Что и произошло на  Украине.
А поскольку в раскольнических организациях благодать Божья не присутствует, и Христос не приходит в их собрания, с такой самочинной «церковью» происходит вот что. Как отрубленная ветка, она засыхает. Ведь в ней нет жизни. Жизнодавец – только Христос. И тогда умершие родные этих обманувшихся  уходят в вечность без молитвы Церкви и отпущения грехов. А крещение и венчание их детей становится недействительным. И значит, путь в Царство Христа для тех, кто попал в  сети раскольников, закрывается.
Святые отцы считали учинение церковного раскола преступлением более страшным, чем убийство. Убийца может раскаяться и получить прощение. А раскольник и поддержавшие его политики ведут в погибель тысячи, даже миллионы людей. То есть, они виновны в смерти не временной, но вечной.
Давайте, наконец, во всём разберёмся, и не будем поддаваться на спекуляции словом «Московский»: Церковь поделена на патриархаты не нами, и не нам (даже если у нас много звёзд на погонах) Её делить. Патриарх предстоит за нас перед Богом. Он Богом поставлен. И только Ему будет отвечать.
Что же касается нашей УПЦ, она организационно самостоятельна. Но в Духе Святом, в Боге, в совершении Таинств она едина с патриархом Московским. Почему? Так решила вся полнота Православной Церкви, руководимой Богом. Может ли УПЦ стать самостоятельной? Может. В точном соответствии с канонами. По любви. А если каноны, как у нас на Украине, нарушены, тогда что? Тогда и появляется «киевский патриархат», квазицерковь. Не признанный никем из православных иерархов. А признание, как уже говорилось, есть важнейшее условие самостоятельности, поместности церкви.
Для тех же, кто вслед за Филаретом бездумно повторяет, что его «церковь» особенно патриотична, скажу то, что говорил не раз: УПЦ – самое патриотическое установление на земле Украины. Потому, что желает и может дать гражданам самое главное благо и богатство – соединение с Богом и спасение в Нём.


Всем, кто гонит нашу Церковь, разрушает храмы, обижает священнослужителей, хочу сказать: притеснение Церкви Христовой, даже сочувствие ему, есть восстание против Бога. И за него следует расплата. Часто очень скорая. Почитайте, что стало с разрушителями храмов в 20-30-е годы. Как тяжко сложились судьбы их детей. А что стало с несчастным депутатом Червонием, гнавшим Церковь и строившим планы окончательного искоренения Православия в западной Украине? Убит молнией. И где он теперь?
И ещё хочу сказать вам, гонителям и хулителям: не очень уж мы и боимся. В том числе, и смерти. Мы верим, что встретим Того, Кого любим. Бойтесь вы.
А мы и в лесу, и в поле можем молиться. В лагерях ГУЛАГА заключенные служили Божественную Литургию ночью, а Жертву приносили на груди умирающего епископа. Наш Бог всегда с Нами. А вот кто с вами? И за вами. И хорошо ли вам будет, когда попадёте к нему, лукавому?
И ещё: мы, православные христиане, верим несомненно – если бы народ Украины покаялся сегодня, признался в своих преступлениях, совершенных от невежества и обмана, то простил бы Господь. И настал бы желанный мир. Сначала в душах, а потом и в стране.
Ну а если не хотите каяться, тогда бойтесь. У Бога нет лицеприятия. Ему всё равно, кто ты – депутат, президент, водитель или пенсионер. Он – наш Создатель и Спаситель. И о тех, кто обезумел в гордыне, Он сказал, что ждет их тьма, «где будет плач и скрежет зубов».
И всё же верю: рано или поздно, не только по нашим слабым молитвам, но по молитвам единой с нами Церкви Небесной, где Богородица и Архангел Михаил, Печерские и Святогорские святые, Николай Мирликийский и Сергий Радонежский – их заступничеством жители Украины очнутся от сна и выйдут из духовного тупика, в который они зашли по собственному неведению и гордыне, а также были завлечены туда подлинными разбойниками – отечественными и зарубежными.

http://blogs.korrespondent.net/blog/events/3473562/

В Ровенской области опять напали на храм


Неизвестные лица совершили акт вандализма на территории Иоанно-Богословского храма в поселке Демидовка Ровенской области Украины, передает Интерфакс-Религия.  

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101970/197088.p.jpg?rnd=309526)

Преступники кирпичом повредили секцию церковной ограды, взломали замок на воротах и выбили стекла в церковных окнах.

По мнению духовенства Ровенской епархии, агрессия была вызвана безосновательными обвинениями в сторону УПЦ, опубликованными "в провокационной статье" одного из информационных порталов.

Ранее в Ровенской области злоумышленники обокрали восемь храмов УПЦ, еще несколько было захвачено сторонниками самопровозглашенного Киевского патриархата.


11 февраля 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/news/77202.htm

Илья РОМАШИН

О гонениях на Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата

(http://www.fondsk.ru/images/news/2015/02/22/n31871.jpg)

 На Украине беззаконие, выдаваемое за норму, уже не удивляет. В перевёрнутом сознании, где мир – это война, а ложь – это правда, всё подлинное утрачивается.

В селе Хуторы, что на Черкасчине, активисты объединения «Громадський блокпост» и бойцы батальона «Донбасс» потребовали от жителей не ходить в храм Рождества Иоанна Крестителя, поскольку настоятель протоиерей Олег Капитонов поддерживает русских и отказывается благословлять украинских военных. Жителям села всучили плакаты «Долой московского попа – прислужника России!», а церковную общину принуждают покинуть лоно Московского патриархата как «духовного оккупанта».

Сегодня подобные события на Украине – часть повседневности. Кстати, во время безобразий в селе Хуторы большинство церковных погромщиков были вообще родом не из этих мест, и никого из них в храме прежде никогда не видели.

По такому же сценарию проходят и другие нападения на храмы УПЦ МП. Так, 15 февраля, в праздник Сретения Господня, на той же Черкасчине от настоятеля Крестовоздвиженского храма отца Иоанна Стеця потребовали сдать ключи и «убираться с вещами». Когда же священник не согласился, на церковь повесили новые замки. А несколькими днями ранее представители «Правого сектора» заблокировали тот же Крестовоздвиженский храм и вытолкали благочинного района протоиерея Василия Миханчука. Нападавшие объявили, что община решением «собрания» переходит в «киевский патриархат» (это тоже было ложью – за «переход» высказалась лишь четвёртая часть прихожан).

Такие же картины можно видеть при погромах в общинах Хмельниччины, Винничины, в Уманской епархии, ещё раньше это началось на землях Ровенской, Тернопольской, Львовской областей и в Киеве. Травля «московских попов» и их паствы резко усилилась сразу после февральского переворота, а война на востоке её подхлестнула.

Ударной силой погромов являются не признанная ни одной из православных церквей мира организация, именующая себя «киевским патриархатом» и банды украинских националистов (особенно активны «Правый сектор», Радикальная партия Олега Ляшко, «Братство» Корчинского). Погромы происходят при полном равнодушии, а порой и при поддержке местной власти и милиции. Были случаи, когда сами чиновники, как взломщики, срезали замки храмов.

Гонения сопровождаются громкой антицерковной истерией в СМИ. Больше всех усердствует в этом принадлежащий Коломойскому телеканал «1+1». Подавляющее большинство погромов и шельмований происходит по единой схеме: а) «наводка» со стороны предводителя «киевского патриархата» лжепатриарха Филарета; б) приход боевиков; в) имитация собраний прихожан, которых запугивают расправами; г) поддержка погромщиков средствами массовой информации и властью. Причём, если раньше захваты были характерны для Западной Украины, то теперь эпидемия беззаконий захватывает Центр и Восток. Зона антицерковных погромов расширяется.

Что вызывает эту ненависть?

УПЦ МП устами своего предстоятеля митрополита Онуфрия призвала «всех, кто называет себя христианином, немедленно прекратить убивать друг друга», ведь «жертвами боевых действий ежедневно становятся десятки ни в чем не повинных мирных жителей, женщин, стариков и наиболее жуткое – безгрешных детей» (11 февраля 2015 года). Эта позиция Церкви подверглась резкому осуждению со стороны киевской власти и верных ей раскольников. «Филарет» злобно прокричал: «Мы собираем деньги для победы на Донбассе, а они молятся о мире» (!). Епископ Лонгин (Жар), один из самых известных иерархов УПЦ МП, человек, усыновивший 400 сирот и носящий звание Героя Украины, вот-вот станет объектом расследования в СБУ по обвинению в срыве мобилизации на Буковине.

Нынешний киевский режим не может смириться с тем, что Украинская Православная Церковь является частью Русской Православной Церкви, живым напоминанием о единстве русского народа, об общей истории Великой, Малой и Белой Руси. По сути, Украинская Православная Церковь Московского патриархата остаётся сегодня на Украине единственным сообществом, сохраняющим живую связь с русским народом на всей исторической территории его проживания. Этого и не могут простить Церкви те, кто шельмует Россию и русских, у кого слова «Русский мир» вызывают беснование.

Важная причина антицерковных гонений коренится и в самом характере украинской власти. Виднейшие лидеры режима по своим взглядам – враги Православия. Переворотом они вознесены на вершину власти в православной стране. Премьер Яценюк занимает не последнее место в запрещённой во многих странах мира секте сайентологов. (Кстати, это объясняет нарастающие признаки неадекватного восприятия Яценюком действительности: сайентология практикует вмешательство в сознание своих адептов). Турчинов – баптист американского толка, а борьба с Православием – давняя «миссия» баптистов. Большинство майданных погромщиков, как и их кумир Бандера, - униаты. И сегодня они в первых рядах гонителей. «5-й канал», принадлежащий «православному» Порошенко, пропагандирует исключительно униатство. Сегодня самой патриотичной верой для украинца объявляется предательство Церкви.

Если смотреть на вещи трезво, то следует признать: причины гонений настолько глубоки, что их прекращение в условиях нынешнего режима невозможно. Больше того, гонения будут разрастаться, а это значит, что последуют новые разрушения, будут новые жертвы. Это горько сознавать, но это так. Сегодня Церковь и верующие Украины нуждаются в защите. Защитить православную веру, храмы, защитить людей от соблазна человеконенавистнической идеологии – великая миссия. И того, кто возьмётся исполнить её, Бог не оставит.

http://www.fondsk.ru/news/2015/02/22/o-gonenijah-na-ukrainskuju-pravoslavnuju-cerkov-moskovskogo-patriarhata-31871.html

Киевлянин, похитивший икону из монастыря, не дожил до суда

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/d4ea4c6625cec5e34410ce820eaa9466525cf0c5/13_main_200_auto.jpg)

25-летний киевлянин, который средь бела дня похитил икону «Спас Нерукотворный» из храма Свято-Вознесенского Флоровского монастыря, умер, находясь под следствием, сообщает портал «Киев сегодня».

Как рассказывают в МВД Киева, кражу мужчина совершил несколько недель назад. К похищению иконы он готовился заранее: несколько раз приходил на службы, общался с монахинями и прихожанами.

«Днем, когда в храме не было людей, он снял икону с позолоченной оправой со стены и вынес ее, спрятав под куртку. Монахини заметили пропажу и сообщили в милицию. Правоохранители опросили всех свидетелей преступления и проверили места продажи антиквариата. Установили, что кражу совершил мужчина, который ранее уже был судим за воровство. Свой поступок он объяснил одной фразой: "Бес попутал"», — рассказали в Подольском РУВД.

Святыня была возвращена монастырю, но задержанный до суда не дожил: как говорят в милиции, он скончался, находясь дома, из-за проблем со здоровьем.

Кстати, из этого же монастыря в октябре прошлого года уже воровали икону «Спас Нерукотворный»: тогда задержали 33-летнего киевлянина. Правда, в милиции не смогли сказать, речь идет о той же иконе или о разных.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/02/26/kievlyanin_pohitivshij_ikonu_iz_monastyrya_ne_dozhil_do_suda/

Сумы: экстремисты с нашивками «Правого сектора» угрожали архиепископу Евлогию


Сумы, 2 марта 2015 г.

1 марта 2015 года, в Неделю Торжества Православия, у входа в Спасо-Преображенский собор г.Сумы группа мужчин численностью примерно в 20 человек, в масках, закрывающих лица, в камуфляже с нашивками «Правого сектора», устроили провокацию и угрожали правящему архиерею, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на сайт Сумской и Ахтырской епархии.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101984/198407.p.jpg)

Во время богослужения, на которое собралось все духовенство города, общественный деятель ВО «Свобода» Ганзина Владимир Алексеевич, держа в руках плакат оскорбительного содержания, сначала вступил в словесную перепалку, а затем напал на дежурного охранника собора, нанеся ему телесные повреждения. Охранник обратился за медицинской помощью.

Есть предположение, что именно Ганзина был организатором и руководителем провокации. Нападавшие организовали видеосъемку и аудиозапись в соборе и на улице, говорится в сообщении.

Группа молодых людей в масках заблокировала вход, угрожая правящему архиерею, духовенству и верующим.

Когда архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий должен был выходить из собора после завершения богослужения, прихожане сообщили, что агрессивно настроенные лица могут создать реальную угрозу.

Но владыка обратился к верующим и заявил, что он не будет менять своего обыкновения и выйдет через центральный вход, благословляя богомольцев, как обычно после воскресного богослужения.

Когда архиерей вышел на лестницу, люди в масках хотели приблизиться к владыке, выкрикивая различные грязные бранные слова и угрожая физической расправой. Часть нападавших имели признаки наркотического опьянения, о чем свидетельствовали особенности их поведения. Толпа оттеснила нападавших от архиерея. Только так Преосвященный смог пройти к резиденции. Нападавшие после этого ушли, скандируя патриотические лозунги.

Через несколько часов несколько нападавших вернулась в собор, требуя срочной встречи с архиереем. Они вступили в грубый спор с прот. Николаем, требовали открыть двери епархиального управления. После разъяснения режима работы епархиального управления эти лица ушли.

Среди лиц, которые в это время находились в непосредственной близости от собора, прихожане узнали заместителя Сумского городского головы Пака Степана Яковлевича.

При этом следует заметить, говорится в сообщении, что секретарь епархии длительное время пытался дозвониться на телефон милиции 102 и на номера СБУ в Сумах и Киеве. Ни один из телефонов не отвечал. Спустя длительное время все же удалось связаться с дежурным СБУ в Киеве. Но представитель службы, которая призвана реагировать на подобные ситуации, порекомендовал обращаться в Сумы.


http://www.pravoslavie.ru/news/77626.htm

Очередное беснование бандеровцев

Нацисты из «Правого сектора» устроили провокацию у Спасо-Преображенского собора в Сумах, угрожая правящему архиерею, духовенству и верующим

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df651ce2ee8f80ac908a907340df8e51d321ec5c/pravyj_sektor_200_auto.jpg)

Вчера, в Неделю Торжества Православия, у входа в Спасо-Преображенский собор г.Сумы группа мужчин численностью примерно в 20 человек, в масках, закрывающих лица, в камуфляже с нашивками «Правого сектора», устроили провокацию и угрожали правящему архиерею, пишет Православие.ru со ссылкой на Сумскую и Ахтырскую епархию.

Во время Богослужения, на которое собралось все духовенство города, общественный деятель ВО «Свобода» Ганзина Владимир Алексеевич, держа в руках плакат оскорбительного содержания, сначала вступил в словесную перепалку, а затем напал на дежурного охранника собора, нанеся ему телесные повреждения. Охранник обратился за медицинской помощью. Есть предположение, что именно Ганзина был организатором и руководителем провокации. Нападавшие организовали видеосъемку и аудиозапись в соборе и на улице, говорится в сообщении.

Группа молодых людей в масках заблокировала вход, угрожая правящему архиерею, духовенству и верующим.

Когда архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий должен был выходить из собора после завершения Богослужения, прихожане сообщили, что агрессивно настроенные лица могут создать реальную угрозу. Но владыка обратился к верующим и заявил, что он не будет менять своего обыкновения и выйдет через центральный вход, благословляя богомольцев, как обычно после воскресного богослужения.

Когда архиерей вышел на лестницу, люди в масках хотели приблизиться к владыке, выкрикивая различные грязные бранные слова и угрожая физической расправой. Часть нападавших имели признаки наркотического опьянения, о чем свидетельствовали особенности их поведения. Толпа оттеснила нападавших от архиерея. Только так преосвященный смог пройти к резиденции. Нападавшие после этого ушли, скандируя националистические лозунги.

Через несколько часов несколько нападавших вернулась в собор, требуя срочной встречи с архиереем. Они вступили в грубый спор с прот. Николаем, требовали открыть двери епархиального управления. После разъяснения режима работы епархиального управления эти лица ушли.

Среди лиц, которые в это время находились в непосредственной близости от собора, прихожане узнали заместителя Сумского городского головы Пака Степана Яковлевича.

При этом следует заметить, говорится в епархиальном сообщении, что секретарь епархии длительное время пытался дозвониться на телефон милиции 102 и на номера СБУ в Сумах и Киеве. Ни один из телефонов не отвечал. Спустя длительное время все же удалось связаться с дежурным СБУ в Киеве. Но представитель службы, которая призвана реагировать на подобные ситуации, порекомендовал обращаться в Сумы.

Архиепископ Евлогий намерен обратиться к президенту Украины Петру Порошенко с призывом защитить верующих.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/03/4/ocherednoe_besnovanie_banderovcev/

Украинские боевики похитили иеромонаха из православного монастыря

(http://ic1.static.km.ru/sites/default/files/imagecache/240x150/img/news/2015/3/4/sss.png)
_{Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь}

Бойцы добровольческих батальонов похитили иеромонаха православного Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря. Об этом сообщает Донецкое агентство новостей со ссылкой на председателя Народного совета ДНР Андрея Пургина.

Относящейся к Московской патриархии храм находится вблизи Угледара - города Волновахского района, в тылу украинской армии. Инцидент произошел накануне днем. От действий молодчиков пострадал иеромонах Феофан – в миру Георгий Кратиров.

Как рассказал Пургин, священнослужителя выманили из монастыря и увезли в неизвестном направлении. Свои утверждения спикер парламента ДНР основывает на словах очевидца похищения.

Он отметил, что Феофан занимался поиском останков советских воинов, погибших во время Великой Отечественной войны. «Под предлогом участия в этих раскопках его и выманили из храма», — сказал Пургин.

Глава МИД РФ Сергей Лавров, выступая на конференции, посвященной защите православных христиан, констатировал удручающую ситуацию на Донбассе в вопросе религиозной терпимости.

По его словам, в результате боевых действий были полностью разрушены 10 православных храмов, более 70 – был нанесен серьезный ущерб. Также были убиты три православных священника. «Многие священнослужители сбежали в Россию, опасаясь угроз со стороны экстремистов», – отметил Лавров. 

http://www.km.ru/world/2015/03/04/protivostoyanie-na-ukraine-2013-2015/755641-ukrainskie-boeviki-pokhitili-ieromonakh

Священника из Угледара боевики «АТО» выманили из монастыря, похитили и потребовали выкуп

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/sveshchenik.jpg?itok=qLW2X4Rv)

 Как ранее сообщала «Русская Весна», днем 3 марта неизвестными украинскими боевиками в черной и камуфляжной форме был похищен иеромонах Феофан (в миру Георгий Кратиров) возле Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря в районе города Угледар.

В редакцию поступили данные из достоверных источников, батюшку выманили из монастыря на встречу под предлогом участия в поисковых работах, после чего несколько мужчин в форме и масках увезли его в неизвестном направлении.

Похищенный иеромонах вел поисковую работу.

Он разыскивал останки солдат, погибших во время Великой Отечественной войны, в городе организовал военно-поисковый клуб. Но после начала боевых действий клуб не работал.

Наши источники сообщили, что батюшку вывезли в г. Мариуполь, неизвестные связались с монастырем и потребовали выкуп за священника.

Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь, основанный в 1998 году схиархимандритом Зосимой (Сокуром), расположен на территории Волновахского района Донецкой области.

http://rusvesna.su/news/1425833315

Епископ Ирпенский Климент: «Священник был в наручниках, к нему применялась сила»

Киев, 11 марта 2015 г.

Как уже сообщалось, 9 марта в городе Борисполь неизвестные похитили священника, приехавшего из Донбасса. Злоумышленники вывезли его в неизвестном направлении и, нанеся телесные повреждения, отпустили пленника.

Эти события прокомментировал ТАСС глава Синодального информационного отдела Украинской Православной Церкви Московского Патриархата епископ Ирпенский Климент.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101988/198893.p.jpg)
_{Епископ Ирпенский Климент}
   

«Священник был в наручниках все это время, к нему применялась сила. Сейчас ему нужно отойти от шока, прийти в себя», - сообщил епископ Климент, добавив, что сейчас пострадавший «находится дома с семьей, к медикам не обращался».

По словам епископа Климента, священник из донецкого региона не предполагает, кто и почему совершил на него нападение. «Причин он не знает, нет никаких догадок и предположений, почему такие действия были предприняты в отношении него», - сообщил он.

Напомним, что в тот день батюшка приехал в Киевскую область навестить родных. Семья священника была вынуждена переехать в Борисполь. Однако глава семьи не покинул паству и остался на Донбассе, в Макеевском районе.

В УПЦ МП осудили нападение и надеются, что сотрудникам милиции удастся найти и наказать виновных. «Мы надеемся, что милиция проведет всестороннее и объективное расследование, и все, кто были причастны к этому инциденту, понесут наказание», - отметил епископ Климент.

http://www.pravoslavie.ru/news/77813.htm

Тернопольская область: за две недели ограблено 5 храмов

 Тернополь, 20 марта 2015 г.

Пять случаев проникновения в сельские храмы и краж произошли на Тернопольщине за последние две недели, сообщает УНИАН. Правоохранители предполагают, что в области может действовать преступная группа гастролеров, пишет агентство, а потому обращаются к священникам и общинам с рекомендацией позаботиться о безопасности святынь, пока воров не задержат.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101995/199560.p.jpg)   

Из храма в селе Старый Скалат Подволочисского района неизвестные вынесли две церковные книги 1860 года издания. Из церкви села Малый Ходачков Тернопольского района забрали Евангелие, датированное началом девятнадцатого века. Семьсот гривен и Священное Писание похитили из храма села Беловцы на Борщевщине.

Правоохранители обращаются к общинам и просят все ценное церковное имущество на время, когда не ведется служба, прятать в надежные и безопасные места, передает агентство.  Председателям сельских советов и общинам сел следует позаботиться об охране церквей, особенно в ночное время, а также круглосуточно, если церковь находится на окраине населенного пункта. Также стоит подумать об оборудовании храмов средствами технической сигнализации, считают правоохранители.

http://www.pravoslavie.ru/news/78038.htm

Специальный корреспондент. Гонения на православную церковь в Украине

(http://politland.ru/wp-content/uploads/2014/09/Specialnyjj-korrespondent-300x176.jpg)

Чего добиваются те, кто организовал сегодня на Украине гонения на православные церкви? «Гонения», так называется новый фильм Аркадия Мамонтова. Сегодня на Украине идет специальная операция, под специальным названием «Мазепа». Это отрыв ментальности украинского народа от российской, это уничтожение веры, духовности, уничтожение основ совместной славянской жизни. И то, что сейчас происходит с русской православной церковью на Украине, с украинской православной церковью Московского Патриархата это обрубание от духовных основ. Это огромное, страшное, своеобразное Косово, которое мы здесь все переживает, дальше будет только хуже, если не остановиться.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cYRz2p1G0fE

http://ruskline.ru/video/2015/aprel/2/specialnyj_korrespondent_goneniya_na_pravoslavnuyu_cerkov_v_ukraine/

Украина: люди, представившиеся сотрудниками СБУ, осквернили престол храма

Киев, 5 апреля 2015 г.

Несмотря на ревностные молитвы духовенства Украинской Православной Церкви за многострадальный народ Украины и независимое Украинское государство, продолжается деструктивная деятельность   раскольников и лидеров радикальных организаций, которых часто поддерживают местные органы власти, отмечает портал "Православная жизнь".

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102009/200939.p.jpg)   

4 апреля 2015 года в Лазареву субботу был осквернен православный Свято-Преображенский храм села Гусинцы Бориспольского района Киевской области.

Люди в масках, с оружием в руках, представившись работниками СБУ, осквернили святой Престол и устроили обыск в храме.

Свое бесчинство они объяснили поиском оружия, якобы приобретенного Московским Патриархатом и хранящегося в храме для поддержания российской агрессии. Такое беззаконие скорее напоминает верующим демократической Украины времена советской безбожной власти в борьбе с так называемой контрреволюцией, чем демократические условия развития общества и государства в центре Европы XXI столетия, пишет издание.

http://www.pravoslavie.ru/news/78419.htm

В Киевской области сотрудники СБУ осквернили православный храм

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/sbu_7.jpg?itok=GGdxhRfW)

 Вооруженные сотрудники Службы безопасности Украины провели в Свято-Преображенском храме, расположенном в Бориспольском районе Киевской области, обыск, пытаясь найти оружие, принадлежащее ополченцам.

«Люди в масках с оружием в руках, представившись работниками СБУ, осквернили святой Престол и устроили обыск в 200-летней святыне, — сообщает пресс-служба Украинской православной церкви Московского патриархата. — Свое бесчинство они объяснили поиском оружия, якобы приобретенного Московским патриархатом и хранящегося в храме для поддержания российской агрессии».

В милиции Киевской области подтвердили факт обыска. «Церковнослужители вызвали наряд милиции, сообщив, что к ним пришли вооруженные люди. Когда сотрудники милиции прибыли на место, выяснилось, что в храме проводились следственные действия. Обыск проводила СБУ совместно с прокуратурой», — сказал изданию пресс-офицер МВД в Киевской области Николай Жукович.

Служители храма уверяют, что оружия в святыне не было, а обыск был проведен только потому, что храм подчиняется Московскому патриархату. «Мы вынуждены говорить о том, что сегодня по отношению к церкви участились случаи вандализма, распространение лжи», — отметили в пресс-службе.

По мнению ряда политологов, такие попытки проводятся с целью дискредитации Московского патриархата и захвата принадлежащих ему церквей.

В СБУ это событие прокомментировать отказались.

http://rusvesna.su/news/1428494341

http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/1887904

На Волыни на Благовещение сгорел старинный храм – уцелел только образ Ангела

Камень-Каширский, 9 апреля 2015 г.

Древний Свято-Ильинский храм в городе Камень-Каширский на Волыни был почти полностью уничтожен пожаром, разгоревшимся 7 апреля, в праздник Благовещения, сообщает портал "Православная жизнь".

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102012/201227.p.jpg?rnd=887530)

Пожар произошел вечером по неизвестным пока причинам. На пожаре работали 42 спасателя и 10 единиц техники, однако потушить огонь не удалось.

«К большому сожалению, спасателям не удалось потушить огонь, который почти полностью уничтожил древнюю намоленную святыню. Удалось спасти от пожара церковную утварь, ризницу и некоторые иконы. Утром на месте пожарища в пепле был найден почти невредимый образ святого Ангела», - сообщает сайт Камень-Каширского благочиния.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102012/201231.p.jpg)

Ильинская церковь была построена около 1700 года и являлась памятником архитектуры. В последние годы был произведен капитальный ремонт храма.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102012/201229.p.jpg) 

В настоящее время запланирована экспертиза, которая должна пролить свет на причины пожара,   после чего усилиями общины будет проводиться очистка от остатков сгоревшего храма церковного двора.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102012/201230.p.jpg)   

Настоятель храма протоиерей Стефан Михалюк просит у всех неравнодушных молитвенной поддержки.

http://www.pravoslavie.ru/news/78522.htm

В Одесской области задержан православный священник

Одесса, 10 апреля 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102013/201393.p.jpg?rnd=440604)

В ходе спецоперации СБУ в Одесской области задержан настоятель Преображенского храма села Маяки Белявского раойна протоиерей Георгий Дорош, передает Интерфакс-Религия со ссылкой на украинские СМИ

Его обвиняют в "сотрудничестве с бандформированием"

http://www.pravoslavie.ru/news/78592.htm

«Разворачивается карательная операция против Церкви»

СБУ арестовала одесского протоиерея Георгия Дороша во время Богослужения

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/dorosh_georgij_200_auto.jpg)

Настоятель Спасо-Преображенского Храма села Маяки Беляевского района Одесской области протоиерей Георгий Дорош задержан и арестован сотрудниками СБУ, сообщает сайт телеканала «Звезда».

Сотрудники украинских спецслужб обвиняют священника в «сотрудничестве с бандформированием» и хранении гранат, что и стало главной причиной ареста. Священник является участником организации «Православное казачество».

«Батюшку арестовали во время чтения 12 страстных Евангелий, дома провели обыск, повезли в Одессу. Прихожане пытались его освободить, поехали вместе с ним на машинах в Одессу. Сейчас в СИЗО следователь комментарии не дает, говорит, что сегодня в Одессу прибывает Порошенко, некогда ему...», - сообщили прихожане Одесской епархии.

Отмечается, что на Украине разворачивается карательная операция против Русской Православной Церкви. Однако православные одесситы готовы протестовать против действий СБУ, они готовятся перекрыть трассу на город Измаил.

Ситуацию прокомментировал в своем блоге сотрудник Института стран СНГ, православный активист Кирилл Фролов.

«СБУ обвиняет этого верного Русской Церкви, но далеко от активной политики пастыря в "хранении гранат", что указывает на главную цель этого ареста и недавних новых арестов и пыток, помнящих 2 мая православных одесситов – морально уничтожить, сломать дух и выдвинуть обвинения в "терроризме", "хранении гранат" и чего-нибудь подобного в адрес столпа единства Русской Православной Церкви митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, - отметил Кирилл Фролов. - Разворачивается карательная операция против Церкви, организованная пронацистской киевской хунтой (после вчерашнего закона ВРУ об ОУН-УПА мы имеем все основания так говорить)».

«Но православные одесситы не сдаются – жители села Маяки готовы перекрыть трассу на Измаил, протестуя против бесчинств СБУ против Святой Церкви, - продолжил он. - СБУ демонстративно, в Страстную Неделю, поступает как последователи распинателей Христа. Происходящие события подтверждают и истинность пророчеств знаменитого одесского старца Ионы (Игнатенко), насельника Свято-Успенского Одесского монастыря, прозорливо говорившего о перевороте на Украине через год после его смерти, затем гражданском конфликте и "кровавой Пасхе" 2015 года. Но мы помним и другое его пророчество о "победной Пасхе 2016-го года"».

«Сегодня, после Чина погребения Плащаницы, в 19 часов, в конференц-зале Института Стран СНГ одесские политэмигранты, "Одесский комитет народного освобождения" проведет заседание, где будет принято заявление о беспрецедентном аресте о.Георгия Дорош и беспрецедентной клевете СБУ в его адрес, - сообщил Фролов. - Но это не значит, что нужно молчать до 19 часов. Завтра в храме св. Троицы на Воробьевых горах в 22 часа, перед Пасхальным богослужением, состоится встреча настоятеля храма, русского пастыря из Новороссии о.Андрея Новикова, также пострадавшего от СБУ, с московскими одесситами, "ОКНОм", где мы помолимся о митрополите Агафангеле и о заточенном о.Георгии. Но это не значит, что не надо молиться о них до завтрашнего вечера».

http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/10/razvorachivaetsya_karatelnaya_operaciya_protiv_cerkvi/

Похищенный СБУ иеромонах Феофан (Кратиров) рассказал, как его пытали

Мариуполь, 12 апреля 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102015/201505.p.jpg?rnd=326447)

Видеоинтервью с иеромонахом Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря (Донецкая епархия Украинской Православной Церкви) о. Феофаном (Кратировым) выложил в интернет журналист Анатолий Шарий.

В этом интервью о.Феофан рассказывает о пытках, которым он повергался в Мариупольском СБУ.

О.Феофан был похищен 3 марта.

Напомним также, что обитель, насельником которой является о.Феофан, была основана старцем Зосимой (Сокуром)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=qKTS3VI8Ko8

http://www.pravoslavie.ru/news/78641.htm

Депутаты областного совета Тернополя требуют забрать Почаевскую Лавру у Московского Патриархата

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/pochaev_200_auto.jpg)

Депутаты областного совета Тернополя приняли обращение к руководству хунты с требованием забрать Почаевскую Свято-Успенскую лавру у Московского Патриархата, сообщает портал «Русская весна».

Утвердив повестку дня, депутаты приступили к рассмотрению вопросов. Первым народные избранники рассмотрели и утвердили обращение депутатов Тернопольского областного совета к премьер-министру Украины Арсению Яценюку об отмене распоряжения кабинета министров Украины от 17 июля 2003 № 438-р «Об исключении из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружений Почаевской Свято-Успенской лавры».

В обращении, в частности, говорится: «Целенаправленно превращается в очаг антиукраинства одна из духовных святынь украинского народа — Свято-Успенская Почаевская лавра. "Прикрываясь ярлыком" каноничности, УПЦ Московского Патриархата пытается русифицировать украинский народ.

Тенденции антиукраинской позиции усилились в связи с принятием кабинетом министров Украины распоряжения от 17 июля 2003 № 438-р "Об исключении из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружений Почаевской Свято-Успенской лавры".

В декабре того же года правительством Януковича состоялась передача комплекса сооружений Лавры в бесплатное пользование представителям Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, о чем заключен договор между Госстроем и Свято-Успенской Почаевской лаврой. Договор действует 49 лет — до 1 января 2052.

Мы, депутаты Тернопольского областного совета, повторно обращаемся к Вам и требуем отменить распоряжение кабинета министров Украины от 17 июля 2003 года № 438-р "Об исключении из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружений Почаевской Свято-Успенской лавры"».

Также депутаты приняли обращение к президенту Украины Петру Порошенко о возвращении пособникам немецко-фашистских захватчиков — Степану Бандере и Роману Шухевичу — звания Герой Украины.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/10/deputaty_oblastnogo_soveta_ternopolya_trebuyut_zabrat_pochaevskuyu_lavru_u_moskovskogo_patriarhata/

«Нашего батюшку - в наручники и в машину»

На Ровенщине неизвестные устроили провокацию возле храма, а милиция арестовала священника

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/f5f7b95efb36ab8179ddcee29560fd5555c85ec4/rovenwina_200_auto.jpg)

Как сообщил руководитель пресс-службы Ровенской епархии, после сегодняшнего Богослужения в с. Птича на Ровенщине осуществляются очередные провокации против православных священников, сообщает портал «Православная жизнь».

Неизвестными были проколоты шины машин возле храма. Также на данный момент, без необходимых на то оснований, задержан правоохранительными органами, по крайней мере, один священник.

«Милиция охраняла нас. Один из наших священников вышел за территорию храма, т.к. увидел, что незнакомые люди пробивали шины в машинах», — сообщил редакции портала отец Виталий Буга, священник Ровенской епархии. — «Батюшка просто вышел за территорию, тем людям, которые пробивали – ничего не сделали, а нашего батюшку – в наручники и в машину. Я попытался пробраться к батюшке через толпу и помочь ему, но меня милиционер ударил дубинкой по левой руке и сказал, что если я выйду за территорию – со мной физически расправятся».

http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/20/nashego_batyushku_v_naruchniki_i_v_mashinu/

«Мирная позиция Церкви не воспринимается партией войны»

Глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов об оголтелых призывах на Украине к ликвидации УПЦ МП

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/anisimov_200_auto.jpg)

Глава Украинской Национальной Консервативной партии Олег Соскин потребовал ликвидировать Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата и создать на Украине «единую украинскую помесную православную церковь», сообщает сайт «Донбасс-центр».

Заявление Соскина прокомментировал в интервью «Русской народной линии» руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Василий Анисимов:

Уж ни один десяток лет этот Соскин мутит воду. Прежде, чем что-то советовать Церкви, нужно, таким как он, сначала стать верующим человеком и посещать хоть какую-нибудь церковь, не обязательно православную.

В свою очередь, Каноническая Православная Церковь как была, так и остается крупнейшей организацией на Украине. Конечно, ее позиции подвергаются критики националистическими, экстремистскими и неадекватными, как Соскин, деятелями, потому что Церковь с первого дня майдана встала между враждующими сторонами, отстаивая мир. С момента начала вооруженного конфликта на Донбассе Церковь призывала власть и народ, все украинское общество к мирному разрешению проблемной ситуации. Церковь твердо стоит на том, что этот конфликт – гражданский. Однако мирная позиция Церкви не воспринимается господствующей партией войны в Киеве.

Заслуга Украинской Православной Церкви, мирового христианства в том, что худо-бедно, но соблюдается перемирие на Донбассе, стало меньше гибнуть людей. Святейший Патриарх Кирилл и Предстоятели других поместных Православных Церквей призвали стороны решать этот братоубийственный конфликт мирным путем. Аналогично высказался и папа Римский, поэтому позиция УПЦ МП ничем не отличается от позиции мирового христианства в этом вопросе.

Раскольничьи воинствующие образования, разжигатели войны ответят перед каждой украинской матерью, потерявшей своего сына, перед каждой сироткой, лишившейся своего отца. Церковь выполняет заветы своего Основателя – Господа Нашего Иисуса Христа, поэтому блаженейший митрополит Онуфрий, формируя позицию Церкви, подчеркнул, что Христос – это мир, и тот, кто с Ним, должен прекратить братское кровопролитие. С тех пор Церковь непоколебимо стоит, как в вере, так и в миротворческой убежденности.

Просим молитв читателей «Русской народной линии». Сегодня все хотят расшатать Украинскую Церковь, но, к моему удивлению, как бы ни обвиняли Церковь в политизации, она остается единой, хотя происходят захваты храмов, проводятся попытки натравить украинцев на Православную Церковь. Дескать, если она не объявляет Россию агрессором, а жителей Донбасса недочеловеками, сепаратистами и террористами, то она, якобы, не украинская и не христианская. Но на самом деле Украинская Православная Церковь является Христовой Церковью. Это самое главное.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/22/mirnaya_poziciya_cerkvi_ne_vosprinimaetsya_partiej_vojny/

Война против Православия на Украине набирает обороты

Иерей Сергий Карамышев подчеркивает, что одна из главных целей «евромайдана» - уничтожение Церкви

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/karamyshev_o_sergij_200_auto.jpg)

Небезызвестный Збигнев Бжезинский еще в 90-х сказал: «После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское Православие». Получатели американских грантов на всем постсоветском пространстве этот тезис, конечно, усвоили и, разумеется, работают, не покладая рук.

Существует предание, что когда паписты сжигали Яна Гуса, одна благочестивого вида старушка подошла к костру и бросила в него свою, так сказать, лепту – в виде пучка хвороста. Видя это, Гус воскликнул: «Святая простота!». Нынешним врагам русского Православия на Украине до этой простоты далеко. Когда они бросают свои пучки хвороста в костер русофобской истерии, ими движет отнюдь не благочестие (хотя бы даже извращенное). Ими движет ненависть. Старая, как сам мiр, Каинова злоба, основанная на зависти и гордыне.

Некая Екатерина Щеткина в «Газете» выдала статью с громким названием «Политическое православие». Такой кличкой пытались охарактеризовать деятельность Украинской Православной Церкви Московского Патриархата западные «грантоеды» в президентство Януковича.

Заметим: о «политическом папизме» в современном мiре говорить почему-то не принято, хотя не Русская Православная Церковь заключает так называемые конкордаты с рядом стран, а государство Ватикан – будучи полноценным субъектом международного права.

Выполоскав УПЦ МП в грязи всевозможных измышлений, Екатерина Щеткина заканчивает свой опус чем-то вроде угрозы: «УПЦ МП стоит подумать не о "роли объединителя страны", а о чем-нибудь попроще. О выживании, например».   

Вот он, пучок хвороста. Предлагается не жизнь в качестве полноправных граждан (это тем более странно, что речь идет о большинстве украинских подданных), а выживание на том, например, основании, что мужественный митрополит Онуфрий, будучи в Верховной раде, не встал в знак почтения перед «героями АТО», когда тех награждали за некие «подвиги».

Екатерина Щеткина, вроде как, претендует на объективный анализ эволюции УПЦ МП. Нам, однако, представляется, что это, скорее, наблюдения одного из надзирателей, приставленных к политическому заключенному, которого поместили в одну камеру с уголовниками. Надзиратель со знанием дела оценивает, какое воздействие различные виды истязаний оказывают на волю политического заключенного. Именно этот садистский процесс назван «политическим православием», хотя мы бы уточнили: политическим процессом над Православием. «Лавры» Нерона, Диоклетиана, Юлиана Отступника не дают кое-кому на Украине спокойно спать.

Как заправский надзиратель, Екатерина Щеткина применяет к истязуемому уничижительные клички и оскорбления. Например: «УПЦ, потерявшая к концу предстоятельства митрополита Владимира охвостье "МП", нынче снова вынуждена вернуть его в свое название». Вынуждена, якобы, под давлением Москвы, а не ради собственной более определенной самоидентификации, не ради потребности быть в единстве с большей частью Русской Церкви.

Почему же «щирому» украинскому надзирателю Щеткиной так неприязненна связь сущей на территории Украины Русской Церкви с Москвой, с Патриархом всея (т.е. Великия, Малыя и Белыя) Руси и с суверенным (в отличие от Украины) Российским государством? Вам, уважаемые читатели, нужны доказательства неприязни, доходящей до помешательства? Пожалуйста, всё по заветам старика Бжезинского: «"русское православие" уже совсем не то, оно эволюционировало в гражданскую религию русского народа и России, и места для Украины там вовсе не остается. Как и Христу». Что это как не пощечина, как не плевок в душу каждому русскому православному человеку (сказано: в русском Православии нет места Христу)! Однако вернемся к анализу причин неприязни.

Лишь сатане да его приспешникам ненавистен богоучрежденный союз Церкви и государства, основанный на принципе симфонии. Папизм восстал против него, силясь подчинить себе государственную власть. Протестантизм, напротив, стремился подчинить религию государству. И лишь священное православное самодержавие, начиная с царя-равноапостола Константина и Первого Вселенского собора, шло царственным путем симфонии. Человеку так называемого постхристианского мiра этот путь непонятен. Гордость же парализует деятельность тех извилин головного мозга, посредством которых он мог бы быть понят. Отсюда – беснующееся злословие невежд-надзирателей, фанатиков идеи «Украина по над усе».

Поэтому они изгаляются в таком духе: «Теперь вера — «в царя и отечество», пасха — 9 мая, божество — «Святая Русь», реликвия — знамя победы, георгиевские ленточки — вместо нательных крестиков, а раз уж начали освящать храмы в честь «павших при исполнении» работников НКВД—МГБ—КГБ, видимо, и соответствующие канонизации не за горами». Вроде бы хочется возмутиться. Но что-то останавливает. Действительно: откуда надзирателю, получающему за свою работу хорошие, по украинским меркам, деньги, знать, что в Православной Церкви храмы освящаются лишь в честь (или во имя) святых, а не «работников НКВД-МГБ-КГБ»? Зато часовня в Киеве в память «небесной сотни» майданщиков для гонителей русского Православия – это «святое», здесь ничего общего с политикой – одна кристальная святость.

Для нас интересна следующая закономерность: украинские надзиратели способны быстро эволюционировать в доносчиков. Хотите, уважаемые читатели, пример? Пожалуйста: «"настоящий монах" митрополит Киевский, как и его ближайший помощник, еще один "настоящий монах" — управделами Киевской митрополии митрополит Антоний — ничтоже сумняшеся помогают Московской Патриархии реализовывать свою часть гибридной войны». Сопротивление погромщикам православных святынь называется в перевернутой логике тюремщиков войной, да еще и «гибридной». Однако продолжим: «Согласно Патриарху Кириллу, война в Украине — религиозная, сопровождается попиранием прав и страданиями "канонической церкви". Во всяком случае, именно с такими жалобами ездил в Страсбург митрополит Антоний — на "униатов и раскольников"…»

Чем может ответить надзиратель на попытки политического заключенного призвать хотя бы к какому-то подобию законности? Только хамским глумлением, что мы и видим: «Украинцы до ужаса терпеливы и до отвращения толерантны. Поэтому "для картинки" приходится использовать разбомбленные церкви Донбасса». Приведенная фраза – яркий образчик безграничного цинизма, своего рода автограф.

Мы знаем, что во время гонений Господь ближе к православным, нежели во времена внешнего благополучия, потому что Он Сам пребывает в гонимых и Сам засвидетельствует против Своих гонителей на Страшном Суде. Последние хотят видеть в православных язычников, исповедующих какую-то «гражданскую религию», чтобы найти оправдание своей злобе. Тщетные старания! Злоба, как змея, все равно выползает наружу. Орды крестоносцев, вдохновляемые понтификами, тоже в свое время называли русское Православие язычеством. Христос посрамил горделивых клеветников. И теперь будет то же.

К чему мы это говорим? Зачем столько внимания рядовым надзирателям? Затем, что через них, наконец-то открывается одна из главных целей «евромайдана» - уничтожение русского Православия, ради которой любые средства хороши. Но никто как Бог!

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинская епархия

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/20/vojna_protiv_pravoslaviya_na_ukraine_nabiraet_oboroty/

На Юге и Востоке Украины происходит наступление на права канонической Церкви

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/onufriy2-300x199.jpg?itok=tBLjtDvz)

 Подддержка официальной властью какой-либо стороны в конфликте УПЦ МП и УПЦ КП выльется в дальнейший раскол страны, уверен украинский политолог Кость Бондаренко. Об этом он заявил украинским СМИ, комментируя ситуацию вокруг Почаевской лавры и многочисленных захватов храмов.

«В стране сегодня нет стабильности, и мы не видим, когда эта стабильность вернется. Юг и восток Украины все-таки находятся больше под влиянием украинской православной церкви, которая находится в каноническом единстве с Московским патриархатом. И, соответственно, в данной ситуации мы понимаем, что обострение церковного противостояния в межконфессиональной сфере может стать дополнительным стимулом для противостояния, яблоком раздора между гражданами Украины, между регионами Украины», — заявил политолог.

По словам Бондаренко, территории юга и востока Украины, которые контролируются киевскими властями, не поддерживают постмайданные политические силы. «Если мы экстраполируем это на духовную сферу, то увидим, что на этих же территориях сегодня фактически происходит наступление на права той церкви, которая считается доминирующей, то есть УПЦ. В данной ситуации, если государство выступит не в роли модератора процесса, а в роли сторонника какой-то конфессии против другой конфессии, это может привести к тому, что раскол страны будет только углубляться. Сегодня задача политиков, власть предержащих — это сшивать страну, склеивать ее, а не углублять раскол», — считает Бондаренко.

Также Бондаренко напомнил, что в Украине и в мире давно действуют нормы, отделяющие церковную жизнь от светской и политической. «Нынешняя украинская власть очень часто любит вспоминать события 1918–1920 годов, когда 3-й универсал центральной рады отделил церковь от государства, и с тех пор церковь и государство сосуществуют, но не должны влиять друг на друга. Поэтому недопустимо вмешательство государства в церковные дела», — подчеркнул политолог.

http://rusvesna.su/news/1432308495

В Киевской области совершены акты вандализма в отношении двух храмов

Киевская обл., г. Васильков, 6 июня 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102055/205534.p.jpg?mtime=1433589423)   

В ночь с 5 на 6 июня в городе Васильков Киевской области были совершены акты вандализма в отношении двух храмов Украинской Православной Церкви: храма в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских и храма в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца, сообщает Пресс-служба Украинской Православной Церкви.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102055/205532.p.jpg?mtime=1433589315)

Злоумышленники пытались взломать дверь в храм святителя Николая и разбили окна в его алтарной части. В храме в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских тоже в алтарной части разбили окна и значительно повредили витраж с изображением Спасителя.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102055/205533.p.jpg?mtime=1433589381)

Напомним, что это уже не первая попытка совершения актов вандализма по отношению к храмам Киевской епархии в частности, и к храмам Украинской Православной Церкви в целом.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102055/205531.p.jpg?mtime=1433589219)

На странице храма прпп. Антония и Феодосия в сети facebook епископ Васильковский Николай прокомментировал данный инцидент, отметив его провокационный характер: «Очевидно, это очередная провокация, направленная против Украинской Православной Церкви».

http://www.pravoslavie.ru/news/79813.htm

В МВД Украины подтвердили убийство монахини в Киеве

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/florovskiy_monastyr.jpg?itok=ycwkkzP3)

 Пресс-служба управления МВД в Киеве подтвердила, что 28 июля в украинской столице была убита монахиня Флоровского монастыря Алевтина. Напомним, «Русская Весна» уже сообщала о трагическом происшествии.

«28 июля в 6:27 в Дарницкое районное управление в дежурную часть поступила информация об убийстве женщины в квартире. Следственно-оперативная группа выехала на место и обнаружила убитую со следами удушения.

Погибшей было 64 года. Тело направлено на экспертизу. Уголовное производство открыто по статье „умышленное убийство“», - говорится в сообщении пресс-службы.

Напомним, что информацию об убийстве монахини Свято-Вознесенского (Флоровского) женского монастыря Украинской православной церкви Московского патриархата «Русской Весне» подтвердил настоятель Свято-Троицкого храма, протоиерей Владимир Гамарис.

«Сейчас сообщили из Киева: убита монахиня Алевтина из Флоровского монастыря. Тело найдено в квартире со связанными руками», — сообщил отец Владимир.

Кроме этого, в ночь на 29 июля в больнице скончался иерей Роман Николаев, которого неизвестные расстреляли в Киеве в ночь с 25 на 26 июля.


http://rusvesna.su/news/1438190130

Бандеро-фашистская хунта развязала террор против канонического Православия

Протоиерей Олег Трофимов о злодейских убийствах в Киеве священника Романа Николаева и инокини Алевтины, совершенных в дни празднования 1000-летия преставления св. кн. Владимира

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/trofimov_foto_200_auto.jpg)

Как сообщалось, утром 29 июля на 41-м году жизни скончался клирик города Киева, настоятель храма великомученицы Татианы Оболонского благочиния священник Роман Николаев. В ночь с 25 по 26 июля на него было совершено нападение. Двое неизвестных дважды выстрелили ему в голову. Истекавшего кровью батюшку нашла соседка. После этого отец Роман находился в коме и до своей кончины не приходил в сознание.

Еще одно трагическое событие произошло в Киеве накануне. В Киеве в среду была найдена убитой со следами пыток в собственной квартире насельница Фроловского монастыря инокиня Алевтина.

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» координатор Ассоциации православных экспертов протоиерей Олег Трофимов:

В канун празднования тысячелетия преставления великого крестителя нашей Руси, без преувеличения Святой Руси, бандеро-фашистская хунта делает ряд провокаций, чтобы омрачить этот праздник. Цель этого омрачения – запугать, чтобы Православная Церковь не праздновала, и, конечно, они добиваются, чтобы эти громкие заказные убийства привлекли негативное внимание к нашей Церкви.

Я бы хотел поставить это в ряд других провокаций, которые были совершены накануне этого празднования. А было то, что украинские пограничники стреляли по территории Ростовской области, ранили российского гражданина, отменили концерт «Братьев Карамазовых» накануне в Киеве.

По этому поводу нужно сказать о том, что существует в Русской Православной Церкви, которой принадлежит каноническая УПЦ, «Социальная концепция Русской Православной Церкви», которая говорит о возможности неповиновения власти, если она смущает совесть верующих людей и делает явно безбожные, атеистические и провокационные действия. Концепция говорит о возможности выйти на мирное непослушание или мирный протест, неповиновение светской власти в связи с этими убийствами.

Эти убийства были явно заказные и целенаправленные. Потому, что как у отца Романа нечего было украсть и взять. Была версия, что убийство совершили квартирные воры, но ни из квартиры, ни лично у него ничего не украли. То же самое касается убитой уже в возрасте монахини Алевтины. Она была целенаправленно убита. Руки были связаны сзади, а на теле были найдены ссадины и следы от ударов и пыток, которые она пережила. Ее труп обнаружил племянник, который пришел на эту квартиру. Конечно же, это траур для монастыря, это утрата и для Православной Церкви. Потому, что отец Роман был довольно активный батюшка, миссионер, который занимал активную гражданскую православную позицию. Ну, а монахиня – это, конечно же, светоч молитв. Это провокация, явный развязанный террор против Православной Церкви.

Последний призыв, чтобы все помолились – и поместные Православные Церкви, и монастыри были бы неравнодушны к этому горю и не молчали, а говорили о том терроре, который развязала бандеро-фашистская хунта против канонического Православия.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/07/30/banderofashistskaya_hunta_razvyazala_terror_protiv_kanonicheskogo_pravoslaviya/

«Совершившие это страшное злодеяние поставили себя вне украинского народа»

Святейший Патриарх Кирилл и председатель СИНФО Владимир Легойда выразили соболезнование в связи с жестоким убийством в Киеве иерея Романа Николаева и инокини Алевтины

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/a5b0aeaa3fa7d6e58d75710c18673bd7ec6d5f6d/patriarh_200_auto.jpg)

Как сообщалось, в Киеве в среду была найдена убитой со следами пыток в собственной квартире насельница Фроловского монастыря инокиня Алевтина. Кроме того, утром 29 июля на 41-м году жизни скончался клирик города Киева, настоятель храма великомученицы Татианы Оболонского благочиния священник Роман Николаев. В ночь с 25 по 26 июля на него было совершено нападение. Двое неизвестных дважды выстрелили ему в голову. Истекавшего кровью батюшку нашла соседка. После этого отец Роман находился в коме и до своей кончины не приходил в сознание.

В связи с трагедией Святейший Патриарх Кирилл направил соболезнование митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, сообщает Синодальный информационный отдел.

«С глубоким прискорбием узнал о трагической кончине клирика Киевской митрополии иерея Романа Николаева и насельницы Флоровского Вознесенского монастыря инокини Алевтины. Особенную озабоченность вызывает тот факт, что злодейские убийства священника и инокини совершены в то самое время, когда продолжаются захваты храмов Украинской Православной Церкви, а в общественном пространстве звучат ложные обвинения и угрозы в адрес ее священнослужителей, монашествующих и мирян», - пишет Патриарх.
 
«Надеюсь на то, что правоохранительными органами будет осуществлено объективное и тщательное расследование совершенных преступлений, а виновные в них будут найдены и привлечены к надлежащей ответственности. Молюсь о том, чтобы Господь упокоил новопреставленных рабов Своих в селениях праведных, укрепил в нынешних испытаниях Украинскую Православную Церковь и сохранил от всякого зла тех, кто избрал жизнь, посвященную служению Ему. Прошу передать мои глубокие соболезнования семье убиенного иерея Романа и настоятельнице Флоровской обители игумении Антонии с сестрами», - подчеркивается в письме.
 
Председатель Синодального информационного отдела В.Р.Легойда также выразил соболезнования сестрам Свято-Вознесенского Фроловского женского монастыря и родным монахини Алевтины, ранее найденной мертвой со следами насилия в Киеве.
 
«Пусть Господь упокоит ее душу в селениях праведных, укрепит потерявших сестру монахинь и родственников погибшей», — сказал В.Р.Легойда.
 
«В сложной ситуации гражданских нестроений на Украине мы видим в священнослужителях и монашествующих прежде всего молитвенников за скорый мир и преодоление братоубийственных разделений», — пояснил он.
 
«Поэтому особенно горько, когда люди, сделавшие служение миру на украинской земле делом своей жизни, становятся мишенью для негодяев», — подчеркнул представитель Церкви.
 
«Совершившие это страшное злодеяние поставили себя вне украинского народа, который издревле чтил предстоящих перед Богом», — заключил председатель СИНФО.


http://ruskline.ru/news_rl/2015/07/30/sovershivshie_eto_strashnoe_zlodeyanie_postavili_sebya_vne_ukrainskogo_naroda/

Митрополит Киевский Онуфрий: Эта трагедия – победа веры и смирения

 Киев, 30 июля 2015 г.

Блаженнейший Митрополит Онуфрий выразил соболезнования в связи с убийством священника Романа Николаева и монахини Алевтины (Кравчук), сообщает официальный сайт УПЦ.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102097/209767.p.jpg?rnd=760992)   

В связи с убийством священника Романа Николаева и монахини Алевтины (Кравчук) Блаженниший митрополит Онуфрий направил соболезнования настоятельнице Свято-Вознесенского Флоровского женского монастыря игумении Антонии, а также матери и жене убиенного батюшка.

    Эта трагедия - победа веры и смирения

В своих соболезнованиях по поводу насильственной гибели монахини Алевтины Блаженнейший Владыка подчеркнул, что эта трагедия – победа не жестокости и ненависти, а веры и смирения. Именно этими качествами украсила свою душу монахиня Алевтина. Страдания, которые она перенесла перед кончиной, увенчали путь ее земного подвига, более десяти лет которого она провела в Флоровском монастыре.

Обращаясь к Татьяне Васильевне Николаевой, матери священника Романа, и его жене Татьяне Юрьевне, Предстоятель Украинской Православной Церкви отметил: трудно найти человеческие слова, которые бы могли осушить слезы матери и вдовы. Эту силу имеют только слова нашего Господа, который сказал: «Верующий в Меня имеет жизнь вечную »(Ин. 6:47) .

Те, кто хотели выстрелом убить отца Романа, на самом деле ошиблись, потому что его страдальческая смерть стала началом вечной жизни. Ради нее отец Роман в сознательном возрасте избрал путь служения Богу и Его Православной Церкви. Он запомнится всем, кто его знал, добрым и любящим пастырем.

«Молим нашего всещедрого Бога, чтобы он принял пролитие крови убиенного иерея как очищение от всех вольных и невольных грехов и сподобил его предстояния перед Престолом Господним в Небесных обителях», - отметил Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

http://www.pravoslavie.ru/news/81054.htm

В день Крещения Руси боевики «Азова» устроили сожжение православных икон

(http://ruskline.ru/images/2015/39344.jpg)

Боевики украинского добровольческого батальона «Азов», находящиеся в Широкино, по-своему «отметили» день Крещения Руси. По Сети гуляют фотографии, на которых запечатлены боевики «Азова», сжигающие иконы и репродукции картин на религиозные темы, сообщает сайт nation-news.ru.

 Портал rusnext.ru напоминает, что нацбатальон, курируемый главой МВД Аваковым, культивирует ненависть к христианству.

Информацию о такой неприятной для верующих акции разместил на своей странице «ВКонтакте» национальный информационный портал «Тиск». На фотографиях видно, как боевики собрали в кучу иконы Христа, Богоматери и святых. Не угодила боевикам «Азова» и репродукция с «Сикстинской Мадонны» Рафаэля: картину бросили в костер. Даже не задумываясь о том, что она не является иконой.

В качестве «растопки» использовали старые советские учебники по истории Украинской ССР, а также несколько журналов.

Лица людей закрыты наложенными изображениями кирпичных стен. Подпись под фото гласит «Азов в Широкино», однако редакция «Народных новостей» не смогла обнаружить опознавательные знаки и шевроны батальона.

В комментариях под записью люди разошлись во мнениях относительно «акции», однако у большинства людей здравый смысл при виде горящих икон все-таки победил. На странице в соцсетях пользователи сравнили акцию «Азова» с публичными акциями радикальной террористической группировки «Исламское государство» (ИГ).

Иван Иванов: «Не совсем понятен практический смысл акции. Это закос под ИГИЛ?»

Константин Куриленко: «Хоть я и агностик, но по моим меркам это уже перебор. Не веришь — не надо, но среди твоих сослуживцев могут быть верующие, и их выбор надо уважать».

Ханс Рейнхардт: «Либо парни решили потроллить (тогда троллинг удался на все 666%, ибо даже у меня пригорело), либо реально косят под ИГИЛ».

(http://ruskline.ru/images/2015/39345.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/39345.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/39346.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/39347.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2015/07/30/v_den_kreweniya_rusi_boeviki_azova_ustroili_sozhzhenie_pravoslavnyh_ikon/

В Кировском прошло заупокойное богослужение по погибшим в результате обстрела храма


Кировское, 25 августа 2015 г.

В Неделю 12 по Пятидесятнице, годовщину разрушения храма святого праведного Иоанна Кронштадтского, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил в Кировском панихиду по жертвам трагедии. Ему сослужило духовенство Горловского, Шахтёрского, Енакиевского и Дебальцевского благочиний. Богослужение совершилось под открытым небом на месте разрушенного храма. После панихиды была совершена Божественная литургия.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102116/211615.p.jpg?mtime=1440474538)

Помолиться о упокоении погибших прихожан храма пришло множество жителей города.

По окончании богослужения митрополит Митрофан обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Я помню, как год назад во время воскресного всенощного бдения ко мне подошли священники и сказали: „Владыка, у нас случилась беда: в Кировском разрушен храм, и люди погибли“. 27 августа, в канун Успения Пресвятой Богородицы, мне удалось выехать сюда. Прихожане, которые остались в городе, собрались во временном вагончике. И во время богослужения он содрогался оттого, что где-то совсем рядом рвались снаряды. Мы тогда молились о том, чтобы Господь дал силы восстановить разрушенное, не унывать, а в терпении преодолеть все те скорби и испытания, которые нам выпали.

К сожалению, это не один храм, который мы потеряли за этот год. В августе прошлого года в Горловке полностью сгорел храм Благовещения Пресвятой Богородицы, но, слава Богу, там люди успели выбежать из храма, никто не погиб. Из двадцати двух храмов в Горловке у нас есть только два, которые не были повреждены в результате боевых действий.

Но я верю, что, точно так же, как была построена здесь временная церковь, с Божией помощью мы отстроим и новый типовый храм. Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы помолиться о приснопоминаемых прихожанах этого храма, которые погибли здесь во время богослужения, и чтобы засвидетельствовать Богу, что мы, православные христиане, не поступаем как язычники: мы сегодня не произносим слов проклятия и ненависти и не говорим о вражде. Мы сегодня говорим о любви, мире и прощении. Это и есть то, чем настоящие христиане отличаются от язычников и тех, кто, называя себя христианами, живут как язычники и безбожники.

Нельзя ничего построить на ненависти и вражде. Нельзя иметь никакого будущего, если в основу этого будущего закладывается яд гордыни и самоуверенности. И именно в этом наша сила — в том, что на зло мы отвечаем добром, на ненависть — молитвой, на разрушения — своей готовностью созидать и молитвой о тех, кто разрушает».

Ровно год назад в результате прямого попадания снаряда в храм во время воскресного всенощного бдения трое прихожан погибли, а сама церковь была полностью разрушена. Пелось великое славословие, когда снаряд пробил крышу в центре здания и обрушил перекрытие на молившихся людей. Свечница Ольга Радченко, прихожане Зинаида Мелуга и Виктор Чернышёв скончались на месте. Второй священник храма протоиерей Сергий Пивень, его супруга Людмила и ещё четверо прихожан получили травмы различной степени тяжести.

Богослужения на приходе праведного Иоанна Кронштадтского не прекратились даже после разрушения храма. Его прихожане собирались в церковном дворе. На алтарь разрушенной церкви полагался антиминс, и литургия совершалась под открытым небом. В ненастье служили в помещении летней кухни.

Благодаря помощи неравнодушных людей община смогла оборудовать временный храм в недостроенном здании воскресной школы. Однако сейчас он уже не может вместить всех своих прихожан — в воскресные дни в храме собирается более ста человек. Многие из них в любую погоду вынуждены оставаться молиться на улице. Богослужения в кировском храме совершаются ежедневно.

Боевые действия в городе продолжались около полугода. Сейчас, после прекращения продолжительных боёв за Дебальцево, фронт отодвинулся, и в городе установилась тишина. Многие возвращаются в Кировское, где постепенно восстанавливаются дома, школы, коммуникации. В храме праведного Иоанна Кронштадтского, впервые после войны, появилось много детей.

Община, пережившая все лишения войны, продолжает помогать тем, кому сейчас тяжело. Во время боевых действий приход бесплатно вывозил семьи из-под обстрелов — в города Украины и до границы с Российской Федерацией. Возвращаясь из очередной такой поездки к границе с Россией, погиб приходской водитель — помощник старосты храма Вячеслав Гусаковский.

Сейчас кировский храм стал центром, куда неравнодушные люди приносят продукты, одежду и медикаменты для пострадавших жителей города. Ежедневно при церкви праведного Иоанна Кронштадтского в рамках работы миссии «Милосердие и примирение» получают бесплатное питание около пятидесяти человек.


http://www.pravoslavie.ru/news/81579.htm

Горловское епархиальное управление пострадало от артобстрела (+ Видео)


Горловка, 25 августа 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102116/211623.p.jpg?mtime=1440478717)

25 августа 2015 года около 4 часов утра под артиллерийский обстрел попал центр Горловки. Снарядами разбито несколько пятиэтажных домов и две общеобразовательных школы, сообщает сайт Горловской и Славянской епархии

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102116/211634.p.jpg?mtime=1440479311)

От взрывной волны и осколков разорвавшегося прямо за оградой снаряда пострадало здание Горловского епархиального управления: повреждена сама ограда, а также остекление, входные двери и фасад здания.

По предварительным данным, несколько жильцов близлежащих домов доставлены в медицинские учреждения Горловки с травмами различной степени тяжести и контузиями.


ВИДЕО: Артобстрел 25.08.2015. Горловское епархиальное управление (https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bksbMLPWu2A)

ВИДЕО: Результаты обстрела центра Горловки 25.08.2015 г. в 4:00 (https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=LVtoZBMUP8c)


http://www.pravoslavie.ru/news/81584.htm

«Из двадцати двух храмов, только два не были повреждены»

Митрополит Горловский и Славянский Митрофан на панихиде по жертвам от обстрела храма призвал на зло отвечать добром, на разрушения - молитвой о тех, кто разрушает

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/mitrofan_200_auto.jpg)

В Неделю 12 по Пятидесятнице, годовщину разрушения храма святого праведного Иоанна Кронштадтского, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил в Кировском панихиду по жертвам трагедии, пишет Православие.ru. Ему сослужило духовенство Горловского, Шахтёрского, Енакиевского и Дебальцевского благочиний. Богослужение совершилось под открытым небом на месте разрушенного храма. После панихиды была совершена Божественная литургия.

Помолиться о упокоении погибших прихожан храма пришло множество жителей города.

По окончании богослужения митрополит Митрофан обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Я помню, как год назад во время воскресного всенощного бдения ко мне подошли священники и сказали: „Владыка, у нас случилась беда: в Кировском разрушен храм, и люди погибли“. 27 августа, в канун Успения Пресвятой Богородицы, мне удалось выехать сюда. Прихожане, которые остались в городе, собрались во временном вагончике. И во время Богослужения он содрогался оттого, что где-то совсем рядом рвались снаряды. Мы тогда молились о том, чтобы Господь дал силы восстановить разрушенное, не унывать, а в терпении преодолеть все те скорби и испытания, которые нам выпали.

К сожалению, это не один храм, который мы потеряли за этот год. В августе прошлого года в Горловке полностью сгорел храм Благовещения Пресвятой Богородицы, но, слава Богу, там люди успели выбежать из храма, никто не погиб. Из двадцати двух храмов в Горловке у нас есть только два, которые не были повреждены в результате боевых действий.

Но я верю, что, точно так же, как была построена здесь временная церковь, с Божией помощью мы отстроим и новый типовый храм. Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы помолиться о приснопоминаемых прихожанах этого храма, которые погибли здесь во время Богослужения, и чтобы засвидетельствовать Богу, что мы, православные христиане, не поступаем как язычники: мы сегодня не произносим слов проклятия и ненависти и не говорим о вражде. Мы сегодня говорим о любви, мире и прощении. Это и есть то, чем настоящие христиане отличаются от язычников и тех, кто, называя себя христианами, живут как язычники и безбожники.

Нельзя ничего построить на ненависти и вражде. Нельзя иметь никакого будущего, если в основу этого будущего закладывается яд гордыни и самоуверенности. И именно в этом наша сила — в том, что на зло мы отвечаем добром, на ненависть — молитвой, на разрушения — своей готовностью созидать и молитвой о тех, кто разрушает».

Ровно год назад в результате прямого попадания снаряда в храм во время воскресного всенощного бдения трое прихожан погибли, а сама церковь была полностью разрушена. Пелось великое славословие, когда снаряд пробил крышу в центре здания и обрушил перекрытие на молившихся людей. Свечница Ольга Радченко, прихожане Зинаида Мелуга и Виктор Чернышёв скончались на месте. Второй священник храма протоиерей Сергий Пивень, его супруга Людмила и ещё четверо прихожан получили травмы различной степени тяжести.

Богослужения на приходе праведного Иоанна Кронштадтского не прекратились даже после разрушения храма. Его прихожане собирались в церковном дворе. На алтарь разрушенной церкви полагался антиминс, и литургия совершалась под открытым небом. В ненастье служили в помещении летней кухни.

Благодаря помощи неравнодушных людей община смогла оборудовать временный храм в недостроенном здании воскресной школы. Однако сейчас он уже не может вместить всех своих прихожан — в воскресные дни в храме собирается более ста человек. Многие из них в любую погоду вынуждены оставаться молиться на улице. Богослужения в кировском храме совершаются ежедневно.

Боевые действия в городе продолжались около полугода. Сейчас, после прекращения продолжительных боёв за Дебальцево, фронт отодвинулся, и в городе установилась тишина. Многие возвращаются в Кировское, где постепенно восстанавливаются дома, школы, коммуникации. В храме праведного Иоанна Кронштадтского, впервые после войны, появилось много детей.

Община, пережившая все лишения войны, продолжает помогать тем, кому сейчас тяжело. Во время боевых действий приход бесплатно вывозил семьи из-под обстрелов — в города Украины и до границы с Российской Федерацией. Возвращаясь из очередной такой поездки к границе с Россией, погиб приходской водитель — помощник старосты храма Вячеслав Гусаковский.

Сейчас кировский храм стал центром, куда неравнодушные люди приносят продукты, одежду и медикаменты для пострадавших жителей города. Ежедневно при церкви праведного Иоанна Кронштадтского в рамках работы миссии «Милосердие и примирение» получают бесплатное питание около пятидесяти человек.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/08/25/iz_dvadcati_dvuh_hramov_tolko_dva_ne_byli_povrezhdeny/

Владимир Легойда: Это напоминает гонения 20-х годов

Председатель СИНФО осудил захват радикальными силами Свято-Владимирского храма УПЦ МП

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/legojda3_200_auto.jpg)

Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.Р.Легойда осудил захват радикальными силами Свято-Владимирского храма Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, совершенный ими 23 августа в селе Малые Дмитровичи Обуховского района Киевской области, сообщил «Русской народной линии» Синодальный информационный отдел Московского Патриархата.

«За последний год, прошедший с начала гражданского противостояния на Украине, десятки представителей духовенства Украинской Православной Церкви подверглись нападениям, многие десятки храмов были захвачены или подожжены. Для некоторых из клириков насилие, проявленное по отношению к ним со стороны нападавших, оказалось гибельным», — заявил В.Р.Легойда.

«Последний случай, тем не менее, выбивается даже из того печального ряда инцидентов, связанных с атаками представителей радикальных и раскольничьих группировок на храмы Украинской Православной Церкви. Нападавшие захватили Свято-Владимирский храм, прервав идущее там богослужение», — добавил он.

По словам представителя Церкви, это тревожное событие невольным образом вызывает в памяти тяжелые картины расправ с православными священниками в 20-е – 30-е годы прошлого века.

«Серьезную обеспокоенность вызывает также и бездействие правоохранительных органов, призванных стоять на страже закона, но допускающих абсолютно противозаконные действия молодчиков из числа радикальных националистических движений и раскольничьих группировок», — заключил В.Р.Легойда.

Напомним, что 23 августа прямо во время службы в Свято-Владимирский храм села Малые Дмитровичи Обуховского района Киевской области ворвались неизвестные люди, которые назвали себя представителями местной самообороны.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/08/26/vladimir_legojda_eto_napominaet_goneniya_20h_godov/

На чьей стороне Правда Божия на Украине

(http://www.blagogon.ru/UserFiles/Image/Ukraina-500.jpg)

Сегодня в буквальном смысле прихожане моего храма на Украине смотрят друг на друга через прицел автомата. Одни стали ополченцами, другие были мобилизованы или пошли добровольцами в украинскую армию, чтобы участвовать в так называемой АТО на Донбассе. И уже пролилась кровь... Мне часто задают вопрос: на чьей стороне правда? Ведь те и другие считают, что выполняют свой долг как православные христиане перед Родиной, и те и другие именуют себя патриотами. Казалось бы, священнослужитель должен был бы возвыситься над противостоянием, и сказать, что все мы братья во Христе и тягчайший грех проливать кровь своих единоверцев и ограничиться призывами к миру и покаянию обоих сторон. Так бы я и поступил, если бы не одно «но»... Христос не мир принес на землю, а меч. Не объединять Он пришел в этот мир ложь с правдой и грешное с праведным, а разделять. И сегодняшняя война на Украине - это момент истины, где происходит разделение: кто со Христом, а кто с антихристом. И Церковь в лице своих святых и духоносных старцев прп. Лаврентия Черниговского, cхиархимандрита Зосимы (Сокура), архимандрита Серафима (Тяпочкина), схиархимандрита Ионы Одесского (Игнатенко) и др., еще задолго до всего этого майдановского безумия благословила борьбу тех, кто сейчас воюет в Новороссии против безбожного режима Украины. Угодники Божии, еще при жизни носившие на себе печать святости, нас обо всем предупредили и указали, на чьей стороне должен быть верный, а на чьей стороне окажется иуда. Их книги печатались по благословению священноначалия, их проповеди читались с амвонов храмов. И теперь невозможно сказать, что мы ничего не знали и ничего не слышали, не отрекшись от них - светильников веры нашей эпохи. После их слов становится бесполезным поиск параллелей в истории и сравнения современности с эпохой большевистского переворота и гражданской войны в России и Украины в XX веке. В нашей ситуации ими все точки над «i» расставлены. Все кто против России, выражаясь словами архимандрита Серафима (Тяпочкина), - слуги дьявола. А все православные, кто погибает за Святую Русь на Украине (или иначе - за единство России и Украины), становятся наследниками Царства Небесного. Все кто воюет против России, даже если они считают себя чадами Московского Патриархата - уже отреклись от Христа, так как правду человеческую поставили выше правды Божией. Говорю это с твердой уверенностью в своих словах, как бывший клирик УПЦ и хорошо знающий, во что превратилась эта страна и ее народ за последний год. Знаю, чем дышат и руководствуются и те и другие.

Да, русский по происхождению (по национальности) может быть неправославным и против России, но тем самым он перестает быть русским, и становится «укром». Но православный, живущий Преданием Церкви (Богослужением и Житиями Святых, а не домыслами и фантазиями академических «богословов») не может не стать русским и быть против России (даже если он француз, немец или негр).

Для православного, читающего каждый день «Отче наш» слово Отечество ассоциируется с уделом «Отца Небесного», а слова «Родина Мать» подсознательно соотносится с Пресвятой Богородицей. Поэтому нет ничего удивительного, что для православных патриотизм не тождественен национализму. Российская держава и русский народ возникли в истории не по родовому признаку, а по религиозному. Святая Русь была проекцией на земле Небесного Иерусалима. Патриотизм в России, как и Православие, наднационален. Интересно, что сами националисты себя патриотами не считают. В их понимание «национализм» - это любовь к своей нации, а «патриотизм» - это любовь к своему государству, которое не всегда может быть националистическим. Но бывает, что и для православного сознания патриотизм становится чужд. Это происходит, когда патриотизм смыкается с национализмом. Националистический патриотизм не совместим с православным патриотизмом. Даже если националисты объявляют себя православными, это не означает, что они таковыми становятся. Для них вера - это лишь ширма, некая форма фольклора, через который проявляются особенности национального характера. В православии для националиста наиболее дóроги черты, в которых он видит пережитки языческого двоеверия.

Для православного же сознания национализм в чистом виде - это язычество. Термин язычество происходит от церковнославянского «язык» - народ. Т.е. тот, кто в своем сердце поставил любовь к своему племени или народу выше любви к Богу. Еще Фридрих Ницше говорил, что языческие народы в своих богах обожествляли сами себя и поклонялись себе.

В этом мне кажется объяснение, почему Церковь в войне СССР с нацистской Германией стояла на стороне Советского Союза, исповедующего атеизм, а не Гитлера и его «православного» союзника генерала Власова. Ибо нацизм - это и есть язычество в самом сатанинском своем обличии, намного переплюновший своего интернационального советского современника.

(http://www.blagogon.ru/UserFiles/Image/Ukraina-400.jpg)

На Украине сегодня борятся два патриотизма. Один - бандеровский, нацистско-языческий, где «Украина понад усэ», другой - русский, православный, где Украина - это часть Святой Руси, мирового оплота Православия.

Будучи священником на Украине, когда на ектении возносились молитвы о «властех и воинстве» я всегда подразумевал исключительно воинство российское, но ни в коем случае не украинское. Такое представление полностью согласуется с богослужением Русской Православной Церкви, в котором Церковь, чествуя заступничество Божией Матери через ее святые иконы или прославляя кого-либо из сонма русских святых, молитвенно просит помощи воинству российскому. Ибо воинство российское - оно тождественно воинству православному, независимо где оно было: в СССР, на Украине или в России. Пока оно служило в перспективе делу Святой Руси - оно было нашим. По этой причине священники служат заупокойные молитвы о советских воинах, погибших в ВОВ, и о воинах интернационалистах, погибших в Афганистане, как за Веру и Отечество живот свой положивших. Хотя очевидно, что официальная идеология СССР никакой Веры не предполагала. Но промыслительно, что СССР, со времен Сталина, не желая того, служил оплотом Православия во всем мире, так как вынужден был унаследовать геополитику Российской империи или, другими словами, Святой Руси.

Но даже если не брать во внимание советские времена, а посмотреть, какая идеологема была господствующей в доевромайдановской Украине, то мы увидим, что всё устремлялось волей или неволей, явно или не явно, к возрождению Святой Руси. Это стало уже не некоей мечтой, а реальной перспективой. Вспомним официальные торжества, посвященные 1025-летию Крещения Руси, проходившие в России и на Украине. В тот момент армия и в России и Украине была по духу российская, т.е. православная.

А теперь - это действительно уже не российская армия, а нацгвардия (даже если это официально ВСУ), которая в православном сознании ассоциируется с нацистской гвардией, с армией оккупантов - врагами Веры и Святой Руси. То, что там могут быть те же люди - роли не играет. В свое время у нас часть православного народа тоже превратилось в униатов. Так и здесь ВСУ - это предатели и иуды. Не важно по каким причинам там они оказались. В «полицаи» тоже шли по разным причинам, а итог один.

Я никого не благословлял соглашаться на мобилизацию. Сейчас т.н. дезертирство - это подвиг веры, а участие в АТО - измена Веры. А всех, кого нынешняя киевская хунта называет «пророссийскими террористами», - это партизаны, борющиеся с оккупантами, - значит, они и есть российская армия. А значит именно за них молится Церковь земная и небесная, на их стороне правда Божия.

Если же кто из священноначалия и духовенство УПЦ говорит иначе, они сами становятся такими же иудами и предателями. Апостольство Иуду Искариота не спасло от вечного проклятия и осуждения, так и священнический сан для предателя служит только к еще большему вечному воздаянию. Не может у нас быть мира с фашистами-язычниками и не братья нам иуды!

Иерей А.

http://www.blagogon.ru/digest/617/

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2015/09/04/na_chej_storone_pravda_bozhiya_na_ukraine/

СБУ обвинила двух священников УПЦ МП в антигосударственной пропаганде

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/427f8a01b806e31e4500ef5ea6ecdeddbfaef65d/sbu1_200_auto.jpg)

Сотрудники Службы безопасности Украины объявили предупреждения двум священникам из Житомирской области, обвинив их в ведении антигосударственной пропаганды среди прихожан.

Настоятель одной из сельских церквей распространял среди верующих распечатки статей с российских сайтов и компакт-диски с пророссийскими видеоматериалами, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на пресс-службу СБУ.

Кроме того, как утверждают в СБУ, священник предсказывал скорое поражение украинских войск на Донбассе.

Другой настоятель во время службы неоднократно отстаивал перед прихожанами необходимость федерализации Украины по примеру самопровозглашенных ДНР/ЛНР.

Местные жители пожаловались в органы. Родственники мобилизованных местных жителей были готовы совершить самосуд над священнослужителями, заявляют в СБУ.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/07/sbu_obvinila_dvuh_svyawennikov_upc_mp_v_antigosudarstvennoj_propagande/

«Правый Сектор» жестоко избивает верующих и захватывает православные храмы

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/snimok_150.png?itok=qGMBGtGs)

 21 сентября боевики «Правого сектора»* силовым путем захватили храм в селе Екатериновка Тернопольской области.

Действия боевиков координировали псевдосвященнослужители самопровозглашенного «Киевского патриархата», на месте событий также присутствовал батальон МВД «Тернополь-2».

Боевики «ПС» в масках-«балаклавах» дубинками жестоко избили верующих, в т. ч. пожилых женщин и стариков.

Согласно информации, около 15 человек получили травмы, двое госпитализированы.

______________________________

* Запрещенная в РФ экстремистская организация.

См.видео по нижеприведённым ссылкам:

https://www.youtube.com/watch?v=k7My1G5cVIo

https://youtu.be/uBUyE4x6dJs

http://rusvesna.su/news/1442992277

Представители Поместных Православных Церквей выразили обеспокоенность в связи с преследованиями канонической Православной Церкви на Украине

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/c209f337b29cc78bfd3a4e719e64051fc60c8e50/1img_20150917_195949_200_auto.jpg)

В Словении 20 сентября 2015 года завершилась VIII встреча Межправославной сети центров по изучению новейших религий и деструктивных движений, сообщает Патриархия.ru.

Участие в форуме приняла, в частности, делегация во главе с епископом Обуховским Ионой, председателем Отдела Украинской Православной Церкви по делам молодежи. В числе участников мероприятия — архиепископ Критский Ириней (Константинопольский Патриархат Патриархат), архиепископ Катарский Макарий (Иерусалимский Патриархат), митрополит Загребско-Люблянский Порфирий и епископ Крушевацкий Давид (Сербский Патриархат), митрополит Неврокопский Серафим (Болгарский Патриархат), епископ Карпасийский Христофор (Кипрская Церковь), другие представители Поместных Православных Церквей.

В ходе форума они выступили со специальным заявлением, в котором выразили обеспокоенность преследованиями в отношении канонической Украинской Православной Церкви. В заявлении говорится:

«Участники Восьмой встречи межправославной сети по изучению религий и деструктивных сект с болью в сердце воспринимают трагические события, происходящие на Востоке Украины. Мы, представители Поместных Православных Церквей, молимся за скорейшее прекращение братоубийственной войны, унесшей уже тысячи жизней.

Вместе с тем мы обеспокоены преследованием, которым подвергается каноническая Украинская Православная Церковь.

Считаем неприемлемым и недопустимым распространение в СМИ Украины провокационных сюжетов об Украинской Православной Церкви, направленных на дискриминацию по религиозному признаку, следствием чего зачастую становятся случаи насилия над клириками и мирянами УПЦ, а также акты вандализма в отношении святынь. Таким образом, еще больше усиливается напряжение в украинском обществе.

Участники конференции решительно осуждают захваты православных храмов, которые осуществляют сторонники раскольнической группировки «Киевский патриархат».

Выражаем поддержку Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию и всем верным чадам Украинской Православной Церкви. Призываем народ Украины, особенно стороны, вовлеченные в конфликт, к скорейшему примирению и восстановлению завещанного нам мира Христова.

Принято единогласно 20.09.2015

Город Оточец, Республика Словения».

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/24/predstaviteli_pomestnyh_pravoslavnyh_cerkvej_vyrazili_obespokoennost_v_svyazi_s_presledovaniyami_kanonicheskoj_pravoslavnoj_cerk/

Грубое вмешательство украинских властей в дела Церкви

От УПЦ МП требуют перенести центры епархий в Донбассе на подконтрольную Киеву территорию

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/9158585e853b80b11ea24aafc8490b09a25c4d4a/minkul_t_ukrainy_200_auto.jpg)

Министерство культуры Украины потребовало от Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) ввести санкции против священников, поддерживающих Донецкую и Луганскую народные республики (ДНР, ЛНР), а также перенести центры четырех епархий в Донбассе на подконтрольную Киеву территорию, сообщает ТАСС.

Об этом на пресс-конференции заявил директор департамента по делам религий и национальностей министерства культуры Андрей Юраш.

«Общество тогда снимет все замечания, когда священноначалие Украинской Православной Церкви накажет, предпримет канонические санкции в отношении тех священнослужителей, которые откровенно действуют в пользу агрессора. Пришло время показать обществу, с кем на самом деле Украинская Православная Церковь», - сказал он. Директор департамента считает, что хоть священники и должны быть со своей паствой, но Церковь должна «демонстрировать свои приоритеты».

Минкульт также считает необходимым перенести центры епархий на украинскую территорию. «Мы готовим обращения к священноначалию Украинской Православной Церкви, чтобы она сделала один очень весомый жест, показав, что она понимает общество, и что она кровь от крови этого общества, а не агент чьих-то влияний. Чтобы четыре епархиальных центра, которые сейчас находятся на территориях, оккупированных на Донбассе, были перенесены на контролируемые страной территории», - сказал Юраш.

Давление власти на УПЦ МП постоянно растет. Фактически, государство провозгласило раскольнический «киевский патриархат» (УПЦ КП), который не признает ни одна из православных церквей мира, «государственной церковью» на Украине. В отношении канонического Московского Патриархата, его служителей и прихожан продолжаются репрессии. 24 сентября представители раскольников совместно с «Правым сектором» захватили очередной храм Московского Патриархата в селе Катериновка Кременецкого района Тернопольской области.

Захваты церквей сторонниками «киевского патриархата» проходят регулярно и поддерживаются властью и националистическими объединениями. Ранее синод УПЦ МП сообщал, что националистами и раскольниками силой захвачены десятки храмов в Киевской, Львовской, Тернопольской, Волынской и Ровенской областях. Кроме того, в последнее время несколько десятков храмов пострадали от рук вандалов.

Еще два храма, включая церковь в историко-мемориальном заповеднике «Бабий Яр», были подожжены в Киеве.

Между тем, как полагает Юраш, «повторение сценария с захватом храма, которое в Тернопольской области обернулось массовой дракой и столкновениями с полицией, возможно и в других населенных пунктах Украины.

«Повторение такого сценария возможно в других населенных пунктах страны», - сказал он на брифинге. В этой связи, считает чиновник, важно осознать характер процессов, происходящих в таких населенных пунктах и в религиозной среде, «увидеть всю связанную с этим специфику и черты происходящего».

«Главное, - подчеркнул Юраш, - надо показать, как в будущем власть, местные органы должны реагировать на подобное конфликты, и как их не допустить впредь».

Заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич прокомментировал призыв директора департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрея Юраша к УПЦ перенести свои епархиальные центры, которые находятся в неподконтрольных украинскому правительству районах, на подконтрольные Украине территории.
 
«Заявление Андрея Юраша является вмешательством во внутренние дела Церкви. А по форме подачи оно еще и имеет вид шантажа или даже ультиматума: «если не сделаете, то…», «покажите обществу, с кем вы…». Мы с народом Украины, разделенным войной и пропагандой», – сказал отец Николай.

Как сообщает Центр информации Украинской Православной Церкви, он также подчеркнул, что «УПЦ самостоятельно решает, где должны быть ее епархиальные центры, и не нуждается в указаниях со стороны чиновников».

По его словам, Церковь должна ориентироваться на своих прихожан, а не на политические центры.

«Мы должны заботиться обо всех верующих и не отказываться от них в угоду временным чиновникам», – заявил представитель Церкви.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/26/gruboe_vmeshatelstvo_ukrainskih_vlastej_v_dela_cerkvi/

«Правосеки» намерены захватить еще один храм на Тернопольщине

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/7bc84f9ffdee0248319777a98681f0318d6fbb7c/pravosek_200_auto.jpg)

Руководитель тернопольского «Правого сектора» Василий Лабайчук заявил, что готовится захват еще одного храма в селе Колосовая на Тернопольщине, сообщает Православие.ru.
   
Об этом глава радикальной группировки рассказал киевскому информационному бюро «Правый».

«Если власть не разрешит служить (раскольникам из "киевского патриархата" - РНЛ), то община займет храм, потому что это ее церковь», - заявил Лабайчук. «Мы приезжаем повсюду, где новообразованные общины киевского патриархата», - также сообщил глава тернопольской ячейки «Правого сектора».

Ранее, 28 сентября, «Правый сектор» приезжал в село и сообщил местных жителей, скоро отберет их храм.

Боевики незаконно проникли во двор церкви, а когда одна из местных жительниц пыталась заснять происходящее на телефон, вооруженный боевик выхватил его и уничтожил сим-карту. Лабайчук в своем комментарии, впрочем, утверждает, что на женщину напал не его боевик, а какие-то «местные», и все потому, что она «хотела помешать богослужению», а его люди «были, но они из машин не выходили».

Таким образом боевики пытаются подготовить информационное поле для захвата.

«Правый сектор» взял на себя ответственность за избиение верующих УПЦ в соседней Катериновке и теперь угрожает действовать так и дальше. Соответствующее заявление было размещено на официальном сайте организации.

Отметим, что во время брифинга в Киево-Печерской Лавре глава Информационного отдела УПЦ епископ Климент (Вечеря) сделал открытое заявление, в котором обратился к руководителям МВД и Министерства культуры и попросил разъяснения относительно разницы в трактовках этими учреждениями событий в Катериновке и официальным заявлением «Правого сектора».

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/01/pravoseki_namereny_zahvatit_ewe_odin_hram_na_ternopolwine/

«Необходимо пресечь попытки захватов храмов»

Сергей Демидов о протесте перед зданием МВД Украины против безнаказанности раскольников и правосеков

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/756ff5dc521ac306a78f0979bb447824c6188350/protest_na_ukraine_protiv_zahvatov_hramov_200_auto.jpg)

Сегодня представители православной общественности провели Крестный ход и молитвенное стояние перед зданием МВД в Киеве, протестуя против бездействия милиции во время захвата раскольниками храма Украинской Православной Церкви в с.Екатериновка Тернопольской области.

Во время молитвенного стояния православные верующие передали на имя министра МВД Украины А.Авакова обращение следующего содержания:

Господин министр!

Вот уже второй год подряд в различных регионах Украины продолжаются преступные нападения раскольников и националистов с целью захватов храмов и осквернения святынь Украинской Православной Церкви (УПЦ).

Но то, что случилось на прошлой недели в с.Екатериновка Тернопольской области, можно назвать новым кощунственным рецидивом этих преступлений. Ведь раскольники и боевики «Правого сектора» напали и захватили храм общины УПЦ в день двунадесятого праздника – Рождества Пресвятой Богородицы. Прихожан, которые попытались подойти к своему храму, избили еще во дворе так, что около двух десятков верующих получили серьезные травмы.

Удивительно, но по свидетельству очевидцев, вместе с боевиками «Правого сектора» были представители территориального батальона «Тернополь», являющегося структурным подразделением МВД Украины. Они также участвовали в избиении беззащитных верующих нашей Церкви, среди которых были в основном женщины и пожилые люди. При этом местная милиция бездействовала.

Еще большее возмущение вызывает тот факт, что на прихожан, пострадавших от хулиганских действий боевиков, заведены уголовные дела.

Как известно, в связи с этим вопиющим беззаконием Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Онуфрий направил президенту Украины П.Порошенко свое письмо с просьбой остановить кощунственные нападения на храмы УПЦ и избиения верующих боевиками, в том числе, в с.Екатериновке и восстановить справедливость по отношению к событиям в этом селе.

Представители православной общественности Украины поддерживают своего Предстоятеля и также просят руководство МВД Украины принять все меры для тщательного и объективного расследования нападения на храм и избиения верующих УПЦ в с.Екатериновке.

Требуем наказать действительно виновных и, в первую очередь, представителей подразделения МВД – батальона «Тернополь», которые, нарушив свой профессиональный долг, выступили на стороне нападавших на беззащитных верующих нашей Церкви.

Мы также требуем от руководителей украинских правоохранительных органов, которые на словах постоянно декларируют свою приверженность к европейским ценностям и правам человека, принять все необходимы меры для того, чтобы права верующих УПЦ не нарушались в Украине.

Прежде всего, необходимо пресечь попытки захватов храмов УПЦ со стороны раскольников, которые они систематически осуществляют вместе с боевиками экстремистских организаций Украины.

Подобные действия боевиков и раскольников не только нарушают законные права верующих УПЦ, Конституцию Украины, международные Конвенции по правам человека, но и могут привести к обострению социально-политической ситуации в стране.

Православные активисты приняли решение взять под особый контроль расследования событий в Екатериновки, а также призвать всех верующих в Киеве к более активному участию в защите храмов и общин УПЦ.

Сергей Демидов, Киев

(http://ruskline.ru/images/2015/40261.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/40262.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/40263.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2015/40264.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/02/neobhodimo_presech_popytki_zahvatov_hramov/

Украинская пропаганда продолжает информационную войну против Церкви

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/arxluka.jpg?itok=FWr1PLYu)

 Ведущие украинские телеканалы усиливают гонения на каноническую православную церковь. Так, в эфире новостной программы ТСН телеканала «1+1» вышел сюжет, в котором утверждалось, что священнослужители УПЦ МП якобы отказались отпевать погибших в «АТО» украинских солдат.

Телеканал сообщил, что во время погребения безымянных солдат на Кушугумском кладбище, что в Запорожской области, «совместную панихиду по погибшим отслужили представители всех религиозных конфессий, за исключением Московского патриархата».

Как заявил в ответ на клеветническое сообщение правящий архиерей Запорожской епархии УПЦ МП архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, мероприятие, проходившее на кладбище, нельзя называть панихидой. При этом духовенство епархии наоборот, отслужило полный Чин погребения, проведя его до начала гражданского мероприятия, на которое были приглашены журналисты «1+1».

«То, что авторы называют „совместной панихидой“ — вообще нельзя назвать таковым священнодействием, так как оно состояло из набора выборочных молитв и песнопений из панихиды. Православный же „Чин погребения мирского человека“ по времени занимает не 5 мин, а более 30 минут. В связи с этим духовенство Запорожской епархии УПЦ приехало на час раньше, в 8–00, и отслужило полный Чин погребения до начала гражданской скорбной церемонии», ‒ заявил архиепископ Лука.

В Запорожской епархии также отметили, что такими действиями представители запорожской областной власти и канал «1+1» сеют вражду между украинцами и способствуют еще большей поляризации украинского общества, нагнетанию вражды и антироссийской истерии.

http://rusvesna.su/news/1443977088

Митрополит Тернопольский Сергий: Мы будем защищать свои святыни

Тернополь, 7 октября 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102165/216574.p.jpg)

 Митрополит Тернопольский и Кременецкий ответил на вопросы украинского портала «Спiлка православных журналистов»

– Владыка, в каком настроении вы нашли верующих, пострадавших от избиения в Катериновке?

– Знаете, несмотря на то, что случилась эта трагедия – в добром, радостном настрое.

    У них душа спокойна – они стояли за православие. Они молились. И они претерпели за веру

У них душа спокойна – они стояли за православие. Они молились. И они претерпели за православие, – не слова, а физическое надругательство.

А душа у них спокойна. Они не мстят, они не озлобились, они восприняли это как добрый знак того, что они сподобились потерпеть за веру. Что они сподобились претерпеть побои, что претерпели надругательства. Но они не ответили тем же.

Они смирились. И в этом сила их веры, в этом радость того, что они и впредь, чем смогут, как смогут, но будут стараться свидетельствовать о православии. И видно и по их словам, и по их настрою, они готовы еще больше претерпеть.

Не ненавидеть, а прощать тем, кто не знает, что он творит.

– Скажите, как обстоят дела с храмом в Катериновке сегодня?

– Происходили переговоры, не один раз, и сейчас были в Кременецкий администрации переговоры, на которых наша община сказала о том, что она против поочередных богослужений. Но, несмотря на сложившуюся ситуацию, наша община просит дать возможность – со временем, когда будет возможность, когда будет место или здание, или земельный участок, – построить отдельно храм, чтобы не мешали молиться.

Наша жизненная необходимость – молитвенное единение с Богом. Без этого нельзя спастись. Но в условиях неприязни, вражды молитва не творится.

В будущем мы просим, и нашу просьбу приняли к сведению, дать нам возможность молиться в каком-то здание, которое пустует, дать место для нового храма. И то, что сейчас на переговорах произошло, внушает надежду, – надежду на то, что с Божьей помощью, молитвами верных, молитвами тех, кто претерпел за веру, Господь поможет.

Мы только за то, чтобы мирно молиться Богу, – за свое спасение, за спасение народа нашего и конечно, за благополучие и спасение богохранимой Украины. Вот такая надежда сейчас, в это время.

– Как в дальнейшем вы собираетесь отстаивать свои права, когда власть де-факто стала на сторону одной из конфессий, – на сторону людей, которые захватили ваш храм?

– Конечно, мы не поступимся ничем, мы не имеем на это никакого права.

Потому что идет оскорбление святынь, в которых веками молились. Мы не можем святыню нашу оставлять на произвол судьбы, или просто отдать в чужие руки.

Веками намоленные святыни, где люди молились… Сейчас некоторые люди потеряли страх Божий и не хотят продолжать совместную молитву в храме. И мы чем можем, будем защищать святыни. И, конечно, будем защищать их по закону Церкви, совести и нашего государства. Несмотря ни на что, есть право, есть возможность, и те, кто сегодня не хочет выполнять закон, ни Божий, ни государственный, думаю, с Божьей помощью и с молитвою и они поймут, что другого пути нет.

И мы будем этого пути придерживаться, и будем делать это по мере возможностей наших, которые у нас сейчас, к сожалению, ограничены и попраны. Но Господь, как говорит апостол, не в силе, а в правде. Будем стараться поступать по правде Божией, с терпением, с молитвой, с любовью, и особой молитвой за тех, кто оступился, тех, кто поднял руку на святыню. Вот такой наш путь, на котором мы особую надежду возлагаем на милость и помощь Божию.

http://www.pravoslavie.ru/news/86534.htm

Жестоко избит руководитель службы охраны Сумского епархиального управления

 Сумы, 23 октября 2015 г.

"В ночь на 22 октября было совершено тяжкое злодеяние. Был жестоко избит руководитель службы охраны Спасо-Преображенского кафедрального собора и Сумского епархиального управления А.П.Борисенко", - сообщил архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий на своей странице в ФБ.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102182/218205.p.jpg)
_{Анатолий Борисенко}    

"Злоумышленники, по всей видимости, хотели проникнуть в собор и епархиальное управление. Анатолий успел нажать тревожную кнопку, за что, видимо, и был избит со зверской жестокостью. Милиция, прибывшая на место преступления, где Анатолий лежал в луже крови, сразу вынесла вердикт: "Да, он просто пьян" (Мед. заключение свидетельствует об отсутствии алкоголя в крови)", - говорится в сообщении.

Также сообщается, что секретарь Сумской епархии протоиерей Георгий Тарабан встретился с руководителями правоохранительных органов Сумской области и областного центра, во время которой выразил обеспокоенность систематических правонарушениях в отношении православных верующих.

Сейчас правонарушитель задержан. Продолжаются следственные действия.

Потерпевшему была сделана сложная многочасовая операция, однако его состояние остается крайне тяжелым.

22 октября 2015 года архиепископ Евлогий посетил Анатолия, находящегося в реанимационном отделении городской больницы.

Его Высокопреосвященство совершил молитву над страждущим Анатолием, осенил его чудотворным Корсунским образом Пресвятой Богородицы и иконой святого великомученика и целителя Пантелеимона, сообщает "Православная Сумщина".

Перед совершением операции священником Спасо-Преображенского кафедрального собора были прочитаны положенные молитвословия Чина соборования, Анатолий был помазан освященным елеем Таинства исцеления.

http://www.pravoslavie.ru/news/87032.htm

УПЦ: Предложение «киевского патриархата» о поочередных богослужениях неприемлемо

 Киев, 22 октября 2015 г.

Предложение «Киевского патриархата» о поочередных богослужениях в спорных храмах является неприемлемым. Об этом заявил протоиерей Николай Данилевич, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ в интервью АиФ. Об этом сообщает портал "Православная жизнь".

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102181/218149.p.jpg?rnd=680319)

«Наша Церковь негативно относится к поочередному совершению богослужений – такова позиция Блаженнейшего Митрополита Онуфрия. Опыт говорит, что поочередное служение не решает конфликта. Лучше, когда каждая община строит себе храм, а другая пусть ей в этом, по возможности, поможет», – сказал священнослужитель.

Как отметил протоиерей Николай, противостояние между общинами возникает только в тех селах, где всего одна церковь. В городах, где много храмов, таких проблем нет.

«И, кстати, когда представители УПЦ КП говорят о поочередных служениях, то они и сами в первую очередь должны на это идти. Но почему-то когда недавно община УГКЦ в селе Турильче на Тернопольщине обратилась с такой просьбой к «Киевскому патриархату», ей отказали», – заметил зампредседателя ОВЦС УПЦ.

В ходе интервью священник подчеркнул, что после захвата храмов Украинской Православной Церкви верующие продолжают ходить на богослужения в приспособленных помещениях или строят новый храм.

«Поэтому мы не боимся захватов, ведь у нас отбирают только стены, но не людей. А сами стены без верующих многого не стоят. Тем не менее, мы будем отстаивать каждый храм на основании действующего законодательства Украины. Считаю, что в сложившейся ситуации единственной базой для решения межконфессиональных конфликтов должна быть исключительно правовая основа», – сказал протоиерей Николай Данилевич.

В настоящее время, добавил он, юристы работают по каждому случаю нарушения прав общин, в том числе, по инцидентам в Катериновке и Колосовой Тернопольской области.

«Были проблемы и в с. Птича на Ровенщине, но там уже все решено в судебном порядке – суд подтвердил права верующих УПЦ, и им вернули захваченный храм. Я уверен, что всегда можно договориться и без суда, но только проявляя уважение друг к другу», – заключил протоиерей Николай Данилевич.

http://www.pravoslavie.ru/news/87012.htm

Епископ Евлогий: Остановите беззаконие! Хватит калечить и убивать православных людей!

 Сумы, 23 октября 2015 г.

22 октября в Сумах более 500 участников Крестного хода в честь Корсунской (Шпиливскои) иконы Божией Матери – покровительницы города – пикетировали здание областной госадминистрации из-за жестокого избиения руководителя службы охраны Спасо-Преображенского кафедрального собора Анатолия Борисенко, говорится в сообщении пресс-службы УПЦ.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102182/218290.p.jpg?rnd=207610) 

Возглавил Крестный ход и пикет архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102182/218292.p.jpg)   

«Анатолий Павлович Борисенко сейчас находится при смерти. Именно поэтому мы здесь. Мы просим власти остановить эту анархию, эту вакханалию безбожных сил против Православной Церкви», – сказал епископ Евлогий, когда участники крестного хода, впервые за многие годы изменившие маршрут, подошли к зданию областной администрации.

Из администрации к ним никто так и не вышел.

За последний год в области было ограблено 14 храмов, не первый раз в Сумах совершено нападение на представителей епархии, но власть бездействует, сказал владыка.

«Возле собора стоят и кричат, что нас нужно убивать. Мы обращаемся в милицию – к нам приходит ответ, что это была мирная демонстрация. Почему такое отношение к Церкви? Может, пора прекратить власти действовать таким образом? Может быть, власти прислушаться к своему народу? Власть боится своего народа – никто не вышел», – сказал епископ Евлогий.

«Находясь здесь, я все равно попробую обратиться через к СМИ к власти. Остановите беззаконие на Сумщине! Прекратите издевательство над Православной Церковью на Сумщине! Хватит калечить и убивать наших православных людей!».

После этого он обратился к народу Божьему:

«Дорогие мои! Ответьте мне на один вопрос. Скажите мне, да или нет. Если нужно, мы станем на защиту наших святынь?»

– «Да!» – ответил хор голосов.

«Они побоялись выйти, но я думаю, что они услышали», – сказал владыка.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/-YLaP26r2Yk

http://www.pravoslavie.ru/news/87059.htm

Харьков: предотвращен теракт в отношении Покровского монастыря

 Харьков, 26 октября 2015 г.

22 октября у стен Свято-Покровского мужского монастыря города в Харькове были найдено бутылки с зажигательной смесью - т.н. «коктейли Молотова», сообщает сайт УПЦ.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102185/218523.p.jpg)
_{Фото Харьковской епархии Фото Харьковской епархии}
    

В Харьковском епархиальном управлении сообщают, что бутылки со смесью обнаружил сторож обители во время очередного обхода территории вокруг монастыря.

«От стен монастыря отходит склон, - там охранник во время обхода нашел мусорные пакеты, закопанные в землю. Какое-то внутреннее чувство подсказало открыть эти пакеты. Внутри лежали бутылки с какой-то жидкостью, обвязанные веревками. Он открыл бутылку, и оказалось, что внутри находится жидкость, по запаху напоминающаяа бензин », - рассказал сотрудник епархиального управления священник Дионисий Залога.

Были вызваны сотрудники МВД. «Нашли два пакета, а в них пять бутылок с «коктейлями Молотова». Это определение им дала милиция. Мы спрашивали, как они расценивают случившееся. По их словам, это теракт », - сказал о. Дионисий.

В епархии сообщают, что действительно рядом никаких других зданий нет.

Нашли зажигательную смесь буквально в пяти-семи метрах от монастырской стены, за которой- епархиальные и монастырские здания и самый старый храм в городе Харькове, Покровский собор. Это явно свидетельствует о готовности неизвестными людьми в любую минуту устроить поджог церковных зданий.

По факту находки милиция внесла это  в реестр досудебных расследований. В монастыре усиливать охрану не собираются, но за этим участком будут присматривать более пристально.

«Молимся и уповаем, что Господь нас сохранит», - отмечает священник.

http://www.pravoslavie.ru/news/87126.htm

Андрей ФЕДОТОВ

Украина: наступление на Русскую церковь. Последствие – даже не Руина…

(http://odnarodyna.org/sites/default/files/styles/500x375-maintaining-aspect-ratio/public/images//27101502.jpg?itok=Nra_sik4)

Нынешняя Украина не хочет жить в мире. На смену войне с Донбассом пришла война с Украинской Православной Церковью Московского патриархата. Причем она идет по нарастающей. 18 октября представители «киевского патриархата» осуществили попытку захвата Николаевского храма с. Райгородка Новоайдарского района Луганской области. В ночь на 22 октября пьяным украинским военнослужащим был жестоко избит руководитель службы охраны Сумского Спасо-Преображенского кафедрального собора и епархиального управления Анатолий Борисенко. Об этом сообщил архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий: «Злоумышленник, по всей видимости, хотел проникнуть в собор и епархиальное управление. Анатолий успел нажать тревожную кнопку, за что, видимо, и был избит со зверской жестокостью». В настоящее время он находится в отделении реанимации, причем жизнь под угрозой. Архиепископ Евлогий просит молитв о тяжелоболящем Анатолии.

(https://img-fotki.yandex.ru/get/6720/18771686.e5/0_93610_377bb573_L.jpg)
_{Анатолий Борисенко}

В тот же день, 22 октября, но уже в Харькове у стен Свято-Покровского мужского монастыря были найдены бутылки с коктейлями Молотова - излюбленным оружием майданутых украинских патриотов. «Нашли зажигательную смесь буквально в пяти-семи метрах от монастырской стены, за которой - епархиальные и монастырские здания и самый старый храм в городе Харькове, Покровский собор. Это явно свидетельствует о готовности неизвестными людьми в любую минуту устроить поджог церковных зданий», – рассказал сотрудник епархиального управления священник Дионисий Залога.

Милиция квалифицировала происшедшее как теракт.

(https://img-fotki.yandex.ru/get/15568/18771686.e5/0_93611_56f87dd1_L.jpg)

(https://img-fotki.yandex.ru/get/6837/18771686.e5/0_93612_6f65771b_L.jpg)

Война «свидомых» против УПЦ МП, начавшись на западе, перемещается в восточные и центральные регионы. Но этим заняты не только бандиты-«патриоты».

* * *

Искоренить Православие на Украине намереваются по государственной линии, так сказать, законодательным путем. Этим делом заняты сотрудники Национального института стратегических исследований при СНБОУ, том самом, секретарем которого является пастор Турчинов, а председательствует в нем молящийся «рядом с украинцами» Порошенко.

По мнению этих специалистов из НИСИ, как пишет издание, «необходимым шагом на пути демократического укрепления суверенитета Украины должно стать нивелирование деструктивного влияния УПЦ (МП) на украинское население».

То есть война с Церковью – это такой необходимый шаг на «пути демократического укрепления суверенитета» страны. За основу «свидомые стратеги» взяли мнение одиозного американского политолога З.Бжезинского о «невозможности достичь реальной государственной независимости, если хотя бы 20% религиозной сети (особенно православной церкви) в стране контролируется извне». Как тут не вспомнить еще один афоризм этого американца польского происхождения: «После падения СССР единственным врагом США остается Русская Православная Церковь».

Причем в первой цитате весьма характерным является дополнение в скобках, касающееся именно Православной Церкви. Ведь великое множество протестантских конфессий, буйным сектантским цветом проявившееся на Украине, контролируется именно из-за рубежа. И в основном из США, столь любезных сердцу украинских «патриотов». А УГКЦ, самая что ни на есть «украинская и патриотическая» структура, полностью подчиняется Ватикану.

Заметим, в прошедшее воскресенье был отмечен политический казус с Гузаром, которому не выдали бюллетени для голосования в связи с тем, что «Любомир-Лев-Лука Ярославович Гузар стоит на консульском учете в США, штат Пенсильвания. Именно там и есть его избирательный адрес. Следовательно, он не имеет права голосовать на местных выборах в Украине 25 октября». В связи с чем и был задан вопрос пользователем Интернета: «Ну и какая конфессия у нас имеет "внешний духовный центр"»?

* * *

Русская Православная Церковь сегодня остается единственной нитью, связывающей Россию и Украину. Поэтому УПЦ МП стремятся сделать «внутренним врагом» нэзалэжной Украины. А под эту риторику киевская власть может спокойно и безнаказанно продолжать набивать карманы не только политическими дивидендами.

Под призывы к созданию «поместной церкви» задействованы и весьма опасные для официального Киева националистические организации. Для Порошенко, видимо, предпочтительней, чтобы они громили храмы и избивали людей, чем собирали очередной и уже фатальный майдан в непосредственной близости от улицы Банковой.

«По состоянию на 2015 г. почти 50% ячеек православной сети Украины находятся в юрисдикции Московского Патриархата. По сути, религиозный фактор выполняет сегодня роль одного из существенных инструментов зависимости Украинского государства от Российской Федерации. Самый действенный способ от этой зависимости избавиться — основать свою поместную православную церковь», - заявляют «стратеги» украинского НИСИ. И добавляют, что «украинская власть не может себе позволить и в дальнейшем созерцательно-инертно (и это при стольких случаях откровенного беззакония! – Авт.) относиться к УПЦ МП». И предлагают целый перечень – из 10 пунктов – мер по уничтожению Православия на Украине.

Тут и законопроект о внесении изменений в закон «О свободе совести и религиозных организаций», обязывающих ликвидировать название УПЦ МП. И требование отобрать Свято-Успенскую Киево-Печерскую, Свято-Успенскую Почаевскую и Свято-Успенскую Святогорскую лавры.

По мнению «стратегов», мол, «неправомерно, что выдающееся культурное наследие украинской нации принадлежит церкви, которая не заботится о развитии национальной государственности и духовности, а только попирает их». В перечне мер есть даже люстрация чиновников-прихожан гонимой канонической Церкви.

Только «свидомые» эксперты, зациклившись на законе «О свободе совести и религиозных организаций», совсем забыли о Конституции Украины, согласно которой Церковь по-прежнему отделена от государства. Поэтому все их законотворческие потуги обречены на провал. Трудно поверить, что сотрудники НИСИ этого не знают. Знают, но подталкивают государственную власть к политическому безумству.

(https://img-fotki.yandex.ru/get/6305/18771686.e6/0_93613_5ada8268_L.jpg)
_{Почаевская лавра}

Возникает естественный вопрос: зачем это все нужно?

Конечно, на Украине еще сохранились мечтатели о «нэзалэжной церкви», но перевес на стороне прагматиков, которые видят стремительное угасание интереса т.н. мирового сообщества к т.н. украинским реформам. По причине их отсутствия либо извращения. Так, хваленая децентрализация укрепляет центральную власть. Логично, что «свобода совести» не мыслится без запрета УПЦ МП.

* * *

Безнаказанно осуществив государственный переворот, помпезно названный «революцией достоинства», «свидомые» уверенно продолжают свой бунт, направив жало протеста на Церковь. Без сомнения, антиправославный майдан вернет внимание зарубежных спонсоров Киевского режима.

Но какими будут последствия? «Для Украины развитие этих тенденций опасно, поскольку усиливает общий уровень внутреннего противостояния. Существующее на сегодняшний день противостояние, включающее политическое, идеологическое и региональное измерения, приведшие к нынешней гражданской войне, приобретает ещё и конфессиональное измерение, затрагивающее глубинные сущности огромных масс людей», - считает политолог Михаил Погребинский.

Мы же дерзнем назвать происходящее игилизацией Украины. Создание «поместной церкви» - это тот самый инструмент, с помощью которого существующий режим может превратить массовые убийства в рамках гражданской войны в «богоугодное дело». Последствием будет даже не Руина, а полный хаос. Религиозная война может продолжаться долго, что неизбежно приведет к вводу какого-либо из миротворческих контингентов. А к этому, как хорошо известно, более чем вожделеет Порошенко.

Но вот реакция «мирового сообщества», как и сам «контингент», без сомнения, будут совсем не такими, как ожидает киевский режим. И если уже практически всем ясно, что без России невозможно погасить пожар на Ближнем Востоке, то тем более невозможно будет погасить пожар на Украине. И также, без сомнения, западный обыватель, он же избиратель, ужаснется – каких монстров в самом центре Европы вырастили их правители.

А о людях, подобных нынешней верхушке киевской власти и их политической обслуге, писал еще апостол Павел в «Первом послании к Тимофею»(4,1- 2): «…отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей»…

http://odnarodyna.org/content/ukraina-nastuplenie-na-russkuyu-cerkov-posledstvie-dazhe-ne-ruina

«Это было покушение на убийство»

Киевский священник Димитрий Плотников, получивший ножевое ранение, рассказал о преступлении

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/plotnikov_dimitrij_200_auto.jpg)

Киевский священник Димитрий Плотников, получивший ножевое ранение, рассказал о том, как все случилось, пишет Православие.ru.

«Светские СМИ дали об инциденте в нашем Свято-Николаевском храме искривленную информацию, - прокомментировал для Рravlife пострадавший от удара ножом протоиерей Димитрий Плотников. – Событие произошло не 26-го, а в прошлую пятницу, 23 октября в 14 часов. Я только вернулся после Причастия больной женщины, зашел в алтарь, чтобы поставить Святые Дары и еще не успел разоблачиться, снять поручи и епитрахиль. В этот момент в храм забежала одна болящая женщина, в церкви ее помнили по весенним визитам этого года. Имени я ее не знаю, но верующие говорят, что живет она в районе ДВРЗ на ул. Оросительной и скитается как бомж по улицам с рюкзаком за плечами. В прошлые разы она забегала в храм, хватала с прилавка большие восковые свечи, переворачивала их и делала над ними какие-то манипуляции. Тогда мы с трудом выпроводили ее из храма».

«В этот раз она снова бросилась к свечам, но свечница Анна Юрьевна успела их спрятать, и когда нагнулась, у ее головы пролетел большой камень, брошенный болящей со словами: "Я убью тебя!" Я поспешил на помощь и выдворил одержимую за двери, но она вырвалась, - продолжает свой рассказа отец Димитрий. - Я вызвал милицию в 14.05 и вернулся в храм. Но женщина продолжала бегать возле храма, материться и угрожать. Мимо проходили Свидетели Иеговы с со своей рекламной литературой, похвалили бесноватую, похлопали по плечу: мол, правильно ругаешься на храм! После этого она забежала в храм с газетой в руке, в которой был завернут нож, и бросилась на меня. Я успел увернуться, оттолкнул ее, но она поднялась и снова нанесла повторный удар. Я чудом прореагировал, видимо, помог бывший спортивный опыт самбо, Господь спас. Сильный удар приходился в грудь, но нож врезался в руку и повредил мышцу выше поручей. Это было не "легкое телесное повреждение", как написали в СМИ, а покушение на убийство. Я потерял до 500 граммов крови».

Далее о. Дмитрий рассказал, что пытался задержать преступницу. Трижды звонил в милицию, женщина, увидев кровь, стала убегать, села в маршрутку №526. О. Дмитрий пытался ее задержать, опасаясь, что она может причинить вред окружающим людям. Сказал об этом водителю, но тот, наоборот, открыл задние двери автобуса и выпустил бесноватую. Священник проследовал за ней еще несколько кварталов, созваниваясь с органами МВД. Но те прибыли слишком поздно, (хотя райотдел находится буквально в трех кварталах), почти через полчаса, когда женщина скрылась во дворах.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/27/eto_bylo_pokushenie_na_ubijstvo/

Новое нападение на храм в Западной Украине: сожжен антиминс и Святые Дары

 п.Рокитное, 30 ноября 2015 г.

В поселке Рокитное Рокитновского района Ровненской области совершено нападение на еще один храм.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102222/222209.p.jpg?rnd=202198)

 В храме Иверской иконы Пресвятой Богородицы неизвестные осквернили алтарь, подожгли престол, сожгли Святые Дары, антиминс с мощами и напрестольное Евангелие.

Это преступление произошло в ночь на 30 ноября. Кроме этого, храм был подожжен еще в трех местах, сообщает Sarny.church.ua.. Также сообщается, что была ограблена касса.

Напомним, что точно такие же действия были совершены в ночь на 19 ноября в Свято-Троицком храме этого же села.

http://www.pravoslavie.ru/88280.html

В.Р. Легойда: В храме в Ровенской области совершено святотатство

 Москва, 1 декабря 2015 г.

Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.Р. Легойда обратил внимание, что нападение на Свято-Иверский храм города Рокитное Ровенской области Украины в ночь на понедельник носит характер намеренного святотатства.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102223/222338.p.jpg)

«Если судить по сообщениям СМИ, это не просто ограбление, а сознательное кощунство, ведь уничтожен антиминс и Святые Дары — самое святое, что есть в православном храме», — заявил представитель Церкви.

«Исходя из этого, можно предположить, что преступники руководствовались ненавистью к вере Христовой как таковой, ведь никакому христианину, даже если он принадлежит к другой конфессии, не придет в голову надругаться над Святыми Дарами», — добавил председатель СИНФО.

«Никакое человеческое наказание не сравнится с бездной страданий, которое ждет совершивших подобное злодеяние за пределами земной жизни, ведь своими делами они максимально отдалили себя от любви и прощения Создателя», — заключил В.Р. Легойда.

http://www.pravoslavie.ru/88338.html

Cтрашные разрушения Иверского монастыря под Донецком: обстрелянный храм, разоренное кладбище

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/monastyr17_0.jpg?itok=B5kEcqmL)

 Донецкий журналист Сергей Голоха на своей странице в Facebook опубликовал снимки страшных разрушений Иверского монастыря, расположенного неподалеку от аэропорта Донецка.

Кадры разрушенного храма, разбитых и разоренных надгробий на кладбище ужасают и оставляют тяжелейшее впечатление. Страшно и от того, что разрушали православные святыни люди, называющие себя христианами, единоверцами.

Сейчас волонтеры по мере сил пытаются восстановить разрушенные постройки, однако очевидно, что это займет еще очень много времени.

Кроме того Сергей Голоха уточняет, что территория кладбища до сих пор не разминирована: ходить можно только возле храма и по центральной аллее кладбища перед храмом и за ним.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr9.jpg)

«Во вторник прошел уже второй «субботник» в разрушенном Иверском монастыре.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr_0.jpg)

Участвовали в нем в основном прихожане Владимирского храма, к которым примкнул и я (Голоха — прим. ред.).

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr19.jpg)

Давно хотелось там побывать, и вот наконец удалось — впервые после начала войны.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr34.jpg)

В основном убирали кирпич и металл с разбитой снарядами колокольни.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr45.jpg)

Перетаскали не одну тонну этого добра.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr24.jpg)

Сначала было тихо, но после обеда где-то неподалеку начали строчить пулеметы и автоматы.

Но мы таки выполнили задачу, которую поставила нам матушка-игуменья. За что она напоила нас ароматным чаем с халвой и караваем.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr3.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/images/19102015/monastyr48.jpg)

В ближайшее время должен состоятся третий «субботник», но когда именно — пока неизвестно. Все будет зависеть от погоды и ситуации на линии фронта», — пишет журналист на своей странице в Facebook.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr11_0.jpg?itok=VsAmAM6d)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr15_0.jpg?itok=gf2qmFZA)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr27_0.jpg?itok=igJjDgSn)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr36_0.jpg?itok=YkFjac0h)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr37_0.jpg?itok=MRT1g6AF)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr52_0.jpg?itok=dAFiU9wS)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr55_0.jpg?itok=V_duYm4N)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr58_0.jpg?itok=QJ0IOGA-)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/monastyr60_0.jpg?itok=dqdkPD8W)

http://rusvesna.su/news/1449744068

Открытое письмо наместника Почаевской Лавры: «Страшнее религиозной войны нет!»

 Киев, 12 декабря 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102234/223400.p.jpg)
   

"Дорогие братья и сестры!

Сегодня наш украинский народ переживает очень сложный период в своей истории. В стране продолжают гибнуть люди, дети остаются сиротами, большое количество наших сограждан осталось без крыши над головой. На востоке Украины до сих пор не закончилось кровопролитие.

Однако создается впечатление, что кому-то нужна нестабильность и здесь, в центральной и западной части нашей многострадальной Родины, раздор на религиозной почве.

Известно, что боевые действия, которые мотивируются политическими факторами, можно прекратить путем переговоров и определенного компромисса. Однако, когда брат восстает на брата из-за религиозных убеждений, то прекратить вражду крайне трудно. Она может продолжаться поколениями, а в народной памяти останется навсегда. Сегодня, глядя на то, что делается на Ближнем Востоке, вспоминая события, которые произошли не так давно в Сербии и Косово, мы можем с уверенностью говорить - страшнее религиозной или межконфессиональной войны нет!

Украинская Православная Церковь неоднократно призывала к миру и целостности нашего государства. Мы желаем всем, кто живет в Украине и мире - мира и процветания. Никогда ни один представитель Украинской Православной Церкви не приходил в храм другой конфессии, чтобы захватить его. Мы знаем, что, как говорил святой Иоанн Златоуст, "убеждать нужно не силой оружия, а силой слова".

Поэтому странными и непонятными для нас являются действия отдельных представителей некоторых религиозных конфессий, которые в последнее время ведут себя всё более агрессивно по отношению к нашей Церкви. Называя себя христианами, они не чураются грабежа и захвата чужого. Более того, применяют силу по отношению к верующим УПЦ, клевещут и распространяют ложь. Понятно, что всё это не имеет ничего общего с Христом, ведь "отец лжи - дьявол" (Ин. 8:44).

Если раньше речь шла только об отдельных храмах, то сегодня эти люди заговорили о святая святых нашего народа - Киево-Печерской Лавре. Они даже инициировали сбор подписей за то, чтобы отобрать Киево-Печерскую Лавру у канонической Церкви и передать ее тем, кто находится в расколе.

Еще раз повторяю, что такие "инициативы" - это провокация с целью разжигания межконфессиональной вражды. Такие события всегда имеют печальные последствия.

С другой стороны, передать духовную колыбель православного монашества на Руси - Киево-Печерскую Лавру раскольникам - это значит закрыть её для мирового Православия. Всем сегодня хорошо известно, что ни одна Православная Церковь мира не признает так называемую "Украинскую Православную Церковь Киевского Патриархата". То есть не признает её благодатности и каноничности.

Это означает, что люди, которые стоят за этими "подписями", хотят оторвать Украину от цивилизованного мира, сделать так, чтобы представители других Православных Церквей больше не приезжали сюда и наше государство приобрела печальную славу гонителя христиан. Настоящий патриот никогда так не сделает!

Вспомним, что святой равноапостольный князь Владимир выбрал Православную Веру для того, чтобы ввести молодое Киевское государство в сообщество европейских народов. Он опирался на Вселенский характер Православия, на его неземное происхождение и Божественную Истину. Князь хотел, чтобы Киевская Русь перестала быть оторванной от всего мира, чтобы она не была маргинальной и дикой. Именно поэтому он остановил свой судьбоносный выбор на вере, которая объединяла его государство с другими развитыми государствами мира.

Сегодня же те, кто требует отдать Киево-Печерскую Лавру раскольникам, желают ввергнуть нашу Украину в междоусобные войны, вырвать её из сообщества Православных Церквей и превратить её в дикую и нецивилизованную страну. Сделать это - значит пойти против своей истории, против своего народа, против своего государства.

Поэтому призываю всех вас, дорогие братья и сестры, усилить свои молитвы, чтобы Господь не допустил этого беззакония. А тех государственных мужей, которые заботятся о своей стране, призываю не допускать таких провокаций, направленных на усиление агрессии и вражды в нашем обществе.

Пусть благословение Божие будет со всеми нами!

+ Владимир,
митрополит Почаевский,
наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры

http://www.pravoslavie.ru/88695.html

Братия Киево-Печерской лавры просит подписать две петиции в защиту монастыря

 Киев, 12 декабря 2015 г.

Подписать две петиции в защиту Киево-Печерской лавры просят наместник и братия монастыря. Оба обращения призывают верующих отдать свои голоса за сохранение древней обители в ведении Украинской Православной Церкви сообщает "Православная жизнь".

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102234/223415.p.jpg)

«Почти одновременно с небольшим разрывом во времени было создано два обращения, две петиции. Поэтому просим всех неравнодушных проголосовать по двум электронным петициям за сохранение Успенской Киево-Печерской лавры в лоне Украинской Православной Церкви, единственной канонической Православной Церкви в Украине, признанной во всем Православном мире», – сказано в обращении, опубликованном на Lavra.ua.

Первая петиция была зарегистрирована на сайте КГГА Сергеем Владимировичем Крюковым. Она сразу получила поддержку православных и за сутки собрала более 7 тысяч подписей из 10 тысяч необходимых.

Буквально через полчаса Василием Александровичем Волгой была зарегистрирована вторая петиция. Автор обращения призывает «не допустить переход Киево-Печерской лавры под юрисдикцию Филарета (Денисенко)».

«Как известно, Филарет не является священником и не имеет никакого права осуществлять руководство от имени Вселенской Православной Церкви, потому что был предан анафеме всеми Православными Церквями мира. Допустить передачу Киево-Печерской лавры в «УПЦ Киевского патриархата», значит лишить не только киевлян, но и всех украинцев возможности служить Литургию в наибольшей христианской святыне Украины. Ибо как только в лавру зайдут люди, лишенные Апостольского права совершать таинства, так православные христиане потеряют возможность Святого Причастия на этом священном месте. Кроме того, вмешательство в жизнь церковной общины нашего города неизбежно приведет к росту межконфессионального напряжения и эскалации насилия», – отмечается в петиции.

К настоящему времени это обращение поддержали около 2 тысяч человек.

Сбор подписей за сохранение Киево-Печерской лавры в лоне канонической Церкви стал ответной реакцией православных христиан на петицию, принятую к рассмотрению Киевсоветом 9 декабря. Авторы обращения обвинили духовенство Украинской Православной Церкви в «антиукраинской, меркантильной, порой враждебной Украине позиции» и призвали депутатов содействовать передаче лавры раскольникам.

Наместник и братия монастыря расценивают данную инициативу как провокацию, направленную на дестабилизацию религиозной жизни в стране.

Против передачи Киево-Печерской лавры раскольникам выступают наместники Святогорской и Почаевской обителей.

http://www.pravoslavie.ru/88709.html

Открытое письмо наместника Свято-Успенской Святогорской Лавры митрополита Святогорского Арсения

 Киев, 12 декабря 2015 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102233/223369.p.jpg)   

Братья и сестры!

В последнее время против нашей Украинской Православной Церкви разворачивается настоящая информационная война. Плоды этой войны хорошо видны уже сегодня — это разжигание ненависти и огульная клевета по отношению к единственной канонической Церкви в Украине. В результате, многие из тех, кто поддался информационной пропаганде против Церкви, считают себя вправе буквально физически бороться против неё. Участились случаи не только захватов, но и осквернений, поджогов и грабежей православных храмов. При чем, делают это не иноверцы и не язычники, а те, кто сами называют себя «христианами». Делают это, прикрываясь псевдорелигиозными лозунгами и политической целесообразностью. Всё это до боли напоминает слова Господа нашего Иисуса Христа: «Но придёт время, когда всякий убивающий вас, будет думать, что он службу совершает Богу» (Ин. 16, 2). По-видимому, такое время уже пришло.

Из Киева, из столицы нашего Государства и крещенской купели Киевской Руси, доносятся вести о том, что появились люди, которые требуют отдать Киево-Печерскую Лавру в руки раскольников, которых не признаёт и с которыми не имеет общения ни одна из Поместных Православных Церквей в мире. Не сомневаемся, что те, кто предложил это сделать, преследуют только одну цель — внести ещё большую смуту в наш народ и ещё больше разделить его. Они прекрасно понимают, что их «петиция» и «сбор подписей» никакой юридической силы не имеют и иметь не будут. Точно так же понимают они и то, что отобрать Лавру не удастся. И не только потому, что народ Божий встанет за свою святыню, но и Божия Матерь и угодники Печерские никогда не дадут Лавру на поругание. Тогда зачем они это делают? Зачем нагнетают и так разбушевавшиеся страсти?

Объяснений этому прискорбному злодеянию может быть несколько.

Во-первых, им нужна дестабилизация в обществе через открытие второго фронта на религиозной почве. Поддерживая высокий уровень агрессии среди простых людей, они надеются посеять среди них непримиримую вражду, которая приведёт к всенародным возмущениям и конфликтам и отнюдь не будет способствовать процветанию и укреплению единства Украины. Кроме того, будет служить одним из пунктов подрыва её авторитета в мировом сообществе.

Во-вторых, инициируя передачу Киево-Печерской Лавры, они пытаются переключить внимание с более серьёзных вещей, которые, к сожалению, происходят в жизни нашей страны. Ведь не секрет, что многие из наших сограждан оказались за чертой бедности, а то и нищеты.

Поэтому, все такие заявления о захватах монастырей, храмов и церковного имущества, должны сразу пресекаться государственной властью. Иначе из области заявлений они перейдут в область практических действий, что неминуемо приведет к непоправимым последствиям. Нет сомнений, что петиция о передаче Киево-Печерской Лавры раскольникам — это преступление против украинского народа, который на протяжении 1000-летней истории сохранил Святое Православие и свои святыни.

Православный народ не боится гонений, потому что Христос говорил Своим ученикам: «В мире скорбны будете, в мире гонимы будете» (Ин. 16, 33). Кровь мучеников — это семя Церкви. Православная Церковь выросла на гонениях. Но, вместе с тем, мы хотим предупредить всех, кто эти гонения провоцирует и поддерживает — задумайтесь над последствиями. Вспомните, что случилось с теми, кто разворачивал войну против Церкви. Где они сейчас? Где могущественная Римская империя, где Советский Союз? Где все те, кто сжигал иконы, взрывал храмы и уничтожал веру? Их нет! Они рассеялись как дым и исчезли с лица земли, оставив после себя позорную память в сознании многих поколений.

Не пятнайте себя позором. Делайте дела Божии, дела света, а не дела тьмы и дьявола! Любите Украину деятельной любовью, как любил её похороненный в стенах Киево-Печерской Лавры Блаженнейший Митрополит Владимир.

А всем верующим нашей Церкви напомним слова Христа: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16, 18), «И вот, Я с вами до скончания века. Аминь!» (Мф. 28, 20).

+Арсений

митрополит Святогорский,

викарий Донецкой епархии,

наместник Свято-Успенской Святогорской Лавры

http://www.pravoslavie.ru/88686.html

Захвата Киево-Печерской лавры не будет, надеются в Москве

 Москва, 23 февраля 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101610/161028.p.jpg?rnd=611600)

"Не успели мы успокоиться, как из Лавры опять прилетели сообщения о новом витке напряженности. Несколько сотен человек подошли к Лавре. Их цели пока не ясны. Внутри Лавры монахи и студенты Академии служат молебен под открытым небом..." - написал на своей странице в фейсбуке преподаватель киевской Духовной Академии Владимир Бурега.

Ранее сообщалось, что в Москве надеются, что захвата Киево-Печерской лавры представителями "Правого сектора" не произойдет, и молятся о мирном продолжении духовной жизни в обители, сообщил РИА Новости зампредседателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов, комментируя сообщения СМИ и соцсетей об угрозе захвата Лавры радикалами для передачи ее управления Киевскому патриархату.

"Мы надеемся, что штурма Лавры и столкновений не произойдет, и молимся о том, чтобы в Лавре мирно продолжалась духовная жизнь монашествующих", — сказал отец Николай. Он подчеркнул, что "любые попытки силового решения вопросов, касающихся религиозного выбора граждан Украины, могут привести к катастрофическим последствиям и сделать невозможным развитие процесса мирного урегулирования".

Ранее преподаватель киевской духовной академии Владимир Бурега написал на своей странице в Facebook: "Пока в Лавре удалось не допустить радикальных действий. Идут переговоры в храме. Просим молитв…". Похожая информация появилась и на сайтах ряда украинских СМИ. В частности, интернет-издание "Украинская правда" сообщало, что десятки боевиков с битами заблокировали входы в лавру и ждут от Киевского патриархата указаний о дальнейших действиях.

Представитель отдела внешних церковных связей Московского Патриархата заверил, что общался с людьми, находящимися непосредственно в Киево-Печерской лавре. "Нам известна информация, распространенная (радикальным украинским движением) "Правым сектором", что штурма не планируется. Но вместе с тем, мы получаем из самой Киево-Печерской лавры и другую тревожную информацию. Надеемся, что опасного развития событий удастся избежать", — сказал отец Николай Балашов. На странице "Правого сектора" в соцсети "Вконтакте" также заявляется о том, что никаких штурмов Киева-Печерской лавры не планируется, и все подобные заявления являются провокацией.

Представляющий саму Киево-Печерскую лавру протоиерей Георгий Коваленко сообщил РИА Новости по телефону из Киева, что попыток силового захвата не было, хотя у лавры в столь поздний час находится большое число людей.

http://www.pravoslavie.ru/68674.html

Активисты Евромайдана окружили Киево-Печерскую Лавру

 Киев, 23 февраля 2014 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101610/161025.p.jpg)

Вооруженные люди окружили в субботу вечером Киево-Печерскую лавру и потребовали немедленно передать ее самопровозглашенному "Киевскому патриархату".

"По нашим данным, около 70 вооруженных боевиков выставили патрули вокруг лавры, зашли внутрь, никого не впускают и не выпускают и говорят, будто в ближайшее время Верховная Рада примет решение о передаче этого монастыря так называемому "Киевскому патриархату", - сообщил корреспонденту "Интерфакс-Религия" Василий Анисимов.

По некоторым данным, добавил он, всего близ Лавры в данный момент находится порядка 300 агрессивно настроенных сторонников Евромайдана.

"Активисты все прибывают и прибывают. Пока насельники монастыря пытаются вести с ними переговоры, но только что поступила информация о том, что планируется захват лавры вооруженной толпой", - сказал собеседник агентства.

Он также сообщил, что поводом для этих действий со стороны оппозиции послужил кем-то пущенный слух о том, будто монахи вывозят ценности из лавры.

Ранее на сайте Лавры сообщалось, что "на территории, прилегающей к Лавре, находятся отряды самообороны, которые проверяют выезжающий транспорт на предмет наличия в нем церковных ценностей".

http://www.pravoslavie.ru/68673.html

Евгений Чиквин: Отбирать Киево-Печерскую Лавру у Церкви немыслимо

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/de6a71da5555859bebf3cc227130afdc15717a29/chikvin_200_auto.jpg)

Если Украина хочет заслужить репутацию правового демократического государства, она должна пресечь всяческие попытки отобрать святыню у Украинской Православной Церкви. Об этом заявил экс-депутат Сейма Польши Евгений Чиквин, сообщает «Родник».

«Мы ощущаем тесную связь с Киевской Русью и Киево-Печерской Лаврой. Для нас она – родная. Хотя бы потому, что оттуда получили крещение наши предки. Мы почитаем всех лаврских святых. Сейчас нарушать спокойствие и отбирать Лавру у канонической Церкви – значит лишить нас, православных из Польши и других стран, возможности литургического общения со святыней. Мы не сможем молиться там и причащаться», – заявил Чивкин.

Он подчеркнул, что для Европейского государства – немыслимо удерживать в госсобственности религиозные святыни, и, тем более, передавать их в пользование другим конфессиям. «Это немыслимо, чтобы Лавра оставалась в собственности государства. Она давно должна была быть передана канонической Православной Церкви. Только тогда на Украине можно говорить хоть о каком-то уважении к правам верующих», – добавил экс-депутат Сейма.

Чиквин рассказал, что, будучи депутатом, ещё в 2013 году встречался с представителями украинской власти. Польского политика, прежде всего, интересовало, почему после падения большевистского режима Церкви не вернули её главные святыни. Прежде всего – Киево-Печерскую Лавру.

«Анна Герман ответила мне, что они не знают, кому возвращать Лавру и Софийский собор, потому что есть несколько православных церквей. Я тогда ей ответил, что Православная Церковь – одна. А отдавать святыни нужно тому, у кого их забирали», – подчеркнул польский политик.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/12/12/evgenij_chikvin_otbirat_kievopecherskuyu_lavru_u_cerkvi_nemyslimo/

Киевская администрация не намерена инициировать передачу Киево-Печерской Лавры в ведение раскольников

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/kievo-pecherskaya_lavra2_200_auto.jpg)

Киевская городская государственная администрация не намерена инициировать передачу Киево-Печерской Лавры в ведение раскольнического «Киевского патриархата», сообщает Союз православных журналистов. Об этом рассказала глава департамента Культуры КГГА Диана Попова, передает Православие.ru.

«Мы, как власть, не можем обращаться к Минкульту с подобными заявлениями о передаче Лавры "Киевскому патриархату". В нашем государстве церковь и власти по разные стороны баррикад. Петиции – это на уровне граждан», – сказала Диана Попова.

Напомним, петиция, опубликованная на сайте Киевсовета, по передаче Успенской Киево-Печерской Лавры в ведение раскольников из «Киевского патриархата» набрала 10 тыс. голосов.

В то же время в Украинской Православной Церкви назвали провокацией петицию о передаче Киево-Печерской Лавры под юрисдикцию «Киевского патриархата».

В конце минувшей недели на сайте Киевсовета была опубликована петиция по сбору подписей против передачи Успенской Киево-Печерской Лавры в ведение раскольников из «Киевского патриархата». За несколько дней это обращение подписали 18,7 тыс. человек.

Русская народная линия (http://ruskline.ru/news_rl/2015/12/17/kievskaya_administraciya_ne_namerena_iniciirovat_peredachu_kievopecherskoj_lavry_v_vedenie_raskolnikov/)

В Ровенской области прихожан УПЦ МП забросали «коктейлями Молотова»

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/koktel_molotova_0.jpg?itok=fnuuGtDW)

 В селе Птичья Дубенского района Ровенской области боевики «Правого сектора»* препятствовали прихожанам УПЦ Московского патриархата в посещении храма, бросая в верующих петарды, «коктейли Молотова» и угрожая массовым захватом храмов на Ровенщине.

Об этом сообщает Информационный отдел УПЦ со ссылкой на очевидца событий, клирика Ровенской епархии протоиерея Виктора Земляного.

18 декабря верующих избивали представители «Киевского патриархата» при участии экстремистов из «Правого сектора» и с попустительства местной полиции.

Верующих не пустили в храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, который на законных правах принадлежит религиозной общине УПЦ.
Людей били дубинками, арматурой, бросали в них «коктейли Молотова», против них применяли перцовый продам газ, рассказывает отец Виктор.

Отметим, религиозная община УПЦ имеет все необходимые документы и решения трех судов, которые подтвердили право на владение храмом. Так, 2 Киевский апелляционный декабря хозяйственный и управления Суд своим решением окончательно определил, что храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Птичья принадлежит общине Украинской православной церкви.

Несмотря на решения украинских судов, раскольники заблокировали вход в храм. Представители так называемой УПЦ Киевского патриархата начали бить прихожан, когда те попытались пройти в храм через ворота. По словам священника, ближе к 10.00 на место конфликта прибыл наряд полиции. Вместо того, чтобы защитить интересы владельцев храма и пресечь избиение, правоохранители оттеснили верующих и встали на сторону церковных рейдеров.

По словам очевидца, руководитель «Правого сектора» в Ровенской области Роман Коваль запугивал прихожан, угрожая начать массовые захваты церквей Украинской Православной Церкви на Ровенщине.

Несмотря на это, прихожанам и духовенству УПЦ удалось зайти в собственный храм.

Напомним, храм в с. Птичья был захвачен 26 декабря 2014 после проведения т. н. «референдума», на котором часть местных жителей выразила приверженность к «Киевскому патриархату». Несмотря на наличие у религиозной общины УПЦ всех юридических прав на культовое здание, сельсовет принял беспрецедентное решение, обязав допустить в свое помещение другую религиозную общину, — «УПЦ КП».

Как следствие — в селе продолжается противостояние, которое уже вышло за рамки правового поля.

______________________________________

* Запрещенная в РФ террористическая организация.

http://rusvesna.su/news/1450448287

Олег БИБИКОВ

Голос Болгарии в защиту Православия на Украине

(http://www.fondsk.ru/images/news/2015/12/19/s37495.jpg)

 Патриарх Болгарской Православной Церкви Неофит 15 декабря направил президенту Украины П. Порошенко письмо, в котором выразил тревогу по поводу развития ситуации «в религиозной сфере Украинского государства».

«Нашу серьезную обеспокоенность, - говорится в послании, - вызывают многочисленные зафиксированные факты нарушений прав верующих единственной канонической Православной церкви в Украине (УПЦ МП). В первую очередь речь идет о силовых захватах храмов УПЦ… Особую обеспокоенность вызывает информация о попытках отбора у канонической Церкви двух святынь всего вселенского Православия – Свято-Успенской Почаевской и Киево-Печерской Лавр в пользу не признанной ни одной Поместной Православной Церковью мира т.н. «УПЦ Киевского патриархата».

(http://news.church.ua/files/2015/12/%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B4-2-%D1%80%D1%83%D1%81..jpg)

Поводом к заявлению болгарского патриарха послужил очередной выпад нынешних киевских властей – сообщение о том, что петиция от 7 декабря с.г. на сайте Киевской городской госадминистрации (КГГА) с требованием передачи Киево-Печерской лавры в «Киевский патриархат» «за 3 суток набрала более 13 тысяч голосов». Текст «петиции» таков: «Учитывая антиукраинскую, меркантильную, порой враждебную Украине позицию большинства священников УПЦ Московского патриархата и лично предстоятеля УПЦ Московского патриархата Онуфрия, казначея Киево-Печерской лавры епископа Варсонофия, просьба рассмотреть возможность проведения сбора подписей общины города с целью перевода Успенской Киево-Печерской лавры из Московского в Киевский патриархат».

Тест, как мы видим, абсолютно клеветнический. Сочинил его некий чиновник-песенник директор департамента издательского дела и прессы Госкомтелерадио Украины А.А. Кононенко. О мировоззрении этого деятеля говорит немудрёный факт: в своей детской книжке «Козацька абетка» («Казацкий букварь»), размещённой в сети Интернет, слово «Бог» он пишет со строчной буквы. Совершенно очевидно, что здесь мы имеем дело с заказом киевских властей, нацеленным на разжигание религиозной ненависти. Очередной очаг напряжённости властям необходим для отвлечения внимания народа от той катастрофы, в которую они ввергли Украину.

Вскоре выяснилось, что пресловутые «13 тысяч голосов» – фальшивка, плод компьютерного мошенничества. Механизм «сбора» подписей раскрыт и описан на сайте Синодального информационного отдела УПЦ. О компьютерной подтасовке сообщили пользователи Интернета, «которым на электронную почту приходила рассылка с просьбой подтвердить подписание упомянутой петиции. Когда же пользователи открывали ссылку с целью узнать ее содержание или отказаться от подписания – автоматически получали следующее уведомление о том, что их голос засчитан в поддержку петиции. При этом не происходило никакой регистрации подписантов; достаточно было нажать активную ссылку в полученном письме».

Эта технология хорошо известна спамерам и телефонным жуликам. Тем не менее фальшивка, как сообщает сайт Киевской городской рады, уже «направлена на рассмотрение» этой самой рады. Несложно предугадать, какое решение может вынести нынешняя городская власть, а затем и Верховная рада, если события будут развиваться по их сценарию, без огласки, без учёта позиции мирового Православия.

О реальности угрозы захвата Киево-Печерской лавры говорят многочисленные факты. Первая попытка предпринималась в 1992 году, в момент начала «филаретовского раскола», когда националисты захватили на Украине немало храмов, в том числе и величественный кафедральный Владимирский собор в Киеве. Следующая попытка – февраль 2014 года, сразу же после переворота. Ещё одна угроза возникала в июле 2015-го. Всякий раз на защиту своей святыни собирался православный народ. Напряжённые ситуации не раз возникали и на западе Украины, в том числе в связи с угрозами захвата националистами Почаевской лавры.

В связи с «киевской петицией» с содержательными и яркими открытыми письмами к мировому Православию – и шире - к мировому сообществу обратились 11 декабря наместники Свято-Успенской Почаевской лавры митрополит Почаевский Владимир и Свято-Успенской Святогорской лавры митрополит Святогорский Арсений.

Почаевский владыка, в частности, замечает, что «на востоке Украины до сих пор не закончилось кровопролитие. Однако все чаще возникает впечатление, что кому-то нужна нестабильность и здесь, в центральной и западной части нашей многострадальной Родины, раздор на религиозной почве…». Митрополит Владимир напоминает, что «страшнее религиозной или межконфессиональной – войн нет!..» Говоря о захватчиках церквей, он констатирует: «Называя себя христианами, они не чураются грабежа и захвата чужого. Более того, применяют силу по отношению к верующим УПЦ, клевещут и распространяют ложь. Понятно, что это всё ничего общего с Христом не имеет…» По сути, «те, кто требует отдать Киево-Печерскую Лавру раскольникам, желают снова вернуть нашу Украину в междоусобные войны, вырвать ее из сообщества Православных Церквей и превратить ее в дикую и нецивилизованную страну…».

Митрополит Святогорский Арсений, пребывая в зоне АТО, в свою очередь мужественно отмечает: «Участились случаи не только захватов, но и осквернений, поджогов и грабежей православных храмов. Причем, делают это не иноверцы и не язычники, а те, кто сами называют себя «христианами». Делают это, прикрываясь псевдорелигиозными лозунгами и политической целесообразностью. Всё это до боли напоминает слова Господа нашего Иисуса Христа: «Но придёт время, когда всякий убивающий вас, будет думать, что он службу совершает Богу» (Ин. 16, 2). По-видимому, такое время уже пришло».

Заметим, что вызов, брошенный Православию киевскими чиновниками, никакой юридической силы иметь не может. По Закону Украины «О свободе совести и религиозных организациях», принятому в 1991 году, с учётом последующих поправок, «самовольный захват культовых зданий или присвоение культового имущества не допускается» (статья 17), а «право собственности религиозных организаций охраняется законом» (статья 18). При этом мы видим, что захваты в действительности происходили, но никто ответственности за это не понёс. Поэтому так важно мнение Болгарской Православной Церкви. Как известно, БПЦ преодолела инспирированный «демократическими властями» церковный раскол, длившийся 20 лет, с 1992 по 2012 год. Раскол был преодолён на основании канонических установлений Церкви. «Демократов-раскольников» мировое Православие не признало, как не признаёт и украинских националистов-раскольников, так называемый «киевский патриархат». Единственной канонической Православной Церковью на Украине является Украинская Православная Церковь Московского патриархата, каноническая территория которого волею каких бы то ни было временщиков изменена быть не может.

Болгарский Патриарх Неофит, выразив чёткую позицию по поводу сценария, разработанного для отнятия православных святынь, указывает, что реализация замысла властей приведёт не только к дестабилизации ситуации на Украине, но и к тому, что «сделает невозможным для православного епископата, духовенства и верующих из других стран посещение упомянутых Лавр» - с раскольниками нет евхаристического и молитвенного общения.

Голос Болгарии призывает украинского президента «предпринять все необходимые шаги по защите прав Украинской Православной Церкви, обезопасив её от захватов храмов, а так же иных форм оказываемого на неё силового, информационного и иного давления».

Мы вправе ожидать, что в защиту святынь Православия на Украине выступят представители и других поместных церквей, может быть и всего мирового Православия.

http://www.fondsk.ru/news/2015/12/19/golos-bolgarii-v-zaschitu-pravoslavia-na-ukraine-37495.html

Бандеровское зверство

Донецкий пастырь архимандрит Никон (Дубляженко) посажен в застенки СИЗО в Мариуполе

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/nikon_mariupol_200_auto.jpg)

Как стало вчера известно, архимандрита Никона, насельника Свято-Успенской Николо-Васильевской Обители (Украинская Православная Церковь Московского Патриархата) в с. Никольское, близ Угледара Донецкой области, перевели в СИЗО г. Мариуполя в «подвал». Батюшка успел передать через своего друга просьбу «молитв».

Архимандрит Никон (Александр Дубляженко) был задержан 12 августа 2015 года на контрольном пункте в районе п. Новотроицкое. На украинских сайтах сообщалось, что у священника изъяли удостоверение бригады «Восток». Кроме того, распространилась информация, что архим. Никон «ранее был замечен в связях с боевиками». Украинские СМИ запестрили сообщениями, что задержанный «боевой поп банды "Восток" оказался преемником духовника Януковича», а обитель, в которой подвизается батюшка, была основана схиарх. Зосимой, отличавшийся «своими радикально пророссийскими политическими взглядами».

Вот уже более 4 месяцев отец Никон продолжает находиться в заключении. Появлялась обнадеживающая информация, что его готовили на обмен военнопленными, однако дело не продвинулось. Власти ДНР прилагают максимум усилий для освобождения священника, однако всё безрезультатно. Нас всех встревожило последнее известие о переводе архимандрита Никона «в подвал», который может означать тюремный карцер. Это не первое задержание священника из Свято-Успенской Николо-Васильевской Обители. Напомним, что ранее был арестован и подвергался пыткам иеромонах Феофан (Кратиров). Зная, какими методами украинские силовики получают показания от «пособников террористов», православная общественность встревожена удержанием священника по подозрению в соучастии в «террористической деятельности».

Просим активного содействия всех общественных организаций, дипломатических ведомств и частных лиц в скорейшем освобождении архимандрита Никона, а всех православных – горячих молитв.

Геннадий Тарадин, г. Донецк

http://ruskline.ru/news_rl/2015/12/22/banderovskoe_zverstvo/

Матвей Славко

Украина: время исповедничества

Радикалы захватывают храмы канонической Церкви

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/231/ukraina.jpg)

21 декабря из заблокированного правосеками Свято-Успенского храма Украинской православной церкви в селе Птичья Ровенской области увезли в реанимацию одну прихожанку. 12 человек, вместе с двумя священниками, уже четвертые сутки остаются внутри храма без еды, питья, света и тепла.

В тот же день Предстоятель Русской православной церкви Патриарх Кирилл призвал молиться о страждущем духовенстве и мирянах на Украине. По словам Святейшего, попытки захватить храм предпринимают люди, которые якобы стремятся к единству Украины и «провозглашают идею соборности своим главным лозунгом».

«Какая же соборность, когда люди разделяются такой злобой, такой ненавистью, таким насилием?», — заявил Патриарх Кирилл.

Действиям самосвятов-раскольников так называемого «киевского патриархата», руководимых, направляемых и подстрекаемых «анафемой Денисенко», удивляться уже не приходится. Мы не первый раз видим, как бесы активизируются и наглеют на территории православной Южной Руси по причине безнаказанности, при поддержке наци-боевиков, при попустительстве «правоохранителей», которые на самом деле уже давно не охраняют прав граждан, а служат правящей клике, прикрывая ее от народа и получая от нее прокорм.
Уже не раз обращалось внимание, что инфернальная активность помраченных обостряется в православные праздники, на сей раз это зимний день Николы Угодника.

На прошлой неделе говорилось об угрозе очередной попытки захвата святыни Русского Православия Киево-Печерской лавре, а сегодня речь идет о нападениях на храмы канонического Православия (УПЦ МП) сразу в нескольких местах, в разных регионах Украины. В частности, в тот же день «Правый сектор» сорвал богослужение общины УПЦ в с. Углы на Тернопольщине.

Напомним также, что суды Тернопольской и Ровенской областей в ноябре приняли ряд решений, которыми признали незаконными захвата храмов Украинской Православной Церкви представителями так называемого «киевского патриархата».

Митрополит Ровненский и Острожский Варфоломей в обращении к П. Порошенко с требованием восстановить законность (напомним, что суд признал права канонической общины на этот храм) и прекратить беспредел, сообщил, что в ночь с 19 на 20 декабря верующим УПЦ побили окна в домах, где в некоторых живут семьи с маленькими детьми. Кроме того, всем, кто приезжает поддержать религиозную общину села, режут шины в автомобилях, стреляют в стекла из пневматического оружия. Религиозная община УПЦ села напугана и потрясена. Действуют захватчики крайне жестоко, за пределами закона и христианской морали.

«Господин Президент, — пишет владыка, — на Ваших глазах обычных украинцев, таких же патриотов, как и Вы, лишают фундаментальных прав человека. К ним относятся, как к существам второго сорта. Их детей травят, имущество разоряют. На Украину вернулось отвратительное явление погромов, которое, казалось бы, было побеждено навсегда более 70 лет назад. Наше государство толкают в пламя религиозной вражды. В таких конфликтах не бывает победителей — только проигравшие. Общественные раны, которые наносят эти конфликты, невозможно вылечить на протяжении многих поколений».

Аналитик Д. Самойленко дает картину «соотношения сил», отмечая, что в Ровенской области две епархии УПЦ МП (Ровенская и Сарненская) имеют 645 приходов (42,66 % общего количества религиозных общин) против 331 общины раскольников-«филаретовцев». В Волынской области две епархии УПЦ МП (Луцкая и Владимир-Волынская) имеют 556 храмов, 7 монастырей, 1 учебное заведение и 180 воскресных школ при храмах против 268 храмов, 3 монастырей, 1 семинарии и 150 воскресных школ «киевского патриархата».

С учетом того, что, по данным правоохранительных органов, на руках населения находится до 2,5 млн незарегистрированных стволов, а также гранаты и даже пулеметы и гранатометы, то региону угрожает настоящий взрыв.

Кроме того, по обе стороны конфликта немало лиц, имеющих боевой опыт Афганистана, локальных конфликтов бывшего Союза, Ирака и т.н. АТО. Нельзя исключить и участие в конфликтах третьих сторон.

Следует учитывать, что Волынская и Ровенская области являются приграничными областями, и вооруженный конфликт, который может превратить регион в «новый Донбасс», в любой их них обязательно повлечет санкционные ограничения в отношении европейских устремлений Украины: Польша и Беларусь закроют границы.

Нынешнее киевское политическое руководство несет прямую ответственность за происходящее, и пункт о нарушении прав и притеснении русских православных будет одним из предъявленных ему обвинений.

http://www.stoletie.ru/zarubejie/ukraina_vrema_ispovednichestva_692.htm#comment

Олег БИБИКОВ

Село Птичье. Стояние за веру

(http://www.fondsk.ru/images/news/2015/12/26/n37619.jpg)

 В последние недели в поле зрения православного мира пребывает село Птичье на Волыни, в Ровенской области. Сегодня это село на западе Украины являет настоящих исповедников православной веры, даже и мучеников, принимающих побои, оскорбления, угрозы от поддерживаемых украинскими властями раскольников-филаретовцев и боевиков «Правого сектора», пытающихся отобрать у православных Свято-Успенский храм.

Юридическая сторона конфликта вкратце выглядит так. 2 сентября 2015 года Хозяйственный суд Киевской области установил, что храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Птичье принадлежит общине Украинской Православной Церкви (Московского патриархата) и вынес соответственное решение. Представители так называемого «киевского патриархата» с решением не согласились и подали иск в Киевский апелляционный суд, требуя отменить принятое решение. 2 декабря 2015 года состоялось судебное заседание Апелляционного суда. В процессе помимо юристов присутствовали представители миссии ОБСЕ и областной администрации. Представитель Ровенской областной государственной администрации просил суд удовлетворить иск «киевского патриархата». Киевский апелляционный суд вынес иное решение – отклонил претензии «УПЦ КП» на храм. Таким образом, 2 декабря в юридическом споре была поставлена точка.

Все последующие действия почитателей «анафемы Денисенко» осуществлялись за пределами правового поля. После госпереворота 2014 года в массовом общественном сознании на Украине насилие узаконено. Под маркой «революции достоинства» всякое действие, хоть и преступное, которое понимается или декларируется как акция, направленная против «Москвы», властями и средствами массовой информации воспринимается с пониманием и одобрением. На западе Украины захваты храмов канонической Украинской Православной Церкви Московского патриархата (УПЦ МП) не были редкостью и до переворота.

Заметим, 2 декабря Церковь празднует образ Пресвятой Богородицы, именуемый «В скорбех и печалех Утешение». Православные знали, что раскольники не успокоятся, узнав о вердикте Апелляционного суда. О том, что прихожане и священники села Птичье, защищая Божий храм, к скорбям и печалям были готовы, мы узнаем 18 декабря, в канун дня празднования памяти святителя Николая. В этот день «киевский патриархат» решил взять реванш за проигрыш в суде. «Они являются слугами не Бога, а Денисенко», - говорит о них один из современных проповедников. Нашёл в этом деле себе применение и вездесущий «Правый сектор»…

+++

Село Птичье находится на юге Волыни, почти на границе Малого Полесья и Повчанской возвышенности, на границе Волыни с Галичиной, в часе-полутора езды к югу от Ровно и Луцка, к северу – от знаменитого Почаева, к западу – от Острога. Через село проходит Львовская железная дорога и автотрасса Киев - Чоп. В определённых исторических обстоятельствах Птичье, как мы увидим, приобретает стратегическое значение.

…Православие на Волыни утверждено издревле. Град Владимир-Волынский упоминается в летописях с 988 года и является одним из древнейших на Руси. В тот год Владимир Креститель посадил в нём на княжение своего сына Всеволода. В средние века этими землями, входившими в состав Речи Посполитой, владел князь Константин-Василий Острожский (1526-1608), известный поборник православия, противник унии с Ватиканом, основатель училища и типографии в Остроге, в которой работал первопечатник Иван Федоров. В память об Острожском князе, защитнике православия, на памятнике 1000-летия России в Новгороде Великом помещён его скульптурный портрет.

Невольно обращаешь внимание на то, что Птичье во время Первой мировой войны, в июне 1916 года, было очищено от австро-немецких войск в ходе Брусиловского прорыва; что в июне 1941 года село оказалось в центре крупного танкового сражения, во время которого лейтенант Красной армии Александр Фролов осуществил своим горящим танком первый в истории войны таран и уничтожил врага. В марте 1944 года Птичье было освобождено от гитлеровских войск частями Первого Украинского фронта под командованием маршала Г.К. Жукова…

И ещё на то обращаешь внимание, что в нынешних украинских изданиях употребляют слово не «освобождено», а «захвачено» («село захоплено Червоною Армією»). Гитлеровцев предлагается почитать «своими», красноармейцев – захватчиками… Так и кажется, что эти пространства поражены червоточиной измены издревле, может быть, со времён, когда ими одно время владел Святополк Окаянный. Но и усилия князя Острожского были не напрасны. По его ходатайству игуменом Дубенского монастыря неподалёку от села Птичье был назначен иеромонах Иов, в будущем преподобный Иов Почаевский. Под его руководством Иван Фёдоров и напечатал первую славянскую Библию. В последующем преподобный Иов положил немало сил на строительство храмов в Почаевской обители; создал там типографию, много писал в защиту православия, противостоял униатству.

Сегодня жители села Птичье, которые не уехали на заработки в Европу или в Россию и не вовлечены в АТО, заняты в сельском хозяйстве. К слову сказать, в АТО уже погибли несколько селян: киевская власть стремится повязать с собой кровью как можно большее число украинцев, генерируя в них ненависть. И вот наступило 19 декабря, праздник Николы зимнего…

+++

О событиях 18-19 декабря в селе Птичье сообщил митрополит Ровенской епархии УПЦ Варфоломей, опубликовав на епархиальном сайте открытое обращение к президенту Украины П.Порошенко. Перед нами предстаёт картина: «На Ровенщине в день памяти Чудотворца и Святителя Николая произошли страшные события. В селе Птичье начались настоящие погромы и насилие на фоне религиозной вражды. Местные власти, правоохранительные органы, радикалы «Правого сектора», подстрекаемые представителями Киевского патриархата начали гонения и физические расправы с гражданами Украины…»

Митрополит Варфоломей пишет, что «во время попыток верующих попасть в собственный храм (на вечерню 18 декабря) их били, против них применяли слезоточивый газ». На видео мы видим одного из священнослужителей УПЦ с разбитой головой, второго – пострадавшего от струи слезоточивого газа в лицо, видим пламя коктейля Молотова, слышим взрывы петард. Но попасть верующим в храм всё же удалось. После вечерней службы часть общины закрылась в помещении церкви. Деятели «киевского патриархата» и их фанаты отрезали храм от электроснабжения и воспрепятствовали передаче в храм теплой одежды (в декабре!) и продуктов питания. И всем затворившимся в храме они желали «сдохнуть». «Скажите, кто в такой ситуации настоящий преступник?» - спрашивает митрополит Варфоломей украинского президента. Бесполезно спрашивать.

Далее было битьё стёкол в домах верующих, порезанные шины автомобилей, стрельба…

20 декабря митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий во время своей воскресной проповеди в лаврском храме Антония и Феодосия рассказал о ситуации в селе Птичье и призвал верующих молиться о священнике Николае, настоятеле Успенского храма, и его пастве.

21 декабря о событиях в селе Птичье на ежегодном Епархиальном собрании в Москве говорил патриарх Кирилл… Тем временем конфликт в селе Птичье получил международную огласку.

22 декабря патриарх Сербской Православной Церкви Ириней обратился с письмом поддержки к предстоятелю УПЦ МП митрополиту Онуфрию. Вслед за патриархом Болгарской Православной Церкви Неофитом он выразил возмущение попытками отобрать у канонической УПЦ МП две её святыни - Киево-Печерскую и Почаевскую лавры. «Для всего православного мира Киево-Печерская и Свято-Успенская Почаевская Лавры – это величайшие святыни, и мы с негодованием узнали о намерениях передать их раскольникам, не признанным ни одной из Святых Православных Церквей».

Примечательно, что в этот же день (22 декабря) Хозяйственный суд Ровненской области вынес решение, которым обязал «киевский патриархат» другого села Дубенского района – села Мильча – устранить препятствия в пользовании храмом верующими УПЦ. Прецедент в Птичье, возможно, выявит ещё и другие храмы УПЦ на Волыни и в Галиции, где законные владельцы не чувствуют себя хозяевами.

23 декабря в Ровно состоялся массовый крестный ход с участием большого количества монашествующих, а затем и молитвенное стояние под стенами Ровенской облгосадминистрации. Кроме хоругвей и икон в руках верующих были самодельные плакаты: «Мы против религиозного сепаратизма и рейдерства», «Верните нам наши храмы!!!»

Противостояние в селе Птичье продолжается. Чиновники всех уровней - на стороне рейдеров от «КП». Правда, применительно к Украине в словосочетании «государственные чиновники» слово «государственные» следовало бы писать в кавычках. Они такие же «государственники», как фан-клуб раскольника Денисенко - верующие. О том, что конфликт подогревается Ровенской обладминистрацией, говорит протоиерей Виктор Земляной: кассационный иск с требованием отменить судебные решения по храму в селе Птичье был подан от имени Ровенской ОГА. «Сначала они говорят, что… стараются все сделать по закону, - говорит отец Виктор, - и тут же подают иск, чтобы закон не исполнять».

Поначалу власти пожелали, чтобы службы в храме велись поочерёдно – «киевским патриархатом» и законным владельцем. Затем, думая, что принимают соломоново решение, решили вообще запретить службы. Теперь, по состоянию на 24-25 декабря, мы слышим заявление представителя «архиепископа КП Илариона» о том, что они согласны строить в селе Птичье свой храм, «только при условии, если на это согласится общественность». Общественность, представленная «Правым сектором» и «киевским патриархатом», не согласится. Нынешняя украинская власть, нутром антиправославная, заинтересована в затягивании любого конфликта, способного хоть на время отвлечь граждан от общего неблагополучия в стране.

…Горстка прихожан Свято-Успенского храма в селе Птичье, что под Ровно, на западе Украины, продолжает стояние за веру. Положить конец надругательству над религиозным достоинством православного человека может лишь самая широкая международная огласка.

http://www.fondsk.ru/news/2015/12/26/selo-ptiche-stojanie-za-veru-37619.html

«Эти святотатцы - хладнокровные и циничные грабители с сожженной совестью»

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел выступил с обращением в связи с ограблениями одесских храмов

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/agafangel_mitr_200_auto.jpg)

В субботу, 26 декабря, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел выступил с обращением в связи с ограблениями одесских храмов, сообщает пресс-служба Одесской епархии.

«В святые дни Рождественского поста, духовно и телесно подготавливающего нас к великой встрече грядущего в мир Сына Божия, события последних недель вынуждают меня обратиться к обществу с голосом тревоги и предостережения, так как обстоятельства произошедшего свидетельствуют о крайней степени безбожия и цинизма, проявившегося в криминальных действиях по отношению к храмам Божиим и тем святыням, которые в них благочестно соблюдаются, – говорится в обращении владыки. - За последний месяц по нашему городу и области произошло около двадцати совершенных ограблений или неудавшихся попыток ограблений церквей, в результате чего из храмов были похищены те благие приношения и пожертвования, которые по крупицам собираются общинами для поддержания благолепия церкви, для помощи пострадавшим и переселенцам из Донбасса, для поддержки тех наших сограждан, о которых некому в этом мире позаботиться. Те средства, которые с любовью были посвящены верующими Господу Богу и страждущим ближним, были коварно похищены нечистыми руками. Те пожертвованные украшения, которые свидетельствовали о многих чудесах исцелений бывших от святых икон, были преступно сорваны с образов и унесены в неизвестном направлении».

«Пользуясь тем, что территория церкви всегда была местом предельной искренности и доверия, святотатцы самым коварным образом попрали эти вековечные устои, алчно нарушив неприкосновенную святость жертвы Господней. При этом доходило до того, что быв обнаружены и задержаны, эти безбожники кощунственно глумились, высказывая слова, которые слух христианина перенести не может, - рассказал митрополит. - Не только священники и церковнослужители были оскорбляемы этими преступниками, но и сама святыня храма Божьего была попираема этими безумцами, потерявшими страх Божий и человеческое обличье. Эти люди, под покровом ночи взламывающие двери храмов, перепиливающие решетки и похищающие доброхотные пожертвования, не являются теми, которые, может быть, крайней нищетой доведены до отчаянных поступков. Эти святотатцы – хладнокровные и циничные грабители с сожженной совестью, без всякого чувства Бога и святыни. Священное Писание и история Церкви многочисленными примерами показывает, что даже разбойники боялись возмездия Небес, пытаясь хоть как-то замолить свои грехи в храме. К глубокому прискорбию, те, кто в последние недели предпринимал попытки ограбления церквей, этого здорового чувства в себе не имеют».

«В связи с этим, я свидетельствую о том, что святотатцы, кощунственно поднимающие свои греховные руки на святыню церкви Господней, сами себя отсекают от благодати Божией, повергая души и тела свои в адскую бездну преисподней. Страх, теснота, болезни и скорби – вот тот удел, который получат они от Бога. До третьего и четвертого колена будут нести потомки этих безумцев несмываемое клеймо проклятия, стеная и рыдая о том, что вышли из утробы беззакония, - предупредил владыка Агафангел. - Священникам - духовникам, при открытии на исповеди греха святотатства, не благословляется освобождать согрешившего от вины, ибо серебро, неправедно приобретенное, приобретено ими на погибель себе. Только по великому промыслу Божию, до конца своих дней денно и нощно оплакивающий свое безбожное кощунство, трудами всей жизни проявивший покаяние, на смертном одре может сподобиться молитвы разрешения от этого греха».

«В связи с этим, братия и сестры, призываю вас усилить молитвы "о благостоянии святых Божиих церквей" и о вразумлении тех, кто еще в состоянии внять этому слову предостережения. Со своей стороны, будьте бдительны, заботьтесь о тех храмах, в которых слышите слово Божие, очищаетесь от грехов и просвещаетесь благодатью! Создавший Церковь Господь не попустит клевретам и приспешникам адовым одолеть её!» - заключил митрополит.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/12/28/eti_svyatotatcy_hladnokrovnye_i_cinichnye_grabiteli_s_sozhzhennoj_sovestyu/

Винница: ограблена чудотворная «Зиновинская» икона

 Винница, 31 декабря 2015 г.

С образа сняты украшения, подаренные Богородице в благодарность о явленных милостях.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102251/225181.p.jpg)   

Ограблена чудотворная «Зиновинская» икона Пресвятой Богородицы из Иоанно-Богословского храма села Шевченково Литинского района Винницкой области. С образа сняты золотые и серебряные украшения, подаренные Божией Матери в благодарность о явленных милостях.

Чудотворный образ с 11 декабря 2015 года пребывает в Виннице для поклонения верующими. Вечером 29 декабря святыню доставили в храм Воскресения Христова, где после всенощной закрыли на ночь.

Утром пономари обнаружили, что икона лежит на полу, стекло киота разбито, а все украшения похищены. На место происшествия была незамедлительно вызвана полиция, сообщает "Православная жизнь".

«Как воры проникли в храм непонятно – окно разбито, но из двух стеклопакетов один был цел, к тому же на окнах установлена решетка. Скорее всего, злоумышленники вошли через дверь, подобрав ключи», – рассказал настоятель Воскресенской церкви архимандрит Флавиан (Ришко).

По его словам, образ не поврежден, разбито только стекло киота. После проведения следственных действий, перед святыней отслужили акафист. Затем священник Владимир Кищук, сопровождающий образ в поездке по Виннице, отвез икону на остекление.

В настоящее время «Зиновинская» икона продолжает свое пребывание в винницких храмах. Узнав о похищении подвесок, верующие приносят в дар Богородице новые украшения.

Зиновинская икона Божией Матери, вероятно XVII века, находилась у жительницы с. Зиновинцы (ныне Шевченково Литинского района), и имела заметное отличие: закрытые глаза Богородицы. Впоследствии женщина передала образ в построенный в селе Иоанно-Богословский храм. В XIX веке по молитвам перед иконой исцелился от паралича 5-летний сын местного священника Даниил Стрельбицкий. Став взрослым, он принял монашество с именем Модест, был хиротонисан в епископа. В память о чуде владыка построил в родном селе Троицкий собор, куда перенесли чудотворную икону. Точную копию святыни архиепископ Модест всегда имел при себе, после его смерти список передали в Зиновинцы. В 2004 году было явлено новое чудо: Богородица на иконе открыла глаза. 27 октября 2015 года «Зиновинская» икона была признана Священным Синодом УПЦ общецерковной святыней. Празднование установлено во вторник первой седмицы по Пятидесятнице.

http://www.pravoslavie.ru/89343.html

Игорь Друзь

Фактор Бога

(http://pic.rutube.ru/video/3f/15/3f1578edcfce178e3dc60dce588a8fe7.jpg)

Игорь Друзь - эксперт группы по Украине при Российском институте стратегических исследований (РИСИ) - о том, в каких условиях и как православным на Украине удается отбивать атаки еретиков и раскольников. Но Церковь нашла силы противостоять идуам в рясе.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=_AzGpgDsKXs

http://www.segodnia.ru/content/170957

«Мы все глубоко обеспокоены судьбой архимандрита»

Православная общественность Донбасса призвала главу ДНР А.Захарченко посодействовать в освобождении из плена тяжкоболящего о.Никона (Дубляженко)

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/dublyazhenko_200_auto.jpg)

В редакцию «Русской народной линии» поступило открытое письмо главе Донецкой народной республики А.В.Захарченко от представителей православной общественности в связи с удержанием в плену украинскими силовиками архимандрита Никона (Дубляженко).

«Мы все глубоко обеспокоены судьбой архимандрита Никона (Дубляженко) священника Украинской Православной Церкви Московского Патриархата из Свято-Успенской Николо-Васильевской Обители (п. Никольское), находящегося в СИЗО г. Мариуполя уже почти пять месяцев, - говорится в послании. - Отца Никона задержали на контрольном пункте в районе п. Бугас 12 августа 2015 года и до сих пор удерживают в плену по обвинению в "террористической деятельности"».

«Ситуация с архимандритом Никоном осложняется не только нелепостью заведенного дела на духовника одного из самых почитаемых монастырей, но и его крайне тяжелым физическим состоянием, - отметили представители православной общественности. - Отец Никон с 1997 года страдает тяжелыми неврологическими расстройствами и заболеваниями позвоночника, вызванными оперированными грыжами межпозвоночных дисков шейного отдела, а также состоянием, развившимся после эндоваскулярного клипирования мешотчатой аневризмы передней соединительной артерии в 2012 году. Сейчас у батюшки врачи выставили диагноз: дисциркуляторная энцефалопатия 2-ой степени с цефалгией, вистибулапотией, легким тетрапарезом и тазовыми нарушениями. По поводу своего заболевания о.Никон является инвалидом 3-ей группы и вынужден постоянно принимать препараты, поддерживающие его состояние. Кроме того, батюшка нуждается в постоянном наблюдении врача для коррекции лечения».

«Мы знаем, как эффективно власти Донецкой народной республикой работают по освобождению незаконно удерживаемых граждан украинской стороной. Хорошо осведомлены и о внимании руководства к вопросам духовной жизни республики. Со своей стороны, просим оказать максимальное содействие в быстрейшем освобождении архимандрита Никона (Дубляженко) из стен мариупольского изолятора, - призвали авторы обращения. - Возможно, что дальнейшее нахождение батюшки в неволе может необратимо сказаться на его здоровье. 31 декабря 2015 г. появилась информация, что отцу Никону в мариупольском СИЗО № 7 отказали в еде и сейчас он "питается водой и какими-то соками"».

Письмо подписали:

Александренко Андрей Юрьевич, Донецк
Белозерова Ирина, Лондон, Великобритания
Бердник Мирослава Александровна, Украина
Бормотова Ирина, Лондон, Великобритания
Бочков Роман Александрович, Донецк
Будникова Ольга Юрьевна, Донецк
 Бунтовская Лариса Леонидовна, Донецк
Варламова Людмила Викторовна, Донецк
Виноградова Татьяна Борисовна, РФ
Ворона Виктория Ефимовна, Корсунь-Шевченковский, Украина
Гаевский Юрий Васильевич, Донецк
Гарапшин Александр Рашатович, Донецк
Горшкова Людмила Ивановна, Донецк
Гречко Андрей Александрович, Донецк
Гришина Екатерина, Лондон, Великобритания
Доценко Тамара Максимовна, Донецк
Ивин Евгений Александрович, Москва, РФ
Карачева Елена Алексадровна, Донецк
Карташева Наталья Николаевна, Донецк
Карташова Антонина Андреевна, Донецк
Кисилёва Инна Ивановна, Донецк
Ковалев Александр Михайлович, Донецк
Ковалева Людмила Моисеевна, Донецк
Ковалева Ольга Александровна, Донецк
Коновалов Андрей Григорьевич, Донецк
Красноплахтин Алексей Александрович, Донецк
Красноплахтина Анна Сергеевна, Донецк
Куликовская Елена Станиславовна, Феодосия, Крым, РФ
Кучинский Станислав, Беларусь
Лазарев Игорь Валерьевич, Донецк
Ламонт Иан, Лондон, Великобритания
Лосев Ален Николаевич, Донецк
Макаренко Зоя Ивановна, Донецк
Манойленко Вера Николаевна, Донецк
Мескев Владимир Николаевич, Донецк
Морро Виктор Христофорович, Донецк
Муза Дмитрий Евгеньевич, Донецк
Муратова Анна Андреевна, Донецк
Ольхин Артем Борисович, Донецк
Ольхина Марина Евгеньевна, Донецк
Острякова Галина, Воронеж, РФ
Петришина Татьяна Тихоновна, Горловка
Племешов Роман Владимирович, Донецк
Полшков Николай Алексеевич, Донецк
Полшков Святослав Юлианович, Донецк
Полшков Юлиан Николаевич, Донецк
Полшкова Алла Васильевна, Донецк
Полшкова Лилия Николаевна, Донецк
Полшкова Мария Юлиановна, Донецк
Ракитина Лидия Михайловна, Донецк
Репетто Анна Савельевна, Москва, РФ
Рябов Сергей Юрьевич, Донецк
Сафонова Ирина Вадимовна, Донецк
Сергеева Елена Геннадьевна, Донецк
Соколова Ольга Александровна, Ростовская область, РФ
Сорока Тамара Ивановна, Донецк
Сорокина Станислава, Москва, РФ
Тарадин Геннадий Геннадьевич, Донецк
Тарадин Геннадий Петрович, Донецк
Тарадина Анастасия Геннадьевна, Донецк
Тарадина Любовь Юрьевна, Донецк
Тарадина Татьяна Владимировна, Донецк
Тупчий Сергей Александрович, Новоазовск
Узун Сергей Павлович, Донецк
Узун Юлия Геннадьевна, Донецк
Форд Ирина, Лондон, Великобритания
Чайков Евгений Михайлович, Донецк
Чайкова Наталья Михайловна, Донецк
Чаур Елена Анатольевна, Донецк
Чепик Сергей Ойлитович, Донецк
Шадрина Елена Ивановна, Донецк
Шевцова Юлия, Курск, РФ
Шептун Мария Ильинична, Донецк
Юдина Елена Александровна, Донецк

http://ruskline.ru/news_rl/2016/13/04/my_vse_gluboko_obespokoeny_sudboj_arhimandrita/

Митрополит Павел: «Лавру мы не отдадим никому!»

Украинские националисты и раскольники планируют на Рождественские праздники захватить Киево-Печерскую лавру

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/kievo-pecherskaya_lavra_200_auto.jpg)

Украинские националисты планируют на Рождественские праздники захватить Киево-Печерскую лавру, сообщает новостное агентство «Харьков»со ссылкой на заявление бывшего народного избранника Украины Владимира Олейника.

«Дорогие соотечественники! – пишет он на своей официальной странице в Facebook. - Сегодня я получил достоверную информацию, что праворадикальные силы Украины под предлогом проведения богослужения Филаретом во время Рождественских праздников планируют захватить Киево-Печерскую лавру. Они уже разрушили государство. А сегодня подняли руку на святое – на нашу веру. Я их предупреждаю, не будите лихо, а иначе Господь Бог вас накажет».

Далее он обратился к верующим, к православным, чтобы они были как никогда внимательными и стали на защиту Киево-Печерской лавры, ведь с ними Бог, и на их стороне правда.

Также данную новость прокомментировала бывший народный депутат Украины Елена Бондаренко.

«Отжать. Смародерить. Киево-Печерскую лавру. К православному Рождеству. Силами никем не признанной церкви и ее последователями. Если ложь, то почему Филарет и его канцелярия не опровергают?! Если правда, то… Даже боюсь произносить это вслух», — написала она на свей официальной странице в Facebook.

Ранее на сайте Киевского городского совета появилась петиция с требованием перевести древнейшую православную святыню – Киево-Печерскую лавру – из Московского Патриархата в раскольнический «Киевский», свои подписи под документом поставили более девяти тысяч человек. Мэр украинской столицы Виталий Кличко принял данную петицию к рассмотрению.

Данную новость прокомментировал лидер движения «Новороссия» Павел Губарев. «Экспансия на православные духовные святыни неизбежна. Ведь в целом последние 20 лет развитие гуманитарной сферы проходило под лозунгом «Прочь от Москвы!». После госпереворота процесс принял крайние формы. Поэтому следует ожидать, что от заявлений по Киево-Печерской лавре вскоре перейдут к делу — рейдерскому захвату наших святынь. К сожалению, нам нечего им противопоставить на их территории. Попытки посягательства уже были. Всему свое время», — заявил он.

Наместник Святой Успенской Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел в интервью официальному сайту обители подчеркнул, что «Киево-Печерская Лавра была, есть и останется в Украинской Православной Церкви. Она не принадлежит ни России, ни какому-либо другому государству. Она принадлежит православному сообществу. И даже не только православному, а всему христианскому миру. Сюда приходят и греко-католики, и римо-католики, и монофизиты, и протестанты... Сюда приходят все исповедующие Христа, даже те, против ереси которых Церковь собирала семь Вселенских Соборов. И никому из них мы не запрещаем приходить сюда, потому что наша Лавра – это достояние Неба, которое принадлежит всему миру. Понимаете, не Украине, не России, а всему миру, всему человечеству. И это самая главная идея, которую мы должны осознать. Осознать настолько, чтобы больше никто не смог спекулировать на данной теме».

Владыка призвал раскольника Денисенко: «Хватит вносить в нашу жизнь раздор и вражду. Если вы христианин, каковым себя называете, если вы – украинец, духовным лидером которых якобы являетесь, то перестаньте толкать людей на убийство, не зажигайте ненависть в их сердцах, не ведите их за собой в пламя адово! Лучше пишите мемуары, расскажите, как поступали в духовную семинарию, как в тридцать лет стали архиереем, как вам в советское время удался такой карьерный рост, поведайте, за какие заслуги советское правительство наградило вас Орденом Трудового Красного Знамени. Начните, наконец-то говорить правду. Может быть, тогда Господь по бесконечному милосердию Своему простит вам ваши прегрешения».

А украинских правителей митрополит Павел просит об одном: «Установите порядок в стране. Мы, православные, знаем, что всякая власть – от Бога. За благочестие народа Господь дает хороших правителей, за грехи наши попускает правителя иного. Как бы то ни было, мы избрали президента. Вот пусть и руководит президент, а не каждый, кому в голову взбредет, что он имеет силу или право на это. Господин президент. Вы, как христианин, должны знать, что все раздоры между людьми – от дьявола, и только любовь – от Господа. У нас и так беды и горя выше всякой меры, не хватает еще только войны на религиозной почве. И еще раз повторю: Лавру мы не отдадим никому!».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/13/04/mitropolit_pavel_lavru_my_ne_otdadim_nikomu/

Воры сняли украшения с мироточивых икон села Кировка

 с. Кировка, 16 января 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102262/226249.p.jpg)

Ограблены чудотворные мироточивые иконы Спасителя и Божией Матери «Иверская» в селе Кировка Калиновского района Винницкой области. Похищены ценные пожертвования, которые приносились к святыням в течение восьми лет,сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Orthodox.vinnica.ua.

Седы взлома на дверях храма преподобной Параскевы Сербской обнаружил утром 15 января настоятель церкви протоиерей Виталий Трач. Войдя внутрь, священник увидел, что киоты икон открыты, а драгоценные украшения с них украдены – на полу осталось лишь несколько крестиков и цепочек. По вызову настоятеля в храм прибыли правоохранители, которые провели следственные действия.

К счастью, во время ограбления иконы не были осквернены или повреждены. На вечернем богослужении на поверхности образов проступили новые капельки мира. «Значит, Господь и Божия Матерь не отняли Свою благодать», – говорит протоиерей Виталий Трач.

Священник надеется на милость Божию и обращается к ворам, если у них осталась хоть капля совести, вернуть украденное в храм и покаяться в грехе святотатства. Правоохранители тем временем ведут поиски преступников.

Напомним, что за последнее время это уже второй случай ограбления чудотворных икон в Винницкой епархии. В ночь на 30 декабря 2015 года в храме Воскресения Господня города Винницы были сняты все украшения с «Зиновинской» иконы Божией Матери.

http://www.pravoslavie.ru/89729.html

Как демократичный Порошенко уничтожает Православную Церковь на Украине

(http://www.rusfront.ru/uploads/posts/2016-01/1453064837_papiez-odwiedzi-ukraine.-przyjal-zaproszenie-poroszenki.jpg)

Украинцы должны сами решить, по Григорианскому или Юлианскому календарю им отмечать Рождество – 25 декабря или 7 января, - подчеркивая свою демократичность говорит президент Украины Петр Порошенко.

«Что касается отдельных инициатив по празднованию Рождества – праздновать с 24-го на 25-е (декабря) или Свят-вечер с 6-го на 7-е (января). Украинцы – мудрые и разумные люди – они празднуют и 24-го, и 6-го. И уж точно не дело светской власти сверху навязывать даты празднования», – сказал назначенный глава хунты на пресс-конференции в Киеве 14 января.

«Пусть люди празднуют тогда, когда им больше нравится», – продолжает П.Порошенко, указывая что "неразумные приказы" в религиозной сфере могут спровоцировать раскол общества...

Между тем война Порошенко с Православной Церковью набирает обороты. Присмотримся.

На Рождество в этом году Порошенко со всей семьей посетил службу у предателей-униатов (хотя когда участвовал в богослужениях в Православной Церкви Московского Патриархата в качестве алтарника Ионинского монастыря в Киеве), что для православного христианина недопустимо и, по канонам нашей Церкви, непозволительно.

С подачи Порошенко подельник Филарета Денисенко Д. Корчинский выступил с публичными угрозами пыток в адрес Предстоятеля канонической Православной Церкви на Украине Блаженнейшего митрополита Онуфрия, а в Мариупольском СИЗО СБУ ужесточились пытки (голодом) духовника Свято-Никольского монастыря на Донбассе, ревностного сторонника единства Русской Церкви архимандрита Никона (Дубляженко).

Раскольники из т.н. "Киевского патриархата", осадившие храм в селе Птичья Ровенской области, избили (при попущении гос. властей) верующих женщин прихода этого храма, отстаивающих свой храм.

13 января Киевсовет направил в Минкультуры требование от раскольников-филаретовцев о передаче Киево-Печерской Лавры в их ведение. Минкультуры занимает жестко проуниатско-прораскольническую позицию, угрожает возбуждением уголовных дел против православного Банченского епископа Лонгина (Жара), попечителя сотен (!) сирот, который обличил антиправославный режим Порошенко. Таким образом, подготовка к штурму Киево-Печерской Лавры выходит на стадию реализации.

13 января Порошенко встретился с новым Полномочным представителем Ватикана на Украине К. Гуджеротти, на встрече обсуждался запланированный на лето 2016-го года визит папы Франциска на Украину. К этому визиту он стремится создать на Украине независимую автокефальную проуниатскую Церковь, члены которой с радостью перейдут в подчинение римскому папе. В таком случае решения вопроса календаря богослужений действительно не стоит навязывать...

Андрей Кузнецов

http://www.rusfront.ru/10482-kak-demokratichnyy-poroshenko-unichtozhaet-pravoslavnuyu-cerkov-na-ukraine.html

В Днепропетровске ограбили чудотворный образ Божией Матери

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/22f21cf3e9ccf0c4d4e905cfd8c94b460ffa38de/226934_p_200_auto.jpg)

В ночь с 19 на 20 января в храме «Золотые врата» г. Днепропетровск был совершён акт вандализма в отношении к главной святыне – чудотворной иконе Божией Матери «Иверская». Об этом Информационному отделу УПЦ сообщил настоятель храма протоиерей Николай Несправа, передает Православие.ru.

Злоумышленники проникли внутрь храма, разбив стеклопакет и витражное стекло. После чего похитили приношения верующих людей, которые украшали икону Богородицы и свидетельствовали о глубоком уважении и почитании чудотворного образа.

По словам отца Николая, воры были нацелены именно на чудотворный образ. «Они не взяли более ничего из храма, хотя вокруг было достаточно ценностей. Вандалы сняли бронированное стекло с защиты на образе и собрали украшения с главной святыни храма», – сообщает священник.

Протоиерей Николай называет потерю не коммерческой, а духовной.

«Во-первых, каждая подвеска – это живая история человека, который получил милость от Бога, видимое живое свидетельство его верности, его уважения к святыне. С другой стороны, на иконе было очень много даров, которые были переданы из монастырей разных стран – это Святая Земля, Грузия, Греция, Сербия. Паломники, братия, разные обители, с которыми мы имеем теплые отношения, передавали в дар какой-то уникальный предмет для того, чтобы он был на иконе. Фактически все это было украдено», – рассказывает настоятель храма.

Около 7 утра охрана обнаружила, что храм вскрыт, был вызван наряд полиции. «Полиция отреагировала мгновенно, – продолжил отец Николай, – и через 10 минут наряд был уже на месте. Сотрудники отнеслись с глубоким пониманием к ситуации. Били дополнительно задействованны несколько спецгрупп – оперативников, следователей из разных районов, кинологов».

«Сложно сказать кто это сделал. Ограбление настолько дерзкое… Оно направлено на наше сердце. – комментирует протоиерей Николай Несправа. – В свое время наш храм Блаженнейший Митрополит Владимир наградил особенной наградой, его тоже украли. Орден не представляет особой ювелирной ценности. Но это была особая память о Блаженнейшем. Зачем ворам, которые понимают, что такое серебро и золото, знак Блаженнейшего – это вопрос…».

У настоятеля храма, в котором произошло ограбление, предположений о том, кто мог это сделать, нет.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/01/23/v_dnepropetrovske_ograbili_chudotvornyj_obraz_bozhiej_materi/

Патриарх Кирилл заявил, что на Украине захвачено более 30 православных храмов

(http://islamreview.ru/files/news/part_0/5613/original.jpg)

 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил обеспокоенность масштабом преследования Украинской православной церкви Московского патриархата на Украине.

Об этом сообщает его пресс-служба.

«Сейчас насильственным путем захвачено более 30 храмов Украинской православной церкви, еще не менее десяти находятся под угрозой нападения раскольников и националистов, выдающих происходящее за якобы добровольный переход верующих в так называемый Киевский патриархат», — передает слова патриарха пресс-служба с его выступления в Православном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези (Швейцария).

«На самом деле это самый настоящий бандитский, рейдерский захват: проводят собрание лиц, не имеющих отношения к общине, затем при помощи властей фальсифицируют уставные документы, захватывают храм силами боевиков-националистов, а общину храма вместе со священником выбрасывают на улицу», — отметил предстоятель РПЦ.

В качестве примера он привел пример с отношением радикалов к церкви. «Совсем недавно один их сторонник публично заявил: если митрополит (Киевский и всея Украины УПЦ МП) Онуфрий до сих пор принадлежит к канонической Церкви, то лишь потому, что не нашлось подходящего орудия пытки — утюга или паяльника. Страшно представить, что было бы, если бы эти бандиты получили каноническую легализацию и влились в нашу среду!» — сказал Кирилл.

Он выразил надежду, что «верующие едины в своем осуждении раскола, а насилие и зло лишь укрепляют их в подвиге любви и веры».

Напомним, что по данным Донецкой епархии Украинской православной церкви Московского Патриархата, всего за все время военного конфликта в ДНР были повреждены 72 православных храма, 10 разрушены.

http://rusvesna.su/news/1453550267

В Чернигове избили настоятеля Спасо-Преображенского собора, одним из нападавших оказался депутат от партии «Свобода»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/spaso-preobrazhenskij_chernigov_200_auto.jpg)

В воскресенье, 31 января, было совершено нападение на настоятеля Спасо-Преображенского собора Чернигова протоиерея Георгия Щербатюка. В больнице священнику зашили губу и диагностировали сотрясение мозга. В полицию было подано заявление о нанесении телесных повреждений, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на пресс-службу Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

Священник рассказал, что после вечернего Богослужения он подъехал к крестильне, где к нему подошли двое.

«Один из них представился депутатом Деснянского районного совета и спросил, почему автомобиль заехал на территорию зеленой зоны. Я попросил его показать документы - возникла пауза», - сообщил он.

После того, как отец Георгий сказал, что является настоятелем храма, нападавшие нанесли ему удар по голове и начали ломать дверь его автомобиля. Преступников остановил неизвестный прохожий предупреждением, что вызовет полицию, после чего нападавшие быстро ушли.

По прибытии наряда полиции один из мужчин был опознан - им оказался депутат Деснянского районного совета в Чернигове от партии «Свобода» Юнис Аскеров.

«Что касается парковки автомобиля возле храма, то имеющийся на месте знак дает нам возможность это делать. Там земля нашей общины, мы там работаем, служим, и есть необходимость подвозить стройматериалы, муку в просфорню, привозить детей на крещение и немощных прихожан, которые не могут самостоятельно дойти до церкви», - заявил настоятель.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/02/02/v_chernigove_izbili_nastoyatelya_spasopreobrazhenskogo_sobora_odnim_iz_napadavshih_okazalsya_deputat_ot_parii_svoboda/

В Киеве осквернен храм святой блаженной Ксении Петербургской

 Киев, 3 февраля 2016 г.

Злоумышленники осквернили алтарь, рассыпали на пол Святые Дары и разбросали алтарные принадлежности.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102279/227984.p.jpg?rnd=158413)

31 января неизвестные лица надругались над храмом в честь святой блаженной Ксении Петербургской Первого Дарницкого благочиния Киева. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на клириков прихода.

Злоумышленники проникли в церковь через окно, вошли в алтарь, разбросали алтарные принадлежности, находившиеся на Престоле и жертвеннике, рассыпали на пол Святые Дары, находившиеся в дарохранительнице, похитили церковные пожертвования и другие вещи.

По факту преступления заведено уголовное дело. В пресс-службе Дарницкого райотдела полиции сообщают, что в настоящее время ведется следствие: устанавливаются подозреваемые.

http://www.pravoslavie.ru/90284.html

В Тульчинской епархии совершен акт вандализма над больничным храмом

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/22f21cf3e9ccf0c4d4e905cfd8c94b460ffa38de/228540_p_200_auto.jpg)

В ночь с 5 на 6 февраля в городе Немирове Винницкой области на территории больничного храма во имя святителя Луки Крымского был совершен акт вандализма. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ МП со ссылкой на пресс-службу Тульчинской епархии, передает Православие.ru.

Неизвестные на стене здания трапезной сделали оскорбительные надписи, обвинив Украинскую Православную Церковь в поддержке сепаратизма.

Этот политический акт вандалов местными жителями был расценен, как такой, что ведет к разжиганию межконфессиональной вражды. А обвинения, выдвинутые по отношению к канонической Церкви на Украине, возмутили немировчан, настоятеля храма протоиерея Василия Гончарука и верующих, которые попросили компетентные органы местной власти защитить их в соответствии с нормами действующего законодательства.

В епархии отмечают, что это не единичный случай нанесения оскорблений и угроз общинам УПЦ МП.

Так 18 января, в Крещенский сочельник, в селе Губник Гайсинского района протоиерей Василий Богдан и прихожане, которые пришли на праздничное богослужение, обнаружили на воротах храма чужой замок без ключа и прикрепленную к нему записку, в которой священнику угрожали физической расправой. Настоятель храма информировал местную полицию и службу безопасности Украины об инциденте. Результаты расследования пока не известны.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/02/10/v_tulchinskoj_eparhii_sovershen_akt_vandalizma_nad_bolnichnym_hramom/

Отчет о нарушениях прав и свобод общин УПЦ направлен в международные организации

 Киев, 13 февраля 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102288/228856.p.jpg) 

Украинская неправительственная организация «Общественная правозащита» (NGO Public Advocacy) предоставила Департаменту по толерантности и недискриминации Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) отчет о нарушениях прав верующих Украинской Православной Церкви на Западной Украине и обзор заявлений, содержащих призывы ненависти со стороны клириков и сторонников некоторых конфессий, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Protiktor.com.

Материалы также направлены через систему TANDIS для включения в ежегодные отчеты ОБСЕ и БДИПЧ по вопросам нарушений прав человека. Пакет документов передан международным организациям, осуществляющим мониторинг соблюдения прав человека.

Как указано в отчетах, значительную часть правонарушений, в том числе направленных на разжигание ненависти совершают лица, являющиеся клириками или активистами «Киевского патриархата».

Проанализировав факты и свидетельства очевидцев, следует сделать вывод, что риторика ненависти широко используется при захватах культовых сооружений УПЦ, носит характер пропаганды и направлена на дестабилизацию общественно-политической ситуации в Украине.

http://www.pravoslavie.ru/90637.html

«Правый сектор» требует прекратить деятельность Почаевской Лавры

 Почаев, 11 февраля 2016 г.

Прекратить деятельность Успенской Почаевской лавры требует Национально-освободительное движение «Правый сектор», сообщает портал «Православная жизнь».

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102287/228713.p.jpg)

«В соответствии с Законами Украины... прошу принять меры по недопущению дальнейших нарушений законных интересов граждан Украины, путем прекращения деятельности (инициирование начала такого процесса) религиозной общины мужского монастыря Свято-Успенской Почаевской Лавры УПЦ... поскольку ее деятельность нарушает статьи Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», – сказано в заявлении НОД ПС, направленном на имя председателя Тернопольской ОГА С.С. Барны и и.о. начальника ГУ Национальной полиции Украины в Тернопольской области А.Н. Богомола.

Поводом для заявления стали материалы, опубликованные на сайте Лавры, а также книги, предлагаемые через Интернет-магазин монастыря. В частности, «Раскол. Патриотизм или преступление?», «Католицизм и его борьба с православием», «Почему мировое Православие не признает Киевский Патриархат?», «Уния в Украине ХХ века», «Прогулка протестанта по православному храму». Как считают в «Правом секторе», содержание данных книг и статей «направлено на унижение чести и достоинства представителей других конфессий, усиливает настроения неприязни и побуждает читателей к формированию проявлений нетерпимости по отношению к сторонникам других конфессий».

В сообщении на сайте НОД ПС отмечается, что 6 февраля по обращению организации было «открыто уголовное производство по факту осуществления незаконной деятельности, направленной на разжигание религиозной розни», соответствующие сведения внесены в Единый реестр досудебных расследований.

«Правый сектор» обещает держать ход расследования на общественном контроле.

http://www.pravoslavie.ru/90585.html

На Львовщине пытались сжечь храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

 г. Николаев, Львовская область, 24 февраля 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102296/229690.p.jpg)   

В ночь с 21 на 22 февраля был совершен поджог храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» города Николаева Львовской области, сообщает сайт УПЦ.

Выгорела центральная часть храма. Также сгорела часть трапезной.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102296/229689.p.jpg) 

http://www.pravoslavie.ru/90927.html

В Одессе подожгли машину священника

 Одесса, 24 февраля 2016 г.

Вечером 23 февраля был совершен умышленный поджог автомобиля руководителя социального отдела Одесской епархии протоиерея Павла Полещука, который возглавляет Координационный центр по оказанию гуманитарной помощи вынужденным переселенцам из восточных областей Украины и нуждающимся одесситам.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102296/229691.p.jpg) 

Прибывшие к месту происшествия сотрудники ГСЧС оперативно затушили возгорание, а затем вызвали полицию.

Пока можно сообщить лишь очевидный факт, пишет «Православная Одесса»: автомобиль был облит бензином в нескольких местах и подожжен. И только быстрое прибытие сотрудников ГСЧС и их умелые действия предотвратили взрыв бензобака, от которого могло воспламениться и здание Координационного центра, где нуждающиеся еженедельно получают помощь.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102296/229692.p.jpg?rnd=371495)

Отец Павел и сотрудники центра 23 февраля целый день занимались выдачей продуктовых наборов и финансовой помощи более 200 беженцам и нуждающимся одесситам.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102296/229693.p.jpg)

«Кому помешала социальная деятельность нашей епархии по оказанию помощи беженцам и нуждающимся одесситам? Кто встал на пути этих добрых дел? Кто является заказчиком и исполнителем этого преступления? Надеемся, что на эти и другие вопросы мы получим ответы из правоохранительных органов», – говорится в сообщении сайта «Православная Одесса».

http://www.pravoslavie.ru/90928.html

В Киеве совершен поджог храма Украинской Православной Церкви

 Киев, 26 апреля 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102350/235094.b.jpg?mtime=1461619573)
_{Храм преп. Агапита Печерского. Киев, парк им. А.С. Пушкина}
    

В ночь с 23 на 24 апреля 2016 года в Киеве неизвестные совершили поджог храма Украинской Православной Церкви в честь преподобного Агапита Печерского, сообщает Патриархия.ru. Церковь расположена в Пушкинском парке украинской столицы.

«В половину четвертого утра камера зафиксировала троих человек, которые приблизились к храму, — сообщил настоятель прихода протоиерей Валентин Макаров. — Злоумышленники обрызгали стены горючим веществом, а потом кинули зажженную бумагу. Все вспыхнуло вначале очень сильно, а потом за пол минуты угасло».

По словам клирика, ущерб храму нанесен незначительный.

Вызванные утром сотрудники полиции зафиксировали факт поджога. Настоятель храма выразил сомнения в том, что злоумышленники будут найдены, отметив, что «это не первый случай в Киеве, уже поджигалось около пяти храмов». После инцидента община храма решила просто предпринять дополнительные меры безопасности. «Укрепим охрану — техническими средствами и людьми», — заявил отец Валентин.

http://www.pravoslavie.ru/92836.html

Очередное зверство украинских нечестивцев

В Днепропетровске жестоко избили о.Анатолия Лысенко, а его матушку замучили до смерти

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/lysenko_anatolij_200_auto.jpg)

В Днепропетровске произошло очередное злодеяние против представителей канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, сообщает «Родник».
 
«В ночь с понедельника 25 на 26 апреля настоятель днепропетровского храма святого апостола Андрея Первозванного протоиерей Анатолий Лысенко, находясь у себя дома в пгт Обуховка, услышав лай собаки, вышел на улицу и оказался во власти банды отморозков, - пишет издание. - Нечестивцы завели его в дом, скрутили жену священника и положив её лицом вниз стали издеваться над ней (прямо на глазах у её мужа). Избивая пастыря они, по ходу, учинили ему допрос, продолжая производить насилие над супругой.
 
Затем банда разъединилась: одни остались в доме, где впоследствии замучили матушку Ирину насмерть, а другие погрузили отца Анатолия в машину, вывезли на ночное кладбище, где долго и жестоко калеча его, бросили между могил (вероятно, подумав, что батюшка умер от увечий). Придя в себя о.Анатолий смог добраться до близлежащего селения и благодаря отзывчивым людям рассказать по телефону о случившемся своему диакону, который и позвонил в полицию. Также покалеченный служитель Церкви добавил: "Мою матушку они, наверное, убили. Похороните её во дворе нашего храма".

Сам он находится в тяжелейшем состоянии в реанимации 6-й горбольницы Днепропетровска. Информации о его теперешнем состоянии здоровья нет. Вполне возможно, что бандиты-кощунники захотят довершить начатое злодеяние до конца.
 
Официальные городские и всеукраинские СМИ это преступление замалчивают, желая спустить дело "на тормозах"».
 
Отпевание и похороны матушки Ирины Лысенко состоялись сегодня после Божественной литургии в Храме святого апостола Андрея Первозванного в г. Днепропетровске.
 
Одной из версий этого преступления является предположение паствы и всей верующей общественности города о мести отцу Анатолию со стороны представителей раскольнического, так называемого Киевского патриархата, у которых протоиерей Анатолий лет 5 назад смог отсудить и вернуть в лоно канонической Православной Церкви кладбищенский храм (незаконно отобранный у него, в своё время, филаретовцами).
 
«Просим святых молитв о упокоении новопреставленной убиенной матушки Ирины и о здравии овдовевшего тяжело болящего протоиерея Анатолия», - заключила редакция портала «Родник».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/04/28/ocherednoe_zverstvo_ukrainskih_nechestivcev/

Флешмоб от сатаны — в Страстную пятницу на Украине запущена интернет-акция «проигнорируй московскую Церковь»

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/snimokvkapvavpa.png?itok=PWTCmdtS)

 Сегодня, в Страстную пятницу, на Украине стартовала интернет-акция «проигнорируй московскую Церковь».

Один из ее инициаторов, Дмитрий Вовнянко, пишет:

«Накануне Пасхи сетью запущен флешмоб „проигнорируй московскую церковь“
Горячо поддерживаю!»

Напоминаем, что сегодня у православных христиан самый скорбный день в году — воспоминание спасительных страстей, распятия и смерти Иисуса Христа.

http://rusvesna.su/news/1461921912

В Почаеве кричат бесы

Публицист Олег Мономах делится впечатлениями от поездки в Свято-Успенскую Почаевскую лавру

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/pochaev2_200_auto.jpg)

Два дня на Страстной – Великую Среду и Великий Четверг – довелось прожить в Свято-Успенской Почаевской Лавре, молиться на Литургиях, на вечерних службах, участвовать в таинстве общего соборования, присутствовать на чине омовения ног…

Холодная весна; молодая зелень жадно ловит солнце, вишни уже зацвели и вот-вот зацветёт сирень. Водитель, который нас вёз из Тернополя, сказал, что в гостинице мест нет, всё «забито». Но оказалось, - на нас, сколько нас было, нашлась келья в мансарде – чистая и уютная (как всё в лавре), с наклонным окошком, видом на золото куполов слева, на степь неоглядную, на звёздное небо – если ночью выглянуть; выглянешь – Большая Медведица крупными звёздами прямо на крестах лежит! – сон отлетает.

В прошлый раз довелось побывать в Почаеве паломником более 12 лет назад, тревожной осенью 2003 года. За это время в Лавре был возведён новый величественный собор – Преображенский, в русском стиле (в нём ведутся отделочные работы), восстановлена беседка, завершено строительство гостиницы на несколько сотен келий. Вокруг Лавры, как и на всей Украине, жизнь переменилась. Вот вижу, улица Кошевого (с севера от обители) - на некоторых домах ещё есть это название, а на соседнем – крупная табличка, мощно выведено: «вул. Грушевського». Прямо напротив Успенского собора (южная сторона, со стороны Тернополя), внизу торчит над каким-то кипарисом красно-чёрный бандеровский флаг, словно бы грозит, выжидает в засаде. В Лавре нет времени на долгие разговоры. Но и в разговорах мельком – отражается тревога. Монах (знакомый знакомых, которому привезли передачу), говорит, улыбаясь: «Пережить этот шестнадцатый год – будет чудом...» О чём он? Он просил молиться о Почаеве, несколько раз называл Лавру форпостом православия на западных рубежах, сказал, если здесь будет прорыв – всё и дальше так пойдёт...

Помнится, с 1990-х бандеровская пресса писала: «Почаевская Лавра стоит между Европой и Московщиной. Куда Лавра потянет, там и будем». Они действовали шаг за шагом, как машина. Но Божий мир – не машинный мир, он Духом Святым жив. Но и священноначалие не почивало на лаврах. Помните, какое было воодушевление в народе, когда Патриарх Кирилл приезжал на Украину!? В 2009 году Святейший посетил Почаевскую лавру. Его встречали 40-50 тысяч верующих…

Охранник на воротах (облачён в комуфляж, на шевроне православная символика) вспоминает 14-й год, когда «Правый сектор» готовил нападение; приехали боевики с автоматами, говорили, - устроят здесь «много мяса и крови». Ворота перед ними закрыли. Тогда на защиту Лавры пришло множество местных жителей; все молились. Сказал он и о том, что ситуация в селе Птичьем и других сёлах, ухудшается. Суды, которые наша церковь до этого выиграла, теперь, - под угрозой расправы со стороны радикалов, - принимают другие решения. Охранник вспомнил, как ездил на защиту храма в Птичье, как их атаковали радикалы, вооружённые палками, арматурой, лопатами… «Многое зависит от местных властей», - говорит он.

Осенью 2003-го боевики УНА-УНСО предприняли попытку захвата Лавры. Тогда на защиту святыни съехались казаки со всей Украины – с Волыни, из Запорожья, Харькова… Один из атаманов мне рассказывал: нужно быть готовым, как когда-то были готовы монахи Троице-Сергиевой Лавры во время Смуты…

Но где сейчас те казаки? Однако нашлась сила, которая собрала людей на защиту. И так бывало множество раз прежде.

2 августа 1675 года, когда пятидесятитысячное турецко-татарское войско взяло Почаев в осаду, обитатели соседних поселений сбежались к монастырю, монахи и миряне взялись за оружие, молитвы не оставляя. Во время чтения акафиста перед иконой Почаевской Божьей Матери, по преданию, на небе расступились тучи, над собором появилась сама Богородица в блестящем сиянии, окруженная ангелами, а рядом с ней молящийся Иов Почаевский.

Памятен здесь случай, когда в 1963-м старец Иосиф (преподобный Амфилохий) вырвал ключи у начальника милиции и вернул их настоятелю Троицкого храма. «Гоните их!» - сказал он, указав на безбожников. И милицию прогнали. Последствия для старца были тяжёлые, но Лавру отстояли. В 2003-м в Лавре ещё жили ветераны войны – о.Амвросий и о.Сильвестр, им было по 80. Они не дали закрыть обитель в 1960-е. Живы ли они ныне? Не узнал.

Лаврские отцы-наставники славны своей строгостью. Слышал, как восьмилетнему ребёнку-паломнику (воцерковлённому) батюшка сделал суровое внушение: ты сам должен читать молитвы, готовясь к причастию. «Вот прочитай – такие-то и такие-то – молитвы, они короткие, потом иди на позднюю Литургию, и тогда причастишься». Малыш исполнил. Сказал: совсем не устал. Так, верно, лишь и появятся новые защитники.

Во время служб, особенно при чтении Евангелия и некоторых Посланий, в сумеречных притворах храмов, в других разных местах, слышатся порой истошные вскрики, краткие вопли, смущающие, пугающие неискушённых; можно услышать и собачье тявканье, и птичьи голоса – это беснуются люди, бесы в них требуют не мучить их. Можно во мраке вдруг увидеть и человека, скованного цепью по рукам и ногам, которого ведут, а он переступает как-то с прискоком, иначе цепь не позволяет, а волю ему дать – многие пострадают.

Кричат, воют бесы, святости не вынося. Готовы и убить. Так и кажется, точно так, по этой же причине и Украина страдает, святой Церкви страшась.

Олег Мономах, публицист

(http://ruskline.ru/images/2016/43507.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/43508.jpg)

(http://ruskline.ru/images/2016/43509.jpg)

http://ruskline.ru/news_rl/2016/04/29/v_pochaeve_krichat_besy/

Неизвестные забросали гранатами храм на оккупированной территории Донбасса

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/granata_0.jpeg?itok=nEczV9Dv)

 В оккупированной Киевом части ДНР неизвестные забросали гранатами храм Всех Святых в селе Георгиевка (Марьинский район).

О происшествии сообщили в пресс-службе украинской полиции, уточнив, что три взрыва прогремели на территории храма. Гранаты кидали в помещение для обслуживающего персонала. В это время там находился послушник, который не пострадал.

«Мужчина сообщил, что, находясь в помещении, услышал сначала один взрыв, потом еще несколько, затем раздался шум металлического предмета, который падал с крыши во двор, и раздался еще один взрыв», — говорится в сообщении.

В результате взрывов в здании повреждена крыша. В полиции заявляют, что, вероятно, злоумышленники бросили три гранаты РГД-5. Территорию района обследуют, отрабатывается круг подозреваемых.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/v_doneckoy_oblasti_zabrosali_granatami_hram_1.jpg?itok=chUjP6nO)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/v_doneckoy_oblasti_zabrosali_granatami_hram_2.jpg?itok=7aMpPVpB)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/v_doneckoy_oblasti_zabrosali_granatami_hram_3.jpg?itok=4RHK2nAm)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/v_doneckoy_oblasti_zabrosali_granatami_hram_4.jpg?itok=at1GAYCB)

http://rusvesna.su/news/1462362943

На Тернопольщине экстремисты в камуфляже ворвались в православный храм

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/hram_upc_v_chest_svyatogo_ioanna_bogoslova_ternopol.jpg?itok=EZl1umA_)

 В с. Колосовая Тернопольской области молодые люди в камуфляже с криками «Смерть врагам» ворвались в храм УПЦ в честь святого Иоанна Богослова.

Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на пресс-службу Тернопольской епархии.

Люди окружили храмовую постройку и не подпускали к ней местных прихожан. Они утверждали, что являются собственниками храма, а потому срезали замок на дверях храмового здания и с лозунгами «Слава Украине!», «Смерть врагам!» ворвались в церковное помещение.

Напомним, 2 июня 2016 года Львовский апелляционный хозяйственный суд лишил сельскую общину УПЦ права собственности на местный храм. Судьи решили, что передача церкви сельскому приходу почти 10-летней давности является незаконной. Позже в тот же день в другой судебной инстанции Львова — Апелляционном административном суде — приняли решение, в соответствии с которым представитель государственной власти — председатель Тернопольской облгосадминистрации — вправе перерегистрировать устав Свято-Иоанно-Богословской общины с. Колосовая на устав «Киевского патриархата».

    Ранее жители села публично обращались к представителям украинской власти с просьбой защитить их конституционное право свободно исповедовать свои религиозные убеждения, которое было грубо нарушено.

Стоит отметить, что до сегодняшнего дня религиозная община села совершала богослужения в храме на основании документа, согласно которому в 1992 году местные власти предоставили общине УПЦ право пользования зданием.

http://rusvesna.su/news/1465577014

Тернопольский «Правый сектор» опубликовал фото из захваченного храма
 
(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/ternopol_pravyy_sektor_pravoseki_zahvat_hram_1.jpg?itok=1YGYpW1b)

 В Сети опубликованы фото из храма в с. Колосовая Тернопольской области, который, по сообщениям УПЦ, захватили представители «Правого сектора»*.

Об этом сообщает синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ МП.

Сообщается, что снимки разместили у себя на странице в социальных сетях активисты Тернопольского отделения «Правого сектора».

В УПЦ сообщают, что это единственные кадры из храма, поскольку никому больше ни снимать, ни фотографировать не позволяли.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/ternopol_pravyy_sektor_pravoseki_zahvat_hram_2.jpg?itok=f2mpWszb)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/ternopol_pravyy_sektor_pravoseki_zahvat_hram_3.jpg?itok=t3ENsZ3I)

http://rusvesna.su/news/1465729295

Радикалы и раскольники пытались сорвать крестный ход в Козельце

 Чернигов, 12 июня 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102391/239159.p.jpg)

Боевики в балаклавах и камуфляже вместе со сторонниками «Киевского патриархата» пытались сорвать крестный ход в пгт Козелец Черниговской области. В верующих канонической Церкви радикалы бросали петарды, в адрес священнослужителей выкрикивали оскорбительные лозунги, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Крестный ход в Козельце проходит ежегодно в день празднования Вознесения Господня. Предыдущие 23 года духовенство и верующие шли от собора Рождества Богородицы, принадлежащего УПЦ, до недействующего Вознесенского храма, где совершали молебен. В последние годы представители раскольничьей УПЦ КП также проводили у Вознесенского храма свои мероприятия, однако по времени с молебном УПЦ они не совпадали.

В этот раз, 9 июня, местная власть позволила служителям «Киевского патриархата» провести в Вознесенском храме «богослужение». Поскольку сторонников УПЦ КП в Козельце слишком мало, людей свезли автобусами со всей округи. Вместе с ними прибыли бойцы «Айдара», «Азова» и «Правого сектора».

Предполагая возможные провокации, Черниговская епархия УПЦ приняла решение провести крестный ход, но к зданию Вознесенской церкви близко не подходить.

«Нам было известно, что на улице разместилось множество бойцов «Айдара», «Азова» и людей с нашивками «Правого сектора». Пока мы шли, они кричали свои привычные лозунги: «Геть московського попа» и др. В наших людей начали лететь петарды», – рассказал секретарь Черниговской епархии протоиерей Игорь Пидан.

Праздничный молебен состоялся на расстоянии от храма, после чего священнослужители и верующие крестным ходом вернулись к церкви Рождества Богородицы.

«Бойцы с нашивками «Правого сектора» пошли за нами. У храма заявили, что они хотят зайти и помолиться. Но их туда не захотели пускать сами люди, а полиция перекрыла им дорогу», – отметил протоиерей Игорь Пидан.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/LJhNDtE9Auk

http://www.pravoslavie.ru/94208.html

В.Р. Легойда: Вмешательство органов власти во внутрицерковные дела недопустимо

 Москва, 11 июня 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102391/239154.p.jpg?0.3598234668556468)

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда заявил, что вмешательство органов власти во внутрицерковные дела и межцерковные отношения противоречит не только светскому законодательству, но и каноническим установлениям. «Органы власти не могут участвовать в разрешении канонических вопросов, возникающих во взаимоотношениях между Православными Церквами. Тем более, если такое участие предполагается в столь грубой и безапелляционной форме», — заявил В.Р. Легойда, комментируя проект обращения группы депутатов Верховной Рады Украины к Патриарху Константинопольскому Варфоломею с призывом «предоставить автокефалию Православной Церкви на Украине».

«Попытка оказания давления на Украинскую Православную Церковь посредством призыва Верховной Рады к Константинопольскому Патриарху о его вмешательстве — не что иное, как давление на канонический строй Вселенского Православия, которое, согласно законам всех стран, разрешает все возникающие вопросы согласно своим внутренним установлениям», — добавил он.

Председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ напомнил, что представители всех канонических Поместных Православных Церквей, включая Константинопольский Патриархат, неоднократно признавали единственной канонической Церковью Украины Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата.

«В очередной раз такая позиция Предстоятелей Вселенского Православия была подтверждена совсем недавно, а именно в ходе Собрания Предстоятелей Православных Поместных Церквей, состоявшемся в январе текущего года в Шамбези», — заключил В.Р. Легойда.

http://www.pravoslavie.ru/94201.html

Вандалы срезали трехметровый крест при въезде в Винницу

 Винница, 19 июня 2016 г.

Вандалы срезали и повалили трехметровый крест при въезде в город Винницу. Акт надругательства над православной святыней совершен 19 июня, на праздник Троицы, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Orthodox.vinnica.ua.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102397/239782.p.jpg)   

Срезанный крест на дороге в направлении пгт Стрижавка обнаружили прихожане одного из винницких храмов около восьми утра. Святыню перевезли в соседнее село, на место происшествия были вызваны правоохранители.

Митрополит Винницкий и Барский Симеон обратился к руководству Национальной полиции Винницкой области с просьбой как можно быстрее расследовать происшествие. Как отметил владыка, акт вандализма, осуществленный в столь значимый церковный праздник, однозначно указывает, что цель преступника или группы преступников – оскорбление чувств православных верующих.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102397/239783.p.jpg)

Православный крест при въезде в Винницу был поставлен в 2013 году. Как сказано в памятной надписи, крест установлен в честь 1025-летия Крещения Руси и «в благословение г. Винницы, Винницкого района и пгт Стрижавки».

http://www.pravoslavie.ru/94451.html

Известный украинский политолог предложил распять на крестах всех участников всеукраинского крестного хода

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/9_12.jpg?itok=7JR7YOWZ)

 Известный украинский «патриот» и политолог Юрий Романенко предложил сообщить  всем участникам крестного хода за мир на Донбассе, который УПЦ МП начала вчера, что их ожидает распятие на крестах.

По мнению политолога, это надо сделать потому, что крестный ход «организовал Кремль».

    «Московские попы пытаются организовать крестный ход из ЛДНР на Киев. Правильнее сказать, что не московские попы, а Кремль при поддержке московских попов.

    Как мы должны действовать? Во-первых, по всем каналам нужно сказать, что за линией фронта все участники крестового хода будут распяты на крестах. Во-вторых, заранее расставить кресты на обочинах. Эффект будет сногсшибательный», — сообщил Романенко на своей странице в соцсети.

Стартовавший вчера Всеукраинский крестный ход мира, любви и молитвы за Украину пройдет по территории 12 епархий УПЦ.

Он организован  по инициативе Украинской православной церкви Московского патриархата.

Более трехсот православных верующих с Восточной Украины отправились в Киев.

А 9 июля им навстречу отправится колонна с Западной Украины. Там колонна начнет ход из Свято-Успенской Почаевской Лавры.

Объединятся они 27 июля, после чего проведут совместное богослужение в Киево-Печерской Лавре, которое будет посвящено празднованию Крещения Руси.

Главная идея, по словам организаторов этой акции, — установление мира в Украине.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/tvit_24.jpg?itok=CPr8iDFC)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=WDJDaHaGAPM

http://rusvesna.su/news/1467715864

Украинская Православная Церковь заявляет о давлении со стороны силовых структур

 Киев, 14 сентября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102469/246909.p.jpg?mtime=1473803327)

В связи с появившейся в прессе информацией о ходе расследования Генеральной прокуратурой Украины уголовного дела о якобы принудительном отстранении почившего Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана) от управления Церковью, Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ выступил с Разъяснением.

Как отмечается в документе, в течение последних двух лет Украинская Православная Церковь неоднократно призывала ответственные госорганы осуществить раскрытие многочисленных откровенных и дерзких преступлений против верующих и свободы совести, однако все эти обращения оставлены без должного внимания.

Так, до сих пор не раскрыто убийство священника Романа Николаева, отсутствуют сведения о результатах следствия по делу о гибели монахини Алевтины (Кравчук), общество не проинформировано об обстоятельствах похищения настоятельницы и монахини одного из Киевских монастырей в 2013 году, нет данных о расследовании избиения национал-радикалами прихожан с. Екатериновка Тернопольской области, в результате которого было госпитализировано 15 человек.

«Не предупреждены и не расследованы десятки случаев рейдерских захватов культовых сооружений, не проведено необходимых следственных действий для нахождения тех, кто совершил в г. Киеве 11 поджогов православных храмов. Не инициировано ни одного дела против откровенных случаев разжигания религиозной вражды и призывов к агрессии против верующих со стороны отдельных политиков и должностных лиц во время проведения Всеукраинского Крестного хода», – сказано в документе.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102469/246910.p.jpg?mtime=1473803096)   

На фоне явного бездействия силовых структур в отношении преступлений против жизни, здоровья и соблюдения права на свободу совести верующих украинских граждан, глубокое беспокойство Церкви вызывает настойчивое стремление прокуратуры исследовать обстоятельства последних лет пребывания Митрополита Владимира (Сабодана) во главе УПЦ. Ведь о предпосылках для этого официально не заявлял ни сам Блаженнейший Владыка, ни те, кому делегировано представлять интересы УПЦ в государственных органах.

«Обстоятельства проведения указанных следственных действий, которые просочились в средства массовой информации, дают основания говорить о наличии попыток исказить представление о деятельности Блаженнейшего Митрополита Владимира на посту Предстоятеля УПЦ путем спекуляций с физическим состоянием почившего Владыки, клеветы и откровенных сплетен», – отмечается в Разъяснении.

Авторы документа напоминают, что формальное отстранение Блаженнейшего Митрополита Владимира от управления Церковью состоялось 24 февраля 2014 года по решению Священного Синода УПЦ, принятом на основании рапорта митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра (Драбинко), ответственного за лечение Митрополита Владимира. По свидетельству владыки Александра, возможности для восстановления здоровья Предстоятеля не существовало, поэтому Синод избрал Местоблюстителя Киевской кафедры Украинской Православной Церкви.

«Вместе с тем, неоднократные вызовы на допросы в Генеральную прокуратуру архиереев УПЦ стали досадным прецедентом в новейшей истории государственно-церковных отношений. Учитывая очевидную необоснованность необходимости уголовного производства относительно обстоятельств совершения почившим Блаженнейшим Митрополитом Владимиром своего предстоятельского служения, а также многочисленные заявления отдельных украинских политиков с призывами против существования в Украине Украинской Православной Церкви, есть серьезные основания утверждать о давлении на священнослужителей УПЦ со стороны силовых структур», – заключается в документе.

Портал «Православная жизнь»

http://www.pravoslavie.ru/97019.html

http://pravlife.org/content/upc-zayavlyaet-o-davlenii-so-storony-silovyh-struktur

В Киеве облили краской памятник святому князю Владимиру

 Киев, 27 сентября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102479/247990.p.jpg)

Вандалы изуродовали памятник святому равноапостольному великому князю Владимиру в Киеве. Красной краской повреждены скульптура и рельефные изображения, залита площадка возле постамента, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на 112.ua.

Сообщение о правонарушении внесено в Журнал единого учета, проинформировала журналистов спикер столичной полиции Оксана Блищик.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102479/247991.p.jpg)

«На месте отработала оперативно-следственная группа. Памятник облили красной краской, предположительно, из стеклянной емкости», – рассказала Блищик.

Открыто уголовное производство по ч. 1 ст. 296 (Хулиганство) Уголовного кодекса Украины. Статья предполагает наказание от штрафа до 5 лет лишения свободы.

На данный момент правоохранители разыскивают нарушителей.

Памятник Владимиру Великому – старейший скульптурный памятник Киева, сооруженный в 1853 году.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102479/247992.p.jpg)   

Бронзовая 4,4-метровая статуя Крестителя Руси Владимира, изображенного в плаще с большим крестом в правой руке и великокняжеской шапкой в левой руке, возвышается на 16-метровом постаменте, имеющем абрис восьмигранной часовни в псевдовизантийском стиле на квадратном стилобате. Кирпичный постамент и стилобат облицованы чугунными плитами. Общая высота памятника – 20,4 м.

http://www.pravoslavie.ru/97386.html

На Украине власти обязали православную общину проводить в своем храме поочередные богослужения с раскольниками

 Киев, 11 ноября 2016 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102513/251377.b.jpg?mtime=1478866835)   

Председатель Ровенской ОГА издал распоряжение о проведении поочередных богослужений общин Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и раскольнического «Киевского патриархата» в Покровском храме села Рясники Гощанского района Ровенской области. Документ, подписанный Алексеем Муляренко, поступил в управление Ровенской епархии 9 ноября, сообщает Rivne.church.ua.

«Руководство Ровенской ОГА последовательно выполняет заказ «Киевского патриархата», тем самым заводя обе религиозные конфессии в глубокое противостояние. Вина за конфликты, которые дальше будут возникать в этом селе, теперь полностью будет лежать на Алексее Муляренко, который, принимая данное решение, совершенно не изучил ситуацию в Рясниках, где более двух лет верующие Украинской Православной Церкви отстаивают свое право законно молиться в собственном храме», – заявил по этому поводу митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей.

Как отмечают в епархиальном управлении, за указанный период религиозная община Украинской Православной Церкви села Рясники посетила около двадцати судебных слушаний. 6 апреля 2016 года Ровенский окружной административный суд отказал религиозной общине непризнанной в православном мире УПЦ КП в обязательстве Ровенской ОГА передать церковь в поочередное пользование.

«На данный момент в селе насчитывается 20 дворов сторонников «Киевского патриархата», а это всего лишь 10 процентов от всего села. Получается, что государственные мужи перестали учитывать мнение большинства», – прокомментировал распоряжение главы Ровенской ОГА протоиерей Василий Готлиб, настоятель Покровской церкви села Рясники.

«Из текста распоряжения №668 от 3 ноября 2016 года усматривается предпочтение религиозной общине УПЦ КП села Рясники. Указанные действия подпадают под санкцию ч. 2 ст. 161 Уголовного кодекса Украины, согласно которой умышленные действия, совершенные должностным лицом, караются штрафом от 500 до 1000 необлагаемых минимумов доходов граждан или лишением свободы на срок от двух до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового», – отметила правозащитник Ровенской епархии УПЦ Екатерина Иванюк.

10 ноября, отмечают в епархии, в Ровенский окружной административный суд будет подан иск, в котором религиозная община Украинской Православной Церкви Московского Патриархата села Рясники потребует признания действий председателя Ровенской ОГА незаконными и отмены абсурдного распоряжения. О принятом чиновником решении уже проинформирована миссия ОБСЕ, представители миссии будут приглашены на будущие судебные заседания.

Конфликт вокруг Покровского храма начался в марте 2015 года, когда председатель сельсовета Виталий Козак предложил «перевести» общину Украинской Православной Церкви в «Киевский патриархат». Церковь находится в законном пользовании религиозной общины Украинской Православной Церкви с 1991 года.

http://www.pravoslavie.ru/98550.html

В Киеве забросали коктейлями Молотова храм УПЦ МП

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/kokteyl_molotova_1.jpg?itok=oirAmGaT)

В Киеве неизвестные бросили в южную стену деревянного храма Украинской православной церкви Московского патриархата четыре бутылки с горючей смесью.

Инцидент произошел около 4.00 понедельника, 16 января, сообщает пресс-служба УПЦ МП.

Как уточнил настоятель храма протоиерей Иоанн Тронько, храм остался невредимым — зажженные стеклянные бутылки не разбились и отлетели от стены.

Священнослужитель считает, что храм пытались поджечь, чтобы забрать дорогую землю, на которой он находится. Он отметил, что уже полгода приход страдает от агрессивных действий неизвестных инвесторов, которые намерены построить на месте храма многоэтажку.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/hram_upc_mp_1.jpg?itok=06SiMi0Z)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/hram_upc_mp.jpg?itok=sPJVia21)

http://rusvesna.su/news/1484572289

На Украине начали насильно собирать подписи за Единую Поместную Церковь

 Киев, 19 января 2017 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102570/257093.b.jpg?mtime=1484825192)

В Волынской областной клинической больнице, что в городе Луцке, работников учреждения заставляли подписываться «За Единую поместную церковь». Об этом сообщает News24ua.com со ссылкой на сайт Raskolam.net. В частности, стало известно, что по инициативе управляющего Волынской епархией «Киевский патриархата» – Михаила Зинкевича и председателя Волынской областной клинической больницы – Сидора Ивана Николаевича, был начат сбор подписей за создание так называемой Единой поместной Церкви.

«Событие чрезвычайно возмутило работников больницы, ведь среди них немало людей относят себя к другим конфессиям и вероисповеданиям, а сбор подписей был «добровольно-принудительным», – сообщает источник. Кроме этого стало известно, что в больницу ограничили доступ священнослужителям других религиозных организаций, зато раскольники из «Киевского патриархата» в прошлом году открыли при больнице храм.

Напомним, что «Киевский патриархат» неоднократно прибегал к использованию административного ресурса для продвижения своих интересов. В частности, на недавнем собрании капелланов и представителей ВСУ, которое состоялось осенью прошлого года, представители УПЦ КП требовали запретить священникам Канонической Церкви проводить пастырскую опеку в воинских частях ВСУ.

http://www.pravoslavie.ru/100292.html

«Необходимо прекратить гонения на Украинскую Православную Церковь»

Сергей Лавров выступил на открытии XXV Международных Рождественских образовательных чтений

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/46685059402193baa0dbb6526011400f818843ba/lavrov_na_chteniyah_200_auto.jpg)

Сегодня министр иностранных дел России Сергей Лавров выступил на открытии XXV Международных Рождественских образовательных чтений, сообщает пресс-служба внешнеполитического ведомства.

«Для меня большая честь выступить на открытии XXV Международных Рождественских образовательных Чтений, - признался дипломат. - Прежде всего хотел бы поздравить всех присутствующих с этим замечательным юбилеем. За четверть века Чтения стали неотъемлемой частью общественной жизни России, важной дискуссионной площадкой, объединяющей представителей Русской Церкви, органов государственной власти, экспертных и научных кругов. Здесь обсуждаются наиболее актуальные проблемы, стоящие перед нашей страной, предлагаются пути их решения».

«Тема встречи "1917-2017: уроки столетия" весьма актуальна, - уверен он. - Сто лет назад Россия вошла в период небывалых испытаний. Весь 1917 г. был, по существу, годом революции, которая стала крупнейшим поворотным моментом в истории не только нашего государства, но и всего человечества, оказала колоссальное воздействие на ход исторического процесса. Причем это влияние носило сложный, многокомпонентный характер».

«Данный юбилей – это возможность для объективного осмысления событий, которыми был насыщен век минувший, - считает Сергей Лавров. - Хотел бы отметить живой интерес к этой работе со стороны россиян, проживающих за границей. Предстоящая осенью этого года Всемирная конференция соотечественников пройдет под девизом "Столетие Русской революции: единение ради будущего". Сегодня, когда перед нашей страной стоят масштабные задачи по обеспечению поступательного развития государства и народа, обращение к страницам прошлого, в том числе не самым простым, особенно востребовано. Как отметил Президент России В.В.Путин в Послании Федеральному Собранию в декабре 2016 г., уроки истории нужны нам прежде всего для примирения, для укрепления общественного, политического согласия, которого нам удалось достичь».

«Опыт нашей страны продемонстрировал бесперспективность "экспорта революций", насаждения собственной идеологии за границей. На нынешнем этапе мы осознаем всю бессмысленность таких действий и ничего никому не навязываем, - подчеркнул министр. - Считаем, что любые внутренние преобразования надо осуществлять мирным, эволюционным путем, а их формы и темпы не должны вступать в противоречие с существующими традициями. Иными словами, народы должны сами распоряжаться своей судьбой».

«К сожалению, какое-то время назад на Западе возобладали сторонники мессианского насаждения повсюду собственных ультралиберальных ценностей, перекраивания внутриполитического устройства суверенных государств, в том числе через идеологически мотивированные операции по смене неугодных режимов, включая применение силы. Провал подобных попыток очевиден, но за их последствия предстоит расплачиваться еще очень долго», - отметил глава МИД.

«Наглядный пример – так называемая "арабская весна". Мы поддерживали стремление граждан стран Ближнего Востока и Севера Африки к лучшей жизни, к устойчивому процветанию, проведению необходимых реформ, - напомнил он. - При этом для нас было очевидно, что эти задачи следовало решать с опорой на выстраивание общенационального согласия. Однако вмешательство извне привело к превращению региона в пространство хаоса и анархии, чем незамедлительно воспользовались многочисленные радикалы. Как результат – ослабление или крах государственности в целом ряде стран, беспрецедентный всплеск международного терроризма и экстремизма, поразивший Европу масштабный миграционный кризис. Особое беспокойство и тревогу вызывает жестокое притеснение, а зачастую целенаправленное уничтожение христианского населения в регионе, разрушение культурных объектов всемирного значения».

«Защите христиан посвящены мероприятия, которые Россия вместе с рядом партнеров ежегодно проводит в рамках Совета ООН по правам человека. Прискорбно, что Европейский союз уходит от обсуждения проблем христиан на Ближнем Востоке, прикрываясь пресловутой политкорректностью», - заявил С.Лавров.

«К "геополитической инженерии" относятся и события в соседней и братской нам Украине, - считает дипломат. - Стремление поставить украинский народ перед ложным выбором "с нами или против нас", навязать ему извне рецепты развития страны стали причиной государственного переворота и последовавшего за ним кровавого внутриполитического конфликта. Преодолеть глубокий раскол, поразивший общество, будет весьма непросто. Но основа для этого есть – Минские договоренности, путь к выполнению которых лежит через прямой диалог и выстраивание согласия. Конечно, необходимо прекратить гонения на Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата, пресечь вмешательство государства в дела Церкви, которая на протяжении веков способствовала единству украинского народа».

«В отношении всех международных и региональных проблем отечественная дипломатия продолжит последовательно продвигать мирную, позитивную, взвешенную повестку дня в интересах снижения конфликтности, формирования более справедливой и демократической архитектуры мироустройства, которая отражала бы культурно-цивилизационное многообразие человечества с опорой на традиционные ценности, общие для всех мировых религий», - заверил министр.

«На основе многовекового исторического опыта и богатых традиций нашего народа будем укреплять по праву принадлежащую России роль одного из гарантов глобальной стабильности, центра притяжения для тех, кто привержен верховенству международного права, кто готов и стремится выстраивать коллективные подходы к решению общих задач, укреплять нравственные начала во внешней политике, - подчеркнул он. - В этой работе Министерство иностранных дел будет и впредь наращивать плодотворное взаимодействие с Русской Православной Церковью, другими традиционными конфессиями России. Наше сотрудничество призвано способствовать предотвращению межцивилизационных и межконфессиональных разломов, нацелено на утверждение на международной арене идеалов мира и справедливости».

Глава МИД убежден, что «Чтения внесут полезный вклад в общие усилия на этом направлении, послужат упрочению согласия в нашем обществе, доверия и взаимопонимания в отношениях между государствами и народами».

http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/25/neobhodimo_prekratit_goneniya_na_ukrainskuyu_pravoslavnuyu_cerkov/

Матвей Славко

Духовный раскол

Верность канонической Церкви приобрела на Украине характер исповедничества

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/4cf/sobor.jpg)

 Столетие спустя о событиях смуты на Украине 1917–1919 гг., которые описывал очевидец, уроженец Киева Михаил Булгаков в рассказе «Киев-город», читаем как о сегодняшних: «Три церкви – это слишком много для Киева. Старая, живая и автокефальная, или украинская. <…> В старом, прекрасном, полном мрачных фресок, Софийском соборе детские голоса-дисканты нежно возносят моления на украинском языке, а из царских врат выходит молодой человек, совершенно бритый и в митре. Умолчу о том, как выглядит сверкающая митра в сочетании с белесым лицом и живыми беспокойными глазами, чтобы приверженцы автокефальной церкви не расстраивались и не вздумали бы сердиться на меня (должен сказать, что пишу я все это отнюдь не весело, а с горечью). <…> За что молятся автокефальные, я не знаю. Но подозреваю. Если же догадка моя справедлива, могу им посоветовать не тратить сил. Молитвы не дойдут. Бухгалтеру в Киеве не бывать».

Булгаков вспоминает «бухгалтера», то есть Петлюру, но спустя 90 лет Украина переживет «бухгалтера Ющенко». И теперь, в столетие второй Русской смуты, пришествие в Киев из Винницы нового «бухгалтера-кондитера» добивает несчастную Украину.

Булгаков писал о захвате автокефалами Софийского собора, но сейчас, в эти мартовские дни 2017-го, уже представители так называемого «киевского патриархата» совершили провокацию при силовой поддержке боевиков.

200 волонтеров с помощью «сечевого священника отца Димитрия» провели «молебен» в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, главной святыне канонической Церкви – УПЦ Московского Патриархата. Портал «Патриоты Украины» назвал этот момент «историческим», а известный провокатор Дмитрий Корчинский, экс-лидер УНА-УНСО, в начале 1990-х предпринимавший попытку штурма обители, счел вторжение раскольников-самосвятов «началом освобождения Лавры от московских фарисеев».

Глава украинских греко-католиков Святослав Шевчук, тоже самоименующийся «патриархом», хотя в структуре Римской церкви такой «должности» нет, в интервью «Радио “Свобода”» на днях заявил, что «революция достоинства была проявлением христианских, общественных ценностей, которые мы называем европейскими» и что «ни одна из украинских Церквей никогда не поддерживала никакой агрессии».
Эти лживые утверждения опроверг украинский публицист Вячеслав Пиховшек: никаких христианских, общественных или европейских ценностей не было в убийствах «мирными демонстрантами» девятнадцати украинских милиционеров в Киеве – а с этого и началась эскалация насилия на «евромайдане». Никаких европейских ценностей не было в бутылках с коктейлями Молотова, которыми «мирные демонстранты» жгли ребят из внутренних войск. И к агрессии именно униаты майданутых – призывали. Как, например, прежний кардинал украинских греко-католиков Любомир Гузар, сказавший в январе 2014-го: «Право на восстание – это закон природы». УГКЦ делала все, чтобы поддержать агрессию «мирных демонстрантов» против власти, воодушевляла и поддерживала «евромайдан». И она несет ответственность за все его результаты.

* * *

В июле прошлого года произошло духовное событие вселенского православного масштаба, показавшее, что на попранной и растоптанной Украине по-прежнему дышит Дух Святый, и ведомые Христом и Богородицей верные Русской Церкви прошли с миром, любовью, молитвами Всеукраинским крестным ходом сотни километров с востока до запада страны, приведшим в Киев, в Печерскую лавру, крестоходцев из других лавр – Святогорской и Почаевской.

Нам понятно, что судьба всего Русского мира в духовном плане сегодня решается в Южной Руси, на территориях, где четверть века назад была УССР, сто лет назад – Российская империя, а ныне, волею странных и неумолимых судеб, – псевдогосударственное образование, временно оставшееся от «проекта Украина», навязанного всем нам в 1991 г. Коллективное молитвенное делание продемонстрировало ответ, который верные канонической Церкви дали адской ситуации, навязанной православной стране преступным и помраченным меньшинством.

Грандиозный крестный ход, преодолевший 1200 км и замкнувший духовную дугу трех наших православных лавр (из пяти), давал и дает нам основополагающую надежду на возможность позитивного выхода из ситуации.

Столь массовое волеизъявление граждан, которое резонно истолковывают не только как религиозный акт, но и как акт гражданского протеста против нынешней пронацистской олигархической власти, доведшей страну до политического и экономического коллапса, вызвало бурю возмущения у «больных майданом головного мозга», усматривающих в УПЦ «агентуру Кремля» или «руку Путина».

Увы, сегодняшние реалии, факты и проявления все еще говорят о том, что атака на каноническую Церковь продолжается, и до уврачевания духовного раскола, усилившегося сначала в 2004-м, а более всего, за три года правления хунты, очень далеко.

На печально известный украинский сайт «Миротворец» две недели назад внесены имя и «досье» митрополита Свято-Успенской Почаевской лавры Владимира. Владыке вменяется в вину «отрицание российской агрессии, внедрение в общественное сознание мыслей о том, что украинским властям выгодны боевые действия, что на Украине идет «гражданская война».

Сообщают, что даже в канун Прощеного воскресения украинские раскольники и поддерживающие их правые радикалы не отказались от своей захватнической политики в отношении канонической Церкви.

Их нападению подверглась община храма святых апостолов Петра и Павла села Кинаховцы Збаражского района Тернопольской области. Прихожане вынуждены были закрыться в своем храме на ночь, чтобы не допустить силового захвата храма боевиками «киевского патриархата».

По словам настоятеля храма о. Виталия Гурева, 25 февраля его прихожане на собрании отказались от предложений сторонников лжепатриарха Денисенко и подготовили обращение к президенту и премьер-министру Украины с просьбой защитить права своей религиозной общины, юридического лица. Прежде всего, это обращение касается защиты устава и подкреплено списком с фамилиями, паспортными данными и подписями прихожан – жителей села, которые высказываются за то, чтобы не дать областной власти перерегистрировать основной документ общины в устав «киевского патриархата». Тернопольская ОГА неоднократно прибегала к этому незаконному шагу, в ответ на что общины УПЦ, которых лишили статуса юридического лица, подавали иски в суд.

Раскольники собрали жителей поселка и заставляли прихожан голосовать за переход в раскол. Но жители села не поддержали радикалов. Тогда они попытались провести первое богослужение в сельской церкви. Начались беспорядки. Остановить их удалось членам местной общины, которые убедили непрошенных гостей не устраивать провокации.

Раскольники-самосвяты не ограничивают свою активность западными областями, продолжая и свое продвижение на восток Украины. Беспрецедентный случай произошел на Харьковщине, слывущей территорией, где весьма укоренена каноническая Русская церковь.

9 февраля с.г. в селе Бугаевка Изюмского района «сборами местной общественности» было принято решение изгнать из сельской церкви священника УПЦ Московского Патриархата и отдать храм так называемому «киевскому патриархату». Здание этой церкви построено в 1826 г., когда, как мы понимаем, никаким «киевским патриархатом» и не пахло, а была единая Русская церковь, храм этот построил представитель слобожанского дворянского рода В.М. Донец-Захаржевский, в честь спасения сына, едва не погибшего по время бури.

Мы имеем дело с самым далеким продвижением раскольников на восток. Примечательно: исторически как-то странно сложилось, что в Бугаевке ядро прихожан составляют выходцы из Волынской и Ровенской областей. Никто из наблюдателей не может вспомнить момента такого наплыва на Харьковщину «западэнцев», как теперь выясняется, словно ждавших «времени Ч» – для смены «парадигмы».

Нелишне вспомнить, что преподобный старец Лаврентий Черниговский (Проскура), практически наш современник, предрекал еще накануне 1950-х, что явится в Киеве лжепатриарх, который поведет за собой десятки тысяч душ в геенну огненную.

Самозванец Филарет (Михаил Денисенко) явился в начале 1990-х, вместе с «нэзалэжностью», теперь его адепты отнимают храмы у верных канонической Церкви. Сообщается, что их «предводитель», служитель «киевского патриархата» Илья Зеленский, на русском языке восклицал в Фейсбуке: «Громада села выбрала Киевский Патриархат!!! Слава Украине!!!».

Публицист К. Кеворкян прокомментировал случившееся: «Вот так буднично, хотя и не без давления извне, люди меняют вековые устои на политическую агитку, коей и является непризнанный в мире пресловутый “Киевский патриархат”. Пока сторонники российской “политики невмешательства” предлагают отвернуться от Украины, дерусификация продвигается на восток Украины. Беззащитная перед лицом разъяренных “активистов“ Русская православная церковь подвергается гонениям, русский язык – планомерному изничтожению, русские люди – публичному унижению».

«Дранг нах Остен» (поход на Восток) раскольников-самосвятов активно поддерживается нынешним режимом. В частности, сообщалось о том, как СБУ преследует протоиерея Виктора Земляного, ответственного за урегулирование межконфессиональных конфликтов Ровенской епархии и одного из организаторов Всеукраинского крестного хода. Достается батюшке именно за тот самый летний крестный ход, ведь именно он вел его западную, Почаевскую колонну.

25 января сотрудники СБУ произвели обыск и у батюшки, и у журналиста, активно освещавшего летнее шествие. СБУ-шники ворвались в его дом и в дом его сестры, обыскивали и жилье, и автомобиль (что искали, какой «компромат»?). Когда священнику все же удалось взять трубку телефона, чтобы позвонить адвокату, то СБУ-шник вызвал «подмогу». «И ко мне в квартиру ворвались вооруженные автоматами люди из спецподразделения “Альфа”, – рассказал отец Виктор. – Матушку с детьми затолкали в кухню, потом перевели в другую комнату и не давали выходить. … Прохожу по делу разглашения государственной тайны их сотрудником. Якобы у какого-то кума есть еще один кум, и кум того кума бывший священник. А вдруг он мог и мне что-то сказать? То есть такой вот бред. Мне это говорили, а я смотрел на них и думал: “Куда я попал?”».

У протоиерея и его коллег силовики изъяли более 2,5 тыс. религиозных книг, внутрицерковную документацию десятилетней давности и текущую, и даже действующие банковские карточки. Священник убежден, что у Ровенских руководителей СБУ явно имеется «личная религиозная заинтересованность» в такого рода действиях.

Возвращаясь к теме гипертрофированной и агрессивной активности адептов секты «киевского патриархата», приведу еще один вопиюще-показательный пример.

Полтавский служитель «КП», с позволения сказать, «священник» Александр Дедюхин на своей странице в Фейсбуке разъяснил пастве, что значит «простить»:

«Прощение – оно ведь такое разное бывает. Есть прощение через прицел автомата – так прощают агрессора, послав ему от 6 до 12 грамм любви в какой-нибудь жизненно важный орган. И это тоже освобождает нас… Главное – не забыть простую истину. Мертвый враг уже не враг. Мертвый враг – это всего лишь труп. А мы обретаем свободу, простив, насколько сумеем».

Это слово самосвятского «пастыря». Таковы адепты «КП». Тут уместно припомнить, как их же «священник» Андрий Чмель призывал к установлению военной диктатуры на Украине.

И уже не удивляешься, когда сообщают о вопиющих фактах протеста паствы «филаретовцев» на церемонии возведения в сан молодого епископа Житомирского и Овручского Паисия (Кухарчука) во Владимирском соборе, закончившейся скандалом. На видеоролике, опубликованном в Интернете одним из прихожан-свидетелей, слышны возмущенные возгласы: «Это же кощунство!», «Паисий – содомит!» и «Геть содомитов из Киевского патриархата!». Но церемония в кафедральном «киевско-патриаршем» соборе все же была завершена. Примечательно, что пресловутого Паисия в минувшем году Филарет дважды переводил из одного монастыря в другой – за этот грех.

Храм же этот, знаменитый Свято-Владимирский, – к сожалению, тоже из «трофеев» самосвятов. Он был захвачен ими к середине 1990-х, а строился на пожертвования православных всей Российской империи к 900-летию Крещения Руси, и был расписан выдающимися русскими живописцами В. Васнецовым, М. Нестеровым, П. Сведомским, В. Котарбинским и другими, и освящен в 1896 г. митрополитом Киевским Иоанникием (Рудневым) в присутствии Императорской семьи. Теперь в этой русской святыне правят раскольники-содомиты.

Нельзя не увидеть резона в суждении настоятеля Свято-Георгиевского храма Херсонской епархии Геннадия Шкиля, утверждающего, что самосвятство «киевского патриархата» является своеобразным адсорбентом, вбирающим в себя «всю ту грязь, которая могла бы быть, не будь “КП”, в наших рядах; он всасывает в себя людей, которые, считая себя православными, верят в ценности Евросоюза больше, чем в Евангелие, верят в то, что можно любить Бога и ненавидеть всех остальных только за то, что они другой нации, веры, цвета кожи или национальности. Для всех этих вещей нужен КалоПриемник, и он называется у нас Киевским Патриархатом».

Рисуя общую «картину маслом», следует сказать и о наметившейся тенденции отъема канонических храмов в тех местах, где они появлялись в новейшее время, так сказать, «не по профилю» – в учебных заведениях, медицинских учреждениях, тюрьмах и т.п.

Так, 15 февраля, на праздник Сретения Господня, в областном и епархиальном центре УПЦ МП в Черкассах, был закрыт храм Иоанна Воина, действовавший с 4 декабря 2006 г. на территории воинской части в специально переоборудованном помещении казармы. Министерство обороны Украины «в одностороннем порядке разрывает договор аренды в связи со сложной ситуацией на Украине», – сообщила журналист Вера Троицкая, которой также стало известно, что раскольники-филаретовцы «уже в почете на территории части, что они желают заполучить православный храм целиком, со всем имуществом, со святынями». По мнению главы Военного отдела УПЦ митрополита Августина, подобным административным гонениям будут подвергнуты и другие храмы УПЦ МП, размещенные в такого рода помещениях.

О том, что верность канонической Церкви во многом приобрела на Украине характер исповедничества, т.е. стояния, а порой и страдания за веру, свидетельствует недавнее смелое выступление главы Черкасского облсовета Александра Ивановича Вельбивца, который во время сессии 3 февраля заявил, что скорее откажется от должности, чем изменит своей вере.

Заявить так его вынудил вопрос депутата от ВО «Свобода» В. Зуенко – дескать, почему он поддерживает УПЦ. Председатель облсовета подчеркнул, что остается верен Церкви, в которой его крестили, венчали, в которой он причащается. «Вера – это мое внутреннее глубокое ощущение, и я крепко стою на позициях канонической православной церкви», – заявил чиновник. Весьма стоически и адекватно А. Вельбивец прокомментировал и проблему создания «единой Поместной православной церкви Украины», сказав, что «этому должно предшествовать покаяние всей нации в грехе церковного раскола. … Сегодня украинцев не только убивают, но и хотят разъединить по вере! Я считаю, это надо прекратить, и как можно быстрее». Управление Уманской епархии УПЦ публично выразило поддержку мужественной гражданской позиции А.И. Вельбивца.

Весьма весомый, если не главный вклад в духовное и интеллектуальное оболванивание масс вносят современные украинские СМИ, создавая основу для переформатирования мозгов, продолжения национальной распри и кровопролития.


Статья опубликована в рамках социально значимого проекта «Россия и Революция. 1917 – 2017» с использованием средств государственной поддержки, выделенных в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 08.12.2016 № 96/68-3 и на основании конкурса, проведённого Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров».

http://www.stoletie.ru/slavyanskoe_pole/duhovnyj_raskol_824.htm

Украина: режим пытается «узаконить» гонения на Церковь

(http://www.fondsk.ru/images/news/2017/05/14/or-43985.jpg)

 В повестку пленарных заседаний Верховной Рады запланировано включить рассмотрение скандальных антицерковных законопроектов №4511 и №4128. Голосование по законопроектам предполагается провести 18 мая.

Проект закона № 4511 имеет говорящее название: «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, которое признано Верховной Радой Украины государством-агрессором» и, во-первых, грубо вмешивается в порядок избрания епископов и митрополитов, а во-вторых, предполагает подчинить иерархов и клир властям. 

«Идея в том, чтобы религиозные организации, центр управления которых находится в государстве-агрессоре, заключали с Украиной меморандум. В нем обязались не заниматься подрывной деятельностью против Украины. На примере Московского патриархата с начала АТО видим, что по всей стране церкви остаются агитаторскими пунктами против украинской государственности. Антиукраинскую литературу продают даже в центре столицы – в Киево-Печерской лавре. Кому нравится УПЦ МП как патриархат в плане вероисповедания – вопросов нет. Но они не должны прямо помогать террористическим организациям», – заявляет один из авторов законопроекта, известный сочинитель событий АТО Дмытро Тымчук.

Проект подготовлен группой депутатов, в основном, от президентского блока и «Народного фронта» с вкраплениями от галицкой «Самопомощи» и галицкой же «Свободы». Однако о «меморандуме Тымчука» речи в нём нет: с религиозными организациями, центры которых расположены в «государстве-агрессоре», предлагается заключать договор об «особом статусе», при этом одно из условий – «уважать другие религиозные организации, действующие на территории Украины».

Другими словами: проект закона №4511 написан для канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата – с тем, чтобы растворить её в расколе, в религиозном смысле «объединить» с раскольническим, не признанным ни одной поместной Церковью мира «киевским патриархатом».

В том же духе составлен и законопроект № 4128, согласно которому предлагается внести в статью 8 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях» положения, смысл которых  в том, чтобы, введя процедуру так называемой самоидентификации, «узаконить» отнятие храмов у Московского Патриархата: если некоторое минимальное количество прихожан вдруг «самоидентифицируют»  себя с «киевским патриархатом», храм в принудительном порядке может передан из Московского Патриархата в ведение раскольника Денисенко («Филарета»)!

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука призвал верующих Украины  к посту и сугубой молитве с 14 по 18 мая, чтобы антицерковные законопроекты не были приняты, сообщает Запорожская епархия. «Наша Матерь-Церковь в опасности! Вновь враг рода человеческого через своих клевретов пытается всеми возможными силами разрушить Ее душеспасительное делание! – говорится в обращении митрополита Луки. – 18 мая 2017 года Верховная Рада Украины планирует рассмотреть законопроекты, направленные против нашей Матери-Церкви. Так, законопроект № 4128 предлагает принадлежность к религиозной общине определять на основе «самоидентификации». Другими словами, любой зашедший однажды в ваш храм, может объявить себя постоянным его прихожанином, а с себе подобными они могут запросто, на законных основаниях, выгнать вас из вашего храма. Такие действия являются рейдерским захватом. Законопроект №4511, в свою очередь, вводит особый статус для Церквей, чьи управляющие органы находятся в стране, признанной Радой страной-агрессором, и дает право не священноначалию, а представителям гражданских властей – зачастую неверующих и враждебно настроенных к нашей Церкви людей – назначать священнослужителей. Вы готовы к тому, что вашего священника уберут из-за того, что он не нравится какому-то чиновнику?»

Против скандальных законопроектов выступили уполномоченный Верховной Рады по правам человека и парламентские юристы – они обратили внимание на дискриминационный характер законопроектов, а также на нарушение конституции украинского государства и ратифицированных Украиной международных законов. 

С 2014 года православные храмы Украины подвергаются нещадным ограблениям, постоянному давлению «патриотов», предлагающих перейти под управление «Филарета», циничным захватам.

См.видео по нижеприведённым ссылкам:

https://www.youtube.com/watch?v=Y-3JZfLihzk

https://www.youtube.com/watch?v=2SSiDrJ6HCU

https://www.youtube.com/watch?v=UIC84WuzGq4

https://www.youtube.com/watch?v=5Xn1GZXVr5s

https://www.youtube.com/watch?v=u5wR03HwtB8

…Церковный народ Украины услышал призыв владыки Луки: каждый православно верующий вспоминает в эти дни слова, которые Господь сказал о Своей Церкви: «и врата ада не одолеют её" (Мт.16:18).

http://www.fondsk.ru/news/2017/05/14/ukraina-rezhim-pytaetsja-uzakonit-gonenia-na-cerkov-43985.html

Дмитрий Соколов

Украина: террор против Церкви

О новой резонансной книге, изданной Российским институтом стратегических исследований

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/6da/1018057935.jpg)

 Глумления над святынями. Разграбленные, оскверненные, разрушенные церкви и храмы. Преследования верующих. Аресты по надуманным обвинениям, издевательства, пытки, убийства священнослужителей. Эти явления, характерные для первых десятилетий советской власти (1917 – конец 1930-х гг.), этноконфессиональных конфликтов в мире и на постсоветском пространстве, – с 2014 г. стали повседневностью на территории Украины.

Государственный переворот в Киеве, в результате которого к власти в стране пришли радикально настроенные, русофобские силы; начатая ими карательная операция против восставших районов Донбасса – всё это привело к небывалой криминализации общества, росту агрессии и религиозной нетерпимости.

От действий украинских националистов и нового правительства в Киеве, в той или иной мере, пострадали представители разных конфессий, но самым жестоким гонениям подверглись православные священнослужители и верующие миряне, принадлежащие к Московскому Патриархату. Проявленные по отношению к ним наиболее вопиющие факты глумления и бесчинств попали в отчеты правозащитных организаций и международных мониторинговых групп. Но эти акты насилия рассматривались в общем контексте, вместе с другими преступлениями послемайданной киевской власти и ее сторонников.

В связи с этим трудно переоценить значимость и исключительную важность исследования преподавателя кафедры религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского федерального университета Владимира Николаевича Рогатина.

Выпущенная в 2017 г. в Москве Российским институтом стратегических исследований (РИСИ) книга называется «Гонения на Православие на Украине в 2014 – 2016 гг.». На конкретных примерах в ней показан весь ужас той ситуации, в которой оказались клирики и верующие Украинской православной церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) после госпереворота.

Сопоставив и обобщив информацию, которая находится в открытом доступе в Интернете (при этом использовались преимущественно украинские ресурсы), автор составил подробную хронику, где буквально по дням отражены все эксцессы в отношении православных на Украине. Взору читателей предстает поистине чудовищная картина. Действия групп национал-радикалов соседствуют здесь с хулиганскими выходками отдельных украинских «патриотов»; захваты православных храмов и монастырей на территориях, подконтрольных киевскому режиму, дополняют обстрелы артиллерией и установками «Град» в зоне проведения так называемой «антитеррористической» (по сути – карательной) операции (АТО) на востоке страны.

Стихийные проявления экстремизма вполне сочетаются с насилием со стороны государства. В книге В. Рогатина приведены антицерковные решения органов власти и местного самоуправления, факты репрессий в отношении православных священнослужителей и верующих, проводимых сотрудниками силовых ведомств. Воинствующую русофобию и религиозную нетерпимость в украинском обществе пропагандируют и всячески культивируют средства массовой информации. Телеканалы, новостные интернет-сайты, газеты, журналы во множестве фабрикуют сюжеты о якобы «антиукраинской» деятельности служителей и прихожан УПЦ МП, изображая их «сепаратистами» и «агентами российских спецслужб».

Надо сказать, что нападки на каноническую Церковь на Украине имели место и прежде. Задолго до Евромайдана и госпереворота, в «лихие» 90-е, в западных областях имели место погромы православных епархий и захваты храмов греко-католиками. Все это происходило при поддержке национал-радикалов, и не пресекалось правоохранителями. Приобретенный таким образом «опыт» оказался в полной мере востребован и после «революции достоинства».

Не только униаты совершают нападения на православные приходы и храмы. В центральных и восточных областях Украины весьма активны раскольники, принадлежащие к так называемому «Киевскому патриархату», неоязычники и сектанты. В результате их деятельности некоторые православные храмы были уничтожены полностью. Кроме того, послемайданные украинские власти усилили административный нажим, отказывались регистрировать новые общины УПЦ МП, фактически оставляя их на нелегальном положении.

Реакция на это международных организаций весьма показательна. Хотя гонители православия на Украине действуют совершенно открыто и даже снимают свои бесчинства на видео, правозащитники проявляют странную избирательность, оставляя без внимания большинство эпизодов. В отчетах европейских наблюдателей о ситуации на Украине фигурируют лишь самые резонансные случаи. При этом вина за происходящее возлагается на «внешние силы».

Необходимо сказать, что, к величайшему сожалению, преследованиям православных на Украине не уделяет достаточного внимания и российская сторона.

По сравнению с 2014 годом, когда происходящее на территории соседнего государства было темой номер один в сюжетах федеральных телеканалов, репортажи об антицерковных мероприятиях послемайданной киевской власти появляются значительно реже.

А ведь для всех уже очевидно, что ситуация на Украине в области прав человека, в том числе свободы вероисповедания, продолжает ухудшаться.

Автор завершает повествование июнем 2016 года. Таким образом, в хронику не попали эксцессы, которые произошли в течение последующих месяцев (думается, на их детальное описание ушло бы ещё несколько десятков страниц). Дополняет исследование перечень храмов, пострадавших от обстрелов в зоне АТО.

Не вызывает сомнений: гонения на православных на Украине будут продолжаться до тех пор, пока у власти в стране находятся русофобские и экстремистские силы (не секрет, что многие ведущие деятели киевского режима являются адептами нетрадиционных религий и сект, и не скрывают своей ненависти к православию). Изданная хроника наглядно убеждает в том, что преследования православных на Украине имеют выраженную тенденцию к ужесточению, приобретая все более массовый и системный характер. Выражаем надежду, что книга В.Н. Рогатина будет востребована не только рядовыми читателями, но и правозащитными организациями и официальными лицами, что позволит привлечь большее внимание к ситуации, которая сложилась на Украине в сфере обеспечения религиозных прав и свобод.


Материалы по теме: Рогатин В.Н. Гонения на православие на Украине в 2014–2016 гг. – М.: ФИВ, РИСИ, 2017.

_____________________________

Статья опубликована в рамках социально значимого проекта «Россия и Революция. 1917 – 2017» с использованием средств государственной поддержки, выделенных в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 08.12.2016 № 96/68-3 и на основании конкурса, проведённого Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров»

http://www.stoletie.ru/vzglyad/ukraina_terror_protiv_cerkvi_633.htm

«Украинское правительство грубо нарушает принцип религиозной свободы»

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/716222a04a5df61e4e92935b6bf1894f93646391/porshenko_200_auto.jpg)

Предстоятели Александрийской и Сербской Православных Церквей осудили антицерковные проекты Верховной рады

В связи с подготовкой рассмотрения Верховной Радой Украины направленных против Украинской Православной Церкви законопроектов Патриарх Александрийский Феодор II в послании Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу назвал планируемые изменения законодательства действиями, попирающими права человека и препятствующими религиозной свободе, сообщил «Русской народной линии» Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Письмо стало ответом на обращение Святейшего Патриарха Кирилла, направившего 17 мая 2017 мая послания главам государств «Нормандской четверки», Предстоятелям Поместных Православных Церквей, папе Римскому Франциску, генеральному секретарю ООН и генеральному секретарю Всемирного совета церквей.

Копию своего письма Патриарх Феодор направил главе Римско-католической церкви, представителям европейских и международных организаций и президенту Украины. В послании говорится:

«Блаженнейший и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, о Христе Боге весьма возлюбленный и желанный собрат и сослужитель нашей Мерности. Ваше почтенное Святейшество братски о Господе лобызая, мы с превеликим удовольствием приветствуем. Мы прочитали письмо Вашего почтенного Блаженства № 01/2607 от 16 мая 2017 года, где Вы сообщаете нам о действиях и законодательных инициативах украинского правительства, которые во многом направлены против Украинской Православной Церкви. Известно, что с момента возникновения национальных государств и развития национального движения на нашем Православном Востоке Православная Церковь стала "яблоком раздора" среди государств, и некоторые политические круги в угоду политическим и государственным интересам пытались ей манипулировать, что причиняло Православной Церкви страдания и делало ее чуждой собственной миссии. Но сегодня благодаря развитию и обеспечению основных свобод на международном уровне, в частности в Европе, в рамках защиты и полноценного законодательного оформления высшего блага ― религиозной свободы для любой религиозной общины возникла новая эпоха, когда свои вопросы эта община может решать без вмешательства извне.

Мы считаем немыслимым, да к тому же в одной из европейских стран, чтобы государство подобным образом и в таких масштабах насильственно вмешивалось в дела Православной Церкви, искусственно порождая непреодолимые препятствия, которые таким образом подрывают межрелигиозное согласие. Данное действие украинского правительства, когда оно под видом законности пытается манипулировать Православной Церковью и подчинить ее государственным и политическим интересам, грубо нарушает законодательно закрепленный и за много лет устоявшийся принцип религиозной свободы. Это действие также противоречит Европейской конвенции по правам человека и нарушает большинство ее положений. Не может государство по своему произволу принимать законы о Церкви без участия самой Церкви, к тому же в той стране, которая утверждает, что уважает европейские ценности и изо всех сил желает еще теснее связать себя с главными европейскими институтами. Руководство Украины должно занять нейтральную позицию, а не идти на поводу у безответственных националистических кругов, ведя себя так, как не подобает подлинно европейскому государству. Подобный неприемлемый факт государственного влияния и вмешательства государства во внутренние вопросы православных общин подрывает принцип мирного сосуществования православных верующих в украинском государстве и ведет к развитию религиозного конфликта, который отравит и сведет на нет принципы мирного сосуществования. Такими действиями украинское правительство искажает традицию Православной Церкви на Украине и способствует формированию у членов Православной Церкви подозрительности и главным образом ненависти и вражды. По сути, таким образом оно удаляется от основополагающего принципа разрешения проблем ― диалога, который всегда способствовал нормальному решению накопившихся проблем Православия на Украине.

Блаженнейший и Святейший собрат. Начертав эти несколько строк, я ясно и решительно заявляю, что как мы лично, так и вся Александрийская Церковь всей душой и все вместе ― с Вами и с Московским Патриархатом, а также с Украинской Православной Церковью в борьбе за сохранение нерушимых привилегий Православных общин Украины, неизменно стоя за неподлежащий обсуждению принцип религиозной свободы вне всякого государственного вмешательства. Законодательные изменения, предпринимаемые украинским государством, мы осуждаем как недопустимые и вызывающие, как действие, попирающее права человека, препятствующее религиозной свободе и как непозволительное вмешательство светской власти во внутренние вопросы Православной Церкви. Желал бы сообщить Вам, что копию этого своего письма протеста я направлю Святейшему Папе Римскому Франциску, соответствующим представителям европейских и международных организаций и Его Превосходительству Президенту Украины. Засим, от всего сердца желая, чтобы Устроитель Церкви Господь даровал Вам здравие и силы в выполнении Ваших первосвятительских обязанностей на благо Вашей Святейшей Церкви, мы с любовью о Господе и особым почтением пребываем».

Также Предстоятелю Русской Церкви прислал ответное письмо Святейший Патриарх Сербский Ириней, который, в частности, отмечает: «Прочитав Ваше обращение, мы с глубоким сожалением узнали о подготовке на Украине законопроектов № 4128 и № 4511, которые предполагают не только небывалую дискриминацию верующих канонической Украинской Православной Церкви, но и практически открытое гонение в отношении большинства граждан Украины, вернее, отрицание их свободы совести и их права принадлежать (или не принадлежать) к той Церкви или религиозной общине, к которой они сами желают принадлежать (или не принадлежать)».

Заверив Святейшего Патриарха Кирилла в том, что верующие Сербии усилят молитвы ко Господу «за наших братьев и сестер в страданиях и скорби (2 Кор. 8:2)», Святейший Патриарх Ириней сообщил, что «в знак братской солидарности с великой и мученической святой Русской Православной Церковью» от Патриарха и участников Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви в адрес религиозных, культурных, политических и государственных деятелей, а также международных организаций будут направлены послания, посвященные сложившейся ситуации.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/06/02/ukrainskoe_pravitelstvo_grubo_narushaet_princip_religioznoj_svobody/

Патриарх Феофил III: Мы осуждаем тех, кто предпринимает действия, направленные против приходов канонической Православной Церкви на Украине

 Москва, 7 июня 2017 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102665/266559.b.jpg?mtime=1496814638)   

5 июня 2017 года, присутствуя на праздничном приёме в Русской Духовной Миссии по случаю престольного праздника главного соборного храма русского Православия на Святой Земле — Троицкого собора Иерусалима, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил сделал заявление относительно действий раскольников и украинских властей, направленных против Украинской Православной Церкви, и выразил поддержку верным чадам канонической Церкви на Украине.

В день Святого Духа Патриарха Феофил лично возглавил Божественную литургию в Троицком соборе Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, где торжественно отметили 145-летие освящения Троицкого собора, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Блаженнейшему Владыке сослужили митрополит Капитолиадский Исихий, архиепископ Константинский Аристарх, архиепископ Севастийский Феодосий, митрополит Еленопольский Иоаким, начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Александр (Елисов), члены и клирики Миссии, духовенство представительства Румынской Православной Церкви при Иерусалимском Патриархате, паломники из пределов Русской Православной Церкви в священном сане.

Богослужение совершалось на церковнославянском, греческом и арабском языках. Пел хор сестер Горненского женского монастыря в Иерусалиме. После отпуста Божественной литургии прозвучали слова праздничного приветствия, которые Блаженнейший Патриарх Феофил обратил к начальнику Русской Духовной Миссии, собору иерархов, многочисленному духовенству, прихожанам и паломникам.

Затем Крестный ход с образом Пресвятой Троицы и пением праздничного тропаря проследовал к зданию Русской Духовной Миссии, где для всех гостей праздника был устроен торжественный приём.

«Единство Церкви — это дар Святого Духа, и мы призваны беречь его и укреплять. Разрушение этого единства является тяжелейшим преступлением. Мы самым решительным образом осуждаем тех, кто предпринимает действия, направленные против приходов канонической Православной Церкви на Украине. Не напрасно святые отцы напоминают нам, что разрушение единства Церкви, раскол — это самый тяжкий грех. Пусть Святой Дух, Который в этот день сошёл на учеников Христовых, просветит наши умы, сердца и даст нам силы сохранить драгоценный дар единства Церкви, вверенный нам Божественным промыслом», — сказал Патриарх Феофил на приёме.

http://www.pravoslavie.ru/104095.html

Синод Болгарской Православной Церкви обратился к Порошенко в связи с антицерковными и дискриминационными законопроектами Рады

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/neofit_patriarh_200_auto.jpg)

Священный Синод Болгарской Православной Церкви обратился к президенту Украины П.А.Порошенко с посланием, в котором, в частности, отмечается, что предлагаемые к рассмотрению в Верховной Раде законопроекты №4128 и №4511 находятся в противоречии с принципом невмешательства государства в дела Церкви и создают предпосылки для грубого нарушения прав верующих. Копия обращения была направлена спикеру Верховной Рады Украины А.В.Парубию, сообщил «Русской народной линии» Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

В послании, подписанном председателем Священного Синода Святейшим Патриархом Болгарским Неофитом, говорится:

Уважаемый господин Президент! Епископат и клир, монашествующие и весь верующий народ Болгарской Православной Церкви с горячей искренней любовью относится к своим православным братьям, проживающим в пределах Украины.

В сердце каждого православного болгарина незримо живет память о подвиге святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Каждому из нас дорога память о том, что именно болгарские миссионеры, ученики Солунских братьев, более тысячи лет назад положили начало Святой Руси, принеся Православную веру на берега Днепра. Единым сердцем и едиными устами мы исповедуем эту общую (единую) для нас веру с Его Блаженством, Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием и с собратьями-архипастырями канонической Украинской Православной Церкви. Нам бесконечно дороги Киево-Печерская, Успенская Почаевская Лавра и другие великие православные святыни Украины.

С тревогой и болью на протяжении последних трех лет мы наблюдаем за разрастающейся братоубийственной войной на Украине. Особую озабоченность вызывает у нас факт, что в этих тяжких условиях раскольнический "Киевский патриархат" — самозванная неканоничная структура, не имеющая никакого отношения к каноническому мировому Православию, — сообща с экстремистами посягает на священное достояние всего украинского народа. В 2015 году Священный Синод Болгарской Православной Церкви уже обращался к Вашему Превосходительству с призывом не допустить передачи раскольникам святых Божиих обителей.

Сегодня со скорбью видим, что над Украинской Православной Церковью сгущаются новые тучи. В Верховную Раду Украины на рассмотрение внесены два антицерковных по своей сущности законопроекта, предусматривающих изменения в действующем украинском законодательстве. Считаем, что предлагаемые изменения носят неприкрытый дискриминационный характер — они очевидным образом нарушают равенство религиозных организаций Украины перед законом и отдают судьбу приходов в руки посторонних людей, создавая юридическую основу для захвата раскольниками и экстремистами храмов канонической Украинской Православной Церкви. Убеждены, что это исключительно опасно для хрупкого межрелигиозного согласия в Вашей стране.

Предлагаемые поправки в законодательство Украины не имеют аналогов в современном цивилизованном мире. Среди верующих нашей Церкви, являющихся гражданами не только Болгарии, но и многих других стран мира, упомянутые законопроекты вызывают недоумение и возмущение, потому что они находятся в противоречии с принципом невмешательства государства в дела Церкви и создают предпосылки для грубого нарушения прав верующих.

Хотим подчеркнуть, что Украинская Православная Церковь — это единственная каноническая Православная Церковь Украины. Она терпеливая, любящая и многострадальная Мать многомиллионного православного украинского народа. Любое ущемление её интересов может оказаться гибельным и разрушительным как для всего украинского народа, так и для Украинской государственности.

Болгарская Православная Церковь, Болгарский Патриархат, прошла через ужасы раскола и поэтому мы особенно чувствительны к этому исключительно важному для всего Православия вопросу, и мы должны оказать всяческую поддержку нашим собратьям из канонической Украинской Православной Церкви.

Обращаемся к Вам, Ваше Превосходительство, с призывом проявить политическую мудрость и воспользоваться имеющейся у Вас властью, чтобы поспособствовать скорейшему отзыву от рассмотрения в Верховной Раде Украины дискриминационных законопроектов, направленных против Украинской Православной Церкви».

http://ruskline.ru/news_rl/2017/06/14/sinod_bolgarskoj_pravoslavnoj_cerkvi_obratilsya_k_poroshenko_v_svyazi_s_anticerkovnymi_i_diskriminacionnymi_zakonoproektami_rady/

Тюренков Михаил

Украинских богоборцев - к ответу!

(https://img.tsargrad.tv/cache/f/5/TASS_221909_700_.jpg/w1056h594fill.jpg)

Опубликовано открытое письмо наместника Киево-Печерской Лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла к властям Украины

Древнейшая святыня Земли Русской - Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра призвала к ответу украинствующих богоборцев. После череды словесных нападок, клеветы и угроз со стороны неонацистских СМИ и политиков, а также агрессивных попыток псевдоправославных сектантов из так называемого Киевского патриархата завладеть этой жемчужиной Русского Православия, лаврский наместник митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел 24 июля обратился к киевским властям в лице Порошенко и Гройсмана с Открытым письмом. В этом документе владыка дипломатично, но жестко дал оценку ситуации в стране и призвал положить конец притеснениям православных христиан.

Из Открытого письма митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, 24 июля 2017 года:

"Потуги сил, которые пытаются достичь своих политических целей любыми средствами, в том числе и использованием принципа "разделяй и властвуй", касаются не только Киево-Печерской Лавры, но и всей Украинской Православной Церкви. Мы склоняем наши головы перед священнослужителями и прихожанами захваченных храмов, которые не испугались угроз агрессивных безбожников и остались верными чадами канонической Украинской Православной Церкви. Это простые обычные люди, но велик их подвиг перед Богом..."

За последние годы случаи захватов православных святынь всевозможными неонацистскими группировками на Украине стали трагической "нормой жизни". И все эти преступления сегодня творятся не просто при попустительстве украинских властей, но и с их прямого одобрения. Так, идея создания "Единой Поместной Церкви", с которой выступают не только украинствующие раскольники, но и их кураторы из высоких киевских кабинетов, означает лишь одно. Ликвидацию канонической Украинской Православной Церкви как неотъемлемой части Церкви Русской, и захват всех ее святынь псевдоправославными сектантами.

В этих условиях глас митрополита Павла, прозвучавший от имени всей Киево-Печерской Лавры, сегодня является самым настоящим исповедничеством. Именно так, не страшась большевиков, в 1918 году обращался к богоборцам на заре советских антицерковных гонений святитель Тихон, Патриарх Московский, ныне прославленный в лике святых в числе новомучеников и исповедников Церкви Русской. Хотя в отличие от воззвания 100-летней давности, слова анафемы в адрес украинствующих гонителей Церкви Христовой пока не прозвучали. Пока.

Из Открытого письма митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, 24 июля 2017 года:

"Мы обращаемся к вам с просьбой положить конец разжиганию межнациональной и межконфессиональной розни в нашей многострадальной стране. Как верные чада истинной канонической Украинской Православной Церкви, напоминаем вам библейскую истину, что власть дается человеку во славу Божию, для сохранения своего народа и его духовных достижений. История свидетельствует о том, что только те правители остались в памяти человечества как великие деятели, которые в своей деятельности следовали заповедям Божьим, поскольку, по словам святого апостола Павла: "Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7)..."

Едва ли Порошенко и Гройсман смогут ответить на этот смелый архипастырский призыв что-то вразумительное. Однако Открытое письмо на то и Открытое, чтобы его смогли услышать православные христиане всего мира. Ведь сегодня только наши соборные молитвы вкупе с решительными действиями светских властей Государства Российского способны защитить гонимых православных людей Юго-Западной Руси, ныне именуемой "Украиной".

https://tsargrad.tv/articles/ukrainskih-bogoborcev-k-otvetu_76235

Архиереи Поместных Церквей выразили поддержку канонической Церкви на Украине

 Киев, 24 июля 2017 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102700/270085.p.jpg)   

Поддержку канонической Украинской Православной Церкви и Ее Предстоятелю Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию выразили представители Поместных Православных Церквей, прибывшие на торжества в Киев 23 июля, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на информационно-просветительский отдел УПЦ.

Участие в брифинге для украинских СМИ приняли Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний и архиереи Иерусалимской, Болгарской, Кипрской, Элладской и Польской Поместных Православных Церквей.

В частности, митрополит Вострский Тимофей (Иерусалимский Патриархат) отметил: «Мы понимаем, что для Украины наступили тяжелые времена. Мы молимся о процветании Украины и объединении народа. Православная самоуправляемая Церковь Украины под предстоятельством Митрополита Онуфрия, как раз и является символом единения народа».

Митрополит Русенский Наум (Болгарская Православная Церковь) рассказал, что в свое время Болгарская Церковь также переживала такое негативное явление, как раскол, но с молитвой и Божией помощью он был преодолен.

«И наша Церковь всегда поддерживает Украинскую Православную Церковь и Ее Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, всех архиереев. Мы возносим молитвы перед престолом, чтобы Он хранил и укреплял Предстоятеля Украинской Православной Церкви с архиереями и священнослужителями и верующим украинским народом», – заверил владыка Наум.

Митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия (Кипрская Православная Церковь) уделил внимание теме единства Церкви во Христе. «Тело Христово едино, и кто связан с Телом Христовым, тот связан и с Ним. Я должен сказать: кто в союзе и единстве с Украинской Православной Церковью, тот в союзе и с нами. Только это каноническая Церковь на Украине», – подчеркнул архиерей.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102700/270086.p.jpg)   

Митрополит Китрусский, Катерининский и Платамонский Георгий (Элладская Православная Церковь) отметил: «Наше присутствие здесь имеет символический характер. Во время Литургии, которую мы совершим сегодня вместе с представителями других Поместных Православных Церквей и архиереями УПЦ, будет засвидетельствовано наше всеправославное единство вокруг Чаши Христовой и во Святом Духе. Элладская Православная Церковь и все другие Православные Церкви мира признают единственной канонической Церковью Украины Украинскую Православную Церковь во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием».

Архиепископ Вроцлавский и Щецинский Георгий (Польская Православная Церковь) добавил: «Я хотел бы призвать всех нас усугубить свои молитвы о единстве Святого Православия, о том, чтобы Господь даровал много сил, духовной поддержки и благодати Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию и всему епископату стоять в каноничности святого Православия, за которым следует благодать Святого Духа. А без нее нет Церкви».

Также зарубежные иерархи поздравили Управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония с днем ​​тезоименитства и 50-летием со дня рождения.

http://www.pravoslavie.ru/105293.html

Вандалы спилили Поклонный крест на въезде в Одессу

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/neizvestnie_aktivisti_unichtojili_poklonniy_krest_na_v_ezde_v_odessu_5219.jpg)

Возле Таировского кладбища, при въезде в Одессу, вандалы осквернили православную святыню.

Неизвестные сначала подпилили, а затем и разрушили Поклонный крест.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/krest3.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/krest4.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/krest2.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=wEAXz26K_Wc

http://rusvesna.su/news/1502966037

Human Rights Action: крестовый поход против Православия на Украине только начался

(https://www.fondsk.ru/images/news/2017/08/24/or-44547.jpg)

 Представители международной правозащитной организации Human Rights Action (HRA) обратились к официальному Киеву с призывом положить конец деятельности группировки «Правый сектор» (запрещена в РФ). Мало того что члены этой преступной организации открыто угрожают физической расправой русскому населению Украины, в последнее время они перешли к безнаказанным провокациям в отношении верующих Украинской православной церкви.

Причиной этого обращения послужили нападения националистов на епархиальные структуры канонической Православной церкви по всей стране: число пострадавших прихожан исчисляется сотнями. А лидеры региональных ячеек «Правого сектора» пообещали «огнём и мечом бороться с москалями на крупные религиозные праздники». Правозащитники подчёркивают в своём обращении, что 28 августа православные Украины будут отмечать Успение Пресвятой Богородицы.

Однако и правительство Украины, и министерство внутренних дел игнорируют все обращения правозащитников и православных прихожан. Только за последние полтора месяца раскольники «киевского патриархата», вооружившись поддержкой правосеков и других бандитствующих «активистов», захватили от Ужгорода до Мариуполя более 50 (!) приходов, избивая священников и их русскоязычных прихожан, а хозяйственные постройки показательно сжигая.

«Правый сектор» нашёл союзников в лице раскольников «киевского патриархата», вместе они грабят храмы, избивают и даже убивают верующих только за то, что те исповедуют каноническое православие.

22 августа раскольники ограбили церковный дом, в котором религиозная община Украинской православной церкви совершала богослужения после захвата храма первомученика Стефана в селе Котюжины Тернопольской области. «Из комнаты, в которой мы молились последние полгода, вынесли престол, выбросили иконы, сняли даже шторы. Нас фактически лишили места служения и совершили надругательство над домашней церковью», – рассказал настоятель религиозной общины УПЦ протоиерей Александр Кантицкий.

Ещё в феврале этого года у православных котюжан раскольники и нацисты отобрали храм. Теперь же они препятствуют совершать богослужения даже в домашней церкви, регулярно совершая разбойничьи набеги.

В тот же день, 22 августа, за тысячу километров от Тернопольщины, в селе Покровском Донецкой области представители «Правого сектора» выступили против решения местной власти о выделении земельного участка под строительство храма УПЦ. Раскольники при поддержке нацистов потребовали выделить землю под строительство своего храма. Тот земельный участок, который был предоставлен им ранее, представителей «киевского патриархата» не устраивает. Филаретовский «храм», по их мнению, должен быть расположен в центре села.

В «Правом секторе» уверены, что применение методов давления на представителей власти вполне уместно, а не так давно один из клириков «киевского патриархата» договорился до того, что призвал «распинать москалей на крестах».

Не отстают и чиновники-«патриоты»: мэр Ивано-Франковска Руслан Марцинкив на своей странице в Facebook назвал Украинскую православную церковь «церковью оккупанта», добавив, что его не волнует мнение по этому вопросу уполномоченного по правам человека.

«Нельзя недооценивать подобных фанатиков, – говорит представитель HRA Андерс Берг. – Они представляют собой мощную военизированную структуру, с которой готов заигрывать даже украинский президент Порошенко, а МВД открыто их побаивается. Следовательно, нет никаких предпосылок для того, чтобы не верить намерению ПС «огнём и мечом» насаждать в стране собственные порядки, в том числе и религиозные. Поверьте, их «крестовый поход» против «инакомыслящих» и «иноверцев» только начался».

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2017/08/24/human-rights-action-krestovyj-pohod-protiv-pravoslavija-na-ukraine-tolko-nachalsja-44547.html

Илья РОМАШИН

Церковь Украины под гнётом киевского режима (I)

(https://www.fondsk.ru/images/news/2017/09/10/or-44629.jpg)

Заметки православного киевлянина. Часть первая

Недавно в Киеве, когда официальная Украина праздновала 24 августа День независимости, а американский министр обороны готовился принять военный парад этого самого независимого государства, произошло печальное и знаковое событие. В Софийском соборе, построенном в XI веке русским князем Ярославом Мудрым в честь победы над печенегами, в храме, на территории которого похоронены сам Ярослав, Владимир Мономах, священномученик Макарий и другие достойнейшие сыны Руси, состоялось мероприятие под названием «Молитва за Украину».

Пётр Порошенко (некогда прихожанин православного Ионинского монастыря в Киеве, а ныне покровитель раскольников из «киевского патриархата»,  «причащающийся» у грекокатоликов), спикер парламента Андрей Парубий (униат, открытый ненавистник православия и член нацистской партии), премьер Гройсман, мэр Кличко и другие начальники по-хозяйски вошли под своды тысячелетней святыни.

Там, построившись в два ряда, их ждали те, кого украинская пресса назвала «представителями различных конфессий». Здесь были мусульманин, иудей, лидер униатов Шевчук, расстрига и анафема Денисенко (он же «патриарх киевский Филарет»)… И среди них, смиренно глядя в пол, стоял 122-й  митрополит Киевский, предстоятель Церкви Христовой на земле Украины Блаженнейший Онуфрий. Стоял он в храме, где уже очень давно не служится литургия, в храме, превращённом в музей и в площадку для идеологических мероприятий. Что чувствовал в эти минуты Блаженнейший Онуфрий?  Единственный из присутствующих, имевший законное право отверзать в этом месте уста в молитве. Это знает только Бог.

Мы, православные христиане Украины, чувствовали в эту минуту боль, стыд и унижение.  Потом, когда ряженый в белый куколь лже-Филарет стал первым изрекать свои дерзкие глаголы, к этим чувствам прибавилось отвращение. Вслед за анафемой Денисенко стал «молиться» униат Шевчук, который, завывая, просил у своего бога победы украинскому оружию. Затем что-то говорили и читали иудей, мусульманин, католик, протестант...

Блаженнейший Онуфрий не молился. Он лишь зачитал от имени Украинской православной церкви поздравление с государственным праздником. Однако мы понимали, что участие в подобном мероприятии (до переворота 2014 года представители церкви не являлись на такие сборища) говорит об одном – о беспрецедентном давлении на УПЦ и её предстоятеля.

А ведь митрополит Онуфрий - человек не из робких. В 1992 году он был одним из трёх представителей священноначалия на Украине, отказавшихся подписать письмо к Московскому патриарху с незаконным требованием автокефалии. Письмо заставлял подписать обезумевший лже-Филарет, тогда ещё законный митрополит. А ломать людей Денисенко умел всегда.

Мы также помним, как уже при власти нынешнего режима митрополит Онуфрий не встал в Верховной раде, когда вспоминали воинов АТО, тем самым давая понять, что церковь против братоубийственной войны на Украине, выгодной лишь киевской верхушке.

Более того. Прекрасно зная каноны Церкви, владыка Онуфрий помнил и 45-е Апостольское правило, которое неумолимо и страшно гласит: «Епископ, пресвитер или диакон, только молившийся с еретиками, да будет отлучён. Если же позволит им действовать как-либо, как служителям Церкви, то да будет извержен».  И всё же Блаженнейший приехал в этот день в Софийский собор. Значит, имелись причины чрезвычайные…

Иногда от людей, живущих за пределами Украины, приходится слышать: «А может, вы там у себя преувеличиваете невыносимость положения Церкви?» Что ж, для сомневающихся и несведущих попытаемся обрисовать положение. И сделаем это с позиции рядового верующего. Ведь мы не посвящены в тайные политические хитросплетения, но и того, что мы видим, знаем, читаем, достаточно, чтобы испытывать острую тревогу о судьбе церкви на Украине.

Итак, чего добивается от нас киевская власть? На этот вопрос ещё в мае со всей определённостью ответили в администрации Порошенко: «Украинской православной церкви Московского патриархата на Украине в конечном счёте не будет». В этом их цель – чтобы нас не было.

И достигается эта цель тремя способами. Первый способ – поставить церковь вне закона принятием «уничтожающих» её актов. Второй способ – подмена, создание квазицеркви, куда уйдёт часть обманутых граждан Украины (судьба остальных власть не интересует). И наконец третий способ – давление на местные общины с помощью бандформирований, которые лживо именуются «активистами». Здесь, как правило, используются рейдерские захваты храмов, избиение верных Московского патриархата при полном попустительстве и даже поддержке местных властей.

Сначала – о новых антицерковных законах. Об этом написано немало, но я дважды участвовал  в молитвенном стоянии у стен Верховной рады и хорошо помню то ощущение опасности, которое мы, десятки тысяч верующих, испытывали буквально физически. Тогда рассмотрение уничтожающих законов отложили (депутаты торопились в отпуск), но в любую минуту, несмотря на то что петиция за непринятие подобных законов собрала 300 тысяч (!) подписей, акты уничтожения могут быть превращены в законы. И Блаженнейший Онуфрий, и вся церковь Украины живут под этой угрозой.  А крупнейшие средства массовой информации – телеканалы «1+1», «5-й канал», телеканал ZIK, газеты “Украинская правда», «Левый берег», «Зеркало недели» и прочие – постоянно к принятию этих законов призывают и подталкивают.  Епископат Украины непрестанно шантажируют.

Коротко о сути заготовленных законопроектов.

Законопроект № 4128 – это будущий закон о «самоидентификации», или, точнее, закон о церковном рейдерстве. На деле он уже действует – на Западной Украине, Киевщине, Житомирщине. В храм канонической УПЦ приходит толпа правосеков или других нацистов, которые и перекреститься толком не умеют. Сейчас они просто нагло требуют передать храм раскольникам, а в случае принятия закона эта толпа может «самоидентифицироваться» с «киевским патриархатом», и храм, построенный без их участия, передадут раскольникам Денисенко («Филарета») уже «по закону», «решением собрания».  Священство же УПЦ и верующие будут выгнаны из собственного храма.

Законопроект №  4511 разрешает украинскому государству (министерству культуры!) назначать священников и епископов в религиозных организациях, «чьи управляющие органы расположены за пределами Украины».  Это вызывающе антицерковный закон.  Кого украинские чиновники станут назначать, тоже понятно. Во главе епархий и приходов будут назначены лица, подтвердившие свою «антимосковскую» ориентацию. И долгожданный для нацистов разрыв с Московской патриархией (потеря каноничности) станет фактом нашей жизни.

Наконец законопроект 5309. «О свободе совести и религиозных организациях». Он направлен всецело против Украинской православной церкви Московского патриархата. Предполагается законодательно обязать церковь как «организацию с центром в государстве, осуществляющем военную агрессию против Украины», изменить своё название: из Украинской православной церкви переименоваться в «Русскую православную церковь в Украине». К чему приведёт подобное переименование в атмосфере всеобщей антироссийской истерии, догадаться нетрудно. Посещение храмов «церкви агрессора» станет поводом для «законных» преследований. Этот же третий законопроект предписывает запретить священнослужителям УПЦ окормлять военнослужащих (что уже делается и сегодня, о чём ниже).

План создания квазицеркви вместо канонической УПЦ давно выведен на уровень государственной политики. Однако если слабовольный и недалёкий В. Ющенко лишь рассуждал о «единой поместной церкви украинской нации», то бандеровцы, ныне оседлавшие Украину, решили добиться «окончательного решения» церковного вопроса.

Вот пример «богословских изысканий» Петра Порошенко: "Владимир Великий 1029 лет назад принял судьбоносное решение – окрестить Русь-Украину. Он принял христианскую веру от Константинопольской церкви, которая для нас и поныне является церковью-матерью. Именно от неё мы ожидаем признания автокефалии украинской церкви – равной другим поместным православным церквям".

Даже если оставить в стороне вопиющую неконституционность вмешательства государства в дела церкви, безграмотность сей речи, произнесенной недавно у памятника Владимиру Святому, поражает. Не станем говорить, что никакой «Руси-Украины»» ни при Владимире, ни позднее не существовало в природе. Гораздо больше беспокоит другое: очередное именование Матерью-Церковью Константинопольского патриархата, хотя с  XV века кирихиальной церковью для Киевской митрополии является Русская церковь – с полного согласия Константинополя.

И в то же время абсолютно дикое, невообразимое слияние раскольников лже-Филарета, грекокатоликов (униатов), УАПЦ (самосвятов) и возможных отступников из церкви в «едыну помисну церкву» есть предмет постоянных усилий киевской власти. Только за последнее время в стамбульской резиденции патриарха Варфоломея, кроме Порошенко с супругой, побывали: бывший украинский премьер Арсений  Яценюк, спикер украинского парламента Андрей  Парубий, премьер-министр Владимир Гройсман. И все они благодарили «за огромную помощь, которую украинский народ получает от патриарха Варфоломея – постоянную заботу, постоянную молитву об Украине, о её процветании, о мире на украинской земле, за постоянную помощь, которую мать-Церковь предоставляет Украине».

Такое же выклянчивание автокефалии содержится и в знаменитом «Обращении Верховной рады к патриарху Константинополя» (знаменитом не только своей абсурдностью, но и составом авторов – это сплошь ненавидящие православие униаты, сектанты, протестанты). Тут тезис прост: паны желают иметь в своей независимой державе независимую церковь – независимую от Москвы.

И у этого панского пожелания есть варианты осуществления. Либо зависимый от Государственного департамента США  Варфоломей предоставит украинской «церковной солянке» незаконную автокефалию, либо даст украинцам автономию внутри Константинопольской патриархии. Оба варианта Парубиев устраивают. Лишь бы подальше от России.

(Окончание следует)

https://www.fondsk.ru/news/2017/09/10/cerkov-ukrainy-pod-gnetom-kievskogo-rezhima-i-44629.html

Илья РОМАШИН

Церковь Украины под гнётом киевского режима (II)

(https://www.fondsk.ru/images/news/2017/09/10/or-44630.jpg)

 Есть, правда, нюансы, удручающие нацистов-«богословов». В послании украинским журналистам патриарх Варфоломей пишет: «Мы шлем благословение и выражаем беспокойство о каждом украинце, без всякого исключения. Мы молимся о единстве украинского народа. Мы молимся за мир в Украине. Наша надежда состоит в том, чтобы братоубийственная война прекратилась».  Ни слова о «российской агрессии», «внешней оккупации». Война, на которой наживаются Порошенко и ему подобные, – братоубийственная.

Налицо явная «зрада». И хотя  политика Варфоломея по отношению к Украине остаётся двусмысленной (он активный сторонник «диалога с католиками»; канадец-диаспорянин архиепископ Иов [Геча] принимается президентом Украины; Варфоломею, демонстрирующему готовность объединиться с еретиками-латинянами, принадлежат лукавые и страшные слова: «Если мы придём к согласию с Католической Церковью в том, что касается значения термина «первенство», каким оно было в первом тысячелетии, то Вселенскому Патриарху не составит труда признать первенство Римской кафедры и занять второе место – то, какое он занимал до раскола» – всё же обитатель Фанара опасается отвечать прямо на разбойные обращения к нему светских властей Украины через голову законного предстоятеля – патриарха Русской церкви.   

Неканоничность требуемой украинской автокефалии очевидна для Варфоломея, и он боится остаться в изоляции. Ни одна поместная православная церковь такой автокефалии не признает. Об этом недавно напомнил архиепископ Вроцлавский и Щецинский Георгий. Отвечая на вопрос об инициативе создания на Украине одной поместной Христовой Церкви «на базе украинских «традиционных» церквей (УПЦ КП, УАПЦ и УГКЦ)», с центром в Киеве и в сопричастии с Римским Апостольским престолом, владыка Георгий сказал: «Это настоящая ересь. Базисом для создания Единой Православной Поместной Церкви не могут быть национальные ценности. Базисом для создания Поместной Церкви является канонический статус. Этот статус подтверждает признание Её другими Православными Церквями. Такую каноничность выражает только Украинская Православная Церковь, Предстоятелем которой, является Блаженнейший Митрополит Онуфрий».

Однако украинским местечковым реформаторам Церкви хоть кол на голове теши. 4 августа, едва выйдя из отпуска, униат Парубий созвал совещание по созданию «Единой Поместной Церкви». В совещании участвовали: Иван Крулько и Ярослав Маркевич – народные депутаты, одни из инициаторов скандального законопроекта № 5309;  Николай Княжицкий – глава парламентского комитета по вопросам культуры и духовности, одобрившего антицерковные законопроекты; Александр Ткаченко – гендиректор телеканала «1+1», известного своими сюжетами против УПЦ, а также глава департамента по делам религий Минкульта Андрей Юраш и религиовед Александр Саган. Компания – пробы негде ставить. Совет нечестивых. И успокоить их можно только одним способом – вбить осиновый кол в гнездо нынешней украинской безбожной власти.

Что же касается медоточивых слов из Константинополя о «диалоге с католиками» и «смиренной» готовности Варфоломея быть вторым по чести (скорее, по бесчестью), то здесь кроется, быть может, главнейшая опасность: в один страшный для Церкви день, в результате череды «переподчинений», мы вместе с Варфоломеем и незаконной украинской «матерью» можем оказаться под эгидой Рима. И с православием на Украине будет покончено.

И теперь о третьем способе уничтожения Церкви –  о поджогах храмов, захватах церквей, избиениях и притеснениях православных мирян.

Родной мне киевский храм, где я состою прихожанином почти двадцать лет, прошлой зимой был подожжён неизвестными. Всего в Киеве поджигали более десятка храмов. А последний поджог произошёл 26 августа 2017 года в Николаеве. Там ночью, на территории Богоявленского прихода, нацисты «Азова» подожгли стройматериалы для будущего храма.

Всего на сегодня захвачено при попустительстве властей около 50 наших церквей, которые переданы раскольникам или униатам. Число избитых, изгоняемых и притесняемых статистика не учитывает.

Бандиты из «киевского патриархата ещё в сентябре 2014-го захватили  Кресто-Воздвиженский храм в селе Угринов Гороховского района Волынской области. Тогда священник протоиерей Ростислав Сапожник стал служить в церковном доме вместе со своей женой-регентом, но рейдеры объявили своим и церковный дом, где батюшка живёт с женой и детьми и там же прописан. Захватчики храма требовали от батюшки плату за аренду церковного дома, начали терроризировать священника. Затем раскольники приватизировали дом и стали требовать выселения семьи отца Ростислава. Его просьбу об отмене решения о его выселении украинский Верховный суд не принял к рассмотрению. Сейчас священник с семьёй живут под постоянным давлением. Ему угрожают срезать замки и насильно выселить его.

В Черкассах буквально в эти дни в воинской части закрывают храм УПЦ МП. Община Украинской православной церкви должна в течение 30 дней освободить помещение храма мученика Иоанна Воина, расположенного на территории воинской части Черкасс.  Как рассказал настоятель храма протоиерей Александр Смык, указание о закрытии храма принято под давлением других конфессий (известно каких), которые пытаются «навязать свои религиозные услуги».

И это не первая попытка лишить возможности священников канонической Церкви окормлять украинских военнослужащих. Ранее был закрыт храм УПЦ при Житомирском военном институте имени С.П. Королёва (снова предлог надуманный – инвентаризация).  Попытались закрыть храм УПЦ в Киевском военном лицее имени Богуна. И хотя храм отстояли, руководство лицея предпочитает направлять будущих офицеров в храм «киевского патриархата», также расположенный на территории учебного заведения.

А в Ровно председатель местной ОГА А. Муляренко «вдруг» стал требовать от общины УПЦ поочерёдных богослужений с раскольниками-филаретовцами, хотя это категорически запрещено канонами под угрозой отлучения.  В Ровно через суд удалось отменить незаконное решение. А вот  на Киевщине, в Переяславе-Хмельницком не удалось. Община Свято-Николаевского храма в селе Дивички Переяслав-Хмельницкого района Киевской области отслужила свою последнюю литургию в построенной собственными руками 15 лет назад церкви. Ключи от храма прихожане были вынуждены отдать командиру воинской части № А3085, на территории которой находится церковь. Здесь настоятелю храма протоиерею Леониду Смаглюку, прослужившему в части почти 20 лет, командование заявило: «Московского патриархата тут не будет!»

Я всё думаю: а как относятся к перечисляемым мною фактам в Московской патриархии?

Уничтожение православия на земле Украины – одна из главных целей киевской власти. Одно из последних свидетельств – недавнее решение министра внутренних дел А. Авакова, запретившего привлекать священников УПЦ МП к капелланской службе в Национальной гвардии. В приказе Авакова говорится: «Не допускаются священники, духовные центры которых находятся на территории страны-агрессора». Так что не нужен Украине и закон – беспредел по отношению к Церкви уже цветёт буйным цветом.

И что делать православным верующим Украины, чтобы сохранить Церковь? Как не переступить черту, за которой уступка станет худшей из измен? В среде верных идут споры. «Зачем уступать? –  говорят противники компромиссов. – Почему бы не отлучить Порошенко от церкви (давно заслужил)? Почему награждается на своё сорокалетие одиозный митрополит Александр (Драбинко)  – открытый сторонник разрыва с Московским патриархом? Почему благословляются участники так называемой АТО?» Или как терпеть ползущую украинизацию церкви? Например, митрополит Запорожский Лука  стал предлагать ввести особый день памяти «украинских святых», отделённых от русских святых. Что это, если не этнофилетизм, осуждённый как ересь ещё на Константинопольском соборе 1872 года? Не превратимся ли мы в подпевал украинским властям, как организация расстриги Денисенко?

Эти не праздные вопросы. От себя скажу то, что обычно говорю всем обличающим «уступки» священноначалия. Братья, я верю Блаженнейшему Онуфрию. Мы не знаем, не можем знать, через какие испытания он сейчас проходит. Надо верить, что Христос, даровавший нам такого предстоятеля, ведает о его трудностях и по нашим молитвам не оставит его Своей помощью.

А гонения на УПЦ – до тех пор, пока в Киеве орудует нынешняя клика, – не прекратятся. Сатанинский, бандеровский дух киевского режима несовместим с православной верой. Наша Церковь ненавистна этому режиму.

Украинская православная церковь Московского патриархата на сегодня – единственное установление на Украине, сохраняющее связь не только с Русской церковью (РПЦ), но и с Россией, свидетельствуя самим фактом своего существования о едином народе, вышедшем некогда из днепровской купели. И упоминание об этом историческом единстве ныне на Украине наказуемо. 

Причина гонений и в том, что УПЦ последовательно выступает за установление мира на Востоке Украины, прекращение так называемой АТО и не поддерживает пропагандистское клише «российско-украинская война». Устами своего предстоятеля митрополита Онуфрия Церковь Украины подчёркивает, что по обе стороны разделения на Востоке живут и страдают её чада, а потому война – несомненное зло. Украинская же власть жиреет на этой войне. И всякий, кто становится на её пути, может быть уничтожен.

Наконец, верующие Украины не принимают насаждаемых в их среде «европейских ценностей», для чего, собственно, и поставлен Западом нынешний киевский режим. Ибо пресловутые «европейские ценности» – это другое название культа потребительства, имморализма,  уничтожения столпов традиционного человеческого общежития. И православно верующие (их нельзя купить, многие из них не боятся смерти) обречены на гонения, пока жив на Украине этот режим, в котором правят бал униаты, атеисты, сайентологи, протестанты.

Наша надежда – на помощь Бога, Московского патриарха и России, частью которой мы никогда не переставали себя сознавать.

https://www.fondsk.ru/news/2017/09/10/cerkov-ukrainy-pod-gnetom-kievskogo-rezhima-ii-44630.html

На Украине запрещают крестный ход на Покров

Киев готовится распахнуть «дверь в религиозную войну»

(https://www.fondsk.ru/images/news/2017/09/22/or-44693.jpg)

 В украинском областном центре Сумы городская власть запретила богослужение и крестный ход Украинской православной церкви на праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября. Решение приняли 5 членов исполкома из 10 (трое проголосовали против, двое воздержались).

Гонения на православную церковь на Украине приобретают всё более абсурдные формы: несмотря на то, что по украинской конституции церковь отделена от государства, а верующим гарантирована свобода вероисповедания и собраний, пятеро местных чиновников на глазах всей страны топчут Основной закон. После государственного переворота 2014 года это стало нормой.

Киевский режим дал отмашку и раскольникам «киевского патриархата», и национал-радикалам отбирать храмы УПЦ, мошенничеством загонять верующих к раскольникам-«филаретовцам» и униатам, препятствовать канонической церкви всюду, где возможно.

Запреты в Сумах объясняют соображениями безопасности. «Крестный ход может спровоцировать гражданское противостояние. Есть свои сторонники у УПЦ МП, есть противники. Это может вызвать общественное противостояние, драки, провокации со стороны самого Московского патриархата», – заявил сумской депутат Виктор Дубинко. Хотя известно, что прихожане УПЦ не имеют ни малейшего отношения к провокациям и дракам – их провоцируют раскольники, правосеки и прочие «активисты».

В исполкоме городского совета утверждают, что УПЦ должна была согласовать проведение крестного хода с полицией и даже с СБУ, «поскольку… против этого есть определённые возражения у общественности».

«Общественность» в Сумах, как и повсюду на Украине, представлена национал-радикалами и адептами «киевского патриархата». А ещё 14 октября считается датой создания Украинской повстанческой армии (УПА), к ней приурочен «день защитника Украины», а это – марши националистов и факельные шествия. «Государственный праздник никто отменять или переносить не будет», – говорят сумские депутаты, советуя  священникам и верующим УПЦ не выходить в праздник Покрова Пресвятой Богородицы на улицы.

«Исполком Сумского городского совета принимает такие незаконные решения вопреки 39-й статье конституции Украины, вопреки другим законодательным актам. Исполком в данном случае является продолжателем дела большевиков, которые уничтожали, разрушали, распинали, оплевывали наши христианские народные святыни», – заявил владыка Евлогий, архиепископ Сумской и Ахтырский.

Запрет крестного хода в Сумах не остановит. Об этом в полный голос говорят и священники УПЦ, и верующие. «Этот крестный ход и литургия на месте разрушенного Покровского храма города Сумы совершается ежегодно. Тысячи людей приходят помолиться за мир на Украине. Исполком не имел права запрещать нам проведение крестного хода, тем более что мы и не просили его разрешения. Согласно закону, мы поставили мэра города в известность о том, что 14 октября будет проведено богослужение», – сообщил архиепископ Евлогий.

Сумы создали опасный прецедент: волна запретов может прокатиться по всей стране. Церковь вновь загоняют в подполье. Заметят ли это вопиющее нарушение прав человека, которое касается тысяч прихожан в Сумах и миллионов – на Украине в ООН и Европейском Совете? Или в очередных отчётах снова сосредоточатся на извращенцах ЛГБТ и иеговистах и «не заметят» насилий над церковью, подмены её сектой анафемы Филарета?

Попытки Киева создать «единую поместную церковь» – то ли на основе «киевского патриархата», то ли руками зависимых от Ватикана униатов – становятся на Украине всё более наглыми.  На осень к слушаниям в парламенте подготовлены более десятка (!) законопроектов, касающихся религии. Среди них есть и такие, которые в УПЦ называют «дверью в религиозную войну».

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2017/09/22/na-ukraine-zapreschajut-krestnyj-hod-na-pokrov-44693.html

Виктор БОБЁР

Церковь Украины против ересей, раскола и автокефалии

(https://www.fondsk.ru/images/news/2017/09/29/or-44732.jpg)

 Закончившийся сентябрь, кажется, не привнёс ничего нового в картину гонений на самую многочисленную христианскую конфессию в «стране победившего европейского достоинства». Разве что в дополнение к осадам православных храмов на правобережной Украине появились новые точки противостояния.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/sept17/vb29091701.jpg)

Так, в Николаеве пусть и немногочисленная в этом городе Новороссии, но упивающаяся возможностью «вершить судьбы страны» свидомая общественность и нанятые местным бизнесменом «мирные активисты» из неонацистского подразделения МВД «Азов» сожгли стройматериалы, закупленные православными для возведения храма, а затем, избивая прихожан, ворвались на стройплощадку и принялись крушить фундамент.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=jloeCeFgLCw

В Хмельницкой области та же «общественность» поставила перед собой первоочередную задачу ликвидировать оставшиеся в Волочиском районе 15 приходов канонической церкви.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/kqWYm0VQ5PQ

В Сумах те же герои Украины не дали заложить камень строительства больничного храма и добились запрета горсоветом ежегодного крестного хода в честь покровительницы этого русского города – Корсунской иконы Божией Матери.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=IwLwTtI6k-E

Всё это, разумеется, в рамках соглашения о сотрудничестве между «национально-освободительным движением “Правый сектор”» и раскольническим новообразованием «Украинская православная церковь – Киевский патриархат» («УПЦ-КП»). Именно с этим порождением анафемы Филарэта власти намереваются утопить каноническую Христову Церковь на Украине в «единой поместной». Об этом напомнил, открывая текущую сессию парламента, Порошенко: «Верховная рада приняла историческое обращение к Вселенскому патриарху с просьбой предоставить автокефалию православной церкви на Украине… Я в свою очередь тоже написал соответствующее письмо Варфоломею I... Хочу еще раз обратить внимание Его Святейшества на серьезность наших намерений. На наличие у украинского руководства твердой политической воли решить эту проблему… Ожидаемое нами признание украинской автофека… кефалии…»… Ну и так далее.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/MTJbmwrRRPc

Это, конечно, не первое вмешательство «гаранта конституции» в дела церкви, отдёлённой по той же конституции от государства. Было такое и при Януковиче, и уж тем паче при куме нынешнего «лидера нации». Однако если при Ющенко, как только он заявил о создании «Единой Соборной Первоапостольской (sic!) Церкви», тогдашнее руководство УПЦ (МП) на удивление охотно прогнулось, приняв Обращение о «стремлении Украинской православной церкви к поместности», то ныне «по данной оси приложения антиправославных сил» наблюдается обратная картина: чем больше на церковь давят, тем более твёрдое сопротивление встречают.

Примером тому – недавнее разъяснение управделами УПЦ (МП) митрополита Антония: «В данном контексте («целесообразности автокефалии». – В.Б.) следует понимать, что интересы церкви пронизаны перспективами тысячелетий. Ее главная задача – помогать людям в обретении спасения. И только она сама способна правильно определять, какие именно организационные форматы являются на указанном пути максимально действенными и необходимыми. При этом церковь не может поддаваться сиюминутным настроениям (для двухтысячелетней Церкви чьё-то 26-летие действительно «минуты». – В.Б.), поскольку любые скоропалительные решения – это почва для раскола паствы. В свою очередь политики не ограничены подобными воззрениями».

И главное: «На данный момент вопрос обретения автокефалии из-за его чрезмерной политизации не является приоритетным для верующих Украинской православной церкви». Попросту выражаясь, «вот кого уж ваша автокефалия меньше всего заботит, так это верующих».

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/sept17/vb29091702.jpg)

Также в одном из интервью в ответ на лукавый (или просто безграмотный) вопрос о том, что «в обществе», дескать, «живёт надежда, что рано или поздно на Украине будет единая церковь», митрополит Антоний ответил очень доступно: «Пока Главы Поместных Церквей не увидят, что наши раскольники сняли с себя панагии, положили их на престол и получили каноническое рукоположение, то даже если мы (т. е. наша церковь) договоримся с ними как-нибудь иначе, они будут первыми, кто перестанет с нами служить. Хотел бы подчеркнуть, что это слова не Патриарха Московского. Это позиция Предстоятелей других Церквей…»

Далее последовало ещё более жёсткое изложение условий, при которых возможно говорить об «объединении» с филарэтовцами и «автокефалами»: «Если вкратце, это… признание греха совершения раскола в Церкви и покаяние в этом грехе».

Не только словами отвечает ныне церковь на вопиющее попрание конституции. Так, несмотря на запрет, православные Сум всё же совершат крестный ход на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. «Исполком не имел права запрещать нам проведение крестного хода, тем более что мы и не просили его разрешения, – пояснил архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий. – Согласно закону мы просто поставили мэра в известность о богослужении».

И всё же в епископате УПЦ (МП), как мы знаем, остаётся достаточно открытых и скрытых сторонников «канонической автокефалии», чтобы власть тешила себя надеждами создания «единой канонической церкви». Каковы возможные последствия данной авантюры для верующих и для государства?

Первые, скажем сразу, в случае принятия ими «украинской автокефалии» попросту перестанут быть православными. И не только по сути (в силу самоотлучения от православных таинств), но даже по форме, что не скрывали и не скрывают сами отцы украинской «автокефалии». Как поведал один из учредителей «УПЦ-КП» Володымыр Ярэма в интервью бюллетеню католического колледжа Фомы Аквинского, «страшной разницы» между католиками и православными нет, но всё же сначала «мы – автокефалы» «пойдем на Восток, так как там еще не время говорить явно о папе и католицизме, ибо там сразу восстанут против нас». Став на следующий год главой «Украинской автокефальной православной церкви» («УАПЦ»), Ярэма признался, что учителем своим считает униатского «митрополита» Андрэя Шэптицького.

Не случайно будущие «священники УАПЦ» направлялись «патриархом» Ярэмой на учёбу в униатскую Львовскую богословскую академию, а преподаватели из этой академии читали лекции в коллегии «УАПЦ». «Можно представить себе, сколь мало от православного богословия осталось в раскольничьем учебном заведении, где заправляют униаты-галичане, – замечает профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислав Петрушко. – Весь исторический опыт римо-католической церкви уже не раз показал, что в Ватикане давно научились извлекать максимум выгоды из внедрения католиков в образовательный процесс. Пример беспрецедентного влияния иезуитских школ на формирование униатского сознания в западно-русских землях в XVI столетии, кажется, раскольниками сознательно не принимается во внимание».

Не случайно руководимая ректором упомянутой коллегии «Харьковско-Полтавская епархия УАПЦ» в 2015 году приняла решение «о движении к евхаристическому общению и административному единству» с униатской т. н. Украинской греко-католической церковью («УГКЦ»). Как пояснил глава епархии Игор Исичэнко, уния лучше всего сохранила некую «киевскую традицию» в богослужении и богословии, уничтоженную в православии «московским влиянием». А спикер «киевского патриархата» Иван Зоря, комментируя решение «Харьковско-Полтавской епархии», высказал лишь опасение, не станут ли православные и униаты вспоминать в связи с этим «старые обиды и недоразумения». О попрании канонов православия и Апостольских правил он даже не заикнулся.

Впрочем, «обиды и недоразумения» легко «забывались», ещё не будучи старыми. Забывались вместе с канонами, запрещающими служить и даже совместно молиться с еретиками. Так, ещё один соучредитель и первый управделами «УПЦ-КП» Иван Масендич в 1992 году в составе делегации украинских «священнослужителей» принял участие в соборном молебне униатской общины Мюнхена. «В знак особого почтения к греко-католикам» он даже попросил у их «архиепископа» послужить в его униатском омофоре и получил оный в дар.

Наиболее показательный случай улаживания «недоразумений» – «митрополит Львовский» Андрий Горак. В 1989 году его – тогда ещё канонического священника – доставили в больницу с сердечным приступом после того, как униаты захватили его храм прямо во время богослужения. А через пять с небольшим лет Горак, уже будучи филарэтовцем, служил вместе с коллегой из «УАПЦ» («архиепископом львовским» Пэтром Пэтрусём) в кафедральном римо-католическом соборе Львова латинскую мессу. В том же 1995 году Горак совершил вместе с католиками и в униатском «монастыре» праздничную службу в честь 400-летия Брестской унии.

А в 2003 году уже состоялся совместный молебен «на высшем уровне»: «патриарх» Денисенко и «патриарх» Гузар служили во Владимирском соборе Киева. После этого плотину будто прорвало. Экуменические совместные службы «УГКЦ», «УПЦ-КП» и «УАПЦ» (даже в честь кровавого гонителя православных XVII века Иосафата Кунцевича) стали повсеместными. И настолько обыденными, что Гузар предложил «задним числом» «пересмотреть канон, запрещающий католикам совершать евхаристию совместно с представителями некатолических церквей». Ватиканский синод, по его словам, воспринял это «спокойно и без особых эмоций». Осталось, мол, лишь подвести итоги в рамках «широкой дискуссии в среде Киевской церкви». Всё той же «Киевской церкви», о которой вещал «архиепископ УАПЦ» Исичэнко.

Итогом дискуссии стал, очевидно, ритуал совместного «освящения» служителями «УГКЦ», «УПЦ-МП» и «УАПЦ» экуменической часовни на месте предполагавшегося строительства «межконфессионального храма».

Следует признать, что и в УПЦ (МП) в последние годы правления прежнего её руководства (особенно после вышеупомянутого обращения о желательности «поместной церкви») стали переходить допустимые канонами границы общения с еретиками. И как в 1995 году для идентифицирующих себя православными приверженцев «УПЦ-КП» стало шоком участие их «патриарха» в церемонии поставления новоназначенного Киево-Вышгородского экзарха «УГКЦ» Любомыра Гузара, так в 2011 году православных потрясло участие викария Киевской митрополии епископа Илария в интронизации предстоятеля «УГКЦ» Шэвчука. В униатском «патриаршем» соборе (в том самом, против строительства которого в Киеве в предыдущее десятилетие выступала вся полнота православной церкви) владыка Иларий передал «владыке Святославу» поздравления от Предстоятеля УПЦ МП, произнеся и от себя поздравления новоизбранному руководителю украинских униатов.

В конце концов, исповедание «киевской традиции» окружением митрополита Владимира Сабодана привело епископа Илария и пресс-секретаря предстоятеля УПЦ (МП) Ковалэнко на майданное сборище нечестивых, где они поддержали клевету на православную церковь.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/sept17/vb29091703.jpg)

Тем большим контрастом звучит сегодняшний голос УПЦ (МП), предостерегающий о последствиях насилия над душой огромной части общества, смены её «генетического кода».

«Скажу откровенно, это самоубийство для государства. Ведь Церковь – это значительная часть народа», – напоминает митрополит Антоний. Напоминает, как мне кажется, о Социальной концепции УПЦ (МП), где о взаимоотношениях государства и церкви сказано: «Государственная власть тем самым перед лицом Вечной Правды выносит суд о себе самой и в конце концов предрекает свою судьбу».

И речь идёт не только о суде Небес, в который большинство украинских «можновладців» верит вряд ли. Многомиллионная церковь предупреждает, что «сохраняет лояльность государству» лишь до того предела, пока последнее не препятствует Ей исполнять Божественную заповедь «совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах».

В случае же невозможности «повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты» священноначалие может «обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению».

https://www.fondsk.ru/news/2017/09/29/cerkov-ukrainy-protiv-eresej-raskola-i-avtokefalii-44732.html

Матвей Славко

Нападут ли нацики на Лавру?

Из Киева сообщают о готовящейся провокации к празднику Покрова Богородицы

(http://www.stoletie.ru/upload/iblock/928/Lavra.jpg)

 Это у них в сущности: нападение на святыни, на храмы, попытка присвоения... Абсолютно бесовская симптоматика, проявляющаяся в самые почитаемые православные праздники. Наш золотой поэт высказался, увы, на века: «Закружились бесы разны, словно листья в ноябре…».

За годы «незалежности» они не раз совершали попытки захвата и Свято-Успенской Почаевской лавры на севере Тернопольской области, причем силами боевиков, избивавших старушек-прихожан (украинок! — жителей окрестностей Почаева) железной арматурой. Памятно также, что главный организатор этих атак В. Червоний, успевший при Ющенко недолго посидеть в губернаторском кресле на Ровенщине, потом был убит молнией.

Рыскали они не столь давно и в Свято-Успенской Святогорской лавре в Донецкой области, выискивая не то оружие, не то скрывающихся «сепаратистов». Все годы «нэзалэжности» «киевский патриархат» (а на западе греко-католики) старались с большим или меньшим успехом захватывать храмы УПЦ Московского Патриархата, в последнее время активизировавшись особенно.

Сейчас, как никогда, есть место произволу. Давно они посягают на Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру, попытки захвата которой стали осуществлять еще в 1992-м, на заре «незалежности», с целью отдать Лавру «киевскому патриархату», то есть раскольникам-самосвятам. Если еще в 1992 г. раскольники «КП» сделали своим «кафедральным» самозахваченный знаменитый Владимирский собор, построенный на пожертвования граждан всей Российской Империи к 900-летию Крещения Руси, к 1888 году, то что говорить и ждать теперь, когда антирусская истерика достигла апогея!

Националисты, нацисты, бандеровцы на Украине уже давно пытаются «присвоить» и праздник Покрова Пресвятой Богородицы, лживо утверждая, что в этот день была создана Украинская повстанческая армия (ОУН-УПА, экстремистская организация, запрещена в РФ). Им нужны свои привязки к святому дню. Но уже не раз историки показывали, что эта дата УПА фальсифицирована, притянута «за уши».

Сообщают, что и в этом году 14 октября в Киеве планируется «Марш славы героев» в центре города, который проведут украинские нацисты из разных организаций, отмечающие также «день защитника Отечества» (Порошенко перенес праздник на эту дату, «декоммунизировав» его) и «день украинского казачества». Как заявил лидер ОУН Николай Коханивский, их организация вместе с «Правым сектором» (запрещен в РФ), «Свободой» и Нацкорпусом пройдут от парка Шевченко до Контрактовой площади через Майдан и ул. Михайловскую с факельным шествием. По предварительным данным, участвовать в марше будут 10–20 тысяч человек. «В этом году марш имеет особое значение, ведь 14 октября исполнится 75 лет со дня создания Украинской повстанческой армии», — говорится в сообщении.

* * *

Встревоженный перспективой нацистско-самосвятской атакаи, настоятель Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел заявил в СМИ, что 14 октября опасается нападений радикальных сил на святыню.

В связи с чем он подписал письма в ГПУ, СБУ, МВД и президенту Украины с просьбой защитить Лавру и пресечь все попытки агрессии в отношении нее.

«Мы очень надеемся, что у людей не поднимется рука на святыню и этого не случится. Мы не занимаемся политикой. Мы молимся — за страну, за людей. Но мне постоянно звонят из разных политических сил и предупреждают о возможном нападении на нас», — сказал владыка.

Открытого давления на УПЦ МП сейчас нет, однако митрополит напомнил, что в прошлом году на Покров возле Лавры собрались 400–500 радикалов в балаклавах, которые оскорбляли верующих и кидали камни в сторону Лавры. Участники шествия «Марш нации», в котором приняли участие сторонники и представители Гражданского корпуса «Азов», организации «С14», «Национального корпуса», «ВО “Свобода”» и экстремистской организации «Правый сектор» тогда применили пиротехнические средства возле Киево-Печерской лавры.

Владыка не исключает, что сегодня подобные сообщения ему поступают с целью провокации, чтобы посмотреть на реакцию киевлян на подобные мероприятия. Тем временем в Лавре встревожены, что это может стать поводом для дестабилизации ситуации в стране. «Лавра — это центр управления всей Православной церковью. Поэтому захват этой территории может вызвать ажиотаж не только в Украине, но и во всем мире. Нам из достоверных источников сообщают, что радикалы планируют совершить нападение либо 14 октября на праздник Покрова, либо 17 октября, когда будут масштабные акции протеста. В эти дни в центр столицы съедутся все ячейки радикальных сил. Более того, по традиции они будут идти с факелами от Крещатика к монументу «Родина-Мать» мимо Лавры», — заявил владыка Павел.

В «Правом секторе» утверждают, что не планируют устраивать погром или захват Лавры. А в аваковском МВД всем советуют «быть патриотичнее» и утверждают, что не слышали о планах радикалов, но обещают, что в случае ЧП все государственные объекты будут защищены. «Я не слышал о том, что на Лавру готовится нападение. Лавра — памятник архитектуры, охраняется ЮНЕСКО, поэтому правоохранители в любом случае будут охранять общественный порядок во время массовых мероприятий 14 и 17 октября», — сказал прессе советник главы МВД Иван Варченко. По его словам, в ближайшие дни будет решено, какое количество полицейских необходимо будет вывести на улицы для соблюдения порядка.

Есть основания вспомнить также, что 22–23 февраля 2014 года, в ночь государственного переворота в Киеве, тоже была осуществлена попытка захвата Киево-Печерской Лавры.

Как отмечает публицист Мирослава Бердник, тогда на протяжении суток новые хозяева государства и майдан пытались принудить священноначалие УПЦ Московского Патриархата объединиться с непризнанным т.н. «киевским патриархатом». В течение ночи (что запечатлено камерами видеонаблюдения) осуществлялось давление «самообороны майдана» на Киево-Печерскую лавру, где находится митрополия УПЦ Московского Патриархата. Тогда священноначалие УПЦ МП, выступающее за единство Церкви, призвало верующих немедленно прибывать в Лавру для поддержки. Колокольня била в набат. Лавру удалось отстоять. Десятки боевиков заблокировали входы в Киево-Печерскую лавру, но на штурм пойти не решились.

Сообщалось о намерениях самосвятов при поддержке боевиков захватить Лавру через полгода, 22 июня. К счастью, не состоялось.

«Около 23:30 приезжал Петр Порошенко, его встретил митрополит Антоний, управляющий делами УПЦ. Порошенко заверил святых отцов: «Не переживайте, никто не будет захватывать» — якобы люди просто появились для охраны. Активисты самообороны после этого стали патрулировать лавру. На вопрос: «По чьему приказу?», отвечали: «Так решила громада». Но публика эта была не агрессивная, — рассказывал прессе сотрудник пресс-службы УПЦ Московского Патриархата Игорь Стокалич. — Однако приблизительно в полночь уже напротив шлагбаума появилась агрессивная военизированная публика в масках, которая сменила первую сотню «самообороны». У некоторых было стрелковое оружие. Себя прибывшие назвали «УПА». В отличие от первого патруля, они были очень агрессивными. Кричали в адрес монахов: «Вы нас проклинали!», «Вы поддерживали Януковича, вы Московский Патриархат, пятая колонна!» и т.п. … Отцы быстро закрыли калитку. На ближних пещерах зазвонили в колокол. За минуту вся Лавра и духовные школы были под въездными воротами. Целый час здесь стояли с молитвенными песнопениями, которые смогли заглушить скандирование лозунгов «УПА». Прошел час, и агрессивная сотня растворилась. Наступило утро, и тут, как в «Вие» — тишина, люди идут на богослужение, все спокойно. Возле Лавры стоит с десяток «самообороновцев», но уже не агрессивных».

По словам И. Стокалича, Лавра в дни «евромайдана» осознанно отказалась от мобилизации казаков для охраны монастыря. «Вы хотите, чтобы объявили, что тут — очаг контрреволюции, чтобы сюда весь Майдан пришел? Нам бояться нечего. За нами всё Православие стоит. Мы не «Беркут», мы не Верховная Рада», — сказал тогда представитель канонической Церкви.

Что будет в этот раз?

Киево-Печерская Лавра — духовный символ, духовное сердце Киева, «матери городов русских». Отсюда пошло все русское монашество, основанное тут преподобными Феодосием и Антонием Печерскими. Здесь, в Ближних и Дальних пещерах лавры, покоятся почти полторы сотни честных мощей святых русских подвижников веры.

Например, легендарный богатырь Илья Муромец и Нестор Летописец. В центре Лавры похоронен погибший в Киеве от пули террориста премьер-министр Российской Империи Петр Аркадьевич Столыпин, а на монастырском кладбище — множество достойнейших православных людей разных веков.

Святые Киево-Печерские, молите Бога о нас и о мире! Упаси, Господи, от нападения нечестивых! Все святые, молите Бога о верных чадах Святой соборной апостольской Церкви!

http://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/_napadut_li_naciki_na_lavru_555.htm

Почему украинские националисты ополчились на Православие

О намерении бандеровцев атаковать Киево-Печерскую лавру

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/de6a71da5555859bebf3cc227130afdc15717a29/88_0_200_auto.jpg)

Наместник Свято-Успенской Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский, викарий Киевской епархии Павел (Лебедь) обратился с официальными письмами к президенту Украины, в Генеральную прокуратуру, МВД и СБУ по поводу возможного нападения на лавру во время массового шествия националистов в украинской столице 14 октября.

«Мы очень надеемся, что у людей не поднимется рука на святыню и этого не случится. Мы не занимаемся политикой. Мы молимся – за страну, за людей. Но мне постоянно звонят из разных политических сил и предупреждают о возможном нападении на нас», – отметил владыка Павел украинскому изданию «Вести».

Он напомнил, что 14 октября 2015 года несколько сотен националистов подошли к стенам лавры и жгли пиротехнику, скандируя «Украине – украинскую Церковь!»

Ударная сила марша в этом году – партия «Национальный корпус» – последовательно и в самых разных регионах страны демонстрирует враждебность к Украинской православной церкви. 26 июля этого года в Ивано-Франковске активисты этой партии вместе с «Правым сектором» (Организация запрещена Верховным судом РФ. – А.К.) пикетировали единственный в городе храм Московского Патриархата, требуя отобрать здание у верующих, и вообще, как было заявлено на баннерах, которые принесли к храму националисты, «Запретить деятельность московской церкви».

Тогда же в городе Малин Житомирской области молодчики из «Нацкорпуса» пикетировали горсовет, требуя не выделять землю под здания женского монастыря УПЦ. В сентябре они перешли к терроризированию настоятеля местного храма, расклеивая на улицах листовки под лозунгом «Вон московского попа в Житомирщины», обвинявшие духовенство УПЦ в подрывной деятельности. Все это происходит с одобрения лидера партии в Житомирской области Олега Пионтковского (Пени), который как раз в дни акций своих юных подопечных в Малине ностальгически написал в ВКонтакте, как в феврале 2014 года готовил захват двух соборов УПЦ в Житомире силами сотни боевиков из подчиненного тогда ему областного «Правого сектора» (но санкции на это «сверху» тогда не получил).

Партия «Свобода» (Организация запрещена Верховным судом РФ. – А.К.), с которой «Нацкорпус» подписал в марте этого года «Национальный манифест» и будет проводить совместный марш 14 октября, еще в 1992 году прославилась захватами православных храмов во Львовской и Волынской областях. Нападения на храмы УПЦ на Западной Украине они продолжили и в нулевые годы. Не далее как 6 сентября этого года целая толпа крепких молодчиков из «Свободы» и молодежной партии организации «Сокол» прорвалась через охрану полиции на территорию строящегося деревянного храма УПЦ в Николаеве и начала крушить его фундамент и избивать молящихся прихожанок.

Ненависть националистов к каноническому православию диктуется прежде всего тем, что это главная нить, связующая украинский и русский народы, наряду с русским языком. Но мы верим, что как и в 1992 году, когда власть на Украине перешла к «перестроившимся» в националисты номенклатурщикам, а боевики Корчинского штурмовали Киево-Печерскую лавру, их планы закончатся неудачей, а разорвать единство наших народов не удастся.

Александр Викторович Казаков, член политсовета партии «Родина», руководитель отделения партии в Истринском районе Московской области

http://ruskline.ru/news_rl/2017/10/12/pochemu_ukrainskie_nacionalisty_opolchilis_na_pravoslavie/

В Хмельницкой области украинские нацисты повесили священника УПЦ

(https://img.tsargrad.tv/cache/3/5/307_flag.jpg/w1056h594fill.jpg)

Тело священнослужителя, критиковавшего украинских экстремистов, нашли повешенным.

В Хмельницкой области найдено тело убитого отца Паисия, священника Каменец-Подольской епархии Украинской Православной Церкви.

Как думают соратники священника, он не мог самостоятельно наложить на себя руки. По словам главы юридического отдела Украинской Православной Церкви протоиерея Александра Бахова, покойный был непримиримым противником событий, происходящих в области, не мог спокойно смотреть на происходящее.

"Видимо, об этом узнали и те, кто против Православия на Хмельниччине", - сказал Бахов.

Ранее в Хмельницкой области украинскими нацистами много раз предпринимались попытки захватов православных храмов.

https://tsargrad.tv/news/v-hmelnickoj-oblasti-ukrainskie-nacisty-povesili-svjashhennika-upc_92856

По стопам Ирода. Атака на православие на Украине: теперь Одесса

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/01/10/or-45400.jpg)

 Нападения на храмы Украинской православной церкви продолжаются. В ночь на 10 января был ограблен и осквернён Свято-Покровский храм в городе Ильичёвске (декоммунизирован в Черноморск) в Одесской области. Преступникам удалось проникнуть в помещение храма через дверь с его обратной стороны. Все кружки для пожертвований были вскрыты. «Вероятно, увидев, что там нет ожидаемой ими суммы денег, от злости они стали крушить всё в храме и алтаре. В частности, кощунники сломали алтарные двери и, уходя, засыпали всё помещение порошком из огнетушителей, находящихся в храме. На место происшествия была вызвана следственно-оперативная группа Черноморского отдела полиции, которая проводит следственные действия», – сказано в сообщении пресс-службы Одесской епархии УПЦ. Там же подчеркнули, что «в 2017 году ни одно из 19 ограблений и осквернений храмов не было раскрыто и виновники не понесли наказания».

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011801.jpg)

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011802.jpg)

«То, что они натворили здесь, в нашем Свято-Покровском храме, уму нельзя передать. Испражнились прямо на святом месте… Вертеп опрокинут и разбит, сломаны двери алтаря… Удивительно только то, что престол не тронут, но всё остальное вывернуто – все книги, все молитвословы, разбросано облачение», – перечисляет злодеяния настоятель Ильичёвского храма протоиерей Александр Бойко.

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011803.jpg)

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011804.jpg)

«Мы обошли вокруг храма, увидели, что и окна побиты, и двери выбиты с другой стороны. Всё внутри разбито, кружки вскрыты. И вот уже в новом, наступившем году, волна преступлений и осквернения святынь продолжается», – с горечью отмечают в епархии.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=Tl_6R7ErNuc

А 9 января, на третий день празднования Рождества Христова, храмы Украинской православной церкви, расположенные в центре города Одессы подверглись провокационной акции представителей радикальных националистических организаций. Молодчики (как потом выяснилось, из радикальной организации «Правый сектор», запрещённой в России) взялись расклеивать на храмах листовки. «Группа примерно из шести агрессивных молодых людей обклеивала наклейками двери и стены православных храмов. На требования священнослужителей, работников и прихожан храмов прекратить кощунство и хулиганские действия, молодчики выкрикивали агрессивные оскорбления. При решительных действиях одного из священников, содравшего наклеенное, радикалы попытались договориться с ним о возможности окончить съемку акции, мотивируя, что им нужно снять видеоотчёт. При активной поддержке сотрудников храма и прихожан хулиганов прогнали от храмов. Верующие расценивают эту акцию как оскорбление отеческой веры – Святого Православия, с особым кощунством совершенную в радостные и святые дни Рождественских Святок… Во время Рождества Христова вся земля радовалась, и только кровожадный Ирод вынашивал безумные богоборческие планы… Его участь печальна», – говорится на официальном сайте Одесской епархии «Одесса православная».

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011805.jpg)

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011806.jpg)

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011807.jpg)

(https://www.fondsk.ru/images/myfls/2018/o10011808.jpg)

В данном случае установить личности кощунников не составляет труда: их действия сняты видеокамерой. Определением «неизвестные» уже не отделаться. Епархия призвала правоохранительные органы Одесской области «не только дать соответствующую оценку совершенному надругательству над народными святынями, но и принять все необходимые меры по недопущению подобных инцидентов в будущем». Да вот только услышат ли?

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2018/01/10/po-stopam-iroda-ataka-na-pravoslavie-na-ukraine-teper-odessa-45400.html

Митрополит Лука: «Все это лишь закалит нашу веру»

На Запорожскую епархию УПЦ МП завели уголовное дело за непризнание таинств раскольников и верность Русской Церкви

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/kovalenko_luka_200_auto.jpg)

В четверг, 11 января, прокуратура Запорожской области возбудила уголовное дело в отношении Запорожской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, сообщает Союз православных журналистов. Представителей УПЦ МП обвиняют в действиях, направленных на разжигание религиозной вражды и ненависти. Об этом сообщает пресс-служба прокуратуры Запорожской области.

Такими действиями прокуратура посчитала «избирательный подход к осуществлению религиозных обрядов» и «предоставление преимущества тем лицам, которых проходили обряд крещения именно в УПЦ МП», что якобы обижает чувства других граждан в связи с их религиозными убеждениями.

Кроме того, Запорожскую епархию УПЦ МП, а также представителей общественной организации «Радомир» обвиняют в том, что они «осуждают общение представителей Церкви на украинском языке».

Правоохранители увидели нарушение закона в высказываниях за «единство славянских православных народов под духовным наставничеством Российской Православной Церкви (РПЦ)». Прокуратура утверждает, что среди прихожан храмов якобы «распространяется информация о необходимости объединения Украины с Россией», «осуждается Европейское направление развития нашего государства» и «проведение антитеррористической операции», а также «оправдываются агрессивные действия Российской Федерации по отношению к Украине».

Сообщается, что с целью обеспечения быстрого и эффективного расследования обстоятельств, ввиду резонанса события, расследование по указанному уголовному производству поручено следственному отделу Управления Службы безопасности Украины в Запорожской области.

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука прокомментировал возбуждение уголовного дела против Запорожской епархии.

«Запорожская епархия УПЦ выражает благодарность правоохранителям за начало следственных действий касательно ситуации разжигания религиозной вражды и ненависти в нашем крае, - говорится в комментарии владыки, опубликованном в группе Запорожской епархии в Фейсбук. - Надеемся, что расследование будет честным и справедливым, и, наконец, истина станет явной, докажет, что информация распространяемая нечистоплотными журналистами основана лишь на предположениях и допущениях. Всем нам известно изречение Екклесиаста о том, что «всё пройдет, пройдет и это» - уверены, что шум стихнет, из-за безосновательности обвинений, а нападки, перейдут в другой формат, но все это лишь закалит нашу веру, объединит всех нас, ради сохранения целостности нашей Родины».

«Будем молиться, чтобы расследование прошло быстро и лица - участники информационной атаки, которые своими действиями порочат честь нашей Матери-Церкви, будут призваны к ответственности», - выразил он надежду.

Митрополит Лука призвал духовенство и паству «оказать содействие правоохранительным органам, а также ежедневно читать акафист Святителю Николаю, дабы по его мольбам Господь вразумил злословящих Матерь-Церковь, и прошу воздать благодарение Богу за то, что Он в эти святые дни дает возможность нам доказать свою веру, а духовные язвы вскрылись и были уврачеваны! Помните - с нами Бог, и есть, и будет!»

http://ruskline.ru/news_rl/2018/01/12/mitropolit_luka_vse_eto_lish_zakalit_nashu_veru/

Олег МИКЛАШЕВСКИЙ

Украина: новый год – новый фронт

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/01/16/or-45431.jpg)

 Пришла беда – отворяй ворота: несчастье порождает несчастье. Этим умеют пользоваться те, кто живёт по лжи.

Под Новый год в Запорожье, на улице Исторической, произошла трагедия, шокирующая своими подробностями. 31 декабря, около 19.00, из окна восьмого этажа выпрыгнул (или – по одной из версий – ему помогли выпрыгнуть) мужчина и убил своим телом ребёнка, который с отцом только что вышел из подъезда, чтобы отправиться в гости. С матерью, которая шла следом, случился психический припадок. На крик собралась толпа. Приехавшая скорая констатировала смерть мужчины. Над ребёнком трудились реаниматоры. Сестричка, выйдя из реанимобиля сказала: «Молитесь за малыша». Соседка передаёт: «Впервые видела, как люди вслух молились – читали «Отче наш». Ребёнка спасти не удалось, было ему год и 9 месяцев.

На похороны был приглашён священник канонической Украинской Православной Церкви. Как и положено, он осведомился – крещён ли ребёнок, когда, где и кем. Выяснилось, что «крещён» в раскольнической структуре «упц киевский патриархат», не признанной ни одной из православных Поместных церквей мира. Собственно, так называемая «упц кп» по канонам Церкви является жульнической структурой, которая обманывает неосведомлённых людей, совершая лжеобряды – крещения, венчания, отпевания… Со временем люди осознают обман, приносят покаяние, тогда обряд совершается уже в законной церкви. В данном случае обман «киевского патриархата» одолеть людям оказалось уже невозможно.

Священник Евгений Молчанов отказался отпевать ребёнка, который по канонам Церкви крещёным не является. Пояснил: «Смерть любого ребенка это всегда тяжело. Мне очень жаль, я сострадаю этим людям, но переступить через эти моменты я не могу. Ребенок, крещёный в «Киевском патриархате», остается некрещёным, а сама «церковь Киевского патриархата» недействительна и незаконна. Я молюсь за этого ребенка дома, а в храме нельзя, потому что он некрещёный».

Отец Евгений рассказал, что после отказа отпевать ребенка, присутствующие начали толкать его, а отец мальчика его ударил. Родители погибшего, судя по всему, уже осознали, что были обмануты «киевским патриархатом», так как, получив отказ, повезли тело сына опять-таки в храм канонической Церкви – Иоанна Кронштадского. Но и там, узнав обстоятельства, им отказали в их просьбе. Лишь после этого несчастные родители связались со структурой, обманувшей их. Там с готовностью согласились.

Украинская власть, умом не отличающаяся, решила использовать ситуацию, превратить боль людей в гнев на каноническую УПЦ. Кому-то это покажется невероятным. «Активисты» накануне Рождества Христова запустили флешмоб «Принеси игрушку в знак протеста Московскому патриархату». Было предложено приносить игрушки в память о «не отпетом младенце» под двери храмов. В сетях даже появилось несколько соответствующих фото. Однако флешмоб как-то не пошёл – из-за своей диковатой несообразности. По состоянию на 15 января таких «случаев приноса зафиксировано целых 5». При этом медиаумельцы, как отмечают наблюдатели, пытались создать впечатление, что «тысячи идут и идут к церквам московского патриархата».

Заказчик «акции протеста» снял маску сразу же, лишь только кончились новогодние праздники. Сайт прокуратуры Запорожской области 11 января опубликовал сообщение, невероятное в своей фантастичности (для нормальных государств, не для Украины): «Правоохранители начали расследование фактов совершения отдельными представителями УПЦ МП… умышленных действий, направленных на разжигание национальной, религиозной вражды и ненависти, а также на оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями... Установлено, что представители Запорожской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата допускают выборочный подход к осуществлению религиозных обрядов, отдавая предпочтение тем лицам, которые проходили обряды крещения именно в УПЦ МП, чем оскорбляют чувства граждан в связи с их религиозными убеждениями».

Прокуратура явно путает Церковь с магазином, где «покупатель всегда прав» и где (как у них в прокуратуре) исполнят «любой каприз за ваши деньги».

Прокуратура продолжает: «Указанные лица осуждают общение представителей церкви на украинском языке, чем унижают национальную честь граждан Украины. Кроме того, некоторые представители указанных религиозных организаций (речь о малоизвестной организации «Радомир») в последнее время допускают высказывания о единстве славянских православных народов под духовным наставничеством Русской православной церкви (РПЦ). Среди прихожан храмов распространяется информация о необходимости объединения Украины с Россией и осуждается Европейское направление развития нашего государства…»

То есть, начав с детских игрушек, прокуратура взялась за взрослые политические темы. Дело поручено вести «с целью обеспечения быстрого и эффективного исследования обстоятельств, учитывая резонансность события» следственному отделу Управления Службы безопасности Украины в Запорожской области…».

А что же Киев? Киев тут же ринулся в бой против Церкви: «Установлено, что представители Запорожской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата допускают выборочный подход к осуществлению религиозных обрядов, отдавая предпочтение тем лицам, которые проходили обряды крещения именно в УПЦ МП, чем оскорбляют чувства граждан в связи с их религиозными убеждениями», – тут же сообщила на своей странице в Facebook пресс-секретарь генпрокурора Лариса Сарган.

Киевская прокуратура делает вид, что не понимает, что требовать от Церкви отступить от канонов невозможно. Это как если бы Генпрокуратура решила возбудить дело против протестантского пастора, отказавшегося совершить брачный обряд над мусульманином, берущем в жёны сразу семь женщин.

Перечень обвинений УПЦ велик. Генпрокуратура пытается вбить в это дело и «разжигание», и «языковой вопрос», и «осуждение АТО», и вопрос стратегический – «осуждение европейского направления развития страны». Как говорится, чтоб два раза не вставать. Пока же уголовное дело заведено только против священника, отказавшегося нарушить каноны Церкви. Представители УПЦ, разумеется, и не думали молча выслушивать бредовые измышления.

Священник Олег Точинский говорит: «Интересно спросить: а почему прокуратура не обвиняла представителей УПЦ КП и УГКЦ в разжигании межрелигиозной вражды, когда их представители на протяжении трех лет захватывали храмы УПЦ, прибегая даже к физическому насилию? Что ж, думаю, что ответ Церкви не заставит себя ждать. Только разбираться мы будем в европейских правозащитных институциях. Пускай потом эти "законники" не разводят разговоры о том, что УПЦ несправедливо портит имидж Украины на мировой арене».

Глава юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов прокомментировал в ФБ: «Теперь Украинская Православная Церковь является официально преследуемой. За непризнание таинств и обрядов, осуществленных в так называемых церквях Киевского патриархата, теперь будут сажать в тюрьмы».

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука: «Будем молиться, чтобы расследование прошло быстро и лица-участники информационной атаки, которые своими действиями порочат честь нашей Матери-Церкви, будут призваны к ответственности».

Действительно, кто-то ведь использовал запорожскую трагедию в своих целях. Объективное расследование, конечно же, могло бы открыть их имена. То, что след ведёт в Генпрокуратуру (которой руководит кум президента Порошенко и сам в перспективе претендент на высший пост), не вызывает сомнений.

Не лишено любопытства, что порошенковской Генпрокуратуре подыгрывает Римско-католическая Церковь. 15 января епископ-помощник Харьковско-Запорожской епархии РКЦ Ян Собило (поляк, уроженец Польши) высказался о «не отпетом младенце» в том же духе на светском ресурсе. Тут же его точка зрения была продублирована на католическом ресурсе: «Отказ Украинской Православной Церкви Московского патриархата отпевать верующих Киевского патриархата является признаком того, что одна церковь боится, что верующие перейдут в другой патриархат». Мы здесь не будем задаваться вопросом, знает ли Ян Собило, что такое логика и здравый смысл. Налицо факт: католик Собило занял антиправославную позицию. Он навязывает: «Когда ко мне обращается человек, чтобы осуществить похороны, мы не уточняем, которой он конфессии… Даже если человек совершил самоубийство, мы участвуем в погребении…» Мог бы прибавить, что некоторые продвинутые «конфессии» уже женят мужчину на мужчине, а женщину на женщине.

Примечательно, что провокации против УПЦ в последние дни участились. В городе Днепр (Днепропетровск) накануне Рождества шпана из радикальной организации «Ліга Сходу» завалилась в Свято-Троицкий кафедральный собор УПЦ, что-то прокричали, бросили листовки и разбежались (засняв заказное своё хулиганство на видео). 8 января в Киеве три десятка человек в балаклавах из праворадикальной организации С14 (объявленной даже в США террористическим формированием) заблокировали въезд в Киево-Печерскую лавру с баннерами «Долой ФСБ». Власти явно трудоустраивают и подкармливают своих радикалов, науськивая на УПЦ. «Патриотический электорат», по мнению властей, должен видеть, что он нужен режиму накануне президентских выборов в 2019 году, что для «патриотов» готовы открыть новый фронт. Нет не в Донбассе, там опасно. Фронт по борьбе с Церковью.

https://www.fondsk.ru/news/2018/01/16/ukraina-novyj-god-novyj-front-45431.html

Отец Евгений Молчанов: СМИ представляют меня зверем и садистом


Священник УПЦ МП рассказал, почему отказался отпевать младенца, «крещеного» филаретовцами …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/molchanov_evgenij_200_auto.jpg)

Клирик УПЦ МП священник Евгений Молчанов, отказавшийся отпевать ребенка, крещеного в филаретовском «Киевском патриархате», в первом интервью после скандала рассказал РИА Новости Украина о произошедшем и о его последствиях.

Священник из Запорожья отец Евгений Молчанов, наверное, и не подозревал, что окажется причиной грандиозного скандала вокруг УПЦ МП, а заодно главным врагом национал-радикалов и провластных масс-медиа. Руководствуясь канонами Церкви, к которой принадлежит, батюшка отказался отпевать ребенка, крещеного в т.н. «Киевском патриархате» и тут же стал мишенью тех, кому, казалось, был нужен только повод. Дальше все было как в кошмарном сне — куклы на воротах храмов, угрозы и наконец уголовное дело, которое на отца Евгения завели СБУ и прокуратура Запорожской области. Во избежание новых происшествий отец Евгений старается лишний раз не показываться на людях, а его интервью стало первым за две недели после случившегося.

Отвечая на вопрос корреспондента: «Могли бы воспроизвести события того злополучного вечера, который положил начало всей этой ситуации?», священник отметил: «Начал переживать еще как только узнал, что погиб ребенок. Но в этот раз я буквально почувствовал что-то неладное. Обычно, когда еду на похороны, то про себя начинаю службу отпевания, пою специальные стихиры, готовлюсь духовно. Но в этот раз я просто забыл все песнопения, которые знаю наизусть — ехал и не мог ничего вспомнить. Приехав на отпевание, просто спросил имя ребенка и уже хотел было начать службу, но мать ребенка почему-то решила принести свидетельство о его крещении. Если б не этот момент, то я совершил бы отпевание и уехал. Но даже тут Господь показал и предостерег».

«Я сразу сказал, что этот вопрос можно решить, но мать сразу упала на колени. Было так больно, что я уже сам хотел встать перед ней на колени. Когда уехал, было так тяжело на душе, что невозможно передать», - продолжил батюшка.

«Мне буквально сразу начали названивать журналисты, и я поначалу пытался донести какую-то правду. Но уже скоро увидел, что СМИ пытаются представить эту историю как будто священник зверь и садист пошел против Божьей заповеди о любви. Что бы то ни было, но есть такие моменты, когда нельзя преступать каноны Церкви. Вот и я тогда, даже если бы и хотел, просто не смог совершить отпевание», - подчеркнул он.

Отвечая на вопрос корреспондента: «Окажись вы сейчас в такой же ситуации, изменили бы свое решение, зная, чем в итоге это может для вас обернуться?», отец Евгений сказал: «Поступил бы точно так же. И это решение исходило бы не от моего отношения или моих чувств, а от канонов Церкви. Потому что я может был бы и рад сам вместо этого ребенка лечь в могилу…»

Комментируя сообщение о том, что СБУ и прокуратура Запорожской области завела на о. Евгения уголовное дело по ст. 161 УК за «нарушение равноправия граждан», священник сказал: «Не буду врать и говорить, что я ничего не боюсь. С другой стороны, всю жизнь я старался жить по принципу того, чтобы никогда никого не обижать. Если прокуратура посчитала необходимым открыть дело, значит она на чем-то основывается. Что ж, на все воля Божья. Хоть церковь в Украине и отделена от государства, к сожалению, государство не отделено от церкви. Везде и повсюду нами потихоньку начинают командовать. В СМИ священников опустили уже до такого, что их ставят на уровень работников филармонии или телемастера. Часто приезжаешь на похороны, а люди настроенные масс-медиа просто отворачиваются».

«К счастью или, к сожалению, СМИ настолько увлеклись своей ложью, что стали выставлять фотографии и адреса других священников. Угрозы расправы поступали моему полному однофамильцу, который тоже служит в Запорожской епархии УПЦ. У вас семья, дети, внуки», - отметил священник.

«Естественно, страшно. Тем более, что уже проходили призывы к тому, что эта ситуация отразилась не только на мне, но и на моих близких…» - подчеркнул он.

«Кому надо, чтобы Церковь Божья была в поношении? Ответ ясен — дьяволу. Люди, которые участвуют в этих бесчинствах — лишь игрушки в его руках я не хочу никого осуждать. Просто прошу прощения у всех, что невольно дал повод к тому, чтобы в душах людей появилась злость и ненависть», - заключил о.Евгений Молчанов.


23.01.2018

http://ruskline.ru/news_rl/2018/01/23/otec_evgenij_molchanov_smi_predstavlyayut_menya_zverem_i_sadistom/

Украинские националисты продолжают вылазки против Церкви

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/01/26/or-45497.jpg)

Украинская ультраправая группировка нацистов «Січ – С14» появилась ещё до Евромайдана. Тогда основные её участники – футбольные фанаты – своими расистскими выходками чуть не подвели под санкции ФИФА весь украинский футбол. Наци активно сотрудничали с партией «Свобода», а во время майдана лидер группировки Евгений Карась был «комендантом» Киеврады. С14 обвиняли в пытках людей и в столкновениях с «Беркутом» в центре Киева. Причастны члены группировки и к убийству украинского писателя и журналиста Олеся Бузины. В  то же время, по признанию Карася, группировка активно сотрудничает с украинскими спецслужбами в охоте на «врагов народа».

В 2017 году интернет-издание «Страна» провело расследование и выяснило, что нацистов С14 напрямую финансирует государство. Несмотря на то, что в ноябре 2017 года группировку С14 внесли в список TRAC международных террористических организаций, Киевская городская государственная администрация легализовала бандитов в качестве официальной силовой структуры – «Муниципального дозора» – и отдала им в пользование Голосеевский район украинской столицы (с правом ношения травматического оружия и задержаний граждан). Теперь это называется «поддержанием правопорядка».

В начале 2018 года группировка устроила блокаду Киево-Печерской лавры. Тогда депутат Михаил Добкин заявил, что «за этой акцией стоят представители власти и руководство спецслужб». После блокады лавры СБУ открыла уголовное дело, но не на радикалов, а на священников Украинской православной церкви.

25 января группировка С14 в очередной раз попала в хроники происшествий, совершив нападение на редакцию сайта «Союз православных журналистов» в столице. Нападавших было около 30 человек, многие – в масках. Был с ними и Евгений Карась. Национал-радикалы объявили, что нашли в редакции материалы о Волынской резне, о раскольнике Филарете и о том, что на Украине идёт гражданская война. После того как по вызову приехала полиция, С14 покинула редакцию, забрав с собой жёсткий диск одного из компьютеров. При этом Карась заявил: «Фактически мы обнаружили в центре столицы подготовленное сепарское гнездо».

По этому поводу «Союз православных журналистов» опубликовал сообщение на своём официальном сайте: «25 января около 15:00 несколько десятков лиц, имевших на одежде обозначения С14 – организации, внесённой в список международных террористических организаций, – с применением насилия ворвались в офис «Союза Православных Журналистов» в Киеве и заблокировали работу редакции. Почти час радикалы терроризировали сотрудников редакции, обвиняли сайт в «антиукраинской деятельности» и «распространении сепаратистской литературы». Правонарушители похитили жёсткий диск с данными». Совершённые действия должны квалифицироваться как кража и препятствие законной журналистской деятельности. Православные журналисты потребовали от правоохранительных органов Украины «провести оперативное расследование преступлений против журналистов СПЖ; привлечь виновных к уголовной ответственности за совершённые преступления; обеспечить безопасность и соблюдение конституционных прав журналистов».

На своей странице в социальной сети Facebook национал-радикалы написали: «Активисты С14 сорвали сепаратистский шабаш ватного «Союза православных журналистов». Найдено много интересной литературы. Детали позже». Это потому что спешили, было не до деталей. Сразу после разбирательства с «сепаратистским гнездом», националисты совершили нападение на часовню возле Десятинной церкви.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=4p0SDVPdoCM

Националистические банды всё вольготней чувствуют себя на Украине, выполняя поставленные перед ними задачи. А связка с СБУ позволяет им чувствовать себя в безопасности.

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2018/01/26/ukrainskie-nacionalisty-prodolzhajut-vylazki-protiv-cerkvi-45497.html

Националисты в Киеве хотят уничтожить церковь «в интересах украинского народа»

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/02/23/or-45656.jpg)

Угроза нападения националистов на храм-скинию Десятинного мужского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в Киеве не устранена. Существует вариант и «законного» сноса: один их депутатов Рады (Игорь Луценко) направил в Кабмин премьер-министру В. Гройсману запрос-требование снести сооружение Десятинного монастыря «в интересах украинского народа».

Речь идёт о церкви, которая была возведена в 2005 году по благословению покойного митрополита Владимира и является шедевром современной архитектуры. Храм, расположенный вблизи фундаментов исторической Десятинной церкви, гармонично вписан в ландшафт и составляет в одной линии с Андреевской церковью исключительную достопримечательность современного Киева. Монахи  этого монастыря в страшные дни «огненного Крещения» 2014 года вышли на ул. Грушевского и встали с иконами и хоругвями между «активистами» и «Беркутом».

25 января 2018 года националисты пытались ночью в очередной раз поджечь храм, но были задержаны полицией и помещены под арест. 3 февраля они снова хотели захватить храм, но сотни верующих, устроив молитвенное стояние, им помешали. И вот в конце февраля в соцсетях вновь возникла тема сноса архитектурного шедевра.

22 февраля 2018 года монастырь поддержал своим личным присутствием Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. В этот день – в четверг первой седмицы Великого поста – владыка совершил в храме святых равноапостольных Ольги и Владимира чтение последней части Великого покаянного канона. Завершив богослужение,  предстоятель УПЦ обратился к присутствующим с пасторским словом. И сказал о месте, где находится монастырь,  сегодняшнего служения: «Это место – колыбель христианства. Тут была построена первая церковь после крещения Руси святым князем Владимиром. И тут впервые в церкви прославлялось имя Божие. Это место является великой святыней нашей земли. Потому мы и бережём это место. Поэтому мы хотим, чтобы снова был построен тот храм, который тут был когда-то – Десятинная церковь. И чтобы тут дальше величалось имя Божие…» Владыка упомянул и о том, что «вокруг неправда, беззаконие», и завершил свое краткое слово: «Но христианин всегда должен быть христианином – в любых условиях. Пусть Господь благословит всех, кто собрался, кто будет приходить и прославлять святую Троицу – Отца, Сына и Святого Духа. Аминь».

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2018/02/23/nacionalisty-hotjat-unichtozhit-cerkov-v-interesah-ukrainskogo-naroda-45656.html

В Киеве подожгли часовню Московского патриархата

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/pozhar_detskiy_lager_viktoriya_odessa_6.jpeg)

В ночь на 10 марта неизвестные подожгли деревянную часовню Украинской православной церкви Московского патриархата в Оболонском районе Киева на улице Автозаводской, 68.

Об этом сообщается на сайте Киевской митрополии УПЦ МП.

Неизвестные разбили окно, залили внутрь горючую смесь и подожгли храм.

Также уточняется, что неизвестные попытались поджечь храм в честь Преображения Господня около трех часов ночи. На место преступления прибыли сотрудники полиции.

Церковь заявляет, что по факту преступления открыто уголовное производство. В то же время сообщения полиции Киева по факту поджога пока нет.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/orign_wm/public/podzhog_chasovni_kiev_2.png)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/orign_wm/public/podzhog_chasovni_kiev.png)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/podzhog_chasovni_kiev3.png)

http://rusvesna.su/news/1520719782

«У этих людей нет ничего святого»

Украинские раскольники с помощью боевиков вновь захватили Успенский храм села Птичье Дубенского района Ровенской области

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/d24ac4992c91ced1f1359f2b056b14ac0c3d3403/hram_v_sele_ptich_e_200_auto_200_auto.jpg)

С помощью вооруженных боевиков сторонники непризнанного в православном мире «Киевского патриархата» вновь захватили Успенский храм с. Птичье Дубенского района Ровенской области. Об этом 3 апреля 2018 года сообщил официальный сайт Ровенской епархии Украинской Православной Церкви, передает Православная жизнь.

«С грустью сообщаем, что после того, как вечером 2 апреля появилась информация об официальном снятии ареста со Свято-Успенского храма в селе Птичье Дубенского района, сторонники Киевского Патриархата захватили храм силой. Верующих УПЦ под прицелом заставили покинуть храм», – сказано в сообщении.

По информации епархии, около 23.50 к храму приехали автомобили с боевиками и с их помощью раскольники за считанные минуты вытолкали из церкви представителей общины УПЦ, угрожая оружием.

«Прихожане называют событие не иначе, как террористический акт», – сказано в сообщении.

Два наряда полиции, дежурившие возле храма, не вмешивались в события.
 
Председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда назвал ночной рейдерский захват православного храма в селе Птичье Ровенской области очередной вылазкой религиозных экстремистов, сообщает Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

«Минувшей ночью радикальные военизированные группировки, называющие себя сторонниками так называемого Киевского Патриархата, совершили силовой захват храма Украинской Православной Церкви», — сообщил В.Р. Легойда.

Он пояснил, что накануне появилась информация, что православная община храма Свято-Успенского храма в селе Птичье Дубенского района Ровенской области, относящегося к канонической Украинской Православной Церкви, выиграла суд, добившись снятия ареста с храмового здания. «Законное решение суда, в справедливости которого нет никаких сомнений, вызвало очередной всплеск иррациональной ненависти радикалов, которые совершили вооруженный захват церкви», — добавил представитель Церкви.

«У этих людей нет ничего святого, любые их попытки называть себя христианами несостоятельны перед лицом вопиющего акта насилия, совершенного в дни Страстной Седмицы», — заключил В.Р. Легойда.

Межконфессиональное противостояние в селе Птичье Дубенского района Ровенской области длится с ноября 2014 года. Успенский храм несколько раз подвергался попыткам насильственного захвата со стороны представителей «Киевского патриархата» и боевиков «Правого сектора» (Организация запрещена в РФ. - РНЛ), в конце концов был закрыт до судового решения вопроса. Община УПЦ МП несколько раз доказывала в суде право собственности на храм, однако церковь и приходской дом находились под арестом. 2 апреля 2018 года, по ходатайству Успенского прихода Ровенской епархии Украинской Православной Церкви, Дубенский районный суд отменил временный арест на храм села Птичье.

http://ruskline.ru/news_rl/2018/04/03/ukrainskie_raskolniki_s_pomowyu_boevikov_vnov_zahvatili_uspenskij_hram_s_ptichya_dubenskogo_rajona_rovenskoj_oblasti/

В ночь на Страстную пятницу совершен поджог храма в Киеве

Киев, 6 апреля 2018 г.

(http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102880/288017.p.jpg)
   
В ночь на 6 апреля 2018 года, Страстную пятницу, накануне праздника Благовещения Пресвятой Девы Марии, загорелся деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Иерусалимская» Голосеевского благочиния (ул. Жилянская, 88), сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Mitropolia.kiev.ua.

Причиной возгорания стал поджог.

По словам очевидцев, пожар начался с задней стороны храма, горели строительные материалы, далее огонь перекинулся на фасад здания.

Благодаря оперативности прибывшей бригады районного подразделения Службы по чрезвычайным ситуациям, огонь удалось быстро потушить.

http://pravoslavie.ru/112042.html

ОЛЕГ МИКЛАШЕВСКИЙ

УПЦ Вашингтонского обкома

Неоязыческие пляски на клочках разорванной украинской конституции

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/04/19/or-45974.jpg)

Верховная рада Украины 19 апреля большинством голосов поддержала обращение президента Петра Порошенко к Вселенскому патриарху Варфоломею о предоставлении томоса «Об автокефалии Православной церкви на Украине». «За» проголосовали 268 народных депутатов.

Напомним, 17 апреля президент Порошенко, сделал очередное «сенсационное» заявление: «На сегодняшний день Украина как никогда близка к появлению на Украине собственной автокефальной поместной церкви». Эту мысль навеяли две не признанные вселенским православием структуры – УПЦ КП (филаретовский раскол) и УАПЦ (самосвяты). Каноническая церковь Украины – Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) – не поддержала украинского президента.

Известно, что на предстоятеля УПЦ Блаженнейшего митрополита Онуфрия было оказано давление. 18 апреля Порошенко провёл с ним встречу. Сайт Порошенко сообщил о содержании встречи уклончиво: «Президент сообщил митрополиту о своем визите в Стамбул, где провел встречи со Вселенским патриархом Варфоломеем и членами Синода Вселенского патриархата, которые были посвящены перспективам предоставления томоса на автокефалию Украинской православной церкви… Президент Украины и предстоятель Украинской православной церкви (МП) обменялись мнениями по активизации межконфессионального диалога в Украине».

Линия Порошенко известна – рвать связи с Москвой, как учит Вашингтон. Известна и точка зрения Блаженнейшего митрополита Онуфрия: твёрдое стояние в православной вере; сохранение церковного единства не может быть нарушено; каноническая УПЦ – единственная церковь, которая объединяет Украину. Таким образом, встреча кончилась ничем: попытки митрополита Онуфрия вразумить Порошенко ничего не дали.

Документ, подписанный украинским президентом и поддержанный депутатами Рады, насквозь лжив – с какой стороны на него ни смотри. Риторика его полна передёргиваний и натяжек. И рейтинг доверия к Раде среди населения Украины чрезвычайно низок, реальный рейтинг «гаранта конституции» также низок, оценивается в 5%. Ни президент, ни Рада настроений граждан Украины не выражают.

Порошенко обратился к патриарху Варфоломею на неуклюжем «мирском» языке как к «лидеру православного мира», каковым Варфоломей по определению не является. После отпадения Западной церкви в 1054 году Константинопольский патриарх стал считаться «первым по чести» среди предстоятелей православных церквей, но при этом является «равным среди равных». Его юрисдикция распространяется на православных жителей Турции, Северной Греции и некоторых островов, а также на диаспору в различных странах мира. Самая многочисленная его паства находится в Соединённых Штатах. При этом на Афоне воззрения Варфоломея считаются небезупречными. Среди монахов Святой Горы Афон Варфоломей подвергается критике за экуменический активизм, корень которого многие видят «в работе на закулису». Критикуют его и за «восточный папизм» – неправомерное вмешательство во внутренние дела поместных церквей  «от Кипра до Эстонии, от Иерусалима до Украины».

Порошенко пишет в своём обращении: «Как глава государства Украина, представляющий ее граждан – в том числе и тех, которые относятся к украинской православной общине…» С рейтингом в 5%, без поддержки канонической УПЦ «представлять» православных Украины он не может никак и ни с какой стороны.

Такой же вес имеет и его утверждение о том, что получение томоса «станет не только торжеством православия, но и актом глубокой исторической справедливости», что «долгожданный документ больше укрепит религиозную свободу на Украине и межконфессиональный мир, усилит права и свободы граждан». Автокефалия как раз разрушит конфессиональный мир и нарушит религиозную свободу верующих канонической церкви. Несносным лицемерием веет от слов обращения Порошенко к Варфоломею: «Вся наша нация смотрит на Вас с благоговением и надеждой, потому что именно в Ваших силах – дарить нам единство, мир и согласие, которых мы так нуждаемся и которых мы так долго были лишены». Константинопольский патриарх – точно не тот иерарх, на которого верующие смотрят «с благоговением и надеждой». Раскольники и самосвяты «долго были лишены» общения с церковью по своей мятежной воле и политико-националистическим страстям. Путь возвращение в лоно церкви им известен: через покаяние.

Стоит также вспомнить: ст. 35 Конституции Украины содержит однозначное утверждение: «Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства… Никакая религия не может быть признана государством как обязательная». Официальный комментарий гласит: «Государство не вмешивается в деятельность религиозных организаций…» При этом в конституции обозначен исчерпывающий перечень полномочий президента, среди которых нет компетенции, связанной с религиозными вопросами. Подконтрольный Западу Порошенко и подконтрольное ему большинство Рады в очередной раз порвали конституцию, устроив на клочках неоязыческие пляски, какие мы наблюдали 19 апреля в Раде.

В предыдущий раз Рада принимала подобное обращение к Вселенскому патриарху без малого два года назад, 16 июня 2016 года. Кончилось ничем, как и инициативы Ющенко во время его «оранжевого» президентства.

Некоторые полагают, что разговоры об истории, языке, церкви возникают на украинском олимпе всякий раз, когда череда провалов и скандалов становится угнетающей. Или когда на горизонте маячат выборы. Это верно лишь отчасти. Вражда к России и всему русскому, искусственно взращенная на Украине, нуждается в постоянной подпитке. Теперь, чтобы обрезать «московскую пуповину», созданный переворотом режим самым бесцеремонным образом  вторгается в жизнь церкви. Продолжается работа над сменой языка, истории, веры. Работа над сменой народа.

…Пресс-секретарь УПЦ Московского патриархата Николай Данилевич полагает, что и инициатива Порошенко с автокефалией «закончится большим пшиком». Хочется верить, что так и будет.

https://www.fondsk.ru/news/2018/04/19/upc-vashingtonskogo-obkoma-45974.html

Тюренков Михаил

Как самостийники в рясах раздувают мировой пожар

(https://img.tsargrad.tv/cache/1/c/2_poroshenko-2.jpg/w1056h594fill.jpg)

Инициативы украинских политиков создать независимую от Московского Патриархата "поместную церковь" могут привести только к расколу Вселенского Православия и религиозной войне на Украине

"Верховная Рада поддержала обращение Порошенко о единой поместной церкви", "Посол США встретилась с главой Киевского патриархата", "Константинопольский Патриарх Варфоломей даст добро Украине на автокефалию до 28 июля" – подобными заголовками в последние дни пестрят многие русскоязычные СМИ, в том числе предельно далекие от религиозных вопросов. И это понятно: ведь если прежде проблема украинских расколов редко выходила за пределы религиозных дискуссий, и даже попытки боевиков из так называемого "Киевского патриархата" захватить главную древнерусскую святыню – Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру – оставались в формате криминальных сводок (традиционных для украинского "политикума"), то сегодня градус политизации вопроса зашкаливает.

И даже не политизации, а геополитизации. Очевидно, вопрос украинской автокефалии решается не в Москве и не на Фанаре (в стамбульском квартале, где находится резиденция Константинопольского Патриарха), и уж конечно, не в Киеве на Банковой (место нахождения Администрации президента Незалежной) или на Грушевского (здании Верховной рады), а далеко за океаном. И именно поэтому в ряду новостных заголовков самый главный – не с упоминанием украинских властей и их инициатив, но тот, где фигурирует посол США. Но обо всем по порядку.

От Петлюры к Бандере и от Бандеры к Евромайдану

Вопрос независимости Церкви на Украине не нов. И каждый раз он обострялся в те годы, когда от России пытались отторгнуть ее западные окраины. Еще в годы Гражданской войны столетней давности наряду с псевдогосударственным новообразованием "Украинская народная республика" появилась псевдоцерковная структура "Украинская автокефальная православная церковь". Самосвятская – никакой апостольской преемственности, подобно каноническим Церквам, она не имела. Но предельно "демократичная" – архиереев выбирали и "рукополагали" те, кто на то не имел никаких прав. Кроме, конечно, права сильного – самостийников в рясах тогда поддержали и большевики, и петлюровцы и прочие революционные персонажи, раздиравшие на части Российскую империю.

Следующим актом этой трагедии стала Вторая мировая война, ставшая для всего нашего народа Великой Отечественной, а для новоявленных петлюровцев – бандеровцев (как в рясах, так и без) возможностью кровавой самореализации. Разумеется, за счет простого народа, который зачастую еще не забыл свои русские корни. Именно в годы Второй мировой войны произошло второе рождение автокефалистского проекта, в Советском Союзе уже закрытого за ненадобностью (Русская Церковь, как известно, к концу 1930-х годов была практически уничтожена, и большевики уже не нуждались в услугах раскольников-обновленцев всех мастей, включая "жовто-блакитную"). Наряду с греко-католиками (униатами) украинские автокефалисты несут всю полноту ответственности за зверства бандеровцев и прочих украинских нацистских формирований.

Да, Красной армии и всему нашему народу в 1945 году удалось одолеть главное историческое зло – гитлеровский нацизм, но его побеги советским властям выкорчевать было не под силу. Коммунистическая идеология сделала все, чтобы полностью уничтожить русинское самосознание народа Галиции и практически свести на нет в Закарпатье. "Червоная" украинизация оказалась не менее эффективной, нежели украинизация "жовто-блакитная", а потому как только Советская империя дала трещину, в нее полились все те же петлюровско-бандеровские помои. Как из-за рубежа (в эмиграции действовали самостийники и автокефалисты самых разных толков, единых в одном – ненависти к Москве и своим корням – русской идентичности).

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/19%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/ukr.jpg)
_{Фото: www.globallookpress.com}

В начале 1990-х Украина оказалась практически полностью лишенной иммунитета к русофобскому национализму, а потому даже в ее Юго-Восточных областях не был дан решительный отпор необандеровщине. Последняя проявила себя в разных формах, но ее идеологический стержень был неизбежно связан с антицерковной идеей автокефалии. Вчерашние советские партократы и комсомольцы, быстро перекрасившиеся в украинских националистов, прекрасно понимали: сохранить власть можно только путем радикального противопоставления себя Москве.

Еще вчера практически не знавшие украинской "мовы" деятели из Днепропетровска и Донецка, становились авторами комических опусов в духе "Украина – не Россия" или даже самозвано объявляли себя "Киевскими патриархами". Самым успешным в последнем стал впоследствии анафематствованный в Русской Церкви бывший Киевский митрополит Филарет (Денисенко). Уроженец Донецкой области, он до пенсионного возраста и представить не мог, что станет лицом и символом религиозной бандеровщины.

В 1990 году после смерти Святейшего Патриарха Пимена бывший митрополит Филарет не смог избраться Московским Патриархом. Во многом это было связано с тем, что в Церкви активно ходили слухи об этом, с позволения сказать, архиерее не только как об "агенте КГБ", но и как о нарушителе монашеских обетов, живущем с "владычицей" (конечно, это несравнимо с обвинениями в гомосексуализме, но для монаха столь же недопустимо). В итоге, оскорбившись, именно он стал инициатором самого крупного украинского раскола – так называемого "Киевского патриархата". Того самого, чьи представители активно участвовали в Евромайдане, после победы которого (над народом Украины) вместе с боевиками различных экстремистских организаций уже захватили десятки православных храмов. Теперь же именно "Киевский патриархат" (наряду с другими раскольниками – маргинальной националистической УАПЦ) претендуют на рейдерское поглощение всей канонической Украинской Православной Церкви, являющейся самоуправляемой, но неотъемлемой частью Церкви Русской – Московского Патриархата.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/19%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Filaret-1.jpg)
_{Филарет. Фото: www.globallookpress.com}

КП + "КП" = религиозная война

Но достаточно ли только воли киевских властей – Порошенко и Верховной рады, а также маниакальных устремлений раскольников из "Киевского патриархата" и УАПЦ захватить каноническую Украинскую Православную Церковь, объявив ее "поместной", "автокефальной" и, что самое трагикомичное, "единой"? Конечно же, нет. Автокефалию может даровать только Церковь-мать (для Украинской Церкви это – Московский Патриархат) и только при согласии других Поместных Церквей. Но есть и альтернативное мнение – мнение Константинопольской Патриархии, преемницы древней Константинопольской Церкви, сегодня пребывающей в крайне плачевном положении, ютясь в тесном стамбульском квартале Фанар.

Именно Константинопольский Патриархат, чья самая крупная епархия (а соответственно, главный источник доходов) находится отнюдь не на территории бывшего Ромейского царства (Византии), а в Соединенных Штатах Америки, крайне ревниво относится к усилению в последние столетия Русской Православной Церкви. Именно Константинопольский Патриархат делает все, чтобы противостоять Патриархату Московскому во всех вопросах – от богословско-канонических до церковно-политических, экклесиологических. И именно Константинопольский Патриархат по-прежнему пытается навязывать свою волю других Православным Поместным Церквам (ярчайший пример – Критский собор 2016 года, который благодаря разуму и доброй воле ряда Церквей, включая Русскую так и не стал "Всеправославным").

И потому неслучайно именно к Константинопольскому Патриархату обратились с просьбой признать автокефалию украинских раскольнических псевдоцерковных новообразований русофобские власти Незалежной. И вот теперь встает вопрос: готов ли Предстоятель этой Церкви – Патриарх Варфоломей – взять на себя ответственность за происходящее на Украине? Судя по амбициям, вполне, ведь он давно уверен, что Украинская Церковь лишь временно была передана под управление Московского Патриархата, исторически же является именно его Церковью-дочерью. Но вместо того, чтобы, как заботливая мать, способствовать миру на Украине, подобной злой мачехе, Константинопольская Церковь в лице своего Первоиерарха вполне способна усугубить раскол, "вняв просьбам" Порошенко и Верховной рады.

К чему же может привести возможное издание "томоса" (указа) Константинопольского Патриарха об автокефалии Украинской Церкви (даст Бог, этого не случится, как не случилось в предшествующие десятилетия)? Очевидно, это полностью развяжет руки боевикам "Киевского патриархата" (и примкнувшей к нему УАПЦ) на всей территории, подвластной русофобским властям: от Ужгорода до Мариуполя. Захваты храмов, избиения и убийства не покорившихся верующих, безусловно, спровоцируют ответную реакцию. И это приведет к настоящей религиозной войне.

А параллельно с этим начнутся необратимые процессы в самом Вселенском Православии: Русская Церковь разорвет общение с Константинопольской (по сути, Стамбульской). Русскую, скорее всего, поддержат Сербская, Болгарская и Польская, Церковь Чешских Земель и Словакии, а также, возможно, ряд других Поместных Церквей. Какие-то Церкви попытаются отстраниться от происходящего, какие-то, возможно, поддержат Константинопольскую. И в это же время "наши западные партнеры", спровоцировавшие религиозную трагедию в угоду самой настоящей "цивилизации антихриста", будут, радостно потирая руки, загребать жар. Чем все это может закончиться, описано в Апокалипсисе.

Остается надеяться лишь на Промысл Божий о Своей Церкви, на то, что Господь еще не решил, что самые последние "времена и сроки" созданного Им мира уже настали. Но для этого нам ни в коем случае нельзя испытывать долготерпение Создателя. А то, что сейчас происходит на Ближнем Востоке и на Украине – все сильнее напоминает о том, насколько легок и хрупок наш мир. Завершить же хотелось бы словами недавнего интервью ведущего специалиста по истории украинских религиозных расколов профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислава Петрушко:

Остается надеяться, что Патриарх Варфоломей, накануне недалекого, судя по его преклонному возрасту, ухода в вечность, отнесется к этому более ответственно и не станет жертвой давления со стороны заокеанских сил. Надежда исключительно на его добрую волю, разум и чувство ответственности за судьбы Мирового Православия".

(https://up.tsargrad.tv/uploads/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/2018/%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C/19%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F/Varfolomei.jpg)
_{П. Порошенко и Патриарх Варфоломей. Фото: www.globallookpress.com}

Дай-то Бог. Нам же, русским православным христианам, также стоит усилить молитвы о наших братьях на Украине. Ну и конечно, верить, что воля Главы Государства Российского, озвученная им в Послании Федеральному Собранию 1 марта 2018 года, также позволит удержать наш мир от окончательного падения в бездну.

https://tsargrad.tv/articles/kak-samostijniki-v-rjasah-razduvajut-mirovoj-pozhar_126916

Украинская церковь не получит автокефалию

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/ukrainskoy_pravoslavnoy_cerkvit.jpg)

Константинопольский патриархат сообщил, что вместе с другими православными церквами изучит запрос «церковных и политических деятелей» Украины о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви.

Близкий ко Вселенскому патриархату источник сообщил РИА Новости, что, поскольку вопрос будет обсуждаться с участием Русской церкви, а решение требует единогласия церквей, автокефалии Украина не получит.

Президент Украины Пётр Порошенко ранее в воскресенье заявил, что Константинопольский патриархат начинает процедуры, необходимые для предоставления автокефалии Украинской православной церкви.

«Вселенский патриархат по божественным и священным канонам и многовековому церковному порядку и традиции, с учетом мировой истории православной церкви и ответственности за всеправославное единство, святого крещения в Константинополе православного украинского народа, подробно рассмотрел вопрос о церковной ситуации на Украине, как это было и на предыдущих синодах, принял запрос о предоставлении автокефалии от части священнослужителей и политических деятелей, представляющих несколько миллионов православных украинцев», — говорится в сообщении пресс-службы патриархии.

«(Вселенский патриархат) решил по этому запросу быть в тесном общении с другими сестринскими православными церквами для их информирования и координации», — значится в тексте.

Как пояснил РИА Новости источник, близкий к Фанару, это означает, что Константинопольский патриархат поговорит со всеми другими церквами и соберет внеочередной синод с участием всех православных церквей, который, однако, не предоставит автокефалию Украинской православной церкви — поскольку требует единогласного решения.

«Сообщение Константинопольского патриархата означает, что будет созван внеочередной синод всех православных церквей. Это значит, что будет и Русская православная церковь, и другие славянские церкви, и все другие церкви и патриархии. В Фанаре соберутся 14 православных церквей с тем, чтобы обсудить запрос. Но они не примут решения о предоставлении автокефалии», — сказал собеседник агентства.

«Поскольку на синоде будут и патриарх Кирилл, и другие дружески расположенные к Москве церкви, какого-либо решения о приемлемости предоставления автокефалии Украинской церкви не может быть. Поскольку там будет Москва», — объяснил источник.


http://rusvesna.su/news/1524424519

https://ria.ru/religion/20180422/1519177573.html

«Верующим УПЦ можно быть спокойными»

Константинопольский Патриархат рассмотрел обращение Порошенко об автокефалии; ОВЦС УПЦ МП выступил с заявлением по поводу обращения президента Украины

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/kievo-pecherskaya_lavra5_200_auto.jpg)

19 и 20 апреля проходило очередное заседание Священного Синода Константинопольского Патриархата под председательством Константинопольского Патриарха Варфоломея, сообщает Синодальный информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

Все вопросы повестки дня были рассмотрены и по ним были приняты соответствующие решения. Об этом говорится в официальном сообщении на сайте Константинопольского Патриархата ec-patr.org.

«Согласно Божественных и Святых канонов, а также многовекового церковного порядка и Святой Традиции, Вселенский Патриархат заинтересован в сохранении Всеправославного единства и заботится о Православных Церквях во всем мире, особенно о Церкви Украинской Православной Нации, которая получила спасительную христианскую веру и святое крещение от Константинополя», - говорится в сообщении Священного Синода от 22 апреля.

В частности отмечается, что свои дальнейшие действия в отношении украинского вопроса Константинопольский Патриархат будет координировать с другими Поместными Православными Церквами.

«Таким образом, как истинная Матерь-Церковь, она изучала вопросы, касающиеся церковной ситуации в Украине, как это имело место и в предыдущих заседаниях Синода, и, получив от церковных и светских деятелей, представляющих миллионы украинских православных христиан, петицию, которая требует даровании автокефалии, решила тесно общаться и координировать свои действия со своими сестрами Православными Церквами по этому вопросу», - подчеркивается в документе.

При этом, как сообщил РИА Новости близкий к Вселенскому Патриархату источник, Украина не получит автокефалии, поскольку вопрос будет обсуждаться с участием Русской Православной Церкви, а для принятия решения необходимо единогласие.

Как сообщалось ранее, Верховная Рада Украины поддержала обращение президента страны Петра Порошенко к Константинопольскому Патриархату о создании в стране «единой поместной автокефальной церкви».

Тем временем 21 апреля Отдел внешних церковных связей УПЦ МП выступил с официальным заявлением по поводу обращения Порошенко к Патриарху Варфоломею, сообщает пресс-служба ОВЦС УПЦ МП.

«Согласно статье 35 Конституции Украины, Церковь отделена от государства, а потому вопросы церковной жизни Церковь решает самостоятельно, - напомнили авторы обращения. - Украинская Православная Церковь, как имеющая каноническую связь с Вселенским Православием, не обращалась к Патриарху Варфоломею с просьбой предоставить автокефалию Православной Церкви в Украине, и не уполномочивала на это ни президента, ни депутатов Верховной Рады Украины. В связи с этим упомянутые инициативы являются превышением власти, а также вмешательством в церковные дела».

«Подобные действия Украинского государства в церковной сфере могли бы быть оправданы только в случае, если бы Церковь в Украине имела законодательно закреплённый государственный статус, как это было в истории многих государств и доныне сохраняется в отдельных странах мира, - отмечается далее. - Однако, поскольку сегодня Церковь в Украине не имеет государственного статуса и отделена от государства, то и государственная власть не имеет оснований вмешиваться в церковные дела».

«Вопрос предоставления церковной автокефалии относится к компетенции канонического права, а не к компетенции государственных законов. Автокефалия предоставляется Церкви, а не государству, а потому инициировать или просить об этом статусе должна Церковь, а не государство», - подчеркнули в ОВЦО УМПЦ МП.

«Вместе с тем, - продолжили авторы заявления, - вызывает обеспокоенность то, что предоставление автокефалии Православной Церкви в Украине рассматривается как вопрос не только религии, но и геополитики. Убеждены, что сфера религиозной жизни не должна становиться предметом политических манипуляций. Не следует смешивать церковные и политические, а тем более геополитические вопросы. В связи с этим считаем недопустимым, чтобы автокефалия рассматривалась под геополитическим углом зрения. Для Церкви вопрос автокефалии является не политическим, а экклезиологическим, то есть таким, что касается жизни и природы Церкви, как Тела Христа (ср. Еф. 1:22-23)».

«Украинская Православная Церковь всегда выступала и выступает за восстановление церковного единства и за единую Церковь, - заверили в УПЦ МП. - Однако предложенный и озвученный властями способ достижения единства не соответствует каноническому праву Церкви и противоречит законодательству Украины. Поскольку власть просит предоставить Томос об автокефалии единой церковной структуре, которой еще не существует. Именно поэтому считаем, что сначала следует преодолеть раскол, восстановить церковное единство, и только после этого ставить вопрос об изменении канонического статуса единой Православной Церкви в Украине. А поскольку без канонической Церкви невозможно иметь единую Церковь в Украине, есть основания полагать, что на самом деле под предлогом создания единой Церкви сегодня скрываются очередные попытки узаконить церковный раскол».

«Священноначалие Украинской Православной Церкви имеет постоянные контакты со священноначалием Вселенского Патриархата. Исходя из опыта такого общения, у нас нет оснований предполагать, что Вселенский Патриархат может совершить действия, которые помешали бы единству Церкви как на локальном, так и на вселенском уровне. Даже с точки зрения самого Константинопольского Патриархата, который позиционирует себя в качестве координатора совместных действий всех Поместных Православных Церквей и выражает согласованную точку зрения по различным темам церковной жизни, вопрос возможной украинской автокефалии не может быть решен в одностороннем порядке, поскольку он не согласован со всеми Православными Церквями», - заявили авторы документа.

«Патриарх Константинопольский Варфоломей неоднократно и публично называл Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия единственным каноническим главой Украинского Православия. Сегодня же, не имеющие отношения к Церкви люди пытаются убедить нас в том, что тот же Патриарх Варфоломей может предоставить автокефалию, даже не спросив об этом канонического главу Украинского Православия. Кроме того, сам Константинопольский Патриархат, как и все другие Поместные Православные Церкви, не считает "УПЦ КП" и "УАПЦ" полноценными Церквями, о чем свидетельствует непризнание действительности священства этих двух структур. Подтверждением этому является тот факт, что иерархи Константинопольского Патриархата перерукополагают переходящих к ним из раскола клириков "УПЦ КП" и "УАПЦ". Так, несколько десятков случаев таких перерукоположений имели место в странах Европы, в частности в Испании и Португалии. Все это дает нам уверенность в том, что Константинопольский Патриархат будет и впредь придерживаться и ревностно отстаивать канонический порядок Церкви и общецерковное единство».

«Украинская Православная Церковь является той Церковью, которая существует и действует на наших землях со времен Крещения Киевской Руси в 988 году. "УПЦ КП" и "УАПЦ" являются лишь частями Украинской Православной Церкви, сравнительно недавно отошедшими от единства с Церковью. Соответственно, восстановление единства Православной Церкви в Украине мы видим в возвращении отпавших частей, и тогда будет "едино стадо и един пастырь" (Ин. 10:16). С благословения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия призываем верующих Украинской Православной Церкви сохранять единство Церкви, быть спокойными, не поддаваться на информационные провокации, пребывать в молитвах и не забывать, что судьба Церкви целиком и полностью находится в руках Божьих», - заключили в ОВЦС УПЦ МП.

Представитель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата протоиерей Николай Данилевич считает, что Вселенский Патриархат не сделает ничего такого, что нарушило бы единство православия, а верующие на Украине могут быть спокойны, сообщает РИА Новости.

«Константинопольский Патриархат, который является ответственным за общеправославное единство, не сделает ничего такого, что бы этому единству помешало, и будет согласовывать вопрос украинской автокефалии со всеми Поместными Православными Церквами. Таким образом, верующим УПЦ можно быть спокойными», - написал на своей странице на Facebook отец Николай.

(http://ruskline.ru/images/2018/52675.png)

http://ruskline.ru/news_rl/2018/04/23/veruyuwim_upc_mozhno_byt_spokojnymi/

ПАТРИАРХ СЕРБСКИЙ ИРИНЕЙ: ВСЯКИЙ, КТО ПОМОГАЕТ УКРАИНСКИМ РАСКОЛЬНИКАМ, — ВРАГ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ И ВСЕГО ПРАВОСЛАВНОГО МИРА

Москва, 23 мая 2018 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102918/291880.p.jpg)
_{Фото: www.spc.rs}
   
«Сейчас мученическая Украинская Церковь — там, где святой князь Владимир крестил народ Святой Руси, — оскверняется кощунством раскольников, насилием и кровопролитием», — подчеркнул Святейший Патриарх Сербский Ириней.

Как сообщает Патриархия.ru, выступая 23 мая 2018 года на церемонии вручения премий Международного общественного фонда единства православных народов в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя в Москве, Святейший Патриарх Ириней сказал: «Всем известен подвиг сотен тысяч сербов, насмерть боровшихся за святое Православие. Поэтому, думаю, не нужно много слов, чтобы объяснить, как относится Сербская Церковь ко всему тому, что сейчас происходит на Украине. Наш ответ на это такой же, каким был бы ответ наших предков: Сербская Церковь полностью поддерживает единство и целостность Русской Православной Церкви и решительно осуждает действия униатов и раскольников, которые раздирают хитон Христов у купели Киевского Крещения, продавая свой народ врагам веры. Конец их будет по делом их (2 Кор. 11:15)».

«Всякий, кто помогает украинским раскольникам, — это враг не только Русской Церкви и русского мира, но также и всех православных славянских народов и всего православного мира», — заявил Предстоятель Сербской Православной Церкви.

http://pravoslavie.ru/113173.html

Ограблен и осквернен храм в Одессе

Одесса, 28 июня 2018 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102948/294804.p.jpg)
   
Очередное преступление в отношении храма Одесской епархии Украинской Православной Церкви совершено в ночь на 28 июня 2018 года. Ограблению и осквернению подвергся храм в честь Донской иконы Божией Матери на Западном кладбище г. Одессы, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Eparhiya.od.ua.

Группа злоумышленников из четырех человек проникла в культовое здание взломав оконные жалюзи и разбив окно.

«Злоумышленники отключили сработавшую звуковую сигнализацию и повредили блок с камерами видеонаблюдения. Разбросав и разбив церковную утварь, кощунники принялись взламывать кружки для пожертвований, в которые собираются материальные средства на строительство первого в Украине православного хосписа для онкологических больных «Покров», – сказано в сообщении.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/102948/294805.p.jpg)
   
Грабители покинули место преступления, испугавшись охранника кладбища, который пришёл на звук сигнализации.

Наряд полиции зафиксировал правонарушение и внёс данные в Единый реестр досудебных расследований.

За последние несколько лет осквернению и ограблению подверглись более 50 храмов Одесской епархии УПЦ. Ни одно из этих преступлений не раскрыто.

http://pravoslavie.ru/114047.html

«Гори, мразь»: в Одессе осквернили храм Московского Патриархата

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/vandalizm_odessa.jpg)

В ночь на 25 июля в Одессе осквернили храм Украинской православной церкви Московского Патриархата (УПЦ МП).

На стене храма святой мученицы Татьяны, расположенного у Одесской юридической академии, неизвестные вандалы написали «Гори, мразь».

Преступники попали в объективы камер видеонаблюдения. Служители церкви надеются, что запись поможет правоохранителям установить их личности.

Одесское издание «Таймер» напоминает, что ранее такие же надписи уже появлялись на местной синагоге, а также на торговых палатках, где работают иностранцы.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vandalizm_odessa2.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=gw-oWNeT3Rw

http://rusvesna.su/news/1532542256

На Украине потребовали установить контроль над Киево-Печерской и Почаевской лаврами

«В связи с перспективой автокефалии»

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/09/19/or-46815.jpg)

Сын героя Украины и гитлеровского коллаборациониста, главы бандеровской УПА [запрещена в России] Романа Шухевича, многолетний лидер неонацистской УНА-УНСО [запрещена в России], народный депутат Юрий Шухевич призвал киевский режим «установить контроль над церковным имуществом Киево-Печерской и Почаевской лавр».

«В связи с перспективой получения полноправной автокефалии Украинской Православной Церковью (которая никакой автокефалии не просит. – Ред.) появилась угроза незаконного вывоза историко-культурных ценностей из основных религиозных христианских сооружений, которые сейчас контролируются так называемой «Украинской православной церковью Московского патриархата (далее – УПЦ МП)», – сообщает униат Шухевич в своих обращениях к Порошенко и спикеру рады Парубию, именуя «христианскими сооружениями» древнейшие православные монастыри.

И тут же Ляшко из Радикальной партии ссылается на «свидетельства» неких СМИ, по которым в Киево-Печерской и Почаевской лаврах, а также «в других центрах православия» якобы «концентрируются группы лиц, готовится вывоз церковной собственности и историко-культурных ценностей».

«Первоисточником данной информации СМИ» оказалась некая активистка Тамара Лозовая, написавшая в «Фейсбуке», что ей звонили такие же активисты из Почаева, сообщившие о «большом движении транспорта» из Почаевской лавры и обратно с целью «вывоза в Рашу максимально всего, что можно вывезти».

Эту «достоверную информацию» и понесли украинские СМИ. И лишь после того как её опроверг столь же свидомый депутат Почаевского горсовета, униатская информслужба пришла к выводу о… многоходовке ФСБ: «Была запущена другая спецоперация, которая реализовывалась через социальную сеть «Фейсбук», где пользователи начали забрасывать информацию, из Почаевской Лавры начали вывозить реликвии и исторические ценности и были завезены неизвестные лица. Посты информации следующего содержания набирали сотни и тысячи «лайков» и «репост». Цель – спровоцировать силовое противостояние… Мы обращаемся к активным пользователям социальных сетей, блогерам, журналистам, громадськым актывистам – анализировать информацию перед тем, как ее ретранслировать. Российские спецслужбы пытаются нас использовать в своих "грязных" технологиях», – предостерегли властителей свидомых умов униаты.

Однако мозг Шухевича, как видим, им уберечь не удалось. Тот, «учитывая острую необходимость защиты историко-культурного наследия в условиях угрозы массового ее вывоза, как Герой Украины, настойчиво требует:

1. Провести учет и регистрацию имеющихся историко-культурных ценностей в религиозных христианских сооружениях, которые сейчас контролируются УПЦ МП. В первую очередь таких, как: Свято-Успенская Почаевская Лавра. Успенская Киево-Печерская лавра;

2. Возбудить ходатайство в правоохранительные органы относительно немедленного обеспечения круглосуточного контроля над вывозом имущества из указанных и других подконтрольных УПЦ МП религиозных объектов».

Шухевич предупреждает своего президента и спикера: «На основании статьи 367 Уголовного кодекса Украины уголовная ответственность за преступную халатность в случае заблаговременного сообщения о преступлении, возлагается на ответственных лиц, которые были должным образом проинформированы». Как народный депутат Украины он требует «письменно сообщить о принятых мерах и принятом решении».

А своим избирателям он поясняет в «Фейсбуке»: «Наш народ в свое время обокрали, забрав землю (имеются в виду обратные процессы – присоединения к «украинской земле» Новороссии с Тавридой, большей части Слободского края, Подкарпатской Руси, Буковины и его собственной малой родины – Галиции.  – Ред.), обокрали, разрушая промышленность (построив промышленные гиганты, угробленные властью Шухевичей.  – Ред.), а теперь третий раз хотят обворовать, забирая у нас наши историко-культурные и религиозные ценности (создававшиеся десятками поколений православных русских – коренных жителей нынешней униатско-автофекальной Украины. – Ред.). Понимая, что томос Вселенского Патриарха будет предоставлен нашей церкви (которая в этом случае неминуемо станет униатской.  – Ред.), представители РПЦ стараются ограбить наши церкви, наши монастыри и вывезти в Московию то, что им не принадлежит... Верю, что люди, которые защищали и защищают сегодня Украину от нашествия московских орд, смогут защитить и наши историко-культурные ценности от очередного ограбления».

Подобные призывы на интернет-странице Киево-Печерской лавры прокомментировал наместник обители митрополит Павел: «Неприятно говорить о столь низком уровне духовности людей, которые не знают ни истории, ни правды, людей, которые никогда не бывали в церкви и не будут, или людей других конфессий, для которых камнем преткновения является Русская православная церковь… Звучат угрозы, что на Покров будут захваты святынь, как они называют – “Московских центров”. Почему Московских, а не Христовых? Разве у нас здесь Москва? Мы здесь проповедуем Христа».

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2018/09/19/na-ukraine-potrebovali-ustanovit-kontrol-nad-kievo-pecherskoj-i-pochaevskoj-lavrami-46815.html

Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий внесён в базу «Миротворца»

(http://www.stoletie.ru/upload/resize_cache/iblock/dc6/300_300_1/w720h405fill.jpeg)

Глава Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий попал в базу скандально известного сайта «Миротворец», занимающегося публикацией информации о «врагах» страны.

«Агент влияния Русской православной церкви (РПЦ) на Украине. Противник создания независимой поместной церкви в Украине», — говорится на сайте.

Кроме митрополита Онуфрия, в базу радикалов внесли архиепископов Новокаховского и Генического, Львовского и Галицкого, Криворожского и Никопольского, Каменецк-Подольского и Городоцкого, а также глав Хустской, Донецкой и Виноградовской епархии. Причиной включения в список врагов Украины тоже стала их принципиальная позиция по поводу отказа поддержать предоставления автокефалии Украине. Ранее в базу данных «Миротворца» попал и наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел.

В РПЦ отметили, что Московский патриархат «будет делать всё, чтобы защитить своих прихожан», и призвали верующих сплотиться вокруг митрополита Онуфрия. При этом отмечалось, что в том случае, если Киев всё же получит автокефалию, РПЦ может разорвать отношения с Константинопольским патриархатом.

Активисты «Миротворца» пошли на этот шаг после вчерашнего заседания Синода УПЦ МП, участники которого призвали Константинопольского Патриарха Варфоломея прекратить вмешательство во внутренние дела УПЦ и потребовали от константинопольских экзархов, прибывших в Киев для подготовки к предоставлению автокефалии неканоническим религиозным структурам Украины, «покинуть каноническую территорию Украинской православной церкви».

«Синод призывает всех участников, работающих над реализацией законопроектов №№ 4128 (об изменении подчинённости религиозных общин), 4511 (об особом статусе религиозных организаций), 5309 (об изменении названия религиозных организаций), отказаться от этих законодательных намерений как антицерковных и противоречащих Конституции Украины», – сообщает пресс-служба Московского патриархата результаты заседания.

Отмечается, что упомянутые законодательные инициативы «имеют целью юридическую ликвидацию Украинской православной церкви путём её рейдерского захвата через смену названия, противоправное вмешательство в органы управления и захват имущества (святынь, храмов и монастырей)».

В документах по результатам Синода также указывается, что УПЦ МП является религиозным объединением, которое зарегистрировано и действует в соответствии с законодательством Украины, и любые принуждения к изменению её названия являются незаконными и квалифицируются как вмешательство во внутренние дела Церкви.

Также Синод УПЦ МП предостерёг участников реализации антиконституционных законопроектов, что их принятие искусственно разделит людей и сделает чужими в своей стране миллионы граждан Украины, и призвал отказаться от этих антицерковных инициатив.

Ранее Константинопольский патриархат направил православным церквям сообщение о том, что Украина получит автокефалию, после чего синод РПЦ прекратил поминать Константинопольского Патриарха Варфоломея во время богослужений, и вышел из всех структур, где председательствует Константинопольский патриархат.

«Миротворец» был создан по инициативе советника главы МВД Антона Геращенко. На сайте публикуются списки и данные журналистов, ополченцев Донбасса и всех, кого авторы сайта считают врагами Украины. После появления на сайте личных данных были убиты журналист Олесь Бузина и оппозиционный политик Олег Калашников.

По материалам Regnum, НТВ, Ленты.ру, сайта Московского патриархата, РИА ФАН.

http://www.stoletie.ru/lenta/mitropolit_kijevskij_i_vseja_ukrainy_onufrij_vneson_v_bazu_mirotvorca_512.htm

Украинская православная церковь сообщила о захвате храма

(http://newstes.ru/uploads/posts/2018-09/ukrainskaya-pravoslavnaya-cerkov-soobschila-o-zahvate-hrama_1.jpg)
_{"Правый сектор"}

Здания митрополичьих палат при Свято-Троицком храме в поселке Богородчаны на западе Украины самовольно захвачены представителями запрещенной в РФ экстремистской организации «Правый сектор».

В Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) сообщили, что захват произошел около 13:00, передает РБК.

«Поступила информация, что глава «Правого сектора» собирает людей возле церкви, чтобы зайти в храм и захватить его. Поэтому быстро сюда подтянулись местные жители — прихожане Свято-Троицкого храма и попытались помешать рейдерскому захвату», — говорится в сообщении со ссылкой на прихожан, рассказавших о том, что неподалеку от храма собиралась группа «крепких мужчин».

Предположительно захватчики проникли внутрь храма через примыкающую к нему музыкальную школу, и вступили в драку с прихожанами, сломав руки двум из них.

«Настоятеля же храма, заломив ему руки, пинками выбросили на улицу. Изгнав таким образом всех прихожан, рейдеры сменили замки. Все произошло настолько быстро, что не удалось заснять на камеру», — говорится в сообщении УПЦ МП.

Ранее Московский патриархат сообщил, что украинское министерство культуры начало опись его имущества на территории страны в преддверии предоставления автокефалии Киевскому патриархату.

http://polit.ru/news/2018/09/28/church/

Для УПЦ МП наступает время исповедничества

Госдеп поддержал украинскую автокефалию; Патриарх Варфоломей, подкупленный либо шантажируемый, призван выполнить черное дело по расчленению Русской Церкви

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/1436143751e32d90cfc3dd070e87d9c19aacc3bd/bezpalko_0_200_auto.jpg)

Как сообщалось, Госдеп США заявил о заинтересованности в предоставлении Украине автокефалии. Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» политолог, член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России Богдан Безпалько:

Заявление Госдепа крайне пафосное и лицемерное. С одной стороны, американцы заявляют о религиозных свободах, о праве собраний, о праве на свободное волеизъявление своих религиозных предпочтений и в целом о таком глобальном понятии как свобода. А с другой же стороны, в самом послании четко выражается поддержка именно того варианта автокефалии, который сейчас продвигается на Украине Петром Порошенко.

Я думаю, что представителям Госдепа, если они действительно декларируют свободу в качестве основной своей ценности, стоило бы спросить представителей всех религиозных сообществ на Украине - стремятся ли они к автокефалии или не стремятся. И, прежде всего, конечно, надо бы спросить об этом руководство Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Митрополит Онуфрий многократно заявлял, что УПЦ МП не стремится к автокефалии от Русской Православной Церкви и, более того, крайне негативно относится к инициативам автокефалии.

Мне не совсем понятно, почему Государственный департамент, декларируя поддержку государственной независимости Украины и ее территориальной целостности, смешивает этот вопрос с религией. Какое это имеет отношение к религиозному сообществу? Если он подходит к этому так же, как когда-то подходил Леонид Кравчук, тогда пусть американцы немедленно приступят к созданию самостоятельной Римо-католической и Греко-католической церквей на территории Украины, которые подчиняются несравненно более жесткому руководителю - папе Римскому.

Нынешняя атака на Русскую Православную Церковь в лице УПЦ МП означает лишь стремление еще больше разорвать связи между Украиной и Россией и ликвидировать наиболее массовый, наиболее уважаемый и авторитетный институт на Украине. Институт, который действительно пользуется всенародной поддержкой, о чем свидетельствуют крестные ходы в 100 тыс. человек и более. Для осуществления этой цели они избрали Константинопольский Патриархат.

Ходят разные сведения о том, почему именно сейчас Константинопольский Патриарх Варфоломей решился на открытую конфронтацию с Русской Православной Церковью. Украинские средства массовой информации сообщали о взятке, которую ему предоставило украинское руководство в размере от 15 до 25 млн. долларов. Другие СМИ сообщают о том, что Патриарх Варфоломей был подвергнут шантажу со стороны американского руководства ввиду наличия массовых хищений из казны храма святителя Николая в Нью-Йорке и возможности придания этих фактов огласке и передачи дела в прокуратуру. Но в любом случае сейчас Константинопольский Патриархат выступает в качестве политического инструмента по деструкции украинского религиозного пространства.

Украинская Православная Церковь Московского Патриархата - один из тех институтов, который все еще соединяет наше восточнославянское пространство: Украину, Россию, Белоруссию. Именно поэтому он подвергается атаке, потому что выступает в качестве института, который духовным образом объединяет наши страны и при этом пользуется авторитетом и уважением.

Когда-то Збигнев Бжезинский говорил о том, что после крушения коммунизма основным врагом для США станет Русская Православная Церковь. Теперь непосредственно на примере Украины мы можем убедиться в реальности этих угроз.

Я не сомневаюсь в том, что, несмотря на отделение Церкви от государства и формально светский характер украинского государства в соответствии с 35 статьей Конституции Украины, украинское политическое руководство предпримет усилия для того, чтобы вмешаться в церковные дела, чтобы впоследствии изъять имущество УПЦ МП и лишить ее таким образом возможности простого существования на Украине. Для этого уже создаются государственные органы, проводится опись церковного имущества. Для Украинской Православной Церкви Московского Патриархата наступает время исповедничества.

Хотел бы выразить свое уважение митрополиту Онуфрию, который очень мужественно себя ведет и не поддается давлению, отказывается встречаться с иерархами Константинопольского Патриархата, четко и ясно дает понять, что УПЦ МП никогда не просила автокефалии и в ней не нуждается.

http://ruskline.ru/news_rl/2018/09/28/dlya_upc_mp_nastupaet_vremya_ispovednichestva/

Кремль пообещал принять меры в случае гонений против УПЦ МП

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/b0b4257a9f768cd4ee925a5ee8b922439669a165/kreml_11_200_auto.jpg)

В Кремле обеспокоены решением синода Константинопольского патриархата по автокефалии на Украине и разделяют озабоченность Русской Православной Церкви на этот счет, заявил пресс-секретарь Президента РФ Дмитрий Песков, сообщает РИА Новости.

«Мы неоднократно ранее говорили, что мы крайне озабочены тем, что планировалось предпринять шаги, способные внести раскол в православный мир. Мы весьма обеспокоены тем, что эти решения были приняты, потому что действительно в данном случае можно полностью разделить ту обеспокоенность, которая высказывалась со стороны РПЦ», — сказал Песков в ответ на вопрос, как в Кремле оценивают решение Синода и разделяют ли точку зрения РПЦ на этот счет.

Россия предпримет политико-дипломатические шаги в случае гонений против Украинской Православной Церкви, входящей в состав Московского Патриархата, со стороны радикалов, сообщил журналистам Дмитрий Песков.

«В случае, если развивающиеся события войдут в русло противоправных действий, то, конечно, как Россия защищает интересы русскоговорящих, то так же, и об этом неоднократно говорил (Президент РФ Владимир) Путин, Россия будет защищать интересы православных. Это абсолютно обоснованная и абсолютно понятная позиция», — сказал Песков, комментируя сообщения о том, что радикальные украинские группировки анонсировали проведение рейдерских захватов и нападения на церкви Московского Патриархата.

При этом Россия будет реагировать на соответствующие действия «исключительно политико-дипломатическими способами», — уточнил он.

http://ruskline.ru/politnews/2018/oktyabr/13/kreml_poobewal_prinyat_mery_v_sluchae_gonenij_protiv_upc_mp/                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

Старинные иконы похищены из Храма УПЦ в Одесской области

с. Приозерное (Одесская область), 17 октября 2018 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103030/303023.p.jpg)

Несколько старинных икон похищены из храма святой Параскевы-Петки УПЦ в селе Приозерное Килийского района Одесской области, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Eparhiya.od.ua.

Ограбление произошло в ночь на 16 октября 2018 года. Злоумышленники проникли в культовое здание через дверь пономарки-ризницы, предварительно срезав ее.

«По предварительным данным внешнего осмотра места преступления воры украли написанную на холсте старинную полутораметровую икону святой Варвары в позолоте, а также две другие старинные иконы и дискос», – сообщают в Одесской епархии.

Предполагается, что в храме действовали профессионалы, так как их интересовали только старинные образы. Другие иконы злоумышленники не тронули, утварь не взяли.

«Счет подобных преступлений против церкви в Одесской области идет уже на десятки. К сожалению, правоохранительные органы не могут поставить надежный заслон валу преступности», – отмечают в Одесской епархии.

http://pravoslavie.ru/116594.html

Минкульту Украины не удалось скрыть свою причастность к ситуации с описью имущества УПЦ


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103030/303075.p.jpg)

Подтверждена причастность Министерства культуры Украины к ситуации с описью имущества религиозных общин Украинской Православной Церкви. Факсограмму ведомства, относительно «проведения учета и регистрации историко-культурных ценностей» в храмах УПЦ, опубликовали «Украинские новости» 17 октября 2018 года, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Информационно-просветительский отдел УПЦ.

В ответе Минкультуры на запрос редакции «УН» отмечается, что данное распоряжение было принято, как реакция на обращение народного депутата Юрия-Богдана Шухевича «относительно возможной угрозы незаконного вывоза культурных ценностей из религиозных сооружений УПЦ». Согласно документу, в первую очередь «описание» должно было проводиться в Почаевской и Киево-Печерской Лаврах.

Стоит отметить, что почти месяц назад в Минкультуры отрицали свою причастность к инициативе с описанием имущества УПЦ, о которой стало известно благодаря благочинному Спасо-Преображенского храма г. Глухова протоиерею Алексию Радионову.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103030/303076.p.jpg)

Комментируя ситуацию, глава Юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов в очередной раз подчеркнул: «Все имущество, которое находится в храмах УПЦ, является собственностью религиозных общин. Даже если здание является собственностью государства и находится в пользовании или аренде, это не дает право представителям власти посягать на имущество религиозных общин».

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103030/303077.p.jpg)

По словам юриста, «осмотреть «историко-культурные ценности» чиновники могут только в случае, если определенное имущество было передано на хранение или пользование религиозной общине, о чем свидетельствуют соответствующие документы – договоры, акты приема-передачи».

Протоиерей Александр Бахов убежден, что Минкультуры рассчитывало воспользоваться определенной юридической неосведомленностью священнослужителей и верующих, «чтобы переписать все имущество и позже, при случае, попытаться изъять его в собственных целях – прямо, как во времена советской власти». Об этом свидетельствует и использование формулировки «историко-культурные ценности», которая отсутствует в украинском законодательстве.

Священнослужителей и верующих юрист УПЦ предупреждает: «В случае, если комиссии будут приходить в храм с целью описания имущества, вы имеете полное право не пускать их даже на порог». «Действия должностных лиц Минкультуры являются незаконными, так как они не имеют права описывать и учитывать чужое имущество», – подчеркнул протоиерей Александр Бахов.

По его словам, чиновники это сами прекрасно понимают, о чем говорит попытка избежать ответственности за свои беззаконные действия, предпринятая месяц назад.


17 октября 2018 г.

http://pravoslavie.ru/116613.html

Чем на Украине «оправдывают» ввод нацгвардии в Почаевскую лавру

В Галичине «обосновали» обращение местного облсовета по оккупации Почаевской лавры Национальной гвардией Украины

(https://www.fondsk.ru/images/news/2018/11/11/or-47108.jpg)

«В Почаевской Лавре – очередное самоубийство». Под таким устрашающим заголовком вышла топ-новость на галицком сайте «За Збручем», мгновенно перепечанная униатской «Религиозно-информационной службой».

«Восемнадцатилетний юноша выпрыгнул со смотровой площадки Лавры, – сообщают украинские униаты. – Это уже не первый случай самоубийства в Почаевской Лавре».

«В прошлом году после беседы с московскими попами в том же месте покончил с собой участник АТО, а на Херсонщине украинский военнослужащий после исповеди у священника УПЦ МП – повесился», – учтоняют «За Збручем».

Таким образом, следует понимать, что  причиной массовых самоубийств карателей является не Донбасский синдром (только по официальным данным, 900 украинских военных погибли в результате самоубийств и умышленных убийств), а то что двоих из них не остановила даже исповедь.

«Не предотвратила непоправимое и многочисленная «казацкая» охрана Почаевского монастыря УПЦ МП, главной задачей которой, очевидно, остается не впускать в украинскую святыню противников Московского Патриархата», – манипулируют авторы публикации. Ведь любой паломник прекрасно знает, что «многочисленную охрану лавры» в количестве одного-двух человек можно втретить разве что у ворот монастыря да на верхней автостоянке.

Предьявлять претензии к стражам порядка в данном случае столь же нелепо, как, скажем, к нацгвардии, охраняющей входы в Верховную раду, по поводу молодцов, бросающихся со смотровой площадки в Днепр, расположенной рядом. На ней обычно шатаются (во всех смыслах) десятки киевлян и «гостей столицы». И кому что придёт в голову, не распознать.

Тем не менее авторы полагают, что «в этом контексте» «более чем целесообразно» обращение Тернопольской областной рады к министру внутренних дел Авакову «по обеспечению силами Национальной гвардии охраны и правопорядка на территории Почаевской Лавры».

На самом деле в обращении Тернопольского облсовета от 6 ноября говорится, что «охрана» нацгвардией Почаевской лавры требуется, «дабы не допустить силового захвата святыни пророссийскими силами». А «пророссийскими силами» тернопольские депутаты называют …  братию монастыря, его общину и паломников к Почаевским святыням.

В связи с «решением Константинопольской Матери-церкви о предоставлении автокефалии» депутаты Тернопольского облсовета обратились в СБУ «дать оценку факту незаконной регистрации права пользования на шесть сооружений Свято-Успенской Почаевской лавры» Украинской православной церковью Московского патриархата.

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2018/11/11/chem-na-ukraine-opravdyvaut-vvod-nacgvardii-v-pochaevskuju-lavru-47108.html

Распространение лживой информации об обители связано с политическим заказом автокефалистов

Братия Почаевской Лавры опубликовала обращение в связи с провокациями в СМИ

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/4d13ddb889a323b6163447c4b99e7892143883f1/pochaev3_200_auto.jpg)

Практически ежедневно в СМИ появляется искаженная информация о Почаевской Лавре, которой осуществляется давление на людей и компрометируется Украинская Православная Церковь, что связано с заказом определенных политиков и попыткой создания т. н. «единой поместной церкви». Об этом в официальном обращении заявили в Свято-Успенской Почаевской Лавре, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Особое внимание привлекают новости о «защите Почаевской Лавры от посягательств Русской Церкви» и уголовном деле о законности передачи зданий Лавры.

«Информация сознательно искажается для создания психологического давления на сознание людей, сеет недоверие к Православной Церкви и вере, сеет вражду между людьми и межконфессиональное противостояние», — подчеркивается в обращении.

В своем обращении братия Почаевской Лавры также отметила, что «баталии» вокруг Лавры развернулись «с калейдоскопической скоростью, начиная с момента, когда Кременецкий государственный историко-архитектурный заповедник захотел зарегистрировать культовые здания, которые были отобраны советской властью в 1962 году и объявлены государственной собственностью».

Тогда, напомнили в обители, «все попытки заповедника провалились», поскольку сооружения были выведены из состава заповедника постановлением Кабинета Министров Украины № 483 от 17 июля 2003 г. и был заключен договор между Госстроем Украины и Почаевской Лаврой.

Однако, получив отказ в регистрации, Министерство культуры Украины обратилось в Прокуратуру Украины о проверке передачи Лавре сооружений в безвозмездное пользование. И прокуратура открыла два уголовных дела против Государственных регистраторов. Один регистратор, говорится в обращении, зарегистрировал договор о передаче Госстроем Украины в безвозмездное пользование зданий Почаевской Лавре (2003 г.), а второй регистратор отказал заповеднику в регистрации права на Успенский собор, Троицкий собор, колокольню, архиерейский дом, святые ворота и братские кельи.

Как результат, так называемые «активисты» собираются в Тернополе, чтобы «не допустить передачи сооружений Почаевской Лавры». «Никто не хочет знать, что здания, о которых идет речь, объявлены государственной собственностью, и никто, кроме государства, ими не владеет и не распоряжается», — замечает братия Лавры.

«Такие действия властных структур свидетельствуют о том, что все связано с заказом определенных политических сил и попыткой создания единой поместной церкви, а фактически уничтожается каноническая Православная Церковь и Апостольская вера на Украине», — резюмируют в Почаевской Лавре и призывают заказчиков прекратить свои действия, а людей — не реагировать на провокации и молиться за мир.

http://ruskline.ru/news_rl/2018/11/20/rasprostranenie_lzhivoj_informacii_ob_obiteli_svyazano_s_politicheskim_zakazom_avtokefalistov/

Творцы антицерковных провокаций

За пикетами епархиальных зданий УПЦ МП стоят представители Блока Петра Порошенко, радикалы, раскольники и униаты

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/0028e9689e8322b26dfd7ae29ddbf79a1cdfa183/berdnik_miroslava_200_auto_200_auto.jpg)

Материал, как говорится, лонгрид — очень длинный, т.к. представляет собой пофамильный разбор участников пикетов и их политической и религиозной деятельности.

Сейчас украинские СМИ, украинская власть и представители Константинопольского патриархата пытаются всех убедить в том, что украинский народ жаждет автокефалии. Но за пределами пропагандистских заявлений все намного сложнее. Дело в том, что самая крупная православная структура Украины — УПЦ МП — однозначно заявила, что не собирается участвовать в этом проекте и расценивает его как дерзкое попрание канонов со стороны Константинопольского патриархата. И вот, сначала мы узнаем, что Порошенко подписывает некое соглашение с патриархом Варфоломеем, содержание которого не раскрывают СМИ. Потом мы видим, что Порошенко собирает встречу представителей УПЦ МП, но не находит в этом никакой поддержки — на территорию Киево-Печерской Лавры он сам отказался ехать, а к нему в Украинский дом прибыло лишь три епископа, один из которых на следующий же день заявил, что намерен оставаться в составе УПЦ. После этого ставленник Порошенко в среде УПЦ МП — митрополит Винницкий Симеон — вдруг заявляет о неких 15 доверенностях от других епископов, с которыми он собирается голосовать на «объединительном соборе». В ответ на это глава юридического отдела УПЦ МП Александр Бахов сообщил, что никакие доверенности никто из архиереев не подписывал, и поэтому люди, которые собираются использовать эти «доверенности», должны быть готовы к тому, что дело будет передано в суд, а само использование этих бумаг не будет иметь никакой юридической силы. Сразу после этого СМИ сообщили об одновременных пикетах епархиальных зданий в разных городах Украины и о том, что иерархов УПЦ МП начали вызывать в СБУ для «профилактических бесед».

Это общее описание ситуации, которое вы сами легко можете найти в СМИ. А теперь давайте детально разберемся, кто стоит за этими пикетами, для чего они были организованы, и к каким последствиям это все приведет.

Итак, в период с 17 по 21 ноября в Запорожье, Кривом Роге, Николаеве, Житомире и некоторых других городах прошли пикеты и разного рода акции возле зданий епархиального управления УПЦ МП. Давайте по порядку разбираться, кто в них участвовал.

На официальном сайте УПЦ МП находим сразу весьма интригующую запись от 19 ноября: «Поскольку все провокации "сторонников томоса" в разных регионах Украины происходят по одинаковому сценарию, — эксперты делают вывод, что они срежиссированы в одном центре». В то же время в интервью Главновости архиепископа Климента (Вечери), главы Информационно-просветительского отдела УПЦ МП, мы находим следующее: «"Устраивать акции против миллионов верующих на Украине, это значит устраивать акцию против украинского народа. На самом деле, эти псевдоакции ограничены количеством участников до 10 человек. Они рассчитаны на то, чтобы создать эффект присутствия. Их одновременное возникновение в разных регионах Украины вызывает обоснованное предположение, что они все срежиссированы из одного центра", — подчеркнул митрополит Нежинский и Прилукский». И это совсем не удивительно.

Если кто-то наблюдал за церковной ситуацией на Украине, то помнит, что в начале этого года СМИ раздули огромный скандал вокруг УПЦ МП в Запорожье. Был проведен целый ряд провокаций против священства, а уходивший в раскол священник, который, к слову, активно поддерживает националистов, демонстративно врал в СМИ, что его запретили в служении за приверженность Украине и за молитвы о солдатах АТО. (На самом деле епархия сама предписала ему проводить молитвы о солдатах, а священник просто пропускал богослужения без всяких причин, за что и был отстранен). Ложь, пропаганда и разжигание межрелигиозной розни были запущены с огромной силой, и десятки провластных СМИ разносили это каждый день. Когда я разобрался в ситуации, то оказалось, что все организаторы провокаций в тот период в Запорожье были связаны с двумя людьми из партии Петра Порошенко — Игорем Артюшенко и Юрием Гудыменко. Первый является главой регионального отделения партии Порошенко (Блок Петра Порошенко, БПП), а второй состоит в партии в Запорожье и является одним из немногих доверенных блогеров украинского президента. Примечательным было и то, что к этим провокациям были привлечены открытые нацисты и поклонники убийцы Андерса Брейвика в среде добровольческих батальонов. Когда я все свои исследования по этому поводу обнародовал, то одну из записей Запорожская епархия разместила на своем официальном сайте. После этого все провокации прекратились, а Гудыменко тут же удалил все записи на своей странице в социальной сети Фейсбук.

Естественно, что, услышав о провокациях против УПЦ МП в Запорожье, я начал свое исследование со страницы Артюшенко и его давнего друга и соратника Владислава Мороко. Последний занимается вопросами культуры и религии в обладминистрации. Именно эти два деятеля ранее агрессивно выступали против УПЦ МП, но при этом содействовали тому, чтобы в области стали появляться униатские храмы. И я не ошибся! Именно благодаря странице Мороко я легко и быстро нашел всех участников пикета в Запорожье. Итак, сначала о самом пикете. 19 ноября под епархиальное управление прибыло порядка 15 человек, а также люди, которые все это снимали на камеры и телефоны.

Участники пикета принесли с собой плакаты «нет религиозной войне», о чем упомянули многие центральные и региональные СМИ. Но несмотря на такие лозунги, этот, казалось бы, мирный пикет на самом деле оказался откровенной провокацией и разжиганием межрелигиозной розни — начиная с распечаток, на которых было написано «УПЦ МП — филиал Кремля», и заканчивая речами в громкоговоритель: «... эта Церковь — это враг, враг Украины и я считаю, что она также враг Православия».

Все это происходило в присутствии представителей правоохранительных органов, которые однако не сочли нужным пресечь данную провокацию и противоправные действия, направленные на разжигание религиозной вражды в обществе. Это выглядело вдвойне странно, ведь всего за три недели до этого 24 октября все местные СМИ писали о том, что бывший сотрудник СБУ, а теперь глава Запорожской обладминистрации Константин Брыль собрал представителей разных религиозных структур Запорожской области, и они вместе подписали меморандум, в котором говорилось о недопустимости провокаций на религиозной или социальной почве и указывалось, что власти будут пресекать все подобные провокации.

То же самое Брыль писал и на своей странице в социальной сети Фейсбук, указывая: «Я призываю всех приложить максимум усилий для того, чтобы на Запорожской земле был мир и взаимопонимание. Без провокаций и недоразумений», «Власть не вмешивается в вопросы религии, ведь церковь и религиозные организации отделены от государства — как это указано в Конституции Украины. Однако вместе с правоохранительными органами представители власти отвечают за мир и безопасность в регионе».

Но, несмотря на вышесказанное, Брыль и правоохранители, подписавшие меморандум, которые признали за собой ответственность за сохранение межконфессионального мира в области, почему-то не стали пресекать эту откровенную провокацию, разжигающую религиозную вражду. И мы дальше поймем, почему власть не увидела в этом провокации и не стала никак комментировать и реагировать на случившееся.

Сообщается, что после этого из Киева в Запорожье прибыла экспертная комиссия во главе с директором Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андреем Юрашем, которая провела заседание в здании Запорожской ОГА при участии Владислава Мороко. На заседании опять-таки отметили необходимость сохранять межконфессиональный мир в области, хотя известно, что и Юраш и Мороко не скрывают своих враждебных настроений против УПЦ МП и лояльность к раскольническим и католическим религиозным организациям.

И действительно, участники встречи посетили главу римско-католической епархии епископа Яна Собило в католическом соборе.

Давайте вернемся к пикету под управлением митрополии УПЦ МП в Запорожье, на который представители власти никак не отреагировали. Чего же хотели эти провокаторы? Это было озвучено в самом начале ведущим и организатором мероприятия: мы пришли сюда, чтобы поддержать тех, кто выступает за создание Украинской поместной православной церкви. То есть целью было повлиять на епархиальные власти в деле присоединения к этому процессу.

А теперь давайте разбираться, кто эти люди, которые собрались под управлением Запорожской епархии УПЦ МП и устроили эту провокацию.

Ведущим и организатором акции оказался Дмитрий Харьков — это именно он стоит на всех видео с громкоговорителем. Вы уже успели задаться вопросом: а какое отношение организатор и участники имеют к УПЦ МП? Тогда я отвечу: никакого.

Как указано у него на странице в социальной сети Фейсбук, Харьков во время майдана был координатором Самообороны майдана в Запорожье, а теперь является региональным координатором партии «Вільні люди» (Свободные люди) и помощником директора по безопасности католической организации Каритас в Запорожье. Открываем официальную страницу Каритас-Спес и видим, что «основатель, Первый Президент и советник Каритас-Спес Украина – епископ Станислав Широкорадюк», который является главой Харьковско-Запорожской диецезии РКЦ. Именно Широкорадюк, который известен своим активным участием в майдане, является непосредственным начальником епископа Яна Собило, о котором говорилось ранее.

Теперь посмотрим, кем являются другие участники собрания, а потом снова вернемся к Дмитрию Харькову и его связям с действующей властью.

Одного из участников зовут Виктор Деревянко. В репортаже СМИ он фигурирует как учитель истории одной из школ.

Отвечая на вопрос журналиста, Деревянко сообщил, что пришел напомнить представителям УПЦ МП, что нельзя разжигать религиозную вражду! Вот так вот! Люди пришли под здание УПЦ МП с плакатами, что это якобы филиал Кремля, в выступлениях говорят, что это враг Украины, и это все подается, как «мы пришли напомнить о недопустимости разжигать религиозную вражду... о том, что нужно следовать воле украинского народа. В этом году у нас есть исторический шанс получить свою поместную православную церковь, и мы их призываем не идти путем войны, а идти путем мира и объединиться с украинским народом».

Но давайте зайдем на страницу этого учителя истории запорожской школы и посмотрим, чем живет этот человек. На самом деле ВСЕ его записи можно легко разделить на три темы: «я люблю Петра Порошенко», «я противостою всем конкурентам Петра Порошенко», «я против УПЦ МП». А также встречаются записи и о том, как он любит унию и желает распространения католичества по всей Украине.

Но почему же он так любит Петра Порошенко и с таким же азартом участвует не только в акциях против УПЦ МП, но и в акциях против Тимошенко и проч.? А все просто. Дело в том, что это член партии БПП-Солидарность в Запорожье.

То есть мы имеем дело с членом Блока Петра Порошенко и при этом униатом, который давно декларирует мысли о том, что очень хочет закрытия УПЦ МП на территории Украины, и пришел с этим под управление УПЦ МП в Запорожской области, так что Харьков оказался далеко не единственным представителем католической среды на данном собрании. И ярый униат Деревянко, который и не скрывает своего враждебного отношения к УПЦ МП, заявляет в СМИ о важности получения автокефалии для Православной Церкви. А какое дело униату до Православной Церкви? А это только в официальных заявлениях главы УГКЦ униатам до этого нет никакого дела, но если вы посмотрите, кто проводит переговоры, то увидите, что этими вопросами на государственном уровне занимаются ярые униаты, такие как Андрей Парубий, а на локальном уровне — вот такие люди, как Виктор Деревянко. Хотя формально униаты как бы ни при чем.

Давайте обратимся теперь к еще одному участнику акции, который присутствует в видеорепортаже СМИ. Это Андрей Химичев. Заходим на его страницу и видим, что он с марта 2014 по март 2015 года являлся «зам.ком.взвода в «79 десантно-штурмова бригада Миколаїв» и управляет страницей «Запорожская рада ветеранов АТО».

Но на самом деле он не просто управляет страницей в Фейсбуке — как сообщают местные СМИ, 3 октября в здании Запорожской ОГА «прошло заседание координационного совета участников АТО при главе ОГА» (этот тот самый Константин Брыль, о котором мы говорили выше). Собрание высказало недоверие бывшему главе организации Олегу Коломойцу и избрало нового главу — Андрея Химичева. Для тех, кто был не в курсе или просто забыл, напомню, что в начале этого года, когда в Запорожье проходили провокации против УПЦ МП, то глава «Запорожской рады ветеранов АТО» Олег Коломоец решил к ним присоединиться и сделать обращение ветеранов АТО, направленное против УПЦ МП. Но это оказалась непростой задачей. Дело в том, что Запорожская епархия УПЦ МП довольно активно помогает пострадавшим в АТО бойцам, оказывает им всяческую помощь и даже предписала своим священникам в обязательном порядке молиться о солдатах. Поэтому ветераны АТО отказались делать такое обращение. И тогда Коломоец собрал представителей добровольческих батальонов из разных городов Украины и от их имени заявил, что ветераны АТО выступают против деятельности УПЦ МП. Когда я решил изучить личности этих людей, выяснилось, что это нацисты, сторонники убийцы Андерса Брейвика, расисты, выражающие при этом ненависть к мусульманам.

И вот члены организации высказали недоверие Коломойцу и избрали главой Химичева. Он-то наверняка хороший и порядочный человек! Давайте посмотрим, чем  же он живет на его странице. Надо же, оказывается, тематика его записей все та же, что и у Деревянко — «великий и замечательный президент Петро Порошенко», «врагов президента надо знать в лицо, и при них жить мы будем, однозначно, хуже» и «ох уж этот Московский Патриархат». Для тех, кто не в курсе, группа «А что там у ПП», публикации которой так часто появляются на странице Химичева, — это группа, созданная для фанатиков-порохоботов, которые должны всему миру объяснить, какой великий и замечательный человек Петр Порошенко.

Еще мы можем видеть благодарственные записи, адресованные Блоку Петра Порошенко, который помогает организации, возглавляемой Химичевым (Александр Константинов, которого благодарит Химичев — это глава фракции Запорожского горсовета «БПП — Солидарность», поэтому кабель и обмотан лентой с символикой партии, чтобы все видели и знали, что БПП подарила кабель).

Но неужели человек так активно пиарит Порошенко лишь потому, что ему дают кабель? Нет, на самом деле вопрос не только в кабеле — если мы покопаемся в интернете, то увидим, что на самом деле Химичев официально является еще и помощником депутата партии Порошенко...

Но еще один нюанс. Оказывается, что Химичев не имеет никакого отношения к Православию и активно агитирует солдат АТО ездить в паломничество к униатам.

Мирослава Бердник, независимый журналист

http://ruskline.ru/news_rl/2018/11/24/tvorcy_provokacij/

«Время гонений – лучшее время жизни Церкви»

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103052/305257.p.jpg)


Почву под ногами христианина можно сравнить с болотом. Нам необходимо постоянно трудиться, двигаться вперед, ведь если стоять на месте, то можно гарантированно утонуть. Сам того не замечая, христианин будет опускаться все ниже и ниже, пока не захлебнется в собственном окамененном нечувствии. Таково свойство времени покоя. Это касается как мирян, так и духовенства. Внутри все незаметно прокисает. Скрипит, как старая половица, утреннее и вечернее бездушное молитвенное правило. Скрипит не смазанная благодатью душа, а потом умирает, как чахоточная старуха.

Ведь не зря рассвет монашества начался тогда, когда православная вера стала не только дозволенной, но и желанной. Когда вместо рычания зверей в римских театрах и крови мучеников стало бряцать золото в кошельках архиереев, а выгодные зарплаты клириков стали привлекать на церковные должности людей, которые готовы были вприпрыжку бежать за Христом, но совсем не ради самого Христа. Тогда кровь настоящих христиан стала литься бескровно в пустынях Египта и Сирии, а подвиг распятия плоти со страстями и похотями заменил собой подвиг мученичества и исповедничества. От брака государства и Церкви всегда рождаются уродливые дети – это закон, данный на все времена.

Другое дело, когда градус создаваемой ,в обществе антицерковной истерии становится таковым, что в Церкви могут остаться только те, кто ставит свою веру в Бога выше любых других жизненных приоритетов. Церковные приспособленцы и карьеристы, те, кто ищут в Церкви выгоды, денег, известности, почитания, кто любит «председательствовать на собраниях» и «чтобы люди о них говорили хорошо», постепенно уходят туда, где они этих целей могут достигнуть. Т.е. в такое время Церковь очищается от всего ненастоящего, что в ней есть.

И это здорово. Христос четко обозначил парадигму взаимоотношений мира и Церкви: «Меня гнали и вас будут», «Меня мир ненавидел и вас будет ненавидеть» и даже «убивая вас, будут думать, что делают дело, угодное Богу». Как только мир начинает нас любить, мы сразу же перестаем быть рабами Христа и становимся рабами мира, а это и есть самая страшная подмена в жизни.

Смотря на свой домашний иконостас, я не вижу на нем ни одного человека, который прожил бы благочестивую «застойную» жизнь и вошел бы в мир Света. С каждой иконы на меня смотрит или мученическая кровь, или бескровное мученичество. Алгоритм «работы» диавола с Церковью нам хорошо известен. Он до наивности прост и потому черзвычайно эффективен. В первые времена христианства сатана кричал в тогдашних «СМИ», что «христиане – развратники и каннибалы», что «они на тайных собраниях режут младенцев, пьют их кровь и потом блудят».

Конечно же, как за такое не отдать христиан на съедение львам в амфитеатр. Сто лет назад сатана тоже учил, что христиане – это «реакционное духовенство», «пособники империализма» и «враги революции». Ленина, по воспоминаниям современников, буквально трясло от одного упоминания о Церкви и Христе. Через пару десятков лет духовенство расстреливали «за связь с контрреволюцией», за «работу на иностранную разведку», за «организацию сговора с целью свержения советской власти» и за «пособничество западным спецслужбам». На дворе двадцать первый век, а аргументы у сатаны все те же. «Агенты Кремля», «работники ФСБ», «пособники агрессора». Пластинка та же и почерк узнаваемый.

Но настоящие христиане жили, живут и будут жить только одним – Христом и Евангелием. Их, конечно же, можно оклеветать, убить, посадить в тюрьму, как это уже было не раз в истории, но они будут продолжать любить Бога, Церковь и свою Родину. Потому что, как и Бог, она у нас одна.

Время гонений – лучшее время жизни Церкви. Тогда для спасения достаточно одного – просто быть верным Богу и нашей Матери-Церкви. На самом деле, все в этом мире очень, очень просто. Потому что сам Бог прост. В мире есть Добро и Зло. Есть Вселенская Любовь и есть такая же Ненависть. Спаситель дал нам заповедь любви. Все, что несет в себе любовь, свет, добро, милосердие, сострадание, так или иначе, берет свое начало в Боге. Потому что он Добр. Все, что несет в себе ненависть, разрушение, войну, призыв к убийствам, жажду смерти – берет свое начало в аду, независимо от того, в какие одежды мотивов и намерений сатана свое зло облекает. Наше истинное гражданство – это Царство Божие, и нужно приложить много усилий, чтобы получить там вечную прописку.

То, что мы переживаем сейчас, это, на самом деле, процесс роста и возмужания. Зона комфорта никогда не дает динамики роста. Это касается любой системы, какая бы она ни была. Рост возможен только в труде и сложной обстановке, в самых неблагоприятных условиях. Тогда открываются внутренние резервы, приобретается новый опыт, от «терпения происходит благочестие, из благочестия братолюбие, из братолюбия любовь… А в ком нет сего, тот слеп… Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание, так поступая, никогда не преткнетесь» (2 Петр. 1: 6-10).


Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий


Источник: СПАС ТВ (http://spastv.ru/news/vremja-gonenij-luchshee-vremja-zhizni-cerkvi/)

24 ноября 2018 г.

https://pravoslavie.ru/117442.html

Митрополит Павел (Лебедь): «Осуществляется давление лично на меня»


СБУ проводит обыски по месту жительства наместника Киево-Печерской Лавры; владыке грозит лишение свободы на срок до пяти лет …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/lebed_pavel_200_auto.jpg)

Сегодня сотрудники Службы безопасности Украины (СБУ) проводят обыски по месту проживания наместника Киево-Печерской Лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла в рамках дела о разжигании межконфессиональной вражды.

«СБУ проводит обыски по месту проживания Предстоятеля Киево-Печерской лавры митрополита Павла по статье о нарушении равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии (статья 161 УК Украины - ИФ). Дело фактовое», - сообщили агентству «Интерфакс-Украина» в СБУ.

Эту информацию подтвердил руководитель аппарата главы СБУ Игорь Гуськов. Он отметил, что о результатах обыска СБУ проинформирует позже.

Силовики также уточнили, что мероприятия проходят «под процессуальным руководством прокуратуры Киевской области во исполнение поручения следственного управления ГУ Нацполиции в Киевской области», передает ТАСС.

В свою очередь информационно-просветительский отдел УПЦ МП сообщил, что в пятницу в 9 часов утра «на территорию подсобного хозяйства Киево-Печерской лавры в селе Вороньки Бориспольского района Киевской области прибыли три автобуса с представителями СБУ с целью проведения обыска».
 
Как сообщает портал Русская весна, СБУ искала записи (тетради, блокноты, записные книжки, письма, документы) или электронные носители информации — «с целью выявления фактов, подтверждающих подготовку митрополитом умышленных действий, направленных на разжигание религиозной вражды». По словам юриста Андрея Портнова, у митрополита Павла изъяли книгу «Украинская Православная Церковь: отношения с государством. Отношение к АТО и церковному расколу. Вопросы и ответы».

Часть 2 статьи 161 УК Украины наказывается исправительными работами на срок до двух лет или лишением свободы на срок до пяти лет.

В Русской Православной Церкви расценили обыск у митрополита Павла как принуждение к участию в «объединительном соборе». «Со стороны властей Украины начинаются "активные мероприятия" по обеспечению "добровольного" объединения украинских православных. Быть может, такую задачу поставили вчера в Стамбуле?» - задается вопросом в интервью «Интерфаксу» замглавы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов.

Накануне в Стамбуле завершилось заседание Синода Константинопольского патриархата, на котором, вопреки ожиданиям, вновь не была названа дата "объединительного собора" - форума архиереев, на котором Константинополь при поддержке властей Украины планирует создать украинскую церковь, независимую от Москвы. В РПЦ в связи с этим указали на очевидное торможение Константинополем процесса выдачи томоса Украине и связали это с твердой, бескомпромиссной позицией канонической УПЦ МП, отказавшейся участвовать в «автокефальном проекте».

Вчера же в Лавре состоялся брифинг митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ МП.

«Действия государственной власти против Церкви и епископов в какой-то мере не являются правомерными», — считает наместник Киево-Печерской Лавры.

«Сегодня звучит много вопросов, правомерны ли действия нашей государственной власти против Церкви. В какой-то мере, являются неправомерными. Осуществляется давление лично на меня, звучат угрозы, разного рода нападки. Не только на меня, но и на других епископов и священников. В чем причина, я не знаю. Но для меня главное, чтобы в нашей стране воцарился мир и чтобы в нашей стране восторжествовала правда», — отметил митрополит Павел.

Владыка сообщил, что против него, как гражданина Украины, открыто несколько дел. Митрополит Павел подчеркнул, что он «никогда не был против суверенитета своего государства», напротив — «стоял на основах независимости еще в 1991 году». «Хочу заверить: я — гражданин своей страны, я сын Украины, кто бы что не говорил, — заверил владыка. — Хотел бы, чтобы наши патриоты быть действительно патриотами не на словах, а на деле».

Митрополит Павел также прокомментировал угрозы в адрес Лавры и его лично: «Не удивлюсь, если будут обыски и притеснения».

По вопросам автокефалии и снятия анафем он подчеркнул: «Государство не имеет право вмешиваться в эти дела, потому что эти вопросы должны решаться на церковном уровне».

Кроме того, наместник Киево-Печерской Лавры разъяснил ситуацию о проверке специальной Комиссией святынь и раритетов, которые находятся в Лавре. «Не могу сказать, что это перепись. Не знаю, почему в настоящее время Министерством культуры Украины издан указ, чтобы проверили все раритеты, которые были переданы Киево-Печерской Лавре в 1988 году и до 2000-х годов», — отметил митрополит Павел.

Владыка рассказал, что он встретился с Комиссией, в которую вошли представители СБУ, Министерства культуры и Национального историко-культурного Киево-Печерского заповедника, и они пришли к согласию. «Одна группа Комиссии пошла в Дальние пещеры, другая — в Ближние пещеры. Храмы могут проверять в любое время. Однако поскольку Лавру посещают много людей, то я попросил, чтобы проверка состоялась после 17 часов. Действительно, в Комиссии прислушались к моим пожеланиям. Мы пообщались и предоставили им все то, что было передано Лавре в течение этих 12 лет. Поэтому никто не переписывал ночью, никто не штурмовал монастырь. Мы просто выполнили решение Министерства культуры Украины», — сказал архиерей.

По просьбе наместника Лавры, осмотр алтарных помещений лаврских храмов осуществляется исключительно мужчинами, поскольку женщинам запрещается находиться в алтаре.

Вместе с тем, напомним, что такая проверка происходит впервые за 30-летнюю историю возрожденной Киево-Печерской Лавры.

Напоследок митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел призвал журналистов не искажать факты и не подменять понятия, а делать все то, что объединяет страну. «Сегодня мы не должны устраивать склоки, а объединяться ради нашего будущего. Будем вместе молиться, чтобы Господь сохранил наше государство», — подытожил владыка.

Вчера специальная комиссия министерства культуры Украины начала проверку святынь, которые были переданы 30 лет назад Киево-Печерской Лавре.


30.11.2018

http://ruskline.ru/news_rl/2018/11/30/mitropolit_pavel_lebed_osuwestvlyaetsya_davlenie_lichno_na_menya/

В Житомирской и Овруцкой епархиях начались обыски


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103059/305905.p.jpg)

Сегодня, 3 декабря 2018 года, стало известно о том, что на Житомирщине начались обыски в кафедральных соборах, епархиальном управлении, храмах и домах священников. Информацию об обысках подтвердили в главном управлении Нацполции в Житомирской области и в СБУ. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ (http://news.church.ua/2018/12/03/v-zhitomirskoj-i-ovruckoj-eparxiyax-nachalis-obyski/?lang=ru) со ссылкой на Житомир.info (https://www.zhitomir.info/news_179646.html).

«В рамках расследования уголовного производства, начатого по статье 161 Уголовного кодекса Украины (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии — ред.), 3 декабря работники следственного управления ГУНП в Житомирской области вместе с работниками СБУ проводят 8 санкционированных обысков в Киеве, Житомире, Овруче и Коростене. Обыски проводятся в зданиях, помещениях и частных домах», – сообщила пресс-секретарь ГУНП Алла Ващенко.

В управлении Службы безопасности Украины в Житомирской области подтвердили участие сотрудников СБУ в обысках, которые проводят работники следственного управления ГУНП.

Настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора Овруча протоиерей Анатолий Каплюк для Информационно-просветительского отдела УПЦ рассказал о деталях обыска в храме:

«Пришли утром, показали какое-то непонятную постановление суда, забрали ключи, храм закрыли и целый день искали печатную продукцию… Обыск проводили везде, в том числе и в алтаре, были в подвале, в нижнем, верхнем храмах, котельные и т.д. –проверили все. Целый день искали и ничего не нашли».

По словам священника, среди тех, кто проводил обыск были представители СБУ и районного отдела полиции.

«Епархиальное управление обыскивали тоже, хотя на это не имели права. Даже согласно их постановления у них было разрешение только на обыск храма», – сообщил он.

Напомним, 30 ноября СБУ провело обыски  (http://pravoslavie.ru/117587.html)на территории подсобного хозяйства Киево-Печерской Лавры. Наместник обители назвал такие действия попыткой политического давления на него.

Председатель Юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов в комментарии Информационно-просветительскому отделу УПЦ 20 ноября сообщил, что в последнее время на епископов УПЦ оказывается давление, чтобы принудить к участию в «объединительном соборе».


3 декабря 2018 г.

https://pravoslavie.ru/117632.html

Как реагировать верующим на гонения (захваты храмов, перепись имущества, обыски)?

Епископ Шумский  Иов  (Смакоуз)


Размышления ректора Почаевской духовной семинарии епископа Иова (Смакоуза) …

(https://pravlife.org/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/01_10.jpg?itok=npZQfEqB)

- «...И нет ничего нового под солнцем»... Гонения на Господа нашего Иисуса Христа начались сразу же после Его явления на земле - рождения в Вифлеемской пещере. Также и Церковь Христа окружили гонители сразу же после Её рождения в Сионской горней комнате в день Пятидесятницы.

На эту враждебность, гонения мы должны отвечать так, как отвечали первые христиане, так, как поступали православные верные чада нашей Церкви после начала гонений на православие со стороны большевиков-безбожников. В этом году как раз столетие начала самих жестоких гонений на христианство - они начались с убийства около стен Киево-Печерской Свято-Успенской Лавры Митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского). И вот вновь мы чувствуем давление на нашу Церковь.

В 12-й главе Книги Деяний святых апостолов читаем, что царь Ирод Агриппа начал гонения на Церковь Божью. Он умертвил Иакова и посадил в темницу апостола Петра. Когда Христов апостол находился в заточении, все верующие «прилежно молились о нем» (Деян. 12:5). И Ангел Господень чудесно освободил Петра: цепи упали с его рук, железные врата сами собой отворились. А гонитель, присвоивший себе права Творца, за то, что «не воздал славы Богу», вскоре был поражен тем же Ангелом. «Слово же Божие росло и распространялось» (Деян. 12:24).

То же самое пришлось пережить Православной Церкви в 1920-1939 гг. во Второй Польской республике в период государственной политики «ревиндикации» (т. е. вторичного возвращения прежним владельцам) православных храмов, построенных, перестроенных католиками или униатами на месте снесенных ими православных церквей. Целью её был насильственный перевод обманным путем православных украинцев и белорусов в католицизм. Ни протесты православных, ни обращения митрополита Варшавского Дионисия к властям, мировой общественности, ни даже статус автокефальности Церкви не давали благих результатов. 16 июля 1938 г. в Варшаве митрополит Дионисий созвал Собор епископов. На нем, обсудив тяжелейшее положение Православной Церкви в Польше, разрушение храмов и поругание святынь, архиереи установили общий трехдневный пост с молитвой - 19, 20 и 21 июля (1, 2 и 3 августа по новому стилю) 1938 г. по примеру ветхозаветных иудеев и первых христиан. И уже осенью следующего года, не смотря на начало Второй Мировой войны, гонения были прекращены и внезапно открылась новая страница истории православия в тех землях.

Только по милости Своей Господь в ответ на наши веру и верность, истинное покаяние и послушание, усердные молитвы и пост может послать нашей Истинной Церкви, стране и нашему измученному народу благоденствие и мирные времена.

Важно отметить, что враги Христа и Его Церкви всегда стремились обвинить христиан перед светскими - римскими в период первых веков ее истории - властями в политической неблагонадежности. Вот, смотрите, злобно кричали доносители, у них имеется еще какой-то Царь помимо нашего земного, того, который железной рукой правит всемирной империей в Риме. Эти христиане почитают Его более всего, Ему всецело послушны, даже готовы свою жизнь отдать за Него, чтобы вечно жить с Ним. И это, как свидетельствует нам автор Книги Деяний апостолов евангелист Лука, происходило не один-два раза, а постоянно на протяжении всей апостольской истории и продолжается вплоть до сегодняшнего дня. Вот несколько примеров таких обвинений учеников Христовых из Книги Деяний: они «возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять» (Деян. 16:20-21); «все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса» (Деян. 17:7).

Обычно, когда у нас возникает какая-то проблема, люди стремятся к объединению, так как вместе легче преодолевать напасти. С этой целью в XVI-XVII веках возникли в Киеве, Львове, Луцке, Вильно и других городах тогдашней Речи Посполитой братства и сестричества, их составили активные образованные и состоятельные православные прихожане. Они занимались просвещением мирян, изданием книг, храмостроительством и даже юридической поддержкой гонимых. Опыт братств пришлось вспомнить и применить в жизни нашему церковному народу в первые дни начала атеистических гонений после 1917 года - в то время, когда любая надежда на законы и справдливость, демократию и права верующих была тщетной. Правда, братства только «притормозили» скорость и силу гонений, но остановить их не смогли. Гонения 1930-х годов стали для их членов окончательной «голгофой». Только Бог и простые «белые платочки» сохранили тогда гонимое православие в Советском Союзе. Господь Бог и сегодня хранит от уничтожения нашу Церковь!


Православная жизнь (https://pravlife.org/ru/content/kak-reagirovat-veruyushchim-na-goneniya-zahvaty-hramov-perepis-imushchestva-obyski?fbclid=IwAR3BQ1EztlPPcGQePAM5IDVE1Bv8a1Ko0opp8MGXu7UJGA3APNPm4heKZmE)

04.12.2018

http://ruskline.ru/opp/2018/dekabr/04/kak_reagirovat_veruyuwim_na_goneniya_zahvaty_hramov_perepis_imuwestva_obyski/

«Мы просим Господа остановить руку гонителей»


Святейший Патриарх Кирилл, говоря о религиозной ситуации на Украине, подчеркнул, что нельзя повторять ошибки тех, кто совершил преступление против Церкви …

(https://foto.patriarchia.ru/upload/iblock/00f/preview20181204-VSN_2903-%D0%BE%D0%B1%D1%80.jpg)

4 декабря 2018 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и 101-ю годовщину со дня интронизации святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен в Большом соборе Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, где покоятся честные мощи святителя. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом, сообщает Патриархия.ru.

«Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры! В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, отслужив Божественную литургию в Московском Кремле, мы всякий раз устремляемся сюда, в Донской монастырь, к гробнице святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. Потому что это день особой памяти о святителе, который взошел на Патриарший престол в тяжелейшую годину нашей национальной истории», - отметил Его Святейшество.

«Весь мир словно обрушился в то время. Все законы были попраны и вычеркнуты из человеческой жизни, все традиции попытались искоренить и с нового листа построить новый мир, который казался прекрасным тем, кто разрушал мир старый. Это было действительно некое безумие, но люди отдавали все силы разума, воли, чувств этой мечте, не понимая, что невозможно, разрушив до основания все, что было до тебя, построить новый мир. Что это будет за новый мир, который не знает прошлого, не знает истории, не знает традиции, не знает всего того, чем питалась душа народа? И мы знаем, что страшный эксперимент, который был поставлен над нашей страной, над нашим народом, только по милости Божией не привел к окончательному разрушению Руси и к исчезновению нашего народа. Впрочем, никто ни о Руси, ни о народе и не думал — думали лишь о гигантском интернациональном объединении людей, принадлежащих к одному классу, и на этом объединении пытались построить новый, справедливый и счастливый мир», - продолжил он.

«Сейчас мы можем говорить обо всем этом открыто, спокойно, анализируя ошибки тех самых мечтателей, которые разрушили историческую Россию. Но Патриарх Тихон не мог говорить так же спокойно, он не мог говорить так, как мы сегодня говорим, потому что он был внутри этого водоворота истории, этой страшной воронки, которая засасывала в себя все живое и все разрушала в своем безумном движении. Патриарх Тихон был в глубине этой бездны. У него не было сил для сопротивления, его окружали только люди верующие, которые были лишены власти и любых возможностей повлиять на политический процесс в стране. Но они оставались со Святейшим Тихоном, который пребывал здесь, в Донской обители, и тысячи и тысячи людей приходили, чтобы обратить свое сердце, свои мысли и свои руки под благословение к находившемуся здесь под домашним арестом Первосвятителю», - отметил Предстоятель Русской Церкви.

«Трудно себе представить, что переживал Патриарх Тихон — человек просвещенный, укорененный в нашей церковной, национальной традиции, человек высокой культуры и прекрасных знаний, потому что именно такие знания давали дореволюционные высшие духовные учебные заведения. Что переживал он, как воспринимал эту страшную картину вокруг себя? Конечно, всего понять мы не можем, но попытаемся хотя бы представить себе, насколько велик был подвиг Первосвятителя. Он оставался верным своей Церкви, своему народу, своей присяге. Он не поддался ни на какие посулы, ни на какие угрозы. Он противостоял порожденному властями расколу и, не вступая в прямой конфликт с властью, — потому что это вне традиции русского Православия, — через взаимодействие с властью пытался, насколько только возможно, защитить Церковь и защитить свою паству», - добавил Патриарх.

«Святитель скончался в больнице. До сих пор неизвестно, была ли эта смерть естественной или насильственной, — один только Бог знает. Но мы понимаем: даже если это была естественная смерть, то ей предшествовало горячее, искреннее исповедание веры не на словах, а на деле; подлинный жизненный подвиг. Поэтому мы вспоминаем святителя Тихона как Первосвятителя земли нашей и как исповедника веры православной», - продолжил он.

«Его молитвами да хранит Господь Церковь нашу, и сегодня терзаемую многими противоречиями и привнесением очень опасных стихий мира сего! Особенно мы молимся сегодня об Украине, о нашем народе, который подвергается там дискриминации. Мы просим Господа остановить руку гонителей, с тем чтобы они не повторили страшных ошибок, которые совершили гонители времен Патриарха Тихона. И мы знаем, где сейчас гонители тех времен — где-то на задворках истории, я бы даже сказал совсем жестко: на помойке истории. Пусть задумаются те, кто поднимает руку на Православную Церковь нашу на Украине. Нельзя повторять ошибки тех, кто совершил преступление против Церкви. Бог поругаем не бывает. Церковь не поднимает народные волнения, не призывает к политическим выступлениям, но Церковь молится, и ее молитва достигает престола Божия — как во времена Патриарха Тихона, так, верим, и в наше время». – отметил Его Святейшество.

«Поэтому сегодня наше молитвенное воздыхание к святителю Тихону соединяется с горячей просьбой о его заступничестве за Церковь нашу пред лицом Божиим, за всех тех, кто в России, на Украине, в других местах составляет единое тело Русской Православной Церкви, недавно отпраздновавшей 1030-летие своего исторического бытия. И верим, что эти молитвы сильнее человеческой воли, особенно злой. Его молитвами да хранит Господь Церковь нашу в единстве, в духовной силе, а в народе нашем да хранит крепко веру православную. Аминь», - заключил Святейший Патриарх Кирилл.


05.12.2018

http://ruskline.ru/news_rl/2018/12/05/my_prosim_gospoda_ostanovit_ruku_gonitelej/

Суд обязал Генпрокуратуру начать расследование против Парубия за оскорбление священников УПЦ

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/parubiy_12.jpg)

Печерский районный суд Киева обязал Генпрокуратуру Украины внести в Единый реестр досудебных расследований сведения и начать разбирательство против спикера Верховной рады Андрея Парубия после его оскорбительных высказываний в адрес священников Украинской православной церкви (УПЦ).

Об этом заявил нардеп Василий Нимченко, представляющий парламентскую группу «Оппозиционная платформа — За жизнь».

«Лживые, откровенно провокационные заявления Парубия о том, что они (священники — прим. ред.) убивали украинцев, не только являются плодом его больной фантазии, они оскорбляют чувства миллионов прихожан УПЦ.

По факту откровенно дискриминационных, направленных на разжигание межрелигиозной розни заявлений Парубия мы обратились в Генпрокуратуру. Однако там сочли, что в словах спикера нет состава преступления, и отказались внести сведения об этом уголовном правонарушении в реестр.

5 декабря 2018 года Печерский районный суд Киева своим решением обязал Генеральную прокуратуру Украины внести в Единый реестр досудебных расследований сведения о совершении спикером Верховной рады уголовного правонарушения и начать досудебное расследование за циничные обвинения в адрес УПЦ», — заявил Нимченко.


http://rusvesna.su/news/1544169418

Синод УПЦ решил сообщить миру о беспрецедентном давлении властей

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/sinod_upc4.jpg)

7 декабря 2018 года в резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось итоговое заседание Священного Синода УПЦ, сообщил Информационно-просветительский отдел.

10 архиереев Украинской Православной Церкви обсудили результаты работы Синодальных учреждений и антиконституционные действия политиков в адрес УПЦ.

В связи с нарушением конституционных прав верующих Украинской Православной Церкви Священный Синод поручил Блаженнейшему Онуфрию направить официальные информационные письма о давлении на духовенство и мирян Поместным Православным Церквям, Уполномоченному Верховной Рады Украины по правам человека, а также в международные правозащитные организации и аккредитованные в Украине посольства.

Ранее глава Ровенской ОГА Алексей Муляренко пытался вручить приглашение на «объединительный собор» епископу Дубенскому Пимену.

По словам владыки, он и Муляренко говорили о ситуации в Украине и делились впечатлениями о последних церковных событиях. После беседы глава ОГА пытался передать иерарху приглашение на «объединительный собор» от патриарха Варфоломея, но епископ Пимен отказался и объяснил свою позицию.

— Я считаю, что это исключительно церковный вопрос, а следовательно, подобные приглашения должны передавать люди причастные к Церкви, — комментирует епископ Дубенский Пимен. — У меня есть руководитель, Блаженнейший Митрополит Онуфрий, и если я и приму приглашение на «объединительный собор», то исключительно из его рук.

Аналогичное приглашение председатель ОГА Алексей Муляренко передал митрополиту Сарненскому и Полесскому Анатолию. Как сообщил официальный сайт Сарненской епархии УПЦ, владыка Анатолий приглашение взял.

5 декабря в Ровенском управлении СБУ прошел массовый допрос священников Ровенской епархии Украинской Православной Церкви. Духовенству выдвинули обвинения по двум статьям Уголовного кодекса Украины: ст. 111 — Госизмена и ст. 161 — Разжигание межрелигиозной вражды.


http://rusvesna.su/news/1544211981

Патриарх Кирилл обратился к международному сообществу в связи с давлением украинских властей на Украинскую Православную Церковь


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103065/306584.p.jpg)

В посланиях Предстоятелям Поместных Православных Церквей, Папе Римскому Франциску, главе Англиканского сообщества Архиепископу Кентерберийскому Джастину Уэлби, Генеральному секретарю Всемирного совета церквей О. Фюксе Твейту, а также Генеральному секретарю ООН А. Гутерришу, Генеральному секретарю Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе Т. Гремингену, Президенту Франции Э. Макрону и канцлеру ФРГ А. Меркель как главам государств, входящих в «Нормандскую четверку», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратил их внимание на массовые случаи нарушений прав и свобод иерархов, духовенства и верующих Украинской Православной Церкви, сообщает Патриархия.ru.

«В последнее время вмешательство руководителей светского украинского государства в церковные дела приобрело характер грубого давления на епископат и клириков Украинской Православной Церкви, что позволяет говорить о начале полномасштабных гонений», — констатировал Святейший Владыка.

Он отметил, что поводом к усилению такого давления послужил отказ украинского православного епископата участвовать в получившем поддержку руководства Украины «объединительном соборе», на котором Украинская Православная Церковь, самая многочисленная религиозная конфессия страны, объединяющая тринадцать тысяч приходов, более двухсот монастырей и миллионы верующих, должна быть заменена на некую новую религиозную организацию, создаваемую Президентом Украины П. Порошенко совместно с Патриархом Константинопольским Варфоломеем.

Как сообщается в посланиях, направленных религиозным деятелям, руководителям международных организаций и главам ряда государств, «чтобы принудить епископат Украинской Православной Церкви к участию в данном мероприятии органами государственной власти и правоохранительными органами Украины предпринимается ряд действий, вопиющим образом нарушающих конституционные права и свободы граждан Украины».

Святейший Патриарх Кирилл упоминает о том, что архиереев Украинской Православной Церкви вызывают на «беседы» и допросы в Службу безопасности Украины, задерживают под различными предлогами, в том числе при пересечении государственной границы Украины, и подвергают унизительным обыскам. В частности, 9 декабря с.г. Служба безопасности Украины запретила въезд на территорию страны гражданину Украины митрополиту Донецкому Илариону, сославшись на «особое распоряжение из Киева».

На уровне Правительства и местных властей предпринимаются попытки лишить Украинскую Православную Церковь законных прав на пользование Киево-Печерской и Почаевской лаврами — главными монашескими обителями православной Украины, сообщает адресатам посланий Его Святейшество: «Так, 23 ноября с.г. Министерство юстиции Украины отменило решение о государственной регистрации права монашеской общины на пользование комплексом сооружений Успенской Почаевской лавры. А 28 ноября Кабинет министров Украины отменил свое распоряжение от 17 июля 2003 года "Об исключении из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружений Свято-Успенской Почаевской лавры". Представители заповедника не скрывают, что в будущем возможна передача монастыря в пользование другой религиозной организации». 5 декабря Кременецко-Почаевский заповедник проверил наличие церковных ценностей в Почаевской лавре.

Коснувшись ситуации с Успенской Киево-Печерской лаврой, Святейший Владыка упомянул о том, что 28 ноября, впервые за 30 лет, состоялась проверка комиссией Министерства культуры Украины культурных ценностей, находящихся в этой обители. 30 ноября на территории подсобного хозяйства Киево-Печерской лавры в селе Вороньков Бориспольского района Киевской области прошел обыск, в ходе которого был допущен ряд процессуальных нарушений законодательства.

В посланиях подчеркивается, что епископов и клириков пытаются привлечь к уголовной ответственности по безосновательным обвинениям в «государственной измене» и «разжигании религиозной вражды». В ряде регионов Украины проводятся массовые обыски в зданиях епархиальных управлений, храмах и по месту проживания священнослужителей.

Так, 1 декабря с.г. вызовы на допрос в Службу безопасности Украины единовременно получили 20 священнослужителей Ровенской и Сарненской епархий Украинской Православной Церкви (Ровенская область). 3 декабря проведены обыски в кафедральных соборах, епархиальных управлениях, храмах и даже в частных домах священнослужителей Украинской Православной Церкви в Житомире, Овруче и Коростене. 5 декабря были допрошены 12 священнослужителей Ровенской и Сарненской епархий Украинской Православной Церкви. В документах указано, что следственные действия осуществляются в рамках уголовного производства по ст. 111 («государственная измена») и ст. 161 («разжигание религиозной вражды») Уголовного кодекса Украины.

«В государственных СМИ продолжается массированная компания по дискредитации Украинской Церкви. В нарушение права на частную жизнь и запрета на использование персональных данных публикуются сведения личного характера об архиереях и священнослужителях Украинской Православной Церкви, имеющиеся в распоряжении государства. В частности, персональные данные значительной части епископата Украинской Православной Церкви опубликованы на сайте "Миротворец" вместе с комментариями, разжигающими религиозную ненависть», — отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, уточнив, что этот сайт, существующий при прямой поддержке Министерства внутренних дел Украины, «ранее стал печально известен публикацией сведений об украинских, американских и европейских журналистах, после чего им угрожали, их избивали и даже лишали жизни». «Невзирая на протесты американской и европейской общественности проект "Миротворец" не был закрыт государственными властями Украины, а Министерство внутренних дел Украины по-прежнему продолжает оказывать ему поддержку», — подчеркнул Его Святейшество.

Святейший Владыка также указал на то, что «представители государственной власти самого высокого уровня позволяют себе публичные высказывания по отношению к Украинской Православной Церкви, разжигающие межконфессиональную вражду». Так, например, 30 ноября с.г. советник министра внутренних дел Украины З. Шкиряк публично охарактеризовал наместника Успенской Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла как «упыря, ненавидящего Украину, украинцев и все украинское». Председатель Верховной Рады А. Парубий также позволял себе публичные оскорбительные и клеветнические высказывания в адрес Украинской Православной Церкви, в частности, публично заявлял, будто священнослужители Украинской Православной Церкви содействовали убийствам украинских граждан.

«Враждебного отношения к Церкви не скрывает и сам Президент Украины П. Порошенко, который публично пригрозил изгнанием из страны тем украинцам, которые не желают присоединиться к создаваемой государством "автокефальной церкви"», — напомнил Патриарх Кирилл.

Он упомянул также такой показательный факт: «приглашения на "объединительный собор" за подписью Патриарха Константинопольского Варфоломея архиереи Украинской Православной Церкви получали из рук государственных чиновников несмотря на положения Конституции Украины о том, что "церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства" (Конституция Украины, ст. 35), а следовательно, всякое вмешательство государства в межцерковные отношения является антиконституционным».

«Мы не знаем, какими будут следующие шаги властей Украины, на какие еще нарушения основополагающих и неотъемлемых прав человека и гражданина они могут решиться для достижения поставленной задачи в оставшееся до президентских выборов время, — пишет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. — Но уже имевшие место многочисленные факты дискриминации Украинской Церкви дают повод опасаться еще большего ущемления прав и законных интересов православных верующих, умножения их страданий за верность каноническому Православию».

Как отметил Его Святейшество, Синод Украинской Православной Церкви на заседании 7 декабря был вынужден констатироватьфакт «безосновательных уголовных преследований» со стороны органов государственной власти и осуществляемое «давление на епископат, духовенство и верных Украинской Православной Церкви с целью заставить их принять участие в так называемом объединительном соборе». Синод с полным основанием заключил, что такие действия являются «нарушением конституционного права граждан Украины на свободу вероисповедания».

«На наших глазах происходит грубое вмешательство государственных властей Украины в церковную жизнь, нарушаются основные права человека, в том числе фундаментальное право на свободу совести, имеет место очевидная попытка использования Церкви в достижении политических целей и предвыборной борьбе», — засвидетельствовал Патриарх Кирилл.

Он обратился к религиозным и государственным деятелям, лидерам межгосударственных организаций с призывом приложить все усилия для того, чтобы защитить епископат, духовенство и верующих Украинской Православной Церкви от дискриминации и давления со стороны украинских властей, отстоять закреплённую международным правом свободу совести и вероисповедания.


14 декабря 2018 г.

https://pravoslavie.ru/117891.html

Минкульт Украины: УПЦ МП в случае отказа от переименования может быть лишена статуса юридического лица


Церковь в случае отказа от переименования может быть исключена из госреестра и лишена статуса юридического лица, заявил директор департамента по делам религий министерства культуры Украины Андрей Юраш, сообщает РИА Новости.

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/0028e9689e8322b26dfd7ae29ddbf79a1cdfa183/1548511220_0-46-2886-1669_600x0_80_0_0_898b42869677def300c7d6e863e18f2b_200_auto.jpg)


Ранее Верховная рада Украины приняла документ, который может лишить каноническую УПЦ ее названия. Президент Украины Петр Порошенко уже подписал его. В соответствии с документом, у канонической Украинской Православной Церкви будет четыре месяца на то, чтобы изменить название и внести соответствующие изменения в устав. В УПЦ заявили, что намерены обратиться в Конституционный суд в связи с принятием документа.

«Возможно, если религиозная организация не будет исполнять действующий закон, а абсолютное большинство таких религиозных организаций есть в государственном реестре, то она будет исключена из государственного реестра, потеряет право юридического лица. Это будет до тех пор, пока они не приведут в соответствие свои уставные документы», - сказал интервью изданию «Главком» Юраш.

Он отметил, что речь идет «об изъятии из списка реестра налогоплательщиков как неприбыльной организации».

«Нужно будет собрать большое совещание на уровне правительства с участием нескольких министерств и тогда решать… Какими будут действия исполнительной власти, посмотрим, они должны быть результатом согласования и быть ответом на ту ситуацию, которая, возможно, возникнет через четыре месяца (срок, который дается на переименование Церкви. – РНЛ)», - заявил Юраш.


27.12.2018

http://ruskline.ru/politnews/2018/dekabr/27/minkult_ukrainy_upc_mp_v_sluchae_otkaza_ot_pereimenovaniya_mozhet_byt_lishena_statusa_yuridicheskogo_lica/

Главное во время шторма – чтобы не смыло с корабля, а второе – беспрекословно слушать своего капитана

Слово о том, как пережить гонения в наши дни

Архиепископ Феодосий (Снигирёв)


Викарий Киевской Митрополии архиепископ Боярский Феодосий (Снигирёв) во время всенощного бдения во Введенском Обыденном храме г. Киева накануне дня памяти святителя Николая Чудотворца произнес слово, в котором дал духовные советы прихожанам, как внутренне подготовить себя к жизни в условиях внешнего давления на Церковь.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103073/307372.p.jpg?mtime=1545689816)

Мы помним историю из жития святителя Николая, как он заушил Ария на Вселенском Соборе. Он не сдержался, ударил еретика, когда тот похулил святыню. Святой смело защищал свою веру и свою Церковь. И мы по сей день молимся Николаю Чудотворцу в том числе и о том, чтобы Господь его молитвами укрепил в нас веру, укрепил наше внутреннее духовное произволение в защите своей веры.

Актуально ли это сегодня для нас с вами? Конечно, актуально! Мы видим, что происходит сейчас вокруг Православной Церкви в нашей стране. К большому сожалению, вопрос веры и вопрос Церкви начал вновь использоваться политическими кругами в своих нечистоплотных целях. И мы вновь стоим на пороге испытаний, подвергаясь давлению со стороны государственных чиновников, нашу Церковь опять шельмуют. Еще, конечно, нет таких гонений, какие были в большевицкое время. Надеемся, что до этого не дойдет, будем молиться об этом. Но даже то, что происходит уже сейчас, резонно вызывает тревогу у многих верующих людей. Многие сейчас недоумевают: как же быть, как настроиться и пережить это время, как долго оно будет?

Несколько дней назад в Киеве прошел так называемый «объединительный собор». Почему «так называемый»? Потому что к объединению с настоящей Церковью он не имел никакого отношения. Между собой объединились две структуры, которые находятся вне канонического Православия: УПЦ КП и УАПЦ. Объединились в очередной раз между собой. Надолго ли? Это случалось в разных конфигурациях и ранее за последние четверть века. Создали квазицерковную структуру с новым названием, параллельную нашей Украинской Православной Церкви. Ну, создали и создали. К нам это имеет мало отношения.


И не было бы в этом для наших верующих никакой проблемы, если бы не два важных обстоятельства. Первое: Константинопольский Патриархат легализовал это новообразование. Страшно ли это для нас? Опасно это для нас, неприятно это для нас? Да, это неприятно. Неприятно не потому, что мы якобы не переживаем, а значит, не радуемся за наших соотечественников, которые находятся в расколе. В этом нас пытаются обвинить. Конечно, нет, мы скорбим о них, если речь идет об обманутых простых людях. И все эти годы мы призываем их вернуться в Церковь. Для этого не нужно было ничего придумывать сложного. Это можно было сделать просто. Мы всегда стремились и будем стремиться к единству Церкви во всем мире, в том числе и у нас в стране. Но это единство должно быть в истинных границах канонической Церкви, ведь никакие новообразования не смогут заменить настоящую Церковь.

Почему неприятны и неприемлемы для нас действия Константинополя? Для начала надо вспомнить, что эта история повторяется. Это уже было у нас 100 лет назад. Новое большевистское государство, начиная гонения на Церковь, в качестве орудия борьбы с Православной Церковью взялось использовать расколы, им же инспирированные, – самосвятский и обновленческий. Эти расколы государство использовало до тех пор, пока не стало понятно, что результатов мало. Потом пустило их в расход. Но в этот период – 20-е и 30-е годы прошлого века – эти расколы были основным рычагом давления на каноническую Церковь. И вот в то время Константинопольский Патриархат признал обновленцев законной церковью! А Святейшего Патриарха-исповедника Тихона, которого мы сейчас чтим во святых и празднуем его память на Благовещение, Константинопольский Патриархат объявил человеком, сеющим смуту в церковной среде. Очень похоже на реалии сегодняшнего дня. Но рано или поздно правда всё равно восторжествует. Кто помнит теперь об обновленцах? А ведь было время в 1920-е годы, когда большинство храмов Киева были под обновленцами. Стояли пустые, потому что люди не ходили к ним, они знали, что там нет благодати. Хоть и Константинополь признал обновленцев, но там благодати нет. А благодать там, где настоящая истинная Церковь. А тогда власти вместе с раскольниками нас гнали, называли тихоновцами, отщепенцами.


А что же сейчас? Так же и сейчас ни на одну минуту не следует сомневаться, что правда рано или поздно восторжествует. Как бы сейчас ни пытались дискредитировать в общественном мнении нашу Церковь, как бы ни пытались нас оклеветать. Правда рано или поздно восторжествует. А для нас главная правда – это то, что мы получаем на богослужении, – Божественная благодать. И она есть только в истинной Православной канонической Церкви – нашей Церкви. И эта благодать – это то, что мы не променяем ни на какие богатства мира. Что сейчас должно быть важно для нас, для верных Украинской Православной Церкви? Для нас главное – совершенно твердо понимать, что мы являемся причастниками Истины, членами той Церкви, которая на Киевских холмах со времен князя Владимира. В этой Церкви все мы с вами крещены, от седовласых старцев и до вот этих малышей и младенцев, которые молятся сейчас с нами в храме. Все мы крещены в этой Церкви, в настоящей Церкви. Не в той «церкви», которая создана в 1992 году, не в той, которая появилась теперь уже в 2018-м. Мы принимаем Таинства, исповедуемся и причащаемся в той Церкви, которая на нашей земле с древних времен, в которой были крещены наши предки, наши прадеды и наши родители. Эта Церковь и сейчас самая большая конфессия нашей страны. И не только по количеству прихожан и приходов, но и монастырей, монашествующих, духовных семинарий и так далее. 12 400 приходов по всей Украине, начиная с запада до востока, от севера до юга. Украинская Православная Церковь не только самая большая, ведь не это главное, наша Церковь – канонически безупречна и благодатна. Это истинная Церковь Христова на Украине. И к ней мы принадлежим.

Второе обстоятельство, смущающее сегодня верующих Украинской Православной Церкви, – это агрессивные действия представителей власти против нашей Церкви, всё более приобретающие форму гонений. Что сейчас происходит, вы знаете. Обыски у иерархов, священников вызывают на допросы в СБУ по 20 человек за раз и индивидуально. У наместника Киево-Печерской Лавры митрополита Павла были обыски и дома, и на подсобном хозяйстве Лавры. Митрополита Ровенского Варфоломея пытались не выпустить из страны накануне так называемого «собора». В Верховной Раде планируется принятие ряда антицерковных законов, откровенно враждебных нашей Церкви. И так далее и тому подобное. Не хочется даже в храме и говорить об этом обо всём, вы это всё знаете сами из СМИ, хотя там подают это всё в совершенно ином ключе. В таком же ключе, как и большевики в свое время подавали в своих газетах информацию о Церкви и ее служителях. Что будет дальше? Возможно, наша Церковь будет испытывать еще большее давление, чем сейчас.

Что нам делать, как правильно настроиться, чтобы пережить это время? Святые отцы сравнивали Православную Церковь с кораблем, плывущим по морю. Господь же дал обетование, что врата адовы Церкви не одолеют. То есть этот церковный корабль обязательно достигнет пристани. Дальней пристани, окончания этого мира и истории человечества. Но и в жизни человека, каждого верующего в отдельности, если он на этом корабле находится, есть крепкая надежда на этом корабле рано или поздно достигнуть пристани спасения – Небесного Царствия. Врата ада не одолеют Церкви. И этот корабль, как иногда, казалось бы, ни бьют его волны, ни рвет паруса буря, никогда не утонет.

Вот и сейчас мы на корабле нашей канонической Украинской Православной Церкви как команда, как паломники. Сейчас для нас объявлено штормовое предупреждение. Но это еще не буря, и будем надеяться, что бури всё-таки не будет. Но если начнется шторм, то нужно быть к этому готовым. Мы, как пассажиры корабля спасения – Христовой Церкви на Украине, должны быть готовы. Как ведут себя моряки, когда приближался шторм? Какие правила берут себе за основу? Первое и главное – во время бури не выпасть с корабля. Ни в коем случае, чтобы с корабля никого не смыло и не снесло. На борту нужно оставаться всеми своими силами, всем усердием. Чтобы ни волна не смыла, ни бурей, ни ветром не сорвало. Многие раньше даже привязывали себя к мачте для того, чтобы, что ни случись, остаться на корабле. И нам точно так же, что бы ни случилось, нужно остаться на корабле, в своей Церкви – только здесь возможно спасение. Иногда мимо корабля в бушующем море проплывает какая-то коряга, либо показалась скала, либо в мираже открылась земля вдалеке. Некоторые думают: вот сейчас перепрыгну на корягу и на ней выплыву. Или на спасательном круге: корабль сейчас разобьется о скалы, а я вот сам по себе выплыву. Или вот скала показалась: прыгнув в море, доплыву до нее, и никакая опасность мне будет не страшна. Все такие люди погибают, утопают в волнах – это закон. Об этом знают моряки. Наша с вами первая задача – никакие проплывающие мимо квазицерковные коряги не путать с нашим спасительным Кораблем. И никакие миражи не воспринимать как спасение от беды, никакие скалы, которые рядом с нами выходят из пучины. И не надо пугаться их, а держаться своего корабля. Держаться своей Церкви. Это правило номер один.

А правило второе для моряков – во время шторма беспрекословно слушаться своего капитана. Наш капитан – это Блаженнейший Митрополит Онуфрий, иерарх твердой веры, монашеской принципиальности, глубокого духовного самосозерцания. Человек уважаемый во всём православном мире. Человек-скала, которого не сдвинуть. Рядом с ним – Священный Синод Украинской Православной Церкви, архиереи и духовенство. Их голос должен быть для нас голосом капитана и команды корабля во время шторма. Соблюдая эти важные правила, мы обязательно достигнем того времени, когда вновь наступит штиль и выглянет солнце. Это обязательно будет. Не бывает всё время плохо, не бывает всё время бури. Да, она иногда бывает долгой. Она бывает сильной. Но всё равно приходит время, и открывается солнце, и тучи уходят.


И самое главное в этом нашем корабельном плавании – на Корабле всегда присутствует Сам Спаситель, Господь наш Иисус Христос. Всегда. Вспомним, как апостолы на Галилейском море также плыли на лодке со Спасителем, Который задремал на корме, и началась буря. А Спаситель уснул. Апостолы впали в панику, когда поднялся шторм, они начали будить Его: просыпайся, Господи, неужели Тебе дела нет, что мы погибаем и тонем? Спаситель проснулся и сказал лишь одно слово, всего одно слово, и буря сразу утихла. Сразу стал полный штиль. И Господь обличил Своих учеников в маловерии.

Точно так же надо знать и твердо верить, что на нашем Корабле всегда присутствует Спаситель. Иногда нам кажется, что Он уснул, иногда даже кому-то покажется, что Он не слышит наших молитв и криков, иногда может кто-то впасть в панику: что же происходит, мы молимся, кричим, взываем, а тут вдруг такое с Церковью делают?! Так нас гнетут ни за что, а мы ведь никому ничего плохого не сделали: мы просто молимся в своих храмах, мы их сами строим и реставрируем, мы их расписываем, мы просто служим Богу, совершаем Литургии, сохраняем Лавры – то наследие, которое построили для Него наши верующие предки, наша Церковь. Почему же к нам так относятся? За что нас так ненавидят? И почему Господь не положит нашим гонителям преграду, почему не накажет их, ведь правда на нашей стороне? И иногда кажется, что Спаситель спит и не слышит нас. Иногда кажется, что буря нас может окончательно поглотить. Но это не так. Это лишь наше маловерие. Надо твердо знать: Спаситель зорко следит и наблюдает за Своей Церковью и за каждым верующим человеком. И когда Он захочет, то скажет одно лишь слово – и буря утихнет.

В книге «Илиотропион» святитель Иоанн Тобольский обращает внимание читателя на то, как моряки ведут себя после бури, когда опасность миновала. Когда буря прошла, они садятся в круг и с радостью, с удовольствием, перебивая друг друга, пересказывают обо всем, что было. Как кого-то накрыло волной, а он устоял, и как кто-то перепугался, но спасал корабль, а кто-то спрятался в трюме; восхищаются высотой волн и грохотом, от которого не было слышно своего голоса. Когда всё это позади, как приятно бывает вспомнить обо всем, просушивая вещи и радуясь победе над стихией. Все страхи и переживания теперь воспринимаются с улыбкой и с неким утешением. Но в этой радости не участвуют те, кого смыло с корабля, кто бросился в пучину, понадеявшись на свои силы, кто предал свою команду. Теперь это не их радость.


Еще буквально несколько слов скажу вам о том, как на практике нам с вами, верующим людям, необходимо будет действовать, чтобы пережить это время. Прежде всего нужно не только любить свою Церковь, но и стараться защищать ее. Каждый должен быть готов, как святитель Николай, на своем месте защитить свою веру и Православную Украинскую Церковь. В первую очередь речь идет о наших семьях, когда наши близкие, которые не ходят в храм, насмотревшись телевизора, начинают отравлять свои души ядом этой антицерковной пропаганды. Ради их спасения, ради доброго имени Христовой Церкви перед нашими родными, перед друзьями, перед сотрудниками по работе нужно не стыдиться говорить правду. Нужно говорить правду и защищать свою Церковь, если это необходимо. Знаете, в советское время многие храмы не были разрушены, многие священники не были сосланы в ссылки и не посажены в тюрьмы благодаря многим простым людям, которые каждый на своем месте защищал Церковь. Многие даже работали в обкомах, в исполкомах, были членами партии, они не демонстрировали свою религиозность или даже вообще были очень мало верующими, но на своем месте в нужный момент старались Церкви помочь. Таких было немало. И так действовать было опасно. Но такие люди примут свою награду от Бога.

И в наше время каждый на своем месте, на месте работы должен сделать всё для того, чтобы Церковь защитить. Например? Кто имеет отношение к органам власти или к силовым структурам, на своей работе не быть безразличным, защищать Церковь. Кто имеет отношение к судебной системе, попытаться в этой системе не допустить незаконных и неправовых действий по отношению к Церкви. Кто имеет влияние на членов парламента, депутатов Верховной Рады, попытаться на этом месте предотвратить принятие тех антицерковных законопроектов, которые планируется принимать против нашей Церкви. А если вдруг шторм начнется настоящий и нам нужно будет пережить его, надо быть готовым поддержать духовенство и фактически, и материально. Те, у кого есть средства, особенно это касается предпринимателей, людей с деньгами, помочь священникам и их семьям, если они временно останутся без мест служения. Знаете, в советское время, особенно во времена тяжелых гонений, миряне кого-то из духовенства принимали дома, кого-то защищали, кого-то прятали, кого-то на чердаке, кого-то в подвале. Да, духовенство – это форпост нашей Церкви, оно первое примет удар, если этот удар будет нанесен. Но каждый верующий человек должен быть ответственным за свою веру и свою Церковь. Должен быть готов ее защитить.


И вот последнее и, пожалуй, самое главное, что мы можем сделать в это непростое время для Церкви. Главное – стать более внимательным к своей духовной жизни. Свою религиозную жизнь поставить во главу угла своего бытия в это время. Что это означает? Чаще бывать на богослужениях, чаще и внимательней молиться, глубже молиться, глубже вникать в слова Евангелия, которое мы читаем, и чаще его читать. Читать творения святых отцов Православной Церкви. Чаще исповедоваться, чаще причащаться Святых Христовых Таин, ведь именно таким образом мы становимся одним целым и единым Телом Христовым, той Церковью, которой мы должны быть, по большому счету, всегда. Через Таинства мы становимся воистину Телом Христовым и единым целым. И такое единое целое, такую Церковь не уничтожить, не сломить, не расколоть никому. Если мы будем такой Церковью, никто нам будет не страшен и любые испытания мы переживем обязательно.

Пусть Господь нам поможет в этом, а пример святителя Николая Чудотворца пусть будет нам в назидание и образ того, как нужно свою Церковь защищать и как нужно свою веру любить и защищать. Еще раз поздравляю вас с праздником! Сейчас будем помазываться елеем с добавлением мира от мощей святителя Николая Чудотворца.


25 декабря 2018 г.

http://pravoslavie.ru/118158.html

«Мы обязаны словом правды защищать Истину Божию»


Митрополит Онуфрий на годовом Епархиальном собрании подвел итоги года для Украинской Православной Церкви Московского Патриархата …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/onufrij19_200_auto.jpg)

Сегодня на годовом Епархиальном собрании управляющий Киевской епархией УПЦ МП блаженнейший митрополит Онуфрий выступил с докладом по итогам 2018 года, сообщает Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ МП.

В частности, владыка коснулся темы Церкви и общества.

«Уходящий год был непростым, - считает митрополит Онуфрий. - События в обществе, вызванные в основном политическими лозунгами, к сожалению, отражаются и на жизни Киевской епархии Украинской Православной Церкви. Продолжается информационная кампания по дискредитации нашей Церкви, совершается ряд провокаций возле наших храмов и монастырей».

Владыка напомнил, что «в течение года неоднократно были совершены надругательства над храмами, попытки поджога и ограбления, а также акты вандализма. В частности, был ограблен и осквернен храм в честь Казанской иконы Божией Матери при Национальном научном центре радиационной медицины Национальной академии медицинских наук Украины Святошинского благочиния города Киева; совершен поджог храма в честь Преображения Господня, что находится возле Киевского городского противотуберкулезного диспансера №1 Оболонского благочиния города Киева, а также деревянного храма в честь Иерусалимской иконы Божией Матери Голосеевского благочиния Киева, столичного храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского Святошинского благочиния и церковного здания на территории храма в Бабьем Яру. Кроме того, совершена попытка ограбления храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» Соломенского благочиния».

«В отчетном году ситуация обострилась вокруг Десятинного Рождества-Богородицы мужского монастыря, - отметил он. - Все началось в ночь с 23 на 24 января с попытки поджога монастырского храма, а уже на следующий день, 25 января, был совершен акт вандализма возле монастыря. Готовился силовой захват обители. Однако в защиту монастыря стали тысячи верующих, которые в течение нескольких дней круглосуточно молились на церковном дворе монастыря. Также в поддержку Десятинного храма было направлено обращение с более чем 20-ю тысячами подписей председателю Киевского городского совета. Общими усилиями, благодаря неравнодушию духовенства и мирян епархии, конфликт удалось частично уладить».

«С грустью вынуждены констатировать, что за этот год, из-за политической ситуации в стране, прекратили свою деятельность два храма, действовавшие на территориях воинских частей, в частности храм Нерукотворного Спаса при Киевском военном лицее имени Ивана Богуна и храм Архистратига Михаила, что действовал при военной части А-0222 отдельного полка президента Украины. Храм Архистратига Михаила руководством воинской части был передан другой конфессии. Как стало известно, директиву Генштаба Вооруженных Сил Украины с грифом "для служебного пользования" не допускать капелланов Украинской Православной Церкви в военные части получили все командиры еще весной 2018 года. К сожалению, - посетовал митрополит Онуфрий, - надо сказать, что все военные и другие ведомственные храмы Украинской Православной Церкви находятся под угрозой закрытия. Хочу заверить, что ни один из настоятелей таких храмов не останется без места служения и без помощи со стороны епархиального управления».

Владыка считает, что «все эти события и решения являются следствием сложных процессов, начатых государственной властью по созданию в Украине так называемой Поместной Церкви. Подробно на хронологии всех этих процессов мы сегодня останавливаться не будем, поскольку все мы с глубокой болью не только наблюдаем, но и каждый день пожинаем горькие плоды такой антицерковной деятельности».

Он отметил, что «19 апреля 2018 года Верховная Рада Украины Постановлением №8284 поддержала обращение президента Украины к Вселенскому Патриарху Варфоломею с просьбой "предоставить Томос об автокефалии Православной Церкви в Украине". 15 декабря 2018 года в г. Киеве состоялся так называемый "объединительный собор", на котором было заявлено о создании новой церковной организации под названием «Православная Церковь», которая возникла вследствие объединения двух неканонических структур: "Украинской Автокефальной Православной Церкви" и "Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата"».

Владыка еще раз подчеркнул, что «для канонической Украинской Православной Церкви ничего не изменилось, раскольники остались раскольниками, и все совершаемые ими так называемые священнодействия и таинства были и остаются недействительными и безблагодатными. Ни одна из Поместных Православных Церквей не признала новообразованной религиозной организации. Украинская Православная Церковь остается единственной истинной Церковью Христовой в Украине».

«Сегодня духовенство, монашество и миряне Украинской Православной Церкви находятся под давлением сил, которые имеют большое влияние на средства массовой информации и формируют информационную политику украинского общества. Мы не можем использовать те же методы, что используют против нас. Наша защита — это любовь в ответ на ненависть, прощение в ответ на зло, терпимость в ответ на оскорбления, - призвал митрополит Онуфрий. - Мы обязаны словом правды защищать Истину Божью и доброе имя нашего духовенства и миллионов верующих».

«Дорогие владыки, отцы, братья и сестры, - обратился он. - Сегодня на некоторых из вас оказывается давление со стороны органов государственной власти по принуждению переходить к новой так называемой Православной Церкви Украины. Запугиваются ваши семьи и семьи благотворителей храмов, в то же время звучат и заманчивые предложения. Примером такого явного давления были недавние проверки имущества Киево-Печерской и Почаевской Лавр, безосновательный обыск подсобного хозяйства Киево-Печерской Лавры».

Владыка попросил обратить особое внимание на то, что «если на вверенных вам приходах или монастырях совершаются любые противозаконные действия, или вам стало известно о вмешательстве посторонних лиц в церковную жизнь общины, необходимо немедленно сообщать о таких случаях в Юридический отдел Украинской Православной Церкви. Вы сможете получить консультацию, как правильно действовать в таких обстоятельствах. Только вместе, общей поддержкой друг друга, братской взаимопомощью мы сможем противостоять нынешним испытаниям».

«Спасибо вам за ваше мужество и стойкость в сохранении чистоты истинного Евангельского учения и за пребывание в единстве со Святым каноническим Православием», - поблагодарил владыка.

Митрополит Онуфрий считает символичным, что «в этом году мы вспоминаем, как 100 лет назад начались репрессии духовенства и мирян Святой Церкви со стороны атеистической власти. Казалось бы, что эти кровавые годы истории никогда больше не повторятся на нашей земле. Однако враг человеческого спасения каждый раз придумывает новые формы борьбы с истинной Церковью Христовой. Мы живем под угрозой принятия украинским парламентом откровенно антицерковных законов, направленных на уничтожение Украинской Православной Церкви, украинского народа с тысячелетней историей. Еще более болезненным для нас, православных, является то, что борьба против нашей Церкви ведется с помощью Константинопольского Патриархата — наших единоверцев, братьев по вере. А потому, призываю вас быть бдительными, проводить обоснованную разъяснительную работу среди прихожан, ни в коем случае не высказываться на политические темы. Церковь стоит вне политики».

«Главным нашим оружием является слово — слово об Истине, Любви и Взаимоуважении, - подчеркнул он. - Мы воочию видим, как сегодня многотысячные просьбы верующих нашей Церкви остаются неуслышанными "сильными мира сего". Однако мы не теряем надежды, что будем услышаны Господом нашим Иисусом Христом, Которому мы призваны служить, перед Которым мы с любовью храним свою верность и Которого мы смиренно благодарим за подаренную нам высокую честь терпеть скорби за Его Пресвятое Имя».

Пользуясь случаем, владыка поздравил всех с Рождеством Христовым и Новолетием: «Желаю крепкого здоровья, стойкости в вере, мужества в преодолении испытаний и радости молитвенного общения!».


28.12.2018

http://ruskline.ru/news_rl/2018/12/28/my_obyazany_slovom_pravdy_zawiwat_istinu_bozhiyu/

Блаженнейший Митрополит Онуфрий: Константинопольский Патриархат участвует в борьбе власти с Украинской Православной Церковью

   
(https://pravoslavie.ru/sas/image/103079/307979.p.jpg)

Болезненным моментом борьбы против Украинской Православной Церкви в наши дни Блаженнейший Митрополит Онуфрий назвал участие братьев по вере из Константинопольского Патриархата. Об этом Предстоятель сказал во время своего доклада на Епархиальном собрании духовенства Киевской епархии, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Символично, что в этом году мы вспоминаем, как 100 лет назад начались репрессии духовенства и мирян Святой Церкви со стороны атеистической власти. Казалось бы, что эти кровавые годы истории никогда больше не повторятся на нашей земле, — отметил Его Блаженство. — Однако, враг человеческого спасения каждый раз придумывает новые формы борьбы с истинной Церковью Христовой».

Он подчеркнул, что «мы живем под угрозой принятия украинским парламентом откровенно антицерковных законов, направленных на уничтожение Украинской Православной Церкви — Церкви украинского народа с тысячелетней историей».

«Еще больнее для нас, православных, является то, что борьба против нашей Церкви ведется с помощью Константинопольского Патриархата — наших единоверцев, братьев по вере», — констатировал Блаженнейший владыка.


29 декабря 2018 г.

https://pravoslavie.ru/118334.html

Почему я остаюсь со своей Церковью

Владимир Коваленко


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103075/307531.p.jpg?mtime=1545842191)


«– Скажите, как вы относитесь к людям старшего поколения?

– Хорошо отношусь, с уважением.

– А нет ли среди таких людей двоих, к которым вы относитесь особенно хорошо, например регулярно звоните, интересуетесь здоровьем, помогаете материально, спрашиваете совета?

– Да, это мои родители.

– Как бы вы отнеслись к предложению отказаться от своей матери?

– Отрицательно.

– Почему?

– Отвратительно забывать о тех, кто тебе подарил жизнь, воспитал, вскормил и выпустил во взрослую жизнь

– Как ты относишься к таким людям?

– Я их презираю».

Примерно такой диалог мог бы состояться у меня сегодня с человеком, который предложил бы мне перейти из канонической Украинской Православной Церкви (УПЦ) во вновь созданную структуру под названием Православная Церковь в Украине (ПЦвУ).

Для меня УПЦ является Церковью, в которой крестились я и мои дети. В ней я венчался, она отпевала мою маму и близких мне людей. Для меня УПЦ является духовной Матерью, а сегодня мне предлагают от нее отречься. Почему? Оказывается, она не той национальности и учит меня плохому.

По поводу национальности хочу сказать, что на Украине каноническая Православная Церковь с 1991 года является именно Украинской, а ни какой либо еще. В ней нет священников, «командированных» извне, они родились на этой земле и служат на церковнославянском языке Церкви равноапостольного князя Владимира, наследницей которой является УПЦ. Общение же священнослужителей со своей паствой происходит на языке прихожан, и те, кто думает, что это только русский язык, и близко не понимают всего этнического многообразия Украины. Священники произносят проповеди и на румынском, и на болгарском, и на польском, и на венгерском, и на романском, и даже на греческом языках.


По всем официальным документам каноническая Православная Церковь проходит не как УПЦ (МП), а как УПЦ. Приставку (МП) придумали журналисты как первый шаг по дискредитации. С 1992 года УПЦ полностью самостоятельна в своей организационной, кадровой и хозяйственной деятельности и связана с Русской Православной Церковью (РПЦ) канонически, а именно через получение миро, внутрицерковное общение и почитание общих святых.

Я скажу больше: не РПЦ влияет на УПЦ, а наоборот, поскольку представители УПЦ участвуют в заседаниях Священного Синода РПЦ и могут влиять на принятие решений, а представители РПЦ не участвуют в работе Священного Синода УПЦ, и, следовательно, не могут регулировать ее деятельность.

Правда заключается в том, что сегодня УПЦ является единственной Православной Церковью, сохраняющей не только гипотетически, но и практически государственность Украины в границах 2013 года, поскольку епархии и на Донбассе, и в Крыму входят в состав УПЦ. Правда заключается в том, что из всех христианских конфессий УПЦ самая независимая, поскольку Украинская католическая и Украинская греко-католическая церкви подчиняются папе Римскому, центры управления протестантами вообще рассеяны по всему миру, а вновь создаваемая ПЦвУ будет подчиняться Стамбулу.


Более украинской Церкви, чем УПЦ, просто не существует, поэтому нет никакой «российской Церкви» и «российских попов», а кто это говорит – преступники, стравливающие ради личного обогащения украинцев между собой. Ну, а те, кто ловится на это, либо глупцы, либо русофобы.

Теперь о том, чему учит наша Церковь.

«– Гражданин Горбушкин, мы пригласили вас по делу некоего Щукина свидетелем. Что вы, как свидетель, можете показать по этому делу?

– Как свидетель по этому делу я могу показать все.

– Очень хорошо, а давно вы знаете Щукина?

– Щукина я вообще не знаю.

– Так что же вы можете в таком случае показать по этому делу?

– Все. Все что угодно».

Это написал Михаил Зощенко 78 лет назад. Сегодня этот диалог звучал бы так:

«– Что вы можете показать против УПЦ?

– Против УПЦ я могу показать все.

– Очень хорошо, а как давно вы ходите в УПЦ?

– В УПЦ я вообще не хожу.

– Так что же вы можете в таком случае показать против УПЦ?

– Все. Все что угодно».


Люди, обвиняющие сегодня мою Церковь в антигосударственной деятельности, в поддержке терроризма, в разжигании национальной вражды, в молитвах за государство-«агрессор», его лидера и вооруженные силы, в принятии из «московской чаши московского яда», в нее не ходят. Кто-то из них представляет другие религии, кто-то атеист, кто-то откровенный богоборец, но все они понятия не имеют, кому мы молимся и за что мы молимся, однако это не мешает им показать против нас все. Все что угодно.

Сегодня на Украине идет война, гибнут люди, а наша Церковь призывает к миру, поскольку для нее каждый погибший на Донбассе украинец – это наш украинец, это наши несозданные семьи и не рожденные ими дети. Но ведь и подавляющее большинство людей хочет именно мира, а не войны, разве не так?

Страна погрязла в коррупции и воровстве. Каждый знает, что за деньги можно купить все, включая правосудие. А наша Церковь духовные ценности ставит несоизмеримо выше материальных. Разве это плохо?

Страна стремительно вымирает, аборты поставлены на поток, сожительство стало нормой, ВИЧ/СПИД расходится по стране, как круги на воде от брошенного камня, а в храмах учат воздержанию, супружеской верности, осуждают аборты и сожительство. А может, ну ее, эту демографию, которая в ближайшей исторической перспективе сотрет Украину с карты мира?

Что плохого в том, что Церковь отучила меня прелюбодействовать, брать взятки, сквернословить, злословить, приветствовать аборты? Если человек стал лучше, разве обществу от этого стало хуже? Я скажу так: кто хочет действительно узнать, что у нас на уме, пусть пойдет в любой наш храм и убедится, что УПЦ печется не о своей материальной и политической выгоде, а о спасении душ человеческих, об очищении общества от пороков, разрушающих государственные устои.

А по-другому и быть не может, поскольку именно наша Церковь является для Украины Матерью, ведь Киевская Русь как государство состоялась только после принятия крещения в Православие. Именно наша Православная Церковь на протяжении всей своей истории воспитывала своих чад, помогала им защищаться от врагов, примиряла и объединяла в смутные времена, возрождала саму государственность. Она была с нами и в бедах, и в радостях. Она была с нами, когда мы, считая себя взрослыми, переставали ее слушать. Она была с нами, когда мы ее унижали и притесняли. Она оставалась с нами, даже когда мы после Октябрьской революции стали ее убивать. Убивать публично и в спину, сознательно и методично, смакуя детали и упиваясь кровью. Она нам простила все, как мать прощает все своему беспутному сыну, потому что любовь и прощение являются ее краеугольным камнем.

Сегодня Православную Церковь в очередной раз ведут на Голгофу, а нам, ее сыновьям, предлагают примкнуть к тем, кто в националистическом угаре требует у богоборческой власти: «Распни ее, распни!!!»

В «Бесах» Ф.М. Достоевского правящий архиерей говорит: «Сатана принимает лик ангела света». Идея создания Единой поместной православной церкви в Украине стала тем ангелом света, к которому потянулись люди. С одной стороны, их можно понять, ведь речь идет о своей, независимой ни от кого Церкви, но, с другой стороны, их в очередной раз обманули. Новая церковь не стала единой, поскольку каноническая УПЦ на союз с раскольниками не пошла. Она не стала поместной, поскольку канонически и организационно приняла зависимость от Фанара. С захватом кафедрального собора УПЦ в Виннице уже в день проведения так называемого «объединительного собора» в пользу перебежчика Симеона она, по сути, перестала быть православной, поскольку нарушила десятую заповедь: «Не желай дома ближнего твоего…» И именно поэтому, несмотря на разосланные приглашения, ни одна Поместная Православная Церковь не прислала своих представителей на мероприятие 15 декабря.

Давайте вспомним пророческие слова Ф.М. Достоевского: «Революцию совершают лавочники и лабазники руками романтиков». Вспомним, как лавочники и лабазники обманули романтиков на Майдане, пообещав светлое европейское будущее и погрузив их в нищету и смуту. Сегодня реализуется такой же Майдан, только с религиозным уклоном. Та же цель – независимость и процветание. Тот же враг – внешний и внутренний. Та же аудитория – патриоты и романтики. И те же лидеры – лавочники и лабазники. Поэтому на предложение войти во вновь созданную структуру я ответил бы вопросом: «Охарактеризуйте одним словом человека, предавшего свою Мать?»


27 декабря 2018 г.

https://pravoslavie.ru/118219.html

«У нас не было страха, мы стоим за веру», — в Виннице верующие сорвали провокацию «Правого сектора»

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/v_vinnice_veruyushchie_sorvali_provokaciyu_pravogo_sektora_3.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/v_vinnice_veruyushchie_sorvali_provokaciyu_pravogo_sektora_2.jpg)

Несколько тысяч православных винничан, ставших на защиту Кресто-Воздвиженского храма, не дали боевикам «Правого сектора» устроить провокацию.

Об этом сообщает «Союз православных журналистов Украины».

Верующие взяли в кольцо немногочисленных неонацистов и предотвратили провокационные действия.

Чтобы противостоять заранее анонсированной акции «Правого сектора»*, у Кресто-Воздвиженского храма в Виннице собрались многочисленные верующие УПЦ.

С боевиками, которых было около 20 человек, побеседовал архиепископ Винницкий и Барский Варсонофий в сопровождении духовенства. Выслушав агитацию неонацистов в поддержку ПЦУ, иерарх разъяснил, что Украинская Православная Церковь имеет независимый статус и является украинской, а не русской Церковью.

В конце беседы владыка пригласил боевиков на чай и обещал предоставить аргументированные ответы на все их вопросы.

После этого состоялся молебен за мир на Украине у Рождественского вертепа. «Правосеков» пригласили на молитву, но они отказались, сказав, что будут молиться в другом месте.

Очевидица событий рассказала Союзу православных журналистов, что верующие собирались со всех концов Винницы и епархии, чтобы отстоять храм.

Женщина рассказывает: прихожане закончили Литургию в 11:30 (12:30 мск), не расходились и начали читать Евангелие. В это время в храм пришло очень много православных, в том числе много мужчин, которые собрались в храме, чтобы дать отпор «Правому сектору».

По ее словам, столько людей в храме не было даже на торжественной встрече новоназначенного правящего архиерея Винницкой епархии архиепископа Винницкого и Барского Варсонофия.

Поскольку на богослужение в храм пришло очень много людей, настоятель принял решение служить Великое Повечерие.

В 14:00 к храму пришли «правосеки», 20-летние боевики, большинство из них были в балаклавах.

В это же время в храм приехал архиепископ Винницкий и Барский Варсонофий в сопровождении многочисленного духовенства города.

Когда неонацисты подошли к стенам храма, несколько тысяч прихожан во главе с правящим архиереем вышли к ним. Верующие взяли их в кольцо и начали срывать с них балаклавы со словами: «Откройте ваши лица, пусть это увидят ваши матери».

Радикалы пытались сказать, чтобы «московские попы» ушли из Винницы, поскольку Украине уже дали томос, однако архиепископ Варсонофий объяснил им, что Украинская Православная Церковь является намного более независимой, чем ПЦУ, и предложил за чаем сравнить тексты Томосов УПЦ и ПЦУ.

«У нас не было страха. Мы не знали, вернемся ли мы домой, но мы знали, что мы все — одна семья и мы все стоим за веру», — резюмировала прихожанка.

Видео (https://vk.com/video-70187376_456241761)

Источник (http://rusvesna.su/news/1546794316)

Новый правящий архиерей Винницкой епархии архиепископ Варсонофий о кознях властей и предателях в рясах …

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/766266ce86056f23b4e684320228e5487a3818dd/stolyar_200_auto.jpg)

Прошел почти месяц, как архиепископ Варсонофий (Столяр) возглавил Винницкую епархию Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Бывший правящий архиерей Симеон ушел в раскол, захватив кафедральный Спасо-Преображенский собор и епархиальное управление. Напомним, что 17 декабря 2018 года в связи с проведением т.н. «объединительного собора» прошло внеочередное заседание Священного Синода УПЦ МП, на котором Синод снял с должности митрополита Симеона (Шостацкого).

На следующий день, 18 декабря, духовенство и прихожане храмов Винницы, настоятели и представители трех епархиальных монастырей торжественно встретили новоназначенного управляющего Винницкой епархией УПЦ МП - архиепископа Винницкого и Барского Варсонофия.

Глава пресс-службы Винницкой епархии протоиерей Владимир Пучков отмечал, что «бывшего митрополита Симеона поддержали четыре соборных священника и три соборных диакона, которые остались с ним служить, из городских священников его поддержали двое, а также присоединились два настоятеля с небольшими храмами, что на территории военного госпиталя и военной больницы», а «большая часть прихожан из кафедрального собора ушли».

Сейчас управление епархией сосредоточено в Крестовоздвиженском храме Винницы - большом храмовом комплексе, построенном с начала возрождения Православия на Украине в 90-х. Рабочая территория владыки Варсонофия мало похожа на привычную обстановку большинства епархиальных управлений, где царят размеренность и официальность. В Крестовоздвиженском «коридоры епархиальной власти» напоминают штаб в состоянии высокой активности. Священники, миряне - очередь к правящему архиерею не прекращается. Заходят группами и по одному, выходят, опять заходят. То и дело звучат радостные приветствия. В ожидании встречи с владыкой ведутся тихие обсуждения, видно, что происходит постоянный обмен информацией.

Все эти дни архиепископ Варсонофий принимал посетителей в крестильне, позже - в классе воскресной школы. Под кабинет ему спешно переоборудуют одно из более-менее подходящих помещений. И не так-то просто было владыке выделить время для интервью «Союзу православных журналистов», зато разговор получился откровенным и содержательным.

«Благодарю верующих Винницы, очень хорошо меня встретили, - начал разговор владыка. - Собрались вместе, помолились. Думаю, это начало, благословенное Богом. Моя миссия - прийти с миром, хотя понятно, что обстановка здесь накаленная. Раскольники забрали собор и здание епархии, что не законно и по церковным, и по светским законам. Но мы не озлобляемся, потому что мы - христиане. Мы понимаем, что необходимо с Божией помощью претерпеть те искушения и испытания, которые будут на нашем пути».

«Светские власти не хотели пускать меня в город,  - признался он, - потому что я, по их мнению, буду инициировать возвращение Церкви собора и здания епархии. Накануне мне сказали, что на своем автомобиле меня не пропустят. Добившись возможности въезда в Винницу, я пообещал руководящим органам, что не буду идти с людьми захватывать собор и епархию. Только тогда мне разрешили. Но я в любом случае планировал приехать - другими средствами передвижения. К сожалению, сейчас такое предвзятое отношение ко всем епископам нашей Украинской Православной Церкви».

«А сейчас проблема встретиться с представителями власти, - рассказал владыка. - Они все говорят, что праздники, очень заняты и встретятся со мной чуть позже. Мне нужно представиться им, указав, что меня направил служить в Винницкой епархии Священный Синод и Блаженнейший митрополит Онуфрий. Но пока пробиться не могу».

«Никаких силовых методов по возвращению нам собора и епархии мы, конечно, применять не будем, - подчеркнул архиепископ Варсонофий. - Все эти вопросы будем решать в правовом поле и добиваться правды. Потому что присвоение раскольниками этих зданий абсолютно незаконно. Учредитель Винницкой епархии - Киевская митрополия, и архиерей не имеет юридического права отчуждать, передавать или благотворительно дарить ее имущество. Это нарушение и церковного закона, по которому на такие действия нужно получать благословение Священноначалия, и гражданского, согласно которому необходимо согласование учредителя. А здание епархии обустраивали еще владыка Агафангел и покойный владыка Макарий».

«В Винницкой епархии самое большое количество приходов Украинской Православной Церкви, - отметил владыка. - На сегодня в раскол перешли 20 приходов, а 250 остались в канонической Украинской Православной Церкви. Такое присвоение имущества не только незаконно, но и противоречит здравому смыслу. Но главное, они нарушили архиерейскую присягу, клятву, ушли в раскол, и не имеют права забирать имущество Украинской Православной Церкви. Да, здание собора находится в государственной собственности, но не все клирики и община перешли в раскол. И в Уставе общины прописано, что вопрос должен решаться единогласно. Однако в любом случае не должно быть никакой вражды. А людям мы должны донести решение Священного Синода Украинской Православной Церкви и то, что новая структура признана неканонической, и евхаристического общения с ними нет. Мы понимаем, что с их стороны мирно не будет. Потому что на словах они говорят о мире, но стараются забирать храмы. Печально, что в Стрижавке священник поддался давлению, соблазнился и ушел в раскол. Но люди за ним не пошли, только три хористки, а остальные остались за оградой отобранного храма».

«На епархиальном собрании в день моего приезда в Винницу было всего четыре священника из Казатинского благочиния, которые и сказали, что остальные 12 приходов собираются переходить в раскол. Но на сегодня этого не случилось, сам благочинный не перешел, хотя известно, что вокруг него происходит информационная война. На него давят, чтобы он перешел вместе с приходами. Мы с ним общались по телефону, и ожидаем, что он приедет на личную встречу. Сейчас на многих священников оказывается административное давление, но мы не можем это зафиксировать. Чиновники говорят: «Никакого давления нет». Потому что нет никаких официальных писем и распоряжений. Но в устной форме оно, безусловно, есть», - заявил правящий архиерей.

Он отметил, что «Винничина - моя родная земля, и, с одной стороны, хорошо, что я возвратился домой. С другой - время сейчас очень непростое. И я, как любой епископ, священнослужитель, действую по послушанию Священному Синоду. Хотя можно повторить слова пророка Моисея, который, когда Господь посылал его к фараону, царю Египетскому, говорил: «Кто я, чтобы мне идти к фараону... и вывести из Египта сынов Израилевых? (Исх. 3:11); Господи! пошли другого, кого можешь послать» (Исх. 4:13). Потому что я был викарным архиереем, и у меня нет опыта правящего архиерея. И учитывая, что здесь конфликтная ситуация, понимаю, что это непростое служение. К тому же нет пока необходимых структур. Одно радостно, что здесь действительно люди верующие. Такие подвижники веры, для которых главное - Христос, спасение души, вечная жизнь. Это видно было и по встрече, и на богослужениях».

«Говорю это и о мирянах, и тем более о священниках. Ведь священники ведут за собой мирян, это их работа. Священникам Винницкой епархии низкий поклон за их пастырскую деятельность. На протяжении многих лет они людей правильно приводили ко Христу. Это не просто захожане, которые свечки изредка в храмах ставят, а активные прихожане, которые ходят на все службы. Так что батюшки здесь очень хорошие, прихожане верные - стоят в Истине, стремятся молитвенно меня поддержать. И я верю и надеюсь, что Господь поможет выстоять и пройти через все посланные испытания. Ведь все это неслучайно, а чтобы Церковь очистилась», - убежден владыка.

«Особенность в том, что здесь бывший правящий архиерей предал Церковь. В этом болезненная рана для многих священников и мирян, - подчеркнул архиерей. - Они не могут поверить и принять, что это все-таки случилось. А то, что именно в Виннице находится единственный архиерей-раскольник, порождает волны разного негатива в нашу сторону. Мы стараемся этому всему противостоять, но давление чувствуется».

«К сожалению, - посетовал он, - наши прихожане-военнослужащие оставлены без духовной помощи и попечения, без возможности участия в Таинствах. Таким образом самая большая община Винницкой епархии теперь не имеет доступа к своим прихожанам. Как этот вопрос будет решаться, сейчас не могу сказать, потому что это проблема не только Винницкой епархии и рассматривается на общецерковном уровне».

«У нас в епархии официальных капелланов нет. Но дано указание властей из всех храмов, которые находятся при государственных учреждениях, аккуратно выселить наших священников за ограду храма и учреждения. Официальных документов они не дают и говорят «мы не выселяем - батюшка сам ушел». Но через людей передают священникам, что храм закроем и вы туда не попадете. Как, например, поступают прямые угрозы о. Виктору Парандюку, настоятелю храма святого Александра Невского при Винницком училище Департамента полиции», - рассказал архиепископ.

Говоря о том, как нужно себя вести верующим в такой обстановке и на что настраиваться, владыка призвал в первую очередь не бояться: «Христос чаще всего говорит в Евангелии слово «не бойтесь». Поэтому если мы живем со Христом, то нам нечего бояться. Никто у нас не может отнять самого главного - Христа и спасения души. И накануне праздника Рождества Христова, когда мы будем переживать Рождение Спасителя, хочу пожелать, чтобы Новорожденный Спаситель благословил всех крепкой верой, надеждой и упованием на Его милость и помощь. Так мы сможем пройти все испытания, которые должны закалить нашу веру и помочь спасению души».

Источник (http://ruskline.ru/news_rl/2019/01/16/my_ne_ozloblyaemsya_potomu_chto_my_hristiane/)

Сторонники «Православной церкви Украины» захватили храм на Волыни


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103090/309033.p.jpg)

Сторонники раскольнической «Православной церкви Украины» захватили Михайловский храм в селе Красноволя Маневицкого района Волынской области, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Volyn.church.ua.

Инцидент произошел 13 января 2019 года перед воскресным богослужением, которое планировал возглавить управляющий Волынской епархией Украинской Православной Церкви епископ Волынский и Луцкий Нафанаил.

Активисты заблокировали вход в храм и, оказав давление на настоятеля общины протоиерея Андрея Геналюка, отобрали у священника ключи. В адрес духовенства и верующих Украинской Православной Церкви звучали угрозы и оскорбления.

После захвата на дверях Михайловского храма были установлены новые замки. Епископу Нафанаилу, священнослужителям и прихожанам, собравшимся на богослужение, пришлось ехать на Литургию в соседнее село.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103090/309034.p.jpg)

Прибывшие на место происшествия правоохранители зафиксировали правонарушение и приняли соответствующее заявление от настоятеля общины.

Волынская епархия УПЦ заявила о неотложной юридической реакции в ответ на действия тех, кто инициировал и способствовал захвату Михайловского храма села Красноволя.


14 января 2019 г.

http://www.pravoslavie.ru/118620.html

Верховная Рада приняла законопроект об изменении подчиненности религиозных организаций


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103093/309314.p.jpg)

Верховная Рада Украины приняла за основу и в целом проект Закона о внесении изменений в некоторые законы Украины (относительно подчиненности религиозных организаций и процедуры государственной регистрации религиозных организаций со статусом юридического лица), регистрационный номер 4128-д, сообщает портал «Православная жизнь» (https://pravlife.org/ru/content/verhovnaya-rada-prinyala-zakonoproekt-ob-izmenenii-podchinennosti-religioznyh-organizaciy).

Голосование состоялось 17 января 2019 года. Поддержку антицерковной инициативе оказали 229 народных избранников.

Законопроект №4128-д является новой редакцией проекта №4128, который был подан в Верховную Раду Украины 23 февраля 2016 года группой народных депутатов во главе с В.Е. Еленским.

По замыслу авторов, он позволит «обеспечить представителей религиозных общин правом на сознательный выбор и свободную и беспрепятственную смену подчиненности религиозным центрам для удовлетворения своих религиозных потребностей и достойного выражения религиозных чувств».

По мнению экспертов, законопроект содержит признаки неоправданного вмешательства государства во внутренние дела религиозных общин.

Как считает председатель Юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов, законопроект направлен исключительно на ликвидацию деятельности Украинской Православной Церкви путем рейдерского захвата ее имущества.


(https://pravoslavie.ru/sas/image/103093/309344.p.jpg)

В тот же день, выступая в украинском парламенте, народный депутат из фракции «Оппозиционный блок» Александр Долженков заявил, что этот закон будет обжалован в Конституционном суде Украины, передает «Интерфакс-Религия».

«Из-за того, что был грубо нарушен регламент, мы будем обращаться в Конституционный суд относительно признания этого законопроекта неконституционным», — сказал Александр Долженков.

Депутат заявил, что председатель Верховной Рады Андрей Парубий проигнорировал заявление «Оппозиционного блока», содержавшее возражения, и не предоставил парламентариям возможность высказаться по содержанию законопроекта. По словам А. Долженкова, во время принятия закона также были отмечены факты неперсонального голосования. «Принятый закон может спровоцировать гражданский конфликт», — подчеркнул представитель «Оппозиционного блока».

После выступления А. Долженкова члены фракции покинули сессионный зал.

Ранее новая редакция законопроекта № 4128 была раскритикована правозащитниками, сообщает сайт «Православная жизнь» (https://pravlife.org/).

Как сообщает Служба коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, председатель Синодального Информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви архиепископ Нежинский и Прилукский Климент заявил корреспонденту ТАСС о том, что законопроект № 4128-д (о подчиненности религиозных организаций и процедуре государственной регистрации религиозных организаций со статусом юридического лица), принятый Верховной Радой Украины 17 января, является нарушением Конституции и международных обязательств Украины.

«Этот закон, вносящий изменения относительно подчиненности религиозных общин, является вопиющим нарушением Конституции и международных обязательств Украины, которые она взяла на себя как правовое демократическое государство», — сказал иерарх.

Кроме того, по его словам, новый законодательный акт направлен на «грубое нарушение фундаментальных прав и свобод верующих людей». «На этот счет есть заключения авторитетных международных организаций, которые ведут мониторинг религиозного законодательства», — добавил архиепископ Климент.

В свою очередь глава Юридического отдела Украинской Православной Церкви протоиерей Александр Бахов в комментарии Информационно-просветительскому отделу УПЦ (http://news.church.ua/2019/01/17/prinyataya-redakciya-zakonoproekta-4128-sushhestvenno-otlichaetsya-ot-predydushhej-versii-prot-aleksandr-baxov-rasskazal-o-novyx-ugrozax-rejderskogo-zakona/?lang=ru) рассказал о «подводных камнях» принятого законопроекта. 


17 января 2019 г.

https://pravoslavie.ru/118694.html
https://pravoslavie.ru/118710.html

Взрыв прогремел в храме на Украине во время богослужения

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy211.jpg)

Вечером 18 января 2019 года во время вечернего богослужения в сумском Спасо-Преображенском кафедральном соборе, когда в храме было большое количество людей, произошел взрыв.

Как сообщили прихожане, неизвестные бросили устройство, взорвавшееся в притворе храма. Остатки взрывчатки и последствия повреждения интерьера свидетельствуют о силе взрыва. Лишь по счастливому стечению обстоятельств никто не пострадал.

На место происшествия оперативно прибыли сотрудники различных подразделений полиции и специалисты-взрывотехники. Правоохранители начали соответствующие процессуальные действия для выяснения всех обстоятельств преступления, сообщает сайт Сумской епархии.

Православные верующие Сум возмущены дерзким преступлением, совершенным на праздник Богоявления. Сумчане считают, что действия преступников является прямым следствием той агрессивной риторики, которая в последнее время звучит в адрес православных граждан и разжигает вражду на религиозной почве.

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy2343.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy234.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy121112.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy12111.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy2111.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy21.jpg)

(http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/by_text/public/vzryv_hram_summy.jpg)

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-70187376_456241857

http://rusvesna.su/news/1547840462

В.Р. Легойда: Захваты храмов стали лейтмотивом президентской кампании на Украине

Москва, 18 января 2019 г.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103095/309559.p.jpg)
   
Председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда назвал беспрецедентными захваты храмов в период предвыборной кампании на Украине, сообщает Патриархия.ru.

«Ситуация, когда в ходе президентской кампании с молчаливого согласия властей допускается нарушение религиозных прав, в том числе захваты храмов группой поощряемых властью радикалов, — совершенно немыслима для европейских политико-правовых реалий», — подчеркнул В.Р. Легойда.

«Нет никаких сомнений в том, что пребывание у власти теперешней украинской администрации на десятилетия запомнится не камланиями вокруг ярко раскрашенной греческими умельцами бумаги под названием "томос", а поощрением братоненавистничества, захватами храмов и страданиями невинных верующих людей», — пояснил представитель Церкви.

«Мы призываем тех деятелей Украины, которые возомнили себя созидателями и разрушителями церквей, остановиться и задуматься о том, к чему приводит поведение слона в посудной лавке», — заключил В.Р. Легойда.

https://pravoslavie.ru/118719.html

http://www.patriarchia.ru/db/text/5355059.html

Украина: тогда и теперь

Протоиерей Андрей Ткачев

    
(https://pravoslavie.ru/sas/image/103096/309602.p.jpg?mtime=1548011015)

Методы борьбы с Церковью на Украине отработаны еще со времен Брестской унии. Нечто поменялось, но не значительно.

1. Грубое вмешательство власти

Тогда это Сигизмунд III и его последователи – ярые и идейные враги Православия. Сегодня, что более гнусно, это «демократические» власти Украины, где Церковь и государство отделены по закону и религиозный пафос президентам в принципе противопоказан Конституцией.

А очень сложно, доложу я вам, сопротивляться давлению государства. У этого Левиафана тысячи лап, хвостов и щупалец. Есть одно (ненасытное) чрево и полностью отсутствует совесть.

2. Раздача «хлебов духовных»

Это кафедры и другие должности, раздаваемые «на прокорм» людям, заявившим лояльность власти. Такова была практика в Речи Посполитой. Отдавали монастыри с пасеками, речными перевозами, покосами и т.д. слугам короны, хоть бы были они кальвинистами или атеистами. Так получали верных слуг державы и верных врагов Церкви. Сегодня будут кафедрами торговать, приманивать отступников.

При этом критерии претендентов не имеют духовного измерения. Даже чем грешнее, тем лучше. Лояльный грешник при подаренной духовной власти гораздо лучше непокорного праведника.

Католики XVII века знали, что делали.

3. Наличие общего центра влияния и управления

Тогда это был Рим, куда «ведут все дороги». Рим и короли, преданные апостольскому престолу. Там тогда научились прикармливать отступников (Варфоломей, кстати, там и учился – на Западе). Через образование и правительственное лобби научились формировать новые элиты.

Сегодня эту работу вместе с Римом делает Вашингтон: принимают клятву на верность, преподают знания вместе с обещанием будущего трудоустройства, формируют папки с компроматом, распределяют деньги, снабжают документами перебежчиков и т.д. На каком-то этапе к Риму с Вашингтоном подключился Стамбул в лице ряда патриархов, носящих титул исчезнувшего города.

4. Лишение государственной регистрации

Нажим польской власти на иерархов после подписания унии привел к тому, что почти все епископы в унию ушли. Кто – из страха, кто – вприпрыжку за привилегиями. К 1620 году осталось только духовенство и монашество, остался народ. Но без епископов Церкви быть нельзя. Приехавший Иерусалимский патриарх Феофан возобновил законную иерархию, рукоположив новый епископат. Тут же был объявлен агентом… Кого? Стамбула! И только под защитой казаков остался жив и покинул пределы Речи Посполитой.

5. Есть и еще одно. Это – пренебрежение простым верующим народом.

Мысль проста: «Что там эти козопасы и гречкосеи понимают в догматах и обрядах? Мы, шляхтичи-епископы – Церковь учащая – делаем то, что считаем нужным. Они – Церковь учащаяся – со временем и по неизбежности смиряются. И дело в шляпе».

Так думали и думают многие.

Пренебрежение простым народом – это прописная азбука для, например, любой бюрократии с ее талмудом законов, где любой простой человек ногу сломит. Это же норма и для ересиархов. «Мы подпишем, – говорят они, – ибо мы власть имеем и многое знаем, а они, эти простаки, они пусть терпят и смиряются. Такова их доля в делах церковных»; «Мы озабочены неким общим благом, нам одним понятным, и наша мерность, обеспокоенная тем-то или тем-то, решает вопрос так-то. Остальным велено принять произошедшее как неизбежное».

Так поступают все ересиархи. На наших глазах так поступил Варфоломей.

Ересиархи присваивают себе право, сидя в золотой клетке, выступать и решать дела от имени миллионов простого народа, хотя одна часть народа их на дух не переносит, а другая – в глаза не видела.

На Украине эта схема обломалась. Еще в XVII веке. Обломается, даст Бог, и еще раз.


Против бесчинствующих властей и продажных епископов объединились тогда обеспокоенные миряне, соединенные в братства. Следует поинтересоваться историей братств в Луцке, Львове, Вильно, чтобы составить себе картину ясного догматического сознания и подлинной церковности у простых мещан названных городов того времени. Они списывались с тогдашним главой своим – патриархом Константинопольским (за что клеймились властями именем «агентов турецкого султана»), организовывали духовные школы, занимались издательством, собирали средства для этого и вообще вели себя так сознательно и активно, что аналоги в истории трудно подобрать.

Миряне оказались мудры и верны. Без интернета и даже всеобщей грамотности. Есть большая надежда, что и сегодня преемственность сохранится. С учетом того, что в минусах наших – общее падение церковности. Зато в плюсах – возможность широкой информированности через новейшие средства. А в душе мы все те же.

Особая роль отходит монастырям.

Если на стороне униатов выступали ученые богословы, иезуитские проповедники и т.п., то на стороне Православия, не блещущего схоластической образованностью, встали иноки. Так «вера гордых и знатных – католицизм» противопоставилась «вере простых и праведных – монахов Восточной веры».


Лучшие защитники веры отцов, а вместе с тем и лучшие примеры благочестия вышли из монастырей. Иов Почаевский, Иоанн Вышенский, Афанасий Брестский. Имена – эти и другие – приобретут сейчас особое звучание и значение. Из местночтимых и любимых по регионам они снова станут значимыми и узнаваемыми во всей церковной полноте. Поскольку они в своем XVII веке схлестнулись с той же ложью и той же гнилью, с которой предстоит схлестнуться сегодняшним православным христианам в тех же землях.

Заявляя свои «права» на ряд древних обителей, Фанар знает, что делает. Он пытается лишить Украину той духовной силы, о которую привычно ломали зубы все без исключения захватчики древности.

Нам многое предстоит пережить и увидеть. Многое предстоит заново понять, поскольку непонятая история не является опытом, а только кучей фактов. Понятая же история – это вечный урок. Предстоит поднять наверх целую гору исторических материалов касательно войны за Церковь на Украине времен Брестской унии. Поверьте, все это (с некими добавками) повторяется сегодня, и история бьет нас за невыученные уроки.


Книги протоиерея Андрея Ткачева (https://sretenie.com/avtor/?avt_id=2062) в интернет-магазине "Сретение"

21 января 2019 г.

http://www.pravoslavie.ru/118723.html

Новая рейдерская волна: раскольники захватывают храмы на Украине

(https://i.ytimg.com/vi/er19HMEopXg/hqdefault.jpg)

Столкновения прихожан канонической церкви и радикалов сейчас происходят везде, куда силой пытаются прийти раскольники. Сразу в нескольких областях Украины прокатилась новая волна захватов храмов — националисты из запрещенных в РФ «Правого сектора» и «С14» врываются на службы, блокируют входы.

© «НТВ» Россия, 2019

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=er19HMEopXg

http://ruskline.ru/video/2019/yanvar/21/novaya_rejderskaya_volna_raskolniki_zahvatyvayut_hramy_na_ukraine/