Кому на Руси жить хорошо

[Александр Васильевич]

Кому на Руси жить хорошо
Лидер хасидов Берл Лазар на встрече с Дмитрием Медведевым заявил, что евреи видят свое будущее в России…

Евреи чувствуют себя в России намного комфортнее, чем раньше, и видят в России свое будущее. Об этом представители еврейской общины заявили на совещании первого вице-премьера России Дмитрия Медведева с руководством еврейских высших учебных заведения в Московском еврейском общинном центре в Марьиной Роще, сообщает РИА "Новости".

"Для еврейской общины в России настало другое время. Мы благодарны за то внимание, которое государство уделяет общинам, и в том числе, духовному воспитанию молодых людей в России", – заявил лидер российских хасидов, именующий себя "главным раввином России" Берл Лазар. "Мы видим позитивные изменения в стране, сегодня общество по-другому смотрит на нас. Наши ребята это чувствуют и ощущают себя в России намного более комфортно, чем раньше, сегодня наши выпускники остаются жить в России и видят здесь свое будущее", – сказал раввин (при этом Лазар не преминул призвать российскую власть "и дальше бороться с различными проявлениями антисемитизма и ксенофобии"). А, по словам декана Еврейского университета Евгения Бронфмана, "в России – самая динамично развивающаяся еврейская община в мире".

Дмитрий Медведев по случаю еврейского праздника Ханука побывал сегодня вместе с Лазаром в синагоге, расположенной на территории Еврейского учебного центра и по сообщению агентства Newsru.com внимательно выслушал рассказ хасидов о торе и ее содержании. А находясь в библиотеке центра, Медведев, сев за один из компьютеров, познакомился с сайтом еврейской общины. Заметив, что страничка сайта медленно загружается, первый вице-премьер сказал: "Это хороший показатель – значит, пользователей много". При посещении еврейского общинного центра, помимо Лазара, Медведева сопровождал министр образования Андрей Фурсенко.

Напомним, что ранее премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт, находясь с официальным визитом в России, также заявил, что "евреям очень хорошо в России". Глава израильского правительства отметил роль властей в "невероятном расцвете еврейской жизни" в России, заметив, что "поддержка российскими властями еврейской общины носит действенный характер".

А по приблизительным оценкам израильского посольства в Москве, в России, помимо евреев-россиян, в данный момент живут около 50 тысяч граждан Израиля, при этом присутствие израильтян особенно заметно в Москве. "Куда ни пойдешь – в интернет-компанию, банк, страховую компанию или рекламную фирму – везде обязательно встретишь русскоязычных израильтян", – заявили в посольстве.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=174525

[Владимир В.]

Ольмерт поблагодарил советских евреев за развал СССР

Вечером 5 декабря в Иерусалиме состоялась праздничная церемония, посвященная 40-летию начала борьбы за репатриацию евреев из СССР в Израиль, сообщает The Jerusalem Post. В мероприятии принял участие премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт, чьи родители в свое время тоже эмигрировали из советского государства.
Выступая перед ветеранами движения и бывшими "отказниками", Ольмерт заявил, что репатрианты, добившиеся права на выезд, внесли значимый вклад в развал СССР. Кроме того, заметил премьер, советские евреи значительно изменили и сам Израиль, сделав страну богаче, разнообразнее и более преуспевающей.
"Ничто не может гарантировать существование и силу Израиля больше, чем иммиграция", - заключил премьер, призвав продолжать работу по возвращению русскоговорящих евреев на историческую родину.
По данным еврейского агентства "Сохнут", курирующего вопросы иммиграции, в настоящее время за пределами Израиля проживают около двух миллионов русскоязычных евреев и членов их семей, обладающих правом на репатриацию. Из них 800 тысяч живут в странах СНГ, 700 тысяч - в США, 200 тысяч - в Германии, 50 тысяч - в Канаде и 50 тысяч - в Австралии.

http://www.iraq-war.ru/article/149828
lenta.ru

[Anna]

"Ничто не может гарантировать существование и силу Израиля больше, чем иммиграция", - заключил премьер, призвав продолжать работу по возвращению русскоговорящих евреев на историческую родину.

Очень хорошее  решение : вернуть евреев в Израиль.
А русских в Россию надо вернуть .

[Владимир К.]

ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ РУССКОГО ВЕСТНИКА
   Уважаемая редакция!
   Вчера позвонил мне верующий пенсионер и очень печалился о праздновании иудейской хануки на Манежной площади - доколе можно терпеть такое, почему мы в своей стране чувствуем себя на положении рабов. Возмущался дедушка долго и печалился, что он уже не может взять хоругвь и пойти крестным ходом против кощунства. Это подвигло меня на написание следующего отклика.
   
   ЕЩЕ ОДНО НАСЛЕДИЕ ДЕМОКРАТИИ
   Сколько речей было сказано о бесчинствах демократов в 1990-е годы. Слава Богу, об этом теперь говорят и Президент, и высшие чины государства. С экономикой вроде ясно. Нам обещали не допускать вновь разгула олигархов. А вот в духовной сфере перекосы снова вылезают. Они создают тревожные настроения у верующих. В частности, можно указать на празднование хануки. В том, что иудеи празднуют - это их личное дело. Но то, что они празднуют у стен Кремля, где расположены святыни Православия, вызывает праведный гнев у христиан. У нас идет пост, в Кремле служит Патриарх. А вечером на Манежной площади у памятника героям 1812 года религиозный праздник иудеев.
   Вообще непонятно, почему иудаизм - одна из основных религий в России? Ведь иудеи в России массово появились только при разделе Польши, т.е. чуть больше 200 лет назад. До 1917 года были ограничены в правах (это они постоянно припоминают). И, естественно, при таком положении ничего, кроме отрицательного, иудаисты не могли желать и делать для Православной империи, какой была тогда Россия. В советский период иудеи не могли что-то делать априори, т.к. власть была безбожной. Но вот на основе чего, кроме как вследствие разгула демократии, иудаизм попал в Российскую конституцию как традиционная религия России? Это вопрос к новой Думе.
   А по поводу хануки - пусть празднуют у синагог. Пусть празднуют в нейтральных местах вроде дворца музыки, дворца спорта на Ходынке. Когда же это происходит у христианских святынь, то это нельзя назвать иначе, как сознательное разжигание межрелигиозной розни. И почему московские власти идут на поводу у этих разжигателей? Только представьте, что бы творилось не только в Израиле, но и по всему миру, если бы православные праздновали Пасху - Торжество Воскресения Господня - у их Стены Плача?

Р.Б. Андрей
http://www.rv.ru/content2.php3?id=2284

[Владимир К.]

Из статьи Ст. Куняева "Лейтенанты и маркитанты".


Я рос в кругу своих родных, как дитя городского простонародья, и до сих пор помню ощущения полуголодного быта, которым мы все жили до середины тридцатых годов, до отмены продовольственных карточек. Я родился в разгар коллективизации. У матери вскоре пропало молоко, и бабка выкормила меня, как выкармливали деревенских детей в голодные времена - пережёвывала хлеб в тягучую клейкую массу, заворачивала в марлю — это была моя младенческая соска, к которой добавлялось разбавленное коровье молоко и сладкий холодный чай. Как тут было не заболеть ребёнку разными недугами, следы которых я ношу на своём теле всю жизнь. Так что я с малых лет узнал цену куска хлеба и чугунка картошки и до сих пор помню, с каким восхищением году в 36-м, после отмены карточной системы, попробовал первые лакомства: белый хлеб с маслом, шипучее ситро, чашку холодного густого кефира.
Иная жизнь была у настоящего баловня нэпа — Дезика, сына врача-вене¬ролога и матери — сотрудницы Внешторгбанка. Вот как он вспоминает о своём детстве:
"Папа консультирует на кондитерской фабрике Андурского. Он приносит громадные торты и плетёные коробки с пирожными. У папы лечится рыбник. Жирные свёртки с икрой остаются в передней после его посещений. Приносят сало, ветчину, виноград, оливки, телятину, цветную капусту... Я испытываю отвращение к еде".
Жаль, что воспоминания Дезика о том, как он жил и что он ел в голодную эпоху 20-х годов, уже не прочитают его соратники по военному поколению — Михаил Алексеев и Виктор Кочетков, жившие в вымиравших от голода во время коллективизации поволжских сёлах, деревенские парни из "раскулаченных семей" — Виктор Астафьев, Фёдор Сухов, Сергей Викулов, выросшие в беспаспортной колхозной жизни.
Но почему при таком роскошном питании Дезик вырос маленьким и тщедушным? Наследственность, что ли? Или городская жизнь с грязным воздухом? Да нет, была у них и прекрасная загородная дача, о которой Самойлов вспоминает:
"27 год. На открытой террасе, выходившей прямо в поле, уже стоял готовый завтрак: яйца, лишь утром снятые с лукошка, тёплый ржаной хлеб, удивительно душистый, только что вынутый из печи, масло тоже душистое, жёлтое, пахнувшее ледником, со студёной слёзкой, творог — синоним белизны, слоистый и тоже душистый, похожий на слоистые облака. Всё было неповторимого вкуса и запаха".
Эта картина похожа на гастрономические грёзы Генриха Гейне из его "Мыслей, заметок, импровизаций":
"Я человек самого мирного склада. Всё, чего я хотел бы: скромная хижи¬на, соломенная кровля, но хорошая постель, хорошая пища, очень свежие молоко и масло, перед окном цветы..." Даже Гейне только мечтал о такой жизни, которой жил Самойлов.
Я несколько раз бывал и на другой самойловской даче, построенной в модном дачном посёлке Мамонтовка тестем Дезика врачом-кардиологом Лазарем Израилевичем Фогельсоном. Думаю, что эта дача была не хуже, чем дача Кауфманов, на которой у Дезика прошло безмятежное гастрономическое детство. Приехав в Мамонтовку в первый раз (кажется, в том же 1960 году), я поразился обширности сада, архитектуре и изысканности самой дачи, обильности угощения, которым хозяева встречали гостей, и главное, атмосфере — смеху, веселью и какому-то особенному устоявшемуся пониманию друг друга, конечно, с полуслова, а также обилию разнообразной выпивки, множеству анекдотов и изощрённому фрондёрству, которое лилось рекой:
- Так выпьем же, братия, за партию, - вдохновенно провозглашал Дезик и, поднимая к подслеповатым глазкам вырезку из газеты "Вечерняя Москва", с восторгом добавлял, вглядываясь в текст какой-то информации: — За партию лимонов, доставленную к нам из солнечной Грузии!
В ответ, конечно же, раздавался гомерический хохот, и все дружно выпи¬вали - и Павлик Антокольский с очередной пассией, и Боря Грибанов - крупный издательский работник, и будущий уполномоченный по правам человека в Госдуме Владимир Лукин, и молоденький Юлий Ким, и чтец-декламатор Яков Смоленский, и поэты Виктор Урин с Вероникой Тушновой, а также полузабытое или почти забытое мною множество довольных жизнью представителей еврейской творческой интеллигенции.
Конечно, такие застолья, сохранившиеся несмотря на все тяготы эпохи, можно было устраивать, имея немалые деньги и прочнейшие гастрономические традиции, корнями уходящие в нэповские времена...
...... Ближе к вечеру часть гостей разъезжалась, а все отяжелевшие от общения располагались ночевать в комнатах и на террасах, чтобы утром снова сесть за стол, уже прибранный и вновь накрытый трудолюбивой русской домработницей Марфой Тямкиной.

[Владимир В.]

Россия возвращает своих эмигрантов: в Тель-Авиве открыт культурный центр, его возглавляет экс-разведчик КГБ

Посольство России в Тель-Авиве открыло отделение государственной структуры под видом культурного центра, чья цель – убедить эмигрантов из России вернуться на родину. Об этом сообщают источники в израильской разведке, пишет Ha'aretz. Культурный центр, который открылся около двух месяцев назад, возглавляет российский интеллектуал. Как считают источники в разведке, он работал в советских спецслужбах – в КГБ. Сообщается, что высокопоставленные источники в правительстве выразили недавно озабоченность по поводу "борьбы" между Россией и Израилем за этих бывших россиян. В воскресенье российское посольство комментариев не давало.
 
В разведке уверены, что российский культурный центр, который открылся два месяца назад на улице Геула в Тель-Авиве, прикрывает местное отделение "Соотечественников" – движения, основанного президентом России Владимиром Путиным с целью вернуть в Россию людей, уехавших в Израиль. (Полный текст на сайте InoPressa.ru.)

Свыше 3 млн русскоязычных евреев проживают на пяти континентах. Чуть больше трети из них – в Израиле. Большинство из них приехало в ходе большой волны иммиграции, которая случилась после распада Советского Союза. После избрания Путина президентом в 2000 году он основал движение "Соотечественники", чтобы поддерживать связь между Россией и теми, кто ее покинул. Впоследствии Путин поручил этой структуре вернуть в Россию как можно больше эмигрантов, особенно хороших специалистов.

Высокий уровень образования многих еврейских эмигрантов и тот факт, что они сосредоточены в крупных городах, сделали их желанной мишенью для этой организации. Цель Путина не только экономическая. Факт того, что миллионы людей покинули Россию после падения коммунизма, воспринимается как удар по национальной гордости.

Путин хочет также нивелировать образ российского антисемитизма, показав свою страну как место, притягательное для евреев. Считается, что ряд организаций вроде Конгресса русскоязычных лишь прикрывают "Соотечественников".

Культурный центр открылся после соглашения между премьер-министром Эхудом Ольмертом и Путиным. Оно дало также зеленый свет израильским культурным центрам в России. После прошедших на прошлой неделе парламентских выборов в России культурный центр провел мероприятия в 60 городах Израиля. Он призвал российских граждан регистрироваться и голосовать и собрал их координаты.

Сообщается, что некоторые израильтяне тем временем получили заманчивые предложения работы в России. "Мне предложили работу в московском НИИ за 15 тыс. долларов в год", – рассказала одна ведущая в своей области исследовательница. Она поддерживает связь с российским культурным центром. Она упомянула также дополнительные стимулы вроде квартиры.

Возглавляет центр Александр Крюков, ведущий российский эксперт по израильской культуре с обширными связями в Израиле. Он перевел также ряд книг с иврита на русский. Когда российское правительство объявило в прошлом году о его назначении дипломатом российского посольства в Тель-Авиве, служба безопасности "Шин-Бет" попыталась ему помешать в получении визы, ссылаясь на то, что в свое время он был шпионом КГБ. Как бы то ни было, Россия настояла, и Израиль уступил, чтобы избежать дипломатического скандала.

Израиль и Россия не единственные страны, стремящиеся завлечь как можно больше российских евреев. Германия также приглашает их селиться у себя, предоставляя им личные гранты и специальное финансирование общинам, чтобы помочь расселить вновь прибывших. По словам правительственных чиновников в Берлине, прибытие около 200 тысяч бывших жителей Содружества Независимых Государств – это возможность восстановить крупную еврейскую общину, существовавшую в Германии до Холокоста. Канада и Австралия также имеют программы по привлечению квалифицированных россиян на постоянное место жительства.

Согласно статистике Министерства абсорбции, свыше 100 тысяч евреев, приехавших в Израиль из СНГ, вернулись в Россию и на Украину. И около 70 тысяч израильтян проживают сейчас в Москве. В свете этой борьбы за российских евреев было решено, что программа по возвращению израильтян, проживающих за рубежом, одобренная вчера кабинетом министров, будет запущена уже на следующей неделе на русском и приспособлена под потребности россиян по трудоустройству.
 
Деятельность российского культурного центра дает правительственной организации "Натив", заведующей контактами с евреями бывшего Советского Союза и действующей под эгидой министра стратегического планирования Авигдора Либермана, основания осуществить противоречивую экспансию в другие страны, где проживают крупные общины русскоязычных евреев.

http://newsru.com/world/10dec2007/emigrant.html

[Андрей]

...Дмитрий Медведев по случаю еврейского праздника Ханука побывал сегодня вместе с Лазаром в синагоге...

Внимательно посмотрим - где и с кем он побывает на Рождество, Пасху, Пурим и Песах.

[Сергей.]

Не будем осуждать Путина и Ко. К сожалению и Путин, и Медведев не православные цари, поэтому требовать от них невозможного и не следует. Хотят они того, или не хотят - они политики и как следствие вынуждены считаться с еврейской олигархической надстройкой. Отсюда эти приезды на праздники и различные поздравления. Скорее всего эти парни (Путин, Медведев, Иванов ит.д.) хорошо знают истрию, читали Нилуса, и всё прекрасно понимают "кто они, и что они", но они вынужены делать то, что делают.... Система сложилась таким образом что шаг вправо, шаг влево является попыткой к бегству. Да и как запретишь эти празднества? Если разрешение выдали московские власти, все документы в порядке... Это очень сложно. А главное можно навлечь беду на свою голову. Вон Макашов один раз сгоряча высказался и все.. закатилась его политическая звезда.