Мировое правительство - Бильдербергский клуб и т.п.

[Владимир К.]

Участники встречи поинтересовались, что думает по поводу глобальных проектов «спасения мира» актуальная российская власть.

На вопрос: «а Вам известно, что с точки зрения православной онтологии "Мировое правительство" является зримым воплощением прихода к власти антихриста?»,  Ю.Лаптев заметил: «Ну и что, Миром должны управлять профессионалы».

Протоиерей Евгений Соколов: «Никогда наша вера еще не была так подло гонима»



Отклик на комментарий протоиерея Вячеслава Пушкарева …

 «Мне видится, что отношения между государством и Церковью в сегодняшней России стоит расценивать как позитивные, конструктивные, основанные на условиях взаимопомощи и взаимопонимания», - пишет протоиерей Вячеслав Пушкарев.

Батюшка, хотелось бы видеть четкий комментарий к Вашему вступлению. Если мы посмотрим и сравним нравственно-моральный климат в стране при безбожных коммунистах и в нынешнее время, когда проповедь Евангелия официально разрешена почти 20 лет, то вынуждены будем, увы, признать, что нравственное состояние общества стало хуже на порядок, если не более. Давайте это признаем.

При православных правителях страны мы за 20 лет так и не смогли добиться, чтобы нашим крещенным в Православной Церкви детям в государственных школах можно было рассказывать о вере их предков в культурологическом аспекте. А в мусульманских республиках (в той же Чечне) Коран изучают в школах. Может объясните, чем наши дети хуже? А то, что Бога «нет», и человек произошел от обезьяны, нашим детям внушают во всех российских государственных учебных заведениях. И это, напомню, при православных руководителях государства. Это как-то сможете прокомментировать?

Ведь еретические теории детям внушают по велению православных руководителей страны. Право, не г. Фурсенко же виноват, а тот, кто его поставил на эту должность. Батюшка, Вы, надеюсь, помните, что языческое шоу под названием Олимпийские игры Император прекращает по соборной просьбе православных Патриархов. Что творится сегодня, можете внятно объяснить? И эти миллиарды «вбуханные» в Сочи при наличии 20.000 умирающих деревень (а 50% продовольствия импортируем), торговли нашими детьми (денег, наверное, не хватает на их достойное содержание), более миллиона бездомных детей при живых родителях, 2 млн. абортов в год... Батюшка, может дальше не стоит продолжать?

Никогда наша вера еще не была так подло гонима, никогда. Да разве в Польше или Германии кто-то из официальных лиц что-то хульное может сказать в адрес католической или лютеранской веры? Вспомните, слова г. Познера о том, что Православие - это главная ошибка Российского государства, слова г. Юргенса о том, что главная помеха в модернизации - это народ русский, нецензурную брань, которую допустил министр обороны в адрес храма и людей, построивших этот храм. И не в г. Сердюкове дело, а в том, кто его поставил на эту должность, кому он угоден в этом обличии. И Вы, батюшка, православный пастырь. говорите, что у нас позитивные и конструктивные отношения с подобными правителями... Ну, право, тогда не очень понятно, какие же отношения можно назвать неконструктивными?

Горько все это!!! Право, хоть души этих людей пожалейте, губят же и свои души и души тех же школьников и учителей. Неужели не жалко? Любить бы нужно научиться ближних, простите.

Протоиерей Евгений Соколов, руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии, специально для «Русской народной линии»
http://ruskline.ru/news_rl/2010/10/20/protoierej_evgenij_sokolov_nikogda_nasha_vera_ewe_ne_byla_tak_podlo_gonima/

[Александр Васильевич]

О том, что собой представляет мировое правительство, к которому так стремится президент России Д.А.Медведев, см. американский документальный фильм "Невидимая империя" по ссылке: http://rustimes.com/videoblog/post_1287337418.html

[Александр Васильевич]

Леонид САВИН

Атлантизм, или Через Евросоюз – в Россию



Последние события в политической жизни Евросоюза говорят о том, что определённые силы в Европе и США реализуют в западной части Евразии проект «нового атлантизма», отвечающий «плану игры» Вашингтона на «Великой шахматной доске».

Как политическая идеология атлантизм исходит из доминирования США в вопросах установления международного порядка. В Европе эта идеология больше известна под названиями евроатлантизма (трансатлантизма) и строится на идее сближения государств Северной Америки и Западной Европы на основе общих ценностей – демократии либерального типа, свободы индивидуума, верховенства права и т.д.

(Евро)атлантизм впервые заявил о себе после Второй мировой войны, когда США использовали миф «советской угрозы» для установления своего контроля над Западной Европой и создания военно-политического блока НАТО.

Новая эра евроатлантизма началась с падением Берлинской стены. Атлантический совет – международная неправительственная организация, созданная в 1961 г. в странах НАТО, стал открывать свои филиалы в странах Восточной Европы. В 1990 г. была подписана «Трансатлантическая декларация», которая устанавливала режим консультаций между председателем Европейского союза, главой Еврокомиссии и президентом США один раз в два года. Другая организация – «Трансатлантическая сеть полиции», созданная в 1992 г., охватила собой членов парламентов Европы и США и деловые круги. В 1998 г. в Лондоне было учреждено «Трансатлантическое экономическое партнерство».

В Праге в 1996 г. по инициативе Института предпринимательства США (один из «мозговых центров» неоконсерваторов) и при участии Вацлава Гавела, Маргарет Тэтчер, Гельмута Коля, Генри Киссинджера и Збигнева Бжезинского была запущена «Новая атлантическая инициатива».

События после 11 сентября 2001 г. вскрыли противоречия между США и Европой, в основном по вопросам региональной безопасности. На какое-то время Европа вышла из-под влияния США, и обаяние атлантистского проекта, казалось, потускнело. Иво Даалдер, сотрудник Института Брукингс, в работе «Конец атлантизма», вышедшей в 2003 г., отмечал, что Европа будет и далее отдаляться от США. Тем не менее на уровне влиятельных политических групп американцам удалось найти точки соприкосновения с европейцами по ряду критических вопросов.

В феврале 2005 г., когда была подписана «Конвенция между США и Европой». Об этом писали в InternationalHeraldTribune Филип Гордон (помощник госсекретаря по вопросам Европы и Азии с 2009 г., один из ведущих экспертов Института Брукингса, имеющий опыт работы в Совете национальной безопасности США по проблемам глобального терроризма и Ближнему Востоку) и Чарльз Грант (директор лондонского Центра европейских реформ). Оба входят в число 55 специалистов из ЕС и США, приложивших руку к составлению упомянутой конвенции. Достойны особого упоминания и некоторые другие имена: Иоахим Биттерлих – советник Гельмута Коля; Эндрю Моравчик – президент программы по исследованиям ЕС в Принстонском университете, соредактор «Ньюсвик» и автор ряда либеральных теорий по международным отношениям; баронесса Паулин Невиль-Джонс – бывшая управляющая БиБиСи и председатель британского объединенного комитета по разведке, с мая 2010 г. занимает пост министра государственной безопасности; Джозеф Най-младший – бывший помощник министра обороны США, профессор Гарвардского университета, один из авторов концепций мягкой и умной силы; Нарцис Сэрра – бывший мэр Барселоны и министр обороны Испании; Джереми Шапиро – спецсоветник и помощник госсекретаря США по вопросам Европы и Евразии с 2009 г.; Строуб Тэлботт – президент Института Брукингс.

В 2005 г. появилось исследование республиканца Генри Никеля «Пересмотреть атлантизм», который предложил выработать новую стратегию республиканской партии США для Европы. Г.Никель настаивал на необходимости борьбы с антиамериканизмом в Европе, особо упирая на работу с европейской молодежью, и ратовал за создание нового атлантистского движения с опорой на Республиканскую партию США.

В настоящее время доктрина евроатлантизма в США разрабатывается такими центрами, как Совет по международным отношениям, Европейско-американский бизнес-совет, Институт Аспена, Институт Брукингса, фонд Германа Маршалла, Фонд Бертельсманна. Эти разработки активно поддерживаются транснациональными корпорациями - Boeing, IBM, Microsoft, Ford, Siemens, Deutche Bank, Michelin, BASF (к сведению: такое подразделение концерна BASF, как Wintershall, владеет 20% в проекте «Северный поток»).

В том же 2005 г. была принята «Новая трансатлантическая повестка дня», которую подписали председатель Еврокомиссии Жак Сантер – экс-премьер-министр Люксембурга, член Бильдербергского клуба; председатель Совета Европы Фелипе Гонсалес, бывший премьер-министр Испании, с 2007 г. глава «группы размышления» (Grupo de ReflexiІn) в ЕС; и президент США Билл Клинтон. Цель, провозглашаемая этим документом, - «создание открытой мировой системы торговли и инвестиций».

В марте 2006 г. в Вашингтоне состоялась конференция «Towards a Transatlantic Marketplace – TheU.S. – German Perspective for a new Framework», организованная по инициативе Торговой палаты США, Германского института стандартизации, фонда Дрегера и Федерального союза германской индустрии. В конференции приняли участие 120 высокопоставленных представителей политических и экономических кругов США и Германии. В результате Европейский парламент в июне 2006 г. проголосовал за резолюцию об улучшении отношений между ЕС и США в рамках соглашения о «трансатлантическом партнерстве».

Резолюция о трансатлантических отношениях от апреля 2007 г. (подписанная президентом США Джорджем Бушем, германским канцлером Ангелой Меркель и председателем Еврокомиссии Жозе Мануэлем Баррозо) учредила «Трансатлантический экономический совет».

Эти тенденции продолжали развиваться. Последняя резолюция Европейского парламента предполагает замену нынешних трансатлантических отношений новым соглашением о стратегическом партнерстве, которое предстоит согласовать к 2012 г., а к 2015 г. создать трансатлантический рынок. Этот документ также предполагает создание «Трансатлантического политического совета», который будет наделен соответствующими полномочиями в вопросах международной политики и безопасности. Необходимо отметить, что это решение было принято депутатами Европарламента без консультации с гражданами ЕС.

По отношению к странам Восточной Европы появился такой термин, как «рефлексивный евроатлантизм», означающий, что внешняя политика этих государств зависит от ряда факторов – влияния США на политическую элиту страны, отношений с соседями, с Россией, от других текущих проблем. Мы видим на примере Польши и Украины, что при смене руководства страны может меняться и характер внешней политики по отношению к России, но это ни в коей мере не означает, что эти государства через некоторое время не вернутся снова в орбиту евроатлантизма.

Попытки подключить Россию к планам НАТО, в частности в Афганистане, – это часть политики евроатлантизма. Особую роль здесь играет Германия. 8 марта 2010 г. в еженедельнике Der Spiegel появилась письмо, подписанное четырьмя высокопоставленными чиновниками бундесвера, которые впервые выдвинули предложение об интеграции России в НАТО. Это – Фолькер Рухе, бывший министр обороны (1992-1998 гг.); генерал в отставке и бывший председатель Военного комитета НАТО Клаус Науманн; бывший начальник отдела планирования в министерстве обороны вице-адмирал Ульрих Вайссер и Франк Эльбе, бывший посол Германии в Польше. Характерно, что в «письме четырёх» говорилось о «единых корнях» европейской христианской цивилизации и жестко критиковалась исламская культура.

Сейчас в НАТО завершена разработка проекта STRATCON2010, который будет представлен на саммите НАТО в Лиссабоне 19-20 ноября. Уже известно, что новая стратегическая концепция расширяет сферу ответственности Альянса на всю планету, утверждая, что НАТО – это «краеугольный камень стабильности не только для евроатлантического сообщества, но и для всего остального мира».

Остаётся добавить, что 26 марта 2010 г. в Брюсселе прозвучала известная речь главы Еврокомиссии Ж. Баррозу «Новый атлантизм для XXI столетия». Баррозу отметил, что ЕС удовлетворен развитием сотрудничества с США, но «в мире новых угроз и новых изменений с более сбалансированным распределением глобальной власти необходимо более динамичное партнерство по обе стороны Атлантики». Исходя из этого, Баррозу прямо указал на необходимость борьбы с политикой многополярности, отметив, что Европа и США – двигатели глобализации и им надлежит действовать «трансатлантически».

http://www.fondsk.ru/news/2010/11/14/atlantizm-ili-cherez-evrosojuz-v-rossiju.html

[Александр Васильевич]

Существует ли мировое правительство?

   Формально – не существует, поскольку у него нет юридического адреса, телефонов и почтовых реквизитов. Строго говоря, формального юридического статуса не имеет и сам земной шар, как единый объект администрирования – чем же будет управлять такое правительство?

   Впрочем, на таком же формальном основании можно утверждать, что не существует международная преступность.

   Тем не менее, Мировое Правительство, как теневая администрация мировой олигархии ( знаменитые « триста семейств» держащие контрольный пакет акций всей мировой экономики) не просто существует – оно формирует все мировые процессы, тасуя национальные правительства, как Путин – губернаторов.

   Все просто и естественно - на мировом уровне действует та же олигархическая модель, что и в России, а «демократически избранные» правительства – не более чем одноразовые перчатки на волосатых руках олигархии.

   А поскольку Мировое правительство – теневое, то формальной власти такому правительству и не нужно, поскольку власть обычно предполагает гласность и ответственность.

   Но олигархия - это не только «300 семейств». Олигархия – это совершенно определенный политический стиль и политические технологии, не менее древние, чем монархия и демократия (читайте Платона), со своей спецификой.

   И если на национальном уровне олигархия еще делит власть и функции с парламентами и президентами, то на глобальном уровне у мировой олигархии конкурентов нет: она властвует безраздельно, хотя и через посредников.

   Таким образом, Мировое Правительство - это теневая властная мировой олигархии (300 семейств), действующей через разветвленную сеть организаций-посредников.

   В числе туземных администраций, выполняющих большей частью полицейские и канцелярские функции по контролю за населением и регулированию его численности – Правительство и Президент РФ.
  
Закон трехсот.

   Законный вопрос – почему речь идет именно о «трехстах семействах», а, например не о ста или тысяче? Не все ли равно, где поставить достаточно условную границу между олигархией и остальной массой? Оказывается, резон есть.

   Существует закон трехсот семейств – согласно которому в любом экономически замкнутом обществе – например, государстве – выделяется элита, состоящая примерно из трех сотен семейств, контролирующих « контрольный пакет акций» этого общества.

   Слияние двух и более экономик приведет к тому, что из шестисот олигархов, в новых границах только выживут триста – остальные разорятся.

    Закон трехсот действует и тогда, когда речь идет о нефинансовой власти – например, о партийной или феодальной аристократии.

   И если в начале века в каждой европейской стране была своя национальная олигархия из крупнейших аристократов и крупной национальной буржуазии, по в 21 веке национальная олигархия исчезла – остались лишь всемирная олигархия.

   Растворение границ неизбежно ведет в уничтожению крупного национального капитала и замены его транснациональным. Впрочем, радоваться этому прогрессу не стоит. Новым хозяевам не нужны не только местные предприятия, но и местное население, а тем более – какие-то обязательства перед ним.
  
«Комитет трехсот» - ядро Мирового Правительства

   Центр всемирной теневой власти, известной как «Мировое Правительство» – верхушка международной финансовой олигархии. Это – примерно 300 богатейших семейств мира, контролирующих примерно столько же денежных средств, сколько приходится на остальные 6 миллиардов населения ( с учетом этнического фактора разрыв еще больше). Это значит, что каждый клан( семья ) финансовых олигархов контролирует столько денег, сколько получает 20 миллионов прочих жителей Земли – хотя в число неолигархов входят и долларовые миллионеры.

   Физически это означает, что финансовый оборот каждого из «трехсот семейств» равен доходу в среднем 20 миллионов человек ( средней величины государство), которые на него работают и от него зависят – хотя в условиях глобализации эти люди могут быть разбросаны по всему миру, а их зависимость может быть частичной, распределенной, что маскирует ее наличие. Иначе говоря, в сферу непосредственного влияния каждого из «трехсот семейств» входит в среднем около ста миллионов человек.

   Почему речь идет не об отдельных лицах, а именно о семействах? Все очень просто: человек смертен, а капитал и связанные с ним власть наследуется, обеспечивая династии практически вечную жизнь. Большие деньги, как и другая большая власть, хороши и безопасны только при хроническом употреблении: выше лезть – больнее падать.

   Как видите, при наличии наследственной олигархии выборная «демократия» заведомо слаба, нестабильна и неполноценна. Президенты, парламенты и правительства – не более чем временные чиновники, калифы на час, дневальные при казенной тумбочке. Цель «вечно временной» власти проста: государства и нации должны знать свое место не покушаться на наследственную власть олигархии. Что касается крупного капитала, то со времен дедушки Ленина он не изменился : он всегда был и будет антинационален и антипатриотичен - но при этом династичен и этничен.

   Мировые деньги и мировые цивилизации живут по разным законам и победят либо деньги, либо цивилизация.

   Каждое их «трехсот семейств» ( а числе трехсот - и крупнейшие ТНК)– государство в государстве, со своим президентом, многомиллиардным бюджетом и собственными спецслужбами, способное бросить вызов любому национальному правительству, оставаясь для него неуязвимым И если Ходорковский сел – то только потому, что он - временная фигура, управляющая чужими деньгами..

    Если же «триста семейств» сговариваются и соединяют усилия ( хотя абсолютного единства нет и здесь), то сопротивляться такому давлению сложно не только отдельным людям, или государствам, но и военно-политическим союзам. Впрочем, большинство нынешних правительств сопротивляться и не думает.

    Между тем представители высшей мировой олигархии регулярно сговариваются, встречаясь за закрытыми дверями. Наиболее известные «стрелки» олигархов - Бильдербергский клуб ( группа) и Трехсторонняя комиссия. Обольщаться тем, что об этих закрытых клубах что-то известно, не стоит. Это закрытые тайные общества, настоящие цели и решения которых закрыты для посторонних, а о самих заседаниях становится известно уже после их окончания. О такого рода обществах мы знаем только то, что они существуют, и то, что ряд их участников - люди более чем влиятельные или более чем богатые.

   Надо сказать, что правление «комитета трехсот» не ограничивается ритуальными встречами за закрытыми дверями. Жизнь мировой олигархии бьет ключом и включает самые разнообразные проявления – от управления разного рода фондами и «неправительственными» организациями до частных визитов до посещения разного рода «мировых саммитов».

   Олигархи мирового уровня не издают указов прямого действия, выходящих за пределы их финансовых империй. Важно одно – стоящие за олигархами мирового уровня деньги и властные ресурсы придают их личным, причем часто – устным, указаниям и договоренностям силу боевого приказа.

   Что касается исполнения приказов, то им занимается целая система связанных с Мировым Правительством (как правило, и созданных им) структур, во втором ряду которых стоят национальные правительства.

   Однако главное занятие «трехсот» управление своей собственностью, своим капиталом – причем в режим е жесточайшей конкуренции со своими же коллегами по «комитету трехсот». Как и в любом правительстве, здесь идет беспощадная внутренняя борьба, которая, впрочем, не мешает ему проводить общую политику, направленную на сокращение накладных расходов своих компаний. И эти накладные расходы – мы с Вами, господа.
  
Мировое Правительство: исполнители

   Хотя еще Наполеон любил говорить, что «деньги – нерв войны», без боеспособной и армии деньги военной силой не становятся.

   Реальная политика – эта та же война, только холодная. И она тоже требует специальной организации, которая делает реальностью возможность больших денег править миром в обход официальных властей, покупая необходимое количество ключевых людей.

    Для этого за последние полвека создана широчайшая сеть разного рода «неправительственных», «международных», а часто откровенно экстремистских и мафиозных организаций. Сегодня на глобализацию, точнее, на «Новый мировой порядок» (американского фашизм) работают многие сотни организаций.

    Впрочем, собственной сетью организаций, конвертирующих деньги в политику, располагают исламский и китайский глобальные проекты – структуры влияния есть у всех цивилизаций, кроме русской.

   Исполнительные структуры мировой власти - не привычная телезрителю властная «вертикаль», а многоэтажная глобальная сеть из автономных узлов управления, работающих, как правило, под прикрытием - официальные цели этих организаций не соответствуют настоящим. Новый мировой порядок описывается скорее в терминах «сетевых войн», нетрадиционных видов оружия и спецопераций, чем в рамках обычной политологии, привязанной к парламентской демократии и выборным технологиям..

   В большом ходу коррупционные методы управления, а также манипуляция компроматом, для сбора которого используются не только разведсообщество США и союзников и частные спецслужбы, но и создана глобальная инфраструктура сбора компрометирующей информации, как «Transparency international» (великолепный по своему замыслу и реализации проект – учитесь!). На низовом уровне управление носит вообще бесструктурный характер – благодаря чему объект управления просто не замечает, что им управляют – а тем временем «процесс идет».

   Бесструктурное управление очень похоже на электрический лов рыбы: нет ни сетей, ни приманок гарпунов, ни крючков , просто приложено напряжение. Но при включении тока вся рыба, независимо от размера и породы, «СОВЕРШЕННО ДОБРОВОЛЬНО» плывет к электроду, где ее просто черпают сачком или хватают за жабры. Примерно так же действуют технологии глобального управления. Как говорят китайцы, «Невыразимое в словах неистощимо в действии».

   Среди исполнительных структур «мирового Правительства» (МП) можно выделить следующие:
  
Соединенные Штаты экономическая и военная база

   Америка – не просто крупнейшая из оставшихся «великих держав», а государство, уполномоченное мировой олигархией на реализацию Нового Мирового Порядка глобального завоевательного проекта западной цивилизации. НМП не зря считается современным вариантом фашизма и продолжением «Нового порядка» Гитлера. Далеко не случайно, что у власти стоит человек, дед которого - Прескотт Буш –был во время войны осужден за отмывание в США денег Третьего Рейха.

   Для этого Штатам даны доллар, индустрия масс-культуры, технологическое лидерство и мощнейшие в мире вооруженные силы ( НАТО – их придаток).

   Кстати, долларовая система – чисто олигархическое предприятие, поскольку Федеральная резервная система – не федеральная собственность, а система частных коммерческих банков.

   В свою особую роль «мирового жандарма» Штаты вступили в конце 1 мировой, когда США, вступив в войну последними, продиктовали условия мира и побежденным, и победителям.

   Интереснейший факт: в 1917 году генерал Першинг, командующий американским экспедиционным корпусом в Европе, совершил весьма символический ритуал: выстроив почетный караул на могиле генерала Лафайета – видного участника американской войны за независимость, Великой французской революции , а заодно – и масонского движения, Першинг картинно топнул ногой и воскликнул: «Лафайет, мы вернулись!». С тех пор американцы из Старого Света практически не уходили.

   Долгое время особая роль США, как орудия в руках транснационального бизнеса, маскировалась конфронтацией с Советским Союзом, имевшего свой глобальный проект. ( Советский проект был загублен наследниками Сталина – но речь пока не об этом)

   Но, когда Союз пал в результате явного предательства сверху, особая роль США, как инструмента мировой олигархии, стала очевидной, а глобализация и ликвидация других национальных государств пошли обвальными темпами.

   Сделав Америку своим основным орудием, глобализаторы сами разоблачают собственную пропаганду о «неэффективности» классического национального государства.

    Кризис других национальных государств, включая Россию – не следствие «неэффективности государства» и «преимуществ рыночных реформ», а результат целенаправленной политики по уничтожению альтернативных США центров силы.

   Поэтому неизбежное условие выживания России - восстановление полноценного национального государства, способного по меньшей мере противостоять чужим вариантам глобализма на своей территории.
  
Мозговые тресты


   – именно они и их ведущие эксперты формируют политику Нового мирового порядка», и ее идеологическую оболочку. В числе самых знаменитых – «Рэнд», «Фонд наследия», «Римский клуб», Гарвардский, Колумбийский (Вторая родина А.Яковлева и О. Калугина) и Йельский (клан Буша и ложа «Череп и кости») университеты.

    Мозговые центры» первого ряда не просто правят – они командуют национальными правительствами, разрабатывая – естественно по хорошо оплаченным правительственным заказам - ключевые нормативные и доктринальные документы.

   В системе мировой власти они играют роль Генерального Штаба, разрабатывая доктрины и уставы, готовя на подпись планы военных операций и приказы командования.

   (Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Иногда эти центры сравнивают с министерствами колоний былых европейских империй, которые размещались в метрополиях и руководили исполнительной властью в отдаленных колониях.

    Впрочем, «мозговые тресты» и их ключевые фигуры – те же Бжезинский и Киссинджер, часто и сами вмешиваются в политику – в том числе и в российскую. Наберите их в поисковике – и убедитесь, что «процесс идет».

   Международные и «неправительственные» организации
   – официальный фасад «Мирового правительства». Это – колониальная администрация, издающая указы для туземных вождей в лице национальных правительств, а часто действующая и через их голову.

   Это Международный валютный фонд (МВФ, IMF), Международный банк реконструкции и развития (Мировой банк, МБРР), ряд правительственных структур США, в частности, Агентство международного развития (US Agency of International Development, USAID, и, конечно, вездесущий Фонд Сороса.

   Несколько особняком стоит ООН (UN) и его дочерние структуры, поскольку ООН дополнительно выполняет роль и прямого управления, изменения границ и даже ведения военных компаний, формируя «миротворческие силы» ( в частности, под флагом ООН прошла Корейская война в начале 50-х, в которой было убито несколько миллионов человек).

   О нездоровом росте значения международных организаций свидетельствует то, что сегодня эти организации и их персонал ( международные чиновники) получают дипломатический иммунитет ( дипломатическая неприкосновенность, в т.ч. освобождение от таможенного досмотра и.т.д.) наравне с государствами. Во всяком случае, за последние годы дипломатическим иммунитетом были наделены десятки «неправительственных» организаций определенного толка.

   Основной механизм работы международных организаций прост – правительству зависимого государства навязывается связанный кредит на выполнение проекта « реформы» или «развития» ( как правило, типового – сценарий тиражируется для многих стран).

   Значительная часть такого кредита – фантастически раздутая оплата «консалтинговых услуг» и «советников», которые фактически командуют местными чиновниками и от их имени пишут законы, итд. Часть заведомо предназначено к разворовыванию местными властями – чтобы крепче держать их на крючке. Остальная часть суммы идет на оплату местного персонала ( как правило, администрации) , постройку и оборудование офисов, в крайнем случае – на показушную социальную программу – одним словом – на проедание, что создает иллюзию «экономического роста», после чего начинается расплата. Результатом, как правило, становится переход разного рода ресурсов и денежных потоков в руки международной олигархии и ослабление государств и их экономики – поскольку отдавать кредиты того же МВФ приходится сполна, да еще и с процентами – без скидок на то, что расценки были завышены, а половина денег – успешно украдена. Таким образом, в конечном счете государство (точнее, его население) теряет права на свои же ресурсы и вынуждается выплачивать грабительские проценты за навязанные «услуги» и становится беднее, в то время как местное начальство – значительно богаче. Что национальной экономики – то она переходит под внешнее управление.

   Так проводилась не только реформы Гайдара-Чубайса-Грефа в России или их аналоги в СНГ. По таким же схемам были приватизированы ресурсы, предприятия и инфраструктура в той же Латинской Америке – например, в Перу, где график «реформ» совпадал с российским буквально до месяца!
   
Имя им – легион

   Что касается фондов и организаций рангом пониже, а имя им – легион, то они решают более ограниченные задачи, приплачивая гранты экспертам , чиновникам и журналистам национального и отраслевого масштаба – так создается сфера влияния (агентура влияния) и формируется «объективное» мнение научного и журналистского сообщества. И пусть эти организации не так велики, зато их много и в их орбиту вовлекаются миллионы людей, формирующих мощную прослойку агентов влияния.

   Как все это работает? Проще простого. Что такое миллиард долларов? С привычной военной точки зрения, пустяк - половина подводной лодки или эскадрилья самолетов.

   Но с другой стороны – это целый миллион взяток по тысяче баксов! На такие деньги, если их с умом раздать через систему фондов – со всеми поправками на воровство, можно купить всех чиновников и все СМИ если не России, то, как минимум, Украины. Их, собственно, и покупают. Более того, имея в органах власти миллион взяткополучателей (пардон, получателей грантов, гонораров и путевок на «Повышение квалификации», можно легко вернуть затраченные деньги – например, через кредиты, взятый на «программу реформирования» под гарантии государства – что , впрочем и делается .
   
Кадры, решающие все.
   
Сложно? А вы чего хотели?
   Если такая модель глобальной власти кажется Вам «слишком сложной», попробуйте, хотя бы мысленно, нарисовать схему российской «»вертикали власти» и дополнить эту схему властными возможностями хотя бы верхнего эшелона российской олигархии (хотя бы на уровне списка из «Форбса»). Дополните полученную схему родственными, коррупционными и просто половыми связями представителей Российской власти и олигархии … Добавьте сюда заграничные связи… Не получается? Слишком сложно? Но, независимо от наших знаний и умения рисовать схемы российская власть и примкнувшие к ней олигархи живут и властвуют! Точно так же живет и властвует Мировое Правительство, не смущаясь, что кому-то его структура покажется кому-то «слишком сложной».

   Если же Вы сумели нарисовать наглядную схему реальной российской власти – быстрее звоните нам - Вы гений! На самом деле власть сложна для тех, кто ее не имеет: чем больше власти и денег – тем проще ими пользоваться. И если маленький человек плутает в лабиринтах власти, то под крупную фигуру власть подстраивается сама. Паутина опасна для мелких насекомых – крупные ее рвут и летят дальше.
   
ВМЕСТО ЭПИЛОГА:
   
О демократии – с любовью.

   Мы живем в свободном, демократическом правовом государстве.

   В реальной жизни эта замечательная фраза означает следующее., В пределах ограничений, которые налагают на нас наши доходы, а также действующее законодательство и решения исполнительной и судебной власти, мы можем делать все, что нам пока не запрещено. Впрочем, запретить можно фактически все – любая власть инстинктивно стремится расширить полномочия и сократить ответственность. Поэтому в условиях, когда население не оказывает постоянное давление на власть ( а на власть давит и олигархия всех рангов), жизненное пространство населения будет постоянно сужаться, и в конце концов завершится тем или иным вариантом полицейского государства. Собственно, последние годы именно это и происходит.

   Поэтому главный смысл демократии – в том, что при сильном желании и определенных усилиях мы можем менять правила игры , воздействуя меняя власть – правда, тоже в рамках определенных правил). Благодаря демократии сожительство с властью оставляет нам некое гарантированное жизненное пространство и то, что называют «правами и свободами».

   Выбирая органы законодательной власти (ясное дело, не в одиночку, а как часть социальной прослойки со сходными интересами – но такая группа действительно влияет на процесс), спонсируя прессу ( телеканал или приятную корреспондентку – все полезно, что на шиш полезло) или посещая баню с власть имущими (с участковым или с Президентом – смотря по твоим средствам), мы получаем замечательную возможность если не расширить свои права, то защищать их, поддерживая равновесие. Такая взаимозависимость между властью и обществом – своего рода холодная гражданская война – и есть та модель западной демократии, с которой наши кремлевские карикатуристы лепят отечественный аналог.

   Отметим особо – сама возможность влияния населения на власть заставляет власти быть внимательными к согражданам – хотя бы как к электорату. Конечно, все сводится в основном дежурному пиару и перенесению «непопулярных мер» и дефолтов на послевыборное время – но сам факт оглядки на подданных внушает определенный оптимизм – мы нужны ему, хотя бы в качества «Электората»! Более того – иногда в жертву общественному мнению приносятся не только правительства – но даже и первые лица!. Например, отработавших свои штатные задачи Горбачева и Ельцина пришлось заменить на нового человека – правда, на специально подобранного, но и на том спасибо. Зависимость власти от выборов создает нечто вроде ответственности власти перед народом – правда, не в виде публичной порки, - но хотя бы в виде лишения сладкого десерта. Злые люди, впрочем, напомнят закон « о гарантиях бывшим президентам и членам их семей», по которому действующий Президент может хоть головы топором рубить – но ведь не рубит . Пока. И в этом – несомненный плюс демократии, который признавал и дедушка Ленин. Минус демократии только в одном – она действует на уровне не выше национального.

   Но сегодня на национальном уровне решается гораздо меньше, чем мы думаем Не так много решается и на межгосударственном уровне – во всяком случае, на официальном уровне, со стенограммой и протоколом.

   На глобальном уровне власти демократии нет: И то, что выборы мирового президента и мирового правительства не проводится, а означает только одно: глобальная власть имеет недемократическую природу и не желает иметь никаких обязательств перед населением планеты.

    Одно из прямых следствий – то, что глобальным властным структурам население не нужно даже в качестве электората. В принципе, население вообще не нужно – и это прекрасно видно на практике.
   
Иметь все, не отвечать ни за что.

   Интересное дело: о Человечестве говорят повсеместно – и хоть бы кто-нибудь сказал о «Государстве Земля» - пусть даже в форме некой «Конфедерации». Почему? А потому, что у любого государства, будь то демократия или монархия, есть определенные обязанности перед подданными.

   Очевидно, что официальное признание глобальной власти неудобно хотя бы тем, что автоматически возникает вопрос о взаимных правах и обязанностях глобального государства и его граждан .

   Сами потенциальные граждане «земшарного государства» не особенно против. Загвоздка – в «мировом правительстве», которому не нужны ни обязательства, ни статус официальной власти. Официальная власть – это ответственность. А кому охота повторять судьбу КПСС? В таких условиях гораздо проще играть в несознанку. используя все преимущества фактической власти, и возлагая ответственность за происходящее на национальные правительства.

   Интересно, что сама мысль о наличии целенаправленно действующих глобальных структур власти, часто называемых «Мировым правительством», регулярно опровергается. Но в то же самое время сами организации и лица, входящие в систему «мирового правительства»прекрасно известны, а их влияние на мировую политику и экономику очевидно и общепризнано. Общепризнано и наличие глобализации, как процесса. Скрывается или забалтывается только наличие заказчиков и центра управления.

   Собственно, споры ведутся только об одном – видеть ли за деревьями лес, или нет.
   
Государства слабеют, полицейский режим усиливается.

    По традиции считается, что наивысшей полнотой власти обладает государство. В свое время – вплоть до конца 20 века, это было действительно так. Монархи, а позже – президенты и правительства обладали неограниченной или почти неограниченной властью над подданными, полным контролем над экономикой, средствами информации и внешней политикой.

   Любое вмешательство во властные полномочия государства извне считалось покушением на суверенитет и вмешательством во внутренние дела - и пресекалось всей мощью государственной машины.

   Сфера информации жестко контролировалась государством, особенно в части политики – даже в мирное время. Пропаганда в интересах иностранных государств не допускалась, а само государство было собственником мощной пропагандистской машины и владельцем наиболее крупных общенациональных СМИ.

   Внутренний рынок государства был защищен высокими пошлинами ( протекционизм), что формировало универсальную и самодостаточную экономику, независимую от внешних поставок. Подавляющая часть собственности, размещенной принадлежала его гражданам. Более того, на каждого гражданина приходилась значительная часть неделимой общенациональной собственности – включая долю в природных ресурсах, в государственном секторе и госбюджете.

   И если мы сравним те же страны Европы сегодня и 40 лет назад, в начале космической эры, то мы убедимся, что реальные доходы в лучшем случае стоят на месте, а защитные функции государства, как основа жизни нации – и не только материальной - пришло в полный упадок. Вся реальная власть и денежные потоки ушли к транснациональным коммерческим структурам, а единенной функцией государства становится тотальная слежка за гражданами – под предлогом борьбы с неуплатой налогов, терроризмом и преступностью. Стоит ли говорить, что преступность и терроризм растут рука об руку с ростом карательных и фискальных полномочий остатков государства? Ведь чем больше преступность – тем больше бюджет и влияние пресловутых «силовых министерств». И если в благословенные 60-е слежка, просмотр корреспонденции, прослушка и снятие «пальчиков»применялись только с санкции прокурора, то сегодня эти меры адресуются уже всему обществу – и в последнюю очередь, преступному миру. Реализуемый якобы в целях «безопасности» проект всеобщей электронной слежки- биометрических паспортов, мониторинга связи и Интернета, глобальных базы данных, десятки миллионов видеокамер наблюдения– важнейшая часть проекта «глобальной цифровой тюрьмы»
   
Что делать?

    Как видим, основа неуязвимости «мирового правительства» - его невидимость, а его главный метод экспансии - ослабление и размывание национальных государств и национальных экономик. Понимающему достаточно.

http://www.snd-su.ru/

[Александр Васильевич]

ИСТОКИ ГЛОБАЛИЗМА

Рассматриваемая проблема возникла не на пустом месте. Корни ее, по шутливой поговорке, произрастают еще из эпохи «доисторического материализма», т. е. они древни, как этот мир. И насколько древни, настолько и стремятся охватить все человечество. Само слово глобализм, происходящее от латинского globus - шар, предполагает такую всеохватываемость, которая включала бы в себя все способы, функции, предметы, стороны и т.д. жизнедеятельности людей, их материальный и духовный мир. И эта всеохватываемость, особенно ввиду современного уровня развития цивилизации, без всякого даже пристального рассмотрения имеет одну цель - единение всего человечества.

Почему такой процесс происходит, закономерен ли он? Разве нам не показывает Библия первую попытку человечества в этом направлении, когда весь род людской, будучи одним племенем с одним языком, попытался воздвигнуть символ своего единства - Вавилонскую башню (Быт.11,1-9)? И это было Богу противно, «и разсея их оттуду Господь по лицу всея земли, и престаша зиждуще град и столп» (Быт.11,8). «Вавилонская башня, - пишет известный русский богослов Владимир Николаевич Лосский, - это узурпаторский порыв безбожной цивилизации, единство только человеческое в своем чисто земном вожделении завоевать небо» (2).

Как видим, это было неугодно не кому-то, а Самому Богу. Поэтому необходимо сразу определиться: единение всего человечества - это проблема религиозная, а не только политическая или экономическая, и вне понятий «грех» и «праведность» ее нельзя рассматривать. Ведь было человечество некогда едино в Адаме до грехопадения и никакой проблемы глобализма тогда не существовало, а была заповедь Божия: «Раститеся и множитеся, и наполните землю, и господствуйте ею, и обладайте рыбами морскими, и зверми, и птицами небесными, и всеми скотами, и всею землею...» (Быт.1,28).

С вхождением в мир греха все человечество в Адаме не только было расторгнуто грехом, разобщено и разъединено, но и рассеяно «по лицу всея земли». И перестали тогда люди, как сообщает книга Бытия, строить «град и столп. Сего ради наречеся имя его Смешение (в русском переводе - Вавилон), яко тамо смеси Господь устна всея земли, и оттуду разсея их Господь по лицу всея земли» (Быт.11,8-9).

Как видим, проблеме единения всего человечества после грехопадения Св. Писание давно уже дало формулировку: Вавилон, т. е. это не единство, а смешение, движущей силой которого оказывается грех. Почему дается такая резкая и нелестная характеристика, казалось бы, естественному процессу интеграции? Ответ прост. В массе своей человечество стремилось к единству, побуждаемое уже не ради Бога и не во Имя Его, а ради себя, ради своих материальных и лжедуховных потребностей, ради власти и денег и меркантильных интересов, то есть, по толкованию свт. Иоанна Златоуста на это место книги Бытия, во имя свое(3). Стремление к единению рождал грех, двигателем его была и есть греховная воля человечества, а силу на это давал диавол.

Стремление к единству - это естественное свойство человеческой природы, которая по источнику своему, Адаму, направляет каждого - в семье, коллективе, народе, государстве, во всем мире - к тому, чтобы прийти в исходное состояние единства, расторгнутого грехопадением первозданной четы. Но во грехе не может быть единства природы, он-то ее как раз и разрушил, потому что, по меткому выражению Владимира Николаевича Лосского, «грех внедряется туда, где должна была царствовать благодать» (4). Единство человеческой природы вновь вернул нам только Господь наш Иисус Христос. «Единое естество человеческое, - пишет свт. Василий Великий, - рассечено грехом на множество враждующих частей. Только воплощение на земле Единородного Сына Божия открыло возможность восстановления единства естества человеческого» (5).

Поэтому в мире, особенно сейчас, мы видим два процесса. Оба эти процесса ведут человечество к единству. Один из них - к единству ложному, плотскому, именно в том виде, в каком он сейчас осуществляется - в глобализме, на основе греха. Вершитель его - диавол, объединяющий всех в жизни по лжи. Его попытки объединения человечества предпринимались во все века мировой истории, но особенно они были сильны в ушедших двух столетиях и представляли собой имитацию единения в Богочеловеке Иисусе Христе. Это и объединение с помощью диктатур, объединение на основе различных идеологий, и прежде всего масонства и марксизма с их принципом интернационализма, и объединение в системе капиталистических отношений с их всепоглощающей властью денег, в которых сам человек превращается в товар.

Другой процесс - это единение человечества во Христе, в его Церкви Православной. Этот иной процесс был исполнен ожиданием пришествия в мир Искупителя. И начался он с момента первого обетования о Его пришествии в мир, называемого на богословском языке Первоевангелием, когда Господь, проклиная змия, изрек ему: «...и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем тоя. Той твою блюсти будет главу, и ты блюсти будеши его пяту» (Быт.3,15). Уже тогда человек начал жить, выражаясь словами свт. Филарета (Дроздова), «начатками будущего, в надежде, что семя Жены сотрет главу змия» (6). Это «ожидание», по мысли Св. Отцов, - душевный период в истории человечества, который необходимо должен был предшествовать духовному, к его истории во Христе, Который «стал Главою нового человечества, от Него рождаемого» (7). Апостол Павел это выразил словами: «бысть первый человек Адам в душу живу, последний Адам (т. е. Христос) в дух животворящ» (1Кор.15,45).

Но в приведенных словах книги Бытия Господь свидетельствует еще и о другом, - о «вражде». Вражде между семенем змия, т. е. людьми, строящими единение (смешение) мира на основе греха, единения в диаволе, «отце лжи» (Ин.8,44), и между людьми, стремящимися к единству человечества в его Искупителе, во Христе. Эта вражда заложила в этом физическом мире основу Креста, гонения на Истину, страдания за Нее. «Так как диавол прежде всех обратился ко греху, - говорит свт. Иоанн Златоуст, - то всякий, действующий греховно, совершает его дело» (8 ), т. е. враждует на Истину. Так родилась «тайна беззакония» (2Сол.2,7).

В дальнейшем, в связи с отступлением всех народов от истины Богопознания и уклонения в язычество, Господь после вавилонского рассеяния избрал еврейское племя (по имени послепотопного Патриарха Евера) для хранения истинного ведения о Боге. Для чего в лице Патриархов Авраама, Исаака, Иакова заключил с ними Завет, через пророка Моисея дал народу Своему Израилю (что значит «зрящий Бога») писанный Закон, чтобы, исполняя его, соблюдая его обряды, евреи от образов этого Закона восходили сердцами и разумом к его источнику - ко Христу. Утвердил Свои обетования через пророков, чтобы, когда настанет «исполнение времен» (Еф.1,10), Израиль без сомнения принял своего пришедшего Искупителя - Мессию, чтобы в Нем, уничтожившем грех, расторгнувшем клятву и победившем смерть, произошло подлинное единение человечества, единство в Духе Святом, и тогда настало бы обетованное пророками «Царство Божие». При этом пророки предупреждали, что в вечное «Царство Божие» будут призваны и язычники. Об их призвании и наследии обетованного «Царства» возвещали, например, пророки: Михей (4,1-2), Иоиль (2,32), Захария (8,22-23). Но выразительнее всех об этом говорит пророк Исаия: «Да не глаголет иноплеменник приложивыйся ко Господеви: «еда отлучит мя Господь от людий Своих?» И да не глаголет каженик: «яко аз есмь древо сухо». Сия глаголет Господь кажеником: елицы сохранят субботы Моя и изберут, яже Аз хощу, и содержат завет Мой, дам им в дому Моем и во ограде Моей место именито, лучшее от сынов и дщерей, имя вечно дам им, и не оскудеет. И иноплеменником приложившимся Господеви работати Ему и любити Имя Господне, еже быти ему в рабы и рабыни, и вся снабдящыя субботы Моя не оскверняти и держащыя завет Мой, введу Я в гору святую Мою и возвеселю я в дому молитвы Моея; всесожжения их и жертвы их будут приятны на требнице Моем: дом бо Мой дом молитвы наречется всем языком» (Ис.56,3-7).

Призвание языческого мира в «Царство Божие» - это величайший дар Спасителя. «Прежде Воплощения, - пишет блж. Феофилакт Болгарский, - была великая вражда между обрезанием и необрезанием» (9). Крестные страдания Спасителя, пролитая на нем Кровь Богочеловека уничтожили эту «вражду», разрушили это «средостение ограды» (Еф.2,14), была отменена, как толкует свт. Феофан Затворник, сама «причина немирности двух половин рода человеческого» - Закон(10). Господь восстановил утраченное Адамом единство рода, и всякий, причастный верой и Таинствами Христу в Его Православной Церкви, уже является членом нового человечества. «Да оба созиждет Собою, - пишет ап. Павел, - во единаго новаго человека, творя мир, и примирит обоих во едином Теле Богови Крестом, убив вражду на нем» (Еф.2,15-16).

Но, к сожалению, сами иудеи все восприняли по-другому. Всечеловечность Божественных обетований, данных Израилю, была со временем искажена, ложно понята, по иному истолкована и узурпирована правящими кругами евреев: саддукеями, фарисеями (по современному понятию - интеллигенцией), книжниками, князьями, священниками. Это происходило под влиянием объективных факторов. Так, в 722 году до Р.Х. пало Израильское царство и его жители были уведены в Ассирию, а в 582 году до Р.Х. окончательно пало Иудейское царство и евреи были переселены в Вавилон. Лишившись независимости и находясь в окружении языческого мира, часть религиозных сект Израиля и Иудеи стала связывать свои надежды на восстановление государственности с пришествием Мессии. Мессия в глазах толковников и учителей стал рассматриваться как земной Царь, который даст евреям мировое господство над всеми государствами и народами.

«Считая себя народом, избранным Богом якобы для господства, - пишет митр. Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), - они ревниво оберегали свою национально-религиозную «исключительность»» (11). И непосредственно в Вавилонском плену идея «Царства Божия» была подменена идеей «Царства Израиля». А позднее, по мысли выдающегося русского религиозного философа и мыслителя Льва Александровича Тихомирова, уже после распятия Господа нашего Иисуса Христа «прежняя религиозная идея Мессии заменяется понятием о мессианстве самого народа иудейского» (12). Другими словами, богооткровенность Св. Писания была заменена на авторитет человеческого его истолкования. Необходимо еще добавить, что сам Закон в его извращенном толковании настраивал евреев на полную непримиримость к иноплеменникам не только в религиозно-нравственном, но и в социальном отношении, чтобы охранять их от влияния языческого мира и его разных культов. Поэтому для иудеев, с их притязаниями на мировое господство, язычники воспринимались как «второсортные» люди, нечистые по духу, плоти и жизни.

Глава антимасонской лиги Франции Копен Албанселли (XIX век) пишет: «Мечта (о всемирном владычестве) поддерживалась в сердце еврейского народа самой его религией... Евреи сначала думали, что владычество будет когда-нибудь дано их расе победоносным Мессией. Но теперь между ними распространилась идея, что слово «Мессия» должно прилагаться не к некоторому сыну израильской расы, а к самой расе, и что завоевание мира может быть совершено и не посредством оружия. Они теперь убеждены, что будущий триумфатор - это сам народ еврейский и что мессианские времена суть те, когда этот народ успеет подчинить себе мир, порожденный христианским Мессией, Который так долго занимал место, предназначенное «истинному» мессии, то есть самим евреям» (13).

Известный русский философ Алексей Федорович Лосев, ссылаясь на мнение известного переводчика, знатока Каббалы, участника заседаний Петербургского религиозно-философского общества и одного из авторов «Еврейской энциклопедии» Б.Г.Столпнера (1871-1967), пишет: «Отличие Каббалы от христианства заключается в том, что в христианстве есть учение о спасении человека Богом, Каббала же учит о спасении Бога человеком. Бог тут нуждается в Израиле для Своего спасения. Мировые судьбы Израиля есть судьба Самого Бога.... Израиль есть осуществленное тело Божие, т. е. Сам Бог.... Израиль - подлинный и единственный сын Божий, составляющий вместе с Ним единую и нераздельную субстанциональную сущность» (14).

Почему такое произошло? В чем причина этой подмены? Причина ее - в грехе. К моменту пришествия Христа в мир иудеи не верили в Него как в обетованного Моисеем и пророками Мессию. Им неугоден был Мессия, возвещавший не «земное Царство», а Небесное, призывавший к покаянию и любви, обличавший заблуждения религиозных вождей народа, разрушивший миф об их «богоизбранности» и приобщивший к Своему спасительному учению язычников. Иудеи, имея Богооткровенную веру в виде Св. Писания, стали верить не этому Писанию, а его ложному истолкованию, стали верить не в смысл Закона, а в его обрядовую сторону, стали верить Талмуду (якобы не вошедшие в Тору слова Бога Моисею на горе Синай и их толкование) и еврейскому Преданию - Каббале. Появилось утверждение, что значительная часть истины существует в виде устного предания, не общеизвестного, а тайного. В этом «предании» стали искать истинный смысл закона. И в результате, по мысли Л.А. Тихомирова, исполнение Закона было выведено из какой-либо связи с познанием Бога. Отныне жизнь мира должна воздвигаться не на Боге, а на Израиле, и всякое представление о Божестве уже теряет практическое значение и допускается на усмотрение каждого(15).

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

Авторитетные еврейские источники об этом свидетельствуют сами. Илья дель Медиго (XV век) в своем знаменитом «Испытании веры» говорит: «Иудаизм основан не на религиозном догмате, а на религиозных деяниях» (16). Еврейский писатель и философ Моисей Мендельсон (Бен-Менахем, 1729-1786 гг.) пишет, что «иудейство не есть откровенная религия, а откровенный закон. Оно не говорит «вы должны верить», а «вы должны делать». В этой данной Богом конституции государство и религия - едино. Отношения человека к Богу и обществу сливаются. Не безверие, не ересь влечет за собой кару, а нарушение гражданского строя. Никаких обязательных догматов еврейство не дает и признает свободу внутреннего убеждения» (17).

Журналист-международник Айвор Бенсон, сотрудничавший с лондонскими «Дейли экспресс», «Дейли телеграф», «Санди трибьюн» в Дурбане, приводит следующий факт. В 1889 году в Берлине проходил Всеобщий съезд евреев, на котором при многих внутренних несогласиях «все сошлись на том, что евреи вольны интерпретировать Священное Писание, как им угодно, и даже могут быть агностиками или атеистами, если только они будут оставаться лояльными представителями своей нации» (18).

Рассматривая такие положения иудейского учения, Л.А. Тихомиров замечает: «Христианство говорит: ты должен веровать в такую-то истину и на основании ее должен поступать так-то. Новое еврейство говорит: ты можешь веровать как тебе угодно, но обязан поступать так-то. Но это - точка зрения, уничтожающая человека как нравственную личность. Исполнение закона при этом делается чисто формальным, а не нравственным деянием» (19).

Сама идея истинности некоего устного предания делала ее не общедоступной, а достоянием лишь избранной части народа. Так появились секты со своими тайными учениями: ессеи, терапевты. Фарисеи тоже были, по сути, такой сектой. Именно из среды этой «интеллигенции» ко времени пришествия Христа образовалось общество Хабура (Союз). Хаберимы строго соблюдали законы левитской чистоты, клятвенно подчинялись требованиям своего ордена. Генрих Грец в своей «Истории евреев» отмечает, что среди них царствовало глубочайшее презрение к массе народа. «Членам ордена, - пишет он, - было воспрещено даже есть вместе с крестьянами и жить с ними» (20). По мнению Л.А. Тихомирова, именно им принадлежат слова, приводимые в Св. Евангелии: «Народ сей, иже не весть закона, прокляти суть» (Ин.7,49). Прикосновение к одежде этих «невежд закона» оскверняло хаберимов, считавших себя «учеными». И такое отношение к простому народу было свойственно вообще всем фарисеям(21).

Итак, причины такого извращения - в грехе. По свидетельству Св. Отцов, семена неверия - в грехе(22). И когда пришел Спаситель, языческий мир сбросил с себя через покаяние ярмо греха, уверовал в Него, потому что язычество из-за множества верований и культов не могло быть одержимо манией господства какого-либо народа над миром, а иудеи - наоборот, закоснели в грехах и не хотели верить, потому что и жизнь была развратная, и учение вождей по «старческим преданиям» - ложным. «Сионские мудрецы» и вся руководящая верхушка иудеев не могла простить Христу возвещаемой Им истины, опровергавшей и обличавшей все лжеучение «делателей неправды» (Лк.13,27). Спаситель был оклеветан и по лжесвидетельству осужден на смерть. Лишь сравнительно малое число евреев, руководствовавшееся Богооткровенным Писанием и здравым разумом, уверовало во Христа, а «прочие же ослепишася» (Рим.11,7), т. е. ожесточились (в русском переводе) и пошли «на поводу» у своих лжеучителей.

Отныне вражда лжи на Истину, начавшаяся в самый день грехопадения прародителей, после распятия Христа стала открытой и жестокой. И наравне с Апостолами, устроителями «таин Божиих» (1Кор.4,1), стала строиться «тайна беззакония» (2Сол.2,7), суть которой - разрушение того, что сделал Христос. Главными вершителями этой «тайны беззакония» стали иудеи, т. е. та часть еврейского народа, которая распяла Христа и во все времена и эпохи старалась в безумии своем уничтожить Его победу над диаволом и миром греха. И эту часть еврейского народа без сомнения можно назвать одержимой лукавым духом, дерзающей «противу рожну прати» (Деян.9,5). Благодаря именно этой безумной идее «господства» евреев над всем миром с верой в земного «Царя» диавол и пытается объединить все народы в единое унифицированное человечество во имя свое. Вся мировая история свидетельствует о том, что упорно, методично строится Вавилон, и завершится это «строительство» по попущению Божию воцарением лжемессии.

Так, история сообщает много примеров гонения на христиан, зачинщиками и подстрекателями которых, а зачастую и исполнителями, были иудеи. Первое гонение на христиан по их наговору было при императоре Нероне. Во время восстания в Палестине лжемессии Бар Кохбы при императоре Адриане восставшими евреями было замучено много тысяч христиан. Неоднократно преследовались христиане в Александрии: одно из самых массовых побоищ произошло в этом городе при императоре Феодосии II в 415 году. Но особенно много христиан было убито и замучено евреями при взятии персами в 614 году Иерусалима - до 80 тысяч человек. Все это общеизвестные факты.

Св. мученик II-го века Иустин Философ в своей апологии «Разговор с Трифоном иудеем» (17 глава) пишет: «Иудеи послали во всю землю людей, через посредство которых везде оповестили, что возникла новая секта, которая проповедует атеизм и разрушает законы... Все клеветы, которые распускают относительно христиан, идут от этих, распространенных иудеями». «Иудеи, - пишет знаменитый апологет II-III веков Тертуллиан, - первые виновники дурных представлений, какие имеют о нашей религии язычники» (23). Об этом же писали Ориген (185-254 гг.), Евсевий Памфил, еп. Кесарийский (ок. 260-339 гг.). «В настоящее время, - пишет священномученник прот. Иоанн Восторгов (расстрелян в 1918 году), - все более и более научно выясняется и подтверждается тот факт, что главными виновниками и подстрекателями гонений на христиан в языческом римском государстве были не римляне, не правители римские, а именно евреи» (24). Французский исследователь этого вопроса Мосхейм замечает: «Евреи всего мира исполнили приказание своих вождей и старались при помощи клеветы и различных козней восстановить префектов, судей и народные толпы против христиан. Среди этих клевет главнейшей была повторяемая еще и в настоящее время: что Христианство есть опасная для государства секта, враждебная императорской власти...» (25)

В России, твердой и непримиримой к инославию, евреи не могли действовать открыто, поэтому и методы борьбы с христианством здесь применялись утонченные. Ересь жидовствующих конца XV - начала XVI веков, как известно, была занесена из Польши евреем Схарией, который, по свидетельству преп. Иосифа Волоцкого, был «обучен всякому злодейскому изобретению: чародейству и чернокнижию, звездочетству и астрологии... Потом прибыли из Литвы и другие жиды - Иосиф Шмойло-Скаравей, Мосей Хануш» (26). В Смутное время ставленник короля Сигизмунда Лжедмитрий II-й по свидетельству современников был жидом(27), и в дальнейшем возникновению в России масонства с эпохи Петра I мы тоже «обязаны» иудеям.

Осмысливая все произошедшее, можно заключить, что при всей неоднородности истории человеческой цивилизации замечается ее главное противоречие: историей двигал религиозный процесс противостояния и противоборства сил зла во главе с той частью еврейской нации, которая бредила и до сих пор бредит манией господства над всем миром, - и сил добра в лице тех народов, для которых правда и истина заключены во Христе. Этому процессу подчинялась и политика, и экономика, и вообще вся социальная сфера деятельности народов.

Опуская подробное рассмотрение истории этой вражды, остановимся на самом главном вопросе: насколько евреи, исповедующие иудаизм, причастны к современному процессу глобализации и является ли вообще иудаизм религией? Ответив на эти и другие вопросы, можно будет понять и религиозный смысл глобализма. Воплощение Христово, крестная смерть Спасителя и Его Воскресение являются, без сомнения, величайшим событием в истории человечества. Оно явилось одновременно и катастрофой мира, и триумфом Истины. Катастрофой не только в смысле Распятия Самого Бога и предания Его всенародному позору и поруганию, но и в том, что Сам Христос как Личность, Его учение, Смерть и Воскресение ставят каждого человека независимо от его желания в определенное отношение ко всему произошедшему. Независимо от желания - не в смысле нарушения свободы воли и выбора, а потому, что отношение к этому Событию есть отношение к собственной совести. Совесть в основе своей религиозна, она - естественный закон Бога в человеке. Поэтому жизнью своею, ее содержанием и определяет человек сам себя в отношении ко Христу: за Истину он или против Нее. И с точки зрения смысла жизни всякое деление людей по религиозным принципам на конфессии и различные толки теряет всякий здравый разум. Для Бога нет и не может быть понятия мусульманин, иудей, кришнаит, буддист, баптист, католик и прочие. Бог судит каждого по его отношению ко Христу: верит ли он в Его Единородного Сына или отвергает Его, в Его ли Апостольской Православной Церкви или с теми, кто и Церковь гнал, и против Христа лжесвидетельствовал и с безумной толпою кричал: «Кровь Его на нас и на чадех наших» (Мф.27,25). Эти ужасные слова кричали не только иудеи, но и «вси людие» (Мф.27,25), подстрекаемые архиереями и старцами (Мф.27,20). А потому и на всех, кто не верит во Христа, лежит свидетельство Его Крови. Само предание Христа на суд Пилату было сознательным и просчитанным религиозным шагом синедриона, использовавшего для этого политическую игру. Иудеям нужен был именно публичный суд, хотя могли убить Христа еще и в Гефсиманском саду, и даже значительно раньше. И когда Пилат отдавал Его в их руки: «поимите Его вы и по закону вашему судите Ему», иудеи притворно отвечали: «нам не достоит убити никогоже» (Ин.18,31), хотя могли и без согласия римских властей побить Его камнями якобы за нарушение закона. Но им нужно было Христа предать более позорной смерти и, по пророчествам, распять, и распять именно руками языческого мира, чтобы таким образом все человечество «повязать» своим клятвенным грехом.

В этом, очевидно, было предопределение Божие. Желание иудеев «повязать» все человечество грехом Богоубийства явилось верхом, пределом беззакония мира, полноту преступления которого и пришел добровольно искупить Христос. С распятием Спасителя всем миром, всем человечеством у диавола была исчерпана возможность вовлечения человека в какой-либо более тяжкий грех. Таким образом, с одной стороны, тайна Искупления, осуществленная Спасителем, упраздняло грех в его полноте, можно сказать: в его завершенности, а с другой, - поставила все человечество перед выбором: быть со Христом, избрав Крест, или быть с диаволом.

Намерение иудеев предать Христа публичному суду явилось исполнением Его воли, осуществленное не из желания быть распятым руками не только иудеев, но и всего языческого мира, не из желания всеобщего вовлечения людей в это тягчайшее преступление, но сбывшееся по предведению наибольшей развращенности человечества, его небывалого богоотступничества.

С тех пор уже две тысячи лет идет религиозная война иудаизма против Церкви Христовой. «Духовные начала двух сторон, - пишет приснопамятный митр. Иоанн (Снычев), - совершенно противоположны и непримиримы. Дело в том, что современный иудаизм не имеет, в христианском понимании, никакого положительного религиозного содержания. С того момента, как иудеи распяли Мессию, Иисуса Христа, Сына Божиего,... - с этого момента основой иудаизма стало воинствующее антихристианство». И говоря уже применительно к России, Владыка далее пишет: «Здесь, пожалуй, мы приближаемся к пониманию главной причины многих катаклизмов, потрясавших русскую жизнь на протяжении веков. «Сын Человеч не прииде, да послужат Ему, но да послужит и даст душу Свою избавление за многи» (Мк.10,45), - засвидетельствовал Христос, проходя Свой крестный путь. Жертвенность и самоотвержение стали основополагающими заповедями христианской нравственности. В полном соответствии с нею русское самосознание всегда воспринимало свое избранничество как обязанность послужить ближним своим. Русский народ сознавал свою задачу народа-богоносца в том, чтобы служить хранителем истин веры, давая возможность любому желающему припасть к этому источнику живой воды, приснотекущему в жизнь вечную и блаженную. Иное понимание избранничества предполагает иудаизм. «Евреи приятнее Богу, нежели Ангелы», «как человек в мире высоко стоит над животными, так евреи высоко стоят над всеми народами на свете», - учит Талмуд...

Итак: православное понимание своего избранничества есть понимание обязанности служить ближнему своему. Избранничество же иудея есть избранничество на господство над окружающими людьми» (28).

Рассматривая источники иудейского вероучения и аналитические труды по так называемому «еврейскому вопросу», даже не веришь в жизненность заложенных в них принципов. Хочется назвать все это архаизмом, явлением безвозвратного прошлого, вызывающим интерес с точки зрения истории и религиоведения. Но увы! Рассматриваемое иудейское мировоззрение - это реальность нашего мира, и она настолько объективна, что поглощает и политическую, и экономическую, и социальную жизнь народов мира.

Бывший президент Всемирного еврейского конгресса и Всемирной сионистской организации д-р Наум Гольдман в своей книге «Еврейский парадокс» пишет: «Еврейская философия, мысль и идеология заключают в себе разнородные, многоаспектные противоречия. Одно из них заключается в том, что мы одновременно самые сепаратистские и самые универсальные люди на свете.... Это очень важная черта нашего народа, мы стоим в стороне и изолированы от остальных и, вместе с тем, призваны осуществить вселенскую миссию быть слугами человечества» (29). Понятие «слуги человечества», в котором, по мысли Н.Гольдмана, и заключен «еврейский парадокс», в действительности означает не «слуги» или служение, а правители и управление.

Поэтому божественное призвание русского народа служить делу Христа на земле всегда вызывало ярость и злобу христоненавистников. Им, стремящимся к глобальному единству во грехе, на основе диавольских разрушительных принципов, Россия никогда не давала покоя, потому что русский народ, его крепкая вера и любовь ко Христу, мощная православная государственность и сильная армия являлись в этих устремлениях соработников греха главным препятствием осуществления «тайны беззакония». Поэтому во все века христианская Русь постоянно подвергалась целенаправленному разрушению. Политически, экономически, идеологически, морально разлагалась тайными богоборческими силами вера народа, и в XIX веке это разложение достигло угрожающих размеров нравственного и религиозного падения. Наиболее «плодотворно» в этом направлении потрудились в XVIII веке Моисей Мендельсон, в XIX веке Моисей Монтефиоре(30), декабристы, народовольцы, нигилисты, вожди различных революционных партий. Вся их деятельность, особенно в начале XX века, финансировалась международными еврейскими банками Я.Шиффа, лорда Мильнера, Бальфура, Варбургов, Морганов, Рокфеллеров, Ротшильдов. Известный русский публицист М.В.Назаров приводит свидетельство внука Я.Шиффа, оценивавшего затраты своего деда на революции в России в размере около 20 миллионов долларов США(31). Тогда и была поставлена задача скорейшего уничтожения России.

В документе 1871 года, подписанном Альбертом Пайком, духовным вождем международного масонства того времени, говорится, например: «Когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма (по смыслу перевода: последней цитаделью христианства - прим. авторов), мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм как причину одичания и самого кровавого беспорядка. Тогда люди, вынужденные защищаться от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все бесчисленное множество разочарованных в адонаизме (т. е. в христианстве - прим. авторов), жаждущее в душе своей Божественного идеала, не зная, какому поклониться богу, примет просвещение от истинного света через всемирную проповедь чистейшего люциферианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную» (32).

Произнесенные 130 лет назад, эти слова на наших глазах сбылись и сбываются. Еще свт. Игнатий (Брянчанинов) в середине XIX века писал: «Религия вообще в народе падает. Нигилизм проникает в мещанское общество, откуда недалеко и до крестьян. Во множестве крестьян явилось решительное равнодушие к Церкви, явилось страшное нравственное расстройство» (33). Предвидел это и московский святитель митр. Филарет (Дроздов): «Из тайных скопищ... безбожных, - писал он, - исторгнется вихрь мятежа и безначалия, и против Державы Российской особенно дышит яростно с шумом и воплями, как против сильной и ревностной защитницы законной власти, порядка и мира...»(34). А известный проповедник архиепископ Никанор (Бровкович) в 1890 году замечает: «Религия - основа крепкого еврейского духа. Более или менее тайная - явная религиозная организация (кагал), это - та могучая многосильная машина, которая движет миллионы еврейства к тайно намеченным целям. Только слепец может не видеть, как страшна, как грозна эта сила! Она стремится ни более, ни менее, как к порабощению мира!... И как она смела и решительна» (35).

Голос архипастырей и пастырей того времени выражал трезвомыслие и обеспокоенность очевидным разрушением государственных и религиозно-нравственных устоев русского народа. В 1907 году киевское духовенство во главе с преосвященнейшим Агапитом открыто выступило в церковной периодике с докладом о свободе печати. «Современная печать, - говорится в докладе, - в значительной своей части, стала проводником мыслей противорелигиозных, противохристианских, противоцерковных, противогосударственных, противообщественных, безнравственных. Безбожие, кощунство и даже богохульство пропагандируются в ней открыто и безнаказанно. Такая печать разлагает семью, общество и государство; она - возбудительница и главная виновница революционных неистовств и всех тех ужасов, какие переживает несчастная Родина наша последние годы. Опасность от такой печати неизмеримо велика, так как народ наш по своей простоте и совершенной политической незрелости не умеет разбираться в ней и верит всякому печатному слову, тем более, что левая печать идет под знаменем народной свободы и сулит ему все, чем только можно увлечь и сбить с толку доверчивую темную массу. Обещая народу несбыточные блага, она только раздражает его и будит в нем худшие инстинкты, толкая на путь мятежа, всякого рода насилий и убийств.

Столь же пагубно влияние печати и на учащуюся молодежь. Яд лжи, политического разврата, развращения и безбожия отравляет и уже отравил многих: высшая школа разложилась, средняя на пути к разложению. Грустно и страшно сказать: юноши, даже мальчики и девочки мнят себя спасителями Отечества и для блага будто бы будущих поколений с браунингами и бомбами в руках разрушают общее благосостояние, являясь жестокими палачами и убийцами иначе мыслящих. И все вообще, под влиянием такой печати, путаются в понятиях и фактах, сбиваются с истинного пути жизни, разделяются на партии, взаимно озлобляются и ожесточаются. Таким образом культивируется вражда и смертельная ненависть даже между теми, кто должен бы быть и были ранее братьями по крови, по вере и по всему историческому прошлому.

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

Скорбя о таком растлевающем влиянии печати, вытравливающей религиозную веру, любовь к Богу, Церкви, Родине, благоговение пред святыней и страх Божий, а также уважение к Верховной Власти и вообще власти, к пастырям Церкви, родителям и наставникам, колеблющей и разрушающей все, на чем зиждется порядок, мир, благосостояние и самая жизнь отдельных лиц государства, пастыри Киевской епархии считают своим священным долгом отметить этот угрожающий Русской Церкви и государству факт и просить власть имущих пересмотреть законы о печати, внести в эти законы поправки и изменения в том смысле, чтобы свобода печати не превращалась в свободу распространять зло» (36).

Приведенное свидетельство киевского духовенства - это самое настоящее Откровение, и даже трудно сомневаться в том, что их устами говорил Бог. Известный (но не по праву забытый) наш русский публицист и патриот Михаил Осипович Меньшиков (1859-1918), расстрелянный большевиками, отмечает, что этот «знаменитый доклад - первое за всю эпоху нашей революции (имеется в виду революция 1905-1907 гг. - прим. авторов) мужественное выступление Церкви, глубоко прочувствованное и касающееся самой смрадной язвы времени. Еврейская печать в первые недели как бы оцепенела от ярости. Она пыталась замолчать киевский доклад - и, не успев в этом, набросилась с оглушительным гвалтом на Преосвященного Агапита, председательствовавшего в пастырском собрании, и на все собрание» (37).

Голос пастырей тех времен в защиту от поругания веры и Самодержавия был не единственным. Выступали публицисты, писатели, поэты, ученые, общественные деятели. Понимали складывающуюся взрывоопасную ситуацию больше, чем кто-либо, и государственные служащие. В докладной записке Департамента полиции от 10 февраля 1895 года говорилось: «Ныне боевой аппарат масонства усовершенствован и формы грядущего натиска откристаллизовались. Испытанным боевым оружием масонства уже послужил экономический фактор - капитализм... Разжигание бессознательной ненависти в народной толще против всех и вся - таков второй и главный наступательный ход, выдвинутый ныне масонством в России. Этой мутной волной намечено потопить Царя не только как Самодержца, но и как Помазанника Божия, а тем самым забрызгать грязью и последний нравственный устой народной души - Православного Бога... Пройдет всего каких-нибудь 10-20 лет, спохватятся, да будет поздно: революционный тлен уже всего коснется. Самые корни векового государственного уклада окажутся подточенными» (38).

Все эти опасения, как мы знаем, сбылись. В 1917 году Россия действительно была растоптана и унижена. Русь, будучи единой во Христе, стала расчлененной и, с течением скорого времени, единой в сатанизме. Одурманенный народ, поверивший ложным призывам еврейских руководителей большевизма, своими руками распинал вскормившую его Родину.

Приснопамятный митр. Иоанн (Снычев), осмысливая катастрофу 1917 года, писал: «Религиозный смысл этих исторических событий не вызывает сомнений. Стремились уничтожить Россию как Престол Божий, русский народ - как народ-богоносец. Символический смысл некоторых деяний «строителей светлого будущего» просто бросается в глаза. В 1918 году при странных, таинственных обстоятельствах совершено зверское убийство Царской Семьи и их ближайших слуг. Зачем? Ведь никакой политической опасности царственные узники к тому времени уже не представляли - это ясно любому непредвзятому исследователю. Убивая Русского Православного Царя - символически убивали законную, христианскую, национальную власть. Убивая Наследника, - убивали и будущее России. Убивая вместе с Августейшей Семьей их верных слуг, - убивали всесословное общенародное единение, к которому так стремилась всегда русская жизнь» (39).

Начиная с катастрофы 1917 года, единство русского народа во Христе вокруг Помазанника Божия было разрушено. Воцарилась открытая религия христоненавистничества, насильно насаждаемая и культивируемая той частью еврейского народа, которую Св. Писание и Предание Церкви метко наименовали ж и д а м и.

«Русский человек никогда не видал еврея у власти, - писал еще в 1920-х годах известный еврейский общественный деятель И.М.Бикерман. - Были, конечно, и лучшие, и худшие времена, но русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов, русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей - во всех углах и на всех ступеньках власти... Русский человек видит теперь еврея и судьей и палачом. Он встречает евреев... распоряжающихся, делающих дело советской власти... А власть эта такова, что поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть ни более злобной, ни более бесстыдной... Русский человек твердит: жиды погубили Россию. В этих трех словах и мучительный стон, и надрывный вопль, и скрежет зубовный...

Еврей на все это отвечает привычным жестом и привычными словами: известное дело - мы всегда во всем виноваты! Так как всегда и во всем мы, конечно, виноваты быть не можем, то еврей делает отсюда весьма лестный и удобный для нас житейский вывод, что мы всегда и во всем правы. Нет, хуже: он просто отказывается подвергнуть собственному суду свое поведение...» (40)

Некий Елиезер Воронель-Дацевич из университета Бар-Илан, извращая смысл происшедшего, прямо пишет: «Еврей был вынужден возглавить русскую революцию, потому что иначе вся добыча ушла бы в песок. Это была еврейская миссия в России... Еврей придумал мировую революцию, ЧК и лагеря с одной единственной целью, - чтобы спасти русских от самоуничтожения, а с ними заодно и себя» (41).

А что же это была за «еврейская миссия в России» - можно прочесть у одного из «певцов» революции А.Мариенгофа:

Твердь, твердь

за вихры зыбим,

Святость хлещем

казацкой нагайкой

И хилое тело Христа

на дыбе

Вздыбливаем в Чрезвычайке. (42)

Распиная русский народ - распинали Христа. Изменилось ли что сейчас? Если с 1917 года жиды прикрывались лозунгами, русскоязычными фамилиями и именами, то сегодня уже не скрывают торжества своей власти.

«Если вы не понимаете, что мы пришли к власти, то мы вас просто уберем, - заявил Б.Березовский. - Вам придется служить нашим деньгам... Капитал нанимает власть. И форма этого найма - выборы». (43)

О том, кто правит в исконно православной стране, свидетельствует и еврейский литератор Э.Тополь. Он пишет, что «есть российское правительство, но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию - Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и т.д. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране».

Г-н Э.Тополь считает еврейскую нацию «избранниками Божиими». «Мы действительно избранный Им народ, - говорит он, - но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилизации - не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего...»(44). То есть г-н Э.Тополь видит назначение евреев в приведении всех народов мира, и русских в том числе, к жизни по десяти ветхозаветным заповедям, данным св. прор. Моисею на Синайской горе (Исх.20-я глава). О Христе же ни слова не говорится. Цивилизованность глазами евреев - это Закон. Поэтому и двухтысячелетняя история христианских народов с их святыми, юродивыми и мучениками, с их культурным наследием, государственностью, с их патриотизмом, мужеством, жертвенностью и служением любви - это язычество и варварство. Таково же их отношение и к другим народам и религиям.

Приснопамятный митр. Иоанн (Снычев), затрагивая «еврейский вопрос», приводит выдержки из статьи «Феномен еврейской души», опубликованной в русскоязычном израильском журнале «Алеф» в 1992 году, в которой утверждается «современное» мировоззрение сионистов: «Отличие еврейского народа от остальных сформировалось на двух этапах. Первый этап - эпоха наших праотцев, которые поднялись над ограничениями естественного характера и заложили фундамент реальности нового типа - еврейского народа...» На втором этапе «праотцы заслужили не только для себя, но и для своих потомков особую духовную субстанцию - Божественную душу. Таким образом, еврейский народ выделился в особую категорию, отличную от остальных народов. Это отличие является качественным, принципиальным... Еврей - не просто человек. Еврей - создание, в которое Всевышний внедрил дух святости... Еврей стоит вне мироздания... Эта особенность еврейского народа передается по наследству каждому еврею... Определение «человек» в его высшем смысле относится лишь к обладателям Божественной души». (45)

Дореволюционный исследователь талмуда В.О.Грушецкий, характеризуя учение талмуда, пишет: «Души евреев имеют преимущество над другими душами, ибо представляют часть Самого Бога, т. е. происходят от Него: наравне как сын представляет часть отца своего; поэтому душа еврея приятнее и дороже Богу, чем души других народов мира, ибо души эти берут свое начало от диавола». (46)

Но более откровенно и насколько нагло, настолько и цинично пишет упоминавшийся Елиезер Воронель-Дацевич: «Мы, основа русской культуры, должны чувствовать себя здесь завоевателями, конкистадорами. Мы должны выменивать алмазы на огненную воду. Учить детей аборигенов читать приказы на заборе у комендатуры. Оглашать скорые и смелые приговоры.... Сегодня мы, народ святых, вновь призваны к своей истинной роли - удержанию всего мира на плечах своих. Что есть этот мир - миф, блеф, жалкий пух за левым плечом еврея. Он существует только потому, что мы существуем, и грош ему цена без нас. Мир есть продукт коллективного воображения еврейского народа. Арийцы, в сущности, таковы, какими мы их придумали... На нас лежит тяжесть мира сего... Мы несем мир, резвый и шаловливый, как младенца, за своим левым плечом... Иисус был попросту прообразом арийского мира - мы его породили... Отныне говорим только мы... Рабби Адин Штайнзальц как-то сказал, что христианство - это упрощенная, примитивизированная, подогнанная под детское сознание индоевропейских народов иудейская религия... Отныне мы - единственная культурная нация, единственный в мире народ, имеющий перспективу. Мы молча взираем на камни европейских городов, подергивающихся песчаной пылью, и знаем - так было завещано от века. Стоит ли их жалеть? Нет. Стоит ли им помогать? Да, ведь это рабы наши, и, проиграв великую игру, они будут нам служить.... Единственное, о чем мы должны молиться - чтобы враги наши меньше мучились в день окончательной победы Народа Господня». (47)

Дальше не имеет смысла приводить подобного рода современные высказывания. Они не новы и типичны для сионизма и строго выдержаны в духе талмуда. Иудейство рассматривает окружающий их мир строго под определенным углом зрения. Знаменитый законоучитель Иуда Галеви (1086-1142) утверждал, что «народ израильский составляет центр и сущность человечества, исключительно способный к божественной благодати, в особенности к пророческому дару». В отношении к прозелитам он выразил следующее убеждение: «Как бы ни были искренне религиозны новообращенные, присоединяющиеся к еврейству, они не могут сделаться причастниками этому высшему свойству... Если они и перейдут в еврейство, то делаются причастными наружного благословения, обещанного Богом израильтянам за исполнение Закона, но никогда не могут достигнуть высокой пророческой степени». (48)

А в отношении всех неевреев и необрезанных талмуд совершенно категоричен. Так, согласно Шулхан-аруху, «акумы (т. е. христиане - прим. авторов) не должны рассматриваться евреями как люди» (закон 2-й), акум должен приравниваться евреем к нечистой вещи, «как, например, навоз» (закон 3-й), «ближним следует считать только еврея, бить же акума не составляет никакого греха» (закон 97-й). Вообще христиан талмуд приравнивает к животным и считает их хуже собак (закон 13-й, 17-й, 23-й, 25-й, 31-й), христианские храмы талмуд называет «капищами» (закон 8-й и 9-й), обманывать христиан и присваивать себе их имущество считается делом благословенным (закон 26-й, 28-й, 30-й 31-й), «лихоимствовать с акумом приятно Господу Богу во всякое время» (закон 16-й), «деньги акума - добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими» (закон 24-й). (49)

Блага земные даны человеку, но согласно талмуду человеком является только еврей. Один из исследователей так называемого «еврейского вопроса» Флавиан Бренье приводит слова талмуда: «Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый его захватит. «И это справедливо, - говорит рабби Альбо и некоторые другие, - ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов; так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти; еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою»». (50)

Приведенные цитаты не являются исключением из вероучения иудеев. В.О.Грушецкий, защищая документально обоснованные работы западных ориенталистов - И.Ф.Буддеуса, О.Г.Тихсена, Ц.Б.Михаелиса, проф. Ейсенменгера, - пишет: «Сущность такого учения объяснить себе можем неограниченной гордостью раввинов, а обыкновенно следом за спесью идет порча нравов и обычаев, как в теории, так и на практике; благодаря наложению власти на отдельные личности синагоги, развилось учение, нравственность которого можно лишь только сравнить с нравственностью павших идолопоклонников. Одним словом говоря, систематическое соединение лжи, обмана, кражи, злодеяния - представляет целостность этого учения». (51)

Этого небольшого перечня высказываний вполне достаточно для понимания сути сионизма, и при внимательном рассмотрении происходящих в нашей стране событий, без всякого сомнения, очевидна последовательность их внедрения. Навязываемый России глобализм есть не что иное, как сионизм. Незваные «хозяева» ведут себя в России «по-хозяйски» откровенно и нагло, начиная с революции 1917 года. Они и есть подлинные богоубийцы и распинатели Христа и гонители христиан во все времена во главе со своим отцом - диаволом. «Вы отца вашего диавола есте, и похоти отца вашего хочете творити. Он человекоубийца бе искони... и отец лжи» (Ин.8,44), - свидетельствует о них Господь Своими пречистыми устами. В государственную жизнь во всех сферах подло, нагло, коварно ими вводятся совершенно противоположные христианству принципы жизнедеятельности и управления. Россию вновь распинают. Русь Христа пытаются превратить в Его антипод. Религию Истины пытаются переиначить в религию иудея и выдать ее за подлинную.

Настоящая характеристика евреев, исповедующих талмудизм, их взгляды и принципы деятельности высказаны во многих опубликованных документах: Константинопольская переписка (1489 года), манифест Кремье (1860), документ Пайка (1871), «Протоколы сионских мудрецов», документ Зундера (1919), Исповедь сверхчеловека (1991) и других(52), самиздатовский «Катехизис еврея в СССР». И несмотря на проводимую полемику по поводу их подлинности, очевиден факт: мир устрояется так, как в них изложено.

Вот, например, выдержки из речи раввина Энгера из Франкфурта, произнесенной сто лет назад:

«Братья! Тысячу восемьсот лет уже продолжается борьба народа израильского за вседержавие, которое было обещано Аврааму, но было выхвачено у него Крестом. Попираемый и презираемый врагами, под страхом смерти, унижений и насилий разного рода, народ Израиля не подвергся, однако, уничтожению. Если он рассеян по всей земле, то, следовательно, вся земля и должна принадлежать ему. Наши ученые целые сотни лет с непоколебимой неутомимостью ведут священную борьбу, наш народ постоянно поднимается среди падения. Могущество его возрастает и расширяется. Нам принадлежит тот бог земной, которого с таким отвращением и скорбью отлил нам Аарон в пустыни (Исх.32 глава - прим. авторов), ...тот золотой идол, которому теперь все поклоняются и которого все обожают. Когда же земное золото сделается исключительно нашим достоянием, власть перейдет в наши руки, - и тогда исполнится обещание, данное Аврааму....

Золото! - оно вседержавие на земле, оно - сила, радость, вознаграждение. Вот тайна каббалы... вот самая основная наука о духе, который управляет миром... вот вся будущность! Восемнадцать веков принадлежали нашим врагам; но следующие будут уже нам принадлежать! Справедливо можем гордиться, что то, к чему стремимся, уже очень близко, - и наша будущность обеспечена...Ибо, к счастью, прошли те черные и печальные дни, когда евреи были преследуемы... Прогресс цивилизации в христианских народах служит нам самым лучшим оборонительным щитом и не мешает ни в чем нашим стремлениям....Труд был и есть раб спекуляции; эксплуатация же труда и отсюда вытекающее влияние являются слугами ума... Кто же может оспаривать, что евреи не имеют ума, ловкости и хитрости?

Наш народ горд, наклонен к необузданной спеси и любит роскошь. Где свет - там и тень; не без причины Бог одарил нас, свой избранный народ, живостью ума, хитростью лисицы, соколиным взглядом, памятью собаки, трудолюбием муравья, объединением в товариществе и солидарностью бобра. Мы были в Вавилонском плену, и все-таки стали теперь могущественны. Наш храм пал, но мы воздвигли тысячи других храмов. Тысячу восемьсот лет мы были в рабстве, а сегодня мы переросли головой все народы, которые нас презирали.

Говорят, что множество евреев крестится. Это совсем не вредит нашему делу. Крещеные будут нашими пособниками и ступенями, по которым мы вступим на новооткрытые пути, еще неизвестные нам в настоящее время, ибо только что крестившиеся всегда нас держатся, и, несмотря на наружное крещение, их дух и образ мысли остаются все-таки навсегда еврейскими....

Естественным врагом евреев является Христианская Церковь; поэтому мы всеми силами будем стараться внедрять в нее вольнодумство, скептицизм, неверие, раскол; должны возбуждать всякие ссоры и свары между различными христианскими сектами. В логической последовательности начнем со священников, объявим им открытую войну, окружая их подозрениями, насмешками, прилежно следя и открывая скандалы их частной жизни.

Массы, глупые и слепые, всегда добровольно допускают руководить собой крикунам... А кто лучше и громче еврея сумеет горланить и ослеплять глупостями?... Поэтому наши имеют первенство в прессе и в судах всех христианских городов....» (53)

Комментировать приведенный текст излишне. Раввин сам называет истоки своей веры - это золотой телец, вылитый Аароном в начале 40-летнего странствования евреев по Синайской пустыне. Произошло это около 1250 года до Рождества Христова. И с тех пор в массе своей иудеи были идолопоклонниками, т. е. исповедовали сердцами не религию Иеговы, а поклонение бесам, за что и обличали их пророки - и были нещадно убиваемы.

«Посему скажи дому Израилеву, - говорит Господь устами прор. Иеремии, - так говорит Господь Бог: не оскверняете ли вы себя по примеру отцов ваших и не блудодействуете ли вслед мерзостей их? Принося дары ваши и проводя сыновей ваших через огонь, вы оскверняете себя всеми идолами вашими до сего дня» (Иез.20,30-31).

Великий учитель Церкви свт. Иоанн Златоуст по поводу идолопоклонства иудеев восклицает: «Чему прежде изумляться в них? Нечестию или жестокости и безчеловечию? Тому ли, что они закалали своих сыновей, или тому, что закалали их в жертву демонам?» И далее святитель показывает, что все богослужение иудеев было мерзко Богу: «Но не мерзки ли самые жертвы их и приношения? - пишет он. - «И аще принесосте Ми семидал - всуе, кадило - мерзость Ми есть» (Ис.1,13). Кадило их - мерзость, а место - не мерзость? И когда же мерзость? Прежде, чем они совершили самое главное злодеяние, - прежде Креста, прежде христоубийства. Так не гораздо ли более (мерзко их кадило) теперь?» (54)

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Обличали этих «сынов нечестия» (Ос.10,9) и святые. Предтеча и Креститель Спасов Иоанн назвал их «порождениями ехидны» (Лк.3,7), а св. первомученик и архидиакон Стефан дает яркую характеристику веры первосвященников и старейшин синедриона: «Жестоковыйнии и необрезаннии сердцы и ушесы, - восклицает он, - вы присно Духу Святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и вы. Кого от пророк не изгнаша отцы ваши, и убиша предвозвестившыя о пришествии Праведного, Егоже вы ныне предателе и убийцы бысте? Иже приясте закон устроением Ангельским и не сохранисте.» (Деян.7,51-53).

Толкуя эти слова первомученика свт. Иоанн Златоуст указывает, что в жертвоприношениях не было нужды, их ввели сами иудеи, впав в идолопоклонство. На это намекает и св. прор. Амос, говоря: «Еда заколения и требы принесосте Ми в пустыни лет четыредесять, доме Израилев? И восприясте скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, образы, яже сотвористе себе» (Ам.5,25-26). Это место пророка приводит также и великий Златоуст, поясняя, что от «восприятия скинии Молоховой», именно «от нее и (получили) начало жертвы.... Так как прежде этого нигде не упоминается о жертвах, но (были) заповеди живые и «словеса жива» (Деян.7,38), - то нигде не было и (жертвенных) обрядов, а только чудеса и явление знамений». (55)

Поэтому очевидно, что жертвоприношения израильского народа были установлены Богом через пророка Моисея как снисхождение для их плотского образа мышления, привыкшего приносить жертвы идолам.

Талмуд приравнивает гоев (акумов), т. е. всех неевреев, к собакам. Это же заложено и в идеологию глобализма. Иначе как понимать концепцию «золотого миллиарда» (о ней будет говориться далее), согласно которой численность населения земли к середине наступившего нового столетия должна быть сокращена до 1 миллиарда человек? Эту отличительную идеологию талмуда - расизм - знали все св. апостолы, многие св. угодники Божии, особенно учители Церкви. Апостол Павел прямо указывает на него, будучи с малолетства воспитан на этой богоненавистнической «морали».

В послании он обращается к Галатам: «Слышасте бо мое житие иногда в жидовстве, яко по премногу гоних Церковь Божию, и разрушах Ю? И преспевах в жидовстве паче многих сверстник моих в роде моем, излиха ревнитель сый отеческих моих преданий» (Гал.1,13-14). Как видим, мораль «преданий», а не Св. Писания, и есть мораль жидовства. Христос «не вписывался» в предания иудеев, в эти «старческие» откровения. А потому нет никакой разницы, как называть предателей и распинателей Христа с синедрионом во главе - жидами или иудеями, потому что суть этих богоубийц вот уже 2000 лет одна: служение диаволу. Св. Евангелие само указывает на знак равенства между этими словами, когда сообщает, что «послаша жидове от Иерусалима иереев и левитов, да вопросят» Иоанна Крестителя: «ты кто еси?» (Ин.1,19). А «посланнии беху от фарисей» (Ин.1,24), т. е. жиды, пославшие иереев и левитов, были фарисействующими иудеями, самой «ревностной» частью еврейской интеллигенции, этих «строжайших» исполнителей Закона, каким был некогда св. ап. Павел, каким был и «человек от фарисей Никодим,... князь жидовский» (Ин.3,1). А слова самарянки «не прикасаютбося жидове самаряном» (Ин.4,9) означают отчужденность в общении с иноплеменниками иудеев как народа в целом. Нам в голову не придет назвать Господа нашего Иисуса Христа жидом, однако, в глазах язычников того времени Христос и был Жидом. Жена-язычница Спасителя так и называла: «како Ты, Жидовин сый, от мене пити просиши...?» (Ин.4,9), называя Его жидом. И Пилат своим ответом на вопрос Христа: «еда аз жидовин есмь? Род Твой и архиерее предаша Тя мне» (Ин.18,35), показывает отношение к Нему как к человеку из рода жидовского, т.е. иудейского народа. Сам же Господь говорил о Себе, что Он из рода иудейского: «мы кланяемся, егоже вемы, яко спасение от иудей есть» (Ин.4,22).

Почему же на Руси по отношению к евреям, исповедающим иудаизм, утвердилось наименование «жид»? Потому, очевидно, что этим словом выражается презрительное отношение к убийцам Христа, чья вера с момента распятия Спасителя не может даже и называться религией, ибо в основе ее одно беззаконие и сатанизм.

Свт. Иоанн Златоуст называет иудеев «жалкими» и «несчастными». «Они с малолетства читали пророков, - пишет он, - и распяли Того, о Ком возвещали пророки.... Они, призванные к усыновлению, ниспали до сродства с псами, а мы, будучи раньше псами, возмогли, по благодати Божией, отложить прежнюю неразумность и возвыситься до почести сынов (Божиих). Из чего это видно? «Несть добро отъяти хлеба чадом и поврещи псом» (Мф.15,26); так сказал Христос хананейской жене, называя чадами иудеев, а псами язычников. Но смотри, как после изменился порядок: те (иудеи) сделались псами, а мы чадами. «Блюдитеся от псов, - говорит об них Павел, - блюдитеся от злых делателей, блюдитеся от сечения. Мы бо есмы обрезание...» (Филип.3,2-3). Видишь, как бывшие прежде чадами сделались псами». (56)

Все вышеприведенные свидетельства необходимы для понимания сути истории и происходящих сегодня событий. Вера иудеев - это не вера пророков, их бог - это не Бог Авраама и других ветхозаветных патриархов, их закон - это не Закон прор. Моисея. Все ветхозаветные праведники и пророки свидетельствовали о Христе, а они не только не признавали пророков, но и убивали их. Соответственно и все, исповедующие иудаизм, будь то евреи или прозелиты (обращенные из язычников), поклоняются не Богу в христианском и даже в монотеистическом понимании, а диаволу.

«Синагога, - пишет божественный Иоанн Златоуст, - есть не только непотребный дом и театр, но и вертеп разбойников и логовище зверей: «Не вертеп ли генин (гиены), - говорится, - достояние мое мне?» (Иер.12,8 и 7,11), вертеп не просто зверя, но зверя нечистого. И еще: «Оставих дом Мой, оставих достояние Мое» (Иер.12,7); а когда Бог оставит, тогда место то делается жилищем демонов», «синагога бесчестнее и всякой корчемницы, потому что служит убежищем не просто для разбойников и торгашей, но для демонов, а вернее сказать, не синагоги только (служат таким убежищем), но и самые души иудеев». «Конечно, (иудеи) скажут, что они поклоняются Богу. Но этого нельзя сказать; никто из иудеев не поклоняется Богу. Кто говорит это? Сын Божий. «Аще Мя бысте ведали, и Отца Моего ведали бысте. Ни Мене весте, ни Отца Моего» (Ин.8,19). Какое еще можно привести мне свидетельство достовернее этого? Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа, то кто не может смело сказать, что место то (синагога) есть жилище демонов? Там не поклоняются Богу, нет; там место идолослужения». (57)

С момента распятия Господа нашего Иисуса Христа иудаизм - это откровенная религия сатаны, а потому и навязываемый всему миру глобализм на основе талмудических (сионистских) принципов - это сатанизм, ненавистный Богу и Его Церкви. Это религия человеконенавистничества, христофагии, религия аморализма и расизма. Это больше, чем идеология, это целое мировоззрение с предписанием и нормами «старческих преданий», которые так гневно обличал Господь (Мф.15; Мр.7), где помимо «богословия» и различных законов существует целый комплекс «нравственных» правил с только ему присущим «особым» «гуманизмом». Словом, это талмудизм с ярко выраженным расовым различием и экстремизмом. Свидетельством тому являются военные события в Югославии и на Ближнем Востоке.

При вышеприведенном свидетельстве Св. Отцов о сути иудаизма как должно воспринимать слова члена Политбюро ЦК КПСС, председателя Комиссии ЦК КПСС по вопросам международной политики А.Н.Яковлева: «Если говорить о религиозном сионизме, то, как к любой традиции, к нему надо отнестись с уважением»? (58) Эти слова, сказанные в «перестроечное» время, лишний раз показывают, кто начинал в России новую революцию, ставшую для всего мира глобальной. И в дальнейшем в работе будет неоднократно рассматриваться глобализм в разных его проявлениях, а пока подчеркнем, что насаждение в России - и в экономике, и в политике, и в культуре - этих сионистских принципов «новой» глобальной идеологии, к которой нас призывали «отнестись с уважением», проявляет себя в разрушении всех христианских устоев и норм исторической жизни русского народа. Этот процесс специально спланирован и четко разработан. Он - политическое кредо всех бывших президентов и правительств, и нынешнего руководства страны, которое оценивается не по словам, а по делам.

И, очевидно, не ради убеждений, а ради политической игры Президент В.В.Путин уходящим летом 2001 года посетил открытие еврейского центра в Москве, где главный раввин Израиля торжественно вручил ему «священный» иудейский музыкальный инструмент - серебряный рог - и где вместе с главным раввином России Б.Лазаром он зажигал большую менору. И так же не ради убеждений, а из-за политической игры по прошествии месяца г-н президент посетил Соловецкий монастырь, брал благословение у Его Святейшества Св. Патриарха Алексия II и непривычно долго молился. Во всем игра, игра в большую политику сионизма.

Поэтому говорить, что сейчас в стране нет никакой идеологии - неверно. И хотя официально «торжествует» политический плюрализм и чествуются «демократические свободы», но этим-то и готовится народу его духовная погибель. В сознании русских хотят произвести подмену мировоззрений, чтобы народ-Богоносец заслужил вечное проклятие и «наследие» вместе с непокаявшимися иудеями, которые «не суть, но сонмище сатанино» (Ап.2,9).

Поэтому поднимаемый в православной патриотической печати вопрос о сионизме и жидовстве - это вопрос не этнический, каким его пытается представить вся мировая пресса, обвиняя каждого, рассматривающего его, в антисемитизме, а вопрос религиозный. Никогда никакие Церкви, ни православные Императоры, ни христианство в целом не было против еврейства как этноса. Во Христе, как пишет св. ап. Павел, «несть иудей, ни эллин; несть раб, ни свободь; несть мужеский пол, ни женский» (Гал.3,28), т. е. не может являться национальный вопрос поводом для раздоров и ненависти. В Православии есть немало честных, искренне верующих евреев, тружеников и патриотов, потому что Бог «избра нас в Нем», верных во Христе, «прежде сложения мира быти нам святым и непорочным пред Ним в любви» (Еф.1,4). Бог при творении человека национальностей не создавал. Было сотворено единое человечество в лице Адама. Разделение на народы произошло по воле Божией при построении Вавилонской башни вследствие греховности человечества (Быт.11,1-9), и в дальнейшем своеобразие каждой нации Бог обратил на их же пользу. А поскольку Христос Своею благодатью «в соединение вся призва» (59), то во Христе через Его Церковь человечество вновь обретает утерянное грехом единство жизни с Богом, при котором национальности в духовном смысле теряют свою значимость.

Поэтому, еврейский вопрос - это вопрос только вероисповедный, затрагивающий суть всей мировой истории. Определяется эта история иными просто как противостояние сил добра и зла, а иными, и в точном его значении, как борьба синагоги, иудеев (жидовства) и прочих, отрицающих Христову Церковь, во главе с диаволом, против Истины, против Церкви Христовой, против Православия. И в настоящее время мировое еврейство - не как этнос, а часть нации, исповедующая иудаизм, - является движущей силой глобализма, этого древнего как мир стремления человечества к единству, но единству во грехе, в ненависти к Истине, к единству в антихристе.

Таким образом, рассмотрев схематично и в общих чертах исторические и религиозные причины происходящего в современном мире, можно будет объективно охарактеризовать и процессы глобализации, происходящие в нашей стране, и, в частности, непосредственно связанную с ней проблему присвоения личных кодов.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=550

Ссылки:

1 Преп. Феодор Студит. Малое оглашение. Слова. М.: Изд-во им. Свт. Игнатия Ставропольского, 2000. стр.40.

2 В.Н.Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., Центр «СЭИ», 1991 г., стр. 258.

3 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4-й. СПБ, 1898 г., стр. 317.

4 В.Н.Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., Центр «СЭИ», 1991 г., стр. 102.

5 Из Слова Святейшего Патриарха Алексия II-го на VIII Международных Рождественских образовательных чтениях в год празднования Двухтысячелетия Рождества Христова «Боговоплощение и духовный смысл Христианской цивилизации».

6 Настольная книга священнослужителя. Т. 7-й. М., Издание Московской Патриархии, 1994 г., стр. 710.

7 Свт. Феофан Затворник. Творения. Толкование на 1-е Послание к Коринфянам. М., Паломник, Правило веры, 1998 г., стр. 592-593.

8 Цит. по: «Сокровищница духовной мудрости». Составитель прот. Михаил Нейгум. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000 г., стр. 59.

9 Цит. по: Свт. Феофан Затворник. Творения. Толкование на Послание св. ап. Павла к Ефесянам. М., Московский Сретенский монастырь, «Паломник», «Правило веры», 1998 г., стр. 177.

10 Свт. Феофан Затворник. Творения. Толкование на Послание св. ап. Павла к Ефесянам. М., Московский Сретенский монастырь, «Паломник», «Правило веры», 1998 г., стр. 174.

11 Митр. Иоанн (Снычев). «Все врази твои восшумеша». Битва за Россию. В книге: Русский узел./Статьи, беседы, обращения. СПБ, «Царское Дело», 2000 г., стр. 21.

12 Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 381.

13 Copin Albancelli. La conjuration juive contre le monde Chretien. Paris, 1909, р. 374. Цит. по: Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 376-377.

14 А.Ф.Лосев. Диалектика мифа. М., Мысль, 2001 г., стр. 433.

15 Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 381.

16 Генрих Грец. История евреев. Т. 9-й. Одесса, Издание Шермана, 1906-1908 гг., стр. 193. Цит. по: Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 379.

17 Генрих Грец. История евреев. Т. 12-й. Одесса, Издание Шермана, 1906-1908 гг., стр. 79-80. Цит. по: Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 379.

18 Айвор Бенсон. Фактор сионизма. М., Русский Вестник, 2001 г., стр. 212.

19 Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 380.

20 Генрих Грец. История евреев. Т. 5-й. Одесса, Издание Шермана, 1906-1908 гг., стр. 57-58. Цит. по: Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 205.

21 Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 205.

22 Свт. Феофан Затворник. Творения. Толкование на 1-е Послание к Коринфянам. М., Паломник, Правило веры, 1998 г., стр. 573.

23 Митр. Иоанн (Снычев). «Нераскаянное преступление». Битва за Россию. В книге: Русский узел./Статьи, беседы, обращения. СПБ, «Царское Дело», 2000 г., стр. 286.

24 Прот. Иоанн Восторгов. Истинный патриотизм. «Москва», №2, февраль 2000 г., стр. 211.

25 «De rebus Christianorum ante Constantinum magnum», de l'edition de Helmstadt, 1753, p. 96. Цит. по: Флавиан Бренье. Евреи и Талмуд. Перевод с французского графа Д.М.Граббе. Париж, 1928 г., стр. 42.

26 Преп. Иосиф Волоцкий. Просветитель. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. М., 1993 г., стр. 23.

27 Архиеп. Филарет (Гумилевский). История Русской Церкви. М., Изд-во Сретенского мон., 2001 г., стр. 483.

28 Митр. Иоанн (Снычев). «Творцы катаклизмов»/Самодержавие Духа. В сборнике: «Русская симфония»/Очерки русской историософии. СПБ, «Царское Дело», 2001 г., стр. 255-256.

29 Д-р Наум Гольдман. Еврейский парадокс. 1978 г. Изд. Вайденфельд и Николсон. Цит. по: Айвор Бенсон. Фактор сионизма. М., Русский Вестник, 2001 г., стр. 221.

30 Л.А.Тихомиров в своей работе «Религиозно-философские основы истории», М., «Москва», 1998 г., кратко характеризует их деятельность, например, в главе «Организация и правительство евреев».

31 М.В.Назаров. Тайна России. М., Русская идея, 1999 г., стр. 51. Михаил Назаров ссылается на публикацию: The Jewish Communal Register of New York City 1917-1918. New York. P. 1018-1019; New York Journal-American. 1949. 3.II.

32 Россия перед вторым пришествием. М., Родник, 1994 г., стр. 489.

33 Цит. по: Россия перед вторым пришествием. М., Родник, 1994 г., стр. 90.

34 Цит. по: Россия перед вторым пришествием. М., Родник, 1994 г., стр. 89.

35 Цит. по: Россия перед вторым пришествием. М., Родник, 1994 г., стр. 92.

36 Цит. по: М.О.Меньшиков. Выше свободы./Статьи о России. М., Современный писатель, 1998 г., стр. 298-299.

37 М.О.Меньшиков. Выше свободы./Статьи о России. М., Современный писатель, 1998 г., стр. 298.

38 Митр. Иоанн (Снычев). «Все врази твои восшумеша». Битва за Россию. В книге: Русский узел./Статьи, беседы, обращения. СПБ, «Царское Дело», 2000 г., стр.23-24.

39 Митр. Иоанн (Снычев). «Все врази твои восшумеша». Битва за Россию. В книге: Русский узел./Статьи, беседы, обращения. СПБ, «Царское Дело», 2000 г., стр. 24.

40 Сборник «Россия и евреи» Изд-во «Основа», Берлин, 1924г. Цит. по: Митр. Иоанн (Снычев). Нераскаянное преступление. В сборнике: «Русский узел», СПБ, «Царское Дело», 2000 г., стр. 288.

41 Елиезер Воронель-Дацевич. Разбитое зеркало. Кризис христианства и будущее западной культуры, или о нашей победе. http://www.angelfire.com/sc/eskizov/index.html

42 Цит. по: М.О.Меньшиков. Выше свободы./Статьи о России. М., Современный писатель, 1998 г., стр. 411.

43 Михаил Постол. Как нас покупают. «Советская Россия», 17.12.1999 г.

44 Эдуард Тополь. «Возлюбите Россию, Борис Абрамович!» «Аргументы и факты», 1998 г., №38, стр. 7.

45 Цит. по: Митр. Иоанн (Снычев). Нераскаянное преступление. В сборнике: «Русский узел», СПБ, «Царское Дело», 2000 г., стр. 287.

46 В.О.Грушецкий. Тайны Талмуда. Варшава, «Центральная» Типография (В.Цывинского), 1903 г., стр. 24.

47 Елиезер Воронель-Дацевич. Разбитое зеркало. Кризис христианства и будущее западной культуры, или о нашей победе. http://www.angelfire.com/sc/eskizov/index.html

48 Генрих Грец. История евреев. Т. 2-й. Москва, Издание Хашкеса, 1880-1884 гг., стр. 159. Цит. по: Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 316.

49 А.С.Шмаков. Свобода и евреи. (Часть вторая), Московская Городская Типография, 1906 г.

50 Флавиан Бренье. Евреи и Талмуд. Перевод с французского графа Д.М.Граббе. Париж, 1928 г., стр. 84-85.

51 В.О.Грушецкий. Тайны Талмуда. Варшава, «Центральная» Типография (В.Цывинского), 1903 г., стр. 8-9.

52 Россия перед вторым пришествием. М., Родник, 1994г., стр. 476-497.

53 И.И.Лютостанский. Талмуд и евреи. Кн.1-я, изд.3-е. СПБ, 1902 г., стр. 183-188.

54 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1-й. Против иудеев. СПБ, 1898 г., стр. 656-657.

55 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 9-й. СПБ, 1903 г., стр. 164.

56 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1-й. Против иудеев. СПБ, 1898 г., стр. 647.

57 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1-й. Против иудеев. СПБ, 1898 г., стр. 649, 651.

58 «Слово науки». Информационный бюллетень изд-ва «Наука», 17 февраля 1989 г.

59 Кондак Пятидесятницы.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=551

[Александр Васильевич]

Глобализм и «Новый Мировой порядок»

Проблема ИНН - эта, казалось бы, рядовая проблема в изменении структуры и порядка налогообложения, - вдруг стала первостепенной для христина во уже 2 года (на 2002г., Серёга) беспокоит совесть и религиозное сознание верующих нашей страны. Казалось бы: что такое? На чем тут спотыкаться? Не повелел ли Сам Господь отдать «Кесарю кесарево»? Однако при более пристальном рассмотрении характера этой дани мы увидим двуликость ее назначения и далеко идущие цели, выходящие за рамки государственного сбора налогов.

Необходимо проследить, с чем в действительности связано введение ИНН, этой, по выражение главы Минестерства по налогам г-на Букаева, «так называемой элетронной пожизненной фамилии»? (60)

Реорганизационная деятельность налоговиков - это следствие всех перемен в жизни нашей страны за последние 10-15 лет. И перемены эти не только внутригосударственные, они напрямую связаны с общемировым процессом переустройства. Мир за последние 20 лет представляет собой сплошной поток революций и войн. И самым главным событием конца ушедшего века было исчезновение с карты мирв Советского Союза. Исчез мировой социалистический лагерь, не стало Варшавского договора, экономика бывших социалистических стран разрушена после многих экономических пертурбаций и потрясений. Экономически зависимой стала и наша страна. С исчезновением коммунизма воздвигнут новый всемирный идеологический проект. Имя ему глобализм. Россия активно втягивается во всемирный процесс глобализации. И начался этот процесс не сейчас, а с так называемой «перестройки» 1985 года.

Бывший Генеральный Секретарь ЦК КПСС и Президент СССР М.Горбачев откровенно говорил, что целью всей его жизни было «уничтожение коммунизма» (61). Но для этого нужно было сперва уничтожить Советский Союз, социалистический лагерь. И не случайно уже в 1990г. М.Горбачеву Международным фондом «Призыв к совести» была вручена иудейская награда - хрустальная «звезда Давида», и он был назван «Человеком истории» (62).

Главными вершителями идеологии глобализма являются крупнейшие финансовые магнаты мира. Откровенно о своих целях они стали высказываться еще до Второй мировой войны. Так в 1921 г. был создан «Совет по международным отношениям» (The Council of Foreign Relations), в который вошли самые влиятельные люди Запада. Его создателем был крупнейший американский банкир Морган. Задачей совета была «разработка американской стратегии в планетарном масштабе с целью полной унификации планеты и создания Мирового правительства» (63). С 50-х гг. ключевой фигурой Совета постепенно стал Давид Рокфеллер. В 1962 г. Рокфеллер выступил в Гавардском университете с программной публичной лекцией «Федерализм и свободный мировой порядок», в которой выдвинул «универсальный принцип» соединения всего мира в одно единое целое и ратовал за создание общемирового государства, руководимового единым федеральным правительством.

Затем были созданы две дочерние структуры: в 1954 г. «Бильдебергский клуб» (The Bilderbergers) и в 1973 г. «Тресторонняя комиссия» (Trilaterals). 3 марта 1975 г. Збигнев Бжезинский, бывший помощник американских президентов по национальной безопасности, выступил также с программной статьей в журнале «Нью-Йорк мэгэзин», в которой изложил свой план установления «нового мирового порялка»: «Мы должны признать, что мир сегодня стремится к единству, которого мы так долго желали... Новый мир приобретает форму глобальной общности... Вначале это коснется особенно экономического мирового порядка...» (64).

Существуют и другие структуры Мирового правителсьвта. Это «Королевский институт международных дел» (Royal Institute for International Affairs), «орден св. Иона Иерусалимского» (The Order of st.John of Jerusalem), «Римский клуб» (Club of Rome), «Германский фонд Маршалла» (The German Marshall Fund), «Венецианская черная аристократия» (The Venetian Black Nobility), «Клуб адского пламени» (Hellfire Clubs). Входят также в Мировое правительство старинные семьи европейской аристократии (European Black Nobility), американского «Восточного либерального истэблишмента» (The Amarican Eastern Liberal Establishment), франкмасонский «Орден черепа и костей» (Order of Skull and Bone), иллюминаты (The Illuminati), представители «Национального Совета Церквей США» (The National Council of Churches), Всемирного Совета Церквей (The World Counsil of Churchers), «Круг посвященных» (The Circle of Initiates), «Иезуетские теологи освобождения» (Jesuit Liberation Teologists), «орден старейшин Сиона» (The Order of The Elders of Zion), британская масонская ложа «Кватор Коронати» (British Quator Coronati), итальянская масонская ложа П-2 (Italian P-2 Masonry) и ее члены входящие в Ватиканскую иерархию (65), и многие другие.

Еще одна мондиалистическая структура - это Мировой Форум (МФ) - бывший Фонд Горбачева. Основан в 1992 г., создан по заданию Совета по международным отношениям Д.Гаррисоном и А.Воссбринком. Фонд Горбачева должен был служить прикрытием подрывной политики США на территории бывших республик СССР. Эта ассоциация переправляла со складов Пентагона «залежавшееся» продовольствие, медикаменты, списанную одежду, обмундирование, а вместе с ними, пользуясь бесконтрольностью досмотра на таможне, без виз и учета переправлялось в Россию большое количество новых агентов и специальной техники.

В 1993 году Фонд Горбачева выдвинул идею создания международной организации, которая взяла бы под контроль все религии мира, - так называемой Организации Объединенных Религий.

План установления глобального контроля над человечеством осуществлялся под прикрытием выдвинутого Фондом Горбачева «Проекта глобальной безопасности», построения мира без войн и конфликтов. Проект предусматривает резкое усиление власти наднациональных международных организаций, и прежде всего НАТО. Фактически в слегка закамуфлированном виде полный контроль над человечеством, согласно этому «Проекту», передавался в руки США и их союзников по Северо-Атлантическому блоку.

19 октября 1994 года этот «Проект» был одобрен Советом по международным отношениям, тогда же Фонд Горбачева был преобразован в Мировой Форум (МФ). И теперь перед этой международной структурой ставится задача поэтапного движения к созданию «глобального государства» и «интегрированного глобального управления», а также подготовка мирового общественного мнения к мысли о «прогрессивности» и «необходимости» этих шагов.

В первой конференции МФ, состоявшейся в сентябре 1995 года в Сан-Франциско (США), участвовали такие представители мировой закулисы, как Д.Буш, Д.Бейкер, З.Бжезинский, М.Горбачев, М.Тэтчер, Т.Тернер, К.Саган, Д.Денвер. Один из главных теоретиков глобализма З.Бжезинский заявил, что «глобализация мирового управления не акт доброго желания или доброй воли, но неизбежный процесс», который необходимо контролировать. Для контроля над этим процессом и создается Мировой Форум. (67)

Была выдвинута также идея «консенсуса» между будущим Мировым правительством и национальными государствами, предлагающая последним отказаться от своего суверенитета в пользу международных законов, которые будут диктовать всем жителям земли «общие верования, ценности, стандарты, образ жизни», сформулированные группой мировых лидеров, или так называемым «Советом мудрецов». Предложено также создать Хартию Земли - Билль о правах планеты, по которому обязаны будут жить люди всей земли.

На конференции также отмечалось, что нынешнее состояние и функции ООН не отвечают намеченным требованиям. Поэтому приняли решение ограничить деятельность ООН, превратив ее в технический аппарат для претворения в жизнь решений Мирового правительства. Так, бывший премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер заявила, что решение самых важных мировых проблем следует возложить не на ООН, а на новую международную организацию. (68)

Кроме М.С.Горбачева в нашей стране есть и другие теоретики глобализма. Так, в «Независимой газете» за 7 сентября 2000 г. была опубликована большая статья Генерального директора Информационно-аналитического агентства при Управлении делами Президента РФ Александра Игнатова. Он пишет: «Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы, является деятельность Мирового правительства... Следует признать, что эта надгосударственная структура вполне эффективно исполняет роль штаба «нового мирового порядка»... В своей работе Мировое правительство ориентируется на интересы малочисленной элиты, объединенной этническим родством и инициацией (то есть посвящением) в ложах деструктивной направленности. У России есть три варианта дальнейшего развития...», из которых «третья возможность (вариант) заключается в том, чтобы Россия стала одним из лидеров «Нового мирового порядка», обеспечив своему народу и своей элите достойное место в дальнейшей истории человечества».

Г-н Игнатов считает, что процесс глобализации начался уже 500 лет назад. Проявляет он себя в различных аспектах: в культурно-идеологическом, куда включает и религию; в территориальном, в котором происходит укрупнение государственных и надгосударственных образований; в экономическом, - укрупнение рынков, капитала, трудовых ресурсов, товаров, услуг; в информационно-коммуникационном (компьютеризация, использование космоса); в этническом, - рост численности населения и его ассимиляция. (69)

Итак, наличие и функционирование единого Мирового правительства уже самими глобалистами не скрывается, а наоборот, превозносится и постулируется как закономерный итог процесса интеграции всего мира, всех стран. Сейчас западные СМИ пестрят лозунгами «глобальное мышление», «геополитика», «глобальное информационное общество», «глобальное управление», на однодолларовой купюре США стоит под масонской пирамидой девиз «Novos ordo Seculorum» - «новый мировой порядок», и в центре банкноты надпись: «In God we trust» - «Мы верим в Бога». Ñ 1995 издается журнал на английском языке «Глобальное управление». В одной из статей Лоуренс Финкельштейн пишет: «Функции глобального управления в международном масштабе те же, что и у правителсьтв отдельных государств у себя дома; поэтому оформление глобализации требует последовательных шагов по созданию мирового правительства» (70).

Незадолго до кризиса 17 августа 1998 г. известный банкир Джордж Сорос опубликовал выступление в «Файнэншел Таймс», где предложил учредить для России международный «валютный совет», создание которого автоматически означало бы утрату Россией значительной части ее суверенитета. А сразу после кризиса он цинично заявил: «Россия списана со счетов» (71).

На очередной конференции Мирового Форума, прошедшего в октябре 1996 года в Сан-Франциско, всесторонне рассматривался вопрос о создании Мирового правительства и глобального управления в рамках так называемой Стратегической инициативы МФ. В докладах раввина А.Герцберга, сенатора из США А.Крэнстона, бывшего главнокомандующего войсками стратегического назначения США Л.Батлера поднимались вопросы о необходимости конструирования «новой архитектуры глобальной безопасности», которая понималась ими как обеспечение условий паразитического существования избранной «элиты» мира за счет природных ресурсов всего человечества и подавления сопротивления стран третьего мира, несогласных принимать такой «новый мировой порядок».

Высказывая благие пожелания о разоружении, деятели Мирового Форума имеют в виду лишь одностороннее разоружение армий тех правительств, которые не согласны подчиниться диктату США и других западных стран. Было внесено предложение о запрещении продажи оружия и стратегических компонентов тем странам, в которых «нарушаются права человека» или у власти находятся «диктаторские режимы». Раввин Герцберг, бывший вице-председатель Всемирного еврейского конгресса, выступил с инициативой «Хартии человеческих обязанностей», которая, по сути дела, сводится к поклонению космополитическим ценностям Западного мира, отрицанию христианских основ жизни и патриотизма.

Говорилось также о некоем духовном кризисе человечества, но причины его докладчики конференции видели как раз не в разрушении Христианской цивилизации западной богоборческой массовой культурой, а в сопротивлении человечества попыткам навязать миру космополитические ценности и чуждый образ жизни. В докладах религиозных философов С.Кина, М.Палмера, одного из руководителей масонской ложи «Бнай-Брит», Д.Гамбурга западная система ценностей рассматривалась как точка отсчета для всего человечества, а всякое противление ей - как устаревший, реакционный взгляд на жизнь. (72)

Директор Центра международных исследований г-н Уткин А.И., рассматривая саму идею «нового мирового порядка» в наступившем новом веке, с анализом многих зарубежных источников, пишет: «Глобализация, как считают специалисты, предполагает существование обязательств, которым должны подчиниться другие страны. Уже сам этот термин - мощный инструмент убеждения, риторический прием, которому - в отличие от разных явлений внутренней политики - не существует противодействия». (73)

Еще на предыдущей конференци Мирового Форума 1995 года была одобрена программа регулирования численности населения мира, проводимая Всемирным банком ООН совместно с правительством США. Главная цель ее - обеспечить резкое снижение рождаемости в странах, не относящихся к Западной цивилизации. В связи с этим правительство Гайдара, к примеру, с полной серъезностью обсуждало проект сокращения населения России до нескольких десятков миллионов человек «для технического обеспечения территории» (такой проект нельзя иначе охарактеризовать, как сумасшествие).

Программа охватывает около 100 стран мира, предусматривает самые различные меры вплоть до насильственной стериализации мужчин и женщин. Одним из главных ответственных за проведение этой антигуманной программы является директор Всемирного Банка Д.Вульфенсоню, один из руководителей Бильдербергского клуба. (74)

Бывший премьер-министр Великобритании Мейджор так цинично определил нашу судьбу: «Задача России ... - обеспечить ресурсами благополучные страны. Но для этого им нужно всего пятьдесят-шестьдесят миллионов человек» (75). Но, оказывается, Мейджору далеко до своей предшественницы Маргарет Тэтчер; еще в конце 80-х годов она на одном из своих официальных выступлений заявила: "На территории СССР экономически оправдано проживание 15 млн. человек ". (76)

А на конференции Мирового Форума 1996 года С.Кин, например, предложил сократить население земного шара на 90% для того, чтобы некому было «наносить экологический ущерб». Предложение это было встречено бурными аплодисментами.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Естественно, что ни на этой, ни на прошлой конференции лидеры мировой закулисы не были озабочены проблемами слаборазвитых государств и не стремились поделиться с ними богатством, полученным Западом в результате эксплуатации «третьего мира», а изыскивали новые пути и источники неправедного стяжания, прежде всего имея в виду ресурсы бывших советских республик. (77)

Как понимать вышеприведенные заявления «цивилизованного» Запада и его отношение к странам «третьего мира»? В своей работе «Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок» известный отечественный политолог г-н С.Г.Кара-Мурза хорошо анализирует причины «обеспокоенности» Мирового правительства численностью населения планеты. Так, начиная с 70-х годов ушедшего столетия ряд западных ученых - социологи, демографы, философы, экономисты, политологи - произвели исследования по заказу Римского клуба (Club of Rome), в которых делались следующие выводы:

1) При сохранении нынешних тенденций к росту в условиях конечной по своим масштабам планеты уже следующие поколения человечества достигнут пределов демографической и экологической экспансии, что приведет человечество к неконтролируемому кризису и краху (группа Д.Медоуза Массачусетского технологического института. «Пределы роста», 1972 год).

2) Современное человечество разделено на две пропасти, характеризующие уже создавшийся кризис: пропасть между человеком и природой (экологический) и между богатыми и бедными (социальный). Отсюда тезис: причина международных кризисов - нехватка жизненно важных ресурсов («Человечество на перепутье». Месарович, Кливленд, США, 1974 год).

В докладе Месаровича нагнетается страх перед «неуправляемостью мира» и ставится вопрос о разработке глобального «генерального плана» выхода из создающегося кризиса, реализовать который может лишь Мировое правительство. В последующие годы в ряде заявлений ученых и профессоров создается демографический психоз: «Рост населения - главная причина бедности, и нынешний его темп есть планетарный экопатологический процесс» (У.Херрн, США, 1990 г.); «С нынешним населением земли, превышающим 5 млрд. человек, мы, вероятно, уже давно исчерпали возможность устойчивого развития» (Д.Пиментел, США, 1987 г.).

В дальнейшем в докладах отрицается суверенитет народов над их ресурсами и утверждается, что «собственностью человечества является вся планета в целом, а не ресурсы, находящиеся в отдельных странах» (Хейфиц, США, 1991 г.), этот же автор пытается показать, что рост населения в «третьем мире» является фатальным и решение этой ситуации требует «неординарных» мер.

В ряде докладов философски «обосновывается» отказ от демократии и установление диктатуры. Так, Аурелио Печчеи, вице-президент фирмы «Olivetti», основатель Римского клуба, в 1977 году заявил, что «новый экономический порядок» будет представлять лишь временную промежуточную стадию будущего устроения мира, ибо «в основе его лежит система из множества в значительной степени суверенных государств». Э.Ласло прямо говорит о «глобальной гомеостатической системе», управляемой «благотворительной диктатурой технократической элиты». По расчетам влиятельного американского ученого Д.Пиментела (1987), «относительно высокие стандарты жизни могут быть обеспечены для всех живущих на земле лишь если ее население составляет примерно один миллиард». Из всех этих докладов следуют два важных заключения.

1. Процесс глобализации должен завершиться ДИКТАТУРОЙ некоей «элиты».

2. Лишение народов стран «третьего мира» права на воспроизводство, т. е. на деторождение.

Эти выводы А.Печчеи сформулировал так: «Право давать жизнь нельзя безоговорочно отождествлять с правом деторождения, оно должно регулироваться исходя из общечеловеческих интересов». Таким образом, создается миф о перенаселении планеты. А бывший советник президента Франции Франсуа Миттерана Жак Аттали в своей книге «Тысячелетие. Победители и побежденные в грядущем мировом порядке. Линия горизонта» (1990 г.), переведенной в России в 1993 г. под названием «На пороге нового тысячелетия», уже отчетливо формулирует этот миф и указывает, что планета перенаселена за счет стран «третьего мира». Он же в этой книге выдвигает тезис о так называемом «золотом миллиарде» совершенно откровенно: «В грядущем новом мировом порядке будут и побежденные и победители. Число побежденных, конечно, превысит число победителей. Они будут стремиться получить шанс на достойную жизнь, но им, скорее всего, такого шанса не предоставят. Они окажутся в загоне, будут задыхаться от отравленной атмосферы, а на них никто не станет обращать внимания из-за простого безразличия. Все ужасы 20-го столетия поблекнут по сравнению с такой картиной».

Г-н С.Г.Кара-Мурза подчеркивает, что все эти доклады абсолютно ненаучны и исходят из принципов американской геополитики. Изложены они в духе жесткого позитивизма и технократизма, т. е. проблемы общества рассматриваются в полном отрыве от моральных норм, и представляют человеческое общество не как живой организм, а как некую модель, систему. Анализируя эти доклады, биолог и социолог из Германии Э.Гэртнер замечает, что в них «народы как действующая сила представляют собой для Римского клуба, для Киссенджера и для «Трехсторонней комиссии» только источник опасности, угрожающий их мировой системе». А орган предпринимателей ФРГ ввиду явного антидемократического и антирыночного характера второго доклада комментировал его так: «За отсутствием благоразумия мировой план требует диктатуры, чтобы функционировать. И поэтому хотя второй доклад Римского клуба интересен, но для политики он не приносит пользы, поскольку в качестве решения может предложить лишь войну».

О необоснованности докладов Римского клуба свидетельствуют и другие разработки. Так, например, одним из исследований осуществленного по заказу самого же Римского клуба был проект Ханса Линнеманна, посвященный проблеме продовольствия. Была использована математическая модель жизнедеятельности 10-ти геоэкономических регионов мира до 2010 года. Подсчет для идеальных условий показал, что Земля, причем даже при достигнутом уровне производства, в состоянии прокормить гораздо больше людей, чем предрекали самые смелые прогнозы, но при условии, что продовольствие будет распределяться между людьми по справедливости и в соответствии с их потребностями. Однако реальное моделирование на компьютере показало, что масштабы голода в мире будут увеличиваться и к 2010 году возрастут в 3 раза. По сути, этот доклад Х.Линнеманна констатировал, что проблема голода не в нехватке природных ресурсов, а в господствующем социальном порядке.

В 1974 было начато исследование по проекту ООН «Перестройка международного порядка» (Reshaping the International Order). Исследование возглавил лауреат Нобелевской премии по экономике Ян Тинберген. В исследованиях, опубликованных в 1976 году, было предложено в течение 40 лет сократить разрыв в доходах между бедными и богатыми с 13:1 до 3:1 (3:1 - это предельно допустимое соотношение между богатыми и бедными районами Европейского экономического сообщества), который в 1989 году для 20% самых богатых и 20% самых бедных составлял 15149 $ CША на одного человека, тогда как в1960 г. - 1864 $ США (к сожалению, г-н С.Г.Кара-Мурза не указал точную характеристику, но, вероятно, речь идет о месячных доходах).

В докладе Международной комиссии ООН по окружающей среде и развитию «Наше общее будущее», подготовленном в 1987 г. и явившемся основой концепции устойчивого развития 1992 г., сделан вывод, противоположный концепции группы Д.Медоуза «Пределы роста». В докладе, в частности, говорится: «Мы способны согласовать деятельность человека с законами природы и добиться всеобщего процветания».

Таким образом, исследования, проведенные под эгидой ООН, показывают несостоятельность и ненаучность докладов Римского клуба и свидетельствуют о реальной возможности преодоления назревающего кризиса человечества путем устранения несправедливостей в социальной жизни. Поэтому цель докладов Римского клуба совершенно иная - обосновать с различных точек зрения идеологию глобализма, установление диктатуры «элиты», обосновать принудительное сокращение (истребление) «лишнего» народонаселения стран «третьего мира» на основе концепции «золотого миллиарда», обосновать необходимость управления человечеством из одного центра - Мирового правительства.

На Западе эти доклады широко рекламировались, раскупались многомиллионными тиражами («Пределы роста» - продано 4 млн. экз.), издан научно-популярный сборник «Мегатенденции» с тематикой данных проблем в стиле «Нью-Эйдж»; и в результате у западных обывателей, по словам нового президента Римского клуба, сформировалось представление, что они «все более превращаются в некое гетто, которое окружают возмущенные, готовые к бунту орды голодных, неграмотных и безработных». В культуру и менталитет западного человека целенаправленно стала внедряться двойная мораль: человечество демонстративно разделяется на две категории людей - избранных и подчиненных.

Поэтому с 80-х годов в идейных взглядах Запада начала прослеживаться волна евроцентризма - в глубине своей идеологии расистской, согласно которой есть лишь одна цивилизация - западная, - а все другие просто от нее отстали, пребывают в состоянии «дикости». И это уже реалии сознания. Запад искренне возмущается «репрессиями» Багдада против курдов своей страны и приветствует бесчеловечную бомбардировку Ирака войсками НАТО; аналогичная ситуация и с Югославией. (78)

Г-н А.И.Уткин подчеркивает, так же как и г-н С.Г. Кара-Мурза, что в глобализации заинтересованы прежде всего государства-лидеры мировой экономической политики, входящие в Организацию экономического сотрудничества и развития - ОЭСР (Organisatiom for Economic Cooperation and Development - OECD). В эту организацию входят около 30 государств, их население, по уже установившемуся на Западе мнению, и составляет «золотой миллиард». В этих странах живет чуть больше десятой доли человечества, но они владеют «двумя третями мировой экономики, международной банковской системой, доминируют на рынке капиталов и в наиболее технически изощренном производстве. Они обладают возможностью вмешательства в практически любой точке земного шара, контролируют международные коммуникации, производят наиболее сложные технологические разработки, определяют процесс технического образования. (79)

Из всего этого очевидно, что Мировое правительство, своими антигуманными действиями искусственно создавая кризис человечества, навязывает миру не менее антигуманное его решение: подчинение не только всех ресурсов земли, но и самого человечества «золотому миллиарду», а их, в свою очередь, избранной «элите». Необходимость глобализации обосновывается создавшимся кризисом человечества, причина которого - в нехватке ресурсов, а ресурсов не хватает из-за излишней численности населения, поэтому его необходимо сократить.

В дальнейшем будет видно, в действительности ли это подлинные причины глобализации и к чему приведет решение - установив сперва глобальный протекторат, отдать затем мир в подчинение избранной «элите» и в руководство или диктатуру Мировому правительству.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=564&hideText=0&itemPage=1

Ссылки:

60 Из речи сказаной при подписании договоренности между Московской Патриархии и МНС.

61 Дроздов Александр. Назад к Московии // Россияская Федерация сегодня 22. 2000 г. стр.28.

62 «Менора», Орден Московской еврейской общины, 1990, 4. По сообщению Виктора Герасимова из Нью-Йорка, недавно М.Горбачеву была второй раз вручена эта награда. «Память». Новосибирск, № 11 (113), 2000. стр.4.

63 Зиновьев Александр. Закулиса. «Вымпел», № 2. 2000. стр.54.

64 Зиновьев Александр. Закулиса. «Вымпел», № 2, 2000 г., стр. 57.

65 Джон Колеман. Комитет 300. Тайны Мирового правительства. М., «Витязь», 2000 г., стр.202 .

66 Само обоснование этого утверждения - языческое и даже сатанинское. Оно означает, что миром правит рок, судьба, и хотим мы того или не хотим, а будет так, как нам говорят, и все обязаны слушаться.

67 Олег Платонов. Почему погибнет Америка. Краснодар, «Советская Кубань», 2001 г., стр. 126-128. Интернет (Media Bypass. 1-800-4-BYPASS).

68 Олег Платонов. Почему погибнет Америка. Краснодар, «Советская Кубань», 2001 г., стр. 125-129. См. также: http://www.aha.ru/~sapfir/review/1999_1.html

69 Александр Игнатов. Стратегия «глобализационного лидерства» для России. http://www.ignatov.ru

70 Цитата по статье В. Максименко «Призрак глобализма» [*htth://www.pravoslavie.ru/analit/global/prizrakglobal.htm*] ([*http:// www.polemics.ru/articles/?articleID=553&hideText=0&itemPage=1*]). 25.12.00

71 Там же. Д.Сорос обвинен французским правосудием за финансовые махинации использования инсайдерской информации с акциями одного из французских банков. Коммерсантъ, № 242, 26.12.2000. стр.5.

72 Олег Платонов. Почему погибнет Америка. Краснодар, «Советская Кубань», 2001 г., стр. 130-131

73 А.И. Уткин. Мировой порядок 21 века. М., «Алгоритм», 2001 г., стр. 37.

74 Вымпел, № 2, 2000 г., стр.57.

75 Российская Федерация сегодня. ¹ 22. 2000. стр.28.

76 А. П. Паршев. "Почему Россия не Америка". Москва, изд. "Крымский Мост 9Д", "Форум", 2000 г. стр.5.

77 Олег Платонов. Почему погибнет Америка. Краснодар, «Советская Кубань», 2001 г., стр. 128-131.

78 С.Г.Кара-Мурза. Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок. [*http://burkina-faso.narod.ru/kara/oro_1.htm*]

79 А.И. Уткин. Мировой порядок 21 века. М., «Алгоритм», 2001 г., стр. 42.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=551

[Александр Васильевич]

 
Практические цели Мирового правительства (часть 1)

Каковы же истинные цели этого Мирового правительства? Джон Колеман в указанной выше книге пишет, что они присваивают себе "божественное право" осуществить следующее:

1. Установление Единого Мирового правительства - "нового мирового порядка" с объединенной церковью (ложей) и денежной системой под их управлением.

2. Полное разрушение национального сознания и национального достоинства.

3. Разрушение религий, и в особенности христианства, за единственным исключением - ими созданной религии (ложи).

4. Контроль за каждым человеком без исключения путем использования средств управления сознанием при посредстве "технотроники".

5. Легализация наркотиков и порнографии.

6. Сокращение населения больших городов по сценарию, отработанному режимом Пол-Пота в Камбодже. Искусственное сокращение численности населения планеты путем межрегиональных войн на 3 млрд. человек.

7. Лишить все народы права на самоопределение, искусственно создавая с этой целью различные кризисные ситуации с последующим их "управлением".

8. Распространение идей "религиозного освобождения", например, "Миссия Марии Кнолл" (Mary Knoll Mission), а также поддержка и распространение мусульманского фундаментализма, ваххабизма, "братьев мусульман", сикхизма, различных "харизматических" движений, католической "теологии освобождения", христианского фундаментализма (Дарби) и др. по всему миру с целью подрыва существующих религий, особенно христианства.

9. Создание новых культов и направлений в искусстве, культуре, музыке, поддержка уже действующих, как, например, группы Мика Джаггера "Роллинг Стоунс", пользующейся особой популярностью и среди молодежи, и среди европейской "черной аристократии".

10. Создание всеобщего кризиса в мировой экономике и порождение всеобщего политического хаоса.

11. Оказание самой полной поддержки наднациональным организациям: ООН, МВФ, Банк международных расчетов (БМР), Мировой Суд, представители которых также входят в Мировое правительство.

12. Организация всемирного террористического аппарата. (80)

Вот такие самые настоящие диавольские цели у тех, кто стремится править миром.

О том, что значит "новый мировой порядок" для России, открыто показал бывший президент Америки Билл Клинтон, выступая 24 октября 1995 г. в Объединенном комитете начальников штабов вооруженных сил США: "Используя промахи советской дипломатии, чрезвычайную самонадеянность Горбачева и его окружения, в том числе и тех, кто откровенно занимал проамериканскую позицию, мы добились того, что собирался сделать президент Трумэн с Советским Союзом посредством атомной бомбы. Правда, с одним существенным отличием - мы получили сырьевой придаток, не разрушенное атомом государство... За четыре года мы и наши союзники получили различного стратегического сырья на 15 миллиардов долларов, сотни тонн золота, драгоценных камней. Под несуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы свыше 20 тыс. тонн меди, почти 50 тыс. тонн алюминия, 2 тыс. тонн цезия, бериллия, стронция и т.д." Далее он поделился с ними также двумя важнейшими задачами: "Не допустить к власти коммунистов и обеспечить занятие Ельциным президентства на второй срок. Если нами будут решены эти две задачи, то в ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем. Расчленение России на мелкие государства путем межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии; окончательный развал военно-промышленного комплекса России и армии; установление в республиках, оторвавшихся от России, режимов, нужных нам". (81)

План расчленения России уже давно вынашивался американцами. В законе 86-90 от 1959 года говорится, что «США должны стремиться к расчленению советского монстра на 22 государства» (82). И на заседании Бильдербергского клуба 14-17 мая 1998 г. в Великобритании также основное внимание было уделено вопросам расчленения нашей страны. В этих целях было предложено разделить страну на несколько зон контроля. По рассмотренной схеме Центр и Сибирь должны отойти к США, Северо-Запад - к Германии, Юг и Поволжье - к Турции, Дальний Восток - к Японии.

Основной стратегической линией США по отношению к России являются поддержание ее в состоянии постоянной дестабилизации, провоцирование процессов разрушения и распада, всяческое содействие деструктивным элементам в экономике, политике и национальных отношениях (83). Если сейчас проводимая главным энергетиком страны А.Чубайсом программа реструктуризации Единой энергосистемы России "удастся", то очевидно, что через несколько лет страна сама распадется на самостоятельные политически независимые регионы, т. к. энергетика сейчас определяет все.

Сейчас это разделение практически осуществилось. Пятнадцати бывших республик уже не стало, и остается тогда 7 (22 - 15 = 7) регионов, на которые разбита страна, и причем, по замечанию некоторых, деление на регионы произошло не по экономическим признакам, а по военным округам. Санкт-Петербургский писатель, обозреватель «Православного радио Санкт-Петербурга» Валерий Филимонов приводит свидетельство святителя митр. Филарета (Дроздова), писавшего: «Вспомните, что в отчете следственной комиссии по происшествию 14 декабря 1825 года было упомянуто, что тогда хотели разделить Россию на семь республик. Сие ведет к заключению, что прилежная подземная работа выходит наружу...» (84)

Вот, оказывается, как долго осуществляется эта «работа», и теперь вслед за Югославией, не захотевшей войти в процесс глобализации, очередь России. Американцы уже ищут идеологическое обоснование для вторжения в Россию. Так, 7 февраля 2001 г. директор ЦРУ Джордж Тенет в своем докладе Американскому конгрессу заявил: «Почти не подлежит сомнению, что Путин хочет восстановить некоторые элементы советской эры - статус великой державы, сильную централизованную власть и стабильное предсказуемое общество... Путин пытается воспрепятствовать влиянию США в бывших советских республиках и восстановить Россию в качестве главной державы региона». Таким образом, считает директор ЦРУ, Россия представляет собой серьезную угрозу для национальной безопасности Америки. (85)

Произошедшие 11 сентября в Нью-Йорке и Вашингтоне беспрецедентные террористические акты в этих амбициях мирового жандарма только еще больше подливают, как говорится, масла в огонь. Теперь уже американцы с помощью прямого вооруженного вмешательства в Афганистан реально осуществляют планы по укреплению своих позиций на Кавказе, Средней Азии и во всем Прикаспийском регионе. Для чего это им нужно? Ради Бен Ладена, талибов и вообще арабов, которых сразу избрали «козлами отпущения» за совершенные терракты и призвали весь мир осудить их за это? Нет. Это нужно самим американцам, а точнее, именно тем силам, которые и навязывают глобализм всеми правдами и неправдами, это нужно заправилам большой политики, толстосумам, магнатам, миллиардерам, самым настоящим сионистам, которые до тех пор не успокоятся, пока не будут иметь в руках весь мир, все сырье. Разве им жаль вообще чей-либо народ? Помните цинизм? «Что есть этот мир - миф, блеф, жалкий пух за левым плечом еврея... Мир есть продукт коллективного воображения еврейского народа...» Поэтому и ответ очевиден: им нужна каспийская нефть, запасы которой в этом регионе огромны, а заодно и возможность по-настоящему хозяйничать во всем мире. Сионисты ведь хитрые: они никогда не будут воевать своими руками, они умело столкнут Ислам с Православием, очистят Палестину от арабов, сделают Израиль только для народа израильского в религиозном смысле этого слова, Иерусалим - столицей мира, в третий раз построят Соломонов храм, «благо», что символическая закладка краеугольного камня храма была в уходящем году уже произведена. И произведена то была тоже в символический день - 29 июля. В этот день, по преданию, в 586 году до Р.Х. царем Навуходоносором был разрушен первый Иерусалимский храм и в этот же день в 70 году войсками Тита он был разрушен во второй раз. (86)

Все это имеет антихристианскую направленность, политика становится ярко выражено религиозной, да и сами цели и средства глобализации не могут осуществляться вне норм этики, а этика, как известно, основывается по крайней мере на естественном законе, вложенном в совесть человека при его сотворении. Поэтому сами принципы глобализации: насильственное сокращение численности планеты, деление людей на «элиту» и «второсортных», алчность и обогащение одних, нищета и вымирание других и другие принципы - есть прямое нарушение Божественного естественного закона и вражда на Бога.

Характерно, что обе прошедшие конференции Мирового Форума 1995 и 1996 гг. имели также антихристианскую направленность. В докладах было демонстративным отрицательное отношение к этике христианства и к Новому Завету. Зато во многих выступлениях преобладали взгляды представителей движения Нью-Эйдж (Новый Век), утверждался принцип «строителей вавилонской башни» и декларировались «истины» религии будущего, в которых не будет места Заповедям Спасителя, Церкви Христовой, а только удобные представления о Боге космополита-бизнесмена, охваченного страстью стяжания богатства ценой страданий и даже смерти большей части человечества.

«Элита» последователей религии «Нового века», к которой принадлежит и сам президент МФ Д.Гаррисон, была на конференции МФ 1996 г. представлена такими громкими на Западе именами, как музыкант «Нового века» Д.Денвер, актеры Ш.Маклейн и Д.Вивер, писатель (в основном книги сатанинско-мистической направленности о переселении душ) Д.Чорпа, основатель Института Есалем М.Мерфи, футуролог Д.Нейсбитт, директор Института мира Р.Мюллер, глава секты дианетики Б.Хаббард. Во всех главных вопросах «нововековцы» задавали тон. Ведущими докладчиками на конференции были В.Гарман (Президент Института духовных наук, гуру психоделической наркомании 60-х годов), Д.Шигэн, М.Мерфи. (88)

Глобализм в разных его личинах - "глобальное мировое сообщество", "национальный континиум", "новый мировой порядок" - возвещает конец 2000-летнего христианства. З.Бжезинский видит опасность в традиционном Православии (89). Советник Госдепартамента США С.Хантингтон пишет, что Россия с ее цивилизацией непригодна для "нового мирового порядка", и ее нужно изменить. Одно из постоянно повторяемых заклинаний идеологов глобализма - "постхристианский мир", то есть христианство ими представляется уже отжившим свой век, ушедшим в историческое прошлое, и с наступившим новым тысячелетием, по их утверждению, наступает "Новый век", "Новая эра", "Эра Водолея" (Aquarian Age), "Новый мир".

Архимандрит Эммануил (Калива), известный греческий богослов и проповедник, ведущий радиоканала Элладской Церкви, автор нескольких книг, в своей работе «Нет нумерации и контрольному рабству. Нет поголовному присваиванию новых электронных паспортов» пишет: «Новая эпоха» приготовила экуменическое строительство для воцарения гипердиктатора антихриста. Три основные цели: всемирная экономика, всемирное управление, всемирная религия. В этой одной вселенской экономической, правительственной и религиозной силе проявится деятельность антихриста. Из-за утраты отдельными демократическими правительствами самостоятельности управления, утраты людьми своей индивидуальности и (вследствие) кризиса христианства, произойдет установление некоторого Всемирного правительства. Это все составляет цели New Age». (90)

В движении «Нью-Эйдж» тесно переплелись и монизм, и пантеизм, и гностицизм, но всех их объединяет одно - ненависть к христианству. Цель движения - преобразовать личность, а затем преобразовать и мир (91). Идет в ход все: массовая поп-культура, наркотики, разврат, безнравственность, извращения. Песня "Заря Эры Водолея" (The Dawning of the Age of the Aquаrius) заняла верхние строки хит-парадов всего мира. В музыке вообще возник новый стиль «Нью-Эйдж». Учреждена ежегодная премия «Грэмми» за лучший альбом в этом стиле. И в нашей стране есть музыканты этого стиля: Борис Гребенщиков и Сергей Рыжов.

Многие американские конгрессмены и ведущие члены "Римского клуба", такие как Майкл Уолш (Michel Walsh), Торнтон Брэдшоу (Thornton Bradshow), Дэвид Стернлайт (David Sternlight) посещали проводимые ежедневно видным экономистом Энн Читэм (Ann Cheatham) "лекции" "Новой Эры" (New Age). На лекциях давались самые различные астрологические прогнозы на основе "оккультных восприятий" лектора (92). Журналы «Нью Риэлитиз», «Йога джорнэл», «Нью Эйдж джорнэл» в США и Европе распространяются многомиллионными тиражами.

В настоящий момент, согласно социологическим опросам, представители движения "Нью-Эйдж"» - это самые богатые, хорошо образованные и преуспевающие люди. Инструкторы «Нью-Эйдж», например, работают в таких компаниях, как «Проктер энд Гэмбл», ИБМ, «Дженерал Моторс», «Форд мотор Компани». Программа курса «Творчество в бизнесе», который ведет Майкл Рей в Школе бизнеса при Стэнфордском университете, включает медитацию, церковные песнопения, работу воображения, изучение йоги, дзэн-буддизма и... игральных карт. Открываются университеты, фонды «Нью-Эйдж», появилось множество холистических центров (от греч. «holos» - целостный, единый). (93)

Таким образом, «Нью-Эйдж» - это не религия, а религиозно-социальное движение в обществе, ставящее своей целью изменение сознания человека. Как относиться ко всем этим «вещам», Св. Евангелие нам давно определило: «еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Богом» (Лк. 16, 15).

Обратимся еще к одному авторитетному источнику. Так, господин Алексиос Панагопулос в своей книге «Эсхатологика. Истина пророчеств» пишет, что сейчас в Америке около 22 млн. сторонников «Нью-Эйдж» (94). Только в Америке и Канаде около 20 тыс. организаций «Нью-Эйдж». Эти организации имеют разные формы: научные, политические, религиозные, философские и т. д. - и представляют также различные международные движения.

1. Из религиозных: «Дети Бога», «Союз христианских школ», «Церковный университет». Проповедуют индуизм, буддизм, свободную любовь, методы контроля над сознанием.

2. Организации, устанавливающие контроль за разумом и метафизическим сознанием.

3. Экологические организации: например, «Гринпис» (”Greenpeace”), (95) «Международная амнистия».

4. Организации политической направленности: Политическая партия «новой эпохи» в Калифорнии, «Новая организация американской революции», «Друзья земли», «Всемирные граждане», Всемирный Парламент, Всемирные Федерации.

5. Религиозные организации, например «Теософское движение» и «Эзотерическая философия». (96)

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Господин Алексиос Панагопулос приводит также перечень нескольких откровенно сатанинских организаций, специализирующихся на изменении сознания и религиозного мышления:

1. «Люсис Траст» (“LUSIS TRUST”). Под ее эгидой были переведены и переводятся в сотрудничестве с многочисленными учеными в области социальных наук книги сатанистки Алисы Бейли (Alice Bailey) на разные языки мира. Деньги в эту организацию поступают от продажи издательских прав на книжную продукцию и из кассы «трастового» союза. Организация имеет свой учебный центр, который проводит семинарский цикл дисциплин, ориентированных на изучение теософии, философии, а также христианской догматики и экклезиологии. Обучение для мужчин и женщин любого вероисповедания и политических убеждений. (Lucis Trust, 866 United Nations Plaza, New York, New York 10017).

2. «Пасифик Институт» (“Pacific Institute”). Эта организация тщательно скрывает какую-либо взаимосвязь с «Нью-Эйдж», но успешно справляется с внедрением ее доктрины. Преподаваемый в этом институте цикл дисциплин включает вопросы творческой и обусловленной деятельности мозга. Они обучают технике создания мысленного образа, самогипноза и методам оккультизма.

3. «Сутфен» Дик (“SUTPHEN” DICK). Эта организация названа по имени ее президента. Преподает теорию перевоплощения, борется с Православием как со своим смертельным врагом. Принимает участие в программе по созданию «Всемирного перевоплощения». (The Sutphen Corporation, 22333 Pacific Coast Highway, Suites 10, through 14, Malibu, California 90265).

4. "Инициатива планеты за новый мир, который мы выбираем. Граждане мира - граждане планеты". (“Planetary Iniative for the World We Choose, c/o Planetary Citizens”). Эта международная структура имеет сеть более чем из 300 организаций. Учение о Матрейе для нее является фундаментальным. Девиз: "Я обращаю в веру всех самых худших моих". Все поступающие проходят обряд посвящения. Организация имеет свой действующий орган: «Всемирный Совет посвященных». В этом Совете принимают участие представители всех общественных слоев и властей планеты. В ее управление входят также представители многих глав Церквей. (777 United Nations Plaza, New York 10017).

5. Совет "Единства в расхождении" (“Unity-in-Diversity Council”). Эта структура финансируется Бенджамином Кремом (Benjamin Creme), другом и соратником Роберта Мюллера (Robert Muller) по организации "Матрейя Христос". Сотрудничает с центром "Ταρα" и имеет филиал " Φίντχορν ". Состоит примерно из 200 организаций и еще 600 вновь сформированных. Ее теория основывается на разработке новой человеческой расы - человек мыслящий (homo noeticus), как антитеза человеку разумному (homo sapiens). (World Trade Center, 350 S. Figueroa Street, Suite 370, Los Angeles, California 90071).

6. "Граждане мира" (“Planetary Citizens”). Эта организация придерживается доктрины «Нью-Эйдж» и учит о пришествии не Христа, а кого-то другого (777 United Nations Plaza, New York 10017).

7. "Народы за американский образ жизни" (“People for the American Way”). В основу этой организации легло учение Нормана Лира (Norman Lear) из Лос-Анджелеса и придерживается традиционности американского образа жизни (1015 18th Street, NW/310, Washington, D.C. 20036).

8. "Новая группа служителей мира" (New Group of World Servers”). Основная задача этой организации - в проведении идей «Нью-Эйдж» и сотрудничество с большинством ее последователей (c/o Lucis Trust, 866 United Nations Plaza, Suite 566-7, New York, New York 10017). (97)

Г-н Алексиос Панагопулос, подробно анализируя движение «Нью-Эйдж», определяет его задачи как «разработку теории установления «нового мирового порядка» и некой новой мировой религии, прихода Христа «новой эпохи» (т. е. антихриста - прим. авторов)». (98)

Но если мы посмотрим на теорию «нового мирового порядка» даже не с позиции христианства, а с точки зрения здравого смысла, то выше приведенных аргументов и фактов достаточно для того, чтобы назвать эту идеологию ФАШИЗМОМ.

Например, профессор экономики Оттавского университета в Канаде Михаил Чоссудовский подчеркивает, что нет никакой принципиальной разницы между Международным Валютным Фондом (МВФ) и НАТО. Как МВФ, так и НАТО являются институтами американской гегемонии в «новом мировом порядке» и служат в качестве инструмента американского экспансионизма и экономического неоколониализма, проводя для достижения этих целей планомерные военные действия. МВФ средствами экономики, НАТО - военной силой. МВФ и НАТО - якоря «нового мирового порядка». Профессор Чоссудовский подчеркивает, что «когда представители Международного Валютного Фонда приезжают в какую-нибудь страну и требуют уничтожения социальных и экономических институтов страны в качестве условия для получения займа - эта стратегия аналогична физическому уничтожению инфраструктуры страны бомбами НАТО. МВФ приказывает закрыть больницы, школы и заводы. Эта стратегия МВФ намного эффективнее и дешевле, чем физическое уничтожение тех же госпиталей, школ и заводов бомбардировками сил НАТО. Результаты войны средствами экономики, проводимой МВФ, и традиционной войны силами НАТО тождественны - разрушение страны...

...Существует хорошо слаженная координация действий МВФ и НАТО. Пример этому Косово. МВФ и Международный Банк составили послевоенный экономический план, включающий реформы к созданию свободного рынка еще до начала бомбардировок Югославии. Если страна не соглашается на интервенцию МВФ, тогда НАТО и различные разведывательные организации, и в первую очередь ЦРУ, приступают к действию и подрывной деятельностью и военной силой создают условия для реализации программ экономического завоевания, составленных МВФ».

Глобализация является современной формой фашизма и тоталитарного диктата фининтерна с центром в Соединенных Штатах. Глобализацию уже в прошлом анализировал выдающийся немецкий юрист Карл Шмитт, который рассматривал ее в качестве сущности американского империализма и экспансионизма и видел проявления этой сущности в экономическом плане - в политике «открытых дверей»; в политическом и геополитическом плане - в расширении периметра американской доктрины Монро; в теологическо-идеологическом плане - в обновленной доктрине «Предназначенной судьбы» Соединенных Штатов покорить весь мир. Карл Шмитт пользовался термином «универсализм» (или Вильсонский универсализм), который означал для него идеологическую идентификацию США своих национальных интересов с интересами всего человечества. Эта идентификация, самым ярким проповедником которой был президент Вудро Вильсон, для Карла Шмитта не что иное, как попытка идеологической мистификации американского империализма. (99)

Характерной чертой идеологии «нового мирового порядка» является стремление к превосходству, к гегемонии во всем мире. Итальянский профессор международного права Антонио Кассесе подчеркивает, что структура мировой американской гегемонии - это структура постоянного насилия в мире. В своем анализе А.Кассесе ссылается на работу известного норвежского социолога Йогана Галтунга «Вооружение и холодная война», в которой Й.Галтунг различает четыре основных типа насилия в современном мире: 1) классическое насилие, которое включает войну и различного рода подрывные операции, при помощи которых США очень часто свергали и свергают неугодные им правительства; 2) пауперизация, заключающаяся в бедности и лишении населения удовлетворения основных материальных потребностей; 3) преследования, и в особенности политические преследования; и наконец, 4) отчуждение, лишение основных нематериальных потребностей, включая разумно-смысловое отношение к обществу в целом, к культуре, к потере национальной характеристики и своеобразия.

Исходя из этой типологии Й.Галтунг делает различие между прямым насилием войной и структурным насилием, включающим остальные три типа насилия, приходя к выводу, что нет принципиального различия между прямым и структурным насилием. И одно и другое, направленное в отношении других стран государством гегемоном, является, по существу, военными действиями по отношению к народам этих стран. Прямое насилие - быстрое убийство войной; структурное насилие - медленное убийство бедностью, репрессиями и разрушением экономических структур и экологической среды. Йоган Галтунг сравнивает экономический империализм, и в особенности стратегию «открытых дверей» США, со структурными военными действиями. (100)

Господин С.Г.Кара-Мурза в вышеприведенной статье «Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок», анализируя причины возникновения идеологии глобализма, характеризует ее как ГЛОБАЛЬНЫЙ ФАШИЗМ. «Новизна в том, - пишет он, - что это не привычный нацизм-фашизм одного государства-нации. Это - сплочение «золотого миллиарда» как новой глобальной расы господ, предупреждающих угрозу «революции бедных».

Более подробно и обстоятельно характеризует глобализм Александр Сергеевич Панарин, профессор, доктор философских наук, зав. кафедрой Теоретической политологии философского факультета МГУ. Определяя различные типы глобализма - глобализм Просвещения, эзотерический глобализм правящих элит, - А.С.Панарин характеризует современные глобальные процессы как «глобализм, основанный на традиционной процедуре превращения одной державы, со всей ее национальной и местнической ограниченностью, в монопольного носителя мировой власти - однополярной глобальной системы». (101)

А в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» - при отсутствии четкости определения глобализма, двойственности и противоречивости его характеристики (с одной стороны констатируется императивная власть денег и финансовой олигархии, а с другой - признаются неизбежность, естественность и даже «положительные плоды» глобализма) - точно подмечается, что «данный процесс сопровождается попыткой установления господства богатой элиты над остальными людьми, одних культур и мировоззрений над другими, что особенно нетерпимо в религиозной сфере. В итоге наблюдается стремление представить в качестве единственно возможной универсальную бездуховную культуру, основанную на понимании свободы падшего человека, не ограничивающего себя ни в чем, как абсолютной ценности и мерила истины. Такое развитие глобализации многими в христианском мире сопоставляется с построением Вавилонской башни». (102)

Итак, за ширмой глобализации теперь уже не одной какой-либо стране, а всему миру навязываются расизм, фашизм, геноцид.

За последнее время политика геноцида стала открыто себя проявлять и по отношению к России. Свидетельство этому - военные события в Чечне, когда сама война является средством уничтожения народа.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=570&hideText=0&itemPage=1

Ссылки:

80 Д.Колеман. Комитет 300. Тайны Мирового правительства. М., «Витязь», 2000 г., стр.32-37.

81 Из статьи Дроздова Александра, директора Аналитического центра службы внешней разведки//Российская Федерация сегодня. ¹ 22. 2000. стр.28.

82 А.Дроздов, полковник Службы Внешней Разведки в отставке. «Не танцуется тебе, Россия!». Вымпел, №2, 2000 г., стр. 10.

83 Платонов О.А. Россия под властью масонов. М.: Русский вестник, 2000 г., стр.66.

84 Митрополит Филарет. Собрание мнений и отзывов по церковно-государственным вопросам. М. 1861 г., Т.5-й, стр.170. Цит. по: Доклад на научно-практической конференции "Духовные и социальные проблемы глобализации", 3-4 мая 2001 г., Санкт-Петербург.

85 Русский вестник. № 8-9, 2001. стр.1.

86 Об этом сообщает газета «Сербский Крест» / «Святая Русь», №20 (69), август 2001 г., стр. 1.

87 Олег Платонов. Почему погибнет Америка. Краснодар, «Советская Кубань», 2000 г., стр. 131-132.

88 Независимая газета. 02.09.1993 г.

89 Назаров М. Тайна России. М., «Русская идея», 1999 г., стр.665. Смотрите также тезисы книги С.Хантингтона "Столкновение цивилизаций" в газете "Полис", 1994, № 1. стр.33.

90 (Иностранное издание, Серёга), 1999, σελ.68.

91 Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. Белгород, 1997. стр.106-107.

92 Д.Колеман. Комитет 300. Тайны Мирового правительства. М., «Витязь», 2000 г., стр.60. Эти данные приводятся Д.Колеманом на 80-е годы.

93 Из статьи: Гостева Анастасия. «Нью-Эйдж». Last modifiet on: 24.04.97 21.04.40

94 (Иностранное издание, Серёга). Г-н Алексиос Панагопулос является доктором богословия Белградского и Софийского университетов, читает лекции во многих учебных заведениях Европы: в Женеве, Париже, Монако, Вене, Белграде, Бухаресте, Софии, Константинополе, а также в Иерусалиме и Ванкувере. Имеет много публицистических трудов в газетах и журналах, а также является автором целого ряда книг. Награжден орденом Отличия в Сербии. Известен не только своими богословскими трудами, но и литературными и культурологическими работами.

95 Алексиос Панагопулос. Эсхатологика. Патра.,1998 г., стр.26, на греч. яз.

96 Алексиос Панагопулос. Эсхатологика. Патра., 1998 г., стр..36-37, на греч. яз..

97 Алексиос Панагопулос. Эсхатологика. Стр. 33-36, на греч. яз.

98 Алексиос Панагопулос.Эсхатологика. Стр. 37, на греч. яз.

99 Николай фон Крейтор. Глобализм как современная форма фашизма. http://www.rg.ru/wwwboard/messages/1176.html

100 Николай фон Крейтор. Новая мировая империя. http://helicop.chat.ru/rus69.htm

101 А.С.Панарин. Агенты глобализма. «Москва», №2, февраль 2000 г., стр. 128. См. также работы А.С.Панарина: «Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности», М., 1999 г. «Искушение глобализмом», М., 2000 г. Учебник для ВУЗов «Глобальное политическое прогнозирование», М., 2000 г.

102 «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Изд-во Московской Патриархии, 2000 г., стр. 155.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=551

[Александр Васильевич]

Практические цели Мирового правительства (часть 2)

АРМИЯ. ОБОРОНОСПОСОБНОСТЬ.

Реальным и главным практическим препятствием проведения политики геноцида и глобализации является обороноспособность страны и ее Вооруженные силы. Поэтому ясно, как старается Запад принудить Россию экономическими и политическими средствами к одностороннему разоружению, ибо пока Армия наша сильна, до тех пор глобализация всего мира не может быть осуществима. И теперь совершенно очевидно, что не только Царская самодержавная власть, бывшая в России, но сама Русская государственность является «удерживающим» фактором от торжества зла во всем мире. Ибо с государственностью в России неразрывно соединена и ее независимость, и она дает России право «быть» в этом мире со своим историческим, культурным и религиозным лицом.

Чтобы уничтожить независимость страны, Запад руками наших соотечественников-предателей Родины, занимающих в правительстве высокие должности, уже осуществляет практические шаги по одностороннему разоружению.

Ректор Балтийского Государственного Технического Университета (Военмеха) г-н Юрий Савельев в интервью газете «Советская Россия» изложил подробный анализ современной ситуации в области паритета ракетных ядерных сил. Он сообщает: «Пока у нас еще стоят на боевом дежурстве ракеты СС-18 «Сатана», мы сегодня - подчеркиваю: сегодня! - несмотря на весь развал армии, все еще превосходим (!) США по ядерной мощи. Договор СНВ-2 к 2003 году ликвидирует эти ракеты все до одной. И с этого момента впервые над Америкой не нависает неотвратимый ответный удар. А это чрезвычайно опасная ситуация. И я считаю, что подписание и ратификация СНВ-2 - это преступление перед Россией. Договором СНВ-2 предусматривается ликвидация всех ракет СС-18, а их шахты на 5 метров заливаются бетоном для того, что если мы даже и опомнимся, то размещать ракеты будет негде.

В 2003 году, когда мы необратимо подорвем свою ядерную мощь, американцы могут со спокойной душой выйти из договоров по ПРО и СНВ-2 - чихать они хотели на все договоры, когда речь идет об их национальных интересах. Они быстро со складов подвезут на свои подлодки и мобильные ракеты снятые по договору ядерные заряды. На ракетах «Минитмен» вместо одной боеголовки восстанавливают три разделяющиеся части, на морских «Трайдентах» - восемь, и буквально за считанные недели восстанавливают свою ядерную мощь до нынешнего уровня - 5 тысяч ядерных зарядов - будто этого договора СНВ-2 и не было.

Россия же в 2003 году уже не будет иметь возможности вернуться к нынешнему состоянию своих ядерных сил: тяжелые ракеты уничтожены, шахты залиты цементом, денег на постройку новых ядерных носителей просто нет. Российская подлодка класса «Тайфун» стоит около 1 млрд. долларов, а весь наш военный бюджет 4-5 млрд. До 2003 года в лучшем случае в боеспособном состоянии доживет одна, может быть, две подлодки типа «Тайфун» (одна из них уже уничтожена осенью 2000 г. американской диверсией в Баренцевом море - прим. авторов). Также американцы буквально за считанные дни устанавливают на тяжелых бомбардировщиках дополнительные ядерные заряды. И их ядерная мощь при этом возрастает сразу до 7 тысяч ядерных зарядов. А у нас нет денег и на новые бомбардировщики - ведь сотни млн. долларов стоит каждый. Мы в 2003 году останемся все с теми же 3 тысячами зарядов, которые нам отведены по договору СНВ-2. Таким образом, по количеству боезарядов в 2003 году американцы имеют возможность превзойти нас более чем в 2 раза, по мощности - в 4-6 раз, а с учетом возможности прорыва системы ПРО - в 12 раз!

Однако, меня не покидает ощущение, что кто-то очень тщательно отслеживает любую возможность для России выпрямиться во весь рост. Будто злой рок в последнее время преследует генеральных конструкторов наших ракет. В прошлом году в Свердловске был убит генеральный конструктор, который занимался антиракетами. Главный конструктор ракеты СС-18 «Сатана» и железнодорожных комплексов Владимир Федорович Уткин, выпускник Военмеха, в расцвете сил внезапно и при загадочных обстоятельствах умирает, находясь на отдыхе в Барвихе, всего за два месяца до внесения на ратификацию СНВ-2.

Говоря об этом, я лишь хочу подчеркнуть, что настал тот момент в истории нашей страны, когда НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ПЕРЕСТАЛА БЫТЬ УДЕЛОМ ЛИШЬ ДИПЛОМАТОВ И ВОЕННЫХ. СЕЙЧАС НАЦИОНАЛЬНЯ БЕЗОПАСНОСТЬ - ДЕЛО ВСЕНАРОДНОЕ И КАСАЕТСЯ КАЖДОГО - журналиста, ученого, парламентария, общественного деятеля. Мощное общенародное движение протеста может повернуть ход событий. ИНАЧЕ ПОТОМКИ ПРОКЛЯНУТ НАС». (103)

А вот еще одно направление политики геноцида и разрушения страны. В феврале 1993 г. было подписано грабительское и предательское "Соглашение между Правительством РФ и правительством США об использовании высокообогащенного урана, извлеченного из ядерного оружия". Этим соглашением устанавливалась передача в США 500 тонн российского оружейного урана для использования в качестве топлива для АЭС всего лишь за 11,9 млрд. долларов. Исполняющий обязанности директора Института физико-технических проблем металлургии и специального машиностроения Л.Н.Максимов в своем обращении по поводу раскрытия подлинной сути этой сделки к Комитету СФ РФ по вопросам безопасности и обороны и ко всем депутатам Госдумы РФ (8.05.96 г. и 10.11.96 г.) писал, что стоимость переданных энергоресурсов "измеряется триллионами долларов США. Таким образом, можно утверждать, что по итогам урановой сделки ее организаторы оставляют Россию с запасом оружейного урана по порядку величины значительно менее... десятой (!) части соответствующих американских стратегических запасов. Это совершенно очевидное катастрофическое обрушение былого ядерного паритета". (104)

В заявлении группы экспертов Информационно-аналитического центра «Стратегия будущего» говорится, что этой «урановой сделкой» «продается практически весь оружейный уран России!» Данное соглашение было заключено при грубейшем нарушении законодательства Российской Федерации. Наша страна была ведущей в разработке извлечения энергии с использованием урано-ториевого цикла, и в случае ее осуществления Россия реально стала бы обладательницей гигантских источников энергии. 500 тонн оружейного урана - это 30 лет непрерывной работы всех атомных электростанций России и СНГ. Высшими должностными лицами прекрасно понималась перспективность разработки урано-ториевой технологии, и все они в течение последних лет получали исчерпывающую информацию о сути этого контракта. Государственная Дума РФ 3 июня 1997 года провела парламентские слушания по вопросу «Проблемы утилизации урана и плутония на базе новых технологий топливно-энергетических циклов». Было признано, что «продажа ядерных материалов ведет к односторонней ликвидации стратегического ядерного вооружения Российской Федерации и к потере независимости нашей страны, является преступлением перед нашим народом и потомками». Совет Федерации РФ 29 марта 2000 года принял постановление, содержащее просьбу к Президенту России рассмотреть вопрос о влиянии «урановой сделки» на национальную безопасность. К сожалению, рекомендации Государственной Думы и Совета Федерации РФ до сих пор Правительством и Советом Безопасности России игнорируются. Группа экспертов отмечает: «Напрашивается весьма жесткий вывод. «Урановая сделка» осуществляется при поддержке и общем руководстве влиятельных международных сил. Противостоять этим силам нынешнему руководству России, по-видимому, достаточно сложно. Имена некоторых из этих очень влиятельных людей мы можем сегодня назвать. Это бывший министр торговли США Роберт Мосбахер и бывший госсекретарь США Джеймс Бейкер. Поддерживает их республиканец Джордж Буш-младший, бывший губернатор штата Техас, нынешний Президент США». (105)

Обороноспособность и состояние нашей Армии - это боль и скорбь всех тех, кто еще не забыл, кто понимает, что благосостояние Отчизны всегда напрямую зависело от крепости ее Вооруженных Сил. Вступил в силу секретный указ Президента России о резком сокращении численности войск, особенно в Сибири и Закавказье, Дальнем Востоке, Приднестровье (106). Затопление космической станции «Мир», диверсия с подводной лодкой "Курск" открыто показывают намерения НАТО. Дезорганизация военных действий в Чечне, безответственность в командовании операциями, небрежение безопасностью и жизнью личного состава военнослужащих, даже унижение их достоинства, - все это стало типичным явлением в действующей Армии. Сами военнослужащие как никто другой понимают всю бесправность своего положения, и при всем этом - спаси их Господи - осознают необходимость долга перед Родиной, необходимость защиты рубежей Отечества.

В Открытом письме группы военных корреспондентов, опубликованном в газете «Советская Россия», сообщается, по сути, о небывалом в истории Российской Армии ее унижении. «Мы просто хотим напомнить соотечественникам, - говорится в письме, - что предатели Родины, пропагандисты идей, уничтоживших нашу Великую Армию и страну, живы, никуда не делись и до сих пор продолжают свою работу, добивая измученную и затравленную армию в Чечне, выбивая ее лучшие кадры, провоцируя, а затем растягивая войны и конфликты на десятилетия. В первую чеченскую войну армию изматывали перемириями. Их объявляли всякий раз, когда армия добивала бандитов. Войска отводили на исходные рубежи, возвращая чеченцам целые районы. А затем снова бросали на штурм. И десятки продуманных в штабах и осуществленных операций становились бессмысленными. И тысячи погибших в Грозном, Аргуне, Гудермесе, под Шатоем и Ведено русских солдат оказывались преданными и поруганными. А "демократические" СМИ рассказывали о жестокости военных, которые уже обезумели от повторных штурмов и потерь.

Во вторую чеченскую предавать открыто стало трудно. В моду вошел либеральный патриотизм. Армия и доверчивый народ России поверили в то, что головы предателей и изменников Родины наполнились государственной мыслью и попечением об армии и народе. Но на деле после избрания президентом Путина разрушение государства пошло ускоренными темпами. Что восемь лет не давала сделать Ельцину коммунистическая Дума, то при Путине сделали за несколько месяцев. Слом ядерного щита России по договору о сокращении ядерных вооружений СНВ-2, по которому Россия лишилась самых мощных своих ракет, — главного фактора сдерживания агрессии и продвижения НАТО на Восток. Новый Трудовой кодекс, по которому население России попало в рабскую зависимость от новых хозяев русской земли. И как венец реформ, уничтожающих государство, — новый Земельный кодекс, по которому русский народ потерял свою землю, а значит — независимость. То есть пока наши дети воевали за Кавказ, у нас без боя взяли всю Россию.

В Чечне делами государственной измены стали следующие действия. Это невведение военного положения на территории, где идет война, в результате чего армию поставили вне закона. Это отстранение от боевых действий самого одаренного в современной истории России полководца — генерала Шаманова. Командующего Западной группировкой войск Шаманова отстранили от руководства войсками 1 марта 2000 года, когда его войска захлебывались кровью в боях за Комсомольское. Убрав инициативного командующего, войска остановили, и в течение года боевики взяли реванш над победившей армией. Следующим делом измены и предательства Российской армии стало "дело" Буданова, строптивого командира, который, как и генерал Шаманов, не шел на компромисс с бандитами. Если полковника отпустят, не стоит радоваться, что справедливость восторжествовала. Враги свое дело сделали. В лице полковника Буданова осудили и опозорили весь офицерский корпус, который кровью умылся в двух последних войнах. "Дело" Буданова — не уголовное дело. Это показательный политический процесс для Российской армии и над ней. "Дело" Буданова дало толчок целому ряду судебных разбирательств в отношении командиров рот, батальонов и полков, чтобы не так ретиво воевали за целостность России.

Таким образом, уголовно-политические дела в отношении российских офицеров во вторую войну заменили грубую тактику откровенно предательских перемирий и переговоров с бандитами в первую войну. Механизм расправы над армией, как и над всем народом, стал более тонким и незаметным — "прозрачным", как любят у нас выражаться демдебилы.

На войне человек особенно уязвим. А если армия не обеспечена военным правом, военнослужащие попадают в ситуацию, когда их жизнь становится предметом торга и игры.... Сегодня армия, как и весь народ России, — вне закона. Хорошо, если эта армия, прошедшая горнила стольких войн, столько раз преданная и оклеветанная, поставит наконец вне закона тех, кто глумился над ней и уничтожал ее солдат и офицеров две войны подряд».

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

В конце Открытого письма авторы обращаются к командующим войсками, командирам бригад, полков и подразделений Российской Армии: «Напоминаем вам о том, что против Российской армии ведется жестокая информационная война, целью которой является поражение наших Вооруженных Сил во второй чеченской войне. Очередное разбирательство по спецоперациям в селах Ассиновская, Серноводск, Курчалой — только продолжение тех репрессий и идеологических диверсий против войск в Чечне и армии в целом, которые привели Россию к поражению в первой чеченской войне 1994-96 гг. Президент не контролирует ситуацию и ни за что не отвечает. Власть в руках предателей, которые повели ход второй чеченской войны на поражение. Поражение во второй чеченской войне приведет к отторжению Кавказа и прилегающих к нему российских территорий. Продолжайте спецоперации. Не сомневайтесь в праведности своей службы. Пока русские войска на Кавказе, там не будет врагов России — войск НАТО. Помните об этом, заступайтесь друг за друга, не позволяйте, чтобы с вами расправлялись, как с полковником Будановым. Пресекайте на корню унижение собственного достоинства и измышления о противоправности ваших действий. Еще раз настоятельно напоминаем вам о том, что в тылу против армии, против лучших ее командиров и генералов идет идеологическая и информационная — а значит на полное уничтожение — война. Привыкните наконец к этому и научитесь противостоять чеченскому фронту и предательскому тылу. В начале ХХ века этот предательский тыл деморализовал царскую армию и разрушил Российскую Империю. В конце ХХ века разложил Советскую Армию и сокрушил Советский Союз. Противопоставить этому злу мы можем только нашу веру в собственную миссию, в свою Родину. Потому что нет ничего сильнее, чем верное Родине и Богу русское сердце». (107)

Это Обращение и призыв выражают, без сомнения, мнение и убежденность если не всего, то подавляющего большинства военнослужащих. Оно свидетельствует о высокой гражданской и духовной зрелости защитников Родины. Все понимают, что теперь идет война, прежде всего не на физическом, а на духовном уровне. Идет разрушение Армии, государства, нации.

ЭНЕРГЕТИКА.

"Энергетический кризис" на Дальнем Востоке - это тоже часть политики планомерного уничтожения нации. Об энергетическом «кризисе» следует сказать особо.

Приведем выдержки из глубокой аналитической работы г-на В.А.Лисичкина и г-на Л.А.Шелепина «Глобальная Империя Зла». Авторы беспристрастно пишут: «В 2000 году НАТО начало наносить удары непосредственно по территории России. Только вместо бомбардировщиков используется РАО ЕЭС, возглавляемое А.Чубайсом. Проводятся веерные отключения от электричества городов, больниц, предприятий, воинских частей, железных дорог. Имеются смертельные случаи, связанные с отключением электроэнергии. Наносились удары и по ракетчикам, и по десантникам. Мастерски нанесенным точечным отключением чуть не удалось вывести из строя ракетную базу. Нанесены огромные убытки на Кубани: «В начале августа была просто черная неделя. В самую страду хозяйства отключили от электроэнергии. На птицефабриках из-за этого погибло больше 220 тысяч голов птицы. Невозможно было напоить скот и организовать водоснабжение». (108)

Фактически «демократами» в РАО ЕЭС во главе с А.Чубайсом... развязан энергетический террор. Обращают на себя внимание и искусственно созданные тяжелейшие условия для жизни населения на севере и востоке России от Приморья до Архангельской области. Во имя торжества «рыночных отношений» отключается электричество, города не отапливаются, люди замерзают, начинается массовый исход населения в центральные районы из более чем 2/3 территории России. Фактически ведется подготовка к организации передачи этих территорий под контроль Империи Зла и превращению России в Московию в границах 1500 года.

В новой общественно-политической газете «Stringer» представлены фактические данные и подробный анализ деятельности группировки А.Чубайса, включая попытку под видом реструктуризации приведения в хаос энергетики страны. Фактически эти действия по установлению рыночной демократии выполняются по указанию ВМФ и, в конечном счете, Империи Зла: «Где прибыль, там наплевать на умирающих в больницах детей. Хотя и Анатолий Борисович на это обстоятельство и сегодня не очень обращает внимание. Когда я пришел в Госкомимущество и попытался изменить стратегию приватизации, - рассказывает Полеванов, - Чубайс заявил мне открытым текстом: «Что Вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом - новые вырастут». (109)

Удары по Кубани не только наносят крупный материальный ущерб, но и дестабилизируют обстановку с целью вывести из строя главную житницу страны. Но главное сейчас состоит в ликвидации материальной базы борьбы с эпидемиями. Намечавшееся отключение от электричества Института вирусологии РАМН, с уничтожением коллекции вирусов, используемых для борьбы с эпидемиями, в частности для изготовления вакцин, можно считать знаковым событием. Россию подводят к рубежу, когда для массовых прививок, в отсутствие своих вакцин, будет использоваться американский материал. Почти до основания разрушена мощная научно-производственная база, позволявшая находить быстрые ответы на неожиданные угрозы, а также материальная база: производство лекарств, организация массовой вакцинации населения. Уже ряд лет подрывалось здравоохранение, свертывались научные исследования, разрушались ведущие центры микробиологии и эпидемиологии. Осуществлялось целенаправленное снижение иммунитета населения. Возрождались болезни, давно забытые до прихода к власти «демократов» - ставленников Империи Зла. В условиях ликвидации средств защиты страна подходит к порогу массовых эпидемий, в результате которых может быть уничтожено большинство населения России.

По-видимому, для России готовится сценарий африканского типа, когда в США была разработана ВИЧ-инфекция и организовано ее распространение на территории Африки к югу от Сахары. Результатом этого грандиозного эксперимента может стать полное вымирание населения Африки от СПИДа». (110)

10 и 12 июля 2001 г. в 22.00 на радио «Радонеж» историк-публицист из Санкт-Петербурга Марк Николаевич Любомудров проводил беседу, в которой рассказывал о проходившем недавно съезде «Славянских народов» и, характеризуя в частности выступление директора Института новых технологий г-на Карпищенко, отметил его следующее сообщение. В нем говорилось о существовании таких трансгенных технологий, которые позволяют за короткий срок сократить население некоторых регионов с 300 млн. до 50-60 млн. человек. Это новая разновидность биологического оружия, угроза применения которого реально нависла и над Россией.

Политика геноцида русских уже в послевоенное время была ярко выражена в так называемом «Законе о порабощенных нациях» (P. L. 86-90), принятом в США в 1959 году при президенте Эйзенхауэре. В нем, в частности, говорится, что «начиная с 1918 года, империалистическая и агрессивная политика русского коммунизма привела к созданию обширной империи, которая представляет собой зловещую угрозу безопасности Соединенных Штатов и всех свободных народов мира.

Так как империалистическая политика коммунистической России привела путем прямой и косвенной агрессии к порабощению и лишению национальной независимости Польши, Венгрии, Литвы, Украины, Чехословакии, Латвии, Эстонии, Белоруссии, Румынии, Восточной Германии, Болгарии, континентального Китая, Армении, Азербайджана, Грузии, Северной Кореи, Албании, Идель-Урала, Тибета, Казакии, Туркестана, Северного Вьетнама др. и т. к. эти порабощенные нации, видя в Соединенных Штатах цитадель человеческой свободы, ищут их водительства в деле своего освобождения, ...именно нам следует надлежащим официальным образом ясно показать таким народам тот исторический факт, что народ Соединенных Штатов разделяет их чаяния вновь обрести свободу и независимость». (111)

В 1982 году генерал Тейлор, бывший начальник штаба армии при президенте Эйзенхауэре и председатель Объединенного комитета начальников штабов при Дж.Кеннеди и Л.Джонсоне, опубликовал в газете «Вашингтон пост» статью с обоснованием концепции атомного удара, при котором «по мере возможности... цели должны быть ограничены областями с преимущественно этническим русским населением, чтобы ограничить ущерб в нерусских республиках». Столь открытым текстом своих планов не объявлял даже Гитлер (112). И хотя СССР уже не существует, все республики стали независимыми и свободными, этот закон о «Порабощенных нациях» никто в США не отменял. И при современном наращивании военного потенциала стран-членов НАТО, а также Японии и Китая, целеустремленность давних противников России становится все более очевидной. А правительство и президент при этом «кормят» народ либеральными лозунгами, призывами к скорейшему вхождению в глобальную рыночную экономику, ратованием за создание единого общеевропейского дома. Недавнее выступление г-на Путина в Бундестаге - тому яркий пример. А кто в создающемся «доме» будет хозяином и кто в нем будет жить? На этот вопрос ни главы европейских правительств, ни руководство нашей страны не отвечают, потому что этот вопрос - табу всей политики глобализма. В ближайшем будущем России уготована «счастливая» участь огромного вкусного пирога на большой трапезе больших акул мира, так что «жить» в недалеком будущем в создающемся глобальном доме смогут лишь участники трапезы, а то, что будет съедено, - то останется в воспоминаниях наших глобальных «друзей», в политических речах бизнесменов о российской пирушке.

ОТРАБОТАННОЕ ЯДЕРНОЕ ТОПЛИВО (ОЯТ).

В последнее время выявляется еще одно крупномасштабное средство уничтожения населения нашей страны, и причем на государственном уровне. Речь идет о представлении Министерством атомной энергетики в Государственную Думу ряда Законопроектов, разрешающих ввоз из-за рубежа отработанного ядерного топлива (ОЯТ), его переработку и хранение. Обсуждение Законопроектов вызвало широкий протест российской общественности.

Так, комментируя предполагаемое решение Госдумы о завозе в Россию из разных стран 20 тыс. тонн облученного ядерного топлива, Объединенная аналитическая группа Центра экологической политики России и Программы «Эко-Защита» отмечает, что этот завоз «предназначен исключительно для хранения. Но это запрещено существующим законодательством... Никакого мирового рынка по хранению иностранного ОЯТ (о необходимости захвата которого говорит Минатом) просто нет! Нет стран, которые хотели бы устраивать у себя международную ядерную свалку.... Даже в случае успешного налаживания переработки ОЯТ через 20-30 лет (что крайне сомнительно) и возвращения в страну происхождения ОЯТ урана радиационная нагрузка на территорию России будет возрастать.... Минатом даже не планирует вывозить ОЯТ и продукты его переработки: в технико-экономическом обосновании нет упоминания о маршрутах обратного вывоза и расчетов затрат на обратную транспортировку.... Минатом планирует захоронение радиоактивных отходов от переработки ввезенного ОЯТ на территории России... Официально декларируемые планы Минатома по обращению с иностранным ОЯТ и использованию полученных средств являются ширмой для каких-то других планов. 16.02.2001». (113)

Генеральный директор Объединенного Института физики земли им. О.Ю.Шмидта академик В.Н.Страхов и ведущие сотрудники Института направили в Комитет по экологии Госдумы РФ письмо, в котором выразили глубокую обеспокоенность в связи с решением руководства Минатома осуществить в законодательном порядке ввоз в страну иностранного ОЯТ. В письме подчеркивается, что предлагаемый Законопроект в ближайшем будущем сделает экономику атомной энергетики убыточной и покончит с экологической безопасностью страны, что все расчеты Минатома по этой программе призрачны, и «складывается впечатление о подготовке исторического по своим масштабам преступления против будущего страны» (114). Одно из хранилищ для радиоактивного ОЯТ уже начали строить в 7-ми километрах от... Дивеева! (115)

Вообще против рассматриваемых законопроектов в их представленном виде выступили ведущие эксперты этой области: Л.В.Попова, эксперт Комиссии Государственной экологической экспертизы; член-корреспондент РАН А.В.Яблоков; а также Председатель Северо-Европейского округа Госатомнадзора РФ Валерий Мартынов; многие члены Государственной экспертной комиссии (17 человек); Первый заместитель Секретаря Совета Безопасности РФ М.Фрадков.

Министр Франции по пространственному планированию и окружающей среде Доминик Воане в интервью французской ежедневной газете «Les Echos» заявил, что переработка ядерных отходов не имеет будущего.

И если многие эксперты дают нелестную оценку поставленной проблеме, то почему так упорно навязываются эти Законопроекты? Председатель Северо-Европейского округа Госатомнадзора РФ Валерий Мартынов считает, что в последние годы в Минатоме возобладал дух коммерциализации, и это представляет реальную угрозу для безопасности страны. Одновременно с разрастающимися спорами и слушаниями по данной проблеме в Комиссию Госдумы по борьбе с коррупцией поступил большой документ, в котором говорится, что «кадровая политика Е.О.Адамова на посту Министра РФ по атомной энергетике и производимые им структурные изменения характеризуются существенными нарушениями действующего законодательства в области ядерно-опасного производства, снижением общего уровня профессионализма руководящих работников отрасли вследствие последовательно проводимой линии на замену высококвалифицированных специалистов посторонними лицами, связанными с ним совместной предпринимательской деятельностью, и, по существу, направлена на коммерциализацию Министерства и использования его структурных подразделений в личных интересах». (116)

Но вернемся к причинам, породившим такое разрушительное направление в экономике страны. Они коренятся не только в личном грехе ответственных работников министерств и ведомств, но и в том, что диавол знает, что Православие и веру христианскую в народе не могут уничтожить ни гонения, ни попытки раскола, ни обновленчество, ни модернизм, ни экуменизм и окатоличивание. Наоборот. Утверждается вера, обращается к Богу молодежь. Хранит Господь за молитвы Своих Святых Мучеников, Исповедников, за предстательство Пречистой Богородицы нашу Родину!

«В Православии, - пишет новомученик архиеп. Никон (Рождественский), - непобедимая сила нашей Руси. Оттого и ненавидят нашу Церковь Православную совершенною ненавистью враги наши, оттого и стараются всеми силами подкопаться под этот могучий устой нашей государственности, нашего счастья и самобытности. Вот почему русский человек всегда стоял до смерти за Православие: он знал и, слава Богу, теперь знает и твердо помнит, что пока он остается верным сыном Церкви Православной, дотоле цела и непобедима будет его родная Россия...» (117)

Поэтому диавол избрал другое средство: уничтожить Православие вместе с ФИЗИЧЕСКИМ УНИЧТОЖЕНИЕМ НАЦИИ, так как носителем православной веры, ее хранителем, как показывает история Вселенского Православия, всегда являлся народ, составляющий богочеловеческий организм нашей Церкви, то есть вся Церковь в совокупности, в Соборности. Тогда как по ложному учению католической церкви хранителем веры является священство, и прежде всего священноначалие во главе с римским Папой. Это ясно и из слов Самого Спасителя: «созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ей» (Мф. 16, 18). «Церковь многих гонителей и многих еретиков преодолела, - пишет блж. Феофилакт Болгарский. - Также каждый из нас есть Церковь, и дом Божий. Потому, если мы утверждены на исповедании Христовом, врата адовы, то есть грехи, не одолеют нас» (118), т. е. пребывающих в единстве и полноте веры. И в "Окружном Послании" Восточных Патриархов 1848 года также говорится, что "хранитель благочестия у нас есть самое тело Церкви, то есть самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцов его". (119)

(Продолжение следует)