о причинах перерождения советского человека

[Смирнов Игорь Павлович]

О ПРИЧИНАХ ПЕРЕРОЖДЕНЯ СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА

Всего какие-то 25 – 30 лет назад в прочности и нерушимости нашего советского государства никто не сомневался. Думаю, это относится даже к московской диссидентствующей интеллигенции. Власть в стране прочно держало руководство КПСС, опирающееся на восемнадцатимиллионную армию "коммунистов". Влияние партии проникало во все поры нашего общества. Мощная государственная машина чётко работала на идеологическом фронте. Абсолютное большинство советских людей в принципе ничего не имело против существования советского государственного строя. При этом многие люди понимали, что требуется некоторая корректировка внутренней политики государства в сторону её большей направленности на социальные нужды населения: производство товаров народного потребления, улучшение их качества, общее повышение уровня жизни советского человека за счёт повышения производительности его труда. Коренной ломки существующих экономических и политических порядков абсолютное большинство населения СССР не желало. В области национальных отношений в многонациональном государстве тоже всё обстояло сравнительно неплохо. Явных антагонизмов на этой почве не наблюдалось, исключая несущественные разногласия на бытовом уровне. В целом можно было поверить официальным заявлениям о создании новой общности людей "советский народ". Советское государство служило большинству населения страны, что является лучшим критерием оценки государства вообще.  Почему же тогда всё в корне изменилось за какие-то шесть лет!? Почему так легко был сорван первый, за всё время существования планеты Земля, эксперимент по созданию справедливого в равенстве человеческого общества?  Почему к власти пришли либералы с их откровенным эгоизмом и пропагандой потребительства, и новое государство стало служить не большинству, а жалкой кучке  людей, нагло присвоивших себе все богатства страны - нуворишей!? Почему так быстро переродился сам советский человек: отказался от принципа гуманизма (раньше думай о Родине, а потом о себе) и стал служить исключительно себе любимому!? (Кстати, это перерождение приветствует и поощряет президент Путин. Какое же тогда "гражданское" общество он строит!?)
Несмотря на то, что ответам на эти вопросы уже посвящены многие исследования, а со временем их будет ещё больше, позволю себе высказать и своё мнение.
Известно, что в основу человеческой жизни заложено два краеугольных камня, два начала: биологическое и социальное. Биологическое начало – это всё то, что обеспечивает, как и для каждого живого существа, существование рода и вида. Для существования рода (индивида) необходимы: пища, вода, укрытие от непогоды и врагов и т.п. Для существования вида (гомо сапиенс) - нужна репродукция себе подобных и забота о них.  Необходимые качества для этого передаются нам по наследству  и закреплены генетически на уровне подсознания. Мы подсознательно повинуемся зову крови и за редким исключением добросовестно выполняем своё природное предназначение. Очевидно, биологическое начало в человеке базируется на эгоизме. Каждый больше думает о себе и своих потомках, чем о соседях! Как говорится: "своя рубашка ближе к телу!" Так устроен мир. Если бы этого не происходило, не было бы и жизни на Земле! Но когда-то, давным-давно, поняв, что в одиночку он не выполнит свое предназначение по сохранению вида, человек объединился с себе подобными и создал сообщества: семью, род, племя, союз племён, государство. Иными словами, человек стал существом социальным, общественным. Это потребовало от него заботы не только о себе, но и о других членах сообщества, а также выработки основ поведения в обществе – правил морали. Моральные нормы, прежде всего понятия о добре и зле,  люди стали передавать своим потомкам, то есть воспитывать их, применяя два метода: "кнута и пряника". Других, вопреки мнению некоторых сегодняшних "демократов", увы, просто не существует! Поскольку воспитанием сограждан человечество начало занимается сравнительно недавно (по сравнению со временем своего существования) и с момента возникновения классового общества мораль тоже стала классовой, то нравственные нормы на генетический, подсознательный  уровень ещё не перешли, хотя многие великие мыслители считают, что это когда-то непременно произойдёт. Приложив определённые усилия, особенно в наше время, когда разработаны эффективные методы манипулирования сознанием, человека можно довольно легко от них избавить – перевоспитать – разрушить его социальное начало! В то время как советское государство прикладывало серьёзные усилия по упрочению социального начала в советском человеке, враги социализма на протяжении всего времени существования советского государства делали всё, чтобы его разрушить. Вспомните, тематику передач всех "забугорных голосов" и особенно речь директора ЦРУ А. Даллеса, произнесённую им в 1946 году. По сути, она была программой оскотинивания советского человека, разжигания в нём животных страстей и разрушения его социального начала! Особенно больших результатов в этом враги социализма достигли после снятия цензуры в СССР Горбачёвым, когда к внешним идеологическим врагам присоединились внутренние, к этому времени захватившие почти все наши СМИ. В результате их совместной работы очень быстро социальное начало в советском человеке было разрушено и в нём восторжествовало начало биологическое, животное! Стремясь удовлетворить свои животные потребности, человек и всё общество стали потребительскими! Где уж тут думать о бедствующих согражданах, о Родине, о судьбе русской цивилизации! Нужно успеть насладиться "прелестями" жизни, грубо говоря, - вкусной едой, сладким питьём и неограниченным сексом!
Другой важной причиной разрушения советского государства и перерождения советского человека явилась ослабевшая к восьмидесятым годам вера в идеи коммунизма.
С философской точки зрения вера – это принятие чего-либо, каких-то догм, за истину без непосредственных эмпирических и рационалистических обоснований. С психологической точки зрения вера это: 1) особое состояние психики, заключающееся в полном и безоговорочном принятии человеком каких-либо сведений, текстов, явлений,  событий или собственных представлений и умозаключений, которые могут выступать в дальнейшем основой его "Я", определять некоторые его поступки, нормы поведения и суждения; 2) признание чего-либо истинным с такой решительностью, которая превышает силу внешних фактических и формально-логических доказательств.
Такая вера в идеи коммунизма у советских людей существовала в тридцатых – пятидесятых годах, о чём свидетельствуют стахановское движение, ударные комсомольские стройки, поднятие целинных и залежных земель, патриотизм советских людей, проявленный во время Великой Отечественной войны и т.п., но она была сильно подорвана хрущёвскими разоблачениями культа личности Сталина; безответственными, фантастическими обещаниями, такими как построение коммунизма к 1980 году. Получилось, что к середине восьмидесятых годов верующих коммунистов осталось совсем немного, особенно среди профессиональных идеологических работников. Подтверждением тому является состав нынешней "демократической" власти! Истинная вера, будь то религиозная или научная, предполагает желание и способность верующего к борьбе за идею и даже самопожертвование во имя неё. Вспомните Д. Бруно, протопопа Аввакума, народовольцев, первых большевиков! Многие ли даже из  восемнадцати миллионов так называемых коммунистов в нашей стране встали на защиту коммунистических догм в начале девяностых годов!? А сегодня много ли людей готово на самопожертвование ради торжества коммунизма!?
Наконец, конечно, нельзя забывать и о роли личности в истории - предательстве (по Далю, предательство – это неоправдание доверия) главы КПСС, а по сути главы советского государства   Горбачёва, и практически всего его окружения!

Другие произведения автора можно читать и слушать на сайтах:

Igorpavlovitch.narod2.ru         pan-i.ru      petrani.niido.ru          и др.

[Александр Васильевич]

Уважаемый Игорь Павлович!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Хочу высказать принципиальное несогласие с приведённым Вами анализом. НИКАКОГО ПЕРЕРОЖДЕНИЯ советского человека не было! Было перерождение отдельных руководящих номенклатурных кадров, типа Горбачева, Яковлева, Шеварднадзе, Ельцина и пр. Были соблазнённые идеологическими диверсионными технологиями люди, преимущественно жидовско-талмудического толка и масонско-националистическими центрами русофобских диверсий.

В основе же высокого морального духа советских людей были не идеологические установки ЦК КПСС (где руководил завербованный спецслужбами противника А.Н.Яковлев), а прививка на генном уровне Русского народа к Христианству. Потому мы и победили оккультного врага, потому трудились наши отцы и деду на благо Отечества, не щадя живота (жизни) своего.

Увы, но Ваш анализ оказался каким-то сугубо материалистическим, похожим на безбожный анализ партийных идеологических бонз из ЦК КПСС, идеологических отделов обком, райкомов, преподавателей школ "научного коммунизма". Простите великодушно, но не нашлось в Вашем анализе места ни Православии, ни Церкви.

Вообще-то я в своё время закончил один их самых идеологизированных вузов - МГИМО МИД СССР. Я с детства ходил в Храм Божий, пришлось тайно венчаться и тайно крестить детей. Работал во многих странах мира, но оставался исключительно патриотом своей Родины, не клевал на отравленные приманки наших идеологических противников. Хотя и в вузе и библиотеках спецхранов мы имели возможность знакомиться с образчиками наших идеологических врагов (не врагов марксизма-ленинизма, а с идеологическими врагами Отечества). Должен сказать, что студенты нашего вуза были избавлены от такого предмета, как "научный атеизм". Более того, для нас, студентов восточного отделения был специально введён курс по религиям, где никакой атеистической белиберды не было. Курс читал еврей, но он очень подробно и точно разъяснял сущность Христианства без какого-либо налёта на критику.

Поэтому я горд за свой вуз, где подвизаются, например, такие, например, наши выпускники православные авторы как профессор Валентин Юрьевич Катасонов, Ольга Николаевна Четверикова и многие другие. Мы уже писали на Русской Беседе, что по просьбе руководства МГИМО при вузе будет построен Храм во имя Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. Это тоже говорит об атмосфере, которая была и есть в этом одном из идеологичнейших вузов. Более того, изучение истории Китая привело нас к абсолютной убеждённости в несостоятельности истмата и диамата, учения Маркса-Энгельса об общественно-исторических формациях, ибо за всю пятитысячелетнюю историю Китая там не было ни рабовладельцев, ни феодалов, ни капиталистов (они появились только в начале 20-го века). А это не крошечная страна...

Так что Ваш, уважаемый Игорь Павлович, посыл о "перерождении советского человека" в корне неверен и уводит в сторону от реальной действительности.

Простите, если обидел.

Во Христе Иисусе
А.В.

[Смирнов Игорь Павлович]

Уважаемый Александр Васильевич!
Моя заметка действительно написана не с христианских, а с философских позиций. И за точку отсчёта времени я взял пятидесятые годы, когда сам был уже зрелым и достаточно грамотным человеком. Как и большинство моих сверстников я рос в атеистической среде, однако всегда уважал традиции моего народа. Не знаю насколько я старше вас, но в моё время во всех вузах и речи не могло вестись о религии. Своё отношение к вере вообще я высказал в заметке. В этом понимании вера в Бога и в коммунизм по смыслу близки. Так что, извините, но глупости в моей заметке никто из многочисленных читателей не заметил! Вера человеку необходима. Это его духовный фундамент. Сегодня утрачена всякая вера. Результат не видит только слепой! Что касается Яковлева, то он руководил идеологией только с середины 80-х годов, когда вера в идею коммунизма уже была сильно расшатана.
В том, что советский человек благодаря усилиям либералов переродился за какие-то 25 -30 лет, поклонившись золотому тельцу, прекрасно понимают даже 40-летние наши сограждане. Кстати это предвидел Серафим Вырицкий, утверждая, что будет время, когда храмы не только будут закрывать. но даже строить новые, однако народ только удалится от Бога. Так что не уверен. что крушение социализма даже с этой точки зрения явление положительное! 
Я знаком  с некоторыми священнослужителями. Они соглашаются. что на сегодняшний день верующих  у нас не более 3%.
Мода посещать храмы -это ещё не вера! От безверия и страдаем. Господи! Не оставь русский народ! Больше сегодня уповать не на кого!  Не обижайтесь, Александр Васильевич, но на мир надо смотреть трезво, а не через розовые очки!

[Anna]

В этом понимании вера в Бога и в коммунизм по смыслу близки

Сколько ещё нам будут морочить голову  коммунизмом?
Неужели не  наигрались ещё?
И Православные туда же...
Прости Господи...

[Владимир Штоль]

... не с христианских, а с философских позиций ....

Уважаемый Игорь Павлович!
Я не философ, простите, что я рискую Вам отвечать.
Позволю себе заметить, что христианство и философия понятия - не взаимоисключающие. Истина умеет обьединять в себе любые точки зрения, и если это не удается, то Вы где-то просчитались.

Социализм конечно ближе к христианству, чем капитализм. Но сравнивать христианство и сооциализм неприемлимо. Общественный строй и мировозрение конечно имеют много общего. Но уж лучше сравнивать фрукты с фруктами, а овощи с овощами.

Вера в коммунизм и вера в Бога близки тем, что иммено слово "вера" есть в обоих словосочетаниях.
Без Иисуса Христа, Господа нашего, любая вера - ничто. Люди, полагающие, что христианство - это прежде всего учение, как например коммунизм - не христиане.
Христиане - это люди спасаемые Господом нашим в первую очередь, а не учением.
Я думаю, что это - одна из самых распростраенённых идей для неверующих. Они так и говорят: "Я ничего плохого не делаю".
Христианство без Господа - это то, чем как мне кажется, живёт в большой мере западное христианство. Вроде всё чинно и хорошо, но чего-то не хватает.
Мне кажется пр. Осипов это говорил: "Лежит труп и всё у него как у человека. Только души нет, а так - ну всё как у людей!" Так и коммунизм по сравнению с христианством, вроде и идеи хороши, а чего-то самого главного не хватает.