Откуда приплыли викинги?

[Александр Васильевич]

Откуда приплыли викинги?

Часть 1. Вопрос не праздный
   
Этот вопрос у нас не задают. Но уверен: к 70-летию начала Великой Отечественной войны волны викингомании захлестнут Россию. Ведь нацисты считали себя продолжателями викингов, а в Европе немало последователей «третьего рейха».
   
Викинги (из Швеции либо Дании) - якобы суровые, мужественные, благородные воины, воплощение северного разума и воли, «чистокровны», несут (несли) особую миссию и во всём противостояли азиатской стихии. «Норманнская теория» приписала викингам (норманнам) приобщение Руси к цивилизации. Они будто бы дали нашим «безымянным» предкам имя русских. Это вбивается в головы.
   
Не разрешается интересоваться: а сами викинги - кто? Коренные скандинавы или морские мигранты издалека? Что у них за религия? Не узнав этого, мы не поймём, кому выгоден норманнизм. Ведь и Англия оплачивает норманнистские фальшивки на английском и русском языках. В США норманнизм так же незыблем, как и в Стокгольме. Дело не в северном тщеславии, а в чём-то гораздо большем, понятном «братьям» любой страны.
   
Российский профессор Кирпичников предложил, чтобы в 2012 году, после июньского «дня России», отпраздновать «день обретения государственности» - 1150 лет «призвания варягов» на Русь. «Документы» переданы властям, в МИД и Академию Наук. Князья Рюрик и Олег Вещий - викинги-скандинавы. Намечено привлечь Швецию, Данию, Германию, Турцию, Грецию, Болгарию, Молдову, Украину, Белоруссию - они-де «свидетели образования нашей страны» («АиФ», 2010, № 51, с. 45; статья «За Родину, за Рюрика!»).
   
Летом 2012 года у нас не будут вспоминать 70-летие начала битвы под Сталинградом - забьёт фонтан германо-шведско-турецко-«россиянской» дружбы.
   
Кстати, причём тут Турция, Греция, Болгария, Молдавия (Молдова), Украина, Белоруссия? Разве греки, турки, болгары, молдаване, украинцы и белоруссы - «нордические народы»? Турция - это Малая Азия, а там зарыто много тайн. Болгария, Молдавия, юг Украины - бывшие земли фракийцев, скифов и сарматов, места потаённые. Греческий премьер - урождённый гражданин США, большой друг Швеции. В его правительстве сидят «граждане мира» с греческими фамилиями. Они - прекрасная декорация, изображающая «православных греков». Ведь в каждом международном театрализованном «празднике» есть пропагандистские оболочки, а есть и сердцевина - для осведомлённых.
   
В итоге отметят торжество древнего средиземноморского сообщества, тесно связанного с прародиной викингов, судя по их же легендам. А русским уготовят роль радующихся глупцов, и всё под вывеской «державности». Изменения в народном сознании должны быть постепенны, тогда их легко выдать за «историческую традицию».
   
Ещё кайзеровская Германия, готовя нападение на царскую Россию, облагораживала викингов, их бога Вотана (Одина) и «полёты валькирий».
   
Нацисты с их культом Вотана использовали «сновидения, обряды и мифы» Германии «древних времён», вернувшись к «воззрениям варварского племени...». На оккупированных территориях СССР нужны были «... произвол и тирания...». Цель - «... предотвращение развития славянских рас» (Нюрнбергский процесс. М., «Госюриздат», 1957, т. 1, с. 403, 404; М., 1958, т. 3, с. 338; М., 1961, т. 7, с. 230).
   
1 июня 1941 года, за три недели до начала войны, был издан приказ «12 заповедей поведения немцев на востоке и их обращения с русскими». Помимо «самых жёстких и беспощадных мероприятий», требовалось не разговаривать: «Русского вам никогда не переговорить и не убедить словами. Говорить он умеет лучше, чем вы, ибо он прирождённый диалектик и унаследовал «склонность к философствованию». (В порыве откровенности в Берлине не заметили, что опровергли «арийскую теорию» о превосходстве немцев. - Н.С.) Приказ опирался на норманнизм: «... уже в самом начале образования русского государства... русские звали норманнов приходить и управлять ими» («Военно-исторический журнал» - далее «ВИЖ», 1991, № 8, с. 10-13).
   
Патриарший Местоблюститель (с 1943 года - Патриарх Московский и всея Руси) митрополит Сергий (Страгородский) (+1944) в проповеди 26 июня 1941 года, на пятый день войны, напомнил об «известном» Людендорфе, «зоологическом генерале» (кайзеровском, помог Гитлеру создать массовую армию). Людендорф призвал «бросить Христа и кланяться лучше древнегерманским идолам - Вотану и другим». «Нет, это совсем не личное дело Людендорфа: безумие это распространено среди фашистов и даже стремится заразить собою и все другие народы, попадающие под германское влияние или владычество». Вотан - создан «...больным воображением впадающих в озверение людей» («Журнал Московской Патриархии», 1994, № 5, с. 124-125).
   
Уверен - клевета на Патриарха Сергия, опусы о «сергианстве», оплачены международной фашистско-масонской сетью, в том числе через «религиеведов» и «катакомбников».
   
К осени 1943 года немцы построили «Восточный вал» по линии реки Нарва, Псков, Витебск, Орша, Гомель, рекам Сож, Днепр и Молочная, чтобы задержать наше наступление и выиграть время для сепаратного мира с США и Англией. В сентябре 1943 года немцы переименовали север и центр «Восточного вала» в «Пантеру», а юг, по Днепру и Молочной, - в «Вотан».
   
Немецкий генштаб разработал и план «Вотан», чтобы не допустить освобождения Украины и Белоруссии. Во время Битвы за Днепр и Киев укрепления «Восточного вала», или «Вотана», были прорваны. Южный рубеж, по реке Молочной, впадающей в Азовское море, взломали в Мелитопольской операции (Великая Отечественная война 1941-1945: Энциклопедия. М., 1985, с. 98-100, 182-183, 440; Великая Отечественная Народная 1941-1945: Краткий исторический очерк. М., «Мысль», 1985, с. 137; «ВИЖ», 1997, № 3, с. 27, 29; Саркисьян С.М. 51я армия: Боевой путь. М., «Воениздат», 1983, с. 149-165).
   
Итак, культ викингов и нацизм, нынешние попытки очернить нашу Победу 1945 года - тесно переплетены. В Европе забыли военные преступления СС, в том числе немецких дивизий «Викинг», «Тотенкопф» («Мёртвая голова»), «Нибелунген», «Нордланд» (фашистов из Дании, Норвегии и Голландии). Молчат о рунах, тайнописи викингов и «третьего рейха». Не вспоминают о сильном Движении Сопротивления в Голландии, Дании и Норвегии. Предателями-«викингами» стали далеко не все, а норвежский королевский флот вместе с советским атаковал немцев в 1945 году. В октябре 1944 года, разгромив немцев в Заполярье, советские войска освободили норвежский порт Киркенес: норвежцы помогали нашим солдатам во фьордах, ухаживали за ранеными. Эти факты - тоже под негласным запретом. Без НАТО и единой Европы, где Германия - главная из «полноправных», «примирение» и искажение истории были бы невозможны.
   
Норвежские фашисты возродили культ викингов и прислуживали немцам, подняв мятеж против норвежского короля (1905-1957) Хокона (Хакона) VII Глюксбурга, двоюродного брата русского царя Николая II. Династии Дании и Норвегии - Глюксбурги - не имели никакого отношения к викингам.
   
Шведская династия, конечно, не от Одина, а от некоего Бернадотта, которого революционеры Франции сделали генералом и маршалом, а шведские «каменщики» в 1818 году - королём. Эта монархия привилась на старой неприязни к России. Прибалтийские эсесовцы и полицаи, например, в конце Второй Мировой войны бежали и в Швецию, где издавали газеты, поддерживая связь с фашистами Европы (см.: Маски сорваны! Таллин, 1961, с. 21, 131).
   
Уже в 1930-х годах «... Германия построила в Швеции большой авиационный завод... Основная часть экспорта шведской железной руды шла в Германию» (В.А. Александров. Новейшая история стран Европы и Америки 1918-1945 гг. М., «Высшая школа», 1986, с. 316). Вероятно, речь шла о шведской фирме, выпускавшей «фокке-вульфы». Её в конце 1930-х годов поглотила другая - «Сааб», созданная банкирами. «Сааб» производила бомбардировщики «юнкерс» до 1945 года и поныне гордится своими «успехами».
   
Даже в 1944 году немецкие военные транспорты шли без охраны вблизи шведских берегов, чтобы избежать ударов нашей авиации (А.В. Пресняков. Над водами Балтики. Л., «Лениздат», 2-е доп. изд., 1983, с. 257). Через Швецию нацисты вывозили редкие металлы из захваченной Норвегии. Из шведских портов шли конвои немцам и финнам, душившим Ленинград блокадой и варварскими обстрелами. Наши подводные лодки имели приказ - немецкие суда в шведских «нейтральных» водах не атаковать. Шведы и немцы вместе минировали проливы на Балтике (П. Грищенко. Схватка под водой. М., «Молодая Гвардия», 1983, с. 25, 79, 88-89, 106-107).
   
Кстати, финской армией и флотом, замкнувшими фашистское кольцо блокады Ленинграда, командовал швед Маннергейм. Его и звали по-шведски - Карл Густав Эмиль. Он никогда не порывал связи с «нейтральной» Швецией.
   
Лозунг Маннергейма - «Финляндия до Урала». После разгрома немцев под Ленинградом, Маннергейм продолжал оккупировать Карелию и земли между Ладожским и Онежским озёрами. На один километр фронта по реке Свирь приходилось до 70 финских орудий в дотах и блиндажах. В июне 1944 года от финнов были очищены руины Выборга, Олонецка, Петрозаводска. 5 сентября начальник штаба полка сказал нашим артиллеристам: «Гитлеровская посудина тонет, и крысы бегут с корабля. Финны прекратили сопротивление» (Война. Народ. Победа. М., «Политиздат», 2-е доп. изд., 1984, вып. 3, с. 115-119).
 
Но сейчас пораженцы оправдывают военного преступника Маннергейма, его явных и тайных покровителей.
   
А ведь Сталин ещё в 1943 году предлагал установить продовольственную блокаду Швеции, занять её аэродромы. Возразили США и Англия (Советский Союз на международных конференциях периода Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. М., «Политиздат», 1984, т.1, с. 123, 220, 255).
   
Весной 1945 года немцы пытались заключить сепаратный мир с США и Англией. Сталин сказал 29 марта маршалу Жукову: «Думаю, Рузвельт не нарушит ялтинской договорённости, но вот Черчилль, этот может пойти на всё». После 9 мая, безоговорочной капитуляции Германии, англичане создали немецкое «правительство» Дёница. Сталин потребовал «... ареста всех членов правительства Дёница, немецких генералов и офицеров». Черчилль тайно приказал оставить миллиону немецких солдат и офицеров всё вооружение и технику для «... воссоздания западногерманской армии». «Финансовые нити» от немецких концернов «... тянулись к монополиям Америки и Англии» (Г.К. Жуков. Воспоминания и размышления. М., 2010, 13-е испр. доп. изд., «ОЛМА Медиа Групп», т. 2, с. 288-292, 314, 319, 343, 344, 358, 359, 363-366, 378-382).
   
Граф Бернадотт, родич тогдашнего шведского короля Густава V, не раз встречался с главарями СС, в том числе на севере Германии 23 апреля, когда советские войска штурмовали Берлин. Немцы приветствовали «вмешательство Швеции». По советскому требованию «правительство» Дёница, сидевшее в английской зоне у границы с Данией, было арестовано 23 мая. Но англичане сохранили немецкие штабы, а в дивизии назначили своих офицеров (М.Мержанов. Так это было: Последние дни фашистского Берлина. М., 3-е изд., «Политиздат», 1983, с. 35, 48-49, 58-59, 230; «ВИЖ», 1993, №6, с. 45-52).
   
В последние дни войны радио Стокгольма сообщало берлинским немцам о ходе переговоров главарей СС с англичанами. Шведское посольство занимало в центре Берлина пять зданий. В ночь на 2 мая 1945 года шведы направили витиеватое письмо генералу В.И. Чуйкову. Они просили даже о личной встрече. Советские войска не тронули посольство, но Чуйков со шведами разговаривать не стал, а в полдень 2 мая остатки берлинского гарнизона капитулировали (маршал В.И. Чуйков. От Сталинграда до Берлина. М., «Советская Россия», 1985, с. 669, 690, 698).
   
Шведские верхи, связанные с нацизмом и англо-американским масонством, избежали ответственности в Нюрнберге. Но Сталин действовал: Швецию и Финляндию (где президентом был Маннергейм) обошли при подписании устава ООН в Сан-Франциско в июне 1945 года (Советский Союз на международных конференциях... т. 5, с. 587).
 
В 1948 году президент США Трумэн готовил ядерный удар по СССР, получая данные и от шведского посольства в Москве. Шведы имели агентуру в советской зоне оккупации Германии («ВИЖ», 1996, № 3, с. 82).
   
В 1948 году и американцы, и «Сааб» испытали реактивные истребители. Сейчас «Сааб» - англо-шведско-норвежский концерн. Влияние американцев - через доверенных лиц.


_{Сверхзвуковые истребители «Сааб» - S35, S37 и S39.}

Локхид-«Викинг»

«Сааб» выпускает натовские прицелы ISTAR: английские слова подобраны так, чтобы первые буквы образовали шведское имя вавилонской богини Иштар.
   
S35 Draken - «дракон» (draken). Корабль викингов с драконом на носу - draken. S37 Viggen - в «честь» Тора (Thor), бога грома у викингов. Или от viggen - хохлатой чернети, шведской утки, зимующей в Европе, Центральной и Южной Африке, Малой Азии. Утка зовёт на прародину викингов, поэтому S37 стал «уткой» (viggen). Новейший S39 Gripen - «грифон». «Грифоны» уже на вооружении Швеции и НАТО. Среди акционеров «Сааб» - «фонды Одина», включая «Один-оффшор».
   
Легендарный прародитель викингов Один превращался в птицу, зверя, рыбу, змею, странствуя на корабле «через большие моря», - так по эпосу, собранному в XIII веке норвежцем Снорри Стурлусоном (Круг земной. Русск. пер.: М., «Наука», 1980, с. 14). «Грифон» - намёк на Одина.
   
У американского концерна «Локхид» - самолёт S3 Viking. Справочник «Бритиш аэроспейс», акционера «Сааба», даёт снимок: на хвосте «Викинга», взлетающего с авианосца «Киттихаук», - корабль викингов с огнедышащим драконом (см. фото).
   
В 1964-1966 годах США испытывали сверхзвуковой бомбардировщик B-70 Valkyrie «Валькирия», чтобы с большой высоты сбросить на нас ядерные бомбы. Но развитие советских ракет и истребителей вынудило американцев отказаться от полётов «валькирий». Прозвища «викинг», «валькирия» не должны удивлять. В военно-космической отрасли США, созданной эсесовцем Брауном, немало потомков беглых нацистов.
   
В Западной Германии (ФРГ), сразу узаконившей гитлеровцев и взявшей их на службу, норманнизм процветал. В школьных учебниках говорилось об основании Руси «шведскими викингами - варягами» в IX веке, то же повторяли и «научные» круги, призвавшие в 1967 году к тесной связи с политикой. Якобы немцы и славяне на равных создали Русь и Чехию. Пересмотр истории начали во время «пражской весны». Совместно, на конференции в ФРГ, боролись с «чешским национализмом и чешским сталинизмом», чешскую делегацию возглавлял историк Й. Мацек. Цель - создать «Восточно-срединную Европу» под главенством Германии (см.: В.Т.Пашуто. Реваншисты - псевдоисторики России. М., «Наука», 1971, с. 4, 7, 13, 15, 44-45, 108-109, 130-131, 137).
   

В 1990-1992 годах развалили СССР, Чехословакию и Югославию, а Германию объединили. В 1992 году создали «единую Европу», приблизив замыслы норманнистов.
   

Н. СЕЛИЩЕВ,
член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=8988

[Anna]

Российский профессор Кирпичников предложил, чтобы в 2012 году, после июньского «дня России», отпраздновать «день обретения государственности» - 1150 лет «призвания варягов» на Русь. «Документы» переданы властям, в МИД и Академию Наук. Князья Рюрик и Олег Вещий - викинги-скандинавы.

На " Радонеж" была давно уже интересная историческая программа,где батюшка рассказывал,что " варяги" - славянские племена,которые жили у озера Онега и варили соль. Оттуда их название " варяги". "
Бродить-бродяги.
Варить-варяги.
Так что викинги вообще тут не причем.

  Лозунг Маннергейма - «Финляндия до Урала».

Сейчас самозванец Кубарев,который требует себе Кремль и называет себя потомком Рюриковичей тоже орёт,что Россия принадлежит финно-уграм. А славяне - выходцы из Китая их завезли на Русь как рабов. Бред,конечно,но ведь орет же!
И его слушают. Явно не сам сочинил эту сказку.

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ?

Часть 2. У штурвала - вольные каменщики
   
    При Сталине норманнизм считался лженаучным направлением, а термин Русь – местного происхождения (Энциклопедический словарь. М., 1954, т. 2, с. 512).

    Но при Хрущёве, в 1962-м, историки ГДР с участием неких советских «специалистов» реабилитировали Шлёцера, основателя норманнизма в XVIII веке.

    При Брежневе норманнизм вновь притих. Сейчас принято ругать «застой». Однако тогда не было «чёрных археологов», продающих наше наследие западным скупщикам. Не появлялось диких мыслей о банкротстве музеев и приватизации архитектурных памятников.

    Даже скандинавоведы ещё признавали очевидное: в рунических надписях не упомянуто, что кто-либо из шведов занимал видное место в России, надписи «…не могут служить аргументом в пользу норманнской теории образования Русского государства» (Е.А. Мельникова. Скандинавские рунические надписи: Тексты, перевод, комментарии. М., «Наука», 1977, с. 15, 23).

    В археологическом обзоре подчёркивалось: «...На восточнославянской территории не было ни одного крупного поселения, основанного выходцами из Скандинавии. Во всех случаях последние оседали на уже существующих поселениях…». Гнёздово, под Смоленском, - центр славян начала IX – начала XI века, там доля быстро таявших скандинавов не превышала 5%. Похожа история Старой Ладоги, городища славян с VIII века; «Рюрикова» городища на берегу реки Волхов, близ озера Ильмень; Тимиревского селища под Ярославлем и т.д. (В.В. Седов. Восточные славяне в VI–XIII вв. Отв. редактор академик Б.А. Рыбаков. М., «Наука», 1982, с. 62-63, 65, 195, 252-253, 255).

    С началом «перестройки» всё как по команде изменилось. После развала СССР в 1991 году, или 20 лет назад, ослабевшей России навязали культ викингов: нас представляли «дикарями», призвавшими реформаторов-«варягов» из Чикаго, Гарварда и Йеля.

    Этому пытался сопротивляться академик Б.А. Рыбаков. Он писал: «Фашистские фальсификаторы истории в гитлеровской Германии, в США и в других империалистических странах сделали норманнскую теорию своим знаменем, превратив легенду о призвании князей в символ русской истории…, норманнизм всё больше превращался в простую антирусскую, а позднее антисоветскую политическую доктрину, которую её пропагандисты тщательно оберегали от соприкосновения с наукой и критическим анализом…». На Международном историческом конгрессе в Стокгольме, в 1960 году, «…вождь норманнистов Стендер-Петерсен вынужден был признать, что все аргументы норманнистов опровергнуты. Вывод из этого он сделал более чем странный: надо создавать «неонорманнизм»…» (Киевская Русь и русские княжества XI-XIII веков. М., «Наука», 2-е доп. изд., 1993, с. 55, 296).

    Желания Стендер-Петерсена в 1960 году ничего не значили. Мощь СССР, хотя и расшатываемая «оттепелью», сдерживала горячие головы. А в проходном дворе 1990-х годов под шведско-немецким влиянием возник «неонорманнизм». Полевые исследования якобы не нужны, главное - «кабинетное» переосмысление. И женские украшения, найденные под Ярославлем ещё до революции, объявили останками «валькирии»! Вздор обсудили на конференции по истории… Скандинавии. Ярославская область изначально-де была заселена скандинавами. А недавно на отвороте пиджака спонсора, опекающего один из монастырей Ярославской епархии, я заметил маленький значок – эмблему шведских военно-воздушных сил. Так, похоже, готовят расчленение России и с севера, тем более, что юг уже – «государства в государстве».

    Смелее всех обобщали советские географы сын и отец Магидовичи, работавшие в соавторстве: озеро Ильмень – скандинавского происхождения, а на реке Волхов – скандинавский Холмгардр (неужели Великий Новгород?!). «Согласно новейшим представлениям, на Белом озере и Верхней Волге норманны появились примерно на столетие раньше славян». Археология (без ссылок) подтверждает… «факт шведской колонизации этой территории» (В.И. Магидович. И.П. Магидович. Открытия древних и средневековых народов. М., изд-ва «Мир энциклопедий Аванта+» и «Астрель», 2009, с. 272; далее - Магидовичи).

    Белое озеро – в Вологодской области, где расположен нынешний город Белозерск, недалеко от первоначального Белозерска, известного с IX века. И Белое озеро, выходит, – шведское? Если в кратком 462-страничном труде Магидовичей столько «новейших представлений», то можно догадаться, чем ещё «порадует» нас наследник их прав. На 2009-2013 годы намечено дополненное переиздание «Очерков по истории географических открытий» Магидовичей в пяти томах. Вдруг и русский город Орёл произошёл от норманнов, от Одина? В слове Орел и имени Один есть много общего – например, буква «о»…

    Недавно одна московская радиостанция, предваряя симфоническую поэму «Влтава» великого чешского композитора Бедржиха Сметаны, пояснила: Влтава – по-немецки означает «дикая». В американской, русско- и чешско-язычной Интернет-«википедии» - Влтава от… древнегерманского «Вилф-ахва» (Wilth-ahwa) («дикая вода»). Немцам приписали чужие достижения: aqua «аква» – «вода» по-латыни, акведуки (водопроводы) строили римляне, германская ahwa – заимствование из латыни.

    В старославянском «волоку», «волочити», в чешском – «влеци», «влечити», одинаково для русских, чехов и словаков - «влага». Отсюда и река Влтава, извилистая, влекущая воды через всю Чехию. На Влтаве возникла первая чешская держава династии Пржемысловичей, и князь Буривой (правил в 874-879 годах) был крещён в 870 году просветителем славян Св. Мефодием (+885; память 11/24 мая). Позже Чехию онемечили и окатоличили.

    Теперь необузданная фантазия «нового мышления» превратила Влтаву в … «немецкую реку», а русскую Волгу в «шведскую».

    «Теорию» о норманнском происхождении Руси и о дикарях-славянах, никогда не имевших своих князей и не знавших даже торговли, выдумал в середине XVIII века заезжий немец-востоковед А. Шлёцер. Государство приплыло-де на кораблях варягов, которые были… германцы-скандинавы. Шлёцер худо-бедно объяснялся по-русски, но летописей не понимал, допуская вопиющие ошибки в переводе. Восхищался Египтом, Карфагеном, светочами цивилизации – немцами и шведами. Часто подписывался псевдонимом Haigold Хайгольд (фамилия его деда по матери). Как уверяют, знал пятнадцать языков.
   

_{Н.М. Карамзин – норманнист поневоле}

    Так бы эта норманнская химера и исчезла, если бы её вынужденно не поддержал Н.М. Карамзин в «Истории государства российского» (первые тома вышли в 1818 году). По уверению историка литературы И. Золотусского, автора недавних телепередач о Карамзине, тот вступил в масонскую ложу, но потом вышел, с чем братья согласились. Однако исторический опыт свидетельствует, что покинуть масонскую ложу без последствий невозможно.

    В молодости Карамзин был вовлечён в «ложу розенкрейцеров» во главе с Новиковым. Тот в 1779-1789 годах нанимал типографию Московского университета и газету «Московские ведомости», прибавив к ней журнал, где появились первые публикации Карамзина. При университете в 1780-х годах существовала масонская ложа «Дружеское ученое общество». Однако, съездив в Европу, увидев ужасы французской революции и лживость английского парламента, Карамзин в 1791 году основал в Москве свой журнал, независимо от Новикова (Очерки русской культуры XVIII века. М., изд-во МГУ, 1987, ч. 2, с. 313, 333, 335, 347; М., 1988, ч. 3, с. 203, 209-210, 258-262).

    В 1792 году, при императрице Екатерине II (1762-1796), следствие установило, что обширная ложа Новикова подчинялась шведскому, французскому и берлинскому масонству. Новикова посадили в Шлиссельбургскую крепость, его типографии и торговые лавки закрыли, шифрованную переписку изъяли. Увы, полностью состав лож выявить не удалось. Масон Лопухин упомянул: «...воспитывались у нас больше пятидесяти семинаристов…». Цель – «надобно человеку, так сказать, морально переродиться», и «известны примеры, что давали отраву в причастии» (Записки И.В. Лопухина. Лондон, Трюбнер энд компани, 1860; репринт: М., «Наука», 1990, с. 19-21, 28).

    У Карамзина были все основания опасаться. А его продолжали манить и в 1803 году предложили кафедру русской истории в Дерптском университете (Юрьев, ныне Тарту). Карамзин отказался, сообщив письмом близкому другу М.Н. Муравьеву, а с 1804 года начал работу над «Историей государства Российского» (Н.В. Минаева. Правительственный конституционализм и передовое общественное мнение России в начале XIX века. Изд-во Саратовского университета, 1982, с. 88, 97, 256).

    В Дерпте заправляли немцы-остзейцы, среди которых в XVIII веке масонство было сильно. М.Н. Муравьев – отец декабристов Муравьевых, сообщник старого масона Новикова. Если Карамзина и отпустили из новиковской ложи, то при условии – согласиться с «норманнизмом». Павел I по излишнему великодушию освободил Новикова, а тот наверняка взялся за старое и тайно влиял; умер только в 1818 году. Но русский патриотизм Карамзина всегда противоречил путам, наложенным на него «свободомыслием».

    Участники военного мятежа 14 декабря 1825 года тоже навязывали норманнизм. Рылеев, глава «северного» тайного общества, сочинил «Думы» в стихах. В новеллах «Олег Вещий» и «Рогнедь» он противопоставлял славян и варягов, которых выводил из «Скании» (Скандинавии). Кюхельбекер в «Сонете» упоминал «Ваалу дань». Орлов, нарушив приказ императора Александра I, «…сблизился с норвежскими либералами» в 1815 году. Одоевский, сидя в Чите в 1828 году, сочинил «Тризну»: павшие декабристы обнимают валькирий в небе Исландии, а скандинавский скальд предрекает месть… самодержавию (Декабристы. Избр. соч. М., «Правда», 1987, т. 1, с. 176, 186; т. 2, с. 267, 339, 409).

    Рылеев, мастер ложи в союзе «Астрея», издавал альманах «Полярная звезда», повешен. Одоевский, его друг, покаялся перед императором Николаем I и был переведён из Сибири солдатом на Кавказ, где умер от малярии. Кюхельбекер – член парижского общества «Атеней», умер в Тобольске. Орлов, граф и генерал, один из основателей «ордена русских рыцарей». Александр I уволил его с поста командира дивизии, Николай I посадил в Петропавловскую крепость, навсегда изгнал из армии. Орлов умер в Москве, его бумаги изъяты жандармами (Декабристы. Биографический справочник. М., «Наука», 1988, с. 20, 95-96, 132, 135-136, 161-162).

    Норманнизм прививал и граф Н.П. Румянцев, в 1807-1814 годах министр иностранных дел России.

    Александр I к началу 1812 года отстранил Румянцева от работы и в 1814 году уволил, а тот занялся книгоизданием, архивами и археологией, собрав «кружок» исполнителей, включая французов, польских иезуитов, литовцев и немцев. Его личными библиотекарями были два финна со шведским образованием, казначеем – старый приятель масона Новикова. Румянцев безуспешно посылал искать следы викингов в верховьях Камы и под Полоцком. Оплатил перевод и издание в 1819 году книги некоего Голлмана, утверждавшего, что руссы – выходцы из немецкой области фризов. Эту мысль разделял и сам меценат, давший деньги на раскопки в Крыму, на горе Митридат, и на Кавказе. Однако с работами будущего митрополита Евгения (Болховитинова) произошёл «ряд случайностей»: отрицательный отзыв, ошибки при типографском наборе. Карамзин отказался принять деньги от Румянцева, а тот, одобряя польскую критику «Истории государства российского», сказал: «Карамзин за свою отчизну самохвал» (В.П. Козлов. Колумбы российских древностей. М., «Наука», 2-е, доп. изд., 1985, с. 14, 22–28, 30, 32, 34, 39, 41, 44, 45, 58, 59, 81, 87-90, 133, 134, 140).

    Думаю, Карамзин не взял денег, чтобы не попасть в западню. Историк Погодин, выходец из «кружка», остался норманнистом до смерти в 1875 году. Румянцевский «кружок» не издал скандинавские саги Стурлусона: они вредны для норманнской «теории». В сагах нет ни слова о «призвании варягов», Рюрике и Олеге Вещем. «Фризское происхождение» Руси позволяло «кружку» подтасовывать историю в любом направлении, поскольку Фризские острова (а их больше двадцати) тянутся от севера Голландии через северо-запад Германии до юго-запада Дании.

    Граф Н.П. Румянцев восхищался Наполеоном Бонапартом и стал завсегдатаем парижских архивов и салонов в 1807-1809 годах. По донесениям французского посольства, Румянцев и в России расхваливал Бонапарта. Русские дворяне говорили, что министр выжил из ума. На самом деле он хитро действовал без ведома Александра I или наперекор ему. Поэтому и был отстранён, затем уволен.

    Румянцев умер в начале 1826 года, в разгар следствия по делу декабристов. Ошибочно мнение историка В.П. Козлова, что румянцевский «кружок» ещё 2-3 года «тлел» (с. 146-147). Члены «кружка» поддерживали друг друга и в 1840-х годах.

    Почему Румянцев, давний член «Великого Востока Франции», навязывал норманнскую «теорию»? Если корень русской государственности якобы иностранный, то это облегчает новые вторжения в Россию и её оккупацию. Приверженность норманнской «теории» - дело масонской дисциплины из века в век. Не варяги пришли из Скандинавии, а норманнизм прибыл из лож Парижа, Берлина, Стокгольма и Осло.

    Ведь царская Россия пользовалась «Синопсисом» Киево-Печерской Лавры, впервые опубликованном в 1674 году. В 1823 и 1836 годах митрополит Киевский Евгений (Болховитинов) (+1837) выпустил дополненные издания. «Синопсис» собрал историю «словено-российского народа» с 431 года – основания Киева. Рюрик и его братья «и народа языка словенска бяху». Помимо книг «Синопсиса», его списки хранились в царской библиотеке, Генеральном Штабе, духовных академиях, проникнув на русский север до Архангельска (Е.В. Чистякова. А.П. Богданов. «Да будет потомкам явлено…», М., Университет дружбы народов, 1988, с. 50-59).

    Русский летописец XII века Нестор в «Повести временных лет» ясно отделил варягов от тех народов, которых принято сейчас называть германскими. Летописец обозначил эти народы «друзии» (другие) и перечислил: «свие», свеи, шведы Уппсалы; «урмяни (урмане)», норманны, норвежцы; «ингъгляне», англо-саксы из Англии, или England (произносится Ингланд); «готе», готы юга Швеции, острова Готланд и севера Германии.

    Северогерманский хронист XI века Адам Бременский объездил Скандинавию, но о варягах не ведал. А норманны – это общее имя норвежцев, шведов и датчан (Славяне и скандинавы. Берлин, 1982; русск. пер.: М., «Прогресс», 1986, с. 371, прим. 66).

    Итак, отождествление варягов с норманнами – позднейший домысел. В «Истории государства российского» Карамзина норманнизм отходит на задний план на фоне патриотических, антипапских, антиордынских, глав.

    Но в «учебниках» и «хрестоматиях» 1990-х годов, оплаченных богатым выходцем из Венгрии, норманнизм предстал в первобытном, пещерном, обличье Шлёцера и нациста Розенберга.   

Н. СЕЛИЩЕВ,
член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9003

[Михаил Филиппов]

По-моему, это перегибы очередные. Дескать варяги тут не при чем.
Рекомендую почитать на самом деле:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BA#cite_note-detail-31

На мой взгляд, там не без финской крови, чему есть подтверждения среди русских летописей, а также исследования ДНК. Там, кстати, приводится и объяснение, почему Рюрик мог свободно владеть славянскими языками (от матери славянки). Поэтому он легко мог интегрироваться и со славянами, и с неславянскими племенами. Это важно.

[Михаил Филиппов]

Поизучал тут немного генетику. Привожу ссылки и цитаты.


Гаплогруппа N.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_N_%28Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A%29

Цитаты:

Эта гаплогруппа встречается в Центральной, Северной Европе и повсеместно в европейской и азиатской частях России. Наиболее генетически «чистые» представители — якуты, удмурты (68%) и финны (61%)[1]
...

N1b* К этой гаплогруппе принадлежат 3 основные условные подразделения, условно определенные для понимания истории и расселения этой гаплогруппы. Здесь нужно отметить, что эти подгруппы выделены не на основе SNP (то есть, строго определенными гаплогруппами они не являются), а на основе STR (то есть, ориентировочной близости гаплотипов друг к другу). Итак, эти 3 подразделения:

    N1b-A: азиатская. Делится на 5 ветвей. Её возраст ок. 4500 лет и это общий возраст всех обнаруженных на сегодня N1b. Ещё одной ветвью от этого общего предка отходит следующее подразделение:
    N1b-preE: западносибирская. Крайне редка: пока обнаружено только 2 человека: один хакас и один манси. Это именно то подразделение, которое отделилось от общего предка N1b и отправилось в Европу. Данные хакас и манси — скорее всего, её потомки, оставшиеся в Сибири. Впрочем, манси может быть и потомком первых её представителей, оказавшихся в Европе. Почти очевидно, что распространение на запад данной гаплогруппы - это сейминско-турбинский феномен. Это подтверждается как расчетами возрастов общих предков по данным Y-хромосомы, так и имеющимися историческими представлениями. Это подразделение является предковым для следующего:
    N1b-E: европейская. Появилась около 3000 лет назад и является потомком N1b-preE. Самый старший возраст общего предка обнаружен у «русских» (а по сути, поморов/чуди заволочской/коми-зырян) Лешуконского района Архангельской области. Более отчетливо её распространение заметно с 2400 лет назад и эти линии сходятся к востоку Пинежского района Архангельской области. Это подразделение там занимает 17 % населения. Значительные доли есть среди коми-ижемцев (14%), манси (25%), но её ветви в этих популяциях несколько моложе.


Далее статья о Поморах:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%8B

Цитаты:
Помо́ры — субэтнос русского народа, потомки древних новгородцев и финно-угорского племени корела[1]. От этого этнонима произошёл топоним юго-западного побережья Белого моря — Поморский берег. В период с XII века по XV век Поморье было колонией Новгородской республики, выходцами откуда и было большинство русских поселенцев.

Далее еще интересная информация (хотя по годам не соответствует):

Поморы издавна занимались рыболовством, торговым мореплаванием и судостроением. На парусных судах (кочах) они посещали полярные земли и острова (Колгуев, Новая Земля), впервые достигли архипелага Шпицберген (его поморское название Грумант), на восток доходили до северной Сибири, где основали город Мангазея. В XVI—XVII вв. выходцы из Поморья сыграли существенную роль в освоении Россией Сибири. Слово поморы произошло от Поморья (Поморский берег, берег Белого и Баренцева моря). Термин поморы впервые появляется в русских летописях в 1526 году.


Еще про Корелов:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B0_%28%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8F%29
Коре́ла — древнее прибалтийско-финское племя. В древнерусских письменных источниках впервые упоминается в новгородской берестяной грамоте № 590[1], датируемой 1066 годом, в летописях — под 1143 годом. В это время племя помещается историками на Карельском перешейке, в северном Приладожье. В XII—XIV веках отдельные группы корелы расселились севернее, от Белого моря (устье Северной Двины) до Ботнического залива. С XII века находилось под властью Новгородской республики и активно участвовало в борьбе новгородцев против шведской и немецкой экспанции.

В 1187 отряды корелы, совершив поход через Балтийское море, взяли штурмом и разрушили политический центр Швеции Сигтуну. В XII—XIV веках землях корелы устанавливается феодальный строй. С X века (по археологическим данным) на Карельском перешейке существует город Корела (в летописи упоминается с конца XIII; ныне Приозерск) — центр земель, населённых корелой. Из слияния корелы, северных групп веси (вепсов) и лопи сформировался современный карельский народ.

[Михаил Филиппов]

Ещё одна интересная деталь:

Цитата из:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%8B#cite_note-0
Также для торговых связей с Норвегией поморы использовали руссенорск — смесь русского и норвежского языка.

Я ездил в Норвегию на 2 недели в прошлом году. Впечатление от языка - очень сильно отдалённо похож на немецкий (исключительно по написанию), но одно сплошное оканье, ёканье и прочие едва различимые оттенки звука "О" или "Ё". Мне говорили и про датчан, что там в принципе то же самое.

Так что, учитывая происхождение, я думаю, что Рюрик, его родственники и дружина весьма неплохо знали все эти языки, равно как и славянские. А это очень важно.

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ?

Часть 3. Только - не из Скандинавии
   
    В IX-XII веках прибалтийские славяне ободриты (бодричи) жили от реки Одер до реки Эльбы. Южнее бодричей - славяне лютичи и лужицкие сербы. На острове Рюген (Ране, Руян) - славяне-ране. Город лютичей Бранибор после войн стал немецким Бранденбургом. В союз бодричей входили славяне вагры (теперь их земли - северо-восток ФРГ, выходящий на Балтику). Думаю, вагры могут быть варягами летописи Нестора. И варяги, и вагры, - за морем (Балтийским).

    В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля (+1872) «варяг» – «скупщик всячины по деревням… коробейник». В областном архангельском говоре «варяжа» (ударение на последнее «а») – «заморец, заморье, заморская сторона» (М., «Русский язык», 1989, т. 1, с. 166). Ничего, что говорило бы о германо-скандинавском этническом пласте.

    Славянская заморская Вагрия исчезла в XII веке после долгой борьбы: Старград стал Алтенбургом (Ольденбургом), Ратибор – Ратцебургом. Восточнее Одера и до реки Вислы, около Балтики, жили поморяне. Их главные города - Щецин, Колобрег и Волин. Историк славян М.К. Любавский находил большое сходство между строем поморян и новгородским вечем.

    Князь бодричей Мстивой пересёк реку Лабу (Эльбу), побил многих немцев и сжёг Гамбург. В 1010 году Мстивой с тысячью всадников добрался до Италии.

    Датский профессор О. Клиндт-Енсен цитировал рунические надписи на камнях: Харальд Синезубый, король Дании и Норвегии в конце Х века, был женат на Тови, дочери Мистивоя, князя ободритов, который «… руководил нападением на Гамбург в 983 году». Неясно, был ли король Свен Вилобородый сыном Харальда и Тови, но и Свен женился «…на славянской принцессе, вдове Эрика Победоносного, шведского конунга» (Славяне и скандинавы, с. 129).

    Харальд (Гаральд) Синезубый – наша историографическая традиция. По-датски – Синезуб. Свен Вилобородый – сын Харальда, англичане в этом уверены. Свен выжигал Англию по частям, приплывая с 992 по 1014 год, взял Оксфорд и Лондон. Эрик Победоносный объединил Швецию, его сын Олаф Шётконунг принял католицизм. Итак, отцы-основатели скандинавского величия вовсе не «чистокровные арийцы», кровь викингов смешана со славянской.

    Г.С. Лебедев, переводя Клиндт-Енсена, ошибся: «Мистивой» вместо Мстивой, смысл имени потерян. Дочь Мстивоя в Скандинавии носила местное имя Тови (Тове), но, конечно, её славянское имя было другим. Об этом, как и причинах датско-ободритского брака по расчёту, рунические камни умолчали.

    Датский историк Н.-К. Либготт признал, что в IX-XI веках славяне заселили южно-датские острова, почему местные поселения имеют окончание –ице (itze): Крамнице, Корзелице и т.д. (Славяне и скандинавы, с. 143).
   

_{Камень Харальда Синезубого}

    На датских, немецких, польских исторических картах не обозначены ободриты, вагры, лютичи, поморяне. А без пояснений не понять, откуда на юге Дании славянские названия со времён Средневековья.

    Русский историк XIX века Степан Александрович Гедеонов (+1878), директор Эрмитажа и почётный член Императорской Академии Наук, в двухтомном труде «Варяги и Русь» подробно объяснил: варяги – это балтийские славяне, а княжеские династии, как видно из русских летописей, существовали на Руси задолго до вкрапления варягов в новгородских землях.

    Позже к этому же выводу пришёл русский историк и философ Иван Александрович Ильин (+1954). Данные истории, географии, этнографии, филологии говорят, что с норманнской гипотезой «… надо покончить раз и навсегда и считать данный вопрос решённым» (И.А.Ильин. Собр. соч. Т. 6, кн. 2, М., 1996, с. 517).

    Советский академик Олег Николаевич Трубачёв отвергал норманнизм и его разновидность – финскую версию происхождения Руси: «С тех пор (со времени Шлёцера. – Н.С.) утекло много воды и затрачено много труда, но племени Ros, современного и сопоставимого преданию Нестора, в Скандинавии найти не удалось. Допускать, что такое племя тогда было да целиком выселилось (жирный шрифт Трубачёва. – Н.С.), - наивно» (О.Н. Трубачев. К истокам Руси (наблюдения лингвиста). М., изд. Международного фонда славянской письменности и культуры, с. 47-51). Трубачёв знал сорок языков, руководил изданием этимологического словаря славянских языков, выпустив 28 томов: буквы «А» – «П» (см. некролог в «Советской России», 2002, № 28, с. 7).

    Теперь займёмся древними миграциями викингов. Один из сподвижников Петра Великого, русский государственный деятель, историк и этнограф Василий Никитич Татищев (+1750) много занимался Швецией и изумился: «Библиотека шведская» (ч. 1, с. 16, 57) записала шведов и готов «в один род» со скифами, сарматами и аланами (Собр. соч. в 8-ми томах. М., 1994, «Ладомир», т. 1, с. 243).

    Шведско-немецкий юрист и историк Христиан Неделлбладт в 1728-1736 годах издал «Библиотеку шведскую» в 5 частях – старинные рукописи. Его выводы разумны, но неполны.

    Викинг – некто из залива, бухты. Так у немецкого историка XVIII века И. Архенгольца в «Истории морских разбойников Средиземного моря и океана» (СПб, типография II Отделения Собственной Е.И.В. Канцелярии, 1848, ч. 3, с. 162) и шотландского историка XIX века Дж. Бартона. Англо-шотландские хронисты называли викингов, выходцев из Дании (Готландии), - «даны». (История Шотландии. Эдинбург-Лондон, 2-е изд., 1874, т. 1, с. 299).

    В «Новом большом шведско-русском словаре» (М., 2007) vik – «залив, бухта». В двухтомном «Новом большом норвежско-русском словаре» (М., 2010) vik – «бухта, узкий залив». В «Большом датско-русском словаре» (М., 2010) vig - «залив, бухта».

    То, что викинг – некто из бухты, залива, не устраивало советских историков и географов Гуревича и Магидовичей. Возможно, они хотели избежать и сравнения с бухтами финикийцев, и темы происхождения норманнов. Магидовичи обронили, что не позже III века после Р.Х. «… в Скандинавии появилась руническая письменность, возникшая на основе алфавита одного из народов Средиземноморья» (с. 269). Какого народа?

    Vik («Вик») – залив на стыке юго-востока Норвегии, где расположена норвежская столица Осло, и запада Швеции. Сосед «Вика», южный берег Норвегии – округ Агдир (Egdr). «Агдир …упоминается в песнях скальдов конца Х в., но существовал, видимо, значительно раньше» (Е.А.Мельникова. Древнескандинавские географические сочинения. М., «Наука», 1986, с. 77, 78, 167-169).

    Агдир сейчас поделён на области – Восточный и Западный Агдир (Агдер). Их центры – порты Арендал и Кристиансанн. Житель Агдера (Агдира) – egd, egde.

    Финикийцы в узком заливе на юге Испании построили Гадес (Кадикс, Кадис), или Агаддир (Э. Дриди. Карфаген и пунический мир. Париж, 2006; русск. пер.: М., «Вече», 2009, с. 394). Знаток древности член-корреспондент Императорской Академии Наук Фёдор Герасимович Мищенко (+1906) считал, что Гадес (Агаддир) основали финикийцы из ближневосточного порта Тир.

    Тир значило «Скала». Произношение неясно: «Цор» (Дриди) либо «Сюр» (Мищенко и Мельникова). В норвежском языке «юг» передаётся двумя разными словами, одно из них «сёр». Вероятно, «сёр» - отзвук Тира (Сюра). Скалистые Восточный и Западный Агдир – по-норвежски «Сёрланн» (южная страна). Южная по отношению к остальной Норвегии? Или заселённая южанами-финикийцами из испанского Агаддира?

    Скандинавия на трёх её языках – Norden, страна на севере. Norrman по-шведски, nordmann по-норвежски, nordmand по-датски - норвежец, норманн, северный человек. «Страна севера» и «северные люди» имели смысл для тех, кто, зная ветры и морские течения, плыл с юга и юго-востока, из Азии в Скандинавию.

    По-шведски и по-датски: as «ас - древнескандинавский бог»; множественное число у шведов – asar «асар», у датчан Aser. В норвежском то же, но передаётся буквой, которой нет в привычной латинице. Скандинавские языки относятся к германским, но сильно отличаются от них. Так, «море» по-английски sea, по-немецки See и Meer, у голландцев – Meer, а у шведов, датчан, норвежцев – havet.

    Викинги - «пиратская банда» (Дж. Грин. История английского народа. М., 1891, изд. К.Т. Солдатенкова, т. 1, с. 57). «Грабежи и морские разбои были им так же необходимы, как кровь диким зверям» (Архенгольц, ч. 3, с. 148).

    С конца VIII века викинги во имя своих божеств Одина (Вотана) и Тора начали опустошать побережье Англии, Шотландии, Франции, Испании. Почему не берега Руси? «Все восточнославянские земли находятся вдали от моря», поэтому, чтобы проникнуть в Киев, Новгород и Смоленск, нужно было преодолеть водоразделы, плыть по рекам вверх, против течения – под обстрелом с обоих берегов (Б.А. Рыбаков. Киевская Русь…, с. 293).

    Удары на юг Европы привычнее для викингов, потомков южан-азиатов.

    Датский король Харальд Синезубый, формально - католик, в 980-х годах в местечке Еллинг воздвиг себе… трёхсторонний пирамидальный камень. На нём высечены распятый Христос, но «…крест изображён роскошным ленточным плетением» (фото 1) (тогда это не крест, а что-то совсем другое. – Н.С.), и «фантастический лев с маленькой головой и мощными лапами, борющийся с извивающимся змеем». Происхождение «хватающего зверя» «неясно» (Славяне и скандинавы, с. 139-141).

    Камень Харальда высотой 2,43 метра весит около 10 тонн, рядом - два огромных кургана с каменными кладками.

    Невероятно, но изогнутый большой крест, переходящий в змеевидное ленточное плетение (как у викингов), и маленькие тевтонские кресты я встретил в Греции, в богатом «старостильном» монастыре, основанном неведомо откуда взявшимся «старцем» при немецкой оккупации. В этом гнезде иезуитов византийского обряда «монахини» подобраны по интернациональному признаку, нося светскую одежду вне стен «обители». Из другого «старостильного» монастыря, связанного с «православными» шведами, «монахи» ещё до вечера пятницы уходят на «уик-энд» (выходные). В такой среде слово «лев» – похвала.

    Если в Х веке или раньше «с юга России и Византии» изображение льва «ввезли» в Скандинавию, то лев «…не сохранил первоначальной формы, а был варваризован и стал животным викингов». Змея – непонятно откуда (О. Клиндт-Енсен. Д. Вильсон. Искусство викингов. Нью-Йорк, 1966, с. 121).

    Клиндт-Енсен и Вильсон ошиблись. Византийский император Константин VII Багрянородный (+959) в труде «Об управлении империей» даже не упомянул Скандинавию. Никаких связей с ней не было ни в Х веке, ни до того, и скандинавский лев - малоазийского или причерноморского, но отнюдь не греческого и не русского происхождения.

    Упрощённый лев – сюжет «искусства» Норвегии, Швеции, Германии и Англии до XI века (Гвин Джонс. Викинги. Потомки Одина и Тора. Лондон, 1968; М., русск. пер.: «Центрополиграф», 2007, с. 355-356). «Так называемый рунический змей» - с головой, туловищем и лапами. Головы, шеи и хвосты переплетаются в изогнутые дуги и «…причудливые узоры, среди которых расположен текст» (Е.А. Мельникова. Скандинавские рунические надписи…, с. 15-16).

    Змей с туловищем, головой и лапами, то есть «хватающий зверь», - скорее всего, искажённый лев. Викинги не соблюдали классических пропорций. Их предки развивались наперекор греко-римской цивилизации.

    Львы обитали в Малой Азии, Финикии, Палестине, Египте, Персии, северной и западной Африке, Индии (У. Зедлаг. Животный мир земли. Берлин, 1972; русск. пер.: М., «Мир», 1975, с. 71, 141, 156, 170).

    При раскопках Вавилона найдены статуи и изображения львов, геометрические узоры. Не от вавилонян ли это у викингов?

    «…Северян же сам факт, что они не были христианами, связывал даже больше, чем поклонение Одину, Тору и Фрейру… Главным противником Белого Бога – Христа – в Скандинавии выступал не Один, а рыжий Тор. Молот, а не копьё, преграждал путь кресту… в последних оплотах язычества, именно Тор, похоже, был самым почитаемым из асов». Руны вырезали на камне заострённым молотком, символом рыжего громовержца Тора. Он, надев железные рукавицы, разъёзжал в колеснице (Г. Джонс, с. 65, 332, 359).

    В Дании в 1880-х годах нашли две «прекрасно декорированные маленькие колесницы» I века до Р.Х. На них выточены геометрические фигуры, символы «…и маленькие человеческие лица с большими глазами и волнистыми волосами» (Хильда Дэвидсон. Древние скандинавы. Сыны северных богов. Лондон, 1968; русск. пер.: М., «Центрополиграф», 2008, с. 83).

    Леса и озёра Скандинавии для колесниц не годятся. А на равнинах Финикии, Месопотамии, Малой Азии сражались тысячи боевых колесниц.

    Голландский профессор Пьер-Даниэль Шантепи де ля Соссей (1848-1920) считал: миф об Одине, «короле Асгарда, пришедшего в Норвегию из Азии» и «асы»-переселенцы – не выдумка. Скандинавская поэзия «…доказывает древность и подлинность многих главных мифов… то, на что с ясностью намекают песни скальдов /поэтов/ IX века, не могло, конечно, быть составлено искусственно на христианской основе в позднейший период средних веков…». (Иллюстрированная история религий. М., 2-е изд., 1899; переизд. Валаамского монастыря и Российского фонда мира: М., 1992, т. 2, с. 443, 446, 458, 460).

    «…Анализу мифологической сущности легенд должно предшествовать определение их племенной принадлежности». Мифы создаются у всех народов в «узловые моменты» истории, например, при «войнах с соседями, вторжении врагов и т.п.» (Б.А. Рыбаков. Геродотова Скифия. М., «Эксмо», «Алгоритм», 2010, с. 218, 238).

    Совмещая древнегреческие источники со славянским эпосом, русскими летописями и археологией, Рыбаков находил твёрдую историческую основу, казалось бы, фантастическим легендам. Последуем его примеру, разбирая мифы викингов.   

Н. СЕЛИЩЕВ,
член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9025

[Михаил Филиппов]

Нам нужно проанализировать останки Рюриковичей, которые действительно были среди великих князей и при власти. Как известно, династия Рюриковичей присеклась на потомках Иоанна Грозного. Поэтому надо выделить из этих останков специфические "полиморфизмы" по мужской линии (это не так сложно) и сравнить их с известными генотипами по мужской Y-хромосоме. Группа R1A будет славянской, группа R1b - норманской (скандинавской и немецкой. На самом деле славяне, варяги и немцы очень близки друг к другу!), группа N будет финно-угорской (финны, венгры, карелы, мордва и другие). Так что вопрос открыт на самом деле. Но его можно решить. Мне бы лично это было очень интересно.

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ?

Часть 4. С Кавказа или Приазовья
   
    Е.А.Мельникова отвергла «учёную» легенду об азиатском происхождении скандинавов, но признала, что у них Скифия отождествлялась с «Великой Свитьод», прародиной (Древнескандинавские географические сочинения, с. 40, 71, 215, 217).

    Зачем придумывать легенду? В средневековье считалось почётным найти малейшее родство с древним Римом, но никак не с Азией.

    Норвежец Снорри Стурлусон, живший в XIII веке, собрал сказания в «Круг земной» и начал с «Саги об Инглингах», преемниках Одина, выходца из Азии, из «Великой Свитьод». Она лежала далеко от Швеции («Малой Свитьод»). В «Великой Свитьод» («Великой Скифии») - река Танаис, отделяющая Европу от Азии.

    Танаис (слово греческое) - это Дон и Северский Донец, граница между ирано-язычными скифами и сарматами. Во II веке до Р.Х. сарматы, тесня скифов на запад, перешли Танаис.

    К востоку от Танаиса - «страна асов». Столица - «Асгард», где было «большое капище». Там правил Один и 12 жрецов-судей. Асы враждовали с ванами, жившими у устья Танаиса, впадающего … в Чёрное море (Танаис впадает в Азовское море, соединяющееся с Чёрным). Ваны заключили союз с асами (Стурлусон, гл. 1–4).

    Что такое Асгард? «Гард» по-норвежски «двор, хутор, усадьба» и … «яма», полная ядовитых змей, куда бросали осуждённых на смерть («змеиная яма» - «ормегард»). Скорее всего, Асгард – несколько курганов с сокровищами и утварью, куда вместе с умершими вождями, в ямы, клали их наложниц и слуг. Асгард – столица кочевников. Отсюда и легенды о летающих всадниках из Асгарда, о змее, в которую превращался Один, его восьминогом коне.

    Диодор Сицилийский, греческий историк I века до Р.Х., в своей «Исторической библиотеке» (кн. ХХ) назвал скифского царя Агара, жившего в Приазовье в 310 году до Р.Х.

    Аппиан, греко-римский историк II века после Р.Х., оставил ценное свидетельство о событиях I века до Р.Х.: «/параграф 88/ …Ухаживали за Митридатом агары, скифское племя, пользующееся змеиным ядом для лечения и потому всегда бывшее при царе…» («Вестник древней истории», 1946, №4; в приложении опубликован перевод книги Аппиана «Мифридатика», или «Митридатовы войны», далее - Аппиан и № параграфа).

    Митридат VI, персидский царь Понта (области на северо-востоке Малой Азии), вёл с Римом три опустошительные войны в Греции, Малой Азии, на Кавказе, на морях. И агары-скифы могли быть из орды Асгард. До сих пор существует персидское мужское имя Асгар (Asghar). Предполагаю, что Асгард, приазовское место кочевий и курганов, развилось из скифского языка - царь Агар и племя агары.

    Змея Одина может быть и сарматского происхождения.

    Римский поэт Публий Овидий Назон (43 г. до Р.Х. – 17 г. после Р.Х.) ужасался, что на Балканах, у Истра (Дуная), конные сарматы пускали стрелы – «летучее железо пропитано ядом». Кочевники грабили крестьян и угоняли их в плен, связав руки за спиной (А.В.Подосинов. Произведения Овидия как исторический источник по истории Восточной Европы и Закавказья. М., «Наука», 1985, с. 107,108, 176, 181).

    Грек Страбон (65 г. до Р.Х. - 25 г. после Р.Х.) в «Географии» писал, что на Кавказе, рядом с сарматами, жили многочисленные соаны, нечистоплотные, воинственные, использовавшие змеиный яд для наконечников стрел (книга XI, глава 2, параграф 19; далее – Страбон, № книги, главы, параграфа).

    У Одина были «большие владения» в … «Стране Турок», «недалеко к югу» от гор: «Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран» (Стурлусон, гл. 5). Комментатор Стурлусона М.И.Стеблин-Каменский написал («Круг Земной», М., «Наука», 1980, с. 634, прим. 7): «Вероятно, имеются в виду Уральские горы».

    Но Стурлусон не знал ни Волги, ни приуральских рек. Его единственный ориентир – река Танаис и Чёрное море. Отсюда мой вывод: «большой горный хребет» – Кавказ. Правда, турок в древности южнее Кавказа не было.

    Мельникова уверяла, что Кавказ был «практически незнаком» скандинавам (с. 41). Но, противореча себе, упоминала «албанов, жителей Кавказской Албании», или Северного Азербайджана, - жителей Скифии («Великой Свитьод») (с. 194). Мельникова пренебрегла скандинавской пергаментной рукописью XIII века о «народах-великанах», дав перевод отрывков. Там описаны якобы «фантастические народы» – агафирсы, амазонки (с. 177). В «Великой Свитьод» есть земля Квеннланд, - «страна женщин», ведущих войны, или амазонок (с. 178, 209).

    Однако албаны кавказские, агафирсы и амазонки – отнюдь не миф.

    Академик О.Н.Трубачёв считал, что «скудные следы» Кавказской Албании остались в Ширване (Северном Азербайджане) (В поисках единства. М., «Наука», 1992, с. 34). Ширван – историческая область по Каспийскому побережью между Дагестаном на севере и Карабахом на юго-западе.

    Албания близ Каспия – страна богатая и густонаселённая, говорящая на 26 языках, подчинённая одному царю. Главное божество – Луна (Страбон, XI, 2, 19; 4, 6-7).

    Философ священник П.А.Флоренский занимался и антропологией, собрав сведения о кавказских «албанах», из которых была его мать Ольга (Саломея) Сапарова. «Албаны», называемые армянами «албаной», «…ответвление древнейших насельников средиземноморского бассейна, так называемой средиземноморской расы», народа «хеттеев» (хеттов) или фригийцев с их культом Кибелы, выходцев из Африки, Карфагена или какой-либо финикийской колонии. Албаны Карабаха «собственно, не армяне», с которыми не смешивались, сохранив особое наречие и нравы. «Албаны» звались «удины» и, вероятно, родственны лезгинам. Французы относили их к армянам (Священник Павел Флоренский. М., «Московский рабочий», 1992, с. 130, 268-270, 277, 373, 376, 388).

    Если удины – имя албанов кавказских, то Один – не из их ли среды? Скифы тоже обитали на Кавказе, в нынешнем Южном Азербайджане и Северном Иране, примерно в VII-VI веках до Р.Х. Это подтверждено греческим историком и географом V веке до Р.Х. Геродотом (История, кн. I, параграфы 103, 104; далее – Геродот, № книги и параграфа) и раскопками советских археологов.
   

_{Гравюра с древнегреческой статуи раненой амазонки}   

    Римский поэт Овидий по античной традиции помещал Кавказ в Скифии, применяя эпитет «кавказский» … «для выражения идеи дикости и грубости, присущих будто бы горским племенам вообще» и «…едва ли» подразумевал «…какие-либо этнографические реальности, свойственные именно кавказским народам». Танаис (Дон), Фасис (Риони) - «скифские реки» (А.В.Подосинов, с. 141, 151, 153, 234).

    Агафирсы, близкие родичи скифов, восприняв обычаи фракийцев, жили между Днестром и Карпатами (Рыбаков. Геродотова Скифия, с. 73, 98, 99, 130, 131, 199).

    В далёкой древности амазонки из Малой Азии вторгались в Грецию, в Аттику, область вокруг Афин, но были отражены греками (Геродот, IX, 27). Битва пеших амазонок («фантастических» по мысли Мельниковой) с греками высечена в мраморе около 350 года до Р.Х. на крайнем юго-западе Малой Азии, в греческом городе Галикарнасе. В музее Неаполя, основанного греками в Италии («Новый город» - «неа-полис»), хранится статуя раненой конной амазонки со щитом (фото 1).   
   
    Амазонки – русская транскрипция греческого слова «амазон», множественное число «амазонес» («безгрудые»). По греко-римским данным, например, Квинта Курция Руфа, амазонки выжигали себе правые груди, чтобы быстро натягивать луки и бросать копья. Левые груди оставались открытыми, одежда – лёгкий хитон до колен, подол завязан узлом. Самоназвание этого племени, жившего по законам воинственного матриархата, неизвестно.

    Амазонки, из сирийцев, жили на севере Малой Азии, у рек Термодонт и Парфений. Термодонт впадает в Чёрное море в 170 км восточнее Синопа и в 30 км восточнее реки Ирис. Недалеко от устья Термодонта находился городок Темискира, где побывал Геродот в V веке до Р.Х. Река Парфений – «близ Амастриды». Малоазийские сирийцы были близки к колхам, ветви египтян. Амазонки с Термодонта воевали с греками, взяты ими в плен и посажены на три корабля. В открытом море амазонки напали на греков и перебили их. Но управлять кораблями не умели. Гонимые ветрами, пристали к северо-западному берегу Азовского моря, к греческому городу Кремны (Кримни), «…где-то западнее современного Ногайска» (ныне – Приморска). Сожительствуя со скифами, откочевали к впадению Северского Донца в Дон, рекам Маныч и Егорлык, юго-западной границе сарматов (Рыбаков. Геродотова Скифия, с. 53, 55, 84, 88-90, 93).

    Таким образом, ещё до Геродота в ирано-язычную среду сарматов и скифов Приазовья вошли сирийки-амазонки.

    Позже, во время походов Александра Македонского (330-320-е гг. до Р.Х.) амазонки граничили с Гирканией, побережьем Каспийского моря. Диодор Сицилийский считал: царица амазонок правила «…в земле, лежавшей между Фасидой и Фердомонтом» (кн. XVII). Царица амазонок правила всеми между Кавказом и рекой Фасис, - вторил римский историк I века после Р.Х. Квинт Курций Руф (История Александра Македонского. Кн. VI, гл. 5, параграф 24).

    Напомним, что река Фасис, или Фасида, ныне – Риони в Грузии.

    Царица амазонок, воодушевлённая победами Александра Македонского, прибыла в Гирканию с вооружённой свитой и страстно просила о ребёнке. Договорились: девочку амазонка оставит себе, а если родится мальчик, отдаст отцу (Курций Руф, VI, 24-32).

    Нет никаких сведений о сыне Александра от амазонки, и можно предполагать, что родилась девочка. Связь Александра с амазонкой длилась 13 или, по Диодору Сицилийскому, 30 дней. Получив «богатые дары» от Александра, царица амазонок отбыла в своё отечество (кн. XVII).

    Минуло 275 лет после Александра Македонского. И в 65 году до Р.Х., вместе с кавказскими албанами против римлян сражались амазонки, «…спустившиеся с гор близи реки Термодонта». После разгрома албанов римляне находили щиты и котурны (сандалии на толстой подошве) амазонок, - писал греческий историк Плутарх в биографии римского полководца Помпея, главе 35 (далее: Плутарх, название биографии и № главы). Плутарх, создатель жанра исторической биографии, жил в 46 – 126 годах после Р.Х.

    В 1990-х годах некоторые востоковеды уверяли: Фермодонт - река-де «сказочная», как и амазонки. Но Плутарх был точен: «Амазонки живут в той части Кавказа, которая прилегает к Гирканскому /Каспийскому/ морю. Они не соседи албанцев, - земли между ними населяют гелы и леги. Амазонки проводят с ними ежегодно два месяца на берегах реки Термодонта, затем уходят и живут одни» (Помпей, 35).

    Гелы и леги – скифские племена между албанами и амазонками. Амазонки «…были вытеснены» из Фемискиры и с Фермодонта и жили «в горах над Албанией» (Страбон, XI, 5, 1; 5, 4). На Северном Кавказе и в придонских степях?

    Римский полководец Лукулл, предшественник Помпея, прошёл Малую Азию «…до Темискиры и равнин вблизи Термодонта» (Плутарх, Лукулл, 14-18). На реке Ликос войска Митридата VI Понтийского разбили римлян в конном сражении. Греки-проводники вывели римлян к горе, нависавшей над городом Кавира. Лукулл взял Кавиру и погнал на восток, к Кавказу, Митридата VI.

    Река Парфений (Парфениос), обозначенная Геродотом как западный рубеж малоазийских сирийцев, впадает в Чёрное море на севере Малой Азии, недалеко от города Амастрис, примерно в 250 км к востоку от Константинополя (древнего города Византий). А река Термодонт (Фердомонт, правильно по-гречески – Фермодон) – оплот сириек-амазонок. Фермодон до сих пор несёт воды в Чёрное море.

    Если столица амазонок Темискира (Фемискира) вымысел, то почему Ватикан сохраняет титулярных «епископов» Фемискиры? Последнего из них назначил папа Пий XI в 1923 году. Эти факты признают американские католики www.newadvent.org/cathen/14566b.htm) , www.catholic-hierarchy.org/diocese/d4t34.html).

    Папство использует античные, греческие, названия рек и городов Малой Азии, игнорируя турецкие. Но именно их нам почему-то навязывают, хотя они создают только путаницу и по-русски непонятны.

    Амазонки, попав на берега Азовского моря, и местные скифы сначала объяснялись знаками, постепенно перейдя к сношению, общению и совместному кочевью: «Савроматы /сарматы/ говорят языком скифским, но с давнего времени искажённым, так как амазонки недостаточно усвоили себе скифский язык». Амазонки и скифы-мужчины занимались конной «…охотой и грабежом» (Геродот, IV, 112-117).

    В норвежском языке, наравне со словом valkyrje («валькирия») есть и слово amazone – «амазонка; крупная, рослая женщина, валькирия, кобылица». Сирийско-сарматские следы ведут даже к «валькириям».

    «У сарматских племён существовал своего рода аристократический матриархат…». Поэтому их нашествия на славян Среднего Поднепровья во II веке до Р.Х. породили наши сказания о «змеиных сёстрах», «змеиных жёнах», огненном многоглавом Змее Черноморском, Бабе-Яге, «…владеющей табунами коней и летящей по воздуху в своей ступе, в которой легко угадать славянское осмысление скифо-сарматского походного котла». Баба-Яга, вероятно, от языгов – сарматского племени (Рыбаков. Киевская Русь…, с. 30-31).

    В I веке до Р.Х. языги-сарматы воевали и с римлянами в Малой Азии, в составе войск Митридата VI (Аппиан, 69).

    В древности, до переселения в Скандинавию и вскоре после, женщины викингов отвергали мужей и брали других, становились жрицами. В Приазовье «был обычай» жениться «на своей сестре»; два брата Одина, пользуясь его долгим отсутствием, «оба» женились на его жене (Стурлусон, гл. 3, 4, 8, 10).

    Сарматское (амазонское, сирийское) влияние очевидно, как и скифов-агафирсов. Агафирсы «…очень охотно носят золотые украшения; женщинами агафирсы пользуются сообща с той целью, чтобы всем быть братьями между собою и родными и не возбуждать друг в друге ни зависти, ни вражды» (Геродот, IV, 104).

    Если бы предки викингов женились на сёстрах, они бы быстро выродились. Примем пояснения Геродота и поймём – Стурлусон имел в виду общность жён.

    Сравнив данные Геродота, Аппиана, Диодора, Овидия, Страбона, Плутарха и Рыбакова со скандинавскими легендами о «Великой Свитьод» («Великой Скифии»), приходим к выводу: часть предков викингов – скифы, сарматы и древние горцы Кавказа и Приазовья.   

Н. СЕЛИЩЕВ,
член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9047

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ?

Часть 5. Тацит и лабиринт гипотез
  
    Немецкий военный историк XVIII века Архенгольц считал Одина (Водана) скифом, покинувшим «страну Асгард», прошедшим через Сарматию, увлекшим некие племена готов, живших «на пути» в Скандинавию. Архенголльц – участник Семилетней войны (1756-1763) с царской Россией – войны, проигранной немцами. О славянах он не мог слышать и их не упомянул, зато его вывод красноречив: «Один, дав законы народам прибалтийским, передал им религию, совершенно сообразную с потребностями, удовлетворяемыми одною только войной. Законодатель Севера сделался главным божеством его; его обожали, как отца убийств, истребителя народов, зажигателя» (ч. 3, с. 150). Отсюда, от Одина, – прямая 2000-летняя дорога к «фюреру» и «третьему рейху».

    Русский философ, филолог, православный богослов и историк Алексей Степанович Хомяков (+1860) считал: «…многосложный Асгард и его история представляют нестройную смесь разнородных стихий, в которых трудно добиться толка…». Но, тем не менее, родство азов (сарматов, языгов, аланов) кавказских и скандинавских доказано: «…предания Скандинавии указывают на приход их с юго-востока». Около I века до Р.Х. аланы-азы переселились в Швецию (Сочинения в двух томах. М., 1994, т. 1, с. 45-48, 151).

    Из-за недостатка археологических знаний, Хомяков допускал проход азов-сарматов сквозь земли славян. Справедливо увидев в имени Один (Вотан) древнеперсидскую основу Отанес, Хомяков отверг это объяснение и пришёл к другому выводу: Вотан (Воден) - от воды, славянского корня (с. 152-153).

    Это ошибка. В устье Танаиса, прародины викингов по Стурлусону, славяне не жили в I веке до Р.Х. Да и морские обычаи викингов - отнюдь не от сарматов-кочевников. Должны были быть и предки-пираты.

    Один - «происхождения сомнительного», зато бог Тор, или Аза-Фор, имеет «…вооружение не германское, это бесспорно, а чисто восточное, именно мидийское: это молот, молот так часто встречаемый на изваяниях персидских, молот Мифры, которым он бьёт враждебных дивов, как Тор бьёт исполинов, - таинственный молот, воспетый Зендавестою… Аза-Фор есть одичавший Мифра». («Авеста»/ «Зендавеста» – древнеперсидское сказание; Мифра – их бог, мидийцы – персидское племя.) «Сага об Инглингах» называла конское мясо почётной пищей, «…чего конечно, не выдумала бы малоконная Скандинавия». «Прямые потомки» сарматов – «кавказские осетинцы», или «яланы, язы, азы», говорят на «мидийском диалекте». Сарматское влияние сохранилось среди чувашей: «…их главный бог – Торе» (с. 47-48).

    Не потому ли сейчас западные «путешественники» тихо посещают чувашские города и сёла?

    Советские историки Г.М. Бонгард-Левин и Э.А. Грантовский признали: осетинский язык, «…наследник скифо-сарматских диалектов», сходен с балтийскими, германскими и «некоторыми другими» языками (Древности славян и Руси. М., «Наука», 1988, с. 110-111).

    «Большой горный хребет», упомянутый Стурлусоном в «Саге об Инглингах», – это, как мы видели, Кавказ, а «недалеко к югу» (в Малой Азии, Месопотамии, Финикии, Египте) находились «большие владения Одина». Итак, у викингов было две прародины: первая – от Танаиса (Дона) до Кавказа, вторая - по берегам Средиземного моря.

    «Сага об Инглингах» сохранила память о древних морских путешествиях: Один «…много странствовал»; «когда его люди оказывались в беде на море и на суше, они призывали его…»; «часто он отправлялся так далеко, что очень долго отсутствовал» (гл. 2).

    Стурлусон собрал в XIII веке легенды, дошедшие от прошлых сказителей, он пользовался и старинными хрониками. Противоречия в скандинавских мифах – не ошибка одного человека, а отзвуки далёких событий. Такой же разнобой и в скандинавских пергаментных трактатах.

    «Великая Свитьод», прародина, - в Азии или Африке. Порой «Великая Свитьод» - загадочная земля «Серкланд», лежащая то на севере Африки, то в Палестине, Месопотамии и Халдее. «Великая Свитьод» – это «Годхейм», или «жилище богов» (Е.А. Мельникова. Древнескандинавские географические сочинения, с. 65, 71, 96, 98, 137, 146, 216, 217).


_{Датская крепость Аггерсборг (Х век) - лабиринт}

    Месопотамия (по-гречески – «междуречье») – земли между реками Тигр и Евфрат, примерно современный Ирак. Халдея – самый юг, ближе к Персидскому заливу. Различить Месопотамию и Халдею трудно, тем более что халдеи правили и Вавилоном, который был расположен близ реки Евфрат.

    Где выход из лабиринта гипотез о «Великой Свитьод»? Но, видимо, именно от вавилонян и халдеев, с их играми в круги и многоугольники, идут загадочные крепости викингов – круглые, с квадратными укреплениями внутри. Западные историки не выяснили происхождение крепостей (см. фото).

    Кто были «чёрные люди», жившие, по Стурлусону, в «Великой Свитьод» («Великой Швеции»)? Она, будто бы, была равна «Великой Стране Чёрных Людей» (гл. 1).

    Древний Египет, где ещё не появились арабы-семиты, воевал с племенами Нубии. Нубийцы жили в верховьях реки Нил и были негроидами, а кожа древних ливийцев, соседей Египта с запада, – чуть светлее, чем у смуглых египтян.

    Нубийцы, подчиняясь Египту, поставляли ему солдат для караульной службы. Негроиды известны из карфагенских (финикийских) захоронений северо-западной Африки. Ассирия, завоевав Египет, привела пленных нубийцев в Месопотамию. И «чёрные люди» в «Великой Свитьод», части Средиземноморья, - не вымысел.

    Шведы понимали азиатскую прародину викингов очень широко. Например, историк XIX века Андерс Стриннгольм (Походы викингов, государственное устройство и нравы скандинавов. Русск. пер. А. Шемякина с примечаниями К.Ф. Фриша; М., 1860; ч. 2, с. 145) доказывал родство шведских и немецких слов, например, Водана и Одина, с древнеиндийскими. Эти сравнения, как мне кажется, искусственны. Кроме одного: тамильский месяц Tingol (над «о» - немецкое «умлаут») и древнескандинавский месяц – Tungl.

    Персы считали индийцев своими рабами (Геродот, VII, 9). Но были южные негроидные индийцы, никогда не входившие в персидскую монархию (III, 101). Так что «индо-иранская», или «арийская», общность – миф.

    Греки предоставили Индию, погрузившуюся в междоусобицы, самой себе, притягивая торговлей.

    Шведские археологи гордятся индийской бронзовой статуэткой Будды, найденной близ королевской столицы Уппсалы, на шведском озере Меларен, в торгово-ремесленном поселении V – VII веков после Р.Х. Датировка статуэтки не сообщается (Славяне и скандинавы, с. 19-21).

    Если среди племён, переселившихся с Одином из Средиземноморья в Скандинавию, и были индийские вкрапления, то через эллинистические, затем римские, Египет и Сирию, Приазовье (что мы увидим позже), а не из самой Индии.

    Сегодня замалчивают римского историка Корнелия Тацита (около 55–120 гг. после Р.Х.), его труд «Германия». Тацит оставил много неприятного для норманнистов.

    Русский историк и археолог В.И. Модестов (+1907) писал: «…Поэтому кроме Вестфалии, описания Тацита подтверждались остатками и у других северных германских народов, иногда до того оказываясь верными, что шведский учёный Олоф Рудбек, цитируемый Рюсом, приходил к предположению, что автор «Германии» изучал древние шведские законы…» («Тацит и его сочинения». СПб., 1864, с. 78).

    Модестов ссылался на Фридриха Рюса, выпустившего в Берлине в 1821 году комментарии к Тациту. Олаф Рудбек - шведский историк и философ XVII века, профессор Уппсальского университета.

    Тацит описал «свионов», или древних шведов: «Затем – Свионы, живущие на самом Океане; кроме сухопутного войска и оружия, они сильны флотом. Форма их кораблей тем отличается от наших, что у них с обеих сторон нос, который позволяет им всегда приставать к берегу… У них богатство в чести, и поэтому у них повелевает одно лицо, уже без всяких ограничений, не с условным правом на повиновение».

    «И оружие у них не у всякого в руках, как у прочих германцев, но держится взаперти под охранною стража, и притом раба, на том основании, что Океан не допускает внезапных неприятельских вторжений, а праздные руки вооружённых людей легко производят беспорядок. И, действительно, выгода царя не вверять надзора за оружием ни благородному, ни свободному, ни даже вольноотпущеннику» (глава 44) (Сочинения Корнелия Тацита. Русский перевод с примечаниями и со статьёй о Таците и его сочинениях В.И. Модестова. СПб., т. 1, 1886).

    Модестов пояснял: «Океан» – это Северное и Балтийское моря.

    По-моему, свионы хорошо знали «Океан», раз считали невозможными «внезапные неприятельские вторжения». Изучить «Океан» можно только на морских кораблях, сильно отличавшихся от прибрежных лодок, известных Тациту. Скорее всего, свионы были многонациональным ненадёжным скопищем, иначе бы их «царь» не изъял оружие «у всякого», спрятав «взаперти». Свионы – морские переселенцы в Скандинавию? Рабы, сторожившие оружие, - признак недоверия свионов к местным коренным жителям, вероятно, оттеснённым в глубь Скандинавии.

    У свионов рабовладельческая восточная деспотия: «царь» с неограниченной властью, «благородные» (знать), «свободные» (простолюдины), «вольноотпущенники» (бывшие рабы) и рабы-стражи. У германцев иначе - вооружённые толпы и соперничество вождей. Да и в Риме строй тоже другой: император - только «принцепс» (первый) в сенате, поэтому, когда Нерон стал тираном, его свергли и вынудили совершить самоубийство.

    Тацит назвал германцев «… коренными жителями и вовсе не смешанными с другими народами» (гл. 2, с. 41).

    «Что Тациту не были известны все народы Германии, за это больше всего ручается свидетельство Плиния о том, что «Германия не вся ещё исследована». Плиний же, по всей вероятности, был главным источником для монографии Тацита» (Модестов, с. 78).

    Модестов цитировал «Естественную Историю» (кн. IV, главу 28) римского географа Плиния Старшего, погибшего при извержении вулкана Везувий в 79 году после Р.Х.

    Местному богу Меркурию «…считают позволительным в определённые дни приносить и людей в жертву» (Тацит, гл. 8, с. 45-46). Модестов пояснил, что Меркурий – это Один (Wuotan, Wodan, Guodan).

    Итак, начало имени божества менялось, а корень одинаков – «отан»/«одан».

    Племенной союз свевы, разделённый «на особые народы», заинтересовал Тацита: «Часть Свевов приносит жертвы и Изиде. Откуда вышел повод и происхождение этого чужестранного культа, я не мог добиться, впрочем, символ богини, представляющий фигуру наподобие лёгкого судна, показывает, что культ этот привезён морем» (гл. 8, с. 46).

    Поклонение Изиде пережило и принятие немцами католицизма, и протестантскую реформацию. В первой трети XIX века немецкая община Санкт-Петербурга праздновала Рождество. Рождественскую ёлку прикрывали «покрывалом Изиды», соблюдались «и все старинные обряды язычества», что подробно описал масон-декабрист Бестужев (Декабристы…, т. 1, с. 297-298).

    Вернёмся к Тациту. Он упомянул сбор янтаря на правом берегу «Свевского моря» и обще-немецкий термин «Свевия» (главы 45 и 46) (с. 63-64).

    Приходим к выводу: «Свевское море» – либо Северное, либо Балтийское. А там, как мы увидим, бывали и моряки-этруски, народ малоазийского происхождения.

    Изида – божество Древнего Египта. Голландский историк П.- Д.Шантепи де ля Соссей (т. 2, с. 440, 456, 459) считал очень важным свидетельство Тацита о культе египетской богини Изиды у свевов («швабов») Германии.

    В Первой Мировой войне немцы, совершая военные преступления, отказались от христианства и вспомнили Одина (Водана). Поэтому указание Тацита на культ Изиды, привезённый морем в Германию, вызвало бурю негодования «сверхчеловеков». Ведь древнеегипетские корни немецкого язычества подрывают теорию «чистой нордической расы», а легенда о приходе викингов из Азии и Африки, тщательно спрятанная, наоборот, получает серьёзное подтверждение.

    Тем более, что первоначальное население Скандинавии было пёстрым. «Оден с асами и племенами, ему сопутствующими», занял округу большого шведского озера Меларен, выходящего в Балтийское море (Стриннгольм, ч. 2, с. 1, 2, 29, 30, 34, 59 – 60, 67).

    Тацит считал возможными плавания в Германию из Азии, Африки или Италии: «…не сухим путём, а на кораблях прибывали в старину народы, желавшие переменить местопребывание». Германия - «страна невзрачная, с суровым климатом, неприятная для обитания и на вид». А «…противоположный нам Океан редко посещается кораблями из наших стран». Исключение - «если только она /Германия/ ему /путешественнику/ не родина» (гл. 2).

    «Редкие посещения» Океана и плавания в Германию из Азии, упомянутые Тацитом, находим в скандинавском трактате «Описание Земли III», созданном, по мнению Е.А. Мельниковой, в конце XIII – начале XIV века (с. 93): «В начале всех достоверных рассказов на северном языке говорится, что север заселили тюрки и люди из Азии. Поэтому с уверенностью можно сказать, что вместе с ними пришёл на север и язык, который мы называем северным, и распространился этот язык по Саксланду, Данморку и Свитьод, Норвегии и по некоторой части Энгаланда».

    Саксланд - земля саксов, первоначально северо-западная, приморская, часть Германии. Данморк – Дания. Свитьод – Швеция. Энгаланд – Англия, где викинги захватили земли в X – XI веках.

    Сходно и в скандинавском эпосе XIII века «Младшая Эдда» (с. 10-12): Из Азии, или «Страны Турков», вышли Один и его потомки, заселившие земли – «Вестфаль» (Вестфалию, запад Германии), «Страну Франков» (земли по реке Рейн), «Рейдготланд» (Ютландию, север Германии и юг Дании), наконец, Швецию.

    Источник сообщений о тюрках «не установлен» (Мельникова, с. 71, прим. 56). В оригинале Tyrkir, в одной из рукописей второй половины XVII века - Tirkir (с. 60, 62, 63). Tir – финикийский город Тир на Ближнем Востоке (с. 227).

    Латинское написание Tyrus, шведское - Tyros. Его придерживалась шведская энциклопедия Nordisk familjebok («Северная книга для семейного чтения». Стокгольм, 1892, т.16, с. 1080) в статье по истории финикийского Тира, от древнего царя Хирама до крестоносцев Средневековья.

    Турок по-шведски - turk, Турция, в том числе и Османская империя, – Turkiet. Думаю, Мельникова, как и О.А.Смирницкая, переводчица «Младшей Эдды», ошиблись, сочтя, что Tyrkir/Tirkir – «тюрки».

    Мельникова дала фотокопию и перевод скандинавской карты, составленной на пергаменте между 1187 и 1250 годами после Р.Х.: «Протограф или непосредственные источники карты неизвестны» (с. 104). Подробно описаны Азия, Африка, Палестина с финикийскими городами Sidon (Сидон) и Tyrus (Тир) (с. 105-108).

    Очевидно, Tyrkir/Tirkir - выходцы из города-порта Тир (ныне – арабский Ливан). Тир, управляемый царями, пиратствовал, наживался на работорговле и посредничестве. Чем не царство свионов, описанное Тацитом? Пиратский Карфаген, на земле современного Туниса, – колония Тира.  

Н. СЕЛИЩЕВ,
член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9073

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ?

Часть 6. Финикийские асы дальнего плавания
   
    Древнегерманский мир, включая Скандинавию, испытал сильное азиатское влияние. Но искать предков викингов в каком-то определённом месте Азии было бы ошибкой. Шведский историк XIX века Стриннгольм придерживался того же мнения: «Впрочем, когда саги говорят о народах, переселившихся с Оденом, то всегда называют их азиатцами и турками: это показывает, что с Оденом пришёл не один народ» (ч. 2, с. 5).

    Здесь возможна и ошибка Шемякина, русского переводчика Стриннгольма, и путаница среди викингов: о древних «выходцах из Тира», или финикийцах, подзабыли, и они превратились в «турок», известных средневековью.

    «Турок» в Малой Азии в древности не было, а финикийцы – процветали, пока не начали борьбы с греками и Римом.

    Немецкий историк Моммзен писал о финикийцах: «Их родиной была та узкая прибрежная полоса между Малой Азией, сирийским плоскогорьем и Египтом, которая называлась Ханаан, т.е. равниной,.. но у эллинов Ханаан называлась «страной пурпура» или также «страной красных людей», Финикией; италики (древние римляне. – Н.С.) также называли хананаитов пунийцами, и мы обыкновенно называем их финикийцами или пунийцами… В незапамятные времена мы встречаемся с ними на Кипре и в Египте, в Греции и в Сицилии, в Африке и в Испании и даже на Атлантическом океане и на Немецком море». Через руки финикийцев проходили золото, слоновая кость, жемчуг, ткани, даже «…испанское серебро, английское олово, железо с острова Эльба» (Т. Моммзен. История Рима. Пер. с нем.: СПб., «Наука» и «Ювента», 1994, т. 1, с. 385).

    Где «Немецкое море», о котором писал Моммзен? В надёжном «Русско-немецком словаре», изданном в Москве, в военном 1943 году, находим: «Немецкое море» – Nordsee (с. 360). Это Северное море на всех русских и советских картах. Выходит, Моммзену были известны следы пребывания финикийцев на берегах Северного моря, омывающего Германию и Скандинавию. Моммзен признавал, что познания в астрономии, необходимые для мореплавания, финикийцы заимствовали от вавилонян. А «вера и знание в некотором смысле… перешли к индо-германцам с Востока» (т. 1, с. 386).

    У Моммзена видим рецидив «арийской теории», он писал об «индо-германцах», не затрудняя себя поисками древнего рейха, якобы простиравшегося от Берлина до Инда и Ганга. Однако признание финикийско-вавилонских влияний в германском мире – вполне объективное.

    Советская «Всемирная история» (М., Госполитиздат, 1955, т. 1, с. 500) сообщает о британском олове, поступавшем в Карфаген. На огромной карте (с. 498 - 499) показаны: путь финикийской экспедиции второй половины VI века до Р.Х. к берегам Британии, или «Оловянным островам»; путешествие из Египта вокруг Африки до Гибралтара около 600 года до Р.Х.

    По приказу Неко (Нехао), царя Египта в 609 - 593 годах до Р.Х., финикийцы, выйдя из Красного моря, за три года обогнули Ливию (Африку) и через Геракловы Столпы (Гибралтар) прибыли в Египет (Геродот, IV, 42-44).
   

_{Финикийский парусно-гребной корабль со змеевидным носом}

    У мыса Доброй Надежды, крайней точки Южной Африки, англичане обнаружили и исследовали остатки финикийского корабля из кедра, примерная длина парусника – 170 футов, или 51 метр. Это подтверждает сведения Геродота о плавании финикийцев вокруг Африки. Финикийские надписи найдены на острове Тенерифе, одном из Канарских островов в Атлантике. Письмена высечены на камне металлическим орудием, но не местными жителями – они не знали металла даже в позднем средневековье (Н. Непомнящий. Колесницы в пустыне. М., «Наука», 1981, с. 46, 154).

    Как мы уже говорили, викинги пользовались тем же способом: выбивали металлом на камне рисунки и тайнопись – «руны».

    Находка в Южной Африке очень важна. Финикийцы, древние жители Ливана, строили суда из ливанского кедра. Финикийские корабли ходили, в основном, под парусами, но имели и вёсла. Нос финикийского корабля в виде головы змеи или дракона отличался от греческих, римских, славянских, но очень напоминал парусно-гребные корабли викингов (см. фото).

    По свидетельству греческого историка Полибия (около 210-148 гг. до Р.Х.), долго работавшего в Риме и не раз путешествовавшего морем, финикийцы строили корабли до четырёх палуб, а греки – даже шести-, семи-, восьмипалубные суда, наносившие таранные удары (V, 62; XVI, 2–7).

    Греческий географ Страбон (65 г. до Р.Х. – 25 г. после Р.Х.) писал о финикийцах: «Эти последние посещали страны, лежащие за пределами Геракловых Столпов, основали там города, равно и на средних частях ливийского морского побережья, немного спустя после Троянской войны» (I, 3, 2).

    «Немного спустя после Троянской войны» - это в конце XIII – начале XII века до Р.Х. «Ливийское морское побережье» – Северная Африка, где финикийцы построили города-колонии, в том числе и Карфаген. Какие города в Атлантике, «за пределами Геракловых Столпов», в Британии, Германии, Скандинавии основали финикийцы?

    Греческий историк и географ I века до Р.Х. Диодор Сицилийский оставил ценное описание в своей «Исторической библиотеке» (из 40 книг полностью сохранились 15, но благодаря Константинопольскому Патриарху Св. Фотию до нас дошли отрывки ещё из 4 книг).

    Глава 7 книги V озаглавлена «О некотором острове на Океане, лежащем к западу». Этот остров находился «…от Ливии /Африки/ на запад в расстоянии морского пути дней многих». Большей частью гористый, но с плодородной землёй, пышной растительностью, обилием зверей и рыбы. Климат не сухой, наиболее приятно летнее время. Есть судоходные реки и горные источники. Местные жители обитали в «богато выстроенных деревнях», причём в садах имели и «питейные дома».

    Где этот остров и остров ли, или часть материка? О Новом Свете нельзя и думать. Атлантическое побережье Северной Америки не гористо, не напоминает остров, описанный Диодором.

    В Атлантический океан выход только один – через Гибралтар. Далеко к западу от Гибралтара расположен крупный остров Мадейра, а к юго-западу – Канарские острова. Некоторые из Канар по размеру и горному рельефу сходны с островом Диодора. Но лето на Канарах жгучее, палящее, а на Мадейре – чуть дождливое. Мадейра и по климату и по удалённости подходит больше.

    А Диодор писал, что финикийцы, «…едучи мимо Африки бурными ветрами далеко в Океан занесены были. Потом на многих днях от сильной погоды к помянутому острову пристали». Этруски, или тиррены, узнав об острове от финикийцев, решили основать там колонию. Но Карфаген воспрепятствовал. У него созрел план использовать остров: «…ежели бы республика Карфагенская по случаю /случайно/ бедствию подпала, то готовое для себя убежище иметь хотели».

    На эти свидетельства Диодора Сицилийского почему-то никто внимания не обращает. На Западе читать и цитировать принято только своих – это «цивилизованная норма».

    База в Атлантике, указанная Диодором, облегчала финикийцам плавание в любом направлении, в том числе и на север Европы. Ведь упоминал Диодор селения финикийцев «особливо на западе» Европы.

    Тацит в жизнеописании своего тестя Юлия Агриколы, римского наместника Британии в 77-85 годах после Р.Х., оставил интересные наблюдения: «Смуглые лица силуров, большею частью курчавые волосы и их положение насупротив Испании делают вероятным, что древние иберы переехали морем сюда и заняли эти места» (глава 11).

    Силуры жили в Уэльсе, по берегу Бристольского залива. Если плыть из Испании (Иберии), то земля силуров – ближайшая оконечность Британии.

    Русский философ А.С. Хомяков (+1860) пояснил: Уэльс был сметён «саксонским насилием», и настоящее влияние «полуфиникийской Испании» надо искать в преданиях Ирландии, страны, ближайшей к древнему Уэльсу силуров. По облику, характеру и языку ирландцы – смесь кельтов и выходцев с Ближнего Востока, занявших «высшее место в общественном устройстве» (т. 1, с. 53-54).

    В Англии это известно. Шотландский историк Дж. Бартон находил в шотландцах смесь тевтонов (германцев) и кельтов. Шотландия (Scotland) – от племени скоттов, переселившихся из кельтской Ирландии в VI веке после Р.Х. По ирландско-шотландским преданиям, первый король скоттов Фергюс Мор … 40-й потомок выходца из Вавилона, прибывшего в Ирландию задолго до взятия Вавилона войсками Александра Македонского в 330 году до Р.Х. В шотландском замке Холируд (Holyrood) в конце XIX века хранились изображения легендарных предков Фергюса (Дж. Бартон. История Шотландии. т. 1, с. 265, 286-291).

    Международный Финикийский Исследовательский Центр в США отмечает, что финикийские названия имели корень «Гади», «Гадес», «Кадеш». В Шотландии финикийцы назвали одну из рек – Гади (Gadie) (http://phoenicia.org/hittitephoenicians.html).

    Речка Гади – на северо-востоке Шотландии, недалеко от порта Абердин, омываемого Северным морем.

    Кстати, южнее Абердина по побережью Северного моря – устье реки Тайн (Tyne). В её среднем течении в слоях не позже II века после Р.Х. обнаружены: надгробие с надписями на латыни и пальмирском (древнесирийском) языке; посвящение Гераклу Тирскому (т.е. финикийскому Мелькарту под греческой личиной). Это археологически доказано.

    Думаю, «Великой Ложе Шотландии», хранительнице древних кельтских преданий, приятно считать себя наследницей Вавилона или Финикии. Вероятно, современные «переосмысления» русской истории, подчёркивающие роль кельтов, связаны с «шотландским обрядом». И варяги якобы «кельты», и новгородское вече – «наследие кельтов». Множатся историко-документальные фильмы о героических кельтах, их соляных рудниках и человеческих жертвоприношениях.

    В Англии возродили язычество «друидов», кельтских жрецов, жрицы появились и в фашистской Латвии – трудно сказать, кого они там изображают, «друидок» или «валькирий». Возможно, попеременно и тех и других. Нам с 1990-х годов навязывают ирландские кельтские праздники.

    Видимо, в западном масонстве идёт скрытая борьба между «пангерманизмом» и «панкельтизмом». Однако оба направления никак не хотят оставить Россию в покое, а русскую историю – русским.

    Отбросим политику и запомним: иберо-финикийцы и сиро-финикийцы оседали в Ирландии, на юге и северо-востоке Британии.

    Финикийцы подчинили Северную Африку, Сардинию, почти всю Сицилию, Балеарские острова и Испанию, основав на её юго-восточном, средиземноморском, берегу Новый Карфаген (нынешняя Картахена), а на юго-западном, атлантическом, Гадес (современный Кадис).

    Греческий историк, географ и политик Полибий писал о карфагенских солдатах - «ливиофиникиянах», в том числе и «живущих при океане маврах» (III, 33).

    Ф.Г. Мищенко (+1906), комментатор и переводчик Полибия, пояснял: «ливиофиникияне» – «смешанное население североафриканского побережья и даже южной Италии из финикиян и вообще семитов и туземцев»; «мавры, маврусии, жители Мавритании», запада гористой части Средиземноморского побережья и соседнего берега Атлантики. Потомки древних мавров – «амарицинги в теперешнем Марокко. С древних времён страна эта приняла семитских и хамитских колонистов».

    Римский историк и политик Гай Саллюстий Крисп называл персов, мидян и армян в составе финикийской (карфагенской) армии в Испании. Персы, мидяне и армяне, «…переплыв на судах в Африку, заняли местности, ближайшие к нашему морю; но персы держались ближе всего к Океану», к Атлантике. Позже смешались с североафриканским, или ливийским, населением: мидяне, народ, очень близкий к персам, стали «маврами», а персы – «нумидийцами» (Г. Саллюстий Крисп. Сочинения. М., «Наука», 1991, с. 50-51, 189).

    Гай Саллюстий Крисп (86 - 35 гг. до Р.Х.) прекрасно знал Северную Африку, ведь при Цезаре он был там наместником и командовал войсками.

    Слово «мавр» пережило и арабское завоевание. Из Северной Африки мавры (по-видимому, смесь финикийцев, персов и арабов) вторглись в VII веке после Р.Х. в Испанию, завоевав её. В конце XV века были окончательно изгнаны испанцами и занялись морским разбоем в Средиземном море и Атлантике - по 1830 год, когда их разгромила Франция Бурбонов.

    На скандинавской карте XIV века, переплетённой вместе с сочинением Гая Саллюстия Криспа, показаны мидяне, персы и армяне в Африке, Карфаген и Финикия. Крайняя страна на востоке – Индия, на западе – Геркулесовы Столпы, Испания и «прерывистые горы» (Мельникова, с. 112-114).

    «Прерывистые горы» – Британия, Мадейра или Канарские острова?

    Французский этнограф и колониальный политик Л.Фэдарб отождествил надписи, найденные на острове Йерро на Канарах, с древнеливийским письмом II века до Р.Х. У современного племени Северной Африки – туарегов – высший слой, или ливо-берберы, имеют бронзовую кожу и рост около 180 см. Письменность туарегов называется «тифинаг»: «т» артикль, «и» - общее начало берберских слов, «финаг» = «финикийская». Итальянцы в 1914 году раскопали римскую виллу близ бывшего финикийского города Лептис-Магна в Северной Африке. На мозаиках изображены светловолосые, рослые, голубоглазые пленники-гладиаторы, борющиеся с леопардами. Предположительно, это рабы из ливо-берберов (Н.Непомнящий, с. 116, 121 – 122, 153 – 154).

    Перед нами идеальный викинг: высокий, светловолосый, голубоглазый, почти с бронзовым «загаром». Это древний финикийско-персидско-африканский тип – вспомним Полибия, Мищенко, Страбона и Саллюстия Криспа.

    Международный Финикийский Исследовательский Центр США, по сути, подтверждает выводы древних авторов и русского профессора Мищенко. Миллион долларов был потрачен, чтобы узнать, кто из ныне живущих – в родстве с финикийцами, ведь смена языка не меняет этнической принадлежности. Генетики нашли финикийские корни у приморских ливанцев, турок побережья Средиземного моря, ряда жителей Кавказа, островов Мальты и Сардинии, итальянцев, французов, испанцев (включая басков), североафриканцев, иранцев, жителей так называемой «Македонии» со столицей в Скоплье. Скоплянцы убеждены, что они не греки и не славяне, а «отдельная раса» (race separate) (http://phoenicia.org/genetics.html).

    Помимо финикийцев, такая же судьба у норманнов, переселившихся из Скандинавии сначала во Францию, затем завоевавших Англию, но утративших свой «северный» (Norse) язык (http://phoenicia.org/hittitophoenicians.html).   

Н. СЕЛИЩЕВ,
член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9094

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ? Часть 7   

Ваал. Король Хельги. Загадки рун

    Викингов влекли Финикия, Месопотамия, город Вавилон и ассирийская столица Ниневия. Мельникова объясняет это «интересом к топографии мира и стремлением систематизировать накопленные в эпоху походов викингов знания…» (Древнескандинавские географические сочинения, с. 15).

    Но походы викингов – это VIII-XII века после Р.Х., когда Вавилон и Ниневия давным-давно исчезли. Зачем скандинавам, практичным пиратам, - призраки минувшего? Неужели зов предков?

    На Западе об этом пишут обтекаемо. Конунг (король) шведов был «…верховным жрецом» и «должен был приносить важнейшие жертвы – человеческие». Соединение «духовной и политической власти» в Швеции «…покоится на древней традиции» (Славяне и скандинавы, с. 161).

    Какой? Месопотамской или финикийской?

    Разграничить их трудно. Например, финикийцы из Тира и Сидона, стараясь для ассирийского царя Синаххериба (705-681 годы до Р.Х.), спустили его военный флот по рекам Тигр и Евфрат в Персидский залив (Дж. Оутс. Вавилон. Лондон, «Теймс энд Хадсон», 1986, с. 118).

    В 1922-1934 годах в Южном Ираке, части Месопотамии, работала экспедиция археологов Англии и США во главе с Леонардом Вулли (Woolley). Он – преемник К. Томпсона, английского разведчика и археолога. Итоги исследований опубликовали в Англии в пяти, затем в девяти томах.

    В Москве при Хрущёве, в 1961 году, вышел сильно сокращённый русский перевод в одной книге.

    Говорят, вместе с Вулли трудился и агент МИ-6, филолог, знаток арабских диалектов, некто Лоуренс Аравийский. В 1921 году Лоуренс был советником У. Черчилля, тогда – министра колоний.

    Вулли расчистил дворец вавилонского царя Набонида (555-538 годы до Р.Х.), нашёл остатки ларца финикийской работы с резьбой из слоновой кости (Л. Вулли. Ур халдеев. М., 1961, изд-во Восточной литературы, с. 238-241).

    Раскопки Вулли подтвердили мнение, ранее высказанное Шантепи де ля Соссеем, о смешении восточных народов.

    Красивые женщины и мужчины приносились в жертву Истар, вавилонской и ассирийской Иштар (финикийской Астарте), богине войны и любви. Ассирийские цари, финикийские цари и царицы – верховные жрецы и жрицы Астарты и бога Ваала (Бела) (П.-Д. Шантепи де ля Соссей. Иллюстрированная история религий. Т. 1, с. 198, 225, 226, 243, 244, 245, 248, 290-292).

    Но ещё задолго до Шантепи де ля Соссея к сходным выводам пришёл А.С. Хомяков: «Сиро-финикийские народы развивают полную систему звездопоклонства, соединённую со всем неистовством разврата и с безумием кровожадности…» (т. 1, с. 144).

    Это видим и у германо-скандинавских племён: валькирии, чувственные воительницы, летающие мертвецы Асгарда, культ грубой силы и разгула.

    Например, бронзовая фигура бога Фрейра – сидящий мужчина с поднятым половым членом (with an erect phallus) (Д.Вильсон. Викинги и их происхождение. Лондон, «Теймс энд Хадсон», 1966, с. 41, ил. 20).

    «…И нет пощады ни отцу, ни сыну в побоищах и кровосмешении». Пели о «великом блуде, веке мечей и секир» (Младшая Эдда, с. 52). Король датских викингов Хельги (мужчина) от собственной дочери имел сына-внука (Сага об Инглингах, гл. 29).

    Ещё академик С.А. Гедеонов (+1878) в труде «Варяги и Русь» привёл много доказательств общеславянского происхождения имён Рюрик, Синеус, Трувор, Игорь, Олег, Ольга.

    Норманнисты же стоят на своём: Хельги (Helge, Helgi) (якобы «святой») превратился в … Олега и Ольгу, а начальное h «х» исчезло (так происходит в испанском и португальском языках). Но как раз в славянских языках начальный звук «х» сохраняется: прозвище русского князя Св. Мстислава (+1180; память 14/27 июня) – Храбрый; сербское имя Хранислав.

    И если бы имя Хельги перешло на Русь, то не изменилось бы и не стало ни Ольгой, ни Олегом. Helg уцелел и в трёх языках Скандинавии – это «праздник», в том числе и «выходные».

    В «Слове о Полку Игореви» и летописях: «полки Ольговы», «за обиду Олгову». При Олеге - «при Олзе» (через «ять»), потомки Олега – «Ольговичи» (Энциклопедия «Слова о полку Игореви». СПб., Институт русской литературы, 1995, т. 3, с. 351-355, 359-360).

    Речь идёт об Олеге Святославиче (+1115), князе Черниговском и Тмутараканском (на Тамани), правнуке Св. Владимира (+1015), Крестителя Руси. В 1078-1083 годах Олег жил в Византии, женился на гречанке Феофано Музалониссе из аристократического рода Музалон, знаменитого в XI-XIII веках антипапской направленностью. На её печатях титул - «архонтисса (княгиня) России». Олег знал греческий язык, пригласил на Русь греческих иконописцев.

    А в Скандинавии недолюбливали даже латынь, греческий вообще оставался неведомым. Только к концу XII века, вероятно, появились «некоторые следы поверхностного знакомства» с греческим языком (Мельникова, с. 8-9).

    Русь и Скандинавия – противоположные языковые и религиозные миры, и пример Олега и Феофано – красноречив.

    Датский Хельги родственен датско-немецким Хлевагасту и Холтесу (IV век после Р.Х.). Хель (Hel) – богиня преисподней, подчинённая Одину, превращавшему в «прах или пепел» тело человека (Младшая Эдда, с. 15, 122). Скорее всего, Хель связана с «хлод».

    Hlod («хлод») – каменный «очаг», где богам приносили жертвы, отсюда At hlada («умерщвлять») и Hladir - поместье первого норвежского короля Гаральда Прекрасноволосого (Стриннгольм, ч. 2, с. 18). Гаральд правил округом Вестфольд в области Вик на юге Норвегии, рядом с Агдиром. За годы междоусобиц оброс. Перебил соперников, остригся, став «Прекрасноволосым» примерно в 872 году после Р.Х. От него норвежцы бежали в Исландию, на Рейн и север Франции (Дж.Грин. История английского народа, т. 1, с. 69-70).

    Наверняка, очаг Hlod породил и имя Hlodwig Хлодвиг. К началу VI века после Р.Х. Хлодвиг I, вождь германцев-франков с Рейна, завоевал кельтскую Галлию (Францию). В середине VII века его потомку, Хлодвигу II, пленная англосаксонская рабыня родила детей-королей. Значение имел их отец – по общегерманскому культу Фрейра (формально франкские короли-многожёнцы были христианами).

    Hlod и огнепоклонство викингов - как у древних персов. Жертвенные круги («рундели» - Rundlar) из сложенных камней, в виде небесного свода, четырёх- или треугольника (Стриннгольм, ч. 2, с. 17-19).

    Как мы видели (ч. 5), русский историк А.С. Хомяков допускал древнеперсидское происхождение Одина. Думаю, это вполне вероятно. Из событий в Азии конца VI – начала V веков до Р.Х. известны три перса - военачальники по имени Отана, древнегреческое Отанис (ударение на «а»), персидское Утана: двое – родственники царя Дария I, третий – царя Ксеркса (Геродот, III, 68-83, 141-147; V, 25-28, 116, 123; VII, 40, 62, 82).

    День недели «среда» раньше называлась в честь Одина (Вотана) у германцев Wodenstag, у скандинавов – Odenstag. Суббота Loegedag – «день омовения»: «по субботам обычно ходят в баню». Сейчас Lordag (над o – умлаут) – шведская суббота (Стриннгольм, ч. 2 с. 144).

    В Приазовье братья-соправители Одина - Ве (Ve) и Вили (Vile) (Сага об Инглингах, гл. 3, 5; Младшая Эдда, с. 17). Сын Одина от наложницы Ринд – бог «Али или Вали» (Ale, Vale), он «очень метко стреляет» (Младшая Эдда, с. 30). У двух королей викингов – имя Али (Сага об Инглингах, гл. 25, 29).

    Здесь нет влияния магометан и далёкой Аравии. Вили - не от Вильгельма. Офранцузившийся викинг, покоривший Англию в 1066 году, звался Гийом Guillaume (Вильгельм Завоеватель – наша историографическая традиция).
   

_Ваал

    Ключ, как мне кажется, – финикийско-вавилонский бог Ваал.

    Ваал, Бел, Мелькарт, Молох, Эль – одно и то же нарицательное понятие, означавшее «владыка, власть, царь города». Близкий к нему бог - Адони (Всемирная история, М., 1955, т. 1, с. 389).

    Культ Адони схож с мифами об Оде (Одине) и его жене Фрии (шведская энциклопедия “Nordisk familjebok”, Стокгольм, 1876, т. 1, с. 161; т. 12, 1888, с. 89). И в США установили, что их президент Т. Джефферсон «имел финикийскую кровь» (http://phoenicia.org/genetics.html).

    Греки писали Ваал – Вилос с ударением на первый слог, пояснял член-корреспондент Императорской Академии Наук Ф.Г. Мищенко. Предки викингов в эллинизированном Приазовьи могли, сохраняя финикийских богов, запомнить греческое слово Вилос.

    От корня Ваал (Эль), думаю, имена Вили (Виле), Вали (Вале), Али (Але), название «рая» викингов и позже - «третьего рейха», союзника папства, – Валгалла (немецкое Walhalla, норвежское Valhall). Говорят, val – «поле брани» в древнегерманском. Так ведь и финикийцы воевали – во имя Ваала.

    Валгалла – огромное здание XIX века со статуями валькирий, потолком, где изображены германские боги. У стен - бюсты и мемориальные доски «великих» немцев, от варваров, нападавших на римлян, до банкира Якоба Фуггера. В 1999 году добавлен бюст канцлера Аденауэра, иезуита, в 1950-х годах создавшего из нацистов новую армию – бундесвер. Ежегодно миллион немцев посещает Валгаллу. Она – символ объединённой Европы (www.walhalla-regensburg.de/english/walhalla.shtml). Под главенством Германии.

    Валгалла почти часть Регенсбурга, гнезда немецких иезуитов «восточного обряда». Кому они тайно поклоняются? Разумеется, Одину (Вотану).

    Ве (Ve или Vi) – «святилище» в древне-шведском (Стриннгольм, ч. 2, с. 19). Очевидно, в Приазовье было капище (Ве) бога Ваала. Так у Одина появились «братья» – Ве и Вили. Бородатый Ваал/Бал/Бел (по-норвежски Baal – Баал) в остроконечной шапке, с мечом - чем не викинг? (см. фото).

    Отсюда, без сомнения, общевикингское имя Бальдр (Balder) и немецкое Бальдур (Baldur). Бальдр (Бельдег) – азиатский жрец, пришедший с Одином в Скандинавию (Сага об Инглингах, гл. 5); сын Одина, получивший «землю Вестфаль», или Вестфалию, запад Германии (Младшая Эдда, с. 11, 27).

    М.И.Стеблин-Каменский, комментатор «Младшей Эдды», в примечании «д» (с. 27) перевёл имя Бальдр: «первоначально – господин, повелитель». То есть, финикийский корень Бальдера (Бальдура) признавался и в советские годы.

    Кстати, Бальдур Ширах, из главарей «третьего рейха», осуждён в Нюрнберге в 1946 году на 20 лет тюрьмы. Отсидев срок, вышел, получил от ФРГ крупную пенсию и умер в 1974 году. Его отец – кайзеровский офицер, мать – богатая американка, потомок «борцов за независимость» – кругов Т. Джефферсона, о котором мы уже упоминали.

    Другие имена от Ваал (Бал): Атарбал, карфагенский флотоводец, Андобал, вождь племени в Испании, союзник Карфагена (Полибий, т. 1, кн. I, 46, 52, 53; IX, 11; Х, 18). Ганнибал (латинское Hannibal), карфагенский полководец, враг римлян, – «дар Ваала». Первая финикийская согласная – сильный придыхательный звук типа немецкого h. Итальянцы, испанцы и португальцы этот звук потеряли: Ганнибал стал Аннибале (Аннибал).

    Король шведских викингов Аун (Aun), или Ани (Ane), принёс в жертву Одину девять своих сыновей (Сага об Инглингах, гл. 25). Ани – остаток финикийского придыхательного «ханни» («дар»)?

    Греческий историк и географ Полибий сравнил финикийцев-карфагенян и римлян II века до Р.Х.: «Для карфагенян нет постыдной прибыли, для римлян, напротив, нет ничего постыднее, как поддаться подкупу или обогащаться непристойными средствами» (т. 2, VI, 56).

    Римляне иронизировали над Punica fides – «пунийской верностью». «Пунийцы» – карфагеняне-финикийцы. Их «верность» – вероломство, жадность, узаконенная проституция, дикая жестокость, ложь. О содомии среди карфагенян с содроганием писал римский военный историк I века до Р.Х. Корнелий Непот, предпочитавший героические примеры греков. Увы, позже, под азиатским влиянием, нравственная сила римлян ослабла. Но как свионы (древние шведы), на мой взгляд, напоминают финикийцев! Ведь по Тациту, у свионов - «богатство в чести».

    Жрецы викингов знали вавилонскую, халдейскую, египетскую астрономию и астрологию, создав руны – от древненемецкого глагола runen («рунен»), raunen, runzan - «говорить тайно, шептаться». При католицизме руны стали известны простолюдинам (Стриннгольм, ч. 2, с. 146–148, 152-165).

    «Руна» сохранилась: по-шведски runa, в датском, норвежском, английском, голландском – rune, немецком – Rune. Немецкие глаголы raunen - «шептать, нашёптывать»; raunzen – «ворчать, брюзжать».

    Руны II-XIII веков после Р.Х. - тайнопись. Предполагаю, какие-то знаки рун заимствованы из греческого и латыни, но с перевёрнутым написанием и другим звучанием. Остальные – наподобие финикийских и этрусских.

    Немецкий академик Й. Херманн признал: в начале I тысячелетия после Р.Х. скандинавы создали рунический алфавит футарк «…на основе этрусского» (Славяне и скандинавы, с. 125). Этруски (туски), или тиррены, морские переселенцы из Малой Азии в Италию и на Корсику, союзники финикийцев и персов, враги греков (Геродот, I, 94, 162–167; VI, 6–17).

    «Происхождение рун скрыто во мраке. Конечно, они – не скандинавское изобретение» - алфавит футарк futhark (Д. Вильсон. Викинги…, с. 26-27).

    Футарк – по названию первых рун. Звук «ф» – руна Фрейр; «у» – руна Ур (Ур халдеев?). Звук типа английского th, условно «т», - руна Тор, Торн, Турс. Далее руна Осс, Асс, Один – читалась то ли как «а», то ли «о». Затем руна Редхер, Рейд – «р». И, наконец, руна Кун, Каун, произносилась «к» или «г». Название 24-значного древнегерманского рунического алфавита – футарк – условно. Ближе к концу алфавита была и руна Tyr, Thyr (Тир финикийский?) - звук «т» или «д».
   

_{Руническая надпись – азиатско-«нордическая»}

    На золотом роге для сбора крови во время жертвоприношений из Северного Шлезвига (около 400 года после Р.Х.) – руническая надпись: «Я, Хлевагаст, сын Холтеса, сделал рог» (см. фото). Хлевагаст и Холтес – ювелиры или языческие короли? Их имена чужды и римским, и греческим.

    С VII века после Р.Х. возник датский 16-значный рунический алфавит: руны, обозначая по несколько звуков, снабжались точками. Шведский стиль рун, уже под папской властью, создал в XI веке мастер Асмунд (Е.А. Мельникова. Скандинавские рунические надписи, с.10-11, 16-17).

    Где в этой мешанине - «чистокровные арийцы»?

    Типы викингов: «…первый – высокий, светловолосый, с белой или красноватой кожей, голубыми глазами, овальным лицом и удлинённым черепом; второй – более низкорослый, со смуглой кожей и русыми или тёмными волосами, карими глазами, круглым лицом и черепом… разумеется, говорить о какой-то «чистой нордической расе» - полная нелепость» (Г. Джонс, с. 57).

    «Красноватой» и «смуглой» кожи не имели ни римляне, ни греки. Их отличали классические черты. Римляне исчезли (итальянцы - потомки других народов). Многие греки и гречанки сохранили древний национальный тип и белую кожу.

    Викинги не ветвь греко-римского мира, а, вероятно, отпрыски смуглых финикийцев - «красных людей», как их называли греки.
   

Н. СЕЛИЩЕВ,
   член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9137

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ? Часть 8   

Фригийская шапочка и шведские археологи
   
    Скандинавские трактаты XIV века «Какие земли лежат в мире» и «Описание земли III» помещали «Великую Свитьод» в «Великой Азии»: от Индии до Фригии, Каппадокии, Вифинии, Киликии, Ликии и «Грикланда» (Греции): «в той части мира находится Европа, и самая восточная /её часть/ - Великая Свитьод. Туда приходил крестить апостол Филипп. В том государстве есть /часть/, которая называется Руссия, мы называем её Гардарики» (Е.А.Мельникова, Древнескандинавские, с. 65, 96).

    Думаю, «Великую Свитьод» нужно искать в Малой Азии, а упоминание Руссии («Гардарики») – вставка из более поздних, средневековых, источников. Ведь Европа в представлении древних греков имела два значения: 1) часть света с неясными границами; 2) небольшой край, примыкавший с запада к узким проливам Боспор и Дарданеллы (Геллеспонту). Рядом - Малая Азия с Фригией.

    Рассуждая, как древние греки (термин Европа заимствован у них), не найдёшь противоречия у скандинавов: «Великая Свитьод» – часть «Великой Азии», Малой Азии, и – восток Европы. Только потомки тех, кто жил в древней Малой Азии, могли запомнить эту географическую ориентацию. К нашей среднерусской, или восточноевропейской, равнине «Европа» предков викингов никакого отношения не имеет.

    Скандинавы сохранили память об Азии: там 406 стран и 27 языков (Мельникова, с. 65, 96).

    Знаменитый профессор В.В.Болотов (+1900) в «Лекциях по истории Древней Церкви» (СПб., 1907; репринт: М., 1994, т. 2, с. 244-246, 250-253) писал, что на протяжении веков менялся смысл географических названий – Эфиопии, Индии, Скифии. Сказания о деятельности апостолов в Малой Азии, в римской империи, «…покоятся на более исторической почве. Она твёрдо засвидетельствована церковными преданиями. На «Филиппа, одного из 12 апостолов, почившего в Иераполе» (фригийском), и на «Иоанна, почившего в Ефесе», ссылается в 191 году Поликрат, епископ ефесский (Euseb. V, 24, 2.3)». Euseb. – это «Церковная история» Евсевия Памфила (+340).


_{Французская тарелка}

    Апостол Филипп был распят в Иераполе Фригийском, столице Великой Фригии, юго-западной и центральной части Малой Азии. В конце июля 2011 года мир облетела весть – итальянская археологическая миссия во Фригии, работающая с 1957 года, нашла в Иераполе руины христианской церкви и гробницу с надписью по-латыни - «могила мученика». Профессор Ф. д’Андриа, ведущий раскопки, заявил: найдена гробница апостола Филиппа.

    Иераполь, расположенный в горах на высоте около тысячи метров над уровнем моря, первоначально, до греческой колонизации в III веке до Р.Х., был городищем фригийцев с их оргиастическим культом Кибелы. К несчастью для римлян, они в период империи восприняли самые низменные азиатские влияния, в том числе и культ Кибелы. Вероятно, апостол Филипп погиб из-за враждебности жителей Иераполя.

    Раз скандинавские трактаты связывали «Великую Свитьод» с проповедью апостола Филиппа, то «Великая Свитьод» - в Малой Азии. К такому выводу я уже приходил, анализируя эпос, собранный в XIII веке Снорри Стурлусоном.

    Немцы, американцы, французы и итальянцы раскапывают Фригию, не жалея средств. Кажется, на Западе решили: «Великая Свитьод» – в Великой Фригии.

    Фригийский (высокий с узким верхом, загибающимся вперёд) колпак – эмблема масонов-революционеров во Франции. На их подарочной тарелке – фригийский колпак, дата 1790 год, масонское рукопожатие, слово la Liberte («свобода») и странный знак, напоминающий английскую букву w («дубль-вэ») (см. фото). Но во французском языке почти нет слов на w. Знак w – это финикийская буква «шин», означавшая «солнце» – бога Ваала. Финикийский алфавит разгадал нумизмат Ж.Бартелеми, работавший при дворе королей Людовика XV и Людовика XVI. Людовика XVI в 1789–1790 годах лишили власти, оклеветали, затем убили в 1793 году. Однако террор обошёл Бартелеми - знатока финикийского. Ведь в основе «Великого Востока Франции» – древняя финикийско-фригийская общность, враждебная христианству.

    В начале II века после Р.Х. во Фригии некто Монтан, бывший жрец богини Кибелы, внешне принял христианство, быстро объявил себя «пророком», близких к нему женщин – «пророчицами», в экстазе получающими будто бы откровения свыше. Монтанисты заявляли, что обладают «гораздо более высокими тайнами», чем Св. Евангелие, называя себя spirituales («духовными»), а Православную Церковь – «отсталой». Обряды монтанистов были аналогичны культам египетской Исиды и фригийской Кибелы. Своё гнездо, городок Пепуза, они назвали «Новым Иерусалимом». Их тайная организация, несмотря на преследования православных греков, просуществовала во Фригии шестьсот лет – по VIII век. Ересь проникла в Причерноморье, Фракию, Северную Африку, Рим и Галлию (Францию), где галльские епископы отнеслись к ней примирительно (В.В. Болотов, т. 2, с. 351–367).

    Как видим, Фригия – жизнеспособный оплот оккультизма, менявшего маски, но не сущность.

    Фригийцы, как и другие малоазиатские варвары, носили «тиары» (Геродот, V, 49). Ф.Г. Мищенко, член-корреспондент Императорской Академии Наук, пояснял: остроконечные прямые шапки-тиары носили только персидские цари, а шапки с загнутым верхом – простолюдины. Такие же шапки мы видим на статуэтках викингов и их бога Фрейра (см. фото ниже).

    Английский разведчик-востоковед Л. Вэдделл (1925 год) изучал барельефы древней Малой Азии и признал тесную связь фригийского колпака с персидским культом Митры и готами севера Европы, говоря о «готском или фригийском колпаке». «Фригийский колпак» сохранился и в немецком – phrygische Mutze (над «u» – умлаут).


_{Фрейр, бог фаллического культа}

    «По словам македонян, фригияне /фригийцы/ назывались бригами до тех пор, пока жили в Европе по соседству с македонянами, а после переселения в Азию переменили вместе со страною и имя бригов на фригиян» (Геродот, VII, 73). Ф.Г.Мищенко считал несомненным «глубокую древность поселений фригиян внутри малоазийского полуострова». Замечание Геродота о переселении фригийцев в Азию «…должно понимать в смысле обратного движения части фригиян из Европы уже после Троянской войны». Троянская война – это XIII век до Р.Х. Фригийцы жили в Малой Азии задолго до Троянской войны, переселялись в Европу, но вернулись.

    Искажая Геродота, громоздят теории: фригийцы – ветвь фракийцев, фракийцы – родичи германо-скандинавов, а славяне либо неведомо где, либо приложение к викингам. Так все всем вдруг стали родственниками – в духе единой Европы, где руководит Германия.

    Но Геродот чётко различал фригийцев и азиатских фракийцев (III, 90; IX, 32). Со времён фараона (царя) Псамметиха I «…египтяне считают фригиян древнее себя, а себя древнее всех остальных» (II, 2). Армяне – выходцы из Фригии и, сражаясь за Персию против греков, имели фригийское вооружение (VII, 73).

    Итак, если какое-то племя из Европы и осело во Фригии, то утратило имя и растворилось среди очень древнего населения – вот смысл сведений Геродота.

    Международный Финикийский Исследовательский Центр в США (http://phoenicia.org/hittitephoenicians.html) считает хеттов и финикийцев родственниками и разместил более-менее верную карту: Фригия и Финикия входили в хеттское царство, распавшееся в XII веке до Р.Х.

    Старофригийская письменность Малой Азии не расшифрована. Французы, работающие в современной Турции, собрали коллекцию фригийских надписей. История Фригии записана и лувийскими (не путать с ливийскими!) иероглифами, применявшимися хеттами наравне с финикийским языком. Фригийские памятники раскопаны и в хеттской столице Хатуссе. У хеттов было 58 основных богов. «Большой курган» во Фригии датируется XIII-VII веками до Р.Х., а храм близ Гордиона, столицы фригийского царства, – VI веком до Р.Х. Кроме курганов, найдены скальные гробницы, в том числе так называемая «львиная могила». Шведская экспедиция вела раскопки храмового центра «бога-воителя» VI века до Р.Х. в области Кария, в городе Миласе, куда собирались разные малоазийские народы (Источниковедение истории Древнего Востока. Редактор В.И.Кузищин. М., «Высшая школа», 1984, с. 170 – 182).

    Фригия в скандинавских пергаментных рукописях – Frigia и Frigida (Мельникова, с. 62, 86, 105, 112, 118, 143). Фригг (Фригида) – главная богиня, жена Одина. Одину и Фригг было предсказано, что «его /Одина/ имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Поэтому он вознамерился отправиться в путь, оставив Страну Турков». «Страна Турков» – в Азии, в Трое (Младшая Эдда. Л., «Наука», 1970, с. 10-11). Троя находилась в Троаде, или При-Геллеспонтской Фригии, рядом с Великой Фригией. Получается, что племена Одина – выходцы из Фригии.

    Шведы уже 63 года (с 1948-го!) раскапывают часть Фригии – Карию, горное местечко Лабраунда близ средиземноморского города Миласа. Всё оплачивают щедрая академия наук и богачи, связанные, через банки, и с авиационным концерном «Сааб» (см. о нём ч.1).

    Культ Лабраунды с богом молний, вероятно, древнейшего, хеттского происхождения. В IV-III веках до Р.Х. жреческое государство Лабраунды использовало труд рабов, но возглавлялось одной семьёй, передававшей власть по наследству. Греки разгромили царство жрецов (см. шведский сайт www.labraunda.org).

    В.Шейдель из Стэнфордского университета США пришёл в 2005 году к выводу: власть народа у викингов – миф, всё решала «элита». Она держала в руках капиталы и сохраняла пропасть между свободными и рабами. Множество порабощённых и работорговые рынки были не только в Скандинавии, но и на землях, захваченных викингами, например, в Ирландии.

    Мне кажется, викинги унаследовали обычаи малоазийской деспотии, а шведские верхи этим тайно гордятся.

    Милас, притягивающий шведов, и Иераполь Фригийский – в бассейне реки Меандр. Милас – святилище трёх соседних родственных малоазийских народов: карийцев, мисийцев и лидийцев. Карийцы, известные мореплаватели и пираты, - родичи фригийцев. Лидийцы – предки этрусков в Италии. Поэтому фригийская и этрусская версии происхождения викингов близки.

    Склепы малоазийцев, как и этруссков Италии, сооружались в скалах. По данным профессора В.И.Модестова, высекались продолговатые, четырёхугольные или квадратные могилы, обложенные внутри каменными плитами со скульптурными и живописными изображениями. На фронтоне или внизу у входа – львы, сфинксы, кентавры.

    Бронзовый котёл с севера Дании, из болота в местечке Мосбэк, датированный примерно 300 годом до Р.Х., - сделан этруссками (http://oldtiden.natmus.dk/udstillingen/aeldre_jernalder/guntestrup_…).

    А примитивные львы викингов, по признанию западных историков (см. ч. 3), «импортированы» - возможно, из Малой Азии. Так что шведским археологам, работающим в Миласе, есть что искать. Может быть, прародина викингов, «Великая Свитьод» уже найдена – для «посвящённых»?

    Один имел жену Фрею, или Фриггу, богиню воздуха и неба, рождения, посевов, жатвы, её культ был у древних скандинавов и германцев (Шантепи де ля Сосей, т. 2, с. 457, 459). «Младшая Эдда» называла богиню Фрею столь же почитаемой среди скандинавов, как и Фригг (с. 33).

    Думаю, Фригг/Фригида и Фрея - это два сходных слившихся культа.

    Английский историк Дж. Грин считал, что английская пятница Friday – от богини плодородия Фреи, а среда Wednesday – от Вотана (Одина) (История английского народа. М., издание К.Т.Солдатенкова, 1891, т. 1, с. 15).

    Наверняка и немецкая пятница Freitag - тоже от Фреи. Родство немцев и англичан хорошо известно: до VI века после Р.Х. англы, саксы и юты жили на севере Германии и в Дании (Ютландии), откуда морем переселились в римскую Британию, истребив или вытеснив коренных жителей - бриттов.

    Широчайшее распространение культа Фреи, о котором, по мнению Шантепи де ля Соссея, почти ничего не сохранилось, - думаю, говорит о седой древности, миграции очень многих народов.

    В датском и норвежском языках имя Фреи (Фригги) – Frigg. Однокоренных слов нет, и, видимо, Frigg – остаток древнего языкового пласта племён Малой Азии, из Фригии. Там процветал местный культ Кибелы, богини любви и плодородия. Греческий язык в эпоху античности стал общим языком Малой Азии, поэтому греческие названия и закрепились. В греческом слове Фригия - ударение на «ги». Греческий звук «г» очень сильный, гораздо сильнее нашего, и, передавая его, викинги поставили удвоенное латинское gg - Frigg.

    Другая причина удвоить согласную – ещё одно, тоже греческое, название Фригии – Фрикс (на конце согласная, читающаяся «кс»). Фрикс означало и «фригиец». Спустя века произношение изменилось, и Frigg сейчас по-датски - «фрек».

    А другие «Великие Свитьод»? Скандинавский трактат «Какие земли лежат в мире», ссылавшийся на «древние книги», выводил шведов из… Фракии (Мельникова, с. 59-65).

    Во Фракии греческие колонии возникли в XI веке до Р.Х. Во второй половине V веке до Р.Х. окрепло государство во главе с фракийским племенем одриссов - до Геллеспонта (Дарданелл), черноморского побережья и Дуная. Цари одриссов женились на гречанках. В VI–V веках к югу и северу от устья Дуная, на западном берегу Чёрного моря, в нынешних Болгарии и Румынии, появились греческие города-порты.

    Они процветали и на черноморском побережье бывшего СССР, например, Ольвия в устье южного Буга (между Очаковым и Николаевом), - «торжище борисфенитов», или праславян-земледельцев, живших по обоим берегам Днепра (Борисфена), рекам Ворскле, Тетереву, до среднего Днестра. Через Ольвию праславяне вывозили зерно, закупая греческие вино и масло в амфорах, красивую столовую посуду, изделия из бронзы и серебра (Б.А.Рыбаков. Геродотова Скифия, с. 65, 76, 142 – 149).

    В 1948-1954 годах в центре Болгарии раскопали столицу Одрисского царства конца IV – конца III веков до Р.Х. Город с мощными каменными стенами назывался по-гречески – Севфополь, в честь основателя, фракийского царя Севфоса III. Планировка греческая: в центре - «агора», или рынок, кварталы широких параллельных улиц, в жилых домах - развитая канализация.

    Фракийцы писали по-гречески и реже по-латыни. И будь предки викингов из Фракии, они тянулись бы к эллинской цивилизации. Но этого у них не было, даже дренажных систем, известных фракийцам. Фракийскую версию происхождения викингов надо отвергнуть.

    Но почему память о Фракии сохранилась в Скандинавии? Ответ – в сложной истории морского пиратства Малой Азии, Причерноморья и Северной Африки.   

Н. СЕЛИЩЕВ,
   член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9159

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ? Часть 10   

Царь пиратов и троянские мифы
   
    Киликийцев поддерживал жестокий царь - Митридат VI Евпатор (Эвпатор) (фото 1), его можно назвать царём пиратов. Он правил очень долго, полвека, в 113–63 годах до Р.Х. Митридат, или Мифрадатис, – имя персидское, от бога Мифра (Митра) (фото 2). Евпатор по-гречески - «знатного рода». Митридат VI, по греко-римским источникам, потомок персидского царя Дария I (правил в 522 – 486 гг. до Р.Х.), преемника Кира Великого (550–529 гг. до Р.Х.).

    Кира чтят в НАТО. Говорят, за толерантность вообще и на Ближнем Востоке в частности. К кому персы были толерантны – каждый решает по-своему. Судя по греко-персидским войнам древности и русско-персидским войнам времён Российской империи, ни к грекам, ни к русским персы терпимы не были. Но на Западе распространено англосаксонское имя Сайрус Cyrus (Кир): миллионер Сайрус Итон, друг Никиты Хрущёва; Сайрус Вэнс, дипломат и в 1977-1980 годах - государственный секретарь США.
   

_{Митридат VI. Греческая статуя}

    Митридат VI - царь Понта. Чёрное море по-гречески - Понтос Эвксинос, или «море гостеприимное». К нему стремились персы Малой Азии. Их первый вождь Митридат I - отпрыск персидских царей и предок Митридата VI. Митридат I бежал от греков всего с шестью всадниками «…и укрепился в каком-то местечке в Каппадокии» (Аппиан, 9). Каппадокия – горная восточная окраина Малой Азии.

    Около 280 года до Р.Х., усилившись, Митридат I объявил себя царём. Его первая столица – городок Газиура, у реки Ирис, впадающей в Чёрное море восточнее Синопа и западнее Трапезунта. Постепенно персы захватили древнегреческие портовые города Трапезунт, Керасунт и Синоп.

    Синоп стал в 180 году до Р.Х. новой столицей ирано-язычных горцев, а их государство на берегу Чёрного моря получило имя Понтийского. Ещё не завершилась борьба Рима с финикийским Карфагеном, а римлянам уже пришлось вмешаться в дела Малой Азии и смирить в 180-179 годах до Р.Х. понтийского царя Фарнака I (годы его правления точно не известны). Фарнак I, дед Митридата VI, несомненно имел флот, так как навязал союз крымским грекам города Херсонеса (окраины современного Севастополя), поддерживая одновременно их врагов - сарматов-кочевников. Подобную «дружбу» Фарнак I завязал с греческими городами Месимврией и Одиссосом – на черноморском побережье современной Болгарии.

    Митридат V, отец Митридата VI, около 130 года до Р.Х. захватил часть малоазийской Фригии. Митридат VI завоевал почти всю Малую Азию, поделив на персидские сатрапии (области), но чеканил монеты с надписью по-гречески, чтобы его поняли в крупных городах. Он подчинил и Колхиду (запад современной Грузии) на Кавказе.

    Греки искали защиты Рима. И в 88 году до Р.Х. Митридат VI приказал перебить в Малой Азии от 80 до 150 тысяч римлян обоего пола, включая детей, а в Средиземном море опустошил остров Дилос за то, что римляне там торговали зерном (об острове мы говорили в предыдущей части).

    В 69 году до Р.Х. киликийские пираты, из-за фанатичной неприязни к Риму, обезлюдили остров. Западные телеканалы, снимая фильмы о Дилосе и его памятниках, не упоминают, кто превратил остров в необитаемый. Отчего такая любовь к киликийцам?

    Рим не мог сокрушить Митридата VI из-за смут и ослабления армии. Многих политиков подкупили ростовщики, связанные с пиратами-работорговцами.

    Римский историк Веллей Патеркул (умер около 30 г. после Р.Х.) назвал Митридата VI «в войне изощрённым», а в ненависти к Риму равным финикийцу Ганнибалу. Анней Флор заметил, что война с Ганнибалом заняла тринадцать лет, а «…Митридат же сопротивлялся сорок лет, пока не был сломлен в трёх величайших войнах счастьем Суллы, храбростью Лукулла, величием Помпея» (Малые римские историки, с. 32, 33, 145).

    Луций Лициний Лукулл разбил Митридата VI. Бежав и потеряв флот в буре на Чёрном море, он пересел на «лёгкое пиратское судёнышко» и достиг порта Гераклеи (Ираклии) Понтийской (Плутарх, Лукулл, 13). Киликийцы захватили для Митридата VI греческий черноморский порт Синоп. Римляне Лукулла, освободив Синоп в 70 году до Р.Х., перебили 8 тысяч киликийских пиратов, успевших «…умертвить множество синопцев и поджечь город» (Плутарх, Лукулл, 23).

    Теперь же журнал, связанный с американцами, в обзоре курортов Турции восторженно пишет о древних пиратах Сиди (ныне Сидэ) – киликийцах и исаврийцах. Их потомки - банкиры «Нового Света»? У недавно обанкротившегося нью-йоркского миллиардера N., говорят, была яхта «Викинг». «Россиянские» богачи ежегодно играют в набеги викингов, не скупясь на дорогие копии доспехов и оружия. Хвалят и Митридата VI. Его поддержал-де «мистический треугольник»: Синоп – Фанагория – Пантикапей.

    В 109 году до Р.Х. Перисад V, последний царь старинной греческой династии Крыма, был свергнут. Митридат VI захватил Боспорское царство: столицу Пантикапей (Керчь), окрестные города и порты, Тамань со знаменитой Фанагорией и восточный берег Азовского моря. Победителю, или «царю пиратов», достались и корабли, запасы зерна, деньги.

    Он окружил греческие города крепостями, а конницу набрал из ирано-язычных варваров-сарматов (Северное Причерноморье в эпоху античности и средневековья. М., ГИМ, 2006, с. 238). Города пришли в упадок, число греческих сёл сократилось более чем вполовину (А.К.Коровина. Гермонасса. Античный город на Таманском полуострове. М., ГМИИ, 2002, с. 67).

    В 2005-2009 годах Таманская экспедиция ГИМ в Краснодарском крае, в Темрюкском районе, у побережья Азовского моря, расчистила крепость времён Митридата VI. Находки представили в ГИМ весной 2010 года. Интересна терракотовая статуэтка: Геракл, борющийся со львом (древнегреческий миф). Пропорции искажены, маленький Геракл почти не виден под большим львом, да и льва трудно узнать.
   

_{Митра во фригийском колпаке. Слева – Ваал. Месопотамия}

    Геракл - не обязательно «грек». Ведь финикийцы меняли окраску. Чтобы понравится грекам, они чтили… Геракла. Но на самом деле - своего Милькарта, схватившего льва, в Тире, Карфагене, Испании. У восточных оргиастических богинь Кивели и Атаргатис символ – лев. Кивели – в колеснице, запряженной львами и пантерами. На работорговом острове Дилос стояли статуи львов (пять из них уцелели). Борьба со львом, без классических пропорций, известна из Вавилона.

    На котле из датского Гундеструпа (I век до Р.Х.) - борьба Геракла со львом. На котле из Мосбэка (300 год до Р.Х.) – Геракл. Эти иноземные котлы -доказательство «сети контактов между Севером и дальними краями Европы» (http://oldtiden.natmus.dk/udstillingen/aeldre_jernelder/gundestrup…). Заимствовав с востока колесницы богов и борьбу со львами, викинги берегли устные предания, всё больше упрощая «львов», которых никогда не видели. Судя по раскопкам русского археолога и историка академика И.Е.Забелина (+1908) в степях Малороссии в 1860-х годах, Геракл, борющийся со львом, – сюжет искусства скифов.

    Трактат «Описание земли III» помещал «Великую Свитьод», прародину викингов, в Скифии (Е.А. Мельникова. Древнескандинавские географические сочинения, с. 94, 96). Мельникова на составленных ею картах разместила «Великую Свитьод» к северу от Азовского моря, на западном берегу Танаиса (Дона). По Стурлусону, ваны и асы Одина обитали у устья Танаиса.

    В устье Танаиса была греческая колония – город Танаис (Азов). По восточному берегу Азовского моря (Меотиды) жили меоты (маиты). Греки брали у меотов товары и рабов. Среди меотов: дандары, вблизи Тамани (по-гречески – Синдика), ещё севернее – тореты и псессы. С греками прочно были связаны синды, жившие на Тамани и южнее. Греческий город Горгиппия (Анапа) – часть Синдики.

    Академик Трубачев после 20-летних исследований пришёл к выводу, что синдомеоты – неиранское население, говорившее на «особом диалекте или языке праиндийского вида, отличного от иранского скифского или сарматского языка, существовавшего на смежной, а подчас – на той же самой территории» (О.Н.Трубачев. К истокам Руси…, с. 9-11, 26-27).

    Индийские языковые заимствования, найденные у скандинавов шведским историком Стриннгольмом, могли проникнуть через сильно эллинизированное Приазовье.

    По обнаруженным на Тамани греческим надписям IV – III веков до Р.Х., «архонт» (князь) Боспора и Феодосии носил титул царя («василевса») синдов, дандариев, торетов, псессов. Иногда - «василевса синдов и всех маитов» (А.К.Коровина. Гермонасса, с. 101-103).

    С захватом Боспорского царства Митридатом VI Азовское, Чёрное, Мраморное, Средиземное моря стали единым пиратским морем. Тем более, что пиратство напоминало, говоря современным языком, закрытую секту, вызывавшую отвращение у греков, тогда – миролюбивых язычников.

    «В Олимпе они /пираты/ приносили какие-то странные жертвы и исполняли мистерии, между прочим, в честь Митры. Их справляют до сих пор, и своим введением они обязаны пиратам» (Плутарх, Помпей, 24).

    Принято считать, что Плутарх имел в виду город-порт Олимп в Киликии, взятый римским флотоводцем Публием Сервилием (см. часть 9). Но скорее всего речь шла о горном хребте Олимп (высота около 2500 метров) в Вифинии, на северо-западе Малой Азии, недалеко от восточного побережья Мраморного моря. В уединённых горах легче, чем в открытом порту, скрыть злодейство и заколоть пленных. Да и вифинский Олимп – ближе к городу Киос, где ещё в конце IV века тиранствовал отец Митридата I, предка Митридата VI. Недалеко от этого Олимпа – большое озеро Асканиа и река Асканиос. На другом конце Малой Азии, в Писидии, что рядом с пиратскими краями Памфилией и Киликией, - тоже озеро Асканиос. Был и малоазийский бог – Мин Аскинос.

    Общий корень очевиден. Немецкий профессор-филолог А.Кнобель в XIX веке пришёл к выводу, что немцы и скандинавы – выходцы из Малой Азии. Asen («Асен») – «боги» и переселенцы в Скандинавию. Kuns («Кунс») – «род» на древне-готском языке. «Асен» + «кунс» = Асканиос.

    С пиратством, предполагаю, связан и миф о происхождении викингов из Трои: будто они потомки троянского царя Приама. «Сага о троянцах» - около 1200 года после Р.Х. (Мельникова, с. 70, 97, 98). Род Одина вышел из Трои (Асгарда), что в Азии и… Фракии (Младшая Эдда, с. 10-11, 19).

    Французский хронист конца XI века записал: викинги, опустошавшие Францию, были готами, но, «…по их собственным словам, происходили от троянцев» (Стриннгольм, ч. 1, с. 18, 20).

    Троянская война и царь Приам - это XIII-XII века до Р.Х., седая древность, не ведавшая об Одине.

    Однако слово, близкое к Трое, было знакомо пиратам Митридата VI. Это греческая Троас (Троада), малоазийская область на южном берегу Мраморного моря и севере Эгейского. На западном берегу Мраморного моря, уже в Европе, - Фракия. И Фракия, и Троада были порабощены персами в конце VI веке до Р.Х. Перс Отан захватил город Антадрос в Троаде (Геродот, V, 26). Антадрос, он же Идонис, Ассос, Киммерис – в память о более раннем нашествии киммерийцев Причерноморья – имел крупную судостроительную верфь. Рядом был другой город с тем же именем Ассос. Не от персов ли Троады асы Одина?

    В 85 году до Р.Х., во время первой Митридатовой войны, в Троадском городе Дардан римский полководец Сулла и разбитый им Митридат VI подписали мир. Дардан – рядом с Илионом, как греки называли Трою. В 74 - 67 годах до Р.Х., во время третьей Митридатовой войны, у берегов Троады римский флот Лукулла сражался с пиратами Митридата VI.

    Киликийские пираты «…служили матросами у царя» Митридата VI (Плутарх, Помпей, 24). В армиях Митридата VI воевали: сарматская конница на северо-западе Малой Азии, в Вифинии; скифы и фригийцы в Греции; скифы, крымские тавры, сарматы вновь в Малой Азии. Митридат VI заключил союз с частью фракийцев, скифами и сарматами (Аппиан, 19, 41, 57, 69).

    Под влиянием этих походов кочевая орда Асгард, прародина викингов, переместилась из Приазовья в … Трою (Троас, Троаду) и соседнюю с ней Фракию. Спустя века скандинавы решили, что их предки вышли из великой Трои, а Один … потомок троянцев и правителей Фракии.

    В своё троянское происхождение верили и другие германские племена – франки, морские пираты, жившие в низовьях реки Рейн и по берегу Северного моря (ныне – Голландия). Завоевав прежде римскую Галлию (теперь – Францию), франки долго не смешивались с галлами и остатками римлян. На могилах франков – переплетённые змеи, морские животные и раковины. Франки, формально – католики, сохраняли многожёнство, мужско-женские «монастыри», круговую поруку и кровную месть. Среди их верхов встречались имена Грифон (Гриффон), Нибелунг, Адон (С.Лебек. Происхождение франков. V-IX века. Париж, 1990; М., русск. пер.: «Скарабей», 1993, с. 38, 39, 89, 101, 135, 117, 174, 185, 186, 203, 223, 232-234, 238-240, 271).

    Напомню, что переселенцы из Азии во главе с Одином заселили и «Страну Франков» (Младшая Эдда, с. 11).

    Видимо, пора отказаться от теорий, удобных высокомерной Европе, о её «коренных» народах и признать их малоазийские пиратские корни (от викингов до англосаксов и франков).

    Но Мельникова считает (с. 98), что троянская версия происхождения викингов противоречит другой – скифской. Думаю, напротив, что троянский след (пираты Троады) переплетён со скифо-сарматским, финикийским, фригийским, киликийским.

    Ещё в 80-х годах до Р.Х. Египет уклонился от союза с Римом, боясь войны с киликийцами и Митридатом VI (Плутарх, Лукулл, 3). К 70-м годам до Р.Х. число киликийских пиратских кораблей «превышало тысячу», и им «удалось захватить до четырёхсот городов» (Плутарх, Помпей, 24). Веллей Патеркул писал: «…так как пираты угрожают скорее настоящей войной, чем разбойничьими нападениями, и устрашают мир больше флотом, чем грабежом, и так как уже разграблены некоторые города Италии, да будет послан для их подавления Гней Помпей…» (Малые римские историки, с. 41).

    Киликийская пиратская держава стремилась уничтожить Рим и греческую цивилизацию, то есть сделать то, что не удалось ни Персии, ни Карфагену. Западные и турецкие историки пишут о «нападении» Рима на Малую Азию и Ближний Восток. Однако Помпей, как и Лукулл, его предшественник на посту римского командующего, были эллинофилы – друзья малоазийских и сирийских греков. Турок в тех краях ещё не было – их предки пришли из Месопотамии в Малую Азию только в Средневековье.   

Н. СЕЛИЩЕВ,
   член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9205

[Александр Васильевич]

ОТКУДА ПРИПЛЫЛИ ВИКИНГИ? Часть 11   

Корни легенд об Одине и Торе. Тавры, кавказские народы, зиги
   
    Мифы викингов – оружие в руках политиков. В США десятилетиями, с 1960-х годов, издавался массовый журнал комиксов «Тор». Там были боги и богини Асгарда – Один, Бальдур, Фригга, Хель, или богиня преисподней, вооружение викингов, молот и шлемы с рогами. Тор воевал и с… советской армией. Сейчас снят сериал «Тор», есть он и на DVD, в том числе и в России.

    Распад СССР создал искусство-медузу: всего понабрать и плыть по течению. Например, годами процветает «мультикультурное» варьете: девицы пляшут и прыгают то в кокошниках и ночных рубашках на фоне плакатных «икон», то в чалмах и шароварах, изображая турчанок. Следующий номер – насмешка над советским прошлым. Наконец, склоняют головы перед инкогнито (в норманнском шлеме без рогов). Сзади – силуэт корабля викингов с драконом на носу. А говорят, обязательной идеологии у «новых россиян» нет!

    В чём же причины фанатичной любви к викингам? Границей «Великой Свитьод» («Великой Швеции»), по Стурлусону, был «большой горный хребет» с северо-востока на юго-запад (Сага об Инглингах, гл. 5). «Недалеко к югу» от хребта у Одина были «большие владения». Речь шла о Кавказе. Ориентир Стурлусона – Чёрное море и река Танаис (Дон).

    С севера на юго-запад возвышается Лихский, или Сурамский, хребет, разделяя Закавказье на две части: с рекой Риони и Колхидской низменностью, и по реке Куре. С северо-востока на юго-запад простирается Рачинский хребет, в Южной Осетии и Грузии. Южнее – Месхетский, за ним – Восточно-Понтийские горы Малой Азии, тянущиеся вдоль моря. Стурлусон прав: с северо-востока на юго-запад «большой горный хребет», точнее – цепь хребтов.

    Раз скандинавы решили, что Танаис впадает в … Чёрное море, значит, их предки застали времена, когда Азовское и Чёрное моря были в руках пиратов Митридата VI и воспринимались как целое. Олтак, вождь племени дандаров, с берегов Азовского моря, воевал у Митридата VI в Малой Азии: обманом проникнув в римский лагерь, пытался убить римского командующего Лукулла (Плутарх, Лукулл, 16).


_{Крым, Приазовье и Кавказ в античное время.
Всемирная история. Том 2, 1956 г.}

    У Чёрного моря обитали пиратские племена ахеев, гениохов (правильно – иниохов), зигов. Ахейцы и гениохи - остатки воинов с какой-то греческой эскадры, либо той, что осаждала Трою, либо другой, которая ещё раньше сопровождала Язона в поисках золотого руна (Аппиан, 102; Страбон, XI, 2,12).

    Тогда их высадку на Кавказ надо датировать примерно XIII веком до Р.Х. Утратив связь с Грецией, они растворились в местной среде. Аппиан писал, что «скифские ахейцы» поступали «по обычаю скифов» и убивали всех эллинов (греков), которых брали в плен, затем «только самых красивых из них», потом тех, «на кого падёт жребий».

    Почему убивали «самых красивых»? Очевидно, внешнее различие между греками и жителями Востока вызывало у «скифских ахейцев» неприязнь к наиболее типичным, статным, эллинам.

    В 437 году до Р.Х. Перикл, знаменитый правитель Афин, снарядив сильный флот, прошёл из Эгейского и Мраморного морей в Чёрное, где помог местным грекам, особенно жителям Синопа, против варваров (Плутарх, Перикл, 18).

    Спустя 120 лет, в конце IV века до Р.Х., с пиратами сразился греческий Боспорский царь Эвмил (правил в 310-304 гг. до Р.Х.). Греческий историк I века до Р.Х. Диодор Сицилийский (книга ХХ) писал, что Эвмил в Пантикапее (Керчи) принимал греков из Византия и Синопа – портов на противоположном, южном, берегу Чёрного моря. (Спустя шестьсот лет после Эвмила на месте Византия вырос Константинополь.)

    «И для пользы тех, которые на судах по Чёрному морю ходили, предприняв войну против варвар иниохов и тавров, также ахеан, к разбоям привыкших, море от разбойников сделал безопасным». За это, по Диодору, купцы прославляли царя Эвмила «во всём свете». Значит, кавказско-крымские пираты грабили и греческие берега Средиземного моря.

    Для греков-беженцев из Каллатиса, порта на западе Чёрного моря, Эвмил разделил по жребию «так называемую Псою» и прилегающую землю. Псоя – скорее всего, река Псоу на современной границе России с Абхазией. Диодор радовался, что Эвмил «великое множество земли по соседству от варвар присовокупил к своему владению» - греки отвоевали земли Кубани.

    А кто такие тавры, разгромленные Эвмилом?

    Юго-западное скалистое побережье Крыма, от Фороса до мыса Меганом вблизи Судака, «немного не доходя Феодосии», - места тавров, а на восток, на степном побережье Керченского полуострова, – скифов. Постепенно скифы ассимилировали тавров (Б.А.Рыбаков. Геродотова Скифия, с. 79, 80, 82, 127, 258). Тавры-пираты - «скифское племя» (Страбон, VII, 4, 2).

    В V веке до Р.Х. тавры приносили в жертву убитых греков (Геродот, IV, 103). В 49 году после Р.Х. тавры истребили римлян, выброшенных бурей к западному берегу Азовского моря (Тацит, Анналы, XII, 17).

    «Таврос» по-гречески – «бык», тавры - быки. Это прозвище греки могли дать крымским скотоводам за их свирепость и связь с малоазийцами. Таврос – горный хребет в Малой Азии, в Киликии, Памфилии, Фригии (см. ч. 8 и 9).

    Академик О.Н.Трубачёв тоже считал, что имя «тавры» пришло из Греции, самоназвание неизвестно. Племя «замкнутое, жестокое к иноземцам», неиранское, подвергшееся иранизации (аланизации) «лишь вторично» (К истокам Руси…, с. 26-27, 42, 58).

    В надписях Херсонеса Таврического (окраины Севастополя) встречаются единичные ирано-язычные слова, ведь греки-херсониситы «… заботились об этнической чистоте гражданской общины…» (Северное Причерноморье в эпоху античности и средневековья. М., ГИМ, 2006, с. 59).

    Варварство тавров запечатлелось в греческом мифе об Ифигении в Тавриде. Ифигения – дочь греческого царя Агамемнона, участника осады Трои (XIII век до Р.Х.). Ифигения оказалась в Тавриде, где стала жрицей Артемиды, которой поклонялись тавры. Но Ифигении удалось бежать на корабле вместе с пленными греками.

    Недавно на Кубани, в степях между Анапой и Темрюком, найден крупный древнегреческий город (процветал с начала VI по начало IV века до Р.Х), вывозивший зерно в Грецию (www.vesti.ru/dor.html?id=447105&cid=7). Думаю, что город имел по соседству какую-то гавань, принимавшую греческие корабли в VI веке до Р.Х. Через эту гавань Ифигения могла бежать от тавров. Вероятно, Горгиппия (Анапа) возникла не в IV веке до Р.Х., и Херсонес Таврический не в V веке до Р.Х., как принято считать, а раньше. Греческий драматург V века до Р.Х. Эврипид написал трагедию об Ифигении в Тавриде, значит, основа легенды гораздо древнее.

    Таврическая Артемида – грубый истукан. Тавры могли быть связаны с культом Артемиды в малоазийском приморском городе Эфесе, расположенном к северу от долины реки Меандр во Фригии, рядом с хребтом Мессогис, соединённым с хребтом Таврос. Греки жили в Эфесе с IX века до Р.Х. В VII веке город разорили киммерийцы из Северного Причерноморья, проникшие в Малую Азию через Кавказ. («Всемирная История», т. 2, с. 146, допускала, что крымские тавры – потомки киммерийцев.) В V веке персы устроили в Эфесе работорговый рынок.

    Сильно отличаясь от чисто греческой Артемиды, впитав малоазийские культы фригийской Кибелы, памфилийской Пергии и финикийской Астарты, Артемида Эфесская напоминала истукан. Сделана из кедра, лицо типа египетской мумии, много обнажённых грудей и бычьи головы ниже талии. Быки – часть её культа. Тогда тавры («быки») Крыма поклонялись именно ей, похищая гречанок, что и породило миф об Ифигении в Тавриде. Тавры (см. карту) – пираты, как и викинги, и обитали рядом с прародиной викингов – Приазовьем.

    Корова «… лизала солёные камни, покрытые инеем, и к исходу первого дня… в камне выросли человеческие волосы, на второй день голова, а на третий день весь человек» - дед Одина. А бог Ньёрд «… управляет движением ветров… Его нужно призывать в морских странствиях…» (Младшая Эдда, с. 17, 28).

    Скандинавский эпос создан скотоводами каменистой холодной страны, знавшими море, - типа тавров. Тавры воевали в Малой Азии на стороне Митридата VI в I веке до Р.Х. (Аппиан, 69), пересекли Чёрное море.

    Тавры убивали пленников ударом дубины по голове (Геродот, IV, 103). Тор молотом «вдребезги разбил череп», «ударил по голове», «в самое темя», «прямо в … висок». Один с братьями убили великана и сложили «… горы же из костей, валуны и камни – из передних и коренных его зубов и осколков костей… Из крови, что вытекла из ран его, сделали они океан». Из черепа - небосвод. «И укрепили его над землёй» (Младшая Эдда, с. 18, 39, 43).

    Тавры насаживали головы пленников «… на длинный шест очень высоко над домом, большей частью даже над дымовой трубой; по словам тавров, это – стражи, поднимающиеся в воздухе над целым домом» (Геродот, IV, 103).

    В легендах об Одине и Торе закрепились, по-видимому, обычаи тавров.

    Член-корреспондент Императорской Академии Наук Ф.Г.Мищенко считал: «… с наибольшей вероятностью тавров можно относить к кельтскому племени, остатки которого сохранились и теперь в Валлисе /Уэльсе/ и Ирландии», оговаривая, что в ХIX веке существовала теория и о германском происхождении тавров.

    «Таврские поселения располагались на склонах, обращённых к морю, и были хорошо видны мореплавателям». «Разбойничья земля тавров», «страшные места» – таковы эпитеты академика Б.А. Рыбакова (с. 83).

    Однако сейчас «тавроведы» с альпинистским снаряжением и подводными видеокамерами ищут «цивилизацию тавров», якобы загубленную греками.

    Тавров обходили. Византийский император Константин VII Багрянородный (+959) в трактате «Об управлении империей» (М., «Наука», 1989, с. 258-271) указал: в древности из Пантикапея (Керчи) до Херсонеса добирались по морю.

    Но подстерегали кавказские пираты – ахеи, зиги и гениохи, обитавшие на юг от Приазовья – за Синдикой (Таманью) и Горгиппией (Анапой). Их «тонкие, узкие и лёгкие ладьи» вмещали 25, редко 30 гребцов. Греки называли эти ладьи «камарами». «Стране зигов» не доверял даже Митридат VI, «вследствие её непроходимости и дикости». Гениохи и ахеи помогли Митридату VI, когда он, разбитый римлянами, бежал из Малой Азии. Начальники пиратов – «тираны» и «цари». У гениохов было 4 «царя». Кавказ «изобиловал всем необходимым для кораблестроения» (Страбон, XI, 2, 12,13, 17).

    Ахеи и гениохи воевали в Малой Азии за Митридата VI, когда он был ещё силён (Аппиан, 69).

    Лесная гористая Скандинавия напоминала Кавказ. Викинги часто вытаскивали корабли на берег, переносили, прятали.

    Так же поступали гениохи, зиги и ахеи: «Возвращаясь на родину, будучи не в состоянии поставить свои корабли на якоре, они кладут камары на плечо, несут их в леса, в которых и живут, обрабатывая скудную почву; потом снова несут лодки к озеру (Меотидскому, или Азовскому морю. – Н.С.), когда придёт время плавания». Цель – «похищение рабов… за выкуп» (Страбон, XI, 2, 12).

    В VI веке до Р.Х. греки построили на Чёрном море порт Диоскуриада (её руины на дне сухумской бухты). Позже Страбон насчитал в округе 70 племён: «… вследствие дикости и гордости живут изолированно, не смешиваясь одни с другими: таковы большая часть сарматов, а кавказцы все» (XI, 2, 15).

    В 69 году после Р.Х. бывший раб Аникет собрал «прилегающие к Понту народы», ворвался в Трапезунт, сжёг ветхие римские корабли. Варвары захватили господство на море, «мгновенно выстроивши суда» - деревянные камары. У камар «носы на обоих концах», и причаливать можно было «той или другой стороной». В бурю к бортам приставляли доски, закрывая корабль «наподобие кровли» (Тацит. История. III, 47). Мятеж Аникета подавил римский император Веспасиан (69–79 гг. после Р.Х.).

    «Камара» по-гречески – «закрытая лодка или баржа». «Камары» похожи на суда викингов – низкобортные, причаливавшие и на мелководье.

    В 1899 году норманнист датчанин В.Томсен, изучая малоазийские связи народов Кавказа, заметил: в северокавказских (лезгинских) языках множественное число существительных образуется через –r, -ru, -ri, -ar.

    Но и в шведском через – ar, –or, -er, -n: draken (дракон), драконы – drakar. Бухта, залив – vik, заливы, бухты – vikar. В датском через –er, -e, -r: викинги – vikinger. В норвежском – близко к датскому. Лезгины называют себя лезгияр. Лезгинка «изначально была танцем воинов», она - «прообраз древних ритуальных танцев на Кавказе» (www.lezginka.biz). Напомню: по Стурлусону, предки викингов жили в Приазовье и на Кавказе, а священник и историк П.А. Флоренский считал древних кавказских албанов близкими к финикийцам и лезгинам.

    Имена норвежских королей X–XII веков после Р.Х. – Сигурд (Sigurd), франко-германских VI–VII веков после Р.Х. – Зигберт (Sigibert), «героя» немецкого эпоса Зигфрида (Siegfrid), - от древнегерманского корня Sig/Sieg («победа»). Немцы, приветствуя Гитлера, кричали «зиг» (Sieg), к 1939 году построив 500-км укреплённую «линию Зигфрида» от Голландии до Швейцарии. Раз викинги – пираты и потомки пиратов, в том числе кавказских, то почему «зиг» не от зигов?

    Мы видели, что ахеи и тавры, пираты Причерноморья, - греческие названия. Легко предположить то же и о зигах. Слово «зиги» у Страбона пишется сходно с «зигон» и «зигос» (скамья для гребцов на корабле). Видимо, зиги - это гребцы. Веками воюя с греками, зиги запомнили и переиначили непонятное прозвище. Любой грабёж и похищение людей ради выкупа казались зигам значительной победой. «Зиг» мог стать «победой» и вместе с кавказцами влиться в «арийскую» плавучую смесь предков викингов, превратившись в «исконно-германский корень».   

Н. СЕЛИЩЕВ,
   член Русского Исторического Общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9232
http://www.rv.ru/content.php3?id=9232