Владимир Путин: «Русский народ является государствообразующим»

[Александр Васильевич]

Владимир Путин: «Русский народ является государствообразующим»

Российский премьер опубликовал статью, посвященную национальному вопросу в России



Российский премьер и кандидат на пост Президента России Владимир Путин опубликовал в «Независимой газете», на сайте правительства и сайте «Путин-2012» вторую статью (первая статья - «Россия сосредотачивается – вызовы, на которые мы должны ответить», была опубликована 16 января) из серии тех, что лягут в основу его предвыборной программы. Статья называется «Россия: национальной вопрос». Как следует уже из названия, темой статьи стала межнациональная политика в России.

«Для России – с ее многообразием языков, традиций, этносов и культур – национальный вопрос, без всякого преувеличения, носит фундаментальный характер, - отмечает В.Путин. - Любой ответственный политик, общественный деятель должен отдавать себе отчет в том, что одним из главных условий самого существования нашей страны является гражданское и межнациональное согласие».

При этом, признает премьер, «реальность сегодняшнего дня – рост межэтнической и межконфессиональной напряженности». Отмечая, что с обострением национального вопроса сегодня вплотную столкнулись самые развитые и благополучные страны, «которые прежде гордились своей толерантностью», а ныне объявляющие «о провале попыток интегрировать в общество инокультурный элемент», Путин приходит к выводу, что «плавильный котел» ассимиляции «барахлит и чадит» – и не способен «переварить» все возрастающий масштабный миграционный поток.

Однако, считает Путин, «при всей внешней схожести ситуация у нас – принципиально иная»: «Наши национальные и миграционные проблемы напрямую связаны с разрушением СССР, а по сути, исторически – большой России, сложившейся в своей основе еще в XVIII веке». «Продекларировав 20 лет назад суверенитет, тогдашние депутаты РСФСР в запале борьбы с "союзным центром" запустили процесс строительства "национальных государств", причем даже внутри самой Российской Федерации. "Союзный центр", в свою очередь, пытаясь давить на оппонентов, начал вести закулисную игру с российскими автономиями, обещая им повышение "национально-государственного статуса". Сейчас участники этих процессов перекладывают вину друг на друга. Но очевидно одно – их действия в равной степени и неизбежно вели к развалу и сепаратизму. И у них не нашлось ни мужества, ни ответственности, ни политической воли – чтобы последовательно и настойчиво отстаивать территориальную целостность Родины. То, в чем, возможно, не отдавали себе отчет инициаторы "затей с суверенитетами", – все остальные, в том числе и за рубежами нашего государства, – поняли очень четко и быстро. И последствия не заставили себя ждать».

«С распадом страны мы оказались на грани, а в отдельных известных регионах – и за гранью гражданской войны, причем именно на этнической почве. Огромным напряжением сил, большими жертвами эти очаги нам удалось погасить. Но это, конечно, не означает, что проблема снята. Однако даже в тот момент, когда государство как институт критически ослабело, Россия не исчезла. Произошло то, о чем Василий Ключевский говорил применительно к первой русской Смуте: "Когда надломились политические скрепы общественного порядка, страна была спасена нравственной волей народа". И, кстати, наш праздник 4 ноября – День народного единства, который некоторые поверхностно называют "днем победы над поляками", на самом деле – это "день победы над собой", над внутренней враждой и распрями, когда сословия, народности осознали себя единой общностью – одним народом. Мы по праву можем считать этот праздник днем рождения нашей гражданской нации», - подчеркнул премьер.

«Историческая Россия – не этническое государство и не американский "плавильный котел", где, в общем-то, все так или иначе – мигранты. Россия возникла и веками развивалась как многонациональное государство. Государство, в котором постоянно шел процесс взаимного привыкания, взаимного проникновения, смешивания народов на семейном, на дружеском, на служебном уровне. Сотен этносов, живущих на своей земле вместе и рядом с русскими. Освоение огромных территорий, наполнявшее всю историю России, было совместным делом многих народов. Достаточно сказать, что этнические украинцы живут на пространстве от Карпат до Камчатки. Как и этнические татары, евреи, белорусы…», - пишет В.Путин.

«В одном из самых ранних русских философско-религиозных трудов "Слово о законе и благодати" отвергается сама теория "избранного народа" и проповедуется идея равенства перед Богом», - считает Путин. - «Именно об этом особом характере русской государственности писал Иван Ильин: "Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство"».

«Стержень, скрепляющая ткань этой уникальной цивилизации – русский народ, русская культура, - говорится в статье. - Вот как раз этот стержень разного рода провокаторы и наши противники всеми силами будут пытаться вырвать из России – под насквозь фальшивые разговоры о праве русских на самоопределение, о "расовой чистоте", о необходимости "завершить дело 1991 года и окончательно разрушить империю, сидящую на шее у русского народа". Чтобы в конечном счете – заставить людей своими руками уничтожать собственную Родину».

Путин глубоко убежден, что «попытки проповедовать идеи построения русского "национального", моноэтнического государства противоречат всей нашей тысячелетней истории». «Более того, - пишет он, - это кратчайший путь к уничтожению русского народа и русской государственности». «Когда начинают кричать: "Хватит кормить Кавказ", – ждите, завтра неизбежно последует призыв: "Хватит кормить Сибирь, Дальний Восток, Урал, Поволжье, Подмосковье…" Именно по таким рецептам действовали те, кто привел к распаду Советский Союз», - напоминает Путин. Русский народ, считает премьер, давно самоопределился: «Самоопределение русского народа – это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром. И этот выбор русский народ подтверждал раз за разом – и не на плебисцитах и референдумах, а кровью. Всей своей тысячелетней историей».

«Российский опыт государственного развития уникален. Мы многонациональное общество, но мы единый народ», - резюмирует глава правительства. Но «если многонациональное общество поражают бациллы национализма, оно теряет силу и прочность», - предупреждает он.

 Свою цель В.Путин видит в проведении политики, способной обеспечить «единство в многообразии»: «Необходимо не только соблюдение взаимных обязательств, но и нахождение общих для всех ценностей. Нельзя насильно заставить быть вместе. И нельзя заставить жить вместе по расчету, на основе взвешивания выгод и затрат. Такие "расчеты" работают до момента кризиса. А в момент кризиса начинают действовать в обратном направлении».

«Русский народ является государствообразующим – по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию. Языком, культурой, "всемирной отзывчивостью", по определению Федора Достоевского, скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар… Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет "нацменов", а принцип распознания "свой–чужой" определяется общей культурой и общими ценностями», - говорится в статье.

Огромная роль в сохранении такого положения вещей, считает премьер, принадлежит образованию. «И в первую очередь речь должна идти о повышении в образовательном процессе роли таких предметов, как русский язык, русская литература, отечественная история – естественно, в контексте всего богатства национальных традиций и культур», - подчеркнул он.

Соответствующие требования, считает Путин, должны задаваться и государственной политике в области культуры: «В нашей стране, где у многих в головах еще не закончилась гражданская война, где прошлое крайне политизировано и "раздергано" на идеологические цитаты (часто понимаемые разными людьми с точностью до противоположного), необходима тонкая культурная терапия. Культурная политика, которая на всех уровнях – от школьных пособий до исторической документалистики – формировала бы такое понимание единства исторического процесса, в котором представитель каждого этноса, так же как и потомок "красного комиссара" или "белого офицера", видел бы свое место. Ощущал бы себя наследником "одной для всех" – противоречивой, трагической, но великой истории России».

«Нам необходима стратегия национальной политики, основанная на гражданском патриотизме, - считает премьер. - Любой человек, живущий в нашей стране, не должен забывать о своей вере и этнической принадлежности. Но он должен прежде всего быть гражданином России и гордиться этим. Никто не имеет права ставить национальные и религиозные особенности выше законов государства. Однако при этом сами законы государства должны учитывать национальные и религиозные особенности».

В связи с этим премьер считает необходимым создать в системе федеральных органов власти «специальную структуру, отвечающую за вопросы национального развития, межнационального благополучия, взаимодействия этносов». «Это не должно быть стандартное ведомство, - подчеркнул он. - Скорее речь должна идти о коллегиальном органе, который взаимодействует непосредственно с Президентом страны, с руководством правительства и имеет определенные властные полномочия. Национальная политика не может писаться и реализовываться исключительно в кабинетах чиновников. В ее обсуждении и формировании должны непосредственно участвовать национальные, общественные объединения».

«И, конечно, мы рассчитываем на активное участие в таком диалоге традиционных религий России. В основе православия, ислама, буддизма, иудаизма – при всех различиях и особенностях – лежат базовые, общие моральные, нравственные, духовные ценности: милосердие, взаимопомощь, правда, справедливость, уважение к старшим, идеалы семьи и труда. Эти ценностные ориентиры невозможно чем-либо заменить, и их нам надо укреплять», - добавил Путин. «Убежден, государство, общество должны приветствовать и поддерживать работу традиционных религий России в системе образования и просвещения, в социальной сфере, в Вооруженных силах. При этом должен быть, безусловно, сохранен светский характер нашего государства», - резюмировал премьер.

Касаясь темы межнациональных конфликтов, премьер отмечает, что «когда речь заходит о том, что в России, а в особенности на исторических русских территориях, ущемляются права русских, это говорит о том, что государственные структуры не выполняют своих прямых задач – не защищают жизнь, права и безопасность граждан». А поскольку большинство этих граждан – русские, то «возникает возможность паразитировать на теме "национального угнетения русских" и облечь обоснованный общественный протест в самую примитивную и вульгарную форму межнациональных беспорядков. И одновременно по всякому поводу голосить про "русский фашизм"».

Решать же эту проблему Путин предлагает публично, отмечая, что «здесь исключительно важное значение имеют профессионализм и ответственность средств массовой информации». «Но никакого диалога не может быть в ситуации беспорядков и насилия. Ни у кого не должно возникнуть малейшего соблазна "продавить власть" на те или иные решения с помощью погромов. Наши правоохранительные органы доказали, что с пресечением таких попыток они справляются быстро и четко», - подчеркнул он.

Коснувшись проблемы миграции, «издержки» которой, по его словам, раздражают российских граждан, Путин предлагает «на порядок повысить качество миграционной политики государства». Однако простое механическое ужесточение миграционной политики не даст результата, убежден он. Поэтому, пишет премьер, «должна быть предельно четко дифференцирована политика в отношении легальной миграции – как постоянной, так и временной. Что, в свою очередь, предполагает очевидные приоритеты и режимы благоприятствования в миграционной политике в пользу квалификации, компетентности, конкурентоспособности, культурной и поведенческой совместимости».

В том же, что мигранты, в том числе и из российских южных регионов, ведут себя порой по отношению к коренному населению агрессивно, вызывающе и неуважительно, Путин видит, прежде всего, бездействие со стороны органов власти. Чтобы навести здесь порядок, премьер предлагает ввести уголовную ответственность за нарушение миграционных правил и норм регистрации, а также развивать социальную инфраструктуру.

Кроме того, пишет Путин, «нельзя допустить, чтобы у нас возникли замкнутые, обособленные национальные анклавы, в которых часто действуют не законы, а разного рода "понятия"», так как «именно на коррупции расцветает этническая преступность». «С правовой точки зрения преступные группировки, построенные по национальному, клановому принципу, ничем не лучше обычных банд. Но в наших условиях этническая преступность является проблемой не только криминальной, но и проблемой государственной безопасности. И к ней надо соответствующим образом относиться», - говорится в статье.

«Мы видим направления предстоящей работы. Понимаем, что у нас есть исторический опыт, которого нет ни у кого. У нас есть мощная опора в менталитете, в культуре, в идентичности, которой нет у других. Мы будем укреплять наше "историческое государство", доставшееся нам от предков. Государство-цивилизацию, которое способно органично решать задачу интеграции различных этносов и конфессий. Мы веками жили вместе. Вместе победили в самой страшной войне. И будем вместе жить и дальше. А тем, кто хочет или пытается разделить нас, могу сказать одно – не дождетесь…» - заключает Владимир Путин.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/23/vladimir_putin_russkij_narod_yavlyaetsya_gosudarstvoobrazuyuwim/

[Александр Васильевич]

Протоиерей Всеволод Чаплин: «Текст, на мой взгляд, блестящий»

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества высоко оценил статью В.Путина, посвященную национальному вопросу



«Не люблю хвалить действующие власти, но текст, на мой взгляд, блестящий. Он отвечает на многие вопросы, которые за последнее время ставило общество, в том числе православная общественность, учитывает целый ряд мыслей, которые звучали в общественном поле, в том числе со стороны православного духовенства и представителей православных общественных объединений», - такими словами прокомментировал агентству «Интерфакс-Религия» статью Владимира Путина «Россия сосредотачивается – вызовы, на которые мы должны ответить» глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

По словам священника, он доволен тем, что текст носит не сугубо ситуативный характер, а приоткрывает взгляды премьер-министра на характер российского государства. «Он говорит о нем как о государстве-цивилизации, подчеркивает, что разрушение СССР, по сути, означало разрушение исторической большой России, сложившейся в своей основе еще в XVIII веке. Премьер также цитирует такие великие литературные памятники, как "Слово о законе и благодати" митрополита Илариона, "Повесть временных лет", приводит мысли великих русских мыслителей Василия Ключевского и Ивана Ильина», - отмечает священник.

Отец Всеволод надеется, что все это говорит о стремлении В.Путина утвердить среди современников понимание отечественной истории не как начавшейся в 1917 или 1991 году, а «как живой многовековой ткани прошлого, настоящего и будущего, той истории, которая, согласно статье, у нас "одна для всех, противоречивая, трагическая, но великая"». «Радует и то, что русский народ назван государствообразующим. Надеюсь, что эта идея получит закрепление в правовых и политических установлениях нашей страны», - сказал отец Всеволод.

Гражданская нация и гражданский патриотизм, к укреплению которых призвал председатель правительства, существуют в России многие века, напомнил он: «4 ноября 1612 года было одной из мощных, но не единственных дат, которые скрепили наше гражданское общество». «Впрочем, - добавил священник, - объединению многих народов вокруг русского народа способствовало не только понимание общей гражданственности, но и понимание общей глобальной миссии России в мире. Именно наличие такой миссии способно дать нашему многонациональному народу силы совершать великие дела. Так было в прошлом, так, надеюсь, будет и в грядущем».

При этом, подчеркнул отец Всеволод, нужно помнить, что религиозные убеждения для по-настоящему верующего человека являются центральными, потому что «простираются не только на жизнь этого мира, но и на нечто гораздо более важное - на вечную жизнь». «Поэтому я согласен с тем, что законы государства должны учитывать религиозные особенности - не таким образом, чтобы нация разделялась и каждый жил сам по себе, а так, чтобы люди могли свободно, нестесненно жить по своей вере как в семье, где воспитываются дети, так и в религиозной общине, как на уровне местного сообщества, так и на уровне крупных частей общества», - сказал глава синодального отдела.

По мнению пастыря также хорошо, что в статье премьера подняты проблемы миграции и сказано о необходимости минимизировать нелегальную иммиграцию, ужесточить правила регистрации и санкции за их нарушения. «Думаю, что эти меры буду поддержаны абсолютным большинством народа и что они в ближайшем будущем будут оформлены в юридические предложения», - сказал он. Напомнив, что многие в России призывали экзаменовать мигрантов на знание русского языка, «понимание нашей культуры и устройства нашего государства», отец Всеволод положительно расценил то, что эти предложения также отражены в статье В.Путина. Солидарен священник с В.Путиным и в том, что следует максимально выявить роль этнической преступности в коррупции и остановить коррупционные действия.

Отец Всеволод убежден, что представители традиционных религий готовы к сотрудничеству с государством, о котором также пишет премьер, в том числе - к сотрудничеству «в развязывании межэтнических противоречий и урегулировании конфликтов, происходящих на национальной почве».

«Текст дает обильную пищу для размышлений и дискуссий, он, на мой взгляд, показывает, что вопросы, которые ставят представители общества, и предложения, которые они делают, не повисают в воздухе, а учитываются. Надеюсь, что будет учтена и дискуссия, которая последует за этой статьей», - резюмировал протоиерей Всеволод Чаплин.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/23/protoierej_vsevolod_chaplin_tekst_na_moj_vzglyad_blestyawij/

[Александр Васильевич]

«Государствообразующим народом является русский, а религией – Православие»

Православные священнослужители прокомментировали статью Владимира Путина «Россия: национальный вопрос»



Как уже сообщала «Русская народная линия», Владимир Путин выступил с авторской статьей «Россия: национальный вопрос». Он, в частности, пишет:

«Русский народ является государствообразующим – по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию. Языком, культурой, «всемирной отзывчивостью», по определению Федора Достоевского, скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар… Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет «нацменов», а принцип распознания «свой–чужой» определяется общей культурой и общими ценностями.

Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности независимо от национальности. Это тот культурный код, который подвергся в последние годы серьезным испытаниям, который пытались и пытаются взломать. И тем не менее он, безусловно, сохранился. Вместе с тем его надо питать, укреплять и беречь».

Между тем, отмечает Regions.Ru, в законах РФ эта особая роль русского народа и русской культуры никак не закреплена, а все попытки ввести в юридические документы само слово «русский» наталкиваются на сопротивление.

«Следует ли, на ваш взгляд, законодательно закрепить государствообразующую роль русского народа? Чем вы объясняете то неприятие, на которое наталкивается эта идея?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма МГУ, считает, что законодательно закрепить статус русской традиции, культуры, историко-религиозной традиции, было бы благоразумно с точки зрения интересов государства.

«Действительно, мы живем в государстве, которое сформировалось вокруг русского этноса, его ценностей, его исторического пути. Такое государство может нравиться или не нравиться, - в любом случае, для того, кто стоит во главе его и хочет сохранить это государство, хочет его выращивать, другой опоры быть не может. Потому что другая опора будет означать переориентацию уже на какие-то иные - внероссийские приоритеты», - сказал он.

«Беда только, что обращаясь к наследию Достоевского, премьер-министр, видимо, запамятовал, что для того было невозможным говорить о русском человеке вне православия. Классической стала фраза, вложенная Достоевским в уста одного из героев: что без Бога русский человек – дрянь. Не стоило бы этого забывать. Религиозная составляющая не может быть усечена или редуцирована при формировании Русского мира», - отметил отец Максим.

«Идею, высказанную В.В.Путиным, приветствовать, конечно, можно. Странно, однако, что звучит она только теперь, хотя во главе нашего государства уже так много лет стоит один и тот же круг лиц и, казалось бы, можно было бы эту идею давно реализовать», - добавил протоиерей.

«Нам, собственно, остается только посмотреть, где тут предвыборные обещания и декларации, а что есть выражение внутреннего убеждения человека, который это высказывает. Думаю, ближайшее будущее нам это покажет», - заключил он.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, также напомнил мысль Достоевского, что «русский» и «православный» – синонимы: «Отберите у русского Православие, и останется дрянь».

«Речь идет о духовной брани. Негативное отношение ко всему русскому связано именно с тем, что для врагов русский - синоним православного. Духовное зло находит приверженцев и обрушивается на русский народ как на носителя православной духовности. До сих пор русский народ все-таки остается православным, хотя очень многое утрачено. Если Православия нет, то и русского народа нет. И сейчас непонятно, сможет ли он сохранить то, что его формировало, что формировало нашу государственность на протяжении тысячелетия», - сказал он.

«Я не юрист и не политик, мне трудно судить, будет ли полезно ввести в законодательство положение о государствообразующей роли русского народа. Важно, что из этого последует. Не останется ли это только на бумаге? Ключевой момент - чтобы государство официально поддерживало православную веру, которая сформировала русский народ», - считает протоиерей.

«Русская культура, о которой говорит Владимир Владимирович, - православная по своей сути. И если русский народ будет хранить веру православную, то, само собой, он будет оставаться и государствообразующим народом», - уверен отец Александр.

«Определить, что такое русский народ или русский человек, я не рискну. Посмотрите, сколько в Русской Церкви святых, - например, новомучеников, - в которых ни капли русской крови нет, но, тем не менее, это русские: по вере, по культуре, по языку, по принадлежности к нашей истории», - отметил он.

«Говорить о современной культуре как о критерии чего бы то ни было бессмысленно. Включите телевизор, зайдите в интернет. Вы увидите, что там мало, что осталось от культуры вообще и еще меньше от русской. Критерий – в Православии, в том, что вся жизнь народа основана на нем, включая и культуру, и политику, и экономику. А вместо этого что предлагают?» - закончил он риторическим вопросом.

Протоиерей Сергий Привалов, заведующий канцелярией Синодального отдела по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами, предупредил, что оценивать мнение больших людей в политике – дело неблагодарное.

«Комментировать предложения первых лиц государства должны все-таки депутаты Госдумы, то есть по определению лучшие люди страны, избранные народом. Не думаю, что решение такого сложного вопроса, как национальный, входит в компетенцию священнослужителя. Это дело специалистов. Им решать, следует ли пожелания руководства превращать в законодательную инициативу. Могу лишь высказать свое частное мнение», - предупредил он.

«Лично я не думаю, что принятие закона о государствообразующей роли русского народа в нашей ситуации что-то принципиально изменит. Русские составляют более 50% только в 74 из 89 субъектов Российской Федерации. В большинстве национальных республик доля русских колеблется от 30 до 50%. Доля русских в общей численности населения неуклонно снижается», - перечислил отец Сергий.

«В Русской Православной Церкви национального вопроса нет как такового. В храмах служат священники разных национальностей. И причащаем мы из одной чаши представителей разных национальностей независимо от их языка, традиций и культурной самоидентификации. Важно только их отношение к Богу и принадлежность Православной Церкви», - напомнил протоиерей.

«Другое дело, что государство должно в своей основе строиться на фундаментальных ценностях. При всем уважении к христианству, к Русской Православной Церкви, позиция государства отнюдь не религиозная. Уважающая право граждан на исповедание своей веры, но не религиозная. Поэтому отношение к национальному вопросу у Церкви может быть одно, а у государства – другое», - считает священнослужитель.

«Русский народ как этническое образование весьма сложен. Сколько всего в нашей крови перемешано! Когда было единое государство, в нем все были объединены единым русским языком. Да и сейчас некоторые национальные меньшинства в нашем понимании, может быть, являются даже более русскими по духу, т.е. относятся к фундаментальным цивилизационным ценностям России с большим пониманием и благоговением, чем многие русские по национальности, но отнюдь не по духу - в силу отсутствия внутреннего духовного православного воспитания», - заключил он.

Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, сравнил русский народ с человеком при смерти.

«Когда умирающий попадает в "скорую помощь", то вопрос, следует ли делать ему реанимацию, для людей, исполняющих свой долг, не стоит. Долг перед теми, кто оказался в нашей стране на грани выживания, - в том, чтобы вернуть русских на должное место в российской действительности. Причем сделать это надо не только формально, закрепив это в каких-то правовых актах, - что, безусловно, тоже необходимо. Это должен быть процесс, имеющий существенный, всеобъемлющий характер, когда будут даны ответы и на главные вопросы: что есть русский народ, откуда он пришел и куда он идет, что его делает русским», - сказал он.

«Когда этот процесс пойдет, тогда мы получим желаемый результат, получим восстановленную жизнь в Российском государстве и перспективу на будущее. А если за этими нормативными актами не последуют существенные процессы, то, боюсь, что русский народ будет уже окончательно похоронен», - заключил отец Алексий.


Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, считает, что неприятие слова «русский» в законодательстве обусловлено наследием революции и интернационала: «По сути, эти события совершили насилие над русским народом и культурой».

«Я был бы очень рад, если бы законодательно была закреплена государствообразующая роль русского народа. Но не надо этого добиваться любой ценой, лишний раз «дразнить гусей», чтобы в очередной раз разжечь огонь ненависти», - говорит он.

«Думаю, сегодня принятие подобного закона не увенчается успехом, поскольку межнациональные отношения крайне напряжены. Да, я считаю, что государствообразующим народом является русский, а религией – Православие. Но сегодня внести это в Конституцию, по-моему, невозможно. Поэтому сейчас мы должны работать на укрепление нашей государственности, - ведь "блаженны миротворцы". Все остальное – возрастание роли нашей русской культуры – приложится, если не давать повода для межнационального конфликта тем, кто его ищет», - подытожил отец Александр.

Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, убежден, что закрепить законом государствообразующую роль русского народа можно и нужно.

«Исторически именно так всегда и было – русский народ объединял вокруг себя другие народы, благодаря этому мы сейчас живем в России. Но тут есть один момент, требующий конкретизации: что именно является общими ценностями русского народа? Демократия и либерализм или ценности христианские и православные?» - спрашивает он.

«Ценности, выраженные в культуре и традициях, - понятие довольно абстрактное. На мой взгляд, пока более конкретно не определят, что является этими общими ценностями, говорить о статусе русского народа рано», - считает священник.

«Почему до сих пор законодательно не закреплена государствообразующая роль русского народа? С самой революции он всегда подвергался дискриминации, причем именно как носитель христианских ценностей. Кому-то до сих пор это не дает покоя, поэтому в законе старательно избегают упоминания слова "русский"», - заключил отец Андрей.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/24/gosudarstvoobrazuyuwim_narodom_yavlyaetsya_russkij_a_religiej_pravoslavie/

[Александр Васильевич]

Михаил Ремизов: Нынешнее количество и качество трудовой миграции неудовлетворительно и неприемлемо

По словам политолога, национальный вопрос мог бы стать точкой консолидации нового большинства вокруг фигуры Владимира Путина



«Национальный вопрос мог бы стать точкой консолидации нового большинства вокруг фигуры Владимира Путина. Эта тема позволила бы действующему премьеру и кандидату в Президенты "перезагрузить" свое лидерство, точно так же, как в свое время он сформировал его на острых темах, связанных с войной в Чечне или с отношением к олигархам. Сейчас такой темой мог бы стать национальный вопрос», - заявил в интервью порталу КМ.Ру известный политолог Михаил Ремизов.

Однако, как отметил Ремизов, судя по статье Владимира Путина, опубликованной в «Независимой газете», «этого не произойдет, потому что те решения, которые могли бы консолидировать общественность вокруг Путина, не приняты и не заявлены». «Более того, в них отказано. В принципе, просматриваются два направления политических действий, которые могли бы консолидировать людей. Одно из них – это Кавказ (в самых разных проявлениях), а другое – это внешняя трудовая миграция. Конечно, первое – это более опасное направление для Путина, учитывая, что он является заложником той модели политического контроля Чечни, которая выстроена, и вряд ли он ее изменит. Во-вторых, Путин предпочитает действовать в точках общественного консенсуса. А по Кавказу сейчас внутри страны договориться достаточно сложно», - отметил политолог.

«В то же время договориться по теме массовой трудовой миграции было бы можно и нужно, причем прийти к согласию относительно того, что нынешнее и количество, и качество трудовой миграции абсолютно неудовлетворительны и неприемлемы. Соответственно, необходимо принимать срочные и чрезвычайные меры в зоне социального бедствия, в которую превращается массовая миграция, что связано с введением визового режима со странами Средней Азии (разумеется, за исключением члена Таможенного союза в лице Казахстана), а также с наркопроизводящими и наркотранзитными государствами. Кроме того, необходимо введение жестких санкций в отношении работодателей, которые используют труд нелегалов. Подобные решения могли бы консолидировать симпатии большинства вокруг фигуры Путина», - высказал мнение эксперт.

Однако, полагает он, «вместо них декларируются паллиативные и подчас двусмысленные меры». «Самым решительным шагом, который сейчас обсуждается, является введение для внешних мигрантов экзамена по русскому языку, истории и ряду дисциплин. Причем это дополняется обещанием государства создать для них образовательные программы, которые позволили бы им этот экзамен сдать. Это означает, что российское государство, по сути, берет на себя обязательство компенсировать слабости и провалы образовательных систем в странах Средней Азии и Закавказья за свой счет», - продолжил Ремизов.

«Во-первых, вряд ли это вообще возможно и эффективно, а во-вторых, это и не нужно. Если идея экзамена будет введена в комбинации с предварительным обучением, то это – скорее вредная, а не полезная идея. Если же она будет реализована так, как это происходит в некоторых странах для получения разрешения на занятие трудовой деятельностью, это будет означать, что лишь небольшая часть квалифицированных специалистов сможет сдать такой экзамен, что на самом деле очень хорошо, потому что нам только такие и нужны. Впрочем, без жестких мер, направленных против нелегальной миграции, и механизмов по обеспечению контроля над их исполнением (таких как упомянутые санкции в отношении работодателей и визовый режим) положительного эффекта достичь не удастся. Если государство не вернет себе контроль над таким действенным инструментом контроля над миграционным процессом, как визовый режим, то все остальные меры будут паллиативными и довольно слабыми», - полагает эксперт.

По мнению Ремизова, «многие инициативы Владимира Путина, озвученные в статье, звучат туманно и неконкретно». «Что касается предложения ужесточить внутреннюю регистрацию, не нарушая, тем не менее, конституционных прав граждан, то сложность здесь состоит в том, что полезное для одних регионов не полезно для других. Условно говоря, горизонтальная мобильность в целом по стране является благом и необходимостью для экономики, и повсеместное ужесточение регистрации не способствует такой горизонтальной мобильности. С другой стороны, интенсивная миграция из кавказских республик создает ряд проблем. Это не только этническая напряженность, но и еще создание, по сути, клановой структуры экономики в российских городах, когда целые местные отрасли экономики оказываются под контролем этнических кланов и этнических групп, зачастую – организованных преступных. И это является серьезной политической проблемой, а не только бытовой», - заключил Михаил Ремизов.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/24/mihail_remizov_nyneshnee_kolichestvo_i_kachestvo_trudovoj_migracii_neudovletvoritelno_i_nepriemlemo/

[Александр Васильевич]

Юрий Крупнов: «Давно пора создать специальные органы, которые должны бороться с этнической преступностью»



В России нет национального вопроса, заявил корреспонденту Накануне.RU председатель наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Крупнов в понедельник, комментируя статью премьер-министра России Владимира Путина, посвященную межнациональным отношениям.

«В России национального вопроса не существует. Какое отношение имеют события декабря 2010 года к национализму? Никакого! Люди страшно обозлились на то, что одни приходят и выкупают, тех, кто должен сидеть за решеткой! Национальность тут не причем! Все знают, сколько лет получил Аслан Черкесов, но никто не помнит, как были наказаны сотрудники милиции и следственного комитета, отпустившие соучастников убийства на свободу. А ведь главное не в том, что наказали убийцу. Это должно быть само собой разумеющимся делом. Главное устранить попранную несправедливость. Национализм реален только для тех, кто хочет изнутри разгромить Россию», - заявил Юрий Крупнов.

«Владимир Путин абсолютно правильно затрагивает вопрос этнической преступности. Но непонятно, зачем уделять ему столько внимания, когда давно пора создать специальные органы, которые должны бороться с этнической преступностью. Внутри наших спецслужб надо создать департаменты по борьбе с этнической преступностью. А вместо органа по ликвидации этнической преступности нам предлагают какой-то непонятный орган по решению национального вопроса», - отметил эксперт.

«Ну, соберутся они и скажут: "Дружба народов превыше всего!". А что дальше? Какие конкретные проблемы сможет решать этот орган?», - добавил Ю.Крупнов.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/24/yurij_krupnov_davno_pora_sozdat_specialnye_organy_kotorye_dolzhny_borotsya_s_etnicheskoj_prestupnostyu/

[Александр Васильевич]

Юрий Крупнов: «В России национального вопроса не существует»

По словам политолога, у русских нет потребности – быть националистами, но есть потребность в искоренении этнопреступности



Около 300 болельщиков нескольких столичных футбольных клубов в минувшую субботу едва не устроили новую «Манежку» в центре старинного русского городка Малоярославец. Молодые люди специально приехали в этот город, чтобы потребовать от властей справедливого расследования дела уроженца Армении Андроника Симоняна, который подозревается в том, что в сентябре прошлого года ранил ножом болельщика «Спартака» Алексея Ершова. Пока подозреваемый находится на свободе под подпиской о невыезде. Однако, есть вероятность, что власти могут изменить меру пресечения, и после фанатской акции Симонян будет арестован и получит более серьезное наказание, чем предполагалось ранее, сообщает сайт «Накануне».

По данным следствия, Симонян достал нож и ударил Ершова в грудь и шею в ходе конфликта между двумя компаниями молодежи во время гуляний по случаю Дня города. Журналисты выяснили, что Симоняна сначала арестовали, но позже выпустили на свободу. А когда Ершов закончил лечение в больнице, то ему стали угрожать земляки Симоняна. Кроме того, в полицию поступило встречное заявление на него с обвинением о нападении от одного из друзей кавказца.


_{Юрий Крупнов}

Новый скандал, связанный с этнопреступностью, пришелся как раз на день выхода новой статьи Владимира Путина, посвященной национальному вопросу, отмечает издание. О том, насколько ее тезисы пригодны для разрешения конкретной ситуации в Малоярославце, корреспонденту «Накануне» рассказал председатель наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Крупнов.

По мнению политолога, у статьи Владимира Путина изначально неправильный посыл. «В России национального вопроса не существует. Нет у русских такой потребности – быть националистами. Приведу самый яркий пример. Какое отношение имеют события декабря 2010 года к национализму? Никакого! Люди страшно обозлились на то, что одни приходят и выкупают, тех, кто должен сидеть за решеткой! Национальность тут не причем! Все знают, сколько лет получил Аслан Черкесов, но никто не помнит, как были наказаны сотрудники милиции и следственного комитета, отпустившие соучастников убийства на свободу. А ведь главное не в том, что наказали убийцу. Это должно быть само собой разумеющимся делом. Главное устранить попранную несправедливость. Кто конкретно не сработал тогда, когда убивали Егора Свиридова? Да, на "Манежке" были люди, которые кричали тупые националистические лозунги. Но это было вторично. Точно также кричали и на Болотной площади, и на проспекте Сахарова. Мне кажется, это глубокая ошибка заводить все проблемы русских под национальный вопрос. Русский национализм реален только для тех, кто хочет изнутри разгромить Россию. Так что, тема статьи оказалась навязана Путину и некритично им воспроизведена. Выбор такой темы – это либо неправильная установка, либо контрпропаганда», - считает политолог.

«Я готов повторять, что вопрос национализма искусственно вбрасывается врагами России для того, чтобы ее подрывать, - продолжил Ю.Крупнов. – Но тут возникает другой вопрос. Если это контрпропаганда, то почему всем этим должен заниматься глава государства? Путин выступает в статье как очень талантливый и мудрый контрпропагандист. Но где Путин-Президент? Где руководство страны? Премьер, по сути, выполняет ту работу, которую должны делать наши СМИ - телеканалы, газеты, информационные агентства. А вот там, где касается президентских вопросов, все неясно. Владимир Путин абсолютно правильно затрагивает вопрос этнической преступности. Но непонятно, зачем уделять ему столько внимания, когда давно пора создать специальные органы, которые должны бороться с этнической преступностью. Внутри наших спецслужб надо создать департаменты по борьбе с этим криминальным явлением».

По словам политолога, «с этнической преступностью надо покончить раз и навсегда», и чем быстрее будет создан специальный орган борьбы с нею, «тем скорее утихнут все разговоры о национализме». «А нам вместо создания соответствующего органа полиции предлагают какой-то непонятный орган по решению национального вопроса. Ну, соберутся они и скажут: "Дружба народов превыше всего". А что дальше? Какие конкретные проблемы сможет решать этот орган?» - задается вопросом эксперт.

«Премьер-министр сам заявляет, что русские – это вненациональная категория. Русские – это цивилизационное ядро, русские – это те, кто вносят вклад в развитие России, будь они этнически хоть негры, хоть китайцы. Перед русскими надо ставить конкретные, планетарные задачи. Вот, кто поднимет авиапром, тот пускай и считает себя русским, но у Владимира Путина я такого не нашел», - заключил Юрий Крупнов.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/25/yurij_krupnov_v_rossii_nacionalnogo_voprosa_ne_suwestvuet/

[Александр Васильевич]

Владимир Крупин: Теперь Путину надо сделать следующий шаг

По словам известного писателя, российскому лидеру необходимо понять, что только Православие способно объединить Россию



Последняя статья Владимира Путина, по сравнению с его предыдущими высказываниями, несомненно, шаг вперед. От ее прочтения возникает ощущение того, что он все-таки русский человек. Теперь ему надо сделать следующий шаг. Ведь чем сильна была Российская империя? Тем, что она была православной. Почему в свое время развалился СССР? Потому что его пытались скреплять искусственной идеологией. Это надо понять Владимиру Путину и, исходя из этого, идти вперед.

На Рождественских чтениях я выслушал доклад писателей с Северного Кавказа, которые, к сожалению, говорят, что теперь нельзя так решать вопросы, как их решали раньше, потому что прошлые методы были очень жестокими. Они не помнят о том, что мы шли на Кавказ спасать те народы, которые шли под руку русского Царя. А как надо поступать в ситуации, когда там, где появляются в России азербайджанцы, тут же появляются и наркотики? Молодцы те, кто их выселяет. Эти писатели восхищаются «литературными черкешенками», но мы-то знаем девушек-шахидок! Нам достались не «гордые кавказцы», а жадные, завистливые и злобные. Достаточно вспомнить Кондопогу и другие города.

Поэтому решение национального вопроса лежит в религиозной, духовной плоскости. Когда эти скрепы рушатся, то никакими другими способами эту проблему не решить. Ни долларами, ни дубиной, ни переименованием милиции в полицию.

Хочется обратиться к нашим властителям, чтобы они сами воцерковлялись и пришли к выводу о том, чтобы только Православие способно объединить Россию. Только Православие способно мирно уживаться с буддизмом, исламом и другими конфессиями, которые исповедуются частью российского общества.

Владимир Крупин

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/25/vladimir_krupin_teper_putinu_nado_sdelat_sleduyuwij_shag/

[Александр Васильевич]

«Не лучше ли собрать всех русских?»

Православные священнослужители о предложениях Владимира Путина по регуляции миграции



В своей статье «Россия: национальный вопрос» Владимир Путин коснулся и вопроса о миграции. По его мнению, напоминает сайт Regions.ru, отрицательные стороны этого процесса можно сгладить, если:

1) Проводить дифференцированную политику, отбирая иммигрантов по квалификации, компетентности, конкурентоспособности, культурной и поведенческой совместимости. 2) Ужесточить ответственность за нарушение миграционных правил и норм регистрации, в том числе для внутренних мигрантов, а также и сами правила регистрации. 3) Добиться качественной работы судебной системы и правоохранительных органов. «Этническая преступность является проблемой не только криминальной, но и проблемой государственной безопасности». 4) Добиться высокого качества и престижа образования – тогда оно будет способствовать интеграции мигрантов. Со следующего года сделать обязательным для приобретения или продления миграционного статуса экзамен по русскому языку, по истории России и русской литературе, по основам нашего государства и права. 5) Продвигать экономическую интеграцию на постсоветском пространстве: «с одной стороны, направить мигрантов туда, где они будут в наименьшей степени вызывать социальное напряжение. А с другой – чтобы люди в своих родных местах, на своей малой родине могли чувствовать себя нормально и комфортно».

Прокомментировать мнение российского лидера издание попросило православных священнослужителей.

Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, считает программу Владимира Путина очень своевременной. «Подходы в миграционной политике нужно пересматривать радикально. Зеленый свет в первую очередь для русских, украинцев и белорусов, для наших православных братьев славян», - сказал он. «По данным МУРа, большая часть изнасилований в Москве совершено выходцами из юго-восточных республик. Зачем их вообще пускать да еще учить языку? Для них Россия - это "территория войны", они и ведут себя соответствующим образом», - считает протоиерей. «Не лучше ли собрать всех русских из бывших советских республик и обустроить их в России? Создать им льготные условия, чтобы они переезжали со своими семьями и чувствовали, что они здесь нужны. Не должно происходить таких вещей, как с вернувшимися несколько лет тому назад на историческую родину старообрядцами, которых на Дальнем Востоке обобрали, никаких условий не создали, и они вынуждены были уехать», - добавил отец Олег.

Игумен Никон (Головко), председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря, назвал предложения, высказанные премьером, очень интересными. «Если при решении этой проблемы им будет продемонстрирована проявленная уже во многих случаях твердость характера, то можно надеяться, что эти дельные предложения будут реализованы. Дай Бог, чтобы он успел все это сделать», - сказал отец игумен. «В этих предложениях (как и в статье в целом) проявляются элементы державного, имперского мышления, что, безусловно, следует развивать. Есть чему поучиться в этом плане у США. Это касается, в частности, и миграционной политики с ее очень жесткими правилами», - добавил он.

Священник Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, считает, что мигрантам из числа этнических русских и русскоговорящих нужно предоставить максимум преференций. «Но в первую очередь нужно разобраться по существу с самой проблемой миграции. Ведь в Советском Союзе, когда границы между республиками были открыты, такого наплыва мигрантов в Россию, как сейчас, никогда не было. У нас сейчас в большей степени "Советский Союз", чем в советское время. Спрашивается, зачем было отделяться? Что дает бывшим советским республикам их суверенитет, которого требовали отцы и старшие братья нынешних мигрантов? Чего это стоило? Ведь дело доходило до бойни и погромов. Но получив независимость, все поехали работать в Россию. Я думаю, этот момент тоже нужно учитывать и постоянно об этом напоминать», - сказал он.

«Отбор должен быть очень строгим. Здесь с премьером я согласен. Иначе нам грозит варваризация. Но почему Путин не говорит о десятках тысяч людей русской культуры, оставшихся в бывших советских республиках, фактически брошенных? Их в первую очередь нужно принять, обеспечить жильем и работой», - добавил отец Димитрий.

Священник Димитрий Лин, клирик Храма святителя Николая на Трех Горах, считает, что предложенные Владимиром Путиным меры являются очень важными и актуальными: «Вопрос только в том, будут ли они, действительно, претворяться в жизнь правильным образом». «У нас очень многие начинания сводятся к нулю из-за коррупции. И, на мой взгляд, это главная проблема. Что пришло время ужесточить контроль над миграцией – это совершенно правильно, и то направление, которое задает Владимир Путин, можно только приветствовать. Остается лишь разработать механизм, препятствующий увеличению коррупции», - говорит он.

«Конечно, тут возникает много вопросов. Например, за чей счет будут проводиться экзамены по русскому языку? И еще к перечисленным экзаменам я бы добавил основы православной культуры или традиционных религий России. Думаю, необходимо разработать систему учебных центров, в которых мигранты могли бы получить образование. Иначе как им сдавать экзамены? К примеру, раньше эту функцию выполняли рабфаки», - заключил священник.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/25/ne_luchshe_li_sobrat_vseh_russkih/

[Anna]

Хорошее предложение "собрать всех русских ".
А вот предложение Путина создать некую структуру по нац.вопросам мне не понравилась. Чиновников плодить, а они уж точно столько проблем создадут,что будет ещё хуже .
Я всё-же уверена,что проблемы национальностей может решить само общество.Деятели культуры в том числе.
Власть должна лишь гарантировать равные права для всех народов. И следить,чтобы законы выполнялись строго.

[Александр Васильевич]

Михаил Леонтьев: Тип государства, который провозглашает Владимир Путин, - империя

Известный тележурналист о статье главы Правительства и кандидата в Президенты «Россия: национальный вопрос»



«Для того, чтобы вести национальную политику, нужна концептуальная основа. Владимир Путин в своей статье ее и сформулировал. И сформулировал, хочу заметить, четко. Тип государства, о котором он говорит в статье, прямо противопоставлен национально-этническому государству. Своими словами я бы сказал, что это империя. Не в административном смысле, а в смысле культурно-цивилизационном. Это иной тип идентичности», - заявил «Актуальным комментариям» известный тележурналист и политолог Михаил Леонтьев.

По словам эксперта, «если есть концепция, значит, может быть и орган, который эту концепцию внедряет». «Если нет концепции, бессмысленно, конечно, создавать такой орган. В статье, в общем, сказано, каким образом следует реализовывать эту концепцию. Необходима разработка такой культурной политики, которая создавала бы общее культурное пространство для всех россиян. Как это было, в какой-то степени, в Советском Союзе, который был целой цивилизацией со всеми идеологическими и политическими ее изъянами. Об этом прямо сказано, что у нас есть для построения новой цивилизации-государства основы, еще с имперских времен», - продолжил эксперт.

«Еще один момент касается решения непосредственно межнациональных проблем. На основании изложенной концепции, понятно, что этим должны заниматься профессионалы, специалисты. Национальная политика не является просто региональной политикой, хотя национальные проблемы четко связаны с регионами. Большевистское прошлое России с его национальным территориальным делением сублимирует национальные проблемы в региональные. Но региональные проблемы вовсе не имеют основное значение. Если мы хотим создавать гражданское, культурное единство в России, как сказано в статье, на основании русской культурной доминанты, то, безусловно, никакого другого основания для этого быть не может. Но этим должны заниматься специалисты, именно политики. Это политика, и необходимо политическое ведомство, а не техническое. И оно должно координировать то, что, связано с национальными вопросами, такими, как вопросы национальной преступности и кланов, вопросы эмиграции. Эти вопросы сейчас подведомственны самым разным структура: и МВД, и ФМС», - добавил Леонтьев.

Также, заметил он, «есть еще и неохваченные вопросы». «Есть экономические вопросы, связанные с национальной политикой, есть региональные вопросы, есть вопросы образовательные. Это все должно координироваться каким-то ведомством, которое преследует свою задачу, то есть, смотрит на все эти вещи с точки зрения именно национальной политики, с точки зрения ее гармонизации, разделяя и воплощая поставленную задачу. То есть, на мой взгляд, Владимир Путин представил очень внятную концепцию, причем, она четко противостоит концепции национального государства, в рамках которой, кстати, строятся все государства цивилизованной Европы. И здесь, кстати, констатировано такое обстоятельство, как кризис национального государства как института. Такое государство не может решить никаких задач. Оно не может интегрировать и абсорбировать большие массы инокультурного населения», - заключил Михаил Леонтьев.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/26/mihail_leontev_tip_gosudarstva_kotoryj_provozglashaet_vladimir_putin_imperiya/

[Александр Васильевич]

Протоиерей Геннадий Беловолов: «Насколько искренен кандидат в Президенты?»

Петербургский священник прокомментировал статью В.Путина и инициативу чеченских парламентариев, предложивших официально признать русский народ государствообразующим



После появления статьи Владимира Путина «Россия: национальный вопрос», в которой глава российского правительства признает русский народ в России государствообразующим, последовали уже некоторые практические шаги по признанию этого статуса – правда, пока не со стороны государственной власти, а со стороны, как это не удивительно, чеченского парламента.

«Мы, как субъект, имеющий право законодательной инициативы в Государственную Думу и Совет Федерации, готовы выйти с такой инициативой, - заявил в прямом эфире «Русской службы новостей» председатель парламента Чеченской республики Дукуваха Абдурахманов. - Нет никакой проблемы. Исторически за русскими такое право есть. Почему бы это не сделать. Мы не болеем никакими национальными болезнями. Мы считаем этот вопрос возможным».

По его словам, чеченские парламентарии активно сотрудничают с националистическими движениями в написании этого законопроекта. При этом Абдурахманов не исключил, что поправки в Конституцию могут быть внесены уже в самое ближайшее время.

«Юридически это ничего никому не даст, потому что Россия – это федеративное государство, - отметил председатель чеченского парламента. - Но если есть такое желание и это желание постоянно политически эксплуатируется, то можно расставить акценты. Если мы в Конституцию добавим строчку, что русские — это государствообразующая нация, то никто ущемлен не будет. Но те тоже свои желания и чаяния получат. Пожалуйста».

Мы попросили прокомментировать статью В.Путина и инициативу чеченских парламентариев известного петербургского священника, настоятеля Леушинского подворья протоиерея Геннадия Беловолова.


_{протоиерей Геннадий Беловолов}

Все эти высказывания, конечно, ласкают слух и тешат сердце, вот только смущает одно обстоятельство – они произносятся за месяц до выборов. За 20 лет т.н. «демократии» мы привыкли, что перед выборами все политики вдруг приходят в себя от какой-то долгой спячки, вспоминают о существовании русского народа и России и начинают говорить нечто, невиданное и неслыханное доселе. Мы уже привыкли ко всем этим бесконечным пиар-акциям и предвыборным обещаниям.

Первый вопрос, который возникает после выхода статьи Путина, – а кто мешал уважаемому Владимиру Владимировичу сказать это раньше? Он уже 12 лет у власти. Потом, вещи, изложенные в статье, до того очевидны и ясны, что ничего удивительного в этой статье нет, – это просто констатация факта, который реально существует. Русскому народу не нужно давать статус государствоообразующего народа - он им обладает уже тысячу лет. Мы не должны воспринимать это как подарок русскому народу или «повышение по чину» - дескать, нас производят в новое звание.
 
Возникает вопрос – насколько искренен кандидат в Президенты, насколько изложенное им в статье - его убеждение, а не предвыборная акция, и не получится ли так, что после выборов все эти декларации окажутся в корзине и будут поскорее забыты? Надежда, которую зажигают эти декларации, невольно соединяется с опасением и тревогой оказаться вновь обманутым. Эти опасения небеспочвенны. Подобные декларации, может, не столь ясные по формулировкам, но весьма близкие по смыслу, делались и Ельциным, и Медведевым, и тем же Путиным. Так что здесь стоит проблема конвертирования предвыборных обещаний в послевыборную политику.

Быстрая реакция парламента Чечни делает чеченцам честь, и в плане наших взаимоотношений с Кавказом это весьма положительный и концептуальный момент. Хотя понятно, что нам за эту инициативу, возможно, придется расплачиваться большими бюджетными вливаниями.

Те миллиарды рублей, который вкладываются в Кавказ, видимо, требуют теперь присяги русскому народу. Мы, конечно, должны всячески приветствовать подобные инициативы, хотя, повторяю, мы должны четко осознавать, что из рук калмыков, бурят, мордвы или чеченцев мы не получаем этого статуса, - он дан Богом. Русские – государствообразующий народ потому, что он является создателем этого государства. Без русского народа государство Россия быть не может. Слава Богу, что это понимается нашими чеченскими согражданами.

Теперь по политическому сценарию должен бы последовать какой-то парад присяги государствообразующему русскому народу. Этот парад будет являться историческим ответом «параду суверенитетов», который еще не до конца преодолен. 

Безусловно, декларации Владимира Путина должны воплотиться в политических формах. Например, если мы признаем русских государствообразующим народом, то из этого вытекает концептуальная государственная мысль: существование республик, автономных образований - это явный пережиток прошлого, который противоречит статусу русского народа. Нам требуется единое, унитарное по структуре государство. Опыт Советского Союза нас уже научил, что рано или поздно деление на федеративные республики становится миной замедленного действия для распада страны.

Поэтому следующим вопросом референдума в Чеченской республике должна стать идея о признании за ней статуса Грозненской области или губернии. Создание единого российского государства было бы логическим следствием признания русского народа государствообразующим в России.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/26/protoierej_gennadij_belovolov_naskolko_iskrenen_kandidat_v_prezidenty/

[Александр Васильевич]

Виктор ПИРОЖЕНКО

Россия и русские в условиях информационной войны



После роспуска СССР и дискредитации советских идеологических ценностей перед Россией объективно встал вопрос огромной важности: что кроме института гражданства будет отныне скреплять многонациональное государство в единую общность? Советскую крайность российские либералы пытались преодолеть обратной крайностью – полным уходом государства из политики исторической памяти. Проблема современной России – по-прежнему в недостаточном развитии у граждан разной этнической принадлежности и разных идеологических ориентаций общей государственно-идеологической и культурно-исторической идентичности.

Нерешённость ряда проблем в сфере межэтнических отношений в условиях постоянно ведущейся информационной войны против России является источником накапливающихся рисков, да и просто прямых угроз национальной безопасности. Объектом внешних манипуляций становится область культурно-исторических ценностей, мировоззренческих смыслов, нравственных представлений, и если она не наполнена позитивными для государства смыслами, Россия рискует эту войну проиграть. А с ней  проиграть свой суверенитет и свободу.

Однако годы, прошедшие после роспуска СССР, показали, что выстраивавшаяся в России веками специфическая модель межэтнического взаимодействия обладает достаточным запасом прочности. Этот запас прочности и спас Россию в самый критический период постсоветского «безвременья». Вполне логично, если эта модель станет основой для формирования новой российской идентичности.

Статья председателя правительства РФ и кандидата в президенты В.В.Путина по национальному вопросу (1) намечает путь решения двух ключевых проблем: 1) о содержательном наполнении российской идентичности и роли русского народа в межэтническом взаимодействии; 2) о месте государства и средств государственной политики в целях оптимизации такого взаимодействия на всех уровнях: в экономике, социальной области, идеологии, культуре.

Статья доносит до читателя ту мысль, что в условиях постсоветского развития национальная политика в России – это больше, чем просто формально-юридическое регулирование отношений между отдельными этносами или культурно-языковыми группами; это комплексная государственная политика идентичности, то есть та область, где должна вырабатываться российская национальная идея; это область создания новых смыслов в политике и идеологии, которые удовлетворительно объяснили бы цели существования и значение современной России как для собственных её граждан, так и в её отношениях с остальным миром.

Урегулирование межэтнических отношений - важный, но частный случай более общей проблемы: вокруг каких мировоззренческих, культурно-исторических и политико-идеологических ценностей можно оптимальным образом объединить все этнические группы России. Решение этой проблемы логично выводит на принципиальные вопросы, связанные с политикой российской идентичности: об общих для всех граждан России ценностях, историко-культурных традициях, о месте русского народа в стране, о его цивилизующей роли, о модели сосуществования народов РФ, о роли государства в этом процессе, об оптимальных инструментах и условиях проведения соответствующей государственной политики. Поэтому В.В.Путин, говоря о решении национального вопроса, ставит проблему шире: необходимо «такое понимание единства исторического процесса, в котором представитель каждого этноса, так же как и потомок «красного комиссара» или «белого офицера», видел бы свое место».

Из формулы российской идентичности, заложенной в статью («полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром»), логично вытекают две задачи:

1. Поддерживать и развивать государствообразующие функции русского народа, благодаря которым только и сделалось возможным само Российское государство. Здесь наконец-то громко, на официальном уровне сказано о той определяющей роли русского народа в сохранении и укреплении России, которая замалчивалась десятилетиями в угоду то пролетарскому интернационализму, то демократическому либерализму. «Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию. … скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар… Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности независимо от национальности».

2. Развивать гражданский патриотизм вокруг ценностей политической нации, которая институтом гражданства и вытекающими из него общими, гарантированными государством правами и свободами (среди которых обязательно - этнокультурные) будет дополнительно скреплять всех граждан России поверх их культурно-языковой специфики.

Такая постановка вопроса вдвойне ценна тем, что заставляет сделать следующий необходимый шаг - заняться систематической разработкой политики исторической памяти в России. Сейчас такая политика во многих государствах Центральной Европы с преобладанием антироссийских настроений в политических кругах стала эффективным средством пропагандистской войны против России.

Решение национального вопроса в России в предлагаемом В.В.Путиным ключе даёт Российскому государству возможность не просто укрепить и расширить своё международное влияние, но и принципиально изменить мировую политико-идеологическую повестку дня, увести народы и государства от параноидальной американской игры в «поиск нарушителей демократии» и «спасение демократии в отдельно взятых государствах»,  игры, грозящей бесконечным кровавым кошмаром для всех (Югославия, Афганистан, Ирак, Ливия…  список, если не положить этому предел, не закончен).

У России появляется шанс на данном историческом повороте, когда изменившиеся исторические условия отбраковали евроатлантические модели социально-экономического устройства и межкультурного взаимодействия («плавильный котёл», мультикультурализм), вырваться вперёд. В.В.Путин, по сути, предлагает России и всему миру перспективную модель культурно-цивилизационного взаимодействия, которая по своей универсальности выходит далеко за пределы России. Эта модель, опираясь на исторически сформировавшиеся в России формы межэтнических отношений, устраняет две крайности: крайность репрессивного доминирования формально-юридических прав и свобод в ущерб этнокультурной идентичности человека и крайность доминирования этнокультурной идентичности в ущерб индивидуальным правам и свободам. Если данный принцип последовательно провести в политико-идеологических концепциях, правовых документах, в политических решениях, в государственном управлении, он для всего мира может стать привлекательным образцом межэтнического взаимодействия на межгосударственном и внутригосударственном уровнях.

Это создаёт одновременно и предпосылки для ценностно-мировоззренческого лидерства России во многих мировых делах. И первый перспективный проект, который в этих условиях обречён на успех, – это проект евразийской интеграции при лидерстве России, когда идея Русского мира, объединение исторической Руси в составе России, Малороссии (Украины) и Белоруссии, опираясь на идеологически внятную и успешную политику России, становится более привлекательным проектом, чем его ложная альтернатива в виде евроатлантической интеграции.

Универсализм русской культуры, русской национальной идеи, о которых напоминает В.В.Путин, и решение вопроса существования разных народов и культур в единой России – это образец для всего мира и иных многонациональных стран. С этой идеей и этим образцом Россия может успешно оспаривать мировое идейное лидерство у США, ибо ценности либеральной демократии и обусловленные ими права – лишь производное от самобытности народов и их права на сохранение собственной идентичности. Среди фундаментальных прав человека - в первую очередь права, защищающие его культурно-языковые интересы (речь – первый признак социализации человека, это всегда и сразу язык конкретного народа). Однако именно это право яростно оспаривают Соединённые Штаты, именно этому праву угрожает процесс глобализации «по-американски».

Россия как главный защитник культурно-исторического многообразия у себя в государстве, сумевшая обеспечить (при всех оговорках и трудностях постсоветского развития) достаточно гармоничное сосуществование культур на своей территории, является гарантом сохранения культурно-исторического лица и своеобразия иных стран и народов. Вот та идея и миссия, с которой сейчас она могла бы возглавить мировые политические процессы, предложить принципиально новую международную повестку дня, альтернативную глобализации.

По мере выхода России на первые роли в мировой конкуренции информационное противодействие ей извне нарастает. Сильная Россия сама по себе расценивается теми же Соединёнными Штатами как вызов их стремлению к доминированию в мире. Информационная война как раз и направлена на манипуляции с общественным сознанием, подмену мировоззренческих ориентиров, девальвацию традиций, ложные трактовки прошлого, стимулирующие исторические обиды разных этнических групп, внушение гражданам России чувства их культурно-исторической неполноценности.

На главное направление пропагандистской атаки В.В.Путин в своей статье указывает прямо: спекуляции на «праве наций на самоопределение», которые практически всегда имели кровавые последствия. Спекуляции здесь обращены как на русский народ с целью дискредитации в его глазах идеи Великой России (великой во всех смыслах и в культурно-географическом в первую очередь) как многонационального государства, так и на иные народы России - с целью дискредитации государствообразующей миссии русского народа. «Стержень, скрепляющая ткань этой уникальной цивилизации – русский народ, русская культура. Вот как раз этот стержень разного рода провокаторы и наши противники всеми силами будут пытаться вырвать из России. … русский народ давно самоопределился. Самоопределение русского народа – это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром».

Цели очевидны - подорвать Россию изнутри, расшатать её государственность, покончить с её территориальной целостностью. Очевидно также, что эффективное противодействие этой подрывной работе требует формирования прочных, системных представлений граждан России о своих культурно-исторических ценностях, символах, героях, образцах нравственного поведения, о России как общем, едином и неделимом государственном пространстве для всех этнокультурных групп. И тогда так называемое право наций на самоопределение перестаёт быть самоценным принципом и привлекательным лозунгом, а значит – уже не способно выступать оружием в информационной войне. Системная работа Российского государства в этом направлении запоздала, но точка «невозвращения» ещё далеко не пройдена.

Позиция кандидата в президенты РФ В.В.Путина, его решимость вплотную заняться данным вопросом дают России шанс эффективно нейтрализовать существующие угрозы. «Мы веками жили вместе. Вместе победили в самой страшной войне. И будем вместе жить и дальше. А тем, кто хочет или пытается разделить нас, могу сказать одно – не дождетесь…»

_______________________________________

(1) http://www.ng.ru/politics/2012-01-23/1_national.html

_____________________________

http://www.fondsk.ru/news/2012/01/31/rossia-i-russkie-v-uslovijah-informacionnoj-vojny.html

[Anna]

Путин поклонился Тихвинской иконе Богородицы
Премьер-министр Владимир Путин, баллотирующийся в президенты, после заседания правительственной комиссии по инновациям побывал в тихвинском Богородичном Успенском монастыре и поклонился тихвинской иконе Богородицы, сообщает корреспондент ИТАР-ТАСС.

У входа в монастырь его встретил настоятель отец Евфимий, который проводил премьера в собор, где хранится святыня, и рассказал о монастыре.

В соборе Путин поклонился иконе, которая почитается как чудотворная, и поставил свечку. Он также осмотрел храм, передает корреспондент.
http://www.gazeta.ru/news/lastnews/2012/01...n_2185533.shtml

[Александр Васильевич]

Иерей Валерий Буланников: «Путин предлагает современный вариант имперского отношения к миграции»

Известный священник прокомментировал данные опроса, согласно которым граждане России в целом поддерживают предложения премьера по миграционной политике



Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил на своем сайте данные о том, как россияне оценивают предложения В.Путина по миграционной политике и регулированию межнациональных отношений.

Россияне в целом положительно оценивают предложения В.Путина по регулированию межнациональных отношений и миграционной политике. Наибольшее одобрение общества вызвала инициатива предотвратить появление замкнутых национальных анклавов, живущих обособленно - ее поддержали 79% опрошенных.

На втором месте - идея ужесточения миграционного законодательства и введения уголовной ответственности за нарушение правил и норм регистрации (77%). 75% опрошенных также поддерживают предложение ужесточения правил регистрации и санкций за их нарушение.

Чуть ниже уровень одобрения у идеи введения обязательных для мигрантов экзаменов по русскому языку, литературе, истории России, основам государства и права - с этим предложением согласились 67% россиян.

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 28-29 января 2012 г. Опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

Мы попросили прокомментировать данные этого опроса известного священника, клирика храма Святителя Николая в Отрадном (г. Москва) иерея Валерия Буланникова.


_{о. Валерий Буланников}

Эта проблема существует давно, с самого начала неконтролируемая миграция привела к вытеснению с рынка труда коренного русского населения за счет низкой оплаты труда гастарбайтеров. Но проблема не в самих приезжих рабочих как таковых, а именно в межнациональных отношениях.

Путин, по сути, предлагает современный вариант имперского отношения к миграции, когда именно русское население определяет культурный цивилизационный код, несет основную нагрузку и ответственность. Все остальные народы являются равноценными и живут под защитой российского государства. По территории, по количеству населения, по мышлению мы - имперская нация, и тут ничего не изменить. Миграция должна следовать за государствообразующей нацией и учитывать в своих национальных отношениях внутри своих образований то, что ей нужно соотноситься с русской нацией. Эти межнациональные отношения должны быть выстроены гармонично. Миграционная политика тут играет очень важную роль.

Конечно, негатив к мигрантам накопился и, прежде всего оттого, что поведение приехавших игнорирует сложившийся культурный контекст. Они селятся компактно, привносят свои обычаи, устанавливают свои порядки. Особенно это заметно в русских провинциях, куда приезжают выходцы из бывших республик Советского Союза. На этой почве неоднократно происходили столкновения. Эту напряженность необходимо разрешить, иначе это может окончиться взрывом и погромами. Прецеденты уже были.

Выход из этой ситуации был найден в Российской Империи. Миграция должна быть контролируема государством. Нам нужна квалифицированная рабочая сила, люди, которые могут полноценно участвовать в жизни общества. Именно для этого надо вводить экзамены по русскому языку, по истории, на знание Российского законодательства, культурных традиций русского народа. Потому что когда приезжают люди из Азербайджана или Таджикистана и начинают устанавливать в русском городе свои правила, это, естественно, вызывает конфликты. Я уж не говорю о моде наших «братьев с Кавказа» танцевать в наших городах на всех углах лезгинку, и это, конечно, неприемлемо. Пусть в горах Кавказа танцуют, мы же не против. Это должно учитываться в миграционной политике.

Должен происходить отсев людей, которые не хотят или не могут овладеть минимальными основами знаний русской культуры, традиций и законов. Иначе именно они будут элементом дестабилизации в стране. Хотите приезжать в Россию работать, пожалуйста, знайте и уважайте наши традиции и законы и будете комфортно себя здесь чувствовать. Очень многие мигранты, учитывая эти, пока негласные, требования, прекрасно вписываются в наше общество. Это очень важно, это снимет напряжение в обществе. А то, что творилось в России до сегодняшнего дня, неприемлемо.

Любая страна, принимающая мигрантов, хочет, чтобы они учитывали её традиции и соблюдали законы. Это нормальная практика. А что касается тех, кто нелегально приезжает в страну, то в таких случаях уголовное преследование, я считаю, совершенно оправдано. Законы должны быть жесткими. Практика законопослушания у нас очень слабая, и её надо внедрять, иначе энтропия будет нарастать. Надо от административной ответственности перейти к уголовной. Это как в телеге: если вовремя не закрепить колесо, то оно непременно отпадет.

Надеюсь, что с приходом Владимира Владимировича Путина на пост Президента соответствующие меры будут приняты. Мигранты, безусловно, вносят свою положительную лепту, но все должно быть в рамках закона.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/01/ierej_valerij_bulannikov_putin_predlagaet_sovremennyj_variant_imperskogo_otnosheniya_k_migracii/