Сионизм – угроза человечеству

[Александр Васильевич]

Митрополит Пирейский Серафим: Сионистский монстр имеет крылья



Как сообщило ежедневное Интернет-издание «Православие и мир» (http://www.pravmir.ru/), митрополит Пирейский Серафим, архиерей Элладской Православной Церкви, известный своими резкими и экстраординарными высказываниями, опубликовал статью в преддверии очередного заседания Бильдербергского клуба, которое должно пройти 9-12 июня в Санкт-Морице (Швейцария).

В своей статье митрополит Серафим называет членов Бильдербергского клуба «мировым правительством», которое контролирует мировую экономику, а также «политическим крылом сионистского монстра, которое координирует различные организации масонского и нацистского характера».

По словам митрополита, все современные международные организации - Международный Валютный Фонд, ООН, Международный Суд, Всемирный банк и другие, были созданы этим «сионистским и масонским учреждением» с целью контроля над мировыми процессами. Он также утверждает, что именно это «масонское мировое правительство» стоит за финансовым кризисом, который поразил мировую экономику в целом и экономику Греции в частности. Именно сионисты Бильдербергского клуба, по словам иерарха, шантажируют Грецию и выжимают из нее ресурсы, стремясь овладеть ее природными богатствами и инфраструктурой.

Митрополит Серафим подробно перечислил множество тех современных политических, деловых и общественных фигур, которых он подозревает в сионизме и масонстве. В конце статьи митрополит приветствовал усилия некоторых общественных деятелей страны противостоять «сионистской буре», которая угрожает смести с лица земли православную Грецию. Как известно, в конце декабря прошлого года во время телешоу на греческом канале Mega TV митрополит Пирейский Серафим сделал ряд громких заявлений. В частности, владыка выступил с обвинениями в адрес еврейских банкиров, на которых он возложил ответственность за активное финансирование губительных процессов в стране.

Митрополит Серафим тогда заявил, что преступная смычка евреев и банкиров, типичным представителем которой выступает барон Ротшильд и другие "всемирные сионисты", имеет своей явной целью порабощение Греции и уничтожение Православия как такового.

При этом владыка обратил особое внимание, что евреи, "вроде Рокфеллера, Ротшильда и Сороса", полностью контролируют международную банковскую систему и курируют процесс глобализации, делая всё, чтобы уничтожить в Греции православные ценности. В качестве доказательства этого, митрополит Элладской Православной Церкви привел аргумент, что именно еврейские банкиры не стесняются выделять огромные средства на разрушение традиционных семейных ценностей и замену института семьи т.н. «однополыми браками» и родителями-одиночками.

В связи с этим в ходе программы ведущий спросил митрополита Серафима, не разделяет ли он взгляды Гитлера и не считает ли разумным в свете вышесказанного "окончательное решение еврейского вопроса"? В ответ на это владыка заявил, что не приемлет такого подхода. "Адольф Гитлер был всего лишь инструментом мирового сионизма, чьи планы финансировало семейство Ротшильд", - заявил иерарх, подчеркнув, что «действительной целью холокоста было стремление вынудить евреев покинуть Европу и создать новую империю - Израиль".

Однако правительство Греции 23 декабря решительно осудило прозвучавшие накануне в эфире телеканала «антисемитские высказывания» иерарха Элладской Православной Церкви, митрополита города Пирей Серафима, сообщило ISRAland.

Но вскоре в связи с таким громким заявлением митрополита Серафима была озвучена и позиция всего Синода Элладской Православной Церкви. Архиерейский Синод Элладской Церкви не только не осудил смелость архиерея, а, наоборот, выступил с уничтожающей критикой в адрес руководства Греции, которое, по мнению православных иерархов, отдало будущее Греции во власть безответственным кредиторам. "По сути, наша страна уже не свободна, и уже управляется кредиторами. Налицо одновременно духовный, социальный и экономический кризис и упадок. Речь идет об искоренении многого из того, что считалось естественным для живущих в наших краях. Этого требуют наши кредиторы. Мы заявляем, что мы - оккупированная страна, исполняющая приказы своих господ, - говорится в заявлении Синода. - Почему мы не решили свои проблемы в обществе и в экономике раньше, чем они довели нас до нынешнего состояния? - задаются вопросом греческие архиереи. - Потому что уже десятилетия подряд на нашей политической сцене мы видим одни и те же лица. Руководство, которое не может стать ответственным перед народом, которое не может или не желает говорить языком правды. Оно развивает только подхалимство, потому что его цель - завладеть и поделить власть. Это власти, которым не важны истинные интересы страны и народа".

В связи с этим члены Архиерейского Синода заявили, что "сознают, что народ ждет от пастырей Церкви отваги и живого пророческого слова, что ему нужна Церковь, которая не страшится лукавств нынешнего мира и готова заплатить за сопротивление ему гонениями и мученичеством". "Церковь - единственная организация, которая может встать рядом с человеком, чтобы поддержать его. Но Церковь - это все мы, и в этом наша сила и ее сила", - говорится в обращении Св. Синода Элладской Православной Церкви.

http://www.3rm.info/12033-sionistskij-monstr-imeet-krylya-mitropolit.html

[Александр Васильевич]

Пирейский митрополит Серафим обвинил раввина Салоник в сатанизме



Афины. 17 июня. ПРАВМИР – Иерарх Элладской Православной Церкви Пирейский митрополит Серафим, периодически делающий для прессы различные резкие и экстравагантные заявления, опубликовал на портале Amen.gr большую статью против иудаизма. Борьба с евреями и «монстром сионизма» является одной из самых излюбленных тем митрополита Пирейского.

Поводом для последней публикации послужило выступление раввина Салоник Морхедая Фризиса, который подробно рассказал о том, как иудеи учат о личности и пришествия Мессии. Морхедай Фризис сообщил, что иудеи считают Мессию простым человеком, хотя и исполненным славы и могущества, по словам М. Фризиса «Мессия не будет иметь Божественной Силы, но будет величайшим религиозным, политическим и военным лидером, подобным Моисею, избранному Богом».

В ответ на это заявление митрополит Серафим напомнил греческим читателям, что иудеи глубоко исказили Ветхий Завет Талмудом и Каббалой, в которой они пишут, что Бог есть «абсолютное ничто», а создание мира понимается иудеями как постоянное творение из этого «ничто». Кроме того, по словам митрополита Серафима, иудейская эсхатология предполагает, что после пришествия Мессии люди должны будут объединиться с Люцифером и демонами, что делает иудейскую религию «сатанопоклоннической».

Далее в статье митрополита Серафима приводится многочисленные ссылки на Ветхий Завет, которые свидетельствуют о Божественности Мессии и опровергают современные иудейские представления о Нем.

http://www.pravmir.ru/pirejskij-mitropolit-serafim-obvinil-ravvina-salonik-v-satanizme/

[Александр Васильевич]

Cекта ХаБаД Любавич. Взгляд на еврейский фашизм изнутри



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=BQYkDA_44Zw

http://prpk.info/index.php/news/video/370-2011-07-12-08-28-14

[Александр Васильевич]

Ольга ЧЕТВЕРИКОВА





Тема связи сионизма и нацизма в годы пребывания Гитлера у власти не нова, она хорошо исследована специалистами, показавшими экономические, финансовые и идейно-политические корни этого явления. Сегодня этот немыслимый, на первый взгляд, симбиоз складывается на Украине.

С одной стороны, налицо мобилизация националистических кругов, позволяющая наблюдателям утверждать, что Украина стала одним из мировых лидеров по пропаганде неонацизма. (1) Хотя оплотом националистических сил является Западная Украина, где действует радикальное Всеукраинское объединение «Свобода» - бывшая Социал-националистическая партия Украины (её лидер О.Тягнибок награжден «золотым крестом» ветеранов дивизии СС «Галичина»), героизация гитлеровских пособников принимает всеукраинский масштаб. Если в 2009 г. на Украине на государственном уровне отмечалось 100 лет со дня рождения Бандеры, то 22 марта с.г. был сделан новый шаг в деле прославления нацизма: Верховная Рада утвердила подавляющим большинством голосов проект постановления о праздновании в стране 120-летия со дня рождения патриарха УГКЦ (с 1944 г.), преемника Шептицкого Иосифа Слипого (2). Активный коллаборационист духовный лидер УПА и «СС-Галичины» Иосиф Слипой свои последние годы прожил в Риме и играл крайне важную роль в укреплении позиций униатства и на Западе, и в СССР. В настоящее время Католическая церковь готовит его беатификацию.

С другой стороны, здесь быстро идёт процесс расширения влияния и укрепления политических позиций сионистского капитала.

На Украине проживает одна из самых сплочённых и хорошо организованных еврейских общин в Европе. Ядром её является днепропетровское еврейское сообщество, а сам Днепропетровск рассматривается как духовный центр сионистов, поскольку является родным городом седьмого любавичского ребе Менахема-Мендела-Шнеерсона и столичным центром украинского Хабада. Днепропетровск был вторым и единственным после Киева городом, в котором побывал президент Израиля Шимон Перес во время своего визита на Украину в 2010 г. Центральным моментом его визита стало посещение Хоральной синагоги «Золотая Роза», где он, встретившись с общественностью и руководителями города и области (губернатором, председателем облсовета и мэром), назвал днепропетровскую общину «уникальной» по своему единству и призвал её быть примером другим общинам и Израилю.

В настоящее время в Днепропетровске завершается строительство крупнейшего в мире многофункционального еврейского центра «Менора», который будет находиться в едином комплексе с синагогой «Золотая Роза» и с уже существующими зданиями еврейской инфраструктуры и где расположится один из самых крупных музеев Холокоста, а также будут проводиться различные массовые мероприятия (3). Однако это не единственный новый объект в городе. Как отметил губернатор Днепропетровщины Александр Вилкул, все дома, торговые и культурные центры, возникшие здесь за последние годы, построены еврейской общиной, которая буквально изменила облик города.

Всего на Украине проживает более ста тысяч евреев, объединённых в 482 общины, входящие в Объединенную еврейскую общину Украины – ОЕОУ (хотя право получить гражданство Израиля имеют от 300 тысяч до полумиллиона жителей Украины) (4). Она действительно играет особую роль, что неоднократно подчёркивалось на очерёдном съезде ОЕОУ в октябре 2011 г., где постоянно звучала мысль о том, что на Украине реализуются наиболее важные направления и аспекты еврейской жизни.

Президентом ОЕОУ является Игорь Коломойский, а вице-президентом – глава Всеукраинского еврейского конгресса Вадим Рабинович. Оба - миллиардеры и влиятельнейшие бизнесмены Украины, граждане Израиля, тесно связанные с сектой Хабад и посланником ныне покойного Шнеерсона, главным раввином Днепропетровска Шмуэлем Каминецким, их духовным наставником. И.Коломойский считается самым богатым израильтянином, под контролем которого около 200 коммерческих предприятий и стоимость активов которого оценивается в 14 млрд. долл. (5) Он возглавляет крупнейшую бизнес-группу Украины «Приват», в руках которой 20% общемировых мощностей по выпуску ферросплавов и 12% запасов марганцевых руд (6).

В 2010 г. Коломойский был избран главой Объединенной еврейской общины Европы (ОЕОЕ), после чего её центральный офис расположился в Брюсселе в здании Европарламента. Для Коломойского его избрание имело принципиальное значение, поскольку, по его мнению, украинское еврейство должно выступить в качестве локомотива, который приведёт Украину в Европейское сообщество. Вместе с тем сплочённая украинская община должна послужить моделью для всего европейского еврейства, общины которого разобщены и фактически не связаны между собой. «Еврейские общины Европы, - заявил он, - должны стать общей семьёй, как ею стали народы объединённой Европы», а той «пуповиной, которая всех их объединяет» является Израиль, без которого евреи Европы себя не видят (7).

В апреле 2011 г. И.Коломойский провёл в Париже представительную ассамблею ОЕОЕ, ставшую крупнейшим еврейским форумом, призванным разработать единую концепцию еврейской жизни в Европе – от совместных молодёжных лагерей до единой образовательной системы (характерно, что обсуждался даже вопрос об объявлении русского языка одним из рабочих языков диалога европейских евреев). Причём впервые в Европе в таком мероприятии был обеспечен полный кашрут, то есть система ритуальных правил, соответствующих законам Талмуда.

Здесь было принято решение о создании Европейского еврейского союза (ЕЕС- EJU) во главе с И. Коломойским, объединившего все еврейские структуры в Европе, и, главное, одобрена революционная идея, выдвинутая Шимоном Пересом и согласованная с руководством ЕС, о созыве Европейского еврейского парламента (ЕЕП) - законодательного органа, призванного представлять интересы евреев и заявлять о них мировым и европейским лидерам (условия работы и статус парламента поручено было разработать опять-таки специальной комиссии во главе с Игорем Коломойским).

Первое учредительное заседание ЕЕП состоялось 16 февраля 2012 г. в Брюсселе в здании Европарламента. На нём присутствовало 120 (по числу членов Кнессета) депутатов из 52 государств, которых выбрало через Интернет около 400 тысяч жителей Восточной, Центральной и Западной Европы. Двумя сопредседателями его стали бельгиец Д.Рубинфельд (от Западной Европы) и всё тот же В.Рабинович (от Восточной Европы).

Европейский еврейский парламент, представленный его создателями как «инновационный форум», призван открыть «новую страницу в истории евреев как в Европе, так и во все мире» и занять «важное место перед лицом кардинальных изменений и вызовов, с которыми сталкиваются европейские евреи» (8 ). Он должен стать органом власти еврейской диаспоры в условиях «растущей значимости европейского еврейства на мировом уровне» (как выразился один из лидеров ЕЕС Томер Орни). 25 февраля 2012 г. делегация ЕЕП прибыла в Израиль для обсуждения плана сотрудничества, а в апреле ЕЕП планирует провести свою первую Генеральную ассамблею, одной из главных задач которой является разработка конституции (!).

Таким образом, Коломойский и Рабинович провели успешную операцию, создав структуру лоббирования и своих собственных интересов, и интересов Израиля в Европе. Теперь они смогут без всяких посредников вступать в переговоры с руководством ЕС и, возможно, координировать политику Евросоюза в отношении Украины, а украинская делегация в Европейском еврейском парламенте сможет принимать решения по всем делам украинской дипломатической миссии при учреждениях ЕС.

Создание ЕЕС и ЕЕП привело к резкой активизации и других еврейских структур, борющихся за влияние в Европе. Речь идёт о Европейском еврейском конгрессе (президент - В.Кантор, миллиардер, гражданин Израиля, России и Швейцарии) и Евроазиатском еврейском конгрессе (и.о. президента – В.Шульман, партнёр И.Коломойского, миллиардер, гражданин Израиля и Украины). Каждый из руководителей диаспор обладает гигантскими ресурсами для общественной деятельности и мощными связями. И хотя с формированием ЕЕП Коломойский выбился в лидеры, это не ослабило напористости его «конкурентов». В планах Кантора и Шульмана – проведение различных европейских форумов, посвящённых толерантности, Холокосту, борьбе с антисемитизмом, антисионизмом и делегитимизацией Израиля.

По сути, как указывает один из наблюдателей, все три структуры «берут на себя функции израильского министерства пропаганды, причём финансовые возможности лидеров этих структур заметно превышают возможности правительства Израиля» (9). Масштабные проекты еврейских олигархов, проводимые вроде бы разрозненно и без координации друг с другом, идут в итоге на пользу Израилю и укреплению его связей с Европой.

Так что позиции руководства еврейской общины Украины крепки, а одной из его главных задач провозглашается борьба с антисемитизмом. Тем более странным является молчание сионистских организаций по поводу прославления нацистских ставленников и активной пропагандистской деятельности пробандеровских организаций. Они не высказывали протестов против реабилитации националистических структур периода Второй мировой войны, на которых настаивал Ющенко (фанатом которого, по его собственному признанию, был Коломойский), не противостояли попыткам проведения маршей ветеранов УПА и других акций и мероприятий нацистов. Некоторые еврейские бизнесмены открыто поддерживали гуманитарные проекты Ющенко, а руководство посольства Израиля, которому неоднократно задавали вопрос, почему оно не осуждает антисемитизм на Украине, откровенно отвечало: «У нас есть более важные интересы, чем осуждение антисемитизма» (10).

Ещё более показательным является отношение еврейского руководства к националистической партии ВС «Свобода», ведущий идеолог которой Юрий Михальчишин в одной из своих видеолекций назвал массовое уничтожение евреев в годы Второй мировой войны «светлым периодом истории», а 9 мая 2011 г. лично командовал отрядами скинхедов во время спровоцированных во Львове массовых столкновений с советскими ветеранами Великой Отечественной войны. И.Коломойский не только не подвергал ВС «Свобода» критике, но, как указывает лидер коммунистов Петр Симоненко, обеспечивал финансирование избирательной кампании партии в Тернопольский облсовет. В конце 2010 г., желая «отмыть» националистов, Коломойский заявил, что более не считает «Свободу» ультра-националистической организацией. «По тому, что я вижу по ТВ, - сказал он, - «Свобода» явно сместилась от ультранационализма ближе к центру, стала более умеренной. Если раньше их электорат составлял 2-3% маргинального населения, то теперь их электронная база выросла. Они вполне в ближайшее время могут стать лидерами запада и центра Украины». «Будем надеяться, что чем больше она будет набирать электорат, тем ближе она будет смещаться к центру. Лучше те националисты, которые прямо говорят то, что они думают, чем те, которые молчат, но всё делают за спиной» (11).

Однако Коломойский выдал желаемое за действительное, о чём поспешил заявить один из лидеров партии, подчеркнув, что «свободовцы» не стали и не собираются становиться менее радикальными. В настоящее время уже даже в Киеве нормой становятся остающиеся безнаказанными нападения неонацистов на русских активистов. А в ночь на 1 января 2012 г. во многих городах не только на западе, но и на востоке Украины (в Луганске, Горловке, Сумах, Харькове, Одессе) прошли марши, митинги и другие акции, посвящённые 103-й годовщине со дня рождения Степана Бандеры. Причём в Киеве бандеровцы прошлись с горящими факелами по самому центру города, неся флаги ВО «Свобода» и ОУН и скандируя лозунги: «Слава нации – смерть врагам!», «Бандера – наш герой!».

При этом бандеровцев регулярно приглашают на самые популярные телешоу – к С.Шустеру и Е.Киселёву. Как пишет Мирослава Бердник, имя Бандеры постепенно превращается в успешно продаваемый бренд, который приносит немалые прибыли: «Давно по Украине проводятся модные показы «милитари в стиле УПА», чиновники Западной Украины и депутаты вовсю начали учреждать большие и маленькие премии, награды и конкурсы имени «героев УПА», не забывая при этом пилить бабло в свою пользу, проводятся детские и молодежные песенные фестивали и «зарницы»… Сегодняшний Бандера – это уже приевшийся Че Гевара с западных футболок» (12).

Чем же объяснить безнаказанное раскручивание неонацистского «бренда» и поразительно «толерантное» отношение к этому сионистского руководства? Дело в том, что главный пафос украинского неонацизма – не в его неприятии сионизма, а в его ненависти ко всему русскому и к России всех эпох (имперской, социалистической, нынешней), всё это объединяется в один зловещий образ «русской оккупации», против которого и направляется основной удар. Все остальные «анти» - лишь для виду.

Случайно ли лидер партии «Свобода» Олег Тягнибок (фамилия бабушки по матери которого, кстати, Фротман) подчёркивает, что отношение к Гитлеру у него негативное, «потому что он сделал Холокост»? (13). Случайно ли «Свобода» вместе с Днепропетровской еврейской общиной принимает участие в круглом столе во всеукраинском центре изучения Холокоста «Ткума», посвящённом обсуждению моделей национальной исторической памяти (февраль 2012 г.)? И случайно ли на этом круглом столе подчеркивалось, что если для западной исторической школы центральным событием ХХ в. является Холокост, то для восточной – преступления коммунистических режимов? Таковы жёстко внедряемые установки в области политики исторической памяти. И если Холокост украинские неонацисты не трогают, то пресловутый «голодомор» как концентрированное воплощение всех ужасов «русского коммунизма» стал их главным информационным оружием в борьбе против России и русских.

Выполняя миссию по искоренению русской культуры на украинской земле, бандеровский неонацизм расчищает «поле» для утверждения сионизма, отстаивающего интересы израильского капитала, позиции которого на Украине укрепляются с колоссальной скоростью.

Известный украинский миллиардер депутат и сионист Александр Фельдман, обсуждавший недавно в Израиле тему привлечения крупных компаний оттуда к гигантским инфраструктурным проектам на Украине, так говорит о перспективах израильских инвестиций: «Прежде всего, это сельское хозяйство. Если продовольствие в ближайшее столетие будет «второй нефтью» мировой экономики, то Украина – это «хлебная Саудовская Аравия». Инвестиции в сельское хозяйство Украины со стороны израильских компаний позволят не просто вложить деньги в ликвидные активы, но и дадут возможности Израилю усилить свои позиции в регионе в качестве экспортёра продовольствия. Кроме того, чрезвычайно перспективной отраслью является общественная безопасность, строительство новых коммуникаций, освоение природных ресурсов, экспорт и переработка нефти. Самое главное отличие Украины от других развивающихся стран — низкий уровень рисков природного, политического и социального характера. Украина — стабильное государство» (14). Так говорит Фельдман.

(1) http://2000.net.ua/2000/derzhava/ekspertiza/71527
(2) http://rusmir.in.ua/pol/2193-v-dele-proslavleniya-fashizma-ukraina.html
(3) http://djc.com.ua/?page=contentl&type=about_menora_building
(4) http://yury-108.livejournal.com/631179.html. По закону о репатриации, право на гражданство Израиля имеют те люди, у которых в роду до третьего колена были евреи.
(5) http://kremenchug-kpu.org.ua/Who/Kolomoysk.htm
(6) http://eutg.net/ru/article/2015
(7) http://delo.ua/world/kolomojskij-evrei-privedut-ukr-148633/
(8 ) http://www.jewish.ru/theme/world/2012/02/news994304868.php
(9) http://izrus.co.il/diasporaIL/article/2011-04-05/13898.html#ixzz1o5atvnQy
(10) http://www.kontinent.org/article_rus_47b4ec252ce72.html
(11) http://news.tochka.net/56004-kolomoyskiy-pokhvalil-tyagniboka-za-otkaz-ot-radikalizma/
(12) http://rusedin.ru/2012/01/10/23304/
(13) http://uainfo.censor.net.ua/news/3079-tyagnibok-uchilsya-v-evreyskoy-specshkole-opiya-do-umenta.html
(14) http://politikym.net/gryppirovka_partii_regionov/pataya_kolonna_partii_regionov.htm

______________________

http://www.fondsk.ru/news/2012/04/16/chto-sblizhaet-sionizm-s-ukrainskim-neonacizmom.html

[Александр Васильевич]

«Православный» нигилизм или сионизм?

Священник Александр Шумский о концепции «русской диктатуры»



Русский язык – удивительное духовно-нравственное и эстетическое явление. Он настолько богат тончайшими художественными и смысловыми оттенками, что через него можно адекватно выразить почти любые чувства, переживания и состояния, не говоря уже о мысли. Образный ряд русского языка, наверное, не имеет аналогов в других языках мира. Русское сознание воспринимает реальность через словесный мысле-образ, в отличие от западного менталитета, который воспринимает мир посредством сухой мысли. Речь, разумеется, идет не об отдельных личностях, а о фундаментальных принципах восприятия действительности. В этом качественном различии восприятия реальности заключается одна из главных причин невозможности сближения России и Запада.

Русский язык необыкновенно музыкален и содержит в себе бесчисленное множество звуковых оттенков. Вот почему развитое русское ухо безошибочно различает как точное  словесно-образное звуковое попадание, так и фальшивое языковое звучание.

И бывают словосочетания, которые весьма напоминают звук «железа по стеклу». Именно такой звук слышит мое русское ухо в словосочетании «русская диктатура». Сравни, читатель, эти слова, например, со словами Достоевского о «всеотзывчивости русской души», о «красоте, спасающей мир», и ты почувствуешь то,  о чем я говорю.

Словосочетание «русская диктатура» – совершенно нерусское по звучанию и смыслу, так же как и «диктатура любви».

Между тем, эти словосочетания все чаще появляются в интернет-пространстве, а так же в некоторых газетах и книгах, в том числе и на «Русской народной линии». Лично меня данное положение вещей тревожит.

Мы живем в эпоху изощренной подмены понятий, и сегодня нередко за внешне святыми и высокими словами скрываются совсем несвятые и невысокие сущности. Гораздо опаснее современного российского либерала может оказаться лжепатриот, выдающий себя за спасителя Отечества. Российский либерал – существо примитивное, открыто ненавидящее нашу Родину, русский народ и Церковь. В этом отношении российский либерал очень похож на тип классического русского нигилиста, гениально выведенного Достоевским, особенно в романе «Бесы». И неслучайно, конечно, в произведениях Федора Михайловича либералы и нигилисты неразрывно связаны, как нитка с иголкой. Но Достоевский интуитивно предвидит появление совершенно нового типа нигилиста, внешне похожего на православного патриота. Достаточно вспомнить диалог из романа «Бесы», в котором Петенька Верховенский предлагает Ставрогину стать Иваном-царевичем, т.е. самозванцем или антихристом. Классический русский нигилист  XIX века заявлял: «Если Бога нет, то все позволено». Нынешний «православный» нигилист предлагает качественно более страшную формулу: «Если Бог есть, то все позволено» или «С нами Бог! Нам все позволено». И вот такой нигилист, конечно, во сто крат опаснее и либерала, и классического нигилиста. Я не буду голословным и приведу конкретные доказательства.

В начале XXI века был такой интернет-сайт «Русь Православная» (сейчас его уже нет). В 2007 году на этом сайте появилась статья некоего Виктора Васильева « «Православная революция», или Путь к невозможному». Сдается мне, что за псевдонимом Виктор Васильев скрывается один из главных идеологов нынешнего «православного» нигилизма. Впрочем, это не так важно. Главное – сама идея. Вот ключевые цитаты из указанной статьи Виктора Васильева: «Отец революции – Христос…  Можно сколько угодно клеймить ужасный Октябрьский переворот, но зачем же отказываться от самой идеи социально-политического переворота как метода и объявлять радикализм, как метод решения социальных проблем, порочным?... Нас ждет националистическая революция. Революция в режиме Огня, как восстание Крови против всех структур, что нагромоздили на нас чернявые торгаши. И, пожалуй, Библия – националистическая книга… А русский как раз и есть великий иафетический народ – народ III Рима. Избранный Богом народ…Поэтому православный революционер чужд брезгливости и чистоплюйства, которые у нас обычно путают с благочестием. Более того, православный сегодня с точки зрения современной секуляризованной общественной морали – аморален, а с точки зрения современных законов – преступен. Наш путь лежит к власти или к тюрьме. Пора строить планы о мировом господстве, пора строить последнюю Империю Народа-Богоносца… Православная Революция потребует непрестанного движения вперед во имя Святой Руси! Все пути открыты, нам все по силам. Есть лишь одна обязанность – идти как можно быстрей и как можно дальше».

Так и слышится в этих словах большевистский гимн: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья», а затем…? Что последовало «затем», всем хорошо известно.

Подробнее статья-манифест Васильева и связанные с ней вопросы разбираются в моей статье «Русский выбор: Кровь или кровь?», помещенной на РНЛ, а также в моей только что вышедшей книге «За Христа до конца».

Если кто-то из читателей подумает, что васильевский манифест «православного» нигилизма был написан относительно давно и является случайностью, то он ошибается. Идеологи, создавшие в свое время интернет-сайт «Русь православная», никуда не делись и после небольшого технического перерыва продолжили активно осваивать интернет-пространство, в том числе и пространство РНЛ.

Главный тезис этих идеологов следующий: в мире и в России совершается «еврейская революция», которой необходимо противопоставить  «русскую диктатуру». Эта «красивая» схема представляет собой сжатый вариант манифеста «православного» нигилизма Васильева и ничего больше.

Перед нами типичная революционная схема. Любая революционная схема отличается предельной упрощенностью, позволяющей  мобилизовать народные массы на борьбу с ненавистным режимом.  Вспомните революционные и большевистские лозунги: «Грабь награбленное!», «Вся власть Советам!», «Да здравствует пролетарская революция!», «Да здравствует диктатура пролетариата!»

Лозунг «православных» нигилистов «Да здравствует русская диктатура» ничем принципиально не отличается от лозунгов ленинско-троцкистских. Здесь тот же дух отрицания, становящийся особенно зловонным, когда идеологи «православного» нигилизма к своей «русской диктатуре» добавляют еще и «диктатуру любви». Ты только вдумайся, читатель, в это бредовое сочетание -  «диктатура любви»! Можно ли произносить подобные слова после прочтения Евангелия?!

Идеологи «русской диктатуры» с маниакальной настойчивостью твердят о «еврейской революции», которая якобы совершается в мире и в России. Если бы все было так просто. Я понимаю, что очень удобно все сложнейшие мировые общественно-политические и духовно-нравственные процессы свести к еврейскому знаменателю. Идеологически схема «еврейской революции» работает безотказно, как автомат Калашникова. Но, к сожалению или к счастью, живая жизнь весьма отличается от данной схемы. В мире происходит не еврейская, а либеральная революция, в которой, бесспорно, часть евреев играет одну из важнейших ролей. Но, в этой либеральной революции, кроме еврейского, содержится множество иных и не менее весомых факторов.

Об особой роли еврейской интеллигенции в русской революции писал даже В.И. Ленин. Но, заметьте, что революция начала прошлого века в России все же называется русской, а не еврейской! И это не подмена, а реальность. В противном случае мы должны будем согласиться с сионистскими идеологами, отстаивающими сверхисключительность еврейского народа, способного, по их мнению, как угодно крутить и вертеть массой двуногих скотов – гоев, совершать, когда угодно и где угодно, революции и т.п.

Один мой знакомый еврей, принявший, кстати, православие, недавно поведал мне величайшую «тайну». Оказывается евреи – не совсем люди, они – инопланетяне, обладающие сверхвозможностями. Если это не шизофренический сионизм в стиле братьев Стругацких, то что?!

Поэтому очевидно, что идеологи, отстаивающие идею «еврейской революции», ничем, по-существу, от сионистских идеологов не отличаются. И возникает вопрос: идеологи «еврейской революции» и «русской диктатуры» понимают это или нет? Мне кажется, что они все прекрасно понимают. Тогда для чего они пытаются навязать нам эти порочные идеологемы? Я полагаю, что тут мы имеем дело с негласным сговором некоторых  российских идеологов с сионистскими идеологами, которым выгодно поддерживать антисемитский огонь в России. Получается, как ни крутите, что «нашим» идеологам «еврейской революции» и сионистским идеологам еврейской исключительности был бы очень выгоден сейчас  очередной «антисемитский» судебный процесс.

До чего же парадоксальна действительность, не влезающая ни в какие схемы! Кто бы мог подумать, что «православные» нигилисты могут совпасть в своих целях и интересах с сионистами?! И становится все очевиднее, что идеологи «русской диктатуры» хотят втянуть нас в новую революцию, которую они называют «православной». Но ведь это и есть антихристова подмена. И не верю я их нынешней пропутинской риторике. Делая вид, что поддерживают Владимира Путина, государство и Церковь, «православные» нигилисты пытаются формировать третью революционную силу, которая неизбежно сольется с националистами и либералами.

Новый натиск «православного» нигилизма или «православной» нечаевщины вполне объясним. Стоило здоровым православным традиционалистам потеснить церковных либералов, как появились глашатаи «русской диктатуры». То или иное искушение неизбежно.

Мы будем последовательно бороться с «православной» нечаевщиной во имя Империи Русских, которая ничего общего с «русской диктатурой» не имеет.

Ну а новые нечаевы, прикрывающиеся православием, должны знать, что «дармового заезда», как говорят велосипедисты, у них не получится.

Священник Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/15/pravoslavnyj_nigilizm_ili_sionizm/

[Александр Васильевич]

НАЦИЗМ И СИОНИЗМ — БРАТЬЯ­-БЛИЗНЕЦЫ



Тема связи сионизма и нацизма в годы пребывания Гитлера у власти не нова, она хорошо исследована специалистами, показавшими экономические, финансовые и идейно­-политические корни этого явления. Сегодня этот немыслимый, на первый взгляд, симбиоз складывается на Украине.

   С одной стороны, налицо мобилизация националистических кругов, позволяющая наблюдателям утверждать, что Украина стала одним из мировых лидеров по пропаганде неонацизма. Хотя оплотом националистических сил является Западная Украина, где действует радикальное Всеукраинское объединение «Свобода» — бывшая Социал­-националистическая партия Украины (её лидер О. Тягнибок награжден «золотым крестом» ветеранов дивизии СС «Галичина»), героизация гитлеровских пособников принимает всеукраинский масштаб. Если в 2009 г. на Украине на государственном уровне отмечалось 100 лет со дня рождения Бандеры, то 22 марта с.г. был сделан новый шаг в деле прославления нацизма: Верховная Рада утвердила подавляющим большинством голосов проект постановления о праздновании в стране 120­летия со дня рождения патриарха УГКЦ (с 1944 г.), преемника Шептицкого Иосифа Слипого. Активный коллаборационист, духовный лидер УПА и «СС­Галичины» Иосиф Слипой свои последние годы прожил в Риме и играл крайне важную роль в укреплении позиций униатства и на Западе, и в СССР. В настоящее время Католическая церковь готовит его беатификацию.

   С другой стороны, здесь быстро идёт процесс расширения влияния и укрепления политических позиций сионистского капитала.

   На Украине проживает одна из самых сплочённых и хорошо организованных еврейских общин в Европе. Ядром её является днепропетровское еврейское сообщество, а сам Днепропетровск рассматривается как духовный центр сионистов, поскольку является родным городом седьмого любавичского ребе Менахема­-Мендела­-Шнеерсона и столичным центром украинского Хабада. Днепропетровск был вторым и единственным после Киева городом, в котором побывал президент Израиля Шимон Перес во время своего визита на Украину в 2010 г. Центральным моментом его визита стало посещение Хоральной синагоги «Золотая Роза», где он, встретившись с общественностью и руководителями города и области (губернатором, председателем облсовета и мэром), назвал днепропетровскую общину «уникальной» по своему единству и призвал её быть примером другим общинам и Израилю.

   В настоящее время в Днепропетровске завершается строительство крупнейшего в мире многофункционального еврейского центра «Менора», который будет находиться в едином комплексе с синагогой «Золотая Роза» и с уже существующими зданиями еврейской инфраструктуры и где расположится один из самых крупных музеев Холокоста, а также будут проводиться различные массовые мероприятия.

   Всего на Украине проживает более ста тысяч евреев, объединённых в 482 общины, входящие в Объединенную еврейскую общину Украины – ОЕОУ (хотя право получить гражданство Израиля имеют от 300 тысяч до полумиллиона жителей Украины). Она действительно играет особую роль, что неоднократно подчёркивалось на очередном съезде ОЕОУ в октябре 2011 г., где постоянно звучала мысль о том, что на Украине реализуются наиболее важные направления и аспекты еврейской жизни.

   Президентом ОЕОУ является Игорь Коломойский, а вице­-президентом – глава Всеукраинского еврейского конгресса Вадим Рабинович. Оба — миллиардеры и влиятельнейшие бизнесмены Украины, граждане Израиля, тесно связанные с сектой Хабад и посланником ныне покойного Шнеерсона, главным раввином Днепропетровска Шмуэлем Каминецким, их духовным наставником. И. Коломойский считается самым богатым израильтянином, под контролем которого около 200 коммерческих предприятий и стоимость активов которого оценивается в 14 млрд. долл.

   В 2010 г. Коломойский был избран главой Объединенной еврейской общины Европы (ОЕОЕ), после чего её центральный офис расположился в Брюсселе в здании Европарламента. Для Коломойского его избрание имело принципиальное значение, поскольку, по его мнению, украинское еврейство должно выступить в качестве локомотива, который приведёт Украину в Европейское сообщество. Вместе с тем, сплочённая украинская община должна послужить моделью для всего европейского еврейства, общины которого разобщены и фактически не связаны между собой.

   В апреле 2011 г. И. Коломойский провёл в Париже представительную ассамблею ОЕОЕ, ставшую крупнейшим еврейским форумом, призванным разработать единую концепцию еврейской жизни в Европе – от совместных молодёжных лагерей до единой образовательной системы (характерно, что обсуждался даже вопрос об объявлении русского языка одним из рабочих языков диалога европейских евреев). Причём впервые в Европе в таком мероприятии был обеспечен полный кашрут, то есть система ритуальных правил, соответствующих законам Талмуда.

   Здесь было принято решение о создании Европейского
еврейского союза (ЕЕС­ EJU) во главе с И. Коломойским, объединившего все еврейские структуры в Европе, и, главное, одобрена революционная идея, выдвинутая Шимоном Пересом и согласованная с руководством ЕС, о созыве Европейского еврейского парламента (ЕЕП) — законодательного органа, призванного представлять интересы евреев и заявлять о них мировым и европейским лидерам (условия работы и статус парламента поручено было разработать опять­таки специальной комиссии во главе с Игорем Коломойским).

   Первое учредительное заседание ЕЕП состоялось 16 февраля 2012 г. в Брюсселе в здании Европарламента.

   Европейский еврейский парламент, представленный его создателями как «инновационный форум», призван открыть «новую страницу в истории евреев как в Европе, так и во все мире» и занять «важное место перед лицом кардинальных изменений и вызовов, с которыми сталкиваются европейские евреи». Он должен стать органом власти еврейской диаспоры в условиях «растущей значимости европейского еврейства на мировом уровне».

   Таким образом, Коломойский и Рабинович провели успешную операцию, создав структуру лоббирования и своих собственных интересов, и интересов Израиля в Европе. Теперь они смогут без всяких посредников вступать в переговоры с руководством ЕС и, возможно, координировать политику Евросоюза в отношении Украины.

   Создание ЕЕС и ЕЕП привело к резкой активизации и других еврейских структур, борющихся за влияние в Европе. Речь идёт о Европейском еврейском конгрессе (президент — В. Кантор, миллиардер, гражданин Израиля, России и Швейцарии) и Евроазиатском еврейском конгрессе (и.о. президента – В. Шульман, партнёр И. Коломойского, миллиардер, гражданин Израиля и Украины). Каждый из руководителей диаспор обладает гигантскими ресурсами для общественной деятельности и мощными связями. И хотя с формированием ЕЕП Коломойский выбился в лидеры, это не ослабило напористости его «конкурентов». В планах Кантора и Шульмана – проведение различных европейских форумов, посвящённых толерантности, холокосту, борьбе с антисемитизмом, антисионизмом и делегитимизацией Израиля.

   По сути, как указывает один из наблюдателей, все три структуры «берут на себя функции израильского министерства пропаганды, причём финансовые возможности лидеров этих структур заметно превышают возможности правительства Израиля». Масштабные проекты еврейских олигархов, проводимые вроде бы разрозненно и без координации друг с другом, идут в итоге на пользу Израилю и укреплению его связей с Европой.

   Так что позиции руководства еврейской общины Украины крепки, а одной из его главных задач провозглашается борьба с антисемитизмом. Тем более странным является молчание сионистских организаций по поводу прославления нацистских ставленников и активной пропагандистской деятельности пробандеровских организаций. Они не высказывали протестов против реабилитации националистических структур периода Второй мировой войны, на которых настаивал Ющенко (фанатом которого, по его собственному признанию, был Коломойский), не противостояли попыткам проведения маршей ветеранов УПА и других акций и мероприятий нацистов. Некоторые еврейские бизнесмены открыто поддерживали гуманитарные проекты Ющенко, а руководство посольства Израиля, которому неоднократно задавали вопрос, почему оно не осуждает антисемитизм на Украине, откровенно отвечало: «У нас есть более важные интересы, чем осуждение антисемитизма».

   Ещё более показательным является отношение еврейского руководства к националистической партии ВС «Свобода», ведущий идеолог которой Юрий Михальчишин в одной из своих видеолекций назвал массовое уничтожение евреев в годы Второй мировой войны «светлым периодом истории», а 9 мая 2011 г. лично командовал отрядами скинхедов во время спровоцированных во Львове массовых столкновений с советскими ветеранами Великой Отечественной войны. И.Коломойский не только не подвергал ВС «Свобода» критике, но, как указывает лидер коммунистов Петр Симоненко, обеспечивал финансирование избирательной кампании партии в Тернопольский облсовет. В конце 2010 г., желая «отмыть» националистов, Коломойский заявил, что более не считает «Свободу» ультра­националистической организацией. «По тому, что я вижу по ТВ, — сказал он, — «Свобода» явно сместилась от ультранационализма ближе к центру, стала более умеренной. Если раньше их электорат составлял 2­3% маргинального населения, то теперь их электронная база выросла. Они вполне в ближайшее время могут стать лидерами запада и центра Украины».

   Однако Коломойский выдал желаемое за действительное, о чём поспешил заявить один из лидеров партии, подчеркнув, что «свободовцы» не стали и не собираются становиться менее радикальными. В настоящее время уже даже в Киеве нормой становятся остающиеся безнаказанными нападения неонацистов на русских активистов. А в ночь на 1 января 2012 г. во многих городах не только на западе, но и на востоке Украины (в Луганске, Горловке, Сумах, Харькове, Одессе) прошли марши, митинги и другие акции, посвящённые 103­й годовщине со дня рождения Степана Бандеры. Причём в Киеве бандеровцы прошлись с горящими факелами по самому центру города, неся флаги ВО «Свобода» и ОУН и скандируя лозунги: «Слава нации – смерть врагам!», «Бандера – наш герой!».

   При этом бандеровцев регулярно приглашают на самые популярные телешоу – к С. Шустеру и Е. Киселёву. Как пишет Мирослава Бердник, имя Бандеры постепенно превращается в успешно продаваемый бренд, который приносит немалые прибыли: «Давно по Украине проводятся модные показы «милитари в стиле УПА», чиновники Западной Украины и депутаты вовсю начали учреждать большие и маленькие премии, награды и конкурсы имени «героев УПА», не забывая при этом пилить бабло в свою пользу, проводятся детские и молодежные песенные фестивали и «зарницы»… Сегодняшний Бандера – это уже приевшийся Че Гевара с западных футболок».

   Чем же объяснить безнаказанное раскручивание неонацистского «бренда» и поразительно «толерантное» отношение к этому сионистского руководства? Дело в том, что главный пафос украинского неонацизма – не в его неприятии сионизма, а в его ненависти ко всему русскому и к России всех эпох (имперской, социалистической, нынешней), всё это объединяется в один зловещий образ «русской оккупации», против которого и направляется основной удар. Все остальные «анти» — лишь для виду.

   Случайно ли лидер партии «Свобода» Олег Тягнибок (фамилия бабушки по матери которого, кстати, Фротман) подчёркивает, что отношение к Гитлеру у него негативное, «потому что он сделал Холокост»?. Случайно ли «Свобода» вместе с Днепропетровской еврейской общиной принимает участие в круглом столе во всеукраинском центре изучения Холокоста «Ткума», посвящённом обсуждению моделей национальной исторической памяти (февраль 2012 г.)? И случайно ли на этом круглом столе подчеркивалось, что если для западной исторической школы центральным событием ХХ в. является Холокост, то для восточной – преступления коммунистических режимов? Таковы жёстко внедряемые установки в области политики исторической памяти. И если Холокост украинские неонацисты не трогают, то пресловутый «голодомор» как концентрированное воплощение всех ужасов «русского коммунизма» стал их главным информационным оружием в борьбе против России и русских.

   Выполняя миссию по искоренению русской культуры на украинской земле, бандеровский неонацизм расчищает «поле» для утверждения сионизма, отстаивающего интересы израильского капитала, позиции которого на Украине укрепляются с колоссальной скоростью.

   Известный украинский миллиардер депутат и сионист Александр Фельдман, обсуждавший недавно в Израиле тему привлечения крупных компаний оттуда к гигантским инфраструктурным проектам на Украине, так говорит о перспективах израильских инвестиций: «Прежде всего, это сельское хозяйство. Если продовольствие в ближайшее столетие будет «второй нефтью» мировой экономики, то Украина – это «хлебная Саудовская Аравия». Инвестиции в сельское хозяйство Украины со стороны израильских компаний позволят не просто вложить деньги в ликвидные активы, но и дадут возможности Израилю усилить свои позиции в регионе в качестве экспортёра продовольствия. Кроме того, чрезвычайно перспективной отраслью является общественная безопасность, строительство новых коммуникаций, освоение природных ресурсов, экспорт и переработка нефти. Самое главное отличие Украины от других развивающихся стран — низкий уровень рисков природного, политического и социального характера. Украина — стабильное государство». Так говорит Фельдман.   

Ольга ЧЕТВЕРИКОВА

http://rv.ru/content.php3?id=10971

[Александр Васильевич]

Антисемитизм – продукт сионизма

«Они злодеи не потому, что они сионисты. Они сионисты, потому что они злодеи». Раввин Аврагам Йоше Фрейнд



Хазария как государство пала, но, как пишет Л. Гумилев, в результате «зигзага» отклонения от нормального этногенетического развития «на сцене истории» появилась «хищная и беспощадная этническая химера». Это тюрки-хазары, ориентированные на «агрессивный иудаизм».

Бенджамен Фридман пишет, что хазары были настолько воинственны и враждебно настроены, что они, вероятнее всего, были изгнаны из Азии и расселились между народами Восточной Европы.

Напомним, Гумилев писал о том, что в недрах химеры, в зоне контакта несовместимых суперэтносов, формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с «негативным мироощущением». По сути своей, негативное мироощущение является жизнеотрицающим и ставит целью и идеалом уничтожение материального мира.

Сионистское движение и стало такой антисистемой, рожденной в недрах хазарской химеры, таким социальным образованием негативного типа, которые «существуют за счет позитивных этнических систем», «разъедая их изнутри, как раковые опухоли».

В своей книге «Рассказ об избранном народе» Аятолла Хомейнинаписал: «Мы отличаем иудеев от сионистов. Мы выступаем против сионистов, потому что они выступают против всех религий. Сионисты — это политиканы, прикрывающиеся иудаизмом. Иудеи также питают к ним отвращение, и все люди должны испытывать к ним отвращение».

Антисистемы, в определении Гумилева, будучи носителями разрушительного начала, выступают, как правило, инициаторами революций и войн.

Еврейский публицист Г. Макоу пишет, что антисемитизм никогда бы не проложил себе дорогу, «если бы его не решили финансировать богатые евреи». «Гитлер никогда не пришел бы к власти без поддержки мировых финансовых воротил».

Кстати, в 1938 году журнал Time назвал Гитлера человеком года.



Немецкая компания I.G. Farben, которая участвовала в производстве газа для Освенцима, проводила вместе с нацистским врачом Менгеле эксперименты на заключенных и была, что называется, «хребтом немецкой военной машины», принадлежала крупным банкирам. Вплоть до 1938 года известный еврейский банковский магнат Макс Варбург был там директором.

Попутно отметим, что Макс Варбург был зятем банкира Якоба Шиффа, финансировавшего революции в России.

То, что I.G. Farben была «хребтом немецкой военной машины», свидетельствует тот факт, что Германская армия во время войны практически полностью зависела от поставок этой компании.

21 октября 1945 года New York Times опубликовала следующие данные, которые свидетельствовали по состоянию на 1943 год о зависимости Вермахта от продукции, оставляемой I.G. Farben. Это главные сырье и материалы, без которых армия не может существовать и воевать.

Farben производила 95% всех немецких отравляющих газов, который использовался в концентрационных лагерях.

Эти и другие данные приводит также Энтони Саттон в своей работе, посвященной I.G. Farben.

4 июня 1943 года сенатор Гомер Боум, выступая перед Комитетом по военным делам Сената США, заявил: «Фарбен –означало Гитлер и Гитлер — означало Фарбен».

Директорами компании были не только немецкие, но и известные американские финансисты, которые были связаны с сионистским движением, включая клан Варбургов.

С компанией был связан, ни больше не меньше, как Федеральный резервный банк Нью-Йорка

В стенограмме допроса в 1945 году директора Farben фон Шнитцлера, фрагмент которой приводит Саттон, читаем:

- Что вы сделали, когда узнали, что химикаты I. G. использовались для того, чтобы убивать людей в концентрационных лагерях?

Ш. — Я был в ужасе.

- Вы что-нибудь сделали в связи с этим?

Ш. — Я оставил это при себе, потому что это было слишком ужасно… Я спросил Мюллера-Кунради, известно ли это тебе и Амбросу и другим директорам в Аушвице, что газы и химикаты используются для того, чтобы убивать людей.

- Что он сказал?

Ш. — Да, известно всем директорам I. G. в Аушвице».

Кстати, еще одной компанией, которая поддерживала Гитлера, былаRoyal Dutch Shell, которая была основана еврейской семьей Сэмюэлей. В мае 1933 года один из нацистских лидеров Альфред Розенберг был гостем этой компании. После этого визита семья Сэмюэлей дала Гитлеру 30 миллионов фунтов стерлингов.

Гитлер признал, что его финансировали евреи.

Герман Раушнинг, один из самых близких друзей Гитлера предвоенного периода, в свой книге «Гитлер сказал мне», пишет, что фюрер сказал ему: «Евреи внесли важный вклад в мою борьбу. Огромное количество евреев оказало мне финансовую поддержку в моем движении». Эта поддержка сыграла большую роль в «преодолении анти-нацистсткого бойкота и позволила Германии вступить в войну, будучи промышленным гигантом».

Кстати, при компании I. G. Farben находился трудовой лагерь, который был больше известен как Аушвиц III.

И еще один факт: штаб-квартира I. G. Farben в Гамбурге никогда не подвергалась бомбардировкам, хотя это был важный для немцев военный объект. Впоследствии в этом здании разместилась штаб-квартира ЦРУ.

В Берлинском офисе I.G. Farben находился главный нацистский шпионский центр. Этой структурой руководил директор компании Макс Илгнер, племянник президента I.G. Farben Германа Шмитца. Оба они были в составе совета директоров American I.G., связанной с I.G. Farben.

В 1939 году сотрудники центра были призваны в Вермахт, но фактически остались на своих местах и выполняли ту же работу.

Одним из известных сотрудников разведывательного центра компании был принц Бернард Нидерландский, который поступил в Farben в начале 30-х годов после 18 месяцев службы в СС.

Бернард впоследствии стал более известен как председатель заседаний Бильдербергского клуба.

В марте 1941 года семья Варбурга и 14 его сотрудников решили покинуть оккупированную нацистами Голландию. Вы думаете, им кто-то воспрепятствовал? Или их арестовали, отправили в концентрационный лагерь или в газовую камеру? Нет. Это был удел простых евреев.

Что же касается Варбургов, то их отъезд был тщательно организован. Их безопасность обеспечивал специальный эскорт СС. А чтобы чего не случилось в дороге, им был предоставлен отдельный поезд. Они ехали через оккупированную и не оккупированную территорию Франции, а также через Испанию и Португалию. В Лиссабоне они пересели на корабль до Кубы и приехали в США. Этот эпизод описывает Рон Черноу в своей книге «Варбурги».

Сотрудничество сионизма с антисемитизмом имеет долгую историю, одним из самых трагических эпизодов которой было сотрудничество с нацистами. Это сотрудничество продолжалось даже в годы войны.

В своей книге «Сионизм — век диктаторов», изданной в 1983 году,Ленни Бренер пишет, что Курт Тухлер, один из руководителей Германской сионистской федерации, уговорил барона Леопольда фон Мильденштайна из СС написать просионистскую статью в еврейскую прессу. Барон согласился на том условии, что он сначала посетит Палестину. И спустя два месяца после прихода Гитлера к власти они отправились в Палестину.

Мильденштайн пробыл там шесть месяцев. И после возвращения написал хвалебную статью о том, что он видел в сионистской колонии в Палестине. Он также уговорил Геббельса поместить подробный отчет об этом, серию из двенадцати статей, в его Der Angriff — главном органе нацистской пропаганды.



В память об этой экспедиции у Геббельса была медаль, на одной стороне которой была свастика, а на другой — сионистская звезда и надпись: «Нацист едет в палестину».

Этот факт подтверждает и английский журнал History today №1, 1980 г.

В его публикации, в частности, говорится: «В конце того же 1934 г. офицер СС Леопольд фон Мильденштайн и представитель сионистской федерации Германии Курт Тухлер совершили совместный шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте „возможностей сионистского развития“.

Вернувшись из поездки, фон Мильденштайн написал серию из 12 статей под общим названием „Нацист едет в Палестину“ для геббельсовской газеты Angriff.

Он выражал искренне восхищение «пионерским духом и достижениями еврейских поселенцев».

По его убеждению, „нужно всячески содействовать сионизму, ибо он полезен как для еврейского народа, так и для всего мира“.

Видимо, для того, чтобы увековечить память о совместной поездке нациста и сиониста, Angriff даже выпустила медаль, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой — шестиконечная звезда Давида».

В своем интервью, данном после войны, бывший глава Сионистской федерации Германии Ганс Фриденталь сказал: «Гестапо делало все в эти дни, чтобы обеспечить эмиграцию, особенно в Палестину. Мы часто получали их помощь, когда нам требовалось что-то от других властей, связанное с эмиграцией».

Джозеф Бург в The Toronto Star (31 марта 1988) написал: «Сионизм хотел принести в жертву сионистскому государству все европейское еврейство.

Все было сделано, чтобы создать государство Израиль, и это стало возможным только с помощью мировой войны. Уолл Стрит и крупные еврейские банкиры помогали военным усилиям с обеих сторон».

В феврале 1950 года Роберт Вильямс опубликовал статью в Williams Intelligence Summary о «заговоре Джейса Варбурга против христианского мира». Там говорилось, что вдова генерала Людендорфа рассказала, почему ее муж отошел от Гитлера. Это было связано с тем, что в начале лета 1929 года Джеймс Варбург заключил соглашение с финансовыми кругами Америки, которые пожелали установить единоличный контроль над Германией путем развязывания там национальной революции.

Задача Варбурга состояла в том, чтобы найти подходящего человека в Германии, и он вошел в контакт с Адольфом Гитлером, который впоследствии до 30 января 1932 года получил от него суммы, составившие 27 миллионов долларов, и затем еще 7 миллионов долларов, что позволило ему финансировать его движение».

В книге Вебстера Тарпли и Энтона Чаиткина «Джордж Буш: несанкционированная биография» вторая глава называется «Проект «Гитлер». Там говорится о том, что еврейский банкир Макс Варбург 27 марта 1933 года написал своим американским спонсорам, что «правительство Гитлера благо для Германии».

Так, он, в частности, сообщает: «В последние несколько месяцев дела идут намного лучше, чем мы предполагали… Но мы действительно страдаем из-за активной пропаганды против Германии, вызванной некоторыми неприятными обстоятельствами. Эти инциденты являются естественным следствием большой напряженности избирательной компании, которая была слишком преувеличена в зарубежной прессе. Правительство твердо намерено обеспечивать общественный мир и порядок в Германии, и я абсолютно уверен в этом отношении, что нет никакого повода для беспокойства». Это была печать одобрения Гитлера, данная самым известным евреем».

29 марта 1933 года, то есть два дня спустя после этого письма, сын Макса Варбурга, Эрих, послал телеграмму своему двоюродному брату Фредерику Варбургу, который был директором системы железных дорог Гаримана.

Он просил Фредерика «использовать все свое влияние», чтобы остановить антинацистскую деятельность в Америке, включая «ужасные новости и враждебную пропаганду в зарубежной прессе, массовые митинги и т.д.

Фредерик не замедлил с ответом и в телеграмме Эриху сообщил: «Никакие ответственные группы здесь не требуют бойкота германских товаров, только экзальтированные индивидуумы».

Еще два дня спустя, 31 марта 1933 года, Американо-еврейский комитет, контролируемый Варбургами, и масонская ложа Бнай-Брит, находящаяся под сильным влиянием Сальцбергеров (New York Times) опубликовали официальное совместное заявление двух организаций, где рекомендовалось «не поощрять ни один бойкот против Германии», а также давался совет «не проводить больше массовых митингов и не устраивать других подобных форм агитации».

Американо-еврейский комитет и Бнай-Брит продолжали эту жесткую линию пресечения любых нападок на Гитлера на протяжении всего периода 30-х годов, закрывая глаза на борьбу, которую начали многие евреи и антифашисты.

Таким образом, сионистские лидеры сыграли зловещую роль в драме нацизма.

«Сионисты-банкиры Ротшильды и Варбурги не только препятствовали появлению любой информации о том, как Гитлер, используя свою армию фашистских головорезов, терроризировал тех немцев, которые хотели не допустить его избрания в 1933 году, но в первую очередь финансировали приход Гитлера к власти».

Контролируемый Ротшильдами, Английский банк наградил Гитлера за взятие Праги, отдав ему резервы чешского золота, которые хранились в Лондоне.

28 августа 1937 года один из последних рейхсканцлеров Веймарской республики Генрих Брюнинг направил Уинстону Черчиллю письмо следующего содержания:

«Я не хотел и не хочу сейчас по вполне понятным причинам открывать информацию, что с октября 1928 года самыми крупными и постоянными жертвователями средств для Нацистской партии были главные управляющие двух крупнейших берлинских банков, оба иудейского вероисповедания, один из них лидер сионистов в Германии».

Бумаги Брюнинга хранятся сейчас в Сиракьюсском университете (США, штат Нью-Йорк), включая это письмо, адресованное Черчиллю, которое переписал английский писатель Дэвид Ирвинг, работавший над биографией британского политика.

В своем письме Дэниэлу Лонгвеллу от 7 февраля 1948 года Брюнинг писал, что СА и СС до 1933 года оснащались главным образом револьверами и пулеметами, сделанными в США. Это письмо хранится сейчас в библиотеке Колумбийского университета.

Ганна Арендт является автором книги о Рудольфе Кастнере, члене сионистской организации, и о его связях с нацистами. Книга была написана на основе материалов допросов нацистского преступника Эйхмана, казненного в Израиле в 1962 году. И если бы Кастнер не был убит в 1958 году, то он тоже должен был бы быть привлечен к суду как военный преступник».

Как следует из показаний Эйхмана, он заключил с Кастнером соглашение о разрешении нелегального отъезда нескольких тысяч евреев в Палестину в обмен на «покой и порядок» в лагерях, откуда сотни тысяч отправлялись в Аушвиц.

Несколько тысяч были спасены на основании этого соглашения. Это были известные евреи и члены сионистских молодежных организаций, которые, по словам Эйхмана, были «лучшим биологическим материалом».

В своем интервью, данном журналу Life в конце 1960 года, Эйхманвспоминал, что «по указанию Гимлера он установил контакты с еврейскими политическим деятелями в Будапеште, среди которых был Рудольф Кастнер — официальный представитель организации Сионистское движение.

Этот Кастнер был молодым человеком примерно моего возраста и фанатичным сионистом. Он согласился помочь мне сдержать евреев от сопротивления депортации и даже обеспечить порядок в накопительных лагерях, если я позволю нескольким сотням или нескольким тысячам молодых евреев нелегально эмигрировать в Палестину.

Это была хорошая сделка — за обеспечение порядка в лагерях отдать 15 000 или 20 000 евреев. Даже если бы он запросил больше, для меня это была невысокая цена…

Мы доверяли друг другу абсолютно. При его лоске и сдержанности он мог бы быть идеальным офицером гестапо.

Главной заботой Кастнера было обеспечить эмиграцию в Израиль отобранной группы венгерских евреев…

В сущности, было много общего между нашими подходами в СС и взглядами этих сионистских лидеров. Как я сказал Кастнеру: «Мы оба идеалисты, и мы оба должны пожертвовать кровью наших соплеменников, прежде чем придем к власти».

Я убежден, что Кастнер пожертвовал бы тысячей или сотней тысяч своих соплеменников, чтобы добиться своей политической цели. Его не интересовали пожилые евреи или те, кто ассимилировался в венгерское общество.

Ему нужно было спасти биологически ценную еврейскую кровь, то есть человеческий материал, который был способен к репродукции и тяжелой работе. «Вы можете взять других, но дайте мне эту группу». И так как Кастнер оказал нам большую услугу, обеспечив покой в депортационных лагерях, я позволил этой группе бежать. Меня не волновала эта небольшая группа, составлявшая всего около тысячи евреев».

То есть Эйхман готов был дать Кастнеру больше 20 000 человек. Для него это была «невысокая цена».

Но Кастнер взял около тысячи, «способных к репродукции и тяжелой работе». Другие — старики, дети — ему были не нужны. Это был «селекционный» отбор, в точности такой, какой практиковали фашисты, такой, который позволяет поставить между ними и сионистами знак равенства. И эту аналогию отмечает Эйхман.

В своей работе «Миллионы, которые могли быть спасены» Л. Домбприводит следующие факты.

В 1941 году и затем еще раз в 1942 году гестапо предложило европейским евреям транзит в Испанию на условии, что никто из выезжающих не поедет в Палестину. Все депортированные будут перевезены в США и Британские колонии и останутся там. За каждую семью требовалось заплатить 1000 долларов. Ответ сионистских лидеров был негативным со следующими комментариями. «Только Палестина должна рассматриваться как место перемещения депортированных.

Европейские евреи должны согласиться на страдание и смерть в большей степени, чем другие народы для того, чтобы победившие союзники согласились на «Еврейское государство» в конце войны. Никакого выкупа выплачено не будет». Таков был ответ сионистов на предложение гестапо. И этот ответ был дан с полным осознанием того, что альтернативой здесь будут газовые камеры.

Сионисты предали свой народ. Они использовали его как материал для достижения власти.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

В 1944 году было сделано аналогичное предложение, которое позволило бы спасти всех евреев Венгрии. Сионистское руководство опять отклонило предложение, зная, что газовые камеры уже унесли жизни сотен и сотен тысяч.

Британское правительство предоставило визы 300 раввинам и их семьям, гарантировав им проживание в одной из своих колоний с проездом через Турцию. Сионистские лидеры саботировали этот план на том основании, что он «нелоялен» к Палестине.

17 декабря 1942 года Британский парламент, предложил эвакуировать 500 000 евреев из Европы и разместить их в британских колониях.Руководство сионистов заявило, что евреи против такого предложения, так как в списке территорий нет Палестины.

16 февраля 1943 года Румыния предложила оставить 70 000 еврейских беженцев по 50 долларов за каждого человека. Это предложение было опубликовано в американских газетах. 24 февраля лидер американских сионистов Стефен Вайс ответил официальным отказом на это предложение и заявил, что сбор средств не является оправданным.

Исхак Гринбаум, обращаясь к Сионистскому исполнительному комитету в ТельАвиве, сказал: «Можем ли мы выделять деньги из американских фондов для спасения евреев в Европе. Я говорю: нет и еще раз нет. Нужно сопротивляться такой волне, которая отвлекает сионистскую деятельность на вещи второстепенной важности».

В ходе этих переговоров Хаим Вейцман, будущий первый президент Израиля, заявил: «Самая ценная часть еврейской нации уже в Палестине, и те евреи, которые живут вне Палестины, не так важны».

Соратник Вейцмана Гринбаум усилил это высказывание следующими словами: «Одна корова в Палестине стоит дороже, чем все евреи в Европе».

На заключительном этапе войны нацисты пытались обменять евреев на деньги, частично потому, что хотели установить контакт с западными державами, которые, как они полагали, находились под еврейским влиянием. И сионистские лидеры ничего не сделали, чтобы сохранить своих оставшихся в живых собратьев.

Рэби Майкл Вайсмандель, обратился к сионистам с такими словами:

«Неужели вы не чувствуете себя виноватыми, наши еврейские братья?

Жестоки вы и вы убийцы тоже, из-за вашего хладнокровного молчания, с которым вы это наблюдали, потому что вы сидели, сложа руки, и ничего не делали, хотя могли бы остановить или воспрепятствовать убийству в тот самый час.

Вы — наши братья, сыны Израиля, неужели вы обезумели? Неужели вы не знаете об аде, окружающем нас? Для кого вы бережете свои деньги? … Убийцы!».

Но было еще и военное сотрудничество сионистов с Третьим рейхом.

В январе 1941 года одна важная сионистская организация — «Борцы за свободу Израиля» (известная еще как Штерн Ганг, среди членов которой был будущий премьер-министр Израиля Ицхак Шамир) — обратилась к немецким дипломатам в Бейруте и предложила военно-политический альянс с Германией.

В обращении, в частности, говорилось: «Общие интересы могут существовать между Европейским новым порядком, основанным на германской концепции, и истинными национальными устремлениями еврейского народа…

Кооперация возможна между Новой Германией и обновленным национальным еврейством. Установление Еврейского государства на национальной и тоталитарной основе, скрепленное договором с Германским рейхом будет в интересах поддержания и укрепления будущих германских позиций власти на Ближнем Востоке.

На основании этих выводов и при условии, что правительство Германского рейха признает национальные устремления движения за свободу Израиля, его организация в Палестине предлагает принять активное участие в войне на стороне Германии. Это предложение может включать военную, политическую и информационную деятельность внутри Палестины, а также определенные организационные меры за ее пределами.

Наряду с этим будет проводиться военная подготовка еврейских мужчин в Европе и формирование военных подразделений под руководством и командованием организации. Эти подразделения будут принимать участие в боевых операциях с целью завоевания Палестины в случае, если такой фронт будет открыт».

Теперь можно понять истинную цель появления термина «антисемитизм».

Он был вброшен Антидиффамационной лигой, детищем Бнай-Брит, не для того, чтобы защитить евреев от дискриминации, а для того, чтобы скрыть преступления сионизма.

И эти преступления сионисты совершили по отношению к своему собственному народу. Когда кто-то пытается указать на эти преступления и их связь с сионизмом, сионисты тут же кричат, что это антисемитизм.



В этом проявляется еще один признак сионизма как антисистемы, так как для антисистемы, по Гумилеву, характерны скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь.

Как пишет еврейская пресса: «Оппозиция евреев сионизму — это не только дело гуманитарной или международной солидарности с арабами, но естественная реакция против фундаментально антисемитского движения, которому удалось пустить корни среди населения всех стран арабского мира».

Сионисты увлекались итальянским фашизмом и восторгались Муссолини. Мы приводим фотографию одного из лидеров сионизма Жаботинского в фашистской форме.



А вот текст еще одного посланного сообщения: «Непрямое участие Движения за свободу Израиля в Новом порядке Европы, находящееся на подготовительной стадии, в сочетании с позитивно-радикальным решением проблемы европейских евреев на основе национальных устремлений еврейского народа будет в значительной степени усиливать духовные основы Нового порядка в глазах всего человечества».

Новый порядок — это название политической, экономической и социальной системы, которую нацисты хотели установить в форме абсолютной глобальной гегемонии. Это была первая попытка создания глобального антигосударства.

Накануне выборов 1932 года Адольф Гитлер в своем обращении к народу Германии сказал: «Если вы изберете меня вождем этого народа, я установлю новый мировой порядок, который будет длиться тысячу лет».

С этой программой он шел на выборы, и именно эту программу достижения мирового господства финансировали и поддерживали банкиры-сионисты.

Вспомним, что те 27 миллионов долларов, и затем еще 7 миллионов долларов, для финансирования нацистского движения были получены Гитлером от Варбурга именно в 1932 году.

Деньги были даны не просто под концепцию нового мирового порядка, а на войну, потому что установление нового мирового порядка — это заведомо военный сценарий, потому что добровольно страны и народы в рабство к кому-то не пошли бы.

И потом, в чем заключался план Гитлера? Достижение мирового господства, что обосновывалось идеей избранного народа. У сионистов тот же самый план и та же самая идея избранничества.

Но вспомним, что все это уже было. Тот же самый мессианизм сначала возгорелся в Хазарии, и главным способом его достижения тоже была война. Все то, что произошло после, эти две мировые войны — все это попытки реализации проекта «Хазария», который неуклонно и беспощадно пытается реализовать порожденная хазарской химерой антисистема.

Гитлер на самом деле был марионеткой этой антисистемы. Вспомним, хазары воевали с помощью наемников. Они их покупали, как купили Гитлера. Антисистема неуклонно следует традиции, она ее впитала. Антисистема как социальное образование, общность людей негативного типа передает эстафету от поколения этих людей к поколению. Она воспроизводит себя.

Люди, которые включились в антисистему (в хазарский проект глобального антигосударства), — это люди, которых система полностью поглотила. Это люди-функции этой антисистемы, то есть те, кто продал ей душу, полностью подчинил свою волю, согласившись стать орудием тотального разрушения и смерти.

Система и антисистема, государство и антигосударство, Христос и антихрист.

Именно духу антихриста подчиняются все эти анти-, именно дух антихриста руководит антисистемой, направленной на формирование глобального антигосударства, где он хочет стать единоличным правителем. Именно он выступает главным проповедником жаждущей реванша и тотальной власти Хазарии.

Именно он стал тем царем (беком), который был как духовный руководитель когда-то приставлен к кагану и хазарской верхушке. Но этот период двоевластия в Хазарии прошел, и бек со временем, оттеснив кагана, стал править единолично. Он стал не только политическим, но прежде всего духовным вождем. После этого Хазария пала.

Но ведь с приходом антихриста будет то же самое. Он будет управлять антисистемой как коллективным каганом. Это тот же самый сценарий, та же самая матрица Хазарии.

В 2000 году в Гарвардском университете публикуется книга под названием «Империя» Майкла Хардта и Антонио Негри. В этой работе, посвященной новому мировому порядку, под этой империей, по сути, понимается то, что мы называем глобальным антигосударством, новой Хазарией, царством антихриста.

Авторы пишут о том, что глава империи, созданной новым мировым порядком, будет прежде всего, духовным властителем, то есть аналогом хазарского бека.

Вот как они характеризуют этот порядок: «Новый мировой порядок предполагает, что новые этические и законодательные стандарты добра и зла будут утверждаться одним для всех».

То есть главная цель действий этого одного — единоличная власть над душами и обращение в свою веру. Речь идет здесь именно об этом, потому что утверждение «стандартов добра и зла» — это всегда прерогатива религии.

В 2004 году авторы издают продолжение «Империи», книгу под названием «Множество», где говорится о том, как империя (глобальное антигосударство) будет устанавливаться. Это хазарский путь — путь войны. То, чем сейчас занимаются США, которые стали новой Германией времен Гитлера.

Их руководство так же, как когда-то Гитлер, финансируется теми же самыми сионистами, а их армия так же, как когда-то армия Третьего рейха, выступает наемником членов хазарской антисистемы, которая параллельно с этим через частные военные компании уже создает глобальные вооруженные силы глобального антигосударства, призванные подавлять не только любые попытки сопротивления или неповиновения, но даже какое бы то ни было несогласие.

Итак, глобальная Хазария сейчас, так же как в далеком прошлом, делает главную ставку на войну. Вот что пишут об этом Майкл Хардт и Антонио Негри в книге «Множество»: «Война стала «формой правления» и «генеральной матрицей для всех отношений власти и методов доминирования». «Война сейчас — первый и главный элемент, фундамент политики».

Война США за демократию является войной за установление нового мирового порядка путем «демократического использования силы» и формирования социальных сетей.

Главные задачи социальных сетей в войне, «установление демократии», «защита армий империи» и «создание общего» (государства).

Комментарии здесь, как говорится, излишни. Но особенно замечателен термин «демократического использования силы».

То, что касается модных сейчас сетей, от которых некоторые просто с ума сходят и хотят их внедрить в России, то это инструмент разделения, расчленения, фрагментации и уничтожения государства, общества и личности. Война — это средство фрагментации. Война как средство достижения распада является, таким образом, инструментом, средством, оружием сети. Сеть несет с собой войну.

И сейчас, как когда-то Гитлер, лидеры США говорят о новом мировом порядке. Впервые после Гитлера об этом заговорил Буш-старший в своем Обращении к нации в 1991 году. Он тогда сказал: «Мы вовлечены в великую битву в небесах, на морях и в песках. То, что поставлено на карту — это больше, чем одна маленькая страна. Это большая идея, новый мировой порядок».

В основе этой идеи тоже лежит избранничество, мессианская идея. Только теперь — это уже не расовая чистота, а чистота демократическая. «Мы самые демократичные в мире». А если «вы недостаточно демократичны, тогда мы летим к вам».

Л. Тихомиров с своем труде «Религиозно-философские основы истории» называет «новозаветное еврейство, имеющее в виду земное господство», «религией, по существу, уполномочивающей на насилие». «Но христианство, — пишет он, — по существу, против всего такого, и если в христианском мире являлись насилия, то в противоречие с религиозным учением, вследствие чего и могли служить более всего на пользу врагам христианства».

«По делам их узнаете их». У сионистов, у нацистов Германии и у демократов США одни и те же глобалистские цели, одна и та же одержимость хазарским реваншем.



Союз нацистов и сионистов, как бы внешне ни расходились их пути, был предопределен и даже закономерен, потому что и те, и другие, контролировались и финансировались одними и теми же лицами — потомками хазар и преследовали одни и те же установленные этими лицами духовные цели — строительство Нового мирового порядка, порядка антихриста.

Он не останавливается ни перед чем. Из вышеизложенного напрашивается вывод, что война, страдания и смерть простых евреев, антисемитизм нужны были сионистам для того, чтобы евреи, спасаясь от гонений, поехали в Израиль. Иначе невозможно было заставить людей оставить благодатные страны и переехать в суровые условия Израиля.

В книге «Насилие Холокоста» приводятся доказательства того, что сионисты активно поддерживали антисемитизм. В ней говорится, что основоположник сионизма Теодор Герцль, самым активным образом поддерживал антисемитские движения. Роджер Гарауди — один из критиков Герцля, в 1895 году сказал ему: «Вы принесли неизмеримый вред евреям. На что Герцль, не стесняясь, ответил: «Я заслуживаю того, чтобы меня считали самым большим врагом евреев… Враги евреев будут нашими самыми большими друзьями… Страны, враждебные к евреям, будут среди наших ближайших союзников».

Как следует из книги: «Теодор Герцль понимал, что для того, чтобы убедить евреев бежать из своих стран в Израиль, политический сионизм нуждался в концепции «враждебности к евреям. Эта идея Герцля остается неизменной и по сей день».

Сионизм и нацизм (антисемитизм) внешне противостоят друг другу, но на самом деле представляют собой единое целое, тело одной змеи, которая кусает себя за хвост.

Это единство подтверждается на символическом уровне и, в частности, в символе Тет, который использовала в своей сатанинской доктрине Блаватская. Наименование еврейской буквы «Тет» означает «змея».

Из этого символа можно сделать вывод, что фашизм и сионизм, равно, как США и Великобритания, во Второй мировой войне на физическом, территориальном и политическом уровне воевали друг с другом, но на духовном уровне они были вместе. Это змея, которая кусает себя за хвост.

Из книги Татьяны Грачевой «Невидимая Хазария»

http://krasvremya.ru/antisemitizm-produkt-sionizma/

http://www.bookfb2.ru/?p=148869

[Александр Васильевич]

Антисемитизм - оружие сионизма



Мощным оружием сионизма является обвинение антисионистов, а также лиц, выступающих против того или иного еврея (хоть, и «по делу»), в антисемитизме. Играя на чувствах сострадания, сочувствия, милосердия людей, они обвиняют конкретного человека в расизме, человеконенавистничестве, национальном эгоизме, шовинизме, в совершенно неадекватном отношении к евреям («всегда гонимому, забитому, тихому, безобидному, незаслуженно подозреваемому и оскорбляемому народу» - см. выше о распространяемой сионистами системе мнений о евреях).

А кому хочется быть в глазах окружающих таким монстром! Антисемитизм (еще в прошлом веке он назывался юдофобией, иудофобией) действительно имеет место среди части людей. Но рождается-то он, как раз, сионизмом, как раз проявлением сионистических настроений и действий евреями. И, с другой стороны, настоящих антисемитов (не путать с антисионистами, выступающими не против евреев, а против их сионизма!) сионисты-то, как правило, и не третируют. Антисемиты для сионистов даже полезны. Во-первых, потому, что служат целям «сбивания в стадо», целям единения евреев для защиты и самосохранения. Во-вторых, потому, что их высказывания, зачастую, нелепы, действия излишне эмоциональны, грубы, жестоки и есть на кого указать пальцем, говоря: «Глядите, вот этот (антисионист, честный, умный, активный человек) - такой же, как тот (известный антисемит, дурак и изверг)!». В-третьих, сами антисемиты довольно безобидны в борьбе с целями Сиона.

Они, конечно, могут перебить, в моменты волнений и смуты, евреев данной местности, но никогда не поднимутся на антисионистскую борьбу (ибо, презирают евреев, считают, что это ни какая не мощная сила, а, просто, подлый, пронырливый, ничтожный народ—система сионистских мнений о евреях сработала для них!) и, тем самым, целям Сиона препятствием не являются. А, что до возможного (и случающегося) перебития евреев, то, - рассуждают сионисты, - всех не перебьют, а оставшиеся из-за этого еще активнее будут работать на Сион - он, де, их защитник и спаситель.

А у этого «спасителя» прямо в расчет входят перебития евреев антисемитами! И сионисты сами разводят антисемитов. Мы уже говорили, что, кроме того, антисемитизм естественно рождается сионизмом евреев, - простой человек отнюдь не всегда может подняться до понимания роли идеологии и организации, он видит, что евреи поступают плохо и, не углубляясь в анализ проблемы, не отделяя сионизма еврея от самого еврея, начинает считать, что это евреи, как народ, плохи, начинает ненавидеть евреев. Антисемитизм рождается и возрождается сионизмом! И наоборот: антисемитизм подпитывает сионизм, помогает сионистам загонять евреев под власть Сиона.

Антисемит, за редким исключением, не может подняться до антисионизма. Глаза ему застилает ненависть и презрение к евреям. А ведь это народ (если отрешиться от сионизма евреев) весьма достойный. Умный, упорный, жизнелюбивый, высокоприспособляемый, организованный, склонный к единению, коллективизму, одаренный, трезвый. И это не только внушается сионистами. Это и есть на самом деле. Но, к сожалению, именно достоинства этого народа делают сионизм столь опасным. Будь евреи такими, как о них думают антисемиты, сионизм, действительно, не представлял бы сколь-либо серьезной угрозы людям, а уж, тем более, человечеству. А в своем настоящем обличье, опираясь на достоинства еврейского народа, сионизм представляет чрезвычайную опасность, избежать которой можно только в результате упорной, активной, мощной, хорошо организованной, последовательной, целенаправленной борьбы. Победа или смерть. Здесь это совсем не броский лозунг. Эти слова для нееврейской части человечества приобретают совершенно реальный смысл: если не победить сионизм, то будешь физически уничтожен сионистами!

http://antisionizm.info/Antisemitizm-oruzhie-sionizma-139.html

[Александр Васильевич]

Владимир БОЛЬШАКОВ

АНТИСИОНИЗМ: ПОСЛЕ РАЗВАЛА СССР



Перестройка по-сионистски
    
   В первые годы перестройки сионистское подполье оставалось вне закона. Не сразу выпустили на свободу «узников Сиона» – наиболее известных сионистских боевиков и функционеров. Лишь спустя пару лет, как написано в одном из сионистских изданий, ««перестройка начала ощущаться и на еврейской улице». Состоявшаяся в марте 1987 года у Смольного демонстрация ленинградских отказников не была разогнана и завершилась приглашением демонстрантов на беседу в Обком партии. Фотография демонстрации была опубликована в «Вечернем Ленинграде», чего никогда раньше не было. Борьба с сионизмом к 1993 году была практически прекращена, так как президент СССР и генсек ЦК КПСС М.С. Горбачев перешел на позиции сионизма, что он подтвердил публично в своем выступлении в кнессете Израиля в феврале 1992 г. Активно способствовали реабилитации сионизма «архитектор перестройки» А.Н. Яковлев, занявший при Горбачеве пост шефа Агитпропа, а затем члена Политбюро ЦК КПСС, и его команда социал-предателей.

   Возобновилась алия (эмиграция евреев в Израиль. – В.Б.). К концу 1989 года эмигрировали практически все многолетние отказники. Государство разрешило регистрацию сионистских и еврейских культурно-просветительских и общественных организаций. В декабре 1989 года в Москве состоялся учредительный съезд Ваада – Конфедерации еврейских организаций и общин СССР. В течение последующего десятилетия большая часть советских евреев оказалась в Израиле. С началом ХХI века наблюдается, однако, обратный процесс. Бывшие советские евреи начали возвращаться в Россию, осознав, что покинуть настоящую Родину их заставила лживая сионистская пропаганда. Но среди этих возвращенцев оказались и те, кого в Израиле после полной сионистской обработки подготовили для проникновения во властные структуры России и ведения здесь с целью ее развала активной сионистской деятельности и подрывной работы (http://antisionizm.info/Sionisti-izo-vseh-sil-lezut-vo-vlast-v-Rossii-1170.html). Около 40 тыс. граждан Израиля из числа бывших советских граждан и их детей заявили о своем желании поселиться в Крыму – идея возрождения там иудейской Хазарии, как очевидно, остается в планах международного сионизма (см. www.politforums.net/world).    
  
Сборщики шекеля не стесняются
    
   Активную поддержку сионистам в России и за ее пределами оказывают еврейские олигархи, контролирующие значительную часть российской экономики. Они заняли руководящие позиции в руководящих структурах сионистских организаций не только России, но и Европы. Так азотный король М. Кантор возглавил сначала Русский еврейский конгресс (РЕК), а затем и Европейский еврейский конгресс. Сионисты позиционируют эти организации в своей пропаганде, как якобы несионистские, а чисто еврейские наподобие кружков по изучению еврейской истории ХIХ века. Но это весьма неубедительная мимикрия, если учесть, что лидер Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) Наум Гольдман, которого в свое время привечал фашист Муссолини, был одновременно лидером Всемирной cионистской организации (ВСО) и главой ВЕК. С тех пор руководство ВСО-ВЕК возглавляет единую глобальную систему международного сионизма.

   Еврейские олигархи и миллиардеры (Авен, Фридман и др.), действующие в России в рамках РЕК и Федерации еврейских организаций России (ФЕОР), стали самыми активными сборщиками шекеля (взносов) в казну международного сионизма. Они активно вкладывают свои капиталы в Израиле и делают миллионные пожертвования в долларах в Керен ха-Йесод – Юнайтед Исраэль аппил (ивр. дословно учредительный фонд. – В.Б.), основную организацию международного сионизма по сбору средств. Сионистские организации и раввинат России используют любую возможность получить поддержку государства, лоббируя интересы Израиля и международного сионизма. Это происходит и во время регулярных встреч с российским руководством и в ходе разного рода форумов, в которых участвуют лидеры России. Дело доходит до смешного: когда в марте этого года один из провинциальных раввинов попросил у Путина финансовой помощи от государства на строительство его синагоги, Путин не выдержал и рассмеялся: «Это у евреев проблемы с деньгами?!»

   После развала СССР критика сионизма нередко воспринималась властью с позиций попустительства сионизму и рассматривалась либо как антисемитизм, либо как разжигание национальной розни, что нашло отражение в печально знаменитой «русской» 282-й статье УК РФ. В соответствии с ней ряд авторов антисионистских публикаций подверглись гонениям и преследованиям в судебном порядке за свои выступления.

   Несмотря на столь неблагоприятную обстановку, критика сионизма продолжалась. Хотя и несравнимо меньшими тиражами, чем в СССР, были опубликованы весьма значительные произведения антисионистской направленности. Это в первую очередь эссе «Русофобия» выдающегося математика, члена-корреспондента АН СССР и РАН, а также известного диссидента В.Р. Шафаревича. Она была издана впервые в 1982 году в Самиздате, а затем в виде отдельной книги «Русофобия: десять лет спустя» в 1991 г. (И.Р. Шафаревич. Соч. в 3 т. Т. 2. – М.: Феникс, 1994). После публикации «Русофобии» в СССР в 1989 году в журнале «Наш современник» в «Книжном обозрении» (№ 38, 1989) появилось письмо протеста против взглядов Шафаревича за 31 подписью, включая Юрия Афанасьева, Дмитрия Лихачёва, Андрея Сахарова и других просионистских деятелей.
 

    
   Бурю в сионистском болоте вызвало обращение Шафаревича в «Русофобии» к идее французского историка начала XX века Огюстена Кошена о «малом народе», антинациональной элите, навязавшей «большому народу» свои идеи и теории и таким образом ставшей подлинной причиной и движущей силой французской революции. По Шафаревичу российское воплощение феномена «малого народа» сыграло большую роль в революции в России. При этом «малый народ» не является по Шафаревичу каким-либо национальным течением (в нем присутствуют представители разных наций), но он содержит влиятельное ядро, связанное с евреями. В «Русофобии» Шафаревич также поддержал версию «ритуального убийства» Царской семьи, расстрелянной в 1918 году в Екатеринбурге чекистами, среди которых были и евреи (см. подробнее об этом: Платонов О.А. Терновый венец России. История цареубийства. М., 2001; Большаков В.В. Ритуальное цареубийство. Правда или вымысел. М.: Алгоритм. 2018).

   К критикам «Русофобии» из диссидентского сообщества присоединились и известные сионистские авторы Абрамсон и Резник (см.: Абрамсон И.Г. Шовинизм Шафаревича и Ко. Альтернативы, 03.31.2008; Резник С. Кровавый навет в России // Вестник. № 2 (235), 18.01.2000).

   В 2001–2002 гг. вышла книга А.И. Солженицына «Двести лет вместе (1795–1995)» – литературно-историческое исследование, посвященное русско-еврейским отношениям в Российской Империи и СССР в период между 1795 и 1995 годом. Первая часть охватывает период с 1795 по 1916 год, вторая – с 1917 года до конца XX века (Солженицын А.И. Ч. I. Двести лет вместе. В 2 т. Т. 1. М.: Русский путь, 2001; Ч. II. Двести лет вместе: В 2 т. Т. 2. М.: Русский путь, 2002). Книга стала победителем конкурса «Лучшие издания XIV Московской международной книжной выставки-ярмарки» (2001). Этот труд Солженицына никак не укладывался в привычное представление об этом авторе, труды которого в борьбе с Советским Союзом активно использовали антикоммунисты всех мастей, включая сионистов, и поэтому она вызвала резкую критику со стороны ряда сионистских историков. Так, Йоха­нан Петровский-Штерн писал, что книга эта «самая что ни на есть антиеврейская, да еще приправленная псевдонравственными сентенциями и обставленная псевдоакадемическими атрибутами», и что она «закрепляет все самые лживые, дурные, безосновательные, предрассудочные и, увы, ультраконсервативные представления о евреях, сложившиеся в традиции русской мысли» (Петровский-Штерн Й. Судьба средней линии // Неприкосновенный запас. 2001. № 4 (18)). С аналогичных позиций выступил известный историк сионизма Г. Костырченко (см.: Костырченко Г.В. Из-под глыб века. О второй части книги А.И. Солженицына «Двести лет вместе». М.: Русский путь, 2002 // Лехаим).

   В Википедии, на сайтах книжных интернет-магазинов и интернет-форумов рекламируют в основном те книги о сионизме, которые написаны сионистскими авторами, хотя в последнее время такие интернет-ресурсы, как Лит.Рес., дают рекламу книг по сионизму таких авторов, как Шафаревич, Большаков, Дрожжин и др. Антисионистские публикации появляются с достаточной регулярностью, хотя и мизерными тиражами. В Интернете выложена книга А. Свешникова и Д. Сухорукова «Сионизм», насыщенная убийственными фактами, но, увы, далекая от научного анализа сионизма. Были переизданы книги Ю. Иванова «Осторожно сионизм!» и Е. Евсеева «Фашизм под голубой звездой». Значительный вклад в борьбу с сионизмом внесло издательство «Алгоритм». Им было издано исследование Д. Рида «Спор о Сионе», а также ряд книг в серии «Двести лет вместе» (в частности, книга Василия Дрожжина «Ликвидация СССР и сионизм» (2013), книги Владимира Большакова «С Тулмудом и красным флагом» (2013), «Красная Хазария и Гитлер» и «Голубая звезда против красной» (2014), «Мировая закулиса против Путина»(2015) и другие.

   Институт русской цивилизации опубликовал монографию В. Большакова «Сионизм и коммунизм. Корни родства и причины вражды» (М., 2016). Это – фундаментальное исследование сионизма как идеологии, практики и системы организаций крупной еврейской буржуазии, его истории и корней в иудаизме, многочисленных мутаций – от якобинства до социал-демократии и либерализма, от коммунизма до идиш-анархизма и фашизма, а также роли сионистского капитала в подпитке и становлении революционных движений в Европе и в России.

   После развала СССР ряд политических партий и движений выступили с позиций антисионизма, хотя они и немногочисленны. После многочисленных запретов и разгонов в списке Минюста РФ официально зарегистрированных партий остались следующие партии патриотического направления: Политическая партия «Патриоты России», Всероссийская политическая партия «Народная партия России», общественная организация – политическая партия «Российский общенародный союз» во главе с С.Н. Бабуриным, Всероссийская политическая партия «Народный альянс», «Монархическая партия», Политическая партия «Партия Духовного Преображения России», Всероссийская политическая партия «Родина», Общественная организация – Всероссийская политическая партия «Защитники Отечества», Политическая партия «Казачья партия Российской Федерации», Общественная организация – Политическая партия «Партия Возрождения России», политическая партия «Национальный курс», Политическая партия «Народно-патриотическая партия России – Власть Народу».

   В России к началу XXI века русские национал-патриоты, несмотря на многочисленность организаций русских националистов, так и не сумели создать сколь-нибудь репрезентативной партии из-за полной идеологической неразберихи. Поэтому, по характеристике российских политологов при всей популярности национал-патриотизма в народе примерно у 70 националистических партий России как запрещенных, так и легитимных «тяготение к этническому и гражданскому национализму до сих пор находится в неустойчивом равновесии» (см.: Соловей В. За спиной – стенка. Проблемы и перспективы русского национализма. 13 декабря 2007; Бызов Л.Г. Придут ли к власти радикальные русские националисты? // Вестник российской академии наук. 2005. Т. 75. № 7. С. 635–637).    
  
Охота на Олега Платонова
    
   В 1990-х годах открылись ранее секретные архивы, прежде всего Особый архив КГБ СССР, содержащий уникальные документы о преступной деятельности сионистских организаций и мирового масонства. В числе первых к этим архивам получил доступ О.А. Платонов. Его книги из серии «Терновый венец России», в которых были использованы эти документы, открыли новый этап в изучении преступлений сионизма и антисионистской работы. В фундаментальных монографиях Платонова «Тайна беззакония» (1998) и «Загадки сионских протоколов» (1999) на неизвестных ранее документах и материалах Особого архива КГБ раскрывалась преступная деятельность сионистов против христианского мира. Книги эти вызвали яростную реакцию расистов из Израиля, раздавались даже призывы физически устранить Платонова. Информация об этом, в частности, была получена редакцией газеты «Русский Вестник» (бывший гл. редактор А.А. Сенин), которая в № 7 за 1999 год опубликовала следующее заявление:

   «Заявление газеты “Русский Вестник” в связи с намерением врагов Православия расправиться с русским ученым О.А. Платоновым.

   В начале 1999 года в Россию приезжала группа руководителей секты хасидов. Они побывали в Ростове-на-Дону, С.-Петербурге, Киеве, Москве, Вильне, Минске и других местах, связанных с деятельностью изуверской секты любавических хасидов.
 
 
    
   На совещаниях в числе прочих, приспешникам и агентуре хасидов в России была дана установка использовать все средства, вплоть до физической расправы, для прекращения разоблачения их преступной деятельности. В частности, упоминались имя известного русского ученого О.А. Платонова и его труд "Терновый венец России". Особую ненависть сионистов вызвали два последних тома – пятая книга архивных исследований, посвященная изучению тайной войны иудаизма и масонства против христианской цивилизации, ядром которой является Русское Православие, и шестая книга, посвященная изучению «Протоколов сионских мудрецов» – обобщающего произведения иудейско-талмудической мысли, программы тайной войны против христианской цивилизации.
 
   Подспорьем для преступной деятельности иудейско-масонской агентуры служит так называемый мониторинг (отслеживание) действий православно-патриотических сил, открыто осуществляемый Российским еврейским конгрессом и другими сионистскими организациями.

   В связи с этим редакция газеты "Русский Вестник" уполномочена заявить, что преступные планы врагов человечества вновь, как это было не раз в истории, окажутся обреченными на провал. В России докто­ром экономических наук О.А. Платоновым создана целая школа русских исследователей, которая в любой ситуации продолжит разоблачение разрушительных действий иудаизма и масонства против христианской цивилизации. Вместе с тем внимание врагов Православия обращается на возможные последствия их преступных действий».

   От имени православно-патриотических сил это заявление направляется как официальное обращение в Федеральную службу безопасности РФ, которая, безу­словно, должна располагать материалами о преступных планах политической расправы с гражданами Российской Федерации, в том числе с видными русскими учеными.

   (Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Однако в отношении Платонова это заявление изменить уже ничего не могло. Как пишет он сам: «Думаю, что покушавшиеся на меня даже не успели его прочитать. В последних числах февраля прошел патриотический вечер в Доме культуры автозавода имени Лихачева. В числе выступавших на нем был и я. Народу на вечере было много. Через фойе было трудно пройти. Пробираясь в толпе, я почувствовал сзади легкий укол в левую лопатку. Обернувшись, увидел полноватого мужчину, прижимавшего к своей груди потертый портфель. Никаких подозрений он у меня тогда не вызвал. Я прошел дальше, устроившись вместе с другими выступавшими в президиуме на сцене. Вечер длился долго, в списке выступавших я был в числе последних. В середине вечера мне стало плохо: колотилось сердце, было очень душно. Собравшись с силами, я досидел до своего выступления и, как говорили, нормально выступил, а вернувшись на место, почувствовал, что теряю сознание. С чьей-то помощью зашел за сцену и свалился на какие-то тряпки… Потом до мая месяца болел с высокой температурой» (О. Платонов. Битва за Россию. М., 2014. С. 171).

   Расследование показало, что многие попытки устранить Платонова, запретить и оклеветать его труды уходят корнями в американскую экстремистскую организацию «Объединение комитетов в защиту евреев в СССР» (ОКЗЕ), финансируемую спецслужбами США. Деятельность ее всегда носила подрывной антирусский характер, именно в ее недрах была состряпана враждебная России «поправка Джексона – Вэника», из-за которой наша страна до сих пор подвергается дискриминации в сфере мировой экономики. ОКЗЕ имеет ряд дочерних организаций по всему миру, и в частности свое представительство в Москве в лице так называемого «Бюро по правам человека» (БПЧ), возглавляемого А.С. Бродом. В Интернете на сайте еврейских агентств и организаций БПЧ фигурирует как Московское бюро ОКЗЕ. В начале 2000-х годов Семен Резник, один из видных деятелей Объединения комитетов в защиту евреев, на деньги этой антирусской организации выпускает в Израиле книгу «Растление ненавистью», в которой, беззастенчиво извращая факты, выступает с клеветническими обвинениями в юдофобстве и фашизме в адрес Православной Церкви и русского патриотического движения. В книге приводятся фантастические подробности жизни Платонова, и в частности его многолетних поездок по всему миру для «сбора антисемитского материала», постоянно делаются намеки на подготовку русскими патриотами «всемирного еврейского погрома». До своего выезда в США и вступления в ОКЗЕ С. Резник был советским гражданином и членом КПСС. Нападкам на «Терновый венец России» посвящены несколько передач С. Резника на радио Израиля и «Свобода». Клеветнические и невежественные суждения о трудах Платонова в выступлениях Резника и его коллег на радио «Свобода» стали первоисточником дезинформации об О.А. Платонове в русской эмигрантской и западной печати. Приведем цитату из книги «Растление ненавистью»:

   «Олег Платонов – не одинокий стрелок, донкихотски воюющий с ветряными мельницами мирового еврейского сатанизма. Доказательство тому и в том, что свои «изыскания» он публикует в толстенных томах – по восемьсот и более страниц большого формата, причем около половины каждого тома занимают перепечатанные тексты «классики» антисемитизма. Тома издаются в твердых кожаных переплетах, на бумаге самого высокого качества, с цветными иллюстрациями. Продаются они по демпинговым ценам – ниже стоимости бумаги, на которой напечатаны. Независимо от тиража они окупиться не могут. За последние годы, в погоне за антисемитскими материалами, Олег Платонов объездил весь мир». И такого рода «фактов», поставленных с ног на голову, в сионистской печати великое множество.

   Важным эпизодом борьбы русской общественности с международным сионизмом стал отпор его поползновениям получить «компенсацию» за «еврейское имущество». Летом 2000 года с публичным заявлением об этом, выступил исполнительный директор Российского еврейского конгресса А. Осовцев и сообщил, что его организация разрабатывает программу «возвращения еврейского имущества», якобы отобранного у евреев после революции 1917 года. 11 июля 2000 года спикер израильского парламента Абрам Бург обратился к еврейским адвокатам в Нью-Йорке с письмом, содержащим предложение начать с Россией «переговоры о возвращении еврейского имущества». Рассказывают, что в кулуарной беседе с олигархом Гусинским, вдоволь ограбившем Россию и укрывающимся теперь в Испании, Абрам Бург в присутствии нескольких эмигрантов из России пошутил: «Как русские говорят, “Бог любит троицу”. Пора “постричь” Россию третий раз». Надо понимать, что под первым разом Абрам имел в виду революцию 1917 года, когда власть захватили еврейские большевики и ограбили русский народ, под вторым разом следует понимать горбачевскую перестройку, в результате которой значительную часть собственности русского народа присвоили сионистские аферисты. «Третью стрижку» израильский парламент собирался сделать путем вчинения России иска через международные органы о компенсации государству Израиль как главному представителю всего еврейского народа стоимости имущества еврейских предпринимателей и банкиров (Гинзубрг, Поляков и др.). Чудовищный по наглости и бессовестности план Российского еврейского конгресса и израильского парламента поддержал Всемирный еврейский конгресс, который объявил о намерении «начать деятельность по возвращению еврейского имущества».
 
 
    
   Бессовестные заявления представителей сионистских организаций о «возвращении имущества» вызвали возмущение в русском обществе. Этот вопрос поднимался на собраниях в Союзе писателей и Международном славянском центре.
 
   Замечательную отповедь сионистам из Российского еврейского конгресса дал писатель Сергей Артамонович Лыкошин. Сионистам, сказал он, следует напомнить о безмерных страданиях и материальном ущербе, причиненных русскому народу вследствие террора еврейских большевиков после незаконных февральского и октябрьского переворотов 1917 года, а равно и о том, что, несмотря на это, именно русский народ и Россия спасли евреев от массового уничтожения. Следовательно, это «мировое еврейство» находится в неоплатном долгу перед Россией, а не наоборот.

   Эдуард Федорович Володин предложил русским организациям вчинить от имени России ответный иск Израилю. По израильскому законодательству государство Израиль является представителем всех евреев мира и, соответственно, должно нести ответственность за все их деяния. «Надо, – сказал Володин, – подготовить юридически оформленные иски к организациям, лицам, их наследникам, нанесшим беспрецедентный ущерб России и русскому народу». Предложение Володина поддержали практически все русские организации. В разработке методики оценки ущерба, нанесенного России представителями «избранного народа», участвовали видные русские ученые, сотрудники государственных и общественных учреждений. Даже самые скромные оценки ущерба, нанесенного России еврейскими преступниками, показали, что в случае компенсации этого ущерба Израилю необходимо будет продать не только общенациональное, но и личное имущество всех своих граждан (причем это покроет лишь 15–20% долга), после чего всем евреям мира придется еще 40–50 лет собирать деньги на погашение оставшейся доли долга России. Цифры эти были доведены до сведения Всемирного еврейского конгресс, парламента Израиля и Российского еврейского конгресса. К вопросу о возвращении «еврейского имущества» перечисленные сионистские организации больше не возвращались (О. Платонов. Битва за Россию М., 2014. С. 347–348).    
  
К вопросу о «Протоколах…»
    
   В последние годы сионистское лобби в России явно активизировалось. Увы, при поддержке центральной власти. Так, в 2012 г. по настоянию сионистской организации, в Российской Федерации был запрещен антисионистский памфлет «Протоколы сионских мудрецов». В этом документе второй половины XIX века антисионисты той эпохи хотели показать мировому сообществу, каким станет человечество «если к власти придут сионисты, предупредить об опасности сионистской идеологии, рассматривающей всех людей, кроме евреев, объектами политической манипуляции и эксплуатации». Как отмечал цензурный комитет Русской Церкви еще в 1905 году памфлет «Протоколы сионских мудрецов» направлен не против всех евреев, а их небольшой части, входивших в секту сионистов.

   Памфлет впервые появился в книге духовного писателя С.А. Нилуса и был поддержан русскими святыми Иоанном Кронштадтским, Владимиром Богоявленским, старцем Варсонофием, а архиепископ Никон Рождественский благословил знакомить с этим документом. За Нилуса, на которого обрушилась вся сионистская рать, горой встала Русская Церковь и отстояла подвижника.

   Авторитет этих святых оказался, увы, недостаточен. Сионистское лобби приложило все усилия, чтобы добиться запрета этого памфлета. Однако сделать это сионистам не удалось ни в одной стране мира. Этого не добился даже проходивший в Женеве в 30-х годах суд, целью которого было доказать, что этот памфлет был сфабрикован российской охранкой и потому подлежит запрету. Суд так и закончился ничем, а «Протоколы» получили широкое распространение во всем мире. Даже в Израиле можно свободно приобрести эту книгу.

   Но вот в 2012 году один из районных судов Оренбурга, наплевав на все эти факты, решил запретить «Протоколы…», и затем сей провинциальный запрет на этот памфлет распространился на всю Россию! Опираясь на решение районного суда, сионисты потребовали запретить произведения С.А. Нилуса, Ю.К. Бегунова и О.А. Платонова, посвященные «Протоколам». Всем, кто рискует выступать по этой запретной теме, пришлось почувствовать на себе воздействие «русской» 282-й статьи УК РФ, которую сионистское лобби активно использует для преследования тех, кто выступает с критикой сионизма. С 2016 г. и по сей день за это преследуется руководитель Института русской цивилизации О.А. Платонов.

   С конца 2000-х годов российские суды на основании 282-й статьи не раз выносили не только обвинительные заключения по делам фашиствующих антисемитов, но и тех, кто выступал под лозунгами «защиты русских», против вполне мирных националистических организаций, обвиняя их в «пропаганде экстремизма». Был проведен ряд судебных процессов против издательств национал-патриотического направления, руководителей и авторов которых обвиняли в «разжигании национальной розни». Не вдаваясь в подробности такого рода судилищ, отмечу лишь, что в современной России национал-патриотическое движение оказалось фактически вне закона. Повторяется нечто подобное в практике 20–30-х годов, когда за выступления в защиту прав русского народа жестоко карали. Принято великое множество подзаконных актов, которые фактически направлены на борьбу с национал-патриотами России. Немудрено, что и российская Фемида иной раз стрижет всех под одну гребенку и запрещает как «экстремистские» партии умеренных националистов и буйных радикалов, монархистов и славянофилов, а также почвенников, равно как и евразийцев. Запрещают не только их газеты и книги, но и блокируют сайты в соцсетях. Чаще приговоры за «экстремизм» и «разжигание национальной розни» выносят отдельным лицам, чем организациям. На это обратил внимание даже президент России Владимир Путин на заседании Совета по правам человека 8 декабря 2016 года, прокомментировав рост количества приговоров за экстремистскую деятельность в соцсетях и информацию о случаях неправомерного преследования.

   «Социальные сети все чаще и чаще используются именно для экстремистской деятельности, и у государства возникает естественное и законное желание противоборствовать, противостоять этому», – заявил Путин, приведя как пример вербовку в запрещенное в России «Исламское государство» (деятельность организации запрещена на территории РФ. – Ред.) и призывы к «явно незаконным» мероприятиям националистов. «Но, естественно, под эту сурдинку нельзя подводить все, что ни попадя, с этим точно совершенно надо аккуратненько разобраться», – подчеркнул президент. Он отметил, что в борьбе с экстремизмом не должны использоваться методы, противоречащие действующему законодательству, а «если правоохранители считают, что этих законов недостаточно», то все изменения должны обсуждаться в обществе и пониматься большинством граждан. «Ничего закулисного или секретного здесь быть не должно», – указал глава государства (ТАСС. 08.12. 2016. – В.Б.).

   Тем не менее даже после такого выступления президента Путина в Москве в сентябре 2017 г. было организовано следствие над директором Института русской цивилизации О.А. Платоновым по пресловутой «русской» статье 282 УК РФ. В помещении Института, в квартире и загородном доме Платонова были произведены обыски, вывезены документы, книги, компьютеры. Тотально допрашивали сотрудников и спонсоров. Инициатором преследования Института стала сионистская организация «Московский антифашистский центр». В преследовании русской научной организации участвовало не менее 30 сотрудников правоохранительных органов, фактических остановивших деятельность Института. В конце 2018 г. после двухлетнего «расследования» прокуратура передала дело Платонова в Краснопресненский суд. На судебных слушаниях были выявлены многочисленные нарушения закона и использования недопустимых доказательств со стороны следственных органов. Дело Платонова вернули в Прокуратуру, а Прокуратура попыталась оспорить это решение районного суда в Московском городском суде. Но последний только подтвердил приговор районного суда, и дело, вместо того чтобы его по закону закрыть окончательно, снова вернули в Следственный комитет. Ложные обвинения против Платонова, увы, до сих пор так и не сняты, несмотря на многочисленные протесты общественности и активную поддержку директора Института русской цивилизации в российской прессе.

   Сионистское лобби, как показывает такое развитие событий, будет пытаться и впредь использовать российские право­охранительные органы для достижения своих интересов, несмотря на то что сам президент России обратил внимание на неправомерность излишнего рвения «борцов с экстремизмом». Прикрывая свое угодничество перед сионистами 282-й «русской» статьей, они продолжают свое черное дело. Это еще одно подтверждение того, что борьба с сионизмом, вечным врагом России, предстоит нелегкая и длительная. В этой борьбе с нами Бог и все подлинные патриоты России! С Божьей помощью мы победим!

http://rv.ru/content.php3?id=12957

[Александр Васильевич]

Владимир БОЛЬШАКОВ

ПЯТАЯ КОЛОННА: НА ВРАЖЕСКОМ ДОВОЛЬСТВИИ



В силу своей конспиративной природы пятая колонна не демонстрирует открыто, кому она служит. Но время от времени правда выходит наружу – когда по недосмотру конспираторов, а иногда и для демонстрации их силы и влияния.
  
По методу иудеев Хазарии


_{Голда Меир}
    
   После войны руководители СССР настолько уверовали в миф о единомыслии партии и народа на базе советского патриотизма, что для самого Сталина шоком стала восторженная реакция советских евреев на образование государства Израиль по решению Генассамблеи ООН, за которое представитель СССР проголосовал вторым после США. Вскоре после этого, 3 сентября 1948 года в Москву прибыла в качестве посла Израиля будущий его премьер-министр Голда Меир, бывшая гражданка СССР, лютая антисоветчица, входившая в высший круг руководства международного сионизма и сионистко-масонскую женскую ложу Бнай Брит.


_{Екатерина Давидовна Ворошилова-Жемчужина (Горбман)}

Ее встречали в московском аэропорту, как самую близкую родственницу, жена министра иностранных дел СССР В.М. Молотова – Жемчужина, жена члена Политбюро ЦК ВКП(б) К.Е. Ворошилова и несколько евреев из других высокопоставленных советских семей. Сталину, конечно, донесли, что после этой встречи жена Ворошилова – Екатерина Давидовна (имя по рождению – Гитля Горбман) – сказала: «Ну вот теперь и у нас есть родина!»

   Сталин не любил, когда ему дышали в спину. Окончательно он решил, что сионисты обложили его со всех сторон после того, как московские евреи собрались на встречу Голды Меир у московской синагоги. Эдвард Радзинский так описывает эту встречу: «Невиданная толпа в полсотни тысяч человек собралась перед синагогой, куда пришла Голда Меир. Тут были солдаты и офицеры, старики, подростки и младенцы, высоко поднятые на руках родителей. “Наша Голда! Шолом, Голделе! Живи и здравствуй!” – приветствовали ее».

   Встречу Голды Меир у синагоги организовал Еврейский антифашистский комитет. И с этого момента он превратился для Сталина в личного врага. Сталин заговорил о сионистском заговоре в Кремле, о том, что в СССР действует «сионистская пятая колонна». Таким заговорщиком в его глазах мог быть не только каждый еврей, сочувствующий Израилю, независимо от того, коммунист он или нет. Потенциальным заговорщиком виделся ему и каждый русский номенклатурщик, если он был женат на еврейке. А такие браки в советском руководстве были, скорее, правилом, чем исключением. У большинства нееврейских вождей Советского Союза жены были еврейками. Женой главы ВЧК Ф.Э. Дзержинского была еврейка С.С. Мушкат. Эта традиция в ВЧК – ОГПУ – НКВД сохранялась. На еврейках были женаты шеф НКВД еврей Г. Ягода и его русский преемник Н. Ежов. Обе жены Н.И. Бухарина, главного теоретика партии и члена Политбюро, куратора ОГПУ – НКВД с 1924 по 1929 год, были еврейками – Э.И. Гурвич и М.Ю. Ларина (Лурье). Женами обоих председателей Совнаркома – А.И. Рыкова и В.М. Молотова были соответственно еврейки Н.С. Маршак и П.С. Жемчужина (Перл-Карповская). Жена наркома обороны с 1925 года К.Е. Ворошилова – Е.Д. Горбман. Жена члена Политбюро, секретаря ЦК ВКП(б) и руководителя Ленинградского комитета партии С.М. Кирова, – М.Л. Маркус. У членов Политбюро В.В. Куйбышева и А.А. Андреева женами были соответственно еврейки Е.С. Коган и Д.М. Хазан. У А.В. Луначарского – Э. Розенель, у Ф.Ф. Раскольникова – Л. Райснер, у замглавы ОГПУ И.С. Уншлихта – Ю. Мушкат (кузина С. Мушкат, жены Ф. Дзержинского) и т.д. Да и сам Иосиф Виссарионович, у которого внук и внучка от первого брака его дочери Светланы Сталиной были полукровками, состоял в родственных связях с евреями. Когда у Светланы начался роман с кинорежиссером Каплером, он сказал, что ей «подсунули его сионисты».

   В МГБ создали целую службу, составлявшую «генеалогические таблицы», с помощью которых по заказу Сталина докапывались до вторых и третьих колен в родословных видных коммунистов, выискивая у них еврейских бабушек, дедушек или внуков.

   Когда незадолго до своей смерти 16 октября 1952 года Сталин на пленуме ЦК «стал разбирать членов Политбюро по косточкам, копаясь в их исторических, политических и генеалогических грехах, то выяснилось: из 11 членов Политбюро пятеро оказались еврейскими родственниками (Молотов, Маленков, Ворошилов, Хрущев, Андреев), один – евреем (Каганович), один – «полуевреем» (Берия). После этого к Ворошилову и Молотову, женатым на еврейках, отношение Сталина резко изменилось. Он решил, что браки его ближайших соратников с еврейками – это уже не случайность, а система, результат заговора сионистов, стремившихся по методу иудеев Хазарии, подкладывавших евреек под местную знать, захватить контроль над Россией. Жена Молотова – Жемчужина – была арестована в 1948 году в связи с делом о Еврейском антифашистском комитете. Когда этот вопрос обсуждался и голосовался на Политбюро, Молотов воздержался, а Ворошилов устроил Сталину настоящую истерику и свою жену тем самым спас. Но не свою репутацию. После этого с Лубянки Вождю намекнули о причастности Ворошилова и Молотова к западным разведкам и «сионистской пятой колонне» в СССР. Но оттуда же почти одновременно с делом Антифашистского комитета пошли сигналы о «заговоре русских националистов», что отвлекло внимание Сталина от борьбы с сионизмом и вылилось в кровавое «Ленинградское дело» и физическое уничтожение нескольких тысяч русских патриотов во главе с Кузнецовым и Воскресенским, которые осмелились заговорить о создании Российской коммунистической партии в РСФСР по образцу других союзных республик и государствообразующем статусе русского народа, чего он лишен и по сей день.    
  
Самые доверенные перебежчики
    
   При всей фантастичности «заговоров», разоблаченных в последние годы жизни Сталина, – от сионистских агентов в АЕК и в КГБ до «Дела евреев “врачей-убийц”», «Дела авиаторов», «Дела маршалов» и «Ленинградского дела», реальная пятая колонна в СССР существовала и действовала, в том числе на ответственных партийных и государственных постах, в разведке и в Вооруженных силах, во все годы его существования. Пожалуй, ни одно государство в мире не знает такого числа особо доверенных и высокопоставленных перебежчиков на сторону врага, сколько насчитывается в истории партийных и государственных органов и спецслужб СССР. Напомню о самых известных.


_{Олег Гордиевский}

   Одним из наиболее ценных «приобретений» западной разведки (наряду с расстрелянным в 1963 году Олегом Пеньковским) был сотрудник-нелегал Первого главного управления (ПГУ) КГБ (внешняя разведка), впоследствии один из руководителей британского и скандинавского направлений в центральном аппарате, резидент ПГУ в Лондоне Олег Гордиевский. Он был завербован МИ-6 в 1974 году и за 11 лет после этого передал огромное количество ценнейшей информации о советской агентуре на Западе. В 1985-м Гордиевский попал под подозрение, и его удалось отозвать из Лондона в Москву, где, однако, так и не сумели уличить этого мерзавца в предательстве. Или, скорее всего, не захотели. Каким образом Гордиевский отбился от обвинений, кто организовал его тайный вывоз за пределы СССР после таких разборок, неизвестно до сих пор. По некоторым данным в его защиту выступил сам тогдашний руководитель КГБ СССР Ю.В. Андропов. Гордиевский поселился в Англии, получает пенсию от британского правительства, издает воспоминания.


_{Олег Калугин}

   Генерал-майор КГБ Олег Калугин дослужился в ПГУ до должности главы Управления внешней контрразведки (1973–1979). И ему покровительствовал сам шеф КГБ Ю.В. Андропов, с которым, по признанию Калугина, его связывали «дружеские отношения». Однако после смерти Андропова и потом после ряда провалов и внутриведомственных конфликтов Калугин был переведен в территориальные контрразведывательные органы (Второе главное управление). Возглавлял филиал этого управления в Ленинграде, где, кстати, под его началом служил майор КГБ Владимир Путин. В годы перестройки Калугин сделал себе в 1990 году имя на публичной критике и разоблачениях КГБ. По настоянию тогдашнего председателя этого ведомства Владимира Крючкова, который заподозрил, что Калугин агент ЦРУ, он был уволен из органов, лишен звания. Но никаких других наказаний не понес, так как был удивительно своевременно избран народным депутатом СССР в 1990 году и получил таким образом неприкосновенность. В 1995 году Калугин спокойно выехал в США, где в 2001-м дал показания против полковника Джорджа Трофимофф, обвиняемого в шпионаже в пользу СССР. В 2002 году его вдогонку заочно осудили за это в Москве на 15 лет. Но поди достань этого предателя. Сейчас он проживает в США, гражданство получил в 2003-м, издает книги. Семья его живет в Москве.


_{Василий Митрохин}

   Счет сенсационных побегов разоблаченных перебежчиков из России за рубеж продолжил Василий Митрохин, работавший в архивах спецслужб. В сентябре 1992-го Митрохина и его семью вывезли в Британию, а его сверхсекретный архив там обнародовали в 1996-м.


_{предатель Владимир Пигузов}

   Секретарь парткома Краснознаменного института и член парткома всей внешней разведки Владимир Пигузов был завербован ЦРУ во время командировки в Юго-Восточную Азию в 1974 году. Этот предатель был разоблачен вовремя и осужден советским судом за измену Родине в форме шпионажа, приговорен к высшей мере наказания и расстрелян в конце 80-х годов.


_{Разведчик-перебежчик Александр Потеев}

   К сожалению, такого наказания избежал другой «VIP»-перебежчик Александр Потеев. Он окончил Краснознаменный институт КГБ и работал в ПГУ КГБ СССР, а затем в Службе внешней разведки (СВР). Направлен на работу в Посольство СССР в США, а в 1995 году – в Постоянное представительство РФ при ООН в Нью-Йорке. В 2000 году назначен замначальника Управления «С» (нелегальная разведка), в котором возглавлял 4-й (американский) отдел. В июне 2010 года нелегально эмигрировал в США, умудрившись похитить личные дела целой группы российских разведчиков-нелегалов, и сдал их всех гуртом американцам, что стало беспрецедентным случаем в истории российской разведки.

   Задним числом о высокопоставленных Иудах в СССР рассказали в своих мемуарах руководители КГБ (например, мемуары Судоплатова «Разведка и Кремль», книга шефа Пятого управления Ф. Бобкова «Как готовили предателей» и мемуары В. Крючкова. – В.Б.). Конечно, нет в этих книгах ни слова о том, а кто же все-таки в самом КГБ и в надзиравших за ним партийных органах понес ответственность за те многократные предательства, которыми были отмечены последние годы существования СССР. Не хватило мужества у наших мемуаристов признать, что на руку этим предателям работала все та же пятая колонна, орудовавшая в системе ЧК – ОГПУ – НКВД – КГБ со времен Железного Феликса и в самом ЦК КПСС. По-своему об этом свидетельствует в интервью радиостанции ЦРУ «Свобода» Калугин, в котором он доверительно сообщил, что уверен в своей безнаказанности, так как у него есть весьма влиятельные друзья в России, «в том числе в ближайшем окружении президента Путина». И это несмотря на то, что Путин публично назвал его предателем (подробное интервью Калугина радиостанции «Свобода» размещено на сайте https://www.svoboda.org. 28.03.1915. – В.Б.). Странно только, что никто не попытался узнать, кого именно имел этот предатель в виду.


_{А.Н.Яковлев}

   Рассказы о тайнах предателей из советских разведслужб все же меркнут по сравнению с таким классическим примером действий пятой колонны в советских верхах, как карьера бывшего члена Политбюро ЦК КПСС, «архитектора перестройки» архипредателя А.Н. Яковлева, который по утверждению бывшего Председателя КГБ СССР В. Крючкова был, так же как и Калугин, завербован ЦРУ еще в 1964 году, во время студенческой стажировки в США, где они «обучались» вместе, как Родине изменять.

   Но апогеем повального предательства «самых доверенных» в последние годы существования СССР стал в июне 1992 года визит Михаил Горбачева в Израиль, где его приняли со всеми почестями. В отчете об этой встрече официальный сайт Министерства иностранных дел Израиля сообщил буквально следующее: «За неделю до выборов Израиль принимал бывшего президента СССР Горбачева. В своих переговорах в Израиле он признал, что в борьбе между сионизмом и коммунизмом сионизм одержал триумфальную победу, а коммунизм рухнул. Он добавил, что всю свою жизнь мечтал уничтожить коммунизм» (выделено мной. – В.Б.).

   (Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

 В самом кошмарном сне никто не смог бы представить себе, что генеральный секретарь ЦК КПСС возглавит пятую колонну в Советском Союзе и доведет свое предательство до полного развала и партии, и Советского государства. Сколько вреда они принесли нашей стране, никто еще не сумел реально оценить. Но то, что именно эта пятая колонна реформаторов-перестройщиков долгие годы готовила и в конце концов реализовала развал СССР, отбросив Россию к границам времен Петра Первого, а ее экономику и вооруженные силы к беспрецедентному коллапсу, – это исторический факт.
   

   
Во внутренней эмиграции
   
   Сам по себе феномен внутренней эмиграции в России, увы, не нов. Именно из таких отщепенцев и формируют ее враги свою пятую колонну предателей. Судьба у них незавидная, хотя жалости они не заслуживают – только презрение. На публике, конспирации ради, они изображают из себя патриотов, а наедине с собой заходятся в припадках русофобии. Их тайная ненависть к России – это что-то вроде тайного порока, в котором можно признаться только самому себе.
   Классическим тому примером служит судьба Владимира Сергеевича Печерина, родившегося в 1807 году в селе Дымерка под Киевом, а умершего в 1885 году в ирландском городе Дублине. Это он, автор позорных строчек, которые нередко, по незнанию, приписывают его современнику Чаадаеву:
   
   Как сладостно отчизну ненавидеть!
   И жадно ждать ее уничтоженья!
   И в разрушении отчизны видеть
   Всемирного денницу возрожденья!
   
   Откуда у Печерина взялась такая жажда ненависти к своей Родине? Сам он объяснял этот свой «припадок байронизма» так: «На меня подул самум европейской образованности, и все мои верования, все надежды (на торжество либерализма в России. – В.Б.) облетели как сухие листья...» Это – точный анамнез заболевания с диагнозом «русофобия», непременной составной части либерализма, поборников которого неизменно слепит самум западнизма в их низкопоклонстве перед «свободным миром». Кстати, и сегодня в нашей стране есть последователи Печерина, например ведущий «Эха Москвы» и штатный поэт либеральной «Новой газеты» Дмитрий Быков. В одном из ее последних номеров он написал, что в России «все лучшее, в сущности, при смерти». Русские патриоты для Быкова настолько неприемлемы, что он доходит до их прямого оскорбления:
   
   Патриотического духа
   Я до сих пор не проявил.
   И как мне этого добиться?
   Отчизна шанса не дает.
   Ведь патриот – всегда убийца.
   
   Иначе он не патриот».
   И открыто угрожает им:
   
   Меня не зря зовет к свершеньям
   Вся ваша дружная орда.
   Смотрю на вас. Офигеваю.
   К оружью тянется рука,
   И я пока не убиваю.
   Но это, знаете, пока...
   
   Откуда взялся этот новый Печерин, кандидат в боевики от пятой колонны?
   Дмитрий Быков родился в семье детского врача-оториноларинголога, кандидата медицинских наук Льва Иосифовича Зильбертруда и Натальи Иосифовны Быковой. Дед по матери – Иосиф Соломонович Лотерштейн, начальник автобазы, участник Великой Отечественной войны, майор артиллерийско-технической службы, кавалер ордена Красной Звезды. Вроде бы обычная советская семья, но, как говорится, в семье не без урода. Беда таких духовных инородцев, как Быков, прежде всего в том, что для них все русское – чуждо и неприемлемо. Они, как сатанинский гриб: от белого гриба сразу и не отличишь, только если приглядишься к оранжевой ножке, поймешь, что он ядовитый. Внедрение подобных «грибов» в русскую почву – это постоянная забота пятой колонны. И в последние годы она в этом значительно преуспела.

   
   
Либеральный дискурс
   
   После окончания Второй мировой войны очередной передел мира совпал с введением Бреттон-Вудской системы международных валютных расчетов, основанной на долларе США и казначейских билетах американской Федеральной резервной системы. Мир, разделившийся на два противоположных лагеря, стал двухполярным и обрел временное равновесие. Но вот его-то претенденты на мировое господство и старались всячески поломать, перевернуть мир с ног на голову, сделать его однополярным и подчинить все страны и народ мировому правительству во главе с суперолигархами, которое великий русский философ Иван Ильин назвал «мировой закулисой».

   Для реализации своих людоедских планов этой глобальной структуре понадобились не только гигантские финансовые ресурсы и самое современное вооружение США и их союзников по НАТО, но и единомышленники «мировой закулисы», идеологией которой издавна служит либерализм. Он стал исторически первой политической идеологией, родоначальниками которой были Дж. Локк и А. Смит. Их идеи обосновывали процесс становления самостоятельного индивида – представителя зарождавшейся буржуазии. Экономически активная, но политически бесправная буржуазия выразила свои притязания на власть в либеральной доктрине. Те мальчишки, которых российская «болотная оппозиция» выводит в Москве и других городах с плакатами «Мы – власть!» на столкновения со стражами порядка, даже не догадываются, откуда этот лозунг взялся.

   Базовые ценности либеральной идео­логии – это «священность и неотчуждаемость естественных прав и свобод личности» (права на жизнь, свободу и частную собственность), их приоритет над интересами общества и государства. Индивидуализм при этом – не человек для государства, а государство для человека – был и остается главным социальным и экономическим принципом. В экономической сфере пропагандировалась идея свободного рынка ничем не ограниченной конкуренции. В политической – был сформулирован призыв признать права всех индивидов и групп на управление общественными процессами, осуществить разделение властей, идею правового государства с ограниченными возможностями вмешательства в жизнь общества.

   Либералы за долгие годы выработали свою систему ценностей, свой понятийный ряд, на базе которого был создан либеральный дискурс – набор ключевых слов, речевых оборотов и даже условных недоговоренностей, используемых как своего рода код в системе определения «свой – чужой», что позволяет сторонникам либерализма легко вычислять своих сторонников и единомышленников, чем активно пользуются вербовщики пятой колонны.

   Идеи либерализма, при всем при том что до их реализации никто еще не дожил даже на либеральном Западе, особенно привлекают интеллигенцию, а на нее и делают главную ставку глашатаи либерализма, ибо именно интеллигенция обеспечивает формирование мировоззрения и манипуляцию сознанием масс, в первую очередь молодежи.

   Гармоничное развитие общества и государства, по мнению классиков либерализма, возможно лишь при условии толерантности по отношению к инакомыслящим. В наше время это обернулось тем, что на Западе нормальными объявили половых извращенцев, гомосексуалистов, трансгендеров, лесбиянок и трансвеститов, что обернулось легализацией однополых браков, а во Франции – тем, что детям запрещают называть родителей папа и мама, а требуют называть их «родитель № 1» и «родитель № 2». Это мы уже проходили во времена сексуальной революции в Красной России.

   «Толерантность» – это надежная приманка, которую либералы активно используют для вербовки новых адептов, но сами весьма редко проявляют ее в своей повседневной политической и подрывной практике. Засилье либералов во внешней и внутренней политике США, этой цитадели либерализма, заставили ряд исследователей говорить о «либеральном фашизме», о диктатуре либерального дискурса в общественном мнении и в средствах массовой информации США, где они, как правило, принадлежат сионистскому капиталу, равно как и в других странах коллективного Запада. Об опасности этой разновидности фашизма особо наглядно свидетельствует та травля президента США Дональда Трампа, которая сопровождала всю его предвыборную кампанию и продолжается в его президентство. Это весьма серьезное доказательство того, что либеральный интернационал претендует сегодня не только на власть над умами, но и на мировую власть. Поэтому неудивительно, что идеи либерализма активно используются при формировании пятой колонны в России, главной цели «мировой закулисы», что признал еще основатель Всемирной Сионистской организации Теодор Герцль: «Для того чтобы править миром, нужно овладеть Россией».     


_{Теодор Герцль}
   
В борьбе за умы
   
   Пятую колонну формируют не только профессиональные диверсанты и террористы, готовые в любой момент взорвать пороховой погреб в крепости по имени Россия. Главная задача «мировой закулисы» – забрать эту крепость без боя так, как сдал Горбачев Советский Союз. Для этого агентура пятой колонны и внедряется во все структуры управления государством. Подбираются люди прозападной ориентации, они в совершенстве владеют тем самым либеральным дискурсом, по которому либералы всего мира узнают друг друга, как масоны по своим тайным ритуальным объятиям и рукопожатиям. Обычно это – космополиты без корней, склонные к стяжательству и наживе. И, как правило, аморальные.

   Масоны делят человечество на «познавших свет» – посвященных, т.е. вступивших в масонское «братство», и на «профанов», т.е. не удостоившихся этой сомнительной чести. В борьбе за мировое господство используются куда более сложные системы посвящения и деления человечества на своих и чужих.

   Либеральная интеллигенция в период хрущевской оттепели получила возможность открыто высказывать свои взгляды, не опасаясь попасть за это в ГУЛАГ. Она была немногочисленной, но именно на ее базе сформировалось советское диссидентство – движение протеста против сталинизма и в защиту прав человека.

   Становлению этого движения способствовала прежде всего бездумная критика сталинизма, в которой утонули все достижения реального социализма, а на поверхности остались только культ личности Сталина, ГУЛАГ и массовые репрессии. Это и породило в советском обществе партократию «верных ленинцев» хрущевского набора, которые на публике клялись в верности идеалам коммунизма, держа при этом фигу в кармане вместе с талонами на обслуживание в спецраспределителях жратвы и иностранного барахла. Из этой «корытократии», как ее стали именовать в народе, и вышли через три десятилетия Горбачев и его команда предателей.

   Запретный плод сладок. Запрещенные Борис Пастернак и Александр Солженицын, Андрей Синявский и Александр Зиновьев, Владимир Максимов, Рой Медведев и Виктор Некрасов ходили по рукам, несмотря на то что хранение и распространение публикаций «Самиздата» сурово каралось по советским законам. В результате в советском обществе, не говоря уже о других соцстранах, возник тот феномен, который описан английским писателем Джорджем Оруэллом в его фантастическом романе «1984-й», гениальной пародии на «реальный социализм». Это – «двоемыслие» (англ. doublethink), которое поразило советскую интеллигенцию, служившую власти, держа при этом все ту же фигу в кармане. В романе Оруэлла двоемыслие относилось к категории «преступномыслия» (англ. thoughtcrime) и жестоко каралось. В Советском Союзе для борьбы с такими «преступлениями» и активными диссидентами было создано специальное 5-е управление КГБ СССР во главе с генералом Бобковым. Его сотрудники активно выявляли «преступномыслящих» и выдавали им «путевки» в «психушки», в тюрьмы и куда реже – на выезд за границу. Естественно, что Запад принялся активно поддерживать «жертвы репрессий против инакомыслящих» и выращивать профессиональных диссидентов от литературы – вроде Петра Гладилина и от политики – вроде жены Сахарова – Елены Боннэр. Опасность профессионального диссидентства вполне сравнима с деятельностью пятой колонны внутри осажденной крепости. А Россия веками находится в этом состоянии, что не могло не сказаться на менталитете и ее правителей независимо от ее социального строя и ее граждан.

   
   
   С самого начала деятельность диссидентов привлекла внимание западных спецслужб, которые попытались направить ее в антисоветское русло. Далеко не всех этих инакомыслящих можно было причислить к пятой колонне, и уж тем более к агентам зарубежных спецслужб. Я могу судить об этом по личным встречам во Франции с такими видными диссидентами, как Андрей Синявский и Марина Розанова, Александр Зиновьев и Владимир Максимов и многими другими изгнанниками из СССР, которые, несмотря на все свои обиды от советских властей, оставались даже в эмиграции истинными патриотами России, как, впрочем, и большинство русской эмиграции. Но далеко не все диссиденты были такими. Были среди них и профессиональные предатели, получавшие регулярно свои иудины сребреники от спецслужб Запада.

   Инакомыслие – это родовая черта интеллигенции, где бы она не обитала. Но оно, как лекарство. В разумных дозах идет только на пользу государственному организму. А при передозировке может привести к его гибели. Увы, не все советские диссиденты эту дозировку знали. Более того, выступая со своими публичными протестами и заявлениями, в силу своей политической неопытности и даже наивности они не отдавали себе отчет в том, кому объективно служат. Как недавно выяснилось, операцией по присуждению Пастернаку Нобелевской премии занималось ЦРУ США, в чем в начале 2015 года – столько лет спустя! – признались наконец руководители этого шпионского ведомства, раскрыв архивы того времени. Конечно, о таком «участии» в его судьбе не знали ни сам Пастернак, ни его либеральное окружение, ни его тогдашние критики, обвинявшие его в «клевете» и «предательстве». Уверен, что узнай об этом сам Пастернак, он не пережил бы такого позора. А Пастернака между тем обвинили в том, что он сыграл на руку врагу. Когда началась кампания против романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго», который я считаю откровенно слабым, если не считать включенных в него прекрасных стихов, Сергей Михалков внес в нее свой вклад басней про «некий злак, который звался Пастернак». Советский баснописец принял, правда, за злак корнеплод, который с древних времен используют как приправу, тонизирующее средство и даже как афродизиак. Для него важнее было представить поэта и его творчество как чужого поля семя, вредное для нашего красного огорода и подлежащее безжалостному выкорчевыванию. Тонизирующее для общества свойство инакомыслия, таким образом, зачеркивалось, хотя наш баснописец так далеко и не копал.     
   
Диссиденты диссидентам рознь
   
   В условиях тоталитарного режима времен Сталина любое инакомыслие жестоко подавлялось, и именно поэтому проявлять его открыто было смертельно опасно. Но и для советского общества это подавление оказалось в конечном итоге гибельным.

   (Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

«Советские сумасшедшие» (была такая песня у Вероники Долиной о диссидентах, брошенных в «психушку») посягнули на «святыя святых» советского общества – не признали монополию КПСС на истину, посмели заявить, что эта партия только по ее собственной характеристике представляет собой «Ум, честь и совесть нашей эпохи», что уже само по себе противоречило здравому смыслу. Но любые попытки усомниться в этом публично жестоко карались. Была принята даже «секретная» статья Уголовного кодекса «О защите авторитета», согласно которой за критику партийного руководства полагался немалый срок.

   В наши дни история повторяется. И это, увы, оправдывают далеко не худшие представители русской интеллигенции, приближенные к власти. «Если я верю, что решения власти вызваны искренним желанием сделать стране лучше, я готов ее понять и вместе с ней нести все тяготы», – говорит режиссер Никита Михалков. А вот диссиденты осмелились этому возразить еще в тоталитарные советские времена, напомнив, что благими намерениями вымощен путь в ад. И они оказались правы. Ни чести, ни ума, ни совести не оказалось у руководства КПСС, по вине которого распался Советский Союз.

   Еще в XIX веке русская интеллигенция потешалась над попытками царедворцев угодить государю и ввести в России монополию высочайшей власти на истину. В 1863 г. в журнале «Современник» под псевдонимом Козьма Прутков был напечатан «Проект: о введении единомыслия в России», где были такие слова: «"Собственное" мнение!.. Да разве может быть собственное мнение у людей, не удостоенных доверием начальства?! Откуда оно возьмется? На чем основано?» Не этот ли трактат вдохновил Михалкова на его слова о высшей правоте власти?

   Вера в непогрешимость власти дорого обошлась России, и прежде всего русскому народу. По вековой традиции она у нас, как жена Цезаря, вне подозрений, за что мы дорого поплатились в 1991 году. Тем не менее Иуда – Горбачев, проклятый народами Советского Союза за предательство и развал нашей Родины, не только избежал суда, но и живет безбедно, разъезжает по всему миру с лекциями о том, как он погубил КПСС, СССР и Варшавский договор «во имя Бога нашего Моисея», как он заявил, выступая в израильском Кнессете в 1992 году, и регулярно получает поздравилки от Путина по поводу его дня рождения! Предатель Борис Ельцин умер своей смертью и похоронен со всеми почестями на Новодевичьем кладбище. В Екатеринбурге сооружен целый дворец-музей в его честь. И тоже с благословения Путина. А ведь и тот и другой вполне заслужили намыленной веревки на иудином дереве, равно как и все их подельники по развалу Советского Союза. Почему бы тут не взять пример с наших бывших боевых товарищей по Варшавскому договору из Румынии? Там 30 лет спустя после расстрела Николае Чаушеску и его жены прокуратура Румынии предъявила официальные обвинения в преступлениях против человечности бывшему президенту страны Иону Илиеску, экс-главе госбезопасности Джелу Войкан-Войкулеску и бывшему вице-премьеру Румынии, генералу Иосифу Русу. В 1989 году Илиеску возглавил волнения, направленные против Чаушеску. Румынская «цветная революция» была спровоцирована пятой колонной, действовавшей в стране под руководством западных спецслужб по стандартному сценарию: распространение обвинения действующей власти в преступлениях, которых она никогда не совершала, возмущение масс по этому поводу и насильственное свержение власти. То, что именно так и был отстранен от власти и казнен вместе с женой практически без суда Чаушеску, теперь установлено. Уголовное дело о событиях румынской революции декабря 1989 года передано в суд.

   «Нелепо ли ны бяшеть братие?» – как говорится в «Слове о полку Игореве».

   
   
На содержании Запада
   
    И сегодня данные о финансировании американцами российских некоммерческих организаций, выступающих в виде новых диссидентов либерального толка, можно найти в годовых отчетах американских подрывных фондов, например в отчете за 2009 год о деятельности широко известной организации «Национальный фонд США за демократию» (the National Endowment for Democracy – NED), который напрямую связан с ЦРУ. В этом документе также отмечены звездочками российские «некоммерческие» организации, получившие дополнительное финансирование от госдепартамента США. Фигурируют суммы от 17 тыс. долларов до 225 тыс. долларов в год на организацию. В список входят десятки различных правозащитных организаций, в том числе получившие особую известность «Мемориал» (специализируется на истории тоталитаризма и репрессий в России. – В.Б.) и «ГОЛОС» (специализируется на выборах. – В.Б.).


_{Виктория Нуланд-Нудельман}

   Соединенные Штаты как архитекторы нового «однополярного мира», в котором они отвели себе роль глобального гегемона, считают возможным диктовать всему человечеству свою волю не только в сфере политики и экономики, но и в сфере идеологии. Небезызвестная Виктория Джейн Нуланд, помощник государственного секретаря США по делам Европы и Евразии, прославившаяся раздачей «печенек» на киевском майдане 2014 года, прямым текстом заявила, что США будут обходить закон, чтобы передавать через третьих лиц деньги российским НКО. 25 января 2013 года она так объяснила это бесцеремонное вмешательство США во внутренние дела России: «Мы сформировали группу с целью оказания господдержки развитию гражданского общества. Мы озабочены тем, как Правительство России занимает в вопросе развития гражданского общества неправильную позицию (выделено мной. – В.Б.). Поэтому мы предпочли бы направить наши усилия другими путями и продолжать работать над нашей непосредственной поддержкой организаций гражданского общества, которые хотят работать с нами». Так нелегальная поддержка американской пятой колонны в России была официально легализована.

   Нуланд, одна из ведущих специалистов по России и СНГ в госдепартаменте США – весьма любопытный персонаж. Уже по факту своего происхождения она была как бы обречена заниматься российской проблематикой. Ее отец – писатель Шервин Бернард Нуланд. Ее дед со стороны отца – Мейер Нудельман, который прибыл в Америку 18-летним юношей в 1907 году из бессарабского еврейского местечка Новоселица, а бабушка несколько раньше в 1903 году. Ее отец, носивший при рождении имя Шепсл Бер Нудельман, американизировал его, уже будучи взрослым. Виктория обучалась в еврейской школе Шоэт Розмари Холл и окончила Университет Брауна, один из наиболее престижных частных университетов США, где готовят кадры для американского истэблишмента. Но что-то тянуло ее на родину предков. В 1982 году она побывала в Одессе, где две недели работала по обмену вожатой в пионерлагере «Молодая гвардия». В возрасте 23 лет в течение восьми месяцев работала переводчиком на советском рыболовецком судне, где уже освоила русский язык в совершенстве. Эта деталь ее биографии пригодилась госдепартаменту в 2014 году, когда Нуланд формировала новое правительство Украины по антирусским лекалам, не особо смущаясь бандеровскими симпатиями ее кандидатов. Это вызвало недовольство в Евросоюзе, за что Нуланд в разговоре со своим вашингтонским начальством послала Евросоюз на три буквы. Запись этого служебного разговора неожиданно получила огласку. И в госдепе не нашли ничего лучшего, как сослаться на «русский след» в биографии Нуланд, пояснив, что она научилась материться у русских моряков.

   Нуланд – одна их тех «русоведов» госдепартамента, которые вместе с ЦРУ курируют деятельность широко известной организации «Национальный фонд США за демократию» (the National Endowment for Democracy – NED) .

   В 2014 году в американский Конгресс был внесен законопроект «Russian Aggression Prevention Act 2014» («Акт о предотвращении агрессии со стороны России 2014». – В.Б.), подготовленный 26 политиками-республиканцами, среди которых ярый русофоб сенатор Джон Маккейн. Законопроект предусматривает выделение 10 млн долларов ежегодно в период с 2015 по 2017 год на «развитие демократии в России» (то есть на попытки устроить майдан в России и свергнуть Путина. – В.Б.) и 25 млн долларов ежегодно на аналогичную деятельность в других странах СНГ. Госдеп США выделит 60 млн долларов на поддержку российских медиа и так называемого «свободного Рунета», по 20 млн долларов в год в 2016–2018 гг., на период выборов в России. В апреле 2017 года американский конгрессмен-республиканец Алекс Муни предложил законопроект о создании фонда с бюджетом 100 млн долл. «для поддержки оппозиции и борьбы с коррупцией в России». Согласно документам консалтинговой компании Mediasoprotivlenie, американские деньги выделялись, в числе прочего на два проекта нового типа: на «Антипропаганду» Максима Каца, запущенную 15 марта 2014 г., и на Stopfake Олега Козловского, стартовавшую 2 марта 2014 года, которую фактически финансирует госдеп США. Руководитель Московской Хельсинской группы Людмила Алексеева и руководитель движения «За права человека» Лев Пономарев открыто признали, что их организации практически полностью финансируются США, в особенности фондом NED. Сделали они это в связи с введением «закона об иностранных агентах», на который российские правозащитники поспешили пожаловаться американскому президенту Бараку Обаме.


_{Филипп Гордон}

   В марте 2012 года заместитель госсекретаря США по вопросам Европы и Евразии Филипп Гордон на совещании в некоммерческой организации Bipartisan Policy Center заявил следующее: «Наша позиция по поводу прав человека и демократии (в России. – В.Б.) оставалась твердой и ясной. В этом направлении мы сделали многое. С 2009 года мы потратили свыше 200 миллионов на развитие демократии, гражданского общества и защиту прав человека». Гордон также подтвердил намерение властей создать новый фонд для российских правозащитных организаций объемом в 50 миллионов долларов. Подобное вмешательство во внутренние дела России даже не скрывают. Стенограмма этого совещания с участием Гордона размещена на сайте Госдепартамента США.

   Попытки российских властей пресечь прямое финансирование этой агентуры антироссийского Запада с помощью закона о регистрации иностранных агентов, аналогичного такому закону в США, не помогли полностью перекрыть эти каналы долларовой подпитки российской пятой колонны. Активно финансируют пятую колонну и еврейские олигархи, как это прежде делал покойный Борис Березовский. Теперь М. Ходорковский поддерживает деньгами «Открытую Россию».
   
   
   + + +



   В последние годы, одновременно с приближением НАТО к границам России, поближе к ним перебираются и школы подготовки новых бойцов пятой колонны в России. США сегодня используют не только методы прямого вмешательства во внутренние дела России, но и инструменты soft power, т.е. «мягкой силы», что предусматривает создание широкого слоя «сочувствующих» либеральным реформам и поклонников западного образа жизни. Конкретно этим занимается в Польше американский околоправительственный фонд IRI, созданный ЦРУ под руководством теперь уже покойного «суперрусофоба» сенатора Маккейна. Среди участников этих «семинаров» IRI зафиксированы представители партии «Яблоко», «Партии прогресса», «РПР-Парнаса» и «Партии 5 декабря», по одному – от «Гражданской платформы» и «Альянса зеленых», а также некие «независимые политконсультанты» из России. Кстати говоря, в далеком 2007 году материнский фонд IRI под названием NED финансировал проект «Да! – Дебаты» Алексея Навального.

    Вот как специалисты оценивают основные задачи подобных семинаров».
   – «Кастинг» новых политических лиц. Все участники внимательно оцениваются, выявляются их сильные и слабые стороны. С наиболее перспективными выстраивается постоянное взаимодействие: приглашения на неформальные встречи с послами и политиками, раздача грантов под «проекты» (в реальности большинство «проектов» являются абсолютно формальными), приглашения на длительные стажировки и т.д. и т.п.

   – Расширение социальных связей участников семинара прежде всего друг с другом. Это не менее важно, чем «кастинг». Задача – создавать устойчивые группы знакомых – друзей – товарищей по нужному политическому признаку. Подобные группы будут гораздо более жизнеспособными, нежели отдельные актеры. При этом устойчивость политических взглядов их участников будет выше (влияние «тусовки»), как и способность к их дальнейшему распространению уже не в индивидуальном качестве, а в групповом. Крайне важно, чтобы подобные связи были межпартийными (что мы и видим в данном случае. – В.Б.), – таким образом будет создаваться межпартийная сеть из людей, которые так или иначе имеют влияние и на свои партийные организации.

   Настоящий смысл этих мероприятий – вообще не в их содержании, а в постепенном и довольно сложном выстраивании политической сети, которая будет в дальнейшем поддерживать сама себя за счет правильных политических знакомств, связей с журналистами, финансирования «гуманитарных» проектов и др.

   Прицел, как видим, дальний.
   
http://rv.ru/content.php3?id=13014