Бородинское сражение

[протоиерей Георгий Завгородний]

БОРОДИНСКОЕ СРАЖЕНИЕ, генеральная битва кампании 1812 между русскими и наполеоновскими войсками 26 августа (7 сентября) в районе с. Бородина, в 124 км к западу от Москвы.




Позиция: планы и силы сторон


С самого начала военных действий в 1812 Наполеон делал ставку на разгром русских армий в решающей битве, но русские войска из-за почти троекратного численного преимущества противника стали запланированно отходить в глубь своей территории. Только после того, как было достигнуто примерное равенство сил, прибывший к войскам 17 августа новый главнокомандующий М. И. Голенищев-Кутузов решил дать генеральное сражение, чтобы не допустить французов к Москве. 22 августа русские армии подошли к с. Бородино, где по предложению начальника квартирмейстерской части полковника К. Ф. Толя была выбрана плоская позиция протяженностью до 8 км. Она представляла собой покрытую кустарником и перелесками холмистую равнину, через которую протекало несколько небольших речек, русла которых проходили по глубоким оврагам. С левого фланга Бородинское поле прикрывал труднопроходимый Утицкий лес, а правый, проходивший по высокому берегу р. Колочи, заканчивался у д. Маслово, где были воздвигнуты Масловские флеши. Правый фланг имел естественные препятствия, а левый фланг и центр позиции находились на открытой местности. Поэтому в центре был построен люнет, получивший разные названия: Центральной, Курганной высоты, или батареи Раевского. На левом же фланге у д. Шевардино русские не успели достроить редут, который после ожесточенного боя 24 августа вынуждены были оставить. К 26 августа на левом фланге были возведены Семеновские (Багратионовы) флеши (две флеши и редан между ними). Правый фланг занимали боевые порядки 1-й Западной армии (главнокомандующий генерал от инфантерии М. Б. Барклай де Толли), на левом стояли части 2-й Западной армии (главнокомандующий генерал от инфантерии П. И. Багратион), а Старую Смоленскую дорогу у д. Утица прикрывал выделенный из состава 1-й армии 3-й пехотный корпус (командир генерал-лейтенант Н. А. Тучков). В резерве находились 5-й гвардейский корпус и часть кавалерии. Глубина боевых порядков не превышала 4 км. Русские занимали оборонительное положение и были развернуты в форме буквы «Г» так, что 1-я армия из-за рельефа избранной позиции оказалась повернутой к противнику не фронтом, а флангом. Такое расположение объяснялось тем, что русское командование стремилось контролировать ведущие к Москве Старую и Новую Смоленские дороги. Тем более что возникло серьезное опасение обходного движения противника справа. Вот почему на этом направлении оказалась значительная часть корпусов 1-й армии. Наполеон же решил нанести свой главный удар по левому флангу русской армии, для чего ночью 26 августа перевел основные силы через р. Колочу, оставив для прикрытия собственного левого фланга лишь несколько кавалерийских и пехотных частей.

Перед сражением русские войска имели под ружьем примерно 150 тыс. человек (из них 9,5 тыс. казаков и 31 тыс. ополченцев) и 640 орудий. Во французской армии в строю находилось 135 тыс. человек и 587 орудий. В целом вопрос о численности сторон является до сих пор предметом научных споров среди историков.




Начало сражения


Сражение началось в 5 час. утра атакой частей корпуса вице-короля Италии Э. Богарне на позицию лейб-гвардии Егерского полка у с. Бородина. Французы овладели этим пунктом, но это был их отвлекающий маневр. В 5 час. 30 мин. Наполеон обрушил свой главный удар против 2-й армии Багратиона. Корпуса маршалов Л.-Н. Даву, М. Нея, И. Мюрата и генерала А. Жюно несколько раз атаковали Семеновские флеши (историки насчитывают до восьми атак). Когда замысел противника из-за его огромного численного преимущества против русского левого крыла стал очевиден, Багратиону были переданы войска с соседних участков и большая часть резервов. 1-я армия начала перегруппировываться и поворачиваться фронтом на запад, 2-й и затем 4-й пехотный корпуса получили приказ быстро идти на помощь левому флангу и центру, но прибыть своевременно туда они не успевали, т. к. их разделяло слишком большое расстояние.

Части 2-й армии героически сражались против превосходящего по численности противника. Первые атаки пришлись на позиции 2-й сводно-гренадерской дивизии генерал-майора М. С. Воронцова и 27-й пехотной дивизии генерал-майора Д. П. Неверовского. Затем в боевое соприкосновение с противником вошли остальные части 2-й армии; подходившие подкрепления сразу же вступали в бой. Атаки отбивались плотным ружейным и артиллерийским огнем, напор наступающих сдерживался и кровопролитными рукопашными схватками. Французы неоднократно врывались на флеши, но всякий раз после контратаки оставляли их. Лишь к 9 час. они окончательно овладели укреплениями русского левого фланга, а попытавшийся в это время организовать очередную контратаку Багратион был смертельно ранен и окончательно выбыл из строя. Русские войска отошли за Семеновский овраг, продолжая отбивать яростные атаки противника. В отечественной исторической литературе преобладает мнение, что французы взяли флеши только в 12 час., в это же время был ранен Багратион. Данная версия принадлежит К. Ф. Толю, который уже после сражения задним числом перевел стрелки часов и тем самым снял с себя часть вины за первоначально неудачное расположение войск и постоянное запаздывание с вводом в бой подкреплений. Эту доминировавшую в науке долгое время версию опровергают последние исследования.




Борьба за центр позиции


После захвата флешей основная борьба развернулась за центр русской позиции батарею Раевского, которая в 9 и 11 час. утра подверглась двум сильным атакам противника. Во время второй атаки войскам Э. Богарне удалось овладеть высотой, но вскоре французы были выбиты оттуда в результате успешной контратаки нескольких русских батальонов, возглавляемых генерал-майором А. П. Ермоловым. В плен был взят раненый бригадный генерал Ш. О. Бонами. В полдень Кутузов направил казаков генерала от кавалерии М. И. Платова и 1-й кавалерийский корпус генерал-адъютанта Ф. П. Уварова (всего 5 тыс. сабель) в тыл левого фланга Наполеона. До сих пор среди историков о результатах этого рейда ведется спор Платов и Уваров оказались одними из немногих генералов, не получивших наград за Бородинское сражение.

Рейд русской конницы позволил отвлечь внимание Наполеона и задержал на 2 час. новый штурм французов ослабленного русского центра. Воспользовавшись передышкой, Барклай де Толли перегруппировал силы и выставил на переднюю линию свежие войска. Лишь в 2 час. дня наполеоновские части предприняли третью попытку овладеть батареей Раевского. На защитников высоты обрушился смертоносный огонь из 300 орудий, а на приступ были брошены три дивизии, подкрепленные фланговой атакой кирасир генерала О. Коленкура, который погиб во время этой атаки. Комбинированные действия наполеоновской пехоты и конницы привели к успеху, и в 3 час. дня французы окончательно захватили и это укрепление. В плен к ним попал руководивший обороной раненый генерал-майор П. Г. Лихачев. Русские отошли на 800 м, но прорвать новый фронт их обороны противник не смог, несмотря на все усилия двух кавалерийских корпусов. На крайней оконечности левого фланга у д. Утицы в 1 час дня польский корпус Ю. Понятовского после третьей попытки оттеснил русские части от Утицкого кургана, вынудил их отойти и встать на одну линию с войсками, ранее оборонявшими Семеновские флеши.

На всех основных участках французы смогли достичь некоторых тактических успехов русские оставили первоначальные позиции и отступили примерно на 1 км. Но прорвать их оборону или совершить обход флангов наполеоновским частям так и не удалось. Поредевшие русские полки стояли, готовые отразить новые атаки. Наполеон, несмотря на настоятельные просьбы своих маршалов, в этой ситуации не рискнул бросить для завершающего удара свой последний резерв двадцатитысячную Старую гвардию.

До 8 час. вечера велась интенсивная артиллерийская перестрелка, а потом французские части были отведены на исходные рубежи. Русских победить не удалось. Кутузов поздно вечером, узнав о больших потерях (45 тыс. чел. практически перестала быть боеспособной 2-я армия), отказался от принятого им накануне решения возобновить битву на следующий день и около полуночи приказал начать отступление к Москве.




Итоги


Это сражение недаром получило название «битвы генералов»: у русских было убито 6 и ранено 23 генерала, у французов еще больше 12 убито и 38 ранено. Наполеоновская армия потеряла примерно 35 тыс. человек личного состава. Количество пленных с обеих сторон оказалось приблизительно одинаковым по 1 тыс. человек. В литературе встречаются самые разноречивые факты о потерях сторон, спорным является до сих пор и вопрос о победителе. Зарубежные авторы, как правило, отдают предпочтение Наполеону, большинство же отечественных историков Кутузову, лишь немногие считают итог ничейным. Необходимо признать, что ни один из противников не решил поставленных перед собой задач и не добился существенного преимущества. Наполеон не сумел разгромить русскую армию, Кутузов защитить Москву. Абсолютно бездоказательным является бытовавшее в литературе советского периода утверждение, что Наполеон потерпел поражение при Бородине. Инициатива весь день была в его руках, французы постоянно атаковали и к концу дня сохранили боеспособность. На направлении главного удара Наполеон умело создавал превосходство во всех видах оружия, особенно в концентрации мощи артиллерийского огня, что было одной из причин крупных потерь среди русских войск. Но огромные усилия, предпринятые армией великого полководца, оказались в конце концов бесплодными. Несмотря на первоначальные просчеты, Кутузову удалось, хотя и дорогой ценой, латая дыры в обороне, перестроить боевые порядки, сохранить построение в одну линию. В результате противник постоянно был вынужден вести лобовые атаки. Сражение превратилось во фронтальное столкновение, в котором шансы у Наполеона для решительной победы над армией с такими боевыми качествами, как русская, оказались минимальными и в конечном итоге были сведены к нулю. Можно говорить о промежуточном значении Бородинского сражения для всей кампании в целом и рассматривать его последствия для судеб каждой из армий. Русские войска, воюя на своей территории, за короткий срок смогли восстановить численность своих рядов. Из всех родов войск наполеоновской армии самые ощутимые и невосполнимые потери понесла конница, для которой Бородинское поле стало поистине огромным кладбищем, что в заключительный период войны во многом предопределило катастрофическое поражение Наполеона в войне с Россией

http://mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?TopicNumber=8349

[Александр Васильевич]

Мартынюк Виктор

Бородино бесценно для русской истории. Но не для чиновников

Спустя 200 лет после битвы местные власти распродают легендарное поле под коттеджи

В августе 2012 года Россия отметит 200-летний юбилей со дня Бородинской битвы. Она стала самой кровопролитной для армии Наполеона и вынудила его признать, что «русские стяжали право быть непобедимыми». И нужно было ждать два столетия, чтобы понять — та битва на поле — за родную землю — по сути, не закончена.

Правда теперь не найдется такого поэта, который описал бы в красках баталии на Бородинском поле сегодняшних дней. Вдохновения здесь не сыскать, все приземленно и пошло. Деньги в очередной раз поспорили с народной памятью и, похоже, пока одерживают локальные «победы». Война-то была когда? Знают ли о ней современные шестиклассники так же, как хотя бы их родители? Это еще вопрос, а деньги — живые — валяются буквально под ногами.

Тревогу забил Музей-заповедник «Бородино». Осенью 2010 года началась массовая застройка исторических гектаров. Строители пришли в деревни Фомкино, Старое Село и дачный поселок Венки и развернулись на полную мощь. Между тем, их действия прямо нарушают утвержденный решением Мособлсовета режим содержания территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника. В частности, этот документ предусматривает лишь «жилищное строительство домов усадебного типа в границах существующих населенных пунктов», и ни о каком расширении этих самых границ речи, согласно букве документа, идти не может. Данное постановление за № 6/11 было принято еще в 1992 году, вступило в силу, действует, и его никто не отменял.

И полетела из бородинского музея депеша в адрес главы сельского поселения Бородинское Майи Склюевой, а также главы Можайского муниципального района Дмитрия Белановича. Госпожа Склюева не снизошла до ответа, что позже достаточно буднично объяснили оперативные сводки за 11 мая 2011 года: против самой главы, а также «неустановленных лиц» Следственным комитетом было возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частью 3 статьи 159 УК РФ (мошенничество, совершенное с использованием служебного положения в крупном размере).

Следователи установили, что Майя Склюева за период с января 2007-го по март 2008 года смогла завладеть участками в границах бородинского заповедника — общий земельный навар предприимчивой чиновницы составил порядка одного гектара, что, как указывается в прокурорском заключении, привело к причинению сельскому поселению «имущественного ущерба в крупном размере». Надо ли удивляться, что глава поселения не смогла разделить озабоченность обратившихся к ней радетелей народной памяти?

Пока следователи «раскопали» (извините за невольный каламбур) всего один присвоенный гектар и это дало повод для возбуждения уголовного дела. Однако впереди всех неравнодушных ждут новые открытия. Прокуроров заинтересовала неслыханная щедрость чиновницы, которая, согласно оперативным данным, выделила свыше полусотни гектаров под дачное строительство. Основания для такого легкого обращения с госсобственностью в настоящее время тщательно проверяются. В результате свыше сотни жилых домов оказались возведены «на птичьих правах» и их владельцам теперь не позавидуешь. Во всяком случае, риэлторы не рекомендуют вкладываться в «сомнительную землю».

Но не все в этой истории соглашаются мыслить в гектарах и валюте. Для некоторых людей ценность исторической памяти важнее имущественных споров. В память о кровопролитной битве, поставившей в очередной раз агрессоров на колени перед русским воинством, Региональная общественная организация «Бородино-2012» организовывала крестные ходы и ранее. Состоявшийся же на днях очередной крестный ход был во всех смыслах не простым. Ранее благосклонные местные власти на этот раз вдруг стали грудью на пути мирному шествию с иконами и хоругвями. Да и тема — спасение поля битвы от поругания оказалась, как ни печально, вымышленной.

Учредитель и президент РОО «Бородино-2012», председатель попечительского совета Страстного монастыря Геннадий Сальников на страницах официального сайта своей организации рассказал о том, как организация своими скромными силами вступила в борьбу за сохранение наследия. «Причина нашей неуверенности - отсутствие влияния вертикали власти на происходящие процессы. Мы направили письма Президенту РФ Д.А.Медведеву, Премьер-министру В.В.Путину, Министру Внутренних Дел Р.Г.Нургалиеву, руководителю Московской области Б.В.Громову и многим другим руководителям и структурам, отвечающим за посещение и состояние Бородинского поля.

На некоторые наши письма нам не ответили, на другие мы получили позитивные и одобряющие отклики. Мы надеялись и каждодневно убеждались, что наша помощь в решении государственной задачи сохранения и защиты Бородинского поля понимается правильно и будет поддержана властными структурами на всех уровнях. Что касается реакции граждан, то, судя по сведениям из нашего сайта, она была целиком положительная.

Многие собрались поддержать нашу акцию Крестного хода в Бородино. Между тем, оказалось, что вертикаль власти в данном случае не работает. Наши письма не были своевременно доведены до руководства Можайского района и его структур по вопросам безопасности и антитеррора, которые, как оказывается, несут некую ответственность за события на Бородинском поле».

В утешение оскорбленных современников хочется разве что привести слова из знакомой любому (хочется надеяться, что и в наши дни) школьнику. В свете невеселых событий наших дней они приобретают некоторый дополнительный смысл:

Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!

http://www.km.ru/v-rossii/2011/05/17/istoriya-rossiiskoi-imperii/borodino-bestsenno-dlya-russkoi-istorii-no-ne-dlya-c

[Александр Васильевич]

«Это было сражение, надломившее хребет великой армии Наполеона»

Военный историк Евгений Юркевич о значении Бородинской битвы



Президент России Владимир Путин 2 сентября посетил музей-заповедник «Бородинское поле», где принял участие в торжественных мероприятиях по случаю 200-летия Бородинского сражения. В своей речи глава государства отметил, что хотя «в истории нашей Родины было немало трагедий и войн, но лишь две из них названы Отечественными». Говоря о Бородинском сражении, В.Путин назвал его «главным сражением войны 1812 года», отметив, что хотя «в этой кровопролитной баталии не было одержано решающей победы ни с одной стороны», а русская армия даже отступила, но «мы никогда не забудем, что на Бородино "лишь мёртвый не вставал с земли", что именно эта битва изменила ход войны, внесла в неё нравственный перелом».

Прокомментировать слова Владимира Путина мы попросили петербургского военного историка, к.ист.н Евгения Юркевича.

У нас было три Отечественных войны. Первую мировую войну тоже называли Великой Отечественной. Если посмотреть прессу периода 1914-15 годов, то мы увидим там именно такое отношение к этой войне. Поэтому с полным основанием можно утверждать, что Отечественных войн в истории России было три.


_{Евгений Юркевич}

Бородинская битва имела большое значение как генеральное сражение Отечественной войны 1812 года. Это было сражение, надломившее хребет великой армии Наполеона. Оно было значительно и по людским потерям. Несмотря на его трудные для нас результаты, оно явилось, тем не менее, нашей моральной победой, а может и победой тактической. По канонам ведения войн - от средневековых до конца XVIII - начала XIX веков - победителем считался тот, кто остался на поле сражения. В данном бою на поле сражения остались русские войска. Они отступили от своей основной позиции примерно на 600-800 метров, а французы вернулись на позиции, с которых сражение начинали. Таким образом, поле сражения осталось за русскими войсками, и с этой точки зрения можно говорить о фактической победе русских войск и о победе моральной.

Хотя если говорить о наиболее важном сражении Отечественной войны, то им следует считать бой под Малоярославцем, когда русские войска пресекли попытку французской армии вторгнуться в южные губернии России. В итоге французы были вынуждены отступать по старой Смоленской дороге, по которой они шли в Россию.

Но роль Бородинской битвы как генерального сражения, безусловно, огромна. По героизму, мужеству, по потерям, в том числе генералитета, она беспримерна. И опять же, что нехарактерно для того времени, в ходе этой битвы количество пленных с обеих сторон было очень малым - менее тысячи, что свидетельствует об очень яростной битве, о том, что в плен не брали и дрались до последнего.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/03/eto_bylo_srazhenie_nadlomivshee_hrebet_velikoj_armii_napoleona/

[Александр Васильевич]

Александр Боханов: «Мы ошельмовали свое прошлое»

Известный историк о том, почему знания об Отечественной войне 1812 года у большинства сограждан скудны, отрывочны и изобилуют ошибками



Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил на своем сайте данные о том, что помнят россияне о войне 1812 года и о Бородинском сражении. 

Героев войны 1812 года сегодня помнит большинство россиян (затруднились или не дали ответ только 22% опрошенных). Чаще всего лавры достаются Михаилу Кутузову (66%). Также многие вспоминают Петра Багратиона (20%), Дениса Давыдова (11%), Михаила Барклая-де-Толли (7%). Героем войны назвали, кроме того, Наполеона (14%), Александра Суворова (5%), Георгия Жукова, Андрея Болконского и Василия Денисова (по 1%).

Большинство опрошенных (70%) считает Россию победившей стороной в Бородинской битве, 13% – Францию, и только каждый десятый говорит о том, что победителя в этом сражении не было. В победе русской армии над французской уверены прежде всего россияне предпенсионного возраста (73%), жители малых городов и селяне (по 74%) и респонденты со средним образованием (72%). Французскую победу в битве под Бородино признают, как правило, респонденты средних лет (18%), высокообразованные (15%), жители двух столиц (25%) и городов-миллионников (23%).

Главными причинами поражения французской армии в войне 1812 года россияне называют суровую зиму, начавшуюся раньше срока (46%), и лишь затем – стойкость и храбрость русской армии (41%). Считают победу русской армии заслугой российских полководцев треть наших сограждан (32%). Четверть респондентов высоко оценила патриотический подъем среди населения в победе (26%). Также среди ответов по поводу причин поражения французских войск звучали такие как плохие дороги (13%), эпидемия тифа и различные инфекционные заболевания среди французских солдат (6%), неоднородный состав (итальянцы, голландцы, немцы и пр.) армии Наполеона (4%).

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ был проведён 1-2 сентября 2012 г. Опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность опроса не превышает 3,4%.

Каково значение Бородинского сражения в истории России? Помнит ли современная Россия про этот день? На эти вопросы мы попросили ответить известного русского ученого, доктора исторических наук Александра Боханова. 

Это великая победа русского духа, русского народа над огромным войском захватчиков, которые собирались разгромить и закабалить Россию. Россия в одиночку одержала грандиозную победу. Это была Отечественная война, война всего народа, всех наций. Первая Отечественная война была в начале XVII века, когда поляков с русской земли прогоняли.

За всю Россию сказать не могу - кто знает, помнит ли вся Россия. Но могу сказать, что мы ошельмовали свое прошлое. Юбилей Бородино пройдет, отпразднуют его, оттанцуют, откроют памятные арки и забудут. Так было с юбилеями Пушкина, Столыпина. Для того, чтобы помнили, надо, чтобы современные люди, особенно молодежь, ощущали, что это их история, их биография, что это - про них. А так, как у нас история преподается, как популяризируется, то это - какая-то другая история, не сопряженная с людьми нынешнего поколения.

И, конечно, слабо верю, что молодежь будет вспоминать Бородино в наших условиях. Надо работать и работать и делать своей для современных людей историей не только Бородино, но и другие сражения. Вообще нужно обратиться к русской истории - это наши основы, наши корни, наши истоки. Не будет прошлого - не будет будущего. В истории масса тому подтверждений. Так что этот вопрос наводит на разные размышления, и далеко не радостные.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/08/aleksandr_bohanov_my_oshelmovali_svoe_proshloe/

[Александр Васильевич]

Святитель  Игнатий  (Брянчанинов)

Воспоминание о Бородинском монастыре

К 200-летию Бородинского сражения (26 августа/ 8 сентября)



Ниже к 200-летию Бородинского сражения (26 августа/ 8 сентября 1812 г.). мы публикуем одно из воспоминаний святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807-1867).  Оно посвящено строительнице Спасо-Бородинского монастыря Марии (Тучковой), а также сестрам обители, решившим отказаться от мира ради молитвенной памяти павших на бранном поле.

Спасо-Бородинский в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа женский монастырь основан в 1838 г. на Бородинском Поле, близ д. Семеновское вдовой героя Отечественной войны 1812 г. генерал-майора А. А.Тучкова на месте его гибели.

Впервые напечатано: Воспоминание о Бородинском монастыре. - СПб.: тип. К. Крайя, 1847. - 4 с. - Подпись: И. Публикацию (приближенную к современной орфографии) специально для Русской Народной Линии (по изд.: Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том IV. - М.: Паломник, 2002. - С. 473-475) подготовил профессор А. Д. Каплин.

+ + +


_{Святитель Игнатий (Брянчанинов)}

На Бородинском поле верные сыны России совершили долг свой: твердо и мужественно противостали врагу многочисленному, водимому полководцем гениальным, усеяли поле трупами иноплеменников и трупами своими. Обширное поле битвы сделалось обширным кладбищем.

Теперь на Бородинском поле верные дщери России совершают свой долг: над прахом жертв любви к Отечеству они принесли себя в жертву Богу, заживо умерши для мира, - приносят непрестанную жертву молитв о себе и о павших на сражении сынах России.

Поэт! Ты прав; твой глаз постиг характер этого поля: ты нарек его «поле-море». Прочитав название новое, я не понял его, но когда пришлось мне взглянуть с высоты на Бородинское поле, - я тотчас увидел, что это поле - море. Оно обширно, как море; оно - всё в переливающихся, отлогих холмах, как в волнах. Были на нем и другие волны: несметные полки воинов.

Утекли эти волны; утекли десятки годов после битвы знаменитой; стоит уединенно на поле смиренная обитель инокинь, как пристань на море.

Лились здесь слезы о павших под острием меча; лились здесь слезы о сраженных преждевременно телесною смертию. Лились слезы в уединении; уединение и слезы очистили око ума. Внезапно пред ним - неожиданное, незнакомое доселе зрелище: умерщвленная грехом душа! Тогда печаль земная соединилась с печалию духовною.

Маргарита прежде всех пришла на кладбище воинства русского, чтоб плакать над могилой храброго супруга; - принесла туда и прах сына, угасшего не на Бородинском поле, чтоб плакать над двумя могилами вместе. Она дала себе обет печали пожизненной, надела на себя черные одежды с тем, чтоб не снимать их никогда. «Буду плакать над гробами, - помышляла она, - доколе смерть не отрет слез моих, доколе гроб не примет и моего тела».

Бог близок к скорбящим; близок к ним свет Его, близко утешение Его. Маргариту озарило небесное просвещение: она произносит обет иночества, облекается в таинственный образ, принимает новое имя - и уже Мария плачет у гроба Спасителева. Камень скорби земной отвален от сердца: взорам души предстали радостные Ангелы, приносят кроткое утешение веры. По праву, Мария, ты держишь в руках твоих жезл настоятельства на поле Бородинском. Ты приобрела это поле мечом твоим - слезами. Возьми ими и небо.

Постепенно на обширное кладбище, к знамени иноческому Марии, стекались дщери земли русской; постепенно обитель стражей могильных обращалась в обитель молитвенников и служителей Бога. На самом редуте левого фланга, где сеча кипела всего ужаснее, где в знойный день битвы образовалась грязь от смешения крови с землею, где выросли горы трупов, ныне - Святая Церковь. В ней ежедневно приносится Бескровная Жертва о упокоении проливших кровь свою. Девы, умершие миру, воспевают надгробную песнь над витязями, умершими за Россию.

И часто, изможденные бдением и постом, старицы видят в тонком сне на жестких своих ложах: полки воинов вслед за полками возникают неизвестно откуда, идут стройно в уединенную обитель, входят в храм, проходят в святой алтарь, потом скрываются неизвестно куда. Робкие инокини решились приступить к являвшимся с вопросом кто они. - «Мы те, - ответ был воинов, - за которых вы молитесь; приходим разделять с вами молитвы».

Бородинское поле, поле-море, поле великодушного подвига, убийства страшного, - тихое, безмолвное кладбище, оглашаемое лишь звоном монастырского колокола, сзывающим ежедневно в известные часы инокинь на молитвословие, - и голосом поселян, обрабатывающих землю, пресыщенную кровию! Как пристань тут - обитель; как полки - посевы хлебные; вместо киверов - колосья!

Благочестивые дщери России! Да поможет вам Бог совершать невидимый подвиг самоотверженья! Он помог братиям вашим мужественно встать, встать грудью русскою против гордого супостата; Он да поможет и вам: Он - всесильный Бог.

15 сентября 1847 года

http://ruskline.ru/analitika/2012/09/08/vospominanie_o_borodinskom_monastyre/

[Александр Васильевич]

«Европейские ценности» 1812 года и 200 лет спустя

На смену секулярной романтике героизма - «нормы» Содома



8 сентября (по новому стилю) исполнилось 200 лет со дня Бородинского сражения. Двести лет назад, в 1812 г. армия «объединенной Европы» под командованием Наполеона Бонапарта столкнулась с армией «азиатской» и «мракобесной» России, в состав которой на тот момент входила и большая часть территории современной Украины. Итог этого столкновения известен: «просвещенные» революционным безумием европейцы так и не смогли уничтожить русскую армию, и это стало началом катастрофы для тогдашнего наполеоновского «Евросоюза».

Тогда против «московских варваров» выступила действительно вся объединенная Европа, причем объединенная императором-самозванцем, детищем безбожной «великой» Французской революции, потрясшей алтари и престолы. Безбожная вакханалия во Франции, после которой к власти пришел Наполеон, превосходила все последующие революции: с массовым уничтожением духовенства, разгромов церквей, истреблением тех, кому дороги были вера предков и христианские святыни. При Наполеоне гонения на католическую церковь остановились, но лишь ради того, чтобы Римский Папа надел императорскую корону на безродного выскочку, не имевшего никаких прав ни на какой престол, и согласился с тем, чтобы королями по всей Европе стали его бездарные братья и такие же безродные соратники, типа Мюрата. В этом Наполеон был даже беззаконнее, чем вождь Английской революции - цареубийца Кромвель. Ведь даже он все же не додумался самого себя назначить монархом, обозвав себя «всего лишь» «лордом-протектором».

Когда авторитет католической «церкви» во Франции и во многих других странах была поколеблен революцией, а беззакония усугубились, потребовалось регулирование их правовых норм «на светской основе». В итоге появился Гражданский Кодекс Наполеона, который многие правоведы почему-то преподносят как верх совершенства юриспруденции, хотя на деле он попросту был вынужденной мерой, связанной со всеобщим богоборчеством и секуляризацией. В объединенной Бонапартом Европе повсеместно внедрялась «единая европейская правовая система», основанная на кодексе Наполеона, который считал этот кодекс своим более важным достижением, чем все военные победы. «Объединенная наполеоновская Европа» представляла собой карикатуру на традиции и торжество секулярного рационалистического права. Впервые в истории Западной Европы христианство, пусть даже искривленное ересями, перестало питать собой юриспруденцию - это уже были совсем другие законы. И нет никакого сомнения, что в случае победы Наполеона и его права та дегенерация европейских народов, которую мы видим сейчас, произошла бы еще намного быстрее.

Собранная в 1812 г. Наполеоном против России «великая Армия» удивительным образом напоминала нынешнюю «европейскую секцию НАТО». Помимо французов, в составе «объединенной европейской армии» были поляки, итальянцы, португальцы, голландцы, хорваты, немцы - т.е. практически все народы, и сегодня входящие в Евросоюз. Не было в этой «европейской компании» только англичан (Англия не была завоевана Наполеоном) и нынешней «обузы Евросоюза» - греков. Однако несмотря даже на то, что греки со своей живописуемой либеральными экономистами якобы «безалаберностью» «единым европейцам» тогда не мешали, расширение единой Европы на восток и вся евроинтеграционная идея после 7 сентября 1812 г. рухнула. Наполеону не удалось разгромить русскую армию в генеральном сражении - в глубине российской территории.

Понеся огромные потери, формально Наполеон вроде бы в Бородинском сражении даже победил (хотя при таких страшных потерях и неразгроме русской армии это была Пиррова победа).

Он даже смог занять Москву и ждал, пока русский царь попросит его о мире. Но Александр І ничего не просил. Тогда Наполеон сам направил свои «евроинтеграционные предложения». Ответа не последовало. И наконец-то до «гениального» Наполеона дошло: никакой победы он не одержал и нужно спасаться, пока не поздно. Он понял, что завяз посреди огромной страны, которая вся поголовно ненавидит его и его солдат и уже подняла на него «дубину партизанской войны», что русская армия не разбита и будет еще более увеличена, что снабжение его бойцов продовольствием под угрозой. Наполеон потом любил повторять: «Из всех моих сражений самое ужасное то, которое я дал под Москвой. Французы в нём показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали право быть непобедимыми... Из пятидесяти сражений, мною данных, в битве под Москвой выказано [французами] наиболее доблести и одержан наименьший успех».

Спастись удалось только ему самому и небольшой кучке «европейской военной верхушки». Из почти что 600-тысячной «Великой армии», перешедшей в июне 1812 г. Неман, обратно границы России пересекли около двух тысяч солдат, плюс 10-15 вовремя сориентировавшихся и перешедших на сторону России вынужденных союзников Наполеона - австрийцев и пруссаков. Все остальные остались лежать на необъятных просторах России.

В чем-то ситуация 1812 г. поразительно напоминает ситуацию 2012 г., только еще мрачнее. Европа так же объединена в единое надгосударственное образование. Но Наполеон у нее теперь - «коллективный» и ужасно толерантный к любой мерзости. Время героев и личностей прошло - началось время либеральных извращенцев. Это 200 лет назад европейцы восторгались храбрыми полководцами, сегодня же они восхищаются дегенератами. Чем дебильнее дегенерат, тем больше восхищаются и почитают. Уже и мэрами Берлина и Парижа избирают содомитов неопределенного пола. И объединяется сегодня Европа не столько железом и кровью на полях сражений (как во времена Наполеона), сколько общей либералистическо-сатанинской идеологией, экономическим принуждением, диктатурой спецслужб. Все самые страшные грехи объявлены не только нормой, а даже доблестью. Постмодерн закончился. Грех там теперь уже больше не уравнивается с добродетелями, как было еще недавно. Это, конечно, было ужасно. Но стало еще хуже. Ныне «гей-парады», разрушение семей, ювенальная юстиция и узаконенные убийства и самоубийства под видом «эвтаназии» объявлены «высокими достижениями цивилизованного мира». и навязываются всему миру как путем паутины лжи, так и путем бомбардировок.

200 лет назад были очарованы Наполеоном были многие люди не только во Франции и европейских странах, но и в России. Для российского дворянства, которое сплошь говорило по-французски, Наполеон был кумиром. Его популярность едва ли не превосходила популярность законного российского императора Александра І, которого, в отличие от «гениального» полководца Бонапарта, считали «слабовольным» и «бездарным». Хотя события Отечественной войны показали, что все обстоит совершенно наоборот. А уж последующие события, когда государь Александр I сумел блестяще выстроить Священный союз христианских монархов, благодаря чему революционная гидра была раздавлена по всей Европе, окончательно показали его веру и ум.
Но даже после Отечественной Войны 1812 г. значительная часть высшего класса восторгалась Наполеоном - и это после сокрушительного поражения и краха последнего. Каково же было тогда восхищение французским императором-узурпатором у «прогрессивного» русского дворянства ранее, когда он одерживал одну победу за другой?!

Среди российского дворянства была масса масонов, но руководство масонскими ложами осуществлялось из-за рубежа, из той же Франции, которую считали «образцом для подражания» (особенно когда ее возглавил «гениальный» Бонапарт, также бывший масоном). Значительную часть дворянства Российской империи составляли немцы и поляки, среди первых, и, особенно, среди вторых было очень много восторженных почитателей Наполеона. О настроениях российской элиты знал, безусловно, и сам Наполеон, поэтому он рассчитывал, что значительная часть русских дворян перейдет на его сторону. Но в ту пору, к счастью для нас, в России возобладал православный дух. Тогда «западнизм» все же был еще не настолько укоренным в нашей почве, а многие дворяне-масоны сами не понимали, куда «вляпались». А поняв, стремглав бежали из лож.

Как и тогда, московская верхушка и российская интеллигенция сегодня страшно европеизированы. Но у нее уже нет православной почвы - три-четыре поколения ее предков вообще не ходили в храм.

А «средний класс» тоже учит английский с не меньшим упорством, чем дворяне начала XIX-го французский, и мечтает устроиться работать в западные компании. Также российская «элита» старается еще чаще путешествовать «по Европам», чем российская знать в позапрошлом веке. Над русской «ленью, тупостью, и косностью» в среде российской «элиты» принято издеваться и потешаться, как и тогда... То же касается всех стран, образовавшихся на месте распада исторической России, в том числе и Украины, и даже, увы, Белоруссии.

Значит ли это, что Россия, Украина и другие бывшие республики СССР обречены стать частью западного мира, так сказать - «евроинтегрироваться»? События и 200-летней давности, и Великой Отечественной войны показывают, что все планы «евроинтеграции» всегда натыкаются на суровые реалии России. И происходит катастрофа самих «евроинтеграторов». Судьба Наполеона говорит об этом очень красноречиво. А причина в конечном итоге одна: излишняя надежда на собственную «гениальность» и собственные силы «евроинтеграторов» и пусть несовершенный, но все же в основе своей православный взгляд на жизнь русских.

Конфликт «Европа - Россия», это, в основе своей, конфликт «бунтующий человек против Бога». А «фактор Бога» - это самый сильный фактор. Сколько уже раз «гениальные европейские полководцы» и их армии с самым лучшим на то время оружием гибли на безкрайних русских равнинах... От этих «русских варваров». «Отсталых», «нецивилизованных», «врагов свободы», и прочая, прочая, прочая... Хотя «передовая европейская наука» говорила, что такого не может быть.

«Проект евроинтеграции» России 200 лет назад окончился полным крахом. Долго многие не могли понять: что было этому главной причиной - «Барклай, зима иль русский Бог?» (А.С. Пушкин). Все идет к тому, что история может повториться. Сегодня евроинтеграторы уже открыто ведут борьбу именно против «Русского Бога»...

Зимы в результате глобального потепления становятся не столь суровыми, полководцев и государственных деятелей масштаба Барклая де Толли у России, увы, сегодня нет, но вот русский Бог, как Бог вообще всех других народов, Создатель-Спаситель мира - тот же самый, что и в 1812 г., что и сегодня, что и во все времена. И именно против Него, а также против Его Церкви (Православной) наносят свой главный удар архитекторы нового мирового прядка.

Если бы Россия состояла только из тогдашней европеизированной части дворянства, то действительно поход Наполеона в нашу страну стал бы легкой прогулкой, а ее «евроинтеграция» в виде уничтожения Русской Церкви и народа - неизбежной. Однако было одно большое НО...

Русский народ был не так «европеизирован», как его верхушка. Он оставался верным православным традициям и глубоко верующим. Естественно, против безбожного «нового европейского порядка» выступала Русская Православная Церковь, к которой часто пренебрежительно относились представители европеизированной знати, но которая пользовалась безграничным доверием народа. Доносившиеся из Франции революционные идеи «свободы, равенства, братства» русскому крестьянству, вся жизнь которого была пропитана Православием, были глубоко чужды. И даже если бы какой-то гипотетический почитатель Наполеона «поручик Ржевский» вздумал перейти на сторону «европейской армии» Бонапарта, его собственные солдаты - переодетые в военные мундиры вчерашние крестьяне, для которых «Вера, Царь и Отечество» были не пустыми словами, - за ним бы не пошли. Да еще и подняли бы его на штыки.

Наполеон, выросший как политик на либеральной революционной идеологии, совершенно не понял Россию и еще одну сравнительно традиционалистскую в то время страну - Испанию. В последней он тоже получил партизанскую войну и всеобщую ненависть. Крестьяне России и Испании свою жизнь измеряли Писанием, любили своих монархов, полагая их помазанниками Божьими. Лживые лозунги «Свободы-равенство-братство» им были не просто противны, но вообще не влезали в голову. А утопист Наполеон думал подкупить их дарованием земель и освобождением от крепостной зависимости. Ответом зарвавшемуся узурпатору был удар топором «русского Сцеволы». Крестьянин, которому указом Наполеона даровали освобождение от его барина, и при этом поставили знак N (Наполеон) на его руке, тут же отрубил себе руку.  Потом такие же крестьяне стали массово рубить головы французским солдатам...  

Сейчас, в отличие от начала XIX века, русский народ уже не столь религиозен. Тем не менее, Православная церковь остается авторитетом для большинства, пусть даже формально православного населения, бывающего в церкви изредка, по большим праздникам. Глубинно русские, включая мало- и бело-руссов, иные народы исторической России, исповедовавшие православие, по-прежнему остаются православными. Именно это глубинное, вросшее в сознание народа Православие позволило ему в 1941-1945 гг. победить другого «евроинтегратора» - Адольфа Гитлера. А это значит, что все планы евроинтеграторов по включению в «новый мировой порядок» территории бывшей Российской империи кончатся таким же крахом, как и попытка Наполеона в 1812-м.

Однако западная верхушка не потому нападает на Церковь, что она - важная скрепа государства Российского. Все наоборот: высокопоставленные западные сатанисты потому хотят свалить Российское государство, что оно является внешней оградой Церкви. Потому-то идет параллельная атака на государство и на Церковь.

Недаром Запад на уровне своих высших политиков и деятелей (анти) культуры поддержал кощунственную акцию дегенераток из P. R. в Храме Христа Спасителя. Построенного, кстати, в память русских воинов, павших в войне с Наполеоном во славу Иисуса Христа, которого русский народ считал своим Спасителем, в том числе и в войне 1812 г. Именно поэтому ведущие западные лидеры высказались в поддержку кощунниц-хулиганок, которым присудили два года колонии, одновременно обвинив справедливую судью в «политизации процесса». То есть, переведя на нормальный язык, в защите интересов государства. В этом тоже получается поразительное сходство: как Наполеон устраивал в захваченных православных храмах конюшни, так и нынешние «европейцы» требуют в православных церквях совершать кощунственные перформансы. Как и 200 лет назад, правители Единой Европы сегодня ненавидят Православие и всячески поддерживают всех его врагов.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/analitika/2012/09/08/evropejskie_cennosti_1812_goda_i_200_let_spustya/

[Александр Васильевич]

Олег БИБИКОВ

Солнце Бородинских полей (I)



 Двести лет назад, 26 августа (8 сентября) 1812 года, в День Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, произошло незабвенное Бородинское сражение…

На рассвете 26 августа Наполеон, горделиво понимающий себя властелином мира, поднялся на окровавленные руины пятиконечного Шевардинского редута и, глядя на солнце, возникшее в тумане за отдалёнными русскими позициями, воскликнул, взбадривая себя: «Вот солнце Аустерлица!»

Но нет! Солнце вставало над Бородинскими полями, над русской землёй.

Нашествию объединённой Европы, движимой идеей мирового господства, противостояла объединённая Русь. В своих метафизических первоосновах – Святая Русь…

Знак Аустерлица

1.

Свою мысль о солнце Наполеон тут же влил и в головы солдат, окаменевших перед ним в строе, словно б гипнотизируя, показав на вечное светило: «Так восходило оно в день Аустерлицкого сражения!»

Он был простужен, он провёл бессонную ночь, он жаждал победы и повторения триумфа 1805 года. Под Бородино он возбуждал в себе нетерпение: «Вперед! Откроем ворота Москвы!» Аустерлиц не выходил из головы. Он был знаком его славы, его гениальности. Отсветы сияния Аустерлица лежали на всех, кто был причастен к той победе, отдавшей ему в руки ключи от центральной Европы. Его воинские части с гордостью хранили знамёна, на которых вышито золотом «За Аустерлиц».

Аустерлиц был более чем памятен многим и в русском стане – в том числе самым лучшим генералам – Кутузову, Багратиону, Барклаю-де-Толли, Милорадовичу… Известно, что из 2074 офицеров, участвовавших в Бородинском сражении, 357 человек были ветеранами той, 1805 года, русско-австро-французской войне. Эти 17% офицерского состава и неизвестные нам тысячи нижних чинов были в русской армии хранителями живой памяти об Аустерлице, о гибели 21-й тысячи русских солдат, о горечи поражения. Но и о стойкости, о русской доблести…

Генерал М.И. Голенищев-Кутузов при Аустерлице лишь формально являлся главнокомандующим союзными русско-австрийскими войсками. Присутствие императоров Александра I и Франца I сковывали его инициативу. Более того, был утверждён план сражения, составленный австрийским генералом Вейротером, а тонкий план самого Кутузова – отвергнут. При этом император Александр Павлович, болезненно помня Аустерлиц, уже много-много позже пенял и тени Кутузова: «В Аустерлицком походе я был молод и неопытен. Кутузов говорил мне, что нам надобно действовать иначе, но ему следовало быть в своих мнениях настойчивее».

Кутузов не видел своей вины. Свою точку зрения он изложил. Однако настаивать на ней, спорить с Помазанником Божиим, кого ведёт рука Вседержителя, было немыслимым. Кутузов знал, что есть воля Божия.

Вины своей он не видел, о том он говорил и сразу после сражения, например, в письме жене: «Ты слышала конечно об наших несчастиях. Могу тебе сказать в утешение, что я себя не обвиняю ни в чем, хотя я к себе очень строг», говорил уже и после Бородино, через годы. Однако счёт к Наполеону в Аустерлице у Кутузова, несомненно, был. Сражение, забравшее семь лет назад тысячи русских жизней, принесло и в семью Кутузовых личное горе. Там погиб его зять, муж любимой дочери Елизаветы – граф Фёдор (Фердинанд) Иванович Тизенгаузен, адъютант государя. Блестящий молодой человек, 23-летний граф был смертельно ранен со знаменем в руках. Его подвиг Лев Толстой взял Андрею Болконскому в свой великий роман…

2.

Есть некая рифма между двумя чудовищными ранениями Кутузова в голову, когда пули дважды прошли внутри его черепа с обратной стороны глаз. Есть рифма между двумя ужасными сражениями – Аустерлицем и Бородином.

После первого ранения, 1774 года, полученного в бешеной атаке под Алуштой, Кутузов долго болел, много лечился. Но тогда и мир,  Европу, посмотрел: средств, выделенных Екатериной II на лечение, хватило молодому подполковнику и на тёплые воды прусских курортов, и на то, чтобы поучиться военным премудростям в Австрии, Пруссии, Италии, Англии, Голландии… Екатерина Великая, поговорив с Кутузовым несколько раз (а Кутузов был златоуст!), заключила: «Надобно беречь Кутузова, он у меня будет великим генералом». Её забота о подполковнике – неоценимый дар Александру I, своему внуку, и её вклад в русскую победу главной войны грядущего века.

После второго, похожего ранения через 14 лет, в 1888 году, при осаде крепости Очаков, генерал-майор Кутузов болел недолго. Хотя главный хирург армии и некоторые знакомые полагали, что он не выживет, даже определяли дату – «сегодня или завтра». Находившийся с ним рядом австрийский генерал принц Шарль-Жозеф де Линь, командовавший артиллерией, отправляя донесение императору Иосифу: «Принц Ангальт сменил генерала Кутузова, того самого, у которого в прошлую войну голова была насквозь прострелена пулею позади глаз и который, по беспримерному счастию, не лишился зрения. Вчера этот генерал получил другую, подобную той, рану в голову же, пониже глаз, и умрёт сегодня или завтра». Де Линь был косвенным виновником ранения, он окликнул Кутузова. Кутузов, уже с простреленной головой, успел и попенять принцу: зачем ты меня позвал! Де Линь позже пророчески заметит: «Должно полагать, что судьба бережёт Кутузова к чему-нибудь великому, раз он остался жив после двух смертельных ран». Чудесность события отметил и главный хирург армии Массо: «Если бы такой случай передала нам история, мы бы сочли это басней. Но мы сами видели чудо, случившееся с генералом Кутузовым».

Михаил Илларионович вернулся в строй через три с половиной месяца; он выиграл схватку со смертью. Через такой же срок после Бородина русская армия будет гнать и гнать остатки наполеоновской орды так, что те порой будут счастливы сдаться в плен, получить шанс выжить.

3.

Не забывал об Аустерлице и поручик Фёдор Глинка, через три дня после Бородинского сражения он запишет: «Я был под Аустерлицом, но то сражение в сравнении с этим - сшибка!.. Надобно иметь кисть Микеланджело, изобразившую Страшный суд, чтоб осмелиться представить это ужасное побоище». Сам он, поэт, владел пером и оставил нам такую бесценную картину накануне сражения. Он записал 25 августа, за несколько часов до боя: «Я почти целый день просидел на колокольне в селе Бородине. Оттуда в зрительную трубку – всё как на ладони! Они роются, как кроты, в земле; строят преогромные редуты, а пушек, пушек, и сказать страшно! На одном только окопе насчитал я – сто! Но не один я задержан был любопытством на колокольне: многие генералы всходили туда же… Но вот уже сумерки! Ветер поднимается с воем и гудит по шалашам…»

Адъютант Кутузова в 1812 году Александр Михайловский-Данилевский, летописец войны, оставил нам такую воистину эпическую картину: «…под Красным, обратив Наполеонову армию в нестройные, безоружные толпы одурелых людей, Кутузов сел на скамью. Погода была ненастная, и над ним поставили намет из отбитых в тот день французских знамен. На одном было написано золотыми буквами: "За победу под Аустерлицем". Посмотрев на надпись, Кутузов сказал нам: "Господа! Вы молоды; переживете меня и будете слышать рассказы о наших войнах. После всего, что совершается теперь, перед нашими глазами, одной выигранной мною победой или одной понесенной мною неудачей больше или меньше, всё равно для моей славы, но вспомните: я не виноват в Аустерлицком сражении"».

Аустерлиц для России был серьёзной раной. Это не могло не мучить. Это и притом, что с 1805 года все семь лет Россия вела непрерывную череду войн – с Францией, Персией, Турцией, Швецией.

За эти годы в императоре Александре I произошёл душевный перелом. Утверждают, что до войны 1812 года он не читал Евангелия и был равнодушен к вере. Но вряд ли это так. Известно, что ещё до начала Отечественной войны он лично руководил изготовлением походного храма во имя святого благоверного князя Александра Невского. С этим храмом он прибудет на Пасху 1812 года в Вильно. С этим же храмом он завершит в 1814 году поход в Париже. А о том, что религиозность христианского государя была укреплена и созрела именно в испытаниях Отечественной войны, мы знаем из его уст: «Пожар Москвы осветил мою душу, и суд Божий на ледяных полях наполнил мое сердце теплотою веры, какой я до сих пор не ощущал. Тогда я познал Бога. Во мне созрела твердая решимость посвятить себя и свое царствование Его имени и славе».

Поэтому Бородинское сражение, открывшее путь Наполеону на Москву, можно назвать провиденциальным. Это как второе ранение Кутузова, которое случайным не назвать. Ранение тяжёлое, но не смертельное, а вразумляющее.

Когда Наполеон смотрел с Шевардинского редута на солнце, лелея свою гордыню, русский лагерь спал. Нам несложно увидеть эту картину. Перед самым сражением Фёдор Глинка сидел со свечкой над письмом: «С 25 на 26. Глубокая ночь. Все безмолвствует!.. Русские, с чистой, безупречной совестью, тихо дремлют, облегши дымящиеся огни. Сторожевые цепи пересылают одна другой протяжные отголоски. Эхо чуть вторит им. На облачном небе изредка искрятся звезды. Так всё спокойно на нашей стороне. Напротив того: ярко блещут устроенные огни в таборах неприятельских; музыка, пение, трубные голоса в крики по всему их стану разносятся. Вот слышны восклицания! Вот еще другие!.. Они, верно, приветствуют разъезжающего по строям Наполеона. Точно так было перед Аустерлицким сражением. Что будет завтра? Ветер гасит свечу, а сон смыкает глаза. Прощай!»

(Продолжение следует)

http://www.fondsk.ru/news/2012/09/08/solnce-borodinskih-polej-i.html

[Александр Васильевич]

Олег БИБИКОВ

Солнце Бородинских полей (II)



Активизация памяти

1.

В юбилейные дни на Бородинских полях многолюдно.

Тысячи, десятки тысяч устремляются сюда, в эти августовско-сентябрьские зелёные пространства. Электрички выплёскивают из себя одиночек и большие группы, порой в камуфляжах, – с рюкзаками и палатками; автомобили всех видов, цветов и марок выныривают сюда с трёх направлений и тут повсюду жмутся к обочинам дорог; из иных выгружаются велосипеды, это разумно, только так здесь беспрепятственно можно увидеть всё, побывать везде, а иначе ног не хватит. Приметны здесь и конные, это «реконструкторы исторических событий».

На дверце одного из джипов, припаркованных перед станцией Бородино, симпатичная надпись: «На Париж!»…

Нет на белом свете другого места, где бы на столь малом пространстве находилось столько памятников! Памятники возникают перед вами как бы неожиданно, но они повсюду – от Утицкого кургана до деревни Семёновской и далее – до Бородино, вдоль передовой линии русских войск, перекрывших в августе Двенадцатого обе Смоленские дороги – старую (в районе д. Утицы) и новую (в с. Бородино). Установлены памятники и вглубь линии обороны, к каждому ведёт своя дорожка. На некоторых имена погибших. Другие – памятники полкам, соединениям, родам войск – колонны, остроконечные стелы-пирамиды, поклонные и надгробные камни, это царские двуглавые орлы, кресты, пушки и ядра, шлемы кирасир…

Здесь в считанные часы одного дня, по современным подсчётам, убыло до 50 тысяч русского войска. Из 120 тысяч. Ужасные потери. Здесь всё омыто русской кровью. Всё пропитано ею, в каждой травинке…

Я, устав бродить по полям и дорогам, лёг на мураву лицом к небу. Серо-белые облака и меж ними ясная синь. Так лежали здесь раненые, умирающие. Мне на ногу уселся крошечный кузнечик. И он, поди, родня тем кузнечикам, скакавшим здесь среди визга пуль и пушечного грохота, может, его предок так же вот уселся на ногу опрокинутого взрывом моего пра-прадеда. А вот ромашка, белые лепестки и солнышко в серёдке, моя ладонь словно б в последнем движении сжала её… Всё родное. Всё своё.

Стыд

2.

Главные памятники Бородинских полей – это «пушечная» стела близ Семёновских (Багратионовых) флешей и чёрная колонна с золотым «куполом-взрывом» и золотым же святым крестом – на том месте, которое зовём мы батарей Раевского.

У Багратионовых флешей, где устроен Спасо-Бородинский монастырь, на величественно-суровом памятнике из чёрного металла (это четыре этажа вертикально стоящих пушек и Святой Георгий, побивающий на вершине змия) надпись, берущая за сердце: «Содеянные вами подвиги неизгладимо будут жить в памяти благодарного Отечества. Николай II»…

Похоже, именно эти слова Царя-мученика стали причиной разрушения памятника в 1920-х. А что стало причиной сноса памятника на батарее Раевского, на главном поле России, в 1930-е? Отменили русскую историю. Что послужило причиной разорения могилы великого Багратиона, обожаемого каждым русским солдатом?

Стыдно бывает так, что краска в лицо, что до слёз.

Но то – поправили, восстановили, украсили.

А причин для стыда и не убавляется.

Мы можем ли без смущения взглянуть в живые лица сотен людей, стоявших здесь насмерть, в лица боевых генералов из Военной галереи, посмотреть в лицо Милорадовичу, Ермолову, Паскевичу…

Стыдно перед пролившими здесь кровь, перед стоявшими здесь насмерть за то, что допустили мы сотворить с Отечеством в 1990-е, расчленить, как ни одному наполеону не мечталось.

3.

Наполеон помнил опыт своего непосредственного предшественника, претендовавшего на роль покорителя России, Карла ХII. Прекрасно помнил: тот шёл на Москву через Полтаву. Наполеон себя мнил много выше Карла. Историк Е. Тарле показывает ход страстной мысли Наполеона: «Пример Карла XII ничего не доказывает: шведский король не был достаточно подходящим человеком для подобного предприятия… Да, знаменитый шведский полководец погиб, но он сам виноват: зачем, будучи «только» Карлом XII, он взялся за дело, которое под силу только одному Наполеону и больше никому?» Наполеон в гордыне своей, которую трудно не назвать дьявольской, полагал, что «нельзя из одного случая (т.е. из гибели шведов) выводить общее правило: «не правило рождает успех, но успех создает правило, и если он, Наполеон, добьется успеха своими дальнейшими маршами, то потом из его нового успеха создадут новые принципы»…

Он, богоборец, осквернитель святых русских храмов, полагал, что ему, величайшему из людей, уготовлено судьбой сочинять законы истории.

Не он первый и, как мы знаем, не он последний.

В каждом столетии находились лица, готовые взяться за покорение России. Россия, как искушение, всё время им казалось доступной, лёгкой добычей. Но лишь во второй половине 20 века вражий мозг додумается до новой стратегии, уразумев, что покорить Россию извне – невозможно, внешней силой – не одолеть, это непреложный закон. Одолеть же её можно лишь разжиганием внутренних страстей; главный враг русского – он сам, когда его, государственника, качнёт в анархию, ввергнет в соблазн самоубийственной свободы без Бога, тогда он и Царя на расправу отдаст, да и на родного отца нож заточит.

И вот, лёжа на жёсткой земле, на сырой траве с кузнечиком на руке, глядя в неспокойное бородинское небо, как раз и подумаешь, что, создавая вооружения для отражения внешнего врага, не меньшие б нужно энергии прилагать для создания технологий подавления врага внутреннего, который выглядывает на историческую арену то с ликом благородного декабриста, то революционера-народника, а то вот уж и вовсе безо всякого лика, но лишь с вполне гнусной ухмылочкой какого-нибудь белоленточного «креативщика».

4.

Знаете, каждый русский бывал на Бородинском поле, даже если он здесь не был ни разу. Я вовсе не имею в виду, что благодаря Лермонтову, Толстому или искусству кино. Нет, именно физически – живой кровью своею: не мала математическая вероятность того, что предок каждого, ныне живущего, был здесь, когда ружейных выстрелов в Бородино не было слышно из-за несмолкаемого грохота тысячи пушек, когда земля шаталась под ногами.

Я знаю, что на Бородинском поле было четверо Бибиковых. Знаю и то, что один из них, 20-летний Дмитрий Гаврилович, адъютант генерала Милорадовича, совершил подвиг, указав нужное направления, передавая приказ уже после того, как ему ядром оторвало руку. Он упомянут и у Толстого. Прообраз Пьера Безухова – Пётр Вяземский. Известный поэт через годы вспоминал о том дне, когда на Бородинском поле под ним ранило лошадь: «…а за Милорадовичем, на поле сражения, пешком угнаться было невозможно: он так и летал во все стороны… Когда был я в недоумении, что делать, опять явился ко мне добрый человек и выручил меня из беды. Адъютант Милорадовича, Д.Г. Бибиков, сжалился надо мной и дал мне свою запасную лошадь».

Знаю ещё и то, что там же, на батарее Раевского в это же самое время другой мой предок майор Перновского полка Александр Львович Тришатный получил контузию, а другой Тришатный, поручик Орловского полка, был убит…

Вникаешь в перипетии сражения и рождается личностная эмоция – здесь пуля, ядро 200 лет назад нацелены были лично в тебя.

5.

О Бородинском сражении мы знаем почти всё, что только возможно знать. Хотя не ведаем даже и числа погибших (дискуссия не завершена); не знаем и, видно, без открытия новых технологий никогда не узнаем имён большинства нижних чинов. А хотелось бы – и кто, каков, откуда. Имена их знает Бог. Как и число.

Благодаря исследованиям, опубликованным уже в новом веке, мы многое знаем об офицерском составе, участниках Бородинского сражения. В наше время может представлять интерес их место происхождения.

Историк Д.Г. Целорунго в своей замечательной монографии «Офицеры Русской армии – участники Бородинского сражения» сообщает, что в 1434 офицерских формулярах (из 2074) указано место происхождения офицера. А география происхождения русских героев Бородинского боя такова:

из Великорусских губерний – 682 офицера – 47.6%,

из Малороссийских губерний – 344 офицера – 24%,

из Новороссийских губерний – 72 офицера – 5%,

из Белорусских губерний – 130 офицеров – 9.1%,

из Литовских земель – 51 офицер – 3.6%,

из Остзейских губерний (Прибалтика) – 102 офицера – 7.1%,

из Закавказья – 8 офицеров – 0.6%,

из иностранных государств – 45 офицеров – 3.1%.

Мы не можем и не должны считать указанных в последней строке иностранцев наёмниками. Хорошо известно, что часть иностранцев любит Россию, видя в ней святость и особый, спасительный путь; любят так, как лишь мечтать бы некоторым природным русакам. Таких иностранцев мы знаем и в нашем времени. А о прежних, например, помним, что потомки наполеоновского генерала принца Евгения Лейхтенбергского приняли православие, узнав о чуде, случившемся с ним в России под Звенигородом.

Эти иностранцы – часть Святой Руси. На Бородинское поле вышла вся Русь, вся Святая Русь.

Не даром у Жуковского в его славном «Певце», созданном в 1812 году, на Бородинском поле мистически присутствуют великие полководцы прошлого – и великий князь Киевский Святослав Игоревич, упразднивший древний каганат, и святой Дмитрий Донской, указавший мечём путь из ига, и император Пётр Великий, вразумивший Карла, и Суворов, учитель всех, присутствующих на поле, лучших генералов.…

В этот день на поле сошлись цивилизации.

У Петра Вяземского:

«Этот день, где две державы,

Две судьбы сошлись в борьбе…»

Этот день в химическом составе крови каждого, кто считает себя, кто помнит себя сыном Святой Руси.

(Окончание следует)

http://www.fondsk.ru/news/2012/09/09/solnce-borodinskih-polej-ii.html

[Александр Васильевич]

Олег МАТВЕЙЧЕВ

Что принесли с собой в Россию «просвещённые» французы

В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...

Французы любили насиловать монахинь и тренироваться в стрельбе по иконам. Наполеон зверствовал в России не меньше Гитлера. В этом году мы отмечаем 200-летие Отечественной войны 1812 года. Сейчас, благодаря художественным фильмам и книгам, та пора многим кажется невероятно романтичной. Галантные французы, кавалерист-девицы, пардон, мадам, не желаете ли со мной на рандеву? Однако заблуждаться не стоит. Современники считали Наполеона воплощением дьявола, а в планах у него было целенаправленное уничтожение русского народа.

Война 1812 года была совсем другого типа, нежели все войны до неё. Кроме мощнейшей идеологической, пропагандистской поддержки с помощью прессы, книг, фабрикации слухов, наглядной агитации в картинках, которые вешались на заборах для простых людей, этакий аналог нынешнего ТВ, была проведена крупномасштабная финансовая афёра.

В экономику противника Наполеона – России, Англии и Австрии вбросили огромное количество фальшивых денег. Для дестабилизации финансовой системы врага их выпускали и раньше, но впервые это приняло такой масштабный характер. Это была реальная финансовая война. Дело поставили с размахом: работали 2 печатных двора в Париже и 2 в Варшаве. Оборудовали даже специальную «пыльную» комнату, в которой свежие банкноты возили по грязному полу, придавая им вид бывших в обращении. Во время оккупации типографию для рублей открыли прямо в Москве, на Рогожской заставе, во дворе старообрядческой церкви.

Фальшивка

Сохранилась записка министра финансов Дмитрия Гурьева, где тот сообщал Александру I, что в 1811 году, по имеющимся у него агентурным сведениям, «французы выпустили в Варшаве через посредство Дюка де Бассано и какого-то банкира Френкеля до 20 миллионов рублей ассигнациями достоинством в 100, 50, 25 рублей». Это 4,5 % всех денег, какие вообще ходили в России! Рубль начал трещать по швам. Некоторые историки считают, что за 1811-1812 годы в экономику России было влито до 120 миллионов фальшивых рублей. Генеральный контролер главного управления ревизии доносил императору Александру I: «Войны Вашей бабушки были игрушкой в сравнении с нынешними… Вы должны остановить эмиссию». К войне за рубль ассигнациями давали 25 копеек серебром.

По качеству исполнения французские фальшивки превосходили оригиналы – отличались голубоватым оттенком бумаги, более чётким водяным знаком, глубоким рельефным тиснением, ровным расположением букв. Это, кстати, и подводило фальшивомонетчиков: отличить их было при желании можно именно из-за качества работы. Однако незнание французами русского языка привело к забавной путанице букв: «госуЛарственной», вместо «государственной» и «хоЛячей», вместо «ходячей». Но массы – и крестьяне, да и дворяне тоже – были в основном неграмотны, так что такие ошибки сходили с рук.

Напрашивается вопрос: а как же выстояла экономика России после такого огромного вливания ничем не обеспеченных денег? Очень просто. Россия быстро выиграла войну, и фальшивки просто не успели в достаточном объёме распространиться. На Рождество 1812 года последний оккупант был вышвырнут за пределы России. Потом сыграл свою роль один немаловажный фактор – в стране, особенно среди крестьян, царили натуральные отношения. И бумажных денег они отродясь не видели. В лучшем случае серебро и медь. Корова – главное богатство крестьянина – стоила от рубля до двух, ведро водки – 30 копеек, а Наполеон выпускал купюры по 25, 50, 100 рублей. Разменять их тоже было негде.

Даже зарплату своим войскам он платил фальшивыми деньгами, на которые его армия толком не могла ничего купить.

Кстати, та же вещь произошла и в 1941 году. В колхозном СССР, где царили натурально-хозяйственные отношения, напечатанные Гитлером фальшивки также не имели успеха.

Но вернёмся к наполеоновской афёре с фальшивками. Даже те крестьяне, которые соглашались продавать продовольствие (а таких было немного), отказывались брать бумажные деньги такого номинала. Французские солдаты, получившие жалованье, не могли его потратить. При отступлении костры замерзающих оккупантов нередко разжигались фальшивыми ассигнациями. Миллионы сгорели. Но часть всё же осталась в стране. После победы для восстановления экономики министры предлагали провести реформу, выпустить новые деньги и таким образом отсечь фальшивки. После долгих раздумий Александр I отказался от этого плана. Выбрал самый дорогостоящий, зато и самый гуманный способ. Сказал: «Для некоторых моих бедных подданных попавшая им в руки бумажка в 50 или 100 рублей – целое состояние. И я не могу лишить их его…»

Император приравнял хождение фальшивых и настоящих денег, изымая их уже только через банки. Только к 1824 году издали указ, что в основном все фальшивые деньги изъяты. Но попадались они до конца 1840-х годов. Россия выстояла не только против вторжения, но и экономической провокации.

***

Анархисты

Это чудо я объясняю мыслью, которую сформулировал знаменитый русский публицист Иван Солоневич. Он пишет: «Россия… всегда представляла более высокий тип государства, чем нападавшие на неё государства. Потому что государственная организация Великогокняжества Московского и Империи российской всегда превышала организацию всех своих конкурентов, противников и врагов – иначе ни великое княжество, ни царство, ни Империя не смогли бы выдержать этой борьбы не на жизнь, а на смерть».

К этому можно смело прибавить и Советский Союз, который по тем же причинам выстоял в Великой Отечественной войне. Все войны, которые вёл Запад против России, что в 1812-м, что в 1941-м, что сейчас, только, может, менее заметно, сводились к уничтожению русской, российской цивилизации, самой нации.

Николай Бердяев в «Философии неравенства» метко заметил, что «в нацию входят не только человеческие поколения, но также камни церквей, дворцов и усадеб, могильные плиты, старые рукописи и книги и, чтобы понять волю нации, нужно услышать эти камни, прочесть истлевшие страницы». Вот они и уничтожали всегда и веру, и камни, и церкви, и рукописи. Чтобы уничтожить суть народа. Кстати, в результате нашествия погибло величайшее произведение русского народа – «Слово о полку Игореве», множество летописей.

Причём Запад всегда декларирует, что несёт нам свою «высокую» цивилизацию.

Всё равно как бомбёжки Белграда или Триполи насаждали «права человека» и «общечеловеческие ценности»!..

Неся «факел свободы», Наполеон изуверствовал на нашей земле не меньше Гитлера. Просто у него было меньше времени, всего полгода. Известна фраза этого глашатая европейских ценностей: «Для победы необходимо, чтобы простой солдат не только ненавидел своих противников, но и презирал их».

Солдатам Наполеона офицеры пересказывали агитки о варварстве славянских народов. Именно с тех пор в сознании европейцев сознательно закрепилось представление о русских, как о второсортной, дикой нации. Вот они и презирали нас. Разрушали монастыри, взрывали памятники архитектуры. Алтари московских церквей умышленно превращали в конюшни и отхожие места. Лютой смертью убивали священников, не выдававших церковные святыни, насиловали монахинь, древними иконами растапливали печи. При этом солдаты твёрдо знали, что пришли в варварскую, дикую страну и что они несут в неё самую лучшую в мире культуру – европейскую.

Впоследствии, как писали современники тех событий, видя ненависть и пренебрежение к себе со стороны и русского правительства, и русского народа, решивших лучше уступить ему древнюю свою столицу, чем преклониться перед ним, Наполеон приказал, при доставлении в Кремль съестных припасов, вместо лошадей употреблять для этого русских обоего пола, не разбирая ни состояния, ни лет.

Варвары

Банальный грабёж начался ещё с дальних подступов к Москве. В Белоруссии и Литве солдаты уничтожали сады и огороды, убивали скот, уничтожали посевы. Причём военной необходимости в этом не было никакой, это были просто акции устрашения.

Как писал Евгений Тарле: «Разорение крестьян проходившей армией завоевателя, бесчисленными мародёрами и просто разбойничавшими французскими дезертирами было так велико, что ненависть к неприятелю росла с каждым днём».

«Мы пришли на Губернаторскую площадь и сомкнули каре против дворца Ростопчина, нам объявили, что весь наш полк назначен нести караул, и никто ни под каким видом не смог отлучаться. Но, несмотря на приказ, через полчаса вся площадь была покрыта всякой всячиной... тут были разных сортов вино, водка громадное количество сахарных голов, немного муки, но хлеба не было».

Спустя несколько часов, вернувшись из пикета, Бургонь увидел уже не гвардейцев, а какой-то балаган. «Наши солдаты были одеты кто калмыком, кто казаком, кто татарином... а другие щеголяли в богатых мехах». Правда, Бургонь объясняет всё это тем, что «солдаты входили в дома на площади, чтобы потребовать еды и питья, но, не находя ни души, сами брали, что им нужно». (Из мемуаров сержанта роты «велитов» - привилегированные части наполеоновской армии, близкие к гвардии - Ф.Бургонь)

Настоящий грабёж и ужас начался 3 сентября 1812 года – на следующий день после входа в Москву, когда официально, приказом, было разрешено грабить город. Дочиста были разорены многочисленные московские монастыри. Солдаты сдирали с икон серебряные оклады, собирали лампады, кресты. Для удобства обзора они взорвали стоявшую рядом с Новодевичьим монастырём церковь Иоанна Предтечи. В Высокопетровском монастыре оккупанты устроили скотобойню, а соборный храм превратили в мясную лавку. Весь монастырский погост был покрыт спёкшейся кровью, а в соборе на паникадилах и на вколоченных в иконостас гвоздях висели куски мяса и внутренности животных.

В Андрониевском, Покровском, Знаменском монастырях французские солдаты кололи на дрова иконы, лики святых использовали как мишени для стрельбы. В Чудовом монастыре французы, надев на себя и на своих лошадей митры и облачение духовенства, ездили так и очень смеялись. В Даниловом монастыре ободрали раку князя Даниила и сорвали одежды с престолов. В Можайском Лужецком монастыре хранящаяся здесь икона святого Иоанна Предтечи имеет следы от ножа – французы использовали её, как разделочную доску, рубили на ней мясо. От исторических реликвий находившегося на территории Саввино-Сторожевского монастыря дворца царя Алексея Михайловича почти ничего не осталось. Кровать царя Алексея Михайловича была сожжена, дорогие кресла ободраны, зеркала разбиты, печи сломаны, редкие портреты Петра Великого и царевны Софьи похищены.

Иеромонах Знаменского монастыря Павел и священник Георгиевского монастыря Иоанн Алексеев были убиты. Священника церкви Сорока святых Петра Вельмянинова били прикладами, кололи штыками и саблями за то, что не отдал им ключи от храма. Всю ночь он пролежал на улице, истекая кровью, а утром проходивший мимо французский офицер милостиво пристрелил отца Петра. Монахи Новоспасского монастыря похоронили священника, но французы потом 3 раза раскапывали его могилу: увидев свежую землю, они думали, что в этом месте зарыли клад. В Богоявленском монастыре казначея монастыря Аарона французы таскали за волосы, выдёргивали бороду и затем возили на нём грузы, запрягая в телегу.

Убийцы

10-11 октября 1812 года под башни, стены и здания Кремля заложили пороховые мины. Если бы всё случилось так, как хотел создатель современной Европы Наполеон, то Россия потеряла бы символ своей тысячелетней истории. Но Божьим промыслом ночью пошёл дождь, загасил часть фитилей, остальные, рискуя жизнью, потушили москвичи. Однако часть зарядов сработала. До основания была снесена Водовзводная башня, наполовину разрушена Никольская. Частично был разрушен Арсенал, повреждены Грановитая палата, Филаретова пристройка, Комендантский дом.

Пострадало здание Сената, а бронзовый Георгий Победоносец, украшавший купол Круглого зала, бесследно исчез. По одной версии, он вместе с ещё двумя предметами, составлявшими гордость Кремля, – орлом с Никольских ворот и крестом с колокольни Ивана Великого – был вывезен в обозе «цивилизованных» оккупантов. До сих пор эти исторические реликвии не найдены.

Уходя из Москвы, французы пытались взорвать ещё и Новодевичий, Рождественский, Алексеевский монастыри. Тут тоже случилось чудо: монахам удалось вовремя потушить огонь и тем самым спасти свои обители.

Это только штрихи к поведению оккупантов. Вся правда ещё страшнее. Что творили уже обречённые захватчики, отступая, вообще не поддаётся здравому смыслу. Развращённые французские офицеры принуждали крестьянок к оральному сексу, что для многих девушек и женщин было тогда хуже смерти. Несогласных с правилами французского поцелуя убивали, часть сознательно шла на смерть, вгрызаясь зубами в плоть захватчиков.

Но, несмотря на это, к больным и раненым врагам россияне относились сочувственно. В Новодевичьем монастыре заболевших французских солдат лечили, а в Рождественском делились с голодными оккупантами своей пищей. Рассказывая об этом, одна из монахинь пояснила: «Опять же жаль их, сердечных, не умирать же им голодною смертью, а шли ведь они на нас не по своей воле».

Вселенское великодушие

Добр русский человек. Иногда даже излишне. Видимо, и поэтому огромная часть войска Наполеона осталась в России просто жить. По разным причинам. Большинству русские люди помогли Христа ради, подобрав их обмороженными и голодными. С тех пор появилось на Руси слово «шаромыжник» – от французского «cher ami» (дорогой друг).

Они стали дворниками, швейцарами. Образованные выбились в преподаватели французского. Мы прекрасно помним их по многочисленным дядькам, гувернёрам, замелькавшим в русской литературе после 1812 года... Они вполне прижились в России, стали совсем русскими, явившись родоначальниками многих известных фамилий, вроде Лурье, Машеровы (от mon cher – мой дорогой), Машановы, Жанбровы. Берги и Шмидты с многочисленными детьми – тоже в основном из наполеоновских немецких солдат.

Интересна и во многом одновременно типична судьба Николая Андреевича Савина, или Жана Батиста Савена – бывшего лейтенанта 2-го гвардейского полка 3-го корпуса армии маршала Нея, участника Египетских походов, Аустерлица. Последнего солдата той Великой армии. Он умер, окружённый многочисленным потомством, в 1894 году, прожив 126 лет. Преподавал в Саратовской гимназии более 60 лет. Он до конца дней сохранил ясность ума и помнил, что одним из его учеников был не кто иной, как Николай Чернышевский. Он вспоминал очень характерный эпизод, как его захватили в плен казаки Платова. Разгорячённый Платов немедленно дал ему в морду, потом велел напоить водкой, чтобы не замёрз, накормить и отправить в тёплый обоз, чтобы пленник не простудился. И потом постоянно справлялся о его здоровье. Вот такое было отношение на Руси к поверженному врагу. Поэтому они и оставались в России десятками тысяч.

http://clck.ru/23XNb

http://www.rospisatel.ru/matveichev.htm

[Александр Васильевич]

Легенда о Великом полководце

Правда о Наполеоне



Кто такой Наполеон? Для одних он - Великий Полководец, Император Франции, Объединитель Европы, Борец с Деспотизмом, человек, СДЕЛАВШИЙ СЕБЯ САМ. Именно поэтому до сих пор в моде его статуэтки.

Но для других людей это просто мясник, воспользовавшийся предоставленным им Историей шансом для удовлетворения личных амбиций, и проваливший в конце концов все «порученные ему мероприятия».

Отличный тактик, весьма одаренный от природы везунчик, неплохо изучивший математику, был плохим стратегом, не учитывающим важнейшие факторы войны: географию и дух противостоящих народов. Через постель попавший в высший круг власти, он воспользовался предоставленным ему шансом, но чуть было не привел Францию к катастрофе, аналогичную той, в которой оказалось Германия под руководством «бесноватого фюрера»

Странно было его первое крупное действительно самостоятельное предприятие - Египетский поход.

Французские политики решили, вместо того, чтобы высадится в Ирландии, где им была бы оказана поддержка, послать войска в Индию на помощь «союзным магараджам», для чего им предстояло пройти через территории Палестины, Сирии, Вавилонии, Персии.... Или же попытаться построить корабли и (при господстве на море английского флота!), через Красное море и Индийский океан добраться до «главного бриллианта британской короны». Поверить в то, что французы также плохо знали географию как и последний министр иностранных дел СССР Александр Бессмертных я не могу. Но ведь никто до сих пор никто не может внятно объяснить - зачем же был нужен этот поход в Египет и почему Османскую империю, давнего союзника Франции, надо было превращать во врага, губя в песках десятки тысяч жизней. Единственное разумное объяснение этому безумию - происки английской разведки, перенаправившей удар, и поиск масонских древностей в районе пирамид, ради чего и были привезены специальные люди, помните знаменитую фразу «ослов и ученых - на середину».

В Европе Наполеону поначалу везло.

Битву при Аустерлице, когда судьба его висела на волоске, он выиграл благодаря невероятной удачливости. Прежде всего потому, что императоры России и Австрии отказались следовать осторожной тактике Кутузова.

Пруссия пала, сломленная оставшимся революционным духом французской армии - её войска не желали сражаться. Крепости открывали ворота перед отрядами французов.

А вот Испанская компания Наполеона была образцом полного игнорирования местных нравов и непониманием того, что война одним сражением и разбитием неприятеля на поле боя не заканчивается. Практически без боя заняв Португалию и Испанию, он оставил без источников доходов дворянство, купцов и крестьянство, лишенное возможностей торговать с Англией и своими собственными заокеанскими владениями. К тому же он не провел аграрной реформы, что могло бы привлечь на его сторону крестьянство, его антиклерикально настроенные войска вовсю кощунствовали на завоеванных территориях. В результате началась герилья и вплоть до конца 1813 года на второстепенном участке войны на Пиренеях была задействована 300-тысячная часть французской армии, занятая войной с «мужиками в лохмотьях».

Но образцом дилетантизма стал «поход на Москву», проходивший вообще без плана, построенный на том предположении, что после главного сражения русская армия будет уничтожена и Александр I запросит мира. Линия поведения войска двунадесяти языков была одна - грабительская, никаких революционных целей, которые ставила перед собой французская армия прежде, например в Италии, неся, хотя бы формально, «свободу, равенство и братство» не было...

Невиданное доселе в Европе войско в 620 тысяч человек, не считая подходивших на свою погибель резервов, пропало на российских дорогах, уничтоженное в жестоких арьергардных боях, при Бородино и во время отступления-бегства по Старой смоленской дороге. Процитирую профессора академии РККА комбрига Н.А. Левицкого «От конницы Мюрата ничего не осталось. Весь конский состав погиб, а люди рассеялись, спасаясь в одиночку. Вся артиллерия была брошена в России. У Ковно через Неман 12 декабря переправилось не более тысячи вооруженных, преимущественно офицеров; около двух десятков тысяч невооруженных с отмороженными руками и ногами переправилось в различных пунктах Немана. У Шварценберга и Макдональда осталось около 9 000 почти безоружных солдат. Сам Наполеон инкогнито бежал в Париж еще из Сморгони». Вот и всё. Менее чем за полгода всё было кончено. Остатки французской армии казаки буквально продавали в деревнях. Наполеоновский поход обогатил русский язык красивым словом шаромыжник, означающего нищего бродягу.

А русская армия за всю войну потеряла убитыми и не вернувшимися в строй по ранению или болезни 210 тысяч человек. То есть формально не проиграв не одного сражения, Наполеон лишился армии, понеся потери не менее чем 1 к 4. То есть гения всех времен разбили как какого-нибудь африканского вождя, решившего напасть на европейскую армию.

Далее были состоявшие из цепи ЕГО личных ошибок, в том числе и политических, генеральные битвы под Лейпцигом и Ватерлоо. Можно конечно, все сваливать на морозы, насморк, грязь и сапоги, которые помешали гению развернуться в полную силу и посадить на европейские троны своих корсиканских родственников и французских приятелей, можно после драки махать кулаками, не видя главного - Наполеон использовал колоссальную разбуженную революционную энергию французов и других европейских народов в своих личных целях, погасив революцию, направленную на торжество справедливости и улучшение жизни народного большинства, уничтожив в боях её лучших и наиболее преданных рядовых бойцов, и задержав прогресс человечества на столетие.

В результате безумия, получившего название «наполеоновские войны» только в боях погибло около 4 миллионов человек. Никогда прежде Европа не знала такой гекатомбы.

И этого дилетанта, маньяка, виновного в бессмысленной гибели миллионов людей, в сожжении множества городов и селений кто-то еще смеет называть Великим полководцем...

Юрий Викторович Московский, член Союза писателей России и Союза журналистов России, директор проектов Фонда развития международных связей «Добрососедство»

http://ruskline.ru/analitika/2012/09/10/legenda_o_velikom_polkovodce/

[Александр Васильевич]

Олег БИБИКОВ

Солнце Бородинских полей (III)



«С Богом, верой и штыком!»

1.

Уже с полвека, с водевиля «Гусарская баллада», в общественном восприятии война 1812 года существует как нечто совсем давнее и не вполне серьёзное, театральное. Мол, после 1941-го все эти фитили, сабельки – детскими выглядят.
 
Актуализировать понимание грандиозности событий 1812 года (имея перспективой грядущие испытания) – задача, конечно, не только историков, но и художников, публицистов, философов.
 
Есть в современной исторической науке такой жанр, как микроистория. Глобальные процессы осмысливаются при изучении небольших сообществ людей, живших в конкретной местности и в определённое время. К таким сообществам, безусловно, можно отнести и офицеров, участвовавших в Бородинском сражении. Ими оставлены воспоминания, письма, дневники, реляции, записки…
 
Мы здесь не будем касаться процессов мирового масштаба, но при помощи одного слова, которое из-за частоты употребления и экспрессии, в нём содержащейся, можно назвать «ключевым», попробуем увидеть воочию тот ужасный день и пережить его эмоционально. Картина открывается, пожалуй, более впечатляющая, чем у великолепного Франца Рубо, ощутимей, чем возможно при современных 3D-технологиях. «Микрослово» эмоционально погружает в атмосферу события, высвечивает человека – даже и при всей простоте изложения.
 
Слово, которое присутствует во всех описаниях Бородинского сражения - «ужас». Слово «ужас» и производные от него.
 
«В этот ужасный день», - произносит генерал граф М.С. Воронцов. «Бой яростный и ужасный», - говорит генерал Ермолов. «Какое ужасное сражение», - пишет поручик Ф. Глинка.
 
«…В день главного сражения, - вспоминал через годы Воронцов, - на меня была возложена оборона редутов первой линии на левом фланге, и мы должны были выдержать первую и жестокую атаку 5-6 французских дивизий, которые одновременно были брошены против этого пункта; более 200 орудий действовали против нас. Сопротивление не могло быть продолжительным, но оно кончилось, так сказать, с окончанием существования моей дивизии. Находясь лично в центре и видя, что один из редутов на моем левом фланге потерян, я взял батальон 2-й гренадерской дивизии и повел его в штыки, чтобы вернуть редут обратно. Там я был ранен, а этот батальон почти уничтожен. Было почти 8 часов утра, и мне выпала судьба быть первым в длинном списке генералов, выбывших из строя в этот ужасный день…»
 
Об этом же эпизоде на Семёновских флешах и о его продолжении слышим и у генерала Ермолова: «Вдруг загорелся на левом нашем крыле пушечный и ружейный огонь. Двинулись страшные громады сил и, невзирая на сопротивление наше, в ужасающем виде, медленными подойдя шагами, овладели укреплениями нашими впереди села Семеновского. Недолго однако же могли удерживаться в них изгнанные, с беспримерным уроном отступили. Раздраженный неудачею неприятель собрал рассеянных, присоединил к ним свежие войска и возобновил нападение. Полки наступающие, разрушаемые губительным огнем наших батарей и пехоты, шли бестрепетно вперед. Дивизии графа Воронцова и Неверовского встретили их штыками, и любимое оружие русского солдата одно могло продлить сопротивление. Из рук в руки переходили батареи: потеря с нашей стороны выше вероятия и граф Воронцов ранен. Командир сводной гренадерской бригады полковник князь Кантакузин, изгоняя неприятеля из захваченного им укрепления, убит. Распоряжающий сими войсками на оконечности левого крыла армии генерал-лейтенант князь Горчаков 2-й (Андрей Иванович) получил рану…»
 
«О, мой друг! Какое ужасное сражение было под Бородином! – восклицает в своих «Письмах» Фёдор Глинка. – Сами французы говорят, что они сделали 60 000 выстрелов из пушек и потеряли 40 генералов! Наша потеря также очень велика. Князь Багратион тяжело ранен. "Оценка людей, - говорит Екатерина, - не может сравняться ни с какими денежными убытками!" Но в отечественной войне и люди - ничто! Кровь льется как вода: никто не щадит и не жалеет ее! Нет, друг мой! Ни берега Дуная и Рейна, ни поля Италии, ни пределы Германии давно, а может быть никогда еще, не видали столь жаркого, столь кровопролитного и столь ужасным громом пушек сопровожденного сражения! Одни только русские могли устоять: они сражались под отечественным небом и стояли на родной земле…»
 
Непременно стоит заметить: в этом фрагменте впервые возникает словосочетание «отечественная война» и именно в нашем понимании – как война народная. Писалось это через три дня после Бородина, 30 августа 1812 года. Тогда ещё не было мысли о заграничном походе – за пределы отечества. Широкое применение название «Отечественная война» получит через четверть века.
 
И ещё - самое тяжёлое у Глинки, чему он был в тот день свидетель: «"Не заглядывайте в этот лесок, - сказал мне один из лекарей, перевязывавший раны, - там целые костры отпиленных рук и ног!"». Костры – это горы, вперемешку сваленных рук и ног, только что живых. Живи и помни тот зелёный лесок. «На месте, где перевязывали раны, - показывает Глинка, - лужи крови не пересыхали. Нигде не видал я таких ужасных ран. Разбитые головы, оторванные ноги и размозженные руки до плеч были обыкновенны. Те, которые несли раненых, облиты были с головы до ног кровью и мозгом своих товарищей...»
 
О молитве

2.


 
Сквозь одно слово можно увидеть картину сражения. Но заглянуть в русскую душу это слово не даст.Во-первых, для большинства, а это был народ в военном деле опытный, слово «ужас» вовсе не было тем чувством, которое ими руководит. Многие внутри сражения были именно как рыбы в воде. О том же славном генерале Милорадовиче не раз замечалось – под пулями он, как дома, а шипящее у ног его коня ядро – повод для шутки. И таковых было немало. Князь Пётр Вяземский говорит о тех, кого прежде видел лишь на балах и в свете: «На поле сражения встречался я также со многими своими городскими знакомыми… Странны были мне эти встречи на поле сражения. Впрочем, все эти господа были, более или менее, как у себя, или в знакомом доме. Я один был тут новичком и неловким провинциалом в блестящем и многолюдном столичном обществе…»
 
А вот каковы солдаты (по воспоминаниям ветеранов Лейб-гренадёрского полка): «Солдаты не шутили и не смеялись, а сидели и с нетерпением ожидали, когда дело дойдёт до штыка, - в ожидании же щипали траву. А тут около и спереди: дым, пыль, крики, стоны, свист пуль, ядер и гранат! Там вырвет ряд, там целую кучу людей перекалечит! а наши сидят себе спокойно…»
 
Сидят в окопе, ждут приказа, пальцами траву пощипывают, а в ней кузнечики; молятся солдаты…
Вот что и даст заглянуть в сердце русского человека, без чего неточна любая картина.
 
Историк Лейб-гренадёрского полка прапорщик Гребенщиков писал: «Вообще же в эту тяжёлую для России годину, все её верные сыны – солдаты русские, так сражались, так крепко стояли грудью за Православную веру, и Русского Царя, что трудно выделить какой бы то ни было полк; все умирали за Россию, как подобает умирать русскому человеку… Это сражение доказало, что если войска любят и преданы Царю, Отечеству и Вере, то число неприятеля ничего не значит, а так же очень мало значит искусство его!»
 
Лейб-гренадёрский полк стоял у деревни Утицы, откуда вчера в полдень, 25 августа, начался крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери, вынесенной из Смоленска. Гребенщиков пишет: «Солдат кропили св. водой. Тысячи людей стояли и молились о спасении Веры, Царя и Отечества Русского народа! На середине позиции икону встретил князь Кутузов; он, окружённый многочисленной свитой, приложился к ней и сделал земной поклон...»
 
И вот важная подробность, и какая важная: «Между тем купечество и весь русский люд принесли богатое угощение своим храбрым защитникам. Но когда каптенармусы стали звать солдат выпить чарку водки, так многие отказывались, говоря, что не к простому празднику готовятся, а лечь за родную землю, - а потому молиться надо, а не пить! Погода была хотя ясная, но сырая и холодная. Несмотря на это, костров почти нигде не было разведено – до них ли в такую минуту! Ни песен, ни смеху не слыхать. Все молились…» Ну а «французы стояли в виду наших и пировали целый день и ночь с 25-го на 26-е. Но вот взошло солнышко. Утро было ясное; праздничная погода…»
 
Фёдор Глинка писал не лишь дневник:
 
«Мы вперед, вперед, ребята,
С Богом, верой и штыком!
Вера нам и верность свята:
Победим или умрем!»
 
Вера Православная, молитва – вот что было воздухом Бородина. Двигателем воинского подвига – осознание святости дела.
 
Бородино – конечно, русская победа: враг не добился поставленной цели, не разгромил русскую армию. Кутузов отвёл войска в надлежащем порядке. Лихой Милорадович прикрывал отход.
 
3.
 
Когда говорят (например, Евгений Тарле), что после сражения «никто до последней минуты не мог при всех усилиях понять, чего же хочет Кутузов», а сам он, мол, уже принял решение оставить Москву без нового сражения, то этим приписывается Кутузову какое-то явно нерусское свойство. Да, Кутузов мог, воюя ещё весной 1812 года с Турцией, обвести вокруг пальца всех турецких мурз и визирей, видя их насквозь, зная особенности и пристрастья каждого, подталкивая их к тем поступкам, которые нужны России. Он так в мае и завершил войну, разгромив своей 15-тысячной армией 60-тысячную османскую, подписал мир, обезопасив границу с юга, за что и был награждён титулом графа, а вскоре и светлейшего князя.
 
Но игра с турками – одно. Москва же не могла быть отдана русским человеком, даже и столь недюжинного ума, по холодному расчёту, мол, «потеря Москвы не есть ещё потеря России». Подобные высказывания хрестоматийны. Тарле полагает, что Кутузов умышленно путал окружающих, говоря приближённым вещи противоположные. Например, генералу Тормасову: «Настоящий мой предмет есть спасение Москвы». А генералу Ермолову светлейший вознамерился пощупать пульс, когда тот заикнулся о необходимости оставить Москву: «Здоров ли ты?» Тарле говорит, что Кутузов «путал и противоречил себе, но всё это для того, чтобы показать прежде всего солдатам, что он ни за что не хочет отдавать Москву», мол, «ни за что не хотел уходить, да что же поделаешь, если Божья воля». Слово «Бог» в труде советского академика Евгения Тарле (1874-1955) писано со строчной буквы то ли в духе времени, то ли не лишь по этой причине. Хотя из его биографии и известно, что происходил он из рода цадиков, но при поступлении в Киевский университет был крещён.
 
Представляется, Кутузов действительно до последнего момента не знал, как быть. Всё существо протестовало против мысли оставить Москву и отдать её святыни на осквернение. Известно, Кутузов был молитвенник, он любил церковную службу, он искал исполнить не свою, но Божию волю. Он ждал откровения. А когда прояснилось, он и произнёс, вдруг оборвав совещание: «Я приказываю отступление властью, данной мне государем и отечеством».
 
Своё личное мнение его уже не интересовало.
Ночью он плакал в своей избе.


 
+++
 
Поле Куликово, Бородинское поле, Прохоровское поле…
У каждого русского века – своё.

Поле ХХI века пока ещё безымянно…

http://www.fondsk.ru/news/2012/09/09/solnce-borodinskih-polej-iii.html

[Дмитрий Н]

Священная Верность

Иерей Александр Шумский о торжествах 8 и 9 сентября …




Удивительными, потрясающими по глубине и смыслу были дни 8 и 9 сентября 2012 г. Эти суббота и воскресенье из тех дней, о которых потом рассказывают внукам.

Именно из таких золотых дней ткется стяг Священной истории народа, стяг его Священного Предания. И какая же безмерная радость быть сопричастником и сопереживателем таких исторических и духовно-нравственных событий.

8 сентября Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную Литургию под открытым небом в Спасо-Бородинском монастыре. Почти все московское и подмосковное духовенство приняло участие в богослужении. Тысячи мирян молились вместе с нами. Это было поистине народное единение. Подобное ощущение глубочайшего единения со своим народом я испытал только в дни пребывания в нашем Отечестве честного Пояса Божией Матери.

И сама природа в этот день по милости Божией возликовала вместе с нами и явила чудо преображения. Об этом я хотел бы сказать особо. Перед началом Литургии все небо было беспросветно серым, пошел мелкий холодный дождь, и все несколько приуныли, понимая, что это надолго. Да и метеопрогноз на этот день не был исполнен оптимизмом. Духовенство выстроилось в два ряда, ожидая прибытия Святейшего Патриарха Кирилла. Повторяю: небо было абсолютно серым, и мелкий дождик вынуждал открывать зонты. Но вот раздался колокольный звон, возвещавший приближение Святейшего Патриарха. И на наших глазах природа стала преображаться. По мере усиления колокольного звона небо начало очищаться с невероятной быстротой. Я такого, честно скажу, давно не видал. И когда Святейший торжественно вошел во врата монастыря, его осиял ярчайший поток солнечного света. Литургия началась под абсолютно безоблачным голубым небом. Поверьте, я ничего не преувеличиваю, все именно так и было. Да и как же могло быть иначе, ведь 8 сентября – день празднования в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Сама Царица Небесная послала нам ободряющий знак.

Вдохновенно, проникновенно и мощно служил наш Предстоятель. Хотелось, чтобы Литургия длилась и длилась. А у меня еще оказался дополнительный повод для радости. В этот день на Литургию привезли воинов из подразделения «Витязь», в котором проходит срочную службу мой сын Федор (дай Бог сил и здоровья диакону Алексию Заварнову, окормляющему наших ребят). Воинов встретил протоиерей Димитрий Смирнов и провел их поближе к престолу. Все парни причастились, и сын подошел ко мне. Я его давно не видел. Мы обнялись. Может ли быть еще большая радость для отца-священника! Подумать только – мы вместе, отец и сын, можно сказать на самом Бородинском поле, причащались из одной Чаши в день двухсотлетия со дня победы над страшным врагом!

Именно в такие моменты ощущается непередаваемое словами единство со всей русской историей, с океаном народной жизни.

По окончании Божественной Литургии был совершен крестный ход от Спасо-Бородинского монастыря к батарее Раевского, сыгравшей исключительную роль в Бородинском сражении. Какой же это был потрясающий крестный ход. Впереди несли святые иконы, сопровождаемые двумя колоннами духовенства, облаченного в голубые ризы. Сзади шествовал Святейший Патриарх в золотых ризах, в сопровождении владык. За Патриархом текла река народа Божия, православного русского народа. Непередаваемое словами величественное зрелище. От восторга невольно наворачивались слезы на глазах. И я еще раз возблагодарил Бога за то, что родился на нашей Русской земле, что являюсь сопричастником и созерцателем великого события, свидетелем выходящего за пределы времени чуда единения всех православных русских людей, ушедших, пребывающих и грядущих. У меня нет никакого сомнения в том, что невидимое облако Божией благодати окутывало всех, кто шествовал в этом крестном ходе. А если Бог за нас, то чего и кого нам бояться! Страшиться нужно только одного - потерять состояние духовно-нравственного подъема, которое мы обрели в этот великий день.

На батарее Раевского была отслужена панихида по всем русским воинам, отдавшим жизнь за Веру, Царя и Отечество.

А потом было слово Святейшего Патриарха Кирилла. Какое это было Слово! Ничего более сильного и вдохновенного мне слышать не приходилось. В какой-то момент мне даже стало страшно за него, выдержит ли человеческий организм такую мощь, такую искренность, такую правду.

Это было Слово Первосвятителя и воина, готового идти до конца, сжегшего все гнилые мосты убийственных компромиссов. От этого шли мурашки по телу. Вот только тут я осознал, что имел в виду Константин Леонтьев, говоривший о «Священном трепете» и даже о «Священном ужасе» при созерцании «идеальных пределов». В словах Святейшего открылись именно эти «идеальные пределы», ведущие в Божественную беспредельность. Говорил Патриарх о верности. Он выделил самое главное слово, на котором всегда строилась и строится русская жизнь - Верность.

Святейший говорил, что когда наш народ оставался верен Богу и Отечеству, то всегда одерживал победу. Верность измеряется способностью человека и народа жертвовать собой. Нельзя, невозможно идти на смерть за комфорт, экономическое процветание и т.п. Умирать можно только за идеалы и во имя священных идеалов, - вот главная мысль нашего Патриарха. О том же он говорил и 9 сентября перед Смоленской иконой Божией Матери у стен Храма Христа Спасителя. Характерно, что либеральные СМИ почти никак не осветили празднование Русской Православной Церковью и православным народом памятных дней 8 и 9 сентября. Почему? Потому что они почувствовали силу и мощь Православия и пытаются сделать вид, что ничего не произошло. Мы видим, что Россия и русский народ еще дорожат своими идеалами, еще не иссякла в нас потребность в жертвенности, а значит - у нас есть будущее.


P.S. Ровно сто лет назад, в день празднования столетия победы русского оружия на Бородинском поле, шел сильнейший дождь. Природа словно оплакивала будущее России. И через пять лет произошла страшная революционная буря, опрокинувшая Русский мир. Спустя сто лет был ясный осенний день с сильным ветром, который особенно усилился на батарее Раевского. Господь словно предупредил нас: Россия победит, залогом чему является ясное небо, но победит в нелегкой борьбе с революционными ветрами.

Братья и сестры! Победить мы сможем только в том случае, если сохраним в своем сердце, в своей воле, в своем разуме Священную Верность Богу и Родине!


Священник Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая в Хамовниках, Москва

11.09.2012

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/11/svyawennaya_vernost/
















Фото: http://www.patriarchia.ru/db/text/2455781.html