О миротворчестве и «розовом христианстве»

[Дмитрий Н]

О миротворчестве и «розовом христианстве»

«Обращение священнослужителей» – это заявление христианских политиков либерального толка

Анатолий Степанов





Несколько десятков священников и диаконов Русской Православной Церкви разных епархий выступили с обращением, в котором призвали прекратить военные действия на Украине, сообщает «Союз православных журналистов».

«Мы направляем это обращение после воскресенья о Страшном Суде и в преддверии Прощеного воскресенья. Страшный суд ожидает каждого человека. Никакая земная власть, никакие врачи, никакая охрана не обезопасит от этого суда. Заботясь о спасении каждого человека, считающего себя чадом Русской Православной Церкви, мы не желаем, чтобы он явился на этот суд, неся на себе тяжелый груз материнских проклятий. Мы напоминаем, что Кровь Христова, пролитая Спасителем за жизнь мира, будет принята в таинстве Причащения теми людьми, кто отдает убийственные приказы, не в жизнь, а в муку вечную», – говорится в начале заявления.

«Мы призываем все противоборствующие стороны к диалогу, потому что никакой другой альтернативы насилию не существует. Лишь способность услышать другого может дать надежду на выход из бездны, в которую наши страны были брошены лишь за несколько дней.

Дайте себе и всем нам войти в Великий Пост в духе веры, надежды и любви.

Остановите войну», – такими словами завершается воззвание. С полным текстом можно познакомиться по этой ссылке.


В условиях продолжающихся военных действий на Украине всё чаще звучат призывы к миру, воззвания остановить войну, которая уже привела к многочисленным жертвам, разрушению инфраструктуры. Неудивительно, что раздаются такие призывы, прежде всего, из Церкви, которая всегда стремилась миротворствовать, помня заповедь Спасителя «Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся».

Так с призывами к миру, к остановке войны уже обратились Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, другие архиереи Русской Православной Церкви.

Однако, в условиях военных действий появляются и откровенные спекуляция на теме миротворчества, которые необходимо отличать от истинного миротворчества, поскольку эти спекуляции на деле закрывают путь к реальному миру, к умиротворению ситуации. Одной из таких спекуляций является появившееся сегодня «Обращение священнослужителей Русской Православной Церкви с призывом к примирению и прекращению войны».

Внешне текст этого обращения – о мире и примирении. В обращении неоднократно упоминается и Христианство, и Страшный Суд, который недавно мы все вспоминали, и наступающий Великий пост. И, конечно, упоминается известная каждому христианину седьмая заповедь блаженств.

Но текст этот совсем не о примирении, это, если угодно, типичный образчик «розового христианства». В этом письме совершенно извращается ситуация, искажаются подлинные причины, которые привели к военному конфликту. Об этом свидетельствует хотя бы такая нарочитая фраза, которая есть в этом письме: «Мы уважаем богоданную свободу человека и считаем, что народ Украины должен делать свой выбор самостоятельно, не под прицелом автоматов, без давления с Запада или с Востока».

О чём вы, отцы?! О какой самостоятельности?!

Ведь любому непредвзятому человеку видно, что всё предшествующее время после государственного переворота 2014 года происходило именно лишение Украины самостоятельности. За эти годы под давлением Запада народ Украины фактически превратили во врага русских и России. Все эти 8 лет лилась кровь на Донбассе, целенаправленно уничтожалось русское население Донбасса. А вы даже не упомянули об этом ни слова в своём письме!

Нет у вас ни слова и о том, что на Украине всё это насаждалась идеология нацизма, оправдывались и героизировались пособники фашистов – Бандера и Шухевич. А вы пишете о «богоданной свободе». Ну так и немецкий народ свободно избрал Гитлера. Может, и тут станете рассуждать о «богоданной свободе»?!

И конечно, в письме нет ни слова о том, что США и НАТО в последние годы целенаправленно превращали Украину в плацдарм для нападения на Россию, в «непотопляемый американский авианосец».

Какое же это миротворчество?! Это вовсе не миротворчество. Миротворчество – это обращение Святейшего Патриарха Кирилла, Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, митрополита Антония (Паканича), в которых говорится о необходимости молитвы за мир, чтобы этот наш глас к Богу, наше вопияние за мир было услышано Господом, и война остановилась.

На деле, «обращение священнослужителей» – это часть информационной войны по демонизации России, демонизации президента В.В. Путина и Российских Вооружённых Сил. Из текста и контекста письма понятно, что именно Владимир Путин является виновником этой «бессмысленной войны, развязанной против украинского народа».

Впрочем, в этом нет ничего удивительного. Если посмотреть внимательно на список подписавшихся священнослужителей, то среди них несложно обнаружить имена тех, кто подписывал и обращение к президенту Белоруссии Александру Лукашенко с призывом прекратить подавление антигосударственного переворота, призывы к российской власти «проявить милосердие» к участникам незаконных митингов в защиту Навального, переросших в беспорядки в центре Москвы.

Но никогда эти люди не подписывали никаких обращений к президенту Франции Макрону за безжалостный разгон протестующих «жёлтых жилетов», к президенту США Байдену за безжалостное преследование сторонников президента Трампа.

Это – очевидное двуличие, к истинному христианскому миротворчеству никакого отношения не имеющее. Просто этот текст – либеральные идеи, облечённые в христианскую риторику. То самое «розовое христианство», которое обличал еще сто с лишним лет назад Константин Леонтьев.

Подлинно христианские оценки событий на Украине мы услышали от других священников: от протоиерея Игоря Пашменова из Симбирской епархии; от иерея Михаила Юрова из Архангельской епархии; иерея Элизбара Орлова из Донской митрополии. И таких священников, убеждён, зная наше духовенство, большинство. Просто они не пишут коллективных писем, а смиренно окормляют верующий народ, в том числе, и выполняющих свой долг солдат и офицеров Российской армии. Вот именно эти люди заслуживают того, что они «сынами Божиими нарекутся».

А «обращение священнослужителей» – это заявление христианских политиков либерального толка, а вовсе не православных пастырей.


Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания»

01.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

«Православные русские воины могут исполнять свой долг со спокойной совестью»

О правильном понимании обращения Святейшего Патриарха Кирилла

Протодиакон Владимир Василик




Как сообщалось, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 24 февраля выступил с обращением в связи с началом военных действий на Украине, в котором призвал все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.

Приходится сталкиваться с тем, что слова Святейшего Патриарха истолковываются неправильно, чуть ли как осуждение действий российских Вооружённых Сил и российской власти.

Я знаю Святейшего Патриарха с начала восьмидесятых годов, как весьма мудрого человека, способного создавать многомерные тексты, требующие глубокого прочтения.

Как Предстоятель Церкви, члены которой находятся по одну и другую сторону противостояния, в такой сложнейшей обстановке он не мог выступать с какими-то прямолинейными заявлениями. Особенно учитывая тот факт, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата находится буквально под прицелом СБУ. Любое неосторожное слово о спецоперации российской армии, о ситуации в Донбассе могло привести к широкомасштабным кровавым гонениям на духовенство и верующих УПЦ МП. Патриарху приходится быть чрезмерно осторожным и аккуратным.

Однако, при более глубоком прочтении этого обращения, можно увидеть, что Святейший Патриарх, в конечном счете, одобряет и принимает то, что делает Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин и российские вооруженные силы. Поэтому Патриарх не требует от Президента остановить военную операцию и не только потому, что понимает невозможность этого, но и потому, что он понимает её конечный смысл.

На наш взгляд, ключевой здесь является фраза: «Призываю всю полноту Русской Православной Церкви возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира».

Вдумаемся, какова конечная цель специальной операции российских Вооружённых сил? Разве в победе над Украиной, в её унижении и растаптывании? Цель операции, объявленной Президентом В.В. Путиным, состоит в установлении мира на многострадальной Донбасской земле и, в целом, на земле Украины, в устранении всего того, что препятствует миру и безопасности, и для России, и Украины, и всего мира, в демилитаризации и денацификации Украины.

Святейший Патриарх призывает все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей. И мы видим, что российская армия в меру возможного выполняет его пожелание, не подвергая жилые кварталы обстрелам. К сожалению, украинские войска, особенно подразделения украинских националистов вводят тяжёлую боевую технику в центр украинских городов, а порой и откровенно прикрываются мирными жителями, как щитом. ВСУ также продолжает варварские обстрелы городов и сел Донецкой и Луганской Народной Республики.

Недавняя гибель в Горловке двух учительниц лишнее свидетельство озверения и духовной погибели представителей украинской власти и украинских националистов.

Патриарх призывает оказывать помощь страдающим от войны мирным жителям, что всегда было миссией Церкви: «Обращаюсь к архиереям, пастырям, монашествующим и мирянам с призывом оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию».

Примечательно, что в своём обращении Святейший Патриарх призывает помнить о наших корнях, о единстве русского мира: «Русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту».

К несчастью, эту идею яростно отрицает современный украинский режим, его лозунг – «Украина не Россия». Украинские политиканы считают, что современная Россия узурпировала память о князе Владимире, который для них – нечто вроде украинского гетмана.

Можно сказать, что современная военная операция проводится во имя единства русского мира, ради которого трудился и трудится Святейший Патриарх Кирилл.

Думаю, православные русские воины, участвующие в этой миротворческой операции, могут действовать со спокойной совестью: правда Божия и правда человеческая на их стороне. Речь идёт о свержении профашистского режима. И тут более чем уместно напомнить слова Святейшего Патриарха Сергия, написанные в великий и страшный день 22 июня 1941 года:

«Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за Родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что Родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей. Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу!»


Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии

28.02.2022

Источник

[Александр Васильевич]

"Поздно трепаться о мире!": Библейское пророчество о лицемерных "миротворцах" — отец Андрей Ткачёв



И вновь, глядя на происходящее на Украине и вокруг неё, мы вспоминаем ветхозаветные пророчества. На этот раз — слова пророка Иеремии о ложных "миротворцах". Практически таких же, которые в изобилии появились в последние дни. Тех самых, что на протяжении восьми лет молчали об уже вовсю идущей войне, развязанной Украиной на русском Донбассе. Именно об этом сегодняшнее слово известного православного пастыря и проповедника протоиерея Андрея Ткачёва в очередном выпуске его авторской программы "Святая правда".

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456268016

https://tsargrad.tv/shows/pozdno-trepatsja-o-mire-biblejskoe-prorochestvo-o-licemernyh-mirotvorcah-otec-andrej-tkachjov_504222

[Александр Васильевич]

Митрополит Лука: Не идите на поводу у диавола, прекратите сеять смуту


_{Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука. Фото: hramzp.ua}

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука призвал клириков не сеять раздор и смуту среди паствы.

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука напомнил священнослужителям, что их главное дело – молиться о скорейшем завершении войны. Об этом владыка написал в своем Telegram-канале.

«Сейчас, когда мы должны все вместе молиться о скорейшем установлении мира на нашей многострадальной Родине, некоторые священнослужители, поддавшись эмоциям и горделивой страсти, сеют разделение. Разве сегодня самое подходящее время, чтобы устраивать дискуссии в социальных сетях о том или ином? Разве это есть наша первейшая забота в столь страшное время?» – написал митрополит Лука.

По словам владыки, любая война – это дело рук дьявола.

«Для меня, не только как архиерея, но и просто православного человека, самым страшным является то, что люди, вышедшие из одной купели, матери которых молятся в одной и той же Церкви, на груди которых висят одинаковые крестики, убивают друг друга. И те, и другие читают перед боем одинаковые молитвы и обращаются к одному и тому же Богу. Разрывается сердце Божией Матери, которая видит все это безумие Её детей! Я призываю и прошу духовенство Запорожской епархии – прекратите сеять смуту среди нашей паствы, не идите на поводу у дьявола. Помните, перед Богом придется отвечать за каждое слово!» – такие слова архиерей направил священнослужителям.

«Сегодня вы, как никогда, должны соответствовать своему призванию – являть образ Христа в этом мире: всех жалеть, всех миловать, проявлять жертвенную любовь, а не увлекаться политическими игрищами», – резюмировал архиерей.

Ранее СПЖ сообщал, что  епископ Белогородский  Сильвестр считает безумными попытки посеять ненависть и недоверие среди народа во время войны.

Таисия Лазаренко

https://spzh.news/ru/news/86778-mitropolit-luka-ne-idite-na-povodu-u-diavola-prekratite-sejaty-smutu

[Дмитрий Н]

Российские миротворцы, простите нас

О групповом обращении священников Русской Церкви с призывом прекратить миротворческую операцию России на Украине

Протодиакон Владимир Василик




С глубоким прискорбием я увидел обращение священнослужителей Русской Православной Церкви с призывом к примирению и прекращению войны. К сожалению, в нём присутствовали как люди, явно засветившиеся в политике, такие как игумен Пётр (Мещеринов), прославившийся своей защитой протоиерея Георгия Митрофанова и генерала Власова, так и люди, от политики далёкие, серьёзные учёные типа отца Леонида Грилихеса или отца Арсения (Соколова), которые в силу своего глубокого профессионализма в одной области, по-видимому, просто не в курсе тех реальных событий, которые происходят на Украине, в России и в мире.

Возможно, их привлекли яркие, пышные слова относительно Страшного Суда – Суда Божия, относительно недопустимости кровопролития. К сожалению, они не обратили внимания на то, что эти красивые и правильные слова совершенно не связаны с той реальностью, которая сейчас происходит на Украине и во всём мире. А между тем, красивые слова без привязки к реальной жизни становятся не только медью звенящей и кимвалом звучащим, они становятся атомным оружием. Под красивые слова еретики разрушали и пытаются разрушать Церковь. Под красивые слова Россию отправляли в кошмар революции и в 1917 году, и в 1991 году. Под красивые слова совершалось и совершается множество финансовых, интеллектуальных и духовных преступлений. Вся перестройка, к примеру, шла под красивыми словами. И при чтении этого послания возникает целый ряд вопросов.

«Мы, священники и диаконы Русской Православной Церкви, каждый от своего имени обращаемся ко всем, от кого зависит прекращение братоубийственной войны на Украине с призывом к примирению и немедленного прекращения огня».

Во-первых, «каждый от своего имени». Извините: Церковь является Телом Христовым и неким единством. И здесь мы видим отсутствие этого единства, и в то же время какую-то принудительную коллективку. Причём, либерального духа. Возникает следующий вопрос: война на Украине ведётся с весны 2014 года. По разным подсчётам она унесла жизни от 30 тыс. до 70 тыс. человек. Обстрелы Луганской и Донецкой народных республик идут вот уже 7 лет. Теперь вопросы: где были подписанты этого послания все эти годы? Более того, известно, что некоторые из них одобряли и раскол на Украине, и действия Константинопольского Патриархата, и действия украинской хунты по уничтожению Православия и русского начала на Украине.

Далее: Страшный Суд ожидает каждого человека. Никакая земная власть, никакие врачи, никакая охрана не обезопасит от этого Суда.

А теперь вспомним притчу о Страшном Суде, которая недавно читалась. Там сказано: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе» (Мф. 25:41-44).

Те, кто подписали этот текст, значимо проигнорировали страдания всех тех, кто находился под обстрелом, кто был вынужден бежать из Луганска, кто оказался в подвалах ВСУ. Все эти годы они об этом молчали. И прежде чем взывать к Страшному Суду, может быть, им всем стоило бы на себя оборотиться?

«Мы скорбим о том испытании, которому были незаслуженно подвергнуты наши братья и сестры в Украине».

Вопрос: а почему они не скорбели об убийстве Олеся Бузины, об убийстве Василия Жданкина, о разорении сотен храмов? Где была их скорбь?

«Мы напоминаем о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божиим».

Всё это совершенно верно. Но когда жизни миллионов и россиян, и украинцев грозит перспектива Третьей мировой войны в силу развития агрессивного блока НАТО, в силу развёртывания ракет  у российских границ, в силу того, что с точки зрения миротворчества - это совершенно ненужный  блок растёт, как раковая опухоль, то о чём здесь речь? Если они помнят о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божиим, то почему разумные и законные действия Правительства Российской Федерации и Президента Российской Федерации, направленные на сбережение миллионов жизней, они рассматривают как некое преступление?

Особенно поразило следующее:

«Мы уважаем богоданную свободу человека и считаем, что народ Украины должен делать свой выбор самостоятельно. Не под прицелом автомата, без давления запада и востока».

Начнём с того, что они не скорбели о том, что народ Украины делал свой выбор под дулом снайперских винтовок на Майдане, а потом под дулом ВСУ и СБУ в 2014 году. Они не представляют, либо не желают представить того ужаса и того давления, которому подвергается на Украине любой инакомыслящий человек. Заботясь о расцвете инакомыслия в России, они совершенно упустили из своего взора вот это положение граждан и православных христиан на Украине.

Кроме того, про-натовский выбор Украины и втаскивание Украины в НАТО отнюдь не является свободным выбором. И то, что происходило, и то, что происходит сейчас – это великая несвобода. Когда националисты расстреливают украинских солдат и офицеров, желающих сдаться. Когда военная техника располагается в жилых кварталах, когда жителей Украины делают заложниками преступной группировки.

Заметно ещё следующее:

«Никакой ненасильственный призыв к миру и прекращению войны не должен насильственно пресекаться и рассматриваться как нарушение закона, ибо такова Божественная заповедь "блаженны миротворцы"».

Извините, а где провести во время демонстрации грань между ненасильственным призывом и насильственным? В 1917-м году тоже всё начиналось с мирной демонстрации «Хлеба и мира!». А кончилось известно, чем - крушением Российской Империи. И вот этот абзац говорит о намерениях составителей письма, которые просто хотят устроить миротворческую революцию во время войны.

Существует закон, согласно которому любое мероприятие должно быть согласовано с властями.

Кстати, возникает ещё вопрос: а насколько согласовано это письмо с властями церковными? Судя по тому, что каждый обращается от своего имени, согласования этого нет. Это, конечно, грубейшее нарушение иерархической дисциплины. Но это так, к слову.

Если авторы письма так любят закон, пусть они его и соблюдают. Пусть они помнят слова Спасителя: «Тако подобает нам исполнити всяку правду» (Мф. 3:15).

Подытоживая сказанное, отмечу, что, как справедливо замечено, Россия не начинает войны – Россия войны оканчивает. Эту войну не мы начинали. Не мы развязывали эту бойню в Донецке и Луганске. Сейчас российская армия её оканчивает. Не надо ей мешать.

Уважаемые подписанты ведут себя подобно человеку, который, видя через стекло, как идёт хирургическая операция, бьёт стекло, пытается вломиться в операционную и кричит: «Негодяи, что вы режете человека?!». В то время, как тому делают операцию.

То, что эта операция необходима для спасения Украины, для спасения России, для спасения мира от Третьей Мировой войны, кажется, это ясно. В числе христианских добродетелей следует отметить добродетель рассуждения и понимания того, что происходит. Сейчас на весах судьбы не только России, судьбы не только русского, но и мирового Православия. Судьбы конкретных людей, которые или станут объектом истребления и уничтожения со стороны хунты, или станут объектом трансформации - трансформации в бандеровцев, униатов, раскольников. Потому что то, что происходило и происходит на Украине – это не только война, не только убийство, а это ещё и страшное уродование душ человеческих. И поэтому, опираясь на слова этого послания, напомню, что врата райские отверзаются всякому, даже тяжело согрешившему человеку, если он попросит прощения у тех, кого унизил, оскорбил, презрел. Этот текст оскорбителен для российской власти.

Этот текст оскорбителен для российских миротворцев. Для тех русских парней, которые сейчас проливают кровь за нас, для того, чтобы мы здесь спокойно жили и благополучно служили. К сожалению, в очередной раз часть священства показала, что она не со своим народом, что она повторяет фронду 1917 года. И вот за это подписавшим стоило бы попросить у нашего народа прощения. Я же прошу прощения перед теми, кто проливает кровь и борется за спасение России за неразумное поведение своих коллег. Простите нас.


Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии

03.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

«Пусть "музы" фальшивого мира помолчат»

Протоиерей Андрей Ткачёв о ситуации на Украине

Протоиерей Андрей Ткачев




Многих тревожит отношение с УПЦ. "Как дальше жить будем" и так далее, - пишет известный миссионер протоиерей Андрей Ткачев в своём телеграм-канале. - Считаю, что все высказанное в эти дни, высказано в состоянии аффекта и паники, с отключенной логикой. Что вполне простимо и крайне понятно. Потом наступит время врачевать, собирать камни, исправлять (прям по Соломону) и оценки потрезвеют.

Звучит голос "Мы вас не просили нас освобождать!" Об этом подробней.

В мире происходит совсем не то, о чем мы просили. Все просьбы обычно умещаются в реплику Эллочки Щукиной: Не учите меня жить. Помогите материально!

Это - чисто выраженное отношение украинцев к жизни. "Сами разберемся, а вы только денег дайте"

Но вот у вас Штаты в стране разместили дюжину, если не больше, подпольных био-лабораторий. Только Бог знает, что за гадость там варят. Их сейчас наш спецназ уничтожает ради мира на земле. Вы об этих лабораториях просили? Правильно - не просили, да вас и не спрашивали.

Ядерную бомбу, о которой Зеля заикнулся, вы просили? Нет, конечно, но вас и здесь не спрашивали. И вообще превращение Украины в социально опасного вооруженного националиста было вне контроля украинского общества и Церкви. Со всем этим сами вы разобраться не можете по определению.

Как сказала Монтян (онавсегда говорит, что думает, а думает лучше многих) - освободиться из концлагеря самому ни у кого еще не получалось.

Я понимаю, что громкий честный разговор о ситуации на Украине все это время внутри Украины отсутствовал. Просто потому, что убили бы. Но не только. А еще и потому, что громко и честно разговаривать никто особо не хотел. Среди духовенства, так же как и вообще в обществе. Пожили, мол, при Союзе, поживем и при Евросоюзе, и так далее.

Я согласен с тем, что всякий может считать принцип "моя хата с краю" - руководящим принципом жизни. Всяк живет, как может или хочет. Но если эту хату, ту, что с краю, превратили в штаб корректировки огня (по соседу) или в долговременную огневую точку, то глупо говорить: Я сам разберусь.

Во-первых, поздно. А во-вторых: прости, брат, но ты не разберешься.

Так что пусть "музы" фальшивого мира помолчат, пока работает, не консультирующаяся с нами артиллерия. А потом будет время залечивать обиды и претензии, собирать, по Соломону, камни.

Последнее на пока: беда не принесла ничего нового в отношениях. Просто те, кто держал дулю в кармане - мирские или духовные - эту дулю вытащили на свет.

Кто теперь разразился против Церкви и России, тот и вчера так думал. Просто по древней украинской привычке вслух об этом не говорил.

Библию, кстати, которую никто особо читать не любит, нужно разогнуть на книге пророка Иеремии.

Там все про духовную ситуацию написано.


02.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Нельзя превратить Прощёное воскресение в повод для гей-парада и бандеровского марша

О псевдопацифистах и спасателях антиправославного проекта «Украина»

Кирилл Фролов



_{игумен Симеон (Гагатик)}


Требовать простить в честь Прощеного воскресения нацизм, ересь, раскол и примириться с «укрорейхом», является откровенным преступлением.

В Прощёное воскресенье мы примиряемся с людьми, которых лично знаем и перед которыми согрешили личными грехами. Например, для работодателей – это повод попросить прощения у своих сотрудников за неуплату заработной платы, так как в Чине исповеди неуплата зарплаты наемному работнику именуется «грехом, вопиющим об отмщении к небу».

Но воспользоваться Прощёным воскресением для того, чтобы примириться со злом, уничтожающим Православие, с «укрорейхом» и пытаться использовать Прощёное воскресение для того, чтобы остановить освободительную военную операцию России, является отвратительным кощунством и проповедью совершенно другого вероучения, не имеющего отношения к учению Святой Церкви.

Если довести демагогию «православных» пацифистов до ее логического завершения, то в честь Прощёного воскресения «во имя всепрощения» нужно провести в Москве гей-парад с нацистским бандеровским маршем одновременно и примириться со всем этим злом.

Российская военная операция является не только военной, но и православной ценностной «Священной войной».

Доказательства приведённых выше тезисов приводят сами противники.

Глава МИ-6 Ричард Мур прямо говорит о том, что «на Украине идёт борьба за ценности ЛГБТ».

А преступный режим Зеленского начал действия по физическому уничтожению Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

3 марта, перед самыми переговорами, режим Зеленского арестовал наместника Свято-Троицкого монастыря в Ахтырке Сумской области игумена Симеона (Гагатика) за то, что он не выполнил распоряжение Сумского митрополита Евлогия, оставленного своим другом Драбинко в УПЦ для её разложения, о прекращении поминовения имени Святейшего Патриарха Кирилла за богослужением. Этим режим Зеленского начал гонение против тех пастырей, которые продолжают поминать Святейшего Патриарха Кирилла. Отец Симеон арестован СБУ именно за отказ выполнить распоряжение друга идеолога «ПЦУ» Драбинко Сумского митрополита Евлогия (Гутченко) о прекращении поминания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси за богослужением.

Захватив Свято-Троицкий монастырь и арестовав о. Симеона, режим Зеленского ясно продемонстрировал, что будет с каждым, кто осмелится продолжать поминать Святейшего Патриарха Кирилла. Арест о. Симеона и навязывание «перемирия» необходимы именно для того, чтобы остановить освобождение Одессы и Киева, арестовать, вслед за о. Симеоном, Одесского митрополита Агафангела, который насмерть стоит против автокефалии УПЦ и прекращения поминовения Патриарха Кирилла. Митрополит Агафангел сегодня является угрозой плану переговоров ересиарха Варфоломея с митрополитом Онуфрием об автокефалии УПЦ во главе с митр. Онуфрием. Ибо автокефалия УПЦ – изначально униатский проект, придуманный львовским униатским митрополитом Андреем Шептицким, а «ПЦУ» является все лишь средством давления на УПЦ с целью её автокефалии, то есть унии.

Естественно, Зеленскому и агентуре Запада в Московском Патриархате не удалось вынудить Патриарха Кирилла просить Владимира Путина приостановить военную операцию «в честь Прощёного воскресения». Но своего заложника митрополита Онуфрия оккупационный режим использует в полную силу…

Одновременно Коломойский и Ермак в своём тлг-канале «Резидент» откровенно лгут о том, что они, в случае перемирия «в честь Прощёного воскресения» уже сегодня в Верховной Раде примут некие устраивающие Россию законы и намекают на то, что они готовы стать властью, устраивающей Россию. Они держат Путина и всех нас за идиотов. У Зеленского было более чем достаточно времени, чтобы показать себя «Президентом мира». Засылая через Телеграмм «миротворческую» дезинформацию в Россию, Зеленский, одновременно, выступает с крайне агрессивным посланием о «доблестной украинской армии, которая уже теснит оккупантов», вновь обещает «бесполётную зону» над Украиной и обещает новые уступки России на переговорах 6 марта, выдаёт за свою заслугу даже соглашение о «гуманитарных коридорах», которые он пытается использовать против русской армии. Он отдал приказ выходить из Мариуполя только женщинам и старикам, мужчинам – оставаться воевать с русскими. Выезжающих будут отправлять в Запорожье, чтобы использовать затем их как фактор «живого щита», чтобы помешать освобождению Запорожья.

Более того, выпускают не всех. Так нацисты взорвали жилой дом с 200 жильцами в Мариуполе. «Режим тишины», как и переговоры, им нужны только для того, чтобы любыми путями остановить русское наступление.

Какие же кровопийцы эти «переговорщики и миротворцы», предлагающие «приостановить» военную операцию «во имя спасения жизней людей»!

Эта приостановка приведёт к тому, что нацисты зальют Малороссию православной русской кровью, уничтожат Церковь и единственным способом предотвратить это является скорейшее освобождение Киева и Одессы.


Кирилл Александрович Фролов, публицист, глава Ассоциации православных экспертов, глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ

05.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Профессор Осипов поставил Александра Гудкова на место




Учёный-богослов, педагог и публицист, доктор богословия, заслуженный профессор Московской духовной академии Александр Осипов прокомментировал слова артиста Александра Гудкова об Украине.

В день, когда началась военная операция РФ на Украине, Гудков отмечал день рождения. Сначала он обратил внимание на то, что "ему стыдно, что он родился в такой день". Далее последовала публикация с размышлениями о христианстве. Гудков фактически заявил об отсутствии морали у российский властей, подав свою мысль с позиции христианства.

-Да у него, я вижу, огромное самомнение, раз он называет себя православным верующим, - сказал профессор Осипов. - Оказывается, о православной вере он знает больше, чем кто-либо. Он, видимо, толстовец. Но Православие никогда не имело ничего общего с толстовством.

В контексте действий РФ на Украине ученый привел пример - Александр Невский, полководец, военачальник, канонизированный за свои дела и почитаемый народом.

-Он что, считает себя выше Александра Невского? И всего православия?

"Нет больше любви, как кто-то положит душу свою за друзей своих", привел профессор Осипов библейскую цитату. Гудков - артист и посмеялся он своими словами лишь над самим собой.

-Вот это гордыня! Все стали настолько богословами, что хоть святых выноси. Он даже не знает, сколько у нас святых-воинов, - сказал Александр Осипов.

- Запад накачал Украину самым современным оружием. Мало того, заговорили о возможности ядерного воооружения и о вступлении страны в НАТО. Украину делали плацдармом для уничтожения России - сказал Осипов.

Повесил на себя крест и считает себя православным, заключил профессор.


ВИДЕО


05.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

О христианском смысле военной операции на Украине

Всё пройдёт, и граждане Украины, как и России, со временем поймут благотворный смысл того, что по промыслу Божию совершается ныне

Протодиакон Владимир Василик




С самого начала военной операции на Украине раздавались призывы к её прекращению и достижению немедленного мира. Если относительно одной части протестующих присутствуют обоснованные сомнения в их искренности и небезосновательные подозрения в их материальной заинтересованности, то о другой этого не скажешь. Это – искренние, честные, зачастую верующие люди, остро реагирующие на кровь и насилие, стремящиеся к миру, что вообще-то, естественно для любого человека. К ним и хотелось обратиться.

Дорогие друзья, неужели вы думаете, что у вас и у российского руководства, а также 70% поддерживающих их граждан России – разные цели? Цель у нас у всех одна – мир. Другой вопрос – был ли он накануне 24 февраля и каковы пути его достижения ныне?

На первую часть вопроса придётся ответить отрицательно. Война в Донбассе идёт почти восемь лет, даже по заниженным подсчетам представителей ООН в ней погибло более тринадцати тысяч человек (на самом деле – гораздо больше, возможно втрое) и конца-краю ей не было видно. Боестолкновения следовали одно за другим, Донецк, Луганск и другие города ДНР и ЛНР целенаправленно обстреливались, гибли мирные жители, пророссийски настроенных граждан Украины преследовали, пытали, убивали, православные храмы подвергались рейдерским захватам. Мирные Минские соглашения целенаправленно срывались украинской стороной. Разве это мир?

Более того, целенаправленное втягивание Украины в НАТО с соответственными последствиями для российской безопасности, стремительный рост русофобии и агрессивности, стремление ее руководства заполучить ядерное оружие ставили под угрозу мир уже в России. Как явствует из захваченных украинских планов, Российская армия опередила Вооруженные силы Украины ровно на месяц: в противном случае они начали бы широкомасштабное наступление на Донбасс с соответственными последствиями – тысячами убитых и казненных, сотнями тысяч беженцев. Не будем зарывать голову в песок, как страусы, и скажем честно – мира не было.

Теперь вопрос в другом – как его достичь сейчас? Казалось бы, самое простое решение – остановить военную операцию, вывести российские войска с Украины, штык в землю. А дальше что? Принесёт ли это мир на многострадальную землю Донбасса и на Украину вообще? Разумеется, нет. Все начнётся заново. ВСУ отдышится, залатает материальные потери с помощью западных «друзей» и снова начнёт обстреливать Донбасс, а, в случае нашего попустительства, раздавит его. И можно только представить, как там будут лютовать украинские националисты, в худших традициях украинских полицаев и бандеровцев. Повторится нечто вроде Волынской резни 1943 года… Известно что тогда творилось: десятки тысяч жертв, младенцы со снесенными черепами и взрослые, посаженные на кол. Естественно, «мировое сообщество» всего этого не заметит. А дальше Украину принимают в НАТО и ставят ракеты по периметру российско-украинской границы, с подлетным временем 5 минут до Москвы. Нужен ли всем нам такой «мир»?

Но могут возразить: Церковь не благословляет войну. Далеко не всякую. Согласно учению блаженного Августина, дозволенными и благословляемыми являются, во-первых, оборонительные войны, во-вторых – войны в защиту обижаемых и страждущих. Военная операция на Украине относится ко второму типу.

Вспомним святого равноапостольного Константина, который в 312 году предпринимает поход на Рим в защиту римлян, в т.ч. христиан, страдавших под игом тирана Максенция. Если подходить к нему с точки зрения современных «миротворцев то это была «агрессия», и притом неспровоцированная. Хорошо, что тогда не было ни Фейсбука, ни Инстаграмма, ни Твиттера, иначе толпы демонстрантов выстроились бы перед воинством Константина Великого и не пустили бы его в Рим. И тогда бы ничего не было: ни явления Животворящего Креста на небе святому императору с гласом «Сим победиши», ни Миланского эдикта, освободившего Церковь о гонений, ни христианского Рима, ни Второго Рима – Константинополя, как изначально христианского града, ни обретения Крестного древа св. равноапостольной Царицей Еленой. Не было бы христианской цивилизации.

Можно еще назвать агрессивной войной и поход св.князя Ярослава Мудрого против Святополка Окаянного, но будет ли это правдой? Не шёл ли святой князь отмщать за кровь своих братьев святых страстотерпцев Бориса и Глеба, спасая Русь от латинского пленения и конечной гибели?

И не происходит ли нечто подобное сейчас, когда русские войска идут спасать Украину от пленения неонацизмом, а жителей Донбасса – от погибели?

Могут сказать: освобождаемые, мягко говоря, не очень радуются освобождению. Разумеется, особенно сейчас, когда приходится сидеть в подвалах, ждать ракет и бомб, испытывать лишения и страдания, гибель родных. Людям естественно желать покоя и не задумываться о большой политике и о будущем. Но операций не бывает без крови и боли. Больной может роптать на врача и говорить: «Раньше мне с опухолью жилось лучше». Но потом он поймет, что ему спасли жизнь.

Всё нынешнее надо перетерпеть и пережить, и здесь, и там. Всё это пройдёт, и граждане Украины, как и России, со временем поймут благотворный смысл того, что по промыслу Божию совершается ныне. И верим, что нынешние события готовят день, «когда народы, распри позабыв, в единую семью соединятся».


Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии

19.03.2022

Источник