Переяславская Рада - продолжение в веках

[Александр Васильевич]

В Киеве состоялся крестный ход православных верующих Украины, посвященный 353-й годовщине Переяславской Рады

КИЕВ. 17 января в Киеве состоялся Большой крестный ход православных верующих Украины, посвященный 353-й годовщине Переяславской Рады, после которой казацкая старшина и весь народ Малой Руси – нынешней Украины –вошли в состав Русского государства как подданные царя Алексея Михайловича Романова.

Главной целью крестного хода православно-патриотической общественности Украины, организованного Православным братством Александра Невского (председатель, Ю.Н.Егоров), Союзом Православных Братств Украины (председатель – В.Б.Лукияник), Союзом Православных Граждан Украины (председатель - В.В.Кауров), казачества и других православно-патриотических организаций, было призвать к единству братских единоверных и единокровных народов, развитию межгосударственных и международных интеграционных процессов Украины и России, эффективность которых давно проверена нашей общей историей.

Особая роль в возрождении единения братских восточнославянских народов и укреплении взаимовыгодных отношений между Россией и Украиной принадлежит каноническому единству Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью. Об этом красноречиво говорили плакаты, который несли участники крестного хода: "Россия, Украина, Беларусь – это вместе Святая Русь" (святой преподобный Лаврентий Черниговский), "Православные верующие Украины – за укрепление единства с Русской Православной Церковью" и др.

В ходе крестного хода состоялись также молитвенные стояния перед резиденциями структур высшей украинской государственной власти: Верховной Рады, Кабинета Министров, Секретариата президента Украины и МИДа. Чиновникам этих государственных учреждений были переданы письма с текстом заявления, подписанные тремя крупнейшими православными общественными организациями Украины: Всеукраинским Православным братством Александра Невского, Союзом Православных Братств Украины и Союзом Православных Граждан.

В заявлении говорится о недопустимости политики высших государственных структур по интеграции Украины в НАТО и Евросоюз, которая расценивается православными Украины не иначе, как предательство и измена цивилизационной сущности народа Украины. По мнению авторитетных украинских православных общественных организаций, есть только одна альтернатива этому курсу – всемерно и всесторонне развивать и укреплять взаимополезное и взаимовыгодное сотрудничество Украины, России и Белоруссии: прежде всего, в духовной и гуманитарной, а также в торгово-экономической, политической и оборонной сферах.

Особенностью нынешнего крестного хода стало то, что он состоялся в тот же день и завершился на том же месте — Софиевской площади, где 353 года тому назад все киевляне мужского пола, начиная от 12 лет и старше, торжественно присягали на Кресте и Евангелии на верность Русскому государю. К сожалению, эта присяга, принесенная пред Богом, была затем нарушена народом. Поэтому у стен Святой Софии был отслужен покаянный молебен.

Крестный ход показал, что православные верующие Украины понимают: только прочное единство Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью, а также с братскими единокровными и единоверными народами, составлявшими ранее единое государство, надежно обеспечит защиту Православия и будет способствовать возрождению Украины.

Андрей Широков, Православное братство Александра Невского, Киев — для Седмицы.Ru

[Александр Васильевич]

Всеукраинское Православное братство Александра Невского выступило с заявление по случаю 353-летия Переяславской Рады

КИЕВ. Всеукраинское Православное братство Александра Невского в связи с 353-летием Переяславской Рады выступило с заявление следующего содержания:

В январе мы отмечаем годовщину Переяславской Рады - эпохального события в жизни нашего народа и Святой Православной Церкви.

353 года тому назад были наконец-то прекращены гонения на православных верующих на западнорусских землях со стороны католической Польши, фанатично насаждавшей униатство. Произошло воссоединение братских единокровных и единоверных народов Украины и России под государственной властью помазанника Божия - Русского Царя.

Весь наш народ - гетман, казацкая старшина, духовенство и все жители Малороссии мужского пола, достигшие 12 лет, давали клятву на верность Православному Русскому Государю на Кресте и Евангелии, а также торжественно провозглашали в храмах единство с братским русским народом на веки веков. 17 января 1654 г. у стен Софиевского Собора такую торжественную присягу давали киевляне. Поэтому отказ от этой присяги - страшный грех перед Богом. Он лежит и на тех, кто участвовал в свержении царской власти в России в феврале 1917 г., и на тех, кто виновен в цареотступничестве и попустительстве цареубийству в 1918 г. Этот грех продолжает довлеть над последующими поколениями нашего народа, а значит, над всеми нами. Более того, мы – наше поколение - усугубили этот грех своим участием в разделении нашего народа в 1991 году.

Вот почему обстоятельства судьбоносного события Переяславской Рады, с одной стороны, замалчиваются, а с другой - искажаются заангажированными украинскими историками и средствами массовой информации. Особенно этим грешат представители той части нынешней украинской государственной власти и тех политических сил, которые взяли курс на европейскую и евроатлантическую интеграцию. Эти процессы нельзя назвать иначе, как предательством цивилизационной сущности своего народа, основанной на Православии, а также попранием памяти миллионов наших предков, положивших свои жизни, защищая свою Православную Родину и Веру. По сути, это новый вариант государственной Люблинской унии, которая стала объективной предпосылкой для унии церковной.

В те далекие времена наши славные предки сумели мобилизовать все силы и волю для борьбы с антиправославными и антирусскими силами. Вождь восставшего народа гетман Богдан Хмельницкий вместе с казацкой старшиной, руководствуясь, прежде всего, интересами Православия и простых людей, приняли единственно правильное решение: воссоединиться с единоверным и единокровным русским народом под высокую Государеву руку. В результате наш народ и Русская Православная Церковь были на два с половиной века надежно ограждены от внешнего посягательства, что давало возможность сохранять свою духовность и нравственность жизнь в соответствии с Православным вероучением.

Сегодня, как и 353 года тому назад, часть нынешней политической элиты навязывает нашему многострадальному народу часть только один путь: интегрироваться в апостасийный, антихристианский Запад, где произойдет национальная ассимиляция и духовная деградация, и мы окажемся в окончательной рабской зависимости - завершится экономическое закабаление. Причем, как свидетельствуют все социологические исследования, преступный прозападный курс навязывается вопреки воле подавляющего большинства народа Украины.

Но у нашего народа есть и альтернатива. Возможно и необходимо оздоровить духовно-нравственный климат нашего общества на основе Православной Веры, что, в свою очередь, позволит возродить и социально-экономическую сферу.

Укрепление единства наших братских восточнославянских народов поможет противостоять экспансионистским устремлениям чуждых цивилизационных структур Запада - НАТО и ЕС. Мощное объединение славянских государств оградит нашу Церковь от любых посягательств, обеспечит условия для осуществления ее спасительной миссии в обществе.

Православная общественность Украины считает, что единственно правильный выход из нынешнего катастрофического состояния нашего общества - это обеспечение и укрепление единства Украины с Россией и Белоруссией. Основой этого может и должна быть нерушимая целостность канонической Православной Церкви, неразрывная связь Православия на Украине с Русской Православной Церковью. Мы требуем от Президента Украины и его секретариата прекратить незаконные попытки вмешательства в дела Церкви под лозунгом создания так наз. "единой поместной украинской церкви", которые предпринимаются не для поддержки Православия на Украине, а для его разрушения.

Считаем, что настало время на законодательном уровне придать особый статус в обществе канонической Православной Церкви как главной носительнице духовно-нравственных ценностей и традиций нашего народа, от возрождения которых будет и зависеть возрождение всех сфер жизнедеятельности нашего общества, включая и социально-экономическую.

Мы обращаемся к высшей украинской власти: Верховной Раде, Кабинету Министров, Президенту Украины, руководству внешнеполитического и оборонного ведомств Украины с требованием пересмотреть внешнюю, оборонную политику государства, которая должна служить интересам не США, ЕС и НАТО, а подавляющего большинства народа Украины, который считает нашими главными стратегическим союзниками братские Россию и Белоруссию.

Мы выступаем за немедленное проведение Всеукраинского референдума по вопросу об интеграции Украины в НАТО и ЕЭП с обязательным тщательным общественным контролем за его проведением со стороны общественности и наблюдателей из стран СНГ.

Особо обращаемся ко всем верующим нашей Православной Церкви: осознание греха клятвоотступничества и разделения единоверного народа и раскаяние в нем необходимо, ибо всякий нераскаянный грех лежит на совести тяжким бременем.

Православная общественность призывает весь народ Украины помнить историческую правду, уважать Православный выбор наших предков и активно защищать свою духовные и цивилизационные ценности.

Данное заявление было принято на межрегиональном собрании Всеукраинского Православного братства Александра Невского 14 января с.г. в Киеве.

Всеукраинское Православное братство Александра Невского, Общественное объединение "Православный выбор"/Седмица.Ru

[Александр Васильевич]

Валерий Панов, Киев

Блеск перспектив и нищета реалий

Нужна ли сегодня вторая Переяславская Рада?



Посторанжевая Украина вступила в период, сравнимый по историческому трагизму, накалу страстей, наконец, по значимости разве что с временами Хмельниччины.

Чтобы спасти народ и сохранить независимость, вынужден был тогда Богдан Хмельницкий делать цивилизационный выбор. И сказал он Переяславской Раде такие слова: «кого хотите: первый царь турецкий, который много раз через послов своих призывал нас под свою власть; второй хан крымский; третий король польский, который, если захотим, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может; четвертый есть Православный Великой России Государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Руси самодержец восточный, которого мы уже шесть лет беспрестанными моленьями себе просим». И призвал к единению с русским народом. Призыв был встречен возгласами: «Чтоб есми вовеки вси едино были!»

Без Переяславской Рады независимое украинское государство было бы просто немыслимо, да еще в составе с Галицией, видимо, в знак благодарности шельмующей «Московию» и «москалей». Современной украинской историографией, вообще, это судьбоносное событие подается в несколько своеобразной трактовке, мягко говоря. Мол, коварная Россия преследовала только свои интересы и потому долго не вступала в военно-политический союз с «Гетманской державой». А когда стало ей выгодно, заграбастала и подмяла под себя Украину, превратив ее на долгие 300 лет в российскую колонию. Против этого «ига» якобы и боролись Мазепа, Выговский, Петлюра, Бандера и т. п. сомнительные персонажи, ставшие по милости Виктора Ющенко «национальными героями».

Об этих и подобных могочисленных русофобских вывертах, изрядно надоевших людям здравомыслящим, даже упоминать лишний раз не стоило, если бы не их «непреходящее» значение. Русофобия, увы, стала краеугольным камнем внутренней и внешней политики суверенного государства, скроенной по упрощенному до примитивизма принципу дихотомии: свой – это весь без исключения Запад вплоть до берегов Потомака, чужой (враг) – Россия и добрая половина собственного населения, говорящая и думающая по-русски (пятая колонна).

По сути, не изменилось пока ничего. Тон задает Юлия Тимошенко. Оттеснив Ющенко, она возглавила процесс дальнейшей дихотомизации общества.

Новая волна антироссийской истерии была поднята оппозицией после подписания Харьковских соглашений президентами Дмитрием Медведевым и Виктором Януковичем, а после их синхронной ратификации законодательными органами двух государств достигла, кажется, апогея. К традиционным обвинениям в предательстве добавилась парочка из новейшей истории: о попрании основ демократии, ущемлении свободы слова и наступающем тоталитаризме, признаки которого уже бродят по Украине. В лице неугодного оранжевым президента Виктора Януковича, прежде всего, и Партии регионов.

Хотя, по мнению газеты The Boston Globe, Украина и теряет свой оранжевый пыл, однако за последние пять лет Европа и Россия получили совершенно другую в мировоззренческом плане страну, с крепким националистическим душком. Время на Украине как будто остановилось на отметке «2004». В Галиции повсеместно, по другим регионам в отдельных городах создаются Комитеты спасения нации и державы (по образцу и подобию Комитетов национального спасения, заблокировавших во время оранжевой «революции» всю систему государственного управления), готовятся массовые акции против «антиукраинских» властей. На экранах телевизоров опять замелькал образ незабвенной Х. Северинсен, бывшей (1997-2007 гг.) содокладчицы Мониторингового комитета по Украине Парламентской ассамблеи Совета Европы: украинская демократия в опасности! По-прежнему с функциями европейского «ока недремлющего», но уже в качестве советника Юлии Тимошенко на общественных началах, пани Ханне ретранслирует теперь на европейское сообщество «апрельские тезисы» оппозиции.

И не только она назойливо утверждает в суверенной стране зарубежные «ценности и стандарты». При показном равнодушии к украинско-российским отношениям США, ЕС и НАТО на международной медиа-арене вдруг разом появилось такое множество украинских «симпатиков», что закрадывается мысль о выброске крупного десанта агентов влияния. Всемирный конгресс украинцев, представляющий в основном галицийскую диаспору на американском континенте, призывает депутатов Верховной Рады обжаловать в Конституционном Суде закон о продлении срока пребывания ЧФ РФ на территории Украины. Посол министерства Чешской Республики по специальным поручениям по вопросам энергетической безопасности при Евросоюзе Вацлав Бартушка тоже не страдает политкорректностью. «Для большинства европейцев, - говорит он, - в частности, для чиновников Евросоюза, не понятно, как можно смешивать уменьшение цены на газ с пребыванием военной базы на территории страны. Кредит доверия к Украине исчерпан. Украина ничего не сделала. Не сделала потому, что не понимает ни того, что нужно делать, ни того, зачем это нужно».

Ну, извините, такими уж они бестолковыми эти оранжевые политики оказались, но ведь без соизволения Запада шагу ступить не смели.

Запад и в узурпации власти активно им посодействовал. Кто, спрашивается, виноват в сплошных украинских провалах?

Вопрос, конечно, интересный. Но Запад всполошился не только и не столько из-за украинско-российских договоренностей. Близкая к правительственным кругам газета The Washington Post не без сожаления констатирует, что решение Украины оставить на своей территории российскую военно-морскую базу еще на 25 лет в обмен на более дешевый газ практически не меняет военный баланс в Черном море, но представляет другие угрозы для достижения американских целей в регионе. Аналитики, сообщает издание, говорят, что соглашение может помешать попыткам Запада поддержать демократические изменения на Украине (потому что, наконец, получила возможность решать свои проблемы самостоятельно) и усложнить планы НАТО по использованию Черного моря в качестве базы против потенциальных (?) противников на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. По мнению генерального директора ООО «ФинЭкспертиза» Агвана Микаеляна, «Америке необходимо обязательно закрепиться в этом регионе. Это геополитическая игра США, связанная с их дальнейшими геополитическими интересами, с интересами регионального масштаба, со стратегическими целями на Ближнем Востоке, ну и, естественно, с противостоянием России».

Эксперты авторитетного Центра восточных исследований (OSW, Варшава) отмечают, что увязывание дел флота с ценами на газ в известной мере «легитимизирует» тактику россиян по использованию экономического давления для сдерживания и усиления военной силы в СНГ и в Восточной Европе. А соглашения о сотрудничестве в энергетической сфере означают ограничение суверенитета Украины в энергетической политике и сделали невозможным сотрудничество с ЕС. Кроме того, «Киев де-факто ограничил свой суверенитет в политике безопасности. Перечеркнуты шансы на вступление Украины в НАТО». Думается, это тот самый случай, когда комментарии не нужны, но остаются вопросы. Особенно – в свете подтвержденного новой властью старого принципа внешней политики: «дружить» сразу и со всеми в «треугольнике» - Москва, Брюссель, Вашингтон. На двух стульях одновременно усидеть невозможно (Кучма пробовал, безуспешно, сидел попеременно), а тут сразу три...

Согласно прогнозу директора департамента Всемирного банка по устойчивому развитию в регионе Европы и Центральной Азии Питера Томсона, регион Восточной и Центральной Европы столкнется с энергетическим кризисом, если в течение ближайших 20 лет не инвестирует в свою энергетическую инфраструктуру более 3 трлн. долл., но наиболее сильный удар получит Украина. Энергетическая инфраструктура страны очень изношена и неэффективна. Многие мощности по производству тепловой энергии нуждаются в модернизации или замене, утверждает эксперт. «Серьезной модернизации требует газотранспортная система: ее компрессорные станции используют почти на 50% больше газа, чем современное оборудование. В целом по стране показатель энергоемкости (потребление энергии на единицу ВВП) является одним из самых высоких в регионе, вдвое превышая средний по ОЭСР». Перспективы энергоснабжения для Украины не менее тревожны: «Около 80% электростанций в регионе были построены до 1980 г., большинство ТЭС намного превысило проектный срок эксплуатации. Эта неблагоприятная ситуация усугубляется еще и тем, что в 1990-х годах капитальные ремонты не проводились (ситуация повторяется в условиях нынешнего финансового кризиса), а инвестиции в новые мощности с 1990 г. незначительны». Да и откуда им было взяться?

Вице-премьер Сергей Тигипко заявил, что совокупный внешний долг Украины (государственный и корпоративный) достигает 93,5% объема ВВП.

Такой размер внешних долгов, сообщил В. Лукьяненко, пресс-секретарь премьер-министра Николая Азарова, является критичным для стран с переходной рыночной экономикой, в том числе для Украины.

Короче, финансово-экономическое состояние Украины предкоматозное, и в большинстве мировых рейтингов за 2009 г. ее позиции значительно ухудшились. Отмечается, что ухудшение началось с 2004 г. Зато в индексе содействия коррупции, составляемом международной организацией «Transparency International», по итогам 2009 г. переместилась со 134 на 146 место, оказавшись на одном уровне с Кенией, Зимбабве, Эквадором, Камеруном и Сьерра-Леоне. Закономерно, что объемы прямых инвестиций в 2009 г. были в два раза меньше показателя года предыдущего. Но важнее другое: за последний год украинцы стали беднее на 10%, заявила уполномоченная по правам человека Нина Карпачева. По статистике ООН, сказала она, за чертой бедности находятся 78% населения страны, Украина занимает 83 место по уровню развития общества, опустившись на семь ступенек рейтинга. А по благосостоянию занимает одно из последних мест в Европе, опережая лишь Молдавию.

Эксперт Украинского независимого центра политических исследований Максим Лациба справедливо замечает: «Чем большее количество людей неимущих — тем менее стабильно общество, и есть риск образования тоталитарного режима».

Добавим: риски эти возникли не за 60 дней пребывания у власти «регионалов», как пытаются представить дело нынешние оппозицонеры, а в результате именно их правления. Приняв в кормление, пардон, в правление стабильно развивающуюся страну, «корпорация» Ющенко&Тимошенко серьезно разрушила ее.

Теперь Ющенко яростно изобличает «коварные происки» России и называет Януковича и Тимошенко «лучший московский проект последнего столетия». По поводу предложения Владимира Путина об объединении «Газпрома» и «Нафтогаза» с апломбом неофита утверждает, будто «такой имперский проект противоречит украинским национальным интересам и перечеркивает все успешные наработки Украины за последние 18 лет по интеграции украинской энергетики в цивилизованное европейское энергетическое пространство». И по укоренившейся за девять лет (4 в оппозиции + 5 президентства) привычке бросается на защиту западных интересов: это, мол, «означает создание «Газпрома» образца времен «холодной войны», когда газ и нефть использовались как инструменты давления на всю Европу». Подзабыл, видать, что Северный и Южный газовые потоки строятся не в последнюю очередь с целью обезопасить Европу от непредсказуемой Украины. И строятся отнюдь не по инициативе и не на средства Украины, а беспокоящейся о европейской энергобезопасности России. Да и характер посторанжевой Украины предвидеть пока сложно. И были ли у нее, между прочим, «за последние 18 лет» хоть какие-то достижения, которые бы «имперская» Россия старалась «перечеркнуть», причем, несколько странным образом, безвозмездно вкладывая в экономику соседней страны $40 млрд.?

Не исключено, что именно к такому варианту развития событий Запад и подталкивал Россию, чтобы на нее возложить основное бремя ответственности (и затрат!) за украинские дела.

Один из авторитетнейший мировых экспертов, исполнительный директор Центра развития Вольфенсона, занимающийся вопросами международного развития, трансатлантических отношений и экономик Центральной и Восточной Европы, Иоганнес Линн еще летом прошлого года предупреждал, что европейцы считают Украину важной только из-за транзита газа. Экономика страны воспринимается ими скорее как маргинальная и не является ключевой единицей на мировом рынке. Инвесторы больше интересуются Россией, Турцией, Казахстаном, Венгрией. И подчеркивал: это чрезвычайно серьезная проблема для Украины.

Он прав. Запад последние годы индифферентно наблюдал, как рушится украинская экономика, поляризуется общество, криминализируется финансовая сфера. А когда Украина по большинству социально-экономических параметров докатилась по последней черты, вдруг возмутился: довели вы нас до полной фрустрации, разбирайтесь теперь с вашими конфликтами, кризисами и прочими аномалиями сами! Вот и доразбирались… до ручки.

На западных рубежах России появилось failed states – несостоявшееся государство, которое при первом выстреле (в Верховной Раде, к примеру) рухнет как карточный домик.

Объединенная Европа и без того шатается, но если с падением Украины и не устоит, то благополучно разбежится по «национальным квартирам» с национальной же валютой, а что ожидает Россию?

Ей, как и Украине, можно рассчитывать только на собственные силы. У Украины их нет, зато, судя по всему, у России появились. Владимир Путин в отчетном докладе Госдуме подчеркнул: «Россия реагировала на кризис, как подобает сильному государству, которое не ждет, когда все изменится само». И ждать не намерена. Действует быстро, напористо. Укрепляя Украину, Россия, таким образом, продолжает укреплять себя, создавая юго-западный (российско-украинский) пояс безопасности. И, вроде бы, находит определенные взаимопонимание и поддержку у новой украинской власти, которой, к слову, кроме как на великого восточного соседа надеяться не на кого. Америка и Европа вцепились в Украину исключительно из боязни, что украинско-российский «тандем» поставит точку на давних англосаксонских проектах – Римленд, Хартленд, ключи от основных энергетических потоков окажутся в руках России и Украины, которую так и не удалось вмонтировать в Балтийско-Черноморско-Каспийскую дугу.

Решительно заявляет о себе Восток, где уже определился мощный геополитический центр - БРИК. Консолидируется АТЭС. Украинские «треугольники» - это тупиковая политика прошлого, будущее страны определяет сегодня вектор: Киев – Москва – Пекин. На Европейском континенте Украина никогда не была и не станет геополитическим игроком: в силу европейских традиций – старые и новые члены ЕС, географического расположения – окраинное по отношении к Брюсселю, экономической конкуренции – пугающий Европу научно-технический потенциал, и т.д. – ряд длинный. На Востоке большая геополитическая игра только начинается, самое время включиться. Но Украину и там не ждут с распростертыми объятиями.

Ввести ее в «Восточный клуб» серьезных игроков может только Россия, в чем тоже заинтересована, так как обретает еще одного союзника, соответственно, больший вес.

Украина, в свою очередь, гарантированно получает инвестиции, четкие перспективы социально-эномического развития. И за 10 лет, как было в советские времена, возвращается в число наиболее развитых стран мира, о чем заявляет Виктор Янукович.

Но вопреки чаяниям народа и национальным интересам Юлия Тимошенко, наследуя примеры своего искреннего недруга Ющенко, впадает в псевдопатриотический пафос: «После этого (подписания украинско-российских соглашений) уже говорить о том, что мы являемся государством, независимым и сильным, просто нельзя будет. После этого нужно сказать, что Украину уничтожили, продали и сдали... И дальше нам остается только борьба за возвращение всего к статус-кво». Намерена, значит, опять опустить страну на дно мирового кризиса. Не получится: ниже падать некуда. Какие высокие цели преследует в таком случае?

Председатель Верховной Рады Владимир Литвин в интервью одному из украинских телеканалов сказал, что они (оппозиционеры) «сегодня взбалтывают страну, используя факт ратификации договора по ЧФ РФ, чтобы спровоцировать внеочередные выборы в парламент. При нынешних условиях ориентируются на то, чтобы иметь иммунитет, то есть депутатский мандат». Отреагировал на резкие выпады Тимошенко и Виктор Янукович: «Оппозиция рвется к власти любой ценой. Им нужна война».

Но на второй Майдан ни Европа, ни тем более Америка денег оранжевым не дадут. Своей мелкотравчатой политикой оппозиция только мешает стране спокойно жить и работать.

«Национал-патриоты» полюбили свой народ до такого беспредела, что полностью игнорируют его мнение.

Согласно многим социологическим опросам, 80% населения выступает за новые условия газовых соглашений, около 60% за продление срока пребывания ЧФ РФ в Крыму, а 63% - за союз суверенных государств Украины, Беларуси и России. Так что, опять настало время таких исторических переломов, когда надо вторую Переяславскую Раду или - первую Киевскую созывать?

http://www.stoletie.ru/politika/blesk_perspektiv_i_nishheta_realij_2010-05-12.htm

[Александр Васильевич]

«Переяславский союз между Украиной и Россией - исторически неоспоримый факт»

Народный депутат Украины Вадим Колесниченко о событиях 8 января 1654 года



«8 (21) января 1654 года гетман Богдан Хмельницкий созвал собрание представителей украинского народа, т. н. Переяславскую Раду, в результате которой было принято решение о союзе Украины с Россией. На Переяславской раде собралась вся тогдашняя элита, цвет украинской нации, сформировавшейся в результате национально-освободительной войны, представители которой самостоятельно принимали решение о политическом союзе двух народов, основываясь на политической ситуации и стремлениях простых людей, страдавших от польских и турецких агрессий. Проведение Переяславской рады не являлось личной инициативой гетмана Богдана Хмельницкого и казацкой старшины. Начало совместной борьбы двух народов за свободу и независимость стало логическим воплощением в жизнь идей и стремлений большинства народа Украины, который после гибели Галицко-Волынского государства в XIV столетии, более 250 лет не имел собственной государственности», - говорится в поступившем в редакцию «Русской народной линии» заявлении народного депутата Украины, заместителя руководителя фракции Партии регионов в Верховной Раде Украины Вадима Колесниченко.

Как отмечает В.Колесниченко, «Переяславский союз между Украиной и Россией - исторически неоспоримый факт». «Причем мы также должны помнить, что Переяславские соглашения и подписанные по их итогам Мартовские статьи не были сделкой с совестью или уничижительным договором, который был нацелен на уничтожение украинской государственности, как об этом сейчас пытаются говорить отдельные "историки от политики". Главной целью украинского народа было как физическое, так и культурно-духовное сохранение православной славянской нации между исламским Крымским ханством и католической Польшей», - сказано в заявлении. 

«Переяславские договоренности омыты кровью десятков тысяч украинских казаков и русских стрельцов, пролитой в борьбе против захватчиков Украины. Усилиями двух объединенных народов наша страна получила долгожданное освобождение нашего государства от ига бесчеловечных эксплуататоров - польских магнатов и турецких кочевников, которые к тому времени уже более двух столетий проливали кровь невинных и разоряли Украинскую землю», - отмечается в документе.

«Культурная и духовная общность двух стран, зародившаяся еще в Киевской Руси, единые постулаты канонического православия, служащие маяком жизни для украинцев и россиян, явились сильнейшим интеграционным фактором в условиях сложного политического и военного положения государств. Благодаря существованию таких сближающих факторов стало возможным полноценное, легальное и исторически важное объединение соседних стран. Вот как об этом сказал сам Богдан Хмельницкий, выступая на Переяславской Раде: "А православный христианский великий государь царь восточный есть с нами единого благочестия греческого закона, единого исповедания, едино есмы тело Церкви православием Великой Росии, главу имуще Иисуса Христа. Той великий государь, царь християнский, зжалившися над нестерпимым озлоблением Православныя Церкви в нашей Малой Росии, шестьлетних наших молений безпрестанных не презривши, теперь милостивое свое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царскою милостию своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме царския высокия руки, благотишнейшаго пристанища не обрящем. А будет кто с нами не согласует теперь, куды хочет - волная дорога" (Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы в трех тт. Т. 3, М., 1954. С. 373)», - цитирует слова гетмана В.Колесниченко.


_{Переяславская рада}

«Необходимо также вспомнить, что именно после Переяславской рады и принятия Мартовских статей 1654 г. казацкое государство стало по-настоящему независимым, действующим и могущественным, смогло противостоять внешней агрессии с помощью соседней державы. Собственно говоря, без акта воссоединения, произошедшего в зимний день 357 лет тому назад в городе Переяславе, не было бы и самого казацкого государства (современного Украинского государства), просуществовавшего еще 130 лет. Безусловно, трактовать историю можно по-разному, и любое историческое событие в руках политических манипуляторов может приобретать иного рода окраску в зависимости от того, с какой стороны мы его рассматриваем и соотносительно с чем воспринимаем. Особенно данный тезис справедлив в истории государств-соседей, ведь слишком многое было пережито ими вместе, и слишком сложно однозначно воспринимать их отношения в историческом контексте. Но вне зависимости от того, какой свет прольют историки на перипетии Переяславской рады, это событие является одной из ключевых дат в истории как Украины, так и России», - говорится в документе.

Как подчеркивает В.Колесниченко, «Переяславская Рада и создание казацкого государства на территории Украины предрешили формирование Украины как независимого государства и определили формирование украинской культуры». «Только в условиях собственной государственности, освобождения от национального и религиозного гнета,  а также в союзе с Россией, в Украине обозначились процессы становления украинской политической нации, формирования литературного украинского языка. Благодаря этому союзу в состав Украины вошли территории нынешних южных и восточных областей, а позже, Крым и Западная Украина, часть Бессарабии и Закарпатье. Надо помнить свою историю и объективно, без предубеждений и политических ярлыков ее оценивать. Ведь старая мудрость гласит, что "кто стреляет в прошлое из пистолета, в того будущее выстрелит из пушки"», - подчеркнул Вадим Колесниченко.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/01/19/pereyaslavskij_soyuz_mezhdu_ukrainoj_i_rossiej_istoricheski_neosporimyj_fakt/

[Александр Васильевич]

Максим Хрусталев

Годовщина Переяславской рады прошла без торжеств



Как на Украине так и в России отмечали годовщину Переяславской Рады. Но не официальном уровне, а силами отдельных общественных организаций и в приходах Православной церкви

357 лет назад, 8 (по новому стилю – 18-го) января 1654 года, на главной площади древнего Переяславля «собралося великое множество всяких чинов людей, учинили круг пространный».

К этому собранию гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий и обратился со следующей речью:

«Паны полковники, есаулы, сотники и все Войско Запорожское и вся православнии християне! Ведомо то вам всем, как нас Бог освободил из рук врагов, гонящих Церковь Божию и озлобляющих все христианство нашего православия восточного. Что уже шесть лет живем без государя в нашей земле в безпрестанных бранех и кровопролитиях з гонители и враги нашими, хотящими искоренити Церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей. Что уже велми нам всем докучило, и видим, что нельзя жити нам без царя. Для того ныне собрали есмя Раду, явную всему народу, чтобы есте себе с нами обрали государя из четырех, которого вы хощете.

 

Первый царь есть турский, который многижды через послов своих призывал нас под свою область; вторый – хан крымский; третий – король полский, который, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку приняти может; четвертый есть Православный Великия Росии государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Русии самодержец восточной, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе просим. Тут которого хотите избирайте! Царь турский есть бусурман: всем вам ведомо, как братия наша, православнии християне, греки беду терпят и в каком суть от безбожных утеснении. Крымский хан тож басурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя. Какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнския от полских панов утеснения, – никому вам сказывать ненадобеть, лучше жида и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали.

А православный христианский великий государь царь восточный есть с нами единого благочестия греческого закона, единого исповедания, едино есмы тело Церкви православием Великой Росии, главу имуще Иисуса Христа. Той великий государь, царь християнский, зжалившися над нестерпимым озлоблением Православныя Церкви в нашей Малой Росии, шестьлетних наших молений безпрестанных не презривши, теперь милостивое свое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царскою милостию своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме царския высокия руки, благотишнейшаго пристанища не обрящем. А будет кто с нами не согласует теперь, куды хочет – волная дорога».

По свидетельству очевидца, «к сим словам весь народ возопил: «Волим под царя восточного, православного, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели ненавистнику Христову, поганину достати!» Потом полковник переяславской Тетеря, ходячи в кругу, нас на все стороны спрашивал: «Вси ли тако соизволяете?» Рекли весь народ: «Вси единодушно». Потом гетман молвил: «Буди тако! Да Господь Бог наш сукрепит под его царскою крепкою рукою!» А народ по нем, вси единогласно, возопил: «Боже, утверди! Боже укрепи! Чтоб есмы во веки вси едино были!».

Так совершился исторический акт воссоединения Великой Руси и Малой Руси. Или же, ближе к современной терминологии, России и Украины. Многие поколения украинских националистов с тех пор рассказывают (причем и сами в них свято верят!) басни о том, как в XVII в. украинский народ «великим восстанием добыл себе свободу», но, ища помощи против Польши, «неосмотрительно связался с Московским царством», которое «потихоньку поработило его». Это – версия наиболее образованного из «украинствующих», профессора Грушевского, т. н. «першего президента» самостийной Украины в 1918 году, а впоследствии – вице-президента АН УССР. Его предшественники и последователи просто перепевали тот же мотив (правда, обычно куда более бездарно). Впрочем, разбору разных вывертов националистической трактовки Переяславской рады есть отдельный подробный  материал.

С другой стороны, признаем честно, официальная историография и царской России, и СССР тоже была слишком прямолинейна, да и к тому же все-таки перебарщивала с патокой и елеем, разливаемыми по поводу этого действительно крупного исторического акта. Пожалуй, как ни странно это прозвучит, наиболее объективную картину событий 1654 года нарисовал Николай Костомаров в своей монографии «Богдан Хмельницкий». Этот русско-украинский историк XIX в. был охарактеризован Советской исторической энциклопедией как один из основоположников «украинского буржуазного национализма». Украинские же националисты, не читавшие его книг, обычно тоже заносят его в свои предтечи, а прочитавшие называют его «продавшимся москалям».

На самом деле Костомаров действительно не испытывал особых симпатий к Московскому государству. Еще более негативное отношение у него было к Речи Посполитой. При этом, конечно, он был патриотом Малороссии, но, будучи порядочным человеком и стараясь сохранить объективность, он не идеализировал своих земляков и без прикрас описывал их вечные измены, метания, взаимные пакости и интриги. А всего этого в XVII в. было ничуть не меньше, чем, скажем, в 1917-1922 гг., или в минувшие два десятилетия «незалежности» Украины.

К примеру, вышеупомянутый полковник Тетеря и сейчас вполне органично смотрелся бы в украинском политическом бомонде. Тетеря этот, будучи еще задолго до Переяславской рады направленным в Москву с соответствующим челобитьем, слезно умолял дьяков, бояр и самого царя явить божескую милость и принять Малую Русь под свою руку. Затем, как мы помним, в Переяславле он склонял народ к присяге московскому государю. Но едва Хмельницкий умер, как Тетеря перебежал к полякам и получил от них звание наказного гетмана. А когда русские воеводы и восставшие казаки низложили изменившего России Юрия Хмельницкого, Тетеря присвоил себе титул гетмана Войска Запорожского (только теперь – не «царского величества», а «его королевской милости»). Затем он состряпал ложное обвинение против Ивана Выговского – еще одного «героя» эпохи, несколько раз предававшего то Речь Посполиту, то российскую державу, организовал его расстрел, украл войсковую казну и удрал в Молдавию. По одним данным, там он и помер, а по другим, был казнен еще одним гетманом – Брюховецким. Этот тоже, как и вышеупомянутые персонажи, успел и послужить, и предать и русских, и поляков, а потом был убит своими же казаками...

Собственно, хорош гусь был и сам Богдан Хмельницкий. Как убедительно доказал все тот же Костомаров, спустя год (!) после Переяславской рады он продолжал в переписке с турецким султаном именовать себя султанским «верноподданным». Впрочем, на прямой мятеж против России Хмельницкий, к его чести, так и не пошел: подбивавшим его к этому он заявил, что не нарушит присяги православному государю. Тем не менее, представляется справедливым замечание историка Николая Ульянова в его работе «Происхождение украинского национализма»: «Насчет истинных симпатий Хмельницкого и его окружения двух мнений быть не может: это были полонофилы. В московское подданство они шли с величайшей неохотой и страхом. Пугала неизвестность казачьих судеб при новой власти... Казачья аристократия не думала ни о независимости, ни об отделении от Польши. Ее усилия направлялись как раз на то, чтобы удержать Украину под Польшей, а крестьян – под панами любой ценой. Себе самой она мечтала получить панство».

Собственно, то же подтверждает в своих работах и Костомаров. При этом, хотя он негативно и предвзято оценивает и политику Москвы, он все же признает, что простой народ, рядовые казаки, духовенство и большая часть мещанства однозначно предпочитали быть подданными русского царя. А пресловутые «вольности» (т. е. возможность без оглядки на Москву управлять простонародьем) интересовали преимущественно подражавшую шляхетству старшину и церковную верхушку.

Однако все же это – дела минувших веков... хотя определенное сходство с нынешней украинской жизнью, без сомнения, ощущается. Любопытно другое: на сегодняшнюю дату никто особого внимания и не обратил, причем как на Украине, так и в России. Ни Государственная Дума, ни Совет Федерации, не говоря уж о правительстве или администрации президента России, поздравительных телеграмм своим украинским коллегам в честь годовщины направлять не стали. С украинской стороны о дате вспомнили только националисты – разумеется, чтобы в который уж раз предать ее проклятию. В украинском МИД туманно заметили, что и «дата не та» (непонятно, то ли она – не круглая, то ли вообще не праздничная), и что вообще это скорее по линии администрации президента Виктора Януковича. А того вообще на Украине сегодня нет: улетел в Японию выбивать кредиты, так что ему не до Переяславля...

Русскоязычные организации не празднуют тоже. Глава Совета ВОО «Правозащитное общественное движение «Русскоязычная Украина» и депутат ПР Вадим Колесниченко сообщил, что никаких мероприятий, посвященных Переяславской раде, не будет. По его словам, празднование не добавит позитива в и без того «хорошие и дружеские отношения с Москвой, которые установлены президентом Януковичем в последнее время».

А руководитель киевского Института стран СНГ Владимир Корнилов, которого националисты регулярно клеймят как одного из главарей пятой колонны Москвы на Украине, напомнил, что Переяславскую раду не отмечали и во времена СССР, если это была не круглая дата. «Хотя это – та дата, которую бы стоило отмечать на государственном уровне каждый год. Важно наблюдать за практическими действиями в отношениях двух стран», – все-таки отметил он.

http://zapadrus.su/rusmir/pubru/242-2011-01-19-10-43-12.html

[Александр Васильевич]

Как на Украине и в России отмечали годовщину Переяславской Рады

Активисты одесских общественных организаций сегодня возле памятника Богдану Хмельницкому подписали обращение к президентам Украины и России с просьбой объявить 18 января, годовщину Переяславской Рады, государственным праздником - Днем дружбы Украины и России.

Как сообщил организатор митинга Антон Давидченко, представляющий общественную организацию "Колокол", подобное обращение будет также направлено депутатам Одесского облсовета. "Мы направим обращение депутатам областного совета с просьбой обратится к президенту Украины сделать 18 января государственным праздником", - пояснил Давидченко. По его словам, текст Переяславских статей, кроме президентов России и Украины, получит и националистическая партия "Свобода". "Мы направим текст Переяславских статей в штаб партии Свободы, чтобы они посмотрели на исторический документ и сделали вывод, кто нам друг", - сказал Давидченко.

В Симферополе сегодня же сторонники общественной организации Русская община Крыма, Партии регионов и партии Русское единство провели митинг по случаю 357-летия Переяславской Рады. Священнослужители отслужили молебен, участники акции возложили цветы к памятнику Хмельницкому, возле которого проходил митинг, и после слов "Навеки с Россией!" несколько раз проскандировали "Ура!". Собравшиеся держали флаги своих организаций, Крыма, России и Украины.

"Мы празднуем знаменательнейшую дату в истории нашего единого Отечества - день воссоединения Руси, или день Переяславской Рады. Эта дата является ключевой в истории нашего Отечества и ключевой в истории современной Украины. Я уверен, что если бы не было такого исторического решения, то, по всей видимости, сегодня не было и такого государства, которое называлось Украина. Я уверен, что та территория, на которой расположена современная Украина, частично была бы за Польшей, частично - за Россией, какая-то часть - за Венгрией, за какими-то другими государствами", - сказал лидер Русской общины Крыма, член президиума крымского парламента Сергей Цеков.

В Санкт-Петербурге с благословения патриарха Кирилла священники отметили 357-й годовщину Переяславской Рады. В Свято - Троицком соборе Александро-Невской Лавры был отправлен молебен, во время которого прихожанам рассказали о взгляде Московского патриархата на исторические события. В пастырской проповеди иеромонах Прокопий обратил внимание прихожан и молящихся на неразрывную тысячелетнюю духовную связь ныне разделенных границами, народов России, Украины, Белоруссии. Во время службы в честь Переяславской Рады священники рассказали, что тысячелетняя история православия на Руси, скрепила навсегда наш единый народ, дала ему духовную мощь и силу при отражении множества вражеских посягательств, вознесла его на вершины мировой культуры и воинской славы. Апогеем исторической проповеди стало утверждение о том, что государственные границы России, Украины и Белоруссии лишь условность: "Никаким гражданским властям не подвластно наше единство, какими бы границами и таможнями они нас не разделяли, как бы не переписывали историю, не создавали из современных иуд - христопродавцев образов "героев-мучеников".

357 лет назад, 8 (по новому стилю 18) января 1654 года на главной площади древнего Переяслава «собралося великое множество всяких чинов людей, учинили круг пространный». К этому собранию гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий и обратился со следующей речью: "Паны полковники, есаулы, сотники и все Войско Запорожское и вся православнии християне! Ведомо то вам всем, как нас Бог освободил из рук врагов, гонящих Церковь Божию и озлобляющих все христианство нашего православия восточного. Что уже шесть лет живем без государя в нашей земле в безпрестанных бранех и кровопролитиях з гонители и враги нашими, хотящими искоренити Церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей. Что уже велми нам всем докучило, и видим, что нельзя жити нам без царя. Для того ныне собрали есмя Раду, явную всему народу, чтобы есте себе с нами обрали государя из четырех, которого вы хощете.

Первый царь есть турский, который многижды через послов своих призывал нас под свою область; вторый — хан крымский; третий — король полский, который, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку приняти может; четвертый есть Православный Великия Росии государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Русии самодержец восточной, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе просим. Тут которого хотите избирайте! Царь турский есть бусурман: всем вам ведомо, как братия наша, православнии християне, греки беду терпят и в каком суть от безбожных утеснении. Крымский хан тож басурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя. Какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнския от полских панов утеснения, — никому вам сказывать ненадобеть, лучше жида и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали.

А православный христианский великий государь царь восточный есть с нами единого благочестия греческого закона, единого исповедания, едино есмы тело Церкви православием Великой Росии, главу имуще Иисуса Христа. Той великий государь, царь християнский, зжалившися над нестерпимым озлоблением Православныя Церкви в нашей Малой Росии, шестьлетних наших молений безпрестанных не презривши, теперь милостивое свое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царскою милостию своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме царския высокия руки, благотишнейшаго пристанища не обрящем. А будет кто с нами не согласует теперь, куды хочет — волная дорога.

По свидетельству очевидца, «к сим словам весь народ возопил: «Волим под царя восточного, православного, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели ненавистнику Христову, поганину достати!» Потом полковник переяславской Тетеря, ходячи в кругу, нас на все стороны спрашивал: «Вси ли тако соизволяете?» Рекли весь народ: «Вси единодушно». Потом гетман молвил: «Буди тако! Да Господь Бог наш сукрепит под его царскою крепкою рукою!» А народ по нем, вси единогласно, возопил: «Боже, утверди! Боже укрепи! Чтоб есмы во веки вси едино были!".

http://www.odnako.org/ru/news_and_events/2011/01/news2360.html

[EVG]

Переяславская Рада-продолжение в веках

Выступление на Международной духовно-культурной встрече "Восточнославянская цивилизация" в Белгороде

В истории бывают различные договоры и соглашения, имеющие своей целью подведение итогов, разного рода перспективы и хронологий, заключение Союзов или других соглашений.
Мы помним Венский мирный договор после свержения Наполеона и установленный порядок в Европе, который, однако, недолго просуществовал и сменился чредой других договоров. В начале XX века был Версальский договор и опять новый порядок, завершившийся крахом и капитуляцией Германии, границы послевоенной Европы, казалось, закрепились Хельсинским договором... и опять эти границы рухнули, новые конфигурации государств появились в Европе.

Ну, так что же государства не способны поддерживать договоры? На некоторый взгляд – да. Но если исходить из правильного взгляда на историю, то не только способны, но и обречены, если хотят остаться в мире и благополучии. И это происходит чаще с теми народами, которые объединены Верой, общими святыми и святынями, противостоящими всякого рода злу и врагам. Наверное, таким светоносным, путеводным договором души и мысли чаяний и вековечных надежд явилась Переяславская Рада 1654 года.
Наши народы: украинский, белорусский, русский – народы родного гнезда, как нас твёрдо учили в Киевском Университете – «Кыивска Русь – колыска трех братних народив» (т.е. колыбель). И как бы не разгоняли, не запихивали наши народы в разные часовые пояса, углы земли, а они были единым порождением, общей «колыски», общей судьбы.

Светоносная Христианская Вера пришла сюда из Эллады – Византии и одухотворила, многочисленные восточнославянские племена, в довольно крепкое подвижное, соединение животворным и восприимчивым языком сообществ?

Этой Верой и соединились эти многочисленные восточнославянские племена и княжества в одно их самых просвещенных и динамичных государств Европы и Передней Азии – Киевскую Русь. Тут на этих лесостепных просторах востока Европы и выстроилась величайшая восточнославянская цивилизация.

Она выстроилась вокруг православия, сумевшая впитать многие духовные и материальные достижения других народов.
Дав высочайшие цивилизационные образцы, она пала под ударом тоталитарных сил востока, под ударом монголо-татарского нашествия, сохранив тем самым Западную Европу. Однако эта восточно-европейская славянская цивилизация снова возродилась в различных церковных, княжеских, общественных объединениях, сохраняя эту единительную сущность в объединениях русского, украинского, белорусского народов?

Сейчас, когда народы этой цивилизации имеют свои суверенные государства, было бы самоубийством их истории, сути, духа, культуры, будущего каждого их этих народов – отказаться от великого цивилизационного наследия, не желая его развивать и приумножать его.

Принадлежность к Европе отнюдь не требует погрома этого наследия, переплетающегося в веках и судьбах.

Почему и на каком историческом основании следует отделить от Белоруссии и России древне-русского Киевского митрополита Илариона с его актуальнейшим «Словом о Законе и Благодати», так нужного всем цивилизациям? Почему только в Белоруссии следует поклоняться лучезарной Евфросинии Полоцкой, не пропускать украинских паломников к Раке великого святого Сергия Радонежского обозвав его «тiльки москальским святым»? – У нас общие святые преподобные Антоний и Феодосий Печерские, равноапостальные великие князья Ольга и Владимир, Сергий благоверные князья Александр Невский, Михаил Черниговский и Михаил Тверской, Дмитрий Донской, преподобные Паисий Величковский и Серафим Саровский, святитель Кирилл Туровской и блаженная Ксения Петербуржская, праведный адмирал Ушаков...

Сонм великих святых, сонм новомучеников и исповедников – соединил наши народы. Покров великих общих святых объединили нас. И попытка найти им замену в лице богоборческой культуры, массовой культуры, идеологии содомитов под видом европейской, отлучив нас от Православия, как якобы консервативной, отсталой веры – не только иезуитская, но и смертельная операция, с которой никогда не согласиться ни народы, ни история.

А разве европейский мир не стал чище сердечнее, совестливее приняв в свою культуру Пушкина, Гоголя, Шевченко, Достоевского, Толстого, Янку Купалу, Чехова, Ивана Франко, Есенина, Рыльского, Шолохова, Рубцова, Бориса Олийныка? – Корифеи русской, украинской, белорусской культуры всегда сознавали эти корни, начиная с нашей общей эпической поэмы «Слово о Полку Игореве», которое вошло в сокровищницу трех братских народов. В год 825-летие создания «Слова о Полку Игореве» мы вместе с Украинским фондом культуры отмечали, в Брянске, Трубчевске, Новгород-Северском, Путивле: и получили на этот юбилей проникновенное слово Святейшего Патриарха Кирилла. Патриарх постоянно говорит о значении Святой Руси, объединяющей наши народы. И это единство подтверждают, например, слова великого поэта Ивана Франко: «Мы все – русофилы, слышите, повторяю ещё раз, мы все русофилы. Мы любим великороссийский народ и желаем ему всяческого добра, любим и учим его язык и читаем на нем много нового, ... а русских писателей, великих светочей в духовном царстве мы знаем и любим».

В письме Н.В. Гоголя 24 декабря 1844 года мы читаем: «Какая у меня душа хохляцкая или русская сам не знаю. Знаю только, что никак не дал бы преимущества малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином… обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно, каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, – явный знак, что они должны пополнять одна другую... Русский и малороссиянин – это души близнецов, дополняющие одна другую, родные и одинаково сильные».
Действительно, если говорить об Украинской литературе она состоялась на территории Российской империи, или в Советском Союзе.

Сковорода, Котляревский, Гребинка, Панас Мирный, Марко Вовчок Тарас Шевченко, Леся Украинка, Максим Рылевский, Олесь. Гончар, тот же Борис Олийнык... – Это же можно сказать и о белорусской литературе.

А русские поэты и писатели сходились в поле Украины, её истории, народного творчества: А. Пушкин, Н. Гоголь, А. Толстой, И. Бунин, М. Булгаков, М. Волошин, М. Шолохов... Развести их, значит опереться на более низкие образы, которые, конечно существуют в каждой культуре. Правы те, кто пишет: «А как рассечь Анну Горенко и Анну Ахматову, написавшую в блокадном Ленинграде «И мы сохраним тебя русская речь, великое русское слово».

Почему Всемирный Русский Народный Собор проводит эту духовно-культурную встречу здесь на Белгородчине? – Потому что эта приграничная, динамично развивающаяся область уже создала со своими соседями харьковчанами, сумчанами, полтавчанами подлинную территорию дружбы, сотрудничества, братства, укрепляя экономические, социальные, духовные, культурные связи, являя пример для других, менее подвижных и поворотливых коллег. На всю страну известны встречи в Хотмыжске, Грайвороне творческих народных коллективов Украины и России. Назову два примера сотрудничества – Союзов писателей Белгорода и Харькова – обмен делегациями, литературными материалами, журналами и книгами. А всероссийская знаменитая духовно-патриотическая премия «Прохоровское поле» обязательно включает в себя премию для писателей России, Украины и Белоруссии.

Наши Харьковские коллеги, возглавляемые членом корреспондентом, доктором наук, членом Союза Писателей Александром Романовским, провели за последние годы вполне впечатляющую работу по нашему широкому сотрудничеству: ежегодные научно-практические конференции о постоянных нитях Переяславской Рады в ведущих университетах города, пасхальные вечера и встречи, вручение библиотекам области эпопеи «Тихий Дон» М.А. Шолохова, выпуск возобновлённого через века журнала «Славяне». Кстати, Шолохов – гений русской литературы имеет родственные нити с Украиной: на Черниговщине родилась его мать… Недавно, в центре Киева мы провели триумфальную презентацию «Тихого Дона» переведённого при участии Союза писателей России на украинску мову и переданного в дар библиотекам республики.

Кому и зачем необходимо разрывать такие связи? Находились, да и теперь находятся, «щирые» горячие головы, которые объявляют Гоголя «зрадником» и призывают очистить представление об Украине от «гоголизмов». Не менее ретроградскими, зашоренными являются утверждения «великих патриотов», о неразвитости украинской мовы. То и другое от незнания, невежества, неразвитости, не информированности. Конечно, есть и оплаченная и хорошо регулируемая предвзятость, чтобы породить разрыв братских, родственных, культурных, цивилизационных уз. Мы убеждены, что в Богом предназначенном, исторические связи не порвутся, а укрепятся. Уверен, что те лидеры, которые не будут их разрушать, стирать, исторически обречены, даже если они завоюют признание эгоистической части Европы, амбициозной от временного лидерства Америки.

Цивилизации Восточной Европы предстоит в очередной раз как от татаро– монгольского ига, наполеоновской тирании гитлеровской чумы спасать мир от безверия, от пошлости и грязи, бездуховности в культуре, от потребительского безумия и содомитства.
 
И только народное христианское начало, только духовно закодированное в наших людях, в нашей восточнославянской цивилизации: чувства, понятия сострадания, жалости, любви, совести, милосердия, – могут остановить падение других цивилизаций в безумие и вседозволенность, в легкость преодоления нравственного порога. В Рождественской беседе на телевидении Святейший Патриарх Кирилл с тревогой говорил, что зло во многих случаях, во многих странах получило юридическое обоснование, в виде закона. В этих случаях оправдывается содомия, изгнание из человеческого общения пап и мам, развал семьи, и т.д.
Мы не отвергаем составляющие Европу цивилизации: романно-германскую, англосаксонскую, греческую, но убеждены что восточно-славянская православная цивилизация серьёзная составляющая часть европейской цивилизации. И в эту семью цивилизаций мы должны входить со своим цивилизационным богатством, которое создают наши народы.

И в этом смысл Переяславской Рады как уникальное цивилизационное явление. Она не зародилась внезапно из голов политиков, государственных мужей, а вышла из глубин вековечных, из глубин народных и она была с одной стороны продиктована временным хронологическим требованиям, а с другой – исходящей из общей духовной атмосферы окружающей наши народы: Братство, Согласие, Дружба… В том и в другом – она была необходима и даже если бы не провозгласилась, она всё равно бы шествовала, существует и будет существовать.

И честно говоря, она и тогда не нуждалась в каком либо парафировании и системе договоров.

Так и сегодня она разлита, распространена, входит во всю жизнь наших народов.

Всемерно поддерживаем стремление установить в Белгороде памятник Богдану Хмельницкому и мемориальный знак, посвященный Переяславской раде и нашей вековечной дружбе.

В великом слове «О законе и Благодати» древнерусского киевского митрополита Иллариона говорится:

«Не воздеваем рук наших к Богу чужому... Доколе стоит мир сей, не наводи на нас напасти и искушения и не передай нас в руки иноплеменников... продли милость Твою на людях Твоих, врагов прогони, мир утверди, народы укроти, голод вознагради изобилием...»

Что ж, мы можем и обязаны, – спустя тысячу лет, – согласиться с великим мудрецом, писателем, провидцем восточнославянского мира.

Валерий Ганичев, заместитель Главы Всероссийского Русского Народного Собора, председатель Союза Писателей России

http://www.voskres.ru/idea/ganichev33.htm

[EVG]

В Белгороде появится памятник Богдану Хмельницкому
Международная духовно-культурная встреча, посвящённая 360-летию Переяславской рады

Соответствующее предложение озвучили сегодня на духовно-культурной встрече, посвящённой 360-летию Переяславской рады.
В Форуме приняли участие митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, епископ Губкинский и Грайворонский Софроний, ученые, общественные деятели России и Украины. Вел духовно-культурную встречу заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора Валерий Ганичев.
По его словам, место проведения данного мероприятия выбрано не случайно.
«Белгородская область уже создала с соседями – харьковчанами, сумчанами, полтавчанами, луганцами – подлинную территорию дружбы, сотрудничества и братства, укрепляя экономические, социальные, культурные и духовные связи, являя пример для других, менее подвижных коллег», – подчеркнул он.
«Заглянув в историю, можно понять, что оставаться в мире и согласии были способны народы, объединённые друг с другом общей верой, общими святынями, общим договором надежды, которым для восточнославянских народов стала Переяславская рада. Это уникальное цивилизационное явление, которое не зародилось внезапно в умах государственных мужей, а вышло из глубин. С одной стороны, оно было продиктовано требованиями времени, а с другой – состояло из общей духовной атмосферы наших народов – братства, согласия, дружбы», – отметил Ганичев.
Перед началом мероприятия участники помолились в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Затем в зале соборов храма состоялся разговор об историческом значении события, произошедшего в 1654 году, когда собрание представителей украинского народа, созванное гетманом Богданом Хмельницким, приняло решение о воссоединении Украины с Россией.
Сегодня восточнославянская цивилизация переживает не лучшие времена. Есть силы, стремящиеся разорвать исторические связи, вывести Украину из православного пространства. Но народы России и Украины, представляющие собой единую этнокультурную общность, всегда жили в единстве, в основе которого православная вера.
Участники белгородской встречи уверены: несмотря на политические перипетии, будущее восточнославянской цивилизации в единстве братских народов.

Соб.информ.
http://www.voskres.ru/info/sobinfo499.htm

[Александр Васильевич]

Николай МАЛИШЕВСКИЙ

Польские переживания о том, что «Украина выбрала направление ещё 360 лет назад»



 Ровно 360 лет назад, 8(18) января 1654 года, в городе Переяславе (ныне Переяслав-Хмельницкий Киевской области) состоялось собрание представителей запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким, на котором было всенародно принято решение об объединении территории, находившейся под властью запорожских гетманов (Войско Запорожское), с Русским государством. Решение Переяславской рады было закреплено присягой на верность Великому государю, царю и великому князю Алексею Михайловичу, всея Руси самодержцу. Польские СМИ, осовременивая и отчаянно политизируя это историческое событие, встречают 360-летие Переяславской рады оповещениями о том, что «Украина не имеет счастья в своей истории в части суверенного государственного существования»…

У польских комментаторов можно наблюдать поразительное сближение событий, отстоящих друг от друга на 360 лет. Роковым, пишут они, стал день 21 ноября (2013 года), когда в Киеве приняли «историческое решение» (имеется в виду решение приостановить подготовку к подписанию Соглашения об ассоциации Украины и ЕС) и стали ждать визита «очередного Василия» (имеется в виду дипломат Василий Бутурлин, полномочный представитель Русского самодержца на Переяславской раде). Это «черный день для Европейского союза и для Украины… Это важный шаг в истории российской имперской политики, это решение проблемы Крыма и базы Российского Черноморского флота, это контуры… будущей российской энергетической политики для Европы, это также возвращение державного мышления в Кремль и в российское общество».

Польские авторы уже несколько месяцев подряд упорно и угрюмо проводят аналогии между днем сегодняшним и событиями 360-летней давности. Напоминают, что «поздней весной 360 лет назад Россия начала концентрацию войск на границе Речи Посполитой, результатом чего стал «потоп» (имеется в виду польско-русская война 1654-1667 гг. – прим. Н.М.), более разрушительный и ужасный, чем приснопамятный шведский». Можно прочитать в польских СМИ и о том, что «Московская рада Януковича и Путина является подтверждением рады Переяславской, а наивные фантазии майданщиков ничего не изменят».

Интересно также отметить, что акцентируют современные польские авторы в своих исторических трактовках Переяславской рады.

Во-первых, всё время идёт апелляция к союзу поляков и крымских татар. Констатируя «историческое значение» события в Переяславе для русских, как о том свидетельствует «передача Крыма в руки Украинской ССР» в 1954 году, в 300-летнюю годовщину Переяславской рады, мусульманам Крыма напоминают, что Польша сумела удержать часть Украины и после Рады, поскольку «к счастью, татары (а именно Крымское ханство) заняли сторону Польши и подписали с ней трактат». Сегодня в Варшаве об этом хорошо помнят. В том числе и поэтому в 2013 году в польской столице прошел целый ряд мероприятий, вроде пресс-конференции по защите прав крымских татар, участие в которых, наряду с председателем Союза польских татар Селимом Хазбиевичем, руководителем отдела внешних связей крымско-татарского меджлиса Али Хамзиным и др., приняли влиятельные польские политики вроде Леха Валенсы и бывшего министра внутренних дел Ядвиги Хмеловской. Немногим ранее в Симферополе были открыты пункт по оформлению виз и Генеральное консульство Республики Польша. Оба учреждения демонстрируют сегодня образцовую активность в общественной и культурной жизни Крымской автономии и Севастополя, особенно в части сотрудничества с крымско-татарским меджлисом и дискредитации русских общественных организаций. Надо заметить, что Польша стала вторым после Российской Федерации государством, консульство которого в Крыму получило статус генерального.

Во-вторых, польская пропаганда настойчиво проводит прямые аналогии между средневековьем и современностью. В польских СМИ можно прочитать о том, что «московские оккупанты» «никогда не вернули нам (полякам. – Н.М.) Киев», а после Рады в Переяславле они, оказывается, вывезли на восток всю благородную шляхту и умелых ремесленников и «охлоповали» («окрестьянили») Белоруссию, да так, что «этот край и по сей день сельский». Затем (слушайте, слушайте!) «эти методы изыскания дармовой рабсилы усовершенствовал Сталин в советских концлагерях, поскольку традиция не исчезает». Короче говоря, читатель этих писаний должен усвоить, что российские методы установления контроля над украинными и белорусскими землями Речи Посполитой (а вы думали, чьи это земли?) были отработаны «задолго до Петра Великого», и «эти методы не изменились и по сей день».

В-третьих, очень осторожно попеняв Брюсселю за то, что предложенное Европейским союзом Украине «Соглашение об ассоциации – это огромное ничто» (дескать, «Турция заключила такое же аж в 1963 году и до сих пор ничего из этого не последовало»), польские авторы констатируют, что Украина отбросила это «бессодержательное предложение» и приняла предложение России, ибо «ЕС еще долго будет не готов принять в свой состав столь крупные государства». Поскольку, мол, «Украина в русской версии – это крупнейшее в Европе после России государство, с размерами, которые даже не снились Хмельницкому или Петлюре».


_{«Возвращённые территории» на карте современной Польши}

И, наконец, жителю современной Украины будет небезынтересно узнать, как он выглядит в глазах польских комментаторов, сближающих результаты Вильнюсского саммита в ноябре 2013 года, российско-украинские соглашения, подписанные в Москве в декабре того же года и 360-летнюю годовщину Переяславской рады. Современные украинцы, пишет польский автор, «очевидные глупцы, ибо не выбрали Польшу» (oczywiscie glupi, bo nie wybrali Polski), ну а причина этой глупости малороссов заключалась в том, что «Украина выбрала направление еще 360 лет назад» (Ukraina wybrala kierunek juz 360 lat temu).

http://www.fondsk.ru/news/2014/01/18/polskie-perezhivanija-ukraina-vybrala-napravlenie-360-let-nazad-25248.html

[Александр Васильевич]

«От Переяславской Рады — к Евразийскому Союзу»

В Киеве прошли праздничные мероприятия, посвященные 360-летию воссоединения Украины с Россией



18 января 2014 года в Киеве, в День 360-й годовщины Переяславской Рады патриотичные силы Украины провели ряд праздничных мероприятий, сообщает сайт «Союза граждан Украины».  В автопробеге «Единство» и митинге на центральной площади Киева приняли участие общественные организации «Союз граждан Украины», «Славянская гвардия», движение «Украинский Выбор» и «Народно-Освободительное Движение» (НОД).

В автопробеге «Единство» приняло участие свыше полусотни машин. С 10 часов участники стали собираться на площадке на ул. Танковой, где неподалеку расположилось посольство США. Эта улица  - знаковое место, ведь именно здесь прошли первые танки освободителей Киева от немецко-фашистских захватчиков. Здесь начали освобождать наш славный город от оккупантов, пришедших к нам из Европы.

 



После этого все собрались для прохождения инструктажа ГАИ и построения в колонну. Старт был дан в 11-00 и машины отправились по киевским улицам и проспектам.

 



По реакции пешеходов и водителей можно было судить обо всей геополитической ситуации на Украине. Приятно было получать теплые приветствия и знаки солидарности и поддержки. Открыто выражали ненависть только несколько люмпенов-охранников Евромайдана, стоявших «на взводе» на углу ул. Крещатик и Б.Хмельницкого. Колонна проехала этот участок до и после митинга и никакой реакции, кроме молчаливой злобы этих субъектов не заметила. (Ранее, до автопробега, состоялась акция — «Киевляне против Срачемайдана», на которой была произведена попытка частичного разбора груд евромусора).

 



На Московском проспекте в районе Московского моста (одни названия уже вызывают рефлексирующие приступы у свидомых) одну из машин пытался атаковать, очевидно, сторонник европейской толерантности. Как результат, нападавший остался без бокового зеркала, машины автоколонны проследовали без потерь и царапин.

 



Вот так прямо и сразу жизнь подтверждает железное правило, когда-то озвученное лейтенантом Кузнечиком из х. ф. «В бой идут одни старики» — «ненависть разрушает», прежде всего, того, кто ее нагнетает. Или как говорит пословица — «не рой яму другому…»

 



Колонна, украшенная государственными флагами Украины, России и организаций-участников проехала через центр столицы и направилась на Софийскую площадь, где состоялся торжественный митинг.

 




На площади к участникам автопробега присоединились участники организаций и простые граждане, отмечающие праздник единства нашего народа.

 

 




В знак этого единства были связаны два большие флага - Украины и России.


 

 
Алексей Наталенко, лидер «Союз граждан Украины» напомнил присутствующим, что рядом — в стенах Софии Киевской покоится прах князя Ярослава Мудрого, имевшего титул князя Киевского и Новгородского, что наша история имеет тысячелетнюю традицию, страна называлась испокон веков Русью, и поэтому все мы являемся частью одного русского народа-цивилизации на едином евразийском пространстве. Богдан Хмельницкий лишь воссоединил после феодальной междуусобицы ранее отторгнутые евроцивилизаторами части Руси Великой.
 


Дмитрий Перлин, член национального совета СГУ, отметил: «Это мероприятие в очередной раз нам напоминает о том, что славянское единство должно быть восстановлено. Именно поэтому наш автопробег назван «Единство». «От Переяславкой рады — к Евразийскому союзу!» — один из лозунгов автопробега.

 



 «Сегодня наши народы пытаются искусственным путем столкнуть лбами, посеять вражду между нами, поэтому наш пробег начинается на улице Сикорского, возле здания посольства США, основного экспортера, оптовика всех революций и беспорядков. Очень хочется обратить внимание на то, что только вместе с российским народом, только плечом к плечу мы достигали высот. Поэтому еще раз подчеркиваю, что славянским народам жизненно необходимо быть вместе», — заявил участник акции активист СГУ Артем Пастух.

 



В финале митинга состоялось торжественное возложение цветов к памятнику гетману Богдану Хмельницкому.

 



Праздничное мероприятие закончилось театрализованным представлением — флешмобом «От Переяславской Рады — к Евразийскому Союзу».

 



http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/21/ot_pereyaslavskoj_rady_k_evrazijskomu_soyuzu/

[Александр Васильевич]

Состоялось заседание Собора славянских народов России, Украины и Белоруссии, посвященное 360-летию Переяславской Рады



18 января 2014 года в городе Переяславль-Хмельницком (Киевская обл., Украина) прошло торжественное заседание Собора славянских народов России, Украины и Белоруссии, посвященное 360-летию Переяславской Рады, сообщает Патриархия.ru.

Участниками заседания стали депутаты Верховной Рады Украины и Государственной Думы Российской Федерации, представители ряда общественных организаций.

Прошедшее заседание было посвящено событиям 1654 года, состоявшимся в Переяславле-Хмельницком, когда представители запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким приняли решение об объединении Украины с Россией. Именно поэтому основное внимание было уделено вопросам исторического и современного значения решений Переяславской казачьей рады.

Приветствие участникам торжественного заседания направил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который отметил необходимость «сохранения мира и согласия на землях исторической Руси».

Собор славянских народов Беларуси, России и Украины впервые прошел в мае 2004 года в Запорожье под девизом «Три страны — один народ».

В Соборе принял участие руководитель службы региональных связей Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества М.В.Паршин.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/21/sostoyalos_zasedanie_sobora_slavyanskih_narodov_rossii_ukrainy_i_belorussii_posvyawennoe_360letiyu_pereyaslavskoj_rady/

[Александр Васильевич]

В Луганске во время благодарственного молебна по окончании крестного хода в честь 360-летия Переяславской Рады засияла радуга



Как сообщалось, 12 января 2014 г. в Луганске патриотические общественные организации, входящие в «Русское Православное Собрание», по благословению Архиепископа Луганского и Алчевского Митрофана провели Крестный ход, посвященный празднеству Крещения Господня и 360-летней годовщине Переяславской Рады, на которой состоялось историческое решение о воссоединении Украины с Россией.

По окончании крестного хода, во время благодарственного молебна, который провел о. Валерий, настоятель Свято-Благовещенского храма, над куполом Храма во имя иконы Божьей Матери «Умиление», перед которым молились крестоходцы, засияла радуга, как знак Божьей милости молящимся. Над Радугой в облачной дымке обрисовывался Лик Богородицы. Радуга исчезла после молебна. Есть свидетельства очевидцев, видео и фото, пишет сайт ruslag.ru.



См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gVso-y6az28

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/21/v_luganske_vo_vremya_blagodarstvennogo_molebna_po_okonchanii_krestnogo_hoda_v_chest_360letiya_pereyaslavskoj_rady_zasiyala_radug/

[Александр Васильевич]

В Ялте отметили юбилей Переяславской Рады



18 января в Ялте на площади Советской ялтинцы отмечали 360-ую годовщину Переяславской Рады, сообщил РНЛ публицист Николай Орлов. Возле горисполкома собрались представители Коммунистической марксистско-ленинской партии, Союза советских офицеров, Русской общины Крыма и др.

Выступающие отмечали, что вполне закономерный выбор, сделанный три с половиной века назад малороссами, на долгие годы определил судьбу когда-то разделённого (в результате нашествия ордынцев) народа. Именно в память о том Великом событии (300-летии Переяславской Рады) 60 лет назад Никита Хрущёв «подарил» Крым Украине. Но благодаря этому акту «дарения» Крым сегодня является своеобразным «якорем», удерживающим у российских берегов Украину, не дающим ей «пуститься во все тяжкие» в отношениях с Европой. А то, что представители Евросоюза в своей открытой поддержке главарей «евромайдана» явно перегибают палку и фактически вмешиваются во внутренние дела Украины, отмечали практически все выступавшие. Особенно возмущало собравшихся то, что при попустительстве властей и молчаливом одобрении Европы в городе-герое Киеве проводилось факельное шествие неонацистов, а также активно внедряются т.н. «европейские ценности» в виде пропаганды гомосексуализма. Вывод собравшимися был сделан однозначный - Украине нужна новая Переяславская Рада, чтобы вступить в Союз с братской Россией, Белоруссией и Казахстаном.

По окончании митинга была единогласно принята резолюция:

«Вмешательство европейских государств и США было беспрецедентным, т.н. "евромайдан" был поддержан и спонсирован западом. Невзирая на флаги и намерения, запад оказывает поддержку откровенным фашистам, которые устроили «евробардак» в Киеве, провели попытку свержения конституционного строя в Украине, загадили центральные площади столицы, устроили погромы, испортили городское имущество, открыто занимались вандализмом.

Мы, участники митинга, проводимого 18.01.14 на площади Советской в г. Ялта, требуем:

- навести конституционный порядок в стране,
- принять меры в отношении погромщиков с привлечением их к уголовной ответственности,
- привлечь депутатов ВРУ участников и подстрекателей к уголовной ответственности,
- возместить ущерб, причиненный коммунальному хозяйству Киева, за счёт погромщиков,
- восстановить разрушенные памятники и испорченное имущество».

Резолюция принята единогласно на митинге в Ялте.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/21/v_yalte_otmetili_yubilej_pereyaslavskoj_rady/

[Александр Васильевич]

Крымчане отпраздновали 360-летие Переяславской Рады



18 января 2014 года в г. Симферополе, по инициативе Русской общины Крыма и политической  партии «Русское Единство», состоялись торжественные мероприятия, посвящённые 360-й годовщине Переяславской Рады, ознаменовавшей воссоединение Украины с Россией, сообщает пресс-служба ПП «Русское Единство». По сложившейся традиции, возле памятника Богдану Хмельницкому в крымской столице прошел праздничный митинг. Участники митинга подчеркнули: выбор в пользу России, сделанный Богданом Хмельницким и Войском Запорожским в 1654 году, должен стать примером для руководства современной Украины; будущее Украины и Крыма - в Таможенном союзе; День Переяславской Рады должен праздноваться на Украине на государственном уровне.

В мероприятии вместе с активистами «Русского Единства» и Русской общины Крыма приняли участие представители Генерального консульства Российской Федерации в Симферополе, крымского казачества, духовенство Симферопольской и Крымской епархии, представители общественности.

Митинг открылся молебном в память о воинах, павших в боях за освобождение жителей Малой Руси от национального и религиозного гнета. Молебен отслужили священнослужители Симферопольской и Крымской епархии УПЦ Московского Патриархата.

Далее состоялась историческая реконструкция одного из ключевых событий Переяславской Рады. В рамках театрализованной сценки к участникам мероприятия обратился с исторической речью Богдан Хмельницкий. Присягу гетмана Богдана Хмельницкого на верность Царю Алексею Михайловичу принял российский посол Василий Бутурлин.

«Русско-украинский союз, скрепленный присягой, принятой на Переяславской Раде, стал основой наших последующих побед и достижений. Украина ждет нового Богдана Хмельницкого и новой Переяславской Рады», - отметил ведущий митинга, председатель Симферопольской организации партии «Русское Единство» Михаил Шеремет.

С Днем воссоединения Руси поздравил участников митинга лидер политической партии «Русское Единство» Сергей Аксенов. «Наши предки приняли единственно правильное и мудрое решение с целью сохранения и защиты нашей канонической православной веры, русской культуры и совместной истории. Я думаю, все, кто сегодня следят за ситуацией, сложившейся в нашей стране, видят, что определенные исторические параллели между тем временем и сегодняшним присутствуют. Мы видим, что единственным выходом в данной ситуации является аналогичный тому времени путь, по которому идет Президент Украины, и мы поддерживаем в данном случае действия руководителя нашего государства, направленные на восстановление связей с братской Россией», - подчеркнул Сергей Аксенов.

Председатель Русской общины Крыма, первый заместитель председателя политической партии «Русское Единство» Сергей Цеков отметил в своем выступлении, что Переяславская Рада - одно из ключевых событий в истории нашего единого Отечества. Ведь объединялись не Россия и Украина, а объединялась единая и великая Русь. С.Цеков отметил роль казачества в этом выдающемся событии, поблагодарил казачьи организации, которые ежегодно отмечают День воссоединения Руси вместе с Русской общиной Крыма и партией «Русское Единство». Он рассказал собравшимся о том, что Верховный Совет Крыма на днях поддержал предложение депутатов от «Русского Единства» обратиться к Верховному Совету Украины, чтобы День Переяславской Рады стал праздничной датой на Украине.

От имени Генерального консульства Российской Федерации в Симферополе собравшихся поздравил с 360-летием Переяславской Рады консул-советник Сергей Клюшев.  «Благодарю вас за ту память, которую вы храните и передаете молодым людям. Мы внимательно следим за процессами, которые происходят на Украине и в Крыму, и очень надеемся на то, что никакая сила не сможет помешать единению наших народов. Оно состоялось благодаря Переяславской Раде, благодаря историческому решению, которое приняли наши предки», - сказал российский дипломат.



Значимость Переяславской Рады отметили в своих выступлениях член Президиума Верховного Совета Крыма, депутат крымского парламента от Партии Регионов Петр Запорожец, депутат крымского парламента от партии «Русское Единство» Сергей Шувайников, член Президиума Думы Русской общины Крыма Александр Шевцов, заместитель председателя Крымского армянского общества, ветеран Великой Отечественной войны Азат Григорян, атаман казачьей организации «Слава и Воля» Александр Палочкин.

«Сегодня некоторые новоявленные историки и политики отказываются понимать, что если бы не Переяславская Рада, если бы не действия Богдана Хмельницкого, то вообще бы не было украинского государства. Богдан Хмельницкий совершил великий подвиг - он объединил православный русский народ», - сказал в своем выступлении Сергей Шувайников.

«Благодаря союзу с Россией Украина из трех воеводств стала одним из крупнейших государств Европы, представители Малой Руси занимали высшие должности в Российской Империи. Мы никогда не делили себя на русских и украинцев. Мы говорили: мы - один народ», - сказал Александр Шевцов, опровергая исторические мифы, распространяемые сегодня украинскими националистами».

О значении Переяславской Рады рассказал атаман Александр Палочкин. «В этот день была дана клятва верности и дружбы народов России и Украины. Думаю, что сегодня, как и в те времена, казаки готовы принять любой вызов тех, кто хочет нарушить эту клятву. Призываю всех казачьих атаманов и все русские организации объединить усилия для того, чтобы наш народ был един», - сказал атаман. Этот призыв участвовавшие в митинге казаки и кадеты Крымского казачьего кадетского корпуса встретили дружным: «Любо!».

Резолюцию митинга, посвященного 360-й годовщине Переяславской Рады, зачитал председатель исполкома Русской общины Крыма, заместитель председателя партии «Русское Единство» Андрей Козенко.

Участники праздничного мероприятия возложили венки и цветы к памятнику гетману Богдану Хмельницкому.

Для участников торжеств был организован праздничный концерт с участием заслуженного артиста Автономной Республики Крым Андрея Сидорова, русских песенных коллективов.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/21/krymchane_otprazdnovali_360letie_pereyaslavskoj_rady/

[Александр Васильевич]

«День Переяславской Рады должен стать государственным праздником России»

Опубликовано обращение Союза православных граждан, в котором подчеркивается, что необходимо приложить все усилия для воссоединения разрозненного русского народа



«18 января мы отмечаем очередную годовщину Переяславской Рады – великого воссоединения православного русского народа. Сегодня, когда Юго-Западная часть Руси по существу оккупирована пронацистской хунтой, вспомнить об этом историческом событии как никогда актуально. Назрела острая необходимость раз и навсегда опровергнуть заведомо ложную и псевдоисторическую идею о том, что украинцы и белорусы не являются наравне с великороссами коренной частью русского народа. Разоблачение этой лжи особенно важно еще и потому, что сегодня активизировались силы, пытающиеся увести с православного русского пути не только Украину, но и Белоруссию», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ заявлении Союза православных граждан.

«Следует вспомнить, что идеология национально-политического единства Южной и Северной России была выработана в большей степени именно в Киеве. Венцом ее стал знаменитый киевский "Синопсис", предположительно написанный архимандритом Киево-Печерской Лавры Иннокентием Гизелем (вторая половина XVII в.). Эта книга переиздавалась около 30 раз и стала первым учебным пособием по русской истории. Согласно Синопсису, "русский", "российский", "славянороссийский" народ – един. Именно Синопсис утверждает главенство владимиро-суздальских князей (затем Москвы) после разорения Киева татаро-монголами», - отмечается в документе.

«Ныне действующим украинским политическим режимом и его кураторами из США разработан дьявольский план по окончательному отрыву Украины от России. Для этого необходимо отрезать последнюю пуповину, связывающую триединый русский народ – вынудить Украинскую Православную Церковь прекратить все связи с Московским Патриархатом. На бумаге все выглядит гладко, а на деле реализовать задуманное не так-то просто, ведь речь идет о разрыве единого канонического пространства, на котором вот уже 1000 лет осуществляется спасение миллионов человеческих душ», - сказано в заявлении.

В документе отмечается, что «для американцев, уже успешно изорвавших в клочья Ливию, Тунис и Сирию, нет ничего невозможного. Там считают, что и этот вопрос можно решить, надо лишь подготовить план и выделить достаточные ресурсы».

Также в заявлении отмечается, что кампания стартовала с запуска в информационное пространство петиций «верующих» из раскольнического «Киевского патриархата», возглавляемого амбициозным Филаретом Денисенко, с требованием передать им две святыни – Киево-Печерскую и Почаевскую Лавры.

«С "благословения" Денисенко на Украине уже фактически идет религиозная война. Вся страна стала свидетелем, как молодчики из "Правого сектора" избивали верующих в селе Птичье Ровенской области с тем, чтобы отнять у них православный храм. Уже более 70 храмов отобраны раскольнической сектой Денисенко у верующих. И везде они шли рука об руку с боевиками "Правого сектора"», - говорится в заявлении.

Также в заявлении говорится о том, что в застенки Мариупольского СБУ брошен архимандрит Никон (Дубляженко), ученик почитаемого старца схиархимандрита Зосимы (Сокура), в своем завещании осудившего всякого, кто отделяется от Русской Церкви и России. Отцу Никону не дают воду, еду, его пытают. Обвиняют в «терроризме».

«Этот вызов еще не вполне осознан в православной России, и мы выражаем обеспокоенность молчанием в российском правозащитном и медиасообществе по поводу пыток священников, избиений мирян и прямых угроз пыток в адрес Блаженнейшего митрополита Киевского Онуфрия – Предстоятеля канонической Православной Церкви на Украине», - говорится в заявлении.

«Эта зверская кампания призвана запугать и подавить волю к малейшему сопротивлению у всех верующих канонической Церкви, ясно показать им, что киевский режим пойдет на любые меры, лишь бы добиться отторжения УПЦ от Московского Патриархата», - указывается в документе.

«Ввиду всего вышеизложенного в Союзе православных граждан считают своевременным поднять вопрос о придании дню Переяславской Рады статуса государственного праздника. Еще раз обращаясь к вышеупомянутому Синопсису, скажем, что Россия – едина! Ее начальный центр – царственный град Киев, Москва – его законная и прямая наследница в значении общего православно-российского государственного центра. Весь русский народ един, и временное отделение его части от России в другие государства завершился воссоединением в единое государство Российское», - подчеркивается в заявлении, которое подписал Валентин Лебедев, председатель Союза православных граждан.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/01/18/den_pereyaslavskoj_rady_dolzhen_stat_gosudarstvennym_prazdnikom_rossii/