Печать страницы - Суррогатное материнство. Отношение Православной Церкви

«Кто-то должен рожать детей, а кому-то, наоборот, нужно быть бесчадным»

Протоиерей Димитрий Арзуманов о суррогатном материнстве

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/arzumanov1_200_auto.jpg)

«Вторую неделю страна, будто свихнувшись, обсуждает рождение двойняшек Аллы Пугачёвой от юмориста Максима Галкина. Новость буквально взорвала общественное сознание и поначалу звучала как пошлый анекдот, превратилась затем в некое подобие философского диспута: pro et contra. Попутно выяснилось, что ежегодно услугами суррогатных матерей в России пользуются до 500 семей и, судя по всему, суррогатное материнство у нас — быстро развивающийся и перспективный бизнес», - пишет Александр Донецкий в своей статье «Замороженные яйцеклетки», опубликованной на сайте Псковское информационное агентство.

«По своей сути суррогатное материнство — бесчеловечно, бездушно, это, - уж простите меня за резкость, - какое-то узаконенное скотство, когда медицинская технология и юридическая практика фактически превращают женщину в свиноматку на крупной агроферме, где оплодотворение самок осуществляется при помощи специальной резиновой трубки», - заключил автор статьи.

О поднятой проблеме в интервью «Русской народной линии» рассуждает известный московский пастырь, и.о. настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине протоиерей Димитрий Арзуманов:

«Суть проблемы ясна. Рождение детей есть исполнение воли Божией, которая совершенно по-разному проявляется в отношении каждого человека. Кто-то должен рожать детей, а кому-то, наоборот, нужно быть бесчадным. У Бога очень много вариантов для нас, и не все, что мы хотим, должно исполняться. Как сказал апостол: "Все мне позволено, но не все полезно". Идти против воли Божией любой ценой, достигая своего – это неправильно. С точки зрения веры, если человек верующий, то он не может нарушать промысел своего Творца. Если человек очень хочет детей, а он бесчадный, то опытный духовник должен отговорить его от суррогатного материнства, объяснив, почему оно не нужно. Может быть, он должен помочь разобраться в том, почему Господь хочет видеть его не чадородным, а бесчадным.

Что касается случая с Аллой Борисовной и с Галкиным, то я не хотел бы даже произносить их имен, поскольку все, что они делают, связано с гламуром и со скандалом. Венчание Пугачевой с Филиппом Киркоровым в Иерусалиме, суррогатное материнство с Галкиным - это события одного ряда из области пиара. Мне неприятно об этом говорить, неприятно склонять их имена. Дай Бог им спасения и вразумления. Но, вообще, конечно, это все неприятно.

Во-первых, есть очень простой способ, во всяком случае, в нашей стране. У нас безобразно огромное число ничьих брошенных детей, сирот. В случае бесплодия можно взять и воспитать одного, двух, трех таких детей.

У меня как многодетного отца, который воспитывает не только своих детей, есть такой опыт. Уверяю, что любовь к детям не знает никаких различий. Если ты любящий человек, ухаживаешь за ребенком, воспитываешь его, то ты начинаешь его любить точно так же, как своего. Точно так же начинаешь за него беспокоиться, любить его, умиляться при взгляде на него, испытывать радость общения с ним. Многие люди, наши прихожане, которые взяли детей из детского дома, испытывают колоссальную любовь к ним, отнюдь не меньшую, чем, если бы это был их биологический ребенок. Это действительно так. И это громадное утешение.

Во-вторых, как Господь сказал: "Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает". За это будет великая радость и великая награда от Бога. Усыновление брошенных детей – это и есть выход и утешение. Тогда брошенных детей будет гораздо меньше, а усыновивший их человек получит колоссальную радость и утешение. Господу это угодно».

http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/16/ktoto_dolzhen_rozhat_detej_a_komuto_naoborot_nuzhno_byt_beschadnym/

Перед нами грубое вмешательство человека в мир природы

Протоиерей Олег Стеняев о суррогатном материнстве

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/df648ef51d2415c0ff31efa3323d1c007e0787bc/stenyaev_o_oleg1_200_auto.jpg)

По неофициальным данным, в России ежегодно около 500 детей появляются на свет с помощью суррогатных матерей, пишет сайт Столетие.ру.

Мало кто знает, что за последние шесть лет в России появилось около 50 детей, произведенных на свет суррогатными матерями для одиноких отцов. В большинстве своем российские папы-одиночки не делают на этом паблисити. Подавляющее большинство детей, рожденных им суррогатными мамами, живут в Москве, вернее - в Подмосковье, в окружении нянь и бабушек, за трехметровыми заборами коттеджных поселков.

Прежде Ф.Киркорова и А.Пугачевой этим путем пошел эстрадный певец Валерий Леонтьев. В ноябре 2010 г. у 60-летнего исполнителя родилась дочь, однако не выставляющий свою личную жизнь напоказ артист не афишировал и факт рождения ребенка. Известно только, что суррогатная мать – испанка. Дочь Леонтьев назвал Екатериной в честь своей матери и официально зарегистрировал в Москве.

А еще раньше певица Алена Апина обратилась за помощью к суррогатной матери после нескольких неудачных попыток сначала забеременеть, потом выносить ребенка. Отчаявшись, Апина и ее муж, продюсер Александр Иратов, решились на суррогатное материнство, и в 2001 г. на свет появилась их дочь Ксюша (певица так назвала девочку в честь принесшей ей известность песни о девочке Ксюше в «юбочке из плюша»). Суррогатной матерью стала мать двоих детей из провинции, находившаяся в трудном материальном положении.

Мы попросили прокомментировать эту статистику известного священника, руководителя Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.C.Хомякова, протоиерея Олега Стеняева.

Я думаю, что проблема суррогатного материнства, в первую очередь, нравственная. Она заключается в том, что биологические родители дают материал для зачатия, а ребенок формируется в чреве третьего лица. Здесь очень трудно предсказать, как сформируется этот плод, потому что внутриутробное развитие определяет гораздо больше в становлении плода, чем момент зачатия. Любые трудности во время внутриутробного развития сказываются на характере плода, на особенностях поведения будущего ребенка.

Поэтому суррогатное материнство является вмешательством в мир природы. Бог, создав мир, установил порядки взаимоотношений в мире, в том числе, взаимоотношений мужчины и женщины. Суррогатное материнство как «русская рулетка» - люди думают, что это их ребенок, но он оказывается ребенком еще и третьего лица, так как он 9 месяцев формируется в чреве женщины, судьба которой неизвестна биологическим родителям. Здесь существует целый ряд опасностей.

Я заметил, что те люди, которые лоббируют эту идею, действуют по-мошеннически. Например, у меня брали интервью для одного известного СМИ, где я сказал, что я против суррогатного материнства и разделяю позицию Русской Православной Церкви по этому вопросу. Потом у меня спросили: «Что же, теперь будут запрещать крестить этих детей?» Я сказал, что в вопросе крещения никакой дискриминации быть не может». И они тут же дают мое интервью, где я появляюсь в тот момент, когда они говорят: «У Церкви разные позиции по этому вопросу», а я заявляю, что никакой дискриминации по этому вопросу быть не может. Я имел в виду крещение, ведь жизнь состоялась и ее надо освятить. Такие подтасовки показывают нравственный облик тех, кто лоббирует эту тему.

Церковь четко высказалась по поводу суррогатного материнства в «Социальной концепции Русской Православной Церкви», что это - недопустимое вторжение в природу и когда во взаимоотношения между мужем и женой вторгается третье лицо, то втягивается сюда еще и те люди, с кем живет суррогатная мать. Замужем она или нет, живет в блуде или занимается проституцией - тут может 6 - 8 лиц, встроенных в ситуацию и как это скажется на ребенке, если плод формируется в заведомо нравственно-искаженной ситуации. Некоторые, например, допускают сексуальные взаимоотношения в период беременности, что негативно влияет на плод. В старину не зря огромное значение придавали тому, как проходят 9 месяцев беременности. Доверить формирование ребенка неизвестному третьему лицу очень опасно.

Что интересно, есть мнение, что антихрист будет зачат каким-то противоестественным способом и даже с сохранением девства его матери, которая будет лже-девой, как он лже-Христом. Может быть, эксперименты с генной инженерией, с суррогатным материнством - это лишь репетиции, чтобы породить самое страшное существо на планете - антихриста.

С другой стороны, если такие дети уже рождаются, то надо позаботиться, чтобы они не знали бы об этом. Представляете, как будет травмирована психика ребенка? Тем более, когда яйцеклетки замораживаются, возможно, что на каком-то этапе будут осуществлять оплодотворение тех клеток, которые взяты от женщин или мужчин уже умерших, а клетки их еще живы в замороженном виде! Тогда совершенно не понятно, что может представлять из себя ребенок, зачатый от мертвой женщины или мертвого мужчины? Когда медики под благовидными предлогами стали заниматься экспериментами в этой сфере, они перешли черту, которую нельзя переходить.

А как будет реагировать общество на этих детей? Воспримет ли оно такое новое поколение? Думаю, что государство и общество должны контролировать эти процессы и возвращать людей к естественному способу распространения.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/17/pered_nami_gruboe_vmeshatelstvo_cheloveka_v_mir_prirody/

«Суррогатное материнство не выход, а бунт против Бога»

Взгляд Православной Церкви на суррогатное материнство

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/eb2c7d315f05bd0eceb74524a3aec984f322cc64/syrrog_materi1_200_auto.jpg)

В Российской Федерации 21 ноября 2011 года был принят закон N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», положения которого в том числе касаются и суррогатного материнства.

Пункт 9 статьи 55 гласит: «Суррогатное материнство представляет собой вынашивание и рождение ребенка (в том числе преждевременные роды) по договору, заключаемому между суррогатной матерью (женщиной, вынашивающей плод после переноса донорского эмбриона) и потенциальными родителями, чьи половые клетки использовались для оплодотворения, либо одинокой женщиной, для которых вынашивание и рождение ребенка невозможно по медицинским показаниям».

(http://ruskline.ru/images/2013/27591.jpg)

Таким образом, суррогатное материнство - это ситуация, когда женщина добровольно соглашается забеременеть для того, чтобы выносить и родить биологически чужого ей ребенка, который затем будет отдан на воспитание другим лицам - генетическим родителям. Они и будут юридически считаться родителями данного ребенка, несмотря на то, что его выносила и родила суррогатная мать.

После появления этого закона и первых «родителей» многие спрашивают мнение Церкви. Люди желают услышать от нас правду и во многом поддержать тех, которые выступают против этого закона.

Противники суррогатного материнства опасаются порочной практики превращения детей в подобие товара, создания ситуации, при которой богатые люди смогут нанимать женщин для вынашивания своих потомков. Существуют также обоснованные опасения того, что для суррогатных матерей представляет серьезную психическую травму необходимость отдать ребенка, ставшего «своим» после беременности и родов (даже если вначале суррогатной матери казалось, что она сможет расстаться с таким ребенком без особых переживаний).

Об этом в социальной концепции Русской Православной Церкви и сказано: «Суррогатное материнство» травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания».

Суррогатное материнство - по сути новая форма торговли людьми. Не случайно такая светская страна, как Франция, запрещает суррогатное материнство с формулировкой, что оно нарушает принцип неотчуждаемости человеческого тела.

Того же придерживаются законодатели Германии, Австрии, Норвегии, Швеции и некоторых штатов США (Аризона, Мичиган, Нью-Джерси), где суррогатное материнство полностью запрещено.

В некоторых юрисдикциях разрешено лишь некоммерческое суррогатное материнство - таковы австралийский штат Виктория, Великобритания (допускается лишь оплата текущих расходов суррогатной матери), Дания (с серьезными ограничениями), Канада, Израиль, Нидерланды (запрещена реклама суррогатного материнства, предложение услуг суррогатных матерей и их подбор), некоторые штаты США (Нью-Гемпшир, Вирджиния).

В Бельгии, Греции, Испании, Финляндии суррогатное материнство не регулируется законодательством, но фактически имеет место. Есть страны, где суррогатное материнство, в том числе и коммерческое, законодательно разрешено - это большинство штатов США, ЮАР, Россия, Украина, Грузия и Казахстан.

В Белоруссии суррогатным материнством может воспользоваться только та женщина, для которой вынашивание и рождение ребенка по медицинским показаниям физиологически невозможно либо связано с риском для жизни, здоровья ее или ребенка.

Страшно то, что суррогатное материнство как форма работорговли запрещено в атеистической Франции, в протестантских Германии и Швеции, в католических Австрии, Италии, Испании, но оно разрешено в православных странах с правителями, позиционирующими себя как православные - Греции, Грузии, Украине, Белоруссии и России.

Неужели президент России не знал, что существует консенсус религиозных организаций как внутри страны, так и на международном уровне, выражающий строго негативное отношение к суррогатному материнству? И если знал церковную позицию, то почему пренебрег ею?

Для регистрации ребенка (детей), рожденного суррогатной матерью, родители должны предоставить в органы ЗАГС следующие документы: медицинское свидетельство о рождении, согласие суррогатной матери, справку из клиники ЭКО (экстракорпорального оплодотворения).

Закон не запрещает регистрацию детей, родившихся у одиноких женщин и мужчин с помощью вспомогательных репродуктивных технологий, включая и суррогатное материнство.

Однако законодательно не урегулированы ситуации, возникающие в случае развода или смерти биологических родителей до рождения ребенка. Отозвать свое согласие после регистрации ребенка суррогатная мать уже не вправе.

Самым известным отцом-одиночкой в России является эстрадный певец Филипп Киркоров. У него 26 ноября 2011 года при помощи суррогатной матери родилась дочь Алла-Виктория, а 29 июня 2012 года родился сын Мартин-Кристин.

В России цена «суррогатной мамы с опытом» от 300 до 600 тысяч рублей. Что такое для более или менее состоятельной европейской пары эти 10-15 тысяч евро? Практически ничего. Получается, Россия превращается в инкубатор, выращивающий детей на продажу, на экспорт.

В небольшом индийском городе Ананд, расположенном в штате Гуджарат, открыт первый в мире завод суррогатных детей, где сотни безработных индийских женщин будут иметь возможность зарабатывать деньги, производя детей для бездетных пар из других стран.

Будущие родители смогут отправить на этот адрес биологический материал, а затем прибыть в назначенное время, чтобы забрать своего ребенка. Суррогатная мать получает за каждого ребенка около 8 тыс. долл. США, а будущие родители заплатят 28 тыс. долларов.

Рождение детей становится прибыльным бизнесом. При этом большую часть денег получают даже не матери, а «руководство предприятия». Нетрудно предположить, какие будут последствия данного проекта. Боюсь, самые плачевные.

Возникает вопрос, а можно ли крестить такого ребенка?

Крещение - не награда, а отказ в Крещении не есть кара. Отказ в Причастии, в Крещении или в другом Таинстве - это попытка подвести людей к уважительному отношению к Церковным Таинствам. Отказом мы не выгоняем человека из Церкви Христовой, а соучаствуем в его подготовке к Таинству.

Церковь не наказывает за совершенные грехи, а предостерегает от их повторения. Это норма церковного пастырства и церковной педагогики. Когда человек, ребенок которого рожден суррогатной матерью, просит у Церкви крестить его, мы объясняем ему, что крещение - это не магия, а введение человека в церковную жизнь. Все Таинства Церкви совершаются при условии синергии - сотрудничества Бога и человека. Когда в Таинствах Церкви участвует ребенок, у которого нет осознанной воли и веры, за него обет дают его родители физические и духовные (крестные).

Мы крестим, если его родители сами являются членами Церкви, в надежде на то, что они дадут младенцу православное воспитание. Но мы можем отказать, если родители сами не ведут достойный образ жизни с христианской точки зрения. Об этом говорят церковные правила:

46 правило Лаодикийского Собора постановляет: «Крещаемым должно изучати веру».

47 правило Лаодикийского Собора говорит о необходимости катехизации тех, кто не был научен вере до Крещения: «В болезни принявшим Крещение и потом получившим здравие подобает изучати веру и познавати».

7 правило II Вселенского Собора требует оглашать присоединяющихся к Православию: «Заставляем пребывати в церкви и слушати Писания, и тогда уже крещаем их».

78 правило VI Вселенского Собора гласит: «Готовящимся ко Крещению надлежит обучатися вере».

Все эти правила касаются взрослых. Но при крещении детей все эти требования перелагаются на родителей и крестных.

В храме пророка Ильи Обыденного в Москве крестили ребенка Филиппа Киркорова, что нельзя было. Люди, которые услышали о том, что не нужно было крестить, возмущались: «Как Церковь может отказать в крещении ребенку?». Ну, а если поставить вопрос иначе : «А не считаете ли вы, что это насилие - крестить детей? Надо подождать, пока они станут взрослыми, чтобы они сами решали, кем стать»?

Мы не считаем ребенка, рожденного на свет суррогатным путем, в чем-то виновным. Мы признаем, что он полноценный человек. Но мы ожидаем от его родителей согласия с учением той Церкви, к купели которой они сами по своей воле принесли его.

В трудные годы для Церкви всех приходящих крестили без оглашения. Но тогда был запрет на любое присутствие Церкви за стенами храма и даже крайнее ограничение проповеди даже внутри него. К тому же люди боялись иметь какие-нибудь контакты с представителями Церкви. По этой причине всех крестили тайком, чтобы никто не знал.

Священник понимал, что, возможно, повторной встречи с желающими креститься не будет, и крестил. Общество и сейчас в большинстве своем остается атеистическим и оккультным. Но теперь есть возможность заниматься просвещением. Зачем же нам от этого отказываться?

Некоторые пугают, что если младенец умрет не будучи крещенным, то он окажется в аду. Но нет такого догмата в Православной Церкви.

Святитель Григорий Богослов о детях, которые не приняли крещение, говорит: «Они не будут у Праведного Судии ни прославлены, ни наказаны; потому что, хотя не запечатлены, однако же и не худы, и больше сами потерпели, нежели сделали вреда. Ибо не всякий, не достойный наказания, достоин уже и чести; равно как не всякий, не достойный чести, достоин уже наказания» (Святитель Григорий Богослов. Слово 40. На святое Крещение // Творения: В 2 т. Троице-Сергиева Лавра, 1994. С. 558).

Увы, сегодня многие крестятся лишь для того, чтобы закрыть для себя религиозный вопрос и больше не смотреть в сторону Евангелия. Ибо не ради Евангелия и Христа они зашли в храм.

Важно заметить, что если ребенка «суррогатной мамы» берут на воспитание верующие люди, то крестить можно. Предположим, что некая женщина подписала контракт о вынашивании чужого ребеночка. Но за месяцы ожидания она передумала отдавать младенца (а такие случаи бывали).

В 1988 году суд по семейным делам США штата Нью-Джерси постановил отдать ребенка на «усыновление» и дать родительские права биологическому отцу, однако при этом подтвердил права суррогатной матери на посещение ребенка и участие в его воспитании.

Если мама, не имея ни материальной, ни юридической возможности оставить себе младенца, передает его в церковный приют или в детский дом, и он попадает к верующим родителям, то его можно крестить. По той причине, что обет за него дает верующий человек, знающий свою веру.

Страшно то, что «звезды» не желают слышать о переживаниях и состоянии использованной женщины. Да, она подписала контракт. Мама до и во время беременности - это разные женщины. Девять месяцев она носила в себе новую жизнь, делясь с нею своей жизнью. За эти месяцы она полюбила младенца. Но эту любовь и материнские чувства к ребенку, по условиям контракта, за деньги нужно сразу задушить в себе.

А если это чувство в ней не родилось, если она, зная, что от малыша надо будет отказаться, давила материнское чувство в себе? Неужели это пройдет бесследно для носимого ею ребенка? Дети очень остро чувствуют - любимы они, желанны, или же нет.

Предположим, мама подавила в себе эти чувства. Но пройдет время, она захочет иметь своих желанных детей. Есть ли гарантия, что она сможет родить снова? Все роды непредсказуемы для женщины, любая беременность может стать последней. Что она будет чувствовать, зная то, что своего ребенка она предала и продала? Но даже если у нее будут свои дети, это не значит, что она не будет жалеть о рожденном и проданном малыше.

С каждым годом боль о проданном ребенке будет нарастать. Все время эта женщина будет понимать, что не ребенка она продала, а душу свою. Страшно и то, что «новый папа» не долго думал о медицинских последствиях той или иной матери, что он покупает для своего ребенка.

После рождения ребенка стараются как можно быстрее приложить к груди мамочки. Это необходимо. Ведь ребенок только что родился, покинул привычную ему среду обитания, а когда ребенка прикладывают к маминой груди, он чувствует знакомый запах, слышит знакомый стук сердца, который он слушал 9 месяцев, и успокаивается. Он убежден, что ему ничего не угрожает.

Не получив первого молока, молозива, которое очень сильно укрепляет будущий иммунитет ребенка, он будет очень склонен ко многим болезням. Важно, чтобы первым человеком, встретившем малыша в этом мире, стала именно мать, а не медсестра.

Первое кормление важно и для того, чтобы в дальнейшем молоко матери лучше усваивалось. Но в случае суррогатного материнства связь матери и дитя очень рано прерывается или вовсе отсутствует. Материнское вскармливание по контракту не предполагается. У «новых родителей» есть опасения, что мать привяжется к ребенку и не захочет расстаться с ним.

По этой причине Ф.Киркоров заявил, что «не может рисковать, чтобы какая-то посторонняя для меня женщина вмешивалась в жизнь мою и моего ребенка».

А без материнского молока ребенка придется накачивать антибиотиками. Увы, искусственное кормление - обычное явление. Такие дети часто слабее сверстников, им сложнее в жизни.

Страшно и то, что некоторые рожденные таким путем дети попадут в руки богатых гомосексуалистов. Эти люди покупают детей у суррогатных матерей не для сексуальных игрищ (надеюсь), а для удовлетворения своего поздно проснувшегося отцовского инстинкта и для получения «опоры» в старости.

Чем это опасно? Более всего тем, что до самого смертного часа гомосексуалист не будет чувствовать своей анормальности, не будет искать возможность покаяться (а мы лишаем его спасения).

Об опасностях для детей не стоит даже и говорить, поскольку это понятно без каких-либо комментариев.

Серьезная проблема состоит и в том, что над «суррогатными» детишками, если тайна их происхождения станет известна всем, будут посмеиваться. А захотят ли эти дети жить, неизвестно.

Бездетность - тяжкое испытание, и не всем под силу его вынести. Суррогатное материнство не выход, а бунт против Бога.

Как иначе назвать человеческие измышления и кощунственные опыты в ситуации, когда явно видно, что Бог не благословляет чадородием? Вместо терпения и смиренной молитвы - люди восстают протии воли Божией о себе.

Если ты желаешь иметь дитя, но Господь не дарует родных чад, почему не даровать тепло любви тем, кто лишен его - несчастным сиротам? Если ты достаточно состоятелен и желаешь воспитывать родного, то почему пренебрегаешь теми, кто действительно нуждается в твоей заботе?!

Кроме того, «суррогатное материнство» - в серьезной мере измена супружескому целомудрию, нарушение благословения Божия о Таинстве Брака, ибо Брак - есть союз любви двоих. Здесь же мы имеем третью несчастную душу матери, теряющей дитя, и столь же несчастные детские души.

Те люди, которые появляются на свет «суррогатным» путем, ни в чем не виноваты, чего не скажешь об их родителях.

Вице-президент РАМН, главный педиатр Минздравсоцразвития РФ Александр Баранов говорит: «Российское правительство делает ошибку, оказывая на государственном уровне финансовую поддержку технологии экстракорпорального оплодотворения».

По словам главного педиатра России, 75% детей, рожденных в результате ЭКО, являются инвалидами. «Я выступал в Думе и прямо сказал: если вы увеличиваете финансирование на эту технологию, вы сразу закладывайте деньги и на увеличение детей-инвалидов», - сообщил А.Баранов.

Если это так, то ко многим проблемам, которые и так хватает в России, появятся новые.

ИРИНЕЙ, епископ Орский и Гайский, кандидат богословия

http://ruskline.ru/analitika/2013/11/02/surrogatnoe_materinstvo_ne_vyhod_a_bunt_protiv_boga/

О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери»

Москва, 26 декабря 2013 г.

(http://pokrova.by/wp-content/uploads/2013/12/438.jpg)

Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25-26 декабря 2013 года (журнал № 158).

В настоящее время все более широкое распространение получает репродуктивная биомедицинская технология, получившая название «суррогатного материнства». Хотя эта практика в нескольких странах разрешена законодательством, она продолжает вызывать в обществе острые дискуссии. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», принятых Юбилейным Архиерейским Собором в 2000 году, дана оценка этому явлению. Однако целый ряд вопросов, касающихся пастырского отношения к последствиям «суррогатного материнства», продолжает оставаться дискуссионным. Настоящим документом Русская Православная Церковь дает церковно-практические указания, касающиеся крещения детей, родившихся при помощи «суррогатной матери».

(http://content.foto.mail.ru/mail/polepic/680/i-687.jpg)

Церковь понимает брак как изначальное установление Божие, укорененное в богозданном человеческом естестве. В христианском понимании брак является духовно-телесным союзом мужчины и женщины, который позволяет им в полноте реализовать свою человеческую природу.

Церковь освящает брак, уподобляя его духовному союзу Христа и Его Церкви (Еф 5:22-33). Плодом супружеской любви становятся дети, «рождение и воспитание которых, по православному учению, является одной из важнейших целей брака» (ОСК Х.4).

Рождение ребенка — это не только естественное следствие брачных отношений, но и великое событие пришествия в мир нового человека, несущего в себе образ и подобие Бога Творца. Давая жизнь детям, муж и жена принимают на себя сугубую ответственность, поскольку они призваны проявлять максимальную заботу одновременно об их физическом и духовном здоровье — от периода внутриутробного развития и первых дней жизни до наступления совершеннолетия.

Особая роль в рождении и воспитании детей принадлежит матери, которая тесно связана со своим ребенком телесными, душевными и духовными узами. Великий пример материнства Церковь видит в Пресвятой Богородице, чей образ раскрывает высочайшее достоинство женщины, уникальность ее материнского призвания.

Серьезной проблемой, с которой нередко сталкиваются семьи, является бесплодие одного или обоих супругов. Церковь сочувствует бездетным супругам, благословляя им молиться о даровании потомства, обращаться к врачам для лечения бесплодия, а также усыновлять (удочерять) детей.

Допустимым средством медицинской помощи бездетным супругам Церковь считает искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, если это не сопровождается уничтожением оплодотворенных яйцеклеток, «поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений» (ОСК XII.4).

Что же касается практики так называемого «суррогатного материнства», то она однозначно осуждается Церковью: «"Суррогатное материнство", то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка "заказчикам", противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе» (ОСК XII.4).

Сам термин «суррогатное материнство» указывает на искажение высокого понимания материнского долга и призвания. Соответствующая практика является унижением человеческого достоинства женщины, тело которой в данном случае рассматривается как своего рода инкубатор.

Кроме того, практика «суррогатного материнства» разрушает полноценные естественные отношения между матерью и ребенком и имеет отрицательные последствия для всех вовлеченных в эту практику сторон: для «биологической матери», предоставившей свои половые клетки, но лишенной подлинного материнства, связанного с вынашиванием и рождением этого ребенка; для «суррогатной матери», выносившей и родившей ребенка, но вынужденной с ним расстаться, как только он отделился от материнской утробы; для самого ребенка, который вместо полноценной матери либо имеет двух неполноценных матерей, либо не имеет ни одной (как в случае с одиноким мужчиной, пожелавшим иметь «биологическое потомство»); наконец, для общества, в котором утрачивается понимание семьи, предполагающее особые отношения между родителями и детьми, а также не менее важные отношения через поколение — между дедушками/бабушками и внуками.

Общественная опасность практики «суррогатного материнства» связана с радикальным изменением самого представления о природе человека. В данном случае понимание человека как уникальной личности подменяется образом человека как биологической особи, которую можно произвольно конструировать, манипулируя элементами «генетического материала». «В мире постепенно вырабатывается отношение к человеческой жизни как к продукту, который можно выбирать согласно собственным склонностям и которым можно распоряжаться наравне с материальными ценностями» (ОСК XII.4).

Использование репродуктивных технологий с целью «обеспечения детьми» бесплодных пар, одиноких мужчин или женщин постепенно превращается в доходный бизнес, предоставляющий способ заработка для доноров половых клеток и «суррогатных матерей». В результате таинство рождения человека становится предметом торгово-денежных отношений. На смену богозаповеданному супружеству, основанному на любви и верности, приходит «рынок репродуктивных услуг», готовый удовлетворить любой запрос потребителя на искусственное рождение ребенка в соответствии с заданными параметрами.

Церковь открыта для всех людей, стремящихся к спасению. Крещение является таинством вступления в Церковь и предполагает согласие принявших Крещение с ее верой и учением, а также их дальнейшее участие в церковной жизни.

Таинство Крещения совершается в Православной Церкви как над взрослыми, так и над младенцами. Взрослые допускаются к Таинству после соответствующей подготовки, то есть оглашения — наставления в христианском вероучении и христианской нравственности. В таких случаях решение о времени принятия Крещения принимается приходским священником, проводящим оглашение.

В случае крещения младенца согласие за него дают взрослые — родители и восприемники. Условием крещения младенца при этом ставится его воспитание в христианской вере и согласно нормам христианской нравственности, что предполагает регулярное участие и родителей, и ребенка, и восприемников в церковных богослужениях и Таинствах.

Что же касается вопроса о возможности крещения младенцев, рожденных «суррогатной матерью», то при ответе на него необходимо учитывать следующие факторы.

С одной стороны, любой рожденный младенец может быть крещен — по вере тех, кто намеревается его крестить. Ребенок не может отвечать за поступки своих родителей и не виноват в том, что его появление на свет связано с репродуктивной технологией, осуждаемой Церковью.

С другой стороны, ответственность за христианское воспитание младенца несут на себе родители и восприемники. Если родители не приносят явного покаяния в содеянном, а восприемники фактически выражают согласие с совершившимся греховным деянием, то о христианском воспитании речь идти не может. Отказ в крещении младенцев в подобном случае будет соответствовать православной традиции, предполагающей согласие крещаемого, а в случае крещения младенца — его родителей и восприемников с учением Церкви. Такой отказ будет иметь также и пастырское значение, так как тем самым общество получит от Церкви ясный сигнал о том, что практика «суррогатного материнства» является с христианской точки зрения неприемлемой.

Ребенок, рожденный при помощи «суррогатного материнства», может быть крещен по желанию воспитывающих его лиц, если таковыми являются либо его «биологические родители», либо «суррогатная мать», только после того, как они осознают, что с христианской точки зрения подобная репродуктивная технология является нравственно предосудительной, и принесут церковное покаяние — вне зависимости от того, осознанно или неосознанно они проигнорировали позицию Церкви. Только в этом случае Церковь сможет ожидать, что крещеный ребенок будет воспитываться в православной вере и ему будут прививать христианские нравственные представления. Если же такого осознания не происходит, то решение вопроса о крещении откладывается до времени сознательного личного выбора ребенка. В последнем случае факт «суррогатного рождения» сам по себе не является препятствием для крещения человека, ибо он не несет ответственность за поведение своих родителей.

В случае, когда в Церковь приносят младенца, рожденного «суррогатной матерью», вопрос о его крещении может быть решен в соответствии с указанием епархиального архиерея, который обязан руководствоваться в каждом конкретном случае нормами, содержащимися в настоящем документе. Совершение священником Таинства Крещения в подобном случае без благословения архиерея служит основанием для применения к этому священнику канонических прещений.

В смертельной опасности благословляется крещение младенцев вне зависимости от обстоятельств их рождения.

Изложенная позиция основана на учении Церкви о недопустимости крещения младенцев в семьях, члены которых явно и сознательно пренебрегают церковной традицией и не разделяют христианское учение о браке и семье, что практически исключает возможность христианского воспитания ребенка. Это касается не только вопроса о «суррогатном материнстве», но любого сознательно выраженного нежелания жить по-христиански.

http://www.pravoslavie.ru/news/67056.htm

Софья Метелкина

Суррогатное материнство: черный рынок матерей и крупные деньги

(https://img.tsargrad.tv/cache/6/d/materin.png/w720h405fill.png)

Почему стоит отменить суррогатное материнство в России

Сегодня сенатор Антон Беляков внес в Госдуму законопроект, предлагающий запрет суррогатного материнства – до тех пор, пока не выработают необходимую для защиты биологических родителей законодательную базу.

Как аргументировал политик, Россия на сегодняшний день – центр "репродуктивного туризма", но при этом отношения участников бизнеса практически не регулируются государством.

В своей инициативе Беляков в основном делает акцент на юридических недоработках нынешнего законодательства – хотя аспектов, на самом деле, намного больше. Либеральная публика уже подняла вой о нарушении прав, но она не учитывает важные аргументы "за".

Материал Царьграда о том, чем опасен "сурбизнес" и чем рискуют "сурматери", почему юридическая сторона вопроса "хромает", а также о религиозном и этическом взгляде на суррогатное материнство.

Юридическая база слабая

Напомним, что суррогатное материнство предполагает участие посторонней женщины, которая добровольно соглашается забеременеть, выносить и родить биологически чужого ей ребенка.

Важно, что суррогатное материнство во многих странах запрещено – это Франция, Германия, Норвегия и Швеция, Австрия. В некоторых государствах практика существует только на некоммерческой основе (например, в Великобритании, Израиле, Канаде и др.). Полностью суррогатное материнство разрешено только в России, на Украине, в Грузии и Казахстане, а также в большинстве американских штатов.

В России юридические детали прописаны в Семейном Кодексе (ст. 51-52), основах законодательства об охране здоровья граждан (ст. "Искусственное оплодотворение и имплантация эмбриона"), законе "Об актах гражданского состояния" (ст. 16) и приказе Минздрава "О применении ВРТ в терапии женского и мужского бесплодия".

Далее следуют юридические тонкости. Когда зачатый таким методом ребенок рождается, родители должны предоставить в ЗАГС медицинское свидетельство о рождении, согласие суррогатной матери (!) и справку из клиники ЭКО.

И тут возникает множество проблем. Не раз были случаи, когда биологическим родителям дитя так и не возвращали – суррогатная мать просто не давала согласие. Возникает и путаница в том случае, если ребенок рождается больным: чья это вина – плохие гены, случайность или носитель плода чем-то злоупотребляла?

(http://tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/untitled%20folder/27-02/28%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/28-02/1%D0%BC%D0%B0%D1%80/2%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/2-03/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/6%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/7%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/10%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/13%20vfhn/14%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/17-03/20%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/22%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/24%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/Beliakov.png)
_{Член комитета СФ по экономической политике Антон Беляков. Фото: Антон Новодережкин/ТАСС}

Как пояснил Антон Беляков, такие вопросы решаются на основании гражданско-правового договора. Он допускает закрепление любых обязанностей и прав сторон, но не гарантирует при этом их строгого выполнения.

Бизнес-интересы на чужом горе

На чужом горе играют многие компании, которые занимаются процедурой. Цены варьируются, но стоимость в любом случае поражает. Если приводишь свою знакомую "сурмаму", это дешевле – от 130 тысяч рублей и дальше.

Если клиника сама осуществляет подбор и обследование носительницы, проводят все необходимые ЭКО-процедуры, ведут первые этапы беременности и обеспечивают вознаграждение "сурмаме", то стоимость начинается от 2,5 миллиона рублей и выше.

Есть такая профессия…

Многие компании отмечают, что стоимость суррогатного материнства зависит от множества факторов, поэтому рассчитывается она в индивидуальном порядке. А это – целое поле для недобросовестных фирм, которые могут накручивать цену в процессе.

Суррогатная мать, если все идет по плану, получает весомое вознаграждение – в среднем, около 15 000 рублей в месяц на нужды, и по факту рождения ребенка 800 тысяч – миллион рублей с небольшим.

Впрочем, и этот бизнес уходит в тень. В соцсетях создаются паблики по интересам, где посредники открыто пишут о богатых клиентах из западных стран, США, Китая. Как правило, требуют справку о здоровье, переезд (примерно с 30-й недели) и обещают щедрое вознаграждение. Когда речь идет о зарубежной поездке, как правило, требуют базовое знание языка и… определенные внешние характеристики. Если, как утверждают сторонники сурбизнеса, мать-носитель генетически "никак не связана" с дитем, зачем посредники требуют голубых глаз и русых волос? А теперь представьте, что девушка, не защищенная российским законодательством, почти без гарантий едет за рубеж. Не напоминает печальных историй?

Многие защитники естественного способа рождения не зря сравнивают это с видом проституции. Есть женщина, носитель тела, есть условный "сутенер", есть какие-то воздушные обещания.

Форма поддержки гомосексуализма

"Законопроект, уточняющий применение такого института как суррогатное материнство, безусловно, имеет право на существование", – отметила в беседе с Царьградом заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета им. Н.И. Пирогова Ирина Силуянова.

По ее словам, мы как православные люди, естественно, принимаем социальную концепцию, которая предполагает "резко отрицательное отношение, однозначно отрицательное к суррогатному материнству".

Но так как система уже действует, перед нами стоит задача создать как минимум такой закон, "который учитывал бы существование практики, но максимально корректно регламентировал возможности его применения". По мнению Силуяновой, как минимум можно исключить возмездную составляющую подобных договоров.

"В самой России существуют эти манипуляции, только платные. Этим суррогатным матерям выплачиваются деньги, и только в таких режимах это существует, причем под нравственной аргументацией, что это "помощь бесплодным" и так далее. Если это помощь, если мы рассуждаем в границах нравственного сознания, то пусть это исключительно в границах нравственного сознания и остается. Необходимо полностью исключить возмездный характер договоров по суррогатному материнству", – подчеркнула она.

Сейчас все это регламентируется с разрешением оформления возмездных договоров – то есть рыночные отношения "купи-продай". "Таким образом, материнство становится платной услугой, что абсолютно недопустимо для морально-нравственного сознания православного христианского человека, христианина", – подчеркнула Силуянова.

Она напомнила, что в основном процедура предусмотрена для гомосексуальных пар – таким образом, легализованная процедура суррогатного материнства "является формой косвенной или даже прямой поддержки легализации гомосексуализма в России".

Русская Церковь: в этом бизнесе наживаются на социально слабых людях

Как пояснил в беседе с Царьградом председатель Патриаршей Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов, Церковь уже по этому поводу высказывалась. "Есть документы, что с нравственной точки зрения суррогатное материнство – это совершенно богопротивная вещь. Поэтому Церковь против. А я как могу иначе? Что выступать против Церкви? Есть, конечно, у нас доктора, которые помешаны на деньгах, и готовы идти и против Бога, и против того, что хорошо, лишь бы им за это заплатили".

(http://tsargrad.tv/uploads/13%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/14%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/15%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/16%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/17%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80/20%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/21%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/21-012/22%20%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0/untitled%20folder/27-02/28%20%D1%84%D0%B5%D0%B2/28-02/1%D0%BC%D0%B0%D1%80/2%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/2-03/3%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/6%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/7%20%D0%BC%D0%B0%D1%80/10%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/13%20vfhn/14%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/16%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/17-03/20%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/22%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0/24%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82/Smirnov.png)
_{Протоиерей Димитрий Смирнов. Фото: Телеканал "Царьград"}

Это такой же бизнес как игорный, проституция, или наркомания, полагает протоиерей. "Люди наживаются, к сожалению, как всегда, на социально слабых людях. Вместо того, чтобы им помочь как-то, и в работе, и еще каким-то образом, прибегают к совершенно отвратительным вещам".

Этическая сторона: из женщины делают инкубатор

Прокомментировал инициативу Царьграду посол Всемирного конгресса семей в ООН, руководитель международных проектов Благотворительного Фонда Святителя Василия Великого Алексей Комов.

"Суррогатное материнство, это как продолжение проституции в другом смысле. Это торговля телом женщины совершенно аморальным образом, когда используется просто как инкубатор, без должного уважения", - подчеркнул он.

По оценке Комова, Россия, которая претендует называться страной-защитницей семейных ценностей, не может легализовать подобное. Кроме того, со всего мира сюда едут люди и заказывают за деньги детей.

"Все материнские чувства, инстинкты рушатся, на них коммерция плюет, совершенно игнорирует и ребенка забирают, - отметил Комов. - Появляется целая куча проблем морального характера, которые, безусловно, очень хорошо было бы устранить".

Он напомнил, что в подавляющем большинстве стран Европы суррогатное материнство запрещено и проходят большие, многотысячные митинги, чтобы полностью это искоренить.

В этой связи Комов поддержал идею законопроекта. "Очень надеюсь, что его примут. Понятно, что будет сопротивление и лобби достаточно мощное, которое будет стараться его сохранить в каком-то урезанном виде, потому что это большой бизнес". Кроме того, зачастую мы обрекаем детей на жизнь в семье гомосексуалистов.

Как быть бездетным парам?

Многие женщины действительно не могут забеременеть и супруги не могут завести детей. Зачастую из-за плохой экологии, продуктов питания и образа жизни.

Но стоит вспомнить, пока тратятся миллионы на искусственное выращивание детей в чужих организмах, переполнены детские дома. По мнению Комова, выход всегда есть - можно усыновлять тех детей, которые уже появились на свет, но оказались не нужны своим "биологическим" родителям. Но ведь как гласит поговорка, родитель не тот, кто родил, а тот, кто воспитал?

"И это решит и все другие проблемы. Они получат замечательного ребенка, которого могут воспитывать, при этом не вступая в совершенно противоестественные отношения. Поэтому, я думаю, надо усыновлять детей, русских детей в детдомах. Это доброе дело, это богоугодное дело, всех будут любить, уважать и превозносить", - заключил Комов.

http://tsargrad.tv/articles/surrogatnoe-materinstvo-chernyj-rynok-materej-i-krupnye-dengi_55481

«Суррогатное материнство – это торговля детьми»

Известные пастыри проанализировали опрос, согласно которому почти половина врачей выступают против узаконенного порока

(http://ruskline.ru/images/cms/thumbs/eb2c7d315f05bd0eceb74524a3aec984f322cc64/surrogatnaya_mat_200_auto.jpg)

Как сообщалось, опрос, проведенный среди 600 врачей-специалистов (урологов, хирургов, эндокринологов, ревматологов и фармацевтов) в 40 регионах, почти половина российских врачей - против запрета суррогатного материнства, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на «Московский Комсомолец».

При этом 53% респондентов не смогли определиться по поводу этого вопроса, а 9% четко поддерживают запрет. Доля медиков, выступающих за запрет, выше в регионах (44%), чем в Москве (28%).

«Почему, на ваш взгляд, в данном вопросе (как и в вопросе об абортах) церковная позиция так резко расходится с «общественным мнением» - в данном случае с мнением врачей? И почему в России, где часто ссылаются на пример Запада для оправдания всякого рода безнравственности, в данном случае пример западных стран игнорируют?» - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Александр Добродеев, заместитель заведующего сектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, считает, что «Россия – светское государство, ослабленное тем, что либеральные идеи пронизывают очень глубоко все наше общество, а церковное мнение отодвигают на второй план, не принимают в расчет. Хотя Церковь как раз и стоит за то, чтобы общество было здоровое, семьи были полные и в них рождались бы дети».

«Но общество этого не приемлет, - видимо, погнались за комфортной жизнью, - полагает пастырь. - Ведь зачем напрягаться и мучиться девять месяцев, вынашивая и рожая ребенка, если это может сделать кто-то другой? Это желание не трудиться и созидать, а только получать. Но ведь это потом отразится и на потомстве, на всем обществе, и на будущих событиях, которые грядут, и к ним надо быть готовыми, потому что за все придется платить – разбитыми сердцами, деградацией, всеобщим упадком».

«Зачем нужен ребенок? Просто чтобы был? – недоумевает он. - А где же смысл жизни? В этом лежит корень всех проблем, которые нас ожидают впереди. Безверное общество ищет ложных целей, задач. Есть некие мнимые ценности, которые увлекают, отвлекают от истинного служения. Это просто заблудшие люди. А сил, чтобы понять, оценить, им не хватает, потому что нет духовного воспитания».

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметил: «Почему так считают врачи, мне сказать трудно – очевидно какие-то основания у них для этого есть, но те врачи, с которыми знаком я, придерживаются точки зрения Русской Православной Церкви».

«Не знаю, - признался он, - почему суррогатное материнство запрещено на Западе, но думаю, у нас оно разрешено потому, что это очень прибыльная отрасль, бешеные деньги - на них создаются огромные капиталы. Как известно, в эпоху капитализации деньги решают все. Попираются нравственные идеалы и традиционные – такие, как супружеская верность, целомудрие, великодушие. Действительно, у нас столько детей-сирот, есть возможность их усыновить, а вместо этого вкладываются огромные деньги в нечто, на мой взгляд, противоестественное».

«Это страшный удар и по суррогатной матери, и по ребенку, да и по приемной семье – смогут ли в ней его воспитать, еще большой вопрос, - уверен отец Александр. - Ну а вообще результаты опроса очень интересны, неплохо было бы проводить похожие и дальше, и потом обобщить результаты».

«Суррогатное материнство - актуальная для XXI века проблема, и мне кажется, трудноразрешимая - если люди утрачивают представление об абсолютном идеале, тогда дозволено и остальное – например, все, что приносит прибыль. В этом случае мы сталкиваемся с нравственными явлениями, которые не получили ни должного осмысления, ни нравственной общественной оценки. А может быть, эта оценка не будет совпадать ни с религиозной, ни с традиционной, потому что если хорошо заплатить, люди скажут то, что им навязали – как известно, заказывает музыку тот, кто платит», - заключил пастырь.

Протоиерей Михаил Дудко, главный редактор газеты «Православная Москва», сказал: «Не могу отвечать за врачей, но мне кажется, люди сочувствуют тем, кто не имеет возможности иметь детей, и кто хочет получить их таким способом – с помощью суррогатного материнства. Это сочувствие естественно и понятно - и религиозным людям тоже. А жесткая позиция Русской Православной Церкви обусловлена несколькими обстоятельствами. Несмотря на то, что "материал" для зачатия ребенка изъят у других людей, все-таки это ребенок той женщины, которая его выносила. И тут возникает много нравственных вопросов, решить которые невозможно. Суррогатная мать за 9 месяцев вынашивания плода привязывается к ребенку, и он тоже привыкает к матери. И никто из врачей не учитывает то, о чем Православная Церковь говорит много лет: зачатый плод – уже живое существо».

«На протяжении первых месяцев своей жизни ребенок считает матерью так называемую суррогатную мать. Ну и, конечно, душа тоже у него есть. Это таинственные процессы, их не учитывают врачи, но привыкшие работать с понятием «душа» религиозные люди на них остро реагируют. Душа матери и душа ребенка тесно взаимосвязаны, поэтому разрезать по живому связь, которая образуется за 9 месяцев, противоестественно и даже преступно», - заявил отец Михаил.

«Тем более, - продолжил он, - что действительно есть много детей, которых можно усыновить и удочерить, решив таким образом вопрос бездетных пар. К тому же есть еще люди, которые детей иметь могут, но хотят получить ребенка легким способом. Я уж не говорю о гомосексуальных парах – они-то возможности получить ребенка естественным путем не имеют, но хотят его завести и воспитывать. Этого тоже нельзя допустить. Так что при разлучении ребенка и матери возникает много вопросов, проблем, и я бы даже сказал, трагедий».

«А что касается Запада - у нас на самом деле часто игнорируют его пример. Это касается и религиозного образования, и других вещей. Мне кажется, дело тут в выгоде. Когда выгодно, на Запад ссылаются. И я уверен, что о многих вещах люди, от которых зависит решение вопроса суррогатного материнства, не догадываются. К тому же у нас многие, хотя и называют себя православными, религиозно не образованы и не учитывают то, о чем я говорил», - полагает пастырь.

Священник Димитрий Лин, клирик Храма святителя Николая на Трех Горах, считает, что «причина в том, что наша страна прошла очень тяжелый, печальный путь расцерковления, который начался на государственном уровне в 1917 году (а предпосылки к этому были и до революции). Советский Союз одной из первых стран утвердил аборт как разрешенную медицинскую процедуру - с этого момента и началось разрушение нашего церковного сознания. Сыграло свою роль и изменение сознания, произошедшее в начале 90-х годов, когда наше общество, увлеченное либеральными идеями, стало открыто ко всякого рода новшествам, - в том числе, сомнительным с нравственной точки зрения».

«Хотя у нас многие называют себя людьми православными, крещеными, просвещен наш народ, к сожалению, пока плохо, - посетовал он. - Поэтому в сознании многих людей их мнимая церковность вполне совмещается с возможностью совершать тяжкие грехи - в том числе грех убийства или суррогатного материнства. Кроме того, у нас, на мой взгляд, некритично воспринимают западный либерализм, который (быть может, благодаря СМИ) рассматривается как свобода всего и вся, в том числе как полная расхристинизация западного общества. Между тем известно, что в Соединенных Штатах Америки христианские протестантские традиции весьма сильны, и народ подчас проявляет большую строгость в решении нравственных вопросов. Другое дело, что там действительно допускаются некоторые греховные поступки, извращения, но иногда в критических ситуациях становится понятно: эта веками укорененная нравственность имеет значение для значительной части населения. Даже такая страна, как Франция, которая вроде бы всегда славилась либерализмом, свободой, где проходили антицерковные акции, на попытку узаконивания гомосексуальных "браков" тоже ответила многочисленными протестами. Так что представление о западных странах как об очаге полной нравственной деградации, наверное, все-таки не соответствует действительности. А мы в каком-то смысле более наивны и расцерковлены, чем жители некоторых западных стран».

Священник Петр Коломейцев, декан психологического факультета Православного института св. Иоанна Богослова Российского православного университета, задается вопросом: «Как оценивать суррогатное материнство? Это торговля собственным телом – та же проституция. Когда говорят: "Но эти женщины ничего не крадут", с этим можно поспорить – в действительности они крадут у ребенка материнскую любовь. Перинатальные психологи уже сказали свое веское слово на этот счет. Отношение к ребенку суррогатной матери не такое, как настоящей – а потом это чревато даже нарушениями в развитии малыша. В самом начале ребенка выращивает наемница вместо матери - со всеми вытекающими отсюда последствиями. К тому же это благодатная почва для всяких криминальных вещей - по существующим законам, если врач освидетельствует суррогатную мать, он может дать заключение, что именно она мать, а это значит, есть повод и для вымогательства. О последствиях суррогатного материнства уже даже снимают фильмы. В общем, это грязное дело, а оно всегда чревато плохими последствиями».

«Что же касается игнорирования примера Запада в отношении суррогатного материнства - видимо, у нас большую роль играют деньги. Они решают все», - заключил пастырь.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, руководитель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии, глава епархиальной Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, отметил, что «церковная позиция расходится с общественным мнением по простейшей причине: она четко и ясно сформулирована. А общественное мнение "вилами писано по воде". Вот как в этом опросе: по какой причине мы можем считать, что какое-то единое общественное мнение представляется этими несколькими сотнями врачей со своими специфическими особенностями и взглядами? Тут я согласен с о. Сергием Филимоновым».

«Кстати, - продолжил он, - сравнительно недавно медицинское сообщество требовало абсолютного права на аборт и было ужасно раздосадовано напоминанием, что аборт – это убийство. Прошло 10 лет, и эти врачи уже мыслят иначе. Помоги им Господь, это очень хорошо. Никакого серьезного мнения на тему суррогатного материнства не может быть. Есть разные люди с разным уровнем образования, интеллекта, знакомства с ситуацией, и они говорят разные вещи. Поэтому наша страна, как и почти все страны мира, представляют с собой республики и демократии, а не охлократии. У нас часто об этом забывают под воздействием СМИ и из-за нашей неопытности».

«Суррогатное материнство – это торговля детьми, равно как аборт – убийство ребенка. Мы добиваемся, чтобы это безобразие, эта мерзкая практика была прекращена», - заявил отец Макарий.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/06/21/surrogatnoe_materinstvo_eto_torgovlya_detmi/

Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства прокомментировал проблемы, связанные с ЭКО

(https://s8.hostingkartinok.com/uploads/images/2019/09/d0c93abebb8b44d3414cf2c401c491cb.jpg)

24 сентября 2019 года Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов дал интервью для программы «Специальный репортаж», посвященной связи экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) и онкологических заболеваний, «Раковый гормон?» для канала Москва 24.

В ответ на вопрос ведущего, просившего разъяснить, в каком смысле следует понимать позицию Церкви, отраженную в Основах социальной концепции, согласно которой «технологическое вмешательство в процесс зарождения человеческой жизни представляет угрозу для духовной целостности и физического здоровья личности» (XII.4), о. Димитрий ответил: «В прямом!». После этого он привел научные данные, прозвучавшие на II Гиппократовском медицинском форуме: «После первой попытки ЭКО успешными оказались 35%, а в 40% была удача после повторной попытки ЭКО. Это значит, что в 60 - 65% эмбрионы гибнут…а это люди». Он также напомнил, что 55% пришедших на ЭКО – это женщины, оставшиеся бесплодными в результате абортов. Таким образом, даже при удачной беременности после ЭКО уничтожаются человеческие жизни – причем за счет налогоплательщиков. Замороженные эмбрионы, которые не понадобились, выбрасывают или ими торгуют, изготовляя из них различные препараты. «Это фашизм в чистом виде», – прокомментировал эти факты председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, – «А мы, как нам говорят, страна, победившая фашизм».

Священник также обратил внимание, что по данным, приведенным в докладе Н. А. Школяр, у детей, рожденных в результате ЭКО, в 2 раза больше врожденных дефектов развития, а более 50% из них рождаются недоношенными. По данным израильских врачей, риск развития онкологических заболеваний у ЭКО-детей в раннем возрасте составляет 13%, а по более старшему возрасту исследовательских данных пока нет. 51% детей, рожденных в результате ЭКО, демонстрируют признаки умственной отсталости, что в десятки раз превышает обычный уровень. Иными словами ЭКО и суррогатное материнство делают женщин и детей инвалидами.

При этом нет никакой необходимости прибегать к таким опасным технологиям, как ЭКО или “суррогатное материнство”, связанным с серьезными нравственными проблемами. «Каждая женщина может усыновить ребенка», – отметил глава Патриаршей комиссии.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103261/326170.p.jpg)
_{протоиерей Димитрий Смирнов}

В ответ на вопрос по “суррогатному материнству” о. Димитрий напомнил, что выражал свое мнение раньше: «”Суррогатное материнство” – это худший из видов проституции. Материнство не может быть суррогатным. Женщина должна родить, выносить, в этом особый замысел Божий. Тут опять, налицо попытка обойти Бога, идти мимо Него. Но мы люди верующие, нас это просто возмущает».

Ранее отношение к ЭКО было выражено в заявлении Церковно-общественного совета по биоэтике «Христианское отношение к экстракорпоральному оплодотворению». В документе отмечалось, что процедура ЭКО всегда «неизбежно выхолащивает ценность супружеской любви мужа и жены и семейно-брачных отношений». «Появление новой жизни — не просто биологический механизм, а важнейшая сторона душевной и социальной жизни человека. Этически неприемлемо лишать права ребенка на то, чтобы его жизнь была плодом супружеской любви его родителей»[1], - указывалось в заявлении.

В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» указано на нравственную неприемлемость так называемого «суррогатного материнства»: «”Суррогатное материнство”, то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка “заказчикам”, противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. “Суррогатное материнство” травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания» (XII.4). Ранее Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая в Государственной Думе, призвал запретить эту практику в России.

27 сентября 2019 г.

https://pravoslavie.ru/124227.html

Андрей НАЗАРЕНКО

Мамы напрокат: Украина стала конвейером по производству детей для иностранцев

(https://odnarodyna.org/sites/default/files/styles/500x375-maintaining-aspect-ratio/public/images/an12101901.jpg?itok=P0LGVrif)

После того как в Индии, Таиланде и Пакистане запретили коммерческое суррогатное материнство, его мировым центром стала Украина.

Суррогатное материнство запрещено в Италии, Испании, Австрии, Швеции, Норвегии, Франции. В таких странах как Дания, Израиль, Канада, Великобритания разрешено альтруистическое суррогатное материнство, когда суррогатной матери оплачиваются только анализы, медицинские услуги и роды, но никаких денег она не получает, поэтому желающих стать на этот путь немного.

Программа суррогатного материнства в США (разрешена в ряде штатов) обходится заказчикам $100-120 тысяч, в Канаде $90 тысяч, в европейских странах начинается от 60 тысяч евро, а на Украине все услуги в этой сфере обходятся в $30-40 тысяч. В эту сумму входят оплата агентству, подбирающему сурмам, стоимость всех медицинских анализов и процедур, оплата родов и гонорар суррогатной матери. Неудивительно, что на Украину потянулись тысячи бездетных пар со всего света. Страна привлекает медицинских туристов либеральным законодательством в области суррогатного материнства.

Программа суррогатного материнства на Украине легализована в 2000 году и регулируется приказом Министерства юстиции Украины № 52/5 от 2000 года, а также приказом Министерства здравоохранения Украины № 787 от 2013 года «Про утверждение Порядка применения вспомогательных репродуктивных технологий в Украине».

Бывшая глава комитета Верховной рады по здравоохранению Ольга Богомолец честно признавалась, что «суррогатное материнство фактически находится вне контроля государства». Все вопросы в этой области регулируются тремя договорами: между заказчиками и агентством или клиникой, между клиникой и суррогатной мамой и между бесплодной парой и сурмамой.

В Минздраве не могут посчитать, сколько иностранцев воспользовались услугами украинских суррогатных матерей. По приблизительным подсчётам экспертов, ежегодно украинки рожают 2-2,5 тысячи детей «на сторону», и это количество имеет тенденцию к увеличению. Экономический кризис и война вытолкнули на рынок суррогатного материнства тысячи малообеспеченных женщин, преимущественно из небольших городков и сёл. Для них это единственная возможность заработать себе на жильё и обеспечить достойный уровень жизни. А агентства и клиники суррогатного материнства используют конкуренцию среди сурмам для уменьшения их гонораров.

Услуги сурмамы стоят примерно $11- $15 тысяч. Супружеским парам, желающим воспользоваться услугами суррогатной матери, достаточно предоставить медицинскую справку о бесплодии одного из супругов.

Клиники репродуктивных технологий и агентства, подбирающие для бесплодных пар суррогатных матерей, выдвигают к ним целый ряд требований. Суррогатной матерью может стать физически и психически здоровая женщина в возрасте от 18 до 35 лет, не имеющая вредных привычек (алкоголизм, наркомания), родившая собственного здорового ребёнка, прошедшая медицинский осмотр и не имеющая ярко выраженных дефектов внешности. Если женщина находится в браке, то обязательно согласие супруга на суррогатное материнство. В отличии от России, где суррогатная мать может оставить новорожденного ребёнка себе, украинская сурмама по закону не имеет на это права. Новорожденный ребёнок принадлежит паре, эмбрион которой был пересажен сурмаме.

Крупные клиники стараются иметь собственные агентства, которые занимаются поиском клиентов, подбирают суррогатных матерей и решают все бюрократические вопросы.

На Украине интересы суррогатных матерей практически никак не защищены законодательно. Бывает, иностранцы передумывают и отказываются от ребёнка, в результате чего сурмама остаётся с ним на руках.

Менеджер клиники «Мини-ЭКО центр» Антон Козлов объясняет: «Те суррогатные матери, которые думают только о деньгах, то есть как побольше заработать, часто соглашаются на самые плохие условия. В результате их права менее защищены».

Одна из сурмам рассказывает: «Я подписала обычный листок без печатей, что не должна пить, курить, обязана вести нормальный образ жизни. Мне сказали встать на учёт по месту жительства и после родов отдать ребенка биологическим родителям. Потом узнала, что другие клиники составляют договоры с огромным количеством пунктов: тут и вопросы оплаты, и штрафные санкции, если передумает суррогатная мать или заказчики, и компенсация в случае выкидыша, и множество других нюансов». В результате пара из Швейцарии отказалась от ребёнка и потребовала возвращения денег, выделенных на ведение беременности, а родившая его Марина осталась с ним и своими двумя детьми. Адвокат, защищавший интересы Марины, объяснил, почему иностранные супружеские пары иногда отказываются от своего биологического ребёнка. По его мнению, «после рождения ребенка его нужно регистрировать в посольстве, и тут начинаются проблемы. Иностранцы узнают, что законно это сделать нельзя, если ты гражданин страны, где суррогатное материнство запрещено».

В 2019 году разразился «испанский скандал»: 60 бесплодных пар, воспользовавшихся услугами украинских суррогатных матерей, не могут зарегистрировать новорождённого, как испанца и вернуться с ним домой. Дело в том, что Министерство юстиции Испании решило, что не будет принимать ДНК-тесты, подтверждающие испанское материнство или отцовство детей, рождённых на Украине. Теперь Минюст требует от родителей в дополнение к договору с клиникой ещё и решение украинского суда, который не может рассматривать такие дела, поскольку украинские законы не нарушены. Единственным выходом для испанцев в этой абсурдной ситуации является получение украинского гражданства, а затем выезд на родину со своим ребёнком, где он, как украинец, должен будет получать испанское гражданство.

Существуют «левые» агентства, которые собирают деньги с клиентов на медицинское обследование сурмам, а затем просто исчезают. Есть аферисты, предлагающие одну и ту же женщину в качестве суррогатной матери сразу нескольким парам – получают с них предоплату и пропадают.

Некоторые женщины также обманывают бездетные пары, желающие воспользоваться суррогатным материнством. Желая сэкономить и не платить деньги агентству, бесплодные пары ищут сурмам через Интернет. Объявившаяся кандидатка просит деньги на медицинские анализы, получает их и прерывает общение. Есть случаи, когда забеременевшая женщина начинает шантажировать биологических родителей прерыванием беременности и требует у них дополнительные деньги. Иногда даже подделывают справки о беременности и получают гонорары.

Юрист международного агентства IRTSA, занимающегося лечением бесплодия и суррогатным материнством, Сергей Антонов утверждает: «Рынок суррогатного материнства на Украине на две трети не является легальным».

Все случаи, когда генетической матерью является украинка, считаются торговлей детьми. Именно по этому случаю в 2018 году вспыхнул скандал с международной репродуктивной клиникой BioTexCom, основанной в 2010 году гражданами Молдовы, одновременно имевшими гражданство Германии. Клиника занималась тем, что украинские мамы рожали детей и это представлялось как суррогатное материнство, а затем новорождённые передавались иностранной супружеской паре. Оказывается, ещё в 2011 году клиника передала итальянским супругам младенца, который, как выяснилось уже в Италии, не имел генетического родства с ними. Кроме этого возникали скандалы с регистрацией детей супружеских пар из Польши и Румынии.

Украинская прокуратура расценила это как торговлю людьми, не имеющую отношения к суррогатному материнству, а в Италии злополучных родителей привлекли к ответственности, ребёнка же отправили в детдом. По словам бывшего генпрокурора Луценко, клиника провела около тысячи операций по суррогатному материнству и во многих случаях «не были соблюдены нормы Закона о необходимости биоматериалов, по крайней мере от одного из родителей усыновителей». Почему дело всплыло на Украине лишь в 2018 году – непонятно. Видимо, кто-то из высокопоставленных украинских чиновников захотел наложить лапу на программу суррогатного материнства, в которой вращаются миллионы долларов.

Заведующий генетической лабораторией клиники «Надия» Дмитрий Микитенко так прокомментировал эту ситуацию: «Люди, которые в этом вращаются, они всё друг о друге знают. Эта история с BioTexCom была нам известна еще семь лет назад, и правоохранителям она была известна. Вопрос в другом: почему всё открылось только сейчас?»

Украина стала конвейером по производству детей для иностранцев. Немногие бесплодные украинские супруги способны заплатить 30-40 тысяч долларов, для того чтобы родить ребёнка с помощью сурмамы, а доведённые до нищеты украинки сдают себя в аренду, чтобы прокормить семьи.

https://odnarodyna.org/content/mamy-naprokat-ukraina-stala-konveyerom-po-proizvodstvu-detey-dlya-inostrancev

На центральных телеканалах заговорили о суррогатном материнстве

(https://rusvesna.su/sites/default/files/styles/node_pic/public/beremennaya_zhenshchina.jpg)

Известный телеведущий Дмитрий Киселёв — о перспективах суррогатного материнства в России.

Настоящей сенсацией светской жизни стало заявление известного продюсера Яны Рудковской о том, что они с мужем — а это дважды олимпийский чемпион по фигурному катанию Евгений Плющенко — хотят, чтобы ребенка им родила другая женщина.

Столь откровенно в публичном пространстве себя еще не вела до сих пор ни одна семья. Более того, женщина эта уже отобрана из многих, осталось решить лишь некоторые юридические формальности. Но план есть: женщина, которая будет вынашивать ребенка для Рудковской и Плющенко, переселится на какое-то время прямо в дом к звездной супружеской паре.

Здесь важно понимать, что Рудковская и Плющенко — в законном браке и даже прошли таинство венчания, то есть скрепили свои семейные узы в церкви. И совсем не формально.

По крайней мере, Яна называет Евгения Плющенко «глубоко верующим человеком». Для нас это все очень важно, ведь наша тема не отношения внутри конкретной пары, а мировоззренческие коллизии в обществе, которые возникают на этом примере.

Речь идет о так называемом суррогатном материнстве — современной медицинской технологии, которая позволяет мужскому семени и женской яйцеклетке встретиться, попросту говоря, в пробирке и объединиться, образовав человеческий эмбрион.

В идеале папа и мама известны, но эмбрион, полученный таким образом, по общему согласию подсаживают другой женщине, которой предстоит его выносить и произвести на свет. Когда это произойдет, ребенок останется в семье Рудковской и Плющенко, а оказавшая такую услугу женщина, по словам Яны, навсегда останется им близким человеком.

«Надеюсь, она сможет с нами жить какое-то время. Конечно, если согласится. Она же не просто услугу за деньги нам окажет, а станет частью нашей семьи. И если у нее наступят трудные времена, мы ее никогда не бросим, поддержим и поможем», — заявила Рудковская.

То есть что получилось к этому моменту. Семья Плющенко и Рудковской хотят еще одного ребенка, наверняка и молятся об этом, но все никак у них не получалось. Причем у Евгения Плющенко от предыдущего брака есть сын, у Яны от прошлого мужа — двое взрослеющих сыновей. Плюс один сын у них общий. И теперь — мечта о дочке.

Яна откровенно пишет, что, обратившись к врачам, не раз пробовала и ЭКО — это когда получившийся, образно говоря, в пробирке эмбрион, подсаживался ей самой — но все никак и никак. Эмбрионы отторгались 4 раза. Время при этом работает, скажем так, не на мечту. Яне, не скрывающей свой возраст, — 44. И сейчас у нее — новая попытка вырастить эмбрионы.

«Я получила 10 эмбрионов, а после генетического анализа качества выяснилось, что только один из них хороший. Это было испытание. И вот мне нужно принять решение — еще одно ЭКО или суррогатное материнство — потому что я прекрасно осознаю, что это мой последний шанс. Я могу снова сделать попытку с ЭКО, но никто ничего не гарантирует — может, получится, а может, и нет.

И я решила, что лучше этот шанс использовать для суррогатного материнства, где вероятность успеха гораздо выше. Я просто поняла, что суррогатное материнство — по сути, мой единственный выход из положения», — сказала Рудковская.

А теперь — тот самый мировоззренческий конфликт. Русская Православная Церковь прямо считает суррогатное материнство «противоестественным» и «недопустимым».

Более того, крестить детей от родителей, что обзавелись ребенком с помощью суррогатной матери, священнику разрешено лишь после раскаяния родителей в содеянном. То есть будущую дочь Яны Рудковской и Евгения Плющенко можно будет покрестить лишь по ее собственному желанию в зрелом возрасте, а если во младенчестве, то лишь после покаяния родителей в том, что нарушили церковный запрет. Это надо понимать.

В то же время с точки зрения государства Яна и Женя ничего не нарушают. Суррогатное материнство разрешено законом, конкретно ФЗ-323, принятом еще в 2011 году.

«Суррогатной матерью может быть женщина в возрасте от двадцати до тридцати пяти лет, имеющая не менее одного здорового собственного ребенка, получившая медицинское заключение об удовлетворительном состоянии здоровья, давшая письменное информированное добровольное согласие на медицинское вмешательство. Женщина, состоящая в браке, зарегистрированном в порядке, установленном законодательством РФ, может быть суррогатной матерью только с письменного согласия супруга. Суррогатная мать не может быть одновременно донором яйцеклетки», — сказано в законе.

А теперь — реальность. Россия — на втором месте в мире после США по числу детей, рожденных с помощью суррогатных матерей.

Официально Минздрав не ведет такую статистику, ссылаясь на тайну родительства. Однако в стране действуют более 200 центров, предлагающих услуги суррогатного материнства. Сложился уже и рынок подобных услуг. И, по прикидкам крупных игроков, на нем счет детям, появившимся на свет с помощью суррогатных матерей, идет уже на десятки тысяч в год. Считается, что примерно 5% генетических родителей при этом — иностранцы. Это потому, что не везде суррогатное материнство разрешено законом.

Если, например, в отдельных штатах США, а также в Грузии, ЮАР, на Украине и в Казахстане можно, как можно — с разными оговорками — в Японии, Южной Корее, Британии, Канаде и Израиле, то в Германии, Франции, Испании и Италии, например, нельзя ни под каким предлогом. То есть мы видим, что и мир расколот.

В Испании, например, есть даже особая организация, выступающая против суррогатного материнства. Ее лозунг — No somos vasijas — «Мы не сосуды». Мол, суррогатное материнство — это взятие в аренду женского тела. Как по мне, тогда и когда стюардесса приносит вам в самолете кофе, то это тоже взятие в аренду женского тела. А если это делает стюард, то, значит, мужское тело арендуем? Так что ли? И так вообще про всю физическую работу? Где остановимся тогда?

Про эксплуатацию женского тела — это все наносное, чушь. Куда глубже, важнее для нас аргументы Русской Православной Церкви.

И именно с ними придется иметь дело внутри себя венчаным Яне Рудковской и Жене Плющенко.

«Суррогатное материнство, то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка „заказчикам”, противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности.

Суррогатное материнство травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания», — считает РПЦ.

Да, слышим эти аргументы. Но не кажется ли вам, что для Церкви такая позиция излишне материалистична, поскольку первичной здесь представляется именно телесная связь эмбриона с вынашивающей его женщиной, а не мечта генетических родителей и даже не их молитва, обращенная к Создателю? Да и в чем тогда пастырская роль Церкви? Разве не в том, чтобы и в труднейший момент жизни быть рядом со своими чадами и найти слова любви, гармонизирующие отношения людей и друг с другом, и с Богом?

В конце концов, Церковь поощряет чадородие как желанный плод супружества. Да и как иначе? Сам Создатель прямо благословил первых людей, дав им буквально задание: «Плодитесь и размножайтесь». Причем ни о каких ограничениях технологии размножения речь не шла. Более того, полный любви Создатель знал наперед, что размножаться люди будут через грехопадение, поскольку видел будущее, как настоящее.

В наше время, конечно же, хорошо, что Православная Церковь благословляет и обращение к врачам за помощью в чадородии. Но когда Церковь со скепсисом и даже с некоторым презрением говорит о ребенке, появившемся на свет с помощью суррогатной матери, как о «биологической особи, которую можно произвольно конструировать, манипулируя элементами генетического материала», то где здесь место душе и где любовь как главная заповедь Христа?

И далее из Социальной концепции Русской Православной Церкви: «Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание».

Согласились.

Но если с 2000 года, когда была принята Социальная концепция РПЦ, «терапевтические и хирургические методы» столь изменились, что как раз делают способными супругов «к зачатию ребенка», то, быть может, и оценки этих методов как раз ради чадородия стоит пересмотреть?

А священников можно было бы нацелить на особую работу с такими родителями. А то не странно ли, когда в Библии мы читаем «плодитесь и размножайтесь», а рядом стоит священник и ровно за это осуждает вас? Мол, не тем способом.

Понимаю, что вопрос дискуссионный. Ну, и хорошо. Наша Церковь как важнейший и уважаемый общественный институт не раз доказывала, что способна и к внутренним дискуссиям, и к дискуссиям на остросоциальные темы.

Это все естественно и нормально по мере развития культуры нашей цивилизации и появления новых нравственных вызовов.

А догонять жизнь придется еще и российским законодателям, ведь не все правовые аспекты прописаны, есть проблемы как с защитой прав суррогатных матерей, так и прав генетических родителей. Понятно, что есть в этой сфере и преступления. Впрочем, преступления есть везде — и в здравоохранении, и в школе, в Церкви, и в армии, и в шоу-бизнесе: где только нет в мире преступлений. С преступлениями бороться надо. Преступления — это то, что за пределами нормы. Нам норму определить важно.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=4q6cAi3Pvh4&feature=emb_err_watch_on_yt

https://rusvesna.su/news/1575279640

Юрий Кот

Новый способ растления человека

Ответ ВРНС на призыв Дмитрия Киселёва признать суррогатное материнство нормой

(http://ruskline.ru/images/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/%D0%9A%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2.jpg)

Сегодня пресс-секретарь Всемирного русского народного собора Юрий Кот выступил с ответом Дмитрию Киселёву, призвавшему Церковь изменить отношение к суррогатному материнству, сообщает сайт ВРНС.

«Благодарим Вас за тему, которую Вы решились поднять в рамках дискуссии с Русским Православием об отношении к суррогатному материнству, - пишет Юрий Кот. - И очень сожалеем, что такой глубокий богословский вопрос начат с обсуждения в такой поверхностной журналистской плоскости. Но с чего-то же надо начинать!»

«Да, действительно бесплодный брак и бездетность — беда многих семей, - согласился пресс-секретарь ВРНС. - Такие испытания Господь посылает человеку постоянно с момента изгнания из рая как испытание на крепость веры и духа. Испытание выбором между "хотеть" и "смириться". Дмитрий Константинович, хорошо, что в качестве примера Вы привели известную семью Плющенко и Рудковской. Не бездетную, кстати. При этом вполне обыденно, как и многие из граждан, будучи воспитанными в советской традиции, Вы обращаете внимание на множество попыток госпожи Рудковской забеременеть через ЭКО. И в числе этих попыток, как это не ужасно звучит, несколько гибелей нерождённых младенцев».

Он подчеркнул, что «для человека православного, каковыми себя считают Плющенко и Рудковская, человеческая жизнь начинается с момента зачатия. Поэтому каждый погибший оплодотворенный эмбрион – на совести тех, кто решился на этот чудовищный эксперимент. Также как и "отбракованные" эмбрионы, из числа недавно полученных Рудковской. О чём, к слову, она сама, не стесняясь, заявляет».

«Вас лично, по вполне понятным причинам, не возмущает тот факт, что в попытках завести себе ещё одного ребенка мать нарушает 6-ю заповедь "Не убий" по отношению к собственным детям. Жаль, что стремительный технический прогресс привел к духовной теплохладности многих, на первый взгляд небезразличных, людей. Давайте разберемся, почему же Церковь так активно выступает против суррогатного материнства?» - предложил Юрий Кот.

Он отмечает, что в документе, принятом на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25-26 декабря 2013 года по этому вопросу, Церковь понимает брак как изначальное установление Божие, укорененное в богозданном человеческом естестве. В христианском понимании брак является духовно-телесным союзом мужчины и женщины, который позволяет им в полноте реализовать свою человеческую природу. Церковь освящает брак, уподобляя его духовному союзу Христа и Его Церкви (Еф 5:22-33).

Плодом супружеской любви становятся дети, «рождение и воспитание которых, по православному учению, является одной из важнейших целей брака» (ОСК Х.4). Рождение ребенка — это не только естественное следствие брачных отношений, но и великое событие пришествия в мир нового человека, несущего в себе образ и подобие Бога Творца. Серьезной проблемой, с которой нередко сталкиваются семьи, является бесплодие одного или обоих супругов. Церковь сочувствует бездетным супругам, благословляя их молиться о даровании потомства, обращаться к врачам для лечения бесплодия, а также усыновлять (удочерять) детей.

Что же касается практики так называемого «суррогатного материнства», то она однозначно осуждается Церковью:

«"Суррогатное материнство", то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка "заказчикам", противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе» (ОСК XII.4).

«Подобная торговля детьми ради удовлетворения личных желаний несёт в себе зерно греховности от момента зачатия, когда огромное число неудачных оплодотворений – уже вольное или невольное убийство собственных детей, до мгновения прихода в наш мир ребенка, которым торгуют как вещью – его могут купить-продать, отказаться или даже поменять. Для тех, кто жаждет стать родителями, есть возвышенный путь усыновления или молитвенного прошения у Всевышнего дарования ребенка. На этом пути смирения и служения человеческая душа не только сама спасается, но и другим дарует спасение через любовь», - отмечает Юрий Кот.

«В рамках этой дискуссии, за которую мы Вам благодарны, важно понять, что Русская Православная Церковь и русский народ, имеющие тысячелетнюю историю и сформировавшие самое большое государство в мире, смогли это совершить именно благодаря своему духу – традиционному русскому духу, - подчеркнул пресс-секретарь ВРНС, - который всегда с большой опаской относится к разного рода экспериментам, называемым "прогрессом", но по сути являющимся новым способом растления человека».

«Времена, конечно, меняются, и наука шагает семимильными шагами, но неизменной остается борьба за души человеческие. И в этом движении суррогатное материнство – один из главных сегодняшних соблазнов преступить Заповеди Божии, а потому православный человек не может это принять и поддержать. Для верующего человека понятно: если Бог не даёт детей, то на это Его воля. Когда же люди говорят "да будет воля МОЯ", они идут против воли Господней. Последствия своеволия могут быть самыми печальными. Однако каждому, кто не смог справиться с этим соблазном и согрешил, необходимо помнить, что Господь – Всемилостивый и Всепрощающий, когда есть искреннее покаяние», - напомнил Юрий Кот.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/04/novyi_sposob_rastleniya_cheloveka

СУРРОГАТНОЕ МАТЕРИНСТВО. ДЕБАТЫ. ДМИТРИЙ КИСЕЛЕВ И ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР АБРАМОВ

(https://i.ytimg.com/vi/DM4ZW-wJA2U/maxresdefault.jpg)

Телеканал Спас.

Вчера в прямом эфире нашего телеканала протоиерей Александр Абрамов встретился с ведущим телеканала «Россия-1» Дмитрием Киселёвым, который в своей телепрограмме предложил Церкви «подискутировать» на тему суррогатного материнства.

Дмитрий Константинович, фактически Вы инициатор этой дискуссии. Вы предложили Русской православной церкви изменить свои отношения к суррогатному материнству. Зачем?

Д.К.: Я предложил подискутировать на эту тему. Я считаю, что Церковь и народ не должны отделяться друг от друга. Сейчас наш народ переживает период демографического спада: каждый человек на счету. И я бы считал важным, чтобы Церковь приняла участие здесь в этом важнейшем процессе помощи семьям – обзавестись детьми. Тем, кто этого желает. И найти способ, как духовно сопроводить новые медицинские технологии, которые помогают деторождению.

— Отец Александр, каково отношение Русской православной церкви к суррогатному материнству?

о. А.: Я, во-первых, хотел бы сказать, что я не чиновник Русской православной церкви, я приходской священник, и я приветствую любую возможность говорить о современных технологиях и их преломления в жизни простых людей. Ну, начнем с того, что, конечно, тематика суррогатного материнства – это не тематика простых людей. Хотя бы в силу того, что это очень дорого стоит. Русская церковь, и в достаточно давно принятом документе «Основы социальной концепции», который в Ваших программах цитировался, и в значительно более новом документе «О крещении детей, рожденных от суррогатной матери», об этом говорила. Дело в том, что, естественно, деторождение – это дар Божий. Естественно, материнство и отцовство – это великое благословение, и в этом нет никакого сомнения. Нет сомнения и в том, что Церковь никоим образом не отделяет себя от собственной паствы: я столкнусь как священник с десятками людей, которые спрашивают, делать или не делать ЭКО? Как поступать в той или иной ситуации? Знаю, что, например, в Европе существуют женщины, которые не могут родить ребенка и говорят: «Я из банка эмбрионов готова взять эмбрионы, выносить как суррогатная мать, но оставить его у себя. Суррогатное материнство Церковью не приветствуется. И Церковь против него занимает ясную и четкую позицию не потому, что Церковь против деторождения, а потому что Церковь против деторождения любой ценой.

Что касается позиции народа. Я думал, как я буду строить наш сегодняшний разговор, и для меня недозавершенные пункты осветил водитель такси, который меня вез сюда. Вот мы как раз говорили о случае с госпожой Рудковской, которая говорит, у меня, там, девять эмбрионов: 10 получилось один остался. Я хотела большего качества, я боюсь физической боли, и я боюсь бесплодия… И этот водитель говорит: «Слушайте, но вот ты же таким образом не хочешь пережить реального материнства! Ну, заведи себе собачку». Это он говорит об этом конкретном случае. Это – его оценка. И еще говорит: «Ну есть же еще и Божий Закон?». И вот, если мы о Божьем законе поговорим, то тогда будет ясно, почему Русская Церковь против суррогатного материнства в том виде, в котором мы его сейчас знаем.

— Но Вы говорите о противопоставлении Русской православной церкви?

Д.К.: Мне кажется, что сейчас есть некоторые пункты, которые ставят русскую православную Церковь и российское общество и государство, а государство – это резервуар для общества, на расходящиеся траектории. И вот это ЭКО, а суррогатное материнство – это просто частный случай такого экстракорпорального оплодотворения. Это один из таких пунктов. Впереди ещё многое. И новые технологии. Мне представляется, что Церковь могла бы способствовать деторождению с помощью новых технологий в России. И помогать матерям, потому что есть женщины, которые рождаются без матки. Есть женщины, у которых в матке опухоль, злокачественная, либо доброкачественная, которая мешает беременности. Есть женщины, у которых аневризма артерии в головном мозге, и, в случае беременности, она погибнет вместе с ребенком. Или у женщины просто бушующая гипертония, и она не перенесет беременность. То есть, по медицинским показаниям: почему мы должны запрещать и отказывать таким женщинам стать матерью? Что касается Рудковской, она просто была информационным поводом для того чтобы обсудить эту тему. Она многодетная мать, у нее трое сыновей, и она мечтают о дочке. Почему мы должны ей в этом отказывать?

— Отец Александр?

о. А.: Я-то как раз не думаю, что Церковь каким-то образом противостоит желанию людей иметь детей.

— С помощью новых технологий.

о. А.: И с помощью новых технологий в том числе. Мы ведь под новыми технологиями понимаем то, что десятилетиями назад было совершенно невозможно. Хирургическое лечение эндометриоза, разного рода формы лечения бесплодия, но, кроме того, в конце концов, существует и абсолютную жертвенные вещь – усыновление, но здесь мы вот в этом конкретном случае, который Вы называете информационным… Он не только чисто информационный. Он существенно значимый, потому что человек говорит: «Вот, я делала ЭКО: 9 эмбрионов не очень качественные (прозвучало слово «качественный»), вот остался десятый, и мне что делать? Или еще раз ЭКО, и я тогда будут испытывать физические страдания, или отдать, так сказать, деторождение на аутсорсинг?». Что такое суррогатное материнство? Это аутсорсинг. Если Вы откроете любой поисковик, Вы посмотрите запрос «суррогатное материнство в Москве», там это называют «курьером». Суррогатным курьером. То есть, суррогатную мать. Человеком, который не имеет никакого отношения, кроме чисто технического, к рождению ребенка. Я оставлю стороне юридические вопросы, я оставлю в стороне тот факт, что в очень большом числе стран суррогатное материнство запрещено. Я оставлю в стороне и вопрос о том, что протокол к Конвенции о правах детей, которую Россия подписала, естественно. Советский Союз еще подписал. Это одна из тех немногих конвенций ООН, которая вызывает всеобщее согласие – там, по-моему, пара стран не подписала. Вот в этой Конвенции торговля детьми (а это – вид торговли детьми: оплата услуг, ты вынашиваешь – тебе платят, ты возвращаешь) приравнивается к детской порнографии детской проституции и торговли детьми.

Д.К.: Никакой торговли я тут не вижу. Это просто оплата услуг.

— Оплата услуг – это и есть торговля.

Д.К.: Это услуга, а не ребенок. Потому что ребенок принадлежит генетическим родителям.

о. А.: Нет, не так.

Д.К.: Это от сперматозоида и яйцеклетки генетических родителей.

о. А.: Но российский закон ведь разрешает суррогатной матери оставить этого ребенка у себя, если она захочет.

Д.К.: Тогда давайте вместе совершенствовать российские законы. Я согласен. Давайте вместе объединимся в том, чтобы помочь матери родить, а не в том, чтобы ей воспрепятствовать. Законы требует совершенства.

о. А.: Это безусловно. Но дело в том, что ведь рождение ребенка – это акт между матерью и отцом. И никак иначе. Если мы находимся в рамках христианской традиции, это никак иначе воспринято быть не может. В тех же первых главах Книги Бытия говорится: «И станут двое – плоть едина». Когда мы допускаем суррогатную матерь – не имеет значения, услуга это или покупка – мы пускаем в постель, в прямом смысле, двух человек: врача и суррогатную матерь. Ну, вот что-то не получается у человека родить своим собственным путем, так, может быть, подумать о том, что «не получилось» – это ведь тоже форма благословение Божьего?

Д.К.: Я считаю, что это натяжка – никто в постель не ложится. Физически не ложится.

о. А.: Но участвуют четыре человека, как минимум.

Д.К.: Участвует много людей в рождении ребёнка. Еще есть бабка-повитуха, традиционно – акушер-гинеколог. Раньше была и кормилица.

о. А.: Они принимают ребёнка, а не участвуют в его формировании.

Д.К.: Конечно-конечно. Она его просто питает в данном случае, как кормилица. Никакого генетического обмена между вынашивающей суррогатной матерью и эмбрионом от генетических родителей не происходит абсолютно. Поэтому это плоть двух людей. Вот и все. А дальше просто питательные вещества поступают от суррогатной матери.

о. А: Ну, Вы знаете, идут же довольно успешные эксперименты по формированию искусственной утробы. И, больше того, в рамках этих экспериментов, в некоторых странах, имплантант, полноценный эмбрион от родителей, доведен уже практически до 3 месяца. А дальше – в искусственной утробе не нужно волноваться. Там не будет никаких ошибок. Вам не надо вынашивать. Внутри искусственной утробы можно поставить громкоговорители: они могут передавать звуки биение сердца генетических родителей, какими песенки, которые нравятся. Здесь с точки зрения Церкви происходит важнейший перекос и подмена: отрыв материнства от матери. Получается такая «кенгуру», которая поносит, а потом отдаст. И наплевать, какие она испытывает чувства.

Д.К.: В случае с Рудковской: они бы жили в одном доме, и это тоже возможно. Это зависит от того, какие отношения выстроены между суррогатной матерью и биологической.

— Денежные.

Д.К.: Не только. Я бы здесь не упрощал. Она говорит о человеческих отношениях. И говорит: «Она навсегда останемся нам близким человеком». Ну, как кормилица, например. Я бы, с точки зрения Церкви, скорее подумал, как помочь этим людям. Как их духовно окормить ради рождения ребенка. Как их сопроводить на этом трудном пути. А не как им противодействовать. Мне кажется, это было бы более созидательная позиция и более духовные, нежели просто материалистично упрощать и вульгаризировать, что кто-то там вынашивает… Отец Дмитрий Смирнов этих людей называет… Сверхпроституцией. Оскорбляет суррогатных матерей, которые помогают родить нового человека.

о. А: Ну, я бы сказал так. Все эти разговоры о близких людях… Близкие-то –близкие, а договор подписывается. А деньги платятся. А, значит, есть какие-то неустойки, а значит, есть какие-то обязательства. А потом… А что здесь, собственно, материалистического? Материалистична позиция такая: я рожать не хочу, потому что мне будет больно. Или у меня это по каким-то причинам не получится. И я собираюсь откорректировать замысел Божий. И вот здесь, когда мы говорим о позиции Церкви: Церковь не стигматизирует этих людей. Она не говорит, вы проклятые и идете в ад. Церковь говорит: мы считаем, что если вы – члены Церкви, то вы делать так не можете. Потому что это противоречит морали Церкви, которая насчитывает много тысяч лет. Я приведу совсем простой какой-то пример. Возьмем какого-нибудь абстрактного телеведущего, который, например, обладая несколькими иностранными паспортами, в то же самое время в эфире выступает в пользу России ругает эти страны, а потом спокойно в них едет. Это не противоречит закону? Нет. Это не противоречит закону, но мы можем сказать: слушайте, друзья, это несколько аморально. Вот таким же образом и Церковь. Если вы себя видите внутри Церкви, то вы прислушиваетесь к Закону Божию. Вам никто не может это запретить. Церковь не может пойти против закона, но мораль… Вот, буквально еще один кратчайший пример. У нас в стране запрещено эвтаназия. А в Швейцарии она разрешена. Церковь не смотрят на то, как конкретно это отражается в законе. Церковь говорит: мы против эвтаназии. Если бы она у нас была разрешена, а в Швейцарии запрещена, мы бы то же самое сказали.

Д.К.: Я бы предложил остаться все-таки в рамках избранной темы. Я говорю о том, что по медицинским показаниям Церковь могла бы благословить суррогатное материнство. И ЭКО могла бы благословить. Вы говорите – Закон Божий. Но речь идет сейчас не о Библии, которая не запрещает ЭКО, а речь идет об основах социальной концепции. Это то, что написано человеком. То есть, никаких канонов экстракорпоральное оплодотворение не нарушает. Как мне представляется, в данном случае, позиция церкви неканоническая.

— А что первично и что важнее: слова «плодитесь и размножайтесь» или «Основы социальной концепции Русской православной церкви»?

о. А.: Я не вижу, чтобы вилка таким образом бы определялась. Плодитесь и размножаетесь – это слова, которые Господь сказал Адаму и Еве. Я обращаю внимание на два обстоятельства: это он сказал мужу и жене в условиях, когда больше никого не было. И значит, это могло быть только супружество мужа и жены. А во-вторых, Он это сказал в Эдеме. В Раю. Вот Вы сказали относительно канонов, но каноны здесь, конечно, совершенно не причем, потому что каноны определяет отношения между церквями, но причем – моральное учение Церкви. Так вот, Господь говорит в Раю: «Плодитесь и размножайтесь». Происходит грехопадение, и оно тотально меняет ситуацию с человеком. Человек отправляется на Землю в проклятие. И женщине говорит, в тех же начальных главах Бытия: «Ты будешь страдать болезнью в беременности своей, и в страдании будешь приносить детей». Вот так. И это болезнь. И страдание, о котором говорит Господь на первых страницах Книги Бытия – это не наказание, не желание Бога причинить человеку плохое чувство. Это совершенно иное. Это констатация того, что сделал человек, когда упал: познал древо добра и зла. И поэтому, конечно, первая заповедь – Возлюби Господа Бога твоего всей силою своей, всей душою своей, всей крепостью своей. Если ты себя видишь как члена Церкви, то ты не только говоришь Богу: Господи, я хочу то-то и то-то. Но ты должен Его и слушать.

Д.К.: Бог не запрещают ЭКО. Вы правильно сказали, что эта позиция за пределами канонов. То есть, эта позиция – «Основы социальной концепции» – написана человеком. Значит, человек может ее и изменить. Она может редактироваться. Я уверен, что она будет меняться со временем. А что касается «Плодитесь и размножайтесь», конечно же, эти слова были обращены к человечеству. Потому что в лице Адама и Евы Бог создал человека и человечество

о. А.: Никакого другого человечества на том этапе не существовало.

Д.К.: Конечно. А сейчас, благодаря этой божественной инструкции, у нас есть человек.

о. А.: Вот это хороший момент для дискуссии. Потому что, если мы принимаем это, то мы принимаем и все остальное. Мы принимаем и то, что человек может оказаться бесплодным и это тоже форма взаимодействия человека и Бога…

Д.К.: Подождите…

о. А: Мы можем согласиться и с тем, что Бог прямо показывает человеку, что у него не будет своих детей. И тут очень важный вопрос: что ты хочешь проявить? Хочешь ли ты проявить послушание Богу, или ты хочешь Богу навязать свою волю?

Д.К.: Церковь благословляет лечение бесплодия? Благословляет обращаться к врачам. Так вот ЭКО – современная технология лечения от бесплодия.

о. А.: Я уверен, если честно, что со временем, когда будут решены ключевые моральные вопросы ЭКО… Например, что не будут уничтожаться эмбрионы. Или, что не будет нарушаться целостность супружества. Церковь вполне в состоянии пересмотреть отношение к этому вопросу. Вот сейчас суррогатное материнство ставит такой остроты и жесткости моральные вопросы, что они перевешивают любую возможную пользу.

Д.К.: Идеальный ответ, который я мечтала услышать. Два пункта: когда будет решен вопрос с эмбрионами? И второе, когда будет решен вопрос с целостностью семьи? Ну что такое эмбриончики, мы понимаем. Это жизнь на клеточном уровне.

о. А: Это человек. Это личность, строго говоря.

Д.К.: Хорошо, я же не спорю. Именно это я и хочу сказать. Это личность на клеточном уровне. Размером с 300 микрон, невидимая человеческому глазу. Часть идет и приживается, часть не приживается волю Божию, а часть остается. Мама может распорядиться: оставить себе на следующая беременность, она может донировать: в качестве донорских отправить эти клетки. А что делать с остальными? Я с вами согласен: полностью разделяю тревогу Церкви. Я предлагаю их отдать Церкви, когда Церковь благословит ЭКО. И пусть она сама распоряжается этим фондом. И тогда моральная проблема снимается, но мы вместе ее снимаем. Церковь, мне кажется, может принять в этом посильное участие.

— Цитата «Основ социальной концепции»: эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной духовной близости, устанавливающиеся между матерью и младенцем уже во время беременности. Суррогатное материнство травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания. Разве не так?

Д.К.: Очень хорошо. Значит, я считаю, что найден ход с эмбриончиками, если Церковь их возьмет себе и будет распределять. И мы их не будем убивать. Это прекрасное было бы решение, если бы Церковь на это пошла. А теперь что касается эмоциональной близости. Церковь может духовно сопроводить и объяснить, и поддержать мать, родителей, суррогатную мать. И тогда не будет возникать такого конфликта, потому что сейчас человек себя чувствует между позицией государства, которое благословляет ЭКО, и позицией Церкви, в которой категорически запрещают. То есть, личность идет на разрыв. А нужно взять и во имя деторождения, во имя народа сопроводить, сгладить эти конфликты. Любовью. Это главная заповедь Христа. А что касается кризиса самосознания, то оно есть и у усыновленных детей. Почему-то мы не говорим об этом? Наша Церковь должна помочь и здесь: в разрешении кризиса самосознания. И рекомендации психологов, и рекомендация Церкви – сказать усыновленному ребенку, что он неродной ребенок, все равно ему кто-то скажет, следовательно, есть методика разрешения этого внутреннего кризиса. Также ребенку, рожденному от ЭКО нужно рассказать, как это было.

— Отец Александр, мы говорим сегодня о вопросах духа, но если говорить материальной плоскости: точных цифр, сколько детишек родилась в результате этой технологии, нет. Но по экспертным данным, это 22 тысячи детей. 22 тысячи жизней. Их не должно было быть?

Д.К.: 8 миллионов в с момента изобретения ЭКО и появления первого человека в семьдесят восьмом году. Елена Донцова, первая наша соотечественница, появилась в 1986-м году. И с тех пор родилось в мире 8 миллионов человек. Это Швеция.

(Окончание следует)

(Окончание)

о. А.: Предположительно. Мы говорим сейчас о цифрах, которые пока не являются сколько-нибудь официальными. Я противник, если честно, жонглирования цифрами. Но есть и другое. Вот тот случай госпожи Рудковской и господина Плющенко, с которого сыр бор и начался. С Вашей подачи. Он вот какой. 10 эмбрионов. 9 не подошли госпоже Рудковской по качеству, а 10 подходят для имплантации в утробу суррогатной матери. Скажите, в какой еще отрасли медицины согласны врачи идти на манипуляции при смертности 90 процентов? Вот вам гарантированная смертность – 90 процентов в результате использования этого метода. То есть 9 мы убьем ради того, чтобы госпожа Рудковская испытала радость забрать принадлежащие ей, биологически, человека от суррогатной матери. Этот вопрос задал мне судья России в европейском суде по правам человека, когда рассматривалось одно очень крупное дело по усыновлению результате суррогатного материнства в России. Судья Дедов. Он говорит: суррогатное материнство ставит вопрос ценностей. Эмбрион – это не триста микронов, это полноценная личность. Генетический к ней больше никогда ничего не добавится. Это Эйнштейн, это Достоевский и так далее. И в этом смысле, по отношению к нему, имеет значения всё: какова мать? Мать отказывается его вынашивать. Если она не может этого делать, то, может быть, этому и природа противиться? Судья Дедов говорит, что надо принять решение: мы в случае суррогатного материнства с кем имеем дело? С цивилизацией или с биомассой? Если с биомассой, да, тогда это все, конечно, можно. Церковь с этим не согласиться. И я здесь хочу с определенностью сказать: Церковь абсолютно разрешает искусственную инсеминацию. То есть, оплодотворение яйцеклетки женщины спермой мужа, потому что это не нарушает супружеские отношения. Это не производит никакой глубиной перемены, в том числе на духовном уровне.

Д.К.: Я с Вами полностью согласен, что это не биомасса. Но здесь требуется уточнение: что значит, не подошли эти эмбриончики? Врачи сказали: эти эмбриончики непригодны для продолжения жизни. Они уже не живые. В них есть генетические поломки.

о. А.: Если они эмбрионы, они уже живы.

Д.К.: Они не протянут.

о. А.: Жизнь человека в руке Божьей.

Д.К.: Не-не. Там есть генетические поломки.

о. А.: Ну немцы тогда тоже так делали…

Д.К.: Здесь это просто: не прицепятся, травмирую и так далее. Это специалист говорит и ставит диагноз каждому: что, почему. Где-то не произошло вообще оплодотворение и так далее. В этих эмбриончиках. То есть, это не эмбрионы в данном случае.

о. А.: Нет, и в юридическом, и в человеческом, конечно, духовном смысле они эмбрионы.

— Отец Александр, когда мы говорим о суррогатном материнстве в абсолютном большинстве случаев это семьи, которые не могут иметь своих детей. По разным данным, это 15-20 процентов населения страны и, получается, Вы им говорите… отказывайте в праве иметь детей?

о. А.: Нет, конечно, я хотел бы вернуться к тому, с чего мы начали наш сегодняшний разговор. Во-первых, очень продвинулись методы лечения. Во-вторых, Церковь не запрещает, как я уже сказал, искусственную инсеминацию. Это тоже, в общем, способ родовспоможения. Разного рода манипуляции, которые ведут к восстановлению способности рождать.

— А если не получается и это тоже?

о. А.: Если вы находитесь внутри Церковной ситуации, то вы должны задать себе вопрос: может быть, вот такова обо мне воля Божия. Ты должен молиться, ты должен обдумать эту ситуацию. Просто никак нельзя вывести за скобку, нельзя просто взять и включить в рамки товарно-денежных отношений генетическую мать, генетического отца, который будто бы единственные имеют здесь ценность, и некую поставщицу услуг. Я сегодня специально посмотрел десятки сайтов, которые нанимают суррогатных матерей. Мы Вам заплатим миллион с чем-то рублей, если говорить о Москве. Мы Вам дадим пособие 35 тысяч рублей. Если вы согласитесь вынашивать ребенка от ВИЧ-положительных людей – это другая ситуация. Возникает еще море коллизии, при которых в качестве суррогатных матерей соглашаются выступать сестры, матери и дочери генетических родителей. И здесь мы поступаем в генетический кавардак. Вот, раз Вы рассказываете о таком количестве детей, которые, чаще всего, не знают, от кого они генетически происходят, у нас возникают ситуации случайных инцестов. Для Германии, например, это уже возникающая этическая проблема.

Д.К.: Здесь, я согласен, что нужно усовершенствовать правила и закон, и все регулирующие подзаконные акты, потому что пока это еще у нас несовершенно, но не надо путать… Вы ссылаетесь на волю Божью, а, на самом деле, говорите о воле Церкви – на данном этапе воля Божья и воля Церкви – это не одно и то же. Как мне представляется, сейчас воля Божья – «плодитесь и размножайтесь» – вошла в противоречие с волей Церкви. Лучше помочь человеку встать на сторону жизни Церкви, и это будет, как мне представляется, по воле Божьей.

— Но при этом Вы говорите о том, что ребенок не является товаром, но, простите, ведь, очевидно, – товар. Эта история обсуждается не только в нашей стране. 92-й год, США. Суд отказал в иске, где пытались оспорить законодательство о запрете суррогатного материнства в конкретном штате, поскольку одна из причин – присвоение ребенку товарных характеристик. Там, действительно, ведь есть товарные характеристики.

Д.К.: Нет, потому что это ребенок генетических родителей. Из семени отца и яйцеклетки матери. Какой товар? Дальше – это уход за этим ребенком. Фактически. Это сервис. А ребенок-то, родительский. Поэтому давайте это четко обозначим в законодательстве, и четко это признает Церковь.

о. А.: Сервис, мне кажется, это ужасное слово по отношению к священному дару материнство. Церковь, на самом-то деле, конечно, выступая, например, против абортов поощряет деторождение, создавая огромное количество социальных служб, разного рода детских домов и так далее… Какие-то годы у церкви было больше приютов, чем у государства. И Церковь взяла на себя заботу об этих всех замызганных, грязных, никому не нужных детей. Это тоже дети. И дети, погибшие в результате того, что… Я помню прекрасно одну сцену усыновления, когда ребенка нашли в помойке под Новый год, в Сургуте. Мать выбросила его. Церковь помогает таким матерям не расставаться с детьми. Я знаю ситуацию, когда мне пришлось крестить младенца, который должен был умереть через 5 дней после родов, и родители, в результате диагностики предродовой, знали о том, что ребенок умрет. Им предложили: сделайте аборт. Они сказали: мы будем все равно рожать. Может быть, что-то случится счастливое. Но счастливого, в общепринятом человеческом смысле, не случилось. Ребенок умер. Но они оставались людьми какими-то очень глубокими, цельными и добрыми, и хорошими. Если смотреть на эмбрионы как на биоматериал, что предлагается, это подразумевает что они в техническом смысле какие-то не такие.

Д.К.: Они не жизнеспособны.

о. А: Стивен Хокинг тоже не очень жизнеспособный был. А тем не менее.

Д.К.: Я предложил Церкви позаботятся об этих эмбриончиках.

о. А: Я считаю, что это совсем не миссия Церкви.

Д.К.: Это очень хорошее. Церковь будет на стороне жизни, и будет эти эмбрионы распределять между своими прихожанами. 1/6 часть бесплодных. Поможете им. Встаньте на сторону жизни.

— Отец Александр, отношение к этой теме со стороны Церкви регламентировано документам «Основы социальной концепции», но ведь он был принят 19 лет назад. За это время наука сделала колоссальный шаг вперед, а документ все тот же. Нет ли тут несоответствия?

о. А.: Во-первых, я вам скажу, что идет работа и над бумагами, которые будут отражать, естественно, более обновленную позицию Церкви с учетом соответствующих технологических изменений в работе…

Д.К.: Аплодирую просто.

о. А.: Мы работаем над документом, который касается, например, достижений в сфере искусственного интеллекта, и в сфере ЭКО. И такие документы последуют. И в этом смысле, Церковь не дремлет на пеньке. Но любовь в Церкви распростирается на всех, а не только на богатых людей, которым захотелось приобрести себе через такой метод еще одного ребенка. Надо напомнить, что это для очень богатых и очень обеспеченных и социально успешных людей. Из-за колоссальной дороговизны, напротив, здесь возникает ситуация, что разрешенное в России суррогатное материнство приводит к тому, что страны, где это суррогатное материнство непосредственно запрещено, а усыновление не запрещено, относится к нам, как к колониальной стране, где можно заказать суррогатного ребенка и вывести его к себе. И были огромные такие прецедентные решения европейского суда, когда биоматериал привозился в Россию, как на суррогатную помойку. Здесь вынашивался. И потом ребенка отвозили на родину.

Д.К.: Ну, это перебор. Есть страны, где суррогатное материнство разрешено и это никакая не колония: Нидерланды, там, Соединенные штаты и так далее.

— Но в большинстве стран Европы запрещено все-таки.

Д.К.: Ну, мы сейчас можем перебрасываться… Не надо говорить, что кто-то колония, а кто-то нет.

— Тогда к России: что происходит де-факто сегодня? Ребенок может родиться больным и потенциальные родители могут от него отказаться. Более того, предъявить претензии к матери ребенка. Что делать?

Д.К.: Отказаться мать может и родная от своего больного ребенка. И мы такие случаи знаем, и это отдельная драма, которая требует отдельного духовного сопровождения. Это никак не относится к ЭКО. То есть, это не только проблема ЭКО. И я бы предложил все-таки остаться в ЭКО. Я бы сравнил суррогатную мать с кормилицей, потому что она кормит. И кормилица всегда была уважаема в России.

— Но в своем спиче в эфире Вы сравнили женщину, вынашивающую ребенка, со стюардессой.

Д.К.: Это я ответил тем людям, которые говорят что это аренда женского тела.

— Ну, тогда встает вопрос, имеем ли мы, мужчины, право размышлять об этом? Потому что мы ведь даже не понимаем, что переживает женщина вот в эти 9 месяцев?

Д.К.: Во-первых, дело добровольное. В части стран, например, в Канаде и Великобритании разрешено только альтруистическое суррогатное материнство. То есть, вы не имеете право даже букет цветов подарить. Женщина хочет, может быть, таким образом помочь кому-то. Это очень благородное и богоугодное дело. Конечно, это связано с переживаниями, но никто эмоции не отменял, а Церковь может это сопроводить и гармонизировать: отношения человека с человеком и отношения человека с Богом.

о. А: Вы сейчас прибегли к образу кормилицы. А я представляю себе Арину Родионовну, вынашивающую Пушкина. Мне что-то кажется, что все бы прошло совсем иначе. Потому что, все-таки, папа Пушкина подходил к маме Пушкина: гладил ее по животу, наверное, говорил какие-то нежные слова. И все это абсолютно естественно и невозможно в рамках нормальных отношений с суррогатной матерью. И ведь совершенно обнуляются, выносится за скобку, ее возможные переживания. Не так давно, в Москве, была довольно склочная судебная ситуация, когда суррогатная мать должна была выносить двойню, и сделала это, но один из двух детей, мальчик, оказался не таким по параметрам, каким его ожидали генетические родители. И они в чинили иск. И в ту компанию, которая проводила имплантацию, и суррогатной матери. И, я думаю, Господи… Нет ничего дальше от Церковного учения, чем такая позиция, потому что так недалеко до евгенические экспериментов. Это нам подходит? Не подходит. Это подходит? Это не подходит. И тоже уже замах на замысел Творца. Почему нельзя слушать Творца и, если Он, например, такой может случиться, говорит «нет».

Д.К.: Это не Творец говорит «нет». Мы опять подменяем. Это позиция Церкви в данном случае. Она, явно, противоречит позиции Творца. Вы идете против Творца.

о. А.: Если у человека не получается зачать, то это же серьезный повод задуматься…

Д.К.: Получается, с помощью современных технологий. Получается.

о. А.: Но ведь это не материнство в его виде классическом.

Д.К.: Знаете, позиция Церкви меняется, слава Богу, с годами и с веками. Если посмотреть на историю Церковной архитектуры, церкви меняются. То что раньше было классическим, стало новым…

о. А.: Но есть вещи неизменные. Убийство остается грехом в 100 процентах случаев.

Д.К.: Возьмите себе эмбрионы. Возьмите. Полюбите их. Не выкидывайте. Ваша позиция сейчас способствует их убийству.

о. А.: Моя позиция состоит как раз в том, что не нужно заготавливать эмбрионы на потеху тем, кто выискивает из девяти один получше.

Д.К.: Не на потеху.

о. А: Ну у тебя же уже есть дети. «Се, аз и дети, яже ми даде Бог».

Д.К.: Плодитесь и размножайтесь – прямая речь Бога. Инструкция человечеству.

о. А.: Верно, но есть же вещи важнее, чем плодитесь и размножайтесь. «Плодитесь и размножайтесь» – не является абсолютной и безусловной ценностью. И поэтому-то Бог и говорит о болезнях при беременности, и о скорбях при родах. А вы в этой схеме хотите избежать болезни и скорби, но взять все лучшее от этого благословения.

Д.К.: Мы не отказываемся от эмоций. Мы все видим. Больная женщина, которая болеет. Она хочет родить ребенка.

о. А.: Нормальная женщина, просто любая женщина, когда рожает, она скорбит, верно?

Д.К.: Конечно. Ну, да, ну мы же не отказываем вообще никому.

— Дмитрий Константинович, Вы, фактически, инициатор этого разговора, этой дискуссии, и в завершение я хотел бы попросить поставить оценку этому разговору: услышали ли Вы ответы на те вопросы, которые Вы задавали?

Д.К.: Да, я услышал. Для меня самым важным было то, что Церковь пошла на дискуссию – это очень приятно. То что отец Александр искренне со мной разговаривал, мне кажется, мы испытываем симпатию друг другу. И самым важным было то, что основы социальной концепции сейчас будут дополняться. И что сейчас создается окно возможностей, когда мысль поработает, и я надеюсь, что в данном конкретном вопросе позиция церкви не будет противоречить позиции Бога. И будет соответствовать ожиданиям людей, которые хотят родить с помощью новых технологий. И люди вам скажут спасибо.

о. А.: Я рад, что такая дискуссия происходит. Церковь не прячется ни от какой дискуссии, потому что ей, во-первых, бояться ничего, во-вторых, мы убеждены, что то, что мы проповедуем – не есть какая-то отдельная корпоративная точка зрения. А есть итог многовекового осмысления Церковью слов Божьих, изложенных в Священном Писании. Естественно, наука совершенствуется, и Церковь приветствует ее достижения. Все эти разговоры из научно-атеистической пропаганды – про Джордано Бруно и про все остальное – они, конечно, безнадежно обветшали. Церковь исследует научно-техническое развитие. Она ему рада, когда это дает нам новые и новые горизонты. Церковь всегда была за жизнь, за дар жизни и за его величайшую ценность и достоинство человека. Все то, что в пользу достоинства человека и жизни, Церковью будет поддерживаться. Здесь мы видим колоссальные, я бы сказал, тяжелейшие нравственные проблемы. По этим причинам Церковь выступает против суррогатного материнства. Мы сострадаем, естественно, тем, кто не может забеременеть. Мы желаем им помощи Божией. И дискуссии должна продолжаться.

— Спасибо большое разговор в прямом эфире.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://spastv.ru/news/diskussija-o-surrogatnom-materinstve-dmitrij-kiseljov-i-protoierej-aleksandr-abramov/

Владимир Легойда

«Нельзя "завести" ребенка, купив чье-то тело»

Ответ Владимира Легойды телеведущему Дмитрию Киселеву о суррогатном материнстве

(http://ruskline.ru/images/%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/%D0%A1%D1%83%D1%80%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE.jpg)

«Если бы во времена моих родителей существовали репродуктивные технологии, в том числе суррогатное материнство, то я бы, скорее всего, не родился. Ведь мои родители ждали нашего с сестрой рождения более 16 лет, со смирением принимая свою бездетность. Начни они эксперименты с эмбрионами, то, скорее всего, решили бы проблему намного раньше моего рождения», - пишет председатель Синодального отдела по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в статье «То, что не продается», опубликованной в газете «Известия».

Он напомнил, что «Церковь никогда не была против медицины, которая избавляет человека от страданий. Благословение Божие на тех ученых, которые разрабатывают новые лекарства, врачебные методики, направленные на помощь людям. Ведь болезни и страдания — это то, что было привнесено в мир человеком вопреки замыслу Божиему. В райском саду, из которого наши прародители изгнали себя своим поступком, ничего этого не было. Если нам плохо, не Бог хочет этого, а диавол, власти которого мы подчинились и грехопадением Адама и Евы и своими действиями. Создатель же может дать нам силу и свободу преодолеть то, что кажется нам непреодолимым. И скорбь о бездетности — среди этого списка».

«Воли Божией нет на греховное поведение человека, - подчеркнул Владимир Легойда, - даже если в результате преступления нравственных норм появляется нечто, что нам кажется оправдывающим наши морально спорные усилия, нашу одержимость. Нельзя построить красивый и удобный для жизни дом, недоплатив строителям; нельзя "завести" ребенка, купив чье-то тело на необходимые 9 месяцев. Да, дом будет стоять, а ребенок, слава Богу, жить. Но поступивший так совершил промах, который будет препятствием на его пути к Богу, вечности, да и человеческому счастью. Церковь предупреждает личность от того, что наносит вред ему самому. Ребенок от суррогатной матери, кстати говоря, обладает равным достоинством с обычными детьми и сможет получить Таинство Крещения, по своему выбору в сознательном возрасте или после раскаяния родителей в младенчестве».

Владимир Легойда предостерег, что «нашими руками невозможно превратить мир в рай, достичь полной победы над болезнями, победить саму смерть. Это могло быть сделано и уже сделано воплотившимся Богом, Который умер и воскрес ради нашей вечной жизни с Ним. Людские попытки создать идеального человека и идеальное общество, как показывает история, делали нашу жизнь хуже и умножали скорби. Еще древние говорили, что любую вещь можно довести до абсурда и превратить в ее противоположность. И идея деторождения не исключение из этого правила».

«В жизни людей всегда должно быть то, что не продается и не покупается, - убежден он. - И не потому, что не находится желающих это продать и купить. В обществе есть готовые быть рабами и рабовладельцами, каннибалами и их пищей и много что еще. О таких случаях неоднократно писалось в прессе. Свобода выбора человека обладает огромным разрушительным потенциальном, если она не уравновешена нравственной ответственностью. Это не только мнение Церкви, но и мнение, например, глубоко мыслящих юристов, среди которых генеральный прокурор США У.Барр, который заявил недавно, что порабощение человека его собственными аппетитами — это "форма тирании"».

Владимир Легойда отмечает, что «Россия уже стала страной, в которой граждане государств, где суррогатное материнство запрещено, заказывают себе детей. Одно из таких дел даже слушалось в Европейском суде по правам человека ("Парадизо и Кампанелли против Италии"), поскольку итальянское государство не признавало права бездетной пары на ребенка, заказанного у суррогатной матери из России. Некоторые зарубежные СМИ пишут, что российские бизнес-агентства "решают проблему детей" и для иностранных гомосексуальных пар».

«Суррогатное материнство игнорирует ценность беременности как неотъемлемой части материнства, отдавая ее в сферу оплачиваемых услуг. Некоторые богатые женщины не могут или просто не хотят быть беременными, это ведь риск и жертва. На нее можно не идти, если есть деньги. Никакая богатая женщина, уверен, не захочет рожать ребенка для другой матери. Суррогатными матерями становятся те, для кого это единственная возможность заработать, превратив беременность в бизнес. Их достоинство унижается, среди прав женщин нет и не может быть права быть эксплуатируемой кем бы то ни было», - заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ.

«Общество потребления не задумывается о чувствах суррогатной матери, о том, что заставило ее пойти на такой поступок. Неинтересна заказчику и эмоциональная связь между находящимся в утробе ребенком и той, которая его вынашивает. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви свидетельствуют, что данная методика предполагает "разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности". А ведь эта женщина могла бы рожать и воспитывать собственных детей, а не стать сдавать себя аренду обеспеченным покупателям. Почему она предпочла поступать иначе — вопрос к обществу, которое декларирует защиту традиционной семьи, призвано заботиться о создании наилучших условий для продолжения рода», - пишет Владимир Легойда.

«Бесплодие становится более частым явлением, чем это было ранее, - констатирует он. - Причины кризиса Церковь видит в том числе и в безответственном поведении в сфере отношений мужчины и женщины; нельзя сбрасывать со счетов последствия абортов и заболеваний, передающихся половым путем. Ясно одно: репродуктивными технологиями не остановить падение прироста населения, и это показывает опыт стран, где оно разрешено. Никакой разницы в темпах прироста населения. Только возвращение к традиционной семье может стать рецептом, способным действительно изменить ситуацию».

«Позицию о нравственной недопустимости суррогатного материнства разделяют сотни миллионов христиан и представителей иных религий по всему миру. И мы надеемся, что наше общество дозреет до понимания пагубности этого явления», - заключил председатель Синодального отдела по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/06/nelzya_zavesti_rebenka_kupiv_cheto_telo

https://iz.ru/951188/vladimir-legoida/chto-ne-prodaetsia

Александр Тимофеев Павел Тихомиров Алексей Мыселев

Модернистские потуги или обыкновенное невежество?

Или зачем Дмитрий Киселев вынуждает Русскую Православную Церковь признать суррогатное материнство нормой

(http://ruskline.ru/images/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/%D0%9A%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2.jpg)

Известный тележурналист Дмитрий Киселев в последнем выпуске своей программы «Вести недели» на телеканале «Россия 1» заявил, что Русская Православная Церковь могла бы изменить свою позицию относительно суррогатного материнства путем религиозно-светских дискуссий. Он призвал разработать при участии Церкви соответствующую моральную норму.

Выступление Д. Киселева вызвало резонанс.

В ходе дебатов в эфире телеканала «СПАС» журналист пояснил свою позицию. Оппонировал Д. Киселеву протоиерей Александр Абрамов.

По словам журналиста, «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» противоречат Библии, которая якобы не запрещает суррогатное материнство и ЭКО.

Поднятую проблему обсуждают сотрудники «Русской народной линии» — заместитель главного редактора Александр Тимофеев, помощник главного редактора РНЛ Павел Тихомиров и выпускающий редактор Алексей Мыселев.

Александр Тимофеев: Похоже, Дмитрий Константинович плохо знаком с Библией. Он вспомнил заповедь, данную Богом людям, — плодитесь и размножайтесь (Быт.1:22), но совершенно забыл о том, как сия заповедь была исполнена: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа» (Быт.4:1). На Ваш взгляд, как многодетных отцов, что подтолкнуло Дмитрия Киселева выступить с этой инициативой — невежество или сознательное намерение модернизировать Православие и либерализовать Русскую Православную Церковь?

Павел Тихомиров: Думаю, невежество. Религиозное невежество, присущее подавляющему большинству наших соотечественников. (Тут я речь веду именно о понимании/непонимании/нежелании понимать основы вероучения, а вовсе не о том, что кто-то плохой, а кто-то хороший. Под статьи «О фарисеях» и/или «О ханжах» я не подпадаю).

Возможно, телеведущий выбрал тему, чтобы пощекотать нервы глядачам. Ради рейтингов о чём только ни поговоришь.

Алексей Мыселев: С грустью и печалью воспринял воскресный пассаж уважаемого телеведущего в защиту суррогатного материнства и попытку призвать Церковь изменить к нему отношение. Но еще более огорошило его пояснение в дебатах на телеканале «Спас». До сей поры я воспринимал Дмитрия Константиновича как эрудированного главного телеведущего страны, передающего смыслы и сигналы обществу от государства. Он являлся звеном между простым народом и государством, патриотом-государственником, умно и красиво отстаивающим интересы России. Но на сей раз, когда Дмитрий Константинович решил окунуться в тему, в которой он не смыслит, попал впросак.

Суррогатное материнство разрешено законом, никто его не запрещает, так при чем же здесь Церковь? Зачем понадобилось именитому телеведущему призывать Церковь к изменению отношения к суррогатному материнству? Этот вопрос мне не дает покоя. Особенно в свете мыслей о том, что просто так на главном канале страны ничего не происходит, тем более в «Вестях недели». На мой взгляд, осуществляется проба, причем достаточно хамская, заставить Церковь принять правила мира сего. Идет прощупывание на предмет протаскивание новых сатанинских явлений.

«А что, - думают радетели суррогатного материнства и прочей нечисти, - а вдруг получится?» И таким образом эти деятели смогут легализовать порочные, смело можно сказать, сатанинские явления в обществе.

В дебатах Дмитрий Константинович поразил своим откровением. Порой казалось, что телеведущий оторвался от бренной земли. Во-первых, он сразу заявил, что история Яны Рудковской и Евгения Плющенко явилась лишь поводом. То есть в любом случае он планировал осуществить пропаганду суррогатного материнства. Во-вторых, меня удивляли его постоянные воззвания, что Церковь должна делать то-то и то-то, заявляя, что позиция Церкви неканонична!

«Ого», - подумал я. Вдобавок он заявил, что на это есть воля Божия. Если ничего не путаю, то он считает себя таким образом проводником воли Божией. А Церковь, продолжает он, не являет собой волю Божию. И тут я подумал, что такие пассажи от уважаемых людей гораздо опаснее либеральной чернухи. Под видом патриота-государственника происходит вливания яда в телезрителей, оправдание порока. Не только оправдания, но и попытка заставить Церковь изменить отношение ко греху. На Западе на похожий манер содомиты пытаются перековать церковь, заставить «венчать» гомосексуалистов.

А.Т.: Перейдем к существу вопроса. Как объяснить богословски неграмотным людям, что Православие запрещает ЭКО и суррогатное материнство? Какие аргументы можно было бы привести?

П.Т.: Во-первых, нужно понимать: кто твой собеседник. На каком он «этаже?». Если человек уже с Божией помощью дошёл до смиренного осознания того, что на всё – в том числе на такие серьёзнейшие вещи как безчадие – есть воля Божия, - это одно. Если же человек пока ещё не приблизился к смиренномудрому состоянию души, то тут и убеждать особенно, думаю, не стоит. Просто сообщить о том, что вот есть такое мнение, которое разделяется теми или иными церковными авторитетами.

Но если для человека эти люди авторитетами не являются, ну что поделать. Не бранить же его за это, не увещевать сверх разумной меры. Вряд ли это приведёт к чему-то благому.

Меня, признаться, удручили комментарии на одном из центральных наших информационных ресурсов, посвящённые высказыванию Дмитрия Киселёва, а также ответы прот. Александр Абрамов.

На т/к «Спас» батюшка озвучил следующее: «Допустимым средством медпомощи в РПЦ считают только "искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия". В случае же, если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а "терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое безчадие как особое жизненное призвание". В этом случае Русская Церковь рекомендует усыновить детей».

Так вот, комментаторы разве что не «улюлюкали» в адрес нас, православных.

Говорить что-то людям, пребывающим в подобном состоянии духа, - это всё равно что метать бисер.

Не потому, что я такой якобы хороший, а они якобы такие плохие. Может быть, собеседники в 10 раз добрее и моральнее меня. Но если они не пытаются сосуществовать с Духом Святым, то их души совершенно закономерно наполняются совсем противоположным духом. И дух этот – противоположный Духу Святому – в конечном итоге толкнёт этих людей на поступок той или иной меры агрессивности.

Это и нужно понимать, когда беседуешь с людьми, для которых духовными авторитетами являются люди, критически относящиеся к Церкви.

А.М.: Попробую поразмышлять о суррогатном материнстве с позиции православного отца четырех сыновей. Что такое суррогатное материнство? Само словосочетание порочит святое слово «мама». Извращают святость материнства вкупе с попранием святости брака. Суррогатное материнство для меня то же самое, что и гомосексуальные «браки». Помимо этого, когда не твоя любимая женщина, не твоя жена, а просто чужая женщина из-за корыстных побуждений вынашивает вашего ребенка, то это просто неуважение к жене. Нарушается естественный процесс зачатия и этапы беременности. Что ждет малыша на этом свете? Что будет твориться с психикой суррогатной матери? Почему об этом никто не думает? Особенно те, кто кричит о правах женщин.

Правильно говорит отец Димитрий Смирнов, суррогатное материнство – хуже проституции. За деньги богатенькие плюют в душу как ребенку, так и суррогатной матери. А самое главное, в попытке подсадить эмбрион (живой человек) погибает десяток других таких же маленьких человечков. Где их гуманность? Желание вершить свою волю затмевает им разум. Неужели не боятся грязными руками врываться в святость брака и рождение детей? Неужели нет ни грамма страха Божия? А в это время обездоленные сироты плачут в подушку и ждут маму: «Маменька, маменька, пожалуйста, забери меня домой. Маменька!» Нет у «заказчиков детей» ни совести, ни сострадания, когда проливается столько горьких детских слез. Осчастливь ребёночка! И тогда Господь дарует деток. А если ты уже в возрасте, тогда и нечего с жиру беситься!

А.Т.: Должна ли Русская Православная Церковь принять отдельный документ о суррогатном материнстве и ЭКО?

П.Т.: Не думаю. Для верующих людей достаточно авторитетного слова. Для неверующих - эти параграфы ровным счётом ничего не будут значить.

А.М.: Как решит священноначалие. Главное, что известно отношение Церкви к суррогатному материнству и ЭКО. Поэтому противящиеся этому люди идут против Бога и Его Святой Церкви. И еще добавлю: уважаемый Дмитрий Константинович вольно трактовал фразу «плодитесь и размножайтесь», говоря, что это главный посыл Бога. По мысли телеведущего, главное — рожать детей, а как — неважно. Но, простите, так можно и до того дойти, что женатые и неженатые мужчины будут ходить в гости к одиноким женщинам и «оплодотворять» их, говоря, что делают благое дело – способствуют появлению детей.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/05/modernistskie_potugi_ili_obyknovennoe_nevezhestvo

Ирина Силуянова

Минздрав выбрал РАРЧ, а не Церковь

Запретят ли в России содомитам и иностранцам покупать суррогатных детей?

(https://ruskline.ru/images/%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%20%D0%A0%D0%9D%D0%9B/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D1%83%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%20%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0.jpg)

Заместитель директора Департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Минздрава Олег Филиппов 22 апреля обратился в Российскую ассоциацию репродукции человека (РАРЧ) с просьбой предоставить информацию о количестве циклов вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ) с участием суррогатных матерей, в том числе иностранных граждан, а также обследованиях иностранных граждан на наличие у них показаний к использованию ВРТ и дать аргументированное заключение о целесообразности принятия отдельного закона о суррогатном материнстве. Речь также идет о запрете использования ВРТ в частных медицинских центрах, жестких ограничениях коммерческих циклов и создании национального регистра суррогатных матерей.

В письме Олега Филиппова сообщается, что в Министерство «поступила информация о наличии негативных факторов при применении вспомогательных репродуктивных технологий в Российской Федерации».

«В частности, отмечается несовершенство законодательного регулирования суррогатного материнства в России, возможность осуществлять ВРТ в интересах иностранных граждан, что не позволяет обеспечить защиту детей, рожденных с использованием ВРТ, формирование в стране устойчивого рынка коммерческих услуг по применению суррогатного материнства в связи с деятельностью и отсутствием законодательных ограничений, подавляющая часть которого приходится на услуги в интересах однополых пар и иностранных клиентов», - говорится в документе.

Заместитель директор Департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Минздрава Олег Филиппов просит РАРЧ «предоставить аргументированные предложения о необходимости корректировки нормативной правовой базы путем принятия отдельного закона, регулирующего услуги суррогатного материнства; запрета выполнения ВРТ в частных медицинских организациях и введения жёстких ограничений на коммерциализацию ВРТ; введения запрета на участие в программах ВРТ иностранных граждан; создание национального реестра суррогатных матерей…»

Уже через неделю, 29 апреля, РАРЧ опубликовал на своём сайт обстоятельный ответ на 10 страницах со статистическими данными. На все вопросы, поставленные в письме директора Департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Минздрава, ассоциация, вполне ожидаемо, дала отрицательные ответы.

По мнению РАРЧ, введение запрета на проведение программ ВРТ и суррогатного материнства в частных медицинских организациях нарушает нормы законодательства РФ; введение запрета на проведение программы суррогатного материнства иностранным гражданам нарушает положения Конституции РФ и противоречит позиции Правительства Российской Федерации о развитии въездного медицинского туризма; создание национального реестра суррогатных матерей не имеет под собой медицинских и каких-либо других оснований и может расцениваться как попытка вмешательства в личную жизнь граждан; содержащееся в обращении предложение о «введении жестких ограничений на коммерциализацию ВРТ» противоречит Конституции РФ

«Эксперты РАРЧ высказали сожаление по поводу не предоставления Вами оригинала "информации" и сведений об авторе(ах) "петиции", которые в условиях нарастающей эпидемии тяжелейшего заболевания, кардинально изменившего жизнь всего мира и нашей страны, колоссальной нагрузки на здравоохранение, позволили себе в очередной раз поднять вопрос о запрете ВРТ – самого эффективного вида помощи страдающим бесплодием гражданам, в результате которого рождаются дети. Изложенные в обращении предложения противоречат Конституции и Законам РФ, демографической политике нашего государства, носят дискриминационный характер, являются попыткой вмешательства в личную жизнь граждан, вынуждают тратить время на ответы на бездоказательные обвинения и не обоснованные фактами требования», - возмущается ассоциация.

РАРЧ отмечает, что «правовой дефиниции "однополая пара" действующее российское законодательство не содержит. Таким образом, действующее правовое регулирование, определяющее порядок получения медицинской помощи с применением вспомогательных репродуктивных технологий, в том числе суррогатного материнства как вида ВРТ, не предусматривает оказания медицинской помощи с применением ВРТ "однополым парам" постольку, поскольку российское законодательство не наделяет лиц, состоящих в однополых партнёрствах (при их наличии), правом на применение вспомогательных репродуктивных технологий при отсутствии медицинских показаний, определённых Порядком использования вспомогательных репродуктивных технологий, противопоказаниях и ограничениях к их применению, утвержденных Приказом Минздрава России No 107н от 30 августа 2012 г.».

«Данные Регистра ВРТ РАРЧ, включая сведения о программах суррогатного материнства, не структурированы по наличию или отсутствию у страдающих бесплодием пациентов российского гражданства, а также по состоянию пациентов в однополых партнёрствах, поскольку указанные сведения не имеют отношения к оказанию медицинской помощи», - сообщает Российская ассоциация репродукции человека.

Из ответа РАРЧ не вполне ясно, имеет ли в России место практика вынашивания суррогатными матерями детей для педерастов.

29 апреля на сайте Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Русской Православной Церкви опубликован материал «Ребёнок "на троих" - суррогатное материнство». В заметке отмечается, что «суррогатное материнство является грубейшим нарушением прав ребёнка, прежде всего права на личную и семейную идентичность - и приносит в понятную схему традиционной семьи третьего родителя, которая травмирует всех участников "договора" и прежде всего ребёнка, отнятого после рождения».

Как сообщили РНЛ источники в Церковно-общественном совете по биомедицинской этике Русской Православной Церкви, в Совет не поступало аналогичное письмо от заместителя директора Департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Минздрава Олега Филиппова.

Ситуацию комментирует в телефонном интервью «Русской народной линии» член Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Русской Православной Церкви, доктор философских наук, заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского национального исследовательского медицинского университета имени Пирогова (Москва), автор книги «Биомедицинская этика» профессор Ирина Васильевна Силуянова:

Обращение Министерства здравоохранения в Российскую ассоциацию репродукции человека является естественным в силу поступающих от граждан запросов и протестов. В Министерстве здравоохранения формируется предложение по принятию отдельного закона, регламентирующего репродуктивные технологии. Однако, на мой взгляд, это хитрый и опасный ход. Ведь закон не будет запрещать все эти негативные вещи, а только ещё раз легализует уже существующее в нашей реальности и в российском законодательстве.

В законе «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» детально регламентируется либеральное использование и применение репродуктивных технологий. Поэтому совершенно не нужен отдельный закон, а если и нужен, то это должен быть такой закон, который серьезно реформирует нынешнее либеральное законодательство, разрешающее торговлю детьми, платные сделки с суррогатными матерями и использование репродуктивных технологий.

В вышеприведённых формулировках Минздрава нет определённости. Неясно, Министерство выступает «за» или «против» сложившейся практики. Но проблемы обозначены: поддержка однополых «браков», разрушение традиционной семьи, допущение использования технологий одинокими лицами, не состоящими в браке, платное суррогатное материнство. К сожалению, наше либеральное законодательство разрешает все эти негативные вещи.

На мой взгляд, не нужно принимать закон, который бы ещё сильнее утверждал либеральную программу. Нужно принимать законодательные меры, ограничивающие эти болевые точки.

Конечно же было бы целесообразно обратиться за рекомендацией и выяснением позиции Русской Православной Церкви к действующему Церковно-общественному совету по биомедицинской этике Русской Православной Церкви. Советом собраны все необходимые материалы, показывающие негативные последствия реализации либеральных рекомендаций по применению и использованию репродуктивных технологий.

Минздрав отправил запрос в Российскую ассоциацию репродукцию человека, но не поинтересовался мнением Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Русской Православной Церкви. В этом я замечаю странную избирательность. Однако эта однобокость в логике Министерства здравоохранения вроде бы объясняется тем, что врачей интересует мнение врачей, собранных в этой Ассоциации. Минздрав обращается по профилю – врачи к врачам, но здесь явно не учитывается, что все репродуктивные технологии противоречат традиционным моральным принципам понимания сущности человека, моральным нормам регламентирования семейных отношений. Проблематика репродуктивных технологий выходит за узкие границы врачебной медицинской практики, которая сталкивается с базовыми моральными ценностями общества. Именно это столкновение вызывает и будет вызывать вопросы в связи с негативными последствиями применения репродуктивных технологий до тех пор, пока эти технологии не будут применяться в жёстком контексте традиционных моральных принципов общества.

Напомню, что Церковно-общественный совет по биомедицинской этике Русской Православной Церкви возглавляет кандидат медицинских наук митрополит Константин (Горянов). В Совете состоят и другие маститые врачи, в том числе доктор медицинских наук протоиерей Сергий Филимонов. Этот Совет объединяет врачей и священников с базовым медицинским образованием. Видимо, из-за причастности Совета к структуре Церкви представители Министерства здравоохранения считают его непрофильной организацией, которая не может давать экспертные оценки. Я считаю, что Церковно-общественный совет по биомедицинской этике Русской Православной Церкви может и должен давать оценки, чем собственно он и занимается.

https://ruskline.ru/news_rl/2020/05/04/minzdrav_vybral_rarch_a_ne_cerkov

Петрова Александра

"Условия выгодные, гонорар подняли": На Украине открыли инкубаторы для детей

(https://img.tsargrad.tv/cache/7/9/7_babi.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Lisa-S / Shutterstock.com}

В украинском сегменте интернета активно обсуждается видео из одной киевской клиники, где рассказывается о 46 детях, рождённых суррогатными матерями для иностранцев из США, стран Европы, Китая, Австралии и Мексики. Сейчас дети находятся в отеле "Венеция" в Киеве и который месяц не могут попасть к своим зарубежным "родителям" из-за пандемии коронавируса. Какой бизнес рассекречивает этот ролик, вызвавший неоднозначную реакцию пользователей?

Ролик с логотипом так называемого Центра человеческой репродукции BioTexCom на английском языке, распространённый в официальных соцсетях организации, уже привлёк внимание уполномоченного Верховной рады по правам человека Людмилы Денисовой. По её мнению, такая практика, то есть рождение украинскими женщинами детей для иностранцев за деньги, порочна и нарушает права детей.

"Государство не принимает всех надлежащих мер по защите прав детей и достойного отношения к ним, а Украина становится страной-донором рождения для иностранцев детей, судьбу которых нельзя контролировать. Подчеркну, суррогатное материнство в Украине – проблема, которая нуждается в комплексном и немедленном реагировании. Оказание таких услуг иностранным гражданам может привести прежде всего к нарушению прав детей и к ситуации, в которой Украина не способна защитить своих граждан", – написала Денисова в своем Facebook.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/15%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/Denis.jpg)
_{Скриншот страницы Людмила Денісова / facebook.com}

Интересно, что ролик BioTexCom рассчитан именно на иностранную аудиторию. Все 46 младенцев, которых родили украинки и которые теперь, как в инкубаторе, лежат в одном помещении, в поставленных вплотную друг к другу каталках, были предназначены для иностранцев. "Это дети из Америки, Италии, Испании, Великобритании, Китая, Франции, Германии, а также из Болгарии, Румынии, Австрии, Мексики и Португалии", – говорится в ролике. Судя по всему, международный бизнес у компании налажен прекрасно.

Почему же такой спрос на украинских суррогатных матерей, поинтересуетесь вы? Очень просто: Украина – одна из немногих стран, где суррогатное материнство разрешено на законодательном уровне и особенно не регулируется, к тому же относительно дёшево, а суррогатная мать бесправна по отношению к ребенку, которого вынашивала. Подписала бумагу – отдала своё тело во временное пользование – получила деньги.

Даже сама компания BioTexCom не скрывает этого. В статье "Суррогатное материнство в разных странах" на своём сайте она почти открыто рекламирует украинский рынок суррогатного материнства. Ведь во многих странах Европы оно вообще запрещено – где по правовым, где по этическим соображениям, в других разрешено лишь некоммерческое суррогатное материнство, а где-то суррогатной матери разрешают поддерживать связь с малышом после его рождения.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/15%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/Bio.jpg)
_{Скриншот страницы biotexcom.com}

В Украине, мол, всего этого нет и суррогатные услуги стоят сущие "копейки" – всего 30 тысяч евро (около 2,4 млн рублей), а по некоторым данным, и того меньше – около 15 тысяч долларов. Для сравнения: в США это 150 000 долларов, согласно данным всё того же BioTexCom. Выходит, Украина выстроила этот бизнес на детях лучше всего, раз её услугами пользуются люди из стольких стран мира.

"Производить людей, как на фабрике? Вы вообще люди?!"

Под роликом BioTexCom в YouTube – множество негативных комментариев на английском. Пользователи были повергнуты в шок оттого, что какая-то компания вот так запросто, за деньги, "выводит" для иностранцев детей, как цыплят в инкубаторе, да ещё и спокойно рассказывает об этом в Сети. Ведь то, чем занимается украинская "клиника" BioTexCom, во многих странах является преступлением.

Вот лишь некоторые комментарии:

"Так грустно! ОМГ! Вы вообще люди? Содержать детей, как на фабрике..."

Отношение к людям как к товару, который нужно производить и продавать. Это одна из самых ужасных вещей, которые только можно себе представить. Авторы антиутопических романов столетие назад были слишком оптимистичны в отношении нашего вида.

"Реальность уже превосходит самые ужасные научно-фантастические фильмы; мы должны остановить это злодейство!"

"Дорогие родители" используют других женщин в качестве детских контейнеров, потому что они почему-то думают, что мир не может выжить без их драгоценной генетики. Я сочувствую детям и их биологическим мамам. Но определённо не тем, кто думает, что это нормально – использовать чужую бедственную ситуацию, чтобы купить себе ребёнка.

"Это так жестоко. Дети не с их матерями выстроились, как на детской фабрике. С детьми не должны так обращаться и торговать ими. Это просто неправильно".

Прибыльный бизнес на женщинах и детях

Вообще суррогатное материнство чуть ли не с самого своего появления стало для общества спорной и болезненной темой. Претензии к нему есть и у юристов, и у психологов, и у религиозных и общественных деятелей. Во-первых, эта сфера практически никак не регулируется – суррогатные матери не платят налоги с тех денег, которые они получают за вынашивание ребенка. Во-вторых, по словам психологов, женщина, рассматриваемая исключительно как инкубатор и не имеющая после рождения никаких прав на ребёнка, даже права узнать, мальчик в итоге родился или девочка, во время беременности часто сильно привязывается к малышу – так уж предусмотрено природой. А вот генетическая мать, напротив, может столкнуться с отсутствием материнского инстинкта и отторжением выношенного для неё другой женщиной младенца.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%BC%D0%B0%D0%B9/15%20%D0%BC%D0%B0%D1%8F/rassled.jpg)
_{Скриншот страницы nikcenter.org}

Вот, к примеру, свидетельство одной суррогатной матери, приведённое в расследовании на эту тему украинских журналистов:

Ты носишь под сердцем ребёнка, ты его чувствуешь. Я хотела, чтобы подольше роды не наступали, потому что я понимала, что отдавать ребёнка я не знала как. Я ночами не спала, думала, что бы придумать, чтобы не отдать. Это очень тяжело.

Да и само превращение таинства рождения нового человека в бизнес выглядит очень циничным. А это именно бизнес – женщины становятся суррогатными матерями именно из-за хороших денег. Достаточно почитать отзывы о той же клинике BioTexCom:

Я была в этой клинике на программе суррогатного материнства несколько раз! Для меня это была прекрасная возможность изменить свою жизнь. Я смогла купить квартиру, машину и отложить дочери на обучение.

"Была в программе СМ два года назад. Зимой звонили и приглашали повторно в программу – мол, выплаты увеличили. Сначала отказалась, а потом посчитала всё и решила попробовать, и не зря, видимо. Муж без работы сейчас, и сидим все дома... Хорошо, что была уже в программе, эти выплаты нам хоть как-то помогают..."

Была уже у них суррогатной мамой дважды и собираюсь в третий раз на программу. Условия очень выгодные, деньги платят вовремя! А сейчас ещё гонорар довольно серьёзно подняли, так что по деньгам довольно выгодно получается, можно в третий раз получить до 23 000 евро!

"А я вот сначала сомневалась. Мне было нелегко расстаться с ребёнком. Но деньги лишними не бывают никогда. А с тем, что сейчас в стране творится... Благословляю Б-а, что послал мне это решение. Так бы не знаю, чем своего ребёнка через месяц кормила бы, – все без работы сидим!"

Так что можно сколько угодно рассуждать о том, что суррогатные матери – это благородные и жертвенные женщины, которые хотят помочь тем, кто не может забеременеть. По факту же это безработные люди, не имеющие денег, решившие подзаработать собственным телом.

Однако даже если не брать в расчёт, что бизнес на суррогатном материнстве сам по себе крайне сомнителен с этической точки зрения, на Украине это подчас превращается в торговлю украинскими же детьми. И компания BioTexCom уже попадала в подобные скандалы.

Под прикрытием "суррогатного материнства" иностранцам продавали украинских детей

Всего каких-то два года назад репродуктивный центр BioTexCom обратил на себя внимание аж самого генерального прокурора Украины Юрия Луценко. Он обвинил центр в торговле людьми и в уклонении от уплаты налогов, а его главного врача – в подделке документов.

Столь серьёзные обвинения возникли из-за истории с итальянской парой Пелиццари Даниелом и Павези Антонелой, произошедшей в 2011 году. Супруги решили прибегнуть к услугам суррогатной матери, а так как у них на родине это незаконно, обратились в украинскую клинику BioTexCom. Она согласилась провести операцию за 30 тысяч евро.

Им предоставили женщину, забрали у мужчины семя. Сообщили об успешной беременности – суррогатная мать должна была родить итальянцам близнецов. Во время родов один из них якобы умер, и паре отдали второго малыша. Но когда супруги попытались зарегистрировать ребёнка в своём городе, местная администрация прознала про суррогатные услуги и в результате судебного разбирательства забрала полугодовалого малыша в детский дом. А позже выяснилось, что его ДНК не совпал с ДНК родителей. То есть, по сути, в Италию был вывезен украинский младенец. Вывезен – и отдан в приют…

В материалах уголовного дела, возбуждённого против BioTexCom, также упоминались граждане Польши, которые оформляли незаконные документы на вывоз детей, и граждане Румынии, в чьих документах о родительстве были обнаружены нестыковки и противоречия. Тогда об этом скандале написали все ведущие украинские СМИ: "Укринформ", Znaj.ua, "Обозреватель", "Униан" и другие.

Теперь зададимся вопросом: возможно ли в России, чтобы после крупного информационного скандала и уголовного дела по тяжкой статье, за которым бы следил лично генеральный прокурор страны, некий медицинский центр как ни в чём не бывало продолжил бы работать? Конечно нет. Но, увы, в соседней с нами Украине это возможно. И сегодня BioTexCom, буквально торговавший украинскими детьми и подделывавший документы, продолжает свою чёрную деятельность. Бедные украинки получают от богатых иностранцев свои "лёгкие" деньги и нещадно давят свои материнские чувства. А может быть, отдают за рубеж своих же детей, как это произошло в 2011 году. Грустно и страшно, до чего докатилась некогда процветавшая страна.

https://tsargrad.tv/articles/uslovija-vygodnye-gonorar-podnjali-na-ukraine-otkryli-inkubatory-dlja-detej_253820

Модернистские потуги или обыкновенное невежество?

Или зачем Дмитрий Киселев вынуждает Русскую Православную Церковь признать суррогатное материнство нормой

Александр Тимофеев Павел Тихомиров Алексей Мыселев

(http://images.vfl.ru/ii/1596229004/a6b348da/31222060.jpg)

Известный тележурналист Дмитрий Киселев в последнем выпуске своей программы «Вести недели» на телеканале «Россия 1» заявил, что Русская Православная Церковь могла бы изменить свою позицию относительно суррогатного материнства путем религиозно-светских дискуссий. Он призвал разработать при участии Церкви соответствующую моральную норму.

Выступление Д. Киселева вызвало резонанс.

В ходе дебатов в эфире телеканала «СПАС» журналист пояснил свою позицию. Оппонировал Д. Киселеву протоиерей Александр Абрамов.

По словам журналиста, «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» противоречат Библии, которая якобы не запрещает суррогатное материнство и ЭКО.

Поднятую проблему обсуждают сотрудники «Русской народной линии» — заместитель главного редактора Александр Тимофеев, помощник главного редактора РНЛ Павел Тихомиров и выпускающий редактор Алексей Мыселев.

Александр Тимофеев: Похоже, Дмитрий Константинович плохо знаком с Библией. Он вспомнил заповедь, данную Богом людям, — плодитесь и размножайтесь (Быт.1:22), но совершенно забыл о том, как сия заповедь была исполнена: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа» (Быт.4:1). На Ваш взгляд, как многодетных отцов, что подтолкнуло Дмитрия Киселева выступить с этой инициативой — невежество или сознательное намерение модернизировать Православие и либерализовать Русскую Православную Церковь?

Павел Тихомиров: Думаю, невежество. Религиозное невежество, присущее подавляющему большинству наших соотечественников. (Тут я речь веду именно о понимании/непонимании/нежелании понимать основы вероучения, а вовсе не о том, что кто-то плохой, а кто-то хороший. Под статьи «О фарисеях» и/или «О ханжах» я не подпадаю).

Возможно, телеведущий выбрал тему, чтобы пощекотать нервы глядачам. Ради рейтингов о чём только ни поговоришь.

Алексей Мыселев: С грустью и печалью воспринял воскресный пассаж уважаемого телеведущего в защиту суррогатного материнства и попытку призвать Церковь изменить к нему отношение. Но еще более огорошило его пояснение в дебатах на телеканале «Спас». До сей поры я воспринимал Дмитрия Константиновича как эрудированного главного телеведущего страны, передающего смыслы и сигналы обществу от государства. Он являлся звеном между простым народом и государством, патриотом-государственником, умно и красиво отстаивающим интересы России. Но на сей раз, когда Дмитрий Константинович решил окунуться в тему, в которой он не смыслит, попал впросак.

Суррогатное материнство разрешено законом, никто его не запрещает, так при чем же здесь Церковь? Зачем понадобилось именитому телеведущему призывать Церковь к изменению отношения к суррогатному материнству? Этот вопрос мне не дает покоя. Особенно в свете мыслей о том, что просто так на главном канале страны ничего не происходит, тем более в «Вестях недели». На мой взгляд, осуществляется проба, причем достаточно хамская, заставить Церковь принять правила мира сего. Идет прощупывание на предмет протаскивание новых сатанинских явлений.

«А что, - думают радетели суррогатного материнства и прочей нечисти, - а вдруг получится?» И таким образом эти деятели смогут легализовать порочные, смело можно сказать, сатанинские явления в обществе.

В дебатах Дмитрий Константинович поразил своим откровением. Порой казалось, что телеведущий оторвался от бренной земли. Во-первых, он сразу заявил, что история Яны Рудковской и Евгения Плющенко явилась лишь поводом. То есть в любом случае он планировал осуществить пропаганду суррогатного материнства. Во-вторых, меня удивляли его постоянные воззвания, что Церковь должна делать то-то и то-то, заявляя, что позиция Церкви неканонична!

«Ого», - подумал я. Вдобавок он заявил, что на это есть воля Божия. Если ничего не путаю, то он считает себя таким образом проводником воли Божией. А Церковь, продолжает он, не являет собой волю Божию. И тут я подумал, что такие пассажи от уважаемых людей гораздо опаснее либеральной чернухи. Под видом патриота-государственника происходит вливания яда в телезрителей, оправдание порока. Не только оправдания, но и попытка заставить Церковь изменить отношение ко греху. На Западе на похожий манер содомиты пытаются перековать церковь, заставить «венчать» гомосексуалистов.

А.Т.: Перейдем к существу вопроса. Как объяснить богословски неграмотным людям, что Православие запрещает ЭКО и суррогатное материнство? Какие аргументы можно было бы привести?

П.Т.: Во-первых, нужно понимать: кто твой собеседник. На каком он «этаже?». Если человек уже с Божией помощью дошёл до смиренного осознания того, что на всё – в том числе на такие серьёзнейшие вещи как безчадие – есть воля Божия, - это одно. Если же человек пока ещё не приблизился к смиренномудрому состоянию души, то тут и убеждать особенно, думаю, не стоит. Просто сообщить о том, что вот есть такое мнение, которое разделяется теми или иными церковными авторитетами.

Но если для человека эти люди авторитетами не являются, ну что поделать. Не бранить же его за это, не увещевать сверх разумной меры. Вряд ли это приведёт к чему-то благому.

Меня, признаться, удручили комментарии на одном из центральных наших информационных ресурсов, посвящённые высказыванию Дмитрия Киселёва, а также ответы прот. Александр Абрамов.

На т/к «Спас» батюшка озвучил следующее: «Допустимым средством медпомощи в РПЦ считают только "искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия". В случае же, если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а "терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое безчадие как особое жизненное призвание". В этом случае Русская Церковь рекомендует усыновить детей».

Так вот, комментаторы разве что не «улюлюкали» в адрес нас, православных.

Говорить что-то людям, пребывающим в подобном состоянии духа, - это всё равно что метать бисер.

Не потому, что я такой якобы хороший, а они якобы такие плохие. Может быть, собеседники в 10 раз добрее и моральнее меня. Но если они не пытаются сосуществовать с Духом Святым, то их души совершенно закономерно наполняются совсем противоположным духом. И дух этот – противоположный Духу Святому – в конечном итоге толкнёт этих людей на поступок той или иной меры агрессивности.

Это и нужно понимать, когда беседуешь с людьми, для которых духовными авторитетами являются люди, критически относящиеся к Церкви.

А.М.: Попробую поразмышлять о суррогатном материнстве с позиции православного отца четырех сыновей. Что такое суррогатное материнство? Само словосочетание порочит святое слово «мама». Извращают святость материнства вкупе с попранием святости брака. Суррогатное материнство для меня то же самое, что и гомосексуальные «браки». Помимо этого, когда не твоя любимая женщина, не твоя жена, а просто чужая женщина из-за корыстных побуждений вынашивает вашего ребенка, то это просто неуважение к жене. Нарушается естественный процесс зачатия и этапы беременности. Что ждет малыша на этом свете? Что будет твориться с психикой суррогатной матери? Почему об этом никто не думает? Особенно те, кто кричит о правах женщин.

Правильно говорит отец Димитрий Смирнов, суррогатное материнство – хуже проституции. За деньги богатенькие плюют в душу как ребенку, так и суррогатной матери. А самое главное, в попытке подсадить эмбрион (живой человек) погибает десяток других таких же маленьких человечков. Где их гуманность? Желание вершить свою волю затмевает им разум. Неужели не боятся грязными руками врываться в святость брака и рождение детей? Неужели нет ни грамма страха Божия? А в это время обездоленные сироты плачут в подушку и ждут маму: «Маменька, маменька, пожалуйста, забери меня домой. Маменька!» Нет у «заказчиков детей» ни совести, ни сострадания, когда проливается столько горьких детских слез. Осчастливь ребёночка! И тогда Господь дарует деток. А если ты уже в возрасте, тогда и нечего с жиру беситься!

А.Т.: Должна ли Русская Православная Церковь принять отдельный документ о суррогатном материнстве и ЭКО?

П.Т.: Не думаю. Для верующих людей достаточно авторитетного слова. Для неверующих - эти параграфы ровным счётом ничего не будут значить.

А.М.: Как решит священноначалие. Главное, что известно отношение Церкви к суррогатному материнству и ЭКО. Поэтому противящиеся этому люди идут против Бога и Его Святой Церкви. И еще добавлю: уважаемый Дмитрий Константинович вольно трактовал фразу «плодитесь и размножайтесь», говоря, что это главный посыл Бога. По мысли телеведущего, главное — рожать детей, а как — неважно. Но, простите, так можно и до того дойти, что женатые и неженатые мужчины будут ходить в гости к одиноким женщинам и «оплодотворять» их, говоря, что делают благое дело – способствуют появлению детей.

27.07.2020

Источник (https://ruskline.ru/news_rl/2019/12/05/modernistskie_potugi_ili_obyknovennoe_nevezhestvo)

Александра Машкова-Благих

Суррогатный бизнес в России: Детей продают тысячами, а женщин оставляют инвалидами

(https://img.tsargrad.tv/cache/f/6/koliaska.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Dina da/Shutterstock.com}

Неограниченная и довольно агрессивная реклама в Сети, пример звёзд шоу-бизнеса, ток-шоу – береги фигуру, суррогатное материнство – это модно и прогрессивно! Хочешь приобрести ребёнка – welcome в Россию! Так что же такое суррогатное материнство – демографическое спасение, развитие науки, прогресс или циничная торговля детьми?

Стоит только прикоснуться к теме суррогатного материнства, как из-за угла сразу выходит хоровод... маркетологов.

Посмотрите, говорят они, вот прекрасная семья (показывают нам умилительную картинку красивой пары), и всё есть у этих замечательных людей, кроме детей. Вы хотите уничтожить возможность познать родительское счастье? И строго так. Бровями на нас.

Следом выходят юристы. Красивые и с папочками. Мол, да, сфера требует регуляции. Например, есть случаи, когда ребёнок у суррогатной мамы рождается "порченым" – и что с ним делать? Бывает и такое, что родила, а отдавать не хочет – и как тут быть?

Потом тяжёлой артиллерией появляются медики и начинают песню:

Мы давно вышли на такой уровень развития..., с помощью которого..., совершенно безопасно..., решит существующие проблемы демографии..., весь цивилизованный мир…

Вот с цивилизованного мира мы и начнём.

Как обстоят дела в "цивилизованном" мире с темой суррогатного материнства?

Никак! Оно там запрещено. В цивилизованных Франции, Германии, Норвегии, Швеции, Италии, Австрии, Китае, Японии, Канаде, в большинстве штатов США суррогатное материнство невозможно. А в тех странах, где оно разрешено, допускается с большими ограничениями: только для внутреннего пользования и не на коммерческой основе.

И вообще, у всех существует список требований к паре: женатые, граждане страны и главное – очевидный физический дефект, который не позволяет женщине родить. И никакой коммерции! На суррогатном материнстве деньги зарабатывать нельзя. Врач, который замечен в коммерческом интересе, немедленно лишится практики и сядет надолго. А в некоторых странах сядут и те, кто будет это рекламировать.

В Венгрии и Дании, например, суррогатной матерью может стать только родственница генетических родителей.

Небольшое исключение составляет Израиль, но не по причине особой цивилизованности, а потому что в стране есть проблема с близкородственными браками, и у них своя сложная система для выравнивания этих особенностей.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456254571

Итак. Цивилизованный мир считает суррогатное метеринство для себя неприемлемым. Поэтому можете смело пропускать душещипательный тезис, что суррогатное материнство – высочайшее достижение цивилизации.

Разрешено оно лишь в нескольких странах, и это, как правило, – территории бывшего Советского Союза. Причём такие законодательные решения были приняты в 1995 году на фоне всеобщего бардака, когда наша страна выполняла все западные хотелки.

И здесь Россия впереди планеты всей! У нас, например, вообще не спрашивают, кто, зачем и каким составом пользуется услугами суррогатной мамы. Семейные, одинокие, гомосексуалисты...

Более того, у вас даже не будут спрашивать, что вы потом сделаете с малышом, какова его дальнейшая судьба?

Декларация прав ребёнка гласит, что ребёнок "не должен быть объектом торговли в какой бы то ни было форме". А у нас в стране – может!

У нас в договорах свободно пишется: какого качества ожидается дитя, что стороны должны делать, если качество ребёнка не таково, как ожидается. По нашему законодательству суррогатный ребёнок – объект, а не субъект права. Представляете?

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/13%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/babi.jpg)
_{По оценке Европейского центра суррогатного материнства, в России в год рождается как минимум 22 тысячи детей от суррогатных матерей. Фото: Waltraud Grubitzsch/Globallookpress}

Вот и появляются в нашей стране, как грибы после дождя, агентства по поиску кандидаток в суррогатные мамы.

Каков размер бизнеса?

В российских загсах в год регистрируется около 500 суррогатных детей. А вот по оценке Европейского центра суррогатного материнства, "в России в год рождается как минимум 22 тыс. детей от суррогатных матерей", при этом "ежегодный рост составляет не менее 20%". Получается, что 500 остаются в нашей стране, а 21 500? Где эти дети и кто был заказчиком?

Сами суррогатные мамы живут на съёмных квартирах-"фермах", оформление документов на детей сопряжено с нарушениями и там, где это по закону невозможно, например, для одиноких мужчин – юридические конторы действуют через суды.

Успешно действуют.

Иногда суррогатная мама отказывается отдавать ребёнка покупателям. По этому вопросу очень часто ругаются уважаемые товарищи, которые ходят лоббировать суррогатное материнство в уважаемых местах. Мол, неудачное вложение средств, надо как-то эту негодяйку наказывать. Иногда покупатели ребёнка отказываются от дитя – или качество не то, или обстоятельства изменились. Возврат товара, так сказать. Тогда ребёночка скидывают в приют на наш государственный баланс – а кому он нужен такой? Воспитывайте, граждане, на свои налоги!

Как это работает

Для тех, кто не очень понимает, как работает сама процедура суррогатного материнства, объясню на пальцах.

Женщине вводят чужую оплодотворённую яйцеклетку и активно обкалывают её гормонами. Дело в том, что иначе женщина выбросит чужеродный организм из себя. Ещё раз: яйцеклетка вводится чужая.

И всю беременность женщину держат на гормонах, которые имеют серьёзные последствия. И после нескольких таких процедур женщина по факту – инвалид. Которую лечить будет... наше государство. Мы с вами. На наши налоги.

Представляете, какой замечательный сервис для иностранных государств? Своих женщин они от этого унижения берегут. Зато могут приехать в нашу страну, заказать себе человеческий резервуар, который после гормонных издевательств, скорее всего, станет инвалидом. Забрать дитя для своих целей, а резервуар скинуть на плечи нашего государства – лечи, мол.

Что говорят чиновники

А теперь послушаем наших законодателей. Как они ощущают себя в роли представителей страны, где детей можно покупать кому угодно?

Вице-спикер Госдумы Ирина Яровая предложила запретить оказывать иностранцам услуги суррогатного материнства. По её мнению, эту услугу должны получать исключительно граждане России, которым она необходима по состоянию здоровья.

Россия не может и не должна быть страной с инкубаторами суррогатного материнства для иностранных граждан. Поэтому, конечно, в законе должна быть чётко зафиксирована позиция, что суррогатное материнство допускается только по жизненным показаниям, по состоянию здоровья и только гражданам РФ,

– уверена Яровая.

Да, да! – говорим мы. Как минимум так!

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2020/%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82/13%20%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0/Yarovaya.jpg)
_{Ирина Яровая уверена, что в нашей стране услуги суррогатного материнства должны получать исключительно граждане России и исключительно по жизненным показаниям. Фото: State Duma Russia/Globallookpress}

И тут – барабанная дробь – выходит наш любимый депутат Оксана Пушкина. Кстати, забавное совпадение: именно в её Одинцовском округе была только что обнаружена скандальная суррогатная ферма, в отношении которой ведётся следствие.

Мне совершенно неясно, как юридически возможно дискриминировать иностранцев в оказании медицинских услуг на территории России,

– заявляет Пушкина.

А мне вот совершенно ясно, как их можно дискриминировать. Иностранцы, например, весь мир таким образом "дискриминируют", когда своими детьми не разрешают торговать.

"У нас будет уничтожена репродуктивная медицина, наши специалисты, лучшие в мире, сильнейшие в мире, уедут на Запад. Бабкам-повитухам роддома отдадим?" – продолжает Пушкина.

Подобные специалисты, напоминаю, на Западе не востребованы. У них суррогатное материнство запрещено. А если на Запад уедут дельцы и барыги, которые торгуют детьми, то всегда пожалуйста. Мы скучать не будем.

Закроем динамично развивающийся медицинский туризм, благодаря которому прогресс нашей медицины ускоряется, от чего выигрывают, в первую очередь, наши граждане?

– недоумевает депутат.

Стоп-стоп-стоп, Оксана! От медицинского туризма наши граждане не выигрывают. Выигрывают дельцы, которые делают из наших граждан инкубатор, а потом выкидывают наших женщин лечиться по нашей системе ОМС. На наши налоги.

Более того, мы настолько бедная страна, что нашей гордостью должен стать репродуктивный туризм? Вот некоторые страны Азии своей фишечкой сделали проституцию. А великая Россия должна стать страной, продающей своих детей и чрево своих матерей?

Мое мнение – необходим полный запрет суррогатного материнства для иностранцев и запрет его коммерческого использования. Как минимум.

А то, что мы хотим видеть, – так это реальное лечение от бесплодия. Особенно вторичного, которое составляет 99%. Вот чем мы хотим гордиться. Но никак не репродуктивным туризмом.

https://tsargrad.tv/articles/surrogatnyj-biznes-v-rossii-detej-prodajut-tysjachami-a-zhenshhin-ostavljajut-invalidami_273594

Аля Самитова

"Дети без ограничений, оптом и в розницу": Для кого вынашивают младенцев русские мамы

(https://img.tsargrad.tv/cache/6/6/20130301_gaf_rg41_049.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Nikolay Gyngazov/Globallookpress}

Царьград не в первый раз обращается к очень тревожной теме суррогатного материнства и связанной с этим фактической торговле детьми. Причём область эта практически никак не регулируется с точки зрения законодательства. К чему это может привести? Об этом ведущая Анна Шафран говорила в студии "Первого русского" со своими гостями – руководителем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иереем Феодором Лукьяновым и членом Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николаем Земцовым.

Наша прошлая программа о материнстве собрала очень много отзывов в социальных сетях. Большинство одобрительные, но есть и поддавшиеся пропаганде люди, а также явно проплаченные боты, писавшие комментарии в стиле: как вы можете лишать несчастных бездетных людей возможности получить своего ребёночка? Или и того хуже: как вы можете лишать женщин права заработать, вынашивая чужих детей? Её тело – её дело.

Ну что ж, видимо, придётся более глубоко погрузиться в тему. Безусловно, тех, кто зарабатывает огромные деньги, продавая детей за границу, мы никогда не переубедим, это в принципе невозможно.

Напомню известную фразу английского публициста Томаса Данинга, по ошибке приписываемую Карлу Марксу:

Говорят, что капитал избегает шума и брани и отличается боязливой натурой, это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты, но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение. При 20 процентах он становится оживлённым. При 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы. При 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти. Хотя бы под страхом виселицы. Доказательство – контрабанда и торговля рабами.

Дело не только и не столько в том, что суррогатное материнство противно человеческой природе и попирает Божьи законы. Основная проблема в том, что, изображая из себя спасителей и помощников бездетным людям, коммерсанты наладили очень выгодный и не очень законный бизнес на человеческих страданиях. Коммерческое суррогатное материнство – это зачастую контрабанда и работорговля одновременно.

Ещё раз напомню, что в большинстве стран мира суррогатное материнство запрещено либо полностью, либо в его коммерческой вариации. И там, где оно отчасти разрешено, государственные органы очень тщательно следят за ситуацией.

А что же у нас? Откроем первый попавшийся сайт, найденный Яндексом. "Европейский центр суррогатного материнства", чей директор Владимир Мельников в июле был арестован по обвинению в торговле детьми в составе организованной группы, повлекшей по неосторожности смерть, причинение частого вреда здоровью или иные тяжкие последствия.

Это, конечно, фантастика. Настолько явного презрения и неуважения к российскому законодательству я, честно, давно не видела. Цитата: "Гомосексуальные пары реализовать программу суррогатного материнства в России не могут в силу того, что гей-браки в России не легализованы, эта категория пациентов может прибегнуть к помощи сурмам лишь поодиночке.

И ещё цитата:

Наша компания даёт возможность стать родителями заражённым пациентам с гепатитом, ВИЧ-инфицированным, онкологическим больным. Далеко не все центры искусственного оплодотворения готовы и умеют работать с такими пациентами, но наша компания поможет подобным клиентам осуществить программу и оформить всё юридически грамотно.

Если кратко, то концепцию работы этого самого Европейского центра можно сформулировать так: дети всем оптом и в розницу без ограничений. Напомню, что Церковь относится к суррогатному материнству крайне негативно. А что мы читаем на сайте этого Европейского центра?

Вот поздравление из СИЗО товарища Мельникова суррогатным матерям. Цитирую: "Вы делаете великое святое дело, за руку приводя в этот мир чудотворных детей, детей, которые никогда и ни при каких обстоятельствах не могли бы родиться, если бы не вы. Спасибо вам огромное и земной поклон за ваш святой сестринский труд. Бог вам в помощь".

Возможно, мы что-то пропустили, и позиция Церкви кардинально изменилась? Мы спросили руководителя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерея Феодора Лукьянова, как Русская Православная Церковь относится к суррогатному материнству.

"Во-первых, в основах социальной концепции Русской Православной Церкви суррогатное материнство однозначно характеризуется как безнравственная и аморальная практика. Почему? Потому что идёт действительно расщепление материнства на биологическое и, можно сказать, светским языком, социальное материнство. Фактически, ребёнок потом лишается права знать свою мать, он не получает того, что получает любой ребёнок, должен получать любой ребёнок – ни материнской ласки, ни материнского сопровождения.

Потому что, конечно, отношения с ребёнком начинаются задолго до рождения. Это все знают, ведь даже специально существует курс для матерей, которые готовятся к родам. А тут получается, что всё выносится на процедуру аутсорсинга, и превращается ребёнок в коммерческий товар. И у матери тоже травма. Я был поражён, когда узнал, что на курсах для суррогатных матерей психолог инструктирует их не смотреть в глаза рождённому ребёнку, чтобы между ней и малышом не возникла уже очная связь, чтобы она ещё не усилилась.

То есть идёт разрушение глубинной психической связи матери и ребёнка, которая формируется и до родов, а после родов она ещё больше укрепляется. Вместо этого ребёнок разлучается с матерью. И эти бедные дети, как многие сейчас в Петербурге, находятся в ожидании, иногда и до полугода, встречи с теми людьми, которые "заказали" себе дитя. Этот ребёнок уже с детства становится психическим инвалидом, повреждается его психика. И, конечно, такая травма не может пройти бесследно, она всё равно останется в его жизни, и когда мы так жалеем брошенных детишек, больных детишек, нам нужно понимать, что уж наша страна не должна унижаться до того, чтобы создавать искусственно такую ситуацию. Вот в чём проблема.

Конечно, всё это противоестественно, это унижение женского достоинства, это унижение нашей страны. И мы становимся в один ряд с теми государствами, которые не заботятся о своих гражданах. Мы знаем, что от суррогатного материнства отказалась Индия. Оно запрещено во Франции, в Италии. В большинстве стран мира оно является полностью запрещённым, даже некоммерческие его виды. Поэтому, конечно, Церковь категорически выступает за запрет подобной практики".

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456258218

Что же, мы видим – законы Божьи неизменны и измениться не могли. Церковь не одобряет суррогатное материнство, и называть это явление святым трудом, безусловно, богохульство. В российском законодательстве есть явно прописанные запреты на использование технологий суррогатного материнства одинокими мужчинами, не говоря уж о гей-парах, которые наш закон, в принципе, не предусматривает.

Как долго ещё коммерсанты будут ловить жирную рыбу в мутных водах действующего законодательства о суррогатном материнстве? Обсудим эту тему с депутатом Госдумы, членом Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николаем Земцовым.

Анна Шафран: Вообще принято считать, что суррогатное материнство – такой благородный инструмент решения сложных вопросов, когда пары оказываются бездетными, и если мешать этому, получается, ты страшный человек. Действительно ли суррогатное материнство это инструмент для решения таких вопросов?

Николай Земцов: Вы в своём вопросе уже обозначили ту формулу, под которую прячется коммерческое суррогатное материнство. Я бы использовал метафору, связанную с паразитом. Вы знаете, что китов сопровождают рыбы-прилипалы, это весьма небольшие рыбки, но кит огромный. Здесь с точностью до наоборот.

Маленькая рыбка – это та часть суррогатной медицины, которой пользуются бездетные пары для того, чтобы родить ребёнка, поскольку сделать это естественным путём они не могут.

А вот этот огромный кит – это как раз коммерческая часть, её 99 процентов, и она вся пронизана коррупционными связями. Там совершенно явно присутствуют ЛГБТ-сообщества, педофильские лобби. И все они находятся вне пределов нашей страны. Самое ужасное, что со всем этим также связаны трансплантологи, которые поставляют "сырьё" на фабрики, расположенные на Филиппинах. Им нужно "сырьё" для того, чтобы выпускать препараты для старых людей.

То есть правильно вы сказали, что всё обуславливается экономикой. Есть ли деньги и кому это выгодно. Мы видим огромный совершенно спрос на мировом рынке, мы видим, как азиатские гиганты Индия, Китай, Таиланд закрывают свои рынки суррогатного материнства, запрещают его. А куда перетекают вращающиеся в этом "бизнесе" деньги?

Самая близкая логистическая доступность – это бывшие республики Советского Союза, пространство СНГ. И в этом ряду таких "передовых" стран, как Украина и Грузия, оказалась, к сожалению, и наша страна. Это ужасно. И этот разговор о суррогатном материнстве особенно негативно выглядит на фоне нашего всенародного обсуждения Конституции, где роль семьи, мужчины, женщины и ребёнка прописана с особой тщательностью.

– И закреплено, что семья – это союз мужчины и женщины.

– И закреплено, да. Мы гармонизируем наше законодательство таким образом, чтобы появившиеся некогда правовые лакуны были ликвидированы. Но мы сохранили бы ту часть законодательства, которая помогала бы бездетным парам приобрести ребёнка, хотя Церковь, как вы правильно сказали, относится к этому негативно, но светское государство сохраняет некий нейтралитет. Однако всё должно быть подконтрольно, всё должно быть прозрачно, мы должны не просто наблюдать, а объяснить женщине, какие существуют опасности для её здоровья, что может повлечь за собой суррогатное материнство. И потом, этот шанс не даёт 100% гарантию того, что бездетные пары смогут получить ребёнка.

– То есть не факт, что такая беременность у суррогатной матери закончится родами, слишком часты аборты.

– Конечно, человек должен знать перед тем, как прибегнуть к этой процедуре, какие существуют риски. Учитывая ужасную демографическую ситуацию и то, как рады мы каждому ребёнку, эту процедуру, возможно, стоило бы сохранить.

– Но это в случае, если этот ребёнок станет впоследствии полноценным гражданином России и будет расти в полноценной семье.

– У наших граждан в полноценной семье мужчины и женщины, нам теперь приходится это проговаривать, 20 лет назад для нас это показалось бы безумием, говорить о том, что брак – это только мужчина и женщина, смотрите, не перепутайте, что нельзя выехать за пределы России, поменять пол, приехать сюда по документам, стать женщиной, вступить в брак с другим мужчиной и получить ребёнка на основании подделанных документов.

Нет, на основании свидетельства о рождении эти мужчина и женщина, вступив в традиционный брак, конечно, могут получить поддержку государства для того, чтобы наполнить их семью детьми. А всё, что касается иных форм – одиноких мужчин, каких-то иностранцев, каких-то неизвестных для нас сообществ, это всё должно быть закрыто, отрезано.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456258130

– Ещё раз сакцентируем внимание на главной вещи. Как выяснили вы, ваши коллеги, 99 процентов рынка суррогатного материнства в России – это то самое коммерческое материнство, существующее для того, чтобы обеспечить прежде всего иностранных граждан, причём непонятно, какие их нужды. То ли это ребёнок, который действительно будет воспитываться, но есть, к сожалению, риски того, что и таких детей люди заказывают себе в педофильских целях, и самое страшное – это рынок трансплантологии.

– Да, но вот как только мы подняли эту тему, как раздалось жужжание, а это, как говорил Винни Пух, неспроста, видимо. Что мы слышим от некоторой части общества? Какие нам предъявляют претензии? Нас убеждают: "Вы же лишаете наших матерей возможности обрести счастье материнства".

– Об этом мы уже сказали. Нет, не лишаем, нет таких планов. Вы говорили о том, что в мире существует спрос на таких детей. Со стороны кого существует этот спрос?

– Я бы вообще термин "суррогатное материнство" в международном смысле не использовал бы. Это и не материнство, и не суррогатное. А только какая-то часть его. Вот мы обсуждали историю несчастного обманутого итальянца, который поимел ещё проблемы в своей родной стране, поскольку всё это противозаконно.

– Поясним читателям. Речь идёт о деле Парадиза Кампанели. Это была громкая история, когда итальянская пара использовала все доступные средства – ЭКО и так далее, но зачать они так и не смогли. А в Италии по закону суррогатное материнство запрещено. И тогда, уже совершенно отчаявшись, они решили воспользоваться услугами российской суррогатной матери, понадеявшись на то, что это будет генетически их ребёнок.

(Продолжение следует)

(Продолжение)

По договору значилось, что будет использоваться донорская яйцеклетка и сперма отца, то есть Кампанели генетически должен был быть отцом ребёнка. Но в итоге использовалась анонимная сперма, я прошу прощения за эти подробности, но уж мы обсуждаем с вами такой вопрос. И в тот момент, когда эта пара привезла ребёнка на территорию Италии, выяснилось, что они не являются генетическими родителями малыша.

Ребёнка в итоге у них отобрали, они подавали в суды, все суды проиграли, в том числе и СПЧ тоже проиграли. А российская фирма, которая должна была обеспечить всё юридическое сопровождение, как выяснилось, просто обманула эту пару, подсунула им абсолютно не их, а какого-то чужого ребёнка, а это уже прямая работорговля получается. И они попали по полной программе.[/b][/i]

– Да, к сожалению. Но вот эта история, при всём её ужасе для итальянской пары, так и не сумевшей усыновить ребёнка, она о том, что люди действительно хотят пополнить свою семью. Однако вся остальная часть этого рынка не имеет никакого отношения к материнству. Можно оставить только слово "суррогатное", но материнством здесь и не пахнет.

Я позволю себе процитировать некоторые документы, которые оказались в моём распоряжении. Вы помните, недавно был в Петербурге случай, когда был найден ребёнок, рождённый суррогатной матерью.

– Который погиб впоследствии?

– Да, который впоследствии погиб. Так вот, заказчиком выступила компания "Blue Baby", специализирующаяся на услугах для ЛГБТ-сообщества. Сама же эта компания является частью разветвлённой сети китайского уже происхождения, называется "BlueCity Holdings Limited", поставляющей услуги сексуальным меньшинствам, в том числе 49 миллионам клиентов социального приложения для геев. Вы представляете, какой это рынок?

– Название говорящее – блю сити....

– Да, такая вот международная голубая устрица. И здесь, на самом деле, можно было бы посмеяться, но становится совершенно не смешно, когда ты видишь такие цифры: объём рынка к 2030 году, по экспертным оценкам, вырастет до 591 миллиона человек, это то самое сообщество, которое составит 7,4 процента от общей численности населения земного шара.

– То есть это 590 миллионов представителей ЛГБТ-сообщества, которые пользуются этим?

– Да, потенциальных заказчиков, которых интересует эта область. Объём рынка услуг для гомосексуалистов сейчас составляет 261 миллиард долларов. А в 2030-м это уже будет 580 миллиардов долларов. Что на это можно купить, вы можете себе представить.

Из этого всего сегмента рынок консалтинговых услуг по репродуктивной проблеме составит 417 миллионов долларов. То есть о чём мы говорим? Что на фоне закрывшихся азиатских рынков для суррогатного материнства, но открытого нашего рынка мы станем самой перспективной страной для использования, для того, чтобы младенцы, родившиеся у суррогатных матерей, были отправлены на рынки Китая, Индии, Таиланда. Это огромные рынки, наполненные и деньгами, и спросом. Вы помните, сколько там миллиардов человек живёт? То есть это огромный рынок. И все экономические предпосылки говорят о том, что востребованность эта огромная.

– Я слышала о том, что эта BlueCity Holdings Limited – это международная компания, которая работает не только на азиатский рынок, а и в Штатах имеет свои отделения.

– Да, международная. Поэтому говорю – к материнству эта часть рынка не имеет никакого отношения. Возможно, это торговля органами, разбор на 64 фракции, после чего ребёнок, к сожалению, нам приходится об этом говорить, в "разобранном виде" будет стоить до миллиона евро. Это значит вытяжки из печени, кровь, сетчатка – всё, этой фармакологической фабрике нужно сырьё. Где его взять? Вот оно спряталось под эту проблему: давайте мы ребёночка нашим семьям купим, а на самом деле судьба этих купленных детей, после того как они покидают нашу страну, дальше неизвестна, мы это никак не контролируем.

Более того, у нас и прав-то на это нет никаких. Их увозят, они исчезают, и никто не знает их дальнейшую судьбу. 22 тысячи детей, по оценкам участника этого рынка! Мы сейчас разбираемся со статистикой, нужно провести массу экспертиз, но, по оценке одного из участников, кстати, сейчас арестованного, он составляет до 22 тысяч детей. Наверное, к его словам можно прислушаться, поскольку для него это деньги лишь.

– Меня ужаснули цифры, которые вы озвучили. То есть сейчас те представители гей-сообщества, которые пользуются услугами компаний гей-агрегаторов, это 450 миллионов человек в мире, а уже к 2030 году, то есть через 10 лет всего лишь, этих людей будет 591 миллион человек?

– Да, стремительно растёт.

– И не надо думать, что это произойдёт вдруг, за счёт того, что люди, рождённые в обычных семьях, осознают себя геями. Не только. Рынок будет расти и потому, что эти люди будут заказывать себе людей…

– Эти деньги будут потрачены в любом случае. Только вопрос, где. Будут ли они потрачены в нашем отечестве или они найдут себе другие государства, которые откроют свои границы? Европа в большей части своей закрыла свой рынок, как и Китай, Канада и другие страны мира. Остаётся некоммерческое. В Венгрии вообще это родственная процедура, но это всё под надзором государства.

– То есть, если есть бездетная пара и она хочет воспользоваться услугами суррогатной матери, то это должна быть родственница, которая на безвозмездной основе?

– Да, только так.

– В таком случае будет гораздо меньше желающих стать суррогатными матерями.

– Что я хочу сказать. Меня в эфирах радиопередач уже обвиняли по поводу этих детей несчастных, которых держали в отстойниках, накопителях, чтобы впоследствии они пересекли границу и были переданы заказчикам. Мне говорили, у них все документы, это всё в рамках закона. Я хотел рассказать нашим слушателям, что это есть официальная позиция Следственного комитета, что по делу арестованы семь фигурантов, в том числе и Константин Свитнев. Арестованные обвиняются в торговле людьми и покушении на это преступление. По двум статьям "Причинение смерти по неосторожности", 109 УК РФ и 127 УК РФ, это "Торговля людьми", которая впоследствии Следственным комитетом была переквалифицирована в более тяжкую и дело передано в центральный аппарат Следственного комитета. Это высший уже орган, и это говорит о том, что дело зашло слишком далеко. Вот этого коммерческого кита, суррогатное материнство, криминального, связанного с центрами вне нашего государства, его нужно остановить.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456256383

– Такой технический момент. Мы вспоминали дело Парадиза Кампанели, здесь речь идёт о том, что у нас в России, получается, никто не отслеживает генетическую связь того ребёнка, который рождается на свет с потенциальными родителями. В то время как по договору как бы эта связь должна присутствовать. Второе – никто за это не отвечает. Я правильно понимаю, не урегулирован этот вопрос?

– Да. Вопросов не урегулировано огромное количество. Именно поэтому сейчас нужно задаться целью и отделить одно от другого, разделить эти два совершенно разных понятия – некоммерческое, государственное, прозрачное суррогатное материнство, которое требует регулирования нашими законами, и одновременно вывести за рамки нашего правового поля всё то, что касается зарубежа и рекламы сурматеринства. Реклама – это аренда матки. Ищем, арендуем матку для вынашивания ребёнка. Это реклама, которая используется, в том числе, на Украине. Это недостойно нашего государства ни в каком варианте, мы не можем находиться в ряду этих стран.

– Есть ещё один момент, юридический, который лично меня очень волнует. Вот родился ребёнок, он в роддоме, его надо забирать. По идее, его должны забрать потенциальные счастливые родители, которые его очень ждут. Но что мы имеем на самом деле? На самом деле таких детей забирают сразу по несколько человек так называемые курьеры агентств, которые занимаются суррогатным материнством, предоставлением этих услуг. И забирают в переносках буквально, это негуманно звучит, но мы должны называть вещи своими именами, как котят, как щенков. По шесть сразу человек могут забирать. Когда их забирают, они не сразу же отправляются к родителям, а ещё могут на передержке находиться в течение нескольких месяцев. До шести месяцев дети, которых забрали из роддомов, находятся на передержке. И кстати, мы не понимаем, что дальше с ними случается, как уже говорили сегодня, может, те самые дети, которые в такой ситуации оказываются, они и потом на рынок трансплантологии попадают. Этот момент тоже у нас, выходит, никак не обозначен в законодательстве?

– Для нашей правоохранительной системы, для медицины это был шок, вот такие рейды. 8 декабря у нас будут слушания в Общественной палате РФ, где вся информация, касающаяся этих рейдов, будет раскрыта перед обществом. Ведь эти малыши и умирают там, мы это видели.

Мы видим связь, мы видим деньги, мы видим подделку документов, мы видим сложившуюся, как говорил Жеглов, международную банду, которая имеет свои проекции в правовой системе нашего государства. Как они внедрилась к нам?

– Криминальная группа.

– Криминальная группа, да.

– Хорошо. Получается, когда мы с вами говорим об услугах, о суррогатном материнстве, это об услугах по предоставлению суррогатного материнства, оставим это так. Логически вытекает отсюда, что нужно срочно что-то делать с российским законодательством, его менять. Что такое суррогатное материнство? Мы уже с вами сошлись в терминологии, что это работорговля. Что такое работорговля? Этот вопрос можно назвать вопросом, ни много ни мало, национальной безопасности. Вот учитывая этот тонкий момент, что суррогатное материнство зачастую в 99 процентах случаев тождественно торговле детьми, позволяет, наверное, говорить о том, что должны соответствующие специалисты и комитеты этим заниматься, наверное, это не только в ведении врачей, на мой скромный взгляд, должно находиться. А вот кто должен эти вопросы решать, на ваш взгляд?

– С моей точки зрения, вся совокупность открывшихся совершенно ужасных обстоятельств позволяет говорить, что этой темой не может заниматься только Министерство здравоохранения. С торговлей людьми и вообще со всей этой криминальной историей должен разобраться комитет по безопасности Государственной думы. А эту область и вовсе необходимо признать сферой национальной безопасности нашего государства.

Если говорить о вопросах демографии, то их должен курировать вице-премьер, который бы сам отвечал за эту сферу и нёс за неё ответственность, точно так же, как и за оборонный комплекс, как и за экономику. В правительстве нужен человек, который отвечал бы за показатели по демографии. Чтобы всё это не было распылено по разным ведомствам, по разным министрам, а было сконцентрировано у одного человека.

– То есть вице-премьер по вопросам демографии?

– Да. А формула, которая могла бы урегулировать ситуацию в этой правовой лакуне, могла бы звучать так: услугами суррогатной медицины могут воспользоваться только граждане России, состоящие в традиционном браке, которые знают друг друга. Но предложена формула доктором юридических наук, профессором Моховым.

У нас есть ФД-№323. И в часть 3-ю статьи 55 можно было бы внести такую поправку: "Право на применение технологии суррогатного материнства имеют граждане РФ, состоявшие в зарегистрированном браке и давшие обоюдное информированное согласие", чтобы не было разрыва между тем, кто вынашивает, и тем, кто является заказчиком. Это должна быть некоммерческая область, поддержанная государством в рамках нацпроекта демографии и абсолютно прозрачная для нас. Всё остальное будет находиться вне нашего правового поля и являться чужеродным.

(Окончание следует)

(Окончание)

– Тогда продолжим логику. Если предложение такое, буквально небольшую поправку внести в часть 9-ю статьи 55 ФЗ № 323. Мы, получается, одним небольшим предложением решаем сразу целый пласт проблем. Во-первых, выводятся из этой области полностью все иностранные граждане, эта история остаётся только для граждан РФ и для тех граждан, которые состоят в браке одновременно с этим. И исключаются, я так понимаю, исходя из этой формулировки, возможности пользования услугами суррогатного материнства для одиноких мужчин и одиноких женщин.

– Да. А почему они не хотят в брак вступить?

– Да, я понимаю, что многим это может не понравиться, с одной стороны. С другой стороны, логика вообще-то вполне очевидная. Почему? Есть, безусловно, случаи сиротства. Я здесь абсолютно солидарна в этой позицией. Когда дети становятся сиротами в результате того, когда один родитель ушёл, они развелись или, не дай Бог, что-то плохое случилось, погибли люди. Это понятно, это социальное сиротство, такое есть. Но когда мы изначально, задекларировав, как мы сказали с вами в начале нашей беседы, в Конституции декларируем приоритет семьи, странно было бы плодить вот этих сразу же сирот, детей, обречённых на сиротство в начале их жизненного пути. Мне кажется это логичным.

– Логично, потом есть право ребёнка на то, чтобы получить мужское, папино воспитание и мамино, женское.

– Мне кажется, государство здесь обязано обеспечить ребёнку полноценную семью, что оно и делает.

– Совершенно верно, полноценную семью. Поэтому давайте решим проблему наших семей, будем заботиться о том, чтобы их было больше, чтобы они не распадались, ведь у нас 60 процентов разводов. Если останутся женщины, которые хотят воспитывать детей, мы их изучим и перейдём, потому что у них открытые возможности усыновления. У нас сейчас из детдомов дети практически всё забраны в семьи.

– Но там продолжают оставаться, насколько я знаю, около 40 тысяч детей. Всё-таки это немаленькая цифра, в детдомах по всей России. Притом, что у нас абортов огромное количество и дети-сироты в детдомах, как-то странно разрешать в неопределённом количестве суррогатное материнство.

– У нас есть исторический опыт, который мы прошли, наше государство, когда мы говорили о том, что всех воспитаем, неважно, как они появились на свет. Это период беспризорщины в начале советской власти. Если тогда смогли справиться и всех воспитать, всем дать образование, и многие из них могли бы засвидетельствовать сейчас, что путёвку в жизнь они получили от государства. Я надеюсь, что наша современная Россия сможет это сделать вдвойне.

– И сделает так, чтобы эти дети сироты, которые уже сейчас являются сиротами, всё-таки заимели своих родителей. Хотелось бы эту проблему, прежде всего, решить.

– Конечно.

– Как вы полагаете, признание гражданских прав ребёнка с момента зачатия может ли помочь в борьбе с торговлей детьми?

– Для меня это вопрос решённый. Я как верующий человек понимаю, что мы начинаемся с момента зачатия, и многие даже помнят свои какие-то воспоминания внутриутробные. Это вопрос юридический для государства. Но я считаю, что мы должны прийти к признанию жизни человека внутриутробной. Потому что тогда логичным становится и отношение к ребёнку.

– То есть обретение им гражданских прав?

– Конечно.

– Соответственно, тогда аборт становится убийством, и из этого вытекают все остальные процессы.

– Конечно. Почему, как вы считаете, почему они стараются не смотреть в глаза этим детям, эти медики? Потому что это признание за ним какой-то его субъектности. А вдруг ты его полюбишь? Вот взглянул в глаза, растрогался, у тебя сердце растаяло, и ты не стал совершать какие-то действия, от которых тебя потом совесть замучает.

Матери, которые решаются на это, как звучит для них эта фраза: умерщвление плода, вернее, прерывание беременности методом умерщвления. Вот вы скажите матерям: вы готовы не аборт сделать, а прервать беременность методом умерщвления, это точная медицинская формула. Значит, если вы говорите, что он умерщвляется, значит, он живой, и вы его убиваете, решение ваше. Посмотрите, завтра будет фильм в Доме кино, "Право на выбор", по-моему, называется.

– Недавно состоялась громкая премьера этого художественного кинофильма. Называется "Право выбора". Очень рекомендую, этот фильм о том, что такое аборт. На самом деле, фабрика смерти. Сложно говорить общими формулами, но когда ты это непосредственно видишь через художественные образы, это, конечно, очень впечатляет, всем рекомендую посмотреть.

– Эмоционально тяжело. Самое главное, там показано сообщество медиков, которое тоже обрело некую броню цинизма. Профессиональная деформация такая.

– Которая не позволяла видеть им в убиваемых ими детях именно детей.

– Да. Почему вы не говорили ни разу, не сказали ни разу "малыш, ребёнок". Всё время эмбрионы и какие-то медицинские термины. Это тоже защита. Это меня не касается. Всем рекомендую посмотреть этот фильм.

– Спасибо за беседу. Ещё один вопрос мы задали отцу Феодору. Какие последствия испытывают женщины, согласившиеся стать суррогатными матерями?

Мы сегодня видим, к сожалению, уже повреждённую психику тех суррогатных матерей, которые выступают по телевидению, рассказывают, как это здорово. Я своими ушами слышал выступление так называемой мамы, суррогатной, которая сказала: видите, как здорово, я фактически продала своего ребёнка и купила себе дом. Понимаете, калечится и она, женщина, продавшая своего ребёнка, уже не может оставаться прежней. Она изменяется, она глубинно изменяется. И это очень тревожный факт. Я надеюсь, что наши законодатели обратят внимание на такую колоссальную нравственную и социальную проблему, как суррогатное материнство, воспримут это как угрозу национальной безопасности и, конечно, максимально ограничат эту практику.

В заключение хочу ещё раз сформулировать собственную позицию. Нет сомнений, что суррогатное материнство в своей коммерческой ипостаси – это абсолютное и беспримерное зло, торговля людьми в чистом виде, это дегуманизация женщин, работающих живыми инкубаторами, это рождение детей, которые оказываются изначально в ситуации расщеплённого материнства, когда одной-единственной матери у него в реальности нет, есть суррогатная, которая выносила его, и биологическая, которая предоставила яйцеклетку и потом воспитала. Это в лучшем случае, если, конечно, ребёнок действительно был рождён для семьи.

Если законодательство в этой сфере не будет серьёзно ужесточено, то нам может грозить настоящая эпидемия беременностей на аутсорсинге. Да, есть такое понятие, когда обеспеченные женщины, в принципе, перестанут рожать, передав вынашивание детей тем, кто готов это делать за деньги. Абсолютно полное извращение семейных традиций и, как верно отметил отец Феодор Лукьянов, серьёзный удар по психическому здоровью общества.

Ещё раз, беременность на аутсорсинге. Друзья, те женщины, которые хотят заниматься карьерой, ходить в спортивные залы, развлекаться и так далее, они не хотят вынашивать ребёнка, они будут заказывать суррогатных матерей. Это абсолютно социальное явление и новая мода, абсолютное извращение, и мы должны понимать, что беременность на аустсорсинге – это уже фактически наша реальность. И если мы ничего не предпримем, то это будет нашей повседневностью. И в самые ближайшие годы, и на отдалённую перспективу.

Некоммерческое суррогатное материнство всё равно не является чем-то добрым и прекрасным. Но по крайней мере из процесса исчезает материальная составляющая. И маловероятно, что бесплатно вынашивать чужого ребёнка согласится неблизкий для семьи человек. Возможно, что эту возможность всё-таки пока стоит оставить в законодательстве. Но под крайне строгим контролем государства, чтобы исключить малейшую возможность для злоупотреблений и появления коммерческого интереса. И только для семей, которые в России, согласно Конституции, являются союзом мужчины и женщины.

Конечно, никаких суррогатных матерей для иностранных граждан за пределами контроля наших правоохранительных органов. Если в их стране эта технология запрещена, что ж, значит, не судьба. Не такая сейчас ситуация в мире. Да и в принципе, в продаже наших женщин для вынашивания иностранных детей, а тем более в вывозе наших детей за границу есть что-то унизительное, даже если всё проходит в строгом соответствии с законом.

К сожалению, как мы видим, законы очень часто нарушаются. И никто не может дать гарантии, что ребёнок действительно попадёт в любящую семью, а не станет игрушкой для извращенцев или, хуже того, не окажется близкородственным донором внутренних органов для своего заказчика. Я очень надеюсь, что после слушаний в Общественной палате ситуация сдвинется с мёртвой точки, и эта позорная работорговля в нашей стране навсегда уйдёт в прошлое. Ещё раз, как только суррогатное материнство становится некоммерческим, тут же пропадает всякий интерес у женщин этим заниматься. Серьёзный вопрос, которым необходимо заняться в ближайшее время. Подумайте об этом.

https://tsargrad.tv/articles/deti-bez-ogranichenij-optom-i-v-roznicu-dlja-kogo-vynashivajut-mladencev-russkie-mamy_303833

Запретить рекламу услуг по суррогатному материнству

Кроме того, в Минздраве высказались за запрет услуг суррогатного материнства для частных клиник

(https://ruskline.ru/images/cms/data/logos/minzdrav.jpg)

Минздрав считает возможным введение отдельной лицензии на предоставление услуг суррогатного материнства (https://ruskline.ru/news_rl/2020/10/31/surrogatnoe_materinstvo_dolzhno_byt_polnostyu_zapreweno), одним из требований которой будет наличие только государственной формы собственности у медицинских организаций. Об этом во вторник сообщила директор департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Министерства здравоохранения РФ Елена Байбарина, сообщает ТАСС (https://tass.ru/obschestvo/10199343).

«Нам кажется разумным предложение об ограничении лицензирования частных медицинских центров. Это мы можем сделать введением отдельной лицензии на использование суррогатного материнства, одним из лицензионных требований может быть наличие только государственной формы собственности. Тогда этот решит многие вопросы учета, соблюдения законодательства», - сказала Байбарина в рамках экспертного обсуждения в Общественной палате проблем суррогатного материнства и механизмов регулирования репродуктивного туризма в России.

Она добавила, что предоставлением услуг на основе вспомогательных репродуктивных технологий в РФ занимается 424 государственные клиники и 825 частных клиник. «Поскольку в объеме работы этих частных клиник 2 или 4% занимает суррогатное материнство, мы также не разорим никого из наших граждан», - подчеркнула глава департамента.

Байбарина также сообщила, что Минздрав России считает возможным запрет рекламы суррогатного материнства.

«Считаем возможным поддержать запрет рекламы медицинских услуг по суррогатному материнству. Но тут, конечно, надо разделить рекламу и информацию, которая предусмотрена для пациентов медицинскими организациями», - сказала Байбарина.

Как сообщил первый заместитель председателя комиссии ОП РФ по демографии, защите семьи, детей и традиционных семейных ценностей Павел Пожигайло (https://ruskline.ru/video/2020/12/03/rossiya_nahoditsya_na_pervom_meste_po_rozhdeniyu_), комиссия подготовила законодательные предложения по запрету на использование репродуктивных технологий для суррогатного материнства иностранным гражданам, на рекламу и пропаганду суррогатного материнства, а также на коммерческое суррогатное материнство. Данные предложения будут переданы в Госдуму. По словам Пожигайло, представленные предложения не затрагивают внутреннее суррогатное материнство в РФ.

Как отметила глава департамента Минздрава, предложение о запрете коммерческого суррогатного материнства подлежит обсуждению, поскольку самого определения коммерческого материнства сейчас пока нет. «Нам нужно понять, что является коммерческим [суррогатным материнством]. Ведь очень часто это родственники, допустим, сестра вынашивает для своей родной сестры ребенка. Это этически, я думаю, вполне возможно», - подчеркнула Байбарина.

В ходе общественных обсуждений проблем репродуктивного туризма заместитель председателя Государственной думы Пётр Толстой резко высказался о суррогатном материнстве, сообщает «Царьград» (https://tsargrad.tv/news/pjotr-tolstoj-zhjostko-vyskazalsja-o-surrogatnom-materinstve-rozhdenie-detej-na-zakaz-jeto-amoralno_304540). Он подчеркнул, что дискуссия, прежде всего, ведётся в разрезе защиты прав детей.

«Это не касается ограничений прав женщин. Это не касается ограничений прав врачей. Хочу это подчеркнуть. Потому что у нас так сложилось, что большинство врачей-женщин очень остро воспринимают любые разговоры о том, что какие-то могут случиться ограничения», - сказал Толстой, переходя к логике обсуждений.

В дни пандемии коронавируса появились сведения, что крупные города России стали ячейками репродуктивного туризма, подчеркнул Пётр Толстой.

«Как это обнаружили? Очень просто. В связи с запретом на въезд иностранцам мамы, родившие детей по заказу, оказались брошенными в съёмных квартирах. Сегодня расследуется ряд уголовных дел. Это проблема, которая, безусловно, касается и тех женщин, которые родили на заказ, и детей, которые рождены таким образом», - подчеркнул Толстой.

Отдельно Пётр Толстой подчеркнул, что, с его точки зрения, «рождение детей на заказ - это аморально, и здесь не может быть двух точек зрения». Так зампред Госдумы отреагировал на слова участников общественных слушаний о том, что суррогатное материнство - это, в первую очередь, помощь. Толстой признал: да, мы должны всем помогать, но и другая сторона вопроса не должна оставаться без внимания.

«Я не понимаю, каким образом можно это оправдывать. Можно как-то таким людям помогать выйти из ситуации (как в случае с брошенными детьми из-за пандемии - РНЛ), но оправдывать невозможно», - подчеркнул Толстой.

Наконец, Пётр Толстой напомнил, что приоритетный статус семьи, закреплённый в Конституции, в конечном счёте, изменит всю нормативную базу, касающуюся вопроса. И это надо принять. Поскольку на кону изменения, необходимые всей России.

«В международном контексте мы с вами выглядим странно. Россия имеет самое либеральное законодательство в отношении репродуктивных технологий. Оно было приведено извне и сохранилось до сих пор. Хочу сказать, что в Китае, допустим, в случае обнаружения зачатия для экспорта ребёнка применяется принудительное абортирование. Нехорошо об этом говорить, но такова практика Китая. В Великобритании суррогатное материнство запрещено. Также запрещается оно во Франции и в Германии. Не очень понятно в этом контексте, почему в России должно быть по-другому. Почему мы по-прежнему ориентируемся на ценности 30-летней давности? Я считаю, что наша страна не должна быть рынком репродуктивного туризма», - сказал Толстой.

А теперь следует всем вместе обсудить меры, которые следует принять для улучшения ситуации. В том числе, с привлечением экспертного мнения. Понимая, что мы защищаем детей и решаем проблему репродуктивного туризма.

В свою очередь зампред Совета при Президенте России по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Ирина Киркора, как соообщает Интерфакс-Религия, заявила (http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=76292), что в период пандемии в СПЧ поступило огромное количество обращений от родителей-иностранцев, которые воспользовались суррогатным материнством в РФ и чьи дети уже родились или должны в скором времени родиться в России. «Мы общались с ними путем дистанционной связи. Они показывали детские комнаты, книги по воспитанию ребенка, рассказывали, как несколько раз проходили ЭКО и у них не получалось забеременеть. Только после этого российскими репродуктологами была предложена такая технология. Надо понимать, что в эту историю люди приходят со своей болью, нужно трепетно к этой боли относиться», - сказала Киркора.

Суррогатное материнство следует включить в перечень социально негативных видов деятельности, как игровой бизнес и производство алкоголя, в развитии которых государство не участвует, но жестко их регулирует, заявил член комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николай Земцов, сообщает РИА Новости (https://ria.ru/20201208/materinstvo-1588190914.html).

«Есть такое понятие - социально негативные виды деятельности, в которых государство не участвует, но жестко регулирует. К ним относятся производство и реализация табачных изделий, алкоголя, а также игровой бизнес. Я считаю, что вполне можно было добавить суррогатное материнство», - сказал Земцов в ходе общественных слушаний.

Суррогатное материнство должно сохраниться, но оно должно жестко регулироваться государством, отметил депутат. По его словам, жесткость в этом смысле «абсолютно оправдана».

Он также предложил законодательно закрепить положение о том, что право на применение технологий суррогатного материнства имеют право граждане России, «состоящие в зарегистрированном браке и давшие обоюдно информированное согласие на медицинское вмешательство».

Земцов отметил, что рынок суррогатного материнства находится «в чудовищном состоянии». По словам эксперта, он непрозрачен и наполнен криминальными деньгами, сообщает РИА ФАН (https://riafan.ru/1346065-deputat-gosdumy-ocenil-novyi-zakon-o-surrogatnom-materinstve).

«Мы совершенно контрастно выглядим по отношению к тем странам, которые закрыли у себя подобные вопросы. Это Канада, Китай, практически весь Евросоюз. США тоже закрыли суррогатный рынок», — заявил Земцов.

Зампред синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе заявил, что суррогатное материнство для иностранцев необходимо запретить в первую очередь, пишут «Известия» (https://iz.ru/1097512/2020-12-08/v-rptc-vystupili-za-zapret-surrogatnogo-materinstva-dlia-inostrantcev).

Он подчеркнул, что суррогатное материнство запрещено в ряде стран, включая Китай, Великобританию и Францию. По словам Кипшидзе, России уже давно следует пересмотреть законодательство в данной сфере.

«Мы исходим из того, что действовать нужно постепенно, а начать — с запрещения наиболее отвратительной формы суррогатного материнства — эксплуатации российских женщин в интересах иностранцев», — отметил представитель Церкви.

При этом Кипшидзе отметил, что Русская Православная Церковь является противником суррогатного материнства независимо от того, на какой основе данная услуга предоставляется.

https://ruskline.ru/news_rl/2020/12/09/zapretit_reklamu_uslug_po_surrogatnomu_materinstvu

В истории с суррогатными младенцами нашли следы чёрных трансплантологов

Таких детей вывозят из России в страны Юго-Восточной Азии, в том числе на Филиппины

(https://www.pnp.ru/upload/entities/2020/12/07/20/article/detailPicture/75/fb/ef/92/6713d22e11508a11e7382e53a43eaef0.jpg)
_{Фото: mos.ru}

В России нужно запретить пользоваться услугами суррогатных мам иностранцам. Что касается россиян, то право родить ребёнка таким способом должно остаться только у тех, кто не может иметь детей по медицинским показаниям. Такие предложения, как стало известно «Парламентской газете» (https://www.pnp.ru/social/v-istorii-s-surrogatnymi-mladencami-nashli-sledy-chyornykh-transplantologov.html?fbclid=IwAR15H8ELl18HmY93FPS5bVLZdoGhccugyrsOgvUVt2R0LxwhESzAPNXmLl8), планируют обсудить во вторник, 8 декабря, на слушаниях в Общественной палате. В этом году совершенно случайно была вскрыта целая сеть по поставке за рубеж «заказных» малышей (https://www.pnp.ru/incident/sledstvennyy-komitet-prosit-arestovat-eshhyo-chetyryokh-akusherov-po-delu-o-torgovle-detmi.html).

Торговля младенцами повториться не должна

Анализировать плюсы и минусы суррогатного материнства всю страну заставила череда скандалов, разразившихся в нескольких регионах страны, в том числе в Москве и Санкт-Петербурге. Летом во время рейда в столице правоохранители нашли пять младенцев в возрасте от шести дней до полугода, оставленных в неподобающих условиях, практически без присмотра. После того как найдёнышей направили в больницу, выяснилось, что всех выносили суррогатные матери из России по заказу иностранцев. Возбуждённое уголовное дело по статье УК «Торговля людьми» позже было объединено с ещё одним не менее громким. В январе этого года в Подмосковье в аналогичном «приюте» было найдено тело новорождённого мальчика. Его и ещё троих малышей также готовились передать иностранным родителям, но до этого держали в частной квартире под присмотром няни. Сейчас расследованием занимается центральный аппарат Следственного комитета РФ.

«Оказалось, что в истории замешаны частные медицинские клиники, загсы, юридические посредники, курьеры. Сформирован целый рынок заказчиков, которые преимущественно находятся за рубежом», — сказал «Парламентской газете» член Комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николай Земцов.

Депутат направил запросы в силовые ведомства, МИД, Федеральную миграционную службу, Росздравнадзор и в Роспотребнадзор. «Выяснилось, что имеет место юридическая лакуна и аферисты легко обходят действующие нормы», — отметил парламентарий. Сегодня неизвестно даже точное число детей, появившихся на свет с помощью таких технологий. По приблизительным оценкам, так рождается около 22 тысяч малышей в год, при этом дальнейшая судьба подавляющего большинства из них неясна - они могут попасть к людям с нетрадиционной ориентацией, однополым парам, трансгендерам. Или ещё хуже. Основной маршрут вывоза младенцев — это страны Юго-Восточной Азии, в том числе Филиппины, имеющие репутацию рынка чёрной трансплантологии. Смущает экспертов и возраст обнаруженных малышей. Некоторым из них было по 5-6 месяцев, и это притом что наиболее благоприятное «время» встречи ребёнка с генетическими родителями-заказчиками — сразу после родов. Причина «передержки» может быть связана с процессом «дозревания» внутренних органов ребёнка до приемлемого состояния для их изъятия.

Всё это существует наряду с понятным и легальным сектором суррогатного материнства, который помогает стать родителями тем супружеским парам, которые по медицинским показаниям не могут родить ребёнка обычным образом. При этом «прозрачное» суррогатное материнство - с соблюдением всех требований закона и условий договора - составляет считанные проценты, отметил Земцов. «Всё остальное — «паразит», который пытается под неё мимикрировать, — сказал депутат. — Имеет место и воровство генетического материала, и обман международных заказчиков, которые думают, что это их родной ребёнок, а в результате произошла подмена».

Рамки суррогатного материнства предложено сузить

Покончить с бесконтрольной торговлей детьми парламентарии предлагают корректировкой действующего законодательства. Свои рынки для коммерческого суррогатного материнства уже закрыли и Индия, и Китай, и Канада, и многие страны Европы, и даже маленькая Камбоджа, подчеркнул Земцов.

Накануне слушаний Общественная палата представила проект предложений, выработанных по итогам «круглого стола» на эту тему, прошедшего в июле. Среди них внесение в законодательство чётких требований к иностранцам — генетическим родителям будущего ребёнка, определение их прав и обязанностей по отношению к младенцу, а также регламентация процедуры оформления таких детей органами загсов и консульскими учреждениями. Также, по мнению экспертов, необходимо внедрить обязательное лицензирование организаций — посредников в сфере суррогатного материнства.

Парламентарии предлагают идти ещё дальше. Суррогатными технологиями в России должны пользоваться только семейные пары, только граждане РФ — и только на альтруистической основе, уверен Земцов. «Эта область должна быть прозрачной, её должно поддерживать государство. Но здесь не должно быть рекламной составляющей, коммерческой и зарубежной», — подчеркнул он.

Суррогатное материнство не только медицинская технология, но и социальное явление, считает член Комитета Совета Федерации по обороне и безопасности Маргарита Павлова. По сути, это вопрос национальной безопасности, пояснила она «Парламентской газете». Рамки суррогатного материнства должны быть сужены, разрешать пользоваться такими технологиями нужно только по медицинским показаниям, только россиянам и только супружеским парам, отметила сенатор.

https://ruskline.ru/politnews/2020/12/10/v_istorii_s_surrogatnymi_mladencami_nashli_sledy_chernyh_transplantologov

Протоиерей Владислав Цыпин

Ярмарка детей

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103526/352680.p.jpg?mtime=1608118122)

В начале осени в Брюсселе, за которым медийная молва закрепила титул столицы Европы, состоялась «ярмарка детей» – не детских игрушек или детской одежды, но распродажа самих детей, правда, это была торговля фьючерсами. Продавали еще не рожденных младенцев: их заказывали по объявленному прейскуранту, в котором обозначены были разрез глаз, цвет волос, форма носа и иные параметры живого товара с расценкой за качество. Цены варьировались в диапазоне от 95 до 160 тысяч долларов: дороже автомобиля «Мерседес», но дешевле чистокровных жеребцов арабской породы. Заказывали товар услужливым дамам – так называемым суррогатным матерям: ярмарка проводилась в виде найма репродуктивного аппарата. Но как принято выражаться в рекламных клипах, и это еще не всё. Организаторы ярмарки назвали свой «пир во время чумы» выставкой «Men having babies» («Мужчины, имеющие детей»). Продажа живого товара ориентирована была на покупателей редкой и, как принято считать на Западе, особо ценной породы, вроде зверей из «Красной книги», – породы, размножение которой составляет одну из главных забот цивилизованного мира, – на однополые семьи, с тем, вероятно, чтобы купленных детей они воспитали достойными приобщиться к своему образу счастливой семейной жизни.

Продажа детей не нова, в прошлом она велась в рабовладельческих государствах: в Египте фараонов, в Вавилоне, в античной Греции, в Соединенных Штатах Америки. Впрочем, в Римской империи продажа свободнорожденных детей запрещалась, несмотря на то, что рабство там было узаконено. Но где уж древним рабовладельцам соревноваться в искусстве маркетинга с современными продавцами и покупателями живого товара, лишенными устаревших предрассудков. История движется не по прямой, как воображали простодушные прогрессисты, а скорее циклически, по кругу, колесо ее может катиться и вперед, и назад, и некоторые из явлений прошлого, хотя бы и иначе обряженные, реанимируются. Продажа живого товара становится в наше время на Западе повседневностью: выставки «Men having babies» запланированы на ближайшее будущее в Нью-Йорке, Сан-Франциско, Чикаго.

Это уже обычное дело: выставки «Men having babies» запланированы на ближайшее будущее в Нью-Йорке, Сан-Франциско, Чикаго

Когда в 1980-е годы в России жаждали водворения у нас «общеевропейских» ценностей и «западных стандартов прав человека», то даже мечтатели, способные на полет самых буйных фантазий, не досягали до изобретательности генераторов этих ценностей, не воображали, что в число неотъемлемых и приоритетных прав человека будет включено право однополой пары, не способной к размножению по природе вещей, на покупку детей по прейскуранту.

Как известно, в начале XX века немецкий мыслитель Освальд Шпенглер написал историософский труд «Untergang des Abendlandes» – по-русски он вышел с названием «Закат Европы». В России задолго до Шпенглера славянофилы заговорили о гниении Запада. Эта метафора пошла от С.П. Шевырева. Западники, начиная с В.Г. Белинского, испытывавшие экстаз одни – от конституции и парламента (адекватным переводом названия этого учреждения на русский язык будет «говорильня»), другие, и более темпераментные, – от фонарей, употребляемых в качестве виселиц, и от заменившего их изобретения почтенного инженера Гильота, – пользовались мемом о гниющем Западе не иначе, как в ироническом ключе. Но особенно он полюбился в последние десятилетия советской эпохи. Это изречение употреблялось в среде единомышленников как «шиболет» для распознания «свой – чужой». «Запад гниет», – выражался в те незабвенные времена склонный к свободомыслию советский гражданин, травмированный отсутствием жвачки и кока-колы в отечественных лавках и присутствием ее в лавках иностранных, что значило: европейских и американских. С особым шиком острили по этому поводу в кругу так называемой номенклатуры, выезжавшей время от времени для пропаганды социалистического образа жизни за рубеж, а под зарубежьем подразумевали исключительно Западную Европу и Северную Америку, полагая, видно, существование Китая, Индии, Африки то ли призрачным феноменом, то ли всего лишь временным недоразумением. Принюхиваясь к запахам товаров на родине и в зарубежье, выездные советские вельможи находили, что Запад благоухает, а Отечество, в котором они занимали солидные посты разного калибра, смердит. Резюмируя свои иностранные впечатления, в ударе изысканного остроумия выражались: «Запад гниет». В самом деле, на Западе научились искусно упаковывать товар и даже сообщать ему желательный аромат.

(https://pravoslavie.ru/sas/image/103526/352679.p.jpg?mtime=1608118149)

И все же ярмарка детей, рождаемых для забав гомосексуальных пар, не без душка, издает запах. Люди заскорузлых вкусов полагают, что это и есть тот самый парфюм гниения. Перспектива заката Запада, предсказанного О. Шпенглером, открывается ведь и чрез вымирание западной популяции в результате вытеснения ретроградных разнополых семей однополыми парами – со временем некому станет рожать суррогатных матерей. Это, скажут, долгий процесс. Наверно, долгий, но есть масса обстоятельств в современном мире, которые способны его радикально ускорить.

Все ли на Западе ликуют по поводу триумфального прогресса в эволюции новейших ценностей? Разумеется, не все, и даже не большинство, которое и там не поспевает за авангардом. И в Европе, и в Новом свете осталось еще немало, говоря на современном жаргоне, «отстоя», не способного проникнуться подобным ликованием. Более того, есть там и «элемент», готовый к сопротивлению надвигающемуся прогрессу. По крайней мере такие настроения можно наблюдать в религиозной среде, приверженной совсем иным ценностям, которые ареопагом законодателей этической моды признаны устаревшими и опасными. Это и христиане, и мусульмане, и носители гуманистических идей в их традиционной и признанной ныне ретроградной упаковке, не совместимой с работорговлей, даже если на кону стоит счастье однополых пар. Тому, что мусульмане отвергают ценности «цивилизованного» мира, имеются впечатляющие – и даже слишком впечатляющие – свидетельства. Но пока еще на Западе больше христиан, чем мусульман. Негативная позиция Русской Православной Церкви относительно суррогатного материнства и однополых браков хорошо известна. Эту позицию разделяют и православные, принадлежащие к другим Поместным Церквам, а если кто не разделяет, то резонно задать вопрос, можно ли считать православным и вообще христианином того, кто с порога отвергает учение апостола Павла о том, что «мужеложники… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6: 9–10). Но православные в Западной Европе и Северной Америке составляют меньшинство. Протестантские конфессии в своих официальных декларациях, за исключением упертых «фундаменталистов», стремятся не отставать от прогресса по разным его маршрутам, в том числе и по тому, который довел Запад до пресловутой брюссельской ярмарки.

Что же Католическая церковь, к которой принадлежит более миллиарда христиан на всех континентах? Прямого одобрения торговли детьми и однополой любви, тем более однополых «браков», в официальных заявлениях Ватиканской курии не содержится, а значит, остается надежда, что в Католической церкви в обозреваемой перспективе не станут венчать женихов с женихами, а невест с невестами. В книге «На небе и на земле» папа Франциск назвал законы, «приравнивающие» гомосексуальные отношения к браку, «антропологической регрессией». Иными словами, он констатировал, что происходит процесс дегуманизации, расчеловечивания человека. Но на размышления наводят некоторые другие его высказывания на эту тему, тем более что многими добросовестными католиками они воспринимаются как содержащие непогрешимую истину. В беседе с журналистами, состоявшейся в 2013 году в самолете на возвратном пути из Бразилии в Рим, папа, признав гомосексуальные отношения греховными, в то же время сказал: «Если человек – гей и обладает доброй волей и стремится к Богу, кто я такой, чтобы судить его?»

Папа Римский Франциск: «Кто я такой, чтобы судить геев?» Слова весьма двусмысленные

В этих словах нет ни прямого, ни косвенного одобрения содомии. При желании их можно, с одной стороны, интерпретировать как следование заповеди Христовой: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7: 1), а с другой – как иллюстрацию мысли апостола Павла о разнонаправленности человеческих помыслов: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7: 19), – мол, как и иные грешники, содомиты тоже могут, пребывая во грехе, стремиться к добру. Наверно, могут. Но остается непреложным факт: далеко не все католики поняли слова папы в благоприятном смысле. Не вдаваясь в экзегетические тонкости, они могли заключить, что папа не нашел возможным осудить не только грешников – его предшественники легко осуждали персонально и адресно, в том числе на вечные адские муки, – но и самый грех: ведь в этом интервью не обсуждалось девиантное поведение конкретной персоны, а речь шла о самом этом феномене. Одни – и это рептильная журналистская братия, обслуживающая создателей «прекрасного нового мира», – похвалили папу за это его изречение, а другие – и их многократно больше – были огорчены и даже шокированы, попросту говоря: ужаснулись.

В 2016 году в Италии по требованию грозного и могущественного ЕСПЧ (Европейского суда по правам человека) были легализованы однополые гражданские союзы, правда, еще не браки: государственная власть страны учла солидарные выступления католиков и не-католиков против инициативы уравнять в правах содомские союзы с союзами брачными. Папа Франциск выразил тогда удовлетворение достигнутым компромиссом, но при этом высказался в защиту гражданских прав содомитов и против их мнимой дискриминации. Позицию папы можно понять так: он доволен тем, что удалось ценой меньшего зла – легализации однополых гражданских союзов – избежать зла худшего – полного уравнивания в правах содомитских союзов с браком. Жан-Франсуа Тири, руководитель католического культурного центра «Покровские ворота» в Москве, так прокомментировал высказывания понтифика: «Слова папы Франциска о легализации однополых браков – не из официального документа церкви… Для Католической церкви и для папы невозможно благословение гомосексуального союза. И вот именно из-за того, что церковь не может принять и благословить такой союз, она соглашается с тем, чтобы о таких людях позаботилось государство. Чтобы у них была возможность, как у обычных семей, меньше платить налогов, заботиться друг о друге, приходить в больницу. Конечно, все сказанное папой даст резонанс. Но, я думаю, никто не отменит Библию и суждения Библии по поводу гомосексуальности».

Возможно, так и следует понимать высказывания понтифика на эту пикантную тему. И все же их негативного эффекта, или «резонанса», как выразился Ж.-П. Тири, папа, которому мудрость полагается уже по его должности, не мог не предвидеть. Что же подталкивает курию к столь рискованным заявлениям? Возможно, скандалы, связанные с педофилией в среде католического клира. Нет сомнения в том, что некоторые из криминальных фактов, вокруг которых поднято много шума в средствах массовой коммуникации, имели место. Они подтверждены и судебными приговорами, и, что не менее убедительно, «явками с повинной», но очевидно также, что ведется организованная и управляемая травля католического духовенства. Газеты, телевидение, интернет внушают публике, что типичный кюре или ксендз, прелат и кардинал – это педофил. При знакомстве с содержанием подобных публикаций создается впечатление, будто их авторы требуют от католического духовенства, чтобы оно совершило изощренный акробатический трюк, своего рода сальто мортале – принесло публичное покаяние в собственной педофилии и тут же официально одобрило педерастию в современном расхожем значении этого слова, хотя в недавнем прошлом эти слова, в соответствии с их этимологической логикой, являлись синонимами.

А как на самом деле обстоит дело с действительными и муляжными скелетами в католических шкафах? По признанию папы, до 2 процентов клириков, епископов и кардиналов – педофилы. По оценке сторонних обличителей, таких извращенцев в католическом клире до 6 процентов. Будем все же держаться папской оценки, хотя догмат о его непогрешимости не распространяется на безошибочность в калькуляциях. Как известно, в семье не без урода, а в стаде не без паршивой овцы. Но и 2% уродов и паршивых не овец, но пастухов, пастырей – это много. Наверно, процент был бы меньше, если бы не обязательный целибат духовенства, хотя, конечно, и его отсутствие гарантии непорочности не дает. И все же применительно к журналистской братии, бичующей католический клир, уместно вспомнить поговорку: чья бы корова мычала, а твоя бы молчала.

Глобальная проблема заключается не в грехах кардиналов, епископов и клириков, но в малодушном приспособленчестве, в конформизме, грубо говоря – в стремлении держать нос по ветру. Такую готовность угождать духу века сего не имели православные епископы Рима: святители Лев Великий и Мартин Исповедник дерзали выступать против воли императоров. Но и католические папы способны были противостоять давлению: вспомним хотя бы непреклонность знаменитого «ватиканского пленника» Пия IX. Двусмысленные высказывания по поводу легализации гражданских союзов содомитов – это очередные шаги на пути так называемого aggiornamento – слово, трудно переводимое с итальянского, приблизительно оно значит «осовременивание» или «обновление». Католическая церковь вступила на этот путь на II Ватиканском соборе. У «аджорнаменто» есть близкая параллель в истории Русской Православной Церкви: это обновленчество, причем речь идет не столько о расколе с таким названием, спровоцированном спецслужбами в 1922 году, сколько о том направлении церковной мысли, начало которому положено было дореволюционным «Союзом церковного обновления». Обращаясь к миру, христианские пастыри призваны говорить так, чтобы мир их услышал, а значит, говорить на языке, понятном современному обществу, но такой подход не санкционирует ни на йоту компромисс с противоречащим евангельскому учению духом века сего.

В наши дни сервилизм со стороны христиан не извинителен даже в той мере, в какой он мог быть терпимым в прошлом, когда делались противоречащие совести шаги навстречу пожеланиям «сильных мира сего», облеченных публичными властными полномочиями, потому что ныне угождают не властным правителям, которые на Западе перевелись, но анонимной закулисе, навязывающей свою волю, свой диктат и правительствам, и гражданам, и религиозным общинам. Подобное давление анонимной закулисы содержит явные признаки узурпации власти, так что уступать ему значит действовать противоправно. Адекватным ответом на акции, направленные на провоцирование «антропологической регрессии», должно быть бескомпромиссное свидетельство о христианском учении о природе человека, о семье, о добре и зле. «Вы – соль земли, – сказал Господь. – Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5: 13). В наши дни эти слова Спасителя звучат как набат.

Протоиерей Владислав Цыпин

17 декабря 2020 г.

https://pravoslavie.ru/136140.html

Михаил Мельников

Русские дети – товар для гомосексуалистов: Американская мечта Оксаны Пушкиной

(https://img.tsargrad.tv/cache/2/1/544202_2.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Кирилл Зыков/АГН "Москва"}

Депутат Пушкина считает, что в России может существовать закон, разрешающий суррогатное материнство. Мы считаем, что Оксана Пушкина не должна быть избрана депутатом Государственной Думы на выборах в сентябре 2021 года.

Дело не терпит отлагательства. В Государственной Думе России уже рассматривается законопроект, регламентирующий суррогатное материнство. Пока ещё не на пленарном заседании, а только на рабочей группе, которую возглавляет вице-спикер Пётр Толстой, но это не тот случай, когда можно спокойно ждать, чем закончится дело.

В заседании 20 января принимали участие председатель комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов, первый замглавы комитета по вопросам семьи, женщин и детей Ольга Окунева, первый зампред комитета по образованию и науке Геннадий Онищенко и несколько приглашённых экспертов, в том числе от Русской Православной Церкви и Духовного собрания мусульман России.

Сказать, что вокруг законопроекта ведутся чрезвычайно жаркие споры – означает не сказать ничего.

Блондинка протеста

И сторонники, и противники суррогатного материнства согласны с тем, что сейчас эта сфера находится в "серой" зоне закона и ей необходимо чёткое государственное регулирование. Это единственное, в чём они и мы согласны. В 2017 году такая попытка была сделана сенатором Антоном Беляковым, но его радикальный законопроект полтора года спустя был отклонён Госдумой. Положения проекта Белякова были просты – полная ликвидация упоминаний о допустимости суррогатного материнства из всех законодательных актов России.

После этой попытки началась долгая, подобная перетягиванию каната, борьба за и против разнообразных положений будущего закона. И вот сейчас, скажем так, альфа-версию этого будущего закона обсуждают в Госдуме. Самое активное участие в обсуждении принимает Оксана Пушкина, депутат Госдумы от "Единой России".

Оксана Викторовна принадлежит к широкой прослойке отставных артистов и спортсменов, которых в Думе всё больше с каждым созывом. Много лет она вела на телевидении шоу для не отягощённой интеллектом публики, судилась с прессой из-за упоминаний о её пластических операциях, получила за эту деятельность орден Дружбы, а потом вдруг решила причинять России пользу из кабинетов Госдумы, благо эта деятельность совмещена с высокой зарплатой и многочисленными привилегиями.

И очень скоро прославилась. Ни об один документ в 2010-х годах, кажется, не было сломано столько копий, как о проект закона "О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации" (http://council.gov.ru/media/files/rDb1bpYASUAxolgmPXEfKLUIq7JAARUS.pdf).

Большевик из Сан-Франциско

Основные тезисы проекта предполагают предоставление избыточных полномочий государственным органам в благородном деле защиты членов семьи друг от друга; в частности, мгновенное изъятие детей из семьи и отказ от их возврата до полной стабилизации ситуации – решение об этом должны принимать местные чиновники, что создаёт, разумеется, благодатнейшую почву для злоупотреблений. Законопроект фактически признаёт государство хозяином и опекуном семьи, всевидящим оком, даёт огромную власть службам опеки и попечительства.

Но как тонко играет смыслами история!

Стажировавшаяся в 1993–1997 годах в Сан-Франциско Оксана Пушкина избежала прелестей российских девяностых, зато полностью восприняла систему либерального подхода к семейным отношениям, которую в меру сил и способностей принялась переносить на родную почву.

И эта система оказалась предельно схожа с той, которую в первые годы своей власти насаждали представители, казалось бы, противоположного фланга – большевики. Разрушение семьи, воспитание детей в интернатах, ускоренное создание личности нового типа – всё это чистой воды ленинская программа. Другой вопрос, что революционер был умён и очень быстро менял свои принципы, если встречал сопротивление нации. Разрушить семью тогда не удалось – почему Пушкина считает, что это получится у неё? Только потому, что получилось в личной жизни? Напомним, Оксана Викторовна почти 20 лет была замужем за Владимиром Коноваловым, зная, что у того есть вторая семья.

Экстремизм не найден

Сопротивление переносу подобного опыта на всю Россию, кажется, неприятно удивило парламентария. В ноябре 2019 года Пушкина через своего адвоката потребовала от главы МВД Владимира Колокольцева проверить на экстремизм движение "Сорок Сороков": ей не понравилось, что православные активисты считают её законопроект о домашнем насилии обладающим "неустранимыми недостатками, которые будут способствовать не профилактике насилия в семьях, а провоцированию лишней напряжённости и конфликтности", – что и говорить, прямо проповедь экстремизма! Министр, разумеется, не отреагировал, и тогда Пушкина повторила своё обращение, присовокупив к нему анонимные угрозы убийства, – на сайт Госдумы пришло письмо, что её убьют до начала лета. Лето давно закончилось, скоро следующее, а Ольга Викторовна, слава Богу, жива и здорова, что позволяет ей с прежней энергией бороться за своё своеобразное видение этой правды.

Сотни детей в России уже сейчас безо всяких оснований удерживаются в детских домах при живых и благополучных родителях. Руководству детдома лишний "клиент" – это дополнительное финансирование, контролирующим органам (интересно, кстати, почему там работают почти сплошь женщины?) – возможность показать власть плюс – разумеется, чисто теоретически – шанс получить что-то с отчаявшихся родителей. Может быть, поискать экстремизм в этом положении вещей?

Калифорнийская безделушка

Вернёмся к суррогатному материнству. Само по себе оно есть, как правило, коммерческая сделка. Наёмная работница вынашивает ребёнка, зачатого в результате экстракорпорального оплодотворения с использованием яйцеклетки заказчицы.

Подобными услугами пользовались, если верить жёлтой прессе, многие отечественные знаменитости, такие, к примеру, как Алёна Апина, Алла Пугачёва, Яна Рудковская, Елена Маликова, есть такие дети у Филиппа Киркорова и Сергея Лазарева.

Кстати, никто, кажется, не слышал, чтобы с полученного подобным образом немалого дохода выплачивался НДФЛ, – неплательщики прикрывались исключением для донорства, и только в августе 2019 года Минфин наконец сообщил, что ничего общего с донорством данная процедура не имеет.

Чрезвычайно распространено суррогатное материнство на Западе, причём зачастую в однополых семьях, где у супругов нет "технической" возможности зачать обычным путём, а воспитывать ребёнка хочется. Логика в подобном желании отсутствует напрочь – люди сами выбирают способ жизни, исключающий наличие детей, а потом спохватываются.

Самыми дружелюбными к суррогатному материнству законами среди всех штатов США хвастается Калифорния – та самая, где четыре года прожила Оксана Пушкина.

Интересный факт

Богатые иностранцы знают, что за покупкой ребёнка надо ехать в Россию. И среди таких "туристов" немало представителей "сексуальных меньшинств".

В своё время глава юридической компании "Росюрконсалтинг", сопровождавшей "суррогатные" сделки, Константин Свитнев хвастался австрийскому журналу DATUM (https://pravoslavie.ru/static/docs/404/), что половина его иностранных клиентов – зарубежные гомосексуальные пары. "Россия – единственная страна в Европе, где даже одинокие люди могут стать родителями", – подчёркивал юрист, который сейчас проходит по уголовному делу о продаже детей.

Умерший недавно в Петербурге грудничок – яркий тому пример. Он был заказан гомосексуальной парой при посредничестве китайской компании BluedBaby (https://www.ifamnews.com/ru/gomoseksualisty-naladili-postavku-surrogatnyh-detei-iz-sankt-peterburga/"%20%5Ct%20"_blank). Как удалось выяснить – эта компания является частью целого холдинга BlueCity, который специализируется на обслуживании миллионов гомосексуалистов во всём мире. Своей главной задачей специалисты холдинга считают содействие однополым парам в заказе детей у суррогатных матерей.

Официально наши законы запрещают одиноким мужчинам и однополым парам пользоваться услугами суррогатных матерей, но уже не менее 10 детей были либо проданы, либо готовились к продаже гомосексуалистам.

Чьи интересы преследует Оксана Пушкина – думайте сами.

Пушкина права – законопроект не годится

Основные тезисы документа, которые Пушкина считает антиконституционными, – запрет суррогатного материнства в пользу иностранных граждан (Пётр Толстой: "Рождение детей за деньги на продажу иностранцам – это абсолютно позорное для нашей страны явление"), а также невозможность воспользоваться этой процедурой для граждан и гражданок, не состоящих в браке.

Однако не стоит думать, что наши матери рожают сплошь для западных толстосумов. Ровно год назад в подмосковной квартире были обнаружены младенцы, рождённые для заказчиков из Таиланда и Филиппин – далеко не самых богатых стран. По этому делу было арестовано несколько врачей из двух клиник. А ирония ситуации состоит в том, что произошло всё это в Одинцовском районе – том самом, который в 2016 году направил в Госдуму Оксану Пушкину.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456258218

Что ж, в чём-то можно согласиться с Оксаной Викторовной – документ действительно несовершенный и не соответствующий российскому законодательству. Но не потому, что он что-то запрещает. Никто не отменял статью 127.1 Уголовного кодекса, жестоко карающую за торговлю людьми. Для Пушкиной, разумеется, этот аргумент силы не имеет, для неё ребёнок – не человек, а некая сущность, которую можно свободно продавать "генетическим родителям", изымать в пользу государства, безо всякой вины удерживать в учреждениях закрытого типа (кстати, ст. 127 УК – "Незаконное лишение свободы").

Дорогие мои, если есть желание и возможность воспитывать ребёнка, но нет желания или возможности его родить, – увы, у нас всё ещё достаточно много сирот в детских домах. "Не те" дети, не родная кровиночка, плохонькие, ущербные? Ну извините, а с чего вы взяли, что ваша генетика – это сплошь золотой фонд нации, белая кость и голубая кровь? Хотя насчёт цвета – может, и так…

Найдёт ли рабочая группа в себе мужество отвергнуть нынешний законопроект и вернуться к тому, что предлагал Антон Беляков? И найдем ли мы все в себе достаточно сил, чтобы впредь не пропускать в федеральный парламент сторонников работорговли и американского опыта таковой?

Чтобы не допустить во власть людей, не понимающих и не разделяющих традиционные ценности русского народа, Царьград создаёт анкету. Кандидаты в Госдуму очередного созыва ответят на вопросы анкеты и пройдут проверку "Народного голосования". Выявленные русофобы и мздоимцы от власти окажутся без депутатского удостоверения.

Давайте сделаем это вместе. Присоединяйтесь к "Народному голосованию" (https://tsargrad.tv/polls/148)!

https://tsargrad.tv/articles/russkie-deti-tovar-dlja-gomoseksualistov-amerikanskaja-mechta-oksany-pushkinoj_315798

"Настоящее скотство по отношению к ребёнку": Сергей Михеев – о чудовищной проблеме России

(https://img.tsargrad.tv/cache/1/2/20201222_gaf_uw8_001_novorozhdennyy.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Jacek Sopotnicki/Globallookpress}
Законопроект об ограничении услуг суррогатного материнства в ближайшее время будет внесён на рассмотрение Госдумы. Необходимость нормы и её своевременность в студии "Первого русского" Олеся Лосева обсудила с политологом, обозревателем Царьграда Сергеем Михеевым, который уверен, что сегодня мы являемся свидетелями чудовищной проблемы: "Настоящее скотство по отношению к ребёнку".

Олеся Лосева: – Получается, что мы будем бороться с "суррогатными фермами", однако само по себе суррогатное материнство всё-таки останется, но будет чётко ограничено рамками закона. Насколько своевременен это законопроект? Нужен ли он прямо сейчас?

Сергей Михеев: – Это попытка найти какой-то компромисс. Но если бы мы вообще ничего не делали, то они свою деятельность без зазрения совести и дальше развивали бы.

– Эту проблему особенно явно вскрыла именно пандемия коронавируса.

– Депутатам пришлось обратиться к этому вопросу из-за возмущения, так сказать, традиционалистской общественности, которая указывала на просто вопиющие факты. Но принимаемые меры – половинчатые, это попытка успокоить общественность, показать, что они хоть как-то, но реагируют.

На самом деле суть здесь не в вопросе – продавать или нет наших детей за границу, а в самом античеловеческом явлении. Фактически здесь женщина, у которой больше денег, покупает другую, чтобы та родила для неё ребенка. Это настоящее скотство по отношению к ребёнку. Он ещё даже не родился, а его уже отбирают. От него отказывается суррогатная мать.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456259766

Всё это явление, на мой взгляд, совершенно аморальное. И лучше было бы полностью запретить суррогатное материнство. Ведь если принимается такое компромиссное решение, то вы оставляете возможность для его расширения, уточнения и всяких уловок. Да, решили убрать самые вопиющие моменты типа продажи иностранцам, но, в принципе, само явление одобряется, сохраняется и даже, видимо, будет поддерживаться. Я слышал, что в бюджете есть деньги на поддержку всех этих программ, связанных с суррогатным материнством, с искусственным оплодотворением (ЭКО) и остальным. Вот такая штука.

Поэтому мне кажется, что это лукавство – типа ну ладно, вы там чего-то хрюкаете, хорошо, мы прикрутим фитилёк слегка. Действительно, иностранцы всех раздражают. И мы не знаем, что там с этими детьми делают. Как только их вывезли за пределы Российской Федерации, мы полностью теряем возможность знать, что там с ними. Может, там происходят все эти ужасы – разрезали на органы, отдали педофилам и так далее. Мы не можем ни отследить, ни повлиять.

И кстати...

Осенью прошлого года в Москве разоблачили чудовищное преступление. Акушеры-гинекологи были арестованы по подозрению в торговле детьми. Сейчас известно о десяти мужчинах – биологических отцах, которые оказались одинокими, кроме того, нетрадиционной сексуальной ориентации. По закону России, к услугам ЭКО могут прибегать только семейные пары и одинокие женщины. Информацию о предстоящих арестах подтвердил адвокат Игорь Трунов, который представляет в суде интересы биологических родителей.

Биологические родители – граждане Китая и Филиппин, однако детей из России они не забрали, поскольку просто не смогли сюда добраться из-за пандемии. Тогда же стало ясно, что масштабы использования наших женщин могут быть гигантскими. Более того, вовсе нет гарантии, что ребёнок отправляется за рубеж именно для того, чтобы продолжать жить там. В эфире Царьграда эксперты обсуждали трагичные списки убитых детей, в том числе выкупленных, как бы страшно это ни звучало, на органы...

В деталях о "рынке детей" Царьград рассказывает здесь (https://tsargrad.tv/news/vash-malysh-uzhe-prodan-chudovishhnoe-delo-akusherov-ginekologov-v-moskve-poluchilo-novyj-povorot_286194).

https://tsargrad.tv/articles/nastojashhee-skotstvo-po-otnosheniju-k-rebjonku-sergej-miheev-o-chudovishhnoj-probleme-rossii_317236

Россия попала в позорную ситуацию: "Слушайте, ниже падать некуда!"

(https://img.tsargrad.tv/cache/6/c/1_20190721_zza_rf01_357_rebenok.jpg/w720h405fill.jpg)
_{Фото: Ron Nickel / Design Pics/Globallookpress}

В России разворачивается самая настоящая битва с "суррогатным материнством". Без прикрас, речь идёт о продаже детей, в том числе на органы. О позорной ситуации, из которой немедленно следует выходить, в эфире "Первого русского" с Юрием Пронько говорила общественный деятель Инна Ямбулатова. В сердцах гостья в студии восклицала: "Слушайте, ниже падать некуда!"

Юрий Пронько: – Я хочу понять, насколько остро стоит проблема суррогатного материнства. Можете пояснить мне и нашим зрителям, что происходит?

Инна Ямбулатова: – Тема суррогатного материнства, если говорить о трансплантологии, не новая. Известно о судебном процессе в Австралии, где задержали судно, следовавшее из Индонезии на Филиппины, в трюмах которого и были замороженные дети, рождённые по суррогатным договорам. Возможно, именно после этого был закрыт азиатский рынок суррогатного материнства в Китае, Индии, Таиланде, Камбодже и на Филиппинах.

Если говорить о Европе, здесь тотальный запрет на суррогатное материнство существует в Германии и Франции. Британия пошла более спокойным путём, выбив из суррогатного материнства коммерческую составляющую и убрав посредников. И когда нам говорят, что мы должны быть цивилизованной страной, то мы отвечаем: так давайте будем цивилизованной страной и уберём эту неприятную, неэтичную сторону обсуждаемой проблемы в российской системе.

Россия сегодня находится в контуре стран, которые запретили суррогатное материнство. И потребность в рынке репродуктивного материнства огромна. Он развивается бешеными темпами. У нас в России репродуктивные услуги проходят по системе ОМС, а это порядка 60 млрд рублей. При этом государство ещё и аборты оплачивает из ОМС, провоцируя постабортное бесплодие. То есть одной рукой калечим, а другой – лечим. И всё – из ОМС. И здесь, конечно, остро стоит вопрос серьёзного лоббизма этой темы в нашей стране.

– А кто интересанты?

– Например, некоторые депутаты нам заявляют: если мы запретим суррогатное материнство, рынок репродуктивных услуг на территории России рухнет. То есть получается, что весь этот рынок строится сегодня на экспорте детей? Тезис, мягко говоря, не то что неэтичный, но довольно странный...

– Получается, что дети оказываются в одном ряду с экспортом нефти, газа или сырья?

– Не только дети, но и женское тело, которое используется в суррогатном материнстве, и яйцеклетки. Существует ведь и рынок яйцеклеток. Между прочим, во многих странах это также давно запрещено. И только Россия остаётся в контуре репродуктивных услуг.

Аналитики Гиппократовского форума сегодня говорят об образовании некой "архитектуры репродуктивных услуг" в мире. Та же Япония прекрасно работает с фетальными тканями, делает препараты, делает косметику, одну из лучших сегодня.

Это и рынок переделки пола, трансгендерные специализации в трансплантологии – это делается в Китае. Америка – это банк данных клеток тех или иных этнических групп. Допустим, вы сдавали ПЦР. Вы знаете, где хранилась ваша ДНК? Куда передавали образцы?

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456259818

– То есть мы все уже там?

– Мы все уже там. А помните, президент России задавал вопрос: "Коллеги, а для чего у нас здесь работают американские агенты и лаборатории, которые собирают образцы групп этносов народов России?"

Залезть в геном – заполучить человека до потрохов

– А почему мы их не вышибаем?

– Думаю, процесс пошёл. И полагаю, что именно после прямого окрика президента спецслужбы зашевелились. Но сам по себе вопрос очень интересный. Что делало в этот момент Министерство здравоохранения России? Они знали об этом? Это отдельный вопрос.

Европа сегодня – один из двигателей прогресса в другом направлении – в работе с эмбриональными тканями и генетическом редактировании. Понимаете, половой вопрос, вопрос репродуктивности сегодня является импульсом для развития генетических технологий. Почему зачатие in vitro? Чтобы иметь возможность работать с клетками, с тканью. Генетика оперирует огромными данными.

– То есть какие-то люди решили себя на один уровень с Богом поставить? Или даже уже выше?

– Практически да. Вот вы говорили о цифровизации. Получается, что человека сегодня контролируют, его личность, его расходы. Что ещё не под контролем – так это его организм. И если к этой выстроенной системе цифрового контура подсоединить ещё и редактирование генома, то получится новая реальность. Вот это и есть новый человек, о котором постоянно говорят глобалисты.

– Я хочу выпасть из зоны русского литературного языка, я вам честно говорю. То, что вы сейчас сказали, иначе комментировать невозможно. Я занимаюсь экономикой, политикой и теперь ясно вижу, что появился самый настоящий "экспорт детей". Как ещё это можно назвать...

– Да, это так. Наверняка вы уже слышали о компании BlueCity Holdings Limited, занимающейся разработкой мобильных приложений для социального общения, аудиторией этой компании являются геи. В Ленинградской области и Санкт-Петербурге действует компания Blue Baby, о которой упоминалось в связи с гибелью ребёнка, рождённого суррогатной матерью.

BlueCity Holdings Limited несколько лет назад вышла на рынок IPO, где разместила акции, это говорит о том, что у неё серьёзный бизнес. Рынок обслуживания гей-сообщества сегодня составляет 261,5 миллиарда долларов, до 2030 года, как планируется, он вырастет до 580 млрд долларов.

Достичь этого удалось при помощи консалтинговой компании Frost & Sullivan – это "Фрост энд Саливан. На репродуктивный рынок услуг они отдают 30%. И куда этот поток денег направляется? Ответ очевиден – в Россию. А у нас либеры говорят: добро пожаловать.

– У нас либеральная шизофрения, я это уже понял. Но тогда вы мне объясните, пожалуйста. Европа это запретила, во многих странах невозможно коммерческое использование суррогатного материнства. Как же наша русская душа, которой мы так гордимся, допускает подобное?

– Посмотрите, как мы сегодня выглядим, даже если убрать экономическую составляющую. Народы подписывают Женевскую конвенцию, документ, поддерживающий традиционные ценности. В нём говорится о защите прав ребёнка. Более того, признаются права ребёнка с момента зачатия. А Россия, которая является форвардом традиционных ценностей, по этому поводу молчит. Почему мы в этом контуре не работаем?

Вот такая ситуация странная. Почему Китай так резко запрещает суррогатное материнство? Что такого узнал Китай про суррогатное материнство?

Нас убеждают противники, что суррогатное материнство – это инструмент демографической политики. Но это откровенное и наглое враньё. Доля детей, рождённых суррогатными матерями для женщин, страдающих бесплодием, всего 0,001%. Пожалуйста, ведите их в государственных клиниках по ОМС, но делайте это без коммерческой составляющей. А всё остальное не привязывайте к демографии. Вспомогательные репродуктивные технологии нигде в мире не считаются инструментом демографической политики. Вот и Минздраву нужно прекратить выдвигать этот тезис, утверждая, что таким способом мы исправим демографический кризис.

Пусть лучше займутся абортами – это самая большая статья потери потенциальных граждан. Ни миграция, никакие другие варианты не помогут сегодня решить демографический кризис

– Я просто знаю одну персону, которая вам очень жёстко оппонирует.

– Безусловно, один из главных оппонентов – депутат Госдумы Оксана Пушкина. Но обратите внимание, кто ей помогает – это юристы, офис у которых находится в Лондоне. Почему это вдруг коммерческие иностранные адвокаты занимаются разбором суррогатного материнства и смеют в том числе обвинять в незнании международного законодательства заместителя Государственной Думы Петра Толстого, который собственно взял эту тему, модерирует её и обещает довести до конца? Мало того, они ещё и заявляют, что мы этим законопроектом нарушаем Конституцию.

Но ведь ни в одном международном правовом документе не сказано, что одинокие мужчины и женщины имеют право на репродуктивные реализации своих функций. Зато говорится, что ребёнок имеет право на полноценную семью, мужчину и женщину. И это поправка в Конституции.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456259574

Сколько стоит этот русский ребёночек?

– Очень простой факт: когда китайские заказчики зашли на рынок России, ценник на суррогатку вырос с 3 млн до 10 млн за ребёнка.

– Вот вдумайтесь, что говорит Инна. Это момент истины. Китайские заказчики зашли на российский рынок и изменили цены на детей! И это нормально?

– И как раз этот тезис полностью, полностью подтверждён положением России в архитектурной панели репродуктивного вопроса. Мы сегодня – поставщик детей, женщин, клеток. То есть мы сегодня – рынок репродуктивного туризма. Даже Камбоджа это запретила. Слушайте, ну ниже падать некуда! Это отвратительнейшая и позорная ситуация.

Посмотрите на схему лоббирования на этом рынке, на передел этого рынка, на то, что после запрета суррогатного материнства в Азии весь поток пошёл к нам – это страшно и цинично.

Суррогатку мы сейчас "тушим", потому ситуация здесь дошла до стадии горения – настолько она серьёзна. Люди возмущены происходящим – как же так, наших детей продают на экспорт!

Параллельно против наших инициатив, против предложенного законопроекта идёт настоящая информационная война. Противники утверждают, что мы хотим запретить само суррогатное материнство, лишив надежды бесплодные пары. Нет, мы говорим только о коммерческой составляющей.

Или другой момент. Есть 55-я статья 323-го Закона "Об основах охраны здоровья граждан". Она не предусматривает, что суррогатным материнством может воспользоваться одинокий мужчина. Это запрещено – только женщина или пара. При этом не говорится, что пара должна состоять в браке. То есть ты можешь привести женщину и сказать: это моя супружница, мы хотим детку. И этой лазейкой пользовались одинокие мужчины.

Когда мы говорим "торговля детьми", мы чётко квалифицируем это – речь идёт о сделке, где кто-то оплачивает счета и забирает малыша, с которым не имеет генетической связи. Так что не надо нас обвинять в том, что мы "подменяем понятия".

– На ваш взгляд, как будет развиваться ситуация дальше?

– Мы на 80% уверены, что законопроект примут. Его уже поддержали пять комитетов Госдумы, а над сделанными замечаниями мы сейчас работаем и очень надеемся, что в предвыборный год не найдётся ни одного депутата, который будет настолько сумасшедшим, что выйдет и станет топить за всю эту аморальщину.

https://tsargrad.tv/articles/rossija-popala-v-pozornuju-situaciju-slushajte-nizhe-padat-nekuda_317960

Павел Пожигайло

«Страшно это слышать. Это просто катастрофа»

Общественники возмущены позицией РАРЧ, выступившей против запрета иностранцам пользоваться услугами суррогатных матерей в России

(https://ruskline.ru/images/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B8/%D0%A1%D1%83%D1%80%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B5.jpg)

Российская ассоциация репродукции человека (РАРЧ) выступила с критикой доработанной версии проекта закона, запрещающего иностранным гражданам пользоваться услугами суррогатных матерей в России. Организация, объединяющая специалистов по проблеме бесплодия во всей стране, направила соответствующий отзыв в Минздрав России. Медики утверждают, что законопроект ограничивает в медпомощи нуждающихся в ней людей, сообщает сайт Общественной палаты России (https://www.oprf.ru/news/reproduktologi-vystupili-protiv-zakona-o-zaprete-surrogatnogo-materinstva).

Автор инициативы заместитель председателя Государственной Думы Петр Толстой заявил, что 90 процентов суррогатных родов в России происходят по заказу иностранцев и практика торговли детьми будет прекращена. По его словам, Госдума рассмотрит законопроект до конца весенней сессии.

По мнению (https://www.oprf.ru/news/reproduktologi-vystupili-protiv-zakona-o-zaprete-surrogatnogo-materinstva) первого заместителя Комиссии Общественной палаты России по демографии, защите семьи, детей и традиционных семейных ценностей, члена Общественного совета при Министерстве культуры России, члена Высшего совета Общества «Царьград» Павла Анатольевича Пожигайло, принятие законопроекта приведёт к ликвидации рынка продажи детей.

«Конечно, удивительная у нас страна. Когда на каждом шагу были казино и только в Москве играл миллион человек — на 80 процентов дети, старики, которые проигрывали квартиры, депутаты Государственной думы, и я в их числе, разработали закон, запретивший казино в Москве. После этого ассоциация крупье и каких-то владельцев казино начали возмущаться и говорить: как же так, это же не хорошо, мы же должны обеспечивать желание людей играть, почему мы запрещаем!» - недоумевает политик.

«Это напоминает мне ситуацию с суррогатным материнством, - продолжает он. - Ведь с чем мы имеем дело? Врачи разменяли этику, нравственные ограничения на большие деньги, которые они зарабатывают на продаже детей. Вот до чего мы докатились! На самом деле у врачей-репродуктологов нет никаких проблем с точки зрения решения вопроса внутри нашей страны, с нашими гражданами, с нашими семьями, которые нуждаются в этой процедуре, если по каким-либо медицинским показаниям не могут сами родить ребенка. Да, в этой ситуации квалифицированные врачи сохранили бы хорошую заработную плату, но миллионов бы, вероятно, не получали».

По его мнению, «сейчас фактически идет ликвидация рынка продажи детей. Я сто раз говорил о том, что на рынке Италии ребенок стоит 200 тысяч евро для его перемещения в гомосексуальную семью; на Западе содомиты фактически создают гаремы, потому что никаких ограничений нет, только деньги: 200 тысяч евро заплатил — и пожалуйста, получил мальчика. Вторая сторона проблемы — это биоматериал для изготовления огромного количества препаратов, которые по какому-то страшному, апокалиптическому совпадению сегодня служат для омоложения стариков».

«Вот что происходит. И в этой ситуации врачи, имеющие большой рынок потребителей этих услуг, наверное, получают не 100, а, может быть, 500 тысяч в месяц и, защищая свои дополнительные 400 тысяч рублей, готовы пожертвовать этими детишками под видом какой-то дурацкой, совершенно непонятной помощи всему миру нашими детьми.

Страшно это слышать. Это просто катастрофа, что мы докатились до такого нравственного дна, когда люди в белых халатах, не стесняясь, защищают право на такой бизнес», - заключил Павел Пожигайло.

Отметим, что РАРЧ последовательно отстаивает рынок продажи детей. 22 апреля 2020 года заместитель директора Департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Минздрава Олег Филиппов обратился (https://ruskline.ru/news_rl/2020/05/04/minzdrav_vybral_rarch_a_ne_cerkov) РАРЧ с просьбой предоставить информацию о количестве циклов вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ) с участием суррогатных матерей, в том числе иностранных граждан, а также обследованиях иностранных граждан на наличие у них показаний к использованию ВРТ и дать аргументированное заключение о целесообразности принятия отдельного закона о суррогатном материнстве. Речь также шла о запрете использования ВРТ в частных медицинских центрах, жестких ограничениях коммерческих циклов и создании национального регистра суррогатных матерей.

Уже через неделю, 29 апреля 2020 года, РАРЧ опубликовал на своём сайте обстоятельный ответ на 10 страницах со статистическими данными. На все вопросы, поставленные в письме заместителя директора Департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Минздрава, ассоциация, вполне ожидаемо, дала отрицательные ответы.

По мнению РАРЧ, введение запрета на проведение программ ВРТ и суррогатного материнства в частных медицинских организациях нарушает нормы законодательства РФ; введение запрета на проведение программы суррогатного материнства иностранным гражданам нарушает положения Конституции РФ и противоречит позиции Правительства Российской Федерации о развитии въездного медицинского туризма; создание национального реестра суррогатных матерей не имеет под собой медицинских и каких-либо других оснований и может расцениваться как попытка вмешательства в личную жизнь граждан; содержащееся в обращении предложение о «введении жестких ограничений на коммерциализацию ВРТ» противоречит Конституции РФ

Из ответа РАРЧ не вполне ясно, имеет ли в России место практика вынашивания суррогатными матерями детей для педерастов.

29 апреля того же года на сайте Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Русской Православной Церкви был опубликован материал «Ребёнок "на троих" - суррогатное материнство» (http://bioethics.orthodoxy.ru/26-surrogatnoe-materinstvo/443-rebjonok-na-troikh-surrogatnoe-materinstvo). В заметке отмечается, что «суррогатное материнство является грубейшим нарушением прав ребёнка, прежде всего права на личную и семейную идентичность - и приносит в понятную схему традиционной семьи третьего родителя, которая травмирует всех участников "договора" и прежде всего ребёнка, отнятого после рождения».

Тогда член Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Русской Православной Церкви, доктор философских наук, заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского национального исследовательского медицинского университета имени Пирогова (Москва), автор книги «Биомедицинская этика» профессор Ирина Васильевна Силуянова в интервью (https://ruskline.ru/news_rl/2020/05/04/minzdrav_vybral_rarch_a_ne_cerkov) «Русской народной линии» сообщила, что «Минздрав отправил запрос в Российскую ассоциацию репродукцию человека, но не поинтересовался мнением Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Русской Православной Церкви. В этом я замечаю странную избирательность. Однако эта однобокость в логике Министерства здравоохранения вроде бы объясняется тем, что врачей интересует мнение врачей, собранных в этой Ассоциации. Минздрав обращается по профилю – врачи к врачам, но здесь явно не учитывается, что все репродуктивные технологии противоречат традиционным моральным принципам понимания сущности человека, моральным нормам регламентирования семейных отношений. Проблематика репродуктивных технологий выходит за узкие границы врачебной медицинской практики, которая сталкивается с базовыми моральными ценностями общества. Именно это столкновение вызывает и будет вызывать вопросы в связи с негативными последствиями применения репродуктивных технологий до тех пор, пока эти технологии не будут применяться в жёстком контексте традиционных моральных принципов общества».

https://ruskline.ru/news_rl/2021/04/21/strashno_eto_slyshat_eto_prosto_katastrofa

СОФЬЯ ДРОБЯЗКО
Эксперт патриаршей комиссии по вопросам семьи

"Женщину – на выброс, ребёнка – на органы": Суррогатный бизнес будет биться до последнего?

(https://img.tsargrad.tv/cache/b/5/1_surrogat.jpg/w720h405fill.jpg)
ФОТО: SVETAZI / SHUTTERSTOCK.COM

(https://lh3.googleusercontent.com/proxy/CQrAlzdiPBSnVVONVFhKFatDUOEj71-Y-q9X0QNCG78szw8eY2ro-VSj6cFCTNY2WD32sATJrkacO07YAm2lFKqWt01BflnnI-eEGavK1tXcamxCf_JNUfM) Патриаршая комиссия по вопросам семьи

Юрист Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства высказала своё мнение, как будет развиваться ситуация. Законопроект о запрете иностранным гражданам пользоваться услугами суррогатных матерей встретит жёсткое сопротивление интересантов, потому что это огромные деньги.

Можно говорить о том, что действительно большое сопротивление встретил законопроект о запрете суррогатного материнства в России. Мы видели жёсткое сопротивление Минздрава России – отрасли, занимающейся суррогатным бизнесом, и их публичное выступление.

К сожалению, законопроект, который был призван быть экстренным, таким не получился. Защитить детей и реагировать на нарушение их прав, защитить их здоровье и жизнь… Он не получился экстренным в силу того, что изначально не смогли договориться все глобально по этим вопросам. Поэтому сейчас достигнут определённый консенсус. Что законопроект будет затрагивать только вопросы иностранного участия в суррогатном бизнесе, что мы пока не будем трогать права граждан РФ. Это тоже нуждается в регулировании. И надеюсь, что в таком виде он будет рассмотрен уже на осенней сессии.

РЫНКИ ЧЁРНОЙ ТРАНСПЛАНТОЛОГИИ

Мы удивляемся тому, что "устанавливаются заинтересованные лица". Хотя эти заинтересованные всем известны. На мой взгляд, фактически остаётся доказать их причастность к этим процессам. Конечно, сложный момент – это изменение общественного мнения, потому что многие относятся к этому как к исполнению мечты, как к помощи каким-то бездетным парам, и не знают, что за этим стоит фактически. Что это такое для ребёнка?

Сейчас это выглядит так, что любой фактически одинокий человек – пара содомитов, иностранцы, одинокий человек, престарелые люди, которые уже даже, может, и в деменции, они при желании определённом, при наличии денег могут получить ребёнка. У нас не запрещено использование донорских яйцеклеток или спермы для одного из родителей.

У нас нет возможности отследить судьбу этих детей. Информация СКР, информация правоохранительных органов неутешительная. Мы можем говорить о том, что эти дети поставляются и извращенцам, которые осуществляют сексуальное насилие. Кроме того, детей сдают в аренду педофилам и поставляют на рынки чёрной трансплантологии. Потому что суррогатное материнство даёт возможность вырастить родственного донора. Об этом говорят трансплантологи, что 4-5 месяцев – это очень удачный возраст для изъятия органов. Да, конечно, возможно, есть бездетные пары, которые действительно любят детей, воспитывают их. Но эти факты мы никак, к сожалению, не можем обойти.

В частности, чёрный рынок трансплантологии детской – это Филиппины. Очень много у нас филиппинских заказчиков. Китай – большая сеть. Причём если говорить о китайцах, то это фирмы-посредники, которые нацелены именно на оказание услуг содомитам. Они так и называются – "блю-бейби". Это фирмы, которые оказывают услуги по получению суррогатных детей, в частности в России.

НАС ИСПОЛЬЗОВАЛИ И ВЫБРОСИЛИ

Тут надо понимать, что они к нам едут не потому, что у нас что-то особенное. А просто потому, что у нас разрешено коммерческое суррогатное материнство. У них везде запрещено, поэтому едут к нам, а ещё на Украину, в Грузию. В некоторые штаты Америки. В Америке дороже, а у нас, как говорят сами заказчики, оптимальное соотношение цены и качества.

Большинство стран мира запрещают или ограничивают суррогатное материнство. Особенно коммерческое суррогатное материнство. Те нормы, которые были приняты в России в 90-х годах, они показали свою несостоятельность. Все увидели, что суррогатное материнство – это торговля и женщиной, и ребёнком. Все увидели результаты. В большинстве стран мира либо разрешается только родственное, либо некоммерческое, либо вовсе запрещено. И устанавливается уголовная ответственность за суррогатное материнство. И только мы, как отсталый край, продолжаем поставлять своих женщин, детей фактически на продажу, потому что мы торгуем и репродуктивным потенциалом – это женщины в цвету, это женщины, у которых есть свои дети и которые могли бы родить и своих детей. Суррогатное материнство рушит репродуктивное здоровье женщины. Потом мы эту женщину лечим по полису ОМС. То есть нас использовали и выбросили.

ЛОББИСТЫ БУДУТ БИТЬСЯ ДО КОНЦА

В настоящий момент договорённости следующие: что запрещено будет пользоваться услугами суррогатных матерей иностранным одиноким женщинам, запрещено будет полностью – иностранным парам. Но разрешено в случае, если один из родителей является гражданином России. Также будет, как я надеюсь, перекрыт пробел, что суррогатная мама должна быть обязательно гражданкой России. Это очень важный момент. Потому что сейчас есть возможность ввозить женщин из любых государств и осуществлять перенос эмбриона, а потом они рожают непонятно как и где. Мы этого фактически не видим! Надеюсь, что будет вот такой запрет введён. И возможно, сразу же будет введена норма о нотариальном удостоверении договоров суррогатного материнства. Для того чтобы и суррогатная мать понимала свои права и обязанности, и потенциальные родители или одинокая женщина, которая прибегает к этой услуге. Надеюсь, что далее будет рассмотрен вопрос о введении ответственности за нарушение законодательства. В настоящее время у нас, по сути, нет специальной нормы, которая бы регулировала именно этот вопрос.

Можно говорить о том, что лоббисты, которые выступают за сохранение своего суррогатного бизнеса, они, конечно, будут до конца пытаться отстоять свои финансовые интересы. Я надеюсь, что перспективы у закона хорошие. И что он будет принят.

https://tsargrad.tv/experts/zhenshhinu-na-vybros-rebjonka-na-organy-surrogatnyj-biznes-budet-bitsja-do-poslednego_388878

ЕГОР КУЧЕР

МАМЫ НАПРОКАТ: РОССИЯ СТАЛА СУРРОГАТНЫМ ИНКУБАТОРОМ, ПРОЦВЕТАЮТ ДЕТСКИЕ "ФЕРМЫ"

(https://img.tsargrad.tv/cache/5/b/453_0-1.jpg/w1056h594fill.jpg)

Россия – одна из очень немногих стран, где официально разрешено коммерческое суррогатное материнство. В нашей стране действует самое либеральное законодательство в этой сфере. Расследование Царьграда показывает, что клиники и компании-агенты наладили серийную поставку русских детей за границу – главным образом по заказу одиноких мужчин или однополых пар.

Дорого. Долго. Законно

Жители России очень по-разному относятся к суррогатному материнству. Из уст сторонников этой неоднозначной репродуктивной технологии можно услышать такой аргумент: в стране плохо с демографией, так почему же мы должны запрещать русским женщинам рожать детей для русских же семей, которые являются бездетными по медицинским показаниям? Ведь если у бесплодных родителей будет рождённый пусть чужой женщиной, но генетически их собственный ребёнок, то ведь это хорошо. Это будущий продолжатель рода, семьи, которая могла бы не продолжиться из-за бесплодия одного из супругов. А продолжение семьи – это уже плюс демографическому росту.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456264011

Однако то, что кажется правильным и логичным, нередко извращается нечистыми на руку дельцами до неузнаваемости. Так, например, в России нет государственного контроля над сферой вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ), и на этом рынке (хотя само слово "рынок" в этом контексте звучит отвратительно) по всей стране в одночасье появилось неисчислимое множество частных игроков. Речь идёт о мелких клиниках, которые не отчитываются ни перед кем в своей деятельности. Сейчас следственными органами России установлено, что многие из таких игроков преступали закон и, вероятно, наладили каналы продажи "суррогатных" детей за границу. И продавали их, страшно сказать, тысячами.

Это не были дети для русских семей, рождённые в увязке с той самой демографической повесткой. Нет, это были дети, проданные неизвестным иностранцам, однополым семьям или же вообще мужчинам-одиночкам из других стран. И счёт опять же идёт на тысячи.

Для частных клиник это большой бизнес. Ценник для иностранцев на услугу вынашивания или даже просто (противно говорить) покупку ребёнка по каталогу – зашкаливающий. Приторговывают клиники и биологическим материалом, полученным нелегальным путём. Но завеса тайны над этим теневым бизнесом стала приоткрываться в начале 2020 года, когда следователи наткнулись на одну из квартир-передержек для детей, рождённых суррогатными матерями. Расскажем обо всём по порядку.

Квартиры и уголовные дела

В июне 2020 года на улице Аргуновской на севере Москвы в одном из многоэтажных домов полиция обнаружила необычную квартиру. В ней содержалось пятеро грудных детей, рождённых русскими суррогатными матерями. Детей планировалось продать заказчикам за границу, но помешала пандемия коронавируса. Полицию же вызвали соседи, которых встревожили постоянные детские крики.

В квартире на Аргуновской улице за детьми присматривали две няни – гражданки Китая. Они старательно прятались от соседей, редко выходили на улицу и никогда не показывались с детьми. В квартире документы на детей были, но лишь на китайском и английском языках. Полиция передала младенцев в медицинское учреждение. А затем было установлено, что эту квартиру сняло агентство "Свитчайлд", оказывающее в России услуги суррогатного материнства по заказам граждан других стран. В отношении сотрудников были возбуждены уголовные дела о торговле детьми.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2021/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/sweetchild11.jpg)
_{ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА САЙТА SWEETCHILD.RU. САЙТ ЗАКРЫТ, СКРИНШОТ: WEB.ARCHIVE.ORG}

Случай на Аргуновской улице отнюдь не единственный. В начале 2020 года в подмосковном городе Одинцово оперативники также обнаружили квартиру, в которой содержались дети, рождённые суррогатными матерями. Один из младенцев был найден мёртвым, а сама история получила широкий общественный резонанс. С этого момента на сцене появляются крупные игроки рынка подпольного суррогатного материнства – компания "Росюрконсалтинг" и её глава Константин Свитнев.

В январе 2020 года впервые стало известно о смерти ребёнка в квартире-передержке. Это вообще ужасно – "квартира-передержка". Есть ещё одно выражение – "фермы". Фермы суррогатных матерей. Ответственным по договору о суррогатном материнстве и исполнителем посреднических услуг была компания "Росюрконсалтинг". Господин Свитнев фактически наладил каналы получения детей, обходя российское законодательство. Ведь статья 55 Федерального закона №323 совершенно не рассматривает возможность воспользоваться вспомогательными репродуктивными технологиями одиноким мужчинам. Соответственно, он создал коррупционную преступную схему. Для иностранных граждан был налажен такой обычный нормальный канал поставки детей за границу,

– рассказала Царьграду врач, секретарь Гиппократовского медицинского форума Инна Ямбулатова.

Признанный лидер торговли людьми

"Росюрконсалтинг" существует с 2003 года и гордо называет себя "признанным лидером в области репродуктивного права". Задачи компании – оказывать необходимое юридическое сопровождение сделок по суррогатному материнству. Сюда входят, к примеру, отказ от ребёнка, "легальная" передача новорождённого иностранцам и так далее.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2021/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/yurcons22.jpg)
_{СКРИНШОТ СТРАНИЦЫ САЙТА JURCONSULT.RU}

Следственный комитет задержал подозреваемых и возбудил в их отношении уголовные дела о причинении смерти по неосторожности и торговле людьми. Были задержаны по крайней мере восемь фигурантов дела – врачи-акушеры и сотрудники компании, предоставляющей в столице услуги экстракорпорального оплодотворения, известного также как ЭКО, без которого суррогатное зачатие невозможно в принципе.

Были арестованы два врача, которые на момент преступления работали в элитной частной столичной клинике "К+31", – эмбриолог Тарас Ашитков и гинеколог Юлианна Иванова. Также под стражу взяли гинекологов Лилию Панаиоти и Валентину Чернышову. В отношении них было возбуждено дело по ч. 3 ст. 127.1 УК России ("Торговля людьми, повлёкшая по неосторожности смерть, причинение тяжкого вреда здоровью потерпевшего или иные тяжкие последствия в составе организованной группы"). Удалось задержать и одного из лидеров этой группы – Владислава Мельникова (о нём расскажем подробнее чуть ниже).

Однако самого Константина Свитнева среди задержанных не оказалось – он уже успел сбежать за границу и объявлен в розыск. По некоторым данным, скрывается в Чехии, выделяющейся среди других более-менее консервативных стран Восточной Европы очень свободными моральными нормами. При этом Свитнев не стесняется раздавать интервью направо и налево, называя дело заказным. Но на самом деле клиенты, получившие ребёнка в России с помощью Свитнева и его единомышленников, дальше могли делать с ним вообще всё что угодно.

Известен наиболее вопиющий пример. Представители организованной международной педофильской сети приобрели в России ребёнка, рождённого от суррогатной матери. Затем в течение нескольких лет они насиловали этого ребёнка и передавали друг другу, сдавали в аренду, перепродавали, он также участвовал в съемках,

– рассказала Ямбулатова.

По её словам, и Свитнев, и Мельников являются "одинокими мужчинами", а кроме прочего, едва ли не открыто признают свою гомосексуальную принадлежность. При этом и у того и у другого – дети от суррогатных матерей. "Зачем мужчине четверо маленьких детей?" – задалась вопросом секретарь Гиппократовского форума.

Она также заметила, что Свитнев и ранее проводил тематические вечеринки для лиц нетрадиционной сексуальной ориентации и однополых пар. На этих мероприятиях фирма "Росюрконсалтинг" демонстрировала собравшимся каталоги детей и суррогатных матерей с расценками, чтобы клиенты могли заказать себе ребёнка, что называется, по собственному вкусу.

Большой и безжалостный бизнес

Действительно, соцсети буквально пестрят предложениями в адрес однополых пар стать счастливыми родителями, заказав и оплатив рождение собственного ребёнка у суррогатной мамы. В России ведь много молодых женщин, живущих, мягко говоря, не богато, а за границей – много обеспеченных представителей "радужного" сообщества, желающих заказать себе ребёнка.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2021/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/gaybrak33.jpg)
_{СКРИНШОТ СТРАНИЦЫ САЙТА VK.COM}

На сайте "Росюрконсалтинга" сказано, что офис компании располагается в Таганском Пассаже на Таганской площади в Москве. Но в Таганском Пассаже вы не найдёте никакого "Росюрконсалтинга", зато там есть организация под названием "Европейский центр суррогатного материнства" (ЕЦСМ). Главой этого центра и являлся ныне задержанный Владислав Мельников.

Достаточно просто увидеть расценки на сайте этой фирмы, чтобы понять, что перед нами не некая медицинская деятельность, а бизнес, приносящий большие прибыли. Заключить договор на участие в программе стоит 450 тысяч рублей, накладные расходы – ещё 200 тысяч, услуги суррогатной матери – 850 тысяч рублей, питание – ещё 200. Итого – 1,7 миллиона рублей. Есть на сайте ЕЦСМ и готовые "пакеты", куда уже включены подбор суррогатной матери и юридическое сопровождение. Ценник также разнится в зависимости от опыта суррогатной матери.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2021/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/srrgt44.jpg)
_{СКРИНШОТ САЙТА ECSM.RU}

При этом сами суррогатные мамы получают лишь малую часть из этой суммы. В интервью с суррогатной матерью Екатериной на канале Елены Погребижской в YouTube говорится, что за вынашивание чужого ребенка она получила сумму в несколько сот тысяч рублей. И при этом женщина фактически постоянно находилась под угрозой аборта, который она была бы вынуждена сделать, если бы заказчики решили отказаться от ребёнка – например, усомнившись в том, что он может родиться здоровым.

Самая свободная страна

Инна Ямбулатова называет причины такой активности "суррогатного" бизнеса именно в России:

На нашей территории действует самое либеральное законодательство в мире. Либеральнее, чем в США. Даже там этот вопрос регулируется более жёстко. Если посмотреть на карту мира, то вы увидите, что на Востоке закрыты: Китай (запрет), Таиланд, Филиппины, Гонконг, Камбоджа, Индия. Два года подряд инспектор комитета ООН по проблемам торговли детьми и эксплуатации детей делала доклад, а кроме этого, существует записка комиссара, где она говорит, что суррогатное материнство фактически стало неконтролируемым рынком торговли детьми.

Она добавила, что в итоге в ООН родился факультативный протокол, на основании которого, например, Великобритания запретила коммерческое суррогатное материнство, тем самым сразу убрав с рынка таких, как Свитнев и его соратники. То есть в этой стране суррогатное материнство не только полностью контролируется государством, но и является бесплатной услугой в определённых государственных клиниках. Туда в соответствии с медицинскими показаниями могут быть направлены желающие завести детей британские семьи, которым поможет суррогатная мама, выполняющая скорее таким образом функцию донора или волонтёра, а не стремящаяся заработать. Ни о каком вынашивании детей для иностранцев с последующей продажей зарубежным заказчикам речи и быть не может – это наказуемое деяние. Таким же наказуемым это деяние является в Германии, Франции, Австрии, Швейцарии и вообще в подавляющем большинстве "цивилизованных демократических" стран Европы.

В "деспотической" России можно всё. Именно поэтому однополые пары из Европы или же просто некие заказчики пользуются услугами русских суррогатных мам, мошеннических клиник или агентств. Есть, конечно, и конкуренция: заказчикам интересны также Грузия, Украина и ряд других бывших союзных республик, где ситуация с коммерческим суррогатным материнством обстоит похожим образом.

Побочный бизнес

Более того, у этой истории есть и ещё одна сторона, заслуживающая отдельного расследования, – незаконный оборот биологических материалов. Есть свидетельства того, что у клиентов клиник тайком забирают больше яйцеклеток, чем нужно для процедуры суррогатного материнства. Затем биоматериал продают на чёрном рынке. Донорами яйцеклеток сейчас являются страны Африки, Южная Америка, Украина, Грузия, Казахстан, Киргизия и Россия – это страны, где разрешено частное суррогатное материнство и клиники работают без какого-либо контроля вообще. На российском рынке средняя цена за три-четыре яйцеклетки составляет до 40 тысяч рублей.

Проболтался

Адвокат фигурантов дела "Росюрконсалтинга" Игорь Трунов заявляет, что в год в России по программе суррогатного материнства рождается около 600 русских детей, которые регистрируются в загсах. Цифра большая, но никак не в масштабах огромной страны. Вот только глава "Европейского центра суррогатного материнства" Владислав Мельников внезапно проговорился. Он заявил, что в России в год на самом деле рождается более 20 тысяч детей от суррогатных матерей.

То есть официально зарегистрировали рождение около 600 детей в год для русских семей, а более 22 тысяч – это общая цифра, которую озвучил глава "Европейского центра суррогатного материнства". Где же остальные дети? Как раз они и могут быть рождёнными для продажи за границу.

Из многочисленных депутатских запросов и ответов на них из Минздрава, ФСБ, Минюста мы знаем, что агентства и клиники чаще всего нарушают закон, выполняя заказы одиноких мужчин-иностранцев. Свой ответ на запрос о судьбе проданных из России детей давал даже министр иностранных дел Сергей Лавров. Впрочем, ответ неутешительный – он отметил, что по линии МИД нет никаких возможностей отследить судьбу этих детей.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2021/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/matern55.jpg)
_{СКРИНШОТ КАДРА ИЗ СЮЖЕТА ТЕЛЕКАНАЛА ЦАРЬГРАД}

Наконец, к нам в руки попал один крайне любопытный документ (его копия была передана Гиппократовскому форуму источником в Следственном комитете России).

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2021/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/22%20%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/rassled66.jpg)
_{СКРИНШОТ КАДРА ИЗ СЮЖЕТА ТЕЛЕКАНАЛА ЦАРЬГРАД}

Это договор о передаче персональных данных, который был заключён одной из клиник, оказывающих услуги суррогатного материнства. Вот только под персональными данными тут понимаются "образцы тканей и жидкостей организма". Образцы передаются российской компанией "Проген" прямиком в США – в делавэрскую корпорацию "Натера Интернешнл". На вопрос следователей "С какой целью?", вероятно, придётся отвечать представителям той клиники, среди документов которой был найден этот договор.

Напомним, президент России Владимир Путин предупреждал о том, что "некие силы" собирают биологический материал русских людей (https://tsargrad.tv/news/rossijskie-specsluzhby-zasekli-sbor-biomaterialov-v-nashej-strane_93256). Тогда многие восприняли это как ненужную конспирологию. Чуть выше вы видите прямое доказательство правоты русского президента. У "неких сил" появились имена, названия и регистрация в налоговых органах.

Вместо заключения

Расследование Царьграда выявило системную проблему, которая своими корнями уходит вовсе не в клиники или агентства, оказывающие услуги иностранцам, а впоследствии продающие "суррогатных" детей за границу. Наше расследование выявило и то, о чём не принято громко говорить во властной среде.

Компании вроде "Росюрконсалтинга" или "Европейского центра суррогатного материнства" едва ли могли спокойно заниматься продажей детей за границу, не будь у них покровителей в высоких кабинетах, в ряде министерств и ведомств. В Госдуме с конца сентября начинаются чтения законопроекта об ограничении суррогатного материнства в России. Но мы уже знаем, кто именно прикрывает деятельность этого подпольного бизнеса и пытается торпедировать новую инициативу. Пока у этих людей есть шанс передумать и отступиться. В противном случае нам придётся назвать их имена на всю Россию.

https://tsargrad.tv/investigations/mamy-naprokat-rossija-stala-surrogatnym-inkubatorom-procvetajut-detskie-fermy_418932

ПОЖИГАЙЛО О ЧУДОВИЩНЫХ ЭКСПЕРИМЕНТАХ: "МЛАДЕНЦЕВ ИСПОЛЬЗУЮТ ДЛЯ ОМОЛОЖЕНИЯ"

(https://img.tsargrad.tv/cache/1/6/surrog.jpg/w720h405fill.jpg)
_{ФОТО: KARJALAINEN / SHUTTERSTOCK.COM}

Россия стала одним из ключевых экспортёров биоматериалов на мировой рынок. Речь идёт об индустрии торговли детьми на миллиарды. Наша страна – одна из немногих, в которых всё ещё разрешено коммерческое суррогатное материнство, а законодательство в этой сфере по-прежнему остаётся самым либеральным, и любой иностранец может приехать, получить ребёнка за деньги и увезти его за границу. Когда это закончится?

Вокруг этой темы продолжают кипеть страсти. Казалось бы, Госдума давно готова принять законопроект, серьёзно ограничивающий суррогатное материнство. Соответствующий документ, подготовленный группой депутатов во главе с вице-спикером Петром Толстым, был внесён на рассмотрение (https://tsargrad.tv/news/v-gosdumu-vnesjon-zakon-o-zaprete-surrogatnogo-materinstva-v-rossii_367120) в парламент ещё в июне.

Иностранцам запретят покупать русских детей – правительство поддержало законопроект

Однако законопроект изначально встретил жёсткое сопротивление лоббистов, продвигающих интересы разнообразных клиник, некоторые из которых наладили каналы продажи "суррогатных" детей за границу. Речь здесь идёт не об одном-двух случаях – продавали младенцев тысячами. И это не упоминая ещё и торговлю – как бы жутко это ни звучало – биоматериалами из детей (https://tsargrad.tv/articles/rossija-popala-v-pozornuju-situaciju-slushajte-nizhe-padat-nekuda_317960).

Об этой серьёзной проблеме в студии "Первого русского" говорили неоднократно. И говорить придётся, видимо, ещё не раз. Анализ ситуации в программе "Царьград. Главное" (https://tsargrad.tv/shows/rubric/cargrad-glavnoe) дал член Общественной палаты России Павел Пожигайло.

(https://up.tsargrad.tv/uploads/2021/%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/1%20%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F/Pozhig.jpg)
_{ЧЛЕН ОБЩЕСТВЕННОЙ ПАЛАТЫ РОССИИ ПАВЕЛ ПОЖИГАЙЛО. ФОТО: СОФЬЯ САНДУРСКАЯ / АГН "МОСКВА"}

Буквально на днях правительство поддержало ещё один законопроект о запрете покупать "суррогатных" детей иностранцами. По словам Павла Пожигайло, на кону стоял миллиард евро в год. Поэтому на сторонников законопроекта оказывалось невероятное давление: "Меня пытались сровнять с землёй во время дискуссии", – отметил Пожигайло. И такое рвение понятно, если учесть, какие огромные деньги крутятся в этой сфере.

По словам человека, который был главным по торговле детьми и успел сбежать за границу, за 2010-2020 годы только через его агентство за границу было вывезено 20 тысяч малышей. Согласно данным этого рынка, к примеру, в Италии гомосексуальные пары за ребёнка платят 200 тысяч (https://tsargrad.tv/articles/russkie-deti-na-chjornom-rynke-stojat-200-tysjach-evro-i-chasto-jeto-cena-za-tushku_316241). И это ещё не самое страшное,

– считает Пожигайло. Дело в том, что с развитием медицины проявилась страшная апокалиптическая сущность. Если раньше в лекарствах использовались только стволовые клетки, то теперь именно "младенцев используют для омоложения стариков". Цена одного малыша достигает миллиона евро, а извлечь из него можно до 64 фракций. И теперь наши дети потоком отправляются в сторону Юго-Восточной Азии, где эти препараты и изготавливаются. Впрочем, на потоке совершенно другие "цены на живой товар":

Судьба вывозимых из России детей нам дальше неизвестна. Если умножить среднюю "стоимость" ребёнка в 500 тысяч евро на 2 тысячи детей, вывозимых в год из страны, вы и получите миллиард евро. Но я думаю, что эти данные ещё и занижены, поскольку цифры называл человек, которого с рынка торговли детьми выжили его конкуренты: на него в России было заведено уголовное дело и своими данными он делится уже из-за границы.

Неудивительно, что Павел Пожигайло, поднимая эту тему даже в Общественной палате, встретил самое серьёзное сопротивление (https://tsargrad.tv/articles/torgovlju-russkimi-detmi-ne-mogut-ostanovit-iz-za-lobbi-i-deneg_359887). Ведущий программы "Царьград. Главное" Юрий Пронько поинтересовался, какими доводами оперировали оппоненты. По словам Пожигайло, он обратился к некоему известному медику, ранее также проводившему слушания по этому вопросу, с предложением вместе ещё раз их провести.

Медики – лоббисты работорговли засели в высоких кабинетах

Но, прочитав резолюцию, принятую после слушаний и подписанную этим светилой и другими авторитетными людьми, Павел Анатольевич пришёл в ужас. Этой резолюцией предлагалось расширить список тех, кто мог бы воспользоваться услугами суррогатных матерей, до одиноких иностранных мужчин.

То есть если до сегодняшнего дня услугами сурмам могли воспользоваться только иностранные пары, хотя понятно, что это чаще всего была фикция, то тут они уже фактически открывали дорогу иностранным гомосексуалистам (https://vk.com/video-75679763_456264663). И это всё происходит на наших глазах,

– с возмущением констатировал Пожигайло, добавив, что деньги, как водится, не пахнут.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456264663

Получается, что эти люди и на смерти готовы заработать?

Но позицию противников суррогатного материнства поддержала администрация президента. Возможно, в том числе благодаря этому законопроект Петра Толстого, поддержанный пятью ключевыми комитетами Госдумы, и был одобрен правительством России.

Юрий Пронько поинтересовался, что же противопоставляли сторонникам законопроекта Петра Толстого лоббисты суррогатного материнства (https://tsargrad.tv/investigations/mamy-naprokat-rossija-stala-surrogatnym-inkubatorom-procvetajut-detskie-fermy_418932). А они утверждали, ответил Пожигайло, что Россия должна показать всему миру, какая она добрая, открытая, любящая всех страна:

Мы должны помочь несчастным иностранцам завести детишек. Люди, которые выступали по телевидению через день, утверждали буквально это – я повторяю высказывания дословно. Не хочу называть фамилии, чтобы потом по судам не затаскали. И это говорили мне открыто в глаза: торговать своими детьми – это "мягкая сила" России. Чтобы весь мир сказал, какие мы хорошие, что детьми своими делимся и роговицами детей – тоже. Я надеюсь, что после одобрения законопроекта правительством мы примем норму и наконец прекратим этот страшный поток за границу.

Если говорить о медицине, продолжил общественный деятель, то важно отметить, что руководители некоторых медицинских академических институтов с докторскими степенями говорили о том, что "мы должны сделать Россию основой репродуктивных технологий". Мол, именно эту отрасль необходимо продвигать, чтобы помочь всему миру преодолеть бесплодие.

А какое бесплодие, если речь идёт о торговле детьми? И это говорили известные академики, доктора наук, которые руководят экспертными советами того же Минздрава. Складывается такое впечатление, что штаб международной мафии по торговле детьми базируется у нас в России в высоких кабинетах.

Когда врачи говорят о том, что после суррогатного материнства женщина становится инвалидом, их не слышат. Но ведь мы калечим свой собственный репродуктивный фонд. У нас коэффициент демографии всего 1,3 – это же катастрофа. Если в 2015 году на 1 миллион 161 тысячу браков было 612 тысяч разводов, то в 2020 году на почти 800 тысяч браков приходится 564 тысячи разводов. К 2030 году мы потеряем 10 миллионов человек (https://tsargrad.tv/articles/o-chem-molchit-kreml-vymiranie-russkih-vopros-gosudarstvennoj-vazhnosti_339481), и об этом не скрывая говорит вице-премьер Татьяна Голикова. Сколько мы ещё будем слушать всех этих людей?

– возмутился Павел Пожигайло. По его мнению, всех их надо собрать, упаковать и отправить туда, на Запад. Или куда-нибудь ещё. Как такое можно терпеть? Неужели кто-то поставил перед этими людьми задачу вообще укокошить всё население? Необходимо принять закон об ответственности за любую пропаганду гомосексуализма (напомним, об этом ранее говорил и учредитель "Первого русского" Константин Малофеев (https://tsargrad.tv/news/malofeev-o-sude-nad-muz-tv-nasha-cel-absoljutnyj-zapret-na-propagandu-muzhelozhestva_438399)). Надо не просто болтать о национальной идее – следует её формулировать.

И идея "Папа, мама, пятеро детей – СемьЯ" – прекрасная, считает общественный деятель. Так давайте хотя бы на этом остановимся. И всё, что будет противоречить этой национальной идее, – неважно где, в культуре ли, в экономике ли, – отправлять в корзину. А всё, что работает на эту идею, должно финансироваться, уверен Павел Пожигайло.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456264078

https://tsargrad.tv/articles/pozhigajlo-o-chudovishhnyh-jeksperimentah-mladencev-ispolzujut-dlja-omolozhenija_439753

Дети на продажу: В Госдуме разоблачили чёрный рынок - из России сделали инкубатор

(https://i.ytimg.com/vi/OzWGR89udoU/maxresdefault.jpg)
_{www.youtube.com}

В Госдуме в первом чтении рассмотрели проект закона, запрещающий оказывать услуги суррогатного материнства для иностранцев. Норма получила поддержку депутатов после дискуссии.

Депутаты Госдумы в первом чтении рассмотрели необходимый для России проект закона, запрещающий услуги суррогатного материнства для иностранцев. Фактически наша страна стала инкубатором для заказчиков из стран мира. В то время как в большинстве государств подобное запрещено.

Мы растрачиваем генофонд собственной страны, даже не понимая, что произойдёт с нечастными детьми после продажи. Эти и другие проблемы должен решить проект закона, поддержанный сегодня в первом чтении.

"Фермы" с нашими детьми - это чудовищно

Более подробно об инициативе рассказал вице-спикер Госдумы Пётр Толстой. Он подчеркнул, что норма в том числе призвана обезопасить малышей, которые часто становились и жертвами преступлений после рождения:

"В пояснительной записке вы найдёте массу примеров того, как дальше складывалась судьба этих детей, - сказал депутат, добавив: - Хочу просто напомнить, что этот законопроект - только первый шаг. Срочный, необходимый для страны, чтобы остановить этот бизнес".

Пётр Толстой напомнил, что суррогатное материнство в принципе запрещено в целом ряде стран мира. Практически на всей территории Евросоюза нельзя "заказывать" детей таким образом. Россия же стала большим инкубатором:

А это большой бизнес, в котором участвуют общественные организации, международное сообщество, чиновники, в том числе работающие в исполнительной власти. И оборот тут более 2 миллионов евро. И мы хотим это прекратить. Но нужно идти и дальше: поставить на госконтроль эти процедуры, чтобы Россия не была донором.

Спасибо пандемии?

Пётр Толстой отметил, что до пандемии ковида отследить такие заказы у суррогатных матерей было практически невозможно. Дело в том, что малышей вывозили через консульства стран мира, при этом гражданства России у них не было. Таким образом, путь ребёнка терялся. Однако когда случилась пандемия, заказчики просто не приехали за детьми. И в городах России стали находить целые "фермы", где жили по нескольско десятков рожениц, как бы дико это ни звучало.

Председатель Комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции Василий Пискарев, который также представлял проект закона в Госдуме, подтвердил слова Толстого о том, что серые схемы заказа детей выявлялись с трудом. Сейчас же, после пандемии коронавируса накопилась огромная база информации, доказывающая, что такое суррогатное материнство убийственно:

"Решение обусловлено гибелью детей, рождённых по заказу суррогатными матерями. Сейчас такие дела расследуются. За последние несколько лет из страны вывезено около 45 тысяч детей, рождённых суррогатными матерями в интересах иностранцев", - объяснил Пискарев.

Вынесены два приговора, в том числе в отношении директора европейского центра по продаже детей. Однако выявленные проблемы без закона решить не удастся.

"Мы не можем отследить судьбу ни одного младенца. Во-первых, они не граждане России. Во-вторых, мы не знаем, кто мамы и папы этих детей и зачем они покупают ребёнка. Только с началом пандемии ковида эти преступления стали очевидными", - отметил глава комитета.

Закон поможет российским консульствам отслеживать судьбу ребёнка до совершеннолетия. И, как подчеркнул Пискарёв, совершенно правильным комитет считает и требование о том, что суррогатная мать также должна быть гражданкой России.

"Законопроект направлен на пресечение продажи детей за рубеж, как бы это дико ни звучало. Никоим образом проект не касается наших граждан и не ограничивает их права, - сказал Пискарёв, добавив. - В абсолютном большинстве стран Европы суррогатное материнство запрещено. Наше же государство ещё и оплачивает торговлю детьми, ведь беременные обращаются в консультации по месту жительства, которые работают за счёт бюджета".

Добавим, Царьград неоднократно писал о том, что суррогатное материнство в России превратилось (https://tsargrad.tv/articles/rossija-popala-v-pozornuju-situaciju-slushajte-nizhe-padat-nekuda_317960) в огромный и совершенно непрозрачный бизнес. И прекрасно, что сегодня в Госдуме согласились с необходимостью пресечь многочисленные преступления.

https://tsargrad.tv/news/deti-na-prodazhu-v-gosdume-razoblachili-chjornyj-rynok-iz-rossii-sdelal-inkubator_553450

РУССКИЕ ДЕТИ ЗА 2 МЛРД ЕВРО. "ЛАВОЧКА" ПРЕДАТЕЛЕЙ В КАБИНЕТАХ ВЛАСТИ ЗАКРЫТА

(https://img.tsargrad.tv/cache/b/f/20221102_gaf_rk34_086.jpg/w720h405fill.jpg)
_{© KONSTANTIN KOKOSHKIN/GLOBALLOOKPRESS}

Суррогатное материнство по заказу иностранцев в России осталось в прошлом. Царьград напоминает, с какими трудностями пришлось столкнуться авторам законопроекта, которые отстаивали запрет на продажу русских детей. В том числе бой дали предателям в кабинетах власти.

Президент России Владимир Путин утвердил закон о суррогатном материнстве. В документе говорится, что услугами суррогатного материнства смогут воспользоваться только семейные пары из России, а также гражданки, которые не могут родить сами по медицинским показаниям.

То есть циничная "фабрика" по закупке детей в России иностранными гражданами закрыта навсегда (https://tsargrad.tv/news/surrogatnoe-materinstvo-dlja-inostrancev-zapreshheno-putin-postavil-tochku_688053). Всё иное - преступление, за которое последует наказание. Долгие годы наша страна оставалась инкубатором, где "закупки" малышей практически не контролировались, а младенцы не только передавались семьям, но и становились жертвами.

Стоп для преступного бизнеса

Ранее учредитель "Первого русского" Константин Малофеев, комментируя проект, отмечал (https://tsargrad.tv/news/predateli-v-kabinetah-vlasti-proigrali-reshenie-prinjato_681050), что Россией был нанесён серьёзный удар по убийственной системе:

Принят закон, согласно которому будет запрещено "суррогатное материнство" для иностранцев. Что позволит предотвратить продажу русских детей за границу.

И в сказанном нет никакого преувеличения. Дело в том, что бизнес по продаже русских детей, по самым скромным подсчётам, достигал оборота в 2 млрд евро в год. И остановить дельцов не получалось, в том числе из-за сопротивления лобби в кабинетах власти, о чём ранее прямо заявил вице-спикер Госдумы Пётр Толстой (https://tsargrad.tv/articles/ochered-za-russkimi-detmi-cena-voprosa-2-milliarda-evro_669719):

Удивляет позиция целого ряда коллег, правового управления, когда они говорят: "Слушайте, а сейчас не надо этим заниматься". Поэтому для того, чтобы открыто это не писать, они прикладывают огромное количество юридических замечаний. По сути, вне микрофонов и вне публики они говорят об этом прямо. Минюст нам предлагает комплексно решить всю проблему суррогатного материнства, а не рассматривать отдельно вопрос, касающийся иностранцев. Это о чём говорит? Когда предлагают комплексно решить вопрос, это значит, что тот вопрос, который мы пытаемся этим законопроектом решить, не решится никогда,

- подчёркивал депутат.

О своей беде, связанной с суррогатным материнством, рассказывала и одна из жертв - она выступала как раз на стадии обсуждений нормы, когда из-за лоббистов проект закона в очередной раз забуксовал. Юлия Мельникова сама родить, увы, не может. Поэтому в 2014 году она обратилась в одно из агентств, занимающихся суррогатным материнством. По словам женщины, она передала одной из московских клиник биоматериал. Оплатила услуги компании.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456280551

Странная история ценой в миллиарды

Дальше, по словам Юлии, начались странности. Договор с ней почему-то заключила строительная фирма, а всё дальнейшее общение с представителями компании происходило посредством СМС-сообщений. В итоге, как сообщили женщине, ни одной из потенциальных суррогатных мам не удалось забеременеть, хотя она считает, что ей в течение четырёх лет морочили голову.

Во-первых, число якобы подсаженных суррогатным матерям эмбрионов превышало количество биоматериала, переданного клинике. Что в реальности, как мы понимаем, невозможно. Во-вторых, с беременностью тоже получилась какая-то странная история.

Одна моя сурмама проговорилась на допросе, что у неё наступила беременность, хотя мне говорили, что никакой беременности не наступило. Я считаю, что там был аборт и, возможно, как раз для целей фетальной терапии. Все эти вопросы необходимо тщательно расследовать,

- рассказывает Юлия Мельникова.

Для тех, кто не в курсе: человеческий эмбрион - ходовой товар (https://tsargrad.tv/news/rossija-iz-bjudzheta-oplachivaet-prodazhu-sobstvennyh-detej-inostrancev_669036). Его стоимость на рынке - порядка 150 тысяч рублей. Клетки абортированных эмбрионов используют в производстве косметики, при изготовлении ряда вакцин, в ходе различных экспериментов. Использование стволовых клеток - целое направление, заслуживающее отдельного разговора. На эмбриональной клеточной линии даже тестировались некоторые пищевые добавки.

Иными словами, "материала" требуется много. Видимо, поэтому любые попытки ограничить аборты сталкивались с нешуточным сопротивлением. И вот теперь - суррогатное материнство. Интереснейший факт: как правило, клиентам агентств по суррогатному материнству сообщают, что из десяти эмбрионов здоров только один. А "бракованные" дети, согласно правилам, подлежат утилизации. При этом у биологических родителей нет никакой возможности проверить данную информацию, ведь доступ к документам им не представляют, ссылаясь на анонимность программы.

Юлия Мельникова рассказала, что, подписывая ИДС (информированное добровольное согласие), биологические родители фактически соглашаются на вывоз своих биоматериалов за рубеж, в том числе в одну из лабораторий США.

Если резюмировать, получается следующее. Клиенты "суррогатных" агентств вынуждены буквально во всём верить их представителям на слово. Доподлинно они могут знать только число переданных "в работу" эмбрионов. Сколько из них "забраковано", сколько в действительности наступило беременностей, были аборты или нет? Наконец, сколько на самом деле рождено детей? Это они при всём желании проверить не смогут. Мы рассказали лишь об одной из граней преступного бизнеса, а таких особенностей гораздо больше. Поэтому великое счастье, что запрета мы всё же дождались.

https://tsargrad.tv/news/russkie-deti-za-2-mlrd-evro-lavochka-predatelej-v-kabinetah-vlasti-zakryta_688164

Русская беседа

Общий раздел => Новости, общество, политика => Тема начата: Александр Васильевич от 08 Октября 2013, 23:56:30