Государь Иоанн Васильевич Грозный и "тошная сила"

[Александр Васильевич]

Страж Православия



Документальный фильм В. Манягина и А. Москвиной «Страж Православия» посвящен личности царя Иоанна Грозного и его вкладу, как государя-самодержца, в дело развития и укрепления русского государства.

Год выпуска: 2004
Страна: Россия
Жанр: Православно-исторический
Продолжительность: 00:51:39
Перевод: Не требуется
Русские субтитры: нет
Режиссер: А. Москвина

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://yandex.ru/video/preview/2174445843644281985

https://www.youtube.com/watch?time_continue=8&v=NHl_F1qtEek

http://onceborn.ru/films/patriotic/578-strazh-pravoslaviya.html

[Александр Васильевич]

Черные мифы о Руси. От Ивана Грозного до наших дней



Документальный фильм (Россия, 2013)

Немытая Россия, которая научила мыться европейцев. Царь-кровопийца, который казнил в сотни раз меньше людей, чем его английский современник. Сумасшедший тиран, при котором русская армия заняла Рим, Корфу и Мальту.

Диссиденты-перебежчики, которые знали, что будет дальше, лучше дьяков посольского приказа.

Это Россия и окутавшие ее мифы. 400 лет информационных войн. Знаем ли мы свою страну, и почему русскому просвещенному человеку легче поверить иностранному агенту? Попробуем разобраться на примере событий, о которых, как нам кажется, мы все знаем. Но все ли? И с чьих слов?

Почему информационная война против России началась именно во времена Ивана Грозного?

Информационные источники с запада порой попадали в цель и в самой России. Жители начинали верить, что именно так беспросветно и выглядят их прошлое и настоящее. И мало кого волновало, что не сходится называемое иностранными компиляторами число жертв новгородской резни – 300 тысяч, как передают некоторые авторы. А во всем Новгороде в то время жило от силы 10 тысяч человек.

Отечественная история загромождена мифами западного происхождения, созданными специально, чтобы принизить русскую историю. Этот фильм – одна из реальных попыток развенчать нагромождение лжи.

В фильме участвуют: президент Фонда исторической перспективы Наталия Нарочницкая, главный редактор газеты «Культура» Елена Ямпольская, писатель, автор книг «Мифы о России» Владимир Мединский, историки Вячеслав Манягин, Олег Матвейчев и другие.

Автор: Владимир Краснов
Режиссер: Андрей Куренков

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=m5xqeNOu2Tk

https://www.youtube.com/watch?v=77_647TwEGY

[Александр Васильевич]

Смолин Михаил

Татарам мешает Иван Грозный? Пусть вернут дань за 300 лет


_{Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС}

Татарские националисты продолжают бороться с памятью о Царе Иоанне Грозном, присоединившем астраханские земли к России. Не принимая русского Государя, сепаратисты не принимают и тысячелетнюю Россию

Фейковые рассказы о "геноциде" татар при Царе Иоанне Грозном, распространяемые приезжими татарстанскими пропагандистами, чередуются на астраханских сайтах с откровенно русофобскими высказываниями в адрес русского народа.

Что же такое "геноцид" в действительности?

Слово "геноцид" у нас так затёрто в интернет-баталиях, что большинство людей перестало отдавать себе отчёт в том, что же оно означает.

Настоящий геноцид — это когда до появления европейцев в Америке проживало 2200 индейских народов, а сейчас их осталось меньше 1000 и они согнаны со своих земель в резервации. А общая численность сократилась в десятки раз. И никаких тебе индейских штатов в составе федераций США, Канады, Мексики, Центральной или Южной Америки.


_{Апрель 2015 года. Марш протеста армян, посвящённый 100-летию геноцида армян, совершённого османами во время Первой мировой войны против христиан Анатолии. Фото: Nir Alon / Globallookpress}  

Геноцид — это когда в Турции, живущей под девизом "как счастлив тот, кто именует себя турком", планомерно, не первое столетие изживают армян, ассирийцев, греков, ираноязычных курдов и прочих. А до освобождения в результате многочисленных русско-турецких войн ещё и болгар, и сербов, и румын, и молдаван. Потери тоже исчисляются миллионами. И нет никаких национальных республик в составе турецкого государства.

Противодействие памятнику Иоанну Грозному — противодействие российской государственности

В сегодняшней интернет-ругани вполне видна спайка сепаратистских и оппозиционных настроений. Царь Иоанн Грозный, присоединивший астраханские земли в XVI столетии, олицетворяет собою не только русское государство, но и государствообразующую роль самого русского народа. Народа, который, живя в Астрахани (78% населения — русские), объединяет эти земли в единое пространство Русского мира вот уже почти полтысячелетия.

Вот, например, типичное русофобское высказывание. Некий интернет-бот под ником "Ренат" пишет: "Не несите чушь! Антигосударственную пропаганду ведут прежде всего те, кто топит за поправки в Конституцию и хотят поделить население страны на "государствообразующих" и второсортных! Ещё не хватало, чтоб потомки тамбовских и воронежских крестьян, в прямом смысле оккупировавших исконные земли татар, что-то вякали против татар!!!"


_{Фото: Скриншот страницы ast-news.ru}

Про "тамбовских и воронежских крестьян", "оккупировавших исконные земли татар", по-русофобски грубо? Да, оскорбительно, заносчиво, внеисторично. На астраханских землях одни татары никогда эксклюзивно не проживали. Здесь были и скифы, и аланы, и хазары, и гунны, и мадьяры, и болгары, и половцы, и монголы.

Собственно Астраханское ханство (татаро-ногайское образование) существовало только с 1480 по 1557 год. Короткий исторический миг, сравнимый с существованием СССР.

Почти 500-летнее господство русского государства на этой территории срок значительно более солидный, не сравнимый ни с каким другим государственным владением этой территорией. Русский Царь основатель этого владения, инициатор присоединения этих земель. А потому сопротивление татарских националистов увековечиванию его памяти в Астрахани есть проявление антигосударственного сепаратизма.

Что делать, чтобы изжить внутренний сепаратизм?

Вопрос сложный, требующий времени и государственной последовательности.

На сегодняшнем этапе крепким ударом по сепаратистской исключительности будет голосование за поправки в Конституцию.

Если вам надоели оскорбления этнократов-сепаратистов, надо проголосовать за поправки в 67-ю статью, которая в президентской редакции будет звучать так:

Российская Федерация обеспечивает защиту своего суверенитета и территориальной целостности. Действия… направленные на отчуждение части территории Российской Федерации, а также призывы к таким действиям, не допускаются.

После её принятия люди, призывающие воспринимать астраханские территории как находящиеся в какой-то внутренней "татарской эмиграции", будут вне закона. А их "призывы" будут неконституционными и противозаконными.

Если вам не нравятся рассуждения о всевозможном "ордынстве", евразийстве, туранстве и прочей ереси, отдайте свой голос за пункт 2 статьи 67. Он конституционно снимет все эти поклёпы на русскую государственность: "Российская Федерация, объединённая тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признаёт исторически сложившееся государственное единство".

Тысячелетняя история, преемственность в развитии нашего государства — это традиционное историческое наследие Киевского, Московского и Петербургского периодов русской государственности. Без включения в это наследование каких-либо временных завоеваний: печенежских, половецких, монгольских, татаро-ханских, польских, шведских, французских, немецких. Эта поправка введёт в Конституцию весь объём русской государственности, поставив сегодняшний период, период Российской Федерации, в прямую национальную зависимость от русской истории. И надеемся, постепенно выправит все советские и постсоветские либерально-социалистические западные глупости, попавшие в наши законы.


_{Хорошо бы законодательно запретить русофобию как таковую вместе с проявлениями антигосударственного сепаратизма. Фото: Сергей Ведяшкин / АГН "Москва"}  

Если для вас неприемлема русофобия, безнаказанно существующая в нашем обществе, то необходимо проголосовать за статью 68:

Государственным языком Российской Федерации на всей её территории является русский язык как язык государствообразующего народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации.

Кто же такой "государствообразующий народ" по этой поправке? Конституционный суд "расшифровал" туманный язык наших законодателей. Он написал в своём заключении о том, что положение о государствообразующем народе "основано на объективном признании роли русского народа в образовании российской государственности, продолжателем которой является Российская Федерация. Оно не умаляет достоинства других народов". Т. е. Конституционный суд констатировал, что "государствообразующим народом" в РФ является русский народ.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/qosK6zMWynE

Хорошо было бы, конечно, разом отказаться и от федеративной расчленённости и прочих конституционных благоглупостей, но это дело будущего.

Давайте пока спокойно узаконим предлагаемое поправками более русское и юридически значимое положение дел в нашей стране. А там, глядишь, законодательно запретим и саму русофобию как таковую вместе с проявлениями антигосударственного сепаратизма.

https://tsargrad.tv/articles/tataram-meshaet-ivan-groznyj-pust-vernut-dan-za-300-let_244555

[Александр Васильевич]

В Москве будет установлена памятная доска Иоанну Грозному



25 августа в 1530 году (по старому календарю) родился русский Царь Иоанн IV Грозный.

7 сентября, в день рождения Царя (по новому стилю), в Москве на стене часовни в честь Николая Чудотворца, которую построил на свои средства знаменитый русский путешественник священник Феодор Конюхов, будет установлена памятная доска Иоанну Грозному, сообщает сайт Союза казачьих войск России и Зарубежья.

Акцию проведет вице-президент РОО «Рязанское Землячество», Атаман Валерий Камшилов.

«Сегодня Ивану Грозному исполнилось 490 лет. Это первый царь, венчанный на престол царства Российского, - напоминает Валерий Васильевич. - Именно он узаконил службу Донских казаков своим указом от 12 мая 1570 года и на южных рубежах Руси было основано Донское Казачество».

«Памятные доски изготавливаются в городе Касимове Рязанской области, столице Казачества Центрального Федерального округа. Именно через Касимов Иван Грозный неоднократно совершал походы на Казань», - продолжает Валерий Камшилов.





https://ruskline.ru/anonsy/2020/08/31/v_moskve_budet_ustanovlena_pamyatnaya_doska_ioannu_groznomu

[Александр Васильевич]

Галина Чудинова

Злостное искажение русской истории

О телесериале «Грозный»



Доверчивых отечественных телезрителей продолжают «кормить» насквозь лживыми телесериалами, темы которых взяты то из времён правления Сталина, то из русской истории. Нетрудно понять, что «стряпают» их одни и те же людишки, приобретающие от этого немалые выгоды. Давно ли с неправдоподобными вымыслами прошли по каналу Россия-1 «Екатерина. Самозванцы» и «Годунов». На последний один из кинокритиков откликнулся меткой сатирической рецензией «Бориска, или Как из клюквы сделать киви». Из той же «кухни» сериал «Тобол» по роману Алексея Иванова, где предельно окарикатурены образы староверов.

И вот перед нами широко разрекламированный «исторический фильм года» – «Грозный». На телеэкране преобладают мрачные, зловещие краски да сменяющие друг друга эпизоды пожарищ, вражеских набегов, пыток и казней, бесчинств опричников. Мерзкие сцены следуют одна за другой: отравление князя Старицкого прямо за царским обеденным столом, битва в застенке двух «пауков» – отца и сына Басмановых, без колебаний предавших друг друга. За «поединком», как за боем гладиаторов, бесстрастно наблюдает царь. О судьбоносном взятии Грозным Казани – два-три слова, о приумножении при нём российских территорий, о поддержке беднейших слоев населения, об укреплении Руси – тоже сказано походя. В центре внимания – ежедневная, если не ежечасная ожесточённая борьба царя с заговорщиками-боярами, увенчавшаяся бессудными расправами да созданием опричнины. Каковы корни и истоки злостного искажения истории и образа Великого царя?

Убедительную оценку всему этому дал Иван Солоневич в книге «Народная монархия»: «Русская историография за отдельными и почти единичными исключениями есть результат наблюдения русских исторических процессов с нерусской точки зрения». Таков, по твёрдому убеждению автора, был «социальный заказ победившего социального слоя» – дворянства эпохи правления Романовых.

За примерами далеко ходить не надо. У М.Ю.Лермонтова в «Песне про купца Калашникова» Иоанн Грозный повелевает казнить купца, постоявшего за честь своей жены. Роман Алексея Константиновича Толстого «Князь Серебряный» начинается с эпизода нападения отряда опричников на деревню и учинённых ими бесчинств. В восьмой главе «Пир» Серебряный содрогнулся, видя, как грохнулся оземь старый боярин, выпив чашу отравленного вина, поднесённую ему по приказу царя. Кровавая сцена в картине Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына», приуроченная к 16 ноября 1581-го года, якобы, к дате убийства, вызвала законный протест у многих современников художника. В действительности Иван Грозный не убивал своего сына, а вот Пётр Первый убил, но в кривом зеркале историографии жестокий правитель, уничтоживший треть самого трудолюбивого населения России, по-прежнему, значится великим.

Клеветническое искажение образа Грозного продолжалось и в советские времена. Такова поэма Дмитрия Кудрина «Зодчие», где в награду за создание удивительного cобора Василия Блаженного царь повелевает ослепить двух зодчих. Но апофеозом надругательства над русской историей и личностью Грозного стали постсоветские времена. На сей раз большинство отзывов о сериале в соцсетях полностью совпали с моим мнением. Приведу некоторые из них:

– Дорого, длинно, нудно…

– История в фильме и не ночевала…Посыл насквозь политизированного нового сериала про Ивана Грозного настолько омерзителен, что этот сериал надо смотреть и изучать… И, желательно, не детям.

– На мой взгляд, это провал. Скучное, тоскливое произведение, минимально соответствующее реальной истории.

– Вот добралась одна «гоп» компания до исторического материала и гонит нам ширпотреб.

Убедительный анализ сериала дал на Фэйсбуке публицист Константин Ковалев-Случевский: «"Грозный". Сериал... Очередной образец плохого псевдоисторического кино. Сценарий – примитивный. Идея – психопат на троне – стара как мир. Режиссура – на уровне топóрного сериала. Герои – даже не персонажи, а просто – функции (боярина, палача, царя и прочих). Драматургия – отсутствует (лишь упорно проталкивается идея страха перед доносами и казнью). Актеры – исполняют эти функции, не более. Маковецкий – также отсутствует, вместо него кукла в маске якобы "царя", однообразен, не интересен и роль провалил.

Жизнь людей вообще не показана: семейная, детская, городская, бытовая, церковная. Женщины где-то в районе плинтуса идеи фильма. Уровень ума царя ограничивается умением играть в шахматы, остальное – дело советников и доносчиков. Многочисленные персонажи-функции одинаково едят, пьют, философствуют (!))), машут мечами-саблями и все время пытаются либо сбросить царя с престола либо, наоборот, – его защитить. Больше им, по сценарию, делать нечего! Без дешевой пляски опричников, естественно, не обошлось – Эйзенштейну и не снилась режиссура действа, а Прокофьеву его музыкальная подстилка. Митрополит Макарий в фильме креста не носит (с этим символом в фильме явный целенаправленный напряг), в комнатах дворца, как правило, иконы не висят, православная терминология в тексте отсутствует на 99%, а церковная тема рассматривается лишь как часть шизофренической деградации главного героя. Вывод: сериал – представляет собой старые советизированные песни не о главном. Неудача и профанация темы. Сказки для слабонервных, очередное банальное отсутствие позитивной России, ее величия и ее настоящей истории».

Посыл бездарного и провального сериала явно направлен на сталинские времена и на личность Сталина. Пугайтесь де, люди добрые, какие деспоты правили матушкой-Россией и что они натворили! Белое представлено чёрным, ложь – «исторической правдой». Ни одни правители в русской истории не были оклеветаны так, как Грозный и Сталин.

После просмотра «Грозного» мне вспомнился бездарный и насквозь лживый фильм «Викинг» – карикатура на князя Владимира Крестителя. На постановку его ушло около двух с половиной миллиардов рублей, неужели этим выброшенным на ветер деньгам нельзя было найти более достойного применения при гибнущих провинциальных театрах, библиотеках, Домах культуры? Какова цена нынешнего сериала? Полагаю, что не малая.

Нашему народу давно пора объявить протест навязываемой нам антиистории и антикультуре!

Чудинова Галина Васильевна, кандидат филологических наук, член Союза писателей России, Пермский край

https://ruskline.ru/news_rl/2020/11/28/zlostnoe_iskazhenie_russkoi_istorii

[Александр Васильевич]

Михаил Смолин

Возрождение власти православных кесарей: "Венчан бысть на Царство Русское"


_{Фото: Free Wind 2014/Global Look Press}

16 января 1547 года 16-летний первый русский царь Иоанн IV Васильевич (1530-1584) был венчан на Царство. Событие мирового масштаба для Православной цивилизации.

Для всего тогдашнего Православного мира венчание на Царство царя Иоанна Васильевича было возрождением власти православных кесарей. Восточные патриархи, оставшиеся сиротами под властью исламских османов, именно под таким углом зрения и восприняли этот священный акт.

Несмотря на то что над Иоанном Грозным не совершался чин миропомазания (традиционная часть священного коронования), на Руси царь стал уподобляться даже не ветхозаветным израильским царям, а самому Спасителю.

В священном обряде на царя возлагались царские регалии: бармы (широкое оплечье, расшитое драгоценными камнями и имеющее церковные изображения), шапка Мономаха и "крест честной животворящий" с частичкой Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос.

В конце чина уже венчанный царь причащался Святых Христовых Тайн у Царских врат, сразу после ведшего службу митрополита Макария, что символически сближало его служение с архиерейским.

В каноническом византийском праве царь даже именовался "внешним епископом Церкви", её ктитором, защитником Православной веры.

Внешнеполитический рост самосознания русского царя

Новый титул позволял Иоанну IV возродить в Московском государстве и шире на Православном Востоке власть, равную Императорской, и требовать себе братских отношений с западноевропейской Священной Римской Империей германской нации, претендовавшей на наследование Ромеев.

Характерен, для понимания самоощущения русского царя, гордый ответ царя Иоанна Грозного польскому королю Стефану Баторию, в сложной обстановке осады Пскова:

Мы, смиренный Иоанн, царь и великий князь всея Руси, по Божиему изволению, а не по многомятежному человеческому хотению.

Ответ намекал на избрание Стефана польскими вельможами, на ненаследственность его власти, небожественную природу власти этого государя.

После того как бежал Генрих Валуа, Иоанн Грозный в 1574 году выдвигался православными подданными в Речи Посполитой на польский престол, но католическая шляхта выбрала трансильванского князя Стефана Батория, вассала турецкого султана Селима II. И тот, казнив молдавского православного господаря, начал воевать с Московским государством.

Иоанн Грозный вообще считал большинство европейских монархов сродни старостам в своих волостях, избираемым крестьянами, власть которых руководится не божественными повелениями, а чисто человеческими прагматическими соображениями. И отказывался их считать себе ровней. Так послов шведского короля он отправлял общаться со своим наместником в Новгороде.

Идеология Царской власти по Иоанну Грозному

Чтобы понять суть изменений, которые произошли для русской власти после этого венчания на Царство, послушаем знаменитого русского историка С.М. Соловьёва:

Иоанн IV был первым царём не потому только, что первый принял царский титул, но потому, что первый сознал вполне всё значение Царской власти, первый составил сам… её теорию, тогда как отец и дед его усиливали свою власть только практически.

Действительно, первый русский царь одновременно явился и глубоким идеологом своей Царской власти. Его переписка с идеологом аристократического начала князем Андреем Курбским – яркий документ, раскрывающий философию власти Грозного царя.

Личные доблести боярства, на которые напирает князь Курбский, для Иоанна не главное, о чём должна заботиться и что должна поощрять его власть. Он прямо обвиняет князя в политической незрелости, в непонимании сути служения Царской власти.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://tsargrad.tv/articles/vozrozhdenie-vlasti-pravoslavnyh-kesarej-venchan-byst-na-carstvo-russkoe_314632

В ответных письмах царь Иоанн указывает Курбскому, что именно Верховная власть и государственные учреждения должны находиться в правильном порядке, тогда и доблести военные во время войн будут проявляться как следует.

Обвинения в жестокости или несправедливости царя Иван Грозный относит к его личным грехам. Грехам царя, которые не дают права или оправдания в неповиновении ему. В глазах Иоанна Грозного неповиновение царю – это бунт и неповиновение самому Божественному закону. Преступление не только против Царя земного, но и против Царя Небесного.

Если бы в русском обществе не выработался и со временем не окреп третейский, примеряющий институт Царской власти, то противоположные интересы разных групп русского общества и разных национальностей разорвали бы единство России. Погубили бы русскую государственность, в море многомятежных, многонациональных страстей.

Именно власть Царская, как особое властное выражение единства русского народа, сохранила страну, "душу нации" и стала его объединяющим знаменем.

Главная мысль Иоанна Грозного и состоит в том, что, не будучи избранной народом, Царская власть по отношению к самому народу является институтом волевым, объединяющим и организующим на дела государственные. Не человеческим хотением, а Божьим управлением цари царствуют и не должны угождать народным слабостям…

Венчание на Царство первого царя – акт величайший в русской истории. А потому, зная дальнейшие прегрешения Иоанновы, будем всё же молиться за душу грешного и каявшегося Государя, много сделавшего для будущего нашей страны.

https://tsargrad.tv/articles/vozrozhdenie-vlasti-pravoslavnyh-kesarej-venchan-byst-na-carstvo-russkoe_314632

[Александр Васильевич]

Патрушев назвал Ивана Грозного жертвой русофобской пропаганды



Западная русофобия на самом деле имеет очень долгую историю. Об этом в интервью «Аргументам и фактам» заявил секретарь Совета безопасности РФ Николай Патрушев.

«Не стоит забывать, что западная русофобия не вчера возникла. У неё очень долгая история. Нашу страну пытались очернить ещё многие столетия назад. Взять хотя бы Ивана Грозного, которого на Западе почему-то называют Ужасным, – отметил он. – "Чёрная легенда" о нём как о жестоком тиране начала входить в оборот ещё при жизни царя с подачи западных хронистов, желавших отвлечь внимание европейцев от того, что творилось в их странах. Не нравилось им, что русский царь не признаёт их политическое и моральное лидерство. Потому что даже в те далёкие времена Москва внимательно смотрела на Запад и видела, что там творится: резня по религиозным мотивам, инквизиция, охота на ведьм, чудовищное колониальное порабощение народов, да и другие деяния, о которых сейчас на Западе предпочитают не вспоминать».

В этой связи Патрушев усмотрел «явную аналогию с нынешними временами, когда в США и Евросоюзе всеми доступными средствами подавляют инакомыслие и ограничивают в гражданских правах тех, кто не готов поддерживать так называемые западные ценности, но при этом главной угрозой свободе и терпимости продолжают изображать нашу страну».

«Вообще говоря, русофобские практики остаются одними и теми же что сегодня, что сотни лет назад», – констатировал он.

В ходе интервью Патрушева спросили, можно ли США считать демократией. На это он сказал: «Демократические страны не занимаются шантажом и угрозами в адрес других суверенных государств, не вмешиваются в их внутренние дела. Они не нарушают международное право, не применяют военную силу и экономические санкции в обход ООН. Они не попирают права человека и не ограничивают свободу слова на своей территории и за рубежом. Не пытаются использовать расизм всех мастей для решения внутренних проблем, а также не переманивают экстремистов и террористов на свою сторону в геополитических целях. Не позволяют транснациональным корпорациям вмешиваться в работу правительства, навязывая стране и обществу собственные интересы, а тем более, блокировать легитимного главу государства в соцсетях и СМИ. В демократических странах пришедшая к власти администрация не дезавуирует решения своих предшественников лишь потому, что между ними сложился личный антагонизм. Решайте сами, можно ли США сегодня назвать демократией».

Отвечая на вопрос, верят ли в Москве в заявления Белого дома о том, что Вашингтон искренне настроен на сохранение и нормализацию диалога с Россией, Патрушев сказал: «Мы с уважением относимся к подобным заявлениям американских партнёров. Однако предпочитаем верить делам, а не словам».

По материалам «АиФ»

http://www.stoletie.ru/lenta/patrushev_nazval_ivana_groznogo_zhertvoj_rusofobskoj_propagandy_780.htm

[Александр Васильевич]

Николай Патрушев

«Ивана Грозного на Западе называют Ужасным»

По мнению Николая Патрушева, европейцы придумали «чёрную легенду» о Царе, потому что он не признал их политическое и моральное лидерство



В четверг, 29 апреля, в Душанбе прошло заседание Комитета секретарей советов безопасности стран-участниц ОДКБ. По его итогам на вопросы «АиФ» ответил секретарь Совета безопасности РФ Николай Патрушев.

«Вашингтон десятилетиями трубил на весь мир о приверженности высоким моральным ценностям, а на деле проводил политику, которая с этими лозунгами ничего общего не имеет. Суверенные государства, чьи правительства пользовались поддержкой своих народов, просто уничтожались. И кто приходил на их руины? Радикалы, экстремисты, а нередко откровенные бандиты, готовые за плату присягнуть на верность властям США, выполнять их указания и за это получать от них признание своей легитимности», - сказал секретарь Совета безопасности России.

«Примеры перед глазами, - отметил он. - Про Афганистан мы уже сказали, но давайте вспомним и другие эпизоды. Американцы разгромили Ирак, Ливию, попытались проделать то же самое с Сирией — возник ИГИЛ (запрещён в РФ. — Ред.), который едва не создал первый в истории террористический халифат. Решили сменить власть на Украине — там подняли голову неонацисты. Но, пока подобное творилось где-то за океаном, никого в Америке это не волновало. Только вот теперь схожие события происходят уже на американской земле. Решили поиграть с радикалами у себя дома — в итоге получили уличные бои в соседних кварталах и страну, расколотую на враждующие лагеря».

Николай Патрушев не считает совпадением, что структуры, которые ранее участвовали в организации цветных революций по всему миру, оказались причастны и к уличным беспорядкам в США. В частности, речь идёт о фонде Сороса.

«Как известно, кто сеет ветер, тот пожнет бурю, - напомнил он. - Впрочем, тот же Фонд Сороса свои проекты сворачивать и не думает. Более того, собирается поставить их на системную основу. Сорос и его подручные ведут дело к тому, чтобы самим устанавливать критерии, по которым государства будут объявляться неугодными, со всеми вытекающими последствиями. Думаю, что уже не за горами то время, когда Запад будет вводить санкции и даже наносить военные удары по суверенным государствам на основании рекомендаций из докладов НПО. Нечто подобное мы уже видели на примере Сирии, которую бомбили после отчетов "Белых касо". Не допустить подобного беззакония — это на сегодняшний день одна из ключевых задач для суверенных держав, которые не готовы жить по правилам, навязанным извне».

«Не стоит забывать, что западная русофобия не вчера возникла, - отметил Николай Патрушев. - У нее очень долгая история. Нашу страну пытались очернить еще многие столетия назад. Взять хотя бы Ивана Грозного, которого на Западе почему-то называют Ужасным. "Черная легенда" о нем как о жестоком тиране начала входить в оборот еще при жизни царя с подачи западных хронистов, желавших отвлечь внимание европейцев от того, что творилось в их странах. Не нравилось им, что русский царь не признает их политическое и моральное лидерство. Потому что даже в те далекие времена Москва внимательно смотрела на Запад и видела, что там творится. Резня по религиозным мотивам, инквизиция, охота на ведьм, чудовищное колониальное порабощение народов, да и другие деяния, о которых сейчас на Западе предпочитают не вспоминать».

«Здесь можно усмотреть явную аналогию с нынешними временами, когда в США и Евросоюзе всеми доступными средствами подавляют инакомыслие и ограничивают в гражданских правах тех, кто не готов поддерживать так называемые западные ценности, но при этом главной угрозой свободе и терпимости продолжают изображать нашу страну. Вообще говоря, русофобские практики остаются одними и теми же что сегодня, что сотни лет назад», - не сомневается Николай Патрушев.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/05/05/ivana_groznogo_na_zapade_nazyvayut_uzhasnym

[Александр Васильевич]

Re: «Ивана Грозного на Западе называют Ужасным»

Действительно, англосаксы Государя Иоанна Васильевича Грозного по-английски злобно обзывают: "Ivan The Terrible" [айвэн зе террибл] (сравните французское "анфан террибль" - "ужасный ребёнок"). Причём это они установили ОФИЦИАЛЬНО. И почему-то мы с ними согласились...

А.В.

[Александр Васильевич]

Иван Грозный самый гуманный правитель Европы



3 сентября 1530 года родился Иван IV Грозный. Именно этот московский Великий князь был первым, кто принял титул Царя Всея Руси, поставив тем самым авторитет русской державы на один уровень с другими ведущими государствами Европы. Иван Грозный провёл судебную, военную, церковную и другие реформы, создал регулярную армию, не проиграл ни одного сражения, много сделал для книгопечатания.

Сегодня наше сознание стало полем битвы двух мифов: Черного Мифа о России и Светлого Мифа о Западе.

Миф это грозное идеологическое оружие. Древнекитайский полководец, философ войны Сунь-Цзы говорил: «Умеет воевать тот, кто побеждает без сражения. Умеет воевать тот, кто захватывает крепости без осады. Умеет воевать тот, кто сокрушает государство без армии» — он говорил о силе Мифа.

История любого народа, его духовное здоровье, его вера в себя и свои силы всегда базируется на неких мифах, и именно эти мифы становятся живой плотью и кровью народа, его оценкой своего значимого места в мироздании. Сегодня наше сознание стала полем битвы идей двух мифов: Чёрного Мифа о России и Светлого Мифа о Западе.

Большинство западноевропейских историков, публицистов, писателей и т. п. рассматривает русского царя Ивана IV, как «беспрецедентного» тирана, деспота, жестокого палача.

Царь Иоанн Васильевич, получив в наследство одну лишь Московскую и Новгородскую область — создал из них большую Россию с её современными (европейскими) границами и основал как минимум четверть ныне существующих городов. Именно он отменил на Руси феодализм, юридически уровняв простых крестьян со знатными князьями, именно он ввёл всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти, именно он гарантировал всем слоям населения представительство в высшем законодательном и совещательном органе государства — Земском соборе.

После своей смерти Иван IV Грозный оставил своим наследникам богатую, сытую и обширную державу с мощнейшей в мире армией и полной казной.

Нелепо было бы оспаривать, что Иван IV — годы правления: 1547-1574, 1576-1584 г. — был волевым, жёстким правителем. Историк Скрынников, посвятивший несколько десятилетий изучению его эпохи, доказывает, что при Иване IV Грозном в России осуществлялся «массовый террор», и за 35 лет своего правления царь Иоанн уничтожил около 4 тысячи человек (около 100 человек в год!)

http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2017/09/%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD-%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9.jpg

Но зададимся вопросом: «А судьи кто?» Западноевропейские историки, по заказу королей очерняющие историю России. Сколько людей отправили на тот свет западноевропейские современники Ивана Грозного: испанские короли Карл V и Филипп II, король Англии Генрих VIII и французский король Карл IX?

Оказывается, «добрые» западноевропейские правители самым жестоким образом казнили сотни тысяч людей. Например, современники Ивана Грозного — с 1547 по 1584 год (за 37 лет) Нидерландах, находившихся под властью испанского короля Карла V и Филиппа II, в средневековье казнили тысячи граждан, «число жертв… доходило до 100 тыс.», из них было «сожжено живьем 28 540 человек».

Французский король Карл IX 23 августа 1572 года принял активное «личное» участие в зверской резне Варфоломеевской ночи, во время которой было жестоко убито «более 3 тыс. гугенотов» только за то, что они были протестантами, а не  католиками; таким образом, за одну ночь «длинных ножей» во Франции было уничтожено примерно столько же людей, сколько за 35 лет — всё время правления царя Ивана Грозного!

«Варфоломеевская ночь» во Франции имела продолжение, и убийства протестантов продолжались по всей стране — «в общем погибло тогда в течение двух недель около 30 тыс. протестантов». В Англии «добрый» король Генриха VIII распорядился вешать граждан своей страны за «бродяжничество» и бедность, и вскоре вдоль больших дорог страны «было повешено 72 тысячи бродяг и нищих». В средневековой Германии, при подавлении крестьянского восстания 1525 г., казнили более 100.000 человек. Западная Европа при этом судит царя Ивана Грозного за жестокость, видимо, по себе судит!

Поразительно то, что миф демонизирующий русского царя Ивана Грозного распространённый в средневековье в западной Европе, закрепился и в русском сознании, благодаря западноевропейским историкам, писавшим официальную историю русского государства при царском дворе, изображавшим царя Ивана Грозного жестоким тираном и палачом.

Примеры описываемой в истории жестокости Ивана Грозного необходимо сегодня рассмотреть без привычной предвзятости, опираясь на документальные свидетельства и факты.



Миф 1. Беспричинный террор

Наверно, это самый главный аргумент выдвинутый против Ивана Грозного. Мол, исключительно ради забавы резал грозный царь ни в чём не повинных бояр. Ни один уважающий себя историк не отрицает факта существования периодически возникающих заговоров в боярской среде, ведь, известно, что заговоры — обычное дело при любом царском дворе.

Мемуары той эпохи так и пестрят рассказами о бесчисленных придворных интригах и боярских изменах. Факты и документы о заговорах бояр — вещь упрямая, а они свидетельствуют о том, что против Ивана Грозного были составлены несколько следовавших один за другим опасных заговоров бояр, объединявших многочисленных участников из царского окружения, с целью государственного переворота.

В 1566-1567 гг. царские опричники перехватили письма от польского короля и от литовского гетмана адресованные многим знатным подданным Иоанна Грозного. Среди них был и бывший конюший Челяднин-Федоров, чей чин делал его фактическим главой Боярской Думы и давал ему право решающего голоса при выборах в Думе нового государя. Вместе с ним заговорщицкие письма из Польши получили князь Иван Куракин-Булгачов, три князя Ростовских, князь Бельский и некоторые другие бояре.

Из всех боярских заговорщиков только князь Бельский не вступил в тайную переписку с польским королём Сигизмундом, а передал царю Иоанну письмо, в котором польский король предлагал князю Бельскому обширные земли в Литве за измену русскому государю.

Остальные боярские заговорщики, адресаты короля Сигизмунда продолжили тайную переписку с Польшей и плели заговор против царя Иоана, ставящий своей целью посадить на русский престол боярина Владимира Старицкого.

Осенью 1567 года царь Иоанн возглавил поход против Литвы, и в его руки попали новые свидетельства боярской измены. Царю пришлось срочно вернуться в Москву не только для следствия по государственному делу об измене, но и для спасения собственной жизни: заговорщики предполагали окружить ставку царя верными им воинскими отрядами  перебить царскую опричную охрану и выдать полякам пленённого царя Ивана IV.



Во главе мятежников встал боярин Челяднин-Федоров. Сохранился отчёт об этом заговоре политического агента польской короны Шлихтинга, в котором он сообщает королю Сигизмунду: «Много знатных лиц, приблизительно 30 человек… письменно обязались, что предали бы великого князя Иона вместе с его опричниками в руки Вашего Королевского Величества, если бы только Ваше Королевское Величество двинулись на страну».

Состоялся суд Боярской Думы над заговорщиками. Улики были неопровержимы: договор изменников с их подписями находился в руках царя Иоанна. И бояре, и князь Владимир Старицкий, постаравшийся отмежеваться от заговора, были признаны виновными СУДОМ Боярской Думы .

Западные историки, основываясь на записках германского шпиона Штадена, сообщают о казни Челяднина-Федорова, Ивана Куракина-Булгачова и князей Ростовских. Всех заговорщиков виновных в государственной измене, якобы, жестоко пытали и казнили. Но, достоверно известно, один из важный участников заговора князь Иван Куракин, остался жив и спустя 10 лет, занимал пост воеводы города Вендена, в 90 км к северо-востоку от Риги. Город был осаждён поляками, а князь Куракин пьянствовал, забросив командование гарнизоном. Поляки и литовцы захватили город Венден  (ныне Цесис в Латвии) в 1577 году, а князь-пьяница Куракин был казнён именно за это.

Со многими боярами-заговорщиками, осуждёнными боярским судом, случилась подобная волокита, нескольких бояр, из числа заговорщиков, в действительности умерли не по воле Ивана Грозного, а исключительно по воле историков, сочинявших мифы о жестокости царя Ионна, например, братья Воротынские. Исследователи-историки находят документы о последующей жизни многих бояр, осуждённых боярским судом, но продолжавших жить в изгнании от царского двора, но в мифах истории им будто бы отрубили голову или посадили на кол.



Миф 2. Разгром Новгорода

В 1563 году Иоанн узнал о «великих изменных делах» от служившего в Старице дьяка Савлука, своего кузена князя Владимира Старицкого и его матери, княгини Ефросинии. Царь Иоанн начал следствие и вскоре после этого в Литву бежал князь Андрей Курбский, близкий друг Старицкого семейства и активный участник всех государственных интриг и заговоров при царском дворе. В то же время умер родной брат Иоанна, Юрий Васильевич, это приблизило князя Владимира Старицкого к возможности взойти на русский трон. Иван Грозный был вынужден принять ряд мер для обеспечения собственной безопасности.

Царь Иоанн заменил всех ближних людей князя Владимира Андреевича при царском дворе на своих доверенных лиц, сменил его ближний к Москве удел на другой, и лишил двоюродного брата права жить в Кремле. Царь Иоанн составил новое завещание, по которому Владимир Андреевич хотя и остается в опекунском совете, но уже рядовым членом, а не председателем, как раньше. Все эти меры нельзя назвать даже суровыми, они были просто адекватной реакцией на опасность свержения царской власти.

Уже в 1566 г. отходчивый царь Иоанн прощает своего брата и жалует его новыми владениями и местом в Кремле для постройки дворца.

В 1567 г. князь Владимир Андреевич Старицкий вместе с Боярской Думой вынес обвинительный приговор заговорщику Федорову-Челяднину и остальным своим тайным сообщникам, доверие Иоанна к нему возросло ещё больше. Однако в конце лета того же года близкий Старицкому двору новгородский помещик боярин Пётр Иванович Волынский сообщает царю Иоанну о новом государственном заговоре такого крупного масштаба, что царь Иоанн в страхе обратился к английской королеве Елизавете с просьбой о предоставлении ему убежища на берегах Темзы. Елизавета «добрая» отказала ему в этой просьбе.

Суть государственного заговора, вкратце, такова: подкупленный князем Старицким царский повар должен был отравить царя Иоанна смертельным ядом, а сам князь Владимир Алексеевич, возвращаясь в это время из военного похода, приведёт за собой в Москву воинские силы в поддержку государственному перевороту. С помощью военной силы будут уничтожены преданные царю Иоанну отряды опричников, свергнут малолетний наследник Иоанн и будет захвачен царский престол. В государственном военном перевороте ему должны были помочь заговорщики в Москве, в том числе и из высших кругов опричников, боярская верхушка Новгорода и польский король.

После победы участники заговора планировали поделить Россию следующим образом: князь Владимир Алексеевич получал трон, Польша — Псков и Новгород, а новгородская знать — вольности польских магнатов.

Следствие установило всех участников заговора царского двора и ближайшего окружения царя Иоанна, всех изменников московских бояр и чиновников: Вяземского, Басмановых, Фуникова и дьяка Висковатого.

В конце сентября 1569 года царь вызвал к себе князя Владимира Старицкого, после царского приёма князь умер на другой день. Заговор бояр против царя Иоанна был обезглавлен, но ещё не уничтожен. Во главе заговора стал новгородский архиепископ Пимен. Иоанн двинул войска к Новгороду.

Наверное, никакое другое событие того времени не вызвало такого количества гневных нападок на царя Ивана Грозного за «новгородский погром». Известно, что 2 января 1570 года передовой отряд опричников царя Иоанна выставил заставы вокруг Новгорода, а 6 или 8 января в город вошли царь Иоанн и его личная охрана. Передовой отряд опричников арестовал знатных граждан Новгорода, чьи подписи стояли под предательским договором с польским королём Сигизмундом, и некоторых монахов, виновных в ереси жидовствующих, которая служила идеологической поддержкой сепаратизма новгородской боярской верхушки.

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

После прибытия государя в Новгород состоялся СУД. Сколько изменников было приговорено к смерти? Историк Скрынников, на основании изученных документов и личных записей царя Иоанна, выводит цифру  1505 человек. Примерно столько же, полторы тысячи имён насчитывает список, посланий Иоанном для молитвенного поминовения убиенных христианских душ на церковной службе в Кирилло-Белозерского монастыря. Много это или мало для искоренения сепаратизма на трети территории страны?

Почему же западные историки пишут о десятках тысяч «жертв царской тирании»? О 5000 разорённых дворах из 6000 имевшихся в Новгороде, о 10.000 трупов, захороненных в братской могиле близ Рождественского храма? О запустении Новгородских земель к концу XVI века?

Все эти факты истории объяснимы и на вопросы есть ответы. В 1569-1571 гг. на Русь обрушилась чума. Особенно пострадали западные и северо-западные районы, в том числе и Новгород. От чумы погибли около 300.000 жителей России. В самой Москве в 1569 г. умирало по 600 человек в день.  Жертвы чумы и легли в основу мифа о «новгородском погроме», царю Иоанну приписали ежедневные казни в Новгороде и десятки тысяч жертв.

В 1571 году Иван IV Грозный перенёс свою столицу из Москвы в Великий Новгород, и на месте Ярославого дворища был построен царский дворец площадью 14.5 га, и проведены масштабные работы по благоустройству всего  города. В Новгород были перевезена государственная казна, царская семья, все государственные службы.

Уверенность Ивана IV Грозного в преданности новгородцев, их исключительная верность царю Иоанну доказывают, что ни царь, ни сами новгородцы в XVI веке ничего не знали о «новгородской резне 1570 года», о ней говорят только западные историки, не бывшие очевидцами событий.  Нет никаких документов о народных волнениях или протестах горожан Новгорода против царя Иоанна.



Миф 3. «Сыноубийца»

Есть одна «жертва» Иоанна, о которой наслышаны все от мала до велика. Подробности убийства Иваном Грозным своего сына растиражированы в тысячах экземпляров художниками и писателями.

Отцом мифа о «сыноубийстве» был высокопоставленный иезуит, папский легат Антоний Поссевин. Ему принадлежит и авторство политической интриги, в результате которой католический Рим надеялся с помощью польско-литовско-шведской интервенции покорить Россию и, воспользовавшись её тяжелым положением, вынудить царя Иоанна подчинить Русскую Православную Церковь папскому католическому престолу.

Однако царь повёл свою дипломатическую игру и сумел использовать Поссевина при заключении мира с Польшей, избежав при этом уступок в религиозном споре с Римом. Хотя историки и представляют Ям-Запольский мирный договор 1582 года, как серьезное поражение России, надо сказать, что стараниями папского легата фактически Польша получила обратно только свой же собственный город Полоцк, отнятый Грозным у Сигизмунда в 1563 году.

После заключения Ям-Запольского мирного договора 1582 года царь Иоанн даже отказался обсуждать с Поссевиным, личным врагом Иоанна, вопрос об объединении православной и католической церквей — он ведь и не обещал этого.

Что касается истинных причин смерти русского цесаревича, наследника престола, вызвавшую недоуменную разноголосицу у современников и продолжающиеся споры у современных историков. Версий смерти царевича было достаточно, но в каждой из них основным доказательством служили слова «быть может», «скорее всего», «вероятно» и «будто бы».

Традиционная версия смерти русского цесаревича гласит так: однажды царь Иоанн зашёл в покои сына и увидел его беременную жену одетой не по уставу: было жарко, и она вместо трёх рубах надела только одну. Царь стал бить невестку, а сын — её защищать. Тогда Иван Грозный и нанес сыну смертельный удар по голове.

Но и в этой версии события можно увидеть ряд несоответствий. «Свидетели» путаются. Одни говорит, что царевна надела лишь одно платье из трёх полагающихся из-за жары. Это в ноябре-то? Тем более, что женщина в то время имела полное право находиться у себя в покоях только в одной сорочке, служившей домашним платьем.

Другой автор указывает на отсутствие пояска, что, якобы, и привело в бешенство Иоанна, случайно встретившего невестку во «внутренних покоях дворца». Эта версия совершенно недостоверна хотя бы потому, что царю было бы очень сложно встретить царевну «одетой не по уставу», да ещё во внутренних покоях. А по остальным дворцовым палатам даже полностью одетые дамы тогдашнего московского высшего света не расхаживали свободно.

Для каждого члена царской семьи строились отдельные хоромы, соединенные с другими частями дворца довольно прохладными в зимнее время переходами. В таком отдельном тереме и проживала семья царевича.

Распорядок жизни царевны Елены был таким же, как и у других знатных дам того века: после утреннего богослужения она отправлялась в свои покои и садилась за рукоделие со своими прислужницами. Знатные женщины в средневековье, как правило, жили взаперти. Проводя дни в своих светёлках, они не смели показаться на людях без сопровождения и, даже сделавшись женою, не могли никуда выйти без позволения мужа, в том числе и в церковь, а за каждым их шагом следили неотступные слуги-стражи.

Помещение знатной женщины находилось в глубине дома, куда вёл особый вход, ключ от которого всегда лежал у мужа в кармане. На женскую половину терема не мог проникнуть никакой мужчина, хотя бы он был самым близким родственником.

Таким образом, царевна Елена находилась на женской половине отдельного терема, входная дверь всегда была заперта, а ключ находится у мужа. Выйти женской половины терема царевна Елена могла только с разрешения супруга и в сопровождении многочисленных слуг и служанок, которые наверняка позаботились бы о её подобающей одежде. К тому же, Елена была беременна и едва ли слуги её могли оставить без присмотра.

Выходит, что единственной возможностью для царя встретить невестку в полуодетом виде означало выломать запертую дверь в девичью и разогнать боярышень и сенных девушек, но такого факта история жизни царя Иоанна не зафиксировала.

Но если не было убийства, то от чего умер царевич? Царевич Иван, сын Иоанна Грозного умер от болезни, чему сохранились некоторые документальные подтверждения.

Жак Маржерет писал: «Ходит СЛУХ, что старшего (сына) он (царь) убил своей собственной рукой, что произошло иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла… и он был ранен ударом, но умер он не от этого, а некоторое время спустя, в путешествии на богомолье».

На примере этой фразы мы можем видеть, как ложная версия, популярная среди иностранцев с «легкой» руки Поссевина, переплетается с правдой о смерти царевича от болезни во время поездки на богомолье. К тому же, продолжительность болезни царевича Ивана составляла 10 дней, с 9 по 19 ноября 1581 года. Но что это была за болезнь?

В 1963 году в Архангельском соборе Московского Кремля были вскрыты четыре гробницы: Иоанна Грозного, царевича Ивана, царя Феодора Иоанновича и полководца Скопина-Шуйского. При исследовании останков была проверена версия об отравлении Грозного.

Учёные обнаружили, что содержание мышьяка, самого популярного во все времена яда, примерно одинаково во всех четырёх скелетах и не превышает нормы. В костях царя Иоанна IV и царевича Ивана Иоанновича была обнаружена ртуть, намного превышающее допустимую норму.

Насколько случайно такое совпадение? К сожалению, о болезни царевича известно только то, что она длилась 10 дней. Место смерти наследника — Александрова слобода, расположенная к северу от Москвы.

Можно предположить, что, почувствовав себя плохо, царевич Иван выехал в Кирилло-Белозерский монастырь, чтобы там принять перед смертью монашеский постриг, но в дороге наступило ухудшение состояния больного и, доехав до Александровской слободы, наследник окончательно слег и вскоре скончался от «горячки».

Вот что пишет историк А. Боханов: «Теперь о крови, которая, как уверяют некоторые авторы, «лилась ручьём». На картине Ильи Репина её набралось на целую лужу. Сохранились волосы царевича ярко-жёлтого цвета 5 — 6 сантиметров длиной. Анализ показал, что признаков крови на волосах не обнаружено. Молекулярная структура крови такова, что отмыть от неё волосы без следа невозможно».

Кстати, все поплатились за враньё, вымысел и навет на царя Иоанна. После написания знаменитой картины «Иван Грозный и его сын Иван» у Репина отсохла правая рука! Художник Мясоедов, позировавший Репину в образе царя, в беспричинной ярости чуть не прикончил своего маленького сына, тоже Ивана. А писатель Всеволод Гаршин, позировавший в Репину в образе царевича — вскоре сошел с ума и выбросился в лестничный пролёт.



Миф 4. «Иван-многоженец»

Про личную жизнь государя иностранцы также распускали дикие легенды. О супружеской жизни царя Ивана Грозного ходит множество мифов, созданных больным воображением западных мемуаристов, начитавшихся сказок о Синей Бороде, а также помнивших о реальных, трагически заканчивавшихся судьбах нескольких жен английского короля Генриха VIII.

В своем «Путешествии по святым местам русским» А. Н. Муравьев, описывая Вознесенский монастырь — место последнего упокоения Великих княгинь и русских цариц, говорит: «Рядом с матерью Грозного четыре его супруги…».

Достоверно известно о четырёх законных браках Ивана Грозного. Первую свою жену, Анастасию Романовну Захарьину, царь выбрал на смотре невест, куда свозили девушек со всей России. Иоанн и Анастасия прожили в любви 13 лет. Жизнь была очень непростой. Первый сын царевич Дмитрий, в младенчестве утонул в Шексне реке. Три дочки умерли в маленьком возрасте. Выжили лишь два сына, Иоанн и Фёдор.

Царица Анастасия заболела и умерла, когда ей ещё не было 30 лет. Царь Иоанн так горевал о жене, что на похоронах едва держался на ногах «от великого стенания и жалости сердца». Он не сомневался, что жену отравили.
Через год после смерти Анастасии царь женился на Марии Темгрюковне (Кученей) из рода кабардинских князей. «Царица и Великая княгиня Марья дочь Темрюка, князя черкасского из Пятигор, от неё был сын Царевич Василий, во младенчестве не стало». Этот брак также закончился трагически, царицу отравили.

На смотрины для третьей женитьбы царя Иоанна привезли более 2 тысяч невест, и выбор царя пал на Марфу Собакину. Сразу после обручения девушка вдруг тяжело заболела, а через 15 дней после свадьбы умерла, так и не став царской женой. Иван Васильевич был очень опечален. Узнав, что в смерти замешан князь Темгрюк, он казнил несколько бояр, а самого князя посадил на кол.

По православному обычаю разрешалось жениться не более трёх раз. В апреле 1572 года царь Иоанн обратился к церковным иерархам за разрешением на четвертый брак с Анной Колтовской. Была созвана специальная комиссия, где царь Иоанн выступил с покаянным словом, от которого у многих появились слезы.

«Первую мою жену Анастасию злые люди отравили; вторую, Марию, после осьмилетней супружеской жизни также отравили; третью, Марфу, испортили ещё до венца, и хотя я женился на ней в надежде на её выздоровление, но через две недели она скончалась, сохранив нерушимым своё девство. В глубокой скорби хотел было облечься в иноческий образ, но, видя бедствия государства и ещё несовершеннолетний возраст моих детей, дерзнул приобщиться к четвертому браку. И ныне умиленно прошу Святительский Собор разрешить жениться и молиться о моём грехе».

В 1575 г. Анну Колтовскую, четвёртую жену царя Иоанна, за измену заключили в Тихвинский монастырь, где она жила «в инокинях Дарья».

«Царица Марья Фёдорова дочь Фёдора Нагова, от неё был сын Царевич Дмитрий, после отца остался полутора года, дан ему был в удел и с матерью Углич. И как достиг 9-го году, заколот был, как агнец незлобивый, умышлением Борисовым, а Царица пострижена, став инокиней Марфой». Царевич Дмитрий был не законнорождённым.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)



Миф 5. «Разгром немецкой слободы»

В 1580 году царь Иоанн провёл еще одну акцию, положившую конец благополучию немецкой слободы. Это тоже используется для очередной пропагандистской атаки на Ивана Грозного.

Померанский историк лютеранский пастор Одерборн описывает это события в мрачных и кровавых тонах: царь Иван Грозный, оба его сына, опричники, все в чёрных одеждах, в полночь ворвались в мирно спящую слободу, убивали невинных жителей, насиловали женщин, отрезали языки, вырывали ногти, протыкали людей добела раскаленными копьями, жгли, топили и грабили.

Однако, историк Валишевский считает, что данные лютеранского пастора абсолютно недостоверны. Тут надо добавить, что Одерборн писал свой пасквиль в Германии, он не был очевидцем этих событий, но испытывал к царю Иоанну ярко выраженную неприязнь за то, что царь не захотел поддержать немецких протестантов в их борьбе с католическим Римом.

Совсем по-иному описывает это событие француз Жак Маржерет, много лет проживший в России: «Ливонцы, которые были взяты в плен и выведены в Москву, исповедующие лютеранскую веру, получив два храма внутри города Москвы, отправляли там публично службу; но в конце концов, из-за их гордости и тщеславия сказанные храмы… были разрушены и все их дома были разорены. И, хотя зимой они были изгнаны нагими, в чем мать родила, они не могли винить в этом никого кроме себя, ибо… они вели себя столь высокомерно, их манеры были столь надменны, а их одежды — столь роскошны, что их всех можно было принять за принцев и принцесс… Основной барыш им давало право продавать водку, мед и иные напитки, на чем они наживают не 10%, а сотню, что покажется невероятным, однако же это правда».

Подобные же данные приводит и немецкий купец из города Любека, не просто очевидец, но и участник событий. Он сообщает, что хотя было приказано только конфисковать имущество ливонцев в немецкой слободе, исполнители всё же применяли плеть, так что досталось и ему. Однако, как и Маржерет, купец не говорит ни об убийствах, ни об изнасилованиях, ни о пытках. Но в чем же вина ливонцев, лишившихся в одночасье своих имений и барышей?

Немец Генрих Штаден, не питающий особой любви к России, сообщает, что русским запрещено торговать водкой, и этот промысел считается у них большим позором, тогда как иностранцам царь позволяет держать во дворе своего дома кабак и торговать спиртным, так как «иноземные солдаты — поляки, немцы, литовцы… по природе своей любят пьянствовать».

Эту фразу можно дополнить словами иезуита и члена папского посольства Паоло Компани: «Закон запрещает продавать водку публично в харчевнях, так как это способствовало бы распространению пьянства».

Таким образом, становится ясно, что ливонские переселенцы, получив право изготовлять и продавать водку своим соотечественникам, злоупотребили своими привилегиями и «стали развращать в своих кабаках русских».

Как бы ни возмущались платные агитаторы Стефана Батория и их современные адепты, факт остается фактом: ливонцы нарушили московское законодательство и понесли полагающееся по закону наказание.

Михалон Литвин писал, что «в Московии нет нигде шинков, и если у какого-нибудь домохозяина найдут хоть каплю вина, то весь его дом разоряется, имение конфискуется, прислуга и соседи, живущие на той же улице, наказываются, а сам хозяин навсегда сажается в тюрьму... Так как московитяне воздерживаются от пьянства, то города их изобилуют прилежными в разных родах мастерами, которые, посылая нам деревянные чаши… седла, копья, украшения и различное оружие, грабят у нас золото».

Конечно, царь Иоанн встревожился, когда узнал, что в немецкой слободе спаивают его подданных. Никаких беззаконий не было, наказание соответствовало закону, основные положения которого приводятся у Михалона Литвина: дома преступников разорили; имущество конфисковали; прислуга и соседи были наказаны плетьми; и даже было оказано снисхождение — ливонцев не заключили пожизненно в тюрьму, как полагалось по закону, а только выселили за город и разрешили построить там дома и церковь.



Исторические заслуги царя Ивана Грозного.

Как видно из выше приведенных фактов, фигура Ивана Грозного была изрядно демонизирована западноевропейскими историками. За явно намеренно искаженным образом Ивана Грозного многие исследователи не замечают положительных сторон правления Ивана Васильевича. А ведь их тоже немало.

При царе Иване IV Русь окрепла и территория государства расширилась от Балтики до Сибири. При вступлении на престол Иоанн унаследовал территорию 2,8 млн. кв. км, а в результате его правления территория русского государства увеличилась почти вдвое — до 5,4 млн. кв. км — чуть больше, чем вся остальная Европа. За то же время население выросло на 30-50% и составило 10-12 млн. человек.

В 1585 году в России была построена крепость Воронеж, в 1586 — Ливны. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани строились города на Волге — Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). В 1592 году был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 году был построен город Белгород, южнее в 1600 году был выстроен Царёв-Борисов. В период с 1596 по 1602 годы было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений допетровской Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской».

16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялась торжественная церемония венчания Ивана IV на царство и принял титул Царя всея Руси, равнозначный императорскому титулу. Митрополит возложил на Великого князя Иоанна знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха, и благословил царя, помазав мирром.

Вселенский Патриарх и другие иерархи Восточной Церкви видели в царе Иоанне IV единственного защитника Православной веры. В 1558 году Константинопольский патриарх Иоасаф II сообщал Ивану IV, что «царское имя его поминается в Церкви Соборной по всем воскресным дням, как имена прежде бывших Греческих Царей».

Уже с 1555 года титул царя всея Руси Ивана IV безоговорочно признала Англия, Испания, Дания и другие страны западной Европы.

Польский король Сигизмунд II представил Папе римскому записку, в которой предупреждал, что признание католическим папским престолом за Иваном IV титула «Царя всея Руси» приведёт к отторжению от Польши и Литвы земель, населённых родственными московитам «русинами», и привлечёт на  сторону Руси молдаван и валахов.

Именно при Иоанне IV были проведены церковные Соборы 1547, 1549, 1551, 1553 и 1562 годов, заложившие основы церковного строительства Руси. В правление этого царя прошла канонизация 39 русских святых, тогда как до него (за шесть веков христианства на Руси!) канонизированы 22 святых.

По велению Ивана IV на Руси было возведено свыше 40 каменных церквей, украшенных золотыми куполами. Царь Иоанн основал 60 монастырей, подарив им купола и украшения, а также пожертвовав им денежные вклады.

Царь Иоанн IV, под именем Парфения Юродивого, написал Канон и молитву архангелу Михаилу, назвав его именно Грозным Ангелом. Канон подчеркивает священный страх, исходящий от архангела, здесь он описан, как «грозный и смертоносный». Царь Иоанн писал ещё и стихиры, о которых очень высоко отзываются знатоки нашей древней письменности.

При царе Иване IV окончательно были уничтожены остатки феодальной раздробленности, так как без государственного единства Русь не смогла бы противостоять агрессивной политике западноевропейских стран и не выстояла бы в смутное время истории.

За время — 35 лет правления на Руси Ивана Грозного:

– введён суд присяжных;

– бесплатное начальное образование в церковных школах;

– введён медицинский карантин на границах;

– создано местное выборное самоуправление, вместо воевод;

– на Руси впервые была создана регулярная армия — государево войско, и появилась первая в мире военная форма у стрельцов;

– были остановлены татарские набеги на южно-русские земли;

– законодательно установлено равенство между всеми слоями населения Руси. Вы знаете, что в то время на Руси крепостничества не существовало вообще? Крестьянин обязан был сидеть на земле, пока не заплатит за её аренду, и ничего более. А дети крестьянина считались свободными от рождения!

– на Руси был запрещён рабский труд, это установлено законом и записано в Судебнике Ивана Грозного;

– государственная монополия на торговлю пушниной, введённая Иваном Грозным, отменена в 1994 г. Борисом Ельциным.

– территория страны увеличена в 30 раз! В состав Руси вошли   Казанское и Астраханское ханства, присоединены Западная Сибирь, область войска Донского, Башкирия, земли Ногайской Орды.

– эмиграция населения из Европы на Русь православную превысила 30 000 семей. В средневековой Руси была свобода вероисповедания и иноверцев не преследовали. Тем переселенцам, кто селился вдоль Засечной черты (границы), выплачивались подъёмные 5 рублей на семью. Расходные книги сохранились.

– рост благосостояния населения Руси и выплачиваемых налогов за 35 летнее время царствования Ивана IV составил несколько тысяч (!) процентов.

– за всё время царствования Ивана IV не было ни одного казнённого без суда и следствия, общее число «репрессированных» составило от трёх, до четырёх тысяч.



Царь Иван ГРОЗНЫЙ, без сомнений, стал одним из самых оклеветанных героев нашей русской истории. По утверждению выдающегося русского писателя, этнографа собиратель фольклора В. И. Даля, «Грозный» означает «мужественный, величественный, держащий врагов в страхе, а народ в повиновении».

В переводе же на английский язык смысл слова «грозный» полностью извращается. Ivan The Terrible — царь «ужасный», так переведено слово «грозный» на английский язык, так называют Иоанна оболваненные пропагандой иностранцы, считая его родоначальником «тоталитарного террора».

В XVI веке ещё не было термина «информационная война», но как по-другому назвать поток лжи, направленный против последнего русского царя из рода РЮРИКОВ?

Неудивительно, что «воспоминания» об Иване IV полны несуразностей и откровенного вранья. Эта ложь продолжает тиражироваться и в наши дни, когда информационная война против нас разгорелась с новой силой.

Исследователь В. Манягин пояснил, почему для Европы царь Иван Грозный стал врагом № 1: царь Иоанн «не мог согласиться с мировой системой, при которой Россия должна была отдать Северо-запад Польше и Швеции, Поволжье — Турции, ввести на остальной территории власть императора Священной Римской империи германского народа и подчинить Русскую Православную церковь папскому католическому престолу. Именно такую цель поставила перед собой Европа в XVI веке».

http://ru-sled.ru/ivan-groznyj-samyj-gumannyj-pravitel-evropy/

[Александр Васильевич]

Иван Грозный и Елизавета Добрая



Последняя из династии Тюдоров, английская Добрая «королева-девственница» Елизавета I (1533 — 1603 г.г.), и с 1558 года королева Ирландии, отрубила голову не только Марии Стюарт, она казнила десятки тысяч своих подданных. Королева Елизавета I, никогда  не раскаивалась в содеянных жестоких казнях,  убиенных в «Синодики» не записывала, денег на вечное поминовение в монастыри не посылала, как делал Иван Грозный. Европейские монархи таких милосердных привычек вообще  не имели.

В  Гайд-парке Лондона, где ныне «уголок оратора», рядом с Мраморной аркой, в течение многих веков находилось  «Тайбернское дерево» – виселица, место публичных казней, которые были основным  развлечением лондонцев. Виселица «Тайбернское дерево» представляла собой хитроумную поворотную конструкцию в виде дерева, где на 23 разновысоких балках закреплялись петли для повешения преступников.  У этого поворотного механизма «ёлки» было и более нейтральное имя – «машина Деррика», по фамилии изобретателя-палача, сохранилась поговорка «надёжный, как машина Деррика». Осуждённому на казнь человеку давали перед смертью выкрикнуть всё, что он хочет, в 1872 году здесь обустроили «уголок оратора».



В Лондоне у Паддингтонского вокзала стояла ещё одна виселица, устроенная без особых затей — три столба, три перекладины с восемью петлями на каждой, так что можно было разом повесить 24 человека. Историк Лондона Питер Акройд перечисляет ещё дюжину известных мест казней,  часто виселицы стояли просто на безымянных перекрёстках и работали они без простоев. В толпе зрителей случались давки среди зрителей и число затоптанных насмерть во время казни, однажды, в начале XIX века достигло 28 человек.

Такие жестокие нравы царили в Лондоне во времена правления Доброй Елизаветы, королевы -«девственницы». Получив отказ от Елизаветы Доброй на своё брачное предложение, Иван Грозный пишет ей 1562 году:  «Мы думали, что ты правительница своей земли и хочешь чести и выгоды своей стране. Ажно у тебя мимо тебя люди владеют и не токмо люди, но и мужики торговые и о наших государевых головах, и о честех, и о землях прибытка не ищут, а ищут своих торговых прибытков. А ты пребываешь в своем девическом чину как есть пошлая девица».



По подсчётам историка Р. Г. Скрынникова, специалиста по изучению эпохи Ивана Грозного (1530 – 1584) , за время царствования (1547 – 1584 г.г.) было казнено и убито от 3 до 4 тысяч человек.  Доподлинно известно, что Иван Грозный был очень набожным человеком и молился о каждом казнённом или безвинно убиенном человеке,  записывал в «Синодики» и давал денег монастырям на вечное поминовение казнённых.

Скрынников настаивает, что мы подавление Новгородской республики было массовым террором по отношению к свободным гражданам, новгородцам, отстаивающих свою независимость от Москвы, и с ним трудно не согласиться. А Джером Горсей  уверял европейскую общественность, что «кровожадный Иван Грозный зверски убил в Новгороде 700 тысяч человек» — это явное преувеличение, так как население Великого Новгорода, в то время,  составляло около 30 тысяч человек…



Царь  Иван Грозный (1530 – 1584) – кроткое дитя рядом с Людовиком XI по прозвищу Паук, Ричардом III, которого Шекспир называл «самым мерзким чудовищем тирании».  В  царствование Генриха VIII (1509 – 1547), в «цивилизованной» Британии было казнено 72 тысячи человек (около 2,5% всего населения страны) «за бродяжничество и попрошайничество», а при Доброй королеве Елизавете -1 «девственнице» (1533 – 1603) было казнено  89 тысяч человек!

После взятия Казани в 1552 году Иван Грозный приказал архиепископу  Гурию обращать жителей Казани в православие исключительно по собственному желанию каждого человека (свобода вероисповедания), и пригласил  к себе на службу всю казанскую знать.  В 1555 г. послы сибирского хана просили Ивана Грозного, чтобы он «всю землю Сибирскую взял под свое имя… и дань свою на них положил и человека своего прислал, кому дань собирать».  Астраханское ханство присоединилось к русскому царству.

Армия Ивана Грозного одержала победу в русско-шведской войне (1554—1557), разгромила Ливонский орден 1558 году и вышла к Балтийскому морю. Московское государство стало сильным, именно, поэтому русского царя Ивана Грозного стали в Европе называть «тираном», о нём писали: «Московский тиран принимается строить флот на Балтийском море: в Нарве он превращает торговые суда, принадлежащие городу Любеку, в военные корабли и передает управление ими испанским, английским и немецким командирам».



Судебник 1550 года, принятый при Иване IV Грозном, предусматривал два вида процесса наказания — это розыскной (инквизиционный) и состязательный. Если преступника признавали «лихим», то следствие вели органы сыска и преступника пытали, «дознавались».  Если преступника суд признавал «добрым», то дело вели по правилам состязательного судебного процесса, т. е. в судебном порядке.

Соборное уложение 1649 года предусматривало смертную казнь уже в 63 случаях – это много, но всё ещё бесконечно меньше, чем в Европе.

http://ru-sled.ru/ivan-groznyj-i-elizaveta-dobraya/

[Александр Васильевич]

«Наводящий страх» Иван Грозный был самым гуманным монархом Европы, многие его современники были в разы более «кровавыми»

Говорят, что Иван Грозный был психопатом и вообще убийцей, и он уничтожил столько народа на Руси, сколько даже Сталин не убил. Больше всего этот царь любил убивать свою аристократию, но не только московскую, а и по всей стране. И таким образом в результате репрессий была выкошена чуть ли не половина всей Руси.



Ну, судите сами. Во время опричнины в 1570 году сумасшедший царь послал на подавление Новгородского восстания против Москвы свое такое же сумасшедшее войско, и те за несколько дней вырезали целых 700 тысяч новгородцев! И это учитывая, что по всей Руси жило всего несколько миллионов.

Правда, в других, источниках сообщается о 50 тысячах жертв, но и это слишком много, учитывая, что, по достоверным источникам, в то время в Новгороде проживало всего 30 тысяч, да и то вместе с пригородами.

Таким образом появляется новая цифра – 27 тысяч, но она тоже как-то «не пляшет», потому что после окончания резни в городе осталось не 3 тысячи жителей всего, а на порядок больше. И вот современные ученые решили остановиться на цифре всего немногим более 2 тысяч казненных бунтовщиков, и эта цифра дошла до нас в официальных государственных документах.



А 700 тысяч, о которых пишут всякие «современники» - это конкретные фантазии, учитывая, что после смерти Ивана Грозного было очень модно издавать всякие «летописи» о его «злодеяниях».

К тому же очень многие данные вообще не позволяют говорить о каком-то разорении и обезлюдевании города. Уже на следующий год Новгород фигурирует как еще более многолюдный и еще более богатый город, мало того – в нем царь укрылся вместе с государственной казной во время набега на Москву крымского хана. И ведь не побоялся же!

А еще через год, когда началась Ливонская война, Грозный сделал Новгород тыловой базой и устроил в нем свою ставку, не опасаясь ни мести, ни новых мятежей. И ни о каком разорении при таких фактах говорить не приходится, к тому же есть еще много и прямых, и косвенных свидетельств тому, что в 1570-м при «погроме» не было многих событий, которые фигурируют в более поздних «летописях», описывающих злодеяния опричников.



Но это только один эпизод «зверств» Ивана Грозного, а говорят, что таких эпизодов было много. Однако, учитывая, что все сведения о массовых репрессиях Ивана Грозного мы получаем исключительно из зарубежных источников, веры им совсем немного. Естественно, репрессии были, но совсем не в том количестве и не теми методами, о которых нам сегодня рассказывается. Подтвержденных данных о реально убитых по приказу царя нет, но думается, что репрессии коснулись только самых явных врагов Ивана Грозного, и их было больше, чем могут привести официальные документы.

Но насколько больше? Этого никто не скажет, а если не скажет, то и гадать нечего, особенно учитывая, в какие времена все это происходило.

А времена тогда были ужасные не только на «дикой» Руси, но и в «цивилизованной» Европе. Через два года после «Новгородского погрома» во Франции случилась Варфоломеевская ночь, когда по приказу матери французского короля Карла IX – Екатерины Медичи, было убито более 30 тысяч протестантов, из них в Париже – 3 тысячи, остальных гибель настигла в других местах. При этом это была самая настоящая резня, и католики убивали не только мужчин-гугенотов, но и их жен с малолетними детьми.



Тогдашнюю Европу настолько потрясло это событие, что Франция получила дипломатические осложнения практически со всеми протестантскими государствами. И даже Иван Грозный не остался в стороне, осудив французскую резню в письме германскому императору Максимилиану II. Написал он так:

«французский король поступил бесчеловечно и безумно, убив столько людей, включая младенцев».

Имел ли право «безумный» русский царь на такое осуждение? Естественно, имел, потому что за всю семилетнюю опричнину на Руси было убито в несколько раз меньше подданных Ивана Грозного, чем своих подданных убил Карл IX за несколько дней.

Идем далее и рассмотрим «безумность» другого современника Ивана Грозного – испанского короля Карла V, который боролся с протестантами в Голландии, тогдашнем владении Испании. За 40 лет своего правления (1516-1556 гг.) этот монарх приказал убить более 30 тысяч еретиков, причем не просто убить, а убить мучительно – закопать живьем в землю или сжечь на костре. И это только документированные данные, а сколько протестантов было убито на самом деле – неизвестно.

https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/4447382/pub_6335aefb9e2e6716113dddbe_6337a244e77ddd3376533895/scale_1200
_{Карл V.}

Сын Карла V – Филипп II, - за те же 40 лет своего правления перещеголял своего папу, казнив еще более изощренными методами более 120 тысяч своих подданных, в основном тоже протестантов. Чувствуете размах? Никакому Ивану Грозному такие итоги не снились.

Известный персонаж английской истории, король Генрих VIII был менее кровожадным, чем его испанские коллеги, действовал он не по религиозным соображениям, а по социальным, и убил относительно мало. Он издал «закон о бродяжничестве», согласно которому любой бродяга мог быть казнен на месте ареста без суда и следствия.

В то время в Англии проводилась политика обезземеливания крестьян, которым не оставалось ничего другого, как просто нищенствовать. И вот король издал указ, который привел к стольким жертвам только за первые несколько лет – 12 тысяч повешенных бродяг. А за все время правления короля (1509-1547 гг.) было казнено до 80 тысяч, и хотя некоторые специалисты находят эту цифру завышенной, но ненамного.



Мария I, дочь Генриха VIII, которая после него стала королевой Англии, даже получила прозвище Кровавая за то, что по репрессиям против своих подданных тоже у нее тоже было не все в порядке. Просидела она на троне всего 5 лет (1553-1558 гг.), но за это время успела сжечь на кострах более 300 высокопоставленных вельмож, а вообще было убито 10 тысяч других дворян, которых она посчитала своими врагами и предателями. И это только официальные данные, потому что было казнено еще очень много другого люда, который никто не считал.



И таких европейских монархов и до Ивана Грозного, и после, которые прославились своей жестокостью, можно насчитать множество. Если подсчитывать количество их жертв по каждому конкретному монарху, то получится, что «безумный» русский царь стоит по этому параметру на одном из самых последних мест.

Кстати, не стоит забывать и другие факты зверств, которые можно связать с европейскими монархами, в частности, убийства туземцев в колониях. Один только Христофор Колумб, который получил на открытой им Кубе практически королевскую власть, всего за три года приказал замучить и убить более 1 миллиона (!) местных индейцев, которых подозревал в сокрытии золота. Таким образом к концу XV века на Кубе и окружающих островах не осталось ни одного местного аборигена.

Как тебе такой размах, «безумец» Иван Грозный?

https://dzen.ru/a/YzWu-54uZxYRPd2-