Русская беседа
 
16 Декабря 2018, 09:21:41  
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
Новости: ВНИМАНИЕ! Во избежание проблем с переадресацией на недостоверные ресурсы рекомендуем входить на форум "Русская беседа" по адресу  http://www.rusbeseda.org
 
   Начало   Помощь Правила Архивы Поиск Календарь Войти Регистрация  
Страниц: [1]
  Печать  
Автор Тема: Патриарх Кирилл: «Берите пример с Зои Космодемьянской»  (Прочитано 3686 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
Константин О.
Администратор
Ветеран
*****
Сообщений: 661


Просмотр профиля
православный, РПЦ МП, чтец
« : 16 Ноября 2007, 05:44:43 »

http://www.rian.ru/zabytoe/20061116/55692377.html

Что касается наших потерь в войне уже давно статистически доказано,
что наши потери к немецким были около 1:1.3. Т.е. если грубо
то наши безвозвратные потери около 8.5 миллионов, у немцев около 6.5.
http://gpw.tellur.ru/page.html?r=facts&s=losses
Генерал Кривошеев об этом пишет подробно, и я никогда не слышал, чтобы
его сильно критиковали, так цеплялись по мелочам, не более.
Так что вариант с "заваливали трупами", столь популярный на Западе,
явно не проходит.





« Последнее редактирование: 16 Ноября 2007, 07:12:22 от Константин О. » Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #1 : 11 Февраля 2012, 08:44:50 »

Юлия Алехина
«Комсомольская Правда»


В музее народной героини Зои Космодемьянской устроили ночлежку и притон

В старом здании московской школы № 201, где училась Зоя Космодемьянская, находится ее музей, где забыты и гибнут исторические экспонаты. Школа переехала в новое здание, но там для музея отвели только маленький класс взамен четырех мемориальных залов. Скоро в старом здании начнется ремонт, и все, что еще осталось, будет уничтожено. Наши корреспонденты навестили школу и музей, чтобы посмотреть, что же там еще можно спасти.

Мы шагаем прямо по музейным экспонатам, точнее, по тому, что от них осталось. Заплеванный прах подвига хрустит под нашими ногами. Осторожно пытаемся не топтать подошвами сапог свою Историю. Получается не всегда, как ни старайся. Что за клочок смятой бумаги прямо у меня под каблуком? Осторожно поднимаю, разворачиваю маленький треугольник. В руках - письмо от Лидии Николаевны Юрьевой своему сыну на фронт, подлинник. Она вела русский язык в 4-м «А» классе, где учились Космодемьянские. Ее единственный сын Володя Юрьев во время войны стал танкистом, членом «Экипажа мстителей за Зою», и пал смертью храбрых. После войны Лидия Николаевна, уже не преподававшая, приходила в классы к ребятам, приносила фотографии сына, рассказывала о нем. Это письмо здесь тоже забыли десять лет назад, посчитав «не имеющим ценности».

Кувалдой по героям



Мы - это корреспонденты «Комсомольской правды» и краевед-историк Иван Владимирович Грибков. С грустью ходим по заброшенному музею Зои Космодемьянской в старом здании московской школы № 201 на «Войковской». В особо оборудованной мемориальной комнате еще года два назад сохранялась историческая обстановка. Ныне тут можно застать только потертый диван из квартиры Космодемьянских с наброшенным на него одеялом. На полу мы обнаружили вещи Космодемьянских, их стащили из музея бомжи и расстелили для сна. Казалось бы, обычная черная тряпка, вытаскиваю - явно вещь 30-х годов - платье, которое вполне по размерам могло подойти Зое. Научные сотрудники Музея истории Москвы лишь разводят руками - вещи настолько побиты молью, что восстановлению не подлежат. Кругом грязь и окурки, а какие похабные надписи на стенах про Героев оставлены теми, за кого они отдали свою жизнь, я даже озвучивать не буду! Прохожу внутрь класса, в котором она училась, взгляд выхватывает из горы мусора разбросанные веером презервативы. Их много, десятки только вокруг матраса, кем-то удачно размещенного прямо между разбитыми бюстами двух Героев Советского Союза: Зои Анатольевны Космодемьянской и ее брата, старшего лейтенанта Александра Космодемьянского. Последний разбит ударом кувалды прямо в затылок. Немецкого снаряда, оборвавшего жизнь командира батареи самоходок САУ-152 при штурме укрепленного района в апреле 45-го, оказалось мало. Добивают здесь и сейчас. Подонки… Кто устроил здесь все это? Почему на месте мемориального музея бомжатник?

Прямо под ногами разбитая панорама села Петрищево, сделанная вручную полвека назад. «Она была собрана из нескольких тысяч деталей, - делится краевед. - Смотрите, каждый дом бережно воссоздан во всех деталях, так, как это было в ноябре 1941-го, когда погибла Зоя. Вот обозначено место пленения, вот изба, где ее пытали всю ночь, вот здесь - место казни».

Макет огромный. Состоит из нескольких стендов. Некоторые целы, другие растоптаны в щепу. Хорошо, что еще не сожгли вместе с историческим зданием. Впрочем, еще не вечер - окурков тут хватает. В 2010 году здесь уже было возгорание, тогда пожар убил центральные части второго и третьего этажей, чердак и частично первый этаж. Если полыхнет снова, от здания останутся рожки да ножки - оно наполовину из дерева.

Мемориальное бесчувствие

Идем к официальным лицам - спросить, как так вышло. Может, времена неуловимо изменились? Надежды мало, но, возможно, что-то объяснят, пообещают, спохватятся…

Директор школы № 201, увы, ничего обещать не стала. «Все ценные экспонаты оттуда вывезены. Все, что там осталось, не представляет исторической ценности», - дала она залп главным калибром по всем моим жалким вопросам и аргументам. Мелкие кораблики моих надежд - вдруг увидят, осознают, одумаются - пошли ко дну.


Корреспондент «КП» нашла в мусоре письмо учительницы Зои на фронт. Оно забыто в бывшем музее

Иду к руководителю нового мемориального музея Зои Космодемьянской Наталье Косовой. Теперь экспозиция занимает всего одну комнату. Все можно посмотреть за пять минут, «провести мероприятие» и поставить галочку: работа по патриотическому воспитанию молодежи проделана. Следующая группа - на вход. Зашел шалопаем - вышел патриотом.

В мемориальную комнату новой школы перенесли только парту, за которой сидела Зоя, пару тетрадей, любимый берет, коньки, портфель и будильник, на циферблате которого рукой матери навечно было установлено 9 часов - время расставания с Зоей перед ее уходом в диверсионный отряд. Все остальное содержимое четырех мемориальных комнат было беспрепятственно разворовано гостями старого здания, которые наведывались туда по пожарной лестнице.

Никакого секрета нет, что здание школы имеет статус объекта истории федерального значения, но сегодня это аварийный объект, открытый всем ветрам и нуждающийся в реставрации. Как оказалось, проект реставрации согласовывался в Департаменте культурного наследия Москвы 12 лет. Зато теперь учтены все нормы. Внутри его оборудуют по новейшим стандартам: компьютерные и лингвистические кабинеты, учебные лаборатории. Кроме того, так как гимназия станет своеобразным образовательным центром, на ее территории предполагается оборудовать парковку. Однако это еще не все: между старым и новым зданиями будет возведен спортивный зал с наземным переходом. В зале, помимо всего прочего, расположится тир на пять мишеней. Что касается музея, то под него, как и раньше, отведут несколько просторных залов, один из которых будет посвящен истории школы. А экспонаты, которые пропали, обязательно вернут в музей, видимо, те, кто их стащил, бюсты склеят, ну а то, что валяется сейчас под ногами, вывезут как строительный мусор. Сберечь это явно никто не собирается



«Зоя - наша русская народная святая»

Глядя на весь этот галочный патриотизм, прилизанный и официальный, вспомнились слова знакомого музыканта: «На скрипке нельзя играть хорошо. «Хорошую игру на скрипке» слушать невозможно. На скрипке надо играть гениально». Вот так же о Зое. О ней недостаточно хорошего рассказа экскурсовода, увы. Хороший рассказ подойдет для музея мертвых артефактов. А Зоя - не экспонат. Зоя - это наша русская народная святая. И по праву таковой требует подвижничества и от тех, кто берет на себя смелость рассказывать о ней. Или выйдет неправда, ложь выйдет. Нельзя «прослушать лекцию» о подвигах святых - с ними можно только соприкоснуться. Или все бессмысленно. А дети - они чувствуют ложь лучше взрослых. Они не возмущаются - им просто становится неинтересно.

Руководитель музея Зои Космодемьянской почти не отвечала на мои вопросы. В ответ она просто плакала.


В классе, в котором раньше училась Зоя, бомжи и мигранты устроили ночлежку. Бюсты героев и подлинники фотографий теперь соседствуют с горой мусора и матрасом

- Как же экспонаты - макет села Петрищево, его же дети сами собирали, бюсты героев, библиотеки фотоархивов школы, письма Зоиной учительницы, Зоина одежда и ее диван, наконец?

В ответ - слезы в глазах: «Вы же видите, какое у нас маленькое помещение. Когда я сюда переехала, мне говорили, что это только на время, на какие-то год-два, именно поэтому мне дали только один класс, вот видите, здесь даже доска не снята». Нынешний хранитель музея - сама в прошлом прилежная ученица этой же гимназии и дочь заслуженного руководителя этого же музея. Помещение действительно небольшое, и доска трусливо прикрыта поперек поставленным шкафом. Когда школа переезжала, кто-то удачно сэкономил на метраже.

- И подсобку мне дали только в 2006 году, - жалуется мне Наталья Витальевна. - Я туда смогла натащить только те вещи, которые посчитала нужными, например, колбочки из кабинета химии, таблички с кабинетов, там сейчас пройти невозможно, настолько все забито, ведь это все ждет переезда. - Директриса музея искренне недоумевает, почему для нее не нашлось нормального помещения в новом здании.

Но если вспомнить, когда состоялся переезд, то неудивительно. Перед этим либеральная пресса десять лет «разоблачала» нашу историю и наших героев: «А что Зоя сделала, она же типичная сумасшедшая - сожгла дома мирных жителей». Интересно, что бы они сказали о пожаре 1812 года, когда жители Москвы сами подожгли свой город.

- Но экспонаты можно было сохранить до начала реставрации, перетащив их в подсобное помещение. Связаться с музеем на Поклонной горе, с Музеем истории Москвы или хотя бы обратиться через газету, через ту же «Комсомолку», к людям, чтобы предоставили помещение для временного хранения экспонатов, - все не успокаивалась я, но в ответ получила лишь дополнительную уже до боли знакомую порцию недоумения. Оказывается, я совсем не тем занимаюсь и все, что связано с семьей Космодемьянских, уже перенесено в музей, а все, что не перенесено, не имеет музейной ценности, и вообще экспонаты для детей не главное. Главное, по мнению директора музея во втором поколении, - заставлять писать школьников побольше сочинений на патриотическую тематику.

Битва за Зою

Вокруг имени Зои идет настоящая битва. Похоже, что некоторые экземпляры человеческих существ готовы жизнь положить - но не за Родину, как Космодемьянская, а за то, чтобы опорочить ее имя, так или иначе «развенчать» ее. Но все-таки эта вакханалия гораздо больше говорит о ее хулителях, чем о самой Зое. «Что она сделала?» - вопрошают они, видимо, ожидая бухгалтера, который подбежит с гроссбухом и напишет баланс уничтоженных Зоей танков и штурмовых орудий. Но если бы Зоя уничтожила танк или два, наверняка ее бы поливали грязью точно так же - посмотрите хотя бы, как старательно принижают подвиг героев-панфиловцев, которые подбили не один-два, а десятки танков. Как будто от того, что героев оказалось не двадцать восемь, а гораздо больше, их подвиг стал меньше и теперь его можно смело называть мифом. Помогли уничтоженные танки и отданные за Родину жизни панфиловцам остаться не оболганными «демократической прессой»? Нет, увы…

Забывают о том, что в Петрищеве базировался узел радиосвязи немцев. Забывают, что группе, в которую входила Зоя, первой удалось нанести им ущерб и вообще войти в село - до Зои наших разведчиков, увы, уничтожали еще на подступах к объекту. Забывают о перерезанных диверсионной группой кабелях связи немцев, что затруднило им управление войсками. Забывают о тех силах, которые враг вынужден был оставлять в тылу для охраны своих коммуникаций - именно потому, что знали, что Зоя придет...

«Ее вешали, а она речь говорила. Ее вешали, а она все грозила им…»

Зоя - она не где-то там в прошлом, она здесь и сейчас. Она пошла защищать Родину и приняла мученическую смерть. Хоть кто-нибудь из ее обличителей способен отдать за Родину хоть мизинец? Я почему-то думаю, что они вряд ли готовы пожертвовать даже своим маникюром.

Она стоит на снарядном ящике с петлей на шее, а критики обсуждают: достаточно ли одного сожженного склада, чтобы назвать ее героем?

Она сжимает кулаки с выдранными палачами ногтями, а критикессы стучат модным маникюром по клавиатуре: «Подвиг ее несколько странного свойства… А что она такого сделала?»

Она месит снег с кровью своими босыми ногами, идя к месту казни, а скептики, засунув ноги в мягкие тапочки, рассуждают: «Она ли это? А может, это не она?»

Кто из них, стоя с петлей на шее, растерзанный пытками, может сказать врагу: «Солдаты, пока не поздно, сдавайтесь в плен... Сколько нас ни вешайте, всех не перевешаете, нас 170 миллионов».

Вокруг гогочущая толпа, они снимают казнь сразу на несколько фотоаппаратов. Они уверены, что вскоре пройдут парадом по улицам Москвы. Они еще не знают, что в 43-м, когда их 332-й полк перемелют в боях под Псковом, из всех тех, кто был тогда под Москвой, в живых останутся всего пять человек. А новый состав полка снова почти поголовно сгинет в 1944-м в Белоруссии, в Бобруйском котле. И что девушка с петлей на шее говорила им Правду. Именно такую - с самой большой буквы.

Так же и с критиками - их сотрет без следа, а Зоя останется навсегда…

На улице нас встретил ледяной ветер, выбивающий из глаз слезу. Что-то заставило меня оглянуться назад, на замызганные окна «памятника архитектуры». И где-то там, на втором этаже, за пыльным стеклом - может быть, это слезинка виновата, - почудилась хрупкая измученная девушка, которая снова и снова пишет на стекле свои последние слова: «Наши придут и отомстят за меня».

И она будет стоять там и ждать нас, пока наши не придут.


Монумент учителям и ученикам школы № 201 Москвы, погибшим в Великую Отечественную. Слева - бюсты Зои Космодемьянской и ее брата Александра, смертельно раненного в танковом бою

http://www.pravoslavie.ru/smi/51504.htm

Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #2 : 08 Мая 2013, 13:25:06 »

Патриарх Кирилл: «Берите пример с Зои Космодемьянской»

Предстоятель Русской Церкви принял участие в духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей»



6 мая, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца — покровителя Москвы и российского воинства, в преддверии празднования Дня Победы, на Поклонной горе в Москве состоялся традиционный парад в рамках Всероссийской духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей», посвященной 68-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, сообщает Патриархия.ru. В мероприятии, состоявшемся на площади перед Георгиевским храмом-памятником по окончании Патриаршей Божественной литургии, принял участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

После того, как участники Георгиевского парада собрались на площади, начальники сводных отрядов доложили о готовности командующему парадом, заместителю директора Центрального музея Великой Отечественной войны генерал-майору М.М. Михальчеву. Состоялось вручение штандартов руководителям детских и молодежных организаций, впервые прибывшим на Георгиевский парад. Предстоятель Русской Церкви и участники Литургии вышли на ступени храма. С воинскими почестями на площадь перед храмом были внесены Государственный флаг Российской Федерации, копия Знамени Победы и знамя города Москвы.

Затем Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам парада со словом. «Это 21-й парад в новейшей нашей истории, и я хотел бы сердечно приветствовать всех его участников», - начал свое выступление Предстоятель Русской Церкви. «Во-первых, - продолжил он, - представителей братств православных следопытов, которые за последние годы очень расширили свою работу, — здесь присутствуют представители братств от Владивостока до Москвы, от Кемерова до Новосибирска. А вместе с братствами православных следопытов — суворовские училища, кадетские корпуса, патриотические молодежные клубы и организации. Как замечательно, что лучшие из представителей этих организаций здесь, в Парке Победы, у храма святого Георгия Победоносца, в день его памяти снова вместе, чтобы показать всем, кто интересуется, что любовь к Отечеству, любовь к Церкви, любовь к народу живет в сердцах нашей молодежи и детей! И в этой любви — залог наших побед».

«Мы празднуем сегодня память Георгия Победоносца. Хотя капитуляция произошла несколько позже, но именно в этот день, когда в 1945 году празднование памяти святого Георгия Победоносца совпало с празднованием Святой Пасхи, народ наш и одержал победу в страшной войне, где счет жертв шел на миллионы, где военные цели превосходили даже самое страшное воображение. Наверное, никто и никогда не ставил целью полное уничтожение страны, постепенное умерщвление, изведение всего народа. Именно такие цели были поставлены теми, кто 22 июня, в день святых, в земле Российской просиявших, не взглянув в календарь, переступил священные рубежи нашего Отечества. Господь провел нас через большие испытания, и много жертв было положено на алтарь победы. Именно в день святого великомученика Георгия Победоносца, в день Святой Пасхи остановились военные действия, явив всему миру несокрушимую силу духа нашего народа», - продолжил Первоиерарх.

«Святой великомученик Георгий Победоносец является покровителем нашего воинства. Он также покровитель града Москвы, его изображение — на московском гербе. Все это неслучайно, потому что молитва к святому великомученику Георгию сопровождала большую часть истории нашего Отечества. В самых тяжких испытаниях, особенно военных, воинство просило заступления у святого великомученика, и он приклонял милость Божию, и воинство наше обретало победу», - отмечает Святейший Патриарх Кирилл.

«Верим, что если и в будущем будет так, если из сердец наших не уйдет православная вера, а вместе с ней — национальное самосознание и, в правильном смысле, национальная гордость, то мы будем одерживать победы в укреплении нашего государства, его обороноспособности, его экономической мощи; решать многие социальные проблемы, которые до сих пор стоят на повестке дня. Все это можно сделать, если мы будем мобилизованы на победу, если мы будем едины как народ, если никакие политические предпочтения, национальные и культурные различия не будут разрушать подлинного, духовного единства нашего народа. Тогда, несомненно, мы будем одерживать победы», - считает Патриарх Кирилл.

«Об этом сегодня наша молитва, и я призываю благословение Божие на участников Георгиевского парада, а через вас — на тысячи и тысячи молодых людей и детей, объединенных в православные патриотические организации. Воспитывайте в себе дух воинов, способных защищать Отечество. Берите пример с Александра Невского, Дмитрия Донского и многих других наших великих полководцев. Берите пример и с полководцев и воинов минувшей войны — с маршала Победы Георгия Константиновича Жукова, с Александра Матросова, с Зои Космодемьянской, с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества. Эти примеры святых и героев помогут нам с вами быть сильнее, умнее, обладать волей и добрыми чувствами к тому, чтобы созидать наше великое Отечество», - призывает в своем слове Предстоятель Русской Церкви.

«С праздником святого великомученика и Победоносца Георгия, с преддверием праздника Победы всех вас поздравляю!» - заключает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/07/patriarh_kirill_berite_primer_s_zoi_kosmodemyanskoj/
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #3 : 06 Декабря 2015, 13:12:13 »

Людмила Овчинникова

«Прощай, прощай и помни обо мне…»

Правда о Зое Космодемьянской



Людям, родившимся после войны, даже трудно себе представить, что значило имя Зои Космодемьянской в годы военного лихолетья. Я помню, как отец принес с работы газету и стал читать нам вслух очерк Петра Лидова о погибшей партизанке. На строчках: «Ночью ее водили босой по снегу», голос его дрогнул, и отец, суровый по характеру человек, вдруг заплакал. Меня, школьницу, тогда это поразило. Я никогда не видела отца плачущим. «За Зою!» писали летчики на бортах самолетов. «За Зою!» - с этим именем на броне шли в бой танкисты.


В начале 90-х годов прошлого века во многих изданиях стали появляться статьи, авторы которых пытались опорочить имя Зои Космодемьянской и ее подвиг. Чего там только не было! Припомнили, что Зоя после перенесенного менингита лечилась в санатории, где были пациенты с нервными заболеваниями. И был готов злопыхательский вывод: может быть, Зоя была невменяемой? Подлость такого предположения авторов не смущала. Потом и вовсе стали писать о том, что не было Зои в Петрищево. Там, якобы, немцы схватили какую-то другую партизанку.

Я была возмущена этими нападками на погибшую юную героиню. Припомнились мне и отцовские слезы. И я, будучи уже корреспондентом «Комсомольской правды», пишущим о войне, решила попытаться найти однополчан Зои Космодемьянской - не одна же она пришла из Москвы в деревню Петрищево Рузского района Московской области. Найти такие адреса мне помогли следопыты московской школы № 1272, куда меня до этого почти каждый год приглашали на встречи с партизанами. Четверых однополчан Зои Космодемьянской я пригласила в редакцию «Комсомолки» и записала их воспоминания.

«31-го октября 1941 года рано утром мы собирались около кинотеатра «Колизей» (ныне в этом здании – театр «Современник»), - рассказывала Клавдия Александровна Милорадова. – Все с рюкзаками за спиной, в зимних пальто или стеганых телогрейках. Как мы уходили на войну? Как и другие мои однополчане, сначала я получила путевку в райкоме комсомола. Я не шла, а летела от счастья по опустевшим улицам, перегороженным металлическими «ежами». В Московском горкоме комсомола, где собрались десятки парней и девушек с такими же путевками, нас по одному приглашали на собеседование. Здесь спрашивали нас – готовы ли мы стать бойцами особой войсковой части, которая будет действовать в тылу врага?

Нам говорили о трудностях, которые нас ожидают в лесах за линией фронта. Но мы твердили одно: «Хотим воевать!». Я не видела, чтобы кто-нибудь отказался идти в тыл врага.

Вскоре к кинотеатру «Колизей» подошли грузовые машины. Смеясь и помогая друг другу, мы залезли в кузовы, сели на деревянные лавки, которые качались по ходу.

В те дни вокзалы были забиты. Жители стремились уехать из Москвы, подальше от фронта. А мы искренне радовались, что нам дадут боевое задание, и мы будем защищать свою Москву. Такие мы были в те дни.

Машины остановились в районе Кунцево, на Можайском шоссе, около одноэтажных домиков. В штабе добровольцы узнали, что зачислены в войсковую часть 9903. Это было особое подразделение при штабе Западного фронта, оно получило задание вести разведку в тылу врага, резать провода связи, поджигать дома, в которых расположились немцы. Многих хозяев фашисты выгоняли в сараи и летние кухни.

Вблизи Можайского шоссе, это тогда была окраина Москвы, нас учили стрелять, бросать гранаты, ставить мины, ползать по-пластунски. Знаете, когда я впервые обратила внимание на Зою Космодемьянскую? Мы, девушки, став бойцами, старались подражать парням – в походке, манере общения, даже курить стали. А вот Зоя отличалась, на каждом шагу у нее было: «Простите, извините!».

В ней чувствовалась учительская порода. Поневоле, глядя на нее, я думала: как она воевать будет? Слишком она хрупкая, деликатная. У нее было нежное, одухотворенное лицо.

Впоследствии, по моему мнению, ни один портрет не передавал особенную нежность ее взгляда. И еще Зоя нас удивила. По вечерам в красном уголке мы заводили патефон и, стуча сапогами, весело отплясывали. Звучала русская плясовая, а также мелодии танго и фокстротов. Зоя на танцы не ходила. Как-то я вошла в ее комнату. Она что-то писала в блокноте. «Зоя! Почему ты отделилась от нас? Не идешь на танцы?». Зоя с возмущением посмотрела на меня: «Как вы можете веселиться и даже плясать в такое время?». До наших домиков доносилась канонада. Война близко подошла к Москве».

Такой у Зои был характер. Твердость убеждений порой оборачивалась прямолинейностью. Позже мы узнаем, как она собиралась жить. В записных книжках, которые разбирала ее мама Любовь Тимофеевна, остались выписки из произведений любимых писателей, определивших, судя по этим коротким записям, ее моральные ценности, ее духовный облик. «В человеке все должно быть прекрасно…», записывала Зоя слова А.П. Чехова. «Человек – это великолепно! Это звучит гордо!..», - появляются в тетради строки из пьесы А.М. Горького.

Она мечтала поступить в Литературный институт. Стать писателем. Светлые идеалы, которые формировали характер мечтательной, романтической девушки, ей придется защищать ценой жизни.

«Трудно это сейчас объяснить и понять - какие мы испытывали чувства, когда узнавали, что нам предстоит идти на задание, - говорила А.Ф. Воронина. – Мы искренне радовались, что нам доверяют внести свой – хоть и малый вклад в оборону Москвы. Самым большим наказанием было для нас отстранение от боевого задания. Такой была наша молодость. Невозможно поверить в свою смерть в 18 лет».

Ветераны запомнили, как Зоя вернулась с первого задания. Вместе с группой бойцов она ставила противотанковые мины на Волоколамском шоссе. На этом направлении шли к Москве немецкие танки. Наступили холода. Мела метель. Зоя Космодемьянская вернулась с задания с простудой. Ее лихорадило. Шарфом перевязала ухо. Но ходила за командиром нашей части Артуром Спрогисом и просила его – не отстранять от боевой работы. Наравне со всеми она каждый день выходила на тренировки. Зое и в самом деле становилось лучше. Ее осмотрели медики отряда. Температуры больше не было. Зоя готовилась вновь идти на боевое задание. Но что почувствовала ее чуткая душа в тот момент? На последней странице блокнота она записала строки из Шекспира: «Прощай, прощай и помни обо мне». Этот блокнот, оставшийся под подушкой, нашли после ее гибели.

В последний раз Зоя вместе с группой бойцов уезжала с базы отряда 19 ноября 1941 года. Был ясный, солнечный день. Зоя была оживленной, улыбчивой. Такой она запомнилась однополчанам. Жить ей оставалось 10 дней... В вечерних сумерках две группы – всего 20 человек – по шаткому мосту перешли реку Нару. Через передний край их провели опытные разведчики. Какая роль отводилась этой небольшой группе, уходящей за линию фронта? Всего через несколько дней под Москвой начнется контрнаступление наших войск. И каждое сообщение о расположении вражеских боевых частей сейчас особенно было важно. Бойцы несли с собой гранаты и бутылки с зажигательной смесью. Они получили задание – сжигать дома, где находились узлы связи или замечены скопления вражеских солдат. Бойцы шли по лесам по колено, а то и по пояс в снегу. Резали провода связи, наблюдали за дорогами, по которым двигались танки и пехота противника.

«Зоя была чутким человеком, - рассказывала К.А. Милорадова. – Однажды ее доброта меня тронула до слез. Была моя очередь идти в разведку – я поползла к шоссейной дороге. Лежала в снегу, замерзла, конечно. Когда вернулась к своим, Зоя разгребла угли костра, они еще были горячими, накрыла их хвоей и сказала: «Садись сюда, здесь теплее. Согрела для меня кружку воды. Когда пить хотелось, мы сосульки с веток отгрызали, снег сосали».

Командиры группы были неопытные. И хотя бойцы, казалось, тайком пробивались в густом лесу, около деревни Головкино нарвались на засаду.

Бойцы, шедшие гуськом, вышли на поляну. Как оказалось, здесь немцы выставили пулеметы. Раздалась пулеметная очередь. Бойцы обеих групп от неожиданности бросились врассыпную. Около командира Бориса Крайнова собралось всего 12 человек. Он повел их дальше, вглубь леса. На карте, которую получил Крайнов перед выходом на задание, была обозначена и деревня Петрищево. 27 ноября 1941 года к этой деревне отправились трое. Это были сам командир, Зоя Космодемьянская и боец Василий Клубков. Они разошлись по разным концам деревни Петрищево. Командир наметил место сбора. Все трое должны были встретиться около приметной высокой сосны, на которой сделали зарубки.

Над деревней взметнулось пламя. Это Борис Крайнов поджег один из домов, к которому тянулись провода. Он вернулся на место назначенной встречи и стал ждать возвращения Зои и Клубкова. В это время Зоя увидела один из домов, за освещенными окнами которого мелькали немецкие мундиры. К дому примыкал сарай, и Зоя осторожно подошла к нему, надеясь, что пожар в сарае перекинется и на дом, занятый немцами. Она достала бутылку с зажигательной смесью. Но тут ее схватили за плечи чьи-то крепкие руки. Мужчина в овчинном тулупе звал немцев. Как потом оказалось, ее задержал крестьянин С.А. Свиридов. Немцы наградили его – налив стакан водки.

Зою привели в избу, и начался допрос: «Откуда она? Кто с ней был? Где укрываются остальные?». На все вопросы Зоя твердо отвечала: «Не знаю! Не скажу!». Она скрыла свою фамилию и имя. Сказала, что ее зовут – Таня.

А вот документы 1942 года. В Петрищево приехали работники Московского горкома и обкома комсомола. Они записали рассказы жителей о судьбе Зои Космодемьянской. «В дом гр. Седовой М.И. немецкие патрули привели партизанку со связанными руками примерно в 7 часов вечера. Во время обыска в комнате находились еще 15-20 немцев. Они все время над ней смеялись и кричали: «Партизан! Партизан!» Потом немцы перевели ее в дом гр. Ворониной А.П. Офицер стал спрашивать партизанку по-русски: «Ты откуда?». Она ответила: «Из Саратова». «Куда ты шла?». Ответ: «На Калугу». «С кем ты была?». Ответ: «Нас было двое, подругу немцы задержали в лесу».

Держала она себя мужественно, гордо, отвечала на вопросы резко.

Ее раздели, положили на лавку и стали пороть резиновыми палками. Но она по-прежнему молчала. «После порки в 10 часов вечера из дома гр. Ворониной ее босою, со связанными руками, в одной нижней рубашке по снегу повели в дом гр. Кулик В.А. Девушку посадили на скамейку. Губы у нее были черные, запекшиеся, лицо вздутое, лоб разбит. Она попросила пить. Вместо воды один из немцев поднес ей под подбородок горящую керосиновую лампу».

Но прежде чем взойти на эшафот, Зое пришлось пережить еще одно потрясение. Ее привели в избу, где среди немцев находился боец Василий Клубков, который вместе с ней пришел в Петрищево. Только что под пытками Зоя отказалась назвать свое имя. А тут перед ней сидел ее товарищ и, угодливо заглядывая в глаза немецкому офицеру, не только назвал ее фамилию, но также рассказал об их воинской части, где она находится, и о том, кто пришел в Петрищево.

Эту историю знали однополчане Зои, но до начала 90-х годов предательство Клубкова не предавали огласке. Очевидно, руководители особой воинской части не хотели, чтобы на нее упала какая-либо тень.

Клавдия Александровна Милорадова рассказывала мне: «Это произошло через три месяца после гибели Зои. Один из наших бойцов, назовем его Петр, случайно встретил Клубкова в Кунцево, вблизи нашей партизанской базы. Они разговорились, и Петр пригласил Клубкова к себе домой. Они говорили всю ночь. Петра поразило, что Клубков ничего не знал о Зое Космодемьянской. Хотя очерк Лидова о ее подвиге напечатали во многих газетах, читали его по радио. Клубков не интересовался судьбой Зои, хотя они пошли на задание в одну деревню. Его поведение показалось странным приютившему его однополчанину. На другой день они вместе пошли в свою воинскую часть 9903.

На вопросы командира части Клубков давал путаные ответы, не мог объяснить, где он находился за линией фронта. В результате, был арестован. 60 лет его показания хранились под грифом «Секретно».

Вот что рассказал Василий Клубков: «Подойдя к одному из домов, я достал бутылку «КВ», но тут увидел двух немцев. Испугался и побежал к лесу. Немцы меня догнали, повалили, отобрали оружие и вещевой мешок. Меня привели в какую-то избу. Немецкий офицер наставил на меня пистолет и сказал, что убьет меня, если я не скажу правду. Я испугался и сказал, что нас в Петрищево пришло трое. Назвал фамилии командира Крайнова и Зои Космодемьянской. Офицер отдал команду. И вскоре солдаты привели Зою Космодемьянскую. Посмотрев на меня, она сказала, что не знает меня. Но я, помня угрозу офицера, назвал ее имя. Офицер ударил Зою. Но она ответила: «Убейте меня, но я вам ничего не скажу». Больше я ее не видел».

Офицер сказал мне: «Теперь ты будешь работать в пользу немецкой разведки. Ты изменил своей родине и там тебя ожидает суровая кара. А мы тебя подучим и отправим в тыл советских войск». Я согласился».

Клубков прошел краткосрочное обучение в немецкой разведшколе. Ему было приказано – вернуться в свою войсковую часть 9903 в районе Кунцево. Попытаться узнать – какие новые операции готовятся здесь, перейти линию фронта и по паролю сообщить об этом немецкой разведке… Клубков был арестован, осужден и расстрелян в апреле 1942 года.

Зоя не только перенесла пытки, но еще и была предана своим однополчанином. Напрасно этот факт скрывали. История Зои становится от того еще более трагической. А характер героини, которая несломленной пошла к эшафоту, обретает поистине эпические черты.

Известный социолог С.Г. Кара-Мурза написал о Зое Космодемьянской: «Народное сознание именно ее выбрало и включило в пантеон святых мучеников. И ее образ, отделившийся от реальной биографии, стал служить одной из опор самосознания нашего народа».

Впереди была еще вся война. Зою стали называть русской Жанной д'Арк. Она не водила войска в бой. Но ее духовная мощь и самоотверженность помогали собраться с силами уставшим, подняться для смертельного броска на вражеский огонь, остаться на третью смену в промозглом цехе, чтобы выпустить для фронта больше оружия. Зою вспоминали и в танках перед боем, и на военных аэродромах.

Я помню как в наш сталинградский подвал, где укрывались женщины с нами, детьми, зашел лейтенант. Его бойцы, замерзшие, усталые, спали вповалку на бетонном полу. Он сел вместе с нами около самодельного светильника, сделанного из гильзы, и достал из нагрудного кармана фотографию Зои Космодемьянской. «Будем мстить за Зою!» - сказал он, поглаживая снимок ладонью. Я не знала его имени и части, в которой он служил. В той обстановке об этом не принято было спрашивать. Одно он сказал – они пришли с Дона. Я представила наши бескрайние, заснеженные степи, где ветер сбивал с ног. В моем представлении – все они были героями.

Но лейтенант вспоминал о Зое. Меня поразило и выражение его лица, и интонация его голоса: «Кому-то из нас она могла стать невестой», - сказал он, не отрывая ладони от снимка.

Ее светлый дух залетел и в наш душный подвал, стены которого сотрясались от взрывов.

…После освобождения деревни Петрищево в эти места приехала Любовь Тимофеевна, мать Зои Космодемьянской, вместе с ее подругой Клавдией Милорадовой и другими однополчанами, а также эксперты и работники Московского горкома комсомола. Они записали рассказы жителей, которые видели казнь Зои, помнили ее последние слова. Подойдя к виселице, Зоя поднялась на ящики. Одна из жительниц ударила ее палкой по ногам. Немецкий солдат стал фотографировать Зою. Она крикнула немцам: «Пока не поздно, сдавайтесь в плен. Вы сейчас меня повесите. Но всех не перевешаете! Нас 170 миллионов! Победа будет за нами! За меня наши товарищи вам отомстят!». На эшафоте она грозила немцам. Зоя хотела еще что-то сказать, но палач выбил ящик из-под ее ног.

Имя Зои стало символом стойкости. Она была первой женщиной в годы войны, ставшей Героем Советского Союза.

Одним нашим бойцам и офицерам она была по возрасту невестой, другим – сестрой или дочерью. В каждом доме было свое военное горе. Но Зою помнили и почитали все. Мой дядя, священник хуторской церкви в Ростовской области, поминал ее в своих молитвах.

Петр Лидов в своем очерке написал: «Подвиг Тани (так назвала себя Зоя) и все связанное с ним, - это целая эпопея, которая еще не раскрыта полностью». Журналист не дожил до Победы. Он погиб в бою под Полтавой. Но его слово «эпопея» в очерке оказалось пророческим. Именем Космодемьянской называли поселки и улицы, школы и теплоходы, детские пансионаты и библиотеки.

Судьба Зои, юной, прекрасной, романтичной, принявшей мученическую смерть, была как удар молнии, который высветил всю звериную сущность фашизма, его страшные черты. Ее светлый образ - воинское знамя, которое развевалось впереди полков Красной армии.

http://www.stoletie.ru/ww2/proshhaj_proshhaj_i_pomni_obo_mne_579.htm
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #4 : 06 Декабря 2015, 13:28:16 »

Документальный фильм "Зоя Космодемьянская. Правда о подвиге"



См.фильм по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/ias9VsI3_8c

https://youtu.be/dtbaNnouwPI
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #5 : 29 Ноября 2016, 16:13:02 »

Владимир Василик: Достойны ли мы подвига Зои Космодемьянской?



На днях в Московской области прошли памятные мероприятия, посвященные 75-летию со дня казни юной героини Великой Отечественной войны Зои Космодемьянской

"Сегодня исполняется 75 лет со дня страдальческой гибели Зои Анатольевны Космодемьянской и ее подруги Веры Волошиной. Героини были казнены в один и тот же день на расстоянии 12 километров друг от друга, - отмечает в интервью "Русской народной линии" кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии диакон Владимир Василик. - Зоя Анатольевна Космодемьянская была внучкой священномученика протоиерея Петра Космодемьянского. Возможно, что именно по этой причине ее отец претерпел гонения - ему приходилось часто менять места работы. Зоя росла ребенком, чутким к человеческой беде и к справедливости. Вполне вероятно, что эти качества достались ей от предков и родителей. И когда началась Великая Отечественная война, она подала заявление в армию и попала в особую 99-ю часть, которая действовала в немецком тылу, уничтожая оккупантов и их инфраструктуру".

"Зоя Анатольевна Космодемьянская стала жертвой предательства, по одной из версий, ее выдал один из членов отряда Василий Клубков. В плену она не выдала ни одного имени и не ответила ни на один из вопросов, несмотря на жесткие и бесчеловечные пытки. Зою били, выводили на мороз босой. И, тем не менее, она проявила удивительную стойкость духа и приняла страдания ради Родины", - продолжает историк.

"В этот же день была казнена Вера Волошина. Эта красавица, спортсменка и умница послужила моделью для известной статуи - девушка с веслом. В начале войны она также подала заявление с просьбой отправиться на фронт и попала в ту же часть, где воевала Зоя Космодемьянская. Вера была ранена в бою и попала в плен к немцам, где держалась предельно мужественно, никого и ничего не выдав. В одном белье ее привезли под виселицу, где она в очередной раз засвидетельствовала свое мужество и стойкость. Подвиг Веры Волошиной стал известен только в 1960-е годы, в отличие от подвига Зои Космодемьянской, о котором уже в 1941 году говорила вся страна и весь цивилизованный мир. Перед подвигом этих двух девушек надлежит преклонить главу и задуматься, почему ныне люди не готовы к таким подвигам?! Не готовы не только отдать жизнь за Родину, но и не готовы к элементарному сохранению своих семей, защите своих близких и к выполнению служебных обязанностей. Откуда этот вал разложения, себялюбия и эгоизма?! Не от разлагающего ли духа потребительской и эгоистической идеологии, которая для нас страшнее немецких бомб и снарядов?!" - недоумевает священнослужитель.

http://tsargrad.tv/news/2016/11/29/vladimir-vasilik-dostojny-li-my-podviga-zoi-kosmodemjanskoj

Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #6 : 16 Декабря 2016, 08:45:54 »

Либеральное скотство

Патриотические организации требуют оштрафовать СМИ, которые распространили «вброс» про Зою Космодемьянскую



В последние дни ряд центральных средств массовой информации раскручивают скандальное выступление либерального подонка по фамилии Бильжо, который поставил под сомнение подвиг первой женщины - Героя Советского Союза, Зои Космодемьянской, сообщив о том, что она якобы лечилась в психиатрической лечебнице — а сам подвиг мог быть следствием ее болезненного состояния, сообщает РИА Катюша. Хотя большинство СМИ, пересказавших Бильжо, внешне полны негодования, сам факт столь массовой раскрутки «вброса», многократно повторенного в десятках СМИ, носит все признаки масштабной информационной диверсии по «переписыванию истории».

История началась еще в прошлую пятницу, когда малоизвестное интернет-издание The Insider опубликовало на своем сайте в разделе «мнения» статью «Диагноз недели с доктором Бильжо: Мединский никакой не историк, а 29-й панфиловец и есть». В статье, помимо обычного для представителя либеральной фауны набора русофобских клише, содержится информационная «бомба» - по словам Бильжо, он «читал историю болезни Зои Космодемьянской, которая хранилась в архиве психиатрической больницы им. П.П. Кащенко»: якобы девушка там лечилась. Кроме того, Бильжо делает смелое предположение, что Зоя отказалась давать показания пытавшим ее гестаповцам вследствие своего, якобы имевшего место, заболевания: «Когда Зою вывели на эшафот и собирались повесить, она молчала, хранила партизанскую тайну. В психиатрии это называется "мутизмом": она просто не могла говорить, так как впала в "кататонический ступор с мутизмом", когда человек с трудом двигается, выглядит застывшим и молчит. Этот синдром был принят за подвиг и молчание Зои Космодемьянской».

Именно вот этот, ничем и никем не подтвержденный пассаж «доктора» Бильжо, и стал предметом широкой общественной дискуссии. С легкой руки неведомого дирижера клевета на народную героиню в интерпретации «доктора» Бильжо была многократно повторена сотнями сайтов и десятками СМИ, включая такие как «Комсомольская правда» и «Эхо Москвы». То, что в большинстве СМИ (даже на «Эхе»!) вышли негодующие статьи, никого не должно обманывать: для многих наших соотечественников, особенно молодежи с их клиповым сознанием, важны не оценки, а факты — или то, что подается как факты.

Сам по себе «доктор» Бильжо мало кому интересен — типичный представитель либеральной фауны, называющий себя психиатром, при этом известный как бывший карикатурист ИД «Коммерсант» и завсегдатай либеральных телепосиделок из 1990-х. Если бы не «невидимая рука» не установленного пока дирижера, выступления таких «бильжей» были бы интересны только их ближайших родственникам и лечащим врачам ну, и может быть, следователям. Однако ж, нет: СМИ с удовольствием растиражировали пасквиль, не удосужившись хотя бы проверить подлинность приведенных «бильжом» сведений. Не говоря уж о том, что есть вещи, к которым нельзя подходить с обычной меркой. «Зоя Космодемьянская — это один символов нашей общей Победы, т.е. одной из важных скреп, которая удерживает нашу страну от гражданской войны. Даже во времена лютого ельцинизма, когда такие как Бильжо, правили бал, и были абсолютными монополистами в информационном пространстве, большинство СМИ не позволяли себе посягательств на общенародные символы, на которых было воспитано несколько поколений. Нынешние представители СМИ, этой "второй древнейшей", видимо, воспитаны на других символах — и с легкостью необычайной раскачивают лодку нашей цивилизации», - отмечается в статье РИА Катюша.

«У нормального человека от таких «вбросов» плавится мозг, и возникает понятное и труднопреодолимое желание дать в морду первому попавшемуся "бильжу". Юристы Содружества ветеранских организаций "За други своя" придумали более элегантный способ высказать свою позицию: а именно, направили в Роскомнадзор заявление о привлечении к административной ответственности по ч. 4 ст. 13.15 КоАП РФ, издания The Insider, которое и "вбросило" пасквиль Бильжо. Эта статья предусматривает ответственность за публичное осквернение символов воинской славы России и предусматривает штраф от 400 тыс. до 1 млн рублей», - подчеркивает обозреватель РИА Катюша.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/12/15/liberalnoe_skotstvo/
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #7 : 17 Декабря 2016, 20:49:50 »

СТЕШИН Дмитрий

«Тест на полицая» — о российском либерале и подвиге Зои Космодемьянской



 Специальный корреспондент отдела политики «КП.ру» Дмитрий Стешин комментирует странный и неуместный текст либерального карикатуриста, психиатра Андрея Бильжо о том, что «Зоя Космодемьянская не раз лежала в психиатрической больнице им. П.П. Кащенко».

В комнате, где я пишу эту колонку, слева от меня, на стене висит в рамке карандашный автопортрет брата Зои — Шуры Космодемьянского. Хорошо, что Шура на меня не смотрит, потому что его взгляд сейчас выдержать невозможно.

Шура погиб под Кенигсбергом, в апреле 1945 года. Его самоходку зажгли.

    Обгоревший, он из подбитой машины все-таки выбрался, как писали в официальных документах, «вступил в стрелковый бой», вместе с наступающей пехотой ворвался в городок Фирбруденкруг и был ранен осколками снаряда. Истек кровью.

Шура Космодемьянский тоже был шизофреник, по версии Андрея Бильжо? По версии Андрея Бильжо и части сограждан — натуральный. Он же мог остаться возле своей подбитой машины, зачем он поддерживал наступающую пехоту до самой своей смерти?

Ну и вообще, брат первой женщины — героини Советского Союза, мог бы и при кухне устроиться. Или в Москве остаться, карикатуры рисовать — рисовал Шура хорошо, рука у него была твердая. Вместо этого Шура через день ходил в военкомат, пока его не призвали в день 18-летия.


Автопортрет Александра Космодемьянского. Фото: Дмитрий Стешин

Автопортрет Шуры Космодемьянского пять лет назад нашла моя жена, когда собирала материал об одной некрасивой истории. Портрет валялся в куче мусора, в разоренном музее Зои Космодемьянской при московской школе № 201.

Ну, знаете, как бывает? У школы появился новый корпус, старый закрыли на капремонт, места для нового музея не нашли… да и бросили все как было. Решили, что времена изменились, старые герои ушли, а новые герои все в телевизоре окопались плотно.

    Но времена чудесным образом отыграли назад, времена ступили с берега в ту же самую реку. Что у СССР, что у России друзей не прибавилось, а врагов, пожалуй, даже больше стало.

Мы говорили об этом с женой, когда мягкой губкой смывали с портрета Шуры пыль и грязь, и разглаживали чуть теплым утюгом изломы на желтом и плотном старинном картоне.

Мы этот портрет больше никому не отдадим, даже если музей будет просить. Хватит, он уже был в музее один раз, мы лучше сбережем. У нас дома надежно, до нас ни фашисты, ни полицаи не дошли, хотя до противотанковых ежей у трассы в Химках — рукой подать. Не дошли, благодаря девочке с вырванными ногтями, месяц провисевшей в петле.


Таким застали музей Зои Космодемьянской журналисты «КП» несколько лет назад. Фото: Дмитрий Стешин


Помещение музея облюбовали бомжи, устроившие тут ночлежку. Фото: Дмитрий Стешин

«Полицаи» у нас заведутся несколько позже, лет так через 70 после казни бойца диверсионной группы части № 9033 Зои Космодемьянской. «Полицаи», чуть подвирая для красоты и рисуясь своей смелостью, напишут (цитируем без купюр):

«Сейчас я расскажу страшную, крамольную вещь, которая взорвет интернет и меня, но, слава богу, я сейчас нахожусь далеко. Я читал историю болезни Зои Космодемьянской, которая хранилась в архиве психиатрической больницы им. П. П. Кащенко.

В этой клинике не раз лежала до войны Зоя Космодемьянская, она страдала шизофренией. Об этом знали все психиатры, которые работали в больнице, но потом ее историю болезни изъяли (это ложь, Зоя Космодемьянская не имела психических заболеваний документы и комментарий в конце текста, — прим. авт.), потому что началась перестройка, стала просачиваться информация, и родственники Космодемьянской стали возмущаться, что это оскорбляет ее память.

    Когда Зою вывели на подиум и собирались повесить, она молчала, хранила партизанскую тайну. В психиатрии это называется „мутизмом“: она просто не могла говорить, так как впала в „кататонический ступор с мутизмом“, когда человек с трудом двигается, выглядит застывшим и молчит.

Этот синдром был принят за подвиг и молчание Зои Космодемьянской. Хотя, на самом деле, она наверняка была смелой, и для меня, как психиатра и человека, который очень сердечно относится к душевнобольным, понимая их страдания, это ничего не меняет.

Но историческая правда такова: Зоя Космодемьянская не раз лежала в психиатрической больнице им. П. П. Кащенко и переживала очередной приступ на фоне тяжелого мощного потрясения, связанного с войной. Но это была клиника, а не подвиг давно болевшей шизофренией Зои Космодемьянской».


Монумент у московской школы №201 с бюстами Александра и Зои Космодемьянских. Фото: Дмитрий Стешин

    Если бы Андрея Бильжо били несколько часов, потом изнасиловали — много раз, потом поводили голого по морозу и вырвали ногти, он бы «на подиуме», под петлей, впал бы в «кататонический ступор с мутизмом» или держался бодрячком и шутил?

Но, скорее всего, до этого бы просто не дошло. Полагаю, было бы рассказано все, о чем упорно молчала Зоя. И нашлось бы для этого множество причин, как находили их для себя те, кто сотрудничал с врагами.

Тут тебе и «людоедский советский режим», «немцы-культурная нация», «простых людей немец не обижает, только коммуняк» и «наконец-то порядок будет — заживем». Все эти мантры существовали задолго до понятия «окно Овертона», и все их уже знают наизусть — кому-то из современников протолкнули в сознание через это «окошко». А кто-то взял, и уже родился патологически-нормальным человеком, для которого за Родину умереть — шизофрения.

Прямая речь

Александр ДЮКОВ, историк:

— Бильжо рассказывает, что лично читал дело Зои Космодемьянской в архиве больницы им. Кащенко и видел там диагноз «шизофрения».

Но вот беда — на самом деле в конце 1940 года Космодемьянская находилась на лечении в больнице им. Боткина (не имевшей психиатрической специализации). А находилась она там с диагнозом «острый инфекционный менингокковый менингит». После выписки из Боткинской больницы Зоя с 24 января по 4 марта 1941 года проходила реабилитацию в санатории «Сокольники».


Сканы справок о психическом здоровье Зои Космодемьянской


Сканы справок о психическом здоровье Зои Космодемьянской


Сканы справок о психическом здоровье Зои Космодемьянской

А поскольку медицинские карты остаются на хранении в архиве лечебного учреждения (и хранятся там, кстати, всего 25 лет) — вранье Бильжо становится очевидным.

http://rusvesna.su/news/1481581613
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #8 : 17 Декабря 2016, 21:08:56 »

Правда о Зое Космодемьянской: подвиг и пытки глазами очевидца



 С интересом прочитал в статье Д. Стешина о неком подонке А. Бильжо, который, ничего не зная о тех трагических днях пыток и казни З. Космодемьянской в ноябре 1941 года, мерзко извратил факты.


Моя мать А. Н. Евменова (девичья фамилия) в то время была 11-летней девочкой и жила с матерью, сестрами и братом в оккупированной фашистами деревне Петрищево и ВСЁ видела своими глазами, о чём поведала мне, а позже и другим людям, отстаивала правду о Зое в газете «Аргументы и факты», когда там искажали факты и писали домыслы.

Да, по приказу И. Сталина многие молодые люди, не полностью понимая, что такое немецкая военная машина, ринулись в патриотическом порыве, готовые пожертвовать собой ради Родины. В тяжкую годину испытаний они не думали о своей жизни.

Выполняя приказ о необходимости сжигать дома, склады, конюшни, которыми завладел враг, они реально вызывали негативное отношение мирного населения, которое было и так под гнетом оккупации, то есть без еды, без жилья, без средств к существованию. Любое неосторожное слово или взгляд, которые не понравились немцу, неизбежно вели к смерти.

В этих невыносимых условиях потеря сожженного дома и остатков имущества в нем, конечно же, вызывали желание найти и поймать поджигателя. Не могли знать мирные жители оккупированных деревень и сел Подмосковья и о приказе Сталина и понимали так, что выжить надо было в суровую зиму 1941 года.

    Много копий сломано на тему: кто поймал Зою, немцы или мирные жители. Правда где-то между этими версиями.

Наиболее правдоподобно, что жители указали, где увидели диверсантов-поджигателей, а немцы организовали захват. Но ни тех немцев, ни тех жителей Петрищева уже нет в живых. Умерла недавно и моя мама. Теперь я буду отстаивать правду о гибели Зои, потому что полностью верю тем рассказам мамы, в которых она в подробностях поведала о последних днях бесстрашной девушки.

В ноябрьские дни в деревне были случаи неудачных поджогов домов. Практически в каждом крепком доме были немцы. Они представляли собой формирование интендантской части, а никак не маршевой или резервной части. Вели себя не очень агрессивно, хотя всех кур и живность перерезали, над жителями глумились, как хотели.

И вот ночами кто-то стал поджигать дома. Но поскольку перезимовать надо было во что бы то ни стало, то жители стали дежурить ночами, поскольку остаться без дома и имущества в лютые морозы значит умереть. Маловероятно при таких обстоятельствах было переселиться в другой дом, куда позволили бы немцы, где и так было очень плотно народу, ведь немцы заняли крепкие дома, выгнав вообще хозяев домов на улицу, и тем пришлось ютиться в оставшихся не занятых немцами. Некоторые жили в землянках.

    В одну из ночей сильно загорелись конюшни, они были на окраине деревни. Один из жителей указал немцам, куда повели следы, тогда уже был снег и морозило. Не сильную физически Зою по глубокому снегу довольно скоро догнали и схватили.

В ту ночь вся деревня видела полыхание огня у конюшен. Семья моей мамы вся ютилась ночью на печке, но в окно было видно зарево. Помимо немецких солдат, высокие чины часто появлялись в доме мамы, так как дом расположен в середине деревни, и это было более безопасное место в случае нападения партизан и диверсантов из лесу, который окружал деревню. Штаб был недалеко, через 2 дома.

Но в ту ночь плененную Зою привели и втолкнули в дом, где была моя мама. Она увидела девушку в ватных штанах, взгляд её был спокоен и непреклонен, страха не было. Потом был допрос, её били, но она только назвала своё имя – Таня (вымышленное). Ничего не сказала о партизанах. Её увели и в соседнем доме держали и пытали. Приводили на допросы потом в штаб.

    Она шла побитая, но не сломленная по дорожке мимо дома, где жила моя мама, и мама видела её.

Когда после начала оккупации прошло некоторое время и бои передвинулись к Москве, канонада удалялась, в лесной деревне Петрищево в стороне от Минского шоссе у многих жителей и у моей мамы появилось состояние потери ВСЕГО. Думали, что Москву немцы взяли, что теперь под игом фашистов придется выживать.

И вот неожиданно люди увидели партизанку. Значит, есть надежда, что НАШИ придут. Очень многие жители жалели совсем юную девушку, над которой издевались фашисты.

    Хозяйка дома, где держали и допрашивали Зою, говорила, что, когда после долгих мучений она попросила воды попить, к её губам изверг поднес пламя. Но допросы и издевательства не сломили бесстрашную партизанку.

29 ноября Зою в мороз в одной женской рубашке босую водили по деревне, полагая, что она запросит пощады. Но она держалась стойко. Стучали топоры, готовили виселицу. Фашисты приказали всем жителям собраться у виселицы в середине деревни, ВСЕМ – даже малым детям.

Матери плакали, не в состоянии сдержать слез, ведь истерзанную совсем молодую девушку будут вешать. Моя мама просила свою мать (мою бабушку): «Не плачь, мама». Ведь тех, кто показывал свои переживания и плакал, немцы уводили и дознавали: не было ли каких-то связей с партизанами.

    Стоя на подставке с петлей на шее и доской с надписью «Партизан», Зоя сказала свои последние слова: «Нас 200 миллионов, всех не перевешаете! За меня отомстят!»

Немцы в состоянии пьяного угара, думая, что ничего им не угрожает, с каким-то весельем фотографировались, потом столкнули подставку и повесили бесстрашную Зою. Теперь уже многие не сдерживали слез, так как казнь и слова Зои произвели очень сильное впечатление. Значит, воевать с врагом нужно и придут когда-нибудь НАШИ.

Тело Зои ещё долго висело посреди деревни. Его в порывах ненависти и пьяного угара фашисты обезобразили, отрезав груди и сделав много порезов. Потом его сняли и закопали на краю деревни.

Через несколько дней послышалась приближающаяся канонада. А как-то вечером срочно немцы собрались и покинули деревню, при этом выбивая стекла в домах, некоторые дома подожгли. Оставшиеся в домах люди выбегали на мороз, едва успев схватить что-то теплое. Но часть домов уцелела. Разбитые окна заделывали подручными средствами. В пригодных для жилья домах собрались все уцелевшие жители, так, что сидели и лежали плотно, ведь тепло давало шанс выжить.

    И вот кто-то прибежал с улицы и сказал, что видел лыжников в белых одеждах. Люди высыпали из домов. С какой же радостью они встречали НАШИХ. Значит, немцы ушли совсем.

Но безнаказанной смерть Зои для выродков-фашистов не стала. Был дан приказ: кто из истязателей будет схвачен, того уничтожить. При отступлении позже были обнаружены и опубликованы снимки, сделанные немцами, где запечатлена Зоя и те, кто её казнил. Смерть их тоже постигла, но позже.

Зою похоронили с почестями, приезжала её мама для опознания. Очень тяжело ей было видеть, что стало с её дочерью.

Спустя годы моя мама рассказала о пережитом Клавдии Блочкиной, которая облекла рассказ её в своеобразные стихи.

Опубликуйте их, если можно. Это будет хорошей памятью нашей о бесстрашной Зое.

Андрей Кашин, специально для «Русской Весны»









http://rusvesna.su/news/1481792357
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #9 : 18 Декабря 2016, 09:21:15 »

Генпрокуратура проверит слова Бильжо о «шизофреничке» Космодемьянской



 Запрос в Генпрокуратуру на карикатуриста Андрея Бильжо направит движение «Бессмертный полк России».

«Карикатурист Бильжо позволил себе сравнить эшафот с подиумом, а Зою назвал шизофреничкой», — пояснил причину возмущения сопредседатель движения, депутат Госдумы Николай Земцов.

На заседании в Думе Николай Земцов заявил, что движению очень хотелось бы, чтобы определение Генпрокуратуры было бы недвусмысленным, сообщает «Русская весна». Для нашего поколения, подчеркнул Земцов, особым светом светится подвиг Зои Космодемьянской. Казалось, что область этих, для многих святых, людей является неприкосновенной, продолжил депутат.

Он напомнил, что Космодемьянская претерпела чудовищные мучения в такие же зимние дни, как стоят сейчас, и стала первой женщиной-героем Советского Союза. Образ Зои Космодемьянской стал одним из символов героизма советского народа в Великой Отечественной войне.

http://www.km.ru/v-rossii/2016/12/17/genprokuratura-rf/790863-genprokuratura-proverit-slova-bilzho-o-shizofrenichke-k
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #10 : 18 Декабря 2016, 13:17:48 »

Руслан Осташко

Бильжо - провалившийся манипулятор



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=Pyf9CkY1UCc
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #11 : 20 Декабря 2016, 16:29:31 »

60 минут. Казус Бильжо: слова Бильжо о Космодемьянской проверит прокуратура. Ток-шоу от 16.12.16



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=7umbZRQlnE8
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #12 : 22 Декабря 2016, 14:12:58 »

 Сергей  Смирнов, Русская народная линия

В 41-ом Бильжо бы расстреляли



Высказывание некоего карикатуриста о Зое Космодемьянской вызвало общественный резонанс. Мол, это был не подвиг, а болезнь. Тут же некоторые особо либерально-мыслящие поддержали этот вброс. Оказывается, любой подвиг - всегда клиника.

О таких ещё Маргарита Алигер написала в своей поэме «Зоя»:

А где-то уже подхихикивал кто-то,

трусливо и жалко пиная победу.

Как страшно и горько подумать, что где-то

уже суетились, шипя и ругая...

О чём ты? Не вздрагивай, девочка, это

не те, за кого ты стоишь, дорогая.

Нет, это не те, чьи любимые люди

в окопах лежат у переднего края,

что в лад громыханью советских орудий

и дышат и верят. Не те, дорогая.

Нет, это не те, что в казённом конверте,

в бессильных, неточных словах извещенья

услышали тихое сердце бессмертья,

увидели дальнее зарево мщенья.

Нет, это не те, что вставали за Пресню,

Владимирским трактом в Сибирь уходили,

что плакали, слушая русскую песню,

и пушкинский стих, как молитву, твердили.

Они - это нелюди, копоть и плесень,

мышиные шумы, ухмылки косые.

И нет у них родины, нет у них песен,

и нет у них Пушкина и России!


Точнее не скажешь.

И всё-таки, откуда такие берутся? Так и вспоминается жид Янкель из повести «Тарас Бульба»: «Чем человек виноват? Там ему лучше, туда и перешел»...

Вот такое поведение понятно нашим либералам. Лучше там, где выгодно. А подвиг? Отдать свою жизнь? Это же шизофрения, клиника.

Как реагировать на такие вбросы?

В 1941 году таких расстреливали. Сейчас им дают высказаться, и это очень даже хорошо. Они делают нужную работу, изрыгая ложь из своих либеральных уст. И своей попыткой оболгать нашу историю цементируют общество.

Никакие учебники истории не могут так явно и быстро дать возможность определиться нашему народу, с кем он. С Дмитрием Карбышевым и Зоей Космодемьянской, или с Власовым и полицаями.

Ведь русский народ, в который входят все национальности моей страны, принимающие русский мир, показал, что для него значит победа в Великой Отечественной Войне. Победа объединяет всех, коммунистов и монархистов, «белых» и «красных», богатых и бедных, верующих и атеистов.

Это показали шествия Бессмертного полка, и успех фильма «28 панфиловцев».

Могут ли наши «правдолюбцы» принести какую-либо пользу обществу? Мне кажется, да. Они дают людям возможность приобрести иммунитет против предательства и лжи.

Вспоминается фантастический рассказ, где общество живёт уже без войн, преступлений, даже без нарушений.

Но власти внедрили в каждый город человекоподобного робота, который специально вёл асоциальную жизнь. Пьянствовал, ругался, не работал, ходил грязным. Жители видели его и не забывали, каким не надо быть. Но вскоре всё кончилось. Робот спас ребёнка от смерти, жители города простили его. Явка была провалена, робота пришлось отправить в утиль и послать на эту ответственную работу другого.

Может быть, не надо утилизировать наших «правдолюбцев» либералов раньше времени? Достаточно показывать их по телевизору и задавать им вопросы. А дальше они сами себя покажут. Ведь всё больше и больше людей воспринимают этих деятелей, как каких-то клоунов.

Обращаться в прокуратуру? Лучше, когда они на виду, лучше, когда «всякого дурость явлена будет».

Пусть себе выступают на ТВ, в СМИ, пусть даже зарабатывают на разных шоу деньги. Лишь бы они способствовали возрождению патриотизма среди молодёжи, и тех, чья молодость пришлась на 90-е годы. Как говорит русская пословица, с паршивой овцы хоть шерсти клок.

И последнее. Какие бы они не были, это всё-таки наши люди. Как писал прп. Иосиф Исихаст, как я могу «требовать у него того, что не дал ему Бог?». Осуждать кого-либо недостойно православному человеку. Тарас Шевченко писал: «В ком нет любви к стране родной, те сердцем нищие калеки». А в русском менталитете всегда присутствовала жалость и к нищим и к калекам.

А где жалость, там и понимание, от которого недалеко и до молитвы о болящих.
Ибо, пока человек жив, не всё потеряно.

http://ruskline.ru/special_opinion/2016/dekabr/v_41om_bilzho_by_rasstrelyali/
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #13 : 14 Января 2017, 07:13:19 »

Зоя и упыри: Конелюб Невзоров пошёл тропинкой Бильжо



 Патологическим антисоветчикам не дает покоя осознание того, что наш народ сохранил память о своих героях и предках, пишет «Журналистская правда».

И имя нашей героини Зои Космодемьянской из тех, что не дает покоя русофобам.

Величие и простота её подвига вызывает у либеральной общественности не проходящий многие годы зуд, что вполне возможно свидетельствует о неизлечимом психическом (или моральном) заболевании, охватившем их ряды.

9 января 2017 года на сайте РС «Эхо Москвы» была опубликована статья Александра Невзорова «Развесистая Зоя».

Невзоров таким кощунственным образом решил привлечь внимание к своей изрядно побитой молью особе и напомнить россиянам, что он еще есть, а то о нем уже все начали забывать. Заодно зафиксировать очередной прогиб и, возможно, помахать хвостом перед спонсорами из-за «лужи» — ведь начался очередной финансовый год.



Незадолго до этого уже один деятель по фамилии Бильжо пытался «объяснить» подвиг Зои Космодемьянской шизофренией, теперь к нему на усиление присоединился и Невзоров.

Главная задача подобной публики зацепить за струны души нашего простого человека, который естественно будет возмущаться.

Но либералов мнения людей мало волнует, создаётся впечатление что их больше интересует резонанс, лайки, шеры, ретвитты и прочая дешёвая популярность.

Рано или поздно, этот «пиар» может сыграть с ними очень злую шутку и они в лучшем случае окажутся за пределами России.



    Вся статья Невзорова о Зое пропитана злословием и ложью. В своем наборе циничных «философствований» по поводу подвига Зои, он приписывает ей шизофрению, которая якобы и диктовала её поведение.

«Душевнобольных, слабоумных и детей использовали для диверсий во все времена. Это деловой подход, гарантирующий множество плюсов. Хороши эти фигуранты и в плену. На допросах они декламируют лишь тезисы пропаганды, так как попросту не способны дать никаких показаний», — пишет антисоветчик-русофоб Невзоров.

Оставим эту писанину на совести того существа, подменившего человека, которого в начале 90-х вся страна знала как бойца и патриота. Уж Глебыч-то отлично понимал и цену подвига, и мотивацию, и всё остальное, то, чего демонстративно не понимает конелюб Невзоров.

А нам нужно просто сохранить память о Зое.



http://rusvesna.su/news/1484082975

https://jpgazeta.ru/zoya-i-upyiri-konelyub-nevzorov-poshyol-tropinkoy-bilzho/
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 72415

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #14 : 02 Декабря 2018, 19:17:39 »

Лосева Олеся

Зоя Космодемьянская – оболганная героиня



29 ноября 77 лет назад в деревне Петрищево Верейского района Московской области была изуверски замучена гитлеровцами и повешена Зоя Космодемьянская

Зоя Космодемьянская стала первой женщиной в СССР, удостоившейся звания Героя Советского Союза во время Великой Отечественной войны. Ее личность, как и то, что она совершила, из года в год подвергается критике. Оскорбления и ушаты грязи льются нескончаемыми потоками в стремлении исказить нашу историю, подменить понятия, очернить символы борьбы с фашизмом и сделать из настоящих героев антигероев. В этой связи очень важно понять, в какой момент и почему подвиг Зои стал ставиться под сомнение?

Впервые о том, что произошло 29 ноября в Петрищево, страна узнала из очерка корреспондента газеты «Правда» Петра Лидова, опубликованном 27 января 1942 года. В материале под заголовком «Таня» журналист рассказал о том, как в одной подмосковной деревне при поджоге дома была схвачена немцами молодая партизанка, назвавшаяся Таней. Под страшными пытками она не выдала своих товарищей. И перед лицом смерти, на виселице, была полна мужества и презрения к врагу.

Петра Лидова после распада СССР неоднократно обвиняли в надуманности истории и лишней героизации юной партизанки. Мол, «все на самом деле было не так, статья была заказом руководства страны, и повешена немцами была вовсе не Космодемьянская».


Фото: www.globallookpress.com

Несомненно, в те сложные дни, когда немцы стояли под Москвой, нужны были примеры  самоотверженности и героизма. Но Лидов тогда совсем не собирался писать о смерти юной партизанки. Эту историю он узнал совершенно случайно от одного старика, когда приехал по заданию редакции в освобожденный от немцев Можайск. Крестьянин рассказал журналисту, что оккупация застала его в деревне Петрищево, где он стал свидетелем казни девушки-москвички.

Лидова, видавшего жизнь, поразило, как мужественно и стойко приняла Зоя смерть и продолжала грозить немцам, даже когда ее вешали.

Чтобы разобраться в услышанной истории, потрясенный журналист решил тут же отправиться в Петрищево. Он пешком прошел пять километров по заснеженным проселочным дорогам. Местные жители в деталях описали, каким издевательствам подверглась девушка перед казнью. Ее зверски избивали, раздетую таскали по деревне в лютый мороз. В уже мертвое тело фашисты с остервенением втыкали штыки, прилюдно вырезали грудь.

Лидов переговорил со всеми жителями деревни и выяснил, что немцы готовились к встрече с партизанкой.

Показания свидетелей были разными. Сходились они в одном: повешенную немцами девушку звали Татьяной. Лидов проштудировал кипы документов, но никак не мог идентифицировать личность партизанки. Тогда было решено вскрыть захоронение и разместить фотографию в газете, чтобы родственники смогли по ней опознать тело.

Журналист смог также побеседовать с партизаном, знавшим Космодемьянскую лично. Тот подтвердил, что на снимке запечатлена именно Зоя. Однако окончательные выводы было делать рано. После публикации очерка о казни девушки в редакцию газеты посыпались письма от людей, утверждавших, что на фото именно их погибшая дочь, сестра, внучка, подруга. Чтобы поставить в этом деле точку, было решено провести в конце зимы 1942 года эксгумацию тела девушки для дальнейшего опознания.

В Петрищево в числе других претендующих на родство с героиней приехали брат Космодемьянской, ее мама Любовь Тимофеевна, командир разведотряда и подруга Зои Клавдия Милорадова, оставившая воспоминания о том дне в своем дневнике. По ее словам, Зою опознали сразу. Тело из-за сильных морозов и низких температур не разложилось, что удивило многих. Лицо усопшей было спокойным.

Милорадова описала, как Любовь Тимофеевна опустилась на колени перед мертвой дочерью и в мгновение поседела. Это горе 42-летняя женщина, которую Зоя называла в разговоре с друзьями «матерью-старушкой», пронесла через всю свою жизнь.


Фото: Строков Михаил / ТАСС

В своей книге «Повесть о Зое и Шуре» Любовь Тимофеевна писала:

С того часа, как я узнала о гибели моей девочки, я всегда, днем и ночью, неотступно мучилась одним: о чем думала она, когда шла в свой последний, страшный путь? Что чувствовала? О чем вспоминала? Бессильная тоска охватывала меня: я не была с нею тогда, когда была ей, должно быть, всего нужнее; я не могла облегчить ей последние минуты ни словом, ни взглядом...

Воспетый Петром Лидовым образ Зои Космодемьянской тогда действительно повлиял на моральное состояние армии, вдохновил многих на реальные подвиги, на мужественное сопротивление гитлеровцам. За Зою обещали отомстить, ее имя писали на танках, самолетах, с ее фотографией шли в бой. Она стала символом борьбы и примером несгибаемого мужества. Космодемьянскую ставили в пример не одному поколению школьников, ей воздвигали памятники, называли ее именем улицы и школы.

Но в 1990-е все перевернулось с ног на голову. Вдруг стали всплывать факты, которые якобы скрывались и замалчивались, стали появляться люди с «липовыми» дипломами историков и журналистов, ставившие под сомнение личность Зои Космодемьянской и ее подвиг. Это стало основой для создания мифов и дегероизации нашей истории.

По одной из версий, Зоя Космодемьянская страдала шизофренией. Но тогда странно, что советская разведка взяла на службу для выполнения важных заданий психически неуравновешенного человека.

По воспоминаниям подруги Космодемьянской Клавдии Милорадовой, Зою сперва не хотели принимать в диверсионную группу, но исключительно из-за яркой внешности: «высокая, смуглая, с выразительными темно-серыми глазами и длинными ресницами».

Обвиняли Зою и в том, что она бездумно выполняла сталинский приказ «о тактике выжженной земли» и обрекала местных жителей на оккупированной территории на верную и холодную смерть, за что те ее поймали и выдали немцам.

Однако, как следует из показаний гражданки Кулик, в доме которой накануне казни пытали Зою, девушка была удивлена, что в деревне остались жители, и была убеждена, что все ушли.

Историк Петр Мультатули считает, что Космодемьянская самоотверженно выполняла приказ высшего командования, и обвинять ее сейчас в поджоге домов глупо и нелепо.

Зачем она сжигала дома? Эти вопросы надо задавать тем, кто ее посылал туда на смерть. Она выполняла то, что ей сказали. Выполняла, исходя из высших ценностей. Будучи совершенно юной девушкой, она добровольно пошла за други своя, пошла за Родину, могла сидеть дома, а пошла добровольно на смерть, заранее зная, что она на нее идет. Тем более что организаторы диверсионных отрядов предупреждали молодых бойцов о предстоящей опасности и о рисках.

Но главный вопрос, ставивший под сомнение подвиг Зои и озвученный в 1990-х недругами России, будоражит многих и по сей день.

Что делала Космодемьянская в тылу? Она не убила ни одного немца, она сжигала дома русских крестьян. В чем тут подвиг? Эти люди отметают моральное значение мужественного поведения юной девушки перед лицом страшных пыток и неизбежной смерти. Они не понимают, во имя чего, зачем...

Глумятся над Зоей только подонки, для которых подвиг, русский подвиг, подвиг во имя Родины вызывает такие вот патологические изрыгания, — убежден Мультатули. — Ее подвиг заключается в том, что она приняла мученическую смерть и никого не выдала. В том числе не нужно забывать о том, что она — внучка новомученика-священника, который был закопан большевиками заживо. Поэтому в ней, конечно, это самопожертвование жило. Ее семья фамилию даже поменяла, она вообще Козьмодемьянская, Козьми и Демиан, а стала Космодемьянской. Она была крещенная. У нее совершенно иконописное лицо, красивое. Она совершила подвиг абсолютно  самоотверженный.


Фото: Андрей Махонин/ТАСС

Разделяет эту точку зрения и главный редактор журнала «Скепсис», доцент МГППУ Сергей Соловьев.

Это чисто идеологический момент, связанный просто с тем, что определенная часть публики, получив идеологический заказ, этот заказ отрабатывала. Обстоятельства этого подвига хорошо известны, задокументированы. Опубликованы следственные материалы, в том числе следствий, проводимых над людьми, кто принимал участие в выдаче и казни Космодемьянской. В частности, разговор о том, что ее выдали крестьяне, — вранье. Ее выдал староста. То есть человек, находившийся в составе немецкой администрации. Получил он, по-моему, то ли одну, то ли две бутылки водки за этот "подвиг". И крестьяне, которые наблюдали за казнью, что тоже зафиксировано в разных источниках, Зое Космодемьянской сочувствовали. Вот эти попытки доказать, что она жгла крестьянские избы, — опять-таки, тоже ерунда, не подтверждаемая фактами. Так что здесь речь идет именно о попытке идеологической деконструкции, если выражаться модным языком. Здесь исторические дискуссии просто невозможны.

Как и Петр Мультатули, Сергей Соловьев считает, что попытки опровержения, которые начались в 1990-е, не имеют ничего общего с настоящей историей. А фигура Зои Космодемьянской должна быть очищена от той лживой скверны, которая была вылита на нее в последние десятилетия.

https://tsargrad.tv/articles/zoja-kosmodemjanskaja-obolgannaja-geroinja_171333
Записан
Страниц: [1]
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by MySQL Powered by PHP Valid XHTML 1.0! Valid CSS!