Папизм - злейший враг Православной Церкви

[Nlv]

Как хотят, одной фразой перечеркивают решения Соборов.

[Александр Васильевич]

Беда – иезуиты и перевёртыши



В сербской Воеводине есть село Руски Керестур. Его основали переселенцы из Галиции и Закарпатья в XVIII веке. Кем считали себя галицийские и закарпатские эмигранты, так и назвали своё село – то есть русскими.

Согласитесь, странно было бы от нерусских людей ожидать, чтобы они называли своё новое село, расположенное вдали от родных краёв, именем чужого народа. На чужбине всё своё становится трижды дорогим и родным, поэтому в Сербии так и не появилось Украинского Керестура, потому что в XVIII веке украинцев не существовало!

В 1970-х в сербском г. Нови Сад учреждено Общество русского и русинского языка, литературы и культуры. Обществ языка украинского воеводинские русины не учреждали, потому как, проживая столетиями вдали от украиноцентричной пропаганды, не отождествляли себя с искусственной украинской нацией. Сейчас украинские политики задним числом называют сербских русинов украинцами

Еще в 1591 году в типографии Киевского православного братства была напечатана знаменитая грамматика греческого и церковно-славянского языка «Адельфотес. Грамматіка доброглаголиваго еллинословенскаго языка. Совершеннаго искусства осми частей слова. Ко наказанїю многоименитому Російському роду» («украинскому роду» грамматик в ту эпоху никто не посвящал, потому что не было самого этого рода).

«Правду пише история ще с деда-прадеда, русин довго сам не буде, за ним пхаесь беда…А бедою у русинов суть днесь иезуиты – попы-радикалы, украинские перевертне [перевёртыши] бодай бы пропали», - этот русинский стишок был напечатан в эмигрантской карпато-русской газете «Поступъ» в 1908 году.

Политический привкус украинофильства был известен издателям «Поступа», которые всегда считали русин и галичан частью русского народа.

«Село Ганчова на Лемковской Руси». Автор статьи с таким названием, некто Иван Штекля, повествовал в одном из дореволюционных галицко-русских изданий, «якъ село Ганчова боролось за свою правду и за руску прадѣдну православну вѣру». Описывается, как селяне отстаивали право оставаться православными, и отправлять религиозные обряды по-старому, по-дедовски. Приводятся слова старого солдата Алексея Чопаря: «Былъ я 12 лѣтъ при войску, и былъ на войнѣ, где мы воевали с Таліаном (т.е. с итальянцами во время австро-итальянской войны 1915 г.) …всѣ мы солдаты русского роду…».

Странно, что, если украинская нация древнее самой древности, как об этом пишут национал-озабоченные историки, в селе Ганчове не знали о её существовании и считали себя русскими солдатами.

…Во время расстрела австрияками галицкого священника Максима Сандовича в 1914 году по обвинению в участии в русском движении, тот, гордо принимая смерть на глазах беременной жены, выкрикнул перед смертью: «Да живёт Святое Православие! Да живёт Святая Русь!».

Максим Сандович родился в самой западной точке распространения русско-православного ареала, где он почти теряется среди польско-католического моря – в селе Здыня на востоке Польши, у самой границы сегодняшней Западной Украины. Погиб он тоже в Польше, в селе Горлицы. Украинцем отец Максим себя никогда не считал и проповедовал идею общерусского братства.

Перечень подобных фактов мог бы быть бесконечно длинным. Они не вписываются в официально прилизанную версию киевских чинуш о происхождении украинской нации и народа, и потому о них нельзя прочесть ни в школьных учебниках, ни в вузовских пособниках.

Владислав Гулевич

http://www.segodnia.ru/content/127498

[Александр Васильевич]

Ольга Четверикова

«Иезуитская весна» в Ватикане



Избрание папы-иезуита доказало что вся предшествовавшая этому титаническая работа, направленная на смещение Бенедикта ХVI, была проделана не зря

Иезуитизм содержит в себе и индифферентизм,
и фарисейство, и фанатизм; а потому
он есть величайшее нравственное зло.

КАК «УХОДИЛИ» ПАПУ БЕНЕДИКТА ХVI

Отречение Бенедикта ХVI от власти произошло после беспрецедентного давления на него со стороны наднациональных финансовых кланов, давно замысливших перестройку Ватикана. Мы уже писали о том, какая интенсивная атака была предпринята на понтифика[1], однако со временем выяснились новые подробности, проясняюшие её технологию.

Как стало известно в конце февраля из публикации в Intrepid Report Уэйна Мэдсена (редактором и издателем Wayne Madsen Report)[2], за начавшимся в мае 2012 г. скандалом «Ватиликс» стоял руководитель (до августа 2012) Отдела информации и регулируемых вопросов в Белом доме Касс Санстейн, считавшийся главным юридическим советником президента Обамы. «Ватиликс» раскручивался по модели проекта «Викиликс», в реализации которого Санстейн сыграл крайне важную роль.

Когда «Викиликс», взявший, как известно, первоначально под прицел Китай, был только основан (в 2006 г.), именно Санстейн обеспечил ему первое проникновение на страницы ведущих американских СМИ. В своей личной колонке в «Вашингтон Пост» он тогда записал: «WikiLeaks.org, который был основан диссидентами в Китае и других странах, исполнен намерения помещать в Интернете тайные правительственные документы и защищать их от цензуры с помощью «мягкой войны»». Тот же Санстейн в январе 2008 г. в работе о «теории заговора», подготовленной для Гарвардского юридического колледжа, настаивал на том, чтобы правительство США использовало группы тайных агентов или «псевдонезависимых» агентов влияния для «инфильтрации в экстремистские группы», под которыми имелись в виду организации, веб-сайты и отдельные активисты, произвольно, по словам Санстейна, интерпретировавшие «фальшивые теории заговора». Инфильтрация эта должна осуществляться в целях увести широкую общественность от дискуссий о том, как освободить современный мир от власти олигархов и от нежелательных перемен в экономической политике[3].

И вот весной 2012 г. очередь дошла до Ватикана. Как явствует из той же публикации Уэйна Мэдсена, хорошо осведомлённые источники Wayne Madsen Report в Риме сообщили, что, в мае этого года Санстейн заявил своему близкому окружению: «После «арабской весны» у нас будет «ватиканская весна»»[4]. Непосредственной причиной этого решения стала, как указывает источник, поддержка Ватиканом инициативы блока БРИКС по реорганизации мировой финансовой системы, которая позволила бы ему создать собственную систему расчётов, к которой могли присоединиться страны Латинской Америки и Арабской дуги. Именно в целях недопущения какой-либо финансовой самостоятельности и начали раскручивать скандал «Ватиликс», в котором в качестве главного злоумышленника был представлен несчастный папский камердинер Паоло Габриэле, в то время как реальными организаторами этой операции были специализирующиеся на психологических атаках неправительственные организации и СМИ, связанные с Госдепартаментом США.

Самому скандалу предшествовали соответствующие показательные акции: сначала финансовый холдинг J.P.Morgan в Милане закрывает счёт Банка Ватикана под предлогом отсутствия необходимой информации, затем Госдепартамент США впервые включает Ватикан в список стран, уязвимых для отмывания денег. Всё это также осуществлялось по команде Санстейна и его коллег из Министерства финансов. Из того же центра управляли и начатой в мае месяце информационной кампанией, связанной с поиском тела пропавшей ещё в 1983 г. Эмануэлы Орланди, дочери сотрудника Банка Ватикана, знавшего о его тайных махинациях - кампания проводилась под лозунгом «Эмануэла Орланди была похищена для секс-вечеринок в Ватикане!». В рамках всё той же кампании использовали и «гей-скандал» в Ватикане, когда в СМИ распространили информацию о секретном докладе папе о нетрадиционной сексуальной ориентации представителей высшего католического руководства. Однако о «нравственном облике» «святых отцов» понтифик и так был хорошо информирован.

Известно, например, какие усилия были предприняты руководством Св.Престола, чтобы замять скандал с гомосексуальностью Марсьяла Масьэля, основателя и руководителя самой что ни на есть «консервативной» конгрегации «Легионеры Христа», одной из главных опор Бенедикта ХVI. Только после смерти этого деятеля в 2008 г. было оглашено, что он совершал поступки, не совместимые с католической моралью, и Ватикан начал расследование деятельности Легионеров по всему миру. Так что поразить папу моральным обликом высшего клира вряд ли было возможно. Но вот раструбить об этом на весь мир понадобилось именно в этот момент.

Таким образом, информационная война против Ватикана приняла всеобъемлющий характер и распространилась на все стороны его деятельности – финансовую, административную, политическую и религиозную. Цель была одна – доказать несостоятельность руководства Св.Престола и его неспособность управлять церковью, нуждающейся в коренных переменах.

С январе 2013 г. финансовые круги перешли к заключительной стадии подготовки операции «ватиканская весна». 1 января Банк Ватикана приостановил обработку всех операций по банковским картам и всех электронных платежей на территории Ватикана опять-таки по причине несоблюдения Св.Престолом в полном объёме международных правил борьбы с отмыванием финансовых средств. Считается, что за месяц объём потерь Ватикана вследствие этого (а по картам происходит и оплата билетов в музей, и покупка сувениров) составил около 1, 7 млн. евро[5].

После этого к делу подключаются уже ведущие специалисты по переговорным процессам - рыцари Мальтийского ордена. 9 февраля в Соборе Святого Петра в Ватикане в честь ордена, основанного в феврале 1113 г., открылись торжества, на которые прибыло более тысячи рыцарей и леди для получения благословения Бенедикта ХVI. С мальтийцами папа провёл несколько часов, а 11 февраля заявил о своём отречении от престола. И буквально на следующий день на территории Ватикана возобновляются операции по банковским картам, а 15 февраля (как раз в день рождения ордена) папа принимает последнее крупное решение: новым директором Банка Ватикана (а эта должность была вакантной с мая 2012 г.) назначается мальтиец, немецкий юрист и финансист Эрнст фон Фрайберг, являющийся специалистом по слиянию и поглощению финансового бизнеса.

Напомним, что Мальтийский орден, представляющий собой государственное образование со своей Конституцией, является одним из наиболее влиятельных католических орденов, тесно связанным с крупнейшими масонскими ложами и имеющий свои ответвления в различных сферах: торговле, политике, банковском секторе, спецслужбах, армии, образовании и т.д. Многие рыцари Мальтийского ордена являются членами Совета по международным отношениям и других наднациональных теневых организаций и поддерживают силы, активно работающие на новый мировой порядок и ориентирующиеся на Ватикан. Достаточно вспомнить таких рыцарей Мальтийского ордена, как бывшие директор ЦРУ Уильям Кейси, его заместитель Верной Уолтер и госсекретарь США Александр Хэйг.

Учитывая значение и роль Мальтийского ордена, назначение фон Фрайберга главой Банка Ватикана можно рассматривать как подготовку почвы для перевода финансовой системы Ватикана под прямой контроль мировых финансовых кланов. Интересно, что Бенедикт ХVI никогда не виделся с новым директором, а сама его кандидатура была предложена известным международным агентством по подбору топ-менеджеров Spencer & Stuart, которое называют «охотниками за головами». Видимо, эта внешняя отстранённость папы от принятия такого важного решения является одним из условий соглашения, принятого на встрече с мальтийцами.

С отречением папы первый этап «ватиканской весны» завершился, и 12 марта с открытием конклава начался второй этап этого процесса. Хотя явного фаворита на конклаве не было, итальянские эксперты (в частности, Марко Тозатти) главным претендентом считали итальянца, архиепископа Милана Анджело Скола. Однако последние события в Италии, предшествовавшие конклаву, явно продемонстрировали, что на итальянскую партию осуществляется сильнейшее давление. В начале марта миланский суд приговорил Сильвио Берлускони, влиятельнейшую фигуру итальянского бизнеса, к одному году тюрьмы по обвинению в причастности к раскрытию конфиденциальной информации в деле о покупке страховой группы Unipol банка BNL. И почти тогда же из окна своего кабинета выбросился глава пресс-службы старейшего в Италии банка Monte dei Paschi di Siena, вокруг которого в январе 2013 г. разразился скандал, когда выяснилось, что банк скрывал от регуляторов информацию об убытках. После этого всё руководство Monte dei Paschi di Siena было отправлено в отставку, а прокуратура начала расследование. Как указали эксперты, смерть назначенного «козлом отпущения» Росси, скорее всего, скрывает за собой целую сеть событий, связанных с перестройкой управления мировыми финансами. Но опять-таки произошло всё это удивительно вовремя.

ПАПА-ЛАТИНОАМЕРИКАНЕЦ

13 марта новым понтификом был избран архиепископ Буэнос-Айреса Хорхе Марио Бергольо, взявший имя Франциска. Хотя его имени не было среди фаворитов конклава, на выборах 2005 г. он оказался вторым после Й. Ратцингера, так что избрание его нельзя считать неожиданным. Судя по рекордно коротким срокам работы конклава, вопрос о новом папе был решён уже заранее.

Новизна данного события в том, что Бергольо стал первым понтификом-латиноамериканцем и первым папой-иезуитом.

Первый факт свидетельствует о том, что в условиях резкого упадка значения католицизма в Европе возрастает роль латиноамериканской церкви. Однако не стоит впадать в иллюзии. Идущий повсюду процесс вытеснения христианства охватывает и латиноамериканский континент, включая Аргентину. В этом плане показательно, что Аргентина, в которой провозглашена полная свобода вероисповедания, – единственная страна Латинской Америки, где узаконены однополые браки (произошло это в июле 2010 г.)[6]. Как заявил бывший епископ Паленсии Николас Кастельянос, согласно исследованиям, проведённым католическим Обществом Святой Марии, среди латиноамериканской молодёжи католическая церковь в настоящее время не пользуется никаким доверием[7]. Сам Ватикан, по утверждениям хорошо знакомых с ситуацией священнослужителей, сегодня не является авторитетом для католиков в Латинской Америке, доверяют ему мало.

Так что избрание папой латиноамериканца не столько свидетельствует о силе латиноамериканского католицизма, сколько, напротив, призвано укрепить ослабевший авторитет Св.Престола на континенте.

Особенно символично, что произошло это одновременно с уходом из жизни Уго Чавеса, который воплощал собой антиглобалистскую Латинскую Америку. Известно, что сам Чавес предполагал, что раковая болезнь его была вызвана искусственно, как и у других латиноамериканских политиков-левоцентристов (в частности, у аргентинского президента Кристины Фернандес), борющихся за ускорение южноамериканской интеграции в противовес доминированию США[8]. Что же касается отношений Чавеса с церковью, то они были настолько напряжёнными, что в будущем не был исключён разрыв между Венесуэлой и Ватиканом, поддерживавшим оппозицию президенту. Так, в одном из своих выступлений Чавес высказался о католических священниках следующим образом: «Они всё ещё думают, что являются господствующей силой в государстве. Забудьте об этом, пещерные обитатели!». Известно, что венесуэльский президент оказывал поддержку «Реформированной католической церкви Венесуэлы», симпатизирующей его проекту. А священниками её являются клирики, запрещённые в служении католическими епископами за различные канонические нарушения: они, в частности, выступают против обязательного целибата, не считают грехом гомосексуализм, допускают развод пр.

Поэтому приход латиноамериканского папы должен знаменовать собой, видимо, «закат» эпохи Чавеса и символизировать передачу эстафеты от «народных политиков» «народной церкви», и не случайно исполняющий обязанности президента Венесуэлы Николас Мадура даже позволил себе такое заявление: «Мы знаем, что наш команданте достиг этих высот, он находится напротив Христа. Что-то такое он сделал, чтобы папой стал южноамериканец... и Христос сказал – пришло время Латинской Америки»[9].

Фактически же речь идёт о том, чтобы католическая церковь перехватила социальные лозунги национально мыслящих политиков, но придала им такое содержание, которое сделает их безопасными для глобальных элит.

ПАПА-ИЕЗУИТ

Сенсационный характер новости о первом латиноамериканце на престоле оттенил, однако, более важный факт, что впервые в истории церкви папой стал член Общества Иисуса – самой влиятельной, могущественной, активной и хорошо структурированной католической организации, отвечающей за формирования сознания управленческих элит, способных эффективно действовать в условиях нового глобального порядка.

Будучи создан в самый разгар Реформации фактически для спасения папской власти, орден иезуитов отличался тем, что к обычным трём монашеским обетам добавил обет беспрекословного послушания и верного служения папе. Ему свойственна жесточайшая полувоенная дисциплина, отточенная система управления и беспрекословное подчинение начальству. Так что не неслучайно генерального настоятеля ордена называют «генералом» или «чёрным папой» (по цвету сутаны). Главное требование, предъявляемое к иезуиту – это абсолютное послушание, именно этому учит основатель ордена Игнатий Лойола в своих «Духовных упражнениях»: иезуит «должен смотреть на старшего как на самого Христа, он должен повиноваться старшему, как труп, который можно переворачивать во всех направлениях, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать во всех направлениях». Эта иезуитская техника достижения полного подчинения личности вызвала наибольший интерес у руководителей нацистской Германии. По признанию В.Шелленберга, главы службы безопасности СС, именно по принципам ордена иезуитов строил организацию СС Гиммлер, о котором Гитлер в свою очередь говорил: «Я вижу в нём нашего Игнатия Лойолу». Орден послужил также основой для формирования различных спецслужб.

Свою деятельность орден сконцентрировал изначально на трёх направлениях, которые и сегодня определяют его влияние: образование, миссионерская деятельность и исповедь. Соответственно, иезуиты прославились и славятся до сих пор как учителя, миссионеры и духовники, выступая одновременно в качестве агентов Ватикана и спецслужб. Успехом в своей миссионерской деятельности они обязаны тем, что выработали уникальный, характерный только для них метод культурной адаптации и мимикрии, позволяющий им проникать в организации любых религиозных конфессий и приспосабливаться к любым социально-культурным условиям. Именно они разработали наиболее гибкие методы работы с Православными церквами. Особенно на этом поприще прославился французский иезуит Михаил д’Эрбиньи, вставший во главе Комиссии Pro Russia, созданной в 1925 г. при Конгрегации для Восточной церкви в целях подготовки кадров священнослужителей, приемлемых для советской России. При этом особое значение придавалось криптокатолицизму (тайному католицизму), в соответствии с которым на патриарший престол в России планировалось возвести епископа, тайно давшего присягу папе, то есть тайно перешедшего в католичество. Криптокатолицизм удобен тем, что не требует формального разрыва с Православной церковью. Он предполагает негласное принятие духовного лица в сущем сане в лоно католицизма, то есть в евхаристическое общение и иерархическую связь с римским епископом, и продолжение его служения в Православной церкви с целью постепенного насаждения среди прихожан симпатии к Святому престолу и католическому учению.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

В целях достижения эффективности их деятельности иезуитам разрешатся вести светский образ жизни, не афишировать свою принадлежность к ордену, пользоваться широкими привилегиями и нести ответственность только перед своим руководством. Так что они легко проникают в масонские и другие оккультные структуры.

Визитной карточкой ордена стала знаменитая иезуитская мораль, исходящая из приспособительной теологии, позволяющей произвольно толковать основные религиозно-нравственные требования и подстраиваться под воззрения и нравы людей любого времени и места, оправдывая любой безнравственный поступок, если таковой не составляет главную цель - положение, известное как «цель оправдывает средства». Именно в системе «нравственного богословия» иезуитов, воспитавших целые поколения представителей европейской католической (и не только – вспомним об известных просветителях) элиты, можно найти истоки той «двойной морали», которая стала одним из ключевых принципов западной дипломатии и удобным оружием отстаивания интересов западных правящих кругов в мировой политике. Именно поэтому слово «иезуит» приобрело переносное и крайне негативное значение в сознании русского народа. И как бы ни пытались отдельные сторонники православно-католического «диалога» преодолеть исторически сложившиеся среди православных верующих крайне отрицательные представления об иезуитах (а об этом, в частности, говорилось на встрече в Москве в июле 2010 г. замглавы ОВЦС игумена Филиппа (Рябых) с генеральным настоятелем ордена иезуитов Адольфом Николасом), добиться этого они никогда не смогут.

Ведущей сферой деятельности иезуитов является образование, в развитии которого они достигли высочайшего уровня и благодаря которому они контролируют интеллектуальные элиты, государственных деятелей и высшего и среднего уровня. Сегодня они издают более 1100 журналов, которые читают более 40 млн. человек, руководят 195 университетами во всём мире[10], среди которых Папский Григорианский университет в Риме, Сент-Луисский, Фордхэмский и Джорджтаунский университеты в США (последний является единственной в США дипломатической школой) и др. Это позволяет им выдвигать своих людей на ключевые посты в государственных структурах не только Европы, но и США. Достаточно напомнить, что иезуитские частные высшие учебные заведения закончили бывшие руководители ЦРУ У. Кейси (Фордхэмский университет), Д. Тенет (Джорджтаунский университет), Р. Гейтс (Джорджтаунский университет) и Л.Э. Панетта (университет Св. Клары). Выпускником Фордхэмского университета является и нынешний директор ЦРУ Джон Бреннан.

Укрепление позиций ордена и его генерала, рассматривавшихся как важнейший инструмент в руках Св.Престола, со временем позволило иезуитам добиться автономии и начать контролировать уже сам Св.Престол и решения понтифика, проникать в правительственные структуры различных стран мира и наднациональные теневые организации, осуществляя под видом приспособления католического учения к реалиям жизни формирование единой мировой религии. Напомним, что именно иезуит кардинал Августин Беа, входивший в круг ближайших советников папы и возглавлявший партию прогрессистов, сыграл решающую роль в экуменическом перевороте на Втором Ватиканском соборе (1962-1965). Благодаря личным связям и контактам этого влиятельного масона и теолога-модерниста (возглавлял иезуитский Международный исследовательский центр, Папский Григорианский университет), произошло сближение Св.Престола с иудейскими организациями (Всемирным еврейским конгрессом, Бнай Брит), завершившееся полным пересмотром христианского учения об иудаизме, означавшим фактически переход на позиции иудео-христианства.

Специальные работы, посвящённые теневой стороне деятельности ордена при Павле VI и Иоанне Павле II, были написаны бывшим иезуитом Альбертом Ривера и бывшим епископом Жераром Буффаром, в течение 6 лет отвечавшим за переписку между папой и руководителями иезуитов и назвавшим общество «настоящим духовным контролёром» нового мирового порядка, работающим на создание сетевого транснационального правительства. Об этом же говорят и исследования таких авторов, как Бил Хьюз («Разоблачённый враг» и «Тайна террористов») и Эрик Джон Фелпс («Убийцы Ватикана»)[11]. Конечно, надо принимать во внимание, что данные работы написаны с позиций защиты интересов протестантов, но они очень хорошо выявляют цели и методы ордена иезуитов, позволяющие им эффективно выполнять заказы так называемой «мировой закулисы».


МИССИЯ НОВОГО ПАПЫ

Избрание папы-иезуита доказало что вся предшествовавшая этому титаническая работа, направленная на смещение Бенедикта ХVI, была проделана не зря. Перемены начались, и суть их сводится к следующему. Если раньше ключевые католические ордена, обеспечивающие взаимосвязь между различными представителями мирового правящего класса, действовали в тени, то сегодня они выходят на уровень прямого управления Ватиканом с соответствующим распределением функций, что позволит наиболее эффективным образом встроить католическую церковь в создающуюся систему нового глобального порядка. Финансы Ватикана перешли под контроль мальтийцев (они взяли на себя самую «грязную» работу по «очистке» финансов), а Св.Престол – под прямой контроль иезуитов, которые смогут сконцентрироваться на «миссионерской» деятельности. И главная интрига здесь кроется в нюансах.

Генерал Общества Иисуса (Адольфо Николас) подчиняется непосредственно понтифику. Но став папой, Бергольо остался членом ордена, так что его поведение будет определяться его фактическими отношениями с руководством иезуитов, которое и будут его реальным «помощником». В лице Франциска произошло фактическое слияние власти ордена и церкви, так что самостоятельность понтифика весьма относительна, и невольно встаёт вопрос: а какой же папа будет реально править – «белый» или «чёрный»? Сам Николас отметил, что характерной чертой ордена является «особое единство» с римским папой, с которыми иезуиты связаны «узами любви и служения» и что избрание Бергольо «открывает для Церкви этап, полный надежды»[12].

Главные усилия орден сконцентрирует на перестройке системы управления Св.Престолом в целях выведения его из-под влияния старых внутрицерковных кланов, не способных реагировать адекватно на ветры мировых перемен. В планах иезуитов – реформирование римской курии, которая будет заключаться в децентрализации власти, в интернационализации руководства, до сих пор считающегося «слишком римским». Вероятно, что курия будет сокращена, а структура её упрощена (и создано что-то вроде Совета министров), что, в свою очередь, упростит и доступ к папе. Безусловно, это будет способствовать укреплению позиций и самостоятельности низовых католических организации, находящихся под контролем ордена.

Главная же задача нового руководства – так называемая «новая евангелизация». Под красивой формулой скрывается старое содержание, суть которого в экуменической открытости и межрелигиозном диалоге, целью которого является дальнейшее размывание христианства (и этика, и догматика) в «единой мировой религии» под началом римского папы, который сам пребывает под контролем «старшего брата».

В этом плане показательно, как тепло поприветствовал нового папу Всемирный еврейский конгресс (ВЕК), президент которого заявил, что они знают Франциска, который неоднократно посещал межконфессиональные встречи, организованные ВЕК и латиноамериканским отделением конгресса. Он также подчеркнул, что новый папа всегда открыт для диалога и способен навести мосты между католичеством и другими религиями, что, как они надеются, понтифик примет меры в отношении тех священнослужителей, которые отрицают существование Холокоста и что он укрепит связи между Ватиканом и Израилем. Другой иудей, друг папы Барух Тенембаум отозвался о нём ещё теплее: «Это человек очень простой, очень скромный и духовный. Как никто другой он участвовал во всех межрелигиозных встречах. У него множество друзей раввинов, с которыми он публиковал свои книги. Он посещал много синагог. Я говорю не потому, что я иудей, а потому что это человек, вдохновлённый глубоким уважением ко всем личностям, которые имеют право на различия»[1]. Лучше не скажешь.

Нельзя забывать, что суть иезуитизма – в его фарисействе, в его приспособительной морали, приучающая верующих под видом исполнения нравственного закона, в сущности, нарушать его, не подозревая этого. Как писал Ю.Ф.Самарин, иезуитский орден совершил великую «мировую сделку», заключив «унию между истиною и ложью, добром и злом, Божьею правдою и человеческою неправдою». Если Православие стремится к сохранению вечного в нашем суетном мире, то иезуитизм это вечное приспосабливает к миру и, извращая его, встраивает в современность.

Очень показательна в этом отношении беседа нынешнего «чёрного папы» иезуитов испанца Адольфо Николаса в студии сибирского католического телевидения «Кана», в которой он рассказывал о сути служения иезуитов в современном светском обществе[13]. Николас долгие годы работал в Японии, является активным сторонником сближения разных культур и особое внимание уделяет Востоку. В своём выступлении он даже не упомянул имени Христа, зато подчеркнул необходимость «контекстуализации» и «инкультурации» благовествования, которые являются его главными формами, способствующими диалогу с разными культурами. Поскольку именно в этом диалоге идёт «поиск полноты истины», как к этому призывает папа римский. Сказал Николас и о необходимости свидетельствования и веры, только свидетельствовать надо о том, что «наша жизнь – это жизненные реалии», а верить – в «возможность сохранять полноту человеческой жизни». И, наконец, поскольку главную роль играет тот факт, что мы находимся в глобализированном, многообразном и взаимосвязанном мире, мир, по мнению Николаса, нуждается в такой системе управления, которая будет эффективна непосредственно сегодня.

Надо сказать, что такая гибкая позиция иезуитов осложняла их отношения с Бенедиктом ХVI, который предпочитал опираться на консервативную конгрегацию «Легионеры Христа». Иезуиты же оставались на втором плане. Известно даже, что были составлены «чёрные списки» 250 иезуитских теологов, которым было запрещено преподавать в некоторых университетах. И только падение авторитета «Легионеров Христа» (как следствие уже указанного нами скандала) и усиливающаяся «закрытость» «Опус Деи» способствовали определённому восстановления позиций Общества Иисуса, что проявилось в назначении в 2006 г. директора Радио Ватикана иезуита Фредерико Ломбарди главой пресс-службы Св.Престола. Но, как признавались некоторые иезуиты, всё равно они «не ощущали себя швейцарскими гвардейцами» и не склонны были рассматривать свой традиционный обет верности папе как синоним слепого подчинения.



С избранием Франциска орден не просто взял реванш, он добился полной победы. Новый папа, гибкий иезуит, подходит к выполнению экуменической миссии идеально. Ведь весь этот непривычный новый стиль поведения понтифика, которым так восхищаются СМИ, с его показной скромностью и демократичностью, неофициальностью и даже запанибратством (взять хотя бы его последний телефонный звонок «старому другу» Николасу минуя секретаря) – это составная часть иезуитской методики поведения, предполагающей максимальное «погружение» в окружающую реальность. В условиях повсеместного назревания социального взрыва сильным мира сего очень нужен «бедный папа», усыпляющий нравственную бдительность верующих. Главная задача иезуитов – обеспечить укрепление власти транснационального класса собственников путём создания иллюзий его чудесного перерождения в спасителя человечества. И пока папа будет создавать «бедную церковь», богатые должны завершить ограбление народов в целях установления своего тотального господства над миром.

Франциск на Св.Престоле – это и есть soft power («мягкая сила») по-иезуитски.

_________________________

[1] Cм.: http://reosh.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=392:-vi&cat...
[2] http://www.intrepidreport.com/archives/6202; http://perevodika.ru/articles/22600.html
[3] http://www.narpolit.com/po_suti_dela/vikiliks_i_cvetnye_revoliucii__17-5... «Викиликс» и «цветные революции». Все удары «Викиликс» – только по «плохим парням»; никто из «хороших парней» не пострадал
[4] http://www.intrepidreport.com/archives/6202
[5] http://www.catholique-sedevacantiste.com/categorie-10478482.html
[6] В Мексике и Бразилии гомосексуализм легализован только в некоторых штата
[7] http://m.newsru.com/arch/religy/03mar2011/castelyanos.html
[8] http://www.fondsk.ru/news/2012/01/10/rakovye-eksperimenty-cru-na-prezide...
[9] http://www.ntv.ru/novosti/518796
[10] http://www.gazeta.ru/social/2013/03/14/5057333.shtml
[11] http://revelation2013.canalblog.com/archives/2012/12/12/25830595.html
[12] http://ru.radiovaticana.va/news/
[13] https://www.youtube.com/watch?v=YFWLKazIvsM

_______________________

http://communitarian.ru/publikacii/novyy_mirovoy_poryadok_metody/iezuitskaya_vesna_v_vatikane_21032013/

http://www.imperiya.by/politics1-17731.html

[Александр Васильевич]

Папа Римский называет мусульман «братьями»

Ватикан, 25 сентября 2013 г.



Бывший представитель Ватикана в Лиге арабских государств (ЛАГ) архиепископ Майкл Фитцджеральд призвал обратить внимание на официальные высказывания Папы Франциска, в которых он называет мусульман «братьями», пишет Katolik.ru.

В интервью газете La Stampa архиепископ Майкл Фитцджеральд объяснил, что использование слова «братья» имеет особое значение, так как некоторые христиане, и в том числе Папа Бенедикт XVI, использовали и используют это слово только в отношении христиан.

Архиепископ Фитцджеральд уверен, что использование данного термина Папой Франциском в отношении мусульман – это огромный шаг вперед в отношениях между христианами и мусульманами. Архиепископ не преминул отметить, что Папа Иоанн Павел II также использовал слово «братья» с тем же смыслом, что и Папа Франциск.

Архиепископ Фитцджеральд был назначен главой Папского совета по межрелигиозному диалогу Папой Иоанном Павлом II в 2002. Он стал первым высокопоставленным должностным лицом, чье назначение подтвердил Папа Бенедикт XVI.

С 2006 года он также являлся апостольским нунцием в Египте и представителем Ватикана в Лиге арабских стран. Архиепископ Фитцджеральд ушел в отставку в 2012 году вскоре после того, как ему исполнилось 75 лет.

http://www.pravoslavie.ru/news/64360.htm

[Александр Васильевич]

ИСТОРИЧЕСКАЯ ВОЙНА ВАТИКАНА ПРОТИВ ПРАВОСЛАВИЯ

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ O ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

(с незначительными сокращениями)



Латиняне не только схизматики, но и еретики

Свт. Марк Евгеник
 

Марк не подписал, следовательно мы ничего не сделали

Папа Евгений IV



Война Западной Церкви против Православной началась ещё в эпоху Патриарха Нового Рима, святителя Константинопольского Фотия, папы ветхого Рима Николая I (858-867). В чем же её причина? В высокомерии Папы. Сатанинском превозношении предстоятелей Западной Церкви. Папа Николай I и его преемники папы эгоистически стремились к захвату всех или большинства церковных областей-епархий для того, чтобы подчинить их своей собственной юрисдикционной власти. Они стремились подчинить всю Церковь. Затем они постепенно начали искажать и само учение Церкви. Сегодня они указывают и даже весьма часто на фразу Первосвященнической молитвы Иисуса Христа, обращённой к Богу Отцу: «Не о них же только молю, но и верующих в Меня по слову их, да будут все едины»2 (Ин.17, 20). Прошу тебя, Отче, и о тех, которые будут верить в Меня по слову проповеди Апостолов, дабы все были едиными, как Ты и Я. Почему же эта молитва Иисуса Христа о единстве не осуществилась, но произошло так, что все разделились? Почему? Потому что Папа разорвал единство Церкви.

Враждебное отношение Ватикана к Восточной Церкви было постоянным. Враждебность сочеталась с применением насилия. Совершенная война. Всемирное господство пап было сладкой мечтой Ватикана. Поскольку в 1054г. Ватикан откололся от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, то тогда же он эволюционировал в чисто Папскую Церковь, которая соборно облекла папу чрезвычайными и действительно странными дарами, которые может подавать только Бог, но никогда же сам человек, который и сам является человеком. Так Папа в первую очередь провозгласил своё первенство. Первый из всех епископов. Представитель Христа на земле. И ещё он провозгласил свою непогрешимость. Сатанинское высокомерие в его грандиозных масштабах!

Но это уже другая тема. И эти вопросы известны. Как известно, Папа провозглашён ещё и кесарем, начальником-правителем государства в его собственном небольшом государстве Ватикан. Он и Папа, и кесарь. Папоцезаризм. Он церковный и политический лидер. Папа – это некое странное чудовище, как его охарактеризовал прп. Никодим Святогорец.

Вопрос состоит в том, что начиная с эпохи свт. Фотия Великого и до сего дня враждебность и воинственность Ватикана в отношении к Православию продолжается. Деяния насилия приобретают несколько иной вид. Это делали и византийские императоры, которые во времена опасности для государства стремились к соединению Православия с церковно-политическим государством Ватиканом. Многие православные подвергались избиениям, бичевались плетями, ввергались в тюрьмы и подвергались разнообразным наказаниям именем Папы. В своих стремлениях государство Ватикан установило повсеместное наблюдение и преобладало во всем мире, и не считалось ни со священным, ни со святыми. Для папоцезаризма цель освящает ( в русском варианте – оправдывает)средства.

В 1438-1439гг. на Ферраро-Флорентийском соборе, когда казалось бы появился повод для соединения Церквей по причине непосредственной опасности нависшей над Константинополем, царицей городов со стороны турок, православные представители подверглись многочисленному и разнообразного вида насилию со стороны Первого и Непогрешимого Папы, дабы их вынудить принять его условия. Иначе говоря, все делалось для того, чтобы православные слепо расписались в своём подчинении Ватикану.

Мы же вновь повторяем: Война Ватикана против Православия была и есть постоянная. Перемирия не было никогда. Дела насилия ни теперь ни тогда, никогда не останавливались.

Война Ватикана велась почти что систематически и ежедневно, в основании которой полагалось Униатство, которое было учреждено в 1215 на Латеранском соборе. Что же такое Униатство? Волк в овечьей шкуре. Униаты одни напоказ, а другие на самом деле. Они как волки в овечьей шкуре. Они появляются также часто в своих повседневных одеяниях, как и в богослужебных, как совершенно православные клирики. Имеется некоторое отличие. Абсолютно незначительное. Это некий Троянский конь. Это невероятные сети. Но в действительности они являются папскими клириками со всеми крайностями в психологии и целях. Сколько же простых православных христиан пали жертвами их жестокой пропаганды! Но и миряне униаты являются людьми достаточно хорошо обученными технике прозелитизма, поэтому когда достигают своей цели, то тем самым они доставляют покой «Святому Отцу» Ватикана. Они начинают ласково вести свои льстивые речи, ловко выказывая многую любовь и ведут её до крайне печального завершения, то есть до удачливого достижения своей коварной цели. В течение времени Униатство эволюционировало в замечательную прозелитическую подразделение-тело Ватикана с многими правами и властью. Униаты даже смогли применять такие средства, которые по необходимости были осуждены, чтобы подчинить православных. Таким средством была резня. Это произошло в Кроации в 1941г. по разрешению «Святого» Архиепископа из Ватикана К. Степинац, который благословил вырезать 700.000 православных сербов, потому что они категорически отказались подчиниться Папе из Ватикана.

В последнее время, с распадом Советского Союза, униаты написали весьма огромный «эпос» о их деятельности в восточных областях Европы. Мы приведём свидетельства о некоторых характерных особенностях ведения войны против верующих православных Словакии.

В городе Михаловице

Униаты изощрялись в психологическом и физическом применении насилия в отношении православного епископа Иоанна. Его взяли в храме епископии. И что же там было? И там его вынуждали переехать со всей епископией в некую старую таверну! Другая группа униатских монахов оборвала водопровод, отключила газ и электричество. И что же произошло далее? Они уничтожили все электронные приборы, которые находились в епископии. Что же сам епископ? Он, епископ, оказавшись под натиском этого папского варварства, получил сердечный приступ и был доставлен в больницу Бранова....

В городе Стропкове:

11 января 1992г. униаты и римо-католики вместе разрушили дом священника, где в одной из комнат была маленькая церковь, в которой совершали службы его прихожане. Они разрушили крышу, сожгли телефон и, в конце концов, изгнали священника. И куда же он ушёл? Он ушёл жить в деревянный домик, в который его прихожане, жертвы возлюбленных чад «Святого Отца», перенесли некоторые иконы. Эти иконы священник сохранял с большим благоговением, дабы их не взяли униаты и не сожгли.

Удивительно то, что когда коммунисты оставили Чехословакию, униаты-паписты нашли удобное время для того, чтобы выказать с новой яростью свою неприязнь к православным христианам. ...
 

На Украине

В последнее время на Украине униаты захватили многие православные храмы. И таких захватов было так много, что Православная Церковь там располагала небольшими возможностями для удовлетворения религиозных потребностей. Жестокость и ненависть униатов по отношению к православным выражалась разнообразными способами.
 

Один случай

Униаты схватили православного священника о. Андрея Кустинушку, который первоначально был униатом и позже перешёл в Православие. Его обращение в православие закончилось трагической смертью. Что же произошло? Ватиканские волки в овечьей шкуре, униаты, исполненные манией мщения, схватили священника, уже ставшего православным, и его утопили в реке! Ради «славы и величия» государства Ватикан и папоцезаризма все средства являются дозволенными. И даже смерть? И даже смерть. Мы ещё раз повторяем – все приемлемо.

Несмотря на те ужасы папа-цезарь Ватикана, как предшествующий Иоанн-Павел, так и нынешний Папа, требовали учредить папскую Патриархию на Украине. Но бескомпромиссный Российский патриарх Алексий II оказал этому намерению решительное сопротивление. И ещё: не взирая на продолжительные приглашения со стороны двух Пап, патриарх Алексий вплоть до конца своей жизни не принял эти предложения о встрече. Некую причастность в установлении кровожадной Украины имеет Папа и Ватикан. И действительно, как возможно кому-либо вести диалог с Ватиканом о соединении, когда он с помощью Унии без конца и систематически воюет с Православием? Это просто непонятно.

В тоже самое время: Когда Русская Церковь попросила в 2000г. у Папы Иоанна-Павла предоставить храм в центре Рима, Папа в тот же день отверг эту просьбу. Однако патриарх Алексий, прибегая к искусной дипломатии и при поддержке президента Путина, заложит храм Российского посольства вблизи храма Святого Петра.

Чтобы наше слово несколько сократить мы предлагаем текст некой Энциклики, то есть «Буллы, как её называет Ватикан, чтобы доказать неизлечимую враждебность не только униатства, но и самого Папоцезаря к Православной Греции. «Булла» принадлежит папе Павлу V (1605-1621) и адресуется к управляющим и экзархам Святого Престола.

Послушайте и содрогнитесь. И не говорите, что «это произошло в то время. Сегодня папа переполнен любовью». Это ложь. Это заблуждение. Это сеть. Епископ Кефиры Марк Маргуниос (1542-1602) писал: «Рим никогда не был другом эллинов. И никогда их не будет любить, даже вскоре».

Пастырская «Булла»: «Не следует нам забывать, что эллины не имеют веры (...), поэтому нам должно с ними обращаться как с дикими зверями, чтобы сокрушить их зубы и их когти, дабы нам не прекращая унижать их и в особенности на них оказывать воздействие орудиями пыток. Ничего другого мы им не дадим кроме дерева и хлеба, хлеба и дерева. Человеколюбие и симпатии можно проявлять лишь при исключительных обстоятельствах»!!..

Одна поговорка говорит: Волк и если даже он изменит свою шерсть, то ум он не изменит. Это относится и к Папе, и к Ватикану. Государственная дипломатия государства Ватикан имеет многолетний опыт. Эта дипломатия подобна дипломатии Оттоманской империи. Она подобна английской и американской дипломатии. Она целится в даль, в будущее, в более далёкое будущее. И рано или же быстро, он достигает своей цели.

Соединение Православия с Ватиканом с точки зрения классического понимания соединения никогда не сможет произойти. Папа не откажется, как это доказали проводимые до сего дня «богословские диалоги любви», даже от чего-то малого. Ватикан отстаивает свою позицию. Он не откажется ни от первенства, ни от непогрешимости, и ни от каких-либо иных существенных вопросов. Почему же это так? Потому что Папа не кается. Дьявольское превозношение для того, чтобы создать и экклезиологического и религиозного начальника всемирного масштаба, обладает неким «непреложным законом». Папа будет говорить не раскаянно. Только если дьявол смириться, только тогда смирится и Папа. Давайте и мы не будем забывать о трёх величайших падениях, как это говорит прп. Иустин Попович: «Адама, Иуды и Папы».

Только в одном единственном случае может произойти соединение. Это тогда, если Православие подчиниться Ватикану без всяких оговорок или даже незначительных и второстепенных обязательств. Однако такого рода соединение будет неприемлемо для сознания православной церковной полноты, как неприемлемым было соединение на Ферраро-Флорентийском соборе. Речь идёт о некоем мистическом соединении, которое уже случилось. Неужели произошло это мистическое соединение? Оно будет всегда оставаться «мистическим». Такого рода соединения являются по крайней мере радостными.

Что же касается передачи в дар святых мощей, цепей и чего-то иного, что украли у православных на Востоке папские крестоносцы, то это происходило не бесцельно: «Бойтесь данайцев и их даров». И есть чему удивляться. Почему нам не возвращает Папа облачение престола храма Святой Софии, которое хранится в храме святого Марка в Венеции, ценность которого несказанна?


В заключении же следует сказать, если в церковном теле Православия существуют филопапистские и униатсткие признаки, то мы должны знать, что несём ответственность главным образом за церковное тело Православия, которое по мысли свт. Марка Эфесского, никогда не примет соединение истины с ложью и заблуждением. Будущее принадлежит Православию и только.

________________________________

См. мою книгу «Папство и твердыни Православия» (Παπισμός καὶ Πρόμαχοι Ὀρθοδοξάς). Издательство православного братства «Ἡ Ὅσια Ξένη». Θεσσαλονίκη. 2007

1газета Ὀθόδοξος Τύπος 21 Ιανουαρίου 2009, σ. 1, 5

2ἵνα πάντες ἕν ὦσι

http://apologet.spb.ru/ru/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F/8-%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D1%8D%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC/206-istoricheskaya-vojna-vatikana-protiv-pravoslaviya

[Александр Васильевич]

Спецслужбы Ватикана



Существует такой исторический анекдот о том, как во время Второй мировой войны кто-то (возможно, Вячеслав Молотов) сказал Сталину, что неплохо бы включить в антигитлеровскую коалицию... Ватикан, поскольку он имеет бесспорный авторитет среди миллионов католиков, живущих во всех странах мира. На что Сталин язвительно спросил: «А сколько у Ватикана дивизий?» История наверняка выдумана, но вполне правдоподобна. Советские вожди доверяли только силе оружия, но не силе духовной, они больше надеялись на танковую броню, а не на силу молитв... Однако только ли на силе молитв зиждилось такое гигантское влияние Ватикана в мире?... Вряд-ли можно поверить, что государство, так сильно озабоченное распространением этого влияния, может обойтись без спецслужб...

Когда мы говорим о Ватикане, всегда подразумевается тысячелетняя история или даже там многотысячилетняя. На самом деле это очень молодое государство, оно было создано всего-навсего в 1929 году. В 756 году была создана папская область по указу короля Франков Пипина Короткого. И вот она просуществовала где-то до 1870 года. Ватикан знал несколько периодов в своей истории. Практически все папы великомученики, они все были убиты, грустная история была с ними со всеми... Потом Ватикан превратился в одно из очень крупных феодальных государств. Собственно говоря, даже не сколько Ватикан, сколько католическая церковь, она стала полноправным участником, полноправным игроком во всех геостратегических, геополитических играх, которые велись.

А римские папы были одними из крупнейших геополитических игроков в истории. Достаточно сказать, что как минимум три нашествия, в результате которых Россия могла бы потерять суверенитет (поход ливонцев, поход Мамая, польская интервенция), организовали в Ватикане. Что касается трофеев, то сокровищницы Ватикана являются самым большим в мире хранилищем культурных и антикварных ценностей.

Образовавшееся Папское государство охватило большую часть Аппенинского полуострова. И вплоть до реформации фактически всей Европой руководили папы из Рима.

Они были главные арбитры во всех спорах. Они решали в случае смены династии — кто будет. И они, очевидно, настолько к этому привыкли, что не опомнились, как пропустили реформацию, пропустили потом Французскую революцию, которая уничтожила главный оплот католической церкви – это Франция.

Завершение объединения Италии в 1870 году привело к окончательной ликвидации Папского государства. Папа Пий IX упорно отказывался примириться с потерей светской власти. Он объявил себя «моральным пленником», «ватиканским узником», не покидающим пределы Ватикана, осудил закон итальянского правительства «О гарантиях прерогатив папы и святого престола и о взаимоотношениях государства и церкви», запретил католикам участвовать в парламентских выборах (формула «нон экспедит»), по существу призвав их бойкотировать объединённое итальянское государство. Весьма затруднительную для понтифика ситуацию помогли разрешить... фашисты!

И только в 1929 году Муссолини заключил так называемый Ватиканские договоренности. Был создан Ватикан в его нынешнем виде. Заключил он не по доброй воле, просто Муссолини... — там было что-то похожее на нынешние цветные революции. Он проиграл выборы, но, проиграв, - не успокоился, он просто настоял на своей победе, как Ющенко на Украине, был этот поход на Рим знаменитый. Ему нужна была легитимизация. А в католической стране ну кто, кроме папы, может дать больше легитимизацию?

В Ватикане на встрече Муссолини и кардинала Пьетро Гаспари, дуче обещает очистить Италию от коммунистов и масонов, усилить санкции против тех, кто оскорбляет религию, установить изображения распятого Христа в школах и в судебных учреждениях, ввести обязательное религиозное воспитание в учебных заведениях и восстановить в армии должность военных священников. В итоге были подписаны так называемые Латеранские соглашения – это три документа, первым из них был договор, по условиям которого Италия признавала за 100 акрами римской земли (собственно Ватиканом) статус суверенного государства. Святой Престол добивался подобного решения «Римского вопроса» с 1871 года... Вторым документом стало соглашение, в соответствии с которым Италия выплачивала Святому Престолу финансовую компенсацию за период с 1871 года. Наконец, третий документ – конкордат, регулировавший положение Католической Церкви в Италии.

И тогда же было положено начало и финансам Ватикана. Дело в том, что Муссолини, ну говоря чисто конкретным языком, отстегнул гигантские деньги, 1млрд. 750 млн. лир, причем это были те лиры, конца 20-х годов, в качестве компенсации за то, что 50 лет папы были пленниками и так далее...

Да, Ватикан не обладает военной мощью. Несколько сот швейцарских гвардейцев явно не в счет. Ватикан не имеет атомной бомбы и лишен так называемого ядерного суверенитета, у него нет места в совете Безопасности ООН. Но влияние в мире, которое имеет это карликовое государство-анклав — оно уникально...

Ватикан — едва ли единственное государство, отрицающее, что обладает своей разведкой. Все высокопоставленные католики, включая Папу Римского, открещиваются от малейших подозрений в шпионаже и связях Святого Престола с иностранными разведками. Однако на протяжении уже нескольких столетий следы тайных операций Ватикана всплывают то в одной стране, то другой...

Ведь, скажем, само по себе понятие «серый кардинал», - оно же оттуда! Ведь был отец Жозеф, который в серой сутане ходил и фактически правил Францией во времена Ришелье. Мы знаем Ришелье, мы знаем Мазарини, меньше мы знаем кардинала Флери...

Несмотря на то, что Ватикан категорически отвергает наличие собственных спецслужб, не секрет, что время от времени католических священников власти разных стран высылали за шпионаж. После войны по Европе прокатилась волна арестов высокопоставленных католиков: в 1948 году в Венгрии за разведдеятельность арестовали кардинала Миндсценти, в 1951 году в Румынии — епископа Шуберта, а в 1952 в Болгарии епископа Боссилкова даже приговорили к смертной казни. Однако никогда нельзя точно сказать, зачем Ватикан направляет свою разведку в ту или иную страну. Ведь, в отличие от других государств, правительства которых вынуждены периодически публично отчитываться о своей деятельности, Святой Престол может позволить себе мыслить стратегически. Весь двухтысячелетний опыт существования Ватикана свидетельствует: там работают терпеливые люди, способные строить планы на столетия...

За всю историю разведки в Ватикан не удалось проникнуть практически никому... Хотя единственный, скажем так, запротоколированный случай все же был...

Это был ну величайший разведчик всех времен и народов — Иосиф Ромуальдович Григулевич, просто можно гордиться, что это был все-таки наш разведчик. Ну, я знаю от людей, связанных с разведкой, что когда Григулевич вернулся в СССР и был уже здесь, то многие многоуважаемые и опытные монсеньоры, были убеждены, что его похитили, и здесь пытают и он дает здесь какие то лжепоказания. Никто не мог поверить, что он советский агент, причем нелегал!

В октябре 1951 года Иосиф Ромуальдович Григулевич, работающий под именем Теодор Кастро, был назначен чрезвычайным и полномочным послом Республики Коста-Рика в Италии, а затем в Ватикане и Югославии. Это было само по себе поразительно! Ни до, ни после него в истории разведок мира не было случая, чтобы нелегал возглавил посольство. Да не своей страны, а чужой! И не в одной стране, а сразу в трех! И хотя это звучало фантастично, но это факт!

Что такое Италия? Италия — это был сгусток американской разведки. Все там было сосредоточено. Эта площадка для американцев была самая большая и самая властная, я бы так сказал. Что хотели, то там и творили американцы. Естественно, попасть и внедриться в ту американскую среду нашим разведчикам не всегда удавалось. Я уже не говорю о Ватикане. В Ватикан вообще ни один разведчик советский не внедрялся до Григулевича. Единственный, кто туда внедрился — это Григулевич. Что такое Ватикан? Он представлял весьма и весьма оперативный интерес очень высокий для Советского Союза. Мы никакой информацией практически не владели по Ватикану. А что касается Италии — да, то же самое, политическая кухня, а политической кухней должен был кто-то владеть информацией. Доносить эту информацию в советское правительство. Вы знаете, там часто были различные забастовки, контрреволюционные, разные мероприятия проводились чернорубашечниками и т.д. Смещение руководства страны происходило. Вся эта политическая кухня интересовала Сталина, в частности. И должен сказать сразу — вот вся эта политическая информация по внешнеполитическим делам доносилась, вернее не доносилась, а докладывалась тогда не только руководителю правительства, но и напрямую Сталину.

А теперь представьте себе, какие небывалые, непредвиденные возможности открывались перед Григулевичем, работающем под именем Теодор Кастро, по добыванию ценнейшей политической информации! Он стал встречаться с президентами Италии и Югославии, с премьер-министрами и министрами этих стран, был 13 раз принят папой Римским и «втемную» получал от них интересующие Советский Союз сведения.

Вот есть, скажем, спецслужбы у России, есть МИ-6 - легендарная и лучшая, наверное, на данный момент в мире английская спецслужба, есть ЦРУ, но они все таки обслуживают интересы государства, конкретной великой империи, пусть Россия сейчас уже, может, и не настолько великая империя, но тем не менее. А ватиканские спецслужбы обслуживают интересы какой то корпорации, очень крупной корпорации, всемогущей корпорации, которая расположена на всех континентах. Католики есть всюду, ну не знаю, в Мекке вы не найдете конечно, но так если по миру, где угодно будет католический храм, или хоть какой-то миссионер, или хоть какой-то, кто является приверженцем католической веры. Такое место просто найти невозможно...

Разведку Ватикана фактически обслуживает вся католическая церковная иерархия. Свыше полусотни «дипломатических» представителей папы и полторы тысячи архиепископов и епископов, руководящих католическим духовенством в разных частях света, систематически собирают самую различную информацию от десятков тысяч подчиненных им низших церковных чинов и направляют ее в Ватикан. Добыванием разведывательной информации занимаются многочисленные монашеские ордена, созданные Ватиканом. Наконец, для этой цели Ватикан использует множество разных католических организаций, объединяемых ассоциацией «Католическое действие», а также политические партии католиков.

Их особенность, они, во-первых, действуют через свою паству, действует эта система монашеских орденов, ну самая известная иезуиты. Но есть и доминиканцы, ана домини, это псы господни. Есть совсем уже светские типа опус деи, люди без сутаны, без креста и могут не поститься и так далее. Есть кстати светские иезуиты. И самом собой, разумеется, что их нельзя ни в коем случае эти спецслужбы нельзя выпускать из поля зрения. Они работают чисто на себя, они никогда ни на кого не работают. Никто никогда не умудрился использовать ватиканские спецслужбы в своих целях. Они всегда всех используют. Даже папа Пий XII, не Пий XI – основатель Ватикана, а Пий XII, которого называли атлантическим папой, - и тот умудрился использовать все спецслужбы стран НАТО исключительно в целях святого престола, ни разу ничем не поступившись.

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

Важнейшими организующими центрами ватиканской разведки являются резиденции папских дипломатов — нунциев (послов), интернунциев (посланников) и апостолических легатов (церковных представителей папы). Весь поток собираемой информации поступает в специальное ведомство Ватикана - «Конгрегацию священной канцелярии», учрежденную в 1542 году и заменившую собой «Великую римскую инквизицию». Огромный аппарат чиновников ежедневно тщательно изучает и классифицирует поступающие сведения. Томас Морган, автор книги о Ватикане, метко названной им «Пост подслушивания», пишет: «День и ночь стекаются к святому престолу вести, дурные и хорошие, из самых отдаленных уголков мира»...

Но не стоит забывать, что Ватикан нельзя назвать независимым государством. Вообще католическая церковь, очень зависит от многих стран, особенно тех, где большая часть населения — католики. Пожалуй, больше всего последователей этой веры живет в Америке...

Основные доходы святой престол получает именно из Америки. Ну достаточно назвать фамилию Кеннеди, фамилию Мелани, ну я тут, даже можно перечислять очень много. Огромные деньги оттуда идут. И огромные деньги, ведь нельзя рассматривать деньги просто как возможность купить роллс-ройс, или ведро икры, или еще что-то. Деньги – это власть, это всегда власть, это возможность купить политика, это возможность купить прессу, это возможность купить спецслужбы. И эти деньги у Ватикана есть, и они там бессчетные, абсолютно бессчетные...

И эти средства позволяли Ватикану при помощи своих спецслужб вести активную подрывную деятельность в странах социализма: Чехословакии, Венгрии, Польше. Так, в 1950 и 1951 годах в Чехословакии проходили судебные процессы нескольких групп разоблаченных тайных агентов Ватикана, уличенных в подрывной деятельности против республики. На скамье подсудимых сидели люди в черных, коричневых и белых сутанах. Было доказано, что во многих католических монастырях и церквах Чехословакии укрывалось оружие, и они служили прибежищем для иностранных шпионов и террористов. Так, католический костел в городе Зноймо был превращен в центр переброски за границу предателей чехословацкого народа, которые затем после соответствующей подготовки направлялись обратно в Чехословакию для шпионско-диверсионной работы. Настоятель Премонстрантского монастыря аббат Махалка хранил в укромных уголках обители оружие и боеприпасы, а в мехах органа и других местах прятал около миллиона чехословацких крон, американские доллары, итальянские лиры, золотые и серебрянные вещи. Свой пистолет Махалка держал в исповедальне.

Служитель доминиканского ордена и преподаватель католической семинариии в Оломоуце Сильвестр Брайн занимался распространением антигосударственных листовок и использовал кафедру семинарии для того, чтобы сеять недовольство и подстрекать верующих на антинародные выступления. В 1952 году польские органы государственной безопасности разоблачили в Кракове большую шпионскую организацию, созданную Ватиканом и польской реакцией. Шпионов в сутанах возглавлял ксендз Юзеф Лелито. Примеров такой деятельности — бесчисленное множество...

Надо отметить, что вопрос о подготовке тайной агентуры для засылки в Советский Союз и об организации работы якобы «по изучению России» был поставлен Ватиканом еще в начале 20-х годов. 12 ноября 1923 года папа в своем послании указал на необходимость «основать и вдохновлять восточный католический институт» в целях изучения Востока и подготовки католических «проповедников» для СССР (слово «проповедников» здесь уместно взять в кавычки). В 1930 году «Русский католический колледж имени святой Терезы» был открыт...

В 1949 году в городе Львове произошло убийство писателя Ярослава Александровича Галана... выходец из Галиции, Галан писал гневные памфлеты, острые сатиры и обличительные статьи против папы и Ватикана после освобождения Западной Украины. 13 июля 1949 года папа Пий XII отлучил Галана от церкви. В ответ на это Галан написал памфлет «Я и папа». 24 октября 1949 года во Львове на квартиру писателя, депутата Верховного Совета СССР Ярослава Галана пришли два «студента» с просьбой помочь им перейти в другой вуз. Галан сидел за своим письменным столом. Во время разговора один из студентов неожиданно ударил писателя топором по голове. Кровь брызнула на листы рукописи. Галан был убит.

На судебном процессе выяснилось, что под видом студентов к Галану проникли украинские националисты: Стахур и Лукашевич — сын священника Дениса Лукашевича. На вопрос прокурора: «Кто вами руководил?». Они ответили: «Высшие чины церкви. Ватикан. Галана нужно было убить, потому что он выступал против Ватикана».... Немного истории: папы римские еще в Средние века мечтали подчинить себе Православную церковь Западной Украины и Белоруссии. Тогда и была заключена так называемая «Брестская уния». Эта новая церковь была объединением части православной церкви с католической под властью Римского Папы. Тогда произошел раскол в Православной церкви Западной Украины. Там и сейчас существуют Православная и Униатская церкви, которые ведут между собой борьбу за главенство в Западной Украине.

Но вот церковь, которую в том же Львове всегда называли русской церковью, просто отняли униатам безо всяких объяснений. Это была церковь, построенная на деньги царской семьи, она всегда была русская церковь, она была при генконсульстве России. В Киеве что творится, это просто немыслимо. Вот там отнимают храмы, делят. Человека отказываются отпевать, потому что он, видите ли, не ту обедню служил...

После распада Советского Союза отношения России с Ватиканом оставались непростыми... Диалог между Москвой и Ватиканом испортил «украинский вопрос» - то есть ситуация в Западной Украине, где до сих пор сохраняется напряженность между православными и греко-католиками. 90-е годы были тяжелейшим периодом, когда греко-католиками были захвачены более пятисот храмов, а православные верующие были оттуда изгнаны.

Напомним, Русская Православная Церковь является не только Церковью России, но и Церковью Украины, Белоруссии, Молдовы, стран Балтии и Средней Азии и считает недопустимой экспансию греко-католиков (униатов) на Украине, и неприемлемой перенесение из Львова в Киев резиденцию и кафедру главы Украинской Греко-Католической Церкви.

Предыдущий папа был поляк, тем более он родился во Львове. Наверное, это тоже отложило свой оттенок. Но там,кстати, папу и обвиняли, причем там кардинал Лефевр, покойный ныне, другие деятели Ватикана, что он собирает там в третьем мире стадионы, что он борется за права, непонятно там какие права уже католиков на той же Западной Украине, и там едет в Казахстан благословлять 2 тысячи католиков, а по данным казахских властей их вообще не 2 тысячи, а 200, и в то же время теряет паству во Франции, в Италии, в Испании, в традиционных католических странах.

13 мая 1981 года вечером папа Иоанн Павел II, как всегда по средам, проводил на площади Св. Петра традиционную общую аудиенцию. В 17.00 понтифик на небольшом белом джипе объезжал ряды многочисленных верующих, пожимая им руки и благословляя паломников. В 17.19 раздались выстрелы. Сотни голубей взмыли в высокое римское небо. На мгновение понтифик замер, а затем упал на руки своего личного секретаря епископа Станислава Дживича. На широком белом поясе понтифика проступило кровавое пятно. Через мгновение машина «скорой помощи» уже мчалась в госпиталь «Джемелли». В это же самое время на площади был схвачен стрелявший в Папу турецкий террорист Мехмет Али Агджа. На следствии членом террористической организации «серые волки» так и не пролил свет, чей заказ он выполнял. Уж не рука ли это Москвы, её всесильного КГБ?...

В связи с этими событиями спустя время в Рим был направлен советский журналист-международник, академик информатизации, президент итальянской академии мира Михаил Ильинский.

"В 85 году, когда я выезжал из Москвы в Италию, меня, что теперь скрывать, вызвали в КГБ и сказали: Мишель, если не трудно, займись этой темой, потому что тебе она сама по себе близка, она в международном плане интересна, и очень полезна, а для нас это была бы большая помощь. Дело в том, что сотрудники, работающие в Риме, прилагают все усилия для выяснения подлинных деталей покушения на папу Римского, но лишний глаз — не лишний. Ты никогда не подсматривал, не подслушивал, но здесь все нужно и услышать и увидеть, и познать и прочитать. Вот с таким заданием, одним из заданий, можно сказать, я выезжал в Италию. Кухня очень сложная, дело в том, что я не пропустил ни одного заседания суда, следственного процесса. Я находился на острие вот этого диалога, диалога, который шел между двумя странами. Я сразу понял, что это дело наиграно. Ну, не мог КГБ (хотя КГБ все мог!) попытаться покушаться на этого человека, столпа религиозного мира, и потом не та политика уже была в 70-х-80-х годах. Поэтому цели, задачи такой абсурдной КГБ ставить не стал…

Однако долгое время на Западе существовала совсем иная версия покушения на понтифика. Иоанн Павел II вел активную борьбу против мирового коммунизма, поддерживая движение «Солидарность» в своей родной Польше. Борьба эта велась как с помощью собственных спецслужб, так и рядом высокопоставленных американских католиков — директором ЦРУ Биллом Кейси, госсекретарем Александром Хейгом, советником президента по национальной безопасности Уильямом Кларком и другими. Все эти люди считали СССР «воплощением зла» и проводили политику тайного подрыва коммунизма. Советский след в покушении на убийство понтифика устраивал весь западный мир...

Одновременно некая Клер Стерлинг сочинила сначала статью, а затем целую кинокартину о покушении на папу римского. Официально мадам Стерлинг считалась журналисткой, но в действительности была «правой рукой» резидента ЦРУ в Риме. Эти ее так называемые «труды» — своего рода библия для дезинформаторов. Вывод, который делает Стерлинг, однозначен: против Иоанна Павла II существовал заговор коммунистов.

Я прочитал практически всю литературу, связанную с покушением. И не только литературу, но и все ежедневные издания газет и журналов. Там выудить что-то было трудно. Ну, например, Клер Стерлинг, английская журналистка, оголтелая антикоммунистка, и моя приятельница в то же время, считала, что: «Мишель – ты один из тех, кто знает, кто покушался на Папу Римского и в угоду Кремлю молчишь. Вот распотрошить бы тебя, как следует, ты бы все рассказал». В итоге распотрошили Клер Стерлинг. И Клер в одном из своих интервью для английской печати сказала: «Это не КГБ». А кто? Потом заявил Андреотти, премьер-министр, бывший в то время премьер-министр Италии: «Это не КГБ». Казаули заявил: «Это был не КГБ», т.е. информация сходилась...

Пока шли эти бесконечные разбирательства, - в итальянской тюрьме томился Сергей Антонов.... Дело в том, что откуда ни возьмись в СМИ была опубликована фотография человека на площади святого Петра, который похож на Сергея Антонова, сотрудника болгарской авиакомпании «Балкан». И моментально была разработана версия — как писала потом итальянская газета Корьерра делла Сера, КГБ отдал распоряжение болгарским коллегам осуществить убийство, в то время как «Штази» должна была координировать операцию и впоследствии скрыть следы. Итальянские следователи пытались доказать, будто именно болгарин передал Агдже пистолет накануне покушения. Антонова арестовали. Шли месяцы, а он по-прежнему томился в тюрьме, хотя было неопровержимо доказано, что в день, когда ранили папу римского, Антонова вообще не было на площади святого Петра. К началу восемьдесят четвертого года фальшивка окончательно лопнула. Однако Сергею Антонову было от этого не намного легче — в итальянской тюрьме он потерял здоровье...

А когда отпускали Антонова 24 апреля 86 года, было уже ясно, что это не КГБ. Я тогда взял последнее интервью у Антонова, которого считали, что это он покушался на жизнь Папы. Он, конечно, был в очень плохом физическом состоянии. Работать с ним было очень трудно. Но тем не менее он сказал: я могу полностью отвечать за каждое сказанное мною слово: ни Россия, ни Болгария на Папу Римского не покушались.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Неожиданно вести пришли из-за океана. В декабре 1992 года в интервью итальянскому католическому журналу «30 джорни» Мелвин Гудмен, который с 1976 по 1986 год возглавлял один из отделов ЦРУ, занимавшийся СССР, так прокомментировал сообщения «Нью-Йорк таймс» о существовании документов, доказывающих непричастность Москвы к покушению на Папу: «Для меня в этом нет ничего удивительного. Русские говорили об этом и после августовского путча 1991 года. Тогда они только что открыли архивы и не нашли в них никаких доказательств. И это тоже не было новостью, потому что информация, находившаяся в распоряжении ЦРУ, показывала, что советского вмешательства в это дело не было. Если бы Ельцин имел хоть малейшее основание, чтобы обвинить КПСС в покушении на Папу, думаю, он обязательно бы сделал это. Особенно учитывая тот факт, что с 1979 года Горбачев уже входил в Политбюро. Кроме того, я знаю людей, которые побывали в Москве и изучили архивы ЦК, МИД и документы Политбюро. Они тоже не обнаружили никаких доказательств. Факт состоит в том, что достоверных доказательств причастности Советского Союза к покушению не существует".

Надо обвинять КГБ, это самое простое у запада, обвинять КГБ, ГРУ, ЦК КПСС, что все зло от этих монстров. И каждое слово в строку. Вот так, так и было. И не надо думать, что это репрессивная организация, которая размахивает пистолетами, автоматами и пулеметами, ракетами и так далее, с тем, чтобы навязать свою волю. Папа не был так уж плох для КГБ, как его малевали некоторые силы. Папа мне, например, уделил довольно много внимания. Я 4 раза виделся с Папой. Вопроса конечно прямого, что вы думаете по поводу покушения на вас, я не задавал, было бы абсурдно...

Но тогда кому же была выгодна смерть понтифика? Из достоверных источников выяснилось, что незадолго до покушения французские и израильские спецслужбы предупреждали Ватикан и своих итальянских коллег о готовящемся покушении, но никаких мер так и не было принято. Вырисовывается какая-то зловещая картина...

Небезынтересные сведения сообщил Челик — один из единомышленников Агджи по террористической организации «Серые волки». В распоряжении газеты «Воче» оказались выдержки его признаний, которые «серый волк» Челик сделал на одном из допросов. «Какой болгарский след?! Подлинные вдохновители покушения обитают в Ватикане. Повторяю: те, кто направлял Али Агджу, принадлежат к высшей иерархии Святого престола. В это дело вовлечены могущественные лица, способные манипулировать кем угодно. В заговоре принимали участие видные граждане Италии. Это не предположения. То, что я сейчас рассказываю, мне поведали люди, причастные к этому делу, и другие доверенные лица». По сведениям «Воче», Челик не ограничился этими скандальными обвинениями, а назвал следователям конкретные имена, факты, даты и другие подробности. Сделал он и еще одно весьма примечательное заявление: «Али Агджа был прекрасным стрелком. Если бы он действительно хотел убить Папу, то никогда бы не промахнулся со столь близкого расстояния. Истина в другом: Агджа не должен был убивать понтифика. Его задача была иной - ранить Папу. Именно этого хотели от него те представители Святого престола, которые организовали покушение».

Интересно, что точно к такому же выводу ранее пришел бывший сотрудник научно-технического отдела итальянской секретной службы СИСДЕ, профессор Франческо Бруно. В феврале 1994 года он в интервью журналу "30 джорни" заявил: «Тот, кто хотел бы убить Папу Римского, выбрал бы не браунинг, а совершенно другое оружие. Агджа был профессиональным киллером, который стреляет и убивает с первого выстрела. В профессиональной среде с самого начала понимали, что покушение должно было послужить предупреждением... Чтобы продемонстрировать это, хватило бы одной серьезной баллистической экспертизы. К сожалению, на процессе об этом даже не говорили, поскольку все были заняты «болгарским следом».

Возвращаясь к утверждению Челика о том, что вдохновители покушения находятся в Ватикане, стоит вспомнить о судебном заседании, состоявшемся 7 ноября 1985 года. Тогда у Агджи сдали нервы, и он неожиданно закричал: «Хватит! Надо кончать с этим! Ватикан знает причину покушения на Папу. Надо сказать Ватикану «баста». Ватикан отвечает за все это». После без малого двух десятилетий беспрерывного следствия дело о покушении на Иоанна Павла II окончательно зашло в тупик, и истина до сих пор не установлена...

История, связанная с покушением на понтифика имела неожиданное трагическое продолжение".

Мы знаем о спецслужбах Ватикана вот прежде всего — вокруг скандала с ложей ПИ-2. Сжелли, Кальви, банк Амброзиано, и все прочее. Но реально, что они делали, и как это все происходило... - там было всё, вплоть до отмывания денег сицилийской мафии. Скорее всего, они опять использовали и ЦРУ, и итальянские спецслужбы, и масонскую ложу Пи-2, они использовали исключительно в своих целях...

История и вправду скверная... Речь идет об Эмануэле Орланди, 15-летней дочери ватиканского служащего, которая бесследно пропала 22 июня 1983 года. Спустя две недели после похищения в Ватикане раздался анонимный звонок: голос с выраженным американским акцентом сказал, что Эмануэла Орланди будет освобождена только в том случае, если на свободу выйдет Али Агджа — тот самый турецкий террорист, стрелявший в Папу Иоанна-Павла II на площади Святого Петра. «Американец» звонил еще 15 раз, настойчиво предлагая сделку, но Агджа остался за решеткой. Экспертиза голоса звонившего незнакомца установила, что речь идет об англосаксе, владеющем латынью лучше, чем итальянским, человеке образованном и посвященном в церковные дела. Однако Ватикан не стал сотрудничать со следствием, и поиски пропавшей девочки быстро зашли в тупик. В 1987 году дело сдали в архив.

И вот ровно двадцать пять лет спустя после исчезновения Орланди следствие возобновилось, причем с динамикой остросюжетного детектива. У полиции появился новый свидетель - Сабрина Минарди, бывшая подруга покойного главаря римской мафиозной группировки «Мальяна» Энрико Де Педиса. По ее словам, похищение Орланди организовал Де Педис. Заказчиком же выступал архиепископ Пол Казимир Марцинкус - главный «казначей» Ватикана и один из самых влиятельных представителей США при Святом престоле за всю его историю, скончавшийся в Вашингтоне в 1986 году.

Свидетельница подтвердила версию о том, что через ватиканскую казну — «Институт религиозных дел», возглавляемый Марцинкусом, - активно отмывались мафиозные деньги. Этот неподконтрольный никому, кроме папы и его верного «банкира», институт, по сути, был (и остается) одним из крупнейших в мире оффшорных банков. По словам свидетельницы, Де Педис несколько раз носил для передачи «людям в рясах» большую дорожную сумку, битком набитую деньгами.

Но в 1982 году случился крах итальянского банка «Амброзиано» - главного финансового партнера «Института религиозных дел». Через этот банк мафия отмывала деньги. Они и потребовала от подельника компенсировать пропавшие примерно 450 миллионов долларов. Есть версия, что Марцинкус разработал операцию с похищением 15-летней Орланди, чтобы заработать на ней эти миллионы. Схема должна была работать следующим образом. Марцинкус вступил в контакт с представителями радикальных исламистских кругов, пообещав им способствовать освобождению покушавшегося на папу террориста Али Агджи в обмен на крупные деньги. Одновременно он в качестве анонима звонил в Ватикан и предлагал обменять Эмануэлу Орланди на Агджу. В итоге все складывалось бы в изящный узор: Агджу выпускают, девушку освобождают, а полученные от исламистов миллионы Марцинкус передает мафии... Но террориста вытащить из тюрьмы не удалось, а труп девушки по сей день не найден...

Британский исследователь Ватикан Филипп Уиллан уверен, что главный казначей Ватикана действительно отмывал деньги мафии: «Ватикан в тесном сотрудничестве с мафией и масонской ложей «ПИ-2» спонсировал многие грязные сделки банка «Амброзиано»: торговля оружием и наркотиками, финансовая поддержка проамериканских режимов в Латинской Америке и антисоветских сил в Восточной Европе, прежде всего польского движения «Солидарность». И когда банк лопнул, мафия действительно «поставила на счетчик» архиепископа».

Все, что в Ватикане не свято, то засекречено (вспомним хотя бы последние нашумевшие истории о педафилах в рясах!). Эту аксиому быстро постигает любой, кто решит заняться исследованиями, а уж тем более расследованиями деятельности этого крохотного, но одного из самых влиятельных в мире государства.

Архивы – это вообще особый разговор. По приказу папы Павла V на ватиканском архиве было написано, что всякий, кто войдет сюда без благословения святого отца, будет отлучен от церкви. Но тем не мене можно только догадываться, что там есть, какая там информация хранится. И если вся эта информация выйдет наружу, то мы будем писать всю историю человечества по крайней мере за последние 2 тысячи лет совершенно по-новому.

Чад инквизиторских костров ушел в далекое прошлое... 12 марта папа Римский Иоанн Павел II на торжественной литургии в соборе святого Петра покаялся за совершенные римско-католической церковью грехи перед человечеством. Понтифик обнял и поцеловал распятие, а затем несколько раз произнес «никогда более», обещая, что церковь не допустит впредь ошибок, допущенных за 2000 лет христианства. Стратегическую идею нового Папы Римского Бенедикта XVI о необходимости восстановления экуменического диалога между Церквами разделяет и наш Митроаолит Кирилл. Кардинал предложил игнорировать существующие конфликты между западными и восточными христианами. Для этого уже сейчас существует специальная программа, направленная на преодоление разногласий между Римом и Москвой, которые не были преодолены во время понтификата Папы Иоанна Павла II...

Ситуация в России в 90-е годы ХХ века, которая характеризовалась наличием католического прозелитизма, то есть стремлением обращать других в свою веру, сегодня переломилась и католические структуры на территории России открыты к взаимодействию с Русской православной церковью — с Церковью большинства.

chekist.ru

Комментарий ИРСИ:

То, что Ватикан ведет активную разведывательную деятельность ни для кого не секрет, то, что Ватикан создан в 1929 году на деньги фашистов, это очень интересная новость. Сотрудничество святого Престола с фашистами в годы Второй Мировой войны было продиктовано не только финансовым интересом, но и желанием получить в свои руки архивы оккупированных территорий, особенно Франции, Чехословакии, Польши и Украины. Скорее всего, копии многочисленных документов о масонских ложах и других тайных организаций во множестве стекались в архивы Ватикана, умеющего должным образом распорядиться подобной информацией. Ведь католические ордена имели и имеют огромное влияние в мире, привлекая к своей деятельности масонов, политиков и бизнесменов, не брезгуя никакой информацией и никакими контактами, какого бы вида и рода они не были. При этом сами понтифики, зачастую благоволили к какому – нибудь одному ордену; так Иоанн Павел II покровительствовал Опус Деи, Бенедикт XVI – Мальтийскому Ордену, а Франциск – Ордену иезуитов. Неприкосновенность ватиканского финансового органа сделала его конкурентом англосаксонских оффшоров, но изменить эту политику США и Великобритания не могут, хотя и очень стараются, так как проникновение членов католических орденов в МИ-6 и ЦРУ настолько велико, что никто не может сказать, кто на самом деле управляет разведкой, государство или Ватикан. Тем более, что любой член католического ордена может быть еще и братом масонской ложи, вплоть до звания Великого магистра с 33 градусом посвящения. Такое проникновение во все сферы жизни многих государств мира наделяет Ватикан особым статусом, способным влиять на политику большинства стран, не подозревающих, что они выполняют волю святого Престола.

http://www.i-rsi.ru/articles/religiya/spetssluzhby_vatikana/

[Александр Васильевич]

"Люкс-епископ" вылетел в Рим, чтобы рассказать Ватикану о своих тратах

Рим, 14 октября 2013 г.



Немецкий епископ Франц-Петер Тебарц-ван Эльст вылетел в Ватикан, чтобы отчитаться перед руководством Римско-католической церкви о тратах на свою резиденцию, которые многие сочли чрезмерными, сообщает BBC.

Сообщается, что епископ отправился в Ватикан на самолете бюджетной авиакомпании.

Священника, получивший прозвище "Люкс-епископ", винят в том, что он истратил около 31 млн евро (42 млн долларов) на содержание и обустройство своей резиденции, в связи с чем многие католики требуют, чтобы он отказался от сана.

Кроме того, его обвиняют в том, что он солгал по поводу размеров своих трат на недвижимость в немецком Лимбурге.

В Риме Тебарц-ван Эльсту предстоит встретиться с главой католической церкви Германии архиепископом Робертом Цолличем.

На данный момент неясно, захочет ли встретиться ли с подозреваемым в растрате папа римский Франциск, после своего вступления на престол призвавший священнослужителей вести экономную и скромную жизнь.

"Звучит пугающе"

Обвинения в адрес Эльста стали предметом дискуссий в среде католиков Германии - страны, где почти пятьсот лет назад Мартин Лютер запустил процесс Реформации против того, что он считал излишествами Римской церкви.

Немецкие католики вынуждены платить обязательный церковный налог среди прочих сборов с доходов, в связи с чем многие из них были шокированы масштабами трат. Наиболее возмущенные провели демонстрацию у резиденции священника в городе Лимбурга федеральной земли Гессен.

"Епископ дал понять, что вся его дальнейшая участь находится в руках святого отца Франциска. Епископ расстроен тем, какого накала достигла дискуссии. Ему жаль видеть, как многие верующие страдают в сложившейся ситуации", - отмечено в субботнем обращении епархии.

Франц-Петер Тебарц-ван Эльст обвиняется в двойной лжи под присягой относительно своего благотворительного полета в Индию, в рамках которого он якобы посещал бедных детей.

53-летний священнослужитель подал в суд на журнал Spiegel в связи с опубликованной в нем информацией о якобы совершенном им перелете первым классом.

После того как суд вынудил издание опубликовать опровержение, Spiegel подал в суд встречный иск. На сей раз журнал предоставил видеозапись с мобильного телефона, на которой присутствует епископ, четко подтверждающий репортеру, что летал в Индию бизнес-классом.

Когда немецкий ежедневный таблоид Bild спросил у священника о высокой стоимости его резиденции, Эльст заявил: "Я понимаю, что 31 млн евро звучит пугающе. Те, кто меня знает, понимают, что я не веду помпезный образ жизни".

Архиепископ Германии Цоллич сообщил, что он поручил сформировать комиссию для расследования финансовых поступлений в Лимбургскую епархию.

По словам Цоллича, об этом он переговорит с папой и "прочими заинтересованными лицами" в Ватикане.

http://www.pravoslavie.ru/news/64931.htm

[Александр Васильевич]

Франциск – Иуда



Папа Франциск принял на аудиенции главного раввина Рима Риккардо Ди Сеньи и делегацию раввинов и глав еврейских организаций столицы.

Понтифик приветствовал римскую иудейскую общину и посетовал, что отношения между латинянами и евреями не были лишены непонимания и даже несправедливости. Папа подчеркнул значение Второго Ватиканского собора, который положил начало радикальным изменениям в отношениях между католицизмом и иудаизмом. Он также помянул добрым словом «мудрых и щедрых людей», благодаря которым католики и евреи смогли встать на путь встречи и диалога. (Подробно о превращении католической «церкви» в филиал синагоги можно прочитать здесь)

«Антисемитизм должен быть искоренен из сердца и из жизни каждого человека!» - провозгласил папа Франциск одну из идей второго ватиканского собора.



Напомним, что папа римский Франциск I самое первое свое послание – спустя всего лишь через несколько часов после избрания – поспешил направить тому же главному раввину Рима Риккардо Ди Сеньи, сообщив, что надеется «содействовать прогрессу в отношениях между иудеями и католиками», начавшемуся со времени Второго Ватиканского собора 1962-1965 гг.

http://www.segodnia.ru/content/129801

http://napravdestoy.livejournal.com/1537325.html

[Александр Васильевич]

Битва за ясли Господни. Ватикан и Крымская война 1853 года



160 лет назад, 4 октября (по старому стилю) 1853 г. Турция объявила войну Российской Империи. Так началась тяжелейшая и несчастливая для России Крымская война (1853-1856), также получившая у современников «битвы за ясли Господни».

В рамках этого небольшого очерка не будем останавливаться на изложении хода самой войны России против Турции, Англии, Франции и Сардинии, а коснемся лишь повода ее вызвавшего. В советской историографии, да, зачастую и современной, обычно игнорируется религиозная составляющая этой войны, которая рассматривается не более чем повод для ее начала, однако повод этот, по мнению некоторых современников событий, имел огромное значение и воспринимался как одна из главных причин. Достаточно вспомнить, что Мария-Доминик-Огюст, кардинал Сибур, архиепископ парижский заявлял: «Война, в которую вступила Франция с Россией, не есть война политическая, но война священная. Это не война государства с государством, народа с народом, но единственно война религиозная. Все другие основания, выставляемые кабинетами, в сущности, не более как предлоги, а истинная причина, угодная Богу, есть необходимость отогнать ересь Фотия; укротить, сокрушить ее. Такова признанная цель этого нового крестового похода...».

Напомним, что поводом к Крымской войне послужил возникший в 1850-х гг. спор между православной и католической церковью о палестинских святынях, находившихся в то время на территории Османской империи. Спор этот, инспирированный Францией, а точнее, ее новоиспеченным императором Наполеоном III, «выгоды которого заставляли льстить католическому духовенству», закончился тем, что в январе 1853 г. ключи от Вифлеемского храма (церковь яслей Господних) и Иерусалимского храма (церковь гроба Господня) были демонстративно, с большим шумом отняты у православной общины, которыми она традиционно владела, и, под давлением Парижа, переданы турецкими властями католикам. «Латиняне украли положенную православными греками на месте Рождества Христова звезду с тем, чтобы заменить ее латинской звездой. Это послужило поводом к политическим спорам», - отмечал настоятель Гефсимании архимандрит Пантелеимон.

Таким образом, столкнулись интересы России, традиционно выступавшей в роли защитницы Православия и православных народов и Франции, покровительствовавшей католикам. Дело дошло до того, что Наполеон III, объявил себя защитником Христианства на Востоке, большинство христиан которого исповедовали отнюдь не католицизм. Не ответить на этот вызов Император Николай I не мог. «Крымская кампания возгорелась из-за вопроса, который многим казался пустым и не стоящим внимания, из-за ключей Вифлеемского храма, - писал историк П.В.Безобразов. - Но дело заключалось, конечно, не только в том, кому будет принадлежать Вифлеемская святыня ... Император Николай Павлович выступал в роли, какую принимали на себя все русские Цари, начиная с Иоанна Грозного, в роли покровителя и защитника Православного Востока».

На это же обращал внимание и Н.Я.Данилевский. «Ключ сам по себе, конечно, вещь ничтожная, но большею частью вещи ценятся не по их действительному достоинству, а по той идее, которую с ними соединяют, - замечал он. - Какую действительную цену имеет кусок шелковой материи, навязанный на деревянный шест? Но этот кусок шелковой материи на деревянном шесте называется знаменем, и десятки, сотни людей жертвуют жизнью, чтобы сохранить знамя или вырвать его из рук неприятеля. Это потому, что знамя есть символ, с которым неразрывно соединена, во мнении солдат, военная честь полка. Подобное же значение имел и Вифлеемский ключ. В глазах всех христиан Востока с этим ключом было соединено понятие о первенстве той церкви, которая им обладает».

В России это решение турецких властей вызвало бурю негодования. Всем было очевидно, что мусульманское правительство Турции действовало не в интересах мира и стабильности, а с совершенно иной целью. Оскорбление православных подданных Османской империи (составлявших большинство христиан страны) и явно вызывающее решение в пользу Ватикана явно было вызвано желанием нанести оскорбление России. «Страх перед насильственными требованиями Франции тут ничего не объясняет, - справедливо замечал Данилевский, - потому что Турции не могло не быть известно, что от нападения Франции она всегда нашла бы поддержку и защиту в России ... Очевидно, что эта уступка требованиям Франции была для Турции желанным предлогом нанести оскорбление России. Религиозные интересы миллионов ее подданных нарушались потому, что эти миллионы имели несчастье принадлежать к той же Церкви, к которой принадлежит и русский народ».

Таким образом, России был брошен вызов, не ответить на который она не могла, не уронив своего престижа и влияния в православном мире. Между тем, Францию и Англию, бывшую в сговоре с Наполеоном III, интересы христиан Востока волновали мало, для них подначивание султана к этой вызывающей выходке было не более чем способом для возбуждения вражды и развязывания военного конфликта. Совсем иначе этот инцидент воспринимался Россией. Как писал Данилевский, «этот спор о ключе, который многие даже у нас представляют себе чем-то ничтожным, недостойным людей, имеющих счастье жить в просвещенный девятнадцатый век, имел для России, даже с исключительно политической точки зрения, гораздо более важности, чем какой-нибудь вопрос о границах, спор о более или менее обширной области».

Попытки российской дипломатии урегулировать конфликт мирным путем не принес никаких результатов. Турция всячески затягивала переговоры, давала обещания вернуть приоритетные права православным, но тут же их нарушала и вообще вела себя так, что не оставалось никаких сомнений - Россию провоцируют на военный конфликт.

«Россия была недостойным образом обманута, правительство ее выставлено в смешном и жалком виде бессилия, между тем как все требования Франции были торжественно выполнены. Что оставалось делать после этого? Могла ли Россия довольствоваться обещаниями Турции, могла ли давать им малейшую веру? Не говоря уже о нанесенном ей оскорблении, не должна ли была она думать, что Турция, после столь счастливого начала, так благополучно сошедшего ей с рук, могла, когда ей только вздумается, отнимать одно за другим права Православной Церкви, чтобы показать несчастным последователям ее тщету всякой надежды Россию? Могла ли Россия не видеть, какое поприще открывалось для интриг латинства, которое умело ценить полученные им выгоды и, конечно, на них бы не остановилось», - отмечал Данилевский.

Великобритания и Франция тем временем побуждали турецкого султана Абдул-Меджида I отвергать любые предложения России по урегулированию положения православного населения, заверяя, что в случае войны, Турции будет оказана ощутимая военная поддержка Запада. Когда отношения между Россией и Турцией накалились до предела, и русские войска, с целью оказания давления на Турцию заняли территорию Дунайских княжеств - Валахии и Молдавии - ряд западноевропейских держав выступил с Венской нотой, в которой сообщалось, что разрешение возникшего конфликта должно быть делом всей Европы, а не только русско-турецкой дипломатии. И хотя Император Николай I заявил о своей готовности пойти на эти условия, тем самым доказав «всей Европе», что Россию интересует лишь восстановление попранной справедливости, а не какие-то, приписываемые ей «честолюбивые планы», турецкий султан, подстрекаемый британским послом, категорически отверг и этот план урегулирования конфликта, предложив свой проект соглашения (а точнее, английский), унизительный и неприемлемый для Петербурга.

Получив ожидаемый отказ на «свои» требования, Турция 4 октября 1853 г. объявила России войну. А после того, как формальная зачинщица конфликта - Турция - была наголову разбита русскими армией и флотом, в войну против России включились Англия, Франция и Сардиния при враждебном нейтралитете Австрии...

Император Николай I в Манифесте, объявленном по случаю начала войны, констатировал: «Россия вызвана на брань: ей остается - возложив упование на Бога - прибегнуть к силе оружия, дабы понудить Порту к соблюдению трактатов и к удовлетворению за те оскорбления, коими отвечала она на самые умеренные Наши требования и на законную заботливость Нашу о защите на Востоке православной веры, исповедуемой и народом русским».

О развитии конфликта, приведшего к масштабному вооруженному противостоянию, доходчиво и образно написал в своем трактате «Россия и Европа» Н.Я.Данилевский, которому Крымская война во многом раскрывала глаза на сущность «христианского Запада». В связи с этим, закончим этот очерк цитатой из трактата известного русского мыслителя, которая крайне важна для понимания причин, вовлекших Россию в эту несчастливую для нее войну.

«Не до очевидности ли ясно, что войны с Россией искали во что бы то ни стало? Не Франция ли с самого начала нарушила своими неумеренными требованиями мир между соперничествующими церквами и заставила Россию вступиться за своих единоверцев? Не Турция ли после сего обманула Россию, не сдержав данного обещания о фирмане? Не Франция ли опять, придвинув свой флот к Дарданеллам, вынудила Россию к занятию Дунайских княжеств? Затем, когда Россия согласилась предоставить решение спора посредничеству четырех великих держав и безусловно приняла предложенный ими текст ноты, не западные ли державы, а преимущественно не Англия ли через своего посланника, постоянно враждебного России лорда Редклифа, подстрекнула Турцию не принимать ее и, - чтобы разом покончить с дипломацией, посредством которой никак не удавалось выставить Россию зачинщицей дела, - прямо объявить ей войну? Есть ли, в самом деле, малейшая возможность думать, чтобы Турция решилась пренебречь мнением всей Европы и, отвергнув его, объявить войну России при убеждении, что предложенная ей нота составляла не ловушку, а действительное, честно выраженное мнение Европы, и без подстрекательства обещанием самой деятельной помощи? Наконец, не дики ли требования западных держав, чтобы Россия, будучи в войне с Турцией, спокойно смотрела на то, как будут подвозить оружие и вообще помогать черкесам, и употребляла для своей защиты одну лишь армию, но никак не флот? Не эти ли нелепые требования, по необходимости ею отвергнутые, послужили предлогом к войне? Что же сказать еще о требованиях Австрии, которая, выгораживая Турцию, вносит войну в пределы самой России? Что сказать, наконец, о Сардинии, так себе, здорово живешь, ни с того ни с сего объявляющей войну России не только уж без причины, но даже и без малейшей тени предлога? Неужели все это не показывает какого-то озлобления, какой-то решимости пренебречь всем, лишь бы только удовлетворить своему желанию унизить Россию, когда к тому представляется наконец благоприятный, по-видимому, случай?»

http://www.i-rsi.ru/articles/voenno_strategicheskiy_analiz/bitva_za_yasli_gospodni_vatikan_i_krymskaya_voyna_1853_goda/

[Александр Васильевич]

Католики изменили «Отче наш»



Источники во Франции сообщают об очередной «новации» католического начальства. В частности, высшее духовенство Франции посчитало необходимым внести изменения в текст перевода с древнегреческого языка молитвы «Отче наш». Такое решение приняла Конференция епископов Франции 15 октября. Также сообщается, что внесенные изменения уже одобрил Ватикан, о чем заявили иерархи.

Судя по поступающей информации, речь идет о строке молитвы «Отче наш», в которой говорится: «И не введи нас в искушение».

В новом варианте фраза имеет лишь одно возможное толкование: «И не дай нам впасть в искушение».

«Отче наш» – наиболее часто произносимая христианами молитва. Ее использование восходит к самым ранним христианским временам. Молитва приводится в Евангелиях в двух вариантах: более пространном в Евангелии от Матфея и кратком в Евангелии от Луки.

После утверждения епископами новый французский текст молитвы будет включен в Часослов, издаваемый под эгидой Ассамблеи епископов франкоязычных стран по вопросам литургии. Во Франции книга станет распространяться уже с 22 ноября. В дальнейшем новый текст перевода будет постепенно внесен в другие богослужебные книги католической церкви.

Как известно, предыдущий вариант перевода молитвы «Отче наш» был принят в 1966 году после решений Второго Ватиканского собора и на основе компромисса, достигнутого католиками с протестантами и франкоязычными православными. Однако в дальнейшем представители церквей неоднократно высказывали предложения видоизменения текста перевода. Теперь они посчитали, что наступило время для внесения этих изменений.

http://www.segodnia.ru/content/130047

[Александр Васильевич]

Перед нами очередной признак иссыхания ветви, отклонившейся от святоотеческого Православия

Игумен Лука (Степанов) о решении французского епископата изменить текст молитвы «Отче наш»



Высшее духовенство Франции посчитало необходимым внести изменения в текст перевода с древнегреческого языка молитвы «Отче наш», сообщает Седмица.Ru. Такое решение приняла Конференция епископов Франции 15 октября. Внесенные изменения одобрил Ватикан подчеркнули, как заявили иерархи.

Речь идет о строке молитвы «Отче наш», в которой говорится: «И не введи нас в искушение». У многих верующих она вызывала замешательство, поскольку звучала так, будто искушение исходит от Бога, что являлось явной ошибкой восприятия текста, сообщила Конференция епископов.

В новом варианте фраза имеет лишь одно возможное толкование: «И не дай нам впасть в искушение».

«Отче наш» - наиболее часто произносимая христианами молитва. Ее использование восходит к самым ранним христианским временам. Молитва приводится в Евангелиях в двух вариантах: более пространном в Евангелии от Матфея и кратком в Евангелии от Луки.

Новый французский текст молитвы будет включен в Часослов, издаваемый под эгидой Ассамблеи епископов франкоязычных стран по вопросам литургии. Во Франции книга станет распространяться с 22 ноября. В дальнейшем новый текст перевода будет постепенно внесен в другие богослужебные книги Католической церкви.

Предыдущий вариант перевода был принят в 1966 году после решений Второго Ватиканского собора и на основе компромисса, достигнутого католиками с протестантами и франкоязычными православными. Однако в дальнейшем представители церквей неоднократно высказывали предложения видоизменения текста перевода.

Решение французских епископов прокомментировал в интервью «Русской народной линии» настоятель Спасо-Преображенского Пронского мужского монастыря в поселке Пронск Рязанской области игумен Лука (Степанов).

Это весьма примечательное толкование в своем роде. Просто вопрос состоит в нашей верности традициям Священного Предания. Толкование, конечно, бывает нужнее, но что мешает расположить толкование после молитвы? Конечно, Бог - не причина искушений, а всякий искушается, увлекаемый своей похотью, как говорил апостол Иаков.

Так или иначе, здесь, во всех этих инновациях французских епископов, видно пренебрежение и к Священному Преданию, и  к Священному Писанию. Сама православная традиция, с благоговением хранимая и соблюдаемая, нуждается в комментариях. Иначе, конечно, может получиться так, что современный человек без святоотеческих пояснений может превратно понять смысл Слова Божьего. Но такое грубое, фривольное отношение к Священному Писанию, которое демонстрирует западное христианство, только в очередной раз подтверждает нашу необходимость  держаться канонов,  всякой буквы и духа Священного Предания. А  то, что святыми отцами нам преподано, следует хранить во всей полноте с необходимыми святоотеческими пояснениями. Это единственный путь правильного усвоения того, что Богом нам даровано и необходимо для нашего спасения.

Недопустимо своеволие в отношении содержания Молитвы Господней, которая преподана нам Господом и содержится в Евангелии. Такое фривольное отношение к святыне, непререкаемой для Церкви, есть очередной признак того, как иссыхает ветвь, отклонившаяся от святоотеческого Православия.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/23/pered_nami_ocherednoj_priznak_issyhaniya_vetvi_otklonivshejsya_ot_svyatootecheskogo_pravoslaviya/

[Александр Васильевич]

Ксендз-охмуритель

Главный католик Польши обвинил в педофилии … детей



Лидер католической церкви Польши попал под волну осуждения после своего неосторожного комментария о том, что дети частично виноваты в сексуальном насилии со стороны священников.

Архиепископ Йозеф Михалик, глава влиятельного епископата Польши, комментируя ситуацию с польскими священниками педофилами, заявил, что “дети сами ищут любви, но не от тех, от кого ждут ее”.

Слова спровоцировали скандал, который Михалик попытался унять, пытаясь доказать, что его неправильно поняли, однако было уже поздно.

Видные политики и простые граждане выражали протест и обсуждали инцидент, когда Михалик поддержал священника, осужденного в 2004 году за жестокое обращение с детьми.

Все это происходит на фоне утверждения, что в польской католической церкви все чаще происходят случаи сексуального насилия, которые противоречат попыткам Ватикана наказать виновных.

Около 27 польских священников были обвинены в случаях сексуального насилия с 2001 года, но большинство случаев закончились условным лишением свободы, что указывает на снисхождение католической ереси в Польше.

http://www.segodnia.ru/content/130294