«Общечеловеки» должны помочь своим эсэсовским друзьямМинистр иностранных дел Латвии Эдгар Ринкевич объяснил, что бойцы Латышского легиона, то есть эсэсовцы, - это воины Латвии, которых его страна должна поминать и чествовать. Это следует из ответа главы МИД Латвии на вопрос депутата Сейма от объединения «Все - Латвии!»-ТБ/ДННЛ Яниса Домбравы в ходе заседания парламентской Комиссии по европейским делам.
Вообще–то Латвия уже много лет это делает, поминает и чествует. Еще в 1993 году в Риге бывшему офицеру латышского добровольческого легиона СС Андрису Фрейманису торжественно был вручен Рыцарский крест. При получении награды Фрейманис, по привычке воскликнул:«Хайль Гитлер!». Чего стесняться–то?
На вопрос Домбравы, что будет делать МИД для снижения напряженности перед 16 марта (когда латвийские неофашисты отмечают так называемый День памяти легионеров), Ринкевич ответил, что ежегодно перед 16 марта латвийские дипломаты разъясняют за рубежом историю Латвии. «Есть много людей, которые с этой историей считаться не хотят. Призываю это учитывать. Должностные лица должны понимать, что вопросы истории очень важны для внешней политики. Латвия чествует своих солдат …Я на этом настаиваю», - сказал глава МИД Латвии.
Русскоязычные поклонники эсэсовцев Прибалтики просто обязаны помочь своим ненаглядным друзьям, встать плечом к плечу в деле отстаивания эсэсовской исторической правды.
Как писал Александр Подрабинек советским ветеранам: «Я – из антисоветского прошлого нашей страны, и я скажу вам вот что. В Советском Союзе кроме вас были другие ветераны, о которых вы не хотели бы ничего знать и слышать – ветераны борьбы с советской властью. С вашей властью. Они, как и некоторые из вас, боролись с нацизмом, а потом сражались против коммунистов в лесах Литвы и Западной Украины…».
Почему бы «антисоветскому настоящему» нашей страны не воспользоваться достижениями латвийской исторической мысли?
Скажем, латвийский профессор Инесис Фелдманис написал книгу «История Латвии: ХХ век». Предисловие к нему писала сама тогдашний президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга.
В творении Фелдманиса сказано: «Например, о Саласпилсском лагере. Советские и российские историки всегда утверждали, что он был лагерем смерти. Ничего подобного! Под лагерями смерти в научной литературе понимают лагеря, где жертв убивали сразу после их привоза. Ничего подобного в Саласпилсском лагере не происходило. Некоторые русские историки, по меньшей мере, в пятьдесят раз преувеличили численность погибших в этом лагере: всего там было уничтожено каких-то 2000 человек, а не 100000. Одновременно там могли находиться только от двух до трех тысяч человек - такая вот расширенная тюрьма. Лагерь строили привезенные из Германии евреи, и из них какая-то тысяча в Саласпилсе погибла. Заключенные лагеря представляли собой различный контингент людей: уголовные преступники, те, кто отказывался работать на благо немцев, а также лица, уклонявшиеся от призыва в Латышский легион Ваффен СС, были и пересыльные из других лагерей. Однако русские историки все еще публикуют глупости о сотнях тысяч погибших».
Почему бы «рукопожатной» либеральной публике не вооружиться творением латышского историка и не заняться разоблачением русских глупостей о сотнях тысячах погибших? Понаделать плакатов типа: «Разоблачим ложь о Саласпилсе», «Ветераны 19-й дивизии СС, мы гордимся вами»? Да и в Страсбург отправиться. Очень толерантно и мультикультурно получится.
Максим Купинов
