«Окончательная победа глобализации – это и есть конец истории»

[Александр Васильевич]

Последняя попытка глобализации

Бедные страны сорвали последнюю сделку Всемирной торговой организации. По мнению Хизер Стюарт, экономический хаос означает, что богатые также предпочтут заморозить ее на неопределенное время. Сейчас, когда Америка пытается оправиться от самого тяжелого финансового кризиса за последние полвека, потребители в бедных странах с трудом могут позволить себе приобрести продукты, а аппетиты Китая на сырье взвинчивают цены на нефть, не совсем удачный момент предпринимать новые попытки глобализации. Однако, судя по недавней встрече министров торговли в штаб-квартире Мировой торговой организации на берегу Женевского озера, где они вновь пытались воскресить семилетний раунд переговоров в Дохе, они считают, что это их последняя возможность.Программа развития Доха была разработана после терактов 11 сентября, чтобы облегчить бедным странам доступ к мировой торговой системе, но ее принятию мешали постоянные скандалы, включая впечатляющую встречу в 2003 году Канкуне (Мексика), когда разъяренные представители развивающихся стран отказались участвовать в переговорах.

Президентство Буша подходит к концу, и многие страны надеются на то, что они, наконец, смогут увидеть более четкие контуры назревающей сделки. Команде Буша нечего терять, и он может оставить своему последователю в наследство необходимость роталкивать в Конгресс любое соглашение. Тем не менее, в условиях крайней экономической нестабильности в США, Европе и ряде развивающихся стран добиться еще большей либерализации торговли будет очень непросто. Из сотен тысяч протестующих против тайной попытки Всемирной торговой организации смягчить торговые ограничения в Сиэтле в 1999 году большинство негодовали против влияния глобализации на самые бедные страны мира. Однако и в богатых странах сегодня многие крайне обеспокоены последствиями беспрепятственной торговли. Даже до начала кризиса кредитования прошлым летом, политики США обвиняли Китай в потере рабочих мест на индустриальном севере страны, а беспокойство по поводу влияния глобализации на низкооплачиваемых рабочих постоянно росло.

Барак Обама сомневается в разумности преследования раунда Доха, он даже намекнул, что может расторгнуть некоторые из существующих соглашений, включая Североамериканское соглашение о свободной торговли с Канадой и Мексикой. В Европе торговый уполномоченный Питер Мандельсон подвергся жесткой критике со стороны президента Франции Николя Саркози за предоставление слишком больших субсидий сельскохозяйственным производителям. За экономическими беспорядками стоит пугающая история, именно она мешает мировым торговым гигантам прийти к соглашению. В период между 1950-ми и отменой в Великобритании Хлебных законов, и Первой мировой войной экономика грелась в лучах того, что сейчас мы, тоскуя по прошлому, называем первым золотым веком глобализации. Но в 1930-х, после краха на Уолл Стрит, Америка, чтобы защитить отечественных производителей от конкуренции, приняла закон Смута-Холи, который привел к увеличению тарифов на более чем 20000 импортируемых товаров.

Неудивительно, что соперники Америки предприняли ответные меры, и к 1934 году размеры мировой торговли сократились на две трети. В 1948 году было подписано Генеральное соглашение о тарифах и торговле, чтобы избавиться от некоторых из протекционистских торговых барьеров, которые, по словам многих экономистов, обострили Великую Депрессию. Восемь раундов переговоров, проведенных в последующие десятилетия, стали правовой и политической структурой для беспрецедентной эры глобализации. Вступление Китая во Всемирную торговую организацию в 2001 году символизировало появление нового полноценного игрока на международной экономической сцене. Заключение сделки будет верным признаком того, что, несмотря на продолжительную экономическую неразбериху, члены ВТО заинтересованы в глобализации. Согласно обсуждаемым условиям, Европа и США должны сократить субсидии сельскохозяйственным производителям и уменьшить поддержку экспортируемых товаров в обмен на снижение тарифов на продукцию, производимую в крупных развивающихся странах. Всемирный Банк подсчитал, что возможная прибыль от этого составит 90 миллиардов долларов, хотя многие аналитики считают, что цифра будет намного выше.

Для таких стран, как бывшие карибские колонии, которые в течение долгого времени пользовались привилегированным доступом к европейским рынкам, от этого будет больше вреда, чем пользы: они потеряют свое преимущество перед другими странами-экспортерами. А вот Индия и Пакистан полагают, что им будет выгодно ослабить защиту своих сельскохозяйственных производителей в обмен на завоевание новых экспортных рынков. Для самых бедных стран инициатива "содействие торговле", помогающая развивать транспортные каналы и более производительные технологии, скорее всего, будет иметь такое же большое значение, как и уровень тарифов. Многие страны уже наслаждаются беспошлинным ввозом товаров на территорию ЕС по программе "все, кроме оружия", но не могут воспользоваться преимуществами этого, поскольку у них нет экономического потенциала. Европейские министры торговли в рамках инициативы "содействие торговле" приняли решение выделить 1 миллиард евро на поддержку сельскохозяйственных производителей в бедных странах.

Эмануэль Орнелас, специалист по глобализации из Центра экономической политики в Лондонской школе экономики, отмечает, что сельскохозяйственная реформа в последнее время оттягивает на себя все внимание от других товаров, тарифы на которые остаются очень высокими. "Сельскохозяйственная реформа не будет одинаково выгодна всем развивающимся странам: крупные экспортеры получат несоразмерно высокую прибыль", - говорит он, подчеркивая, что таким важным вопросам, как иммиграция тоже уделяется ничтожно мало внимания. Подбодренные развитием сельского хозяйства, некоторые политики считают, что сделка в Дохе может стать решением мирового продовольственного кризиса, который усугубляется резким скачком цен на рис и пшеницу из-за плохих урожаев, удобрения на углеводородной основе и растущим спросом на биотопливо из кукурузы. Однако торговые аналитики утверждают, что разорение самых уязвимых мировых сообществ, вызванное очень высокими ценами на продовольствие, свидетельствует скорее об опасности плохо продуманного либерализма, чем о важности раунда Доха.

В последние годы Международный Валютный Фонд с помощью своей кредитной политики подталкивает развивающиеся страны ликвидировать сельскохозяйственные торговые барьеры, чтобы повысить производительность своих сельскохозяйственных секторов и стимулировать экспорт. Но если США и Европа будут продолжать тратить миллиарды долларов на отечественных сельскохозяйственных производителей, это приведет к повышению зависимости бедных стран от импортируемого продовольствия, а не к развитию аграрного сектора. "В целом субсидии, направленные на стимулирование производства в Европе мешают производству в развивающихся странах", - говорит Симонетта Раррилли из ЮНКТАД, центра ООН по проблемам развития и вопросам торговли. "В итоге возникла такая ситуация, что сельскохозяйственный сектор получает очень мало инвестиций, и развивающиеся страны не способны реагировать на кризис, потому что не могут обеспечить бесперебойные поставки.

Джек Туртон, соучредитель farmsubsidy.org, кампании по борьбе за прозрачность сельскохозяйственных субсидий, с этим согласен: "Если бы в течение последних 40 лет свободным рынкам давались такие же возможности в области сельского хозяйства, как сейчас, мир бы не столкнулся бы с подобными проблемами. Мы просто пожинаем плоды". Развивающиеся страны убрали торговые барьеры, защищающие их сельскохозяйственных производителей, говорит он, "не получив никакой компенсации". А это привело снижение цен, поскольку недорогие пищевые продукты из Европы и Америки заполонили рынки развивающихся стран. Потребители из бедных стран выигрывают, когда уровень мировых цен понижается, но в то же время пропадают какие-либо экономические основания вкладывать средства в сельское хозяйство.

Вот что говорится в отчете ЮНКТАД об экстренной встрече по проблемам продовольствия, которая состоялась в прошлом месяце в Риме: "Производители из развивающихся стран остались без защиты, и их сельскохозяйственное производство столкнулось с трудностями, от которых очень сложно оправиться". Участники кампаний по борьбе с бедностью призывают развивающиеся страны помнить об этом, подписываясь на сделку в Дохе в ее настоящем виде. "Сейчас сделка скорее направлена на спасение репутаций и учет особых политических интересов, а не на проведение торговой реформы, облегчающей жизнь бедным странам", - говорит Эмми Бэри, сторонник развития торговли из Оксфордского комитета помощи голодающим. Клэр Малемад из ActionAid утверждает, что "использование продовольственного кризиса с целью протолкнуть торговую резолюцию - это подлый обман. Заставить развивающиеся страны согласиться на невыгодную сделку, когда они и так страдают от повышения цен на продовольствие, изменений климата и угрозы мирового спада, - это все равно, что нанести им оскорбление.

Каждый член Всемирной торговой организации имеет право голоса, и пять лет назад в Канкуне развивающиеся страны уже доказали свою готовность не поддаваться давлению и возмущению. Пожалуй, они просто считают, что выгода от подписания сделки не будет стоить затраченного труда. Вполне вероятно, что на этот раз богатейшие страны мира, потрясенные потерей рабочих мест, экономической нестабильностью и последствиями кризиса кредитования, откажутся участвовать в переговорах.

Гаити: Секрет успеха обернулся голодом

Тысячи протестующих против повышения цен на продовольствие высыпали на улицы столицы Гаити Порто-Пренс. Миротворческие войска ООН пытались подавить волнения с помощью резиновых пуль и слезоточивого газа. Согласно некоторым данным, пять человек погибли. А ведь эта страна последовала мировому совету "раскрыть" свой сельскохозяйственный сектор, и теперь участники кампаний приводят Гаити в качестве примера пугающих последствий либерализации рынка. Гаити - это очень бедная страна. Почти 80% населения живет менее чем на 2 доллара в день. Переворот 1991 года привел к ссылке президента Бриана Аристида и политическим и экономическим запретам, которые разорили страну. Но в середине 90-х благодаря военному вмешательству США Аристид вернулся в страну, и в Гаити были проведены честные выборы. Новое правительство послушно выполнило все рекомендации Всемирного Банка и Международного Валютного Фонда и в ответ на оказанную помощь открыло свои продовольственные рынки для конкуренции. Как пишут в учебниках по экономике свободных рынков, гаитянское правительство на 3-50 % снизило налог на импорт основных пищевых продуктов.

Предполагалось, что либерализация не только повысит конкурентоспособность гаитянских сельскохозяйственных производителей и откроет жителям страны доступ к импортируемой продукции по более низким ценам, но и перенаправит инвестиции в более прибыльные отрасли, например, туризм и в итоге поможет справиться с бедностью. Однако, несмотря на тщательное выполнение предписаний Вашингтонского консенсуса относительно открытых рынков, правительство Гаити сейчас с трудом может прокормить своих жителей и страдает из-за диких скачков цен на международных рынках товаров. Сначала, благодаря ввозу дешевой продукции из Америки, цены на рис действительно упали. Но сельское хозяйство страны находилось в состоянии упадка, что привело к потере рабочих мест и невозможности повысить производительную мощность, когда цены вновь подскочили. В своем последнем отчете благотворительная организация "Христианская помощь" отмечает, что если ранее страна была продовольственно независимой, то сейчас 80% своих доходов от экспорта тратит на оплату импортируемых пищевых продуктов. Производство риса сократилось практически вдвое, и три четверти потребляемого риса поставляет США.

А между тем более прибыльные отрасли, которые по плану должны были предоставить рабочие места, потерянные в сельском хозяйстве, находятся в прежнем состоянии. Международный Валютный Фонд объясняет это тем, что правительство Гаити не внедряло другие элементы программы экономического развития, например, приватизацию, в то время как натуральное хозяйство является крупным работодателем и заменить все рабочие места не так просто. "Аграрный упадок вызвал массовый отъезд жителей из сельской местности. А это в свою очередь отрицательным образом сказалось на городских территориях, где растет процент людей, живущих в трущобах, и ухудшаются жилищные условия", - говорят представители "Христианской помощи", добавляя, что с момента либерализации рынка голод лишь усилился. Судя по этому примеру, либерализация торговли кажется сомнительным средством для достижения экономического успеха.

Хизер Стюарт
The Observer
Источник: Forexpf.Ru - Новости рынка Форекс

http://iraqwar.mirror-world.ru/article/170709

[Александр Васильевич]

Максим Калашников

ПРОЩАЙ, ONE WORLD!

Отказ России от сближения с ВТО предопределяет конец глобализации



ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КЛУБ РАЗБИТЫХ СЕРДЕЦ
Сенсацией последних дней стало заявление премьера РФ Владимира Путина о том, что стране, вероятно, не стоит выполнять обязательства, взятые на себя в рамках процесса вхождения в ВТО. Ибо членство в ВТО означает ощутимые издержки для русской экономики, а вот выгоды от вступления в сей «клуб свободной торговли» для нас – весьма сомнительны.

Если Москва перестанет добиваться членства в ВТО, это станет началом конца организации. Более того – началом распада нынешней модели глобализации. На повестку дня выйдет «экономический национализм».

Русские экономисты, ярые противники ВТО, давным-давно говорили о том, что эта организация – это не что иное, как клуб, созданный богатыми странами Запада, успевшими развиться и разбогатеть до наступления эры либерализма и фритредерства. Причем сделали они это с помощью совсем не либеральной экономической политики, широко используя протекционизм и другие меры поддержки отечественного бизнеса – вплоть до вполне социалистическо-плановых механизмов. Правила ВТО определены прежде всего западными богатыми странами, а истинная цель организации – не допустить появления конкурентов, развитых незападных стран. ВТО должно пресечь попытки разных народов применить для своего подъема механизмы «экономического национализма». Не допустить создания технокультуры, соперничающей с западной (каковой был СССР). Навязать всему миру стандарты, выгодные в первую очередь группе «старых развитых» стран. И одновременно ВТО призвано весь мир превратить в одну «шахматную доску» для движения капиталов, что каждого члена организации открывает для финансовых и информационных воздействий со стороны глобальной «аристократии денег». Каждая страна при этом превращается в источник ресурсов для пресловутой «глобо-аристократии», в кубышку, каковую можно в любой момент распечатать, устроив кризис.

Российской Федерации совершенно не нужно вступать в ВТО. Ведь чтобы торговать энергоносителями и оружием, это не обязательно. А вот чтобы поднять все прочие отрасли индустрии и возродить сельское хозяйство, русским понадобятся меры, в корне противоречащие нормам Всемирной торговой организации.

Требование ВТО (установить в РФ европейские цены на энергоносители, а для европейских инвесторов – обеспечить внутрироссийские транспортные тарифы) полностью разорит русских, ибо к западному уровню тарифов в России никак не прибавляются европейские расстояния между центрами добычи и переработки сырья…

 

«РУССКАЯ ДОКТРИНА» ТОРЖЕСТВУЕТ?

То, что здесь изложено – квинтэссенция того взгляда на ВТО, что выработало мощное «движение сопротивления» русских интеллектуалов и экономистов, начиная с 1994 года. Наблюдалась интересная картина: официальные власти РФ и либеральное меньшинство российских экономистов все это время твердили о безальтернативности вступлению страны в ВТО. Правительство вело переговоры о вхождении Российской Федерации в эту организацию, шло на бесчисленные «превентивные» уступки. А против выступало абсолютное большинство русских интеллектуалов и политиков, аграрии и некоторые представители крупного бизнеса, связанные с технически сложным производством, а не с добычей сырья и не с торговлей низкотехнологичной продукцией первого передела. Это Сопротивление публиковало сотни книг и статей, доказывая, что ВТО принесет РФ промышленную деградацию, полную финансовую зависимость от внешних сил и массовую безработицу. Что членство в ВТО Российской Федерации выгодно прежде всего Западу, а не русским. Сгустком таких настроений стала экономическая часть «Русской доктрины» (2005 г.).

И вот теперь сами высшие власти РФ признают, что не разглядели никаких выгод от членства в ВТО. Тем самым признается правота патриотического, национально-консервативного крыла русской общественной и экономической мысли. Сильнейшее поражение потерпели прозападные ультралибералы, направлявшие экономическую политику Москвы добрых 17 лет. Русские оказались на пороге вступления в новую эру: экономического национализма и политики здравого смысла. Эра политики идеологических клише завершена.

Огромную роль при этом сыграл явный крах неолиберальной экономической политики, проводившейся Западом, начиная с 1979–1981 годов. Она привела на грань краха американскую экономику (ее лихорадит, начиная, с 2000 года), к подрыву позиций некогда всесильного доллара. Итогом неограниченного капитализма и фритредерства стали опасная деиндустриализация западных стран, каковая повлекла за собой деградацию социума и падение качества образования в США и ЕС. Крах экономического неолиберализма виден и в том, что не удалось остановить бурного развития Китая, который вполне нелиберальными методами вырывается на позицию сверхдержавы №2. Сказался и печальный опыт вступления в ВТО Аргентины, Индии, некоторых постсоветских стран: везде это членство не решило старых проблем, зато добавило новых. Так, в Латвии после вступления в ВТО легкая промышленность не выдержала конкуренции с импортными товарами и практически прекратила существование. После присоединения Грузии объем торговли ее с третьими странами в переходный период упал на 32% – и после страна пережила революцию. В Киргизии объем прямых инвестиций до вступления в 1997 году равнялся 96 млн долларов, а после вступления в 2000 году – всего 39 млн. Это верное подтверждение известному правилу – «инвестиции приходят в страну, если в нее не могут прийти товары». Кстати, революция разразилась и в Киргизии, отчего республика еще более впала в нищету. В Индии же ВТО вызвало массовое разорение малого и среднего бизнеса, завоевание рынка этой страны китайскими промышленными изделиями.

Все это, сложившись с обострением русско-западного противостояния по «грузинскому вопросу», и ведет к реваншу нелиберальных сил в Москве. Более того, придает развитию РФ новую логику.

 

СКАЗАВ «А», ПРИДЕТСЯ ИДТИ ПО ВСЕМУ АЛФАВИТУ

Теперь, сказав «А», Российской Федерации придется произносить и другие буквы, выстраивая экономическую политику, альтернативную неолиберальной «утопии».

То есть, следует ждать мер разумного протекционизма, государственных субсидий на развитие инновационных и высокотехнологичных производств. Здесь же – возрождение программно-целевого подхода и пятилетних планов развития, формирование системы ликвидных «имперских» банков (источников больших и «длинных» кредитов), усиление рубля до роли региональной валюты. Естественно, этот путь сопряжен со своими вызовами. Здесь необходима реальная борьба с коррупцией в стране, повышение качества и интеллектуальности государственного управления, его проектности и «стратегичности». Здесь не обойтись без радикального улучшения качества корпоративного менеджмента в РФ. Необходимо широкое привлечение к процессу выработки государственных решений экспертного сообщества и объединений промышленников. То есть – включение коллективного разума, развитие «экономического парламентаризма». Именно он позволит РФ выработать гамму национальных мегапроектов, которые выступят локомотивами здорового, несырьевого роста и технологического, инновационного прогресса. Наконец, новый курс Москвы диктует необходимость введения в элиту новых людей, незашоренных неолиберальными «идолами сознания».

Очевидно и то, что РФ потребуется переработка ее концепции развития до 2020 года. Дай Бог, русские справятся с этими вызовами.

 

ПОРАЖЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОГО ЗАПАДА

Правящие круги Запада в этом смысле потерпели серьезное поражение. Втягивание РФ в ВТО было гарантией от того, что она не начнет возвращать утраченных сверхдержавный статус. ВТО виделось отличным средством для контроля над русскими пространствами.

Теперь эти возможности так и останутся неосуществленными. Запад слишком заигрался: он поверил в то, что возымел абсолютную власть над умами в Москве, в то, что вступление в ВТО стало сверхценностью для правителей Российской Федерации, что они будут стремиться в организацию, не считаясь ни с какими издержками для общества и экономики. Запад, шантажируя Москву непринятием во Всемирную торговую, перегнул палку – и вызвал радикальную реакцию.

Все это может привести к крушению выстроенной в 90-е годы системы западного (американского) глобального доминирования, где ВТО выполняло одну из ключевых ролей. А ВТО не может быть завершенной конструкцией, если не включает в себя Российскую Федерацию – этот «мост» между основными мировыми рынками, эту «последнюю кладовую» природных ресурсов. Поэтому можно прогнозировать процесс разрушения Организации. Получится эффект, сродни 1917 году: вдохновленные русским примером, все новые и новые страны начнут срывать с глаз неолиберальные шоры и покидать ВТО, преследуя национальные интересы. Переходя на рельсы трезвого прагматизма в экономике. Все это неминуемо ускорит крах нынешней глобализационной модели и распад планетарной экономики на разные «миры» и региональные блоки. А это – появление нескольких мировых валют, помимо доллара и евро.

Ну, тогда и вся человеческая история пойдет по совершенно новому сценарию…

http://www.rpmonitor.ru/ru/detail_m.php?ID=10713

[Александр Васильевич]

Н.Бекетов

Экономическая глобализация и ее составляющие



Финансовая глобализация, виртуализация и транснационализация экономических процессов способствуют созданию модели так называемой цивилизованной идентичности, к которой институциально приспосабливается подавляющее большинство стран. Образец глобального экономического поведения и правила игры определяют транснациональные корпорации (ТНК) и транснациональные банки (ТНБ) развитых стран. Эта модель характеризуется специфическим (неконфликтным и конструктивным) двоевластием ТНК и ТНБ, с одной стороны, и развитых стран - с другой. Государства предоставляют транснациональному капиталу гарантии, оказывают поддержку в плане международного арбитража, освобождают от двойного налогообложения, оказывают административное и дипломатическое содействие, страхуют прямые иностранные инвестиции и т. п. В качестве ответной услуги транснациональный капитал основным государствам обеспечивает экономическое процветание, могущество и недостающие ресурсы по дешевой цене.

Понятие и основные характеристики экономической глобализации

Глобализация - это исторический, реальный, противоречивый, неравномерный, неудержимый и невозвратный процесс, который преобразованием и динамизмом своих конкретных форм, механизмов и методов проявления существенно меняет международные, экономические и другие отношения в сторону их все большего связывания. Содержание термина экономическая глобализация определяется изменением поведения экономических субъектов, вызванным:

падением значения географической отдаленности;
интернационализацией и денационализацией производства;
релятивизмом национального суверенитета;
большой скоростью инфраструктурного связывания капитала, товаров, услуг, рабочей силы и информации независимо от расстояний;
господством капиталообразования над торговлей и производством;
технико-технологической стандартизацией производства;
однородностью законной, институциональной и хозяйственно-системной инфраструктуры;
унификацией международного движения товаров, услуг и ресурсов, рынков, производства, технологий, коммуникаций, финансов и т. п.
расширением крупного капитала;
созданием новых организационных форм, внутрифирменного обмена, сетевого объединения, виртуализации деятельности и т. п.

Уклоняясь от точного определения экономической глобализации, приведем ее основные характеристики: это реальный исторический процесс универсализации, однородности и унификации хозяйств в отношении некоторых значимых принципов, направлений и норм поведения, а также растущая взаимная связанность между отдельными хозяйствами и крупными фирмами. Указанный процесс развивается наряду с либерализацией и денационализацией товарных и финансовых течений, появлением новых форм слияния разных фирм и поглощения одних фирм другими и глобальным инновационным бумом информационного, коммуникационого и транспортного мониторинга.

Финансово-денежные инвестиции (ФДИ) как генератор экономической глобализации

Международное движение капитала - один из основных генераторов экономической глобализации. Он влияет на хозяйственный рост, изменение хозяйственной структуры, платежный баланс, занятость, хозяйственную стабильность и т. п., ему сопутствуют общественные, экономические, политические, социальные и другие эффекты. Через разные формы международного финансирования, прежде всего ФДИ, крупные фирмы размещают свои диверсифицированные производственные системы и другие деловые функции за границей. Это явление достигло глобальных размеров. Современная сетевая организация транснациональной деятельности основывается на предоставлении работ тем периферийным производствам, которые готовы сделать это наиболее качественно, быстро и дешево. Таким образом, максимально используются разные местные преимущества (ресурсные, географические, налоговые и др.), предоставляемые страной-хозяином, которые потом ведут к сверхприбыли и усилению собственной конкурентоспособности, т. е. к так называемой топ-компетентности. Практика подтвердила, что это наилучший путь к созданию глобального конкурирующего товара, изготавливаемого на базе топ-компетенций, так как с монополистом никто не может конкурировать.

Финансовые ресурсы инвестируются в соответствии с основным критерием прибыльности. Самыми крупными инвесторами являются ТНК западных развитых стран, которые гибко приспосабливают свою деловую стратегию с учетом политической, экономической, конъюнктурной и других ситуаций и глобальных перемен. Предпринимательский капитал в международных рамках главным образом вкладывается в форме ФДИ, при этом владелец оставляет за собой право контроля за фирмой за границей. Данный контроль может быть полным или частичным, в зависимости от размера вложенного капитала, национального законодательства, заинтересованности в конкретном вложении и т. д. Реализация ФДИ осуществляется созданием собственных предприятий за границей в форме филиалов, представительств, самостоятельных предприятий, совместных компаний и других партнерских форм. Финансированием страхуются большие прибыли и другие, прямые и косвенные выгоды - уклонение от таможенных барьеров, использование дешевой рабочей силы, налоговые преференции и т. п. Мовсесян и Огнивцев подробно объясняют основные мотивы вывоза капитала за границу [1, c.55].

Объем совокупных ФДИ увеличился с 500 млрд дол. США в 1980 г. до 2 трлн дол. в 1992 г., а их годовой объем в тот же период увеличился с 55 до 152 млрд дол. [3, P. 55]. Фактически объем ФДИ достиг в 1997 г. 3,5 трлн дол. [4, S. 373-383], а в 1999 г. - даже 4,7 трлн дол., в то время как их сумма в этом году достигла даже 865 млрд дол. [12, P.85]. Структура оттока и притока (поступлений) ФДИ свидетельствует о том, что основная доля оттока, составляющая 60,9%, приходится на пять самых развитых стран (США, Великобритания, Германия, Япония и Франция), в то время как в структуре притока преобладающее место отводится США, Великобритании, Китаю, Бельгии и Люксембургу с долей 44,3%. ФДИ, как правило, направляются в страны с большим рынком, высокой нормой роста ГДП, высоким коэффициентом надежности и окупаемости вложений. Темп роста ФДИ значительно превышает не только норму роста реального ГДП развитых стран, составляющую приблизительно 3,5% в период с 1982 по 2000 г., но и нормы роста международной торговли, составляющие 5% в период 1982 - 1991 гг., 7,2% в 1992 - 1997 гг. и 4,8% в 1998 - 1999 гг.[10, P.92]. Их динамичный рост был исключительно скачкообразным и характеризовался тремя временными периодами [9, P.54].

Развитые страны сохранили и выдвинули на первый план те специфические различия, которые способствуют повышению конкурентоспособности. Кроме того, провели немаловажную унификацию юридической среды для национальных и иностранных инвестиций, в частности, в отношении права собственности и четкости административных норм и правил. Поэтому термин «иностранный» капитал имеет весьма условное значение, когда идет речь об экспорте ФДИ из одной развитой страны в другую. Этому решающим образом способствовали интеграционные процессы в Западной Европе. Существенная концентрация вложений ФДИ в развитые страны проявилась в конце 1990-х гг. Исходя из данных МВФ, с 1990 по 1993 г. 12 ведущих развитых стран экспортировали 180 - 220 млрд дол., а импортировали 100 - 150 млрд дол. ФДИ, в 1997 г. экспорт достиг 370 млрд дол., а импорт - 230 млрд дол., в то время как в 1999 г. экспорт увеличился до 778 млрд дол., а импорт - до 646 млрд дол.

ФДИ имеют значение для развивающихся стран, так как комплексные инвестиционные «пакеты» содержат, помимо капитала, разные нематериальные ресурсы, такие как, например, новые знания, технологии, организационные решения, маркетинг и менеджмент. Экспорт ФДИ в развивающихся страны увеличивался с 9 - 13 млрд дол. в 1985 - 1987 гг. до 24,2 млрд дол. в 1990 г., 105,6 млрд дол. в 1993 г., 172,6 млрд дол. в 1997 г. [13, P. 35-39] и 208 млрд дол. в 1999 г. После этого наметилась стагнация. ФДИ направлялись в ограниченное количество развивающихся стран - в Китай, Аргентину, Бразилию, Чили, Мексику, Корею и Польшу. Китай получил в 1999 г. 40 млрд дол. Страны Центральной и Восточной Европы в 1999 г. привлекли 22,9 млрд дол. (всего 37% совокупных мировых ФДИ) и таким образом установили своеобразный рекорд. Из этой суммы почти половина приходится на Польшу (7,5% млрд дол.) и Чехию (5,1% млрд дол.). Этому способствовали политические перемены, внешнеторговая либерализация и приватизационные программы.

Виртуализация как акселератор экономической глобализации

Виртуальные финансовые операции являются центральным синергетическими механизмом экономической глобализации, ее акселератором и сферой, в которой она получила наибольшее распространение. Благодаря либерализации, дерегуляции и компьютеризации многократно увеличились объем трансакций и мобильность капитала, уменьшились транзакционные расходы, инвестиционные потоки стали интернациональными, направленными в сторону институционных инвесторов. Финансовые инновации привели к господству огромных объемов виртуального спекулятивного капитала. Исключительно важную роль в глобализации играет появление самостоятельного транснационального капитала, являющегося в экономическом отношении анациональным, так как его отличают собственное существование и логика развития, оригинальная структура и внутренние цели, большая свобода перемещения и невозможность контроля. Анациональность означает, что капитал, условно говоря, становится глобальным, так как все больше движется международными путями и имеет доступ к финансированию все большего количества стран. Помимо сказанного, доля внутрифирменного обмена в совокупном мировом экспорте в 1993 г. составила 33,3% [14, P. 193] - в настоящее время установить ее абсолютное значение затруднительно.

Зародыш виртуального капитала появился в 1960-е гг. в форме евродоллара и появления валютных еврорынков, действовавших за пределами национального валютного контроля и, таким образом, приведших к созданию новых международных финансовых центров (Лондон, Люксембург, Сингапур, Гонконг и др.), которые в целях повышения своей конкурентоспособности либерализовали условия деятельности на финансовых рынках. К приведенным валютным средствам не применялись требования центральных банков в отношении обязательных резервов, и соответствующие проценты не обременялись налогами. Это привело к получению значительного конкурентного преимущества. Евроэмиссии стали важным выбором финансовых западных экономик. Нью-Йорк становится в 1981 г. свободной банковской зоной, в которой по операциям с нерезидентами применяются налоговые льготы, освобождающие от валютного контроля и других видов ограничений, действующих на внутреннем рынке капитала. С наступлением бума информационных технологий и дерегуляции финансовой сферы наступает интенсификация международных валютных трансакций. В начале 1990-х гг. объем ежедневных валютных сделок достигает 1 трлн дол. В середине 1990-х гг. на каждый доллар, израсходованный на куплю иностранного товара, приходится 7 - 8 дол. международных трансфертов, не связанных с реальной торговлей [7, P.43; 8, P.73]. Дневной оборот капитала на биржах Нью-Йорка, Лондона и Токио увеличился с 190 млрд дол. в 1987 г. на 1200 млрд дол. США в 1995 г. и даже 3200 млрд дол. за первые девять месяцев 1997 г [3, P.55].

В связи с увеличением конкурентоспособности были либерализованы местные, а затем и международные финансовые рынки, созданы новые рынки валютных фьючерсов и опционов, развит механизм хеджирования и управления рисками, механизм дериватов как более рискованных финансовых инструментов и т. д. Они предопределили новые возможности спекуляций, основанных на перемене валютных курсов, акций и других финансовых активов. Ускорился процесс обретения самостоятельности финансовых рынков, все большего их отрыва от реального сектора народного хозяйства. Это привело к неслыханной неустойчивости мировых финансовых рынков. Еще в 1980-е гг. П. Друкер писал о том, что финансовые рынки стали независимыми от рынков товаров и услуг. Финансовая глобализация привела не только к свободному перемещению огромных финансовых средств через полупропускаемые национальные границы, но и к изменению роли денег в глобальной экономике. Началась торговля деньгами как классическим товаром, что привело к тому, что валютные спекуляции стали самой доходной рыночной операцией [5, P. 756].

Главными заимодавцами со временем стали ТНК, создавшие собственные банки для финансирования капитальных вложений и дефицитов платежных балансов разных стран. Ведущие транснациональные банки с разветвленной сетью своих иностранных дочерних фирм стали главными посредниками на еврорынках между ТНК, государствами и международными организациями (фактически превратились в их отделение). Транснациональный капитал находится за пределами юрисдикции национальных государств, позволяя ему свободное перемещение в сторону самых прибыльных рынков и участие в немалом количестве спекулятивных операций. В 1990 - 1997 гг. дневная сумма денежных спекуляций увеличилась с 600 млрд дол. до 1000 млрд дол., т. е. в 30 раз превысила объем дневной торговли товарами и услугами [6]. Объем финансовых трансакций во много раз превышает реальный оборот товаров и услуг, т. е. разница между реальным и фиктивным капиталами растет неимоверно. Средний оборот на рынках вторичных ценных бумаг приближается к 100 трлн дол., в то время как совокупный фонд 23 развитых стран составляет всего 550 млрд дол. [1, с. 57]. По оценкам «Harvard Business Review», на каждый оборачиваемый доллар в реальном секторе мировой экономики приходится около 50 дол. в финансовой сфере. Годовой оборот финансовых трансакций достиг фантастической суммы - полквадриллиона дол.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Приведенные данные показывают степень могущества транснационального капитала. Долговый кризис и другие финансовые кризисы в мире свидетельствуют о том же. Общие валютные запасы транснационального капитала в несколько раз превышают резервы всех центральных банков мира. Он в состоянии стимулировать кризисы в глобальных размерах, перемещением всего 1 - 2% своей массы способен вызвать изменение паритета любой мировой валюты и игнорировать национальные государства как второстепенные силы [2, С. 23]. Возможности его контроля и регулирования незначительны, а унифицированные финансовые инструменты, стандарты передачи и обработки информаций, механизмы транснациональных стратегических союзов, сеть партнеров и интегральная финансово-информационная и рыночная система международных институтов представляют идеальную обстановку для свободного движения транснационального капитала. В настоящее время в мире нет реальной силы, противостоящей ему.

Бурное развитие электронных технологий позволяет с легкостью переводить огромные суммы денег с одного конца мира на другой через международные финансовые сети. Ежедневный объем валютных трансакций во много раз больше 1 трлн дол. и в сотни раз превышает сумму реально подлежащих обмену товаров и услуг. Постоянно усиливается тенденция отделения финансовых течений от реальной сферы производства и торговли. Валютные операции создают своеобразную «казино-экономику», так как в мире растет количество кредитных денег, выпускаемых частными банками с эмиссионной лицензией. Процент запасного обеспечения выпускаемых кредитных денег очень низок, поэтому появляется масса «фантомных денег», и в случае одновременного спроса их кредиторов не может быть выплачена, так как приведет к полному финансовому краху.

Транснационализация как составляющая экономической глобализации

Транснационализация хозяйственной деятельности, помимо финансовой глобализации, является самой важной составляющей развития глобальной мировой экономики на рубеже тысячелетия. Она как составной элемент глобализации прямо влияла на ее развитие и по большому счету стала ее синонимом, существенно способствуя усилению и ускорению процесса сближения и проникновения разных культур, цивилизаций, государств, регионов, экономических систем, рынков и институтов. ТНК создали собственные «вселенные», союзы и хозяйственные партнерства, связанные общей сетью имущественных и неимущественных отношений, внутрифирменным обменом и обладанием всеми мобильными, мультифункциональными и гибкими факторами производства.

Самыми важными отличительными чертами транснационализации являются денационализованное производство и транснациональное движение товаров, услуг, знаний, технологий и факторов производства на мировых рынках и в глобальном экономическом пространстве. Интернационализация и транснационализация как ее высшая ступень являются не только факторами влияния, но и основными методами реализации процесса глобализации. ТНК становятся активными факторами глобального диверсифицированного производства, международной торговли, новых технологий и знаний, профессионального управления, экономической деятельности в большинстве стран, исключительного поглощения абсолютных и относительных преимуществ и т. д. Они являются носителями технологического и научного прогресса, развития производственных сил и экономических связей, мощи (распоряжаются капиталом, технологиями, информацией, политическим влиянием и т. п.). Однако они обладают и многими негативными явлениями, такими как монополизм, спекуляции, эксплуатация и т. д.

О достигнутой в начале 1990-х гг. степени экономической интеграции под влиянием ТНК красноречиво свидетельствуют сведения об исключительно расчлененной сети базовых единиц и филиалов в около 170 странах, немалом участии в собственности производственных фондов, производстве мирового ГДП, мирового промышленного производства, внешнеторгового обмена и торговли высокими технологиями, экспорте капитала и т. д. В 1997 г. в мире существовало около 53 000 ТНК, имевших примерно 450000 филиалов за границей [4, S. 1-2]. Помимо этого, международная торговля сырьем оказалась почти полностью под их контролем. В последних 20 лет ежегодно около половины американского экспорта реализовывалось через американские и иностранные ТНК (эта доля в Великобритании составляет 80%, а в Сингапуре - около 90%), наивысшая часть всех платежей, связанных с трансфертом самых передовых технологий, реализуется внутри ТНК (в США и Великобритании эта доля составляет 80%, а в Германии - около 90% [11, P. 57].

Несмотря на то, что в мире существует большое количество ТНК, эксперты считают, что пять самых крупных контролируют больше половины мирового производства товаров долгосрочного пользования, самолетов, электронного оборудования, автомобилей и другой продукции, в то время как степень концентрации в отраслях, связанных с информационными технологиями исключительно высока, ибо практически 2-3 компании контролируют международную телекоммуникационную сеть. Экономическая сила самых крупных ТНК подобна ГДП среднеразвитых стран, что позволяет им диктовать свою волю многим государствам. Совокупные валютные резервы ТНК в несколько раз больше резервов всех центральных банков в мире.

В конце ХХ в. современные глобальные стратегии применялись в самых мощных и гибких ТНК, в настоящее время их усваивают и используют и остальные ТНК. Одним из главных преимущества международного разделения труда являются синергетические связи между сложными диверсифицированными системами, размещающимися в разных странах и на разных рынках.

Основная польза глобальной стратегии ТНК заключается в уменьшении расходов, улучшении качества и ассортимента товаров, расширении преференций потребителей и увеличении конкурентных преимуществ. Однако глобальная стратегия имеет и свои недостатки: необходимы дополнительные расходы менеджмента для координации; стандартизированный товар не всегда удовлетворяет потребности в отдельных странах; глобальная мотивировка может нарушить локальную мотивировку; однообразный маркетинг уменьшает способность к адаптации локальных потребителей; глобальная стратегия может привести к потери прибыли и конкурентной позиции в отдельных странах и т. д. Существует несколько основных видов стратегического партнерства, основанного на синергетических связях, а именно:

- финансовые союзы с участием капитала как самые мощные, предполагающие тесное коммерческое и техническое сотрудничество на уровне исследования и разработок производственных программ, формирования совместных маркетинговых и продажных стратегий и т. п.;
- доступ к новым технологиям и know-how;
- поддержка новых производителей в неразвитых странах с целью формирования рынка продаж технологий, технологического обор
- соглашения о кооперации крупных производителей с целью освоения некоторых сегментов привлекательных высококонкурентоспособных рынков для уменьшения издержек производства небольших объемов продукции и т. п.;
- кооперация ведущих производителей для совместного выступления на сложных рынках третьих стран;
- специальные договоры для обеспечения рентабельности совместного производства серий, имеющих высокую цену (например, грузовики и специальные автомобили, автофургоны, микроавтобусы и т. п.);
- объединение (слияние) крупных компаний прямых конкурентов для разработки долгосрочных и дорогостоящих научно-технических программ, в особенности тех, которые поддерживаются государственным бюджетом (охрана окружающей среды, улучшение инфраструктуры и т. п.).

Распространение «виртуальных организаций» - знаковое явление, за которыми будущее. Речь идет о сети, состоящей из нескольких независимых фирм, которые могут стать соперниками, покупателями, поставщиками, институтами и прочими заинтересованными организациями. Сетевая связанность основывается на информационных системах, обеспечивающих достижение незамедлительной договоренности и согласование интересов относительно разделения знаний, расходов, рисков и доступа к отдельным рынкам, несмотря на отсутствие общей организации и менеджмента. Общение между партнерами ведется ускоренными темпами, является полноценным, открытым, лишенным бюрократических процедур, пронизанным доверием. Его отличает и профессионализм, и способность к эффективному ведению отдельных видов работ.

Приведенные формы партнерства имеют гибкий характер и существуют до тех пор, пока наличествует обоюдный общий интерес. Это подтверждает тот факт, что сетевое деловое сотрудничество и кооперация - более эффективные способы существования на рынке, где господствует конкуренция, в которой партнерство комбинируется с собственностью. Современные виртуальные групповые «союзы», основанные на гибких организационных системах ведения дел, представляют надежную и мощную альтернативу транснациональной диверсификации и вертикальной интеграции. Они обеспечивают адаптационную синергетическую компетенцию разных фирм, сконцентрированную в мощном виртуальном конкуренте, приносящую выгоды всем.

Внутри ТНК не действуют законы свободного рынка, но формируются внутренние цены, диктуемые корпорацией. Принимая во внимание их численность, величину и экономическую силу, следует констатировать, что в условиях «свободного» рынка функционирует только четверть мирового рынка, остальные же три четверти охвачены специфической корпорационо-командной «планомерной» системой. Таким образом, на глобальном уровне существует своеобразная конвергентная и редуцированная экономическая система, представляющая собой стратегическое сочетание рыночных и планомерных регуляторов.

Литература

1. Экономическая газета. 1997. № 49. С. 55-57.
2. Транснациональный капитал и национальные государства // Мировая экономика и международные отношения. 1999. №. 6. С. 23.
3. Capital Goes Global // The Economist. 1997. October 25. P. 55.
4. Dragicevic M. (1996), Ekonomija i novi razvoj. Zagreb, 1996. S. 1-2, S. 373-383.
5. Foreign Affairs. 1986. No. 4. P. 756.
6. Global Investment Solutions. US Balanced Portfolio(Доступ: http://www.ubs.com./1/e/globalam/america/financial_advisors/gis/multi_asset.html).
7. Relationes Internationales. Vol. 2. 1994. №. 1. P. 43.
8. The Global Economy in Transition, 1996. P. 73.
9. Trade and Development Report. 1996 / UNCTAD. N. Y., 1996. P. 54.
10. World Economic Outlook. IMF. 2000. October. P. 92.
11. World Investment Report. 1998. (Trends and Determinants) / UNCTAD. N. Y., 1997. P. 57.
12. World Investment Report. 2000 / UNCTAD. N. Y., 2000. P. 85.
13. World Investment Report 1998 / UNCTAD. N. Y., 1998. P. 35-39.
14. World Investment Report. 1995. Transnational Corporations and Competitivenes / UNCTAD. N. Y., 1998. P. 193. _________________________________

Бекетов Николай Викторович - доктор экономических наук, профессор кафедры международных экономических отношений Якутского государственного университета, Директор Научного центра социально-экономических и гуманитарных исследований Якутского государственного университета, действительный член Академии гуманитарных наук России, академик Международной академии науковедения (Республика Саха (Якутия), г. Якутск, Россия)


http://www.imperiya.by/authorsanalytics19-4206.html

[Александр Васильевич]

Леонид Решетников: «Окончательная победа глобализации – это и есть конец истории»



Интервью с директором Российского института стратегических исследований (РИСИ) Леонидом Решетниковым

– Леонид Петрович, опубликованное в интернет-газете "Столетие" Ваше интервью "Болгары никогда не предавали Россию" вызвало множество комментариев и подняло, как нам представляется, целую волну весьма негативных комментариев по отношению к Болгарии и болгарам... Отвечая на них, Вы написали, что причина столь яростной дискуссии в том, что на обсуждение были вынесены не столько болгары, сколько русские – их беды и чаяния, и что Болгария стала своеобразным зеркалом для самих россиян... В первом интервью Вы даже задаете такой вопрос: "А за что нас сегодняшних любить?..". Неужели все те изменения, которые происходят в России, не пошли на пользу стране и людям? Агрессия, или как Вы пишете "чужебесие" – отличительная черта и российского, и болгарского общества... Но не кажется ли Вам, что у России все-таки больше опорных точек для ответного удара? Какой видится Вам сегодняшняя Россия – возрождается ли она экономически и духовно? И в чем причины процессов, протекающих в стране именно таким образом?

– Вы задали Вопрос, ответ на который требует серьезных и, наверное, долгих размышлений. И все-таки я попробую... Сразу хочу сказать, что по смыслу "агрессия" и "чужебесие" – слова разные. Чужебесие – это когда человек, народ так "заражается" чужой культурой, традициями, порядком, что начинает их навязывать несогласным, в том числе силой, напрочь забывая о своем, родном, Богом данном. Считаю, что такая болезнь охватила российское общество, прежде всего образованную его часть, в конце XIX – начале XX века. Заразные процессы развивались, конечно, более длительное время, но именно в упомянутый период они стали болезнью.

Аристократия, дворянство, служилый слой, разночинцы в своем большинстве с вожделением смотрели на Европу, видя в ней образец для подражания как в культурном, так и в политическом и экономическом плане. Православная цивилизация, носителем которой была императорская Россия, казалась им отсталой, не способной воспринять прогресс. Некоторые круги в своей критике шли до конца, отрицая Россию как таковую и выдвигая полубредовую идею всемирного социалистического отечества. Чем это вызывалось? Апостасией, отходом от Бога, от веры под воздействием значительного повышения жизненного уровня населения во второй половине XIX века. Многие не выдерживали испытания богатством или достатком, многим захотелось отбросить строгие моральные правила, жить охольно (тогда это называлось "свободно"), пойти по пути, по которому уже двинулась Франция и другие европейские страны. Мешала монархия, уж слишком много обязанностей накладывала она на образованный класс. Прежде всего, обязанность беззаветно служить России.

В результате – военный заговор в разгар мировой войны и февральский государственный переворот 1917 года. Это была страшная беда для России, ее народа. Осуществлялась попытка смены тысячелетнего цивилизационного кода нашей страны. Ведь Россия не была ни Европой, ни Азией. Это отдельная, самобытная цивилизация, в ряде своих черт творчески переработавшая византийское наследие. Эта попытка совершалась при прямом участии западных стран, прежде всего Англии, а также Франции и США. Когда, разрушив государственное управление и внеся смуту в головы и души народа, февралисты поняли, что им не удается перевести Россию на "европейские рельсы", они вынужденно "умыли руки", уступив место наиболее радикальным и разнузданным перестройщикам. Те взялись ломать цивилизационный код с исступлением и дикой яростью. Однако большевистская программа провалилась довольно быстро, если мерить историческими мерками – к середине 60-х годов. Потом лишь стремились удержать то, что, благодаря жесточайшим репрессиям, как-то слепили.

В 1991 году все рухнуло. Казалось, русский народ, имеющий перед глазами страшный кровавый опыт XX века, уйдет от ложного выбора – западный капитализм или очередной социализм-коммунизм. Но русские слишком долго были под гнетом чужих идей, чужебесия. У власти оказались "новые февралисты". Ельцину достаточно было облететь на вертолете статую Свободы, чтобы уразуметь, куда вести Россию. Началась очередная перенастройка нашего цивилизационного кода. И опять нагло, агрессивно. Представляете, что происходило в головах русских (безусловно, и в головах других народов России, но сейчас говорю о наиболее многочисленном из них) из поколения в поколение, из рода в род. В 2000 году этот процесс приостановлен, потому что стало ясно – вновь быть большой беде, Россия не выдержит.

Вы спрашиваете, пошли ли на пользу людям те изменения, которые происходят в России? Если брать в качестве отправной точки 2000 год, то в общем да, мы получили в определенной степени передышку, есть немного времени осмотреться, подумать и решить куда двигаться. Оба пути, которые предлагаются либералами и коммунистами, уже пройдены, и возврата на них быть не должно, если мы не хотим превратить Россию в слепую лошадь, которая бредет по кругу, ничего не соображая. Кстати, и в России, и в Болгарии, да и во всех восточноевропейских странах, находившихся под властью коммунистов, многие мечтали о демократическом пути развития своей родины по образцу Европы. Но представления о европейской демократии, культуре у них были образца 20-х – 30-х годов XX века. Пока мы барахтались на стройках коммунизма, Европа ушла далеко, хотел сказать... вперед, но думаю, точнее будет, просто далеко. Сегодня Европа с ее размытыми нравственными критериями, с потерей вкуса к культуре и искусству, закостенелой бюрократией, с лицемерием и двойными стандартами в политике (внешней и внутренней) вряд ли вызывает у думающих представителей российского общества прежние восторг и желание следовать за ней. Конечно, школьникам старших классов, "вечным" студентам, той части молодежи, которая смысл своей жизни видит только в том, чтобы было как можно больше "бабла", это может и нравится, но будем надеяться, что жива еще творческая часть русской нации.

Бесспорно, у России есть опорные точки для возвращения на естественный, Богом ей определенный, цивилизационный путь развития. Для этого необходимо объективно оценить прошлое, содеянное. Без оговорок и оправданий. России дано все, чтобы быть самостоятельной цивилизацией – огромные природные богатства, территория, талантливые и жизнестойкие русский и другие народы, ее населяющие, и самое главное – православная вера (а для мусульман и иудеев вера в Единого Бога). Нести в мир свет нашей веры, наш взгляд на справедливость и нравственность, на жизнеустройство – вот миссия России, вот наша национальная идея, которую днем с огнем ищут почему-то в здравоохранении, в спорте, в военной мощи...

Очень много и часто в последнее время говорят о духовности, подразумевая под этим театры, музеи, вернисажи, карнавалы, парады оркестров (слава Богу, сюда пока не включают парады геев). Но это к духовности не имеет отношения. Духовность – это значит, по меньшей мере, стремиться жить со Святым Духом в сердце, жить по Божьим заповедям. Если русские вернутся на этот путь, хотя бы в значительной части нации, тогда и Россия будет возрождаться как великая страна, предлагающая иной маршрут развития.

– Как, по Вашему мнению, должна вести себя сегодня Россия по отношению к Болгарии? Вы являетесь директором Российского института стратегических исследований. Долгосрочная стратегия развития России, ее отношений с другими странами, вероятно кроет в себе и разработку определенного механизма действий и той или иной модели поведения? Занимается ли Ваш институт этими вопросами? По каким наиболее актуальным темам работают сегодня сотрудники института? Что такое работа на имидж России в сегодняшних условиях? И что не удается осуществить на поприще "позитивного имиджа России за рубежом"? Почему о стране в большинстве случаев говорят в негативных тонах и красках?


– Россия должна вести себя спокойно. Ведь то, что происходит сейчас в Болгарии, в миниатюре напоминает процессы, происходившие или происходящие в нашей стране. По моему убеждению, Божественная миссия Болгарии – помогать России в ее историческом служении, идти вместе с ней, служить вместе с ней. На начальном этапе Болгария сыграла очень важную роль в формировании цивилизационной миссии России. С ее помощью к нам пришло слово Божие. В 70-х годах XIX века русский народ, восприняв трагическую судьбу болгар как свою собственную, достиг высочайших вершин нравственного, духовного подвига на Шипке, у Плевны, Старой Загоры, Шейново...

Многие десятилетия враги России стремились оторвать от нее Болгарию. Смею утверждать, что ни за одну страну Восточной Европы Запад так не боролся с Россией, как за Болгарию. Думаю, это происходило потому, что значительная часть болгарского народа, если не большинство, осознанно или подсознательно понимала Божественную предопределенность быть вместе с русским народом. Когда же русские свернули со своего пути, отказались от своей миссии, болгары тоже лишились стержневой идеи. Вот что я имел в виду в своем интервью, утверждая, что болгары нас не предавали и спрос за все, что происходило в наших отношениях, прежде всего с русских. Хотя и у болгар своя доля ответственности.

Сегодня болгарское руководство стремится вписать Болгарию в современное, постхристианское европейское сообщество. Что ж, вольному воля. Но уверен, что это ошибочный путь, он ведет страну к потере национальной идентичности и самобытности, к умиранию тысячелетней болгарской культуры, исчезновению веры, всего того, что делало болгарина болгарином, а Болгарию Болгарией. Кому это нужно? И богатой Болгария в Европе не будет, даже если все распродаст иностранным компаниям. Ведь проблемы Евросоюза очевидны, и еще не известно, как и за счет кого он будет их решать.

Российский институт стратегических исследований занимается анализом политических, экономических, военных, гуманитарных процессов в различных регионах мира. Свои материалы, научные разработки, выводы и предложения мы стремимся доводить до политикоформирующих кругов нашей страны, до широких кругов общественности. Институт издает свой Журнал "Проблемы национальной стратегии", многое публикуется на сайте РИСИ, в отдельных сборниках и монографиях. Работаем ли мы на улучшение образа России? Скорее, мы работаем на Россию, на страну, которая должна идти своим, творческим путем, заимствуя лишь то, что вписывается в наше, русское представление о мире, о добре и зле, о жизненном устройстве. Если у России будет такой образ, то его не надо будет улучшать.

Говорят же о стране в большинстве случаев в негативе по двум причинам. Во-первых, у нас действительно немало проблем, прежде всего из-за продолжающейся разрухи в головах. Во-вторых, многие, кто говорит только в черных красках, принадлежат к той категории людей, которые десятилетиями навязывали России различные "измы", не давая ей быть собой. Вот и сейчас, в момент выбора, они стремятся вылить на нас ушаты грязи, сбить народ с толку, оказать давление, чтобы не позволить ему сделать правильный шаг.

– Вы – глубоко религиозный человек. И Вы, вероятно, опытно знаете, что жизнь течет по своим духовным законам, которые часто не имеют ничего общего с нашими планами и амбициями. Как исцелиться от этого незнания целому обществу, прошедшему столь жестокий путь самоотречения от своих истоков, тому самому обществу, которое не знает внутреннего страха, забыло, что значит быть великодушным и прощающим? Или все, что происходит вокруг нас – это уже запущенный процесс, который невозможно повернуть вспять?

– Трудно, практически невозможно определить степень религиозности того или иного человека, в том числе самого себя. Одно могу сказать: последние лет двадцать своей жизни стремлюсь жить с Богом, находиться в духовной ограде Русской Православной Церкви. Кстати, мое воцерковление произошло в 1991 году в Болгарии. До этого я несколько лет считал себя верующим, но в церковь только захаживал, т.е. был не прихожанином, а "захожанином". Думаю, что это болезнь многих людей, особенно причисляющих себя к интеллигенции. Ведь вообще неверующих немного, в основном к ним принадлежат люди закостенелые в своих взглядах, не способные мыслить или с совсем окаменевшими сердцами. Большинство-то и в России, и в Болгарии осознает или чувствует наличие Высшей Силы, но в суете жизни, в погоне за "хлебом насущным" (для некоторых он выражается в миллионах долларов) не хотят остановиться и прислушаться, что говорит Господь.

Человек на каком-то подсознательном уровне понимает, что если он это сделает, то придется перестраивать свою жизнь, самого себя, отказываться от многого, к чему привык. В принципе он устроился в этой жизни со своими страстями, грехами, слабостями, научился их прощать или даже вовсе не замечать и стал верховным судьей себе и другим. Отсюда традиционные отговорки – наверное, что-то есть на небесах, но неизвестно что точно, а кто доказал, что Иисус Христос действительно был на земле, а зачем идти в церковь, если многие попы грешники, мне не нужны посредники между мной и Богом – и всякая прочая галиматья, которую сотни лет повторяет неразумные. Одна великая старица, святой жизни человек говорила мне в Болгарии: в конце концов, все люди приходят к Богу, только некоторые за несколько секунд до смерти, а это может быть для них слишком поздно.

Нам – русским, болгарам – нельзя оказываться в числе опоздавших. Бог избрал нас, чтобы нести свет православной веры, и мы не вправе отказываться от этой миссии, предавать Господа. Мы же видим, что случилось с нашими странами, нашими народами в результате измены Божественному промыслу. Какие уроки нам еще нужны? Какие еще испытания должны обрушиться на нас, чтобы русские и болгары перестали ставить перед собой ложные цели, служить своим амбициям и страстям? Вы очень хорошо сказали о "жестоком пути отречения от своих истоков", об "обществе, не знающем внутреннего страха". Абсолютно точные формулировки причин происходящего ныне с Россией и Болгарией. Процесс действительно запущен, процесс деградации, разложения. Он, по-видимому, должен дойти до своего логичного конца. Пока не отомрет все то, что наворочено за последние сто лет в России, подлинного возрождения и процветания не будет. Да, уже сейчас у нас заметны ростки духовной реставрации, но они разовьются во всю мощь только тогда, когда полностью погибнет все старое, привнесенное, чужое.


(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Думаю, что России еще предстоят немалые испытания, прежде чем она выйдет на путь реализации своей национальной идеи. Но она обязательно выйдет. Если нет, то тогда конец истории, которая продолжается, если в мире есть альтернативы. Не вижу, кто, кроме России, мог бы предложить альтернативу единственной на сегодня глобализационной англо-саксонской модели. А окончательная победа глобализации – это и есть конец истории.

– Леонид Петрович, Вы – признанный знаток сложных и неоднозначных проблем, которыми живут сегодня Балканы. Ведь, кроме Болгарии, Вы работали в Югославии, в Греции, бывали в Хорватии, в Албании, в Румынии и в соседних с Балканами странах – Турции, Италии, Австрии... Какие наиболее характерные, по Вашему мнению, процессы происходят сегодня в Болгарии?

– Балканы действительно лет 40 являются зоной моих профессиональных и личных интересов. Придерживаюсь той точки зрения, что Болгария тесно связана с Россией, в том числе на духовном уровне, и все происходящее в ней похоже на российские дела, конечно, со своей спецификой. Поэтому сказанное выше в той или иной степени относится и к Болгарии, и к болгарскому народу. Знаю, что многие со мной не согласятся, но это мое убеждение. Повторюсь, болгары, как и русские в новое время совершают больше ошибок, чем принимают верные решения. Проблема в забвении критерия Истины, данного нам Богом. Без этого критерия невозможно четко определить, где добро, где зло, что полезно человеку, народу, а что ему во вред. Этим пользуются разного рода проходимцы, провозглашающие себя спасителями отечества, но не имеющие за душой ничего, кроме желания править и богатеть любой ценой, в том числе и через продажу национальных интересов таким же зарубежным "спасителям".

– Мы хотим припомнить Ваши слова о том, что мы (то есть Россия) "бросили всю Восточную Европу, мы от нее отказались...". Считаете ли Вы, что был возможен иной сценарий развития событий? Разве было у тогдашней России достаточно экономической и интеллектуальной силы, чтобы изменить состоявшийся сценарий, или Вы не верите в сценарий, скажем, того же Збигнева Бжезинского? Сегодняшние отношения России и Болгарии не строятся ли на решениях, принимаемых в том числе и за пределами двух стран? Насколько ощутимым и определяющим в мировых процессах сегодня является этот самый фактор силы?

– Когда пала Советская власть, были некоторые надежды, что новый режим не пойдет по пути западноевропейского либерализма, а начнет постепенный поворот к возрождению традиционной, исторической России. Но этого не произошло в силу ограниченности интеллектуальных возможностей и знаний бывшего секретаря Свердловского обкома партии, возглавившего страну, его молодежного либералистического окружения, слабости на тот момент Русской Православной Церкви. Надо иметь в виду, что в СССР преследование всего того, что хотя бы как-то напоминало о возможности "третьего пути", осуществлялось значительно жестче, чем в отношении прозападных диссидентов. Недаром пресловутый Бжезинский заявлял, что после падения коммунизма единственным врагом Запада в России является Русская Православная Церковь. Поворот Москвы к исторической России мог бы оказать влияние и на настроения в странах Восточной Европы. Во всяком случае, не все они так рьяно бросились бы в НАТО.

Бжезинский и ему подобные могут писать какие угодно сценарии, но реализовать их возможно, если мы сами это позволим. К сожалению, в силу указанных выше причин и русские, и болгары оказываются безоружными перед лицом таких сценариев. Наше оружие мы давно бросили и все еще не хотим поднять его и почистить. "Оружием обыдет тя Истина Его". Это из 90-го псалма. Конечно, внешние силы пытаются активно вмешиваться в дела интересующих их государств. Это всегда было и будет. Но их успех обеспечен лишь тогда, когда мы внутренне слабы, а тем более безоружны.

– В России этот год проходит под знаком 65-летия Победы в Великой Отечественной войне. В одном из своих недавних интервью Вы сказали о том, что Европа могла бы иметь совсем другую политическую модель, и что затягиванию гаек в освобожденных Красной Армией странах во многом поспособствовал Запад и Америка. Поделитесь, пожалуйста, Вашей точкой зрения.

– Победа стала возможной только потому, что война для русского и других народов Советского Союза стала действительно Отечественной. Народ поднялся защищать не режим, а Родину, самого себя от национального гнета и уничтожения. У коммунистического режима накануне войны было много противников. Значительная часть населения считала его чужим. Отсюда столько репрессированных, замученных в лагерях ГУЛАГа. Немало было и таких, кто никак не проявлял свое негативное отношение к режиму, но в сердце его не принимал. Если бы руководство СССР во главе со Сталиным не призвало к защите Отечества, а не только социалистического строя, не ввело в пропагандистскую лексику слова и представления из идейного багажа исторической России, не смягчило свое отношение к церкви, не ограничило политические репрессии, то вряд ли оно смогло бы сплотить народ на тот беспримерный подвиг, который он совершил в Великую Отечественную войну.

Объективный анализ исторических процессов в СССР, впервые вводимых в научный оборот архивных документов показывает, что уже в 30-е годы Сталину стало ясно, что тот строй, который установили большевики, может держаться лишь на постоянных репрессиях, жестком, а точнее, жестоком внутреннем курсе. Серьезные отступления от него вели к падению режима. Но и бесконечное продолжение репрессий также неизбежно вело к краху. Сталин, безусловно, искал решение, но не мог его найти. Все неправедно возникшее, основанное на крови народа, должно было самоуничтожиться. Но война давала некоторый шанс, в том числе во внешнем плане. Возникли союзнические отношения с Англией и особенно с США. Между Сталиным и Рузвельтом сложилось даже нечто похожее на доверительность. Лидер Советского Союза прекрасно понимал, что после Победы придется поднимать лежащую в руинах страну. Народ просто мог не выдержать новых тяжелых испытаний и знакомого до боли сталинского курса "делай через не могу". Сталин реально рассчитывал на западную, прежде всего, американскую, экономическую помощь. Тем более переговоры в позитивном для СССР духе у Сталина с Рузвельтом прошли и в Тегеране, и в Ялте.

Естественно, что в Кремле было понимание и того, что за возможный "план Маршалла" надо будет платить. В качестве такой платы Сталин выбрал Восточную Европу. Получив ее в результате активных и самоотверженных действий Советской Армии с одной стороны, и нежеланием западных союзников вести широкомасштабную войну на европейском континенте, дабы избежать существенных потерь, с другой, Сталин пытался предложить Вашингтону и Лондону своеобразный размен.

В странах Восточной Европы Кремль устанавливает особые, отличные от советского, режимы. Объявлялось о сохранении многопартийности, средней и мелкой частной собственности. В 1944-45 годах в беседах с Димитровым, Берутом, Готвальдом, другими восточноевропейскими лидерами Сталин настойчиво советовал им бездумно не копировать советский опыт строительства государства, учитывать местную специфику, развивать "народную демократию". Какой-то элемент игры здесь, наверное, был, но по большему счету речь шла о суровой необходимости серьезных изменений в курсе на строительство социализма.

Думаю, что если бы Запад по достоинству оценил эту вынужденно протянутую Кремлем руку и пошел на оказание СССР масштабной экономической помощи, то процесс перерождения сталинского коммунистического режима начался бы еще в 1946 году. Но началась "холодная война" – Рузвельт внезапно умер, к власти в США пришел знакомый нам по недавнему прошлому "дуболомный" вариант в лице Трумэна, что весьма обрадовало Черчилля. Дело, конечно, не только в этих персонажах, а в политических и финансовых кругах, которые они представляли. По-видимому, те решили, что в тот момент, когда в Советском Союзе в результате победы державническая линия заставила потесниться коммунистическую, оказание русским серьезной экономической поддержки может привести к появлению на мировой арене мощного экономического, а затем и цивилизационного конкурента.

Запад пошел по проторенному пути – объявил Советский Союз угрозой миру, свернул и не давал развиваться связям в экономике. Практически началась своего рода блокада СССР. Расчет был прост – Сталин от безысходности вынужден будет вновь проводить линию на затягивание поясов и расправу с несогласными и неугодными. В этих большевистско-коммунистических конвульсиях страна дойдет до такого состояния, что ее можно будет брать "голыми руками". Так и получилось. Или почти так.

– Экономическая безопасность России является важным направлением научно-исследовательской деятельности РИСИ. Доступны ли и насколько доступны выводы и рекомендации специалистов института для более широкой публики или доступ к ним имеют лишь руководители страны?

– Наш институт не единственный в России. Есть и другие научные и экспертные центры, которые занимаются разработкой проблем национальной безопасности России, защиты ее национальных интересов. Нынешнее руководство России, в отличие от ситуации 90-х годов, не говоря уже о советском периоде, проявляет большой интерес к изысканиям на этих направлениях. Причем очевидна заинтересованность в разных точках зрения, в альтернативных взглядах и проектах. Это обнадеживает, значит, идет поиск. Но времени у России немного, как, впрочем, и у Болгарии, да и у других стран, даже, на первый взгляд, стабильных. Мировой финансовый и экономический кризис, разразившийся недавно, это лишь грозное нам предупреждение. Пора заканчивать поиск и определяться.

И кто бы здесь сколько не искал дорогу,
Свернет он к Верху, прочее забыв.
Куда идти в России, как не к Богу
Во все другие стороны – обрыв.

Это строчки из стихотворения современной русской поэтессы Елены Исаевой. Поэтическое сердце часто лучше чувствует, где Истина.

Справка

Директор Российского института стратегических исследований (РИСИ) Леонид Решетников родился 6 февраля 1947г. в Потсдаме (ГДР) в семье военнослужащего, в 1970 году окончил исторический факультет Харьковского государственного университета. С1971 по 1974 год обучался в аспирантуре Софийского университета (Болгария) и в 1974 году защитил диссертацию, став кандидатом исторических наук. С 1974 по 1976гг. работал в Институте экономики мировой социалистической системы АН СССР. С апреля 1976 года по апрель 2009 года – во внешней разведке. Последняя должность – начальник Информационно-аналитического управления, член коллегии СВР России, генерал-лейтенант. 29 апреля 2009 года Указом Президента Российской Федерации Решетников Леонид Петрович назначен директором Российского института стратегических исследований. Владеет сербским и болгарским языками, может объясняться на греческом. Имеет государственные награды и награды Русской Православной Церкви. Руководит Попечительским советом Новоспасского ставропигиального мужского монастыря города Москвы. Имеет ряд публикаций по темам советско-болгарских отношений в 1917-1945гг., российской эмиграции в Греции, Болгарии, Югославии после гражданской войны в России, по современной политической обстановке на Балканах.


http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=41&newsid=12767

[Александр Васильевич]

Архимандрит  Петр  (Кучер)

Глобализация - «перестройка» человека в беса



Дорогие православные соотечественники!
   
Сегодня весь мир, как и наше Отечество - Россия, находится на пороге апокалиптического катаклизма.
 
К концу 2011 года миллионам жителей страны будет присвоен ИНН - основное содержание печати антихриста. Насильственное кодирование - акт так называемой глобализации - это облава, пленение и угон людей во всемирное электронно-сатанинское царство - царство духовной и физической смерти, возглавляемое мировым масонским правительством. Это то, что делали немецкие фашисты на оккупированных территориях в Великую Отечественную войну, насильственно угоняя русских людей в свои концлагеря.
 
Готовящееся глобальное царство - это будет неслыханный всемирный Бухенвальд или Освенцим. Апокалиптические, социологические и физико-технологические анализы православных ученых, публицистов и богословов говорят о том, что в режиме глобализации, т.е.во всемирном царстве антихриста, изменится смысл, суть и само существо человеческого бытия, в корне противоречащее как самому Промыслу Божию о человеке, так и просто всякому здравому смыслу.
 
Жизнь во Христе сменится жизнью в сатане. То, что сегодня мы видим в окружающем нас осатанелом мире, - это еще только цветочки будущего царства антихриста, где безблагодатный облик его насельников, возможно, превзойдет повадки варанов - всепожирающих хищников, обитающих на восточных островах Индонезии.
 
Жизнь человека в заключительном периоде истории «измов» - католицизме, протестантизме, материализме, капитализме, марксизме, коммунизме, социализме и оккультизме - глобализме - станет антижизнью, невиданным доселе кошмаром, о котором, возможно, не мечтали ни Маркс, ни большевики во главе с Лениным, Троцким, Свердловым и Дзержинским, ни фашисты во главе с Гитлером и Муссолини, осуществлявшие планы базельского «Бунда» во главе с Герцлем, ни другие монстры зла. Это будет, пожалуй, биомасса бесноватых новых, еще более бессмысленных галатов, пресловутых «физических лиц», лишившихся животворящей Божественной силы и евангельского света, где будут применены самые новейшие и изощреннейшие «достижения» диавольской науки по ликвидации образа Божия в человеке. Человек, принявший печать антихриста, - это уже будет не человек, творение Божие, а существо, «сработанное» сатаной с его клеймом на лбу: «Сделано в царстве антихриста».
 
Диверсионная «перестройка», как ее окрестили враги Православия, есть не что иное, как третий по счету в ХХ веке штурм Православия Святой Руси - Церкви Христовой с целью уничтожения носителей истинной веры - Православной - русского народа.
 
Первая мировая война, трансформировавшаяся в революцию, была первой атакой против нее, а Великая Отечественная - второй. Вся тысячелетняя история нашего Отечества - это почти непрерывная война антихриста против Русской Церкви Христовой, которая закончилась в конце прошлого тысячелетия захватом, разделом и покорением в 1991 году без единого выстрела нашего государства - ограды церковной. Церковь сегодня оказалась, можно сказать, один на один со своим врагом.
 
Разве не является эта непрерывная борьба против Православной России лучшим доказательством истинности нашей веры - веры Православной.
 
Сегодня враг уже перетягивает и наш православный народ из Церкви Христовой в церковь антихриста, которой является строящееся всемирное электронное царство антихриста, где вместо благодати Божией люди будут жить под воздействием мертвящей силы диавола. Вот в чем смысл горбачевско-ельцинской «перестройки» - в перестройке мира Божия в мир сатаны с антикрещением - присвоением ИНН и затем печати антихриста - ставленника диавола. И это, пожалуй, станет причиной начала третьей и последней мировой войны.
 
И сегодня, братья и сестры, на наших глазах происходит смена царств, смена миров и смена богов. Народ безрассудно и без зазрения совести сменяет свое Отечество - Святую Русь - на царство антихриста. Обезбожившиеся люди, в том числе и многие православные, потерявшие веру, страх Божий и духовный разум, массово предают Бога, Отечество и отдают свои души в руки сатане, меняют царство - Святую Русь - на царство бесов, мир Божественного света - на мир, чуждый русскому духу, Истинного Бога и Спасителя нашего Христа - на чуждых богов: диавола и его клевретов бесов, к которому идут безпрекословно, как кролик в пасть удава.
 
Сегодня, спустя тысячу лет, происходит второе великое переселение народов - теперь в «страну далече», в мир диавола, мир погибели.
 
Глобализация и электронизация - это, если хотите, еще и всемирный «выпускной экзамен» роду человеческому по Апокалипсису. «Экзамен» оканчивающим земную жизнь, земной «университет» с выдачей «диплома»: одним - небожителя, другим - адожителя.
 
Одни получат «диплом» овец, другие - «диплом» козлищ, как об этом сказано во святом Евангелии о Страшном Суде Божием, и выдана будет электронизацией и чипизацией «путевка в жизнь» (в какую?) «рожденным революцией»: октябрятам, пионерам, комсомольцам, коммунистам и прочим атеистам, окончившим в свое время «школу коммунизма». Это экзамен на веру и верность Богу.
 
Итак, кто пойдет вслед иных «богов», т. е. бесов, тот... Электронизация - это предварительное следствие перед Страшным Судом по выяснению, по установлению - кто есть кто.
 
И далее, принятием УЭК мы предаем диаволу, антихристу, не только себя, истинную веру - Православие, Христа Бога нашего, но и наше Отечество - Русь Святую. А оно, наше Отечество,- это Царство Божие на земле. Оно создано Богом для хранения Истины. Это место подготовки людей через веру к Вечности. Православие - это душа России. Если мы ее предадим, то что это будет?! А будет то, что нас постигнет судьба Византии, судьба американских индейцев. Ибо предав веру и Бога, мы теряем благодать Божию, силу Духа Святого - а это щит и меч России. Вспомним завещание свв. равноап. Мефодия и Кирилла славянам: «Вы приняли безценный дар - Святое Православие. Храните его. Если вы ослабнете в Православной вере, вас одолеют враги ваши, и вы станете их рабами».
 
Оказавшись в сегодняшнем бедственном положении, создавшемся вследствие восьмидесятилетнего противоцерковного террора, мы, православные, должны приложить все усилия против загона нас в эту сатанинскую кошару, в это волчье логово. Для этого нам нужно усерднее молиться, не пропускать без причины церковных служб, соблюдать посты, почаще исповедоваться и причащаться и призывать к этому наших заблудших единоверцев.
 
И тогда, чтобы «врата адова» не одолели Церковь Христову и чтобы избавить наш народ от неописуемого антихристова кошмара, Господь выпустит спавшего на востоке и разбуженного Россией после войны огромного тигра (выражение покойного британского премьера Черчилля). И, по слову Апокалипсиса, с Востока понесется зверовидная желтая саранча, которая будет истреблять на своем пути все, противное Богу, что попустит ей Господь.
 
Да избавит нас Господь Иисус Христос и Пресвятая Богородица от надвигающегося царства антихриста! Аминь.

http://www.rv.ru/content.php3?id=8994

[Александр Васильевич]

Идти наперекор глобализационным идеям

Известный историк Игорь Фроянов о причинах замалчивания 290-й годовщины провозглашения Российской Империи



22 октября / 4 ноября сего года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, исполнится 290 лет со дня основания Российской Империи. В этот день 1721 года решением Правительствующего Сената Царь Петр I был провозглашен Императором Всероссийским, Петром Великим и Отцом Отечества. Это было сделано в ознаменование окончания Северной войны, которая была завершена Ништадтским мирным договором 30 августа (ст. стиля) 1721 г., согласно которому к России отошли Лифляндия (с Ригой), Эстляндия (с Ревелем и Нарвой), часть Карелии, Ижорская земля и другие территории. Провозглашение русского Царя Императором стало выражением достигнутых в его царствование международных успехов России. Хотя акт этот не сразу был признан европейской дипломатией (при жизни Петра Великого только Голландия и Швеция официально признали этот титул), этот день считается днем основания Российской Империи.

О значении этого дня рассуждает в интервью «Русской народной линии» известный русский историк, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, доктор исторических наук Игорь Яковлевич Фроянов:

«Провозглашение России Империей важное событие в истории русского народа и народов, входивших в состав русского государства. Однако это событие не являлось чем-то экстраординарным, так сказать, из ряда вон выходящим. Дело в том, что оно подводило итог длительному историческому развитию России на его определенном этапе. Россия как Империя стала формироваться и складываться, конечно же, значительно ранее эпохи Петра Великого, если под Империей понимать социально-политическое сообщество разных народов во главе с государствообразующим этносом.

Русский этнос имеет богатый и давний опыт строительства многонационального государства. Уже в легенде о призвании Рюрика отражено это качество и свойство русских славян. Тогда на северо-западе Руси возникали государственные образования на полиэтничной основе. И позднее на юге, в Среднем Поднепровье, мы наблюдаем те же самые явления. Например, в строительстве государства в Киевской земле важную и значительную роль сыграли так называемые «свои поганые», т.е. язычники-кочевники, жившие в Поросье. В те времена в слове «поганые» не было никакого уничижительного смысла. Эти «свои поганые» являлись остатками печенегов, торков, берендеев и ковуев, носивших общее название «Черные клобуки». Они принимали активное участие в общественно-политической и военной жизни Киевской земли, участвовали в строительстве Киевского государства. Таким образом, и на Севере и на Юге мы наблюдаем картину строительства Древнерусского государства дружными усилиями различных племен и народов во главе, конечно, с восточнославянским этносом.

Историю Российской Империи нужно, скорее всего, начинать с конца ХV века, со времени завершения создания единого Русского государства, которое стало вовлекать в свою орбиту другие этносы и народы. Однако особенно явственное выражение получил этот процесс в эпоху царя Иоанна Грозного, когда были покорены Казань и Астрахань, когда в состав России вошел татарский этнос и многие этносы Поволжья, когда было начато освоение Сибири с её многочисленными племенами и народами. Иоанн Васильевич Грозный являлся подлинным зачинателем истории формирования Российской Империи, что, к сожалению, нередко забывается современными учеными-историками, писателями и публицистами. Провозглашение России Империей при Петре было, как видим, своеобразным подведением государственно-правового итога предшествующего достаточно длительного исторического развития. Но провозглашение Петром России Империей открывало перед ней, безусловно, новые перспективы, реализация которых завершилась созданием огромной и уникальной Российской Империи, занявшей шестую часть суши нашей планеты.

Ведь империи бывают разные. Например, Британская империя совсем иная, чем Российская. Российская Империя складывалась мало-помалу в течение длительного времени, часто в неё входили народы и этносы на добровольных началах, хотя иногда применялась и сила при объединении. Тем не менее, это была своеобразная естественная форма бытия народов, входящих в состав Российской Империи. Ни один из этносов, вошедших в Российскую Империю, не исчез с лика земли. На Западе мы наблюдаем совершенно иную картину. Российская Империя создавалась в интересах всех народов, входивших в состав этого огромного государства. То, прежде всего, были интересы внешней безопасности. На протяжении веков формировалось необозримое геополитическое пространство с многочисленными племенами и народами. Это единое геополитическое пространство, именуемое Российской Империей, обеспечивало внешнюю безопасность всем этносам, входившим в состав Российской Империи, порой спасая их от истребления.

Сейчас, в связи с расчленением исторической России многие бывшие российские этносы оказались одиноки и беззащитны перед внешним миром. Они вынуждены идти «под зонтик» более сильных государств. Особенно наглядно мы это наблюдаем на примере с Грузией, холопствующей перед США. Все остальные отколовшиеся от исторической России так называемые республики находятся в уязвимом внешнеполитическом положении. Поневоле они будут искать сильного, кто мог бы взять их под свою опеку. С этой точки зрения перспектива воссоединения отколовшихся частей исторической России вполне реальна, а в определенном отношении неизбежна.

Российская Империя была огромным самодостаточным государством, обладавшим всеми необходимыми ресурсами, чтобы независимо, автономно существовать от других государств. Поэтому она представляла собой препятствие на пути давних замыслов установления власти над миром известных вселенских сил, распространивших сейчас свои щупальца по всему свету. Нынче это установление власти приняло форму глобализации, что было бы попросту невозможно, если бы существовала Российская Империя. Совсем недавно эту препятствующую роль осуществлял СССР, который, по сути, выступал в качестве исторического преемника Российской Империи. Объединить мир в единых руках и властвовать над миром в целом при существующей Российской Империи, как бы её не называли (СССР или РФ, которая остается Империей по своей сути, хотя и значительно урезанной), не удается. Даже теперь обессиленная Россия остается помехой на пути глобализации. Поэтому-то и ставится задача расчленения уже не СССР, а РФ. Применяются и другие, более изощренные способы установления власти над миром. Провозглашаются идеи единого политического и экономического пространства «от Ванкувера до Владивостока», как недавно говорил Бжезинский на Ярославском международном форуме, или «от Лиссабона до Владивостока», как сейчас рассуждает в «Известиях» Путин. Но и в том и в другом случае историческую Россию ожидает погибель. Вот почему наши правители не могут праздновать юбилей провозглашения Российской Империи, поскольку вписаны в мировую элиту, разрушающую национальные государства. Конечно, они входят в эту элиту не на равных правах. По моему глубокому убеждению, их не пускают дальше «прихожей» того строения, где размещаются мировые властители. И все же вместе с другими мировыми политиками они решают глобализационную задачу, а праздновать юбилей провозглашения Российской Империи значит идти наперекор глобализационным идеям, воскрешая в памяти былую мощь России. В этом, на мой взгляд, кроется причина замалчивания 290-й годовщины провозглашения Российской Империи.

На фоне замалчивания этого исторического события поражает размах празднования 100-летия со дня смерти политического неудачника Столыпина. И хотя Столыпин являлся либералом, его по какому-то недоразумению провозглашают монархистом, сторонником царской власти, тогда как он выступал за установление конституционной монархии в России по образцу западных монархий, о чем, кстати, мечтали масонствующие кадеты. С этой точки зрения Столыпин никаким монархистом не был. Он был противником Российского Самодержавия, а значит, был собратом современных ему либералов. Не случайно нынешние либералы, начиная от почившего Федорова и кончая правительством Путина, учредившего медаль Столыпина, всячески восхваляют этого либерального политического деятеля».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/03/idti_naperekor_globalizacionnym_ideyam/

[Александр Васильевич]

Дмитрий СЕДОВ

Радикальный исламизм – инструмент глобализации



Нельзя не заметить, что за тремя террористическими актами, совершёнными практически одновременно в различных районах мира, стоит одна и та же сила – радикальный исламизм. Взрыв в Министерстве безопасности Сирии, унесший жизни нескольких высших военных руководителей страны, взрыв в Болгарии в автобусе, перевозившем израильских туристов, покушение на жизнь муфтия Татарстана и убийство его заместителя - это метастазы расползания одной раковой опухоли...

Если террористический акт в Сирии еще как-то объясняется беспощадной логикой гражданской войны, то взрывы в России и Болгарии являются свидетельствами того, что терроризм грозит стать повседневностью в любой точке мира. При этом надо понимать, что ни одна террористическая организация, ни один террорист не в состоянии проводить сложных диверсионных операций без внешней помощи и финансирования.

Источники, питающие терроризм под флагом ислама, давно известны.

Это - правящие круги Саудовской Аравии и Катара, стремящиеся создать армию янычар для борьбы с неугодными режимами. Их деньги и оружие идут сегодня экстремистам, ненавидящим светский режим Башара Асада и шиитский режим в Иране. Они уже создали боеспособную партизанскую армию, насчитывающую многие тысячи человек, повергнувших Сирию в состояние кровавого хаоса.

Это - правящий режим Турции, стремящийся устранить в лице Башара Асада независимый центр региональной политики и распространить на Сирию свой контроль. Сегодня Турция стала главным организатором боевых действий против Дамаска. В пограничной полосе ею создана буферная зона, через которую в Сирию проникают боевики и оружие. На территории Турции находится штаб вооружённого мятежа, и с этим штабом тесно координирует свои действия так называемая сирийская оппозиция.

Это - закрытые клубы богатейших людей США, Великобритании и Франции, которые приняли решение об экспорте в Сирию их «демократии». Они сформировали подконтрольные им политические организации из числа сирийских эмигрантов и планируют привести их к власти в Дамаске.

Все эти силы, заинтересованные в усилении исламистов, сосредоточили сейчас свои удары на Сирии, пытаясь утопить правительство Башара Асада в крови, чтобы расчистить дорогу «демократическому режиму».

В том, что создание и распространение кровавого хаоса является неотъемлемой частью западного плана «демократических преобразований» в Сирии, уже давно нет сомнений. Ни одна страна-член НАТО не выразила  соболезнования правительству Сирии по поводу трагической гибели сразу нескольких членов сирийского руководства. На войне как на войне. А на последнем заседании Совета Безопасности ООН, посвященном принятию резолюции по Сирии, представители Запада не нашли ничего лучшего, как обрушиться на Россию с лицемерными обвинениями в том, что это по ее вине в Сирии каждый день продолжают убивать ни в чём не повинных людей.

В Сирии руками исламистов реализуется большой глобалистский проект. Не зря западные СМИ так тщательно обходят в своих комментариях вопрос об участии в антисирийской террористической войне «Аль-Каиды». Факт остается фактом: «Аль-Каида» работает в интересах Запада.

Удивляет другое. В свое время вскормленные англосаксами талибы превратились в самостоятельную силу и принесли своим «родителям» немало неприятностей. В Вашингтоне и Лондоне подозревают, что с бегством из Афганистана эти неприятности не завершатся. И главная неприятность будет заключаться даже не в «сюрпризах», которые, видимо, ждут Лондонскую Олимпиаду, а в том, что Талибан дотянется до пакистанского ядерного оружия. Талибы сегодня владеют умами большой части населения Пакистана и пользуются симпатиями среди армейских офицеров. Если произойдёт непоправимое, Вашингтону и Лондону придется признаться самим себе: атомная бомба в руках талибов – это результат их авантюрной политики.

Конечно же, в столицах англосаксонского мира надеются, что смогут направить эту разрушительную волну на Тегеран, после того как она захлестнёт Дамаск. Но одному Аллаху ведомо, в каком направлении двинется это цунами, если ему удастся затопить Сирию.

Закулисные постановщики спектакля предусматривают, что через некоторое время волны исламизма начнут накрывать постсоветское пространство. После того, как  вторжение мусульманского экстремизма через пограничный для России Северный Кавказ было сорвано, его влияние стало распространяться в глубинной России. Террористический акт в Казани имеет в определенном смысле символическое значение – он может означать начало охоты за идейными борцами с исламизмом в тех географических центрах, где потенциально существующая межнациональная и межрелигиозная напряженность не перешла (пока?) в стадию вооружённой борьбы. Что это, как не «расчистка местности» для крупного наступления? И если на нее не реагировать решительно, жестко, ситуация может ухудшиться быстро и непоправимо.

В среде либералов бытует тот предрассудок, что мусульманский экстремизм является продуктом деятельности отдельных религиозных центров и не имеет отношения к проекту установления на планете унифицированного «нового порядка» под руководством немногих сильных мира сего. Однако предрассудок этот будет раз за разом выбиваться из сознания террористическими актами, подобными казанскому, или массовыми убийствами людей, какие уже случались не только в Москве, но и в Нью-Йорке, и в Мадриде, и в других городах «цивилизованного мира». Те, кто вторят сегодня истерике англосаксов в Совете Безопасности ООН по поводу «безответственного» поведения Москвы в сирийском вопросе, рискуют однажды на себе испытать весь ужас террора.

http://www.fondsk.ru/news/2012/07/20/radikalnyj-islamizm-instrument-globalizacii.html

[Александр Васильевич]

Олег  Щербанюк, Русская народная линия

Практика выживания в условиях глобализации. Часть 1

О глобализации и еврокоммунизме



Раньше мы строили коммунизм. Хотя не до конца четко понимали, что это такое и как его строить, но идеология была. Вряд ли сейчас кто-то сможет ответить на вопрос: что же мы строим сегодня. Самый внятный ответ - интегрируемся на запад. Тогда второй вопрос: а что же строит Запад, куда он идет? Частенько на международных форумах и в СМИ проскакивает термин «Новый Мировой Порядок» (НМП) как цель преобразования мира в результате глобализационных процессов. И термин этот не нов, более 70 лет назад Адольф Гитлер заявил: «Национал-социализм революционным путем установит Новый Мировой Порядок». Ему в наше время вторят и современные демократы: «Эта великая мысль - Новый Мировой Порядок» (Дж. Буш старший).

Книга Джона Коллемана «Комитет 300» подробно знакомит с этим явлением, с тем, как его видят строители этого порядка.

Я только сфокусирую Ваше внимание на некоторых деталях.

Все знают о том, что ничто так красноречиво не говорит о человеке, как его дела. Это справедливо можно отнести и к мировым процессам. А каковы дела, о которых мы знаем? Строители НМП за время демократии в цивилизованных странах:

1. «Освободили родителей от детей» посредством ювенальных технологий. Сейчас лидером в этом процессе выступает Норвегия, где уже принят закон, по которому биологические родители не имеют преимущественных прав на воспитание собственного ребенка. Дети стали общими, достоянием государства.

2. Объявлены нормой и наглухо защищены законом в рамках гендерной идеологии все сексуальные отклонения. В частности (педерастия, лесбиянство, бисксуализм, транссексуализм). Тихом сапом начинают выживать гетеросексуализм (это нормальные для нас отношения между мужчиной и женщиной), сейчас ведется работа по защите педофилии, зоофилии, «трупофилии», и если вдруг кого-то еще как-то заклинит, то тоже чтобы было защищено законом. О безпорядочных половых отношениях на фоне таких «достижений» даже упоминать неуместно.

3. Всех жителей планеты пронумерованы и даже утвержден стандарт ISO 11784/11785 для такого номера. Надо заметить, что Адольф Гитлер сумел пронумеровать только пленных.

4. Наличные деньги почти вывены из оборота, а с остатками наличных у своих граждан ведется постоянная борьба.

5. Созданы технологии управления человеком и начали их внедрять. Готовят мир к переходу в новое, трансграничное бытие, в рамках информационно-сетевых сотовых обществах по 10000 человек в каждом.

 Есть много других интересных «достижений».

 

Смею заметить, что так называемые безналичные деньги Вашей собственностью назвать не хватает юридических оснований. Право собственности на что-либо есть совокупность трех признаков: «володіння, користування та визначення долі об'єкта». Если Ваши деньги лежат в банке, то владеет им как раз банк, потому Вас в этом случае точнее назвать совладельцем. Да и Вы это проверите на себе, когда во время очередного кризиса банк по Вашему требованию вернуть Вам Ваши деньги вежливо откажет, а в краже его Вам не обвинить. Потому что как обвинить совладельца в краже того, чему он совладелец.

Если хорошенько вспомнить историю, то идеологи коммунизма, которые делали революцию, описывали коммунизм как общество справедливости, где не будет денег, основной принцип жизни «от каждого по способностям, каждому по потребностям», жить все будут коммунами, где все будет общее. Наши прадеды это поняли как государственную собственность на землю, орудия производства, а избыток товаров и продуктов покроет все потребности, так что даже отпадет потребность в деньгах. Но не о таком коммунизме мечтали его западные идеологи. Поэтому и привели к власти Адольфа Гитлера, накачав Германию вооружениями, как стероидами, и после обучающей войны в Европе военным путем принялись корректировать коммунистическое строительство, приводя его к задуманным целям. Но эта попытка интегрировать нас с Западом, милостью Божией, благодаря мужеству и героизму наших дедов и прадедов, провалилась в 1945 году.

Сейчас интеграция и строительство их еврокоммунизма в нашей стране совершается посредством развития демократии.

Так вот: деньги по-тихому убирают, делают общими женщин, мужчин и детей. Следующий этап -  вживление каждому человеку управляющего электронного устройства, после которого смогут четко определять возможности и объем хлеба с водой для удовлетворения его потребностей. Тогда все заживут цивилизованными коммунами информационно-сотового общества Нового мирового порядка. Это уже и будет еврокоммунизм, функционирующий через эффективное управление ресурсами, в том числе и человеческими, который Запад строит с завидным упорством.

Когда с нами воевали, было проще: кого не спроси, каждый скажет, что идет война и точно назовет врага. А вот о том, что такое демократия, врядли кто всерьез задумывался. А ведь ответ на этот вопрос весьма занимателен. Дело в том, что все считают, что демократия - это власть народа. Точно! Да вот только народ, который придумал этот строй, как и идею коммунизма, в подавляющем большинстве исповедует иудаизм. По их вероучению, только они и являются людьми и народом, а остальные - гои (внешне человек с душой скотины), и никак народом считаться не могут. Потому и получается, что для американцев демократия - это власть народа над американцами, для немцев - власть народа над немцами, для французов - власть народа над французами, и т.д. Устанавливают демократию во всем мире они самыми разными средствами: и революциями, и войной, и подкупом, - здесь у них цель оправдывает средства. Кстати, и у нас революцию они делали, и коммунизм - тоже их изобретение. Воистину: время меняется, а люди все те же.

«А что же для Вас бальзам Биттнера?» - кажется, так звучала реклама этого бальзама по телевидению. Итак, а что же нам принесла демократия в свете развития глобализационной интеграции в западный еврокоммунизм?

Для начала мы точно узнали, что в результате интеграции Украина займет достойное место в Европе. Жаль, никто так до сего дня не уточнил, достойное кого, или чего. Ибо каждый знает, что достойное место для преступника - это тюрьма, да и алкоголика обычно в палатах царских не поселяют. Но зато несложно увидеть, что 20 лет демократических преобразований оставили нашей стране только землю и газовую трубу, остальное либо уничтожено, либо перекочевало в частные руки. С землей и трубой тоже, кажется, вопрос решается. Из неразрушенного развивается, хотя и в частных руках, добыча и первичная переработка чего с сопутствующей инфраструктурой, торговля и транспорт. И еще пивная промышленность.

То есть достойное место - это сырьевой придаток с элементами первичной переработки, именуемый гордым названием «транзитное государство».

Ювенальная юстиция, приняв образ криминальной юстиции для несовершеннолетних, разворачивает деятельность по «спасению» детей от родителей и, как побочное явление, свойственное нашей стране, заодно будет по-тихому спасать родителей от их же денежных сбережений.

Гендерная идеология, с ее воплями о правах человека, равенства мужчин и женщин и общеевропейских ценностях, прорвалась в школьные учебники, где детям будут объяснять, чем гомосексуальное влечение отличается от лесбиянского, при трансвистито-бисексуальном половом ужасе. Хотя нам очень хочется верить, что это не единственные европейские ценности, но к нам лезут именно эти: еврокоммунизм - ничего не поделаешь.

Ну и наконец, верные мировые соратники Адольфа Гитлера, гордо и уверенно с непрестанной заботой о нашем благосостоянии в «рамках правового поля» начали главное дело строительства Нового Мирового Порядка, плавное движение от «ничего не значащего номера» до внедрения технологий контроля и манипулирования сознанием человека.

Именно на этом процессе я и хочу сосредоточить Ваше внимание.

Реализуется эта на первый взгляд фантастическая задача по следующим этапам. Вначале производится инвентаризация населения. Для ее тотального проведения каждому человеку необходимо присвоить универсальный, уникальный идентификатор личности (инвентарный номер). С 1996 года у нас присваивают сначала ИНН, потом «Номер картки обліку платника податків», потом придумали даже альтернативу, и в качестве инвентарного номера разрешили использовать серию и номер действующего паспорта. Только бы человек сам дал согласие на принятие инвентарного номера. Параллельно с этим собиралась и объединялась информация о гражданах и их материальном положении, состоянии здоровья, формировался электронный, цифровой информационный портрет каждого человека. С 2011 года начат сбор подписей под добровольным согласием на автоматизированную обработку персональных данных человека для формирования информационного обезпечения управляющих модулей. Это конец первого этапа.

Со вторым этапом, внедрением пластиковых документов с чипом, быстро и гладко не получилось. Законопроект В.И. Коновалюка «Про документы, що посвідчують особу або її спеціальній статус», был ветирован президентом, за что ему,  низкий поклон. Но на этом западные интеграторы не останавливаются, и на данный момент всячески пытаются привить чип хоть в какой-нибудь документ каждого гражданина Украины. Выдача чипированных документов - это второй этап.

Третий этап - внедрение электронного имплантанта в тело человека (чипа), именно он станет тем модулем, через который внешняя информационная система будет корректировать поведение человека по заранее определенному алгоритму коррекции для каждой социальной группы. Известных технических методов решения этой задачи на данный момент известно несколько, это и RFID метки, микрочип VeriChip или «человеческий штрихкод», как его называют в Европе, и лазерная татуировка на руке и лбе и другие имплантанты, способные манипулировать человеком.

Все три этапа запросто могут проходить в одно и то же время. Для одних это все еще возня с ИНН, для других в это же время - принципиальное несогласие на обработку персональных данных, третьи в рамках пилотных проектов уже получают биометрические паспорта с нанесением лазерных начертаний на лоб или руку.

На Западе полным ходом занимаются имплантацией, а у нас еще значительное число людей не дало согласие даже на принятие идентификатора личности, хотя есть уже и «счастливчики с биопаспортами», и даже, принявшие имплантаты в свое тело.

Давайте почитаем, что пишет Европа о своих планах на будущее.

В заключении Европейской группы по этике в науке и новых технологиях для Европейской комиссии № 20 от 16.03.2005 года, в частности, говорится :

Гл. 5 Современное общество встало лицом к лицу с изменениями, которые должно произвести с человеческой сущностью. Вот очередное продвижение прогресса - в результате наблюдения с помощью видеонадзора и биометрии личности изменяются через разные электронные устройства, подкожные чипы, смартметки до такой степени, что они все более превращаются в сетевые личности. Мы, таким образом, должны быть постоянно соединены с возможностью выбора конфигурации, так, чтобы время от времени получать и передавать сигналы, разрешающие передвижение, привычки и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке.

Заметьте: они констатируют этот факт в 2005 году, сегодня уже 2012. Дальше в этом же документе:

Абз.6 п.6.1 «Каждое вмешательство в тело, каждая операция по обработке персональных данных должны быть расценены как связанные с телом в целом, с индивидуумом, который должен уважаться в его физический и психической неприкосновенности. Это - новая всесторонняя концепция личности, и ее перевода в реальный мир, определяет право на полное уважение к телу, которое является в настоящее время и физическим, и электронным.

 Развитие дружественных телу технологий, которые могут развивать и изменять концепцию заботы о теле, возвещая появление «киборгов» - постчеловеческого тела. «В наших обществах тело - это сырье, которое может быть изменено в зависимости от условий окружающей среды». Возможности достижимых конфигураций несомненно увеличиваются, как и политические возможности, направленные на управление телом посредством технологий.

Совершенное превращение нашего тела в устройство не только увеличивает уже наметившуюся тенденцию в сторону превращения тела в инструмент, обеспечивающий постоянный надзор за людьми. В самом деле, люди, лишаясь права владения своими телами, вследствие этого теряют и свою самостоятельность».

Скромно, но со вкусом. Не знаю, надо ли еще как-то это комментировать. По-моему, после полного внедрении дружественных технологий в тело человека, еврокоммунизм в понимании нового мирового порядка просто неизбежен.

Я - православный христианин по вероисповеданию, потому не могу оставить без внимания еще одну важную сторону этого процесса.

Мировые заправилы, в услугу врагу рода человеческого, покушаются не на порабощение тела человеческого, а именно на порабощение воли. А свободная воля - это безценный дар Божий, то, что Богом заповедано отдавать Богу: «Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22, 21.). Потому и продвигается эта система только с согласия человека, добровольно. Для присвоения номера обязательно необходимо согласие человека. Не получилось, как планировали - начали собирать согласие на обработку персональных данных под предлогами, граничащими с абсурдом. Но согласие для них критично, хотя бы единожды они должны его получить, дальнейшее продвижение пойдет автоматически.

Уважаемый читатель, сопротивление этом злу есть наш долг, и заключается оно именно в том, чтобы не соглашаться с этой системой ни на каком этапе. Это, безусловно, очень трудно. Но человеку, не киборгу, жить в описанном выше еврокоммунизме просто невозможно. Согласившись на повседневное использование «ничего не значащего ИНН» или дав согласие на обработку персональных данных, человек садится в поезд, мчащийся в бездну еврокоммунизма, и нет никакого смысла бороться за лучшее место или более престижный вагон.

Да и чем комфортнее в этом поезде, тем сложнее осознать, куда едет это поезд.

http://ruskline.ru/analitika/2012/10/31/praktika_vyzhivaniya_v_usloviyah_globalizacii_chast_1/

[Александр Васильевич]

Владимир  Якунин

Россия и глобализация



Владимир Соловьев, известный религиозный философ, в свое время заявлял, что видит историческую миссию России в восстановлении на земле верного образа божественной Троицы. В этой формуле при переводе ее на светский язык заключается, с одной стороны, констатация самобытности России, но, главное - признание воплощаемого в ее истории высшего замысла. Философом акцентировался синтез противоположностей - космополитизма и национальной идентичности России, славянофилов и западников. Эта тема не исчерпана и в современности. И, собственно, входит в предмет нашего рассмотрения. Русским эквивалентом латинизма "глобализм" выступает понятие "вселенскость". Если глобализм вызывает у значительной части общества резкое отторжение, то к вселенскости отношение исключительно позитивное. Но смысл обеих дефиниций заключается в одном и том же - обретаемом человечеством единстве мира. О вселенскости как национальной парадигме развития России рассуждал в своей "Пушкинской речи" Ф.М. Достоевский. Но вряд ли при этом кто-либо может поставить под сомнение русскую ценностную ориентированность творчества писателя.

    Таким образом, еще в позапрошлом веке мыслителями отмечалась двойственность исторического бытия России в процессах мировой глобализации.

С одной стороны, для нее констатировалась невозможность, хотя бы в силу размеров, самоизолироваться от глобализационных коммуникаций, а с другой - о неприемлемости существующего монополярного формата глобального миростроительства. Проблема исторического самоопределения России в условиях глобализационных трендов актуальна и сегодня. Этот вопрос и составляет содержание нашего исследования: выявление места, исторически занимаемого Россией в системе мировых координат глобализации.

Прежде всего необходимо разобраться с сущностью самого феномена глобализации. Отношение к ней по-прежнему продуцируется на уровне идеомифов. С одной стороны, в массовое сознание активно внедряется идеомиф о "свободном мире", демонстрация лояльности к которому преподносится как условие обретения материального благополучия (вхождения в круг респектабельных цивилизованных стран). На другом полюсе - инфернализация глобализационного процесса, утверждающая, что он не несет для человечества ничего, кроме порабощения под ярмом "золотого миллиарда. Антиглобалисты - упрощенцы, борясь с глобализацией, смешивают две ее разнородные составляющие - экспансионную и коммуникационную. Отвергая американский мондиализм, они зачастую отрицают вместе с ним и весь накопленный человечеством потенциал коммуникационного взаимодействия. Нужна отчетливая дифференциация смешанных под одним термином явлений (рис. 1).


_{Рис.1. Топологические парадигмы глобализации}

***

КОММУНИКАЦИОННАЯ ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

По существу речь идет о двух разных глобализационных парадигмах. Процесс глобализации, как формирование единого коммуникационного пространства, зародился задолго до формирования современной цивилизации Запада. Первой в истории глобализационной волной явилась неолитическая революция. Возникнув однажды в неком локальном этническом очаге производящий тип хозяйствования (земледелие и скотоводство) с поразительной быстротой распространился по всему миру. Теория "культурного диффузионизма", а по существу - первичной глобализации, является в настоящее время признанной объяснительной моделью универсальной логики развития древнего мира. Современное западное постиндустриальное сообщество выступает уже несколько последних столетий основным носителем инновационных технологий. Именно Запад являлся генератором мировой научно-технической мысли. Но так было далеко не всегда.

В античную эпоху греческие (подразумевай - европейские) мыслители обучались высшей мудрости у жрецов Египта. Передовая для своего времени китайская мысль определила последующий ход развития мира изобретением бумаги, пороха, компаса, корабельного руля, часового механизма. Имплементация наук в малопросвещенную до того жизнь средневековой Европы была осуществлена благодаря контактам с арабскими халифатами. Именно от арабов к европейцам пришли алгебра, химия, оптика, астрономия. Открытие Америки, как известно, привело к трансформации агрокультурного облика европейского континента. Роль России в данной модели глобализации также не исчерпывалась лишь заимствованиями. В бытность Российской империи и Советского Союза она выступала одним из важнейших субъектов глобального экспорта культурных образцов, идей и изобретений.

    Роль интеллектуального лидера в мире может в очередной раз поменяться. Уже наметились надломы в поддержании Западом лидерского бремени.

Инновационный прорыв Японии явился первым симптомом геополитической модификации глобализационых конфигураций. Восток в лице активно развивающихся национальных экономик различных регионов Азии стремительно наступает, все более сокращая отставание по основным экономическим показателям от золотомиллиардной когорты Запада. Если так дело пойдет и дальше, направленность мировых коммуникаций может принять принципиально иные очертания. Попытки самоизолирования от глобализационных трендов также хорошо известны. Именно таким образом Япония выбрала в 30-е гг. XVII в. положение "закрытой страны". На практике это обернулось длительным застоем в развитии. В итоге, расконсервация Японии для иностранцев, сопровождавшаяся подписанием неравноправных договоров, была осуществлена силовым способом. Изоляция, задержав лишь на время глобализационный процесс, обернулась для Японии - ввиду усугубившегося за изоляционный период ее технического отставания - более тяжелыми формами проявления глобализации. По сходному сценарию происходило консолидированное "открытие" западными странами экономики Китая.

***

ЭКСПАНСИОННАЯ ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

Совсем иное функциональное значение имеет экспансионная глобализация. Она представляет собой фактически агрессию одной цивилизации против других. Пути экспансии не ограничиваются военным вторжением. Известны варианты демографического и информационно-пропагандистского экспансионизма. "Торговая цивилизация" Запада исторически избрала для своего распространения сферу экономики. Декларируемый принцип свободной торговли выступал в большой степени средством для решения задач цивилизационной экспансии. Впрочем, "свободный западный мир" не чуждается и вооруженного цивилизаторства. Насаждение демократии в Ираке - это пример прямой военной агрессии со стороны цивилизации Запада. Да и возникновение "белой Америки" было исторически связано с этноцидом коренного индейского населения.

Характерно, что классик цивилизационного анализа А.Д. Тойнби при рассмотрении дихотомии Россия - Запад приписывал роль агрессора именно западной цивилизации. "Хроники вековой борьбы между двумя ветвями христианства, - писал британский историк, - пожалуй, действительно отражают, что русские оказывались жертвами агрессии, а люди Запада - агрессорами значительно чаще, чем наоборот. Русские навлекли на себя враждебное отношение Запада из-за своей упрямой приверженности чуждой цивилизации..."[10]. Неслучайно святой преподобный князь Александр Невский, оценивая масштабы угроз, идущих от Запада и Востока, считал более опасной для Руси экспансию крестоносцев. Нанесшая существенный демографический урон татаро-монгольская экспансия не затрагивала цивилизационных основ бытия русского народа. Православная Церковь даже по лучила от золотоордынских ханов некоторые преференции. Другое дело - экспансия Запада. Оказавшись под крестоносцами Русь, как специфический цивилизационный организм, скорее всего перестала бы существовать.

***

ИСТОРИЧЕСКИЕ ВОПЛОЩЕНИЯ КОНЦЕПТА МИРОВОЙ ИМПЕРИИ

Имеются все основания утверждать об исторической целенаправленности и управляемости глобализационного экспансионизма Запада. Наличие этого проекта прослеживается в исторической череде стратигем глобальной экспансии. Основу ее составляет периодически модифицируемый, но постоянный в своей основе концепт строительства мировой империи (рис. 2).


_{Рис. 2. Эволюция концепта мировой империи Запада}

Идеологически позиционировалась как мировая империя римская государственность. Одним из раннехристианских проектов политической глобализации явилось, в частности, сочинение "О Граде Божьем" Августина. Выдвигался концепт глобальной новоримской христианской империи. Известным мотивом Средневековья являлись пророчества Даниила о последовательной смене пяти мировых империй. Соответственно, теория о перемещенном Риме примеривалась не только на Руси. Задолго до возникновения Русского государства монах Адсо использовал это учение в качестве идеологического обоснования возрождения Римскойимперии Карлом Великим.

Государство, традиционно именуемое как Византия, в действительности называлось Римской империей. Именно это название пытаются всячески завуалировать адепты западноцентризма. Римская империя, согласно христианской историософии, будет мировым царством. Запад ревновал к "империи Ромеев", сам примеряя на себя облачение мировой державы. Священная Римская империя германской нации просуществовала, как известно, до начала XIX в. и была упразднена лишь Наполеоном I. Последующая глобализационная экспансия Запада реализовывала, по сути, прежнюю парадигму построения мировой Римской империи. Наиболее близко к своему планетарному воплощению идея Священной Римской империи приблизилась в XVI в., в период правления Карла V.

В постреформационные времена идея мировой империи Запада реализовывалась уже через секулярную парадигму. Произошло своеобразное возвращение к идеологии древнеримского нерелигиозного экспансионизма. Исторически было предложено две версии мирового имперостроительства. В одном случае субъектом экспансионного глобализма выступала континентальная Европа, в другом - атлантистский (англо-саксонский) мир. Европейско-континенталистская версия оказалась исторически прерывна. В практике экспансии она была представлена вспышками военной агрессии периодов Наполеона и Гитлера. Провозглашая себя императором, Наполеон выдвигал модернизированный просветительской идеологией проект европоцентристской мировой империи.

    Фашизм же, казалось бы, окончательно сорвал маску с западного экспансионизма, указав, что цель его сводится к тривиальной формуле мирового господства.

Отсюда - стремление Запада всячески дистанцироваться от гитлеровского проекта, обосновать его генетическую чужеродность. Вторая версия проекта мировой империи в новое время никогда не прерывалась и была последовательной политической линией - вначале Лондона, а затем Вашингтона. Мировая Британская империя, а вовсе не Россия, как считают многие, являлась в период своего могущества крупнейшим государством планеты. Соединенные Штаты Америки фактически унаследовали ее геополитические функции, стиль политики, имперские амбиции. Показательно, что распад Британской империи точно совпал с выдвижением на авансцену мировой геополитики США. Мнения о том, что де-факто Британская империя в новой модифицированной конфигурации по-прежнему существует, придерживаются сегодня многие мыслители - такие как, например, Линдон Ларуш.

А что же Россия? - Всякий раз западный экспансионный проект сталкивался при своей практической реализации с непреодолимым препятствием. Этим препятствием устойчиво оказывались Россия и ее исторические предшественники (рис. 3, 4).


<sub>Рис. 3. Россия как препятствие на пути глобальной экспансии Запада


Рис. 4. Россия как препятствие на пути глобальной экспансии Запада</sub>

Так, римская экспансия фактически провалилась при выходе в зону протославянской эйкумены. Начавшееся в степях Евразии переселение народов уничтожило западно-римскую государственность. На Востоке же сложился иной тип империи, представлявший собой идейную альтернативу традиционному римскому империализму. В дальнейшем именно Византия являлась в течение многих столетий главным сдерживателем латинского экспансионизма. Россия, как православный преемник Византии, самим фактом своего существования служит указанием западному миру на нелигитимность неоимперской экспансии. Русское средневековое государство сыграло исторически решающую роль в отражении католической экспансии на Восток. От Александра Невского до Дмитрия Пожарского борьба с латинством, представленным различными геополитическими субъектами, являлась основным вызовом русской национальной истории. Русская колонизация Сибири и Дальнего Востока явилась своеобразной альтернативой мировым колониальным захватам со стороны европейцев.

Нет нужды в доказательстве определяющей роли России в расстройстве, казалось бы, близких к реализации проектов мирового господства - в 1812 г. и 1941 г. Даже проигранная формально Крымская война имела колоссальное значение в обеспечении провала глобальных экспансионистских планов Наполеона III. Безусловно, Российская империя могла воевать и с Германией, и с Японией, но главным ее геополитическим противником, несмотря на конфигурации различных коалиций, признается Великобритания. Фактор России не дал фактически состояться мировой британской гегемонии. В дальнейшем в период "холодной войны" ту же роль сдерживателя западного экспансионизма - на этот раз американского - взял на себя СССР. В этом отношении распад Советского Союза и слабость постсоветской России сделали мир беззащитным перед экспансионной глобализацией Запада.

***

РОССИЯ В ГЛОБАЛЬНОЙ АРХИТЕКТУРЕ ЦЕНТР-ПЕРИФЕРИЙНОГО МИРОСТРОИТЕЛЬСТВА

Попытаемся определить место, занимаемое Россией в раскладе мировых геополитических сил. Отвечая на этот вопрос, мы вступаем в полемику с Иммануилом Валлерстайном. Исходя из тезиса об инерционности мирсистемной центро-периферийной иерархии, американский мыслитель исторически закрепляет за Россией статус страны, относящейся к зоне мировой полупериферии. Даже СССР являлся, по его мнению, полупериферийным государством. В отношении его, по консенсусу с США, была создана иллюзия альтернативного центра силы, каковым он якобы никогда не являлся. Полученные в специальных процедурах экспертной оценки данные по геополитической мощи государств в различные исторические эпохи дают основания не согласиться с валлерстайновским подходом. Применительно к 1977 г., например, следует, что СССР обладал даже более весомым геополитическим потенциалом, чем Соединенные Штаты (рис. 5)[16]. Во всяком случае, вопреки валлерстайновской оценке, можно с уверенностьюконстатировать, что мир на тот конкретный период был биполярен.


_{Рис. 5. Результаты оценки стратегической мощи государств (по состоянию на 1977 г.)}

Как количественно выглядит на сегодня дифференциация мира по оси "страны центра - страны периферии"? Такое сопоставление может быть наглядно проиллюстрировано на примере сопоставления двух "семерок" - "большой семерки золотого миллиарда" (США, Канада, Япония, Германия, Франция, Великобритания, Италия) и "семерки больших полупериферийных государств" (Россия, Китай, Индия, Бразилия, Мексика, Индонезия, Пакистан). Первая группа, за исключением Японии, представляет единую цивилизацию западного мира, вторая - различные цивилизационные ареалы. Преобладая по численности населения, полупериферийная семерка значительно отстает по всем основным критериям материального благосостояния. Налицо факт цивилизационного расслоения (рис. 6-7).


<sub>Рис. 6. "Золотой миллиард" и "полупериферийные страны"


Рис. 7. "Золотой миллиард" и "полупериферийные страны"</sub>

Россия - единственная страна "большой полупериферийной семерки", имеющая ряд показателей, характерных для стран и первой золотомиллиардной когорты. Такая двойственность связана вовсе не с успехами постреволюционного (1991 г.) развития, а скорее, наоборот - с тем фактом, что еще не все утрачено из наследия СССР. Россия в виде СССР входила в число государств первой категории развитости, но была вытеснена из нее в 1990-е гг. геополитическими конкурентами.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Таким образом, даже сегодня Россия обладает рядом показателей, отличающих ее от стран полупериферийной зоны. Она самим фактом своего существования, своей историей разрушает стройную валлерстайновскую модель западно-центричной мир-системы. Россия никогда не относилась ни к когорте "золотого миллиарда", ни к перечню периферийных стран (при различной статусной иерархии периферийности). Из этого специфического на мировом фоне положения следует вывод об особой цивилизационной миссии России, связанной с выдвижением многополярной парадигмы нового миростроительства.

***

РОССИЯ КАК ОБЪЕКТИВНОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ ЭКСПАНСИОННОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Итак, Россия исторически являлась главным препятствием на пути мировой глобализационной экспансии. Именно в ее способности удерживать мир от западной универсализации заключается антагонистическое противоречие с Западом. "Европе, - писал в свое время И.А. Ильин, - не нужна правда о России, ей нужна удобная о ней неправда. Европейцам нужна дурная Россия: варварская, чтобы "цивилизовать ее по-своему"; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; реакционная - чтобы оправдать для нее революцию и требовать для нее республики; религиозно разлагающаяся - чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно-несостоятельная - чтобы претендовать на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии". Все сказанное русским философом об отношении к России Европы может быть применено и к Западу в целом. Чем же утратившая, казалось бы, статус сверхдержавы современная Россия мешает сегодня адептам экспансионного глобализма? Попытаемся увидеть эти "препятствия" в спектре параметров цивилизационного существования.

Экономический аспект. Российская мир-экономика в силу имеющейся ресурсной базы и сохраняющихся с советского времени инфраструктур представляет собой потенциально самодостаточную систему. Россия - единственная страна мира, принципиально способная сегодня к оптимально-автаркийному существованию. Международная изоляция, судя по опыту первых послереволюционных десятилетий, не является действенным средством борьбы против России. Напротив, крупнейшие за ее историю экономические прорывы происходили при оптимизации степени открытости. И, напротив, сегодняшняя безудержная открытость поставила Россию на грань экономического коллапса. Россия, таким образом, способна экономически оставаться вне рамок системы "нового мирового порядка". Соответственно с этой возможностью она может стать альтернативным полюсом мировой экономики.

Социальный аспект. России единственной удалось исторически соединить коллективистскую ценностную парадигму с парадигмой модерна. Принципы построения общины экстраполировались в ней на организацию всего социума. Посредством российского социального эксперимента дезавуирован тезис об универсальности западного пути индивидуализации общественного бытия. Россия исторически декларировала противоестественность системы капиталистической эксплуатации человека человеком. Имея перед собой вызов российской утопии, Запад вынужден был реализовывать у себя программу построения социального государства. При этом отдельные вершины утверждаемого в России социального эксперимента оказались для Запада недостижимыми. Отсюда установка западного проекта на снятие российской претензии к несовершенству социальности Запада.

Политический аспект. Российский опыт построения государственности опровергает глобалистское утверждение об универсализме модели либеральной демократии. Причем речь идет не о возможности построения иной политической системы. Примеры такого построения не ограничиваются российским историческим опытом. Дело в другом. Россия доказала модернизационную эффективность государства, организованного на отличной от западной политической модели функциональной основе.

    Российская государственность, в силу объективных причин, выстраивалась не снизу, как на Западе, а сверху. Не общество учреждало в ней государственную власть, а государственная власть организовывала общественные институты.

Проекция, идущая сверху, позволяла установить мост между государством и сферами высшего идеального начала, одухотворяя всю государственность. Система, выстраиваемая снизу, являясь сугубо материальным феноменом, такого рода связи была лишена. Отсюда патологическое неприятие на Западе "российской автократии". Отсюда определение "русского царя" как главного сдерживателя мирового прогресса. Отсюда же появление русофобских по содержанию либеральных клише в отношении современного государственного режима России.

Национальный аспект. Россия создала исторически уникальный тип национально-интегративной государственности. Русский колониализм, в отличие от западного, имел скорее коммуникационный, чем экспансионный характер. Принципиально отвергалась положенная в основу экспансии Запада практика колониального этноцида. Россия продемонстрировала возможность сочетания многоцветия этнических идентичностей и политического единства. Русский путь политэтничной консолидации дезавуирует принцип космополитизма современной глобализации. Положенному в основу западной модели национального государства принципу моноэтнизма гражданской нации Россия противопоставляла альтерглобалистскую симфоническую систему. Вокруг системообразующего славянского ядра государствообразующего народа выстраивалось многообразие земель и этносов.

Россия самим фактом своего существования опровергает тезис о предопределенности тренда унификации национальных культур. Вроде бы западный проект подразумевает, с одной стороны, дезинтеграцию национальных государств под лозунгом права наций на самоопределение. Но доведя суверенизацию до стадии атомизированного расщепления, он, с другой стороны, инициирует процесс космополитического унифицированного всечеловечества. Опыт российского интегративного полиэтнизма выступает опять-таки прямым препятствием на пути реализации указанного проекта.

Религиозный аспект. Еще более диссонирует с западной практикой монистического миростроительства российский опыт интегративного религиозного сосуществования. Россия - единственная страна, в которой на уровне этноидентификаторов представлены ведущие религии - христианство, ислам, иудаизм, буддизм. Представление об имманентной конфликтогенной природе религиозного диалога российским опытом опровергается. Западный проект секулярной унификации становится для народов мира в этой постановке вопроса проигрышным.

Идеологический аспект. Россия - единственная страна в мире, исторически оказавшаяся способной к выдвижению альтернативной по отношению к западному проекту глобализационной идеологии. Некоторое время чаша весов в глобальном противоборстве склонялась в сторону российского коммунистического проекта.

    Других идеологических конкурентов, способных работать в категориях планетарного миростроительства, у западного проекта не имелось.

Все иные государственные идеологемы формировались в лучшем случае на уровне национально-религиозных амбиций. Сейчас от России ожидается новое слово - "послание миру". Если не вы, то кто же? - задают вопрос многие противники глобализационной унификации в различных уголках планеты. Способность России генерировать альтернативный проект осознается и на Западе, а потому предотвращение такого рода генерации составляет одну из приоритетных задач программы западнического глобализма.

Военный аспект. Россия - единственная страна в мире, сумевшая не единожды дать вооруженный отпор западной экспансии. Страх перед русским нашествием - реальное психологическое состояние западного обывателя. Его оборотной стороной является феномен русофобии. Наличие значительного арсенала ядерного оружия является сдерживателем западного планетарного экспансионизма. Россия сегодня - единственная страна, которая все еще способна физически уничтожить западную цивилизацию. При ликвидации российского ядерного арсенала Запад ничто уже не сдерживало бы в установлении прямого диктата над всем человечеством.

Наука, образование, высокие технологии. Россия - единственная страна незападного ареала, которая по своим инфраструктурным и кадровым возможностям потенциально самодостаточна. Она все еще способна самостоятельно формировать целостный цикл высоких технологий. Для сравнения, ни Китай, ни Индия, ни Бразилия за отсутствием соответствующей инфраструктурной базы такого рода возможностью пока не обладают. Правда, Россия ее стремительно утрачивает. С началом модернизации только российская наука и образование оказались способны конкурировать с западной научно-образовательной системой. Приоритет в освоении космоса явился основным индикатором их глобальной конкурентоспособности. Поэтому только Россия (при условии изменения современной линии) потенциально может стать технологическим конкурентом Запада. Возможности России в реализации полного технологического цикла определяются потенциальной кадровой обеспеченностью на каждой из соответствующих стадий - ученые, инженеры-конструкторы, квалифицированные рабочие. Наличие обеспеченных системой техникумов и ПТУ высокопрофессиональных рабочих кадров являлось (и, в какой-то мере, является) уникальным и, по мировым меркам, неоцененным в должной мере российским ресурсом. Но наука и образование в России пребывают сейчас в состоянии деградации, хотя имеющийся инерционный потенциал позволяет им еще какое-то время служить сдерживателем западного проекта в соответствующих сферах.

Геополитический аспект. Особое положение России как потенциального препятствия западному проекту определяется уже самим фактом ее территориального размаха. С крупнейшим в мире государством, по меньшей мере, нельзя не считаться. Глобализационный проект не будет выглядеть завершенным, если вне рамок его воплощения будет оставаться 1/7 часть земной суши. Геополитически Россия не просто континентальная держава, а квинтэссенция континентализма. И в этом смысле уже самим фактом своего существования она противостоит атлантистскому вектору сил. Дихотомия принципов "континентализма" и "атлантизма", "колосса суши" и "колосса моря", "теллурократии" и "талассократии" определяют статус России как антипода США, а соответственно, и всего западного проекта. Именно соотносящееся с Россией евразийское пространство характеризуется в геополитике как "ось мира". Лежащие в будуарной зоне Rimland Китай, Индия, исламский мир, Европа предстают в мировой геополитической конфигурации лишь зоной атлантистско-евразийского (читай - американско-российского) соперничества.

Этический аспект. Один из характерных цивилизационных признаков Запада заключается в его внутренней этической расщепленности. Христианские императивы представляли для западного человека некий идеал, столь же ценностно номинированный, сколь и реально недостижимый. Поэтому повседневное бытие определяется на Западе в большей степени этосферой гедонизма. Для других культурных традиций такого рода расщепленность этики была не характерна. В отличие от Запада, Россией утверждалась мысль, что организация общественной жизни на основании христианских императивов возможна. Выведенные за рамки этосферы христианства иные культуры не выступали для западного мира таким же раздражителем, как Россия. Русская же этологическая утопия - это прямой упрек гедонистскому Западу в его бездуховности. Формула России - "иное возможно" - дезавуировала этические основания глобалистской универсализации. Апеллируя к духовным основаниям бытия, она создает определенный ценностный барьер на пути реализации западного проекта.

Ресурсный аспект. Россия обладает мощнейшим в мире ресурсным потенциалом. Эти ресурсы не ограничиваются полезными ископаемыми. Актуализируется значение и других компонентов ресурсообеспечения - запасов пресной воды, экологически чистых зон, незаселенных территорий. Ресурсно Россия даже сильнее совокупно рассматриваемого Запада. Европейская часть западной цивилизации на сегодняшний день энергетически зависима от Российской Федерации. Бесспорно, сама по себе ставка на сырье, ввиду возможности диверсификации сырьевых потоков и технологических смен укладов, стратегически бесперспективна. Однако при сочетании с высокими технологиями и инновационной политикой российские ресурсы могут оказаться в итоге решающим фактором глобального геополитического противостояния. Глобальное потепление, подтопление европейских, американских территорий заставляют по-новому смотреть на российские территории. Поэтому при сохранении в руках российского государства существующего у РФ ресурсного потенциала риски реализации западного проекта существенно повышаются.

Исторический аспект. Великое историческое прошлое России не позволяет интерпретировать развитие Запада как универсальную ось мировой истории. Именно она не единожды брала на себя вселенские задачи. Будь то освоение космоса или спасение человечества от глобальной агрессии. Именно Россия исторически воспрепятствовала предшествующим волнам мировой западной экспансии. Этого ей на Западе, по-видимому, никогда не простят. Чтобы реализовать проект экспансионной глобализации, препятствие в лице России должно быть устранено. Либо, в перспективе, не будет России, либо не будет проекта мировой империи. Борьба здесь идет в глобальном плане.

***

СИМВОЛИКА УДЕРЖИВАЮЩЕЙ МИССИИ РОССИИ

2 марта 1917 г., в день отречения Николая II от престола, произошло обретение чудотворной иконы Пресвятой Богородицы "Державной", на которой Божья Матерь изображалась с атрибутами царской власти (рис. .


_{Рис.8. Чудотворная икона "Державная"}

Православная экзегетика истолковывает явленный образ как указание на переход миссии удержания мира от тотального распространения зла от христианского государства к самой Царице Небесной. Так и Россия... Как видим, исторически она несет миссию "удерживающей державы", реализуя ее с разной степенью успешности и варьируя истолкование концепта. Неслучайно именно от России мир ожидает сегодня новое слово в изменении существующей глобализационной парадигмы. В образной форме этот призыв, который мы ощущаем и слышим, звучит как "Россия - спаси и сохрани". И он совсем не означает изоляции от Запада или поиска нового глобального врага. Нет, речь для России идет о самоуважении и понимании собственного пути в историческом и мировом пространстве.

http://ruskline.ru/opp/2013/03/14/rossiya_i_globalizaciya/

http://rossiyanavsegda.ru/read/614/

[Александр Васильевич]

Глобализация подлости или подлость глобализации



Уже никого не удивляет, что нашу жизнь пронизывает подлость. Слово, конечно некрасивое, а точнее не толерантное. Ведь, чтобы внедрить в общество подлость нужно сначала привить населению терпение. Другими словами население, сначала должно терпеливо относиться ко всему окружающему безобразию, а потом, уже по накатанному сценарию и к подлости во всех ее проявлениях.

Теперь, по умолчанию мы знаем, что политика это подло, бизнес также без подлости не выживешь, а значит представители этих сословий, автоматически считаются подлецами. А наши дети, видя эти персоны по телевизору, знают, кого взять себе в кумиры. А родители радуются тому, что дети готовы топтать нижнего и толкать ближнего, чтобы вступить в сообщество подлости. Вероятно, наивно полагая, что ребенок, ставший подлецом эгоистом, станет опорой в старости.

Теперь из всех СМИ населению мира навязывают идею глобализации. Это когда весь мир будет глобальным. А мы помним, что подлость в политике и экономике норма. Другими словами жителям земли некто предлагает построить один большой подлый мир. Ну а тем, кто желает жить честно и по совести этот мир оставляет участь обслуживающего персонала. Ведь для любого политика или бизнесмена прислуга или охранник с установками подлеца неприемлем. Ведь только честный и самоотверженный человек способен закрыть своим телом хозяина.

Вот и получается, что большинству населения в новом глобальном мире отведена роль обслуги. И наша честность должна быть безупречна, чтобы новые хозяева мира не боялись за свою власть. А, чтобы мы были честными, к продажным судам и тюрьмам добавляют чипизацию.

Потому нас и убеждают, что стать предпринимателем может только пару человек из сотни, а политика дело грязное и честным там делать нечего.

А так ли это на самом деле?

Представим, что среди нас многодетных семей большинство. Смогут ли родители в большинстве случаев привить своим детям современную идеологию подлости? Даже представить сложно. Может ли отец или мать семейства, воспитавшие более пяти детей считаться предприимчивыми политиками? Как правило, да. И что из этого следует?

А все очень просто. Если случится чудо, и русские начнут рожать как в былые времена, то уровень подлости в обществе займет свое заслуженное место рядом с другими моральными уродствами человеческой природы.

А теперь подумайте, почему в России нет выборов личностей, а только партии? Да потому, что если отец семейства, воспитавший пятерых детей настоящими гражданами страны, решит стать президентом или губернатором, его не то, что не допустят в политику, его запросто могут посадить в тюрьму. Потому, что он только тем, что честный и порядочный человек дискредитирует всю вертикаль власти. А ведь именно этот человек имеет опыт организации социальной структуры, знает, как организовать общество, а также знает, как всех прокормить.

Ну а то, что касается бизнеса, то есть масса примеров, когда многодетная семья занимается общим делом и весьма успешно. Не стоит забывать, что практически все известные бренды начинались как семейный бизнес. К сожалению многие исчезли, не выдержав конкуренцию с подлостью. Ведь в конкурентной борьбе всегда побеждает подлецы.

Другими словами нас спасет только многодетная семья, как ячейка здорового общества. Тогда можно будет сказать, что в коридорах власти может снова поселиться совесть и честь. А подлость будет скорее исключением, чем правилом.

А отцам и матерям, воспитавшим детей настоящими гражданами России желаю объединиться в партии и общественные движения, чтобы задать правильный стандарт человеческих взаимоотношений, тем более, что современные средства коммуникации это позволяют.

Федор Преображенский

http://krasvremya.ru/globalizaciya-podlosti-ili-podlost-globalizacii/

http://www.dal.by/news/2/04-11-13-16/