Русофобия: истоки и современность

[Александр Васильевич]

Диверсанты от диаспоры



Итак, чем же занимается польская диаспора СНГ? Ничем особенным, кроме русофобии. Не буду обвинять огульно всех подряд членов польских диаспоральных организаций, но не могу не отметить, что бросается в глаза попытка польского МИД превратить польские диаспоры в рупор русофобии.

Как обычно историческая родина работает со своими соотечественниками?
Организовываются мероприятия, посвящённые важным историческим датам народа, приезжают с визитами и выступлениями деятели культуры и политики, чтобы поддержать в живущих в отрыве от родины соплеменниках национальных дух. И Варшава – не исключение, и работает с диаспорой таким же образом.

Я присутствовал на одном таком выступлении престарелой польской писательницы. Её притащили из Польши в восточно-украинский городок, обеспечили проживанием и помещением в главной библиотеке, где собрались слушатели, прежде всего, местные поляки.

99% местных поляков по-польски уже не говорило, и потому присутствовал переводчик – чуть ли не единственный местный поляк со знанием польского языка.

И вот престарелая гостья открыла рот… После стандартного «Дзень добры!» и вводного описания, кто она и чем занимается, пани сразу принялась за рассказывание страшилок. «Русские нас завоевали», «русские нас подавляли», «НКВД нас убивало»…

…Беспрерывный мартиролог. Старая пани была свято уверена, что поляки никогда никого не подавляли, не завоёвывали и не убивали. Такие себе ангелочки.

Я не выдержал и покинул помещение. Ожидал встречи с интеллигентной особой, которая бы познакомила меня с польской литературой, с польской культурой, а услышал надоевшие пропагандистские бредни.

Практически все мероприятия польских диаспор – это чередование фольклора и политиканства. Они даже во время концертов и литературных вечеров, посвящённых деятелям культуры, умудряются заговорить о «москалях». Если читают стихи, то не обойдётся без Адама Мицкевича и его стихотворных нападок на Россию. Если вспоминают свою историю, то не обойдётся без живописаний, как «москали» нападали на Польшу в 1920 или 1939 году. И ничего, что в 1939 году СССР вернул то, что Польша заграбастала в 1920-м, не взяв ни пяди собственно польской земли.

В этом восточно-украинском городке проживают люди многих национальностей. Болгары, евреи, немцы, молдаване, чехи. Все эти диаспоры стремятся к налаживанию диалога цивилизаций и культур, говорят о созидании и делают многое для созидания.

Польская же диаспора говорит о созидании, а делает всё для появления ненависти и раздоров. Зарубежные поляки – заложники политики польского МИД. Варшаве просто не терпится через заграничных поляков поделиться со всеми своей ненавистью к русским.

Тем же занимаются и многие российские поляки. Не все, конечно, но всё-таки. В Бурятии, к примеру, они постоянно учиняют траурные мероприятия у креста, поставленного на месте разгрома беглых польских каторжников в 1866 году. (т.н. Кругобайкальское восстание).

Как известно, поляки были осуждены за участие в восстании 1863 года, когда шляхта требовала отдать Польше Белую Русь и Малороссию, и взяла в руки оружие. Кстати, о методах ведения войны тогдашними повстанцами говорит французская гравюра 1860-х гг. «Повстанцы поджигают православную церковь». Сегодня её репродукцию рекламирует польская диаспора Белоруссии, Мол, «подходи, не скупись, покупай живопись».

Кроме того, польская диаспора, отрабатывая деньги, полученные от МИД Польши, вовлекает в свою русофобскую орбиту местное население. Полюбуйтесь, какой стишок придумали члены Автономии поляков «Наджея» (Бурятия) В. Литвинов и М. Ефимов. Их они посвятили участникам Кругобайкальского восстания, которые, кстати, бредили независимой Сибирью, а потому мечтавшие, для начала, столкнуть лбами русских и местных бурят.

«Я стою у могилы за волю и честь убиенных, о свободе мечтавших от Родины милой вдали. Подвиг их и дела с той поры до сих пор незабвенны, таковыми в сердцах и в грядущем пребудут они! Участь горькая их в поминальном отмечена слове: оказаться зарытым чужою землей, каково? Спите, братья мои, вы близки мне по духу и крови, ощущаю в себе я далекое с вами родство».

Если стихоплёты Литвинов и Ефимов считают «кругобайкальских» провокаторов, сбившихся в шайку с горделивым названием Сибирский легион вольных поляков, убиенными «за волю и честь», и даже чувствуют далёкое с ними родство, хочется спросить: господа поэты, вы тоже за передачу Малороссии и Белоруссии Польше?

И вы тоже за отделение Сибири от России на основе русофобии? Вы ведь пишите, что подвиг кургобайкальских поляков незабвенен. Если да, тогда вы – диверсанты от культуры, сеющие своим словом не разумное, доброе, вечное, а гнилое и русофобское. Вам никто не запрещает чтить своих предков, но обходитесь без политики. Занимайтесь культурой, а не политическими инсинуациями.

Виктор Абрамов

http://www.segodnia.ru/content/119351

[Александр Васильевич]

Валерий  Расторгуев, Русская народная линия

Русофобия и славянофобия - близнецы

Интервью сербскому журналу «Печат»



Сначала один личный вопрос - насколько тяжело быть верующим политологом в современном мире, который тяготеет к атомизации, как сохранить целостный взгляд, который дает вера?

Отвечу вопросом на вопрос: тяжело ли человеку дышать? Бывает и так, если грудь болит, к примеру. Но не дышать-то невозможно, пока жив. Куда тяжелее, думаю, неверующим. Не представляю даже, как они могут жить без надежды на Божью помощь, без молитвы и надежды... Другой вопрос, кому легче быть и оставаться сегодня верующим и достойным своей веры - пастуху или ростовщику, к примеру, солдату или врачу, публичному политику или ученому-политологу? Еще в моей молодости такой вопрос был вовсе не праздным: студентов исключали из вуза за ношение крестика, а преподавателя общественных наук уволили бы в тот же день с волчьим билетом, как у нас говорят, если бы стало известно, что он член православной общины... Но мне почти не приходилось прятаться и скрываться, а если и приходилось, то не долго. В молодости я жил в Твери, учился в университете, а чтобы зайти в церковь, ездил в Москву, в храм на Пятницком кладбище, где похоронены близкие мне люди. Там лежат мой любимый учитель Роман Робертович Гельгардт - известный ученый-филолог, немец по национальности, но человек русский по духу и православный по вере, и его супруга, Тамара Александровна. Во время войны его как немца вместе с женой выслали из Москвы, где он работал в Академии наук, в Пермь (тогда этот город назывался Молотов), а уже после войны он переехал в Тверь (в те времена город Калинин). К слову, он никогда не афишировал, но и не скрывал своих убеждений, не снимал икон. А начало моей научной карьеры совпало с «эпохой гласности», когда гонения на верующих полностью прекратились. Например, важнейшая из программ, которую я разработал и которой много лет руководил - федеральная программа социально-экологического развития Тверской области (территория водораздела трех великих рек - Волги, Днепра и Западной Двины), началась с благословения тверского епископа Виктора. А когда я был назначен заведующим кафедрой философии, то сразу же пригласил в качестве преподавателя удивительно талантливого священника, богослова и кандидата психологических наук отца Бориса Ничипорова. Позднее в Тверском университете открыли кафедру теологии. Таким образом, на моей научной работе, а в последующем и на политической деятельности атеистические запреты не отразились ни с какой стороны, если не считать, конечно, того, что публичным политикам и чиновникам крайне трудно сохранять в себе душу живу. Сегодня, когда ушли в прошлое гонения на веру, профессиональные и статусные различия, пожалуй, отодвигаются на второй план, но не учитывать их все же нельзя. Главное здесь - те искушения и соблазны, которые испытывают нас в том служении, которое мы избрали.

Вам пришлось заниматься политикой?

Научная работа заставила: программу надо было защищать, сохранить за ней статус государственной. В 1991 году я был избран сенатором (членом Совета Федерации) от Тверской области, а потом, до 2000-го года, был на государственной службе в должности государственного советника в Администрации президента России. Связь с Православной церковью только усилилась. В это время на общественной основе стал советником Управляющего делами Московской Патриархии, руководил центром «Церковь и международные отношения» в МГИМО и даже по благословлению Патриарха Алексия издавал журнал «Церковь и общество». А ушел с политической работы в Московский университет, когда исполнилось 50 лет. Я просто устал, соскучился по своей основной работе, да и понял, что статус чиновника трудно совместим со свободой мысли.

- В одном тексте Вы говорили о специфике так называемых стратегических процессов, которые объясняются циклическим характером развития или спиральным характером. Согласно этой теории общественный организм «не забывает» тот выбор, который мог быть сделан, и он как бы возвращается на следующем этапе развития возможность выхода из своеобразного тупика истории. Поэтому хочется спросить, возможно ли создание Евразийского союза в связи с этим «незабвением»?

Да, Вы достаточно точно сформулировали суть идеи. Все знают, что история не имеет якобы сослагательного наклонения, хотя именно это наклонение и свойственно истории. Дело в том, что многие упущенные когда-то исторические возможности как бы консервируются, сохраняются во времени. Речь идет о сохраненных альтернативах развития: чем их больше, тем выше устойчивость системы, и ключевая задача политического планирования заключается в том, чтобы сохранить и расширить «коридор возможностей» и, соответственно, «коридор лавирования», который должен оставаться у политического руководства. С этой точки зрения можно по-новому взглянуть и на теорию нашего великого мыслителя Н.Я. Данилевского, полагавшего, что будущее - за славянской цивилизацией. Чтобы пояснить мысль, полезно вспомнить и о так называемых «точках бифуркации». При очередном витке развития или социальной деградации, которая часто является изнанкой линейного развития, всегда найдутся конструктивные силы, заинтересованные не в том, чтобы «повернуть время вспять», а в том, чтобы вывести историю из тупика утопий. Славянское всеединство - если и не магистральный, то чрезвычайно значимый путь европейской истории, который будет открыт и для нас, и для наших потомков, пока в поколениях славян будут живы языки и культуры наших народов. Точно так же следует относиться и к конкурирующим евразийским проектам, которые неоднократно были предметом обсуждения и споров.

- Особый интерес к Евразийскому проекту объясняется тем, что он стоит на повестке дня и поддерживается руководством России - ее лидером Владимиром Путиным...

Согласен. Причем здесь чрезвычайно важно вспомнить о судьбе Сербии и военном аспекте проблемы. Все знают, что «Балканский узел», который издавна называют пороховым погребом Европы, - это едва ли самая опасная болевая точка в мировой политике за всю новую и новейшую историю. Хочется верить, что в рамках евразийского  проекта будет заложена долгосрочная внешнеполитическая стратегия, имеющая выраженный славянский вектор и учитывающая риски, связанные с Балканским фактором, который имеет самое прямое отношение и к обеспечению национальной безопасности России и многих других стран. Об этом аспекте геополитической игры, к слову, не единожды напоминал и небезызвестный Збигнев Бжезинский, который не замечен в особой любви к славянам. Например, в «Шахматной доске», он говорил именно о Евразийских Балканах, которые расположены по обе стороны транспортной сети, призванной соединить самые богатые районы Евразии и самые промышленно развитые районы Запада с крайними точками на Востоке. К сожалению, пока судьба не только Балкан, но и всех славянских государств и народов стала, по сути, разменной картой в большой политике, когда роль России была явно ослаблена на порядок. Причем произошло это именно в тот момент, когда уровень угроз зашкаливал...

- Можно ли считать наиважнейшим позитивным фактором постсоветского периода России единение Русской Православной Церкви?

Да, гражданская война, развязанная в момент гибели Российской империи и разделившая православных в Советском Союзе и православных в изгнании, завершилась, по сути, актом объединения Русской Православной Церкви в Отечестве и за рубежом. Подлинная значимость этого исторического события откроется со временем.

- Что, по вашему мнению, должно быть основой Евразийского союза?

Евразийская тема тесно связана с религиозным сознанием и конфессиональной идентичностью. Реализация евразийского интеграционного проекта требует обратить особое внимание на конфессионально-цивилизационный и этнокультурный аспекты государственной политики, поскольку Евразия - не только географическое пространство, но и особый цивилизационный мир - "Большое пространство", ядром которого является Россия. Приоритетность цивилизационного подхода объясняется тем, что именно конфессионально-цивилизационные связи - основа основ возможной и желательной интеграции и реинтеграции в рамках Евразийского Союза многонациональных территорий, искусственно, а иногда противоестественно разделенных.

- В одном тексте Вы говорите о российской (не русской) цивилизации - можно ли разъяснить, что такое российская цивилизация?

Причина такого словоупотребления на первый взгляд предельно простая: сами слова «русский» и «русские» в самой России утратили былой смысл. Но почему смысл был утрачен? Ответ один: жесткая борьба с русской идентичностью. Наши деды не связывали слово «русские» с этнической принадлежностью. Так, во-первых,  называли граждан России: русские немцы, русские греки или русские карелы, к примеру. Во-вторых, этими словами иногда выделяли православных. А в-третьих, им же обозначали мощный славянский суперэтнос, включающих великороссов, украинцев и белорусов. Потом, при советской власти, ввели понятие «советский народ», а русскими стали называть только великороссов. Причем последнее слово - самоназвание  нашего народа - было выведено из употребления и почти забыто. После распада СССР, когда искусственно оторвали Российскую Федерацию от других территорий исторической России, в том числе от Украины и Белоруссии, узко-этническое толкование русскости закрепилось. И теперь возникают большие трудности при использовании этих слов: не будешь ведь каждый раз объяснять, что ты имеешь в виду... С понятием «российский» все несколько проще.

- Вы говорите: «Славянофобии и ее двойника - русофобии не надо недооценивать. Не надо забывать, что апологетами антиславянства были не только нацисты, но и многие просвещенные европейцы, интеллектуальные предводители и творцы доктрин, которые изменяли мир».  Где корень этой фобии?

Русофобия и славянофобия - близнецы. Их роднит вполне обоснованный страх. Если славянские народы в культурном и в политическом отношении будут тесно связаны с Россией, с её немереными пространствами и ресурсами, то совокупный потенциал такого единения сразу и навсегда изменит все диспозиции на политической карте мира. Поэтому причина фобий в данном случае не столько в негативном отношении к отдельным народам, сколько в страхе перед  непредсказуемой мощью славянского единства. Что сокрушило Югославию? Не столько американские бомбы и откровенная славянофобия, давно укоренившаяся в сознании европейцев, сколько искусно сделанная прививка национализма, вызвавшая среди родственных, но разноконфессиональных народов Югославии взаимное недоверие. Историческую Россию также расчленила не горстка авантюристов, дорвавшихся до власти, а яд националистических иллюзий, добавленный в духовную пищу некогда единых народов. Но кто был отравителем - националистические доктрины или те, кто воспользовался ими, чтобы превратиться из чиновников второго сорта в глав независимых (от России) государств? Очевидно, что националистические доктрины были лишь инструментом в руках новых князьков, готовых ради личной власти отречься не только от отечества и присяги, но и от собственной матери. А сами эти новоявленные князьки также были и остаются инструментом в руках подлинных суверенов - крупных игроков на поле мировой политики. Но в русском языке есть пословица: «сколько веревочке не виться, а конец будет». Будем надеяться на то, что это будет конец вражде и начало новой жизни. Как говорят сербы, «Там, где единство, там и Божье благословение!»

Валерий Николаевич Расторгуев, доктор философских наук, профессор Московского университета

Разговаривала Милана Бабич

http://ruskline.ru/analitika/2013/10/07/rusofobiya_i_slavyanofobiya_bliznecy/

[Александр Васильевич]

Андрей  Фурсов

Русофобия



См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=RvjaoZlQ5xs

http://ruskline.ru/opp/2013/11/26/rusofobiya/

[Александр Васильевич]

Сергей Орлов

Декрет о беспамятстве

Олегу Газманову хотят запретить въезд в Литву, а из документов литовцев, рожденных в СССР, - изъять название бывшей Родины



Бывший министр обороны Литвы, видный депутат парламента от бывшей правящей партии консерваторов Раса Юкнявичене предложила запретить Олегу Газманову въезд в республику... за песню «Сделан в СССР».

29 декабря у популярного певца концерт в Вильнюсе, в одном из крупнейших залов литовской столицы. В рекламную кампанию, в том числе на ведущих литовских телеканалах, организаторы вложили большие средства. И тут – на тебе: от местного политологического сообщества и даже от государственных деятелей - поток уничижительных эпитетов.

Олег, оказывается, и провокатор, и участник пропагандистской войны. «Эта песня – послание нам», - заявила Раса Юкнявичене. «Это не просто песня, исполненная в Доме культуры где-то в российской глубинке, - сказала депутат. - Эта песня была исполнена после годового послания президента. И в Кремле при участии всей политической элиты РФ. Все громко аплодировали, подпевали. Зная ясное направление нынешней власти РФ, которая хочет восстановить бывшую империю, у нас не должно быть никаких иллюзий, песня - заявка на это. Это не ново. Это продолжение этой политики». «Министерство иностранных дел Литвы должно обратиться в департамент миграции, чтобы этому человеку запретили въезд в Литву. Его концерт в Вильнюсе в конце декабря был бы провокацией», - считает бывший министр обороны.

А между тем, эта песня хорошо известна литовским поклонникам Газманова. Он ее исполнял во время прошлогоднего турне по Литве. Но сейчас ей «не повезло»: ее наконец услышали и официальные представители Литвы - дипломаты, присутствовавшие на мероприятии в Москве по случаю 20-летия Конституции Российской Федерации. Возмущение вызвали не только слова (особенно касающиеся упоминания Прибалтики, которая тоже «моя страна»), но и сопровождение - огромная карта Советского Союза, демонстрировавшаяся на сцене.

«Трудно понять, как такие тексты могут звучать на торжествах по случаю 20-й годовщины Конституции Российской Федерации», - сказал журналистам информационного агентства BNS глава представительства Евросоюза в России, известный литовский дипломат Вигаудас Ушацкас.

Но почему именно сейчас приковано такое специфическое внимание к этому произведению? В политической атмосфере Литвы в последнее время – особенно громкие громы и молнии в адрес Кремля. Россию обвиняют в давлении и угрозах в связи с провалом вильнюсского саммита «Восточного партнерства», на котором Литва, завершающая председательство в Совете ЕС, так и не смогла уговорить Виктора Януковича подписать соглашение об ассоциации с Евросоюзом. И давно известная песня вдруг тоже стала поводом для политических выпадов.

Преподаватель Института международных отношений и политологии Вильнюсского университета Нериюс Малюкявичюс назвал исполнение песни постыдным и жалким действием. «Позор, что по случаю юбилея Конституции была исполнена эта песня, - сказал он. - Документ Конституции должен был 20 лет назад декларировать видение новой России, какое-то новое правовое устройство, а поется о руинах Советского Союза, о былом величии». Политолог считает: это произведение является иллюстрацией стратегии России на постсоветском пространстве, использующей, по его словам, давление на соседей, издевающейся над их самостоятельным выбором.

Другой известный литовский политолог из того же научного учреждения – Томас Янелюнас – назвал местным журналистам популярное в России произведение «типичной пропагандистской песней, очень подходящей и поддерживающей старания Кремля вернуть легитимность Советского Союза». Политолог заметил в ней «символы мощи, диктатуры Советского Союза, географические границы», назвал исполнение провокацией, а запланированный в Вильнюсе концерт - частью политической пропаганды.

«Газманова можно считать еще одним участником пропагандистской войны, которого мы почему-то считаем только представителем шоу-бизнеса. Это не бизнес, не шоу и не искусство. Это часть политической пропаганды», - полагает политолог.

После этих дипломатических и политологических оценок экс-министр обороны Литвы и объявила о своем предложении. К слову: Юкнявичене родилась в 1958 году в небольшом местечке Паневежского района Литвы, закончила в 1983 году Каунасский медицинский институт. До 1990 года была педиатром в больнице города Пасвалиса на севере Литвы. Так вот, по мнению нынешней литовской элиты, люди, родившиеся здесь в тот период, появились на свет на самом деле не в Литовской ССР, а в оккупированной республике. Именно так трактует ситуацию идеолог литовских консерваторов, европарламентарий Витаутас Ландсбергис - первый руководитель Литвы, объявившей 11 марта 1990 года о восстановлении независимости усилиями депутатов Верховного Совета Литовской ССР (теперь тот советский литовский парламент называют Восстановительным Сеймом). Об этом он недавно сказал на учредительном собрании новой организации – «Ассоциации по изучению советской оккупации». «Давайте договоримся, введем, если надо, на уровне закона, что родившийся в 1950 году - родился в оккупированной Литве, - предложил Ландсбергис. - Не в СССР, не в ЛССР, а в оккупированной Литве».

Пока в Литве такого закона нет, но есть закон, запрещающий советскую символику. Запрещено также отрицать и даже умалять «советскую оккупацию», за что можно получить до двух лет тюрьмы. Но вот в Брюсселе, где и заседает европарламентарий Витаутас Ландсбергис, усилия литовских политиков и дипломатов принесли свои плоды. В документах, выдаваемых в Бельгии уроженцам Литвы, появившимся на свет до 1991 года, в качестве места рождения не будет указываться Советский Союз. Как сообщило Литовское национальное радио, в таких документах, например, в водительских удостоверениях, здесь прекратили указывать в качестве места рождения СССР, называя только город.

Ну а Олег Газманов ответил «разоблачителям» на своем сайте: «Моей песне «Сделан в СССР» уже 10 лет. В ней наша общая история и только факты. Я, действительно, родился в СССР, в Прибалтике. В то время моя страна объединяла 15 республик. В песне нет агрессии, нецензурных слов и политических призывов. В 2012 году у меня был потрясающий тур по Литве в самых больших дворцах, где я пел эту песню. Спасибо моим поклонникам за аншлаги и горячий приём...»

Он сообщил, что часто бывал в Литве, очень любит Каунас, его Лайсвес аллею (Аллея свободы), картины и музыку М.-К.Чюрлениса, когда-то работал на клайпедском судоремонтном заводе. «В своих стихах и песнях я всегда стремился и стремлюсь к миру и согласию между разными народами, - написал Олег Газманов. - 29 декабря 2013 года состоится мой концерт в Вильнюсе. Я очень жду это событие и приглашаю всех на свое новое Новогоднее шоу..».

Состоится ли оно после таких нападок на Газманова и его произведение? Из песни, как говорится, слов не выкинешь. А получится ли выкинуть из истории, нашей общей жизни?

http://svpressa.ru/politic/article/79223/

[Александр Васильевич]

Сергей  Перимбаев, Русская народная линия

DJ Прибалтика или причём тут Газманов?



Накануне Министерство иностранных дел Латвии осудило исполнение популярным автором и певцом Олегом Газмановым известной песни «Сделан в СССР» на концерте по случаю 20-летия Конституции Российской Федерации в Кремле. Это было бы смешно, если бы не было…очень смешно, и, конечно же, очень печально. Да простят меня великодушно все нормальные люди всей Прибалтики, но те, у кого там в руках власть, явно с головой не дружат. Или же наоборот, дружат, но эта дружба носит откровенно демонический характер, не без воздействия которого и происходит многое в современной Прибалтике. И пусть мне закроют въезд и объявят персоной нон-грата, объясню, почему это так.

Но прежде небольшое дополнение к новости. Человек с фамилией, очень напоминающей русскую, Виктор Макаров, являясь парламентским секретарём МИД Латвии, решил, что распевать песни про Советский Союз на официальном мероприятии в Кремле нельзя. И уж, конечно, «парадоксально» упоминать среди мест, которые являются «моей страной» Прибалтику. Чуть раньше Литва выразила схожие претензии. Другими словами, вероятно, надо срочно принять закон, что все, кто родился до 1992 г., родились не в Советском Союзе, а на оккупированной территории. Немалая часть нынешней политики прибалтийских стран как раз на это и направлена.

А не парадоксально ли, что «Иваны, не помнящие родства» встали во главе антирусского легиона? Удивителен на самом деле и другой парадокс: как так могло случиться, что на протяжении всего времени «оккупации» сами «оккупанты» жили намного хуже тех, кто попал «в рабство», и с чего вдруг «оккупанты» создали всю инфраструктуру, на которой до сих пор удаётся паразитировать свободолюбивым этносам. Но об этом немного позже.

Парадоксальна также и довольно запоздалая реакция. Песня Газманова распевается по всем просторам уже незнамо сколько и только сейчас долетела до сознания гор-рячих прибалтийских парней. Ни слова про анекдоты.

На самом деле как-то непоследовательно получается. Зачем с Газманова начали? Есть более важные объекты и субъекты. Для начала надо было бы запретить вспоминать гимн Советской Латвии (музыка: А.Я.Лепин, слова: Ф.Рокпелнис, Ю.Ванагс), где припев звучит так (слова из песни не выкинешь):

«Славься Советская Латвия наша,
Ярко в созвездьи республик сияй!
Не раз мы за волю ходили походом,
Бесправия цепи пытались разбить.
Лишь в дружбе незыблемой
С русским народом
Смогли мы неправду и зло победить».

Ну, а если вспомнить знаменитые «Самоцветы» (слова: Харитонов В., музыка: Тухманов Д.):

«Мой адрес -
Не дом и не улица,
Мой адрес –
Советский Союз».

То тогда вообще непонятно становится, в чем Газманов провинился? Он поет о поколении тех, кто рождён в Советском Союзе, и, соответственно, для них. Вы что же, господа прибалтийские политики, наряду со своими неонацистскими экзерсисами целые поколения памяти лишить желаете?

А вот Владимир Кузьмин («Динамик») вообще поет «крамолу»:

«На Рижском взморье воздух свеж
Там бродит ветер моих надежд
Туда спешит мой самолет»…

Ну, тут вообще «милитаристские» планы русских, не оставляющих надежды по захвату свободной Прибалтики, и поэтому туда готовятся взлететь советские ещё Ту-160 для недвусмысленных целей. Ну, по логике вещей так ведь получается? Это к тому, что логика рассуждений латвийских политиков схожа, как две капли воды, с логикой цензуры советских времён. Господа, советую вспомнить профессора Преображенского – «разруха в головах!»

А старая добрая, на стихи М.Матусовского:

«С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе».

Это что это за товарищи такие «в соседнем дворе»? Уж не наша ли свободная Прибалтика?

Всё запретить! И русским ноту протеста, чтоб не смели петь ни слова! Вы, господа латвийские и прочие политики, включайте голову хотя бы иногда, прежде, чем что-то эдакое выдать на гора.

Интересно, а куда Лайму Вайкуле девать? А Раймонда Паулса? Последний ведь вот до чего додумался: «Советую многим нашим: если хотите заиметь успех, давайте пойте по-русски, тогда, очевидно, будет какой-то результат». Ну, вы его, господа прибалтийские политики, запугали! Даже от авторства и полагающихся денег отказываться стал. Довели до того, что Раймонд пошел на грандиозный скандал со старинным другом Ильей Резником и отказался от авторства песни «Царевна-Родина Россия». А то как же! Там ведь «оккупационные слова»: «Царевна Родина-Россия - моя надежда и любовь».

Как в том фильме, «кака така любовь?», сплошная НЕлюбовь. И при этом вы смеете называть себя христианами? Вы так же далеки от правды Христа, как ваши измышления от реальности. Глава Московского бюро по правам человека Александр Брод подтверждает, что латвийские русские регулярно рассказывают ему при встречах о дискриминации, которой они подвергаются. Александр бьет не в бровь, а в глаз: «Латвийские власти сделали идеологией антирусские настроения, настроения постоянной критики, открещивания, отмежевания от СССР. Это идеология, на которой выстраивается латвийская государственность. Население Латвии ждет реформ, ждет повышения уровня жизни. Но проще искать врагов, проще уводить протестные настроения в сферу противостояния Советскому Союзу, чем строить стабильную и обеспеченную жизнь».

Мало того, Латвия, Литва и Эстония после распада СССР стали первыми странами, где при поддержке Запада и сопутствующих сил стала методично насаждаться идеология нацизма. Это выражается повсеместно различными фактами, такими, к примеру, как: с 1994 г. каждый год 16 марта по центру Риги колонной проходят бывшие солдаты Латышского легиона Waffen SS и их сегодняшние последователи. Это, с позволения сказать, мероприятие сопровождается осквернением памятников, нацистскими лозунгами и высказываниями, призывами соответствующего толка; переписывание истории для обеления довоенных режимов, фальсификация фактов; политическая реабилитация на высшем государственном уровне латвийских нацистских преступников и одновременное подавление ветеранов антигитлеровской коалиции; уголовное преследование борцов с гитлеровской Германией.

Лично для меня, как и для подавляющего большинства россиян, это верх цинизма и кощунства, плевок в адрес моего погибшего деда и десятков миллионов других отдавших жизни в борьбе против фашистской чумы, пляска на костях невинно убиенных.

Но все заявления российского МИДа расцениваются как «вмешательство во внутренние дела». В таком случае, руководствуясь вашей же логикой, кто вам дал право диктовать, какие песни исполнять в Кремле? Подытоживая данный раздел, нельзя не заметить, что неонацизм в сегодняшней Латвии – это радикальный махровый национализм в виде отъявленной русофобии, ксенофобии и антисемитизма, выражающийся в ревизии итогов Второй мировой войны и решений Международного трибунала в Нюрнберге применительно к нынешней политической конъюнктуре, героизация нацистских преступников и фальсификация истории СССР.

Чтобы не быть голословными, давайте немного внимания уделим высказываниям публичных деятелей Латвии.  «Латвия готова принять немецких солдат гостеприимно уже с 1940 года» (министр обороны Артис Пабрикс). «Не мог бы лечить русских так же, как латышей» (министр иностранных дел Гиртc Валдис Кристовскис). «Да, я национальный, националист, фашист, кто хотите…если ты можешь позволить себе надеть майку с надписью «цэ-цэ-цэ-пэ» (СССР), то я с таким же успехом могу носить свастику, и это будет равноценно» (латвийский композитор Мартиньш Браунс). «Во Второй мировой войне не было победителей» (президент Латвии Андрис Берзиньш).

После распада Советского Союза никто из российских политиков, начиная с Ельцина, не озаботился полноценным аудитом всего народного хозяйства. Никто не подбивал «дебет с кредитом», не подсчитывал реальных капитальных вложений. Всё делалось в спешке, в угоду сиюминутным политическим интересам по старому морскому принципу «спасайся, кто может», т.е. «хватай и присваивай всё, что сможешь унести». По этой причине во всех без исключения союзных республиках осталась инфраструктура, не обремененная никакими обязательствами. Все объявили полный суверенитет и независимость, маркировали границы и …благополучно стали жить-поживать. А Россия, как всегда, заплатила по всем долгам. Кто-то скажет, что Россия за это «дебеторку» Союза себе забрала. Но помилуйте, что реально можно было забрать с таких стран, как Куба? Так что со стороны России в момент развала СССР отказ от справедливого раздела вольно или невольно оказался благороднейшим актом.

Что касается инвестиций в Прибалтику со стороны так ненавидимого ею СССР, а теперь и России. Уже к 1947 году промышленность прибалтийских союзных республик превысила довоенный уровень, а вся Россия при этом лежала в руинах, страдала от холода и голода. Во время расцвета СССР (1970-1980 гг.) Прибалтика лидировала по объёму инвестиций в основной капитал на душу населения. За годы Советской власти в прибалтийских советских республиках были построены не только заводы и фабрики, но и лучшие в СССР дороги, сотни мостов, заводов и фабрик, десятки электростанций и других энергетических объектов, множество других сооружений базовой инфраструктуры. И всё это до сих пор в той или иной степени работает (уж как новые хозяева распорядились). Следует заметить, что после 1992 г., к примеру, в Риге был построен лишь один небольшой мост — переправа через канал. К 1990 году Латвия занимала 40-е место в мире по ВВП на душу населения, Литва — 39-е место, Эстония — 46-е место. И это называется «ОККУПАЦИЕЙ»? Воистину «Уклоняющиеся же в развращения отведет Господь с делающими беззаконие» (Пс. 124, 5).

Ни в коем разе не призываю к реваншизму и убежден, что позиция России абсолютно миролюбива и адекватна. Не думаю, что стоит испытывать какие-либо иллюзии по поводу соответствующей позиции прибалтийских республик. Ибо недавно Латвия что-то проговаривала про свои войска в Сирии, что носит явно антирусский и антихристианский характер. Комплекс неполноценности продолжает развиваться, и их умелые политики вовремя сделали на него ставку, полностью дезориентировав народные массы. И, безусловно, это полностью соответствует интересам Запада.

Один лишь небольшой совет прибалтийским политикам – «иногда лучше жевать, чем говорить», - меньше вони.

http://ruskline.ru/special_opinion/dj_pribaltika_ili_prichyom_tut_gazmanov/

[Александр Васильевич]

Пепел латентной русофобии

"Грозный-Фильм" снимает кино о врагах чеченского народа



Мало кто знает за пределами Чечни, что у маленькой и очень гордой республики с отрицательным торговым балансом появился свой национальный кинематограф, который курирует свое национальное, чеченское министерство культуры.

Есть в республике и своя кинокомпания - ООО "Грозный-Фильм" им. шейха Мансура. Кто не знает, шейх Мансур - основатель мюридизма в Чечне, начал долгую и кровавую борьбу против войск Российской империи. В конце концов, он был пойман и отправлен в крепость Шлиссельбург. Название характерное, да и первый фильм этой компании под стать ее названию. О том, как советская армия устроила геноцид чеченского народа.

Итак, в дотационной Чечне снимают кино - недешевое, надо сказать, занятие - о выселении чеченцев в холодные степи Казахстана 23 февраля 1944 года. Как ожидается, выход на экраны планируется 23 февраля 2014 года, в День защитника Отечества и годовщину сталинской депортации чеченского народа.

Главным продюсером проекта и автором сценария фильма выступил Султан Заурбеков. Чеченец, живет и работает в Голливуде, член Гильдии киносценаристов США. В 1996 году окончил киношколу в Лос-Анджелесе и там же - киноакадемию.

Как сообщают СМИ, большую - надо полагать, финансовую - помощь местным киношникам оказало министерство Чеченской Республики по национальной политике, печати и информации во главе с Муратом Тагиевым. Кроме того, не осталось в стороне и министерство культуры республики, которое возглавляет Дикалу Музакаев. Надо полагать, все происходит с разрешения главы Чечни Рамзана Кадырова. И, как представляется, на федеральные деньги. Вряд ли республика бросила все свои незначительные доходы на важнейшее из искусств...

"Это не просто фильм, художественный, документальный или исторический… Это в первую очередь еще одна громкая победа высшего разума, историческая дань справедливости. В этом фильме будут участвовать не только известные и не очень актеры кино, но, в первую очередь, этот фильм объединит до сих пор неприкаянные, не обретшие покоя души безвинно убитых и сожженных в селении Хайбах, - заявила Замина Каштарова, автор репортажа о съемках. - "Эхо тех лет, как символ силы духа маленького народа, будет жить в сердцах юных горцев, которые благодаря таким картинам, будут чтить память предков, достойных того, чтобы о них знали и помнили, несмотря на новое время и полвека прожитого после".

Напомним, что эпизод со "сжиганием чеченцев" никак не фигурирует в официальной истории. Некоторые историки либерального направления - особенно старались с началом "перестройки" - заявляют о том, что во время депортации сотрудники НКВД в ауле Хайбах сожгли заживо около 700 человек. Повторим, сие не доказано, больше того, многие ученые это опровергают.

Пока же, как передает РБК-ТВ, многие блогеры заподозрили создателей художественного полотна в неприкрытой русофобии. Согласно заявлениям авторов, благодаря этой картине, зрителю легче будет понять трагическую ветвь случайностей, которую пришлось пережить повторно в ходе последних войн в Чечне. Таким образом этому зрителю объясняют, что геноцид чеченского народа был закономерным. А подрастающее в мирной жизни поколение юных горцев теперь не забудет, кто его враг.

Риторический вопрос: почему на российские деньги в российской Чеченской республике снимается антироссийский фильм? И почему 23 февраля, в День защитника Отечества, это покажут на экранах?

Интересно, что авторы "Пепла" - именно так называется фильм - намерены подать заявку на Берлинский кинофестиваль в следующем году. Также они обещают прокат фильма в Европе и США.

Некоторое представление о фильме могут дать фото со съемок...


<sub>Типичный русский оккупант


Заградотрядовец тут как тут...


Одна из ключевых сцен - русские оккупанты сжигают мирных чеченцев




Злой русский "Николай", с мерзкой ухмылкой и типичным профилем


Приказ один - "расстрелять!"</sub>

Николай Телепнев

http://www.segodnia.ru/content/133222

[Александр Васильевич]

Французский сенатор призвал Париж не впадать в русофобию





Евросоюзу необходимо сохранять тесные отношения с Россией и избегать русофобии, заявил в интервью изданию Ouest-France французский сенатор и один из основателей Социалистической партии Франции Жан-Пьер Шевенман.
По мнению политика, Россия «не такая, какой ее часто рисует французская пресса». В Европе сейчас «вновь ощущается затхлый запах холодной войны», поэтому французскому правительству необходимо «не дать стране погрузиться в русофобию», отметил сенатор.
 
«Россия сильно изменилась и уже не является СССР… Россия — важная европейская держава», отметил Шевенман. 
 
«Кем бы мы были без русской литературы?.. Мы обязаны русским своей свободой. Сталинградская битва стала для Второй мировой войны битвой при Вердене*!», также подчеркнул сенатор.
 
*Одно из важнейших сражений Первой мировой войны, закончившееся победой Франции (прим. RT).

http://inotv.rt.com/2014-01-08/Francuzskij-senator-prizval-Parizh-ne

[Александр Васильевич]

Русофобией по «Коммерсанту»



Чрезвычайно поучительная история приключилась с Аглаей Топоровой, киевским редактором издательского дома «КоммерсантЪ» в местном аэропорту Борисполь.

Вот как она сама ее изложила: «Я сегодня в терминале D аэропорта Борисполь очень злилась от того, что задерживают багаж. И говорила об этом с мужем по телефону. Результат: ко мне подбежала барышня и заорала: «Не нравится?! Так зачем ты сюда прилетела, русская сука?!».

Топорова сообщила на своей странице в Фейсбуке, что покидает Киев и прекращает работу в издании. Причину отъезда Топорова объяснила так: «Потому что я не могу больше слышать: ненавижу русских».

Можно было бы посочувствовать журналистке, если бы не одно но… До недавнего времени Аглая Топорова действовала со «свидомитами», мягко говоря, в одной упряжке. И по долгу службы – место работы обязывает, и, можно предположить, по «убеждениям».

Топорова старалась, как умела – например, поучаствовала в травле солистки Национальной оперы Украины Катерины Абдуллиной, «посмевшей» радоваться тому, что ее ребенок учится в русской школе.

Шеф-редактор сайта «Ревизор» Александр Чаленко напомнил, что Топорова активно выступала против повышения статуса русского языка на Украине. Чаленко у себя в Фейсбуке написал: «Летом прошлого года, когда Рада приняла закон Кивалова-Колесниченко о НЕБОЛЬШОМ повышении статуса русского на Украине, после чего свидомиты вышли к Украинскому дому, Топорова выступила в «Украинской правде»… со статьей, в которой осудила принятие этого закона. Когда я ее упрекнул за это, она сообщила мне, что я против своей страны и чуть ли не предатель своего народа. Украинского. На мой вопрос: а почему ж ты работаешь на Украине в РУССКОЯЗЫЧНОМ издании, у которого даже нет украинской версии, я получил ответ, что, мол, она ж не виновата в том, что мы такие странные, что до сих пор используете русский, вот она тут и работает поэтому».

Журналист в этой связи удивляется реакции Топоровой на «русскую суку» и пишет: «Это расплата, Топорова, за собственную тупость!».

В очень смягченном варианте с Топоровой повторилась история Елены Масюк. Уж как в первую чеченскую войну страстно надрывалась эта обличительница русских солдат и горячая поклонница ичкерийских «борцов за свободу». Не помогло – по миновании в ней надобности борцы за свободу работорговли саму Масюк в живой товар превратили. Любопытно было бы узнать – во сколько оценили работорговцы каждый килограмм живого веса своей «боевой подруги» по информационной войне?

Надо ли осуждать офицеров и солдат, которые весело посмеивались над трагикомической историей презираемой ими «….масючки»? Надо ли осуждать Александра Чаленко, подчеркнувшего тупость Топоровой?

Собственно, речь идет не только о чьей-то персональной тупости. С конца 80-х годов прошлого столетия либеральная русскоязычная образованщина изо всех сил поддерживает ненавистников «русских сук». Такие ненавистники в Прибалтике, на Кавказе, на Украине, в Средней Азии неизменно могли рассчитывать на самые горячие симпатии «рукопожатных» либералов Москвы и Питера. Те все никак решить не могут, кто им милее – Шамиль Басаев с «героями», за спинами беременных женщин от пуль прятавшимися, или ветераны «борьбы с тоталитаризмом» из охраны Саласпилса, Клооги и Собибора.

Русские же, которых распад Союза застал в национальных республиках, были для «общечеловеков» объектом злобного обличения. Им никак не могли простить того, что у них «адрес – Советский Союз», что живут «не на своей земле» и вообще, университетов, заводов, электростанций и плотин на «чужой земле» понастроили, здравоохранение наладили, «нацкадров» понавыращивали, а кому-то вдобавок еще и письменность придумали.

Краса и гордость русскоязычной демократии – Анатолий Собчак даже в Таджикистан не поленился съездить. Объяснял тамошним любителям «демократии» и, по совместительству, «исламского возрождения», что «здесь нет русских, здесь есть коммунисты». Хочется верить в то, что за это изречение черти в аду автору котел кое с чем зловонным приготовили.

Басмачи, по совместительству строители демократии, правильно поняли сказанное и приступили к борьбе с «коммунистами». Приступили не только в Таджикистане. «Рукопожатная» общественность, никогда не интересовалась, сколько же именно «русских сук» погибло, не успев добраться до аэропорта, и как именно они умирали.

Конечно, на таком фоне гадкое происшествие с Топоровой выглядит не особенно страшно.

Вот только отъезд отставной «коммерсантки» с Украины вовсе не гарантирует того, что ей в родном Петербурге гадостей про русских слышать не придется, или чего похуже испытать. Ведь «борцы за свободу» давным-давно и в «северную столицу», и в другие российские города переселились в невероятных количествах, не желая утомлять себя строительством своей государственности. И их чувства к русским вовсе не меняются независимо от места пребывания. Та же «барышня», нахамившая Топоровой, вполне могла в Россию лететь…

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/133877

[Александр Васильевич]

Русофобия: болезнь или разрушительная методика?


В своё время, выступая на одном из заседаний Общественной палаты (ОПРФ), российский телевизионный журналист Николай Сванидзе с крайним раздражением поведал о том, что на одном из подмосковных заборов он прочёл надпись «Я – русский». Николая Карловича, как тогда оказалось, взволновал вопрос: почему это кто-то может вот так взять и позволить себе написать на заборе упомянутую фразу, и, цитата: «что он сделал для того чтобы быть русским?» (Оказывается, чтобы быть русским, теперь нужно не просто родиться в славянской семье, но ещё и сделать нечто особенное, чтобы это право тебе дали такие господа как Николай Сванидзе и прочие его единомышленники).

Странная ситуация, странные вопросы, которые подозрительно систематично поднимаются в нашем обществе, и часто становятся этакими отправными точками той ситуации, при которой само общество во что бы то ни стало необходимо унифицировать, отобрав у него не только национальную самоидентичность, но и даже право задумываться на тему о своей этнической принадлежности.

Возвращаясь к раздражённости известного тележурналиста и члена Общественной палаты РФ, поражает сам факт того, как обычный для любого человека процесс национальной самоидентификации может быть превращён в объект для весьма суровой критики. И речь здесь отнюдь не только об упомянутом Сванидзе. Речь о тенденции, которую сложно не заметить. Заметим, что известного общественного деятеля России возмутил отнюдь не сам факт того, что у нас что-то пишут на заборах, а именно текст фразы «Я – русский!» Заявил бы Николай Карлович о своей раздражённости, если бы на заборе увидел, к примеру, известное слово из трёх букв, которое на заборах наших широт всё же встречается гораздо чаще, нежели та фраза, которая стала поводом для Сванидзе заговорить аж о русском фашизме…


История с фразой и реакцией на неё со стороны господина Сванидзе случилась около двух лет назад – через некоторое время после того, как в печать был подписан тираж удивительного издания «Российский язык», одним из соавторов которого выступил всё тот же Николай Карлович.

Что-то за прошедшую пару лет существенно изменилось в России в вопросе отношения к понятию «русский»? Да – по учебнику «Российский язык», слава богу, наши дети не учатся, а вот в остальном… Появилось немало господ, уверенных в том, что любое упоминание русскости, русского – это большой шаг, ни много ни мало, к этническому шовинизму, направленному непременно на моральное и прочее унижение представителей других национальностей. Мол, если ты где-то позволяешь себе говорить (писать) о том, что ты русский, то ты априори фашисто-антисемито-шовинист верхнего уровня.

Логика, конечно, потрясающая… Особенно потрясающей она выглядит в том контексте, что около 80% населения России – это всё-таки русские. Получается, что в последнее время всё активнее проявляют себя силы, которые стараются заставить абсолютное большинство населения Российской Федерации, что ли, стесняться своего этнического происхождения. И это притом, что у самого слова «русский» есть и куда более широкий контекст. Русский – ещё и человек, который в силу приобщения к русской культуре, русским традициям, русскому быту, воспринимает себя русским, хотя предки его имели иную национальность. Русский – это восприятие самого себя человеком, который живёт и трудится в России и во благо России, растит детей, созидает и уважительно относится к представителям других национальностей, требуя позитивного отношения и к самому себе. Пусть этнически он чуваш, якут, кумык или белорус.

В этой связи крайне глупо рассуждать о русскости или нерусскости, к примеру, Лермонтова, Пушкина, Гоголя, Аксакова. А ведь есть в нашей стране сегодня такие люди, которых, скажем так, забавляет тематика поисков «нерусских» корней даже у известных русских исторических личностей. Цель таких «забав» ясна – сформировать у общественности этакий «комплекс русскости» или даже «комплекс русской неполноценности», превращая его в отправную точку для достижения собственных целей.

Графа национальность в своё время исчезла из наших паспортов, так как кто-то посчитал, что это моветон – указывать на свою этническую принадлежность. Скоро из документа могут исчезнуть данные о регистрации, ни в одной из анкет нельзя будет указать пол. И это, мол, тоже моветон. В конечном итоге, людей на юридическом уровне превращают, простите, в существ, которые не должны идентифицировать себя ни по половому, ни по этническому, ни по какому-либо иному признаку. Этакие существа, который вполне могли бы напомнить героев романа Замятина «Мы» (1920 год), однако у тех героев хотя бы половое разделение присутствовало…

Такими темпами нас (благодаря активным «общественникам») вполне могут подвести к идее о том, что даже название страны, в которой мы живём, будет грешно произносить прилюдно, ибо это может обидеть, к примеру, иностранного гражданина... В этой связи понятно, откуда вдруг появились «Рашки», «Роисси» и прочие жаргонизмы от тех, кто предпочитает «российский» язык русскому, и от тех, кого, видите ли, даже употребление слова «русский» настораживает, а то и пугает до дрожи в коленях по некой необъяснимой причине.

Так вот. Хочется обратиться к тем людям, которые в своей неприкрытой русофобии переходят все мыслимые или немыслимые границы: ну, если ты русофоб, то уж сделай над собой усилие и прямо скажи об этом. Мол, так и так, мне русская нация и люди, которые к ней себя относят, как кость в горле – вызывают откровенный дискомфорт, переходящий в неприязнь. Мол, в моих интересах, чтобы слово «русский» сгинуло вовсе. Для чего строить из себя «нечто» неподвластное критике, пытаясь «умными речами» с явно надуманными и откровенно провокационными тезисами перевернуть сложившееся мировоззрение других людей?



Кстати, с немалой долей вероятности можно утверждать то, именно русофобия, привнесённая извне и нашедшая удобренную почву внутри нашей страны, сделала своё грязное дело по кровавому дроблению государства в 1917 и 1991 годах. Как факт: и сегодня есть силы, старающиеся повторить успех своих предшественников…

Володин Алексей

http://topwar.ru/38789-rusofobiya-bolezn-ili-razrushitelnaya-metodika.html

[EVG]

Русофобия как национальная идея

Размышления украинского «москаля» о текущем моменте

Долго, однако, мы запрягали с украинской проблематикой. А почитай, что четверть века носом на завалинке клевали. Меж тем всё это время на Украине велась постоянная злобная антироссийская пропаганда. Цинично, методично и оголтело.
Вспоминаю покойного отца. Родился он в 1922-м – году образования СССР. В первые дни Великой Отечественной был мобилизован на фронт. Попал в окружение, но сбежал домой. Три года прожил при оккупации, «под румынами». В 1944 году его мобилизовали вторично. Под Яссами батька получил тяжелейшее ранение – два месяца практически не двигался и не разговаривал, но каким-то чудом всё же выжил. Потом ещё дважды был ранен и дважды контужен. Мы его так и похоронили с осколком крупповской стали размером в паспортную фотографию 3х4. Врачи предупреждали: начнем вынимать железку – возможен летальный исход. И умер отец просто от болезни. На его долю ещё выпал жуткий послевоенный голод 1947 года (только в нашем селе тогда случилось три факта каннибализма). Год отец просидел в тюрьме «от звонка до звонка» за банальное самогоноварение. Затем 33 года проработал учителем в Дорошовской восьмилетней школе Винницкой области. Из них 24 года настойчиво пробивался в партию. Туда его не пускал коллега-учитель. Бывший отцовский друг писал во все инстанции: таким сволочам, как Захарчук, не место в партии Ленина. Он был при оккупации, сидел в тюрьме и вообще – антисоветский элемент. Отец же рьяно стремился доказать, что он есть истинно советский человек. И, в конце концов, это ему удалось при поддержке первого секретаря Ямпольского райкома партии Героя Соцтруда Павла Лукьянчикова. (Люди постарше должны его помнить как инициатора всесоюзного почина по выращиванию 500 центнеров сахарной свеклы с каждого гектара). Так вот, когда отец заполучил-таки партбилет – заплакал. Второй раз в жизни я видел его слёзы. Первый раз – в 1958 году, когда сгорел наш дом, а мы с сестрой опять же чудом спаслись.
Выйдя на учительскую пенсию, отец ещё несколько лет проработал в колхозной строительной бригаде. А в конце 80-х стал трудиться только на собственном огороде. Всё лето потихоньку ковырялся на грядках, и всенепременно таскал за собой радиоприемник «Океан», слушая исключительно украинское радио. И через несколько лет стал националистом покруче тогдашнего одиозного депутата Хмары.
Россия превратилась для отца в имперского монстра, советская власть – в рабовладельческую, а родная Коммунистическая партия, членом которой он истово стремился стать половину жизни, – в ненавистную иезуитскую организацию.
«Всэ життя мэни знивэчылы (обезобразили), комунисты кляти!» Да что там говорить, если я, его родной сын, полковник советской, потом российской армии, стал почти олицетворением захватчика, который спит и видит, как бы прибрать к рукам бедную Украину, вновь превратив её «в колонию России». Говорил, не скрывая досады: «Бо як бы ты був справжним украинцэм, то давно вжэ пэрэйшов бы в нашу армию, як багато хлопцив тэ зробылы».
Учитель истории, к слову, не самый плохой учитель, отец, словно кем-то заколдованный, напрочь позабыл все её горькие уроки, особенно в части прошлого Украины. В наших спорах об этом и не утруждал себя никакими доказательствами. Чаще парировал мои аргументы простой, но неистовой верой в то, что «прысяга – папирець и слово пустэ», «воля Украины кращэ, чым нэволя», «а ты ниякый нэ патриот, бо нэ пышаешся тым, що украинэць!». На логичные вопросы, когда, где и кто его лично неволил – не отвечал. А когда я сказал ему однажды, что глупо гордиться национальностью, ибо, чем же в таком случае должен гордиться сын негра и чукотской девушки – тоже возможное творенье Божье, – плюнул и вышёл из хаты. В другой раз я попробовал было доказать ему, что без поддержки России украинцы как этнос (а шире – все народы, прилегавшие по периметру к России) никогда бы не выжили в силу троглодитских устремлений стран их окружавших. Скажем, о такой нации, как грузинская мы бы уже давно забыли – её бы турки элементарно стёрли с лица земли, если они, походя, вырезали более миллиона армян. И потому конкретный Богдан Хмельницкий – Богом посланный гетман, спасший украинский этнос под могучим крылом России от физического истребления. А этого великого человека сейчас «паплюжать и ганьблять» («изничтожают и презирают» – мы с отцом общались исключительно по-украински) люди, недостойные ногтя на его мизинце.
«Ты их бильшэ, слухай: ти пыхати (высокомерные) кацапы, що захотять, тэ й напышуть в истории» – «Нет, отец, это как раз написал наш с тобой земляк, чистокровный хохол Николай Иванович Костомаров в «Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей»: «Между тем поляки нашли себе союзников в крымцах. Ислам Гирея уже не было на свете: одна малороссиянка, взятая в его гарем, отравила его в отмщение за измену её отечеству. Новый хан Махмет-Гирей, ненавистник Москвы, заключил договор с поляками. Зимой в ожидании вспомогательных татарских сил, поляки опять ворвались в Подол и начали резать русских. Местечко Буша (наша Дорошовка – напротив через речушку Мурафу –М.З.) первое испытало их месть. В этом местечке, расположенном на высокой горе и хорошо укрепленном, столпилось до 12 000 жителей обоего пола. Никакие убеждения польских военачальников Чарнецкого и Лянскоронского не подействовали на них, и когда, наконец, поляки отвели воду из пруда и напали на слабое место, русские, видя, что ничего не сделают против них, сами зажгли свои дома и начали убивать друг друга.
Женщины кидали в колодцы своих детей и сами бросались за ними. Жена убитого сотника Зивисного села на бочку пороха, сказавши: «Не хочу после милого мужа достаться игрушкой польским жолнерам», и взлетела на воздух.
Семьдесят женщин укрылись с ружьями недалеко от местечка в пещере, закрытой густым терновником. Полковник Целарий обещал им жизнь и целость имущества, если они выйдут из пещеры; но женщины отвечали им выстрелами. Целарий велел отвести воду из источника в пещеру. Женщины все потонули; ни одна не сдалась. После разорения Буши, поляки отправились по другим местечкам и селам; везде русские обоего пола защищались до последней возможности; везде поляки вырезали их, не давая пощады ни старикам, ни младенцам. В местечке Демовке происходила ужаснейшая резня там погибло 14 000 русского народа. Коронный гетман писал королю: «Горько будет вашему величеству слышать о разорении нашего государства; но иными средствами не может смириться неукротимая холопская злоба, которая до сих пор только возрастает».
Дослушав цитату, отец молча полистал томик Костомарова, убедился в моей правоте, и понуро побрёл на двор. Крыть ему, по обыкновению, было нечем, но, как говорится, принципами поступаться не желал… Хотя должен же был понять: даже самые сумасбродные, малахольные и дикие «исследователи прошлого», которых на моей родине сейчас – пруд пруди, не найдут в многовековой истории украинцев и россиян даже приблизительно таких примеров, как описанный Костомаровым. Однако с Польшей у Украины ныне дружба – не разлей вода. А с Россией – перманентная война: по газу, по нефти, по флоту, по голодомору, по праздникам, по будням, по границе, по Гоголю, по майдану, по Крыму, Донбассу и далее, по языку… Да куда ни кинь – везде, как мосол из горшка торчащий, именно и принципиально только украинский клин в соседских отношениях с россиянами. Во всех бедах прошлых, нынешних и даже возможных для большинства моих земляков виновата исключительно злая Россия. Грешен, думаю сейчас, что батько мой так и на тот свет ушёл с горестной для себя мыслью: все беды Украины от России проистекают. И наши споры с ним ровным счётом ничего здесь не решали. Я наведывался к родному очагу от силы два-три раза в год. А местная пропаганда каждодневно и люто долбила его душу и голову одними и теми же визгливыми причитаниями: пьяная Россия мешает гордой и свободолюбивой Украине стать полноправным членом западного мира.
…Минувшим летом попал я в компанию земляков. Среди нас оказался и бывший член Винницкого обкома партии. Попросил слово для третьего тоста. Ну, думаю, наверняка, воин-интернационалист в прошлом, коли о славном таком тосте печется. Однако он поднял свой бокал за… «скоришэ прыеднання Украины до складу НАТО». Пришлось мне обескураженному деликатно заметить, что Украине никогда не стать плотью НАТО... Что тут началось! Короче, пришлось нам свернуть застольное мероприятие. И я вдруг с ужасом для себя понял, что мои друзья, все как один выросшие при советской власти, воспитанные на нерушимой дружбе украинского и русского народов, все послужившие в Советской армии или Военно-Морском флоте, – все они уже готовы присоединиться «до складу НАТО». Вот какова она, сила тотального и непрерывного идеологического воздействия, против которого, положа руку на сердце, мы в России ровным счётом ничего не сделали за истекшие четверть века.
Мы печемся всем миром о национальной идее для россиян. И пока не находим её. А на Украине такая идея уже, как минимум, два десятка лет довольно исправно работает (при полном отсутствии альтернативы). И заключается она в откровенной вражде с «ненавистной Россией».
Как бы и кем бы это ни отрицалось, однако сегодня на Украине высшая политическая доблесть подавляющей части так называемой элиты тамошнего общества, самое ярое проявление патриотизма (не говоря уже о национализме) заключаются, прежде всего, во всяческом задирании с великим северным соседом. Человек может быть очень посредственным специалистом, совершенно никудышным политиком, но если он на каждом углу костерит и несет по кочкам Россию – такой на Украине ныне не пропадет.
И сегодня, сейчас давайте называть вещи своими именами, а иначе нет смысла, – большая часть простого населения Украины непоколебимо убеждена: если бы не вмешательство России, то они бы все уже давно зажили в дружной и богатой европейской семье, получали по 2-3 тысячи евро зарплаты и по 1 тысяче евро пенсии.
Нынче очень многие мои земляки (а я общаюсь с ними каждодневно) на голубом глазу полагают, что «весь народ вышёл на майдан против ненавистного ставленника Москвы Януковича». Американцы и европейцы, так усиленно лелеющие профашистский майдан – это «злостная выдумка и пропаганда Москвы». «На самом деле тех фашистов на майдане – от силы пару сотен. Ну на край – тысяча. Но вам ваше продажное телевидение кричит, что весь Киев под властью западенских фашистов». – «Может быть, вы и правы, – отвечаю, – но если в кастрюлю борща бросить ложку дерьма, то там будет уже только дерьмо». – «И як тоби нэ соромно такэ говорыты про свий народ?» – «А вам, таким «щырым» патриотам Украины не стыдно стоять на майдане рядом с фашистским отребьем?». Впрочем, на эту тему с земляками бессмысленно дискутировать. У многих из них в глазу, как у того сказочного Кая, по ледяному осколку при взгляде на Россию.
…Вернусь опять к собственной семье, ибо в ней как в капле воды отражена великая трагедия всего украинского народа за последнюю четверть века. Дом наш в Дорошовке стоял на высокой горе. Быстро стареющим родителям с каждым годом всё тяжелее было на неё взбираться. Особенно – в непогоду. Да и село наше стало тихо умирать. Тогда я дал сестре денег, она доложила своих и в 1998 году купила отцу с матерью большой кирпичный дом в селе Грузевица Хмельницкой области. С мужем прапорщиком Галя проживала в самом областном центре, в шести километрах от родителей. Радовался я за них как редко когда в жизни. Проблема, решения которой годами не просматривалось, вдруг образовалась столь замечательным образом. Беда, однако, свалилась на наши головы, откуда ждать её никто не мог. Сестра воспалилась шальной мыслью уехать на работу в Америку. «При моём медицинским образованием, – говорила с фанатичным блеском в глазах,– с моим умением делать массажи, я там за пару лет озолочусь!». Отец при этом помалкивал, а мама, словно предчувствуя горе, всхлипывая, предупреждала: «Галю, бийся Бога! Ты ж там на чужыни пропадэш. Та й що мы бэз тэбэ будэмо робыты?» Сестра о Боге уже не думала. И о родителях – тоже. Равно, как и не слушала моих увещеваний насчёт того, что за морем телушка – полушка, да рубль перевоз. Она заставила мужа заложить в банк великолепную трёхкомнатную квартиру за… 6,5 тысяч долларов! В те поры так ценилась в Хмельницком советская недвижимость. 5 тысяч уплатила, как потом оказалось, бандеровке-аферистке, которая обещала сестру транзитом отправить в США с устройством на работу в богатую семью. И – кинула Галю, как обыкновенная напёрсточница. Банк, естественно, отнял квартиру, которую прапорщику Гнаткову дала ещё советская армия.
Казалось бы, самое время было сестре окститься и остепениться – такое страшное знамение! Тем более, что и отец наш стал сильно недомогать. Но Галя уже, словно бесом, была одержима «цветущим и сияющим Западом». И как только отца не стало в начале осени 2001 года, она на следующий день после похорон нелегально отправилась в Италию на поиски счастья. Тогда миллионы украинцев ехали из нэзалэжной на заработки в Россию, другие миллионы – в Европу. Сестра уже Россию на дух не переносила. Ну да Бог ей судья. А мама наша осталась одна. Мы ей регулярно позванивали, да что толку с тех звонков. У мамы стало барахлить давление, о котором и не подозревала – болит голова и болит. И однажды её настиг смертельный удар. Которого бы никогда не случилось,уверен, если бы Галя находилась рядом. До отъезда в Италию она была старшей медсестрой в первой городской больнице. И уж, конечно бы, не позволила маме с давлением в 220 работать в жару на огороде. Но сестра моя в это же самое время ухаживала за престарелой итальянской матроной, выгребая из-под той нечистоты.
Звонит мне в день похорон: «Ти й шо, Мишка, выизжаты мэни?» – «Если приедешь завтра – увидишь свежий холмик. А через год он слегка усохнет. Вот и вся разница. Так что продолжай складировать свои евро». Последнюю свою подопечную, почти девяностолетнюю онемевшую старуху, она несколько лет удерживала между жизнью и смертью. Этому умению Гали удивлялись сын пациентки и даже местные врачи. Она мне хвасталась, с каким немыслимым трудом «сохраняет свою работу». А я с грустью и, грешен, со злостью думал: «Ты бы за мамой так ухаживала, она бы до сих пор жила. Ведь её мама – наша бабушка Докуня – умерла в 96 лет».
Двухкомнатную квартиру Галя в итоге купила, отбыв двенадцатилетнюю «барщину». А вернувшись, умудрилась в Дорошовке снять цинковое железо с нашей хаты, где мы родились и выросли. Когда я, спустя какое-то время, увидел развалины дома, который своими руками возводил – разрыдался: Господи, за что Ты так наказал мою сестру?! Сейчас мы не общаемся. Не могу слушать клинические проклятия сестры в адрес страны, где сам живу полвека…
Увы, но и моя ридна Нэнька Украина, видно, чем-то серьёзно погрешила перед Всевышним, коли Он наградил её Петлюрой, Бандерой, Кравчуком, Кучмой, Ющенко, Тимошенко, Януковичем, Тягнибоком, Кличко, Ярошем, Яценюком, Турчиновым, Музычко и прочими. Однако в своей ненависти к России нынешние политические гопники вообще явили нечто запредельное по своей дикости. И это особенно видно на примере полуфашистского майдана. Ясное дело, что оголтелых, пещерных русофобов науськивают против России не только США, но и дряхлеющая Европа. Благодаря такому коварному тандему окончательный и полный разрыв между Украиной и Россией практически уже неизбежен... «Потому что, если бы Россия не вмешивалась, – пишет мне в Инете школьная подруга, – мы бы сами разобрались со всем». – «Вы уже четверть века не можете этого сделать, ибо не знаете, чего хотите. То годами орали за нэзалэжнисть, а потом дружно кинулись в объятия Евросоюза, – отвечаю. – И на вашем майдане не было, к сожалению, ни одного русского политика. Зато толпами бродили американцы, европейцы и даже клинический галстукоед. Вы уже давно не самостоятельная страна, а всего лишь удачно разработанный заокеанский проект против России. За него и цена уплачена: 5 миллиардов долларов. Ибо лишь круглые идиоты могут думать, что голодранцы-украинцы нужны сытой Европе. Ровно, как румынские цыгане нужны Парижу». – «Ты с потрохами продался москалям, поэтому и говоришь такое о своём народе». – «У тебя есть ещё один и последний аргумент – сказать мне: сам дурак».
Обсуждать нынче с большинством украинцев создавшуюся ситуацию бессмысленно. Они качественно, злостнозомбированы. И дойдут до ума лишь тогда, когда их окончательно разденет и по миру пустит Европа.
Но мы в России должны жёстко себя спросить: что противопоставили американскому проекту? И честно себе ответить: ничего. Ровным счётом. Положа руку на сердце, признаемся: соседями-братьями никто у нас всерьёз все постперестроечные годы не занимался. Мы отдали их, захмелевших от нэзалэжности, на откуп заморским коварным троглодитам и ещё благородно возмущаемся: почему «хохлы» такие несговорчивые, хитрые и вредные?
Ведь как нам в общих чертах представляется сложившаяся ситуация в российско-украинских отношениях? Да, России, конечно бы, хотелось иметь под рукой послушного младшего брата, или сестру, или соседа-партнера – как будет угодно – хотя бы в белорусском варианте. Ну, а нет, так нет. Наш грозный медведь, в крайнем случае, запросто обойдется без Украины. Что так и есть. Апелляция к известной статистке, доказывающей взаимную экономическую интеграцию, тот факт, что «нам друг без друга прожить нельзя», на самом деле – филькина грамота и давно уже не работает. Западняне украинские это первыми и продемонстрировали. В начале девяностых они паровозы дровами топили, но «клятым москалям» не кланялись. России, стало быть, и подавно плевать на Украину с высокой колокольни. Поэтому только её так называемые государственники (Зюганов, Затулин, Жириновский, раньше Лужков, ну, ещё сто, максимум тысячу человек на огромную 150-миллионную России) что-то там суетились насчёт Севастополя и Черноморского флота. Остальному российскому населению до очень тусклой лампочки была вся скопом хохлацкая проблематика. О чём красноречиво свидетельствуют отечественные бумажные и электронные СМИ. Они освещали эту проблематику весьма и весьма скудно, спорадически. В основном, на уровне межгосударственных протокольных мероприятий или когда младшие братья что-то там учудят: на гривне портрет древнерусского князя отпечатают, назовут улицу именем Джохара Дудаева, устроят какой-нибудь очередной шабаш с участием придурков из одиозной УНА-УНСО или с серьезным видом обоснуют, что Ной, Будда, к примеру, были чистопородными украинцами. (Надо сказать, недостатка в подобных чудачествах с украинской стороны не наблюдается). Ну и всё! Дальше и глубже политологическое и философское осмысление явно нездорового, хотя и животрепещущего «российско-украинского вопроса» не развивалось в продолжение вышеуказанного периода. У нашего истэблишмента были, как говорится, заботы и поважнее. А «хохлы», что ж, перебесятся и успокоятся. Да и куда они денутся с дыркой в кармане?
Ещё когда мы первый раз вляпались с поддержкой Януковича, было ясно: не на того делаем ставку.
Ну ладно, стал он с грехом пополам президентом. Так надо было направить ему хотя бы толкового посла. Увы, у нас кроме Зурабова никого не нашлось. Нет, была ещё худшая кандидатура – Сердюков. А потом ещё удивляемся: чего так не ладятся наши дела с Украиной? Да если бы я был послом, моя палатка стояла бы на майдане с первого дня его существования. И с моих рук ели бы пончики майданутые. Меня упрекнут: так мы же выделили «немного зелени» братьям. Да, но уже под полыхающий майдан. А где это бабло было раньше? Почему оно не работало против тех же 5 американских миллиардов? Вот то-то и оно…

[EVG]

(продолжение)

…За годы «нэзалэжности» с украинской стороны в российскую печатано и изустно выплеснуто столько обид, претензий, привередливых и злобных негодований, упреков, амбициозных заявлений и даже откровенных угроз, что если бы всё это каким-то мистическим образом материализовать – от России на карте мира осталось бы мокрое место. Когда бы российские СМИ и политики позволили себе хотя бы сотую долю подобного украинского жлобства – война бы точно полыхала от Москвы до Крыма. И за то же время с берегов сивого Днепра – ни единого действия обнадёживающего, поступка доброго, жеста сердечного, такого, чтобы всем стало понятно: младший брат пусть не совсем остепенился, но хотя бы перестал капризничать и привередничать по поводу и без оного. Самое печальное, что обнадеживающих симптомов в этом смысле и не наблюдается. Баланс разнообразных политических сил на Украине давно уже поддерживается, к сожалению, не идеей экономического рывка, не заботой о народном благосостоянии и не поиском какого-то кардинального осевого движения, способного восстановить коллективный здравый смысл в украинском обществе. Наоборот.
Похоже, что украинское общество продолжает плясать под дудку четырёх-пяти процентов так называемых западенцев, которые оседлали духовную жизнь огромной нации и поливают страну, неоднократно спасавшую эту нацию.
С тоской и душевной болью приходится констатировать, что на обозримом политическом украинском небосклоне и не видно пока тех самых конструктивных сил, которые могли бы повести страну по верному пути. «Партия регионов» во главе с лидером, получив места на верхней палубе государственного корабля, превратили его в свою кормушку. Про стан оранжевых и говорить не приходится. Там вообще клиника, оформленная в народном творчестве, как «оранжутаны майданутые». Что же касается коммунистов, то они никогда на Украине в особом почёте не состояли. А мудрая новая общественная сила моей многострадальной Украине ох, как нужна! Такая сила, которая смогла бы спокойно и без надрыва показать народу украинскому и величие, и тяжесть очень трудной, но всё-таки славной его совместной истории с российским народом.
Да были в прошлом ошибки и трагедии, очень тяжкие, как тот же голодомор, к примеру. А до него ещё случились: революция, гражданская война, коллективизация. Однако пострадал от всех этих катаклизмов весь советский народ, а русские люди – более прочих – им в ножки за то все остальные должны кланяться. Зато в годы Великой Отечественной войны русский и украинец шли плечом к плечу. И вместе добыли Великую Победу. Итоги которой не просто кощунственно пересматривать, а грешно на этом свете – перед всем миром, а на том – перед Богом. Потому что за неё заплачена космически непостижимая для слабого человеческого ума цена – без малого тридцать миллионов жизней советских людей! Из которых почти треть – украинцы. Таких потерь человечество не знало за всю свою цивилизованную историю.
Конечно, были среди украинцев и такие, кто сознательно или по заблуждению пошли на услужение мировому злу Гитлеру. Только даже если по-христиански сейчас их всех простить (пусть и так!), то всё равно ведь нельзя, стыдно перед теми же миром и Богом поднимать на щит их недобрые деяния. Как нельзя полагать доблестью и мазепство – худший вид предательства, потому что совершено оно было не по слабости характера, когда бы его можно простить, а по обдуманному загодя злому намерению. Что никогда прощено быть не может. И вообще нельзя строить историю молодой державы украинской на постоянных исторических мухлежах, передержках, лицемерии и непорядочности, на сплошном поклонении и возвеличивании предателей, фашистов.
Именно в этом отношении «старшими братьями» сделано до обидного мало для «образумливания младших». И уж чего «старшие» точно в упор не замечали, так это того, что за их забором на протяжении четверти века длилась против них полномасштабная идеологическая война. Они спали, как уже говорилось, посапывая. Вообще, что следовало бы предпринимать в создавшейся ситуации, которая сама ведь никогда не рассосётся? Как говорится, есть конкретное предложение: надо что-то делать! Знать бы ещё – что?
В данном конкретном случае всё осложняется ещё и тем, что, как правильно заметила выдающийся мыслитель и поэт Лина Костенко, нынешней политической элите Украины катастрофически не хватает шляхетности – это такое сложное понятие, включающее в себя благородство, высоту помыслов, честность и активное стремление к добру. Нынче эта самая элита очень смахивает на грузинскую времён Саакашвили, о которой Мераб Мамардашвили сказал: «Грузинская интеллигенция не использовала последние пять лет, чтобы сказать правду своему народу. Вместо того, чтобы бороться с уже привившимися дурными качествами – с ложно понятым патриотизмом, отсталостью, влюблённостью в себя, спесивостью, убежденностью, что мы самые хорошие, самые умные, самые красивые и никто нам не нужен, – интеллигенция подыгрывала порокам, укоренившимся в народе».
Что называется, не в бровь, а в глаз и о моих дорогих земляках. Но это, опять же, только констатация, а делать-то что?
Как донести до украинцев то незамысловатое обстоятельство, что на интеллектуально и ментально далёком Западе они всегда будут тем, чем двенадцать лет кряду являлась моя родная сестра, жившая в Италии на вполне, кстати, законных основаниях, – слугами у богатых аборигенов.
И никем иным никогда они уже не будут по определению. Какие нужны мероприятия, действия государственные и общественные, чтобы убедить опять-таки украинцев: лишь вместе с русскими они могут представлять в той же Европе силу, с которой будут считаться, а порознь их всегда будут полагать второсортными представителями слаборазвитых государств? Наконец, кто сегодня сможет поднять знамя единства двух великих славянских народов, у которых не только общая история, но и должно быть, по определению, благополучное общее будущее? Вопросы, что называется открытые.
…Россия – Земля. Украина – Луна, бывшая когда-то частью Земли, но оторвавшаяся от неё. Не исключено, что Луне хотелось бы улететь от Земли восвояси. А Земля, наверняка, желала бы избавиться от приливов и отливов, провоцируемых Луной. Но это невозможно, в силу наличия основополагающих законов физики и механики. А если бы даже такое почему-то произошло, то случился бы катаклизм непостижимой и страшной силы.

* Специально для «Столетия»
Михаил Захарчук

http://www.voskres.ru/bratstvo/zaharchuk.htm

[Александр Васильевич]

Русофобия по-американски



См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=Z9isBXm23Cs#t=137

[Александр Васильевич]

Генезис западной русофобии



Константин Душенов об анатомии ненависти.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=OfjuIjhXy14

http://www.segodnia.ru/content/158267

[Александр Васильевич]

Вячеслав Самойлов

США «запалят» и Прибалтику?

Кому нужна «Латгальская народная республика» в Латвии



Положение дел, складывающееся в Прибалтике, становится все более и более тревожным. Жители региона основательно напуганы: крепнет уверенность в том, что их готовят к каким-то серьезным потрясениям. Так, в Литве восстановили призыв в армию, в Латвии объявили о мобилизации резервистов, готовят инструкции для населения на случай чрезвычайных ситуаций. Как известно, если в первом акте на стене висит ружье, то в финале оно должно выстрелить. Но только кому и зачем это выгодно?

Беспочвенная конспирология или реальные опасения?

Среди русскоязычных прибалтов растут серьезные опасения, которые при внимательном знакомстве с ситуацией трудно назвать нелепыми. Украинский конфликт принес огромный вред торгово-экономическим отношениям Российской Федерации и ЕС, он привел к «войне санкций» и серьезнейшему падению делового оборота между двумя гигантами. Это сыграло на руку США, озабоченным скорейшим заключением Пакта о трансатлантический торговле и инвестициях (TTIP), который позволит им, по сути, поглотить европейскую экономику. Но пока еще кризис на Украине не привел к полному обрыву связей – в Европе начинают все сильнее звучать трезвые голоса, напоминающие, что благоденствие континента немыслимо без тесного взаимодействия западноевропейских государств с РФ.

Если следовать логике сторонников «теории заговора», то в ближайшее время янки могут попытаться спровоцировать новый конфликт, призванный окончательно «утопить» отношения Евросоюза и России. Попытавшись допустить – пока только теоретически! – наилучшее для американцев место для такого конфликта, сразу приходишь к мысли о Прибалтике.

Это единственная на данный момент территория, относящаяся к НАТО и ЕС, которая напрямую граничит с Россией. Земля, на которой до сих пор проживает много русских, и у них есть все основания считать себя униженными и дискриминируемыми: тут тебе и институт массового негражданства, и гонения на родной язык, и т.д. Это государства, которые управляются крайне русофобскими элитами, много лет объявляющими Россию источником всяческого зла.

После того, как в 2004 году Латвия, Литва и Эстония вошли в ЕС, многие ожидали, что в этих республиках восторжествуют европейские правовые нормы, а дискриминационные законы в отношении нацменьшинств отменят. Однако этого не произошло. Почему? Ну, положим, бюрократы в Брюсселе понадеялись, что со временем как-нибудь «само рассосется», а потому ограничились предельно мягкими рекомендациями в адрес Таллина, Риги и Вильнюса. Американцы, издавна обладающие здесь особым влиянием, и вовсе демонстративно не обращали внимания на проблемы местных русских. К слову, активисты здешних русских общин долгое время усиленно пытались привлечь внимание официальных кругов США к вопросу об угнетении инородцев в Прибалтике, наивно полагая, что те не в курсе. «Когда Советский Союз лишил гражданства одного Солженицына, возмутился весь демократический мир. Когда Латвия (как и соседняя Эстония) лишила гражданства сотни тысяч людей, к сожалению, Запад хранил молчание. Но мы верим, что давно уже пришло время для ведущих американских политиков сказать: «Сейчас мы все неграждане Латвии!» – гласило одно из страстных писем, отправленных в адрес высших госчиновников заокеанской державы.

Увы, разочарование оказалось жестоким. Когда осенью прошлого года президент Барак Обама встречался с прибалтийскими коллегами, о негражданах в ходе состоявшейся беседы не прозвучало ни полсловечка. Главным же предметом озабоченности американских дипломатов в Прибалтике, если судить по их публичным заявлениям и поступкам, является защита прав местных… сексменьшинств!

Сейчас причины такой «слепоты» становятся гораздо понятнее. Ведь наличие в каком-нибудь регионе конфликтной ситуации, чреватой потенциальным всплеском конфронтации, очень выгодно для внешних игроков, имеющих возможность использовать ее в своих целях…

Кто стоит за спинами провокаторов?

В общем, есть страх того, что США, желая окончательно рассорить Россию и ЕС, попытаются в ближайшее время «запалить» и Прибалтику. Как именно это может произойти, еще полностью не ясно, хотя некоторые контуры плана начинают проступать. Недаром какие-то неизвестные персонажи вдруг начали распространять в интернете карты и символику «Латгальской народной республики», агитировать вступать в какие-то мутные группы, ячейки и организовывать «сопротивление». Началось все с того, что в ноябре прошлого года председатель Думы Краславского края Гунарс Упениекс заявил газете Diena, что некие активисты якобы агитируют о присоединении Латгалии к России. «Активисты приходят к людям домой, раздают буклеты и рассказывают о возможностях присоединения Латгалии к России. Информация быстро доходит до Думы, но у нас нет возможности остановить это движение. Они ходят в школы и другие общественные учреждения. Кто-то говорил о деньгах, которые предлагаются занимающим руководящие должности людям, чтобы руководители коллективов переходили на сторону агитаторов. Я обсудил это дело с коллегами из самоуправлений других краев. Но у нас нет возможности вмешиваться. Я не знаю, куда смотрит Полиция безопасности», — рассказал Упениекс.

У самих латгальцев этот рассказ оставил чувство тягостного недоумения – потому что доселе никто в этих краях ни о каких «активистах-сепаратистах» слыхом не слыхивал. Даже главы соседних с Краславой самоуправлений возмутились: что за бред? Историк Александр Ржавин предположил: «Варианта два. Либо наследники латышских чекистов никак не могут избавиться от дурной наследственности и выдумывают заговоры «врагов народа», которые потом сами же и «разоблачат». Либо наследники латышских большевиков, по своей старой традиции, обвиняют соседей в «измене родине» и шьют им «58 статью» местного УК. Впрочем, может быть и третий вариант, пострашнее – всё вместе. Глава Краславского края нагнетает: «В находящихся у латвийско-российской границы районах некие активисты агитируют о присоединении Латгалии к России». На минуточку: в каком месте Краславский край граничит с РФ? Откуда главе края известно, что творится в тех краях, которые граничат с РФ? Что за нелепый донос на глав соседних (я так понимаю, Лудзенского и Зилупского) краев – мол, у них «сепары» и «колорады» наглеют, а руководство ничего не делает, зато какой он, Упениекс, бдительный? А если это Упениекс делает не сам, а с подачи компетентных органов: мол, патриот Упениекс, помоги изобличить «врагов народа»! А то так хочется дырочки сверлить для орденов, а никак не получается днем с огнем найти сепаратизм в Лудзе. И из Вашингтона уже настойчиво требуют срочно создать на юго-востоке Латвии свои ЛНР (Лудзенскую народную республику) и ДНР (Даугавпилсскую народную республику), а русские сами никак не чешутся, не поддаются на провокации…».

Позже Упениекс был вынужден признать, что несколько «преувеличил». Ржавин заключает:

«Думаю, не один я уже заметил, что американские и английские журналисты настойчиво пытаются убедить всех, что «злобный упырь Влад» только и мечтает, что напасть на Латвию.

И такие заявления упениексов очень хорошо вписываются в американскую типичную схему провокации: вначале придумывается враг, потом его пиарят и в конце концов героически побеждают. Или, что хуже, только немного придавливают, чтобы дольше длился конфликт, росла нестабильность (экспортом которой США успешно промышляют весь XXI век).

Есть ли выгода для РФ и лично ВВП от вторжения в Латвию? НЕТ. Нужны им ЛНР и ДНР на юго-востоке Латвии? НЕТ. Есть ли выгода для США от «вторжения» вежливых людей в Латвию? ЕСТЬ. Целый букет выгоды. Нужны ли им ЛНР и ДНР на юго-востоке Латвии? ДА. Очередной, так сказать, контрольный клин между РФ и ЕС. И последние смогут навсегда забыть о попытках противостоять США в борьбе за доминирование в мире. Не знаю, насколько русские в Латвии это осознают. Но, что чувствуют – это точно. И потому появляются такие алармисты-провокаторы упениексы. Ведь если звезды зажигаются, это кому-то нужно?». Таково мнение историка А. Ржавина. В январе 2015 года в соцсети Facebook было опубликовано изображение флага с надписью «Латгальская народная республика», а также изображение карты Латвии с отделенной Латгалией. Полиция безопасности поспешила объявить, что «распространение в публичном пространстве идей, направленных на оспаривание закрепленного в Конституции принципа территориальной целостности страны, соответствует геополитическим интересам России». Позже жителей республики оповестили, что спецслужбам удалось задержать «сепаратистов» и идет расследование «заговора». Однако имена «злодеев» так и не обнародовали.

Позже в интернет начали вбрасывать прокламации. «Права русского населения в Прибалтике ущемляются куда сильнее, чем даже на Украине. Просто на эту тему почему-то очень мало говорили и говорят. Так вот, Вашингтон будет действовать точно так же. Он уже взрастил нацистов/фашистов всех мастей в Прибалтике, которые не стесняясь маршируют по улицам, и даже имеют большие голоса в парламенте. Что будет дальше? А дальше вас начнут убивать, как на Украине. Сначала единичными случаями, потом массовыми, как в Одессе. Цель всего этого также: втянуть Россию. Открыть так называемый второй фронт. Поэтому, граждане Прибалтики, первоочередная задача для сопротивления и выживания — это объединение! Приглашайте всех своих родных, близких, знакомых, коллег по работе и учебе в социальную сеть «вконтакте», в наши патриотические группы», – пишут неизвестные «борцы за освобождение».

Спокойствие, только спокойствие!

К счастью, пока что подобные призывы повисают в воздухе. Авторитетный блогер Seva-Riga толково написал на эту тему: «ТАК сопротивление не организовывается. С вероятностью 99% – данные призывы и объявления – провокация спецслужб стран Прибалтики с целью самим организовать и затем раскрыть жуткий антинатовский заговор. О предстоящем появлении чего-то подобного уже предупреждали вполне заслуживающие доверия источники. Предупреждали меня также, что одновременно с этим появятся и станут очень общительными некие «российские активисты», которые снизойдут до личного общения с социально-активными гражданами, с предложениями войти, организовать и возглавить. Будьте внимательны и осторожны. Особенно сейчас. Потому что именно сейчас – самое неудачное время для организации и возглавливания, потому что сразу после этого последует обезглавливание. Не надо играть в подпольщиков. Хотя бы потому, что у этого подполья нет и категорически не предвидится никакого центра. Одни сетевые мемы. Ну и последнее – если верите в провокации, то помните – они бывают не только вербальные, но и вполне реальные. Не хотите стать случайной жертвой – просто избегайте агитаторов-говорунов, крупных городов и людных мест. Это сделать достаточно легко, так как в Прибалтике таковых почти уже не осталось».

На этом нагнетание напряжения не закончилось. Если почитать свежую прессу, выходящую в Прибалтике, может создаться впечатление, что находишься в осажденной крепости. Из публикующихся статей выходит, что на территорию Литвы, Латвии и Эстонии вот-вот проберутся со стороны России «зеленые человечки», которые атакуют местные армии.

«Агенты Москвы», дескать, засели в редакциях оппозиционных изданий, проникли в общественные организации и даже госорганы – они ведут свою зловещую пропаганду, одобряя присоединение Крыма к России, отрицая враждебный характер «кремлевского режима». Чтобы избавиться от страха, в Вильнюсе и Риге пришли к выводу, что нужно начинать всерьез бряцать оружием. Мол, республики должны быть готовы самостоятельно противостоять «русскому агрессору» в течение трех дней, а потом уж на помощь подоспеют силы НАТО. Короче говоря, Вильнюс решил восстановить воинский призыв – сначала предложение внесла президент, потом его утвердил Сейм. Данное решение будет оставаться в силе как минимум в течение пяти лет. Сейчас в вооруженных силах Литвы служат 7910 контрактников, 4445 добровольцев-резервистов и 219 кадетов. С 2008 года литовская армия является профессиональной, но теперь она возвращается на призывную основу. Шинели придется надеть молодым парням в возрасте от 19 до 26 лет – первая партия новоиспеченных бойцов встанет на казенное довольствие в сентябре. По планам планируется ежегодно мобилизовать 3–3,5 тыс. человек – их будут определять методом лотереи. В течение пяти лет предполагается подготовить 16 тысяч будущих резервистов.

В Латвии всеобщий призыв отменили в 2004 году. Ныне ее армия явно не относится к числу сильнейших войсковых соединений НАТО. Местные вояки могут рассчитывать на 5,1 тыс. действующих солдат, 5 танков, 25 колесных вездеходов, 442 противотанковых ракетных комплекса. Еще есть 8 тыс. человек, состоящих в гражданском ополчении «Земессардзе». Недавно министр обороны Раймонд Вейонис предложил расширить численный состав армии – и правительство одобрило такой шаг. Представители Национальных вооруженных сил (НВС) объявили, что в этом году впервые будет применен на практике Закон о мобилизации, предусматривающий обязательную явку и участие в военных учениях. Предупреждая всеобщее недовольство, население поспешили успокоить тем, что мобилизация, дескать, коснется лиц, имеющих профессиональный армейский опыт, но в течение последних лет уволившихся из армии. Эту категорию граждан называют «военными резервистами». Первые «письма счастья», как сообщается, могут прийти к «счастливчикам» во второй половине 2015 года. Пока еще неизвестно, сколько именно резервистов призовут на службу. В поле зрения Министерства обороны Латвии в настоящее время находится около 2500 мужчин, оставивших службу в НВС после 2008 года. На днях Министерство внутренних дел и Государственная пожарно-спасательная инспекция Литвы подготовили свои проекты рекомендаций жителям на случай начала военных действий. Так, советы МВД касаются системы оповещения населения, правил эвакуации, того, как быстро собрать сумку, подготовить запасы, жилье, как вести себя в зоне военных действий и т.д. Латвийцам рекомендуется при первой же возможности покидать с семьями опасные места. Если это невозможно, то нужно «собрать сумку, в которую следует поместить деньги, документы, банковскую карточку, резервный мобильный телефон, портативный радиоприемник, нож, топор, зажигалку, лекарства, продукты питания и другие предметы первой необходимости».

Также люди должны немедленно «извещать правоохранительные органы о замеченных ими подозрительных лицах с оружием, которые плохо ориентируются на местности, отличаются своим внешним видом от местных жителей или десантировались с воздуха или с моря».

В зоне военных действий латвийцам советуют «вести себя спокойно, не вступать в конфликты с вооруженными людьми и выполнять их требования». В случае перестрелки нужно искать спасения в подвальных помещениях или оврагах.

В свою очередь, Минэкономики обещает в «час X» снабдить население мылом, туалетной бумагой, одеялами, одеждой, свечами и спичками.

В этой обстановке местным русским необходимо проявлять железную выдержку и внимательность.

http://www.stoletie.ru/politika/ssha_zapalat_i_pribaltiku_791.htm

[Александр Васильевич]

Русофобский ЕС хочет распространять ненависть и пропаганду в России



Рекомендации Госдепа США для него важнее, чем мнение своих граждан

Еще всего десять лет назад в экспертных кругах говорили об окончательном исчезновении стратегических бинарных оппозиций (по типу «Восток-Запад») и о полном успешном демонтаже остатков «посткоммунизма» в Центральной и Восточной Европе.

Неуверенность наблюдателей из стран ЕС, их нерешительность при выделении грантов на строительство «демократий западного типа» говорили сами за себя: спешить некуда, а присоединение к ценностям западной цивилизации нужно заслужить.

Украинский кризис, неоднозначность реакции населения стран-членов ЕС, участвующих в программе «Восточного партнерства», на референдум в Крыму и, наконец, рост числа добровольцев на востоке Украины, выходцев из стран «союза процветания», — все это стало предупредительным сигналом для правящих сил стран ЕС и их главного заокеанского партнера. Симпатию к «агрессору» как-то нужно было объяснить, придать ей социальный, культурно-антропологический подтекст.

Не секрет, что многие гуманитарные факультеты и исследовательские институты лучших европейских вузов занимались реализацией методов «преодоления прошлого» в бывших странах-членах Варшавского договора. Задание было таким: население постсоветских стран имеет авторитарное и имперское мышление, поэтому перед вступлением в «дружелюбную европейскую семью народов» их мышление должно подвергнуться «переформатированию».

Все это преподносится как естественный процесс, и как пример приводится опыт преодоления тоталитарного прошлого Федеративной Республикой Германия, которая успешно «переформатировала» наследие Третьего рейха.

Чем же объясняется симпатия к «авторитарным режимам» со стороны простых чехов, словаков, шведов и даже американцев, которые сочувствуют населению Донбасса, несмотря на усилия западных СМИ?

Адекватный ответ: это нормальная реакция коллектива людей (европейского, латиноамериканского и др.) — аллергия на по-настоящему авторитарные порядки, которые под маской «демократического» выбора скрывают готовые клише-рецепты: кого сегодня по воле конъюнктуры надо любить, а кого завтра дружно ненавидеть. Quod iustum et dignum est. Экспертный ответ: «Это следствие российской пропаганды! Ее источником являются, как всегда, пророссийские СМИ, прежде всего холдинг Rossia Today. На нее нужно отвечать ассиметрично, привлекая все силы европейских СМИ».

Как говорится, из песни слов не выкинешь: от научных формулировок «независимых» культурных антропологов, продвигающих в России «науку» посредством фондов Сороса, посланники Европейского парламента обратились к наследию дедушки Ленина: «Журналист — это в первую очередь пропагандист».

После ряда консультационных встреч Европейская комиссия взяла курс на «освоение информационного пространства России, стран Восточного партнерства и Прибалтики». Этот посыл будет заключаться, прежде всего, в долгосрочной поддержке и координации «независимых» информационных источников и медиа-компаний.

Что же является сутью этого проекта, ключевые формулировки которого напоминают достаточно примитивную пропаганду времен холодной войны, когда ни цель, ни средства особенно не скрывались? Можно подумать, что до сих пор в информационное пространство России не предпринималось никаких систематических вылазок.

Однако одно ноу-хау там все же есть. Теперь обращаться будут ко всей аудитории — «к россиянам, недовольным монополией Кремля в русскоязычных СМИ».

Тут есть небольшое, но иезуитское дополнение: «Прежде всего к молодежи». Сразу обозначены приоритеты для долгосрочности проекта: если аудитория не слишком недовольна, нужно «взрастить» ее, используя элементы современной молодежной культуры — культуры самовольного протеста, когда бросаются всеми возможными лозунгами.

«Демократию нельзя навязать или экспортировать извне...». Это цитата с сайта Европейского фонда за демократию.

В начале июня Верховный представитель Европейского союза по иностранным делам Федерика Могерини сообщила о создании организации, которая призвана стать органом по борьбе с российской пропагандой. Речь о Европейском фонде за демократию, сформированном общими силами Европейской комиссии и польского министерства иностранных дел. Цели проекта не только не скрываются, но и открыто провозглашаются на страницах главных зарубежных изданий: они состоят в поиске инструментов, с помощью которых можно в долгосрочной перспективе «сломить доминирование Кремля в русскоязычной медиа-среде».

В середине 2014 года фонд уже начал работу. После того как была получена финансовая помощь от Голландии и Латвии в размере 14 миллионов евро, руководство Европейского фонда за демократию принялось за реализацию проекта «Инициативы в сфере русскоязычных СМИ в регионе Восточного партнерства и за его пределами».

На этом этапе на повестке дня — переговоры о создании информационного центра сопротивления (а в перспективе — нескольких) «российской пропаганде» с ориентацией на такие ресурсы, как телеканал «Дождь» и украинский интернет-проект «Европейская правда». Граждане Российской Федерации и русские диаспоры в странах Прибалтики, судя по заявлениям главы Министерства иностранных дел Латвии, а также чиновника ЕС Эдгара Ринковича, «имеют право на качественные медиа-продукты из альтернативных источников и не должны довольствоваться лишь официальными».

Другим свидетельством интереса к русскоговорящей аудитории можно считать регулярно проходящие брифинги в брюссельском штабе Европейского фонда за демократию для сторонников независимой печати из «стран-очагов» (то есть России, стран Восточного партнерства и Прибалтики). В феврале 2015 года для обмена опытом встретились первые 90 журналистов, чьи имена, однако, тщательно скрываются. «Они работают во неприятельской среде, поэтому сотрудников (!) учат не выдавать людей, которые работают не только за пределами России, но и оказывают нам поддержку и внутри страны», — сообщает в одном интервью председатель Европейского фонда за демократию Ержи Помяновски.

Вопросов больше, чем ответов. Главное — то, как сотрудники Фонда, то есть независимые журналисты, будут соблюдать принципы объективности при передаче информации — основополагающего элемента современных демократических СМИ, если на самом деле их будет ограничивать целый ряд законных обязанностей, которые можно с определенной натяжкой назвать «корпоративной этикой».

Более того, одновременно с тем, что новая инициатива ЕС явно направлена на русскоязычную диаспору, растет недовольство населения стран Запада из-за ухудшения социально-экономического положения в зоне европейской интеграции. Однако это остается без внимания и без стратегии на будущее.

Комментируя проекты Европейского фонда за демократию, госпожа Могерини подчеркнула, что «важно сохранить единство в противостоянии дезинформационной кампании». Стоит признать, что популистский характер подобных заявлений — не секрет для зрелой европейской публики, но в напряжении ее держит угроза новых «информационных атак Кремля» и прогнозы расходов на «долгосрочные проекты» контрпропаганды.

Доходы многих простых немцев, голландцев, финнов и граждан других стран ЕС серьезным образом скорректировало введение злополучных санкций, поэтому «радовать» налогоплательщиков новыми инициативами, «стратегически ориентированными» на их карманы, как минимум недальновидно.

Глава МИДа Финляндии Эркки Туомиоя, человек весьма далекий от сантиментов и русофильских настроений и воззрений, категорично заявил, что ЕС не должен создавать никаких информационных центров. Цитата: «Это неразумное использование средств». Так говорят многие, особенно в контексте экономических трудностей ЕС. «Если вы хотите распространять этот тип информации, то это личное дело каждой из стран Европейского Союза. Мы не можем создавать и содержать (!) европейский информационный центр», — сказал Туомиоя.

Не секрет, что политические элиты демократической Европы уже давно выработали иммунитет против протестных движений в своих странах, а тем более сопровождаемых политическими лозунгами. Знаковым в этом отношении является 2003 год, известный многотысячными протестами в Германии, Франции, Голландии и других странах. Люди протестовали против отправки своих соотечественников в составе военного контингента НАТО в Ирак и Афганистан.

Тем не менее, Европейский парламент постановил, что следовать рекомендациям американского Госдепа намного важнее, чем прислушиваться к мнению своих граждан. Однако появление фигур, участвующих в политических решениях, таких как, например, уже упомянутый финский политик Эркки Туомиоя, является феноменом иного рода, как и события в Греции, сигнализирующим угрозу системного кризиса правящих органов ЕС.

Так западный политический истеблишмент постепенно приходит к пониманию того, что сложная архитектура интеграции еврозоны не годится для обслуживания геополитических интересов США на евразийском континенте.

http://www.km.ru/world/2015/08/14/gosdepartament-ssha/762910-rusofobskii-es-khochet-rasprostranyat-nenavist-i-propaga