Последние сообщения

[Кем был Ленин на самом деле...]

Кем был Ленин на самом деле...



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://yandex.ru/video/preview/9677991968429021183

https://ok.ru/video/44649482954

[Революция 1917 года, которую мы не знаем]

Революция 1917 года, которую мы не знаем



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://yandex.ru/video/preview/10085660159149870904

[«НА ЗАПАДЕ НАС ЛЮБИЛИ ТОЛЬКО ДВАЖДЫ: В 1917 И В 1991 ГОДУ». АНДРЕЙ МЕДВЕДЕВ. РУССКИЙ КОВЧЕГ]

«НА ЗАПАДЕ НАС ЛЮБИЛИ ТОЛЬКО ДВАЖДЫ: В 1917 И В 1991 ГОДУ». АНДРЕЙ МЕДВЕДЕВ. РУССКИЙ КОВЧЕГ



За что нас так не любит Запад? Откуда у англосаксов смертельная зависть и ненависть к русским? Что их задевает в нас? И почему они так боятся сильную Россию?

На эти вопросы отвечает известный тележурналист Андрей Медведев.

Смотрите полный выпуск проекта «Русский ковчег» с Яном Таксюром:
https://rutube.ru/video/302d278e419d0857560f691bffc04eb2/.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://rutube.ru/video/dbea5c531c4444f14cc3adddcaba174d/

[Главное – вовремя «переобуться». Президент-русофоб Стубб призвал финнов вновь «любить» Россию]

Главное – вовремя «переобуться». Президент-русофоб Стубб призвал финнов вновь «любить» Россию

Ещё совсем недавно русофобский президент Финляндии Александр Стубб призывал «продолжать наносить экономике России как можно больший ущерб» и говорить с Москвой «языком силы». Теперь же он советует согражданам морально готовиться к возобновлению дипломатических отношений с РФ. В чём причина столь резкого «переобувания»? Неужели Россия нашла главную болевую точку Европы? Об этом – в нашей статье.


_{Фото: STT-Lehtikuva. Источник: Sipa USA via Reuters Connect}

К диалогу готовы?

После начала СВО в 2022 году Финляндия разорвала экономическое сотрудничество с Россией, перекрыла общую границу и начала активно строить стену из сетки-рабицы. Результатом такого шага стали убытки на миллиарды евро. Напомним: потери только от исчезновения русских туристов составляют, по самым скромным подсчетам, около двух миллиардов евро в год.

Цены на готовую продукцию финских предприятий выросли в среднем на 16%. Компания Valio, производитель сыров «Виола», к примеру, закрыла два главных завода. Лесопромышленный концерн UPM отправил тысячи сотрудников в бессрочный отпуск из-за невозможности закупать российскую древесину. Помимо этого, по итогам 2024 года в Финляндии разорились почти 1500 фермерских хозяйств.

Впрочем, все это до недавних пор совершенно не мешало президенту Стуббу заявлять о том, что страна должна «противостоять российской агрессии» и что «Европа не собирается снимать санкции с России, а напротив, планирует расширить их». Однако всё изменилось после визита президента Финляндии в США. Там Стубб поиграл в гольф с Трампом, после чего вернулся домой, можно сказать, совершенно другим человеком, пишет «Царьград».


_{После игры в гольф финского президента словно подменили}

 «В Финляндии мы должны морально подготовиться к тому, что в какой-то момент отношения откроются на политическом уровне. На данном этапе мы пока не можем сказать, когда именно. Ничто не отменяет того факта, что Россия является и всегда будет являться соседом Финляндии», - заявил в ходе пресс-конференции после возвращения из Штатов Александр Стубб.

Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков в ответ на это заявление сообщил, что «Россия никогда не была инициатором ухудшения отношений с соседями, в том числе с Финляндией». Он также напомнил о давних взаимовыгодных отношениях и с Суоми, и с соседствующими с ней скандинавскими странами, в частности, со Швецией. К сожалению, все они «предпочли свести их фактически к нулю».

«Россия открыта к нормализации отношений с теми, кто этого действительно желает», - подчеркнул пресс-секретарь Владимира Путина.


_{По словам Пескова, Россия к диалогу готова}

Как скажет Трамп…

Так в чем же причина столь резкого переобувания Александра Стубба? К своим 57 годам политик, успевший побывать и министром финансов, и министром по делам ЕС и внешней торговли, возглавить МИД, а также дважды стать главой финского правительства, судя по всему, наконец, уяснил, что в политике главное – держать «нос по ветру».

Как пишет обозреватель РИА Новости Кирилл Стрельников, «изящные пируэты президента-гольфиста Стубба связаны в первую очередь с ускоряющейся позитивной динамикой в отношениях России и США, на которую никак не влияют науськивания в стиле «а еще он назвал тебя земляным червяком», как говаривал один из героев бессмертного произведения Киплинга.



Финский президент, сменивший, как было уже сказано выше, множество высоких постов, прежде чем добраться до заветного кабинета в Президентском дворце Хельсинки (это произошло ровно год назад), должен был выработать острое чутье, которое подсказало бы ему, что всегда безопаснее и выгоднее быть рядом с теми, кто «режет пирог», а не с теми, из кого делают для него начинку. В этом и состоит маленькое финское счастье, не правда ли?


_{Фото: Антон Денисов. Источник: ria.ru}

Дела у финского производителя сыров пошли резко вниз после того, как разладились отношения С РФ

Впрочем, как считает известный финский журналист, военкор и общественный деятель Кости Хейсканен, кстати, активно поддерживающий российскую сторону в украинском конфликте, Александр Стубб – «очень хитрый, изворотливый человек», который, не задумываясь, «переобуется», когда окончательно убедится, что Украина проигрывает, а Штаты больше не желают ее поддерживать. В данном конкретном случае, как говорится, «что и требовалось доказать».

 «Финляндия, начиная с 2022 года, не видела никаких аргументов, которые Россия ей предоставляла насчёт геноцида русскоязычного населения в Донбассе», - напомнил Хейсканен в интервью «Царьграду».

Поскольку Александр Стубб является американским ставленником (хоть и прежней администрации, но все же), можно предположить, что он продолжит следовать указаниям Белого дома. Видимо, сейчас там, в Вашингтоне, ему доходчиво пояснили, что он явно поставил не на ту «лошадку». В связи с чем Стубб так легко «переобулся» и фактически сказал «сорри».


_{Фото: стоп-кадр. Источник: sputnikglobe.com}

Хейсканен призвал россиян не верить ни единому слову Стубба

Глядишь, и до рукопожатий с Лавровым дойдет, как это было прежде, когда Стубб возглавлял МИД Финляндии (в 2008-2011 гг.). По словам журналиста, ко всем его выражениям насчет российско-финской дружбы надо относиться очень осторожно, поскольку он сегодня может сказать одно, а завтра совершенно другое. Стубб - марионетка Соединённых Штатов и европейского сообщества, поэтому как ветер дунет, так он и будет колыхаться, констатировал Хейсканен.

Автор: Артем Воеводин

Источник: https://runews24.ru/articles/03/04/2025/obyiknovennyij-fashizm-kakoj-shok-ispyitali-siloviki-posle-osvobozhdeniya-sel-v-kurskoj-oblasti
Новости онлайн: http://runews24.ru/

[«Отмыли и даже фильм подарили». Вика Цыганова назвала имя «прачечной» Филиппа Киркорова]

«Отмыли и даже фильм подарили». Вика Цыганова назвала имя «прачечной» Филиппа Киркорова

До СВО артистка Виктория Цыганова занимала патриотическую позицию, которая после начала спецоперации только укрепилась. Певица даже записала песню, ставшей неофициальным гимном ЧВК «Вагнер». Неудивительно, что спорные действия других звезд российской эстрады в непростые для страны времена вызвали у вокалистки бурные эмоции, сопровождавшиеся резкими высказываниями. «Уколам» острого языка Цыгановой подвергся Филипп Киркоров. Справедливы ли нападки певицы? Разберемся в нашей статье.


_voкrug.tv

«Голый король»

Волна возмущения, поднявшаяся в Сети, после пира во время чумы или голой вечеринки Насти Ивлеевой в московском клубе «Mutabor» бросила тень на всех знаменитых «нудистов», которые имели несчастье там засветиться. Помимо общественного негодования последовали и более серьезные санкции: рэпера Vacio (настоящее имя Николай Васильев) поразившего публику оригинальным костюмом, который состоял лишь из носка, надетого на половой орган, арестовали на 15 суток и оштрафовали на 200 тысяч рублей.



На репутации Лолиты Милявской и Филиппа Киркорова участие в скандальной тусовке сказалось иначе: записи их старых выступлений на «Голубых огоньках» вырезали, концерты отменили. Однако у «короля» тайм-аут продлился недолго. Не успел «костёр» ненависти россиян остыть, как через два месяца певец уже стал появляться на телевидении в качестве председателя жюри шоу «Маска». Правда, стразы артиста поблёкли: на смену привычным эпатажным нарядам пришли строгие, чёрные одеяния. 

Появляется резонный вопрос: насколько влиятельными связями должен обладать человек, чтобы ему так быстро простили участие в столь громком, кричащем скандале, и вернули в публичное пространство, тогда как другим несчастным приходилось долгое время «замаливать грехи». 

Таинственная «крыша» певца

Виктория Цыганова высказала предположение в своём Telegram-канале о том, кто является великим и могучим покровителем певца. По мнению артистки, «его величеству» помог выбраться из ямы позора продюсер Тимур Вайнштейн. Известная вокалистка указала на то, что Филипп Киркоров в одном из интервью рассказал, что именно Вайнштейн пригласил его на «НТВ».



Хорошая мина при плохой игре и поддержка невидимой, но ощутимой и влиятельной «руки» сделали своё дело и уже к лету 2024 года репутация певца скрипела от чистоты, а от былых «кусков грязи» не осталось и следа.

«Киркорова отмыли и даже фильм ему подарили, где он сыграл главную роль. По удивительной случайности продюсером фильма «Братья» также является Тимур Вайнштейн. Сам фильм получился настолько успешным, что собрал аж 160 миллионов рублей в прокате за всё время», – написала Цыганова в своём посте.

Артистка провела интересную параллель между двумя лицами якобы прямо и косвенно вставляющими палки в колёса России. Она сослалась на слова  Главы ФПБК Виталия Бородина, который отметил, что Тимур Вайнштейн является двоюродным братом иноагента Гарри Каспарова*. Цыганова добавила, что один поливает грязью страну и призывает к её развалу, находясь в США, а другой – устраивает маскарадные пустые и бесполезные шоу в разгар спецоперации.

«Нам нужен СМЕРШ. Вот серьёзно», –  выразила негодование Цыганова.



Искренность, где ты?

Народ не обманешь. Так или иначе большинство людей безошибочно считывают фальшь, даже если она преподносится под маской искренности.  Многие известные российские артисты ездят в зону СВО не для того, чтобы поддержать бойцов, а для того, чтобы проявить широкий жест или символически продемонстрировать своё исправление.

Новые регионы превратились в своеобразную показушную голгофу, куда пачками  едут распятые общественным мнением провинившиеся публичные личности. Филипп Киркоров тоже прошёл этот путь. Он побывал в одном из госпиталей Горловки: приехал в сопровождении охраны и толпы журналистов, привёз гуманитарную помощь, спел несколько песен и подарил фигурки (мини-версия себя любимого). Как будто военным для поднятия боевого как раз не хватало пластмассового «короля». Искренность, где ты? Ау!

_{*внесён Минюстом России в реестр физлиц, выполняющих функции иноагента, а также включён Росфинмониторингом в реестр террористов и экстремистов.}

Автор: Евгения Штамповская

https://runews24.ru/articles/03/04/2025/pochem-raskayanie-posle-vyixoda-na-svobodu-mixail-efremov-budet-zarabatyivat-bolshe-nagieva
Новости онлайн: http://runews24.ru/

[Иван Ургант в Париже: новый старт или побег от реальности? Почему его юмор больше не смешит, а бизнес вызывает вопросы]

Иван Ургант в Париже: новый старт или побег от реальности? Почему его юмор больше не смешит, а бизнес вызывает вопросы


_@spb.mk.ru

"Париж — это не просто город, это состояние души", — сказал кто-то из великих. Но, видимо, для Ивана Урганта это еще и состояние счета в банке. На днях в СМИ появилась информация, что любимец (или уже бывший любимец?) российской публики открывает бизнес во Франции и, возможно, даже переезжает туда на ПМЖ. Правда ли это?



Или это очередная утка, запущенная для хайпа? Давайте разбираться, почему эта тема важна не только для фанатов Урганта, но и для всех, кто следит за жизнью российских знаменитостей.

Парижский бизнес: шоу, земля и собаки на ковре

Итак, что мы знаем наверняка? Иван Ургант действительно зарегистрировал ИП во Франции. Основной вид деятельности — производство шоу, театральных постановок и прочих культурных мероприятий. Правда, потом выяснилось, что ИП то ли ликвидировано, то ли продолжает существовать. Запутанная история, как и сам юмор Урганта.

Но это еще не всё. Ургант и его супруга Наталья Кикнадзе владеют компанией, которая занимается арендой земли и недвижимости в Париже. Средняя стоимость квадратного метра в их доме — 16 тысяч евро. Неплохо, да? Особенно если учесть, что последние три года Иван не появляется на российском телевидении.



Сам Ургант, конечно, все опровергает. В своем фирменном стиле он написал: "Не переезжаю! Бизнес не начинаю! В волка по ночам не превращаюсь!" И добавил, что идет гулять с собаками, пока те не испортили ковер. Остроумно, конечно, но почему-то верится с трудом. Может, потому, что его юмор в последнее время стал слишком плоским, а шутки — предсказуемыми?

"Вечерний Ургант": почему шоу больше нет, и кто по нему скучает?

Помните, как мы все ждали новых выпусков "Вечернего Урганта"? Шутки про "девушек из ОРТ", интервью со звездами, музыкальные номера... Но последний выпуск вышел в феврале 2022 года, и с тех пор шоу так и не вернулось. Хотя слухи о его возрождении появлялись не раз.

Почему же "Вечерний Ургант" не вернулся? Возможно, потому, что сам Ургант понял: его юмор больше не резонирует с аудиторией.


_{Кадр из передачи "Вечерний Ургант"}

Люди устали от плоских шуток и "остроумия", которое давно перестало быть острым. А может, дело в том, что Иван выбрал не ту сторону в сложной политической ситуации. Кто знает?

Но факт остается фактом: фанаты шоу уже потеряли надежду. Хотя есть и те, кто до сих пор ждет возвращения. Например, Анна Шатилова, которая в интервью RTVI призналась, что очень переживает за Ивана и хочет, чтобы он снова был в эфире.



"Ваня — это мой друг, большой, любимый, обожаемый до сих пор", — сказала она.

Друзья, а вы ждете возвращения "Вечернего Урганта"? Или считаете, что его время прошло?

Париж vs Москва: где Урганту лучше?

Париж — город мечты. Но так ли он хорош для Урганта? Судя по всему, Иван пытается усидеть на двух стульях: и в России подрабатывать, и в Европе проекты вести. Но, как известно, так не бывает.

С одной стороны, Париж — это романтика, элитная недвижимость и новые возможности. С другой — это отрыв от родной аудитории, которая, возможно, уже не так тепло встречает Урганта, как раньше.



Кстати, о деньгах. Концерты за границей — это, конечно, хорошо, но больших денег они не принесут. А если учесть, что супруга Урганта, как говорят, любит транжирить, то вопрос "на что жить?" становится все более актуальным.

И тут возникает резонный вопрос: а не вернуться ли Ивану в Россию? Или он уже сделал свой выбор, и Париж стал для него новым домом?

Реакция в сети на новости об Урганте неоднозначна. Кто-то пишет: "Человек сомнительный. Пусть лучше в сторонке сидит". Другие вспоминают, как Иван "прокололся" в свое время и потерял доверие публики.

Но есть и те, кто до сих пор верит в Урганта. "Ваня — это часть нашей культуры", — пишут они. И добавляют, что его юмор, пусть и не всегда удачный, все же был искренним.


_{Кадр из передачи "Вечерний Ургант"}

А как вы относитесь к Урганту? Герой он или антигерой? И стоит ли ему возвращаться на российское телевидение?

Итак, что мы имеем?

Иван Ургант, возможно, начинает новую жизнь в Париже. Бизнес, недвижимость, новые проекты... Но так ли это важно для нас, зрителей? Или мы просто хотим, чтобы он вернулся и снова смешил нас своими шутками?

А вы как думаете? Ждете возвращения Урганта? Или считаете, что его время прошло? Делитесь своим мнением в комментариях — давайте обсудим!

https://dzen.ru/a/Z9qyUyAJ_ncnsjgO

[Грустные новости об Алле Пугачевой: что происходит с недвижимым имуществом 75-летней артистки, которая еще вчера жила в роскоши]

Грустные новости об Алле Пугачевой: что происходит с недвижимым имуществом 75-летней артистки, которая еще вчера жила в роскоши


_{@ВКонтакте}

Дорогие читатели, сегодня я хочу поговорить о довольно забавной ситуации с замком Аллы Пугачёвой и Максима Галкина* в деревне Грязь.

Да-да, именно той самой знаменитой резиденцией, которая когда-то была символом их безграничного богатства и успеха. Но теперь, как сообщает SHOT, этот дворец превращается в настоящий развалюху. Как же так получилось? Давайте разберемся вместе.

Замок в Грязи: от блеска к плесени

Первое, что бросается в глаза – это внешний вид особняка. Если раньше стены были яркими и ухоженными, то сейчас они украшены... плесенью!



Представляете картину? Некогда величественный замок теперь напоминает декорацию для фильма ужасов. "На части из них уже появился внушительный слой плесени," – пишут журналисты. А крыша? Кирпичи отваливаются прямо на глазах. Это же целая опасность для случайных прохожих!

И знаете что смешнее всего? Супруги выделяют до полумиллиона рублей каждый месяц на содержание этого поместья. Полмиллиона! И при этом оно продолжает разваливаться.

Может быть, деньги просто растворяются где-то по дороге? Или, может быть, никто не хочет работать за такие деньги? Хотя, если честно, полмиллиона – это совсем неплохо. Но видимо, даже эти средства не спасают положение.

А вы как думаете? Почему они не могут найти нормальных рабочих для поддержания своего замка? Или, может быть, им просто все равно?

Где же хозяева?

Но вот вопрос: а где вообще находятся владельцы этого замечательного поместья? Может быть в ближайшее время они все-таки планируют вернуться домой? Оказывается, Примадонна живет на Кипре, дети учатся в Лондоне, а Максим Галкин* гастролирует по всему миру. Вот вам и ответ! Когда хозяева постоянно в разъездах, кто будет следить за состоянием дома?



Кстати, интересно отметить, что оба артиста выбрали для себя жизнь за границей. Алла Борисовна, правда, еле ходит из-за проблем со здоровьем, но это не мешает ей наслаждаться солнцем Кипра. А иноагент Максим? Он стал совершенно другим человеком. "Вся уверенность с него слетела," – говорят те, кто видел его недавние выступления. Представляете? Тот самый Галкин*, который когда-то покорял всю Россию своими шутками, теперь выглядит жалко.



А вы заметили эту перемену? Как думаете, почему он так сильно изменился? Может быть, потому что ему не хватает родной публики? Или потому что жизнь за границей не такая простая, как кажется?

Мнения в сети

В интернете, конечно же, развернулась настоящая дискуссия. Одни пользователи считают, что всё это справедливо: "Они сами выбрали такой путь, пусть теперь расплачиваются." Другие предлагают более радикальные решения: "Почему бы не отдать этот замок нуждающимся?" Ведь действительно, есть масса людей, которые могли бы использовать это огромное поместье с пользой.

Но есть и те, кто пытается защитить звездную чету. "Они имеют право выбрать свою судьбу," – говорят они. Но почему-то забывают добавить, что эта судьба должна быть честной. Ведь когда ты уходишь, нужно хотя бы не врать собственным поклонникам. Ну или быть готовым к тому, что всё изменится.


_vk.com/life

А вы как считаете? Заслуживают ли Борисовна с мужем такой судьбы? Или, может быть, стоит немного смягчить своё отношение к ним?

Справедливости ради стоит отметить, что переезд за границу был осознанным решением обоих артистов. Максим Галкин* сам заявил, что он еврей, и всегда мечтал жить в Израиле. Алла Борисовна тоже сделала свой выбор. Но вот только странно: почему они решили, что всё будет так же легко, как раньше?

"Через полминуты выключила видео его концерта. Он такой жалкий стал!" – пишут подписчики. Да, действительно, тот Галкин, которого мы знали раньше, больше не существует. Вместо него появился какой-то другой человек, который еле вытягивает свои номера. А Примадонна? Она тоже изменилась. Теперь её образ жизни вызывает скорее недоумение, чем восхищение. Я много писала об этом (по вашей же просьбе, прошу не ругать), листайте ленту.



Да-да, дорогие, жалеть эту парочку никто не собирается. Знаете почему? Никто их не гнал из России! Они сами решили уйти. Так почему же теперь жалуются? "Какая же все таки 'пугачиха' неблагодарная," – возмущаются пользователи. И они правы. Ведь Россия сделала их теми, кем они являются сейчас. А в ответ? Переезд за границу и полное игнорирование происходящего.

Интересно также то, что Алла Борисовна до сих пор не попала в список иноагентов. "Видимо, у нее остались старые связи..." – предполагают некоторые. А может быть, это просто удача? Ведь многие другие артисты уже давно внесены в этот список.

Теперь главный вопрос: что будет с этим замком?

Будет ли он окончательно разрушаться? Или, может быть, найдется новый владелец? Ведь дом такого масштаба нельзя просто так оставить на произвол судьбы.

А еще интересно: вернутся ли когда-нибудь его хозяева? Судя по всему, нет. Максим Галкин* явно не собирается возвращаться, а Алла Борисовна слишком комфортно чувствует себя на Кипре (а может ей просто стыдно взглянуть нам в глаза?). Но вот только проблема: их замок – это часть нашей культуры. И видеть, как он разрушается, как-то грустно.

Я лично испытываю к этой ситуации смешанные чувства. С одной стороны, мне немного жаль этих людей. Ведь они когда-то были любимцами публики, символами успеха. А сейчас? Выглядят они совсем иначе. Но с другой стороны, почему мы должны их жалеть? Они сами сделали свой выбор.



И знаете что меня особенно удивляет? Все эти годы они получали колоссальные гонорары за выступления в России. А теперь, когда ситуация изменилась, они оказались в роли жертв. Я считаю, что каждому человеку нужно быть готовым к последствиям своих решений. Если ты выбираешь жизнь за границей, будь готов к тому, что твои старые достижения перестанут иметь значение. Особенно если ты делаешь это не из-за необходимости, а по собственному желанию.

Кстати, замечательно, что журналисты SHOT обратили внимание на состояние замка. Спасибо им за это! Представители СМИ еще раз наглядно показали, как быстро может измениться ситуация. Сегодня ты живешь в роскоши, а завтра твой дворец превращается в развалины. Жизнь – она такая...

Дорогие читатели, а вы как относитесь к этой истории?

Считаете ли вы, что уехавшие Алла и Макс заслуживают такой судьбы? Это что, карма? Или просто закономерный исход событий? А, может быть, стоит немного смягчить своё отношение к ним? Поделитесь своими мыслями в комментариях!

Telegram-канал Обсудим звезд с Малиновской.

https://dzen.ru/a/Z6eZCV0Z3gsIx15o

[Печальный финал: что сегодня происходит с покинувшими несколько лет назад Россию знаменитостями]

Печальный финал: что сегодня происходит с покинувшими несколько лет назад Россию знаменитостями



Когда-то они собирали стадионы, миллионы подписчиков лайкали их посты, а рекламные контракты сыпались как из рога изобилия. Но теперь, оказавшись за границей, эти "звёзды" пребывают в растерянности.

Их контент сдулся, как проколотый воздушный шарик, а кошельки опустели быстрее, чем они успели сказать "я не поддерживаю". Что же происходит с теми, кто уехал из России, а теперь ноет о своей несчастной судьбе? Давайте вместе разберёмся.

"Вести" из Праги: как бывшая ведущая скучает по родине

Когда-то Фарида Курбангалеева* (да, звёздочка — это не просто так, а по требованию Минюста) была лицом главных новостей страны. Ведущая "Вестей" на "России 1" рассказывала нам о важных событиях с экранов телевизоров, а теперь... сидит в Праге и ругает своих бывших коллег. Видимо, решила, что её новая миссия — быть голосом "правды" где-то в кафешках Чехии.

Но, как оказалось, "правда" — штука опасная. Недавно Фарида получила "весточку" из России. И нет, это не открытка с видами Крыма, а запрос на экстрадицию. Теперь экс-популярная ведущая, которая когда-то уверенно вещала с экрана, нервно кусает ногти в ожидании решения чешского суда.



А ведь десять лет назад она была на пике карьеры: комфортный график, высокая зарплата, узнаваемость. Но после что-то пошло не так. Фарида решила, что ей пора кардинально изменить свою жизнь. Она сбежала в Прагу, назвав свою работу "невероятной кринжатиной" (видимо, забыв, что именно эта "кринжатина" кормила её и одевала).

Судя по всему, Фарида начала понимать, что её "свободная" жизнь за границей — это ловушка. В Россию ей не вернуться — тут её ждёт не тёплый приём. В страны СНГ — тоже. Остаётся только сидеть в Праге и сильно нервничать.



Но, как говорится, "кто старое помянет — тому глаз вон". Фарида, может, хватит уже жаловаться? Вы сделали свой выбор, с чем мы вас, собственно, и поздравляем.

Даня Милохин: танцы на Красной площади и обратный билет в Дубай

Помните Данилу Милохина? Тиктокер, который когда-то был лицом молодёжной культуры, а теперь стал лицом... ну, скажем так, глубокого разочарования. Недавно он ворвался в Москву с криками "Я дома!", устроил танцы на Красной площади и заявил, что соскучился по родной земле.

Но радость была недолгой. Через пару дней Даня, видимо, вспомнил, что его ждёт призыв в армию, и срочно ретировался обратно в Дубай.



Что же он делает в Дубае? Судя по всему, пытается выжить. Жизнь за границей оказалась не такой сладкой, как Даня себе представлял. Вместо роскошных вилл — аренда квартиры, вместо миллионов подписчиков — падающие просмотры. Даже его попытка заработать на рекламе приложения для знакомств выглядит отчаянной. "Приглашу на свидание в Дубай!" — кричит из последних сил Милохин, но, кажется, даже его фанаты уже не верят в эту сказку.

Александр Васильев: историк моды или историк позора?

Александр Васильев, известный историк моды, тоже решил, что его место — в любимом заграничье. Он уехал в Литву, где живёт в своём "имении" и жалуется на то, что Россия "не имеет вкуса".

При этом он продолжает приезжать в Москву, чтобы проводить платные лекции и мастер-классы. "Это благотворительность", — оправдывается Васильев, когда его спрашивают, зачем он зарабатывает деньги в стране, которую так не любит.



Но, судя по всему, даже его литовская идиллия не приносит ему счастья. Васильев тоскует по былой славе и мечтает, чтобы ему поставили памятник за вклад в мировую культуру. Мечты, конечно, прекрасные, но пока что Александр Александрович больше похож на персонажа анекдота, чем на великого деятеля культуры.

Моргенштерн*: от "иностранного агента" до букетов для Мизулиной

Рэпер Моргенштерн*, который когда-то зарабатывал миллионы, теперь тоже оказался в сложной ситуации. Его попытка покорить Америку провалилась: клип с американским исполнителем набрал толику просмотров, а сам Моргенштерн* признался, что "менталитет американцев ему чужд".

Теперь он мечтает вернуться в Россию и даже пытается наладить отношения с властями. Недавно он отправил огромный букет Екатерине Мизулиной.



Правда, Мизулина букет выбросила, а сам Алишер сначала отрицал, что это он, а потом записал видео, где вроде как признался, но не совсем. "Может, это я подарил?" — загадочно улыбается рэпер. Ну, знаете, типичный Моргенштерн*. Я не удивлена.

А вот еще интересный случай: Белый и Макаревич* скучают по России, которую они "спасали"

У уехавших своя атмосфера. Они почему-то громко печалятся о судьбе России, уверенные, что без них русские непременно пропадут. Вот, например, актёр Анатолий Белый*, мучительно ностальгируя по нулевым, он стенает: мол, соотечественники возвращаются в "это дикое прошлое".

Об этом Белый* вещает в очередном интервью, которые после поспешного отъезда раздаёт пачками (надо же на что-то существовать).



До этого артист, более всего запомнившийся широкой публике не ролями, а женитьбой на известной актрисе Марине Голуб, вниманием к своей персоне похвалиться не мог. Однако уехав в Израиль, Белый* наконец получил свою "минуту славы". И пусть в кругу таких же, как он, единомышленников, его это не смущает. Удивительное лицемерие...

И вот теперь Белый*, чья популярность снова угасает, публично скорбит о России-матушке. Точнее, о её горькой судьбинушке. Как тут не вспомнить его "брата по несчастью" Андрея Макаревича*. Тот без лишней скромности в своё время заявлял, что "Россия уехала из России". И в этом вся суть уехавших звезд. Они искренне считали и считают себя солью нации. А остальные — так, пыль под их ногами.



Белый* патетически стенает: "Я говорю об этом и не стесняюсь этих слов, у меня нет никакой надежды. Я внутри где-то ещё думал: 'Ну не может же быть, ну мы же нормально развивались, ну было же время в нулевых годах, когда открывались границы, когда государство открылось и все начали прекрасно сотрудничать, и Европа, и искусство развивалось, и промышленность, и бизнес, всё".

А последние годы, плачется Белый, всё это так нравившееся ему "развитие" как-то вдруг схлопнулось. Винит в этом актёр традиционно общество. Ну то есть опять народ не тот — да что ж ты будешь делать! "Ну не может же быть, чтобы люди, вкусившие как бы "другие" ценности хоть какие-нибудь, ну предпосылки к демократии какие-нибудь, вот так…" — возмущается Белый*, заявляя, что у народа отнимают свободу! А они только вкусили её глоток.

Теперь же, пугает актёр, люди добровольно отказываются от тех благ, которые им обещало приобщение к "европейским ценностям". "Вернуться в добровольное вот в это дикое прошлое?" — ужасается Анатолий.



Анатолий, тебе бы тоже пора перестать жаловаться А то как-то некрасиво получается, а потом удивляешься, почему тебя так не любят.

Печальный финал

Что объединяет всех этих "звёзд"? Они все уехали рассчитывая, что за границей их ждёт райская жизнь. Но вместо этого они получили падающие просмотры, полупустые кошельки и тоску по родине. Их контент, который когда-то был свежим и интересным, теперь выглядит как попытка удержаться на плаву.

И самое забавное, что многие из них теперь мечтают вернуться. Но, как говорится, "сожжённые мосты не восстанавливаются".

https://dzen.ru/a/Z7txBy4AgD_xkQzV

[Священномученик Влади́мир Пиксанов, пресвитер]

Священномученик Влади́мир Пиксанов, пресвитер

Дни памяти:

8 февраля (переходящая) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

2 апреля

3 июня - Собор Симбирских святых

14 сентября (переходящая) - Собор Саратовских святых

Житие

Новомученик иерей Владимир происходил из рода Пиксановых, несколько поколений которого посвятили свою жизнь служению Богу.

Его прадед, Филипп Архангельский, был дьячком в селе Пиксановка Кузнецкого уезда Саратовской губернии. В 1790 году у него родился сын, нареченный во Святом Крещении Ермилом.

В 1799 году, после приведения границ епархий Российской Православной Церкви к границам губерний Российской Империи, была образована Саратовская епархия, к которой отошли уезды Саратовской и расформированной Пензенской губерний. В Пензе была организована семинария, называвшаяся, в соответствии с названием епархии, Саратовской (в 1803 году епархия и семинария были переименованы в Пензенские). В начале XIX века в этой семинарии обучался и Ермил Филиппович, получивший в семинарии по названию села фамилию Пиксанов, закрепившуюся за его потомками.

В 1818 году Ермил Пиксанов уволился из богословского класса Пензенской Духовной Семинарии. Епископ Пензенский и Саратовский Афанасий (Корчанов; †1825) нашел не окончившего полный курс семинарии воспитанника достойным к посвящению в сан, и по рукоположении назначил его священником в село Черкасское Вольского уезда Саратовской губернии.

В 1853 году он был переведен в село Куриловку того же уезда, в 1860 году по собственному желанию и старости протоиерей Ермил был уволен за штат. Жил он до своей кончины, последовавшей в 1874 году, в селе Спасском того же уезда у своего сына, священника Тимофея Пиксанова.

Замечательна была смерть этого пастыря. Накануне дня своей кончины он попросил свою невестку сшить из приготовленного полотна новое белье. В самый же день смерти послал в ближайшее село за священником, который успел совершить соборование. По окончании таинства отец Ермил приказал угостить батюшку, и пока тот пил чай, уединился в кабинете, читая молитвы. Перед кончиной подошел к нему сын священник, и, видя отца умирающим, заплакал. «Что плачешь? – сказал ему отец Ермил, – читай-ка скорее отходную». Сын стал читать отходную, и не дочитал ее до конца, как отец скончался.

За два года до этого, 10 июля 1872 года, в семье священника Тимофея Пиксанова родился сын, нареченный во Святом Крещении Владимиром, в честь святого равноапостольного великого князя Владимира. Вероятно, мальчик был свидетелем праведной кончины своего деда, и, конечно, слышал о нем рассказы своего отца. Многие особенности характера отца Владимира сформировались под непосредственным влиянием тех черт, свойственных отцу Ермилу, которые тот сумел воспитать в своем сыне.

Придя в возраст, Владимир Тимофеевич принял решение пойти по стопам своих предков. В 1892 году он окончил курс Саратовской Духовной Семинарии и 16 июля того же года получил назначение на псаломщическую вакансию в село Алексеевку Хвалынского уезда Саратовской губернии «с обязательством помогать приходскому священнику в собеседованиях с раскольниками». Одновременно он учительствовал в местной школе грамоты.

Проблема старообрядческого раскола была в селе весьма актуальна. Так, известно, что когда два года спустя проездом в Алексеевке был святой праведный Иоанн Кронштадтский (†1908), он свою проповедь после совершения Божественной Литургии адресовал по преимуществу старообрядцам-беспоповцам, сошедшимся посмотреть на «никонианского попа», о котором они столько слышали. Святой Иоанн увещевал раскольничавших жителей села, пришедших вместе с православными на Богослужение, оставить свое упорство, не бродить как овцы без пастыря, но смело и безбоязненно идти вслед за церковными пастырями, могущими привести их к жизни вечной. И, по свидетельству очевидцев, слово праведника не было бесплодно.

Супруга Владимира Тимофеевича, Анна Петровна, была на пять лет младше своего мужа. Она родилась в 1877 году в священнической семье, окончила курс в Саратовском епархиальном женском училище. К сожалению, точная дата их венчания неизвестна, но билет на женитьбу Владимиру Тимофеевичу (за № 15538) был выписан 27 сентября 1893 года.

Его отец, священник Тимофей Пиксанов, в это время служил в селе Озерки того же уезда. Известно, что еще как минимум один сын отца Тимофея – Алексий, родившийся в 1866 году, также посвятил свою жизнь служению Богу и Церкви. Он был благочинным 2-го округа Хвалынского уезда, служил священником Покровской церкви села Акатная Маза. Еще один сродник Владимира Тимофеевича и его ровесник, священник Евгений Васильевич Пиксанов, был настоятелем Казанского собора города Хвалынска, благочинным хвалынских градских церквей. Он отошел ко Господу в начале 1920-х годов, став свидетелем начала богоборческих гонений на Церковь.

20 августа 1893 года псаломщик Владимир Пиксанов по собственному прошению был назначен на вакантное священническое место в село Новоспасское Хвалынского уезда Саратовской губернии. Резолюция Преосвященного епископа Саратовского и Царицынского Авраамия (Летницкого; †1893) на прошении гласила: «Проситель определяется на священническое место в с. Новоспасское. А священник Софинский переводится, согласно его прежней просьбе в с. Черкасское, с тем, чтобы беседовать, в храме и вне оного, с раскольниками. Богослужение как Беляеву, так и Пиксанову, когда будет посвящен, предписываю совершать истово, без пропусков, неспешно, под опасением строгого взыскания за пропуски, Благочинному предписать иметь за сим бдительное наблюдение и о неисправных священниках доносить мне». 12 октября того же года духовник Крестовой церкви иеромонах Дионисий принял у кандидата на священную степень ставленническую исповедь.

Сохранился его рапорт правящему Архиерею: «По испытанию совести на исповеди псаломщик воспитанник семинарии Владимир Пиксанов к рукоположению его во иерея сомнение не встретилось». 17 октября Владимир Тимофеевич был рукоположен Преосвященным Авраамием во иерея. 20 октября священник Владимир Пиксанов получил на руки ставленную грамоту за № 75 и святительское поучение. Отец Владимир был одним из последних ставленников приснопамятного Владыки – епископ Авраамий отошел ко Господу через неделю после хиротонии будущего новомученика.

24 января 1899 года отец Владимир был награжден набедренником. В октябре 1899 года у отца Владимира и матушки Анны родилась дочь, нареченная во Святом Крещении Зинаидой.

Резолюцией Преосвященнейшего епископа Иоанна (Кратирова; †1909) от 28 ноября[1] 1899 года отец Владимир был переведен на служение в Воскресенский храм волостного села Павловка (в некоторых документах Павловское) Хвалынского уезда Саратовской губернии, где ему было суждено прослужить до самой своей мученической кончины. В своем прошении Преосвященному Иоанну он писал: «В прошении от 3-го ноября сего года я просил Ваше Преосвященство предоставить мне место священника при Крестовоздвиженской церкви города Хвалынска. В настоящее время имеется праздным место священника в селе Павловке, Хвалынского уезда. Мне очень желательно занять это место по следующим причинам: в селе Павловке в настоящее время имеются двухклассное министерское училище и школа грамоты, и в скором времени предполагается открыть второклассную церковно-приходскую школу – следовательно, поступив в Павловку, я всецело мог бы отдаться делу народного образования, что составляет мое искреннее и сердечное желание; затем, село Павловка находится в пяти верстах от места жительства моих престарелых родителей, которые вследствие своих частых болезненных недомоганий, крайне нуждаются в утешении иметь близ себя своего сына. Осмеливаюсь утруждать Вас, Ваше Преосвященство, Всемилостивейший Архипастырь и Отец, покорнейшею просьбою: дайте мне возможность потрудиться пока я молод, пока силы души и тела у меня в избытке; дайте мне возможность утешить своих родителей во время их старости и этим хотя немного отплатить им за их труды и заботы, которые они понесли во время моего воспитания и обучения; покорнейше прошу Вас предоставить мне место священника в селе Павловке, Хвалынского уезда».

Павловка (ныне – рабочий поселок, райцентр Ульяновской области) была довольно крупным и зажиточным селом – на 1912 год в приходе числилось 4111 человек, еще 995 сельчан принадлежали к различным старообрядческим течениям. Многие состоятельные сельчане были записаны в купечество, вели торговлю различными товарами. В 1827 году тщанием князя Николая Алексеевича Оболенского в селе был построен каменный трехпрестольный храм. Основной престол был освящен в честь Воскресения Христова, приделы – в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святого великомученика Димитрия Солунского.

Об усердии павловцев к храму Божию сохранилось свидетельство в материалах к историко-географическому словарю А. Н. Минха[2]: «Да вообще Павловка считается первым селом в уезде, но жаль только, что храм Божий у нас тесен и мал. В праздничный день большая половина православных богомольцев не вмещается в церкви, многим приходится стоять вне – в ограде». Видимо, в великие праздники на службы сходилось все четырехтысячное православное население села, раз трехпрестольный каменный храм мог вместить лишь часть богомольцев.

С 8 января 1900 года отец Владимир является законоучителем Павловского двухклассного Министерства Народного Просвещения училища. С открытием в Павловке двухклассной церковной школы он преподавал Закон Божий и в ней. В настоящее время в здании школы расположен молитвенный дом. К апрелю 1913 года отец Владимир состоял также в должности председателя Хвалынского Уездного отделения Саратовского Епархиального Училищного Совета.

Ученики церковно-приходской школы, участвовавшие в церковном хоре, вспоминали о батюшке как о добром человеке, наставнике и учителе. Дети часто видели, что их родители в трудную минуту шли к батюшке за советом или словом участия.

30 мая 1900 года благочиннический съезд 3-го округа Хвалынского уезда избирает священника Владимира Пиксанова помощником благочинного. 4 февраля 1903 года «за ревностное служение на пользу Церкви Божией, при честном поведении» он был награжден бархатной фиолетовой скуфьей «для употребления оной при священнослужении». 12 марта 1904 года, по распоряжению епископа Саратовского и Царицынского святого Гермогена (Долганёва; †1918) отец Владимир был назначен настоятелем Крестовоздвиженской церкви города Хвалынска, однако после своего прошения оставлен на прежнем месте (Резолюция Преосвященнейшего Гермогена от 18-го марта того же года).

Благочинный, священник Александр Никольский, отзывался о своем заместителе так: «По должности исправен и благонадежен… Поведения отлично хорошего… Судим и штрафован не был, под судом и следствием не состоял и не состоит». В клировой ведомости есть запись о том, что отец Владимир «недвижимого имущества не имеет».

По заповеди Господней (Мф.28:19-20), отец Владимир неустанно проповедовал. Согласно клировой ведомости Воскресенской церкви, за один 1907 год он произнес 119 поучений. По воспоминаниям старожилов Павловки, в большие православные праздники, после службы, особенно на Пасху, сельчане собирались целыми улицами в определенном месте, и батюшка непременно находился среди них. Разговоры, конечно, велись самые незатейливые: о повседневных заботах, о хлебе насущном. Авторитет отца Владимира среди сельчан был непререкаем. К нему обращались, как к человеку образованному, рассудительному.

Сохранились воспоминания и о службе в храме. Посещение церкви в те годы было для сельчан праздником. Прихожане шли в храм обязательно в чистой одежде, молились с благоговением. Церковный хор славился далеко за пределами Павловки, а к самим участникам богослужебных песнопений относились уважительно.

Октябрьский переворот 1917 года принес с собой не только смену власти в стране, но явился началом массированного натиска богоборцев на Церковь Христову. Кровь мучеников окропила многие города и веси России. В статье в «Саратовских Епархиальных Ведомостях», посвященной положению сельского духовенства епархии в начале 1918 года, отмечалось, что отнятие у духовенства земли и жилищ, грабежи, привлечение священников к «суду сельского трибунала» по обвинению в контрреволюционности стали характерными для первых месяцев 1918 года. Это были «явления не единичного, а общего порядка, случающиеся одновременно в разных селах и уездах епархии».

В марте-апреле 1918 года волна большевицкого разгула докатилась и до самого северного из саратовских уездов. Настоятель Воскресенского храма Павловки стал, вероятно, первомучеником из числа клириков Саратовской епархии, пострадавших от богоборцев.

По свидетельству очевидцев, убийство отца Владимира произошло так. Несколькими днями ранее в Павловку прибыли несколько красногвардейцев, которые были обезоружены местными жителями. Это дало властям повод думать, что в селе организована так называемая белая гвардия. А так как в селе был священник, любимый и уважаемый приходом, то «естественно» явилось предположение, что и этот священник – отец Владимир Пиксанов – состоит, если не во главе, то в числе белой гвардии. Для наказания жителей села за обезоруживание красногвардейцев в Павловку был послан отряд Красной Гвардии численность около 650-ти человек, увеличенный потом подкреплением до восьмисот человек, – и начались репрессии. Вечером 2 апреля (20 марта по старому стилю) в дом отца Владимира явилось несколько красногвардейцев, которых отец Владимир напоил и накормил. Видимо, обычаи «отличавшегося самым широким хлебосольством» отца Ермила крепко соблюдались в семье Пиксановых, хотя священник не мог не понимать, что добра для себя от карателей он вряд ли дождётся. Поужинав, они объявили священнику, что арестовывают его, и отправили в сопровождении вооруженных людей в 10 часов вечера в здание Волостного Правления.

Что произошло далее – в подробностях неизвестно; известно только то, что отец Владимир часа в три ночи приведен был домой страшно избитый плетями. Дома страдалец пробыл до утра. Утром к нему явились опять красногвардейцы и повели в Волостное Правление. Поскольку, по воспоминаниям жителей Павловки, красногвардейцы увели батюшку, не позволив ему даже снять епитрахиль, можно предположить, что последнее утро в своей земной жизни новомученик провел в молитве. Шли так: по бокам священника по одному красногвардейцу, и один сзади. По дороге к месту расстрела мучители глумились над батюшкой. Отец Владимир со смирением переносил издевательства. Народ толпой следовал за карателями. Многие из женщин плакали. Прихожане возмущенно кричали, что «деется неположенное». Но это еще больше распаляло «новых хозяев жизни». И все же было заметно, что конвоиры торопятся. Видно, боялись народного гнева.

Когда дошли до приходского храма, где-то на селе послышался выстрел. Предполагая, вероятно, что начинается сражение, и не желая далее обременять себя отцом Владимиром, – сопровождавшие его здесь же на площади возле храма расстреляли новомученика. Священник успел обернуться лицом к своим убийцам и, осенив себя крестным знамением, произнес: «Господи! Прими мою душу». И епитрахиль обагрилась кровью…

С тела убиенного иерея красногвардейцы сняли сапоги и галоши. Некая сердобольная женщина подложила под голову отца Владимира его же шапку, а другая – сложила как полагается ему руки. Прихожане и родные хотели убрать тело убиенного священника, но сделать этого им не позволили. После усиленных просьб красногвардейцы бросили его тело в сани и довезли к его дому, где бросили в каретнике. Там тело пролежало две ночи. Потом его похоронили, совершив отпевание в доме, так как отпевание в храме разрешено не было. Погребли отца Владимира в церковной ограде.

По рассказам очевидцев, вечером, после расстрела батюшки, в селе было непривычно тихо. Во многих семьях плакали по убиенному и молились.

На запрос Епархиального Совета Саратовскому Исполнительному Комитету о факте убийства священника и просьбу оградить личность, состояние и свободу православных священников, от властей Хвалынского уезда поступил ответ, что священник Владимир Пиксанов убит случайно во время перестрелки.

По поручению Епархиального Совета запрос о судьбе новомученика делал секретарь Совета, протоиерей Алексий Хитров. Несколько месяцев спустя он сам испытает на себе все «прелести» большевицкого судопроизводства – в сентябре 1918 года он будет привлечен в качестве обвиняемого к суду по делу новомученика епископа Вольского Германа (Косолапова; †1919).

Воскресенскому храму Павловки было суждено еще полтора десятилетия служить домом молитвы для сельчан. «Батюшку Пиксанова» долго помнили не только коренные жители Павловки, но даже и те, кто переехал в село после 1918 года. К сожалению, имена священников, служивших в селе после мученической кончины о. Владимира, установить пока не удалось. В начале 1930-х годов храм был закрыт, в нем обустроен склад, а в соседних зданиях были размещены райком и райисполком. После закрытия храма православные павловцы собирались на молитву в частном доме, хозяйку которого, по имеющимся сведениям, преследовали за это власти.

При закрытии храма с него были сброшены колокола. По свидетельству Р. В. Балджи, девочкой ставшей очевидцем этого события, «собралось все село, нас с сестрой за ручку, по-моему моя тетя, привела туда. Я хорошо помню, как люди стояли на коленях и молились. С грохотом упал колокол и народ заплакал». Вероятно, в это же время были снесены могильные памятники и кресты, стоявшие на могилах в церковной ограде. Именно там был погребен священномученик Владимир.

Предположительно в 1936 году храм был снесен, а на его месте выстроен сельский клуб. Храм располагался над большим оврагом, делившем все село на две половины, поэтому при строительстве клуба одновременно было принято решение о реконструкции моста, перекинутого через овраг. С этой целью был срыт бугор, на котором стоял храм, и при этом были вскрыты захоронения, располагавшиеся в храмовой ограде. По одним сведениям, кости были тайно вывезены из села, по другим – попросту свалены в овраг. В любом случае, мученические останки павловского настоятеля были преданы на поругание вместе с останками тех православных, кто был погребен возле своего родного храма.

Имя иерея Владимира Пиксанова включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской с совершением его памяти в день кончины 2 апреля (20 марта) постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 15 июля 2016 года.

Источник: Сайт Саратовской и Вольской Епархии

<sub>Примечания

[1] Так согласно официальному извещению в «Саратовских епархиальных ведомостях». В послужном списке указана дата 25 ноября.

[2] Александр Николаевич Минх (1833 – 1912) – саратовский краевед, один из учредителей Саратовской губернской ученой архивной комиссии (СУАК), заложившей основы областного краеведческого музея, член Императорского Московского Археологического общества, член Императорского Русского Географического общества, действительный член Саратовского губернского статистического комитета, член Нижегородской, Тамбовской, Владимирской и других архивных комиссий. В 1898 – 1902 годах в Саратове вышли первые четыре выпуска его «Словаря», остальные материалы остались неопубликованными.</sub>

https://azbyka.ru/days/sv-vladimir-piksanov

[Святитель Ники́та Исповедник, архиепископ Аполлониадский]

Святитель Ники́та Исповедник, архиепископ Аполлониадский

День памяти - 2 апреля

Житие

Святой Никита Исповедник, архиепископ Аполлониадский, отличался глубоким знанием Священного Писания, был благочестивым и милосердным человеком. В царствование императора-иконоборца Льва Армянина (813–820) он твердо стоял за почитание святых икон, был сослан и скончался в заточении.

https://azbyka.ru/days/sv-nikita-ispovednik-apolloniadskij