Папизм - злейший враг Православной Церкви

[Александр Васильевич]

Наталия Нарочницкая: "Латинский" Запад всегда стремился поглотить поствизантийское пространство
Известный политик считает, что активную роль в отторжении Украины от славянского мира играет Ватикан…



"Латинский" Запад всегда стремился поглотить поствизантийское пространство, залогом чего было отделение Малороссии от Великороссии, считает доктор исторических наук, руководитель отделения фонда "Институт демократии и сотрудничества" в Париже, президент Фонда исторической перспективы Наталия Нарочницкая. "Истоки украинского сепаратизма – в Брестской унии, в противостоянии католического Запада ненавистной "византийской схизме" и неприятии русского Православия. Отрыв Киева от Москвы и окатоличивание восточного славянства были вековыми устремлениями Ватикана и Запада. Вся история унии – это жестокое наступление католицизма на Православие, это экспроприация, насилие и убийства, продолжавшиеся три века сначала поляками, затем Австрией. Любыми средствами надо было превратить русинов в украинцев, а им дать лозунг всеукраинского единства, который сулил отрыв всей Малороссии от России", – говорится в статье Нарочницкой "Не допустить духовного раздела", опубликованной на сайте "Донецкого коммуникационного портала" (dkr.com.ua).

Чтобы правильно реагировать на происходящее сегодня на Украине, надо прежде всего понять, что там происходит, отмечает Нарочницкая. "Почему, обретя самостоятельность, Украина вдруг становится вовсе не братским и дружественным государством? Как это ни парадоксально – причина в генетической общности и крайней близости наших народов. "Братские" отношения – не вымысел, но это сложнейший и противоречивый социодуховный феномен, это комплекс как притяжения, так и отталкивания и ревности. Первый смертный грех, совершенный человеком на Земле, – это братоубийство, когда взревновавший Каин не смог вынести существования рядом с собой богоугодного Авеля. Известно, что гражданские и религиозные войны между единородцами по личной ожесточенности превосходят межгосударственные столкновения", – констатирует политик.

"Надо понять, – пишет Нарочницкая, – что именно отречение от общерусской и общеправославной судьбы позволяет обосновывать историческую логику не просто отдельного от России, но ориентированного стратегически и духовно на Запад развития Украины (…) Главный итог – переписывание истории под углом зрения многовековой борьбы Украины с "имперской угнетательницей" Россией. Мазепинщина как историческая идеология преподается в школах, но те, кто делает это, забывают, что в свое время из 16 епископов, анафематствовавших Мазепу, 14 были как раз малороссами".

По мнению политика, активную роль в этом процессе играет Ватикан, политика которого "толкает Украину с геополитической точки зрения в знакомые исторические тиски между "латинской" Галицией и крымскими татарами, поощряемыми из Львова и Стамбула: из этих тисков Украина вырвалась однажды только через Переяславскую Раду. Но осуществить полное геополитическое и духовное разъединение русских и украинцев – эту давнюю цель, не раз откровенно сформулированную экс-советником президента США по национальной безопасности Збигневом Бжезинским, – можно, лишь вытеснив Россию из Крыма и Севастополя. Это прекрасно понимали и в XIX веке виднейшие русские интеллигенты – от поэта Державина до канцлера Горчакова".

"Сегодня, – замечает Нарочницкая, – как будто в зеркале истории, посредниками в переговорах появляются "тени забытых предков": президенты Литвы и Польши – католических государств, что задолго до возрастания Москвы поработили православную Украину и замышляли в XVI веке так называемую Балто-Черноморскую унию, санитарным кордоном отделяющую Московию от морей и от "цивилизованной" Европы. И сегодня униатство объявляет себя единственной воинствующей "крестоносной" церковью "украинского возрождения" с целью сокрушить православие и прорусское мировоззрение украинцев. Отречение от общеправославной судьбы позволяет обосновывать историческую логику не только отдельного от России, но ориентированного стратегически и духовно на Запад развития Украины".

Между тем, заключает православный политик, "именно Русская Православная Церковь после распада страны оставалась единственной структурой, соединяющей в духовной сфере бывшую политическую общность". Но "в то время как подавляющее число (украинских) верующих остались верными УПЦ Московского Патриархата и весьма активно выступают против расколов, именно униаты и раскольники пользуются вниманием Ватикана и Запада". "Сегодня Православную Церковь, к сожалению, втягивают в большую политику. Но и оставаться вне ее именно сейчас уже невозможно", – уверена Нарочницкая.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176807

[Александр Васильевич]

В последней декаде мая Россию посетит председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Каспер

МОСКВА. В последней декаде мая Россию посетит председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер.

"Это будет частный визит, который кардинал Каспер предпринимает по собственной инициативе. Целью поездки является более близкое знакомство с жизнью Русской Православной Церкви, ее духовными реалиями", - сообщил секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Игорь Выжанов.

Намечена беседа кардинала с главой ОВЦС МП митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. Не исключена также встреча В.Каспера с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

"Нам приятно, когда представители других христианских Церквей проявляют интерес к жизни нашей Церкви, и мы считаем, что такое взаимное проявление благожелательного интереса и уважения способствует развитию диалога", - добавил отец Игорь Выжанов.

В свою очередь первый секретарь представительства Ватикана в РФ монсеньор Анте Йозич сказал, что программа визита кардинала не утверждена. "Такие поездки всегда важны для улучшения отношений между нашими Церквами", - отметил он.

Высокопоставленный представитель Ватикана планирует посетить ряд российских городов. Так, в Смоленске, как ожидается, 24 мая он будет присутствовать на торжествах Дней славянской письменности и культуры, приуроченных к дню памяти святых Кирилла и Мефодия и на именинах митрополита Кирилла.

Кроме того, кардинал В.Каспер изъявил желание посетить Казань, где хранится список Казанской иконы Божией Матери, который в 2004 году был возвращен ныне почившим Папой Иоанном Павлом II Патриарху Алексию.

Председатель Папского совета также намерен посетить Дивеево в Нижегородской области, где хранятся мощи преподобного Серафима Саровского.

22 мая, как ожидается, В.Каспер совершит мессу в московском католическом соборе Непорочного Зачатия.


Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

[Андрей]

... "Истоки украинского сепаратизма – в ... неприятии русского Православия...

...Как это ни парадоксально – причина в генетической общности и крайней близости наших народов. "Братские" отношения – не вымысел...

...Первый смертный грех, совершенный человеком на Земле, – это братоубийство, когда взревновавший Каин не смог вынести существования рядом с собой богоугодного Авеля...

... Известно, что гражданские и религиозные войны между единородцами по личной ожесточенности превосходят межгосударственные столкновения"...

Лучше не скажешь! А ещё говорят, что нет хуже врага, чем бывший родственник. У Нарочницкой эта народная заметка более доходчиво разъяснена.

[Сергей Д]

Очередной бред папистов:


"Главный астроном Римско-католической церкви сообщил, что допускает возможность существования жизни на других планетах.

В своей статье, опубликованной в ватиканской газете, Габриэль Фюнес пишет, что в космосе могут обитать иные разумные существа, сотворенные Богом.

Статья опубликована под заголовком "Инопланетяне - братья мои".

Отец Фюнес возглавляет обсерваторию Ватикана. Он является международно-признанным специалистом и сотрудничает с университетами в разных странах.

По мнению священника, поиск инопланетной жизни не противоречит вере в Бога.

Отец Фюнес не исключает, что некоторые инопланетяне, если они существуют, могут быть свободны от первородного греха.!!!

Отвечая на вопрос о преследованиях инквизицией Галилео Галилея, Габриэль Фюнес дипломатично пишет, что были допущены ошибки, однако пришло время перевернуть страницу и обратить взгляд в будущее.

Главный астроном Ватикана уверяет читателя, что религия и наука нужны друг другу.

В следующем году Ватикан устраивает конференцию, приуроченную к 200-летию автора теории эволюции Чарльза Дарвина. Таким образом, Римско-католическая церковь стремится несколько сгладить антагонизм между наукой и Церковью".

http://www.rambler.ru/news/science/religions/12730573.html?print=1

[Александр Васильевич]

Иеромонах Серапион (Митько): Явление инопланетян может стать одним из чудес антихриста
Заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии прокомментировал статью ватиканской газеты "Инопланетяне - братья мои"…



"Я полагаю, что опубликованная в ватиканском издании статья является очередным эпизодом налаживания Католической церковью отношений со светской наукой. И мнение одного из представителей Ватикана, пусть и авторитетного, не может иметь обязательного значения для католиков. Поэтому я полагаю, что СМИ просто пытаются сделать сенсацию из довольно обыденной ситуации. К тому же, это не первый случай, когда представители Католической церкви выказывают свою симпатию идеям уфологического круга", – сказал в интервью "Русской линии" заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии, первый проректор Ярославской духовной семинарии кандидат философских наук иеромонах Серапион (Митько), комментируя заявление главного астронома Римско-католической церкви священника Габриэля Фюнеса.

Фюнес заявил, что допускает возможность существования жизни на других планетах, сообщает ИА "Росбалт". В статье под заголовком "Инопланетяне – братья мои", опубликованной в ватиканской газете "L'Osservatore Romano", он пишет, что в космосе могут обитать иные разумные существа, сотворенные Богом. "Отрицать возможность существования инопланетной жизни – значит ограничивать всевластие Бога, – считает Фюнес. Считаем же мы земных существ "братьями" и "сестрами", так почему бы не предположить, что существуют "братья-инопланетяне"? Если они есть, то они тоже часть мироздания". По мнению священника, поиск инопланетной жизни не противоречит вере в Бога. При этом ватиканский астроном не исключает, что "некоторые инопланетяне, если они существуют", могут быть свободны от первородного греха. Касаясь проблемы спасения души в других мирах, Фунес заметил, что, возможно, они не нуждаются в нем, так как остались в полном согласии с Творцом. Священник Габриэль Фюнес возглавляет обсерваторию Ватикана и сотрудничает с университетами в разных странах.

"Время от времени, на протяжении последних 10 лет в различных католических журналах появлялись публикации, в которых высказывались те или иные идеи близкие к тем, которые предложил общественности Габриель Фюнес, – напомнил иеромонах Серапион. – И в этом нет ничего удивительного. Ведь если рассмотреть этот вопрос по существу, то он окажется очень сложным с богословской точки зрения. Обычно проблема отношения Церкви к возможности существования иных цивилизаций воспринимается как некая лакмусовая бумажка, как критерий к степени "православности" или консервативности мышления того или иного человека. В сложившейся в XX веке традиции богословской мысли принято утверждать, что внеземных цивилизаций не существует, а все уфологические феномены являются продуктом деятельности падших ангелов, то есть демонов. Эта точка зрения представляется вполне православной, однако необходимо отметить следующее: проблема возможности существования иных миров не рассматривалась в классическом святоотеческом богословии, поскольку перед святыми отцами и учителями Церкви не стояло такой научной проблемы".

Вместе с тем, отметил миссионер, святоотеческое богословие осудило учение Оригена. "Оригеновская картина мира допускала существование внеземных цивилизаций. Одной из основных причин осуждения Оригена и его космологии с идеей множественности и цикличности, заключалось в том, что она вступала в противоречие с фактом единственности факта Боговоплощения и единственности спасения во Христе Сыне Божием, и, соответственно, с фактом единственности мира, в котором совершается спасение. Для православного мыслителя проблема признания существования других миров автоматически означает начало дискуссии о возможности спасения этих миров. А поскольку спасение возможно только через Христа, то неизбежно возникает вопрос о возможности или невозможности иного Боговоплощения кроме того, которое совершилось на нашей Земле. Тем самым происходит умаление уникальности голгофской Жертвы", – сказал отец Серапион.

Поэтому, продолжил православный миссионер и философ, "наиболее правильным было бы не задавать лишних вопросов в той сфере, которая не относится прямо к нашему спасению, потому что Божественное откровение дает именно то, что потребно для спасения нашего". "Вопрос же о существовании внеземных цивилизаций не относится к числу вопросов, значимых для нашего спасения. А в той части, когда этот вопрос может оказаться значимым, святые отцы дали на него ответ: Воплощение Сына Божия является единственным, уникальным и неповторимым событием во Вселенной. Но если рассуждать по сути именно вопроса "есть ли иные цивилизации или нет", то можно предположить, что даже если бы они существовали, (а это теоретически возможно, потому что никто, никакой богослов не может ограничить право Творца созидать новые миры), то у нас нет достоверных источников информации о них, т.е. мы не можем знать об их существовании. Поэтому допущение возможности существования иных цивилизаций не является серьезным ударом по христианскому богословию", – считает заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии.

Вместе с тем, отец Серапион отметил, что большинство уфологических феноменов являются "либо игрой воображения человека, либо принятием природных феноменов за уфологические, либо инспирированы какими-то демоническими силами". "Но то, что мы "знаем" об инопланетянах из СМИ из многочисленных голливудских фильмов, мы можем придти ко мнению, что это силы глубоко враждебные человечеству. А что это за силы, святым отцам хорошо было известно – это диавол и аггелы его, падшие ангелы. То, что сейчас вкладывается в образ инопланетян, ранее виделось людьми в образе врага рода человеческого. Поэтому тематика эта для православного человека знакома. И православный человек, который с презрением относится к такого рода явлениям, может испытывать законные опасения относительно того, что некие уфологические феномены, представленные в современной массовой культуре могут быть использованы в негативной эсхатологической перспективе. То есть, совершенно очевидно, что явление "посланцев из космоса" может стать одним из тех чудес, которые начнет совершать антихрист. Поэтому православный человек должен очень внимательно относиться ко всякой информации такого рода", – предостерег отец Серапион.

"Возможность же или невозможность существования иных миров находится за пределами человеческого восприятия, за пределами человеческого познания. Об этом знает только Бог, и только Бог может открыть нам это знание. И если Он не открыл его нам до сих пор, то на это есть серьезные причины. И даже если эти причины нам неизвестны, мы должны с благоговением воспринимать Промысел Божий о нас, который ведет нас к спасению", – подытожил миссионер.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176845

[Дмитрий Васильев]

"Есть все основания отрицать существование какой-либо внеземной разумной цивилизации"
Иерей Игорь Выжанов и профессор МДА Алексей Осипов прокомментировали статью ватиканской газеты "Инопланетяне - братья мои"…

 Вопрос об инопланетянах, возможность существования которых готов признать глава Ватиканской астрономической обсерватории, неважен для Православной Церкви, поскольку не имеет отношения к ее миссии – спасению человеческой души, сказал секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата иерей Игорь Выжанов, передает Regions.Ru.

Представитель Русской Православной Церкви назвал высказывания ватиканского астронома "частным мнением отдельного человека", которое нельзя принимать за позицию Католической церкви в целом. "Данный вопрос, по моему глубокому убеждению, не имеет отношения к основной миссии Церкви, коей является спасение человеческой души", – сказал отец Игорь. По его словам, рассуждать об инопланетянах можно только "отвлеченно и умозрительно", поэтому сама постановка вопроса кажется священнику "праздным любопытством". "А о чем, собственно, речь? Вот если бы действительно был реальный факт – приземлился космический корабль и оттуда вышли инопланетяне – тогда можно было бы серьезно говорить о том, как Церковь к этому относится", – сказал священник.

Отвечая на вопрос о целесообразности подготовки к встрече с пришельцами заранее, он отметил, что сейчас человечество еще не может подготовиться к землетрясениям или цунами, которые уносят тысячи жизней, а хочет подготовиться к "каким-то фантазиям". "Почему в XIV или XV веках об этом не говорили? Это фантазия, которая взбрела в голову человеку, когда технически стало возможно воздухоплаванье. Сама эта тема обусловлена чисто техническим прогрессом, а не объективной реальностью или необходимостью", – считает отец Игорь. Он предположил, что если собрать вместе богословов – и православных, и католических – для обсуждения возможности существования инопланетян с точки зрения Церкви, то найдутся самые различные мнения. "Одни скажут: как мы можем ограничивать действия Бога?! Другие будут утверждать, что земная цивилизация является уникальным творением Божиим", – добавил он. Что касается соотношения различных теорий внеземных цивилизаций с библейским учением о сотворении и истории мира, то, напомнил он, "Библия не обязана описывать технические подробности сотворения мира". "У Священного Писания своя логика и своя цель – общение человека с Богом, приведение человека к Богу, спасение души. В Библии не говорится об устройстве молекул и атомов, о телевизоре, интернете и мобильных телефонах, которыми мы пользуемся сегодня. Библия – это не канал "Дискавери" – заключил священник Игорь Выжанов.

В свою очередь, профессор Московской духовной академии (МДА) Алексей Осипов заявил, что "с точки зрения православного богословия нет оснований говорить о возможности наличия внеземных цивилизаций, которые обладают разумом и что-то созидают". По его словам, такая позиция основана, во-первых, на том, что упоминание о внеземных формах разумной жизни "отсутствует в Новом завете". "Во-вторых, в Церкви имелось очень много людей, которые достигали высочайшей степени богоподобия и святости, и ни один из них никогда не говорил об этом, хотя об очень многих других вещах они говорили", – заметил профессор Осипов.

Кроме того, продолжил он, современная астрономия, "продвигаясь далеко вглубь Вселенной, до сих пор не нашла ни одной планеты, о которой можно было бы сказать, что там есть жизнь, подобная той, которая есть на Земле". "Есть все основания отрицать существование какой-либо внеземной разумной цивилизации", – подытожил он. Как отметил А.Осипов, Православная Церковь специально не рассматривала этот вопрос, чтобы вынести о нем определенное суждение. В то же время, по его словам, целый ряд богословов, которые занимались вопросом внеземных цивилизаций, пришли к выводу о том, что космический мир слишком богат, и в нем есть явления, которые пока неизвестны. Но с их точки зрения это явления астрономического порядка, а не духовного. Есть, по словам профессора, и другая точка зрения, которая была высказана, в частности, иеромонахом Серафимом Роузом, "очень известным иеромонахом и заслуживающим всякого уважения аскетом XX века", американцем, который сначала изучал восточную философию, "был глубоко вовлечен в поиск истины и после долгих исканий пришел к Православию". Отец Серафим допускал существование "духов, которые окружают земную планету и проникают в человеческий мир и даже воздействуют на отдельных людей или какие-то жизненные процессы". "Он говорил, что эти духи, поскольку не могут быть отнесены к духам святым, то есть к ангелам, на церковном языке называются бесами", – пояснил профессор Алексей Осипов.
Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=176857

[Андрей]

Ну уж раз тяжёлая артиллерия Ватикана открыла тему - жди явления бесов в виде инопланетян. И обоснование из рукава вытянули - нету, дескать, у них первородного греха, а значит Иисуса Христа не знают и знать не должны, поскольку Ему не нужно было за них идти на Крест, да и типа как бы они узнали, если на Крест Он взошёл тут, а они как бы живут там? Бред! Но на "постхристианское толерантное общество" подействует.

[православный]

.................
Кое что, к сожалению, просочилось. Так небезызвестный Никола Тесла, устроивший своими суперустановками (и это на заре электротехники!) тунгускую катастрофу, БЫЛ В КОНТАКТЕ ( до изобретения ядерной бомбы было еще ой как далеко). Известно что его автомобиль для передвижения черпал энергию прямо из окружающего пространства, (что нашло даже литературное отображение -  рассказ К. Чапека "Абсолют").   
..........................................
Все органы имеют свои функции, а мозг это орган души, предназначенный для управления телом.
..........................................
Вот в таких случаях можно уповать лишь на Господа Бога! - чтож некоторые оставшиеся после экспериментов в живых счастливчики постигают Истину и таким тяжелым способом, хваля милосердие Господне после отчаянных молитв, где ничто человеческое помочь уже не в силах. 

Уважаемый пользователь, Ваши псевдонаучные и псевдобогословские рассуждения удалены. Для иллюстрации оставлено несколько характерных высказываний. Просьба больше не засорять Русскую Беседу подобными невежественными и оккультными материалами. Вам серьезное административное предупреждение.
Модератор Владимир К.

[Андрей]

Ваши псевдофакты, г.Православный новичок без имени, не интересны. Вы по сути ответьте: могут ли существовать инопланетяне в частности и инопланетная жизнь вообще, если Иисус Христос взошёл на крест на нашей планете?

[Николае]

Информацию о том, что Беларусь готовится к подписанию конкордата с Ватиканом, подтвердил 21 мая в Гродно во время встречи с журналистами Уполномоченный по делам религий и национальностей Республики Беларусь Леонид Гуляко.
«Если с Белорусской Православной Церковью государство подписало Соглашение, дающее зеленый свет для совместной работы по разным направлениям, то с Католической Церковью мы готовим для подписания Конкордат, — сообщил Леонид Гуляко. — Это должен быть документ более высокого уровня, соглашение между двумя государствами — Республикой Беларусь и Ватиканом, — которое закрепит правовые нормы отношений государств по разным вопросам. Но таких конкордатов в мире единицы, и нам нечего взять за образец. И хотя это очень большая работа, мы вместе с митрополитом Тадеушем Кондрусевичем ее начали».
http://www.patriarchia.ru/db/text/412459.html

Минск. 7 июля. ИНТЕРФАКС - Папа Римский Бенедикт XVI принял приглашение белорусского президента Александра Лукашенко посетить Белоруссию.
Понтифик дал положительный ответ во время церемонии вручения им паллия (части литургического одеяния - "ИФ") митрополиту Минско-Могилевскому Тадеушу Кондрусевичу в Ватикане.
"Если мне Бог позволит, то да", - процитировали в эфире Первого телеканала Белоруссии слова Бенедикта XVI.
Как ранее сообщалось, А.Лукашенко передал приглашение папе Римскому посетить страну в удобное для него время через госсекретаря Ватикана кардинала Тарчизио Бертоне, который в июне этого года пребывал в республике с официальным визитом.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=25316

[Anna]

зачем это нужно?

[Шилов]

Затем чтобы развеять иллюзии тех, кто считает Батьку православным.

[Андрей]

Затем чтобы развеять иллюзии тех, кто считает Батьку православным.

В самом начале его деятельности, когда я увидел в поездках, что зарплаты там существенно ниже, чем у нас, а цены существенно выше (даже их собственное пиво у них стоило дороже, чем оно же у нас), форма у милиции там скопирована с американской, особенно фуражки, я и подумал: что-то мне этот батька не нравится. Он мне и до сих пор не нравится. У него и раньше были заявления с шараханиями в Европы - нас типа пугнуть.

[Николае]

Затем чтобы развеять иллюзии тех, кто считает Батьку православным.

В самом начале его деятельности..... что-то мне этот батька не нравится. Он мне и до сих пор не нравится. У него и раньше были заявления с шараханиями в Европы - нас типа пугнуть.

"папа сказал, что кардинал Тарчизио Бертоне вернулся из Беларуси очень воодушевленный"http://www.religare.ru/2_56050.html Митрополит Тадеуш Кондрусевич отметил, что СМИ слишком вольно трактовали слова Понтифика.

[Игорь Шаукатович]

Считаю Белоруссию единственным антизападным оплотом на славянской территории, на которуют оказывается бешеное давление, как либералами Росии, так и Запада. Если бы 8 лет назад России пошла по пути Белоруссии, уровень жизни населения был бы раза в 2 выше и Россия бы была сильным Православным государством. Они не хотели, чтобы наши олигархи скупили их землю. Из-за того, что Путину не понравилось самостоятельность Белоруссии им приходится перенастраиваться на Запад, хотя продавать нам им было гораздо проще. США предпринимают усилия, чтобы заменить Батьку на либералов
   Заигрывание с католиками - политический ход Батьки.
Вы видели фильмы, которые сейчас делают на Беларусьфильме ? Они учат добру, вере в героизм. Нам до этого уровня сейчас , как до неба.