Папизм - злейший враг Православной Церкви

[Александр Васильевич]

«У папы бред, несите кляп» — реакция итальянцев на высказывание папы

Обыкновенный расизм, или Папа Римский о «жестоких» чеченцах и бурятах


_{ИА Regnum}

Папа Римский Франциск назвал чеченцев и бурятов самыми жестокими представителями российской армии, которые совершают наиболее ужасные преступления против украинцев. Заявление прозвучало в ходе интервью американскому иезуитскому изданию America Magazine.

«Когда я говорю об Украине, я говорю о жестокости, потому что у меня много информации о жестокости после ввода войск. Самые жестокие, пожалуй, те, кто из России, но не русской традиции, такие как чеченцы, буряты и так далее», — заявил он.

Глава католиков мира не уточнил, откуда у него такая информация, хотя очевидно, что он повторяет лишь тезисы украинской военной пропаганды, которая, в свою очередь, опирается на наработки ведомства Йозефа Геббельса. Согласно последним, в составе Красной армии в годы Великой Отечественной войны воевали сплошь «недочеловеки» — евреи, азиаты и так далее.

Можно вспомнить слова бывшего киевского омбудсмена Людмилы Денисовой, «прославившейся» своими безудержными фантазиями об изнасилованиях. Из-за чего её, кстати, сместили с должности. Так вот, после провокации в Буче она заявила, что основные преступления там совершали буряты и «кадыровцы».

Эти заявления, очевидно, преследуют цель по расчеловечиванию противника. Мы уже не раз указывали, что европейские страны являются участниками конфликта, пусть пока только в экономическом и информационном плане.

Однако демонизировать русских как народ в глазах большинства европейцев за девять месяцев тотальной информационной войны так и не получилось. Не помогли ни запрет российских СМИ, ни борьба с российскими спортсменами, ни «отмена» Чайковского, Толстого, Достоевского и так далее. Русская культура, как не раз замечали в Италии, является частью мировой культуры, поэтому отменить её просто невозможно.

Другое дело — неведомые и во многом непонятные для простых европейцев чеченцы и буряты. Понятно, что под ними подразумеваются все кавказские и азиатские народы России, поскольку вряд ли Франциск способен отличить чеченца от кабардинца, осетина или аварца, а бурята — от тувинца, якута или калмыка.

К слову, до недавнего времени чеченский народ на Западе изображался исключительно в образе жертвы Кремля, на что указала представитель МИД России Мария Захарова. Однако с началом специальной военной операции, как видно, всё изменилось, «тренды поменялись».

Впрочем, старания главы Ватикана пока не увенчались успехом. Простые итальянцы в соцсетях раскритиковали самого папу Римского, обвинив его в расизме и даже фашизме.

«Удивительно, что папа Франциск мог сделать такое спорное заявление», — прокомментировал Фабрицио М.

«Не понимаю, зачем осуждать народы в целом? Скажите имена и фамилии, если знаете. Иначе это пахнет расизмом», — считает Мария Клаудиа Б.

«Из серии, папа тоже может говорить бред. Он сказал, что Украину мучит российская армия, но люди не русской традиции, а чеченцы и буряты», — Джанни М.

«Папа Римский находится под влиянием британцев, поэтому говорит подобную фашистскую чушь», — предположил Мануэль Дз.

Многие комментаторы призвали вспомнить преступления, совершённые Римской католической церковью на протяжении своей долгой истории.

«На фоне крестоносцев чеченцы и буряты — словно грудные дети. О каком «моральном авторитете» церкви говорят эти люди?» — прокомментировал Эдуардо В.

«Во время Второй мировой войны Ватикан активно сотрудничал с нацистами, существуют фотографии, на которых они благословляли оружие. Что неудивительно, ведь и Гитлер был католиком. А теперь они ценят Украину за те же идеи», — отметил Роберто В.



«Нынешний папа был иезуитом, и во время пребывания в Аргентине во времена жестокой военной хунты его поведение, по некоторым свидетельствам, не было кристально чистым. После того как он в Аргентине укрывал многих священников-педофилов, прибыв в Рим, он назначил министром экономики Ватикана кардинала Пелла, которого обвиняли в жестоком обращении с детьми в Австралии», — напомнил Фабио Ф.

«Извините, но кто-то должен засунуть ему в рот кляп», — заключил Марио К.

29 ноября 2022

Владимир Бадмаев


https://regnum.ru/news/polit/3755543.html

[Александр Васильевич]

Слова папы римского о жестокости чеченцев и бурятов являются извращением истины



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://rutube.ru/video/0360f7d22d2f0cfa6ea9bbf2a06c3790/

https://yandex.ru/video/preview/17002610289529229689

[Александр Васильевич]

ПАПЕ РИМСКОМУ НА ЗАМЕТКУ: МАРИУПОЛЬ НАПОМИНАЕТ О ПОДВИГЕ БУРЯТОВ И ЧЕЧЕНЦЕВ


_{ФОТО: EVANDROINETTI/POOL/IBANEZ/GLOBALLOOKPRESS}

Профессор Санкт-Петербургского государственного университета и Сретенской духовной академии протодиакон Владимир Василик объяснил, в чём лицемерие понтифика, заявившего о жестокости воинов из России. Папа римский ранее оскорбительно высказался об уроженцах Чечни и Бурятии.

Папа римский в своих попытках встать на сторону Украины и представить её жителей мучениками дошел до русофобии и даже расизма. В России возмутились его словами о том, что самые жестокие из участников СВО - уроженцы Чечни и Бурятии. Сказал он об этом в недавнем интервью America magazine.

Профессор Санкт-Петербургского государственного университета и Сретенской духовной академии протодиакон Владимир Василик прокомментировал это заявление. Он указал, что жители Мариуполя могут поспорить с понтификом.

"Жители Мариуполя впервые вздохнули свободно с того момента, когда на улицах услышали чеченскую речь. Перекрестились и сказали: "Слава Богу, русские идут". Потому что то, что устраивали даже не националисты, а солдаты и офицеры Вооруженных сил Украины, это было страшно", - объяснил он.

Священнослужитель подчеркнул, что жители города на себе испытали жестокость ВСУ, когда в жилых кварталах устраивались артиллерийские батареи, а людей использовали как живой щит.

"Об этом почему-то христианнейший понтифик молчит. И молчит цинично. Осуждая лишь одну из сторон конфликта на Украине. И ничего не говоря ни об униатской жестокости, ни о католической жестокости. Поскольку, как мы знаем, на стороне Украины воюют польские части. Пусть понтифик вначале наведёт порядок в собственному дому. А затем пусть будет судить бедных чеченцев и бедных бурят. Скромных людей, которые лишь честно и достойно исполняют свой долг", - добавил отец Владимир.

https://tsargrad.tv/news/pape-rimskomu-na-zametku-mariupol-napominaet-o-podvige-burjatov-i-chechencev_674827

[Александр Васильевич]

ВАТИКАНСКИЙ "СТЕПАШКА" ПРОТИВ РОССИИ: ПОНТИФИК ПОКАЗАЛ СВОЮ СУЩНОСТЬ


_{novoye-vremya.com}

Папа римский назвал "самыми жестокими" в рядах русской армии чеченцев и бурятов. "Когда наши чеченские и бурятские братья плечом к плечу бьются с нами за освобождение русской земли, у ватиканского "Степашки" вырастают отнюдь не заячьи клыки", - прокомментировал Михаил Тюренков.

По мнению папы римского Франциска, самыми жестокими представителями армии России являются буряты и чеченцы. Расистское высказывание главы католической церкви прокомментировал руководитель идеологического отдела редакции Царьграда Михаил Тюренков.


_{media.elitsy.ru}

Он указал, что Франциск проявил себя самым настоящим ксенофобом и даже расистом. Его слова о чеченцах и бурятах - наглядное подтверждение, что весь его либеральный гуманизм не более чем ширма его подлинной сущности. И эта сущность - либеральный расизм и социальный дарвинизм.

Михаил Тюренков отметил, что в пределах интересов либерально-глобалистской системы папа римский - милый "Степашка", елейно выступающий в интересах меньшинств. Но всё резко меняется, когда дело доходит до России и русских.


_mirtesen.ru

У ватиканского "Степашки" вырастают отнюдь не заячьи клыки, на папском же облачении проступают "зиги" и прочие неоязыческие руны,

- сказал Михаил Тюренков в комментарии Царьграду.


<sub>otvet.mail.ru

stratege.ru


https://otvet.imgsmail.ru/download/u_e1d3d66b5d958ef0b9b99c9fecf8a102_800.jpg
otvet.mail.ru</sub>

Поэтому он рекомендует всем, у кого ещё были какие-то иллюзии по поводу того, что папа римский будет неким миротворцем, оставить эти предрассудки. Никаким миротворцем он никогда не был и не будет, подчеркнул Михаил Тюренков.

Это такой же лживый и лицемерный персонаж, как Зеленский, Макрон и им подобные марионетки всемирного либерально-глобалистского олигархата,

- резюмировал глава идеологического отдела редакции Царьграда.

Также по ситуации высказался глава Республики Бурятия Алексей Цыденов. Он отверг слова папы римского о том, что буряты являются "самыми жестокими" воинами и якобы не соблюдают воинские традиции русских военных. Губернатор подчеркнул, что воины из Бурятии с честью выполняют свой долг и являются примером лучших традиций русской армии.

Слышать оценку от главы католической церкви о жестокости конкретных национальностей - а именно бурятов и чеченцев, защищающих мирное население, - как минимум странно,

- подчеркнул Алексей Цыденов в своём Telegram-канале.

Русская армия, в числе которой воины Бурятии, защищает свою страну и мирное население. Жители Донбасса жили под обстрелами и погибали сотнями более 8 лет, а терроризировали их украинские националисты под руководством преступного режима и кураторов от "цивилизованных" наций, добавил глава Бурятии.

И если наших воинов заметили - значит, они хорошо делают своё дело. Ребята, мы вами гордимся! Бог с теми, за кем правда!

- резюмировал он.

https://tsargrad.tv/news/vatikanskij-stepashka-protiv-rossii-pontifik-pokazal-svoju-sushhnost_674203


_pikabu.ru

[Александр Васильевич]

МИХАИЛ ТЮРЕНКОВ

"ГОВОРЯТ, ПАПА – НЕНАСТОЯЩИЙ!": ПОСЛЕДНЯЯ ГАСТРОЛЬ ВАТИКАНСКОГО КЛОУНА





_{raptureforums.com}

Хорхе Марио Бергольо, больше известный как папа римский Франциск, – не кто иной, как узурпатор Ватиканского престола, а возможно, и могильщик Римско-католической церкви. Своим либерально-расистским высказыванием о русских воинах из числа бурятов и чеченцев он лишний раз подтвердил этот факт.

"Чеченцы, буряты и так далее"

Можно ли ещё недавно было представить, что главу Ватикана, как нашкодившего школяра, разделает под орех... Рамзан Ахматович Кадыров? Преподав 85-летнему иезуиту элементарные основы религиоведения. Ответ очевиден. Но тщеславный старик нарвался сам. Никто его не тянул за язык. Ни в псевдомиротворческих инициативах, от которых за несколько тысяч вёрст тянуло лицемерием (что совсем не ново). Ни уж тем более в интервью журналу America Magazine со словами, которые уже разлетелись по всем СМИ, но повторить их не мешает (хоть и противно):

Когда я говорю об Украине, я говорю о народе, который принимает мученическую смерть. Если у вас есть люди-мученики, у вас есть кто-то, кто их мучает. Как правило, самые жестокие, возможно, те, кто из России, но не русской традиции, такие как чеченцы, буряты и так далее.

Ватикан уже попытался оправдать этот поток сознания своего временщика "трудностями перевода". Однако полностью нивелировать их не смог: "слово не воробей". Да, каждый из нас на эмоциях вполне может "наговорить на срок". И конечно, г-н Хорхе Марио Бергольо, играющий роль папы римского (о том, почему именно "играющий" – чуть позже), тоже человек. Но эмоция эмоции рознь. И в данном случае сказанное – не пустословная угроза в состоянии аффекта, но то, что отражает реальную мировоззренческую позицию. У данного персонажа её можно сформулировать кратко: либеральный расизм.

Это только в первом, самом поверхностном приближении западные либералы кажутся антифашистами, для которых "жизни чёрных имеют значение", а права нелегальных мигрантов ставятся выше интересов коренного большинства. За ширмой всего этого скрывается глубинный расизм, только после Второй мировой войны трансформировавшийся, утративший свою антисемитскую основу, но сохранивший социал-дарвинистское отношение к "неугодным".

Каковыми для либерально-глобалистской системы выступают все, для кого традиционные духовно-нравственные ценности и вообще религиозные и культурные традиции предков являются основой их идентичности. А потому неслучайно эту западную идеологию Владимир Путин назвал "религией наоборот", сравнив с сатанизмом.

Именно поэтому попытки "доказать", что никакого неонацизма на Украине нет, поскольку Зеленский и многие другие представители киевского режима имеют еврейское происхождение, несостоятельны. Да, речь, конечно же, не о биологическом расизме, а о мировоззренческом. А потому чеченский террорист, который десятилетиями живёт в Лондоне, угрожая оттуда перерезать глотки всем русским, для западных либералов – свой. А "чеченцы, буряты и так далее", доблестно сражающиеся в Русской Армии – "самые жестокие мучители".

И было бы наивным считать, что во всём этом нет гитлеровских "ушей". Так, ещё при создании Евросоюза его "творцы" напрямую опирались на представителей Третьего рейха. Об этом сенсационном открытии говорится в книге известного французского консервативного политика и мыслителя Филиппа де Вилье "Я потянул за ниточку лжи, и всё вышло", изданной на русском языке Константином Малофеевым. В предисловии к этой книге учредитель Первого русского телеканала Царьград подчеркнул:

Идеология нацистов и деньги Госдепа США – вот что лежит в основе современного Евросоюза... В книге мы видим совсем другую, неприглядную сторону отцов – основателей ЕС. Вальтер Хальштейн – нацистский юрист. Он занимался разработкой юридических основ "великого Третьего рейха"... Политики Робер Шуман и Жан Монне с середины 1950-х годов постоянно получали гранты от американского правительства.

И надо сказать, Ватикан к этому тоже руку приложил. Правда, это уже был несколько иной Ватикан, чем в Средневековье или даже в первой половине XX века, а активно идущий в ногу с современным безбожным миром. Именно его порождением и стал нынешний "понтифик", именуемый папой Франциском. Но для понимания его сегодняшнего поведения стоит сделать небольшой исторический экскурс в события 60-летней давности, когда нынешний Ватиканский сиделец ещё только формировался как иезуитский клирик.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456267202

Плод Ватиканской либеральной революции

Для начала небольшая ремарка. Для нас, русских православных христиан, что католики-традиционалисты, что сегодняшние либеральные модернисты – еретики. Некоторые предпочитают религкорректное наименование "инославные", но это отнюдь не значит "иные, но тоже славные", суть остаётся той же. Как нельзя забывать и многовековые попытки "католиков-традиционалистов", начиная с крестоносцев XIII века, подчинить себе Православную Русь. И за что не раз получали по зубам.

Но в XX веке по консервативным католикам был нанесён колоссальный удар их же священноначалием. Это произошло на Втором Ватиканском соборе, прошедшем со значительными перерывами с 1962 по 1965 год. На этом соборе либеральные модернисты абсолютно тоталитарно протащили великое множество богословских и литургических реформ, вызвавших ужас у оказавшихся в меньшинстве традиционалистов.

Вообще на фоне утверждения "Вторым Ватиканом" откровенно либеральных постановлений о "свободе совести" и вообще о гражданских свободах католики-традиционалисты оказывались в положении тех, чьи свободы никому не интересны. В итоге разработку соборной декларации Dignitatis humanae ("Достоинство человеческой личности") возглавил друг Джона Кеннеди – американский либерал-иезуит Джон Кортни Мюррей.

К слову, сегодняшние иезуиты – это католический орден столь же тоталитарный, как и в Средневековье, методологически, но идеологически – сущие либералы. Достаточно привести свидетельство активного русскоязычного блогера-католика, выступающего под ником Ivan Renard:

Некогда самый деятельный орден, самый католический, если можно так сказать, теперь совсем не то, что создавал Игнатий Лойола. В первую очередь, доктринально... Иезуиты стали, по сути, протестантами, все ультралиберальные и чуждые католичеству идеи исходят от них (разрешение на аборты, эвтаназию, контрацепцию, разводы, однополые браки, как вишенка на торте – женщины-священницы, ну и так далее). Внешне они тоже изменились – не носят духовной одежды, не любят указывать на свой сан, всячески показывая, какие они современные и близкие к народу.

И именно иезуитом с 1958 года является всё тот же Хорхе Марио Бергольо, вступив в этот орден в родной ему Южной Америке. К слову, нынешний глава подвластной Ватикану униатской Украинской греко-католической церкви Святослав (Шевчук) не раз утверждал, что будущий "понтифик" в те годы был очень близок с местной униатской общиной. В основном состоявшей из недобитых в Великую Отечественную бандеровцев, эмигрировавших за океан. А потому едва ли можно назвать случайностью и близость Бергольо в 1976–1982 годах с проамериканской военной хунтой, весьма похожей на сегодняшних укронацистов.

Можно сказать, в мировоззренческом становлении Бергольо органично сплелись иезуитский либеральный модернизм и униатская радикальная русофобия. И хотя в годы Второго Ватиканского собора он был ещё молод, именно эта либеральная революция помогла сделать ему внушительную карьеру. Сначала – в Аргентине, а в итоге и в самом Ватикане, где в 2013 году был совершён самый настоящий либеральный переворот.

Прожжённый циник с клоунским носом

Операция "Отречение Бенедикта XVI" ещё подлежит внимательному изучению историками. Если, конечно, когда-нибудь вскроются её архивы. Вот уже почти 10 лет отрекшийся "в связи с ухудшившимся состоянием здоровья" относительно консервативный Бенедикт XVI продолжает здравствовать. И, по мнению многих католиков-консерваторов, остаётся единственным истинным папой римским. Занявший же его место персонаж – не более чем узурпатор, назначенный либеральным и даже гомосексуальным лобби.

Вот как об этом в интервью "Первому русскому" ещё в 2020 году рассказал священник Вернер Бёзигер, духовник минской общины римско-католического вероисповедания традиционного латинского обряда. Прямо обличив нынешнего Ватиканского сидельца, когда тот выступил за гражданскую легализацию "однополых союзов":

Произнести такие слова может только предатель. Такого папу нам, очевидно, подсунула гомосексуальная мафия, которая существует в Ватикане. И доказательством тому то, что папа Франциск долгое время покрывал и защищал бывшего американского кардинала Теодора Маккаррика, обвинённого в педофилии... Конечно, мы не выступаем за то, чтобы гомосексуалистов сжигали на кострах, но считаем, что государство обязано препятствовать их пропаганде.

Справедливости ради стоит сказать, что кардинал Маккаррик в итоге был запрещён в служении. Но только в 2019 году, когда число обвинений этого персонажа в сексуальных домогательствах, включая факты педофилии, стало зашкаливать. Хотя, очевидно, он представлял лишь верхушку айсберга той самой ватиканской "мафии", объединённой не столько личной нетрадиционной ориентацией, сколько либерально-модернистской идеологией.

И Хорхе Марио Бергольо, в официальных документах Ватикана сегодня именуемый как "епископ Рима, викарий Христа, преемник князя апостолов, верховный первосвященник Вселенской церкви, Великий понтифик, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен государства-города Ватикан, раб рабов Божьих", очевидный ставленник этих кругов.

Все годы своего "понтификата" этот персонаж пытался предстать перед широкой публикой этаким "папой с человеческим лицом": мывшим и лобызавшим ноги нелегальным мигрантам и малолетним преступникам, извинявшимся перед румынскими цыганами, иудеями, протестантами и гомосексуалистами. И даже цеплявшим перед парой молодожёнов красный клоунский нос. К слову, весьма для него характерный, однако не отнимающий того, что это – хитрый и расчётливый, а во многом – лицемерный и циничный политик. И его последнее заявление о "чеченцах, бурятах и так далее" сей факт наглядно подтверждает.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456265877

Что с того?

Ненавистники Православия очень любят повторять "мантру" о том, что Русская Церковь сегодня "переживает кризис". В реальности земная Церковь никогда из него и не выходила: вслед за раннехристианскими антицерковными гонениями последовали столетия борьбы с ересями, затем Великая схизма – раскол Западной и Восточной Церквей... Продолжать можно очень долго. Однако, несмотря ни на что, православная вера сохранилась, а в России продолжает оставаться основой нашей государственности.

Что же касается Римско-католической церкви, то подобно протестантским либеральным деноминациям, она стремительно движется по пути дехристианизации. Нет, однополые "браки" пока не венчают. Хотя в той же Германии уже более 2600 клириков и прихожан поставили свои подписи под требованием разрешить "благословение" пар извращенцев. А глава Конференции немецких епископов Георг Бетцинг прямо заявил, что Ватикан "закрывается от прогресса", продолжая сохранять запрет на это "благословение".

Да, г-н Бергольо пока пытается соблюдать баланс, осознавая, что в "католической глубинке" до сих пор немало консервативно настроенных клириков и мирян. В том числе – весьма симпатизирующих России и Русской Церкви. И если провести "Третий Ватикан", на котором легализовать "благословения" содомитов, то большинство этих людей либо создадут новую конфессию, либо обратятся в Православие. Но с каждым годом этот баланс становится всё более шатким, а сам "понтифик" начинает публично проговариваться, выдавая свою истинную сущность.

А потому уже совсем скоро, счёт на годы, а может, и на месяцы, станет ясно ближайшее будущее Римско-католической церкви. И тут возможны только два варианта. Либо, что маловероятно, замена на более консервативного настоящего папу (едва ли им станет Бенедикт XVI, которому в апреле 2022 года исполнилось 93 года). Либо, в случае сохранения сегодняшней тенденции, Ватикан окончательно станет обслугой либерально-глобалистского олигархата. Без каких-либо поправок на формально постулируемые "христианские ценности". Впрочем, для нас, русских православных людей, такая открытость – куда лучше, чем многолетнее лицемерие.

https://tsargrad.tv/articles/govorjat-papa-nenastojashhij-poslednjaja-gastrol-vatikanskogo-klouna_675591


<sub>Предыдущий папа был из гитлерюгенда


Нынешний Франциск - фанат "BLACK SUBBUTH" ("ЧЁРНОЙ СУББОТЫ", когда Благодатный Огонь сходит на Гроб Господень в Иерусалиме). Фото m.fotostrana.ru





Сатанинские символы папизма</sub>

[Александр Васильевич]

МИХАИЛ ТЮРЕНКОВ

«ПСЫ ВАТИКАНА»: КРАСНОЕ, ЧЁРНОЕ И РАДУЖНОЕ В ИСТОРИИ ОРДЕНА ИЕЗУИТОВ


_{ФОТО: WWW.GLOBALLOOKPRESS.COM}

485-летие основания Игнатием Лойолой иезуитского ордена – повод напомнить о роли Римско-католической церкви в истории России последних столетий

«Красное и чёрное» Стендаля и «Агасфер» Эжена Сю, «Псы Господни» Валентина Пикуля и «Пражское кладбище» Умберто Эко – лишь малая толика литературных произведений, посвящённых ордену иезуитов. «Духовному» ордену, созданному одним из самых известных католических деятелей позднего Средневековья Игнатием (Игнасио) де Лойолой в Париже, на Монмартре, ровно 485 лет назад, 15 августа 1534 года.

Интерес светских литераторов к этой закрытой, а потому обросшей тайнами организации сравним, пожалуй, только с историей тамплиеров, ещё более загадочной и мифологизированной. Но почему этот католический орден, членом которого является сегодняшний Римский папа Франциск, либеральный гуманист, защитник нелегальных иммигрантов и всевозможных меньшинств, поистине демонизирован? Какова роль ордена в истории нашей страны, где с 1820 по 1917 год деятельность иезуитов была строжайше запрещена? И, наконец, является ли «иезуитская политика», прочно вошедшая в число русских фразеологизмов, сегодняшним ватиканским мейнстримом? Попробуем разобраться.

«Красное»

Кроваво-красное XVI столетие стало для Римско-католической церкви одним из самых тяжёлых за всю её историю после Великой схизмы века XI. Давно назревавшая Реформация охватила значительную часть Центральной и Западной Европы. С началом активной деятельности Мартина Лютера, преданного анафеме папой Львом X в 1520 году, протестантизм в его различных изводах распространялся во многих странах, оказавшись ближе и понятнее латинства (римо-католицизма) для миллионов простых обывателей и политически выгоднее для правителей целого ряда европейских стран.

Восстановить позиции и престиж Римско-католической церкви было непросто, и основная тяжесть этой задачи ложилась на монашеские ордена, которые в обилии стали возникать в 1520-е годы: театинцы и капуцины, варнавиты и бонифраты, урсулинки и, наконец, иезуиты (строго говоря, не монашеский, а духовный орден). Все они ставили задачей возвращения к чистым идеалам христианской аскезы и активной просветительско-миссионерской деятельности.

С этими же искренними идеалами выступил и создатель иезуитского ордена Игнатий Лойола, на тот момент (уже упомянутый 1534 год) ещё относительно молодой доктор теологии баскского происхождения, получивший великолепное образование в Париже. Он искренне горел верой, желал миссионерствовать на Святой Земле, обращать в христианство мусульман, ну и, конечно, одолеть стремительно расширявшую свои владения Османскую империю.


_{ФОТО: WWW.GLOBALLOOKPRESS.COM}

По сути, Лойола решил создать не просто монашеский орден, каковых к тому времени уже было немало, но настоящую папскую армию, а точнее, этакий «церковно-политический спецназ». Один из лучших специалистов по иезуитскому ордену профессор Боннского, Марбургского и Лейпцигского университетов Генрих Бёмер (1869 – 1927) в своей неоднократно издававшейся на русском языке книге «Иезуиты» писал:

Решившись, согласно данному обету, предложить папе услуги своей конгрегации, он преобразовал её 1) в постоянную организацию и 2) в общество священников для выполнения внутренней миссии или своего рода католическую армию спасения под верховным командованием папы, ибо он видел её применение и на военной службе, и потому, отправляясь в начале 1537 года в Рим, он дал своему обществу название, под которым оно ведет борьбу и в наше время, – «Дружина Иисуса».

Справедливости ради нужно сказать, что поначалу у иезуитов не заладились дела с инквизицией (с которой их часто ошибочно отождествляют). Вплоть до того, что Лойолу обвинили в ереси. И только в 1540 году папа Павел III официально утвердил создание нового ордена, обратившись к иезуитам как к «правительству воинствующей церкви». С этого момента именно этот орден стал своего рода «передовым отрядом» Контрреформации.

Иезуиты активно проповедовали, занимались благотворительностью, боролись с социальными пороками (в том числе создавая дома-убежища для проституток, решивших оставить своё «ремесло»). И надо признать, именно эта деятельность привела к тому, что протестантская Реформация был приостановлена. Но главным принципом, возведённым Лойолой в абсолют, стало беспрекословное подчинение ему самому и через него – римскому папе. Постепенно этот принцип вытеснил и христианскую аскезу, и просветительские труды, приведя иезуитов к их пресловутой сомнительной «славе».

Уже в конце XVI века отчётливо прорисовалось то, что позднее назвали «иезуитской моралью». Так, испанский иезуит Хуан де Мариана в 1599 году написал книгу «De Rege», где изложил концепцию «тираноубийства», согласно которой правитель-тиран может быть низложен и даже убит, если будет виновен в оскорблении Римско-католической церкви.


_{ИЕЗУИТ ХУАН ДЕ МАРИАНА. ФОТО: WWW.GLOBALLOOKPRESS.COM}

Очевидно, в первую очередь, речь шла о протестантских правителях, но была вполне применима и к Государству Российскому, в которое иезуиты в это время устремились. Это стало закономерной радикализацией римо-католической ультрамонтанской идеологии, подразумевавшей подчинение всех светских монархов римским папам.

К слову, эта иезуитская идеология мало отличалась от недавней практики трагически известной «Варфоломеевской ночи» (к организации которой иезуиты причастны не были), когда только в Париже в ночь на 24 августа 1572 года католики убили около 2 тысяч протестантов-гугенотов, а всего в погромах тех дней погибло порядка 30 тысяч человек. Стоит заметить, что в России в эту же самую эпоху за десятилетия правления царя Ивана Грозного от его репрессий погибло значительно меньше людей.

«Чёрное»

К концу XVI века число иезуитов превысило 10 тысяч человек, они проникли не только во все страны Западной и Центральной Европы, но и в Латинскую Америку. Уже к 1582 году относится первая попытка иезуитов привести в греко-католическую унию молодое Российское Царство. В тот год в Москву прибыло посольство секретаря генерала ордена иезуитов Антонио Поссевино, который провёл в русской столице диспут о вере. По некоторым данным, в порыве ярости Иван Грозный, сначала принявший иезуита как почётного гостя, чуть не убил Поссевино. Как много позднее писал русский религиозный философ и публицист Василий Розанов:

Известны споры Грозного с Поссевином, где он огорошил «западника» вопросом, для чего они бреют подбородок; и ещё другой случай, где невежливо отвечавшему кардиналу Великий Князь Московский велел прибить шляпу гвоздём к голове.

Разумеется, иезуиты не простили подобное «московитам», а потому сразу же активизировались на восточном направлении, в первую очередь, в находящейся в состоянии перманентной войны с Государством Российским Речи Посполитой.

Вот как описывает эту политику иезуитского ордена русский философ-славянофил Юрий Самарин в своей работе «Иезуиты и их отношение к России»:

Увидав совершенную невозможность убедить, заговорить или обольстить Москву, Поссевин присоветовал папе круто повернуть атаку от центра к окружности и направить главные батареи не на Москву, а на Вильну и Киев, употребив в дело... материальную силу и государственное владычество Польши. Один этот совет и план кампании, составленный Поссевиным, для отклонения юго-западной России от естественного ее тяготения к Москве и Византии, для систематического подкупа высшего православного духовенства и для введения латинства, не касаясь на первых порах обрядовой стороны Православия.


_{АНТОНИО ПОССЕВИНО. ФРАГМЕНТ КАРТИНЫ ЯНА МАТЕЙКО «СТЕФАН БАТОРИЙ ПОД ПСКОВОМ» (1872). ФОТО: WWW.GLOBALLOOKPRESS.COM}

Именно эта политика привела к трагически известной Брестской унии 1596 года, ставшей началом антирусского и антиправославного проекта, который и сегодня активно реализуется в землях Юго-Западной Руси, ныне именуемой «Украиной» (а в меньшей степени и в Белоруссии). Следующим этапом стало участие иезуитов в польско-литовской интервенции времён Смутного времени. Отлично осознавая самозванство первого и второго Лжедмитриев, иезуиты активно их поддерживали, по сути, являясь идеологами вторжения. И были выдворены из нашей страны вместе с польско-литовскими интервентами в 1612 году.

Но, как говорится, «мы их в дверь, а они в окно». Во второй половине XVII века, ознаменованной русским церковным расколом и началом западнических реформ в России, иезуиты вновь проникли в наши земли. Однако царь Пётр I, будучи западником, всё же не жаловал латинян и в 1719 году распорядился выслать всех иезуитов за границу. Но они вновь проникли в Россию при Екатерине II, однако уже «естественным путём»: в ходе разделов Речи Посполитой.

Как это ни парадоксально, но в это время, на рубеже XVIII – XIX веков именно Россия стала прибежищем иезуитов, против которых начались репрессии в самой Римско-католической церкви. Папа Климент XIV в 1773 году, исходя из чисто политических оснований, закрыл иезуитский орден, а уже годом спустя «неожиданно» скончался. Слухи о том, что он был отравлен иезуитами, опровергнуть или подтвердить, конечно же, невозможно.

В Российской империи представители иезуитского ордена продолжили свою прежнюю антиправославную политику, активно занимаясь прозелитизмом – обращением в римо-католицизм представителей российского дворянства. Разумеется, в основном ориентируясь на наиболее знатных и влиятельных деятелей. Главный католический храм Империи, собор святой Екатерины в Санкт-Петербурге, принадлежал иезуитам. Это продолжалось до 1816 года, когда император Александр I сначала распорядился выслать представителей ордена из столицы, а в 1820 году вообще из России.


_{ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР I. ФОТО: WWW.GLOBALLOOKPRESS.COM}

В итоге в российский Устав о паспортах был внесён следующий пункт:

Иезуиты ни под каким видом и наименованием не впускаются в Россию. Российские Миссии и Консульства всякий раз при выдаче паспортов едущим в Россию духовным должны требовать от них письменного объявления, что они ни по чему не принадлежат и не принадлежали к иезуитскому ордену, и о таковых объявлениях упоминать не только в донесениях Министерству Иностранных Дел, но и в самых паспортах. Высланным же из России иезуитам, хотя бы они и представили свидетельства об оставлении ими иезуитского ордена, выдавать паспорта на возврат в Россию вовсе запрещается.

Тем не менее, и до 1917 года, и после иезуиты не прекращали своей деятельности на территории нашей страны. Разумеется, проводя её подпольно. Впрочем, отношение к ним даже среди римо-католиков постепенно становилось всё менее уважительным. И, несмотря на то что в постсоветской России орден получил официальную регистрацию, с его деятельностью за последние десятилетия связан только один трагический скандал: в 2008 году в московской квартире на Петровке были убиты два клирика-иезуита Виктор Бетанкур и Отто Мессмер. Как тогда писала пресса, убийство произошло в итоге гомосексуальной оргии.

«Радужное»

Казалось бы, что общего у некогда весьма консервативного ордена, в публицистике нередко именуемого «псами Ватикана», с наиболее аморальными проявлениями современного мира? Да, иезуиты и раньше отличались особым цинизмом, однако распространялся он исключительно на врагов Римской курии. Ответ очевиден: если политические интриги становятся главными, заслоняя личное благочестие и христианские добродетели, то рано или поздно произойдёт и полное нравственное падение. Это и произошло с иезуитским орденом. Так, даже сами католики признают (цитирую активного русскоязычного блогера-католика, выступающего под ником «Ivan Renard»):

Некогда самый деятельный орден, самый католический, если можно так сказать, теперь совсем не то, что создавал Игнатий Лойола. В первую очередь, доктринально – за последние 50 лет иезуиты стали, по сути, протестантами, все ультралиберальные и чуждые католичеству идеи исходят от них (разрешение на аборты, эвтаназию, контрацепцию, разводы, однополые браки, как вишенка на торте – женщины-священницы, ну и так далее). Внешне они тоже изменились – не носят духовной одежды, не любят указывать на свой сан, всячески показывая, какие они современные и близкие к народу.

Более того, сегодняшний глава ордена иезуитов Артуро Соса Абаскаль, как и папа Франциск, является выходцем из Латинской Америки, где особенно широко распространились либерально-модернистские течения в римо-католическом богословии. В 2017 году Соса «прославился» скандальными заявлениями, согласно которым диавол является лишь «символической фигурой», выражающей зло, а женщины со временем могли бы войти в состав духовенства.

Всё это, наряду с либерально-обновленческой политикой папы-иезуита Франциска, только усугубляет отпадение не только иезуитского ордена, но и всей Римско-католической церкви от святоотеческого христианства.


_{АРТУРО СОСА АБАСКАЛЬ. ФОТО: WWW.GLOBALLOOKPRESS.COM}

И в этих условиях возрождение в декабре 2018 года Патриаршего экзархата Русской Православной Церкви в Западной Европе, а также тенденция к воссоединению всех западноевропейских русских православных приходов – становятся актуальными не только для православных христиан, но и тех римо-католиков, которых не устраивает «радужный» компромисс с современным миром.

https://tsargrad.tv/articles/psy-vatikana-krasnoe-chjornoe-i-raduzhnoe-v-istorii-ordena-iezuitov_212539


_{https://mirtesen.ru/dispute/43407464655/Prishlo-vremya-nazvat-veschi-svoimi-imenami?id=comment-reply43407464655}

[Александр Васильевич]

Пришло время назвать вещи своими именами


_{molitvaslovo.ru}

Сегодня мы беседуем с заслуженным профессором Московской духовной академии, доктором богословия, Алексеем Ильичем Осиповым.

Последняя новость, касающаяся заявления римского понтифика, папы Франциска, о приемлемости церковного одобрения так называемых «гомосексуальных семей», буквально потрясла даже тех людей, кто до конца еще верил, что католическая церковь сохранит крохи хотя бы благоразумия (мы не касается сейчас вероучительных моментов) – хотя бы простого человеческого благоразумия. Вот подлинные слова папы: «Гомосексуалы имеют право на семью. Они дети Божьи и имеют право на семью. Никто не должен быть из-за этого несчастен…»

А. И. Осипов: Ну, это заявление папы не является первым, по сути дела, на данную тему. Подобные его высказывания уже вызывали сначала недоумения, потом протесты, а затем уже негодование. Но видимо последнее отличается особым менталитетом, благодаря которому, наверное, его некогда избрали. Если говорить с точки зрения Промысла Божия, действующего в мире, пришло время, наконец, всем тем, кто еще не понимал, что такое Ватикан, что такое католицизм, - пришло время назвать все это собственными именами.

Открылся тот дух, которым живет Ватикан.

Множество наших святых уже писали об этом, недаром святитель Феофан Затворник (Говоров) называл католическую церковь «политической корпорацией», Хомяков называл папу «первым протестантом», святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил, что учение католической церкви о духовной жизни полностью является тем, которое святые отцы называют «бесовской прелестью».

И он указывал, в частности, на тех святых, которым католики поклоняются и которые являются идеалом для многих католиков.

Так что, видите ли, это, действительно, как многие справедливо говорят, то, что сейчас во всеуслышание объявил Франциск, это уже есть не что иное, как, наконец, открытое заявление о том, что такое есть Ватикан, что такое католическая религия.

Но в чем новизна и опасность этого последнего заявления, Алексей Ильич?

- Оказывается, сегодня папой подвергаются сомнения самые основополагающие положения нравственности, нравственного христианского учения. И это неудивительно, потому что, начиная с папы Иоанна XXIII (он скончался еще в 1963 году) все последующие папы употребляли одну и ту же фразу, которую до них (до Иоанна XXIII) никто никогда не употреблял. И это, конечно, с особой силой и с особым ударением повторяет папа Франциск.



И какая же это фраза?

- Дело в том, что Иоанн XXIII первым посетил римскую синагогу, и на весь мир произнес: «Вы – наши старшие братья». Причем ведь тут речь идет не о евреях, а об иудаизме, для которого Иисус Христос является лже-мессией. Поскольку он призывает людей к Царству Божию, которое «внутрь нас есть», а не к тому Царству Божию, которое люди мечтают устроить на земном шаре.

Так вот, все это закономерные шаги. Франциск же прямо сейчас заявляет: прямо заявляет, это опять-таки беспрецедентное заявление: «Мы с иудеями верим в одного бога».

О чем свидетельствует эта фраза? О том, что Христос для Франциска уже никто! Мы верим с вами в какого Бога? В Иисуса Христа, Который есть Образ Бога Невидимого. Вот, Он, Бог, явился в максимально доступном для человеческого познания виде!..

А теперь подумайте о том, что говорит Франциск: «у нас с иудеями один бог». То есть, можно верить в «одного бога», не признавая Христа? Называя Христа лже-мессией?

Так что, видите, как догматические или (что более понятно для широкой публики) вероучительные истины насколько являются связанными с нравственным учением христианства.

Вот и теперь… Папа Франциск уже неоднократно, намеками, вокруг и около, исходя из контекста, выражал свою точку зрения на этот вопрос. Но теперь уже он открыто заявил свое мнение. И это, разумеется, взволновало очень многих людей.

Но я бы призывал не удивляться и посмотреть на его личное духовное состояние: как он демонстрирует свое смирение перед всем миром, перед камерами, например, целуя ноги беженцам или неграм, а также и другие показные «форсы», которые он выкидывает. Вот вам и Ватикан! Пора бы, наверное, православным обратить на это серьезное внимание.

Но тут же на память приходит фигура Вселенского Патриарха Варфоломея, который в последнее время очень близко общается с папой Франциском…

- Он в последнее время то и дело летает в Рим, только и общается с римскими прелатами. А этим самым он самым очевидным образом демонстрирует свой дух.

Видите, какая опасность стоит перед нами, перед Православием! Ведь это, казалось бы, Константинополь, первенствующая Церковь, а что делает!..

Не случайно, кстати, Константинополь в последнее время занял не то что такую позицию, а ушел по сути в раскол: вот что оно значит – общение с духом мира, с духом католицизма!

Алексей Ильич, значит ли это, что теперь католическая церковь пересмотрит какие-то свои вероучительные доктрины. Нам известно, что в настоящее время она учит «относиться к гомосексуалам с уважением, но выступает против однополых браков.

- Все идет постепенно. Сказать некоторые вещи сразу, назвать их собственными именами – тогда можно шокировать. А постепенно можно спокойно к этому подвести.

Смотрите, в XIX веке один итальянский врач (я не помню его имени) говорил, что когда человечество назовет аборт обычным явлением, знайте, что наступила полная катастрофа! И вот, ведь постепенно-постепенно, но все это уже стало обычным явлением. Кто-то ругает, кто-то защищает – и ведь тоже многие из них христиане. А посмотрите – женское священство… А эти «гомосексуальные семьи» так называемые… Читаю тут сообщение: где-то в Финляндии собирается конференция, на которой православные священники (православные!) будут выступать как защитники этого явления!

И тут люди часто путают: одно дело, - да, Бог всех одинаково любит, но ведь не просто у Него, не просто у Бога любовь. А Бог есть любовь… Солнце одинаково светит на всех – верно. Одно и то же солнце для всех – это тоже верно. Но мы-то как относимся к этому? Поэтому не нужно приводить тут цитату, что мы все «дети одного Отца», но нужно вспомнить о тех заповедях, которые дал Господь.

Если хотите, Он дал и закон. Посмотрите, что Священное Писание говорит о гомосексуализме. И совершенно ясно, откровенно. Почитайте только Послание Апостола Павла к Римлянам, что еще нужно для христианина?! И, тем не менее, мы наблюдаем, как постепенно все это игнорируется.

Я думаю, что так же скоро и Ватикан об этом будет не так уже точно говорить, как сейчас папа, а вообще примет как один из тезисов своей веры. Но у нас уже и в Православие проникает яд! Теперь мир очень маленький, он становится все теснее. И поэтому меня уже беспокоит не только то, что Ватикан показывает свое истинное лицо, меня гораздо больше беспокоит, как бы наше Православие не оказалось под полным влиянием этих всех явлений.

Надо же не забывать, что говорил Святитель Филарет Московский: «Ни одна Поместная Церковь гарантированно не защищена от уклонений и падений». Римская Церковь – тому яркий пример.

Так что меня беспокоит даже не Франциск, а меня беспокоит гораздо больше наше Православие. Потому что и у нас мы видим примеры одобрения того, что Самим Богом запрещено.

Беседовал Николай Бульчук

https://pravoslavie.ru/134842.html

https://radonezh.ru/2020/10/23/prishlo-vremya-nazvat-veshchi-svoimi-imenami

https://news-mt.mirtesen.ru/blog/43407464655/Prishlo-vremya-nazvat-veschi-svoimi-imenami?utm_referrer=mirtesen.ru


_{@ВКонтакте}

https://vk.com/wall-182309164_127

[Александр Васильевич]

ИСТОКИ СВО УШЛИ В ВАТИКАН: БОЛЬШОЕ РАЗОБЛАЧЕНИЕ ПАПЫ ПРОРВАЛОСЬ В ПРЯМОЙ ЭФИР


_{IMAGO/ULMER/GLOBALLOOKPRESS}

Историк Михаил Смолин заявил, что истоки русской спецоперации на Украине стоит искать не столько в США, сколько в Ватикане. Это большое разоблачение буквально ворвалось в прямой эфир программы "Место встречи".

В эфире программы Андрея Норкина историк и публицист Михаил Смолин напомнил, что началом Запада как политического и идеологического конструкта всегда был институт римского папства. Фактически Ватикан и есть родитель самого понятия "Запад". И именно эта институция и создала во многом украинство.

Именно они переделывали русинов в Австро-Венгрии в этих агрессивных украинцев. До того, как советская власть создала массового украинца. Поэтому этот институт, собственно, и создал нам эту проблему,

- пояснил Михаил Смолин в прямом эфире программы "Место встречи".

Кроме того, историк напомним, что Ватикан является самым старым западным институтом. При этом, с точки зрения папства, все проблемы Запада находятся в России.

Он предложил себя в качестве миротворца. От этого отказались. И он высказал то, о чём он реально думает. Реально думает, что все проблемы в России. Действительно, для римско-католической церкви все проблемы - в России,

- заявил Михаил Смолин.

https://tsargrad.tv/news/istoki-svo-ushli-v-vatikan-bolshoe-razoblachenie-papy-prorvalos-v-prjamoj-jefir_677094?yrwinfo=1670145100976594-11604885586593361391-sas3-1012-26a-sas-l7-balancer-8080-BAL-3218

[Александр Васильевич]

Папа римский извинился перед Россией тайно. Хотя оскорбил публично


_{ФОТО: GRZEGORZ GALAZKA/KEYSTONE PRESS AGENCY/GLOBALLOOKPRESS}

В МИД России сообщили, что получили извинения от "святого престола" по поводу хамства папы римского в адрес чеченцев и бурят. В министерстве заявили, что считают инцидент исчерпанным. Однако остаётся одно "но": почему оскорбления в адрес народа России были озвучены публично, а извинения - тайно?

Из Ватикана пришло послание-извинение из-за высказывания папы римского Франциска. Понтифик в одном из недавних интервью заявил о жестокости чеченцев и бурят. Комментируя спецоперацию на Украине, он заявлял, что "самыми жестокими являются те, кто из России, но не придерживается русской традиции".

В Бурятии на эту оценку отреагировали с удивлением, указав, что услышать такое от главы католической церкви странно.

В МИД России по этому поводу заявили, что подобные заявления - даже не русофобия, а извращение запредельного уровня.

Впрочем, спустя некоторое время из Ватикана повинились. Как сообщила на брифинге представитель МИД России Мария Захарова, "святой престол" по дипломатическим каналам передал извинение за хамство папы римского Франциска.

По её словам, в послании от имени государственного секретаря "святого престола" Пьетро Паролина просят прощения у России.

"Святой престол с глубоким уважением относится ко всем народам России, их достоинству, вере и культуре, равно как и к другим странам и народам мира", - процитировала Захарова обращение.

В МИД России указали, что умение признать свои ошибки на международном уровне встречается всё реже, и сочли инцидент исчерпанным.

Впрочем, это непубличное извинение лишний раз отражает лицемерие Ватикана. Как отмечал руководитель идеологического отдела Царьграда Михаил Тюренков, папа римский Франциск - "лживый и лицемерный персонаж, как Зеленский, Макрон и им подобные марионетки всемирного либерально-глобалистского олигархата".

"Его слова о чеченцах и бурятах - наглядное подтверждение, что весь его либеральный гуманизм - не более чем ширма его подлинной сущности. И эта сущность - либеральный расизм и социальный дарвинизм. То есть в пределах интересов либерально-глобалистской системы он милый "Степашка", елейно выступающий в интересах меньшинств. А когда наши чеченские и бурятские братья плечом к плечу бьются с нами за освобождение исконно русской православной земли, у ватиканского "Степашки" вырастают отнюдь не заячьи клыки, на папском же облачении проступают "зиги" и прочие неоязыческие руны", - пояснял он.

Тюренков призвал оставить все надежды, которые ещё недавно у некоторых людей в России связывались с папой Франциском. "Никаким миротворцем он никогда не был и не будет", - категорично заметил руководитель идеологического отдела Царьграда.

Политический обозреватель Андрей Перла также отмечал, что подобные высказывания о "жестокости чеченцев и бурят" - свидетельство удобной для Запада антироссийской пропаганды. Сказанное Франциском отлично укладывается в канву, по которой "вышивали" и в XVIII веке, и в XIX, и в XX, пояснил он.

По словам эксперта, папа римский своими заявлениями фактически провозгласил, что он "настоящий патентованный нацист". "Таким и войдёт в историю", - резюмировал Перла.

https://tsargrad.tv/news/papa-rimskij-izvinilsja-pered-rossiej-tajno-hotja-oskorbil-publichno_685785

[Александр Васильевич]

Папа римский назвал конфликт на Украине «мировой войной»



Папа Римский Франциск назвал конфликт на Украине «мировой войной» и заявил, что лично он не видит ей конца «в краткосрочной перспективе».

«Уже несколько рук вовлечено. Есть много интересов», — справедливо отметил глава католической церкви.

В августе он уже говорил, что Третья мировая война уже идёт. На встрече с верующими из Польши накануне годовщины начала Второй мировой войны он заявил, что уроки не были усвоены, а Третья мировая идёт «по частям».

Напомним, Ватикану пришлось извиниться за слова понтифика об «особой жестокости бурят и чеченцев» в рядах российской армии.


https://rusvesna.su/news/1671349920

[Александр Васильевич]

Ватиканский переворот: почивший папа Бенедикт XVI унёс с собой в могилу тайну


_{ФОТО: STEFANO SPAZIANI/GLOBALLOOKPRESS}

Соболезнования в связи со смертью папы на покое Бенедикта XVI направил Патриарх Московский Кирилл. Основатель Царьграда Константин Малофеев отметил роль "настоящего папы римского" и тайну его ухода с поста.

Почётный папа Бенедикт XVI (в миру Йозеф Ратцингер) скончался после продолжительной болезни 31 декабря в Ватикане. Понтифик ушёл из жизни на 96-м году жизни в одном из монастырей Ватикана.

"С болью сообщаю, что почётный папа Бенедикт XVI скончался сегодня в 9:34 в монастыре Mater Ecclesiae в Ватикане", - сообщил Маттео Бруни, глава службы печати святого престола.

Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной Бенедикта XVI. В телеграмме соболезнования Патриарх Кирилл отметил уважение папы на покое к традиции русского православия.

Основатель Первого русского телеканала Царьград Константин Малофеев также прокомментировал смерть Бенедикта XVI:

Не могу не сказать несколько слов о почившем Бенедикте XVI. По мнению многих консервативных католиков, именно он был настоящим папой римским. Именуемый же Франциском - лишь узурпатор, ставленник леволиберального лобби. Историкам ещё предстоит дать ответ, что же произошло 10 лет назад, когда ещё бодрого понтифика вынудили уйти на покой. Сделав "папой" персонажа, ныне проводящего в Католической церкви повестку современного безбожного мира.

Как отметил Малофеев, "католики-традиционалисты обвиняют в ватиканском перевороте начала 2013 года "гомосексуальную мафию". Судя по регулярно раскрывающимся ватиканским секс-скандалам (в том числе педофильским), это отнюдь не выдумка любителей сплетен. Но Бенедикту XVI банально не удалось с ней справиться".

Почивший папа римский всегда был верен традиционным христианским ценностям. И именно этим неугоден хозяевам современного мира. При этом он никогда не играл на публику, не выставлял себя шутом, как уже почти 10 лет делает его "преемник". Несмотря на разногласия между православными и католиками, почивший папа вызывает искреннее уважение. И печаль, что так и не смог удержать богоборческие процессы, разрушающие западную цивилизацию,

- подчеркнул Константин Малофеев.

Бенедикт XVI руководил католической церковью с 19 апреля 2005 года по 28 февраля 2013 года. В 2013 году папа Бенедикт XVI стал первым понтификом за последние 600 лет, отказавшимся от престола.

См.ссылку:

https://t.me/kvmalofeev/1239

https://tsargrad.tv/news/vatikanskij-perevorot-pochivshij-papa-benedikt-xvi-unjos-s-soboj-v-mogilu-tajnu_696904

[Александр Васильевич]

Сергей Монастырёв

Ватикан. Бег от Бога как профессиональный спорт?



Писать на религиозные и околорелигиозные темы сродни прогулке по тонкому льду с гранатами в обеих руках. Одно неловкое движение — и просвещённые верующие всех религий разом, отталкивая ногами друг друга, помчатся бросать тебе под ноги хворост и искать канистру с бензином. В общем, волнительно.

Поэтому автор заранее предупреждает, что пишет не о вере как таковой, а о тех институтах и системах поведения, которыми эта вера обрастает. Я с одинаковой вежливостью отношусь к религиозным чувствам и православных, коим сам являюсь, и к мусульманам, и к католикам, и к буддистам, и к зороастрийцам, правда, от «башен молчания» предпочитаю держаться подальше.

Более того, были у меня даже знакомые солнцееды-неоязычники. Эти забавные персонажи, буквально примороженные к местным дольменам пятой точкой, могли часами «вкушать» солнечные лучи. Одни после солнечного удара приходили в чувство, другие уходили ещё дальше в лес эзотерики, налаживая связь с космосом, а вот те, кому повезло остаться по эту сторону реальности, иногда ещё радуют периодическим маршем тараканов в голове. И даже к их религиозным поискам я относился с должным уважением, но присутствие в их обществе остро-колющих предметов на расстоянии доступности всё же не приветствовал.

Суть в том, что любая идея, сплачивающая крупные массы населения, никогда не останется сиротой. И это касается любой области человеческой жизнедеятельности. Немецкие зелёные сначала стали партией пацифистов, а сейчас в Европе сложно найти более упёртых милитаристов. Greenpeace из экологической организации мутировала в инструмент давления и т. д. Ну а использовать религию с присущим ей фанатизмом, как говорится, сам Бог велел.

Буддизм, конечно, хорошо, а вот восстание «красных повязок» лучше. Католичество просто замечательно, но крестовые походы доходнее. Ислам — это прекрасно, газават интереснее и т. д.


_{Папа Франциск}

И вот папа римский Франциск недавно заявил следующее: «Как правило, самые жестокие, возможно, те, кто из России, но не русской традиции, такие как чеченцы, буряты и так далее».

Естественно, такой откровенно расистский выпад не остался незамеченным и вызвал как бурю негодования, так и простого удивления. Впрочем, ничего удивительного в словах Франциска нет. И дело даже не в том, что действующий папа родился в Аргентине, стране, славящейся своими фашистскими диктаторами, не считая такой мелочи, как очереди престарелых нацистов за пенсией, которые можно было наблюдать в конце прошлого века в городах страны серебра. Дело в самой политической генетике Ватикана.

Ватикан под свастикой?

Анализируя деятельность современного Ватикана, автор не станет вспоминать крестовые походы и дела инквизиции, порой сильно преувеличенные в угоду феминизму. Хотя тот факт, что последняя казнь ведьмы состоялась в 1782 году, оптимизма не добавляет. Несчастной служанке Анне Гёльди отрубили голову «за колдовство» в гнезде нейтрального «европейского пацифизма» — Швейцарии. Уже была открыта планета Уран Фредериком Гершелем, уже почти как 200 лет прошло с тех пор, как отгрохотали последние всполохи гугенотских войн, а аббат Прево уже выпустил свой роман «История кавалера де Гриё и Манон Леско». Но Анне всё равно пришлось потерять голову…

Не будем мы вспоминать и тот факт, что католические священники из Ватикана столетиями играли роль и разведчиков, и агентов влияния. К примеру, в Китае эта их роль была на протяжении всего времени столь значительной, что в 1957 году Пекин был вынужден создать Китайскую католическую патриотическую ассоциацию, чтобы отдалить своих верующих от влияния Ватикана.



Впрочем, наследил Ватикан и в России. Ярким примером служит фигура Антонио Поссевино. Официальный посланник Ватикана, не добившийся от Ивана IV Васильевича принятия католицизма, по возвращении в Европу поработал специалистом по «чёрному PR», оболгав ненавистного русского царя.

Зацикливаться на этих неопровержимых фактах не станем — просто будем их иметь в виду, т. к. это фундамент будущего Ватикана и его современного настоящего.

В ХХ веке влияние Ватикана с виду значительно снизилась. В конце концов, целые политические партии стояли на антиклерикальных позициях или вовсе находились в позиции агрессивного атеизма. Однако эта слабость во многом была иллюзорной. Организация, ведущая свою историю веками, не уходит со сцены просто так. Мимикрирует, приспосабливается, лавирует, как маркитанская лодка, но не уходит.

Сейчас не принято говорить, но Ватикан, как государство во главе с папой римским, был создан благодаря благосклонности итальянских фашистов. 11 февраля 1929 года диктатор Бенито Муссолини и кардинал Пьетро Гаспарри подписали Латеранские соглашения, улаживающие все вопросы по поводу границ Ватикана. Вскоре итальянские карабинеры покинули Ватикан, а их место заняла швейцарская гвардия.


_{Кардинал Пьетро Гаспарри и Бенито Муссолини}

Также не принято упоминать о конкордате Ватикана с нацистской Германией от 1933 года, подписанного кардиналом Эудженио Пачелли, будущим папой Пием XII. Сейчас, после того как Ватикан в 2020 году рассекретил документы понтификата вышеназванного Пия, большинство историков убеждено, что будущий понтифик прекрасно знал о происходящем в концентрационных лагерях. Кстати, тот конкордат, определяющий статус католической церкви в Германии, действует по сей день.

Конечно, сотрудничество, что и подразумевает коллаборация, с нацистами положительных черт никакой организации не добавляет, но для нас показательно другое. Два этих официальных современных документа указывают на то, что Ватикан не «краеугольный камень веры», а более чем активный субъект международного права, структура политическая со своими интересами. А там, где политика, забудьте о духовности.

Русский интерес папства

Отношения папства и России всегда были напряжёнными, т. к. представители папы старались занять в нашей стране те же позиции, что и некогда в странах Азии. И это в России понимали. 14 декабря 1772 года Екатерина II подписала указ, согласно которому ни одно распоряжение папы римского на территории России не вступало в силу без согласия российских властей. Также был запрещён переход православного верующего в католицизм.

В период правления Николая II запреты были отменены. Часть верующих беспрепятственно стала католиками, но, что особенно примечательно в нынешней ситуации, часть этих неофитов обратилась в греко-католиков. Кстати, Стефан Бандера родился в семье греко-католического священника.

Но на натянутые отношения послабления Николая II повлияли слабо, а череда русских революций вообще были воспринята Ватиканом в штыки. И неважно, какими были эти революции — буржуазными или большевистскими.

Уже в 1917 году папа Бенедикт XV предлагал установить мир между Германией и Антантой для создания единого фронта против России, объятой Февральской буржуазной революцией. А стоило разразиться Октябрьской революции, как Ватикан взбеленился так, будто на бесноватого святой водой брызнули, извините за каламбур.

Официальный рупор Ватикана газета L’Osservatore Romano написала: «Анархия стучится в ворота во всех странах. Собирайте срочно все ваши силы, чтобы преградить ей дорогу».

Примечательно, что, как только СССР показал свою жизнеспособность, а Европа показала свою усталость от войны, Ватикан проявил свою очередную политическую двурушническую натуру. Кардиналы предложили признание Союза на официальном уровне в обмен на возобновление отношений при ликвидации привилегированного статуса Русской православной церкви.



Правда, дружба по расчёту не задалась. И политика Ватикана снова сделала кульбит, фактически приобняв набирающих популярность нацистов. В 30-х годах папские кардиналы разразились целой серией антисоветских посланий. Более того, папа Пий XI даже обозначил коммунизм как мировое «зло» в энциклике Divini Redemptoris. Двусмысленность, вполне намеренная, этого документа отозвалась не только антикоммунистическими гонениями, но и всплеском антисемитизма.

Вообще с итальянскими фашистами у Пия XI была почти интимная дружба. Вот как Муссолини отзывался о настроениях папы по поводу фашизма: «В системе фашистского учения, делающего упор на принципы порядка, авторитета и дисциплины, я не вижу ничего, что могло бы противоречить католическому учению».

Следующий папа Пий XII (тот самый Эудженио Пачелли) вообще был избран отчасти с оглядкой на Берлин, поэтому его и прозвали «немецким папой». Грубо говоря, всё, что нужно знать об этом папе, так это то, что он в 1939 году после захвата Австрии и Чехословакии отправил Гитлеру личное поздравление с днём рождения, полное тёплых дружеских слов.

Но Ватикан не просто заигрывал с нацистами. Фактически «миролюбивое» папство начало подталкивать Запад на войну с СССР. В 1939 году папа выступил с инициативой созыва европейской конференции в Риме, но без приглашения СССР. А с первых, так сказать, официальных дней начала войны, т. е. с момента нападения на Польшу, католические священники Германии призывали местное население к послушанию фюреру. Вообще, почти все католические священники после начала войны проповедовали непротивление Гитлеру, а после 22 июня 1941 года на Европу обрушилось настоящее клерикальное антикоммунистическое цунами. А папа Пий XII и вовсе высказался за уничтожение коммунизма, т. е. Советской России.

Проповеди католического епископата того времени в принципе заставят меркнуть и современные высказывания папы Франциска, списав их на старческие проблемы с головой. Французский епископ Альфред Бодрийяр расценил нападение Германии на СССР как «доблестное дело для защиты европейской культуры от коммунизма» и был инициатором создания «Легиона французских добровольцев против большевизма», который потом влился в бригаду СС «Шарлемань». Немецкие епископы и вовсе заявили, что «победа над большевизмом будет равносильна триумфу учения Христа».


_{Папа Пий XII}

Но богобоязненные священники не просто вдохновляли нацистов на убийства. Практически во всех частях вермахта был свой католический капеллан. Капелланы служили даже в некоторых частях СС. А в дивизии СС «Галиция» капелланы не просто читали проповеди, но и активно участвовали в карательных акциях. Греко-католические капелланы из «Галиции», подчинявшиеся не только фюреру, но и папе римскому вроде Исидора Нагаевского, особенно отличились.

«Крысиные тропы» проложили в Риме…

В мае 2022 года папа Франциск тепло принял жён боевиков нацбатальона «Азов» (запрещённая в России организация). И не просто принял, папа им разве что ноги не вымыл. При этом эти особи были не просто супругами нацистов, но и сами в социальных сетях однозначно демонстрировали свои нацистские взгляды.


_{Папа Франциск и жёны «азовцев»}

В Европе на скандал не обратили внимания, в России выразили удивление и негодование… Но опять-таки ничего удивительного в этом нет. Это привычная для Ватикана политическая генетика. Когда ставка на «Новую Европу» не оправдала себя, Ватикан ни капли не сомневался, что останется неприкосновенен. И дело даже не в богобоязненном декоруме, а в том, что по факту Ватикан является центром самой крупной агентурной сети на планете. Поэтому уже после войны именно Рим стал одной из «крысиных троп», т. е. каналов бегства нацистских преступников.

Кстати, в рамках материала стоит отметить, как Ватикан укрывал в одном из греко-католических церквей Рима Миколу Лебедя вплоть до 1947 года. Лебедь отличился даже на фоне остальных людоедов ОУН (запрещённая в России организация). Именно он был одним из инициаторов и участников Волынской резни. Он также организовал Службу безопасности ОУН, прославившую себя особой кровавостью. После его переезда в США в 1949 году янки по достоинству оценили такого «полезного» кадра и рекрутировали его на работу в ЦРУ.

Покровительством Ватикана пользовался и капеллан карательного батальона «Нахтигаль» Иван Гриньох, а офицер СС Евгений Побегущий, каратель из «Галиции», и вовсе был награждён папой Павлом VI титулом Командора, Рыцаря Ордена Святого Папы Сильвестра.

Конечно, путёвки на заграничные «курорты» получали не только коллаборационисты. От наказания через связи с католическими священниками удалось улизнуть заместителю коменданта лагеря смерти «Собибор» по прозвищу «Собиборский палач» Густаву Вагнеру. Эрих Прибке, гестаповский каратель в звании гауптштурмфюрера, получил фальшивые документы из рук епископа Алоиса Худаля и отбыл в Аргентину.

Теми же «крысиными тропами» Ватикана бежали Франц Штангль, комендант «Треблинки» и «Собибора», Анте Павелич, палач Балкан и лидер усташей. Даже одиозный людоед Адольф Эйхман долго прятался во францисканском монастыре в Больцано, пока епископат не помог ему перебраться в Аргентину.

Перечислять преступников, которых укрывал Ватикан, можно долго. Главное же понять, что современные сношения папского престола с украинскими нацистами ни на миллиметр не противоречат всему поведению Ватикана на протяжении уже более века. Это modus operandi данной структуры. Понимая его, можно предположить и дальнейшие действия наших топ-менеджеров католицизма.

Познакомьтесь с новым боссом, таким же как старый босс…

Современный обыватель, мирно погружённый в азартное потребление, без сомнения, считает, что мир, помещающийся в смартфон и на экран, разительно поменялся со времён Второй мировой войны, а уж со времён инквизиции уж точно. Людей на кострах не жгут, «испанский сапог» на вопящих жертвах не закручивают, и вообще повсюду давно установили мир, покой, гуманизм и торговый центр в придачу.

Но всё это лишь иллюзорная картинка, очень выгодная иллюзорная картинка. Ведь никаких кардинальных реформ в политическом мировоззрении Ватикан никогда не проводил. Конечно, папа римский может дать благословение на однополые браки хоть для тысячи гомосексуалистов и лесбиянок, папа римский может помыть ноги хоть сотне мигрантов, чего не сделаешь ради большого бизнеса. Но эта ширма работает. А что за ней?

А за ней Ватикан продолжает играть в свои политические игры в перерыве между проповедями. Так, ещё в ноябре далёкого 2013 года, когда пламя майдана не накрыло Киев целиком, во Львове на митинг-тренировку «Евромайдана» вышли студенты и преподаватели Украинского католического университета (УКУ). Начальство вполне осознанно отпустило их на это мероприятие.

Пока «богомольцы» развлекались в Киеве, в Риме Святослав Шевчук, глава Украинской греко-католической церкви, сделал заявление, одобрив потуги митингующих: «Мы видим, как сотни тысяч людей в разных городах и местечках Украины и мира вышли на площади. Мы сегодня видели, как даже был применен слезоточивый газ под домом Кабинета министров в Киеве. Мы здесь сегодня молимся, и нашей молитвой я хочу обратиться ко всем, кто в Украине…».

Вполне однозначно высказался другой представитель католицизма на Украине — глава УКУ, епископ епархии УКГЦ Святого Владимира Великого в Париже Борис Гудзяк: «Многие студенты УКУ сейчас на Евромайдане и не могли быть сегодня во Львове… Хотим всецело поддержать ваши жертвенные установки, которые удивляют Брюссель, Париж, Рим… Сегодня вы решаете вашу с нами судьбу. Надежда Украины и всех людей доброй воли — на вас! Пусть ни один страх не поселится в ваших сердцах!»



Уже в декабре, когда майдан в Киеве разгорелся всерьёз, греко-католические священники официально заявили, что униатские церкви распахнут двери всем «нуждающимся» в «духовной поддержке» и отдыхе. Фактически униатские приходы круглосуточно работали базами госпереворота, где проходила вербовка, лечение и прикармливание новоявленных «революционеров».

Чуть более скромно, но не менее утверждающе представители Ватикана погуляли в Белоруссии во время известных событий 2020 года. Стоило попытке белорусского майдана начать наращивать мускулы, как епископ Витебский Римско-католической церкви Олег Буткевич опубликовал обращение к гражданам (приведено в сокращении): «Очередные выборы вызвали кризис в нашем обществе, что привело к накалу избирательной кампании и, все же таки, к не совсем корректному подсчету голосов».

Но это была только проба пера. Куда далее пошёл клирик Римско-католической церкви в Минске Игорь Лачук. Лачук на страницах своих социальных сетей занимался перепостами сообщений, содержавших фото, имена и даже домашние адреса силовиков Белоруссии. Одновременно с этим по всей стране католические священники начали выходить на улицу, фактически присоединяясь к протестующим. В основном они занимались увещеванием именно силовиков и полностью игнорировали буйных «революционеров». И снова modus operandi…

«Политика — неточная наука» (Отто фон Бисмарк)

Основная ошибка и среднестатистического обывателя, и многих отечественных управленцев в том, что они видят в Ватикане некий оплот веры. За сутаной, смешными шапочками и золочеными манипулами тяжело разглядеть суть, а она проста.

Ватикан — крупный политический игрок. К религии это не имеет никакого отношения, а к Богу и духовности и подавно. Удивляться расистским выпадам папы римского — то же самое, что удивляться речам Байдена, Шольца, Макрона или Дуды. Ну не может гиена стать лабрадором, потому что она рождена гиеной.

Само становление Ватикана, его развитие буквально кричат о политической природе данного образования. И тот факт, что эта система использует религию, ничуть не уникален.

Сергей Монастырёв,
специально для alternatio.org

https://alternatio.org/articles/articles/item/113033-vatikan-beg-ot-boga-kak-professionalnyy-sport

[Александр Васильевич]

Сергей Кузнецов

Западная бесовщина: уничтожение православия на Украине



В истории человечества много раз возникал вопрос, что же представляет из себя моральный кодекс, дарованный людям различными религиями. Кто был источником его происхождения? Божественное откровение, послание более развитых внеземных цивилизаций или же он представляет собой некий кодекс поведения, выработанный самим человечеством на протяжении многих лет эволюции?

В любом случае сформироваться и быть переданным людям на определенном этапе развития он мог лишь в виде религиозных заповедей. Собственно, в разных религиях его содержание мало чем отличается.

Интересно, что и в формально атеистическом советском государстве такой же моральный кодекс в виде «Морального кодекса строителя коммунизма» был официально признан государством. И он почти не отличался от религиозных христианских заповедей. И преподносился именно в качестве морального кодекса, выработанного человечеством в период своей эволюции, который был, в свою очередь, систематизирован христианством.

То, что мы сегодня наблюдаем на Западе, а именно дехристианизация государства и общества, представляет собой не столько секуляризацию, сколько отказ от всех моральных ценностей (ЛГБТ, смена пола, подрыв основ нормальных семейных отношений и т. п.), что в политическом плане неизбежно ведет к появлению нацистской идеологии, где отсутствуют любые запреты, содержащиеся в религиозных заповедях:

Почитай отца твоего и мать твою.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Это происходит сегодня в Европе под видом неограниченного развития свобод, а по существу, является отрицанием западной цивилизацией основ своего существования.

Либерализм, обвиняющий оппонентов в тоталитаризме, — это самая большая ложь нашего времени.

Что означает полная свобода человека без ответственности перед обществом? То, в чем заключается суть либерализма, это прямая дорога к разрушению моральных основ общества. Говоря церковным языком, это путь в царство сатаны, а в общечеловеческом понимании это идеология нацизма.

Утверждение нацизма является единственной конечной целью либерализма, и никаких иных задач у него нет.

Секуляризация в Европе началась давно, и при этом до определенного этапа она происходила без видимого отрыва от моральных христианских ценностей. Вместе с тем коренной качественный перелом наступил, когда Европейский союз, пытаясь выработать свою конституцию, отказался от упоминания христианских корней.

Еэсовская бюрократия в чем-то сродни бюрократии нашего министерства образования. И там и там имеется определенное количество чиновников, которые должны демонстрировать свою активность, и для этого они постоянно вносят какие-нибудь новшества в деятельность подчиненных им структур. В нашем случае это касается деятельности школ, которые вынуждены постоянно менять программу, внося ненужную нервозность в процесс обучения.

Но европейская бюрократия намного более многочисленная и бескомпромиссная. От ее деятельности лихорадит многие страны, и далеко не все принимают ее новшества в сфере утверждения новых моральных (а по существу, аморальных) норм. Им противятся в Польше и Венгрии и менее активно в других европейских странах.

Что объединяет деятельность европейской бюрократии и наших чиновников от просвещения (по крайней мере до недавнего времени), так это наличие влияния со стороны некоторых идеологических центров США, среди которых особую роль играет Фонд Сороса. Им выделяются огромные средства на то, чтобы подорвать в сфере образования традиционные моральные нормы. Лишенные основ общечеловеческой морали люди становятся легкой добычей для завоевания со стороны подрывных идеологических центров.

Существует множество предположений, зачем это делается лидерами глубинного государства в мировом масштабе. Среди наиболее вероятных считается попытка добиться общего сокращения народонаселения Земли. Своего рода реализация на практике теории Мальтуса, который полагал, что население растёт в геометрической прогрессии (удваивается каждые четверть века в отсутствие войн и болезней), а ресурсы Земли ограничены (в частности, производство продуктов питания растёт в арифметической прогрессии), потому если не сдерживать рост населения, то рано или поздно продуктов питания перестанет хватать на всех. Последуют войны за продовольственные ресурсы и воду, и это приведет к дальнейшему сокращению населения планеты.

Однако глубинное государство не было бы таковым, если бы не использовало в своих интересах те структуры, которые веками являлись хранителями общечеловеческих и религиозных моральных ценностей и норм.

Речь идет о религиозных организациях и церквах. Однако далеко не все из них подходят для подобной деструктивной роли. Ряд церквей, продолжающих дело по защите дарованных им свыше норм христианской (исламской, иудейской…) морали, подлежит развалу или уничтожению с помощью конкурирующих церквей и авторитарных режимов. Что мы и наблюдаем сегодня на Украине, где основным нападкам подвергается Украинская православная церковь. Насильственным путем она заменяется суррогатной Православной церковью Украины.

С канонической точки зрения ПЦУ не является православной церковью, поскольку создана украинским руководством с нарушением всех действующих канонов путем махинаций и подкупа лидера Константинопольского патриархата, мечтающего о расширении своего влияния за счет православных верующих Украины. Подобные действия Константинополя поставили его самого вне православной ойкумены.

Насильственное уничтожение УПЦ украинскими властями и создание насильственными же методами общественной организации под названием ПЦУ делают последнюю в сознании православного населения чем угодно, но только не церковью. Совершенно очевидно, что после завершения операции по денацификации Украины ПЦУ развалится и не будет никого, кто стал бы защищать ее со стороны православных верующих.

Т. н. ПЦУ — просто инструмент уничтожения православия на Украине, структура временная и нелегитимная, созданная американцами в собственных политических целях.

Слабость позиции этой «церкви» ощущает и инородное, антихристианское, а по сути своей богоборческое руководство современной Украины. Для легитимизации ПЦУ предпринимаются попытки усилить ее связи с католическими церквами восточного обряда. Так, в 2019 году делегация Православной церкви Украины в составе епископа Одесского и Балтского Павла и ректора Киевской православной богословской академии протоиерея Александра Трофимлюка посетила Ливан «по приглашению патриарха Маронитской католической церкви — ливанского кардинала Бешары Бутроса эль-Раи.

«Украинские гости, — говорится в пресс-релизе Маронитской церкви, —присутствовали на богослужении по случаю дня памяти учеников преподобного Марона, отшельника Сирийского (которого, кроме Католической, чтит также и Православная церковь).

В торжественном богослужении принял участие почти весь епископат и многочисленное духовенство Маронитской церкви, а также викарный епископ Харьковско-Запорожской епархии Римско-католической церкви на Украине Ян Собило. Он же, как представляется, и был организатором визита делегации ПЦУ в Ливан.

На протяжении всех дней пребывания делегация ПЦУ имела возможность общаться с главой и иерархами этой Церкви и ознакомиться с ее церковно-административной жизнью.

Делегатов принял маронитский патриарх Антиохийский и всего Востока кардинал Бешар Бутрос эль-Раи. Он пригласил Епифания посетить Ливанскую церковь, а генеральный викарий патриарха архиепископ Поль Набилем аль-Саях, как отмечалось на сайте ПЦУ, «подчеркнул сходство государственной и церковной истории Ливана и Украины, которые обе подвергались притеснениям и преследованиям со стороны большого северного соседа».

Католические церкви восточного обряда становятся удобным объектом для окатоличивания православных верующих Украины.

По существу, Ватикан продолжает заниматься прозелитизмом на Украине в отношении православной церкви, используя уже существующую греко-католическую церковь.

Прямого перехода православия в католицизм ожидать трудно. Как во времена утверждения на Украине унии между православием и католицизмом, окатоличивание православных в современной Украине осуществляется по двум основным направлениям: постепенное введение в обрядовую сторону православия элементов католицизма, а также насильственные действия властей в отношении православных, не принимающих католических нововведений.

Сегодня, например, стараются перенести празднование православными Рождества с 7 января на 25 декабря — западная традиция, присущая католицизму и греческому православию (Константинопольскому патриархату). Раскольничья ПЦУ впервые разрешила своим прихожанам отмечать Рождество Христово 25 декабря, как в США и Западной Европе.

Власти обещали, что всех прихожан, встречающих Рождество Христово 25 декабря, освободят от ограничений православного рождественского поста. И главное, 25 декабря сделали официальным выходным на Украине! В этот день ко всем украинцам с Рождественской проповедью впервые обратится папа римский.

Каждый храм Украины, каждая радиостанция и телеканал будут обязаны транслировать рождественскую литургию, которую Франциск I проведет вечером 24 декабря в Ватиканской базилике Святого Петра.

Рождественская месса и проповедь папы станут непременным атрибутом духовной жизни украинцев, вне зависимости от конфессии и личных убеждений. Отказ будет считаться властями коллаборационизмом и «преступным сотрудничеством с рашистами».

Еще год назад Франциск поздравлял христиан восточного обряда с Рождеством Христовым 7 января. Говорил, что свет Иисуса предназначен для всех. В новом году январской проповеди не будет.

Интересно, что через несколько дней после создания Православной церкви Украины к ее главе Епифанию обратился глава украинских греко-католиков. И предложил ПЦУ ни много, ни мало — объединение.

Готовность УГКЦ, подчиняющейся папе римскому, слиться с ПЦУ, которая скоро должна стать вотчиной православного патриарха Варфоломея, — крайне интересное событие. Варфоломей давно делал знаки Риму о своей готовности к сближению, постоянно принимал участие в различных религиозных мероприятиях с Ватиканом, который периодически подбрасывал ему кое-какие деньги. Нелегко быть патриархом, когда у тебя по всему миру едва набирается около двух с половиной тысяч небогатых приходов. В погоне за новыми приходами и доходами Константинопольский патриарх готов пойти на многие нарушения православных канонов.

Только Варфоломей, похоже, промахнулся со своей будущей вотчиной на Украине, которую ему обещал П. Порошенко, для того чтобы получить томос о легитимности ПЦУ на Украине. Томос получен, но вот что касается получения в собственность Константинополя реальных приходов и епархий, то здесь все пошло сугубо по украинской традиции: «тиха украинская ночь, но сало лучше перепрятать».

Порошенко сделал свое дело и «кинул» Варфоломея, а Зеленский вовсе не готов отдать ему обещанные «почести» и деньги. Потому что он тяготеет к переводу всей украинской церкви под католиков. И слияние ПЦУ с УГКЦ представляется ему более перспективной идеей, чем кормить вечно голодного Варфоломея.

Что же предлагает глава УГКЦ ПЦУ? Прежде всего, наладить диалог и таким путем выйти на конкретные совместные решения. Между тем одно из таких предложений уже прозвучало. Это евхаристическое общение (совместное причастие последователей обеих «церквей). Как православный может причащаться с католиком (пусть и «греко»), глава УГКЦ Шевчук не поясняет. Но здесь только два пути — или православный становится греко-католиком, или наоборот. Правда, под объединением Шевчук вряд ли видит переход УГКЦ под сомнительную с канонической точки зрения ПЦУ. Тогда как греко-католики имеют полную международную легитимность через Ватикан.

Между тем отношения между Святым престолом и УГКЦ весьма непростые. У греко-католиков существуют два течения. Часть верующих желает остаться верными Ватикану, а другие стремятся создать отдельную независимую церковь во главе с собственным патриархом. И те и другие выступают за то, чтобы во главе УГКЦ был патриарх, только придают ему разное значение. Для одних это патриарх в чисто католической традиции, как, например, патриарх Венеции, подчиняющийся папе. А для других патриарх — это глава самостоятельной церкви, как в православии.

Естественно, Ватикан не готов признать за главой УГКЦ патриаршее достоинство даже в римско-католической традиции, но это обстоятельство мало волнует униатов, которые самовольно называют главу своей церкви патриархом. Ватикан как бы не замечает подобной вольности и именует его Верховным архиепископом Киево-Галицким.

Гипотетическое объединение в перспективе УГКЦ и ПЦУ под давлением киевских властей, безусловно, осложнило бы положение римских католиков на Украине, поскольку усилило бы среди униатов сторонников создания самостоятельной греко-католической церкви, которая руководствуется девизом «Москва нам не мать, а Ватикан не отец».

Очевидно, что ватиканское руководство не очень верит в объединение УГКЦ и ПЦУ и полагает, что сможет сохранить свое влияние над УГКЦ.

Что же касается политической линии Святого престола на Украине, папа Франциск пытается маневрировать, выступая порой с двусмысленными заявлениями. Тем не менее среди них доминируют высказывания в духе американской пропаганды. В частности, он регулярно упоминает «о страданиях украинского народа» и ясно от кого. Умудрился даже вспомнить об «операции Рейнхардт» в контексте событий на Украине, заявив, что эта «операция привела во время Второй мировой войны к уничтожению почти двух миллионов жертв, прежде всего еврейского происхождения. И «пусть память об этом чудовищном событии пробудит во всех нас намерения и дела мира. Между тем история повторяется. Теперь мы видим, что происходит на Украине. Давайте молиться о мире».

Слова понтифика тут же подхватила пропаганда киевского режима, утверждая, что «Франциск снова напомнил о войне, продолжающейся на Украине», сравнив «ее с операцией нацистской Германии в годы Второй мировой войны, осуществленной против евреев».

В Ватикане не могли не отдавать себе отчета, как подобное высказывание понтифика используют украинские власти, прославляющие украинских националистов и их пособников, которые во время Второй мировой войны и убивали евреев.

Когда политический и экономический центр тяжести стал перемещаться из Европы в Азию, Святой престол все настоятельнее стал выступать в роли традиционного западного адвоката и пропагандиста и все более откровенно рассматривать Россию в качестве исконного и чуть ли ни главного врага западного мира.

Все возвращается на круги своя, и спустя какое-то время мы узнаем истинную роль Ватикана в уничтожении Украинской православной церкви в попытках нового насильственного распространения католицизма на Украине. Методы Святого престола остались прежними — прозелитизм с поправками на современную политическую конъюнктуру. Но здесь ничего не меняется, и мир разделяется по линии старых баррикад, где Ватикан, как всегда, в центре водораздела.

Западный корабль тонет, но вряд ли Святой престол последним покинет капитанский мостик. Не в его это традициях, но это уже другая история. И зависеть она во многом будет от результатов СВО на Украине.

Сергей Кузнецов,
специально для alternatio.org

https://alternatio.org/articles/articles/item/113050-zapadnaya-besovschina-unichtozhenie-pravoslaviya-na-ukraine

[Александр Васильевич]

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

ТРИУМФ ГОМОСЕКСУАЛЬНОЙ МАФИИ ВАТИКАНА: ИЗМЕНА, ТРУСОСТЬ И ОБМАН ПАПЫ ФРАНЦИСКА – ОТЕЦ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ



Глава карликового государства Ватикан и первоиерарх миллиарда католиков папа римский Франциск выступил в поддержку государственной регистрации однополых союзов. Многие католики в шоке: что это, захват Ватикана гомосексуальной мафией? Признак Конца времён? Увы, это тень позора не только на Римско-католическую церковь, но на весь Христианский мир. Именно об этом сегодня размышляет известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв.

В последние дни в информполе навёл шороху понтифик Франциск. В очередной раз он высказался по проблеме так называемых ЛГБТ-союзов. Сказав о них, что якобы и это дети Божии, и они заслуживают каких-то своих особых прав. Тем самым создав повод для разговора об этом и в религиозных, и в нерелигиозных, и в антирелигиозных СМИ. Адвокаты папы Франциска сегодня говорят, что вообще-то он не признаёт эти "союзы" равными с Божиим браком, в Библии описанным и закодированным через Откровение. Что он просто требует для них некоей гражданской легализации, каких-то юридических прав и так далее. Но дело, в общем, даже не в этом, а во многом другом.

Вот, например, нынешний римский папа носит имя в честь Франциска Ассизского, самого любимого католического святого второго тысячелетия, проповедника добровольной бедности. И интересно, что бы Франциск Ассизский сказал о человеке, носящем его имя и выступающем с подобных позиций? А ведь у этого католического святого было множество претензий к папам его времени, он был активный человек, желавший всех привести к познанию Христа Спасителя и к поклонению Ему (и даже султана хотел в христианство обратить).

Далее. Папа Франциск является иезуитом, членом Иезуитского ордена. И интересно, что бы сказал, к примеру, Игнатий Лойола про все эти штуки. Потому что при всех своих лукавствах и казуистике, при всех своих утверждениях, что "цель оправдывает средства", иезуиты изначально находились в рамках строгого догматического католицизма и были приверженцами борьбы против различных ересей. Впрочем, это важно только церковным историкам и людям, более или менее посвящённым в эту проблематику.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456256851

Но интересно, важно и страшно ещё вот что. Папа должен проповедовать Евангелие. При всём при том, что мы с католиками не имеем евхаристического общения уже тысячу лет и то, что у нас есть взаимные претензии, мы понимаем, что папа должен благовествовать Евангелие Urbi et Orbi ("городу и миру"). И надо признать, во втором тысячелетии нам некого поставить из восточных Патриархов рядом с папой римским по степени влияния на гражданскую жизнь и на общественную мораль западнохристианского мира.

В наше безбожное время именно папа римский должен особенно громко говорить вещи, касающиеся покаяния. Потому что единственный способ спастись для современных осатаневших, одичавших, возгордившихся, утонувших в комфорте и не привыкших к труду людей – это покаяние. Должен говорить и о молитве, которая всегда нас объединяет с Богом, даже если мы будем на дне адовом. Да, он говорит о милосердии, потому что католичество очень социально, но куда важнее покаяние, молитва, Священное Писание, литургические вещи, и именно об этом должно говориться Urbi et Orbi, выпуская, быть может, последние стрелы по укрепившемуся бастиону осатаневшего врага.

Но тут он, понимаешь, начинает девальвировать своё папское достоинство до разговоров о всяких перверсиях, случающихся под одеялом, и о настолько обнаглевших людях, что они уже вытворяют это всё при солнечном свете, никого не стесняясь. Собственно, это и есть главная проблема. Вспоминаю, как папа Иоанн Павел II, когда взошёл на престол, сказал с балкончика: "Не бойтесь", и это был евангельский посыл, хотя и у него было много политического. Но, например, однажды, выступая в одном из польских городов на центральной площади, где ему поставили помост, он узрел секс-шоп. О, что это было! Папа разнёс всех, кто там стоял. Таким страшным никогда никто его не видал: "Это что такое, вообще?! Что это, Польша?! Это католическая страна?! Вон крест возвышается над крышами, а здесь что?! А вы что?!"

Прошло совсем немного лет, и Бенедикт XVI, ныне "почётный папа", сказал, что нет Бога в общественном пространстве Западной Европы. Богу отвели самый тайный уголок и, скорее всего, даже оттуда Его скоро выметут, потому что Он даже там неугоден. А у нынешнего понтифика вообще нет смелости в проповедовании Слова Божиего. Есть "измена, трусость и обман", как было сказано в дневниках Государя Николая II при его отречении. Все боятся сказать слово за Иисуса, даже эти, так высоко залезшие люди. И это позор всему христианскому миру. Это наш общий позор. Сегодня Евангелие с крыш нужно проповедовать, а не эту гомосятину толкать. Плачьте, христиане, всё очень плохо.

https://tsargrad.tv/experts/triumf-gomoseksualnoj-mafii-vatikana-izmena-trusost-i-obman-papy-franciska-otec-andrej-tkachjov_292615

[Александр Васильевич]

Протоиерей Владислав Цыпин

ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ МИХАИЛ КЕРУЛАРИЙ И ОТПАДЕНИЕ РИМА ОТ ВСЕЛЕНСКОГО ПРАВОСЛАВИЯ

История Европы дохристианской и христианской

_{Михаил Керуларий (миниатюра из хроники Иоанна Скилицы)}

Михаил Керуларий (Кируларий) взошел на патриарший престол в праздник Благовещения 1043 года после кончины предшественника Алексия Студита. Он родился на рубеже первого и второго тысячелетия от Р. Х. в семье патрикия. Этот сан принадлежал и его деду. Михаил получил образование, которое принято было давать детям в аристократической среде, – классические тривиум и квадривиум, к чему, возможно, было присовокуплено изучение римского права. В 1040 году он, его старший брат, а также муж их сестры Иоанн Макремволит были вовлечены в заговор против императора и после его провала подверглись конфискации имущества. Брат Михаила совершил самоубийство, а сам он принял постриг, после которого, уже в царствование Константина Мономаха, вероятно, в 1042 году, был хиротонисан во епископа.

В 1040 году Михаил Керуларий был вовлечен в заговор против императора

За хиротонией последовало избрание на вдовствующий патриарший престол. В самом начале его патриаршего служения случился инцидент – в Неделю Торжества Православия при чтении синодика в Софийском храме было опущено имя преподобного Феодора Студита. Если это не было оплошностью, а сделано намеренно, по указанию патриарха, возможной причиной тому могло служить неодобрение Михаилом Керуларием обращений преподобного к папскому престолу с просьбой о вмешательстве во внутренние дела Константинопольского патриархата, одни из которых связаны были с засильем иконоборцев, а другие возникли из конфликта студитов со святым патриархом Тарасием и напряженными отношениями между студитами и преемниками Тарасия. Как бы то ни было, император Константин распорядился в Неделю о самаряныне вновь огласить синодик с упоминанием в нем имени преподобного Феодора.

Жесткое неприятие патриархом папских притязаний на вселенскую юрисдикцию, а также богословских заблуждений Рима, отразившихся в самом символе веры – интерполяция filioque и ряда обрядовых и дисциплинарных особенностей на первых порах не вылилось в открытое противостояние по причинам политическим. Император Константин IX искал военного союза с папским престолом ввиду нормандской экспансии на юге Италии, угрожавшей как сохранившимся там ромейским владениям, так и патримонию святого Петра – папской области. Но ревностный патриарх готов был лишь временно терпеть без протеста нововведения Римской церкви и ее стремление подчинить своей власти Восточные патриархаты.


_{Папа Лев IX}

Склонность императора Константина к компромиссу с папским престолом воспринята была курией как готовность к далеко идущим уступкам, и папа Лев IX, понтификат которого продолжался с 1049 по 1054 год, предпринял шаги, направленные на введение западного обряда, и что было особенно возмутительно, служения литургии на опресноках в грекоязычных церквах Южной Италии, которая с VIII века входила в состав Константинопольского патриархата. Пособником папы в осуществлении юрисдикционной агрессии оказался тогда катепан Италии Аргир Мелит, уроженец города Бари, чрез которого велись переговоры между Константином Мономахом и папой Львом. Когда патриарх Михаил узнал о том, что в Италии он причастился в храме, где литургия совершалась на пресном хлебе, он отлучил его от причастия.

В 1053 году патриарх Михаил направил послание епископу города Трани с обличением латинских заблуждений

В 1053 году патриарх Михаил вместе с архиепископом Охридским Львом направил послание епископу города Трани, расположенного близ Бари в Италии, епархия которого входила в Константинопольский патриархат, с обличением латинских заблуждений, главным образом в связи с евхаристическим употреблением опресноков и постом в субботу:

«Великая любовь Божия и искреннее расположение побудили нас писать к тебе, а чрез тебя ко всем епископам и священникам франков, к монахам, народу и к самому достопочтенному папе и напомнить об опресноках и субботах, чрез непризнанное сохранение коих вы незаметно делаетесь общниками иудеев. Ибо им от Моисея предписаны субботы и опресноки, а наша пасха есть Христос. Он, дабы не сочли Его противником закону, и обрезан был, и сначала совершил пасху законную, а потом, по окончании ее, и нашу новую. Это видно из Евангелия от Матфея, говорящего о тайной вечери, между прочим, следующее: “в первый день опресночный приступиша ученицы ко Иисусу, глаголюще Ему: где хощеши уготоваем ти ясти пасху; Он же рече: идите во град к онсице, и рцыте ему: время мое близ есть: y тебе сотворю пасху со ученики моими”. И немного далее: “вечеру же бывшу, возлежаше с обеманадесяте ученикома: и ядущим им рече: аминь глаголю вам, яко один от вас предаст мя”. И еще спустя несколько, когда Иуда говорил: “еда аз есмь Равви? тогда глагола ему: ты рек ecи”. Доселе говорится о пасхе ветхой, законной; потом Евангелист присоединяет и то, что относится к нашей пасхе таинственной, когда говорит: “Ядущим же им, прием Иисус хлеб, и благословив, преломи, и даяше учеником своим, и рече: приимите, ядите: сие есть тело Мое, еже за вы ломимое. И прием чашу, и хвалу воздав, даде им, глаголя: пейте от нея вcи: сия бо есть кровь Mоя нового завета”. Говоря: нового, Он показывает, что касающееся ветхого кончилось. Смотрите, как Он назвал хлеб – Тело Свое в Новом Завете? По-вашему, “panem”, а по-нашему “aртос”. Aртос же означает хлеб, увеличивающийся вверх, поднимающийся от закваски и соли, имеющий теплоту и возвышение. Опресноки же не отличаются от бездушного камня, приготовляются на сухой глине, и внизу смешиваются с землею…»[1].

Затем патриарх Михаил и архиепископ Лев переходят к обличению поста в субботу, повторяя аргументы, которые были хорошо известны из многовековой полемики богословов Востока и Запада.

«За этой обрядовой полемикой Кируларий скрывал защиту Восточной Церкви от навязываемой ему императором капитуляции перед Римом»[2].

По поручению патриарха Михаила студийский монах Никита Стифат написал трактат «Слово об опресноках», в котором те же аргументы представлены были в более пространном виде. Затем он составил обличительное сочинение с более широкой тематикой: «Об опресноках, субботнем посте и браке иереев». Правда, когда в Константинополь прибыли папские легаты, угрожавшие своим оппонентам анафемой, иеромонах Никита устрашился этой угрозы и отрекся от составленного им трактата. Еще одной причиной этого его шага могло быть и то обстоятельство, что студийские монахи, к числу которых принадлежал и он, еще со времен святителя Тарасия с недоверием относились к патриархам, получая в этом поддержку со стороны папской курии.

Со стороны Рима незамедлительно последовала полемическая реакция

Со стороны Рима незамедлительно последовала полемическая реакция. Секретарь папы Льва кардинал Гумберт написал несколько сочинений в защиту западных обрядов и обычаев, в которых папские притязания на неограниченную власть над Вселенской Церковью изложены были с ошеломляющей откровенностью и дерзостью. Патриарху Михаилу и архиепископу Охридскому Льву направлено было от лица папы Льва пространное послание ‒ целый трактат из 41 главы, составленный в папской канцелярии, вероятно, при руководящем участии в его написании кардинала Гумберта. Притязательность Римского престола, сопровождаемая бесцеремонностью, уничижительной по адресу Константинопольского патриархата и персонально первосвятителя Михаила, а также Восточных церквей предстала в этом документе с ничем не прикрытой наготой.

Вот особенно яркие перлы из этого послания:

«Слепцы вы, бесстыдные гордецы!.. Вы произносите суд над тою кафедрою, которую ни вам и никому из смертных, отнюдь, судить не позволено… Св. Римская и Апостольская кафедра, после Господа Иисуса, есть глава всех церквей Божиих… не плюй выше своей головы, иначе тебе же попадет в лицо. Так-то вы, по своей надутости осмелившись подвергать осуждению (praеjudicum) верховный престол Римский, под которым никакой смертный не смеет произносить суда (facere judicium), сами подверглись анафеме всех вселенских Отцов на всех святых соборах. Вы хуже старинного вещуна Валаама: его не могли склонить к проклятию Израильтян ни обещания, ни угрозы царя Моава (Чис. 23); a вас, напротив, ни любовь к Богу и ближнему, ни уважение к божественным канонам, ни запрещение православных, как y вас говорится, царей ваших, ничто не удерживает от анафематства, коим вы обременяете род избран, царское священство (Sacerdotium), язык свят(1 Пет. 2: 9)[3].

Лев IX обильно цитирует «Дар Константинов», нелепый с точки зрения исторической достоверности фальсификат, составленный в королевстве франков при Карле Великом, вероятно, искренне принимая его по причине царившего в ту пору на латинском Западе невежества за чистую монету, и пишет, что император Константин «почитал до крайности нелепым – земному владычеству подчинять тех, кого Божественное величество поставило над небесным. И что значит земное владычество над небесным? – ничего: vanitas vanitatum!.. Покайтесь же, ‒ призывает он своих адресатов, ‒ оставьте все ваши безрассудства, и латинян, истинных католиков, этих самых близких и любезных (familiares) учеников Петра, этих усерднейших последователей его учения, перестаньте в насмешку называть азимитами, если хотите ныне и всегда иметь мир и участие с Петром…»[4].


_{Роберт Гвискар (стоит) и его брат Рожер Сицилийский}

И наконец, составители трактата выражают свое твердое убеждение в том, что «греки, прежние и нынешние, ‒ сущие еретики, тому служит неопровержимым доказательством все, от начала до конца, первое послание ап. Павла к Коринфянам»[5].

Между тем, в битве с войском нормандского герцога Роберта Гваскара папская армия потерпела поражение, и 18 июня 1053 года взятый в плен Лев IX был препровожден в почетную ссылку в Беневент, где он вел переговоры со своим победителем. В это время патриарх Михаил Керуларий нанес чувствительный удар, направленный против юрисдикционной экспансии папского престола. По его распоряжению в Константинополе были закрыты все церкви, в которых богослужение совершалось по латинскому обряду, прихожанами которых были тогда многочисленные латиноязычные выходцы из Италии, в основном обосновавшиеся в Новом Риме по торговым делам. Условием возобновления служб в этих храмах был переход на византийский обряд, а главным требованием было совершение литургии на квасном хлебе.

В лице Керулария на престол вступил патриарх, который по душевным качествам скорее был бы на месте императорском, чем патриаршем

В этой акции Михаила Керулария обнаружилась его способность действовать, сообразуясь с политической обстановкой. Русский византолог писал, что «в лице Керулария вступил на престол патриарх, который по некоторым душевным качествам скорее был бы на месте императорском, чем патриаршем»[6], ‒ характеристика двусмысленная и не вполне справедливая, было бы ближе к истине сказать, что свой патриарший долг он исполнял с искусством выдающегося государственного деятеля.

Визит кардинала Гумберта в Константинополь и разрыв общения

Отвергая неприемлемые папские притязания и заблуждения, в которые впало латинское богословие, патриарх Михаил пытался, однако, избежать раскола и потому пригласил в Константинополь легатов для переговоров, нацеленных на восстановление нормального канонического общения. Весной 1054 года в Новый Рим прибыла делегация из Рима Ветхого во главе с кардиналом епископом Гумбертом. С ним прибыли в столицу империи архиепископ Амальфитанский Петр и канцлер Римской церкви в диаконском сане Фридрих (впоследствии папа Стефан). Первым делом они нанесли визит императору. Страдая от мучительных приступов подагры, Константин принял гостей со свойственным ему радушием, при том что легаты, как писал патриарх Михаил в послании предстоятелю Антиохийской церкви Петру, вели себя во дворце с вызывающим высокомерием: «какого почтения ожидать мне, когда они не оказывают его самому императору: когда, шествуя во дворец, они идут не иначе, как со своими жезлами и в преднесении креста»[7], чего не предусматривал церемониальный дворцовый этикет, с которым гостям полагалось считаться.

Чтобы придать переговорам больший авторитет, патриарх созвал синод эндимуса с участием легатов и греческих епископов, включая двух митрополитов. На этом синоде легаты вели себя бесцеремонно. Как писал Михаил своему собрату патриарху Антиохийскому, они не выразили ему «даже обыкновенного приветствия, не благоволили сделать самого простого поклона, не показали ни малейших знаков уважения, какие бывают при обыкновенных встречах между людьми. Когда им указали место позади митрополитов, они отнюдь не хотели занять оное и сочли это крайнею обидою»[8]. Уклонившись от традиционного приветствия, с которым им полагалось обратиться к патриарху, они передали ему послание, по их словам, составленное самим папой Львом, который к тому времени скончался. Ознакомившись с ним, патриарх

«…заметил, что в нем подменена папская печать и что само послание не есть подлинное послание папы Льва IX, а письмо подложное. Тотчас же объявил он свои подозрения собору, и не обинуясь, сказал легатам, что они письмо, писанное не папою, выдают за папское»[9].

Легаты с видом оскорбленной невинности покинули синод, и, созванный исключительно ради переговоров, он был закрыт Михаилом Керуларием.

Впоследствии поминовение папы было восстановлено на Востоке, но прекратилось до восшествия на патриарший престол Михаила Керулария

После этой выходки легатов патриарх Константинопольский направил своему собрату предстоятелю Антиохийской церкви Петру послание, чтобы заручиться его поддержкой в споре с латинянами, и в нем изложил ход событий, предшествовавших визиту легатов, встречу с ними на синоде и свою позицию по вопросам, вызвавшим разделение. В этом обращении Михаил укоряет патриарха Антиохийского заодно с предстоятелями Александрийской и Иерусалимской церкви за то, что они за богослужением возносят имя папы, несмотря на то, что, как он считал, оно было вычеркнуто из диптихов на VI Вселенском Соборе за то, что папа Вигилий отказался участвовать в этом Соборе. В этой его справке содержится ошибка – папа Вигилий жил в другую эпоху, и вместо упоминания VI-го надо было назвать V Вселенский Собор. Впоследствии поминовение папы было восстановлено на Востоке, но прекратилось до восшествия на патриарший престол Михаила Керулария, что, однако, не обозначало еще тогда разрыва евхаристического общения. В заключении послания патриарх Михаил писал:

«Всего же удивительнее то, что они всякому твердят: мы-де прибыли сюда не для того, чтобы у вас учиться, но чтобы вас научить, вас заставить принять наши догматы. Говорят же сие повелительно и с крайнею наглостию»[10].

Прежде чем отправиться в обратный путь, кардинал Гумберт совершил деяние, последствия которого повлияли на ход мировой истории, спровоцировав раскол, названный «великим». В субботний день 16 июля, в третьем часу, легаты во главе с Гумбертом вошли в храм Святой Софии, в котором тогда находились духовные лица и верующий народ и, проникнув в алтарь, положили на престол грамоту экзотического содержания:

«Мы, посланные от святой кафедры Римской в сей Царственный град для распознания истины дошедших до нее слухов, нашли здесь много доброго и худого. Ибо что касается до столпов империи, мужей сановных и мудрых граждан, то град весьма христолюбив и православен. Что же касается до Михаила, неправильно называемого патриархом, и защитников его глупостей, то они ежедневно рассеивают между людьми плевелы и размножают ереси. Они продают дары Божии, как симониане, делают евнухами пришельцев, как валезиане, и потом поставляют их не только в клирики, но и в епископы. Подражая нечестивым арианам, они перекрещивают христиан и особенно латинян, крещенных во имя Святой Троицы. Подобно донатистам, они утверждают, что кроме церкви Греческой нет другой Церкви Иисуса Христа, нет истинной Евхаристии и истинного крещения. Подобно николаитам, дозволяют брак служителям алтаря. Подобно северианам, почитают закон Моисеев. Подобно македонианам, они исключили из символа, что Дух Святой исходит и от Сына. С манихеями говорят, между прочим, что все квасное одушевлено. Подобно назореям, соблюдают очищения жидовские; прежде восьми дней не дозволяют крещения младенцам (которые умирают некрещеные) и причащения родильницам, и не допускают к своему общению стригущих волосы и бороду по обычаю Римской церкви… Михаил, увещеваемый письмами папы Льва IX, по случаю своих заблуждений и многих других проступков, не обратил на это никакого внимания; и когда мы хотели прекратить зло благоразумными мерами, отказался нас видеть и слышать, не дал нам церквей для совершения литургии. Еще до нашего прибытия велел заключить церкви латинян, называя их опресночными; повсеместно угнетал их, анафематствуя св. кафедру и, презрев ее, принял титул Вселенского Патриарха. Почему властью св. Троицы, священного Апостольского престола, семи Соборов и всей Кафолической Церкви, анафему, произнесенную папою, мы письменно провозглашаем: Михаилу лжепатриарху, новокрещенному, облеченному только в иноческую одежду, ради страха человеческого, ныне обесславленному злейшими преступлениями и с ним Льву, глаголемому епископу Акриданскому, и Константину, сакелларию Михаила, поправшему ногами бескровную жертву латинян. Ему и всем его последователям с симонианами и прочими еретиками вышепоименованными и со всеми другими, с диаволом и ангелами его, если не обратятся, анафема! Аминь, аминь, аминь»[11].

Попытки удержать легатов для продолжения дискуссии успехом не увенчались. Михаил Керуларий предвидел подобный исход конфликта и постарался убедить императора не делать бесполезных шагов навстречу закусившим удила легатам.

(Окончание следует)