В Москве неизвестный напал с ножом на священника

[Александр Васильевич]

В Москве неизвестный напал с ножом на священника

МОСКВА. Неизвестный в четверг вечером в Москве нанес ножевое ранение священнику православного храма Святителя Митрофана Воронежского на Хуторской Анатолию Нагорному.

Как сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах, это случилось, когда священник возвращался домой после богослужения. По его данным, потерпевший госпитализирован.

"Диагноз - проникающее ножевое ранение в шею средней тяжести", - рассказал собеседник агентства.

Он добавил, что версия ограбления отпадает, так как молодой человек, нанеся ножевые ранения, не попытался завладеть ни крестом священника, ни другими ценностями, которые были при нем.

Около 20:30 недалеко от храма, на улице Юннатов, на отца Анатолия напал неизвестный молодой человек, по внешнему виду - славянин, рост около 170 см, одет был в черную куртку и синие джинсы. Молодой человек беспричинно нанес священнику ножевое ранение в шею, после чего с места происшествия скрылся.

По данным источника, ранение оказалось поверхностным и не несет угрозы для жизни священника.

Отец Анатолий занимается также научной деятельностью и является профессором МГТУ имени Баумана.


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

[Александр Васильевич]

В Московском Патриархате считают, что новое нападение на православного священника свидетельствует о духовном нездоровье общества
МОСКВА. В Московской Патриархии считают, что очередной факт нападения на священнослужителя в России говорит о духовном нездоровье современного общества.

"Если факт нападения на священника подтвердится, то это лишний раз доказывает, что священническое служение не только ответственное, но и опасное дело", - заявил заместитель руководителя пресс-службы Московской Патриархии Михаил Моисеев, комментируя сообщения о ножевом ранении священника в Москве.

Он напомнил, что 31 декабря в Архангельской епархии было также совершено нападение на священника.

"Удивляет, что нападавшие подымают руку на тех людей, которые в силу своего положения не имеют права отвечать насилием на насилие. Ведь, как известно, священник за рукоприкладство запрещается в служении", - отметил М.Моисеев.

Как сообщалось, неизвестный в четверг вечером в Москве нанес ножевое ранение священнику православного храма Святителя Митрофана Воронежского на Хуторской Анатолию Нагорному.


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

[Александр Васильевич]

Покушение на священника Анатолия Нагорного мог совершить сектант

МОСКВА. На священника Анатолия Нагорного, который накануне был ранен неизвестным в шею, мог напасть с ножом сектант считает глава Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов, который является настоятелем храма святителя Митрофана Воронежского, где служит пострадавший священник.
"Думаю, это какой-нибудь сектант. Их база расположена в шаговой доступности", - сказал отец Димитрий Смирнов. По его словам, секта не имеет одного определенного названия, но больше известна как "Богородичный центр".

Настоятель храма отметил также, что отец Анатолий - обычный священнослужитель, преподающий в воскресной школе, а также является доцентом в МГТУ им. Баумана.

По словам отца Димитрия, священник шел, скорее всего, не домой, а из храма в другой храм, так как приход существует в нескольких храмовых помещениях, и священнослужители совершают в них богослужения по вечерам. Протоиерей Димитрий Смирнов особо отметил, что отец Анатолий Нагорный ходил одним и тем же маршрутом, причем пешком, так как машины у него нет.

Ранее сообщалось, что, по одной из версий, отец Анатолий возвращался домой после праздничной службы по случаю престольного праздника в храме, когда на него напал неизвестный.

Задержать нападавшего пока не удалось.

Священник был доставлен в институт Склифосовского и прооперирован. "Сейчас жизни его ничего не угрожает. Его оперировал лучший наш хирург по шейным травмам", - отметил настоятель.

По его словам, к нему уже ездил священник. "Я сейчас собираюсь к нему поехать и узнать все из первых рук", - сказал отец Димитрий Смирнов.

Предположительно, раненый священнослужитель пробудет в больнице неделю.

На вопрос, почему в России так часто в последнее время нападают на храмы и их служителей, отец Димитрий Смирнов ответил, что главную причину он видит в нравственном состоянии общества. "У нас сначала был период долгого безбожия, когда храмы и священнослужителей целенаправленно уничтожали. А сегодня сколько вновь храмов сожгли, сколько было нападений на священников, в том числе — сектантов!", - сказал протоиерей. По оценкам отца Димитрия Смирнова, это свидетельствует о том, насколько низок нравственный уровень общества. "Гонения не исчезли. У церкви по-прежнему есть ненавистники", - добавил он.

"У нас, например, департамент Северного округа закрыл воскресную школу, которая существовала 17 лет. Закрыл вдруг, без всякого объяснения, на основании анонимки, что она существует в помещении общеобразовательного учреждения", - отметил отец Димитрий Смирнов.

Для того, чтобы избежать повторений зверских нападений на служителей культа и прочих варварств, отец Димитрий предложил ряд безотлагательных мер, причем без всяких традиционных призывов к правоохранительным органам.
"У нас и так милиции больше, чем армии. А делать нужно вот что: пожизненное заключение за торговлю наркотиками, к вечеру закрыть все казино и игровые автоматы, прекратить торговлю порножурналами, за продажу детям табака и спиртного пожизненно лишать права на торговлю, прекратить демонстрировать по телевидению сцены насилия и разврата, матерщину в СМИ, ввести программы нравственного воспитания в школах на основе традиционной религиозности, вернуть во всех городах храмы Церкви", - заявил отец Димитрий Смирнов. По его словам, "чем больше храмов, тем меньше тюрем".

"Это только то, что надо сделать сегодня. А еще необходимо в школах, которые у нас сейчас активно компьютеризируются, поставить фильтры, как в Европе и США, чтобы дети не смотрели всякую похабень (сайты самоубийц, террористов, педофилов)", - отметил священнослужитель. Кроме того, он предложил "категорически запретить в стране всякое использование компьютерных игр, запретить детям до определенного возраста без родителей посещать интернет-кафе, восстановить сеть детских домов творчества, домов пионеров, спортивных секций и кружков, чтобы на всех хватало".

Представитель Церкви считает необходимым также "заставить отцов, бросающих семьи, платить алименты, причем увеличив их сумму и вплоть до лишения жилья в пользу брошенной семьи".


РИА «Новости»/Седмица.Ru

[Игорь Шаукатович]

Покушение на священника Анатолия Нагорного мог совершить сектант
А еще необходимо в школах, которые у нас сейчас активно компьютеризируются, поставить фильтры, как в Европе и США, чтобы дети не смотрели всякую похабень (сайты самоубийц, террористов, педофилов)", - отметил священнослужитель. Кроме того, он предложил "категорически запретить в стране всякое использование компьютерных игр, запретить детям до определенного возраста без родителей посещать интернет-кафе, восстановить сеть детских домов творчества, домов пионеров, спортивных секций и кружков, чтобы на всех хватало".

Представьте, Вы следили за своими детьми, и тут пришел интернет. Все стало доступно. Причем вы не думали еще и о доступности интернета не только для детей, но и взрослых. А ведь на них он тоже влияет. Лично для меня свобода означает большую ответственность по отношению к другим. Я до сих пор запрещаю своему сыну играть в Counter Strike и подобное ( ему исполнилось недавно 14).  К нему приходит товарищ и приносит игры, я в шоке от того , во что он играет. А родителям и невдомек, а  по воздействию на психику посильнее гранаты будет.  Мне знакомый говорил, что после Quake, выходя на крыльцо оценивал людей как цели. В 60е-70е годы мы не слишком страдали от отсутствия телевизора и компьютера.  Придумывали что-то сами. А сейчас общество потребителей - мы в основном только получаем. На работе , например, я нужен не как человек, а как ресурс, так и написано "Ресурс Садыков". Удивить кого-то чем-то просто не возможно. Мы уже привычны ко всему. За деньги люди готовы на все. Это просто кошмар, я живу как разведчик в логове врега. Мы боимся спросить что-то друг у друга, потому что подумаю, что Ты мало знаешь. Представьте, я как программист узнал вещи критичные для предприятия через 1 год ! Это приговор для этого строя. Я вспоминаю, как я работал в 80-е , это было как в раю.

[Владимир К.]

Мы боимся спросить что-то друг у друга, потому что подумаю, что Ты мало знаешь. Представьте, я как программист узнал вещи критичные для предприятия через 1 год ! Это приговор для этого строя. Я вспоминаю, как я работал в 80-е , это было как в раю.

Уважаемый Игорь! Мы начинаем уходить в сторону от темы, боюсь, что все скатится на неправильно формулируемый вопрос - было ли "лучше" в советское время или "лучше" сейчас. Наверно, нужно подчеркнуть другое - было в советское время наработано и кое-что полезное, что неплохо бы использовать и сейчас. Протоиерей Дмитрий Смирнов, к заведомой досаде некоторых ревнителей, в числе полезного назвал сеть домов творчества и домов пионеров. Но говорить о рае - по-моему, дискредитировать, ту мысль, которая заложена в Вашем сообщении. Были и тогда оставленные без родительского внимания дети. Конечно, их число было несравнимо с числом нынешних детей, уже прямо даже безпризорных. А тогда каждый случай был поставлен на учет, я знаком с этой стороной - у меня жена педагог. Про кружки и секции и говорить нечего - заниматься интересным и полезным делом мог любой. Протоиерей Дмитрий Смирнов прекрасно знает обсуждаемый предмет. Насчет же отношений на работе - это другой вопрос. Тогда был коллективизм, который подразумевал совместное патриотическое служение Родине (в идеале, конечно). А сейчас допускается администрацией предприятий только сектантская "корпоративность", подразумевающая сообщество "успешных" работников, в результате конкуренции "очистившееся" от балласта неудачников, чтобы предприятие завершало каждый год с максимальной прибылью. Тут если коллеге расскажешь, как быстрее отремонтировать прибор, или правильнее составить программу, то "успешным" окажется коллега, а ты попадешь в неудачники.
Владимир К.

[Игорь Шаукатович]

Согласен c Вами, Владимир К., о рае говорить нельзя, было конечно трудно, было много обмана, но была какая-то цель. Я , честно говоря, поклонник Марии Семеновой, ее "Волкодава". И вспоминаю отрывок, когда старый цепной пес живет, полностью потеряв интерес к людям и жизни, тупо кусает и лает на всех.Но вдруг он видит человека-собаку ( что для него важно), которым движет высшая цель. И понимает что он должен сделать ради него, а смерть его не пугает. Так вот сейчас , мне кажется была потеряна эта цель . А вакуум заполняют различные течения-секты. Что в них более привлекательно ? Да ничего, просто людей активно привлекают. Людям приятно что кто-то о них заботится. Сильного человека туда не вовлечь, а слабых и безвольных много. Сейчас почти нет положительных примеров, на которые люди могли бы ориентироваться. Идеалы развенчивают, героев никто не замечает. Я слышу только  "живи для себя, для своей семьи".
Положительные примеры надо замечать и говорить о них.  Я увеличение объема продаж даже в 2 раза меня, и я думаю многих других, Слава Богу не увлекает.
 

[Михаил Филиппов]

Мы боимся спросить что-то друг у друга, потому что подумаю, что Ты мало знаешь. Представьте, я как программист узнал вещи критичные для предприятия через 1 год ! Это приговор для этого строя. Я вспоминаю, как я работал в 80-е , это было как в раю.

А сейчас допускается администрацией предприятий только сектантская "корпоративность", подразумевающая сообщество "успешных" работников, в результате конкуренции "очистившееся" от балласта неудачников, чтобы предприятие завершало каждый год с максимальной прибылью. Тут если коллеге расскажешь, как быстрее отремонтировать прибор, или правильнее составить программу, то "успешным" окажется коллега, а ты попадешь в неудачники.

Интересно. На западе есть все эти подобные вещи, но у нас по крайней мере, по-моему, специально никто никого не топит. На мой взгляд обращать излишнее внимание на сплетни за спиной довольно вредно. Потому что из-за этого можно выйти из равновесия уподобиться тому же. Но надо иметь достаточную самокритику.

А вообще, на западе очень распространено несколько другое. А именно "садиться на шею". Пытаются погонять тем, кто воз тащит. Народ западный то в основном ранимый, нежный, работать самому лень как правило. Потому надо зарядить по возможности своей работой других, а потом "сдоить" результат и максимально воспользоваться им.