Сепаратизм в России - дорога в бездну

[Александр Васильевич]

Роман  Илющенко, Русская народная линия

Феномен русского сепаратизма

О лозунге «Хватит кормить Кавказ!»



«Хватит кормить Кавказ!» - один из популярных лозунгов доморощенной оппозиции. На смысловом уровне он воспринимается как более знакомое: «Хватит кормить дармоедов»! Как тут не вспомнить знаменитое интерпретированное под себя коммунарами 20-х годов евангельское: «Кто не работает - тот не ест». Справедливо ли оно, применённое исключительно к нашим южным соседям и что за ним скрывается на самом деле? Давайте, абстрагируясь от эмоций и штампов, попробуем разобраться, чтобы понять, где, как и почему рождаются такие требования, явно не способствующие внутригосударственной стабильности.

Хватит кормить дармоедов!

По данным за 2010 год дотации из федерального бюджета получали 70 субъектов РФ из 83, т.е. 84% всех российских регионов. В них проживает 74,2% населения страны, и они охватывают 87% территории государства. Сразу возникает вопрос: получается, что жители большинства регионов - дармоеды, и, значит, «хватит их кормить»? Абсурдность ситуации очевидна. Идём дальше. Кроме субъектов Северного Кавказа, в «двадцатку» «дотационщиков» входят такие разные регионы, как например, Камчатка, Забайкалье и Псковская область. При этом из расчёта на душу населения самые затратные это Камчатка, Магаданская область и алмазная Якутия, где в расчёте на душу населения из общероссийского бюджета приходиться в среднем по 50 тысяч рублей, а «ненасытные» Дагестан с Чечнёй из-за которых разгорается сыр-бор «всего» по 10 тысяч. Это, согласимся, тоже немало, но требований прекратить кормить камчадалов или жителей солнечного и золотоносного Магадана, равно как дотационных якутов (41 280 руб./чел.) или тувинцев (28 600 руб./чел.) пока не слышно. Интересно, почему?

Давайте будем честными и последовательными в своих претензиях к соседям и сознаемся, что причина требований прекращения дотаций именно Кавказу несколько в другом. Жители Северного Кавказа для нас, русских, с некоторых пор стали не только чужими, но и мягко выражаясь, «проблемными» и мы как-то перестали считать эти южные республики своими. Кавказ уже не является для нас «всероссийской кузницей, здравницей и житницей». Однако, если следовать логике такого «прикладного патриотизма», то какой такой «житницей-здравницей» была все эти годы для россиян-европейцев более далёкая и географически и этнически Тува или загадочная и находящаяся на краю земли Камчатка? Чем же нам ближе представители этих отдалённых этносов и земель?

Да ничем. Может быть, мы их просто терпим, пока жители тех мест не начали «качать права», не попадают в сводки криминальной хроники крупных российских городов и не танцуют на наших улицах свои национальные танцы под шаманские бубны? Между прочим, уровень безработицы и преступности (особенно убийств) в той же Туве очень высок, гораздо выше, чем в республиках Северного Кавказа. Логично, повторю, требовать перестать кормить и эти регионы, сидящие на шее остальных. Разве я не прав? Но мы молчим. Почему? Очевидно потому, что нам это сделать не подсказали, а если быть точнее, нас к этому не подстрекают. Кто? К этой мысли мы ещё вернёмся, а пока - идём дальше.

Особенности национального сепаратизма

Как бы то ни было, но из требований»прекратить кормить чужаков» логически вытекает следующие - отделить их от России, потому что какой смысл содержать на свой кошт тех, кого мы не считаем своими и не видим никакой реальной отдачи, а наоборот, получаем одни проблемы. Такие планы и идеи уже совсем другого уровня. Более серьёзного, затрагивающего вопросы целостности государства. Попробуем разобраться, сам ли собой родился этот, по сути, сепаратистский лозунг или тоже с чьей-то подсказки?

Давайте для начала вспомним нашу историю. Россия с конца XVI века прочно закрепилась на берегах Северного Ледовитого и вышла к Тихому океанам, став самым большим по площади государством мира. Для освоения новых огромных пространств нужны были колоссальные средства и люди, готовые заселять и осваивать их. И они находились. Россия постепенно и поступательно утверждалась в своих границах, прирастая, по завещанию Ломоносова, Сибирью, Дальним Востоком, а ещё - из геополитических соображений Средней Азией, Закавказьем, территориями и землями в Европе.

Отдельный разговор - Северный Кавказ. Это  не мало кому ведомая «Кемска волость», а хорошо известная и давно освоенная русскими земля и наше присутствие там исторически и политически оправдано. Русские здесь уже давно и на полном законном основании считаются (если не считать экстремистски и националистически настроенных граждан, число которых относительно невелико, несмотря на усилия некоторых СМИ, показать обратное)своими, местными. Напрасно нас, также не без помощи четвёртой власти, хотят убедить в обратном, мол, Кавказ - это не наша территория, присоединённая к России исключительно насилием и лишь в середине XIX века. Достаточно вспомнить школьную программу средних классов советской школы, как тут же на память приходит славянское Тмутараканское княжество, расположенное аккурат на Таманском полуострове. А это конец Х века. Не чужими для Кавказа являются и казаки, появившиеся на берегах Терека и Кубани ещё при Иване Грозном (XVI век), намного раньше, чем те же предки чеченцев. Никем не опровергнутой остаётся и кавказская теория происхождения русского народа, которая считалась вполне официальной до середины XIX века и опиралась на древние и общепризнанные источники, собранные в «Синопсис или краткое собрание о различных летописцев о начале славянского народа», изданного в 1674 году.

Проживая веками бок о бок с другими народами-соседями, даже такими беспокойными как горцы Кавказа, русским они никогда ранее не казались настолько проблемными, чужими или лишними, чтобы отделиться от них. Но были ли попытки добровольной сдачи своих территорий? Увы, были. Можно вспомнить досадный исторический эпизод продажи Северо-Американским Соединённым Штатам наших американских владений, который сегодня принято читать ошибкой правительства АлександраВторого. Были ли ещё подобные эксцессы в нашей истории, когда мы даже не продавали, а отпускали входившие в состав государства территории на волю или уступали их другим государствам задарма? Если опустить преступное разбазаривание земель и территорий «верными ленинцами» в период захвата ими власти, то подобного казуса, пожалуй, и не вспомнить вплоть до перестроечных времён. Объединяет же эти события то, что инициаторами деструктивных процессов выступали либо сами власти, либо население национальных окраин, требующее самоопределения (Финляндия, Польша, Прибалтика, Закавказье), но никогда не русский народ.

Почему же сейчас происходит нечто обратное, когда власти постоянно заявляют о единстве и неделимости России, когда практически подавлены сепаратистские настроении на окраинах страны, а государствообразующий (?) русский народ сам требует «отделить Кавказ от России». С чего бы это мы так легко начали разбрасываться своими территориями? И делаем ли это повсеместно? Нет.

Давайте сравним ситуацию с тем же далёким Курилами, на которые претендует Япония. Кто из россиян вот так сходу готов отдать японцам несколько островов, на которых подавляющее большинство граждан, никогда в жизни не было и не будет. А ведь они и по площади - в разы меньше Кавказа и по скрытым в них полезным ископаемым, мало что из себя представляют в отличии от нефтеносного Кавказа. Или возьмём Калининградскую область - часть Восточной Пруссии, которая до 1945 года никогда исторически не принадлежала России. Но много ли желающих среди россиян отдать её Германии? Есть российские территории, на которые претендуют Финляндия и страны Балтии. Но и их никто не собирается отдавать соседям. И это вполне естественно и нормально. Для русского народа - народа собирателя, объединителя, строителя территориальные потери были всегда болезненны и переносились тяжело. Вспомним, как передача Южного Сахалина и Курил по портсмутскому договору1905 года Японии, серьёзно подорвала доверие народа к царскому правительству.

Почему русские, болезненно пережившие всего 22 года назад распад СССР, сегодня соглашаются добровольно отделить Кавказ от России? Если учесть, что большинство кавказцев этого как раз не хотят, то ситуация вообще выглядит очень странно и похожа на саморазрушение. Неужели в отделении Кавказа и выражаются вековые интересы русского народа? Или кто-то сумел это внушить? Задавались ли они интересным вопросом: «Кому это надо?»

Парадоксы времени: союзники - противники

Увы, сторонников радикального решения вопроса - отделения Кавказа от России, по оценкам различных источников, в несколько раз больше, чем выступающих «за единую и неделимую». Например, либеральный политолог Эмиль Паин, входивший в ближайшее окружение Бориса Ельцина, в годы первой чеченской кампании в 1994-1996 гг. занимавший пост заместителя начальника Аналитического управления президента России, считает, что «идея эта становится общенациональной и проходит поверх идеологических противоречий. Отделить Кавказ хотят националисты и имперцы, те, кто вышел на Манежную площадь..., и те, кто испугался Манежной площади». Практически согласен с ним и представитель консервативных, патриотических сил публицист Егор Холмогоров, считая, что эту идею озвучивают силы «от крайних националистов до крайних либерал-русофобов». Когда бы ещё было такое, чтобы эти две враждующие силы объединялись в своём желании ослабить Россию, а именно так всегда на нормальном языке понимается утрата части своей территории! На мой взгляд, сторонников таких взглядов, как бы они себя не называли, нельзя считать государственниками, патриотами, что наводит на мысль об управляемости ими извне, из одного центра, находящегося вне России и ставящего своей целью разрушить её единство.

Интересно, что союзниками этих двух сил в вопросе отделения Кавказа от России выступают и лидеры бандподполья, т.н. «имарата Кавказ», во главе с Докку Умаровым и его зарубежными хозяевами. Это ещё один странный пример единомыслия заядлых противников. Неужели даже этот факт не откроет глаза большинству бездумно голосующих за отделение от Кавказа россиян? Стоит, наверное, напомнить таким людям, что независимости в пределах Северного Кавказа имаратчикам, конечно, будет мало. Их планы куда шире границ региона. Вот что пишет, например, аналитик Александр Новик в своей статье "Имарат Кавказ" - угроза России»: «...Джихадисты считают всю Россию (а не отдельные ее территории с преимущественно мусульманским населением) землей, на которой должен быть построен халифат, и призывают сделать это насильственными методами. В этой связи Докку Умаров отмечал, что одной из целей джихада "Имарат Кавказ" является не только отделение от России, но и объединение с мусульманами в Астраханской области, Татарстане и на Урале. А это означает, что джихад выходит за региональные пределы Северного Кавказа, переносится на другие регионы России и появление моджахедов становится возможным в любое время и в любом месте, и уж, как минимум, в Северо-Кавказском и Южном федеральных округах».

Неужели людей, выступающих за отделение Кавказа из числа обывателей,так ничему и не научили уроки с независимой Чечнёй, которая, добившись фактического отделения, спустя три года сама стала агрессором, напав на Дагестан, а значит - на Россию. И отстоять тогда целостность единого государства стало возможным во многом благодаря именно жёсткой, пророссийской позиции большинства дагестанцев при максимальной поддержке СМИ. Сегодня, вместо того, чтобы укреплять своё влияние на Кавказе - нашем южном форпосте, мы наоборот его всячески ослабляем своими руками. А если быть точнее - голосами.

Ключ от «великой и неделимой России»

Чего же ждут от вожделенного отделения широкие массы? Популярность идеи отделение Кавказа от России многим обывателям объясняется лёгким решением избавления от этнопреступности, угроз терроризма, несправедливой дотационной политики и разом всех других проблем, которые так или иначе связаны с Кавказом. Пожертвовать «ради спокойствия, ради облегчения собственной жизни и будущего своих детей» «каким-то Кавказом», населённым к тому же, как убеждают СМИ, нецивилизованными и враждебно настроенными к России людьми, кажется нашим гражданам вполне очевидным и естественным выходом из сложившейся ситуации. Но если следовать логике таких людей, напуганных ростом антирусских, ваххабистских настроений, мы, отделившись от Кавказа, должны будем вскоре отделиться так же и от Поволжья и Сибири, куда уже проникли подобные идеи и где уже созданы и действуют джамааты. По имеющимся у меня данным, активно действуют ваххабиты, не только в Татарстане, но и в Самарской области.

Но, допустим, чаемое отделение произошло. И даже (о, чудо!) безболезненно! Как же планируют использовать наши доморощенные неосепаратисты из числа обывателей, это выигранное время мнимого спокойствия и безопасности, купленное столь дорогой ценой? Неужели для накопления сил, создания боеспособной армии, подготовки реванша, чтобы вернуть утраченное - для своего рода «сосредоточивания» (по князю А.М. Горчакову - министру иностранных дел Российской Империи периода поражения России в Крымской войне). Отнюдь нет! Во главе угла идеи иллюзорного и зыбкого мира с независимым Кавказом стоит вполне прагматичная идейка дальнейшего беззаботного прозябания, как можно назвать современную идеологию накопительства-потребительства. «Своя рубашка» в виде временного спокойствия, купленного ценой отторжения своих земель, оказывается, таким людям ближе к собственному телу, чем высокие идеи единодержавия, за которыми пролиты кровь и пот сотен тысяч наших предков и геополитические интересы. На таких либеральных и эгоистичных мотивах и строится вся кухонная кавказская политика, выплеснувшаяся на улицы отнюдь не вдруг. Готовность пожертвовать частью своей территории, своих национальных интересов ради сомнительных благ в ближайшем будущем - это ключ, которым и в дальнейшем будет легко отпираться ларчик «великой и неделимой России».

Этим»ключиком» уже не раз пользовались наши геополитические противники, чётко отслеживавшие все наши внутригосударственные процессы. Вспомните, эйфорию начала 90-х, когда РСФСР в лице своего нового лидера - всенародно избранного первого президента свободной России Б.Ельцина, решила, что «хватит кормить чурок» и самоопределилась-отделилась (именно так по хронолологии) от Средней Азии, остатков Кавказа, а заодно и Украины с Белоруссией. Давайте вспомним и то, чем мотивировало сменившееся руководство страны свои действия, когда закрывало «затратные»базы во Вьетнаме (Камрань) и на Кубе (Лурдес). Тогда так же звучали обоснованные призывы «экономить на империализме». Только вот выигрыш от таких обскурантистских затей и процессов - сомнительный. Денег в казне от сэкономленных на закрытых базах валютных рублях, не прибавилось, а граждан вполне суверенных государства Средней Азии и Закавказья в самой России за это время стало в десятки, если не сотни раз больше. Уже в нынешнее время, при министре обороны А.Сердюкове, мы увидели, к чему привелаидея «экономить на милитаризме».

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Где же гарантии, что после отделения от большой России теперь ещё и Северного Кавказа всё «вдруг» очень быстро наладиться и Москва очиститься от танцующей на её улицах лезгинку молодёжи, убийцы и насильники останутся исключительно «свои», русские, а освободившиеся финансовые «кавказские потоки», перенаправятся на нужды русской глубинки?

Понятно, что таких гарантий никто давать не собирается. Главное для авторов подобных лозунгов вызвать недовольство, протестные настроения. Вряд ли кто-то из неосепаратистов задумывался и над чисто техническими и юридическими вопросами, которые тоже «выльются в копеечку». Как, например, будут решаться вопросы определения и обустройства новой границы (чтобы непременно с тремя рядами колючей проволоки под током и минированием КСП, как того требуют обыватели); или как быть с оставшимися на Кавказе соотечественниками и, вместе с тем, с прописанными в Большой России уроженцами Дагестана или Кабардино-Балкарии?

«Правь, Британия... Кавказом»

Перечислять дальнейшие аргументы в пользу такого соломонова решения мы не будем, лучше потратим своё время на ретроспективу изучения подобных взглядов в русском обществе, ведь «русский сепаратизм», как назвал подобное явление политолог С. Маркедонов, только на первый взгляд, для нас новое. Если хорошенько поднапрячься, то можно «вспомнить», что подобные лозунги с требованиями отделения и самоопределения национальных окраин, звучали ведь и раньше. Лет так, например, сто с лишним назад.

Требования об отделении от Российской Империи различных территорий, в т.ч. Кавказа, были весьма актуальны в преддверии революционных бурь XIX - XX столетий. И раздавались они не только от националистических организаций, типа армянских дашнаков, азербайджанских мусаватистов, грузинских буржуазных националистов или сторонников имамата, но и от общероссийских революционных партий и организаций, типа РСДРП, ЭсЭров, «Бунд», в программы которых обязательным пунктом входило требование «право наций на самоопределение».

Именно на Кавказе, как считает историк П.Мультатули, «социал-демократы добились наиболее сильных позиций, где они объединились в Кавказский союз РСДРП. В этом регионе их поддерживали не только рабочие, но и крестьяне». Такие «передовые» и «свободолюбивые» взгляды не могли не найти горячих сторонников не только среди наиболее «продвинутых» подданных Российской Империи, объявленной походя «тюрьмы народов», но и за рубежом.

Сегодня уже не секрет, что основными источниками финансирования всех антиправительственных российских группировок и партий, поддерживающих сепаратистские настроения в Империи, являлись именно иностранные организации и финансовые группы, а так же разведки Англии, Франции, США, Японии. И если интерес Японии в дестабилизации обстановки в «мягком подбрюшье России» понятен и ограничен временем достаточно короткой русско-японской войны, то претензии вечной соперницы России - Англии, на Кавказе имеют куда более долгосрочный интерес.

Именно Британия, со времён первого российского оппозиционера и политэмигранта А.Герцена, является самым надёжным убежищем для всех врагов России, кто бы её не возглавлял: самодержавные монархи, пожизненные генсеки или всенародно избранные президенты. Оттуда, из истинной колыбели всех русских смут и революций, помимо финансирования антиправительственных группировок и НКО, тянуться в Россию нити заговоров и терактов (убийство Павла Первого, Александра Второго и Александра Третьего), там плетутся интриги (например, по втягиванию России в неудачную для неё Крымскую войну) и разрабатываются проекты и программы различных антигосударственных партий и движений (II, III, V съезды РСДРП).С берегов Темзы делалисьи резкие антисоветские заявления (нота лорда Керзона) и злобные выпады (фултонская речь У. Черчилля, ознаменовавшая начало «холодной войны»).Вспомните, наконец, где находят приют сегодняшние беглые российские олигархи - спонсоры чеченских сепаратистов (ныне покойный Б.Березовский) и недобитые боевики (пока здравствующий А.Закаев). Вспомните и высказывание одного из отцов британской дипломатии лорда Г. Пальмерстона: «У нас нет неизменных союзников... Лишь наши интересы неизменны и вечны, и наш долг - следовать им». Рассуждая чисто логически, зададимся вопросом: с какой бы это стати британская политика, вкупе с американской, сделавшие немало для разрушения сначала Российской Империи, а потом СССР, должна потерять интерес к нынешней России и всегда привлекавшим её районам нефтеносного Кавказа?

«Хватит кормить армию!»

Между прочим, если внимательно прочитать программы всех дореволюционных радикальных партий России, созданных непременно на деньги и под влиянием Запада, то удивительные совпадения в них продолжаться. Все они, социал-демократы, эсеры, кадеты, октябристы дружно желали ослабления обороноспособности своей Родины. Требуя, в зависимости от своих политических платформ, то роспуска регулярной армии и создания народного ополчения (эсэры), то сокращения расходов на армию и флот (кадеты). На первый взгляд трудно уловить какая здесь есть связь между требованием самоопределения наций, ослаблением армии и флота и благом русского народа, которым все партийцы всегда прикрывались? Но при сопоставлении всех этих факторов появляется ясность конечных стремлений тогдашней оппозиции - развал государства и уничтожение его обороноспособности.

Нынешние политтехнологи несистемной оппозиции, созданной давним и проверенным способом, даром свой хлеб тоже не едят и прекрасно понимают свою главную задачу. Избери они лозунг, например, «Хватит кормить армию», - такой поддержки бы, наверняка, не получили! Многим ведь знаком афоризм про то, что бывает с теми, кто не хочет кормить свою армию. Вот и приходиться маскировать свои конечные цели промежуточными, замешанными на отделении «для блага России» от неё Кавказа. Не удивительно, что среди тех, кто активно выступает за прекращение призыва кавказцев в российскую армию -ещё одной ступени отделения России от Кавказа - те же лидеры нашей несистемной оппозиции. При этом их личное отношение к службе весьма странное и выборочное! Так, например, известный политтехнолог оппозиционер Арсен Ревазов - автор протестной инициативы с белыми ленточками, гордится своей службой в... Армии обороны Израиля, но москвичей он призывал выйти на улицы с требованиями весьма далёкими от укрепления обороноспособности России.

Операция «кавказофобия»

Тут самое время упомянуть о роли СМИ в процессе дезинтеграции и развала единого государства. Напрямую к этому, конечно, никто не призывает - ведь это уголовно-наказуемое деяние! Одним из инструментов реализации этого дьявольского плана и умелого нагнетания страстей и является кавказофобия. Эта информационная кампания по отрыву Кавказа от России, сегодня находит отклик у многих россиян. Тем более, что реальных фактов для её проведения более чем достаточно. Люди, не желающие самостоятельно проанализировать ситуацию, задуматься, ищут спасения в подсказанном им кем-то выходе, который ведёт к распаду державы.

Надо признать, что центробежные процессы в постсоветском обществе, приобретая лишь новые формы, до сих пор не преодолены, уроки истории не усвоены. По недоброй устоявшейся традиции «врагами русского народа»стали теперь «лица кавказской национальности». Сколько их уже было за последние сто лет? Кто же их назначает? Наверное, тот, кто и платит за «заказанную музыку», звучащую рефреном в наших головах. Ведь для многих обывателей слова «кавказец-мусульманин-террорист-враг» давно сложились в логическую цепочку. Приходиться говорить о массированной развёрнутой СМИ-атаке, которой подвергаются наши зрители и читатели.

Приведу небольшой фрагмент из секретного доклада Билла Клинтона середины 90-х гг.: «Когда в начале 1991 года сотрудники ЦРУ передали на Восток для осуществления наших планов 50 миллионов долларов, а затем ещё такие суммы, многие из политиков, военных так же не верили в успех дела. Теперь же, по прошествии четырёх лет, видно: планы наши начали реализовываться. Однако, это не значит, что нам не над чем думать. В России, стране, где недостаточно сильно влияние США, необходимо решать одновременно несколько задач...».

Главным инструментом решения этих самых задач и стали СМИ. Как пишет в своей книге «Особый фронт» доктор исторических наук А.Окороков: «Удачными результатами информационно-психологической войны стали «бархатные революции» в социалистических странах, «цветные революции» в советских республиках, этнические и территориальные военные конфликты на территории бывшего СССР». Вот данные, которые приводит через несколько лет после скандального клинтоновского заявления известный отечественный дипломат Ю.Кашлев (ныне покойный): «В начале 2001 года зарубежные информационные ресурсы на территории России превышали национальные в среднем на 15-20% (от содержания материалов до технических средств передачи). 56% отечественных журналов и 19% газет изготавливали свою продукцию за рубежом. На конец 2000 года на территории России было зарегистрировано 38 электронных и 66 печатных СМИ, созданных с участи иностранных инвесторов или в числе учредителей которых были иностранные юридические лица; более 1100 иностранных изданий получили разрешение на распространение своей продукции в России».

Мало изменилась ситуация спустя ещё 10 лет. Как сообщило в марте 2012 года информационное агентство «Росбалт», замгоссекретаря США по вопросам Европы и Евразии Филипп Гордон в ходе своего выступления в Вашингтоне заявил, что «Права человека и поддержка демократии остаются в числе направлений нашей работы. После прихода в Белый дом Барака Обамы в 2009 году, мы (администрация США) потратили на поддержку демократии и обеспечения прав человека в РФ $200 млн».

О разрушительной роли СМИ в дезинтеграционной политике на Северном Кавказе сегодня с тревогой говорят многие здравомыслящие политики и главы субъектов СКФО. Например, нынешний глава Кабардино-Балкарии-республики, которую активно пытаются втянуть в процесс противостояния, Арсен Каноков в интервью газете «КоммерсантЪ» отмечал: «...СМИ подначивают регулярно, очень искусно ведутся в регионе информационные войны по любому резонансному событию. Все эти разговоры о том, нужен ли России Северный Кавказ или тут стену выстроить, до добра не доведут... Создается такое ощущение, что нас очень умело пытаются вытолкнуть из российского пространства и кому-то очень хочется, чтобы здесь постоянно происходило что-то негативное». Разделяют его позицию и глава Ингушетии Юнус-бек Евкуров и министр внутренних дел Дагестана - Абдурашид Магомедов. Не слишком отличается от их взглядов на проблему и мнение главы Чечни.

Так, министр внутренних дел Дагестана в беседе с московскими журналистами признался, что «мы часто проигрываем в информационном противоборстве с некоторыми безответственными СМИ... О Дагестане в целом, благодаря им у россиян сложился негативный образ. В республике, как и везде, есть и негативные моменты, например, преступность. Но нельзя без конца эксплуатировать эту тему. Кому-то очень выгодно избитое клише: дагестанец - бандит, ваххабит... Бандподполье есть и оно реально существует. Но показывать все события в республике только в чёрном цвете, думаю, в корне не верно. В Дагестане живут очень жизнерадостные, гостеприимные, нормальные люди. И таких - большинство. Почему же чаще пишут не про них, а не про каких-то бандитов или хулиганов?»

Сегодня именно в Дагестане складывается наиболее сложная обстановка. Здесь федеральные силы несут свои основные потери, но здесь же есть и конкретный результат по выкорчёвыванию заразы экстремизма, как основного дестабилизирующего фактора. За истёкший год, по разным оценкам здесь нейтрализовано (уничтожено, задержано и добровольно сложили оружие) около 500 бандитов и их пособников.

Неоднократно приезжая в Дагестан, встречаясь с простыми жителями Республики, сотрудниками силовых, правоохранительных структур из числа местных жителей, я не слышал от них каких-то обвинений или претензий к России, русскому народу или антироссийских высказываний. Единственный упрёк, который был высказан мне, как московскому журналисту: «Почему вы нас не поддерживаете? Почему на нас безнаказанно льют грязь СМИ?» Мне было нечего ответить этим людям...

Завещание потомкам

В этом году в Дагестане отметят 90-летие всемирно известного поэта, участника Великой Отечественной войны аварца Расула Гамзатова. Среди дагестанцев популярностью пользуются не только его прекрасные стихи, но и мудрые изречения. Одно из них мне приходилось слышать здесь не раз: «Дагестан добровольно в состав России не входил, добровольно из неё и не выйдет». Оно, на мой взгляд, прекрасно характеризует отношения жителей многонациональной республике к реинтеграционным процессам.

Ещё лучше в Дагестане чтут и любят другого великого аварца - имама Шамиля, который воюя с Россией, не понимал того блага для своего народа, которое несло ему сближение с могучим северным соседом. И только оказавшись в плену, ознакомившись с русским народом, его культурой, неисчерпаемым потенциалом и ресурсами Империи, горько признал: «Да, я жалею, что не знал России и что ранее не искал ее дружбы!».

Известна и его присяга Русскому Императору, ставшая своего рода завещанием своим потомкам и последователям, составленная им самолично, в которой есть такие слова: «Ты, великий Государь, победил меня и кавказские народы, мне подвластные, оружием. Ты, великий Государь, подарил мне жизнь. Ты, великий Государь, покорил мое сердце благодеяниями. Мой священный долг как облагодетельствованного дряхлого старика и покоренного Твоею великою душой внушить детям их обязанности перед Россией и ее законными царями. Я завещал им питать вечную благодарность к Тебе, Государь, за все благодеяния, которыми ты меня осыпаешь. Я завещал им быть верноподданными царям России и полезными слугами новому нашему отечеству...»

Конечно, много воды утекло с тех пор. Не та теперь Россия, не тот и Дагестан. Но как будет писаться дальше история народов России и Северного Кавказа: вместе или раздельно, зависит от нас. На мой взгляд, у нас есть только один бескровный выход - становиться сильнее, вернув себе роль регионального лидера - «старшего брата», который способен не только кормить»младших братьев», но и, когда понадобиться, и потребовать с них отдачу.

http://ruskline.ru/analitika/2013/06/01/fenomen_russkogo_separatizma/

[Александр Васильевич]

Сергей Сибиряков

Действительно ли США готовят расчленение России?

Вашингтонский политолог Пол Гобл, автор блога Window on Eurasia, поделился с Русской службой «Голоса Америки» анализом происходящих в России процессов и дал оценку американо-российским отношениям. "Когда наблюдаешь за процессами в России с удаленной позиции, поражает неожиданный рост регионализма внутри Российской Федерации. Возрождение и усиление сибирской идентичности, восточной идентичности, поморской – на Севере, казачьей – по всему югу России.



Эта революция идентичностей отражает две важные тенденции и указывает на третью. Во-первых, это отражение того факта, что, вопреки убеждениям большинства людей, русская национальная идентичность – самая слабая в Евразии. Самоидентификация, к примеру, у авар, армян или украинцев намного сильнее, чем у русских.  Во многом русские оказались главными жертвами государства, названного их именем. Им было позволено управлять, но только ценой отказа от собственного развития как нации. Как результат – происходит фрагментация.

Свою лепту вносят и география и плохое управление. Вы не можете проехать на машине из одного конца страны в другой, потому что нет нормальных автотрасс, железные дороги ржавеют, большинство авиакомпаний выдавлены из бизнеса и больше не функционируют – огромные части страны изолированы друг от друга. Как следствие формируются региональные альянсы. Реанимируется тот самый тип регионализма, который был жестоко подавлен Борисом Ельциным в середине 1990-х годов. Совмещение и сдерживание роста регионализма и субэтнического русского национализма станут для центра серьезным вызовом. В среднесрочной и долгосрочной перспективе рост русского субэтнического национализма представляет гораздо более серьезную угрозу способности Москвы контролировать ситуацию, чем любое другое «нерусское» национальное движение", - отметил Пол Гобл.

Эксперт ИА REX, политолог и историк, кандидат исторических наук Лев Вершинин прокомментировал ИА REX интервью американского политолога.

"Русская национальная идентичность - самая слабая в Евразии... Укрепление сецессионистских настроений в этнических российских регионах, бесспорно, приоритетная задача... Если русским не удастся смириться с потерей империи, они рискуют превратиться в международных изгоев...". По справедливости, мне следует поблагодарить м-ра Пола Гобла, и я это делаю без малейших колебаний. Он сыграл для меня роль знаменитой маленькой розовой феи, той самой, которая является, когда совсем уж уперся в тупик, и помогает найти выход из, казалось бы, уже вовсе безвыходной ситуации. В данном случае, из бесконечного блуждания по сказке про белого бычка вокруг и по мотивам постинга "Кемска волость", а вслед за тем "Живые и мертвые". Не в том смысле, что я надеюсь переубедить кого-то из пламенных русских националистов, с которыми спорил, но в том, чтобы показать всем остальным то, чего мои собеседники не хотели и не могли понять. На самом деле, это само по себе уже очень много...

Толковать само интервью не стану: все уже разложено по полочкам. И смысл знаменитого Public Law 86-90 от 17 июля 1959 aka Captive Nations Week Resolution, действие коего продолжается по сей день, тоже не раз растолкован, Так что, - как, возможно, не всем известное, - от себя остается лишь сообщить, что именно м-р Гобл после смерти Барри Либерштайна и ухода на покой Энтони Ковальски курирует данное направление, считаясь ведущим специалистом и главным консультантом соответствующих структур США по этому вопросу. В начале сентября 2008 года, когда эхо грузинско-осетинской войны с участием подразделений РА было еще достаточно громким, группа его учеников подготовила и представила экспертному сообществу доклад о необходимости поддержки "пробуждения "забытых" этносов России", - в частности: sakhalares, pomoriens, kamchadales, sybiriens, skobares, ingriens, kоssakiens, kerzhakiens, sitckariens, chaldoniens и  других, всего около десятка. Указав в резюме, что "рост самоосознания этих народов соответствует интересам мирового сообщества и стратегическим задачам США в XXI веке", а в случае (определенном, правда, как "вероятный") обретения этими народами независимости, "status and rights of a small Russian minority" должны быть гарантированы "международным сообществом". Честно говоря, разъяснять что-то лень. Пусть даже, - случись что все вышеназванные: sakhalares, pomoriens, kamchadales, sybiriens,skobares, ingriens, kоssakiens, kerzh,akiens, sitckariens, chaldoniens - и  прочие никогда уже не скажут о себе "мы русские", но ведь и русские, со своей стороны, "никогда не перестанут считать их частью своего народа, заблудшими сыновьями, так сказать".

А это вполне цивилизованно, национально и демократично. Против этого, думается, и сам м-р Гобл ни словом не возразит.

http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=7218&Itemid=39

[Александр Васильевич]

Евгений  Супер

Россию минируют религиозными меньшинствами



Вчера спецслужбами был задержан подозреваемый в подготовке терактов в Москве Юлай Давлетбаев. Он - не выходец с Северного Кавказа, а житель мирной Башкирии. Чуть ранее два новосибирских имама получили условные сроки за пропаганду экстремистского учения, а в прошлом году радикальное исламское подполье тревожило Татарстан. Как получилось, что религиозный экстремизм вырвался за пределы Кавказа, распространившись по России до Дальнего Востока, и что теперь с этим делать - разбираем ниже.

От Камчатки до Владивостока

В докладе, представленном Институтом национальной стратегии, приведена карта распространения ваххабизма в России по регионам. Если сложить их вместе, то получится, что треть страны от Северного Кавказа до Карелии, Якутии и Приморского края обозначены как «наиболее ваххабизированные» территории. В той или иной степени радикальные религиозные идеи поразили все регионы страны, за исключением Чукотского АО.

Как же так произошло?

Ваххабизм пришёл к нам с Северного Кавказа, а туда - из Саудовской Аравии. Однако он бы никогда не распространился так широко, если бы тому не способствовал ряд обстоятельств. Во-первых, слабость российского государства в постперестроечное время позволила проникнуть к нам целой орде проповедников, которые открыто вели работу в мечетях, распространяли литературу, формировали экстремистское подполье. Особенно ярко эти процессы были выражены на российском Кавказе:

«В условиях вакуума законности, присущего клановой региональной системе при слабом федеральном Центре, общество неминуемо предъявляет спрос на структуру, которая взяла бы на себя защиту интересов людей. В определенных кругах эту функцию начинают выполнять экстремистские джамааты. Они, в отличие от официальной власти, начинают восприниматься как народные защитники. Тот факт, что органы правопорядка борются против них, является в глазах людей дополнительным фактором делегитимации власти. Локомотивом ваххабитского движения стала молодежь, наиболее остро переживающая отсутствие перспектив и испытывающая потребность в интенсивной солидарности».   

К концу 90-х постепенно приходящее в себя государство начало хоть как-то сопротивляться: были выдворены наиболее ретивые проповедники, введён запрет на экстремистскую литературу, деятельность ряда исламистских организаций была запрещена.

Однако ваххабизм и близкие к нему течения не думали отступать и лишь сменили тактику борьбы. Теперь они разделились на подпольные и условно-легальные организации. Подпольные занялись подготовкой и проведением терактов, криминалом, устранением религиозных противников. Условно-легальное крыло, внешне дистанцировавшись от подпольного, взяло на себя задачу по его прикрытию, вербовке новых адептов, проникновению в госорганы и дальнейшему распространению своей идеологии. При этом главной его задачей стала окончательная легализация.

«На данный момент ваххабиты успешно работают с населением (особенно с молодежью), грамотно используя просчеты государственных структур и нейтрализуя контрпропаганду традиционных мусульман, в том числе и посредством физического устранения их лидеров. Одна из главных задач ваххабитов на текущем этапе состоит в том, чтобы добиться их признания как авторитетного и договороспособного направления ислама, равнозначного институтам традиционных мусульман. Затем они намереваются получить позиции во властных структурах - от регионального (что уже происходит в Дагестане) до федерального уровня и начать корректировку российского законодательства в свою пользу».

Нетрадиционная религиозная ориентация

Бороться с подпольным крылом исламистов государство умеет и, как показали события последнего года, на это нужна лишь политическая воля. А вот с «мирным» крылом всё куда сложнее.

Один из применяемых способов - запрещение книг, брошюр и отдельных текстов, которые, по мнению экспертов, разжигают межнациональную и религиозную рознь. Проблема здесь в том, что качество экспертизы пока оставляет желать лучшего, и нередко в запретные списки попадают не те издания, которым там место. Это, в свою очередь, даёт козырь в руки пропагандистов - «власть запрещает нам верить в Аллаха и отбирает книги, которые читают мусульмане всего мира!». При этом делается упор на то, что никакого «традиционного для России ислама» не существует, а есть лишь официальный ислам, поддерживаемый властью и не имеющий ничего общего с «чистым учением».

«Государство, как мне кажется, специально нагнетает напряженность в исламском вопросе, - рассказывает один из знакомых арестованного Давлетбаева, мусульманский религиозный деятель, бывший заключенный, отбывавший наказание за экстремизм. - В России живет около 700 тысяч мусульман, которые, по разным причинам, не хотят следовать не традиционному - такого определения, по моему мнению, не существует вообще, - а, скажем так, официальному исламу. И всех этих людей теперь предлагают считать ваххабитами и радикалами, экстремистами. Призывают бороться с ними. Ваххабизм, получается, становится политическим термином... Людей выдавливают из легального религиозного поля. Все, кто не с официальным духовенством, - ваххабиты. Кому это выгодно? Кто хочет видеть в нас врага? И куда людям идти - в настоящие экстремисты?»

Вот таким нехитрым образом происходит подмена понятий, и экстремисты предстают людьми, которые «просто думают не как все». Именно по такой схеме работают всевозможные меньшинства: сначала отвоёвывая себе право на равноправие, а затем начиная диктовать большинству свои условия.

Тут у читателя может возникнуть вопрос - а не смириться ли нам с наличием этого религиозного меньшинства? Что такое жалкие 700 тыс. человек на фоне страны? Чем они опасны, если не нарушают законы и живут мирно?

Именно на это и делают расчёт пропагандисты. На самом деле, всё становится предельно понятно при взгляде на конечную цель деятельности исламского интернационала.

«По учению ваххабитов, современное государство, как носитель неисламского начала, должно уйти и быть заменено фундаменталистским государством, руководствующимся лишь законами чистого и строгого ислама. Именно здесь проходит очень четкая линия разлома, которую не до конца осознают российские власти, в том числе и в мусульманских республиках. Если светский тип правления и светское государство не признаются ваххабизмом в принципе, то пропадает сама почва для переговоров. Как и с кем переговариваться, если они нас не признают? Пока исламские радикалы будут в меньшинстве и пока они не почувствуют свою силу, их «мирная» часть будет идти на некое подобие диалога, но это будет лишь тактическим шагом и попыткой выиграть время. Современное светское государство и ваххабизм несовместимы. Поэтому как только радикальному исламу представится возможность установить свою полную власть на какой-то территории, он, несомненно, к этому прибегнет».

Именно по этой причине большинство запрещённых в России исламистских организаций запрещены также в Европе и США. При всей своей толерантности Запад хорошо знает, где должны заканчиваться её границы и начинаться полицейские дубинки.

Антигосударство

Когда мы говорим о распространении ваххабизма по стране в 90-ые годы, то причины тому очевидны - государство было настолько истощено разрушительными последствиями либеральных реформ, что у него просто не хватало сил на самозащиту. Однако и теперь мы видим, что религиозный экстремизм не только врос в регионы, но и начинает активно действовать, даже несмотря на противодействие силовых структур. Почему так?

К сожалению, по мнению некоторых экспертов, время, когда его можно было победить силовыми способами, уже упущено:

«Уже сейчас можно говорить, что, по крайней мере, в Дагестане ваххабизм в его обоих течениях - мирном и немирном - перешел ту границу, до которой можно было надеяться победить его чисто силовым путем. Дело даже не в том, что количество его приверженцев в республике слишком велико. На этом этапе уже не очень понятно, кто будет искоренять его, так как практически у любого силовика среди ваххабитов есть друзья или даже родственники».

Добавим, что и в Поволжье эта граница если ещё не пройдена, то стремительно приближается. Уже теперь каждая операция силовиков по ликвидации ячеек, задержанию самопровозглашённых «амиров» или аресту имамов-экстремистов, благодаря грамотной пропаганде, лишь усиливает ряды «нетрадиционных», вовлекая в них новых членов.

Во многом такому положению способствует и неоправданная мягкость наказаний:

«После терактов в Казани в июле 2012 года министр внутренних дел Татарстана Артем Хохорин заявил о том, что ответственность для организаторов, участников и сторонников исламистских организаций неадекватна опасности, которую они представляют для общества: «Наказания настолько смехотворны, что они нисколько не пугают, а, наоборот, воспринимаются экстремистами как награда».

Более того, попадая в места лишения свободы, экстремисты активно продолжают проповедь там. Это уже привело к феномену «тюремных джамаатов» и постепенному сращиванию ваххабитов с криминальным миром. Выйдя же на свободу и обретя статус «политзаключённого», они пользуются лишь большим авторитетом как в глазах последователей, так и в глазах многочисленных правозащитников.

Но, пожалуй, главный залог успеха ваххабитов - это отсутствие государства на идеологическом поле. Да, окрепнув, власть смогла загнать наиболее отмороженных исламистов в подполье, периодически нанося по нему удары, но на идеологическом фронте государство так же беззащитно, как и в начале 90-ых.

«Кавказские этнические общины заняли в современной химерической государственности нишу антисистемы, а ваххабизм выступает в роли антисистемной идеологии». 

«Говорили люди, что есть альтернатива тому, чтобы спиваться и вешаться и она в истинной вере, но не в той, которую тебе дадут старенькие деревенские мулы... Потому что они только болтают и ничего не меняется. Это была единственная дорога, по которой хотелось идти, потому что она вела из тупика...»

В противовес «стареньким мулам» пришли молодые, вооружённые современными психологическими методами, агрессивные, знающие как увлечь за собой молодёжь.

«Развитие Интернета позволило ваххабитам насытить его русскоязычный сегмент сотнями сайтов, которые до сих пор количественно превосходят веб-ресурсы традиционных мусульман. С появлением социальных сетей с их помощью была начата вербовка новых членов, а для распространения видеоматериалов стали активно использоваться сервисы типа YouTube.

Среди приходящих на молитву резко бросается в глаза группа молодежи, значительно отличающаяся от остальных мусульман: прежде всего, своей внешностью (большие косматые бороды) и одеянием (подогнутые концы штанов). Эти фейс- и дресс-коды, по мнению мусульманского духовенства, - внешние признаки салафитов - новые для татар и других мусульманских народов России исламского течения.

Благодатную почву для восприятия салафитских идей молодежью создают: социальное неравенство, желание самоутвердиться в мире взрослых, недостаточная социальная зрелость, недостаточный профессиональный и жизненный опыт, а следовательно, и сравнительно невысокий (неопределенный, маргинальный) социальный статус».

Идеология антигосударства даёт молодёжи самоидентефикацию, смысл существования, возможность подняться в религиозной или криминальной иерархии, при этом оправдывая любые действия специфической моралью. Ничего подобного настоящее государство предложить молодёжи пока не может. И в этом - главный секрет столь широкого охвата и быстрого роста экстремистских идеологий в стране.

Арестованный Давлетбаев, по свидетельствам родных и знакомых, всегда был мирным, уравновешенным человеком. Танцевал в ансамбле, политикой не интересовался, религией долгое время тоже. Но в какой-то момент - то ли из любопытства, то ли из дефицита смыслов - примкнул к местным проповедникам и встал на дорогу, которая привела его в СИЗО.

Таких потенциальных взрывателей по России тьма - взгляните ещё раз на карту. Силовыми методами бороться с ними необходимо, но явно недостаточно. Куда эффективнее отрезать даже возможность молодёжи заразиться лукавыми учениями на самой ранней стадии.

Но сделать это можно лишь в том случае, если государство найдёт в себе смелость вернуться на поле идеологии. Иначе оно эту борьбу рано или поздно проиграет.

http://ruskline.ru/opp/2013/06/08/rossiyu_miniruyut_religioznymi_menshinstvami/

http://www.odnako.org/blogs/show_26096/

[Александр Васильевич]

Хитромудрые исламисты и незадачливые националисты

Иерей Александр Шумский о предложении Фарида-хазрата Салмана создать на территории России «русскую республику»



В последнее время из исламской среды все чаще исходят весьма странные предложения, адресованные России и русскому народу. В прошлом году, например, один авторитетный московский муфтий предложил внести в наш российский герб наряду с православным крестом еще и мусульманский полумесяц. Тогда его очень резко одернул другой авторитетный муфтий из Казани, который совершенно справедливо предположил, что идея московского муфтия может спровоцировать и обострить конфликт между православными, русскими и мусульманами.

Насколько искренен был казанский муфтий, не знаю, возможно, он одернул ретивого московского муфтия лишь потому, что считал его предложение преждевременным, поскольку русский плод ещё не созрел. Но, судя по всему, есть основания полагать, что недоброкачественный процесс созревания русского плода продолжается весьма интенсивно. Достаточно вспомнить, что со времен краха СССР количество носителей русского языка во всем мире сократилось на 50 миллионов человек. Я уже не говорю о чудовищном падении рождаемости русского народа. И что будет с Россией и русским народом, если падение рождаемости русских и соответственно сокращение природных носителей русского языка опустится ниже критической отметки? И вот опять поступают «дружеские» предложения от авторитетных исламских лидеров. Буквально несколько дней назад глава Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия – РАИС муфтий Фарид-хазрат Салман предложил создать так называемую «Русскую республику». Приведу с некоторыми сокращениями его высказывания:

«Непонятно, почему у русского народа в системе Российской Федерации до сих пор нет своего национального административного очага. Если вспомнить историю Московской, Киевской Руси, то географически эти области существуют по сей день – та же Владимирская, Московская область. В границах этой исторической Руси можно создать национальный очаг русского народа. На сегодня русская культура, литература, русское искусство подвергаются глобализации, и в результате мы получаем русский язык, который всем понятен, но в нем через каждое слово - иностранщина. Это звучит и выглядит вроде как русское, а на самом деле какая-то абракадабра… Необходимо для русского народа в системе федерации воссоздать такую историческую географическую государственность как основной субъект. (…) Вот я – татарин, у нас есть Татарстан, есть другие национальные республики, остался обделенным только русский народ…»

По существу перед нами проект окончательного уничтожения остатков российской державности и пресечения всех попыток русских восстановить свою империю. Но все это изложено под видом сочувствия к России и русскому народу. Давненько я не читал такого издевательского текста и не сталкивался с таким вежливым хамством. Изображая из себя наивного человека, господин Фарид-хазрат Салман вопрошает: «Непонятно, почему у русского народа в системе Российской Федерации до сих пор нет своего национального административного очага». А что тут непонятного, уважаемый Фарид-хазрат? Для вас Россия - система Российской Федерации , а для нас Россия - это мать, вся целиком, и мы ее на части делить не собираемся. Вся Россия – это наша русская родная земля. Поэтому у нас, русских, господин муфтий, не может быть в России кого-то определенного, отдельного места. Вы хотите загнать нас в гетто, но мы этого не хотим. Понятно?! И не позволим этому свершиться.

Обращает на себя внимание в тексте муфтия нарочитое игнорирование имперской истории России. Он вспоминает лишь Московскую и Киевскую Русь и предлагает именно в границах Владимирской и Московской областей создать национальный очаг русского народа. Как же муфтий боится восстановления русской державности! Но особенно «трогательна» забота господина Фарида-хазрата Салмана о русском языке. Он считает, что русская культура и особенно русский язык страдают от глобализации, поэтому надо поместить русских в особую «русскую республику», то есть в гетто, и тогда русский язык засияет во всей своей первозданной красоте. По существу, хитромудрый муфтий хочет, чтобы великий русский язык превратился в местечковое наречие, а вселенский русский мир скукожился бы до размеров его любимого Татарстана. И вот тогда как раз к нам и придут НАТОвские ребята, в составе которых обретается немало сородичей и единоверцев хитромудрого муфтия, и зачистят окончательно русскую республику, расположенную во Владимирской и Московской областях. Отрубят Гулливеру руки и ноги, оставив только голову, чтобы он мог глупо и беспомощно улыбаться, но вскоре пронзят ритуальным мечом и её. И исполнится потаенная мечта разнообразных врагов нашего отечества: Россия без русских.

И, конечно, в этой связи необходимо подчеркнуть, что текст господина Фарида-хазрата Салмана является по существу антиправославным и направлен против Русской Православной Церкви, как бы муфтий ни пытался это скрывать. Для нашей Матери-Церкви Россия едина и неделима, а Святая Русь, как подчеркивает наш Святейший Патриарх Кирилл, вообще не имеет границ. Православный русский народ – вселенский. Русский язык – вселенский. Именно вселенский характер православной веры и русского народа определяет вселенские задачи, которые ставит перед собой Русская Православная Церковь. Россия жива до тех пор, пока она сохраняет свою вселенскую миссию. А нам некоторые юго-восточные лидеры предлагают переселяться в Московскую область и готовить себе гробы и белые тапочки.

Особое внимание я хотел бы обратить на то, что текст муфтия Фарида-хазрата Салмана вполне вписывается как в либеральную, так и в националистическую схемы. Автор этих строк уже неоднократно писал о том, что наши российские националисты фактически совпали с российскими либералами как в отношении к наличной государственной власти, так и в отношении к исторической России. Тут нет ничего удивительного, поскольку национализм по своей природе является одним из вариантов либерализма, об этом в свое время писал гениальный Константин Леонтьев. Ведь за что почитают Александра Солженицына как либералы, так и националисты? Именно за его идею сбросить национальные окраины. Обустройство в России, по Солженицыну, - это как раз её превращение в Московскую и Владимирскую области. Либерально-националистический лозунг «Хватит кормить Кавказ» происходит от Солженицына, как и лозунг «Россия для русских». Кто-то спросит, а чем же лозунг националистов «Россия для русских» отличается от ваших слов «Россия – вся наша русская»? Отличается принципиально, хотя слова внешне похожи. Для российского националиста Россия должна окончательно отказаться от державно-имперских планов и скукожиться до местечковых размеров, и в ней должны проживать одни лишь этнически русские. Поэтому я добавил бы к националистической формуле «Россия для русских» еще одно словечко «местечковая», и получилось бы всё очень точно – «Местечковая Россия для русских». И вот именно в этом пункте российские незадачливые националисты совпадают полностью с хитромудрыми исламистами. Для нас, русских патриотов, Россия всегда империя, в которой не ущемляются ничьи этнические интересы, но в которой главным хозяином и установителем правил жизни является русский народ, доказавший всей своей многовековой историей, что он самый справедливый народ в мире.

P.S. А уважаемому Фариду-хазрату Салману, в свою очередь, тоже хочу дать совет: Вместо того, чтобы учить русских, как им жить в собственном доме, поучили бы лучше свою исламскую молодежь, как им следует вести себя в русском доме.

Иерей Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2013/06/10/hitromudrye_islamisty_i_nezadachlivye_nacionalisty/

[Александр Васильевич]

«Люди, которые пропагандируют сепаратизм – это враги нашего народа»

Сергей Михеев считает, что самые радикальные группировки находятся на Северном Кавказе



В Госдуму внесен законопроект, по которому предлагается лишение свободы на срок до трех лет за призывы к сепаратизму. Ранее с аналогичной идеей выступал депутат от «Единой России» Евгений Федоров, но тогда речь шла о более суровом наказании – до двадцати лет лишения свободы.

Насколько актуальны подобные законопроекты? Соответствует ли строгость предлагаемых мер общественной опасности призывов к расчленению России? На эти вопросы KM.RU отвечает политолог Сергей Михеев.

«Что касается сепаратизма как такового, то, на мой взгляд, наиболее сильным он остается на Северном Кавказе. Самые серьезные сепаратистские группировки – там, - заявил эксперт. - Именно там находятся наиболее радикальные и дееспособные сепаратисты в современной России. Некоторое внимание можно было бы уделить некоторым группам в Татарстане и Башкирии, но реальной силой, полагаю, они на данный момент не обладают. Теоретически вызывает опасение возникновение всевозможных сепаратистских групп, нацеленных на выделение "Уральской республики", "Сибирской республики" и тому подобного».

«В 90-х подобные идеи действительно имели место, причем они были стимулированы в первую очередь господином, который всем рекомендовал брать суверенитета столько, сколько проглотят. Тогда эти идеи появились и достаточно активно ходили. Сейчас они ушли в маргинальные группы, но периодически всплывают. Я уверен, что люди, которые пропагандируют сепаратизм, – это враги нашего народа. Мало того что мы потеряли большую страну, так они зовут еще и к внутреннему расчленению русских. Я абсолютно уверен, что это путь к полному историческому поражению. Это будет стопроцентное поражение, и никто от него не выиграет», - считает политолог.

«Что касается законопроекта, предложенного коммунистами относительно наказания за сепаратизм, то я не думаю, что он будет реализован. Коммунисты продолжат восприниматься как оппозиционная партия, а вот аналогичная инициатива от "Единой России" была бы одобрена. Возможно, закон и будет принят. Хотя я не думаю, что нужно закручивать гайки настолько жестко, чтобы всех сразу сажать на двадцать лет, но ставить на вид и каким-то образом наказывать надо. Надо понимать, что путь к дальнейшему распаду государства никакой пользы не принесет», - уверен эксперт.

«В каждом отдельном случае проявления сепаратизма за раздуванием стоят разные силы. Но, независимо от того, какой это сепаратизм – кавказский, русский, карельский и какой-либо другой, – сепаратизму радуются наши геополитические противники и конкуренты. Я думаю, в мире и по периметру наших границ много желающих "погреться" и отхватить у нас кусок. В случае распада России желающих поживиться на этом будет огромное количество. Люди, которые страдают идеями сепаратизма, могут думать себе что угодно, но, несомненно, это отвечает интересам наших врагов. Они просто оттяпают себе по нескольку кусков и с радостью констатируют, что от этой страны больше ничего не осталось. В этом случае народ ждет смерть, а многих людей ждет смерть в прямом, физическом смысле этого слова. Вспомните опыт распада СССР, который был ознаменован гонениями, насилием, грабежом», - заключил Сергей Михеев.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/11/20/lyudi_kotorye_propagandiruyut_separatizm_eto_vragi_nashego_naroda/

[Александр Васильевич]

Леонид Донской

Закон о «красных линиях»

Введя наказание за пропаганду сепаратизма, государство выполнит запрос общества.



Бывает, что политические конкуренты в парламенте одновременно заявляют о желании внести законопроект по какому-либо вопросу. Как правило, это указывает на актуальность инициативы. А также на то, что она крайне популярна у избирателя.

Недавно российское общество информационно «протестировали» на наличие иммунитета по одному из фундаментальных вопросов. А именно по поводу реакции на возникновение сепаратистских идей. Кандидат наук из ВШЭ Медведев, радиоведущая Альбац, а до этого блогер Навальный, а до этого колумнист Белковский и много ещё разной публики и так, и сяк выпячивали вопрос. Один говорил, что надо отдать Арктику, второй, что нам не нужен Кавказ, другие твердили о «ничегострашности»  разделения страны по Уралу, сепаратизма как такового.

Цель подобных медиа-вбросов – приучить массовое сознание к допустимости самой мысли о разделении страны. Ввести сепаратистские идеи в круг легитимных и обсуждаемых в приличном обществе. Одним словом, притупить восприятие и «подготовить» общественность к нормальности соприсутствия с демоном распада страны.

Однако ответ со стороны граждан и представляющего их политического института  стал для устроителей «теста» неожиданно резким и вместе с тем грамотным.

Фактически он мог бы свестись к неумному эмоциональному шуму, и тогда кукловоды очередной провокации просто потирали бы руки от удовольствия. Особенно, если кто-нибудь из «сепаратистов» подвергся бы жёсткому, неправовому давлению.

Однако этого не случилось. Понимая, что в информационной войне главная ударная сила – это современные СМИ и методология их использования, сторонники целостности РФ не стали уделять слишком много внимания «пешкам». То есть, конкретным исполнителям.

Тем более, что в данном случае предоставляется шанс бороться не с конкретными носителями, но с самой технологией разрушения и её проявлениями.

На данный момент депутатами Госдумы подготовлены два законопроекта о наказании за призывы к расчленению России.

Так, в КПРФ предлагают наказывать за призывы к сепаратизму штрафами до 300 тыс. рублей или лишением свободы на срок до трёх лет.

Распространение же сведений, оправдывающих действия по нарушению территориальной целостности России, по мнению авторов, должно повлечь наложение на граждан штрафа в размере 30–60 тыс. рублей или обязательных работ на срок до 50 часов, на должностных лиц – штрафов в размере 50–100 тыс. рублей, на организации – в размере 100–300 тыс. рублей.

Надо сказать, что предложение думских коммунистов выглядит «вегетарианским»  по сравнению с тем, что предлагают «единороссы» и примкнувшие к ним «эсеры». Они были более конкретны и предложили ввести в уголовное законодательство новую статью «Пропаганда сепаратизма». Максимальным наказанием по ней будет лишение свободы на срок от 3 до 6 лет. При этом за изготовление и демонстрацию рекламных и информационных материалов сепаратистского толка будет грозить от 5 до 7 лет тюрьмы, а за публичное выражение симпатий к сепаратистским движениям – до 3 лет. Если деяния будут совершены при помощи служебного положения или СМИ, в том числе, интернета, то тогда срок заключения уже может вырасти до 20 лет.

Главный ресурс любого политика – доверие со стороны народа. И надо быть слишком безнадёжным участником политпроцесса, чтобы пройти мимо результатов  опроса, проведённого социологами Фонда «Общественное мнение».

Согласно ему, 93% россиян полагают, что нынешние границы России надо сохранить любой ценой. 57% россиян, т. е. больше половины, уверены в наличии угрозы территориальной целостности РФ. Большинство россиян – 76% – убеждены, что выход из состава РФ только навредит их региону. По представлениям подавляющего большинства россиян – 82% – обширная территория России имеет больше плюсов, чем минусов. Только каждый десятый – всего 11% респондентов – считает, что большая площадь страны является отрицательным фактором для развития России.

Как видим, подавляющее большинство граждан считает единство России безусловной целостностью и считает сепаратизм реальной угрозой.

Следующий шаг – за «государственным оформлением» единодушия законодателей и народа. Оно должно стать принятием взвешенного закона, способного стать заслоном на пути экспансии идеологии сепаратизма. А те «красные линии», пересечение которых Владимир Путин считает недопустимым, станут конкретной эффективно действующей нормой права.

http://file-rf.ru/context/3029

[Александр Васильевич]

Госдума приняла закон об уголовной ответственности за призывы к сепаратизму



 Депутаты Госдумы приняли во втором и третьем чтении проект закона, предусматривающего уголовную ответственность за призывы к сепаратизму, передает «Интерфакс». В качестве наказания для граждан установлен штраф в размере до 300 тысяч рублей, обязательные работы на срок до 300 часов или лишение свободы на срок до трех лет.

Призывы к разделению территории России с использованием средств массовой информации будут наказывать еще строже — обязательными работами на срок до 480 часов или тюремным заключением на пять лет.

Как сообщает агентство, во время обсуждения законопроекта депутаты отклонили предложение представителя «Единой России» Евгения Федорова, который требовал за распространение «сепаратистских сведений» наказывать 20-ю годами лишения свободы.

Ранее глава юридической службы коммунистической партии Вадим Соловьев рассказал, что подготовка законопроекта была инициирована после событий в Западном Бирюлево, когда «народный сход» жителей столичного района вылился в массовые беспорядки. Причиной недовольства горожан стало убийство Антона Щербакова, произошедшее 10 октября.

Вадим Соловьев подчеркнул, что депутатов возмутила реакция пользователей в соцсетях. По мнению политика, некоторые комментарии содержали открытые призывы к разделению страны. Также законодатели отреагировали на заявление главного редактора журнала The New Times Евгении Альбац, сделанное в эфире «Эха Москвы». Она рассказала, что «не видит особой проблемы», если Россия разделится по Уральскому хребту и ее часть отойдет Китаю.

http://www.km.ru/v-rossii/2013/12/20/gosudarstvennaya-duma-rf/728349-gosduma-prinyala-zakon-ob-ugolovnoi-otvetstvenno

[Александр Васильевич]

Учение Соломона Гинзбурга о «калининградском сепаратизме» проверят на экстремизм

Русская община Калининградской области направила официальные обращения на имя Генерального прокурора России и прокурора области



5 и 6 ноября 2014 года гражданин Российской Федерации, председатель Совета регионального общественного движения «Союз потомков русских солдат - участников штурма Кенигсберга «Русская община Калининградской области» Максим Макаров направил официальные обращения на имя Генерального прокурора Российской Федерации и прокурора Калининградской области, сообщает пресс-служба РОО «Союз потомков русских солдат - участников штурма Кенигсберга «Русская община Калининградской области».

Цель обращений - необходимость проверки на предмет нарушений антиэкстремистского законодательства публичных высказываний депутата Калининградской областной Думы Соломона Гинзбурга, которые прозвучали в программе Радио Свобода «Дежавю» («Заманчивый сепаратизм»), размещенной 5 сентября 2014 года в сети «Интернет». 

Председатель Русской общины Калининградской области попросил Генерального и областного прокуроров провести в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации проверку информации, приведенной в его заявлении, и принять исчерпывающие меры реагирования (с привлечением сотрудников Следственного управления Следственного комитета Российской Федерации и Управления ФСБ России по Калининградской области) в случае подтверждения фактов:

- использования депутатом Калининградской областной Думы С.И.Гинзбургом сети «Интернет» для осуществления вышеуказанных действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам принадлежности к социальной группе - жителям Калининградской области Российской Федерации;

- наличия в текстовых, аудио и видео материалах программы Радио Свобода «Дежавю» («Заманчивый сепаратизм»), размещенных 5 сентября 2014 года в сети «Интернет»  уголовно наказуемых публичных призывов к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации.

Кроме этого, в заявлении выражена просьба к прокуратуре в соответствии с федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности» обратиться в суд с исковым заявлением в защиту законных интересов и достоинства неопределенного круга лиц - социальной группы граждан Российской Федерации - патриотов своей страны, проживающих в Калининградской области и не считающих себя:

- калининградцами (жителями Калининграда и Калининградской области), у которых, по словам С.И.Гинзбурга, могут возникнуть сепаратистские настроения из-за повышения цен на продукты;

- калининградцами (жителями Калининграда и Калининградской области), в телах которых, по словам С.И.Гинзбурга, вызревает «монстр» сепаратизма;
 
- калининградцами (жителями Калининграда и Калининградской области), которые, по словам С.И.Гинзбурга, являются другими, особенными по сравнению с жителями остальной территории Российской Федерации;

- калининградцами (жителями Калининграда и Калининградской области), которые, по словам С.И.Гинзбурга, готовы пересматривать свои взгляды, связанные с доверием Москве, федеральному центру;

с требованиями:

- признать экстремистскими материалами текстовую, аудио и видео версии программы журналиста Радио Свобода Александра Пинхосовича Подрабинека «Дежавю» от 5 сентября 2014 года.

Полный текст заявления размещен в личном блоге председателя Совета Русской общины Калининградской области Макарова Максима Юрьевича - http://makarov-blog.livejournal.com/ .

http://ruskline.ru/news_rl/2014/11/07/uchenie_solomona_ginzburga_o_kaliningradskom_separatizme_proveryat_na_ekstremizm/

[Александр Васильевич]

Проект раздробления России: ставка на региональный сепаратизм

Главная задача внешних и внутренних врагов России — возродить сепаратистские настроения в регионах, расшатать Федерацию и создать предпосылки для развала страны. Такое умозаключение озвучил в ходе пленарного заседания Госдумы во вторник, 17 мая, член думского комитета по безопасности и противодействию коррупции, экс-глава ФСБ Николай Ковалев.

По его мнению, сегодня тактические цели тех, кто открыто действует против России за рубежом, и тех, кто активизирует прорывную работу внутри страны, практически полностью совпали.



Ковалев отметил, что нельзя «полагаться на судьбу». И в этом свете, по его мнению, создание Национальной гвардии — хорошая мера против роста сепаратизма и даже против приближения НАТО к границам России.

— Ясно, что уже наступил большой электоральный цикл, который продлится до 2018 года, — говорит директор Центра политологических исследований Финансового университета Павел Салин.

— Это время, когда власть в любой стране наиболее уязвима. Внешние игроки, то есть Запад, недовольны нынешней российской властью, в первую очередь в связи с нашей позицией по Крыму и Донбассу. Да и внутри российской политической элиты есть те, кто хотел бы, чтобы всё вернулось к «дружбе с Западом» за счёт наших уступок. Эти силы попытаются использовать нестабильную предвыборную ситуацию в своих интересах. Именно поэтому у нас происходит консолидация рычагов управления в руках президента и тех лиц, которым он лично доверяет. Именно поэтому во главе Национальной гвардии поставили Виктора Золотова. И в целом появление Нацгвардии в контексте ответов на существующие вызовы вполне логично.

Алексей Верхоянцев: — Почему вообще время от времени выплывает тема сепаратизма в стране, которая по нормам ООН близка к мононациональной?

— В Советском Союзе, что ни говори, удалось создать общность, условно говоря, «человек советский». То есть национальные отличия у большинства людей отступали на задний план. Сейчас же пока нет наднациональной идеи, которая бы объединяла разные этносы. Есть отдельные фигуры, объединяющие нацию. В первую очередь — это Владимир Путин. Кроме того, большинство населения всё же действительно ощущает себя русскими.

Тем не менее, именно отсутствие наднациональной идеи делает ситуацию уязвимой. Сибиряки, например, охотно верят, когда им говорят, что их обирает федеральный центр, получая большую часть прибылей от продажи природных богатств. Проблема существует даже в тех регионах, где, как я сказал, русские составляют большинство.

— Можно ли решить эту проблему силовым путём, с помощью той же Нацгвардии?

—  Нет, Нацгвардия, это структура, которая создаётся больше для пресечения внутриэлитного переворота. А проблема сепаратизма в России в ближайшее время будет носить не столько этнический, сколько социальный характер. Определёнными силами будет раздуваться тема: регионы против столицы. Дескать, Москва жирует, обирает. Эта же тема эксплуатировалась и в девяностые годы.

В данной ситуации этот вид сепаратизма ещё опаснее, чем прежде. Если рецессия и экономические проблемы затянутся ещё лет на память, дело может дойти до отделения некоторых регионов. Год-два люди еще готовы терпеть экономические трудности. А вот потом их недовольство будет искать выхода в протестах и поддержке порой деструктивных сил. Чтобы этого не случилось, россиянам надо дать ощущение справедливости. Сейчас же многие уверены, что элита у нас жирует, а реальные трудности испытывают обычные граждане.

— Силовые методы должны применяться в крайних случаях. Сами по себе они ничего не решат, — считает председатель наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Крупнов.

—  Наоборот, злоупотребление ими может привести к тому, что недовольство центральной властью в регионах будет усиливаться. Надо начинать с решения социальных проблем. Дайте, наконец, людям возможность зарабатывать там, где они живут. Создайте для этого хотя бы минимально необходимые условия, дальше они сами справятся.

В стране у нас около двух тысяч административных районов. В среднем лишь 30 процентов рабочих мест в регионах можно назвать качественными, достойными. А реальная безработица на местах достигает 50 процентов. Да, люди вынуждены, чтобы хоть как-то прокормить себя и семьи выезжать в мегаполисы, работать.

На мой взгляд, основной рецепт борьбы с сепаратизмом и недовольством федеральным центром — создание рабочих мест достойной занятости (есть в научном мире такой термин). И чем дальше правительство пассивно ведёт себя в борьбе с экономическим кризисом, откладывает создание новой экономики страны с опорой на развитие собственной промышленности, тем ситуация больше раскачивается. Поэтому промышленный прорыв как раз мог бы сконцентрировать энергию людей на созидании.

— С того момента, когда два года назад в стране начались первые серьёзные экономические трудности, выросли ли сепаратистские настроения среди жителей регионов?

— Я бы сказал, что растут пока настроения, которые при определённой политтехнологической «доработке» могут стать сепаратистскими. На самом деле определённые группы людей с сепаратистскими настроениями есть в большинстве субъектов федерации России. Их мало, но они в нужный момент всегда получают финансовую и не только поддержку из-за рубежа. Они начинают муссировать идеи разных региональных республик, которые должны получить прав не меньше чем Чечня и т. д. Сейчас это всё в притопленном состоянии, но по мере ухудшения экономической ситуации и внешних воздействий, подобные явления могут усилиться. Не будем забывать, что ещё три года назад в стране открыто работало множество организаций, которые почти явно работали на распад России.

Алексей Верхоянцев

http://news-front.info/2016/05/17/proekt-razdrobleniya-rossii-stavka-na-regionalnyj-separatizm/

[Александр Васильевич]

Как Сибири готовили судьбу Аляски



 Появление «сибирского направления» в политике США напрямую связано с неожиданным подарком, преподнесенным американцам М.С.Горбачевым накануне развала Советского Союза.

Этот первый и последний президент СССР в июне 1990 года принял ничем не мотивированное с точки зрения государственных интересов СССР решение, безвозмездно передав США часть шельфа в Беринговом море общей площадью в 55 тыс. кв. км.

Как гласит русская пословица, аппетит, в данном случае аппетит у американцев, действительно пришел во время еды.

Сразу же после ратификации американским Конгрессом нового соглашения между СССР и США о разграничении морского пространства в акватории Тихого океана Институту мировой истории США было дано задание разработать проект возможной купли-продажи Сибири и Дальнего Востока после распада СССР. В основу этого замысла был положен исторический прецедент, когда царское правительство уступило Аляску и Алеутские острова в пользу США во второй половине XIX века.

Возможно, американцам казалось, что сделка по Сибири и Дальнему Востоку вполне реальна. В итоге проект, связанный с гипотетической покупкой Сибири, был представлен администрации США в 1992 году. По оценкам его авторов, стоимость намечаемой сделки должна была составлять 3 трлн. долларов из расчета 1 тыс. долларов за один акр (0,4 га).

Под Сибирью американская администрация, как и царские власти в свое время, понимала всю территорию от Уральских гор до Тихого океана.

Азиатскую часть России намечалось обустроить, создав на ее территории семь новых американских штатов.

Предполагалось, что покупка Сибири позволит США создать около 2 млн. рабочих мест. Авторы проекта особо подчеркивали, что новые рабочие места будут равномерно распределены по всем североамериканским штатам. Каждый потраченный на покупку Сибири миллиард долларов сразу же обеспечит якобы создание в каждом штате США 20 тыс. новых рабочих мест. Тем самым гарантировалась чуть ли не всеобщая занятость трудового населения США на длительную перспективу. Было также объявлено, что реализация сделки по покупке Сибири планировалась на срок до 20 лет. Согласно представленному администрации США проекту, американская сторона должна была ежегодно выплачивать России около 200 млрд. долларов. Половина суммы переводилась бы наличными, а другую половину денежных средств планировалось покрывать товарами, произведенными в США по заказам российских потребителей.

Официально проект «Американская Сибирь» был предан гласности на страницах американских газет и журналов в 1994 году. При анализе данного документа следует обратить особое внимание на раздел, посвященный будущим правам жителей Сибири и Дальнего Востока в статусе потенциальных граждан США.

Согласно предложениям разработчиков данного документа, население Сибири и Дальнего Востока должно было быть условно разделено на две группы: русскоговорящих славян и собственно «туземцев». Во вторую упомянутую группу должны были войти якуты, буряты, тувинцы, чукчи, эскимосы и другие народы и народности, составляющие коренное население Азиатской части России.

Если русские и другие представители славянских народов, проживающие на территории Сибири и Дальнего Востока, должны были получить все права и привилегии граждан США, то коренное население, испокон веков проживавшее в регионе, должно было, по сути дела, разделить судьбу американских индейцев.

Составители проекта купли-продажи Сибири и Дальнего Востока ссылались в этой связи на достигнутые почти полтора века назад аналогичные договоренности российской и американской сторон по поводу Русской Америки. Как известно, в третьей статье договора об уступке Россией Аляски и Алеутских островов в пользу США (1867 г.) говорилось, что в отличие от великороссов, коренные жители Русской Америки, или, как их тогда называли, нецивилизованные народы, «будут подчинены тем законам и правилам, которые Соединенные Штаты будут время от времени принимать в отношении коренных племен этой страны».

Таким образом, на местные этносы как в прошлом, так и в настоящем, по мнению американских специалистов-юристов, не должны были распространяться привилегии и права граждан США.

Однако жизнь внесла коррективы в планы американцев. Многонациональная Россия, несмотря на предсказания ее недругов, не только не распалась в 1990-х годах ХХ века, но и значительно окрепла. Проект «Американская Сибирь» пришлось списать в архив.

В нулевые годы XXI века американцы разработали новый вариант «освоения» Северо-Востока азиатской части РФ с перспективой его превращения в край пустынный и безмолвный в прямом смысле этого слова. Администрация США официально довела до сведения российского руководства свои предложения о готовности выделить значительные финансовые средства для эвакуации(!) россиян со всех северных территорий РФ.

В.В.Путин дал достойную отповедь такого рода инициативам США.

В апреле 2004 года российский лидер, выступая в Салехарде (Ямало-Ненецкий АО) в ходе заседания собрания представителей северных территорий, подверг резкой критике идею переселения людей из районов Крайнего Севера в глубь внутренних районов РФ. Понятно, что рекомендованные американцами «маршруты движения» россиян по территории Сибири и Дальнего Востока никак не совпадали с жизненно важными интересами России в данном регионе.

В настоящее время администрация США стремится к тому, чтобы радикальным образом пересмотреть свою политику по отношению к коренным народам Сибири и Дальнего Востока и расположить их к себе.

Подтверждением тому служит недавнее введение безвизового режима на поездки в обе стороны для коренных жителей Аляски и Чукотки. Комиссия Берингова пролива со стороны США в июне 2015 года официально выразила свою готовность к выдаче специальных вкладышей в паспорта жителей Аляски. В свою очередь, Россия также провела аналогичную работу, обеспечив соответствующими вкладышами российских граждан - представителей коренного населения Чукотки.

Еще раз особо отмечу: право безвизового въезда в регион соседней страны получили только коренные жители. Для поездки им теперь необходимо иметь приглашение родственников с противоположного берега. Под родственниками понимается кровная родня, или, как говорят американцы, члены одного племени или рода.

Сородичами объявляются также лица, говорящие на местных диалектах по ту и другую сторону Берингова пролива. Без визы жители Чукотки и Аляски имеют право находиться в установленных регионах не более 90 дней. Таким образом, договор между СССР и США 1989 года о свободном посещении жителями Чукотки и Аляски этих регионов ныне вступил в законную силу, то есть спустя более четверти века со дня его подписания.

Решение о безвизовом обмене между коренными жителями Чукотки и Аляски, по всей видимости, для американской администрации примечательно - оно принято в условиях ужесточения санкций США и ЕС против России в связи с украинским кризисом и вхождением Крыма в состав РФ.

Американцы плотно взялись за разработку своей версии комплексной программы сотрудничества между разделенными этносами (чукчами, эскимосами, чуванцами и т. д.), проживающими по ту и другую сторону российско-американской границы.

Данная американская программа, безусловно, напрямую связана с ежегодным участием США в этнокультурном и спортивном фестивале «Берингия»*, проводимом в России на территории Чукотки и Камчатки с 1992 года.

В последнее время наряду с Россией и США в этих традиционных фестивалях с подачи американцев стали принимать активное участие представители стран - союзников США по блоку НАТО, а также посланцы государств, официально находящихся под защитой Североатлантического альянса. В 2013 году, помимо американцев, жители Чукотки принимали у себя финнов и австралийцев, участвовавших в берингийских спортивных состязаниях. В рамках фестиваля «Берингия-2014 г.» состоялись первые международные арктические игры при участии спортсменов России, США, Дании, Норвегии, Исландии и Канады. В феврале 2016 года фестиваль «Берингия» стартовал уже и на Камчатке.

Совместные поездки в гости друг к другу на Чукотку и Аляску, состязания на оленях и в собачьих упряжках, гонки на кожаных байдарах (большие чукотские лодки, при помощи которых береговые чукчи охотятся в океане, метание гарпуна и т. д. завоевывают все большую популярность у коренных этносов по ту и другую сторону Берингова пролива. Однако в обозримом будущем географическое единство Берингии вряд ли обретет какие-либо дополнительные скрепы.

В условиях глобализации международных отношений просматриваются на перспективу два полярных проекта развития Сибири и Дальнего Востока. Свои варианты решения насущных проблем предлагают Россия и США.

Руководство РФ ставит перед собой задачу дальнейшего освоения Сибири и Дальнего Востока при опоре как на собственные силы, так и при активном развитии международного партнерства и привлечении иностранных инвестиций в регион. Подтверждением этих намерений явилось единодушное одобрение российскими политиками - участниками Валдайского форума (2012 г.) программного доклада «К Великому океану, или новая глобализация России».

Реализуя на практике намеченные цели, российское руководство стало инициатором проведения саммита АТЭС во Владивостоке (2012 г.), Восточного экономического форума (2015 г.) и т. д. Все эти инициативы воочию демонстрируют, что восточный вектор развития России является ее приоритетом не только на ближайшую, но и отдаленную перспективу.

В свою очередь, США пытаются навязать мировому сообществу свое видение перспектив социально-экономического, а возможно, и политического развития обстановки в регионе. Учитывая мировую значимость нефтяных, газовых, золоторудных и иных природных богатств Сибири, американцы пытаются убедить международное бизнес-сообщество в том, что проблемы Сибири и Дальнего Востока должны рассматриваться исключительно сквозь призму новых вызовов и угроз XXI века при непременном участии всех основных игроков на международной арене.

Новоявленные американские ковбои XXI века должны осознать, что территория Сибири и Дальнего Востока не является продолжением территорий «диких прерий», заселенных очередными индейцами. Российско-американская граница, проходящая по Берингову проливу и акватории Тихого океана, представляет собой не просто границу между двумя государствами, а является знаковым рубежом между двумя самодостаточными цивилизациями: российской и западной. Каждая из них самобытна и отличается своей историей, культурой, менталитетом населения, формой государственного устройства и т. д.

Американцам, с учетом их нынешней ставки на развитие прямых контактов с коренными жителями Чукотки и Камчатки, необходимо также уяснить, что они входят в соприкосновение не просто с народами Дальнего Востока. Чукчи, эскимосы, коряки и т. д. наряду с русскими и другими славянскими народами, проживающими в этом регионе, составляют единый российский суперэтнос, одержавший в прошлом не одну победу. Например, в годы Великой Отечественной войны среди представителей 62 народов и народностей Российского многонационального государства, удостоенных звания Героя Советского Союза, были и представители коренных этносов Сибири и Дальнего Востока, в том числе: буряты - пять человек, якуты - три человека, алтайцы - два человека, хакасы - два человека, а также кумандин, нанаец, тувинец и эвенки.

Разыграть сибирскую карту при опоре на местные этносы никому ныне не под силу, в том числе и американцам. История и судьбы народов Сибири неразрывно связаны и неотделимы от судьбы России.

(*Согласно общепринятым географическим обозначениям, Берингия представляет собой территорию, связывающую воедино Северо-Восток Азии и Северо-Запад Северной Америки. В состав Берингии входят часть Чукотки и Камчатки в России, а также Аляска в США.)
 

Юрий Булатов, Декан факультета международных отношений МГИМО МИД России, профессор кафедры всемирной и отечественной истории, доктор исторических наук

http://ruskline.ru/opp/2016/maj/23/kak_sibiri_gotovili_sudbu_alyaski/

http://blog.beinenson.news/2016/05/22/siberia-usa-card/